diff --git "a/11/11584.json" "b/11/11584.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/11584.json" @@ -0,0 +1,1578 @@ +{ + "letter_id": "11584", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11584", + "dominant_topic": 7, + "topic_dist": [ + 0.050614, + 0.056688, + 0.047152, + 0.04921, + 0.048396, + 0.045896, + 0.045062, + 0.062121, + 0.046118, + 0.047888, + 0.047952, + 0.044745, + 0.049572, + 0.054197, + 0.047642, + 0.053946, + 0.041736, + 0.057093, + 0.053508, + 0.050464 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.695753, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.695753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_996", + "psc_text": "Huc usque nobis constabat tristitia, 1102 et statim bonorum gratia resplenduit; et unum zizanium revellentes, totum mundum tritico puro cum voluptate replevimus; et tamquam evellendi et plantandi potestatem suscipientes, sectionem quidem usque ad unum coarctavimus, bonorum autem fertilitatem diligenter plantavimus. Deus enim operabatur, et quae conventum thalami coronabat venerabilis Euphemia, quae sicut propriam confessionem fidei a nobis suscipiens definitionem, suo sponso per piissimum principem et amatricem Dei imperatricem obtulit, omnem quidem adversariorum perturbationem sepiens, veritatis autem ut amicam confessionem confirmans, et manu et lingua omnium sententis assignans ad manifestationem. Haec sunt quae tecum praesenti spiritu, et ut fratribus favere scienti, qui nobis in tuorum pene comparuit sapientia, operati sumus. CAP. IV. Innotescimus autem quod et alia quaedam de ordine rerum et regularum ecclesiasticarum constantiae causa statuimus, scientes et vestram sanctitatem, si agnoverit, probaturam haec et confirmaturam. Qui enim ante multa tempora mos fuit, quem tenuit Constantinopolitana sancta Dei Ecclesia ad", + "candidate_score": 0.669794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_974", + "psc_text": "fidei definitionem suscipiens a nobis, suo sponso per piissimum imperatorem et amicam Christi Augustam obtulit, omnem quidem perturbationem contrariorum sedans, veritatis autem confessionem roborans,ut amicam, et manu ac lingua universorum decretis 1096 pro demonstratione subscriptam. Haec sunt quae tecum, qui spiritu praesens eras, et complacere tamquam fratribus deliberasti, et qui pene per tuorum vicariorum sapientiam videbaris a nobis, effecimus. CAP. IV. Indicamus vero quia etaltera quaedam pro rerum ipsarum ordinata quiete, et propter ecclesiasticorum statutorum definivimus firmitatem, scientes quia et vestra sanctitas addiscens et probatura et confirmatura est eadem. Eam namque consuetudinem, quae ex longo jam temporeperminsit, quam habuit Constantinopolitanorum sancta Dei Ecclesia ad ordinandum metropolitanos provinciarum tam Asianae quam Ponticaevel Thraciae; et nunc synodali decreto firmavimus,non tantum sedi aliquid Constantinoplitanae praestantes, quantum metropolitanis urbibus quietem congruam providentes, eo quod frequenter episcopis vitam finientibus multae turbaenascuntur, absque rectore clericis ac populis remanentibus, qui per easdem sunt civitates, et ecclesiasticum confundentibus", + "candidate_score": 0.667979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1050", + "psc_text": "τὴν ἁγίαν σύνοδον ἤθροισεν), ἐπὶ τὸν τῆς ὀρθῆς ἡμῶνπίστεως λόγον πάντως συνελθεῖν τὴν διάνοιαν, μετὰ προσευχῆς, καὶ δακρύων συμπαρούσης ἡμῖν τῳ πνεύμμτι, καὶ συμπραττούσης διὰ τῶν αὐτόθεν ἀποσταλέντων θεοφιλεστάτων ἀνδρῶν τῆς σῆς ὁσιότητος· ἔχοντες ὑπερασπίζουσαν τὴν ἁγιωτάτην, καὶ καλλίστην Εὐφημίαν τὴν μάρτυρα τῳ σωτηρίῳ τούτῳ ἑαυτοὺς ἅπαντες μετὰ πάσης σχολῆς δεδώκαμεν πράγματι, καὶ 1127 ἀπαιτοῦντος τοῦ καιροῦ πάντας τοὺς συνειλεγμένους ἁγιωτάτους ἐπισκόπους σύμφωνον ὅρον ἐξενεγκεῖν· πρὸς σαφήνειαν, καὶ τρανοτάτην κατάληψιν τῆς εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὁμολογίας ὁ Δεσπότης Θεὸς εὑρισκόμενος, καὶ τοῖς μὴ ζητοῦσιν ἐμφανιζόμενος· ἐμφανιζόμενος δὲ καὶ τοῖς μὴ ἐπερωτῶσιν αὐτὸν. Εἰ καί τινες τὴν ἀρχὴν διαφιλονεικεῖν ἐπεχείρησαν, ἀνέδειξεν ὅμως τὴν ἑαυτοῦ ἀλήθειαν, καὶ ᾠκονόμησε σύμφωνον, καὶ ἀντίλεκτον ἐκφωνηθῆναι παρὰ πάντων ἔγγραφον· στηρίζζντα μὲν τῶν βεβαίων τὰς ψυχὰς, προσκαλούμενον δὲ πάντας εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας τοὺς ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐκκλίνοντας καὶ δὴ ὑποσημηνάμενος συμφώνως τῃ τοιούτῷ χάρτῳ παραγενόμενοι εἰς τὸ συνέδριον τῆς οἰκουμενικῆς ἡμῶν συνόδου ἐν", + "candidate_score": 0.665833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1165", + "psc_text": "ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto concilio interfuerunt, scripta direxi, quae gloriosissimus et clementissimus princeps, sicut poposci, in notitiam vestram mittere pro catholicae fidei amore dignabitur: ut et fraterna universitas, et omnium fidelium corda cognoscant me non solum per fratres, qui vicem meam exsecuti sunt, sed etiam per approbationem gestorum synodalium, propriam vobiscum unisse sententiam: in sola 1197 videlicet causa fidei, quod saepe dicendum est, propter quam generale concilium, et ex praecepto Christianorum principum, et ex consensu apostolicae sedis placuit congregari; ut damnatis haereticis, qui corrigi noluissent, nulla penitus resideret de vera Domini nostri Jesu Christi incarnatione dubitatio. Unde si quis umquam ausus fuerit vel Nestorii", + "candidate_score": 0.663118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", + "candidate_score": 0.66183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_10_12", + "bdc_text": "Ungaria bello ardet et sane αὐδεντικῶς refertur , exercitum Ferdinandi clade ingenti dissipatum et in fugam versum , decem amplius milibus desideratis . Eius cladis prodigium fuit , quod circiter Eidus Maias Pragensis arx cum ecclesia cathedrali cumque armamentario instructissimo et aedibus plus minus ducentis quadraginta iuxta positis de coelo incensa conflagravit . Sed heus tu credibilene putas , quod multi confirmant :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος ἀφθονίας μάθησιν ἠντληκέναι. Τῶν ἐμοὶ πρεπόντων ὅμως ἐστὶ, καὶ φανεροῦν ἃ νοεῖται, καί κηρύττειν ἅπερ πιστεύεται· ὅπως ἂν ἐκεῖνο τὸ πῦρ, ὅπερ ὡ Κύριος ἐλθὼν ἔβαλεν εἰς τὴν γῆν, ταῖς συχναῖς τῆς μελέτης κινήσεσιν ἐλαυνόμενον, θερμαίνεται μὲν οὕτως ὥστε καὶ ζεῖν, ἐξαιρεῖται δὲ πρὸς φλόγα ὥστε καὶ διαλάμπειν. Μεγίστην γὰρ ἀχλὺν, ἡ αἵρεσις Εὐτυχοῦς, τοῖς κατὰ τὴν ἀνατολὴν μέρεσιν ἐπιφέρειν ἐμηχανήσατο· καὶ ἀπ' ἐκείνου τοῦ φωτὸς, ὅπερ (ὥς φησι τὸ εὐαγγέλιον) ἐν τῇ σκοτείᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτεία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν, ἀποστρέψαι τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν ἀμαθῶν ἐπειράθη. Αὐτῆς τε πρὸς τὴν οἰκείαν τύφλωσιν ἐκπεσούσης διὰ τῶν μαθητῶν, ὠμότερον ἀνεπέφηνεν τοῦθ' ὅπερ ἠτόνησεν ἐπὶ τοῦ διδασκάλου. Οὐκ ἐν μακρῷ γὰρ διαστήματι χρόνου ἡ καθολικὴ πίστις, ἤ τις καὶ μονογενής ἐστι καὶ ἀληθὴς, καὶ ᾗ τινι οὔτε προστίθεσθαι, οὔτε μὴν ἀπομειοῦσθαι τινα δύναται, τὴν παρὰ τῶν δύο δέδεκται πολεμίων ὁρμὴν· ὧν ὁ μὲν πρῶτος Νεστόριος, ὁ δὲ δεύτερος", + "candidate_score": 0.649036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_11_13", + "bdc_text": "Eius cladis prodigium fuit , quod circiter Eidus Maias Pragensis arx cum ecclesia cathedrali cumque armamentario instructissimo et aedibus plus minus ducentis quadraginta iuxta positis de coelo incensa conflagravit . Sed heus tu credibilene putas , quod multi confirmant : cladem Pannonicam et Turcę furorem auctoribus papę et Gallo acceptam ferendam ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος ἀφθονίας μάθησιν ἠντληκέναι. Τῶν ἐμοὶ πρεπόντων ὅμως ἐστὶ, καὶ φανεροῦν ἃ νοεῖται, καί κηρύττειν ἅπερ πιστεύεται· ὅπως ἂν ἐκεῖνο τὸ πῦρ, ὅπερ ὡ Κύριος ἐλθὼν ἔβαλεν εἰς τὴν γῆν, ταῖς συχναῖς τῆς μελέτης κινήσεσιν ἐλαυνόμενον, θερμαίνεται μὲν οὕτως ὥστε καὶ ζεῖν, ἐξαιρεῖται δὲ πρὸς φλόγα ὥστε καὶ διαλάμπειν. Μεγίστην γὰρ ἀχλὺν, ἡ αἵρεσις Εὐτυχοῦς, τοῖς κατὰ τὴν ἀνατολὴν μέρεσιν ἐπιφέρειν ἐμηχανήσατο· καὶ ἀπ' ἐκείνου τοῦ φωτὸς, ὅπερ (ὥς φησι τὸ εὐαγγέλιον) ἐν τῇ σκοτείᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτεία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν, ἀποστρέψαι τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν ἀμαθῶν ἐπειράθη. Αὐτῆς τε πρὸς τὴν οἰκείαν τύφλωσιν ἐκπεσούσης διὰ τῶν μαθητῶν, ὠμότερον ἀνεπέφηνεν τοῦθ' ὅπερ ἠτόνησεν ἐπὶ τοῦ διδασκάλου. Οὐκ ἐν μακρῷ γὰρ διαστήματι χρόνου ἡ καθολικὴ πίστις, ἤ τις καὶ μονογενής ἐστι καὶ ἀληθὴς, καὶ ᾗ τινι οὔτε προστίθεσθαι, οὔτε μὴν ἀπομειοῦσθαι τινα δύναται, τὴν παρὰ τῶν δύο δέδεκται πολεμίων ὁρμὴν· ὧν ὁ μὲν πρῶτος Νεστόριος, ὁ δὲ δεύτερος", + "candidate_score": 0.648152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed heus tu credibilene putas , quod multi confirmant : cladem Pannonicam et Turcę furorem auctoribus papę et Gallo acceptam ferendam ; illum autem , quo callidius dissimulet , in hoc iam esse , ut contra Turcam in Helvetia conscribat et coemat militiam ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_472", + "psc_text": "acceperant in Constantinopolitano conventu exemplaria scripsisse, in quibus ea epistola una cum testimoniis legeretur, ac exinde in Graecos codices ante gesta Chalcedonensia utraque simul traduxisse. Ex his autem apparet quam perperam P. Garnerius horum testimoniorum collectionem Theodoreto tribuerit, de quo tamen plura in observationibus ad notam ultimam Quesnelli. Inter testimonia autem a Leone collecta primo loco occurrunt tria satis prolixa sumpta ex Hilario; et hunc quidem Latinum scriptorem Graecis antea incognitum, ex notitia testimoniorum Leonis inter Patres catholicae fidei assertores praecipuo honore in Chalcedonensi synodo a Cecropio Sebastopolitano episcopo allegatum credimus (Act. 2, tom. IV Concil. pag. 1207). EPISTOLA XXVIII. AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM CONTRA EUTYCHIS PERFIDIAM ET HAERESIM, SYNOPSIS ( Ex collectione Hispanica ). Quod ignorantia sanctarum Scripturarum Eutychen haereticum fecerit. --II. Contra eos qui in duos filios dispensationis Dominicae mysterium scindere moliuntur. --III. Contra eos qui passibilem Divinitatem unigeniti Filii Dei audent asserere. --IV. Contra eos qui in", + "candidate_score": 0.643385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_13_15", + "bdc_text": "cladem Pannonicam et Turcę furorem auctoribus papę et Gallo acceptam ferendam ; illum autem , quo callidius dissimulet , in hoc iam esse , ut contra Turcam in Helvetia conscribat et coemat militiam ; hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ?", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_472", + "psc_text": "acceperant in Constantinopolitano conventu exemplaria scripsisse, in quibus ea epistola una cum testimoniis legeretur, ac exinde in Graecos codices ante gesta Chalcedonensia utraque simul traduxisse. Ex his autem apparet quam perperam P. Garnerius horum testimoniorum collectionem Theodoreto tribuerit, de quo tamen plura in observationibus ad notam ultimam Quesnelli. Inter testimonia autem a Leone collecta primo loco occurrunt tria satis prolixa sumpta ex Hilario; et hunc quidem Latinum scriptorem Graecis antea incognitum, ex notitia testimoniorum Leonis inter Patres catholicae fidei assertores praecipuo honore in Chalcedonensi synodo a Cecropio Sebastopolitano episcopo allegatum credimus (Act. 2, tom. IV Concil. pag. 1207). EPISTOLA XXVIII. AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM CONTRA EUTYCHIS PERFIDIAM ET HAERESIM, SYNOPSIS ( Ex collectione Hispanica ). Quod ignorantia sanctarum Scripturarum Eutychen haereticum fecerit. --II. Contra eos qui in duos filios dispensationis Dominicae mysterium scindere moliuntur. --III. Contra eos qui passibilem Divinitatem unigeniti Filii Dei audent asserere. --IV. Contra eos qui in", + "candidate_score": 0.641679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.640969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_13", + "bdc_text": "cladem Pannonicam et Turcę furorem auctoribus papę et Gallo acceptam ferendam ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", + "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", + "candidate_score": 0.640517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed heus tu credibilene putas , quod multi confirmant : cladem Pannonicam et Turcę furorem auctoribus papę et Gallo acceptam ferendam ; illum autem , quo callidius dissimulet , in hoc iam esse , ut contra Turcam in Helvetia conscribat et coemat militiam ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1165", + "psc_text": "ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto concilio interfuerunt, scripta direxi, quae gloriosissimus et clementissimus princeps, sicut poposci, in notitiam vestram mittere pro catholicae fidei amore dignabitur: ut et fraterna universitas, et omnium fidelium corda cognoscant me non solum per fratres, qui vicem meam exsecuti sunt, sed etiam per approbationem gestorum synodalium, propriam vobiscum unisse sententiam: in sola 1197 videlicet causa fidei, quod saepe dicendum est, propter quam generale concilium, et ex praecepto Christianorum principum, et ex consensu apostolicae sedis placuit congregari; ut damnatis haereticis, qui corrigi noluissent, nulla penitus resideret de vera Domini nostri Jesu Christi incarnatione dubitatio. Unde si quis umquam ausus fuerit vel Nestorii", + "candidate_score": 0.638121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1050", + "psc_text": "τὴν ἁγίαν σύνοδον ἤθροισεν), ἐπὶ τὸν τῆς ὀρθῆς ἡμῶνπίστεως λόγον πάντως συνελθεῖν τὴν διάνοιαν, μετὰ προσευχῆς, καὶ δακρύων συμπαρούσης ἡμῖν τῳ πνεύμμτι, καὶ συμπραττούσης διὰ τῶν αὐτόθεν ἀποσταλέντων θεοφιλεστάτων ἀνδρῶν τῆς σῆς ὁσιότητος· ἔχοντες ὑπερασπίζουσαν τὴν ἁγιωτάτην, καὶ καλλίστην Εὐφημίαν τὴν μάρτυρα τῳ σωτηρίῳ τούτῳ ἑαυτοὺς ἅπαντες μετὰ πάσης σχολῆς δεδώκαμεν πράγματι, καὶ 1127 ἀπαιτοῦντος τοῦ καιροῦ πάντας τοὺς συνειλεγμένους ἁγιωτάτους ἐπισκόπους σύμφωνον ὅρον ἐξενεγκεῖν· πρὸς σαφήνειαν, καὶ τρανοτάτην κατάληψιν τῆς εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὁμολογίας ὁ Δεσπότης Θεὸς εὑρισκόμενος, καὶ τοῖς μὴ ζητοῦσιν ἐμφανιζόμενος· ἐμφανιζόμενος δὲ καὶ τοῖς μὴ ἐπερωτῶσιν αὐτὸν. Εἰ καί τινες τὴν ἀρχὴν διαφιλονεικεῖν ἐπεχείρησαν, ἀνέδειξεν ὅμως τὴν ἑαυτοῦ ἀλήθειαν, καὶ ᾠκονόμησε σύμφωνον, καὶ ἀντίλεκτον ἐκφωνηθῆναι παρὰ πάντων ἔγγραφον· στηρίζζντα μὲν τῶν βεβαίων τὰς ψυχὰς, προσκαλούμενον δὲ πάντας εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας τοὺς ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐκκλίνοντας καὶ δὴ ὑποσημηνάμενος συμφώνως τῃ τοιούτῷ χάρτῳ παραγενόμενοι εἰς τὸ συνέδριον τῆς οἰκουμενικῆς ἡμῶν συνόδου ἐν", + "candidate_score": 0.629192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_9_11", + "bdc_text": "Sed de iis hactenus . Ungaria bello ardet et sane αὐδεντικῶς refertur , exercitum Ferdinandi clade ingenti dissipatum et in fugam versum , decem amplius milibus desideratis . Eius cladis prodigium fuit , quod circiter Eidus Maias Pragensis arx cum ecclesia cathedrali cumque armamentario instructissimo et aedibus plus minus ducentis quadraginta iuxta positis de coelo incensa conflagravit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος ἀφθονίας μάθησιν ἠντληκέναι. Τῶν ἐμοὶ πρεπόντων ὅμως ἐστὶ, καὶ φανεροῦν ἃ νοεῖται, καί κηρύττειν ἅπερ πιστεύεται· ὅπως ἂν ἐκεῖνο τὸ πῦρ, ὅπερ ὡ Κύριος ἐλθὼν ἔβαλεν εἰς τὴν γῆν, ταῖς συχναῖς τῆς μελέτης κινήσεσιν ἐλαυνόμενον, θερμαίνεται μὲν οὕτως ὥστε καὶ ζεῖν, ἐξαιρεῖται δὲ πρὸς φλόγα ὥστε καὶ διαλάμπειν. Μεγίστην γὰρ ἀχλὺν, ἡ αἵρεσις Εὐτυχοῦς, τοῖς κατὰ τὴν ἀνατολὴν μέρεσιν ἐπιφέρειν ἐμηχανήσατο· καὶ ἀπ' ἐκείνου τοῦ φωτὸς, ὅπερ (ὥς φησι τὸ εὐαγγέλιον) ἐν τῇ σκοτείᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτεία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν, ἀποστρέψαι τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν ἀμαθῶν ἐπειράθη. Αὐτῆς τε πρὸς τὴν οἰκείαν τύφλωσιν ἐκπεσούσης διὰ τῶν μαθητῶν, ὠμότερον ἀνεπέφηνεν τοῦθ' ὅπερ ἠτόνησεν ἐπὶ τοῦ διδασκάλου. Οὐκ ἐν μακρῷ γὰρ διαστήματι χρόνου ἡ καθολικὴ πίστις, ἤ τις καὶ μονογενής ἐστι καὶ ἀληθὴς, καὶ ᾗ τινι οὔτε προστίθεσθαι, οὔτε μὴν ἀπομειοῦσθαι τινα δύναται, τὴν παρὰ τῶν δύο δέδεκται πολεμίων ὁρμὴν· ὧν ὁ μὲν πρῶτος Νεστόριος, ὁ δὲ δεύτερος", + "candidate_score": 0.629025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_996", + "psc_text": "Huc usque nobis constabat tristitia, 1102 et statim bonorum gratia resplenduit; et unum zizanium revellentes, totum mundum tritico puro cum voluptate replevimus; et tamquam evellendi et plantandi potestatem suscipientes, sectionem quidem usque ad unum coarctavimus, bonorum autem fertilitatem diligenter plantavimus. Deus enim operabatur, et quae conventum thalami coronabat venerabilis Euphemia, quae sicut propriam confessionem fidei a nobis suscipiens definitionem, suo sponso per piissimum principem et amatricem Dei imperatricem obtulit, omnem quidem adversariorum perturbationem sepiens, veritatis autem ut amicam confessionem confirmans, et manu et lingua omnium sententis assignans ad manifestationem. Haec sunt quae tecum praesenti spiritu, et ut fratribus favere scienti, qui nobis in tuorum pene comparuit sapientia, operati sumus. CAP. IV. Innotescimus autem quod et alia quaedam de ordine rerum et regularum ecclesiasticarum constantiae causa statuimus, scientes et vestram sanctitatem, si agnoverit, probaturam haec et confirmaturam. Qui enim ante multa tempora mos fuit, quem tenuit Constantinopolitana sancta Dei Ecclesia ad", + "candidate_score": 0.627747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1051", + "psc_text": "ἐπεχείρησαν, ἀνέδειξεν ὅμως τὴν ἑαυτοῦ ἀλήθειαν, καὶ ᾠκονόμησε σύμφωνον, καὶ ἀντίλεκτον ἐκφωνηθῆναι παρὰ πάντων ἔγγραφον· στηρίζζντα μὲν τῶν βεβαίων τὰς ψυχὰς, προσκαλούμενον δὲ πάντας εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας τοὺς ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐκκλίνοντας καὶ δὴ ὑποσημηνάμενος συμφώνως τῃ τοιούτῷ χάρτῳ παραγενόμενοι εἰς τὸ συνέδριον τῆς οἰκουμενικῆς ἡμῶν συνόδου ἐν τῷ μαρτυρίῳ τῆς αὐτῆς ἁγιωτάτης καὶ καλλινίκου μάρτυρος Εὐφημίας· τοῦ τε εὐσεβεστάτου, καὶ φιλοχρίστου βασιλέως ἡμῶν Μαρκιανοῦ, καὶ τῆς εὐσεβεστάτης κατὰ πάντα πιστοτὰτης βασιλίδος, καὶ αὐγούστης τῆς θυγατρὸς ἡμῶν Πυλχερίας μετά προσευχῆς, χαρᾶς τε καὶ εὐφροσύνης, τὸν ἐπὶ τῇ βεβαιώσει τῆς τῶν πατέρων ἡμῶν ἔγγραφον πίστεως ὅρον κατὰ τὴν ὑμετέραν ἐκείνην ἱερὰν ἐπιστολὴν, ἐπιτεθεικότες 1129 τῷ ἁγίῳ θυσιαστηρίῳ προσδεδώκαμεν τῇ αὐτῶν εὺσεβείᾳ· οὕτως αὐτὸν δέξασθαι τούτων ἀπαιτησάντων οἵπερ δεξάμενοι ἐδόξασεν σὺν ἡμῖν τὸν δεσπότην Χριστὸν τὸν ἀπελάσαντα μὲν πάντα ζόφον κακοδοξίας· τρανώσαντα δὲ ὁμογνωμόνως τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, καὶ τὸ μὲν περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ε���ρήνης, καὶ τῆς περὶ τὴν εὐαγῆ", + "candidate_score": 0.625242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_13", + "bdc_text": "cladem Pannonicam et Turcę furorem auctoribus papę et Gallo acceptam ferendam ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_473", + "psc_text": "AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM CONTRA EUTYCHIS PERFIDIAM ET HAERESIM, SYNOPSIS ( Ex collectione Hispanica ). Quod ignorantia sanctarum Scripturarum Eutychen haereticum fecerit. --II. Contra eos qui in duos filios dispensationis Dominicae mysterium scindere moliuntur. --III. Contra eos qui passibilem Divinitatem unigeniti Filii Dei audent asserere. --IV. Contra eos qui in duas naturas Christi temperamentum vel confusionem argumentantur. --V. Contra eos qui coelestem aut alterius cujusque substantiae existere formam servi, quam ex nobis assumpsit, insaniendo asserunt. --VI. Contra eos qui duas quidem ante adunationem naturas Domini delirant, unam vero post adunationem confingunt. 