diff --git "a/11/12861.json" "b/11/12861.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/12861.json" @@ -0,0 +1,7306 @@ +{ + "letter_id": "12861", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/12861", + "dominant_topic": 7, + "topic_dist": [ + 0.046515, + 0.060217, + 0.04458, + 0.041659, + 0.044871, + 0.054887, + 0.040432, + 0.068485, + 0.052257, + 0.041105, + 0.039854, + 0.039648, + 0.064774, + 0.050946, + 0.062607, + 0.065482, + 0.039928, + 0.048865, + 0.048705, + 0.044184 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio", + "max_score": 0.68292, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_148", + "bdc_text": "Was man mit unß im synn hab , können wir noch nitt wissen .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_103", + "psc_text": "A. Agnosco istud quidquid est, et eum interiorem sensum appellare non dubito. Sed nisi et istum transeat, quod ad nos refertur a sensibus corporis, pervenire ad scientiam non potest. Quidquid enim scimus, id ratione comprehensum tenemus. Scimus autem, ut de caeteris taceam, nec colores auditu, nec voces visu posse sentiri. Et cum hoc scimus, nec oculis, nec auribus scimus, neque illo sensu interiore, quo nec bestiae carent. Non enim credendum est eas nosse, nec auribus sentiri lucem, nec oculis vocem; quoniam ista nonnisi rationali animadversione et cogitatione discernimus. E. Non possum dicere hoc me habere perceptum. Quid si enim sensu illo interiore, quo eas non carere concedis, hoc quoque dijudicant, nec colores auditu nec visu voces posse sentiri? A. Num etiam putas eas posse discernere, ab invicem colorem qui sentitur, et sensum qui in oculo est, et interiorem illum sensum apud animam, et rationem qua ista singillatim definiuntur et dinumerantur?", + "candidate_score": 0.68292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_148", + "bdc_text": "Was man mit unß im synn hab , können wir noch nitt wissen .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_102", + "psc_text": "quinque notissimis cuncta referantur. Namque aliud est quo videt bestia, aliud quo ea quae videndo sentit, vel vitat vel appetit: ille enim sensus in oculis est, ille autem intus in ipsa anima; quo non solum ea quae videntur, sed etiam quae audiuntur, quaeque caeteris capiuntur corporis sensibus, vel appetunt animalia delectata et assumunt, vel offensa devitant et respuunt. Hic autem nec visus, nec auditus, nec olfactus, nec gustatus, nec tactus dici potest, sed nescio quid aliud quod omnibus communiter praesidet. Quod cum ratione comprehendamus, ut dixi, hoc ipsum tamen rationem vocare non possum; quoniam et bestiis inesse manifestum est. 9. A. Agnosco istud quidquid est, et eum interiorem sensum appellare non dubito. Sed nisi et istum transeat, quod ad nos refertur a sensibus corporis, pervenire ad scientiam non potest. Quidquid enim scimus, id ratione comprehensum tenemus. Scimus autem, ut de caeteris taceam, nec colores auditu, nec voces visu posse sentiri.", + "candidate_score": 0.653925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_148", + "bdc_text": "Was man mit unß im synn hab , können wir noch nitt wissen .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_106", + "psc_text": "Nescio quid aliud; esse scio, nihil amplius. A. Nescis igitur utrum jam ipsa sit ratio, an illa vita sit quam sensum interiorem vocamus praecellentem sensibus corporis, an aliquid aliud? E. Nescio. A. Illud tamen scis, ea definiri nisi ratione non posse; neque rationem id facere, nisi de iis quae sibi examinanda offeruntur. E. Certum est. A. Quidquid igitur est aliud quo sentiri potest omne quod scimus, ministerium rationis est, cui offert et renuntiat quidquid attingit, ut ea quae sentiuntur discerni suis finibus possint, et non sentiendo tantum, sed etiam sciendo comprehendi. E. Ita est. A. Quid? ipsa ratio quae ministros suos, et ea quae suggerunt, discernit ab invicem, et item quid inter haec et seipsam distet, agnoscit, seque illis praepotentiorem esse confirmat; num alia re seipsam nisi seipsa, id est ratione comprehendit? an aliter scires te habere rationem, nisi id ratione perciperes? E. Verissimum est. A. Quoniam ergo cum colorem", + "candidate_score": 0.653472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_80_82", + "bdc_text": "wollen wir dennoch darüber nachdenken. . “ Man sagt , der landtgrauff seye sicher und guͦter ding , jage seinem alten prauͤch nach, Siehe auch Nr. 2805 , 36 . fuͤre et wan den jungen hertzog von BrunschwigKarl Viktor , der wie sein Vater Heinrich d. J . vom Landgrafen gefangen war.", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_156", + "psc_text": "vitam quae nullis adversitatibus de certa et honesta sententia demovetur, dubitabit aliquis esse meliorem, quam eam quae facile incommodis temporalibus frangitur atque subvertitur? E. Quis dubitaverit? 29. A. Jam hujusmodi plura non quaeram: satis enim est quod istas tanquam regulas, et quaedam lumina virtutum, et vera et incommutabilia, et sive singula sive omnia communiter adesse ad contemplandum eis qui haec valent sua quisque ratione ac mente conspicere, pariter mecum vides certissimumque esse concedis. Sed sane quaero utrum haec tibi videantur ad sapientiam pertinere. Nam credo videri tibi eum qui sapientiam assecutus est, esse sapientem. E. Videtur omnino. A. Quid? ille qui juste vivit, possetne ita vivere, nisi videret quae inferiora quibus potioribus subdat, et quae paria sibimet copulet, et quae propria suis quibusque distribuat? E. Non posset. A. Qui ergo haec videt, num eum negabis sapienter videre? E. Non nego. A. Quid? ille qui prudenter vivit, nonne eligit incorruptionem, et", + "candidate_score": 0.636386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_171", + "bdc_text": "Wie wir dann wol achten , man werde kain blegerungBelagerung .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_79", + "psc_text": "atque hoc modo caetera, cum praesertim videas et igne bene uti medicum, et pane scelerate veneficum? E. Verissimum est, non res ipsas, sed homines qui eis male utuntur esse culpandos. CAPUT XVI.-- Epilogus tractatae quaestionis. 34. A. Recte: sed quoniam et quid valeat aeterna lex, ut opinor, videre jam coepimus, et quantum lex temporalis in vindicando progredi possit, inventum est; et rerum duo genera, aeternarum et temporalium, duoque rursus hominum, aliorum aeternas, aliorum temporales sequentium et diligentium, satis aperteque distincta sunt: quid autem quisque sectandum et amplectendum eligat, in voluntate esse positum constitit ; nullaque re de arce dominandi, rectoque ordine mentem deponi, nisi voluntate: et est manifestum, non rem ullam, cum ea quisque male utitur, sed ipsum male utentem esse arguendum: referamus nos, si placet, ad quaestionem in exordio hujus sermonis propositam, et videamus utrum soluta sit; nam quaerere institueramus quid sit male facere, et propter hoc omnia quae", + "candidate_score": 0.627004, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", + "max_score": 0.682284, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_120_122", + "bdc_text": "EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_919", + "psc_text": "denarium numerum quater ductum. Commemoro vos qui audistis Denarius enim numerus totam sapientiam significat Haec sapientia dispensata est per quatuor partes mundi, per totum orbem terrarum: et tempora quadrifaria dispositione dispertiuntur. Nam annus quatuor tempora habet: et mundus quatuor cardines habet. Decem ergo quater ducti quadragenarium numerum habent. Ideo autem quadraginta diebus jejunavit Dominus (Matth. IV, 2), ostendens nobis abstinentiam ab omni corruptione esse debere fidelibus, quamdiu sunt in hoc mundo. Quadraginta diebus, jejunavit Elias (III Reg. XIX, 8), gestans personam Prophetiae, ostendens quia et in Prophetia hoc docetur. Quadraginta diebus jejunavit Moyses (Exod. XXXIV, 28), qui gerebat personam Legis, ostendens quia et in Lege hoc docetur. Quadraginta annis ductus est populus Israel in eremo (Num. XXXII, 13). Quadraginta diebus arca in diluvio fluctuavit, quae arca Ecclesia est - lignis imputribilibus facta; ligna imputribilia sunt animae sanctorum et justorum: habens tamen animalia munda et immunda; quia quamdiu vivitur in hoc", + "candidate_score": 0.682284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_120_122", + "bdc_text": "EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_178", + "psc_text": "Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Galat. VI, 14) : crux, inquam, ista non quadraginta dierum est, sed totius hujus vitae, quae mystico numero quadraginta istorum significatur dierum; sive quod homo ducturus hanc vitam, sicut nonnulli asserunt, diebus quadraginta formatur in utero; sive quod Evangelia quatuor cum denaria Lege concordant, et quater deni istum numerum signant, nobisque in hac vita Scripturas utrasque necessarias esse demonstrant; sive alia qualibet probabiliore causa, quam potest intellectus melior et luculentior invenire. Unde et Moyses et Elias et ipse Dominus quadraginta diebus jejunaverunt: ut insinuaretur nobis et in Moyse et in Elia et in ipso Christo, hoc est, in Lege et Prophetis et in ipso Evangelio, id nobiscum agi, ne conformemur et haereamus huic saeculo, sed crucifigamus hominem veterem, non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis, non in contentione et aemulatione agentes; sed induamus Dominum Jesum; et", + "candidate_score": 0.663552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_120_122", + "bdc_text": "EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_758", + "psc_text": "cardines perrexit Evangelium, quod in tempore dispensatur: et ipsa est catholica Ecclesia, quae quatuor partes orbis obtinuit. Ergo denarius hoc modo quadragenarium numerum facit. CAPUT XI. 11. Quadragenario bene gesto additur denarius. Quinquagenarius numerus significat Ecclesiam futuram. Ideo quadraginta diebus illi jejunaverunt, significantes in isto tempore necessariam esse abstinentiam ab amore rerum temporalium. Hoc enim significant per tot dies perpetua illa jejunia, quadraginta diebus. Unde et populus ille Israel quadraginta annos per eremum ductus est, antequam terram promissionis regnaturus intraret. Sic et nos in vita ista, ubi maxima sollicitudo est, ubi timor, ubi pericula tentationum, temporali dispensatione quasi per eremum ducimur. Sed cum bene gesserimus quadragenarium numerum, id est, bene vixerimus in ista temporali dispensatione, secundum praecepta Dei ambulantes, accipiemus mercedem denarium illum fidelium. Quia et Dominus quando ad vineam mercenarios conduxit, mercedem illis denarium dedit. Omnibus denarium, et quos mane conduxerat, et quos medio dic, et quos fine diei,", + "candidate_score": 0.661029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_120_122", + "bdc_text": "EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_754", + "psc_text": "postea quam ascendit, misit Spiritum sanctum. Quo impleti Apostoli, et omnes qui convenerant in unum, locuti sunt linguis, et fecerunt illa magnalia, quae legentes et credentes amplectimur, cum magna fiducia loquentes verbum Dei (Act. I et II). Quadraginta dies fecit in terra cum discipulis, ante passionem autem quadraginta dies jejunavit (Matth. IV, 2): non invenis alium jejunasse quadraginta diebus, praeter Dominum, et Moysen (Exod. XXXIV, 28), et Eliam (III Reg. XIX, 8). Dominus tanquam Evangelium, Moyses tanquam Lex, Elias tanquam Prophetia: quia Evangelium testimonium habet a Lege et Prophetis (Rom. III, 21). Ideo et in monte, quando voluit ostendere Dominus noster Jesus gloriam suam, inter Moysen et Eliam stetit (Matth. XVII, 2, 3). Medius in honore ipse fulgebat: Lex et Prophetae a lateribus attestabantur. Quadragenarius ergo numerus tempus hoc significat, in quo laboramus in saeculo: quia sapientia nobis hic dispensatur temporaliter. Aliter enim visio sapientiae immortalis sine tempore, aliter autem", + "candidate_score": 0.659631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_120_122", + "bdc_text": "EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_899", + "psc_text": "quadraginta diebus jejunavit, cum tentaretur in eremo, sicut in Evangelio scriptum est, ante mortem carnis suae (Matth. IV, 1, 2); et rursum quadraginta diebus cum discipulis fuit, sicut Petrus in Actibus Apostolorum loquitur, intrans et exiens, manducans et bibens, post resurrectionem carnis suae (Act. I, 3, 4). Quo numero quadragesimo hujus saeculi significare videtur excursus in his qui vocantur ad gratiam, per eum qui non venit legem solvere, sed adimplere. Decem namque sunt praecepta legis. Jam gratia Christi diffusa per mundum et quadripartitus mundus, et decem quadriplicata quadraginta faciunt: quoniam qui redempti sunt a Domino, de regionibus congregavit eos, ab Oriente et Occidente et Aquilone et Mari (Psal. CVI, 2 et 3) . Jejunans itaque quadraginta diebus ante mortem carnis, velut clamabat: Abstinete vos a desideriis hujus saeculi. Manducans autem et bibens quadraginta diebus post resurrectionem carnis, velut clamabat: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20)", + "candidate_score": 0.65953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_120_122", + "bdc_text": "EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1021", + "psc_text": "ergo tempora quadripartita, et per mundum quadripartitum, praedicatur lex Dei, tanquam denarius numerus. Unde et Decalogus primitus commendatur. In decem enim praeceptis lex constituta est: propterea quia videtur in isto denario numero quaedam perfectio. Usque ad eum quippe numerum progressus est numerantis, et inde redit ab uno usque ad decem, rursus ad unum. Sic centena, sic millena; sic supra, denariis quibusdam complicantibus, infinite crescit silva numerorum. Perfecta itaque lex in denario, et lex praedicata per mundum quadripartitum, quaterdeni quadraginta fiunt. Docemur autem, in hac conversatione saeculi hujus cum sumus, abstinere nos a cupiditatibus saecularibus: quod significat jejunium quadragenarium notum omnibus Quadragesimae nomine. Hoc tibi praecepit Lex, hoc Prophetia, hoc Evangelium. Ideo quia hoc Lex, jejunavit quadraginta diebus Moyses: quia hoc Prophetia, jejunavit diebus quadraginta Elias: quia hoc Evangelium, jejunavit quadraginta diebus Dominus Christus. Impletis ergo post quadraginta dies aliis decem diebus, denario numero semel, denario numero simpliciter, non quadrupliciter, venit", + "candidate_score": 0.656504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_120_122", + "bdc_text": "EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1020", + "psc_text": "dies quater habent decem. Commendatur hoc numero, quantum mihi videtur, sacramentum. Homines enim hominibus loquimur; et recte Scripturarum tractatores dicimur, non nostrarum opinionum affirmatores. Numerus ergo iste quadragenarius, quater habens decem, significat, ut mihi videtur, saeculum hoc, quod nunc agimus et peragimus; agimur et peragimur, cursu temporum, rerum instabilitate, decessione et successione, rapacitate volatica, et quodam fluvio rerum non consistentium. Saeculum hoc ergo significatur hoc numero, propter mundi quadripartita tempora, quae implent annum; quadripartitos etiam cardines ipsius mundi, notos omnibus, et saepe ab Scriptura sacra commemoratos: Ab Oriente et Occidente, ab Aquilone et Meridie (Luc. XIII, 29) . Per haec ergo tempora quadripartita, et per mundum quadripartitum, praedicatur lex Dei, tanquam denarius numerus. Unde et Decalogus primitus commendatur. In decem enim praeceptis lex constituta est: propterea quia videtur in isto denario numero quaedam perfectio. Usque ad eum quippe numerum progressus est numerantis, et inde redit ab uno usque ad decem,", + "candidate_score": 0.648555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_80_82", + "bdc_text": "wollen wir dennoch darüber nachdenken. . “ Man sagt , der landtgrauff seye sicher und guͦter ding , jage seinem alten prauͤch nach, Siehe auch Nr. 2805 , 36 . fuͤre et wan den jungen hertzog von BrunschwigKarl Viktor , der wie sein Vater Heinrich d. J . vom Landgrafen gefangen war.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_365", + "psc_text": "et bene vivamus in diebus malis. Transit locus malus et dies mali: et veniet locus bonus aeternus, et dies boni aeterni: et ipsi dies boni unus dies erunt. Hic enim quare sunt mali dies? Quia transit unus, ut veniat alius. Transit hodiernus, ut veniat crastinus: transit hesternus, ut veniat hodiernus. Ubi nihil transit, unus est dies. Et dies Christus est, et Pater dies: sed Pater dies de nullo die, Filius dies ex die. Commendavit ergo nobis Dominus Jesus Christus in passione sua labores et contritiones praesentis saeculi: in resurrectione sua commendavit aeternam vitam et beatam futuri saeculi. Toleremus praesentia, speremus futura. Ideo in diebus istis dies agimus significantes laborem praesentis saeculi, in jejuniis et observatione conterentes animas nostras; in diebus autem venturis dies significamus futuri saeculi, nondum ibi sumus. Significamus dixi; non, tenemus. Usque ad passionem enim contritio: post resurrectionem laudatio. SERMO CCXVIII. De Passione Domini in Parasceve. CAPUT PRIMUM.", + "candidate_score": 0.642998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_119_121", + "bdc_text": "Zürich StA , B IV 16 . f. 139r. ; EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_919", + "psc_text": "denarium numerum quater ductum. Commemoro vos qui audistis Denarius enim numerus totam sapientiam significat Haec sapientia dispensata est per quatuor partes mundi, per totum orbem terrarum: et tempora quadrifaria dispositione dispertiuntur. Nam annus quatuor tempora habet: et mundus quatuor cardines habet. Decem ergo quater ducti quadragenarium numerum habent. Ideo autem quadraginta diebus jejunavit Dominus (Matth. IV, 2), ostendens nobis abstinentiam ab omni corruptione esse debere fidelibus, quamdiu sunt in hoc mundo. Quadraginta diebus, jejunavit Elias (III Reg. XIX, 8), gestans personam Prophetiae, ostendens quia et in Prophetia hoc docetur. Quadraginta diebus jejunavit Moyses (Exod. XXXIV, 28), qui gerebat personam Legis, ostendens quia et in Lege hoc docetur. Quadraginta annis ductus est populus Israel in eremo (Num. XXXII, 13). Quadraginta diebus arca in diluvio fluctuavit, quae arca Ecclesia est - lignis imputribilibus facta; ligna imputribilia sunt animae sanctorum et justorum: habens tamen animalia munda et immunda; quia quamdiu vivitur in hoc", + "candidate_score": 0.64151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_10", + "bdc_text": "Januar in Prag gestorben war und auch dort beigesetzt wurde ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_101", + "psc_text": "pannis, in praesepio. Propter quem? Qui regit sidera, sugit ubera: implet Angelos, fatur in sinu Patris, tacet in sinu matris. Sed locuturus est competente aetate, impleturus Evangelium nobis. Propter nos passurus, propter nos moriturus, ad exemplum praemii nostri resurrecturus, ante oculos discipulorum in coelum ascensurus, ad judicium de coelo venturus. Ecce qui in praesepi jacebat, diminutus est, sed non perdidit se: accepit quod non erat, sed mansit quod erat. Ecce habemus infantem Christum, crescamus cum illo. CAPUT IV. 4. Calendarum Januariarum solemnitas superstitiosa. Satis haec sint Charitati vestrae. Quia multos hic video propter solemnitatem, oportet ut dicam. Calendae Januariae venturae sunt. Christiani estis omnes; Deo propitio, christiana est civitas. Duo genera hominum hic sunt, Christiani et Judaei. Non fiant illa quae odit Deus: per lusum iniquitas, per jocum improbitas. Non sibi faciant homines judices, ne veniant in manus veri Judicis. Audite, Christiani estis, membra Christi estis. Cogitate quid estis, cogitate", + "candidate_score": 0.639398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_119_121", + "bdc_text": "Zürich StA , B IV 16 . f. 139r. ; EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_758", + "psc_text": "cardines perrexit Evangelium, quod in tempore dispensatur: et ipsa est catholica Ecclesia, quae quatuor partes orbis obtinuit. Ergo denarius hoc modo quadragenarium numerum facit. CAPUT XI. 11. Quadragenario bene gesto additur denarius. Quinquagenarius numerus significat Ecclesiam futuram. Ideo quadraginta diebus illi jejunaverunt, significantes in isto tempore necessariam esse abstinentiam ab amore rerum temporalium. Hoc enim significant per tot dies perpetua illa jejunia, quadraginta diebus. Unde et populus ille Israel quadraginta annos per eremum ductus est, antequam terram promissionis regnaturus intraret. Sic et nos in vita ista, ubi maxima sollicitudo est, ubi timor, ubi pericula tentationum, temporali dispensatione quasi per eremum ducimur. Sed cum bene gesserimus quadragenarium numerum, id est, bene vixerimus in ista temporali dispensatione, secundum praecepta Dei ambulantes, accipiemus mercedem denarium illum fidelium. Quia et Dominus quando ad vineam mercenarios conduxit, mercedem illis denarium dedit. Omnibus denarium, et quos mane conduxerat, et quos medio dic, et quos fine diei,", + "candidate_score": 0.637622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_147", + "bdc_text": "Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_810", + "psc_text": "bonum est (Psal. LXXII, 28) . Divitias hic quaeris: quomodo tibi deerunt omnia, quando illum habebis qui fecit omnia? Et ut verbis Apostoli te faciam securum, de illa vita hoc dixit: Ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . SERMO CCLVI. In diebus Paschalibus, XXVII. De Alleluia. 1. Laudare Deum oportet vita et lingua. Concordia et securitas perfecta laudantium Deum non nisi in coelo. Quoniam placuit Domino Deo nostro, ut hic constituti praesentia corporali, etiam cum vestra Charitate illi cantaremus Alleluia, quod latine interpretatur, Laudate Dominum; laudemus Dominum, fratres, vita et lingua, corde et ore, vocibus et moribus. Sic enim sibi dici vult Deus Alleluia, ut non sit in laudante discordia. Concordent ergo prius in nobis ipsis lingua cum vita, os cum conscientia. Concordent, inquam, voces cum moribus, ne forte bonae voces testimonium dicant contra malos mores. O felix Alleluia in coelo, ubi templum Dei Angeli sunt!", + "candidate_score": 0.637058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_80_82", + "bdc_text": "wollen wir dennoch darüber nachdenken. . “ Man sagt , der landtgrauff seye sicher und guͦter ding , jage seinem alten prauͤch nach, Siehe auch Nr. 2805 , 36 . fuͤre et wan den jungen hertzog von BrunschwigKarl Viktor , der wie sein Vater Heinrich d. J . vom Landgrafen gefangen war.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_396", + "psc_text": "habetis fidem quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6), missus est princeps hujus mundi foras a cordibus vestris (Joan. XII, 31): sed forinsecus tanquam leo rugiens circuit quaerens quem devoret (I Petr. V, 8). Non ergo detis locum diabolo, quacumque ex parte penetrare volenti: sed qui eum foras misit patiendo pro vobis, adversus eum habitet intus in vobis. Cum vobis ille dominaretur, fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino: sicut filii lucis ambulate. Adversus tenebras earumque rectores in matre luce vigilate, et Patrem luminum de sinu matris lucis orate. SERMO CCXXIII. In Vigiliis Paschae, V. 1. Dies, fideles baptizati. Hortatur ut bones imitentur, tolerent malos. In libro qui appellatur Genesis, Scriptura dicit: Et vidit Deus lucem quia bona est. Et divisit Deus inter lucem et tenebras: et vocavit Deus lucem diem, et tenebras vocavit noctem (Gen. I, 4, 5) . Si ergo Deus vocavit diem lucem, sine dubio illi", + "candidate_score": 0.635144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_18_20", + "bdc_text": "Februar 1547 eine Totenfeier für Anna durch Bischof Johann von Weeze abhalten ; s. Rommel , Ulm 90 . Im PredigerklosterDas der Maria geweihte Dominikaner kloster ( heute Dreifaltigkeitskirche ) .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_471", + "psc_text": "Quomodo ille mortem de nostro? Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Accepit hinc a nobis, quod offerret pro nobis. Vita autem unde nobis? Et vita erat lux hominum (Joan. I, 1, 14, 4) . Ipse nobis vita, nos illi mors. Sed qualis mors? Dignatione, non conditione; quia dignatus est, quia voluit, quia misertus est: potestate mortuus est. Potestatem, inquit, habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam (Id. X, 18) . Hoc Petrus nesciebat, quando audita morte Domini expavit. Sed ecce jam dixerat Dominus moriturum se, et resurrecturum tertia die. Factum est quod praedixerat, et non credebant qui audierant. Ecce jam triduum est, ex quo ista facta sunt; et nos putabamus quia ipse esset redempturus Israel (Luc. XXIV, 21) . Sperabatis, jam desperatis? de spe cecidistis? Levat vos qui vobiscum ambulat. Discipuli erant, ipsum audierant, cum ipso vixerant, magistrum ipsum noverant, ab illo instructi erant, et", + "candidate_score": 0.628063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_119_121", + "bdc_text": "Zürich StA , B IV 16 . f. 139r. ; EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_899", + "psc_text": "quadraginta diebus jejunavit, cum tentaretur in eremo, sicut in Evangelio scriptum est, ante mortem carnis suae (Matth. IV, 1, 2); et rursum quadraginta diebus cum discipulis fuit, sicut Petrus in Actibus Apostolorum loquitur, intrans et exiens, manducans et bibens, post resurrectionem carnis suae (Act. I, 3, 4). Quo numero quadragesimo hujus saeculi significare videtur excursus in his qui vocantur ad gratiam, per eum qui non venit legem solvere, sed adimplere. Decem namque sunt praecepta legis. Jam gratia Christi diffusa per mundum et quadripartitus mundus, et decem quadriplicata quadraginta faciunt: quoniam qui redempti sunt a Domino, de regionibus congregavit eos, ab Oriente et Occidente et Aquilone et Mari (Psal. CVI, 2 et 3) . Jejunans itaque quadraginta diebus ante mortem carnis, velut clamabat: Abstinete vos a desideriis hujus saeculi. Manducans autem et bibens quadraginta diebus post resurrectionem carnis, velut clamabat: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20)", + "candidate_score": 0.626189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_97_99", + "bdc_text": "tochterle dermassen stendlingenim Stehen ; s. SI XI 1039f. stupriertverge waltigt. habend , das inen das bluͦt in schuͦchenSchuhen. geschwumen seye .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_650", + "psc_text": "per duodecim annos, et in medicis frustra curantibus et non sanantibus, omnia sua consumpserat: dixitque in corde suo, Si tetigero fimbriam vestimenti ejus, salva ero (Matth. IX, 21) . Hoc ipsum dicere, jam tangere fuit. Denique audi sententiam. Cum salva facta esset secundum fidem suam, ait Dominus Jesus Christus: Tetigit me aliquis. Et discipuli: Turbae te comprimunt, et dicis, Quis me tetigit? Et ille: Tetigit me aliquis; nam ego scio virtutem exiisse de me (Luc. VIII, 41-46) . Gratia processit, ut illa sanaretur, non ut ille minueretur. Dicunt ergo, discipuli, Premunt te turbae; et tu unum aut unam sensisti? et ille, Tetigit me aliquis: illi premunt, ista tetigit. Quid est, illi premunt, ista tetigit? Judaei affligunt, Ecclesia credidit. CAPUT IV. 4. Dominicorum verborum sensus. Secundum hunc ergo intellectum, quo videmus mulierem tetigisse, quod est credidisse, secundum hoc dictum est ad Mariam, Noli me tangere; ascendam, et tange. Tunc enim tange,", + "candidate_score": 0.625637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_119_121", + "bdc_text": "Zürich StA , B IV 16 . f. 139r. ; EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_178", + "psc_text": "Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Galat. VI, 14) : crux, inquam, ista non quadraginta dierum est, sed totius hujus vitae, quae mystico numero quadraginta istorum significatur dierum; sive quod homo ducturus hanc vitam, sicut nonnulli asserunt, diebus quadraginta formatur in utero; sive quod Evangelia quatuor cum denaria Lege concordant, et quater deni istum numerum signant, nobisque in hac vita Scripturas utrasque necessarias esse demonstrant; sive alia qualibet probabiliore causa, quam potest intellectus melior et luculentior invenire. Unde et Moyses et Elias et ipse Dominus quadraginta diebus jejunaverunt: ut insinuaretur nobis et in Moyse et in Elia et in ipso Christo, hoc est, in Lege et Prophetis et in ipso Evangelio, id nobiscum agi, ne conformemur et haereamus huic saeculo, sed crucifigamus hominem veterem, non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis, non in contentione et aemulatione agentes; sed induamus Dominum Jesum; et", + "candidate_score": 0.62506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_189", + "bdc_text": "Min schwager Peter zoͤgt mir an , das vyl brieff ettlicher predicanten , so sy disen kriegim Schmalkaldischen Krieg .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_764", + "psc_text": "Paschalibus XXIV. De ultima lectione Evangelii Joannis, cap. XXI, V\\. 15-25. CAPUT PRIMUM. 1. Petrus ob trinam negationem, ter interrogatus de sua dilectione. Evangelium sancti Joannis apostoli, quod dicitur secundum Joannem, hodie terminatum est, de his quae narravit quomodo apparuerit Dominus post resurrectionem discipulis suis. Compellavit ergo apostolum Petrum, illum praesumptorem et negatorem, cum loqueretur ei jam vivus morte devicta, et dicebat: Simon Joannis (sic enim appellabatur Petrus), amas me? Respondebat ille quod erat in corde ipsius. Si Petrus respondebat quod in corde habebat; Dominus quare quaerebat, qui cor videbat? Denique ipse etiam Petrus mirabatur, et cum quodam taedio audiebat quaerentem, quem noverat scientem. Semel dictum est: Amas me? Responsum est: Diligo te, Domine, tu scis. Et iterum: Amas me? Domine, tu omnia nosti; tu scis quia diligo te. Et tertio, Amas me? Contristatus est Petrus. Quid contristaris, Petre, quia ter respondes amorem? Oblitus es trinum timorem? Sine interroget te", + "candidate_score": 0.624121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_12_14", + "bdc_text": "Fürst , König und Kaiser , München 2003 . S. 96 . darin begon. die königin begon :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_609", + "psc_text": "exhibendam fidei veritatem in corpore, dignatus est etiam non necessitate, sed potestate cibum sumere: tamen adhuc illis prae gaudio trepidantibus, firmamentum cordis adhibuit de sanctis Scripturis; et ait illis, Haec sunt verba quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum: quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in Lege Moysi, et Prophetis, et Psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, sicut Evangelium loquitur, quod modo lectum est, ut intelligerent Scripturas; et dixit eis, Quia sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 44-47) . Illud non vidimus, sed hoc videmus. Quando ista promittebantur, nondum videbantur. Apostoli Christum praesentem videbant: sed toto orbe terrarum diffusam Ecclesiam non videbant: videbant caput, et de corpore credebant. Habemus vices nostras, habemus gratiam dispensationis et distributionis nostrae: ad credendum certissimis", + "candidate_score": 0.623668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_39_41", + "bdc_text": "s. Fischer V 1373 . und den dreynsetzen , der darin gehoͤr! Vyl anders hat er ouch von dem papst gereddt . Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_937", + "psc_text": "sunt ad dexteram positi: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Quando dicturus est etiam sinistris: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus (Id. XXV, 34, 41) . Terribilis vox, tremenda vox: sed, In memoria aeterna erit justus: ab auditu malo non timebit (Psal. CXI, 7) . Istis hoc, illis illud: in utroque verax, quia in utroque justus. CAPUT III. 4. Responsum Christi. Sed quod quaerebant, si audierunt, audiamus: si non audierunt, quod audierunt teneamus; et quod venturum est, non timeamus. Domine, si hoc tempore praesentaberis? Et nos aestimantes nos praesentem videre Dominum in corpore constitutum, dicamus illi, Domine, si hoc tempore praesentaberis, et quando regnum Israel? Quando regnum tuorum, quando regnum humilium, quamdiu typhus superborum? Certe hoc est quod quaerebatis, hoc est quod audire desiderabatis. Videamus quid responderit. Non dedignentur audire agni, quod audierunt arietes. Audiamus quid dixit ipse", + "candidate_score": 0.622154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_65", + "bdc_text": "tag zum kaiser in anhoͤren ains guͦten jungen herrenUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_938", + "psc_text": "praesentem videre Dominum in corpore constitutum, dicamus illi, Domine, si hoc tempore praesentaberis, et quando regnum Israel? Quando regnum tuorum, quando regnum humilium, quamdiu typhus superborum? Certe hoc est quod quaerebatis, hoc est quod audire desiderabatis. Videamus quid responderit. Non dedignentur audire agni, quod audierunt arietes. Audiamus quid dixit ipse Dominus. Quibus? Petro, Joanni, Andreae, Jacobo, caeteris tantis et talibus, tam dignis: sed quos invenit indignos, et fecit dignos. Quid eis respondit dicentibus, Si hoc tempore praesentaberis, et quando regnum Israel? Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Quid est hoc? Dicitur Petro, Non est vestrum: et dicis tu, Meum est? Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Quod creditis, bene creditis: quia venturum est. Quando venturum sit, quid ad te? Quando venerit, praepara te. Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Curiositas abscedat, pietas succedat. Quid ad", + "candidate_score": 0.620378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_65", + "bdc_text": "tag zum kaiser in anhoͤren ains guͦten jungen herrenUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_365", + "psc_text": "et bene vivamus in diebus malis. Transit locus malus et dies mali: et veniet locus bonus aeternus, et dies boni aeterni: et ipsi dies boni unus dies erunt. Hic enim quare sunt mali dies? Quia transit unus, ut veniat alius. Transit hodiernus, ut veniat crastinus: transit hesternus, ut veniat hodiernus. Ubi nihil transit, unus est dies. Et dies Christus est, et Pater dies: sed Pater dies de nullo die, Filius dies ex die. Commendavit ergo nobis Dominus Jesus Christus in passione sua labores et contritiones praesentis saeculi: in resurrectione sua commendavit aeternam vitam et beatam futuri saeculi. Toleremus praesentia, speremus futura. Ideo in diebus istis dies agimus significantes laborem praesentis saeculi, in jejuniis et observatione conterentes animas nostras; in diebus autem venturis dies significamus futuri saeculi, nondum ibi sumus. Significamus dixi; non, tenemus. Usque ad passionem enim contritio: post resurrectionem laudatio. SERMO CCXVIII. De Passione Domini in Parasceve. CAPUT PRIMUM.", + "candidate_score": 0.618564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_65", + "bdc_text": "tag zum kaiser in anhoͤren ains guͦten jungen herrenUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_935", + "psc_text": "Non potestis interrogare quod interrogaverunt, audite quod audierunt. Etenim illi tunc erant, nos nondum eramus: quibus tamen si credamus, et nobis interrogaverunt, et nobis audierunt. Ergo discipuli Christi deducturi aspectu ascensurum Christum interrogaverunt, et dixerunt ei: Domine, si hoc tempore praesentaberis? Cui dicebant? Quem praesentem videbant. Si hoc tempore praesentaberis? Et quid est illud? Nonne praesentem videbant? nonne praesentem audiebant? nonne praesentem etiam tangebant? Quid est hoc, Si hoc tempore praesentaberis? nisi quia noverant praesentia Christi futurum judicium, ut videretur a suis et ab alienis? Nam quando resurrexit, non est visus nisi a suis. Hoc ergo sciebant, et fide retinebant, futurum esse tempus quando judicatus judicaret, quando reprobatus probaret et reprobaret; quando conspicuus utrique hominum generi alios poneret ad dexteram, alios ad sinistram, dicturus quod utrique audirent, oblaturus quod non utrique acciperent, comminaturus quod non utrique pertimescerent. Sciebant futurum; sed quando, quaerebant. Si hoc tempore praesentaberis? Non utique nobis; nam", + "candidate_score": 0.618444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_112", + "bdc_text": "vgl. Nr. 2814 , 11 , wo \"dinnen\" ebenfalls Italien bezeichnet .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_443", + "psc_text": "vos, diligendo vos, tenendo unam fidem, unam spem, individuam charitatem. Haeretici quando hoc accipiunt, testimonium contra se accipiunt: quia illi quaerunt divisionem, cum panis iste indicet unitatem. Sic et vinum in multis racemis fuit, et modo in unum est. Unum est in suavitate calicis, post pressuram torcularis. Et vos post illa jejunia, post labores, post humilitatem et contritionem, jam in nomine Christi tanquam ad calicem Domini venistis: et ibi vos estis in mensa, et ibi vos estis in calice. Nobiscum vos estis. Simul enim hoc sumimus, simul bibimus: quia simul vivimus. SERMO CCXXX. In diebus Paschalibus, I. De versu Psalmi CXVII, 24, Hic est dies quem fecit Dominus. Sicut Domino nostro cantavimus, ita illo adjuvante faciamus. Omnis enim dies a Domino factus est: non tamen sine causa de aliquo praecipue scriptum est, Hic est dies quem fecit Dominus. Legimus cum Deus conderet coelum et terram, quia dixit, Fiat lux; et", + "candidate_score": 0.615981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_68_70", + "bdc_text": "e [ wer ] kai [ serlich] m[ajestä ]t keme und den hertzog von BraunschwigHerzog Heinrich d. J . von Braunschweig- Wolfenbüttel. mittbrechte ? Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_567", + "psc_text": "» (I Cor. I, 20-24). Venit Dominus Christus, sapientia Dei: coelum tonat: ranae taceant. Quod dixit veritas, hoc est verum. Quod dixit, in malo quidem esse genus humanum causa peccati, manifestum est. Sed qui crediderit in Mediatorem, qui constitutus est medius inter Deum et homines (inter Deum justum et homines injustos, medius homo justus, humanitatem habens de imo, justitiam de summo; et ideo medius: hinc unum, et inde unum: quia si utrumque inde, ibi esset; si utrumque hinc, nobiscum jaceret, et medius non esset): qui ergo crediderit in Mediatorem, et fideliter ac bene vixerit, exiet quidem de corpore, et erit in requie; postea vero recipiet corpus non ad tormentum, sed ad ornamentum, et vivet cum Deo in aeternum. Non est quod eum delectet ut redeat: quia secum habet corpus. Ergo, charissimi, quoniam proposui vobis hodie quid dicant etiam philosophi mundi hujus, quorum Deus sapientiam tanquam veram stultitiam reprobavit, crastino, adjuvante", + "candidate_score": 0.615167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_69_71", + "bdc_text": "von Braunschweig- Wolfenbüttel. mittbrechte ? Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s. Simon Ißleib , Philipp von Hessen , Heinrich von Braunschweig und Moritz von Sachsen 1541-1547 , in :", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_567", + "psc_text": "» (I Cor. I, 20-24). Venit Dominus Christus, sapientia Dei: coelum tonat: ranae taceant. Quod dixit veritas, hoc est verum. Quod dixit, in malo quidem esse genus humanum causa peccati, manifestum est. Sed qui crediderit in Mediatorem, qui constitutus est medius inter Deum et homines (inter Deum justum et homines injustos, medius homo justus, humanitatem habens de imo, justitiam de summo; et ideo medius: hinc unum, et inde unum: quia si utrumque inde, ibi esset; si utrumque hinc, nobiscum jaceret, et medius non esset): qui ergo crediderit in Mediatorem, et fideliter ac bene vixerit, exiet quidem de corpore, et erit in requie; postea vero recipiet corpus non ad tormentum, sed ad ornamentum, et vivet cum Deo in aeternum. Non est quod eum delectet ut redeat: quia secum habet corpus. Ergo, charissimi, quoniam proposui vobis hodie quid dicant etiam philosophi mundi hujus, quorum Deus sapientiam tanquam veram stultitiam reprobavit, crastino, adjuvante", + "candidate_score": 0.613779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_151_153", + "bdc_text": "Gemeint ist hier der kaiserliche Kommissar Lorenz von Altensteig , Kommandant von Kirchheim ; s. Mameranus , Fam. 42 ; Viglius van Zwichem Reg. ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_179", + "psc_text": "in Elia et in ipso Christo, hoc est, in Lege et Prophetis et in ipso Evangelio, id nobiscum agi, ne conformemur et haereamus huic saeculo, sed crucifigamus hominem veterem, non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis, non in contentione et aemulatione agentes; sed induamus Dominum Jesum; et carnis curam ne fecerimus in concupiscentiis (Rom. XIII, 13 et 14). Sic semper hic vive, Christiane: si terreno limo gressus non vis immergere, noli de ista cruce descendere. Si autem hoc faciendum est per hanc totam vitam, quanto magis per istos Quadragesimae dies, quibus non solum agitur, verum etiam significatur haec vita? 2. Pia opera ferventius exercenda per Quadragesimae tempus. Per alios ergo dies non graventur corda vestra in crapula et ebrietate (Luc. XXI, 34): per hos autem etiam jejunate. Per alios dies, adulteria, fornicationes, omnesque illicitas corruptelas nolite contingere: per hos autem etiam a conjugibus abstinete. Quod vobis demitis", + "candidate_score": 0.608253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_151_153", + "bdc_text": "Gemeint ist hier der kaiserliche Kommissar Lorenz von Altensteig , Kommandant von Kirchheim ; s. Mameranus , Fam. 42 ; Viglius van Zwichem Reg. ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_754", + "psc_text": "postea quam ascendit, misit Spiritum sanctum. Quo impleti Apostoli, et omnes qui convenerant in unum, locuti sunt linguis, et fecerunt illa magnalia, quae legentes et credentes amplectimur, cum magna fiducia loquentes verbum Dei (Act. I et II). Quadraginta dies fecit in terra cum discipulis, ante passionem autem quadraginta dies jejunavit (Matth. IV, 2): non invenis alium jejunasse quadraginta diebus, praeter Dominum, et Moysen (Exod. XXXIV, 28), et Eliam (III Reg. XIX, 8). Dominus tanquam Evangelium, Moyses tanquam Lex, Elias tanquam Prophetia: quia Evangelium testimonium habet a Lege et Prophetis (Rom. III, 21). Ideo et in monte, quando voluit ostendere Dominus noster Jesus gloriam suam, inter Moysen et Eliam stetit (Matth. XVII, 2, 3). Medius in honore ipse fulgebat: Lex et Prophetae a lateribus attestabantur. Quadragenarius ergo numerus tempus hoc significat, in quo laboramus in saeculo: quia sapientia nobis hic dispensatur temporaliter. Aliter enim visio sapientiae immortalis sine tempore, aliter autem", + "candidate_score": 0.607234, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.681394, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_120_122", + "bdc_text": "EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_308", + "psc_text": "amplius quam dies quadraginta cum discipulis in hac terra esse uoluit huic eorum uitae adhuc humana conuersatione commixtus et cum illis alimenta mortalium, quamuis iam non moriturus, accipiens, ut per ipsos quadraginta dies significaret se occulta praesentia, quod promiserat, impleturum, quando ait: ecce ego uobiscum sum usque in consummationem saeculi. cur autem iste numerus hanc temporalem terrenamque significet uitam, illa interim causa de proximo occurrit, quamuis sit alia fortasse secretior, quod et tempora annorum quadripertitis uicibus cuiTuntcurrunt et mundus ipse quattuor partibus terminatur, quas aliquando uentorum nomine scriptura commemorat, ab oriente et occidente, ab aquilone et meridie. quadraginta autem 5 cf. Exod. 34, 28; III Regn. 19, 8 7 cf. Matth. 4, 1-2 11 cf. Act. 1, 3 15 *Matth. 28, 20 21 cf. Zach. 2, 6; 14, 4 1 quia] qua Bl, qui hac L 2 quo] quod At, quo. (eras. d) CP M diabulum P 4 humilationem BIOI,", + "candidate_score": 0.681394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_155", + "bdc_text": "Von dem hat er gehört , das erder Kaiser .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_173", + "psc_text": "terrae uocatur, necesse est, ut fiat, quod iugsitiussit, quando qui iussit innotuit. quia uero per Christum et iri Christo innotuit, ut ecclesia eius per orbem diffunderetur et per ipsam deus Israhel uniuersae terrae uocaretur, paulo superius aput eundem prophetam legant qui uolunt, immo et a me commemoretur. neque enim ita longum est, ut oporteat praetermitti. dicuntur enim multa de praesentia et humilitate et passione Christi et corpore eius. cui caput est, id est ecclesia eius, cum appellatur tamquam sterilis, quae non pariebat. per multos enim annos ecclesia. quae futura erat in omnibus gentibus in filiis suis, hoc est in sanctis suis, non apparuit nondamnondum Christo adnuntiato per euangelistas eis, quibus non est adnuntiatus per prophetas, et dicitur plures filios desertae futuros quam eius, quae habet uirum, cum uiri nomine significata est lex uel rex, quem. accepit primus populus Israhel, nec acceperant gentes legem eo tempore, quo propheta loquebatur, neque rex", + "candidate_score": 0.663192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_996", + "psc_text": "hoc sacramentum: in quo clamamus, inquit, abba pater, et iterum ait: misit deus spiritum suum in corda nostra clamantem abba pater. oportuit enim ut bonus magister et uems saluator infiimioribusinfirmioribus conpatiens in se ipso demonstraret non debere suos martyres desperare, si qua forte cordibus eorum inreperet sub tempus passionis ex humana fragilitate tristitia, cum eam uincerent uoluntati suae praeponendo uoluntatem dei, quia ille scit, quid expediat quibus consulit. de qua tota re non nunc tempus est, ut uberius disseratur; agitur enim modo de conuenientia euangelistarum, in quorum diuersitate uerborum salubriter discimus non aliud in uerbis ad audiendam ueritatem quam sententiam loquentis esse requirendam. hoc est enim pater quod abba pater, sed ad sacramentum intimandum planius est abba pater, ad unitatem significandam sufficit pater. et dominum quidem abba pater dixisse credendum est; sed tamen non eluceret sententia, nisi aliis dicentibus pater demonstraretur sic esse 5 cf. Eph. 2, 11-22 9 Rom.", + "candidate_score": 0.650886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_186_188", + "bdc_text": "etlich ander fromm , ouch fuͤrnem leut , die sich gantz hoch beschwerend diser handlung . Ouch schribt mir Xystus Betuleius Sixt Birck . - Briefe von ihm oder anderen Augsburgern aus diesem Zeitraum finden sich nicht in Blarer BW II. , der schuͦlmaister , und ander .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275", + "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.", + "candidate_score": 0.650275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_190_192", + "bdc_text": "zuͦsamen geschriben haben , funden seyen worden und des kaisers bichtvater Angesichts der Angaben in unten Z. 97- 99 und des Inhalts des unten in Anm. 108 angeführten Briefs von Brenz an Bucer ist hier nicht Pedro de Soto gemeint , sondern Pedro de Malvenda , kaiserlicher Hofprediger und Hofkaplan , der auch als Beichtvater des Kaisers bezeichnet wurde ; s. HRBW XVI 105 , 62 . zuͦgeant wurtübergeben ( worden) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1189", + "psc_text": "de solo Esaia tradatur? in psalmo etiam quod dictum est: adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum, pluralem numerum pro singulari positum in actibus apostolorum ponitur. nam reges propter Herodem, principes propter Pilatum intellexerunt qui testimonium eiusdem psalmi adhibuerunt. sed quia et pagani solent calumniari euangelio, uideant, quemadmodum locuti sint auctores eorum Faedras, Medeas et Clytemestras, cum singulae fuerint. quid autem usitatius uerbi gratia, quam ut dicat aliquis: (et rustici mihi insultant', etiam si unus insultet? tunc enim esset contrarium quod Lucas de uno manifestauit, si illi dixissent ambos latrones conuiciatos domino; ita enim non posset sub numero plurali unus intellegi. cum uero dictum est latrones uel qui cum 3 *Matth. 27, 44 4 Marc. 15, 32 10 *Hebr. 11. 33 11 ib. 37 13 PB. 2, 2 14 cf. Act. 4. 26 et 27 1 dicit V HAL S flxi] crucifiri V ON IP χψω edd., b 5", + "candidate_score": 0.64843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_96_98", + "bdc_text": "die in Albrecht Weyermann , Neue historisch-biographischartistische Nachrichten von Gelehrten und Künstlern , auch alten und neuen adelichen und bürgerlichen Familien aus Ulm , Ulm 1829 , S. 24 , bzw. in der Urkunde B 509 U 974 des Staatsarchivs Ludwigsburg angeführt werden , identisch sein , würde er 1482 geboren sein und im März 1549 noch gelebt haben. das aͤben ain brieff und supplication usß aim dorff denen von Ulm kommen seye , da die underthon jemerlich klagend , wie das dis ellend kriegsvolcks ettliche junge , unzytigenoch nicht geschlechtsreife . tochterle dermassen stendlingenim Stehen ; s. SI XI 1039f. stupriertverge waltigt.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_340", + "psc_text": "tamquam continuam conteiuitcontexuit regressionem ad ciuitatem Nazareth. § 17 Si quis autem nelit unam narrationem ex omnibus quae de Christi natiuitate et infantia uel pueritia in utriusque narratione ab alterutro seu dicuntur seu praetermittuntur, ordinare sic potest: Christi autem generatio sic erat. fuit in diebus Herodis regis Iuda sacerdos quidam nomine Zacharias de uice Abia et uxor illi de filiabus Aaron et nomen eius Elisabeth. erant autem iusti ambo ante deum, incedentes in 8 cf. Matth. 2, 12 10 cf. Luc. 2, 22-89 18 Matth. 1, 18 a Luc. 1, 5—56 1 pretermittendis F1, praetermittentes Hi, -ttens B7H2 g r 2 tacens r sic ea-nidfantnr in ras. N2 3 illis] vel r adiungi CP 4 dicit BT, dicit (eras. a) O, dicit ea g, ea dicit cet. 6 quo] add. ea r intenderit CP, -deret N g 8 somno r, in somnis g 9 ammonitns B. admonitus CPF1 L per", + "candidate_score": 0.646647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_137_139", + "bdc_text": "und vor gott und der wellt verant wurtlich. zu verantworten . Gott geb gnad , das es bescheche! Der churfurstJohann Friedrich I. von Sachsen. soll uff die LausnitzOberlausitz . - Siehe Nr. 2786 , Anm. 38 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_391", + "psc_text": "iohannes ElL praedicationem H XXXXIII Ang. Sect. III pars 4. 8 sic enim exorsus est: initium euangelii Iesu Christi filii dei, sicut scriptum est in Esaia propheta: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam. suoxuox clamantis in deserto: parate uiam domini, rectas facite semitas eius. fuit Iohannes in deserto baptizans et praedicans baptismum paenitentiae in remissionem peccatorum, et cetera. et Lucas post uerba, ubi ait: et Iesus proficiebat sapientia, aetate et gratia apud deum et homines, de lohannisIohannis praedicatione iam sequitur dicens: anno autem quinto decimo imperii Tiberii Caesaris procurante Pontio Pilato Iudaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre eius tetrarcha Itureae et Traconitidis regionis et Lysania Abillianae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caifa factum est uerbum domini super Iohannem filium Zachariae in deserto, et cetera. Iohannes quoque apostolus in euangelistis 1 *Marc. 1, 1-4 2 cf. Mal. 8, 1 4 cf. Esai. 40,", + "candidate_score": 0.645079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_96_98", + "bdc_text": "die in Albrecht Weyermann , Neue historisch-biographischartistische Nachrichten von Gelehrten und Künstlern , auch alten und neuen adelichen und bürgerlichen Familien aus Ulm , Ulm 1829 , S. 24 , bzw. in der Urkunde B 509 U 974 des Staatsarchivs Ludwigsburg angeführt werden , identisch sein , würde er 1482 geboren sein und im März 1549 noch gelebt haben. das aͤben ain brieff und supplication usß aim dorff denen von Ulm kommen seye , da die underthon jemerlich klagend , wie das dis ellend kriegsvolcks ettliche junge , unzytigenoch nicht geschlechtsreife . tochterle dermassen stendlingenim Stehen ; s. SI XI 1039f. stupriertverge waltigt.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_231", + "psc_text": "dicit in ciuitate sua, Marcus autem Capharnaum. De uocatione quoque Matthei, utrum Marco et Lucae, qui dicunt Leuin Alphei, idem Mattheus congruat. De conuiuio, ubi obiectum est ei, quod cum peccatoribus manducaret et quod non ieiunarent discipuli eius, quod uidetur alius alios dicere, a quibus obiectum sit, et de uerbis eorum responsisque domini, utrum Mattheus, Marcus et Lucas congruant. De filia archisynagogi resuscitata et muliere, quae tetigit fimbriam uestimenti eius, utrum ordo, quo dicta sunt, nihil cuiquam eorum aduersetur, a quibus dicta sunt, et maxime de uerbis ipsius archisynagogi, quibus rogauit dominum. De duobus caecis et muto demonio, quae solus Mattheus dicit. 3 *Matth. 9, 2; Marc. 2, 5; 9; 11 1 quomodo] numerum XXV capitis praemitt. B- ea om. r geata] add. sunt H sunt] sententia F 3 XXVI et ita deinceps titulorum numeros uno maiores posuit B2 paralitico B ONQ H p demittun- ' tur C, remittuntur v", + "candidate_score": 0.645036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_61", + "psc_text": "auaciperant ClPF, susciperent AJ&L 17 relegionibus H1AE1L et sic sacp. 18 decipiat Q, decipiebant L 19 occultam WL ueri dei B*, dei nere AXEXL, dei ueri cet. uolontate C1, uoluntatem HAEXL quam r 21 potestatis om. AELf XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 2 habuissent, suos potius protexissent, ne a Romanis superarentur, aut ipsos eis Romanos edomitos subiugassent. § 19 Neque enim possunt dicere pietatem ac mores suos a dis gentium, quas uicerunt, dilectos et electos. numquam hoc dicent, si primordia sua recolant, facinorosorum asylum et Romuli fratricidium. neque enim, quando asylum constituerunt Remus et Romulus, ut quisquis cuiuslibet sceleris reus eo confugisset multum haberet commissum, praecepta paenitentiae dederunt ad saluandas animas miserorum ac non potius collectam timentium manum contra suas ciuitates, quarum leges timebant, mercede inpunitatis armarunt, aut quando Romulus fratrem, qui nihil in eum mali perpetrarat, occidit, iustitiam uindicandi ac non principatum dominandi cogitauit. itane istos mores dilexerunt", + "candidate_score": 0.642367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_153_155", + "bdc_text": "Viglius van Zwichem Reg. ; Heyd , Ulrich von Württ. III 490 . Von dem hat er gehört , das erder Kaiser .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "peregrinorum. Spropterpropter hoc uocatus est ager ille Acheldemac, ager sanguinis, usque in hodiernum diem tunc impletum est quod dictum est per Hieremiam prophetam dicentem: et acceperunt triginta argenteos pretium adpretiati, quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus. § 29 Si quis autem mouetur, quod hoc testimonium non inuenitur in scriptura Hieremiae prophetae, et ideo putat fidei euangelistae aliquid derogandum, primo nouerit non omnes codices euangeliorum habere, quod per Hieremiam dictum sit, sed tantummodo per prophetam. possemus ergo dicere his potius codicibus esse credendum, qui Hieremiae nomen non habent. dictum est enim hoc per prophetam, sed Zachariam, unde putatur codices esse mendosos, qui habent nomen Hieremiae, quia uel Zachariae habere debuerunt uel nullius, sicut quidam, sed tamen per prophetam dicentem, qui utique intellegitur Zacharias. sed utatur ista defensione cui placet; mihi autem cur non placeat. 6 cf. Zach. 11, 12 et 13; sed cf.", + "candidate_score": 0.641657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_40", + "bdc_text": "und den dreynsetzen , der darin gehoͤr! Vyl anders hat er ouch von dem papst gereddt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1445", + "psc_text": "quae alii tacuerunt! non solum de commendatione humilitatis, quando pedes discipulorum lauit, sed, cum expressus per buccellam traditor eius exisset, remanentibus cum illo undecim, in sermone ipsius mirabiliter stupendo maximeque diuturno idem Iohannes inmoratus est, ubi dixit: qui uidit me, uidit et patrem. ubi multa locutus est de spiritu sancto paracleto, quem missurus eis erat, et de sua clarificatione, quam habuit aput patrem, priusquam mundus esset, et quod unum nos faceret in se, sicut ipse et pater unum sunt, non ut ipse et pater et nos unum, sed nos unum sicut ipsi unum, multaque alia mireque sublimia, de quibus disserere, sicut dignum est, etiamsi iam essemus idonei, in hoc tamen opere non id nos suscepisse quis non aduertat? quod alibi fortasse reddendum est, hic certe non est expetendum. commendare quippe uoluimus amatoribus uerbi dei et studiosis sanctae ueritatis, quamuis eiusdem Christi, qui uerus et uerax est, adnuntiator adque praedicator Iohannes", + "candidate_score": 0.637808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_95_97", + "bdc_text": "Sollte er mit den gleichnamigen Personen . die in Albrecht Weyermann , Neue historisch-biographischartistische Nachrichten von Gelehrten und Künstlern , auch alten und neuen adelichen und bürgerlichen Familien aus Ulm , Ulm 1829 , S. 24 , bzw. in der Urkunde B 509 U 974 des Staatsarchivs Ludwigsburg angeführt werden , identisch sein , würde er 1482 geboren sein und im März 1549 noch gelebt haben. das aͤben ain brieff und supplication usß aim dorff denen von Ulm kommen seye , da die underthon jemerlich klagend , wie das dis ellend kriegsvolcks ettliche junge , unzytigenoch nicht geschlechtsreife . tochterle dermassen stendlingenim Stehen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_340", + "psc_text": "tamquam continuam conteiuitcontexuit regressionem ad ciuitatem Nazareth. § 17 Si quis autem nelit unam narrationem ex omnibus quae de Christi natiuitate et infantia uel pueritia in utriusque narratione ab alterutro seu dicuntur seu praetermittuntur, ordinare sic potest: Christi autem generatio sic erat. fuit in diebus Herodis regis Iuda sacerdos quidam nomine Zacharias de uice Abia et uxor illi de filiabus Aaron et nomen eius Elisabeth. erant autem iusti ambo ante deum, incedentes in 8 cf. Matth. 2, 12 10 cf. Luc. 2, 22-89 18 Matth. 1, 18 a Luc. 1, 5—56 1 pretermittendis F1, praetermittentes Hi, -ttens B7H2 g r 2 tacens r sic ea-nidfantnr in ras. N2 3 illis] vel r adiungi CP 4 dicit BT, dicit (eras. a) O, dicit ea g, ea dicit cet. 6 quo] add. ea r intenderit CP, -deret N g 8 somno r, in somnis g 9 ammonitns B. admonitus CPF1 L per", + "candidate_score": 0.637469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_153_155", + "bdc_text": "Viglius van Zwichem Reg. ; Heyd , Ulrich von Württ. III 490 . Von dem hat er gehört , das erder Kaiser .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1078", + "psc_text": "Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini ager figuli, et hoc ad sepulturam peregrinorum tamquam ad permansionem quietis eorum qui in hoc saeculo peregrinantes consepeliuntur Christo per baptismum. nam et illam emtionem agri hoc significare Hieremiae dicit dominus, quia erit permansio de captiuitate liberatorum in illa terra. haec tamquam delinianda arbitratus sum, cum admonerem, quid in his propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27,", + "candidate_score": 0.637416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_140_142", + "bdc_text": "Nr. 2810 , Anm. 37 . angriffen haben. Ist des königs . Ferdinand I. Solin der Vorlage so .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1189", + "psc_text": "de solo Esaia tradatur? in psalmo etiam quod dictum est: adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum, pluralem numerum pro singulari positum in actibus apostolorum ponitur. nam reges propter Herodem, principes propter Pilatum intellexerunt qui testimonium eiusdem psalmi adhibuerunt. sed quia et pagani solent calumniari euangelio, uideant, quemadmodum locuti sint auctores eorum Faedras, Medeas et Clytemestras, cum singulae fuerint. quid autem usitatius uerbi gratia, quam ut dicat aliquis: (et rustici mihi insultant', etiam si unus insultet? tunc enim esset contrarium quod Lucas de uno manifestauit, si illi dixissent ambos latrones conuiciatos domino; ita enim non posset sub numero plurali unus intellegi. cum uero dictum est latrones uel qui cum 3 *Matth. 27, 44 4 Marc. 15, 32 10 *Hebr. 11. 33 11 ib. 37 13 PB. 2, 2 14 cf. Act. 4. 26 et 27 1 dicit V HAL S flxi] crucifiri V ON IP χψω edd., b 5", + "candidate_score": 0.63736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_119_121", + "bdc_text": "Zürich StA , B IV 16 . f. 139r. ; EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_308", + "psc_text": "amplius quam dies quadraginta cum discipulis in hac terra esse uoluit huic eorum uitae adhuc humana conuersatione commixtus et cum illis alimenta mortalium, quamuis iam non moriturus, accipiens, ut per ipsos quadraginta dies significaret se occulta praesentia, quod promiserat, impleturum, quando ait: ecce ego uobiscum sum usque in consummationem saeculi. cur autem iste numerus hanc temporalem terrenamque significet uitam, illa interim causa de proximo occurrit, quamuis sit alia fortasse secretior, quod et tempora annorum quadripertitis uicibus cuiTuntcurrunt et mundus ipse quattuor partibus terminatur, quas aliquando uentorum nomine scriptura commemorat, ab oriente et occidente, ab aquilone et meridie. quadraginta autem 5 cf. Exod. 34, 28; III Regn. 19, 8 7 cf. Matth. 4, 1-2 11 cf. Act. 1, 3 15 *Matth. 28, 20 21 cf. Zach. 2, 6; 14, 4 1 quia] qua Bl, qui hac L 2 quo] quod At, quo. (eras. d) CP M diabulum P 4 humilationem BIOI,", + "candidate_score": 0.63673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_15_17", + "bdc_text": "eine Totenfeier für die Königin abhalten ; s. Fischer I 759 . -Tats ächlich ließ Kaiser Karl V. , wenn auch nicht im Münster , so doch in der ihm vom Rat überlassenen Dominikanerkirche ( Predigerkloster ) , am 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537", + "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post", + "candidate_score": 0.636408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_181_183", + "bdc_text": "Februar. das ir in seiner sach im beholfen weren. Gedenck , er seye by euch gewesen oder kome doch hutt oder morn zuͦ euch. Dazu kam es nicht ; s. Nr. 2816 , 73-75 . Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "B 17 ut] cum HAEL y 18 dixerit E2 T 19 oporteret Q ita om. p, itaqae r 22 alius (om. aliud et aliud alius) B commemorit Cl, .raret F M HAEL prael, -rat g 23 ut] cum C2, et g, ubi yl> taelm. unum] add. et HAEL v § 128 Iohannes quoque, cum taceat, quemadmodum dominus discipulos suos ad haec animalia sibi adducenda miserit, interponit tamen breuiter hoc de pullo cum testimonio etiam prophetae, quod Mattheus adhibet. in quo etiam testimonio prophetico aliquantum diuersa euangelistarum locutio ab ea quidem sententia non recedit; sed potest mouere, quod hoc Mattheus sic adhibet, ut asinam dicat commemorasse prophetam. non autem ita se habet uel quod Iohannes interponit uel codices ecclesiastici interpretationis usitatae. cuius rei causa illa mihi uidetur, quod Mattheus Hebraea lingua perhibetur euangelium conscripsisse. manifestum est autem interpretationem illam, quae dicitur Septuaginta, in nonnullis se aliter habere, quam inueniunt in Hebraeo", + "candidate_score": 0.635964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_95_97", + "bdc_text": "Sollte er mit den gleichnamigen Personen . die in Albrecht Weyermann , Neue historisch-biographischartistische Nachrichten von Gelehrten und Künstlern , auch alten und neuen adelichen und bürgerlichen Familien aus Ulm , Ulm 1829 , S. 24 , bzw. in der Urkunde B 509 U 974 des Staatsarchivs Ludwigsburg angeführt werden , identisch sein , würde er 1482 geboren sein und im März 1549 noch gelebt haben. das aͤben ain brieff und supplication usß aim dorff denen von Ulm kommen seye , da die underthon jemerlich klagend , wie das dis ellend kriegsvolcks ettliche junge , unzytigenoch nicht geschlechtsreife . tochterle dermassen stendlingenim Stehen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_285", + "psc_text": "om. B 24 (ei om.) esset HAELSU ayty m, esset ei p (* quod ait: sicut putabatur, filius Ioseph, propter illos dixisse, qui eum ex Ioseph, sicut alii homines nascuntur, natum arbitrabantur. § 4 II. Ac per hoc, etiamsi demonstrare aliquis posset Mariam ex Dauid nullam consanguinitatis originem ducere, sat erat secundum istam rationem accipere Christum filium Dauid, qua ratione etiam Ioseph pater eius recte appellatus est: quanto magis, quia, cum euidenter dicat apostolus Paulus ex semine Dauid secundum carnem Christum, ipsam quoque Mariam de stirpe Dauid aliquam consanguinitatem duxisse dubitare utique non debemus! cuius feminae quoniam nec sacerdotale genus tacetur insinuante Luca, quod cognata eius esset Elisabeth. quam dicit de filiabus Aaron, firmissime tenendum est carnem Christi ex utroque genere propagatam, et regum scilicet et sacerdotum, in quibus personis aput illum populum Hebraeorum etiam mystica unctio figurabatur, id est chnsmachrisma, unde Christi nomen elucet tanto ante etiam ista euidentissima", + "candidate_score": 0.63476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_184_186", + "bdc_text": "hat mir weder Lętus Georg Frölich. noch kain burgermaisterHans Welser und Jakob Herbrot. ychtzitetwas . geschriben , wolwohl aber . etlich ander fromm , ouch fuͤrnem leut , die sich gantz hoch beschwerend diser handlung .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275", + "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.", + "candidate_score": 0.634515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_185_187", + "bdc_text": "geschriben , wolwohl aber . etlich ander fromm , ouch fuͤrnem leut , die sich gantz hoch beschwerend diser handlung . Ouch schribt mir Xystus Betuleius Sixt Birck .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275", + "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.", + "candidate_score": 0.634293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_32_34", + "bdc_text": "Daneben hat er mir anzoͤgt von aim guͦthertzigen manUnbekannt . ( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_953", + "psc_text": "permotus Petrus illam praesumtionem proferret uel cum domino uel pro domino moriendi, ut magis cogant intellegi ter eum expressisse praesumtionem suam diuersis locis sermonis Christi et ter illi a domino responsum, quod eum esset ante galli cantum ter negaturus. § 6 Neque enim incredibile est aliquantum disiunctis interuallis temporis Petrum commotum esse ad praesumendum sicut ad negandum uel ei dominum aliquid ter similiter respondisse, quando quidem etiam contextim nullis aliis interpositis rebus aut uerbis post resurrectionem ter illum interrogat, utrum eum amet, et ei ter hoc idem respondenti etiam ipse mandatum de pascendis ouibus suis unum idemque ter praecipit. hoc autem esse credibilius, quod ter ostenderit praesumtionem suam Petrus et de trina sua negatione ter a domino audierit, ex ipsis euangelistarum uerbis, quae a domino dicta diuerse ac diuersa commemorant, sic probatur. ecce meminerimus quod nunc interposui ex euangelio Iohannis. hoc certe dixerat: filioli, adhuc modicum uobiscum sum. quaeritis me,", + "candidate_score": 0.632637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_40", + "bdc_text": "und den dreynsetzen , der darin gehoͤr! Vyl anders hat er ouch von dem papst gereddt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_659", + "psc_text": "AEXL dominus om. BRTD, deus r cam] nbi p dicere Hl r 20 debemus T per] propter r 22 sermonem] add. seriatim V quo pr.] quod &PL processent BI, processissent B3. praecessit CJ} procissit NI, processerit 0 ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato autem isto sermone in aliud pergit Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo", + "candidate_score": 0.631468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_4_6", + "bdc_text": "s. Fischer II 841. kan. kan Fehlt in der Vorlage . In der grossen pfarrkirchen zuͦ Ulm hat man all stuͤl und benck aussruͤmmen und die knecht darinn muͤssen muͤsteren lassen . Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1201", + "psc_text": "indicauit] commemorauit r ael nomine] add. auo R 7 magnaediiisse ClP similiter] etiam r 8 uocem om. B1 9 commemoraberunt B dicit D ael 10 illorum] eorum BD trium] add. ait HAEL r g, add. dicit rae dixisse] add. commemorat p 13 et om. CP 14 tradit 01 16 missa CP est om. R magna om. B1 17 eteri B commemoraberunt B 18 cum] quoniam p 20 adhuc B, ad hec r moriretur Al g 22 magno opere 13, magnopere cet., edd. 23 cui om. HAelL g uidetur 01 24 aut BR OQ HAEL f pel, uel cet., edd. § 56 XVIIII. Sequitur Mattheus: et ecceuelum templi scissum est in duas partes a summo usque deorsum. et Marcus sic: et uelum templi scissum est in duo a summo usque deorsum. Lucas autem similiter hoc ait: et uelum templi scissum est medium, sed non eodem ordine. uolens enim miraculum miraculo adiungere,", + "candidate_score": 0.63026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_40", + "bdc_text": "und den dreynsetzen , der darin gehoͤr! Vyl anders hat er ouch von dem papst gereddt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_496", + "psc_text": "Iam nunc de illo sermone prolixo, quem secundum Mattheum in monte habuit dominus, uideamus, utrum ei ceteri euangelistae nibil aduersari uideantur. Marcus quippe non eum commemorauit omnino nec aliquid eius simile dixit nisi quasdamquasi sententias non contextim, sed sparsim, quas dominus locis aliis repetiuit. reliquit tamen locum in textu narrationis suae, ubi intellegamus hunc dictum esse sermonem, sed ab eo praetermissum: et erat, inquit, praedicans in synagogis eorum et omni Galilaea et demonia eiciens. in hac praedicatione, quam dicit eum habuisse in omni Galilaea, intellegitur etiam sermo iste habitus in monte, cuius commemorationem facit Mattheus. namque idem Marcus ita sequitur: et uenit ad eum leprosus deprecans eum et genu flexo dixit: si uis, potes me mundare, et cetera. de hoc leproso mundato talia conectit, ut ipse 3 *Ioh. 4, 1-3 11 cf.Matth.5,1-7,29 1SMarc.l,39 23 *ib.40 1 contexmsse RTD N χψPr a, contexisae M, conexisse HALU g iohannen CPF 2 etiam", + "candidate_score": 0.630147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_20", + "bdc_text": "Im PredigerklosterDas der Maria geweihte Dominikaner kloster ( heute Dreifaltigkeitskirche ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1448", + "psc_text": "nunc g 16 uolumus BDN edd. 17 ueruaret (8 exp.) ueraex eat B 18 est om. HL 20 ipsa BCl scribendum B, scribenda ClP 21 offici Bx 22 implerunt (inpl. B) BRD, ClP, impleuerunt (inpl. M) cet., edd. subuectunt JB1 24 iordannem BH1 propter] pro B' baptista B pauit et super aquas ambulauit, tertio in Bethania, ubi unguento pretioso fidelis feminae deuotione perfusus est, donec inde illis occurreret ad passionis tempus, quod cum eis erat necessario narraturus, ubi tamen ipsam dominicam cenam, de qua nullus eorum tacuit, multo opulentius tamquam de cellario dominici pectoris, ubi discumbere solebat, exhibuit. ipsum deinde Pilatum uerbis altioribus percutit dicens regnum suum non esse de hoc mundo regemque se natum et ad hoc uenisse in hunc mundum, ut testimonium perhibeat ueritati. Mariam quoque post resurrectionem mystica altitudine uisitans: noli me, inquit, tangere; nondum enim ascendi ad patrem. discipulis etiam insuflando dedit spiritum sanctum, ne ipse", + "candidate_score": 0.629727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_41_43", + "bdc_text": "Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu . Item der kaiser hat all Italianer schon geurlopt. Vgl. Nr. 2771 , 49-51 ; Nr. 2819 , 56f .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_194", + "psc_text": "dominatu diaboli et demonum eruit eam, ipse deus Israhel uniuersae terrae iam uocetur, discipuli Christi finxerunt, quod prophetae, quorum libri nunc in manibus inimicorum Christi habentur, tam longe ante quam Christus filius hominis fieret praedixerunt?- § 50 Hinc ergo intellegant, quod ne tardissimis quidem adque obtunsissimis obscurum dubiumue relinquitur, hinc, inquam, intellegant Christi peruersi laudatores et christianaeChristianae religionis exsecratores etiam Christi discipulos contra deos eorum ea didicisse adque docuisse quae doctrina continet Christi, quia deus Israhel, qui haec omnia, quae isti colere uolniltuolunt, abominanda adque euertenda in libris prophetarum praecepisse inuenitur, ipse deus uniuersae terrae, sicut tanto ante promisit, per Christum et Christi ecclesiam iam uocatur. si enim Christum mira dementia suspicantur deos eorum coluisse ac per hos eum tanta potuisse, numquid et deus Israhel deos eorum coluit, qui de se per omnes gentes colendo et de illis abominandis adque euertendis per Christum quod promisit 1 cf. Rom. 5, 20", + "candidate_score": 0.629658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_181_183", + "bdc_text": "Februar. das ir in seiner sach im beholfen weren. Gedenck , er seye by euch gewesen oder kome doch hutt oder morn zuͦ euch. Dazu kam es nicht ; s. Nr. 2816 , 73-75 . Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "97, 12; 99, 9 17 reuersi T H' pgr suam] add. hoc lucas RTD cum] cum hoc lucas B recessissent] r jgressisunt (exp.) B, regressi essent D, add. lucas dicit E2 L ae, add. hec sequentia lucas,. 19 eius W, mariae AELU fit ae, matris eius cet. (αυτο5 Cantabr.) moyse ClP sicut scriptum est in lege domini: quia omne masculinum adaperiens uuluam sanctum domino uocabitur, et ut darent hostiam secundum quod dictum est in lege domini par turturum aut duos pullos columbarum. et ecce homo erat in Hierusalem, cui nomen Symeon, et homo iste iustus et timoratus expectans consolationem Israhel, et spiritus sanctus erat in eo. et responsum acceperat ab spiritu sancto non uisurum se mortem, nisi prius uideret Christum domini. et uenit in spiritu in templum. et cum inducerent puerum Iesum parentes eius, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo, et ipse accepit eum in amplexus suos et benedixit", + "candidate_score": 0.629321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_61", + "bdc_text": "Nr. 2786 , 33f . Darinn soll der von Beuren yetz zuͦ Ulm bym kaiser handlen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_313", + "psc_text": "cf. Eph. 2, 11 1 X Q 3 ad pr.] ab ONl igi'ar] ergo p 5 uenientem] uiuen- tem CP christum om. O1 xpm regem p 6 est et et om. r 7 ipsa BTl Nl L, ab ipsa cet. R de alt. om. r reparabit AelL 10 perteneret Cx 12 distincxieset T F 0, distixiBset EILI 18 ab om. F N jlEIL 14 a] ad Tl PFl ONl L babylloniae CP, babiloniae VOlt!, babylonis HU rae, babylones Tl, babilonis AEL g XlIII H 16 eaa] eius AexLUl doxit. eas pg XL-II-H 17 quisque L proganitoribus g nominatur N1 18 id est] idem EL iecconias B 19 babylloniam C, babiloniam TVMHA p g, babilonia FEL 20 adque om. Q deuersum Cl tamquam] quasi CPVF1 g 21 focit T quod] quam Bl angelo ClP 23 etiam B, iam cet., edd. praefigurat (pref- L) AEL praeputium, tamquam ab Hierusalem ad Babyloniam quodammodo", + "candidate_score": 0.62801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_61_63", + "bdc_text": "Nr. 2786 , 33f . Darinn soll der von Beuren yetz zuͦ Ulm bym kaiser handlen . Diese Nachricht findet sich auch in PC IV /1 594 . - Von Bürens Aufenthalt beim Kaiser geht auch aus Nr. 2822 , 14f , hervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_590", + "psc_text": "at 15 similitudiniB ClP dicens F1 p 16 gerasB. F O2N2 A, gerasinos C1 17 factum] factum esae E* r transit BBTD CPV g, transiit* eet. 18 cum] qua B 19 turba illum g 20 iahirua B (brix.), iairus cet. (sic infra 170, 2; 171, 7) 21 et om. HAL 22 Bic] et sic rael exceperit dominum, quippe quem rediturum exspectabat; quod uero adiunxit: et ecce uir, cui nomen erat Iahirus, non continuo factum accipiendum est, sed prius illud de conuiuio publicanorum, sicut narrat Mattheus, cui rei sic coniungit hoc, ut non possit aliud factum consequenter intellegi. § 65 In hac ergo narratione, quam nunc considerandam suscepimus, de illa quidem quae fluxum sanguinis patiebatur omnes isti tres euangelistae sine ulla quaestione concordant. neque enim interest ad rei ueritatem, quod ab alio aliquid tacitum ab alio dicitur, nec quod Marcus dicit: quis tetigit uestimenta mea? et Lucas: quis me tetigit? alter", + "candidate_score": 0.627864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_209_211", + "bdc_text": "Eine genauere Untersuchung der zwei Abschriften zeigt , dass diese in Zürich ( und nicht etwa in Konstanz ) angefertigt wurden . Die im StA erhaltene Abschrift trägt den Titel : \"Quid cum domino Iohanne Brentio actum , dum in deditionem Carolus imperator Halam Suevorum acciperet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1070", + "psc_text": "et quae dicta sunt per Hieremiam tam sint Zachariae quam Hieremiae et quae dicta sunt per ZachaliamZachariam tam sint Hieremiae quam Zachariae, quid opus erat, ut emendaret Mattheus, cum aliud pro alio sibi nomen occurrens a se scriptum relegisset ac non potius sequens auctoritatem spiritus sancti, a quo mentem suam regi plus nobis ille utique sentiebat, ita hoc scriptum relinqueret, sicut eum admonendo constituerat ei dominus, ad informandos nos tantam uerborum suorum inter prophetas esse concordiam, ut non absurde, immo congruentissime etiam Hieremiae deputaremus quod per Zachariam dictum repperiremus? si enim hodie quisquam uolens alicuius uerba indicare dicat nomen alterius, a quo dicta sint, qui tamen sit amicissimus et familiaritate coniunctissimus illius, cuius uerba dicere uoluit, et continuo recordatus alium pro alio se dixisse ita se colligat adque corrigat, ut tamen dicat 'bene diIPdixi, quid aliud intuens nisi tantam inter ambos esse concordiam, inter illum scilicet cuius uerba dicere uoluit", + "candidate_score": 0.626901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_181_183", + "bdc_text": "Februar. das ir in seiner sach im beholfen weren. Gedenck , er seye by euch gewesen oder kome doch hutt oder morn zuͦ euch. Dazu kam es nicht ; s. Nr. 2816 , 73-75 . Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_674", + "psc_text": "GIP, edissimilib. (is s. I.) Bl 21 eadem om. ElL proprie r 22 nisi-mattheus om. B nec mirandum est, cum utrumque dici potuerit; eo enim et fabrum credebant quo fabri filium. Lucas autem eandem rem gestam latius indicat et plura ibi commemorat; nec longe post baptismum et temtationem eius hoc inserit sine dubio praeoccupans quod multis rebus interpositis postea gestum est. unde quisque possit aduertere, quod huic tam magnae quaestioni, quam de consensu euangelistarum enodandam deo adiuuante suscepimus, plurimum necessarium est, non nescientes aliquid eos praetermisisse aut nescientes, quemadmodum se ordo rerum gestarum haberet, alium potius ordinem suae recordationis tenuisse. quod hinc euidentissime intellegi potest, quia Lucas, antequam aliquid narraret dominum fecisse Capharnaum, praeoccupauit hunc locum, quem nunc consideramus, ubi ciues eius et potentiam uirtutis in eo stupebant et ignobilitatem generis contemnebant. nam hoc eum dicit eis dixisse: utique dicetis mihi: medice, cura te ipsum: quanta audiuimus facta in Capharnaum,", + "candidate_score": 0.625829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_183_185", + "bdc_text": "Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 . hat mir weder Lętus Georg Frölich. noch kain burgermaisterHans Welser und Jakob Herbrot. ychtzitetwas . geschriben , wolwohl aber .