diff --git "a/11/13038.json" "b/11/13038.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/13038.json" @@ -0,0 +1,1042 @@ +{ + "letter_id": "13038", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/13038", + "dominant_topic": 7, + "topic_dist": [ + 0.047853, + 0.057015, + 0.045962, + 0.049005, + 0.045449, + 0.049428, + 0.044831, + 0.065187, + 0.047394, + 0.04638, + 0.047449, + 0.044301, + 0.050631, + 0.053449, + 0.049521, + 0.054244, + 0.040903, + 0.058922, + 0.048588, + 0.053489 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.675972, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3_5", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit . Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_490", + "psc_text": "Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes (Ibid., 10) , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et prophetiam libenter assumpserit; et evenisse contrario, ut captivitatem Jerusalem praedicans, persecutiones et angustias sustineret. Quodque intulit. Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me: eo quod aestiment illum universa mentitum, et cuncta quae praedixerit esse ventura, mendacia fuerint. Et Propheta enim statim putaverat futurum, quod Dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra venturum, quod statim non venerat. Atque vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V,", + "candidate_score": 0.675972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_490", + "psc_text": "Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes (Ibid., 10) , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et prophetiam libenter assumpserit; et evenisse contrario, ut captivitatem Jerusalem praedicans, persecutiones et angustias sustineret. Quodque intulit. Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me: eo quod aestiment illum universa mentitum, et cuncta quae praedixerit esse ventura, mendacia fuerint. Et Propheta enim statim putaverat futurum, quod Dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra venturum, quod statim non venerat. Atque vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V,", + "candidate_score": 0.658976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3_5", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit . Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_640", + "psc_text": "33.) Haec dicit Dominus exercituum: Ecce afflictio (sive malum) egredietur de gente in gentem, et turbo magnus (sive tempestas) egredietur a summitatibus (sive extremis) terrae. Et erunt interfecti Domini (sive vulnerati a Domino) in die illa a summo terrae usque ad summum ejus. Non plangentur: et non colligentur, neque sepelientur: in sterquilinium super faciem terrae jacebunt. 1023 Erubescant qui vim Scripturae sanctae facere conantur, in bonam partem ea quae comminationis plena sunt, disserentes. De hoc autem loco puto dixisse et Dominum: Consurget gens adversus gentem, et regnum contra regnum (Luc. XXI, 10) ; et caetera quae in ipsius Evangelii sententia continentur. Intelligamus autem haec Al. ipsa facta juxta historiam, quando a rege Babylonio cunctae nationes in circuitu subjugatae sunt: et imperium ejus sensere crudele. Vel juxta prophetiam longo post tempore in consummatione mundi futura. Dicunturque interfecti a Domino, non quod Dominus ipse percutiat; sed quo in interitu pessimorum, voluntas et", + "candidate_score": 0.655055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3_5", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit . Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_571", + "psc_text": "falsa annuntiantibus, qui dicunt, haec locutus est Dominus, pax erit vobis: non veniet super vos malum. Unde enim possunt Dei nosse secreta, aut quo annuntiante, Dei didicere consilium? quomodo ad eos divinae dispositionis sermo pervenit? Quidam nostrorum in hoc loco reperisse se putant, ubi Dei describatur substantia. (Vers. 19, 20.) Ecce turbo (sive tempestas, et commotio) Dominicae indignationis egredietur, et tempestas erumpens super caput impiorum veniet, et non revertetur furor Domini usque dum faciat, et usque dum compleat cogitationes cordis sui. In novissimis diebus intelligetis consilium ejus. Qui supra dixerant: locutus est nobis Dominus, pax erit vobis, et quos corripuerat quod non possent ventura cognoscere, nec Dei nosse sententiam, nunc ostendit per contraria, eos omnino nescire. Pro pace enim et securitate, tempestatem venire Babyloniam, et venire non super quoslibet, sed super capita impiorum, vel universi populi, vel eorum qui falsa populo nuntiabant. Nec sicut in praeteritis temporibus Dei iram furoremque", + "candidate_score": 0.653003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_2_4", + "bdc_text": "Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_640", + "psc_text": "33.) Haec dicit Dominus exercituum: Ecce afflictio (sive malum) egredietur de gente in gentem, et turbo magnus (sive tempestas) egredietur a summitatibus (sive extremis) terrae. Et erunt interfecti Domini (sive vulnerati a Domino) in die illa a summo terrae usque ad summum ejus. Non plangentur: et non colligentur, neque sepelientur: in sterquilinium super faciem terrae jacebunt. 1023 Erubescant qui vim Scripturae sanctae facere conantur, in bonam partem ea quae comminationis plena sunt, disserentes. De hoc autem loco puto dixisse et Dominum: Consurget gens adversus gentem, et regnum contra regnum (Luc. XXI, 10) ; et caetera quae in ipsius Evangelii sententia continentur. Intelligamus autem haec Al. ipsa facta juxta historiam, quando a rege Babylonio cunctae nationes in circuitu subjugatae sunt: et imperium ejus sensere crudele. Vel juxta prophetiam longo post tempore in consummatione mundi futura. Dicunturque interfecti a Domino, non quod Dominus ipse percutiat; sed quo in interitu pessimorum, voluntas et", + "candidate_score": 0.646494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_2_4", + "bdc_text": "Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_490", + "psc_text": "Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes (Ibid., 10) , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et prophetiam libenter assumpserit; et evenisse contrario, ut captivitatem Jerusalem praedicans, persecutiones et angustias sustineret. Quodque intulit. Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me: eo quod aestiment illum universa mentitum, et cuncta quae praedixerit esse ventura, mendacia fuerint. Et Propheta enim statim putaverat futurum, quod Dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra venturum, quod statim non venerat. Atque vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V,", + "candidate_score": 0.642639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_640", + "psc_text": "33.) Haec dicit Dominus exercituum: Ecce afflictio (sive malum) egredietur de gente in gentem, et turbo magnus (sive tempestas) egredietur a summitatibus (sive extremis) terrae. Et erunt interfecti Domini (sive vulnerati a Domino) in die illa a summo terrae usque ad summum ejus. Non plangentur: et non colligentur, neque sepelientur: in sterquilinium super faciem terrae jacebunt. 1023 Erubescant qui vim Scripturae sanctae facere conantur, in bonam partem ea quae comminationis plena sunt, disserentes. De hoc autem loco puto dixisse et Dominum: Consurget gens adversus gentem, et regnum contra regnum (Luc. XXI, 10) ; et caetera quae in ipsius Evangelii sententia continentur. Intelligamus autem haec Al. ipsa facta juxta historiam, quando a rege Babylonio cunctae nationes in circuitu subjugatae sunt: et imperium ejus sensere crudele. Vel juxta prophetiam longo post tempore in consummatione mundi futura. Dicunturque interfecti a Domino, non quod Dominus ipse percutiat; sed quo in interitu pessimorum, voluntas et", + "candidate_score": 0.642367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1_3", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius ! Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_619", + "psc_text": "Sicut Jerusalem post septuaginta annos recipit Al. recepit pristinos habitatores, et expletis suppliciis, quia obedivit sententiae Dei, felicitate pristina perfruitur; sic rex Babylonis qui elatus est in superbiam, et suarum arbitratus est virium, quod regnavit in gentibus, et non Domini voluntatis, Medis Persisque venientibus destruetur. Denique usque hodie urbis Babylonis reliquiae tantum manent. Et posuit illam Dominus in solitudinem sempiternam, et implevit omnia verba, quae in istius ipsius Prophetae volumine continentur. Nam in consequentibus, quae mala passura sit Babylon, Jeremiae sermo describit. (Vers. 14.) Quia servierunt eis cum essent gentes multae, et reges magni; et reddam eis secundum opera eorum, et secundum facta manuum suarum. Hoc in Septuaginta non habetur. Significat autem quod non solum contra Babylonem prophetaverit Jeremias, sed contra caeteras gentes, quae in Babylonio fuerant exercitu, et contra Domini populum dimicarunt. Denique in sequentibus dicitur contra Aegyptum, et Philisthiim, et Moab, et Ammon, et Idumaeam, et Damascum, et", + "candidate_score": 0.632574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1_3", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius ! Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_490", + "psc_text": "Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes (Ibid., 10) , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et prophetiam libenter assumpserit; et evenisse contrario, ut captivitatem Jerusalem praedicans, persecutiones et angustias sustineret. Quodque intulit. Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me: eo quod aestiment illum universa mentitum, et cuncta quae praedixerit esse ventura, mendacia fuerint. Et Propheta enim statim putaverat futurum, quod Dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra venturum, quod statim non venerat. Atque vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V,", + "candidate_score": 0.63174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1_3", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius ! Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_107", + "psc_text": "ille vastat Ecclesiam et terram Juda, et Jerusalem quoque populatur, Dei ira perspicua est. (Vers. 9.) Et erit in die illa, dicit Dominus: peribit cor regis, et cor principum, et obstupescent Sacerdotes, et Prophetae consternabuntur. Vastante praedone Ecclesiam Domini, et ira contra nos Domini permanente, omne auxilium inutile erit. Peribit cor regis, cujus cor debet esse in manu Dei, et cor principum, qui putabantur esse sapientes. Stultam enim fecit Deus sapientiam mundi, quia per illam non cognoverunt Deum (I Cor. I). Ipsi quoque sacerdotes, qui legem Domini docere debuerant, et subjectos sibi populos a leonis furore defendere, quodam stupore infatuati, vertentur in amentiam: sic enim LXX transtulerunt, pro stupore, excessum mentis exprimentes. Et Prophetae consternabuntur, sive, ut Aquila transtulit verbum Hebraicum IETHMAU ( ), amentes erunt. Quis enim non insaniat, non perdat cor: quando principes, et reges, et Sacerdotes, et Prophetas quondam suos sub leone conspexerit? (Vers. 10.) Et dixi:", + "candidate_score": 0.628564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_8_10", + "bdc_text": "Sed haec tibi scribo soli . Nollem enim nomen meum temere prodi . Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_10", + "psc_text": "Ne timeas a facie eorum: quia ego tecum sum, ut eruam te, dicit Dominus. Ne aetatem, inquit, consideres; alio enim propheta loquente, didicisti: Cani hominis sunt sapientia ejus (Sap. IV, 9) : tuae sit tantum voluntatis ut pergas; me habebis comitem, quo cuncta adjuvante complebis: aperi os tuum et implebo illud (Psal. LXXX). Nec consideres multitudinem eorum ad quos et contra quos locuturus es: sed me, qui tecum sum, ut eruam te, dicit Dominus. Liberat autem Dominus, non quo Propheta persecutionibus careat et angustiis, quippe cum legamus eum multa perpessum; sed ut patiens omnia superet, nec cedat angustiae. (Vers. 9.) Et misit Dominus manum suam, et tetigit os meum: et dixit Dominus ad me: Ecce dedi verba mea in ore tuo. Notandum quod hic manus mittatur Dei, quae tangat os Prophetae, et dicatur ei: Ecce dedi verba mea in ore tuo; in Isaia autem scriptum sit: Et missus est ad", + "candidate_score": 0.6281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_2_4", + "bdc_text": "Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_361", + "psc_text": "Jeremiam: Nolite audire verba pseudoprophetarum, qui non a me missi sunt; sed sua voluntate venerunt. Unde nequaquam Prophetae, sed Divini sunt appellandi, qui seductionem populo loquuntur. Multo enim melius est timore poenarum emendare peccata, quam spe prosperorum divinae sententiae subjacere. (Vers. 15, 16.) Ideo haec dicit Dominus de Prophetis, qui prophetant in nomine meo, quos ego non misi, dicentes: Gladius et fames non erit in terra hac: gladio et fame consumentur Prophetae illi. Et populi, quibus prophetarunt [Vulg. prophetant], projecti erunt in viis Jerusalem prae fame et gladio, et non erit qui sepeliat eos: ipsi et uxores eorum, filii et filiae eorum, et effundam super eos malum suum (sive mala sua ). Caveant pseudoprophetae, qui prospera promittendo, supplantant populum Dei, ne et ipsi pereant, et deceptus populus simili deleatur interitu, jaceantque in viis Jerusalem, et Domini praecepta calcantes, fame et gladio pereant, et non sit qui sepeliat eos; nec ignominiam", + "candidate_score": 0.627368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_7", + "bdc_text": "vel regisFerdinand I. hostes sint futuri , nec in alios magis parari ista factio videtur quam in Gallum et Helvetios , qui et ipsi fatalem illam internecionem ferent , nisi sibi circumspectissime consuluerint .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_490", + "psc_text": "Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes (Ibid., 10) , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et prophetiam libenter assumpserit; et evenisse contrario, ut captivitatem Jerusalem praedicans, persecutiones et angustias sustineret. Quodque intulit. Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me: eo quod aestiment illum universa mentitum, et cuncta quae praedixerit esse ventura, mendacia fuerint. Et Propheta enim statim putaverat futurum, quod Dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra venturum, quod statim non venerat. Atque vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V,", + "candidate_score": 0.626778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius ! Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_828", + "psc_text": "Juda, ipse est annus octavus decimus Nabuchodonosor. Tunc exercitus regis Babylonis obsidebat Jerusalem, et Jeremias Propheta clausus erat in atrio carceris, qui erat in domo regis Juda. Clauserat enim eum Sedecias rex Juda, dicens: Quare vaticinaris, dicens: Haec dicit Dominus. Non solum verba et opera Prophetarum nobis exemplo sunt ad virtutem. Poterat Jeremias prospera nuntiare, et regis Sedeciae frui amicitia; sed malebat Deo magis obedire quam hominibus (Act. V), et ei qui potest et animam et corpus perdere in gehennam, quam illi qui tantum in corpus habere poterat potestatem (Matth. X). Et hoc considerandum, quod decimus annus erat regni Sedeciae, obsessa jam Jerusalem, et gladio, fame et peste consumpta, et captivitate vicina, et tamen Sedecias perstat in sententia, et ex parte aliqua illius clementia demonstratur, quod nequaquam eum in carcere, sed in vestibulo recludi jusserit carceris: libera videlicet custodia, ne posset effugere, quasi non omnis Jerusalem clausa munitionibus communis carcer", + "candidate_score": 0.625964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius ! Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_654", + "psc_text": "Al. regibus terrae: de qua nos Dominus liberavit, dicente Apostolo: Christus redemit nos de maledictione Legis, factus pro nobis maledictio (Gal. III, 15) . (Vers. 7-9.) Et audierunt sacerdotes, et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complesset Jeremias loquens omnia quae praeceperat ei Dominus ut loqueretur ad universum populum, apprehenderunt eum sacerdotes et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus, dicens: Morte moriatur: quia [Vulg. quare] prophetavit nomine Domini, dicens: Sicut Silo erit domus haec et urbs ista desolabitur, eo quod non sit habitator. Sacerdotes, et prophetae, quos pseudoprophetas manifestius LXX transtulerunt, irascuntur Jeremiae, quod vera praedicat, et subverso Templo, et civitate deserta, sit peritura religio, et lucra ex religione venientia; idcirco apprehendunt eum, et consentiente sibi populo, morti destinant: quare dixerit in nomine Domini, sicut Silo erit domus haec, et urbs desolabitur, eo quod non sit habitator. Si quando igitur propter mandata", + "candidate_score": 0.623321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius ! Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_679", + "psc_text": "nolite audire prophetas vestros, et divinos, et somniatores, et augures, et maleficos, qui dicunt vobis: Non servietis regi Babylonis, quia mendacium prophetant vobis, ut longe faciant vos de terra vestra, et ejiciant vos, et pereatis. Gens autem quae subjecerit cervicem suam sub jugo regis Babylonis, et servierit ei, dimittam eam in terra sua, dicit Dominus: et colet eam, et habitabit in ea. Delirat et in hoc loco allegoricus interpres, et hortatur in coelesti positos Jerusalem, ne audiant prophetas suos, atque divinos, et somniatores, et augures, et maleficos: sed ut potius serviant Nabuchodonosor, et corpus humilitatis assumant, infantium 1034 vagitus, et incunabula parvulorum. Si enim haec fecerint, expleto famulatu, et conditione mortalitatis humanae, reversuros eos ad terram suam, et habitaturos in ea, et operaturos, quae prius operati sunt. Dicitque se suspicari eos, qui Dei praecepta contempserint, humanis corporibus praegravari futuros daemones, et immundos spiritus, et sedem pristinam nequaquam recepturos. Nos autem", + "candidate_score": 0.620192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_7", + "bdc_text": "vel regisFerdinand I. hostes sint futuri , nec in alios magis parari ista factio videtur quam in Gallum et Helvetios , qui et ipsi fatalem illam internecionem ferent , nisi sibi circumspectissime consuluerint .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_517", + "psc_text": "isto. Si enim facientes feceritis verbum istud, ingredientur per portas domus hujus reges sedentes de genere David super thronum ejus, et ascendentes currus et equos, ipsi et servi, et populus eorum. Quod si non audieritis verba haec, per memetipsum juravi, dicit Dominus, quia in solitudinem erit domus haec. Haec visio, immo hic sermo Domini, vel ante fit ad Prophetam quam Sedecias nuntios 987 ad eum mitteret, vel certe postquam nuntiis praecepit quid regi referre deberent, praecipitur Jeremiae, ut nequaquam per nuntios loquatur ad regem, sed ipse vadat ad palatium, et ibi loquatur ei. Simulque animadvertamus divinam sapientiam, quod per nuntios jubet tristia nuntiari, mixtis et prosperis, si agere voluerit rex poenitentiam. Hic vero quia ipsi imperatur ut pergat, non tristia nuntiat, et captivitatem jamjamque venturam; sed monet quid facere debeat ut vitet impendentem sententiam Dei. Regum autem proprium est facere judicium et justitiam, et liberare de manu calumniatorum vi oppressos,", + "candidate_score": 0.618693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius !", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_334", + "psc_text": "tempus adveniat, et offendant pedes nostri ad montes tenebrosos, adversarias scilicet fortitudines, quae tormentis et cruciatibus praepositae sunt, agamus poenitentiam, ne exspectantes lucem, noctis tenebris involvamur; sciamusque, nisi hoc fecerimus, ploraturam animam, vel Dei, vel Prophetae, a facie nostrae superbiae, Dei verba audire nolentium: unde et ipse Propheta dicit: Plorans plorabit Jerusalem (sive plorans plorabit et deducet oculus meus lacrymam): quia captus est grex Domini (sive doloremque meum tacitis gemitibus dissimulare non possum). Omnis autem causa cruciatuum est, quod captus sit grex Domini. Dicamus Judaeis et nostris judaizantibus, qui simplicem tantum et occidentem sequuntur historiam, nisi audieritis abscondite, hoc est, in mysterio, sive in tenebris, quas posuit Deus latibulum suum (Psal. XVII), et juxta Salomonem, ut intelligant parobolam et tenebrosum sermonem, plorabit anima Prophetae, sive ipsorum a facie superbiae, dum per contumaciam resistunt Deo. Unde et fletus erit jugis lacrymaeque perpetuae: eo quod a vero Nabuchodonosor captus sit grex Domini", + "candidate_score": 0.609756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_4", + "bdc_text": "Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_678", + "psc_text": "regnum, quod non servierit Nabuchodonosor regi Babylonis, et quicumque non curvaverit collum suum sub jugo regis Babylonis, et in gladio, et fame, et peste visitabo super gentem illam, ait Dominus, donec consumam eos in manu ejus. Non solum Dominus peccatrices gentes subjicit Nabuchodonosor, sed Apostolus de peccatoribus loquitur: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) . Et in alio loco: Tradidi hujusmodi Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (I Cor. V, 5) . Potestatibus quoque obediendum monet, non solum propter iram, sed et propter conscientiam, ne condemnemur ab eis. (Vers. 9 seqq.) Vos ergo nolite audire prophetas vestros, et divinos, et somniatores, et augures, et maleficos, qui dicunt vobis: Non servietis regi Babylonis, quia mendacium prophetant vobis, ut longe faciant vos de terra vestra, et ejiciant vos, et pereatis. Gens autem quae subjecerit cervicem suam sub jugo regis Babylonis, et servierit ei, dimittam eam", + "candidate_score": 0.604632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius !", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_212", + "psc_text": "Tempus obsidionis significat, quod ab anno nono Sedechiae regis usque ad annum undecimum perpessi sunt (IV Reg. XXV); et 898 quod nequaquam vocetur vallis ipsa gehennom, hoc est, vallis Ennom, sive filiorum Ennom: sed ob interfectionem plurimorum, vallis occisionis. Tanta autem caedes erit, ut in loco prius religionis, sepulcra sint innumerabilia: et quos sepelire non potuerint, lacerentur ab avibus, et a bestiis devorentur. Nullusque sit qui abigat, similia metuens, et humandi victus officiis. Manifesta transcurrimus, ut sicubi locus fuerit, in obscuris moremur. Ipsius enim libri magnitudo fastidium potest facere legentibus, quanto magis si a nobis latius disseratur. (Vers. 34.) Et quiescere faciam de urbibus Juda, et de plateis Jerusalem vocem gaudii, vocem laetitiae, et vocem sponsi, et vocem sponsae. In desolationem enim erit terra. Cum locus idololatriae versus fuerit in sepulcra: ut ubi Deum offenderant, ibi eorum inhumata jaceant cadavera, de urbe quondam [ Al. quae quondam] Jerusalem et de", + "candidate_score": 0.603478, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Annotationes-in-Job", + "max_score": 0.672156, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Annotationes-in-Job_window_134", + "psc_text": "Quisnam me restituet in menses priorum dierum? Haec ex persona dici videntur Ecclesiae simul cum capite Christo, tanquam totus ipse homo loquatur tempore abundantiae tribulationum et tentationum, tanquam his diebus, de quibus Dominus dicit: Venient dies quando optabitis videre unum de diebus istis, et non videbitis (Luc. XVII, 22) . Eo enim tempore quo Dominus erat in terra, nulla erat sollicitudo, quamvis adhuc populo parvo christiano, qui constabat ex his qui in eum crediderant, ex quibus erant plus quam quingenti fratres, quibus etiam post resurrectionem apparere dignatus est, sicut Apostolus dicit (I Cor. XV, 6). Nulla ergo tunc erat sollicitudo, ne aut a malis male gubernaretur Ecclesia, aut haeresum vel schismatum laniaretur insidiis. Nam nec ipsas corporales persecutiones passa est; non aliquas pertulit vel intrinsecus vel extrinsecus adversitates. Loquitur itaque Job ex persona hominis, hoc est, populi ad Novum Testamentum pertinentis, desiderantis illos dies, sicut praedixerat Dominus. Et fortasse ideo", + "candidate_score": 0.672156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3_5", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit . Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Annotationes-in-Job_window_258", + "psc_text": "Aliud est enim minari, quod longe futura sunt supplicia peccatorum, quod est tanquam arcu tela intendere; aliud tanquam manu ad manum gladio verbi praesentes debellare cupiditates. Lanceae hastaeque tremore. Quid est quod lanceae hastaeque tremore super ipsum gaudet arcus et gladius? An quia nisi et ipse tremat, hoc est, timeat futuram mortem, quam jaculatur divina justitia, non potest praesentem contemnere, quam persecutor minatur, ut intrepidam habeat confessionem, et praedicet cum fiducia veritatem, cui non possint inimici resistere: atque ita super eum gaudeat, hoc est, per ipsum libere asseratur doctrina Dei, per quam minatur impiis futurum interitum, et interficit praesentem iniquitatem? Nisi enim gaudium spei nostrae cum tremore damnationis esset, in nobis negligens esset ipsa securitas et superba praesumptio; neque in Psalmo nobis diceretur, Exsultate ei cum tremore (Psal. II, 11) . Et iracundia evertit terram. Apud semetipsum irascens, ad evertendas in se terrenas concupiscentias et timores carnales, quibus quisque a", + "candidate_score": 0.654965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_2_4", + "bdc_text": "Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Annotationes-in-Job_window_258", + "psc_text": "Aliud est enim minari, quod longe futura sunt supplicia peccatorum, quod est tanquam arcu tela intendere; aliud tanquam manu ad manum gladio verbi praesentes debellare cupiditates. Lanceae hastaeque tremore. Quid est quod lanceae hastaeque tremore super ipsum gaudet arcus et gladius? An quia nisi et ipse tremat, hoc est, timeat futuram mortem, quam jaculatur divina justitia, non potest praesentem contemnere, quam persecutor minatur, ut intrepidam habeat confessionem, et praedicet cum fiducia veritatem, cui non possint inimici resistere: atque ita super eum gaudeat, hoc est, per ipsum libere asseratur doctrina Dei, per quam minatur impiis futurum interitum, et interficit praesentem iniquitatem? Nisi enim gaudium spei nostrae cum tremore damnationis esset, in nobis negligens esset ipsa securitas et superba praesumptio; neque in Psalmo nobis diceretur, Exsultate ei cum tremore (Psal. II, 11) . Et iracundia evertit terram. Apud semetipsum irascens, ad evertendas in se terrenas concupiscentias et timores carnales, quibus quisque a", + "candidate_score": 0.635717, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.66589, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_10_12", + "bdc_text": "Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", + "candidate_score": 0.66589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_8_10", + "bdc_text": "Sed haec tibi scribo soli . Nollem enim nomen meum temere prodi . Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_372", + "psc_text": "eiusdem LMv, parhoemiie B homo est WLMBv metuitJ., ueretar WLMBv timorem A, metam WLMBv 7 aput W a. 1. m. 2 8 quietem M', mansnetum B uerba mea A, sermones meos WLMBv; cfr. test. III 5 9 eum] illum W 10 altertm abraham om. M 11 imponere] inicereM super) in M 12 dñm dili W et om. L 14 ei] om. LMB , i W cum AW, inLMBv tremore A sed re add. m. 2 15 item....p. 138 l. 21 nominis mei quae e dudbus codd. primus recepit Bcdueius solus exhibet W 16 amare W, timere v, tpofieiaatu LXX 17 omnibus diebus v in W, apud v hieremiam Wv 18 consumabo W in domum — in domum W, super domum — in domo v 21 illos] eos v quia] qui W non permanserunt in testamento meo, et ego neglexi eorum, dicit Dominus, quia hoc testamentum quod disponam domui Israel. post", + "candidate_score": 0.620676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_10", + "bdc_text": "Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", + "candidate_score": 0.616866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_8_10", + "bdc_text": "Sed haec tibi scribo soli . Nollem enim nomen meum temere prodi . Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "respiciam, nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea? Item in Genesi: Et uocauit eum angelus Domini de caelo et dixit illi: Abraham Abraham. ille autem dixit: ecce ego. et dixit : noli inponere manum tuam super puerum neque feceris illi quicquam. nunc enim cognoui quoniam times Deum tuum et non pepercisti filio tuo dilectissimo propter me. Item in psalmo secundo: SeruiteDomino in timore et exultate ei cum tremore. [Item in Deuteronomio Dei uoxnox ad Moysen: Conuoca ad me populum, et audiant uerba mea ut discant amare me omnes dies quos ipsi uiuent super terram. Item in Hieremia: Ecce dies ueniunt, dicit Dominus, et consummabo in domum Israel et in domum Iuda testamentum nonum, non secundum testamentum quod disposueram patribus eorum in die cum adprehendi manum illorum educere illos de terra Aegypti, quia 1 I Io. 2,17. 