801 LEO episcopus, dilectissimo fratri FLAVIANO Constantinopolitano episcopo. CAP. I. Praesumptio et imperitia Eutychen in errorem impulerunt. Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem quid apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset agnovimus; et quae prius videbantur occulta, nunc nobis reserata patuerunt. Quibus Eutyches, qui presbyterii nomine honorabilis videbatur, multum", + "candidate_score": 0.616883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_13", + "bdc_text": "cladem Pannonicam et Turcę furorem auctoribus papę et Gallo acceptam ferendam ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1234", + "psc_text": "impositum esse Palaestinis. --II. Tam Eutychen, qui naturas confundit in Christo, quam Nestorium, qui personas geminat, esse detestandos. --III. Christi non esse participem, qui nostram in eo naturam non confitetur. --IV. Illos solum Christi sanguine mundari, in quorum corpore oblatus, passus et mortuus triumphavit. --V. Utriusque ejus naturae proprietates ex operum qualitate declarari. --VI. Utramque inconfuse in una persona convenire. --VII. Nihil Filio Dei accessisse de novo nisi in forma servi. --VIII. Cum iisdem monachis de scandalis ipsorum furore ortis expostulat. --IX. Ut resipiscant et fidem communem amplectantur, exhortatur. LEO episcopus universis Monachis per Palaestinam constitutis. CAP. I. Sollicitudini meae, quam universali Ecclesiae omnibusque ejus filiis debeo, multorum relatione patefactum est dilectionis vestrae animis quiddam offensionis illatum, dum aut imperiti, ut apparet, interpretes, aut maligni, quaedam vos aliter 1237 intelligere, quam a me sunt praedicata, fecerunt, non valentes in Graecum eloquium apte et proprie Latina transferre, cum in rebus subtilibus", + "candidate_score": 0.616455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_10", + "bdc_text": "Ungaria bello ardet et sane αὐδεντικῶς refertur , exercitum Ferdinandi clade ingenti dissipatum et in fugam versum , decem amplius milibus desideratis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος ἀφθονίας μάθησιν ἠντληκέναι. Τῶν ἐμοὶ πρεπόντων ὅμως ἐστὶ, καὶ φανεροῦν ἃ νοεῖται, καί κηρύττειν ἅπερ πιστεύεται· ὅπως ἂν ἐκεῖνο τὸ πῦρ, ὅπερ ὡ Κύριος ἐλθὼν ἔβαλεν εἰς τὴν γῆν, ταῖς συχναῖς τῆς μελέτης κινήσεσιν ἐλαυνόμενον, θερμαίνεται μὲν οὕτως ὥστε καὶ ζεῖν, ἐξαιρεῖται δὲ πρὸς φλόγα ὥστε καὶ διαλάμπειν. Μεγίστην γὰρ ἀχλὺν, ἡ αἵρεσις Εὐτυχοῦς, τοῖς κατὰ τὴν ἀνατολὴν μέρεσιν ἐπιφέρειν ἐμηχανήσατο· καὶ ἀπ' ἐκείνου τοῦ φωτὸς, ὅπερ (ὥς φησι τὸ εὐαγγέλιον) ἐν τῇ σκοτείᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτεία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν, ἀποστρέψαι τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν ἀμαθῶν ἐπειράθη. Αὐτῆς τε πρὸς τὴν οἰκείαν τύφλωσιν ἐκπεσούσης διὰ τῶν μαθητῶν, ὠμότερον ἀνεπέφηνεν τοῦθ' ὅπερ ἠτόνησεν ἐπὶ τοῦ διδασκάλου. Οὐκ ἐν μακρῷ γὰρ διαστήματι χρόνου ἡ καθολικὴ πίστις, ἤ τις καὶ μονογενής ἐστι καὶ ἀληθὴς, καὶ ᾗ τινι οὔτε προστίθεσθαι, οὔτε μὴν ἀπομειοῦσθαι τινα δύναται, τὴν παρὰ τῶν δύο δέδεκται πολεμίων ὁρμὴν· ὧν ὁ μὲν πρῶτος Νεστόριος, ὁ δὲ δεύτερος", + "candidate_score": 0.601493, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.69055, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", + "candidate_score": 0.69055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.656201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.646525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_15_17", + "bdc_text": "hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ? Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo . Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_401", + "psc_text": "Deum peccet homo, quis orabit pro eo? DE ODIO NOMTNIS ANTE PRAEDICTVM. In euangelio secundum Lucam: Et eritis odibiles omnibus propter nomen meum. Item secundum Iohannem: Si saeculum uos odit, scitote quoniam me primo odit. si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed quia de saeculo non estis et ego elegi uos de saeculo, propterea odit uos saecnlumsaeculum. mementote sermonis quem dixi uobis: non est maior 1 I Coi. 3, 16 sq. 4II Paral. 15, 2. 8 Matth. 12, 32. 11 Marc. 3, 28 sq. 14 I Sam. 2, 25. 18 Luc. 21,17. 20 Io. 15,18 sq. 1 prima om. ALB dei templum B 2 qui L 3 uiolabit] disperdet Wv 4 est dum om. W dum] quamdiu B ipso] illo W derelinquaeritis A 5 eum] illum B ecclesiam B 9 et 10 aduersum B redemittetur A diierit om. A 10 saeculum W 11 futurum Å item om.", + "candidate_score": 0.639208, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.690194, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_198", + "psc_text": "largitis Datitiorum habitatoribus, restaurasset. Quaecunque igitur illi Christiana mente confertis, horum retributionem per spem in futuro judicio sustinetis. Quamobrem praesentium quoque latorem Hilarum eminentiae judicavimus commendandum vestrae, ut in his quae sibi necessaria, justitia tamen praeeunte, suggesserit, solitum ei impendatis affectum. Persolventes autem paternae charitatis alloquium, petimus Dominum Salvatoremque nostrum, qui eminentiam vestram pro solatio sanctae reipublicae misericorditer protegat, et ad dilatandum per finitimas gentes nomen ejus magis magisque brachii sui firmitate confortet. EPISTOLA LXXVI. AD GAUDIOSUM MAGISTRUM MILITUM AFRICAE. Post officiosa verba, commendat Hilarium Gregorius Gaudioso magistro militum Africae. Sicut lucernae lumen per collimitantia quaeque quo lucet loca diffunditur, ita cujuslibet personae bonorum actuum probitas non solum quo degit, sed per diversas provincias, fama loquente, cognoscitur, ut quoniam praesentiae nulla potest esse notitia, hoc discursus opinionis efficiat, quod rei veritas per praesentiam poterat exhibere. Didicimus enim diversos judices, qui ad ministrandam Africanam Provinciam diriguntur, summa gloriam vestram familiaritate diligere.", + "candidate_score": 0.690194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1105", + "psc_text": "quia jam diu est quod huc minime convenerunt, eos hortari te volumus ut Natale sancti Petri hic, Deo perducente, nobiscum debeant celebrare. Sed ne forte praetori aliqua possit nasci suspicio, si eos huc admonitos venire cognoverit, voluntatem nostram intelligens, ita hoc ex te facere stude, ut et ipsi, sicut praediximus, ad diem constitutum huc veniant, et nulla de eis praetori possit esse suspicio. Liparitanum vero et Regitanum episcopos, ut huc veniant pariter commonebis. Circa Libertinum vero virum magnificum esto sollicitus, ut nullus illum dolus decipiat, quia aliqua nobis de Ravennati urbe scripta sunt, ipsamque ad te epistolam misimus, ut ex ea qualiter te erga eum debeas exhibere possis addiscere. Consolare autem eum, ut se non affligat, quia credimus quod nos excellentissimus filius noster exarchus non contristet. Nam de persona ipsius scribere non distulimus. Sed quia in Pado idem exarchus occupatus est, minime scripta ejus suscepimus. (Cf. Joan. Diac. l. III,", + "candidate_score": 0.673553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1759", + "psc_text": "Quis vero mihi esse nuntius bonus quantum ad sanctae Ecclesiae adjutorium potest, 1069 nisi vita atque incolumitas suavissimae mihi vestrae sanctitatis, quae ex percepta luce veritatis, et eamdem Ecclesiam praedicationis verbo illuminat, et ad meliorem viam morum suorum exemplis informat? Quoties autem in corde meo unanimitatem vestram relego, atque in corde vestro fixum me permanere cognosco, ago omnipotenti Deo gratias, quia dividi locis charitas non potest. Nam etsi corpore longe disjungimur, mente tamen indivisibiles sumus. Communis autem filius Anatolius diaconus suis mihi scriptis innotuit, in urbe regia nulla ecclesiastica quondam de causis terrenis mota. Sed credo quod prius hoc mihi nuntiaverat quam de causa Ecclesiae beatitudo vestra loqueretur. Et gaudeo, quia ubi vos adesse contigit, me non arbitror defuisse. Nam veritatis minister, Petri sequax, et sanctae Ecclesiae praedicator, scio quia illa loqui potuisti, quae de sede Petri apostoli per os doctoris sonare debuerunt. Ante hos autem dies, Abramio Alexandrino veniente,", + "candidate_score": 0.669046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4_6", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.668463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_693", + "psc_text": "non solum faciebat, sed etiam frequentabat. Ex quibus omnibus invenio quia honor episcopatus totus foris in ostensione est, non in mente. Et quidem omnipotenti Deo gratias ago, quia eo tempore quo ad me hoc pervenit, quod ad aures decessorum meorum nunquam pervenerat, Langobardi inter me et Ravennatem civitatem positi fuerant. Nam ostendere forsitan hominibus habui quantum scio esse districtus. Ne autem credas quia ego Ecclesiam tuam in aliquo gravari aut minui volo, recordare in missarum Romanorum solemnibus ubi Ravennas diaconus stabat, et require ubi hodie stat, et cognosces quia Ecclesiam Ravennatem honorare desidero. Sed ut quicunque quodlibet ex superbia arripiat, hoc ego tolerare non possum. Tamen hac de re jam diacono nostro Constantinopolim scripsi, ut per omnes qui sub se etiam tricenos et quadragenos episcopos habent requirere debeat. Et sicubi iste usus est, ut in litaniis cum palliis ambulent, absit ut per me Ravennatis honor Ecclesiae in aliquo imminui videatur.", + "candidate_score": 0.66745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4_6", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_198", + "psc_text": "largitis Datitiorum habitatoribus, restaurasset. Quaecunque igitur illi Christiana mente confertis, horum retributionem per spem in futuro judicio sustinetis. Quamobrem praesentium quoque latorem Hilarum eminentiae judicavimus commendandum vestrae, ut in his quae sibi necessaria, justitia tamen praeeunte, suggesserit, solitum ei impendatis affectum. Persolventes autem paternae charitatis alloquium, petimus Dominum Salvatoremque nostrum, qui eminentiam vestram pro solatio sanctae reipublicae misericorditer protegat, et ad dilatandum per finitimas gentes nomen ejus magis magisque brachii sui firmitate confortet. EPISTOLA LXXVI. AD GAUDIOSUM MAGISTRUM MILITUM AFRICAE. Post officiosa verba, commendat Hilarium Gregorius Gaudioso magistro militum Africae. Sicut lucernae lumen per collimitantia quaeque quo lucet loca diffunditur, ita cujuslibet personae bonorum actuum probitas non solum quo degit, sed per diversas provincias, fama loquente, cognoscitur, ut quoniam praesentiae nulla potest esse notitia, hoc discursus opinionis efficiat, quod rei veritas per praesentiam poterat exhibere. Didicimus enim diversos judices, qui ad ministrandam Africanam Provinciam diriguntur, summa gloriam vestram familiaritate diligere.", + "candidate_score": 0.665341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_694", + "psc_text": "hoc ego tolerare non possum. Tamen hac de re jam diacono nostro Constantinopolim scripsi, ut per omnes qui sub se etiam tricenos et quadragenos episcopos habent requirere debeat. Et sicubi iste usus est, ut in litaniis cum palliis ambulent, absit ut per me Ravennatis honor Ecclesiae in aliquo imminui videatur. Haec ergo omnia quae superius dixi, frater charissime, recogita; diem tuae vocationis attende; quas rationes de sarcina episcopatus redditurus es considera. Emenda illos mores notarii. Vide quid in lingua, quid in actu episcopum deceat. Esto totus purus fratribus tuis. Non aliud loquaris, et aliud in corde habeas. Nec appetas ultra videri quam es, ut possis ultra esse quam videris. Crede mihi, quando ad hunc locum veni, tantae deliberationis fui tantaeque charitatis circa fraternitatem tuam, ut si eamdem charitatem meam custodire voluisses, adhuc talem fratrem, sicque te pure diligentem, tibique omni devotione concurrentem nunquam inveneras; sed cognitis verbis ac moribus tuis,", + "candidate_score": 0.664828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1010", + "psc_text": "sumus, ab Occidente vobis ligna transmisimus, quae, construendis apta navibus, nostrae mentis tumultum signantia, in marinis semper fluctibus agitantur: et quidem transmittere majora voluimus, sed haec navis angusta non recepit. Mense Augusto, indictione 14. EPISTOLA LXI. AD CASTORIUM NOTARIUM. Quod in pallii usu olim servatum juraverint Ravennates viri graves ac fideles, id Ravennae servandum. Gregorius Castorio notario. Vir magnificus, domnus Andreas, crebro mihi imminet de usu pallii secundum antiquam consuetudinem in Ravennati Ecclesia restituendo. Et scis quia Joannes episcopus mihi scripserit quod in litaniis solemnibus consuetudo fuit ejusdem Ecclesiae episcopos uti pallio. Hujus Ecclesiae diaconus Adeodatus, cum me pro eadem causa fortiter rogaret, jurejurando satisfecit quia quater in anno uti in litaniis pallio ejusdem loci episcopi solebant. Praedictus autem domnus Andreas in epistolis suis dicit quia, praeter Quadragesimam, omni tempore Ravennas episcopus in litaniis pallio utebatur. Et ipsas asserit litanias solemnes, quas non erubescit dicere quotidianas. Unde omnino miratus sum.", + "candidate_score": 0.66331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_506", + "psc_text": "et post hanc devotionem ac satisfactionem sanctae Ravennati Ecclesiae, quae peculiariter vestra est, non solum vetera privilegia conservetis, sed et majora vestris temporibus conferatis. Nam quod de mappulis a presbyteris et diaconibus meis praesumptum apostolatus vester scribit, vere fateor, taedet me aliquid exinde commemorare, cum per se veritas, quae apud dominum meum sola praevalet, ipsa sufficiat. Nam cum hoc minoribus circa urbem constitutis Ecclesiis licitum sit, poterit etiam apostolatus domini mei, si venerabilem clerum primae apostolicae sedis suae requirere dignatur, modis omnibus invenire, quia quoties ad ordinationem episcopatus seu responsi sacerdotes vel levitae Ravennatis Ecclesiae Romam venerunt, omnes in oculis sanctissimorum decessorum vestrorum cum mappulis sine reprehensione aliqua procedebant. Quare etiam eo tempore quo istic a praedecessore vestro peccator ordinatus sum, cuncti presbyteri et diaconi mei in obsequium 670 domni papae mecum procedentes usi sunt. Et quia praevidens Deus noster omnia in manu vestra et in conscientia purissima collocavit, adjuro", + "candidate_score": 0.658842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_323", + "psc_text": "EPISCOPUM. Gratulatoriae de ordinatione sua epistolae dilationem eximia charitate compensari. Virtutum hanc matrem quam variis effert laudibus inconcussa stabilitate tenendam. Ut Romanae Ecclesiae privilegia defendit, sic singulis quibusque Ecclesiis sua jura servat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi Perlatas ad nos serius per Donatum atque Quodvultdeum reverendissimos fratres et coepiscopos nostros, necnon et Victorem diaconum, 610 vel Agisegium notarium, vestrae fraternitatis epistolas summa cum gratulatione suscepimus. In quarum etsi nos sustinuisse dispendium tarditate putavimus, tamen de uberiori reperimus charitate compendium, ut hac dilatione temporis non interrupta videatur, sed nutrita dilectio, quam miserante Domino, contemplatione sacerdotii, lectionis usu, aetatisque in vobis cognoscimus jam maturitate fundatam. Non enim tam large de te flueret, si in tuis plurimas atque uberrimas venas mentibus non haberet. Hanc ergo matrem custodemque virtutum, sanctissime frater, inconcussa stabilitate teneamus. Nullae in nobis eam subdolorum linguae imminuant, nullae antiqui hostis insidiae corrumpant. Haec namque divisa jungit, et conjuncta custodit. Haec humilia", + "candidate_score": 0.653756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_916", + "psc_text": "officium. Sic enim alterno eris invicem decore conspicuus, si ad hujus corporis habitum mentis quoque tuae bona concordent. Omnia enim privilegia quae tuae pridem concessa esse constat Ecclesiae, nostra auctoritate firmamus, et illibata decernimus permanere. (Vide sup. l. V, ep. 17.) EPISTOLA XIX. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Ut mutua ipsorum dilectio coeleste gaudium acquirat, mutuis sese orationibus adjuvent. Gregorius Dominico episcopo Africano. Epistolarum vestrarum plena sacerdotali charitate elocutio ita sanctitatem vestram memoriter nostris facit mentibus inhaerere, ut non credatur abesse corpore, quippe quae per affectum semper manet in corde. Ut ergo haec quam ad alterutrum habemus dilectio coelestium nobis commodum acquirat gaudiorum, nostri simus invicem adjutores, et auxilium nobis orationis mutuae porrigamus; quatenus divina misericordia clementiae suae nobis dono concedat, et praedicare quod diligit, et sequi hoc quod per nos praedicari concessit. Sicque officii nostri ministerium pietatis suae protectione disponat, ut fructum de creditis 807 eidem venienti Domino reportemus, et ad", + "candidate_score": 0.646332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_198", + "psc_text": "largitis Datitiorum habitatoribus, restaurasset. Quaecunque igitur illi Christiana mente confertis, horum retributionem per spem in futuro judicio sustinetis. Quamobrem praesentium quoque latorem Hilarum eminentiae judicavimus commendandum vestrae, ut in his quae sibi necessaria, justitia tamen praeeunte, suggesserit, solitum ei impendatis affectum. Persolventes autem paternae charitatis alloquium, petimus Dominum Salvatoremque nostrum, qui eminentiam vestram pro solatio sanctae reipublicae misericorditer protegat, et ad dilatandum per finitimas gentes nomen ejus magis magisque brachii sui firmitate confortet. EPISTOLA LXXVI. AD GAUDIOSUM MAGISTRUM MILITUM AFRICAE. Post officiosa verba, commendat Hilarium Gregorius Gaudioso magistro militum Africae. Sicut lucernae lumen per collimitantia quaeque quo lucet loca diffunditur, ita cujuslibet personae bonorum actuum probitas non solum quo degit, sed per diversas provincias, fama loquente, cognoscitur, ut quoniam praesentiae nulla potest esse notitia, hoc discursus opinionis efficiat, quod rei veritas per praesentiam poterat exhibere. Didicimus enim diversos judices, qui ad ministrandam Africanam Provinciam diriguntur, summa gloriam vestram familiaritate diligere.", + "candidate_score": 0.644484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_304", + "psc_text": "Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis firmam statuimus illibatamque servari, ut et tua Ecclesia, juvante Domino, suo tantummodo sit jure contenta et monasterium illud, nulli ulterius alii quam generali canonicaeve jurisdictioni deserviens, remotis vexationibus ac cunctis gravaminibus, divinum opus cum summa animi devotione perficiat. (Vide ep. 12.) Gregorius Castorio episcopo de Arimino. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei", + "candidate_score": 0.643883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_322", + "psc_text": "cum excellentissimo viro Romano Patricio agitis ut pacem facere cum Ariulpho debeamus, ego ad vos personam aliam transmittere paratus sum, cum qua mercedis causae melius fiant. De fratre autem et coepiscopo nostro Natali valde contristabar, quod de illo quaedam superba cognoveram; sed quia mores suos ipse correxit, meam tristitiam simul meipsum vincendo consolatus est. Pro qua te fratrem et coepiscopum nostrum Malchum admone, ut priusquam ad nos veniat, rationes suas ponat, et tunc demum alibi, si necesse est, proficiscatur. Et si ejus actus bonos cognoscimus, ei fortasse necesse est ut hoc ipsum patrimonium quod tenuit restituamus. EPISTOLA XLVII. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Gratulatoriae de ordinatione sua epistolae dilationem eximia charitate compensari. Virtutum hanc matrem quam variis effert laudibus inconcussa stabilitate tenendam. Ut Romanae Ecclesiae privilegia defendit, sic singulis quibusque Ecclesiis sua jura servat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi Perlatas ad nos serius per Donatum atque Quodvultdeum reverendissimos fratres et coepiscopos nostros, necnon", + "candidate_score": 0.643642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170", + "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum", + "candidate_score": 0.64298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2162", + "psc_text": "monachi, nisi despectus mundi? Quomodo igitur mundum despiciunt qui in monasterio positi aurum quaerunt? Ita igitur tua experientia faciat, ut neque loci ordinatio differatur, neque ad nos ulterius hac de re querela perveniat. Praeterea, quia idem charissimus quondam filius meus Claudius, aliqua me loquente de Proverbiis, de Canticis canticorum, de Prophetis, de libris quoque Regum, et de Heptateuco audierat, quae ego scripto tradere prae infirmitate non potui, ipse ea suo sensu dictavit, ne oblivione deperirent, ut apto tempore haec eadem mihi inferret, et emendatius dictarentur. (Quae cum mihi legisset, inveni dictorum meorum sensum valde inutilius fuisse permutatum.) Unde necesse est ut tua experientia, omni excusatione atque mora cessante, ad ejus monasterium accedat, convenire fratres faciat, et sub omni veritate quantascunque de diversis Scripturis chartulas detulit, ad medium deducant, quas tu suscipe, et mihi celerrime transmitte. De tuo autem reditu, quia molestiam te validam incurrisse cognovimus, Deo propitio, in subsequenti cogitamus.", + "candidate_score": 0.634865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_19", + "bdc_text": "Clarissimo viro D. Henrycho Bullingero , clarę ecclesię Tigurinę episcopo , domino suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654", + "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis", + "candidate_score": 0.6334, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.689637, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.689637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4_6", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD DONATUM.(Erasm., Pamel., ep. II. Rigal., ep. I. Oxon., Lips., liber de Gratia Dei.) ARGUMENTUM.-- Promiserat Donato Cyprianus sermonem se cum illo habiturum de rebus divinis; jam promissis admonitus satisfacit, ac multis gratiam Dei per Baptismum collatam commendans, quantum sit mutatus ab illo significat, et ad oculum demonstratis mundi erroribus, ad contemptum ejus, ad assiduam denique lectionem et orationem adhortatur. I. CAECILIUS Cyprianus Donato salutem. Bene admones, Donate charissime. Nam et promisisse me memini, et reddendi tempestivum prorsus hoc tempus est, cum, indulgente vindemia, solutus animus in quietem solemnes ac statas anni fatiscentis inducias sortitur. Locus etiam cum die convenit et mulcendis sensibus ac fovendis ad lenes auras blandientis autumni hortorum facies amoena consentit. Hic jucundum sermonibus diem ducere et studentibus fabulis in divina praecepta conscientiam pectoris erudire. Ac ne colloquium nostrum arbiter profanus impediat, aut clamor intemperans familiae strepentis obtundat, petamus hanc sedem. Dant secessum vicina secreta;", + "candidate_score": 0.68518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4_6", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.676382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD DONATUM.(Erasm., Pamel., ep. II. Rigal., ep. I. Oxon., Lips., liber de Gratia Dei.) ARGUMENTUM.-- Promiserat Donato Cyprianus sermonem se cum illo habiturum de rebus divinis; jam promissis admonitus satisfacit, ac multis gratiam Dei per Baptismum collatam commendans, quantum sit mutatus ab illo significat, et ad oculum demonstratis mundi erroribus, ad contemptum ejus, ad assiduam denique lectionem et orationem adhortatur. I. CAECILIUS Cyprianus Donato salutem. Bene admones, Donate charissime. Nam et promisisse me memini, et reddendi tempestivum prorsus hoc tempus est, cum, indulgente vindemia, solutus animus in quietem solemnes ac statas anni fatiscentis inducias sortitur. Locus etiam cum die convenit et mulcendis sensibus ac fovendis ad lenes auras blandientis autumni hortorum facies amoena consentit. Hic jucundum sermonibus diem ducere et studentibus fabulis in divina praecepta conscientiam pectoris erudire. Ac ne colloquium nostrum arbiter profanus impediat, aut clamor intemperans familiae strepentis obtundat, petamus hanc sedem. Dant secessum vicina secreta;", + "candidate_score": 0.673051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4_6", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_219", + "psc_text": "laetitia, dominico legit interim nobis, id est, auspicatus est pacem dum dedicat lectionem. Vos orationibus frequenter insistite, et preces nostras vestris precibus adjuvate, ut Domini misericordia favens nobis, cito plebi suae et sacerdotem reddat incolumem et martyrem cum sacerdote lectorem. Opto vos, fratres charissimi, in Deo Patre et Christo Jesu semper bene valere. 47 EPISTOLA XXXIV.(Erasm., IV, 5. Pamel., Rigalt., Baluz., XXXIV. Paris., XXXIII. Oxon., Lips., XXXIX.) AD CLERUM ET PLEBEM, DE CELERINO LECTORE ORDINATO. ARGUMENTI pene ejusdem est cum praecedenti, praeterquam quod multis commendet Celerini in confessione fidei constantiam. Utramque autem in secessu scriptam, ipsae contextus circumstantiae satis indicant. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis", + "candidate_score": 0.671575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.670025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1_3", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_214", + "psc_text": "caeteri cum eis confessores in custodia constituti, aeque ad litteras meas rescripserint, ut scire possetis, fratres charissimi, exempla vobis legenda transmisi. Vos curate quantum potestis pro diligentia vestra ut scripta nostra et illorum rescripta fratribus nostris innotescant. Sed et si qui de peregrinis episcopi collegae mei, vel presbyteri, vel diacones praesentes fuerint vel supervenerint, haec omnia de vobis audiant; et si exempla epistolarum transcribere et ad suos perferre voluerint, facultatem transcriptionis accipiant: quamvis et Saturo lectori fratri nostro mandaverim ut singulis desiderantibus describendi faciat potestatem, ut in ecclesiarum statu quoquo modo interim componendo servetur ab omnibus una et fida consensio. De caeteris vero quae agenda erunt, sicut et collegis meis plurimis scripsi, plenius consilio communi tractabimus quando convenire in unum, permittente Domino, coeperimus. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere. Fraternitatem salutate. Valete. 46 EPISTOLA XXXIII.(Erasm., II, 51. Pamel., Rigalt., Baluz., XXXIII. Paris., XXXII. Oxon., Lips., XXXVIII.) AD", + "candidate_score": 0.664516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", + "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", + "candidate_score": 0.66441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_214", + "psc_text": "caeteri cum eis confessores in custodia constituti, aeque ad litteras meas rescripserint, ut scire possetis, fratres charissimi, exempla vobis legenda transmisi. Vos curate quantum potestis pro diligentia vestra ut scripta nostra et illorum rescripta fratribus nostris innotescant. Sed et si qui de peregrinis episcopi collegae mei, vel presbyteri, vel diacones praesentes fuerint vel supervenerint, haec omnia de vobis audiant; et si exempla epistolarum transcribere et ad suos perferre voluerint, facultatem transcriptionis accipiant: quamvis et Saturo lectori fratri nostro mandaverim ut singulis desiderantibus describendi faciat potestatem, ut in ecclesiarum statu quoquo modo interim componendo servetur ab omnibus una et fida consensio. De caeteris vero quae agenda erunt, sicut et collegis meis plurimis scripsi, plenius consilio communi tractabimus quando convenire in unum, permittente Domino, coeperimus. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere. Fraternitatem salutate. Valete. 46 EPISTOLA XXXIII.(Erasm., II, 51. Pamel., Rigalt., Baluz., XXXIII. Paris., XXXII. Oxon., Lips., XXXVIII.) AD", + "candidate_score": 0.657054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD DONATUM.(Erasm., Pamel., ep. II. Rigal., ep. I. Oxon., Lips., liber de Gratia Dei.) ARGUMENTUM.-- Promiserat Donato Cyprianus sermonem se cum illo habiturum de rebus divinis; jam promissis admonitus satisfacit, ac multis gratiam Dei per Baptismum collatam commendans, quantum sit mutatus ab illo significat, et ad oculum demonstratis mundi erroribus, ad contemptum ejus, ad assiduam denique lectionem et orationem adhortatur. I. CAECILIUS Cyprianus Donato salutem. Bene admones, Donate charissime. Nam et promisisse me memini, et reddendi tempestivum prorsus hoc tempus est, cum, indulgente vindemia, solutus animus in quietem solemnes ac statas anni fatiscentis inducias sortitur. Locus etiam cum die convenit et mulcendis sensibus ac fovendis ad lenes auras blandientis autumni hortorum facies amoena consentit. Hic jucundum sermonibus diem ducere et studentibus fabulis in divina praecepta conscientiam pectoris erudire. Ac ne colloquium nostrum arbiter profanus impediat, aut clamor intemperans familiae strepentis obtundat, petamus hanc sedem. Dant secessum vicina secreta;", + "candidate_score": 0.650413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", + "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", + "candidate_score": 0.649711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_161", + "psc_text": "vobis ob Dominicae etiam disciplinae coronam. Dignationem suam Dominus multiplici genere largitatis infudit, bonorum militum laudes et glorias spiritales copiosa varietate distribuit. Honoris vestri participes et nos sumus, gloriam vestram nostram gloriam computamus, quorum tempora illustravit tanta felicitas, ut aetatem nostram videre contingeret probatos servos Dei et Christi milites coronatos. Opto vos, fortissimi ac beatissimi fratres, semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVI.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVI. Paris., XXV. Oxon., Lips., XXXI.) MOYSES, MAXIMUS, NICOSTRATUS, ET ALII CONFESSORES RESPONDENT PRAECEDENTI EPISTOLAE. ARGUMENTUM.-- Solatia quae ex Cyprianis litteris perceperant Romani confessores, grati agnoscunt.--Martyrium non poena sed felicitas.--Voces evangelicae faces ad inflammandam fidem.--In lapsorum causa Cypriani sententiae acceditur. I. Caecilio Cypriano, episcopo ecclesiae Carthaginensium, Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri confessores in fide veritatis perseverantes in Deo Patre et in Filio ejus Jesu Christo Domino nostro et in Spiritu sancto salutem. Inter varios et multiplices, frater, dolores", + "candidate_score": 0.64369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_15_17", + "bdc_text": "hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ? Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo . Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_294", + "psc_text": "Dei faceret, et filius hominis pati non vult ut esse Dei filius perseveret! Si odio saeculi laboramus, odium saeculi sustinuit prior Christus. Si contumelias in hoc mundo, si fugam, si tormenta toleramus, graviora expertus est mundi factor et dominus, qui et admonet dicens: Si saeculum, inquit, vos odit, mementote quia me priorem vobis odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed, quia de saeculo non estis et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est servus major domino suo; si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18-20) . Dominus et Deus noster quicquid docuit, et fecit, ut discipulus excusatus esse non possit qui discit et non facit. VII. Neque aliquis ex vobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis metu aut antichristi imminentis adventu sic terreatur, ut non evangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis coelestibus ad omnia inveniatur armatus. Venit", + "candidate_score": 0.635284, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.68428, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_208", + "psc_text": "Si enim data esset Lex quae posset praestare vitam, et id quod repromissio spoponderat exhibere, vere promissio per Legem putaretur exclusa. Nunc autem propter transgressiones, ut supra diximus, posita, magis arguit eos peccatores, quibus post repromissionem in custodiam, et, ut ita dicam, in carcerem data est, ut quia per arbitrii libertatem noluerant innocentes exspectare promissum, legalibus vinculis praepediti, et in servitutem mandatorum redacti, custodirentur in adventum futurae in Christo fidei, quae finem repromissionis afferret. Nec vero aestimandum Scripturam auctorem esse peccati, quia omnia sub peccato conclusisse dicatur, cum mandatum quod ex jure praecipitur, ostendat potius arguatque peccatum, quam sit causa peccati. Quomodo et judex non est auctor sceleris, nequam homines vinciendo: sed concludit eos, et nocentes sententiae suae auctoritate pronuntiat, ut debitos poenae indulgentia postea si voluerit, principalis absolvat. (Vers. 24 seqq.) Itaque Lex paedagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificaremur. At ubi venit fides, jam non sub", + "candidate_score": 0.68428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.671815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_208", + "psc_text": "Si enim data esset Lex quae posset praestare vitam, et id quod repromissio spoponderat exhibere, vere promissio per Legem putaretur exclusa. Nunc autem propter transgressiones, ut supra diximus, posita, magis arguit eos peccatores, quibus post repromissionem in custodiam, et, ut ita dicam, in carcerem data est, ut quia per arbitrii libertatem noluerant innocentes exspectare promissum, legalibus vinculis praepediti, et in servitutem mandatorum redacti, custodirentur in adventum futurae in Christo fidei, quae finem repromissionis afferret. Nec vero aestimandum Scripturam auctorem esse peccati, quia omnia sub peccato conclusisse dicatur, cum mandatum quod ex jure praecipitur, ostendat potius arguatque peccatum, quam sit causa peccati. Quomodo et judex non est auctor sceleris, nequam homines vinciendo: sed concludit eos, et nocentes sententiae suae auctoritate pronuntiat, ut debitos poenae indulgentia postea si voluerit, principalis absolvat. (Vers. 24 seqq.) Itaque Lex paedagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificaremur. At ubi venit fides, jam non sub", + "candidate_score": 0.664868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1_3", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.664866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7_9", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_208", + "psc_text": "Si enim data esset Lex quae posset praestare vitam, et id quod repromissio spoponderat exhibere, vere promissio per Legem putaretur exclusa. Nunc autem propter transgressiones, ut supra diximus, posita, magis arguit eos peccatores, quibus post repromissionem in custodiam, et, ut ita dicam, in carcerem data est, ut quia per arbitrii libertatem noluerant innocentes exspectare promissum, legalibus vinculis praepediti, et in servitutem mandatorum redacti, custodirentur in adventum futurae in Christo fidei, quae finem repromissionis afferret. Nec vero aestimandum Scripturam auctorem esse peccati, quia omnia sub peccato conclusisse dicatur, cum mandatum quod ex jure praecipitur, ostendat potius arguatque peccatum, quam sit causa peccati. Quomodo et judex non est auctor sceleris, nequam homines vinciendo: sed concludit eos, et nocentes sententiae suae auctoritate pronuntiat, ut debitos poenae indulgentia postea si voluerit, principalis absolvat. (Vers. 24 seqq.) Itaque Lex paedagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificaremur. At ubi venit fides, jam non sub", + "candidate_score": 0.65652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_15_17", + "bdc_text": "hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ? Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo . Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_22", + "psc_text": "378 Redimentes, inquit, tempus: quia dies mali sunt (Ephes. V, 16) . Infamantur et saltus, cum latrociniis pleni sunt, non quo terra peccet et silvae, sed quo infamiam homicidii loca quoque traxerint. Detestamur et gladium, quo humanus effusus est cruor, et calicem in quo venenum temperatum est, non gladii, calicisque peccato; sed quod odium mereantur illi qui his male usi sunt. Ita et saeculum, quod est spatium temporum, non per semetipsum, aut bonum, aut malum est, sed per eos qui in illo sunt, aut bonum appellatur aut malum. Quapropter Valentini deliramenta et fabulae contemnendae sunt, qui triginta αἰῶνας suos, ex eo quod in Scripturis saecula legantur, affinxit, dicens eos esse animalia, et per quadradas et ogdoadas, decadas quoque et duodecadas, tot edidisse numeros saeculorum, quot Aeneia fetus scropha generavit. Quaerendum quoque quid sit inter saeculum, et saeculum saeculi, sive saecula saeculorum, et ubi pro brevi temporis spatio, ubi pro aeternitate", + "candidate_score": 0.631484, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.684199, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_151", + "psc_text": "isti in uitam aeternam et isti in obprobrium et confusionem aeternam; et intellegentes splendebunt sicut splendor caeli et de iustis multi sicut stellae lucebunt. cap. 52 § 1 Quod istud est iudicium sedentium iudicum et qui libri aperti nisi conscientiae nostrae uelut libri peccatorum nostrorum seriem continentes ? quamquam hoc ipsum uile sit aestimare quasi humani simile iudicii. aliud est Christi iudicium, ubi conscientia ipsa se prodit, quae latere non potest occultorum arbitrum, ubi cogitationes lucent apud eum qui adhuc cogitantibus dicebat: § 2 quid cogitatis mala in cordibus uestris? cum Iudaeis diceret, dicebat omnibus, ne quis putaret quod occulta possent esse quae faceret, ne quis putaret quod parietibus clausus testem occulti erroris effugeret. ideoque et euangelista testatur dicens: Iesus autem sciebat cogitationes eorum. quomodo ergo ait: 1ibri aperti sunt? non utique atramento scripti, sed uestigiis delictorum et flagitiorum inquinamento. 