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_806", + "psc_text": "adhibet, ut asinam dicat commemorasse prophetam. non autem ita se habet uel quod Iohannes interponit uel codices ecclesiastici interpretationis usitatae. cuius rei causa illa mihi uidetur, quod Mattheus Hebraea lingua perhibetur euangelium conscripsisse. manifestum est autem interpretationem illam, quae dicitur Septuaginta, in nonnullis se aliter habere, quam inueniunt in Hebraeo qui eam linguam nouerunt et qui interpretati sunt singuli eosdem libros Hebraeos. huius item distantiae causa si quaeratur, cur tanta auctoritas interpretationis Septuaginta multis in locis distet ab ea ueritate quae in Hebraeis codicibus inuenitur, nihil occurrere probabilius existimo quam illos Septuaginta eo spiritu interpretatos, quo et illa quae interpretabantur dicta fuerant, quod ex ipsa eorum mirabili quae praedicatur consensione firmatum est. ergo et ipsi nonnulla in eloquio uariando et ab eadem uoluntate dei, cuius illa dicta erant et cui uerba seruire debebant, non recedendo nihil aliud demonstrare uoluerunt quam hoc ipsum quod nunc in euangelistarum quattuor concordi quadam diuersitate", + "candidate_score": 0.625795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_181_183", + "bdc_text": "Februar. das ir in seiner sach im beholfen weren. Gedenck , er seye by euch gewesen oder kome doch hutt oder morn zuͦ euch. Dazu kam es nicht ; s. Nr. 2816 , 73-75 . Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_641", + "psc_text": "(uer-c. Kfron. colb. corb. cant.), iv τω̩̃ πνεύματιSin. Cant. 18 in om. AlJSL 20 non abs. dict. V uideretur r 22 per sata sabbato v 23 coeperont ont. L 24 illum obi B enim est T v hominis etiam sabbati. hoc quoque sine ulla repugnantiae quaestione commemoratur et a Marco et a Luca, sed illi non dicunt in illo tempore. unde fortassis magis Mattheus rei gestae hic ordinem tenuit, illi autem recordationis suae, nisi latius accipitur quod dictum est illo tempore, id est quo haec multa et diuersa gerebantur. § 82 XXXV. Sequitur ergo Mattbeus ita narrans: et cum inde transisset, uenit in synagogam eorum. et ecce homo manum habens aridam, et cetera usque ad illud ubi ait: isetet restituta est sanitati sicut altera. de isto sanato, qui manum habebat aridam, etiam Marcus et Lucas non tacent. posset autem putari eo die factum et de spicis et de isto sanato,", + "candidate_score": 0.625756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_671", + "psc_text": "docebat eos in synagogis eorum, et cetera usque ad illud ubi ait: et non fecit ibi uirtutes multas propter incredulitatem illorum. a superiore sermone parabolarum sic transit, ut non ostendat consequentis ordinis necessitatem, praesertim quia Marcus ab istis parabolis, non in quod iste, sed in aliud tendens, in quod et Lucas ita conexuit narrationem, ut credibilius ostendatur hoc esse potius consequenter gestum, quod ipsi duo continuanter adiungunt, de naui scilicet, in qua dormiebat Iesus, et de illo miraculo expulsorum demoniorum aput Gerasenos. quae duo Mattheus iam superius recolens interposuit. nunc ergo quae in patria sua dominus dixerit uel ei dicta sint uideamus utrum cum aliis duobus Marco et Luca concordent. nam lohannesIohannes longe in diuersis et dissimilibus narrationis suae locis uel dicta esse domino talia uel eum dixisse commemorat, qualia hoc- loco tres ceteri meminerunt. § 90 Et Marcus quidem eadem prope commemorat hic omnia quae Mattheus, nisi quod dominum", + "candidate_score": 0.623941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_69_71", + "bdc_text": "von Braunschweig- Wolfenbüttel. mittbrechte ? Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s. Simon Ißleib , Philipp von Hessen , Heinrich von Braunschweig und Moritz von Sachsen 1541-1547 , in :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1219", + "psc_text": "B, introiuit praelv, introiit cet. 24 petiit L Q γχψωp e mirabatur, si iam obisset. et accersito centurione interrogauit eum, si iam mortuus esset. et cum cognouisset a centurione, donauit corpus Ioseph. Lucas sic: et ecce uir nomine Ioseph, qui erat decurio, uir bonus et iustus — hic non consenserat consilio et actibus eorum —, ab Arimathia ciuitate ludaeaeIudaeae. qui expectabat et ipse regnum dei, hic accessit ad Pilatum et petit corpus Iesu. Iohannes autem, posteaquam narrauit de cruribus fractis eorum qui cum domino crucifixi erant et de latere domini lancea percusso, quod totum solus dixit, sic iungit etiam de Ioseph, consentiens ceteris, ita narrans: post haec autem rogauit Pilatum Ioseph ab Arimathia — eo quod esset discipulus Iesu, occultus autem propter metum Iudaeorum —, ut tolleret corpus Iesu. et permisit Pilatus. uenit ergo et tulit corpus Iesu. in hoc nihil exstat, in quo aliquis eomm alicui repugnare uideatur. sed", + "candidate_score": 0.623013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_65", + "bdc_text": "tag zum kaiser in anhoͤren ains guͦten jungen herrenUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "est ergo: tempus uestrum semper est paratum, quia uos diem istum concupiscitis, de quo propheta dicit: ego autem non laboraui subsequens te, domine, et diem hominum non concupiui; tu scis. hoc est uolare ad lucem uerbi et concupiscere illum diem, quem uidere concupiuit Abraham et uidit et gauisus est. inde iam ad diem festum cum ascendisset in templum, quae illum Iohannes locutum esse commemorat, quam mirabilia, quam diuina, quam excelsa! quod ipsi uenire non possent, quo esset iturus, quod et ipsum nossent et unde esset scirent, et esset uerus qui eum miserit, quem illi nescirent, tamquam diceret: (et unde sim scitis et unde sim nescitis.' quod quid aliud uoluit intellegi nisi secundum carnem notum se illis esse potuisse et gente et patria, secundum diuinitatem autem incognitum? ibi etiam de dono spiritus sancti locutus ostendit, quis esset, quando munus altissimum dare potuisset. § 17 Rursus illuc de oliueti monte regredientem quae", + "candidate_score": 0.622832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_138", + "bdc_text": "Gott geb gnad , das es bescheche! Der churfurstJohann Friedrich I. von Sachsen. soll uff die LausnitzOberlausitz .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_360", + "psc_text": "postulans pugillarem scripsit dicens: Iohannes est nomen eius. et mirati sunt uniuersi. apertum est autem ilico os eius et lingua eius et loquebatur benedicens deum. et factus est timor super omnes uicinos eorum, et super omnia montana Iudaeae diuulgabantur omnia uerba haec. et posuerunt omnes qui audierant in cordacorde suo dicentes: quid putas puer iste erit? etenim manus domini erat cum illo. et Zacharias pater eius impletus est spiritu sancto et prophetauit dicens: benedictus dominus, deus Israhel, quia uisitauit et fecit redemtionem plebis suae. et erexit cornum salutis nobis, in domo Dauid pueri sui, sicut locutus est per os sanctorum, qui a saeculo sunt, prophetarum eius, salutem ex inimicis nostris et de manu omnium qui oderunt nos, ad faciendam misericordiam cum patribus nostris, et memorari 1 (Lnc. 1, 60-72) 14 cf. Ps. 40, 14; 73, 18; 105, 48 15 cf. I Reg. 2, 10; Ps. 131, 17 17 cf. Hierem.", + "candidate_score": 0.622468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_73_75", + "bdc_text": "ders. , Die Gefangennahme des Landgrafen Philipp von Hessen , in : Neues Archiv für Sächsische Geschichte und Altertumskunde 11 , 1890 , 184f. WolMöchte ( Wolle ) . ewer kai. mt. nitt gnad bewysen? “ Daruff der kaiser geschmolletgelächelt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1108", + "psc_text": "in eo causam. est autem consuetudo nobisuobis, ut unum dimittam nobisuobis in pascha. uultis ergo, ut dimittam nobisuobis regem Iudaeorum ? clamauerunt rursum omnes dicentes: non hunc, sed Barabban. erat autem Barabbas latro. xtunoHunc ergo adprehendit PilatuaPilatus Iesum et flagellauit. et milites plectentes coronam de spinis inposuerunt capiti eius et ueate purpurea circumdederunt eum. et neniebantueniebant ad eum et dicebant: haue rex Iudae* orum, et dabant ei alapas. exiit iterum Pilatus foras et dicit eis: ecce adduco eum uobis foras, ut cognoscatis, quia in eo nullam causam inuenio. eiiit ergo Iesus portans apineamspineam coronam et purpureum uestimentum. et dicit eis: ecce homo. cum ergo uidissent eum pontifices et ministri, clamabant dicentes: crucifige, crucifige. dicit eis Pilatus: accipite eum uoauos et crucifigite; ego enim 9 ♦Ioh. 19, 1-7 1 mundum] hunc mundum RD (uerc. ueron. colb. Dbl. Eg.), tov ϰóσμον peribeam B 2 uocem meaw x edd. praeter g, v (fioo", + "candidate_score": 0.622335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_69_71", + "bdc_text": "von Braunschweig- Wolfenbüttel. mittbrechte ? Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s. Simon Ißleib , Philipp von Hessen , Heinrich von Braunschweig und Moritz von Sachsen 1541-1547 , in :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1217", + "psc_text": "Mattheus: cum sero autem factum esset, uenit quidam homo diues ab Arimathia nomine Ioseph, qui et ipse discipulus erat Iesu. hic accessit ad Pilatum et petit corpus Iesu. tunc Pilatus iussit reddi corpus. Marcus sic: et cum iam sero esset factum, quia erat parasceue, quod est ante sabbatum, uenit Ioseph ab Arimathia, nobilis decurio, qui et ipse erat expectans regnum dei, et audacter introit ad Pilatum et petiuit corpus Iesu. Pilatus autem 16 *Matth. 27, 57 et 58 20 ' Marc. 15, 42-45 1 lucas lapsu, marcus yW r aem magdalenen Cl OMiQ 81 7, -nem BR M1, -nam x p g. -ne (-nae) cet. 2 possimus B* N1Q, potessemus Cl, potissemus C2P, potuissemus C3 g 4 eandem ClP 6 lucas] marcus χψω raem 7 iohannis &P 9 cum om. HAEIL 10 militibus] mulieribus Bl 11 postquam] quando p 13 turbae (om. se) Cl, turbaesse B 15 iam] etiam Q", + "candidate_score": 0.621982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_138", + "bdc_text": "Gott geb gnad , das es bescheche! Der churfurstJohann Friedrich I. von Sachsen. soll uff die LausnitzOberlausitz .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_391", + "psc_text": "iohannes ElL praedicationem H XXXXIII Ang. Sect. III pars 4. 8 sic enim exorsus est: initium euangelii Iesu Christi filii dei, sicut scriptum est in Esaia propheta: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam. suoxuox clamantis in deserto: parate uiam domini, rectas facite semitas eius. fuit Iohannes in deserto baptizans et praedicans baptismum paenitentiae in remissionem peccatorum, et cetera. et Lucas post uerba, ubi ait: et Iesus proficiebat sapientia, aetate et gratia apud deum et homines, de lohannisIohannis praedicatione iam sequitur dicens: anno autem quinto decimo imperii Tiberii Caesaris procurante Pontio Pilato Iudaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre eius tetrarcha Itureae et Traconitidis regionis et Lysania Abillianae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caifa factum est uerbum domini super Iohannem filium Zachariae in deserto, et cetera. Iohannes quoque apostolus in euangelistis 1 *Marc. 1, 1-4 2 cf. Mal. 8, 1 4 cf. Esai. 40,", + "candidate_score": 0.621784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_73_75", + "bdc_text": "ders. , Die Gefangennahme des Landgrafen Philipp von Hessen , in : Neues Archiv für Sächsische Geschichte und Altertumskunde 11 , 1890 , 184f. WolMöchte ( Wolle ) . ewer kai. mt. nitt gnad bewysen? “ Daruff der kaiser geschmolletgelächelt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1178", + "psc_text": "a principibus sacerdotum, adhuc gallus non cantauerat, quod ex Petri negatione colligimus, quae, cum iam audiretur, facta est; si autem, quando Pilato traditus est, iam mane fuisse apertissime scriptum est. restat ergo, ut intellegamus tunc coepisse istam parasceuen paschae, id est praeparationem mortis domini, quando responderunt omnes principes sacerdotum, aput quos primo audiebatur, et dixerunt: reus est mortis, quod aput Mattheum et Marcum inuenitur, ut recapitulando intellegantur de Petri negatione postea dixisse quod antea factum erat. non enim absurde conicitur eo tempore, quando, ut dixi, reum mortis pronuntiauerunt, nonam horam noctis esse potuisse. ex qua hora usque ad horam, qua sedit Pilatus pro tribunali, quasi sexta hora fuit, non diei, sed parasceues, id est immolationis domini, quod uerum pascha est, ut plena sexta eiusdem parasceues, quae plena diei tertia occurrebat, dominus suspenderetur in ligno. siue ergo hoc potius intellegendum eligatur, siue Marcus tertiam horam 13 Matth. 36, 66; Marc. 14,", + "candidate_score": 0.621773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_513", + "psc_text": "postea cum sedisset, accessisse propinquius discipulos eius adque ita illis ceterisque turbis praesentibus unum habuisse sermonem, quem Mattheus Lucasque narrarunt diuerso narrandi modo, sed eadem ueritate rerum et sententiarum, quas ambo dixerunt. iam enim praemonuimus, quod et nullo praemouentepraemonente unicuique sponte uidendum fuit, si quis praetermittat aliquid quod alius dicat, non esse contrarium, nec si alius alio modo aliquid dicat, dum eadem rerum sententiarumque ueritas explicetur, ut quod Mattheus ait cum autem descendisset de monte, simul etiam de illo campestri loco, qui in latere montis esse potuit, intellegatur. deinde Mattheus de leproso mundato narrat, quod etiam Marcus et Lucas similiter. § 48 XX. Post haec Mattheus sequitur et dicit: cum autem introisset Capharnaum, accessit ad illum centurio rogans eum et dicens: domine, puer meus iacet in domo paralyticus et male torquetur, et cetera usque ad eum locum, ubi ait: et sanatus est puer ex hora 16 cf. Matth. 8, 1-4;", + "candidate_score": 0.621768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_151_153", + "bdc_text": "Gemeint ist hier der kaiserliche Kommissar Lorenz von Altensteig , Kommandant von Kirchheim ; s. Mameranus , Fam. 42 ; Viglius van Zwichem Reg. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_286", + "psc_text": "tacetur insinuante Luca, quod cognata eius esset Elisabeth. quam dicit de filiabus Aaron, firmissime tenendum est carnem Christi ex utroque genere propagatam, et regum scilicet et sacerdotum, in quibus personis aput illum populum Hebraeorum etiam mystica unctio figurabatur, id est chnsmachrisma, unde Christi nomen elucet tanto ante etiam ista euidentissima significatione praenuntiatum. § 5 III. Quos autem mouet, quod alios progeneratores Mattheus enumerat descendens a Dauid usque ad Ioseph, alios autem Lucas ascendens a Ioseph usque ad Dauid, facile est, ut aduertant duos patres habere potuisse Ioseph, unum a quo genitus, alterum a quo fuerit adoptatus. antiqua est enim 1 *Luc. 3, 23 6 cf. Matth. 1, 1; 17, 20 9 cf. Rom. 1, 3 12 cf. Luc. 1, 36 13 cf. ib. 1, 5 16 cf. supra p. 19, 13 20 cf. Matth. 1, 1-16 21 cf. Luc. 3, 23-38 22 cf. serm. 51, 1-24; quaest. in Heptat. 5,", + "candidate_score": 0.62168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_111", + "bdc_text": "zuͦ Stockach meinem schwager Peter Scheren anzoͤgt , wie die reuter gesagt habind under anderm durch iren dolmettschUnbekannt. , sy wellind hineinGemeint ist Italien und vielleicht auch Spanien ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_943", + "psc_text": "Iohannes quaedam praetermisit quae illi dixerunt. cum ergo post traditum calicem dixisset dominus quod a Luca positum est: uerum tamen ecce manus tradentis me mecum est in mensa, et cetera, coniungitur illud secundum Iohannem: erat ergo recumbens unus ex discipulis eius in sinu Iesu, quem diligebat Iesus: innuit ergo huic Simon Petrus et dicit ei: quis est de quo dicit? itaque cum recubuisset ille supra pectus Iesu, dicit ei: domine, quis est? urespondit Iesus: ille cui ego intinctum panem porrexero. et cum intinxisset panem, dedit Iudae Simonis Scarioth. et post buccellam tunc introiuit in illum satanas. 6 cf. Mattb. 26, 26-28; cf. Marc. 14, 22—24; cf. Luc. 22, 17-20 9 Luc. 22, 21 et 22 18 *Ioh. 13, 23-27 2 hoc Bl 3 potens Bl tamquam] add. dixerit: tu dixisti rael 4 dici sic r ael respondere ClP AXEL 9 prosequitur R2 N* edd. praeter m 10 tradentes C'P me", + "candidate_score": 0.620944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_971", + "psc_text": "me es negaturus. ita gestum esse apparebit, cum ad eundem locum narrationis euangelicae uenerimus, ut etiam illic ostendatur euangelistas sibi congruere. § 8 Si autem quaeruntur ipsa omnino uerba, quae Petro dominus dixerit, neque inueniri possunt et superflnosuperfluo quaeruntur, cum sententia eius, propter quam cognoscendam uerba proferuntur, etiam in diuersis euangelistarum uerbis possit esse notissima. siue ergo diuersis sermonum domini locis commotus Petrus singillatim ter enuntiauerit praesumtionem suam et ter ei dominus suam negationem praedixerit, sicut probabilius indagatur, siue aliquo narrandi ordine possint omnium euangelistarum commemorationes in unum redigi, quibus demonstretur semel dominum praedixisse Petro praesumenti, quod eum negaturus esset, nulla hic euangelistarum repugnantia deprehendi poterit, sicut nulla est. § 9 III. Nunc ergo quantum possumus ipsum ex omnibus ordinem iam sequamur. cum itaque secundum Iohannem hoc Petro praedictum esset, sequitur idem Iohannes et conserit 6 Marc. 14, 30. 1 hae noe Bl scriber JB1, scribis Cl PF1 Q g", + "candidate_score": 0.620766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_213_215", + "bdc_text": "Die Abschrift der ZB trägt keinen Titel , sodass lediglich aus dem incipit der Briefabschrift klar wird , dass der Brief an einen \"Martin\" gerichtet war . Dagegen hat Bullinger auf das sonst leer gebliebene , der Abschrift vorangestellte Blatt A 127 , [280 ] , die Angabe \"Wie es dem Brentio zü Hall ergangen\" geschrieben . - Wir danken Rainer Henrich bzw. Reinhold Friedrich für die Hin weise auf die Abschrift der ZB bzw. des StA .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "om. N, sed per 02 g zaccariam et zaccariae B, zacchar. R2 CP, zacar. R1 19 tamen in ras. A. tantum V2 E T relm per om. CP HALS 20 zaecarias B, zacchar. R2 CP H, zacar. Bl 21 ita CP haec causa est, quia et plures codices habent Hieremiae nomen et qui diligentius in Graecis exemplaribus euangelium considerauerunt in antiquioribus Graecis ita se perhibent inoenisseinuenisse. nulla fuit causa, cur adderetur hoc nomen, ut mendositas fieret; cur autem de nonnullis codicibus tolleretur, fuit utique causa, ut hjc audax imperitia faceret, cum turbaretur quaestione, quod hoc testimonium aput Hieremiam non inueniretur. § 30 Quid ergo intellegendum est, nisi hoc actum esse secretiore consilio prouidentiae dei, qua mentes euangelistarum sunt gubernatae? potuit enim fieri, ut animo Matthei euangelium conscribentis pro Zacharia Hieremias occurreret, ut fieri solet, quod tamen sine ulla dubitatione emendaret saltem ab aliis admonitus, qui ipso adhuc in carne uiuente", + "candidate_score": 0.620719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1301", + "psc_text": "HAEL 7 aelm fecerat] fecit HAEL 7 18 ap.ruit Bl illis-apparuit om. 4' p enim] enim aliter quam erat sed X rael 20 congruenter CP accepimus A1E1L 21 in om. CP fuisse] fuisse factum H, factum fuisse AEL ar gel 22 facta est Y p § 73 Nam ipsos esse istos, de quibus et Marcus narrat, credendum est, quia dicit ipsos euntes nuntiasse ceteris, sicut Lucas eos dicit surgentes eadem hora regressos esse in Hierusalem et inuenisse congregatos undecim et eos qui cum ipsis erant dicentes, quod surrexit dominus uere et apparuit Simoni, et tunc etiam ipsos narrasse, quae gesta erant in uia et quomodo eum cognouerint in fractione panis. iam ergo erat fama, quod resurrexerat Iesus ab illis mulieribus facta et a Simone Petro, cui iam apparuerat; hoc etenim isti duo inuenerunt loquentes, ad quos in Hierusalem uenerunt. fieri itaque potest, ut timore prius in uia noluerint dicere, quod", + "candidate_score": 0.620587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_82_84", + "bdc_text": "vom Landgrafen gefangen war. mitt ime uff das gejaͤg. Jagd .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1108", + "psc_text": "in eo causam. est autem consuetudo nobisuobis, ut unum dimittam nobisuobis in pascha. uultis ergo, ut dimittam nobisuobis regem Iudaeorum ? clamauerunt rursum omnes dicentes: non hunc, sed Barabban. erat autem Barabbas latro. xtunoHunc ergo adprehendit PilatuaPilatus Iesum et flagellauit. et milites plectentes coronam de spinis inposuerunt capiti eius et ueate purpurea circumdederunt eum. et neniebantueniebant ad eum et dicebant: haue rex Iudae* orum, et dabant ei alapas. exiit iterum Pilatus foras et dicit eis: ecce adduco eum uobis foras, ut cognoscatis, quia in eo nullam causam inuenio. eiiit ergo Iesus portans apineamspineam coronam et purpureum uestimentum. et dicit eis: ecce homo. cum ergo uidissent eum pontifices et ministri, clamabant dicentes: crucifige, crucifige. dicit eis Pilatus: accipite eum uoauos et crucifigite; ego enim 9 ♦Ioh. 19, 1-7 1 mundum] hunc mundum RD (uerc. ueron. colb. Dbl. Eg.), tov ϰóσμον peribeam B 2 uocem meaw x edd. praeter g, v (fioo", + "candidate_score": 0.62051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1232", + "psc_text": "uero r 18 monumento ClPV uidisset B in] a p 19 stolam candidam ClP obstup. DVE1 edd. 22 duos om. B1 uiderunt intrantes in monumentum sedentem a dextris, quo ut intrarent illius qui foris sedebat uerbis exhortatae sunt dicentis: uenite et uidete locum, ubi positus erat dominus, quo uenientes, ut dictum est, et intrantes uiderunt eum, de quo Mattheus tacet, Marcus autem loquitur, sedentem a dextris, a quo talia similiter audierunt. aut certe intrantes in monumentum in aliqua saepta macenaemaceriae debemus accipere, qua communitum locum tunc fuisse credibile est in aliquo spatio ante petram, qua excisa locus factus fuerat sepulturae, ut ipsum uiderint in eodem spatio sedentem a dextris, quem dicit Mattheus sedentem super lapidem, quem terrae motu ab ostio monumenti reuoluerat, id est a loco sepulchri, quod effossum erat in petra. Item quaeri potest, quemadmodum Marcus dicat: at illae. § 64 exeuntes fugerunt de monumento, inuaserat enim eas tremor", + "candidate_score": 0.619313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103_105", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme . Zu diesem falschen Gerücht s. schon Nr. 2762 , 87-90 . Es sind ongefarlich 15 mulesel des GranvelaNicolas Perrenot , Herr von Granvelle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_749", + "psc_text": "ab omnibus fuisse narratum, sed aut illum pro quinque panibus septem, dum falleretur, commemorasse aut illos pro septem quinque aut utrosque mentitos uel obliuione deceptos? hoc et de duodecim cophinis et de septem sportis opinaretur quasi contrarium, hoc de quinque milibus et quattuor milibus eorum qui pascerentur. sed quia illi qui miraculum de septem panibus narrauerunt nec illud de quinque tacuerunt, neminem mouet et utrumque factum omnes intellegunt. hoc ideo diximus, ut sicubi simile inuenitur factum a domino, quod in aliquo alteri euangelistae ita repugnare uideatur, ut omnino solui non possit, nihil aliud intellegatur quam utrumque factum esse et aliud ab alio commemoratum, sicut de centenis et quinquagenis discumbentibus commendauimus, quia, si non etiam illud utrumque aput unum inueniremus, contraria singulos dixisse putaremus. § 106 LI. Sequitur Mattheus et dicit: et dimissa turba ascendit in nauiculam et uenit in fines Magedan, et cetera usque ad illud ubi ait: generatio mala", + "candidate_score": 0.618265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1336", + "psc_text": "duobus ex his apparuisse euntibus in uillam et illos ceteris nuntiasse, quod factum est, sicut Lucas et Iohannes coattestantur, in Hierusalem eodem ipso die resurrectionis iam noctis initio: deinde uenit ad illam eius manifestationem, quam nouissimam dicit, recumbentibus illis undecim; post hanc dicit eum adsumtum in caelum. quod factum scimus in monte oliueti non longe ab Hierusalem. nusquam igitur commemorat Marcus conpletum quod ab angelo praenuntiatum esse testatur. Mattheus uero nihil aliud dicit nec ullum alium locum omnino commemorat uel ante uel postea, ubi discipuli. posteaquam resurrexit, uiderint dominum nisi in Galilaea secundum angeli praedictionem. denique cum insinuasset. quid ab angelo mulieribus dictum sit. et illis abeuntibus subiecisset, quid de corruptis ad mentiendum custodibus gestum sit, continuo, tamquam nihil aliud sequeretur — quia et re uera sic erat dictum ab angelo: surrexit et ecce praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, ut nihil aliud sequi debuisse uideatur —: undecim autem,", + "candidate_score": 0.618032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_151_153", + "bdc_text": "Gemeint ist hier der kaiserliche Kommissar Lorenz von Altensteig , Kommandant von Kirchheim ; s. Mameranus , Fam. 42 ; Viglius van Zwichem Reg. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_315", + "psc_text": "quadraginta una generationes fiunt, si et ipsum Christum adnumeremus, qui huic regendae uitae nostrae temporali adque terrenae tamquam numero quadragenario regaliter praesidet. § 11 Quem ad istam mortalitatem nobiscum participandam quia descendentem uoluit significare Mattheus, ideo et ipsas generationes ab Abraham usque ad Ioseph et usque ad ipsius Christi natiuitatem descendendo commemorauit ab initio euangelii sui. Lucas autem non ab initio, sed a baptismo Christi generationes enarrat, nec descendendo, sed ascendendo. tamquam sacerdotem in expiandis peccatis magis signans, ubi eum uox de caelo declarauit, ubi testimonium Iohannes ipsi perhibuit dicens: ecce qui tollit peccata mundi. ascendendo autem transit et Abraham et peruenit ad deum, cui 2 cf. Eph. 2, 20 12 cf. Matth. 1, 2 13 cf. c. Faust. 3, 4 15 cf. Luc. 3, 23—38 19 *Ioh. 1, 29 1 hierusalem] add. usque g babylloniam CP, babiloniam (-nia El) AEL pg, 2 hiuc alt. om. H 3 hoc p", + "candidate_score": 0.616435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_654", + "psc_text": "Luc. 11, 14-26 19 Matth. 12, 38; cf. 38-45 2 hinc R1 3 ei.cit (eros. e) N demonia RT belzebul B IIIWOn. cant. corb. Ric.1), belzebu CP, belzebub R'TD ONMQ H p. beelzebnb cet., v 5 contra] in p desolauitur B, desolatur RT CPVF ON H g (cant. Ept. al.) 6 illum B iustiflcaueris et con- •lemnaueris B 8 illius] alius B muti subic.] mutis ubi dicit CP subiecit DQ 9 bezebul B, belzebub RTD CP ONMQ H p, beelzebub cet., v (βεεζεβουλ Sin. Vut, βελζεβουλ uel βεελζεβουλal.) eiciet B, eiecit D, eiceret CPVF edd. alia] talia g, multa alia (om. quaedam) p 11 ad huc B' ElL 13 quod pr.] quot ON2 E2 et om. g U eandem B potius] pius Bl, prius B2 docens p (om. ut no) oerimus B 15 scriptum r, in scriptura ael 16 digitum] dictum Ht in) an B 17 contrauersia B, controuersia cet-,", + "candidate_score": 0.61509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_118_120", + "bdc_text": "s. z. B . Zürich StA , B IV 16 . f. 139r. ; EA IV/1d 897. 1069 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_119", + "psc_text": "ostendunt B enim] etiam AESU r cronos RT CPVF Q HAELSUy g, ∗∗cronos 0, fr.onos (eras. h) M, chronos BN, choros D, Kpovoj relm, χϱνος a Migne 5 et latino (ne 8. I.) B, etiam RT saturnus latine Q 6 quasi (i postea add.) B, quod V 7 sit] est RT conantesj cum conantur r in] in se L 8 suum] summum HAEL 9 iudicant p 10 suos om. CFlg constit. tempus r 13 cronon CPVF OQ HAELSUfpg, chronon BRTD NM, ypwvov ra, Kpovov elm, ypovov Migne 14 grece et 16 greca B coros B CPF* OMQ H1, choros VN AiELr, chronos (-nus D) RTD A2S, cronos H1 g, chortos saturitas in ntg. T. cros p, χρως r a, xόpος el m, χόρος Migne 15 nus BRTD CPV OM HAESyg (nils T, nns M), nusn N, nunc Q, noys (y s. I.) F, no. (eras. s) L, nos x. nois", + "candidate_score": 0.614656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1203", + "psc_text": "dixisset: Iesus autem iterum clamans uoce magna emisit spiritum, continuo subiecit: et ecce uelum templi scissum est, satis expressit tunc esse scissum, cum Iesus emisisset spiritum. si autem non addidisset: et ecce, sed simpliciter dixisset: et uelum templi scissum est, incertum esset, utrum ipse et Marcus hoc recapitulando commemorassent, Lucas autem ordinem tenuisset, an Lucas recapitulasset quod illi ordine posuissent. § 57 XX. Sequitur Mattheus: et terra mota est et petrae scissae sunt et monumenta aperta sunt et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt; Metet exeuntes de monumentis post resurrectionem eius uenerunt in sanctam ciuitatem et apparuerunt multis. haec quae solus dixit non est metuendum ne cuiquam ceterorum repugnare uideantur. sequitur idem ipse: centurio 1 Matth. 27, 51 a 4 *Marc. 15, 38 7 Luc. 23, 45 20 Matth. 27, 51 b-64 1 et om. BD IP-M p 2 in duas partes om. Rl usque] add. in p. add. ad", + "candidate_score": 0.61408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103_105", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme . Zu diesem falschen Gerücht s. schon Nr. 2762 , 87-90 . Es sind ongefarlich 15 mulesel des GranvelaNicolas Perrenot , Herr von Granvelle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_971", + "psc_text": "me es negaturus. ita gestum esse apparebit, cum ad eundem locum narrationis euangelicae uenerimus, ut etiam illic ostendatur euangelistas sibi congruere. § 8 Si autem quaeruntur ipsa omnino uerba, quae Petro dominus dixerit, neque inueniri possunt et superflnosuperfluo quaeruntur, cum sententia eius, propter quam cognoscendam uerba proferuntur, etiam in diuersis euangelistarum uerbis possit esse notissima. siue ergo diuersis sermonum domini locis commotus Petrus singillatim ter enuntiauerit praesumtionem suam et ter ei dominus suam negationem praedixerit, sicut probabilius indagatur, siue aliquo narrandi ordine possint omnium euangelistarum commemorationes in unum redigi, quibus demonstretur semel dominum praedixisse Petro praesumenti, quod eum negaturus esset, nulla hic euangelistarum repugnantia deprehendi poterit, sicut nulla est. § 9 III. Nunc ergo quantum possumus ipsum ex omnibus ordinem iam sequamur. cum itaque secundum Iohannem hoc Petro praedictum esset, sequitur idem Iohannes et conserit 6 Marc. 14, 30. 1 hae noe Bl scriber JB1, scribis Cl PF1 Q g", + "candidate_score": 0.613905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1202", + "psc_text": "56 XVIIII. Sequitur Mattheus: et ecceuelum templi scissum est in duas partes a summo usque deorsum. et Marcus sic: et uelum templi scissum est in duo a summo usque deorsum. Lucas autem similiter hoc ait: et uelum templi scissum est medium, sed non eodem ordine. uolens enim miraculum miraculo adiungere, cum dixisset: sol obscuratus est, continuo subiungendum existimauit: et uelum templi scissum est medium, praeoecupanspraeoccupans uidelicet, quod expirante domino factum est, ut deinde recapitulans exequeretur et de potu aceti et de illa uoce magna et de ipsa morte, quae ante scissionem ueli post tenebras facta intelleguntur. Mattheus enim, qui, cum dixisset: Iesus autem iterum clamans uoce magna emisit spiritum, continuo subiecit: et ecce uelum templi scissum est, satis expressit tunc esse scissum, cum Iesus emisisset spiritum. si autem non addidisset: et ecce, sed simpliciter dixisset: et uelum templi scissum est, incertum esset, utrum ipse et Marcus hoc recapitulando commemorassent, Lucas", + "candidate_score": 0.613791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_663", + "psc_text": "intellegit B, intellegi. D loquente quae superius indicabaf. nam et Marcus post illud quod de blasphemia spiritus sancti quid dominus dixerit rettulit: et ueniunt, inquit, mater eius et fratres praetermissis quibusdam, quae in eodem textu sermonis domini et Mattheus prolixius Marco et Lucas piolixiusprolixius Mattheo posuerunt. Lucas autem non huius rei gestae ordinem tenuit, sed praeoccupauit hoc et recordatum ante narrauit. denique hoc sic interposuit, ut solutum appareat a nexu et superiorum et posteriorum. post commemoratas enim quasdam parabolas domini ita hoc de matre et fratribus eius recordatum interposuit: uenerunt autem ad illum, inquit, et mater eius et fratres eius et non poterant adire ad eum prae turba — non expressit, quando ad eum uenerint —, rursus cum et hinc transit, ita loquitur: factum est autem, inquit, in una dierum et ipse ascendit in nauiculam et discipuli eius. et hic utique cum dicit: factum est in una dierum, satis indicat", + "candidate_score": 0.61355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_63_65", + "bdc_text": "- Von Bürens Aufenthalt beim Kaiser geht auch aus Nr. 2822 , 14f , hervor . Derselbig hat verruckter vergangener . tag zum kaiser in anhoͤren ains guͦten jungen herrenUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_401", + "psc_text": "caifa BT, chaifa AEL, caipha cet. 7 domini] dei Q EL iohanne. (eras. n) C zacchariae P, zaccariae B, zacar. R (ef. 114, 16) 9 signassep 10 diebus illis graelm 11 spatium CP N2 accipe ClP diebus illis l m 12 regressum] reuersum CPVF edd. 13 eius ona. Hl est] eius Bl 15 in ierusalem g 18 iohannis 01 H 19 insinuans s. o. dies om. B a RT eius om. RT tempus, quo praedicare et baptizare coepit Iohannes, quo iam tempore Christi aetas iuuenilis inuenitur, quia coaeui erant ipse et Iohannes et triginta ferme annorum narratur fuisse, cum ab illo baptizatus esset. § 20 Sed plane de Herode solet mouere nonnullos, quod Lucas narrauit in diebus baptismi Iohannis Herodem fuisse tetrarchen Galilaeae, quando etiam dominus iuuenis baptizatus est, Mattheus autem mortuo Herode dicit puerum legum ab Aegypto remeasse, quod utrumque uerum esse non potest, nisi duo fuisse intellegantur Herodes.", + "candidate_score": 0.613256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_151_153", + "bdc_text": "Gemeint ist hier der kaiserliche Kommissar Lorenz von Altensteig , Kommandant von Kirchheim ; s. Mameranus , Fam. 42 ; Viglius van Zwichem Reg. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_657", + "psc_text": "aliquid potius commemorauit quod Mattheus tacuit quam aliquid praetermisit eorum quae hoc loco ille narrauit. quis autem non uideat superfluo quaeri, quo illa ordine dominus dixerit, cum et hoc discere debeamus per euangelistarum excellentissimam auctoritatem non esse mendacium, si quisquam non hoc ordine cuiusquam sermonem digesserit quo ille a quo processit, cum ipsius 1 Matth. 12, 45 3 cf. Luc. 11, 16 5 cf. 17-23 6 cf. 29-36 9 Luc. 11,27; cf. 27 et 28 11 cf. 24—26 14 cf. 29 et 30 16 cf. 31 et 82 1 et om. AIEL r generatione C'P 2 etiam] add. et M alioquanto B1 3 ordinem Bt quod om. T signum om. Tl 5 qui (quid m. 2) de his N respondisse ClP 6 cum] quam H1 concurrisset ClP eis] eius ClP quos dat] quoedat B, quosdam AJPL 7 commoratus C'P 8 anectit Bot, atnectet Ml, adiecit X r postea quando r", + "candidate_score": 0.613107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103_105", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme . Zu diesem falschen Gerücht s. schon Nr. 2762 , 87-90 . Es sind ongefarlich 15 mulesel des GranvelaNicolas Perrenot , Herr von Granvelle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_748", + "psc_text": "L autem] enim r 19 paucos D pisciculis (-los D) D raelm etiam om. rael 21 expuens D r in digitos om. CPVF 41 edd. et om. B efeta C1, effetha Q 22 aperire Ij, M HAelLS y a e l, adaperite zw § 105 Hoc sane non ab re fuerit admonere in hoc miraculo de septem panibus quod duo euangelistae Mattheus Marcusque posuerunt, quia si aliquis eorum id dixisset, qui de illis quinque panibus non dixisset. contrarius ceteris putaretur. quis enim non existimaret unum idemque factum esse, non autem integre et ueraciter siue ab illo siue ab aliis siue ab omnibus fuisse narratum, sed aut illum pro quinque panibus septem, dum falleretur, commemorasse aut illos pro septem quinque aut utrosque mentitos uel obliuione deceptos? hoc et de duodecim cophinis et de septem sportis opinaretur quasi contrarium, hoc de quinque milibus et quattuor milibus eorum qui pascerentur. sed quia illi", + "candidate_score": 0.610994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_798", + "psc_text": "21 arcisinagogum B 15* archisynagogum etiam nomine expressit. cuius filiam resuscitauit Iesus. in quo etiam magis iste sensus appareat, quia et ille archisynagogus utique in loco illo nobilis fuit. procul dubio itaque Bartimeus iste Timei filius ex aliqua magna felicitate deiectus notissimae et famosissimae miseriae fuit, quod non. solum caecus, uerum etiam mendicus sedebat. hinc est ergo quod ipsum solum uoluit commemorare Marcus, cuius inluminatio tam claram famam huic miraculo conparauit, quam erat illius nota calamitas. § 126 Lucas uero quamuis omnino eodem modo factum tamen in alio caeco intellegendus est par commemorare miraculum et eiusdem miraculi parem modum. ille quippe hoc factum dicit. cum adpropinquaret Hiericho, at isti, cum egrederetur ab Hiericho. sed nomen ciuitatis et facti similitudo putari snadetsuadet semel esse factum, sed euangelistas in hoc sibi aduersari, quod alius dicat, cum adpropinquaret Hiericho, alii, cum egrederetur ab Hiericho, non sane hoc persuadet nisi eis qui procliuius credi", + "candidate_score": 0.610844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_151_153", + "bdc_text": "Gemeint ist hier der kaiserliche Kommissar Lorenz von Altensteig , Kommandant von Kirchheim ; s. Mameranus , Fam. 42 ; Viglius van Zwichem Reg. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_319", + "psc_text": "sit. § 12 Quapropter in generationibus Matthei significatur nostrorum susceptosusceptio peccatorum a domino ChnstoChristo, min generationibus autem Lucae significatur abolitio nostrorum peccatorum a domino Christo. ideo eas ille descendens enarrat, iste ascendens. quod enim dicit apostolus: misit deus filium suum in similitudinem carnis peccati, haec est susceptio peccatorum; quod autem addit: ut de peccato damnaret peccatum in carne, haec est expiatio peccatorum. proinde Mattheus ab ipso Dauid per Salomonem descendit, in cuius matre ille peccauit; Lucas uero ad ipsum Dauid per Nathan ascendit, per quem prophetam deus peccatum illius expiauit. ipse quoque numerus, quem Lucas exsequitur, certissime prorsus abolitionem indicat peccatorum. quia enim Christi aliqua iniquitas, qui nullam habuit, non est utique coniuncta iniquitatibus hominum, quas in sua carne suscepit, ideo numerus penes Mattheum excepto Christo est quadragenarius. 