diff --git "a/11/11212.json" "b/11/11212.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/11212.json" @@ -0,0 +1,1706 @@ +{ + "letter_id": "11212", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11212", + "dominant_topic": 18, + "topic_dist": [ + 0.058144, + 0.06167, + 0.052748, + 0.052697, + 0.050608, + 0.043738, + 0.045216, + 0.048678, + 0.045184, + 0.047271, + 0.044642, + 0.046467, + 0.044087, + 0.044258, + 0.04754, + 0.053347, + 0.053145, + 0.050163, + 0.061924, + 0.048474 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon", + "max_score": 0.728204, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_13_15", + "bdc_text": "Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico . Nam quod hactenus nihil ad te scripserit , ne illi imputes ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM PARALIPOMENON. Si Septuaginta Interpretum pura, et ut ab eis in Graecum versa est, editio permaneret, superflue me, mi Chromati, episcoporum sanctissime atque doctissime, impelleres, ut Hebraea volumina Latino sermone transferrem. Quod enim semel aures hominum occupaverat, et nascentis Ecclesiae roboraverat fidem, justum erat etiam nostro silentio comprobari. Nunc vero, cum pro varietate regionum diversa ferantur exemplaria, et germana illa antiquaque translatio corrupta sit, atque violata: nostri arbitrii putas, aut e pluribus judicare quid verum sit, aut novum opus in veteri opere cudere, illudentibusque Judaeis, cornicum, ut dicitur, oculos configere. Alexandria et Aegyptus in Septuaginta suis Hesychium laudat auctorem: Constantinopolis usque Anthiochiam, Luciani [ Al. Juliani] martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos [ Al. Palaestinae] codices legunt; quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilus vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exemplaria composuit quatuor editionum, e regione singula", + "candidate_score": 0.728204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_13", + "bdc_text": "Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM PARALIPOMENON. Si Septuaginta Interpretum pura, et ut ab eis in Graecum versa est, editio permaneret, superflue me, mi Chromati, episcoporum sanctissime atque doctissime, impelleres, ut Hebraea volumina Latino sermone transferrem. Quod enim semel aures hominum occupaverat, et nascentis Ecclesiae roboraverat fidem, justum erat etiam nostro silentio comprobari. Nunc vero, cum pro varietate regionum diversa ferantur exemplaria, et germana illa antiquaque translatio corrupta sit, atque violata: nostri arbitrii putas, aut e pluribus judicare quid verum sit, aut novum opus in veteri opere cudere, illudentibusque Judaeis, cornicum, ut dicitur, oculos configere. Alexandria et Aegyptus in Septuaginta suis Hesychium laudat auctorem: Constantinopolis usque Anthiochiam, Luciani [ Al. Juliani] martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos [ Al. Palaestinae] codices legunt; quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilus vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exemplaria composuit quatuor editionum, e regione singula", + "candidate_score": 0.721174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_12_14", + "bdc_text": "Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM PARALIPOMENON. Si Septuaginta Interpretum pura, et ut ab eis in Graecum versa est, editio permaneret, superflue me, mi Chromati, episcoporum sanctissime atque doctissime, impelleres, ut Hebraea volumina Latino sermone transferrem. Quod enim semel aures hominum occupaverat, et nascentis Ecclesiae roboraverat fidem, justum erat etiam nostro silentio comprobari. Nunc vero, cum pro varietate regionum diversa ferantur exemplaria, et germana illa antiquaque translatio corrupta sit, atque violata: nostri arbitrii putas, aut e pluribus judicare quid verum sit, aut novum opus in veteri opere cudere, illudentibusque Judaeis, cornicum, ut dicitur, oculos configere. Alexandria et Aegyptus in Septuaginta suis Hesychium