diff --git "a/11/12528.json" "b/11/12528.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/12528.json" @@ -0,0 +1,2746 @@ +{ + "letter_id": "12528", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/12528", + "dominant_topic": 7, + "topic_dist": [ + 0.046188, + 0.055019, + 0.047466, + 0.042381, + 0.042255, + 0.053376, + 0.044507, + 0.070476, + 0.048459, + 0.043436, + 0.045239, + 0.043248, + 0.068042, + 0.057581, + 0.057064, + 0.059065, + 0.038473, + 0.051575, + 0.040035, + 0.046116 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.690193, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2593", + "psc_text": "Eleazar, cum aprincipibus populi sui degustare ementitum sacrificatumsacrificatura cogeretur, gloriam martyrii sub hac eadem uoce consummat, sciens dominum in seruis suis uoluntatem eius operantibus iudicato populo consolandum. § 26 Conuertitur deinde ad depellendum errorem gentilium prophetico sermone, ut stultas atque inreligiosas superstitiones ex ipsis superstitionum causis coarguat dicens: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum. os habent et non loquentur; oculos habent et non uidebunt; aures habent et non audient: nares habent et non odorabunt; manus habent et non palpsbuDtpalpabunt; pedes habent et non ambulabunt; non clamabunt in gutture suo neque est spiritus in ore eorum. similes illis fiant, qui faciunt ea et 14 Deut. XXXII, 36. 17 of. Maoh. II, 6, 21. 18 Ibid. II, 7, 6. 3 homiminS T 18 exodi cantioo P 17 degustare (re in ras.) P ementito. saorificatQ PT emetiQ. sacrificattt «; e gentium sacrificatu ‹ coniect. Erasm. ed. Basil. 1550, Par. 1572, sed", + "candidate_score": 0.690193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33_35", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 . perdere ac ad inferna detrudere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1098", + "psc_text": "(g ex c) regis P cf. Acad. p. 22 17 interpraetio V1 19 seruientes P a farao VRP 20 perdidissed id in V perdidisset id t in R 21 id es corr. m. 2 V esset V cj: Hartel Lucif. p. 376 est RP7' sit E 23 aq. usque usquae corr. m. 2. V, ad animam meam; infixus sum in limum profundi etnon est substantia; ueni in altitudinem maris, et tempestas demersit me, non ambigendus est post humani corporis pudoreuipudorem — quia ipsae illae corporum atque clementorumelementorum nostrorum origines sint pudendmpudendae — in hoc mare, id est in hanc saeculi tempestatem esse conuersus, ut usque ad ultimae conlusionisconfusionis uerecundiam subiectus crucis morti per eam in se inimicorum capita conquassaret, spiritales scilicet nequitias potestatesque omnes et principatus aeris huius reddens ostentui triumpharet, cum eos seternitatiaeternitati paenae, postquam ipse et passus et mortuus est, destinaret. ob id ergo conuersus in prolundumprofundum maris", + "candidate_score": 0.660931, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58_60", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens . Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ; Hi 5 , 12 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1007", + "psc_text": "I. superscriptio deest 17 dispargantur V cf. Sabatier II, 130 dissipentur R 19 a postea eras. R ad V sed — Dauid om. V in fine VRP 20 psalmum V 21 cantici ex canticio V1 profeticae VR enunciatio RT 22 ipse totus (totua ex tutus R) Re totus ipse ex totus ipse totus ipse corr. m. 2 V totus ipse PTb euuangeliorumque VR 28 magnaq. ex V et ex futuris R. allegoricorum dictorum interpretatione confertus: qui et legis latae in se doctrinam contineat et adsumptae a domino carnis adieratadferat notionem et impietatem populi anterioris exprobret et futurae cognitionis nostrae fidem nuntiet et domini super caelos conplectator ascensam et futuri regni eius gloriam conprehendat. ioitium autem ex eo sumpsit prophetia, in quo salutis nostrae consistit effectus. ccepitcoepit enim ita: § 2 Exurgat deus, et dispargantur inimici eius et fugiant odientes eum a facie eius. sermo uotorum est non ex incerto poscentis,", + "candidate_score": 0.652564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_31_33", + "bdc_text": "angriffen , darin vil gerüster pferdt seindt und vil fuͦßvolcks . Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2102", + "psc_text": "in quo GP 21 nomini dfii GRPT nomini eius V tribus dfii GRPT tribus enim domini E confitentur GPT confitetur R 92 testimonium israhel (istrahel G) GPRT testimonium e. domino in Pharao uindicatus, in mari ablutus, in deserto angelorum cibo pastus, in lege eruditus, in prophetis obiurgatus, in natiuitate a domino per consortium corporis susceptus, in cruce si crederet saluatus. in resurrectione si confiteretur glorificatus, nihil horum suum credidit, nihil horum manere suum uoluit. habens mannam cucumeres Aegypti desiderauit; legem uitseuitae a deo expectans uitulum adorauit; prophetas audiens occidit; uirginis partum prophetatum sibi infamauit, deum in carne non credidit, peccati remissorem falsi peccati reum arguit, emit ad mortem, in crucem sustulit; testes resurreetionisresurrectionis ad silentium corrupit; apostolos morte intercepit. in hoc sceleris sui testimonium tribus domini ascendunt. illi promissum est, hae obtinent. illi testamentum, sed harum hereditas est. hanchunc eius cruciarium deum suum tribus conStenturconfitentur. in hoc itaque testimonio agnoscit", + "candidate_score": 0.648162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_821", + "psc_text": "PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1 hm VP Christum Iesum E 8 esaiam (a in ras) R eseiam V isaiam T in eum Bened. in adn., in deum R in do VPT om. E iurauit PE iurauerit T in dm uerum VRPT 4 enim supr. a scr. P os R qui R 7 coexcitauerit ex coexcitauerunt m. 2 Y et conlocauerit add. m 2 V m. 1 R 8= = cum R et cum VPTE b magestate R 9 p aec corr. m. 1 R obstruetur ex obstruotur m. 1 R obstruuntur V hos R om. V loq.tium V 10 Iesu Christi Rb 11 genu ex", + "candidate_score": 0.645286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_43", + "psc_text": "nitamur, tamen ad conpendium studiosae intellegentimintellegentiae in breuem sermunculum uirtutem superscriptionum omnium coartamus. § 18 Finis est, cuius causa cetera sunt; ipsum autem nulli alnalii caosamcausam suam praestat. ob finem enim omnia, nihil uero aliud post finem. namque ad finem tenditur et ad finem desinitardesinitur. ita finis et anterioram perfectio est et ex se nihil in aliquid aliud protendens propria in semet sui ipsa possessio est. psalmi igitur, qui inscribentur in finem, ita intellegendi sunt, ut ex perfectis atque absolutis bonorum aeternorum doctrinis et spebus existant: quia ad ea, qusequae in his dicentur, fidei se nostranostrae cursus extendat et in his, nullo ulteriore procursu, ipso suo optatae et adeptae beatitudinis fine requiescat. § 19 In musicis uero artibus hse sunt officiorum et generum uarietates. psalmus est, cum cessante uoce pulsus tantum organi concinentis auditur. can ti cum est, cum cantantium ehoruschorus, libertate sua utens neque in consonum organi adstrictus obsequium,", + "candidate_score": 0.641855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_981", + "psc_text": "in finem hymnuB — miaereatur nobis om. V psalmus cantici Dauid E 14 et euuangelica R euangelica T 15 in fine VRP 16 proficientiam V 17 et principium ex primum et principium m. 2 V unde add. m. 2 V 18 eat autem 5nis ex est autem un 3nis corr. m. 1 V sermo = = ueI P sermo uel ex sermo uel uel m. 2 V 19 uel apostoe lorum quorum sup. lin. a m. 2 V 20 illuminati TE et honor R 21 in pealmi exordio ex in psalmi in exordio corr. m. 1 V. nobis. secundum doctrinae ordinem primum misericordia dei poscitur. ex copia enim bonitatis susesuae misericordiam in peccatorum remissione largitur; et peccatorum remissio non probitatis est meritum, sed spontanesespontaneae indulgentiae uoluntas ex bonitatis diuitiis ad miserandi munus exuberans. ergo, qui misericors est, ut benedicat, oratur. et benedictionis quidem fructum iam in exordio formati hominis cognouimus,", + "candidate_score": 0.634975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2492", + "psc_text": "esurit et sitit et alget et infirmatur et clauditur quique ait: amen, dico uobis, quia, qusefecistisuniexminimisistis, mihifecistis. per hanc ergo dictorum eius fidelem professionem pauperes panibus saturat. saturat autem et eos panibus, qui per humilitatem eordiscordis contemptumque saeculi se ipsos in paupertate 3 Rom. VII, 1 sq. 28 Matth. XXV, 40. 4 quonia V homini ex homi m. 2 V hominis R 6 uincta VRPT iuncta e 7 fuerit maritue V fuerit uir eius PT fuerit R euacuata eat svpr. scr. P 9 si autem R (iity rfe cf. Sabatier 111,616) si ante V si uero e si autem — coniuncta alii uiro om. PT 11 alii VE alio R mi fratres VRP cf. Neue Forment 11, 188 mei fratres T fratres mei E 12 legi VPT ex lege corr. m. 1 R 13 eius VRT om. P 14 nuptiia sit VRe nuptiis iungitur PTb 19 esurire RPT ex esuriri", + "candidate_score": 0.634157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2635", + "psc_text": "humilitate nostra memor fuit nostri dominus: quoniam in saecula misericordia eius. et redemitnosde manu inimicorum nostrorum: quoniam in saecula misericordia eius. qui dat escam omni carni: quoniam in saecula misericordia eius. confitemini deo caeli: quoniam in sseculasaecula misericordia eius. non enim tantum memor fuit humilitatis humanae deus, cum ad liberaodumliberandum populum ex Aegypto Moysen ducem legit, sed perfectius memor fuit humilitatis nostrae, cum ipsam humilitatem nostram corporeus natus adsumpsit, cum hoc humile terrenumque corpus gloria in se naturae caelestis absorpsit. neque tunc redemit de manu inimicorum, cum eos a dominatu Aegyptiorum exemit- - nam postea inimicis subditi sunt et hodie iure alieni imperii cohercentur — sed redemit nos, cum se pro peccatis nostris 2 relatione ex reuelatione T 3 geBtorum ex gistoram R 4 q neculi T 6 per rubrum mare RPT per mare rubrum E 7 tranaibimus Rb tranaiuimna P transimus Te 9 elemoBjaam Ra elemosinam T aelemosinS P", + "candidate_score": 0.633737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_43", + "psc_text": "nitamur, tamen ad conpendium studiosae intellegentimintellegentiae in breuem sermunculum uirtutem superscriptionum omnium coartamus. § 18 Finis est, cuius causa cetera sunt; ipsum autem nulli alnalii caosamcausam suam praestat. ob finem enim omnia, nihil uero aliud post finem. namque ad finem tenditur et ad finem desinitardesinitur. ita finis et anterioram perfectio est et ex se nihil in aliquid aliud protendens propria in semet sui ipsa possessio est. psalmi igitur, qui inscribentur in finem, ita intellegendi sunt, ut ex perfectis atque absolutis bonorum aeternorum doctrinis et spebus existant: quia ad ea, qusequae in his dicentur, fidei se nostranostrae cursus extendat et in his, nullo ulteriore procursu, ipso suo optatae et adeptae beatitudinis fine requiescat. § 19 In musicis uero artibus hse sunt officiorum et generum uarietates. psalmus est, cum cessante uoce pulsus tantum organi concinentis auditur. can ti cum est, cum cantantium ehoruschorus, libertate sua utens neque in consonum organi adstrictus obsequium,", + "candidate_score": 0.632706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_533", + "psc_text": "exedit-o R 21 inter auctores et mortis dimid. lin. uacat r morti R pe 22 dispectat V despecta P morte P per tiens R se mori P dl et homo V. homo dominus noster Iesus Christus. qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LIV. In finem in carminibus intellectus Dauid. Inaurire deus orationem meam et ne despexeris deprecationem meam et reliqua. § 1 Superscriptio psalmi sine historia est; tantum: i n finem in hymnis intellectus est. hymnos aliqui translatores costrinostri carmina nuncupauerunt; plerique autem hymnos ex ipsa grsecitatis usurpatione posuerunt. de nomine nihil differt, dummodo res una esse, qusBquae uel in hymnis uel in carminibus significabitur, intellegatur. hoc ergo de psalmo sentiendum est, quod quae hymno eius uel carmine continentur, in finem intel- t legenda sunt: omni intellectu scilicet nostro ad dominum nostrum Iesum Christum, quem apostolus finem legis docuit esse, referendo. § 2 Frequenter autem admonuimus, eam in", + "candidate_score": 0.631703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_821", + "psc_text": "PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1 hm VP Christum Iesum E 8 esaiam (a in ras) R eseiam V isaiam T in eum Bened. in adn., in deum R in do VPT om. E iurauit PE iurauerit T in dm uerum VRPT 4 enim supr. a scr. P os R qui R 7 coexcitauerit ex coexcitauerunt m. 2 Y et conlocauerit add. m 2 V m. 1 R 8= = cum R et cum VPTE b magestate R 9 p aec corr. m. 1 R obstruetur ex obstruotur m. 1 R obstruuntur V hos R om. V loq.tium V 10 Iesu Christi Rb 11 genu ex", + "candidate_score": 0.631657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_266", + "psc_text": "insoribtus eet (eat tup. lin. a m. 2 V 24 testantur ex uestantur m. 2 V 26 nelnt ex ueluti V 26 e rum (corr. m. 2) Y eat om. V 27 niohil r. in fine est, quod praesens tempus excedit; quia finis ex omnibus, non ex fine omnia: desinunt enim in ea cuncta, et est quoddam rei actae dictseue postremum; et nisi in ea totius uniuersitatis postremitas erit, non erit finis; quia necesse est non esse ultimum, quod ultra se habeat aliquid postremum. ex quo intellegendum, quotiensque titulus habet in fine, non praesentia in his, sed ultima contineri. occulta autem sunt. quae abscondita et latentia sunt, quaeque reconditis et inaccessibilibus et inperspicabilibus occulantur sintque ei tantum, qui condiderit, conperta, aut nisi cum aliquibus cognoscenda protulerit. ergo psalmus inscribitur in finem pro occultis. et quia ex natura rerum, quid intellegentiaintellegentiae) in nominibus finis occultorumque sit, uidemus, res ipsas, quae in", + "candidate_score": 0.628045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.627472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_265", + "psc_text": "rr Finit psalmns II. incipit - - - XIII R 5 in finem — Dauid del. V filii om. r 6 quorundam ex quorumdam V 7 utraque r utique b 8 namque ex quae corr. m. 2 V 10 et ex et et m. 2 V comparationem rb . omnium conpraehendena V 12 praeoeptorum ex praeciceptorum corr. m. 1 V 15 quasdoam corr. m. 1 V 16 dis- 11 . cedi (corr. m. 2) V 17 nobis sup. lin. a m. 2 V 18 pro ocoulta Vr qf. Neue Formenl. II, 784 Sabatier II, 20 19 et fine V 91 insoribtus eet (eat tup. lin. a m. 2 V 24 testantur ex uestantur m. 2 V 26 nelnt ex ueluti V 26 e rum (corr. m. 2) Y eat om. V 27 niohil r. in fine est, quod praesens tempus excedit; quia finis ex omnibus, non ex fine omnia: desinunt", + "candidate_score": 0.625702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_823", + "psc_text": "incipit psalmus LXIII VP Finit psalmus LXII incp. psal. LXIII R Expl. de pealmo LXII incip. de LXIII T 17 dum V cum R depraecor V ad te om. R 18 a = timore R ; de forma huius tractatus in cod. V ualde mutata ac mutilata cf. praef. et Acad. p. 51 20 editus tantum supr. scr. m. 3 R in fine RP. praescribitur, res non sui temporis, quo scriptus est, continere testatortestatur. sed quaerendum est, ex qua persona sit dictus, quidue ei se intellegendum enuntiet; nam sine dubio esse spiritalis est opinandus. cum enim ipsi illi psalmi, qui secundum titulorum inscriptiones res gestas continere creduntur, in plurimis a tituli sui et rerum ac personarum proprietate dissentiant magisque per editiones nominum atque gestorum spiritaiiumspiritalium operationum significent effectus, quid de eo erit intellegendum, in quo simplex tantum psalmi i D finem intellegendi inscriptio continetur, nisi quod spiritalis in eo doctrinae", + "candidate_score": 0.624169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_592", + "psc_text": "I in ras. P) 11 profertur R 12 in fine RPE quaerellam R querelam PTE 13 contineret Te ab allophilis RPT 14 se id circo R iniquitatis increpitae E 15 ad uero R 16 legendis R legentium PTE 17 rerum supr. scr. T 19 significata RPe 20 ut om. R 21 passionum om. R nostri om. R 28 cτελαΓΡαΦΥαʞ T stelagraphia Pa stilographiam R 25 in bello. timuerunt E 26 populo RPa pro populo coni. Bened. 28 descedens R in fine RP. quod idipsum psalmi fine noscetur, cum huius ipsius intellegentiae nostrae absolutionem is maxime, quo psalmi finis coneloditurconcluditur, sermo declaret. § 2 Per haec ergo, quae superscriptioni praeter rerum gesta conexa sunt, psalmum etiam ex persona domini tractabimus: non tamen a prophetae ipsius dissidentes querellis. neque eum in his, quae pertulit, non etiam ingemuisse existimandum est; quia idcirco his ipsis, quae spiritalem sensum intimant, rerum gesta conexa sunt, ut", + "candidate_score": 0.623367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_981", + "psc_text": "in finem hymnuB — miaereatur nobis om. V psalmus cantici Dauid E 14 et euuangelica R euangelica T 15 in fine VRP 16 proficientiam V 17 et principium ex primum et principium m. 2 V unde add. m. 2 V 18 eat autem 5nis ex est autem un 3nis corr. m. 1 V sermo = = ueI P sermo uel ex sermo uel uel m. 2 V 19 uel apostoe lorum quorum sup. lin. a m. 2 V 20 illuminati TE et honor R 21 in pealmi exordio ex in psalmi in exordio corr. m. 1 V. nobis. secundum doctrinae ordinem primum misericordia dei poscitur. ex copia enim bonitatis susesuae misericordiam in peccatorum remissione largitur; et peccatorum remissio non probitatis est meritum, sed spontanesespontaneae indulgentiae uoluntas ex bonitatis diuitiis ad miserandi munus exuberans. ergo, qui misericors est, ut benedicat, oratur. et benedictionis quidem fructum iam in exordio formati hominis cognouimus,", + "candidate_score": 0.620897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_44", + "psc_text": "his, nullo ulteriore procursu, ipso suo optatae et adeptae beatitudinis fine requiescat. § 19 In musicis uero artibus hse sunt officiorum et generum uarietates. psalmus est, cum cessante uoce pulsus tantum organi concinentis auditur. can ti cum est, cum cantantium ehoruschorus, libertate sua utens neque in consonum organi adstrictus obsequium, hymno canorsecanorae tantum uocis exultat. canticum autem psalmi est, cum organo praecinente subsequens et 2 uel temporum VrDa aut temporum e 8 ali corr. m. 2 V in fine rct 7 in fine ex in fine m. 2 V 11 oausas praestarent amore tamen V oansas prarent amore tamen r 12 sermunonlum Vr sermonem e 14 ipBum aatom Vre ipse autem b 16 alint V et ad finem Vr eed in fine E 17 ex om. r nichil r in aliquit (om. aliud) V 18 ipsa Vr cf. Neue Fiirmenl. 1, 674, ipso ipee (om. eai) Da 19 inscribuntur rE", + "candidate_score": 0.620475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_279", + "psc_text": "quod dictum est, habet quandam iam efficiendi necessitatem, quia dei uerba decreta sunt. § 2 Qui lectus est psalmus, in finem inscribitur. si omnes ita inscriberentur, nihil esset difficultatis; excluderet enim omnem generalitas quaestionem. sed cum aliam alius habeat inscriptionem, ex causis diuersis tantum necesse est diuersitates inscriptionum extitisse. duplex autem in his, qui in finem superscripti sunt, intellegentia est: aut enim ea, quae in consummatione erunt, continebunt, aut eorum, quae in toto psalmo erunt dicta, absolutionem psalmi finis inpertiet. sunt autem in psalmo omnia aspera, horrenda, pertaesa, blasphemiis plena, 8 Hierem. XLVIII, 10. 12 Esai. LXVI, 2. 5 samua ex summas m. 2 V 7 niohil et sic saepe r 10 sanctasex sanctus m. 2 V aoribturas V 17 utriuaque r 18 thesauris Vrb 20 negligenter rb fort. recte omnia animis ex omnia enl animis m. 2 V 24 in fine V 26 alius aliam rb insoribtionem V 28", + "candidate_score": 0.617139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_821", + "psc_text": "PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1 hm VP Christum Iesum E 8 esaiam (a in ras) R eseiam V isaiam T in eum Bened. in adn., in deum R in do VPT om. E iurauit PE iurauerit T in dm uerum VRPT 4 enim supr. a scr. P os R qui R 7 coexcitauerit ex coexcitauerunt m. 2 Y et conlocauerit add. m 2 V m. 1 R 8= = cum R et cum VPTE b magestate R 9 p aec corr. m. 1 R obstruetur ex obstruotur m. 1 R obstruuntur V hos R om. V loq.tium V 10 Iesu Christi Rb 11 genu ex", + "candidate_score": 0.616944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_424", + "psc_text": "reliqua. § 1 Praesens psalmus tertio decimo psalmo psenepaene conueniens est, sed habet in hac ipsa uerborum similitudine non exiguum intellegentiseintellegentiae discrimen. primum uirtute inscriptionis ipsiaBipsius. nam tertius decimus ita inscribitur: in finem illius DanidDauid quo titulo id significatur, psalmum illum a Dauid prophetatum fuisse; hicuero: in finem proMaeleth intellectus illi Dauid. ubi enim est: in finem intellectus, adhortationis et admonitionis est significatio, qua iubemur secundum finis cognitionem intellegentiae nostrae admouere iudicium: ut ea in psalmo denuntiari intellegamus, quae consummabuntur in fine, secundum illud apostoli: dehinc finis, cum tradiderit regnum deo patri; cum euacuauerit omnem principatum et potestatem et uirtutem, tunc et ipse subicietur subicienti sibi omnia. nouissima autem inimica euacuabitur mors. hic ergo finis est, qui intellegitur in psalmo. illud autem, quod illi Dauid psalmus inscribitur, ostenditur omnis de CbristoChristo, qui Dauid uerus est, prophetari: quia ubi illius inscribitur, ibi eum, qui dixerit, significat; ubi uero illi est, ibi", + "candidate_score": 0.610551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_266", + "psc_text": "insoribtus eet (eat tup. lin. a m. 2 V 24 testantur ex uestantur m. 2 V 26 nelnt ex ueluti V 26 e rum (corr. m. 2) Y eat om. V 27 niohil r. in fine est, quod praesens tempus excedit; quia finis ex omnibus, non ex fine omnia: desinunt enim in ea cuncta, et est quoddam rei actae dictseue postremum; et nisi in ea totius uniuersitatis postremitas erit, non erit finis; quia necesse est non esse ultimum, quod ultra se habeat aliquid postremum. ex quo intellegendum, quotiensque titulus habet in fine, non praesentia in his, sed ultima contineri. occulta autem sunt. quae abscondita et latentia sunt, quaeque reconditis et inaccessibilibus et inperspicabilibus occulantur sintque ei tantum, qui condiderit, conperta, aut nisi cum aliquibus cognoscenda protulerit. ergo psalmus inscribitur in finem pro occultis. et quia ex natura rerum, quid intellegentiaintellegentiae) in nominibus finis occultorumque sit, uidemus, res ipsas, quae in", + "candidate_score": 0.608139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_906", + "psc_text": "uallium more depressi. § 19 Ac ne propheticus sermo hos campos, haec deserta, hos colles, hos arietes. haec conuallia, qutequae aspectui nostro subiacent. uoce et sensu carentia significare existimaretur. adiecit: etenim clamabunt et hymnum dicent, dei scilicet laudes ob haec diuersa retributionum pra-mia indefessis et maximis uocibus concinentes. PSALMUS LXV. In finem, canticum psalmi. Iubilate deo omnis terra, psalmum dicite nomini eius et reliqua. § 1 Superscriptio psalmi a superiore eo distat, quod in se habet canticum psalmi, cum in anteriore psalmus cantici editus sit. ceterum aequabiliter praescribuntur in finem. itaque secundum illam, quam in exordio attulimus. de titulorum 1 II Cor. 5, 4. 2 dispoliari PE 5 dona monstrata sint PE 7 habundabunt R 8 humiliores ex humilioris m. 1 R 12 definitae Pb 15 uallium ore P 16 ac ex hac R 17 aspectu P 18 significasse P 21 cona cinnentes P Finit psalmus LXIIII inoipit psalmus LXV", + "candidate_score": 0.607544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_43", + "psc_text": "nitamur, tamen ad conpendium studiosae intellegentimintellegentiae in breuem sermunculum uirtutem superscriptionum omnium coartamus. § 18 Finis est, cuius causa cetera sunt; ipsum autem nulli alnalii caosamcausam suam praestat. ob finem enim omnia, nihil uero aliud post finem. namque ad finem tenditur et ad finem desinitardesinitur. ita finis et anterioram perfectio est et ex se nihil in aliquid aliud protendens propria in semet sui ipsa possessio est. psalmi igitur, qui inscribentur in finem, ita intellegendi sunt, ut ex perfectis atque absolutis bonorum aeternorum doctrinis et spebus existant: quia ad ea, qusequae in his dicentur, fidei se nostranostrae cursus extendat et in his, nullo ulteriore procursu, ipso suo optatae et adeptae beatitudinis fine requiescat. § 19 In musicis uero artibus hse sunt officiorum et generum uarietates. psalmus est, cum cessante uoce pulsus tantum organi concinentis auditur. can ti cum est, cum cantantium ehoruschorus, libertate sua utens neque in consonum organi adstrictus obsequium,", + "candidate_score": 0.607288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_43", + "psc_text": "nitamur, tamen ad conpendium studiosae intellegentimintellegentiae in breuem sermunculum uirtutem superscriptionum omnium coartamus. § 18 Finis est, cuius causa cetera sunt; ipsum autem nulli alnalii caosamcausam suam praestat. ob finem enim omnia, nihil uero aliud post finem. namque ad finem tenditur et ad finem desinitardesinitur. ita finis et anterioram perfectio est et ex se nihil in aliquid aliud protendens propria in semet sui ipsa possessio est. psalmi igitur, qui inscribentur in finem, ita intellegendi sunt, ut ex perfectis atque absolutis bonorum aeternorum doctrinis et spebus existant: quia ad ea, qusequae in his dicentur, fidei se nostranostrae cursus extendat et in his, nullo ulteriore procursu, ipso suo optatae et adeptae beatitudinis fine requiescat. § 19 In musicis uero artibus hse sunt officiorum et generum uarietates. psalmus est, cum cessante uoce pulsus tantum organi concinentis auditur. can ti cum est, cum cantantium ehoruschorus, libertate sua utens neque in consonum organi adstrictus obsequium,", + "candidate_score": 0.606521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_45", + "psc_text": "12 sermunonlum Vr sermonem e 14 ipBum aatom Vre ipse autem b 16 alint V et ad finem Vr eed in fine E 17 ex om. r nichil r in aliquit (om. aliud) V 18 ipsa Vr cf. Neue Fiirmenl. 1, 674, ipso ipee (om. eai) Da 19 inscribuntur rE SfO adque V 21 epeb. V (cf. Ps. LI cap. 1) speciebus rE adsistant J'r dicuntur E 92 se sup. lin. a m. 2 V nullo ulteriore procursu VrDe nullo ulteriore tendens procursu b 28 oanore V. aemula organo uox chori canentis auditur, modos psalterii modulis uocis imitata. psalmus uero cantici est, cum choro ante cantante humanae cantionis hymno ars organi consonantis aptatur, uocisque modulis praecinentis pari psalterium suauitate modulatur. his ergo quattuor musicae artis generibus conpetentes singulis quibusque psalmis superscriptiones sunt coaptatae. ex uirtutibus autem psalmorum et ex ipsis doctrinae musicae diuersitatibus causa uniuscuiusque superscriptionis ostenditur. § 20 In", + "candidate_score": 0.602877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1468", + "psc_text": "euagaremur. non uult igitur ab ea lege excedere, quam constitui sibi orat. § 4 Sed in quam eausamcausam hanc legem orat institui? scilicet at exquirat eam. lex erat iustificationum per Moysen scripta, et hanc propheta operibus exercebat non ergo hanc statui sibi orat, qusequae iam statuta erat et ab eo religiose agebatur, sed eam, quam optat inquirere. quid ergo optat inquirere? finem scilicet legis. et quis erit finis legis ? apostolum audiamus: finis enim legis Christus est. sed per has iustificationum uias, quibus statuta lex fuerit, finem legis optat exquirere, neque solum exquirere, sed semper exquirere. ait enim ita: exquiram eam semper. officium exquirendi' non suffecerat per uoluntatem, nisi etiam indefessa ab eo temporis continuatione gereretur. 8 Matth. XIII, 63. 21 Rom. X, 4. 1 depraecatnr R praecatur V 4 perfeotam ex fectam m. 2 V uiam teneri C ó hereticorQ VR probant CpE 6 scimus etiam E 8 dinitis", + "candidate_score": 0.601665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_266", + "psc_text": "insoribtus eet (eat tup. lin. a m. 2 V 24 testantur ex uestantur m. 2 V 26 nelnt ex ueluti V 26 e rum (corr. m. 2) Y eat om. V 27 niohil r. in fine est, quod praesens tempus excedit; quia finis ex omnibus, non ex fine omnia: desinunt enim in ea cuncta, et est quoddam rei actae dictseue postremum; et nisi in ea totius uniuersitatis postremitas erit, non erit finis; quia necesse est non esse ultimum, quod ultra se habeat aliquid postremum. ex quo intellegendum, quotiensque titulus habet in fine, non praesentia in his, sed ultima contineri. occulta autem sunt. quae abscondita et latentia sunt, quaeque reconditis et inaccessibilibus et inperspicabilibus occulantur sintque ei tantum, qui condiderit, conperta, aut nisi cum aliquibus cognoscenda protulerit. ergo psalmus inscribitur in finem pro occultis. et quia ex natura rerum, quid intellegentiaintellegentiae) in nominibus finis occultorumque sit, uidemus, res ipsas, quae in", + "candidate_score": 0.598587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_533", + "psc_text": "exedit-o R 21 inter auctores et mortis dimid. lin. uacat r morti R pe 22 dispectat V despecta P morte P per tiens R se mori P dl et homo V. homo dominus noster Iesus Christus. qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LIV. In finem in carminibus intellectus Dauid. Inaurire deus orationem meam et ne despexeris deprecationem meam et reliqua. § 1 Superscriptio psalmi sine historia est; tantum: i n finem in hymnis intellectus est. hymnos aliqui translatores costrinostri carmina nuncupauerunt; plerique autem hymnos ex ipsa grsecitatis usurpatione posuerunt. de nomine nihil differt, dummodo res una esse, qusBquae uel in hymnis uel in carminibus significabitur, intellegatur. hoc ergo de psalmo sentiendum est, quod quae hymno eius uel carmine continentur, in finem intel- t legenda sunt: omni intellectu scilicet nostro ad dominum nostrum Iesum Christum, quem apostolus finem legis docuit esse, referendo. § 2 Frequenter autem admonuimus, eam in", + "candidate_score": 0.594448, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.689802, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", + "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", + "candidate_score": 0.689802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1370", + "psc_text": "Deum et Moysen, manna fastidiunt, a serpentibus vulnerantur, et in typum Salvatoris, qui verum antiquumque serpentem in patibulo crucis triumphavit, diaboli venena superantur. Unde et imaguncula verae expressaeque imaginis Filii Dei, Passionem ejus intuens conservatur: et quod corde credit, ore pronuntiat, legens illud Apostoli: « Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem » (Rom. 10. 10). Simulque nota, quod utraque Mansio ὑποκορτισικῶς, appellatur, quia ex parte videmus, et ex parte prophetamus: et « nunc per speculum videmus in aenigmate » (1. Cor. 23). XXXVII. MANSIO. Et profecti de Phinon, castra metati sunt in Oboth (Num. 33. 43) . Tricesima septima Mansio vertitur in « magos, » sive « pythones; » vel secundum verba Heliu, « lagenas grandes, quae cum musto plenae fuerint, absque spiramine, illico disrumpuntur. Pugnaverunt magi contra Moysen et Aaron (Exod. 7. et seqq.); et a muliere, quae erat in Endor, et habebat, juxta Septuaginta", + "candidate_score": 0.668523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_60_62", + "bdc_text": "Hi 5 , 12 ; Neh 4 , 9 ( Vulg. 15 ) . saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1370", + "psc_text": "Deum et Moysen, manna fastidiunt, a serpentibus vulnerantur, et in typum Salvatoris, qui verum antiquumque serpentem in patibulo crucis triumphavit, diaboli venena superantur. Unde et imaguncula verae expressaeque imaginis Filii Dei, Passionem ejus intuens conservatur: et quod corde credit, ore pronuntiat, legens illud Apostoli: « Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem » (Rom. 10. 10). Simulque nota, quod utraque Mansio ὑποκορτισικῶς, appellatur, quia ex parte videmus, et ex parte prophetamus: et « nunc per speculum videmus in aenigmate » (1. Cor. 23). XXXVII. MANSIO. Et profecti de Phinon, castra metati sunt in Oboth (Num. 33. 43) . Tricesima septima Mansio vertitur in « magos, » sive « pythones; » vel secundum verba Heliu, « lagenas grandes, quae cum musto plenae fuerint, absque spiramine, illico disrumpuntur. Pugnaverunt magi contra Moysen et Aaron (Exod. 7. et seqq.); et a muliere, quae erat in Endor, et habebat, juxta Septuaginta", + "candidate_score": 0.6628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_286", + "psc_text": "mandragoris redimitur: et conclusam vulvam in Ecclesiae figuram Rachel pulchra conqueritur. Paulatim vero increscente segete, messor immissus est. Virgo Elias, Eliscus virgo, virgines multi filii Prophetarum. Jeremiae dicitur: « Et tu ne accipias uxorem » (Jerem. 16. 2). Sanctificatus in utero, captivitate propinqua, uxorem prohibetur accipere. Aliis verbis idipsum Apostolus loquitur: « Existimo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse » (1. Cor. 7. 26). Quae est ista necessitas, quae aufert gaudia nuptiarum? « Tempus breviatum est: Reliquum est, ut et qui habent uxores, sic sint quasi non habeant » (Ibid. 19). In proximo est Nabuchodonosor. Promovit se leo de cubili suo. Quo mihi superbissimo regi servitura conjugia? Quo parvulos, quos Propheta complorat, dicens: « Adhaesit lingua lactentis ad faucem ipsius in siti. Parvuli postulaverunt panem, et qui frangeret eis, non erat » (Thren. 4. 4). Inveniebatur ergo, ut diximus, in viris tantum hoc continentiae", + "candidate_score": 0.659707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_61_63", + "bdc_text": "Neh 4 , 9 ( Vulg. 15 ) . saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1690", + "psc_text": "Igitur quia secundum Psalmistam, Tempus faciendi Domino (Psal. 118. 126) : et Paulus scribit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus, non comessationibus et ebrietatibus, non cubilibus et impudicitiis, non contentione et aemulatione: sed induite Dominum Jesum 616 Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis (Rom. 13. 12) . Justum est cunctos Domini timore purgatos dignam peragere solemnitatem, continentiis quoque ac jejuniis redimere castitatem, et dormientem sensum vigili suscitare fide, imitarique sapientissimum Danielem, de quo scribitur: Est vir in regno tuo, in quo est spiritus Dei, et in diebus patris tui vigilantia et sapientia inventae [al. inventa.] sunt in eo (Dan. 5. 11) . Qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis ejus, et venientia contra se peccata subvertunt, splendore operum illustrantes Paschae festivitatem: et securitate conscientiae, perturbationum jacula negligentes,", + "candidate_score": 0.654798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58_60", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens . Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ; Hi 5 , 12 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2375", + "psc_text": "857 pertundetur manus ejus. Qui enim post adventum Domini Salvatoris Evangelicae interpretationis spiritum derelinquens, in Judaicae litterae morte requiescit, istius cuncta opera vulnerantur. Linum quoque fumigans non extinguet, populum de gentibus congregatum, qui extincto legis naturalis ardore, fumi amarissimi, et qui noxius oculis est, tenebrosaeque caliginis involvebatur erroribus. Quem non solum non restinxit et redegit in cinerem, sed e contrario de parva scintilla, et pene moriente, maxima suscitavit incendia; ita ut totus orbis arderet igne Domini Salvatoris, quem venit mittere super terram, et in omnibus ardere desiderat (Luc. 12. 49). Secundum tropologiam quid nobis videretur de hoc loco, in Commentariolis Matthaei breviter annotavimus. Iste autem qui arundinem quassatam non confregit, et linum fumigans non extinxit, judicium quoque perduxit ad victoriam (Isai. 42. 3), cujus judicia vera sunt, justificata in semetipsis (Psal. 18), ut justificetur in sermonibus suis, et vincat cum judicatur (Psal. 50), et tamdiu lumen praedicationis ejus in mundo", + "candidate_score": 0.653693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1504", + "psc_text": "Joan. 2) . Quanquam ex superfluo faciam, haec tibi scribere, qui errantes potes ab errore revocare; TAMEN NIHIL nocet, et prudentes et eruditos viros pro sollicitudine fidei commoneri. Omnes fratres qui tecum sunt, nomine meo salutari volo. » EPISTOLA XC. THEOPHILI AD EPIPHANIUM. Hortatur Epiphanium, ut modis omnibus adnitatur, quo convocata Synodo, Origenistarum haeresis publica auctoritate damnetur; simulque illi a se scriptam Synodicam mittit. Domino dilectissimo fratri, et coepiscopo EPIPHANIO THEOPHILUS. « Dominus qui locutus est ad Prophetam: « Ecce constitui te hodie super gentes et regna, eradicare, et suffodere, et disperdere, et rursum aedificare ac plantare (Jerem. 1, 10), » singulis temporibus eamdem Ecclesiae suae largitur gratiam: ut integrum corpus conservetur, et in nullo haereticorum dogmatum venena praevaleant. Quod quidem nunc videmus expletum. Nam Ecclesia Christi, « quae non habet maculam, neque rugam, aut aliquid istiusmodi » (Ephes. 5.) 539 egredientes de cavernis suis Origenis colubros evangelico ense truncavit:", + "candidate_score": 0.648354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_777", + "psc_text": "ad gazophylacium, et praefertur Croesi divitiis. FACILE contemnit omnia, qui se semper cogitat esse moriturum. 282 EPISTOLA LIV. AD FURIAM. De Viduitate servanda. Furiam viduam, Titianae filiam, Probi Consolis nurum, hortatur ut in viduitate perseveret, nec iteret matrimonium; et quoniam adhuc virenti erat aetate, quibus modis pudicitiam simul ac famam tueri debeat, praecipit. 1. Obsecras litteris, et suppliciter deprecaris, ut tibi scribam, imo rescribam, quomodo vivere debeas, et viduitatis coronam illaeso pudicitiae nomine conservare. Gaudet animus, exsultant viscera, gestit affectus, hoc te cupere esse post virum, quod sanctae memoriae mater tua Titiana multo tempore fuit sub marito. Exauditae sunt preces et orationes ejus. Impetravit, ut adipisceretur in unica filia, quod vivens ipsa possederat. Habes praeterea generis tui grande privilegium, quod exinde a Camillo (L. Furius Camillus), vel nulla, vel rara vestrae familiae scribitur secundos nosse concubitus: ut NON TAM laudanda sis, si vidua perseveres, quam execranda, si id Christiana non", + "candidate_score": 0.642134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_645", + "psc_text": "in vituperatione nimii sunt: non meritum stili, sed suum stomachum sequentes. Itaque quod solum facere potui, ἀπολογετικὸν 235 ipsius operis tibi προσεφώνησα; quem cum legeris, ipse pro nobis caeteris satisfacies: aut si tu quoque narem contraxeris, illam Apostoli περικοπὴν, in qua de virginitate et nuptiis disputat, aliter disserere compelleris. 