1 cf. Rom. 5, 10 13 *Rom. 8, 3 17 cf. II Regn. 11, 4; 12, 1-14 18 cf. retr. 2, 16", + "candidate_score": 0.610707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "angeli ab eis CPV 21 usque ad B, usque in P n bethlem B CPF hoc u. q. fecit et ostendit p quod factum est, quod dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes et inuenerunt Mariam et Ioseph et infantem positum in praesepi. uidentes autem cognouerunt de uerbo quod dictum erat illis de puero hoc. et omnes qui audierunt mirati sunt et de his quae dicta erant a pastoribus ad ipsos. Maria autem conseruabat omnia Herbauerba haec -conferens in corde suo. et reuersi sunt pastores glorificantes et laudantes deum in omnibus quae audierant et uiderant, sicut dictum est ad illos. et posteaquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur, uocatum est nomen eius Iesus, quod uocatum est ab angelo, priusquam in utero conciperetur. ecce magi ab oriente uenerunt Hierosolymam dicentes: ubi est qui natus est rex Iudaeorum? uidimus enim stellam eius in oriente et uenimus adorare eum. audiens autem Herodes rex turbatus", + "candidate_score": 0.610367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103_105", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme . Zu diesem falschen Gerücht s. schon Nr. 2762 , 87-90 . Es sind ongefarlich 15 mulesel des GranvelaNicolas Perrenot , Herr von Granvelle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "ubi ait: benedictus qui uenit in nomine domini, osanna in altissimis. hoc etiam Marcus narrat eodem ordine custodito. Lucas autem in Hiericho inmoratur quaedam commemorans quae isti praetermiserunt de Zaccheo principe publicanorum et quaedam in parabolis dicta. post haec et ipse occurrit eis ad huius pulli commemorationem, in quo sedit Iesus. nec moueat quod Mattheus et asinam dicit et pullum, ceteri autem de asina tacent. immo etiam recordanda est illa regula, quam de quinquagenis et centenis discumbentibus, cum quinque panibus turbae pascerentur, supra insinuauimus. qua insinuata non deberet hoc iam permouere lectorem, nec si Mattheus ita de pullo tacuisset, quemadmodum illi de asina tacuerunt, ut maxime contrarium putaretur, quod unus asinam dixit, alii pullum asinae; quanto minus moueri oportet, quia unus ita commemorauit asinam, de qua ceteri tacuerunt, ut tamen pullum non taceret, de quo illi dixerunt! ubi ergo utrumque factum potest intellegi, nulla repugnantia est, nec si alius aliud", + "candidate_score": 0.609716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_151_153", + "bdc_text": "Gemeint ist hier der kaiserliche Kommissar Lorenz von Altensteig , Kommandant von Kirchheim ; s. Mameranus , Fam. 42 ; Viglius van Zwichem Reg. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_910", + "psc_text": "nunc iam de muliere adque unguento pretioso quod in Bethania gestum est consideremus. Lucas enim quamuis simile factum commemoret nomenque conueniat eius, aput quem conuiuabatur dominus — nam et ipsum Simonem dicit —, tamen, quia non est contra naturam uel contra morem hominum, ut, si potest unus homo habere nomina duo, multo magis possint et unum nomen habere homines duo, potius credibile est alium fuisse illum Simonem, non leprosum, in cuius domo 1 cf. Ioh. 12, 1 6 Matth. 26, 8-7 15 ib. 13 17 cf. Luc. 7, 36—50 1 quos rem bethaniam Bx 2 narret B mattheus marcusque BRT F E2 r p g, matthens et marcus quae (aeque C7) Clp, matthens et lucas M H, marcus et lucas ONQ AelL, matih. et Marcus cet. 3 illum Bt, illuc B1 ipsnd AlEIL 5 mattheus BlRTD r, ergo m. cet. eo] eodem RD 6 tunc-sacerdotum lin. uac. L 8 caifas", + "candidate_score": 0.609469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_68_70", + "bdc_text": "e [ wer ] kai [ serlich] m[ajestä ]t keme und den hertzog von BraunschwigHerzog Heinrich d. J . von Braunschweig- Wolfenbüttel. mittbrechte ? Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1078", + "psc_text": "Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini ager figuli, et hoc ad sepulturam peregrinorum tamquam ad permansionem quietis eorum qui in hoc saeculo peregrinantes consepeliuntur Christo per baptismum. nam et illam emtionem agri hoc significare Hieremiae dicit dominus, quia erit permansio de captiuitate liberatorum in illa terra. haec tamquam delinianda arbitratus sum, cum admonerem, quid in his propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27,", + "candidate_score": 0.608519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_68_70", + "bdc_text": "e [ wer ] kai [ serlich] m[ajestä ]t keme und den hertzog von BraunschwigHerzog Heinrich d. J . von Braunschweig- Wolfenbüttel. mittbrechte ? Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_398", + "psc_text": "B f, signiflcatiua RT Q, signatine D CPPVW ONMHAlEL pg, signantius (PV* AzBU q raelm 8* praedicationis uel baptismi Iohannis dicens: anno autem quinto decimo imperii Tiberii Caesaris, procurante Pontio Pilato ludaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre eius tetrarcha Itureae et Traconitidis regionis et Lysania Abillianae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caifa, factum est uerbum domini super Iohannem Zachariae filium in deserto. nec tamen intellegere debemus hos dies, id est hoc tempus harum potestatum, significasse Mattheum, cum diceret in illis diebus, sed in multo longioris temporis spatio uoluisse accipi quod ait in illis diebus. mox enim ut narrauit regressum de Aegypto Christum mortuo Herode, quod utique tempore infantiae uel pueritiae eius factum est, ut possit constare quod Lucas de illo, cum duodecim annorum esset, gestum narrauit in templo Hierusalem, cum ergo infantem uel puerum ex Aegypto reuocatum commemorasset, Mattheus continuo intulit: in diebus autem illis uenit Iohannes", + "candidate_score": 0.608242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_151_153", + "bdc_text": "Gemeint ist hier der kaiserliche Kommissar Lorenz von Altensteig , Kommandant von Kirchheim ; s. Mameranus , Fam. 42 ; Viglius van Zwichem Reg. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_865", + "psc_text": "cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post quem sermonem dicit Mattheus: adhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes loqui ei. Lucas autem in eo sermone domini commemoratis etiam quibusdam quae Mattheus dixisse dominum praetermisit ab ordine, quem cum Mattheo tenuerat, ita digreditur: cum loqueretur, inquit, rogauit illum 4 Matth. 23. 1-3 10 ib. 39 11 cf. Luc. 11, 37-52 15 cf. Luc. 11, 29-36; cf. Matth. 12, 39—45 19 Matth. 12, 46 24 Lac. 11, 37-39 1 ab illoa 12, ad alios Q, ab illo r sedamquam B 2 eos] istos r 4 texens pra 5 iesus om. tu r et]", + "candidate_score": 0.608191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_22_24", + "bdc_text": "s. Fischer IV 1470 . mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1121", + "psc_text": "postquam inluserunt ei, exuerunt illum purpura et induerunt eum uestimentis suis. § 37 Sequitur ergo Mattheus: Stexeuntes autem inuenerunt hominem Cyreneum, nomine Simonem; hunc angariauerunt, ut tolleret crucem eius. Marcus quoque: et educunt illum, inquit, ut crucifigerent eum. et angariauerunt praetereuntem Simonem Cyreneum uenientem de uilla, patrem Alexandri et Rufi, ut tolleret crucem eius. hoc Lucas ita dicit: Egetet cum ducerent eum, adprehenderunt Simonem quendam Cyrenensemuenientem de uilla et inposuerunt illi crucem portare post Iesum. lohannesIohannes autem sic narrat: susceperunt autem Iesum et eduxerunt. et baiulans sibi crucem exiuit in eum qui dicitur 5 Marc. 15, 20 a 8 Mattb. 27, 32 11 *Marc. 15, 20 b et 21 14 Luc. 23, 26 18 *Ioh. 19, 16 b-18 a 1 exuunt Bx eum om. r clamide VNE2 i pg 2 eum] eu in Bl eius] suis E- Y 3 crucifigirent 2?1 clamyde B, clamide YONEJ r pg 4 uestimenta B", + "candidate_score": 0.607653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103_105", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme . Zu diesem falschen Gerücht s. schon Nr. 2762 , 87-90 . Es sind ongefarlich 15 mulesel des GranvelaNicolas Perrenot , Herr von Granvelle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_724", + "psc_text": "100 Iohannes etiam adhuc cum istis aliquantum inmoratur. nam post narratum de quinque panibus miraculum ipse quoque hoc de laborante nauicula et de ambulatione domini super aquas non tacet ita contexens: Iesus ergo cum cognouisset, quia uenturi essent, ut raperent eum et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus. ut autem sero factum est, descenderunt discipuli eius ad mare. et cum ascendissent nauem, uenerunt trans mare in Capharnaum. et tenebrae iam factae erant et non uenerat ad eos Iesus. mare autem uento magno flante eisurgebat, et cetera. nihil hic contrarium uideri potest, nisi 1 Marc. 6, 48 6 *ib. 50 13 Ioh. 6, 15-18; cf. 15-21 2 hoc om. T diuersam Bl 3 uolens 8. I. B alienos om. B 4 ut] et Hl plantasma (1 in h mut.) B, fant. RTD CPV N p misticam BD CPVF N AE1L pgr 5 quisquis B, qui g ut] et", + "candidate_score": 0.604986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_132_134", + "bdc_text": "Franckreich halber , das wir unß an die kron Franckreychalso an König Franz I. ergeben sollten , ist unß gar nitt ze thain , wie ir selbs die ursachenGründe . wol wisst , aber uff ain solichen weg ze handlen , wie ir von mynem l[ieben]Zu ergänzen wisst. . Konrad Zwick .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_17", + "psc_text": "commem. mar. ab angelo Y ab angelo om. I manifeste N3ξψ pl19 quo] qua p. § 6 Cum ergo Mattheus circa regis, Lucas circa sacerdotis personam gereret intentionem, utique humanitatem Christi maxime commendarunt. secundum hominem quippe Christus et rex et sacerdos effectus est, cui dedit deus sedem Dauid patris sui, ut regni eius non esset finis et esset ad interpellandum pro nobis mediator dei et hominum homo Christus Iesus. non autem habuit tamquam breuiatorem coniunctum Lucas sicut Marcum Mattheus, et hoc forte non sine aliquo sacramento, quia regum est non esse sine comitum obsequio. unde ille, qui regiam personam Christi narrandam susceperat, habuit sibi tamquam comitem adiunctum, qui sua uestigia quodammodo sequeretur, sacerdos autem quoniam in sancta sanctorum solus intrabat, propterea Lucas, cuius circa sacerdotium Christi erat intentio, non habuit tamquam socium subsequentem, qui suam narrationem quodammodo breuiaret. ia § 7 Tres tamen isti euangelistae in his rebus maxime deuersati", + "candidate_score": 0.604263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103_105", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme . Zu diesem falschen Gerücht s. schon Nr. 2762 , 87-90 . Es sind ongefarlich 15 mulesel des GranvelaNicolas Perrenot , Herr von Granvelle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1039", + "psc_text": "anathematizare et inrareiurare: quia nescio hominem istum, quem dicitis. 72 et statim iterum gallus cantauit. Lucas autem ita secutus hoc idem narrat: et interuallo facto quasi horae unius, alius quidam adfirmabat dicens: uere et hic cum illo erat; nam et Galilaeus est. et ait Petrus: homo, nescio, quid dicis. et continuo adhuc illo loquente cantauit gallus. Iohannes secutus de tertia Petri negatione 6 Luc. 22, 58 b 14 *Marc. 14. 70 b-72 a 19 Lac. 22, 59 et 60 23 Ioh. 18, 26 et 27 1 88 (e ex i) quari Btt quasi se B g 2 quod p 3 redit B ON, -iet Q dixerunt ei HAEL y gaelm lucas om. CP 4 eius . om. CP 6 de] ex L 7 collegitur AelL hanc B omnium g 9 mattha CP marcus ClP 10 exisse— tacuisse extra l. B eius om. CP Pi 14 marcus] mattheus E1 pnsillum] add.", + "candidate_score": 0.604256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "deum coniunxisse masculum et feminam et propterea non eos debere ab homine separari, rettulisse responsionem: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? quibus iterum ait: quoniam Moyses ad duritiam cordis uestri permisit uobis dimittere uxores uestras: ab initio autem non sic fuit. nam et Marcus hanc domini responsionem non tacet, sed posteaquam ei responderunt interroganti de libello repudii. § 121 In quo ordine uel modo uerborum hoc intellegere debemus ad rei ueritatem nihil interesse, utrum domino separationem prohibenti et sententiam suam de lege firmanti ipsi intulerint quaestionem de libello repudii per eundem Moysen sibi permisso, per quem et illud scriptum est quod deus coniunxerit masculum et feminam, an hoc idem illi de praecepto Moysi eos interroganti responderint. nam et uoluntas eius ita se habebat, ut non eis redderet rationem, cur illud Moyses permiserit, nisi prius ipsi hoc commemorassent, quae uoluntas eius ea quam Marcus posuit interrogatione significata est,", + "candidate_score": 0.604115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_161", + "bdc_text": "von Montfort-Tettnang-Rothenfels , Rat im Dienste Herzog Wilhelms von Bayern und bisweilen auch der Habsburger ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_398", + "psc_text": "B f, signiflcatiua RT Q, signatine D CPPVW ONMHAlEL pg, signantius (PV* AzBU q raelm 8* praedicationis uel baptismi Iohannis dicens: anno autem quinto decimo imperii Tiberii Caesaris, procurante Pontio Pilato ludaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre eius tetrarcha Itureae et Traconitidis regionis et Lysania Abillianae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caifa, factum est uerbum domini super Iohannem Zachariae filium in deserto. nec tamen intellegere debemus hos dies, id est hoc tempus harum potestatum, significasse Mattheum, cum diceret in illis diebus, sed in multo longioris temporis spatio uoluisse accipi quod ait in illis diebus. mox enim ut narrauit regressum de Aegypto Christum mortuo Herode, quod utique tempore infantiae uel pueritiae eius factum est, ut possit constare quod Lucas de illo, cum duodecim annorum esset, gestum narrauit in templo Hierusalem, cum ergo infantem uel puerum ex Aegypto reuocatum commemorasset, Mattheus continuo intulit: in diebus autem illis uenit Iohannes", + "candidate_score": 0.603622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_81", + "bdc_text": "fuͤre et wan den jungen hertzog von BrunschwigKarl Viktor , der wie sein Vater Heinrich d. J .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_21", + "psc_text": "quod acceperit carnem, non quod fuerit mutatus in carnem. nisi enim carnis adsumtio seruata incommutabili diuinitate facta esset, non diceretur: ego et pater unum sumus, neque enim pater et caro unum sunt. et hoc de se ipso domini testimonium solus idem Iohannes commemoraoitcommemorauit, et: qui me uidit, uidit et patrem, et: ego in patre et pater in me, et: ut sint unum, sicut et nos unum sumus, et: quaecumque pater facit, haec eadem et filius facit similiter, et si qua alia sunt, quae Christi diuinitatem, in qua aequalis est patri, recte intellegentibus intiment,. paene solus Iohannes in euangelio suo posuit, tamquam de pectore ipsius domini, super quod discumbere in eius conuiuio solitus erat, secretum diuinitatis eius uberius et quodammodo familiarinsfamiliarius biberit. § 8 Proinde cum duae uirtutes propositae sint animae humanae, 1 cf. Ioh. 1, 1; 3; 14 5 Ioh. 10, 30 8 *Ioh. 14, 9 et 10 9 ib.", + "candidate_score": 0.602437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_114", + "bdc_text": "So koufft man zuͦ Lyndauw uberuß vyl saltz in die Lender .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_945", + "psc_text": "dixit r 23 ille] ille eet grv panem intinctum RT 24 simoni T C2 Q g scariotis w e, -this ral 25 introiuit (-bit R) BRTD 0, edd. praeter m, introiit cef. § 4 Hic uidendum est, ne non solum Lucae, qui iam dixerat intrasse satanan in cor Iudae, quando pactus est tunc cum Iudaeis, ut eum accepta pecunia traderet, sed etiam sibi ipsi Iohannes repugnare uideatur, quia iam dixerat superius, antequam istam buccellam acciperet: etcenafacta, cum di abolus inmisisset in cor, ut traderet eum ludas. quomodo enim intrat in cor, nisi inmittendo iniquas persuasiones cogitationibus iniquorum? sed nunc intellegere debemus a diabolo ludam plenius esse possessum, sicut contra in bono illi qui iam acceperant spiritum sanctum, quando eis post resurrectionem insuflauit dicens: accipite spiritum sanctum, postea eum, cum desuper missus esset die pentecostes, utique plenius acceperunt. post buccellam ergo tunc introiit in eum satanas. et, sicut contextim lohannesIohannes ipse", + "candidate_score": 0.602107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_132_134", + "bdc_text": "Franckreich halber , das wir unß an die kron Franckreychalso an König Franz I. ergeben sollten , ist unß gar nitt ze thain , wie ir selbs die ursachenGründe . wol wisst , aber uff ain solichen weg ze handlen , wie ir von mynem l[ieben]Zu ergänzen wisst. . Konrad Zwick .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_861", + "psc_text": "uocdatuocat eum dominum, quomodo filius eius est? et nemo poterat respondere ei uerbum, neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare. hoc consequenter et eodem ordine Marcus quoque commemorat. Lucas etiam tantum modo de illo tacet qui interrogauit dominum, quod esset mandatum primum in lege; hoc autem praetermisso eundem etiam ipse ordinem seruat, et hoc de Christo, quomodo sit filius Dauid, quaesisse a Iudaeis dominum pariter narrat. nec interest ad sententiam, quod secundum Mattheum, cum interrogasset Iesus, quid eis uideatur de Christo, cuius esset filius, illi responderunt: Dauid, tum demum intulit, quomodo eum Dauid diceret dominum; secundum illos autem duos, Marcum et Lucam, nec interrogati esse nec respondisse inueniuntur. intellegere enim debemus post eorum responsionem sententiam ipsius domini a duobus euangelistis insinuatam, quomodo ab illo dicta sit, his audientibus quos uolebat suo magisterio utiliter informare et ab scribarum alienare doctrina, qui de Christo illud solum sapiebant, quod secundum", + "candidate_score": 0.602018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_1_3", + "bdc_text": "von Schwarzenburg . ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 . Zögt mir vyl und mancherlay an , das ich nitt alles erschreibenganz ausschreiben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_534", + "psc_text": "omnis ciuitas congregata ad ianuam. et curauit multos qui uexabantur uariis languoribus et demonia multa eiciebat et non sinebat ea loqui, quoniam sciebant eum et diluculo ualde surgens egressus abiit in desertum locum. uidetur hic ordinem tenuisse Marcus, ut post illud quod dictum est uespere autem facto deinde diceret et diluculo ualde surgens. quamuis nec illud necesse sit, ubi dicitur 'uespere facto', eiusdem diei uesperum accipere, nec ubi dicitur 'diluculo', eiusdem noctis diluculum, tamen utcumque uideri potest hic rerum gestarum ordo seruatus propter digestum ordinem temporum. Lucas quoque, cum de socru Petri narrasset, non ait ipse 'uespere autem 1 *Matth. 8, 16 et 17 4 Esai. 53, 4 9 Marc. 1, 32-85 3 eiciebat] add. eo ElL 4 curabit B impleretur V, adimpleatur g dictum] scriptum M 5 eseiam B, isaiam L 6 aegrotationes] add. nostras D Q raelv 7 coniungit] subiungit V 11 offerebant g et d. habentes om.", + "candidate_score": 0.60141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_1_3", + "bdc_text": "von Schwarzenburg . ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 . Zögt mir vyl und mancherlay an , das ich nitt alles erschreibenganz ausschreiben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_604", + "psc_text": "Bl 13 facta duo E) muto] de muto M demonioso V 14 circumibat VF ONМ1 Q AE* Y p ael m omnes et] multas et p, et omnia g 15 regnum euangelii Migne 16 omnes Bl languorem et omnem om. B 18 eius MI, eorum M2 quia] qui B Hl rae 19 pastores B dixit r 20 operari B M 21 rogae B1 mesis B eiciat] mittat yjcu pr aelv (εϰβάλη) 22 suam om. F1 23 suis om. g spiritum B 2t illud] aliud MQ E* 7 pm uobis, non perdet mercedem suam. in hoc toto loco, quem nunc commemorauimus, multa monuit discipulos suos, sed utrum ex ordine Mattheus subiunxerit, an ei ordo parrandinarrandi recordatio sua fuerit, sicut dictum est, non apparet. hunc locum breuiter uidetur perstrinxisse Marcus et eum sic ingressus est dicens: et circuibat castella in circuitu docens. et conuocauit duodecim et coepit eos mittere binos, et dabat", + "candidate_score": 0.601337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_780", + "psc_text": "13 ante BTD rael 16 putatur B iam om. HAEIL, et iam M 17 nec HAEIL sit] est HAelL 18 ita om. I 20 iordannen C, -annem B HEL 21 secuti (aequ. P) QP sunt om. AIE'L 22 ad eum om. HElL 23 et om. B hominem (e ex i) B 24 illum C1, eum locum g 25 capit Bl eundem ordinem tenens. sane uidendum est, ne repugnare uideatur quod idem Marcus a domino dicit interrogatos Pharisaeos, quid eis Moyses praeceperit, adque ita illos interroganti respondisse de permisso sibi libello repudii, cum Mattheus diieritdixerit uerbis domini, quibus ostenderat ex lege deum coniunxisse masculum et feminam et propterea non eos debere ab homine separari, rettulisse responsionem: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? quibus iterum ait: quoniam Moyses ad duritiam cordis uestri permisit uobis dimittere uxores uestras: ab initio autem non sic fuit. nam et Marcus hanc domini responsionem", + "candidate_score": 0.600598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_132_134", + "bdc_text": "Franckreich halber , das wir unß an die kron Franckreychalso an König Franz I. ergeben sollten , ist unß gar nitt ze thain , wie ir selbs die ursachenGründe . wol wisst , aber uff ain solichen weg ze handlen , wie ir von mynem l[ieben]Zu ergänzen wisst. . Konrad Zwick .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_13", + "psc_text": "E1 L, unde AeaSU y 23 mystecum CXPX numerum] ordinem RT 24 enim] add. noster p ueras sacerdos, illud ad regendos nos, illud ad expiandos, has duas personas aput patres singillatim commendatas suam figuram egisse declarauit siue titulo illo, qui cruci eius superfixus erat, rex Iudaeorum, unde arcano instinctu Pilatus respondit: quod scripsi scripsi, praedictum quippe erat in psalmis: ne corrumpas tituli inscriptionem, siue, quod ad personam sacerdotis adtinet, in eo quod nos offerre adque accipere docnit, unde prophetiam de se praemisit dicentem: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. multisque aliis documentis diuinarum scripturarum rex et sacerdos Christus apparet. hinc et ipse Dauid, cuius non frustra crebrius filius dictus est quam filius Abrahae et quem communiter tenuerunt Mattheus et Lucas, ille a quo per Salomonem descenderet, iste ad quem per Nathan ascenderet, quamquam aperte rex fuit, figurauit tamen et sacerdotis personam, quando panes propositionis manducauit, quos non licebat", + "candidate_score": 0.599977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_132_134", + "bdc_text": "Franckreich halber , das wir unß an die kron Franckreychalso an König Franz I. ergeben sollten , ist unß gar nitt ze thain , wie ir selbs die ursachenGründe . wol wisst , aber uff ain solichen weg ze handlen , wie ir von mynem l[ieben]Zu ergänzen wisst. . Konrad Zwick .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_659", + "psc_text": "AEXL dominus om. BRTD, deus r cam] nbi p dicere Hl r 20 debemus T per] propter r 22 sermonem] add. seriatim V quo pr.] quod &PL processent BI, processissent B3. praecessit CJ} procissit NI, processerit 0 ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato autem isto sermone in aliud pergit Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo", + "candidate_score": 0.599226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_22_24", + "bdc_text": "s. Fischer IV 1470 . mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "Iudaei autem clamabant dicentes: si hunc dimittis, non es amicus Caesaris; omnis quiseregem facit contradicit Caesari. Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum, qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. ab illa ergo uoce Iudaeorum, qua primo dixerunt: crucifige, cum esset hora diei tertia, usque ad hoc, quod sedit pro tribunali, per medias moras cunctationis Pilati et tumultuantium Iudaeorum duae horae praeterierunt et peracta quinta iam de sexta aliquid coeperat. dicit ergo Iudaeis: ecce rex uester. illi autem clamauerunt: tolle, crucifige eum. sed neque iam commotus Pilatus timore calumniae facile cedebat. tunc enim 9 *Ioh. 19, 12 b-14 a 20 *ib. 14 b et 15 a; cf. in Ioh. eu. tr. 116 1 habeo om. p dimittendi Bl (uerc. colb.), dimittere cet., edd., v 2 aduersum B pg, adueraus cet. (cf. supra 318, 13) 8 datum", + "candidate_score": 0.597575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1203", + "psc_text": "dixisset: Iesus autem iterum clamans uoce magna emisit spiritum, continuo subiecit: et ecce uelum templi scissum est, satis expressit tunc esse scissum, cum Iesus emisisset spiritum. si autem non addidisset: et ecce, sed simpliciter dixisset: et uelum templi scissum est, incertum esset, utrum ipse et Marcus hoc recapitulando commemorassent, Lucas autem ordinem tenuisset, an Lucas recapitulasset quod illi ordine posuissent. § 57 XX. Sequitur Mattheus: et terra mota est et petrae scissae sunt et monumenta aperta sunt et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt; Metet exeuntes de monumentis post resurrectionem eius uenerunt in sanctam ciuitatem et apparuerunt multis. haec quae solus dixit non est metuendum ne cuiquam ceterorum repugnare uideantur. sequitur idem ipse: centurio 1 Matth. 27, 51 a 4 *Marc. 15, 38 7 Luc. 23, 45 20 Matth. 27, 51 b-64 1 et om. BD IP-M p 2 in duas partes om. Rl usque] add. in p. add. ad", + "candidate_score": 0.595436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_93", + "bdc_text": "Volker Press , Calvinismus und Territorialstaat , Stuttgart 1970 , S. 144 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_311", + "psc_text": "numero consummantur. § 10 Ad hunc igitur mundum et ad istam terrenam mortalemque uitam hominum ad nos regendos min temptatione laborantes uenientem regem Christum Mattheus suscipiens eiorsusexorsus est ab Abraham et enumerauit quadraginta homines. ipsa enim gente Hebraeorum, quae a ceteris gentibus ut distingueretur, deus de terra sua et de cognatione sua separauit Abraham, Christus uenit in carne, ut et hoc ad eum distinctius prophetandum et praenuntiandum maxime pertineret, quod promittebatur, ex qua esset gente uenturus. cum enim quater denas generationes tribus distinxisset articulis dicens ab Abraham usque ad Dauid generationes esse quattuordecim et a Dauid usque ad transmigrationem Babyloniae alias quattnordecim totidemque alias usque ad natiuitatem Christi, non tamen eas duxit in summam ut diceret: fiunt omnes quadraginta duae. unus quippe in illis progeneratoribus bis numeratur, id est Iechonias, a quo facta est quaedam in extraneas gentes deflexio, quando in Babyloniam transmigratum est. ubi autem ordo a rectitudine flectitur", + "candidate_score": 0.595371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "in pr. om. B1 22 etiam] et ral 23 commemoret AlLS in] et in E2 y m v (ef. infra 26 et 253,1) 24 praedicare ClPF* Nl euangelium] add. regni HA..EtL g 25 ait] dixit F p 26 et om. ElL ael praedicare C1P1F127 interrogauerunt B HElL g primum in omnes gentes oportet praedicari euangelium, significat utique primum 'antequam ueniat consummatio.' § 149 Item quod Mattheus ait: cum ergo uideritis abominationem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, qui legit intellegat, hoc Marcus ita dicit: wcumcum autem uideritis abominationem desolationis stantem ubi non debet qui legit intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius.", + "candidate_score": 0.595227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_885", + "psc_text": "intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius. tunc ergo erit abominatio desolationis in loco sancto. § 150 Quod autem ait Mattheus: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua, et qui in agro, non reuertatur tollere tunicam suam, totidem paene uerbis hoc etiam Marcus commemorat. Lucas autem: tunc qui in Iudaea sunt, inquit, fugiant in montes. hoc sicut illi duo, cetera uero aliter. sequitur enim et dicit: qui in medio eius, discedant, et qui in regionibus, non intrent in eam, quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quae 4 Matth. 24, 15 7 Marc. 13,", + "candidate_score": 0.594506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1202", + "psc_text": "56 XVIIII. Sequitur Mattheus: et ecceuelum templi scissum est in duas partes a summo usque deorsum. et Marcus sic: et uelum templi scissum est in duo a summo usque deorsum. Lucas autem similiter hoc ait: et uelum templi scissum est medium, sed non eodem ordine. uolens enim miraculum miraculo adiungere, cum dixisset: sol obscuratus est, continuo subiungendum existimauit: et uelum templi scissum est medium, praeoecupanspraeoccupans uidelicet, quod expirante domino factum est, ut deinde recapitulans exequeretur et de potu aceti et de illa uoce magna et de ipsa morte, quae ante scissionem ueli post tenebras facta intelleguntur. Mattheus enim, qui, cum dixisset: Iesus autem iterum clamans uoce magna emisit spiritum, continuo subiecit: et ecce uelum templi scissum est, satis expressit tunc esse scissum, cum Iesus emisisset spiritum. si autem non addidisset: et ecce, sed simpliciter dixisset: et uelum templi scissum est, incertum esset, utrum ipse et Marcus hoc recapitulando commemorassent, Lucas", + "candidate_score": 0.593998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_782", + "psc_text": "illud scriptum est quod deus coniunxerit masculum et feminam, an hoc idem illi de praecepto Moysi eos interroganti responderint. nam et uoluntas eius ita se habebat, ut non eis redderet rationem, cur illud Moyses permiserit, nisi prius ipsi hoc commemorassent, quae uoluntas eius ea quam Marcus posuit interrogatione significata est, et illorum uoluntas ipsa erat, ut de auctoritate Moysi, quoniam mandauit dari libellum repudii, tamquam concluderent eum separationem sine dubio uetaturum: hoc enim dicturi etiam 3 cf. Gen. 1, 27; Deut. 24, 1 7 *Matth. 19. 7 et 8 18 cf. Gen. 2, 24 3 praeceperet C1, -rat p 4 respondisset ClP cum om. CP 7 ettulisse HAelL g, illos retulisse Y plm responsionem om. L 8 manduauit B dare T p v (so5vai) 9 duriam Bl 11 fuit sic v nam om. B 12 ei om. B 13 interrogati g liuello Bl 15 interessesi B 17 moyse B, -eem", + "candidate_score": 0.593898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_875", + "psc_text": "eius, quod est ecclesia. expelluntur enim demonia, cum relictis paternis superstitionibus credunt in eum gentes, et perficiuntur sanitates, cum secundum eius praecepta uiuitur, posteaquam fuerit diabolo et huic saeculo renuntiatum, usque in finem resurrectionis, qua tamquam tertia consummabitur, hoc est ad plenitudinem angelicam per corporis etiam inmortalitatem perficietur ecclesia. quapropter ordo iste Matthei nequaquam putandus est in aliud aliquid esse digressus; sed Lucas magis intellegendus est uel praeoccupasse quae gesta sunt in Hierusalem et recordando interposuisse, antequam eius narratio dominum perduceret Hierusalem, aut eidem ciuitati iam propinquantem talia respondisse monentibus ut caueretHerodem, qualia Mattheus eum dicit etiam turbis locutum, cum iam peruenisset in Hierusalem adque illa omnia peracta essent quae supra narrata sunt. § 146 LXXVI. Sequitur Mattheus et dicit: et egressus Iesus de templo ibat. et accesserunt discipuli eius, ut ostenderent ei aedificationes templi. ipse autem respondens dixit illis: uidetis haec omnia? amen dico 4 Lnc. 13, 35 24", + "candidate_score": 0.592362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_492", + "psc_text": "Iohannes—, Mattheus autem dicat: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. similiter et Marcus: posteaquam autem traditus est, inquit, Iohannes, uenit Iesus in Galilaeam. Lucas etiam nihil quidem dicit de tradito Iohanne, sed tamen et ipse post baptismum et temtationem Christi dicit eum isse in Galilaeam, sicut illi duo. nam ita contexit narrationem suam: et consummata omni temtatione diabolus recessit ab illo usque ad tempus. et egressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam et fama exiit peruniuersam regionem de illo. unde intellegitur hos tres euangelistas non Iohanni euangelistae contraria narrasse, sed praetermisisse primum domini aduentum in Galilaeam, posteaquam baptizatus est, quando illic aquam conuertit in uinum — tunc enim nondum erat traditus Iohannes —, eum uero aduentum eius in 4 *Ioh. 3, 23 s. 8 *Matth. 4,12 10 *Marc. 1, 14 14 *Luc. 4, 18 s. 1 eandem inde MQ hierasolyma B, hierusolymam C, -rosolimam BT", + "candidate_score": 0.591465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_132", + "bdc_text": "Franckreich halber , das wir unß an die kron Franckreychalso an König Franz I. ergeben sollten , ist unß gar nitt ze thain , wie ir selbs die ursachenGründe .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_17", + "psc_text": "commem. mar. ab angelo Y ab angelo om. I manifeste N3ξψ pl19 quo] qua p. § 6 Cum ergo Mattheus circa regis, Lucas circa sacerdotis personam gereret intentionem, utique humanitatem Christi maxime commendarunt. secundum hominem quippe Christus et rex et sacerdos effectus est, cui dedit deus sedem Dauid patris sui, ut regni eius non esset finis et esset ad interpellandum pro nobis mediator dei et hominum homo Christus Iesus. non autem habuit tamquam breuiatorem coniunctum Lucas sicut Marcum Mattheus, et hoc forte non sine aliquo sacramento, quia regum est non esse sine comitum obsequio. unde ille, qui regiam personam Christi narrandam susceperat, habuit sibi tamquam comitem adiunctum, qui sua uestigia quodammodo sequeretur, sacerdos autem quoniam in sancta sanctorum solus intrabat, propterea Lucas, cuius circa sacerdotium Christi erat intentio, non habuit tamquam socium subsequentem, qui suam narrationem quodammodo breuiaret. ia § 7 Tres tamen isti euangelistae in his rebus maxime deuersati", + "candidate_score": 0.590263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_691", + "psc_text": "ubi B Ael narret B 18 iohannes BRT CP1 AlElL 19 manum B mundauit B7BlT 20 frumentum B AetL, frumenta cet., tdd., triticum v (xbv aitov) recondit ClP Q suam B' 21 paleam B autem om. J21 conburit ClP 23 cum om. CP N, qui N2 est Iesus, isse illum in Galilaeam, quando fecit de aqua uinum, et inde post paucorum dierum in Capharnaum habitationem redisse ad Iudaeam terram et ibi baptizasse multos circa Iordanen, antequam missus esset lohannesIohannes in carcerem. quis autem non putet qui minus in his litteris eruditus est, tamquam post illa uerba de uentilabro et de area mundata continuo sit a Iohanne offensus Herodes et eum in carcerem miserit? non autem hoc ordine ista narrata quo gesta sunt et alibi iam probauimus et hoc ipso loco non quilibet alius sed idem Lucas hoc probat. si enim post uerba illa continuo Iohannes in carcerem missus est, quomodo", + "candidate_score": 0.587218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_335", + "psc_text": "2, 13) dominum PVF 4> gr 19 nuntiauerat B2 C2 YF edd. - praeter g accepit r 20 et] ut B XXXXIII AUIr. Sect III par* 4. 7 narrat, quod attulerit eum ad Hierusalem, et de Symeone uel AunaAnna, quae dixerint de illo in templo, posteaquam cognouerunt eum impleti spiritu sancto. omnia haec tacet Mattheus. § 16 Unde merito quaeritur, quando facta sint siue quae Mattheus praetermittit et Lucas dicit siue quae Lucas praetermittit et Mattheus dicit. quando quidem Mattheus regressis in regionem suam magis, qui uenerant ab oriente, sequitur et narrat Ioseph ab angelo admonitum, ut cum infante in Aegyptum fugeret, ne ab Herode necaretur, deinde Herodem illo non inuento a bimatu et infra pueros occidisse, defuncto autem Herode redisse ab Aegypto et audito quod Archelaus in Iudaea regnaret pro Herode patre suo habitasse cum puero in regione Galilaeae ciuitate Nazareth, quae omnia Lucas tacet. nec ideo contrarium uideri", + "candidate_score": 0.586543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_698", + "psc_text": "audierat V 14 inissos] suos CP p g redisse om. BRD 15 retuntiaase B 17 requiscerent AelL post illum Q in om. CPV pg 18 isse] add. in desertum seorsum g et alto om. HAelL oc B praenisse B 01 20 duabus B 22 etiam] autem R 23 passionem IIEl, om. L haesitationem de domino quisnam esset, hoc continuo subiungit quod Marcus, id est redisse ad illum apostolos et narrasse illi quaecumque illi fecerant et adsumtis eis recessisse in locum desertum, adque eo secutas turbas et locutum esse de regno dei et eos qui cura indigebant sanasse. adque inde etiam ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum", + "candidate_score": 0.585572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_699", + "psc_text": "ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum et alii euangelistae dicunt eum Iohanne tradito isse in Galilaeam, posteaquam ergo id commemorauit Iohannes, in transitu eius per Samariam multa quae locutus est ex occasione illius Samaritanae, quam inuenit ad puteum, contexit narrationi suae, et post duos dies dicit eum inde exisse in Galilaeam, deinde uenisse in Canan Galilaeae, ubi fecerat de aqua uinum, et sanasse filium reguli cuiusdam. alia uero quae illum in Galilaea fecisse adque dixisse alii dixerunt Iohannes tacet; sed sane, quod illi 2 cf. Luc. 9, 10-17 8 cf. Ioh. 4, 3 12 cf. Matth. 4, 12; cf. Marc. 1, 14 15 cf. Ioh. 4,", + "candidate_score": 0.584985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_240", + "psc_text": "om. V est de thensauro abscondito in agro et de margantamargarita et de sagena missa in mare et de proferente de theosaurothensauro nouanona et uetera, quomodo Marco et Lucae Mattheus consentiat uel in his quae cum illo dixerunt uel narrationis ordine. Quod uenit in patriam suam et mirabantur doctrinam, cum genus eius contemnerent, quomodo consentiat Marco et Lucae Mattheus, maxime utrum narrandi ordo nihil alteri aduersetur. Quemadmodum inter se conueniant Mattheus, Marcus et LucasLucae de uerbis Herodis, cum audisset de mirabilibus domini, uel de ipso narrationis ordine. De Iohanne incluso uel etiam occiso, quo ordine ab his tribus narretur. Ad miraculum de quinque panibus quo ordine ab omnibus et quemadmodum uentum sit. In ipso de quinque panibus miraculo quemadmodum inter se omnes quattuor conueniant. Quod ambulauit super aquas, quomodo qui hoc dixerunt inter se conueniant et quomodo ab illo loco digrediantur, ubi turbas de quinque panibus pauit. Quomodo Mattheus et", + "candidate_score": 0.584944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1332", + "psc_text": "TohannesIohannes euangelium suum terminauit.- § 79 Iam nunc quaerendum est, quando primum uisus sit a discipulis in Galilaea, quia et hoc quod tertio narrat Iohannes in Galilaea factum est ad mare Tiberiadis, quod facile uidet qui recolit illud miraculum de panibus quinque, quod ita narrare incipit idem Iohannes: Ipostpost haec abiit Iesus trans mare Galilaeae Tiberiadis. ubi autem putari potest primum a discipulis post resurrectionem uideri debuisse nisi in Galilaea. si recolantur uerba illius angeli, qui secundum Mattheum uenientibus ad monumentum mulieribus ita loquitur: nolite timere uos; scio enim, quod Iesum, qui crucifixus est, quaeritis; enonnon est hic, surrexit enim, sicut dixit; uenite, uidete locum, ubi positus erat dominus. 'et cito euntes dicite discipulis eius, quia surrexit; et ecce praecedit uos in Galilaeam; ibi eum uidebitis. ecce dixi uobis, item secundum Marcum: siue ipse sit angelus siue alius: nolite, inquit, expauescere. Iesum quaeritis Nazarenum crucifixum; surrexit, non est hic: eccelocus,", + "candidate_score": 0.584237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1343", + "psc_text": "nec expressum est, quando id futurum esset, utrum quam primum, antequam alibi ab eis uisus esset, an, posteaquam eum alicubi etiam praeter Galilaeam uidissent, idque ipsum, quod discipulos Mattheus dicit isse in Galilaeam in montem, non exprimit diem nec narrandi ordinem ita contexit, ut necessitatem ingerat nihil aliud intellegendi quam hoc primitus factum, non aduersatur quidem narrationibus ceterorum et dat eis intellegendis adque accipiendis locum. uerum tamen quod dominus non ubi 1 Matth. 