4 Ps. 110,11. 6 Prou. 28,14. 7 Es. 66, 2, 9 Gen.", + "candidate_score": 0.615529, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.664072, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12_14", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_889", + "psc_text": "me tradidit et fefellit me in quem speraui'. nutnquid ignorauit proditorem sui futurum, de quo ante praedixit: unus ex uobis me tradet? § 3 [hoc autem dicebat de luda, sicut scriptum est in euangelio.] non utique. sed quo amplius condemnaret eum, de fide eius sperasse se dixit. Aquilas confisus eram dixit, Symmachus posuit confidebam. plus enim grauamus eum in quo plurimum spei uel fiduciae habuisse nos dicimus, si postea spem nostram opinionemque destituit. cap. 22 § 1 Simul ostendit, quanta uis diuinae sanctificationis sit, quae excludat malitiam et deprauatum emendet ingenium, si forma propositi melioris accedat. quantos scimus esse conuersos! mutatus est Zachaeus ille publicanas publicanus et ad quaestum auaro intentus affectu, qui postea quadrupla redhibitione soluit errorem, cóndemnauit in se auaritiam, temporis superioris abiurauit lucra, compensauit in paupere, si deesset exactor. § 2 latro ipse nequitiam suam proposito naeliore mutauit, agnouit m in cruce Chnstum Christum , confessus est", + "candidate_score": 0.664072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_6_8", + "bdc_text": "Denique tota qualitas negocii illo tendere videtur , ut Germaniam totam hostem habeant , qui vel caesaris Karl V . vel regisFerdinand I. hostes sint futuri , nec in alios magis parari ista factio videtur quam in Gallum et Helvetios , qui et ipsi fatalem illam internecionem ferent , nisi sibi circumspectissime consuluerint . Sed haec tibi scribo soli .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1350", + "psc_text": "om. a 5 carnalis ABmlCm2 10 sum] add. in fiav sinagogaA 13 sunt ergoC 14 habundantiaa. 15 enim om.fJv 18 generalia quae late] genera aliaque DEml generalia quae Em3 loquutus B 20 de s. I. A 21 pr. redemit A nec] non (t 24 mihi potest C mihiJ me fJ 26 ipse om. p 27 qui — sim scripsi quae - sint (sunt Cm2) codd. av, cf.p. 368, 8 .13 infirmitate retinetur, redimet homo, sed ille homo de quo scriptum est, quia mittet illis dominus hominem qui saluabit eos, qui de se ipso dixit: quaeritrs quaerit me occidere, hominem qui ueritatem locutus sum uobis. § 3 sed quamuis homo sit, quis cognoscet eum? quare nemo cognoscet? quia, sicut unus deus, itaet ita unus mediator dei et hominum, homo Christus Iesus. ipse est aolus solus qui redimet hominem, uincens pietate germanos, quia pro alienis sanguinem suum fudit, quem nemo potest offerre", + "candidate_score": 0.636749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_9_11", + "bdc_text": "Nollem enim nomen meum temere prodi . Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_337", + "psc_text": "quis in uobis propheta est aut spiritalis, cognoscat quae scribo nubis uobis ; qui autem ignorat, ignorabitur, et alibi ita dictum est: cognouit dominus qui sunt eius. simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. cap. 32 § 1 Graecus habet: nouit dominus dies inmaculatorum; sunt enim dies Heliae, sunt dies Nabuchodonosor. ideo euangelium habet: in diebus Heliae, quando clausum est caeum caelum . nox erat perfidis, sed Heliae lumen erat; clausum erat perfidis caelum, sed Heliae patebat; fames erat perfidis, sed Heliae ubertas. neque enim csuriie poterat cui cibum 1 cf. I Cor. 10, 12 6 *Ps. 3G, 18 8 Ps. 36, 19 10 *Matth. 7, 2 5 15 ei. 1 Ioh. 3, 4-6 17 *I Cor. 14, 37—38 20 . 21 11 Tim. 2, lV 23 P*. 36,18 25 Luc. 4, 25 3 ideo] deum$6 uias] dies F 8 quia", + "candidate_score": 0.629226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius !", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1426", + "psc_text": "in nobis quam aliqua nostri commotione moueatur. unde ludaei Iudaei mouentes capita sua dicebant: tolle a terra talem hunc, Geraseni rogabant, ut de finibus eorum recederet, ecclesia autem tenuit eum nec dimisit eum. ideo illa quae tenuit eum possidet, illi qui mouerunt tenere non possunt. pulchre autem ait euange-lista, quia transeuntes mouebant capita suatranseuntesnon stantes. stamus in atriis sanctis, praeterimus in plateis. sacerdos praeternt praeteriit . § 4 leuita pertransiuit, stetit ille qui uulnera inflicta curauit. et ideu ideo illi non dixerunt qui transibant. uiam: benedictio domini super uos, benedicimus uos de domo domini; stantes enim, non transeuntes sunt pedes benedicentium. denique et uineam, cuius soluta munitio est, transeuntes uindemiant, non manentes; transeuntes sibilant, sicut in Threnis Hieremiae legimus: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem. § 5 ldeo sacerdos non potuit coronari, leuita non potuit, quia transierunt et tamquam umbra", + "candidate_score": 0.608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_2", + "bdc_text": "Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1389", + "psc_text": "a praemittunt ACPav: In huius psalmi tractatu beatus Ambrosius (pro his exhibent in quo CP) infidelitatem et impietatem Maximi tyranni grauiter redarguit, qui aostts est dominum suum Gratianum imperatorem (inperatorem C, eratorem s. ras. m2, it. intra) fraude et dolo perimere, quem imperatorem in domini tabernaculo habitare et in monte eius requiescere dicit 16 axonog scripsi CEO- N06 A CKONOS C chronos P rdlog av, cf. Explan. ps. 45, cap. 6 summa rei eius, quam uolumus explicare. finis diertur dicitur Christus, quia ipse est finis legis, sicut -seriptum est: § 2 finis enim -legis Uhristus Christus ad lustitiam iustitiam omni credenti. finis etiam dicitur, quia ipse est principium et finis. ergo isti psalmi qui titulantur in finem aut de Christo sunt aut ipsius Christi: de Christo, cum ipse annuntiatur, ipsius Christi, cum ipse se nuntiat uenturumque promittit in terras et futuram nobis reuelare dignatur proprii corporis passionem. cap. 2 §", + "candidate_score": 0.598386, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Epistolae", + "max_score": 0.6638, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Epistolae_window_11", + "psc_text": "mente de te reficiar, si corporali obtutu non valeo. Dum pariter essemus, postulavi te, ut mihi decadem sextam sancti Augustini transmitteres; posco ut quoquomodo me cognitum ei facias. 2. Misimus vobis Synonymorum libellum, non pro id quod alicujus utilitatis sit, sed quia eum volueras. Commendo autem hunc puerum, commendo et memetipsum, ut ores pro me misero, quia valde langueo et infirmitatibus carnis, et culpa mentis. In utroque tuum praesidium posco, quia per me nihil mereor; de caetero pete ut dum vita comite portitori ad nos regredi fuerit opportunitas, vestris nos jubeatis laetificare eloquiis. EPISTOLA IV. ISIDORI MASSONAE EPISCOPO. 563 Domino sancto meritisque beato Massonae episcopo Isidorus. 1. Veniente ad nos famulo vestro viro religioso Nicetio, litteras honorificentiae vestrae nobis detulit, in quibus agnitio salutis vestrae nihilominus perpatuit maxime per eum portitorem, cujus lingua epistola vivens erat. Unde pro salute vestra gratiarum actionibus Deo nostro repensis, in quantum valuit mediocritas nostra", + "candidate_score": 0.6638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Epistolae_window_43", + "psc_text": "resurrectionem Filii Dei ab eodem dictum est: Pasce agnos meos (Joan. XXI, 15) , agnorum nomine Ecclesiarum praelatos notans. Cujus dignitas potestatis etsi ad omnes catholicarum episcopos est transfusa, specialius tamen Romano antistiti singulari quodam privilegio, velut capiti, caeteris membris celsior permanet in aeternum. 3. Qui igitur debitam ei non exhibet reverenter obedientiam, a capite sejunctus, Acephalorum schismati se reddit obnoxium, quod sicut illud sancti. Athanasii de fide sanctae Trinitatis sancta Ecclesia approbat, et custodit, quasi sit fidei catholicae articulus: Quod nisi quisque fideliter firmiterque crediderit, salvus esse non poterit. Haec vestrae dulcissimae charitati breviter praelibavi, considerans illud philosophi pauca sufficere sapienti. EPISTOLA IX. ISIDORI BRAULIONI EPISCOPO. Domino meo et Dei servo, Braulioni episcopo, Isidorus. 1. Omni desiderio desideravi nunc videre faciem tuam, et utinam aliquando impleret Deus votum meum, antequam moriar. Ad praesens autem deprecor ut commendes me Deo orationibus tuis, et, ut in hac vita spem meam impleat,", + "candidate_score": 0.652206, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.663779, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_547", + "psc_text": "mirum si aliquos ab his videamus seduci, cum Dominus dixerit: Et multos seducent. (Vers. 6.) Audituri enim estis praelia, et opiniones praeliorum: videte ne turbemini. Oportet enim haec fieri; sed nondum est finis. Cum haec igitur fieri viderimus, non putemus diem instare judicii, sed in tempus illud reservari, cujus signum perspicue in consequentibus ponitur. (Vers. 7, 8.) Consurget enim gens contra gentem, et regnum contra regnum, et erunt pestilentiae et fames, et terraemotus per loca. Haec autem omnia initia sunt dolorum. Non ambigo et haec quidem juxta litteram futura quae scripta sunt: sed mihi videtur regnum contra regnum, et pestilentia eorum, quorum sermo serpit ut cancer (II Tim. II), et fames audiendi verbum Dei, et commotio universae terrae, et a vera fide separatio, in haereticis magis intelligi, qui contra se invicem dimicantes, Ecclesiae victoriam faciunt. Quod autem dixit: Haec autem omnia initia sunt dolorum, melius transfertur, parturitionum: ut quasi conceptus", + "candidate_score": 0.663779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_8_10", + "bdc_text": "Sed haec tibi scribo soli . Nollem enim nomen meum temere prodi . Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_351", + "psc_text": "quive immundus sit. Quomodo ergo ibi leprosum sacerdos mundum vel immundum facit: sic et hic alligat, vel solvit episcopus et presbyter, non eos qui insontes sunt, vel noxii; sed pro officio suo, cum peccatorum audierit varietates, scit qui ligandus sit, quive solvendus. (Vers. 20.) Tunc praecepit discipulis suis ut nemini dicerent, quia ipse esset Jesus Christus. Supra mittens discipulos ad praedicandum, jusserat eis ut annuntiarent adventum suum: hic praecepit, ne se dicant esse Jesum Christum. Mihi videtur aliud esse Christum praedicare, aliud Jesum Christum. Christus commune dignitatis est nomen: Jesus proprium vocabulum Salvatoris. Potest autem fieri, ut idcirco ante passionem et resurrectionem se noluerit praedicari; ut completo postea sanguinis sacramento, opportunius apostolis diceret: Euntes docete omnes gentes (Matth. ult. 19) , etc. Quod ne quis putet nostrae tantum esse intelligentiae, et non sensus Evangelici, quae sequuntur, causas prohibitae tunc praedicationis exponunt. (Vers. 21.) Exinde coepit Jesus ostendere discipulis suis, quia", + "candidate_score": 0.613452, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae", + "max_score": 0.661209, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_121", + "psc_text": "Jerusalem, egressa est pollutio super omnem terram. Haec dicit Dominus exercituum: Nolite audire verba prophetarum, qui prophetant vobis, et decipiunt vos: Visionem cordis sui loquuntur, non de ore Domini. Dicunt his, qui blasphemant me: Locutus est Dominus: Pax erit vobis: Et omni, qui ambulat in pravitate cordis sui, dixerunt: Non veniet super vos malum [ Al. male]: Quis enim affuit in consilio Domini, et vidit et audivit sermonem ejus? Quis consideravit verbum illius et audivit? Ecce turbo Dominicae indignationis egredietur, et tempestas erumpens super caput impiorum veniet. Non revertetur furor Domini, usque dum faciat, et usque dum compleat cogitationem cordis sui In novissimis diebus intelligetis consilium ejus. Non mittebam prophetas, et ipsi currebant: Non loquebar ad eos, et ipsi prophetabant. Si stetissent in consilio meo, et nota fecissent verba mea populo meo, avertissem utique eos a via sua mala, et a pessimis cogitationibus suis. Putasne, [ Al. numquid] Deus e", + "candidate_score": 0.661209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3_5", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit . Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_121", + "psc_text": "Jerusalem, egressa est pollutio super omnem terram. Haec dicit Dominus exercituum: Nolite audire verba prophetarum, qui prophetant vobis, et decipiunt vos: Visionem cordis sui loquuntur, non de ore Domini. Dicunt his, qui blasphemant me: Locutus est Dominus: Pax erit vobis: Et omni, qui ambulat in pravitate cordis sui, dixerunt: Non veniet super vos malum [ Al. male]: Quis enim affuit in consilio Domini, et vidit et audivit sermonem ejus? Quis consideravit verbum illius et audivit? Ecce turbo Dominicae indignationis egredietur, et tempestas erumpens super caput impiorum veniet. Non revertetur furor Domini, usque dum faciat, et usque dum compleat cogitationem cordis sui In novissimis diebus intelligetis consilium ejus. Non mittebam prophetas, et ipsi currebant: Non loquebar ad eos, et ipsi prophetabant. Si stetissent in consilio meo, et nota fecissent verba mea populo meo, avertissem utique eos a via sua mala, et a pessimis cogitationibus suis. Putasne, [ Al. numquid] Deus e", + "candidate_score": 0.658159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_7", + "bdc_text": "vel regisFerdinand I. hostes sint futuri , nec in alios magis parari ista factio videtur quam in Gallum et Helvetios , qui et ipsi fatalem illam internecionem ferent , nisi sibi circumspectissime consuluerint .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_112", + "psc_text": "Si enim facientes feceritis verbum istud, ingredientur per portas domus hujus reges sedentes de genere David super thronum ejus: et ascendentes currus et equos, ipsi et servi, et populus eorum. Quod si non audieritis verba haec: in [ Al. per] memetipsum juravi, dicit Dominus, quia in solitudinem erit domus haec. Quia haec dicit Dominus super domum regis Juda: Galaad, tu mihi caput Libani: si non posuero te solitudinem, urbes inhabitabiles. Et santificabo super te, interficientem virum et arma ejus: et succident electas cedros tuas, et praecipitabunt in ignem. Et pertransibunt gentes multae per civitatem hanc: Et dicet unusquisque proximo suo: Quare fecit Dominus sic civitati huic grandi? Et respondebunt, eo quod dereliquerint pactum Domini Dei sui, et adoraverint deos alienos, et servierint eis. Nolite flere mortuum, neque lugeatis super eum fletu. Plangite eum, qui egreditur, quia non revertetur ultra, nec videbit terram nativitatis suae. Quia haec dicit Dominus ad Sellum", + "candidate_score": 0.624506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius ! Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_72", + "psc_text": "a facie superbiae: Plorans plorabit [ Al. add. Jerusalem], et deducet oculus meus lacrymam, quia captus est grex Domini. Dic regi, et dominatrici: Humiliamini, sedete: Quoniam descendit de capite vestro corona gloriae vestrae. Civitates Austri clausae sunt, et non est qui aperiat: Translata est omnis Juda [ Al. Judaea] transmigratione perfecta. Levate oculos vestros, et videte qui venitis ab aquilone; Ubi est grex, qui datus est tibi, pecus inclytum tuum: Quid dices cum visitaverit te? tu enim docuisti [ Al. doces] eos adversum te, et erudisti [ Al. erudis] eos in caput tuum. Numquid non dolores apprehendent te, quasi mulierem parturientem? Quod si dixeris in corde tuo: Quare venerunt mihi haec? Propter multitudinem iniquitatis tuae revelata sunt verecundiora tua, pollutae sunt plantae tuae. Si mutare potest Aethiops pellem suam, aut pardus varietates suas: et vos poteritis benefacere, cum didiceritis malum. Et disseminabo eos quasi stipulam, quae vento raptatur in deserto.", + "candidate_score": 0.620576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius !", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_72", + "psc_text": "a facie superbiae: Plorans plorabit [ Al. add. Jerusalem], et deducet oculus meus lacrymam, quia captus est grex Domini. Dic regi, et dominatrici: Humiliamini, sedete: Quoniam descendit de capite vestro corona gloriae vestrae. Civitates Austri clausae sunt, et non est qui aperiat: Translata est omnis Juda [ Al. Judaea] transmigratione perfecta. Levate oculos vestros, et videte qui venitis ab aquilone; Ubi est grex, qui datus est tibi, pecus inclytum tuum: Quid dices cum visitaverit te? tu enim docuisti [ Al. doces] eos adversum te, et erudisti [ Al. erudis] eos in caput tuum. Numquid non dolores apprehendent te, quasi mulierem parturientem? Quod si dixeris in corde tuo: Quare venerunt mihi haec? Propter multitudinem iniquitatis tuae revelata sunt verecundiora tua, pollutae sunt plantae tuae. Si mutare potest Aethiops pellem suam, aut pardus varietates suas: et vos poteritis benefacere, cum didiceritis malum. Et disseminabo eos quasi stipulam, quae vento raptatur in deserto.", + "candidate_score": 0.606501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius !", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_71", + "psc_text": "Ecce ego implebo omnes habitatores terrae hujus, et reges qui sedent de stirpe David super thronum ejus, et sacerdotes, et prophetas, et omnes habitatores Jerusalem, ebrietate: Et dispergam eos, virum a fratre suo, et patres et filios pariter, ait Dominus: Non parcam, et non concedam. neque miserebor ut non disperdam eos. Audite, et auribus percipite: Nolite elevari, quia Dominus locutus est; Date Domino Deo vestro gloriam antequam contenebrescat, et antequam offendant pedes vestri ad montes caliginosos: Exspectabitis lucem, Et ponet eam in umbram mortis, et in caliginem. Quod si hoc non audieritis, in abscondito plorabit anima mea [ Al. vestra] a facie superbiae: Plorans plorabit [ Al. add. Jerusalem], et deducet oculus meus lacrymam, quia captus est grex Domini. Dic regi, et dominatrici: Humiliamini, sedete: Quoniam descendit de capite vestro corona gloriae vestrae. Civitates Austri clausae sunt, et non est qui aperiat: Translata est omnis Juda [ Al. Judaea] transmigratione", + "candidate_score": 0.605489, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam", + "max_score": 0.659976, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_10_12", + "bdc_text": "Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_60", + "psc_text": "960 Quoniam ab infantia sacras litteras nosti, quae te possint instruere ad salutem, ut peccantes coram omnibus arguas (II Tim. III, 13) . Sequitur: Quia angelus Domini exercituum est. Exponit nomen suum Ezras sacerdos Dei, hoc est, Malachi, quod angelus Domini interpretatur; angelus autem, id est, nuntius, sacerdos Dei verissime dicitur, quia Dei et hominum sequester est, ejusque ad populum nuntiat voluntatem: et idcirco in sacerdotis pectore rationale est (Exod. XXIX), et in rationali doctrina et veritas ponitur, ut discamus, sacerdotem doctum esse debere, et praeconem dominicae veritatis. Quidam hoc quod ad Levi et per Levi ad sacerdotes dicitur, falso putant intelligendum esse de Christo, non respicientes ea quae sequuntur, personae Christi esse contraria. (Vers. 8, 9.) Vos autem recessistis de via, et scandalizastis plurimos in lege: irritum fecistis pactum Levi, dicit Dominus exercituum. Propter quod et ego dedi vos contemptibiles, et humiles omnibus populis, sicut non servastis vias meas,", + "candidate_score": 0.659976, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf031", + "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses", + "max_score": 0.656971, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_67", + "psc_text": "mandatis est. Vere autem curam illorum gerit, siquidem et mittere alterum, qui eadem praestet illis, pollicetur, et a quo cognoscat quae agant Philippenses. Timotheum suum carissimum promittit brevi se esse missurum. Et quoniam omnis actus noster Deo est assignandus, ut a Deo compleatur, spero, inquit, in Domino Jesu Christo, quod vobis mittam Timotheum, et celeriter mittam. Causa cur mittat subjungitur: ut et ego bono animo sim, cognoscens quae vos agatis, aut quemadmodum circa vos res sit. Quod autem dixit, ut et ego bono animo possim esse; spero enim vos bono esse animo, quod omnia praecepta servatis, et fidem in Jesu Christo, unde bono animo estis; ideo autem ego mittere Timotheum celeriter volo, ut et ego bono animo possim esse, cum cognosco quae sunt penes vos, vel ex moribus vestris, vel ex aliorum. VERS. 20, 21. Neminem enim habeo, qui mecum sit unanimis. Quare Timotheum polliceatur ostendit, et dat causas, quia", + "candidate_score": 0.656971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_70", + "psc_text": "graecus ita posuit. Scire debetis, percipite atque cognoscite qualem probationem ejus habeam. Denique juste connectitur, quod sequitur, quoniam sicuti patri filius mecum servivit in Evangelio. Apparet ergo quid sit, non quae sunt Jesu Christi quaerunt. Servivit, inquit, mecum Timotheus in Evangelio sicuti patri filius. Breviter quemadmodum servierit ostendit, quanquam dixerit mecum servivit in Evangelio. Sed quomodo servivit? ut servit filius patri, in charitate et obsequio majore servivit mecum Timotheus in Evangelio: mecum enim, inquit, servivit: non mihi servivit. Hunc igitur spero me mittere mox. Posteaquam commendavit personam et affectum et diligentiam, subjunxit quod talem virum missurus sit. Spero, inquit, me mittere. Hoc et supra, spero in Domino. Quod autem dixit mox, hoc est quod supra celeriter. Ut videro quae circa me sint, mittam Timotheum; sed cum videro quae circa me sint. Confido autem in Domino quod et ipse cito veniam. Magno affectu et magna monitione hoc adjunxit, quod cum mittat", + "candidate_score": 0.656305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_68", + "psc_text": "Christo, unde bono animo estis; ideo autem ego mittere Timotheum celeriter volo, ut et ego bono animo possim esse, cum cognosco quae sunt penes vos, vel ex moribus vestris, vel ex aliorum. VERS. 20, 21. Neminem enim habeo, qui mecum sit unanimis. Quare Timotheum polliceatur ostendit, et dat causas, quia neminem unanimem habet, id est, qui eamdem mentem gerat. Habes unam causam. Subjunxit alteram: qui fideliter sollicitus est de vobis. Vere iste mittendus, qui et mihi sit charissimus, et vestri curam gerat, et sollicitudinem pro vobis habeat: Omnes enim sua quaerunt, non quae sunt Jesu Christi. Quoniam dixit, solus est, et neminem inquit habeo, qui mihi sit unanimis. De caeteris quas causas ponit? Scilicet quae secunda est pietas. Nam si Timotheus datur, qui fideliter sollicitus sit pro vobis; et hanc causam subjunxit, vitium atque peccatum, omnes sua quaerunt, id est solliciti sunt, sua defendunt, sua custodiunt: et ad hoc Christiani", + "candidate_score": 0.64737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_71", + "psc_text": "mittere. Hoc et supra, spero in Domino. Quod autem dixit mox, hoc est quod supra celeriter. Ut videro quae circa me sint, mittam Timotheum; sed cum videro quae circa me sint. Confido autem in Domino quod et ipse cito veniam. Magno affectu et magna monitione hoc adjunxit, quod cum mittat Timotheum, tamen se promittat esse venturum. VERS. 25.Confido enim, inquit, in Domino, quia circa me omnia recte erunt; Necessarium tamen existimavi Epaphroditum fratrem, et commilitonem meum, vestrum autem apostolum, et ministrum desiderii mei, mittere ad vos. Licet promiserit Timotheum celeriter se missurum, tamen quia habet adhuc quamdam moram, cum missurum se dixit, nunc mittit Epaphroditum: necessarium, inquit, mittere ad vos Epaphroditum. Commendat personam: postea subjunxit causam. Commendatio personae est, fratrem in lege, commilitonem castris et in labore Evangelii, vestrum autem apostolum. Ecce Epaphroditum apostolum nominat. Omnis enim qui mittitur, et qui propter Evangelium mittitur, apostolus dici potest. Denique hinc illi", + "candidate_score": 0.647235, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-praedestinatione-sanctorum", + "max_score": 0.656684, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-praedestinatione-sanctorum_window_45", + "psc_text": "Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille: in eodem ipso sermone suo paulo post ait, Dixi vobis, quia et vidistis me, et non credidistis. Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet. Quid est, ad me veniet, nisi, Credet in me? Sed ut fiat, Pater dat. Item paulo post: Nolite, inquit, murmurare invicem: nemo potest venire ad me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum: et ego eum resuscitabo in novissimo die. Est scriptum in Prophetis, Et erunt omnes docibiles Dei. Omnis qui audivit a Patre et didicit, venit ad me (Joan. VI, 29, 36, 37, 43-45) . Quid est, Omnis qui audivit a Patre et didicit, venit ad me; nisi, Nullus est qui audiat a Patre et discat, et non veniat ad me? Si enim omnis qui audivit a Patre et didicit, venit; profecto omnis qui non venit, non audivit a Patre, nec didicit: nam", + "candidate_score": 0.656684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_10_12", + "bdc_text": "Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-praedestinatione-sanctorum_window_45", + "psc_text": "Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille: in eodem ipso sermone suo paulo post ait, Dixi vobis, quia et vidistis me, et non credidistis. Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet. Quid est, ad me veniet, nisi, Credet in me? Sed ut fiat, Pater dat. Item paulo post: Nolite, inquit, murmurare invicem: nemo potest venire ad me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum: et ego eum resuscitabo in novissimo die. Est scriptum in Prophetis, Et erunt omnes docibiles Dei. Omnis qui audivit a Patre et didicit, venit ad me (Joan. VI, 29, 36, 37, 43-45) . Quid est, Omnis qui audivit a Patre et didicit, venit ad me; nisi, Nullus est qui audiat a Patre et discat, et non veniat ad me? Si enim omnis qui audivit a Patre et didicit, venit; profecto omnis qui non venit, non audivit a Patre, nec didicit: nam", + "candidate_score": 0.637736, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.656306, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_10_12", + "bdc_text": "Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.656306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_9_11", + "bdc_text": "Nollem enim nomen meum temere prodi . Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.642663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_10_12", + "bdc_text": "Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1821", + "psc_text": "Abraham se non cognovit: quia in ipsa tentatione ipse sibi innotuit. Plerumque enim homo putat se posse quod non potest, aut putat se non posse quod potest; accedit ad illum interrogatio ex divina dispensatione, et per interrogationem notus fit sibi; et dicitur Deus cognovisse, quod illum fecit nosse. Numquid Petrus noverat se, quando dixit medico: Tecum sum usque ad mortem (Matth. XXVI, 35) ? Medicus noverat, vena inspecta, quid intus ageretur in aegroto; aegrotus non noverat. Venit accessio tentationis; et probavit medicus sententiam suam, perdidit aeger praesumptionem suam. Sic ergo et novit Deus, et requirit. Novit. Quomodo ipse requirit? Propter te, ut tu invenias te, et gratias agas ei qui fecit te. Nonne Deus requiret ista? 21. Ipse enim novit occulta cordis. Quid est, novit occulta? quae occulta? Quoniam propter te mortificamur tota die, deputati sumus velut oves occisionis. Potes enim videre mortificari hominem; quare mortificetur, nescis: Deus hoc novit;", + "candidate_score": 0.63935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_2_4", + "bdc_text": "Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_13", + "psc_text": "irridebit eos: coelos si animas sanctas accipiamus, per has eos, utique praesciens quid futurum sit, deridebit Deus et subsannabit. 4. [vers. 5.] Tunc loquetur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos: planius enim ostendens quomodo ad eos loquetur, dixit, conturbabit eos; ut in ira sua, hoc sit, in furore suo. Iram autem et furorem Domini Dei non perturbationem mentis oportet intelligi, sed vim qua justissime vindicat, subjecta sibi ad ministerium universa creatura. Praecipue namque pervidendum est et tenendum illud quod scriptum est in Salomone: Tu autem, Domine virtutis, cum tranquillitate judicas, et cum magna reverentia disponis nos (Sap. XII, 18) . Ira ergo Dei est motus qui fit in anima quae legem Dei novit, cum eamdem legem videt a peccatore praeteriri; per hunc enim motum justarum animarum multa vindicantur. Quanquam possit ira Dei recte intelligi etiam ipsa mentis obscuratio, quae consequitur eos qui legem Dei transgrediuntur.", + "candidate_score": 0.631529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_2_4", + "bdc_text": "Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_12", + "psc_text": "religio. 