3. Nec hoc dico, quod te ad scribendum provocem: cujus in sacris litteris studium mihi praefero: sed ut alios qui nos lacerant, hoc facere compellas. Norunt litteras, videntur sibi scioli: possunt me non reprehendere, sed docere. Si quid scripserint, magis ex operis corum comparatione, mea interpretatio negligetur. Lege, quaeso te, et diligenter Apostoli verba considera, et tunc videbis me propter calumniam declinandam multo plus quam ille voluit in maritos fuisse clementem. Origenes, Dionysius, Pierius, Eusebius Caesariensis, Dydimus, Apollinaris latissime hanc Epistolam interpretati sunt: quorum Pierius cum sensum Apostoli ventilaret atque edisseret, et proposuisset illud exponere: « Volo autem omnes esse sicut", + "candidate_score": 0.639679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_63_65", + "bdc_text": "iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_445", + "psc_text": "progenie sabbatizasse, quando Enoch raptus est, « et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus » (Gen. 5. 24). De septuaginta autem et septem, illam expositionem 165 sequuntur: in adventu Christi, mortis atque peccati aculeum esse confractum. 9. Ponam et aliam opinionem, ne quid videar praetergressus. Quidam septimum annum remissionis, et quinquagesimum Jubilaei, et quadringentesimum nonagesimum, quod volunt intelligi septuagies septies, multis modis interpretantur: asserentes ob hanc causam quinquagesimi et quingentesimi numeri sacrati, in Evangelio positum debitorem: et quinquagesimum Psalmum poenitentiae: qui septem conficitur septimanis, et in principium ogdoadis erumpit. Verum ne longius sermo procedat, hucusque super hoc locutum esse sufficiat, quia et ex his quae respersimus, ingentem tibi disputationis silvam poteris ipse conficere: sciens Origenem, duodecimum et tertiumdecimum in Genesim librum de hac tantum Quaestione dictasse. 10. Cur Deus loquitur ad Abraham, quod quarta progenie, filii Israel essent de Aegypto reversuri: et postea Moyses scribit: Quinta autem progenie ascenderunt filii", + "candidate_score": 0.639363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1690", + "psc_text": "Igitur quia secundum Psalmistam, Tempus faciendi Domino (Psal. 118. 126) : et Paulus scribit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus, non comessationibus et ebrietatibus, non cubilibus et impudicitiis, non contentione et aemulatione: sed induite Dominum Jesum 616 Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis (Rom. 13. 12) . Justum est cunctos Domini timore purgatos dignam peragere solemnitatem, continentiis quoque ac jejuniis redimere castitatem, et dormientem sensum vigili suscitare fide, imitarique sapientissimum Danielem, de quo scribitur: Est vir in regno tuo, in quo est spiritus Dei, et in diebus patris tui vigilantia et sapientia inventae [al. inventa.] sunt in eo (Dan. 5. 11) . Qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis ejus, et venientia contra se peccata subvertunt, splendore operum illustrantes Paschae festivitatem: et securitate conscientiae, perturbationum jacula negligentes,", + "candidate_score": 0.638678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1432", + "psc_text": "peccantium multitudo non parit 512 errori patrocinium. Haec apud te amice potius expostulare volui, quam lacessitus publice desaevire; ut animadvertas, me reconciliatas amicitias pure colere, et non juxta Plautinam sententiam, altera manu lapidem tenere, panem offerre altera. 2. Frater meus Paulinianus necdum de patria reversus est, et puto quod eum Aquileiae apud sanctum Papam Chromatium videris. Sanctum quoque Presbyterum Ruffinum ob quamdam causam per Romam Mediolanum misimus; et oravimus, ut nostro animo et obsequio vos videret. Caeterisque amicis eadem significavimus, ne mordentes invicem, consumamini ab invicem. Jam tuae moderationis est, et tuorum, nullam occasionem impatientibus dare, ne non omnes similes mei invenias, qui possint figuratis laudibus delectari. EPISTOLA LXXXII. AD THEOPHILUM. Adversus Joannem Jerosolymitanum. Missis a Theophilo Alexandrino Episcopo litteris ad se et Monachos, qui secum degebant, ut pacem inter eos et Joannem Episcopum Jerosolymitanum reconciliaret, respondet, nihil potius habere se, quam ut dissidium componatur, et pax Christi inter utrosque", + "candidate_score": 0.637868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_59", + "psc_text": "sermonem brevi spatio coarctavi; quia et vobiscum volebam prolixius loqui, et angustia schedulae cogebat tacere. Nunc igitur ingenio est victa pauperies. Minutae quidem litterae, sed confabulatio longa est. Et tamen in hoc necessitatis articulo animadvertite caritatem, cum me nec penuria scriptionis valuerit prohibere, ne scriberem. Vos autem, ignoscite, obsecro, dolenti; dico enim laesus, dico lacrymans et irascens: ne unum quidem apicem, toties vobis tribuenti officium, praestitistis. Scio quia nulla communio luci et tenebris est: nulla cum ancillis Dei, peccatori societas. Attamen et meretrix Domino pedes lacrymis lavit (Luc. 7), et de dominorum micis canes edunt (Matth. 15). Et ipse Salvator non venit justos vocare, sed peccatores. Non enim egent sani medico (Ibid. 5. 31) . Et magis vult poenitentiam peccatoris, quam mortem. Et errantem oviculam suis humeris refert. 26 Et prodigum filium revertentem, excipit laetus pater (Luc. 15). Quin potius Apostolus ait: Nolite judicare ante tempus (1. Cor. 4. 5)", + "candidate_score": 0.636785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1441", + "psc_text": "etiam errantes oves suis humeris portaturum. Pastor, inquit, bonus ponit animam suam pro ovibus suis (Joan. 10. 11) . Boni quippe pastoris discipulus optat anathema esse pro fratribus suis (Rom. 9. 4), atque cognatis, qui sunt Israelitae secundum carnem. Et si ille perire cupit, ne perditi pereant: quanto magis bonis parentibus providendum est, ne ad iracundiam provocent filios suos, et nimietate duritiae, etiam lenissimos, asperos esse compellant? 4. Epistola cogit me brevius loqui, dolor longius. Scribit in suis illis, ut ille vult pacificis, ut ego sentio, mordacissimis litteris, quod nunquam a me laesus sit, nec dictus haereticus. Quonam igitur modo me ipse laedit, aegrotantem morbo pessimo, et rebellem Ecclesiae ventilans? Ab aliis lacessitus, accurrit adversariis parcere, laedere non laedentem? Antequam ordinaretur frater meus (Paulinianus), nunquam [al. nullam ] dixit fuisse inter se et sanctum Papam Epiphanium de dogmatibus quaestionem. Et quae cum ratio compellebat, sicut ipse tandem scribit, inde inter", + "candidate_score": 0.636422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_824", + "psc_text": "adulter est: » sive ipsa dimiserit virum, sive a viro dimissa sit, adulter est qui eam acceperit. Unde et Apostoli gravem conjugii sarcinam intelligentes: « Si ita est, inquiunt, non expedit homini uxorem accipere. » Ad quos Dominus: « Qui potest, inquit, capere, capiat » (Matth. 19. 10. et 12). Statimque sub exemplo trium eunuchorum, virginitatis infert beatitudinem, quae nulla carnis lege tenetur. 4. Neque satis animadvertere potui, quid sit quod dicere voluit, alio viro per vim accepto. Quid est, per vim accepto? Congregata videlicet multitudine, nolentem rapuit: et quare postea raptorem rapta non dimisit? Legat libros Moysi, et inveniet desponsatam viro, si in civitate fuerit oppressa, et non clamaverit, puniri quasi adulteram (Deut. 22). Si autem in agro oppressa sit, innoxiam esse a scelere; et violentum legibus subjacere. Ergo et ista soror, quae, ut dicit, vim passa est, ut alteri jungeretur, si vult corpus Christi accipere, et non adultera", + "candidate_score": 0.635152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_67_69", + "bdc_text": "hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem erwuͤrdigen herren , herren Heinrychen Bullinger , pfarherr zuͦ Zürich , mynem gunstigen , lieben herren , zuͦ handen . Zürich.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_878", + "psc_text": "filiis suis, posuisse tabernaculum ante Salem urbem Sychimorum, quae est in terra Chanaan, et habitasse ibi, et emisse partem agri, in quo habebat tentoria, ab Emor patre Sychem centum agnis: et statuisse ibi altare, et invocasse ibi Deum Israel (Ibid. 33). Abraham non emit specum ab Emor patre Sychem: sed ab Ephron filio Seor: nec sepultus est in Sychem, sed in Hebron, quae corrupte dicitur Arboch. Duodecim autem Patriarchae non sunt sepulti in Arboch; sed in Sychem, qui ager non est emptus ab Abraham, sed a Jacob (Jos. 24. 32). Differo solutionem et istius quaestiunculae, ut obtrectatores mei quaerant, et intelligant, non verba in Scripturis consideranda, sed sensus. Vicesimi primi Psalmi juxta Hebraeos idipsum exordium est, quod Dominus locutus est in cruce: ELI ELI LAMA AZABTHANI: quod interpretatur, « Deus meus, Deus meus, quare me dereliquisti? » Reddant 316 rationem, cur Septuaginta translatores interposuerint, « respice me » [al. in", + "candidate_score": 0.635077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_59", + "psc_text": "sermonem brevi spatio coarctavi; quia et vobiscum volebam prolixius loqui, et angustia schedulae cogebat tacere. Nunc igitur ingenio est victa pauperies. Minutae quidem litterae, sed confabulatio longa est. Et tamen in hoc necessitatis articulo animadvertite caritatem, cum me nec penuria scriptionis valuerit prohibere, ne scriberem. Vos autem, ignoscite, obsecro, dolenti; dico enim laesus, dico lacrymans et irascens: ne unum quidem apicem, toties vobis tribuenti officium, praestitistis. Scio quia nulla communio luci et tenebris est: nulla cum ancillis Dei, peccatori societas. Attamen et meretrix Domino pedes lacrymis lavit (Luc. 7), et de dominorum micis canes edunt (Matth. 15). Et ipse Salvator non venit justos vocare, sed peccatores. Non enim egent sani medico (Ibid. 5. 31) . Et magis vult poenitentiam peccatoris, quam mortem. Et errantem oviculam suis humeris refert. 26 Et prodigum filium revertentem, excipit laetus pater (Luc. 15). Quin potius Apostolus ait: Nolite judicare ante tempus (1. Cor. 4. 5)", + "candidate_score": 0.634708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1503", + "psc_text": "noluit ante proficisci, nisi te sanctos fratres qui tecum sunt in Monasterio, quasi sua viscera amplexaretur et inviseret. Quem cum susceperis, pro Ecclesiae tranquillitate laetare. Vidit enim cuncta Nitriae Monasteria, et referre potest continentiam et mansuetudinem Monachorum: quomodo extinctis et fugatis Origenis secta toribus, pax Ecclesiae reddita sit, et disciplina Domini conservetur. Atque utinam apud vos quoque deponerent hypocrisim, qui occulte dicuntur subruere veritatem: de quibus non bene sentientes, in iis regionibus fratres, haec me scribere provocarunt. Quamobrem cavete, et effugite hujuscemodi homines, juxta quod scriptum est: Si quis non affert ad vos Ecclesiasticam fidem, huic nec ave dixeritis (2 Joan. 2) . Quanquam ex superfluo faciam, haec tibi scribere, qui errantes potes ab errore revocare; TAMEN NIHIL nocet, et prudentes et eruditos viros pro sollicitudine fidei commoneri. Omnes fratres qui tecum sunt, nomine meo salutari volo. » EPISTOLA XC. THEOPHILI AD EPIPHANIUM. Hortatur Epiphanium, ut modis omnibus adnitatur, quo", + "candidate_score": 0.634598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1492", + "psc_text": "quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius ad te loquens, plura reprehendenda transmittam: et ut sanctae menti tuae simpliciter fatear, uno ad Occidentem navigandi tempore, tantae a me simul epistolae flagitantur, ut si cuncta ad singulos velim rescribere, occurrere nequeam. Unde accidit, ut omisca compositione verborum et scribentium sollicitudine, dictem quidquid 534 in buccam venerit; et amicum te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo", + "candidate_score": 0.633938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_286", + "psc_text": "mandragoris redimitur: et conclusam vulvam in Ecclesiae figuram Rachel pulchra conqueritur. Paulatim vero increscente segete, messor immissus est. Virgo Elias, Eliscus virgo, virgines multi filii Prophetarum. Jeremiae dicitur: « Et tu ne accipias uxorem » (Jerem. 16. 2). Sanctificatus in utero, captivitate propinqua, uxorem prohibetur accipere. Aliis verbis idipsum Apostolus loquitur: « Existimo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse » (1. Cor. 7. 26). Quae est ista necessitas, quae aufert gaudia nuptiarum? « Tempus breviatum est: Reliquum est, ut et qui habent uxores, sic sint quasi non habeant » (Ibid. 19). In proximo est Nabuchodonosor. Promovit se leo de cubili suo. Quo mihi superbissimo regi servitura conjugia? Quo parvulos, quos Propheta complorat, dicens: « Adhaesit lingua lactentis ad faucem ipsius in siti. Parvuli postulaverunt panem, et qui frangeret eis, non erat » (Thren. 4. 4). Inveniebatur ergo, ut diximus, in viris tantum hoc continentiae", + "candidate_score": 0.633752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1731", + "psc_text": "nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram, sed epistolae cujusdam quasi ad me scriptae per fratrem nostrum Sysinnium Diaconum huc exemplaria pervenerunt: in qua hortaris me, ut παλινῳδιαν super quodam Apostoli capitulo canam, et imiter Stesichorum inter vituperationem et laudes Helenae fluctuantem, ut qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit. Ego simpliciter fateor dignationi tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ],", + "candidate_score": 0.633696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_54", + "bdc_text": "- Die in diesem Brief überlieferten und mit Straßburg in Verbindung stehenden Nachrichten gehen wohl auf Ulrich Chelius ( Geiger) zurück , der am 28 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.631265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_742", + "psc_text": "ut quiescant et desinant maledicere; non enim ut adversariis, sed ut amicis scripsimus; nec invecti sumus in eos qui peccant, sed ne peccent, 270 monuimus. Neque in illos tantum, sed et in nos metipsos severi judices fuimus: volentesque festucam de oculo alterius tollere, nostram prius trabem ejecimus. Nullum laesi, nullius nomen saltem descriptione [al. mea scriptura ] signatum est. Neminem specialiter meus sermo pulsavit. Generalis de vitiis disputatio est. Qui mihi irasci voluerit, prius ipse de se quod talis sit, confitebitur. EPISTOLA LIII. AD PAULINUM. De studio Scripturarum Omnium sapientum exemplis provocat ad studium Litterarum sacrarum, et in his quantum sit difficultatis, ostendit. Deinde quo magis inflammet ad earum studium, singulos libros, Auctores et argumenta elogiis quibusdam breviter commendat. Denique, ut se a saeculi rebus penitus expediat, hortatur. 1. Vera necessitudo. Sapientum peregrinationes. --Frater Ambrosius tua mihi munuscula perferens, detulit et suavissimas litteras, quae a principio amicitiarum, fidem jam probatae", + "candidate_score": 0.629905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1207", + "psc_text": "copulati sunt. Mater, inquit, mea, et fratres mei hi sunt, qui faciunt voluntatem Patris mei (Matth. 12. 48) . 3. Habes tecum prius in carne, nunc in spiritu sociam; de conjuge germanam, de femina virum, de subjecta parem: quae sub eodem jugo ad coelestia simul regna festinat. Cauta rei familiaris dispensatio, et ad calculos rediens, non cito deponitur. Joseph cum tunica Aegyptiam effugere non potuit. Adolescens ille, qui opertus sindone sequebatur Jesum: quia tentus fuerat a ministris, terrenum abjiciens operimentum, nudus evasit. Elias igneo curru raptus ad coelum, meloten reliquit in 433 terris. Elisaeus boves, et juga prioris operis vertit in vota. Loquitur sapientissimus vir: Qui tangit picem, inquinabitur ab ea (Eccli. 1. 13) . QUAMDIU VERSAMUR in rebus saeculi, et anima nostra possessionum ac reddituum procuratione devincta est, de Deo libere cogitare non possumus. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate, aut quae societas lucis ad tenebras? Qui consensus Christi", + "candidate_score": 0.629574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2175", + "psc_text": "valeque dixisset: vacuum se redire arbitratus est, nisi mearum aliquid ad te nugarum, tumultuario sermone portaret. Jam demisso synthemate equus publicus sternebatur, et nobilem juvenem punicea indutum tunica baltheus ambiebat, et tamen ille apposito notario cogebat loqui, quae velociter edita, velox consequeretur manus, et linguae celeritatem prenderent signa verborum. Itaque non scribentis diligentia, sed dictantis temeritate, longum ad te silentium rumpo, offerens tibi nudam officii voluntatem. Extemporalis 792 est epistola, absque ordine sensuum, sine lenocinio et compositione verborum: ut totum in illa amicum, nihil de oratore reperias. In procinctu effusam putes, et abire cupienti ingestum viaticum. Divina Scriptura loquitur: Musica in luctu, intempestiva narratio (Eccli. 22. 6) . Unde et nos leporem artis rhetoricae contemnentes, et puerilis, atque plausibilis eloquii venustatem, ad sanctarum Scripturarum gravitatem confugimus, ubi vera vulnerum medicina est, ubi dolorum certa remedia: in quibus recipit unicum filium mater in feretro: ubi turbae dicitur circumstanti, Non est mortua", + "candidate_score": 0.629219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.628889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_47_49", + "bdc_text": "und 28 . Juni 1546 ( Moritz von Sachsen PK 11/2 684 , Nr. 933 ) , wird diese Gefahr allerdings als gering eingeschätzt . Herzog Moritz fürchtete wohl schon damals einen Einfall des Königs von Böhmen , Ferdinand I. , ins benachbarte ernestinische Sachsen ; s. Nr. 2603 , Anm. 8. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2466", + "psc_text": "Christum in sua majestate venturum. Quod Apostolus audiens, rogat eos, et adjurat per adventum Domini nostri Jesu Christi, ut non cito moveantur; neque per spiritum, neque per sermonem, neque per Epistolam, tanquam ab eo scriptam, quasi instet dies Domini. Duos autem esse adventus Domini Salvatoris, et omnia Prophetarum docent volumina, et Evangeliorum fides: quod primum in humilitate venerit, et postea sit venturus in gloria, ipso Domino protestante, quae ante consummationem mundi ventura sint, et quomodo venturus Antichristus, quando loquitur ad Apostolos, Cum videritis abominationem desolationis, quae dicta est a Daniele Propheta, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat, tunc qui in Judaea sunt, fugiant ad montes, et qui in tecto, non descendant tollere aliquid de domo sua (Matth. 24. 15. et seqq. an. D 9) . Et iterum: Tunc si quis vobis 887 dixerit, ecce hic Christus aut illic, nolite credere. Surgent enim Pseudochristi, et Pseudoprophetae, et dubunt signa magna,", + "candidate_score": 0.628032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_777", + "psc_text": "ad gazophylacium, et praefertur Croesi divitiis. FACILE contemnit omnia, qui se semper cogitat esse moriturum. 282 EPISTOLA LIV. AD FURIAM. De Viduitate servanda. Furiam viduam, Titianae filiam, Probi Consolis nurum, hortatur ut in viduitate perseveret, nec iteret matrimonium; et quoniam adhuc virenti erat aetate, quibus modis pudicitiam simul ac famam tueri debeat, praecipit. 1. Obsecras litteris, et suppliciter deprecaris, ut tibi scribam, imo rescribam, quomodo vivere debeas, et viduitatis coronam illaeso pudicitiae nomine conservare. Gaudet animus, exsultant viscera, gestit affectus, hoc te cupere esse post virum, quod sanctae memoriae mater tua Titiana multo tempore fuit sub marito. Exauditae sunt preces et orationes ejus. Impetravit, ut adipisceretur in unica filia, quod vivens ipsa possederat. Habes praeterea generis tui grande privilegium, quod exinde a Camillo (L. Furius Camillus), vel nulla, vel rara vestrae familiae scribitur secundos nosse concubitus: ut NON TAM laudanda sis, si vidua perseveres, quam execranda, si id Christiana non", + "candidate_score": 0.623258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_1_3", + "bdc_text": "Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s. HBBW XVI 178 , Anm. 43 )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_411", + "psc_text": "pristini libelli ( Epist. de Virgin. servanda ) etiam nunc recorderis, cave ne operis ornamenta dimittas, quae verae armillae sunt brachiorum; ne epistolam pectoris tui scindas, quam a Baruch traditam novacula Rex profanus incidit; ne ad similitudinem Ephraim per Osee audias: Facta es insipiens, ut columba (Osee 7). Nimium, respondebis, austere, et quod festo non conveniat diei. Talibus ipsa muneribus provocasti: dum dulcibus amara sociata sunt, et a nobis paria recipies, laudem amaritudo comitabitur. 3. Verum ne videar dona minuisse: accepimus et canistrum cerasis refertum, talibus et tam virginali verecundia rubentibus, ut ea nunc a Lucullo delata existimarim. Siquidem hoc genus pomi, Ponto, et Armenia subjugatis, de Cerasunto primus Romam pertulit (Plin. lib. 15. cap. 25). Unde et de patria arbor nomen accepit. Igitur quia in Scripturis canistrum ficis plenum legimus, cerasa vero non invenimus, 152 in eo quod allatum est, id quod allatum non est, praedicamus; optamusque te de", + "candidate_score": 0.621207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732", + "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo", + "candidate_score": 0.620616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", + "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", + "candidate_score": 0.620497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.620312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_101", + "psc_text": "id quod ipsi exponunt, habere me dicam, haereticus judicor. Quid tam anxie unum verbum tenent? quid sub ambiguo sermone latitant? Si sic credunt, ut interpretantur, non damno quod retinent. Si sic credo, ut ipsi sentire se simulant, permittant et mihi meis verbis suum sensum loqui. 5. Quamobrem obtestor Beatitudinem tuam per crucifixam mundi salutem, per homousian Trinitatem, ut mihi epistolis tuis, sive tacendarum, sive dicendarum hypostaseon detur auctoritas. Et ne forte obscuritas loci, in quo dego, fallat bajulos litterarum, ad Evagrium Presbyterum, quem optime nosti, dignare scripta transmittere. Simul etiam, cui apud. Antiochiam debeam communicare significes: quia Campenses cum Tharsensibus haereticis copulati, nihil aliud ambiunt, quam ut auctoritate communionis vestrae fulti, tres hypostases cum antiquo sensu praedicent. 42 EPISTOLA XVI. AD DAMASUM PAPAM. Apud quem ex tribus, qui Antiochenam Ecclesiam scindunt, debeat communicare, ut sibi significet, iterum obtestatur. 1. Importuna in Evangelio mulier tandem meruit audiri (Matth. 15. 28): et", + "candidate_score": 0.619924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_15_17", + "bdc_text": "199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.619336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_15_17", + "bdc_text": "199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.617034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_43_45", + "bdc_text": "Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. . SaxoHerzog Moritz von Sachsen. parat se ac munit loca Bohemiam spectantia , ne irruptio fiat improvisaVonseiten der Türken .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_895", + "psc_text": "terra orta est (Ps. 84. 12) , lucus inumbrabat Thamuz, id est, Adonidis: et in specu, ubi quondam Christus parvulus vagiit, Veneris amasius plangebatur. 4. Cur, inquies, haec tam longo repetita principio? Videlicet ne quidquam fidei tuae deesse putes, quia Jerosolymam non vidisti: nec nos idcirco meliores aestimes, quod hujus loci habitaculo fruimur: sed sive hic, sive alibi, aequalem te pro operibus tuis apud Dominum nostrum habere mercedem. Revera, ut simpliciter motus mentis meae fatear, considerans et propositum tuum, et ardorem quo saeculo renuntiasti, differentias 322 in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta, in agello habites, et Christum quaeras in solitudine, et ores solus in monte cum Jesu, Sanctorumque tantum locorum vicinitatibus perfruaris, id est, ut et urbe careas, et propositum Monachi non amittas. Quod loquor, non de Episcopis, non de Presbyteris, non de Clericis loquor, quorum aliud officium est; sed de Monacho, et Monacho quondam apud saeculum", + "candidate_score": 0.616976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1690", + "psc_text": "Igitur quia secundum Psalmistam, Tempus faciendi Domino (Psal. 118. 126) : et Paulus scribit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus, non comessationibus et ebrietatibus, non cubilibus et impudicitiis, non contentione et aemulatione: sed induite Dominum Jesum 616 Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis (Rom. 13. 12) . Justum est cunctos Domini timore purgatos dignam peragere solemnitatem, continentiis quoque ac jejuniis redimere castitatem, et dormientem sensum vigili suscitare fide, imitarique sapientissimum Danielem, de quo scribitur: Est vir in regno tuo, in quo est spiritus Dei, et in diebus patris tui vigilantia et sapientia inventae [al. inventa.] sunt in eo (Dan. 5. 11) . Qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis ejus, et venientia contra se peccata subvertunt, splendore operum illustrantes Paschae festivitatem: et securitate conscientiae, perturbationum jacula negligentes,", + "candidate_score": 0.613293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.613157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1127", + "psc_text": "novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus qui tua legunt, te talem dedit. » 2. « Liber quidam tuus, inter caetera non diu est, quod venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc. Non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater, apud quem inventus est, quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur, crederemus, si eorum tantum 405 hominum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula, miramur cur hunc ei titulum vel imposueris, vel imposuisse credaris. Tamen [al. Sane", + "candidate_score": 0.61148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.611319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.610671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1127", + "psc_text": "novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus qui tua legunt, te talem dedit. » 2. « Liber quidam tuus, inter caetera non diu est, quod venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc. Non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater, apud quem inventus est, quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur, crederemus, si eorum tantum 405 hominum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula, miramur cur hunc ei titulum vel imposueris, vel imposuisse credaris. Tamen [al. Sane", + "candidate_score": 0.607843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1265", + "psc_text": "(quia in hac provincia Latini sermonis scriptorum penuria est) describi 455 sibi fecit, quaecumque ab adolescentia usque in praesens tempus dictavimus? Non nos honoravit, qui parvuli et minimi Christianorum omnium sumus, et ob conscientiam peccatorum, Bethleemitici ruris saxa incolimus; sed Christum, qui honoratur in servis suis; et Apostolis repromittit, dicens: « Qui vos recipiunt, me recipiunt. Et qui me recipiunt, recipiunt eum, qui me misit (Matth. 10). 5. Itaque, carissima filia, hanc Epistolam amoris mei in illum habeto Epitaphium: et quidquid posse me scieris in opere spirituali, audacter impera, ut sciant saecula post futura, eum, qui dicit in Isaia: « Posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua abcondit me » (Isai 49), duos viros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos, suo acumine vulnerasse, ut cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulentur. Subscriptio. Sanctam te corpore et spiritu servet ille Samarites, id est, Servator et custos,", + "candidate_score": 0.606587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_470", + "psc_text": "67. 28) caecatur ut videat, et repentino tenebrarum horrore circumdatus, Dominum vocat, quem dudum ut hominem persequebatur. 2. Ita et nunc, mi Marcella, Blaesillam nostram vidimus ardore febrium per triginta ferme dies jugiter aestuasse: ut sciret rejiciendas delicias corporis, quod paulo post vermibus exarandum sit. Venit et ad hanc Dominus Jesus, tetigitque manum ejus, et ecce surgens ministrat ei. Redolebat aliquid negligentiae, et divitiarum fasciis colligata, in saeculi jacebat sepulcro. Sed infremuit Jesus, et conturbatus in spiritu, clamavit dicens: Blaesilla, veni foras (Joan. 11. 43 de Lazaro). Quae vocata surrexit, et egressa cum Domino vescitur. Judaei minentur [al. mirentur ], et tumeant, quaerant occidere suscitatam: soli Apostoli glorientur. Scit se vitam suam ei debere, qui reddidit. Scit se ejus amplexari pedes, cujus paulo ante judicium pertimescebat. Corpus pene jacebat exanime, et anhelos artus mors vicina quatiebat. Ubi tunc erant auxilia propinquorum? ubi verba omni inaniora fumo? Nihil tibi debet, o", + "candidate_score": 0.606053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1731", + "psc_text": "nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram, sed epistolae cujusdam quasi ad me scriptae per fratrem nostrum Sysinnium Diaconum huc exemplaria pervenerunt: in qua hortaris me, ut παλινῳδιαν super quodam Apostoli capitulo canam, et imiter Stesichorum inter vituperationem et laudes Helenae fluctuantem, ut qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit. Ego simpliciter fateor dignationi tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ],", + "candidate_score": 0.604807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_433", + "psc_text": "benedixit? » EPISTOLA XXXVI. Seu rescriptum HIERONYMI AD DAMASUM Praemissa excusatione morarum, ac praetermissis tantum duabus Quaestiunculis, secunda et quarta a Tertulliano, Novatiano, ac Origene disputatis, reliquis tribus copiose respondet. Beatissimo Papae Damaso HIERONYMUS. 1. Postquam epistolam tuae Sanctitatis accepi, confestim accito notario, ut exciperet imperavi: quo ad officium praeparato, quod eram voce prompturus, ante mihi cogitatione pingebam. Interim jam et ego linguam, et ille articulum movebamus, cum subito Hebraeus intervenit, deferens non pauca volumina, quae de Synagoga quasi lecturus acceperat. Et illico habes, inquit, quod postulaveras: meque dubium, et quid facerem nescientem, ita festinus exterruit, ut omnibus praetermissis ad scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas", + "candidate_score": 0.60426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_18", + "bdc_text": "geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_470", + "psc_text": "67. 28) caecatur ut videat, et repentino tenebrarum horrore circumdatus, Dominum vocat, quem dudum ut hominem persequebatur. 2. Ita et nunc, mi Marcella, Blaesillam nostram vidimus ardore febrium per triginta ferme dies jugiter aestuasse: ut sciret rejiciendas delicias corporis, quod paulo post vermibus exarandum sit. Venit et ad hanc Dominus Jesus, tetigitque manum ejus, et ecce surgens ministrat ei. Redolebat aliquid negligentiae, et divitiarum fasciis colligata, in saeculi jacebat sepulcro. Sed infremuit Jesus, et conturbatus in spiritu, clamavit dicens: Blaesilla, veni foras (Joan. 11. 43 de Lazaro). Quae vocata surrexit, et egressa cum Domino vescitur. Judaei minentur [al. mirentur ], et tumeant, quaerant occidere suscitatam: soli Apostoli glorientur. Scit se vitam suam ei debere, qui reddidit. Scit se ejus amplexari pedes, cujus paulo ante judicium pertimescebat. Corpus pene jacebat exanime, et anhelos artus mors vicina quatiebat. Ubi tunc erant auxilia propinquorum? ubi verba omni inaniora fumo? Nihil tibi debet, o", + "candidate_score": 0.594637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_36", + "bdc_text": "Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2295", + "psc_text": "scissum sit in duas partes a summo usque deorsum: 832 et omnia Legis sint revelata mysteria; ut quae prius recondita tenebantur, universis gentibus proderentur. In duas autem partes, in vetus et novum Testamentum; et a summo usque deorsum, ab initio mundi, quando homo conditus est, et reliqua quae facta sunt in medio, sacra narrat historia, usque ad consummationem mundi. Et quaerendum, quod velum Templi scissum sit, exterius, an interius? Mihi videtur in passione Domini illud velum esse conscissum, quod in tabernaculo, et in Templo foris positum fuerat; et appellabatur exterius: Quia nunc ex parte videmus, et ex parte cognoscimus. Cum autem venerit quod perfectum est (1. Cor. 13. 9. et 10) , tunc et velum interius dirumpendum est: ut omnia quae, nunc nobis abscondita sunt, domus Dei sacramenta, videamus. Videamus quid significent duo Cherubim, quid Oraculum, quid vas aureum, in quo manna reconditum fuit. Nunc enim per speculum videmus in", + "candidate_score": 0.592597, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.684301, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1173", + "psc_text": "ut vivatur; non manna, sicut illi manducaverunt et mortui sunt (Joan. VI, 49) : panis de quo dicitur, «Beati qui esurium et sitiunt» «justitiam» (Matth. V, 6) . 6. [«vers. 6.] A voce gemitus mei adhaeserunt ossa mea carni meae.» A voce quam intelligo, a voce quam novi: «A voce gemitus mei,» non a voce gemitus illorum quibus compatior. Multi enim gemunt, gemo et ego; et hoc gemo, quia male gemunt. Amisit nummum, gemit; amisit fidem, non gemit: ego appendo nummum et fidem, et invenio majorem gemitum de male gemente, aut non gemente. Facit fraudem, et gaudet. Quo lucro? quo damno? Acquisivit pecuniam, perdidit justitiam. Gemit hinc qui gemere novit; qui capiti propinquat, qui recte haeret corpori Christi, gemit inde. Carnales autem non inde gemunt, et gemendos se faciunt, quia non inde gemunt: nec eos possumus, vel non gementes, vel male gementes contemnere. Volumus enim eos corrigere, volumus emendare, volumus", + "candidate_score": 0.684301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2748", + "psc_text": "potestas hominis in hominem domini est in servum. Prope omnes domus habent hujusmodi potestatem. Sunt domini, sunt et servi; diversa sunt nomina: sed homines et homines paria sunt nomina. Et quid dicit Apostolus, docens servos dominis suis subditos esse? «Servi, obaudite dominis vestris secundum carnem:» quia est dominus secundum spiritum. Ille est verus dominus et aeternus; isti autem temporales secundum tempus. Tu cum ambulas in via, cum vivis in hac vita, non vult te facere superbum Christus. Contigit tibi ut christianus efficereris, et haberes dominum hominem: non ideo christianus effectus es, ut dedigneris servire. Cum enim Christo jubente servis homini, non illi servis, sed illi qui jussit. Et hoc ait: «Obaudite dominis vestris secundum carnem, cum timore et tremore, in simplicitate cordis; non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes, sed quasi servi Christi, facientes voluntatem Dei ex animo, cum bona voluntate» (Ephes. VI, 5, 6) . Ecce non fecit de", + "candidate_score": 0.680227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58_60", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens . Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ; Hi 5 , 12 ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2541", + "psc_text": "in arcam; et venit diluvium, et perdidit omnes» (Id. XXIV, 37-44; et Luc. XVII, 26 et 27) . Quid ergo? omnes peribunt qui ista faciunt, qui nubunt, qui uxores ducunt, qui novellant, qui aedificant? Non: sed qui de his praesumunt, sed qui ista Deo praeferunt, sed qui propter haec offendere Deum cito parati sunt. At vero qui istis omnibus aut non utuntur, aut utuntur tanquam non utentes, plus praesumentes de illo qui dedit, quam de his quae data sunt, et intelligentes in his ejus consolationem et misericordiam, et non occupati donis, ne a donatore ruant; qui tales sunt, non illos inveniet imparatos hora illa sicut fur. Talibus dixit Apostolus: «Vos autem non estis in tenebris, ut dies ille vos tanquam fur comprehendat; omnes enim vos filii lucis estis, et filii diei.» Ideo Dominus cum diceret timendam esse horam sicut furem, noctem posuit; et Apostolus ita ait, «Quia hora Domini sicut", + "candidate_score": 0.667494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_31_33", + "bdc_text": "angriffen , darin vil gerüster pferdt seindt und vil fuͦßvolcks . Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3168", + "psc_text": "Aegyptios. «In Pharaone et in omnibus servis ejus.» Parum est in Aegypto; quid posteaquam eductus est inde populus? «Qui percussit gentes multas:» quae possidebant terram quam volebat Deus dare populo suo. «Et occidit reges fortes; Seon regem Amorrhoeorum, et Og regem Basan, et omnia regna Chanaan.» Omnia ista quomodo commemorat breviter Psalmus, sic ea legimus in aliis Libris dominicis, et magna ibi manus Domini. Quando tu vides quae facta sunt in impios, cave ne fiant in te: ad hoc enim in illos facta sunt, ut tu transires, et eos non imitareris, et talia non patereris. Tamen vide quia flagellum Domini est super omnem carnem. Ne putes te non videri quando peccas, ne putes te contemni, ne putes Dominum dormire: attende exempla beneficiorum Dei, cum ea recolis; et cum vindictam Dei recolis, time. Omnipotens est, et ad consolandum, et ad castigandum. Ideo sunt ista utilia cum leguntur. Quando autem pius videt", + "candidate_score": 0.663599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1823", + "psc_text": "est, pudeat eos detraxisse mihi. Sed hoc potest et in bono accipi, dum corriguntur. «Et operiantur sicut diploidem confusionem suam.» Diplois duplex pallium est. Nam quidam etiam sic interpretati sunt istum versum: «Et operiantur sicut pallium duplex confusionem suam.» Intelligitur autem, confundantur et intus et foris, id est et coram Deo et coram hominibus. 