diff --git "a/11/11282.json" "b/11/11282.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/11282.json" @@ -0,0 +1,1570 @@ +{ + "letter_id": "11282", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11282", + "dominant_topic": 0, + "topic_dist": [ + 0.067537, + 0.062109, + 0.055547, + 0.048345, + 0.051099, + 0.04494, + 0.053612, + 0.047565, + 0.041269, + 0.046199, + 0.049127, + 0.05281, + 0.040832, + 0.055344, + 0.051966, + 0.04525, + 0.054149, + 0.04168, + 0.046578, + 0.044042 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", + "max_score": 0.704203, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.704203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_208", + "psc_text": "contra libros Porphyrii scripserim. Qui istiusmodi naenia consectatur, et Scripturae Hebraicae veritatem non vult recipere, audiat libere proclamantem: 528 Nemo enim cogitur legere, quod non vult. Ego petentibus scripsi, non fastidiosis; gratis, non invidis; studiosis, non oscitantibus. Et tamen miror quomodo Theodotionem haereticum et judaizantem legit, et qualiscumque peccatoris christiani translationem fastidit. 34. Quaeso te, amice dulcissime, qui tam curiosus es, ut etiam somnia mea noveris, omniaque quae per tot annos absque metu futurae scripsi calumniae, in accusationem vocas; ut respondeas, quomodo eorum praefationes librorum nescias, quos accusas: quae quodam vaticinio, futurae calumniae responderunt; implentes proverbium: « Prius antidotum, quam venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta", + "candidate_score": 0.696708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.696605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.695656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_245", + "psc_text": "De tuo codice quasi Pamphili exemplar accepimus. Credidi Christiano, et credidi monacho: non putavi tantum sceleris a te posse confingi. Postea vero per interpretationem tuam, quaestione contra Origenem toto orbe commota, in quaerendis exemplaribus diligentior fui, et in Caesariensi Bibliotheca Eusebii sex volumina reperi Ἀπολογίας ὑπὲρ Ὠριγένους. Quae cum legissem, primum eum librum deprehendi, quem tu solus sub nomine martyris edidisti, de Filio et Spiritu Sancto, in bonam partem plerisque blasphemiis commutatis. Et hoc vel Didymum, vel te, vel alium fecisse nescio quem, quod tu apertissime in libris περὶ Ἀρχῶν, fecisse convinceris: maxime cum idem Eusebius (ut jam duobus ( superioribus ) libris docui) scribat Pamphilum, nihil proprii operis edidisse. Dic ergo et tu, a quo exemplar acceperis, nec mihi ad subterfugiendum 542 crimen, mortuos aliquos nomines: ut cum auctorem ostendere non potueris, illum [ Al. alium] proferas, qui non possit respondere. Sin autem rivulus ille in tuis scriniis fontem", + "candidate_score": 0.695014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.691673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_17", + "psc_text": "5. Auctor sese excusat. --Interim apud tacitum lectoris judicium purgatum me esse volui, et gravissimum inter amicos crimen refellere, ne prior laesisse videat, qui et vulneratus nequaquam contra persecutorem tela direxi; sed meo tantum vulneri admovi manum. Quem obsecro, ut absque praejudicio personarum, culpam in eum referat, qui lacessivit. Nec laesisse contentus, quasi adversus elinguem semperque taciturum, tres elucubravit libros, et ἀντιθέσεις Marcionis de meis opusculis fabricatus est. Gestit animus, et illius repente doctrinam, et meam insperatam vecordiam 462 cognoscere. Fortasse brevi tempore didicit, quod nos docere debeat; et quod illum scire nullus putabat, subitum eloquentiae flumen ostendet. Sic pater ille Deum faciat: sic magnus Iesus (Ex Virgil. lib. X Aeneid.) . Incipiat conferre manum. Quamvis libraverit accusationis suae hastas, et totis adversum nos viribus intorserit, credimus in Dominum Salvatorem, quod scuto circumdabit nos veritas ejus; et cum Psalmista cantare poterimus: Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum (Psal. LXIII, 8)", + "candidate_score": 0.690083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_209", + "psc_text": "venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta interpretes, Judaeorum translationes explanat et edisserit. Eusebius quoque et Didymus idem faciunt. Praetermitto Apollinarium, qui bono quidem studio, sed non secundum scientiam, de omnium translationibus in unum vestimentum pannos assuere conatus est, et consequentiam Scripturae, non ex regula veritatis, sed ex suo judicio texere: apostolici viri Scripturis utuntur Hebraicis: ipsos apostolos et evangelistas hoc fecisse perspicuum est. Dominus atque Salvator ubicumque veteris Scripturae meminit, de Hebraicis voluminibus ponit exempla, ut est illud: Qui credit in me, sicut Scriptura dicit: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Et in ipsa cruce, ELI, ELI, LEMA AZABATHANI, quod interpretatur: Deus meus, Deus meus,", + "candidate_score": 0.689885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_209", + "psc_text": "venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta interpretes, Judaeorum translationes explanat et edisserit. Eusebius quoque et Didymus idem faciunt. Praetermitto Apollinarium, qui bono quidem studio, sed non secundum scientiam, de omnium translationibus in unum vestimentum pannos assuere conatus est, et consequentiam Scripturae, non ex regula veritatis, sed ex suo judicio texere: apostolici viri Scripturis utuntur Hebraicis: ipsos apostolos et evangelistas hoc fecisse perspicuum est. Dominus atque Salvator ubicumque veteris Scripturae meminit, de Hebraicis voluminibus ponit exempla, ut est illud: Qui credit in me, sicut Scriptura dicit: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Et in ipsa cruce, ELI, ELI, LEMA AZABATHANI, quod interpretatur: Deus meus, Deus meus,", + "candidate_score": 0.689798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_59", + "psc_text": "de Origenis libris haereticorum adulteria mentiaris: mihi non licebit disputare de verbis, et in Commentariorum opere Latinos docere, quod ab Hebraeis didici? Nisi enim et prolixum esset, et redoleret gloriolam, jam nunc tibi ostenderem, quid utilitatis habeat magistrorum limina terere, et artem ab artificibus discere: et videres quanta silva sit apud Hebraeos ambiguorum nominum atque verborum. Quae res diversae interpretationi materiam praebuit: dum unusquisque inter dubia, quod sibi consequentius [ Al. convenientius] videtur, hoc transfert. Quid ad peregrina te mitto? Revolve Aristotelem, et Alexandrum Aristotelis volumina disserentem; et quanta ambiguorum sit copia, eorum lectione cognosces: ut tandem desinas amicum tuum in eo reprehendere, quod ne per somnium quidem aliquando didicisti. 21. Commentar. ad Ephesios. Sed quia Paulinianus frater meus, de Commentariis ad Ephesios quaedam ab eo reprehensa narravit, et pauca ex his memoriae tradidit, mihique ipsa demonstravit loca, non debeo subterfugere: quaesoque lectorem, ut si paululo in proponendis et diluendis", + "candidate_score": 0.689243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_18", + "psc_text": "ille Deum faciat: sic magnus Iesus (Ex Virgil. lib. X Aeneid.) . Incipiat conferre manum. Quamvis libraverit accusationis suae hastas, et totis adversum nos viribus intorserit, credimus in Dominum Salvatorem, quod scuto circumdabit nos veritas ejus; et cum Psalmista cantare poterimus: Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum (Psal. LXIII, 8) . Et, Si constiterint adversum me castra, non timebit cor meum. Si steterit adversum me praelium, in hoc ego sperabo (Psal. XXVI, 3, 4) . Sed haec alias. Nunc ad id quod coepimus, revertamur. 6. Cur Latine verterit Origenis Periarchon? Didymus propugnator Origenis. --Objiciunt mihi sectatores ejus, cerealiaque arma Expediunt fessi rerum (Aeneid. lib. I) , quare περὶ Ἀρχῶν libros Origenis noxios, et Ecclesiasticae fidei repugnantes, in Latinum sermonem verterim. Ad quos brevis et succincta responsio est: Tuae me, frater Pammachi, et tuorum litterae compulerunt, dicentes illos ab alio fraudulenter esse translatos, et interpolata nonnulla, et vel addita vel mutata.", + "candidate_score": 0.689058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_208", + "psc_text": "contra libros Porphyrii scripserim. Qui istiusmodi naenia consectatur, et Scripturae Hebraicae veritatem non vult recipere, audiat libere proclamantem: 528 Nemo enim cogitur legere, quod non vult. Ego petentibus scripsi, non fastidiosis; gratis, non invidis; studiosis, non oscitantibus. Et tamen miror quomodo Theodotionem haereticum et judaizantem legit, et qualiscumque peccatoris christiani translationem fastidit. 34. Quaeso te, amice dulcissime, qui tam curiosus es, ut etiam somnia mea noveris, omniaque quae per tot annos absque metu futurae scripsi calumniae, in accusationem vocas; ut respondeas, quomodo eorum praefationes librorum nescias, quos accusas: quae quodam vaticinio, futurae calumniae responderunt; implentes proverbium: « Prius antidotum, quam venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta", + "candidate_score": 0.68699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_61", + "psc_text": "Illud quoque in Praefatione commoneo, ut sciatis Originem tria volumina in hanc Epistolam conscripsisse, quem et nos ex parte secuti sumus: Apollinarium etiam, et Didymum quosdam Commentariolos edidisse. Ex quibus licet pauca, decerpsimus; et nonnulla quae nobis videbantur, adjecimus, sive subtraximus: ut studiosus statim in principio lector agnoscat, hoc opus vel alienum esse, vel nostrum ( Prologus Comment. in Epist. ad Ephes. ). » Quidquid ergo in explanatione hujus Epistolae vitii potuerit demonstrari, si ego illud in Graecis voluminibus, unde in Latinum vertisse me dixi, ostendere non potuero, crimen agnoscam, et meum erit, quod alienum non fuerit. Tamen ne rursus videar cavillari, et hac excusationis stropha, gradum non audere conferre, ponam ipsa testimonia, quae vocantur in crimen. 22. Commentatoris officium. Tempus scriptionis Commentariorum in Epistolam ad Ephes. --In primo statim volumine testimonium Pauli, in quo loquitur: Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi: ut essemus sancti et immaculati coram", + "candidate_score": 0.684806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_59", + "psc_text": "de Origenis libris haereticorum adulteria mentiaris: mihi non licebit disputare de verbis, et in Commentariorum opere Latinos docere, quod ab Hebraeis didici? Nisi enim et prolixum esset, et redoleret gloriolam, jam nunc tibi ostenderem, quid utilitatis habeat magistrorum limina terere, et artem ab artificibus discere: et videres quanta silva sit apud Hebraeos ambiguorum nominum atque verborum. Quae res diversae interpretationi materiam praebuit: dum unusquisque inter dubia, quod sibi consequentius [ Al. convenientius] videtur, hoc transfert. Quid ad peregrina te mitto? Revolve Aristotelem, et Alexandrum Aristotelis volumina disserentem; et quanta ambiguorum sit copia, eorum lectione cognosces: ut tandem desinas amicum tuum in eo reprehendere, quod ne per somnium quidem aliquando didicisti. 21. Commentar. ad Ephesios. Sed quia Paulinianus frater meus, de Commentariis ad Ephesios quaedam ab eo reprehensa narravit, et pauca ex his memoriae tradidit, mihique ipsa demonstravit loca, non debeo subterfugere: quaesoque lectorem, ut si paululo in proponendis et diluendis", + "candidate_score": 0.683625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_5", + "psc_text": "quam Hieronymus toto secundo libro confutat; deinde ipsam quoque Anastasii super nomine Rufini epistolam, quam illi toties tum alibi, tum maxime hisce in libris ingerit S. Doctor. Hactenus in eum tomum qui aliena ac supposititia complectitur, rejectae sunt; sed in antiquis codicibus, quemadmodum de veteri Corbeiensi P. Coustantius tradit, satis prudenter ipsis apponuntur Hieronymi libris, ejusque dispositionis doctissimo viro ipse auctor Hieronymus videbatur. Denique lucubrationes omnes pleramque partem cum antiquis editionibus, unam aut alteram cum vetustissimo Palatino - Vaticano 234 contulimus, saepe etiam emendamus. LIBER PRIMUS. 457 1. Et vestris et multorum litteris didici, objici mihi in schola Tyranni, lingua canum meorum ex inimicis ab ipso (Ps. LXVII, 24), cur περὶ Ἀρχῶν libros in Latinum verterim. O impudentiam singularem! accusant medicum quod venena prodiderit; ut scilicet φαρμακοπώλην suum, non innocentiae merito, sed criminis communione tueantur, quasi culpam numerus peccantium minuat, et in personis, non in rebus sit accusatio. Scribuntur contra", + "candidate_score": 0.681996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", + "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", + "candidate_score": 0.680232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_191", + "psc_text": "pura, et ut ab eis in Graecum versa est, editio permaneret, superflue me, mi Chromati, episcoporum sanctissime atque doctissime, impelleres, ut tibi Hebraea volumina Latino sermone transferrem. Quod enim semel aures hominum occupaverat, et nascentis Ecclesiae roboraverat fidem, 522 justum erat etiam nostro silentio comprobari. Nunc vero quum pro varietate regionum diversa ferantur exemplaria, et germana illa antiquaque translatio corrupta sit, atque violata, nostri arbitrii putas, aut ex pluribus judicare quid verum sit, aut novum opus in veteri opere cudere, illudentibusque Judaeis, cornicum, ut dicitur, oculos configere. Alexandria et Aegyptus in Septuaginta suis Hesychium laudat auctorem. Constantinopolis usque ad Antiochiam Luciani martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos codices legunt, quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilius vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exempla composuit quatuor editionum, e regione singula verba describens, ut unus dissentiens statim, caeteris inter se consentientibus, arguatur;", + "candidate_score": 0.679534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_208", + "psc_text": "contra libros Porphyrii scripserim. Qui istiusmodi naenia consectatur, et Scripturae Hebraicae veritatem non vult recipere, audiat libere proclamantem: 528 Nemo enim cogitur legere, quod non vult. Ego petentibus scripsi, non fastidiosis; gratis, non invidis; studiosis, non oscitantibus. Et tamen miror quomodo Theodotionem haereticum et judaizantem legit, et qualiscumque peccatoris christiani translationem fastidit. 34. Quaeso te, amice dulcissime, qui tam curiosus es, ut etiam somnia mea noveris, omniaque quae per tot annos absque metu futurae scripsi calumniae, in accusationem vocas; ut respondeas, quomodo eorum praefationes librorum nescias, quos accusas: quae quodam vaticinio, futurae calumniae responderunt; implentes proverbium: « Prius antidotum, quam venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta", + "candidate_score": 0.678463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_192", + "psc_text": "Luciani martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos codices legunt, quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilius vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exempla composuit quatuor editionum, e regione singula verba describens, ut unus dissentiens statim, caeteris inter se consentientibus, arguatur; sed quod majoris audaciae est, in editione Septuaginta, Theodotionis editionem miscuit, asteriscis videlicet designans quae minus fuerant, et virgulis quae ex superfluo videbantur apposita. Si igitur aliis licuit non tenere, quod semel susceperant, et post septuaginta cellulas, quae vulgo sine auctore jactantur, singulas cellulas aperuere: hocque in Ecclesiis legitur, quod Septuaginta nescierunt; cur me non suscipiant Latini mei, qui inviolata editione veteri, ita novam condidi, ut laborem meum Hebraeis, et (quod his majus est) Apostolis auctoribus probem? Scripsi nuper librum de Optimo genere interpretandi, ostendens illa de Evangelio: Ex Aegypto vocavi filium meum (Ose. XI, 1) ; et: Quoniam Nazaraeus", + "candidate_score": 0.677448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_209", + "psc_text": "venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta interpretes, Judaeorum translationes explanat et edisserit. Eusebius quoque et Didymus idem faciunt. Praetermitto Apollinarium, qui bono quidem studio, sed non secundum scientiam, de omnium translationibus in unum vestimentum pannos assuere conatus est, et consequentiam Scripturae, non ex regula veritatis, sed ex suo judicio texere: apostolici viri Scripturis utuntur Hebraicis: ipsos apostolos et evangelistas hoc fecisse perspicuum est. Dominus atque Salvator ubicumque veteris Scripturae meminit, de Hebraicis voluminibus ponit exempla, ut est illud: Qui credit in me, sicut Scriptura dicit: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Et in ipsa cruce, ELI, ELI, LEMA AZABATHANI, quod interpretatur: Deus meus, Deus meus,", + "candidate_score": 0.674987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_209", + "psc_text": "venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta interpretes, Judaeorum translationes explanat et edisserit. Eusebius quoque et Didymus idem faciunt. Praetermitto Apollinarium, qui bono quidem studio, sed non secundum scientiam, de omnium translationibus in unum vestimentum pannos assuere conatus est, et consequentiam Scripturae, non ex regula veritatis, sed ex suo judicio texere: apostolici viri Scripturis utuntur Hebraicis: ipsos apostolos et evangelistas hoc fecisse perspicuum est. Dominus atque Salvator ubicumque veteris Scripturae meminit, de Hebraicis voluminibus ponit exempla, ut est illud: Qui credit in me, sicut Scriptura dicit: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Et in ipsa cruce, ELI, ELI, LEMA AZABATHANI, quod interpretatur: Deus meus, Deus meus,", + "candidate_score": 0.674902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_5", + "psc_text": "quam Hieronymus toto secundo libro confutat; deinde ipsam quoque Anastasii super nomine Rufini epistolam, quam illi toties tum alibi, tum maxime hisce in libris ingerit S. Doctor. Hactenus in eum tomum qui aliena ac supposititia complectitur, rejectae sunt; sed in antiquis codicibus, quemadmodum de veteri Corbeiensi P. Coustantius tradit, satis prudenter ipsis apponuntur Hieronymi libris, ejusque dispositionis doctissimo viro ipse auctor Hieronymus videbatur. Denique lucubrationes omnes pleramque partem cum antiquis editionibus, unam aut alteram cum vetustissimo Palatino - Vaticano 234 contulimus, saepe etiam emendamus. LIBER PRIMUS. 457 1. Et vestris et multorum litteris didici, objici mihi in schola Tyranni, lingua canum meorum ex inimicis ab ipso (Ps. LXVII, 24), cur περὶ Ἀρχῶν libros in Latinum verterim. O impudentiam singularem! accusant medicum quod venena prodiderit; ut scilicet φ��ρμακοπώλην suum, non innocentiae merito, sed criminis communione tueantur, quasi culpam numerus peccantium minuat, et in personis, non in rebus sit accusatio. Scribuntur contra", + "candidate_score": 0.674847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_59", + "psc_text": "de Origenis libris haereticorum adulteria mentiaris: mihi non licebit disputare de verbis, et in Commentariorum opere Latinos docere, quod ab Hebraeis didici? Nisi enim et prolixum esset, et redoleret gloriolam, jam nunc tibi ostenderem, quid utilitatis habeat magistrorum limina terere, et artem ab artificibus discere: et videres quanta silva sit apud Hebraeos ambiguorum nominum atque verborum. Quae res diversae interpretationi materiam praebuit: dum unusquisque inter dubia, quod sibi consequentius [ Al. convenientius] videtur, hoc transfert. Quid ad peregrina te mitto? Revolve Aristotelem, et Alexandrum Aristotelis volumina disserentem; et quanta ambiguorum sit copia, eorum lectione cognosces: ut tandem desinas amicum tuum in eo reprehendere, quod ne per somnium quidem aliquando didicisti. 