3. [vers. 4.] Qui habitat in coelis irridebit eos, et Dominus subsannabit eos. Repetita sententia est: nam pro eo quod est, Qui habitat in coelis, subsequenter positum est, Dominus; et pro eo quod est, irridebit, subsequenter positum est, subsannabit. Nihil horum tamen sapere oportet carnaliter, quasi aut buccis Deus irrideat, aut naso subsannet: sed ea vis accipienda est, quam dat sanctis suis, ut futura cernentes, id est nomen Christi et dominationem pervagaturam in posteros et universas gentes obtenturam, illos inania meditatos esse intelligant; haec enim vis qua ista praescita sunt, irrisio Dei est et subsannatio. Qui habitat in coelis, irridebit eos: coelos si animas sanctas accipiamus, per has eos, utique praesciens quid futurum sit, deridebit Deus et subsannabit. 4. [vers. 5.] Tunc loquetur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos: planius enim ostendens quomodo ad eos loquetur, dixit, conturbabit eos; ut in ira sua, hoc", + "candidate_score": 0.627085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1634", + "psc_text": "minutis quid agis? An non times minuta? Projecisti molem, vide ne arena obruaris. Multiplicatae sunt super capillos capitis mei. 23. [vers. 14.] Et cor meum dereliquit me. Quid mirum est, si cor tuum desertum est a Deo tuo, quando seipsum deseruit? Quid est, Cor meum dereliquit me? Non est idoneum cor meum ad cognoscendum se. Hoc dixit, Cor meum dereliquit me: Corde meo Dominum volo videre, et non possum, prae multitudine peccatorum meorum: parum est, nec cor meum se comprehendit. Nemo enim se comprehendit, nemo de se praesumat. Numquid comprehendit corde suo cor suum Petrus, qui dixit, Tecum usque ad mortem ero (Matth. XXVI, 35) ? In corde erat praesumptio falsa, in corde latebat timor verus: et non erat idoneum cor ad comprehendendum cor. Cor aegrotum latebat, sed medico patebat. Quod de illo pronuntiatum est, hoc impletum est. Noverat in illo Deus quod in se ipse non noverat; quia cor", + "candidate_score": 0.626843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_7_9", + "bdc_text": "vel regisFerdinand I. hostes sint futuri , nec in alios magis parari ista factio videtur quam in Gallum et Helvetios , qui et ipsi fatalem illam internecionem ferent , nisi sibi circumspectissime consuluerint . Sed haec tibi scribo soli . Nollem enim nomen meum temere prodi .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2022", + "psc_text": "Metuere debent reges, ne regnum perdant, ne illis auferatur regnum, sicut miser timuit Herodes, et pro parvulo occidit parvulos (Matth. II, 3, 16)? Timens autem regnum amittere, non meruit regem agnoscere. Utinam et ipse regem cum Magis adoraret! non male regnum quaerendo, innocentes perderet, et nocens periret. Nam quod ad illum attinebat, perdidit innocentes: quantum autem ad Christum, etiam parvus pro se morientes parvulos coronavit. Ergo debuerunt timere reges quando dictum est: Ego autem constitutus sum rex ab eo, et haereditatem usque ad fines terrae dabit mihi qui me constituit regem. Sed quid invidetis, reges? Videte, non invidete. Longe enim iste aliter rex qui dixit: Regnum meum non est de hoc mundo (Joan. XVIII, 36) . Nolite ergo timere ne vobis auferatur regnum mundi hujus: dabitur vobis regnum, sed coelorum, ubi ille rex est. Ideo quid ibi sequitur? Et nunc reges intelligite. Jam invidere vos parabatis: intelligite; de alio rege", + "candidate_score": 0.626092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.62589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2745", + "psc_text": "meum videre non potes. Itane et Deus nisi occurreret, non videret quam sine iniquitate iste dirigebatur, et quam sine peccato currebat? Accipere quidem et hoc possumus, Exsurge in occursum mihi, adjuva me. Quod autem addidit, et vide, intelligendum est, fac videri quod curro, fac videri quod dirigor; ex illa figura qua et illud dictum est Abraham: Nunc cognovi quod times Deum (Gen. XXII, 12) . Deus dicit, Nunc cognovi: unde, nisi quia nunc te feci cognoscere? Ignotus enim sibi quisque est ante interrogationem tentationis, sicut se Petrus praesumendo ignorabat, et negando didicit quales vires haberet; in sua ipsa titubatione intellexit falso sese praesumpsisse: flevit (Matth. XXVI, 35, 69, 75); et flendo meruit fructuose nosse quod fuit, et esse quod non fuit. Ergo probatus Abraham, factus est cognitus sibi; et dictum est a Deo, Nunc cognovi, hoc est, nunc te feci cognoscere. Quomodo laetus dies, quod facit laetos; et tristis amaritudo,", + "candidate_score": 0.622366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_5", + "bdc_text": "Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3984", + "psc_text": "ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta plerumque inveniuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde velint etiam criminari et calumniari: Hoc dixit, illud sensit, hoc locutus est? Quid faciat homo, nisi quod sequitur? Conturbatus sum, et non sum locutus. Conturbatus ergo, ne in ejus garrulitate inimici anticipantes vigilias, calumnias quaererent et invenirent, non est locutus. Nunquam tamen iste transiliens cessaret in se: et si forte a garrulitate cessavit, qua subrepserat ei de ipsa locutione placere hominibus; non tamen destitit, non cessavit ut conaretur et hoc ipsum transcendere. Et quid dicit? 8. [vers. 6.] Cogitavi dies antiquos. Jam iste velut qui vapulaverat foris, tulit se intro, in secretario suae mentis agit. Et quid ibi agat dicat nobis: Cogitavi dies antiquos. Bene est", + "candidate_score": 0.596746, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", + "max_score": 0.655807, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3_5", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit . Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_214", + "psc_text": "praeparentur ad bella. Porro quod dixere LXX, et judicate omnia, nulli dubium est quin apostolorum conveniat potestati. Qui, postquam cecinerit angelorum tuba, judicaturi sunt in duodecim thronis duodecim tribus Israel. Quorum Paulus loquebatur: Angelos judicabimus (I Cor. VI, 3) ; et alibi: In vobis judicabitur mundus (Ibid., 2) . Juxta praesentem autem sensum jubentur per ironiam hi qui huic officio mancipati sunt, tuba clangere, ut omnes contra Babylonium parentur exercitum. Et non est qui vadat ad praelium. Ira enim mea super omnem multitudinem ejus. Et haec in Septuaginta non habentur. Praeceperat Deus (Num. X) ut tuba canerent ad exercitum praeparandum, qui Babyloniorum posset resistere fortitudini; sed nihil profuit imperasse, eum non sit in populo qui audeat ad bella procedere. Idcirco autem enervatus est populus, et caret viribus praeliandi, quia omnis ira Dei super omnem multitudinem ejus, subauditur urbis Jerusalem, sive terrae Judaeae. Sed et in nostra terra et Jerusalem, quando", + "candidate_score": 0.655807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_214", + "psc_text": "praeparentur ad bella. Porro quod dixere LXX, et judicate omnia, nulli dubium est quin apostolorum conveniat potestati. Qui, postquam cecinerit angelorum tuba, judicaturi sunt in duodecim thronis duodecim tribus Israel. Quorum Paulus loquebatur: Angelos judicabimus (I Cor. VI, 3) ; et alibi: In vobis judicabitur mundus (Ibid., 2) . Juxta praesentem autem sensum jubentur per ironiam hi qui huic officio mancipati sunt, tuba clangere, ut omnes contra Babylonium parentur exercitum. Et non est qui vadat ad praelium. Ira enim mea super omnem multitudinem ejus. Et haec in Septuaginta non habentur. Praeceperat Deus (Num. X) ut tuba canerent ad exercitum praeparandum, qui Babyloniorum posset resistere fortitudini; sed nihil profuit imperasse, eum non sit in populo qui audeat ad bella procedere. Idcirco autem enervatus est populus, et caret viribus praeliandi, quia omnis ira Dei super omnem multitudinem ejus, subauditur urbis Jerusalem, sive terrae Judaeae. Sed et in nostra terra et Jerusalem, quando", + "candidate_score": 0.654617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_10_12", + "bdc_text": "Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1260", + "psc_text": "Domino, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. (CAP. XXXIV) (Cap. XXXIV.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus (sive ad pastores) Israel, propheta, et", + "candidate_score": 0.654136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1_3", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius ! Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_925", + "psc_text": "terram dejiciet, et destructis muris, domus quoque nobiles subvertentur, quas sibi paraverat, et in quibus exsultabat, atque in tantam desolationem veniet, ut lapides ejus et ligna quibus aedificaverat muros, et caementa construxerat, projiciant in profundum, canticaque ejus et musica, quibus sibi in sapientia hujus saeculi confidebat, et omnis cithararum sonus non audietur amplius, et piscatio ejus cessabit, et erit humilis, ita ut siccatio sagenarum, et ultra non aedificetur, quia ad Domini sententiam tradita Nabuchodonosor, omnino subversa est, juxta quod et Apostolus dicit: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) . Loca difficilia sunt, et prudens lector ac diligens debet ignoscere labori meo. Aut si melius quid potuerit invenire, et ego in ejus transibo sententiam: dummodo noverit veniam quam mihi tribuet, se ab aliis accepturum. (Vers. 15 seq.) Haec dicit Dominus Deus Tyro: Numquid non a sonitu ruinae tuae, et gemitu interfectorum tuorum, cum occisi fuerint in", + "candidate_score": 0.636862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_2_4", + "bdc_text": "Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_729", + "psc_text": "ac percutiente ac furore effuso, in pristinam vos redigam servitutem, et regnabo super vos: ut velitis nolitis, me habeatis regem, et sentiatis regem iratum, cujus clementiam neglexistis. (Vers. 34.) Et educam vos de populis, et congregabo vos de terris in quibus dispersi estis: in manu valida et brachio extento, et in furore effuso regnabo super vos. Nec vos, ait, patiar esse in gentibus, nec aeterna captivitate retineri, sed educam de populis, et congregabo de terris in quas vos ad serviendum hostilis necessitas huc illucque dispersit. Haec autem faciam, non ut perdam vos et deleam, sed ut rex vester sim. Ex quo intelligimus etiam eam quam appellant haeretici Creatoris crudelitatem, sonare clementiam: dum ad hoc irascitur, et desaevit, et totum effundit furorem, ut retrahat eos ad regnum suum, qui daemonum tyrannidem ad serviendum elegerunt. (Vers. 35, 36, seq.) Et adducam vos in desertum populorum, et judicabor vobiscum ibi facie ad faciem.", + "candidate_score": 0.634285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_7", + "bdc_text": "vel regisFerdinand I. hostes sint futuri , nec in alios magis parari ista factio videtur quam in Gallum et Helvetios , qui et ipsi fatalem illam internecionem ferent , nisi sibi circumspectissime consuluerint .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1260", + "psc_text": "Domino, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. (CAP. XXXIV) (Cap. XXXIV.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus (sive ad pastores) Israel, propheta, et", + "candidate_score": 0.629774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_13", + "bdc_text": "Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_565", + "psc_text": "operatur patientiam: patientia probationem: probatio spem: spes autem non confundit (Rom. V, 3-5) . Haud dubium quin in futurum: quia in praesentiarum sua per confusionem peccata delevit. Tale quid et illud Evangelii sonat: Est confusio quae ducit ad mortem, et est confusio quae ducit ad vitam (Eccli. IV, 25) . Spiritus quoque sanctus peccatores hortatur in Psalmis: Confundantur et revereantur omnes inimici mei: convertantur retrorsum, et confundantur valde velociter (Psal. XXXIX, 15) . Scriptum est 184 et alio in loco: Dic tu primum peccata tua, ut justificeris (Isa. XLIII, 26, sec. LXX) . Et rursum: Justus accusator sui est in principio sermonis (Prov. XVIII, 17) . Non igitur mirum si provocetur Jerusalem ad confusionem, et ignominiam; quae intantum peccaverit, ut justificaret sorores suas: cui deinceps dicitur: Et tu, et filiae tuae revertimini in antiquum statum. (Vers 53, 54.) Et convertam restituens eas conversione Sodomorum cum filiabus suis, et conversione Samariae,", + "candidate_score": 0.627332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius ! Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_237", + "psc_text": "2) . Haec autem non solum eo tempore, quando Babylonius contra Jerusalem veniebat exercitus, a prophetis, sacerdotibus et senioribus quaerebantur; sed quotidie in Ecclesiis requiruntur. Quae si visionem, legem, consiliumque perdiderint, frustra prophetas et sacerdotes, et seniores habere se jactant. (Vers. 27.) Rex lugebit, et princeps induetur moerore, sive, juxta Septuaginta, interitu: qui nescio quid volentes, hoc quod de Hebraico sermone expressimus, rex lugebit, omnino tacuerunt. Luxisse autem Sedeciam, et omnes principes populi Judaeorum fuisse moerore confectos, sancta Scriptura commemorat. Possumus autem, quamquam hoc prima fronte videatur esse blasphemum, regem lugentem nostra vitia atque peccata, Christum dicere, qui loquitur in Psalmis: Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem (Ps. XXIX, 10) ? Et appropinquans Jerusalem flevit super eam, et dixit: Jerusalem, Jerusalem, quae occidis Prophetas, et lapidas missos ad te; quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat sub alas pullos suos, et noluisti (Matth. XXIII, 37) !", + "candidate_score": 0.623553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius !", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_107", + "psc_text": "Domini jussione loquitur ad populum. Id autem quod nos posuimus: Qui audit audiat: et qui quiescit, quiescat: pro quo LXX interpretati sunt: Qui audit audiat: et qui incredulus est, incredulus sit: secunda Aquilae editio ita transtulit: Qui audit 37 audietur: et qui relinquit, relinquetur. Et est sensus: Qui habet dabitur ei: qui autem non habet, etiam id quod videtur habere auferetur ab eo (Marc. IV, 25) . (CAP. IV) (Cap. IV.