2 cf. Rom. 14,12 3 cf. Rom. 2, 15-16 7", + "candidate_score": 0.684199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_459", + "psc_text": "non comprehendimus loqui uera non possumus. denique nec Paulus praesumpsit dicere, qui raptus in paradisum audiuit secreta caelestia, sed uolens non in his errare quae diceret ait: quam inscrutabilia sunt iudicia dei et inuestigabiles uiae eius! nunc autem absolutus corpore forsitan inuestigabilium uiarum genera et iudicia eius, quae sicut abyssus multa sunt, comprehendit. cap. 69 § 1 Adhuc iustitiae forma describitur et augetur dicente scriptura: le lex x dei eius in corde ipsius et non subplantabuntur gressus eius. in corde iusti lex dei est. quae lex? non scripta, sed naturalis; iusto enim 1ex non est posita, sed iniusto. in corde eius lex est, non perfunctorie sicut in labiis Iudaeorum; corde enim creditur ad iustitiam. qui credit, et loquitur; qui autem loquitur, non continuo credit. denique non credidit populus, de quo dictum est: § 2 populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est ame. si igitur gentes, cum ea", + "candidate_score": 0.6731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1319", + "psc_text": "cum facie ad faciem spectare coeperint ueritatem, tunc quae nunc uidentur inscrutabilia comprehendent et eorum cognitione gaudebunt. cap. 21 § 1 Circumdate, inquit, Sion et complectimini e am; narrate in turribus eius. qui intellegunt Sion, circumdant eam et complectuntur suis sensibus, ut teneant et non dimittant eam, ne sibi speculacoria speculatoria disciplina uirtutis possit auferri. ideoque illa in Canticis dicit: tenui eum et non dimittam eum, quae dei sapientiam requirebat et complectebatur iustitiam dei brachiis caritatis et quibusdam fidei et deuotionis lacertis; ipse est enim piae mentis amplexus. § 2 comprehendamus ergo et nos, quantum possumus, interna mystena mysteria ueritatis et scnbamus scribamus ea atque affigamus ea sensibus nostris uirtutemque caelestis oraculi, quam ut assequeretur Moyses ille peritus in omni sapientia Aegyptiorum in montem ascendit atque in nubem intrauit, ut operta et occulta cognosceret, adhaerente sibi socio Iesu, quia nemo sine uero Iesu potest incerta sapientiae et occulta comprehendere. et", + "candidate_score": 0.657089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_14_16", + "bdc_text": "illum autem , quo callidius dissimulet , in hoc iam esse , ut contra Turcam in Helvetia conscribat et coemat militiam ; hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ? Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1173", + "psc_text": "inuestigabit ista? Symmachus: inueniet ista? — ipse enim nouit occulta cordis. quia propter t e morte afficimur tota die, aestim ati sumus ut oues occisionis. quid est quod ait 'requiret deus'? quasi, si non requirat, ignoret, et sic requiret deus obliuionem tuam quae inrepsit, ut auferat eius omne uestigium. unde et Aquilas dixit: inuestigabit. § 2 nam ulique qui nouit cordis occulta quomodo quaerit, cui etiam ea quae sunt interiora manijestk manifesta sunt siquidem apud deum conscientia uniuscuiusque se prodit et cogitatio hominis apud eum se aut condemnat aut purgat. denique Aquilas uisiones cordis dixit, eo quod uideat cor nostrum et omnis nostri cogitatLo cogitatio cordis in promptu sit apud deum atque ei cogitationum nostrarum imago resplendeat. bene illud ait Aquilas: in te morte afficimur, quoniam in Christo mori gloriosum et in ipso moritur, qui pro eius nomine sacra passione est coronatus. § 3 sed quid miraris, quod requirentem deum", + "candidate_score": 0.64673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_17_19", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 . Vadianus tuus . Clarissimo viro D. Henrycho Bullingero , clarę ecclesię Tigurinę episcopo , domino suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_337", + "psc_text": "quis in uobis propheta est aut spiritalis, cognoscat quae scribo nubis uobis ; qui autem ignorat, ignorabitur, et alibi ita dictum est: cognouit dominus qui sunt eius. simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. cap. 32 § 1 Graecus habet: nouit dominus dies inmaculatorum; sunt enim dies Heliae, sunt dies Nabuchodonosor. ideo euangelium habet: in diebus Heliae, quando clausum est caeum caelum . nox erat perfidis, sed Heliae lumen erat; clausum erat perfidis caelum, sed Heliae patebat; fames erat perfidis, sed Heliae ubertas. neque enim csuriie poterat cui cibum 1 cf. I Cor. 10, 12 6 *Ps. 3G, 18 8 Ps. 36, 19 10 *Matth. 7, 2 5 15 ei. 1 Ioh. 3, 4-6 17 *I Cor. 14, 37—38 20 . 21 11 Tim. 2, lV 23 P*. 36,18 25 Luc. 4, 25 3 ideo] deum$6 uias] dies F 8 quia", + "candidate_score": 0.640647, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.683671, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_512", + "psc_text": "his qui in lege sunt loquitur, ut omne os obstruatur et reus fiat omnis mundus deo, quia non iustificabitur ex lege omnis caro coram illo. ex hoc enim apostolico sensu illa sumpsit et scripsit Ambrosius. § 31 Iam uero quoniam Pelagiani dicunt iustos in hac uita uel esse uel fuisse, qui sine ullo peccato uixerint, in tantum ut uita futura, quae in praemio speranda est, prouectior et perfectior esse non possit, etiam hinc eis respondeat eosque refutet Ambrosius. nam exponens Esaiam prophetam propter id quod ibi scriptum est: 1 uidcs—sinc domino] cf. Ambros. Expos. cnang. sec. Lucam II 84 (CSEL XXXII p. IV 88, 18) 8 cf. De gratia Christi cc. 7-9 (CSEL XLII 130-13.3) 12 lex os-conuertere] cf. Ambros. De fuga saec. 3, 15 (CSEL XXXII p. II 175, 23) 14 ibid. 7,39 (p. II 194, 18) 16 Rom. 3,19. 20 luidensC ubique] utique 0,om.B 3 nemo—domino in mg.D", + "candidate_score": 0.683671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_324", + "psc_text": "pio nemine dubitante quanto amplius diligimus deum, tanto sumus utique imtioresiustiores, quis dubitet piam ueramque iustitiam, cum fuerit dilectio dei perfecta, tunc perfici? tunc ergo lex, ita ut nihil omnino desit, inplebitur, cuius 1egis secundum apostolum penitudoplenitudo diectio est. ac per hoc cum dixisset: non habens meam institiam quae ex lege cst, sed eam quae est per fidem Christi, quae est ex deo iustitia in fide, deinde subiunxit: a d cognoscendum eum et uirtutem resnrrectionis eius et communicationem passionum eius. haec omnia nondum plena et perfecta in apostolo erant, sed tamquam in uia positus ad eorum plenitudineinplenitudinem perfectionemque currebat. nantnam quomodo iam perfecte cognouerat ChrietumChristum, qui dicit alio loco: nuncscioexparte, tuncautem cognoscam sicut et cognitus sum ? et quomodo iam 3 Phil. 3, 9 5 cf. Rom. 10, 3 9 cf. Gal. 5, 6 11 cf. I Cor. 13, 12 1SRam. 13, 10 19 Phil. 3, 9. 10 27 I", + "candidate_score": 0.676125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1_3", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_150", + "psc_text": "apostolus loquebatur, ubi ait: quotquot ergo perfccti hoc sapiamus; et siquid aliter sapitis, idquoque deus uobis reuelabit. hoc in illo factum esse putabatur, quando se litteris beatae memoriae papae Innocentii, quibus de hac re dubitatio tota sublata est, consentire respondit. et hoc ut plenius et manifestius in illo fieret, expectabatur uenturis ex Africa litteris, in qua prouincia eius calliditas aliquanto euidentius innotuerat. quae Romam litterae posteaquam uenenmtuenerunt id continentes non sufficere hominibus tardioribus et sollicitioribus, quod se gcneralitergeneraliter InnoccntiiInnocentii episcopi litteris consentire fatebatur, sed aperte eum debere anathcmare quae in suo libello praua posuerat, ne, si id non fecisset, multi parum intellegentes magis in libello eius illa fidei uenena a sede apostolica crederent adprobata, propter quod ab illa dictum erat eum libellum 14 Phil. 3,15 1 ct recurrentibus om.OB 2 eelestioO et oni.O 3 quaenara (ae s.l.m2)0 4 reperitur codd. praet. BV 5 uoce hominem inc. D nuquaC; nusquam-dixit om.EF", + "candidate_score": 0.667951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_150", + "psc_text": "apostolus loquebatur, ubi ait: quotquot ergo perfccti hoc sapiamus; et siquid aliter sapitis, idquoque deus uobis reuelabit. hoc in illo factum esse putabatur, quando se litteris beatae memoriae papae Innocentii, quibus de hac re dubitatio tota sublata est, consentire respondit. et hoc ut plenius et manifestius in illo fieret, expectabatur uenturis ex Africa litteris, in qua prouincia eius calliditas aliquanto euidentius innotuerat. quae Romam litterae posteaquam uenenmtuenerunt id continentes non sufficere hominibus tardioribus et sollicitioribus, quod se gcneralitergeneraliter InnoccntiiInnocentii episcopi litteris consentire fatebatur, sed aperte eum debere anathcmare quae in suo libello praua posuerat, ne, si id non fecisset, multi parum intellegentes magis in libello eius illa fidei uenena a sede apostolica crederent adprobata, propter quod ab illa dictum erat eum libellum 14 Phil. 3,15 1 ct recurrentibus om.OB 2 eelestioO et oni.O 3 quaenara (ae s.l.m2)0 4 reperitur codd. praet. BV 5 uoce hominem inc. D nuquaC; nusquam-dixit om.EF", + "candidate_score": 0.663037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7_9", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_512", + "psc_text": "his qui in lege sunt loquitur, ut omne os obstruatur et reus fiat omnis mundus deo, quia non iustificabitur ex lege omnis caro coram illo. ex hoc enim apostolico sensu illa sumpsit et scripsit Ambrosius. § 31 Iam uero quoniam Pelagiani dicunt iustos in hac uita uel esse uel fuisse, qui sine ullo peccato uixerint, in tantum ut uita futura, quae in praemio speranda est, prouectior et perfectior esse non possit, etiam hinc eis respondeat eosque refutet Ambrosius. nam exponens Esaiam prophetam propter id quod ibi scriptum est: 1 uidcs—sinc domino] cf. Ambros. Expos. cnang. sec. Lucam II 84 (CSEL XXXII p. IV 88, 18) 8 cf. De gratia Christi cc. 7-9 (CSEL XLII 130-13.3) 12 lex os-conuertere] cf. Ambros. De fuga saec. 3, 15 (CSEL XXXII p. II 175, 23) 14 ibid. 7,39 (p. II 194, 18) 16 Rom. 3,19. 20 luidensC ubique] utique 0,om.B 3 nemo—domino in mg.D", + "candidate_score": 0.661425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_120", + "psc_text": "non fuerit exaudientis effectus. ecce ingreditur ad regem — ne multa dicamus — et quia non ordine suo ingrediebatur magna necessitate conpulsa, intuitus est eam, sicut scriptum cstest, uelut taurus in inpetu indignationis suae. et timuit regina et conuersus cstest color eius per dissoJutioneindissolutionem et inclinauit se super caput delicatae suae, quae praecedebat eam. et conuertit deus et transtulit indignationem eius in lenitatem. iam sequentia commemorare quid opus est, ubi deum conpleuisse quod illa rogauerat diuina scriptura testatur operando in corde regis quid aliud quam uoluntatem, qua iussit et factum est quod ab eo regina poposcerat? quam deus iam, ut fieret, exaudierat, qui cor regis, antequam mulieris sermoncnisermonem poscentis audisset, occultissima et efficacissima potcstatepotestate eonuertitconuertit et transtulit ab 3 Ezech. 3G, 2G. 27 9 Esth. 14, 13 15 cf. Esth. 15, 9—11 1 dniO 2 legis B 3 ezechielem CVEFG ezechihelem BL iezechielem D 4 alium GL 5 la pideum-eorum", + "candidate_score": 0.661405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7_9", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_434", + "psc_text": "sceleratorum, sed regula uirtutum iustos fuisse non dubium est. quod aduersum est Manicheis, qui patriarchas prophetasque blasphemant ; sed quod aduersuntaduersum est et Pelagianis interrogati omnes de se ipsis, cum in hoc corpore degerent, una uoce concordissima responderent: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus et ueritas in nobis non est. 'in futuro autem tempore' negandum non est 'mercedem esse tam bonorum operum quam malorum et nemini praecipi, quae hic contempserit, illic mandata perficere', sed plenae iustitiae saturitatem, ubi peccatum esse non possit, quae hic a sanctis esuritur et sititur, hic sperari in praecepto, ibi percipi in praemio, eleniosynis et orationibus impetrantibus, ut quod hic minus inplotuni fuerit mandatorum fiat inpunitum per indulgentiam peccatorum. 2. 6 cf. Epli. 5, 27 7 Matth. 6, 12 9. 11 Iulianus 17 I Ioh. 1, 8 19 Inliauus 1 post esse eras. cQO xpiO (i s. ras. m2) 2 eccles I ia", + "candidate_score": 0.650987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_275", + "psc_text": "usque in hodiernum diem, quamdiu legitur Moyses, id ipsum uelamen in lectione ueteris testamenti manet, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur. sic enim utique uetus testamentum ad Moysi rettulit ministerium. item dicit: u t seruiamus in nouitate spiritus et non in uetustate litterae, idipsum significans testamentum nomine 'litterae'. item alio loco: qui et idoneos nos fecit, inquit, ministros noui testamentinon litterae, sed spiritus; littera enim occidit, spiritus autem uiuificat. et hicper commemarationeln noui illud utique uetus intellegi uoluit. multo 2 Ioh. 1, 29 9 II Cor. 4,13 18 II Cor. 3,14. 15 22 Rora. 7, 6 25 II Cor. 3, 6 del. B 1 Abrahae—quo om.Oml promissionis r 2 agnus dei ecce om.D 3 peccataO 4 ceperuntOml 5 et desiderabantur (om. sperabantur) r 6 est Qm.OCD illis 0(is s. ras. m2) 7 anteO 8 etiam] add. etF eadem-dicit add. Om3 11 et locutus sum CF 13 dine-prophetae in mg.", + "candidate_score": 0.650867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7_9", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_324", + "psc_text": "pio nemine dubitante quanto amplius diligimus deum, tanto sumus utique imtioresiustiores, quis dubitet piam ueramque iustitiam, cum fuerit dilectio dei perfecta, tunc perfici? tunc ergo lex, ita ut nihil omnino desit, inplebitur, cuius 1egis secundum apostolum penitudoplenitudo diectio est. ac per hoc cum dixisset: non habens meam institiam quae ex lege cst, sed eam quae est per fidem Christi, quae est ex deo iustitia in fide, deinde subiunxit: a d cognoscendum eum et uirtutem resnrrectionis eius et communicationem passionum eius. haec omnia nondum plena et perfecta in apostolo erant, sed tamquam in uia positus ad eorum plenitudineinplenitudinem perfectionemque currebat. nantnam quomodo iam perfecte cognouerat ChrietumChristum, qui dicit alio loco: nuncscioexparte, tuncautem cognoscam sicut et cognitus sum ? et quomodo iam 3 Phil. 3, 9 5 cf. Rom. 10, 3 9 cf. Gal. 5, 6 11 cf. I Cor. 13, 12 1SRam. 13, 10 19 Phil. 3, 9. 10 27 I", + "candidate_score": 0.649297, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1", + "max_score": 0.68283, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_446", + "psc_text": "sic prius in eius fiebant cognitionejcognitione cum deus dicebat, ut fierent, quam in sua propria natura : quae itidem facta in eis ipsis etiam cognouit minore utique notitia, quae uespera dicta est. quam notitiam sane praecedebant quae fiebant, quia praecedit cognitionem quidquid cognosci potest; nisi enim prius sit, quod cognoscatur, cognosci non potest. post hoc si eo modo sibi placeret, ut amplius se ipsa quam creatore suo delectaretur, non fieret mane, id est non de sua cognitione in laudem creatoris adsurgeret. cum uero factum est, faciendum erat aliud et cognoscendum deo dicente: fiat, ut prius itidem fieret in cognitione mentis angelicae et posset rursus dici: et sic est factum, ac deinde in natura propria, ubi sequente uespera nosceretur. . Ac per hoc etiamsi nulla hic morarum temporalium sint interualla, praecessit tamen ratio condendae creaturae in uerbo dei, cum dixit: fiat lux, et secuta est ipsa lux, qua angelica 6 cf.", + "candidate_score": 0.68283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_442", + "psc_text": "accipiebat in uerbo dei, ut in eius notitia primitus fierent. cum dicebatur: et sic est factum, deinde, cum facta essent in sua propria natura, qua sunt, deoque placuissent, quia bona sunt, tunc ea itidem cognoscebat alia quadam inferiore cognitione, quae nomine uesperae significata est ac deinde facta uespera fiebat mane, cum de suo opere deus laudaretur et alterius creaturae, quae deinceps facienda erat, ex dei uerbo notitia, priusquam fieret, acciperetur? non ergo tunc simul omnia, et dies et uespera et mane, sed singillatim per ordinem, quem scriptura commemorat. cap. 32 An etiam tunc simul omnia, quoniam non secundum temporum moras, sicut fiunt dies isti, cum oritur et occidit sol et in locum suum redit, ut rursus oriatur, sed secundum potentiam spiritalem mentis angelicae cuncta quae uoluerit simul notitia facillima conprehendente? nec ideo tamen sine ordine, quo adparet conexio praecedentium sequentiumque causarum. neque enim cognitio fieri potest, nisi cognoscenda praecedant: quae", + "candidate_score": 0.664221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_148", + "psc_text": "creandis rebus audimus: et dixit deus: fiat, intellegamus ad aeternitatem uerbi dei recurrentem scripturae intentionem. cum uero audimus: et sic est factum, intellegamus in creatura intellectuali factam cognitionem rationis, quae in uerbo dei est, condendae creaturae, ut in ea natura prius quodam modo facta sit, quae anteriore quodam motu in ipso dei uerbo prior faciendam esse cognouit, ut postremo, cum audimus repeti et dici, quod fecit deus, iam intellegamus in suo genere fieri ipsam creaturam. porro cum audimus: et uidit deus, quia bonum est, intellegamus benignitati dei placuisse, quod factum est, ut pro modo sui generis maneret, quod placuit, ut fieret, cum spiritus dei superferebatur super aquam.. cap. 9 Quaeri etiam solet, quae forma et figura caeli esse credenda sit secundum scripturas nostras. multi enim multum disputant de his rebus, quas maiore prudentia nostri auctores omiserunt ad beatam uitam non profuturas discentibus et occupantes, quod peius est, multum pretiosa et", + "candidate_score": 0.662135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_892", + "psc_text": "pluraliter praeceptum terminat dicens: qua die autem ederitis ab eo, morte moriemini. an sciens, quod ei facturus erat mulierem, ita praecepit ordinatissime, ut per uirum praeceptum domini ad feminam perueniret? quam disciplinam in ecclesia seruat apostolus dicens: si quid autem discere uolunt, domi uiros suos interrogent. cap. 18 Item quaeri potest, quomodo nunc deus locutus sit ad hominem, quem fecit, iam certe sensu ac mente praeditum, ut audire et intellegere loquentem ualeret. neque enim aliter praeceptum posset accipere, quo transgressor eius esset, nisi hoc acceptum intellegeret. quomodo ergo illi locutus est deus? utrum iatusintus in mente secundum intellectum, id est ut sapienter intellegeret uoluntatem ac praeceptum dei sine ullis corporalibus sonis uel corporalium similitudinibus rerum? sed non sic existimo primo homini locutum deum. talia quippe 6 Gen. 2, 16. 