28, 7; Marc. 16, 7 6 *Luc. 13, 32 8 cf. supra lib. 2, cap. 75, n. 145 1 praecidit Cl, praedicit B, praecedet C-NA2 edd. praeter l m galilea ElL 2 ipae] prae Bl 4 praedicatione DFON1 HAJElL f p 6 hocdic B1 7 sanitatis 01 facio HAetL tertio HAWL, tertiam Ql 8 die BRD E2 i (ueron. brix. al. Big. Dbl. Eg. Rw. al.), om. cet., edd. (ὴμέρᾳ Vat.) consummor E2 f edd. praeter pg", + "candidate_score": 0.582992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_693", + "psc_text": "in carcerem misso in sua narratione posuerunt, quo factum apparet etiam in eorum scriptis. nam et ipsi dixerunt tradito Iohanne dominum isse in Galilaeam, et post multa quae fecit in Galilaea ueniunt ad Herodis admonitionem uel haesitationem, quod Iohannes, quem decollauit, a mortuis resurrexit, et ex hac occasione narrant omnia quae de Iohanne contigerunt incluso et occiso. 8 cf. supra cap. 17 et 18 16 cf. Matth. 4, 12; cf. Marc. 1, 14 21 cf. Matth. 14, 1-2; cf. Marc. 6, 14-16; cf. Luc. 9, 7-9 1 est] esset CPF p g m, om. D 2 cafarn. CP 0 3 iudeum Bl 4 iordanen RTD PV M A, -nnen C1 E2, -nnem B ElL, iordanem cet., edd. 5 quis] cui B2 patet B, putet nisi cŲ rael in om. CPF1 his om. B 6 de alt. om. V 7 iohannes B1 El et] ut V a e / 9 probabimus", + "candidate_score": 0.582202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1366", + "psc_text": "Q p 15 non post HAEL r g, post (om. non) p parum Bl 18 et om. B mandauerit (i a. a) B, mandauerit dominus E* Y 19 et om. B sic CP, si ita a 20 tamen p. m. conpletum est om. HAEL sic om. HAE1L 21 sit] sic B quamquam] tamquam BRD N2EJ T r (Eug. Vere.) 22 solum aut hoc om. B primum] proximum Eug. Vat. Mediom. 23 ergo] add. est p qaoniam] quod CP quod ita factum sit, sed angeli ex mandato domini et ipsius postea domini, euangelistae autem narrantis, sed quod ita ab angelo et a domino dictum sit, prophetice dictum accipiendum est. Galilaea namque interpretatur uel 'transmigratio' uel 'reuelatio.' prius itaque secundum transmigrationis significationem quid aliud occurrit intellegendum praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, nisi quia Christi gratia de populo Israhel transmigratura erat ad gentes? quibus apostoli praedicantes euangelium nullo modo crederentur, nisi", + "candidate_score": 0.582076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_106", + "bdc_text": "- Falls diese Nachricht nicht völlig erfunden ist , befand sich damals Granvelle nicht auf dem Weg nach Italien , sondern nach Burgund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1336", + "psc_text": "duobus ex his apparuisse euntibus in uillam et illos ceteris nuntiasse, quod factum est, sicut Lucas et Iohannes coattestantur, in Hierusalem eodem ipso die resurrectionis iam noctis initio: deinde uenit ad illam eius manifestationem, quam nouissimam dicit, recumbentibus illis undecim; post hanc dicit eum adsumtum in caelum. quod factum scimus in monte oliueti non longe ab Hierusalem. nusquam igitur commemorat Marcus conpletum quod ab angelo praenuntiatum esse testatur. Mattheus uero nihil aliud dicit nec ullum alium locum omnino commemorat uel ante uel postea, ubi discipuli. posteaquam resurrexit, uiderint dominum nisi in Galilaea secundum angeli praedictionem. denique cum insinuasset. quid ab angelo mulieribus dictum sit. et illis abeuntibus subiecisset, quid de corruptis ad mentiendum custodibus gestum sit, continuo, tamquam nihil aliud sequeretur — quia et re uera sic erat dictum ab angelo: surrexit et ecce praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, ut nihil aliud sequi debuisse uideatur —: undecim autem,", + "candidate_score": 0.581256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1371", + "psc_text": "praecepta sic amplectamur, ut ad eius dexteram segregari mereamur. tunc enim ibunt sinistri in conbustionem aeternam, iusti autem in uitam aeternam. hinc illuc transmigrabunt et ibi eum uidebunt, quomodo non uident inpii. tolletur enim inpius, ut non uideat claritatem domini, et inpii lumen non uidebunt. haec est autem, inquit, uita aeterna, ut cognoscant te unum uerum deum et quem misisti legum Christum, alent in illa aeternitate cognoscitur, quo seruos perducet per formam serui, ut liberi contemplentur formam domini. 1 cf. Luc. 24, 39 2 cf. Ioh. 1, 9; ib. 1, 5 7 cf. I loh. 3, 2 11 cf. Mattb. 25, 46 13 Es. 26, 10 15 Ioh. 17, 3 18 cf. Philipp. 2, 6 et 7 1 oetendit] add. se r 2 lucem om. B quam B 4 eum libri (wind. mon.), eam v (Eug. Vat. Vere.) 5 unde] add. et E2 Y 6 illa bis R erat ClP", + "candidate_score": 0.562963, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.681353, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123_125", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn . er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_809", + "psc_text": "est uirtus in oculis iusti qui repletus uirtutis est gratia, cum praesertim tantum operetur fides, ut et illa quae fimbriam domini tetigit sanaretur et ille cui intendit dominus Iesus statim ex eius cculisoculis gratiam sanitatis hauriret? cap. 25 § 1 Sed qui uidet iustum debet scire quod uideat. non illum uidet in corpore, non in uestimento, non in patrimonio, non in uultu, sed intus uidet. non, inquam, illum uidet nisi eius uiderit mentem, nisi eius sermonem intenderit, nisi sensus illius potuerit conprehendere, sapientiam de tractatu eius adsumere. § 2 tunc igitur laetabitur, cum ista perspexerit, cum ista cognouerit. ita ergo et nos, sieubisicubi audimus iustum, festinemus uidere, sicut illa mulier quae audiuit in domo Pharisaei discumbere dominum Iesum et ingressa est et eius pedes perfudit unguento. illius imitatores simus; namque ecclesiam in illa muliere figuratam esse quis dubitet? sicubi ergo iustus sedeat, sicubi accumbat, festinemus uidere eum. § 3 pretiosum", + "candidate_score": 0.681353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123_125", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn . er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in mfirmitateinfirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio meanon in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. § 3 ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum", + "candidate_score": 0.675731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123_125", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn . er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_352", + "psc_text": "recte; quod enim putamus lucmmlucrum esse pecuniae, damnum est animae, quia uirtutis est detrimentum. ergo secundum eos, qui ita acceperunt, ut optet propheta inclinari cor suum in testimonia et non in auaritiam, et nos congruimus ad sensum. atque utinam precem § 3 sancti sequentes et oremus quod ille orauit et quod oramus imitemur affectu! quid enim mihi prodest, si orem ut auertat cor meum dominus ab auaritia et ipse diebus ac noctibus pecuniae quaeram conpendia? si oramus sermone, conpatiamur et mente; audit sensum nostnimnostrum iesusIesus et cognoscens duobus istis non conuenire, sermoni et cupiditati, non exaudit loquentem. et ideo, qui bene uolebat orare, 6 cf. EsaL 50. 6 8 Ioh. 21, 22 9 cf. II Tim. 4, 7 10 Ps. 118. 36 ll*Ps. 118, 36 17 cf. Phil. 3, 8 2 uiarum est 0 3 prius GNPRa irgressns] add. est Gm2Mm20av uia] uiam GJla in uia 0 ut in hac", + "candidate_score": 0.663978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_37_39", + "bdc_text": "und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen : richtig ( mit der richtigen Person) besetzen ; s. Fischer V 1373 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_264", + "psc_text": "qui se accusat, etsi peccator sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil posse. utinam Adam se prius accusare quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uemm etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas, ne postea errare possimus. a domino igitur doceri petit, quia unus est magister noster, ut ait Christus, nec otiose hoc petit: non enim ille beatus quem docet homo, sed quem tuerudieris, domine. cap. 12 § 1 Ubique meminit sui nec putat satis esse, ut doceat eum iustificationes suas dominus deus noster, sed addidit: uiam iustif icationum tuarum insinua mihi, et exercebor in mirabilibus fuistuis. uide ordinem. prius est ut discamus domini iustificationes, deinde ut gradus quosdarnquosdam iustificationum et ordinem nouerimus, quid prius, quid consequens esse debeat. § 2 nam scire quid facias et ordinem nescire faciendi non est perfectae cognitionis;", + "candidate_score": 0.65852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_120_122", + "bdc_text": "EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_901", + "psc_text": "et uita est saecularis. cap. 16 § 1 Sequitur uersus quartus: quot s un t dies serui t u i ? gu and o f aci e s mihi de per s equentibus me iudicium? potest sic accipi: quot sunt dies serui tui?, quasi dicat: 'quanti sunt dies humani, quantum tempus, quantum spatium? cur inuidetur tam breui uitae, ne tranquillo cursu istius saeculi perfruamur ? cur in breui spatio tam multi persequentium nos laquei tenduntur? adsit iam iudicium in quo poena est perfidorum, in quo persecutoribus digna impietatis suae pretia redduntur. § 2 uel sic: 'quo usque insultare poterunt, quo usque inequitare, qui nos diuersis modis quaerunt adfligere?' non serus erit tenninusterminus; etenim quasi propheta celeritatem transcurrendae istius uitae non annorum, sed dierum aestimatione subducit dicens: quot sunt dies serui tui? et bene 'dies' dixit, ut non solum moras annuas prophetica uisione transcurreret, uerum etiam splendidum sibi uitae huius curriculum", + "candidate_score": 0.652914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1569", + "psc_text": "requiram Pa dicit Dauid om.av inpassiones Pml 17 possemus GPRml 21 alt. illis] aiiis Na 23 alt. et om. O 24 huias a more Ptn2 26 aduersus O uideret fieri Pat' 30 dominam AmlO tui camatclamat ad me. clamat ergo cor nostrum non sono corporis, sed cogitationum sublimitate concentuque uirtutum. grandis fidei clamor: denique in spiritu adoptionis clamamus: abba pater et ipse spiritus dei clamat in nobis. magna uox iustitiae, magna est castitatis. § 2 per quam et mortui locuntur nec solum locuntur, sed etiam sicut Abel clamant. at uero iniusti anima nec uiuentis clamat, quia deo mortua est. nihil in illa sublime, nihil magnificum est quale eorum, quoramquorum sonus in omnem terram exiuit et uerba in fines orbis terranUllterrarum. gracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta", + "candidate_score": 0.652716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_809", + "psc_text": "est uirtus in oculis iusti qui repletus uirtutis est gratia, cum praesertim tantum operetur fides, ut et illa quae fimbriam domini tetigit sanaretur et ille cui intendit dominus Iesus statim ex eius cculisoculis gratiam sanitatis hauriret? cap. 25 § 1 Sed qui uidet iustum debet scire quod uideat. non illum uidet in corpore, non in uestimento, non in patrimonio, non in uultu, sed intus uidet. non, inquam, illum uidet nisi eius uiderit mentem, nisi eius sermonem intenderit, nisi sensus illius potuerit conprehendere, sapientiam de tractatu eius adsumere. § 2 tunc igitur laetabitur, cum ista perspexerit, cum ista cognouerit. ita ergo et nos, sieubisicubi audimus iustum, festinemus uidere, sicut illa mulier quae audiuit in domo Pharisaei discumbere dominum Iesum et ingressa est et eius pedes perfudit unguento. illius imitatores simus; namque ecclesiam in illa muliere figuratam esse quis dubitet? sicubi ergo iustus sedeat, sicubi accumbat, festinemus uidere eum. § 3 pretiosum", + "candidate_score": 0.652485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in mfirmitateinfirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio meanon in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. § 3 ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum", + "candidate_score": 0.647722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_25_27", + "bdc_text": "s. Litz 114-122 . Ouch hat man darinn mesß . Und ist die mainung , das man mynckMönche .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1712", + "psc_text": "non secundum hominis affectum. deus enim misencordiarummisericordiarum plenus est et misericordia eius cum iudicio et iudicium cum misericordia; neque sine iudicio miseretur neque sine misencordiamisericordia iudicat. denique seriptiun est: misericordia eiusin stateris. § 2 filii autem hominum mendaces in stateris utdecipiant. examinat ergo et tmtinat deus menta singulorum et quemadmodum pro mensura dat gratiam, ne supra mensuram sit, ita pro mensura dat nllsericordiammisericordiam. unde ait: m e nsuram bonam confertam commotam supereffluentcmdabunt in sinumuestrum. eadem mensura qua mensi fueritis reddetur uobis. similiter in statera singulonunsingulorum opera pensantur, ut, si bona malis praeponderant, remuneratio praemii deferatur, si peccata uirtutibus, tristior reum § 3 poena constnngatconstringat. quod expressum habes ad Timotheum, dicente apostolo Paulo: quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quos- dam autem et subsecuntur. similiter et facta bona manifesta sunt et quae aliter se habent abscondi non possunt. cap. 41 § 1 Omnia ergo a domino deo nostro mensura", + "candidate_score": 0.646185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_121_123", + "bdc_text": "kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig. fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_809", + "psc_text": "est uirtus in oculis iusti qui repletus uirtutis est gratia, cum praesertim tantum operetur fides, ut et illa quae fimbriam domini tetigit sanaretur et ille cui intendit dominus Iesus statim ex eius cculisoculis gratiam sanitatis hauriret? cap. 25 § 1 Sed qui uidet iustum debet scire quod uideat. non illum uidet in corpore, non in uestimento, non in patrimonio, non in uultu, sed intus uidet. non, inquam, illum uidet nisi eius uiderit mentem, nisi eius sermonem intenderit, nisi sensus illius potuerit conprehendere, sapientiam de tractatu eius adsumere. § 2 tunc igitur laetabitur, cum ista perspexerit, cum ista cognouerit. ita ergo et nos, sieubisicubi audimus iustum, festinemus uidere, sicut illa mulier quae audiuit in domo Pharisaei discumbere dominum Iesum et ingressa est et eius pedes perfudit unguento. illius imitatores simus; namque ecclesiam in illa muliere figuratam esse quis dubitet? sicubi ergo iustus sedeat, sicubi accumbat, festinemus uidere eum. § 3 pretiosum", + "candidate_score": 0.644211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_125", + "bdc_text": "er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "23 § 1 Propterea denique apostolus Paulus ascendit Hierosolymam, ut iustos uideret, et cum Petro mansit diebus quindecim, ut ex eius aliquid cohabitatione proficeret. propterea ipse Paulus et BarnabusBarnabas, cum Hierosolymam ingrederentur, magnifice excipiebantur ab ecclesia, ab apostolis et maioribus natu. § 2 cum autem abire uellent, ne discederent rogabantur et, ut postea de Paulo legimus, cum lacrimis deducebatur. nam si est tanta uis in naturalibus, ut animal uisum prosit ictericis, ita ut mortui quoque cornu eius animantis prodesse dicatur, si fuerit demonstratum his qui huiusmodi inciderint passionem, dubitare possumus, quod iusti sanet aspectus ? § 3 ergo animal uile inrationabile tantam uirtutem habet, ut sanare hominem possit momento exiguo quo uidetur: homo iustus, si tamen cum fide ab eo aspiciatur qui utilitatem ab eo percipere desiderat, nihil confert? non uel ipsi oculorum radii uirtutem quandam uidentur infundere his qui fideliter eum uidere desiderant ? cap. 24 § 1 Sed", + "candidate_score": 0.644073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1264", + "psc_text": "denique iniquos, dixit, odio habui, non addidit 'uiros'. deinde cum dicat Iesus in euangelio: diligite inimicos uestros, dicat apostolus: benedicite eos qui persecuntur uos et nolite maledicere, quomodo excusaretur 1 *Mattlh 10,37 9*Ps. 118,113 16 Rom. 2,13 19 cf. II Beg. 18,5 20 cf. II Reg. 1, 15 23 Ps. 118,113 24 Matth. 5, 44 25*Rom. 12, 14 1 et] aut NOav plus] pergit A 2 esse] se esse 0 3 pr. quij quia P quam christum parentes 0 4 amorem om.GMNa (dilectionem s. deferimus scr. Mm2) 5 generationes Rml 6 oportet amare (om. debemus) a quij quia Mm1 quia est Mm2 est om.M 8 que 0 10 autem om.AGm1R 11 pr. legis] leges Rml 12 noncupuit Mm1 Graeca om.N, plus minus corrupta in cd. 13 ἐμίσησα b EKEINA AGMPB echeyna 0 xai a,om,μ qui] quia b 14 non sernant] seruatAPjS 16 sed] tantum sedMmZNa 17 redarguet (om. me) 0", + "candidate_score": 0.643717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_806", + "psc_text": "inrationabile tantam uirtutem habet, ut sanare hominem possit momento exiguo quo uidetur: homo iustus, si tamen cum fide ab eo aspiciatur qui utilitatem ab eo percipere desiderat, nihil confert? non uel ipsi oculorum radii uirtutem quandam uidentur infundere his qui fideliter eum uidere desiderant ? cap. 24 § 1 Sed quemadmodum iustus laetificat cor innocentium, cum uidetur, ita inprobi iustorum cognitione torquentur, quia uel tacitis sanctorum moribus arguuntur. torquet castitas incontinentiam, auaritiam liberalitas, impietatem fides. de hoc quoque parile unisuilis animantis sumamus exemplum. § 2 nam sicut prodesse diximus mutum animal cum uidetur, ita obesse percipimus lupum, si aliquem 6 cf. Gal. 1, 18 8 cf. Act. 15, 4 11 cf. Act. 20,37-38 13 cf. Plin. Nat. hist. 30, 11 def. A 1 ipse om.Mv si] qui 0 possit] sumpsit OR sumpserit v 2 padicum Gmlfi 3 suas orn.R iustis N ammonitioNO 4 laeticie Mml 5 igitnr] ergo N av,", + "candidate_score": 0.643059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_125_127", + "bdc_text": "er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 . Das ewer gesandter Georg Müller ; s. Nr. 2800 , Anm. 43 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "23 § 1 Propterea denique apostolus Paulus ascendit Hierosolymam, ut iustos uideret, et cum Petro mansit diebus quindecim, ut ex eius aliquid cohabitatione proficeret. propterea ipse Paulus et BarnabusBarnabas, cum Hierosolymam ingrederentur, magnifice excipiebantur ab ecclesia, ab apostolis et maioribus natu. § 2 cum autem abire uellent, ne discederent rogabantur et, ut postea de Paulo legimus, cum lacrimis deducebatur. nam si est tanta uis in naturalibus, ut animal uisum prosit ictericis, ita ut mortui quoque cornu eius animantis prodesse dicatur, si fuerit demonstratum his qui huiusmodi inciderint passionem, dubitare possumus, quod iusti sanet aspectus ? § 3 ergo animal uile inrationabile tantam uirtutem habet, ut sanare hominem possit momento exiguo quo uidetur: homo iustus, si tamen cum fide ab eo aspiciatur qui utilitatem ab eo percipere desiderat, nihil confert? non uel ipsi oculorum radii uirtutem quandam uidentur infundere his qui fideliter eum uidere desiderant ? cap. 24 § 1 Sed", + "candidate_score": 0.640913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_352", + "psc_text": "recte; quod enim putamus lucmmlucrum esse pecuniae, damnum est animae, quia uirtutis est detrimentum. ergo secundum eos, qui ita acceperunt, ut optet propheta inclinari cor suum in testimonia et non in auaritiam, et nos congruimus ad sensum. atque utinam precem § 3 sancti sequentes et oremus quod ille orauit et quod oramus imitemur affectu! quid enim mihi prodest, si orem ut auertat cor meum dominus ab auaritia et ipse diebus ac noctibus pecuniae quaeram conpendia? si oramus sermone, conpatiamur et mente; audit sensum nostnimnostrum iesusIesus et cognoscens duobus istis non conuenire, sermoni et cupiditati, non exaudit loquentem. et ideo, qui bene uolebat orare, 6 cf. EsaL 50. 6 8 Ioh. 21, 22 9 cf. II Tim. 4, 7 10 Ps. 118. 36 ll*Ps. 118, 36 17 cf. Phil. 3, 8 2 uiarum est 0 3 prius GNPRa irgressns] add. est Gm2Mm20av uia] uiam GJla in uia 0 ut in hac", + "candidate_score": 0.640857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_124_126", + "bdc_text": "ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn . er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 . Das ewer gesandter Georg Müller ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1166", + "psc_text": "22 erbis 31 suauibus herbis N filios] flores GMNOla 24 quid AR iilud M 25 immola] add. inquit av 27 uoluntarius Jlml 29 maluit] add. enim AR maluitluit eum spontaneae oblationis non fraudare mercede, Qui ut ipse se offerret praestolatus est. § 2 et quamuis eius sciret affectum, expectauit tamen uocem, ut eumiuaretcumularet gratiam. unde se offerens Esaias ait: ecce ego, mitte meetme sic postea est missus ad populum. ideo de eo dictum est, quia Esaias audet e t dicit. etenim quasi uoluntarium organum uberiore spiritus sui gratia CMstusChristus implcuitimpleuit. cap. 26 § 1 XecNec otiose hoc positum puto, quia uoluntaria oris sui placere desiderat domino. multi prophetae, sed non in omnibus oris uoluntaria placent. excusabat Hieremias dicens: qui es dominator domine, ecce nescio loqui, quia iuuenior sum e g o, et dixit ei dominus: quocumque misero te abibis et secundum omnia quaeeumquequaecumque mandauero tibi 1oqueris. § 2 uerecunde propheta", + "candidate_score": 0.640637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_20_22", + "bdc_text": "Im PredigerklosterDas der Maria geweihte Dominikaner kloster ( heute Dreifaltigkeitskirche ) . zuͦ Ulm ziert man die kirchen und altar widerum und hat die scho ͤnen guldinen mergenMarien ( bild oder - statue ) ; s. Fischer IV 1470 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1431", + "psc_text": "ut ornamentis pretiosissimis conparatus sit et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. unde et Symmachus πεϱlτϱαχήλlαdixit. hoc est quae sunt circa collum. siue ergo generatio Christi ex uirgine siue ecclesiae propagatio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autem uirtutis insignibus spiritalibus ceruices fidelium coronauit. cap. 20 § 1 Denique tota ista descriptio membrommmembrorum ecclesiae plena decoris et laudis est. nam et umbilicus eius tamquam crater tornatilis Praedicaturpraedicatur mixto non deficiens, eo quod in omni doctrina tornatus 4 cf. Matth. 10. 10 9*Cant. 7, t 12*Ps. 44, 4 14 cf. Phil. 2. 7 20 Symmachus Cant. 7,1 26 cf. Cant. 7, 2 2 seruauit N 3 in om.a 5 umbraretur 0 luceret 0 obumbretur- eluceat a 6 amminadab O 10 similis Rml operi MNPa operae Engelbrecht 13 gladio tuo OPm2 circa NP super fermur (sic) tuum 0 15 dininitategeneratione-humana OMNPTa 16 omnibusl add. esset A daret ex datur", + "candidate_score": 0.640166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_125_127", + "bdc_text": "er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 . Das ewer gesandter Georg Müller ; s. Nr. 2800 , Anm. 43 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.640008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_19_21", + "bdc_text": "s. Rommel , Ulm 90 . Im PredigerklosterDas der Maria geweihte Dominikaner kloster ( heute Dreifaltigkeitskirche ) . zuͦ Ulm ziert man die kirchen und altar widerum und hat die scho ͤnen guldinen mergenMarien ( bild oder - statue ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1431", + "psc_text": "ut ornamentis pretiosissimis conparatus sit et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. unde et Symmachus πεϱlτϱαχήλlαdixit. hoc est quae sunt circa collum. siue ergo generatio Christi ex uirgine siue ecclesiae propagatio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autem uirtutis insignibus spiritalibus ceruices fidelium coronauit. cap. 20 § 1 Denique tota ista descriptio membrommmembrorum ecclesiae plena decoris et laudis est. nam et umbilicus eius tamquam crater tornatilis Praedicaturpraedicatur mixto non deficiens, eo quod in omni doctrina tornatus 4 cf. Matth. 10. 10 9*Cant. 7, t 12*Ps. 44, 4 14 cf. Phil. 2. 7 20 Symmachus Cant. 7,1 26 cf. Cant. 7, 2 2 seruauit N 3 in om.a 5 umbraretur 0 luceret 0 obumbretur- eluceat a 6 amminadab O 10 similis Rml operi MNPa operae Engelbrecht 13 gladio tuo OPm2 circa NP super fermur (sic) tuum 0 15 dininitategeneratione-humana OMNPTa 16 omnibusl add. esset A daret ex datur", + "candidate_score": 0.63778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_181_183", + "bdc_text": "Februar. das ir in seiner sach im beholfen weren. Gedenck , er seye by euch gewesen oder kome doch hutt oder morn zuͦ euch. Dazu kam es nicht ; s. Nr. 2816 , 73-75 . Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_907", + "psc_text": "sub N 24 hoc AOMmlPml 25 dies uitae breaes Nav 36 quo] qui GMNP homines Pml_ aestu, libertatem ingemescat, potestatem sentiat. § 3 subiectus est igitur aduersanus secundum domini sententiam. etenim dominus Iesus ueniens in hunc mundum per uirginis partum subiecit animae nostrae omnes contrarias potestates, ut fide tua, uerbo tuo, conuersatione tua et operibus conterantur. si ergo non conteris aduersarium, tua culpa est, qui permissa non uteris potestate. in nobis est igitur, ut aut subiciatur aduersarius aut resultet. § 4 si enim actus noster tllspliceatdispliceat, incipit aduersarius superbire, si autem bonis inhaereamus operibus, exerceamus studia castitatis iustitiae continentiae, calcamus serpentem et scorpionem. calcamus enim illum pedibus castitatis, conterimus scorpionem, ne possit excutere, calcamus uestigiis continentiae, uerecundiae iustitiaeque gressibus. possumus ergo et in hac breui uita triumphum de aduersariis habere perpetuum. cap. 19 § 1 Sequitur uersus quintus: narrauerunt mihi inlusti exercitationes, sed non sicut lex tua, dom in e.", + "candidate_score": 0.637593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "Sequitur uersus secundus: qui timent te uidebunt me et laetabuntur, quia in uerba tua supersperaui. fortasse aliquibus uideatur hoc esse contrarium, quia iustus dicit: qui timent te uidebunt me et laetabuntur; multis enim iustus grauis est cum uidetur. denique in euangelio plerique dominum Iesum uidere non poterant, sicut Geraseni rogabant eum, ut abiret de regionibus eorum, et alii ei transitum denegabant, quando tamen per eos transire nolebat. § 2 unde puto quod, sicut illic Iudaicae forma impietatis exprimitur, ita hic ecclesiae gratia reueletur. prophetat enim totum orbem repienaum esse timore diuino et ideo quasi timentes deum sanctorum aicitdicit cogmtionecognitione laetanlaetari; qui enim uidet iustum et gaudet, etiam ipse uult esse iustus. pulchrum est enim ut in aliis delectetur, quod 4 ci. Matth. 13; 36 7Matth.5,3 8*Matth. 7,24 15.18 Ps. 118,74 21 cf. Luc. 8, 37 ef. Luc. 9, 52—53 dej. A 1 dari sibi OR 5 postulabat 0 postolabant Rml", + "candidate_score": 0.637004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_627", + "psc_text": "u o. hic utique cogitauit, ut uideret mulierem, ut uideret ad concupiscendum; sed mala haec cogitatio relinquat uias suas. alius non cogitauit quidem, sed subito aspexit et captus est et uidit et concupiuit et ideo lapsus est. quodsi fragilem suum considerasset affectum et ante § 2 timuisset, ne, cum uidisset mulierem, mente caperetur et animo, utique non prospexisset ad mulIeremmulierem, ne concupiseeretconcupisceret eam. uiciensuidens ergo mulierem non direxit pedem suum in testimonia domini, qui, si ante lapsum suum cogitare potuisset, forsitan direxisset. unusquisque ergo prius cogitet quomodo uideat mulierem, ut non uideat ad concupisc-endum eam, ut non adtendat eam. si autem uidens repente uel bona cogitatione fundatus dirigat pedem suum ad testimonia domini, ne in captiuitate permaneat, utique ei profuit cogitatio. § 3 postremo amans mulierem diligens concupisc-ens Christum consideret, iudicium eius, testimonia eius de praemiis castitatis et relinquat uias concupiscentiae, sequatur uias Christi et habebit laudem in eis, si", + "candidate_score": 0.636518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_119_121", + "bdc_text": "Zürich StA , B IV 16 . f. 139r. ; EA IV/1d 897. 1069 . kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_901", + "psc_text": "et uita est saecularis. cap. 16 § 1 Sequitur uersus quartus: quot s un t dies serui t u i ? gu and o f aci e s mihi de per s equentibus me iudicium? potest sic accipi: quot sunt dies serui tui?, quasi dicat: 'quanti sunt dies humani, quantum tempus, quantum spatium? cur inuidetur tam breui uitae, ne tranquillo cursu istius saeculi perfruamur ? cur in breui spatio tam multi persequentium nos laquei tenduntur? adsit iam iudicium in quo poena est perfidorum, in quo persecutoribus digna impietatis suae pretia redduntur. § 2 uel sic: 'quo usque insultare poterunt, quo usque inequitare, qui nos diuersis modis quaerunt adfligere?' non serus erit tenninusterminus; etenim quasi propheta celeritatem transcurrendae istius uitae non annorum, sed dierum aestimatione subducit dicens: quot sunt dies serui tui? et bene 'dies' dixit, ut non solum moras annuas prophetica uisione transcurreret, uerum etiam splendidum sibi uitae huius curriculum", + "candidate_score": 0.636228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_779", + "psc_text": "deus non damnat imaginem nec in illud incendium mittit aeternum, sed magis uindicat imaginem suam de eo qui imagini illi fecit iniuriam, ut per malitiam quod eras esse desineres et fieres mulus ex homine. uindicatur ergo imago, non condemnatur, uindicatur quasi expulsa, non condemnatur quasi rea. § 4 postquam enim peecastipeccasti, aliud esse coepisti, illud quod eras esse desisti. quomodo igitur punitur in te quod in te non inuenitur? nam si inueniatur in te imago dei et similitudo, non supplicio incipis dignus esse, sed praemio. ita imago illa, qua ad imaginem et similitudinem dei factus es, non condemnatur, sed coronatur. condemnaris autem in eo quod ipse mutatus es, ut fieres ex homine serpens mulus equus uulpicula. his nos enim nominibus iam scriptura condemnauit, quia exuti caelestis imaginis ornamento etiam nomen hominis amittimus, qui gratiam hominis non tenemus. cap. 12 § 1 In aliquibus tamen codicibus inuenimus rmanusmanus tuae fecerunt me", + "candidate_score": 0.635975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_121_123", + "bdc_text": "kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig. fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_806", + "psc_text": "inrationabile tantam uirtutem habet, ut sanare hominem possit momento exiguo quo uidetur: homo iustus, si tamen cum fide ab eo aspiciatur qui utilitatem ab eo percipere desiderat, nihil confert? non uel ipsi oculorum radii uirtutem quandam uidentur infundere his qui fideliter eum uidere desiderant ? cap. 24 § 1 Sed quemadmodum iustus laetificat cor innocentium, cum uidetur, ita inprobi iustorum cognitione torquentur, quia uel tacitis sanctorum moribus arguuntur. torquet castitas incontinentiam, auaritiam liberalitas, impietatem fides. de hoc quoque parile unisuilis animantis sumamus exemplum. § 2 nam sicut prodesse diximus mutum animal cum uidetur, ita obesse percipimus lupum, si aliquem 6 cf. Gal. 1, 18 8 cf. Act. 15, 4 11 cf. Act. 20,37-38 13 cf. Plin. Nat. hist. 30, 11 def. A 1 ipse om.Mv si] qui 0 possit] sumpsit OR sumpserit v 2 padicum Gmlfi 3 suas orn.R iustis N ammonitioNO 4 laeticie Mml 5 igitnr] ergo N av,", + "candidate_score": 0.635061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_78_80", + "bdc_text": "später . etwas thaintun. , doch wellten wir unß danecht bedenckenweilten wir unß danecht bedencken : wollen wir dennoch darüber nachdenken. . “ Man sagt , der landtgrauff seye sicher und guͦter ding , jage seinem alten prauͤch nach, Siehe auch Nr. 2805 , 36 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_631", + "psc_text": "AB tabilis caedis inlidat. cogitandum est igitur quid geramus; ubi enim praecedit cogitatio, maturitas operationis adhibetur. itaque pes iste fidei uestigium est, quem meditatione perpensa a corporalibus motibus ad testimonia diuina deflexit. cap. 37 § 1 Quid igitur prosit cogitare ante, quod postea facturus sis, docet uersiculus qui sequitur: paratus sum e t non sum turbatus, ut custodiacustodiam m mandata tua. ubi cogitatione quis praeuenit quod acturus est, semper paratus ad agendum est, semper fixus et ualidus, ut non queat subita aliqua accidentium offensione turbari. nulla eum flabra scopulosae nimis ambitionis excutiunt, nulla procella atque tempestas iniustae inuasionis exagitat, non petulantis oculus meretricis inlaqueat; oculus enim meretricis laqueus amatoris est. § 2 in aliena miser capitur possessione, qui inprouiso igne praeuentus possessionem suae mentis amisit. si persecutio ingruit, inuenit iam paratum, ut, ubi possit esse perturbatio salutis incertae, ibi sperata sacri corona certaminis prouida futuri meditatione demulceat. si a maledicis", + "candidate_score": 0.634764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_125", + "bdc_text": "er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.634702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_32_34", + "bdc_text": "Daneben hat er mir anzoͤgt von aim guͦthertzigen manUnbekannt . ( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1569", + "psc_text": "requiram Pa dicit Dauid om.av inpassiones Pml 17 possemus GPRml 21 alt. illis] aiiis Na 23 alt. et om. O 24 huias a more Ptn2 26 aduersus O uideret fieri Pat' 30 dominam AmlO tui camatclamat ad me. clamat ergo cor nostrum non sono corporis, sed cogitationum sublimitate concentuque uirtutum. grandis fidei clamor: denique in spiritu adoptionis clamamus: abba pater et ipse spiritus dei clamat in nobis. magna uox iustitiae, magna est castitatis. § 2 per quam et mortui locuntur nec solum locuntur, sed etiam sicut Abel clamant. at uero iniusti anima nec uiuentis clamat, quia deo mortua est. nihil in illa sublime, nihil magnificum est quale eorum, quoramquorum sonus in omnem terram exiuit et uerba in fines orbis terranUllterrarum. gracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta", + "candidate_score": 0.634012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_216_218", + "bdc_text": "Wer er ist , waist man nitt ; man achtet , der MalevendaSiehe oben Anm. 104 . - Hier liegt ein Wortspiel mit \"male\" vor .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_107", + "psc_text": "mandata omnia. qui autem non habet, ut in cordc suo exquirat dominum, et facit quidem opus dei, sed neglegenter facit, maledicto subiectus est, sicut legimus, quia maledictus omnis qui opus dei facit neglegenter. merito ergo repellitur, quia maledicto dignus est, quia polluit magis et inpedit opus quod neglegenter putauerit exequendum. cap. 22 § 1 Consideremus ergo, utrum bonitas sit repelli ab opere neglegentem an uero retinere, et imaginem rei huius ex aliis sumamus 6 P*. 118,10 11 Matth. 8, 20 12 Matth. 25, 29 16 cf. II t Reg.3, 11—12 22*Hier. 31 (48), 10 1 iunior MmlN ille mn.Gml gentium om. Mm1N 2 christum MN0Pm2T amfraetu GP corrigat O 3 uerba dei MN custodit A cod. Casin. 154 6 meo om. Gm1 PR reppellas R 7 mandata tua P 9 deum sequi 310 uelit GPTa 10 deus] add. uon O 13 ei] ab eo a 14 addidit MNOmla 15 qui]", + "candidate_score": 0.633903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24_26", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 . Ouch hat man darinn mesß .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_779", + "psc_text": "deus non damnat imaginem nec in illud incendium mittit aeternum, sed magis uindicat imaginem suam de eo qui imagini illi fecit iniuriam, ut per malitiam quod eras esse desineres et fieres mulus ex homine. uindicatur ergo imago, non condemnatur, uindicatur quasi expulsa, non condemnatur quasi rea. § 4 postquam enim peecastipeccasti, aliud esse coepisti, illud quod eras esse desisti. quomodo igitur punitur in te quod in te non inuenitur? nam si inueniatur in te imago dei et similitudo, non supplicio incipis dignus esse, sed praemio. ita imago illa, qua ad imaginem et similitudinem dei factus es, non condemnatur, sed coronatur. condemnaris autem in eo quod ipse mutatus es, ut fieres ex homine serpens mulus equus uulpicula. his nos enim nominibus iam scriptura condemnauit, quia exuti caelestis imaginis ornamento etiam nomen hominis amittimus, qui gratiam hominis non tenemus. cap. 12 § 1 In aliquibus tamen codicibus inuenimus rmanusmanus tuae fecerunt me", + "candidate_score": 0.633528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_778", + "psc_text": "et freno av chamo Mm2NOT XLII. Ambros. Pare 5. Petschenig. u eorum constringe qui ad te non adpropinquant, et: dicite huicuulpi de Herode ait, generatio uiperarum uocatur ab Iohanne plebs hominum. magnum ergo opus dei es, homo, magnum est quod dedit tibi deus. uide ne quod deus tribuit amittas magnum illud munus, quod es ad imaginem dei, et hoc in te puniatur magis. deus enim non punit § 3 similitudinem suam, sed eum punit, qui ad similitudinem dei factus hoc quod accepit seruare non potuit. punitur ergo illud quod ad similitudinem dei esse desistit, hoc est peccatum tuum. nam suam deus non damnat imaginem nec in illud incendium mittit aeternum, sed magis uindicat imaginem suam de eo qui imagini illi fecit iniuriam, ut per malitiam quod eras esse desineres et fieres mulus ex homine. uindicatur ergo imago, non condemnatur, uindicatur quasi expulsa, non condemnatur quasi rea. § 4 postquam enim", + "candidate_score": 0.632591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_147", + "bdc_text": "Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_715", + "psc_text": "dum uiuimus om. 0 19 honus Gm1Mm1 honos Gm2. om. v 20 prodesse possunt 0 21 maiori G31av his se NRav 22 ingemiscit AMm2ORm2av iocunditas GMNOP Ra 23 est uerbum 0 eius est a dei est v adque M 25 iocunditate GMOP Ra vel bonitate dei av domini in se gratiam, non praeripuit, qui saepe occidendi regis Saul tributa sibi copia maluit tamen expectare a domino deferendi tempus imperii quam occiso rege praeripere. semper deus bonus est, ideoque et Paulus ait: uide ergo bonitatem e t seueritatem dei; bonitas enim in omnes est, seueritas in paucos. § 2 denique subdidit idem apostolus: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonit atem; si enim non cecidissent, utique uterentur et ipsi dei bonitate. nam et tibi ideo bonus est, quia permanes; quodsi non permanseris in bonitate, et tu excideris. non ergo deus propterea bonus esse desistet, quia tu lapsus es", + "candidate_score": 0.632475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24_26", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 . Ouch hat man darinn mesß .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_439", + "psc_text": "damnaret peccatum in carne. § 2 peccatum erat caro secundum illud, quia nereclitariohereditario erat damnata maledicto, peccatum erat mlecebrainlecebra et ministra peccati. uenit dominus Iesus et in carne peccato obnoxia militiam uirtutis exercuit. facta sunt membra nostra iam non arma libidinis, sed anna uirtutis; namque ubi erant incentiua libidinis, ibi nunc sunt domicilia castitatis. hic ergo uenit ad laqueos, sed uoluntarius, uenit ad retia, sed securus. cap. 22 § 1 Plena erant omnia retibus, referta laqueis. audi dicentem: in uia hac qua ambulabam absconderunt laqueum mihi, et in libro Sapientiae Sirach moneris, ut cognoscas quia in medio laqueorum ambulas. quot uitia, tot retia, quot peccata, tot laquei; hereditarii iam te nexus tenebant. uenit ad laqueos Iesus, ut Adam solueret, uenit liberare quod perierat. omnes retibus tenebamur, nullus alium eruere poterat, cum se ipsum non posset exuere. § 2 talis ergo necessarius fuit, quem uincula generationis humanae delictis obnoxia non tenerent,", + "candidate_score": 0.632244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_780", + "psc_text": "condemnaris autem in eo quod ipse mutatus es, ut fieres ex homine serpens mulus equus uulpicula. his nos enim nominibus iam scriptura condemnauit, quia exuti caelestis imaginis ornamento etiam nomen hominis amittimus, qui gratiam hominis non tenemus. cap. 12 § 1 In aliquibus tamen codicibus inuenimus rmanusmanus tuae fecerunt me et plasmauerunt me. nec istud alienum, quia et Iob dixit: manus tuae plasmauerunt me et fecerunt me. unde et hic dicitur, ut meminerit deus quia puluis sumus et uberioris gratiae munus infundat nec infirmum 2 *Luc. 13, 32 *Matth. 