laudat auctorem: Constantinopolis usque Anthiochiam, Luciani [ Al. Juliani] martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos [ Al. Palaestinae] codices legunt; quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilus vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exemplaria composuit quatuor editionum, e regione singula", + "candidate_score": 0.701276, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem", + "max_score": 0.727802, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_13_15", + "bdc_text": "Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico . Nam quod hactenus nihil ad te scripserit , ne illi imputes ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.727802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_13", + "bdc_text": "Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.713561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_12_14", + "bdc_text": "Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.712578, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther", + "max_score": 0.726594, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_12_14", + "bdc_text": "Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.726594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_13_15", + "bdc_text": "Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico . Nam quod hactenus nihil ad te scripserit , ne illi imputes ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.718272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_13", + "bdc_text": "Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.708745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_18_20", + "bdc_text": "Sunt quoque apud nos plurimi , qui alterum institucionum grammaticarum de lingua Hebrea Bibliandri librum cum commentariis de lingua sancta eiusdem summopere efflagitent efflictim optantes , quo vel tandem prodeant in lucem . Et profecto , quantum in me iuditii est , ecclesię Christi non exiguum conferet fructum , si in his perrexerit neque eciam destiterit in explanandis prophetis . His iam vale in domino Iesu , doctissime Bulingere , et boni consules meam audaciam , qua tuas litteratissimas aures meis illitteratis perstrepere litteris non sum veritus tua fretus humanitate .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.701852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_17_19", + "bdc_text": "Commentaria tua in quatuor evangelistas expectantur summa aviditate ab omnibus . Sunt quoque apud nos plurimi , qui alterum institucionum grammaticarum de lingua Hebrea Bibliandri librum cum commentariis de lingua sancta eiusdem summopere efflagitent efflictim optantes , quo vel tandem prodeant in lucem . Et profecto , quantum in me iuditii est , ecclesię Christi non exiguum conferet fructum , si in his perrexerit neque eciam destiterit in explanandis prophetis .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.68117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_18", + "bdc_text": "Sunt quoque apud nos plurimi , qui alterum institucionum grammaticarum de lingua Hebrea Bibliandri librum cum commentariis de lingua sancta eiusdem summopere efflagitent efflictim optantes , quo vel tandem prodeant in lucem .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.650692, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.722937, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_12_14", + "bdc_text": "Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos", + "candidate_score": 0.722937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_12_14", + "bdc_text": "Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_309", + "psc_text": "potui, pro sensus mei qualitate respondi. CAP. VII. Quod ideo necesse habui paulo latius vestris auribus intimare, ut vel posthac nemo quasi inscius rerum dicat, se simpliciter hujusmodi libros vel habere, vel legere. Vestrae autem existimationis atque censurae merito fuerit universa perpendere, et ea quae sine ambiguitate veritati ac fidei contraria videritis, cum aliis fratribus vestris, quoscumque vobis zelus catholicae religionis vel pium studium sociaverit, illam excusationem spirituali gaudio resecare, et ignita divini verbi virtute compescere. 