32. [«vers. 30.] Confitebor Domino nimis in ore meo, Nimis» dici solet in consuetudine sermonis latini, quod plus est quam debet: cui contrarium est parum, quod minus est quam debet. Sed «nimis,» graece ἄγαν dicitur; iste autem versus non habet ἄγαν, sed habet σφόδρα. Quod quidam nostri sic interpretati sunt, ut pro eo ponerent aliquando «nimis,» aliquando «valde.» Sed si «nimis» pro eo quod est «valde» intelligatur, potest et in laude poni; nam et ista confessio laudem significat. Ita enim sequitur: «Et in medio multorum laudabo eum.» Dicit etiam in alio psalmo, «In medio Ecclesiae cantabo", + "candidate_score": 0.651979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1221", + "psc_text": "tuo quia Dominus est Jesus, et confessus fueris ore tuo quia eum Deus suscitavit a mortuis, salvus eris.» Non ait, Si confessus fueris quia Deus eum tradidit occidendum; sed, «quia eum Deus suscitavit a mortuis si confessus fueris,» tunc «salvus eris. Corde enim creditur ad justitiam; ore autem confessio fit ad salutem» (Rom. X, 9, 10) . Quare autem credimus et mortuum? Quia credere eum resurrexisse non possumus, nisi prius mortuum fuisse credamus. Quis enim resurgit, nisi mortuus fuerit? quis expergiscitur, nisi prius dormierit? Sed «numquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat» (Psal. XL, 9) ? Haec fides est Christianorum. In hac ergo fide, qua congregata est Ecclesia, «multi» illi «filii desertae, magis quam ejus quae habet virum; respondit ei,» dixit ei laudem secundum ejus praecepta; «in via fortitudinis ejus,» non in via infirmitatis ejus. 8. Quomodo ei responderit, jam supra audistis: «In conveniendo populos in unum, et regna, ut", + "candidate_score": 0.648598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3325", + "psc_text": "(Ephes. II, 8-10) . Ergo, sive in eo quod homines sumus, sive in eo quod ex nostra impietate mutati et justificati sumus, Domine, «opera manuum tuarum ne despicias.» IN PSALMUM CXXXVIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Psalmum nobis brevem paraveramus, quem mandaveramus cantari a Lectore; sed ad horam, quantum videtur, perturbatus, alterum pro altero legit. Maluimus nos in errore Lectoris sequi voluntatem Dei, quam nostram in nostro proposito. Si ergo vos in ejus prolixitate aliquandiu tenuerimus, nobis non imputetis; sed credatis Deum nos non infructuose laborare voluisse. Neque enim frustra in primo peccato nostro poenam accepimus, ut in sudore vultus nostri panem manducemus (Gen. III, 19) . Tantum si panis est, attendite. Panis autem est, si Christus est: «Ego sum,» inquit, «panis vivus qui de coelo descendi» (Joan. VI, 41) . Quem manifestatum habemus in Evangelio, ipsum quaeramus et in Prophetis. Hunc ibi non vident super quorum cor adhuc velamen", + "candidate_score": 0.633101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2540", + "psc_text": "«Pauper et dolens ego sum» (Psal. LXVIII, 30) . Si enim pauper et dolens eris, non eris paterfamilias, quem illa hora subito inveniet, et subito premet. Patresfamilias enim sunt illi qui praesumentes de cupiditatibus suis, et in deliciis hujus saeculi diffluentes, tument; et eriguntur adversus humiles, et insultant sanctis intelligentibus angustam viam, quae ducit ad vitam (Matth. VII, 14) . Talibus enim veniet illa hora subito; quia tales erant et in diebus Noe, quorum dierum commemorationem audistis factam in Evangelio. «Sic erit adventus Filii hominis,» inquit, «quomodo in diebus Noe. Manducabant, bibebant, nubebant, uxores ducebant, novellabant, aedificabant, donec introiit Noe in arcam; et venit diluvium, et perdidit omnes» (Id. XXIV, 37-44; et Luc. XVII, 26 et 27) . Quid ergo? omnes peribunt qui ista faciunt, qui nubunt, qui uxores ducunt, qui novellant, qui aedificant? Non: sed qui de his praesumunt, sed qui ista Deo praeferunt, sed qui propter haec offendere", + "candidate_score": 0.629711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_19_21", + "bdc_text": "So hab er , der Hessus , den huffen lantzs knecht angenomen , nachdem es friden ist worden zwischen dem Gallo und AngloKönig Heinrich VIII . - Zum Friedensschluss s. Nr. 2470 , 16f ; Nr. 2482 , 15-17 . .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2061", + "psc_text": "16. [«vers. 21.] Confitebor, tibi, Domine, quoniam exaudisti me, et factus es mihi in salutem.» Quam saepe ostenditur laudis esse ista confessio, non vulnera medico ostendens, sed de percepta sanitate gratias agens. Ipse autem medicus salus est. 17. [«vers.» 22.] At istum quem dicimus? «Lapidem quem reprobaverunt aedificantes:» nam «hic factus est in caput anguli; ut duos conderet in se, in unum novum hominem, faciens pacem, et connecteret utrosque in uno corpore Deo (Ephes. II, 15, 16) , circumcisionem scilicet et praeputium. 18. [«vers. 23.] A Domino factus est ei»: id est, capiti anguli a Domino factus est. Quamvis enim hoc non esset factus, nisi passus esset; non tamen hoc ab eis a quibus passus est, factus est. Nam illi qui aedificabant, reprobaverunt; sed in eo quod Dominus occulte aedificabat, fecit in caput anguli quod illi reprobaverunt. «Et est mirabilis in oculis nostris:» in oculis interioris hominis, in oculis credentium,", + "candidate_score": 0.621276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2540", + "psc_text": "«Pauper et dolens ego sum» (Psal. LXVIII, 30) . Si enim pauper et dolens eris, non eris paterfamilias, quem illa hora subito inveniet, et subito premet. Patresfamilias enim sunt illi qui praesumentes de cupiditatibus suis, et in deliciis hujus saeculi diffluentes, tument; et eriguntur adversus humiles, et insultant sanctis intelligentibus angustam viam, quae ducit ad vitam (Matth. VII, 14) . Talibus enim veniet illa hora subito; quia tales erant et in diebus Noe, quorum dierum commemorationem audistis factam in Evangelio. «Sic erit adventus Filii hominis,» inquit, «quomodo in diebus Noe. Manducabant, bibebant, nubebant, uxores ducebant, novellabant, aedificabant, donec introiit Noe in arcam; et venit diluvium, et perdidit omnes» (Id. XXIV, 37-44; et Luc. XVII, 26 et 27) . Quid ergo? omnes peribunt qui ista faciunt, qui nubunt, qui uxores ducunt, qui novellant, qui aedificant? Non: sed qui de his praesumunt, sed qui ista Deo praeferunt, sed qui propter haec offendere", + "candidate_score": 0.612523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2539", + "psc_text": "Videtis certe «quia hora Domini, sicut fur in nocte, ita veniet. Si sciret,» inquit, «paterfamilias qua hora fur veniret, amen dico vobis, quia non pateretur perfodi parietem suum.» Dicitis modo: Quis ergo novit qua hora veniet, quia hora sicut fur erit? Nescis qua hora veniat, semper vigila; ut quia nescis quando veniat, paratum te inveniat, cum venerit. Et ad hoc forte nescis quando venturus est, ut semper paratus sis. Illum enim patremfamilias subito occupabit hora illa, qui paterfamilias, superbus significatus est. Noli velle esse paterfamilias, et non te subito illa hora occupabit. Et quid ero, inquis? Qualem audisti de psalmo, «Pauper et dolens ego sum» (Psal. LXVIII, 30) . Si enim pauper et dolens eris, non eris paterfamilias, quem illa hora subito inveniet, et subito premet. Patresfamilias enim sunt illi qui praesumentes de cupiditatibus suis, et in deliciis hujus saeculi diffluentes, tument; et eriguntur adversus humiles, et insultant sanctis intelligentibus", + "candidate_score": 0.610883, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione", + "max_score": 0.683893, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_61_63", + "bdc_text": "Neh 4 , 9 ( Vulg. 15 ) . saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_57", + "psc_text": "Dominus hora sexta crucifixus est, et ad nonam peccata nostra abluit; et ut redimere et vivificare nos posset, tunc victoriam suam passio perfecit. Sed nobis, fratres carissimi, praeter horas antiquitus observatas, orandi nunc et spatia et sacramenta creverunt, nam et mane orandum, ut resurrectio Domini matutina oratione celebretur, quod olim Spiritus sanctus designabat in psalmo dicens: Rex meus et Deus meus, quoniam ad te orabam, mane exaudies vocem meam, mane adsistam tibi et contemplabor te. Et iterum per prophetam loquitur Dominus: Diluculo vigilabunt ad me dicentes: Eamus et revertamur ad Dominum nostrum. Recedente iterum sole ac die cessante necessario rursus orandum est; nam Deus noster sol est et dies verus, et sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux veniat, denuo Christi precamur adventum lucis aeternae gratiam praebiturum. Christum autem diem dictum declarat in psal. Spiritus sanctus dicens: A Domino factum est istud et est", + "candidate_score": 0.683893, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-propositionum-ex-Epistola-ad-Romanos", + "max_score": 0.681252, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-propositionum-ex-Epistola-ad-Romanos_window_80", + "psc_text": "8-10.] Quod autem dicit, « Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo; hoc est verbum fidei quod praedicamus: quia si confitearis in ore tuo quia Dominus est Jesus, et credideris in corde tuo quia Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris. Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit in salutem; » totus hic locus ad illud refertur quod superius dixit, Verbum enim consummans et brevians faciet Dominus super terram (Rom. IX, 28) . Remotis enim innumerabilibus et multiplicibus sacramentis quibus Judaicus populus premebatur, per misericordiam Dei factum est ut brevitate confessionis fidei ad salutem perveniremus. LXVIII. [Ib. X, 19.] Quod autem dicit, secundum testimonium Moysi, Ego ad aemulationem vos perducam in non gentem; in gentem insipientem irritabo vos; dicendo, gentem insipientem, exposuit quid dixerit, in non gentem: quasi quod nec gens dicenda sit quae insipiens est. De cujus tamen fide irritandum dicit populum Judaicum, quia", + "candidate_score": 0.681252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_60_62", + "bdc_text": "Hi 5 , 12 ; Neh 4 , 9 ( Vulg. 15 ) . saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-propositionum-ex-Epistola-ad-Romanos_window_80", + "psc_text": "8-10.] Quod autem dicit, « Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo; hoc est verbum fidei quod praedicamus: quia si confitearis in ore tuo quia Dominus est Jesus, et credideris in corde tuo quia Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris. Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit in salutem; » totus hic locus ad illud refertur quod superius dixit, Verbum enim consummans et brevians faciet Dominus super terram (Rom. IX, 28) . Remotis enim innumerabilibus et multiplicibus sacramentis quibus Judaicus populus premebatur, per misericordiam Dei factum est ut brevitate confessionis fidei ad salutem perveniremus. LXVIII. [Ib. X, 19.] Quod autem dicit, secundum testimonium Moysi, Ego ad aemulationem vos perducam in non gentem; in gentem insipientem irritabo vos; dicendo, gentem insipientem, exposuit quid dixerit, in non gentem: quasi quod nec gens dicenda sit quae insipiens est. De cujus tamen fide irritandum dicit populum Judaicum, quia", + "candidate_score": 0.668748, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.679963, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3481", + "psc_text": "amorque vitiorum. Nam et apostolus Paulus quando dicebat, Non cito moveamini mente, neque terreamini, sive per verbum sive per epistolam, tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (II Thess. II, 2); nolebat utique ut crederent eis qui jam propinquare Domini arbitrabantur adventum: nec tamen volebat ut, tanquam servus ille, dicerent, Moram facit Dominus meus venire, et traderent se superbiae luxuriaeque perdendos; sed sic eos nolebat de propinquante die novissimo falsis auscultare rumoribus, ut tamen vellet eos paratos adventum Domini sui, lumbis accinctis et lucernis ardentibus opperiri (Luc. XII, 35, 36): quibus dicit, Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies ille tanquam fur comprehendat. Omnes enim vos filii lucis estis et filii diei; non sumus noctis neque tenebrarum (I Thess. V, 4, 5). Ille autem qui sic dicit. Moram facit Dominus meus venire, ut percutiat conservos suos, et epuletur cum ebriosis, non est filius lucis, sed tenebrarum;", + "candidate_score": 0.679963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3501", + "psc_text": "non cernerent, etiam caetera fallaciter sibi promitti arbitrantes, et de ipsa mercede fidei desperarent. Non ergo ille diligit adventum Domini, qui eum asserit propinquare, aut ille qui asserit non propinquare; sed ille potius qui eum, sive prope sive longe sit, sinceritate fidei, firmitate spei, ardore charitatis exspectat. Nam si tanto magis diligitur Dominus, quanto magis creditur et praedicatur citius esse venturus; magis eum diligebant qui ejus adventum jam instare dicebant, quam hi quos Apostolus eis credere prohibebat, vel ipse Apostolus qui hoc utique non credebat. CAPUT VI. 16. Si autem onerosa non est infirmitas mea Sanctitati tuae, peto apertius non graveris exponere quomodo dixeris neminem posse temporum mensuras colligere; ne forte et hoc mihi videatur quod etiam Charitati tuae, et frustra quilibet nostrum instrui exspectet ab altero. Cum hoc enim dixisses, deinde subdidisti et aisti: Evangelium quidem dicit, « De die et hora nemo scit » (Matth. XXIV, 36): ego", + "candidate_score": 0.674207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3490", + "psc_text": "vigilantes, quandocumque futurus esset. Qui enim adventum Domini non cognoverit primum, praeparare se non poterit ad secundum, credendo in eum fideliterque vigilando, ne illum tanquam fur in tenebris comprehendat, sive tardius venerit, sive citius quam speratur. CAPUT III. 7. Dicit etiam, sicut admones, apostolus Paulus, In novissimis temporibus instabunt tempora periculosa, et reliqua (II Tim. III, 1). Sed numquid ideo docet tempora, quae Pater posuit in sua potestate? aut ideo quisquam novit quam longa vel brevia sint eadem ipsa, quae fatendum est esse novissima? Cogitare quippe debemus quam olim dictum sit, Filioli, novissima hora est (I Joan. II, 18). 8. Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3).", + "candidate_score": 0.653309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", + "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", + "candidate_score": 0.650184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3514", + "psc_text": "autem de signis evangelicis et propheticis, quae fieri cernimus, propinquum Domini adventum sperare debeamus, quis negat? quotidie quippe magis magisque fit proximus. Sed quanto intervallo propinquet, hoc, dictum est, non est vestrum scire. Vide quando dixit Apostolus, Nunc enim propior est nostra salus, quam cum credidimus. Nox praecessit, dies autem appropinquavit (Rom. XIII, 11, 12): et ecce quot anni transierunt! nec tamen quod dixit falsum est. Quanto magis nunc dicendum est propinquare Domini adventum; quando tantus est ad finem factus accessus! Apostolus certe, Spiritus, inquit, manifeste dicit quia in novissimis temporibus recedent quidam a fide (I Tim. IV, 1). Nondum utique erant eadem tempora, haereticorum scilicet et talium, quales eodem sermone describit; sed jam venerunt: ac per hoc in novissimis temporibus videmur etiam per ipsos de fine saeculi commoneri. Itemque alibi dicens, Hoc autem scitote, quoniam in novissimis diebus instabunt tempora saeva, vel, sicut alii codices habent, periculosa: deinde qualia", + "candidate_score": 0.644821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_54", + "bdc_text": "- Die in diesem Brief überlieferten und mit Straßburg in Verbindung stehenden Nachrichten gehen wohl auf Ulrich Chelius ( Geiger) zurück , der am 28 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.642964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_48_50", + "bdc_text": "Herzog Moritz fürchtete wohl schon damals einen Einfall des Königs von Böhmen , Ferdinand I. , ins benachbarte ernestinische Sachsen ; s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.639764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_55_57", + "bdc_text": "Juni als Gesandter Straßburgs in Basel nachgewiesen ist ; PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_534", + "psc_text": "in codicibus sanctis Ecclesias quibus Apostoli scripserunt, et nullum in eis habent episcopum. Quid autem perversius et insanius, quam lectoribus easdem Epistolas legentibus dicere, Pax tecum, et ab earum Ecclesiarum pace separari, quibus ipsae Epistolae scriptae sunt? CAPUT II. 4. Tamen ne sibi etiam de Constantinensi, hoc est civitatis vestrae episcoporum ordine blandintur, recita illi Gesta apud Munatium Felicem Flaminem perpetuum curatorem tunc ejusdem civitatis vestrae, Diocletiano octavum, et Maximiano septimum consulibus, undecimo calendas junias, quibus liquido constitit ita Paulum episcopum tradidisse, ut Sylvanus tunc ejus subdiaconus fuerit, et cum illo tradiderit proferens instrumenta dominica, etiam quae diligenter fuerant occultata, capitulatam argenteam, et lucernam argenteam, ita ut ei diceret Victor quidam: Mortuus fueras, si non illas invenisses. Hunc iste Sylvanum; manifestissimum traditorem, pro magno commemorat in epistola quam tibi scribit, a Secundo Tigisitano primae sedis episcopo episcopum tunc ordinatum. Quiescat ergo superba eorum lingua, et cognoscat crimina sua, ne delirans", + "candidate_score": 0.639202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_49_51", + "bdc_text": "s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623", + "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus", + "candidate_score": 0.635532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_42_44", + "bdc_text": "Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ; reliqua Myconius Mit Brief Nr. 2482. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", + "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", + "candidate_score": 0.634659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", + "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", + "candidate_score": 0.633836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1076", + "psc_text": "nosse dissimulas, in quam multas jam barbaras nationes tam parvo tempore venerit Evangelium, ut nec inimici Christi dubitare jam possint brevi tempore futurum, quod Discipulis respondit de saeculi fine quaerentibus, Et praedicabitur hoc Evangelium in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus; et tunc veniet finis (Matth. XXIV, 14). In hoc et clama et contende, quantum potes, etiamsi apud Persas et Indos Evangelium praedicetur, ubi quidem jam diu praedicatur, nisi quisquis hoc audierit, Cartennas venerit, vel in viciniam Cartennensium, mundari omnino a delictis suis non poterit. Itane si carueris ista voce, rideri te metuis; et cum ea non careas, fleri te non vis? 23. Acutum autem aliquid tibi videris dicere, cum Catholicae nomen non ex totius orbis communione interpretaris, sed ex observatione praeceptorum omnium divinorum, atque omnium Sacramentorum: quasi nos, etiamsi forte hinc sit appellata Catholica, quod totum veraciter teneat, cujus veritatis nonnullae particulae etiam in diversis inveniuntur haeresibus, hujus nominis", + "candidate_score": 0.632735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_50", + "bdc_text": "Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623", + "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus", + "candidate_score": 0.631313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_48_50", + "bdc_text": "Herzog Moritz fürchtete wohl schon damals einen Einfall des Königs von Böhmen , Ferdinand I. , ins benachbarte ernestinische Sachsen ; s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1469", + "psc_text": "velit dies triginta concedi, quibus agat sub moderata custodia in ea civitate in qua detentus est, ut sua ordinet, sumptusque provideat. Quorum dierum spatio, tua nobis annuente benevolentia, si ejus causam amica disceptatione finire potuerimus, gratulabimur: si autem non potuerimus, inveniet eum exitus judiciorum qui placuerit Deo, secundum causae ipsius meritum vel Domini omnipotentissimi voluntatem. EPISTOLA CXIV. Ad Florentinum super eadem causa Faventii. Domino dilectissimo filio FLORENTINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Cujus potestatis jussione Faventium rapueris, ipse videris: hoc autem scio, quod omnis potestas sub imperio constituta, imperatoris sui legibus servit. Quamvis ergo jam per fratrem et compresbyterum meum Coelestinum miserim legem, quam quidem et antequam mitterem, ignorare utique non deberes, qua concessum est eis qui praecipiuntur ab aliqua potestate judiciis exhiberi, ut ad Gesta municipalia perducantur, atque illic interrogentur utrum velint triginta dies in ea civitate ubi tenentur, agere sub moderata custodia, ad parandos sibi fructus, vel rem suam,", + "candidate_score": 0.630113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_54", + "bdc_text": "- Die in diesem Brief überlieferten und mit Straßburg in Verbindung stehenden Nachrichten gehen wohl auf Ulrich Chelius ( Geiger) zurück , der am 28 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.628928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_47_49", + "bdc_text": "und 28 . Juni 1546 ( Moritz von Sachsen PK 11/2 684 , Nr. 933 ) , wird diese Gefahr allerdings als gering eingeschätzt . Herzog Moritz fürchtete wohl schon damals einen Einfall des Königs von Böhmen , Ferdinand I. , ins benachbarte ernestinische Sachsen ; s. Nr. 2603 , Anm. 8. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1648", + "psc_text": "humanus casus acciderit, gaudeat qui de loco ruinoso emigravit: si autem nihil tale fuerit subsecutum, non contristetur qui quandoque moriturus, immortali Domino, ad quem venturus est, bona propria commendavit. Itaque, fratres mei dilectissimi, ex eo quod quisque habet, secundum suas vires quas ipse novit, facite quod soletis, alacriore animo quam soletis, et inter omnes seculi hujus molestias apostolicam exhortationem corde retinete, ubi ait: Dominus in proximo est; nihil solliciti fueritis (Philipp. IV, 5, 6). Talia mihi de vobis nuntientur, quibus noverim, non propter meam praesentiam, sed propter Dei praeceptum, qui nunquam est absens, vos solere facere quod multis annis me praesente, et aliquando etiam me absente fecistis. Dominus vos in pace conservet; et, dilectissimi fratres, orate pro nobis. EPISTOLA CXXIII. Hieronymus Augustino quaedam per aenigma renuntians. Multi utroque claudicant pede, et ne fractis quidem cervicibus inclinantur, habentes affectum erroris pristini, cum praedicandi eamdem non habeant libertatem. Sancti fratres qui cum", + "candidate_score": 0.628026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_35_37", + "bdc_text": "perdere ac ad inferna detrudere . Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. . Die unsern haben ußgelegtausgehoben ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3936", + "psc_text": "viri cadant, feminae constuprentur, incendantur ecclesiae, nos ipsi in tormentis deficiamus, cum de nobis quaeritur quod non habemus. Potens est quidem Deus audire preces familiae suae, et haec, quae formidantur, avertere; nec ideo tamen propter ista, quae incerta sunt, debet nostri officii esse certa desertio, sine quo est plebi certa pernicies, non in rebus vitae hujus, sed alterius incomparabiliter diligentius sollicitiusque curandae. Nam si certa essent ista mala, quae timentur ne in locis in quibus sumus, forte contingant, prius inde fugerent omnes propter quos ibi manendum est, et nos a manendi necessitate liberos redderent: non enim quisquam est qui dicat ministros manere oportere, ubi jam non fuerint quibus necesse sit ministrare. Ita quidam sancti episcopi de Hispania profugerunt, prius plebibus partim fuga lapsis, partim peremptis, partim obsidione consumptis, partim captivitate dispersis: sed multo plures, illic manentibus propter quos manerent, sub eorumdem periculorum densitate manserunt. Et si aliqui deseruerunt plebes suas,", + "candidate_score": 0.627584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_46", + "bdc_text": "- In Christoph von Carlowitz' Brief an Herzog Moritz von Sachsen , 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3454", + "psc_text": "sed ex Deo est (Rom. II, 28, 29); aut Israelitas spirituales, ad eum scilicet pertinentes cui minori praedictum est serviturum esse majorem: sed haec vocabula nobis non indecenter imponimus; eaque mysteriorum intelligentia continemus, non verborum insolentia ventilamus. EPISTOLA CXCVII. Augustinus Hesychio Salonitano episcopo, de die supremo mundi non inquirendo, deque Hebdomadibus Danielis. Domino beatissimo HESYCHIO, AUGUSTINUS. 1. Ad Sanctitatem tuam filio tuo compresbytero nostro remeante Cornuto, per quem litteras tuae Venerationis accepi, quibus exiguitatem meam visitare dignatus es, tandem rescripta persolvo, et debitum resalutationis obsequium, multum me commendans acceptissimis Domino precibus tuis, domine beatissime frater. De propheticis autem dictis sive praedictis, de quibus voluisti ut aliquid scriberem, melius mihi visum est sancti Hieronymi hominis doctissimi expositiones eorumdem verborum (ne illas forte non habeas) de opusculis ejus excerptas dirigere Beatitudini tuae. Si autem jam eas habebas, nec inquisitioni tuae satisfaciebant, quid de his sentias, peto mihi rescribere non graveris; et quemadmodum", + "candidate_score": 0.627563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_46", + "bdc_text": "- In Christoph von Carlowitz' Brief an Herzog Moritz von Sachsen , 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123", + "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum", + "candidate_score": 0.62669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", + "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", + "candidate_score": 0.625822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1076", + "psc_text": "nosse dissimulas, in quam multas jam barbaras nationes tam parvo tempore venerit Evangelium, ut nec inimici Christi dubitare jam possint brevi tempore futurum, quod Discipulis respondit de saeculi fine quaerentibus, Et praedicabitur hoc Evangelium in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus; et tunc veniet finis (Matth. XXIV, 14). In hoc et clama et contende, quantum potes, etiamsi apud Persas et Indos Evangelium praedicetur, ubi quidem jam diu praedicatur, nisi quisquis hoc audierit, Cartennas venerit, vel in viciniam Cartennensium, mundari omnino a delictis suis non poterit. Itane si carueris ista voce, rideri te metuis; et cum ea non careas, fleri te non vis? 23. Acutum autem aliquid tibi videris dicere, cum Catholicae nomen non ex totius orbis communione interpretaris, sed ex observatione praeceptorum omnium divinorum, atque omnium Sacramentorum: quasi nos, etiamsi forte hinc sit appellata Catholica, quod totum veraciter teneat, cujus veritatis nonnullae particulae etiam in diversis inveniuntur haeresibus, hujus nominis", + "candidate_score": 0.625436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_47_49", + "bdc_text": "und 28 . Juni 1546 ( Moritz von Sachsen PK 11/2 684 , Nr. 933 ) , wird diese Gefahr allerdings als gering eingeschätzt . Herzog Moritz fürchtete wohl schon damals einen Einfall des Königs von Böhmen , Ferdinand I. , ins benachbarte ernestinische Sachsen ; s. Nr. 2603 , Anm. 8. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3501", + "psc_text": "non cernerent, etiam caetera fallaciter sibi promitti arbitrantes, et de ipsa mercede fidei desperarent. Non ergo ille diligit adventum Domini, qui eum asserit propinquare, aut ille qui asserit non propinquare; sed ille potius qui eum, sive prope sive longe sit, sinceritate fidei, firmitate spei, ardore charitatis exspectat. Nam si tanto magis diligitur Dominus, quanto magis creditur et praedicatur citius esse venturus; magis eum diligebant qui ejus adventum jam instare dicebant, quam hi quos Apostolus eis credere prohibebat, vel ipse Apostolus qui hoc utique non credebat. CAPUT VI. 16. Si autem onerosa non est infirmitas mea Sanctitati tuae, peto apertius non graveris exponere quomodo dixeris neminem posse temporum mensuras colligere; ne forte et hoc mihi videatur quod etiam Charitati tuae, et frustra quilibet nostrum instrui exspectet ab altero. Cum hoc enim dixisses, deinde subdidisti et aisti: Evangelium quidem dicit, « De die et hora nemo scit » (Matth. XXIV, 36): ego", + "candidate_score": 0.624842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_47_49", + "bdc_text": "und 28 . Juni 1546 ( Moritz von Sachsen PK 11/2 684 , Nr. 933 ) , wird diese Gefahr allerdings als gering eingeschätzt . Herzog Moritz fürchtete wohl schon damals einen Einfall des Königs von Böhmen , Ferdinand I. , ins benachbarte ernestinische Sachsen ; s. Nr. 2603 , Anm. 8. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.624735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_45_47", + "bdc_text": "SaxoHerzog Moritz von Sachsen. parat se ac munit loca Bohemiam spectantia , ne irruptio fiat improvisaVonseiten der Türken . - In Christoph von Carlowitz' Brief an Herzog Moritz von Sachsen , 27 . und 28 . Juni 1546 ( Moritz von Sachsen PK 11/2 684 , Nr. 933 ) , wird diese Gefahr allerdings als gering eingeschätzt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3530", + "psc_text": "dixit, sed Matthaeus Marcusque dixerunt, ad eversionem Jerusalem docuit pertinere, alia cum eis dicens apertius de hac eadem re, quae illi posuerunt obscurius. Nam Josephus qui Judaicam scripsit historiam, talia mala dicit illi populo tunc accidisse, ut vix credibilia videantur: uode non immerito dictum est, talem tribulationem nec fuisse a creaturae initio, nec futuram. Sed etsi tempore Antichristi talis aut major forsitan erit, intelligendum est de illo populo dictum, quod ei talis amplius futura non erit: si enim Antichristum illi primitus et praecipue recepturi sunt, facturus est tunc idem populus tribulationem potius quam passurus. 31. Non est ergo cur putemus Hebdomadas prophetae Danielis, vel propter dierum breviationem fuisse turbatas, vel illo jam tempore non fuisse completas, sed in fine saeculi esse complendas. Non enim ante passionem Domini impletae sunt. Quod qui putant, rectissime tua sententia refelluntur, qua dixisti: Haec ergo abominatio si jam completa fuerat, quomodo Dominus monet et dicit,", + "candidate_score": 0.624407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.623568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_15_17", + "bdc_text": "199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.623177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_46", + "bdc_text": "- In Christoph von Carlowitz' Brief an Herzog Moritz von Sachsen , 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3327", + "psc_text": "non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica necessitas traxit; per quas totas terras cum intentionem nostram huc atque illuc, quae ingerebantur sensibus diversa raptarent, nullius ut tibi rescriberem adfuit admonitoris instantia, nulla occurrit opportunitas perlatoris. Deinde remeans, alias apud nostros jam querela exasperatas litteras tuae Sinceritatis inveni, et alium adversus novos haereticos librum refertum sanctarum testimoniis Scripturarum; quibus lectis excursisque, etiam illis quae primum miseras, quia et charissimi fratris nostri Albini Ecclesiae Romanae acolythi opportunissima se offerebat occasio, rescribendum fuit. 2. Ego itaque te, fili dilectissime, scribentem mihi, vel ad me consideranda tua scripta mittentem, absit ut negligenter accipiam, vel superba vanitate contemnam, praesertim cum mihi de", + "candidate_score": 0.622912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_49_51", + "bdc_text": "s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3509", + "psc_text": "diceret etiam dimidio hebdomadis implendum? Miror si per prophetiam Christi destruitur prophetia Danielis. Deinde quale est ut putemus ignorasse Danielem, vel potius angelum, a quo ista dicebat breviaturum Dominum dies illos, et errasse ut hoc diceret; vel scisse quidem, sed ei quem docebat fuisse mentitum? Quod si absurdum est, cur non potius credimus secundum id quod breviaturus est Dominus dies illos, tot hebdomadas prophetasse Danielem? si tamen ad secundum Domini adventum (quod nescio quemadmodum possit ostendi), ille numerus refertur annorum. 20. Postremo, multo certius securiusque dicitur Domini adventum intra septuaginta, aut, ut plurimum, intra centum annos futurum, si hebdomades istae ipsum praenuntiant. Anni enim quadringenti nonaginta sunt in hebdomadibus septuaginta: a nativitate autem Domini hodie computantur anni ferme quadringenti viginti; a resurrectione autem vel ascensione ejus, anni plus minus trecenti nonaginta. Ac per hoc, si ex quo natus est computetur, septuaginta sunt reliqui; si ex quo passus est, circiter centum", + "candidate_score": 0.622828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_15_17", + "bdc_text": "199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.622726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_46", + "bdc_text": "- In Christoph von Carlowitz' Brief an Herzog Moritz von Sachsen , 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_126", + "psc_text": "libertatem in occasionem carnis detis, sed per charitatem servite invicem (Gal. V, 13). Cum ergo vel hoc ipso officio litterarum per charitatem tibi serviam, non absurde te dominum voco propter unum et verum Dominum nostrum qui nobis ista praecepit. Dilectissimo autem quod scripsi, novit Deus quod non solum te diligam, sed ita diligam ut meipsum; quandoquidem bene mihi sum conscius bona me tibi optare quae mihi. Honorabili vero quod addidi, non ad hoc addidi, ut honorarem episcopatum tuum; mihi enim episcopus non es, neque hoc cum contumelia dictum acceperis; sed ex animo quo in ore nostro debet esse, Est, est, Non, non. Neque enim ignoras, aut quisquam hominum qui nos novit ignorat, neque te esse episcopum meum, neque me presbyterum tuum. Honorabilem igitur ex ea regula te libenter appello, qua novi te esse hominem, et novi hominem ad imaginem Dei et similitudinem factum, et in honore positum ipso ordine et", + "candidate_score": 0.620804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", + "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", + "candidate_score": 0.620407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_50_52", + "bdc_text": "Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 . Juni forderte der Straßburger Rat sie zur Heimkehr auf;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_324", + "psc_text": "diebus jejunii Moysi, hoc deputa esse responsum et de quadraginta diebus Eliae. Jejunio, inquit, Daniel leonum siccam rabiem illaesus evasit: quasi legerit quod sabbato jejunaverit, aut etiam cum ipsis leonibus sabbato fuerit; ubi tamen legimus quod et pranderit. Jejunio, inquit, trium fida germanitas ignibus coruscanti carceri dominata, rogi hospitio susceptum Dominum adoravit. Haec exempla sanctorum, nec ad persuadendum cujuscumque diei jejunium valent; quanto minus sabbati? Quandoquidem non solum non legitur tres viros sabbato fuisse missos in caminum ignis ardentem; sed ne illud quidem legitur, tamdiu illic eos fuisse ut possit quisquam dicere eos jejunasse, imo vero vix unius horae spatium est, quo eorum confessio hymnusque cantatur: nec amplius inter illas flammas innoxias deambulaverunt, quam canticum illud terminaverunt. Nisi forte ab isto etiam unius horae spatium jejunio deputatur. Quod si ita est, non habet quod succenseat pransoribus sabbati: usque ad horam enim prandii, multo quam in illo camino prolixius jejunatur. 17.", + "candidate_score": 0.62033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_695", + "psc_text": "et longa spatia transmeante, nobis debetur otium: simulque (ut cum venia et honore tuo dixerim) ne solus mihi de poetis aliquid proposuisse videaris, memento Daretis et Entelli, et vulgaris proverbii, quod bos lassus fortius figat pedem. Tristes haec dictavimus. Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! 3. Misit mihi, temeritate solita, maledicta sua Calphurnius cognomento Lanarius, quae ad Africam quoque studio ejus didici pervenisse. Ad quae breviter ex parte respondi; et libelli ejus vobis misi exemplaria, latius opus, cum opportunum fuerit, primo missurus tempore. In quo illud cavi, ne in quoquam existimationem laederem christianam, sed tantum ut delirantis imperitique mendacium ac vecordiam confutarem. Memento mei, sancte ac venerabilis papa. Vide, quantum te diligam, ut ne provocatus quidem voluerim respondere, nec credam tuum esse quod in altero forte reprehenderem. Frater Communis suppliciter te salutat. EPISTOLA LXIX. Alypius et Augustinus Castorio, ipsum hortantes ut in episcopatu Vaginensis", + "candidate_score": 0.620157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", + "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", + "candidate_score": 0.619002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.617824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_49_51", + "bdc_text": "s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_622", + "psc_text": "enim Jamnes et Mambres restiterunt Moysi, sic et isti resistunt veritati, homines mente corrupti, reprobi circa fidem: sed ultra non proficient; dementia enim eorum erit manifesta omnibus, sicut et illorum fuit (II Tim. III, 8). Quia enim per ipsam corruptionem mentis inquietissimi fuerunt, in signo tertio defecerunt, fatentes sibi adversum esse Spiritum sanctum qui erat in Moyse. Nam deficientes dixerunt: Digitus Dei est hic (Exod. VIII, 19). Sicut autem conciliatus et placatus Spiritus sanctus requiem praestat mitibus et humilibus corde, ita contrarius et adversus immites ac superbos inquietudine exagitat. Quam inquietudinem muscae illae brevissimae significaverunt, sub quibus magi Pharaonis defecerunt, dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et", + "candidate_score": 0.615765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3514", + "psc_text": "autem de signis evangelicis et propheticis, quae fieri cernimus, propinquum Domini adventum sperare debeamus, quis negat? quotidie quippe magis magisque fit proximus. Sed quanto intervallo propinquet, hoc, dictum est, non est vestrum scire. Vide quando dixit Apostolus, Nunc enim propior est nostra salus, quam cum credidimus. Nox praecessit, dies autem appropinquavit (Rom. XIII, 11, 12): et ecce quot anni transierunt! nec tamen quod dixit falsum est. Quanto magis nunc dicendum est propinquare Domini adventum; quando tantus est ad finem factus accessus! Apostolus certe, Spiritus, inquit, manifeste dicit quia in novissimis temporibus recedent quidam a fide (I Tim. IV, 1). Nondum utique erant eadem tempora, haereticorum scilicet et talium, quales eodem sermone describit; sed jam venerunt: ac per hoc in novissimis temporibus videmur etiam per ipsos de fine saeculi commoneri. Itemque alibi dicens, Hoc autem scitote, quoniam in novissimis diebus instabunt tempora saeva, vel, sicut alii codices habent, periculosa: deinde qualia", + "candidate_score": 0.615624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.614232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.613954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.613387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3306", + "psc_text": "CAPUT VI. 20. Vellem autem legere libellum tuum cujus mentionem fecisti in litteris tuis, ne forte aliqua ibi testimonia non ambigua posuisti. A me autem cum quaesiisset amicus mihi charissimus et divinarum studiosissimus litterarum, quid de hac quaestione sentirem, eique remota verecundia, hinc aestus meos et ignorantiam fassus essem, scripsit inde longe trans mare ad doctissimum virum: cui rescripsit ille ut potius me consuleret, nesciens quod jam fecerat, nec aliquid a me certum ac definitum audire potuerat. Significavit tamen in eadem brevi epistola sua, se potius fieri quam propagari animas credere: simul etiam admonens animarum propaginem (quia ipse in Oriente est) occidentalem Ecclesiam solere sentire. Hac ego majore occasione comperta, scripsi ad eum non brevem librum, consulens eum, et petens ut prius me doceat, et tunc ad me mittat quos doceam. 