3, 7. *Luc. 3, 7 10 ef. Matth. 18, 8 24 Ps. 118, 73 26 *Hiob 10, 8 28 cf. Gen. 2, 7 1 qui non appropinquant tibi a 2 ait] add. sed dicitur a 3 uocatur om-GPRTa a NORav 5 tribuit] tibi tribuit 0 6 paniatur] punitur a 7 similitudinem] imaginem 0 8 alt. quod] qui GMmiPR 9 desistet Nm2P", + "candidate_score": 0.632237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_87_89", + "bdc_text": "Die des Herzog Heinrichs . Es ist jomer ! Item , man robt , plundert , misshandlet wyber unnd junc kfrauwen , sonderlich uff dem land und in dero von Ulm herrschafft , so jomerlich , das es zuͦ erbarmen ist. Siehe Nr. 2782 , 19f ; Nr. 2787 , 34f . Hat meinem schwager ain frommer hoptman gesagt , haist Michel von Nollingen , Michel Berchtold von Nellingen , der 1529 als Hauptmann der Stadt Ulm ( s. PC I 405 , Nr. 669 ) und 1534 auch im Dienst des Herzogs Ulrich von Württemberg ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_930", + "psc_text": "qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, in corde suo adulterium perpetrasse. quantum euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum turpioris facti, sed etiam studii degeneris ablegatur obprobrium! cap. 29 § 1 Qui sunt autem, de quibus dicit quod paulo minus consummauerunt eum in terra, nisi persecutcrespersecutores ? de quorum uno ait do- minus Iesus: ite dicite uupi illi, hoc est de Herode. et alibi cum se fraudulenter interrogari aduerteret, dixit: u ulpes foueas habent et uolucres caelinidos, ubirequiescant, eo quod fraudulenter in terrestrium passionum quibusdam latibulis demcrentur. § 2 inde etiam Samson binas uulpes sibi nexuit, ad quarum caudas alligauit faces et dimisit eas per inessesmesses allophylorum, per hanc figuram significans, quod inprobi ae fmudulentifraudulenti homines et maxime haeretieihaeretici liberam linguam habeant ad latrandum, sed exitus inpeditos, aut litigiosa principia, finem uero irauaisfraudis suae incendio deputatum. § 3 ldecque et trecentas uuipes dimisit, eo quod perfidi crucis quidem se praedicatione", + "candidate_score": 0.631603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_217_219", + "bdc_text": "man achtet , der MalevendaSiehe oben Anm. 104 . - Hier liegt ein Wortspiel mit \"male\" vor . habs thon. [ Ohne Unterschrift. ] [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_107", + "psc_text": "mandata omnia. qui autem non habet, ut in cordc suo exquirat dominum, et facit quidem opus dei, sed neglegenter facit, maledicto subiectus est, sicut legimus, quia maledictus omnis qui opus dei facit neglegenter. merito ergo repellitur, quia maledicto dignus est, quia polluit magis et inpedit opus quod neglegenter putauerit exequendum. cap. 22 § 1 Consideremus ergo, utrum bonitas sit repelli ab opere neglegentem an uero retinere, et imaginem rei huius ex aliis sumamus 6 P*. 118,10 11 Matth. 8, 20 12 Matth. 25, 29 16 cf. II t Reg.3, 11—12 22*Hier. 31 (48), 10 1 iunior MmlN ille mn.Gml gentium om. Mm1N 2 christum MN0Pm2T amfraetu GP corrigat O 3 uerba dei MN custodit A cod. Casin. 154 6 meo om. Gm1 PR reppellas R 7 mandata tua P 9 deum sequi 310 uelit GPTa 10 deus] add. uon O 13 ei] ab eo a 14 addidit MNOmla 15 qui]", + "candidate_score": 0.631562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1216", + "psc_text": "clamor. passio Christi regni fuit imago caelestis. nemo audiuit in plateis uocem eius, quia § 3 illo silentio passionis suae clamorem omnem in posterum impiae uocis abolebat. nolebat fleri qui dicebat ad filias Hierusalem: filiae Hierusalem, nolite me flere, sed uos ipsas flete. ablaturus enim omnes lacrimas suae beneficio crucis in passione propria futurae instar beatitudinis exhibebat, ut nemo fleret nisi qui Christi beneficia non teneret. cap. 44 § 1 Merito ergo uir euangelicus dicit: hereditate quaesiui testimonia tua in aeternum, quoniam exultatio cordis mei sunt. quis non exultet, quia caelum et terram hereditate quaesiuit, quae duo elementa contestatus est etiam deus, cum legem daret, quia quaesiuit deum de quo dicit sanctus: portio mea dominus, quaesiuit dominum Iesum, quaesiuit spiritum sanctum et post illa quaesiuit angelos et cum illis uiuit non hodie tantum et erascras, sed in aeternum nec ullis pro nomine domini contristatur iniuriis ? denique gaudebant apostoli eum", + "candidate_score": 0.630951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_7", + "bdc_text": "Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1264", + "psc_text": "denique iniquos, dixit, odio habui, non addidit 'uiros'. deinde cum dicat Iesus in euangelio: diligite inimicos uestros, dicat apostolus: benedicite eos qui persecuntur uos et nolite maledicere, quomodo excusaretur 1 *Mattlh 10,37 9*Ps. 118,113 16 Rom. 2,13 19 cf. II Beg. 18,5 20 cf. II Reg. 1, 15 23 Ps. 118,113 24 Matth. 5, 44 25*Rom. 12, 14 1 et] aut NOav plus] pergit A 2 esse] se esse 0 3 pr. quij quia P quam christum parentes 0 4 amorem om.GMNa (dilectionem s. deferimus scr. Mm2) 5 generationes Rml 6 oportet amare (om. debemus) a quij quia Mm1 quia est Mm2 est om.M 8 que 0 10 autem om.AGm1R 11 pr. legis] leges Rml 12 noncupuit Mm1 Graeca om.N, plus minus corrupta in cd. 13 ἐμίσησα b EKEINA AGMPB echeyna 0 xai a,om,μ qui] quia b 14 non sernant] seruatAPjS 16 sed] tantum sedMmZNa 17 redarguet (om. me) 0", + "candidate_score": 0.62979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24_26", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 . Ouch hat man darinn mesß .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_780", + "psc_text": "condemnaris autem in eo quod ipse mutatus es, ut fieres ex homine serpens mulus equus uulpicula. his nos enim nominibus iam scriptura condemnauit, quia exuti caelestis imaginis ornamento etiam nomen hominis amittimus, qui gratiam hominis non tenemus. cap. 12 § 1 In aliquibus tamen codicibus inuenimus rmanusmanus tuae fecerunt me et plasmauerunt me. nec istud alienum, quia et Iob dixit: manus tuae plasmauerunt me et fecerunt me. unde et hic dicitur, ut meminerit deus quia puluis sumus et uberioris gratiae munus infundat nec infirmum 2 *Luc. 13, 32 *Matth. 3, 7. *Luc. 3, 7 10 ef. Matth. 18, 8 24 Ps. 118, 73 26 *Hiob 10, 8 28 cf. Gen. 2, 7 1 qui non appropinquant tibi a 2 ait] add. sed dicitur a 3 uocatur om-GPRTa a NORav 5 tribuit] tibi tribuit 0 6 paniatur] punitur a 7 similitudinem] imaginem 0 8 alt. quod] qui GMmiPR 9 desistet Nm2P", + "candidate_score": 0.629484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_32_34", + "bdc_text": "Daneben hat er mir anzoͤgt von aim guͦthertzigen manUnbekannt . ( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1570", + "psc_text": "in illa sublime, nihil magnificum est quale eorum, quoramquorum sonus in omnem terram exiuit et uerba in fines orbis terranUllterrarum. gracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta uiribus uocem tuam. cap. 9 § 1 Anna tamen non clamabat in corde suo sicut Moyses, sed loquebatur, fortasse quia filios postulabat, hoc est bona quidem, sed priuata, non publica; non clamabat, sed quia a domino postulabat, quia domino eum, si quem susciperet, offerebat, loquebatur deo; clamabat autem Moyses, quia non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. cap. 10 § 1 Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris AegyptioramAegyptiorum", + "candidate_score": 0.628876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_80", + "bdc_text": "wollen wir dennoch darüber nachdenken. . “ Man sagt , der landtgrauff seye sicher und guͦter ding , jage seinem alten prauͤch nach, Siehe auch Nr. 2805 , 36 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_628", + "psc_text": "autem uidens repente uel bona cogitatione fundatus dirigat pedem suum ad testimonia domini, ne in captiuitate permaneat, utique ei profuit cogitatio. § 3 postremo amans mulierem diligens concupisc-ens Christum consideret, iudicium eius, testimonia eius de praemiis castitatis et relinquat uias concupiscentiae, sequatur uias Christi et habebit laudem in eis, si contemplatus dominum Iesum contemnat carnis ardorem, flammam libidinis quasi quodam fonte restinguat, adlidat teneras et infirmas cupiditates ad petram Christi. cap. 36 § 1 Cogitet ergo primum, ut eadem repetam, quemadmodum uideat, quemadmodum loquatur. bene cogitauit qui dixit: pone, domine, custodiam ori meo, ne forte, dum mens inflam- § 2 mat ardorem, lingua sermone labatur aut multiloauio incauto etiam, quod mens non cogitauit, incurrat loquendi facilitate. cogitet, quemadinodumquemadmodum pedem suum dirigat, manum adferat, ne impetu indignationis inpulsus, cum repellere debeat iniuriam, ipse alteri iactum no- 25 17 cf. P>. 136, 0 20 Ps. 140, 3 1 itaque A T alt.", + "candidate_score": 0.628543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_78_80", + "bdc_text": "später . etwas thaintun. , doch wellten wir unß danecht bedenckenweilten wir unß danecht bedencken : wollen wir dennoch darüber nachdenken. . “ Man sagt , der landtgrauff seye sicher und guͦter ding , jage seinem alten prauͤch nach, Siehe auch Nr. 2805 , 36 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_628", + "psc_text": "autem uidens repente uel bona cogitatione fundatus dirigat pedem suum ad testimonia domini, ne in captiuitate permaneat, utique ei profuit cogitatio. § 3 postremo amans mulierem diligens concupisc-ens Christum consideret, iudicium eius, testimonia eius de praemiis castitatis et relinquat uias concupiscentiae, sequatur uias Christi et habebit laudem in eis, si contemplatus dominum Iesum contemnat carnis ardorem, flammam libidinis quasi quodam fonte restinguat, adlidat teneras et infirmas cupiditates ad petram Christi. cap. 36 § 1 Cogitet ergo primum, ut eadem repetam, quemadmodum uideat, quemadmodum loquatur. bene cogitauit qui dixit: pone, domine, custodiam ori meo, ne forte, dum mens inflam- § 2 mat ardorem, lingua sermone labatur aut multiloauio incauto etiam, quod mens non cogitauit, incurrat loquendi facilitate. cogitet, quemadinodumquemadmodum pedem suum dirigat, manum adferat, ne impetu indignationis inpulsus, cum repellere debeat iniuriam, ipse alteri iactum no- 25 17 cf. P>. 136, 0 20 Ps. 140, 3 1 itaque A T alt.", + "candidate_score": 0.628268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_175_177", + "bdc_text": "und wol getroͤst uff inn weren . getrost uff inn weren : auf ihn vertrauen . Da helfft uns hertzlich um bitten , dann der arm gmain mann , der sein narung dussendraußen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1519", + "psc_text": "O 12 iuueniore Bml ianiori GMNOv 18 da nobis semper av 21 pr. dat om.P cottidie MO quottidie P 22 accipias N accipiens Rml pene Pml 23 abs] a O si] add. te Mv 26 enim om.P 27 satiemim Oml inluminamini, quia lux est; accedite ad eum et liberamini, quia ubi spiritus domini, ibi libertas; accedite ad eum et absoluimini, quia remissio peccatorum est. quis sit iste quaeritis? audite ipsum dicentem: ego sum panis uitae; qui uenit ad me non esuriet et qui credit in me non sitiet umquam. audistis eum et uidistis eum et non credidistis ei, ideo mortui estis. uel nunc credite, ut possitis uiuere. cap. 29 § 1 Sed miramini Moysen, quia patres uestros per mare siccis duxit uestigiis. Moyses non imperauit, sed impetrauit, non iussit mari, sed seruiuit iubenti fluctibus. Moysen laudatis. quia regem Pharao cum exercitu suo mersit. Moyses orabat et alius imperabat, Moyses precabatur,", + "candidate_score": 0.627532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_181_183", + "bdc_text": "Februar. das ir in seiner sach im beholfen weren. Gedenck , er seye by euch gewesen oder kome doch hutt oder morn zuͦ euch. Dazu kam es nicht ; s. Nr. 2816 , 73-75 . Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1737", + "psc_text": "qui autem non seruat, ille Christi praecepta contemnit et, quod peius est, conperta fastidit et neglegit. cap. 54 § 1 Sequitur uersus septimus: uide qui a praecepta tua dilexi, domine; in misericordia tua uiui fica m e. hic quoque inuitat dominum, ut plenum caritatis suae spectet affectum. nemo dicit 'uide'nisi qui iudicat se, si uideatur, esseplaciturum. et pulchre dicit 'uide' et secundum leg-em dicit, quia lex praecipit. ut unusquisque ter in anno se offerat in conspectu domini. § 2 cotidie sanctus se offert, cotidie apparet et non uacuus apparet; non est enim uacuus qui de plenitudine eius accepit. non erat uacuus Dauid, qui ait: repletum est gaudio os nostrum, quia gaudium fructus est spiritus sancti. et sicut de plenitudine uerbi nos omnes accepimus, quemadmodum dixit Iohannes, ita etiam spiritus sanctus de plenitudine sua repleuit orbem terrarum. § 3 non erat uacuus Zacnanas, qui repletus est spiritu sancto et prophetabat aduentum", + "candidate_score": 0.625622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_21", + "bdc_text": "zuͦ Ulm ziert man die kirchen und altar widerum und hat die scho ͤnen guldinen mergenMarien ( bild oder - statue ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1431", + "psc_text": "ut ornamentis pretiosissimis conparatus sit et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. unde et Symmachus πεϱlτϱαχήλlαdixit. hoc est quae sunt circa collum. siue ergo generatio Christi ex uirgine siue ecclesiae propagatio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autem uirtutis insignibus spiritalibus ceruices fidelium coronauit. cap. 20 § 1 Denique tota ista descriptio membrommmembrorum ecclesiae plena decoris et laudis est. nam et umbilicus eius tamquam crater tornatilis Praedicaturpraedicatur mixto non deficiens, eo quod in omni doctrina tornatus 4 cf. Matth. 10. 10 9*Cant. 7, t 12*Ps. 44, 4 14 cf. Phil. 2. 7 20 Symmachus Cant. 7,1 26 cf. Cant. 7, 2 2 seruauit N 3 in om.a 5 umbraretur 0 luceret 0 obumbretur- eluceat a 6 amminadab O 10 similis Rml operi MNPa operae Engelbrecht 13 gladio tuo OPm2 circa NP super fermur (sic) tuum 0 15 dininitategeneratione-humana OMNPTa 16 omnibusl add. esset A daret ex datur", + "candidate_score": 0.625464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1570", + "psc_text": "in illa sublime, nihil magnificum est quale eorum, quoramquorum sonus in omnem terram exiuit et uerba in fines orbis terranUllterrarum. gracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta uiribus uocem tuam. cap. 9 § 1 Anna tamen non clamabat in corde suo sicut Moyses, sed loquebatur, fortasse quia filios postulabat, hoc est bona quidem, sed priuata, non publica; non clamabat, sed quia a domino postulabat, quia domino eum, si quem susciperet, offerebat, loquebatur deo; clamabat autem Moyses, quia non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. cap. 10 § 1 Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris AegyptioramAegyptiorum", + "candidate_score": 0.625366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_84_86", + "bdc_text": "Jagd . Und seye der alt ouch nitt mehr in harter gefencknuß . Ists war , so bin ich gwysß , quod erit anima suaDie Seele des Landgrafen. pro anima illius .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_258", + "psc_text": "a animae Pmla 6 hii AP R 7 ballae R balae cet. a Bala v 8 hosj haec AGPm2Rmla hoc Pml Iacobl in 0 omnes om- v animae scripsi animas eodd. av 9 intraueruntj add. cum Iacob v 10 quij quae MNOav 11 inquit, sexaginta b inquid Pml 14 et AOav, om. eet. 15 etj LXXta 0 eod. Monac. 2564, om. av 19 dixit (dicit 0) dominus deus MNO 22 et merito - p. 74,17 mentis intentio desunt m A 23 quales — 25 spiritu om. MmlN 27 inquit in uxorem 0 inquid GN 38 adhinnibant Om2 cap. 9 § 1 Rogat ergo, qui deiectionem animae suae sentit ad pauimentum usque curuatae, ut uiuificetur secundum uerbum dei, quod animas ad se trahit quascumque miseratione sui leuare cupiens abducit a terris. uiuificatur autem anima, quae uias ambulat Christi, peccato mortua deo uiuens, ita ut mors peccati dominatum in ea posthaec habere", + "candidate_score": 0.624792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_20_22", + "bdc_text": "Im PredigerklosterDas der Maria geweihte Dominikaner kloster ( heute Dreifaltigkeitskirche ) . zuͦ Ulm ziert man die kirchen und altar widerum und hat die scho ͤnen guldinen mergenMarien ( bild oder - statue ) ; s. Fischer IV 1470 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1430", + "psc_text": "obumbraretur eomm disputatio, sed eluceret. itaque ecclesia, filia Aminadab, hoc est uoluntarii uel beneplaciti. quia uoluntarius eam et beneplacitus congregauit, et in calciamentis speciosa est. cap. 19 § 1 Meritoque additum est in Canticis: moduli femorum tuorum similes torquibus opere manuum artificis, ut posteritatis ecclesiae ornamenta canerentur. per femur enim insigne generationis agnoscimus iuxta illud: accingere oladiumgladium tuum circum femur, potentissime, quo significatur. quod filius dei, cum semet ipsum exinanisset, uerbi accmctus diuinitatem et generationem calciatus humanam prodiret ex Ulrgineuirgine. omnibus daturus salutem. § 2 moduli autem dicuntur ornamenta pretiosa quae suspendi matronarum ceruicibus solent. tantus ergo processus ecclesiae significatur, ut ornamentis pretiosissimis conparatus sit et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. unde et Symmachus πεϱlτϱαχήλlαdixit. hoc est quae sunt circa collum. siue ergo generatio Christi ex uirgine siue ecclesiae propagatio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autem uirtutis insignibus spiritalibus ceruices fidelium coronauit. cap. 20 §", + "candidate_score": 0.624297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_84_86", + "bdc_text": "Jagd . Und seye der alt ouch nitt mehr in harter gefencknuß . Ists war , so bin ich gwysß , quod erit anima suaDie Seele des Landgrafen. pro anima illius .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_965", + "psc_text": "anima peregrinatur a corpore et deo praesens est. cap. 18 § 1 Explanauimus igitur, ut potuimus, quid esset: in aeternum, domine, permanet uerbum tuum in caelo. possumus tamen et sic intellegere, quia in caelo magis permanet in aeternum, ubi angeli et archangeli, Cherubim et Seraphim, quoniam homines quamuis sancti sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. nunc gaudemus, continuo maeremus irascimur ingemescimus. § 2 in ipsa paenitentia non uult nos satis contristari apostolus, ne tristitia absorbeamur. ubi ergo iracundia, ubi tristitia grauis, non permanet ibi uerbum. denique de solo domino Iesu dictum est a Iohanne, quia uidit spiritum descendentem de caelo sicut columbam et manentem super eum. § 3 nam et prophetae non semper prophetabant, sed cum mfunderet his spiritus gratiam prophetandi. denique nec Dauid praesciuit quid adnuntiaret Nathan missus a domino, et utique inferior Nathan propheta cognouit quod Dauid praestantior nesciebat, et alius dixit propheta: ceauitcelauit me dominus. § 4", + "candidate_score": 0.619452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_21_23", + "bdc_text": "zuͦ Ulm ziert man die kirchen und altar widerum und hat die scho ͤnen guldinen mergenMarien ( bild oder - statue ) ; s. Fischer IV 1470 . mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1431", + "psc_text": "ut ornamentis pretiosissimis conparatus sit et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. unde et Symmachus πεϱlτϱαχήλlαdixit. hoc est quae sunt circa collum. siue ergo generatio Christi ex uirgine siue ecclesiae propagatio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autem uirtutis insignibus spiritalibus ceruices fidelium coronauit. cap. 20 § 1 Denique tota ista descriptio membrommmembrorum ecclesiae plena decoris et laudis est. nam et umbilicus eius tamquam crater tornatilis Praedicaturpraedicatur mixto non deficiens, eo quod in omni doctrina tornatus 4 cf. Matth. 10. 10 9*Cant. 7, t 12*Ps. 44, 4 14 cf. Phil. 2. 7 20 Symmachus Cant. 7,1 26 cf. Cant. 7, 2 2 seruauit N 3 in om.a 5 umbraretur 0 luceret 0 obumbretur- eluceat a 6 amminadab O 10 similis Rml operi MNPa operae Engelbrecht 13 gladio tuo OPm2 circa NP super fermur (sic) tuum 0 15 dininitategeneratione-humana OMNPTa 16 omnibusl add. esset A daret ex datur", + "candidate_score": 0.619161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_86", + "bdc_text": "Ists war , so bin ich gwysß , quod erit anima suaDie Seele des Landgrafen. pro anima illius .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_258", + "psc_text": "a animae Pmla 6 hii AP R 7 ballae R balae cet. a Bala v 8 hosj haec AGPm2Rmla hoc Pml Iacobl in 0 omnes om- v animae scripsi animas eodd. av 9 intraueruntj add. cum Iacob v 10 quij quae MNOav 11 inquit, sexaginta b inquid Pml 14 et AOav, om. eet. 15 etj LXXta 0 eod. Monac. 2564, om. av 19 dixit (dicit 0) dominus deus MNO 22 et merito - p. 74,17 mentis intentio desunt m A 23 quales — 25 spiritu om. MmlN 27 inquit in uxorem 0 inquid GN 38 adhinnibant Om2 cap. 9 § 1 Rogat ergo, qui deiectionem animae suae sentit ad pauimentum usque curuatae, ut uiuificetur secundum uerbum dei, quod animas ad se trahit quascumque miseratione sui leuare cupiens abducit a terris. uiuificatur autem anima, quae uias ambulat Christi, peccato mortua deo uiuens, ita ut mors peccati dominatum in ea posthaec habere", + "candidate_score": 0.617252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_179", + "bdc_text": "es gott nitt wendtabwendet. , gantz ubel beschwert und bald , wie zuͦ besorgen , undultigun willig , unruhig. werden .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1784", + "psc_text": "turbet affectum. cap. 18 § 1 Multa generantur ad perturbationem hominis: et uxor plerumque decepta serpentis insidiis animum uiri exagitare conatur et pater fidem filii frequenter inridet et uir suae coniugis mentem temptat obprobriis. sed in his omnibus superat iustus et dicit: quis nos separabit a caritate Christi? § 2 tribulatio an angustia an persecutio? quotiens benefacta crimini dantur, quotiens uirtus obprobrio ducitur, quotiens ipsa ingrata est gratia! uendidit iustus facultates suas, dispensauit pauperibus, nihil sibi reliquit: contemniturplerumque in ipsa ecclesia, quia diues esse desiuit, sicut scriptum est: si dederit uir omnes § 3 facultates suas in caritate, contemptu contemptus erit. non ergo moueatur; non enim mercedem huius saeculi nec gratiam, sed uitae quaesiuit aeternae. non indignetur, quia homines pecuniis magis quam operibus bonis deferunt. nam si ei propter bonum opus in hoc saeculo deferatur et huius studii fructum hic adipiscatur, dicitur de eo: percepit mercedem suam. habet quidem opus", + "candidate_score": 0.617177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_99", + "bdc_text": "habend , das inen das bluͦt in schuͦchenSchuhen. geschwumen seye .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1450", + "psc_text": "paenitentiam gerentis expressit, dicens quod aquarum decursus oculi sui descenderint, siue quia per eus tamquam meatus undantium fiuentorumfluentorum ita exuberantium lacrimarum se quidam ductus effuderit et fletus inrigui continuum quoddam et iuge profluuium, siue quod ipsi descenderint oculi. habet enim hoc uis summi doloris, ut cum lacrimis oculi quodammodo ipsi uideantur descendere, eo quod tanta uis lacrimanmilacrimarum sit, ut putentur oculi in fletus resolui et in lacrimas effundi 2*Luc. 24, 32 5 cf. Ioh. 14, 9 7 cf. Ps. 33, 16 17 cf. Ps. 118,135 19*Ps-118,136 1 ut] cum J. 9 hystoria NP, add. teste Rtn2 potet Rtnl 10 solis] add. quod JINa 11 paDor contectus A mutuatur Pml 12 rutilans Ta ostenditur Av oftenditur GmlOPmlR 13 mutatae 0 14 quoquo P munilia Am1GMm1N Pm1R radiauerunt AR irradiauerit 0 15 moysis M R (v) estj sit Aav 16 praesentia A 17 poscitO 18 possit AG MOPRmla poseit N 19 praemitiunt", + "candidate_score": 0.612333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_68_70", + "bdc_text": "e [ wer ] kai [ serlich] m[ajestä ]t keme und den hertzog von BraunschwigHerzog Heinrich d. J . von Braunschweig- Wolfenbüttel. mittbrechte ? Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_576", + "psc_text": "domine, mei. cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie mecum eris; dicit martyri: § 2 hodie mecum eris in paradiso. tibi non dicit, quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum potueris dicere: disrupisti uincula m e a, hoc est: soluisti cursum istius uitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicet: hodie mecum eris in paradiso. cap. 13 § 1 Habes igitur, homo, inter multa proposita etiam huiusmodi portionem. proposuit tibi dominus in portione possessiones, in portione aurum, in portione argentum, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in pprtioneportione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus 2 ct. Matth. 19, 21' 3*Gen. 17,1 5.8.10.11.15.20 Luc. 23, 43 13*Loc. 23, 42 18 Ps. 115, 7 (16) 19 cf. Rora. 7, 24 2 remuneratiore 0 3 censeatur AR iiiquid Pml ero] ergo", + "candidate_score": 0.608275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_2", + "bdc_text": "ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_154", + "psc_text": "cuiusdam G est om. Oav quia—dicitur delui quia] quae AGORmlav et] estGOav qua AGOR qaocet.av 27 Engaddi om. Gm1a significatur. in illis ergo uineis lignum est, quod, si quis conpungat, unguentum emittit; hic fructus est ligni. si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet, cum autem conpunctum fuerit artificis manu, tunc lacrimam destillat; sicut et Christus in illo temptationis ligno crucifixus inlacrimabat populum, ut peccata nostra dilueret, et de uisceribus misericordiae suae fundebat unguentiununguentum dicens: pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. § 3 tunc ergo in ligno conpunctus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanetificationissanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e eorporecorpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. indcinde opobalsamum cxpressioexpressio dicitur, eo quod conpunctione ligni balsamunbalsamum per cauernam punctionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis effudit.", + "candidate_score": 0.606439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_160_162", + "bdc_text": "und von MuntfortGraf Hugo XVI . von Montfort-Tettnang-Rothenfels , Rat im Dienste Herzog Wilhelms von Bayern und bisweilen auch der Habsburger ; s. Mameranus , Fam. 89 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_736", + "psc_text": "16 § 1 Sed quamuis bonus deus sit, cuius etiam amara plus prosunt —non enim inferuntur ut noceant, sed ut corrigant —, rogatur tamen, ut in bonitate sua doceat nos iustitias suas. considera medicum utilia adponentem medicamenta uulneribus, ea tamen, quae mordeant ulceris uirus, aut certe ferro putrefacta resecantem. § 2 cum m eo ipso sit bonus medicus, quia utilitatem operatur aegroti, et faciat quod prodesse nouerit, tamen, quia aeger dolorem aut 2* Act. 26, 2 5 Act. 26, 27 13 Matth. 7, 17 17*Matth. 7, 17 19*Matth. 7, 11 23 cf. Ps. 118, 68 1 scripturarum ordinem 0 3.5 agryppa P 3 Iudaeis] add. de his l' 4 aput OPml 5 o rex M 6 in quibus] pergit A 7 gratiam conciliare Aav 9 dicatur Ma ammoneatur NO 10 mitiscit Mml mitescat Titi2a intimis (s dd.) M deponat Tm2a 12 possit GmlPmlRml autem dei est Oav 13 euangeliis AR", + "candidate_score": 0.604196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_117", + "bdc_text": "Und hat der vogt zuͦ MynsterlingenMartin Tresch aus Uri , der für diese Zeit als Vogt zu Münsterlingen nachgewiesen ist ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_680", + "psc_text": "11 uirtutej agere Gm1Mm1 uirtute agere NP tempore Oav nee die om. N 13 septimus] VII OP, om. GR particeps]pergit A 15 suos Ma 16 probat] prophetabat O 22 anima om. NP qui P 24 cognoscat Mm1NOPm1Rm1 25 qui ea] quia Tm2 27 ipsius est MN est ipsius av mosen A. mysen 3l inquit om. 0 non audiunt, nec si quis ex mortuis ad illos abierit credent. ideoque populus Iudaeorum, quia non audi § 3 uit hunc prophetam, de plebe exterminatus est, ut populus dei esse desineret qui ante dei populus dicebatur. habet consortes baptisimbaptismi, quia baptizatus pro nobis est, habet consortes iustitiae, quia ipse iustitia est et nobis de suo dedit sui habere consortium: habet consortes ueritatis. quia ipse ueritas est et nos tenere uoluit ueritatem: habet consortes resurrectionis, quia ipse est resurrectio, habet consortes inmaculatae uitae, quia ipse inmaculatus est, et quicumque in nouitate uitae ambulauerit, quicumque iustitiae", + "candidate_score": 0.603307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_22_24", + "bdc_text": "s. Fischer IV 1470 . mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_779", + "psc_text": "deus non damnat imaginem nec in illud incendium mittit aeternum, sed magis uindicat imaginem suam de eo qui imagini illi fecit iniuriam, ut per malitiam quod eras esse desineres et fieres mulus ex homine. uindicatur ergo imago, non condemnatur, uindicatur quasi expulsa, non condemnatur quasi rea. § 4 postquam enim peecastipeccasti, aliud esse coepisti, illud quod eras esse desisti. quomodo igitur punitur in te quod in te non inuenitur? nam si inueniatur in te imago dei et similitudo, non supplicio incipis dignus esse, sed praemio. ita imago illa, qua ad imaginem et similitudinem dei factus es, non condemnatur, sed coronatur. condemnaris autem in eo quod ipse mutatus es, ut fieres ex homine serpens mulus equus uulpicula. his nos enim nominibus iam scriptura condemnauit, quia exuti caelestis imaginis ornamento etiam nomen hominis amittimus, qui gratiam hominis non tenemus. cap. 12 § 1 In aliquibus tamen codicibus inuenimus rmanusmanus tuae fecerunt me", + "candidate_score": 0.603099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_101_103", + "bdc_text": "Ouch hat man den Michelsberg , by Ulm gelegen , aller ding gar vlyssig abgemessen , und achtet man , der kaiser well ain schlos ß und veste dahin buwen , damitt die statt allweg dermassen beschwertbedrängt . und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", + "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", + "candidate_score": 0.602949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_145_147", + "bdc_text": "engegenziechen . Der frum furst ist von yederman verlassen . Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1284", + "psc_text": "add. ea A spiritn coacerbat errorem, ideoque spernitur atque despicitur, quia aespectuidespectui habet diuina mandata. § 2 bene autem caelestis seruatur praerogatiua clementiae, quia nullum repellit, sed quicumque noluerint peccata propria confiteri, ipsi discedunt a domino deo nostro. denique ille discessit, qui peregre profectus omne quod acceperat a patre fidei et gratiae patrimonium dissipauit. et quia eum discessisse paenituit, postea est regressus ad patrem, quem reliquerat, cum peccatum proprium nollet fateri. § 3 non ergo interuallo ocorumlocorum deus relinquitur, sed prauitate morum et deformitate gestorum. discedit a domino qui se elongat ab eo, quemadmodum audita praesentia dei Adam latere cupiebat. sed discedens a dommodomino salutem habere non poterat, quoniam scriptum est: ecce qui elongant se abs te peribunt. unusquisque igitur suis studiis sese aut mngit aut separat. § 4 denique quam plerosque nec locorum interualla secernant uel finitima et uicina conectant, indicio est, quia sunt plerique in corpore siti, qui", + "candidate_score": 0.602528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1442", + "psc_text": "dominus sanctos suos et lucet in corde iustorum. itaque cum sapientem uideris, cognosce quia descendit super eum dei § 2 gloria, inluminauit eius mentem scientiae fulgore cognitionisque diuinae. inluminauit autem etiam corporaliter faciem Moysi et transfigurata est gloria uultus eius, quam uidentes Iudaei trepidauerunt; et ideo factum est, ut Moyses uelamen poneret super faciem suam, ne in eam filii Israel intenderent et superturbarentur. simul declarabatur mysterium, quod illud uelamen, quod in facie Moysi corporaliter ponebatur, in cordibus Iudaeorum mystice poneretur, eo quod ueram legis claritatem uidere non possent. uultus enim Moysi fulgor § 3 est legis, fulgor autem legis non in littera, sed in intellectu est spiritali. itaque quamdiu uixit Moyses et adloquebatur Iudaeorum populum. uelamen habebat in facie sua, mortuo autem Moyse Iesus Naue 1*1 Reg. 18, 7 3 cf. Susanna (Dan. 13) 34 sqq. 8*Ps. 118, 134 13*Ps. 118,135 18 cf. Ex. 34, 29-33 23 cf. II Cor.", + "candidate_score": 0.598836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_145_147", + "bdc_text": "engegenziechen . Der frum furst ist von yederman verlassen . Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_716", + "psc_text": "idem apostolus: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonit atem; si enim non cecidissent, utique uterentur et ipsi dei bonitate. nam et tibi ideo bonus est, quia permanes; quodsi non permanseris in bonitate, et tu excideris. non ergo deus propterea bonus esse desistet, quia tu lapsus es et indiges seueritate, siquidem et seueritas dei in bonitate recurrat, unusquisque castigatus pedem referat a peccatis et ad uirtutum tramitem bonamque conuersationem recurrat. § 3 denique docet de illis qui ceciderunt apostolus, quia s i non permanserint in incredulitate inserentur; potens est enim deus iterum inserere i ll0 s, ut, quemadmodum desecta uirgulta, ita et homines uelut caudicibus quibusdam uirtutis inserti bonorum fructus possint ferre meriturummeritorum, accuses necesse est medicum crudelitatis, quia 4 putrefactas uulnemmuulnerum fibras ferro putauerit exsecandas, quia noxia et serpentia ulcera igni adusserit, ne uirus in ulteriora proserprret, uel quia magister discipulum uerberauerit neglegentem, ut metu uerberum", + "candidate_score": 0.597769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_42_44", + "bdc_text": "Item der kaiser hat all Italianer schon geurlopt. Vgl. Nr. 2771 , 49-51 ; Nr. 2819 , 56f . Sind der mehrtail schon hinweg .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1227", + "psc_text": "hanc litteram: 'audi'. et ut scias mysticum esse quod audire debeas, subiecit huiusmodi seriem huic litterae: abstulit omnes fortes meos dominus de medio mei, uocauit in me tempus, ut contereret in me electos meos; lacum calcauit dominus uirgini filiae Iudae. § 2 non tunc abstulit omnes Iudaeae fortes dominus, quando in tlabyloniamBabyloniam regionem captiuus ductus est populus Iudaeorum, sed quando Christus aduenit et libertatem animae suae captiua non uidit, nesciens grauibus incuruata peccatis mentis suae erigere ceruicem et quaedam fidei colla ad lucem cognitionis adtollere. ideo lacus factus est Iudaeis passio saluatoris, quae gentibus portum salutis ostendit, quia crux domini non credentibus praecipitium est, nitauita credentibus. hac ratione praemisit 'audi', ut futura cognosceres. cap. 5 § 1 Alio quoque loco litterae huic ista subiecit: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, aibilaueruntsibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem; haec est ciuitas, dicent, corona gloriae et iucunditas uniuersae terrterrae", + "candidate_score": 0.595516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_0_2", + "bdc_text": "Mein l[ieber ] schwager Peter SchaͤrPeter Scher d. Ä. von Schwarzenburg . ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_861", + "psc_text": "me i n terra. curuatur autem qui agit paenitentiam, eo quod ceruicem suam curnatcuruat, dum humiliatur ad dominum, et interiorem magis ceruicem, id est ceruicem mentis et cordis. nam de hac ceruieeceruice dictum est: nec si flectas u t circulum collum tuumtu; qui enim cor suum non flectit, frustra ceruicem suam flexerit. 5*Prou. 9.18 7 Ps. 17,46 8 cf. Prou. 20, 9 9 cf. II Cor. 10, 17 10 cf. Ps. 50,12. 118, 80 12*Esai. 43, 26 21 Ps. 118, 87 25*Esai. 58, 5 1 deluit ANPm2Rm1 3 polluat post debeat tr. NPav 4 debebat A2*OPm2R sed om.P 5 aliena aqua Nav 6 naturae] add. tuae 0 8 ergo] enim a 13 iniquitates] add. suas Mm2NOav alt. quia Rm2 14 quia] qui ad PR 15 confusione AnaGOPR peremit GMNT peruenit P niW subscript. in eodd. 18 Incipit-undecima om.N Undecima littera Caph incipita u adecima littera v 19 ipso Pml 20", + "candidate_score": 0.591834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_85", + "bdc_text": "Und seye der alt ouch nitt mehr in harter gefencknuß .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1077", + "psc_text": "O stola sapientiae Oante habuit O anteaMoy Hlernsalem quae in caclo sursum est. aecedimusaccedimus ergo ad patrem. § 3 offerimus illi epulas mitiores, patientiae cibos, misericordiae lenitatem, suauitatem intellectus. accipio benedictionem, praeripio fratri seniori gratiam spiritalem. uenit ille, irascitur, non inuenit quod accipiat; mater oceurritoccurrit et pio nos informat hortatu. residet penes me stola illa bonis intexta mandatis. cap. 16 § 1 Ab omni uia maligna prohibui pedes meos, ut custodiam uerba tua. uere dignus qui super seniores intellexerit, quandoquidem diuino est honoratus spiritu, ut seniores doceret non solum intellectus ueritatem, uerum etiam peccati fugam culpaeque cautelam. itaque cum fragilitas humana prona sit, ut ad imimiimum affectibus et currente uestigio feratur in uitium, docet quemadmodum uiae istius lubriciunlubricum, itineris huius anfractus uiantem implicare non possit. § 2 prohibui, inquit, pedes meos a maligna uia, hoc est ab istius saeculi nanitateuanitate, quia saeculum in maligno positum est. dubium quicquid est et", + "candidate_score": 0.578864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_85", + "bdc_text": "Und seye der alt ouch nitt mehr in harter gefencknuß .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1074", + "psc_text": "principio frequentibus dominum exasperauit offensis, cuius gratiam, cum esset iuuenis, notinon poterat emereri, huius aduentum senex non meruit agnoscere, donum tenere non potuit. speciosum autem incanae iudicium senectutis in sensu est et ueterani consilii scientia inteilectusintellectus maturitate, non uitae longaeuitate praefertur. cap. 15 § 1 Exquiramus ergo mandata dei, ut super seniores intellegamus, fugiamus uiam lubricam peccatorum, ut possimus praecepta custodire caelestia; hoc enim declarant sequentia. super seniorem intellexit Iacob iunior frater, quia, cum senior Esau praerogatiuam sibi bene- § 2 dictionis priuilegio aetatis exposcit, reliquit epulas mitiores, dum quaerit agrestes. profecto illo in uenationem iunior frater uestimenta eius accepit et mihi tradidit populo nationum, materno usus consilio. iilamillam ergo sapientiae stolam, quam habuit ante populus IudaeoruniIudaeorum, induit me Rebecca; stola eius bona, lex et prophetae. hac stola ille populus est nudatus, nos induti sumus; induit nos mater illa l*Marc. 14, 53 3*Marc. 15,1. Matth. 27,1 4cf. Aet.4 7 ct.", + "candidate_score": 0.571057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1565", + "psc_text": "PmlEml 9 de adhuc c/. tractat. 