715 EPISTOLA XVI AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM CONSTITUTOS. SYNOPSIS (Ex Dionysio Exiguo). I. Quod prohibeatur in die Epiphaniorum baptisma celebrari. -- II. Quod omnia nobis rerum ordine per incarnationem Domini nostri salutis sacramenta digesta sint. --III. Quod in baptismo mors proveniat interfectione [Hisp., infectione] peccati, et sepulturam triduanam imitetur trina demersio, et ab aquis elevatio sit velut resurrectio de sepulcro. --IV. Quod beatus Petrus in die Pentecostes virorum tria millia baptizaverit. --V. Quod", + "candidate_score": 0.7109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_12_14", + "bdc_text": "Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.706404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_12_14", + "bdc_text": "Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_956", + "psc_text": "beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto excitatus inseruit. CAP. III. Et quia omnia majorum fidei nobis antiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus sui pravitate a catholicae fidei veritate recedentes, seipsos dignos abjectione fecerint, suo etiam consensu, auctoritatis vestrae praecedente sententia, damnatione congrua persequendos. Litterarum ergo vestrarum formam secuti, modum praescriptae ordinationis nos servasse, his per fratrem et coepiscopum nostrum Cyriacum missis ostendimus. Superest ut, annuente Domino perfectis rebus, palmam fidei et consummati certaminis coronam quiete perpetua retinentes, 1082 hoc futuris memorabile saeculis relinquatis, ut ob hoc exstitisse praesenti tempore impiae sectae contumacia videatur, ut vobis propugnatoribus in aeternum prostrata succumberet. Et alia manu: Incolumem beatitudinem tuam summa Divinitas tucatur atque custodiat, domine sancte ac beatissime pater. EUSEBIUS episcopus Mediolanensis Ecclesiae, in omnia", + "candidate_score": 0.703207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_12_14", + "bdc_text": "Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint . Scripturus est eadem de re ad te Dionisius Melander noster , cum quo iam apud Cassellanos eundem Christum prędico .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_955", + "psc_text": "Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam fidei assertione plene digestam, ad Orientem dudum sanctitas vestra transmiserat, quae ad nos ex vestra admonitione, sancto fratre et coepiscopo nostro Ceretio mutuante pervenit. Claruit eam plena fidei simplicitate fulgere, prophetarum etiam assertionibus, evangelicis auctoritatibus, et apostolicae doctrinae testimoniis, nitore quodam lucis ac veritatis splendore radiare, omnibusque sensibus convenire, quos beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto excitatus inseruit. CAP. III. Et quia omnia majorum fidei nobis antiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus", + "candidate_score": 0.702796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_12", + "bdc_text": "Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos", + "candidate_score": 0.694527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_0_2", + "bdc_text": "Graciam a deo per Christum in spiritu sancto . Experior indies , mi doctissime Bulingere , sicut in magno corpore semper est aliquid , quod querelam offert et medicantis manum requirit , ita eciam esse in ecclesia , domo magna et regno Christi . Ante Christum natum , Augustino teste , hereses fuerunt viginti octo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1500", + "psc_text": "professionis symbolo discrepare, quoniam, sicut docet beatus apostolus Paulus, Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, praedicatum est in gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria (I Tim. III, 