21. Qui liber meus ut non doctoris sed inquisitoris, et potius discere cupientis, apud me legi potest: mitti vero", + "candidate_score": 0.61201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.61169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.609317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3845", + "psc_text": "ne pereat anima tua, non facile tibi quisquam consulit; non quia desunt qui hoc faciant, sed quia difficile est invenire quando tecum ista possunt loqui. Nam et ego semper desideravi, et nunquam inveni locum vel tempus, ut agerem tecum quod me agere oportebat cum homine quem multum diligo in Christo. Scis autem qualem me apud Hipponem videris, quando ad me venire dignatus es, quia vix loquebar, imbecillitate corporis fatigatus. Nunc ergo, fili, audi me, saltem per litteras tibi sermocinantem, quas in periculis tuis nunquam tibi mittere potui, periculum cogitans perlatoris, et cavens ne ad eos ad quos nollem, mea epistola perveniret. Unde peto ut ignoscas, si me putas plus timuisse quam debui: tamen dixi quod timui. 3. Audi ergo me, imo Dominum Deum nostrum per ministerium infirmitatis meae. Recole qualis fueris, adhuc in corpore constituta religiosae memoriae priore conjuge tua, et recenti ejus obitu quomodo tibi vanitas saeculi hujus horruerit,", + "candidate_score": 0.608856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.608443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3327", + "psc_text": "non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica necessitas traxit; per quas totas terras cum intentionem nostram huc atque illuc, quae ingerebantur sensibus diversa raptarent, nullius ut tibi rescriberem adfuit admonitoris instantia, nulla occurrit opportunitas perlatoris. Deinde remeans, alias apud nostros jam querela exasperatas litteras tuae Sinceritatis inveni, et alium adversus novos haereticos librum refertum sanctarum testimoniis Scripturarum; quibus lectis excursisque, etiam illis quae primum miseras, quia et charissimi fratris nostri Albini Ecclesiae Romanae acolythi opportunissima se offerebat occasio, rescribendum fuit. 2. Ego itaque te, fili dilectissime, scribentem mihi, vel ad me consideranda tua scripta mittentem, absit ut negligenter accipiam, vel superba vanitate contemnam, praesertim cum mihi de", + "candidate_score": 0.608092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2319", + "psc_text": "nostri Ruffini quae proxima occurrit, nunc rescripta persolvo: de littore namque Hipponensi profectus est. Et approbo misericordiae consilium quod tibi Dominus inspiravit, mihique insinuare dignatus es. Ipse et hoc adjuvet, ipse prosperet, qui jam curam nostram ex magna parte lenivit, quia pervectus et commendatus est charissimus homo, non solum bonis operibus, sed etiam sanctis orationibus tuis. 2. Litterae sane Venerationis tuae, ubi multa quaesiisti, et quaerenda admonuisti, et quaerendo docuisti, ad me pervenerunt. Sed quas ipse continuo rescripsi per homines eorumdem sanctorum solatiorum nostrorum, sicut his tuis recentioribus comperi, non sunt redditae Venerationi tuae. In quibus quidem, quatenus ad interrogata responderim, recolere non valui; nec earum exemplum cum requisiissem, ubi hoc possem recognoscere, inveni. Ad nonnulla tamen me respondisse certus omnino sum, et ideo non ad omnia, quia ut cito finirem, festinatio perlatoris urgebat. Simul etiam miseram, sicut jusseras, et illius epistolae exemplum, quam tuae Charitati apud Carthaginem de corporum", + "candidate_score": 0.606792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.605607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_14_16", + "bdc_text": "194 , Nr. 170 ; 199 , Nr. 176. . Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_369", + "psc_text": "sincerissimo charitatis observando atque amplectendo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAP. PRIMUM. 1. Habeo gratiam quod pro subscripta salutatione, plenam mihi epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem sumere, tali viro, a quo tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque secularium, curis circumstemur ingentibus; tamen epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare, aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali: quanquam simus in Domino Spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, et taceamus. Et libri quidem, quos de horreo dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus", + "candidate_score": 0.605361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.60473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_22", + "bdc_text": "Die Initiative , diese Truppen für den Landgrafen anzuwerben , geht auf Straßburg zurück ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4110", + "psc_text": "tuo, sed etiam meo desiderio negarem quod me videbam officio debere charitatis. Si te igitur tironem Christi profiteris, castra ne deseras; in quibus tibi etiam aedificanda turris est illa, de qua in Evangelio Dominus loquitur. In ea quippe stantem, et sub armis verbi Dei militantem, nulla ex parte penetrare ullae tentationes valent: inde et jacta in adversarium tela gravi pondere veniunt, et prospecta firmo munimine devitantur. Considera etiam Dominum nostrum Jesum Christum, cum sit rex noster, tamen ea societate qua etiam frater esse dignatus est, reges appellasse milites suos, et unumquemque ad bellandum cum rege qui habet viginti millia, instructione decem millium idoneum esse debere praemonuit. 2. Sed paulo antequam de turre et de rege exhortatorias similitudines praeponeret, attende quid dixerit: Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc et animam suam, non potest meus esse discipulus.", + "candidate_score": 0.604621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_370", + "psc_text": "dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus, qui tua legunt, te talem dedit. CAP. II. 2. Liber quidam tuus inter caetera non diu est ut venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc; non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater apud quem inventus est; quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur crederemus, si eorum tantum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula; miramur cur hunc", + "candidate_score": 0.603744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", + "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", + "candidate_score": 0.603498, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.679504, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1305", + "psc_text": "iesus] dominos g 22 agnouerunt g, agnoscerint 01 P 28 apparuisse dominum V 24 coiunxit B1, subiunxit V x/ annunciauerunt r, ef. I. 15 ceteris nec illis crediderunt, quasi possent nantiarenuntiare quem non agnouerant aut possent agnoscere quibus alia effigies eius apparuerat. quomodo ergo eum agnouerunt, ut nuntiare possent, Marcus sine dubio praetermisit. quod ideo memoriae commendandum est, ut adsuescamus aduertere euangelistarum morem ita praetermittentium quae non commemorant et coniungentium quae commemorant, ut eis qui usum in hac consideratione non habent non aliunde maxime error oriatur, quo putent eos non sibi congruere. § 74 Lucas ergo sequitur et dicit: dum haec autem locuntur, Iesus stetit in medio eorum et dicit eis: pax uobis, ego sum, nolite timere. conturbati uero etconterriti existimabant se spiritum uidere. et dixit eis: quid turbati estis et cogitationes ascenduntinascendunt corde uestro? uidete manus meas et pedes, quia ipse ego sum; palpate et uidete, quia spiritus carnem", + "candidate_score": 0.679504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1077", + "psc_text": "pretium eius r a elm 17 pertinire C 18 dicit om. 0, dixit x m hinc] hic BlR, in hoc p hic] de CP 19 poneret r dicit r a XXX CP EL p 20 dicit r a 21 hieremiae (pranta. libro m. 2) N 20* testimonio de triginta argenteis, inuento tamen agro emto, admoneatur lector utrumque conferre et inde sensum enucleare prophetiae, quomodo pertineat ad hoc quod in domino impletum est. nam illud quod subiecit huic testimonio Mattheus, cum ait: quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus, nec aput Zachariam nec aput Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini", + "candidate_score": 0.656129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_12_14", + "bdc_text": "175 , Nr. 148 ; 188 , Nr. 164 ; 194 , Nr. 170 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "diu. p. 128; 176 1 uincantur AXEL colorare] colere D rael 2 nouitiis RTN 3 de om. Bl 4 enim om. F p 5 superbe p peccatorum] add. suorum RD ONMQ raelm 6 humilari B, se humiliari RT, humiliari cet. sentiant C1H1 r 8 aej ipse se V iussit coli r (coli alt. om.) ille MI, ille coli RTD, coli ipse r 11 misiBsint CP, missi sunt ONMQ ELU y t' 12 deum uerum N 13 rerum senaib. r 14 figuratur CP, figuratum V praeciperent (n eras. P) CP 16 sublimute Bl sunt Q 17 eos] illos p 18 coli om. PF fidei g 19 regem Bl CPF MQ pgr, durum regem B2, et uerum r. V, uerum regem cet. ac] et p 21 in] om. Clp, hi N, hii (i alt. exp.) V dis] di N1, dii VN* colere] cole Clp, coli F p 22 istia] eis CPVF pg", + "candidate_score": 0.652165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_1_3", + "bdc_text": "Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s. HBBW XVI 178 , Anm. 43 )", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1077", + "psc_text": "pretium eius r a elm 17 pertinire C 18 dicit om. 0, dixit x m hinc] hic BlR, in hoc p hic] de CP 19 poneret r dicit r a XXX CP EL p 20 dicit r a 21 hieremiae (pranta. libro m. 2) N 20* testimonio de triginta argenteis, inuento tamen agro emto, admoneatur lector utrumque conferre et inde sensum enucleare prophetiae, quomodo pertineat ad hoc quod in domino impletum est. nam illud quod subiecit huic testimonio Mattheus, cum ait: quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus, nec aput Zachariam nec aput Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini", + "candidate_score": 0.649199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_65_67", + "bdc_text": "s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard. hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_780", + "psc_text": "13 ante BTD rael 16 putatur B iam om. HAEIL, et iam M 17 nec HAEIL sit] est HAelL 18 ita om. I 20 iordannen C, -annem B HEL 21 secuti (aequ. P) QP sunt om. AIE'L 22 ad eum om. HElL 23 et om. B hominem (e ex i) B 24 illum C1, eum locum g 25 capit Bl eundem ordinem tenens. sane uidendum est, ne repugnare uideatur quod idem Marcus a domino dicit interrogatos Pharisaeos, quid eis Moyses praeceperit, adque ita illos interroganti respondisse de permisso sibi libello repudii, cum Mattheus diieritdixerit uerbis domini, quibus ostenderat ex lege deum coniunxisse masculum et feminam et propterea non eos debere ab homine separari, rettulisse responsionem: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? quibus iterum ait: quoniam Moyses ad duritiam cordis uestri permisit uobis dimittere uxores uestras: ab initio autem non sic fuit. nam et Marcus hanc domini responsionem", + "candidate_score": 0.643077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_17_19", + "bdc_text": "uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein. So hab er , der Hessus , den huffen lantzs knecht angenomen , nachdem es friden ist worden zwischen dem Gallo und AngloKönig Heinrich VIII .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_378", + "psc_text": "et spiritus sanctus erat in eo. et responsum acceperat ab spiritu sancto non uisurum se mortem, nisi prius uideret Christum domini. et uenit in spiritu in templum. et cum inducerent puerum Iesum parentes eius, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo, et ipse accepit eum in amplexus suos et benedixit deum et dixit: nunc dimittis seruum tuum, domine, secundum uerbum tuum in pace, quia uiderunt oculi mei salutare tuum, quod parasti ante faciem omnium populorum, lumen ad reuelationem gentium et gloriam plebis tuae Israhel. et erat pater eius et mater mirantes super his quae dicebantur de illo. et benedixit illos Symeon et dixit ad Mariam matrem eius: ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israhel et in signum, cui contradicetur, et tuam ipsius animam pertransiet gladius, ut rouelenturreuelentur ex multis cordibus cogitationes. et erat Anna prophetissa filia Fanuhel de tribu Aser. haec processerat in diebus 1 (Luc.", + "candidate_score": 0.641189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_720", + "psc_text": "altero, alterum ab altero esse commemoratum: et tamen adtentius consideratum inueniri debuisse quis non fateatur? hoc ideo dixi, quia existunt saepe aliqua eiusmodi, quae parum intendentibus et temere iudicantibus contraria uideantur et non sint. § 99 XLVII. Sequitur Mattheus et dicit: et dimissa turba ascendit in montem solus orare. uespere autem facto solus erat ibi. nauicula autem in medio mari iactabatur fluctibus. erat enim contrarius uentus. quarta autem uigilia noctis uenit ad eos ambulans supra mare. et uidentes eum supra mare ambulantem turbati sunt dicentes: quia phantasma est, et cetera usque ad illud ubi ait: uenerunt et adorauerunt eum dicentes: uere filius dei es. Marcus quoque hoc idem post narratum de panibus quinque miraculum ita sequitur: et cum sero esset, erat nauis in medio mari et ipse solus in terra. et uidens eos laborantes in remigando, erat enim uentus contrarius eis, et cetera. similiter, nisi quod de Petro ambulante super", + "candidate_score": 0.637224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_65_67", + "bdc_text": "s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard. hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_782", + "psc_text": "illud scriptum est quod deus coniunxerit masculum et feminam, an hoc idem illi de praecepto Moysi eos interroganti responderint. nam et uoluntas eius ita se habebat, ut non eis redderet rationem, cur illud Moyses permiserit, nisi prius ipsi hoc commemorassent, quae uoluntas eius ea quam Marcus posuit interrogatione significata est, et illorum uoluntas ipsa erat, ut de auctoritate Moysi, quoniam mandauit dari libellum repudii, tamquam concluderent eum separationem sine dubio uetaturum: hoc enim dicturi etiam 3 cf. Gen. 1, 27; Deut. 24, 1 7 *Matth. 19. 7 et 8 18 cf. Gen. 2, 24 3 praeceperet C1, -rat p 4 respondisset ClP cum om. CP 7 ettulisse HAelL g, illos retulisse Y plm responsionem om. L 8 manduauit B dare T p v (so5vai) 9 duriam Bl 11 fuit sic v nam om. B 12 ei om. B 13 interrogati g liuello Bl 15 interessesi B 17 moyse B, -eem", + "candidate_score": 0.636559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_67", + "bdc_text": "hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_780", + "psc_text": "13 ante BTD rael 16 putatur B iam om. HAEIL, et iam M 17 nec HAEIL sit] est HAelL 18 ita om. I 20 iordannen C, -annem B HEL 21 secuti (aequ. P) QP sunt om. AIE'L 22 ad eum om. HElL 23 et om. B hominem (e ex i) B 24 illum C1, eum locum g 25 capit Bl eundem ordinem tenens. sane uidendum est, ne repugnare uideatur quod idem Marcus a domino dicit interrogatos Pharisaeos, quid eis Moyses praeceperit, adque ita illos interroganti respondisse de permisso sibi libello repudii, cum Mattheus diieritdixerit uerbis domini, quibus ostenderat ex lege deum coniunxisse masculum et feminam et propterea non eos debere ab homine separari, rettulisse responsionem: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? quibus iterum ait: quoniam Moyses ad duritiam cordis uestri permisit uobis dimittere uxores uestras: ab initio autem non sic fuit. nam et Marcus hanc domini responsionem", + "candidate_score": 0.636556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_67_69", + "bdc_text": "hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem erwuͤrdigen herren , herren Heinrychen Bullinger , pfarherr zuͦ Zürich , mynem gunstigen , lieben herren , zuͦ handen . Zürich.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "97, 12; 99, 9 17 reuersi T H' pgr suam] add. hoc lucas RTD cum] cum hoc lucas B recessissent] r jgressisunt (exp.) B, regressi essent D, add. lucas dicit E2 L ae, add. hec sequentia lucas,. 19 eius W, mariae AELU fit ae, matris eius cet. (αυτο5 Cantabr.) moyse ClP sicut scriptum est in lege domini: quia omne masculinum adaperiens uuluam sanctum domino uocabitur, et ut darent hostiam secundum quod dictum est in lege domini par turturum aut duos pullos columbarum. et ecce homo erat in Hierusalem, cui nomen Symeon, et homo iste iustus et timoratus expectans consolationem Israhel, et spiritus sanctus erat in eo. et responsum acceperat ab spiritu sancto non uisurum se mortem, nisi prius uideret Christum domini. et uenit in spiritu in templum. et cum inducerent puerum Iesum parentes eius, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo, et ipse accepit eum in amplexus suos et benedixit", + "candidate_score": 0.635734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_897", + "psc_text": "et azyma post biduum, et Lucas: adpropinquabat autem dies festus azymorum qui dicitur pascha. sic ergo adpropinquabat, ut esset post biduum, sicut alii duo apertius consonant. Iohannes uero tribus quidem locis commemorauit eiusdem diei festi propinquitatem, cum alia quaedam duobus superioribus locis narraret, tertio autem loco apparet eius narratio circa ipsa uersari tempora, ubi hoc etiam illi tres intimant, id est inpendentis iam dominicae passionis. 13 Matth. 26, 1 et 2 19 Marc. 14, 1 20 Luc. 22, 1 23 cf. Ioh. 11, 55; 12, 1; 13, 1 4 nunc om. e 5 suscipimus CP Q a om. Vg 8 huic] hi.c B, hinc g, hic rl 10 commemoratet B, -raxetpg postea raelm 14 iesus om. L 15 uiduum B (sic infra 257, 3 et 7) 16 traditur tn 20 uidum Bl (sic infra 22) 22 sic] hic Bl 23 iohannis C1 94 eius ElL 25 superioribus om. B* narret", + "candidate_score": 0.635313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_66_68", + "bdc_text": "Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard. hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem erwuͤrdigen herren , herren Heinrychen Bullinger , pfarherr zuͦ Zürich , mynem gunstigen , lieben herren , zuͦ handen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1078", + "psc_text": "Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini ager figuli, et hoc ad sepulturam peregrinorum tamquam ad permansionem quietis eorum qui in hoc saeculo peregrinantes consepeliuntur Christo per baptismum. nam et illam emtionem agri hoc significare Hieremiae dicit dominus, quia erit permansio de captiuitate liberatorum in illa terra. haec tamquam delinianda arbitratus sum, cum admonerem, quid in his propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27,", + "candidate_score": 0.632382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_17_19", + "bdc_text": "uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein. So hab er , der Hessus , den huffen lantzs knecht angenomen , nachdem es friden ist worden zwischen dem Gallo und AngloKönig Heinrich VIII .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_357", + "psc_text": "Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. hoc autem totum factum est, ut adimpleretur quod dictum est a domino per prophetam dicentem: ecce uirgo in utero habebit et pariet filium, et uocabunt nomen eius Emmanuhel, quod est interpretatum 'nobiscum deus'. exsurgens autem Ioseph a somno fecit, sicut praecepit ei angelus domini, et accepit coniugem suam et non cognoscebat eam. Elisabeth autem impletum est tempus eius pariendi, et peperit filium. et audiruntaudierunt uicini et cognati eius, quia magnificauit dominus misericordiam suam cum illa, et congratulabantur ei. et factum est in die octauo, uenerunt circumcidere puerum et uocabant eum nomine patris eius 1 (Luc. 1, 56) 2 *Matth. 1, 18 b—25 a 13 Esai. 7, 14 18 *Luc. 1, 57-80 et 2, 1-21 1 saecnlum RT illa] ea r 2 et] mattheus sic et RT, mat et EL, matth sic r, matthaeus dicit a e 3 habeDS in utero", + "candidate_score": 0.632323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_50", + "bdc_text": "Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post", + "candidate_score": 0.631317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_65_67", + "bdc_text": "s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard. hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "cum ergo uoluntas loquentium, cui debent uerba seruire. ab euangelista utroque monstrata sit, nihil interest, quam diuersus inter ambos fuerit narrandi modus, dum ab eadem ueritate neuter abscederet. § 122 Potest etiam hoc intellegi, quod, sicut dicit Marcus, prius eos de uxore dimittenda interrogantes dominus uicissim interrogarit, quid eis praeceperit Moyses, qui cum respondissent Moysen permisisse libellum repudii scribere et dimittere. respondit eis de ipsa lege per Moysen data, quomodo deus instituerit coniugium masculi et feminae, dicens ea quae ponit Mattheus, id est: non legistis, quia qui fecit ab initio masculum et feminam fecit eos? et cetera, quibus auditis illi id quod ei primo interroganti responderant repetiuerunt dicentes: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? tunc Iesum causam ostendisse duritiae cordis ipsorum, quam Marcus breuitatis causa prius ponit. tamquam illi priori, quam Mattheus intermisit, eorum responsioni redditam, nihil deperire iudicans ueritati, quocumque loco 15 *Matth. 19, 4 18", + "candidate_score": 0.630534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_26_28", + "bdc_text": "173 , Nr. 144 ; 175f , Nr. 148 ; 181 , Nr. 154 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "diu. p. 128; 176 1 uincantur AXEL colorare] colere D rael 2 nouitiis RTN 3 de om. Bl 4 enim om. F p 5 superbe p peccatorum] add. suorum RD ONMQ raelm 6 humilari B, se humiliari RT, humiliari cet. sentiant C1H1 r 8 aej ipse se V iussit coli r (coli alt. om.) ille MI, ille coli RTD, coli ipse r 11 misiBsint CP, missi sunt ONMQ ELU y t' 12 deum uerum N 13 rerum senaib. r 14 figuratur CP, figuratum V praeciperent (n eras. P) CP 16 sublimute Bl sunt Q 17 eos] illos p 18 coli om. PF fidei g 19 regem Bl CPF MQ pgr, durum regem B2, et uerum r. V, uerum regem cet. ac] et p 21 in] om. Clp, hi N, hii (i alt. exp.) V dis] di N1, dii VN* colere] cole Clp, coli F p 22 istia] eis CPVF pg", + "candidate_score": 0.629049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_65_67", + "bdc_text": "s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard. hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "deum coniunxisse masculum et feminam et propterea non eos debere ab homine separari, rettulisse responsionem: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? quibus iterum ait: quoniam Moyses ad duritiam cordis uestri permisit uobis dimittere uxores uestras: ab initio autem non sic fuit. nam et Marcus hanc domini responsionem non tacet, sed posteaquam ei responderunt interroganti de libello repudii. § 121 In quo ordine uel modo uerborum hoc intellegere debemus ad rei ueritatem nihil interesse, utrum domino separationem prohibenti et sententiam suam de lege firmanti ipsi intulerint quaestionem de libello repudii per eundem Moysen sibi permisso, per quem et illud scriptum est quod deus coniunxerit masculum et feminam, an hoc idem illi de praecepto Moysi eos interroganti responderint. nam et uoluntas eius ita se habebat, ut non eis redderet rationem, cur illud Moyses permiserit, nisi prius ipsi hoc commemorassent, quae uoluntas eius ea quam Marcus posuit interrogatione significata est,", + "candidate_score": 0.628054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_48", + "bdc_text": "Herzog Moritz fürchtete wohl schon damals einen Einfall des Königs von Böhmen , Ferdinand I. , ins benachbarte ernestinische Sachsen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_413", + "psc_text": "si Archelai regnum aliquanto diuturnius ulla praeter euangelium prodit historia, cui fides habenda uideatur, illud quod superius dixi suffecerit, quod ita timebant parentes pueri habitationem in Hierusalem, ut tamen propter dei timorem festiuitatem sollemnem non praetermitterent, in qua latere facillime possent. neque enim incredibile est captatis temporibus oportunis uel dierum uel horarum accedere homines ad ea loca, in quibus esse formidant. § 24 XI. Hinc etiam illa soluitur quaestio, si aliquem monet, cum iam sollicitus esset ille maior Herodes perculsus magorum nuntio, quod rex Iudaeorum natus fuisset, quomodo potuerint conpletis diebus purgationis matris eius tuto cum illo ascendere in templum, ut fierent circa eum secundum legem domini quae Lucas commemorat. quis enim non uideat etiam illum unum diem regem multis occupatum latere potuisse? si autem illud ueri simile non uidetur, quod Herodes, qui ualde sollicitus expectabat, quid sibi magi de puero renuntiarent, post 8 cf. Enaeb. Chron. ad a. 2029", + "candidate_score": 0.626378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_67", + "bdc_text": "hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "deum coniunxisse masculum et feminam et propterea non eos debere ab homine separari, rettulisse responsionem: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? quibus iterum ait: quoniam Moyses ad duritiam cordis uestri permisit uobis dimittere uxores uestras: ab initio autem non sic fuit. nam et Marcus hanc domini responsionem non tacet, sed posteaquam ei responderunt interroganti de libello repudii. § 121 In quo ordine uel modo uerborum hoc intellegere debemus ad rei ueritatem nihil interesse, utrum domino separationem prohibenti et sententiam suam de lege firmanti ipsi intulerint quaestionem de libello repudii per eundem Moysen sibi permisso, per quem et illud scriptum est quod deus coniunxerit masculum et feminam, an hoc idem illi de praecepto Moysi eos interroganti responderint. nam et uoluntas eius ita se habebat, ut non eis redderet rationem, cur illud Moyses permiserit, nisi prius ipsi hoc commemorassent, quae uoluntas eius ea quam Marcus posuit interrogatione significata est,", + "candidate_score": 0.626116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_25_27", + "bdc_text": "168 , Nr. 141; 173 , Nr. 144 ; 175f , Nr. 148 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "diu. p. 128; 176 1 uincantur AXEL colorare] colere D rael 2 nouitiis RTN 3 de om. Bl 4 enim om. F p 5 superbe p peccatorum] add. suorum RD ONMQ raelm 6 humilari B, se humiliari RT, humiliari cet. sentiant C1H1 r 8 aej ipse se V iussit coli r (coli alt. om.) ille MI, ille coli RTD, coli ipse r 11 misiBsint CP, missi sunt ONMQ ELU y t' 12 deum uerum N 13 rerum senaib. r 14 figuratur CP, figuratum V praeciperent (n eras. P) CP 16 sublimute Bl sunt Q 17 eos] illos p 18 coli om. PF fidei g 19 regem Bl CPF MQ pgr, durum regem B2, et uerum r. V, uerum regem cet. ac] et p 21 in] om. Clp, hi N, hii (i alt. exp.) V dis] di N1, dii VN* colere] cole Clp, coli F p 22 istia] eis CPVF pg", + "candidate_score": 0.624947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_5_7", + "bdc_text": "März von Gast erhalten ( s. ebd. , 289 , 200 . indicabo , si m. Henrichum Petri videro . Die von Straßburg haben dem lantgro ven von Hessen Philipp von Hessen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_823", + "psc_text": "non tunc aruisse, quando uiderunt, sed continuo quod maledicta est. neque enim arescentem, sed penitus arefactam uiderunt ac sic eam continuo in uerbo domini aruisse intellexerunt. § 132 LXVIIII. Sequitur Mattheus et dicit: et cum uenisset in templum, accesserunt ad eum docentem principes sacerdotum et seniores populi dicentes: in qua potestate haec facis et quis tibi dedit hanc potestatem? respondens Iesus dixit illis: interrogo uos et ego unum sermonem; quem si dixeritis mihi, et ego uobis dicam, in qua potestate haec faciam. baptismus Iohannis unde erat? et cetera usque ad illud ubi ait: nec ego dico nobisuobis! in qua potestate haec facio..hoc totum et alii duo Marcus et Lucas totidem paene uerbis explicauerunt. nec in ordine inter se uidentur aliquid discrepare nisi, unde superius locutus sum, quod praetermissis quibusdam Mattheus ad alterum diem pertinentibus ita contexit narrationem, ut, nisi aduertatur, possit putari ipsum in secundo die adhuc uersari, Marcum autem", + "candidate_score": 0.624003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_67", + "bdc_text": "hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_782", + "psc_text": "illud scriptum est quod deus coniunxerit masculum et feminam, an hoc idem illi de praecepto Moysi eos interroganti responderint. nam et uoluntas eius ita se habebat, ut non eis redderet rationem, cur illud Moyses permiserit, nisi prius ipsi hoc commemorassent, quae uoluntas eius ea quam Marcus posuit interrogatione significata est, et illorum uoluntas ipsa erat, ut de auctoritate Moysi, quoniam mandauit dari libellum repudii, tamquam concluderent eum separationem sine dubio uetaturum: hoc enim dicturi etiam 3 cf. Gen. 1, 27; Deut. 24, 1 7 *Matth. 19. 7 et 8 18 cf. Gen. 2, 24 3 praeceperet C1, -rat p 4 respondisset ClP cum om. CP 7 ettulisse HAelL g, illos retulisse Y plm responsionem om. L 8 manduauit B dare T p v (so5vai) 9 duriam Bl 11 fuit sic v nam om. B 12 ei om. B 13 interrogati g liuello Bl 15 interessesi B 17 moyse B, -eem", + "candidate_score": 0.623741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_50", + "bdc_text": "Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246", + "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,", + "candidate_score": 0.623327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_49_51", + "bdc_text": "s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post", + "candidate_score": 0.622241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_41_43", + "bdc_text": "vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel. Hęc paucis volui ad te scribere ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1411", + "psc_text": "putari debet omnia scripsisse in euangelio suo quae Iesus cum apostolis in terra uersatus fecit et dixit, ne sit contrarium Iohanni, qui ait multa alia fecisse Iesum, quae si scriberentur, mundum totum non potuisse capere illos libros, cum etiam constet ab aliis euangelistis non pauca narrata, quae Lucas ipse 14 *Act. 1, 1 et 2 24 cf. Ioh. 21, 2J 4 omnibus codd. (ueron. eant. brix. al., opt. Vulg.), omnia М2Es 7 p r. de omnibus IP, de hominibus r 9 actuum RD 10 theofilo RD 11 ali- 'quiB om. B1 theofilius B 12 a om. B1 lucae (JIP 14 feci de omnibus H.A»L r aelmv 15 et docere BBD IP E* 7 edd., om. cet. usque rOm. p in] ad x r 16 apostolos] apostolos quos CsY N*, apostolis quos Es7 m 17 mandans] add. iesus HA2 iussit pr. eu.] cf. cant. (Aug. c. ep. fund. 9, n. 10;", + "candidate_score": 0.622033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1260", + "psc_text": "pg 16 siciebant B, scieba.t N, sciebat D AelL rael scriptura H1A1E1L, -ras D H2A2E2 i rael oportet (-tit Cl) B CP ONM HAetL, oportuit DR, -tebat FN2 p r aelr, oporteret E2 Y gm (oss), sed cf. infra 21 et om. p 23 ei om. B om. Big. Eg› quia tulerunt dominum meum et nescio, ubi posuerunt eum. haec cum dixisset, conuersa est retrorsum et uidit legum stantem et non sciebat, quia Iesus est. dicit ei Iesus: mulier, quid ploras? quem quaeris? illa existimans, quia hortulanus est, dicit ei: domine, si tu sustulisti illum, dicito mihi, ubi posuisti eum, et ego eum tollam. dicit ei Iesus: Maria. conuersa illa dicit ei: rabboni, quod dicitur magister. dicit ei Iesus: noli me tangere, nondum enim ascendi ad patrem meum; uade autem ad fratres meos et dic eis: ascendo ad patrem meum et patrem uestrum, ad deum meumet ad deumuestrum. uenit Maria", + "candidate_score": 0.62181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_5_7", + "bdc_text": "März von Gast erhalten ( s. ebd. , 289 , 200 . indicabo , si m. Henrichum Petri videro . Die von Straßburg haben dem lantgro ven von Hessen Philipp von Hessen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_840", + "psc_text": "237, 6) 25 est (del. m. 2) contexi B autem nobisuobis uidetur? homo habebat duos filios, et cetera sine ulla cuiusquam rei uel personae interpositione secundum Mattheum sermo contexitur usque ad hoc quod de locata agricolis uinea commemoratur. potest enim putari omnia eum principibus sacerdotum et senioribus populi locutum fuisse, a quibus fuerat de sua potestate interrogatus. qui utique si temtantes et inimici quaesierant, non in eis possunt intellegi qui crediderant adque illud clarum ex propheta testimonium domino perhibuerant, qui etiam modo respondere potuissent non nescientes, sed credentes: malos male perdet et uineam locabit aliis agricolis. hoc omnino mouere non debet, ut ideo putemus non fuisse credentes in illa multitudine, quae tunc domini parabolas audiebat. tacuit namque idem Mattheus breuitatis causa quod Lucas non tacet, parabolam istam scilicet non ad eos solos dictam qui de potestate interrogauerant, sed ad plebem. sic enim ait: coepit autem dicere ad plebem parabolam hanc:", + "candidate_score": 0.621558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_5_7", + "bdc_text": "März von Gast erhalten ( s. ebd. , 289 , 200 . indicabo , si m. Henrichum Petri videro . Die von Straßburg haben dem lantgro ven von Hessen Philipp von Hessen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1282", + "psc_text": "lsecceecce duo ex ipsis ibant ipsa die in castellum, quod erat in spatio stadiorum aexagintasexaginta ab Hierusalem, nomine Emmaus, et ipsi loquebantur ad inuicem de his omnibus quae acciderant. et factum est, dum loquerentur et secum quaererent, etipselesusadpropinquansibat cum illis; oculi autem illorum tenebantur, ne eum agnoscerent. et ait ad illos: qui sunt hi sermones, quos confertis ad inuicem ambulantes, et estis tristes? et respondens unus, cui nomen Cleopas, dixiteidixit: tu solus peregrinusesinHierusalem et non cognouisti quae facta sunt in illa his diebus? laquibusquibus ille dixit: quae? et dixerunt: de Iesu Nazoreno, qui fuit uir propheta potens in opere et sermone coram deo et omni populo, et quomodo eum tradiderunt summi sacerdotum et priDcipesprincipes nostri in damnationem mortis et 1 cf. Matth. 28, 9 2 cf. Marc. 16, 9 3 cf. Ioh. 20, 14 9 *Luc. 24, 13-24 1 occurrit Q r 2 primum CPV g maria ElL 3 sit", + "candidate_score": 0.620238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_5_7", + "bdc_text": "März von Gast erhalten ( s. ebd. , 289 , 200 . indicabo , si m. Henrichum Petri videro . Die von Straßburg haben dem lantgro ven von Hessen Philipp von Hessen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1079", + "psc_text": "propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27, 11-26 1 XXX CP HAEL agro] de agro r ael 2 nucleare BI, enneliare p. enudare a, enodare e I 3 prophete p pertingat Bl in otn. Bl 5 quem] quod V X filiis N1, a filiis B2 Ns (cr. supra 304, 8) 7 zaccariam B, zacar. 221, zacchar. CP repperitur) inuenitur p 8 illius p 9 quia] add. et (sed t in ras.) A, add. ex L cognouerat r ael 14 promiseionem p quietistis Bl qui] cura RIEISI, qui cum lPS2 hoc om. r peregrinantur HgE'L 15 consepelientur Rl.AEL 16 ait hieremias dicit AEL y dixit pgm dominus] add.", + "candidate_score": 0.619867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_49_51", + "bdc_text": "s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246", + "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,", + "candidate_score": 0.619721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_5_7", + "bdc_text": "März von Gast erhalten ( s. ebd. , 289 , 200 . indicabo , si m. Henrichum Petri videro . Die von Straßburg haben dem lantgro ven von Hessen Philipp von Hessen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_670", + "psc_text": "ut om. B 12 congraegati B 13 porta Bl die BTl, diem BT2 morem R 14 significaret B aut] ut T1 g, om. HAE1 15 eum] eundem g eo ordine P 16 quod om. B narret H 18 qua] quam HAJElL 21 ipse om. p 22 contrauersia Bl, controuersia cet., edd. (cf. supra 187, 17) in om. BRTD 23 alium] aliud M gestorum H1 y rerum om. HAJSL f g partim recordationis suae, uideo quid uel cui quisque aduersetur. § 89 XLII. Sequitur ergo Mattheus: et factum est, cum consummasset Iesus parabolas istas, transiit inde. et ueniens in patriam suam docebat eos in synagogis eorum, et cetera usque ad illud ubi ait: et non fecit ibi uirtutes multas propter incredulitatem illorum. a superiore sermone parabolarum sic transit, ut non ostendat consequentis ordinis necessitatem, praesertim quia Marcus ab istis parabolis, non in quod iste, sed in aliud tendens, in quod et", + "candidate_score": 0.619575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_49_51", + "bdc_text": "s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_865", + "psc_text": "cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post quem sermonem dicit Mattheus: adhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes loqui ei. Lucas autem in eo sermone domini commemoratis etiam quibusdam quae Mattheus dixisse dominum praetermisit ab ordine, quem cum Mattheo tenuerat, ita digreditur: cum loqueretur, inquit, rogauit illum 4 Matth. 23. 1-3 10 ib. 39 11 cf. Luc. 11, 37-52 15 cf. Luc. 11, 29-36; cf. Matth. 12, 39—45 19 Matth. 12, 46 24 Lac. 11, 37-39 1 ab illoa 12, ad alios Q, ab illo r sedamquam B 2 eos] istos r 4 texens pra 5 iesus om. tu r et]", + "candidate_score": 0.616699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_50", + "bdc_text": "Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_865", + "psc_text": "cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post quem sermonem dicit Mattheus: adhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes loqui ei. Lucas autem in eo sermone domini commemoratis etiam quibusdam quae Mattheus dixisse dominum praetermisit ab ordine, quem cum Mattheo tenuerat, ita digreditur: cum loqueretur, inquit, rogauit illum 4 Matth. 