21, 4 uisitabit MNP Raμ 10 reuelabit AN Paμ 11 eius et passionemO 12 futurarum codd. praeter AO,a 13.15 israhel R contigit in israel 0 14 contingit M 16 sed—17 alt. umbra om. N18 ciaritatis R aperte M uirtus Rm2 22 cupiditatum refrigerauit 0 quae]add. compescuit insolentiam uitiomm, quae Tm2a 23 restrin- xit MOP m1 Raυ ignis Am1Mm1 Pm1 Rm1 26 offerabat M aegrotos Rm2 transeuates Rml cap. 6 § 1 Audi quia caro domini mnbraumbra erat: ecce dominus sedet super nubem leuem et ueniet in Aegyptum. et Dauid dicit: sub umbra alarum tuarum protege me. factus est igitur exinanitus umbra nobis, quos sol iniquitatis exusserat. uidimus ergo in umbra eum, cimi adhuc fides primaprocederet. § 2 sed nunc iam totum inluminat mundum et tamen adhuc eum per sui corporis, quae est ecclesia. umbram uidemus, nonduninondum facie ad faciem; neque enim oculi corporisdiuinitatispossunt recipere", + "candidate_score": 0.561202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_956", + "psc_text": "tu mentis tuae ianuam claudas. etsi possit intrare, non uult tamen inportunus inruere, non uult inuitos cogere. ortus ex uirgine processit ex aluo, uniuersa totius orbis inradians, ut luceret omnibus. capiunt, qui desiderant fulgoris perpetui claritatem, quam nox nulla interpolat. soli enim 3 cf. Gen. 3,19 9*Esa.i 66. 1 11 cf. Apoc. 3, 20 13*Ioh. 14, 23 19 eL n Cor. 8, 2 20 cf. II Cor. 6,11 21 cf. Ioh. 1, 9 2 quibus] add. est GMR (s. I.) uitae MNP caelestis] add. est Oav 4 hac NORmlT uita NT terrena uitia GMv 5 se uincalis av se ligauit] religauit NTa contrana Mml uita GPmlR 8 misericordiae APm2R misericordia N libertatetfT lOtronus NR ergo AR 12 aperuerit Pm2 v 15 dei 0 ait. et om. Rtnl 18 pennanet OR aduenti R ianuam] animam Ov 19 meotis tuae NPav uideas N '20 occurrere N 23 fraudauit AGOPR 24 tamen om.R", + "candidate_score": 0.559021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_174", + "psc_text": "ORml 19 deo Mml domino deo Mm2NO 20 transit] transi A 22 iste est (om. a) ignis av 23 dominus iesus seraulis suis MN LXII. Ambros. Pan 5. Petsehenig. 4 ignis, quem deputauit diabolo et angelis eius, de quo dicit: intrate in ignem aeternum, quo ille diues ardebat, qui stillari sibi de Lazari digito poscebat umorem. at uero Lazarus in Abrahae sinu recumbens uitam carpebat aeternam, quam sibi promittit propheta dicens: uiuam et custodiam uerba tua. 'uiuam' ait quasi nondum uiuens; hic enim in umbra uiuimus. cap. 18 § 1 Ergo ista uita in corpore umbra est uitae atque imago, non ueritas; denique in imagine ambulat homo et in regione umbrae mortis consistimus. sed si quis non ad terrena oculos mentis intendat, sed ad spiritalia erigat, ut possit dicere: spiritus ante faciem nostram Christus domiusdominus, dignus erit qui dicat: in umbra eius uiuemus. Christus enim uita est et ideo, qui", + "candidate_score": 0.556962, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium", + "max_score": 0.680402, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_38_40", + "bdc_text": "richtig ( mit der richtigen Person) besetzen ; s. Fischer V 1373 . und den dreynsetzen , der darin gehoͤr! Vyl anders hat er ouch von dem papst gereddt .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_54", + "psc_text": "passus est et resurrexit pro nobis tertia die, et adscendit in coelos, et sedet in dextera Patris, et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos. Et in Spiritum sanctum, qui in paraclesin et sanctificationem et consummationem credentibus datus est, juxta quod et Dominus Jesus Christus ordinavit discipulos dicens: Pergite, et docete universas gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti (Matth. XXVIII, 19) : manifeste utique Patris vere patris, certumque Filii vere filii, et Spiritus sancti vere spiritus sancti; hisque nominibus non simpliciter neque otiose propositis, sed significantibus diligenter propriam uniuscujusque nominatorum substantiam et ordinem et gloriam, ut sint quidem per substantiam tria, per consonantiam vero unum. 30. « Hanc ergo habentes fidem, et ab initio et usque in finem habituri in conspectu Dei et Christi, omnem haereticam et pravam sectam anathematizamus: et si quis praeter salubrem Scripturarum et rectam fidem docet, dicens aut tempus,", + "candidate_score": 0.680402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_37_39", + "bdc_text": "und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen : richtig ( mit der richtigen Person) besetzen ; s. Fischer V 1373 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_54", + "psc_text": "passus est et resurrexit pro nobis tertia die, et adscendit in coelos, et sedet in dextera Patris, et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos. Et in Spiritum sanctum, qui in paraclesin et sanctificationem et consummationem credentibus datus est, juxta quod et Dominus Jesus Christus ordinavit discipulos dicens: Pergite, et docete universas gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti (Matth. XXVIII, 19) : manifeste utique Patris vere patris, certumque Filii vere filii, et Spiritus sancti vere spiritus sancti; hisque nominibus non simpliciter neque otiose propositis, sed significantibus diligenter propriam uniuscujusque nominatorum substantiam et ordinem et gloriam, ut sint quidem per substantiam tria, per consonantiam vero unum. 30. « Hanc ergo habentes fidem, et ab initio et usque in finem habituri in conspectu Dei et Christi, omnem haereticam et pravam sectam anathematizamus: et si quis praeter salubrem Scripturarum et rectam fidem docet, dicens aut tempus,", + "candidate_score": 0.679358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_146_148", + "bdc_text": "Der frum furst ist von yederman verlassen . Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. ! Was man mit unß im synn hab , können wir noch nitt wissen .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_14", + "psc_text": "dum ignorabilis nativitas ejus asseritur, per hoc ignorantiae decretum, nescire quod ex Deo sit juberemur: perinde quasi juberi decernique possit, ut quis aut quod ignoraturus sit sciat, aut quod scierit ignoret. Ipsam autem ex solido impiissimae blasphemiae pestem invitus licet subdidi, ut responsionum, quae e diverso ab Orientalibus positae sunt, absolutius et virtus et ratio nosceretur, quibus studii fuit, ut secundum intelligentiae suae sensum omnibus haereticorum artibus contrairent. Exemplum Blasphemiae Apud Sirmium per Osium et Potamium conscriptae (anno 357). 11. Deum esse unum. Substantiae vocem tacendam. Patrem Filio esse majorem. -- « Cum nonnulla putaretur esse de fide 465 disceptatio, diligenter omnia apud Sirmium tractata sunt et discussa, praesentibus sanctissimis fratribus et coepiscopis nostris, Valente, Ursacio et Germinio. Unum constat Deum esse omnipotentem et patrem, sicut per universum orbem creditur: et unicum filium ejus Jesum Christum Dominum salvatorem nostrum, ex ipso ante saecula genitum. Duos autem deos nec posse nec", + "candidate_score": 0.613421, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf028", + "work_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.677648, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123_125", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn . er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_95", + "psc_text": "Carrio datum fuerit nosse Urs 13 numinis Urs: nominis P 15 incredulis P corr 18 sciri Gel: scire P 19 solum Christum Sab lacunam signaui: intercidisse puto ut hominem 21 sq. surdi manci et muti seclusi 22 contractio Sub: contractatio P 23 si solus Hildebrandim: solus P et solus Sdb 25 fata Sub: facta P 26 immobili Sab: immouilis P 27 inquid P corr 28 sepae P noverimus proponit Zinkius plurimis dedisse medicinas et multorum hominum morbos ualetadinesque curasse. non inquiro, non exigo, quia deus aut quo tempore cui fuerit auxiliatus aut quem fractum restituerit sanitati: illud solum audire desidero, an sine ullius adiunctione materiae id est medicaminis alicuius ad tactum morbos iusserit ab hominibus euolare, imperio aut fecerit et emori ualetudinum causam et debilium corpora ad suas remeare naturas. Christus enim scitur aut admota partibus debilitatis mann aut uocis simplicis iussione aures aperuisse surdorum, exturbasse ab oculis caecitates, orationem", + "candidate_score": 0.677648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_148", + "bdc_text": "Was man mit unß im synn hab , können wir noch nitt wissen .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_404", + "psc_text": "testa Stewechius quae sit minus possumus explicare. § 18 quid ergo, inquiet aliquis, non audit deus, non loquitur, non ante se positas res uidet, non intuetur? suo forsitan genere, non nostro. neque enim ueri aliquid scire tanta in re possumus aut suspicionibus indagare, quas esse apud nos liquet instabiles, lubricas et uanorum similitudines somniorum. si enim dixerimus isdem illum rationibus uidere quibus et nos uidemus, sequitur ut intellegi debeat, superiectas pupulis eum habere membranulas, coniuere, nictare, radiis aut imaginibus cernere, aut quod oculis commune est omnibus, sine alterius luminis commixtione nihil omnino conspicere. quod ipsum similiter de auditu ac de eloquii forma et uerborum prolatione dicendum est: si per aures audiat, eas quoque habere flexiiosisflexuosis tramitibus perforatas, qua inrepere uox possit sensum nuntiatura sermonis, aut si uerba ore funduntur, labia habere cum dentibus, quorum inflictu et mobilitate multiiuga lingua sonos articulet et uocem in nerbauerba conformet. § 19 at si", + "candidate_score": 0.663188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_148", + "bdc_text": "Was man mit unß im synn hab , können wir noch nitt wissen .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_165", + "psc_text": "c . 19 quit P corr c 20 utrumne] cf. p. 47 adn. 23 acceperint Sab 26 ambigit Sab : ambit P Theaeteto Sdb: theaetote P 28 quid Sab uideamur insomnium, cum uidere nos dicimus; radiorum łłtdgo nos dicimus, radiorum et luminis intentione uideamus an rerum imagines aduolent et nostris in pupulis sidant; utrum sapor in rebus sit an palati contagionibus fiat; quibus ex causis pili nigrorem ingenitum ponant neque omnes pariter sed paulatim adiciendo canescant; quid sit quod humores uniuersi unum corpus efficiant mixtione, solum oleum respuat inmersionem in se pati, sed in suam naturam inpenetrabile semper perspicue colligatur; ipse denique animus, qui inmortalis a uobis et deus esse narratur, cur in aegris aeger sit, in infantibus stolidus, in senectute defessus, delira ecfuttiat et insana? uerum infirmitas et inscientia miserabilis hoc magis est, quod cum fieri possit, ut ueri aliquid aliquando dicamus, et hoc ipsum nobis incertum sit, an", + "candidate_score": 0.654521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_122_124", + "bdc_text": "mehr als vierzig. fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_102", + "psc_text": "dubitabile P 24 non meriti P 25 infirmitate Canterus, Urs: firmitate P 26 summatim P 29 adiectione Heraldus: adfectione P IV. 3 uideret futuros uos esse gestarum ab se rerum diuinique operis abrogatores, ne qua subesset suspicio, magicis se artibus munera illa beneficiaque largitum, ex immensa illa populi multitudine, quae suam gratiam sectabatur admirans, piscatores opifices rusfcicanosrusticanos atque id genus delegit imperitorum, qui per uarias gentes missi cuncfcacuncta illa miracula sine ullis fucis atque adminiculis perpetrarent. uerbo ille compescuit uerminanfciumuerminantium membjrorummembrorum cruces, et illi uerbo compescuerant furialium uermina passionum. imperio ille uno exturbauit a corporibus daemonas et exanimatis suos restituit sensus, sub eorum tortantes et illi se † casibus iussione non alia sanitati et constantiae reddiderunt. ille notas albicantium uitiliginum manu admota detersit, liniamenta et hi corporum haud dissimili conciliauere contactu. uliginosa ille et turgentia uiscera siccitatem iussit reciperare natiuam, et famuli eius hoc modo statuerunt errantes aquas et a", + "candidate_score": 0.64242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_125", + "bdc_text": "er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_95", + "psc_text": "Carrio datum fuerit nosse Urs 13 numinis Urs: nominis P 15 incredulis P corr 18 sciri Gel: scire P 19 solum Christum Sab lacunam signaui: intercidisse puto ut hominem 21 sq. surdi manci et muti seclusi 22 contractio Sub: contractatio P 23 si solus Hildebrandim: solus P et solus Sdb 25 fata Sub: facta P 26 immobili Sab: immouilis P 27 inquid P corr 28 sepae P noverimus proponit Zinkius plurimis dedisse medicinas et multorum hominum morbos ualetadinesque curasse. non inquiro, non exigo, quia deus aut quo tempore cui fuerit auxiliatus aut quem fractum restituerit sanitati: illud solum audire desidero, an sine ullius adiunctione materiae id est medicaminis alicuius ad tactum morbos iusserit ab hominibus euolare, imperio aut fecerit et emori ualetudinum causam et debilium corpora ad suas remeare naturas. Christus enim scitur aut admota partibus debilitatis mann aut uocis simplicis iussione aures aperuisse surdorum, exturbasse ab oculis caecitates, orationem", + "candidate_score": 0.633799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_26_28", + "bdc_text": "Ouch hat man darinn mesß . Und ist die mainung , das man mynckMönche . und pfaffen widerum insetz , sy iren glouben und cerimonien uͤben und halten lasse , und wir ouch gloubind und haltind , was wir wellind , byß auff wytern bschaid , den man unß zuͦ erster irer glegenhait geben wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "simus Sab: sumus P adrogantiam constrinxit nostram et elatas supercilio cernicesceruices modum fecit suae infirmitatis agnoscere, qui animantia monstrauit informia nos esse, uanis opinionibus fidere, nihil comprehensum habere, nihil scire et quae nostros sita sunt ante oculos non uidere, qui quod omnia superauit et transgressum est munera, ab religionibus nos falsis religionem transduxit ad ueram, qui ab signis inertibus atque ex uilissimo formatis Iutoluto ad sidera subleuauit et caelum et cum domino rerum deo supplicationum fecit uerba atque orationum conloquia miscere. § 39 uenerabar, o caecitas, nuper simuiacrasimulacra modo ex fornacibus prompta, in incudibus deos et ex malleis fabricatos, elephantorum ossa, picturas, ueternosis in arboribus taenias; si quando conspexeram lubricatum lapidem et ex oliui unguine sordidatum, tamquam inesset uis praesens, adulabar, adfabar et beneficia poscebam nihil sentiente de trunco, et eos ipsos diuos quos esse mihi persuaseram adficiebam contumeliis grauibus, cum eos esse credebam ligna lapides atque ossa aut in", + "candidate_score": 0.631964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_125_127", + "bdc_text": "er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 . Das ewer gesandter Georg Müller ; s. Nr. 2800 , Anm. 43 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_95", + "psc_text": "Carrio datum fuerit nosse Urs 13 numinis Urs: nominis P 15 incredulis P corr 18 sciri Gel: scire P 19 solum Christum Sab lacunam signaui: intercidisse puto ut hominem 21 sq. surdi manci et muti seclusi 22 contractio Sub: contractatio P 23 si solus Hildebrandim: solus P et solus Sdb 25 fata Sub: facta P 26 immobili Sab: immouilis P 27 inquid P corr 28 sepae P noverimus proponit Zinkius plurimis dedisse medicinas et multorum hominum morbos ualetadinesque curasse. non inquiro, non exigo, quia deus aut quo tempore cui fuerit auxiliatus aut quem fractum restituerit sanitati: illud solum audire desidero, an sine ullius adiunctione materiae id est medicaminis alicuius ad tactum morbos iusserit ab hominibus euolare, imperio aut fecerit et emori ualetudinum causam et debilium corpora ad suas remeare naturas. Christus enim scitur aut admota partibus debilitatis mann aut uocis simplicis iussione aures aperuisse surdorum, exturbasse ab oculis caecitates, orationem", + "candidate_score": 0.630974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_28", + "bdc_text": "und pfaffen widerum insetz , sy iren glouben und cerimonien uͤben und halten lasse , und wir ouch gloubind und haltind , was wir wellind , byß auff wytern bschaid , den man unß zuͦ erster irer glegenhait geben wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "simus Sab: sumus P adrogantiam constrinxit nostram et elatas supercilio cernicesceruices modum fecit suae infirmitatis agnoscere, qui animantia monstrauit informia nos esse, uanis opinionibus fidere, nihil comprehensum habere, nihil scire et quae nostros sita sunt ante oculos non uidere, qui quod omnia superauit et transgressum est munera, ab religionibus nos falsis religionem transduxit ad ueram, qui ab signis inertibus atque ex uilissimo formatis Iutoluto ad sidera subleuauit et caelum et cum domino rerum deo supplicationum fecit uerba atque orationum conloquia miscere. § 39 uenerabar, o caecitas, nuper simuiacrasimulacra modo ex fornacibus prompta, in incudibus deos et ex malleis fabricatos, elephantorum ossa, picturas, ueternosis in arboribus taenias; si quando conspexeram lubricatum lapidem et ex oliui unguine sordidatum, tamquam inesset uis praesens, adulabar, adfabar et beneficia poscebam nihil sentiente de trunco, et eos ipsos diuos quos esse mihi persuaseram adficiebam contumeliis grauibus, cum eos esse credebam ligna lapides atque ossa aut in", + "candidate_score": 0.628693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_92", + "bdc_text": "So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_460", + "psc_text": "auxiliatoribus et propitiis uti, cum neque his sua et aliena illis inposuero cognomina? usque adeo res exigit propriatim deos scire, nec ambigere nec dubitare de uniuscuiusque ui nominis, ne si alienis ritibus et appellationibus fuerint inuocati, et aures habeant structas et piaculis nos teneant inexpiabilibus obligatos. § 44 quare si uobis liquet, in sub- t5 limibus palatiis caeli habitare, consistere multitudinem istam quam enumeratis deorum, in unius proloquii finibus conuenit 1 consultationem Sab: consolationem P ucori P corr 2 suplicet P 5 et add Gel dissimillibus sic Sab 6 referatis Sab in err: refertis P offenaionisque P corr c' 10 et personarum confusio Sab personarum et confusio Zinkim 11 offendi Oehlerus: offendat P offendat cogat Sab neceeasario P 13 suplicare P adeste P 15 torreor Gifanius: terreor P aberruncate P 16 caeres P Pales Sab: pares P 18 esse Digitos] indigetes Sab 22 propriatim Sab: propiatim P unioscuiusque P corr", + "candidate_score": 0.611889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_22_24", + "bdc_text": "s. Fischer IV 1470 . mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_148", + "psc_text": "quod ad deorum cultum prohibuit accedi. ergone ille religionis extinctor et impietatis auctor arguitur, qui ueram in orbe religionem induxit, qui tior in mg: Transpositio. ad uerba quadam dulcedine atque manus alia recentior, quae r esse uidetur, scrxpsit Haec desunt in impressis hactenus codicibus. eadem rectum fere ordinetn indicauituide infra. postremo tertia manus recentior addidit // ex lib. i tranapositionis a Gelenio et Ursino factae ratione habita. ille enim verba at enim odio dignus est M.4 (deletis verbis in cunctos lumen praetenderit — uota immortalitatis optaret) — quadam dulcedine atque 51,8 nectare ebrii cuncta contemnant quattuor ultimis uerbis praeter ne litteras comectura additis, hic asteriscis in mg positis verba in cunctos et lumen praetenderit — quadam dulcedine atque in librum primum ante caput 65 reiecit. in secundo libro haec habent ut (pro et) non 47,1* omnium uirtutum 51,8 — malorum tanta experiatur examinaV utrumne (utrum Gel) illum tellus 51,20 e.", + "candidate_score": 0.607324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_0_2", + "bdc_text": "Mein l[ieber ] schwager Peter SchaͤrPeter Scher d. Ä. von Schwarzenburg . ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_934", + "psc_text": "P ,14 trassiliuit P si* P 14 sqq. transnatauit argumentatio flaccida est ea re suspicari quid si (si add c) siluarum densitatibus ae dedit deum illum P: rvctwm uerborum ordmem restituit Gel 17 agminis scripsi: omni P festinatio P corr c 20 est ante reddita om Sab 21 bAtumque P corr .22 aescolapius P 25 Romana Urg: roma P 26 sqq. cladibus... facta est om Sab 28 milibus P ut omnino omnes causas quibus peatilentiapestilentia conflabatur auerteret, sequebatur ut ciuitas intacta esse deberet flatuque a noxio inmunis semper innocuaque praestari. atquin uidemus, ut superius dictum est, saepenumero his morbis cursus eam uitae habuisse funestos nec dispendiis lenibus esse populi fractas debilitatasque uirtutes. ubi ergo Aesculapius fuit, ubi ille promissus oraculis uenerabilibus ? cur templa post condita sibique exaedificata delubra diutius aditus habere perpessus est bene meritae ciuitatis luem, cum in id esset adcitus, ut et malis mederetur instantibus nec sineret", + "candidate_score": 0.593949, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum", + "max_score": 0.676788, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_147_149", + "bdc_text": "Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. ! Was man mit unß im synn hab , können wir noch nitt wissen . Aber mein sch[wager ] Peter ist yetz zuͦ Kirchen in WirtempergKirchheim unter Teck .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_325", + "psc_text": "Pater, habitat Filius, habitat Spiritus sanctus, quia scriptum est: Inhabitabo in illis, et inambulabo (II Cor. VI, 16) . De Filio quoque dicit Apostolus: In interiore homine habitare Christum, per fidem, in cordibus vestris (Ephes. III, 16, 17) . Spiritum quoque sanctum his verbis in nobis habitare confirmat: Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis (I Cor. III, 16) ? Et, ut ostenderet eumdem esse Spiritum Dei qui Spiritus sanctus est, Timotheum sic admonet dicens: Bonum depositum custodi per Spiritum sanctum qui habitat in nobis (II Tim. I, 14) . Dat gratiam Pater, dat gratiam Filius, dat gratiam Spiritus sanctus, sicut praedicator veritatis, Christo in se loquente, testatur: Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) . De Spiritu quoque sancto scriptum est in Actibus apostolorum, cum Petrus ad docendum Cornelium ab ipso Spiritu mitteretur: Loquente autem Petro verba", + "candidate_score": 0.676788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_99_101", + "bdc_text": "habend , das inen das bluͦt in schuͦchenSchuhen. geschwumen seye . Es ist in summa weder zucht noch ehr , weder billichs noch rechts by denen leuten und ain grosser zorn gottes wider uns . Ouch hat man den Michelsberg , by Ulm gelegen , aller ding gar vlyssig abgemessen , und achtet man , der kaiser well ain schlos ß", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_127", + "psc_text": "videt omnia Deus, et quodammodo quaedam non videt Deus, sicut quodammodo ubique totus est, et quodammodo alicubi non est: non quia substantialiter alicubi deest [de quo scriptum est, Omnia per ipsum et in ipso creata sunt, et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant (Coloss. I, 16) ; quique secundum propheticum dictum, Mensus est manu aquam, et coelum palmo, et universam terram clausa manu (Isai. XL, 12) ], sed quia non omnibus aequaliter adest: ubique enim adest per potentiam, non ubique per gratiam: per potentiam, qua cuncta Deus implet et continet, per ipsam videt omnia; per gratiam vero illud videre dicitur quod ipse largitur, et quod in suis fidelibus operatur: Vidit enim Deus omnia quae fecit, et ecce bona valde (Gen. I, 31) . Ac per hoc, et ubi quaedam non videt, ut tribuat, videt ut retribuat; sic etiam videt malum, et non videt malum, quia quod non", + "candidate_score": 0.656029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_20", + "bdc_text": "Im PredigerklosterDas der Maria geweihte Dominikaner kloster ( heute Dreifaltigkeitskirche ) .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_185", + "psc_text": "in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizare consuevit, quoniam omnem Trinitatem ubique pariter adesse confidit. Posset adhuc immensitas divinitatis Filii Dei testimoniis innumerabilibus demonstrari; sed nos maluimus pauca de pluribus ponere, volentes etiam secundum librum celerius terminare; quam maxime prospicientes, ut in his quae vestrae clementiae destinamus, animum regalibus curis feliciter occupatum, non lectionis prolixitas oneret, sed manifestatio veritatis informet. Proinde quae de immensitate divinitatis Filii Dei disputata sunt, isto concludamus termino, ut ea quae de sacramento dicenda sunt dominicae passionis, alio rursus incipiamus exordio. LIBER TERTIUS. DE SACRAMENTO DOMINICAE PASSIONIS. CAPUT PRIMUM. Difficultas tertii libri de Passione Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui", + "candidate_score": 0.641906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_69_71", + "bdc_text": "von Braunschweig- Wolfenbüttel. mittbrechte ? Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s. Simon Ißleib , Philipp von Hessen , Heinrich von Braunschweig und Moritz von Sachsen 1541-1547 , in :", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_58", + "psc_text": "dilapsum fuerat reparare. CAPUT XV. Alia ratio, ex nomine Mediatoris, ut habeat in se totam naturam. Cunctos praeterea qui salutis esse cupiunt aeternae participes oportet agnoscere pariter et tenere non incassum hominem Jesum Christum Mediatorem Dei et hominum nuncupatum, nisi quia idem Deus totam in se naturam suscepit hominis, et idem homo totam in se habet substantiam deitatis ( al. divinitatis). Nam quia per peccatum homo fuit separatus a Deo, inter Deum irascentem hominemque peccantem talis utique Mediatoris debuit intervenire persona, quae ad propitiandum Deum homini totum verumque in se Deum de Deo natum haberet, et ad reconciliandum hominem Deo totum verumque in se de homine natum hominem contineret, atque ita ex utroque in utroque unus Christus esset, ut plenitudo deitatis susceptum non consumeret, sed proveheret hominem, et plenitudo humanitatis nec minoraret immensam, nec mutaret impassibilem deitatem: ac sic hominis natura, quae mutata fuerat in deterius, per illum tota redintegraretur,", + "candidate_score": 0.618942, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon", + "max_score": 0.675365, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_99_101", + "bdc_text": "habend , das inen das bluͦt in schuͦchenSchuhen. geschwumen seye . Es ist in summa weder zucht noch ehr , weder billichs noch rechts by denen leuten und ain grosser zorn gottes wider uns . Ouch hat man den Michelsberg , by Ulm gelegen , aller ding gar vlyssig abgemessen , und achtet man , der kaiser well ain schlos ß", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_317", + "psc_text": "Deus Israel: Quoniam audisti verba voluminis, atque emollitum est cor tuum, et humiliatus es in conspectu Dei, super his quae dicta sunt contra locum hunc, et habitatores Jerusalem, reveritusque faciem meam, scidisti vestimenta tua, et flevisti coram me: ego quoque exaudivi te, dicit Dominus. Jam enim colligam te ad patres tuos, et infereris in sepulcrum tuum in pace: nec videbunt oculi tui omne malum quod ego inducturus sum super locum istum et super habitatores ejus. Retulerunt itaque regi cuncta quae dixerat. At ille, convocatis universis majoribus natu Juda et Jerusalem, ascendit in domum Domini, unaque omnes viri Juda et habitatores Jerusalem, sacerdotes et Levitae, et cunctus populus a minimo usque ad maximum. Quibus audientibus in domo Domini, legit rex omnia verba voluminis: Et stans in tribunali suo, percussit foedus, coram Domino, ut ambularet post eum, et custodiret praecepta, et testimonia, et justificationes ejus, in toto corde suo, et in tota", + "candidate_score": 0.675365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_100_102", + "bdc_text": "Es ist in summa weder zucht noch ehr , weder billichs noch rechts by denen leuten und ain grosser zorn gottes wider uns . Ouch hat man den Michelsberg , by Ulm gelegen , aller ding gar vlyssig abgemessen , und achtet man , der kaiser well ain schlos ß und veste dahin buwen , damitt die statt allweg dermassen beschwertbedrängt .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_317", + "psc_text": "Deus Israel: Quoniam audisti verba voluminis, atque emollitum est cor tuum, et humiliatus es in conspectu Dei, super his quae dicta sunt contra locum hunc, et habitatores Jerusalem, reveritusque faciem meam, scidisti vestimenta tua, et flevisti coram me: ego quoque exaudivi te, dicit Dominus. Jam enim colligam te ad patres tuos, et infereris in sepulcrum tuum in pace: nec videbunt oculi tui omne malum quod ego inducturus sum super locum istum et super habitatores ejus. Retulerunt itaque regi cuncta quae dixerat. At ille, convocatis universis majoribus natu Juda et Jerusalem, ascendit in domum Domini, unaque omnes viri Juda et habitatores Jerusalem, sacerdotes et Levitae, et cunctus populus a minimo usque ad maximum. Quibus audientibus in domo Domini, legit rex omnia verba voluminis: Et stans in tribunali suo, percussit foedus, coram Domino, ut ambularet post eum, et custodiret praecepta, et testimonia, et justificationes ejus, in toto corde suo, et in tota", + "candidate_score": 0.645832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_90_92", + "bdc_text": "Pfeilsticker I , Nr. 1555 ) nachgewiesen ist , nämlich als \"Diener von Haus aus\" . So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_53", + "psc_text": "faciendum opus ministerii in domo Dei. De Levitis autem: Semeia filius Assub, filii Ezricam, filii Asebia, de filiis Merari. Bacbacar quoque carpentarius, et Galal, et Mathania filius Micha, filii Zechri, filii Asaph: Et Obdia filius Semeiae, filii Gafal, filii Idithun: Et Barachia filius Asa, filii Elcana, qui habitavit in atriis Netophati. Janitores autem: Sellum, et Accub, et Telmon, et Ahiman, et frater eorum Sellum princeps: Usque ad illud tempus: in porta regis ad orientem, observabant per vices suas de filiis Levi. Sellum vero filius Core, filii Abiasaph, filii Core, cum fratribus suis, et domo patris sui, hi sunt Coritae super opera ministerii, custodes vestibulorum tabernaculi, et familiae eorum per vices castrorum Domini custodientes introitum. Phinees autem filius Eleazari, erat dux eorum coram Domino. Porro Zacharias filius Mosollamia, janitor portae tabernaculi testimonii. Omnes hi electi in ostiarios per portas, ducenti duodecim: et descripti in villis propriis: quos constituerunt David, et Samuel", + "candidate_score": 0.626075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_113_115", + "bdc_text": "und 15000 frischer knecht bringen und die Schwytzer ouch gehorsam machen . So koufft man zuͦ Lyndauw uberuß vyl saltz in die Lender . in die Lender :", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_114", + "psc_text": "Dominus prudentiam et sensum, ut regere possis Israel, et custodire legem Domini Dei tui. Tunc enim proficere poteris, si custodieris mandata et judicia quae praecepit Dominus Mosi, ut doceret Israel. Confortare, et viriliter age, ne timeas, neque paveas. Ecce ego in paupertatula mea praeparavi impensas domus Domini, auri talenta centum millia, et argenti mille millia talentorum; aeris vero et ferri non est pondus, vincitur enim numerus magnitudine; ligna et lapides praeparavi ad universa impendia. Habes quoque plurimos artifices, latomos, et caementarios, artificesque lignorum, et omnium artium ad faciendum opus prudentissimos, in auro, et argento, et aere et ferro, cujus non est numerus. Surge igitur, et fac, et erit Dominus tecum. Praecepit quoque David cunctis principibus Israel, ut adjuvarent Salomonem filium suum. Cernitis, inquiens, quod Dominus Deus vester vobiscum sit, et dederit vobis requiem per circuitum, et tradiderit omnes in manu vestra, et subjecta sit terra coram Domino et coram populo", + "candidate_score": 0.625542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_88_90", + "bdc_text": "Es ist jomer ! Item , man robt , plundert , misshandlet wyber unnd junc kfrauwen , sonderlich uff dem land und in dero von Ulm herrschafft , so jomerlich , das es zuͦ erbarmen ist. Siehe Nr. 2782 , 19f ; Nr. 2787 , 34f . Hat meinem schwager ain frommer hoptman gesagt , haist Michel von Nollingen , Michel Berchtold von Nellingen , der 1529 als Hauptmann der Stadt Ulm ( s. PC I 405 , Nr. 669 ) und 1534 auch im Dienst des Herzogs Ulrich von Württemberg ( s. Pfeilsticker I , Nr. 1555 )", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_325", + "psc_text": "praesentem diem, lamentationes super Josia replicant, et quasi lex obtinuit in Israel: Ecce scriptum fertur in Lamentationibus. Reliqua autem sermonum Josiae et misericordiarum ejus, quae lege praecepta sunt Domini: opera quoque illius prima et novissima scripta sunt in libro Regum Israel et Juda. [Cap. XXXVI.] Tulit ergo populus terrae Joabaz filium Josiae, et constituit regem pro patre suo in Jerusalem. Viginti trium annorum erat Joahaz cum regnare coepisset, et tribus mensibus regnavit in Jerusalem. Amovit autem eum rex Aegypti cum venisset Jerusalem, et condemnavit terram centum talentis argenti, et talento auri. Constituitque regem pro eo, Eliacim fratrem ejus, super Judam et Jerusalem et vertit nomen ejus Joiacim. Ipsum vero Joahaz tulit secum, et abduxit in Aegyptum: Viginti quinque annorum erat Joiacim cum regnare coepisset, et undecim annis regnavit in Jerusalem: fecitque malum coram Domino Deo suo. Contra hunc ascendit Nabuchodonosor rex Chaldaeorum, et vinctum catenis duxit in Babylonem. Ad quam", + "candidate_score": 0.62547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_183_185", + "bdc_text": "Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 . hat mir weder Lętus Georg Frölich. noch kain burgermaisterHans Welser und Jakob Herbrot. ychtzitetwas . geschriben , wolwohl aber .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM PARALIPOMENON. Si Septuaginta Interpretum pura, et ut ab eis in Graecum versa est, editio permaneret, superflue me, mi Chromati, episcoporum sanctissime atque doctissime, impelleres, ut Hebraea volumina Latino sermone transferrem. Quod enim semel aures hominum occupaverat, et nascentis Ecclesiae roboraverat fidem, justum erat etiam nostro silentio comprobari. Nunc vero, cum pro varietate regionum diversa ferantur exemplaria, et germana illa antiquaque translatio corrupta sit, atque violata: nostri arbitrii putas, aut e pluribus judicare quid verum sit, aut novum opus in veteri opere cudere, illudentibusque Judaeis, cornicum, ut dicitur, oculos configere. Alexandria et Aegyptus in Septuaginta suis Hesychium laudat auctorem: Constantinopolis usque Anthiochiam, Luciani [ Al. Juliani] martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos [ Al. Palaestinae] codices legunt; quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilus vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exemplaria composuit quatuor editionum, e regione singula", + "candidate_score": 0.62283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_112_114", + "bdc_text": "vgl. Nr. 2814 , 11 , wo \"dinnen\" ebenfalls Italien bezeichnet . und 15000 frischer knecht bringen und die Schwytzer ouch gehorsam machen . So koufft man zuͦ Lyndauw uberuß vyl saltz in die Lender .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_114", + "psc_text": "Dominus prudentiam et sensum, ut regere possis Israel, et custodire legem Domini Dei tui. Tunc enim proficere poteris, si custodieris mandata et judicia quae praecepit Dominus Mosi, ut doceret Israel. Confortare, et viriliter age, ne timeas, neque paveas. Ecce ego in paupertatula mea praeparavi impensas domus Domini, auri talenta centum millia, et argenti mille millia talentorum; aeris vero et ferri non est pondus, vincitur enim numerus magnitudine; ligna et lapides praeparavi ad universa impendia. Habes quoque plurimos artifices, latomos, et caementarios, artificesque lignorum, et omnium artium ad faciendum opus prudentissimos, in auro, et argento, et aere et ferro, cujus non est numerus. Surge igitur, et fac, et erit Dominus tecum. Praecepit quoque David cunctis principibus Israel, ut adjuvarent Salomonem filium suum. Cernitis, inquiens, quod Dominus Deus vester vobiscum sit, et dederit vobis requiem per circuitum, et tradiderit omnes in manu vestra, et subjecta sit terra coram Domino et coram populo", + "candidate_score": 0.62197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_211", + "bdc_text": "\"Quid cum domino Iohanne Brentio actum , dum in deditionem Carolus imperator Halam Suevorum acciperet .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_190", + "psc_text": "Dedit autem regi centum viginti talenta auri, et aromata multa nimis, et gemmas pretiosissimas: Non fuerunt aromata talia ut haec quae dedit regina Saba regi Salomoni. Sed et servi Huram cum servis Salomonis attulerunt aurum de Ophir, et ligna thyina, et gemmas pretiosissimas: de quibus fecit rex, de lignis scilicet thyinis, gradus in domo Domini, et in domo regia, citharas quoque, et psalteria cantoribus: Numquam visa sunt in terra Juda ligna talia. Rex autem Salomon dedit reginae Saba cuncta quae voluit, et quae postulavit, multo plura quam attulerat ad eum: Quae reversa, abiit in terram suam cum servis suis. Erat autem pondus auri, quod afferebatur Salomoni per annos singulos, sexcenta sexaginta sex talenta auri: excepta ea summa, quam legati diversarum gentium, et negotiatores afferre consueverant, omnesque reges Arabiae, et satrapae terrarum, qui comportabant aurum et argentum Salomoni. Fecit igitur rex Salomon ducentas hastas aureas de summa sexcentorum aureorum, qui in", + "candidate_score": 0.621884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_90_92", + "bdc_text": "Pfeilsticker I , Nr. 1555 ) nachgewiesen ist , nämlich als \"Diener von Haus aus\" . So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_119", + "psc_text": "Israel populo suo, et habitationem Jerusalem usque in aeternum. Nec erit officii Levitarum ut ultra portent tabernaculum, et omnia vasa ejus ad ministrandum. Juxta praecepta quoque David novissima, supputabitur numerus filiorum Levi a viginti annis et supra. Et erunt sub filiorum Aaron in cultum domus Domini, in vestibulis, et in exedris, et in loco purificationis, et in sanctuario, et in universis operibus ministerii templi Domini. Sacerdotes autem, super panes propositionis, et ad similae sacrificium, et ad legana azyma, et sartaginem, et ad ferventem similam, et super omne pondus atque mensuram. Levitae vero, ut stent mane ad confitendum et canendum Domino: similiterque ad vesperam, tam in oblatione holocaustorum Domini, quam in sabbatis et kalendis, et solemnitatibus reliquis, juxta numerum et caeremonias uniuscujusque rei, jugiter coram Domino. Et custodiant observationes tabernaculi foederis, et ritum sanctuarii, et observationem filiorum Aaron fratrum suorum, ut ministrent in domo Domini. [Cap. XXIV.] Porro filiis Aaron hae", + "candidate_score": 0.6198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_91_93", + "bdc_text": "nachgewiesen ist , nämlich als \"Diener von Haus aus\" . So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s . Volker Press , Calvinismus und Territorialstaat , Stuttgart 1970 , S. 144 ) .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_53", + "psc_text": "faciendum opus ministerii in domo Dei. De Levitis autem: Semeia filius Assub, filii Ezricam, filii Asebia, de filiis Merari. Bacbacar quoque carpentarius, et Galal, et Mathania filius Micha, filii Zechri, filii Asaph: Et Obdia filius Semeiae, filii Gafal, filii Idithun: Et Barachia filius Asa, filii Elcana, qui habitavit in atriis Netophati. Janitores autem: Sellum, et Accub, et Telmon, et Ahiman, et frater eorum Sellum princeps: Usque ad illud tempus: in porta regis ad orientem, observabant per vices suas de filiis Levi. Sellum vero filius Core, filii Abiasaph, filii Core, cum fratribus suis, et domo patris sui, hi sunt Coritae super opera ministerii, custodes vestibulorum tabernaculi, et familiae eorum per vices castrorum Domini custodientes introitum. Phinees autem filius Eleazari, erat dux eorum coram Domino. Porro Zacharias filius Mosollamia, janitor portae tabernaculi testimonii. Omnes hi electi in ostiarios per portas, ducenti duodecim: et descripti in villis propriis: quos constituerunt David, et Samuel", + "candidate_score": 0.618317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_91_93", + "bdc_text": "nachgewiesen ist , nämlich als \"Diener von Haus aus\" . So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s . Volker Press , Calvinismus und Territorialstaat , Stuttgart 1970 , S. 144 ) .