--Vers. 1, 2.) Et tu, fili hominis, sume, tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem, et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones, et comportabis aggerem, et dabis contra eam castra, et pones arietes in giro. Sicut prius diximus: Intra et includere in medio domus tuae, et ecce data sunt super te vincula, et ligabunt te, et non egredieris, typum esse prophetam futurae obsidionis urbis Jerusalem: ita nunc Geometrica jubetur in latere arte describere,", + "candidate_score": 0.610246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius !", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_925", + "psc_text": "terram dejiciet, et destructis muris, domus quoque nobiles subvertentur, quas sibi paraverat, et in quibus exsultabat, atque in tantam desolationem veniet, ut lapides ejus et ligna quibus aedificaverat muros, et caementa construxerat, projiciant in profundum, canticaque ejus et musica, quibus sibi in sapientia hujus saeculi confidebat, et omnis cithararum sonus non audietur amplius, et piscatio ejus cessabit, et erit humilis, ita ut siccatio sagenarum, et ultra non aedificetur, quia ad Domini sententiam tradita Nabuchodonosor, omnino subversa est, juxta quod et Apostolus dicit: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) . Loca difficilia sunt, et prudens lector ac diligens debet ignoscere labori meo. Aut si melius quid potuerit invenire, et ego in ejus transibo sententiam: dummodo noverit veniam quam mihi tribuet, se ab aliis accepturum. (Vers. 15 seq.) Haec dicit Dominus Deus Tyro: Numquid non a sonitu ruinae tuae, et gemitu interfectorum tuorum, cum occisi fuerint in", + "candidate_score": 0.604061, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", + "max_score": 0.655751, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3_5", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit . Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_230", + "psc_text": "praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit, pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consilii non attendit. CAPUT XVI [ Al. XL]. Quomodo admonendi mansueti et iracundi. ( Admonitio 17.) Aliter admonendi sunt mansueti, atque aliter iracundi. Nunnunquam enim mansueti cum praesunt, vicinum et quasi juxta positum torporem desidiae patiuntur. Et plerumque nimia resolutione lenitatis, ultra quam necesse est vigorem districtionis emolliunt. At contra iracundi cum regiminum loca percipiunt, quo impellente ira in mentis vaesaniam 57 devolvuntur, eo etiam subditorum vitam dissipata quietis tranquillitate confundunt. Quos cum furor agit in praeceps, ignorant quidquid irati faciunt, ignorant quidquid a semetipsis patiuntur irati. Nunnunquam vero, quod est gravius, irae suae stimulum justitiae zelum putant. Et cum vitium virtus creditur, sine metu culpa cumulatur. Saepe ergo mansueti dissolutionis torpescunt taedio; saepe iracundi rectitudinis falluntur zelo.", + "candidate_score": 0.655751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_4_6", + "bdc_text": "Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit . Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt . Denique tota qualitas negocii illo tendere videtur , ut Germaniam totam hostem habeant , qui vel caesaris Karl V .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_124", + "psc_text": "Sed quia non solum debent innotescere qualiter vitia impugnent, verum etiam quomodo custoditae nos virtutes roborent, recte subjungitur: Et aedificabis munitiones. Munitiones quippe sanctus praedicator aedificat, quando quae virtutes quibus resistant vitiis demonstrat. Et quia, crescente virtute, plerumque bella tentationis augentur, recte adhuc additur: Et comportabis aggerem, et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis enuntiat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumspectas et quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque arietes in gyro ponit, cum tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit. Sed cuncta haec licet subtiliter rector insinuet, nisi contra delicta singulorum aemulationis spiritu ferveat, nullam sibi in perpetuum absolutionem parat. Unde illic adhuc recte subjungitur: 32 Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem. Per sartaginem quippe frixura mentis,", + "candidate_score": 0.62451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_4_6", + "bdc_text": "Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit . Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt . Denique tota qualitas negocii illo tendere videtur , ut Germaniam totam hostem habeant , qui vel caesaris Karl V .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_230", + "psc_text": "praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit, pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consilii non attendit. CAPUT XVI [ Al. XL]. Quomodo admonendi mansueti et iracundi. ( Admonitio 17.) Aliter admonendi sunt mansueti, atque aliter iracundi. Nunnunquam enim mansueti cum praesunt, vicinum et quasi juxta positum torporem desidiae patiuntur. Et plerumque nimia resolutione lenitatis, ultra quam necesse est vigorem districtionis emolliunt. At contra iracundi cum regiminum loca percipiunt, quo impellente ira in mentis vaesaniam 57 devolvuntur, eo etiam subditorum vitam dissipata quietis tranquillitate confundunt. Quos cum furor agit in praeceps, ignorant quidquid irati faciunt, ignorant quidquid a semetipsis patiuntur irati. Nunnunquam vero, quod est gravius, irae suae stimulum justitiae zelum putant. Et cum vitium virtus creditur, sine metu culpa cumulatur. Saepe ergo mansueti dissolutionis torpescunt taedio; saepe iracundi rectitudinis falluntur zelo.", + "candidate_score": 0.619796, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1", + "max_score": 0.65526, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_63", + "psc_text": "regnum super regnum, et erunt fames et terrae motus et pestilentiae per singula loca. omnia autem ista initia parturitionum sunt. tunc tradent uos in pressuram et interficient uos, et eritis odibiles omnibus gentibus propter nomen meum. et tunc scandalizabuntur multi et inuicem tradent et odient inuicem. et multi pseudoprophetae exurgent et seducent multos, et eo quod facinus abundet refrigescet caritas multorum. qui autem tolerauerit usque ad finem hic saluus erit. et praedicabitur eliangeliumeuangelium istud regni per totum orbem terrae in testimonium omnibus gentibus, et tunc ueniet finis. cum ergo uideritis abominationem uastationis quae dicta est per Danielem prophetam stantem in loco sancto–qui legit intellegat – tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto est non descendat tollere quicquam de domo, et qui in agro est non conuertatur retro auferre'uestimentum suum. uae autem praegnantibus et 6 Matth. 24, 4-31. lestisTT tristia S Iaetitiai2 3 tideteS1 quiaR 4", + "candidate_score": 0.65526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_2_4", + "bdc_text": "Leges vero in uno exemplo vaferrimam propositionem foederis pangendi , quod si ex nutu monarchae illius recipitur iciturque , servitutem serviet Germania non modo militiae robore omni , sed expensis etiam infinitis exhaurienda . Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur . Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_63", + "psc_text": "regnum super regnum, et erunt fames et terrae motus et pestilentiae per singula loca. omnia autem ista initia parturitionum sunt. tunc tradent uos in pressuram et interficient uos, et eritis odibiles omnibus gentibus propter nomen meum. et tunc scandalizabuntur multi et inuicem tradent et odient inuicem. et multi pseudoprophetae exurgent et seducent multos, et eo quod facinus abundet refrigescet caritas multorum. qui autem tolerauerit usque ad finem hic saluus erit. et praedicabitur eliangeliumeuangelium istud regni per totum orbem terrae in testimonium omnibus gentibus, et tunc ueniet finis. cum ergo uideritis abominationem uastationis quae dicta est per Danielem prophetam stantem in loco sancto–qui legit intellegat – tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto est non descendat tollere quicquam de domo, et qui in agro est non conuertatur retro auferre'uestimentum suum. uae autem praegnantibus et 6 Matth. 24, 4-31. lestisTT tristia S Iaetitiai2 3 tideteS1 quiaR 4", + "candidate_score": 0.6281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_8_10", + "bdc_text": "Sed haec tibi scribo soli . Nollem enim nomen meum temere prodi . Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_55", + "psc_text": "SRV, exquirat W, requiram v 21 inhabitem v dei S per] etiam W 23 potius om. W deprcmobat 81 deprimebant, tanto plures fiebant et inualescebant magis. et in Apocalypsi protectio diuina promittitur in passionibus nostris. nihil, inquit, eorum timeas quae passurus es. nec alius securitatem nobis et protectionem pollicetur quam qui et per Esaiam prophetam loquitur dicens: noli timere, quia te redemi et uocaui te nomine tuo: meus es tu. et si transieris per aquam, tecum sum et flumina te non inundabunt. et si transieris per ignem, non conbureris, flamma te non conburet, quoniam ego Dominus Deus tuus sanctus Israel qui te saluum facio. qui et in euangelio promittit auxilium diuinum Dei seruis in persecutionibus non defuturum dicens: cum autem uos tradiderint, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini. dabitur enim uobis in illa hora quid loquamini. non enim uos estis qui loquimini, sed spiritus patris uestri qui loquitur in uobis.", + "candidate_score": 0.622993, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium", + "max_score": 0.654601, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12_14", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_13", + "psc_text": "sunt: et apud nos modo Deum indocti piscatores locuti sunt. Super humilem et trementem verba sua, secundum prophetam, Deus respicit (Esai. LXVI, 2). Fidem imperator quaeris: audi eam, non de novis chartulis, sed de Dei libris. Scito et posse eam in Occidente donari, unde venientes in regno Dei cum Abraham et Isaac et Jacob recumbent. (Matth. VIII, 11). Memento eam non quaestionem philosophiae esse, sed Evangelii doctrinam. Non tam mihi autem rogo audientiam, quam tibi atque ecclesiis Dei. Ego enim penes me habeo fidem, exteriore non egeo: quod accepi teneo, nec demuto quod Dei est. 9. Scripturas haeretici suas ad partes trahunt. --Sed memento tamen, neminem haereticorum esse, qui se nunc non secundum Scripturas praedicare ea, quibus blasphemat, mentiatur. Hinc enim Marcellus Verbum Dei cum legit nescit. Hinc Photinus hominem Jesum Christum cum loquitur ignorat. Hinc et Sabellius, dum quod ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) non intelligit,", + "candidate_score": 0.654601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_13_15", + "bdc_text": "Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 . die augusti anno 1547 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_9", + "psc_text": "sit. Regenerati per fidem, nunc ad fidem docemur, quasi regeneratio illa sine fide sit. Christum post baptisma discimus; quasi baptisma aliquod esse possit sine Christi fide. Emendamus, quasi in Spiritum sanctum peccasse sit venia. Sed impietatis 547 ipsius hinc vel praecipue causa perpetua est, quod fidem apostolicam septuplo proferentes, ipsi tamen fidem evangelicam nolumus confiteri: dum impietates nostras nobis in populis multiloquiis defendimus, et magniloquentiae vanitate aures simplicium verbis fallentibus illudimus; dum evitamus de Domino Christo ea credere, quae de se docuit credenda, et per speciosum pacis nomen in unitatem perfidiae subrepimus, et sub rejiciendis novitatibus rursum ipsi novis ad Deum vocibus rebellamus, et sub Scripturarum vocabulo non scripta mentimur: vagi, prodigi, impii, dum et manentia demutamus, et accepta perdimus, et irreligiosa praesumimus. 7. Ad fidem in baptismo confessam redeundum. --Quod hieme undoso mari observari a navigantibus maxime tutum est, ut naufragio desaeviente, in portum ex quo solverant revertantur; vel", + "candidate_score": 0.642779, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf031", + "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios", + "max_score": 0.654471, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_243", + "psc_text": "non impleam ut oportet exponens mysterium. VERS. 21. Ut autem vos et sciatis, quae circa me sunt; quid agam, notum vobis faciet Tychicus charissimus frater et fidelis minister in Domino. Bene de his quae patitur nihil epistolae dare voluit, sed tantummodo per nuntium, ut cognoscant Ephesii, quid mandavit, vel quid agat, vel quae circa ipsum sint. Duo sunt enim: nam et circa ipsum catenae sunt et caeterae injuriae: quid autem agat; quod perseverat, quod mysterium pandit, quod evangelizat et aperit. Commendat autem personam: Tychicus charissimus, inquit, frater, et fidelis minister in Domino: non enim minister mihi, sed in Domino minister circa evangelium et circa mysterium. VERS. 22. Quem misi ad vos in hoc ipsum. Non enim ipse cum pergeret, ego mandavi; sed propter hoc misi. Ita et de vobis curam gero, et omnia vos scire volo. In hoc ipsum ergo, ut sciretis, misi; ut cognoscatis quae circa nos agantur. Et", + "candidate_score": 0.654471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_50", + "psc_text": "vestra in Domino Jesu Christo. Specialiter descendit ad exhortationem Ephesiorum, simulque cum illa admonitione, ne aliter sentiant. Urbano dicendi genere audita, inquit, vestra fide in Domino Jesu Christo. Haec enim summa rerum est, haec virtus, hoc mysterium, ut fides in Christum Jesum sit. Quae res etiam illud necessario habet ut diligantur omnes sancti qui fidem in Christum sumpserunt et sanctificati sunt. Ita is, qui fidelis in Christum est, diligit sanctos, id est, sanctificatos ex fide Christi et mysterio baptismi. Ergo et ego audita fide Christi et mysterio baptismi; ergo et ego audita fide vestra, vos diligo: audita etiam dilectione vestra, dilectione in sanctos, operam dabo, ut gratias agam pro Deo vobis. VERS. 16. Non cessabo gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis. Omnis oratio quam agimus ad Deum, aut de eo agimus quod accepimus, aut de eo ut accipiamus aliquid. Et quoniam omnis, qui orationem facit, primo", + "candidate_score": 0.647039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_13", + "bdc_text": "Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_133", + "psc_text": "monui, eam esse januam liberationis nostrae, si in Christum credamus: mysterium enim ejus liberavit nos, si eum sequamur. Tunc enim proderit nobis ejus mors et ejus resurrectio, si fidem in eum habeamus; quod omnia propter nos et fecit et passus est. Confidamus ergo, sicuti subjungit. VERS. 13. Propter quod peto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis; quae est gloria vestra. Exhortationem quam debet omnibus, ut eos confirmatos redderet, in se revocavit. Propter hanc, inquit, causam scilicet quia mihi minimo omnium sanctorum data est haec gratia inter gentes evangelizare, et caetera; propter quod, id est propter istam causam, peto ne deficiatis in tribulationibus meis. Multum enim qui Paulum sequuntur fatigari possent in fide, cum audirent eumdem Paulum tribulationes sustinere. Si enim ille qui praedicat, qui evangelizat, qui a Deo electus est, multa tolerat, fatigatur periculis, laboribus multisque aliis tribulationibus; multum, inquam, deterrentur illi qui eum sequuntur, et fidem pene non", + "candidate_score": 0.627911, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam", + "max_score": 0.653789, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_187", + "psc_text": "At illi obtulerunt ei partem piscis assi, et favum mellis. Et cum manducasset coram eis, sumens reliquias dedit eis. [CCCXLIII, 3.] Et dixit ad eos: Haec sunt verba, quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum, quoniam necesse est impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi, et prophetis, et Psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas. Et dixit eis: Quoniam sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die: et praedicare in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma. Vos autem testes estis horum. Et ego mitto promissum Patris mei in vos: vos autem sedete in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto. Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis. Et factum est, dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Et ipsi adorantes, regressi sunt in Jerusalem cum", + "candidate_score": 0.653789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_157", + "psc_text": "Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum. Et terraemotus magni erunt per loca, et pestilentiae, et fames, terroresque de coelo, et signa magna erunt. [CCL, 1.] Sed ante haec omnia injicient vobis manus suas, et persequentur, tradentes in synagogas et custodias, trahentes ad reges et praesides, propter nomen meum: continget autem vobis in testimonium. [CCLI, 2.] Ponite ergo in cordibus vestris, non praemeditari quemadmodum respondeatis. Ego enim dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri. Trademini autem a parentibus, et fratribus, et cognatis, et amicis, et morte afficient ex vobis: et eritis odio omnibus propter nomen meum: et capillus de capite vestro non peribit. In patientia vestra possidebitis animas vestras. [CCLII, 10.] Cum autem videritis circumdari ab exercitu Jerusalem, tunc scitote quia appropinquavit desolatio ejus: [CCLIII, 2.] tunc qui in Judaea sunt, fugiant ad montes, et qui in medio ejus, discedant: et qui", + "candidate_score": 0.638857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_43", + "psc_text": "Et ipse elevatis oculis in discipulos suos, dicebat: Beati pauperes: quia vestrum est regnum Dei. [XLVII, 5.] Beati qui nunc esuritis: quia saturabimini. [XLVIII, 5.] Beati qui nunc fletis: quia ridebitis. [XLIX, 5.] Beati eritis cum vos oderint homines, et cum separaverint vos, et exprobraverint, et ejecerint nomen vestrum tamquam malum, propter Filium hominis. Gaudete in illa die, et exsultate; ecce enim merces vestra multa est in coelo: secundum haec enim faciebant prophetis patres eorum. [L, 10.] Verumtamen vae vobis divitibus, quia habetis consolationem vestram. Vae vobis, qui saturati estis: quia esurietis. Vae vobis, qui ridetis nunc: quia lugebitis et flebitis. [LI, 10.] Vae cum benedixerint vobis homines: secundum haec enim faciebant pseudoprophetis patres eorum. [LII, 5.] Sed vobis dico, qui auditis: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos. Benedicite maledicentibus vobis, et orate pro calumniantibus vos. [LIII, 5.] Et qui te percutit in maxillam, praebe et alteram. Et", + "candidate_score": 0.636455, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios", + "max_score": 0.653607, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_11_13", + "bdc_text": "Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios_window_21", + "psc_text": "sanctis: et pro me, ut detur mihi sermo in apertione oris mei cum fiducia, notum facere mysterium Evangelii: pro quo legatione fungor in catena, ita ut in ipso audeam, prout oportet me, loqui. Ut autem et vos sciatis quae circa me sunt, quid agam: omnia vobis nota faciet Tychicus, charissimus frater, et fidelis minister in Domino: quem misi ad vos in hoc ipsum, ut cognoscatis quae circa nos sunt, et consoletur corda vestra. Pax fratribus, et charitas cum fide, a Deo Patre, et Domino [ Ms. add. nostro] Jesu Christo. Gratia cum omnibus, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in incorruptione. Amen. Explicit Epistola B. Pauli apostoli ad Ephesios.", + "candidate_score": 0.653607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_10_12", + "bdc_text": "Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum . Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios_window_21", + "psc_text": "sanctis: et pro me, ut detur mihi sermo in apertione oris mei cum fiducia, notum facere mysterium Evangelii: pro quo legatione fungor in catena, ita ut in ipso audeam, prout oportet me, loqui. Ut autem et vos sciatis quae circa me sunt, quid agam: omnia vobis nota faciet Tychicus, charissimus frater, et fidelis minister in Domino: quem misi ad vos in hoc ipsum, ut cognoscatis quae circa nos sunt, et consoletur corda vestra. Pax fratribus, et charitas cum fide, a Deo Patre, et Domino [ Ms. add. nostro] Jesu Christo. Gratia cum omnibus, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in incorruptione. Amen. Explicit Epistola B. Pauli apostoli ad Ephesios.", + "candidate_score": 0.641339, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.653547, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12_14", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_572", + "psc_text": "qui nec gente nec aetate ista uestra obiecta seu uera seu falsa nosse potuerunt, qui tamen, si in uos inciderint, sine ullo reflpecturespectu rebaptizantur. § 32 Sed nunc ista non quaerimus. illud potius respondeat, quod ne respondere cogatur copiosissime alienatur, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam dantis ignorat, si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, et unde percipit fidem qui nesciens baptizatur a perfido, si quisquis fidem sciens a perfido sumpserit non 8 communione v 13 minim Oml 16 indicane op 18 diea Oml 30 inde 0 fidem percipit sed reatum. omissis ergo eius maledictis, quae in me sine ulla sana consideratione iactauit, adhuc attendamus, ne forte hoc quod exposcimus in consequentibus dicat. libet autem intueri quam garrulus ea proposuerit, quasi facillime conuulsurus et euersurus: sed ad illud, inquit, tui phantasmatis argumentum, quo quemcumque baptistam uerbis tibi pingere uisus es, redeamus. imaginari enim te neriueri similia delwit, qui non", + "candidate_score": 0.653547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12_14", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_565", + "psc_text": "a perfido sumpserit', sed: rquiqui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum,' ut hinc ego non me reatum, sed fidem percepisse iactarem, quia dicerem: 'non ego sciens a perfido accepi, sed homo conscientiam dantis hominis ignoraui'. uidete itaque et numerate, si potestis, quanta superflua loquatur ad unum (igoorauignoraui ? quod me proponit dixisse, cum hoc omnino non dixerim, quia nec de me agebatur, ut dicerem, nec aliquid criminis in eo qui me baptizauit apparuit, ut eius me ignorasse conscientiam pro mea defensione cogerer dicere. § 29 Et tamen iste, ne respondeat ad ea quae dixi, proponit sibi quod non dixi et auocat homines ab intentione debiti sui, ne id quod respondendum est exigatur. interponit. saepe: ignoraui, inquis et respondet: sed si ignorares et quasi conuincit, ne mihi liceat dicere: 'ignoraui'. commemorat 10. 31 cf. Petil. epist. II 30 Petil. epist. II 7 ne] nec Oml 14 si]", + "candidate_score": 0.653292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_9_11", + "bdc_text": "Nollem enim nomen meum temere prodi . Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare . Sancte vero te oro , ut sextum intra diem omnia certo aliquo nuncio mittas ad me iterum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "quod daemonia uobis subiecta sint, gaudete autem quod nomina uestra scripta sunt in caelo. quapropter ista quae ex euangelio posuisti et ego tibi possem dicere, si te uiderem signorum uirtutes operantem, et tu mihi, si talia me facientem uideres. non ergo nobis dicamus quae possunt et ez alia parte dici, et remotisremotio ambagibus, quoniam ubi sit ecclesia Christi quaerimus, ipsum qui eam suo sanguine redemit audiamus dicentem: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. huic ecclesiae, quae per totam terram diffunditur, quisquis non communicat cui non communicet uidesuide, si cuius ista uerba sint audis. quid est autem dementius quam sacramentis domini communicare et uerbis domini non communicare? hi utique dicturi sunt: in nomine tuo 1 Matth. 7, 22-23 7 I Cor. 13, 2 16 Luc. 10, 20 24 Act. 1, 8 30 Uattb. 7, 22 (cf. Nestlei adnot) 4 nooit Oml", + "candidate_score": 0.6457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_13_15", + "bdc_text": "Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 . die augusti anno 1547 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_17", + "psc_text": "est, radix mea Christus est, caput meum Christus est.' cum audierit: nec quicquam bene regenerat, nisi bono semine regeneretur, respondebit: 'semen quo regeneror uerbum dei est, quod obaudienter audire sum monitus, etiamsi ille, per quem audio, quae mibimihi dicit ipse non facit, dicente domino et me securum faciente: quae dicunt facite, quae faciunt facere nolite. dicunt enim et non faciunt.' cum audierit: quae potest esse peruersitas, ut qui suis criminibus reus est alium faciat innooenteminnocentem?, respondebit: (me innocentem non facit nisi qui mortuus est propter delicta nostra et resurrexit propter iustificationem nostram. non enim in ministrum per quem baptizor oredocredo, sed in eum qui iustificat impium, ut deputetur mihi fides ad iustitiam). § 9 Cum audierit: arbor bona bonos fructus 5 cf. Rom. 4, 5 6 cf. Gal. 3, 26 cf. Tit. S, 5 7 cf. Eph. 5, 23 19 cf. II 5, 10 23 Matth. 23, 3 25 cf.", + "candidate_score": 0.645163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12_14", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_570", + "psc_text": "respondendum proposuisset, quidquid uoluit aliud locutus eat quam id quod causa poscebat. quotiens dixit: si ignnraresignorares, quasi ego dixerim quod numquam dixi, mei baptizatoris me ignorasse conscientiam, et aliud nihil egisse uisus est ore maledico, quam ut me mala eorum, apud quos baptizatus et quorum communioni sociatus sum, non ignorasse conuinoereconuincere uideretur, satis utique intellegens, quia ignorantia me non faceret reum! ecce ergo si ignorarem, sicut totiens repetiuit, procul dubio ab eis omnibus malis innocens essem. unde ergo abluerer, qui conscientiam non sancte dantis ignorans criminibus eius impediri minime possem, unde perciperem fidem, qui nesciens a perfido baptizarer? non enim frustra si ignorares totiens repetiuit, nisi ne me putari sineret innocentem, procul dubio indicans quod nullius innocentia uiolatur, si nesciens fidem sumit a perfido et maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat. dicat ergo unde tales abluantur, unde fidem percipiant, non reatum. sed non uos fallat: dicat, non multa dicendo nil", + "candidate_score": 0.643021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_13_15", + "bdc_text": "Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 . die augusti anno 1547 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_572", + "psc_text": "qui nec gente nec aetate ista uestra obiecta seu uera seu falsa nosse potuerunt, qui tamen, si in uos inciderint, sine ullo reflpecturespectu rebaptizantur. § 32 Sed nunc ista non quaerimus. illud potius respondeat, quod ne respondere cogatur copiosissime alienatur, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam dantis ignorat, si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, et unde percipit fidem qui nesciens baptizatur a perfido, si quisquis fidem sciens a perfido sumpserit non 8 communione v 13 minim Oml 16 indicane op 18 diea Oml 30 inde 0 fidem percipit sed reatum. omissis ergo eius maledictis, quae in me sine ulla sana consideratione iactauit, adhuc attendamus, ne forte hoc quod exposcimus in consequentibus dicat. libet autem intueri quam garrulus ea proposuerit, quasi facillime conuulsurus et euersurus: sed ad illud, inquit, tui phantasmatis argumentum, quo quemcumque baptistam uerbis tibi pingere uisus es, redeamus. imaginari enim te neriueri similia delwit, qui non", + "candidate_score": 0.64263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_565", + "psc_text": "a perfido sumpserit', sed: rquiqui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum,' ut hinc ego non me reatum, sed fidem percepisse iactarem, quia dicerem: 'non ego sciens a perfido accepi, sed homo conscientiam dantis hominis ignoraui'. uidete itaque et numerate, si potestis, quanta superflua loquatur ad unum (igoorauignoraui ? quod me proponit dixisse, cum hoc omnino non dixerim, quia nec de me agebatur, ut dicerem, nec aliquid criminis in eo qui me baptizauit apparuit, ut eius me ignorasse conscientiam pro mea defensione cogerer dicere. § 29 Et tamen iste, ne respondeat ad ea quae dixi, proponit sibi quod non dixi et auocat homines ab intentione debiti sui, ne id quod respondendum est exigatur. interponit. saepe: ignoraui, inquis et respondet: sed si ignorares et quasi conuincit, ne mihi liceat dicere: 'ignoraui'. commemorat 10. 31 cf. Petil. epist. II 30 Petil. epist. II 7 ne] nec Oml 14 si]", + "candidate_score": 0.623473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_7_9", + "bdc_text": "vel regisFerdinand I. hostes sint futuri , nec in alios magis parari ista factio videtur quam in Gallum et Helvetios , qui et ipsi fatalem illam internecionem ferent , nisi sibi circumspectissime consuluerint . Sed haec tibi scribo soli . Nollem enim nomen meum temere prodi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_383", + "psc_text": "dicendo quam me talibus respondendo. ac primum uide quemadmodum tibi tu ipse aduerseris. certe istum locum sic exorsus es: quid autem uobis est cum regibus saeculi, quos numquam christianitas nisi inuidos sensit? his uerbis prohibes utique nos ad reges saeculi accedere. et paulo post dicis: ipsosque idem reges, ne quasi ignari uel nescii persequi cuperent christianos, his praeceptis admonuit, ne perirent. quae illos praecepiapraecepta, quia nesciunt, utinam dace-remus, aut certe uos illis sine dubio ostcnderetis, si uelletis ut uinerentuiuerent! quomodo igitur nos regum uis esse doctores? et nostri quidem, si qua eis amicitia est cum regibus christianis, 7 Proo. 18, 21 22 pag. 123, 3. 