17 16 I Cor. 14, 35 1 queritur R 2 faeminae P sed-femina in mg. m. 1 add. R 3 quemammodum", + "candidate_score": 0.662005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_429", + "psc_text": "dei, quo dicit deus: fiat, atque ideo prius in eius cognitione fit, cum dicitur: et sic est factum, et postea rem ipsam factam in ea ipsa- cognoscit — quod significatur facta uespera — et eam deinde cognitionem rei factae ad illius ueritatis laudem refert, ubi rationem uiderat faciendae, quod significatur facto mane. ac sic per omnes illos dies unus est dies non istorum dierum consuetudine intellegendus, quos uidemus solis circuitu determinari atque numerari; sed alio quodam modo, a quo et alliilli tres dies, qui ante conditionem istorum luminarium commemorati sunt, alieni esse non possunt. is enim modus non usque ad diem quartum, ut inde iam istos usitatos cogitaremus, 2 cf. Ps. 117, 24 1 coniungitur S et om. PRbd ex] de bd 2 exsultemua Pbd iocandemnr SRbd ea] eo PRSbd 6 inciperet Et 8 in post illo om. E cuius om. E1 9 cognitionis fi fin. 8. I. tn. 1", + "candidate_score": 0.655132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_8", + "bdc_text": "Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1214", + "psc_text": "P 9 potuit autem Eug. autem] hoc 221 occidere ante quam b 11 quem (e ex a m. 1) S quam Rl 12 hoc] in hoc R ipsi P 14 uitam] etiam uitam bd 15 Buplicii E 16 dissertionia S post aeterni 3 litt. er. R praescius non fuit om. EPRSb 17 quur EXPR 18 aetemae] sempiternae S beatitatis (atis in ras.) P beatitudinis Sbd 19 cap. XV E dicimus S 21 autem] autem in ras. R uero hoc bd 22 qui essent b 23 plane Rbd beatus om. Et 24 plane Rbd 25 ita] tam b. discernebatur a ceteris, ut ei deus nec ea, quae ad ipsum pertinerent, futura reuelaret? numquid ille prius ultor quam iste peccator? absit. neque enim deus damnat innocentes. an forte ex alio genere angelorum fuit, quibus deus non dedit uel de se ipsis praescientiam futurorum? qui quonam modo beati possint esse non uideo, quibus", + "candidate_score": 0.639811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_8", + "bdc_text": "Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1097", + "psc_text": "contradici potest. nisi incertos nos eorum salutis fieri qui hac uita bene gesta in ecclesiae pace defuncti sunt, si non solum secundum id, quod quisque uixit, uerum etiam secundum id, quod uicturus esset, si amplius uiuere potuisset, quisque iudicandus est? quandoquidem ualent apud deum merita mala non tantum praeteritorum, sed futurorum etiam delictorum, a quorum reatu nec mors liberat, si, antequam fuerint commissa, pro uenerit, nec aliquid ei praestitum est, qui raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius. deus enim praescius illius futurae malitiae cur non eum secundum ipsam potius iudicaturus est, si moriturae animae infantis, ne obesset ei ex corpore peccati participata conluuies, ideo subueniendum iudicauit per baptismum, quia praesciuit eam, si uiueret, pie fideliterque fuisse uicturam? An ideo potius refelli hoc inuentum potest, quia meum est, illi autem, qui de hac sententia certos se esse eonfirmantconfirmant, alia fortasse proferunt uel testimonia scripturarum uel documenta rationum, quibus hanc auferant", + "candidate_score": 0.639757, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", + "max_score": 0.682719, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", + "candidate_score": 0.682719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4_6", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", + "candidate_score": 0.67276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", + "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", + "candidate_score": 0.664038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", + "candidate_score": 0.647723, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.682499, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1261", + "psc_text": "fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est contuendum. et erat quidem congruum de singulis superius conprehensis adferre rationem, ut secundum apostoli doctrinam uniuersa intellegerentur fide futurorum potius quam uirtute ipsius efficienthe profuisse; tamen in unum congesta omnia audientibus ne non tam cognitionem potius quam onus adferant, unam ex superioribus partem retractemus et eam scilicet, quaquae; tempori lo Gal. ill, 23 sq. 1 de titulo psalmi XCI om. V 3 bonum — reliqua om. V 7 ltm xpo spemciem corr. m. 2 V 8 utilis coni. Bened. et illis Vr 11 obseruantiaum corr. m. 1 V fide ex fidelium m. 2 V 12 holocaustumatum V1 .13 otium ex", + "candidate_score": 0.682499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1860", + "psc_text": "obscuritatem fidei luce clarificat. tunc enim intellegimus resurrectionis gloriam, iudicii potestatem, aeternitatis honorem. et intellegimus hsechaec paruuli, uel ad innocentiam renati uel per ignorationem inperiti. hsechaec declaratio uerborum dei et intellegentia paruulis praestita cuius temporis aetatisque res esset, dominus ipse in euangeliis demonstrat dicens: confiteor tibi, domine caeli et terrae, quia abscondisti hajchaec a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. ecce declarationis et inluminationis et intellegentiseintellegentiae 2 Dan. XII, 9. 4 Esai. XXIX, 11. 21 Matth. XI, 25. 2 danihelum Rp danielem C uade — esaias om. VRC 4 soiStes V1 5 dicitur RlC hoc — legere in marg. infer. add. m. 2 V haeo E respondebit (bit alio liquore scr. p) pE 7 euuangelia V 8 ubi legis om. C occulta abscondita et C abscondita et occulta pE mandata om. VCpE t 9 fidis V 10 ibi pE 11 ds VRC dominus pE 12 fiat G et babitauit", + "candidate_score": 0.6791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1323", + "psc_text": "et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. § 7 Ergo quia beati sunt scrutantes testimonia dei, et aliud legem, aliud mandatum, aliud testimonia esse sicut cetera diximus, quae haec dei sint testimonia, noscendum est. legis etenim totius liber sub testimoniis datus est. caelum namque et terram Moyses librum testamenti traditurus in testimonium aduocauit. sunt et plurima in causam testimoniorum constituta, 4 Gal. IV, 24. 7 Rom. VII, 14. 10 Exod. XX, 18. 13 Ps. XVIII, 9. 1 habuit duos filios R (iVou. Testam. Vat. 460 viovs ltJX.) 2 sed qui — ex libera in mQrg. add. m. 1 p 8 rempromiseionem V 4 umbra esset p 5 allegoramina", + "candidate_score": 0.674733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4_6", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_950", + "psc_text": "cf. supr.) 91 quo ex quod R obaudiri posse ut efficiant PTa utaudiri posse = = efficiant R ut obaudiri posse efficiant t. qui meminerit dominum in enaugeliiseuangeliis dixisse: quod dico cobisuobis in tenebris, dicite in lumine, etquod in aure auditis, praedicate super tecta. deus namque constanti et publica prsedicationepraedicatione laudandus est, neque debet in commemorandis uirtutibus eius fides nostra trepidare. § 19 Sed qusequae tandem uox laudis eius audiri efficienda est? nempe ea, quod credentium animam posuerit in uitam, quod apostolicae praedicationi et martyrum confessioni constantiam et perseuerantiam largitus sit confitendi, quorum discursibus orbem terrae quibusdam quasi pedibus cselestis regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi spiritalis discursus gloriarngloriam clamans spiritus sanctus: quam speciosi pedes euangelizantium bona, euangelizantium pacem! hsechaec ergo uox laudis dei prsedicantium audienda prseconiopraeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim", + "candidate_score": 0.665993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.659923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1633", + "psc_text": "odia, omnes persecutionum infestationes ex iudicio in se dei adesse, ut per haec probabilis, ut per haec emendatus et tamquam per ignem examinatus atque purgatus sit. § 12 Plus est autem nescio quid in cognitione quam in fide operis: et idcirco hic non credidit. sed cognouit, quia fides habet oboedientigeoboedientia meritum, non habet autem cognitae ueritatis fidueiaffifiduciam. distinxit apostolus plurimum inter cognitionem fidemque differre. posteriore.eam loco inter gratiarum dona connumerans. primum enim sapientiam, sequenti cognitionem, tertio fidem prsedicauit, quia qui credit, potest ignorare, cum credit; qui autem iam cognouit, non potest id, quod cognouit, adepta cognitione non credere. § 13 Ergo ambiguitatem hic non admittit propheta, quin sciat iusta dei esse iudicia, id est humiliationis suse et tribulationis et contemptus et iniuriae et doloris. ita enim ait: cognoui, domine, quia sequitas iudicia tua, et uere humiliasti me. non sine causa se scilicet esse tribulationibus subditum, non sine causa passionibus permissum,", + "candidate_score": 0.659281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_12", + "psc_text": "illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et quia scribsescribae et pharissei dei filium natum in corpore non recipientes omnibus propheticae 8 Esai. XXIX, 11 sq. 1 non est uero ambigendum R non est ergo ambigendum e non est autem ambiguum r 3 prophetae r inter locutus et tamen litt..sp svpr. scr. R 6 refertur r sunt enim r 7 alem — clausae om. r 8 omnia uerba haec rE 9 quod si qui dederint scripsi (cf- quae dixi Stud. 1886, 331) quod si quiderit R ut uidetur, quod si quidem rE 10 dicentes Ra dicas r dicetur E 11 et dicent R dicet rE 12 hominis om.", + "candidate_score": 0.65518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7_9", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1261", + "psc_text": "fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est contuendum. et erat quidem congruum de singulis superius conprehensis adferre rationem, ut secundum apostoli doctrinam uniuersa intellegerentur fide futurorum potius quam uirtute ipsius efficienthe profuisse; tamen in unum congesta omnia audientibus ne non tam cognitionem potius quam onus adferant, unam ex superioribus partem retractemus et eam scilicet, quaquae; tempori lo Gal. ill, 23 sq. 1 de titulo psalmi XCI om. V 3 bonum — reliqua om. V 7 ltm xpo spemciem corr. m. 2 V 8 utilis coni. Bened. et illis Vr 11 obseruantiaum corr. m. 1 V fide ex fidelium m. 2 V 12 holocaustumatum V1 .13 otium ex", + "candidate_score": 0.65351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7_9", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1323", + "psc_text": "et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. § 7 Ergo quia beati sunt scrutantes testimonia dei, et aliud legem, aliud mandatum, aliud testimonia esse sicut cetera diximus, quae haec dei sint testimonia, noscendum est. legis etenim totius liber sub testimoniis datus est. caelum namque et terram Moyses librum testamenti traditurus in testimonium aduocauit. sunt et plurima in causam testimoniorum constituta, 4 Gal. IV, 24. 7 Rom. VII, 14. 10 Exod. XX, 18. 13 Ps. XVIII, 9. 1 habuit duos filios R (iVou. Testam. Vat. 460 viovs ltJX.) 2 sed qui — ex libera in mQrg. add. m. 1 p 8 rempromiseionem V 4 umbra esset p 5 allegoramina", + "candidate_score": 0.65051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.648649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_8_10", + "bdc_text": "Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus . Ungaria bello ardet et sane αὐδεντικῶς refertur , exercitum Ferdinandi clade ingenti dissipatum et in fugam versum , decem amplius milibus desideratis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_683", + "psc_text": "haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion. qui liberabit et auertet impietates ab lacob-et hoc illis a me testamentum, cum auferam impietates eorum, ad significationem itaque repositae huius misericordisemisericordiae speique subiecit: ne occideris eos, ne quando obliuiscantur legis tuae: disparge illos in uirtute 9 Matth. XXVII, 64; Marc. XV, 39. 10 Ioh. I. 4. 16 Zach. XII, 10: Ioh. XIX, 37. 20 Esai. LIX, 20. 21 Rom. XI, 27. 1 aufert PTE et quia corr. m. 1 R et quia VPE refugium ex refugiem corr. m. 2 V 6 in oruce = (una litt. eras.) R in oruce r tremuit terra PT remittere F 8 discingitur V", + "candidate_score": 0.646608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1859", + "psc_text": "manus hominis scientis litteras et dicetur ei: lege hoc, et respondet: non possum legere, signatum est enim. § 4 Sed declaratio uerborum mysticorum per euangelia praestatur, ubi legis occulta et abscondita prophetica mandata domino in corpore manente panduntur. ex quibus primum fides discitur. ubi enim ea, quae a prophetis dicta sunt, per eum rebus et operibus explentur. cum uirgo parit, cum deus uerbum est et uerbum caro fit et habitat in nobis, cum muti loquuntur, cum surdi audiunt, cum claudi incedunt, cum leprosi emundantur, cum caeci uident, cum djemoniacidaemoniaci curantur, cum mortui resurgunt, declaratio haec uerborum dei nostram ac natonenaturae obscuritatem fidei luce clarificat. tunc enim intellegimus resurrectionis gloriam, iudicii potestatem, aeternitatis honorem. et intellegimus hsechaec paruuli, uel ad innocentiam renati uel per ignorationem inperiti. hsechaec declaratio uerborum dei et intellegentia paruulis praestita cuius temporis aetatisque res esset, dominus ipse in euangeliis demonstrat dicens: confiteor tibi, domine caeli et terrae,", + "candidate_score": 0.644262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_17_19", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 . Vadianus tuus . Clarissimo viro D. Henrycho Bullingero , clarę ecclesię Tigurinę episcopo , domino suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1860", + "psc_text": "obscuritatem fidei luce clarificat. tunc enim intellegimus resurrectionis gloriam, iudicii potestatem, aeternitatis honorem. et intellegimus hsechaec paruuli, uel ad innocentiam renati uel per ignorationem inperiti. hsechaec declaratio uerborum dei et intellegentia paruulis praestita cuius temporis aetatisque res esset, dominus ipse in euangeliis demonstrat dicens: confiteor tibi, domine caeli et terrae, quia abscondisti hajchaec a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. ecce declarationis et inluminationis et intellegentiseintellegentiae 2 Dan. XII, 9. 4 Esai. XXIX, 11. 21 Matth. XI, 25. 2 danihelum Rp danielem C uade — esaias om. VRC 4 soiStes V1 5 dicitur RlC hoc — legere in marg. infer. add. m. 2 V haeo E respondebit (bit alio liquore scr. p) pE 7 euuangelia V 8 ubi legis om. C occulta abscondita et C abscondita et occulta pE mandata om. VCpE t 9 fidis V 10 ibi pE 11 ds VRC dominus pE 12 fiat G et babitauit", + "candidate_score": 0.644084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_799", + "psc_text": "18 nam post RPTE quod post V 19 inopia V 21 et m gloriam (om. tuam) P melior est R 22 uita corr. m. 2 V propheticae soientiae est Te 24 adphuc corr. m. 1 V discinderent (ex disoiderant P) RP disciderant a 26 ei ex & P carnis in ras. P 27 deluouli V. adsompti habebuntur a Christo uetuel ei obuiam rapientur in nubibus. sed in sancto dei non aliter apparebunt deo, quam secundum illud: qui me uidit, uidit et patrem atque illud: ego et pater unum sumus. quia in filii et natura et Dominenomine aeternseaeternae naturae ae nominis significatio continetur: apparens filio uel susceptus a filio patri apparebit in filio. § 5 Atque, ut in sancto appariturus deo cuius sancti desiderium in hac sitis sueesuae significationeostenderet, subiecit: ut uiderem nirtutemuirtutem tuam et gloriam tuam: eum scilicet utuideret, qui secundum apostolum et uirtus dei est et in gloria dei", + "candidate_score": 0.643937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_17_19", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 . Vadianus tuus . Clarissimo viro D. Henrycho Bullingero , clarę ecclesię Tigurinę episcopo , domino suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2053", + "psc_text": "14 danihaelum R danihelum T danielem P 15 praeceptis P 17 oculos cordis VR coulos PT releuans P 19 et in his GRPT et in his igitur V 22 sciens RPT insciens V unde VRPT unde ei E auxilium ei V auxilium & R auxilium — dicens om. PT. XXII. Hilar. Plct. pan J. 86 auxiIium mihi. statimque sibi beata confessione respondit: auxiliuraauxilium meum adomino, qui fecitcaelum etterram. ad montes quidem oculi eleuantur, quia per eos est doctrinae ministerium, profectus, ascensus. sed cumcura confitendum sit, unde ueniat auxilium: auxilium a domino est, qui fecit cselumcaelum et terram. hsechaec felix fides est, hsechaec uera confessio. haec spes aeterna et caelestis benedictionis digna muneribus. § 6 Denique quia prophetia omnis in spiritu est, statim beatam hanc eius confessionem per personam prophetae sancti spiritus consecuta benedictio est: non det in commotionem pedem tuum, neque dormitet, qui custodit te. sensus ipse significat conuersionem factam", + "candidate_score": 0.640795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_19", + "bdc_text": "Clarissimo viro D. Henrycho Bullingero , clarę ecclesię Tigurinę episcopo , domino suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.640566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2679", + "psc_text": "allidit ad petram om. PT iustus?uirtus R 91 teberatreni T 22 ao ex hac R Finit pail. CXXXVI inoipit CXXXVII R Explicit pttlm CXXXVI incipit psalA CXXXVIIP Expl. de CXXXVI incip. de CXXXVfl T. et hoc ita esse, ex euangelicis dictis promptum est noscere. nam cum ait dominus: confiteor tibi, pater, domine cae 1 i et terrseterrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus saeculi et reuelasti ea paruulis, tandemlaudem dei patris ob reuelata paruulis, qusequae ignorata essent prudentibus, confitetur, docens ideo absconsa ea esse his, qui prudentes uiderentur, quia non secundum innocentiam paruulorum praeceptis euangelicis credidissent. at uero, ubi in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida", + "candidate_score": 0.638943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_8", + "bdc_text": "Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2210", + "psc_text": "beatus Paulus Pe 14 ligationS in ras. P 16 conectunt R (if. Brambach p. 303) connectunt P maximae R 19 omnis mens R mens PE 20 declinantes PE obligantes R 23 peccatori R ac ex hac R. pax nostra, qui fecit utraque unum, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula. amen. PSALMUS CXXV. Ganticum graduum. In auertendo dominum captiuitatem Sion facti sumus sicut consolati. § 1 Nisi essent in psalmis quaedam tales propbetiaeprophetiae, ut in res atque homines eorum temporum, quibus scripta sunt, non conuenirent, profecto auderent multi nihil in psalmis spiritaliter dictum existimare putarentque nos quasdam commenticias assertiones et ementitas interpretationes inquirere, quibus uideremur altius nescio quid ac profundius ceterorum sensu inteUexisseintellexisse, proinde quasi nos sensui nostro ea, quse scripta sunt, coaptemus et non magis ex his, quai scripta sunt, sensum diligentis et sollicitsesollicitae intellegentiae consequamur. scriptura enim legis manet atque est anterioribus quam adesset dominus, temporibus", + "candidate_score": 0.635612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_8", + "bdc_text": "Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.635435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_19", + "bdc_text": "Clarissimo viro D. Henrycho Bullingero , clarę ecclesię Tigurinę episcopo , domino suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2616", + "psc_text": "dominum dominorum significat, cum ait: rex regum et dominus dominantium; dominatus in uiles et in degeneres indignus deo est. rex ille regum est et dominus dominorum, ut est deus deorum. et deos quidem quos significet, non ambiguum est; de quibus dixit: deus stetit in synagoga deorum. reges autem idem apostolus absolute ostendit dicens: iam sine nobis regnatis, etutinamregnaretis. reges sunt, in quos non regnat peccatum, qui dominantur corporis sui, quibus est iam huius subditae et subiectae sibi earniscarnis imperium. hi ergo reges sunt, et horum deus rex est. hi etiam domini sunt, qui non erunt serui peccati: quia qui facit peccatum, seruus est peccati. dominandum ergo peccato est, non seruiendum. domini autem sunt, qui haec peccati corpora dominationi suae per subiectionem uitiorum suorum peccatorumque subdunt. nouit se esse apostolus corporis sui dominum, cum ait: subicio enim mihi corpus meum et in seruitutem redigo. qui in seruitutem redigit, domini necesse est", + "candidate_score": 0.624156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_19", + "bdc_text": "Clarissimo viro D. Henrycho Bullingero , clarę ecclesię Tigurinę episcopo , domino suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.623133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_16", + "bdc_text": "Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2297", + "psc_text": "sed b fort. reete 21 inbicillitatis G 24 causa GR casu PTE cf. Acad. p. 68. omnis mali passione. hic ergo timor non docetur, sed ex natura infirmitatis occurrit. neque quid timendum sit discimus, sed terrorem suum ipsa illa nobis iniciunt, qute timentur. § 2 At uero de timore domini ita scriptum est: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo uos. discendusdiscens ergo dei timor est, quia docetur. non enim in terrore, sed in ratione doctrinae est; neque ex trepidatione naturae est. sed praeceptorum obseruantia et operibus uitseuitae innocentis et cognitione ueritatis ineundus est. nam si idcirco deus timendus est, quia plura fulminibus arserint, tonitru prostrata sint, terrae nunc motu conciderint, nunc biatu recepta sint, nullus fidei timor est, qui ex timore accidentium commouetur. nobis autem timor dei omnis in amore est, metumque eius dilectio perfecta consummat. dilectionis autem nostrae in eum hoc proprium officium est, parere monitis, statutis obtemperare,", + "candidate_score": 0.622625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_16", + "bdc_text": "Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1416", + "psc_text": "idcirco maledicti, qui declinant a mandatis tuis, quia increpantur superbi: quia per superbiam animi insolentis et humana despicimus et diuina neglegimus. sed uirtosuirtus uerbi hic conlocati non neglegenter est audienda. promptum enim fuerat dicere: maledicti, qui non obtemperant mandatis tuis. de uno et de plurimis mandatis in superiore uersu conpetentia diximus. maledicti autem sunt, qui per hanc prophfttiae doctrinam eruditi a mandatis dei declinant, id est per uitiorum praesentium desideria ab spe aeternorum mandatorum decidunt. qui enim declinat, id, in quo est, deuitat et ex alia parte in aliam deducitur et deflexu quodam de itinere decedit. uel leuiter ergo declinantem a mandatis dei maledictionis sententia conprehendit, ut intellegeremus, quanti periculi res esset, ea omnino ignorare nos, a quibus declinare maledictum est. 4 I Tim. 3, 6. 