21. Commentar. ad Ephesios. Sed quia Paulinianus frater meus, de Commentariis ad Ephesios quaedam ab eo reprehensa narravit, et pauca ex his memoriae tradidit, mihique ipsa demonstravit loca, non debeo subterfugere: quaesoque lectorem, ut si paululo in proponendis et diluendis", + "candidate_score": 0.674724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_61", + "psc_text": "Illud quoque in Praefatione commoneo, ut sciatis Originem tria volumina in hanc Epistolam conscripsisse, quem et nos ex parte secuti sumus: Apollinarium etiam, et Didymum quosdam Commentariolos edidisse. Ex quibus licet pauca, decerpsimus; et nonnulla quae nobis videbantur, adjecimus, sive subtraximus: ut studiosus statim in principio lector agnoscat, hoc opus vel alienum esse, vel nostrum ( Prologus Comment. in Epist. ad Ephes. ). » Quidquid ergo in explanatione hujus Epistolae vitii potuerit demonstrari, si ego illud in Graecis voluminibus, unde in Latinum vertisse me dixi, ostendere non potuero, crimen agnoscam, et meum erit, quod alienum non fuerit. Tamen ne rursus videar cavillari, et hac excusationis stropha, gradum non audere conferre, ponam ipsa testimonia, quae vocantur in crimen. 22. Commentatoris officium. Tempus scriptionis Commentariorum in Epistolam ad Ephes. --In primo statim volumine testimonium Pauli, in quo loquitur: Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi: ut essemus sancti et immaculati coram", + "candidate_score": 0.672015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_17", + "psc_text": "5. Auctor sese excusat. --Interim apud tacitum lectoris judicium purgatum me esse volui, et gravissimum inter amicos crimen refellere, ne prior laesisse videat, qui et vulneratus nequaquam contra persecutorem tela direxi; sed meo tantum vulneri admovi manum. Quem obsecro, ut absque praejudicio personarum, culpam in eum referat, qui lacessivit. Nec laesisse contentus, quasi adversus elinguem semperque taciturum, tres elucubravit libros, et ἀντιθέσεις Marcionis de meis opusculis fabricatus est. Gestit animus, et illius repente doctrinam, et meam insperatam vecordiam 462 cognoscere. Fortasse brevi tempore didicit, quod nos docere debeat; et quod illum scire nullus putabat, subitum eloquentiae flumen ostendet. Sic pater ille Deum faciat: sic magnus Iesus (Ex Virgil. lib. X Aeneid.) . Incipiat conferre manum. Quamvis libraverit accusationis suae hastas, et totis adversum nos viribus intorserit, credimus in Dominum Salvatorem, quod scuto circumdabit nos veritas ejus; et cum Psalmista cantare poterimus: Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum (Psal. LXIII, 8)", + "candidate_score": 0.671187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_208", + "psc_text": "contra libros Porphyrii scripserim. Qui istiusmodi naenia consectatur, et Scripturae Hebraicae veritatem non vult recipere, audiat libere proclamantem: 528 Nemo enim cogitur legere, quod non vult. Ego petentibus scripsi, non fastidiosis; gratis, non invidis; studiosis, non oscitantibus. Et tamen miror quomodo Theodotionem haereticum et judaizantem legit, et qualiscumque peccatoris christiani translationem fastidit. 34. Quaeso te, amice dulcissime, qui tam curiosus es, ut etiam somnia mea noveris, omniaque quae per tot annos absque metu futurae scripsi calumniae, in accusationem vocas; ut respondeas, quomodo eorum praefationes librorum nescias, quos accusas: quae quodam vaticinio, futurae calumniae responderunt; implentes proverbium: « Prius antidotum, quam venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta", + "candidate_score": 0.668809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_59", + "psc_text": "de Origenis libris haereticorum adulteria mentiaris: mihi non licebit disputare de verbis, et in Commentariorum opere Latinos docere, quod ab Hebraeis didici? Nisi enim et prolixum esset, et redoleret gloriolam, jam nunc tibi ostenderem, quid utilitatis habeat magistrorum limina terere, et artem ab artificibus discere: et videres quanta silva sit apud Hebraeos ambiguorum nominum atque verborum. Quae res diversae interpretationi materiam praebuit: dum unusquisque inter dubia, quod sibi consequentius [ Al. convenientius] videtur, hoc transfert. Quid ad peregrina te mitto? Revolve Aristotelem, et Alexandrum Aristotelis volumina disserentem; et quanta ambiguorum sit copia, eorum lectione cognosces: ut tandem desinas amicum tuum in eo reprehendere, quod ne per somnium quidem aliquando didicisti. 21. Commentar. ad Ephesios. Sed quia Paulinianus frater meus, de Commentariis ad Ephesios quaedam ab eo reprehensa narravit, et pauca ex his memoriae tradidit, mihique ipsa demonstravit loca, non debeo subterfugere: quaesoque lectorem, ut si paululo in proponendis et diluendis", + "candidate_score": 0.664056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_192", + "psc_text": "Luciani martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos codices legunt, quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilius vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exempla composuit quatuor editionum, e regione singula verba describens, ut unus dissentiens statim, caeteris inter se consentientibus, arguatur; sed quod majoris audaciae est, in editione Septuaginta, Theodotionis editionem miscuit, asteriscis videlicet designans quae minus fuerant, et virgulis quae ex superfluo videbantur apposita. Si igitur aliis licuit non tenere, quod semel susceperant, et post septuaginta cellulas, quae vulgo sine auctore jactantur, singulas cellulas aperuere: hocque in Ecclesiis legitur, quod Septuaginta nescierunt; cur me non suscipiant Latini mei, qui inviolata editione veteri, ita novam condidi, ut laborem meum Hebraeis, et (quod his majus est) Apostolis auctoribus probem? Scripsi nuper librum de Optimo genere interpretandi, ostendens illa de Evangelio: Ex Aegypto vocavi filium meum (Ose. XI, 1) ; et: Quoniam Nazaraeus", + "candidate_score": 0.664046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_6_8", + "bdc_text": "Quicquid autem huic impenderis , mihi impensum putabo . Amo enim ingenuitatem et candorem adolescentis , [ p]upilli alioqui [ p]upilli alioqui am Rande nachgetragen ; Rand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_335", + "psc_text": "anima ejus. Gravis est lapis, et vix portabilis arena; sed ira 572 stulti gravior utroque, crudelis est indignatio, et acuta ira et zelus impatiens est. Impius calumniatur pauperes: et qui confidit in cordis audacia [Al. avaritia], stultissimus est. Totam iram suam profert insipiens: sapiens dispensat in partes. Filius malus gladios dentes habet, et cultros molas, ut consumat infirmos de terra, et pauperes ex hominibus (Prov. X, XVIII, et al., sec. LXX) . His ergo doctus exemplis, nolui mordere mordentem, nec vicem talionis implodere: maluique insaniam excantare furibundi, et unius libri antidotum venenato pectori infundere [ Al. inserere]. Sed vereor ne nihil proficiens, illud Davidicum cantare compellar, et his me sermonibus consolari: Alienati sunt peccatores a vulva, erraverunt ab utero. Locuti sunt falsa, furor illis secundum similitudinem serpentis: sicut aspidis surdae, et obturantis aures suas, quae non audiat vocem incantantium, et venefici incantantis sapienter. Deus conteret dentes eorum in ore ipsorum;", + "candidate_score": 0.634877, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefatio-in-Evangelia", + "max_score": 0.698829, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefatio-in-Evangelia_window_1", + "psc_text": "Adversus quam invidiam duplex causa me consolatur: quod et tu, qui summus Sacerdos es, fieri jubes: et verum non esse quod variat, etiam maledicorum testimonio comprobatur. Si enim Latinis exemplaribus fides est adhibenda, respondeant, quibus: tot enim sunt exemplaria pene quot codices. Sin autem veritas est quaerenda de pluribus: cur non ad Graecam originem revertentes, ea quae vel a vitiosis interpretibus male edita, vel a praesumptoribus imperitis emendata perversius, vel a librariis dormitantibus addita sunt, aut mutata, corrigimus? Neque vero ego de veteri disputo Testamento, quod a Septuaginta senioribus in Graecam linguam versum, tertio gradu ad nos usque pervenit. Non quaero quid Aquila, quid Symmachus sapiant, quare Theodotion inter novos et veteres medius incedat. Sit illa vera interpretatio, quam Apostoli probaverunt. De novo nunc loquor Testamento: quod Graecum esse non dubium est, excepto apostolo Matthaeo, qui primus in Judaea Evangelium Christi Hebraicis litteris edidit. Hoc certe cum in nostro sermone", + "candidate_score": 0.698829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefatio-in-Evangelia_window_0", + "psc_text": "Beatissimo papae Damaso Hieronymus. Novum opus facere me cogis ex veteri, ut post exemplaria Scripturarum toto orbe dispersa, quasi quidam arbiter sedeam: et quia inter se variant, quae sint illa quae cum Graeca consentiant veritate, decernam. Plus labor, sed periculosa praesumptio, judicare de caeteris, ipsum ab omnibus judicandum: senis mutare linguam, et canescentem jam mundum ad initia retrahere parvulorum. Quis enim doctus pariter vel indoctus, cum in manus volumen assumpserit, et a saliva, quam semel imbibit, viderit discrepare quod lectitat, non statim erumpat in vocem, me falsarium, me clamans esse sacrilegum, qui audeam aliquid in veteribus libris addere, mutare, corrigere? Adversus quam invidiam duplex causa me consolatur: quod et tu, qui summus Sacerdos es, fieri jubes: et verum non esse quod variat, etiam maledicorum testimonio comprobatur. Si enim Latinis exemplaribus fides est adhibenda, respondeant, quibus: tot enim sunt exemplaria pene quot codices. Sin autem veritas est quaerenda de pluribus: cur", + "candidate_score": 0.68261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefatio-in-Evangelia_window_1", + "psc_text": "Adversus quam invidiam duplex causa me consolatur: quod et tu, qui summus Sacerdos es, fieri jubes: et verum non esse quod variat, etiam maledicorum testimonio comprobatur. Si enim Latinis exemplaribus fides est adhibenda, respondeant, quibus: tot enim sunt exemplaria pene quot codices. Sin autem veritas est quaerenda de pluribus: cur non ad Graecam originem revertentes, ea quae vel a vitiosis interpretibus male edita, vel a praesumptoribus imperitis emendata perversius, vel a librariis dormitantibus addita sunt, aut mutata, corrigimus? Neque vero ego de veteri disputo Testamento, quod a Septuaginta senioribus in Graecam linguam versum, tertio gradu ad nos usque pervenit. Non quaero quid Aquila, quid Symmachus sapiant, quare Theodotion inter novos et veteres medius incedat. Sit illa vera interpretatio, quam Apostoli probaverunt. De novo nunc loquor Testamento: quod Graecum esse non dubium est, excepto apostolo Matthaeo, qui primus in Judaea Evangelium Christi Hebraicis litteris edidit. Hoc certe cum in nostro sermone", + "candidate_score": 0.677031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefatio-in-Evangelia_window_0", + "psc_text": "Beatissimo papae Damaso Hieronymus. Novum opus facere me cogis ex veteri, ut post exemplaria Scripturarum toto orbe dispersa, quasi quidam arbiter sedeam: et quia inter se variant, quae sint illa quae cum Graeca consentiant veritate, decernam. Plus labor, sed periculosa praesumptio, judicare de caeteris, ipsum ab omnibus judicandum: senis mutare linguam, et canescentem jam mundum ad initia retrahere parvulorum. Quis enim doctus pariter vel indoctus, cum in manus volumen assumpserit, et a saliva, quam semel imbibit, viderit discrepare quod lectitat, non statim erumpat in vocem, me falsarium, me clamans esse sacrilegum, qui audeam aliquid in veteribus libris addere, mutare, corrigere? Adversus quam invidiam duplex causa me consolatur: quod et tu, qui summus Sacerdos es, fieri jubes: et verum non esse quod variat, etiam maledicorum testimonio comprobatur. Si enim Latinis exemplaribus fides est adhibenda, respondeant, quibus: tot enim sunt exemplaria pene quot codices. Sin autem veritas est quaerenda de pluribus: cur", + "candidate_score": 0.66392, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam", + "max_score": 0.694862, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_162", + "psc_text": "arcana eruditionis Hebraicae, et magistrorum synagogae reconditam disciplinam, eam dumtaxat, quae Scripturis sanctis convenit. Latinis auribus prodere. Quamobrem necesse mihi est in locis obscurissimis historiae lineas ducere, et sic quae ab ecclesiasticis viris accepi, proferre in medium, lectoris arbitrio quid magis sequi debeat, relinquens. Et primum lectionis ordo reddendus est, ut quod dicitur, juxta litteram perspicuum fiat. Accipe, inquit, ab Holdai, et a Tobia, et ab Idaja, qui de Babylonica captivitate venerunt, et sumes ab eis quae offeruntur munera, argentum, et aurum, et intrabis domum Josiae, filii Sophoniae; et ibi facies coronas, auri atque argenti varietate distinctas, non unam coronam; sed vel duas vel plures: ATAROTH ( ) quippe, id est, στέμματα, non unum, sed vel dualem, vel pluralem numerum significant. Cumque coronas feceris, impones unam ex eis in capite Jesu filii Josedec sacerdotis magni, et loqueris ad eum: Haec dicit Dominus omnipotens: Ecce vir cujus nomen est, Oriens, quod", + "candidate_score": 0.694862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_162", + "psc_text": "arcana eruditionis Hebraicae, et magistrorum synagogae reconditam disciplinam, eam dumtaxat, quae Scripturis sanctis convenit. Latinis auribus prodere. Quamobrem necesse mihi est in locis obscurissimis historiae lineas ducere, et sic quae ab ecclesiasticis viris accepi, proferre in medium, lectoris arbitrio quid magis sequi debeat, relinquens. Et primum lectionis ordo reddendus est, ut quod dicitur, juxta litteram perspicuum fiat. Accipe, inquit, ab Holdai, et a Tobia, et ab Idaja, qui de Babylonica captivitate venerunt, et sumes ab eis quae offeruntur munera, argentum, et aurum, et intrabis domum Josiae, filii Sophoniae; et ibi facies coronas, auri atque argenti varietate distinctas, non unam coronam; sed vel duas vel plures: ATAROTH ( ) quippe, id est, στέμματα, non unum, sed vel dualem, vel pluralem numerum significant. Cumque coronas feceris, impones unam ex eis in capite Jesu filii Josedec sacerdotis magni, et loqueris ad eum: Haec dicit Dominus omnipotens: Ecce vir cujus nomen est, Oriens, quod", + "candidate_score": 0.681868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_318", + "psc_text": "(Ps. XXXII, 17) . Hos currus et quadrigas, supra in quatuor perturbationibus interpretati sumus, qui nisi frenis boni regantur aurigae, ad praecipitia deferuntur. Alius est autem auriga, de quo loquitur Elisaeus: Pater, pater, currus Israel, et auriga ejus (IV Reg. II, 12) . Tunc Deus domum Juda et domum Joseph confortare se dicit (III Reg. XII, 16), ut qui, Jeroboam regnante, divisi sunt, Christo imperante, socientur, et sit unus pastor et unus grex. Et Judas enim et Joseph diversis nominibus, ad unam Salvatoris conferuntur intelligentiam, quia et Joseph esurientibus in Aegypto populis frumenta largitus est (Genes. XLII seqq.): et Dominus famem mundi sua saturavit praesentia. Et convertet eos, et miserebitur eorum: et sic erunt unum sicut fuerunt antequam projiceret eos. Haec universa in persecutionibus accipe, quando, desperatis omnibus, exaudivit servos suos Dominus. Et erunt quasi fortes Ephraim, qui primum debiles et infirmi, postea fortes erant, et suo nomine digni: Ephraim", + "candidate_score": 0.674318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_318", + "psc_text": "(Ps. XXXII, 17) . Hos currus et quadrigas, supra in quatuor perturbationibus interpretati sumus, qui nisi frenis boni regantur aurigae, ad praecipitia deferuntur. Alius est autem auriga, de quo loquitur Elisaeus: Pater, pater, currus Israel, et auriga ejus (IV Reg. II, 12) . Tunc Deus domum Juda et domum Joseph confortare se dicit (III Reg. XII, 16), ut qui, Jeroboam regnante, divisi sunt, Christo imperante, socientur, et sit unus pastor et unus grex. Et Judas enim et Joseph diversis nominibus, ad unam Salvatoris conferuntur intelligentiam, quia et Joseph esurientibus in Aegypto populis frumenta largitus est (Genes. XLII seqq.): et Dominus famem mundi sua saturavit praesentia. Et convertet eos, et miserebitur eorum: et sic erunt unum sicut fuerunt antequam projiceret eos. Haec universa in persecutionibus accipe, quando, desperatis omnibus, exaudivit servos suos Dominus. Et erunt quasi fortes Ephraim, qui primum debiles et infirmi, postea fortes erant, et suo nomine digni: Ephraim", + "candidate_score": 0.671938, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.693516, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_448", + "psc_text": "monasteriique curis occupatus, Commentarios in Jeremiam per intervalla dictabam; ut quod deerat otio, superesset industriae; cum subito haeresis Pythagorae et Zenonis, ἀπαθείας, et ἀναμαρτησίας, id est, impassibilitatis et impeccantiae, quae olim in Origene, et dudum in discipulis ejus Grunnio, Evagrioque Pontico, et Joviniano jugulata est, coepit reviviscere, et non solum in Occidentis, sed et in Orientis partibus sibilare, et in quibusdam insulis, praecipueque Siciliae et Rhodi, maculare plerosque, et crescere per dies singulos, dum secreto docent, et publice 967-968 negant. Cui respondere diu tacens et dolorem silentio devorans, erebra fratrum expostulatione compulsus sum: nec tamen hucusque prorupi, ut auctorum nomina ponerem, malens eos corrigi, quam infamari Al. imitari. Neque enim hominum, sed erroris inimicus sum: qui mihi ut vicem talionis et genuinum sui doloris Al. sudoris illiderent, veteres magistrorum suorum calumnias concinnantes, intantum elingues Al. bilingues et miseri demonstrati sunt, ut ne maledicere quidem suis verbis potuerint. Quorum tunc temporis,", + "candidate_score": 0.693516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_448", + "psc_text": "monasteriique curis occupatus, Commentarios in Jeremiam per intervalla dictabam; ut quod deerat otio, superesset industriae; cum subito haeresis Pythagorae et Zenonis, ἀπαθείας, et ἀναμαρτησίας, id est, impassibilitatis et impeccantiae, quae olim in Origene, et dudum in discipulis ejus Grunnio, Evagrioque Pontico, et Joviniano jugulata est, coepit reviviscere, et non solum in Occidentis, sed et in Orientis partibus sibilare, et in quibusdam insulis, praecipueque Siciliae et Rhodi, maculare plerosque, et crescere per dies singulos, dum secreto docent, et publice 967-968 negant. Cui respondere diu tacens et dolorem silentio devorans, erebra fratrum expostulatione compulsus sum: nec tamen hucusque prorupi, ut auctorum nomina ponerem, malens eos corrigi, quam infamari Al. imitari. Neque enim hominum, sed erroris inimicus sum: qui mihi ut vicem talionis et genuinum sui doloris Al. sudoris illiderent, veteres magistrorum suorum calumnias concinnantes, intantum elingues Al. bilingues et miseri demonstrati sunt, ut ne maledicere quidem suis verbis potuerint. Quorum tunc