diff --git "a/10/10283.json" "b/10/10283.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10283.json" @@ -0,0 +1,2930 @@ +{ + "letter_id": "10283", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10283", + "dominant_topic": 14, + "topic_dist": [ + 0.05651, + 0.060066, + 0.042729, + 0.048262, + 0.047853, + 0.055464, + 0.045053, + 0.05909, + 0.045193, + 0.044147, + 0.041815, + 0.044556, + 0.053671, + 0.055135, + 0.066654, + 0.063134, + 0.043772, + 0.041529, + 0.045753, + 0.039612 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.693467, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2360", + "psc_text": "De requirendis Ecclesiarum et monasteriorum rebus. De Januarii episcopi infirmitate, tempore sacrificii. Gregorius Vitali defensori Sardiniae. Experientia tua indicante, comperimus xenodochia in Sardinia constituta gravem habere neglectum. 1260 Unde reverendissimus frater et coepiscopus noster Januarius vehementissime fuerat objurgandus, nisi nos ejus senectus ac simplicitas, et superveniens aegritudo, quam ipse retulisti, suspenderet. Quia ergo ita est positus, ut ad aliquam ordinationem esse non possit idoneus, oeconomum ejus Ecclesiae, atque Epiphanium archipresbyterum ex nostra districta auctoritate commone, ut eadem xenodochia ipsi in periculum suum sollicite ac utiliter studeant ordinare. Nam si quis illic post hoc neglectus exstiterit, nulla se noverint posse hoc apud nos ratione aliquatenus excusare. Quoniam vero possessores nos Sardiniae petiverunt ut, quia diversis oneribus affliguntur, Constantinopolim pro eorum debeas remedio proficisci, licentiam tibi eundi concedimus. Sed et dilectissimo filio nostro Bonifacio scripsimus, ut suum tibi pro remedio illius provinciae studeat adhibere solatium. De Ecclesiis autem quas vacare sacerdotibus indicasti,", + "candidate_score": 0.693467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1015", + "psc_text": "ideo, frater charissime, quia ejusdem beatissimi martyris corpus in Brundusii Ecclesia, cui visitationis impendis officium, esse dignoscitur, praefati viri desideriis ex nostra te praeceptione convenit obedire, ut in devotione quam postulat sortiatur effectum. EPISTOLA LXIII. AD GENNADIUM PATRICIUM. Queritur impeditum Paulum episcopum ne Romam veniret. Se, ubi primum ex morbo convaluerit, in causae illius cognitione versaturum. Gregorius Gennadio patricio Africae. Excellentiam vestram non ambigimus reminisci, quia ante biennium pro Paulo fratre et coepiscopo nostro scripsimus, ut ei ad nos venire 839 desideranti dignitatis vestrae suffragia praeberetis, ob hoc quod a Donatistis insecutionis dicebatur molestiam sustinere, quatenus postquam illic eum contra eos nuntiatum est habere subsidium non posse, cognita veritate, fraterna ei compassione potuissemus ferre consultum et salubri dispositione quid contra pestiferae praesumptionis insaniam debuisset fieri tractaremus. Et quantum nobis praedictus frater innotuit, non solum nullum meruit cujusquam habere solatium, sed ne immune ad Romanam potuisset urbem accedere, diverso est impedimento", + "candidate_score": 0.688039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_87", + "psc_text": "quam nos locorum facit sustinere disjunctio, scriptorum sibi vicissitudine praesentetur. Adhortamur etiam ut quia memoratum superius praesentium portitorem pro necessariis quibusdam causis ad clementissimi principis vestigia destinavimus, et mutabilitas temporis multa solet impedimenta itineris generare, quidquid ei sive in terreni itineris provisione, sive etiam in procuratione navigii necessarium fuerit, vestra sacerdotalis impendat affectio, ut destinatum iter celerius, Domino miserante, valeat explicare. (Cf. Joan. Diac., l. I, c. 64.) EPISTOLA XXVIII. AD SEBASTIANUM EPISCOPUM RHISINIENSEM. Ut Anastasii patriarchae a sede sua pulsi, quem secum in honore suo vivere cupiebat, animum exploret. Gregorius Sebastiano episcopo Rhisiniensi. Quamvis nulla merui beatitudinis vestrae scripta suscipere, tamen ego etiam obliviscentem me non obliviscor, negligentem pulso, torpentem amoris stimulis inquieto, ut qui ex semetipso non vult impendere, vel pulsatus sciat reddere quod debet. Praeterea indico suggestionem me apud piissimos dominos summis precibus plenam fecisse, ut virum beatissimum domnum Anastasium patriarcham, concesso usu pallii, ad beati Petri", + "candidate_score": 0.68689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_649", + "psc_text": "mulieres in monasterio tuo deinceps qualibet occasione permittas ascendere, neque monachos tuos eas commatres sibi facere. Nam si hoc denuo ad aures nostras quocunque modo pervenerit, sic te severissimae noveris ultioni subdendum, ut emendationis tuae qualitate caeteri sine dubio corrigantur. (Vide l. II, ep. 25.) EPISTOLA XLIII. AD BONIFACIUM VIRUM MAGNIFICUM. Veniat Romam, de fide sua, jam non per epistolas, sed per semetipsum responsurus. Qui cum eo dubia patiuntur, secure venire posse, cum non potestate, sed ratione erga ipsos usurus sit. Gregorius Bonifacio viro magnifico Africae. Si ita, ut audieram, magnitudo vestra intentione sollicita de animae suae vita cogitaret, nequaquam se mihi de fide sua per epistolas, sed per semetipsam posceret respondere. Nam quod 723 in excusationem molestia corporalis adducitur, exspectato salutis tempore, laborem summopere potuistis pro commodo aeternae salutis assumere, ut et vos de nostra ratione, et nos de vestra credulitate gauderemus. Ea enim quae meis scripsi epistolis replicanda", + "candidate_score": 0.686292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_290", + "psc_text": "tali persona permissus es, ut cautior in vilioribus fias, et diu trutines, cum aliquem per sententiam ferire disponis. Eumdem tamen praefatum virum quanto furore exasperasti, tanta nunc dulcedine consolare, quia valde injustum est, 598 ut qui te plus amaverunt, ipsi te sine causa atrociorem contra se sentiant. EPISTOLA XXXV. AD JOANNEM EPISCOPUM RAVENNATEM. Gratulatur ob exhibita Castorio episcopo infirmo charitatis officia. Hunc ad se per Siciliam transmitti petit. Suffraganeorum antistitum, quos a Roma dividebant hostes interpositi, Ravennati curam committit. Gregorius Joanni episcopo Ravennati. Dominicis mandatis praecipimur proximos sicut nosmetipsos diligere, eorumque languoribus tanquam propriis infirmitatibus condolere. Quorum memor fraternitas vestra competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia", + "candidate_score": 0.684014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291", + "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper", + "candidate_score": 0.683955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_87", + "psc_text": "quam nos locorum facit sustinere disjunctio, scriptorum sibi vicissitudine praesentetur. Adhortamur etiam ut quia memoratum superius praesentium portitorem pro necessariis quibusdam causis ad clementissimi principis vestigia destinavimus, et mutabilitas temporis multa solet impedimenta itineris generare, quidquid ei sive in terreni itineris provisione, sive etiam in procuratione navigii necessarium fuerit, vestra sacerdotalis impendat affectio, ut destinatum iter celerius, Domino miserante, valeat explicare. (Cf. Joan. Diac., l. I, c. 64.) EPISTOLA XXVIII. AD SEBASTIANUM EPISCOPUM RHISINIENSEM. Ut Anastasii patriarchae a sede sua pulsi, quem secum in honore suo vivere cupiebat, animum exploret. Gregorius Sebastiano episcopo Rhisiniensi. Quamvis nulla merui beatitudinis vestrae scripta suscipere, tamen ego etiam obliviscentem me non obliviscor, negligentem pulso, torpentem amoris stimulis inquieto, ut qui ex semetipso non vult impendere, vel pulsatus sciat reddere quod debet. Praeterea indico suggestionem me apud piissimos dominos summis precibus plenam fecisse, ut virum beatissimum domnum Anastasium patriarcham, concesso usu pallii, ad beati Petri", + "candidate_score": 0.683204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2359", + "psc_text": "rectitudinem exercetis. Praeterea gloriam vestram paterna dulcedine salutantes, hortamur ut quia satis est moribus vestris accommodum pacem diligere, reparatam inter vos gratiam nullius lingua perturbet, sed sic in vobis erga paternum amorem charitas ardeat, ut eam adversi flatus more flammae non exstinguant, sed augeant. Nam et eumdem antedictum fratrem nostrum hortati sumus ut ita paternam vobis dilectionem impendat, quatenus reciprocum gloriae vestrae affectum non otiose, sed velut mutuum tanquam fenerator semper possit exigere. EPISTOLA II. AD VITALEM DEFENSOREM SARDINIAE. De neglectis xenodochiis. De protegendis apud imperatorem Sardis. De quibusdam post lapsum ordinatis in abbates. De constructo in domo Pomponianae monasterio. De requirendis Ecclesiarum et monasteriorum rebus. De Januarii episcopi infirmitate, tempore sacrificii. Gregorius Vitali defensori Sardiniae. Experientia tua indicante, comperimus xenodochia in Sardinia constituta gravem habere neglectum. 1260 Unde reverendissimus frater et coepiscopus noster Januarius vehementissime fuerat objurgandus, nisi nos ejus senectus ac simplicitas, et superveniens aegritudo, quam ipse retulisti,", + "candidate_score": 0.682687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_950", + "psc_text": "ei ut cum loco mutet et mentem (Ibid.). 817 Non sibi credat solam lectionem et orationem sufficere, ut remotus studeat sedere, et de manu minime fructificare; sed largam manum habeat, necessitatem patientibus concurrat, alienam inopiam suam credat, quia si haec non habet, vacuum episcopi nomen tenet. Quaedam vero eum per epistolam meam de anima sua admonui, sed nihil mihi omnino respondit, unde credo quia ea neque legere dignatus est. Pro qua re jam necessarium non fuit ut eum per epistolam meam admonere aliquid debuissem, sed tantum illa scripsi quae in causis terrenis consiliarius dictare potui. Nam ego ad hominem non legentem fatigari in dictatu non debui. Tua ergo dilectio secreto ei omnia loquatur, et admoneat qualiter se disponere debeat, ne per praesentem negligentiam, vitam, quod absit, priorem perdat. EPISTOLA XXXI. AD RAVENNATES. Qui adversus Castorium contestatorios libellos de nocte posuit sacra communione sit privatus, nisi publice aut contestationis veritatem ostendat,", + "candidate_score": 0.680463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.656027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_990", + "psc_text": "pro utilitate animarum, auxiliante Domino, direxisse. Quem necesse est ut sacerdotali studio sanctitas vestra adjuvare et sua ei solatia praebere festinet. Cui etiam ut promptiores ad suffragandum possitis existere, causam vobis injunximus subtiliter indicare, scientes quod ea cognita, tota vos propter Deum devotione ad solatiandum, quia res exigit, commodetis. Candidum praeterea presbyterum communem filium, quem ad gubernationem patrimonioli Ecclesiae nostrae transmisimus, charitati vestrae in omnibus commendamus. Data die X Kalend. Aug. indictione 14. EPISTOLA LIII. AD VIRGILIUM EPISCOPUM. Commendat Augustinum ac simul Candidum presbyterum; monetque ut huic patrimonii pensiones restituat, quas collegerat ipsius decessor. Gregorius Virgilio episcopo Arelatensi metropolitae. Quamvis fraternitatem vestram bonis esse intentam operibus, et sponte se exhibere in causis Deo placitis confidamus, verumtamen utile esse 831 fraterna vos alloqui charitate credimus, ut solatia, quae vos ultro decet impendere, nostris quoque provocati epistolis augeatis. Atque ideo indicamus sanctitati vestrae Augustinum, servum Dei, praesentium portitorem, cujus zelus et studium", + "candidate_score": 0.653782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1105", + "psc_text": "quia jam diu est quod huc minime convenerunt, eos hortari te volumus ut Natale sancti Petri hic, Deo perducente, nobiscum debeant celebrare. Sed ne forte praetori aliqua possit nasci suspicio, si eos huc admonitos venire cognoverit, voluntatem nostram intelligens, ita hoc ex te facere stude, ut et ipsi, sicut praediximus, ad diem constitutum huc veniant, et nulla de eis praetori possit esse suspicio. Liparitanum vero et Regitanum episcopos, ut huc veniant pariter commonebis. Circa Libertinum vero virum magnificum esto sollicitus, ut nullus illum dolus decipiat, quia aliqua nobis de Ravennati urbe scripta sunt, ipsamque ad te epistolam misimus, ut ex ea qualiter te erga eum debeas exhibere possis addiscere. Consolare autem eum, ut se non affligat, quia credimus quod nos excellentissimus filius noster exarchus non contristet. Nam de persona ipsius scribere non distulimus. Sed quia in Pado idem exarchus occupatus est, minime scripta ejus suscepimus. (Cf. Joan. Diac. l. III,", + "candidate_score": 0.652988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16_18", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander . unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde . Wir müeßen lügner von unseren herren und gantzer gmeind gescholten werden .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.650092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1098", + "psc_text": "c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam, datis induciis in hoc quadriennio exspectatus est. Quem dum monitu cleri civiumque illinc venientium, nosque precibus urgentium, instantius hortaremur ut si valeret cum eis auxiliante Domino remearet, data scriptis supplicatione, nos petiit ut, quia ad ejusdem Ecclesiae regimen vel susceptum officium pro eadem qua detinetur molestia assurgere nullatenus posset, Ecclesiae ipsi ordinare episcopum deberemus. Unde quia cunctarum Ecclesiarum injuncta nos sollicitudinis cura constringit, ne diutius gregi fidelium desit custodia pastoralis, illorum precibus hujusque ex sui impossibilitate renuntiatione compulsis, visum nobis est eidem Ariminensi Ecclesiae debere episcopum ordinari; et datis ex more praeceptis, clerum plebemque ejusdem Ecclesiae non destitimus admonere, quatenus", + "candidate_score": 0.640963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_758", + "psc_text": "nulli conditioni vel corpori teneris obnoxius, nec fuisti clericus alterius civitatis, aut in nullo tibi canonum obviant statuta, officium Ecclesiae defensorum accipias, ut 757 quidquid pro pauperum commodis tibi a nobis injunctum fuerit, incorrupte et vivaciter exsequaris, usurus hoc privilegio quod in te habita deliberatione contulimus, ut omnibus quae tibi a nobis fuerint injuncta complendis operam tuam fidelis exhibeas, redditurus de actibus tuis sub Dei nostri judicio rationem. Hanc autem epistolam Paterio notario Ecclesiae nostrae scribendam dictavimus. Mense Martio, indictione 13. EPISTOLA XXX. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Imperatoribus pro triginta libris auri in eleemosynam missis gratias agit. Scribonem laudat, tum de fideli summae illius distributione, tum de rogis militum liberali manu factis. Gregorius Mauricio Augusto. Dominorum pietas, quae suos consuevit misericorditer famulos continere, ita benigna hic subventione resplenduit, ut cunctorum debilium inopia largitatis ejus sit consolatione sublevata. Pro qua re lacrymabili prece omnes deposcimus ut omnipotens Deus qui clementiae vestrae ad", + "candidate_score": 0.640817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_27_29", + "bdc_text": "Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) . vor unser oberkeit und gantzer gmeind , liebe bruchen , diewil ir doch wol ander habend an d stat z stöllenan die Stelle zu setzen. . Gedenkhend , waß nachteil es dem wort des herren prächte , so wir der gmeind und oberkeyt entfallenwortbrüchig werden ( Lexer I 563) . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1911", + "psc_text": "itaque verberibus Dei revocemus ad memoriam et ejus munera, et nostri reatus damna. Pensemus quanta bona super nostram malitiam fecerit Dominus, et quanta mala sub ejus bonitate commisimus. Impleamus quod per prophetam Dominus dicit: Reduc me in memoriam, ut judicentur simul (Isai. XLIII, 26) . Judicemur modo in nostra cogitatione cum Deo, ne districte postmodum judicemur a Deo. Quid etenim Paulus dicit? Si nosmetipsos judicaremus, non utique a Domino judicaremur (I Cor. XI, 31) . Quisquis ergo festinat evadere districtionem 1115 sententiae judicii sequentis, per amaritudinem poenitentiae omnem sibi dulcedinem interimat vitae praesentis. Quaecunque autem hujusmodi bona sunt, cujus dona sunt, nisi conditoris? Sed libere nobis non debet donum Dei, quod per delectationem sui separat ab amore Dei, ne data danti praeferamus, et dum bona percipimus, etiam mali, unde crescere in ejus timore debuimus, inde a timore illius disjungamur. Creator autem omnium, id est omnipotens Deus, haec quae vobis in", + "candidate_score": 0.633967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_25_27", + "bdc_text": "Dennachwohl : demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_734", + "psc_text": "reperiri reus in superno tremendoque judicio pertimesco; ac secundum petitionem praedicti Sabiniani diaconi, aut piissimus dominus ipsum dignetur judicare negotium, aut saepe nominatum virum, ut ab hac tandem intentione cesset, inflectere. Si ergo judicio pietatis vestrae justissimo, vel clementibus jussionibus cesserit, omnipotenti Deo gratias referimus, atque de concessa per vos omni Ecclesiae pace gaudemus. Sin autem in eadem diutius contentione perstiterit, hac de re jam Veritatis sententiam certam tenemus, quae ait: Omnis qui se exaltat humiliabitur (Luc. XIV, 11; XVIII, 14) . Et rursus scriptum est: Ante ruinam exaltatur cor (Prov. XVI, 18) . Ego autem dominorum jussionibus obedientiam praebens, praedicto consacerdoti meo 750 et dulciter scripsi, et humiliter ut ab hac inanis gloriae appetitione sese emendet admonui. Si igitur me audire voluerit, habet devotum fratrem. Si vero in superbia persistit, jam quid sequatur aspicio, quia illum sibi adversarium invenit, de quo scriptum est: Deus superbis resistit, humilibus autem dat", + "candidate_score": 0.628856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_37", + "bdc_text": "Nun aber ist d sach z tüf inhin gsunkhen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1168", + "psc_text": "ita mortua, ut non esset; sed ita mortua, ut beata non esset. Qui tamen Adam postmodum per poenitentiam ad vitam rediit. 884 Quod vero diabolus cor hominis ingrediatur, si Evangelio creditur, non negatur. Ibi enim scriptum est: Et post buccellam introivit in eum Satanas (Joan. XIII, 27) . Et rursus ibi dicitur: Cum diabolus jam se misisset in cor Judae, ut traderet eum Judas (Ibid., 2) . Hoc autem qui negat, in Pelagianam haeresim cadit. Quia ergo perscrutantes Ephesinam synodum, nihil in ea tale invenimus contineri, de Ravennati quoque Ecclesia vetustum valde Codicem ejusdem synodi ad nos deferri fecimus, et synodo quam habemus eum ita concordare invenimus, ut in nullo discreparet, et nihil aliud contineret in definitione anathematis et reprobationis, nisi quod duodecim capitula beatae memoriae Cyrilli reprobant. Hanc autem totam rationem multo latius subtiliusque praedictis responsalibus ejus in praesenti positi reddidimus, atque eis plenissime satisfecimus. Igitur ne vel haec,", + "candidate_score": 0.58949, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.687779, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181", + "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus", + "candidate_score": 0.687779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_106", + "psc_text": "tamen video facultatem veniendi ad vos nondum esse et jam aestatem coepisse, quod tempus infirmitatibus assiduis et gravibus infestatur, occurrendum puto fratribus nostris, ut qui libellos a martyribus acceperunt, et praerogativa eorum apud Deum adjuvari possunt, si incommodo aliquo et infirmitatis periculo occupati fuerint, non expectata praesentia nostra, apud presbyterum quemcumque praesentem, vel, si presbyter repertus non fuerit, et urgere exitus coeperit, apud diaconum quoque exomologesin facere delicti sui possint, ut manu eis in poenitentiam imposita veniant ad Dominum cum pace quam dari martyres litteris ad nos factis desideraverunt. II. Caeteram quoque partem plebis quae lapsa est praesentia vestra fovete, et, ut a fide et misericordia Domini non deficiant vestro solatio focillate. Neque enim deserentur ab ope et auxilio Domini hi qui mites et humiles et poenitentiam vere agentes in bonis operibus perseveraverint, quominus illis quoque divino remedio consulatur. Audientibus etiam, si qui fuerint periculo praeventi et in exitu constituti,", + "candidate_score": 0.686942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_85", + "psc_text": "XXI.) AD CLERUM, DE QUIBUSDAM PRESBYTERIS QUI TEMERE PACEM LAPSIS DEDERUNT, NECDUM SEDATA PERSECUTIONE ET CITRA CONSCIENTIAM EPISCOPORUM. ARGUMENTUM-- hujus Epistolae habes infra in haec verba, Epistola XIV: « Presbyteris, inquit, et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur. » I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Diu patientiam meam tenui, fratres charissimi, quasi verecundum silentium nostrum proficeret ad quietem: sed, cum quorumdam immoderata et abrupta praesumptio temeritate sua et honorem martyrum et confessorum pudorem et plebis universae tranquillitatem turbare conetur, tacere ultra non oportet, ne ad periculum et plebis pariter et nostrum taciturnitas nimia procedat. Quod enim non periculum metuere debemus de offensa Domini quando aliqui de presbyteris, nec Evangelii nec loci sui memores, sed neque futurum Domini judicium neque nunc sibi praepositum episcopum cogitantes, quod numquam omnino sub antecessoribus factum est, cum contumelia et", + "candidate_score": 0.685923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.685582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", + "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", + "candidate_score": 0.683842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_101", + "psc_text": "condoleo de fratribus nostris qui, lapsi et persecutionis infestatione prostrati, partem nostrorum viscerum secum trahentes, parem dolorem nobis suis vulneribus intulerunt; quibus potens est divina misericordia medelam dare. Properandum tamen non puto, nec incaute aliquid et festinanter gerendum, ne, dum temere pax usurpatur, divinae indignationis offensa gravius provocetur. Fecerunt ad nos quibusdam beati martyres litteras, petentes examinari desideria sua. Cum, pace nobis omnibus a Domino prius data, ad Ecclesiam regredi coeperimus, tunc examinabuntur singula praesentibus et judicantibus vobis. II. Audio tamen quosdam de presbyteris nec, Evangelii memores, nec quid ad nos martyres scripserint cogitantes, nec episcopo honorem sacerdotii sui et cathedrae reservantes, jam cum lapsis communicare coepisse et offerre pro illis et Eucharistiam dare, quando oporteat ad haec per ordinem perveniri. Nam, cum in minoribus delictis quae non in Deum committuntur poenitentia, agatur justo tempore, et exomologesis fiat inspecta vita ejus qui agit poenitentiam, nec ad communicationem venire quis possit", + "candidate_score": 0.681592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_128", + "psc_text": "singulorum causas examinare possimus. Sed et quid mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei rescripserim ut sciretis, utriusque epistolae exemplum litteris meis junxi. Quod totum peto fratribus nostris legatis, ut magis ac magis ad patientiam componantur, nec delicto proprio adjiciant adhuc aliud delictum, dum nec nobis nec Evangelio volunt servire, nec secundum universorum confessorum litteras causas suas examinari permittunt. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et nostri meminisse. Fraternitatem universam salutate. Valete. EPISTOLA XVIII.(Pamel., XIX. Rigalt., Baluz., Paris., XVIII. Oxon., Lips. XXIV.) CALDONII AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Cum lapsorum quidam, nova urgente persecutione, Christum confessi essent atque adeo antequam in exsilium proficiscerentur, pacem peterent, consulit Cyprianum Caldonius an pax illis danda foret. Cypriano et compresbyteris Carthagini consistentibus Caldonius salutem. Necessitas temporum facit ut non temere pacem demus. Sed oportebat vobis scribere, quoniam ii qui, posteaquam sacrificaverunt, iterato tenti, extorres sunt facti. Videntur ergo mihi abluisse prius delictum dum possessiones", + "candidate_score": 0.679848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15_17", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander . unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.669024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_11_13", + "bdc_text": "ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier : der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_305", + "psc_text": "AD FIDUM, DE INFANTIBUS BAPTIZANDIS. ARGUMENTUM-- hujus epistolae praecipuum paucis indicat D. Augustinus, Epistola XXVIII ad Hieronymum: « Beatus Cyprianus, inquit, non aliquod decretum condens novum, sed Ecclesiae fidem firmissimam servans, ad corrigendum eos qui putabant ante octavum diem nativitatis non esse parvulum baptizandum, mox natum rite baptizari posse, cum suis quibusdam coepiscopis, censuit. Obiter tamen sub principium pacem Victori cuidam, quamvis contra decreta synodorum de lapsis datam, non revocat, sed Therapio episcopo ne deinceps id faciat interdicit. » E quo loco satis constat scriptam hanc epistolam post utramque synodum de lapsis quarum supra mentio Epistola LIV. Verum an paulo post, an longo post tempore, incertum est; in pace tamen scriptam contextus indicat. (Haec epistola supra recensetur inter acta conciliorum Carthaginiensium quae sub S. Cypriano habita fuere.) 99 EPISTOLA LX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LX. Paris., LIX. Oxon., Lips., LXII.) AD EPISCOPOS NUMIDAS, DE REDEMPTIONE FRATRUM EX CAPTIVITATE BARBARORUM. ARGUMENTUM.-- Deplorata sub", + "candidate_score": 0.666577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_17_19", + "bdc_text": "unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde . Wir müeßen lügner von unseren herren und gantzer gmeind gescholten werden . So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_159", + "psc_text": "gradu, et in hac acie qui Evangelium conantur irrumpere et, praeceptis Domini subruendis manus impias inferentes, fidei robore submovere, praebuisse ante initia virtutum, nunc et morum magisteria praebere. Dominus post resurrectionem mittens apostolos mandat et dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Ite ergo et docete gentes omnes, tingentes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos observare omnia quaecumque praecepi vobis. (Matth. XXVIII, 19) . Et Joannes apostolus mandati memor in Epistola sua postmodum ponit: In hoc, inquit, intelligimus quia cognovimus eum, si praecepta ejus custodiamus. Qui dicit quoniam cognovit eum, et mandata ejus non servat, mendax est et veritas in illo non est. (I Joa., II, 3, 4) . Haec praecepta custodienda suggeritis, divina et coelestia mandata servatis. Hoc est confessorem Domini, hoc est esse martyrem Christi, servare vocis suae inviolatam circa omnia, et solidam firmitatem. Nam velle praeter Dominum martyrem", + "candidate_score": 0.662026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16_18", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander . unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde . Wir müeßen lügner von unseren herren und gantzer gmeind gescholten werden .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", + "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", + "candidate_score": 0.657036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_466", + "psc_text": "Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto velociter tollas ac praedamnes. Quod prius quidem te facere oportebat quam in mundo lethale virus aspersum simplicium et innocentium interficeret mentes. Non ergo dignum est rebaptizare. Ergo eradica et extrica, ut diximus, florulentis sermonibus atque dignis per posteriorem epistolam priora scripta, quae contra catholicam fidem servare censuerunt genimina viperarum. Non enim decet tantae urbis antistitem excellentissimumque doctorem ut, dum putas haeresis baptisma praedamnandum, verum Baptisma sermonibus maculare audias quae doles contra Apostolum scilicet repugnare dicentem: Unus Deus, una fides, unum Baptisma. AD PLEBEM CARTHAGINIS. Cyprianus plebi Carthagini consistenti aeternam in Domino salutem. Gratias quidem agimus Deo Patri et Domino Jesu", + "candidate_score": 0.654185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_40_42", + "bdc_text": "Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han . Nun yetz stats da . Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", + "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", + "candidate_score": 0.646432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_25_27", + "bdc_text": "Dennachwohl : demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_329", + "psc_text": "ad gloriam. Qui se semel castraverunt propter regnum coelorum, Deo per omnia placeant, nec sacerdotes Dei aut Ecclesiam Domini scandalo suae pravitatis offendant. Et si ad praesens a nobis quidam ex fratribus nostris contristari videntur, nos tamen in salubri persuasione maneamus, scientes et Apostolum dixisse: Ergo ego inimicus factus vobis sum verum dicens vobis (Gal. IV, 16) ? Quod si obtemperaverint nobis, lucrati sumus fratres, et eos ad salutem pariter et dignitatem nostro sermone formavimus. Si autem quidam de perversis obtemperare noluerint, sequamur eumdem Apostolum dicentem: Si hominibus placerem, Christi servus non essem (Gal. I, 10) . Si quibusdam suadere non possumus ut eos Christo placere faciamus, nos certe, quod nostrum est, Christo Domino et Deo nostro, praecepta ejus servando, placeamus. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, in Domino bene valere. EPISTOLA LXIII.(Erasm., II, 3. Pamel., Rigalt., Baluz., LXIII. Paris., LXII Oxon., Lips., LXIII.) AD CAECILIUM DE SACRAMENTO DOMINICI CALICIS.", + "candidate_score": 0.629633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_17", + "bdc_text": "unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_91", + "psc_text": "dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos, qui hominem non cogitant, vel Deum timeant, scientes, quoniam si ultra in iisdem perseveraverint, utar ea admonitione qua me uti Dominus jubet, ut interim prohibeantur offerre, acturi et apud nos et apud confessores ipsos et apud plebem universam causam suam; cum, Domino permittente, in sinum matris Ecclesiae recolligi coeperimus. De hoc ad martyres et confessores et ad plebem litteras feci, quas utraque vobis legi mandavi. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. Valete. EPISTOLA X.(Erasm., III, 15; Pamel., XI; Rig., Baluz., Paris., X; Oxon., Lips., XV.) AD MARTYRES ET CONFESSORES QUI LAPSIS PETIERUNT", + "candidate_score": 0.626589, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.687569, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_836", + "psc_text": "dicerentur, ignarus est, sed inpendentibus semper tribulationibus anxius et ad omnem timorem inimici soliicitussollicitus deum orat ob ea, quae timet, et, ut secum in tribulatione sit, ut exaudiat, deprecatur. neque enim dei misericordiam metus noster, sed fides promeretur; et longae praeparationis documento opus est, ut mereamur audiri. meminit ergo propheta ab hisbis se omnibus precatu liberari et docet 15 Prov. I, 24 sq. .1 undique (ndique in ras.) R 2 cotidiae R 8 ita R 5 et timere h coni. Bened. ostem corr. m. 1 R 6 incautS in ra*. R 8 anima R inlecebruit aculeis in ras. R 9 caeperit R 10 inimi R 12 et timenda scripsi sed timenda cod. ea sunt PTE 18 sed semper adque R et semper atque PTE 14 ut om. R 15 scriptum est enim PTb 19 uestra ex uestrae corr. m. 1 R 23 et ut (ut supr. scr. P) secum RPE", + "candidate_score": 0.687569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_835", + "psc_text": "nosque ab his, quae timemuseripiat. ait enim: a timore inimici eripe animam meam. deus enim non tum tantum orandus est, cum quae timentur ingruerint — et timenda sunt ea, quae, cum coeperint adesse, dominantur —, sed semper atque indefessis precibus orandus est, ut nos a timore eorum, quorum dominatum timemus, eripiat. scriptum enim in prouerbiis est: cum uocarem, non exaudistis; et cum extenderem uerba, non intendistis; sed inania fecistis consilia mea et consiliis meis non intendistis. et ego perditionem uestram inridebo. erit ergo, cum inuocabitis me, et ego non exaudiam. propheta ergo, licet prior tempore, non tamen eorum, qusequae postea dicerentur, ignarus est, sed inpendentibus semper tribulationibus anxius et ad omnem timorem inimici soliicitussollicitus deum orat ob ea, quae timet, et, ut secum in tribulatione sit, ut exaudiat, deprecatur. neque enim dei misericordiam metus noster, sed fides promeretur; et longae praeparationis documento opus est, ut mereamur audiri. meminit ergo propheta", + "candidate_score": 0.683392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15_17", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander . unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_834", + "psc_text": "R quaatenus (ercu. n?) R in om. R 98 ingruen t ibus corr. m. 1 R p quae P 24 mederi ex mediri R 96 refertur PTE ==metus (eras. ne, tu in ras.) R. 15* consortium carnis animam undique subrepentium inlecebrarum aestus absorbeat. adsunt namque cotidie et pugnant blandimentis fallacibus, quasdam machinas excidii admouentes. itaque per doctrinam cselesfciscaelestis eruditionis peruigilem curam fidei inpendere admonemur, timere insidiantem semper hostem, ne incautam securitatem nostram ipse in speculis positus ipcurset. uigilandum ergo in oratione dei est et semper orandum, ut, cum fatigari anima et adfligi subrepentium inlecebrarum aculeis cceperitcoeperit, deus semper oratus exaudiat nosque ab his, quae timemuseripiat. ait enim: a timore inimici eripe animam meam. deus enim non tum tantum orandus est, cum quae timentur ingruerint — et timenda sunt ea, quae, cum coeperint adesse, dominantur —, sed semper atque indefessis precibus orandus est, ut nos a timore eorum, quorum dominatum timemus,", + "candidate_score": 0.672617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_42_44", + "bdc_text": "Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen . Ir sind ouch truw schuldig ; wir sind uwere brueder und schwöster wie die von Zürch. Sind dem herren empfolhen . Geben Kemptten , 20 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_401", + "psc_text": "Christus secundum carnem, qui est super omnia deus. quanto ergo has demutationes eorum et praesentes et aeternas calamitates sancti quique metu contuebuntur, quia punitorum contemplatio sit terribilis exemplo? uidebunt ergo iusti et timebunt, nihil non sibi metuendum in tanta horum calamitate intellegentes. sed quia iusti sunt, licet timeant de exemplo, tamen de fructu propriae iustitiae gaudebunt. ridebunt enim super eum: ridentes igitur et timentes. quia deo subditi sunt, punitorum seueritate terribili. temperat ergo metum risus, dum et metus de exemplo et risus ex merito est. moderatur autem rursum metus risum, dum ita gaudebunt in bonis, ne desit terror exempli: quia impiseimpiae et diffidentis de se conscientiae est, timere sine gaudio et insolentis natunenaturae est, sine timore gaudere. § 20 Sed qui timentes ridebunt, id quoque adicient ad hunc moderatum in timore risum, ut dicant: ecce homo, qui non posuit deum adiutorem suum. stultitiaeatque impietatis extremae est, non intellegere sub deo", + "candidate_score": 0.661103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16_18", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander . unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde . Wir müeßen lügner von unseren herren und gantzer gmeind gescholten werden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1249", + "psc_text": "manet in aeternum et testis in caelo fidelis. § 3 Nunc ergo, qui aduersum potentem positus sit adiutor et qui intendi in adiutorium suum precatur, pcenampoenam in eos, qui sibi aduersantur, expostulat dicens: confundantur et reuereantur, qui quaerunt animam meam: auertantur retrorsum et erubescant, qui cogitant mihi mala. auertantur statim erubescentes, quidicuni mihi: euge euge. ex uerbis loqueileeloquellae sermonisque nostri diuinus sermo pendendus est. pudor et confusio ex dedecore est, auersio ex repulsa est; reditus uero non in alia loca magis quam in ea est, unde digressio est. qui quaerunt ergo animam sancti huius, qui in adiutorium suum orat intendi, primum confundentur, post etiam auertentur, dehinc auerteuturauertentur non in alia, sed retrorsum. et idem est dictorum ordo, qui et rerum. confundentur enim eius animam quaerendo, quem cum peremerint, scient eum uiuere: quia deus uitSB et resurrectionis est dominus. dehinc postea auertentur, ne occurrant cum sanctis obuiam Christo in nubibus raptis.", + "candidate_score": 0.659923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_32", + "bdc_text": "wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2531", + "psc_text": "in noctibus extollite manus uestras in sancta et benedicite dominum. agimus enim secundum apostolum sub principibus harum tenebrarum, et nox noanos saeculi detinet, quae per euangelicam prsedicationem iam proficit in lucem. nox enim iam proficit, sicut in die decenter ambulate. in hac igitur nocte ignorantia1. insidiarum, infirmitatum, concupiscentiarum, uitiorum elenandae manus sunt in sancta, non ad precandum et orandum tantum, sed et ad operandum. preces enim nudae non proficiunt eleuanda autem opera nostra sunt in dei sancta, id est in nudis uestiendis, in esurientibus cibandis, in sitientibus potandis, in adfiictisadflictis consolandis, in oppressis adiuuandis, in omnibus diligendis. haec enim nos in hac corporis nostri infirmitate saoctificantsanctificant, haec deo placita et sancta sunt. et hoc non ignorat ó Ps. XCI, 14. 90 Ephes. VI, 12, 29 Rom. XIII, 12 sq. ° 1 interiores stabunt g T interior stab -t ergo P interius ergo stabunt E 3 difisos T 6 florient PT", + "candidate_score": 0.657537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_30_32", + "bdc_text": "Er weiß woll , waß er im pfarhoff versprochen und gerädtgeredet , gesprochen. hat zue Kemptten . Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ; wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", + "candidate_score": 0.65704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.656343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_947", + "psc_text": "benedicite gentes deum nostrum. non ex inani nostrum prophetiae sermo subiecit. non utique illos, quos deos putabatis, heroum nomina uel elementorum creationes uel metallorum materiem, sed nostrum et eum, cuius opera recensentur, qui terribilis in consiliis super filios hominum, qui conuertit mare in aridam, qui dominatur in uirtute sua in aeternum. hoc autem proprie apostolicseapostolicae doctrinae est, deum ex lege ac prophetis in enangeliiseuangeliis praedicare. § 18 Sed id, quod consequitur: et obaudite uocem laudis eius, intellegentiam confundit. uox laudis namque non eius, qui Iaudaturlaudatur, sed eius, qui laudet, auditur. et quomodo gentes, ut uocem laudis. obaudiant, admonentur? uerum et hic latinitas nostra proprietatem dicti in translatione non reddidit. nam hoc, quod nobiscum scribitur: et obaudite uocem laudis eius, a Graecis ita dictum est: ϰαὶ ἀϰουτίσατε τὴν ϕωνὴν τη̄ς αἰνέσεως avrov. quo uerbo id significatur, obaudiri posse ut efficiant uocem laudis eius: quod plenius intelleget, 1 terribilis RPE terribilia e", + "candidate_score": 0.654467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1416", + "psc_text": "idcirco maledicti, qui declinant a mandatis tuis, quia increpantur superbi: quia per superbiam animi insolentis et humana despicimus et diuina neglegimus. sed uirtosuirtus uerbi hic conlocati non neglegenter est audienda. promptum enim fuerat dicere: maledicti, qui non obtemperant mandatis tuis. de uno et de plurimis mandatis in superiore uersu conpetentia diximus. maledicti autem sunt, qui per hanc prophfttiae doctrinam eruditi a mandatis dei declinant, id est per uitiorum praesentium desideria ab spe aeternorum mandatorum decidunt. qui enim declinat, id, in quo est, deuitat et ex alia parte in aliam deducitur et deflexu quodam de itinere decedit. uel leuiter ergo declinantem a mandatis dei maledictionis sententia conprehendit, ut intellegeremus, quanti periculi res esset, ea omnino ignorare nos, a quibus declinare maledictum est. 4 I Tim. 3, 6. 8 Pe. L, 29. 9 Luc. XIV, 11; Matth. XXIII, 12. 1 possit R sacerdotes rł a sacerdotis R 2 eum (e ex corr.", + "candidate_score": 0.650366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_44", + "bdc_text": "wir sind uwere brueder und schwöster wie die von Zürch. Sind dem herren empfolhen . Geben Kemptten , 20 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2232", + "psc_text": "facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens : conuerte. domine, captiuitatem nostram. si fuit tamquam consolatus, cum auersa est captiuitas, quomodo nunc ut a se auertatur orat? sed in superioribus propheticae scientisescientiae fuit sermo futurorum gaudia tamquam de praeterito nuntiantis; nunc autem de auertendis communis oratio est, cui se propheta, tamquam et ipse sit captus, admisceat, tamquam adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi", + "candidate_score": 0.649909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1408", + "psc_text": "tua in omni tempore. non enim iudicium desiderat, sed, ut desideret, concupiscit: desiderii eum cupiditas, non iudicii continebat. concupiscit enim desiderare, scilicet ut in tanta innocentia maneat, ut tuto iam et sine metuendi iudicii terrore desideret, rem ipsam nondum per conscientiam humanae condicionis desiderans, sed eius desiderium, ex conscientia perfectseperfectae ut proueniat innocentiae, concupiscens. scit uero continentem et indefessam desiderii huius concupiscentiam esse oportere; atque ideo adiecit: in omni tempore, nullum scilicet docens otium nobis esse debere, quin semper desiderii huius cupiditate teneamur. § 14 Deinde sequitur: increpasti superbos: maledicti, qui declinant a mandatis tuis. o infelix superbia, quae dedignatur sub praeceptis caelestibus uiuere, quae mandata diuina animi infidelis tumore fastidit! plurima sunt humanorum uitiorum crimina, et diuersae atque innumerabiles peccatorum operationes; sed nulla magis prouocandse in nos dei ireeirae quam superbiae causa est. increpasti enim non auaros, non lasciuos, quibus utique increpatio debita est, sed superbos; 1 di desiderare", + "candidate_score": 0.649446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_40_42", + "bdc_text": "Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han . Nun yetz stats da . Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.648783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_929", + "psc_text": "VR terribilis & in P. hominum. qui conuertit mare in aridam, in flumine pertransibunt pede. ipse enim deus esse intellegendus est, ex cuius terribilibus consiliis humanae saluti per haec opera eonsultumconsultum est: ut opinionem de deo — quia nemo eaelum contuens deum esse non sentiet — scientia nobis et cognitio talium operum de auctore confirmet. § 11 Verum haec, quamuis uirtutum dei opera sint, non tamen spei et saluti satisfaciunt uniuersorum. populo enim tantum legis mare in terram demutatum est eiusque itineri Iordanes aruit. sed quid hoc ad uniuersseuniuersae terrae salutem proficitVproficit omnibus enim hoc, quod uenite dictum est, competit; quia de uniuersis praescriptum erat: omnis terra adorent tibi. quid ergo mihi ad salutem tanto postea genito Iordanes turatum arefactus inpertit? inpertit plane. huius enim primum aquis peccatorum ablutio Iohanne psenitentiampaenitentiam praedicante donata est: et per quem populo in repromissionis terram iter fuerat, per eum uia nobis cselestiscaelestis regni et", + "candidate_score": 0.646516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_18_20", + "bdc_text": "Wir müeßen lügner von unseren herren und gantzer gmeind gescholten werden . So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. . So mügen wir nun keinen mer des gfertsdieser Art ( SI I 1039f ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1437", + "psc_text": "ph 23 sermonis tui pl ipse sibi RCpE cf. Sabatier //, 325 adn. 24 pronuntio R qff = dicitur R. et propheta, ut essatesset dignus spiritu prophetiae, uias suas, id est peccati ante confessus est, ut post hanc pronuntiationem earum doctrinae iustificationum dei capax esset. quod utrumque absolateabsolute docetur. nam cum dicit: pronuntiaui, confessionem hanc prseteritipraeteriti temporis esse demonstrat; cum dicit: doce me, oratio est ex futuro, quia confitendum ante est de peccatis et exacta confessione discendum. § 5 Manens autem propheta in lege non ex his doceri se postulat, qusequae corporali tunc ministerio gerebantur, sed ex his, quae per speciem praesentium futuri erant sacramenta conplexa. niamuiam iustificationum tuarum fac ut intellegam, et exercebor in mirabilibus tuis. sermo praesens discreuisse cognoscitur iustificationes a uia earum. et quantum re ipsa intellegitur, omne quidem, ad quod per uiam tenditur, non idem est, quod et uia ipsa, qua pergitur. quaerenda igitur causa est,", + "candidate_score": 0.646411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1814", + "psc_text": "intelligi ualet p profetam V 21 quidpr. I. add. m. 2 V 23 emundari ex demundari m. 2 V effidari p(Ar) 24 qui eras. R et uniuersis doctor om. VR et prospector — et iudex om. p(A) et uniuersis doctor — et iudex om. C 25 emandator (sie) ex remandator m. 2 V et certe Cpb. decentissimum est, ut, qui spiritu dei loquitur, ea, quae humanae et salutis et seternitatis sunt, eloquatur. § 2 Ait enim ita: feci iudicium et iustitiam: non tradas me nocentibus me. facit placentia deo opera et, quia facit, ne nocentibus se tradatur, orat. opus merendi antefertur, et dehinc meriti praemium postulatur. fit enim primum, quod placeat; et tum dignatio eius, cui per opus placetur, oratur. at nos nec operamur nec placemus, quin etiam impiis et inreligiosis rebus offendimus; et quia tales non placemosplacemus, irascimur. sed dignum est contueri, qualia sint, quae propheta faciens, ne nocentibus", + "candidate_score": 0.646204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_926", + "psc_text": "pacem his, qui de longe, et pacem his, qui de prope. ex lege enim multi tamquam de prope manentes crediderunt gentibus longe aduocatis. § 10 Prophetica igitur prsedicatiopraedicatio omnes ad dei opera contuenda aduocauit: sed non ea opera, qure cunctorum aspectui subiecta sunt, caeli, aeris, terrae ac maris — haec enim omnes contuentur —, sed ea, quae fidelium tantum studiis conperta sunt quibusque saluti humansehumanae cum ingenti admirabilium uirtutum terrore consultum est: pharaone impietatis susesuae poenis in exemplum humani timoris coercito, ut terror damnationis mreligiosorum metu religionem inchoaret; cum in terrae iter mare aruit et aquae in aridam conuersae sunt; cum Iordanen pedes populus egressus est, et ingressuro repromissionis terram Israhel fluentibus stare iussis relicus ad gradiendi securitatem fluuii alueus decucurrit. ad huius igitur legis et prophetarum dei opera contuenda propheta gentes aduocat dicens: ueniteueni et uidete opera dei; terribilis in consiliis super filios 8 Ephes. II, 17. 8 diappsalma", + "candidate_score": 0.64589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3073", + "psc_text": "G dispersionea RE cf. Georges Worif. 221 21 humiliat autem G humiliat quoque RE 24 usque RE quoque G. § 7 Ob quse nos, tamquam cunctantes et hsesitanteshaesitantes, propheta cohortatur ad laudem dicens: inchoate domino in confessione, psallite deo nostro in eitharacithara, qui operit caelum nubibus et parat terrseterrae pluuiam, qui producitin montibusfsenum, datiumentisescamipsorum et pullis coruorum inuocantibus eum. frequenter admonet propheticus sermo, ut eum uniuersitatis huius esse dominum credamus, quem omnis lex deum locuta est, qui se nuocuparinuncupari deum Israhel uoluerit: ut nunc in eodem psalmo, cum dixisset: aedificans Hierusalem et congregans dispersiones Israhel, et ad laudem eius cohortatus adiecit: qui operitcselum nubibus, qui parat terrae pluuiam, ut non alius atque alius legis latae et creationis istius deus posset intellegi. ita autem temperata doctrinae istius ratio est, ut ea creationis enumeratse et nomina commemorarentur et genera, quae, cum creatorem deum esse latae legis ostenderent, significationem tamen in se institutionis", + "candidate_score": 0.644513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_31_33", + "bdc_text": "Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ; wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen . Darume , geliebten herren , sehend baß inß spillseht besser zur Sache ( SI VII 526 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_195", + "psc_text": "a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. § 26 Hic ergo rex super Sion montem sanctum dei constitutus est, praeceptum domini adnuntians: non super illum utique 6 Matth. XXVI, 63. 15 Matth. 1. c. 64. 25 PB. CIX, 1. 1 cum non sit ex cum sit non sit m. 2 V ita om. V praetulit V 2 interroganti (og sup. lin.) V cognitionem ueritatis V 5 qui rex sit V 6 interrogat (t in ras 2 litt.) R 7 per dfim V 10 quaesita (a supr. scr.) R 11 ac si V 12 temperatur V 14 nempe quid ex nempes quid m. 1 V nempe quod e 17 ad dextri V uirtutis dei E in nubibus E 19 in fili V 20 et sup. lin. a m. 2 V est filiue VE 24 cum caeli nubibus VE 25 profetia VR dixit RE 27 scabellum RE 28 Siox", + "candidate_score": 0.644013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_40", + "bdc_text": "Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_439", + "psc_text": "mali coeperimus et ex prudentum familiaritate et publicae famae honestate per uitia nos et dedecora secreuerimus, effecti per id inutiles, tum omnes probabilium uirorum declinamus occursus, sectantes deuia, et praesentiam bonorum conscientiseconscientiae nostrae pudore uitamus. denique Adam per peccatum inutilis factus tum dei declinauit aduentum; uiueosuiuens aliquandiu innocens et per mandatorum obseruantiam utilis familiarem sibi occursum antea dei, simul atque inutilis coepit esse, refugit. § 9 Non repertis autem deum intellegenter exquirentibus et omnibus, simul atque inutiles facti sunt, declinantibus ex adfectus dolore iteratur querella dicentis: non est, qui faciat bonitatem, non est usque ad unum. grauis dei professio est et indissolubile super humana uitia iudicium, cum bonitatem usque ad unum nemo facit. et quaeretur post haec, quomodo Abel placuerit, Seth probatus sit, Enoch translatus sit, Noe reseruatus sit, Melchisedech sanctificatus sit, Abraham electus 1 ease ex esset m. 2 V coeperimul V 3 simul lnutiles tn. 1R 4 fiunt", + "candidate_score": 0.642833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_40_42", + "bdc_text": "Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han . Nun yetz stats da . Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1352", + "psc_text": "est ex his corporis sui uitiis ad innocentiae studium transferri, quia sera licet emendatio utilis sit obliuione uitiorum. sed placiturum deo uirum propheta conformans non expectat post longam ac diuturnam criminum consuetudinem doctrina dei et praeceptis timoris institui, sed rudes a peccatis annos et aetatem adhuc criminum nesciam uult non modo studiis aliquando innocentiseinnocentiae, sed etiam ipsa adulescentiseadulescentiae consuetudine inbui. difficile est enim ab usitatis desinere, difficile est a familiaribus abstrahi, magnum in se consuetudo habet uinculum: et idcirco optimus ille erit cultor, quem non modo delictorum remissio sine crimine constituerit, sed ipsa illa praestiterit uitiorum ignoratio innocentem. § 2 Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum", + "candidate_score": 0.641778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2000", + "psc_text": "consulit RPe 22 nisi RTE supr. scr. P toto in anno RTE in toto = = anno P 28 in similitudine R. dominus nobis in euangelio auctor est dicens: non ueni legem soluere, sed adiroplereadimplere. apostolusquoqueomnem consummationem legis in domino nostro Iesu Christo esse testatur dicens: finis enim legis Christus est. sed et hic idem Dauid propheta aeternum eum sacerdotem docet dicens: tuessacerdosin seternumsecundum ordinem Melchisedech. hic igitur princeps sacerdotum ingressus cxlos, sedens ad dexteram dei, orans ad patrem, ut, ubi ille esset, nos quoque essemus, qui et excitauit et collocauit nos in caelestibus, ille iam per prophetam monuerat, quibus modis quibusque uitae operationibus ascendi posset ad sese, per Esaiam ita: lauamini, mundi estote, auferte nequitias ab animis uestris e conspectu oculorum meorum: desinite a malitiis uestris, discite bonum facere, exquirite iudicium, eruite iniuriam accipientem, iudicate pupillo et iustificate uiduam: et uenite disputemus, dicit dominus omnipotens. hi sunt igitur gradus", + "candidate_score": 0.636516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_23_25", + "bdc_text": "Witer , wo ir den und er sich selbs uns wurdind uffhaltenvorenthalten ( SI II 1227 ). , erlägendschmälert ( SI III 1187 ) . ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz . Dennachwohl :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722", + "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed", + "candidate_score": 0.633884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_190", + "psc_text": "ait: ego hodie genui te, ratio possit intellegi, adhibenda nobis est euangelica atque apostolica auctoritas, ut uel prophetam de apostolo uel apostolum de propheta intellegamus. tenendus autem idem euangelicorum dictorum ordo, qui psalmi est. § 24 Nam id primum est: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius. et nescio, cui Christum regem esse ambigere sit tutum, latrone hoehoc ipso in crucis passione confitente: memento mei, domine, cum ueneris in regnum tuum. sed non sufficit eonfessioconfessio latronis, regem esse profitentis. testantur etiam adoraturi magi, cum interrogant: ubi est, qui natus est rex IudaorumIudaeorum? testatur et Pilatus interrogans: tu es rex Iudaeorum? profitetur et dominus respondens: tu dixisti. non negat interrogatus, nec gloriatur humiliandus ad mortem. 20 Luc. XXIII, 42. 23 Matth. II, 2. 24 Matth. XXVII, 11. 2 omnia sup. lin. a m. 2 V (E hoc uerbum ante tempora ponunt) 3 germinat V R 4", + "candidate_score": 0.632985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_25_27", + "bdc_text": "Dennachwohl : demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1782", + "psc_text": "et in his retributionem eius esse, queequae oculus non uidit, nec auris audiuit, nec in cor hominis ascendit; quae prseparauitpraeparauit deus his, qui diligunt eum in Christo Iesu, cui gloria est et nunc et semper in saecula saeculorum. amen. SAMECH Iniquos odio habui et legem tuam dilexi et reliqua. § 1 Praecepti euangelici doctrina ea est, ut inimicos diligagamus et non solum amantibus nos amorem, sed etiam his, qui nos oderint, debeamus. ergo haec prophetae professio aduersari uidetur dominicis mandatis, ut, cum amor nobis inimicorum imperetur, ille, quod iniquos oderit, tamquam bonum opus praeferat. § 2 Sed huius ipsius dicti ratio ex ipsis euangeliis noscenda est. nam dominus, qui inimicos diligi iussit et maledicentes patrem aut matrem reos mortis esse constituit, rursum alio in loco praecepit dicens: si quis uenit ad me et non oderit patrem suum et matrem suam et uxorem et filios et fratres et sorores, adhuc etiam", + "candidate_score": 0.632202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_24_26", + "bdc_text": "ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz . Dennachwohl : demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2231", + "psc_text": "quod G quod P aut quod G (ila etiam in seqq.) 16 in ieiuniis RV(Gf) ieiuniis PT 17 post aut quo uerba repetita pecuniae seruiebamus aut quo del. m. 2 V noatrae VR nostra PT 18 benignitatia GRPT benignitatis ex benignitas corr. m. 2 V 19 imperabamus B 20 uincimus TE uicimus GVRP quo dft VRT quod dflm G qd deum P 28 dfis GPT ds VR cf. p. 609, 14. uirtntes uitiorum demutationem contuentes dei in nos magnificentiam admirantur. idipsum etiam ex sensu adepta huius beatitudinis nos quoque confitemur in oris gaudio et exultatione lingucelingua: magnificauit dominus facere nobiscum: facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens", + "candidate_score": 0.625994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_22_24", + "bdc_text": "wir haben wunderbarlich mit ime das meer erhalten . Witer , wo ir den und er sich selbs uns wurdind uffhaltenvorenthalten ( SI II 1227 ). , erlägendschmälert ( SI III 1187 ) . ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1724", + "psc_text": "nobis in Christo fuit: et idcirco super docentes se et seniores intellegit, quia legem euangelicam, qusequae Moysi lege continetur, intellegit. haec ergo per dominum nostrum lata est, haec omnem hominem in scientiam dei erudiuit. et idcirco ad id, 22 Ps. IX, 21. 1 ferimus in C ferimL in p ferimur in b 2 hac V1 4 prouooauit V et optinendtl C et obtinendO p 6 si quia VC ai que p instinotu eo V instinctu suo Cp trahamuss V 7 nosraa R 9 ut post sit V di nerbum Y neque enim — custodiet in marg. infer. add. m. 2 V 10 prohiberi se V 12 obseruat E 14 autem om. C uerbfl C 15 aequitur sup. lin. a m. 1 V 18 saltem CpE et semper om. V 20 aibi dominus pb 21 idem ex eadem m. 2 V 24 pedagoga VR 25 intellexit quia VCpE 27 nostrum om.", + "candidate_score": 0.622907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_22_24", + "bdc_text": "wir haben wunderbarlich mit ime das meer erhalten . Witer , wo ir den und er sich selbs uns wurdind uffhaltenvorenthalten ( SI II 1227 ). , erlägendschmälert ( SI III 1187 ) . ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722", + "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed", + "candidate_score": 0.622889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_22_24", + "bdc_text": "wir haben wunderbarlich mit ime das meer erhalten . Witer , wo ir den und er sich selbs uns wurdind uffhaltenvorenthalten ( SI II 1227 ). , erlägendschmälert ( SI III 1187 ) . ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2166", + "psc_text": "G 14 post usque spatium 2-3 litter. uac. in uers. ineunte R lo uerba anima — atque in G nunc legi nequeunt, sed ea ibi quoque fuisse spatium unius lineae demonstrat 16 conserua = t ≡ a R liberata GR separata P a 17 itait G ita ait R ait PE forsitam G deglutiendos GRP 19 sacrilegis G 20 manenti in nobis G R manente in nos P 21 deglutti»** deglutimur RP 22 et in iniquitatibus R in iniquitatibus Pe 28 nllm quia G na qui P namque ex namqui Il. erimus, ne postea quidem irascentibus eorum animis ab aqua, protegente domino, absorbebimur. § 5 Ait enim: in eo cum irasceretur animus eorum aduersus nos, forsitan aqua absorbuisset nos. sed quid hoc est? animi hominum irascuntur, et aqua nos absorbet? numquid ad motum mentium incitatarum ultrices aquae adsistunt aut animales sunt, ut absorbeant? enecari in aqua, qui demersi erunt, possunt;", + "candidate_score": 0.620607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_22_24", + "bdc_text": "wir haben wunderbarlich mit ime das meer erhalten . Witer , wo ir den und er sich selbs uns wurdind uffhaltenvorenthalten ( SI II 1227 ). , erlägendschmälert ( SI III 1187 ) . ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_698", + "psc_text": "spiritalem intellegentiam manens belli locum edidit. translatio autem illa seniorum septuaginta et legitima et spiritalis, ante passionem domini gestaque suscepta, per nominum naturarumque species nunc quoque, ut in omnibus psalmis, causam sensumque manifestat, in commemoratione gestorum non argumentum psalmi, sed tempus 1 in fine VRP cu ante pro his mpr. scr. m. 1 R 2 inscribtio V in doctrina VPTe. 3 supersoribtio V superscriptio ex aupersoriptid (?) R conpraehendit (co in ras- R) VR post quase V 4 et syriam iobal omissis nerbis et conuertit. Ioab V et airiam subalet = (eras, h?) o. I. R et airia sub al. et c. I. P 6 milia om. V quod VPT qd R omnia om. e 7 cum add. m. 2 V subal R percosros RPTE cum del. m. 2 V et siria quae R syriaq: T 8 ab eo T ad supr. scr. m. 1R 10 estristis (is in fin.", + "candidate_score": 0.615408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_22_24", + "bdc_text": "wir haben wunderbarlich mit ime das meer erhalten . Witer , wo ir den und er sich selbs uns wurdind uffhaltenvorenthalten ( SI II 1227 ). , erlägendschmälert ( SI III 1187 ) . ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2881", + "psc_text": "meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq. 1 ex uerbis instificaberis R 2 condempnaberis R 3 ex omni GRa de omni e se om. G 4 depraecatna est G 6 ori suo orat GR ori orat E adpom (i tn ras. 3 litl.) R oatium om- R (in G fuisseuidetur) 7 non obsecratio . G 8 enim ualde linguae lBnaptaui, cf. Abh. IV, 70 enim iudae linguae R enim ***+linguae G enim linguae E promtissimus R *»optissimus G u 12 apd G adque hebreos G 15 seram ex serram R 16 tuis fac . iugum R (de G h. 1. non constat, sed cf. LXX) tuis iugum", + "candidate_score": 0.613837, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.686766, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_662", + "psc_text": "salutem. 1. Cum Subsanam venissemus, et quae illic nobis absentibus contra nostram voluntatem gesta fuerant, quaereremus; quaedam sicut audieramus, quaedam vero aliter facta, omnia tamen dolenda et toleranda, quantum Dominus adjuvit, partim objurgando, partim monendo, partim orando correximus. Illud sane quod post tuae Sanctitatis profectionem nos plurimum contristavit, quod inde fratres sine itineris duce dimissi sunt, petimus ignoscas, et timidius quam malitiosius factum scias. Cum enim putarent eos a filio nostro Timotheo propterea mitti, ut in nos maxime Charitatem tuam ad iracundiam provocarent, vellent autem ipsi nostro adventui, quem tecum futurum sperabant, omnia integra reservare, putaverunt non eos profecturos, si ducem itineris non acciperent. Sed tamen peccatum esse, quis dubitet? Hinc etiam factum est ut et Fossori diceretur, jam Timotheum cum ipsis fratribus fuisse profectum; quod utique falsum erat: non tamen a presbytero dictum; et haec omnia fratrem Carcedonium penitus ignorasse, nobis manifestissime declaratum est, quantum ista manifestari solent. 2.", + "candidate_score": 0.686766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_666", + "psc_text": "Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas amicitiae? Verumtamen fluctuans interim, elegi me purgare potius quam te arguere. Scripsisti te mirari, nos cum dolore nostro tolerare voluisse, quod correctione emendari potuisset: quasi non sint dolenda quae male facta sunt, etiamsi quantum possunt, postea corriguntur; aut non id maxime tolerandum sit, quod cum manifestum sit perperam factum, fieri non possit infectum. Desine itaque mirari, frater sincerissime. Nam ordinatus est apud Subsanam subdiaconus Timotheus, praeter meum consilium et voluntatem; cum quid de illo agendum esset, adhuc inter nostras alternas sententias deliberatio nutaret. Ecce adhuc doleo, quamvis jam ad te redierit; in quo nos tuae voluntati paruisse non poenitet. 2.", + "candidate_score": 0.685479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2839", + "psc_text": "tuae, cito de hac re gaudio explebitur cor nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2). EPISTOLA CLXXI Excusat formam superioris epistolae ad Maximum datae. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo PEREGRINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. Ad honorabilem fratrem nostrum Maximum litteras dedimus, credentes eum gratanter eas suscepturum: utrum tamen aliquid profecerimus, proxima occasione, quam reperire potueris, dignare rescribere. Sciat sane prolixas epistolas ad familiarissimos nostros, non solum laicos, verum etiam episcopos, sic quomodo ista scripta est, ad eos scribere nos solere, ut et cito scribantur, et charta teneatur commodius cum leguntur, ne forte istum morem nostrum nesciens, factam sibi arbitretur injuriam. FRAGMENTUM EPISTOLAE HACTENUS INEDITAE AUGUSTINI AD MAXIMUM. In Primasii super Apocalypsim Commentariis repertum, libro secundo ad haec verba: Hos septem quin etiam gradus. .. . idem doctor amplissimus Augustinus multis memorat: ad Maximum denique scribens dicit sic: Praeceptis Dei, quae ut bene agamus accepimus", + "candidate_score": 0.684531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_981", + "psc_text": "Si neque hoc vultis, saltem scribite ad illos, ut jam ista non faciant, ut jam se a caedibus nostris, a rapinis, ab excaecatione compescant. Nolumus dicere: Damnate illos. Vos enim videritis quomodo vos non inquinent, quos modo ostendimus in vestra communione latrones, et nos inquinent quos nunquam potuistis ostendere traditores. Ex his omnibus eligite quod volueritis. Si autem querelas nostras contempseritis, nos minime poenitebit ordine pacifico agere voluisse. Aderit Dominus Ecclesiae suae, ut vos potius humilitatem nostram contempsisse poeniteat. EPISTOLA LXXXIX. Augustinus Festo, docens recte legibus reprimi Donatistas; et indicans in regione Hipponensi nondum eos Festi litteris correctos, sed adhuc intolerabiliter grassari. Domino dilectissimo et honorabili ac suscipiendo filio FESTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Si pro errore homines et damnabili dissensione et convicta modis omnibus falsitate tanta praesumunt, ut eorum salutem requirenti catholicae Ecclesiae tam audacter insidiari minarique non cessent; quanto magis aequum est, et oportet eos qui pacis", + "candidate_score": 0.68384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", + "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", + "candidate_score": 0.680817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.679794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", + "candidate_score": 0.679711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.674809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_0_2", + "bdc_text": "Precamur scientie dei accessionem . Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3519", + "psc_text": "ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos veniatur qui erunt, si dici potest, novissimorum novissimi, atque ad ipsum omnino novissimum, quem vult intelligi Dominus, ubi dicit, Et resuscitabo eum in novissimo die (Joan. VI, 40): qui quam longe absit, comprehendi non potest. CAPUT IX. 25. Signa quae in Evangelio futura praedicta sunt, sicut commemorat Sanctitas tua, secundum Lucam (Luc. XXI, 7-33), eadem sunt secundum Matthaeum (Matth. XXIV, 1-44), et secundum Marcum (Marc. XIII). Hi enim tres narrant quae dixerit Dominus, cum interrogatus esset a discipulis suis, quando futura essent quae de templi eversione praedixerat, et quod signum esset adventus ejus, et consummationis saeculi. Non enim discrepant rebus, si alius aliquid dicit quod alius tacet, aut alio modo dicit: magis autem collata invicem juvant, ut legentis intellectus regatur. Sed de omnibus disputare nunc longum est. Interrogantibus enim Dominus ea respondit, quae", + "candidate_score": 0.673724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_0_2", + "bdc_text": "Precamur scientie dei accessionem . Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_370", + "psc_text": "dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus, qui tua legunt, te talem dedit. CAP. II. 2. Liber quidam tuus inter caetera non diu est ut venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc; non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater apud quem inventus est; quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur crederemus, si eorum tantum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula; miramur cur hunc", + "candidate_score": 0.67144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2319", + "psc_text": "nostri Ruffini quae proxima occurrit, nunc rescripta persolvo: de littore namque Hipponensi profectus est. Et approbo misericordiae consilium quod tibi Dominus inspiravit, mihique insinuare dignatus es. Ipse et hoc adjuvet, ipse prosperet, qui jam curam nostram ex magna parte lenivit, quia pervectus et commendatus est charissimus homo, non solum bonis operibus, sed etiam sanctis orationibus tuis. 2. Litterae sane Venerationis tuae, ubi multa quaesiisti, et quaerenda admonuisti, et quaerendo docuisti, ad me pervenerunt. Sed quas ipse continuo rescripsi per homines eorumdem sanctorum solatiorum nostrorum, sicut his tuis recentioribus comperi, non sunt redditae Venerationi tuae. In quibus quidem, quatenus ad interrogata responderim, recolere non valui; nec earum exemplum cum requisiissem, ubi hoc possem recognoscere, inveni. Ad nonnulla tamen me respondisse certus omnino sum, et ideo non ad omnia, quia ut cito finirem, festinatio perlatoris urgebat. Simul etiam miseram, sicut jusseras, et illius epistolae exemplum, quam tuae Charitati apud Carthaginem de corporum", + "candidate_score": 0.66992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3166", + "psc_text": "ad praesentiam matris Domini. CAP. PRIMUM. 1. Fateor me, fratrer dilectissime Dardane, illustrior mihi in charitate Christi, quam in hujus saeculi dignitate, litteris tuis tardius respondisse quam debui. Cujus rei causas nollem quaereres, ne molestius me feras diutius excusantem, quam pertulisti tardius rescribentem; cum ego te malim offensioni meae facile ignoscere, quam de mea defensione judicare: quaecumque illae causae fuerint, crede nullum tui apud me esse potuisse contemptum. Imo enim velocissime rescripsissem, si te contempsissem. Nec modo quia tandem aliquando rescripsi, ideo saltem tandem aliquando dignum aliquid te lectore molitus sum, et quod merito possim tuo nomine praenotare; sed rescribere utcumque jam malui, quam pati et hanc aestatem me hujus officii debitore transire. Nec tua me dignitas terruit fecitque cunctantem, cum sit humanitas tua gratior quam illa suspectior. Sed unde te magis amo, hinc difficilius unde sufficiam tantae aviditati religiosi tui amoris invenio. 2. Huc accessit, quod praeter mutuae charitatis", + "candidate_score": 0.669307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_705", + "psc_text": "versionem mire depravatam ac variantem reddat suae veritati. Novum Testamentum ab eo castigatum probat. Domino venerabili, et desiderabili sancto fratri, et compresbytero HIERONYMO AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAP. PRIMUM. 1. Ex quo coepi ad te scribere ac tua scripta desiderare, nunquam mihi melior occurrit occasio, quam ut per Dei servum ac ministrum fidelissimum, mihique charissimum mea tibi afferretur epistola, qualis est filius noster Cyprianus diaconus. Per hunc certe ita spero litteras tuas, ut certius in hoc rerum genere quidquam sperare non possim. Nam nec studium in petendis rescriptis memorato filio nostro deerit, nec gratia in promerendis, nec diligentia in custodiendis, nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse.", + "candidate_score": 0.669288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_236", + "psc_text": "exhibet, seque Valerio coepiscopum Hipponensem ordinatum esse renuntians, exoptat ut in Africam trajicere ipse velit, magno cum sibi solatio, tum caeteris christianis exemplo futurus. Dominis dilectissimis et sincerissimis, vere beatissimis atque abundantissima Dei gratia praestantissimis fratribus, PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum litteras meas, quibus respondi prioribus vestris, si tamen vestris litteris ullo modo a me responderi potest, celerrime optaverim venire in vestrae Charitatis manus, ut quoquo pacto absens cito possem esse vobiscum, lucrum mihi vestrae epistolae contulit tarditas mea. Bonus Dominus, qui non tribuit saepe quod volumus, ut quod mallemus attribuat. Aliud enim est, quod accepta epistola mea scripturi estis, aliud quod non accipiendo scripsistis. Quod cum laetissime legerimus, defuisset nobis certe ista laetitia, si, ut optavimus maximeque voluimus, cito ad vestram Sanctitatem nostrae litterae permeassent. Nunc vero et haec habere scripta, et illa sperare rescripta, gaudio cumulatiore delectat. Ita nec nostra culpa accusari potest, et", + "candidate_score": 0.669054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_673", + "psc_text": "Augustini susceptum fuisse. Domino dilectissimo fratri et compresbytero QUINTIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nos non dedignamur aspicere corpora minus pulchra, praesertim cum ipsae animae nostrae nondum pulchrae sint, sicut eas futuras speramus, cum ille ineffabiliter pulcher nobis apparuerit, in quem modo non videntes credimus: tunc enim similes ei erimus, quando videbimus eum sicuti est (Joan. III, 2). Quod et tu de anima tua, si libenter et fraterne me accipis, admonemus ut sentias, nec eamdem pulchram esse praesumas, sed quemadmodum Apostolus praecipit, in spe gaudeas, et quod sequitur facias; sic enim dicit, Spe gaudentes, in tribulatione patientes (Rom. XII, 12); spe enim salvi facti sumus; sicut rursus idem ipse dicit, Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24, 25). Haec patientia in te non deficiat, et in bona conscientia sustine Dominum, et viriliter", + "candidate_score": 0.668359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.667473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2839", + "psc_text": "tuae, cito de hac re gaudio explebitur cor nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2). EPISTOLA CLXXI Excusat formam superioris epistolae ad Maximum datae. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo PEREGRINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. Ad honorabilem fratrem nostrum Maximum litteras dedimus, credentes eum gratanter eas suscepturum: utrum tamen aliquid profecerimus, proxima occasione, quam reperire potueris, dignare rescribere. Sciat sane prolixas epistolas ad familiarissimos nostros, non solum laicos, verum etiam episcopos, sic quomodo ista scripta est, ad eos scribere nos solere, ut et cito scribantur, et charta teneatur commodius cum leguntur, ne forte istum morem nostrum nesciens, factam sibi arbitretur injuriam. FRAGMENTUM EPISTOLAE HACTENUS INEDITAE AUGUSTINI AD MAXIMUM. In Primasii super Apocalypsim Commentariis repertum, libro secundo ad haec verba: Hos septem quin etiam gradus. .. . idem doctor amplissimus Augustinus multis memorat: ad Maximum denique scribens dicit sic: Praeceptis Dei, quae ut bene agamus accepimus", + "candidate_score": 0.667359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2_4", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_318", + "psc_text": "et ideo addidit quod adhuc cum Christo imminenti Ecclesiae dies dominicus servabatur, ut videlicet ea causa intelligatur jejunasse Moyses etiam die qui sequitur sabbatum, quia nondum venerat Christus, per quem factus est ipse dies dominicus, quo non expediat jejunari; cur ipse Christus quadraginta diebus similiter jejunavit? cur non in illis diebus quadraginta, ter binis qui sequebantur sabbatum, jejunium solvit, ut jam dominici diei prandium commendaret etiam ante resurrectionem suam, sicut sanguinem suum potandum dedit ante passionem? Vides certe dierum quadraginta jejunium, quod iste commemorat, sic ad rem non pertinere ut sabbato jejunemus, quomodo ad rem non pertinet ut dominico jejunemus. 14. Prorsus non attendit, quid ei de die dominico possit opponi, quando sicut accusanda sunt ebriosa convivia, et omnis vorax ac temulenta luxuries, sic accusat prandia sabbatorum, cum possint et ipsa esse modestorum atque sobriorum. Et ideo non est illi ad singula respondendum, quoniam pro sabbati prandio vitia luxuriae reprehendendo,", + "candidate_score": 0.666904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.666678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.666132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", + "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", + "candidate_score": 0.665685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_1_3", + "bdc_text": "Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3508", + "psc_text": "quo esse vel dici coepit hora novissima. CAPUT VII. 19. Quod autem ideo videtur Venerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem Domini breviabuntur dies illi, prorsus non intelligo. Si enim sic breviabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores; quaero secundum quam veritatem futuri erant plures, nisi breviarentur? Hebdomades enim sancti Danielis non ad primum Domini adventum, sicut pluribus visum est, sed ad secundum potius existimas pertinere. Itanc ergo breviabuntur, ut vel una in eis hebdomada minus futura sit, et falsa erit prophetia, quae tanta diligentia numerum hebdomadarum definire curavit, ut quiddam diceret etiam dimidio hebdomadis implendum? Miror si per prophetiam Christi destruitur prophetia Danielis. Deinde quale est ut putemus ignorasse Danielem, vel potius angelum, a quo ista dicebat breviaturum Dominum dies illos, et errasse ut hoc diceret; vel scisse quidem, sed ei quem docebat fuisse mentitum? Quod si absurdum est, cur", + "candidate_score": 0.659983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_665", + "psc_text": "enim nos firmiores (si tamen inter tanta tentationum pericula dicere hoc audendum est), sicut ait Apostolus, infirmorum onera sustinere (Rom. XV, 1). Frater Timotheus ideo non scripsit Sanctitati tuae, quia omnia quae gesta sunt sanctus frater tuus significavit. Memor nostri, in Domino glorieris, domine beatissime et venerabiliter charissime et sincerissime frater. EPISTOLA LXIII. Rursum de Timotheo qui postquam jurasset se a Severo non recessurum, ordinatus fuerat subdiaconus apud Subsanam in dioecesi Hipponensi: hoc praeter suam voluntatem factum esse testatur Augustinus; Timotheum tamen quem ad Severum redire voluit, declarat lectoris officio jam ante praestitum ipsi juramentum, functum fuisse in ecclesiis dioeceseos Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas", + "candidate_score": 0.659784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2197", + "psc_text": "(Baruch III, 38, et Joan. I, 14). CAPUT VI. 17. Sed magna quaestio est, quomodo non sit contrarium quia tot antiqui viderunt Deum, si Deum nemo unquam vidit, quem nemo hominum vidit, nec videre potest? Vides quam difficilem mihi proposueris quaestionem, unde me aliquid prolixe copioseque scribere voluisti ex occasione brevis epistolae meae, quae tibi visa est diligentius et uberius explicanda. Visne ergo attendere quae apud alios interim comperi divinarum Scripturarum egregios tractatores, quid de visione Dei senserint, ne forte sufficiant desiderio tuo, quamvis ea forsitan noveris? Pauca ergo ista attende, si placet. Cum Evangelium exponens beatus Ambrosius, Mediolanensis episcopus, venisset ad eum locum ubi Angelus apparuit in templo Zachariae sacerdoti, ex hac occasione, vide quanta et qualia de Dei etiam visione disseruit. 18. Non immerito, inquit, Angelus videtur in templo; quia veri sacerdotis jam nuntiabatur adventus, et coeleste sacrificium parabatur, in quo Angeli ministrarent. Et bene apparuisse dicitur ei", + "candidate_score": 0.65927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.659049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2189", + "psc_text": "multos fideles esse novimus, et multis noti sumus. CAPUT V. 12. Si ergo jam ista distincta sunt, veniamus ad causam. Scimus posse Deum videri, quoniam scriptum est: Beati mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8). An forte non debui dicere, Scimus; sed. Credimus: quoniam Deum nec corpore aliquando vidimus, sicut hanc lucem; nec mente, sicut ipsam in nobis, qua id credimus, fidem; sed tantum quia scriptum est in ea Scriptura cujus fideles sumus, quod verum sit minime dubitamus? Apostolus tamen Joannes cum tale aliquid diceret, Scimus, inquit, quia cum apparuerit, similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est (I Joan. III, 2): ecce scire se dixit quod nondum factum fuerat, nec videndo, sed credendo cognoverat. Recte itaque diximus, Scimus Deum posse videri; quamvis eum non viderimus, sed divinae auctoritati quae sanctis Libris continetur, crediderimus. 13. Quid ergo est quod eadem dicit auctoritas, Deum nemo vidit unquam (Joan. I,", + "candidate_score": 0.657686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", + "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", + "candidate_score": 0.65691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", + "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", + "candidate_score": 0.656355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3518", + "psc_text": "attendite quoniam hoc est quod dictum est per prophetam, Erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de Spiritu meo super omnem carnem, etc. (Act. II, 1, 17). 24. Jam tunc ergo erant dies novissimi; quanto magis nunc, etiamsi tantum dierum remansit usque in finem, quantum ad hunc diem a Domini ascensione transactum est, vel aliquid sive minus restet sive amplius? quod profecto nescimus, quia non est nostrum scire tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate: cum tamen sciamus, in novissimis temporibus, in novissimis diebus, in novissima hora nos agere, sicut Apostoli; sed multo magis qui fuerunt post illos ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos veniatur qui erunt, si dici potest, novissimorum novissimi, atque ad ipsum omnino novissimum, quem vult intelligi Dominus, ubi dicit, Et resuscitabo eum in novissimo die (Joan. VI, 40): qui quam longe absit, comprehendi", + "candidate_score": 0.656343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_672", + "psc_text": "prius te nesciente factum est, eodem jubente similiter corrige. Neque enim vereor ne tu parum intelligas quantus aditus aperitur ad dissolvendum ordinem Ecclesiasticae disciplinae, si alterius Ecclesiae clericus cuicumque juraverit quod ab ipso non sit recessurus, eum secum esse permittat, ideo se facere affirmans, ne auctor sit ejus perjurii; cum profecto qui hoc non sinet, nec illum apud ipsum remanere permittet, quia de se, non de altero jurare potuit, ipse pacificam regulam sine aliqua reprehensione custodiat. EPISTOLA LXIV. Augustinus Quintiano, ipsum ad patientiam adhortans et Aurelio episcopo reconciliatum cupiens, agensque de Privatione quem ille suae Ecclesiae clericum querebatur in monasterium Augustini susceptum fuisse. Domino dilectissimo fratri et compresbytero QUINTIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nos non dedignamur aspicere corpora minus pulchra, praesertim cum ipsae animae nostrae nondum pulchrae sint, sicut eas futuras speramus, cum ille ineffabiliter pulcher nobis apparuerit, in quem modo non videntes credimus: tunc enim similes ei erimus,", + "candidate_score": 0.654698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3166", + "psc_text": "ad praesentiam matris Domini. CAP. PRIMUM. 1. Fateor me, fratrer dilectissime Dardane, illustrior mihi in charitate Christi, quam in hujus saeculi dignitate, litteris tuis tardius respondisse quam debui. Cujus rei causas nollem quaereres, ne molestius me feras diutius excusantem, quam pertulisti tardius rescribentem; cum ego te malim offensioni meae facile ignoscere, quam de mea defensione judicare: quaecumque illae causae fuerint, crede nullum tui apud me esse potuisse contemptum. Imo enim velocissime rescripsissem, si te contempsissem. Nec modo quia tandem aliquando rescripsi, ideo saltem tandem aliquando dignum aliquid te lectore molitus sum, et quod merito possim tuo nomine praenotare; sed rescribere utcumque jam malui, quam pati et hanc aestatem me hujus officii debitore transire. Nec tua me dignitas terruit fecitque cunctantem, cum sit humanitas tua gratior quam illa suspectior. Sed unde te magis amo, hinc difficilius unde sufficiam tantae aviditati religiosi tui amoris invenio. 