8 Pe. L, 29. 9 Luc. XIV, 11; Matth. XXIII, 12. 1 possit R sacerdotes rł a sacerdotis R 2 eum (e ex corr.", + "candidate_score": 0.613029, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf031", + "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas", + "max_score": 0.681941, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_99", + "psc_text": "Hoc, inquit, actum est per Moysen, ut ipse quidem de peccato legem constitueret, et omnis scriptura de peccato et quae sunt sub peccato concluderetur; ut quod promissum erat, ex fide fieret, et haereditas ex fide Jesu Christi daretur credentibus. Ergo his omnibus quid agit vel egit? ut fides sola Jesu Christi sufficiat ad justificationem liberationemque nostram. VERS. 23.-- Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quae futura erat, ut revelaretur ne vacua lex fieret, vel adversa promissis. Quomodo dicit necessariam? quoniam expectatio de fide futura erat, et promissio per fidem. Prius, inquit, ante quam veniret fides, custodiebamur, id est quodammodo duce lege atque custode vitam colebamus integram ex vitato peccato et ex cognito; ut cum Christus veniret, nos veluti conclusi in illam fidem, quae futura erat, expectaremus adventum: in cujus fidem credentes, praeparati per legem, cum peccata vitaremus atque opera legis efficeremus, facile promissum ex", + "candidate_score": 0.681941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_99", + "psc_text": "Hoc, inquit, actum est per Moysen, ut ipse quidem de peccato legem constitueret, et omnis scriptura de peccato et quae sunt sub peccato concluderetur; ut quod promissum erat, ex fide fieret, et haereditas ex fide Jesu Christi daretur credentibus. Ergo his omnibus quid agit vel egit? ut fides sola Jesu Christi sufficiat ad justificationem liberationemque nostram. VERS. 23.-- Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quae futura erat, ut revelaretur ne vacua lex fieret, vel adversa promissis. Quomodo dicit necessariam? quoniam expectatio de fide futura erat, et promissio per fidem. Prius, inquit, ante quam veniret fides, custodiebamur, id est quodammodo duce lege atque custode vitam colebamus integram ex vitato peccato et ex cognito; ut cum Christus veniret, nos veluti conclusi in illam fidem, quae futura erat, expectaremus adventum: in cujus fidem credentes, praeparati per legem, cum peccata vitaremus atque opera legis efficeremus, facile promissum ex", + "candidate_score": 0.66345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_56", + "psc_text": "non uti consumamus omnem actionem nostram, sed non habentibus id quod possumus habere commodemus. Memores tantum ut simus pauperum. Non in hoc curam et sollicitudinem ponamus, totamque virtutem salutis nostrae retinendae. Ita pene correctus in hoc est et admonitus, tamen non fatetur: ut memores essemus, inquit, non ut hoc ageremus, sed ut in memoria haberemus; quod est minus quam in hoc operam ponere, et hoc solum complere. Quod etiam sollicitus fui etiam hoc ipsum facere. Plus adjecit ut etiam de hoc praeter Evangelium, quod praedicabat, habuerit sollicitudinem, ut circa pauperes memor esset, et quodcumque posset praestaret. Etiamsi revera pauper nullus est, si modo fidem servans, et in Deum credens divitias expectat salvationis suae. Nam victus praesens, et parvus est et sufficiens, et qui non magnopere constet vel praestanti vel accipienti. VERS. 11.-- Cum autem venisset Petrus in Antiochiam, in faciem illi restiti, quoniam reprehensus erat. Non solum, inquit, evangelium meum", + "candidate_score": 0.645738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_55", + "psc_text": "VERS. 10.-- Tantummodo ut pauperum memores essemus. Ita si quid corrigendum esset, corrigerent et monerent: si quidem quod addendum putavissent, adjecissem. Quid tamen illud ut pauperum memores essemus? In omni epistola sua Paulus ita agit. Cum igitur ista tractarent Paulus et Barnabas cum Joanne et Petro et Jacobo, admissum evangelium est eodem modo, ut tradit Paulus, et confirmatum est. De hac tantummodo disputatione non admitti opera ad salutem, non libenter audierunt: monuerunt tamen ut memores tantum pauperum essemus. Ita et ipsum consentiunt, non ibi esse spem salutis, si in pauperes opera efficiamus, sed tantummodo quid admonent ut memores essemus pauperum; non uti consumamus omnem actionem nostram, sed non habentibus id quod possumus habere commodemus. Memores tantum ut simus pauperum. Non in hoc curam et sollicitudinem ponamus, totamque virtutem salutis nostrae retinendae. Ita pene correctus in hoc est et admonitus, tamen non fatetur: ut memores essemus, inquit, non ut hoc ageremus,", + "candidate_score": 0.637793, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.681862, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "LU 24 literasque nostras V nostras ex uestras F potius aperimus, quam illas, ubi, cum dolorem facere timeremus, tumorem, quod nos paenitet, augebamus. si autem mihi fuerit iratus, quam inique irascatur attendat et, ut uincat iram, tandem aliquando dei postulet gratiam, quam in hoc iudicio confessus est singulis nostris actibus necessariam, ut ueram consequatur illo adiuuante uictoriam. quid enim ei prosunt tantae eius laudes in epistolis epis.coporum, quas pro se commemorandas uel etiam legendas atque allegandas putauit? quasi eum haec peruersa sentire omnes qui uehementes et quodam modo ardentes ad bonam uitam exhortationes eius audiebant facile scire potuerant. § 51 Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem.", + "candidate_score": 0.681862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183", + "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9", + "candidate_score": 0.677151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed heus tu credibilene putas , quod multi confirmant : cladem Pannonicam et Turcę furorem auctoribus papę et Gallo acceptam ferendam ; illum autem , quo callidius dissimulet , in hoc iam esse , ut contra Turcam in Helvetia conscribat et coemat militiam ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_72", + "psc_text": "audisse dubitari. considerantes itaque optime nobis seruorum dei cognitam fidem de hac re non posse mentiri, restare uidebatur, ut Pelagium potius in episcopali iudicio crederemus fuisse mentitum, nisi fieri potuisse cogitaremus etiam ante annos tam multos aliquid sub eius nomine, non tamen ab illo fuisse conscriptum; neque enim isti eosdem libros ab ipso se accepisse uel quod ipsius essent ab eodem audisse dicebant. nam et mihi quidam fratres nostri nonnulla opuscula sub meo nomine - in Hispaniam uenisse dixerunt, quae quidem ab eis qui alia nostra legissent non agnoscerentur, ab aliis tamen nostra esse crederentur. § 20 Illud sane quod Pelagius suum esse confessus est, adhuc latebrosum est; sed puto quod in istorum gestorum' consequentibus partibus elucebit. ait enim: 'posse quidem hominem esse sine peccato et dei mandata custodire, si uelit. diximus; hanc enim possibilitatem deus illi dedit. non autem diximus quod inueniatur aliquis ab infantia usque ad senectam qui", + "candidate_score": 0.646274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed heus tu credibilene putas , quod multi confirmant : cladem Pannonicam et Turcę furorem auctoribus papę et Gallo acceptam ferendam ; illum autem , quo callidius dissimulet , in hoc iam esse , ut contra Turcam in Helvetia conscribat et coemat militiam ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_225", + "psc_text": "cum plurimos decepisset et fratres, quos non deceperat, conturbaret, Caelestius quidam talia sentiens ad iudicium Carthaginensis ecclesiae perductus episcoporum sententia condemnatus est. deinde post aliquot annos Pelagio, qui magister eius perhiberetur, cum ista haeresis fuisset obiecta, ad episcopale iudicium etiam ipse peruenit recitatisque omnibus quae in libello contra eum dato Heros et Lazarus episcopi Galli posuerant illis quidem absentibus et de aegritudine unius eorum excusantibus Pelagium ad omnia respondentem quattuordecim episcopi prouinciae Palaestinae 3 Rom. 7, 25 6 I Cor. 15, 21 1 quibuscumque UVcl 2 sed UV2d: uel LTJFFlPV 4 disputant S 5 conantur S christianae fidei firmamentum (fundamentum S) euertere VScl firmatum m. 1 F 8 etiam S 9 denegant S 11 est om. m. 1 F 12 hec F 13 possumus LULlFFlV3 14 conuersus L'F m. 1 15 esse om. F 16 actuum m. 1 Ll 20 cartaginonsis I.,'FF' 21 pelagius F 23 etiam om. F 24", + "candidate_score": 0.645452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "LU 24 literasque nostras V nostras ex uestras F potius aperimus, quam illas, ubi, cum dolorem facere timeremus, tumorem, quod nos paenitet, augebamus. si autem mihi fuerit iratus, quam inique irascatur attendat et, ut uincat iram, tandem aliquando dei postulet gratiam, quam in hoc iudicio confessus est singulis nostris actibus necessariam, ut ueram consequatur illo adiuuante uictoriam. quid enim ei prosunt tantae eius laudes in epistolis epis.coporum, quas pro se commemorandas uel etiam legendas atque allegandas putauit? quasi eum haec peruersa sentire omnes qui uehementes et quodam modo ardentes ad bonam uitam exhortationes eius audiebant facile scire potuerant. § 51 Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem.", + "candidate_score": 0.644776, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.681021, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1216", + "psc_text": "18) testatur: Et audient in die illo surdi verba libri, et oculi caecorum videbunt et exsultabunt. In judicium enim venit Dominus, ut videntes Judae non videant; et qui caeci erant, populus scilicet nationum, videant et Dominum contemplentur (Joan. IX). Unde significanter non dixit, quod visio omnium prophetarum signata sit cunctis legentibus; sed vobis, inquit, erit signata quibus nunc loquor, quibus haec futura praenuntio: sive oculos principum vestrorum, qui se juxta Septuaginta abscondita et arcana videre jactabant, claudet in perpetuum. Eritque, ait, vobis omnis Scriptura sancta clausa atque signata, ut vos qui Legis litteras, et prophetarum vaticinia nosse vos existimatis, et diebus ac noctibus volumina Scripturarum indefesso ore meditamini, non intelligatis quod legitis, sicut in Apocalypsi Joannis scribitur: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus (Apoc. V, 2) ? Cumque 393 nullus fuisset inventus qui aperiret signacula, flesse se dicit; et Dei tandem ad se meruisse sermonem: Noli flere:", + "candidate_score": 0.681021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1216", + "psc_text": "18) testatur: Et audient in die illo surdi verba libri, et oculi caecorum videbunt et exsultabunt. In judicium enim venit Dominus, ut videntes Judae non videant; et qui caeci erant, populus scilicet nationum, videant et Dominum contemplentur (Joan. IX). Unde significanter non dixit, quod visio omnium prophetarum signata sit cunctis legentibus; sed vobis, inquit, erit signata quibus nunc loquor, quibus haec futura praenuntio: sive oculos principum vestrorum, qui se juxta Septuaginta abscondita et arcana videre jactabant, claudet in perpetuum. Eritque, ait, vobis omnis Scriptura sancta clausa atque signata, ut vos qui Legis litteras, et prophetarum vaticinia nosse vos existimatis, et diebus ac noctibus volumina Scripturarum indefesso ore meditamini, non intelligatis quod legitis, sicut in Apocalypsi Joannis scribitur: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus (Apoc. V, 2) ? Cumque 393 nullus fuisset inventus qui aperiret signacula, flesse se dicit; et Dei tandem ad se meruisse sermonem: Noli flere:", + "candidate_score": 0.642393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_17_19", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 . Vadianus tuus . Clarissimo viro D. Henrycho Bullingero , clarę ecclesię Tigurinę episcopo , domino suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2254", + "psc_text": "distribuerent. (Vers. 16, 17.) Et vidit Dominus, et malum apparuit in oculis ejus: quia non est judicium, et vidit quia non est vir, et aporiatus est, quia non est qui occurrat. Et salvabit [Vulg. salvavit] sibi brachium suum: et justitia ejus ipsa confirmavit eum. Indutus est justitia ut lorica, et galeam [Vulg. galea] salutis in capite ejus. Indutus est vestimentis ultionis, et opertus est quasi pallio zeli. Sicut ad vindictam quasi ad retributionem indignationis hostibus suis, et vicissitudinem inimicis suis, insulis vicem reddet. LXX: Vidit Dominus, et non placuit ei: quoniam non erat judicium. Et vidit, et non erat vir. Et consideravit, et non erat qui defenderet. Et ultus est eos brachio suo, et misericordia sustinuit. Et indutus est justitiam quasi loricam, et posuit galeam salutis in capite. Et circumdatus est vestimento vindictae, et pallio, quasi retribuens ultionem opprobrium adversariis. Hucusque ex persona populi propheticus sermo contextus est: nunc propheta", + "candidate_score": 0.641427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_16_18", + "bdc_text": "Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo . Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 . Vadianus tuus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2180", + "psc_text": "noster draconis vescatur carnibus, qui datus est in escam populis Aethiopum. Et haec dicimus, non quo jejunia reprobemus, per quae et Daniel vir desideriorum futura cognovit (Daniel. IX), et Ninivitae iram placaverunt Dei (Jonae III), et Elias (III Reg. XIX) ac Moyses (Exod. XXXIV), quadraginta dierum esurie, Dei familiaritate saturati sunt, et ipse Dominus (Matth. IV) totidem diebus in solitudine jejunavit, ut nobis solemnes jejuniorum dies relinqueret: sed quo non prosit vacuum portare ventrem, et alia facere quae Deo displicent. Atque ut caetera praetermittam, exterminare facies suas, ut appareant hominibus jejunare [ Al. jejunantes], qui in praesenti gloriam consequentes, excludentur a regno Dei, quia receperunt mercedem suam (Matt. VI). Unde et Apostolus, si etiam corpus suum tradat martyrio, ut ardeat, sive glorietur (utrumque enim fertur in exemplaribus) absque Dei charitate (I Cor. XIII), quae est in cordis conscientia, frustra se dicit sanguinem fundere. (Vers. 4, 5.) Nolite jejunare sicut usque", + "candidate_score": 0.639039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_16_18", + "bdc_text": "Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo . Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 . Vadianus tuus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_723", + "psc_text": "qui eriguntur contra scientiam Dei. (Vers. 6, 7.) Ululate, quia prope est dies Domini, quasi vastitas a Domino veniet. Propterea omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet, et conteretur. Quoniam bellatores Domini venturi sunt, ut disperdant omnem terram, ululate, et agite poenitentiam, quibus poena ventura est. Prope est enim dies Domini, vel consummationis totius mundi, atque judicii, vel exitus uniuscujusque de vita. Venit enim a Domino depraedatio, quam nos diximus vastitatem, ut servaremus metaphoram, quia praemiserat bellatores. Cum dies judicii, vel dormitionis advenerit, omnes manus dissolventur, quibus dicitur in alio loco: Confortamini, manus dissolutae. Dissolventur autem manus; quia nullum opus dignum Dei justitia reperietur: Et non justificabitur in conspectu ejus omnis vivens (Ps. CXLII, 2) . Unde Propheta dicit in psalmis: Si inquitates attendas, Domine, quis sustinebit (Ps. CXXIX, 3) ? Omne quoque cor, sive anima hominis tabescet; et pavebit conscientia peccati sui. Haec est dies formidolosa atque terribilis,", + "candidate_score": 0.625194, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.679876, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_30", + "psc_text": "ordine. . 