temporis,", + "candidate_score": 0.688573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_5_7", + "bdc_text": "Dominus sit merces tua . Quicquid autem huic impenderis , mihi impensum putabo . Amo enim ingenuitatem et candorem adolescentis , [ p]upilli alioqui [ p]upilli alioqui am Rande nachgetragen ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_789", + "psc_text": "impii ad te convertentur (Psal. L, 15) . Et quod dicit: Quoniam sustinui opprobrium adolescentiae meae, per aetatis ignorantiam peccasse se dicit, ut facilius veniam consequatur, juxta illud quod David canit: Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris (Psal. XXIV, 7) . Unde et in consequentibus Deus parvulum eum vocat et deliciis affluentem. Hoc autem dicit propter divitiarum magnitudinem et terrae fertilitatem, qua Ephraim tribus usque hodie luxuriat. (Vers. 20.) Si filius honorabilis (sive dilectus) mihi Ephraim: si puer delicatus, quia ex quo locutus sum de eo (sive verba mea in eo), recordans [A Vulg. abest recordans] recordabor ejus adhuc: idcirco conturbata sunt viscera mea super eo: miserans miserebor ejus, ait Dominus. Poenitentiam agente Ephraim, et dicente: In principio erudisti me, et eruditus sum quasi juvencus indomitus; et in fine: Quoniam sustinuisti opprobrium adolescentiae meae; respondit Dominus, et plena ad se mente conversum, tali sustentat oraculo: Filius dilectus mihi", + "candidate_score": 0.662764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_5_7", + "bdc_text": "Dominus sit merces tua . Quicquid autem huic impenderis , mihi impensum putabo . Amo enim ingenuitatem et candorem adolescentis , [ p]upilli alioqui [ p]upilli alioqui am Rande nachgetragen ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_790", + "psc_text": "adhuc: idcirco conturbata sunt viscera mea super eo: miserans miserebor ejus, ait Dominus. Poenitentiam agente Ephraim, et dicente: In principio erudisti me, et eruditus sum quasi juvencus indomitus; et in fine: Quoniam sustinuisti opprobrium adolescentiae meae; respondit Dominus, et plena ad se mente conversum, tali sustentat oraculo: Filius dilectus mihi Ephraim (Genes. XLVIII) , quem in tantum dilexi ab initio, ut fratri praeferrem Manasse. Filius honorabilis, qui contra naturae ordinem, honorem primogeniti Domini dignatione suscepit. Puer delicatus, de quo scribitur: Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum, conversi sunt in die belli (Psal. LXXVII, 9) . Contra quem et ad quem, totus Osee liber est prophetae, cui benedixit Jacob. Delicias autem in hoc loco juxta illud accipiamus, quod in psalmo dicitur: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui (Psal. XXXVI, 4) . Pro quo in Graeco, et in Hebraico habetur, deliciis afflue. Unde et paradisus in Eden, deliciarum paradisus", + "candidate_score": 0.657673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_5_7", + "bdc_text": "Dominus sit merces tua . Quicquid autem huic impenderis , mihi impensum putabo . Amo enim ingenuitatem et candorem adolescentis , [ p]upilli alioqui [ p]upilli alioqui am Rande nachgetragen ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_10", + "psc_text": "Ne timeas a facie eorum: quia ego tecum sum, ut eruam te, dicit Dominus. Ne aetatem, inquit, consideres; alio enim propheta loquente, didicisti: Cani hominis sunt sapientia ejus (Sap. IV, 9) : tuae sit tantum voluntatis ut pergas; me habebis comitem, quo cuncta adjuvante complebis: aperi os tuum et implebo illud (Psal. LXXX). Nec consideres multitudinem eorum ad quos et contra quos locuturus es: sed me, qui tecum sum, ut eruam te, dicit Dominus. Liberat autem Dominus, non quo Propheta persecutionibus careat et angustiis, quippe cum legamus eum multa perpessum; sed ut patiens omnia superet, nec cedat angustiae. (Vers. 9.) Et misit Dominus manum suam, et tetigit os meum: et dixit Dominus ad me: Ecce dedi verba mea in ore tuo. Notandum quod hic manus mittatur Dei, quae tangat os Prophetae, et dicatur ei: Ecce dedi verba mea in ore tuo; in Isaia autem scriptum sit: Et missus est ad", + "candidate_score": 0.657134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_5_7", + "bdc_text": "Dominus sit merces tua . Quicquid autem huic impenderis , mihi impensum putabo . Amo enim ingenuitatem et candorem adolescentis , [ p]upilli alioqui [ p]upilli alioqui am Rande nachgetragen ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_9", + "psc_text": "semper in Patre, et in quo semper Pater. (Vers. 6.) Et dixi: Ah, ah, ah, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum. LXX: Et dixi, o Domine Deus, nescio loqui, quia juvenis sum. Detestatur officium quod pro aetate non potest sustinere, eadem verecundia qua et Moyses tenuis et gracilis vocis esse se dicit (Exod. IV et 6). Sed ille quasi magnae robustaeque aetatis corripitur; huic pueritiae datur venia, quae verecundia et pudore decoratur. (Vers. 7, 8.) Et dixit Dominus ad me: Noli dicere, Puer sum, quoniam ad omnia quae mittam te, ibis, et universa quaecumque mandavero tibi, loqueris. Ne timeas a facie eorum: quia ego tecum sum, ut eruam te, dicit Dominus. Ne aetatem, inquit, consideres; alio enim propheta loquente, didicisti: Cani hominis sunt sapientia ejus (Sap. IV, 9) : tuae sit tantum voluntatis ut pergas; me habebis comitem, quo cuncta adjuvante complebis: aperi os tuum et implebo", + "candidate_score": 0.654059, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.69186, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.69186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.688199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.679066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.672936, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Synonyma-de-lamentatione-animae-peccatricis", + "max_score": 0.690646, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Synonyma-de-lamentatione-animae-peccatricis_window_69", + "psc_text": "assiduitas superavit. Otiositati deditum cito luxuria subripit. Vacantem luxuria cito praeoccupat. Gravius libido urit quem otiosum invenerit. Cedit autem libido rebus, cedit operi, cedit industriae, et labori, libidinem quippe carnis saepe labor evincit, corpus enim labore fatigatum minus delectatur flagitio. 19. Quapropter praecave otium, non diligas otium, non ducas in otio vitam, fatiga corpus laboribus, exerce operis cujuslibet studium, quaere tibi opus utile, quo animi infigatur intentio, cum opere 501 vaca lectioni, vaca in lege Dei, vaca in meditatione Scripturarum; habeto in divinis libris frequentiam, assiduitas legendi sit tibi, sit tibi frequens lectio, sit quotidiana legis meditatio. Lectio vitae demit errorem, lectio a mundi subtrahit vanitate, lectione sensus et intellectio augetur; lectio docet quid caveas, lectio ostendit quo tendas. Multis proficis, cum legis, si tamen facias quod legis. Jam etsi caetera bona placent, si et alia grata sunt, si in voluntate sunt, si in voto sunt, si in bonis cunctis", + "candidate_score": 0.690646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17_19", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate . Valete in domino . 10 .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Synonyma-de-lamentatione-animae-peccatricis_window_69", + "psc_text": "assiduitas superavit. Otiositati deditum cito luxuria subripit. Vacantem luxuria cito praeoccupat. Gravius libido urit quem otiosum invenerit. Cedit autem libido rebus, cedit operi, cedit industriae, et labori, libidinem quippe carnis saepe labor evincit, corpus enim labore fatigatum minus delectatur flagitio. 19. Quapropter praecave otium, non diligas otium, non ducas in otio vitam, fatiga corpus laboribus, exerce operis cujuslibet studium, quaere tibi opus utile, quo animi infigatur intentio, cum opere 501 vaca lectioni, vaca in lege Dei, vaca in meditatione Scripturarum; habeto in divinis libris frequentiam, assiduitas legendi sit tibi, sit tibi frequens lectio, sit quotidiana legis meditatio. Lectio vitae demit errorem, lectio a mundi subtrahit vanitate, lectione sensus et intellectio augetur; lectio docet quid caveas, lectio ostendit quo tendas. Multis proficis, cum legis, si tamen facias quod legis. Jam etsi caetera bona placent, si et alia grata sunt, si in voluntate sunt, si in voto sunt, si in bonis cunctis", + "candidate_score": 0.671505, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.690549, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_149", + "psc_text": "quaenam tandem epistula uenerandae memoriae papae Zosimi, quae interlocutio reppcriturrepperitur, ubi praeceperit credi oportere sine ullo uitio peccati originalis hominem nasci? nusquam prorsus hoc dixit, nusquam omnino conscripsit. sed cum hoc Caelestius in suo libello posuisset, inter illa dumtaxat, de quibus se adhuc dubitarcdubitare et instrui uelle confessus est, in homine acerriiuiacerrimi ingenii, qui profecto, si corrigeretur, plurimis profuisset, uoluntas emendationis, non falsitas dogmatis adprobata cstest. propterea libellus eius catholicus dictus est, quia et hoc catholicae mentis est, si qua forte aliter sapit, quam ueritas exigit, non ca certissima definire, sed detecta ac demonstrata respuere. non enim hercticis, scd catholicis apostolus loquebatur, ubi ait: quotquot ergo perfccti hoc sapiamus; et siquid aliter sapitis, idquoque deus uobis reuelabit. hoc in illo factum esse putabatur, quando se litteris beatae memoriae papae Innocentii, quibus de hac re dubitatio tota sublata est, consentire respondit. et hoc ut plenius et manifestius in illo fieret, expectabatur", + "candidate_score": 0.690549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_149", + "psc_text": "quaenam tandem epistula uenerandae memoriae papae Zosimi, quae interlocutio reppcriturrepperitur, ubi praeceperit credi oportere sine ullo uitio peccati originalis hominem nasci? nusquam prorsus hoc dixit, nusquam omnino conscripsit. sed cum hoc Caelestius in suo libello posuisset, inter illa dumtaxat, de quibus se adhuc dubitarcdubitare et instrui uelle confessus est, in homine acerriiuiacerrimi ingenii, qui profecto, si corrigeretur, plurimis profuisset, uoluntas emendationis, non falsitas dogmatis adprobata cstest. propterea libellus eius catholicus dictus est, quia et hoc catholicae mentis est, si qua forte aliter sapit, quam ueritas exigit, non ca certissima definire, sed detecta ac demonstrata respuere. non enim hercticis, scd catholicis apostolus loquebatur, ubi ait: quotquot ergo perfccti hoc sapiamus; et siquid aliter sapitis, idquoque deus uobis reuelabit. hoc in illo factum esse putabatur, quando se litteris beatae memoriae papae Innocentii, quibus de hac re dubitatio tota sublata est, consentire respondit. et hoc ut plenius et manifestius in illo fieret, expectabatur", + "candidate_score": 0.68668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_149", + "psc_text": "quaenam tandem epistula uenerandae memoriae papae Zosimi, quae interlocutio reppcriturrepperitur, ubi praeceperit credi oportere sine ullo uitio peccati originalis hominem nasci? nusquam prorsus hoc dixit, nusquam omnino conscripsit. sed cum hoc Caelestius in suo libello posuisset, inter illa dumtaxat, de quibus se adhuc dubitarcdubitare et instrui uelle confessus est, in homine acerriiuiacerrimi ingenii, qui profecto, si corrigeretur, plurimis profuisset, uoluntas emendationis, non falsitas dogmatis adprobata cstest. propterea libellus eius catholicus dictus est, quia et hoc catholicae mentis est, si qua forte aliter sapit, quam ueritas exigit, non ca certissima definire, sed detecta ac demonstrata respuere. non enim hercticis, scd catholicis apostolus loquebatur, ubi ait: quotquot ergo perfccti hoc sapiamus; et siquid aliter sapitis, idquoque deus uobis reuelabit. hoc in illo factum esse putabatur, quando se litteris beatae memoriae papae Innocentii, quibus de hac re dubitatio tota sublata est, consentire respondit. et hoc ut plenius et manifestius in illo fieret, expectabatur", + "candidate_score": 0.68059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_149", + "psc_text": "quaenam tandem epistula uenerandae memoriae papae Zosimi, quae interlocutio reppcriturrepperitur, ubi praeceperit credi oportere sine ullo uitio peccati originalis hominem nasci? nusquam prorsus hoc dixit, nusquam omnino conscripsit. sed cum hoc Caelestius in suo libello posuisset, inter illa dumtaxat, de quibus se adhuc dubitarcdubitare et instrui uelle confessus est, in homine acerriiuiacerrimi ingenii, qui profecto, si corrigeretur, plurimis profuisset, uoluntas emendationis, non falsitas dogmatis adprobata cstest. propterea libellus eius catholicus dictus est, quia et hoc catholicae mentis est, si qua forte aliter sapit, quam ueritas exigit, non ca certissima definire, sed detecta ac demonstrata respuere. non enim hercticis, scd catholicis apostolus loquebatur, ubi ait: quotquot ergo perfccti hoc sapiamus; et siquid aliter sapitis, idquoque deus uobis reuelabit. hoc in illo factum esse putabatur, quando se litteris beatae memoriae papae Innocentii, quibus de hac re dubitatio tota sublata est, consentire respondit. et hoc ut plenius et manifestius in illo fieret, expectabatur", + "candidate_score": 0.678665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino . Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther . insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_407", + "psc_text": "Db 25 crospulo B 27 ponerent om OB debitum] meritum CD gratiam redderetur, scd intellegercntintellegerent et confitercnturconfiterentur etiam ipsum bonum propositum, quod consequens adiuuat gratia, non esse potuisse in homine, si non praecederet gratia. quomodo enim est hominis bonum propositum sine miserante prius domino, cum ipsa sit bona uoluntas, quae praeparatur a domino? quod autem cum dixissent 'gratiam quoque adiuuare uniuscuiusque bonum propositum', mox addiderunt 'non tamen reluctanti studium uirtutis inmittere', posset bene intellegi, si non ab istis, quorum sensus notus est, diceretur. reluctanti enim prius auditus diuinae uocationis ipsa dei gratia procuratur ac deinde in illo iam non reluctantcreluctante studium uirtutis accenditur. uerum tamen in omnibus quae quisque agit secundum deum, miserieordiamisericordia eius praeuenit eum, quod isti nolunt, quia non esse eatholicicatholici, sed Pelagiani uolunt. multum enim delectat impietatem superbam, ut etiam id quod cogitur confiteri a domino datum non sibi donatum uideatur esse, sed redditum, ut scilicet filii", + "candidate_score": 0.628077, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.690163, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2704", + "psc_text": "amplexi, Adelfi et Euchitarum falsas novitates tuiti sunt, Nestorii, ac Severi impia dogmata propugnarunt, aut Anthropomorphitis adhaeserunt, studiis litterarum attribuunt. Nam qui id ita asserunt, ipsi sibi manifeste contradicunt, cum ignota antiquis monachis studia fuisse doceant. Melius sane et veritati magis consentanee dixissent, si monachorum illorum qui tot in Oriente turbas et scandala excitarunt, casum non in studia, sed in eorum imperitiam refudissent. Et certe si studuissent, adeo stolidos errores tam caeco furore haud secuti fuissent. Unde et magni Euthymii discipuli, qui, ut supra demonstratum est, studiis 646 operam navabant, soli etiam fere ex omnibus Palaestinae monachis rectae fidei adhaeserunt. Absit ergo, absit ut scientiis coenobiorum inordinationes imputemus; absit ut propensionem ad sacras litteras, quas summi pontifices et concilia monachis commendant, relictam in monasteriis esse a daemone dicamus ad regularis observantiae subversionem. Longe aliter sentiebat videratque Adalbero, Augustensis Ecclesiae episcopus, qui rediens e monasterio S. Galli, ubi omnes tunc scientiae", + "candidate_score": 0.690163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1666", + "psc_text": "Basilius pueros ita puniri praescribit (Regul. fus., cap. 15): « Cibum, inquit, usurpavit intempestive? majore diei portione jejunus maneat. Immodeste et turpiter comedit? tempore refectionis cibo prohibitus, cogatur alios scite vescentes contueri, ut et abstinentia puniatur, et gravitatem discat. Otiose quid locutus est? Convicium dixit proximo suo? mentitus est? aut aliorum quid eorum dixit quae prohibita sunt? et jejunio et silentio castigetur. » Ut sanentur. ] Nam, ut ait Scriptura, Stultitia colligata est in corde pueri, et virga disciplinae effugabit eam (Prov. XXII) . CAPUT XXXI. De cellerario monasterii qualis sit . Cellerarius monasterii eligatur de congregatione sapiens, maturis moribus, sobrius, non multum edax, non elatus, non turbulentus, non injuriosus, non tardus, non prodigus, sed timens Deum, qui omni congregationi sit sicut pater. Curam gerat de omnibus, sine jussione abbatis nihil faciat. Quae jubentur custodiat: fratres non contristet. Si quis frater ab eo forte aliqua irrationabiliter postulat, non spernendo eum", + "candidate_score": 0.68941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3519", + "psc_text": "praecipue in Urbico abbate redarguit S. Gregorius papa (Lib. IX, epist. 42): « Vehementer ingemisco, inquit, quia aliter esse monasterium vestrum, quam putabam, invenio: quod ex nulla re alia evenire valuit, nisi quia tua dilectio in regimine suo inordinata est, nec cum gravitate aliquid valet disponere, sed modo studet precantibus leniter blandiri, modo inordinate extra modum nimie irasci. » Porro licet S. legislator ad utrumque respexerit, et nimiam severitatem cum indiscreta remissione ex aequo damnaverit, primam tamen praesertim intendisse sequentia verba demonstrant Nedum nimis cupit eradere aeruginem, frangatur vas. ] Alia similitudine utitur S. Gregorius Bononi abbati Lerinensi ita scribens (Lib. IX, epist. 8): « Sic enim vulnus debes abscindere, ut non possis ulcerare quod sanum est, ne si plus quam res exigit ferrum impresseris, noceas cui prodesse festinas. » Vide S. Dorothei doctrinam 6. Suamque fragilitatem semper suspectus sit. ] Egregie in hanc rem S. Gregorius papa (Lib. XXIII", + "candidate_score": 0.679515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1601", + "psc_text": "pro monitionibus secretis, quae nihil asperi, nihil duri, nihil nisi leve continent, ponuntur: « Castigationes cum pietate et mansuetudine recte fomenta vocantur; exhortationes vero cum dulcedinis lenitate unguenta dicuntur, » inquit Smaragdus. Sed tamen Richardus de S. Angelo per fomenta medelam, quam pro gravioribus culpis c. 25 praescribit sanctus Benedictus, per unguenta exhortationum consolationes per immissos sympaectas, qui provocent ad humilitatis satisfactionem, intelligit, hoc est lenitatem cum asperitate. Si medicamina Scripturarum divinarum. ] Haec quia terrent non incongrue objurgationem publicam significant, secundumque gradum repraesentant. 