23. 1-3 10 ib. 39 11 cf. Luc. 11, 37-52 15 cf. Luc. 11, 29-36; cf. Matth. 12, 39—45 19 Matth. 12, 46 24 Lac. 11, 37-39 1 ab illoa 12, ad alios Q, ab illo r sedamquam B 2 eos] istos r 4 texens pra 5 iesus om. tu r et]", + "candidate_score": 0.614037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_1", + "bdc_text": "Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1077", + "psc_text": "pretium eius r a elm 17 pertinire C 18 dicit om. 0, dixit x m hinc] hic BlR, in hoc p hic] de CP 19 poneret r dicit r a XXX CP EL p 20 dicit r a 21 hieremiae (pranta. libro m. 2) N 20* testimonio de triginta argenteis, inuento tamen agro emto, admoneatur lector utrumque conferre et inde sensum enucleare prophetiae, quomodo pertineat ad hoc quod in domino impletum est. nam illud quod subiecit huic testimonio Mattheus, cum ait: quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus, nec aput Zachariam nec aput Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini", + "candidate_score": 0.613663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_18", + "bdc_text": "geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "97, 12; 99, 9 17 reuersi T H' pgr suam] add. hoc lucas RTD cum] cum hoc lucas B recessissent] r jgressisunt (exp.) B, regressi essent D, add. lucas dicit E2 L ae, add. hec sequentia lucas,. 19 eius W, mariae AELU fit ae, matris eius cet. (αυτο5 Cantabr.) moyse ClP sicut scriptum est in lege domini: quia omne masculinum adaperiens uuluam sanctum domino uocabitur, et ut darent hostiam secundum quod dictum est in lege domini par turturum aut duos pullos columbarum. et ecce homo erat in Hierusalem, cui nomen Symeon, et homo iste iustus et timoratus expectans consolationem Israhel, et spiritus sanctus erat in eo. et responsum acceperat ab spiritu sancto non uisurum se mortem, nisi prius uideret Christum domini. et uenit in spiritu in templum. et cum inducerent puerum Iesum parentes eius, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo, et ipse accepit eum in amplexus suos et benedixit", + "candidate_score": 0.612549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_20_22", + "bdc_text": "- Zum Friedensschluss s. Nr. 2470 , 16f ; Nr. 2482 , 15-17 . . Die Initiative , diese Truppen für den Landgrafen anzuwerben , geht auf Straßburg zurück ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1115", + "psc_text": "lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius et harundinem in dextera eius, et genu flexo ante eum inludebant dicentes: haue, rex ludaeorumIudaeorum. hoc Marcus in eodem loco narrationis ita dicit: milites 2 *Ioh. 19, 13—16 a 14 *Matth. 27, 27-29 21 Marc. 15, 16-19 1 malus factor B HALELL 2 iohannis ClP et sic infra ergo] antem R ra el aadiaisaet Im 4 in locum BB OMQ HtAtEL, in loco cet., edd., v (slq τóπον) lythostrutua B, lithostrotoa ON2 AELL m, lithostratus (lich. o) R2 CP NlQ r a e, lithostratos (lico. g) VBl g hebraeisce (s exp. m. 1) B, haebreice B, hebraeicae AE, hebreice g,", + "candidate_score": 0.612427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_237", + "psc_text": "MatthensMattheus Laeasque conseBtiantconsentiant. Ubi ei dictum est quod in Belxebal eicit demonia. quidquid ex ipsa occasione locutus est de blasphemia aduersu3 spiritum sanctum, et de duabus arboribus, utrum in nullo MatthensMattheus a daobusduobus aliis, maxime a Luca, dissentiat. Quod respondit petentibus signum de Iona propheta et de Nineuitis et de regina Austri et de spiritu inmundo, qui cum exierit ab homine redit et inuenit domum mundatam. quemadmodum Mattheus Lucae congrualcongruat Ubi ei nuntiata est mater et fratres eius, utrum a Marco et LocaLuca ordo ipse non discrepet. Quod ex nauicula turbis locutus est de illo cuius in seminando aliud cecidit in uia et cetera et de illo cui superseminata sunt zizania et de grano sinapis et de fermento, et quod in domo locutus ,1 XXXVI om. CP, itaque numeros deinceps uno ntinores exhtbent cai a aridam PF 2 digrediantur Q hi om. T1, hii BFH euangeliste tres r 4 XXXVI", + "candidate_score": 0.610882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_865", + "psc_text": "cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post quem sermonem dicit Mattheus: adhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes loqui ei. Lucas autem in eo sermone domini commemoratis etiam quibusdam quae Mattheus dixisse dominum praetermisit ab ordine, quem cum Mattheo tenuerat, ita digreditur: cum loqueretur, inquit, rogauit illum 4 Matth. 23. 1-3 10 ib. 39 11 cf. Luc. 11, 37-52 15 cf. Luc. 11, 29-36; cf. Matth. 12, 39—45 19 Matth. 12, 46 24 Lac. 11, 37-39 1 ab illoa 12, ad alios Q, ab illo r sedamquam B 2 eos] istos r 4 texens pra 5 iesus om. tu r et]", + "candidate_score": 0.610847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_18", + "bdc_text": "geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_379", + "psc_text": "Symeon et dixit ad Mariam matrem eius: ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israhel et in signum, cui contradicetur, et tuam ipsius animam pertransiet gladius, ut rouelenturreuelentur ex multis cordibus cogitationes. et erat Anna prophetissa filia Fanuhel de tribu Aser. haec processerat in diebus 1 (Luc. 2, 23-36) cf. Exod. 13, 2; Num. 8, 16 4 cf. Leu. 12, 8 15 cf. Beai. 8, 14; Rora. 9, 33; I Petro 2, 7 1 quia-3 dictum om. ElL 2 uulbam B domini CtPY 3 bostiamJ ostiam di (sed di exp.) B dictum] scriptum T 8 responsus BI, responso B2 ab] a D VF AELS edd., v 9 prius om. T 13 amplexos suos C2 P1F, ulnas suas T M v deo B, dominum r 14 dimittis (s in ras.) CP 15 salutarem C'P 17 reuelatione ClP gloria pleuis Bl 18 erant N1 H p Migne pater et", + "candidate_score": 0.609547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post", + "candidate_score": 0.608457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_20_22", + "bdc_text": "- Zum Friedensschluss s. Nr. 2470 , 16f ; Nr. 2482 , 15-17 . . Die Initiative , diese Truppen für den Landgrafen anzuwerben , geht auf Straßburg zurück ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_922", + "psc_text": "iohannen ClP 20 id om. g commemoruse HAelL 21 intimandam] finit Eug. Exc. quintum 22 tuncindas spat. uac. L (om. de duo-) decim Bl de] ex Q duodecim, qui dicitur ludas Scarioth, ad principes sacerdotum et ait illis: quid uultis mihi dare et ego uobis eum tradam? at illi constituerunt ei triginta argenteos, usque ad illud ubi ait: et fecerunt discipuli sicut constituit illis Iesus et parauerunt pascha. nihil in hoc capitulo contrarium putari potest Marco et Lucae, qui hoc idem similiter narrant. quod enim dicit Mattheus: ite in ciuitatem ad quendam et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha cum discipulis meis, eum significat quem Marcus et Lucas dicunt patrem familias uel dominum domus, in qua eis cenaculum demonstratum est, ubi pararent pascha.. quod ergo interposuit Mattheus ad quendam tamquam ex persona sua studio breuitatis illum conpendio uoluit insinuare. si enim diceret dixisse dominum", + "candidate_score": 0.606152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_16_18", + "bdc_text": "Ouch hab ich ein brieff gelesen , den ein houptmanUnbekannt . uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_655", + "psc_text": "(om. quaedam) p 11 ad huc B' ElL 13 quod pr.] quot ON2 E2 et om. g U eandem B potius] pius Bl, prius B2 docens p (om. ut no) oerimus B 15 scriptum r, in scriptura ael 16 digitum] dictum Ht in) an B 17 contrauersia B, controuersia cet-, edd. (cf. infra 191, 22) aliquando Tl p d 18 quia] qui B, que g ubi ait sic erit et generationi huic pessimae. haec etiam Lucas narrat eo quidem loco, sed aliquanto dispari ordine. nam illud quod petierunt signum a domino de caelo supra commemorauit post illud de muto miraculum et non ibi rettulit, quid eis ad hoc dominus respondisset, sed postea cum turbae concurrissent, dicit hoc fuisse responsum eis quos dat intellegi superius a se commemoratos, quod de caelo signum quaerebant; et hoc adnectit, posteaquam interposuit de muliere, quae dixit domino: beatus uenter, qui te portauit. hanc autem mulierem", + "candidate_score": 0.606042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_18", + "bdc_text": "geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_380", + "psc_text": "responso B2 ab] a D VF AELS edd., v 9 prius om. T 13 amplexos suos C2 P1F, ulnas suas T M v deo B, dominum r 14 dimittis (s in ras.) CP 15 salutarem C'P 17 reuelatione ClP gloria pleuis Bl 18 erant N1 H p Migne pater et mater eius g (v Sixt.) 19 illis T F 02N2 A2U praelv 21 et] et in T v 22 signo C1 contradicitur 01 23 pertransibit Y ϒϑπpgrmv 24 cogitationis ClPl profetissa BRW 2.) fanuhel B CP NQ H, fanuel RT OM AELU, phanuhel F, phanuel D edd., v multis et uixerat cum uiro suo annis septem a uirginitate sua, et haec uidua usque ad annos octoginta quattuor, quae non discedebat de templo ieiuniis et orationibus seruiens nocte ac die. et haec ipsa hora superueniens confitebatur domino et loquebatur de illo omnibus qui expectabant redemptionem Hierusalem. et ut perfecerunt omnia secundum", + "candidate_score": 0.605216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_18", + "bdc_text": "geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_666", + "psc_text": "11 et mater eius et fratres eius B, et fratreg eius et mater RTD, mater et fratre:! eius cd., edd., v (ή fiTjnrjp αύτου̃ xal ol άδελψοι αύτοῡSin. Cant.) 12 adire ad eum BRTD (ueron. et optimi Vulg. codd.), ad eum ire :N2, ad eum adire cet. g m, eum adirep, adire eam r aelv (συντυχεινaό'tcp) 14 transiit AL a l, transiuit r 16 et] ut ClP hic] inc Bl 17 non om. AEXL esse] est B hic p 18 sequitur] requiritur Q 22 illo] illo autem L exi**ens B 9 domo sedebat secus mare. et congregatae sunt ad eum turbae multae, ita ut in nauiculam ascendens sederet, et omnis turba stabat in litore. et locutus est eis multa in parabolis dicens, et cetera usque ad illud ubi ait: ideo omnis scriba doctus in regno caelorum similis est homini patrifamilias, qui profert de thensauro suo noua et uetera. post illud", + "candidate_score": 0.6039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_18", + "bdc_text": "geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1260", + "psc_text": "pg 16 siciebant B, scieba.t N, sciebat D AelL rael scriptura H1A1E1L, -ras D H2A2E2 i rael oportet (-tit Cl) B CP ONM HAetL, oportuit DR, -tebat FN2 p r aelr, oporteret E2 Y gm (oss), sed cf. infra 21 et om. p 23 ei om. B om. Big. Eg› quia tulerunt dominum meum et nescio, ubi posuerunt eum. haec cum dixisset, conuersa est retrorsum et uidit legum stantem et non sciebat, quia Iesus est. dicit ei Iesus: mulier, quid ploras? quem quaeris? illa existimans, quia hortulanus est, dicit ei: domine, si tu sustulisti illum, dicito mihi, ubi posuisti eum, et ego eum tollam. dicit ei Iesus: Maria. conuersa illa dicit ei: rabboni, quod dicitur magister. dicit ei Iesus: noli me tangere, nondum enim ascendi ad patrem meum; uade autem ad fratres meos et dic eis: ascendo ad patrem meum et patrem uestrum, ad deum meumet ad deumuestrum. uenit Maria", + "candidate_score": 0.60193, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.679028, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_563", + "psc_text": "credentis non esse venalem. Noverat Christus, noverat ipse nos potius esse redimendos: suas vero epulas gratuitas donat. Nondum ergo habebant discipuli cibum qui redimere nos posset. Habebant tamen jam cibum qui satiare nos posset: habebant cibum qui confirmare nos posset: Panis enim confirmat cor hominis (Psal. CIII, 16) . Miseretur ergo Dominus, ne quis deficiat in via. Si quis ergo defecerit, non per Dominum Jesum, sed per se deficit: nec habes quod adscribas Domino, qui vincit cum judicatur; quid enim dicas ei qui in te contulit omnia firmamenta virtutis? Nonne ipse te genuit, nonne ipse te pavit? Cibus ejus virtus est, cibus ejus fortitudo est. Sed si tu negligentia tua virtutem quam acceperas perdidisti, non alimentorum coelestium, sed tuae mentis tibi praesidia defuerunt. Denique Dominus sicuti super justos et injustos pluit: ita etiam injustos pascit et justos. . 75. Nonne in escae virtute cum jam deficeret in via sanctus Elias,", + "candidate_score": 0.679028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33_35", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 . perdere ac ad inferna detrudere .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_185", + "psc_text": "XX, 24) . Denique ille perfectior, qui intelligeret se sine Domino ambulare non posse: Vias, inquit, tuas edoce me (Psal. XXIV, 4) . Et ut ad historiam veniamus (non enim simplicem tantum rei gestae sertem debemus haurire, sed etiam actus nostros ad aemulationem scriptorum referre) ex Aegypto populus exivit, nesciebat viam quae ad terram duceret sanctam. Misit Deus per noctem columnam ignis, ut per columnam populus viam disceret. Misit etiam per diem columnam nubis, ut neque ad sinistram, neque ad dexteram declinaret (Exod. XIII, 21). Sed non es talis, homo, ut merearis et tu ignis columnam: non habes Moysen, non accipis signum; nunc enim post ad ventum Domini fides exigitur, signa conduntur. Time Deum, et praesume de Domino: Immittit enim angelos Dominus in circuitu timentium eum, et cripiet eos (Psal. XXXIII, 8) . Vides itaque quia ubique Domini virtus studiis cooperatur humanis; ut nemo possit aedificare sine Domino, nemo custodire", + "candidate_score": 0.655385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_32_34", + "bdc_text": "Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_605", + "psc_text": "non unus e plebe, non unus e numero, sed Filius Dei a Deo Patre electus est, qui cum supra omnes esset, pro omnibus se posset offerre: quem mori oportuit, ut cum esset fortior morte, alios liberaret, Factus . . . . inter mortuos sine adjutorio liber (Psal. LXXXVII, 6) , sine adjumento scilicet hominis, aut alicujus creaturae, liber a morte. Et bene liber, qui servitutem cupiditatum repulit, mortis vincla nescivit. LIBER SEPTIMUS. 1411 (Vers. 27). Dico autem vobis, vere sunt aliqui hic stantes qui non gustabunt mortem, donec videant regnum Dei. 1. Semper Dominus sicut ad praemia erigit futura virtutum, atque utilem saecularium rerum docet esse contemptum, ita etiam infirmitatem mentis humanae praesentium remuneratione sustentat. Arduum quippe est crucem tollere, et animam periculis, morti corpus offerre: negare quod sis, cum velis esse quod non sis; raroque, quamvis excelsa virtus, futuris praesentia commutat. Difficile quippe videtur hominibus, ut spem periculis emant:", + "candidate_score": 0.650558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_573", + "psc_text": "sunt alimenta virtutibus; et inde prius hordeum, deinde triticum nobis ad alimoniam datur (III Reg. XVII, 13): fortiori vero sicut Eliae, de interioribus frumenti panis farinaceus ministratur, quem non queunt depascere peccatores. 82. Nec solum panis et numeri, sed etiam accubitionis est differentia: illi enim supra fenum discumbunt, isti supra terram recumbunt: supra fenum quinque millia, supra terram quatuor millia. Plus est terram premere, quam supra fenum jacere; illi enim quibus adhuc sensus sunt corporales, mollioribus delectantur, et ideo supra fenum recumbunt: Omnis enim caro fenum (Esai. XL, 6) : isti vero supra terram, quae triticum et vinum gignit et olivam, cibum gratiae consequuntur. Illi discumbunt, isti recumbunt; major enim est quaedam requies recumbentis. Ibi duo pisces, hic sine numero; unde plerique septiformis Spiritus gratiam in panibus definitam, in piscibus quoque duplicis Testamenti figuram intelligendam putaverunt. 83. Non piget ergo aestimare quod quatuor millia ex quatuor mundi collecta partibus, in", + "candidate_score": 0.639173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_66_68", + "bdc_text": "Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard. hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem erwuͤrdigen herren , herren Heinrychen Bullinger , pfarherr zuͦ Zürich , mynem gunstigen , lieben herren , zuͦ handen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_377", + "psc_text": "Admirabatur enim dona divina: et quo 1356 plus meruerat, hoc praesumebat minus. Dic et tu: Exi a me, Domine; quia homo peccator sum; ut respondeat tibi Dominus; Noli timere. Indulgenti Domino peccatum fatere. Noli timere etiam quae tua sunt Domino deferre; quia quae sua sunt nobis ille concessit. Nescit invidere, nescit eripere, nescit auferre. Vides quam bonus Dominus, qui tantum tribuit hominibus; ut vivificandi habeant potestatem. LIBER QUINTUS. 1355 (Vers. 12, 13.) Et factum est cum esset in una civitatum, ecce vir plenus lepra, procidens in faciem, rogavit eum dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Et extendens manum suam, tetigit illum, dicens: Volo, mundare. 1. Bene ubi leprosus mundatur, certus non exprimitur locus; ut ostendatur non unum populum specialis alicujus civitatis, sed omnium populos fuisse sanatos. Bene autem et secundum Lucam quarto signo, ex quo in Capharnaum Dominus venit, iste sanatur; nam si quartum diem sole illuminavit (Gen. I,", + "candidate_score": 0.634629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_5_7", + "bdc_text": "März von Gast erhalten ( s. ebd. , 289 , 200 . indicabo , si m. Henrichum Petri videro . Die von Straßburg haben dem lantgro ven von Hessen Philipp von Hessen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.630335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1078", + "psc_text": "Nam etsi propriis vitiis corruamus; per illius tamen misericordiam resumpto mentis spiritu, secundum Hieremiae oracula reformamur. 96. Pretium quoque sanguinis est pretium Dominicae passionis. Ergo pretio sanguinis emitur mundus a Christo; venit enim ut salvetur mundus per ipsum (Joan. III, 17): in quo juxta ut opus auctoris, et jus est. Venit ergo ut consepultos per baptismum, et commortuos Christo ad perpetuitatis gratiam reservaret. Sed non passim omnibus ad sepeliendum est locus; nam etsi omnes mundus includat, 1525 non omnes reservat: et si communis habitatio; tamen legitima sepultura est eorum scilicet qui nunc sunt per fidem domestici Dei, sed fuerunt in lege peregrini. Qui sunt isti nisi de quibus dicitur: Memores estote quod aliquando vos gentes, qui eratis in carne alienati a conversatione Israel, et peregrini promissionis Testamentorum (Ephes. II, 11 et 12) ? Sed hi nunc jam non sunt advenae atque peregrini; quoniam cives sanctorum esse fidei jure meruerunt. 97.", + "candidate_score": 0.62992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_51_53", + "bdc_text": "Mit einem Schreiben vom 21 . Juni forderte der Straßburger Rat sie zur Heimkehr auf; s. PC IV /1 145 , Nr. 113 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_542", + "psc_text": "Ecclesiam transire desiderat, crucem suam tollat, ut discrimen evadat. . 53. Cur autem non recipitur liberatus, sed domum redire censetur; nisi ut et jactantiae causa vitetur, et infidelibus sit exemplo, quoniam domus illa naturale sit diversorium? et ideo qui remedium sanitatis fuerat consecutus, a tumulis et sepulcris in illam spiritalem domum redire praecipitur; ut fiat Dei templum, in quo erat mentis sepulcrum. . 1396 (Vers 41, 42.) Et ecce venit vir cui nomen Jairus, et ipse princeps Synagogae erat; et cecidit ante pedes Jesu, rogans eum ut intraret domum suam; quia filia unica erat illi fere annorum duodecim, et haec moriebatur. 54. Reliquerat in Gerasenis Synagogam Christus, ut diximus; et quem sui non receperat, excepimus alieni, excepimus quem exspectabamus. Nec nobis igitur a quibus exspectabatur, diu defuit; nec ad illos, si rogetur, redire fastidit. Vir enim iste princeps Synagogae, cui filia erat unica, pro Synagogae pereuntis remedio precabatur, quae urgebatur", + "candidate_score": 0.617146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_36_38", + "bdc_text": "Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. . Die unsern haben ußgelegtausgehoben ; gemustert .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_966", + "psc_text": "(Vers. 36.) Disce a domestico Dei gestare Christum; quoniam prius te ille gestabat, cum pastor errantem reduceret ovem (Luc. XV, 6): disce sedula mentis tuae dorsa substernere, disce esse sub Christo, ut possis esse supra mundum. Non quicumque facile vehit Christum, sed ille qui potest dicere: Incurvatus et humiliatus sum nimis: rugiebam a gemitu cordis mei (Psal. XXXVII, 9) . Quod si desideras non moveri, super illa vestimenta sanctorum elutum fige vestigium. Cave enim ne lutulentis pedibus incedas, cave ne transversis gressibus, perstrata tibi propheticarum viarum itinera derelinquas; namque ut tutior venturis gentibus esset incessus, propriis indumentis usque ad Dei templum qui praeibant Jesum, semitam munierant. Ut tu sine offensione gradiaris, discipuli Domini amictu se proprii corporis exuentes, inter adversa turbarum viam tibi suo stravere martyrio. Si quis tamen ita vult accipere, non renitimur, quod pullus iste jam supra Judaeorum vestimenta graderetur. 12. Quid autem sibi velint ramorum fragmina (Matth.", + "candidate_score": 0.608872, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.678893, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_32_34", + "bdc_text": "Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_356", + "psc_text": "in omni terraAegypti. et indurauit dominus corPharaonis. beneficium certe dei commemorauit scriptura, quod abstulit locustas, et secuta dixit indurasse dominum cor Pharaonis: beneficio utique suo et patientia sua, qua illa fiebat obstinatio, 1 cf. Ex. 9, 27 3 Ex. 9, 30 8 Gen. 31, 42 10 Ex. 10, 1 21 Ex. 10, 19. 20 2 territus-hioy om. N contitenti b .5 ei domini b (5 enim est PVT 7 domini timore b 9 adesset Vbd 10 dixit in mg. m. 2 PS om. Vb deus Eug (ed. Knoell p. 357) dominus inquit b 13 ita dicit-super eoa om. PVTbd ingrauaui Eug 15 malitiam Eug 17 auferrem PSNVTbdEug 18 qui V1 enim] cd b 1:1 in eum om. b 20 grauaui cor eius om. N 21 est relicta om. N lucusta PNVIEug ona N 23 dei om. T quo PSVTbd 24 lucustas NEug secutus T cor Pharaonis dominum N 2o quia", + "candidate_score": 0.678893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33_35", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 . perdere ac ad inferna detrudere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_356", + "psc_text": "in omni terraAegypti. et indurauit dominus corPharaonis. beneficium certe dei commemorauit scriptura, quod abstulit locustas, et secuta dixit indurasse dominum cor Pharaonis: beneficio utique suo et patientia sua, qua illa fiebat obstinatio, 1 cf. Ex. 9, 27 3 Ex. 9, 30 8 Gen. 31, 42 10 Ex. 10, 1 21 Ex. 10, 19. 20 2 territus-hioy om. N contitenti b .5 ei domini b (5 enim est PVT 7 domini timore b 9 adesset Vbd 10 dixit in mg. m. 2 PS om. Vb deus Eug (ed. Knoell p. 357) dominus inquit b 13 ita dicit-super eoa om. PVTbd ingrauaui Eug 15 malitiam Eug 17 auferrem PSNVTbdEug 18 qui V1 enim] cd b 1:1 in eum om. b 20 grauaui cor eius om. N 21 est relicta om. N lucusta PNVIEug ona N 23 dei om. T quo PSVTbd 24 lucustas NEug secutus T cor Pharaonis dominum N 2o quia", + "candidate_score": 0.674807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_60_62", + "bdc_text": "Hi 5 , 12 ; Neh 4 , 9 ( Vulg. 15 ) . saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1240", + "psc_text": "15, 5 21 Deut. 11. 20 27 cf. Deut. 12, 11 1 est enim PVUT et enim N 7 uestrQ N 8 ct uos T 10 tribuum VI 17 esae N diceret N 18 domine alt. U 20 praecipit S 21 et addidi eas PTX 24 ne N 25 yperbolica PSNVUT 28 ciuita P1 29 erat V praecepit PV praeciperit U1 XXVIII Aug. lect. III pirt S 25 cap. 19 Si autem surrexerit in te propheta seu somniator somnians et dederit tibi signum uel prodigium et uenerit signum siue prodigium quod locutus est ad te dicens: eamus et seruiamus diis aliis, quos nescitis, non audietis uerba prophetae illius uel somniantis somnium illud, quoniam tentat dominus deus uester uos scire an diligatis dominum deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra. hoc quidam interpretes latini non ita posuerunt: scire an diligatis, sed \"ut sciat an diligatis\". quamuis eadem", + "candidate_score": 0.660739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_356", + "psc_text": "in omni terraAegypti. et indurauit dominus corPharaonis. beneficium certe dei commemorauit scriptura, quod abstulit locustas, et secuta dixit indurasse dominum cor Pharaonis: beneficio utique suo et patientia sua, qua illa fiebat obstinatio, 1 cf. Ex. 9, 27 3 Ex. 9, 30 8 Gen. 31, 42 10 Ex. 10, 1 21 Ex. 10, 19. 20 2 territus-hioy om. N contitenti b .5 ei domini b (5 enim est PVT 7 domini timore b 9 adesset Vbd 10 dixit in mg. m. 2 PS om. Vb deus Eug (ed. Knoell p. 357) dominus inquit b 13 ita dicit-super eoa om. PVTbd ingrauaui Eug 15 malitiam Eug 17 auferrem PSNVTbdEug 18 qui V1 enim] cd b 1:1 in eum om. b 20 grauaui cor eius om. N 21 est relicta om. N lucusta PNVIEug ona N 23 dei om. T quo PSVTbd 24 lucustas NEug secutus T cor Pharaonis dominum N 2o quia", + "candidate_score": 0.658983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33_35", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 . perdere ac ad inferna detrudere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_42", + "psc_text": "quoque N 16 constitutus 6 VIT 18 intellegatur VIT* 19 eunt V 21 super del. haec script. es V 25 sarram (cum meliores codices duplici r constanter praebeant retinebo) 27 et om. b presbytero Hieronymo expositum est, quare non sit consequens, ut. cum aliquot dies apud regem Aegypti Sarra fecerit, etiam eius concubitu credatur esse polluta, quoniam mos erat regius uicibus ad se admittere mulieres suas et nisi lomentis et unguentis diu prius accurato corpore nulla intrabat ad regem. quae dum fierent, adflictus est Pharao manu dei, ut uiro redhiberet intactam, quam ipsi deo maritus commiserat tacens quod uxor esset, sed non mentiens quod soror esset, ut caueret quod poterat, quantum homo poterat, et deo commendaret quod cauere non poterat, ne, si et illa quae cauere poterat deo tantum dimitteret, non in deum credere sed deum tentare potius inueniretur. cap. 27 Quod terra Sodomorum et Gomorrhae, antequam deleretur, comparatur paradiso", + "candidate_score": 0.658271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_31_33", + "bdc_text": "angriffen , darin vil gerüster pferdt seindt und vil fuͦßvolcks . Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_356", + "psc_text": "in omni terraAegypti. et indurauit dominus corPharaonis. beneficium certe dei commemorauit scriptura, quod abstulit locustas, et secuta dixit indurasse dominum cor Pharaonis: beneficio utique suo et patientia sua, qua illa fiebat obstinatio, 1 cf. Ex. 9, 27 3 Ex. 9, 30 8 Gen. 31, 42 10 Ex. 10, 1 21 Ex. 10, 19. 20 2 territus-hioy om. N contitenti b .5 ei domini b (5 enim est PVT 7 domini timore b 9 adesset Vbd 10 dixit in mg. m. 2 PS om. Vb deus Eug (ed. Knoell p. 357) dominus inquit b 13 ita dicit-super eoa om. PVTbd ingrauaui Eug 15 malitiam Eug 17 auferrem PSNVTbdEug 18 qui V1 enim] cd b 1:1 in eum om. b 20 grauaui cor eius om. N 21 est relicta om. N lucusta PNVIEug ona N 23 dei om. T quo PSVTbd 24 lucustas NEug secutus T cor Pharaonis dominum N 2o quia", + "candidate_score": 0.652138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_59_61", + "bdc_text": "Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ; Hi 5 , 12 ; Neh 4 , 9 ( Vulg. 15 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1140", + "psc_text": "mane. potest enim mouere quomodo cum homine pessimo deus locutus sit, quod etiam si in somnis factum esse constaret, non ideo nulla quaestio remaneret propter ipsam indignitatem. sic et dominus Iesus ChnstusChristus ait de diuite illo, qui destruere ueteres apothecas et ampliores nouas disponebat inplere: dixit ad illum deus: stulte, hac nocte anima tua auferetur a te; et 5 Num. 22, 4 7 cf. Gen. 19, 37 8 cf. Gen. 25, 2 11 Num. 22, 7 18 Num. 22, 9 22 Num. 22, 13 27 Luc. 12, 20 4 mazian PSV1 ó moabitarum T ablinget PSNVTbd 8 loth PSTN loht Y matian N 9 cetthura PSTbd 12 balaac CNPS 13 baalam C 14 aliqua PSNVTbd balaac CNTPSV 16 quo piS 19 hii C penis C 22 et exsurgens] et post hec surgens C 26 diuiti C distruere C apothegas C 27 desponebat C 28 a te om. pi V et]", + "candidate_score": 0.64058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_228", + "psc_text": "139 Quid est quod Ioseph uir tam sapiens atque ita non solum hominum inter quos uiuebat testimonio, sed ipsa etiam scriptura teste laudatus ita iurat per salutem Pharaonis non exituros de Aegypto fratres suos, nisi frater eorum iunior ueniret? an etiam bono et fideli uilis fuerat Pharaonis salus, cui fidem sicut primitus domino suo seruabat in omnibus? quanto enim magis ipsi, qui eum in tanto honore locauerat, si illi seruauit, qui eum seruum emticium possidebat! quodsi non curabat Pharaonis salutem, numquid et periurium pro cuiuslibet hominis salute uitare non debuit? an non est periurium? tenuit enim unum eorum, donec ueniret Beniamin, et uerum factum est quod dixerat: non exibitis hinc, nisi uenerit frater uester. ad omnes enim non potuit pertinere quod dictum est; nam quomodo et ille uenturus esset, nisi ad eum adducendum aliqui redissent? sed quod sequitur magis urget quaestionem, ubi iterum iurauit dicens: mittite ex uobis unum et", + "candidate_score": 0.638998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1608", + "psc_text": "apertissime indicans sponsum, non possunt, inquit, ieiunare filii sponsi, quamdiu cum illis est sponsus? uenient autem dies cum 4 Iud. 11, 35 15 Ephes. Õ, 31. 32 24 cf. Matth. 9, 20-22 27 Matth. 9, 15 1 et exp. T holocaustomata S 4 mea] mihi P mei S rai JVV 11 et om. P aut P 13 et (8. l. m. 2) PS om. V et om. V 15 coniunx PsNTd 17 duo inquid N 18 in fin. om. V 19 coniunx p2 V à 22 non S 29 ueniet N 32* auferetur ab eis sponsus, et tunc ieiunabunt. holocaustoma ergo erit ecclesia, quam uirginem castam beatus apostolus appellat, quando in resurrectione mortuorum fiet in uniuersa, quod scriptum est: absorpta est mors in uictoriam; tunc tradet regnum deo et patri, quod regnum ipsa ecclesia est, ipse cuius figuram uouens ille gestabat. sed quoniam tunc fiet, cum completa fuerit sexta aetas", + "candidate_score": 0.633629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1018", + "psc_text": "cap. 4 Et locutus est dominus ad Moysen dicens: accipe tribum Leui et statues eos in conspectu Aaron sacerdotis et ministrabunt ei; et custodient custodias eius et custodias filiorum Israhel ante tabernaculum testimonii. quas φυλακάς graecus dixit, has nostri interpretes 15 Num. 1, 51 24 Num. 3, 5-7 4 insinuant l'2 Tbd 5 alterj altero S 8 significatur bd 9 in] ad PSNVT terra C 10 dexteram VT in sinistram NT 12 uerum C 14 destringendo] distinguendo YITZb destinguendo F2 distendendo d 16 tribu illa N 17 fuerant FSV quam de (de semier.) N 20 allogenes (\"PSNVT allophilos C allofilos PSNVT 22 allophili CNT allofili PSV 24 es C 26 custodientes PlSV custodia S 28 philacas CNly filacas PSV alii \"custodias\", alii \"excubias. interpretati sunt. sed mirum nisi uigiliae melius dicuntur, quae solent in castris ternarum horarum obseruationem habere. unde scriptum est: quarta autem uigilia poctisnoctis uenit ad eos ambulans", + "candidate_score": 0.633492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1190", + "psc_text": "iam fuerit iudicatus homicida et propterea de illis ciuitatibus pulsus sit. LIBER QVINTVS. QVAEST. DE DEVTERONOMIO. cap. 1 QVAEST. I. In eo, quod commemorat Moyses dixisse se populo timenti hostes inhabitantes terram, quo introducendus fuit: ne paueatis neque timeatis ab eis; dominus deus uester, qui praecedit ante faciem uestram, ipse simul debellabit eos uobiscum, satis ostenditur ita esse adiutorem deum, ut etiam homines agant aliquid. cap. 2 Et noluit Seon rex Esebon transire nos per ipsum, quoniam indurauerat dominus deus noster spiritum eius et confortauit cor eius, ut traderetur in manus tuas sicut in hac die. haec dicens Moyses, dum populum alloquitur, tale aliquid commemorat, quale dicebatur in Exodo: ego induraui cor Pharaonis, et quod in Psalmis legitur: conuertit cor eorum, ut odissent populum eius. nec tacetur hic causa indurationis huius, cum dicitur: ut traderetur in manus tuas sicut in hac die, id est ut uinceretur a te. quod non", + "candidate_score": 0.632915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_66_68", + "bdc_text": "Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard. hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem erwuͤrdigen herren , herren Heinrychen Bullinger , pfarherr zuͦ Zürich , mynem gunstigen , lieben herren , zuͦ handen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1186", + "psc_text": "N 15 quod N 16 dominus r cuminaretur N uirtutem eorum V 18 ex eorum V 20 depraeda C 21 uiuificatis r hac. U 22 fuerant C filii PlNVUl 24 fogor CPSNVUT2 dederit Balaam scriptura non dixit; et tamen adparet factum esse, cum hic commemoratur. sic ergo potuit et redire ipse Balaam, qui iam ierat in locum suum. ut non locum eius intellegamus peregrinationis hospitium, quamuis hoc scriptura tacuerit. cap. 64 Quid est quod ait: et erunt ciuitates uobis refugia a uindicante sanguinem et non morietur is qui occidit, quoadusque stet in conspectu synagogae in iudicium? cum de his loquatur, qui nolentes occiderint, et alibi dicat tunc unumquemque in tali causa confugientium exire liberum de ciuitate quo confugerat. cum sacerdos maximus fuerit defunctus. quomodo ergo hic dicit: et non morietur is qui occidit. quoadusque stet in conspectu synagogae in iudicium, nisi quia ideo iudicatur, ut tunc ei liceat esse in", + "candidate_score": 0.632902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_351", + "psc_text": "b. uasis inisericordiaemisericordiae utique prodeest. ad eorum itaque utilitatem Pharao seruatus est, sicut et scriptura testatur et exitus docet. cap. 33 Quid est quod mandauit deus Pharaoni, cum se facturum magnam grandinem minaretur, ut festinet congregare pecora sua et quaecumque illi essent in campo, ne grandine intereant? hoc enim non tam indignanter quam misericorditer uidetur admonere. sed hoc non facit quaestionem, quando deus etiam irascens temperat poenam. illud est quod merito mouet, quibus nunc pecoribus consulatur, si omnia mortua fuerant plaga superiore, ubi scriptum est quod discreuit deus inter pecora Hebraeorum et Aegyptiorum, ita ut illinc nullum moreretur, omnia uero Aegyptiorum pecora morerentur. an eo soluitur quaestio, quod praedixerat ea moritura quae in campo fuissent, ut haec accipiantur omnia, intellegantur autem euasisse quae in domibus erant, quae potuerunt etiam a dubitantibus colligi et in domo teneri, ne forte uerum esset quod Moyses dominum facturum esse praedixerat; et ex his esse", + "candidate_score": 0.632725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_34_36", + "bdc_text": "vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 . perdere ac ad inferna detrudere . Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1277", + "psc_text": "hoc explanat, cum dicit de ipso refuga: in uobis habitabit in omni loco ubi placuerit ei. cap. 37 Non erit meretrix a filiabus Israhel et non erit fornicans a filiis Israhel. ecce ubi manifeste prohibnitprohibuit fornicari et uiros et feminas etiam cum non alienis coniugibus peccatum esse demonstrans misceri non coniugibus suis, quando et meretrices esse et ad meretrices accedere prohibet, quarum publice uenalis est turpitudo. in decalogo 5 Deut. 23. 4 11 Deut. 23, 15. 16 20 cf. I Reg. 21, 10 24 Deut. 23, 17 1 deduxerunt Y 2 que UXP uerti UT 4 noluerint PNUT1 11 tradas PS 17 isti V 18 ex] sed ex PSUTI itaque onl. V gente] gentem bd 20 aman PSVUT achis bd 22 regula N 23 habitauit PSU1 ev rotvt- wsw cod. Alex et Lag 24 meratrix N 25 filiabua N 26 non cum PN autem moechiae nomine non uidetur hoc aperte", + "candidate_score": 0.631522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_49_51", + "bdc_text": "s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_433", + "psc_text": "Ti 16 doctiores b 19 quod post siguificatur legitur in bd 20 aljquando 1'8 23 posset b 26 et-Siua OIH. C rafidim S rafindin N rafadim r Tl Sina, et adplicuit ibi Israhel contra montem. et Moyses ascendit in montem dei. et uocauit eum dominus de monte dicens: haec dices domui lacobIacob et nuntiabis filiis Israhel et cetera. deinde paulo post: descende et testare populo et purifica illos hodie et cras, et lauent uestimenta et sint parati in diem tertium. tertia enim die descendet dominus in montem Sina coram omni populo. hoc die reperitur data lex, quae in tabulis lapideis scripta est digito dei, sicut consequentia docent. dies autem iste tertius adparet tertii mensis ab exitu Israhel ex Aegypto. ex die ergo quo pascha fecerunt, id est agnum immolauerunt et ederunt, qui fuit quartus decimus primi mensis, usque ad istum, quo lex datur, dies quinquaginta numerantur: decem et septem scilicet", + "candidate_score": 0.626023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_65_67", + "bdc_text": "s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard. hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_947", + "psc_text": "etiam in decalogo prohibetur. unde adparet illa 1 cf. Gen. 30, 22-28 10 Leu. 18, 19 13 cf. Leu. 15, 19-27 20 cf. Ezech. 18, 6; 22, 10 25 Leu. 18, 20 28 cf. Ex. 20. 17 3 etJ at T 6 zelum CPSVN que PlSV quod PąNT 7 contemnendus scripsi cum bd: contemnendum CPNVT condemnendum S 10 segregationem CN 15 eisdem YiTbd forte ne PSNV 16 quoniam] quando T quod V2 quod iam bd ne om. T exp. V 21 figurate PSV manifeste PSV 24 prohibetur N 25 tui] tibi CT ita prohibita, ut etiam mortuis uiris suis non ducantur uxores, quarum prohibet turpitudinem reuelari. cap. 66 Et a seininesemine tuo non dabis seruire principi. hic non uideo quid intellegatur nisi principi qui pro deo colitur. non enim ait SooXsostv, sed Xatpeikiv in graeco, quod latinus non solet interpretari, nisi ut dicat seruire; plurimum autem distat. nam seruire hominibus", + "candidate_score": 0.625043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_67", + "bdc_text": "hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_943", + "psc_text": "ad duritiam Iudaeorum Moyses permiserat dare libellum repudii et per hanc dimissionem potuit putari quod licite quisquam sibi uxorem copularet fratris. ubi adulterium non timeret, quoniam repudio discessisset. cap. 62 Turpitudinem mulieris et filiae eius non reuelabis: id est, ne putet quisquam licere sibi ducere filiam uxoris suae. simul enim mulieris et filiae eius non licet reuelare turpitudinem [eius], id est ambabus misceri et matri et filiae. cap. 63 Filiam filii eius et filiam filiae eius non accipies. etiam neptem uxoris de filio uel de filia duci prohibuit. uxorem super sororem eius non accipies in zelum. hic non prohibuit superducere, quod licebat antiquis propter abundantiam propagationis. sed sororem sorori 9 cf. Dent. 25, 5 16 cf. Matth. 