11. Prolixiorem hunc Evangelii librum quam caeteros esse nemo dubitaverit. Non ideo non ea quae falsa sunt, sed quae vera, sibi vindicat. Denique etiam a sancto apostolo Paulo testimonium meruit diligentiae. Sic enim laudat Lucam: Cujus laus, inquit, est in Evangelio per omnes Ecclesias (II Cor. VIII, 18) . Et vere laudabilis est, qui meruit a tanto gentium doctore laudari. Assecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia: et assecuto omnia visum est scribere non omnia, sed ex omnibus. Non enim scripsit omnia, sed assecutus est omnia; quia quae fecit, inquit, Jesus, si scribantur omnia, nec ipsum capere mundum arbitror (Joan. XXI, 25). Advertis enim quod consulto etiam ea quae ab aliis sunt scripta praeteriit, ut diversa in Evangelio gratia refulgeret, et propriis quibusdam singuli 1270 libri mysteriorum gestorumque miraculis eminerent. Diviserunt enim sibi vestimenta Domini milites Christi, quod suo loco plenius explanabitur (Infra lib. X, in cap.", + "candidate_score": 0.679876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_122", + "psc_text": "imponitur, sed astruitur: meritoque continuo resoluta est lingua ejus; quia quam vinxerat incredulitas, fides solvit. Credamus et nos igitur, ut loquamur, ut lingua nostra quae incredulitatis vinculis est ligata, rationis voce solvatur. Scribamus spiritu mysteria, si volumus loqui: scribamus praenuntium Christi non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus. Etenim qui Joannem loquitur, Christum prophetat. Loquamur Joannem, loquamur et Christum, ut nostrum quoque os possit aperiri, quod in sacerdote tanto irrationabilis modo pecudis frena nutantis fidei coercebant. (Vers. 67.) Et Zacharias pater ejus impletus est Spiritu sancto, et prophetabat dicens. . 33. Vide quam bonus Deus, et facilis indulgere peccatis: non solum ablata restituit, sed etiam insperata concedit. Ille dudum mutus prophetat; haec enim gratia Dei maxima, quod eum qui negaverant, confitentur. Nemo ergo diffidat, nemo veterum conscius delictorum praemia divina desperet. Novit Dominus mutare sententiam, si tu noveris emendare delictum (De poenit., dist. 1, cap. Novit Dominus). (Vers.", + "candidate_score": 0.6747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_8", + "bdc_text": "Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_149", + "psc_text": "? Factus est enim sub Lege; ut eos qui sub Lege essent, lucrifaceret. 56. Sistitur autem in Hierusalem. Quid sit autem in Hierusalem sisti Domino, dicerem; nisi in Esaiae commentis ante dixissem. Circumcisus enim vitiis, Dominico dignus judicabatur obtutu; quia Oculi Domini super justos (Psal. XXXIII, 16) . Vides omnem legis veteris seriem fuisse typum futuri; nam et circumcisio purgationem significat delictorum. 1300 Sed quoniam prona quadam cupiditate peccandi humanae carnis et mentis fragilitas inextricabilibus vitiis implicatur, eo per octavum circumcisionis diem culpae totius futura purgatio resurrectionis praefigurabatur aetate; hoc est enim illud: Quia omne masculinum adaperiens vulvam, sanctum Domino vocabitur (Exod. XIII, 2) ; verbis enim Legis promittebatur Virginis partus. Et vere sanctus, quia immaculatus. Denique ipsum esse qui Lege signetur, in eumdem modum ab Angelo repetita verba declarant: Quia quod nascetur, inquit, sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc. I, 35) . Non enim virilis coitus vulvae virginalis secreta reseravit:", + "candidate_score": 0.634618, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium", + "max_score": 0.678751, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_8", + "psc_text": "per litterarum exordia existimet judicandum. Iniquum est enim, non comperta usque ad finem ratione dictorum, praejudicatam sententiam ex initiis quorum causa adhuc ignoretur afferre: cum non de inchoatis ad cognoscendum, sed de absolutis ad cognitionem sit judicandum. Est enim mihi non de vobis, ut Dominus sensui meo conscius est, sed de quibusdam nimium apud se cautis et prudentibus metus, non intelligentibus per beatum Apostolum sibi, ne supersaperent, praeceptum (Rom. XII, 3): quos vereor nolle omnia ea, quorum absolutio a me in consummatione erit praestanda, cognoscere, dum verum intelligi ex iis quae absolventur evitant. Sed quisque haec legenda et cognoscenda susceperit, modum sibi atque mihi patientiae fidelis indulgeat, et usque ad absolutionem universa percenseat. Forte enim omnis hic fidei meae sermo praestabit, ut neque furtivi haeretici quod volunt fallant, et perfecti catholici quod desiderant consequantur. 7. Quid complectatur. --Obsequor igitur Charitatis Vestrae impatientissimae voluntati: et omnes fides, quae post sanctam synodum", + "candidate_score": 0.678751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_51", + "psc_text": "errorem. 28. Decreta quo tempore edita. Qua occasione, cur. Fides subinde aliae. --Et haec quidem, Fratres carissimi, omnis quae edita est fidei doctrina, per paucos juxta universitatis modum Orientales, sub his ipsis prope diebus, quibus vos ingestam haeresim respuistis, emersit: cujus exponendae ea fuit ratio, quod unius substantiae 478 silentium decernebatur. Sed jam superioribus diversisque temporibus, multis his causis postulantibus, fides alias necesse fuerit conscribi, quae quales sint, ex ipsis intelligetur. Omnibus enim quae ab iis gesta sunt cognitis, facilius tum et plenius earum rerum, de quibus inter nos quaestio est, absolutionem religiosam et unitati congruam afferemus. Expositio ( an. 341, edita ) ecclesiasticae fidei, quae exposita est in synodo habita per Encaenias Antiochenae ecclesiae consummatae. Exposuerunt qui adfuerunt episcopi nonaginta septem, cum in suspicionem venisset unus ex episcopis quod prava sentiret. 29. « Credimus consequenter evangelicae et apostolicae traditioni in unum Deum patrem omnipotentem, cunctorum quae sunt aedificatorem et", + "candidate_score": 0.667426, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.677679, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.677679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.677348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.675637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.674748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.674441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_359", + "psc_text": "eorum mihi sequendus videtur, quibus eorum populorum congregatio regenda commissa est. Quapropter si consilio meo, praesertim quia in hac causa plus forte quam satis fuit, te petente atque urgente, locutus sum, libenter acquiescis; episcopo tuo in hac re noli resistere, et quod facit ipse, sine ullo scrupulo vel disceptatione sectare. EPISTOLA XXXVII. Gratulatur sibi Augustinus litterarias suas lucubrationes legi et approbari a Simpliciano; ejusque censurae subjicit tum caeteros suos libros, tum eos quos de quaestionibus ab ipso propositis conscripsit. Domino beatissimo et venerabiliter sincerissima charitate amplectendo patri SIMPLICIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Plenas bonorum gaudiorum litteras, quod sis memor mei, meque ut soles diligas, magnaeque gratulationi tibi sit quidquid in me donorum suorum Dominus conferre dignatus est misericordia sua, non meritis meis, missas munere Sanctitatis tuae accepi: in quibus affectum in me paternum de tuo benignissimo corde non repentinum et novum hausi, sed expertum sane cognitumque repetivi, domine beatissime,", + "candidate_score": 0.674161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1706", + "psc_text": "significat quod in Evangelio Dominus ait: Reddite Caesari quae Caesaris sunt, et Deo quae Dei sunt (Matth. XXII, 21). Hoc enim dixit, cum sibi demonstrato nummo, et quaesito cujus haberet imaginem, responsum esset, Caesaris; ut hinc intelligerent, quod Deus exigeret ab homine imaginem suam in homine ipso, sicut Caesar suam exigebat in nummo. Quanto magis ergo reddenda est cum promittitur, cui etiam non promissa debetur! 7. Quapropter, charissime, possem quidem pro mea quantulacumque facultatula, sancti propositi quod Deo vovisse vos comperi, uberius laudare fructum, ac demonstrare quid distet inter christianos dilectores mundi hujus, et contemptores, quamvis fideles utrique dicantur. Eodem utrique lavacro sacri fontis abluti sunt, eisdem imbuti consecratique mysteriis, utrique ejusdem Evangelii non auditores tantum, verum etiam praedicatores; nec utrique tamen regni Dei lucisque participes, et vitae aeternae, quae sola est beata, cohaeredes. Dominus enim Jesus non ab eis qui non audiunt, sed eos inter se auditores verborum suorum,", + "candidate_score": 0.670124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4_6", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.670006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.668456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2168", + "psc_text": "Memor debiti quod ex tua petitione et mea promissione factum est, religiosa famula Dei Paulina, persolutionis quoque ejus negligens esse non debui. Cum enim petivisses ut de invisibili Deo, utrum per oculos corporeos possit videri, prolixe aliquid copioseque ad te scriberem, negare non potui, ne sanctum tuum studium offenderem; sed promissum distuli, sive propter alias occupationes meas, sive quod a me id flagitaretur, unde aliquanto diutius cogitari oportebat. Sed cum tanta res esset quae, cogitando non tam quid de ea sentiendum dicendumve esset, quam quonam modo persuadendum iis qui diversa sentirent, fieret difficilior; finem aliquando dilationi adhibendum putavi, sperans divinum adjutorium magis mihi scribenti quam differenti adfuturum. Quamobrem primum mihi videtur plus valere in hac inquisitione vivendi quam loquendi modum. Nam qui didicerunt a Domino Jesu Christo mites esse et humiles corde (Matth. XXI, 29), plus cogitando et orando proficiunt, quam legendo et audiendo. Nec ideo tamen agere partes suas", + "candidate_score": 0.667331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1_3", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim . Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.664617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.660253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.659515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2_4", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ; quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.657624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7_9", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1399", + "psc_text": "non potest major domino suo servus; nec quisquam sibi, quod soli Filio Pater tribuit, vindicarit, ut se putet, aut ad aream ventilandam et purgandam, palam et ventilabrum jam ferre posse, aut a frumento universa zizania humano judicio separare. Superba est ista praesumptio, et sacrilega obstinatio, quam sibi furor pravus assumit, et dum sibi semper amplius aliquid quam mitis justitia deposcit, assumunt, de Ecclesia pereunt; et dum se insolenter extollunt, ipso suo tumore caecati, veritatis lumen amittunt. 12. Quid hac Cypriani attestatione clarius; quid veracius? Vides quanta evangelica et apostolica luce praefulgeat; vides eos, qui velut offensi pro sua justitia iniquitatibus alienis, Ecclesiae deserunt unitatem, ipsos esse potius iniquissimos. Vides foris esse zizania, eos qui noluerunt in unitate agri Domini zizania tolerare. Vides foris esse paleam, eos qui noluerunt in unitate domus magnae talia tolerare. Vides quam veraciter scriptum est, Filius malus ipse se justum dicit; exitum autem suum non abluit", + "candidate_score": 0.653397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7_9", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2466", + "psc_text": "anceps sim quid in illis magis mirer, sacerdotii perfectionem, philosophiae dogmata, historiae plenam notitiam, an facundiae jucunditatem, quae ita imperitos etiam illicere potest, ut donec explicent non desistant, et cum explicaverint, adhuc requirant. Convicti namque sunt impudenter pertinaces, jam inde a bonis quae memorant saeculis, pro naturae rerum obscuritate contigisse pejora, falsosque omnes illitis quadam dulcedine felicitatibus suis, per quas non ad beatitudinem, sed ad praerupta sunt ducti: haec vero nostra praecepta, et simplicis verique Dei mysteria, praeter vitam perpetuam quam purissimis virtutibus pollicentur, etiam haec saecularia et necessario qui nati sumus eventura mitigare. Et usus es validissimo exemplo recentis calamitatis, quo licet firmissime causam muniveris, tamen si utrumvis licuisset, id tibi nolueram suffragari. Sed quando orta inde fuerat convincendorum stultitiae querela, necesse fuit inde argumenta veritatis accersere. 3. Haec interim occupatus aliis curis, quae etsi vanae sunt, cum rerum exitum cogitamus, tamen quasi necessariae pro nascendi conditione, rescripsi Si", + "candidate_score": 0.648045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", + "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", + "candidate_score": 0.64718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.645753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", + "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", + "candidate_score": 0.644037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4065", + "psc_text": "est Dominus Deus noster Jesus Christus: et ubi est vox illa tangentis et clamantis, Dominus meus et Deus meus; quam Christus ipse non reprehendit, sed approbavit, dicens, Quia vidisti me, credidisti (Joan. XX, 28)? Porro si et Filius Dominus Deus est, et Pater Dominus Deus est, et ambo jam duo domini et duo dii, quomodo erit verum, Dominus Deus tuus Dominus unus est? An forte Pater est unus Dominus, Filius autem non unus Dominus, sed tantum Dominus, sicut sunt dii multi et domini multi, non sicut ille unus de quo scriptum est, Dominus unus est? Quid ergo respondebimus Apostolo dicenti: Nam etsi sunt qui dicuntur dii, sive in coelo, sive in terra, sicut sunt dii multi et domini multi; nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus noster Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 5, 6)? Porro", + "candidate_score": 0.642957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3741", + "psc_text": "neque tantum ei tribuat, ut sine gratia Dei valeat quidquam ad bonum. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorando fratri VALENTINO, et fratribus qui tecum sunt, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Venerunt ad nos duo juvenes, Cresconius et Felix, de vestra congregatione se esse dicentes, qui nobis retulerunt monasterium vestrum nonnulla dissensione turbatum, eo quod quidam in vobis sic gratiam praedicent, ut negent hominis esse liberum arbitrium; et, quod est gravius, dicant quod in die judicii non sit redditurus Deus unicuique secundum opera ejus (Matth. XVI, 27, et Rom. II, 6). Etiam hoc tamen indicaverunt, quod plures vestrum non ita sentiant, sed liberum arbitrium adjuvari fateantur per Dei gratiam, ut recta sapiamus atque faciamus; ut cum venerit Dominus reddere unicuique secundum opera ejus, inveniat opera nostra bona, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus (Eph. II, 10). Hoc qui sentiunt, bene sentiunt. 2. Obsecro itaque vos, fratres, sicut Corinthios obsecravit", + "candidate_score": 0.641633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_8", + "bdc_text": "Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_734", + "psc_text": "pectora tuto refundantur? in cujus sinum tota se projiciat secura dilectio? quis denique amicus non formidetur quasi futurus inimicus, si potuit inter Hieronymum et Ruffinum hoc quod plangimus exoriri? O misera et miseranda conditio! O infida in voluntatibus amicorum scientia praesentium, ubi nulla est praescientia futurorum! Sed quid hoc alteri de altero gemendum putem, quando nec ipse quidem sibi homo est notus in posterum? Novit enim utcumque, vix forte, nunc qualis sit; qualis autem postea futurus sit, ignorat. 7. Haec porro non tantum scientia, qualis quisque sit, verum etiam praescientia, qualis futurus sit, si est in sanctis et beatis Angelis; et quomodo fuerit diabolus beatus aliquando, cum adhuc angelus bonus esset, sciens futuram iniquitatem suam, et sempiternum supplicium, omnino non video. De qua re, si tamen eam nosse opus est, vellem abs te audire quid sentias. Vide quid faciant terrae ac maria quae nos corporaliter dirimunt. Si haec epistola mea", + "candidate_score": 0.636061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_15", + "bdc_text": "hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ?", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_566", + "psc_text": "Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24): secundum hanc fidem, et spem, et dilectionem, qua coepimus esse sub gratia, jam commortui sumus cum Christo, et consepulti illi per baptismum in mortem (Coloss. III), sicut dicit Apostolus: Quia et vetus homo noster simul crucifixus est cum illo; et resurreximus cum illo (Rom. VI, 6): quia simul nos excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus. Unde est et illa exhortatio: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est ad dexteram Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Sed quod sequitur et dicit, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum illo in gloria (Coloss. III, 1-4); satis indicat quid velit intelligi, quia nunc", + "candidate_score": 0.632132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1464", + "psc_text": "aetate indolis tuae, abundanter idoneum tuum pectus existimo cui se Christus largissime infundat, ut fructus ei afferas aeterna et coelesti gloria quam temporali et terreno praeconio digniores. 2. A multis enim, imo prorsus ab omnibus quos vel percontari, vel ultro etiam praedicantes audire potui, castitatem virtutemque administrationis tuae constanter omnino laudantibus atque praeferentibus, et sine ullo scrupulo dissonae varietatis accepi, et eo certius quo ignorabant necessitudinem nostram, et utrum te vel tenuiter nossem penitus nesciebant praedicatores tui, ne magis eos auribus meis se dedisse, quam vera de te spargere crederem. Ibi enim est a vanitate remota laudatio, ubi etiam vituperatio ab offensione secura est. Verumtamen, o frater eximie, et sincerissima dilectione honorabilis, non nunc docendus es, sed fortasse admonendus, omnem istam gloriam famamque popularem non in ore vulgi esse laetabilem, sed in rebus ipsis: quae etiamsi vulgo displiceant, proprio tamen fulgore ac pondere, non imperitorum commendatione pretiosae sunt; magisque miserandus", + "candidate_score": 0.623074, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.67765, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_3_5", + "bdc_text": "quod quidem et in posterum curabo , ut praestem , praesertim quod sentio , quam liberali et amplo me rerum novarum scituque dignarum fenore me cumules et ornes . De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque", + "candidate_score": 0.67765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4_6", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt . Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque", + "candidate_score": 0.6659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7_9", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare . Sed de iis hactenus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_286", + "psc_text": "dei non possidebunt; sed cum pro ipsis operibus etiam ueritati apertissimae qua redarguitur resistere coeperit, tunc praeciditur. et multi tales sunt in sacramentorum communione cum ecclesia et tamen iam non sunt in ecclesia. alioquin si tunc quisque praeciditur, cum uisibiliter excommunicatur, consequens erit, ut tunc rursus inseratur, cum uisibiliter communioni restituitur. quid? si ergo fictus accedat atque aduersus ueritatem et ecclesiam cor inimicissimum gerat, quamuis peragatur in eo illa sollemnitas, numquid reconciliatur, numquid inseritur? absit. sicut ergo iam denuo communicans nondum insertus est, sic et antequam uisibiliter excommunicetur quisquis contra ueritatem, qua conuincitur et arguitur, inimicum gestat animum, iam praecisudpraecisus est. ita fit, ut et semen bonum et semen malum utraque per agrum crescant usque ad messem, id est et filii regni et filii maligni utrique per mundum crescant usque in finem saeculi, illis fructum ferentibus cum tolerantia, illis cum sterilitate amaricantibus. § 75 Uos autem, innitentes tot euidentissimis testimoniis", + "candidate_score": 0.657098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_1", + "bdc_text": "Ruͦdolfi nostri et Pistorii literas legi et sum gavisus , hos nuntios convenire cum nostris , ut haud admodum diversa , quam illi significassent , ego meis in epistolis comprehenderim .