383 Si ad ultimum ustionem excommunicationis. ] En tertius gradus, quem sanctus Pater ustionem excommunicationis appellat, qui revera urit animam; « sed ustio ista a peccati rubigine humilem purgat animam, superbam vero in plumbi convertit naturam, » inquit Smaragdus. De triplici hoc gradu ita discurrit sanctus Bernardus (Serm. 44, in Cant.): « Necessarium habet spiritalis medicus etiam vinum fervidi zeli cum oleo mansuetudinis, cui sane convenit", + "candidate_score": 0.677787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_229", + "psc_text": "» Circa sanctae Regulae textum obiter hic notandum est, S. Patrem non simpliciter dicere gyrovagos gulae servire; sed gulae illecebris: dicitur autem « illecebra, inquit Hildemarus, eo quod illiciat in aliud peccatum: verbi gratia, ex gula nascitur saturitas, ex nimia saturitate aliquando fornicatio. » Hac ergo loquendi ratione S. Benedictus indicat soli gulae, nisi aliis etiam vitiis subjaceamus, servire nos non posse. Unde et S. Gregorius: « De ventris ingluvie inepta laetitia, scurrilitas, immunditia, multiloquium, hebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. » Et per omnia deteriores sarabaitis, ] quia, ut dicit Hildemarus, « sarabaitae sibi cellas aedificant; gyrovagi vero non aedificant cellas, sed discurrunt per diversa loca: sarabaitae, quamvis malt, tamen labore manuum suarum vivunt; gyrovagi labore aliorum: illi non dant aliis malum exemplum; isti vero, quia currunt per diversa loca, ideo exempla mala tribuunt: illi quia in uno loco stant, non vident bona exempla; isti quia vadunt, vident bona exempla,", + "candidate_score": 0.677489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3518", + "psc_text": "fiat. Et ne quid nimis. ] Solemne effatum, ab antiquis valde celebratum, et tanquam pro certa discretionis et prudentiae regula positum, cujus auctorem Solonem sapientem facit Diogenes Laertius in lib. I de ejus Vita, quodque hic merito a S. Benedicto positum existimat Boherius « propter duo extrema justitiae sive aequitatis, scilicet severitatem et remissionem; quia utrumque in corrigendo et puniendo vitium habet. » Hinc Regula Cujusdam ad virgines (Cap. 1): « In utroque abbatissae cavendum est, ne aut nimia bonitate in subjectarum cordibus vitia nutriat, aut nimia disciplinae auctoritate ea quae leni increpatione sananda fuerant, rigida correptione diripiantur. » Id praecipue in Urbico abbate redarguit S. Gregorius papa (Lib. IX, epist. 42): « Vehementer ingemisco, inquit, quia aliter esse monasterium vestrum, quam putabam, invenio: quod ex nulla re alia evenire valuit, nisi quia tua dilectio in regimine suo inordinata est, nec cum gravitate aliquid valet disponere, sed modo studet precantibus", + "candidate_score": 0.674795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1708", + "psc_text": "electi sint quales Regula S. Benedicti docet. » Huc etiam referri potest quod praescribit Regula SS. Serapionis, Macarii, Paphnutii, et alterius Macarii: « Cellerarius debet talis eligi, qui possit in omnibus gulae suae suggestionibus dominari, et evangelico ordine fratribus suis victum gubernare, qui timeat Judae sententiam, qui ab initio fuit fur. » Neque prodigus sit aut exstirpator substantiae monasterii. ] Dando quae dare non debet. Sed omnia mensurate faciat. ] Media incedens via avaritiam inter et prodigalitatem, ut etiam praescribit Regula Orientalis (Cap. 25): « Ad victum vero fratrum proferat ac tradat septimanariis ad condiendos cibos, det necessaria secundum quotidinae expensae consuetudinem, neque profuse, neque avare, ne vitio illius vel monasterii substantia gravetur, vel fratres patiantur injuriam. » Regula Cujusdam ad virgines (Cap. 4): « Avaritiae et cupiditatis pestem omnino fugiat. Similiter sicut non avara, sic non sit prodiga, id est sicut dono omnipotentis Dei sub avaritiae vitio occultando subtrahere", + "candidate_score": 0.674542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2704", + "psc_text": "amplexi, Adelfi et Euchitarum falsas novitates tuiti sunt, Nestorii, ac Severi impia dogmata propugnarunt, aut Anthropomorphitis adhaeserunt, studiis litterarum attribuunt. Nam qui id ita asserunt, ipsi sibi manifeste contradicunt, cum ignota antiquis monachis studia fuisse doceant. Melius sane et veritati magis consentanee dixissent, si monachorum illorum qui tot in Oriente turbas et scandala excitarunt, casum non in studia, sed in eorum imperitiam refudissent. Et certe si studuissent, adeo stolidos errores tam caeco furore haud secuti fuissent. Unde et magni Euthymii discipuli, qui, ut supra demonstratum est, studiis 646 operam navabant, soli etiam fere ex omnibus Palaestinae monachis rectae fidei adhaeserunt. Absit ergo, absit ut scientiis coenobiorum inordinationes imputemus; absit ut propensionem ad sacras litteras, quas summi pontifices et concilia monachis commendant, relictam in monasteriis esse a daemone dicamus ad regularis observantiae subversionem. Longe aliter sentiebat videratque Adalbero, Augustensis Ecclesiae episcopus, qui rediens e monasterio S. Galli, ubi omnes tunc scientiae", + "candidate_score": 0.669749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2596", + "psc_text": "aut ubi poscit utilitas, usque ad horam lucernarii omnes in unum solatium commodabunt. Hiemis vero tempore, matutinis vel prima transactis, omnibus usque ad tertiam vacare conceditur lectioni; qua consummata, gratanter quod eis injunctum fuerit implere festinent, ut jam dictum est, usque ad horam lucernarii. » 621 Regula S. Isidori (Cap. 6): « Aestate a mane usque ad horam tertiam laborare oportet. A tertia autem usque ad sextam lectioni vacare; dehinc usque ad nonam requiescere. Post nonam autem ad tempus vespertinum iterum operari. Alio autem tempore, id est autumno, hieme, sive vere, a mane usque ad tertiam legendum, post celebrationem tertiae usque ad nonam laborandum est. Post refectionem autem nonae, aut operari oportet, aut legere, aut sono vocis aliquid meditari. » Regula S. Fructuosi (Cap. 6) dicta prima ad horam diei tertiam laborem praescribit; dicta tertia lectionem sive orationem; post refectionem quietem et silentium ad nonam. Deinde, si necesse fuerit, ut", + "candidate_score": 0.648471, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.688261, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2249", + "psc_text": "et Origenem et Eusebium Caesariensem viros esse doctissimos, sed errasse in dogmatum veritate. Quod 816 e contrario de Theodoro, Acacio, Apollinario possumus dicere, et tamen omnes in explanationibus Scripturarum, sudoris sui nobis memoriam reliquerunt. In terra aurum quaeritur, et de fluviorum alveis splendens profertur glarea: Pactolusque ditior est coeno, quam fluento. Cur me lacerant amici mei, et adversum silentem, crassae sues grunniunt? Quarum omne studium est, imo scientiae supercilium, aliena carpere, et sic veterum defendere perfidiam, ut perdant fidem suam. Meum propositum est antiquos legere, probare singula, retinere quae bona sunt, et a fide Ecclesiae Catholicae non recedere. 12. Volens ad alias quaestiunculas respondere, et vel mea, vel aliena dictare extemplo, a fratre Sisinnio admonitus sum, ut et ad vos et ad caeteros sanctos fratres qui nos amare dignantur litteras scriberem. Cohibebo igitur gradum, et si vita comes fuerit, futuro me operi reservabo, ut et vobis per partes paream, et", + "candidate_score": 0.688261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2870", + "psc_text": "judicis perveniat, et eam quam non fecit misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. » 21. « Multa dixi quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec tamen quae approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet: nam quali eloquio explicata sint, 1025 non nimis curo. Si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam", + "candidate_score": 0.684876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1483", + "psc_text": "operum ejus indicem texere. Quis nostrum tanta potest legere, quanta ille conscripsit? quis ardentem in Scripturis animum non miretur? Quod si quis Judas zelotes opposuerit nobis errores ejus, audiat libere: Interdum magnus dormitat Homerus. Verum opere in longo fas est obrepere somnum. (HORAT. Art. Poet.) Non imitemur ejus vitia, cujus virtutes non possumus sequi. Erraverunt in fide alii tam Graeci, quam Latini, quorum non necesse est proferre nomina, ne videamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendere. Hoc non est, inquies, excusare Origenem, sed accusare caeteros. Pulchre, si eum errasse non dicerem, si in fidei pravitate saltem Apostolum Paulum, vel Angelum de coelo audiendum crederem (Galat. 1). Nunc vero, cum simpliciter errorem ejus fatear, sic legam ut caeteros, quia sic erravit ut caeteri. Sed dicas: si multorum communis est error, cur solum persequimini? Quia vos solum laudatis ut Apostolum. Tolle amoris ὑπερβολὴν, et nos tollimus odii magnitudinem. Caeterorum vitia", + "candidate_score": 0.68213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1478", + "psc_text": "legam Institutionum ejus libros, quibus contra gentes scripsit fortissime, quia superior sententia detestanda est? Apollinarius contra Porphyrium egregia scripsit volumina, probo laborem viri, licet fatuum in plerisque dogma contemnam. Confitemini et vos in quibusdam errare Origenem; et mu ultra non faciam. Dicite eum male sensisse de Filio, pejus de Spiritu sancto; animarum de coelo ruinas impie protulisse; resurrectionem carnis verbo tantum confiteri, caeterum assertione destruere; et post multa saecula, atque unam omnium restitutionem, id ipsum fore Gabrielem, quod diabolum; Paulum, quod 529 Caipham, virgines, quod prostibulas. Cum haec rejeceritis, et quasi censoria virgula separaveritis a fide Ecclesiae, tuto legam caetera; nec venena jam timebo, cum antidotum praebibero. Non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in caeteris libris omnes vicerit, in Cantico canticorum ipse se vicit; nec formidabo sententiam, qua illum doctorem Ecclesiarum quondam adolescentulus nominavi. Nisi forte accusare debui, cujus rogatu [al. rogatus ] opuscula transferebam, et dicere in prologo:", + "candidate_score": 0.681953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1510", + "psc_text": "operis edidisse, et juxta priorem Epistolam, qua te super hac re fueram cohortatus, elimasse librum, quem tuae linguae homines legant. Audio enim et ad Occidentem quorumdam hominum naufragia pervenisse; qui non contenti perditione sua, volunt plures mortis habere participes; QUASI MULTITUDO peccantium scelus minuat; et non numerositate lignorum, major gehennae flamma succrescat. Sanctos fratres, qui tecum sunt in Monasterio Domino servientes, et tecum et per te plurimum salutamus. » EPISTOLA XCII. SEU THEOPHILI SYNODICA AD EPISCOPOS PALAESTINOS, ET AD CYPRIOS. De Origenianae haereseos damnatione a S. Hieronymo latine reddita. 541 Nuntiat convocatos in Alexandrina Synodo Episcopos contra quosdam Nitriae Monachos impie furentes pro Origenis haeresi: cujus errores praecipuos singillatim enumerans, damnatos a Patribus fuisse uno ore significat. Tum dolet factiosos homines sibi vim fecisse, ut Isidorum Presbyterum haereticae impietatis ducem, aliorumque criminum reum Episcoporum judicio eriperent. Denique exsecratus iterum Origenis doctrinam, cunctis Ecclesiis sub anathematis nota auctor est, eam, ejusque", + "candidate_score": 0.674047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2249", + "psc_text": "et Origenem et Eusebium Caesariensem viros esse doctissimos, sed errasse in dogmatum veritate. Quod 816 e contrario de Theodoro, Acacio, Apollinario possumus dicere, et tamen omnes in explanationibus Scripturarum, sudoris sui nobis memoriam reliquerunt. In terra aurum quaeritur, et de fluviorum alveis splendens profertur glarea: Pactolusque ditior est coeno, quam fluento. Cur me lacerant amici mei, et adversum silentem, crassae sues grunniunt? Quarum omne studium est, imo scientiae supercilium, aliena carpere, et sic veterum defendere perfidiam, ut perdant fidem suam. Meum propositum est antiquos legere, probare singula, retinere quae bona sunt, et a fide Ecclesiae Catholicae non recedere. 12. Volens ad alias quaestiunculas respondere, et vel mea, vel aliena dictare extemplo, a fratre Sisinnio admonitus sum, ut et ad vos et ad caeteros sanctos fratres qui nos amare dignantur litteras scriberem. Cohibebo igitur gradum, et si vita comes fuerit, futuro me operi reservabo, ut et vobis per partes paream, et", + "candidate_score": 0.672528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1487", + "psc_text": "Aliud est, si qua ab haereticis addita sunt, aliud si quis quasi bene dicta defendat. Solus inventus est Origenes, cujus scripta in toto orbe falsarentur, et, quasi ad Mithridatis litteras, omnis veritas uno die de voluminibus illius raderetur. Si unus violatus est liber, num universa ejus opera, quae diversis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? Ipse Origenes in epistola, quam scribit ad Fabianum Romanae urbis Episcopum, poenitentiam 532 agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita, in publicum protulerit: et quid adhuc ἐυρεσιλογοῦσιν, aliena esse, quae displicent? 11. An Pamphilus Origenis laudator. --Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris", + "candidate_score": 0.666419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_4_6", + "bdc_text": "1232 , 12-15. . Dominus sit merces tua . Quicquid autem huic impenderis , mihi impensum putabo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_712", + "psc_text": "et cum Propheta dicit, Pars mea Dominus (Ps. 15. 5. et 72. 26) , nihil extra Dominum habere potest. Quod si quippiam aliud habuerit praeter Dominum, pars ejus non erit Dominus. Verbi gratia: si aurum, si argentum, si possessiones, si variam supellectilem: cum istis partibus, Dominus pars ejus fieri non dignabitur. Si autem ego pars Domini sum, et funiculus haereditatis ejus: nec accipio partem inter caeteras tribus, sed quasi Levita et Sacerdos vivo de decimis, et altari serviens, altaris oblatione sustentor, habens victum et vestitum, his contentus ero, et nudam crucem nudus sequar. Obsecro itaque te, et repetens, iterum iterumque monebo, ne officium Clericatus genus antiquae militiae putes: id est, NE LUCRA SAECULI in Christi quaeras militia: ne plus habeas quam quando Clericus esse coepisti: et dicatur tibi, Cleri eorum non proderunt eis (Jerem. 12. 13. secundum LXX) . Mensulam tuam pauperes et peregrini, et cum illis Christus conviva noverit.", + "candidate_score": 0.662689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1478", + "psc_text": "legam Institutionum ejus libros, quibus contra gentes scripsit fortissime, quia superior sententia detestanda est? Apollinarius contra Porphyrium egregia scripsit volumina, probo laborem viri, licet fatuum in plerisque dogma contemnam. Confitemini et vos in quibusdam errare Origenem; et mu ultra non faciam. Dicite eum male sensisse de Filio, pejus de Spiritu sancto; animarum de coelo ruinas impie protulisse; resurrectionem carnis verbo tantum confiteri, caeterum assertione destruere; et post multa saecula, atque unam omnium restitutionem, id ipsum fore Gabrielem, quod diabolum; Paulum, quod 529 Caipham, virgines, quod prostibulas. Cum haec rejeceritis, et quasi censoria virgula separaveritis a fide Ecclesiae, tuto legam caetera; nec venena jam timebo, cum antidotum praebibero. Non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in caeteris libris omnes vicerit, in Cantico canticorum ipse se vicit; nec formidabo sententiam, qua illum doctorem Ecclesiarum quondam adolescentulus nominavi. Nisi forte accusare debui, cujus rogatu [al. rogatus ] opuscula transferebam, et dicere in prologo:", + "candidate_score": 0.660983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_5_7", + "bdc_text": "Dominus sit merces tua . Quicquid autem huic impenderis , mihi impensum putabo . Amo enim ingenuitatem et candorem adolescentis , [ p]upilli alioqui [ p]upilli alioqui am Rande nachgetragen ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1403", + "psc_text": "pupillus non in eo reperit patrem? Totius Orientis Episcopi ad hunc miserorum preces, et laborantium desideria conferebant. Quidquid ab Imperatore poscebat, eleemosyna in pauperes, pretium captivorum, misericordia in afflictos erat. Unde et ipsi Principes libenter praestabant, quod sciebant, non uni, sed pluribus indulgeri. 6. Quid ultra differimus? Omnis caro foenum, et omnis gloria ejus quasi flos foeni (Isai. 40. 6) . Reversa est terra in terram suam: dormivit in Domino, et appositus est ad patres suos, plenus dierum ac luminis, et nutritus in senectute bona. Cani enim hominis sunt sapientia ejus (Sap. 4). In brevi aetate tempora multa complevit. Tenemus pro eo dulcissimos liberos. Uxor heres pudicitiae pretium est. Nebridius pusio, patrem quaerentibus exhibet. Sic oculos, sic ille manus, sic ora ferebat (Aeneid. lib. 3) . Scintilla vigoris paterni lucet in filio: et similitudo morum per speculum carnis erumpens. 503 Ingentes animos angusto in pectore versat (Georg. 4) . Jungitur", + "candidate_score": 0.652226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1658", + "psc_text": "Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. 2. 2) ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant [al. offerunt ] ei aurum, et thus, et myrrham: id est, fidem probatam, et omni veritatis splendore fulgentem, conversationisque beneolentis fragrantiam, et continentiam, luxum voluptatis, et fluitantia carnis incentiva siccantem. Qui enim post crebras commonitiones, ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore detinentur, nequitia, et imperitia, et in morem serpentum toti ad terrena conversi, adhaerentesque humo, bonis mala praeferunt, nec noverunt, quae sit differentia vitiorum atque virtutum, et de sanctis Scripturis in correptionem, et sanitatem sui medicamenta contemnunt, in morem praegnantium mulierum, veritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt, et noxia quaeque sectantur; nec valent contra veritatis", + "candidate_score": 0.652166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1_3", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther . insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ; vgl. oben Nr. 1230 , 32 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1889", + "psc_text": "sanctae mentis fonte profertur. Quanquam Dominus atque Salvator in Evangelio doceat Apostolos sciscitantes quid sibi redditurus sit, qui omnia sua pro nomine ejus dimiserunt: centuplum in praesentiarum recepturos, et in futuro vitam aeternam (Marc. 10). Ex quo intelligimus, NON LAUDIS esse possidere divitias, sed pro Christo eas contemnere: non tumere ad honores, sed pro Dei fide eos parvipendere. Vere quod pollicitus est servis suis et ancillis Salvator, reddidit in praesenti. Nam quae unius urbis contempsit gloriam, totius orbis opinione celebratur: quam Romae habitantem, nullus extra Romam noverat, latentem in Bethleem, et barbara et Romana terra miratur. Cujus enim gentis homines ad sancta loca non veniunt? Quis autem in sanctis locis praeter Paulam, quod plus inter homines miraretur, invenit? Haec sicut inter multas gemmas pretiosissima gemma micat, et jubar solis parvos igniculos stellarum obruit et obscurat: ita cunctorum virtutes et potentias sua humilitate superavit, minimaque fuit inter omnes ut omnium major", + "candidate_score": 0.647317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_11_13", + "bdc_text": "Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2503", + "psc_text": "? Et tamen paleae futuro reservantur incendio, et zizania hoc tempore mixta sunt segetibus frumentorum, donec veniat qui habet ventilabrum in manu sua, et purgaverit aream, ut congreget triticum in horrea, et quisquilias gehennae igni comburat. 