25 pag. 124, 25 1 discerserunt O 4 mundaneam 0 10 dirus v (duras = crudelis) 12 difFasoria v (iunge: uindicem diffusorum sui, prOne reflex.) 20 alia O 22 exosus Q 25 id est v 28 ostendetis 0 30 nostrij nos 0 si ea bene", + "candidate_score": 0.621585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_7_9", + "bdc_text": "vel regisFerdinand I. hostes sint futuri , nec in alios magis parari ista factio videtur quam in Gallum et Helvetios , qui et ipsi fatalem illam internecionem ferent , nisi sibi circumspectissime consuluerint . Sed haec tibi scribo soli . Nollem enim nomen meum temere prodi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe uos illis sine dubio ostenderetis, si uelletis 1 cf. III Reg. 21 5 cf. Matth. 14, 8-9 7 cf. Matth. 27, 24-26 12 Ps. 2, 1-9 1 morte 0 2 excitanit PQ perierunt ambo Oml 4 suadela ()m2PQo impulit reges Qml 5 per filiam] perfidiam Q in om. Q disco om. P 7 suffigeret PQv 13 astiterunt Qv 15 disropamus 0 dirumpamua P 17 dominus om. Q 19 syon codd. 25 id est v (idem hic et p. 126, 25 defendit Engelbrecht) 28 illos 0 111 iiiuerent, ttel ccrte, quod tertiamtertium est, ipsos sibimet legere uestra malitia pcrmisissetpermisisset! jrrimmprimus DatiiticusDauiticus", + "candidate_score": 0.620321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_10", + "bdc_text": "Sed l[iberum ] erit tibi omnia describere , suppressis tamen nominibus , et tuis , quibusve voles , communicare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "quod daemonia uobis subiecta sint, gaudete autem quod nomina uestra scripta sunt in caelo. quapropter ista quae ex euangelio posuisti et ego tibi possem dicere, si te uiderem signorum uirtutes operantem, et tu mihi, si talia me facientem uideres. non ergo nobis dicamus quae possunt et ez alia parte dici, et remotisremotio ambagibus, quoniam ubi sit ecclesia Christi quaerimus, ipsum qui eam suo sanguine redemit audiamus dicentem: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. huic ecclesiae, quae per totam terram diffunditur, quisquis non communicat cui non communicet uidesuide, si cuius ista uerba sint audis. quid est autem dementius quam sacramentis domini communicare et uerbis domini non communicare? hi utique dicturi sunt: in nomine tuo 1 Matth. 7, 22-23 7 I Cor. 13, 2 16 Luc. 10, 20 24 Act. 1, 8 30 Uattb. 7, 22 (cf. Nestlei adnot) 4 nooit Oml", + "candidate_score": 0.610724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_1", + "bdc_text": "Habes hic , Bullingere , aliquot literarum et actorum exempla , praeterea et historiam Pragae urbis captae et oppressae et insolentissimę tyrannidis argumenta innumera , quam , utinam sistat dominus , ne grassatur amplius , et perdat etiam , subvertatque , ne duret amplius !", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_354", + "psc_text": "extollentium gloriam hominis sub nomine Christi, ut gloria minuatur ipsius Christi. scriptum 5 cf. Matth. 5, 10. I Petr. 2, 20 17 dei laudes] cf. pag. 98, 5 20 pag. 115, 17 24 cf. Act. 5, 29 2 ipsam iniquitatem 0 3 admoneri PQ 14 alloquor Pv indignaquasi imerui 17 buccina v 18 praecipicias Oml 22 bene] benigne pr,Jv 24 meminiati Om2PQ 27 thurificatores Pfjv est enim: in lata gente gloria regis, in deminutione autem populi contritio principis. haec ergo uerba Buntsunt hominum. at illa in euangelio: quia oportebat CJuistumChristum pati et resurgere tertia die, etpraedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem uerba sunt Christi commendantis gloriam quam accepit a patre in latitudine regni sui. utrisque auditis hanc ecclesiae communionem potius eligimus et hominum uerbis Christi uerba praeponimus. rogo: quis est qui nos dicat mala legisse, nisi qui Christum dicit mala docuisse? §", + "candidate_score": 0.60863, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", + "max_score": 0.653414, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12_14", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_792", + "psc_text": "Quomodo autem te audiat, qui ideo tibi obloquitur, eo quod salubrem tuum nolit audire sermonem? Aut quomodo tibi acquiescat, qui persecutor est, et velit te sibi vindicare? Aut, ut Aquila dixit, vel Symmachus, ut ulciscatur et puniat in te, quod Christi haereditas ad gentes videatur esse transfusa? Longe itaque ista confusio 917 a confusione et opprobrio peccatoris. Istius enim conscientia illuminatur, qui oblitus non est Dei sui: illorum confunditur, quorum ingenium caligat atque perturbat recordatio delictorum. 71. (Vers. 18, 19, 20.) Et ideo bene sibi conscii dicunt: Haec omnia venerunt super nos, et obliti non sumus te, et inique non egimus in testamento tuo. Et non recessit retro cor nostrum: et declinasti semitas nostras de via tua. Videtur versiculus ultimus non concordare superioribus. Nam quomodo declinarunt ii, quibus divinitatis nulla obrepsit oblivio, nec alicujus iniquitatis conscientia, nec ulla desidia? Sed si consideres quia justus vix salvus fit, intelligis profecto et", + "candidate_score": 0.653414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12_14", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_606", + "psc_text": "quia refudit pecuniam quam pro mercede proditionis acceperat: sed ecce quia ultra Judaeorum condemnatur infidelitatem; cui enim plus datum est, plus exigitur ab eo. Quid, inquit, de aliis querar? Homo pacis meae, cui pacem meam dederam, pacem meam relinquere volueram, persecutoribus deductis me tradidit, et fefellit me, in quem speravi. Numquid ignoravit proditorem sui futurum, de quo ante praedixit: Unus ex vobis me tradet (Joan. XIII, 21) ? (Hoc autem dicebat de Juda, sicut scriptum est in Evangelio.) Non utique; sed quo amplius condemnaret eum, de fide ejus sperasse se dixit. Aquila, confisus eram, dixit: Symmachus posuit, confidebam. Plus enim gravamus eum in quo plurimum spei vel fiduciae habuisse nos dicimus; si postea spem nostram opinionemque destituit. 22. Simul ostendit quanta vis divinae sanctificationis sit, quae excludat malitiam, et depravatum emendet ingenium; si forma propositi melioris accedat. Quantos scimus esse conversos? Mutatus est Zachaeus ille publicanus, et ad quaestum avaro", + "candidate_score": 0.649485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12_14", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_406", + "psc_text": "alibi habes: Non cognovi verbum nequam; et: Declinantes a me malignos non cognoscebam (Ps. C, 3 et 4) . Denique cum omnia noverit Christus, peccatum non cognovit; cognoscit enim quae sua sunt, id est, quae virtutum sunt, non quae flagitiorum. Ideoque Scriptura tibi dicit: Cognovit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Iniquis autem dicit: Discedite a me, quia non novi vos (Luc. XIII, 27) . Et per Hieremiam locutus est dicens: Sicut agnus ductus sum ad immolandum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quomodo nesciebat quod futurum ante praedixerat? Sed nescivi, inquit, cogitationes eorum, malitiam eorum. Nolo scire quae sanguinis sunt. Denique non congregabo conventicula eorum de sanguinibus (Ps. XV, 4) ; et: Deleo iniquitates eorum, et memor non sum (Esai., XLIII, 25) . Nolo scire quae remissurus adveni. Non cognovi ligna quae ardeant, nec quae in acervo lignorum sunt posita, vel stipulam, vel fenum, ut citius", + "candidate_score": 0.644077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12_14", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse . Proinde carere me iis non sines , quibus mea mihi fides brevi redimenda est . Vale . Sangalli , 12 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_549", + "psc_text": "Ideo promptiores assumpsit, quasi electos ultimi judicii sui testes, qui verborum ejus agnoscerent sacramentum. Denique alii dormiebant, isti soli fida mente vigilabant. Unde et per Hieremiam nondum suscepto corpore, ipse ait: Ego sicut agnus ductus sum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quid est quod nesciat Sapientia Dei, quae in arcano Patris semper est? Et ideo enarravit omnia Filius Dei, quia Dei Patris ipse sapientia est. Quomodo praescivit se sicut agnum esse ducendum, et quo duceretur nescisse se dicit? Aut quomodo in superioribus per os ipsius David ait: Deus, Deus meus, respice in me: quare me dereliquisti (Psal. XXI, 2) ? Quomodo derelinquitur a Patre Filius, qui ait: Et non sum solus; quia Pater mecum est (Joan. XVI, 32) ? Et alibi: Traditus sum, et non egrediebar (Psal. LXXXVII, 9) ? Et alibi: Exsurrexi, et adhuc tecum sum (Psal. CXXXVIII, 8) ? nisi ut advertas quod hominum sensum exprimit, qui", + "candidate_score": 0.642496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_3", + "bdc_text": "Parendum enim erit illorum consiliis insultibusque , qui ab eo die , quo regna imperiaque suscepta sunt , ad hanc usque horam bellis non caruerunt , adeo etiam elati animis , ut toti orbi praefuturi videantur .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_871", + "psc_text": "Euntes docete omnes gentes (Matth. XXVIII, 19) . Illis quidem etiam interclusa barbaricis montibus regna patuerunt, ut Thomae India, Matthaeo Persia. Sed tamen quo plura obirent spatia terrarum, in exortu Ecclesiae potestatem Romani imperii toto orbe diffudit, et dissidentium mentes, terrarumque divortia donata pace composuit. Didicerunt omnes homines sub uno terrarum imperio viventes, unius Dei omnipotentis imperium fideli eloquio confiteri. 22. Abstulit ergo bella usque ad fines terrae; quod factum esse non dubium est. Sed vide ne bella infirmitatis abstulerit, quae sunt in corde titubantium. Qui enim terrena transierit, jam non dicit: Foris pugnae, intus timores (II Cor. VII, 5) ; sed dicit: Nostra autem conversatio in coelis est (Philip. III, 20) . Transi ergo mundum, 935 ut incipias esse supra mundum; περάσαι enim transire est, vel ut dicam expressius, transfretare. Abstulit ergo Dominus bella, quae movebat nobis nequitia spiritalis: et devicto diabolo, pacem suam nobis reliquit. Arcum confregit, de", + "candidate_score": 0.633156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_12", + "bdc_text": "Ignorat enim is , qui isthaec mihi concredidit , me quicquam isthuc misisse .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_406", + "psc_text": "alibi habes: Non cognovi verbum nequam; et: Declinantes a me malignos non cognoscebam (Ps. C, 3 et 4) . Denique cum omnia noverit Christus, peccatum non cognovit; cognoscit enim quae sua sunt, id est, quae virtutum sunt, non quae flagitiorum. Ideoque Scriptura tibi dicit: Cognovit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Iniquis autem dicit: Discedite a me, quia non novi vos (Luc. XIII, 27) . Et per Hieremiam locutus est dicens: Sicut agnus ductus sum ad immolandum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quomodo nesciebat quod futurum ante praedixerat? Sed nescivi, inquit, cogitationes eorum, malitiam eorum. Nolo scire quae sanguinis sunt. Denique non congregabo conventicula eorum de sanguinibus (Ps. XV, 4) ; et: Deleo iniquitates eorum, et memor non sum (Esai., XLIII, 25) . Nolo scire quae remissurus adveni. Non cognovi ligna quae ardeant, nec quae in acervo lignorum sunt posita, vel stipulam, vel fenum, ut citius", + "candidate_score": 0.626981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_4", + "bdc_text": "Illuditur autem miseris ordinibus et urbibus miserrimis publicae iustitiae praetextu , quae , ut vereor , non iustitia , sed tyrannis erit .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_111", + "psc_text": "autem qui non possunt inter justos surgere, surgent in judicio. Habes duos ordines. Tertius superest impiorum, qui quoniam non crediderunt, jam judicati sunt; et ideo non surgunt in judicio, sed ad poenam: dilexerunt enim magis tenebras quam lucem (Joan. III, 19) ; et ideo judicium eorum poena est, et forte poena tenebrarum. Et poterat quidem intelligi quod ii qui mala opera habent, credentes tamen in Christum, volentes quidem recte vivere; sed victi illecebris peccatorum, dilexerunt plus tenebras quam lucem: id est, utrumque dilexerunt, sed magis tenebras. Sed quia de illis praemisit qui non crediderunt, sic accipiendum puto quod dilexerunt tenebras, et non lucem; lux enim Christus est. Qui ergo non crediderunt luci, absurdum est ut lucem vel dilexisse credantur, quam nescierunt. Nescierunt enim, neque intellexerunt, in tenebris ambulant sicut scriptum est (Psal. LXXXI, 5). 57. (Vers. 6.) Sequitur: Quoniam novit Dominus viam justorum, et iter impiorum peribit. Adverte sensum: Non", + "candidate_score": 0.603627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13038_sent_5", + "bdc_text": "Promittitur defensio , quasi vero unquam magis defensa tutaque et quieta Germania fuerit , quam quando iis capitibus caruit , quorum vaesania omnia conturbata et iam nunc sursum deorsum iacta sunt .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_467", + "psc_text": "paternae delinimenta pietatis, quibus furor ejus molliebatur: nec erupisset in scelus, nisi se in cor ejus, quia Christum fallere se putabat, adversarius demersisset. Non ergo dubites quando aliqui tibi molesti sunt volenti servare justitiam, ministros esse illius nequissimi peccatoris, qui omnium auctor est flagitiorum. Videbat David propheticis oculis, agnoscebat ejus figuram; ideo tacebat, ne illius faceret voluntatem, qui interturbare gestit affectum. Premebat vocem, claudebat portas suas silentio, praetendebat in eo patientia, et taciturnitatis vigilabat custodia; ne inimicus obreperet, ne de claustris oris vagus aliquis sermo et incautus exiret. Ideo fortior est patiens, qui se ipsum continet, quam qui urbes capit. Justus ipse sibi claustrum est, ipse sibi pervigil custos. 7. Cum sibi ergo ipse praetenderet, loquebatur in suo corde: Posui ori meo custodium, dum consistit peccator adversum me. Adest semper inimicus, quia semper insidiatur. Etsi illum non vides, adest: etsi illum non sentis, incursat. Si non vides, videnti crede: Consistit,", + "candidate_score": 0.596174, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file