19, 8 20 Leu. 18, 17 25 Leu. 18, 17. 18 2 accipiendum esset 5T1 4 alieana 5 personis ergo PVT 6 conuinere S 13 defuctus T 18 uxorem om. N 22 eius", + "candidate_score": 0.621228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_50", + "bdc_text": "Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_433", + "psc_text": "Ti 16 doctiores b 19 quod post siguificatur legitur in bd 20 aljquando 1'8 23 posset b 26 et-Siua OIH. C rafidim S rafindin N rafadim r Tl Sina, et adplicuit ibi Israhel contra montem. et Moyses ascendit in montem dei. et uocauit eum dominus de monte dicens: haec dices domui lacobIacob et nuntiabis filiis Israhel et cetera. deinde paulo post: descende et testare populo et purifica illos hodie et cras, et lauent uestimenta et sint parati in diem tertium. tertia enim die descendet dominus in montem Sina coram omni populo. hoc die reperitur data lex, quae in tabulis lapideis scripta est digito dei, sicut consequentia docent. dies autem iste tertius adparet tertii mensis ab exitu Israhel ex Aegypto. ex die ergo quo pascha fecerunt, id est agnum immolauerunt et ederunt, qui fuit quartus decimus primi mensis, usque ad istum, quo lex datur, dies quinquaginta numerantur: decem et septem scilicet", + "candidate_score": 0.61779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_35_37", + "bdc_text": "perdere ac ad inferna detrudere . Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. . Die unsern haben ußgelegtausgehoben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1372", + "psc_text": "filios Israhel: et eduxit uos de fornace ferrea ex Aegypto: ubi utique duram tribulationem intellegi uoluit. Duae autem mihi causae occurrunt — non ut ambae sint, sed ut altera ex eis — cur non ille cum suis omnibus euidenti igne crematus sit. si enim peccatum eius dominus tale esse iudicauit, quod supplicio illo expiatum non puniret in aeternum. propter ipsam expiationem et purgationem congruenter illa poena ignis nomen accepit. neque ad hunc intellectum quisquam tendere admoneretur, si eum proprie uisibilis ignis exureret, sed in eo quisque remaneret, quod aperte uidebat inpletum, nec aliquid ultra quaereret; nunc uero cum propter dei uerba et factum Iesu, a quo praeuaricari illa uerba non possent, rectissime dicitur etiam lapidationem ignem fuisse. eleganter agnoscitur illa poena hominem. ne in posterum 1 cf. Ios. 7, 15. 25 12 Deut. 4, 20 2 faceret PVI 3 igni om. PVT cur eum] circO T'1 ostensus N 5 propiuus", + "candidate_score": 0.616732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_50_52", + "bdc_text": "Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 . Juni forderte der Straßburger Rat sie zur Heimkehr auf;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "uerum. sed intellegendum est post illam, quae ab angelo futura erat, interfectionem Moysi uel infantis reuersam fuisse cum paruulis. nam quidam putauerunt propter hoc angelum terruisse, ne ad inpedimentum millisteriiministerii, quod diuinitus inpositum Moyses gerebat, femineus sexus comitaretur. 7 Ps. 146, 2 20 cr. Ex. 4, 20 22 cr. Ex. 18. 1-5 4 dicatur PXVITEitg in addidi masculino—aoroO om. b 5 a'.iTv>| autos PV autu CPSNVT cogit-non om. N 7 ierusalem Td 12 quisque accipero Ettg . 13 magno-pere V magnopere NTbdEug 14 uelit (it add. m. 2) C In infantis-circumcisionis om. N 22 ietor C iethro V2 Tb 23 quaeri potest om. N 24 illa P 25 interfectione P 26 reuersum PSN 27 mysterii ST cap. 13 Quaeritur quomodo populo dicatur, quod mandauit deus eiecturum se eos de Aegypto in terram Chanaan, PharaouiPharaoni autem dicatur, quod trium dierum iter exire uellent in desertum immolare deo suo ex mandato eius.", + "candidate_score": 0.616429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_36_38", + "bdc_text": "Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. . Die unsern haben ußgelegtausgehoben ; gemustert .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1172", + "psc_text": "prius dixerat, quae in domo patris uouerat et antequam redderet nupserat. de hac ergo. quae in domo mariti uouit, ita loquitur: si autem in domo uiri eius uotum eius aut definitio quae aduersus animam eius cum iureiurando et audierit uir eius et tacuerit ei et non abnuerit ei, et stabunt omnia notauota eius et omnes definitiones , quas definiuit aduersus animam suam, stabunt aduersus eam. si autem circumauferens circumauferat uir eius quacumque die audientaudierit. omnia 17 Xum. 30, 10 23 Num. 30, 11-16 2 eius ante quas om. SU 4 mundauit CN 5 nubaut V niuat C nupta C 8 feiuine C 9 iam om. PV 11 persolbat C peccatum C 12 mundauit CX ea UlTSl iudicauit C 16 eorum C 17 liberå Y 18 uoluerit Y 21 uoluerit PISUP 26 et ante stabunt expo Yeras. T 27 eius addidi 28 et stabunt PSXVU (et exp.) T quaecumque exierint ex", + "candidate_score": 0.607407, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee", + "max_score": 0.67822, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_107", + "psc_text": "Nisan percussa sunt Aegyptiorum primogenita, et Israelis de Aegypto eductus est populus, ac in servitutem Dei mercede conductus (Exod. XII). Denique pro primogenitis Israel quae plagam non sensere communem, quinos argenti accipe siclos (Num. III), qui in templi donaria conferuntur. Plerique nostrorum quindecim, ad hebdomadam Legis, et ogdoadem referunt Evangelii, id est, sabbatum, et diem resurrectionis, quo exercetur circumcisio spiritualis. Sed quomodo adultera mulier quae hordeo pascitur, et a viro aliena est, utrumque in mercedem accipiat Testamentum, explanare non possunt. Quadragesimo quinto die ad montem Sina pervenit populus, statimque altero die ut sanctificentur 31 a coitu feminarum per triduum, et se praeparent ad accipiendam legem Dei, edicitur (Exod. XIX). Transactis tribus diebus, quinquagesimo die Moyses ascendit in montem, et decalogum suscepit. Sedet itaque populus Judaeorum, qui quondam quindecim argenteis, et quadraginta quinque hordei modiis est conductus, post adventum Domini Salvatoris, et viri sui exspectat adventum. Quodque dicit: Non fornicaberis, et", + "candidate_score": 0.67822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_32_34", + "bdc_text": "Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_463", + "psc_text": "eduxit Dominus de terra Aegypti, de domo servitutis, et de camino ferreo: qui primo serviebant regi Pharaoni et ducibus ejus: praecepitque eis in Ecclesia, ut alium nescirent Deum, nisi eum qui creator est omnium, et novit salvare quos fecit. Ipse cognovit eos et pavit in terra solitudinis; ita 148 ut possint dicere: Dominus pascit me et nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi me collacavit: super aquam refectionis educavit me (Ps. XXII, 1, 2) . Deditque eis angelorum panem manna de coelo, quod in Aegypto numquam comederant, et aquas de sequenti eos petra. Petra autem juxta Apostolum Christus est (I Cor. X): qui comederunt et impleti sunt, et cibos Domini non tulerunt. Quibus idem Apostolus loquitur: Jam saturati estis, et jam divites facti estis: sine nobis regnatis, atque utinam regnetis, ut et nos regnemus vobiscum (I Cor. IV, 8) . Comederunt enim in sanctis Scripturis panem qui de coelo descendit,", + "candidate_score": 0.659034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_124", + "psc_text": "qui habitabant in terra ut causas Dominicae indignationis audirent, et praeterita peccata cognoscerent, propter quae hostibus traderentur, nunc quia in sceleribus perseverant, et impudenti Deum fronte contemnunt, audiunt: Non necesse est ut veniatis ad judicium, ut in vestris flagitiis arguamini; quia tantae estis impudentiae, ut nec convicti quidem, pudorem habeatis et verecundiam; sed contradicatis mihi, quasi si discipulus magistro sacerdoti plebecula contradicat, quae non habet sacerdotii dignitatem. Et quia tales estis, ideo hodie corruetis [ Al. corruitis, et ducimini, et perditis], id est, ducemini in captivitatem, et perdetis regnum Israel. Quod dicit, hodie, aut praesens tempus significat, aut non fraude et insidiis, sed clara in captivitatem luce ducemini, tantaque erit vestri infirmitas, ut etiam prophetae, qui vobis solebant prophetare mendacium, vobiscum corruant, et sentiant captivitatem. Hic prophetas, aut pseudoprophetas debemus accipere, aut certe omnem gratiam prophetalem. Quamdiu enim non sunt captae decem tribus, habuerunt et Eliam prophetam et Elisaeum, et", + "candidate_score": 0.6303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_6_8", + "bdc_text": "indicabo , si m. Henrichum Petri videro . Die von Straßburg haben dem lantgro ven von Hessen Philipp von Hessen . 4 fenlin lantzknecht geschicktSiehe dazu PC IV/I 148 , Nr. 118 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_0", + "psc_text": "Prologus. Si in Explanationibus omnium prophetarum sancti Spiritus indigemus adventu, ut cujus instinctu scripti sunt, illius revelatione pandantur: et in Isaia atque Apocalypsi signatum legimus (Isa. XXIX; Apoc. V) librum, quem Scribae et Pharisaei, qui Legis litteras nosse se jactant (Joan. VI), non possunt legere, quia signatus est, nullusque inveniri potuit, nisi leo de tribu Juda, quem signavit Deus Pater, qui ejus posset reserare mysteria: quanto magis in explanatione Osee prophetae orandus est Dominus, et cum Petro dicendum: Edissere nobis parabolam istam (Matth. XIII, 16) . Praesertim cum obscuritatem voluminis in fine testetur ipse, qui scripsit: Quis sapiens et intelliget ista, intelligens et cognoscet ea (Osee XIV, 10) ? Quod non pro impossibili, sed pro difficili debemus accipere, juxta illud Evangelii: Quis putas est servus fidelis et prudens quem constituit Dominus super familiam suam (Matt. XXIV, 65) ? Quis enim non statim in fronte libri scandalizetur, et dicat: Osee primus", + "candidate_score": 0.616464, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", + "max_score": 0.677136, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_157", + "psc_text": "6.) Aliter admonendi sunt servi, atque aliter domini. Servi scilicet, ut in se semper humilitatem conditionis aspiciant; domini vero, ut naturae suae qua aequaliter sunt cum servis conditi, memoriam non amittant. Servi admonendi sunt ne dominos despiciant, ne Deum offendant si ordinationi illius superbiendo contradicunt; domini quoque admonendi sunt, quia contra Deum de munere ejus superbiunt, si eos quos per conditionem tenent subditos, aequales sibi per naturae consortium non agnoscunt. Isti admonendi sunt ut sciant se servos esse dominorum: illi admonendi sunt ut cognoscant se conservos esse servorum. Istis namque dicitur: Servi, obedite dominis carnalibus (Coloss. III, 22) . Et rursum: Quicunque sunt sub jugo servi, dominos suos omni honore dignos arbitrentur (I Tim. VI, 1) ; illis autem dicitur: Et vos domini eadem facite illis, remittentes minas, scientes quod et illorum et vester Dominus est in coelis (Ephes. VI, 2) . CAPUT VI [ Al. XXX]. Quomodo admonendi sapientes", + "candidate_score": 0.677136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_156", + "psc_text": "oris gladio ferienda non sunt, etiam cum recte reprehendenda judicantur. Si quando vero contra eos vel in minimis lingua labitur, necesse est ut per afflictionem poenitentiae cor prematur; quatenus ad semetipsum redeat, et cum praepositae potestati deliquerit, ejus contra se judicium a quo sibi praelata est perhorrescat. Nam cum praepositis delinquimus, ejus ordinationi qui eos nobis praetulit obviamus. Unde Moyses quoque cum contra se et Aaron conqueri populum cognovisset, ait: Nos enim quid sumus? Nec contra nos est murmur vestrum, sed contra Dominum (Exod. XVI, 8) . 40 CAPUT V [ Al. XXIX]. Quomodo admonendi servi et domini. ( Admonitio 6.) Aliter admonendi sunt servi, atque aliter domini. Servi scilicet, ut in se semper humilitatem conditionis aspiciant; domini vero, ut naturae suae qua aequaliter sunt cum servis conditi, memoriam non amittant. Servi admonendi sunt ne dominos despiciant, ne Deum offendant si ordinationi illius superbiendo contradicunt; domini quoque admonendi sunt, quia", + "candidate_score": 0.675768, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.677047, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_136", + "psc_text": "Ille autem assuit pannum novum vestimento veteri, qui continentiam vult habere spiritualem, et nondum deposuit spem carnalem. Nam legite diligenter, et videte de jejunio Dominum interrogatum, respondisse, Nemo assuit pannum novum vestimento veteri (Id. IX, 16) . Adhuc enim discipuli Dominum carnaliter diligebant, quandoquidem etiam ne occisum amitterent, formidabant. Unde Petrum revocantem se a passione, satanam appellat, quod non saperet quae Dei sunt, sed quae hominum (Id. XVI, 23). Proinde attendite in illa phantasia vestra de regno Dei, unde istam lucem solis carni conspicuam tanquam ad exemplum vobis propositam diligitis et adoratis, quam carnalem spem geratis: et invenietis jejunia vestra quomodo prudentiae carnis, tanquam vestimento veteri assuantur. Verumtamen cum pannus novus vestimento veteri non conveniat, unde potuerunt principibus tenebrarum membra Dei vestri, non adjuncta atque consuta, sed, quod est vehementius, commixta et concreta cohaerere? An utrumque vetus est, quia utrumque falsum, et utrumque de prudentia carnis est? Nisi forte inde", + "candidate_score": 0.677047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_137", + "psc_text": "quomodo prudentiae carnis, tanquam vestimento veteri assuantur. Verumtamen cum pannus novus vestimento veteri non conveniat, unde potuerunt principibus tenebrarum membra Dei vestri, non adjuncta atque consuta, sed, quod est vehementius, commixta et concreta cohaerere? An utrumque vetus est, quia utrumque falsum, et utrumque de prudentia carnis est? Nisi forte inde vultis probare unum fuisse novum, alterum vetus, quia major scissura facta est; ut miserabilis pannus de regno lucis abscinderetur, et globo tenebrarum aeterna poena configeretur. Et tamen argute sibi videtur velut acu linguae divinarum Scripturarum firmamenta compungere, talium fabularum sordibus sartor, aut mendicus indutor. LIBER NONUS. CAPUT PRIMUM. FAUSTUS dixit: Quare non accipis Vetus Testamentum? Si Apostolis licuit sub eodem natis ab eo discedere, mihi quare non liceat id in quo natus non sum, non usurpare? omnes quippe Gentiles nascimur, non Judaei, non denique Christiani: sed alios ad se ex eadem Gentilitate Testamentum Vetus adducit, facitque Judaeos; alios Novum, et", + "candidate_score": 0.673664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_137", + "psc_text": "quomodo prudentiae carnis, tanquam vestimento veteri assuantur. Verumtamen cum pannus novus vestimento veteri non conveniat, unde potuerunt principibus tenebrarum membra Dei vestri, non adjuncta atque consuta, sed, quod est vehementius, commixta et concreta cohaerere? An utrumque vetus est, quia utrumque falsum, et utrumque de prudentia carnis est? Nisi forte inde vultis probare unum fuisse novum, alterum vetus, quia major scissura facta est; ut miserabilis pannus de regno lucis abscinderetur, et globo tenebrarum aeterna poena configeretur. Et tamen argute sibi videtur velut acu linguae divinarum Scripturarum firmamenta compungere, talium fabularum sordibus sartor, aut mendicus indutor. LIBER NONUS. CAPUT PRIMUM. FAUSTUS dixit: Quare non accipis Vetus Testamentum? Si Apostolis licuit sub eodem natis ab eo discedere, mihi quare non liceat id in quo natus non sum, non usurpare? omnes quippe Gentiles nascimur, non Judaei, non denique Christiani: sed alios ad se ex eadem Gentilitate Testamentum Vetus adducit, facitque Judaeos; alios Novum, et", + "candidate_score": 0.641605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_63_65", + "bdc_text": "iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1204", + "psc_text": "vos; nec nos igitur. Quid ergo sibi vult capitulum hoc, aut a quo scriptum putabimus, et contra quos, quod nec Veteris Testamenti traditiones, nec Novi confirmet scita? Siquidem hoc ab omnibus, ut ex vobis ipsis apparet; illud vero a quibusdam quamvis, abstineri tamen docet: sententia vero haec vestra cunctam penitus carnalium ciborum abstinentiam, daemoniorum vult esse doctrinas. Cui si et vos creditis, eadem saepius dixero, damnate Moysen, renuntiate Prophetis, ferte parem et de vobis ipsis sententiam: quia ut illi semper a quibusdam ciborum, sic vos interdum abstinetis ab omnibus. CAPUT IV. Aut si Moyses vobis et Prophetae, cum escas dijudicant, Dei legem sancire videntur, et non daemoniorum; si Daniel in Spiritu sancto observavit tres hebdomadas; si Ananias, Azarias, et Misael pueri, divinae mentis instinctu, oleribus uti maluerunt et leguminibus; si denique in vobis quotquot abstinent, non a daemoniis impulsi id faciunt; si Quadragesima sine vino et carnibus non superstitiose a", + "candidate_score": 0.640239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_137", + "psc_text": "quomodo prudentiae carnis, tanquam vestimento veteri assuantur. Verumtamen cum pannus novus vestimento veteri non conveniat, unde potuerunt principibus tenebrarum membra Dei vestri, non adjuncta atque consuta, sed, quod est vehementius, commixta et concreta cohaerere? An utrumque vetus est, quia utrumque falsum, et utrumque de prudentia carnis est? Nisi forte inde vultis probare unum fuisse novum, alterum vetus, quia major scissura facta est; ut miserabilis pannus de regno lucis abscinderetur, et globo tenebrarum aeterna poena configeretur. Et tamen argute sibi videtur velut acu linguae divinarum Scripturarum firmamenta compungere, talium fabularum sordibus sartor, aut mendicus indutor. LIBER NONUS. CAPUT PRIMUM. FAUSTUS dixit: Quare non accipis Vetus Testamentum? Si Apostolis licuit sub eodem natis ab eo discedere, mihi quare non liceat id in quo natus non sum, non usurpare? omnes quippe Gentiles nascimur, non Judaei, non denique Christiani: sed alios ad se ex eadem Gentilitate Testamentum Vetus adducit, facitque Judaeos; alios Novum, et", + "candidate_score": 0.638403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_133", + "psc_text": "mutus, ne talia diceres! LIBER OCTAVUS. CAPUT PRIMUM. FAUSTUS dixit: Quare non accipis Testamentum Vetus? Quia jam praeventus sum Novo: veteri autem et novo non convenit, ut Scriptura testatur. Nam, Pannum, inquit, novum nemo assuit vestimento veteri, alioquin major scissura fiet (Matth. IX, 16, et Luc. V, 36) . Quia ergo majorem, sicuti vos, scissuram facere caveo, Christianam novitatem Hebraicae vetustati non misceo. Quis enim non etiam sordidum judicet, novis vestibus indutis, non donare inferioribus vetera? Quapropter, ego etiamsi natus essem Judaeus, ut fuerunt Apostoli, dignum tamen erat me, Novo accepto Testamento, Vetus repudiare, ut fecerunt ipsi. Nunc vero et naturae beneficio consecutus ut sub servitutis jugo non nascerer, et Christo mihi protinus occurrente cum pleno munere libertatis; quam miser et stultus et insuper ingratus ero, si me ultra addixero servituti? Quippe Paulus inde Galatas arguit, quod in circumcisionem relabentes, ad infirma repedarent et egena elementa, quibus denuo servire vellent", + "candidate_score": 0.634458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_133", + "psc_text": "mutus, ne talia diceres! LIBER OCTAVUS. CAPUT PRIMUM. FAUSTUS dixit: Quare non accipis Testamentum Vetus? Quia jam praeventus sum Novo: veteri autem et novo non convenit, ut Scriptura testatur. Nam, Pannum, inquit, novum nemo assuit vestimento veteri, alioquin major scissura fiet (Matth. IX, 16, et Luc. V, 36) . Quia ergo majorem, sicuti vos, scissuram facere caveo, Christianam novitatem Hebraicae vetustati non misceo. Quis enim non etiam sordidum judicet, novis vestibus indutis, non donare inferioribus vetera? Quapropter, ego etiamsi natus essem Judaeus, ut fuerunt Apostoli, dignum tamen erat me, Novo accepto Testamento, Vetus repudiare, ut fecerunt ipsi. Nunc vero et naturae beneficio consecutus ut sub servitutis jugo non nascerer, et Christo mihi protinus occurrente cum pleno munere libertatis; quam miser et stultus et insuper ingratus ero, si me ultra addixero servituti? Quippe Paulus inde Galatas arguit, quod in circumcisionem relabentes, ad infirma repedarent et egena elementa, quibus denuo servire vellent", + "candidate_score": 0.634387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_269", + "psc_text": "cum panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare nisi solis sacerdotibus (Id. XXI, 6), in una persona utrumque futurum, id est, in uno Jesu Christo regnum et sacerdotium figuravit? Nonne cum decem tribus a templo separatae sunt, et duae derelictae (III Reg. XII, 16, 20), satis indicat quod de tota ipsa gente Apostolus ait, Reliquiae per electionem gratiae salvae factae sunt (Rom. XI, 5) . CAPUT XXXIV. Pascitur Elias tempore famis; corvis mane afferentibus panem, et ad vesperam carnes (III Reg. XVII, 6): et Manichaei non intelligunt in illis Libris Christum, cui quodam modo salutem nostram esurienti confitentur peccatores, fidem primitias spiritus nunc habentes, in fine autem, velut ad vesperam saeculi, etiam carnis resurrectionem. Mittitur Elias pascendus ad alienigenam viduam, quae volebat duo ligna colligere, priusquam moreretur: non hic solo ligni nomine, sed etiam numero lignorum signum crucis exprimitur. Benedicitur farina ejus et oleum (Ibid., 9-16): fructus et hilaritas charitatis,", + "candidate_score": 0.633174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1152", + "psc_text": "Et si Elias in aeternum vivit contra naturam, Jesum ad triduum tantum cur non magis contra naturam mori potuisse concedas: praesertim cum etiam hoc non solum de Elia credatis, sed et de Moyse atque Enoch, quod sint immortales, et ipsi rapti cum corporibus suis in coelum? Quapropter si hoc argumento recte colligitur Jesum fuisse hominem, quia mortuus est; poterit eodem nihilominus argumento colligi et Eliam non fuisse hominem, quia mortuus non est. Falsum est autem non fuisse Eliam hominem, quamvis immortalis credatur: falsum aeque erit Jesum fuisse hominem, quamvis aestimetur mortuus. Et si mihi vera dicenti vis credere, uterque eorum apud Hebraeos falsam traxit opinionem, Jesus de morte, et de immortalitate Elias: nam nec hic mortuus est, nec ille non mortuus: sed vos quod vultis, creditis; quod non, redigitis ad naturam. Quapropter si quid naturae proprium sit quaeritur, illa quidem nec immortalem mori vult, nec non mori mortalem. Si vero", + "candidate_score": 0.629756, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.676639, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_699", + "psc_text": "suos illiniunt? Nihil utique; quoniam ligna his aut saxa prodesse non possunt. Nobis proficit omne mysterium, qui abhorrere credimus a gratia spiritali; ut habitationes nostras sanguine pecudis cruentemus, ora nostra cruore tingamus: sed corpora nostra sacramento crucis Dominicae consecramus, et confessione mortis Domini nostri Jesu Christi sanctificamus oris alloquia. Corde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fit ad salutem (Rom. X, 10) . Quid prodest quod Hebraei aurem servuli pertendunt subula, et praeputia sui circumcidunt corporis? Non intelligunt penitus quid Lex divina discernat. Signa sunt ista, non veritas. Sed ille intelligit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat; ut colluviem omnem corporeae labis emundet. Ille intelligit, qui subulam et aurem, mentis vigore transcendit, et illam animam quam pertransivit gladius ad revelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit: vel examinandis sermonibus sollicite serviens, quoscumque virtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. Azyma sibi Judaeus quotannis facere consuevit, et nescit se malitiae", + "candidate_score": 0.676639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58_60", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens . Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ; Hi 5 , 12 ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_873", + "psc_text": "eadem littera repetivit in Threnis, dicens: Dominus quae cogitavit, consummavit, verbum suum quod mandavit a diebus antiquis. Destruxit, et non pepercit, et laetificavit super te inimicum, et exaltavit cornu tribulantis te (Thren. II, 17) . Nonne evidenter futurum judicium Christi annuntiatur, sicut in psalmo quoque praesenti declarari certum est. Oculus ergo praevideat quae ventura sunt, et ea aut profusione lacrymarum, aut erroris correctione detorqueat. Denique Hieremias flebat; quia malam causam impiae plebis susceperat, quae perfidiae pertinacia proprium negabat auctorem. 10. (Vers. 121.) David autem prophetico spiritu judicium praevidens Christi, in quo nemo innocens periclitabitur; nemo sceleratus eludet, bona fretus conscientia dicit: Feci judicium et justitiam: ne tradas me nocentibus me. Non quasi gloriosus ac insolens se ipse laudat, cum utique peritus legis, alterius magis quam proprio ore unumquemque laudandum esse non ignoraret. Non, inquam, praedicatarum jactantia est hic ulla virtutum, sed vitae innocentis assertio jure praesumpta; ne dignus aestimaretur qui", + "candidate_score": 0.66503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_31_33", + "bdc_text": "angriffen , darin vil gerüster pferdt seindt und vil fuͦßvolcks . Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_90", + "psc_text": "Pharaonis assimilavi te, proxima mea. In quo dum velocium equorum cursui similitudo Ecclesiae comparari videtur, aestimatur dives ejus gratia. Non igitur unam equam divitis regis accipias: sed absolute pro equitatu, ut saepe diximus, qualis ovis illius est pro grege ovium. Pharao igitur ut potentissimus rex, et praedives habebat equos potentes, ut Scriptura dicit currus Pharaonis; quasi potentissimum genus ad bellorum usum, et subsidium praeliandi. Denique his curribus Pharao fugientes Hebraeos facile comprehendit. Sicut ergo equi juncti concorditer trahunt currum, et patienter suscipiunt jugum, et portant congrua cum gratia, et jugi illius susceptione mansuescunt: sic et congregatio nationum gentilibus indomita moribus se ante jactabat; ubi vero suscepit jugum dicentis: tollite jugum meum . . . . quia leve est: et onus meum, quia suave est (Mat. XI, 29 et 30) ; et coepit Sponsa Christi concordia et mansuetudine populorum esse sublimis, et toto circumferri orbe, tamquam currus equis velocibus supra mundum", + "candidate_score": 0.647936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_63_65", + "bdc_text": "iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_817", + "psc_text": "autem non transivit viam, sed in via stetit, cui dictum est: Tu autem hic sta mecum (Deut. V, 31) . Stetit cum illo qui ait: Ego sum via, et veritas, et vita (Joan. XIV, 6) . Hanc qui viam transit, labitur. Moyses autem non lapsus est: sed pertransivit a saecularibus ad spiritalia, a temporalibus ad aeterna. Et qui vidit impium, nec remansit, sed pertransivit, evasit (Psal. XXXVI, 36); quia non adhaesit impio, ne fieret unum corpus, sed se ab eodem separavit. Et cui dicitur: Transi, recumbe (Luc. XVII, 7) , evadit utique laboriosam praesentium servitutem; ut habeat gloriosam futurorum quietem. Et Sponsae dicitur: Ades huc a Libano, Sponsa, ades huc a Libano, transibis et pertransibis a principio fidei (Cant. IV, 8) . Transit et pertransit, quae festinat ad Sponsum. Pertransit saeculum, et festinat ad Christum. 8. Nunc discutiamus quid sit movere caput. Quis est populi caput, nisi Christus? Caput enim", + "candidate_score": 0.641824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_914", + "psc_text": "6) . Ergo mandata Dei habent futurae redemptionis indicia, resurrectionis insignia; ideo super aurum et topazion memorat sibi esse dilecta. Quid enim salute gratius, resurrectione pretiosius? 40. Vel quia quae stulta sunt mundi, Christus elegit; ut quoniam per sapientiam mundus non cognovit Deum, per stultitiam praedicationis salutem afferret credentibus; ideoque ait: Super sapientiam operationis coelestis, et mundanae constitutionis, et super ornamenta solis et lunae, stellarumque pretiosa monilia, dilexi obaudientiam Dominicae passionis. Plus enim redimendo 1182 mihi contulit, quam creando; tunc enim sine sensu natus sum, nunc cum voluntate servatus. Sed non quicumque dicit: Dilexi mandata tua super aurum et topazion. Non dicit avarus, qui auro incubat, divitiis inhiat, ornamenta desiderat: sed ille dicit, qui potest dicere: Argentum et aurum non habeo (Act. III, 6) ; quoniam non requiro, quoniam nihil mihi aurum prodest: praeceptum autem et mandatum coeleste me redemit. 41. Diximus continentiam sensus, nunc de topazio lapide exprimamus historiam.", + "candidate_score": 0.636007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_67_69", + "bdc_text": "hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem erwuͤrdigen herren , herren Heinrychen Bullinger , pfarherr zuͦ Zürich , mynem gunstigen , lieben herren , zuͦ handen . Zürich.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_75", + "psc_text": "Dei repelluntur, repelluntur utique de manu Dei. Et bene prospexit, ne quis de manu Dei videatur eripi; quia nemo potest quemquam rapere de manu Dei. Qui ergo privatur muneris suscepti officio vel gratia, non rapitur, sed rejicitur; ut dixit Dominus Jesus ad Hierusalem: Quoties volui congregare filios tuos . . . . . 990 et noluisti! Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta (Matth. XXIII, 37 et 38) . Abstulit illis sanctificationem, altare thymiamatis, et orationis sacrarium, propitiatorium altare sacrificiorum, sacerdotum et levitarum ministeria; et tamen cum haec sublata essent omnia, quae secundum Legis mandata habebant, ait Apostolus: Numquid repulit Deus haereditatem suam . . . . . Non, inquit, repulit . . . . sed conclusit omnia in incredulitate, ut omnium misereatur (Rom. XI, 1, 2 et 32) . 25. Sunt ergo qui ad tempus a mandatis propter misericordiam repelluntur; sicut et illis consulitur qui vomuntur. Nam quemadmodum manens in", + "candidate_score": 0.634595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_795", + "psc_text": "14) . Etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. Sunt enim qui vigilant dormientes, ut vigilabat illa quae dixit: Ego dormio, et cor meum vigilat (Cant. II, 5) . Etsi nox est, vigilat spiritus, de quo scriptum est: De nocte vigilat ad te spiritus meus (Esai. XXVI, 9) . Tunc tibi pandentur alae ex eloquiis spiritalibus, pretiosaque auri prudentia volatus assurget. Ubi ergo laqueos poteris pertimescere, cui remigium praesto spiritale est? Si sinceritas animi, si puritas mentis affulgeat, columba es. Ideo tibi dictum est: Estote. . . . simplices sicut columbae (Matth. X, 16) . Si majora desunt remigia, vel minora ne spernas. Esto vel passer; ut laqueos sagaci indagine praevideas, et pene captus illecebris peccatorum, tamen aliquando revocatus possis dicere: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium: laqueus contritus est, et nos liberati sumus (Psal. CXXIII, 7) . De quo quoniam alibi (Lib. III, in Luc. c. XII)", + "candidate_score": 0.630094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_19_21", + "bdc_text": "So hab er , der Hessus , den huffen lantzs knecht angenomen , nachdem es friden ist worden zwischen dem Gallo und AngloKönig Heinrich VIII . - Zum Friedensschluss s. Nr. 2470 , 16f ; Nr. 2482 , 15-17 . .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_668", + "psc_text": "libertatis: quid fuerimus, et quid acceperimus. Non enim potest plene quis intelligere quid acceperit, nisi meminerit ante quid fuerit. 36. Non ergo obliviscamur quia Dominus Jesus, agnus Dei, mundi hostia, solvit nos gravium nexibus delictorum, quibus Pharao ille teterrimus non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps vinculo servitii gravis nos tenebat astrictos. Non obliviscamur in aeternum; ut cum venerimus in illam vere terram repromissionis, ubi est regio vivorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc saeculo simus, quibus tandem erepti malis; et agamus gratias eripienti nos Domino Jesu, qui perturbatorem omnium fecit esse captivum. 37. (Vers. 94.) Sequitur versus sextus: Tuus sum ego, salva me, Domine; quoniam justificationes tuas exquisivi. Facilis vox, et communis videtur, sed paucorum est. Satis rarus est enim qui potest dicere Deo: Tuus sum. Ille enim dicit, qui adhaeret Deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noverit. Ille hac voce utitur, qui", + "candidate_score": 0.614637, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", + "max_score": 0.676257, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_122", + "psc_text": "paradisi, edendum: de ligno autem scientiae boni et mali, non edendum. Erravit Adam, mandata non tenuit, interdictum gustavit. 767 Per lignum coepimus esurire; quia suum caro accepit alimentum. Ideo Dominus in Christo carnem junxit et lignum, ut fames antiqua cessaret, vitae gratia redderetur. Beatum lignum Domini, quod omnium peccata crucifixit. beata caro Domini, quae victum omnibus ministravit! 4. De paupertate igitur et dolore Domini idonea, ut arbitror, sanctorum protulimus testimonia, quorum alter vidit et dixit, alter est electus ut diceret. Ipsorum igitur qui probati sunt, de servitute Domini testimonia iterum proferamus; immo sua quae de se ipse locutus in utroque est. Audiamus ergo quid dicat: Sic dicit Dominus, qui finxit me ex utero servum sibi ad congregandum Jacob et Israel ad eum (Esai. XLIX, 5). Advertimus ergo quod propter congregationem populi, formam susceperit servitutis. Audis, Judaee, et de gratia contumeliam refers; et hoc ad perfidiam derivas, propter quod magis credere", + "candidate_score": 0.676257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_984", + "psc_text": "ubertas, corde creditur ad justitiam, ore confessio fit ad salutem. Quomodo autem benedixerint ore, et corde maledixerint, series Passionis ostendit, cum dicerent: Descendat de cruce et credimus ei (Matth. XV, 32) . Stulti! De morte surrexit, et non crediderunt; quomodo si de cruce descenderet, credidissent? Speravit in Domino, eripiat eum: liberet nunc eum, quoniam vult eum (Psal. XXI, 9) ; quia illudentes potius quam optantes ista dicebant, et interrogabant utrum esset Dei Filius, verbis pacifica loquentes, corde accusationem sacrilegii cogitantes. 16. Sed haec mystica, veniamus ad moralia. Etenim quoniam non semel appetitur Christus, 961 appetitus est semel in suo corpore quod suscepit in Virgine, appetitus est frequenter in eo corpore, quod est Ecclesia; nos enim sumus corpus Christi et membra. Appetitur et in singulis sanctis suis et innocentibus, qui Domino se dicarunt. 17. Recordamur aliquem (Gratiano imperat.) proxime ab omnibus appetitum, a suis destitutum ac proditum: qui dudum in suggestu", + "candidate_score": 0.676238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_984", + "psc_text": "ubertas, corde creditur ad justitiam, ore confessio fit ad salutem. Quomodo autem benedixerint ore, et corde maledixerint, series Passionis ostendit, cum dicerent: Descendat de cruce et credimus ei (Matth. XV, 32) . Stulti! De morte surrexit, et non crediderunt; quomodo si de cruce descenderet, credidissent? Speravit in Domino, eripiat eum: liberet nunc eum, quoniam vult eum (Psal. XXI, 9) ; quia illudentes potius quam optantes ista dicebant, et interrogabant utrum esset Dei Filius, verbis pacifica loquentes, corde accusationem sacrilegii cogitantes. 16. Sed haec mystica, veniamus ad moralia. Etenim quoniam non semel appetitur Christus, 961 appetitus est semel in suo corpore quod suscepit in Virgine, appetitus est frequenter in eo corpore, quod est Ecclesia; nos enim sumus corpus Christi et membra. Appetitur et in singulis sanctis suis et innocentibus, qui Domino se dicarunt. 17. Recordamur aliquem (Gratiano imperat.) proxime ab omnibus appetitum, a suis destitutum ac proditum: qui dudum in suggestu", + "candidate_score": 0.65305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_915", + "psc_text": "Judaeorum, Jonae exemplum accersitur; eo quod Ninivitae signo crediderunt, et praedicationem Jonae qui fuerat in utero ceti, sequendam putarunt: Judaei autem nec post resurrectionem Domini Jesu crediderunt, qui de corde terrae post triduum resurrexit, et vivit ac regnat per omnia saecula. Amen. IN PSALMUM XLVIII ENARRATIO. Hujus titulus est: In finem filiis Core, Psalmus David. 1. (Vers. 1, 2.) 945 Audite haec, omnes gentes: auribus percipite omnes qui habitatis orbem terrae. In principio ipso vocem Domini salutaris agnoscimus gentes vocantis ad Ecclesiam; ut errori renuntient, veritatem sequantur, et pii cultus munus agnoscant. Sed quia serpentis venenis infecta erant corda successionis humanae, et peccatis obnoxia conscientia dum desperat veniam, se revocare non poterat: remedium pollicetur, indulgentiam sponte pietatis suae largitate promittit; ut reus non timeat, bene conscius gratuletur, quod bono domino exhibeat ministerium servitutis, qui noverit peccata donare, honorare virtutes. Denique eadem serie vocationis etiam in Evangelio nos Dominus adhortatur dicens:", + "candidate_score": 0.649876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_59", + "bdc_text": "Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_99", + "psc_text": "Inter gentes autem et Israel annumerari potest nequaquam expers divinae ejus justitiae; quia ipse Moyses dixit de Israel: Ecce populus sapiens, et disciplinae tenax, gens magna (Deut. IV, 6) . Et ut scias quia supra meritum nostrum Dei bonitas redundavit, Apostolus hunc propheticum locum interpretatus ait: Conclusit Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur (Rom. XI, 32 et seq.) ; et subjunxit: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit: aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Hunc autem locum praemittens Propheta ait: Sic omnes gentes ut stillicidium de urceo aestimatae sunt (Esai. XL, 15) , et reliqua, ut cognoscas intellectum istum cum interpretatione Apostolica convenire. 