16) . Quid igitur tuae utilius est saluti? quid tuae congruentius 1381 potestati? quam ut paci Ecclesiarum Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis Dei dona defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusquam saevire perniciem: ut qui in hoc saeculo temporali emines regno, in aeternum merearis regnare cum Christo. Data decimo sexto kalendas Septembris, Leone et Majoriano Augustis coss. 1354 Ἐπιστολὴ Λέοντος ἐπισκόπου Ῥώμης πρὸς τὸν βασιλέα Λέοντα. Τῷ ὑπερενδόξῳ, καὶ γαληνοτάτῳ υἱῷ Λέοντι Αὐγούστῳ, Λέων ἐπίσκοπος. Ὑποσχόμενον ἐμαυτὸν διαμέμνημαι, εὐαγέστατε βασιλεῦ, ἐπὶ τοῦ πράγματος τοῦ τῆς πίστεως, ἧς οἶδα τὴν σὴν ἡμερότητα πλείστην εὐσεβῶς ποιεῖσθαι τὴν μέριμναν, ὡς πληρεστάτην τῆς βραχύτητος τῆς ἐμῆς", + "candidate_score": 0.674753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_0_2", + "bdc_text": "Graciam a deo per Christum in spiritu sancto . Experior indies , mi doctissime Bulingere , sicut in magno corpore semper est aliquid , quod querelam offert et medicantis manum requirit , ita eciam esse in ecclesia , domo magna et regno Christi . Ante Christum natum , Augustino teste , hereses fuerunt viginti octo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_492", + "psc_text": "Christum aut Deum tantummodo sine homine, aut sine Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini (quae 827 utique veri corporis fuit, quia non alter est resuscitatus, quam qui fuerat crucifixus et mortuus) quid aliud quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens (Act. I, 4), et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas perstringebat, admittens, ideo et clausis ad discipulos januis introibat, et flatu suo dabat Spiritum sanctum (Joan. XX, 22), et donato intelligentiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat; et rursus idem vulnus lateris (Ibid.), fixuras clavorum et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere (Luc. XXIV, 39) ; ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere; et ita", + "candidate_score": 0.670573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_7_9", + "bdc_text": "Multis annis nullam habuit salutarem synodum ecclesia , et tamen morbi huius temporis vere exposcerent medelam , quando admodum multum querelę et mali est . Et ut hoc non esset , tamen omnes nos , qui amplexi sumus renovatam evangelii doctrinam , aliquando colloqui deceret , quo certum et explicatum doctrinę genus et certam ecclesię formam traderemus posteris . Sathan , ut est callidus , hic apud nos multos agitat , idque pretextu paroxismorum nostrorum , ut , dum summa inconstancia iam hoc , iam illud credant , posthac nihil prorsus credant et evadant in populum asotoris .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", + "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", + "candidate_score": 0.660311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_1", + "bdc_text": "Experior indies , mi doctissime Bulingere , sicut in magno corpore semper est aliquid , quod querelam offert et medicantis manum requirit , ita eciam esse in ecclesia , domo magna et regno Christi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1500", + "psc_text": "professionis symbolo discrepare, quoniam, sicut docet beatus apostolus Paulus, Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, praedicatum est in gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria (I Tim. III, 16) . Quid igitur tuae utilius est saluti? quid tuae congruentius 1381 potestati? quam ut paci Ecclesiarum Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis Dei dona defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusquam saevire perniciem: ut qui in hoc saeculo temporali emines regno, in aeternum merearis regnare cum Christo. Data decimo sexto kalendas Septembris, Leone et Majoriano Augustis coss. 1354 Ἐπιστολὴ Λέοντος ἐπισκόπου Ῥώμης πρὸς τὸν βασιλέα Λέοντα. Τῷ ὑπερενδόξῳ, καὶ γαληνοτάτῳ υἱῷ Λέοντι Αὐγούστῳ, Λέων ἐπίσκοπος. Ὑποσχόμενον ἐμαυτὸν διαμέμνημαι, εὐαγέστατε