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "audiamus uerissimum demonstratorem corporis sui. cum enim dixisset: quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me, tamquam quaereremus, utrum in eo quod dixit (de me' illic intellegenda esset ecclesia propter id quod scriptum est: erunt duo in carne una, ut non solum de capite, uerum etiam de corpore certa diuina oracula teneremus, sequitur euangelista et dicit: tunc aperuit illis sensum, ut intellege. rent s cripturasscripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum . est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die. hic ipsum caput ostenditur, quod etiam 10. 20 Luc. 24, 44 16 cf. Ioh. 14, 6 24 Epli. 5, 31 26 Luc. 24, 45-46 1 si om. Oml noluisset] uoluisset v 2 noluisset] uoluisset Hv 3 quia] add. et Hf) 10 isti-quos in ras. Jlm2 17 quia s. l. Hm2 inimi Om] sunt inimici Hml 18 hunc Ilml 20 quae", + "candidate_score": 0.656784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "audiamus uerissimum demonstratorem corporis sui. cum enim dixisset: quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me, tamquam quaereremus, utrum in eo quod dixit (de me' illic intellegenda esset ecclesia propter id quod scriptum est: erunt duo in carne una, ut non solum de capite, uerum etiam de corpore certa diuina oracula teneremus, sequitur euangelista et dicit: tunc aperuit illis sensum, ut intellege. rent s cripturasscripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum . est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die. hic ipsum caput ostenditur, quod etiam 10. 20 Luc. 24, 44 16 cf. Ioh. 14, 6 24 Epli. 5, 31 26 Luc. 24, 45-46 1 si om. Oml noluisset] uoluisset v 2 noluisset] uoluisset Hv 3 quia] add. et Hf) 10 isti-quos in ras. Jlm2 17 quia s. l. Hm2 inimi Om] sunt inimici Hml 18 hunc Ilml 20 quae", + "candidate_score": 0.65578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_4", + "bdc_text": "De Ruͦdolphi enim et Pistorii literis Dominicus noster et Fortmüllerus agunt gratias , nempe illas , quas ego ipse ago cotidie et longe maxime debeo , oroque , ne non mittas , quicquid duxeris publicam ad consolationem pertinere cum ecclesiae nostrae , tum viciniae reliquę , quam tuto quidem et caute neque inofficiose ministri nostri informare non desinunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque", + "candidate_score": 0.645505, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "et omni spurcitia. sic etuoa aforis quidem apparetis hominibus iusti, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate. haec siue in illos a nobis siue ab eis in nos dicantur, nisi prius probetur manifestissimis documentis, qui sint, qui cum sint iniusti iustos se esse confingant, conuiciante magis leni.. tate quam conuincente ueritate dici quis mediocriter sanus ignoret? aliter quippe illa dominus in PhariaaeosPharisaeos dicebat tamquam dominus, id est cognitor cordis et humanorum omnium aecretorumsecretorum et testis et iudex; nos autem prius debemus inuenire et ostendere quid arguamus, ne ipsi potius grauissimo crimine insanae temeritatis arguamur. sane si ante docuerint 3 Ioh. 1, 14 4 cf. Matth. 28, 19-20 17 Matth. 23, 27-28. cf. Petil. II 72, 161 27 cf. Dan. 13, 42 4 se om. 0 8 quodj quos nf1 10 imagines v ambiguitatem 0 13 diligamns 0 14 clause Oml 17 fariseis 77 . 21 ypocrisi 0 iniquita Ontl 24", + "candidate_score": 0.642961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_84", + "psc_text": "quam multa isto modo poterant prophetari uel etiam possunt a quibuslibet hominibus? quis enim dubitauerit quod 13 cf. PetiI. II 84, 185 1 houerare OSml 2 epistolam OII 3 commemorani II, cf. p. 258, 14 12 quaeeieris IJv 13 quippe 8. I. IIm2 inquiunt libero II Ln. Anrnst. c. Don. II. 17 ludas Christum, si noluisset, non utique tradidisset, et Petrus, si noluisset, ter dominum non negasset? sed ideo fuit de istis certa praedictio, quia deus etiam futuras praeuidet uoluntates. § 24 Uerumtamen quamquam haec et tardis cordibus pateant, audiamus hinc et ipsius uerbi uocem ore propriae carnis expressam. certe cum post resurrectionem praeberet se etiam contrectandum atque palpandum manibus dubitantium discipulorum et cum accepisset coram illis et manducasset quod ei porrexerant, dixit eis: isti sunt sermones quos locutus sum ad uos cum adhuc essem uobiscum, quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me.", + "candidate_score": 0.633363, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-praedestinatione-sanctorum", + "max_score": 0.67726, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_5_7", + "bdc_text": "Hi gratias agunt domino , primum quod eo tandem Christo disponente deventum est , ut nostri , publico illo et Caesareo adeoque augusto conventu fidei nostrae rationem reddentes , placide et attente sunt auditi ; deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-praedestinatione-sanctorum_window_132", + "psc_text": "Et ad haec quis idoneus (II Cor. II, 12-16) ? Verum redeamus ad ostii apertionem, qua initium fidei audientium significavit Apostolus. Quid est enim, Orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium verbi; nisi apertissima demonstratio, etiam ipsum initium fidei esse donum Dei? Non enim orando peteretur ab eo, nisi ab ipso tribui crederetur. Hoc donum coelestis gratiae in illam purpurariam descenderat, cui, sicut Scriptura dicit in Actibus Apostolorum, Deus aperuerat sensum ejus, et intendebat in ea quae a Paulo dicebantur (Act. XVI, 14) . Sic enim vocabatur, ut crederet. Agit quippe Deus quod vult in cordibus hominum, vel adjuvando, vel judicando, ut etiam per eos impleatur quod manus ejus et consilium praedestinavit fieri (Id. IV, 28). 42. Frustra itaque etiam illud, quod Regnorum et Paralipomenon Scriptura teste probavimus, cum Deus vult fieri quod non nisi volentibus hominibus oportet fieri, inclinari eorum corda ut hoc velint (I Reg.", + "candidate_score": 0.67726, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.676774, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_473", + "psc_text": "SENSUS.-- Job ex impatientia maledictum non protulit. --Non est neglecte disserendum quod dicitur, Aperuit os suum. Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino in monte dicturo praemittitur: Aperiens os suum dixit (Matth. V, 2); quamvis illic et hoc accipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse", + "candidate_score": 0.676774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_15_17", + "bdc_text": "hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ? Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo . Vale. S. Galli , pridie Kalendas Iulias , anno 41 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2101", + "psc_text": "ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit (Matth. V, 2) . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo a sponsa praesentiam ejus desiderante dicitur: Osculetur me osculis oris sui (Cant. I, 1) . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, quasi superbientem servum, ut veniret, rogavit. Ubi et apte subditur: CAPUT XLIV ( Rec. XXI ). VERS. 17.-- Halitum meum exhorruit uxor mea. 52. Christum exhorruit sponsa synagoga. --Quid uxor Domini nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est. Sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque", + "candidate_score": 0.639452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1335", + "psc_text": "vitam profuturi nostris necessitatibus terrena disponunt. Quasi in die ut sol coruscant cum ad contemplandam internae claritatis patriam mentis nostrae aciem sublevant; et quasi stellae in nocte resplendent, quia et cum terrena agunt offensurum jamjamque nostri operis pedem exemplo suae rectitudinis dirigunt. Sed quia expulsis praedicatoribus non fuit qui plebi Judaicae in perfidiae suae nocte remanenti vel claritatem contemplationis ostenderet, vel activae vitae lumen aperiret (veritas quippe, quae hanc repulsa deseruit, subtracto praedicationis lumine, merito suae pravitatis excaecavit), recte dicitur: Qui praecipit soli, et non oritur; et stellas claudit quasi sub signaculo. Oriri quippe ei solem noluit, a qua praedicantium animum divertit. Et quasi sub signaculo stellas clausit, qui dum praedicatores suos per silentium intra semetipsos retinuit, caecis iniquorum sensibus coeleste lumen abscondit. [ Vet. IV.] 9. Judaea ad fidem est revocanda. --Pensandum vero est quia idcirco aliquid sub sigillo claudimus, ut hoc cum tempus congruit ad medium proferamus. Et", + "candidate_score": 0.622685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_7", + "bdc_text": "postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1727", + "psc_text": "quibus subjacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui oppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deprimunt, a quibus ante premebantur. 377 27. Magna Dei dispensatione omnia hic habentur incerta. --Quod nimirum magna omnipotentis Dei dispensatione agitur, ut videlicet in hac vita omnia habeantur incerta, et nullus ex habita castitate superbiat, quia effundit despectionem super principes. Nullus ex vitiorum suorum depressione desperet, quia eos qui oppressi fuerant relevat. Et quoniam cum haec aguntur ex occultis Dei consiliis super unumquemque sententia aperta producitur, recte subjungitur: Et revelat profunda de tenebris. 28. Deus in occultis suis judiciis omnia videt nec videtur. --Profunda enim de tenebris Dominus revelat quando apertam sententiam ex occultis suis consiliis indicat, ut de unoquoque quae sentiat ostendat. Quia enim videt nunc Creator omnia, et ipse in consiliis non videtur, recte", + "candidate_score": 0.622599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_15", + "bdc_text": "hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ?", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2157", + "psc_text": "]. VERS. 27.-- Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. 77. Caro nostra post resurrectionem eadem futura est per naturam, et diversa per gloriam. --Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc eis sententiam veridica voce destruit, qui ait: Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Nos autem beati Job fidem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem nostram post resurrectionem futuram et eamdem, et diversam: eamdem per naturam, diversam per gloriam; eamdem per veritatem, diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur,", + "candidate_score": 0.615203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_15", + "bdc_text": "hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ?", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2156", + "psc_text": "videbo Deum. 76. Reducendam carnem in integrum statum credidit Job. --Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis fatetur vocibus. Quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis dominicae reducendam carnem in integrum statum credidit, quis erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto alius surgit quam moritur, quod dictu nefas est credere, quia ego morior, et alius resurgat. Unde quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis questionis scrupulum tolle. Sequitur: CAPUT LVII [ Rec. XXX ]. VERS. 27.-- Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. 77. Caro nostra post resurrectionem eadem futura est per naturam, et diversa per gloriam. --Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis", + "candidate_score": 0.614223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_16", + "bdc_text": "Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_740", + "psc_text": "in publico, illud ad nos emanat, quod latet in occulto. Quasi enim per quemdam ad nos sonitum erumpit, dum consideranda nobis sua opera ostendit, in quo semetipsum utcunque indicat, dum quam sit incomprehensibilis manifestat. Quia igitur considerare eum digne non possumus, non ejus vocem, sed vix susurrium audimus. Plene enim quia perpendere neque ipsa quae sunt creata sufficimus, recte dicitur: Quasi furtive suscepit auris mea venas susurrii ejus. Projecti quippe a paradisi gaudiis, et caecitatis poena multati, vix susurrii venas apprehendimus, quia ipse quoque mira ejus opera raptim tenuiterque pensamus. [ Vet. XXI ] Sciendum vero est, quia quanto virtutem illius mens sublevata considerat, tanto ejus rectitudinem repressa formidat. Unde et recte subjungitur: CAPUT XXX [ Rec. XXI ]. VERS. 13.-- In horrore visionis nocturnae. 53. Mens eo amplius de suis factis trepidat, quo altius in Deum elevatur. Hinc Deum magis metuit et diligit. --Horror nocturnae visionis, est pavor occultae", + "candidate_score": 0.612322, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", + "max_score": 0.676176, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_6_8", + "bdc_text": "deinde quod fidei suae ratio scripto comprehensa volenti Caesari oblata et exinde ad ordinum cognitionem relata est ; postremo quod nihil dubitant fenestram iam ampliorem apertam esse excipiendę veritati , quam nostri solidissimis haud dubie argumentis a nobis stare et nostram esse vel reclamante hypocrisi ostenderint et confirmarint . Quod reliquum exspectatur de pacificatione , si tale futurum non est , quale optamus , tamen eum ad scopum adductam esse rem omnem putant , in quem vel mediocriter pii possint in posterum longe facilius , quam ante fieri potuit , collimare .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_314", + "psc_text": "plenum poterit habere judicium, quod loquetur justus in tempore; cum ea quae perfecta sunt, facie ad faciem, viderit. Nunc enim de iis quae non comprehendimus, loqui vera non possumus. Denique nec Paulus praesumpsit dicere, qui raptus in paradisum audivit secreta coelestia: sed volens non in iis errare quae diceret, ait: Quam inscrutabilia sunt judicia Dei, et investigabiles viae ejus (Rom. XI, 33) ! Nunc autem absolutus corpore, forsitan investigabilium viarum genera, et judicia ejus quae sicut abyssus multa sunt, comprehendit. 69. (Vers. 31.) Adhuc justitiae forma describitur et augetur, dicente Scriptura: Lex Dei ejus in corde ipsius; et non supplantabuntur gressus ejus. In corde justi lex Dei est. Quae lex? Non scripta, sed naturalis; justo enim non est lex posita, sed injusto. In corde ejus lex est, non perfunctorie, sicut in labiis Judaeorum; corde enim creditur ad justitiam. Qui credit, et loquitur; qui autem loquitur, non continuo credit. Denique non", + "candidate_score": 0.676176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_14_16", + "bdc_text": "illum autem , quo callidius dissimulet , in hoc iam esse , ut contra Turcam in Helvetia conscribat et coemat militiam ; hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ? Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_807", + "psc_text": "Dei nostri, et si expandimus manus nostras ad deos alienos. Nonne Deus requiret ista? Aquila, investigabit ista, dixit. Symmachus, inveniet ista? Ipse enim novit occulta cordis. Quia propter te morte afficimur tota die: aestimati sumus ut oves occisionis. Quid est quod ait: Requiret Deus? Quasi si non requirat, ignoret: et sic requiret Deus oblivionem tuam quae irrepsit, ut auferat ejus omne vestigium. Unde et Aquila dixit: Investigabit ista. Nam utique qui novit cordis occulta, quomodo quaerit, cui etiam ea quae sunt interiora, manifesta sunt? Siquidem apud Deum conscientia uniuscujusque se prodit, et cogitatio hominis apud eum se aut condemnat, aut purgat. Denique Aquila visiones cordis dixit, eo quod videat cor nostrum, et omnis nostri cogitatio cordis in promptu sit apud Deum, atque ei cogitationum nostrarum imago resplendeat. Bene illud ait Aquila: In te morte afficimur; quoniam in Christo mori, arduum et gloriosum: et in ipso moritur, qui pro ejus nomine", + "candidate_score": 0.640416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_14_16", + "bdc_text": "illum autem , quo callidius dissimulet , in hoc iam esse , ut contra Turcam in Helvetia conscribat et coemat militiam ; hunc idem moliri , ne quid opis CAROLO a nostris sperari possit ? Deus averruncet haec a nostris monstra studiorum , quae equidem plane horreo .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_806", + "psc_text": "in lubrico saeculari. Necdum quoque benedixerat terram suam Dominus noster Jesus Christus; et ideo laborabant, nec ad lumen pietatis ejus oculorum spiritalium intendebatur obtutus. Deinde quia voluptas et delectatio mundi frequenter irrepit (Hom., Odys., M). Unde non vinculis hominis illius ligare nos atque vincire debemus, nec cera aures claudere: sed avertere aurem quotiescumque aliena a fide, et contraria vel adversa utilitati nostrae aliquis existimat obloquenda; ne in eo sermone operiat nos umbra mortis: et si quid tale profertur, nos tamen Dei verbum debemus inserere, quod mentis nostrae oculos fulgore disputationis illuminet. 79. (Vers. 21, 22.) Sequitur: Si obliti sumus nomen Dei nostri, et si expandimus manus nostras ad deos alienos. Nonne Deus requiret ista? Aquila, investigabit ista, dixit. Symmachus, inveniet ista? Ipse enim novit occulta cordis. Quia propter te morte afficimur tota die: aestimati sumus ut oves occisionis. Quid est quod ait: Requiret Deus? Quasi si non requirat, ignoret: et", + "candidate_score": 0.63985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11584_sent_2", + "bdc_text": "Quamquam autem mihi dudum persuasissem , aliunde te rerum omnium tenere certam notitiam , quae Ratisbonę modo agerentur , tamen , ne deessem officio et quia ita postulabas , malui , quod in proverbio est , εἰδότι λέγειν , quam committere , ut me auctore te , quae cognitu perutilia forent , praeterirent ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_302", + "psc_text": "Absit ergo terrenus, remansit coelestis. Ideoque in tempora Redemptoris referens Propheta, meditabitur, dixit: licet unus e pluribus, meditatur, scripserit. Nec abhorret a sensu; quia prophetarum spiritui futura pro praesentibus sunt. Alii putant os pro mente dictum. Pulchre autem istud exposuit nobis Salomon dicens: Narratio justi semper sapientia: stultus autem sicut luna mutatur (Eccli. XXVII, 12) ; id est quod saepe varietur, nec in sua perseveret sententia, et tamquam in tenebris lumen videatur offundere, nec tenere. 65. Sit ergo tibi semper in corde et ore meditatio sapientiae, et lingua tua loquatur judicium, lex Dei tui in corde tuo sit. Ideo tibi dicit Scriptura: Loqueris in illis sedens in domo, ambulans in via, dormitans, resurgens (Deut. VI, 7) . Loquamur ergo Dominum Jesum; quia ipse est Sapientia, ipse est Verbum et Verbum Dei. Nam et hoc scriptum est: Aperi os tuum verbo Dei. Ipsum spirat, qui sermones ejus resonat, et verba meditatur.", + "candidate_score": 0.632, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file