51. (Vers. 5.) Sed quid evidentius eo quod perituras naturas non videatur inducere, cum ipse subjecerit sanctus Propheta: Quoniam non resurgunt impii in judicio. Non", + "candidate_score": 0.646132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_292", + "psc_text": "Denique corvi ei quotidianum convivium ministrabant. Ita indigus erat omnium, ut nihil haberet suum, et mittebatur ut victum aliis largiretur. Verum semen Daniel, cui inter leones posito aerea fercula per Habacuc prophetam referta messorum epulis vehebantur. Est ergo panis Angelorum, quem manducavit homo; sic enim scriptum est: Panem angelorum manducavit homo (Psal. LXXVII, 25) . Hic est panis, de quo dixit David: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco viridi ibi me collocavit. Super aquam refectionis educavit me (Psal. XXII, 2) . Bonus David docuit me panem angelorum, et ipse me docuit aquam refectionis. Haec refectio spiritalis est, haec refectio requies est mentis internae. Bona aqua, quae peccatum lavat, mundat interna. Quae sit aqua haec, audiamus. Si quis, inquit, sitit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Hoc autem dicebat de Spiritu, quem incipiebant accipere, qui", + "candidate_score": 0.639133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_59_61", + "bdc_text": "Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ; Hi 5 , 12 ; Neh 4 , 9 ( Vulg. 15 ) .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_99", + "psc_text": "Inter gentes autem et Israel annumerari potest nequaquam expers divinae ejus justitiae; quia ipse Moyses dixit de Israel: Ecce populus sapiens, et disciplinae tenax, gens magna (Deut. IV, 6) . Et ut scias quia supra meritum nostrum Dei bonitas redundavit, Apostolus hunc propheticum locum interpretatus ait: Conclusit Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur (Rom. XI, 32 et seq.) ; et subjunxit: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit: aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Hunc autem locum praemittens Propheta ait: Sic omnes gentes ut stillicidium de urceo aestimatae sunt (Esai. XL, 15) , et reliqua, ut cognoscas intellectum istum cum interpretatione Apostolica convenire. 51. (Vers. 5.) Sed quid evidentius eo quod perituras naturas non videatur inducere, cum ipse subjecerit sanctus Propheta: Quoniam non resurgunt impii in judicio. Non", + "candidate_score": 0.638804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s.", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_995", + "psc_text": "Pretium nostrum misericordia est, quae nos dum confertur inopibus, redimit a morte. Pretium nostrum fides est, quae omnes homines gentili errore et servitute depressos Christo acquisivit. Pretium nostrum bona existimatio est; quia uniuscujusque nostrum meritorum series aestimatur. Pretium nostrum munditia atque simplicitas est; quia scriptum est: Possessio pretiosa vir mundus (Prov. XII, 27) ; nihil enim pretiosius viro simplici. Unde Apostolus pulchre: Abundavit, inquit, in divitiis simplicitatis suae (II Cor. VIII, 2) . Quid enim simplicitate ditius: quae sicut bonus paterfamilias satis sibi abundat, et sua puritate contenta, non quaerit alienum, nec abrodit; sed de se caeteros fingit? Innocens enim credit omni verbo, nec se in artes varias saepe commutat; sicut astutia quae ut sit cauta, timet omnia, nec se consiliis suis credit: versat suas ipsa sententias. Simplicitas autem timere nil novit. Hoc igitur genere pretium justi repellere tentaverunt; etsi possit et illud intelligi, quia aurum ejus manibus accipiebant, corde", + "candidate_score": 0.630615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_1_3", + "bdc_text": "Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s. HBBW XVI 178 , Anm. 43 )", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_995", + "psc_text": "Pretium nostrum misericordia est, quae nos dum confertur inopibus, redimit a morte. Pretium nostrum fides est, quae omnes homines gentili errore et servitute depressos Christo acquisivit. Pretium nostrum bona existimatio est; quia uniuscujusque nostrum meritorum series aestimatur. Pretium nostrum munditia atque simplicitas est; quia scriptum est: Possessio pretiosa vir mundus (Prov. XII, 27) ; nihil enim pretiosius viro simplici. Unde Apostolus pulchre: Abundavit, inquit, in divitiis simplicitatis suae (II Cor. VIII, 2) . Quid enim simplicitate ditius: quae sicut bonus paterfamilias satis sibi abundat, et sua puritate contenta, non quaerit alienum, nec abrodit; sed de se caeteros fingit? Innocens enim credit omni verbo, nec se in artes varias saepe commutat; sicut astutia quae ut sit cauta, timet omnia, nec se consiliis suis credit: versat suas ipsa sententias. Simplicitas autem timere nil novit. Hoc igitur genere pretium justi repellere tentaverunt; etsi possit et illud intelligi, quia aurum ejus manibus accipiebant, corde", + "candidate_score": 0.627521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_399", + "psc_text": "Christum, qui finis Legis est; qui se passus est verberari, passus est corpus suum mortuum lapidari? Sed nullum fetorem poenitentiae, odorem vero omnem gratiae 829 vulnera illa redolebant. Denique non tabes mortis de vulnere ejus, sicut hominum caeterorum; sed fons vitae scaturivit aeternae; ut Scriptura nos edocet dicens: Et saliet aqua cum delectatione de fontibus Salvatoris (Esai. XII, 3) . Exsilivit ergo de vulnere aqua, ut nos biberemus salutem. Bibent omnes peccatores terrae, ut peccata deponant. Vide singula. Miseriis afflictus est Christus, ut beatos faceret homines, qui erant in miseriis constituti. Nemo miserum eum qui sit justus, appellet; quia ipse dixit: Vos nemo faciet miseros (Esai., XXXIII, 1) . Curvatus est ille, ut nos erigeremur: contristatus est ille, ut nos laetificaret; secundum quod scriptum est: Si enim ego constristo vos, et quis est qui me laetificet, nisi qui contristatur ex me (II Cor. II, 2) . Qui contristatur ergo ex", + "candidate_score": 0.626873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_36", + "bdc_text": "Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_249", + "psc_text": "non refugere, gloriantis. Ideoque ait: Pro hujusmodi gloriabor: pro me autem non gloriabor (Ibid., 5) . 41. Quid est autem quod ait audisse hominem, et hominem illum in Christo, quae non licet homini loqui? Quomodo hoc convenit, ut non licuerit homini loqui, quae licuerit homini audire? Si ipsi homini qui audivit, non licet loqui, quomodo ei creditum est audire, quod non permissum est loqui? quae ista distantia est? Si alteri homini qui esset exterior, quomodo potuit homo cognoscere quod homini non licebat audire? Unde videtur non gratia loquendi illi homini defuisse 796 qui esset in Christo, cui non defuit; sed eis qui audirent, locum, tempus, meritum defuisse. Ille enim in coelo audivit; et ideo non competere judicatum est, ut id loqueretur in terris, quod audisset in coelo; cum in ipsa terra sit ista discretio, ut quod in altera regione canitur, in altera non canatur, secundum quod scriptum est: Quomodo cantabimus", + "candidate_score": 0.596397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_36", + "bdc_text": "Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_597", + "psc_text": "ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus) congregabat sibi et augebat iniquitates? Sibi enim erat iniquus, sibi injustus, sibi delinquebat, qui intra se dolum meditabatur, qui latere non poterat. Non enim circum veniebatur Jesus, qui prodebatur volens, et testificabatur: Unus ex vobis me tradet (Joan. XIII, 21) . Denique confessus est Judas, dicens: Numquid ego sum, rabbi? Et Dominus ait: Tu dixisti (Matth. XXVI, 25) . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum", + "candidate_score": 0.594222, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum", + "max_score": 0.676153, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_130", + "psc_text": "habent uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et virginitatem a Salvatore virgine dedicari. 25. Norma Scripturarum. Probat Susannae historiam. --Eliam et Elisaeum quam stulte in catalogo posuerit maritorum, me facente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non solum in spiritu ejus venit, sed etiam in corporis castitate. Porro illud quod de Ezechia commemorari potest, quamquam hoc ille solita stoliditate non viderit, quod post vitam recuperatam, et quindecim annorum spatia protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis voluminibus non haberi, sed legi pro hoc: Pater filiis notam faciet veritatem tuam. Nec mirum si Olda uxor Sellum prophetissa consulatur [ Al. consolatur] ab Josia rege Judae, jam captivitate vicina, et ira Domini stillante super Jerusalem: cum haec norma sit Scripturarum, ut 276 deficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. Superfluum autem est de Daniele dicere, cum Hebraei", + "candidate_score": 0.676153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_130", + "psc_text": "habent uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et virginitatem a Salvatore virgine dedicari. 25. Norma Scripturarum. Probat Susannae historiam. --Eliam et Elisaeum quam stulte in catalogo posuerit maritorum, me facente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non solum in spiritu ejus venit, sed etiam in corporis castitate. Porro illud quod de Ezechia commemorari potest, quamquam hoc ille solita stoliditate non viderit, quod post vitam recuperatam, et quindecim annorum spatia protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis voluminibus non haberi, sed legi pro hoc: Pater filiis notam faciet veritatem tuam. Nec mirum si Olda uxor Sellum prophetissa consulatur [ Al. consolatur] ab Josia rege Judae, jam captivitate vicina, et ira Domini stillante super Jerusalem: cum haec norma sit Scripturarum, ut 276 deficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. Superfluum autem est de Daniele dicere, cum Hebraei", + "candidate_score": 0.639041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_246", + "psc_text": "quae secundum habebat maritum, respondit: Felix et pudica matrona, numquam praeterquam semel nubit. Marcella major rogata a matre sua, gauderetne se nupsisse, respondit: Ita valde, ut amplius nolim. Valeria Messalarum soror, amisso Servio viro, nulli volebat nubere. Quae interrogata cur faceret, ait, sibi semper maritum Servium vivere. 47. Theophrasti de Nuptiis liber. Uxoris ductae incommoda. Propter quod dicuntur uxores. Stultitia hominum non rara. --Sentio in catalogo feminarum multo me plura dixisse, quam exemplorum patitur consuetudo, et a lectore erudito juste posse reprehendi. Sed quid faciam, cum mihi mulieres nostri temporis, Apostoli ingerant auctoritatem; et necdum elato funere prioris viri, memoriter digamiae praecepta decantent? Ut quae Christianae pudicitiae despiciunt fidem, discant saltem ab Ethnicis castitatem. Fertur Aureolus Theophrasti liber de Nuptiis, in quo quaerit, an vir sapiens ducat uxorem. Et cum definisset, si pulchra esset, si bene morata, si honestis parentibus, si ipse sanus ac dives, sic sapientem aliquando inire matrimonium,", + "candidate_score": 0.637028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_129", + "psc_text": "templum. Unusquisque enim non de futuris, sed de praesentibus judicatur. Quod si Salomonis exempla ei placent, jam non digamus erit et trigamus; sed nisi septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, typum ejus et meritum implere non poterit. Obsecro te, lector, et id ipsum saepe commoneo, ut scias me, quae loquor, necessitate dicere: nec detrahere his qui in Lege praecesserint, sed servisse eos temporibus et conditionibus suis, et illam Domini implesse sententiam: Crescite, et multiplicamini, et replete terram (Genes. I, 23) ; et quod his majus est, futurorum typos praebuisse. Nobis autem, quibus dicitur: Tempus in collecto est, superest, ut qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et virginitatem a Salvatore virgine dedicari. 25. Norma Scripturarum. Probat Susannae historiam. --Eliam et Elisaeum quam stulte in catalogo posuerit maritorum, me facente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non", + "candidate_score": 0.635745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_129", + "psc_text": "templum. Unusquisque enim non de futuris, sed de praesentibus judicatur. Quod si Salomonis exempla ei placent, jam non digamus erit et trigamus; sed nisi septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, typum ejus et meritum implere non poterit. Obsecro te, lector, et id ipsum saepe commoneo, ut scias me, quae loquor, necessitate dicere: nec detrahere his qui in Lege praecesserint, sed servisse eos temporibus et conditionibus suis, et illam Domini implesse sententiam: Crescite, et multiplicamini, et replete terram (Genes. I, 23) ; et quod his majus est, futurorum typos praebuisse. Nobis autem, quibus dicitur: Tempus in collecto est, superest, ut qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et virginitatem a Salvatore virgine dedicari. 25. Norma Scripturarum. Probat Susannae historiam. --Eliam et Elisaeum quam stulte in catalogo posuerit maritorum, me facente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non", + "candidate_score": 0.634145, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.67549, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1612", + "psc_text": "terra (Gen. IV, 15, 10) . Clamat, inquit, ad me de terra. Clamat ad Dominum: sed surdus est qui sanguinem fudit, quia non bibit. Illi ergo ita sunt, tanquam Cain cum signo. Sacrificia vero quae ibi fiebant, ablata sunt; et quod eis remansit ad signum Cain, jam perfectum est, et nesciunt. Agnum occidunt, azyma comedunt: Pascha nostrum immolatus est Christus. Ecce agnosco agnum occisum, quia immolatus est Christus. Quid de azymis? Itaque, inquit, diem festum celebremus, non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et malignitatis: ostendit quid sit vetus, vetus farina est, acuit: sed in azymis sinceritatis et veritatis (I Cor. V, 7, 8) . In umbra remanserunt, solem gloriae ferre non possunt: jam nos in luce sumus, tenemus corpus Christi, tenemus sanguinem Christi. Si habemus novam vitam, cantemus canticum novum, hymnum Deo nostro. Holocausta pro delicto non petisti: tunc dixi, Ecce venio. 14. In capite libri scriptum est", + "candidate_score": 0.67549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58_60", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens . Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ; Hi 5 , 12 ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_76", + "psc_text": "iniquitatem tu es. Non habitabit juxta te malignus, neque permanebunt injusti ante oculos tuos. Odisti omnes qui operantur iniquitatem, perdes omnes qui loquuntur mendacium. Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus: iniquitas, malignitas, mendacium, homicidium, dolus, et quidquid hujusmodi est, ipsa nox est, qua transeunte fit mane ut videatur Deus. Causam ergo exposuit quare mane astabit, et videbit; quoniam non Deus volens iniquitatem, inquit, tu es. Si enim Deus esset qui vellet iniquitatem, posset etiam ab iniquis videri; ut non mane videretur, id est, cum iniquitatis nox pertransierit. 6. Non habitabit juxta te malignus: id est, non sic videbit ut haereat. Ideo sequitur, neque permanebunt injusti ante oculos tuos; quia oculi eorum, id est mens eorum reverberatur luce veritatis propter tenebras peccatorum, quorum consuetudine fulgorem rectae intelligentiae sustinere non possunt. Ergo et qui vident aliquando, id est, qui verum intelligunt, tamen adhuc injusti sunt, non ibi permanent amando ea quae avertunt", + "candidate_score": 0.652627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1616", + "psc_text": "3) : aut ipsi populo, laudanti Deum ore, non corde, diceretur, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me (Isai. XXIX, 13) : sona labiis, propinqua corde. Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem (Rom. X, 10). Qualis ille latro inventus est, pendens in cruce cum Domino, agnoscens in cruce Dominum. Alii non cognoverunt miracula facientem, agnovit ille in ligno pendentem. Erat ille confixus omnibus membris; manus clavis inhaerebant, pedes transfixi erant, totum corpus adjungebatur ligno; corpus illud non vacabat caeteris membris, lingua vacabat et cor: corde credidit, ore confessus est. Memento mei, inquit, Domine, cum veneris in regnum tuum. Salutem suam longe futuram sperabat, et post longum tempus accipere contentus erat: in longum sperabat, dies non est dilatus. Ille dixit, Memento mei, cum veneris in regnum tuum: ille respondit: Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. Hodie, inquit, mecum eris", + "candidate_score": 0.651784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_57_59", + "bdc_text": "173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens . Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.651085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_910", + "psc_text": "exsultant in Domino, et quos decet laudatio: quales alloquitur consequenter Psalmus, et dicit: Confitemini Domino in cithara, in psalterio decem chordarum psallite ei. Hoc enim etiam modo cantabamus, hoc ore consono exprimentes, corda vestra docebamus. 5. [vers. 2.] Nonne id egit institutio in nomine Christi Vigiliarum istarum, ut ex isto loco citharae pellerentur? Et ecce ipsae jubentur sonare: Confitemini, inquit, Domino in cithara, in psalterio decem chordarum psallite ei. Nemo convertat cor ad organa theatrica. Quod ei jubetur, in se habet, sicut alibi dicitur: In me sunt Deus vota, quae reddam laudis tibi (Psal. LV, 12) . Meminerunt qui pridem affuerunt, quando quid intersit inter psalterium et citharam, sicut potuimus, sermone discrevimus, et ad intellectum omnium perducere interim conati sumus: quantum autem effecerimus, viderint qui audierunt. Et nunc non importune repetimus, ut in ista diversitate duorum instrumentorum musicorum, diversitatem factorum humanorum inveniamus, significatam per haec, implendam autem per vitam nostram.", + "candidate_score": 0.650945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_415", + "psc_text": "inde Spiritum sanctum super credentes in se. In potentatibus salus dexterae ejus: potentatus nostri sunt salus favoris ejus, cum etiam de tribulatione dat auxilium, ut quando infirmamur, tunc potentes simus (II Cor. XII, 10). Nam vana salus hominum (Psal. LIX, 13), quae non dexterae, sed sinistrae ejus est: hac enim extolluntur in magnam superbiam, quicumque peccantes temporaliter salvi facti sunt. 8. [vers. 8.] Hi in curribus et hi in equis: hi volubili successione temporalium bonorum trahuntur, et hi superbis praeferuntur honoribus, atque in his exsultant. Nos autem in nomine Domini Dei nostri exsultabimus: nos autem spem figentes in aeternis, neque gloriam nostram quaerentes, in nomine Domini Dei nostri exsultabimus. 9. [vers. 9.] Ipsi obligati sunt, et ceciderunt: et ideo ipsi temporalium rerum cupiditate obligati sunt, timentes parcere Domino, ne a Romanis perderent locum (Joan. XI, 48); et irruentes in lapidem offensionis (Rom. IX, 32) et petram scandali, de spe coelesti", + "candidate_score": 0.647868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1929", + "psc_text": "Legis Christus, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4.) . Finis autem dicitur, non quia consumit, sed quia perficit. Nam et finitum cibum dicimus qui manducabatur, et finitam tunicam quae texebatur: illud ad consumptionem, hoc ad perfectionem. Quia ergo ultra quo tendamus non habemus, cum ad Christum pervenerimus, ipse cursus nostri finis dicitur. Nec putare debemus, quia cum ad illum pervenerimus, aliquid amplius debemus niti ut et ad Patrem perveniamus. Hoc enim putavit et Philippus, cum ei dixit: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Cum dicit, sufficit nobis, finem quaerit satietatis et perfectionis. Et ille, tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem (Joan. XIV, 8, 9) . In illo ergo habemus Patrem, quia ipse in Patre, et Pater in ipso, et ipse et Pater unum sunt (Id. X, 30). 2. [vers. 2.] Quid igitur hic admonet qui cantat, ubi vocem", + "candidate_score": 0.642739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_59_61", + "bdc_text": "Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ; Hi 5 , 12 ; Neh 4 , 9 ( Vulg. 15 ) .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_10", + "psc_text": "Dominum viam justorum, viam vero impiorum non nosse; non quia aliquid Dominus nescit, et tamen dicit peccatoribus: Non novi vos (Matth. VII, 23) . Iter autem impiorum peribit, pro eo positum est, ac si diceretur: Iter autem impiorum non novit Dominus. Sed planius dictum est, ut hoc sit nesciri a Domino, quod est perire, et hoc sit sciri Domino, quod est manere: ut ad scientiam Dei esse pertineat, ad ignorantiam vero non esse; quia Dominus dicit: Ego sum qui sum; et: Qui est, misit me (Exod. III, 14) . IN PSALMUM II ENARRATIO. 1. [vers. 1, 2.] Utquid fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania? Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum, et adversus Christum ejus. Pro eo dictum est utquid, ac si diceretur, frustra: non enim impleverunt quod voluerunt, ut Christus exstingueretur; dicitur hoc enim de persecutoribus Domini, qui et in Actibus Apostolorum commemorantur (Act. IV,", + "candidate_score": 0.642118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_59", + "bdc_text": "Gott kan alle consilia impiorum frangere , annihilare , Vgl. Ps 37 ( Vulg. 36 ) , 12-17 ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_10", + "psc_text": "Dominum viam justorum, viam vero impiorum non nosse; non quia aliquid Dominus nescit, et tamen dicit peccatoribus: Non novi vos (Matth. VII, 23) . Iter autem impiorum peribit, pro eo positum est, ac si diceretur: Iter autem impiorum non novit Dominus. Sed planius dictum est, ut hoc sit nesciri a Domino, quod est perire, et hoc sit sciri Domino, quod est manere: ut ad scientiam Dei esse pertineat, ad ignorantiam vero non esse; quia Dominus dicit: Ego sum qui sum; et: Qui est, misit me (Exod. III, 14) . IN PSALMUM II ENARRATIO. 1. [vers. 1, 2.] Utquid fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania? Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum, et adversus Christum ejus. Pro eo dictum est utquid, ac si diceretur, frustra: non enim impleverunt quod voluerunt, ut Christus exstingueretur; dicitur hoc enim de persecutoribus Domini, qui et in Actibus Apostolorum commemorantur (Act. IV,", + "candidate_score": 0.640898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1929", + "psc_text": "Legis Christus, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4.) . Finis autem dicitur, non quia consumit, sed quia perficit. Nam et finitum cibum dicimus qui manducabatur, et finitam tunicam quae texebatur: illud ad consumptionem, hoc ad perfectionem. Quia ergo ultra quo tendamus non habemus, cum ad Christum pervenerimus, ipse cursus nostri finis dicitur. Nec putare debemus, quia cum ad illum pervenerimus, aliquid amplius debemus niti ut et ad Patrem perveniamus. Hoc enim putavit et Philippus, cum ei dixit: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Cum dicit, sufficit nobis, finem quaerit satietatis et perfectionis. Et ille, tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem (Joan. XIV, 8, 9) . In illo ergo habemus Patrem, quia ipse in Patre, et Pater in ipso, et ipse et Pater unum sunt (Id. X, 30). 2. [vers. 2.] Quid igitur hic admonet qui cantat, ubi vocem", + "candidate_score": 0.636698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2434", + "psc_text": "Inimicos vestros. IN PSALMUM LIV ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Psalmi hujus titulus est: In finem, in hymnis, intellectus ipsi David. Quis sit finis commemoramus breviter, quia nostis. Finis enim Legis Christus est, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Intentio ergo dirigatur in finem, dirigatur in Christum. Quare finis dicitur? Quoniam quidquid agimus, ad illum referimus; et cum ad eum pervenerimus, ultra quod quaeramus non habebimus. Dicitur enim finis qui consumit, dicitur finis qui perficit. Aliter quippe intelligimus cum audimus, Finitus est cibus qui manducabatur; et aliter intelligimus cum audimus, Finita est vestis quae texebatur: in utroque audimus, Finitum est; sed cibus ut jam non esset, vestis ut perfecta esset. Finis ergo noster perfectio nostra esse debet; perfectio nostra Christus. In illo enim perficimur, quia ipsius capitis membra sumus. Et dictus est finis Legis, quia sine illo nemo perficit Legem. Cum ergo auditis in Psalmis, In", + "candidate_score": 0.633758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2434", + "psc_text": "Inimicos vestros. IN PSALMUM LIV ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Psalmi hujus titulus est: In finem, in hymnis, intellectus ipsi David. Quis sit finis commemoramus breviter, quia nostis. Finis enim Legis Christus est, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Intentio ergo dirigatur in finem, dirigatur in Christum. Quare finis dicitur? Quoniam quidquid agimus, ad illum referimus; et cum ad eum pervenerimus, ultra quod quaeramus non habebimus. Dicitur enim finis qui consumit, dicitur finis qui perficit. Aliter quippe intelligimus cum audimus, Finitus est cibus qui manducabatur; et aliter intelligimus cum audimus, Finita est vestis quae texebatur: in utroque audimus, Finitum est; sed cibus ut jam non esset, vestis ut perfecta esset. Finis ergo noster perfectio nostra esse debet; perfectio nostra Christus. In illo enim perficimur, quia ipsius capitis membra sumus. Et dictus est finis Legis, quia sine illo nemo perficit Legem. Cum ergo auditis in Psalmis, In", + "candidate_score": 0.63322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2344", + "psc_text": "jam ex magna parte transvolavit tempus incertum, quando fugatae fuerint tenebrae hujus saeculi, in quibus modo non ambulamus nisi ad lucernam Scripturarum, et ideo timemus tanquam in nocte. Ambulamus enim ad prophetiam, de qua dicit apostolus Petrus: Habemus certiorem prophetiticum sermonem, cui bene facitis intendentes, sicut lucernae lucenti in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris (II Petr. I, 19) . Quamdiu ergo ad lucernam ambulamus, necesse est ut cum timore vivamus. Cum autem venerit dies noster, id est manifestatio Christi, de qua idem dicit Apostolus, Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria (Coloss. III, 4) ; tunc justi ridebunt istum Doech. Non est enim jam subveniendi locus: non quomodo nunc, quando vides hominem injuste viventem, vis cum illo laborare ut corrigas; quia qui injustus est, conversus poterit justus esse, quomodo et justus aversus potest injustus esse. Itaque nec de", + "candidate_score": 0.628269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_39_41", + "bdc_text": "zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2587", + "psc_text": "ideo verum loquimur quia in illo loquimur. Nam quando in nobis et ex nobis loqui voluerimus, in mendacio remanebimus. 2. [vers. 1.] Quia ergo passionem Domini cantat iste psalmus, vide quem titulum habeat: In finem. Finis Christus est (Rom. X, 4). Quare dictus est finis? Non qui consumat, sed qui consummet. Consumere enim, perdere est: consummare, perficere. Finitum enim quidquid dicimus, a fine dicimus. Sed aliter dicimus, Finitus est panis; aliter dicimus, Finita est tunica: finitus est panis qui manducabatur, finita est tunica quae texebatur: panis ergo finitus est ut consumeretur, tunica finita est ut perficeretur. Finis ergo propositi nostri Christus est; quia quantumlibet conemur, in illo perficimur, et ab illo perficimur; et haec est perfectio nostra, ad illum pervenire: sed cum ad illum perveneris, ultra non quaeris; finis tuus est. Quomodo enim finis viae tuae locus est quo tendis; quo cum perveneris, jam manebis: sic finis studii tui, propositi", + "candidate_score": 0.627586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_38_40", + "bdc_text": "gemustert . zum fenlin und panerSiehe dazu Nr. 2478 , Anm. 22. . Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2435", + "psc_text": "utroque audimus, Finitum est; sed cibus ut jam non esset, vestis ut perfecta esset. Finis ergo noster perfectio nostra esse debet; perfectio nostra Christus. In illo enim perficimur, quia ipsius capitis membra sumus. Et dictus est finis Legis, quia sine illo nemo perficit Legem. Cum ergo auditis in Psalmis, In finem, multi enim psalmi ita superscripti sunt, non sit vestra cogitatio in consumptionem, sed in consummationem. 2. In hymnis: in laudibus. Sive enim tribulemur et angustemur, sive laetemur et exsultemus, ille laudandus est, qui et in tribulationibus erudit, et in laetitia consolatur. Laus enim Dei a corde et ore christiani recedere non debet: non ut laudet in prosperis, et maledicat in adversis; sed quemadmodum psalmus ille praescribit, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 1) . Gaudes, agnosce patrem blandientem; tribularis, agnosce patrem emendantem. Sive blandiatur, sive emendet, eum erudit cui parat haereditatem. 3.", + "candidate_score": 0.626066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_392", + "psc_text": "Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significatum esse, quod tempore Domini nostri Jesu Christi, cum in terra versaretur, Apostoli audierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, spiritus spiritui, caro carni. Est alius: dies diei, spirituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus", + "candidate_score": 0.621965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1929", + "psc_text": "Legis Christus, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4.) . Finis autem dicitur, non quia consumit, sed quia perficit. Nam et finitum cibum dicimus qui manducabatur, et finitam tunicam quae texebatur: illud ad consumptionem, hoc ad perfectionem. Quia ergo ultra quo tendamus non habemus, cum ad Christum pervenerimus, ipse cursus nostri finis dicitur. Nec putare debemus, quia cum ad illum pervenerimus, aliquid amplius debemus niti ut et ad Patrem perveniamus. Hoc enim putavit et Philippus, cum ei dixit: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Cum dicit, sufficit nobis, finem quaerit satietatis et perfectionis. Et ille, tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem (Joan. XIV, 8, 9) . In illo ergo habemus Patrem, quia ipse in Patre, et Pater in ipso, et ipse et Pater unum sunt (Id. X, 30). 2. [vers. 2.] Quid igitur hic admonet qui cantat, ubi vocem", + "candidate_score": 0.619245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.616968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_19_21", + "bdc_text": "So hab er , der Hessus , den huffen lantzs knecht angenomen , nachdem es friden ist worden zwischen dem Gallo und AngloKönig Heinrich VIII . - Zum Friedensschluss s. Nr. 2470 , 16f ; Nr. 2482 , 15-17 . .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3334", + "psc_text": "Quando uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis (Matth. XXV, 40) ; quid dubitamus eum accipere in membris suis, quae dona membra ejus accipiunt? 26. Sed quid est, Captivasti captivitatem? Utrum quia vicit mortem, quae captivos tenebat in quibus regnabat? an ipsos homines appellavit captivitatem, qui captivi sub diabolo tenebantur? Cujus rei mysterium continet etiam titulus illius psalmi, Quando domus aedificabatur post captivitatem (Psal. XCV, 1) : id est, Ecclesia post gentilitatem. Ipsos itaque homines qui captivi tenebantur appellans captivitatem, sicut militia cum dicitur et intelliguntur qui militant, eamdem captivitatem a Christo captivatam dicit. Cur enim non sit captivitas felix, si et ad bonum homines possunt capi? Unde Petro dictum est: Ex hoc jam homines eris capiens (Luc. V, 10) . Captivati ergo, quia capti, et capti quia subjugati; sub lene illud jugum missi (Matth. XI, 30), liberati a peccato cujus servi erant, et justitiae servi facti cujus liberi erant", + "candidate_score": 0.616439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_58", + "bdc_text": "dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2118", + "psc_text": "Dominabuntur eis recti mane. Tolera noctem, desidera mane. Ne putes quia nox habet vitam, et mane non habet vitam. Ergo qui dormit vivit, et qui surgit non vivit? Nonne qui dormit morti similior est? Et qui sunt qui dormiunt? Quos excitat apostolus Paulus, si tamen velint evigilare. Quibusdam enim dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus (Ephes. V, 14) . Qui ergo illuminantur a Christo, jam vigilant, sed nondum apparet fructus vigiliarum: mane apparebit, id est, cum saeculi hujus incerta transierint. Ipsa est enim nox: non tibi enim videntur quasi tenebrae? Facit male; vivit, floret, terret, honoratur: facit bene; reprehenditur, blasphematur, accusatur, laborat, terretur: quasi tenebrae sunt. In radice autem vigor, fructus, opulentia: vita nondum est in ramis, sed radix non aruit: similis arescenti est; sed tempus venit, vestitur honore suo, fecundatur fructibus suis. Tunc illi de quibus dictum est ut non eos zelemus: quid", + "candidate_score": 0.615073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1237", + "psc_text": "19. Et si cum labore aliquibus vestrum taedio fuerimus, finivimus Psalmum, transivit taedium, et gratulabimur, quia Psalmus totus expositus est. In medio jam timens ne onerarem vos, dimissurus eram: sed cogitavi quia intentio nostra praecideretur, et non sic rediretur ad dimidium, quomodo si excurreremus totum; et malui vobis gravis esse, quam re imperfecta reliquias servare. Debetur enim vobis etiam crastinus sermo: orate pro nobis ut valeamus exhibere, et afferte fauces esurientes et corda devota. IN PSALMUM XXXVI ENARRATIO. SERMO I. De prima parte Psalmi. 1. Novissimus dies terribiliter venturus auditur eis qui securi esse bene vivendo nolunt, et male vivere diu volunt. Utiliter autem Deus latere voluit illum diem, ut semper sit paratum cor ad exspectandum quod esse venturum scit, et quando venturum sit nescit: Quia vero Dominus noster Jesus Christus magister nobis missus est, etiam Filium hominis dixit nescire illum diem (Marc. XIII, 32), quia in magisterio ejus non", + "candidate_score": 0.613183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40_42", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ; vgl . Wander III 216 , Nr. 79. . Die pfaffen müssen gar zum tüfel.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2434", + "psc_text": "Inimicos vestros. IN PSALMUM LIV ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Psalmi hujus titulus est: In finem, in hymnis, intellectus ipsi David. Quis sit finis commemoramus breviter, quia nostis. Finis enim Legis Christus est, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Intentio ergo dirigatur in finem, dirigatur in Christum. Quare finis dicitur? Quoniam quidquid agimus, ad illum referimus; et cum ad eum pervenerimus, ultra quod quaeramus non habebimus. Dicitur enim finis qui consumit, dicitur finis qui perficit. Aliter quippe intelligimus cum audimus, Finitus est cibus qui manducabatur; et aliter intelligimus cum audimus, Finita est vestis quae texebatur: in utroque audimus, Finitum est; sed cibus ut jam non esset, vestis ut perfecta esset. Finis ergo noster perfectio nostra esse debet; perfectio nostra Christus. In illo enim perficimur, quia ipsius capitis membra sumus. Et dictus est finis Legis, quia sine illo nemo perficit Legem. Cum ergo auditis in Psalmis, In", + "candidate_score": 0.613021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_36", + "bdc_text": "Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1442", + "psc_text": "Jam ergo quid opus est ut a me aut a quoquam quaeratis quae non licet homini loqui: si illi non licuit loqui, cui licuit audire? Plangamus tamen et gemamus in confessione, agnoscamus ubi simus, recordemur sabbatum, et patienter exspectemus quod ille promisit, qui nobis et in se ipso exemplum patientiae demonstravit. Infirmatus sum et humiliatus sum usque nimis. 13. Rugiebam a gemitu cordis mei. Attenditis plerumque interpellare gemitibus servos Dei, et quaeritur causa: et non apparet nisi gemitus alicujus servi Dei; si tamen ad aures hominis circa illum positi pervenerit. Est enim gemitus occultus qui ab homine non auditur: tamen si tanta occupaverit cor cogitatio desiderii cujusdam, ut voce clariore exprimatur vulnus interioris hominis, quaeritur causa; et dicit homo apud semetipsum, Forte illud est unde gemit, et forte illud illi factum est. Quis potest intelligere, nisi ille in cujus oculis et auribus gemit? Propterea rugiebam, inquit, a gemitu cordis mei:", + "candidate_score": 0.608856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2434", + "psc_text": "Inimicos vestros. IN PSALMUM LIV ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Psalmi hujus titulus est: In finem, in hymnis, intellectus ipsi David. Quis sit finis commemoramus breviter, quia nostis. Finis enim Legis Christus est, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Intentio ergo dirigatur in finem, dirigatur in Christum. Quare finis dicitur? Quoniam quidquid agimus, ad illum referimus; et cum ad eum pervenerimus, ultra quod quaeramus non habebimus. Dicitur enim finis qui consumit, dicitur finis qui perficit. Aliter quippe intelligimus cum audimus, Finitus est cibus qui manducabatur; et aliter intelligimus cum audimus, Finita est vestis quae texebatur: in utroque audimus, Finitum est; sed cibus ut jam non esset, vestis ut perfecta esset. Finis ergo noster perfectio nostra esse debet; perfectio nostra Christus. In illo enim perficimur, quia ipsius capitis membra sumus. Et dictus est finis Legis, quia sine illo nemo perficit Legem. Cum ergo auditis in Psalmis, In", + "candidate_score": 0.608539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1929", + "psc_text": "Legis Christus, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4.) . Finis autem dicitur, non quia consumit, sed quia perficit. Nam et finitum cibum dicimus qui manducabatur, et finitam tunicam quae texebatur: illud ad consumptionem, hoc ad perfectionem. Quia ergo ultra quo tendamus non habemus, cum ad Christum pervenerimus, ipse cursus nostri finis dicitur. Nec putare debemus, quia cum ad illum pervenerimus, aliquid amplius debemus niti ut et ad Patrem perveniamus. Hoc enim putavit et Philippus, cum ei dixit: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Cum dicit, sufficit nobis, finem quaerit satietatis et perfectionis. Et ille, tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem (Joan. XIV, 8, 9) . In illo ergo habemus Patrem, quia ipse in Patre, et Pater in ipso, et ipse et Pater unum sunt (Id. X, 30). 2. [vers. 2.] Quid igitur hic admonet qui cantat, ubi vocem", + "candidate_score": 0.606301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2435", + "psc_text": "utroque audimus, Finitum est; sed cibus ut jam non esset, vestis ut perfecta esset. Finis ergo noster perfectio nostra esse debet; perfectio nostra Christus. In illo enim perficimur, quia ipsius capitis membra sumus. Et dictus est finis Legis, quia sine illo nemo perficit Legem. Cum ergo auditis in Psalmis, In finem, multi enim psalmi ita superscripti sunt, non sit vestra cogitatio in consumptionem, sed in consummationem. 