4. Haec omnia quasi per pulcherrima Scripturarum prata discurrens, in unum locum volui congregare, et de speciosissimis floribus coronam tibi texere poenitentiae, quam imponas capiti tuo: et assumas pennas columbae, et voles, et requiescas (Psal. 54), et clementissimo reconcilieris Patri. Narravit mihi uxor quondam tua, nunc soror atque conserva, quod juxta praeceptum Apostoli ex consensu abstinueritis vos ab opere nuptiarum, ut vacaretis orationi; tuaque rursum vestigia, quasi in salo posita fluctuasse, imo (ut apertius loquar) esse prolapsa. Illam autem audisse a Domino cum Moyse, Tu vero hic sta mecum (Exod. 33) ; et dixisse de Domino: Statuit supra petram pedes meos (Psal. 49) . Tuam, domum, quae fundamenta 899 fidei solida non habebat, postea", + "candidate_score": 0.642469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_11_13", + "bdc_text": "Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_861", + "psc_text": "sacris voluminibus fecerint. Legimus in Marco dicentem Dominum: TALITHA CUMI, statimque subjectum est, « quod interpretatur, puella, tibi dico, surge » (Marc. 5. 41). Arguatur Evangelista mendacii, quare addiderit, tibi dico, cum in Hebraeo tantum sit, puella surge. Sed ut ἐμφατικώτερον faceret; et sensum vocantis atque imperantis exprimeret, addidit, tibi dico. Rursum in Matthaeo redditis ab proditore Juda triginta argenteis: et empto ex eis agro figuli, scribitur, « Tunc impletum est quod scriptum est per Jeremiam Prophetam, dicentem: et acceperunt triginta argenteos pretium appretiati, quod appretiaverunt a filiis Israel: et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi Dominus » (Matth. 27. 9). Hoc in Jeremia penitus non invenitur, sed in Zacharia, aliis multo verbis, ac toto ordine discrepante: Vulgata quippe Editio ita se habet: « Et dicam ad eos: si bonum est coram vobis, date mercedem mihi, aut renuite. Et appenderunt mercedem meam triginta argenteos. Dixitque Dominus ad me:", + "candidate_score": 0.636016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1539 . H. Bullingerus vester. [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Osvaldo Myconio , fratri charissimo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.63544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_11", + "bdc_text": "Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_861", + "psc_text": "sacris voluminibus fecerint. Legimus in Marco dicentem Dominum: TALITHA CUMI, statimque subjectum est, « quod interpretatur, puella, tibi dico, surge » (Marc. 5. 41). Arguatur Evangelista mendacii, quare addiderit, tibi dico, cum in Hebraeo tantum sit, puella surge. Sed ut ἐμφατικώτερον faceret; et sensum vocantis atque imperantis exprimeret, addidit, tibi dico. Rursum in Matthaeo redditis ab proditore Juda triginta argenteis: et empto ex eis agro figuli, scribitur, « Tunc impletum est quod scriptum est per Jeremiam Prophetam, dicentem: et acceperunt triginta argenteos pretium appretiati, quod appretiaverunt a filiis Israel: et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi Dominus » (Matth. 27. 9). Hoc in Jeremia penitus non invenitur, sed in Zacharia, aliis multo verbis, ac toto ordine discrepante: Vulgata quippe Editio ita se habet: « Et dicam ad eos: si bonum est coram vobis, date mercedem mihi, aut renuite. Et appenderunt mercedem meam triginta argenteos. Dixitque Dominus ad me:", + "candidate_score": 0.633839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_2", + "bdc_text": "insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1889", + "psc_text": "sanctae mentis fonte profertur. Quanquam Dominus atque Salvator in Evangelio doceat Apostolos sciscitantes quid sibi redditurus sit, qui omnia sua pro nomine ejus dimiserunt: centuplum in praesentiarum recepturos, et in futuro vitam aeternam (Marc. 10). Ex quo intelligimus, NON LAUDIS esse possidere divitias, sed pro Christo eas contemnere: non tumere ad honores, sed pro Dei fide eos parvipendere. Vere quod pollicitus est servis suis et ancillis Salvator, reddidit in praesenti. Nam quae unius urbis contempsit gloriam, totius orbis opinione celebratur: quam Romae habitantem, nullus extra Romam noverat, latentem in Bethleem, et barbara et Romana terra miratur. Cujus enim gentis homines ad sancta loca non veniunt? Quis autem in sanctis locis praeter Paulam, quod plus inter homines miraretur, invenit? Haec sicut inter multas gemmas pretiosissima gemma micat, et jubar solis parvos igniculos stellarum obruit et obscurat: ita cunctorum virtutes et potentias sua humilitate superavit, minimaque fuit inter omnes ut omnium major", + "candidate_score": 0.632424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1539 . H. Bullingerus vester. [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Osvaldo Myconio , fratri charissimo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_28", + "psc_text": "sequatur (Apoc. 14): Multae enim sunt mansiones apud Patrem (Joan. 14) . Et Stella ab stella differt in claritate (1. Cor. 15) . Mihi concede, ut inter Sanctorum calcanea 13 caput possim levare: ut cum ego voluerim, ille perfecerit, mihi ignoscas, quia implere non potui, illi tribuas praemium quod meretur. Plura fortasse quam Epistolae brevitas patiebatur, longo sermone protraxerim, quod mihi semper accidere consuevit, quando aliquid de Bonosi nostri laude dicendum est. 6. Sed ut ad illud redeam, unde discesseram, obsecro te, ne amicum, qui diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur, pariter cum oculis mens amittat. Fulgeat cuilibet auro; et pompaticis ferculis corusca ex sarcinis metalla radient. Caritas non potest comparari. Dilectio pretium non habet. Amicitia quae desinere potest, vera nunquam fuit. Vale in Christo. EPISTOLA IV. AD FLORENTIUM. Superiorem Epistolam Ruffino reddendam isti ad Florentium jungit, eumque Jerosolymae degentem, quod multorum pauperum necessitatibus subveniret, plurimum laudat: tum Ruffini etiam", + "candidate_score": 0.622078, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.688195, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti", + "candidate_score": 0.688195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti", + "candidate_score": 0.683218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_670", + "psc_text": "a summis cadat. Sciunt enim quia nequaquam mens ad superna attollitur, si curarum tumultibus continue in infimis occupatur. Quid enim de Deo occupata obtineat, quae de illo apprehendere aliquid etiam vacans laborat. Bene autem per Psalmistam dicitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus (Psal. XLV, 11) ; quia qui vacare Deo negligit, suo sibi judicio lumen ejus visionis abscondit. Hinc etiam per Moysen dicitur ut pisces qui pennulas non habent non edantur (Lev. XI, 12, 13). Pisces namque qui habent pennulas, saltus dare super aquas solent. 147 Soli ergo in electorum corpore quasi cibus transeunt, qui in eo quod imis deserviunt, aliquando ad superna conscendere mentis saltibus sciunt, ne semper in profundis curarum lateant, et nulla eos amoris summi quasi liberi aeris aura contingat. Qui ergo rebus temporalibus occupantur, tunc bene exteriora disponunt, cum sollicite ad interiora refugiunt; cum nequaquam foras perturbationum strepitus diligunt, sed apud semetipsos intus in", + "candidate_score": 0.663292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17_19", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate . Valete in domino . 10 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_670", + "psc_text": "a summis cadat. Sciunt enim quia nequaquam mens ad superna attollitur, si curarum tumultibus continue in infimis occupatur. Quid enim de Deo occupata obtineat, quae de illo apprehendere aliquid etiam vacans laborat. Bene autem per Psalmistam dicitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus (Psal. XLV, 11) ; quia qui vacare Deo negligit, suo sibi judicio lumen ejus visionis abscondit. Hinc etiam per Moysen dicitur ut pisces qui pennulas non habent non edantur (Lev. XI, 12, 13). Pisces namque qui habent pennulas, saltus dare super aquas solent. 147 Soli ergo in electorum corpore quasi cibus transeunt, qui in eo quod imis deserviunt, aliquando ad superna conscendere mentis saltibus sciunt, ne semper in profundis curarum lateant, et nulla eos amoris summi quasi liberi aeris aura contingat. Qui ergo rebus temporalibus occupantur, tunc bene exteriora disponunt, cum sollicite ad interiora refugiunt; cum nequaquam foras perturbationum strepitus diligunt, sed apud semetipsos intus in", + "candidate_score": 0.660222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_954", + "psc_text": "ad multorum perniciem vacaret. Rursum, nisi quibusdam mentibus contemplativa vita potius quam activa congrueret, nequaquam per Psalmistam Dominus diceret: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus (Psal. XLV, 11) . [ Vet. XXVII. ] 58. Quid valeant timor et amor ad contemplationem. --Sed inter haec sciendum est quia saepe et pigras mentes amor ad opus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. Anchora enim cordis est pondus timoris; et plerumque fluctu cogitationum quatitur, sed per disciplinae suae vincula retinetur; neque hoc tempestas suae inquietudinis ad naufragium pertrahit, quia in divini amoris littore perfecta charitas astringit. Unde necesse est 209 ut quisquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollit. Prius ergo discutiat, si summa inquirens diligit, si diligens timet, si novit incognita aut amando comprehendere, aut non comprehensa timendo venerari. In contemplatione etenim", + "candidate_score": 0.657777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti", + "candidate_score": 0.654769, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.688014, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.688014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", + "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", + "candidate_score": 0.672514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.66285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", + "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", + "candidate_score": 0.66214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17_19", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate . Valete in domino . 10 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_339", + "psc_text": "V, 17): hoc verum est. Nam propterea sicut Judaei sabbatis non vacamus, etiamsi ad significandam requiem quae illo die significata est, christiana sobrietate et frugalitate servata, jejunii vinculum relaxamus. Et si aliqui fratres nostri requiem sabbati, relaxatione jejunii significandam esse non putant, nequaquam de vestis regiae varietate litigamus, ne ipsius reginae, ubi unam fidem etiam de ipsa requie retinemus, interiora membra vexemus. Etsi enim quia vetera transierunt, cum eis transiit etiam carnalis vacatio sabbati; non tamen quia sabbato et dominico sine superstitiosa vacatione prandemus, ideo duobus dominis servimus, quia et sabbati et dominici unus est dominus. 24. Iste autem qui vetera transisse sic dicit, ut in Christo cederet ara altari, gladius jejunio, precibus ignis, pani pecus, poculo sanguis, nescit altaris nomen magis Legis et Prophetarum Litteris frequentatum, et altare Deo prius in tabernaculo, quod per Moysen factum est, collocatum (Exod. XL, 24); aram quoque in apostolicis Litteris inveniri, ubi Martyres", + "candidate_score": 0.657691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17_19", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate . Valete in domino . 10 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3785", + "psc_text": "A Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus volet, ut intelligeremus ipsam voluntatem bonam qua incipimus velle credere (quoniam Dei via quid est, nisi fides recta?) illius esse donum qui gressus nostros propterea dirigit primitus ut velimus. Non enim ait Scriptura, A Domino gressus hominis diriguntur, quia viam ejus voluit; sed, diriguntur, inquit, et volet. Non igitur quia voluit, diriguntur; sed quia diriguntur, volet. CAPUT II. 4. Hic tu rursus fortasse dicturus es hoc fieri a Domino, dum doctrina ejus legitur vel auditur, si homo veritati quam legit vel audit, sua consentiat voluntate. Si enim lateret eum, inquis, doctrina Dei, non dirigerentur gressus ejus, quibus directis vellet viam Dei. Ac per hoc sic tantum putas a Domino gressus hominis dirigi ad eligendam viam Dei, quia sine doctrina Dei non ei potest innotescere veritas, cui propria voluntate consentiat. Cui si consentit, inquis ( quod in ejus libero arbitrio constitutum est), recte", + "candidate_score": 0.652354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_302", + "psc_text": "quando sanctificavit Deus diem septimum, quia in illo requievit ab omnibus operibus suis, aliquid de jejunio vel prandio sabbati expressit; nec cum postea populo Hebraeo de ipsius diei observatione mandavit, aliquid de alimentis vel sumendis vel non sumendis locutus est. Vacatio tantum homini a suis, vel a servilibus operibus imperatur: quam prior populus in umbra accipiens futurorum, sic vacavit ab operibus, quemadmodum nunc Judaeos vacare conspicimus; non, ut putatur, Judaeis carnalibus non recte intelligentibus quod recte intelligunt Christiani. Neque enim melius hoc intelligimus quam Prophetae, qui tamen eo tempore, quo ita fieri oportuit, servaverunt hanc sabbati vacationem, quam Judaei putant adhuc esse servandam. Unde illud est, quod lapidare Deus hominem jussit, qui sabbato ligna collegerat (Num. XV, 35); nusquam autem legimus lapidatum, vel aliquo dignum supplicio judicatum, sive jejunantem sabbato, sive prandentem. Quid tamen horum duorum quieti conveniat, quid labori, iste ipse viderit, qui gaudium manducantibus, luctum jejunantibus deputavit, vel", + "candidate_score": 0.647261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_15_17", + "bdc_text": "Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius . Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2904", + "psc_text": "operatur merces non imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum: ei autem qui non operatur, credenti autem in eum qui justificat impium, reputatur fides ejus ad justitiam (Id. IV, 4, 5); et multa alia, quae melius potes ipse meminisse, et intelligere prudentius, et illustrius praedicare. Illam vero gratiam qua creati sumus homines, etiamsi ita appellandam non immerito intelligimus, mirum est tamen si ita appellatam in ullis legitimis propheticis, evangelicis, apostolicisque Litteris legimus. 9. Cum itaque de hac gratia Christianis fidelibus catholicisque notissima, illi objiceretur quaestio, ut eam oppugnare desineret; quid est quod cum haec sibi in libro suo velut adversante persona idem ipse objecisset, ut se respondendo purgaret, nihil aliud respondit, nisi naturam creati hominis referre gratiam Creatoris; atque ita se dicere, sine peccato impleri posse justitiam per liberum arbitrium cum adjutorio divinae gratiae, quod Deus hoc dederit homini ipsa possibilitate naturae? Cui merito respondetur, Ergo evacuatum est scandalum crucis (Galat.", + "candidate_score": 0.643269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino . Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther . insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.642942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.642834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_6_8", + "bdc_text": "Quicquid autem huic impenderis , mihi impensum putabo . Amo enim ingenuitatem et candorem adolescentis , [ p]upilli alioqui [ p]upilli alioqui am Rande nachgetragen ; Rand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1496", + "psc_text": "quo aliquid utilis salubrisque scientiae sibi accipiendum esse arbitrentur. Quod non ita est, mihi crede. 9. Primum quia esse aliquos in illis terris, ubi imperitus minimeque acutus videri times, qui te de istis quaestionibus quidquam interrogent, omnino non video: quandoquidem hic, quo ad ea discenda venisti, et Romae expertus es quam negligenter habeantur, et ob hoc neque doceantur neque discantur; et in Africa usque adeo de his interrogatorem pateris neminem, ut nec teipsum qui patiatur invenias, eaque inopia episcopis exponenda ea mittere cogaris: quasi vero episcopi isti, etiamsi adolescentes, eodem quo tu raperis animi ardore, vel potius errore, quasi aliquid magnum haec discere curarunt, usque ad canos episcopales, et usque ad cathedras ecclesiasticas, ea sibi in memoria durare paterentur; aut si ipsi vellent, non illa, etiam de invitorum cordibus, curae majores gravioresque secluderent; aut si aliqua ex eis in animis eorum nimia consuetudine remanerent, non etiam ipsa oblivione sepeliri mallent", + "candidate_score": 0.639266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino . Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther . insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.636252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino . Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther . insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.636117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1_3", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther . insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ; vgl. oben Nr. 1230 , 32 ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323", + "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe", + "candidate_score": 0.635491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323", + "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe", + "candidate_score": 0.634909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.634892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_16", + "bdc_text": "Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_660", + "psc_text": "Quis autem vere dicit se habere Christi charitatem, quando ejus non amplectitur unitatem? Cum ergo ad Catholicam veniunt, non hic accipiunt quod habebant; sed ut prodesse illis incipiat quod habebant, accipiunt hic quod non habebant. Hic enim accipiunt radicem charitatis in vinculo pacis, et in societate unitatis; ut non ad damnationem, sed ad liberationem illis valeant omnia quae habent sacramenta veritatis. Non enim debent gloriari sarmenta, quia non sunt spinarum ligna, sed vitis. Si enim non in radice vixerint, cum tota specie sua in ignem mittentur. De quibusdam autem ramis fractis dixit Apostolus quia potens est Deus iterum inserere illos (Rom. XI, 23). Et ideo, dilectissime frater, quoscumque illorum videris forte dubitantes quo ordine suscipiantur a nobis, ostende illis istam quam bene nosti manum meam, et si eam apud se habere voluerint, habeant; quia testem Deum facio super animam meam, sic eos me suscepturum, ut non solum baptismum Christi quem", + "candidate_score": 0.632829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1539 . H. Bullingerus vester. [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Osvaldo Myconio , fratri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_367", + "psc_text": "fratrem nostrum Asterium hypodiaconum Dignationi tuae epistolam miseram, promptum reddens salutationis officium; quam tibi arbitror redditam. Nunc quoque per sanctum fratrem meum Praesidium diaconum, obsecro primum ut memineris mei: deinde ut bajulum litterarum habeas commendatum, et mihi scias germanissimum, et in quibuscumque necessitas postulaverit, foveas atque sustentes; non quo aliqua re (Christo tribuente) indigeat, sed quo bonorum amicitias avidissime expetat, et se in his conjungendis maximum putet beneficium consecutum. Cur autem ad Occidentem navigaverit, ipso poteris narrante cognoscere. CAP. II. 2. Nos in monasterio constituti, variis hinc inde fluctibus quatimur, et peregrinationis molestias sustinemus. Sed credimus in eo qui dixit, « Confidite; ego vici mundum » (Joan. XVI, 33), quod ipso tribuente et praesule, contra hostem diabolum victoriam consequamur. Sanctum et venerabilem fratrem nostrum papam Alypium, ut meo obsequio salutes, obsecro. Sancti fratres, qui nobiscum in monasterio Domino servire festinant, oppido te salutant. Incolumem te et memorem mei, Christus Deus", + "candidate_score": 0.631975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1_3", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther . insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ; vgl. oben Nr. 1230 , 32 ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.629986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1_3", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther . insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ; vgl. oben Nr. 1230 , 32 ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.627925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1539 . H. Bullingerus vester. [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Osvaldo Myconio , fratri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", + "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", + "candidate_score": 0.627479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino . Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther . insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", + "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", + "candidate_score": 0.625316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1539 . H. Bullingerus vester. [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Osvaldo Myconio , fratri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2870", + "psc_text": "quatuor vel potius quinque etiam sine prooemiis habent, et duodecimum sine extrema parte non parva: sed si eis haec editio potuerit innotescere, omnia si voluerint et valuerint, emendabunt. Peto sane ut hanc epistolam, seorsum quidem, sed tamen ad caput eorumdem librorum jubeas anteponi. Vale. Ora pro me. EPISTOLA CLXXV. Patres concilii Carthaginensis, Innocentio pontifici Romano, de actis adversus Pelagium et Celestium. Domino beatissimo et honorandissimo, sancto fratri INNOCENTIO, AURELIUS, NUMIDIUS, RUSTICIANUS, FIDENTIANUS, EVAGRIUS, ANTONIUS, PALATINUS, ADEODATUS, VINCENTIUS, PUBLIANUS, THEASIUS, TUTUS, PANNONIUS, VICTOR, RESTITUTUS, RUSTICUS, FORTUNATIANUS, alius RESTITUTUS, AMPELIUS, AMBIVIUS, FELIX, DONATIANUS, ADEODATUS, OCTAVIUS, SEROTINUS, MAJORINUS, POSTHUMIANUS, CRISPULUS, VICTOR, alius VICTOR, LEUCIUS, MARIANUS, FRUCTUOSUS, FAUSTINIANUS, QUODVULTDEUS, CANDORIUS, MAXIMUS, MEGASIUS, RUSTICUS, RUFINIANUS, PROCULUS, SEVERUS, THOMAS, JANUARIUS, OCTAVIANUS, PRAETEXTATUS, SIXTUS, QUODVULTDEUS, PENTHADIUS, QUODVULDEUS, CYPRIANUS, SERVILIUS, PELAGIANUS, MARCELLUS, VENANTIUS, DIDYMUS, SATURNINUS, BIZACENUS, GERMANUS, GERMANIANUS, INVENTIUS, MAJORINUS, INVENTIUS, CANDIDUS, CYPRIANUS, AEMILIANUS, ROMANUS, AFRICANUS, MARCELLINUS, et caeteri qui in concilio ecclesiae Carthaginensis adfuimus. 1. Cum ex", + "candidate_score": 0.624678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_192", + "psc_text": "de azymo sinceritatis et veritatis dono Dei dixi, exsulto cum tremore. Quid enim habemus, quod non accepimus? At enim melior est qui majoribus et pluribus, quam qui minoribus et paucioribus donis Dei dives est. Quis negat? sed rursus melius est, vel de parvo Dei dono gratias ipsi agere, quam sibi agi velle de magno. Haec ut ex animo semper confitear, meumque cor a lingua mea non dissonet, ora pro me, frater. Ora, obsecro, ut non laudari volens, sed laudans invocem Dominum, et ab inimicis meis salvus ero. 5. Est etiam aliud quo istum fratrem amplius diligas: nam est cognatus venerabilis, et vere beati episcopi Alypii, quem toto pectore amplecteris, et merito; nam quisquis de illo viro benigne cogitat, de magna Dei misericordia, et de mirabilibus Dei muneribus cogitat. Itaque cum legisset petitionem tuam, qua desiderare te indicasti ut historiam suam tibi scribat, et volebat facere propter benevolentiam tuam, et nolebat", + "candidate_score": 0.621078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.620699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.620111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.619349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_1", + "bdc_text": "Nihil nunc habeo , frater in domino colendissime , quod scribam , nisi quod maximas tibi gratias ago pro tua illa in Rodolphum Rudolf Gwalther .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.615712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_7", + "bdc_text": "Amo enim ingenuitatem et candorem adolescentis , [ p]upilli alioqui [ p]upilli alioqui am Rande nachgetragen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1496", + "psc_text": "quo aliquid utilis salubrisque scientiae sibi accipiendum esse arbitrentur. Quod non ita est, mihi crede. 9. Primum quia esse aliquos in illis terris, ubi imperitus minimeque acutus videri times, qui te de istis quaestionibus quidquam interrogent, omnino non video: quandoquidem hic, quo ad ea discenda venisti, et Romae expertus es quam negligenter habeantur, et ob hoc neque doceantur neque discantur; et in Africa usque adeo de his interrogatorem pateris neminem, ut nec teipsum qui patiatur invenias, eaque inopia episcopis exponenda ea mittere cogaris: quasi vero episcopi isti, etiamsi adolescentes, eodem quo tu raperis animi ardore, vel potius errore, quasi aliquid magnum haec discere curarunt, usque ad canos episcopales, et usque ad cathedras ecclesiasticas, ea sibi in memoria durare paterentur; aut si ipsi vellent, non illa, etiam de invitorum cordibus, curae majores gravioresque secluderent; aut si aliqua ex eis in animis eorum nimia consuetudine remanerent, non etiam ipsa oblivione sepeliri mallent", + "candidate_score": 0.603372, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem", + "max_score": 0.686724, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem_window_0", + "psc_text": "Appendix VII: Ad lectorem Origines quondam ille, qui apud Graecos in opere divinarum non parvo elaboravit studio, ut ostenderet nostris qualis per singulas editiones Scripturarum lectio teneretur, in propriis paginis vel columnis editiones singularum translationum descripsit, ut ea quae in unaquaque deerant, vel superflua habebantur, caeteris quibusque signis distinguerentur. Hujusmodi igitur ego ipse studio delectatus, Psalmorum librum duarum translationum compinge e malui, sive ut Septuaginta Interpretes, vel caeteri, transtulerunt; sive ut in Hebraeo legitur, et sanctissimo Hieronymo in Latinum sermonem interpretatum agnoscitur. Utramque igitur editionem e regione componentes adjunximus, ut quaeque in singulis vel desunt vel potius abundant, signis ad capita versiculorum praefixis, manifestentur. Quapropter ubi in Septuaginta translatione aliquid superfluum est, virgulae ÷ signo notatum est; ubi vero aliquid deest, ut clareat, asterici + figura signatum est. Verum ubi per dissonantiam utraque invicem discrepant, antigraphus V in utrisque columnis appositus est. Nam procul dubio in plerisque locis multo alium", + "candidate_score": 0.686724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem_window_0", + "psc_text": "Appendix VII: Ad lectorem Origines quondam ille, qui apud Graecos in opere divinarum non parvo elaboravit studio, ut ostenderet nostris qualis per singulas editiones Scripturarum lectio teneretur, in propriis paginis vel columnis editiones singularum translationum descripsit, ut ea quae in unaquaque deerant, vel superflua habebantur, caeteris quibusque signis distinguerentur. Hujusmodi igitur ego ipse studio delectatus, Psalmorum librum duarum translationum compinge e malui, sive ut Septuaginta Interpretes, vel caeteri, transtulerunt; sive ut in Hebraeo legitur, et sanctissimo Hieronymo in Latinum sermonem interpretatum agnoscitur. Utramque igitur editionem e regione componentes adjunximus, ut quaeque in singulis vel desunt vel potius abundant, signis ad capita versiculorum praefixis, manifestentur. Quapropter ubi in Septuaginta translatione aliquid superfluum est, virgulae ÷ signo notatum est; ubi vero aliquid deest, ut clareat, asterici + figura signatum est. Verum ubi per dissonantiam utraque invicem discrepant, antigraphus V in utrisque columnis appositus est. Nam procul dubio in plerisque locis multo alium", + "candidate_score": 0.684931, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem_window_0", + "psc_text": "Appendix VII: Ad lectorem Origines quondam ille, qui apud Graecos in opere divinarum non parvo elaboravit studio, ut ostenderet nostris qualis per singulas editiones Scripturarum lectio teneretur, in propriis paginis vel columnis editiones singularum translationum descripsit, ut ea quae in unaquaque deerant, vel superflua habebantur, caeteris quibusque signis distinguerentur. Hujusmodi igitur ego ipse studio delectatus, Psalmorum librum duarum translationum compinge e malui, sive ut Septuaginta Interpretes, vel caeteri, transtulerunt; sive ut in Hebraeo legitur, et sanctissimo Hieronymo in Latinum sermonem interpretatum agnoscitur. Utramque igitur editionem e regione componentes adjunximus, ut quaeque in singulis vel desunt vel potius abundant, signis ad capita versiculorum praefixis, manifestentur. Quapropter ubi in Septuaginta translatione aliquid superfluum est, virgulae ÷ signo notatum est; ubi vero aliquid deest, ut clareat, asterici + figura signatum est. Verum ubi per dissonantiam utraque invicem discrepant, antigraphus V in utrisque columnis appositus est. Nam procul dubio in plerisque locis multo alium", + "candidate_score": 0.67552, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum", + "max_score": 0.686445, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.686445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_150", + "psc_text": "cum Judaeis erubescimus, nec cum latrone mitescimus. LIBER SECUNDUS. 1. Superiore quidem libello dogmaticas illius objectiones quas aliis impingit immerito, in se, ipso teste retorsimus: nunc vero jam explicitis et post tergum rejectis his, quae fidei vicinae sunt caussationibus, confidentius ei de caeteris criminationibus respondebimus. Est enim etiam illud accusationis ejus gravissimum caput, quod similiter, ut caetera mendacia, veritatis falce resecandum est. Ait enim confoederatos esse quosdam Origeni ad perjurium, et istud mysticae ejus traditionis arcanum absconditum esse in sexto Stromatum libro: nec ab ullo alio in tot saeculis 355 nisi a se solo deprehensum. Verum ne risum ei moveam, si jurisjurandi sacramento alienum me esse confirmem, a confoederatione perjurii planiore via ad manifestationem veritatis incedam, ex eo [Al. et ei] quod facillime probare possum, nec habuisse me umquam libros istos, nec [Al. aut] legisse a quoquam praestitos. Et sicut me non possum excusare de eo, quod quale sit nescio,", + "candidate_score": 0.686226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_150", + "psc_text": "cum Judaeis erubescimus, nec cum latrone mitescimus. LIBER SECUNDUS. 1. Superiore quidem libello dogmaticas illius objectiones quas aliis impingit immerito, in se, ipso teste retorsimus: nunc vero jam explicitis et post tergum rejectis his, quae fidei vicinae sunt caussationibus, confidentius ei de caeteris criminationibus respondebimus. Est enim etiam illud accusationis ejus gravissimum caput, quod similiter, ut caetera mendacia, veritatis falce resecandum est. Ait enim confoederatos esse quosdam Origeni ad perjurium, et istud mysticae ejus traditionis arcanum absconditum esse in sexto Stromatum libro: nec ab ullo alio in tot saeculis 355 nisi a se solo deprehensum. Verum ne risum ei moveam, si jurisjurandi sacramento alienum me esse confirmem, a confoederatione perjurii planiore via ad manifestationem veritatis incedam, ex eo [Al. et ei] quod facillime probare possum, nec habuisse me umquam libros istos, nec [Al. aut] legisse a quoquam praestitos. Et sicut me non possum excusare de eo, quod quale sit nescio,", + "candidate_score": 0.681451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_64", + "psc_text": "Praefatiunculam subjicis? Commentarios lege, sed illos quos designavi. Et cui hoc justum videtur, ut is qui tot libros conscripsit, in quibus omnibus pene praeconia ejus usque ad caelum fert: qui tot jam annis et lecti sunt ab omnibus et leguntur: ex quibus quamplurimi ita edocti jam de hoc mundo decesserunt, et perrexerunt ad Dominum, hanc de Origene sententiam tenentes, quam ex librorum istius assertione didicerant, et abierunt sperantes juxta hujus testimonium inventuros se eum secundum post Apostolos Ecclesiarum magistrum, 331 et ut nunc iterum scribit, invenerunt eum cum impiis haereticis et gentilibus condemnatum. Quomodo se ex contentione commutet et dicat, quia illum quem triginta fere annis continuis legens et scribens, Apostolis exaequavi, nunc haereticum pronuntio? Numquid aliquos novos ejus libros modo legit, quos ante non legerat? Sed ex his eisdem dictis, eum et tunc Apostolum, et nunc haereticum dicit, et nullo modo hoc ita fieri potuit. Aut enim tunc recte", + "candidate_score": 0.675032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_277", + "psc_text": "semetipsum reum probarit. Veruntamen ponamus, quod Episcoporum Synodus sequatur sententias tuas, et jubeat omnes libros, qui haec talia continent, cum auctoribus suis, ut aiunt, debere damnari. Damnabuntur isti libri prius in Graecis: et quod in Graecis damnatur, sine dubio damnatum est in Latinis. Veniatur ad tuos libros, invenientur eadem continere secundum sententiam tuam: necesse est ut cum suo auctore damnentur. Et sicut nihil profuit Origeni, quod a te laudatus est: ita nec tibi proderit, quod a me excusatus est. Me enim sequi necesse est Ecclesiae Catholicae sententiam, sive adversus Origenis libros, sive adversus tuos datam. CONTROVERSIARUM RUFINI ADVERSUS HIERONYMUM LIBER II. EXPLICIT.", + "candidate_score": 0.674084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_150", + "psc_text": "cum Judaeis erubescimus, nec cum latrone mitescimus. LIBER SECUNDUS. 1. Superiore quidem libello dogmaticas illius objectiones quas aliis impingit immerito, in se, ipso teste retorsimus: nunc vero jam explicitis et post tergum rejectis his, quae fidei vicinae sunt caussationibus, confidentius ei de caeteris criminationibus respondebimus. Est enim etiam illud accusationis ejus gravissimum caput, quod similiter, ut caetera mendacia, veritatis falce resecandum est. Ait enim confoederatos esse quosdam Origeni ad perjurium, et istud mysticae ejus traditionis arcanum absconditum esse in sexto Stromatum libro: nec ab ullo alio in tot saeculis 355 nisi a se solo deprehensum. Verum ne risum ei moveam, si jurisjurandi sacramento alienum me esse confirmem, a confoederatione perjurii planiore via ad manifestationem veritatis incedam, ex eo [Al. et ei] quod facillime probare possum, nec habuisse me umquam libros istos, nec [Al. aut] legisse a quoquam praestitos. Et sicut me non possum excusare de eo, quod quale sit nescio,", + "candidate_score": 0.670845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_277", + "psc_text": "semetipsum reum probarit. Veruntamen ponamus, quod Episcoporum Synodus sequatur sententias tuas, et jubeat omnes libros, qui haec talia continent, cum auctoribus suis, ut aiunt, debere damnari. Damnabuntur isti libri prius in Graecis: et quod in Graecis damnatur, sine dubio damnatum est in Latinis. Veniatur ad tuos libros, invenientur eadem continere secundum sententiam tuam: necesse est ut cum suo auctore damnentur. Et sicut nihil profuit Origeni, quod a te laudatus est: ita nec tibi proderit, quod a me excusatus est. Me enim sequi necesse est Ecclesiae Catholicae sententiam, sive adversus Origenis libros, sive adversus tuos datam. CONTROVERSIARUM RUFINI ADVERSUS HIERONYMUM LIBER II. EXPLICIT.", + "candidate_score": 0.660928, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum", + "max_score": 0.6863, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_6", + "psc_text": "meo, ita cordi tuo aliquid celare non possum, reddendi debiti tarditatem illa mihi ratio procuravit. Quoniam adversus cujusdam haeretici vaniloquia respondere compulsus sum, qui non solum meum nomen, sub Fotiniani (al. Fotiani ) erroris nota, non dubitavit lacessere; quin etiam sanctorum Augustini et Hieronymi dicta, tanquam meae professioni contraria, in me voluit retorquere. Cujus nomen nunc litteris insinuare distuli, sed potes ipse procul dubio recordari. Nam ibi te nobiscum apud Carthaginem posito, mihi dicta ejus allata sunt, et si bene recola, etiam in tuam notitiam pervenerunt; nihil enim te ibi posito legere possem, quod tibi recensendum offerre non possem. Eosdem igitur libellos, si Dominus voluerit, vestrae caritati celeriter destinabo. Et non dubito quod meam tarditatem in tuo debito digneris patienter ferre. Quoniam scio quantum delecteris, vel quantum nos semper ipse compellas, ut nos, Domino adjuvante, non pigeat haereticis respondere. LIBER PRIMUS, DE DUPLICE PRAEDESTINATIONE DEI, UNA BONORUM AD GLORIAM, ALTERA", + "candidate_score": 0.6863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_16", + "bdc_text": "Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_169", + "psc_text": "carne una (al. carnem unam) (Ephes. V, 29). Quod exponens adjecit: sacramentum hoc magnum est: ego autem dico in Christo et in Ecclesia. Hoc testimonium Veteris Testamenti, cum Dominus adversus Pharisaeorum tentamenta proferret, secutus adjunxit: Igitur jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet (Matth. XIX, 6) . Ut ergo in illo sancto connubio, quod factum est in thalamo uteri virginalis, jam non essent duo, sed una caro, spiritali gratia factum est. Hoc etiam ut indisruptum jugiter teneatur, spiritalis gratia operatur; quia ut capiti suo inhaereat haec unitas corporis, et ut sciens quia omnes qui se elongant ab ipso peribunt, et quia perdet omnes qui fornicantur ab eo, possit ipsa caste ac suaviter dicere: Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Psal. LXXII, 27) . Et rursus: Adhaesit anima mea post te (Psal. LXII, 9). Illa caritas Dei facit, quae diffusa est in cordibus nostris", + "candidate_score": 0.624928, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.685969, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.685969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.685146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_8_10", + "bdc_text": "Rand beschädigt . Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.659087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.652093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_11_13", + "bdc_text": "Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_660", + "psc_text": "crucifigerent. Quando flagellatur Jesus, et conspuitur, et irridetur, non habet propria vestimenta: sed ea quae propter nostra peccata sumpserat. Cum autem crucifigitur, et illusionis atque irrisionis pompa praeterierit, tunc pristinas vestes recipit, et proprium assumit ornatum: statimque elementa turbantur, et testimonium Creatori dat creatura. (Vers. 32.) Exeuntes autem, invenerunt hominem Cyraeneum, nomine Simonem: hunc angariaverunt, ut tolleret crucem ejus. Ne quis putet huic loco Joannis Evangelistae historiam esse contrariam. Ille enim dixit, exeuntem Dominum de praetorio portasse crucem suam; Matthaeus autem refert quod invenerunt hominem Cyrenaeum, nomine Simonem, quem angariantes imposuerunt ei crucem Jesu. Sed hoc intelligendum est quod egrediens de praetorio Jesus, ipse portaverit crucem suam: postea obvium habuerint Simonem, cui portandam crucem imposuerint. Juxta anagogen vero, crucem Jesu suscipiunt nationes, et peregrinus obediens portat ignominiam Salvatoris. (Vers. 33.) Et venerunt in locum qui dicitur Golgotha, quod est Calvariae locus. Audivi quemdam exposuisse Calvariae locum, in quo sepultus est", + "candidate_score": 0.637428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_2", + "bdc_text": "insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_660", + "psc_text": "crucifigerent. Quando flagellatur Jesus, et conspuitur, et irridetur, non habet propria vestimenta: sed ea quae propter nostra peccata sumpserat. Cum autem crucifigitur, et illusionis atque irrisionis pompa praeterierit, tunc pristinas vestes recipit, et proprium assumit ornatum: statimque elementa turbantur, et testimonium Creatori dat creatura. (Vers. 32.) Exeuntes autem, invenerunt hominem Cyraeneum, nomine Simonem: hunc angariaverunt, ut tolleret crucem ejus. Ne quis putet huic loco Joannis Evangelistae historiam esse contrariam. Ille enim dixit, exeuntem Dominum de praetorio portasse crucem suam; Matthaeus autem refert quod invenerunt hominem Cyrenaeum, nomine Simonem, quem angariantes imposuerunt ei crucem Jesu. Sed hoc intelligendum est quod egrediens de praetorio Jesus, ipse portaverit crucem suam: postea obvium habuerint Simonem, cui portandam crucem imposuerint. Juxta anagogen vero, crucem Jesu suscipiunt nationes, et peregrinus obediens portat ignominiam Salvatoris. (Vers. 33.) Et venerunt in locum qui dicitur Golgotha, quod est Calvariae locus. Audivi quemdam exposuisse Calvariae locum, in quo sepultus est", + "candidate_score": 0.618859, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum", + "max_score": 0.685595, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_1", + "psc_text": "linguae traderem, nec virium mearum, nec otii, nec laboris est. Perspicitis enim, quantum apud me et auctoritas vestra, et voluntas valet. Praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum lucrativis operis haec, qualiacumque sunt, non mea, sed aliena dictarem: praesertim 247 248 cum a sinistro oscinem corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, in his Origenem tractatibus quasi puerum talis ludere: alia sunt virilia ejus, et alia senectutis seria. Quae si libuerit, si potuero, si Dominus, ut in Latinum sermonem vertam, dederit commeatum, et praetermissum opus prius explevero, tunc videre poteritis, immo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc coeperit. Praeterea Commentarios viri eloquentissimi Hilarii et beati martyris Victorini, quos in Matthaeum diverso sermone, sed una gratia spiritus ediderunt, post paucos dies ad vos mittere disposui; ne ignoretis", + "candidate_score": 0.685595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_12_14", + "bdc_text": "vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ; 1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_1", + "psc_text": "linguae traderem, nec virium mearum, nec otii, nec laboris est. Perspicitis enim, quantum apud me et auctoritas vestra, et voluntas valet. Praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum lucrativis operis haec, qualiacumque sunt, non mea, sed aliena dictarem: praesertim 247 248 cum a sinistro oscinem corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, in his Origenem tractatibus quasi puerum talis ludere: alia sunt virilia ejus, et alia senectutis seria. Quae si libuerit, si potuero, si Dominus, ut in Latinum sermonem vertam, dederit commeatum, et praetermissum opus prius explevero, tunc videre poteritis, immo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc coeperit. Praeterea Commentarios viri eloquentissimi Hilarii et beati martyris Victorini, quos in Matthaeum diverso sermone, sed una gratia spiritus ediderunt, post paucos dies ad vos mittere disposui; ne ignoretis", + "candidate_score": 0.672862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_2", + "bdc_text": "insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_71", + "psc_text": "dudum diximus, sed etiam Zachariam, ut nunc Evangelicus sermo declarat, praesens Salvator instrueret. Paulatim quippe et hic per tres menses sancti Spiritus augmenta capiebat, et cum nesciret erudiebatur, et de Christo prophetavit dicens: Qui dedit redemptionem populo suo, et suscitavit cornu salutis nobis in domo David, in qua secundum carnem natus est Christus. Et vere quia fuit cornu salutis, in domo David prophetia ista concinitur. Vinea enim facta est in cornu (Isai. V) . In quo cornu? In Christo Jesu, in illo in quo nunc scribitur: Suscitavit cornu salutis nobis in domo David pueri sui, sicut locutus est per os sanctorum suorum prophetarum: salutem ex inimicis nostris. Non putemus nunc de corporalibus inimicis dici, sed de spiritalibus. Venit enim Dominus Jesus fortis in praelio, destruere omnes inimicos nostros, ut nos de insidiis eorum liberaret. De manu inimicorum nostrorum et de manu eorum qui nos oderunt. Facere misericordiam cum patribus nostris.", + "candidate_score": 0.613897, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1", + "max_score": 0.684885, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_13_15", + "bdc_text": "1252 , 25-30. , et ut illum sibi habeat commendatum . Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "discernit aut redimit: somno Adae, Noe diluuio, benedictione Melchisedech, Abrahae iustificatione, ortu Ysahac, Iacob seruitute. § 4 per omne denique tempus uniuersa prophetia, sacramenti molitio, cognitioni adsumendae ab eo carnis indulta est. et quia hoc libello uisum est ostendere omnem in singulis quibusque et 1 Scriptoris numen et operis litulus exstat in subscriptione cod. A ; c/. in/ra p. 3S et Prael. 14 x3 uerba liber primus explieite legunlur in A j. 11r; u. infra p. 30 el Praef. 11 4 initium operis in A, quod folium primum deperdilum est, desideratur; uox initialis Multiplex conseruata est in catalogo manu scripto bibliothfcae Casinensis, nunc cod. Uaticano lal. 3961, qui a. 1532 ad ClemenlemVII papam missus est (Studien III 17); sententiam sie jere expleas: Multiplex est scripturarum interpretatio; sequebantur deinde uerba de aliorum inlerpretum opinionibus ab Hitario dissentientibus et pronomina l. 7 ipsas illas ad uocem species uel simile quid rejerenda esse", + "candidate_score": 0.684885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "discernit aut redimit: somno Adae, Noe diluuio, benedictione Melchisedech, Abrahae iustificatione, ortu Ysahac, Iacob seruitute. § 4 per omne denique tempus uniuersa prophetia, sacramenti molitio, cognitioni adsumendae ab eo carnis indulta est. et quia hoc libello uisum est ostendere omnem in singulis quibusque et 1 Scriptoris numen et operis litulus exstat in subscriptione cod. A ; c/. in/ra p. 3S et Prael. 14 x3 uerba liber primus explieite legunlur in A j. 11r; u. infra p. 30 el Praef. 11 4 initium operis in A, quod folium primum deperdilum est, desideratur; uox initialis Multiplex conseruata est in catalogo manu scripto bibliothfcae Casinensis, nunc cod. Uaticano lal. 3961, qui a. 1532 ad ClemenlemVII papam missus est (Studien III 17); sententiam sie jere expleas: Multiplex est scripturarum interpretatio; sequebantur deinde uerba de aliorum inlerpretum opinionibus ab Hitario dissentientibus et pronomina l. 7 ipsas illas ad uocem species uel simile quid rejerenda esse", + "candidate_score": 0.679797, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1", + "max_score": 0.684427, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14_16", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant . Non displicebit , spero , bonis labor noster . Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.684427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_14", + "bdc_text": "Recognovi hac hyeme libellos illos meos ante decennium De origine erroris aeditosZur Neubearbeitung von \"De origine erroris libri duo\" s. oben Nr. 1237 , Anm. 7. , imo veluti novos magnis sudoribusmagnis sudoribus am Rande nachgetragen. feci in gratiam studiosorum et in assertionem veritatis , quam pontifitii omnibus modis oppugnant .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.664478, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.683934, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1045", + "psc_text": "clamabat, dicens: Pater mi, pater mi, currus Israel et auriga ejus (IV Reg. II, 12) . Quid est, fratres charissimi, quod Elias currus Israel et auriga dicitur, nisi quia auriga agitat, currus portat? Doctor ergo qui mores populi et per patientiam sustinet, et sacri eloquii verbis docet, et currus dicitur et auriga. Currus, quia tolerando portat; auriga, quia exhortando agitat. Currus, quia mala sustinet; auriga, quia populum bonis admonitionibus exercet. 16. Fortasse autem contra vanam gloriam sermo doctori est, et mire insinuans qualiter debeat declinari, eisdem ipsis sermonibus vanam gloriam quaerit, quibus contra eamdem vanam gloriam disputat. Si igitur hoc appetit adipisci quod prohibet, mensa intus labium non reflectit. Tunc autem mensa Domini ex quadris lapidibus exstructa habebit intus labium reflexum, si studuerit audire quod dicit. Scriptum quippe est: Ne quid per contentionem, neque per inanem gloriam (Philip. II, 3) . Atque eisdem rursus egregius praedicator dicit: Nec quaerentes ab", + "candidate_score": 0.683934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1045", + "psc_text": "clamabat, dicens: Pater mi, pater mi, currus Israel et auriga ejus (IV Reg. II, 12) . Quid est, fratres charissimi, quod Elias currus Israel et auriga dicitur, nisi quia auriga agitat, currus portat? Doctor ergo qui mores populi et per patientiam sustinet, et sacri eloquii verbis docet, et currus dicitur et auriga. Currus, quia tolerando portat; auriga, quia exhortando agitat. Currus, quia mala sustinet; auriga, quia populum bonis admonitionibus exercet. 16. Fortasse autem contra vanam gloriam sermo doctori est, et mire insinuans qualiter debeat declinari, eisdem ipsis sermonibus vanam gloriam quaerit, quibus contra eamdem vanam gloriam disputat. Si igitur hoc appetit adipisci quod prohibet, mensa intus labium non reflectit. Tunc autem mensa Domini ex quadris lapidibus exstructa habebit intus labium reflexum, si studuerit audire quod dicit. Scriptum quippe est: Ne quid per contentionem, neque per inanem gloriam (Philip. II, 3) . Atque eisdem rursus egregius praedicator dicit: Nec quaerentes ab", + "candidate_score": 0.680818, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.683252, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1964", + "psc_text": "(Act. IV, 32) . Has glebas ex uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas quotidie Dominus in terra compingit, quia, servata unitate sacramenti, juxta varietatem morum atque linguarum fideles in Ecclesia populos colligit. Has glebas jam tunc Dominus designavit, quando ad esum panis et piscium quinquagenos discumbere vel centenos jussit (Matth. XIV, 19, 20) . 23. In Ecclesia diversi sunt ordines.---Quas tamen glebas si in Ecclesia ex diversitate meritorum attendimus, fortasse adhuc distinguere subtilius valemus. Nam dum alius est ordo praedicantium, alius auditorum; alius regentium, atque alius subditorum; alius conjugum, alius continentium, alius poenitentium, alius virginum; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Quidquid in cultum tabernaculi et ad vestes sanctas necessarium erat, viri cum mulieribus", + "candidate_score": 0.683252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_8_10", + "bdc_text": "Rand beschädigt . Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_264", + "psc_text": "Ac si aperte diceretur: Perturbatae mentes saecularium eo ipso clamant, quoniam a vera sapientia longe divisae sunt, quo quietae non sunt. Quia vero haec Dei sapientia manens cum Patre ante saecula incarnanda erat in fine saeculorum, ut ad redimendum genus humanum non sanctos angelos, non justos homines mitteret, sed in manifestatione visionis per semetipsam veniret, recte subjungitur: CAPUT XLIV [Rec. XXVI]. VERS. 15.---Non dabitur aurum obryzum pro ea. 71. Angeli ab omni labe mundi, non homines.---Quid namque per aurum obryzum nisi sancti angeli designantur? Qui recte et aurum vocantur, et obryzum: aurum, quia fulgent claritate justitiae; obryzum, quia nullum habuerunt unquam contagium culpae. Homines vero justi quandiu in hac carne corruptibili mortaliter vivunt, aurum quidem esse possunt, obryzum omnino non possunt, quia corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem (Sap. IX, 15) . 591 Nam quamvis in hac vita ex magna justitiae claritate resplendeant, nequaquam", + "candidate_score": 0.681233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1964", + "psc_text": "(Act. IV, 32) . Has glebas ex uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas quotidie Dominus in terra compingit, quia, servata unitate sacramenti, juxta varietatem morum atque linguarum fideles in Ecclesia populos colligit. Has glebas jam tunc Dominus designavit, quando ad esum panis et piscium quinquagenos discumbere vel centenos jussit (Matth. XIV, 19, 20) . 23. In Ecclesia diversi sunt ordines.---Quas tamen glebas si in Ecclesia ex diversitate meritorum attendimus, fortasse adhuc distinguere subtilius valemus. Nam dum alius est ordo praedicantium, alius auditorum; alius regentium, atque alius subditorum; alius conjugum, alius continentium, alius poenitentium, alius virginum; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Quidquid in cultum tabernaculi et ad vestes sanctas necessarium erat, viri cum mulieribus", + "candidate_score": 0.678424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_181", + "psc_text": "XXVIII, VERS. 1.---Habet argentum, venarum suarum principia: et auro locus est in quo conflatur. 39. Haeretici ad sacras paginas veterumque patrum libros provocandi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur (qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus), eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius", + "candidate_score": 0.677564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_181", + "psc_text": "XXVIII, VERS. 1.---Habet argentum, venarum suarum principia: et auro locus est in quo conflatur. 39. Haeretici ad sacras paginas veterumque patrum libros provocandi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur (qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus), eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius", + "candidate_score": 0.677003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10_12", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ; vgl. unten Nr. 1245 , 24-28 ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_214", + "psc_text": "omnem quoque sanctorum numerum generali collectione concludens, subdidit: Omnes terminos tuos in lapides 580 desiderabiles (Ibid. LIV, 12) . Et, tanquam si audientes ista peteremus ut hos lapides quos diceret indicaret, adjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino. Quia igitur de Judaea nunquam sanctae animae, quae coelestem vitam ducerent defuerunt, dicitur: Locus sapphiri lapides ejus. Et quia magna vitae ac sapientiae claritate per fidem fulsit, adjungitur: Et glebae illius aurum. Quid per glebas, nisi collectiones singulorum ordinum ac multitudines designantur? Glebae autem ex humore et pulvere constringuntur. Omnes ergo qui, rore gratiae infusi, ex mortis debito se pulverem esse veraci cognitione confessi sunt, dum vitae virtute clarescerent, quasi aureae in illa glebae jacuerunt. Glebas haec terra habuit in prophetis, glebas in doctoribus, glebas in Patribus antiquis, qui magna se infusione gratiae in professionis et operis unanimitate tenuerunt. Dicat ergo: Et glebae illius aurum, quia in ea multitudo spiritalium tanto majori", + "candidate_score": 0.676765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1968", + "psc_text": "incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet, et concepto se humore solidaret, quia nisi peccatores quosque sancti Spiritus gratia infunderet, constrictos eos ad fidei opera charitatis unitas non teneret. Quando igitur Dominus enarrabit coelorum rationem, vel concentum coeli dormire faciet, aperiat. Ait enim: Quando fundabatur pulvis in terram, et glebae compingebantur. Ac si diceret: Tunc primum vocatione et discretione manifesta, secreta spiritalia et non sine misericordia aliis aperui, et non sine justitia aliis clausi, cum alios respuerem, et alios intra Ecclesiam concordia charitatis adunarem. Quae sancta Ecclesia quia a perfidia Judaeorum repulsa, ad rapiendas gentes se contulit, atque in suo corpore convertendas, quod quidem non suis, sed Domini viribus fecit, apte subjungitur: CAPUT VII [Vet.", + "candidate_score": 0.675423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_267", + "psc_text": "a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangelio Dominus dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Sed vir sanctus, spiritu ejusdem sapientiae repletus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in legislatore ponerent, et suae salutis auctorem Moysen putarent, sicut et cuidam sanato maledicentes dicunt: Tu discipulus sis ejus, nos enim Moysi discipuli sumus (Joan. IX, 28) . Unde adhuc congrue subinfertur: CAPUT XLV. IBID.---Nec appendetur argentum in commutatione ejus. 73. Eorum qui Moysen aut quempiam sanctorum, suae salutis auctorem putant, insania.---Quia enim argento saepe eloquia divina designantur possunt argenti vocabulo etiam ejusdem eloquii scriptores intelligi, quorum vita inter turbas hominum resplenduit luce virtutum. Sed quia lex peccata indicare potuit, non auferre, non quisquam veterum patrum, non legislator Moyses humani generis redemptor exstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur,", + "candidate_score": 0.674732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_8_10", + "bdc_text": "Rand beschädigt . Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2705", + "psc_text": "Viam fecisti in mari equis tuis, in luto aquarum multarum (Habac. III, 15) . Ac si diceret: Aperuisti iter praedicatoribus tuis inter doctrinas hujus saeculi sordida et terrena sapientes. Per lutum quoque desiderium sordidae voluptatis exprimitur, sicut Psalmista deprecans ait: Eripe me de luto, ut non inhaeream (Psal. LXVIII, 15) . Luto quippe inhaerere, est sordidis desideriis concupiscentiae carnalis inquinari. 28. Antiquus hostis aliis sub specie sanctitatis illudit, alios per foeda vitia inescat.---Hoc ergo loco aurum claritas sanctitatis accipitur, lutum vero vel terrenarum rerum avaritiam, vel pravarum contagia doctrinarum, vel sordes carnalium voluptatum nil obstat intelligi. Quia enim multos Leviathan iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis", + "candidate_score": 0.674697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_984", + "psc_text": "in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero, ut saepe jam diximus, aurem cordis tumultus saecularium negotiorum claudit, et quies secretae considerationis aperit, apte subjungit: VERS. 16.---Tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina. 40. Qui ab exterioribus operibus cessant, ad compunctionem erudiuntur.