βασιλεῦ, ἐπὶ τοῦ πράγματος τοῦ τῆς πίστεως, ἧς οἶδα τὴν σὴν ἡμερότητα πλείστην εὐσεβῶς ποιεῖσθαι τὴν μέριμναν, ὡς πληρεστάτην τῆς βραχύτητος τῆς ἐμῆς", + "candidate_score": 0.659383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_1_3", + "bdc_text": "Experior indies , mi doctissime Bulingere , sicut in magno corpore semper est aliquid , quod querelam offert et medicantis manum requirit , ita eciam esse in ecclesia , domo magna et regno Christi . Ante Christum natum , Augustino teste , hereses fuerunt viginti octo . Etas Augustini longe plures habuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_492", + "psc_text": "Christum aut Deum tantummodo sine homine, aut sine Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini (quae 827 utique veri corporis fuit, quia non alter est resuscitatus, quam qui fuerat crucifixus et mortuus) quid aliud quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens (Act. I, 4), et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas perstringebat, admittens, ideo et clausis ad discipulos januis introibat, et flatu suo dabat Spiritum sanctum (Joan. XX, 22), et donato intelligentiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat; et rursus idem vulnus lateris (Ibid.), fixuras clavorum et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere (Luc. XXIV, 39) ; ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere; et ita", + "candidate_score": 0.657351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_2", + "bdc_text": "Ante Christum natum , Augustino teste , hereses fuerunt viginti octo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1527", + "psc_text": "εἰ λέγοιτο ἐν τῷ σωτῆρι ἡμῶν ἀληθὲς μὴ εἶναι τὸ σῶζον, ὁπηνίκα οὕτω κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν τὴν πρὸ πάντων αἰώνων τῷ θεῷ 1378 ἐν Χριστῷ ὁ κόσμος εἴη κατηλλαγμένος, ὡς εἴγε μὴ κατηξίωσεν σὰρξ γενέσθαι ὁ λόγος, οὐδεμία σὰρξ ἂν ἠδύνατο σωθῆναι. Καὶ γὰρ ἅπαν τὸ μυστήριον τῆς τῶν Χριστιανῶν πίστεως, διὰ μεγίστης (ὡς οἱ αἱρετικοὶ θέλουσιν) ἀμαυροῦται σκοτείας, εἴτε τὸ φῶς τῆς ἀληθείας νομισθείη λανθάνειν ὑπὸ διεψευσμένῳ φαντάσματι. Μηδεὶς οὖν ἐπαισχυντέον ἡγείσθω Χριστιανὸς τοῦ ἡμετέρου σώματος ἐν Χριστῷ τὴν ἀλήθειαν, ἐπειδήπερ ἅπαντες οἱ ἀπόστολοι, καὶ τῶν ἀποστόλων οἱ μαθηταὶ, καὶ πάντες οἱ λαμπροὶ διδάσκαλοι τῶν ἐκκλησιῶν, οἵτινες ἐπὶ τὸν τοῦ μαρτυρίου στέφανον, ἢ ὅσοι πρὸς τὴν τῆς ὁμολογίας ἐλθεῖν ἠξίωνται δόξαν, ἐν τῷ φωτὶ τῆς πίστεως ταύτης ἐξέλαμψαν ταῖς συμψήφοις ἔκδηλοι γενόμενοι πανταχοῦ, ὡς ὅτι ἐν τῷ δεσπότῃ Ἰησοῦ Χριστῷ, δεῖ καὶ τῆς θεότητος, καὶ τῆς σαρκὸς ἓν εἴναι συνομολογεῖσθαι τὸ πρόσωπον. Πλὴν κατὰ ποῖον ὅμοιον λόγον, ἢ ποίῳ", + "candidate_score": 0.63239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_21", + "bdc_text": "Raptim , Cassileę , sexta die septembris anno etc. 1538 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1299", + "psc_text": "luna XIII jejunium solvere, in septimanam 1267 sequentem differendum est. Maxime cum habeamus intra eam XV lunam, quando, sicut scripsit Apostolus, Pascha nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) ; XIV namque luna primi mensis, juxta Hebraeos, ut superius dictum est, Jesus pascha typicum manducavit; sequenti vero sexta feria XV luna, ut ovis occisionis, cruci pro nobis affixus est, et vespere sabbati lucescente Dominico XVII luna resurrexit a mortuis. CAP. III. Quia ergo in solemnitate futura paschali per octavam indictionem, XXII die Pharmuthi mensis novorum, qui est XV kalendas Maias, occurrit XIV luna die Dominico, in septimanam differre convenit subsequentem. Habentes enim intra eam triduanum mysterium, hoc est XV lunam, quando crucifixus est Christus, quartae decimae cohaerentem, necnon et sextam decimam, et sequentem decimam septimam, vicesimo quidem octavo die mensis Pharmuthi, qui est IX kalendas Maias, jejunia solvemus vespere sabbatorum, sequenti vero lucescente Dominico, die XXIX mensis ipsius Pharmuthi,", + "candidate_score": 0.611044, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2", + "max_score": 