2. In hymnis: in laudibus. Sive enim tribulemur et angustemur, sive laetemur et exsultemus, ille laudandus est, qui et in tribulationibus erudit, et in laetitia consolatur. Laus enim Dei a corde et ore christiani recedere non debet: non ut laudet in prosperis, et maledicat in adversis; sed quemadmodum psalmus ille praescribit, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 1) . Gaudes, agnosce patrem blandientem; tribularis, agnosce patrem emendantem. Sive blandiatur, sive emendet, eum erudit cui parat haereditatem. 3.", + "candidate_score": 0.598246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_36", + "bdc_text": "Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3880", + "psc_text": "corde suo, Non est Deus (Psal. XIII, 1) . Dixit stultus; sed homines timuit: noluit dicere ubi audirent homines; et ibi dixit, ubi audiret ipse de quo dixit. Propterea et hic in isto psalmo, charissimi, intendite, quoniam hoc quod dixit, Nolite loqui adversus Deum iniquitatem, vidit multos hoc in corde agere, et adjunxit: Quoniam neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montium; quoniam Deus judex est. Iniquitatum tuarum judex Deus est. Si Deus est, ubique praesens est. Quo te auferes ab oculis Dei, ut in parte aliqua loquaris quod ille non audiat? Si ab oriente judicat Deus, secede in occidentem, et dic quidquid vis adversus Deum; si ab occidente, vade in orientem, et ibi loquere; si a desertis montium judicat, vade in medium populorum, ubi tibi submurmures. De nullo loco judicat, qui ubique secretus est, ubique publicus; quem nulli licet ut est cognoscere, et quem nemo permittitur ignorare.", + "candidate_score": 0.598218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_40", + "bdc_text": "Der keyser wietetwütet. , pfifft uff dem letzsten löchlin\"Auf dem letzten Loch pfeifen\" , d. h. am Ende seiner Kräfte sein ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1237", + "psc_text": "19. Et si cum labore aliquibus vestrum taedio fuerimus, finivimus Psalmum, transivit taedium, et gratulabimur, quia Psalmus totus expositus est. In medio jam timens ne onerarem vos, dimissurus eram: sed cogitavi quia intentio nostra praecideretur, et non sic rediretur ad dimidium, quomodo si excurreremus totum; et malui vobis gravis esse, quam re imperfecta reliquias servare. Debetur enim vobis etiam crastinus sermo: orate pro nobis ut valeamus exhibere, et afferte fauces esurientes et corda devota. IN PSALMUM XXXVI ENARRATIO. SERMO I. De prima parte Psalmi. 1. Novissimus dies terribiliter venturus auditur eis qui securi esse bene vivendo nolunt, et male vivere diu volunt. Utiliter autem Deus latere voluit illum diem, ut semper sit paratum cor ad exspectandum quod esse venturum scit, et quando venturum sit nescit: Quia vero Dominus noster Jesus Christus magister nobis missus est, etiam Filium hominis dixit nescire illum diem (Marc. XIII, 32), quia in magisterio ejus non", + "candidate_score": 0.597183, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae", + "max_score": 0.67538, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_31_33", + "bdc_text": "angriffen , darin vil gerüster pferdt seindt und vil fuͦßvolcks . Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_115", + "psc_text": "[Cap. XXXI.] Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium, in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sunt, et super equitibus, quia praevalidi nimis: Et non sunt confisi super sanctum Israel, et Dominum non requisierunt. Ipse autem sapiens adduxit malum, et verba sua non abstulit: Et consurget contra domum pessimorum, et contra auxilium operantium iniquitatem. Aegyptus, homo, et non Deus: et equi eorum, caro, et non spiritus: Et Dominus inclinabit manum suam, et corruet auxiliator, et cadet cui praestatur auxilium, simulque omnes consumentur. Quia haec dicit Dominus ad me: Quomodo si rugiat leo, et catulus leonis super praedam suam, cum occurrerit ei multitudo pastorum, a voce eorum non formidabit, et a multitudine eorum non pavebit: sic descendet Dominus exercituum, ut praelietur super montem Sion, et super collem ejus. Sicut aves volantes, sic proteget Dominus exercituum Jerusalem, protegens et liberans, transiens et salvans. Convertimini sicut in profundum recesseratis, filii", + "candidate_score": 0.67538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33_35", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 . perdere ac ad inferna detrudere .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_115", + "psc_text": "[Cap. XXXI.] Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium, in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sunt, et super equitibus, quia praevalidi nimis: Et non sunt confisi super sanctum Israel, et Dominum non requisierunt. Ipse autem sapiens adduxit malum, et verba sua non abstulit: Et consurget contra domum pessimorum, et contra auxilium operantium iniquitatem. Aegyptus, homo, et non Deus: et equi eorum, caro, et non spiritus: Et Dominus inclinabit manum suam, et corruet auxiliator, et cadet cui praestatur auxilium, simulque omnes consumentur. Quia haec dicit Dominus ad me: Quomodo si rugiat leo, et catulus leonis super praedam suam, cum occurrerit ei multitudo pastorum, a voce eorum non formidabit, et a multitudine eorum non pavebit: sic descendet Dominus exercituum, ut praelietur super montem Sion, et super collem ejus. Sicut aves volantes, sic proteget Dominus exercituum Jerusalem, protegens et liberans, transiens et salvans. Convertimini sicut in profundum recesseratis, filii", + "candidate_score": 0.663312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_115", + "psc_text": "[Cap. XXXI.] Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium, in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sunt, et super equitibus, quia praevalidi nimis: Et non sunt confisi super sanctum Israel, et Dominum non requisierunt. Ipse autem sapiens adduxit malum, et verba sua non abstulit: Et consurget contra domum pessimorum, et contra auxilium operantium iniquitatem. Aegyptus, homo, et non Deus: et equi eorum, caro, et non spiritus: Et Dominus inclinabit manum suam, et corruet auxiliator, et cadet cui praestatur auxilium, simulque omnes consumentur. Quia haec dicit Dominus ad me: Quomodo si rugiat leo, et catulus leonis super praedam suam, cum occurrerit ei multitudo pastorum, a voce eorum non formidabit, et a multitudine eorum non pavebit: sic descendet Dominus exercituum, ut praelietur super montem Sion, et super collem ejus. Sicut aves volantes, sic proteget Dominus exercituum Jerusalem, protegens et liberans, transiens et salvans. Convertimini sicut in profundum recesseratis, filii", + "candidate_score": 0.646013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_49_51", + "bdc_text": "s. Nr. 2603 , Anm. 8. . Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_134", + "psc_text": "est ex omnibus diis terrarum istarum, qui eruerit terram suam de manu mea? Et siluerunt, ut eruat Dominus Jerusalem de manu mea, et non responderunt ei verbum. Mandaverat enim rex, dicens: Ne respondeatis ei. Et ingressus est Eliacim filius Helciae, qui erat super domum, Et Sobna scriba, et Joahe filius Asaph a commentariis, ad Ezechiam scissis vestibus, et nuntiaverunt ei verba Rabsacis. [Cap. XXXVII.] Et factum est, cum audisset rex Ezechias, scidit vestimenta sua, et obvolutus est sacco, et intravit in domum Domini [ Al. Dei]: Et misit Eliacim, qui erat super domum, et Sobnam scribam, et seniores de sacerdotibus, opertos saccis, ad Isaiam filium Amos prophetam [ Al. prophetae], et dixerunt ad eum: Haec dicit Ezechias: Dies tribulationis, et correptionis, et blasphemiae, dies haec: Quia venerunt filii usque ad partum, et virtus non est parturienti [ Al. pariendi]. Si quomodo audiat Dominus Deus tuus verba Rabsacis, quem misit rex", + "candidate_score": 0.621729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_50_52", + "bdc_text": "Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han. Mit einem Schreiben vom 21 . Juni forderte der Straßburger Rat sie zur Heimkehr auf;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_134", + "psc_text": "est ex omnibus diis terrarum istarum, qui eruerit terram suam de manu mea? Et siluerunt, ut eruat Dominus Jerusalem de manu mea, et non responderunt ei verbum. Mandaverat enim rex, dicens: Ne respondeatis ei. Et ingressus est Eliacim filius Helciae, qui erat super domum, Et Sobna scriba, et Joahe filius Asaph a commentariis, ad Ezechiam scissis vestibus, et nuntiaverunt ei verba Rabsacis. [Cap. XXXVII.] Et factum est, cum audisset rex Ezechias, scidit vestimenta sua, et obvolutus est sacco, et intravit in domum Domini [ Al. Dei]: Et misit Eliacim, qui erat super domum, et Sobnam scribam, et seniores de sacerdotibus, opertos saccis, ad Isaiam filium Amos prophetam [ Al. prophetae], et dixerunt ad eum: Haec dicit Ezechias: Dies tribulationis, et correptionis, et blasphemiae, dies haec: Quia venerunt filii usque ad partum, et virtus non est parturienti [ Al. pariendi]. Si quomodo audiat Dominus Deus tuus verba Rabsacis, quem misit rex", + "candidate_score": 0.616241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_50", + "bdc_text": "Ich weiß das wol , das die botschafft von Straßburg ist heimpostiert in 3 tagen von Regenspurg , Die Gesandten Straßburgs auf dem Regensburger Reichstag waren Heinrich von Müllenheim und Michael Han.", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_134", + "psc_text": "est ex omnibus diis terrarum istarum, qui eruerit terram suam de manu mea? Et siluerunt, ut eruat Dominus Jerusalem de manu mea, et non responderunt ei verbum. Mandaverat enim rex, dicens: Ne respondeatis ei. Et ingressus est Eliacim filius Helciae, qui erat super domum, Et Sobna scriba, et Joahe filius Asaph a commentariis, ad Ezechiam scissis vestibus, et nuntiaverunt ei verba Rabsacis. [Cap. XXXVII.] Et factum est, cum audisset rex Ezechias, scidit vestimenta sua, et obvolutus est sacco, et intravit in domum Domini [ Al. Dei]: Et misit Eliacim, qui erat super domum, et Sobnam scribam, et seniores de sacerdotibus, opertos saccis, ad Isaiam filium Amos prophetam [ Al. prophetae], et dixerunt ad eum: Haec dicit Ezechias: Dies tribulationis, et correptionis, et blasphemiae, dies haec: Quia venerunt filii usque ad partum, et virtus non est parturienti [ Al. pariendi]. Si quomodo audiat Dominus Deus tuus verba Rabsacis, quem misit rex", + "candidate_score": 0.613014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_31", + "bdc_text": "angriffen , darin vil gerüster pferdt seindt und vil fuͦßvolcks .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_115", + "psc_text": "[Cap. XXXI.] Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium, in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sunt, et super equitibus, quia praevalidi nimis: Et non sunt confisi super sanctum Israel, et Dominum non requisierunt. Ipse autem sapiens adduxit malum, et verba sua non abstulit: Et consurget contra domum pessimorum, et contra auxilium operantium iniquitatem. Aegyptus, homo, et non Deus: et equi eorum, caro, et non spiritus: Et Dominus inclinabit manum suam, et corruet auxiliator, et cadet cui praestatur auxilium, simulque omnes consumentur. Quia haec dicit Dominus ad me: Quomodo si rugiat leo, et catulus leonis super praedam suam, cum occurrerit ei multitudo pastorum, a voce eorum non formidabit, et a multitudine eorum non pavebit: sic descendet Dominus exercituum, ut praelietur super montem Sion, et super collem ejus. Sicut aves volantes, sic proteget Dominus exercituum Jerusalem, protegens et liberans, transiens et salvans. Convertimini sicut in profundum recesseratis, filii", + "candidate_score": 0.59365, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia", + "max_score": 0.674263, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_311", + "psc_text": "(Matth. XXV, 32). Neque etenim possunt qui hic carnis suae voluptatibus serviunt, illic in ovium grege numerari. Illic eos a sorte humilium judex separat, qui se hic in superbiae cornibus exaltant. Regnum coelorum percipere nequeunt 1514 qui hic et in coelesti fide positi toto desiderio terram quaerunt. 6. Et multos tales intra Ecclesiam, fratres charissimi, cernitis, sed eos nec imitari. nec desperare debetis. Quid enim sit hodie aspicimus, sed quid cras futurus sit unusquisque nescimus. Plerumque et qui post nos venire cernitur per agilitatem nos boni operis antecedit, et vix eum cras sequimur quem hodie praeire videbamur. Certe cum Stephanus pro fide moreretur, Saulus lapidantium vestimenta servabat. Omnium ergo lapidantium manibus ipse lapidavit, qui ad lapidandum omnes exertos reddidit, et tamen eumdem ipsum in sancta Ecclesia laboribus antecessit quem persequendo martyrem fecit. Duo ergo sunt quae sollicite pensare debemus. Quia enim multi vocati, sed pauci electi sunt, primum est ut", + "candidate_score": 0.674263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_60_62", + "bdc_text": "Hi 5 , 12 ; Neh 4 , 9 ( Vulg. 15 ) . saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_548", + "psc_text": "hoc nobis magnopere, fratres charissimi, in hac solemnitate pensandum est, quia deletum est hodierna die chirographum damnationis nostrae, mutata est sententia corruptionis nostrae. Illa enim natura cui dictum est: Terra es, et in terram ibis (Genes, III, 19), hodie in coelum ivit. Pro hac ipsa namque carnis nostrae sublevatione per figuram beatus Job Dominum avem vocat. Quia enim Ascensionis ejus mysterium Judaeam non intelligere conspexit, de infidelitate ejus sententiam protulit, dicens: Semitam ignoravit avis (Job. XXVIII, 7) . Avis enim recte appellatus est Dominus, quia corpus carneum ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit quisquis eum ad coelum ascendisse non credidit. De hac solemnitate per Psalmistam dicitur: Elevata est magnificentia tua super coelos (Psal. VIII, 2) . De hac rursus ait: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae (Psal. XLVI, 6) . De hac iterum dicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus (Psal. LXVII, 19)", + "candidate_score": 0.654895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_17_19", + "bdc_text": "uß des kunigs von FranckreichsFranz I. legerLager . geschriben hat siner muͦtterUnbekannt. , die zuͦ Basel wonet , er woͤlte jetz heimkommen sein. So hab er , der Hessus , den huffen lantzs knecht angenomen , nachdem es friden ist worden zwischen dem Gallo und AngloKönig Heinrich VIII .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_876", + "psc_text": "retineri non potest, quem disponit ipse de quo loquimur, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XL. Habita ad populum in basilica sancti Laurentii martyris Dominica secunda post Pentecosten. LECTIO S. EVANG. SEC. LUC. XVI, 19-31. In illo tempore, dixit Jesus discipulis suis: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Et erat quidam mendicus, nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus, ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat. Sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus. Factum est autem ut moreretur mendicus, et portaretur ab angelis in sinum Abrahae. Mortuus est autem et dives, et sepultus est in inferno. Elevans autem oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus. Et ipse clamans dixit: Pater Abraham, miserere mei, et mitte", + "candidate_score": 0.636636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_64_66", + "bdc_text": "Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ; s. z. B. PC IV /1 175 , Nr. 148. . Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_544", + "psc_text": "ut videlicet famuli designaverunt, et in seipso qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit; Elias vero neque uxorem; neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia sanctitatis, quod et per translatos famulos et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch et per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non jam per coitum generans. Assumptus vero est Dominus neque per coitum generans, neque per coitum generatus. 7. Considerandum vero nobis est quid est quod Marcus ait: Sedet a dextris Dei; et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei (Act. VII, 55) . Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis vel adjuvantis. Quia ergo Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat,", + "candidate_score": 0.633243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_190", + "psc_text": "quia dum a sui custodia spiritus dormit, improvisa mors veniens carnis nostrae habitaculum irrumpit, et eum quem dominum domus invenerit dormientem necat, quia cum ventura damna spiritus minime praevidet, hunc mors ad supplicium nescientem rapit. Furi autem resisteret, si vigilaret, quia adventum judicis, qui occulte animam rapit, praecavens, ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periret. 1484 6. Horam vero ultimam Dominus noster idcirco voluit nobis esse incognitam, ut semper possit esse suspecta, ut dum illam praevidere non possumus, ad illam sine intermissione praeparemur. Proinde, fratres mei, in conditione mortalitatis vestrae mentis oculos figite, venienti vos judici per fletus quotidie et lamenta praeparate. Et cum certa mors maneat omnibus, nolite de temporalis vitae providentia incerta cogitare. Terrenarum rerum vos cura non aggravet. Quantislibet enim auri et argenti molibus circumdetur, quibuslibet pretiosis vestibus induatur caro, quid est aliud quam caro? Nolite ergo attendere quid habetis, sed quid estis. Vultis audire quid estis? Propheta", + "candidate_score": 0.631342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_47_49", + "bdc_text": "und 28 . Juni 1546 ( Moritz von Sachsen PK 11/2 684 , Nr. 933 ) , wird diese Gefahr allerdings als gering eingeschätzt . Herzog Moritz fürchtete wohl schon damals einen Einfall des Königs von Böhmen , Ferdinand I. , ins benachbarte ernestinische Sachsen ; s. Nr. 2603 , Anm. 8. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_191", + "psc_text": "praeparate. Et cum certa mors maneat omnibus, nolite de temporalis vitae providentia incerta cogitare. Terrenarum rerum vos cura non aggravet. Quantislibet enim auri et argenti molibus circumdetur, quibuslibet pretiosis vestibus induatur caro, quid est aliud quam caro? Nolite ergo attendere quid habetis, sed quid estis. Vultis audire quid estis? Propheta indicat, dicens: Vere fenum est populus (Isai. XL, 7) . Si enim fenum populus non est, ubi sunt illi qui ea quae hodie colimus nobiscum transacto anno beati Felicis natalitia celebraverunt? O quanta et qualia de praesentis vitae provisione 1485 cogitabant, sed, subripiente mortis articulo, repente in his quae praevidere nolebant inventi sunt, et cuncta simul temporalia quae congregata quasi stabiliter tenere videbantur amiserunt. Si ergo transacta multitudo generis humani per nativitatem viruit in carne, per mortem aruit in pulvere, videlicet fenum fuit. Quia igitur momentis suis horae fugiunt, agite, fratres charissimi, ut in boni operis mercede teneantur. Audite quid", + "candidate_score": 0.630323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_56_58", + "bdc_text": "PC IV /1 165 , Nr. 138 ; 173f , Nr. 146 . dodiesbezüglich. niemants nuit darvon geseyt , ob periculum imminens .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_184", + "psc_text": "illi, quos cum venerit dominus, invenerit vigilantes. Vigilat qui ad aspectum veri luminis mentis oculos apertos tenet, vigilat qui servat operando quod credit, vigilat qui a se torporis et negligentiae tenebras repellit. Hinc etenim Paulus dicit: Evigilate, justi, et nolite peccare (I Cor. XV, 34) . Hinc rursus ait; Hora est jam nos de somno surgere (Rom. XIII, 11) . 4. Sed veniens dominus quid servis vigilantibus exhibeat audiamus: Amen dico vobis quod praecinget se, et faciet eos discumbere, et transiens ministrabit illis. Praecinget se, id est ad retributionem praeparabit; et faciet illos discumbere, id est in aeterna quiete refoveri. Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. Unde rursum Dominus dicit: Venient et recumbent cum Abraham, Isaac et Jacob (Matth. VIII, 11) . Transiens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transire vero dictum est, cum de judicio ad regnum redit. Vel certe Dominus nobis post judicium transit,", + "candidate_score": 0.628253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_5_7", + "bdc_text": "März von Gast erhalten ( s. ebd. , 289 , 200 . indicabo , si m. Henrichum Petri videro . Die von Straßburg haben dem lantgro ven von Hessen Philipp von Hessen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_68", + "psc_text": "Christo, etc. HOMILIA VI. Habita ad populum in basilica sanctorum Marcellini et Petri, Dominica tertia Adventus Domini. LECTIO S. EVANG. SEC. MATTH. XI, 2-10. In illo tempore, cum audisset Joannes in vinculis opera Christi, mittens duos ex discipulis suis, ait illi: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Et respondens Jesus, ait illis: Euntes renuntiate Joanni quae audistis et vidistis. Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur, et beatus est qui non fuerit scandalizatus in me. Illis autem abeuntibus, coepit Jesus dicere ad turbas de Joanne: Quid existis in desertum videre? Arundinem vento agitatam? Sed quid existis videre? Hominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt. Sed quid existis videre? Prophetam? Etiam dico vobis, et plus quam prophetam. Hic est enim de quo scriptum est: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te. 1452 1.", + "candidate_score": 0.622182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_19_21", + "bdc_text": "So hab er , der Hessus , den huffen lantzs knecht angenomen , nachdem es friden ist worden zwischen dem Gallo und AngloKönig Heinrich VIII . - Zum Friedensschluss s. Nr. 2470 , 16f ; Nr. 2482 , 15-17 . .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_202", + "psc_text": "Dominus protinus subdit: Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus meis. Ac si aperte dicat: In hoc constat quia et ego agnosco Patrem, 1487 et cognoscor a Patre, quia animam meam pono pro ovibus meis; id est, ea charitate qua pro ovibus morior quantum Patrem diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit: Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. Redemptionem nostram, qui ex gentili populo venimus, Dominus aspexerat cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis, hoc reconciliatis gentibus factum hodie videtis. Quasi enim ex duobus gregibus unum ovile efficit, quia Judaicum et gentilem populum in sua fide conjungit, Paulo attestante, qui ait: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14)", + "candidate_score": 0.614695, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum", + "max_score": 0.673958, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_62_64", + "bdc_text": "saltem nos domino fidamus , illum invocemus corde et oreVgl. Röm 10 , 9f. . Vale. 29 . iunii 1546 . Tuus G. Die von Straßburg nement noch knecht an. Haben by 7 fenlin. Mann wolt im Elsa ß knecht annemen , so wil niemants ziehenDas stimmt nicht ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum_window_0", + "psc_text": "PROLOGUS. 1545 1. Osculetur me osculo oris sui (Cant. I, 1) : non hic foeditatis incentiva, sed castitatis celebrantur mysteria; ubi spiritualiter agitur et affectuali quadam contemplatione de nuptiis et conjunctione Christi et Ecclesiae, increati spiritus et creati, carnis et spiritus. Circumcidamus ergo cor nostrum: nihil vile, nihil corporeum quaeramus; vile autem omne terrenum. Nihil ergo terrenum, nihil carnale, nihil saeculare, nihil corporeum, nihil leve atque mutabile in his eloquiis constituamus coelestibus: Eloquia enim Domini eloquia casta; ut in his coelestium mysteriorum immaculata et pudica sinceritas 1546 spiritali interpretatione resplendeat. Non adulterina quadam opinione misceamus terrena divinis, et illud inviolabile sacramentum propheticae visionis aut perennis oraculi, naturae nostrae aestimatione violemus: sive enim de osculis, sive de talibus, totum decet, quidquid defertur religioni; ut nullum obsequium quod proficiat ad cultum et observantiam Christi erubescamus: sicut in illa saltatione David ante arcam; non enim illa deliciarum comes fuit atque luxuriae saltatio, sed", + "candidate_score": 0.673958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_32_34", + "bdc_text": "Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum_window_21", + "psc_text": "11. Doceat te propheta qui gustavit, et ait: Quam dulcia faucibus meis verba tua, super mel et favum ori meo (Psal. CXVIII, 103) ! Quid enim aliud desiderat anima, quae semel Verbi suavitatem gustaverit, quae semel claritatem ejus viderit? Moyses in monte positus quadraginta diebus Legem accipiens, cibum corporis non requirebat: Elias ad illam festinans requiem, rogabat ut acciperetur anima sua a se: Petrus aspiciens et ipse in monte Dominicae resurrectionis gloriam, nolebat descendere, dicens: Domine, bonum est nos hic esse (Matth. XVII, 4) . Quanta igitur illa divinae substantiae gloria, quanta Verbi dona, in quae concupiscunt et angeli prospicere! 12. Anima igitur quae illud videt, corpus hoc non requirit, minimamque familiaritatem cum eo esse debere intelligit, renuntiat saeculo, abducit se a vinculis carnis, et exuit omnibus voluptatum istarum nexibus. Denique Stephanus Jesum videbat, et lapidari non formidabat; immo cum lapidaretur, non pro se, sed pro illis a quibus perimebatur,", + "candidate_score": 0.664226, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1", + "max_score": 0.672744, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33_35", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 . perdere ac ad inferna detrudere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_75", + "psc_text": "BV faraonis ill pharaonis cet. 15 triduo PPP'D in mentem (mente P'V, fort. recte) habebit ilVDO memorabitur N farao BVWI 17 tuum om. O manu N pharao PPDO farao BV faraonis 21' pharaonis cet. 18 bene tibi fuerit N 19 facias P 20 pharao 0 farao B V faraouem cet. furto inuolatus sum de terra Hebraeorum et hic nihil mali feci, sed miserunt me in lacum carceris huius. § 30 alterius somnium non libet dicere. meministis certe uerborum meorum, quod etiam tunc refugerim eius interpretationem in eo, cuius exitum refugio, mortem horresco. de isto prius dicamus, qui sibi beatus uidebatur, cum esset uini praepositus, et hunc summum credebat apicem omnis potentiae, B quod regi calicem dabat. haec gloria illius, haec magnificentia in hoc saeculo: hac defraudatus dolebat, huic redditus gratulabatur. sed hoc somnium est et omnis potentia saeculi somnium, non ueritas est. denique per somnium uidit reddi sibi principatum suum.", + "candidate_score": 0.672744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_33", + "bdc_text": "und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_75", + "psc_text": "BV faraonis ill pharaonis cet. 15 triduo PPP'D in mentem (mente P'V, fort. recte) habebit ilVDO memorabitur N farao BVWI 17 tuum om. O manu N pharao PPDO farao BV faraonis 21' pharaonis cet. 18 bene tibi fuerit N 19 facias P 20 pharao 0 farao B V faraouem cet. furto inuolatus sum de terra Hebraeorum et hic nihil mali feci, sed miserunt me in lacum carceris huius. § 30 alterius somnium non libet dicere. meministis certe uerborum meorum, quod etiam tunc refugerim eius interpretationem in eo, cuius exitum refugio, mortem horresco. de isto prius dicamus, qui sibi beatus uidebatur, cum esset uini praepositus, et hunc summum credebat apicem omnis potentiae, B quod regi calicem dabat. haec gloria illius, haec magnificentia in hoc saeculo: hac defraudatus dolebat, huic redditus gratulabatur. sed hoc somnium est et omnis potentia saeculi somnium, non ueritas est. denique per somnium uidit reddi sibi principatum suum.", + "candidate_score": 0.665948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_32_34", + "bdc_text": "Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_91", + "psc_text": "gratia relata, ubi regi est cognitus. ita rex uacat culpa, quia et id quod excepit uir sanctus iniuriae alienum fuit et id quod recepit gratiae regis est proprium. § 37 somnium autem et eius interpretatio huiusmodi est: D quaecumque inquit facit deus ostendit PharaoPhara. septem uaccae bonae septem anni sunt, et septem spicae bonae septem anni sunt. somnium PharaoPhara unum est. et septem uaccae macrae, quae ascendebant post illas, septem anni sunt, et septem spicae macrae et a uento corruptae septem anni sunt. erit septem annis famis. uerbum autem quod dixi 'quaecumque deus facit ostendit PharaoPhara', ecce septem anni ueniuntubertatismagnaeintotam terram Aegypti; uenient autem septem anni lamisfamis post haec et E obliuiscentur ubertatem in tota Aegypto. et 2 Gen. 41, 14 sq. 10 Gen. 41, 25-82 2 regi P (g del. m2) 3 arcessiri BO arcessi V arcersiri P ml accersiri P tn2 cet. erutii tumque B (t pr. eras.),", + "candidate_score": 0.663632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_32_34", + "bdc_text": "Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_75", + "psc_text": "BV faraonis ill pharaonis cet. 15 triduo PPP'D in mentem (mente P'V, fort. recte) habebit ilVDO memorabitur N farao BVWI 17 tuum om. O manu N pharao PPDO farao BV faraonis 21' pharaonis cet. 18 bene tibi fuerit N 19 facias P 20 pharao 0 farao B V faraouem cet. furto inuolatus sum de terra Hebraeorum et hic nihil mali feci, sed miserunt me in lacum carceris huius. § 30 alterius somnium non libet dicere. meministis certe uerborum meorum, quod etiam tunc refugerim eius interpretationem in eo, cuius exitum refugio, mortem horresco. de isto prius dicamus, qui sibi beatus uidebatur, cum esset uini praepositus, et hunc summum credebat apicem omnis potentiae, B quod regi calicem dabat. haec gloria illius, haec magnificentia in hoc saeculo: hac defraudatus dolebat, huic redditus gratulabatur. sed hoc somnium est et omnis potentia saeculi somnium, non ueritas est. denique per somnium uidit reddi sibi principatum suum.", + "candidate_score": 0.659947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_32_34", + "bdc_text": "Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "terram Aegypti; uenient autem septem anni lamisfamis post haec et E obliuiscentur ubertatem in tota Aegypto. et 2 Gen. 41, 14 sq. 10 Gen. 41, 25-82 2 regi P (g del. m2) 3 arcessiri BO arcessi V arcersiri P ml accersiri P tn2 cet. erutii tumque B (t pr. eras.), erutumque om. N 4 possit P (corr. m2) N'VO 7 itaque N' 8 excepit NPx excipitur V excipit cet. 9 id NVP1 ideo cet. recepit NPx requirit V recipit cet. regis gratiae est N' regis est gratiae T . 10 eius ex ius P autem eius et W 11 faciet P (e s. «. in2) D pharao P DO farao BV faraoni U' pharaoni cet. 13 pharao PPxDO farao BV faraonis 31' pharaonis cet. 16 erit enim P4 17 famis B fames Px (e ex i) cet. dixi ed. Rom. dixit UxE dixit farao BU'V dixit pharao cet. 18 deus", + "candidate_score": 0.657158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_32_34", + "bdc_text": "Got gebe gluc k und heil! Scio dominum nos non deserere , sed suo auxilio Pharaonem illum Karl V. ; vgl. Nr. 2478 und Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_73", + "psc_text": "tuum et restituet te super officium tuum pristinum et dabis calicem in manus Pharao. sed memor esto per temet ipsum, cum tibi bene erit, et facies in me misericordiam et memor eris 495 A mei ad Pharao et educes me de carcere isto, quia 2 Gen. 40, 3 sqq., cf. 39, 22 7 Gen. 40, 9 sqq. 1 uili Px0 ministerio P (corr. m2) Px0 gloriabatur BSV gloriabantur cet. 3 miseique P (s pr. 8. u.) 4 carceris B (i ex e) 5 turbatosque B (o ex u) 6 animo PV animis 31' (s s. u. m2) PxT cuius P (ua add. m2 in mg.) 10 conspetu B radices B (e ex i m3) 11 Burens scripsi flores cet. germina B m1 ̄ΝV germinauit B m2 (uit 8. u.) cet. maturos P (os ex i) matura WE matur*: 0 et maturi P' bytrones B et ml P botrionis V botriones", + "candidate_score": 0.653607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_66_68", + "bdc_text": "Der margraffGeorg von Württemberg-M ömpelgard. hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem erwuͤrdigen herren , herren Heinrychen Bullinger , pfarherr zuͦ Zürich , mynem gunstigen , lieben herren , zuͦ handen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_145", + "psc_text": "i m3) soluto NVPO aolutus cet. 25 quod (d s. u.) Bml Pm2 positum est supra cor WE gratiam libertatis ait: nos itaque omnes reuelata facie gloriam dei speculantes ad eandem imaginem reformamur. soluto enim calciamento legis nudo uestigio liberi sermonis euangelium praedicabat. tenebant eum Iudaei et inpedire cupiebant, sed ubi in eius sacco argentum resplenduit, sciderunt uestimenta sua et reuersi sunt retro. libera enim pro Christo Pauli praedicatio nudauit populum Iudaeorum et omnem eorum rescidit gratiam, § 65 ideoque retro regressi E sunt, qui ante se uidere non poterant. retro redeunt qui Christum amittunt. denique et in euangelio, cum corriperent ad mortem dominum Iesum, redeuntes retro ceciderunt in terram. merito retro reuertebantur, qui in terrenam labem ab illa caelesti gratia recidebant. nolebant igitur moraliter redire sine fratre, mystice sine Paulo reuerti, quo amisso adserebant in maerorem deducendam parentis populi senectutem. § 66 et ideo F ludas apud Ioseph remanere", + "candidate_score": 0.638989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_67_69", + "bdc_text": "hat verbotten by lib und guͦt , das niemants keim herren zuͦziehe , er sey , wer er woͤlle . [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem erwuͤrdigen herren , herren Heinrychen Bullinger , pfarherr zuͦ Zürich , mynem gunstigen , lieben herren , zuͦ handen . Zürich.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "oues perditas domus Istrahel? et misit inquit in Sychem, quod interpretatione dicitur umerus siue dorsum, hoc est ad eos qui non conuerterentur ad dominum, sed fugientes a facie eius se auerterent, quod est proprie peccatoris; exiit enim Cain a facie dei, et propheta dicit: pones eos dorsum. iustus autem non se auertit a domino, sed occurrit dicens: oculi mei semper ad dominum. et Esaias dicenti domino: quem mittam? sponte se obtulit dicens: ecce ego. et Symeon expectauit, ut uideret Christum D dominum, et, posteaquam uidit, quoniam remissorem peccatorum et totius mundi uiderat redemptorem, quasi leuatus a peccato poposcit usu carnis huius absolui dicens: nunc dimitte, domine, seruum tuum, quoniam uiderunt oculi mei salutare tuum. et Zacchaeus hinc primum suae praerogatiuam commendationis inuenit, quod in arborem, ut Christum uideret. ascendit. ergo Ioseph a patre est missus ad 3 Gen. 37, 14 5 Matth. 15, 24 6 Gen. 37, 14 7 Philo", + "candidate_score": 0.635457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_1_3", + "bdc_text": "Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s. HBBW XVI 178 , Anm. 43 )", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_28", + "psc_text": "(s pr. eras.) a 8. u. B 17 plebis P (s 8. u. m2) beatum P m2 NVD beata Pml cet. 18 subierint B (-unt corr.) Px2T 19 aboleuit P (a m2 ex o.) 20 cognoscamus Ux T 21 de alt. om. NV myBterium esse WE misterium PP'f.' inquit uendamus Ioseph Ismahelitis. quid interpretationis habet nomen Ioseph nisi quod diuinam gratiam 488 A significet et expressionem dei summi? quis igitur uenditur nisi ille qui, cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? neque enim nos eum emissemus, nisi uendidissent eum sui. male uendiderunt, peius emerunt. uendiderunt negotiatoribus, bonum odorem emerunt a proditoribus; uendidit enim Iudasludas, emerunt Ismahelitae, qui significantur Latina interpretatione odio habeiitushabentes deum suum. ideo alibi uiginti, alibi uiginti et quinque aureis, B alibi triginta inuenimus emptum Ioseph, quia non omnibus unius aestimatione pretii ualet Christus. aliis", + "candidate_score": 0.622974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_1_3", + "bdc_text": "Pecunias pro aromaticis speciebus accepiVgl. Nr. 2457 , 4-6. . Pretium BoethiiDie Boethius-Ausgabe ( s. HBBW XVI 178 , Anm. 43 )", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "habere uos creditis, sed argentum uobis deus B parumpatrum uestrorum dedit. ille deus uester, lileille parumpatrum uestrorum deus est, quem negastis. sed ignoscit. sed indulget, sed recipit, si reuertamini. ipse est, qui uestrum non quaerit argentum, suum donat. ipse uobis dedit argentum in sacculis uestris. iam sacculi uestri argentum habent, qui lutum habebant; et ideo uester est qui dicit: conscidisti saccum meum et induisti me laetitia. laetitiae munus est Christus. ipse est argentum uestrum, ipse est pretium uestrum. C non exigit a nobisuobis dominus esusIesus frumenti sui pretium, non 4 Gen. 43, 22 8 Gen. 43, 20 12 I Cor. 4, 7 sq. 21 Psalm. XXVIIII 12 1 dicta (s. m2 dicenda) essent 91' dicenda esaent %xE dicebantnr T uero HVDOT autem N' 5 uobis IIVO uobis dns D (dns s. «.) uobis dã 9C (dS s. te. m2) UxET 6 tensauros B (n eras.) thesauros cet. 7 probatum Px", + "candidate_score": 0.622127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12528_sent_36_38", + "bdc_text": "Es kummen vil knecht widerumb. Die ursach , mann wil ynen nit sagen , wo uß man woͤlle , wider wennwen. . Die unsern haben ußgelegtausgehoben ; gemustert .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "oues perditas domus Istrahel? et misit inquit in Sychem, quod interpretatione dicitur umerus siue dorsum, hoc est ad eos qui non conuerterentur ad dominum, sed fugientes a facie eius se auerterent, quod est proprie peccatoris; exiit enim Cain a facie dei, et propheta dicit: pones eos dorsum. iustus autem non se auertit a domino, sed occurrit dicens: oculi mei semper ad dominum. et Esaias dicenti domino: quem mittam? sponte se obtulit dicens: ecce ego. et Symeon expectauit, ut uideret Christum D dominum, et, posteaquam uidit, quoniam remissorem peccatorum et totius mundi uiderat redemptorem, quasi leuatus a peccato poposcit usu carnis huius absolui dicens: nunc dimitte, domine, seruum tuum, quoniam uiderunt oculi mei salutare tuum. et Zacchaeus hinc primum suae praerogatiuam commendationis inuenit, quod in arborem, ut Christum uideret. ascendit. ergo Ioseph a patre est missus ad 3 Gen. 37, 14 5 Matth. 15, 24 6 Gen. 37, 14 7 Philo", + "candidate_score": 0.612956, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file