---Cum enim ab exterioribus actionibus sopiuntur, aperta aure interni examinis causas audiunt. Qui dum subtiliter vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere flendo non cessant. [Rec. XIII.] Unde bene dictum est. Et erudiens eos instruit disciplina, quia consideranti menti, et sese per poenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit", + "candidate_score": 0.671657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_9_11", + "bdc_text": "Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas . Rogabis praeterea meo nomine Grynaeum , eius meminerit , quod eiei anstelle von gestrichenem cum es[ ? ] über der Zeile nachgetragen. , dum Tiguri esset Anläßlich der Zürcher Kon kordientagung von Ende April /Anfang Mai 1538 ( vgl . Stumpf , Abendmahlsstreit 111). , de Rodolpho suggerebam Bullinger muß mit Grynäus über die Aufnahme von Gwalther in sein Haus gesprochen haben ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_150", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XVI [Vet. VIII, Rec. XI]. VERS. 16, 17.---Si comportaverit sicut terra margentum, et sicut lutum praeparaverit vestimenta, praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, et argentum innocens dividet. 24. Catholici haereticos eisdem Scrip. sacrae testimoniis quae proferunt, debellant.---Argentum intelligi sacri eloquii claritas solet, sicut alias dicitur: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum (Psal. XI, 7) . Et quia nonnulli eloquium Dei non interius per exhibitionem, sed exterius per ostensionem habere concupiscunt; idcirco per prophetam dicitur: Disperierunt omnes involuti argento (Saphon. I, 11) . Hi nimirum qui eloquio Dei non interiori refectione se replent, sed exteriori ostensione se vestiunt. Unde et horum argentum, id est haereticorum eloquium, terrae est comparatum, quia de Scriptura sacra ut aliquid sciant ex appetitu terrenae laudis elaborant. Qui etiam sicut lutum praeparant vestimenta, quia fluxe et inquinabiliter ea quibus se tueri volunt Scripturae sacrae contexunt testimonia. Praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, quia vir", + "candidate_score": 0.671461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_8_10", + "bdc_text": "Rand beschädigt . Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_266", + "psc_text": "Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens (Psal. CXLII, 2) . Aurum ego obryzum illi nuncupantur, qui in ea qua conditi sunt innocentia perdurantes, et fulgent claritate justitiae, et nullis vel minimis maculantur sordibus culpae. [Vet. XXX.] 72. Nullus tamen angelorum ad redimendum hominem missus est, aut sufficit.---Sed quia pro hac sapientia nullus angelorum redemptor humani generis mittendus fuit, ne quis spem in his, quos in adjutorium hominum saepe apparuisse didicimus, angelis poneret, dictum est: Non dabitur aurum obryzum pro ea. Ac si aperte diceretur: Per semetipsam sapientia manifestabitur, ut humanum genus a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangelio Dominus dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Sed vir sanctus, spiritu ejusdem sapientiae repletus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in", + "candidate_score": 0.670382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_8_10", + "bdc_text": "Rand beschädigt . Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_150", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XVI [Vet. VIII, Rec. XI]. VERS. 16, 17.---Si comportaverit sicut terra margentum, et sicut lutum praeparaverit vestimenta, praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, et argentum innocens dividet. 24. Catholici haereticos eisdem Scrip. sacrae testimoniis quae proferunt, debellant.---Argentum intelligi sacri eloquii claritas solet, sicut alias dicitur: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum (Psal. XI, 7) . Et quia nonnulli eloquium Dei non interius per exhibitionem, sed exterius per ostensionem habere concupiscunt; idcirco per prophetam dicitur: Disperierunt omnes involuti argento (Saphon. I, 11) . Hi nimirum qui eloquio Dei non interiori refectione se replent, sed exteriori ostensione se vestiunt. Unde et horum argentum, id est haereticorum eloquium, terrae est comparatum, quia de Scriptura sacra ut aliquid sciant ex appetitu terrenae laudis elaborant. Qui etiam sicut lutum praeparant vestimenta, quia fluxe et inquinabiliter ea quibus se tueri volunt Scripturae sacrae contexunt testimonia. Praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, quia vir", + "candidate_score": 0.668343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_8_10", + "bdc_text": "Rand beschädigt . Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_181", + "psc_text": "XXVIII, VERS. 1.---Habet argentum, venarum suarum principia: et auro locus est in quo conflatur. 39. Haeretici ad sacras paginas veterumque patrum libros provocandi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur (qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus), eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius", + "candidate_score": 0.666137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_181", + "psc_text": "XXVIII, VERS. 1.---Habet argentum, venarum suarum principia: et auro locus est in quo conflatur. 39. Haeretici ad sacras paginas veterumque patrum libros provocandi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur (qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus), eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius", + "candidate_score": 0.665157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_8_10", + "bdc_text": "Rand beschädigt . Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_267", + "psc_text": "a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangelio Dominus dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Sed vir sanctus, spiritu ejusdem sapientiae repletus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in legislatore ponerent, et suae salutis auctorem Moysen putarent, sicut et cuidam sanato maledicentes dicunt: Tu discipulus sis ejus, nos enim Moysi discipuli sumus (Joan. IX, 28) . Unde adhuc congrue subinfertur: CAPUT XLV. IBID.---Nec appendetur argentum in commutatione ejus. 73. Eorum qui Moysen aut quempiam sanctorum, suae salutis auctorem putant, insania.---Quia enim argento saepe eloquia divina designantur possunt argenti vocabulo etiam ejusdem eloquii scriptores intelligi, quorum vita inter turbas hominum resplenduit luce virtutum. Sed quia lex peccata indicare potuit, non auferre, non quisquam veterum patrum, non legislator Moyses humani generis redemptor exstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur,", + "candidate_score": 0.664365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2705", + "psc_text": "Viam fecisti in mari equis tuis, in luto aquarum multarum (Habac. III, 15) . Ac si diceret: Aperuisti iter praedicatoribus tuis inter doctrinas hujus saeculi sordida et terrena sapientes. Per lutum quoque desiderium sordidae voluptatis exprimitur, sicut Psalmista deprecans ait: Eripe me de luto, ut non inhaeream (Psal. LXVIII, 15) . Luto quippe inhaerere, est sordidis desideriis concupiscentiae carnalis inquinari. 28. Antiquus hostis aliis sub specie sanctitatis illudit, alios per foeda vitia inescat.---Hoc ergo loco aurum claritas sanctitatis accipitur, lutum vero vel terrenarum rerum avaritiam, vel pravarum contagia doctrinarum, vel sordes carnalium voluptatum nil obstat intelligi. Quia enim multos Leviathan iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis", + "candidate_score": 0.662604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_8_10", + "bdc_text": "Rand beschädigt . Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1389", + "psc_text": "Vel certe: Sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitratus sum propter Christum detrimenta (Philip. III, 7) . Unde et apte subditur: CAPUT XXX. VERS. 10.--- Revelabit quoque aurum eorum, ut corripiat; et loquetur, ut revertantur ab iniquitate. 56. Amore coelestis gloriae graviora fiunt peccata prius perpetrata.---Aurem ab iniquitate revelare est intellectum cognitionis aperire. Revelata vero aure unusquisque corripitur, quando intrinsecus aeternorum bonorum desiderium percipit, et quae mala extrinsecus perpetravit agnoscit Potest vero in catenis et funibus paupertatis poena etiam temporalis afflictionis intelligi, quia saepe qui jubentis verba non audiunt, ferientis verberibus admonentur, ut ad bona desideria saltem poenae trahant, quos praemia non invitant. Unde per Prophetam dicitur: In camo et freno maxillas eorum constringe, qui non approximant ad le (Psal. XXXI, 9) . Si vero etiam flagella despiciunt, constat nimirum quod tanto illic gravioris vindictae supplicia sentiant, quanto hic majoris providentiae gratiam calcant. Unde et sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 11,", + "candidate_score": 0.662485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_261", + "psc_text": "Deo soli vacare cupiendum est, et curis externis ex Dei voluntate serviendum.---Sic itaque aliquando contingit ut qui solam coelestem patriam diligunt, terrenae patriae curis subjacere videantur. Quorum tamen ministerium a pravorum operibus plerumque in actu, nonnunquam vero ante supernum judicem in sola cogitatione discernitur. Pleni quippe superna sapientia discernunt qualiter debeant et ad aliud vacare intrinsecus, et ad aliud extrinsecus occupari ut si forte occulta Dei ordinatione aliquid eis non appetentibus de hujus saeculi curis imponitur, cedant Deo quem diligunt, et prae amore ejus intrinsecus solam illius desiderent visionem; prae timore vero ejus impositam sibi extrinsecus humiliter expleant actionem, ut et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque occupationes extrinsecus perstrepunt, intrinsecus in amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis", + "candidate_score": 0.662362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_8_10", + "bdc_text": "Rand beschädigt . Vgl. HBBW VIII [Nr. 1150 ] , S. 177 , Anm. 5. . Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_155", + "psc_text": "quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem (Rom. XII, 3) . Qui etiam quia necdum Deum diligunt, de quo male sentiunt, nec proximum, a quo dividuntur, decalogi praeceptis adversi sunt, atque ideo ad deprecandum Dominum decem veniunt. Pro eo autem quod sanis insana miscuerunt, coloris diversitate variantur. Sed quia in ejus praeceptis offenderunt, id illum unde offenderant vocant dicentes: Jesu praeceptor (Luc. XVII, 13) ; unde et mox curari meruerunt. Ergo quia vir catholicus quae ab eis recte, vel quae prave sentiuntur, intelligit, argentum innocens dividit, id est quae ab eis salubriter, vel quae pestifere fuerint dicta discernit. Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 18.---Aedificavit sicut linea domum suam. 27. Haeresum magistri mentes quas occupant corrumpunt.---Tinea sibi domum corrumpendo aedificat. Nec meliori potuit comparatione haereticus demonstrari, qui locum suae perfidiae non nisi in mentibus quas corruperit facit, qui etiam sequaces suos ab aeterno igne liberos esse pollicetur. Spondet quippe eis refrigerium quietis", + "candidate_score": 0.660311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_264", + "psc_text": "Ac si aperte diceretur: Perturbatae mentes saecularium eo ipso clamant, quoniam a vera sapientia longe divisae sunt, quo quietae non sunt. Quia vero haec Dei sapientia manens cum Patre ante saecula incarnanda erat in fine saeculorum, ut ad redimendum genus humanum non sanctos angelos, non justos homines mitteret, sed in manifestatione visionis per semetipsam veniret, recte subjungitur: CAPUT XLIV [Rec. XXVI]. VERS. 15.---Non dabitur aurum obryzum pro ea. 71. Angeli ab omni labe mundi, non homines.---Quid namque per aurum obryzum nisi sancti angeli designantur? Qui recte et aurum vocantur, et obryzum: aurum, quia fulgent claritate justitiae; obryzum, quia nullum habuerunt unquam contagium culpae. Homines vero justi quandiu in hac carne corruptibili mortaliter vivunt, aurum quidem esse possunt, obryzum omnino non possunt, quia corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem (Sap. IX, 15) . 591 Nam quamvis in hac vita ex magna justitiae claritate resplendeant, nequaquam", + "candidate_score": 0.659614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_17_19", + "bdc_text": "Si vacabit , legite et , quid iudicetis , significate . Valete in domino . 10 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_261", + "psc_text": "Deo soli vacare cupiendum est, et curis externis ex Dei voluntate serviendum.---Sic itaque aliquando contingit ut qui solam coelestem patriam diligunt, terrenae patriae curis subjacere videantur. Quorum tamen ministerium a pravorum operibus plerumque in actu, nonnunquam vero ante supernum judicem in sola cogitatione discernitur. Pleni quippe superna sapientia discernunt qualiter debeant et ad aliud vacare intrinsecus, et ad aliud extrinsecus occupari ut si forte occulta Dei ordinatione aliquid eis non appetentibus de hujus saeculi curis imponitur, cedant Deo quem diligunt, et prae amore ejus intrinsecus solam illius desiderent visionem; prae timore vero ejus impositam sibi extrinsecus humiliter expleant actionem, ut et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque occupationes extrinsecus perstrepunt, intrinsecus in amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis", + "candidate_score": 0.65434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2706", + "psc_text": "iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis serviant, qui contra illum prius virtutum splendore rutilabant. Antiquus itaque hostis aliis tunc sub specie sanctitatis illudit, alios autem per foeda vitia vitae carnalis intercipit. Sed tunc per haec aperte grassabitur, nunc autem multorum cordibus occulte dominatur, sicut Paulus Apostolus dicit: Ut reveletur in suo tempore, nam mysterium jam operatur iniquitatis (II Thes. II, 6) . Toties igitur etiam nunc aurum sibi quasi lutum subjicit, quoties castitatem fidelium per carnis vitia sternit. Toties aurum velut lutum calcat, quoties sensum continentium per immunda desideria dissipat. Quod tunc tanto vehementius peragit, quanto, suae perditae libertati commissus, hoc quod appetit, effrenatius perpetrat. 29.", + "candidate_score": 0.653657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_10", + "bdc_text": "Oro ergo , ut pater illius esse velis , sancte educes et a lubricitate pravitateque , imo stoliditate iuvenili abstrahas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_267", + "psc_text": "a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangelio Dominus dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Sed vir sanctus, spiritu ejusdem sapientiae repletus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in legislatore ponerent, et suae salutis auctorem Moysen putarent, sicut et cuidam sanato maledicentes dicunt: Tu discipulus sis ejus, nos enim Moysi discipuli sumus (Joan. IX, 28) . Unde adhuc congrue subinfertur: CAPUT XLV. IBID.---Nec appendetur argentum in commutatione ejus. 73. Eorum qui Moysen aut quempiam sanctorum, suae salutis auctorem putant, insania.---Quia enim argento saepe eloquia divina designantur possunt argenti vocabulo etiam ejusdem eloquii scriptores intelligi, quorum vita inter turbas hominum resplenduit luce virtutum. Sed quia lex peccata indicare potuit, non auferre, non quisquam veterum patrum, non legislator Moyses humani generis redemptor exstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur,", + "candidate_score": 0.647555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_2", + "bdc_text": "insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1788", + "psc_text": "CAPUT X. VERS. 14.---Restituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum. 21. Homo Dei signaculum et imago, in poenam superbiae, per mortem fit terra et cinis.---Hominem quippe Dominus, quem ad suam similitudinem condidit, quasi quoddam suae potentiae signaculum fecit. Quod tamen ut lutum restituetur, quia licet aeterna supplicia per conversionem fugiat, in ultione tamen perpetratae superbiae carnis morte damnatur. Ex luto quippe homo conditus, et mentis accepta ratione, similitudine divinae imaginis decoratus, elatione cordis intumescens, quod de infimis formatus esset oblitus est. Unde mira conditoris justitia actum est ut quia per sensum intumuit, quem rationabilem accepit, rursus terra per mortem fieret, quam esse se considerare humiliter noluit; et quia peccando Dei similitudinem perdidit, moriendo vero ad limi sui materiam redit, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Et quia de corpore dum spiritus vocatur, quodam quasi involucro suae carnis exuitur, 927 apte de eodem luto subjungitur: Et stabit sicut vestimentum. Lutum", + "candidate_score": 0.629621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_16", + "bdc_text": "Mitto autem tibi et Grynaeo unum exemplar , ut , quos una copulavit charitas , unum munus constringat arctius .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_434", + "psc_text": "? Qua ex re quid colligitur, nisi ut hi terrenas causas examinent, qui exteriorum rerum sapientiam perceperunt? Qui autem spiritalibus donis ditati sunt, profecto terrenis non debent negotiis implicari, ut dum non coguntur inferiora bona disponere, exercitati valeant bonis superioribus deservire. [Vet. XXII.] 43. Qui per se non possunt, per alios officia charitatis exercere tenentur.---Sed curandum magnopere est ut hi qui donis spiritalibus emicant nequaquam proximorum infirmantium negotia funditus deserant, sed haec aliis quibus dignum est tractanda committant. Unde Moyses quoque ac populum viros pro se septuaginta constituit, ut quanto se ab exterioribus causis absconderet, tanto ardentius interna penetraret. Sicque fit ut summi viri magis ad spiritalia dona proficiant, dum eorum mentes res infimae non conculcant; et rursum viri in Ecclesia ultimi sine bono opere non vivant, dum in rebus exterioribus inveniunt recta quae agant. Sancta quippe Ecclesia sic consistit unitate fidelium, sicut corpus nostrum unitum est compage membrorum. Alia", + "candidate_score": 0.62539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11282_sent_2", + "bdc_text": "insigni humanitate exhibitaMyconius hatte Gwalther nach dessen Rückkehr aus Straßburg wieder in sein Haus aufgenommen ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2140", + "psc_text": "elevavit me spiritus inter terram et coelum, et adduxit me in Jerusalem in visione Dei juxta ostium interius, quod respiciebat ad Aquilonem, ubi erat statutum idolum zeli, ad provocandam aemulationem (Ezech. VIII, 3) . Quid est enim cincinnus capitis, nisi collectae cogitationes mentis, ut non sparsae diffluant, sed per disciplinam constrictae subsistant? Manus ergo desuper mittitur, et propheta per cincinnum capitis elevatur, quia cum nostra mens sese per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene vero inter terram et coelum sublatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima derelinquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum, qualis esse Ecclesia debeat contemplatur. Bene quoque additur. Juxta ostium interius, quod respiciebat ad Aquilonem, quia nimirum sancti viri dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam", + "candidate_score": 0.622244, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file