2. Huc accessit, quod praeter mutuae charitatis", + "candidate_score": 0.654213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_124", + "psc_text": "nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum ab eo petere atque impetrare digneris, tantis precibus posco, quantis verba nulla sufficiunt. Absentiam enim meam tantum longe Hipponenses vehementer nimisque formidant, neque ullo modo mihi sic volunt credere, ut et ego videam agrum quem fratribus datum provisione et liberalitate tua didicimus, ante epistolam tuam, per sanctum fratrem et conservum nostrum Parthenium, a quo multa alia, quae audire desiderabamus, audivimus. Praestabit Dominus ut etiam caetera, quae adhuc desideramus, impleantur. EPISTOLA XXIII. Augustinus Maximino episcopo donatistae, qui diaconum catholicum rebaptizasse dicebatur, ut aut fateatur factum, aut profiteatur se orthodoxum, invitans illum vel ad colloquium, vel ad rescribendum, ut concordia Ecclesiae sarciatur.", + "candidate_score": 0.654087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4234", + "psc_text": "in quibus eis ostendendum est quam non recte intelligant Litteras sacras conscriptas ad fidelium salutem; tanquam si quisquam se medicinalibus ferramentis graviter vexet, quae utique non ad vulnerandum, sed ad sanandum sunt instituta. Multum autem laboravimus et laboramus, quantum Dominus donat, contra diversos errores arguendos. Sed laborum nostrorum opuscula si forte habere desideras, mitte qui tibi describant. Voluit enim Deus ut hoc facillime possis, qui tibi dedit unde possis. EPISTOLA CCLXV. Augustinus Seleucianae, de baptismo et poenitentia Petri, contra quemdam novatianum. Religiosissimae et in Christi dilectione honorandae famulae Dei SELEUCIANAE, AUGUSTINUS episcopus, in Domino salutem. 1. Lectis litteris tuis de salute vestra laetatus, ad ea quae scripsisti, repondere non distuli. Et primum miratus sum quomodo dicat novatianus iste Petrum baptizatum non fuisse, cum paulo superius scripseris eum dixisse quod Apostoli fuerint baptizati. Unde illi videatur quod inter Apostolos baptizatos Petrus non fuerit baptizatus, ignoro: et ideo exemplum epistolae tuae, ne", + "candidate_score": 0.653933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4165", + "psc_text": "existimatio tua charissima nobis est, et ipsi Germanicianenses pertinent ad curam humilitatis nostrae, ut ea quae a gloriosissimis Imperatoribus impetrasti, et ea quae apud competentes judices egisti, fidenter allegare digneris; ut appareat omnibus nihil te inordinate agere, ne iterum in causa vestra, qui de possessione contenditis, ipsi miseri fatigentur, et gravius afflicti dispereant. Simul etiam commendo ut ejusdem presbyteri domus non diripiatur, neque vastetur: nam de ecclesia sua nuntiatum est nobis, quod eam nescio qui velint deponere; sed non puto quod ullo pacto possit hoc a tua religione permitti. EPISTOLA CCLII. Augustinus Felici, de pupilla quadam Ecclesiae tutelae commissa. Domino dilectissimo meritoque honorabili, et praeferendo fratri FELICI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Novit optime Religio tua quam curam tuendis cum omnibus hominibus, tum maxime pupillis Ecclesia vel episcopi debeant. Unde receptis litteris tuis, et exemplo litterarum viri spectabilis fratris nostri, nec potui nec debui passim puellam cuiquam committere: praesertim quia eam", + "candidate_score": 0.653537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3954", + "psc_text": "quia me consuluisti, frater dilectissime, qua existimavi veritate et certa charitate rescripsi; sed ne meliorem, si inveneris, sequaris sententiam, non praescripsi. Melius tamen quod in his periculis faciamus, invenire non possumus, quam orationes ad Dominum Deum nostrum, ut misereatur nostri. Quod ipsum, ut scilicet Dei Ecclesias non desererent, Dei dono nonnulli prudentes et sancti viri et velle et facere meruerunt, et inter dentes obtrectantium a sui propositi intentione minime defecerunt. EPISTOLA CCXXIX. Augustinus Dario comiti, qui pacis conferendae causa missus sit, gratulatur, et provocat ad rescribendum. Domino merito illustri, et magnificentissimo atque in Christo charissimo filio DARIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. A sanctis fratribus et coepiscopis meis Urbano et Novato, qualis sis vir et quantus, accepi: quorum alteri apud Carthaginem in Hilarensi oppido, et modo in Siccensi; alteri autem apud Sitifim te nosse provenit. Per hos ergo factum est, ut nec ego te habere incognitum possem. Neque enim quia", + "candidate_score": 0.649914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3566", + "psc_text": "gloria, quando dicetur, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum (Matth. XXV, 34): et tamen tanquam factum fuisset dictum est, quod certo sciebatur futurum. 51. Multo minus mirandum est quod etiam verbis praesentis temporis usus est in eo quod illum identidem dixisse memorasti, Propter spem, quae reposita est nobis, quam ante audistis in verbo veritatis Evangelii, quod advenit in vos, sicut et in omni mundo est fructificans et crescens (Coloss. I, 5, 6), quamvis Evangelium nondum mundum tenebat universum: sed fructificare illud in universo mundo dixit et crescere, ut ita significaret quousque fuisset fructificando et crescendo venturum. Si ergo latet quando Ecclesia fructificante atque crescente universus omnino a mari usque ad mare orbis implebitur, procul dubio latet quando finis erit; ante quippe non erit. CAPUT XIII. 52. Ut autem tibi tanquam sancto homini Dei et sincerissimo fratri aperiam de hac quaestione quid sentiam: error quidem in utroque vitandus est, quantum ab", + "candidate_score": 0.649486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_30", + "bdc_text": "Er weiß woll , waß er im pfarhoff versprochen und gerädtgeredet , gesprochen. hat zue Kemptten .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_446", + "psc_text": "nostram, quam vobis benevolentius fortasse quam verius narrantibus, se comperisse dicebat, praedicare dignatus est: adjungens se dixisse vobis, nos omnia, quae de nobis insinuaveratis, bene facere potuisse, si in Ecclesia faceremus. Deinde quaerere coepimus quaenam illa esset Ecclesia, ubi vivere sic oporteret; utrum illa quae, sicut sancta tanto ante Scriptura praedixerat, se terrarum orbe diffunderet, an illa quam pars exigua vel Afrorum vel Africae contineret. Hic primo asserere conatus est, ubique terrarum esse communionem suam. Quaerebam utrum epistolas communicatorias, quas formatas dicimus, posset quo vellem dare, et affirmabam, quod manifestum erat omnibus, hoc modo facillime illam terminari posse quaestionem. Parabam autem, ut si consentiret, ad illas ecclesias a nobis tales litterae mitterentur, quas in apostolicis auctoritatibus pariter legeremus illo jam tempore fuisse fundatas. 4. Sed quia res aperte falsa erat, permixtis verbis cito inde discessum est; inter quae verba evangelicam illam Domini admonitionem commemoravit, qua dixit: Cavete a pseudoprophetis; multi", + "candidate_score": 0.649158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2319", + "psc_text": "nostri Ruffini quae proxima occurrit, nunc rescripta persolvo: de littore namque Hipponensi profectus est. Et approbo misericordiae consilium quod tibi Dominus inspiravit, mihique insinuare dignatus es. Ipse et hoc adjuvet, ipse prosperet, qui jam curam nostram ex magna parte lenivit, quia pervectus et commendatus est charissimus homo, non solum bonis operibus, sed etiam sanctis orationibus tuis. 2. Litterae sane Venerationis tuae, ubi multa quaesiisti, et quaerenda admonuisti, et quaerendo docuisti, ad me pervenerunt. Sed quas ipse continuo rescripsi per homines eorumdem sanctorum solatiorum nostrorum, sicut his tuis recentioribus comperi, non sunt redditae Venerationi tuae. In quibus quidem, quatenus ad interrogata responderim, recolere non valui; nec earum exemplum cum requisiissem, ubi hoc possem recognoscere, inveni. Ad nonnulla tamen me respondisse certus omnino sum, et ideo non ad omnia, quia ut cito finirem, festinatio perlatoris urgebat. Simul etiam miseram, sicut jusseras, et illius epistolae exemplum, quam tuae Charitati apud Carthaginem de corporum", + "candidate_score": 0.648985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2240", + "psc_text": "dignetur, ut videri possit a nobis. CAPUT XV. 36. Hanc plenitudinem Dei quidam in sermone Apostoli sic intellexerunt, ut putarent nos hoc futuros omnino quod Deus est. Haec enim verba, sicut recognoscis, Apostolus posuit ita loquens: Cognoscere etiam supereminentem scientiae charitatem Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem Dei (Ephes. III, 19). Quapropter, inquiunt, si aliquid minus quam Deus habebimus, et in aliquo minores erimus, quomodo implebimur in omnem plenitudinem Dei? sed quoniam implebimur, profecto erimus aequales. Aversaris istum utique et detestaris humanae mentis errorem, scio, et recte facis. Sed quomodo intelligenda sit ista plenitudo, qua dictum est implendos nos esse in omnem plenitudinem Dei, postea. si Deus voluerit, pro viribus quas dederit, disseremus. 37. Nunc autem quod mihi proposueras, et ad explicandum difficile videbatur, utrum explicatum sit, diligenter attende recolendo quae dicta sunt. Si enim quaeris utrum possit Deus videri; respondeo: potest. Si quaeris unde sciam; respondeo: quia in veracissima", + "candidate_score": 0.648783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_523", + "psc_text": "Maximianistis vos damnasse gloriamini. Pax Christi vincat in corde tuo. ΕΥΤΥΧΩΣ . EPISTOLA LII. Augustinus Severino consanguineo suo donatistae, ut deserat schisma scelestum et impudens. Domino multum desiderabili et valde charissimo fratri SEVERINO, AUGUSTINUS. 1. Litteras Fraternitatis tuae etsi valde sero, etsi praeter quod speraveram, tamen laetus accepi, maximeque ampliori gaudio perfusus sum, cum cognovissem hominem vestrum hac ipsa sola causa venisse Hipponem, ut ad me litteras tuae Fraternitatis afferret. Cogitavi enim non sine causa hoc exortum esse in animo tuo ut recoleres consanguinitatem nostram; nisi quia fortasse perspicis, sicut novi non leve pondus prudentiae tuae, quam sit dolendum, ut qui secundum carnem fratres sumus, in Christi corpore non una societate vivamus, praesertim quia facile tibi est attendere et videre civitatem super montem constitutam, de qua Dominus ait in Evangelio quod abscondi non possit (Matth 5, 14). Ipsa est enim Ecclesia catholica: unde καθολικὴ graece appellatur, quod per totum orbem", + "candidate_score": 0.648374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_566", + "psc_text": "Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24): secundum hanc fidem, et spem, et dilectionem, qua coepimus esse sub gratia, jam commortui sumus cum Christo, et consepulti illi per baptismum in mortem (Coloss. III), sicut dicit Apostolus: Quia et vetus homo noster simul crucifixus est cum illo; et resurreximus cum illo (Rom. VI, 6): quia simul nos excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus. Unde est et illa exhortatio: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est ad dexteram Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Sed quod sequitur et dicit, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum illo in gloria (Coloss. III, 1-4); satis indicat quid velit intelligi, quia nunc", + "candidate_score": 0.648165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_18_20", + "bdc_text": "Wir müeßen lügner von unseren herren und gantzer gmeind gescholten werden . So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. . So mügen wir nun keinen mer des gfertsdieser Art ( SI I 1039f ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2720", + "psc_text": "potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum (Act. X, 25-48), nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum (Galat. II, 11-21): a quocumque enim verum dicitur, illo donante dicitur, qui est ipsa Veritas. Quid si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemur non solum indoctos quanta charitate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? 10. Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim singulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in Sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam ex quo caro est propagata peccati: aut si", + "candidate_score": 0.647084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", + "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", + "candidate_score": 0.646636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", + "candidate_score": 0.64532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_682", + "psc_text": "hoc quia iste optime noverat, negare non potuit. Nam quae negavit, Deo dimisi, judicans quae occultare permissus non est. Timui ei committere Ecclesiam, praesertim inter haereticorum circumlatrantium rabiem constitutam. Et cum me rogaret ut ad presbyterum fundi Armemanensis in campo Bullensi, unde ad nos devenerat, causa ejus insinuata litteras darem, ne quid de illo atrocius suspicaretur, ut illic vivat, si fieri potest, sine officio presbyterii correctior, misericordia commotus feci. Haec autem me praecipue prudentiae tuae intimare oportebat, ne aliqua tibi fallacia subreperet. 2. Audivi autem causam ejus, cum centum dies essent ad Dominicum Paschae, qui futurus est octavo idus aprilis. Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae", + "candidate_score": 0.644091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19_21", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. . So mügen wir nun keinen mer des gfertsdieser Art ( SI I 1039f ) . erlangen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2720", + "psc_text": "potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum (Act. X, 25-48), nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum (Galat. II, 11-21): a quocumque enim verum dicitur, illo donante dicitur, qui est ipsa Veritas. Quid si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemur non solum indoctos quanta charitate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? 10. Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim singulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in Sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam ex quo caro est propagata peccati: aut si", + "candidate_score": 0.643002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2839", + "psc_text": "tuae, cito de hac re gaudio explebitur cor nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2). EPISTOLA CLXXI Excusat formam superioris epistolae ad Maximum datae. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo PEREGRINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. Ad honorabilem fratrem nostrum Maximum litteras dedimus, credentes eum gratanter eas suscepturum: utrum tamen aliquid profecerimus, proxima occasione, quam reperire potueris, dignare rescribere. Sciat sane prolixas epistolas ad familiarissimos nostros, non solum laicos, verum etiam episcopos, sic quomodo ista scripta est, ad eos scribere nos solere, ut et cito scribantur, et charta teneatur commodius cum leguntur, ne forte istum morem nostrum nesciens, factam sibi arbitretur injuriam. FRAGMENTUM EPISTOLAE HACTENUS INEDITAE AUGUSTINI AD MAXIMUM. In Primasii super Apocalypsim Commentariis repertum, libro secundo ad haec verba: Hos septem quin etiam gradus. .. . idem doctor amplissimus Augustinus multis memorat: ad Maximum denique scribens dicit sic: Praeceptis Dei, quae ut bene agamus accepimus", + "candidate_score": 0.642596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_37_39", + "bdc_text": "Nun aber ist d sach z tüf inhin gsunkhen . Thüend gegen uns wie guet herren und fründ . Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.641273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3874", + "psc_text": "tuam Sanctitatem difficilis ei esset accessus: non enim parum de illo sollicitus sum; a qua me sollicitudine Dominus, ut spero, per tuae charitatis instantiam liberabit. Peto etiam mihi rescribere non graveris, quemadmodum sit in fide catholica ille Theodosius per quem Manichaei nonnulli sunt proditi; et ipsi quos ab eo proditos, putamus esse correctos. Si quid etiam de profectione sanctorum episcoporum forte audivisti, fac ut noverim. Deo vivas. EPISTOLA CCXXIII. Augustino Quodvultdeus, rursum efflagitans ut scribat opusculum de haeresibus. Domino merito venerabili, ac beatissimo sacro patri AUGUSTINO episcopo, QUOVULTDEUS diaconus. 1. Unum quidem Reverentiae tuae commonitorium, quod per ecclesiasticum dignatus es destinare, suscepi. Nam quod prius directum esse Beatitudo tua significavit, per virum honorabilem Philocalum, necdum ad me pervenit. Verum quamvis conscius propriorum semper fuerim peccatorum, nunc tamen evidenter agnovi adipiscendo illi quod exoravi muneri, meam toti Ecclesiae impedimento esse personam. Sed omnino confido quoniam qui per Unici sui gratiam, humani", + "candidate_score": 0.640142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_25_27", + "bdc_text": "Dennachwohl : demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2992", + "psc_text": "apertius accusatur, debet utique Scriptura defendi. Quod si et vos Dominus, ut valeatis, adjuverit, parum tamen agitis apud eos, quos cupitis esse christianos, si eorum infidelitatem veracibus disputationibus vincitis; nisi eis et fidem supplicibus orationibus poscatis. Et ipsa quippe, ut scitis, fides munus est Dei, qui unicuique partitur mensuram fidei et tale munus, quod intellectum necessarium est ut praecedat. Non enim propheta fallitur dicens: Nisi credideritis, non intelligetis (Isai. VII, 9). Et quia nisi ut crederent non pro jam fidelibus, sed adhuc pro infidelibus Judaeis orabat Apostolus, quando dicebat: Fratres, bona voluntas quidem cordis mei, et deprecatio ad Deum fit pro illis in salutem (Rom. X, 1); pro illis scilicet, qui occiderant Christum, qui profecto istum quoque, si potestas daretur, occiderent. Pro qualibus et Dominus, cum pendens irrideretur (Luc. XXIII, 34), et beatus Stephanus, cum lapidaretur (Act. VII, 59), oravit. CAPUT III. 5. Istorum sane infidelium, quos vel Gentiles, vel", + "candidate_score": 0.639513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_665", + "psc_text": "enim nos firmiores (si tamen inter tanta tentationum pericula dicere hoc audendum est), sicut ait Apostolus, infirmorum onera sustinere (Rom. XV, 1). Frater Timotheus ideo non scripsit Sanctitati tuae, quia omnia quae gesta sunt sanctus frater tuus significavit. Memor nostri, in Domino glorieris, domine beatissime et venerabiliter charissime et sincerissime frater. EPISTOLA LXIII. Rursum de Timotheo qui postquam jurasset se a Severo non recessurum, ordinatus fuerat subdiaconus apud Subsanam in dioecesi Hipponensi: hoc praeter suam voluntatem factum esse testatur Augustinus; Timotheum tamen quem ad Severum redire voluit, declarat lectoris officio jam ante praestitum ipsi juramentum, functum fuisse in ecclesiis dioeceseos Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas", + "candidate_score": 0.63925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", + "candidate_score": 0.638464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "vere sancto et beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. Cum a sancto fratre nostro Firmo sollicite quaererem quid ageres, sospitem te laetus audivi. Rursum cum tuas litteras non dico sperarem, sed exigerem; nesciente te, de Africa se profectum esse dixit. Itaque reddo tibi per eum salutationis officia, qui te unico amore complectitur: simulque obsecro ut ignoscas pudori meo, quod diu praecipienti ut rescriberem, negare non potui. Nec ego tibi, sed causae causa respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps non quaestionum, sed charitatis ad nos scripta mittamus. Sancti fratres, qui nobiscum Domino serviunt, affatim te salutant. Sanctos qui tecum Christi leve trahunt jugum, praecipue sanctum et suscipiendum papam Alypium, ut meo obsequio solutes, precor. Incolumem te et memorem mei, Christus Deus noster tueatur omnipotens, domine vere sancte et beatissime papa. Si", + "candidate_score": 0.638182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2850", + "psc_text": "dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis miserereris animae tuae, placens Deo (Eccli. XXX, 24) in audiendo verbo, non nostro, sed ipsius; nec ejus Scripturas sic in memoria tua figeres, ut contra eas cor clauderes. Displicet tibi quia traheris ad salutem, cum tam multos nostros ad perniciem traxeritis. Quid enim voluimus, nisi te comprehendi, et praesentari, et servari ne pereas? Quod autem in corpore laesus es, ipse tibi fecisisti, qui jumento tibi mox admoto uti noluisti, et te ad terram graviter collisisti: nam utique alius qui adductus est tecum, collega tuus illaesus venit, qui talia sibi ipse non fecit. 2. Sed neque hoc putas tibi fieri debuisse,", + "candidate_score": 0.637115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2720", + "psc_text": "potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum (Act. X, 25-48), nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum (Galat. II, 11-21): a quocumque enim verum dicitur, illo donante dicitur, qui est ipsa Veritas. Quid si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemur non solum indoctos quanta charitate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? 10. Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim singulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in Sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam ex quo caro est propagata peccati: aut si", + "candidate_score": 0.634763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_849", + "psc_text": "75 et 81, rescribit accuratius Augustinus de interpretatione loci Epistolae ad Galatas, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis quibusdam incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum cui scripta erat, pervenerat. Domino dilectissimo, et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Jam pridem tuae Charitati prolixam epistolam misi, respondens illi tuae quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum in manus tuas pervenire meruerit, adhuc nescio; nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis, si ille qui te primum gladio petiit, stilo repulsus est, ut sit humanitatis meae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. Hoc solo tenuissimo indicio, utcumque conjicio legisse te illam epistolam meam. In ea quippe deploravi tantam inter vos exstitisse", + "candidate_score": 0.632912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_705", + "psc_text": "versionem mire depravatam ac variantem reddat suae veritati. Novum Testamentum ab eo castigatum probat. Domino venerabili, et desiderabili sancto fratri, et compresbytero HIERONYMO AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAP. PRIMUM. 1. Ex quo coepi ad te scribere ac tua scripta desiderare, nunquam mihi melior occurrit occasio, quam ut per Dei servum ac ministrum fidelissimum, mihique charissimum mea tibi afferretur epistola, qualis est filius noster Cyprianus diaconus. Per hunc certe ita spero litteras tuas, ut certius in hoc rerum genere quidquam sperare non possim. Nam nec studium in petendis rescriptis memorato filio nostro deerit, nec gratia in promerendis, nec diligentia in custodiendis, nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse.", + "candidate_score": 0.631909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.630996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2839", + "psc_text": "tuae, cito de hac re gaudio explebitur cor nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2). EPISTOLA CLXXI Excusat formam superioris epistolae ad Maximum datae. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo PEREGRINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. Ad honorabilem fratrem nostrum Maximum litteras dedimus, credentes eum gratanter eas suscepturum: utrum tamen aliquid profecerimus, proxima occasione, quam reperire potueris, dignare rescribere. Sciat sane prolixas epistolas ad familiarissimos nostros, non solum laicos, verum etiam episcopos, sic quomodo ista scripta est, ad eos scribere nos solere, ut et cito scribantur, et charta teneatur commodius cum leguntur, ne forte istum morem nostrum nesciens, factam sibi arbitretur injuriam. FRAGMENTUM EPISTOLAE HACTENUS INEDITAE AUGUSTINI AD MAXIMUM. In Primasii super Apocalypsim Commentariis repertum, libro secundo ad haec verba: Hos septem quin etiam gradus. .. . idem doctor amplissimus Augustinus multis memorat: ad Maximum denique scribens dicit sic: Praeceptis Dei, quae ut bene agamus accepimus", + "candidate_score": 0.629702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3166", + "psc_text": "ad praesentiam matris Domini. CAP. PRIMUM. 1. Fateor me, fratrer dilectissime Dardane, illustrior mihi in charitate Christi, quam in hujus saeculi dignitate, litteris tuis tardius respondisse quam debui. Cujus rei causas nollem quaereres, ne molestius me feras diutius excusantem, quam pertulisti tardius rescribentem; cum ego te malim offensioni meae facile ignoscere, quam de mea defensione judicare: quaecumque illae causae fuerint, crede nullum tui apud me esse potuisse contemptum. Imo enim velocissime rescripsissem, si te contempsissem. Nec modo quia tandem aliquando rescripsi, ideo saltem tandem aliquando dignum aliquid te lectore molitus sum, et quod merito possim tuo nomine praenotare; sed rescribere utcumque jam malui, quam pati et hanc aestatem me hujus officii debitore transire. Nec tua me dignitas terruit fecitque cunctantem, cum sit humanitas tua gratior quam illa suspectior. Sed unde te magis amo, hinc difficilius unde sufficiam tantae aviditati religiosi tui amoris invenio. 2. Huc accessit, quod praeter mutuae charitatis", + "candidate_score": 0.627041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.627033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", + "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", + "candidate_score": 0.624667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1423", + "psc_text": ".. . . (Vacat spatium XXVII versuum in Ms. exemplari Vaticano, unde eruta est epistola CVIII). EPISTOLA CIX. Severus, Milevitanus antistes, maximam delectationem fructumque ex Augustini lectione capere se profitetur, summis laudibus ipsum efferens, ac demum provocans ad rescribendum. Venerabili ac desiderabili et toto sinu charitatis amplectando episcopo AUGUSTINO, SEVERUS. 1. Deo gratias, frater Augustine, cujus donum est quidquid in nobis bonorum gaudiorum est. Fateor, bene mihi tecum est; multum te lego: mirum dicam, sed verum plane, quam mihi absens solet esse praesentia, tam praesens facta est absentia tui. Nullae se nobis interponunt turbulentae actiones temporalium rerum. Ago quantum possum, etsi non tantum possum quantum volo: quid ego dicam, quantum volo? Nosti optime quam avarus sim tui: nec tamen murmuro, quia non tantum ago quantum volo, quoniam rursus non minus ago quantum possum. Deo ergo gratias, frater dulcissime, bene mihi tecum est, gaudeo tecum arctius conjunctus; et ut ita dicam,", + "candidate_score": 0.624441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_41_43", + "bdc_text": "Nun yetz stats da . Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen . Ir sind ouch truw schuldig ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1044", + "psc_text": "Domini Jesu (I Cor. V, 5). Et hic quid dicimus? Ecce mitiori tradidit crudelis traditor, crudeliori tradidit misericors traditor. Discamus, frater, in similitudine operum discernere animos operantium, nec clausis oculis calumniemur, et benevolos pro nocentibus accusemus. Item cum ait idem Apostolus tradidisse se quosdam satanae, ut discerent non blasphemare (I Tim. 1, 20), malum pro malo reddidit, an potius malos etiam per malum emendare, bonum opus esse judicavit? 8. Si semper esset laudabile persecutionem pati, sufficeret Domino dicere, Beati qui persecutionem patiuntur; nec adderet, propter justitiam (Matth. V, 10). Item si semper esset culpabile persecutionem facere, non scriptum esset in sanctis Libris: Detrahentem proximo suo occulte, hunc persequebar (Psal. C, 5). Aliquando ergo et qui eam patitur, injustus est, et qui eam facit, justus est. Sed plane semper, et mali persecuti sunt bonos, et boni persecuti sunt malos: illi nocendo per injustitiam, illi consulendo per disciplinam; illi immaniter, illi temperanter;", + "candidate_score": 0.623739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_27", + "bdc_text": "Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2992", + "psc_text": "apertius accusatur, debet utique Scriptura defendi. Quod si et vos Dominus, ut valeatis, adjuverit, parum tamen agitis apud eos, quos cupitis esse christianos, si eorum infidelitatem veracibus disputationibus vincitis; nisi eis et fidem supplicibus orationibus poscatis. Et ipsa quippe, ut scitis, fides munus est Dei, qui unicuique partitur mensuram fidei et tale munus, quod intellectum necessarium est ut praecedat. Non enim propheta fallitur dicens: Nisi credideritis, non intelligetis (Isai. VII, 9). Et quia nisi ut crederent non pro jam fidelibus, sed adhuc pro infidelibus Judaeis orabat Apostolus, quando dicebat: Fratres, bona voluntas quidem cordis mei, et deprecatio ad Deum fit pro illis in salutem (Rom. X, 1); pro illis scilicet, qui occiderant Christum, qui profecto istum quoque, si potestas daretur, occiderent. Pro qualibus et Dominus, cum pendens irrideretur (Luc. XXIII, 34), et beatus Stephanus, cum lapidaretur (Act. VII, 59), oravit. CAPUT III. 5. Istorum sane infidelium, quos vel Gentiles, vel", + "candidate_score": 0.621895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_24_26", + "bdc_text": "ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz . Dennachwohl : demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", + "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", + "candidate_score": 0.618067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_22_24", + "bdc_text": "wir haben wunderbarlich mit ime das meer erhalten . Witer , wo ir den und er sich selbs uns wurdind uffhaltenvorenthalten ( SI II 1227 ). , erlägendschmälert ( SI III 1187 ) . ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2581", + "psc_text": "illa retia usque ad littus pisces malos (Idem, XIII, 47, 48), tolerabiliores in ea sint quam isti, qui talia sermocinando et disseminando, ita se videri magnos volunt, quia divitias suas vel quantulacumque patrimonia ex praecepto Domini vendiderunt, ut ejus haereditatem, quae usque ad fines terrae dilatatur atque diffunditur hac doctrina non sana perturbare atque evertere moliantur. CAPUT V. 40. Unde quia ex hac quidem occasione, sed tamen jam breviter dixi quid etiam de Ecclesia Christi in hoc saeculo sentiam, id est, quia usque ad finem hujus saeculi necesse est portet bonos et malos, quoniam et hoc inter tuas quaestiones interrogasti, prolixam epistolam jam tandem aliquando concludam. Jurationem cave quantum potes. Melius quippe nec verum juratur, quam jurandi consuetudine, et in perjurium saepe caditur, et semper perjurio propinquatur. Sed illi, quantum aliquos eorum audivi, quid sit jurare prorsus ignorant: putant enim se non jurare, quando in ore habent, Scit Deus (II", + "candidate_score": 0.613021, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.686743, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_370", + "psc_text": "nescimus ubi posuerunt eum (Joan. XX, 2) . Solum quippe corpus Domini quaesitura venerat, et quasi totum simul Dominum tultum deplorat. An ergo et hoc in loco totum pro parte dicatur incertum est. 23. Nec sermo sit praeceps, nec post debitum silentium indiscretus. --Sed tamen hoc, quod diu tacuerunt, et quandoque loquendo reprobati sunt, neglecte praetereundum non est. Sunt namque nonnulli qui et loqui praecipitanter incipiunt, et effrenate coepta effrenatius exsequuntur. Et sunt nonnulli qui tarde quidem loqui inchoant, sed semel inchoantes, habere modum locutionis ignorant. Amici igitur beati Job dolorem videntes, diu tacuerunt; sed tarde inchoantes, indiscrete locuti sunt, quia parcere dolenti noluerunt. Tenuerunt linguam, ne praepropere inciperet; sed incipientem semel nequaquam moderati sunt, ne se ex consolatione usque ad contumelias effrenaret. Et bona quidem intentione ad consolandum venerant; sed hoc, quod pia mens mundum Deo obtulit, locutio praecipitata vitiavit. Scriptum quippe est: Si recte offeras, non recte autem", + "candidate_score": 0.686743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15_17", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander . unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_750", + "psc_text": "per semetipsam Veritas dicit: Nemo potest duobus dominis servire (Matth. VI, 24) . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit (II Tim. II, 4) . Hinc per Prophetam Dominus admonens dicit: Vacate, et videte, quoniam ego sum Deus (Psal. XLV, 11) . Quia igitur nequaquam notitia interna conspicitur, nisi ab externa implicatione cessetur, recte nunc verbi absconditi et divini susurrii tempus exprimitur, cum dicitur: in horrore visionis nocturnae, quando solet sopor occupare homines, quia nimirum mens nostra nullo modo ad vim intimae contemplationis rapitur, nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humanus animus quadam suae contemplationis machina sublevatus, quo super se altiora conspicit, eo in semetipso terribilius contremiscit. Unde et apte subditur: CAPUT XXXII [ Rec. XXIII ]. VERS. 14.-- Pavor tenuit me, et tremor, et omnia ossa mea perterrita sunt. 56. Quo altius Dei rectitudinem contemplamur, eo de", + "candidate_score": 0.67213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1091", + "psc_text": "(III Reg. I, 23) ? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui, Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum suum humilis adoravit (Exod. XVIII, 7)? Cujus etiam consilio tantam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret quod foris ab ore hominis audiret. [ Vet. XXIV.] 55. Qui alios arguunt, seipsos non palpent. --Ex aliis ergo sanctorum factis discimus quid de aliis pensare debeamus. Sancti enim viri, nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi; sed cum rectitudo eos ad libertatem vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Culpas quippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam", + "candidate_score": 0.66917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_38_40", + "bdc_text": "Thüend gegen uns wie guet herren und fründ . Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). . Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_407", + "psc_text": "Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi", + "candidate_score": 0.664867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_37_39", + "bdc_text": "Nun aber ist d sach z tüf inhin gsunkhen . Thüend gegen uns wie guet herren und fründ . Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_143", + "psc_text": "initio, in progressu, in fine. --Filii in cordibus maledicunt, cum recta nostra opera a non rectis cogitationibus prodeunt; cum bona in aperto exerunt, sed in occulto noxia moliuntur. Deo quippe maledicunt, cum mentes nostrae se de se aestimant habere quod sunt. Deo maledicunt, cum se et ab illo accepisse vires intelligunt, sed tamen de ejus muneribus propriam laudem quaerunt. [ Vet. XXXVIII. ] Sciendum vero est, quod bona nostra tribus modis antiquus hostis insequitur, ut videlicet hoc, quod rectum coram hominibus agitur, in interni judicis conspectu vitietur. Aliquando namque in bono opere intentionem polluit, ut omne, quod in actione sequitur, eo purum mundumque non exeat, quo hoc ab origine perturbat. Aliquando vero intentionem boni operis vitiare non praevalet, sed in ipsa actione se quasi in itinere opponit; ut cum per propositum mentis securior quisque egreditur, subjuncto latenter vitio, quasi ex insidiis perimatur. Aliquando vero nec intentionem vitiat, nec in itinere", + "candidate_score": 0.659376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2399", + "psc_text": "cogitat, adhuc invenit ubi plaga crescat. Hinc itaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem quippe vim ei inesse considerans et potestatis et examinis, esse vir justus noluit nec de flagello securus. Unde adhuc metuens adjungit: CAPUT XL. VERS. 15.-- Et idcirco a facie ejus turbatus sum, et considerans eum, timore sollicitor. 50. Malis securitatem prae se ferentibus, justi semper timent. --Bene a facie Domini turbatur, qui terrorem majestatis illius cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum 520 se reddendis rationibus conspicit idoneum non esse, si dictricte judicetur. Recte autem dicitur: Et considerans eum, timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanto magis in hac vita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis alienus. Semper etenim justi viri ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo", + "candidate_score": 0.658994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_32", + "bdc_text": "wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_897", + "psc_text": "meridie. 34. Christi persecutores in die tenebras passi sunt. Et quasi caeci palparunt in meridie. --Per diem tenebras incurrerunt, quia in ipsa veritatis praesentia perfidiae errore caecati sunt. Clare quippe per diem cernitur, per noctem vero nostra acies obscuratur. Persecutores igitur Redemptoris nostri dum divinae virtutis miracula cernerent, et tamen de ejus divinitate dubitarent, in die tenebras passi sunt, quia visum in luce perdiderunt. Hinc est quod eos ipsa Lux admonet dicens: Ambulate dum lucem habetis, ne vos tenebrae comprehendant (Joan. XII, 35) . Hinc est quod de Judaea dicitur: Occidit ei sol, cum adhuc esset dies (Jerem. XV, 9) . Hinc est quod vocem poenitentium in se propheta iterum sumpsit, dicens: Impegimus meridie quasi in tenebris, in caliginosis quasi mortui (Isai. LIX, 10) . Hinc iterum dicit: Custos quid de nocte? custos quid de nocte? Dixit custos: Venit mane et nox (Isai. XXI, 11) . De nocte etenim custos", + "candidate_score": 0.656992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_38_40", + "bdc_text": "Thüend gegen uns wie guet herren und fründ . Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). . Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_143", + "psc_text": "initio, in progressu, in fine. --Filii in cordibus maledicunt, cum recta nostra opera a non rectis cogitationibus prodeunt; cum bona in aperto exerunt, sed in occulto noxia moliuntur. Deo quippe maledicunt, cum mentes nostrae se de se aestimant habere quod sunt. Deo maledicunt, cum se et ab illo accepisse vires intelligunt, sed tamen de ejus muneribus propriam laudem quaerunt. [ Vet. XXXVIII. ] Sciendum vero est, quod bona nostra tribus modis antiquus hostis insequitur, ut videlicet hoc, quod rectum coram hominibus agitur, in interni judicis conspectu vitietur. Aliquando namque in bono opere intentionem polluit, ut omne, quod in actione sequitur, eo purum mundumque non exeat, quo hoc ab origine perturbat. Aliquando vero intentionem boni operis vitiare non praevalet, sed in ipsa actione se quasi in itinere opponit; ut cum per propositum mentis securior quisque egreditur, subjuncto latenter vitio, quasi ex insidiis perimatur. Aliquando vero nec intentionem vitiat, nec in itinere", + "candidate_score": 0.655943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2134", + "psc_text": "mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare. 66. Ecclesia sermones suos cordibus avaritia gravibus, et duris insculpi postulat. --Haec paucis per excessum diximus, ut peccati pondus exprimi per plumbi laminam monstraremus. Quae tamen beati Job verba sanctae quoque Ecclesiae congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem Redemptore nostro quod aperte loquitur invenimus. [ Vet. XXIX. ] Quo etenim pacto credendum est quia ex eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages", + "candidate_score": 0.65558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_677", + "psc_text": "et peccator ubi parebunt (I Pet. IV, 17, 18) ? Hinc Paulus, cum multa in Thessalonicensium laudem dixisset, protinus adjunxit: Ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei pro patientia vestra et fide, in omnibus persecutionibus vestris et tribulationibus, quas sustinetis in exemplum justi judicii Dei (II Thess. I, 4) . Ac si diceret: Dum tot dura toleratis, qui tam recta agitis, quid aliud quam justi Dei judicii exempla datis? quia ex vestra poena colligendum est quomodo feriat quibus irascitur, si sic vos affligi patitur, in quibus laetatur; aut quomodo illos percussurus est, quibus justum judicium exhibet, si etiam vos sic cruciat, quos pie redarguens fovet. [ Vet. IX, Rec. X.] 23. Amicorum Job intentio pia fuit, sed incauta locutio. Quid ipsis agendum erat. --Prima igitur beati Job locutione terminata, vicissim se amici, qui consolaturi venerant pie ejus increpationi subjiciunt; dumque ad contentionis verba prosiliunt, eam pro", + "candidate_score": 0.654408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_38_40", + "bdc_text": "Thüend gegen uns wie guet herren und fründ . Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). . Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_307", + "psc_text": "nos habere gratulamur, quadam mentis duritia irruente percutimur. Sed quasi obdurati cognoscimus, cui pietatis habitae bona tribuamus; et pietas verius velut exstincta recipitur, dum quasi amissa amplius amatur. Aliquando dum subjectum se divinae formidini animus gaudet, repente superbia tentante rigescit. Sed tamen valde mox timens quia non timet, ad humilitatem se iterum festinus inflectit; et tanto hanc solidius recipit, quanto ejus virtutis pondus quasi amittendo pensavit. 79. Tentationibus acquiruntur humilitas et vigilantia. --Eversa igitur domo, moriuntur filii quia turbata in tentatione conscientia, ad utilitatem propriae cognitionis raptim et in momento temporis obruuntur genitae in corde virtutes. [ Vet. XXXVII. ] Qui profecto filii intus per spiritum vivunt, dum exterius carne moriuntur, quia videlicet virtutes nostrae tentationis tempore etsi in momento turbatae ab status sui incolumitate deficiunt, per intentionis tamen perseverantiam integrae in mentis radice subsistunt. Cum quibus etiam tres sorores occumbunt, quia in corde nonnunquam per flagella turbatur charitas, per", + "candidate_score": 0.654147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2098", + "psc_text": "--Redemptor etenim noster, dum a synagoga cognitus non est, in domo sua quasi peregrinus exstitit. Quod aperte propheta testatur, dicens: Quare sicut colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum (Jerem. XIV, 8) ? Quia enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed colonus est creditus. Qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo adhuc populo apte subjungitur: CAPUT XLII. VERS. 16.-- Servum meum vocavi, et non respondit. 50. Christus a suo servo, nimirum a Judaico populo contemptus. --Quid enim Judaicus populus nisi servus fuit, qui non amore filii", + "candidate_score": 0.653948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_29_31", + "bdc_text": "Gedenkhend , waß nachteil es dem wort des herren prächte , so wir der gmeind und oberkeyt entfallenwortbrüchig werden ( Lexer I 563) . . Er weiß woll , waß er im pfarhoff versprochen und gerädtgeredet , gesprochen. hat zue Kemptten . Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_467", + "psc_text": "vir juxta litteram nihil dicat. CAPUT IV [ Vet. III ]. Nec David nec Jeremiae imprecationes ad litteram accipiendae. --Sed si prius in sacro eloquio alia maledicta discutimus, hoc quod beati Job ore prolatum est, subtilius indagamus. Quid est enim, quod David, qui retribuentibus sibi mala non reddidit, cum Saul et Jonathas bello occumberent, Gelboe montibus maledicit, dicens: Montes Gelboe, nec ros nec pluvia veniat super vos, neque sint agri primitiarum, quia ibi abjectus est clypeus Saul, quasi non esset unctus oleo (II Reg. I, 21) ? [ Rec. IV. ] Quid est quod Jeremias, cum praedicationem suam cerneret audientium difficultate praepediri, maledicit dicens: Maledictus vir qui annuntiavit patri meo, dicens: Natus est tibi puer masculus (Jerem. XX, 15) ? Quid ergo montes Gelboe, Saul moriente deliquerunt, quatenus in eis nec ros nec pluvia caderet, et ab omni eos viriditatis germine sententiae sermo siccaret? Sed quia Gelboe interpretatur decursus, per", + "candidate_score": 0.653242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1950", + "psc_text": "Unde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Ac si eis aperte dicat: Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus, ut feriamur? Sequitur: CAPUT XVI. VERS. 14.-- Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, et effudit in terram viscera mea. 19. Hostis tentationum jaculis ab omni parte nos impetit. --Haec juxta litteram beato Job congruere posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo", + "candidate_score": 0.652211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_111", + "psc_text": "eos: consurgensque diluculo offerebat holocausta per singulos. 30. Christus praedicatorum suorum corda mundat. --In orbem dies convivii transeunt, cum praedicationum ministeria peraguntur. Peractisque conviviis, holocaustum Job pro filiis obtulit; quia pro apostolis de praedicatione redeuntibus, Patrem Redemptor exoravit. Bene autem mittendo sanctificare dicitur; quia dum sanctum Spiritum, qui a se procedit, discipulorum cordibus tribuit, quidquid culpae inesse potuit, emundavit. Recteque ad offerenda holocausta diluculo consurgere perhibetur; quia per hoc quod pro nobis intercessionis suae petitionem obtulit, discussa erroris nocte, humanae mentis tenebras illustravit; ne quo peccati contagio, ex ipsa praedicationis gratia, mens in occulto polluatur; ne sibi quae agit tribuat; ne sibi tribuendo quae agebat, amittat. Unde recte subjungitur: CAPUT XXIII [ Vet. XXIII; Rec. VIII ]. IBID.-- Dicebat enim, Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis. 31. Maculae a praedicatoribus contractae quomodo diluendae. --Deo quippe benedicere, id est maledicere, est de ejus munere sibi gloriam", + "candidate_score": 0.651966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2366", + "psc_text": "quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. 31. Inordinata consolatio dolorem auget. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium (Rom. XVI, 18) . 32. [ Vet. XIII.] Fidelium mentes sine amaritudine esse nesciunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium", + "candidate_score": 0.651463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_11", + "bdc_text": "ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2134", + "psc_text": "mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare. 66. Ecclesia sermones suos cordibus avaritia gravibus, et duris insculpi postulat. --Haec paucis per excessum diximus, ut peccati pondus exprimi per plumbi laminam monstraremus. Quae tamen beati Job verba sanctae quoque Ecclesiae congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem Redemptore nostro quod aperte loquitur invenimus. [ Vet. XXIX. ] Quo etenim pacto credendum est quia ex eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages", + "candidate_score": 0.650413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2400", + "psc_text": "autem dicitur: Et considerans eum, timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanto magis in hac vita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis alienus. Semper etenim justi viri ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus quod crebris Dei sacrificiis deditus, quod hospitalitatibus, quod indigentiis pauperum impensus, quod suis etiam subditis humilis, quod sibi adversantibus benignus fuit, et tamen tot flagella suscepit nec jam securus exstitit inter flagella, sed adhuc metuit, adhuc divinae districtionis vim considerans contremiscit. Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Sed tanti timoris pondus an a semetipso habeat, innotestat. Sequitur: CAPUT", + "candidate_score": 0.650385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_750", + "psc_text": "per semetipsam Veritas dicit: Nemo potest duobus dominis servire (Matth. VI, 24) . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit (II Tim. II, 4) . Hinc per Prophetam Dominus admonens dicit: Vacate, et videte, quoniam ego sum Deus (Psal. XLV, 11) . Quia igitur nequaquam notitia interna conspicitur, nisi ab externa implicatione cessetur, recte nunc verbi absconditi et divini susurrii tempus exprimitur, cum dicitur: in horrore visionis nocturnae, quando solet sopor occupare homines, quia nimirum mens nostra nullo modo ad vim intimae contemplationis rapitur, nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humanus animus quadam suae contemplationis machina sublevatus, quo super se altiora conspicit, eo in semetipso terribilius contremiscit. Unde et apte subditur: CAPUT XXXII [ Rec. XXIII ]. VERS. 14.-- Pavor tenuit me, et tremor, et omnia ossa mea perterrita sunt. 56. Quo altius Dei rectitudinem contemplamur, eo de", + "candidate_score": 0.650177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_32", + "bdc_text": "wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1992", + "psc_text": "Veritas dicit: Confiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Sequitur: CAPUT XLI [ Vet. XX, Rec. XV ]. VERS. 11.-- Dies mei transierunt, cogitationes meae dissipatae sunt, torquentes cor meum. 46. Dies Ecclesiae prosperitas, noctes adversitas. Sancti ad terrena dispensanda coacti torqueri se sentiunt. --Sancta electorum Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem", + "candidate_score": 0.649205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_44", + "bdc_text": "wir sind uwere brueder und schwöster wie die von Zürch. Sind dem herren empfolhen . Geben Kemptten , 20 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2095", + "psc_text": "in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus. Sequitur: CAPUT XXXIX [ Rec. XIX ]. VERS. 13, 14.-- Fratres meos longe fecit a me, et noti mei quasi alieni recesserunt a me. Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. ALLEGORICUS SENSUS.--47. Judaei Christi fratres, noti et propinqui, quem incarnandum praedixerant, incarnatum negarunt. --Hoc melius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt (Joan. I, 11) . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei", + "candidate_score": 0.64919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_476", + "psc_text": "suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim postmodum non percussus superbire potuit, quem et in percussione dolor humilem ostendit. Sed cum certo novimus quod maledictum sacra Scriptura prohibet, cur recte aliquando fieri dicimus quod vitari eodem sacro eloquio non ignoramus? [ Rec. VI.] 2. Maledictum aliud ex judicio, aliud ex vindicta. --Sciendum vero est quod Scriptura sacra duobus modis maledictum memorat, aliud videlicet quod approbat, aliud quod damnat (24, q. 3, c. 1, can. Cum sancti). Aliter enim maledictum profertur judicio justitiae, aliter livore vindictae. Maledictum quippe judicio justitiae, ipsi primo homini peccanti prolatum est, cum audivit: Maledicta terra in opere tuo (Genes. III, 17) . Maledictum", + "candidate_score": 0.646993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_39_41", + "bdc_text": "Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). . Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han . Nun yetz stats da .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2380", + "psc_text": "Ac si aperte dicat: Videre non valeo videntem me, et eum qui me subtiliter intuetur intueri non possum; ut videlicet ostendat quia tanto cautius formidandus est, quanto conspicabilis non est. Qui enim ita nos aspicit, ut a nobis aspici nequeat, eo magis timendus est, quo cuncta videns minime videtur. Cum enim contra nos latere quempiam in insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, quo minime videmus. 516 Cumque ejus insidias nequaquam deprehendimus ubi sunt, et ibi eas metuimus ubi non sunt. Creator autem noster, qui ubique totus est, et cernens cuncta non cernitur, tanto magis metuendus est, quanto invisibilis permanens, de nostris actibus quando et quid decernat ignoratur. Quae tamen verba intelligi et aliter possunt. Ad Orientem quippe imus, cum mentem in consideratione majestatis ejus attollimus. Sed non apparet, quia qualis in natura sua est a cogitatione mortali videri non praevalet. Si ad Occidentem non intelligam eum. [Vet. XVI. ] Ad", + "candidate_score": 0.639149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_25_27", + "bdc_text": "Dennachwohl : demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_223", + "psc_text": "largiente feneramur? Nec aliquando injustus est creditor, qui dum praefixo reddendi tempore non constrigitur; quando vult, exigit quod feneratur. Ubi et bene subjungitur: Sicut Domino placuit, ita factum est. Cum enim in hac vita ea quae nolumus, patimur, necesse est ut ad eum qui injustum velle nil potest, studia nostrae voluntatis inclinemus. Magna quippe est consolatio in eo quod displicet, quod illo ordinante erga nos agitur, cui nonnisi justum placet. Si igitur justa placere Domino scimus, pati autem nulla, nisi quae Domino placuerint, possumus; justa sunt cuncta quae patimur, et valde injustum est, si de justa passione murmuramus. 32. Diabolus nos aggrediens, humilitate ac patientia nostra confoditur. --Sed quia orator fortis quomodo assertionem partis suae contra adversarium allegavit, audivimus; nunc quomodo in orationis suae termino judicem benedicendo laudet audiamus. Sequitur: Sit nomen Domini benedictum. Ecce omne quod rectum sensit, Domini benedictione conclusit; ut hinc adversarius inspiciat, et ad poenam suam", + "candidate_score": 0.631814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_27", + "bdc_text": "Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1449", + "psc_text": "quae facio, et tamen ipse nescio per quanta reprehendor. Sequitur: CAPUT XXXVIII. VERS. 33.-- Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus. 60. Arguere Deum quid sit. --Durum sonat ut quaeratur qui Deum arguat; sed durum non erit, si recurrat ad memoriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quiescite agere perverse, discite benefacere, quaerite judicium, subvenite oppresso, judicate pupillo, defendite viduam; et venite, et arguite me, dicit Dominus (Isai. I, 16) . Ei namque quem arguimus rationis auctoritate contraimus. Et quid est quod Dominus, agere sancta nos admonens, adjungit: Venite, et arguite me, nisi quod aperte insinuat quantam bonis actibus fiduciam praestat? Ac si patenter dicat: Recta agite, et animadversionis meae motibus non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam auctoritatis obviate. Hinc etenim Joannes dicit: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum (I Joan. III, 21) .", + "candidate_score": 0.619271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_21_23", + "bdc_text": "erlangen ; wir haben wunderbarlich mit ime das meer erhalten . Witer , wo ir den und er sich selbs uns wurdind uffhaltenvorenthalten ( SI II 1227 ). , erlägendschmälert ( SI III 1187 ) .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1343", + "psc_text": "terrenae tumuerant per iram. Quod bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans, interiora denuntians, dicit: Posui arenam terminum mari, praeceptum sempiternum quod non praeteribit; et commovebuntur, et non poterunt, et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illum (Jerem. V, 22) . Arenam quippe Dominus mari terminum posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit. Cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ad commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arenam nequeunt, quia despectorum miraculis et humilitate franguntur. Sed dum mare saevit, dum per insaniae suae fluctus erigitur, quia tamen virtutis intimae ostensione calcatur, sancta Ecclesia proficit, atque ad statum sui ordinis per temporum incrementa consurgit. Unde et apte mox subditur: CAPUT XI [ Vet. et Rec. VI ]. VERS. 9.-- Qui facit Arcturum, et Orionas, et Hyadas, et interiora Austri. 12. Verbis sapientum mundi cur utatur Scriptura. --Nequaquam sermo veritatis vanas Hesiodi, Arati, et Callimachi fabulas sequitur, ut Arcturum", + "candidate_score": 0.612898, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.684386, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15_17", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander . unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_6", + "psc_text": "eius eius Gl 10 oratione v agnoscit ex agnoscat G m. 2 16 inpetrabimus ree. Krabinger in christi v 20 modo. W 21 contra W s. 1. m. 2, e contra G 23 secreto v semotis G, secretis W 26 in om. G 27 est om. W speculantur bonos et malos. et quando in unum cum fratribus conuenimus et sacrificia diuina cum Dei sacerdote celebramus, uerecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim uentilare preces nostras inconditis uocibus nec petitionem commendandam modeste Deo tumultuosa loquacitate iactareriactare quia Deus non uocis sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste", + "candidate_score": 0.684386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15_17", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander . unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "excogitare S, cogitare debeamus G III. 19 quomodo audiri te a Deo postulas, cum te ipse non audias? uis esse Dominum memorem tui cum rogas, quando tui memor ipse non sis ? hoc est ab hoste in totum non cauere, hoc est, quando oras Deum, maiestatem Dei neglegentia orationis offendere, hoc est uigilare oculis et corde dormire, cum debeat christianusChristianus et cum dormit oculis corde uigilare, sicut scriptum est ex persona ecclesiae loquentis in Cantico cantiorum: ego dormio et cor meum uigilat. quapropter sollicite et caute apostolus admonetdicens: instate orationi uigilantes in ea, docens scilicet et ostendens eos inpetrare quod postulant de Deo posse, quos Deus uideat in oratione uigilare. § 32 Orantes autem non infructuosis nec nudis precibus ad Deum . ueniant. inefficax petitio est, cum precatur Deum sterilis oratio. nam cum omnis arbor non faciens fructum excidatur et in ignem mittatur, utique et sermo non habens fructum promereri", + "candidate_score": 0.668187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_44", + "bdc_text": "wir sind uwere brueder und schwöster wie die von Zürch. Sind dem herren empfolhen . Geben Kemptten , 20 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", + "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", + "candidate_score": 0.654792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "§ 1 Euangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil sunt aliud quam magisteria diuina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta conroborandae fidei, nutrimenta fouendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum docibiles credentium mentes in terris instruunt, ad caelestia regna perducunt. multa et per prophetas seruos suos dici Deus uoluit et audiri: sed quanto maiora sunt quae filius loquitur, quae Dei sermo qui in prophetis fuit propria uoce testatur non iam mandans ut paretur uenienti uia sed ipse ueniens et uiam nobis aperiens et ostendens, ut qui in tenebris mortis errantes inprouidi et caeci prius fuimus luce gratiae luminati iter uitae duce et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut", + "candidate_score": 0.648414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_6", + "psc_text": "eius eius Gl 10 oratione v agnoscit ex agnoscat G m. 2 16 inpetrabimus ree. Krabinger in christi v 20 modo. W 21 contra W s. 1. m. 2, e contra G 23 secreto v semotis G, secretis W 26 in om. G 27 est om. W speculantur bonos et malos. et quando in unum cum fratribus conuenimus et sacrificia diuina cum Dei sacerdote celebramus, uerecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim uentilare preces nostras inconditis uocibus nec petitionem commendandam modeste Deo tumultuosa loquacitate iactareriactare quia Deus non uocis sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste", + "candidate_score": 0.647494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren :", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_30", + "psc_text": "sanctificatio ut in nobis permaneat oramus, et quia Dominus et iudex noster sanato a se et uiuificato comminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. § 13 Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei repraesentari nobis petimus, sicuti et nomen eius ut in nobis sanctificetur postulamus. nam Deus quando non regnat, aut apntaput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non deainitdesinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum Christo dominante regnemus, sicut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, 1 Leu. 11,44 (cf. 20, 7.) 7 I Cor. 6,9 sq. 28 Matth. 25, 34. 1 queniam] quomodo codd. August. et om.v et codd. August. som om. W", + "candidate_score": 0.644523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_25_27", + "bdc_text": "Dennachwohl : demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_30", + "psc_text": "sanctificatio ut in nobis permaneat oramus, et quia Dominus et iudex noster sanato a se et uiuificato comminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. § 13 Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei repraesentari nobis petimus, sicuti et nomen eius ut in nobis sanctificetur postulamus. nam Deus quando non regnat, aut apntaput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non deainitdesinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum Christo dominante regnemus, sicut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, 1 Leu. 11,44 (cf. 20, 7.) 7 I Cor. 6,9 sq. 28 Matth. 25, 34. 1 queniam] quomodo codd. August. et om.v et codd. August. som om. W", + "candidate_score": 0.630724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_24", + "bdc_text": "ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "sancto de Dei maiestate ac pietate loqueretur. uerbum consummans, inquit, et breuians in iustitia, quoniam sermonem breuiatum faciet Deus in toto orbe terrae. nam cum Dei sermo Dominus noster Iesus Christus omnibus uenerit et colligens doctos pariter et indoctos omni sexu adque aetati praecepta salutis ediderit, praeceptorum suorum fecit grande conpendium, ut in disciplina caelesti discentium memoria non laboraret, sed quod esset simplici fidei necessarium uelociter disceret. sic cum doceret quid 20 Es. 10, 22 sq. 2 ut] et S 3 quicquid ex quid W m. 2 supliciter W 4 et] et cum V 5 consumatione W ut solet 9 potest esse] potestate G non potestnisi Oxon.; cf. p. 283,13 fida et firmaTFGt si om. G 10 liberat G 11 malo.... G 12 protectione W 13 aduersum G 14 operatur W', opera.tur G 15 uel 8, ei WGv in saeculo om. G 17 suo G 8. l. m. 2 omnem", + "candidate_score": 0.588768, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.68432, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2100", + "psc_text": "displicueris tibi, correctus placebis tibi, quod nudiustertius, nisi fallor, dixi. In omnibus verbis meis speculum propono. Nec mea ista sunt verba: sed Domino jubente loquor, quo terrente non taceo. Nam quis non eligeret tacere, et rationem de vobis non reddere? Sed jam suscepimus onus, quod ab humeris nostris excutere non possumus, nec debemus. Audistis, fratres mei, cum Epistola ad Hebraeos legeretur: Obedite praepositis vestris, et subditi estote; quia ipsi vigilant pro animabus vestris, tanquam rationem reddituri pro vobis: ut cum gaudio hoc faciant, et non cum tristitia; non enim expedit vobis (Hebr. XIII, 17) . Quando facimus ista cum gaudio? Quando videmus homines proficere in verbis Dei. Quando laborat cum gaudio operarius in agro? Quando attendit arborem, et fructum videt; quando attendit segetem, et frugum in area prospicit ubertatem: non sine causa laboravit, non sine causa dorsum curvavit, non sine causa manus attrivit, non sine causa frigus et aestum toleravit.", + "candidate_score": 0.68432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1895", + "psc_text": "quo velut area cum palea trituratur, sic operatur, ut nullius veram confessionem aspernetur, nullius simulatione fallatur, atque ita reprobos fugiat, ut etiam per eorum ministerium probos colligat. Unum ergo suffugium est, ne sit irremissibilis blasphemia, ut cor impoenitens caveatur; nec aliter poenitentia prodesse credatur, nisi ut teneatur Ecclesia, ubi remissio peccatorum datur, et societas Spiritus in pacis vinculo custoditur. CAPUT XXIV. 38. Tractatoris humilitas. Ut potui, difficillimam quaestionem, si tamen aliquatenus potui, Domino miserante atque adjuvante, tractavi. Quidquid tamen in ejus difficultate apprehendere non valui, non imputetur ipsi veritati, quae salubriter pios, etiam cum occultatur, exercet; sed infirmitati meae, qui vel intelligenda conspicere, vel intellecta explicare non potui. De his autem quae forte potuimus et cogitando vestigare, et dicendo expedire, illi sunt agendae gratiae, a quo quaesivimus, a quo petivimus, ad quem pulsavimus, ut haberemus unde et nos meditando aleremur, et vobis loquendo ministraremus. SERMO LXXII . De verbis Evangelii", + "candidate_score": 0.682325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_0_2", + "bdc_text": "Precamur scientie dei accessionem . Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1411", + "psc_text": "de his secretis et thesauris mysteriorum Dei, a diligentioribus et dignioribus erui potest. Nos tamen pro nostro captu, quantum adjuvit et quantum dedit Dominus, pro angustia quoque temporis, quae potuimus, diximus. Si quis vestrum amplius capit, ad illum pulset, a quo et nos quod capere, quod dicere possumus, sumimus. Illud ante omnia retinete, ut Scripturis sanctis nondum intellectis non perturbemini; intelligentes autem non inflemini: sed et quod non intelligitis, cum honore differatis; et quod intelligitis, cum charitate teneatis. SERMO LII . De verbis Evangelii Matthaei, cap. III, 13-17, Venit Jesus a Galilaea in Jordanem ad Joannem, ut baptizaretur ab eo, etc., de Trinitate. CAPUT PRIMUM. 1. Deus Trinitas in baptismo Christi commendatur. Evangelica lectio proposuit nobis unde loquamur ad Charitatem vestram, tanquam Domini imperio, et vere Domini imperio. Ab illo enim exspectavit cor meum tanquam jussionem proferendi sermonis, ut hinc eum intelligerem loqui me velle, quod recitari ipse voluisset. Audiat", + "candidate_score": 0.670135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_0_2", + "bdc_text": "Precamur scientie dei accessionem . Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_444", + "psc_text": "veniunt. Hominum carnalium perversum judicium. Ad exhortandas mentes Charitatis vestrae, pauca de praesenti psalmo, quae donat Dominus, gratanter accipite. De Domino nostro Jesu Christo prophetatum est in isto psalmo, ubi audivimus et cantavimus, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ipse enim Dominus Christus, Deus noster, Filius Dei, primo adventu venit occultus, secundo adventu veniet manifestus. Quando venit occultus, non innotuit nisi servis suis: quando veniet manifestus, innotescet bonis et malis. Quando venit occultus, venit judicandus: quando veniet manifestus, veniet judicaturus. Denique tunc cum judicaretur, siluit, et de silentio ejus propheta praedixerat, Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Sed Deus noster manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Non quomodo siluit, quando judicandus erat, ita silebit, quando judicaturus erit. Et nunc non silet, si sit qui audiat: sed dictum est, Tunc non silebit, quando vocem", + "candidate_score": 0.668945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_11_13", + "bdc_text": "ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier : der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1317", + "psc_text": "sed sententias excerpendo, quas velut adversas sibi esse conantur ostendere, ut decipiant imperitos. Nulla est autem de ipso Novo Testamento vel Apostoli Epistola, vel etiam liber Evangelii, de quo non possint ista fieri; ut quibusdam sententiis ipse unus liber sibi videatur esse contrarius, nisi ejus tota contextio diligentissima lectoris intentione tractetur. SERMO LI . De concordia Evangelistarum Matthaei et Lucae in generationibus Domini. CAPUT PRIMUM. 1. Tractanda quaestio proposita in die natali Christi. Spectaculorum dies. Exspectationem Charitatis vestrae ille impleat, qui excitavit. Etsi enim quae dicenda sunt vobis, non nostra, sed Dei esse praesumimus; tamen multo magis nos dicimus, quod humiliter dicit Apostolus: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus, ut eminentia virtutis Dei sit, et non ex nobis (II Cor. IV, 7) . Non dubitamus itaque meminisse vos pollicitationis nostrae. In ipso promisimus, per quem nunc reddimus. Nam et cum promitteremus, ab ipso petebamus: et cum reddimus, ab ipso accipimus.", + "candidate_score": 0.665585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_1_3", + "bdc_text": "Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2881", + "psc_text": "Et alio loco: In cogitationibus impii interrogatio erit (Sap. I, 9) . Non ubi ego te interrogo, ibi interrogat Deus. Ego interrogo linguam tuam, Deus interrogat cogitationem tuam. Novit autem quomodo audias, et novit quomodo exigat, qui jubet ut dem. Erogatorem me esse voluit, exactionem sibi servavit. Monere, docere, corripere nostrum est: salvare vero et coronare, aut damnare et in gehennas mittere, non est nostrum. Judex autem tradet ministro, minister in carcerem. Amen dico tibi, non exies inde, donec solvas novissimum quadrantem (Matth. V, 25, 26) . 9. Quadragenarius numerus in jejunio Moysi, Eliae et Christi. Quadragesima ante Pascha. Quinquaginta dies post Pascha. Redeamus ergo ad rem. Perfectio justitiae quadragenario numero demonstratur. Quid est quadragenarium numerum implere? Continere se ab amore hujus saeculi. Continentia a rebus temporalibus, ne perniciose amentur, quasi jejunare est ab isto saeculo. Ideo Dominus quadraginta diebus jejunavit (Id. IV, 2), et Moyses (Exod. XXXIV, 28), et", + "candidate_score": 0.662052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_38_40", + "bdc_text": "Thüend gegen uns wie guet herren und fründ . Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). . Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1002", + "psc_text": "Quanto magis deformis nobis commendatur, tanto charior, tanto dulcior est factus sponsae. Propter quod et avertit se. Avertit se, ne illum intelligerent illi qui eum crucifigebant. Facies ejus injuriata est, nec magni aestimata est. 5. Hic infirmitates nostras portat, et pro nobis in doloribus est: et nos existimavimus illum in doloribus esse, et in plaga, et in poena. Ipse autem vulneratus est propter peccata nostra, et infirmatus est propter iniquitates nostras. Eruditio pacis nostrae in eum, livore ejus sanati sumus. Omnes ut oves erravimus, et Dominus tradidit illum pro peccatis nostris. Evangelium est, an prophetia? Quid dicunt contra ista Judaei? Nonne mirum est audire illos ista, habere illos ista, legere illos ista, non invenire de quo dici potuerit, nisi de illo uno qui in Evangelio praedicatur per orbem terrarum, et adhuc non esse Christianos, sed sic illos esse caecos adversus evidentissima eloquia Prophetarum? Noli mirari caecitatem Judaeorum de Christo. CAPUT", + "candidate_score": 0.656913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_43_45", + "bdc_text": "Ir sind ouch truw schuldig ; wir sind uwere brueder und schwöster wie die von Zürch. Sind dem herren empfolhen . Geben Kemptten , 20 . augusti im 33 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_81", + "psc_text": "Ecclesiae figuram gerebat Petrus, quando ei dictum est, Macta et manduca (Act. X, 13) . Ergo ille agrestis, iste in domo, mansuetus: ille major, iste minor: ad illum videbantur respicere benedictiones, ad istum perveniebant. Respiciebant ad illum, quia promissa carnalia promittebantur Judaeis: ad istum perveniebant, quia spiritualiter intelligenda erant, et accipienda Christianis. Ad istum benedictio non perveniret, nisi portaret peccata, quae ipse jam non faciebat. CAPUT XIX. 20. Aliena peccata sic portanda sunt, ut corrigantur. Charitas. Intelligat itaque Sanctitas vestra, quomodo sint portanda peccata. Sunt enim qui portare sibi videntur peccata, et tacent peccatoribus: jam ista simulatio detestanda est. Porta peccatorem, non ut ames peccatum in illo, sed ut persequaris peccatum propter illum. Dilige peccatorem, non in quantum peccator est, sed in quantum homo est. Quomodo si diligis aegrum, persequeris febrem: nam si parcis febri, non diligis aegrum. Dic ergo quod verum est fratri tuo, noli tacere. Quid enim aliud", + "candidate_score": 0.652478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2881", + "psc_text": "Et alio loco: In cogitationibus impii interrogatio erit (Sap. I, 9) . Non ubi ego te interrogo, ibi interrogat Deus. Ego interrogo linguam tuam, Deus interrogat cogitationem tuam. Novit autem quomodo audias, et novit quomodo exigat, qui jubet ut dem. Erogatorem me esse voluit, exactionem sibi servavit. Monere, docere, corripere nostrum est: salvare vero et coronare, aut damnare et in gehennas mittere, non est nostrum. Judex autem tradet ministro, minister in carcerem. Amen dico tibi, non exies inde, donec solvas novissimum quadrantem (Matth. V, 25, 26) . 9. Quadragenarius numerus in jejunio Moysi, Eliae et Christi. Quadragesima ante Pascha. Quinquaginta dies post Pascha. Redeamus ergo ad rem. Perfectio justitiae quadragenario numero demonstratur. Quid est quadragenarium numerum implere? Continere se ab amore hujus saeculi. Continentia a rebus temporalibus, ne perniciose amentur, quasi jejunare est ab isto saeculo. Ideo Dominus quadraginta diebus jejunavit (Id. IV, 2), et Moyses (Exod. XXXIV, 28), et", + "candidate_score": 0.652257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_30_32", + "bdc_text": "Er weiß woll , waß er im pfarhoff versprochen und gerädtgeredet , gesprochen. hat zue Kemptten . Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ; wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3176", + "psc_text": "Multi a nobis consilia mala petunt, consilia mentiendi, circumveniendi; putantes quia placent nobis. Sed in nomine Christi, si Domino placet quod dicimus, nullus talis nos tentavit, et invenit quod volebat in nobis. Quia si vult ipse qui nos vocavit, pastores sumus, non mercenarii. Sed quid ait Apostolus? Mihi minimum est ut a vobis judicer, aut ab humano die: sed neque ego meipsum judico. Nihil enim mihi conscius sum; sed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est (I Cor. IV, 3, 4) . Non ideo bona est conscientia mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigat, si quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus pectus nostrum, et dicimus Deo, Propitius esto, ne peccem. Tamen puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram;", + "candidate_score": 0.651737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2613", + "psc_text": "debemus ab omnibus illicitis concupiscentiis, hoc est, lumbos accinctos habere debemus: et fervere et lucere in operibus bonis, hoc est, lucernas ardentes habere. Dixit enim ipse Dominus discipulis suis alio loco Evangelii: Nemo accendit lucernam, et ponit eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt. Et ut ostenderet unde dicebat, subjecit et ait: Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant bona facta vestra, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth V, 15, 16) . CAPUT II. 2. Tria in Evangelio commendata. Ideo lumbos nostros accinctos esse voluit, et lucernas ardentes. Quid est, lumbos accinctos? Declina a malo. Quid est lucere? quid est lucernas ardentes habere? Hoc est, Et fac bonum. Quid est quod adjunxit et ait, Et vos similes estote hominibus exspectantibus dominum suum quando veniat a nuptiis: nisi quod in illo psalmo sequitur, Inquire pacem, et sequere eam? Haec tria, hoc", + "candidate_score": 0.651554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1615", + "psc_text": "jussa amando eum. Hoc ergo oramus, ut et nos praecepta Dei charitate faciamus. Iterum verba ista aliter intelliguntur. Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra. Coelum in nobis anima est, terra in nobis corpus est. Quid est ergo, Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra? Sicut et nos audimus praecepta tua, sic nobis consentiat caro nostra; ne dum contendunt caro et spiritus, praecepta Dei minus implere possimus. CAPUT III. 6. Quarta petitio. Sequitur in Oratione: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Sive exhibitionem corpori necessariam petamus a Patre, in pane significantes quidquid nobis est necessarium, sive quotidianum panem illum intelligamus, quem accepturi estis de altari, bene petimus ut det nobis eum. Quid est enim quod oramus, nisi ne mali aliquid admittamus, unde a tali pane separemur? Et verbum Dei quod quotidie praedicatur, panis est. Non enim quia non est panis ventris, ideo non est panis mentis.", + "candidate_score": 0.648293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3606", + "psc_text": "speramus, per patientiam exspectamus, securi; quoniam qui resurrexit caput nostrum est, servat spem nostram. Et quia priusquam resurgeret, flagellatum est caput nostrum, firmavit patientiam nostram. Scriptum est enim: Quem enim diligit Dominus, corripit; flagellat autem omnem filium, quem recipit (Hebr. XII, 6) . Non itaque in flagello deficiamus, ut in resurrectione gaudeamus. Ita enim verum est quod flagellat omnem filium quem recipit, ut nec Unico suo pepercerit, sed pro nobis omnibus tradiderit eum. Intuentes ergo eum, qui sine peccati merito flagellatus est, qui mortuus est propter delicta nostra. et resurrexit propter justificationem nostram (Rom. IV, 25), non timeamus ne abjiciamur flagellati; sed potius confidamus quia recipiemur justificati. CAPUT IV. 4. Nec modo sine gaudio sumus. Fluxae peccatorum deliciae. Quamvis enim nondum venerit nostri gaudii plenitudo: nec modo tamen sine gaudio relicti sumus; quia spe salvi facti sumus. Ideo et ipse Apostolus, qui ait, Si quod non videmus speramus, per patientiam", + "candidate_score": 0.642175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1614", + "psc_text": "baptizamini. Utquid hoc orabitis, cum baptizati fueritis, nisi ut quod accipietis perseveret in vobis? 4. Secunda petitio. Sequitur alia petitio: Veniat regnum tuum. Sive petamus, sive non petamus, venturum est regnum Dei. Quare ergo petimus, nisi ut veniat et nobis, quod venturum est omnibus sanctis; ut et nos Deus in numero sanctorum suorum habeat, quibus venturum est regnum ejus? 5. Tertia petitio. Dicimus tertia petitione, Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra. Quid est hoc? Ut quomodo tibi serviunt Angeli in coelo, et nos tibi serviamus in terra. Angeli autem ipsius sancti obediunt illi, non illum offendunt; faciunt jussa amando eum. Hoc ergo oramus, ut et nos praecepta Dei charitate faciamus. Iterum verba ista aliter intelliguntur. Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra. Coelum in nobis anima est, terra in nobis corpus est. Quid est ergo, Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra? Sicut", + "candidate_score": 0.641356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1565", + "psc_text": "et in terra. Quando petitionem istam dicimus, omnia ista cogitemus, et omnia ista a Patre petamus. Omnia autem ista, charissimi, tria quae diximus, tres petitiones istae ad vitam aeternam pertinent. Quod enim sanctificatur in nobis nomen Dei nostri, aeternum erit. Quod regnum ipsius veniet, ubi semper vivemus, aeternum erit. Quod voluntas ejus fit, sicut in coelo, ita et in terra, omnibus modis, quos exposui, aeternum erit. CAPUT VII. 7. Quarta petitio. Panis quotidianus duplex est, corporalis et spiritualis. Eucharistia. Sermones, lectiones et hymni sacri, quotidianus panis. Restant petitiones pro ista vita peregrinationis nostrae: ideo sequitur, Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Da aeterna, da temporalia. Promisisti regnum, noli negare subsidium. Dabis apud te sempiternum ornamentum, da in terra temporale alimentum. Ideo quotidie, ideo hodie, id est, hoc tempore. Cum transierit vita ista, numquid petemus panem quotidianum? Tunc enim non vocabitur quotidie; sed hodie. Nunc vocatur quotidie, quando transit dies, et", + "candidate_score": 0.639284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1559", + "psc_text": "etiam ab illo petimus, ut sanctificetur nomen ejus in nobis: nam semper est sanctum. Quomodo autem sanctificatur nomen ejus in nobis, nisi dum nos efficit sanctos? Nos enim fuimus non sancti, et per nomen ejus efficimur sancti: ipse autem semper sanctus, et nomen ipsius semper sanctum. Pro nobis rogamus, non pro Deo. Non enim bene optamus Deo, cui nihil mali potest aliquando evenire. Sed optamus nobis bonum, ut sanctificetur sanctum nomen ejus: quod semper sanctum est, sanctificetur in nobis. CAPUT V. 5. Secunda petitio. Veniat regnum tuum. Petamus, non petamus, venire habet. Habet quidem regnum Deus sempiternum. Quando enim non regnavit? Quando regnare coepit? Quando regnum ejus initium non habet, nec finem habebit. Sed ut sciatis quia et hoc pro nobis oramus, non pro Deo (non enim sic dicimus, Veniat regnum tuum, quasi optantes, ut regnet Deus); regnum ipsius nos erimus, si in illum credentes in eo profecerimus. Omnes fideles", + "candidate_score": 0.638916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1586", + "psc_text": "vobis paratum est ab origine mundi. Illis non veniet quibus dicetur. Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum (Matth. XXV, 34, 41) . Cum ergo dicimus, Veniat regnum tuum, oramus ut nobis veniat. Quid est, ut nobis veniat? Ut bonos nos inveniat. Hoc ergo oramus, ut bonos nos faciat: tunc enim nobis veniet regnum ejus. CAPUT III. 4. Tertia petitio. Hujus petitionis interpretatio triplex. Addimus, Fiat voluntas tua, sicut in coelo, ita et in terra. Serviunt tibi Angeli in coelo, nos serviamus tibi in terra. Non te offendunt Angeli in coelo, non te offendamus in terra. Quomodo illi faciunt voluntatem tuam, sic faciamus et nos. Et hic quid oramus, nisi ut boni simus? Quando enim facimus voluntatem Dei (nam ipse sine dubio facit suam), tunc fit voluntas ejus in nobis. Et aliter bene intelligimus, Fiat voluntas tua, sicut in coelo, ita et in terra. Accipimus praeceptum Dei, et placet nobis,", + "candidate_score": 0.63855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_17", + "bdc_text": "unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2673", + "psc_text": "Dominus post resurrectionem cum apparuit discipulis suis, cumque cernentes adhuc titubarent in fide, putantes se spiritum videre: Quid, inquit, dubitatis? et quare cogitationes ascendunt in cor vestrum? Videte manus meas et pedes meos. Et parum est, Videte: Tangite, inquit, et palpate et videte (Luc. XXIV, 38 et 39) . Intendite et videte, palpate et videte: in solis oculis videte, in omnibus sensibus videte. Quia interiorem fidei sensum quaerebat, exterioribus corporis sensibus adjacebat. Nos nihil ab istis exterioribus sensibus in Domino carpsimus, auditu audivimus, corde credidimus: et ipsum auditum non ab illius ore, sed ab ore praedicatorum ejus, ab ore illorum qui jam coenabant, et nos ructuando invitabant. CAPUT VII. 8. Ad coenam venire nemo cunctetur. Tollamus ergo de medio excusationes vanas et malas, et veniamus ad coenam, qua intrinsecus saginemur. Non nos impediat extollentia superbiae, non nos extollat, vel non nos terreat curiositas illicita, et avertat a Deo: non nos", + "candidate_score": 0.626769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_39", + "bdc_text": "Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2508", + "psc_text": "III, 16) . Sit ergo obedientia, non subrepat superba duritia. Ego, inquit, Evangelium impleo, quia nudo pede ambulo. Tu potes, ego non possum. Quod simul accipimus, custodiamus. Quomodo? Charitate flagremus, invicem diligamus: ac sic fit ut ego amem fortitudinem tuam, et tu portes infirmitatem meam. 8. De salute nemini dicenda in via. Expositio primo obvia. Quid autem tibi videtur, qui non vis intelligere quemadmodum ista dicta sint, et cogeris praviter ipsi Domino calumniari de loculis et calceamentis? quid tibi videtur? Itane placet ut iter agentes occurramus charis nostris, et eos non salutemus majores, non resalutemus minores? Jamne Evangelium imples, quia salutaris et taces? Si vero non viatori iter agenti, sed milliario similis eris iter ostendenti. Ergo stoliditatem deponamus, et verba Domini intelligamus, et in via neminem salutemus. Non enim sine causa hoc jubemur, aut nollet nos facere quod juberet. CAPUT VII. Quid ergo est, Neminem salutaveritis in via? Potest quidem", + "candidate_score": 0.626388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_31", + "bdc_text": "Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2500", + "psc_text": "Non enim illi aliquid sine illo: ille perfectus est sine illis. Ipse enim illis ait: Quia sine me nihil potestis facere (Id. XV, 5) . Seminans ergo Christus jam in Gentibus quid dicit? Exiit seminans seminare. Ibi mittuntur messores metere, hic exiit seminans seminare impiger. Quid enim pertimuit, quod aliud cecidit in viam, aliud in petrosa loca, aliud inter spinas? Si istas difficiles terras timeret, ad terram bonam non perveniret. Quid ad nos, quid nobis est jam de Judaeis disputare, et loqui de palea? Hoc solum ad nos, ne via simus, ne saxum, ne spinae, sed terra bona. Paratum cor nostrum, unde tricenum, unde sexagenum, unde millenum et centenum: illud minus est, et illud plus est; sed totum triticum est. Via non sit, ubi conculcatum semen a transeuntibus velut avis auferat inimicus. Saxum non sit, ubi modica terra statim facit germinare, quod non possit solem portare. Spinae non sint, cupiditates", + "candidate_score": 0.62381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_27", + "bdc_text": "Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2083", + "psc_text": "ipsum solum; non palam, sed in secreto et occulte. Vis nosse, quisquis talia cogitas, non sibi repugnare duo Testamenta, quia illud in libro Salomonis, hoc in Evangelio reperitur? Apostolum audi. Certe Apostolus minister est Novi Testamenti. Audi ergo apostolum Paulum Timotheo praecipientem et dicentem, Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant (I Tim. V, 20) . Jam non Salomonis liber cum Evangelio, sed Pauli apostoli Epistola videtur confligere. Salomonem paululum sine injuria seponamus: Christum Dominum et Paulum servum ejus audiamus. Quid dicis, Domine? Si peccaverit in te frater tuus, corripe illum inter te et ipsum solum. Quid dicis, Apostole? Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant. Quid facimus? Controversiam istam velut judices audimus? Absit. Imo sub judice constituti pulsemus, uti nobis aperiri impetremus: fugiamus sub alas Domini Dei nostri. Non enim Apostolo suo contrarium locutus est, quia et in illo ipse locutus est, sicut dicit: An", + "candidate_score": 0.617492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2882", + "psc_text": "dies post Pascha. Redeamus ergo ad rem. Perfectio justitiae quadragenario numero demonstratur. Quid est quadragenarium numerum implere? Continere se ab amore hujus saeculi. Continentia a rebus temporalibus, ne perniciose amentur, quasi jejunare est ab isto saeculo. Ideo Dominus quadraginta diebus jejunavit (Id. IV, 2), et Moyses (Exod. XXXIV, 28), et Elias (III Reg. XIX, 8). Qui ergo dedit servis jejunare posse quadraginta diebus, non potuit octoginta vel centum jejunare? Quare noluit amplius quam dederat servis, nisi quia in ipso quadragenario numero est mysterium jejunii, continere ab isto saeculo? Quid est hoc dicere? Quod ait Apostolus: Mundus mihi crucifixus est, et ego mundo (Galat. VI, 14) . Ipse ergo implet numerum quadragenarium. Et quid ostendit Dominus? Quia hoc Moyses fecit, hoc Elias, hoc Christus, hoc et Lex, hoc et Prophetae, hoc et Evangelium docet: ne aliud putes esse in Lege, aliud in Prophetis, aliud in Evangelio. Omnes Scripturae nihil te aliud", + "candidate_score": 0.603196, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", + "max_score": 0.684245, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_163", + "psc_text": "compatiens reprehendit, dicens: Gavisus sum in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire sicut et sentiebatis; occupati enim eratis (Philipp. IV, 10) ; ut et illorum culpas increpatio dura detegeret, et horum negligentiam mollior sermo velaret. CAPUT VIII [ Al. XXXII]. Quomodo admonendi protervi et pusillanimes. ( Admonitio 9.) Aliter admonendi sunt protervi, atque aliter pusillanimes. Illi enim dum valde de se praesumunt, exprobrando caeteros dedignantur; isti autem dum nimis infirmitatis suae sunt conscii. plerumque in desperationem cadunt. Illi singulariter summa aestimant cuncta quae agunt, isti vehementer despecta putant esse quae faciunt, et idcirco in desperatione franguntur. Subtiliter itaque ab arguente discutienda sunt opera protervorum, ut in quo sibi placent, ostendantur quia Deo displicent. Tunc enim protervos melius corrigimus, cum ea quae bene egisse se credunt, male acta monstramus; ut unde adepta gloria creditur, inde utilis subsequatur confusio. Nonnunquam vero cum se vitium proterviae minime perpetrare cognoscunt, compendiosius", + "candidate_score": 0.684245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2_4", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_257", + "psc_text": "frange esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam (Ibid., 5) . Qua in re pensandum est virtus abstinentiae quam parva respicitur, quae nonnisi ex aliis virtutibus commendatur. Hinc Joel ait: Sanctificate jejunium. Jejunium quippe sanctificare, est adjunctis aliis bonis diguam Deo abstinentiam earnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, 63 cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter namque audiendum est, quod per prophetam Dominus redarguit, dicens: Cum jejunaretis et plangeretis in quinto et in septimo mense per hos septuaginta annos, nunquid jejunium jejunastis mihi? Et cum comedistis et bibistis, nunquid non vobismetipsis comedistis, et vobismetipsis bibistis (Zach. VII, 5 seq.) ? Non enimDeo, sed sibi quisque jejunat, si ea quae ventri ad tempus subtrahit, non egenis tribuit, sed ventri postmodum offerenda custodit. Itaque ne aut illos appetitus gulae a mentis statu dejiciat, aut istos afflicta caro ex elatione", + "candidate_score": 0.668576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_38_40", + "bdc_text": "Thüend gegen uns wie guet herren und fründ . Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). . Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_163", + "psc_text": "compatiens reprehendit, dicens: Gavisus sum in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire sicut et sentiebatis; occupati enim eratis (Philipp. IV, 10) ; ut et illorum culpas increpatio dura detegeret, et horum negligentiam mollior sermo velaret. CAPUT VIII [ Al. XXXII]. Quomodo admonendi protervi et pusillanimes. ( Admonitio 9.) Aliter admonendi sunt protervi, atque aliter pusillanimes. Illi enim dum valde de se praesumunt, exprobrando caeteros dedignantur; isti autem dum nimis infirmitatis suae sunt conscii. plerumque in desperationem cadunt. Illi singulariter summa aestimant cuncta quae agunt, isti vehementer despecta putant esse quae faciunt, et idcirco in desperatione franguntur. Subtiliter itaque ab arguente discutienda sunt opera protervorum, ut in quo sibi placent, ostendantur quia Deo displicent. Tunc enim protervos melius corrigimus, cum ea quae bene egisse se credunt, male acta monstramus; ut unde adepta gloria creditur, inde utilis subsequatur confusio. Nonnunquam vero cum se vitium proterviae minime perpetrare cognoscunt, compendiosius", + "candidate_score": 0.654934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_31_33", + "bdc_text": "Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ; wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen . Darume , geliebten herren , sehend baß inß spillseht besser zur Sache ( SI VII 526 ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_342", + "psc_text": "ut si tentationum procellas cum difficultate salutis tolerant, conjugii portum petant. Scriptum namque est: Melius est nubere, quam uri (I Cor. VII, 9) . Sine culpa scilicet ad conjugium veniunt, si tamen necdum meliora voverunt. Nam quisquis bonum majus subire proposuit, bonum minus quod licuit, illicitum fecit. Scriptum quippe est: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno caelorum (Luc. IX, 62) . Qui igitur fortiori studio intenderat, retro convincitur respicere, si relictis amplioribus bonis ad minima retorquetur. CAPUT XXVIII [ Al. LII]. Quomodo admonendi peccata carnis experti, et eorum expertes. ( Admonitio 29.) Aliter admonendi sunt peccatorum carnis conscii, atque aliter ignari. Admonendi namque sunt peccata carnis experti, ut mare saltem post naufragium metuant, et perditionis suae discrimina vel cognita perhorrescant; ne qui pie post perpetrata mala servati sunt, haec improbe repetendo moriantur. Unde peccanti animae et nunquam a peccato desinenti dicitur: Frons mulieris meretricis", + "candidate_score": 0.645877, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium", + "max_score": 0.684174, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_21", + "psc_text": "enim sponte ad nos nisi pro vobis contra nos dicturus aliquid non venisset, profecto dixisset; si quod diceret, invenisset. Quaecumque enim ut veniret praeparaverat dicere, adjuvante misericordia Domini ante sunt nostra praeventione refutata, quam illius circumventione prolata. Et certe si putas eum potuisse, sed noluisse respondere; lege quod cum illo actum est, et ipse responde. Si in pacem catholicam transisset Emeritus, diceretis eum non divina miseratione consensisse lumini veritatis, sed ponderi persecutionis humana infirmitate cessisse. Si denique captus adduceretur invitus, non inopia respondendi, sed evadendi consilio tacuisse pro vestro arbitrio jactaretis. Nunc vero quando quidem ultro venit, profecto quod tacuit, non lingua, sed causa defecit: quod autem transire in unitatem catholicam noluit, animam superbam confusio pertinacissimam fecit. Sed hoc quantum ad ipsius exitium atque supplicium, tantum ad aliorum confirmationem salutemque profecit. Si enim viderent Emeritum nobis communicantem, suspicarentur hominem formidantem: cum autem viderunt et in parte Donati permanentem, et tamen", + "candidate_score": 0.684174, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.683905, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.683905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.683283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_966", + "psc_text": "vivit in pectore; ob hanc Nepotianus noster absens, praesens est, et per tanta terrarum spatia divisos, utraque complectitur manu. Habemus mutuae obsidem caritatis. Jungamur spiritu, stringamur affectu, et fortitudinem mentis, quam beatus Papa Chromatius ostendit in dormitione germani ( Eusebii fratris sui ), nos imitemur in filio. Illum nostra pagella decantet, illum cunctae [al. nostrae ] litterae sonent. Quem corpore non valemus, recordatione teneamus. Et cum quo loqui non possumus, de eo loqui nunquam desinamus. EPISTOLA LXI. AD VIGILANTIUM. Vigilantium, qui in Occidentem regressus Hieronymianum nomen, et illius amicos infamabat, reprehendit: et hortatur ut aliquando resipiscat, ac desinat calumniari; blasphemias ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti", + "candidate_score": 0.683188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2135", + "psc_text": "ab altero vellet, misericorditer subveniret, hoc est, non mentientis astu, sed cum patientis affectu. Sic Judaeo, sic gentili, sic cuilibet homini Paulus in errore, vel peccato aliquo constituto, non simulando, quod non erat, sed compatiendo, quia esse potuisset, tanquam qui se hominem cogitaret, omnibus omnia factus est, ut omnes lucrifaceret. » 30. « Teipsum, si placet, obsecro, te paulisper intuere: teipsum, inquam, erga meipsum; et recole, vel si habes conscripta, relege verba tua in illa epistola, quam mihi per fratrem nostrum, jam collegam meum Cyprianum breviorem misisti, quam veraci, quam germano, quam pleno caritatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses graviter, subjunxisti: (In hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur, ne videamur certare pueriliter et fautoribus invicem, vel detractoribus nostris tribuere materiam cotendendi.): Haec abs te verba, non solum ex animo dicta, sentio, verum etiam benigno animo ad consulendum mihi. Deinde [al. Denique ] addis, quod etiam", + "candidate_score": 0.67997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1746", + "psc_text": "in Graeco aliud inveniatur, ut inde aliquid proferri aut probari dubitetur. Brevem putabam futuram hanc epistolam: sed nescio quomodo ita mihi dulce factum est in ea progredi, ac si tecum loquerer. Sed obsecro te per Dominum, ne te pigeat ad omnia respondere, et praestare mihi, quantum potueris, praesentiam tuam. 638 EPISTOLA CV. AD AUGUSTINUM. Expostulat de Augustini Epistola per Italiam sparsa, qua taxabatur locus non recte a se expositus in Epistola ad Galatas. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS, in Domino salutem. 1. Crebras ad me epistolas dirigis, et saepe compellas, ut respondeam cuidam Epistolae tuae, cujus ad me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium.", + "candidate_score": 0.672104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.671601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_11_13", + "bdc_text": "ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier : der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2073", + "psc_text": "hominem Dei Epiphanium, qui inter Episcopos clarum in orbe sidus effulsit, non parvo moerore contristans, meruit audire: Cecidit, cecidit Babylon (Isai. 21. 9). 2. Scientes ergo dictam a Salvatore: Nolite judicare secundum faciem; sed 758 justum judicium judicate (Joan. 7. 24), ne quo. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EPISTOLA CXIV. HIERONYMI AD THEOPHILUM. Multa causatur impedimenta, ob quae librum contra Joannem Chrysostomum a Theophilo scriptum, serius sit interpretatus. Tum ejus libri doctrinam, ac sententias laudat, ac veniam precatur, si quando Graecos sensus Latine non satis bene reddiderit. BEATISSIMO PAPAE THEOPHILO HIERONYMUS. 1. Quod tardius Beatitudini tuae latino sermone translatum Librum tuum remitterem, multa in medio impedimenta fecerunt: Isaurorum repentina 759 eruptio: Phoenicis Galilaeaeque vastitas: terror Palaestinae, praecipue Jerosolymae: et nequaquam librorum, sed murorum", + "candidate_score": 0.670067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2080", + "psc_text": "scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum in manus tuas pervenire meruerit, adhuc nescio, nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis si ille qui te primum gladio petiit, stylo repulsus est; ut sit humanitatis meae atque justitiae, accusantem reprehendere, non respondentem. Hoc solo tenuissimo indicio utcumque conjicio, legisse te illam epistolam meam. In ea quippe deploravi tantam inter vos exstitisse discordiam, de quorum tanta amicitia, quaquaversum eam fama diffuderat, caritas fraterna gaudebat. Quod non feci reprehendendo in aliquo germanitatem tuam, cujus in ea re aliquam culpam me cognovisse, 762 non ausus sum dicere: sed dolendo humanam miseriam, cujus in amicitiis mutua caritate retinendis, quantalibet illa sit, incerta", + "candidate_score": 0.66579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2987", + "psc_text": "religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi Librum non praesumptionis, sed consultationis meae, et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ego misissem, si utrumque haberem. Hoc autem quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me", + "candidate_score": 0.663555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_11_13", + "bdc_text": "ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier : der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_965", + "psc_text": "quando juvenis, quando robustae aetatis, quando senex factus sis? Quotidie morimur, quotidie commutamur, et tamen aeternos nos esse credimus. Hoc ipsum quod dicto, quod scribitur, quod relego, quod emendo, de vita mea tollitur. Quot puncta notarii, tot meorum damna sunt temporum. Scribimus atque rescribimus, transeunt mare epistolae, et findente sulcum [al. solum, f. salum ] carina, per singulos fluctus aetatis nostrae momenta minuuntur. Solum habemus lucri, quod Christi nobis amore sociamur. « Caritas patiens est, benigna est: caritas non zelatur, non agit perperam, non inflatur, omnia sustinet, omnia credit, omnia sperat, omnia patitur: 347 Caritas nunquam excidit. » Haec semper vivit in pectore; ob hanc Nepotianus noster absens, praesens est, et per tanta terrarum spatia divisos, utraque complectitur manu. Habemus mutuae obsidem caritatis. Jungamur spiritu, stringamur affectu, et fortitudinem mentis, quam beatus Papa Chromatius ostendit in dormitione germani ( Eusebii fratris sui ), nos imitemur in filio. Illum nostra pagella", + "candidate_score": 0.663263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_11_13", + "bdc_text": "ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier : der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.663255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_16_18", + "bdc_text": "Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander . unseren herren haben zuegestält , ouch der kirchen und jugend daruß erwachßen wurde . Wir müeßen lügner von unseren herren und gantzer gmeind gescholten werden .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", + "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", + "candidate_score": 0.660444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2071", + "psc_text": "Graecis et Latinis codicibus continetur, manifestum est eos aut Hebraeas litteras ignorare, aut ad irridendos cucurbitarios voluisse mentiri. Peto in fine epistolae, ut 756 quiescentem senem olimque veteranum militare non cogas, et rursum de vita periclitari. Tu qui juvenis es, et in Pontificali culmine constitutus, doceto populos, et novis Africae frugibus Romana tecta locupletato. Mihi suflicit cum auditore et lectore pauperculo in angulo monasterii susurrare. EPISTOLA CXIII THEOPHILI AD HIERONYMUM. PARS QUAEDAM SIVE INITIUM. Se bene semper optasse Joanni Chrysostomo testatur, nec temere credidisse ejus accusatoribus, donec erumpente judicio Concilii, sede sua Cplitana exturbatus, pulsusque est in exilium. Dilectissimo atque amantissimo fratri HIERONYMO THEOPHILUS in Domino salutem. 1. Paucis in exordio placet judicium veritatis: dicente autem Domino per 757 Prophetam, Et judicium meum quasi lux egreditur (Is. 51. 4), qui tenebrarum horrore circumdati sunt, nec naturam rerum clara mente perspiciunt, pudore operiuntur aeterno, et cassos se habuisse conatus ipso fine", + "candidate_score": 0.658849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.656558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.655528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2987", + "psc_text": "religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi Librum non praesumptionis, sed consultationis meae, et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ego misissem, si utrumque haberem. Hoc autem quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me", + "candidate_score": 0.653782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1739", + "psc_text": "mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae et si pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me minime pervenire potuerunt, ea ipsa scripta, quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt. Sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne [al. non] graveris, quod jam diu est ut expecto. Primas etiam, quas ad te adhuc Presbyter litteras praeparaveram mittendas, per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea nobis collega factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, Episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui, ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et quam vim patiar quod a me tam longe absunt sensus corporis tui: per quos adire possit ad animum tuum animus meus, mi frater dulcissime, et in Domini membris honorande. 636 3. In hac autem epistola hoc addo, quod postea didicimus, ex", + "candidate_score": 0.653759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1746", + "psc_text": "in Graeco aliud inveniatur, ut inde aliquid proferri aut probari dubitetur. Brevem putabam futuram hanc epistolam: sed nescio quomodo ita mihi dulce factum est in ea progredi, ac si tecum loquerer. Sed obsecro te per Dominum, ne te pigeat ad omnia respondere, et praestare mihi, quantum potueris, praesentiam tuam. 638 EPISTOLA CV. AD AUGUSTINUM. Expostulat de Augustini Epistola per Italiam sparsa, qua taxabatur locus non recte a se expositus in Epistola ad Galatas. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS, in Domino salutem. 1. Crebras ad me epistolas dirigis, et saepe compellas, ut respondeam cuidam Epistolae tuae, cujus ad me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium.", + "candidate_score": 0.653563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_43_45", + "bdc_text": "Ir sind ouch truw schuldig ; wir sind uwere brueder und schwöster wie die von Zürch. Sind dem herren empfolhen . Geben Kemptten , 20 . augusti im 33 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1984", + "psc_text": "adoremus. Honoramus servos, ut honor servorum redundet ad Dominum, qui ait: Qui vos suscipit, me suscipit (Matth. 10. 40) . Ergo Petri et Pauli immundae sunt reliquiae? ergo Moysi corpusculum immundum erit? quod juxta Hebraicam Veritatem ab ipso sepultum est Domino (Deut. 34. 6)? Et quotiescumque Apostolorum et Prophetarum, ut omnium Martyrum Basilicas ingredimur, toties idolorum templa veneramur? accensique ante tumulos eorum cerei, idololatriae insignia sunt? Plus aliquid dicam, quod redundet in auctoris caput: et insanum cerebrum, vel sanet aliquando, vel deleat; ne [al. nec. ] tantis sacrilegiis, simplicium animae subvertantur. Ergo et Domini corpus in sepulcro positum, immundum fuit? Et Angeli, qui candidis vestibus utebantur, mortuo cadaveri atque polluto praebebant excubias; ut post multa saecula Dormitantius somniaret, imo eructaret immundissimam crapulam: et cum Juliano persecutore, Sanctorum Basilicas aut destrueret, aut in templa converteret? 2. Miror, sanctum Episcopum, in cujus parochia esse Presbyter dicitur, acquiescere furori ejus: et non virga", + "candidate_score": 0.653203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1990", + "psc_text": "Dominum quoque in Evangelio legimus pernoctasse, et Apostolos clausos carcere tota nocte vigilasse, ut illis psallentibus terra quateretur, custos carceris crederet, magistratus et civitas terrerentur. Loquitur Paulus: Orationi insistite, vigilantes in ea (Coloss. 4. 2) . Et in alio loco: In vigiliis frequenter (2. Cor. 11. 27) . Dormiat itaque Vigilantius, et ab exterminatore Aegypti cum Aegyptiis dormiens suffocetur. Nos dicamus cum David: Non dormitabit, neque dormiet, qui custodit Israel (Ps. 120. 4) ; ut veniat ad nos sanctus, et AIR, qui interpretatur vigil (Dan. 4. 10) . Et si quando propter peccata nostra dormierit, dicamus ad eum: Exurge, quid dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus.", + "candidate_score": 0.651548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2986", + "psc_text": "Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV. S. AUGUSTINI AD OPTATUM EPISCOPUM MILEVITANUM. De Natura et origine animae. Nondum se abs Hieronymo responsum epistolae suae heic 131. de Origine animae accepisse, nec eam interim consultationem in vulgus edi se probare. Domino beatissimo, sinceriterque carissimo, et desideratissimo fratri, et Coepiscopo OPTATO AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Per religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed", + "candidate_score": 0.648909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_18_20", + "bdc_text": "Wir müeßen lügner von unseren herren und gantzer gmeind gescholten werden . So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. . So mügen wir nun keinen mer des gfertsdieser Art ( SI I 1039f ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2795", + "psc_text": "erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis, quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi: unus est enim magister vester, Christus (Matth. 23. 8) . Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro, nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum, nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum. A quocumque enim verum illo donante dicitur, qui est ipsa veritas. Quod si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemus non solum indoctos quanta caritate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? » 10. « Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim in singulis hodieque nascentibus, fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam, ex quo caro est propagata 1004 peccati:", + "candidate_score": 0.648036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.646528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19_21", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. . So mügen wir nun keinen mer des gfertsdieser Art ( SI I 1039f ) . erlangen ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2047", + "psc_text": "ENIM ejusdem est criminis in explanatione Scripturarum diversas majorum sententias ponere, et haeresim sceleratissimam rursum in Ecclesiam introducere. Sin autem haec nobis incumbit necessitas, ut Judaeos cum legitimis suis suscipiamus, et licebit eis observare in Ecclesiis Christi, quod exercuerunt in synagogis satanae: dicam quod sentio, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. 14. Quis enim hoc Christianorum patienter audiat, quod in tua epistola continetur: Judaeus erat Paulus, Christianus autem factus, non Judaeorum sacramenta reliquerat, quae convenienter ille populus, et legitimo tempore, quo oportebat, acceperat: ideoque suscepit [al. sed ideo susceperat] celebranda ea, cum jam Christi esset Apostolus; ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per Legem acceperant, custodire. Rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias: Judaeorum Paulus caeremonias observabat, cum jam Christi esset Apostolus: et dicis eas non esse perniciosas his qui eas vellent, sicut a parentibus acceperant, custodire? Ego e contrario", + "candidate_score": 0.64364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1731", + "psc_text": "nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram, sed epistolae cujusdam quasi ad me scriptae per fratrem nostrum Sysinnium Diaconum huc exemplaria pervenerunt: in qua hortaris me, ut παλινῳδιαν super quodam Apostoli capitulo canam, et imiter Stesichorum inter vituperationem et laudes Helenae fluctuantem, ut qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit. Ego simpliciter fateor dignationi tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ],", + "candidate_score": 0.643522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19_21", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. . So mügen wir nun keinen mer des gfertsdieser Art ( SI I 1039f ) . erlangen ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2795", + "psc_text": "erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis, quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi: unus est enim magister vester, Christus (Matth. 23. 8) . Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro, nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum, nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum. A quocumque enim verum illo donante dicitur, qui est ipsa veritas. Quod si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemus non solum indoctos quanta caritate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? » 10. « Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim in singulis hodieque nascentibus, fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam, ex quo caro est propagata 1004 peccati:", + "candidate_score": 0.642584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.64232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1746", + "psc_text": "in Graeco aliud inveniatur, ut inde aliquid proferri aut probari dubitetur. Brevem putabam futuram hanc epistolam: sed nescio quomodo ita mihi dulce factum est in ea progredi, ac si tecum loquerer. Sed obsecro te per Dominum, ne te pigeat ad omnia respondere, et praestare mihi, quantum potueris, praesentiam tuam. 638 EPISTOLA CV. AD AUGUSTINUM. Expostulat de Augustini Epistola per Italiam sparsa, qua taxabatur locus non recte a se expositus in Epistola ad Galatas. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS, in Domino salutem. 1. Crebras ad me epistolas dirigis, et saepe compellas, ut respondeam cuidam Epistolae tuae, cujus ad me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium.", + "candidate_score": 0.640975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2077", + "psc_text": "onus ultra vires meas. Quod an consecutus sim, tuo judicio derelinquo. Certe si imbecillitatem reprehenderis, voluntati veniam commodabis. EPISTOLA CXV. AD AUGUSTINUM. Resalutat Augustinum, excusans quod liberius responderit, et rursum de cucurbita meminit, rogatque ut omissis contentiosis quaestionibus deinceps secum invicem amice conferant, et placide versentur in campo sacrarum Scripturarum. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO, HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Cum a sancto fratre nostro Firmo sollicite quaererem quid ageres, sospitem te laetus audivi. Rursum cum tuas litteras non dico sperarem, sed exigerem, nesciente te, ex Africa profectum se esse dixit. Itaque reddo tibi per eum salutationis officia, qui te unico amore complectitur, simulque obsecro, ut ignoscas pudori meo, quod diu ut rescriberem, praecipienti negare non potui. Nec ego tibi, sed causa causae respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps", + "candidate_score": 0.640814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1992", + "psc_text": "et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Quamvis existimem antequam ista sumeres, venisse in manus tuas litteras meas, quas per Dei servum, filium nostram Cyprianum Diaconum misi, quibus certissime agnosceres meam esse epistolam, cujus exemplaria illuc pervenisse [al. venisse ] commemorasti; unde jam me arbitror rescriptis tuis, velut Entellinis gravibus atque acribus caestibus (Aeneid. V), tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar", + "candidate_score": 0.637619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.637553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.636629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2795", + "psc_text": "erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis, quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi: unus est enim magister vester, Christus (Matth. 23. 8) . Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro, nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum, nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum. A quocumque enim verum illo donante dicitur, qui est ipsa veritas. Quod si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemus non solum indoctos quanta caritate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? » 10. « Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim in singulis hodieque nascentibus, fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam, ex quo caro est propagata 1004 peccati:", + "candidate_score": 0.633879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_40", + "bdc_text": "Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1670", + "psc_text": "et Jerusalem ascendat super cor vestrum (Jer. 51. 50) . 24. Forsitan haec audientes, ecclesiasticae congregationis amor subeat, et recordentur fraternae in commune laetitiae, et hymnorum, quibus cum caeteris Dominum concinebant, frigusque odiorum dilectionis calore commutent, et intelligant nos medicos, non inimicos, indulgentissimos patres, non hostili tumentes superbia. Neque enim fieri potest, ut quos salvari volumus, perire cupiamus, et non eis ecclesiasticam virgam converti in baculum: si tamen relinquentes errorem, veritatem sequi velint, et omittere temeritatem lascivientium puerorum. Sin autem respuunt eam, et contemnentes ecclesiasticam disciplinam, elevant cornu suum contra regulas ejus, et salutaria spernentes consilia, projiciunt retrorsum, audiant Dominum comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) .", + "candidate_score": 0.631347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2080", + "psc_text": "scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum in manus tuas pervenire meruerit, adhuc nescio, nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis si ille qui te primum gladio petiit, stylo repulsus est; ut sit humanitatis meae atque justitiae, accusantem reprehendere, non respondentem. Hoc solo tenuissimo indicio utcumque conjicio, legisse te illam epistolam meam. In ea quippe deploravi tantam inter vos exstitisse discordiam, de quorum tanta amicitia, quaquaversum eam fama diffuderat, caritas fraterna gaudebat. Quod non feci reprehendendo in aliquo germanitatem tuam, cujus in ea re aliquam culpam me cognovisse, 762 non ausus sum dicere: sed dolendo humanam miseriam, cujus in amicitiis mutua caritate retinendis, quantalibet illa sit, incerta", + "candidate_score": 0.62759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.627044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.626956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_39", + "bdc_text": "Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2083", + "psc_text": "sive arduum atque difficile, hoc ipsum edoce, obsecro te, quonam modo assequi valeamus: ut cum forte aliquid nos movet, quod nobis, et si non cautius attendentibus, certe tardius intelligentibus non probatum est: et quid nobis videatur contra conamur asserere, si hoc aliquanto securiore libertate dicamus, non incidamus in suspicionem puerilis jactantiae, quasi nostro nomini famam, viros illustres accusando quaeramus. Si autem aliquid asperum refellendi necessitate depromptum fuerit, quo tolerabile fiat, leniore circumfundamus eloquio, ne litum melle gladium stringere videamur [al. judicemur ]. Nisi forte ille modus est, quo utrumque hoc vitium, vel vitii suspicionem caveamus, si cum doctiore amico sic disputemus, ut quidquid dixerit, necesse sit approbare; nec quaerendi saltem causa, liceat aliquantulum reluctari. » 3. « Tum vero sine ullo timore offensionis tanquam in campo luditur; sed mirum si nobis non illuditur. Ego enim fateor caritati tuae solis eis Scripturarum libris, qui jam Canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque", + "candidate_score": 0.62063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_31", + "bdc_text": "Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_918", + "psc_text": "superabundaret gratia (Rom. 5); quae quia Dominum hortulanum putabat, et quasi cum homine loquebatur, et quaerebat viventem cum mortuis, recte audivit, « Noli me tangere » (Joan. 20. 17). Et est sensus: Non mereris meis haerere vestigiis, nec adorare quasi Dominum, nec ejus tenere pedes, quem non existimas surrexisse. Tibi enim necdum ascendi ad Patrem meum. Caeterae vero mulieres, quae pedes tangunt, Dominum confitentur, et merentur ejus haerere vestigiis, quem ad Patrem ascendisse confidunt. Quanquam etiamsi eadem mulier diversis in Evangeliis et tenuisse pedes, et non tenuisse referatur, facilis solutio sit, cum potuerit corrigi primum quasi incredula, et postea non repelli, quasi ea quae errorem confessione mutaverat, quod et de latronibus intelligi potest, cum alius Evangelista utrumque blasphemasse, alius narret alterum esse confessum (Matth. 27; et Marc. 15). 5. Extrema schedula continebat, utrum 330 post resurrectionem, quadraginta diebus Dominus cum discipulus conversatus sit (Luc. 23); et nunquam [fort. nunquid ]", + "candidate_score": 0.611356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1875", + "psc_text": "quaerere. Faciant hoc cultores Isidis et Cybeles, qui gulosa abstinentia Phasides aves, ac fumantes turtures vorant, ne scilicet Cerealia dona contaminent. Hoc in perpetuum jejunium praeceptum sit, ut longo itineri vires perpetes superent: ne in prima mentione currentes, corruamus in mediis. Caeterum, ut ante scripsi, in Quadragesima continentiae vela pandenda sunt, et tota aurigae retinacula equis laxanda properantibus. Quamquam alia sit conditio saecularium, alia Virginum ac Monachorum. Saecularis homo in Quadragesima ventris ingluviem decoquit, et in cochlearum morem succo victitans suo, futuris dapibus ac saginae aqualiculum parat. Virgo et Monachus sic in Quadragesima suos dimittant [al. admittant ] equos, ut sibi meminerint semper esse currendum. Finitus labor major, infinitus moderatior est. Ibi enim respiramus, hic perpetuo incedimus. 11. Si quando ad suburbana pergis, domi filiam non relinquas; nesciat sine te, nec possit vivere, et cum sola fuerit, pertimescat. Non habeat colloquia saecularium, non malarum virginum contubernia. Non intersit nuptiis servulorum,", + "candidate_score": 0.594837, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-altercatione-Ecclesiae-et-Synagogae", + "max_score": 0.683246, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-altercatione-Ecclesiae-et-Synagogae_window_14", + "psc_text": "ipse Dominus venire velit, penitus ignorabam. ECCLESIA dixit: Recte ergo Isaias ait, Vade et dic populo isti, Aure audietis, et non intelligetis; et videntes videbitis, et non cognoscetis. Incrassavit enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos clauserunt, ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et revertantur, et curem illos (Isai. VI, 9) . Nam et Jeremias ait, Me dereliquerunt fontem aquae vivae, effoderunt sibi lacus detritos, et non potuerunt aquam portare (Jerem. II, 13) . Et quid adjecit idem propheta? Milvus cognovit tempus suum; turtur et hirundo, grues, passeres custodierunt tempora introitus sui: populus autem meus me non cognovit (Id. VIII, 7) . Nam et in Salomone credo quod legeris, qui ait, Quaerunt me mali, et non inveniunt: odio enim habuerunt sapientiam, sermonem autem Domini non receperunt (Prov. I, 28, 29) . Vides ergo te Deum Dei Filium blasphemis oculis et profano pectore", + "candidate_score": 0.683246, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae", + "max_score": 0.681736, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_86", + "psc_text": "III. Sed videamus etiam ea, quae praecipit Dominus ut populo diceret: Vade, et dic populo: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes cernetis, et non videbitis; incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos clauserunt: nequando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et salvem eos. Bifariam sciens sermonis auditionem, et duplicem noscens constitutionem, hoc est aliud eorum corporale, aliud spiritale, aut ad populum prophetizans de his quae in adventu Christi futura erant, quia esset tempus quando audirent et non intelligerent ea. Siquidem cum audirent Dominum meum Jesum Christum, vocem tantum dictorum audiere, non sensum. Et hoc ex eo manifestum est, quia foris ad populum in parabolis loquebatur: Discipulis autem secreto dissolvebat eas. Prophetat autem, quod evenit: Aure audietis, et non intelligetis (Matth. XIII) . Porro quod de Adventu Domini hoc sit populo prophetatum, ipse Salvator dicit: Bene prophetizavit de vobis Isaias dicens:", + "candidate_score": 0.681736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_30_32", + "bdc_text": "Er weiß woll , waß er im pfarhoff versprochen und gerädtgeredet , gesprochen. hat zue Kemptten . Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ; wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen .", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_87", + "psc_text": "non sensum. Et hoc ex eo manifestum est, quia foris ad populum in parabolis loquebatur: Discipulis autem secreto dissolvebat eas. Prophetat autem, quod evenit: Aure audietis, et non intelligetis (Matth. XIII) . Porro quod de Adventu Domini hoc sit populo prophetatum, ipse Salvator dicit: Bene prophetizavit de vobis Isaias dicens: Aure audietis, et non intelligetis. Concedamus ergo quia sermones Domini populus auscultans non potuerit [ Al. poterit] nosse quae dicta sint. Videamus autem quid sit hoc quod sequitur: Et videntes videbitis, et non scietis. Non si quis vidit ea, quae Salvator faciebat, statim videns potuit intelligere cur facta sint. Veluti (exemplum assumamus) lavit pedes discipulorum. Et videbant quidem bene quomodo lavabat pedes magister discipulis; videbant autem et alii, qui erant praesentes, sed id tantum quod fiebat, non etiam cur fiebat. Similitudo quippe erat lavatio pedum, quia lavit Verbum Dei pedes discipulorum. Idcirco ait Salvator ad recusantem Petrum, et dicentem: Non", + "candidate_score": 0.651518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_31_33", + "bdc_text": "Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ; wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen . Darume , geliebten herren , sehend baß inß spillseht besser zur Sache ( SI VII 526 ;", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_87", + "psc_text": "non sensum. Et hoc ex eo manifestum est, quia foris ad populum in parabolis loquebatur: Discipulis autem secreto dissolvebat eas. Prophetat autem, quod evenit: Aure audietis, et non intelligetis (Matth. XIII) . Porro quod de Adventu Domini hoc sit populo prophetatum, ipse Salvator dicit: Bene prophetizavit de vobis Isaias dicens: Aure audietis, et non intelligetis. Concedamus ergo quia sermones Domini populus auscultans non potuerit [ Al. poterit] nosse quae dicta sint. Videamus autem quid sit hoc quod sequitur: Et videntes videbitis, et non scietis. Non si quis vidit ea, quae Salvator faciebat, statim videns potuit intelligere cur facta sint. Veluti (exemplum assumamus) lavit pedes discipulorum. Et videbant quidem bene quomodo lavabat pedes magister discipulis; videbant autem et alii, qui erant praesentes, sed id tantum quod fiebat, non etiam cur fiebat. Similitudo quippe erat lavatio pedum, quia lavit Verbum Dei pedes discipulorum. Idcirco ait Salvator ad recusantem Petrum, et dicentem: Non", + "candidate_score": 0.650402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19_21", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. . So mügen wir nun keinen mer des gfertsdieser Art ( SI I 1039f ) . erlangen ;", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_92", + "psc_text": "dicentem: Bene docentes, ut pudicas efficiant adolescentulas, lavantes sordes pedum juvencularum. Et istae viduae dignae sunt ecclesiastico honore, quaecumque sanctorum pedes lavant sermone spiritalis doctrinae, sanctorum vero non masculorum, sed mulierum. Docere enim mulierem non permittit, neque principari viro. Vult esse mulieres bene docentes, ut ad castitatem suadeant non adolescentes, sed adolescentulas: indecens quippe est, ut mulier magistra viri fiat, sed ut castitatem suadeant adolescentulis, et amare viros et liberos suos. Discamus ergo lavares pedes discipulorum. Ista propter hoc dicta sunt: Videntes videbitis, et non scietis. Quoniam si quid fiebat a Salvatore, ab his quidem, qui non intelligebant, videbatur juxta corpus, non videbatur juxta rationem: ab his vero, qui intelligebant, videbatur quidem juxta oculos, videbatur autem et juxta intellectum, ita ut non compleretur super beate 1129 videntes, hoc quod dictum est: Videntes videbitis, et non scietis, sed super peccatores. Sed et cuncta Evangeliorum oremus videntes dupliciter videre, quomodo facta sint", + "candidate_score": 0.639245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. .", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_89", + "psc_text": "Salvator nudatus mittit spiritalem aquam in pelvim secundum Scripturas, et lavat pedes discipulorum suorum, ut cum mundi fuerint, ascendant ad dicentem: Ego sum via (Joan. XIV, 6) , et non pleni pulvere, quem excutere voluit super indignos, et non suscipientes pacem, neque dignos eorum quae dicebantur. Et quia hoc erat quod significabatur, ideo ait: Quod ego 1128 facio, tu nescis modo, scies autem postea. Erat autem hoc, quod et reliquis dictum est: Quia vocatis me magistrum et dominum, et bene dicitis. Sum etenim, Si igitur ego dominus et magister lavi pedes vestros, et vos debetis invicem lavare. Ergo hoc dicit, ut episcopus mittens aquam in pelvim et exutus vestibus suis, et praecinctus linteo, me extendente, lavet pedes meos? Siquidem vos, inquit, debetis invicem lavare pedes vestros. Si hoc est quod dicitur, nemo vestrum mandatum servabit. Nemo enim quibuscumque venientibus assumens linteum diaconus, vel presbyter, sive episcopus, lavat pedes. Sed si", + "candidate_score": 0.630013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_46_48", + "bdc_text": "Jacob Haystung , Vitus Kappeller , Paulus Rasdorffer. [ Adresse darunter : ] Dem wirdigen herren M . Heinrichen Bullinger und denen vom collegio allen zue Zürch , iren geliebtten und besunderen brüederen ze handen etc.", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_116", + "psc_text": "II. Deinde in reliquis prophetat Salvator in Propheta dicens futurum esse ut cum acceperit pueros, signa et prodigia fiant in Israel. Habet autem ita: Et erunt signa et prodigia a Israel in Domino Sabaoth, qui habitat in monte Sion. Qui enim habitat in speculatorio, et in omni anima potest conspicere veritatem, iste facit signa et prodigia per Salvatorem, et post Salvatorem per Apostolos, et ubicumque invenitur anima apta ministerio signorum et prodigiorum Dei, sive juxta spiritalem curationem, sive sensibiliter exhortando eos, qui veniunt ad fidem, non est otiosus Deus, qui tunc fecit signa et prodigia, etiam nunc operari ea. Et si dixerint ad vos: Quaerite ventriloquos et eos qui de terra clamant, qui inania loquuntur, qui de ventre clamant, non gentes ad Deum suum requirunt, qui exquirunt de viventibus mortuos (Isa. VIII, 19) . Attendite quoniam obscure dicta sunt, et debet sensus, Deo ipso largiente et revelante, cohaerere superioribus. Docet", + "candidate_score": 0.619474, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.681132, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_308", + "psc_text": "quibusque prouinciis domini referant sacerdotes. § 2 Quoniam ergo uniuersa, quae gesta sunt, quae acta, quae constituta, et chartae continent et uiuae uoces carissimorum fratrum et conpresbyterorum nostrorum Arcydami et Filoxeni et carissimi filii nostri Leonis diaconi uerissime et fideliter exponere poterunt, paene superuacuum uidetur eadem his inferre litteris. patuit apud omnes, qui conuenerunt ex partibus Orientis, qui se t appellant episcopos — quamquam sint ex his certi auctores, quorum sacrilegas mentes Arriana heresisheres pestifero tinxit ueneno — diu tergiuersatos propter diffidentiam ad iudicium uenire noluisse tuamque et nostram reprehendere communionem, quae nullam habebat culpam, quia non solum octoginta episcopis testantibus de innocentia Athanasi pariter credimus, sed et conuenti per presbyteros tuos et per epistulam ad synodum, quae futura erat 1 cf. ep. synod. Sardicensis Benignifica 5 (infra p. 184, 9) et ep. eiusdem syn. ad ecclesiam Alexandrin. apud Athanas. apol. c. Arian, 38 1 aut] om. B2 В4 ut", + "candidate_score": 0.681132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_0_2", + "bdc_text": "Precamur scientie dei accessionem . Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "infirmitatem adsumpti hominis non negamus, cum ipscipse de ascensu suo ad cacloscaelos loquutus sit: si diligerentisdiligeretis me, gauderetis, quia uado ad patrem, quia pater ma i or eest, per cuius carnis susceptionem nos sibi fratres connuncupare dignatus est, eum in forma dei manens forma scruiserui cesseesse uoluisset. cap. 4 § 1 Itaque, carissimi. cum ex litteris uestris in 'usiae' silentio fraudem se passam simplicitas nostra cognoscat. etiam pietatem corumeorum. qui de Arimino Constantinopolim reuerterunt. conuntos, sicut epistola uestra contenta testatur, neque coseos ad tantarum blasphemiarum dampnationem potuisse compellere fidelis dominici nominis pracdicatorpraedicator frater noster Hilarius nuntiauerit. nos quoque ab his omnibus, quae per ignorantiam perpere gesta sunt. referimus. § 2 Auxentiumet Ursacium ac Ualentem, Gaium, Megasium et lustinumIustinum exommunicatos habemus secundum litteras uestras et certe ut diximus. iuxta fratris nostri Hilarii professionem. qui se pacem cum his, qui horum sectarentur errores. se habiturum negauit. blasphemias quoque omnes. § 3 quas", + "candidate_score": 0.674157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_40_42", + "bdc_text": "Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han . Nun yetz stats da . Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", + "candidate_score": 0.647581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_40", + "bdc_text": "Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", + "candidate_score": 0.633818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_40", + "bdc_text": "Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_427", + "psc_text": "maxime cum et AegyptuAegyptii omnes et Achiui hac usi sententia receperint multos parcendum quidem his, de quibus supra tractauimus, auctores uero esse damnandos, qui obliqua et maligna subtilitate caliginis offenderunt innocentium sensus, per quas uelamen obducerent ueritati. tenebras lucem et lucem tenebras uindicantes. § 2 Igitur si quis ignorationis captum resipiscens sermonis nostri aduocatione lenissima illud uirus in se pestiferum Arriani dogmatis subdolum ac latebrosum fuerat expertus, reparatus exhauriat, condempnet uehementiuaqueuehementiusque in auctores eius illsaeuiat, quos in se uiolentos expertus est totumque se fidei apostolicae et catholicae usque ad Nichenae synodi conuentum de integro mancipet; per quam professionem, etiamsi quibusdam leue et remissum uidetur, recuperet id, quod per astutiam rectitatis amiserat. uerum si aliquis tam stolidae mentis, quod haud credo, fuerit inuentus, qui non solum nolit conuerti antidotum recipiens samtatissanitatis, (uerum) uenenum uirusque noxius sese uindicare crediderit, et ratione uiuceturuincetur et auctori perfidiae perdite deputatus ecclesiae catholieaecatholicae spiritali uigore plectetur.", + "candidate_score": 0.631357, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_46_48", + "bdc_text": "Jacob Haystung , Vitus Kappeller , Paulus Rasdorffer. [ Adresse darunter : ] Dem wirdigen herren M . Heinrichen Bullinger und denen vom collegio allen zue Zürch , iren geliebtten und besunderen brüederen ze handen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "infirmitatem adsumpti hominis non negamus, cum ipscipse de ascensu suo ad cacloscaelos loquutus sit: si diligerentisdiligeretis me, gauderetis, quia uado ad patrem, quia pater ma i or eest, per cuius carnis susceptionem nos sibi fratres connuncupare dignatus est, eum in forma dei manens forma scruiserui cesseesse uoluisset. cap. 4 § 1 Itaque, carissimi. cum ex litteris uestris in 'usiae' silentio fraudem se passam simplicitas nostra cognoscat. etiam pietatem corumeorum. qui de Arimino Constantinopolim reuerterunt. conuntos, sicut epistola uestra contenta testatur, neque coseos ad tantarum blasphemiarum dampnationem potuisse compellere fidelis dominici nominis pracdicatorpraedicator frater noster Hilarius nuntiauerit. nos quoque ab his omnibus, quae per ignorantiam perpere gesta sunt. referimus. § 2 Auxentiumet Ursacium ac Ualentem, Gaium, Megasium et lustinumIustinum exommunicatos habemus secundum litteras uestras et certe ut diximus. iuxta fratris nostri Hilarii professionem. qui se pacem cum his, qui horum sectarentur errores. se habiturum negauit. blasphemias quoque omnes. § 3 quas", + "candidate_score": 0.60436, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1", + "max_score": 0.680726, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_40", + "psc_text": "existi, haedos tuos pascis, non oues Christi., § 19 Uerba epistulae: Deinde, inquit, quae loca erunt, quae in hac persecutionis procella undique perturbatos tranquUlitatitranquillitati seruandos tamquam in portum recipiant sacerdotes, quando dominus dixerit: cum uos persequi coeperint in hac ciuitate, fugite in aliam [ciuitatem]. tute tunc fugiebant apostoli, quia neminem pro eis proscribi iusserat imperator. nunc uero ckristianorumChristianorum receptores proseriptionibusproscriptionibus terntiterriti pericula formidantes non solum non recipiunt, uerum etiam uidere timent quos tacite uenerantur. ad haec responsio: Hoc plane laudo quod agnoscitis uos, sed quod uos non 1 cf. Eccli. 15, 9 6.9 Matth. 10, 23 .14 Caut. 1, 7 22 Matth. 10,23 1 laus] salus J 2 est om. f 3 audierit ex ore ft) 11 descendam A eat persecutor fo, utp. 214, 6 12 adiutor A 13 pr. et om. fv 15 gregum tuorum fv 18 aedes A 20 perturbata tranquillitate fv 22 quando] qn (sic) A 23", + "candidate_score": 0.680726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_40_42", + "bdc_text": "Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han . Nun yetz stats da . Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_190", + "psc_text": "in ecclesia cernimus ipsi de ecclesia 25 Cypr. epist. 54, 8 29 ibid. 1 apostolisq Jml 4 mesis J 12 ipsi om. f tollerabilius J 17 incogniitis dml alt. atque] ac fv 18 prospicuis J 19 n quod Aml 20 beatissimus ille 10 29 inquid J recedamus. non ait (suspicamur putamus credimus opinamur', sed (cernimus). ea quippe etiam illi non operta credebant, sed aperta cernebant, qui dixerunt patri familias: uis imus et colligimus ea?, de quibufiquibus ditum erat: cum creuisset herba et fructum fecisset, tunc apparuerunt zizania. quibus respondit: non, ne forte, dum uultis colligere zizania, simul eradicetis ettriticum, et: sinite utraque crescere usque ad messem. et tamen tu dicis - ubi quid aliud quam domino contradicis? — sola per mundum creuisse zizania et toto paene mundo diminuta perisse frumenta, cum ad aliquas gentes nondum ecclesia crescendo peruenerit. necesse est autem, ut perueniat et praedicetur euangelium in uniuerso mundo et", + "candidate_score": 0.642547, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", + "max_score": 0.680704, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_13_15", + "bdc_text": "der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte . trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_510", + "psc_text": "uno modo id exposuit. cetera uero quae ibi dicuntur, si diligenter aduertantur atque tractentur, sicut in primo duorum illorum libro utcumque conatus sum, etiamsi subobscurum pariunt rerum ipsarum necessitate sermonem, non tamen poterunt alium sensum habere, nisi per quem factum est. ut antiquitus uniuersa ecclesia retineret fideles paruulos originalis peccati remissionem per Christi baptismum consecutos. § 10 Vnde non inmerito beatus Cyprianus satis ostendit, quam hoc ab initio creditum et intellectum seruet ecclesia. qui cum paruulos a materno utero recentissimos iam idoneos ad percipiendum Christi baptismum adsereret, quoniam consultus fuerat, utrum hoc ante octauum diem fieri deberet, quantum potuit, conatus est eos demonstrare perfectos, ne quis ipso numero dierum, quo octauo antea circumcidcbantur infantcsinfantes, eos adhuc perficiendos existimaret. sed cum magnum eis defensionis patrocinium praestitisset, ah originali tamen peccato eos inmunes non esse confessus est, quia, si hoc negaret, ipsius baptismi causam, propter quem percipiendum eos defendebat, auferret. potes ipsam", + "candidate_score": 0.680704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_30_32", + "bdc_text": "Er weiß woll , waß er im pfarhoff versprochen und gerädtgeredet , gesprochen. hat zue Kemptten . Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ; wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_393", + "psc_text": "A intellegentes et quod sic conamur et quod sic precamur dono illius nos liabcre, ut in omnibus non ad nos respicientes, sed sursum cor habentes domino deo nostro gratias agamus et, cum gloriamur, in illo gloriemur. § 34 Quartum iam illud restat, quo explicato, quantum adiuuat dominus, sermo quoque iste tam prolixus tandem terminum sumat, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit habiturusnc sit, non solum quisquam natorum hoinininnsit, uerum etiam potuerit aliquando esse uel possit. huncprorsus nisi unum mediatorem dei et hominum hominem ChristuinChristum Iesumnullum uel esse uel fuisse uel futurum esse certissimum est. unde iam multa diximus de baptismo paruulorum, qui si nullum peccatum habent, non solum sunt homines innumerabiles sine peccato, uerum etiam fuerunt et erunt. porro si ueraciter illud constitit, unde secundo loeoloco egimus, neminem esse sine peccato, profecto nec paruuli sine peccato sunt. ex quo conficitur. etsi quisquam in hac uita esse potuisset, qui uirtute", + "candidate_score": 0.655991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_29_31", + "bdc_text": "Gedenkhend , waß nachteil es dem wort des herren prächte , so wir der gmeind und oberkeyt entfallenwortbrüchig werden ( Lexer I 563) . . Er weiß woll , waß er im pfarhoff versprochen und gerädtgeredet , gesprochen. hat zue Kemptten . Summa , wir haben nit mer gwalt , in ledig ze sägen. Er hat nit uns , sunder unseren herren zuegesagt ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_313", + "psc_text": "qui, ut credo, tamquam propheta praeuidens hanc aliquando praesumptionem futuram, cum in oratione saepe dixisset 'peccauimus', non ita nobis exposuit, cur hoc dixerit, ut ab illo audiremus: 'cum orarem et confiterer peccata populi mei domino deo meo', nec adhuc distinctione confusa, ut esSet incertum propter unius corporis societatem. si diceret: 'cum peccata nostra confiterer domino deo mco', sed omnino 2J 2 ci. Gen. 6,9. Eccli. 44,17. II Petro 2,5. Dan. 6,22. lob 1,8 5 cf. Gen. 9,21 8 Dan. 9, 20 10 Iliez. 28,3 12 Polagiani (?) 15Matth.6,12 21 cf. Dan. 9,5.6.10 22 cf. Dan. 9, 20 1 disserere A exqiiirere M 2 ista Lmlsrml PO iusti M praeminucrint LVmlbpminucrit SPG posthoc eras. prophetico bisscr. L 3et aliis—sobrius in mg. m20 4 so**brius L 5 subrepserit K surrepsit A suprexit C noae L *ebrius A 7 daniel CliJbd ipso Ab 8 dicit s.l.m2K 9 meo s.l.m2G 10 iezehihelem L hczechielem", + "candidate_score": 0.653093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26_28", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) . vor unser oberkeit und gantzer gmeind , liebe bruchen , diewil ir doch wol ander habend an d stat z stöllenan die Stelle zu setzen. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "nostrorum addidimus 5 salutare M exultauit V exaltabit A 8 reddi perhibent A 10 paulos Vml uobissitft 15 agere Lml KmlG testimoniuLm? 16 multa]nulla M possênt Y 17 et Lp.c. effiniendi(owi. et)A/ 19 hac SM sententia M superuacuu A potaui Lml 20 in illis L (in s.l.m2), d illis SVPG 21 in hoc M 26 pcr omnes gentes om. Gml 27 ierslm A ierlm C hyerusalem M hierosolymis b paulo s. l.Gm2 28 prophetae KmlMb perhibent in remissionem ..11 § 54 Verum tamen commodius cstest, etiam ex ipso uctere testamento testimonia pauca depromere, quae uel ad supplementum ucl potius ad cumulum ualerc debebunt. ipse dominus per prophetam in psalmo loquens ait: sanctis qui in terra sunt eius mirificauit omnes uoluntates meas in illis, non 'merita eorum',sed uoluntates meas. namillorumquidnisiquod sequitur? multiplicatae sunt infirmitates eorum, supra quod infirmi erant. ad hoc et lex subintrauit, ut abundaret delictum. sed quid adiungit? postea", + "candidate_score": 0.623235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_475", + "psc_text": "nostra potest delere peccata; peruersae autem sunt, quae a sinistris, amicitiae cum peccatis. tales etiam illi uiginti annorum adulescentuli figuram noni populi praemiserunt, qui in terram promissionis intrarunt, qui nec in dextram nec in sinistram dicti sunt declinasse. non enim et uiginti annorum aetas conparanda est innocentiae paruulorum, sed, ni fallor, hic numerus mysticum aliquid adumbrat et resonat. uetus enim testamentum in quinque Moysi libris excellit, nouum autem quattuor euangeliorum auctoritate praefulget. qui numeri per se multiplicatiadmultiplicati uicenarium perueniunt; quater enim quini uel quinquiens quaterni uiginti sunt. talis populus, ut praedixi, eruditus in regno caelorum per duo testamenta, uetus et nouum, non declinans in dextram superba praesumptione iustitiae neque in sinistram secura dilectione peccati in terram illius promissionis intrabit, ubiiam peccata ulterius nec nobis donanda optemus nec in nobis punienda timeamusabtimeamus illo redemptore liberati, qui non uenundatus sub peccato redemit Israhel ab omnibus iniquitatibus eius siue propria cuiusquam uita commissis", + "candidate_score": 0.602025, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.680687, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14_16", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt . Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen : Wellend noch umb der eeren gottes willen , die ir warlich in dem wag gröslich verhindrend , ermässen , waß schadens und nachteils erstlich uns predicanten , die wir denEuander .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", + "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", + "candidate_score": 0.680687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_0_2", + "bdc_text": "Precamur scientie dei accessionem . Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3599", + "psc_text": "illum autem non dejectum inique, sed humiliatum pie, accepisse a Domino disciplinam; sustinuisse medicinam, non retribuentem iniquitati iniquitatem, sed paratum cor habuisse ad sequendam Domini voluntatem (II Reg. XV, XVI) . Ille David ita laudabilis: sed alius David vere Manu fortis, quod interpretatur David, Dominus noster Jesus Christus agnoscendus est nobis. Praeterita enim illa facta figurae fuerant futurorum; nec diu commendandum est quod saepe audistis, quod optime retinetis. Quaeramus ergo in hoc psalmo Dominum et Salvatorem nostrum Jesum Christum praenuntiantem se per hanc prophetiam, et quid futurum esset in hoc tempore, per ea quae pridem facta sunt praedicantem. Ipse enim se in Prophetis praedicabat; quoniam ipse est Verbum Dei; nec illi tale aliquid dicebant, nisi pleni Verbo Dei. Annuntiabant ergo Christum, pleni Christo; et illi eum venturum praecedebant, quos praecedentes non deserebat. Agnoscamus ergo quemadmodum et Christum persequebatur filius suus: habebat enim filios, de quibus dicebat, «Non jejunant filii sponsi,", + "candidate_score": 0.675636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_1_3", + "bdc_text": "Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4109", + "psc_text": "(Psal. XVIII, 10) . Servilem autem timorem consummata charitas foras mittit (I Joan. IV, 18) ; et nos liberos facit, ne servilia opera faciamus, quae sabbato prohibentur. Charitas autem Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Hinc quoque Spiritus sanctus septenario numero commendatur. Quinquagenarium vero etiam in quadraginta et decem Dominus dispertitus est. Die quippe quadragesimo post resurrectionem suam ascendit in coelum, ac deinde completis diebus decem misit Spiritum sanctum: quadragenario scilicet numero temporalem in hoc mundo cohabitationem commendans. Quoniam quaternarius in quadraginta numerus praevalet; quatuor autem partes habet mundus et annus: denario vero addito, velut mercede pro impleta lege bonis operibus reddita, ipsa aeternitas figuratur. Hunc quinquagenarium triplum habet centesimus et quinquagesimus numerus, tanquam eum multiplicaverit trinitas. Unde et hac causa non inconvenienter intelligimus istum numerum esse Psalmorum. Nam et in illo numero piscium qui capti sunt retibus post", + "candidate_score": 0.65846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_38_40", + "bdc_text": "Thüend gegen uns wie guet herren und fründ . Mügen wir indertWenn wir irgendwie können ( SI I 296f). , wöllen wirs warlich in ander wäg erkhennenuns dafür erkenntlich , dankbar er weisen ( SI III 313 ). . Wir versehen uns üwer trüwe und siner zue khunfft . Hätten wir vor mügen verstan , das üch , unseren lieben herren , und der jugend zue Zürch ein nachteil daruß erwachßen wäre , und das ir nit hättind den wechßel ghebt , wölten wir warlich in allen trüwen üwer verschonet han .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2723", + "psc_text": "est, et nos eruti sumus? Vis scire quare? «Adjutorium nostrum in nomine Domini, qui fecit coelum et terram.» Nam si adjutorium hoc non esset, non quidem aeterna maneret muscipula; sed cum captus esset, contereretur passer. Nam vita ista transitura est; et qui dulcedine ejus capti fuerint, et per hanc dulcedinem offenderint Deum, cum ista vita transibunt. Nam conteretur muscipula; certi estote: omnis dulcedo vitae istius praesentis non erit, impleta sorte loci sui; sed opus est non haerere, ut quando conteretur muscipula, tunc exsultes et dicas, «Muscipula contrita est, et nos eruti sumus.» Sed ne putes hoc viribus tuis te posse, attende cujus est opus ut eruatis (nam si superbieris, in muscipulam cadis), et dic, «Adjutorium nostrum in nomine Domini, qui fecit coelum et terram.» 14. Psalmus tractatus est, et quantum Dominus adjuvare dignatus est, ut puto, expositus. Crastino etiam die sermonem deberi Charitati vestrae optime nostis; adestote, et adjuvate nos", + "candidate_score": 0.655458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4109", + "psc_text": "(Psal. XVIII, 10) . Servilem autem timorem consummata charitas foras mittit (I Joan. IV, 18) ; et nos liberos facit, ne servilia opera faciamus, quae sabbato prohibentur. Charitas autem Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Hinc quoque Spiritus sanctus septenario numero commendatur. Quinquagenarium vero etiam in quadraginta et decem Dominus dispertitus est. Die quippe quadragesimo post resurrectionem suam ascendit in coelum, ac deinde completis diebus decem misit Spiritum sanctum: quadragenario scilicet numero temporalem in hoc mundo cohabitationem commendans. Quoniam quaternarius in quadraginta numerus praevalet; quatuor autem partes habet mundus et annus: denario vero addito, velut mercede pro impleta lege bonis operibus reddita, ipsa aeternitas figuratur. Hunc quinquagenarium triplum habet centesimus et quinquagesimus numerus, tanquam eum multiplicaverit trinitas. Unde et hac causa non inconvenienter intelligimus istum numerum esse Psalmorum. Nam et in illo numero piscium qui capti sunt retibus post", + "candidate_score": 0.650332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3599", + "psc_text": "illum autem non dejectum inique, sed humiliatum pie, accepisse a Domino disciplinam; sustinuisse medicinam, non retribuentem iniquitati iniquitatem, sed paratum cor habuisse ad sequendam Domini voluntatem (II Reg. XV, XVI) . Ille David ita laudabilis: sed alius David vere Manu fortis, quod interpretatur David, Dominus noster Jesus Christus agnoscendus est nobis. Praeterita enim illa facta figurae fuerant futurorum; nec diu commendandum est quod saepe audistis, quod optime retinetis. Quaeramus ergo in hoc psalmo Dominum et Salvatorem nostrum Jesum Christum praenuntiantem se per hanc prophetiam, et quid futurum esset in hoc tempore, per ea quae pridem facta sunt praedicantem. Ipse enim se in Prophetis praedicabat; quoniam ipse est Verbum Dei; nec illi tale aliquid dicebant, nisi pleni Verbo Dei. Annuntiabant ergo Christum, pleni Christo; et illi eum venturum praecedebant, quos praecedentes non deserebat. Agnoscamus ergo quemadmodum et Christum persequebatur filius suus: habebat enim filios, de quibus dicebat, «Non jejunant filii sponsi,", + "candidate_score": 0.64528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_44_46", + "bdc_text": "wir sind uwere brueder und schwöster wie die von Zürch. Sind dem herren empfolhen . Geben Kemptten , 20 . augusti im 33 . Jacob Haystung , Vitus Kappeller , Paulus Rasdorffer. [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3849", + "psc_text": "illum nepotem Abrahae consideres, qui dictus est et Jacob; quomodo Angelos intelligimus Israel? Si interpretationem nominis discutiamus, quia et ipse Jacob mutato nomine vocatus est Israel (Gen. XXXII, 28) ; magis ibi nomen Israel: et utinam et nos sequentes simus Israel. Quid enim interpretatur Israel? Videns Deum. Omnes ergo cives illius civitatis, videndo Deum gaudent in illa magna civitate et ampla et coelesti; spectaculum eis Deus ipse est. Sed nos ab illa civitate peregrinamur, peccato expulsi, ne ibi maneremus; et mortalitate praegravati, ne illo rediremus. Respexit Deus peregrinationem nostram, et ille qui aedificat Jerusalem, restituit lapsam partem. Unde restituit lapsam partem? «Dispersiones Israel colligens.» Cecidit enim pars quaedam, et facta est peregrina: hanc peregrinam misericorditer vidit Deus, et quaesivit non quaerentes se. Unde quaesivit? quem misit ad captivitatem nostram? Misit Redemptorem, secundum quod ait Apostolus: «Commendat Deus dilectionem suam in nobis, quoniam cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus", + "candidate_score": 0.645134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19_21", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. . So mügen wir nun keinen mer des gfertsdieser Art ( SI I 1039f ) . erlangen ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_740", + "psc_text": "Tunc ait illis Petrus: «Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini nostri Jesu Christi» (Act. II, IV) . Qui egerunt poenitentiam, humiles fuerunt: non ergo illis redditum est. Quia, vide quid dicat psalmus iste: «Exaltare, qui judicas terram; redde retributionem superbis.» Ab illo numero ergo excepti erant illi; in illis valuit vox illa Domini pendentis in cruce, et dicentis: «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» (Luc. XXIII, 34) . «Exaltare, qui judicas terram; redde retributionem superbis.» Ergo redditurus est retributionem? Redditurus, sed superbis. 9. [«vers.» 3, 4.] Sed quando? quando reddet? Interim mali triumphant, et exsultant mali, blasphemant mali, omnia mala faciunt. Movet te? Cum pietate quaere, non cum superbia reprehende. Movet te? Compatitur tibi et Psalmus, quaerit tecum, non quia nescit; sed ideo tecum quaerit quod scit, ut in illo invenias quod nesciebas. Quomodo qui vult aliquem consolari, nisi condoleat cum illo, non illum erigit: prius", + "candidate_score": 0.637731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_19", + "bdc_text": "So müeßen wir liden , das nun die pöswilligen im radt uns nun einen lutherischen schulmeister anhenckhen , der uff jener siten zerzörret , waß wir uff diser haben ufferbuenVgl. Sir 34 , 28. .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_740", + "psc_text": "Tunc ait illis Petrus: «Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini nostri Jesu Christi» (Act. II, IV) . Qui egerunt poenitentiam, humiles fuerunt: non ergo illis redditum est. Quia, vide quid dicat psalmus iste: «Exaltare, qui judicas terram; redde retributionem superbis.» Ab illo numero ergo excepti erant illi; in illis valuit vox illa Domini pendentis in cruce, et dicentis: «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» (Luc. XXIII, 34) . «Exaltare, qui judicas terram; redde retributionem superbis.» Ergo redditurus est retributionem? Redditurus, sed superbis. 9. [«vers.» 3, 4.] Sed quando? quando reddet? Interim mali triumphant, et exsultant mali, blasphemant mali, omnia mala faciunt. Movet te? Cum pietate quaere, non cum superbia reprehende. Movet te? Compatitur tibi et Psalmus, quaerit tecum, non quia nescit; sed ideo tecum quaerit quod scit, ut in illo invenias quod nesciebas. Quomodo qui vult aliquem consolari, nisi condoleat cum illo, non illum erigit: prius", + "candidate_score": 0.632962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_46_48", + "bdc_text": "Jacob Haystung , Vitus Kappeller , Paulus Rasdorffer. [ Adresse darunter : ] Dem wirdigen herren M . Heinrichen Bullinger und denen vom collegio allen zue Zürch , iren geliebtten und besunderen brüederen ze handen etc.", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3115", + "psc_text": "murmure. Sic sunt multi fratres; non habitant in unum nisi corpore. Sed qui sunt qui habitant in unum? Illi de quibus dictum est, «Et erat illis anima una et cor unum in Deum: et nemo dicebat aliquid suum esse, sed erant illis omnia communia» (Act. IV, 32) . Designati sunt, descripti sunt, qui pertineant ad barbam, qui pertineant ad oram vestimenti, qui numerentur inter montes Sion. Et si sunt ibi alii murmuratores, meminerint dicti Domini: «Unus assumetur, et unus relinquetur» (Matth. XXIV, 40) . 13. «Quoniam ibi mandavit Dominus benedictionem.» Ubi mandavit? In fratribus qui habitant in unum. Ibi praecepit benedictionem, ibi benedicunt Dominum qui habitant concorditer. Nam in discordia non benedicis Dominum. Sine causa dicis quia lingua tua sonat benedictionem Domini, si corde non sones: ore benedicis, et corde maledicis. «Ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant» (Psal. LXI, 5) . Numquid verba nostra sunt? Significati sunt quidam. Benedicis", + "candidate_score": 0.608099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_24", + "bdc_text": "ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3971", + "psc_text": "Crescant zizania, decrescat frumentum; utrumque crevit. Quare non apparet modo Spiritus sanctus in linguis omnibus? Imo vero apparet in linguis omnibus: tunc enim nondum erat Ecclesia per terrarum orbem diffusa, ut membra Christi in omnibus gentibus loquerentur. Tunc implebatur in uno, quod praenuntiabatur in omnibus. Jam totum corpus Christi loquitur omnium linguis: et quibus nondum loquitur, loquetur. Crescet enim Ecclesia, donec occupet omnes linguas. Quod vos deseruistis, quousque crevit! Tenete nobiscum quousque accessit, ut nobiscum perveniatis ad quae nondum accessit. Loquor omnium linguis, audeo tibi dicere. In corpore Christi sum, in Ecclesia Christi sum: si corpus Christi jam omnium linguis loquitur, et ego in omnibus linguis sum; mea est graeca, mea est syra, mea est hebraea, mea est omnium gentium, quia in unitate sum omnium gentium. 20. Ergo, fratres, coepit Ecclesia ab Jerusalem; iit per omnes gentes: quid evidentius hoc testimonio Legis, Prophetarum, ipsius Domini? Apostolorum ubique personant voces, reddentes", + "candidate_score": 0.599828, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf048", + "work_id": "tlg2959.tlg001.opp-grc1", + "max_score": 0.680453, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_8", + "bdc_text": "schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg001.opp-grc1_window_18", + "psc_text": "20 Symp. S. 70, 5 1 ff λόγον P 151: PI ἕκαστον ἡμῶν λόγον εἰπεῖν ἒπαινον . . . ἄρχειν δὲ φαῖδρον πρῶτον, ἐπεῖδὴ καὶ πρῶτος κατάκειται καὶ ἒστιν ἃμα πατὴρ τοῦ λόγου ἐγκ. περὶ < P 3 . . ωνισαμένην Ο 4 ποιησαίμην P Ι . . Ο 6 f Μαρκέλλα. λόγος ᾶ' nach εἰπεῖν Z. 9 P AI : < Ο 8 Τὴν μὲν Ο | μὲν < MAI 8 f PI ἀρξάμενον ἐνθένδε ποθὲν λέγειν ὅτι . . καὶ θαυμαστὸς 9 ὡς ἒλεγεν MAI 10 παρθ. καὶ εἰ undeutl. Ο Ι φανερ(ῶς) nuleserl. Ο | τ. ἁγίαις γραφαῖς Po Cb Jh 10 γραφαῖς — ἂνθος Z. 11 unleserl. O 11 ἐκκλ.] ἀφθαρσίας M Al Jh Ι αὐτῆς] αὐτὸ Ρ 11 f τοῦτο (τὸ ἄρ)ιστον unlesserl. O Ι τοῦτο < MAI 12 καὶ κάλλ. Ο 37v | κ. διὰ ταῦτα Al Jh 13 καὶ < P Ι εἰσελάσαι", + "candidate_score": 0.680453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_32_34", + "bdc_text": "wir haben in nit , sunder unsere herren , angenomen . Darume , geliebten herren , sehend baß inß spillseht besser zur Sache ( SI VII 526 ; X 122). ;", + "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg001.opp-grc1_window_229", + "psc_text": "ὁ κύριος ἡμῶν ἐν εὐαγγελίοις παρακελεύεται Ἰησοῦς Χριστός, ὡδε νομοθετῶν· οἱ λύχνοι ὑμῶν‘« μὴ σβεννύσθωσαν, καὶ »αἱ ὀσφύες ὑμῶν μὴ λυέσθωσαν. διὰ τοῦτο καὶ ὐμεῖς ὃμοιοι γίνεσθε ἀνθρώποις προσδεχομένοις τὸν κύριον αὐτῶν, πότε ἀναλύσει ἐκ τῶν γάμων, ἳνα ἐλθόντι καὶ κρούσαντι αὐτῷ εὐθέως ἀνοίξωσι. μακάριοί 3 vgl. 2 Tim. 3, 17 — 4 Gen. 15, 9 — 8 De lepra 9, 2. 4. 11, –14 Symp. 8, 10. De lepra 11, 4. De cibis 12, ff — 20 Lnk. 12, –38. De lepra 10, 5 4—S. 55, 19 Phot. Bibl. 237 S. 309a, 6—309 b, 2 1 κατά P 178v | περισπόμενος B | καὶ — ἀνάκειται Ζ. 2 unleserl. Ο 2 ὅλος — ἀνάκ.] οὐκ εὐαρεστεῖ τῷ 2. Hd. M Al | χρῆναι (w. e. seh.) OP | τὸν τ(έλ)ειον unleserl. Ο 3 ἀναθεῖναι — ἐλλιπής Ζ. 4 unleserl. Ο : ganz anders 2. Hd. MAI 4 ἐλλειπής P", + "candidate_score": 0.65309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_14", + "bdc_text": "trägen , ee und ich gen Kemptten khomenRasdorfer war spätestens Anfang Februar 1533 , dem Zeitpunkt seiner Wahl , nach Kempten gekommen , s. oben S. 80 , 8f. , tougenlich erkhenntt .", + "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg001.opp-grc1_window_533", + "psc_text": "41, 5 — 31 Symp. S. 113, 2. 121, 6. Plato Symp. 193 E ἀπαιρούμενοι Cb 5 von ἐστ’ an w. e. seh. v. neuer Hand B 149 ff 9 πάλιν P 220v 14 χιλιονταεταιρίδα hier u. Ζ. 20 P (nicht B) 19 μου nach ἀπομ. + Ρ (nicht B) 22 ὦ Kl: αἰ P 22 f συμπερανθῆναι B 25 ἤχου B 27 Τούτῳ] P 221 Ι ἐμαυτὴν B 29 ον in Γρηγ. auf Rasur in P Ι ἀμαυτὸν Jh Ι ἐννοουμένα P, α(?) auf Rasur: ἐννοούμενος Jh 30 ἆρα P Ι αὐτῇ Po Cb Jh: αὐτῆς P 31 PI ἐφοβούμην μὴ ἀπορήσωσι λόγων ἄλλων παρθένων ἀποφθέγξηται, τοσούτων ἤδη ῥηθέντων εἰς τὸ προκείμενον καὶ ποικίλων. εἰ οὐν εὔδηλος ἐγένετο κεκινημένη, φέρε καὶ τοῦτο περαίωσον· θαυμάζω γὰρ εἴ τι ἔσχεν εἰπεῖν τελευταῖα κεκληρωμένη. ΓΡΗΓΟΡ. Τεταράχθαι μὲν αὐτήν, ὠ Εὐβούλιον, καὶ σφόδρα, ἔφη μοι ἡ Θεοπάτρα, οὐ μὴν ἠπορηκέναι λόγων. μετὰ <δὲ>", + "candidate_score": 0.640975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_29", + "bdc_text": "Gedenkhend , waß nachteil es dem wort des herren prächte , so wir der gmeind und oberkeyt entfallenwortbrüchig werden ( Lexer I 563) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg001.opp-grc1_window_229", + "psc_text": "ὁ κύριος ἡμῶν ἐν εὐαγγελίοις παρακελεύεται Ἰησοῦς Χριστός, ὡδε νομοθετῶν· οἱ λύχνοι ὑμῶν‘« μὴ σβεννύσθωσαν, καὶ »αἱ ὀσφύες ὑμῶν μὴ λυέσθωσαν. διὰ τοῦτο καὶ ὐμεῖς ὃμοιοι γίνεσθε ἀνθρώποις προσδεχομένοις τὸν κύριον αὐτῶν, πότε ἀναλύσει ἐκ τῶν γάμων, ἳνα ἐλθόντι καὶ κρούσαντι αὐτῷ εὐθέως ἀνοίξωσι. μακάριοί 3 vgl. 2 Tim. 3, 17 — 4 Gen. 15, 9 — 8 De lepra 9, 2. 4. 11, –14 Symp. 8, 10. De lepra 11, 4. De cibis 12, ff — 20 Lnk. 12, –38. De lepra 10, 5 4—S. 55, 19 Phot. Bibl. 237 S. 309a, 6—309 b, 2 1 κατά P 178v | περισπόμενος B | καὶ — ἀνάκειται Ζ. 2 unleserl. Ο 2 ὅλος — ἀνάκ.] οὐκ εὐαρεστεῖ τῷ 2. Hd. M Al | χρῆναι (w. e. seh.) OP | τὸν τ(έλ)ειον unleserl. Ο 3 ἀναθεῖναι — ἐλλιπής Ζ. 4 unleserl. Ο : ganz anders 2. Hd. MAI 4 ἐλλειπής P", + "candidate_score": 0.640637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_48", + "bdc_text": "Heinrichen Bullinger und denen vom collegio allen zue Zürch , iren geliebtten und besunderen brüederen ze handen etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg001.opp-grc1_window_358", + "psc_text": "auch wohl O wie Al περὶ πλείονος ποιοῦνται. ἀλλὰ καὶ εἴ τις αὐτῶν θηρίοις ἢ πυρὶ τὰ σώματα βούλοιτο παραδιδόναι καὶ τιμωρεῖσθαι, ἑτοίμως ἔχουσι τῶν ἀλγηδόνων ἀφροντιστεῖν διὰ τὸν ἐκείνων πόθον καὶ τὴν ἐκείνων ἔκπληξιν, ὥστε δοκεῖν αὐτὰς καὶ ἐν κόσμῳ οὔσας μὴ εἶναι ἐν κόσμῳ, ἀλλὰ τῷ φρονήματι καὶ τῇ ὁρμῇ τῆς ἐπιθυμίας εἰς τὴν ἄγυριν ἤδη τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς τυγχάνειν. οὐ γὰρ θέμις ἐπὶ γῆς βρίθειν κατὰ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν τῷ τῆς παρθενίας πτερῷ, ἀλλ ἄνω φέρειν εἰς καθαρὸν αἰθέρα καὶ τὸν τῶν ἀγγέλων γείτονα βίον. ὅθεν καὶ πρῶται τῶν ἄλλων μετὰ τὴν ἀνάκλησιν καὶ τὴν ἐντεῦθεν ἐκδημίαν αἱ ὀρθῶς καὶ πιστῶς παρθενεύσασαι τῷ Χριστῷ τὰ νικητήρια φέρονται τῶν ἄθλων, τοῖς τῆς ἀφθαρσίας ἄνθεσι στεφθεῖσαι πρὸς αὐτοῦ· ἅμα γὰρ τῷ καταλεῖψαι τὸν κόσμον τὰς ψυχὰς λόγος ταῖς παρθένοις ὑπαντῶντας ἀγγέλους μετὰ πολλῆς εὐφημίας εἰς τοὺς προειρημένους παραπέμπειν λειμῶνας αὐτάς, εἰς οὓς καὶ πρόσθεν ἐλθεῖν ἐγλίχοντο, μακρόθεν αὐτοὺς", + "candidate_score": 0.593095, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.680417, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_0_2", + "bdc_text": "Precamur scientie dei accessionem . Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1170", + "psc_text": "Ita enim scribitur, Domino dicente: Amen dico vobis, quoniam sunt aliqui de adstantibus istis, qui non gustabunt mortem, donec videant filium hominis venientem in regno suo (Matth. XVI, 28) . Et factum est post dies sex, assumpsit Jesus Petrum et Jacobum et Joannem fratrem ejus, et ducit illos in montem excelsum seorsum, et transfiguratus est Jesus ante eos, et resplenduit facies ejus ut sol, vestimenta autem ejus facta sunt sicut nix (Matth. XVII, 1 et 2) . Gloria itaque venientis in regnum corporis Apostolis demonstrata est: Nam in habitu Dominus gloriosae transformationis suae constitit, regnantis corporis sui claritate patefacta. 38. Consortium illius nobis promissum. --Et hujus quidem gloriae suae consortium Apostolis pollicens, ait: Sic erit in consummatione saeculi. Mittet filius hominis angelos 398 suos, et colligent de regno ejus omnia scandala et qui faciunt iniquitatem, et mittet eos in caminum ignis; ibi erit fletus et stridor dentium. Tunc justi fulgebunt", + "candidate_score": 0.680417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_15", + "bdc_text": "Und nachdem er sich selbs persönlich alher verfüegtÜber Euanders Besuch in Kempten s. auch oben S. 154 , 7-10. , vor unseren herren erschinen , sich eben wit gegen inen inglan , wie er selbs bekhennen mueß , das wir ouch sorg trägendbesorgen. , unsere herren , ob wir schon still schwigend , werden in sines zuesägens nit erlassen , ist deshalb , erwirdigen lieben herren , an üch unser unterthänig hochflißig bitt und vermanen :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1025", + "psc_text": "Domino, ne pro his tristis esset, jam sine tristitiae metu ait: Dormite jam, et requiescite. De angelo quidem Matthaeus et Marcus et de expetitione diaboli nihil locuti sunt: sed post tristitiam animae, post dormientium objurgationem, post transferendi calicis deprecationem, non ex nihilo dormientium adhortatio subsecuta est, nisi quod cum afuturus ab his esset, et indulti Angeli confortatus auxilio, securitate custodiae custodiendos permittebat in somnum. 41. De sudore sanguinis et adventu angeli nil in pluribus libris. Infirmitas Christi perperam inde colligitur. --Nec sane ignorandum a nobis est, et in graecis et in latinis codicibus complurimis, vel de adveniente angelo, vel de sudore sanguinis nil scriptum reperiri. Ambigentibus igitur, utrum hoc in libris variis aut desit, aut superfluum sit (incertum enim hoc nobis relinquitur de diversitate librorum), certe si quid sibi ex hoc haeresis blanditur, ut infirmum affirmet, cui opus fuerit angeli confortantis auxilio; meminerit Creatorem angelorum creationis suae non eguisse praesidio;", + "candidate_score": 0.651803, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", + "max_score": 0.680076, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_0_2", + "bdc_text": "Precamur scientie dei accessionem . Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_404", + "psc_text": "δὲ ταύτῃ καὶ τῆς Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους μέμνηται ἐπιστολῆς, δηλῶν ἀνέκαθεν ἐξ ἀρχαίου ἔθους ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας τὴν ἀνάγνωσιν αὐτῆς ποιεῖσθαι· λέγει γοῦν· τὴν σήμερον οὖν κυριακὴν ἁγίαν ἡμέραν διηγάγομεν, ἐν ᾗ ἀνέγνωμεν ὑμῶν τὴν ἐπιστολήν, ἣν ἕξομεν ἀεί ποτε ἀναγινώσκοντες νουθετεῖσθαι, ὡς καὶ τὴν προτέραν ἡμῖν διὰ Κλήμεντος γραφεῖσαν. Ἔτι δ’ ὁ αὐτὸς καὶ περὶ τῶν ἰδίων ἐπιστολῶν ὡς ῥᾳδιουργηθεισῶν ταῦτά φησιν· ἐπιστολὰς γὰρ Matt. 13, 25 ἀδελφῶν ἀξιωσάντων με γράψαι ἔγραψα. καὶ ταύτας οἱ τοῦ διαβόλου ἀπόστολοι ζιζανίων Rev. 22, 18,19 γεγέμικαν, ἃ μὲν ἐξαιροῦντες, ἃ δὲ προστιθέντες· οἷς τὸ οὐαὶ κεῖται. οὐ θαυμαστὸν ἄρα εἰ καὶ τῶν κυριακῶν ῥᾳδιουργῆσαί τινες ἐπιβέβληνται γραφῶν, ὁπότε καὶ ταῖς οὐ τοιαύταις ἐπιβεβουλεύκασιν. Καὶ ἄλλη δέ τις παρὰ ταύτας ἐπιστολὴ τοῦ Διονυσίου φέρεται Χρυσοφόρᾳ πιστοτάτῃ ἀδελφῇ ἐπιστείλαντος, ᾗ τὰ κατάλληλα γράφων, τῆς προσηκούσης καὶ αὐτῇ μετεδίδου λογικῆς τροφῆς. καὶ τὰ μὲν τοῦ Διονυσίου τοσαῦτα. Τοῦ δὲ Θεοφίλου, ὃν τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐπίσκοπον", + "candidate_score": 0.680076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_8", + "bdc_text": "schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_808", + "psc_text": "διέγνωμεν ἢ δι’ ὧν ἂν τὴν θείαν δικαιώσαιμεν κρίσιν. οὐκοῦν οὐδὲ τῶν πρὸς τοῦ διωγμοῦ πεπειραμένων ἢ τῶν 1 Tim. 1, 19 εἰς ἅπαν τῆς σωτηρίας νεναυαγηκότων αὐτῇ τε γνώμῃ τοῖς τοῦ κλύδωνος ἐναπορριφέντων βυθοῖς μνήμην ποιήσασθαι προήχθημεν, μόνα δ’ ἐκεῖνα τῇ καθόλου προσθήσομεν ἱστορίᾳ, ἃ πρώτοις μὲν ἡμῖν αὐτοῖς, ἔπειτα δὲ καὶ τοῖς μεθ’ ἡμᾶς γένοιτ’ ἂν πρὸς ὠφελείας. ἴωμεν οὖν ἐντεῦθεν ἤδη τοὺς ἱεροὺς ἀγῶνας τῶν τοῦ θείου λόγου μαρτύρων ἐν ἐπιτομῇ διαγράψοντες. Ἔτος τοῦτο ἦν ἐννεακαιδέκατον τῆς Διοκλητιανοῦ βασιλείας, Δύστρος μήν, λέγοιτο δ’ ἂν οὗτος Μάρτιος κατὰ Ῥωμαίους, ἐν ᾧ τῆς τοῦ σωτηρίου πάθους ἑορτῆς ἐπελαυνούσης ἥπλωτο πανταχόσε βασιλικὰ γράμματα, τὰς μὲν ἐκκλησίας εἰς ἔδαφος φέρειν, τὰς δὲ γραφὰς ἀφανεῖς πυρὶ γενέσθαι προστάττοντα, καὶ τοὺς μὲν τιμῆς ἐπειλημμένους ἀτίμους, τοὺς δ’ ἐν οἰκετίαις, εἰ ἐπιμένοιεν τῇ τοῦ Χριστιανισμοῦ προθέσει, ἐλευθερίας στερεῖσθαι προαγορεύοντα. καὶ ἡ μὲν πρώτη καθ’ ἡμῶν γραφὴ τοιαύτη τις ἦν· μετ’ οὐ πολὺ δὲ ἑτέρων", + "candidate_score": 0.6644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_42_44", + "bdc_text": "Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen . Ir sind ouch truw schuldig ; wir sind uwere brueder und schwöster wie die von Zürch. Sind dem herren empfolhen . Geben Kemptten , 20 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_541", + "psc_text": "διεληλύθαμεν, ὅ τε Νάρκισσος καὶ Θεόφιλος, καὶ σὺν αὐτοῖς Κάσσιος τῆς κατὰ Τύρον ἐκκλησίας ἐπίσκοπος καὶ Κλᾶρος τῆς ἐν Πτολεμαΐδι οἵ τε μετὰ τούτων συνεληλυθότες, περὶ τῆς κατελθούσης εἰς αὐτοὺς ἐκ διαδοχῆς τῶν ἀποστόλων περὶ τοῦ πάσχα παραδόσεως πλεῖστα διειληφότες, κατὰ τὸ τέλος τῆς γραφῆς αὐτοῖς ῥήμασιν ἐπιλέγουσιν ταῦτα· τῆς δ’ ἐπιστολῆς ἡμῶν πειράθητε κατὰ πᾶσαν παροικίαν ἀντίγραφα διαπέμψασθαι, ὅπως μὴ ἔνοχοι ὦμεν τοῖς ῥᾳδίως πλανῶσιν ἑαυτῶν τὰς ψυχάς. δηλοῦμεν δὲ ὑμῖν ὅτι τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἄγουσιν ᾗπερ καὶ ἡμεῖς· παρ’ ἡμῶν γὰρ τὰ γράμματα κομίζεται αὐτοῖς καὶ ἡμῖν παρ’ αὐτῶν, ὥστε συμφώνως καὶ ὁμοῦ ἄγειν ἡμᾶς τὴν ἁγίαν ἡμέραν. Ἀλλὰ γὰρ πρὸς τοῖς ἀποδοθεῖσιν Εἰρηναίου συγγράμμασιν καὶ ταῖς ἐπιστολαῖς φέρεταί τις αὐτοῦ πρὸς Ἕλληνας λόγος συντομώτατος καὶ τὰ μάλιστα ἀναγκαιότατος, Περὶ ἐπιστήμης ἐπιγεγραμμένος, καὶ ἄλλος, ὃν ἀνατέθεικεν ἀδελφῷ Μαρκιανῷ τοὔνομα εἰς ἐπίδειξιν τοῦ ἀποστολικοῦ κηρύγματος, καὶ βιβλίον τι διαλέξεων διαφόρων, ἐν ᾧ τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς", + "candidate_score": 0.652826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_33", + "bdc_text": "Darume , geliebten herren , sehend baß inß spillseht besser zur Sache ( SI VII 526 ;", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_15", + "psc_text": "γοῦν καὶ ἐγενήθη, ὡς ἦν Ἰησοῦς ἐν Ἱεριχώ, καὶ ἀναβλέψας ὁρᾷ ἄνθρωπον ἑστηκότα κατέναντι αὐτοῦ, καὶ ἡ ῥομφαία ἐσπασμένη ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ προσελθὼν Ἰησοῦς εἶπεν, ἡμέτερος εἶ ἢ τῶν ὑπεναντίων; καὶ εἶπεν αὐτῷ, ἐγὼ ἀρχιστράτηγος δυνάμεως κυρίου· νυνὶ παραγέγονα. καὶ Ἰησοῦς ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον ἐπὶ τὴν γῆν καὶ εἶπεν αὐτῷ, δέσποτα, τί προστάσσεις τῷ σῷ οἰκέτῃ; καὶ εἶπεν ὁ ἀρχιστράτηγος κυρίου πρὸς Ἰησοῦν, λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου· ὁ γὰρ τόπος, ἐν ᾧ σὺ ἕστηκας, τόπος ἅγιός ἐστιν. ἔνθα καὶ ἐπιστήσεις ἀπὸ τῶν αὐτῶν ῥημάτων ὅτι μὴ ἕτερος οὗτος εἴη τοῦ καὶ Μωυσεῖ κεχρηματικότος, ὅτι δὴ αὐτοῖς ῥήμασι καὶ ἐπὶ Exod. 3, 4-6 τῷδέ φησιν ἡ γραφή ὡς δὲ εἶδεν κύριος ὅτι προσάγει ἰδεῖν, ἐκάλεσεν αὐτὸν κύριος ἐκ τοῦ βάτου λέγων, Μωυσῆ Μωυσῆ· ὁ δὲ εἶπεν, τί ἐστιν; καὶ εἶπεν, μὴ ἐγγίσῃς ὧδε· λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου· ὁ γὰρ τόπος, ἐν ᾧ σὺ", + "candidate_score": 0.65153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_696", + "psc_text": "εὐλόγως ἀπεχθανόμεθα, διακόψαντι τὴν ἐκκλησίαν καί τινας τῶν ἀδελφῶν εἰς ἀσεβείας καὶ βλασφημίας ἑλκύσαντι καὶ περὶ τοῦ θεοῦ διδασκαλίαν ἀνοσιωτάτην ἐπεισκυκλήσαντι καὶ τὸν χρηστότατον κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὡς ἀνηλεῆ συκοφαντοῦντι, ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις τὸ λουτρὸν ἀθετοῦντι τὸ ἅγιον καὶ τήν τε πρὸ αὐτοῦ πίστιν καὶ ὁμολογίαν ἀνατρέποντι τό τε πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐξ αὐτῶν, εἰ καί τις ἦν ἐλπὶς τοῦ παραμεῖναι ἢ καὶ ἐπανελθεῖν πρὸς αὐτούς, παντελῶς φυγαδεύοντι. Καὶ ἡ πέμπτη δὲ αὐτῷ πρὸς τὸν Ῥωμαίων ἐπίσκοπον Ξύστον γέγραπτο· ἐν ᾗ πολλὰ κατὰ τῶν αἱρετικῶν εἰπών, τοιοῦτόν τι γεγονὸς κατ’ αὐτὸν ἐκτίθεται, λέγων· καὶ γὰρ ὄντως, ἀδελφέ, καὶ συμβουλῆς δέομαι καὶ γνώμην αἰτῶ παρὰ σοῦ, τοιούτου τινός μοι προσελθόντος πράγματος, δεδιὼς μὴ ἄρα σφάλλομαι. τῶν γὰρ συναγομένων ἀδελφῶν πιστὸς νομιζόμενος ἀρχαῖος καὶ πρὸ τῆς ἐμῆς χειροτονίας, οἶμαι δὲ καὶ τῆς τοῦ μακαρίου Ἡρακλᾶ καταστάσεως, τῆς συναγωγῆς μετασχών, τοῖς ὑπόγυον βαπτιζομένοις παρατυχὼν καὶ τῶν ἐπερωτήσεων καὶ τῶν ἀποκρίσεων ἐπακούσας,", + "candidate_score": 0.651218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_28_30", + "bdc_text": "vor unser oberkeit und gantzer gmeind , liebe bruchen , diewil ir doch wol ander habend an d stat z stöllenan die Stelle zu setzen. . Gedenkhend , waß nachteil es dem wort des herren prächte , so wir der gmeind und oberkeyt entfallenwortbrüchig werden ( Lexer I 563) . . Er weiß woll , waß er im pfarhoff versprochen und gerädtgeredet , gesprochen. hat zue Kemptten .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_485", + "psc_text": "ὅπερ ἠβούλετο. ὁ δὲ ἰδίᾳ πεῖραν αὐτῶν λαβεῖν θελήσας εὐλαβηθείς τε μή τι ἄρα συνθέμενοι ἀποκρύψωσι τὴν ἐν ταῖς γραφαῖς διὰ τῆς ἑρμηνείας ἀλήθειαν, χωρίσας αὐτοὺς ἀπ’ ἀλλήλων ἐκέλευσε τοὺς πάντας τὴν αὐτὴ�� ἑρμηνείαν γράφειν, καὶ τοῦτ’ ἐπὶ πάντων τῶν βιβλίων ἐποίησεν. συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ παρὰ τῷ Πτολεμαίῳ καὶ συναντιβαλόντων ἑκάστου τὴν ἑαυτοῦ ἑρμηνείαν, ὁ μὲν θεὸς ἐδοξάσθη, αἱ δὲ γραφαὶ ὄντως θεῖαι ἐγνώσθησαν, τῶν πάντων τὰ αὐτὰ ταῖς αὐταῖς λέξεσιν καὶ τοῖς αὐτοῖς ὀνόμασιν ἀναγορευσάντων ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους, ὥστε καὶ τὰ παρόντα ἔθνη γνῶναι ὅτι κατ’ ἐπίπνοιαν τοῦ θεοῦ εἰσιν ἑρμηνευμέναι αἱ γραφαί. καὶ οὐδέν γε θαυμαστὸν τὸν θεὸν τοῦτο ἐνηργηκέναι, ὅς γε καὶ ἐν τῇ ἐπὶ Ναβουχοδονόσορ αἰχμαλωσίᾳ τοῦ λαοῦ διαφθαρεισῶν τῶν γραφῶν καὶ μετὰ ἑβδομήκοντα ἔτη τῶν Ἰουδαίων ἀνελθόντων εἰς τὴν χώραν αὐτῶν, ἔπειτα ἐν τοῖς χρόνοις Ἀρταξέρξου τοῦ Περσῶν 1 Ezra 9, 38-41 βασιλέως ἐνέπνευσεν Ἔσδρᾳ τῷ ἱερεῖ ἐκ τῆς φυλῆς Λευὶ", + "candidate_score": 0.640648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_23_25", + "bdc_text": "Witer , wo ir den und er sich selbs uns wurdind uffhaltenvorenthalten ( SI II 1227 ). , erlägendschmälert ( SI III 1187 ) . ir unser , die wir ouch noch geren in linguis witer gfaren wärind , der jugend fürnamlich und der gantzen stat gmeinen nutz . Dennachwohl :", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_605", + "psc_text": "τί δεῖ ταῦτα λέγειν, ὅτε καὶ ὁ καθ’ ἡμᾶς ἐν Σικελίᾳ καταστὰς Πορφύριος συγγράμματα καθ’ ἡμῶν ἐνστησάμενος καὶ δι’ αὐτῶν τὰς θείας γραφὰς διαβάλλειν πεπειραμένος τῶν τε εἰς αὐτὰς ἐξηγησαμένων μνημονεύσας, μηδὲν μηδαμῶς φαῦλον ἔγκλημα τοῖς δόγμασιν ἐπικαλεῖν δυνηθείς, ἀπορίᾳ λόγων ἐπὶ τὸ λοιδορεῖν τρέπεται καὶ τοὺς ἐξηγητὰς ἐνδιαβάλλειν, ὧν μάλιστα τὸν Ὠριγένην· ὃν κατὰ τὴν νέαν ἡλικίαν ἐγνωκέναι φήσας, διαβάλλειν μὲν πειρᾶται, συνιστῶν δὲ ἄρα τὸν ἄνδρα ἐλάνθανεν, τὰ μὲν ἐπαληθεύων, ἐν οἷς οὐδ’ ἑτέρως αὐτῷ λέγειν ἦν δυνατόν, τὰ δὲ καὶ ψευδόμενος, ἐν οἷς λήσεσθαι ἐνόμιζεν, καὶ τοτὲ μὲν ὡς Χριστιανοῦ κατηγορῶν, τοτὲ δὲ τὴν περὶ τὰ φιλόσοφα μαθήματα ἐπίδοσιν αὐτοῦ διαγράφων. Ἄκουε δ’ οὖν ἅ φησιν κατὰ λέξιν· τῆς δὴ μοχθηρίας τῶν Ἰουδαϊκῶν γραφῶν οὐκ ἀπόστασιν, λύσιν δέ τινες εὑρεῖν προθυμηθέντες, ἐπ’ ἐξηγήσεις ἐτράποντο ἀσυγκλώστους καὶ ἀναρμόστους τοῖς γεγραμμένοις, οὐκ ἀπολογίαν μᾶλλον ὑπὲρ τῶν ὀθνείων, παραδοχὴν δὲ καὶ ἔπαινον τοῖς οἰκείοις φερούσας. αἰνίγματα γὰρ τὰ φανερῶς παρὰ", + "candidate_score": 0.639338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_41_43", + "bdc_text": "Nun yetz stats da . Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen . Ir sind ouch truw schuldig ;", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_251", + "psc_text": "ταῦτα οὐκ ἐν ἀργυρίοις ἔφασκον ἔχειν, ἀλλ’ ἐν διατιμήσει γῆς πλέθρων λθ μόνων, ἐξ ὧν καὶ τοὺς φόρους ἀναφέρειν καὶ αὐτοὺς αὐτουργοῦντας διατρέφεσθαι. εἶτα δὲ καὶ τὰς χεῖρας τὰς ἑαυτῶν ἐπιδεικνύναι, μαρτύριον τῆς αὐτουργίας τὴν τοῦ σώματος σκληρίαν καὶ τοὺς ἀπὸ τῆς συνεχοῦς ἐργασίας ἐναποτυπωθέντας ἐπὶ τῶν ἰδίων χειρῶν τύλους παριστάντας. ἐρωτηθέντας δὲ περὶ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ὁποία τις εἴη καὶ ποῖ καὶ πότ�� φανησομένη, λόγον δοῦναι ὡς οὐ κοσμικὴ μὲν οὐδ’ ἐπίγειος, Matt. 16, 27 Acts 10, 42 Rom. 2, 6 2 Tim. 4, 1 ἐπουράνιος δὲ καὶ ἀγγελικὴ τυγχάνοι, ἐπὶ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος γενησομένη, ὁπηνίκα ἐλθὼν ἐν δόξῃ κρινεῖ ζῶντας καὶ νεκροὺς καὶ ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ· ἐφ’ οἷς μηδὲν αὐτῶν κατεγνωκότα τὸν Δομετιανόν, ἀλλὰ καὶ ὡς εὐτελῶν καταφρονήσαντα, ἐλευθέρους μὲν αὐτοὺς ἀνεῖναι, καταπαῦσαι δὲ διὰ προστάγματος τὸν κατὰ τῆς ἐκκλησίας διωγμόν. τοὺς δὲ ἀπολυθέντας ἡγήσασθαι τῶν ἐκκλησιῶν, ὡς ἂν δὴ μάρτυρας ὁμοῦ", + "candidate_score": 0.615233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_48", + "bdc_text": "Heinrichen Bullinger und denen vom collegio allen zue Zürch , iren geliebtten und besunderen brüederen ze handen etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_736", + "psc_text": "ἡμῖν γέγονε χωρίον, ἀγρὸς ἐρημία ναῦς πανδοχεῖον δεσμωτήριον, φαιδροτάτην δὲ πασῶν ἤγαγον ἑορτὴν οἱ τέλειοι μάρτυρες, εὐωχηθέντες ἐν οὐρανῷ· μετὰ δὲ ταῦτα πόλεμος καὶ λιμὸς ἐπέλαβεν, ἃ τοῖς ἔθνεσι συνδιηνέγκαμεν, μόνοι μὲν ὑποστάντες ὅσα ἡμῖν ἐλυμήναντο, παραπολαύσαντες δὲ καὶ ὧν ἀλλήλους εἰργάσαντό τε καὶ πεπόνθασιν, καὶ τῇ Χριστοῦ πάλιν ἐνηυφράνθημεν εἰρήνῃ, ἣν μόνοις ἡμῖν δέδωκεν· βραχυτάτης δὲ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν τυχόντων ἀναπνοῆς, ἐπικατέσκηψεν ἡ νόσος αὕτη, πρᾶγμα φόβου τε παντὸς φοβερώτερον ἐκείνοις καὶ συμφορᾶς ἥστινος οὖν σχετλιώτερον καὶ ὡς ἴδιός Thuc. ii. 64. 1 τις αὐτῶν ἀπήγγειλεν συγγραφεύς, πρᾶγμα μόνον δὴ τῶν πάντων ἐλπίδος κρεῖσσον γενόμενον, ἡμῖν δὲ οὐ τοιοῦτο μέν, γυμνάσιον δὲ καὶ δοκίμιον οὐδενὸς τῶν ἄλλων ἔλαττον. ἀπέσχετο μὲν γὰρ οὐδὲ ἡμῶν, πολλὴ δὲ ἐξῆλθεν εἰς τὰ ἔθνη. Τούτοις ἑξῆς ἐπιφέρει λέγων· οἱ γοῦν πλεῖστοι τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν δι’ ὑπερβάλλουσαν ἀγάπην καὶ φιλαδελφίαν ἀφειδοῦντες ἑαυτῶν καὶ ἀλλήλων ἐχόμενοι, ἐπισκοποῦντες ἀφυλάκτως τοὺς νοσοῦντας, λιπαρῶς ὑπηρετούμενοι, θεραπεύοντες ἐν Χριστῷ,", + "candidate_score": 0.589243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_48", + "bdc_text": "Heinrichen Bullinger und denen vom collegio allen zue Zürch , iren geliebtten und besunderen brüederen ze handen etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_737", + "psc_text": "τοιοῦτο μέν, γυμνάσιον δὲ καὶ δοκίμιον οὐδενὸς τῶν ἄλλων ἔλαττον. ἀπέσχετο μὲν γὰρ οὐδὲ ἡμῶν, πολλὴ δὲ ἐξῆλθεν εἰς τὰ ἔθνη. Τούτοις ἑξῆς ἐπιφέρει λέγων· οἱ γοῦν πλεῖστοι τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν δι’ ὑπερβάλλουσαν ἀγάπην καὶ φιλαδελφίαν ἀφειδοῦντες ἑαυτῶν καὶ ἀλλήλων ἐχόμενοι, ἐπισκοποῦντες ἀφυλάκτως τοὺς νοσοῦντας, λιπαρῶς ὑπηρετούμενοι, θεραπεύοντες ἐν Χριστῷ, συναπηλλάττοντο ἐκείνοις ἀσμενέστατα, τοῦ παρ’ ἑτέρων ἀναπιμπλάμενοι πάθους καὶ τὴν νόσον ἐφ’ ἑαυτοὺς ἕλκοντες ἀπὸ τῶν πλησίον καὶ ἑκόντες ἀναμασσόμενοι τὰς ἀλγηδόνας. καὶ πολλοὶ νοσοκομήσαντες καὶ ῥώσαντες ἑτέρους, ἐτελεύτησαν αὐτοί, τὸν ἐκείνων θάνατον εἰς ἑαυτοὺς μεταστησάμενοι καὶ τὸ δημῶδες ῥῆμα, μόνης ἀεὶ δοκοῦν φιλοφροσύνης ἔχεσθαι, ἔργῳ δὴ τότε πληροῦντες, ἀπιόντες αὐτῶν περίψημα. οἱ γοῦν ἄριστοι τῶν παρ’ ἡμῖν ἀδελφῶν τοῦτον τὸν τρόπον ἐξεχώρησαν τοῦ βίου, πρεσβύτεροί τέ τινες καὶ διάκονοι καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ λαοῦ, λίαν ἐπαινούμενοι, ὡς καὶ τοῦ θανάτου τοῦτο τὸ εἶδος, διὰ πολλὴν εὐσέβειαν καὶ πίστιν ἰσχυρὰν γινόμενον, μηδὲν ἀποδεῖν μαρτυρίου δοκεῖν. καὶ τὰ σώματα δὲ τῶν", + "candidate_score": 0.584185, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.679753, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1305", + "psc_text": "innotescimus, quod et in futuro centesimo nonagesimo octavo anno ab imperio Diocletiani, XIV luna rursus occurrente XXIII die mensis Pharmuthi, qui est XIV kalend. Maiar., Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius, qui est VII kalend. Maiar., Deo praestante celebrabitur. CAP. VII. Sed nonnulli subtilitatem paschalis computi forsitan ignorantes Judaicis seducti fabulis, aestimabunt nos in secundum mensem recedere, si festivitatem eatenus exigamus. Nescio prorsus unde hoc asserentes. Nam XIV luna ipsius mensis occurrente XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kal. Maiar., quomodo querelam sustinebimus, quod in secundo mense Pascha celebremus? Judaei namque ignorantes Dominum, tempus quoque Paschae ignorant. 1271 Unde saepius a primo mense recedunt, et in duodecimo mense Pascha celebrare aliquatenus nus arbitrantur. Sed beatissimi Patres nostri cyclum decemnovennalem certius affigentes, quem violari impossibile est velut crepidinem ac fundamentum et regulam, hunc eumdem decemnovennalem computum statuerunt, non juxta Judaeorum nunc indoctas atque ineptas actiones, neque secundum exterorum putativam fictamque", + "candidate_score": 0.679753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3_5", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1305", + "psc_text": "innotescimus, quod et in futuro centesimo nonagesimo octavo anno ab imperio Diocletiani, XIV luna rursus occurrente XXIII die mensis Pharmuthi, qui est XIV kalend. Maiar., Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius, qui est VII kalend. Maiar., Deo praestante celebrabitur. CAP. VII. Sed nonnulli subtilitatem paschalis computi forsitan ignorantes Judaicis seducti fabulis, aestimabunt nos in secundum mensem recedere, si festivitatem eatenus exigamus. Nescio prorsus unde hoc asserentes. Nam XIV luna ipsius mensis occurrente XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kal. Maiar., quomodo querelam sustinebimus, quod in secundo mense Pascha celebremus? Judaei namque ignorantes Dominum, tempus quoque Paschae ignorant. 1271 Unde saepius a primo mense recedunt, et in duodecimo mense Pascha celebrare aliquatenus nus arbitrantur. Sed beatissimi Patres nostri cyclum decemnovennalem certius affigentes, quem violari impossibile est velut crepidinem ac fundamentum et regulam, hunc eumdem decemnovennalem computum statuerunt, non juxta Judaeorum nunc indoctas atque ineptas actiones, neque secundum exterorum putativam fictamque", + "candidate_score": 0.679186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2_4", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1305", + "psc_text": "innotescimus, quod et in futuro centesimo nonagesimo octavo anno ab imperio Diocletiani, XIV luna rursus occurrente XXIII die mensis Pharmuthi, qui est XIV kalend. Maiar., Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius, qui est VII kalend. Maiar., Deo praestante celebrabitur. CAP. VII. Sed nonnulli subtilitatem paschalis computi forsitan ignorantes Judaicis seducti fabulis, aestimabunt nos in secundum mensem recedere, si festivitatem eatenus exigamus. Nescio prorsus unde hoc asserentes. Nam XIV luna ipsius mensis occurrente XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kal. Maiar., quomodo querelam sustinebimus, quod in secundo mense Pascha celebremus? Judaei namque ignorantes Dominum, tempus quoque Paschae ignorant. 1271 Unde saepius a primo mense recedunt, et in duodecimo mense Pascha celebrare aliquatenus nus arbitrantur. Sed beatissimi Patres nostri cyclum decemnovennalem certius affigentes, quem violari impossibile est velut crepidinem ac fundamentum et regulam, hunc eumdem decemnovennalem computum statuerunt, non juxta Judaeorum nunc indoctas atque ineptas actiones, neque secundum exterorum putativam fictamque", + "candidate_score": 0.673765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2_4", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1304", + "psc_text": "enim in XIII luna comeditur 1270 Pascha. Unde quia XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., Dominico die XIV luna contingit, non autem convenit die Dominico jejunare, quia hoc Manichaeorum est proprium, consequens est in proximam tendere septimanam, intra quam, ut diximus, habemus et XV lunam, quando crucifixus est Dominus et XVI lunam, simul et XVII, quando resurrexit a mortuis: ita ut XXVIII die mensis Pharmuthi, qui est IX kalend. Maiar., vespere sabbati jejunia pro more solvamus, et sequenti Dominico, XXIX die mensis ipsius, qui est VIII kalend. Maiar., festum paschale celebremus. CAP. VI. Illud etiam necessario vobis innotescimus, quod et in futuro centesimo nonagesimo octavo anno ab imperio Diocletiani, XIV luna rursus occurrente XXIII die mensis Pharmuthi, qui est XIV kalend. Maiar., Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius, qui est VII kalend. Maiar., Deo praestante celebrabitur. CAP. VII. Sed nonnulli subtilitatem paschalis computi forsitan ignorantes Judaicis seducti", + "candidate_score": 0.672592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_1_3", + "bdc_text": "Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1300", + "psc_text": "subsequentem. Habentes enim intra eam triduanum mysterium, hoc est XV lunam, quando crucifixus est Christus, quartae decimae cohaerentem, necnon et sextam decimam, et sequentem decimam septimam, vicesimo quidem octavo die mensis Pharmuthi, qui est IX kalendas Maias, jejunia solvemus vespere sabbatorum, sequenti vero lucescente Dominico, die XXIX mensis ipsius Pharmuthi, qui est VIII kalendas Maias, 1268 festivitatem sincerissime celebrabimus. CAP. IV. Nam et priscis temporibus, si quando die Dominico luna XIV reperta est, in sequentem septimanam est dilata festivitas, sicut in octogesimo nono, et nonagesimo tertio anno a Diocletiani probatur imperio. Sic enim et tunc beatissimi Patres nostri fecisse declarantur. In octogesimo quidem nono anno ab imperio Diocletiani, superstite beatae memoriae patre nostro et episcopo Athanasio, cum luna XIV paschalis die XXVIII mensis Phamenoth, id est nono kalendarum Aprilium die provenisset, die Dominico, in subsequentem translatum est hebdomadem, ita ut quinta die mensis Pharmuthi, hoc est pridie kalendarum Aprilium celebraretur", + "candidate_score": 0.670294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2_4", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1299", + "psc_text": "luna XIII jejunium solvere, in septimanam 1267 sequentem differendum est. Maxime cum habeamus intra eam XV lunam, quando, sicut scripsit Apostolus, Pascha nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) ; XIV namque luna primi mensis, juxta Hebraeos, ut superius dictum est, Jesus pascha typicum manducavit; sequenti vero sexta feria XV luna, ut ovis occisionis, cruci pro nobis affixus est, et vespere sabbati lucescente Dominico XVII luna resurrexit a mortuis. CAP. III. Quia ergo in solemnitate futura paschali per octavam indictionem, XXII die Pharmuthi mensis novorum, qui est XV kalendas Maias, occurrit XIV luna die Dominico, in septimanam differre convenit subsequentem. Habentes enim intra eam triduanum mysterium, hoc est XV lunam, quando crucifixus est Christus, quartae decimae cohaerentem, necnon et sextam decimam, et sequentem decimam septimam, vicesimo quidem octavo die mensis Pharmuthi, qui est IX kalendas Maias, jejunia solvemus vespere sabbatorum, sequenti vero lucescente Dominico, die XXIX mensis ipsius Pharmuthi,", + "candidate_score": 0.669919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2_4", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1300", + "psc_text": "subsequentem. Habentes enim intra eam triduanum mysterium, hoc est XV lunam, quando crucifixus est Christus, quartae decimae cohaerentem, necnon et sextam decimam, et sequentem decimam septimam, vicesimo quidem octavo die mensis Pharmuthi, qui est IX kalendas Maias, jejunia solvemus vespere sabbatorum, sequenti vero lucescente Dominico, die XXIX mensis ipsius Pharmuthi, qui est VIII kalendas Maias, 1268 festivitatem sincerissime celebrabimus. CAP. IV. Nam et priscis temporibus, si quando die Dominico luna XIV reperta est, in sequentem septimanam est dilata festivitas, sicut in octogesimo nono, et nonagesimo tertio anno a Diocletiani probatur imperio. Sic enim et tunc beatissimi Patres nostri fecisse declarantur. In octogesimo quidem nono anno ab imperio Diocletiani, superstite beatae memoriae patre nostro et episcopo Athanasio, cum luna XIV paschalis die XXVIII mensis Phamenoth, id est nono kalendarum Aprilium die provenisset, die Dominico, in subsequentem translatum est hebdomadem, ita ut quinta die mensis Pharmuthi, hoc est pridie kalendarum Aprilium celebraretur", + "candidate_score": 0.669205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_592", + "psc_text": "tardata profectio, quo novis litteris scribendis tempus daretur, vel prioribus amplificandis; et in his de concilio fit mentio. Hac autem de causa et anterioribus et ultimis litteris eamdem chronicam notationem idibus Junii affixam innuit. 3. Nemini tamen haec satisfacere poterunt. Primo enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanae synodi a Leone acceptas, antequam Theodosii epistola de indicto concilio deferretur, non solum absque ullo fundamento, verum etiam contra documentorum fidem praesumit. Priores enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanis ad ersus Eutychen sese recepisse Leo significavit solum epist. 27, data die 21 Maii, cum Theodosii epistolam die 13 ejusdem mensis sibi traditam fuisse testetur epist. 31. Praeterea ante diem 13 Maii scripta praesumitur celebris epist. 28 ad Flavianum, et legati jam destinati. At die 21 ejusdem mensis, quo data fuit epist. 27, se eidem epist. 28 scribendae operam dare profitetur, nondumque cogitasse eam legatis tradere, inquit enim: De hac re plenius per eum", + "candidate_score": 0.667493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_1_3", + "bdc_text": "Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1305", + "psc_text": "innotescimus, quod et in futuro centesimo nonagesimo octavo anno ab imperio Diocletiani, XIV luna rursus occurrente XXIII die mensis Pharmuthi, qui est XIV kalend. Maiar., Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius, qui est VII kalend. Maiar., Deo praestante celebrabitur. CAP. VII. Sed nonnulli subtilitatem paschalis computi forsitan ignorantes Judaicis seducti fabulis, aestimabunt nos in secundum mensem recedere, si festivitatem eatenus exigamus. Nescio prorsus unde hoc asserentes. Nam XIV luna ipsius mensis occurrente XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kal. Maiar., quomodo querelam sustinebimus, quod in secundo mense Pascha celebremus? Judaei namque ignorantes Dominum, tempus quoque Paschae ignorant. 1271 Unde saepius a primo mense recedunt, et in duodecimo mense Pascha celebrare aliquatenus nus arbitrantur. Sed beatissimi Patres nostri cyclum decemnovennalem certius affigentes, quem violari impossibile est velut crepidinem ac fundamentum et regulam, hunc eumdem decemnovennalem computum statuerunt, non juxta Judaeorum nunc indoctas atque ineptas actiones, neque secundum exterorum putativam fictamque", + "candidate_score": 0.666646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_761", + "psc_text": "rei aliqua mentio a Placidia eidem epistolae inserta fuisset. Id autem Romae innotuit ante diem 17 Martii hujus anni 450, quo S. Leo hac de re gratulatus Pulcheriae dedit epistolam 60. Igitur quatuor priores epistolae exaratae fuerunt paulo post diem 22 Februarii, et ante diem 17 Martii anni ejusdem, ac probabilius sub Februarii finem. 5. Cuique epistolae sive a Valentiniano, sive ab Augustis scriptae Quesnellus subjecit epistolam quam Theodosius reddidit. Nos collectionis Chalcedonensis methodum et rationem etiam temporis sequendam putavimus. Ut autem idoneum intervallum tribuatur transmissioni litterarum, Theodosii epistolae in Aprilem referendae videntur, ac propterea post epistolas 60 et 61 scriptas mense Martio easdem locavimus. 6. Quamvis probabilius existimemus omnes has epistolas scriptas fuisse Latine, uti Latine pariter scribebantur leges, etiamsi in Oriente darentur, interiisse tamen credimus originale Latinum, solamque superesse Graecam versionem, et Latina exempla, quae ad nos transmissa fuerunt, esse antiquam interpretationem ex Graeco, eamque ab homine lucubratam", + "candidate_score": 0.665897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_11_13", + "bdc_text": "ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier : der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1139", + "psc_text": "et vaniloquiis 1180 debemus offendi, ut nullam curam ipsorum correctionis habeamus. CAP. IV. Episcopus vero Juvenalis, cujus injuriae sunt dolendae, nimis temere se haereticorum blasphemiis copularat et dum Eutychem Dioscorumque amplectitur, multos imperitos suo in praeceps egit exemplo, licet postea se consilio saniore correxerit. Hi tamen, qui avidius impietatis virus hauserunt, facti sunt ejus adversarii, cujus fuerant ante discipuli, ut sua ipse nutrimenta pateretur: qui ut eamdem emendationem, quam ille elegit, imitentur optandum est, si vel ipsa sanctorum locorum circa quae habitant testificatione resipiscant. Qualis autem sit qui in locum episcopi viventis obrepsit, ex ipsa qualitate facti non potest dubitari, nec ambigendum est eum esse perversum quem impugnatores fidei dilexerunt. Interim fraternitas tua curam piae sollicitudinis continuare dignetur, ut frequentioribus scriptis, quo res proficiant, scire me facias. Data VII kal. Decembris, Herculano consule. EPISTOLA CX. MARCIANI AUGUSTI AD LEONEM PAPAM. SYNOPSIS. Confirmationem synodi Chalcedonensis a pontifice uti necessariam petit. Ejus", + "candidate_score": 0.665789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6_8", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_762", + "psc_text": "scriptas mense Martio easdem locavimus. 6. Quamvis probabilius existimemus omnes has epistolas scriptas fuisse Latine, uti Latine pariter scribebantur leges, etiamsi in Oriente darentur, interiisse tamen credimus originale Latinum, solamque superesse Graecam versionem, et Latina exempla, quae ad nos transmissa fuerunt, esse antiquam interpretationem ex Graeco, eamque ab homine lucubratam Latini sermonis minus perito, ut constabit ex aliquot locis valde obscuris et pessime redditis, quae Augustorum originali nequaquam congruunt. Hac etiam de causa notatio temporis a Graeco collectore semper omissa, in Latino textu pariter desideratur, quae suppleta fuit, cum Latinae Chalcedonensis collectionis auctor Latina originalia invenit. Confer Praefat. in epistolas num. 36. 7. Nunc titulum, qui tribus imperialibus epistolis 55, 56 et 57, in collectione Chalcedonensi praefigitur, exhibemus. In Graeca collectione sic: Θεῖον γράμμα καταπεμφθὲν, τοῦτο μὲν τοῦ δεσπότου ἡμῶν Οὐαλεντινιανοῦ, τοῦτο δὲ τῆς θείας μνήμης Πλακιδίας, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῆς προσκυνητῆς Βασιλίδος Εὐδοξίας, πρὸς τὸν τῆς θείας μνήμης", + "candidate_score": 0.664521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_1_3", + "bdc_text": "Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1304", + "psc_text": "enim in XIII luna comeditur 1270 Pascha. Unde quia XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., Dominico die XIV luna contingit, non autem convenit die Dominico jejunare, quia hoc Manichaeorum est proprium, consequens est in proximam tendere septimanam, intra quam, ut diximus, habemus et XV lunam, quando crucifixus est Dominus et XVI lunam, simul et XVII, quando resurrexit a mortuis: ita ut XXVIII die mensis Pharmuthi, qui est IX kalend. Maiar., vespere sabbati jejunia pro more solvamus, et sequenti Dominico, XXIX die mensis ipsius, qui est VIII kalend. Maiar., festum paschale celebremus. CAP. VI. Illud etiam necessario vobis innotescimus, quod et in futuro centesimo nonagesimo octavo anno ab imperio Diocletiani, XIV luna rursus occurrente XXIII die mensis Pharmuthi, qui est XIV kalend. Maiar., Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius, qui est VII kalend. Maiar., Deo praestante celebrabitur. CAP. VII. Sed nonnulli subtilitatem paschalis computi forsitan ignorantes Judaicis seducti", + "candidate_score": 0.663316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3_5", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1301", + "psc_text": "In octogesimo quidem nono anno ab imperio Diocletiani, superstite beatae memoriae patre nostro et episcopo Athanasio, cum luna XIV paschalis die XXVIII mensis Phamenoth, id est nono kalendarum Aprilium die provenisset, die Dominico, in subsequentem translatum est hebdomadem, ita ut quinta die mensis Pharmuthi, hoc est pridie kalendarum Aprilium celebraretur Pascha Dominicum. In nonagesimo autem tertio anno ab imperio ejusdem Diocletiani, cum luna XIV paschalis die XIV mensis Pharmuthi qui est V idus Aprilis, die Dominico contigisset, in sequentem item septimanam dilatio facta est, ita ut Dominicum Pascha die XXI mensis Pharmuthi, qui est XVI kalend. Maiar. solemniter ageretur. In centesimo quoque tertio anno ab imperio 1269 praefati Diocletiani, cum luna paschalis XIV Pharmuthi XXIII die, qui est XIV kalend. Maiar., esset die Dominico superventura, iterum septimana quaesita est, et Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius Pharmuthi, qui est VII kalend. Maiar., constat esse celebratum, propter angustiam temporis imminentem. Item", + "candidate_score": 0.663235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_11_13", + "bdc_text": "ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ; hier : der auch zwinglianisch denkt. , darzue wir disen Benedictum Benedikt Euander. , ders etwa selbs an michPaul Rasdorfer , der Euander im Laufe des Jahres 1532 in Zürich getroffen haben dürfte .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_347", + "psc_text": "severius commoveri, cum, his quae male sunt facta correctis, malimus redintegrare disciplinam quam augere vindictam. Exsecutionem vero praeceptionum nostrarum fratri et coepiscopo nostro Julio commisisse nos noveris, ut omnia illico, quemadmodum constituimus, roborentur. Data VIII idus Martii, Posthumiano viro clarissimo consule. EPISTOLA XX, AD EUTYCHEN CONSTANTINOPOLITANUM ABBATEM. SYNOPSIS. Rescribit, sibi de Nestoriana haeresi reviviscente Eutychis litteris admonito, zelum illius placuisse. 737 Dilectissimo filio EUTYCHI presbytero, LEO episcopus. Ad notitiam nostram tuae dilectionis epistola retulisti, quod Nestoriana haeresis quorumdam rursus studiis pullularet: Sollicitudinem tuam ex hac parte nobis placuisse rescribimus, quoniam index animi tui est sermo, quem sumpsimus: unde non ambigas auctorem catholicae fidei Dominum tibi in omnibus adfuturum. Nos autem cum plenius, quorum hoc improbitate fiat, potuerimus agnoscere, necesse est, auxiliante Domino, providere: quatenus nefandum virus, dudumque damnatum, radicitus possit exstingui. Deus te custodiat incolumem, dilectissime fili. Datum kalendis Junii, Posthumiano et Zenone viris clarissimis consulibus. 738 Τῷ ποθεινοτάτῳ υἱῷ", + "candidate_score": 0.663124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_8_10", + "bdc_text": "schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_644", + "psc_text": "testatur. At hoc in hypothesi ejusdem chronicae notationis in utraque epistola satis ingeniose dictum videri potest, non tamen probabiliter, verisimillimum enim est Leonem ad Pulcheriam misisse exemplar, quod originali ad Theodosium tradito responderet. Hypothesim vero ejusdem diei in epistola signati, ex Latino textu pendet, quod non esse proprium hujus epistolae, sed ex epist. 44 sumptum jam demonstravimus. Repudiata vero hac hypothesi id ita evenisse conjici potest. S. pontifex primo scripsit epistolam 43. Haec sane in omnibus tum Venetis, tum Vaticanis Graecis codicibus, nec non in illis quos vetus interpres Latinus, seu Rusticus vidit, primo loco constanter describitur ante epistolam 44, quod anterioris temporis indicium est; at post aliquot dies; cum jam discessissent ii quibus epist. 43 tradita fuerat, eamdem S. Leo aliquibus mutatis, ac pluribus additis, renovavit, aliisque tradidit perferendam, ita ut, priori, si fieri posset, revocata vel suppressa, hanc Theodosio offerrent; ejusdemque exemplum litteris ad Pulcheriam scriptis junxit. Ita", + "candidate_score": 0.663098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_592", + "psc_text": "tardata profectio, quo novis litteris scribendis tempus daretur, vel prioribus amplificandis; et in his de concilio fit mentio. Hac autem de causa et anterioribus et ultimis litteris eamdem chronicam notationem idibus Junii affixam innuit. 3. Nemini tamen haec satisfacere poterunt. Primo enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanae synodi a Leone acceptas, antequam Theodosii epistola de indicto concilio deferretur, non solum absque ullo fundamento, verum etiam contra documentorum fidem praesumit. Priores enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanis ad ersus Eutychen sese recepisse Leo significavit solum epist. 27, data die 21 Maii, cum Theodosii epistolam die 13 ejusdem mensis sibi traditam fuisse testetur epist. 31. Praeterea ante diem 13 Maii scripta praesumitur celebris epist. 28 ad Flavianum, et legati jam destinati. At die 21 ejusdem mensis, quo data fuit epist. 27, se eidem epist. 28 scribendae operam dare profitetur, nondumque cogitasse eam legatis tradere, inquit enim: De hac re plenius per eum", + "candidate_score": 0.662431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2_4", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1303", + "psc_text": "imperio, in futuro paschali festo indictionis octavae, 22 die Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., luna XIV occurrente die Dominico, in proximam septimanam juxta praecedentem formam convenienter extendi, ut die XXIX mensis Pharmuthi, qui est VIII kalend. Maiar., Dominicum celebremus Pascha propter apprehendentem rursus angustiam, sicut patres nostri fecerunt, decimas quartas lunas occurrentes die Dominico, differentes. Nam si XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., luna XIV, sicut dixi saepius, occurrente die Dominico Pascha celebremus, inveniemur pridie, id est sabbato XXI die mensis ejusdem, qui est XVI kalend. Maiar., XIII luna tunc existente, non rite jejunia solvere. Nec enim in XIII luna comeditur 1270 Pascha. Unde quia XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., Dominico die XIV luna contingit, non autem convenit die Dominico jejunare, quia hoc Manichaeorum est proprium, consequens est in proximam tendere septimanam, intra quam, ut diximus, habemus et XV lunam, quando crucifixus", + "candidate_score": 0.661606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_2_4", + "bdc_text": "julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1301", + "psc_text": "In octogesimo quidem nono anno ab imperio Diocletiani, superstite beatae memoriae patre nostro et episcopo Athanasio, cum luna XIV paschalis die XXVIII mensis Phamenoth, id est nono kalendarum Aprilium die provenisset, die Dominico, in subsequentem translatum est hebdomadem, ita ut quinta die mensis Pharmuthi, hoc est pridie kalendarum Aprilium celebraretur Pascha Dominicum. In nonagesimo autem tertio anno ab imperio ejusdem Diocletiani, cum luna XIV paschalis die XIV mensis Pharmuthi qui est V idus Aprilis, die Dominico contigisset, in sequentem item septimanam dilatio facta est, ita ut Dominicum Pascha die XXI mensis Pharmuthi, qui est XVI kalend. Maiar. solemniter ageretur. In centesimo quoque tertio anno ab imperio 1269 praefati Diocletiani, cum luna paschalis XIV Pharmuthi XXIII die, qui est XIV kalend. Maiar., esset die Dominico superventura, iterum septimana quaesita est, et Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius Pharmuthi, qui est VII kalend. Maiar., constat esse celebratum, propter angustiam temporis imminentem. Item", + "candidate_score": 0.660762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3_5", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1304", + "psc_text": "enim in XIII luna comeditur 1270 Pascha. Unde quia XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., Dominico die XIV luna contingit, non autem convenit die Dominico jejunare, quia hoc Manichaeorum est proprium, consequens est in proximam tendere septimanam, intra quam, ut diximus, habemus et XV lunam, quando crucifixus est Dominus et XVI lunam, simul et XVII, quando resurrexit a mortuis: ita ut XXVIII die mensis Pharmuthi, qui est IX kalend. Maiar., vespere sabbati jejunia pro more solvamus, et sequenti Dominico, XXIX die mensis ipsius, qui est VIII kalend. Maiar., festum paschale celebremus. CAP. VI. Illud etiam necessario vobis innotescimus, quod et in futuro centesimo nonagesimo octavo anno ab imperio Diocletiani, XIV luna rursus occurrente XXIII die mensis Pharmuthi, qui est XIV kalend. Maiar., Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius, qui est VII kalend. Maiar., Deo praestante celebrabitur. CAP. VII. Sed nonnulli subtilitatem paschalis computi forsitan ignorantes Judaicis seducti", + "candidate_score": 0.65916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_1_3", + "bdc_text": "Üwer schriben uns am 25 . julii gethanNicht erhalten. , er wirdigen herren und in Christo geliebten brueder , haben wir sines inhalts vernomen . Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1299", + "psc_text": "luna XIII jejunium solvere, in septimanam 1267 sequentem differendum est. Maxime cum habeamus intra eam XV lunam, quando, sicut scripsit Apostolus, Pascha nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) ; XIV namque luna primi mensis, juxta Hebraeos, ut superius dictum est, Jesus pascha typicum manducavit; sequenti vero sexta feria XV luna, ut ovis occisionis, cruci pro nobis affixus est, et vespere sabbati lucescente Dominico XVII luna resurrexit a mortuis. CAP. III. Quia ergo in solemnitate futura paschali per octavam indictionem, XXII die Pharmuthi mensis novorum, qui est XV kalendas Maias, occurrit XIV luna die Dominico, in septimanam differre convenit subsequentem. Habentes enim intra eam triduanum mysterium, hoc est XV lunam, quando crucifixus est Christus, quartae decimae cohaerentem, necnon et sextam decimam, et sequentem decimam septimam, vicesimo quidem octavo die mensis Pharmuthi, qui est IX kalendas Maias, jejunia solvemus vespere sabbatorum, sequenti vero lucescente Dominico, die XXIX mensis ipsius Pharmuthi,", + "candidate_score": 0.657857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3_5", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1303", + "psc_text": "imperio, in futuro paschali festo indictionis octavae, 22 die Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., luna XIV occurrente die Dominico, in proximam septimanam juxta praecedentem formam convenienter extendi, ut die XXIX mensis Pharmuthi, qui est VIII kalend. Maiar., Dominicum celebremus Pascha propter apprehendentem rursus angustiam, sicut patres nostri fecerunt, decimas quartas lunas occurrentes die Dominico, differentes. Nam si XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., luna XIV, sicut dixi saepius, occurrente die Dominico Pascha celebremus, inveniemur pridie, id est sabbato XXI die mensis ejusdem, qui est XVI kalend. Maiar., XIII luna tunc existente, non rite jejunia solvere. Nec enim in XIII luna comeditur 1270 Pascha. Unde quia XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., Dominico die XIV luna contingit, non autem convenit die Dominico jejunare, quia hoc Manichaeorum est proprium, consequens est in proximam tendere septimanam, intra quam, ut diximus, habemus et XV lunam, quando crucifixus", + "candidate_score": 0.657395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1303", + "psc_text": "imperio, in futuro paschali festo indictionis octavae, 22 die Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., luna XIV occurrente die Dominico, in proximam septimanam juxta praecedentem formam convenienter extendi, ut die XXIX mensis Pharmuthi, qui est VIII kalend. Maiar., Dominicum celebremus Pascha propter apprehendentem rursus angustiam, sicut patres nostri fecerunt, decimas quartas lunas occurrentes die Dominico, differentes. Nam si XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., luna XIV, sicut dixi saepius, occurrente die Dominico Pascha celebremus, inveniemur pridie, id est sabbato XXI die mensis ejusdem, qui est XVI kalend. Maiar., XIII luna tunc existente, non rite jejunia solvere. Nec enim in XIII luna comeditur 1270 Pascha. Unde quia XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., Dominico die XIV luna contingit, non autem convenit die Dominico jejunare, quia hoc Manichaeorum est proprium, consequens est in proximam tendere septimanam, intra quam, ut diximus, habemus et XV lunam, quando crucifixus", + "candidate_score": 0.65677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_8_10", + "bdc_text": "schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_590", + "psc_text": "idem Basilius, qui Juliani quoque litteras attulisse traditur, multo evidentius haec epistola scripta dicenda esset post idus Junias, quando legati nondum ab Urbe erant profecti. Ita ex duabus epistolis ad Julianum, quas de eadem re eodem die scriptas credere videtur difficile, sola praecedens epistola data fuisset idibus Junii, sequens vero in posterius tempus protrudenda esset. At omnes codices resistunt, et licet collectiones plures ac diversae sequentem epistolam contineant, in omnibus tamen idibus Junii data notatur. 2. Quesnellus, ut haec conciliet, not. 8, observat in aliquibus epistolis, quae idus Junii nunc praeferunt, nullam fieri Ephesinae synodi jam indictae mentionem. Conjecit autem Leonem acceptis primis Flaviani litteris cum gestis synodi Constantinopolitanae consilium cepisse mittendi legatos quatuor in Orientem, qui rem totam Constantinopoli componerent. Ad hunc unice finem scriptas primum credit epistolas plures, quae 13 Junii datae nunc leguntur. Solas autem duas nominat, scilicet epist. 28 ad Flavianum, et 32 ad archimandritas Constantinopolitanos,", + "candidate_score": 0.656592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_560", + "psc_text": "ἀξιωθήσεται. 853 EPISTOLA XXXI. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Pulcheriae zelum adversus Eutychen sollicitat. --II. Humanae saluti interesse, ut Christus non solum homo, sed ejusdem nobiscum generis homo sit. --III. Generationem Christiani ex Christi generatione fluere. Eutychetis pervicacia. Sedis apostolicae moderatio. --IV. Ne concilio intersit Leo, vetant consuetudo, conditio temporis, concivium charitas. Symbolum apostolorum nova haeresi concutitur. LEO PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quantum praesidii Dominus Ecclesiae suae in vestra clementia praepararit, multis saepe probavimus documentis. Et quidquid nostris temporibus contra impugnatores catholicae veritatis industria sacerdotalis obtinuit, ad vestram maxime gloriam redundavit: dum, sicut Spiritu sancto docente didicistis, illi per omnia potestatem vestram subjicitis, cujus munere et protectione regnatis. Unde quia contra integritatem fidei Christianae, dissensionem quamdam in Constantinopolitana Ecclesia Eutyche auctore generatam, fratris et coepiscopi mei Flaviani relatione cognovi, ita ut totius causae speciem synodalium gestorum textus ostenderit, dignum gloriae 854 vestrae est, ut error, qui, ut arbitror, de imperitia", + "candidate_score": 0.655819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_417", + "psc_text": "Oriente facta fuit, interpretatione, Latinitate donari potuerit. Quidquid vero hac in re probabilius videatur, certe secundum hoc epistolae caput, quod in causa Eutychis potissimum ac necessarium est, et tam antiqua cum Graeca tum Latina versione comprobatur, in suspicionem suppositionis adduci nequit. 