0.722862, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_11_13", + "bdc_text": "Ad hec mala accedit , quod iuventus ad quidvis sequax misere negligitur totaque perit , ita ut nisi clementissimus deus res nostras miserrime adflictas benigne adspiciat nostrique misereatur , timendum sit nos brevi pro christianismo habituros gentilismum , ut canticum illud apud veteres usurpatum , cum laus priscorum temporum una cum republica et populi Romani libertate profligata esset , appositissime cani de nobis possit , scilicet etas parentum peior avis tulit nos nequiores , mox daturos progeniem vitiosiorem . Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_137", + "psc_text": "et, qui templum dei uitiauerit, uitiabit illum deus, nisi omnium focorum cineres in ecclesia de capite suo excusserit. debuerat enim quae damnauerat proinde determinasse, quonam usque et sub qua condicione damnasset, si temporali et condicionali et non perpetua seueritate damnasset. porro cum in omnibus epistolis et post fidem talem prohibeat admitti et admissum a communicatione detrudat, sine spe condicionis ullius aut temporis, nostrae magis sententiae adsistit, eam paenitentiam ostendens dominum malle, quae ante fidem, quae ante baptisma morte peccatoris potior habeatur, semel diluendi per Christi gratiam semel pro peccatis nostris morte functi. nam hoc etiam in sua persona apostolus statuit. adfirmans enim Christum ad hoc uenisse, ut peccatores saluos faceret, quorum primus ipse fuisset, quid adicit? et misericordiam sum consecutus, quoniam ignorans feci in incredulitate. ita clementia illa dei malentis paenitentiam peccatoris quam mortem ad ignorantes adhuc et adhuc incredulos spectat, quorum causa liberandorum uenerit Christus, non qui iam deum", + "candidate_score": 0.722862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_11_13", + "bdc_text": "Ad hec mala accedit , quod iuventus ad quidvis sequax misere negligitur totaque perit , ita ut nisi clementissimus deus res nostras miserrime adflictas benigne adspiciat nostrique misereatur , timendum sit nos brevi pro christianismo habituros gentilismum , ut canticum illud apud veteres usurpatum , cum laus priscorum temporum una cum republica et populi Romani libertate profligata esset , appositissime cani de nobis possit , scilicet etas parentum peior avis tulit nos nequiores , mox daturos progeniem vitiosiorem . Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_86", + "psc_text": "habe gratiam meam, uirtus enim in infirmitate perficitur. hoc qui satanae deduntur audire non possunt. Hymenaei autem et Alexandri crimen si et in isto et in futuro aeuo inremissibile est, blasphemia scilicet, utique apostolus non aduersus terminum domini sub spe ueniae dedisset satanae iam a fide in blasphemiam mersos. unde et naufragos eos iuxta fidem pronuntiauit, non habentes iam solacium nauis ecclesiae. illis enim uenia negatur, qui de fide in blasphemiam impegerunt. ceterum ethnici et haeretici cotidie ex blasphemia emergunt. sed et si dixit: tradidi eos satanae, uti disciplinam acciperent non blasphemandi, de ceteris dixit, qui illis traditis satanae id est extra ecclesiam proiectis erudiri haberent blasphemandum non esse. sic igitur et incestum fornicatorem non in emendationem, sed in perditionem tradidit satanae, ad quem iam super ethnicum delinquendo transierat, ut discerent fornicandum non esse. denique in 1] cf. 2 Cor. 12, 7. 14] 2 Cor. 12, 9. 23] 1 Tim.", + "candidate_score": 0.720039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_11_13", + "bdc_text": "Ad hec mala accedit , quod iuventus ad quidvis sequax misere negligitur totaque perit , ita ut nisi clementissimus deus res nostras miserrime adflictas benigne adspiciat nostrique misereatur , timendum sit nos brevi pro christianismo habituros gentilismum , ut canticum illud apud veteres usurpatum , cum laus priscorum temporum una cum republica et populi Romani libertate profligata esset , appositissime cani de nobis possit , scilicet etas parentum peior avis tulit nos nequiores , mox daturos progeniem vitiosiorem . Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_85", + "psc_text": "ne se extolleret. si et hoc tangunt, ut traditos satanae ab illo in emendationem, non in perditionem intellegamus, quid simile blasphemia et incestum et anima ab his integra, immo non aliunde quam ex summa sanctitate et ex omni innocentia elata, quae in apostolo colaphis, si forte, cohibebatur, per dolorem, ut aiunt, auriculae uel capitis? incestum uero atque blasphemia totos homines in possessionem ipsi satanae, non angelo eius tradidisse meruerunt. et de hoc enim interest, immo et ad hoc plurimum refert, quod illos traditos ab apostolo legimus satanae, apostolo uero angelum datum satanae. postremo cum deprecatur dominum Paulus, quid audit? satis habe gratiam meam, uirtus enim in infirmitate perficitur. hoc qui satanae deduntur audire non possunt. Hymenaei autem et Alexandri crimen si et in isto et in futuro aeuo inremissibile est, blasphemia scilicet, utique apostolus non aduersus terminum domini sub spe ueniae dedisset satanae iam a fide in blasphemiam mersos. unde", + "candidate_score": 0.708166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_10_12", + "bdc_text": "Horrendum , quod olim in populo dei reperirentur , qui titulo Saducei dicti iniustissimi erant , negantes post hanc vitam aliam , multo vero horribilius , quod in tanta evangelii luce multi inveniuntur Saduceis non dissimiles luxu diffluentes , resurrectionem vero post hanc vitam nihili facientes , imo irridentes . Ad hec mala accedit , quod iuventus ad quidvis sequax misere negligitur totaque perit , ita ut nisi clementissimus deus res nostras miserrime adflictas benigne adspiciat nostrique misereatur , timendum sit nos brevi pro christianismo habituros gentilismum , ut canticum illud apud veteres usurpatum , cum laus priscorum temporum una cum republica et populi Romani libertate profligata esset , appositissime cani de nobis possit , scilicet etas parentum peior avis tulit nos nequiores , mox daturos progeniem vitiosiorem . Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_137", + "psc_text": "et, qui templum dei uitiauerit, uitiabit illum deus, nisi omnium focorum cineres in ecclesia de capite suo excusserit. debuerat enim quae damnauerat proinde determinasse, quonam usque et sub qua condicione damnasset, si temporali et condicionali et non perpetua seueritate damnasset. porro cum in omnibus epistolis et post fidem talem prohibeat admitti et admissum a communicatione detrudat, sine spe condicionis ullius aut temporis, nostrae magis sententiae adsistit, eam paenitentiam ostendens dominum malle, quae ante fidem, quae ante baptisma morte peccatoris potior habeatur, semel diluendi per Christi gratiam semel pro peccatis nostris morte functi. nam hoc etiam in sua persona apostolus statuit. adfirmans enim Christum ad hoc uenisse, ut peccatores saluos faceret, quorum primus ipse fuisset, quid adicit? et misericordiam sum consecutus, quoniam ignorans feci in incredulitate. ita clementia illa dei malentis paenitentiam peccatoris quam mortem ad ignorantes adhuc et adhuc incredulos spectat, quorum causa liberandorum uenerit Christus, non qui iam deum", + "candidate_score": 0.703785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_11_13", + "bdc_text": "Ad hec mala accedit , quod iuventus ad quidvis sequax misere negligitur totaque perit , ita ut nisi clementissimus deus res nostras miserrime adflictas benigne adspiciat nostrique misereatur , timendum sit nos brevi pro christianismo habituros gentilismum , ut canticum illud apud veteres usurpatum , cum laus priscorum temporum una cum republica et populi Romani libertate profligata esset , appositissime cani de nobis possit , scilicet etas parentum peior avis tulit nos nequiores , mox daturos progeniem vitiosiorem . Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_66", + "psc_text": "an potius misericordiam dei prouidens etiam in extraneos profusam quasi destructuram praeconium uerebatur? atque adeo propter ciuitatem profanam, nondum dei compotem, adhuc ignorantia delinquentem, paene periit prophetes? nisi quod exemplum passus est dominicae passionis ethnicos quoque paenitentes redempturae. bene quod et Iohannes domini uias sternens non minus militantibus et publicanis quam filiis Abraham paenitentiae erat praeco. ipse dominus Sidoniis et Tyriis praesumpsit paenitentiam, si uirtutum documenta uidissent. atquin ego illam naturalibus magis peccatoribus competere contendam quam uoluntariis. magis enim merebitur fructum eius qui nondum eo usus est quam qui iam et abusus est, magisque sapient remedia prima quam exoleta. nimirum dominus ingratis benignus magis quam ignaris et citius reprobatis misericors quam nondum probatis, ut non magis irascatur contumeliis clementiae suae quam blandiatur, et non libentius extraneis eam impertiat quam in filiis perdidit, cum gentes sic adoptauerit, dum Iudaei de patientia ludunt. sed hoc uolunt psychici, ut deus iusti iudex eius", + "candidate_score": 0.70347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11212_sent_11_13", + "bdc_text": "Ad hec mala accedit , quod iuventus ad quidvis sequax misere negligitur totaque perit , ita ut nisi clementissimus deus res nostras miserrime adflictas benigne adspiciat nostrique misereatur , timendum sit nos brevi pro christianismo habituros gentilismum , ut canticum illud apud veteres usurpatum , cum laus priscorum temporum una cum republica et populi Romani libertate profligata esset , appositissime cani de nobis possit , scilicet etas parentum peior avis tulit nos nequiores , mox daturos progeniem vitiosiorem . Iam cum tu , doctissime Bulingere , nostra etate mihi semper is sis habitus , per quem dominus ceu ecclesię suę organon electum multum commodavit , et te ad maiora procul dubio usurus sit , verum paroxismo illo sacramentali finito alium fortassis longe nocentiorem ecclesię Christi ceremonialem scilicet inter nos exuscitare conetur sathan , utpote maximam remoram rebus in melius instituendis , rogaverim te per eum , qui iudicaturus est vivos et mortuos , ut hic peragas opus evangelistę fidelissimi ministeriumque tuum ad plenum probatum reddas . Id autem facies , si procures per te aut Bibliandrum , uti Epiphanius , historiarum primitivę ecclesię diligens et fidus scriptor , e Greco in Latinam linguam non solum syncere vertatur , verum eciam scholiis illustretur , quo tamen vel tandem admiratores illi ceremoniarum nihil non merito deferri debere non solum infirmis per initia , verum eciam improbis perpetuo contendentes ob pacem et spem nescio quam , pudefiant , non intelligentes improbos , si illis vel quippiam detur , protinus nostra benignitate ad subversionem veritatis abusuros , unice cum hoc scilicet cogitent , quomodo suam supersticionem rursus statuere possint .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_138", + "psc_text": "adfirmans enim Christum ad hoc uenisse, ut peccatores saluos faceret, quorum primus ipse fuisset, quid adicit? et misericordiam sum consecutus, quoniam ignorans feci in incredulitate. ita clementia illa dei malentis paenitentiam peccatoris quam mortem ad ignorantes adhuc et adhuc incredulos spectat, quorum causa liberandorum uenerit Christus, non qui iam deum norint et sacramentum didicerint fidei. quod si clementia dei ignorantibus adhuc et infidelibus competit, utique et paenitentia ad se clementiam inuitat, salua illa paenitentiae specie post fidem, quae aut leuioribus delictis ueniam ab episcopo consequi poterit aut maioribus et inremissibilibus a deo solo. cap. 19 Sed quonam usque de Paulo, quando etiam Iohannes nescio quid diuersae parti subplaudere uideatur? quasi in Apocalypsi manifeste fornicationi posuerit paenitentiae auxilium, 2] cf. Eph. 5,11. 3] cf.1 Cor. 5,11. 4] cf. ibid. 3,17. 18] 1 Tim.1,16. 29] cf. Apoc. 2, 20 sqq. 1 demonstrationem sui B, dari restitutionem suis Lat, demonstra