6. Restat ut statuamus de tempore. Jam fere omnes post Quesnellum hanc epistolam scriptam censent post mensem maium an. 449, siquidem his verbis cap. 2, ut iis quae a beatissimo papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendas, indicari putant celebrem Leonis epistolam 28 ad Flavianum datam idibus Junii anni ejusdem, qua de tota Eutychis causa decisum fuit. In eamdem sententiam nos pariter transivimus lib. II Observationum in card. Norisii Opera, c. 7, num. 2. Nunc aliam sententiam inducere cogimur. Omnes enim ex una parte assentiuntur, et S. Petrum Chrysologum his litteris respondere epistolae Eutychis, et Eutychem eodem tempore quo ad Leonem scripsit, etiam ad Chrysologum dedisse litteras, quibus eum", + "candidate_score": 0.654526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_5_7", + "bdc_text": "yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt . Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_761", + "psc_text": "rei aliqua mentio a Placidia eidem epistolae inserta fuisset. Id autem Romae innotuit ante diem 17 Martii hujus anni 450, quo S. Leo hac de re gratulatus Pulcheriae dedit epistolam 60. Igitur quatuor priores epistolae exaratae fuerunt paulo post diem 22 Februarii, et ante diem 17 Martii anni ejusdem, ac probabilius sub Februarii finem. 5. Cuique epistolae sive a Valentiniano, sive ab Augustis scriptae Quesnellus subjecit epistolam quam Theodosius reddidit. Nos collectionis Chalcedonensis methodum et rationem etiam temporis sequendam putavimus. Ut autem idoneum intervallum tribuatur transmissioni litterarum, Theodosii epistolae in Aprilem referendae videntur, ac propterea post epistolas 60 et 61 scriptas mense Martio easdem locavimus. 6. Quamvis probabilius existimemus omnes has epistolas scriptas fuisse Latine, uti Latine pariter scribebantur leges, etiamsi in Oriente darentur, interiisse tamen credimus originale Latinum, solamque superesse Graecam versionem, et Latina exempla, quae ad nos transmissa fuerunt, esse antiquam interpretationem ex Graeco, eamque ab homine lucubratam", + "candidate_score": 0.653699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1300", + "psc_text": "subsequentem. Habentes enim intra eam triduanum mysterium, hoc est XV lunam, quando crucifixus est Christus, quartae decimae cohaerentem, necnon et sextam decimam, et sequentem decimam septimam, vicesimo quidem octavo die mensis Pharmuthi, qui est IX kalendas Maias, jejunia solvemus vespere sabbatorum, sequenti vero lucescente Dominico, die XXIX mensis ipsius Pharmuthi, qui est VIII kalendas Maias, 1268 festivitatem sincerissime celebrabimus. CAP. IV. Nam et priscis temporibus, si quando die Dominico luna XIV reperta est, in sequentem septimanam est dilata festivitas, sicut in octogesimo nono, et nonagesimo tertio anno a Diocletiani probatur imperio. Sic enim et tunc beatissimi Patres nostri fecisse declarantur. In octogesimo quidem nono anno ab imperio Diocletiani, superstite beatae memoriae patre nostro et episcopo Athanasio, cum luna XIV paschalis die XXVIII mensis Phamenoth, id est nono kalendarum Aprilium die provenisset, die Dominico, in subsequentem translatum est hebdomadem, ita ut quinta die mensis Pharmuthi, hoc est pridie kalendarum Aprilium celebraretur", + "candidate_score": 0.653402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9_11", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) . ouch zum teyl angezeigt , mit lutherischen loüffen und händlenZu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Zwinglianern in Kempten s. oben [Nr. 198 ] S. 80 , Anm. 6 und 7. , nit allein in den alten , sunder in der jugend sich hat schwärlich anklebtsondern die Jugend schwer belastet hat ( vgl. SI III 611). , das uns warlich gro ß von nöten ist , der jugend einen fürzeställen , der glichformig mit uns singeder dieselbe Überzeugung hat ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_631", + "psc_text": "nedum sententias, sed etiam voces in partem maximam exhibent. Id aliquam suppositionis suspicionem injecit. Porro epistola 43 duplici manifesto vitio laborat. Primo certum errorem contra historiae veritatem praefert illis verbis cap. 1: Haec nobis comperta sunt. . . .ab ipsis reverendissimis episcopis, qui a nobis missi sunt. Solus enim Julius episcopus Puteolanus ad synodum legatus fuit: ac praeterea unus Hilarius diaconus, qui ex pseudosynodo Ephesina fugit, res gestas ad pontificem coram retulisse, nulla umquam ipsius Julii mentione facta, traditur epist. 44 et 45. Deinde eodem cap. 1 aperta lacuna detegitur. Cum enim verba pro supradicti sacerdotis arbitrio ad Dioscorum referantur, Dioscori mentionem praecessisse innuunt, uti praecedit in epist. 44, quae tamen mentio non apparet in epist. 43. Quapropter haec epistola veluti spuria nonnullis repudianda visa est, inter quos legendus Tillemontius not. 31 in Leonis vitam. 2. Nos vero ne de suppositione ac falsitate hujus epistolae suspicemur, Graecae collectionis Chalcedonensis, in", + "candidate_score": 0.65292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3_5", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1299", + "psc_text": "luna XIII jejunium solvere, in septimanam 1267 sequentem differendum est. Maxime cum habeamus intra eam XV lunam, quando, sicut scripsit Apostolus, Pascha nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) ; XIV namque luna primi mensis, juxta Hebraeos, ut superius dictum est, Jesus pascha typicum manducavit; sequenti vero sexta feria XV luna, ut ovis occisionis, cruci pro nobis affixus est, et vespere sabbati lucescente Dominico XVII luna resurrexit a mortuis. CAP. III. Quia ergo in solemnitate futura paschali per octavam indictionem, XXII die Pharmuthi mensis novorum, qui est XV kalendas Maias, occurrit XIV luna die Dominico, in septimanam differre convenit subsequentem. Habentes enim intra eam triduanum mysterium, hoc est XV lunam, quando crucifixus est Christus, quartae decimae cohaerentem, necnon et sextam decimam, et sequentem decimam septimam, vicesimo quidem octavo die mensis Pharmuthi, qui est IX kalendas Maias, jejunia solvemus vespere sabbatorum, sequenti vero lucescente Dominico, die XXIX mensis ipsius Pharmuthi,", + "candidate_score": 0.652904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1301", + "psc_text": "In octogesimo quidem nono anno ab imperio Diocletiani, superstite beatae memoriae patre nostro et episcopo Athanasio, cum luna XIV paschalis die XXVIII mensis Phamenoth, id est nono kalendarum Aprilium die provenisset, die Dominico, in subsequentem translatum est hebdomadem, ita ut quinta die mensis Pharmuthi, hoc est pridie kalendarum Aprilium celebraretur Pascha Dominicum. In nonagesimo autem tertio anno ab imperio ejusdem Diocletiani, cum luna XIV paschalis die XIV mensis Pharmuthi qui est V idus Aprilis, die Dominico contigisset, in sequentem item septimanam dilatio facta est, ita ut Dominicum Pascha die XXI mensis Pharmuthi, qui est XVI kalend. Maiar. solemniter ageretur. In centesimo quoque tertio anno ab imperio 1269 praefati Diocletiani, cum luna paschalis XIV Pharmuthi XXIII die, qui est XIV kalend. Maiar., esset die Dominico superventura, iterum septimana quaesita est, et Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius Pharmuthi, qui est VII kalend. Maiar., constat esse celebratum, propter angustiam temporis imminentem. Item", + "candidate_score": 0.652858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1306", + "psc_text": "saepius a primo mense recedunt, et in duodecimo mense Pascha celebrare aliquatenus nus arbitrantur. Sed beatissimi Patres nostri cyclum decemnovennalem certius affigentes, quem violari impossibile est velut crepidinem ac fundamentum et regulam, hunc eumdem decemnovennalem computum statuerunt, non juxta Judaeorum nunc indoctas atque ineptas actiones, neque secundum exterorum putativam fictamque prudentiam, sed secundum gratiam Spiritus sancti instituti, in revolutione saepe memorati decemnovennalis circuli decimas quartas paschales lunas diligentius annotarunt. 1272 CAP. VIII. His itaque confectis, illud etiam oportet attendere quod errent nimium qui primi mensis initium lunaris cursus a XXV die mensis Phamenoth, qui est XII kal. Aprilium, omnino esse constituunt, eo quod tunc initium verni temporis ab his qui hoc invenire valuerunt, cum omni diligentia praefixum esse videatur. Et manifeste quidem secundum cursum solis XXV die mensis Phamenoth, qui est XII kalendar. Aprilium, aequinoctium esse cognoscitur; sed non oportet ab hoc aequinoctio primi mensis exordium juxta cursum lunae prorsus", + "candidate_score": 0.65226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1304", + "psc_text": "enim in XIII luna comeditur 1270 Pascha. Unde quia XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., Dominico die XIV luna contingit, non autem convenit die Dominico jejunare, quia hoc Manichaeorum est proprium, consequens est in proximam tendere septimanam, intra quam, ut diximus, habemus et XV lunam, quando crucifixus est Dominus et XVI lunam, simul et XVII, quando resurrexit a mortuis: ita ut XXVIII die mensis Pharmuthi, qui est IX kalend. Maiar., vespere sabbati jejunia pro more solvamus, et sequenti Dominico, XXIX die mensis ipsius, qui est VIII kalend. Maiar., festum paschale celebremus. CAP. VI. Illud etiam necessario vobis innotescimus, quod et in futuro centesimo nonagesimo octavo anno ab imperio Diocletiani, XIV luna rursus occurrente XXIII die mensis Pharmuthi, qui est XIV kalend. Maiar., Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius, qui est VII kalend. Maiar., Deo praestante celebrabitur. CAP. VII. Sed nonnulli subtilitatem paschalis computi forsitan ignorantes Judaicis seducti", + "candidate_score": 0.6521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3_5", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1302", + "psc_text": "centesimo quoque tertio anno ab imperio 1269 praefati Diocletiani, cum luna paschalis XIV Pharmuthi XXIII die, qui est XIV kalend. Maiar., esset die Dominico superventura, iterum septimana quaesita est, et Dominicum Pascha XXX die mensis ipsius Pharmuthi, qui est VII kalend. Maiar., constat esse celebratum, propter angustiam temporis imminentem. Item cum in centesimo sexagesimo anno a Diocletiani imperio XIV luna paschalis Pharmuthi XXIII die qui est XIV kalend. Maiar., occurrerit tertia feria septimanae, et Dominicum Pascha XXVIII die mensis ipsius Pharmuthi, qui est IX kalend. Maiar., nos celebrasse meminimus. CAP. V. Necesse est igitur et in CLXXI anno a Diocletiani imperio, in futuro paschali festo indictionis octavae, 22 die Pharmuthi, qui est XV kalend. Maiar., luna XIV occurrente die Dominico, in proximam septimanam juxta praecedentem formam convenienter extendi, ut die XXIX mensis Pharmuthi, qui est VIII kalend. Maiar., Dominicum celebremus Pascha propter apprehendentem rursus angustiam, sicut patres nostri fecerunt, decimas", + "candidate_score": 0.650286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_3_5", + "bdc_text": "Nimbt uns aber frembdes dünkt uns aber seltsam ( SI I 1299). , das uns erstDie nächste Quatember ( Fronfasten) fällt auf den 17 . September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1300", + "psc_text": "subsequentem. Habentes enim intra eam triduanum mysterium, hoc est XV lunam, quando crucifixus est Christus, quartae decimae cohaerentem, necnon et sextam decimam, et sequentem decimam septimam, vicesimo quidem octavo die mensis Pharmuthi, qui est IX kalendas Maias, jejunia solvemus vespere sabbatorum, sequenti vero lucescente Dominico, die XXIX mensis ipsius Pharmuthi, qui est VIII kalendas Maias, 1268 festivitatem sincerissime celebrabimus. CAP. IV. Nam et priscis temporibus, si quando die Dominico luna XIV reperta est, in sequentem septimanam est dilata festivitas, sicut in octogesimo nono, et nonagesimo tertio anno a Diocletiani probatur imperio. Sic enim et tunc beatissimi Patres nostri fecisse declarantur. In octogesimo quidem nono anno ab imperio Diocletiani, superstite beatae memoriae patre nostro et episcopo Athanasio, cum luna XIV paschalis die XXVIII mensis Phamenoth, id est nono kalendarum Aprilium die provenisset, die Dominico, in subsequentem translatum est hebdomadem, ita ut quinta die mensis Pharmuthi, hoc est pridie kalendarum Aprilium celebraretur", + "candidate_score": 0.650248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_8_10", + "bdc_text": "schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_421", + "psc_text": "voluit eas litteras quas Leonem melius instructum plenius reddidisse aut brevi redditurum praesumebat. Enim vero si has dogmaticas Leonis litteras ille legisset, non videtur scripturus fuisse: Extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire (seu ex Graeco cognoscere, aut dijudicare) non possumus; quae verba nondum sibi notam Romani episcopi sententiam declarant. Igitur haec Chrysologi epistola sub idem tempus data videtur, quo Leo scripsit epistolas 23 et 24, id est circa Februarium an. 449. Forte idem ille vir, qui Theodosii atque Eutychis litteras ad S. Leonem attulit, Ravennam etiam cum ejusdem Theodosii litteris ad Valentinianum transivit, et hac occasione epistolam Eutychis ad Chrysologum detulit. Huic autem Constantinopolim revertenti, dum Valentiniani responsa referret, Chrysologus tradidit hanc epistolam ad Eutychem, ut citius ac tutius traderetur. Certe autem non scripsit post notitiam actorum in Eutychem, aut definitivo Leonis epistolae, ut in Quesnelli sententia praesumendum est. EPISTOLA XXV, PETRI CHRYSOLOGI EPISCOPI RAVENNATIS AD EUTYCHEM PRESBYTERUM.", + "candidate_score": 0.649425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_8_10", + "bdc_text": "schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 . Juli 1533 ( oben Nr. 242 ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_589", + "psc_text": "ADMONITIO IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Verba cap. 1 et 4, direximus atque miserimus, quibus legati ab Urbe directi, et epistola ad Flavianum data idibus Junii missa traditur, indicare videntur sequentem epistolam scriptam fuisse post laudatas litteras ad Flavianum, immo etiam post legatorum discessum, qui profecti dicuntur in epist. 38, data die 23 Julii, quin et epist. 36, data die 20 Junii, ut probabilius ostendemus annot. 3 in ipsam epistolam (Col. 812, n. º); quod tamen in rem praesentem nihilum refert. In eadem epist. 38, memoratur adventus Basilii diaconi, qui profectis jam legatis, Flaviani epistolam ad Leonem detulerat. Si is esset idem Basilius, qui Juliani quoque litteras attulisse traditur, multo evidentius haec epistola scripta dicenda esset post idus Junias, quando legati nondum ab Urbe erant profecti. Ita ex duabus epistolis ad Julianum, quas de eadem re eodem die scriptas credere videtur difficile, sola praecedens epistola data fuisset idibus Junii, sequens vero", + "candidate_score": 0.645572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_169", + "psc_text": "4. Tertia editionis forma ex utraque anteriori conflata, quam editionem mixtam nuncupabimus, aliter in mss., aliter in editis invenitur. In codicibus enim quos vidimus, omissis capitibus 6, 7, 8, et dimidio noni, tota Hadrianea editio primum exhibetur, fere cum chronica notatione Dat. IV idus Augusti. Dein subjiciuntur velut appendix memorata capitula omissa et sumpta ex prima decurtata editione usque ad ejus finem, ita ut repetantur illa: Cum itaque omnibus, etc., quae in editione decurtata epistolam claudunt, in Hadrianea autem suo loco capite nono inserta fuerant. Hanc lectionem Quesnelllus reperit in duobus mss. Thuaneis, et uno Cantabrigensi. Nos reperimus in mss. quatuor collectionum 11, 20, 21 et 23, ad quas referri tres a Quesnello laudatos codices nihil ambigimus. Collectio 11, a qua caeterae collectiones hanc editionis formam videntur sumpsisse, praecipue consideranda est, cum antiquior sit Hincmari aetate, uti probavimus in praefat. ad epistolas num. 23. In uno tantum codice Veneto S.", + "candidate_score": 0.64428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_7_9", + "bdc_text": "Gründe dafür sind nicht bekannt. , der wir uns doch keins wägs hätten versehen , der hoffnung , ir unsere lieben herren und brueder hättind angsehen die groß gfar unser kirchen , die , wie wir im nägstenletzten ( SI IV 635f ) . schribenBezieht sich wohl auf den einzigen vor dem 20 . August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1293", + "psc_text": "ineunte mea aetate dilexerim, sed Constantinopolitanae Ecclesiae reverentissimus clerus est, qui hoc habuit studium, et istarum partium religiosissimi sacerdotes qui in hoc fuere concordes et sibi pariter adjutores; cum et sic gestorum vis omnis et confirmatio auctoritati vestrae beatitudinis fuerit reservata. Hoc igitur bene compertum sanctitas vestra cognoscat, nihil ex me istius causa factum esse negotii, qui semper omnem jactantiae levitatem et aliena appetendi cupiditatem mihi vitandam crediderim. Omnem fraternitatem in Christo quae cum vestra est sanctitate, tam ego ipse 1264 quam mei plurimum salutamus. Et subscriptio litteris Graecis. EPISTOLA CXXXIII SANCTI PROTERII ALEXANDRINI EPISCOPI AD BEATISSIMUM PAPAM LEONEM ROMAE URBIS EPISCOPUM. De Ratione Paschalis. Domino meo dilectissimo fratri et consacerdoti LEONI PROTERIUS in Domino salutem. CAP. I. Piissimus et fidelissimus imperator noster Marcianus litteris ad nos nuper venerabilibus usus est, quibus asseruit aestimare quosdam non diligenter ascriptam diem festi paschalis, quae per octavam Indictionem futuram, Deo praestante, celebranda est.", + "candidate_score": 0.643931, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_418", + "psc_text": "sententiam nos pariter transivimus lib. II Observationum in card. Norisii Opera, c. 7, num. 2. Nunc aliam sententiam inducere cogimur. Omnes enim ex una parte assentiuntur, et S. Petrum Chrysologum his litteris respondere epistolae Eutychis, et Eutychem eodem tempore quo ad Leonem scripsit, etiam ad Chrysologum dedisse litteras, quibus eum quoque adversus Flaviani sententiam citissime praeoccuparet. Ex alia autem parte certum est Leonem Februario mense anni 449 Eutychis epistolam accepisse, et hac de causa eodem mense rescripsisse epistolas 23 ac 24. Plures conjecturas cum Quesnello exquirere, ut longioris dilationis causae in responsione Chrysologi afferantur, opus non est. Etenim prima occasione hunc rescripsisse satis credibile fit ex ipso contextu, in quo Chrysologus se de ipsa causa nihil aliunde instructum prodit, nisi ex Eutychis litteris; idque adeo exiliter, ut de Nestorianismo potius quam de Eutychianismo metuisse videatur, eaque primo capite obtrudat quae sermone 145 contra Nestorianam haeresim Eutychianae contrariam manifestissime disserit. Id", + "candidate_score": 0.642454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_9", + "bdc_text": "August 1533 erhaltenen Brief der Kemptener Pfarrer vom 14 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_846", + "psc_text": "processit, simplices quosque decipiendi ulterius non habeat potestatem; cum aptiore medicina etiam illis cupiamus per correctionis remedia subveniri, qui aut imperitia sunt lapsi, aut terrore traducti. Et ideo vos, qui justificamini per fidem, 1013 quia catholicam diligitis veritatem, et de singulari sacramento salutis humanae per Spiritum sanctum estis edocti, collaborate nobiscum, et quanta potestis devotione satagite ut, falsitate destructa et fidei soliditate 1014 defensa, secura per totum mundum Dei pace potiamur. Data XVI kal. Augusti, Valentiniano Augusto septies, et Avieno v. c. consulibus. ADMONITIO IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Quesnellus sequentem epistolam chronica nota expertem collocavit primo loco inter epistolas anni 451, post epistolam 75, ad eumdem Faustum scriptam VI idus Novembris an. 450. At epistola 75 exarata fuit, cum propitio Domino multum catholicorum est aucta libertas, nimirum post Theodosii mortem, qui Eutychianis patrocinabatur. Epistola vero nunc subjicienda scripta fuit, cum aliqua humana ratio seu metus aliquis ab aperta veritatis defensione", + "candidate_score": 0.636571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_538", + "psc_text": "καὶ συνεπισκόπῳ Φλαυιανῷ, σαφέστερον τὰ ἀπεσταλμένα γράμματα περιέχει. ADMONITIO IN EPISTOLAS SEQUENTES XXX ET XXXI. 1. Etsi duae quae ad Pulcheriam eadem die ac de eadem re scriptae inveniuntur epistolae, aliquot non tam sententiis quam verbis sint plane similes, in multis nihilominus discrepant inter se, et altera ob insertas additiones est longe prolixior. Styli autem ratio et codicum atque collectionum antiquarum auctoritas, quibus utraque fulcitur, nequaquam sinunt ut alterutra alii quam Leoni tribuatur. Exemplaria tum Latina, tum Graeca antiquissimae collectionis 17 Chalcedonensis, et Ratisponensis collectio 19, praeter collectionem duodecimam et vigesimam secundam, primam epistolam satis vindicant; codices vero collectionum 2, 5, 11, 12, 13, 18, 20, 21, 22, 23 et 24, cum exemplo Sichardi, et peculiari ms. Vat. Reginae 293, alteram tuentur. Cur autem eodem die duae ejusmodi epistolae ad Pulcheriam traditae fuerint, et quae prius, quae autem posterius scripta censenda sit, curiosius inquiri potest, quam ulla satis tuta ratione", + "candidate_score": 0.635313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_418", + "psc_text": "sententiam nos pariter transivimus lib. II Observationum in card. Norisii Opera, c. 7, num. 2. Nunc aliam sententiam inducere cogimur. Omnes enim ex una parte assentiuntur, et S. Petrum Chrysologum his litteris respondere epistolae Eutychis, et Eutychem eodem tempore quo ad Leonem scripsit, etiam ad Chrysologum dedisse litteras, quibus eum quoque adversus Flaviani sententiam citissime praeoccuparet. Ex alia autem parte certum est Leonem Februario mense anni 449 Eutychis epistolam accepisse, et hac de causa eodem mense rescripsisse epistolas 23 ac 24. Plures conjecturas cum Quesnello exquirere, ut longioris dilationis causae in responsione Chrysologi afferantur, opus non est. Etenim prima occasione hunc rescripsisse satis credibile fit ex ipso contextu, in quo Chrysologus se de ipsa causa nihil aliunde instructum prodit, nisi ex Eutychis litteris; idque adeo exiliter, ut de Nestorianismo potius quam de Eutychianismo metuisse videatur, eaque primo capite obtrudat quae sermone 145 contra Nestorianam haeresim Eutychianae contrariam manifestissime disserit. Id", + "candidate_score": 0.633636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.632581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_548", + "psc_text": "Sed contra fidem earum collectionum quae chronicam notam iduum Junii exhibent, eamque ex epistola 30 non potuerunt sumere, hanc opinionem inducere nequivimus. Id autem multo minus potuimus alia ratione, quae conjecturam numero praecedenti propositam magis magisque confirmabit. Si epistolae, inquit Leo epist. 45, quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt, ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt . . . praestare potuisse. Indicatur epistola 30, per legatos missa quae, his Ephesum profectis ad Augustam non pervenit. Altam ergo eadem in re et pleniorem quidem epistolam ad eamdem Pulcheriam se alia occasione post legatorum discessum non direxisse praesumit; alias haec, non aeque ac illa prior alio traducta, eumdem effectum multo magis peperisset, ita ut opus non fuerit prioris epistolae 30 exemplum ad eamdem una cum epist. 45 iterum mittere. Igitur epistola 31 ad Pulcheriam missa non fuit, sed ab ipso Leone", + "candidate_score": 0.631857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_590", + "psc_text": "idem Basilius, qui Juliani quoque litteras attulisse traditur, multo evidentius haec epistola scripta dicenda esset post idus Junias, quando legati nondum ab Urbe erant profecti. Ita ex duabus epistolis ad Julianum, quas de eadem re eodem die scriptas credere videtur difficile, sola praecedens epistola data fuisset idibus Junii, sequens vero in posterius tempus protrudenda esset. At omnes codices resistunt, et licet collectiones plures ac diversae sequentem epistolam contineant, in omnibus tamen idibus Junii data notatur. 2. Quesnellus, ut haec conciliet, not. 8, observat in aliquibus epistolis, quae idus Junii nunc praeferunt, nullam fieri Ephesinae synodi jam indictae mentionem. Conjecit autem Leonem acceptis primis Flaviani litteris cum gestis synodi Constantinopolitanae consilium cepisse mittendi legatos quatuor in Orientem, qui rem totam Constantinopoli componerent. Ad hunc unice finem scriptas primum credit epistolas plures, quae 13 Junii datae nunc leguntur. Solas autem duas nominat, scilicet epist. 28 ad Flavianum, et 32 ad archimandritas Constantinopolitanos,", + "candidate_score": 0.630117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26_28", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) . vor unser oberkeit und gantzer gmeind , liebe bruchen , diewil ir doch wol ander habend an d stat z stöllenan die Stelle zu setzen. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1090", + "psc_text": "ἁρμόζει τῇ ἡμετέρᾳ πίστει καὶ δόξῃ, ἵνα καθ' ὃν τρόπον αἱ αἱρέσεις δι' ὑμῶν, τοῦ Θεοῦ πράττοντος οὕτω καὶ πᾶσα ἀμβιτίων ἐκκοπείη· ὅπερ καὶ τῆς Χριστιανῶν ἐστιν εὐδοκιμήσεως, καὶ τῆς βασιλικῆς. Καὶ ὁ προλεχθεὶς ἐπίσκοπος φειδέσθω τέρων προνοήσει τῆς εἰρήνης, καὶ μὴ ἐξεῖναι ἑαυτῷ πάντα ἀπολαμβανέτω. Ἐπειδήπερ τῆ Ἀντιοχέων ἐκκλησίᾳ ἄνευ τινὸς 1154 ὑποδείγματος παρὰ τοὺς κανόνας ἐπίσκοπον χειροτονῆσαι ἐτόλμησεν· ὅπερ ἡμεῖς ἔρωτιτοῦ ἀνανεωθῆναι τὴν πίστιν, καὶ σπουδῇ τῆς εἰρήνης ἀναψηλαφῆσαι ἠρτήσαμεν. Ἀποσχέσθω τοίνυν ἀπὸ τῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν κανόνων ὕβρεως, ταὶ τὰς παρανόμους ἐκκλινάτω παραβάσεις· ἵνα μὴ ἑαυτὸν ἀπὸ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας, ἕως οὗ ἔχθρα τῇ εἰρήνῃ ἐπιχειρεῖ, ἀποσχίσῃ· ὅντινα εὔχομεν μᾶλλον ἀδιαβλήτως πράττοντα φιλεῖν, ἤπερ ταύτῃ προσκαρτερείν τῇ τόλμᾳ, ἥτις αὐτὸν δύναται ἀπὸ πάντων χωρίσαι. Ὁ ἀδελφὸς δὲ ὁ ἐμὸς, καὶ συνεπίσκοπος Λουκιανὸς, ὅς μετὰ τοῦ ἐμοῦ τέκνου Βασιλείου τοῦ διακόνου τῆς ὑμετέρας γαληνότητος γράμματα πρὸς ἐμὲ ἐβάστ��σε, πάσῃ τῇ καθοσιώσει τὴν ἐνταλθεῖσαν αὐτοῖς πρεσβείαν ἐπλήρωσεν, ὃς οὐκ ἂν", + "candidate_score": 0.629084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_761", + "psc_text": "rei aliqua mentio a Placidia eidem epistolae inserta fuisset. Id autem Romae innotuit ante diem 17 Martii hujus anni 450, quo S. Leo hac de re gratulatus Pulcheriae dedit epistolam 60. Igitur quatuor priores epistolae exaratae fuerunt paulo post diem 22 Februarii, et ante diem 17 Martii anni ejusdem, ac probabilius sub Februarii finem. 5. Cuique epistolae sive a Valentiniano, sive ab Augustis scriptae Quesnellus subjecit epistolam quam Theodosius reddidit. Nos collectionis Chalcedonensis methodum et rationem etiam temporis sequendam putavimus. Ut autem idoneum intervallum tribuatur transmissioni litterarum, Theodosii epistolae in Aprilem referendae videntur, ac propterea post epistolas 60 et 61 scriptas mense Martio easdem locavimus. 6. Quamvis probabilius existimemus omnes has epistolas scriptas fuisse Latine, uti Latine pariter scribebantur leges, etiamsi in Oriente darentur, interiisse tamen credimus originale Latinum, solamque superesse Graecam versionem, et Latina exempla, quae ad nos transmissa fuerunt, esse antiquam interpretationem ex Graeco, eamque ab homine lucubratam", + "candidate_score": 0.628286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_538", + "psc_text": "καὶ συνεπισκόπῳ Φλαυιανῷ, σαφέστερον τὰ ἀπεσταλμένα γράμματα περιέχει. ADMONITIO IN EPISTOLAS SEQUENTES XXX ET XXXI. 1. Etsi duae quae ad Pulcheriam eadem die ac de eadem re scriptae inveniuntur epistolae, aliquot non tam sententiis quam verbis sint plane similes, in multis nihilominus discrepant inter se, et altera ob insertas additiones est longe prolixior. Styli autem ratio et codicum atque collectionum antiquarum auctoritas, quibus utraque fulcitur, nequaquam sinunt ut alterutra alii quam Leoni tribuatur. Exemplaria tum Latina, tum Graeca antiquissimae collectionis 17 Chalcedonensis, et Ratisponensis collectio 19, praeter collectionem duodecimam et vigesimam secundam, primam epistolam satis vindicant; codices vero collectionum 2, 5, 11, 12, 13, 18, 20, 21, 22, 23 et 24, cum exemplo Sichardi, et peculiari ms. Vat. Reginae 293, alteram tuentur. Cur autem eodem die duae ejusmodi epistolae ad Pulcheriam traditae fuerint, et quae prius, quae autem posterius scripta censenda sit, curiosius inquiri potest, quam ulla satis tuta ratione", + "candidate_score": 0.628209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_6", + "bdc_text": "augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_761", + "psc_text": "rei aliqua mentio a Placidia eidem epistolae inserta fuisset. Id autem Romae innotuit ante diem 17 Martii hujus anni 450, quo S. Leo hac de re gratulatus Pulcheriae dedit epistolam 60. Igitur quatuor priores epistolae exaratae fuerunt paulo post diem 22 Februarii, et ante diem 17 Martii anni ejusdem, ac probabilius sub Februarii finem. 5. Cuique epistolae sive a Valentiniano, sive ab Augustis scriptae Quesnellus subjecit epistolam quam Theodosius reddidit. Nos collectionis Chalcedonensis methodum et rationem etiam temporis sequendam putavimus. Ut autem idoneum intervallum tribuatur transmissioni litterarum, Theodosii epistolae in Aprilem referendae videntur, ac propterea post epistolas 60 et 61 scriptas mense Martio easdem locavimus. 6. Quamvis probabilius existimemus omnes has epistolas scriptas fuisse Latine, uti Latine pariter scribebantur leges, etiamsi in Oriente darentur, interiisse tamen credimus originale Latinum, solamque superesse Graecam versionem, et Latina exempla, quae ad nos transmissa fuerunt, esse antiquam interpretationem ex Graeco, eamque ab homine lucubratam", + "candidate_score": 0.626658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_592", + "psc_text": "tardata profectio, quo novis litteris scribendis tempus daretur, vel prioribus amplificandis; et in his de concilio fit mentio. Hac autem de causa et anterioribus et ultimis litteris eamdem chronicam notationem idibus Junii affixam innuit. 3. Nemini tamen haec satisfacere poterunt. Primo enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanae synodi a Leone acceptas, antequam Theodosii epistola de indicto concilio deferretur, non solum absque ullo fundamento, verum etiam contra documentorum fidem praesumit. Priores enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanis ad ersus Eutychen sese recepisse Leo significavit solum epist. 27, data die 21 Maii, cum Theodosii epistolam die 13 ejusdem mensis sibi traditam fuisse testetur epist. 31. Praeterea ante diem 13 Maii scripta praesumitur celebris epist. 28 ad Flavianum, et legati jam destinati. At die 21 ejusdem mensis, quo data fuit epist. 27, se eidem epist. 28 scribendae operam dare profitetur, nondumque cogitasse eam legatis tradere, inquit enim: De hac re plenius per eum", + "candidate_score": 0.625434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26_28", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) . vor unser oberkeit und gantzer gmeind , liebe bruchen , diewil ir doch wol ander habend an d stat z stöllenan die Stelle zu setzen. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1123", + "psc_text": "ὧν θέλω πάντῃ ἵνα ἀποσχῃς, καὶ ἔχοις κατὰ νοῦν ταύτην τὴν γνώμην, ἥτις προαγορεύει, Κάτεχε ὅπερ ἔχεις, μὴ ἄλλος δέξηται τον σον στεφανον. Καὶ γὰρ εἰ μὴ τὰ συγκεχωρημένα ζητήσειας, αὐτὸς σεαυτὸν τῷ σῷ ἔργῳ, καὶ τῇ σῇ κρίσει τῆς εἰρήνης πάσης τῆς ἐκκλησίας ἀποστερήσειας. Ὁ ἀδελφὸς καὶ συνεπίσκοπος ἡμῶν Λουκιανὸς, καὶ ὁ ἐμὸς υἱὸς ὁ διάκονος Βασίλειος, ὅσον τὸ κατ' αὐτοὺς, σπουδαιότατα τὰ ἐγχειρισθέντα διήνυσαν, ἀλλὰ τῇ πράξει αὐτῶν τὸ ἔργον τὸ δίκαιον ἠρνήσατο. Ἐδόθη πρὸ ἕνδεκα καλανδῶν Ἰουννίων ὑπατείας Ἑρκουλάνου τοῦ λαμπροτάτου. 1171 EPISTOLA CVII. AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS. I. Nicaeni concilii auctoritas quanti facienda sit. --II. Julianum arguit quod Anatolio CP. faveat. --III. Contra universalis Ecclesiae statum, sine reatu utriusque ipsorum, nec sibi licere quidquam concedere, nec ei obtinere. LEO papa JULIANO Coensi episcopo. Cum frequentibus experimentis probaverit dilectio tua quam constanti fixoque proposito sanctorum Nicaenorum canonum statuta custodiam, dissolvi omnes ecclesiasticas regulas aestimans, si quidquam", + "candidate_score": 0.625074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1385", + "psc_text": "tempore digna reddantur. Sciat autem dilectio tua ad aliquantos fratres et coepiscopos nostros metropolitanos litteras nos dedisse, quae ut confestim ad unumquemque perveniant, tua vel filii nostri Aetii presbyteri debet diligentia providere. Si enim episcopalis constantia a sanctae synodi Chalcedonensis definitionibus non recedit, certus sum quod clementissimus et Christianissimus princeps libenter tuebitur sententiam suam, et quod sponte jam praestitit, multo magis rogatus efficiet, ne bene finita atque composita aliqua possint novitate violari. Miror sane calumniantium vanitati aliquid adhuc in epistola mea, quae universo mundo placuit, obscurum videri, ut de ea putent apertius exponendum: cum illius praedicationis tam plana et solida sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat.", + "candidate_score": 0.624852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_417", + "psc_text": "Oriente facta fuit, interpretatione, Latinitate donari potuerit. Quidquid vero hac in re probabilius videatur, certe secundum hoc epistolae caput, quod in causa Eutychis potissimum ac necessarium est, et tam antiqua cum Graeca tum Latina versione comprobatur, in suspicionem suppositionis adduci nequit. 6. Restat ut statuamus de tempore. Jam fere omnes post Quesnellum hanc epistolam scriptam censent post mensem maium an. 449, siquidem his verbis cap. 2, ut iis quae a beatissimo papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendas, indicari putant celebrem Leonis epistolam 28 ad Flavianum datam idibus Junii anni ejusdem, qua de tota Eutychis causa decisum fuit. In eamdem sententiam nos pariter transivimus lib. II Observationum in card. Norisii Opera, c. 7, num. 2. Nunc aliam sententiam inducere cogimur. Omnes enim ex una parte assentiuntur, et S. Petrum Chrysologum his litteris respondere epistolae Eutychis, et Eutychem eodem tempore quo ad Leonem scripsit, etiam ad Chrysologum dedisse litteras, quibus eum", + "candidate_score": 0.623785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_26_28", + "bdc_text": "demnach. ist noch an üch unser hochvlißig bitt und begeren : Wöllend obgenanten unseren lieben brueder Benedictum nit uffhalten , sunder gegen ime , den ir gloubbrüchig wurdind machen , und gegen uns , die wir müsten letz stanim Unrecht stehen ( SI III 1551 ) . vor unser oberkeit und gantzer gmeind , liebe bruchen , diewil ir doch wol ander habend an d stat z stöllenan die Stelle zu setzen. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_558", + "psc_text": "τῶῷ καθολικῷ τῆς Ἐκκλησίας ἀξιώματι τῆς ἐλευθερίας συνδράμοις οὐδὲ γὰρ μέρος τι τῆς πίστεως τῆς ἡμετέρας μὴ ὃν σαφὲς μεθοδεύεται. Ἀλλ' ὅπερ ἡ ἄπειρος ἀντίστασις τολμᾷ διαθορυβεῖν, τοῦτο πειράζεται ὅπερ ὁ ἡμέτερος Δεσπὸτης ἐν τῇ ἰδίagr;ι Ἐκκλησίᾳ οὐδαμῶς ἀγνοεῖσθαι ἠθέλησε. Καὶ διὰ τοῦτο κατὰ τὴν 852 συνήθειαν τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας καμεῖν καταξιώσατε. Τοῦτο, ὅπερ κατὰ τῆς μονογενοῦς θρησκείας τῆς ἀνθρωπίνης σωτηρίας βλασφήμῳ τινὶ ἀφροσύνῃ προήνεγκεν, ἀπὸ τῆς διανοίας πάντων ἀποκινηθείη, καὶ ἵνα αὐτὸς ὁ εἰς τοῦτον τὸν πειρασμὸν ἐμπεσὼν, ἀνανήψειεν. Οὕτω μέντοι, ὥστε τοῦτο, ὅπερ κακῶς ἐνενόησε, τeetigr;ι ἰδίᾳ φωνῇ, καὶ ὑπογραφῇ καταδικάσῃ. Καὶ τῇ οἰκείᾳ τάξεί ἑαυτὸν ἀποκαταστήσῃ· ὅπερ καὶ τῷ ἐμῷ ἀδελφῷ, καὶ συνεπισκότῳ Φλαυιανῷ ἡ ὑμετέρα φιλανθρωπία γεγραφη κέναι με γινωσκέτω· καὶ τούτοις, οἶς ἐπέμψαμεν ἐντετάλθαι, πρὸς τὸ συγγνώμης ἀξιωθῆναι, εἰ τὰ τῆς πλάνης διορθωθείη· ἵνα δέ με τοῦ εὐσεβεστάτου βασιλέως τῇ διανοίᾳ. τὴν σύνοδον τῶν ἐπισκόπων συνελθεῖν θελησάσῃ δόξειε τὸ τῆς ἡμετέρας παρουσίας ἀπολιμπάνεσθαι, τοὺς ἀδελφοὺς", + "candidate_score": 0.623531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_962", + "psc_text": "IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Quesnellus praestantissimam epistolam seu relationem synodi Chalcedonensis ad S. Leonem Graece et Latine inter Leonis Opera primus inseruit, ut in editionibus Conciliorum exhibetur; nullo tamen codice vel Graeco vel Latino usus est. Nos Graecum textum, qui est originalis, cum duobus mss. Venetis S. Marci 164 et 555 recensuimus. Quoad Latinum vero, duplex hujus relationis Latina versio habetur. Quesnellus eam unam dedit quae primum vulgata a Crabbo, in caeteras Conciliorum editiones transivit. At alia exstat interpretatio vetustior, quippe quae paulo post ipsum Chalcedonense concilium exarata fuit, et ex qua Vigilius papa in Constituto testimonium allegavit. Hanc primus edidit Baluzius. In tribus tantum codicibus adhuc inventa est, nimirum in Parisiensi, in Vaticano Reginae Suecorum, et in alio Vat. 1322. Hic autem postremus codex, qui quondam fuit Veronensis Ecclesiae, eo praestantior est quod quamplures subscriptiones Patrum nobis conservavit, quae in ipso originali Graeco desiderantur. Nobis sane, qui hanc versionem", + "candidate_score": 0.623073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_4_6", + "bdc_text": "September 1533 . yetz , so nache uff die quattemer als am 20 . augusti , die antwort worden istDie Verspätung , mit welcher der Zürcher Brief in Kempten eintrifft , wird auch von Veit Kappeler in Nr. 253 , unten S. 170 , 29 erwähnt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_15", + "psc_text": "ad Aquileiensem exhibent, adjunctam quidem habent epistolam ad Septimum, istam vero ad Januarium omittunt: quod in argumentum suppositionis adduxit. Inter vetustissimas enim collectiones profecto est Quesnelliana 5, cujus ille notitiam non satis accuratam habuit. In hac autem, una cum duabus illis epistolis, est etiam epistola ad Januarium, sicuti est quoque in cod. Florentino collectionis 13 et in codd. collectionis 24, qui aliam a Quesnelliana collectione originem agnoscunt. Hinc ergo vel antiquissimis illis temporibus, quibus collectio 5 non multo post Leonem composita fuit, trium harum epistolarum exemplaria exstabant: quae antiquitas, si, ubi nil certi opponitur, ad hujus epistolae authenticitatem probandam non sufficit, nihil erit in ejusmodi collectionibus quod in dubium vocari non possit. 12. Auctoritas itaque codicum et collectionum, praesertim antiquarum, quas tum pro epistola ad Septimum, tum pro epistola ad Januarium hactenus consideravimus, satis esse deberet ad refellendas eas conjectationes quae iisdem opponuntur, adeo ut iisdem nihil respondere oporteret. Hoc", + "candidate_score": 0.622416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_41_43", + "bdc_text": "Nun yetz stats da . Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen . Ir sind ouch truw schuldig ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_681", + "psc_text": "καὶ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ, πάντα ἐν τῇ αὐτῇ καταστάσει εἶναι κελεύσατε, ἐν ᾗ γεγόνασι πρὸ πάσης κρίσεως, ἕως ἂν ἐκ παντὸς τοῦ κόσμου μείζων ἀριθμὸς συναχθεὶη τῶν ἐπισκόπων· μήτε μὴν ἀλλοτρίagr;ι ἁμαρτίᾳ ἀνέχεσθε ἑαυτοὺς βαρυνθῆναι· ἐπειδὴ, ὅπερ ἀναγκαῖον ἑμῖν ἐστιν εἰπεῖν, δεδοίκαμεν, μὴ ἀπ' ἐκείνου, οὗ ἡ θρησκεία βλάπτεται, ἀγανάκτησις παρακολουθήσῃ. Πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχετε, καὶ τῇ τῆς καρδίας ὀξύτητι εὐλαβῶς προσέχετε τοῦ μακαρίου Πέτρου τὴν δόξαν, καὶ τοὺς κοινοὺς στεφάνους πάντων τῶν μετ' αὐτοῦ ἀποστόλων, πάντων τε τῶν μαρτύρων τὰ νικητήρια· οἷς οὐ γέγονεν ἄλλη ἀφορμὴ τοῦ πάθους, εἰ μὴ ἡ ὁμολογία τῆς ἀληθινῆς θεότητος, καὶ τῆς ἀληθινῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ", + "candidate_score": 0.617967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_35", + "bdc_text": "uns , im und üch ist mer daran gelägen , dan also plözlich d sach hinwerfen. Hett er sich erstlich nit by uns inglan , so hett es wenig müe .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1530", + "psc_text": "ἡμᾶς ἡ σὴ εὐλάβεια γνῷ, διενοήθην τῷ παρόντι μου λόγου τινὰς ἀποφάσεις ἐκείνων ὑποτάξαι (Alias, ἐπίστευσα τῷ παρόντι μου λόγῳ τινὰς ἀπο��άσεις. ἐκείνων ὑποτάξαι). Ὧν εἰ καταξιώσῃς ἐκείνων ποιήσασθαι τὴν ἀνάγνωσιν, οὐκ ἄλλο κηρὑττειν εὑρήσεις ἡμᾶς, εἰ μὴ ὅπερ καθ' ὅλον τὸν κόσμον οἱ ἡμῶν ἅγιοι πατέρες ἐδίδαξαν, καὶ μηδένα πρὸς τούτοις διαφωνεῖν, εἰ μὴ μόνους τοὺς δυσσεβεστάτους αἱρετικοὺς. Τούτων τοίνυν, ὑπερένδοξε καὶ σεβαστὲ βασιλεῦ, καθ' ὅσον οἷόντε ἦν βραχέως ἐφαψαμένων ἡμῶν, μετὰ τῆς θεόθεν ἐμπνευσθείσης σοι πίστεως, καὶ τὸ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενον ὁμογνωμονοῦν ἐπιγνώσει, καἰ κατὰ μηδὲν ἡμῖν ἀπὸ τῆς τῶν εὐαγγελίων καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδασκαλίας, ἤτοι τοῦ συμβόλου τῆς καθολικῆς διαφωνεῖν ὁμολογίας· ἐπειδήπερ, ὡς διδάσκει ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος, Μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, ὅπερ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθν τοῖς ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Τί τοιγαροῦν ἔσται λυσιτελέστερον τῇ σῇ σωτηρίᾳ, τί τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ἁρμοδιώτερον, 1382", + "candidate_score": 0.59893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10283_sent_42", + "bdc_text": "Thuend zue bschehnen dingen das beste , furdrend unser kirchen .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_682", + "psc_text": "ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ τις πάντα τὰ προσκόμματα οὕτως ἀποκινήσει καὶ καταπραϋνεῖ ἵνα μὴ περαιτέρω τί ποτε ἢ περὶ τῆς πίστεως εὐρεθῇ ἀμφίβολον, ἢ ἐν τῇ ἀγάπῇ μεμερισμένον· συνερχομένων δηλαδὴ τῶν κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐπαρχιῶν ἐπισκόπων· ἵνα ὅσοι καταπονηθέντες ἀπειλαῖς, καὶ ὕβρεσιν, ἀπὸ τῆς ὀδοῦ τῆς ἀληθείας ἐξέκλιναν, 918 εἰς σωτηρίας παραμυθίαν ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι· καὶ αὐτοὶ δὲ ὧν ἐστιν ἡ σκληροτάτη ἀπόφασις, ἐὰν γνώμαις κρείττοσιν ἐπακολουθήσωσιν, ἀπὸ τῆς ἑνότητος τῆς ἐκκλησίας μηδαμῶς ἀποστῶσιν. Ὅπως γὰρ μετὰ τὴν ἔκκλητον τοῦτο ἀναγκαίως αἰτοῦμεν, τῶν κατὰ Νικαίαν κανόνων αἱ ψῆφοι μαρτυροῦσιν· αἵ τινες ἀπὸ τῶν πανταχοῦ τοῦ κόσμου ἐπισκόπων καθιδρύθησαν, ὥσπερ ὑπετάξαμεν. Συνέλθετε τοῖς καθολικοῖς τῷ ὑμετέρῳ", + "candidate_score": 0.595874, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file