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_119", + "psc_text": "Israel populo suo, et habitationem Jerusalem usque in aeternum. Nec erit officii Levitarum ut ultra portent tabernaculum, et omnia vasa ejus ad ministrandum. Juxta praecepta quoque David novissima, supputabitur numerus filiorum Levi a viginti annis et supra. Et erunt sub filiorum Aaron in cultum domus Domini, in vestibulis, et in exedris, et in loco purificationis, et in sanctuario, et in universis operibus ministerii templi Domini. Sacerdotes autem, super panes propositionis, et ad similae sacrificium, et ad legana azyma, et sartaginem, et ad ferventem similam, et super omne pondus atque mensuram. Levitae vero, ut stent mane ad confitendum et canendum Domino: similiterque ad vesperam, tam in oblatione holocaustorum Domini, quam in sabbatis et kalendis, et solemnitatibus reliquis, juxta numerum et caeremonias uniuscujusque rei, jugiter coram Domino. Et custodiant observationes tabernaculi foederis, et ritum sanctuarii, et observationem filiorum Aaron fratrum suorum, ut ministrent in domo Domini. [Cap. XXIV.] Porro filiis Aaron hae", + "candidate_score": 0.616538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_91_93", + "bdc_text": "nachgewiesen ist , nämlich als \"Diener von Haus aus\" . So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s . Volker Press , Calvinismus und Territorialstaat , Stuttgart 1970 , S. 144 ) .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_54", + "psc_text": "opera ministerii, custodes vestibulorum tabernaculi, et familiae eorum per vices castrorum Domini custodientes introitum. Phinees autem filius Eleazari, erat dux eorum coram Domino. Porro Zacharias filius Mosollamia, janitor portae tabernaculi testimonii. Omnes hi electi in ostiarios per portas, ducenti duodecim: et descripti in villis propriis: quos constituerunt David, et Samuel Videns, in fide sua, tam ipsos, quam filios eorum, in ostiis domus Domini, et in tabernaculo, vicibus suis. Per quatuor ventos erant ostiarii: id est ad Orientem, et ad Occidentem, et ad Aquilonem, et ad Austrum. Fratres autem eorum in viculis morabantur, et veniebant in Sabbatis suis de tempore usque ad tempus. His quatuor Levitis creditus erat omnis numerus janitorum, et erant super exedras, et thesauros domus Domini. Per gyrum quoque templi Domini morabantur in custodiis suis: ut cum tempus fuisset, ipsi mane aperirent fores. De horum genere erant et super vasa ministerii: ad numerum enim inferebantur vasa, et efferebantur.", + "candidate_score": 0.613936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_90_92", + "bdc_text": "Pfeilsticker I , Nr. 1555 ) nachgewiesen ist , nämlich als \"Diener von Haus aus\" . So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_54", + "psc_text": "opera ministerii, custodes vestibulorum tabernaculi, et familiae eorum per vices castrorum Domini custodientes introitum. Phinees autem filius Eleazari, erat dux eorum coram Domino. Porro Zacharias filius Mosollamia, janitor portae tabernaculi testimonii. Omnes hi electi in ostiarios per portas, ducenti duodecim: et descripti in villis propriis: quos constituerunt David, et Samuel Videns, in fide sua, tam ipsos, quam filios eorum, in ostiis domus Domini, et in tabernaculo, vicibus suis. Per quatuor ventos erant ostiarii: id est ad Orientem, et ad Occidentem, et ad Aquilonem, et ad Austrum. Fratres autem eorum in viculis morabantur, et veniebant in Sabbatis suis de tempore usque ad tempus. His quatuor Levitis creditus erat omnis numerus janitorum, et erant super exedras, et thesauros domus Domini. Per gyrum quoque templi Domini morabantur in custodiis suis: ut cum tempus fuisset, ipsi mane aperirent fores. De horum genere erant et super vasa ministerii: ad numerum enim inferebantur vasa, et efferebantur.", + "candidate_score": 0.613698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_41_43", + "bdc_text": "Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu . Item der kaiser hat all Italianer schon geurlopt. Vgl. Nr. 2771 , 49-51 ; Nr. 2819 , 56f .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_317", + "psc_text": "Deus Israel: Quoniam audisti verba voluminis, atque emollitum est cor tuum, et humiliatus es in conspectu Dei, super his quae dicta sunt contra locum hunc, et habitatores Jerusalem, reveritusque faciem meam, scidisti vestimenta tua, et flevisti coram me: ego quoque exaudivi te, dicit Dominus. Jam enim colligam te ad patres tuos, et infereris in sepulcrum tuum in pace: nec videbunt oculi tui omne malum quod ego inducturus sum super locum istum et super habitatores ejus. Retulerunt itaque regi cuncta quae dixerat. At ille, convocatis universis majoribus natu Juda et Jerusalem, ascendit in domum Domini, unaque omnes viri Juda et habitatores Jerusalem, sacerdotes et Levitae, et cunctus populus a minimo usque ad maximum. Quibus audientibus in domo Domini, legit rex omnia verba voluminis: Et stans in tribunali suo, percussit foedus, coram Domino, ut ambularet post eum, et custodiret praecepta, et testimonia, et justificationes ejus, in toto corde suo, et in tota", + "candidate_score": 0.611196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_92", + "bdc_text": "So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_53", + "psc_text": "faciendum opus ministerii in domo Dei. De Levitis autem: Semeia filius Assub, filii Ezricam, filii Asebia, de filiis Merari. Bacbacar quoque carpentarius, et Galal, et Mathania filius Micha, filii Zechri, filii Asaph: Et Obdia filius Semeiae, filii Gafal, filii Idithun: Et Barachia filius Asa, filii Elcana, qui habitavit in atriis Netophati. Janitores autem: Sellum, et Accub, et Telmon, et Ahiman, et frater eorum Sellum princeps: Usque ad illud tempus: in porta regis ad orientem, observabant per vices suas de filiis Levi. Sellum vero filius Core, filii Abiasaph, filii Core, cum fratribus suis, et domo patris sui, hi sunt Coritae super opera ministerii, custodes vestibulorum tabernaculi, et familiae eorum per vices castrorum Domini custodientes introitum. Phinees autem filius Eleazari, erat dux eorum coram Domino. Porro Zacharias filius Mosollamia, janitor portae tabernaculi testimonii. Omnes hi electi in ostiarios per portas, ducenti duodecim: et descripti in villis propriis: quos constituerunt David, et Samuel", + "candidate_score": 0.610402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_161", + "bdc_text": "von Montfort-Tettnang-Rothenfels , Rat im Dienste Herzog Wilhelms von Bayern und bisweilen auch der Habsburger ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_190", + "psc_text": "Dedit autem regi centum viginti talenta auri, et aromata multa nimis, et gemmas pretiosissimas: Non fuerunt aromata talia ut haec quae dedit regina Saba regi Salomoni. Sed et servi Huram cum servis Salomonis attulerunt aurum de Ophir, et ligna thyina, et gemmas pretiosissimas: de quibus fecit rex, de lignis scilicet thyinis, gradus in domo Domini, et in domo regia, citharas quoque, et psalteria cantoribus: Numquam visa sunt in terra Juda ligna talia. Rex autem Salomon dedit reginae Saba cuncta quae voluit, et quae postulavit, multo plura quam attulerat ad eum: Quae reversa, abiit in terram suam cum servis suis. Erat autem pondus auri, quod afferebatur Salomoni per annos singulos, sexcenta sexaginta sex talenta auri: excepta ea summa, quam legati diversarum gentium, et negotiatores afferre consueverant, omnesque reges Arabiae, et satrapae terrarum, qui comportabant aurum et argentum Salomoni. Fecit igitur rex Salomon ducentas hastas aureas de summa sexcentorum aureorum, qui in", + "candidate_score": 0.595733, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.675167, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123_125", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn . er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R 16 in dulcidine V 17 post pauperi inser. dS m. 1 R 19 enim eloquia V sanctorum (om. in) b 20 dulcia n runt V 21 qffl ipsorum R 22 cum om. V 23 ministerio V (sed postea in uerbis pluuiae — sunt dittogr. repititis ministerium). § 12 Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi uel ecclesiae congregatio, quae hereditas deo est, uel apostolicseapostolicae praedicationis significatum esse intellegeretur eloquium, subiecit: densdeus dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutibus multismulti, rex uirtutium dilecti, et pulcbritudini domus diuidere spolia. segregatae itaque pluuisepluuiae ad euangelium inrigandum dominus dabit uerbum, idipsum in sensum nostrum et ora diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus", + "candidate_score": 0.675167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36_38", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 . und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen : richtig ( mit der richtigen Person) besetzen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2233", + "psc_text": "adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi peccati confessio est, ibi et iustificatio a deo est, quod in publicano et ' pharisaeo dominus testatus est, cum pharisseuspharisaeus iustum se gloriatus 18 Prov. XVIII, 17. 19 Esai. XLIII, 26. 20 Matth. Y, 5. 3 in his oris V exultatione linguae G VRPT linguae exultatione E 5 laetabimur G ao ex hac R 6 ablutoa GR absolutos V nunc ablutos PTE 9 scribturae G V 10 praecem G V 12 consulatus T 13 oaptiuitas G om. VRPT 15 id praeterito G nuntiantis RP*T(G ?) nuntiantes Pl nuntians V de auertendie VRT neo auertendia (?) G = — auertendis P", + "candidate_score": 0.668494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_173_175", + "bdc_text": "und die merckt abstrickenverbieten ; s. Fischer I 75. , etc . Der gott aber , der in allem helffen kan , wurde unß nitt verlassen , so wir handtlichdurch aktives Handeln . und wol getroͤst uff inn weren . getrost uff inn weren :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2532", + "psc_text": "in hac corporis nostri infirmitate saoctificantsanctificant, haec deo placita et sancta sunt. et hoc non ignorat ó Ps. XCI, 14. 90 Ephes. VI, 12, 29 Rom. XIII, 12 sq. ° 1 interiores stabunt g T interior stab -t ergo P interius ergo stabunt E 3 difisos T 6 florient PT florent e 7 effloriscentium P 12 sub isdem uerbis (sed in marg. uersibus) T salmo P 92 proficit P rpfecit T prodiit E (προέxοΨεν) proficit Pl profecit P*T proficiscitur E cf. Addenda 29 oimbns T hominibus ex omnibus m. 2 P. propheta diceosdicens: oleuatio manuum mearum sacrificiurnsacrificium uespertiaumuespertinum. nunc enim in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere,", + "candidate_score": 0.658772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1914", + "psc_text": "sed aures non clamorem, sed fidem audientes: fidem, quae non terrenas opes poscat, non gloriam inanem caducamque desideret, non quae moritura corporis gaudia precetur. exiguis quidem epistulas suas apostolus litteris scribit et communis haec ei elementorum atque apicum forma est, sed noait ingentes has esse litteras suas dicens: ecce qualibus uobis litteris scripsimeamanu, magnitudinem sensuum et praeceptorum utilitatem litteris talibus conprehendens. clamat igitur propheta ex toto corde. et quia ex corde clamat, ut audiatur, orat: et auditus haec postulat, ut iustificationes dei exquirat. scit has esse occultas et latentes et umbra legis obductas. has optat inquirere, ad quas multis opus sit magnisque rebus, clamore cordis, exauditionis merito, inquisitionis officio. § 3 Sed qui clamauit, ut audiretur et inquireret iustificationes dei, nunc clamat, ut saluus fiat et custodiat testimonia dei. quantae autem modestiae ordinem tenuit! non statim clamorem suum sperare ausus est proficere ip salutem. prius fuit, ut auditione dignus esset;", + "candidate_score": 0.65735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_35_37", + "bdc_text": "und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III . treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 . und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1437", + "psc_text": "ph 23 sermonis tui pl ipse sibi RCpE cf. Sabatier //, 325 adn. 24 pronuntio R qff = dicitur R. et propheta, ut essatesset dignus spiritu prophetiae, uias suas, id est peccati ante confessus est, ut post hanc pronuntiationem earum doctrinae iustificationum dei capax esset. quod utrumque absolateabsolute docetur. nam cum dicit: pronuntiaui, confessionem hanc prseteritipraeteriti temporis esse demonstrat; cum dicit: doce me, oratio est ex futuro, quia confitendum ante est de peccatis et exacta confessione discendum. § 5 Manens autem propheta in lege non ex his doceri se postulat, qusequae corporali tunc ministerio gerebantur, sed ex his, quae per speciem praesentium futuri erant sacramenta conplexa. niamuiam iustificationum tuarum fac ut intellegam, et exercebor in mirabilibus tuis. sermo praesens discreuisse cognoscitur iustificationes a uia earum. et quantum re ipsa intellegitur, omne quidem, ad quod per uiam tenditur, non idem est, quod et uia ipsa, qua pergitur. quaerenda igitur causa est,", + "candidate_score": 0.655381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_37", + "bdc_text": "und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_60", + "psc_text": "salutis spatium uacuum 7-8 litter. R. 2* et in eo, in quo filius loqui docetur, ipse se ex his, qusequae eommemoratcommemorat, dictorum suorum profitetur auctorem. dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. dum enim et pater dicit: ipse inuocabit me et filius ait: populus seruiuit mihi, ipsos se esse, qui de se loquantur, ostendunt. at uero nunc cum dicitur: sedinsed lege domini fuit uoluntas eius, nulla domini persona de se loquentis ostenditur. sed alterius potius, beatitudinem eius scilicet uiri, cuius in lege domini, uoluntas sit, praedicantis. persona itaque prophefcrpropheta, cuius ore spiritus sanctus loquatur, nunc esse noscenda est officio oris eius ad cognitionem nos sacramenti spiritalis erudiens. § 2 Et cum hfechaec loquatur, quaerendum est, de quo uiro eum loqui intellegere debeamus. ait enim: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas", + "candidate_score": 0.655363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_143_145", + "bdc_text": "im der könig mitt vyl BehamenBöhmen . - Siehe dazu Nr. 2836 , Anm. 14 . engegenziechen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2459", + "psc_text": "LXXIX, 14. 1 a supr. acr. R om. VPT 4 bethlem VRT bethlehem in ras. P 5 bethlem RT bethlehem V P domus add m. 2 V non minima es R minima ee ex minima est m. 2 V non es minima PTE 6 et sis V 7 erit rex — exiet qui om. R in istrahel V israel PT bethlS T bethle T bethlehem P 9 regat VRPT reget E 10 primum ex primom m. 1R 11 efratha VR 12 bethlem RT bethle V bethlehem P 18 repperitor VR 14 ex siluis oampi PT ex siluia campis V ex ailuae campis Re 16 requies ex quies m. 2 V templa pomessio V 18 septuagSsimos V 10 diuinus sermo S P 28 efratha VR inuenitur in ras. R 84 quod audiuimus VR quod et audinimus PTE. intrabimus in tabernacula eius, adorabimus, tibiubi steterunt pedes eius. corporali istud uitseuitae praesentis officio", + "candidate_score": 0.655167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", + "candidate_score": 0.6508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_3_5", + "bdc_text": "Zögt mir vyl und mancherlay an , das ich nitt alles erschreibenganz ausschreiben ; s. Fischer II 841. kan. kan Fehlt in der Vorlage . In der grossen pfarrkirchen zuͦ Ulm hat man all stuͤl und benck aussruͤmmen und die knecht darinn muͤssen muͤsteren lassen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_20", + "psc_text": "Test. Vat. p. 262 ,) uoce E 4 neqae infra terram om. r 5 et ego flebam multam r (cf. Tischendorf L c.) et flebam DE quia nemo — uidere ipeum om. r 7 ait rcflE dixit dl 10 intro r intus DE 11 dignos est rE est dignus D apostoli rDt apostolo b 12 exurit quia nicit r de rb ex De 14 pro uoce solus lacunam habetr illa∗∗superius ∗ ∗∗∗signac ∗∗∗∗liber; linea quae hanc lacumasamsequituruacat r 16 absolnat ipsum ut autem r 17 quoniam omnia oportet impleri D quoniam oportet inpleri r quoniam oportet omnia impleri e quoniam oportet impleri omnia b 20 est signatus et clausns r ∗∗∗ditis his ∗∗∗∗ pleta per **** cuncta ***** signa Un. «7. uaca' r 83 a re om. Da 25 docet rb edocet Da doctrinae scientiam r doctrinam scientiae DE. scientiam extitisse. eo enim organo prophetatum est, graece psalterium, hebraice nabla", + "candidate_score": 0.650291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2869", + "psc_text": "caelestium est et transformatorum et terrenam corruptionem caelesti incorruptione mutantium, quos iam diuinitatis honore claros, conregnaturos ipse deo patri tradet in regnum dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 II Cor. 8, .9. 26 Exod. XXXIII, 20. 6 nos om. R 6 nasci ineo uoluit R 12 quae debeat R 16 paeperes uero uindicantur om. R 28 caelesti incorruptione om. R Explicit psal CXXXVIIII incipit CXL R. PSALMUS CXL. Psalmus Dauid. Domine, clamaui ad te, exaudi me: intende uoci orationis mese, dum clamabo ad te et reliqua. § 1 Omnium sanctorum fidelis oratio clamor est deo; fide enim ad eum, non uocis clamore clamatur. Moyses instante Aegyptiorum rege maestus stabat in littore; sed tacente licet eo excelsae mentis fidelem orationem dominus audiuit dicens: quid proclamas adme? martyrum quoque sanguis uoce corporis caret; sed indignitas necis eorum deo clamor est ipso domino de Abel ad Cain", + "candidate_score": 0.647583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_137_139", + "bdc_text": "und vor gott und der wellt verant wurtlich. zu verantworten . Gott geb gnad , das es bescheche! Der churfurstJohann Friedrich I. von Sachsen. soll uff die LausnitzOberlausitz . - Siehe Nr. 2786 , Anm. 38 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.647375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_122_124", + "bdc_text": "mehr als vierzig. fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1359", + "psc_text": "existere. propheta enim quid senserit, in promptu est noscere. legimus scriptum in Hieremia: maledictus, qui facit opera domini neglegenter. legimus et in euangeliis scriptum: omni enim habenti dabitur et abundabit; et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo. ergo habens abundabit; non habens uero ipso illo, quod habet, indigebit. propheta non est obnoxius maledictionis condicioni, quia non neglegenter opera dei egit eum toto corde perquirens. deinde confidenter petit, ne a mandatis dei apellatur, quia eum toto corde perquirat. secundum euangelia enim habenti dabitur, et ei, qui non habet, etiam id, quod habet, auferetur. deus igitur non auferet nisi non habenti, secundum quod neque repellit nisi neglegentem. adeo autem bonitate plenus est, ut habentem abundantia muneretur: adeo uero non uult quemquam non habere, uti non habenti ipsum, quod habet, adimat. § 5 Neminem igitur nisi obnitentem repellit, neminem nisi neglegentem reicit. hanc enim propheta praetulit causam, cur se non", + "candidate_score": 0.647181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_700", + "psc_text": "T 16 di V 17 spiritale ex spiritale ai m. 2 V intelligentiam habens PT 18 dedit R 19 di V 20 gestorumque VRPa. gestoramque ordine T locus nondum sanatus nomin = u R 21 uti nominibus R sensusque P 22 in commemorationS P. ostendens: ne ob id, quod continetur in gestis, sed ut tum, cum ea gesta sunt, scriptus esse noscatur. § 2 Sed antequam de tempore loquimur propheliae, quia multum ad intellegentiam psalmi proficit scire, quando sit scriptus, de superscriptione tractemus, quae intellegenda refertur ad finem ethis, qui inmutabuntur: qui ex impietate scilicet ac uitiis desinentes ad religionem atque innocentiam transferentur et ex peccatis synagogae ad ecclesiae gratiam demutabuntur, sicut in eo psalmo, qui primus pro his, qui inmutabuntur, est scriptus, ostendimus, cum dicitur: audi filia et uide et inclina auremtuametobliuiscere populum tuum et domum patris tui; quoniam concupiuit reirex speciem tuam; et rursum in eodem: pro patribus.", + "candidate_score": 0.647114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_173_175", + "bdc_text": "und die merckt abstrickenverbieten ; s. Fischer I 75. , etc . Der gott aber , der in allem helffen kan , wurde unß nitt verlassen , so wir handtlichdurch aktives Handeln . und wol getroͤst uff inn weren . getrost uff inn weren :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1115", + "psc_text": "nos in omni spiritali benedictione in caelestibus: in quo et elegit nos ante mundi constitutionem, uti essemus sancti et inmaculati in ipso. deus itaque, qui secundum prophetam fecit, quae uentura sunt, ea, qufequae iam ante constitutionem mundi per definitionem gerendorum operatus in nobis est, confirmauit in domino. 18 Epbes. I, 3 sq. 1 offerent ex offerunt R 2 subripat V 6 potestati R 7 mandare F1 faciSdum ex faciedae m. 2 V 8 sed quia V di supr. scr. m. 1 V 11 scientie in marg. add. P propriaetatS memoratus est V ././. 12 d5 scilica R 18 de uirtus est V in deo VRPT if. Hartel Ennod. p. 673, Lucif. p. 364, Petschenig Vict. p. 139 in deum E 14 recensque RT (sed c in ras. 3 R, in marg. p add. T) 15 supterfugiant V 16 conplexa sunt V 18 deus et pater E 20 benedictione spiritali E", + "candidate_score": 0.644491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_35_37", + "bdc_text": "und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III . treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 . und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2233", + "psc_text": "adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi peccati confessio est, ibi et iustificatio a deo est, quod in publicano et ' pharisaeo dominus testatus est, cum pharisseuspharisaeus iustum se gloriatus 18 Prov. XVIII, 17. 19 Esai. XLIII, 26. 20 Matth. Y, 5. 3 in his oris V exultatione linguae G VRPT linguae exultatione E 5 laetabimur G ao ex hac R 6 ablutoa GR absolutos V nunc ablutos PTE 9 scribturae G V 10 praecem G V 12 consulatus T 13 oaptiuitas G om. VRPT 15 id praeterito G nuntiantis RP*T(G ?) nuntiantes Pl nuntians V de auertendie VRT neo auertendia (?) G = — auertendis P", + "candidate_score": 0.644485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R 16 in dulcidine V 17 post pauperi inser. dS m. 1 R 19 enim eloquia V sanctorum (om. in) b 20 dulcia n runt V 21 qffl ipsorum R 22 cum om. V 23 ministerio V (sed postea in uerbis pluuiae — sunt dittogr. repititis ministerium). § 12 Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi uel ecclesiae congregatio, quae hereditas deo est, uel apostolicseapostolicae praedicationis significatum esse intellegeretur eloquium, subiecit: densdeus dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutibus multismulti, rex uirtutium dilecti, et pulcbritudini domus diuidere spolia. segregatae itaque pluuisepluuiae ad euangelium inrigandum dominus dabit uerbum, idipsum in sensum nostrum et ora diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus", + "candidate_score": 0.64419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2582", + "psc_text": "quod autem per uarias uirtutes, quae in filiis obcBdientiseoboedientiae operantur, non regnent peccata in nobis, apostolum audiamus dicentem: non regnet ampiiusamplius in mortali corpore uestro peccatum. regna ergo haec occisa sunt; iam enim non dominantur in nobis. § 21 Sed occisis his quid consequitur? dedit terram eorum hereditatem, hereditatem Israhel populo suo. data quidem terra est regum et gentium superius memoratammmemoratarum, sed amissa rursum est. hodie a gentibus incolitur, Israhel ubique exulexui est; et quomodo terra, quae data est, hereditas est? manet ergo idem ordo, ut sub his, quae corporaliter gesta sunt, ea, quae spiritaliter essent gerenda, praescripta sint. data igitur corporum nostrorum terra in hereditatem est, quse antea erat in Ohsnrlan maledicta, in uitia mobilis, in Basan confusionis pudorisque plena, in AmorrsBO exacerbans et inritans, quam possidebat in Og infidelitatis maceria, quam occupauerat in Seon arbor infructnossinfructuosa. hsee igitur terra soluto infidelitatis uallo et excisa ex ea arbore infructuosa", + "candidate_score": 0.643801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_3_5", + "bdc_text": "Zögt mir vyl und mancherlay an , das ich nitt alles erschreibenganz ausschreiben ; s. Fischer II 841. kan. kan Fehlt in der Vorlage . In der grossen pfarrkirchen zuͦ Ulm hat man all stuͤl und benck aussruͤmmen und die knecht darinn muͤssen muͤsteren lassen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2791", + "psc_text": "in inferioribus scilicet omnium humilitatis officiis. § 32 Procedit deinde secundum profectum euangelicum sermo psalmi, cum ait: inperfectum tuum uiderunt oculi mei, et in libro tuo omnes scribentur: die replebuntur, et nemo in eis. atque ut omnia secundum doctrinam caelestem intellegere possimus, id, quod difficultatem adfert, absoluendum est. quod enim latini translatores inperfectum interpretati sunt, id in graecis libris axartQyaCror scribitur: nec querimur de translatoribus; uereor enim, ne non 5 Matth. XVI, 17. 8 in tribulationis (?) G 12 in om. R 13 ocoultum G sed qf. p. 764. 27 14 a te quae fecisti R a te**** quae fecisti G (an erat a te ad ea quae fecisti ? cf. Sabatier 11, 270) a te quod fecisti E 17 fuerunt ? 0 praedicabat — fuerat om. G 18 in uobis GR in nobis E 19 in inferioribus GE inferioribus R 21 secundum profetam euangelicum G 22 inperfectum meum R", + "candidate_score": 0.643389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_338", + "psc_text": "ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea uetuit munera, quae integritatem iudicii corrumperent, qusequae innocentis iniuriam emerent, quae nullum in se i-aritatis mutuae officium continerent. ut enim qusequae deo offerimus. his quidem ille non eget. sed per nos debitae reuerentisereuerentiae explentur officio, ita eam in muneribus docet seruandam esse rdtionemrationem, ut ea sumantur a nobis, quae sint grata et utilia offerentibus. non quae nos faciant uenales, nec insidiosa innocentibus sint. nec munerantibus sumptuosa, officio potius quam cupiditate sumpta, honore ingesta quam metu, caritate magis suseeptasuscepta quam lucro. § 17 Qui facit haec, non mouebitur in aeternum. per haec igitur est habitatio in tabernaculo, per haec requies in", + "candidate_score": 0.643039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_672", + "psc_text": "fuerit: filius meus es tu, ego hodie genui te. hanc itaque occursus sui significationem uisitandis in se gentibus deprecatur, non tamen iudicii sonoritateseueritate praeterita, cum misericordia ab omnibus, qui iniquitatem operantur, auertitur: omnibus quidem in eo, quia caro factus est, gentibus uisitatis, sed aeque omnibus iniqua operantibus iudicatis. § 7 Interiecto enim diapsalma, quaquae impietatem populi essent mansura, declarat. mox namque et templi desolatio et ciuitatis euersio et ipsos illos captiuitas consecuta est. quin etiam nunc ingressu ciuitatis eiusdem edicto romani regis inhibentur. et cum deserta sanctorum sancta et prophetias silere et placationum hostias deesse et dignitatem omnem deformatam ministerii leuitici recordantur, conuersi nunc et fame uerbi dei et cibi salutaris adfecti ad solacium praesentium miserarium circumire 5 Ioh. III, 17. 12 Ps. II, 7; Aot. ap. XIII, 33. oe a 1 cersas corr. m. 2 V ne ingressuro ex ngressuro rn. 2 V 2 caelos ex taelos m. 2", + "candidate_score": 0.642472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2819", + "psc_text": "id quod dicitur: mortificate ergo membra uestra super terram, fornicationes, inmunditiam, libidinem, concupiscentiam malam et auaritiam. sic peccator occiditur, cum generatio uitae spiritalis uitiorum omnium peccatorumque morte renouatur. § 43 Sequitur deinde: uiri sanguinum declinate ame; quoniam dicis in cogitatione: accipient in nanitateuanitate ciuitates suas. latina translatio, dum uirtutem dicti ignorat, magnam intulit obscuritatem non discernens ambigui sermonis proprietatem. quod enim nobiscum scribitur: quoniam dicis in cogitatione, cum Graecis hoc modo est: 4 Ioh. XVI, 28. 11 I Cor. 16,31. 12 Gal. II, 19. 16 Coloss. III, 5. 2 esse temporis R temporis esse E 8 (lum se scripsi, tum ne R cum Be E profiteatur RE ***fateatur (?) G 4 et adhuo ergo R 5 a te ueniam et ueniam coni. Bened. ante ueniam et ueniam e ante ueniam R (de G h. I. non conatat, sed ex spatio euanidorum id certe conicere licet, eum uoces et ueniam non", + "candidate_score": 0.641992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_32_34", + "bdc_text": "Daneben hat er mir anzoͤgt von aim guͦthertzigen manUnbekannt . ( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", + "candidate_score": 0.641728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_121_123", + "bdc_text": "kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig. fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.641246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_153_155", + "bdc_text": "Viglius van Zwichem Reg. ; Heyd , Ulrich von Württ. III 490 . Von dem hat er gehört , das erder Kaiser .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", + "candidate_score": 0.641115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_3_5", + "bdc_text": "Zögt mir vyl und mancherlay an , das ich nitt alles erschreibenganz ausschreiben ; s. Fischer II 841. kan. kan Fehlt in der Vorlage . In der grossen pfarrkirchen zuͦ Ulm hat man all stuͤl und benck aussruͤmmen und die knecht darinn muͤssen muͤsteren lassen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1912", + "psc_text": "e precaremur Cpraecaremur V) VCpb potius sit scripsi potius R potius esset VCpE 2 secreto p(A) 3 andiantur scripsi audiatur V R et auditor C auditore p(A) audiente E 4 in toto Cpb ex toto e 5 dme ex dms m. 2 V requiram RCpE 8 est om. V 9 di tronum VRlC thronum dei E non nisi V non t efferendus VpE ecferendus R* haec ferendus RlC 10 ad eū V a d5 C toto corde E 11 trena spnit p(A) qui innocentis — officiu uoce om. C 14 magna ex magni m. 2 V loquitur et C 16 q.rella P quaerella V2 R querela pE depraessa VR 17 postulant VCp quod eispectat — personum est om. Cp exspectant V 18 precantur Cp farao rR 19 istrahel r 20 ad om. p nerebatur Cp urgebatur e mare Vp 21 nullam iã C 22 mestus V 23 fidem V. dicens:", + "candidate_score": 0.641114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_26_28", + "bdc_text": "Ouch hat man darinn mesß . Und ist die mainung , das man mynckMönche . und pfaffen widerum insetz , sy iren glouben und cerimonien uͤben und halten lasse , und wir ouch gloubind und haltind , was wir wellind , byß auff wytern bschaid , den man unß zuͦ erster irer glegenhait geben wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", + "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", + "candidate_score": 0.640464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_153_155", + "bdc_text": "Viglius van Zwichem Reg. ; Heyd , Ulrich von Württ. III 490 . Von dem hat er gehört , das erder Kaiser .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_190", + "psc_text": "ait: ego hodie genui te, ratio possit intellegi, adhibenda nobis est euangelica atque apostolica auctoritas, ut uel prophetam de apostolo uel apostolum de propheta intellegamus. tenendus autem idem euangelicorum dictorum ordo, qui psalmi est. § 24 Nam id primum est: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius. et nescio, cui Christum regem esse ambigere sit tutum, latrone hoehoc ipso in crucis passione confitente: memento mei, domine, cum ueneris in regnum tuum. sed non sufficit eonfessioconfessio latronis, regem esse profitentis. testantur etiam adoraturi magi, cum interrogant: ubi est, qui natus est rex IudaorumIudaeorum? testatur et Pilatus interrogans: tu es rex Iudaeorum? profitetur et dominus respondens: tu dixisti. non negat interrogatus, nec gloriatur humiliandus ad mortem. 20 Luc. XXIII, 42. 23 Matth. II, 2. 24 Matth. XXVII, 11. 2 omnia sup. lin. a m. 2 V (E hoc uerbum ante tempora ponunt) 3 germinat V R 4", + "candidate_score": 0.6401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_173_175", + "bdc_text": "und die merckt abstrickenverbieten ; s. Fischer I 75. , etc . Der gott aber , der in allem helffen kan , wurde unß nitt verlassen , so wir handtlichdurch aktives Handeln . und wol getroͤst uff inn weren . getrost uff inn weren :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2531", + "psc_text": "in noctibus extollite manus uestras in sancta et benedicite dominum. agimus enim secundum apostolum sub principibus harum tenebrarum, et nox noanos saeculi detinet, quae per euangelicam prsedicationem iam proficit in lucem. nox enim iam proficit, sicut in die decenter ambulate. in hac igitur nocte ignorantia1. insidiarum, infirmitatum, concupiscentiarum, uitiorum elenandae manus sunt in sancta, non ad precandum et orandum tantum, sed et ad operandum. preces enim nudae non proficiunt eleuanda autem opera nostra sunt in dei sancta, id est in nudis uestiendis, in esurientibus cibandis, in sitientibus potandis, in adfiictisadflictis consolandis, in oppressis adiuuandis, in omnibus diligendis. haec enim nos in hac corporis nostri infirmitate saoctificantsanctificant, haec deo placita et sancta sunt. et hoc non ignorat ó Ps. XCI, 14. 90 Ephes. VI, 12, 29 Rom. XIII, 12 sq. ° 1 interiores stabunt g T interior stab -t ergo P interius ergo stabunt E 3 difisos T 6 florient PT", + "candidate_score": 0.640027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_124_126", + "bdc_text": "ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn . er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 . Das ewer gesandter Georg Müller ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852", + "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors", + "candidate_score": 0.639828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_169_171", + "bdc_text": "plagen; s. Fischer II 1746 . . “ Wie wir dann wol achten , man werde kain blegerungBelagerung .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.639215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_139_141", + "bdc_text": "- Siehe Nr. 2786 , Anm. 38 ; Nr. 2810 , Anm. 37 . angriffen haben. Ist des königs .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2575", + "psc_text": "qui percussit primogenita Aegypti abhomine usque adpecus et misit signa et prodigia in medio tui, Aegypte, in Pharaonem et in omnes seruos eius. qui percussit gentes multas et occidit reges fortes: SeouSeon, regem Amorrseorum, et Og, regem Basan, et omnia regna Chanaan occidit: et dedit terram eorum hereditatem, hereditatem Israhel populo suo. frequenter sermo diuinus eum intellegendum esse deum caeli atque terrae et uniuersitatis creatorem docet, qui Aegyptum percusserit, mare diuiserit, Aegyptios demerserit, populum suum magnis et mirabilibus uirtutibus eduxerit, in eremo manna aluerit, eiectis gentibus in terram repromissionis induxerit. et quidem omnia haec magnifica et praeclara. opera deum esse testantur; neque enim mediocris et moderatae uirtutis est tanta gessisse: admirandus in his intellegendus est. sed docet nos apostolus cum ueneratione gestorum prseformationem in his doctrinsedoctrinae atque operis spiritalis agnoscere, cum lex spiritalis est, cum gesta eius allegorumena sunt, cum sub nube patres fuerunt, cum in Moysen baptizati sunt, cum", + "candidate_score": 0.638649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_86_88", + "bdc_text": "Ists war , so bin ich gwysß , quod erit anima suaDie Seele des Landgrafen. pro anima illius . Die des Herzog Heinrichs . Es ist jomer ! Item , man robt , plundert , misshandlet wyber unnd junc kfrauwen , sonderlich uff dem land und in dero von Ulm herrschafft , so jomerlich , das es zuͦ erbarmen ist. Siehe Nr. 2782 , 19f ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2582", + "psc_text": "quod autem per uarias uirtutes, quae in filiis obcBdientiseoboedientiae operantur, non regnent peccata in nobis, apostolum audiamus dicentem: non regnet ampiiusamplius in mortali corpore uestro peccatum. regna ergo haec occisa sunt; iam enim non dominantur in nobis. § 21 Sed occisis his quid consequitur? dedit terram eorum hereditatem, hereditatem Israhel populo suo. data quidem terra est regum et gentium superius memoratammmemoratarum, sed amissa rursum est. hodie a gentibus incolitur, Israhel ubique exulexui est; et quomodo terra, quae data est, hereditas est? manet ergo idem ordo, ut sub his, quae corporaliter gesta sunt, ea, quae spiritaliter essent gerenda, praescripta sint. data igitur corporum nostrorum terra in hereditatem est, quse antea erat in Ohsnrlan maledicta, in uitia mobilis, in Basan confusionis pudorisque plena, in AmorrsBO exacerbans et inritans, quam possidebat in Og infidelitatis maceria, quam occupauerat in Seon arbor infructnossinfructuosa. hsee igitur terra soluto infidelitatis uallo et excisa ex ea arbore infructuosa", + "candidate_score": 0.637646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_73", + "bdc_text": "ders. , Die Gefangennahme des Landgrafen Philipp von Hessen , in :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2226", + "psc_text": "nomen cum libertate conuenit. neque enim manentis, sed auersseauersae captiuitatis hoc nomen est. § 7 Quod uero ait: facti sumus tamquam consolati, meminit et Paulus interim tamquam consolatum esse se dicens: miser ego homo, quis me liberabit a corpore mortis huius? et qui nunc pro parte scit et pro parte prophetat et 1 Iudith. XVI, 3. 2 Esai. XLVIII, 13. 3 Ioh. I, 1. 5 Coloss. 1,15 sq. 26 Rom. Vll, 24. 27 cf. I Cor. 13, 9. 2 ei VRP illi E 3 credentes Re reddentes VPb 4aput V 8 ecoum R 9 effectum V 10 a nobis R nobis VP intellegi posse RP intellegibilem V 11 in auertendo dofh V in auertendo dominus R dum auertit dominus PE 15 dS VRP dominus E 16 a dominatu GRP a dominatui V 18 transformans VP reformans R 20 uniuersam eam continens VR : bra uniuersamecontinens P 21 liberaretur R liberatur", + "candidate_score": 0.637176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_27_29", + "bdc_text": "Und ist die mainung , das man mynckMönche . und pfaffen widerum insetz , sy iren glouben und cerimonien uͤben und halten lasse , und wir ouch gloubind und haltind , was wir wellind , byß auff wytern bschaid , den man unß zuͦ erster irer glegenhait geben wirt . Siehe dazu Nr. 2734 , Anm. 6 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.636911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_32_34", + "bdc_text": "Daneben hat er mir anzoͤgt von aim guͦthertzigen manUnbekannt . ( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2869", + "psc_text": "caelestium est et transformatorum et terrenam corruptionem caelesti incorruptione mutantium, quos iam diuinitatis honore claros, conregnaturos ipse deo patri tradet in regnum dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 II Cor. 8, .9. 26 Exod. XXXIII, 20. 6 nos om. R 6 nasci ineo uoluit R 12 quae debeat R 16 paeperes uero uindicantur om. R 28 caelesti incorruptione om. R Explicit psal CXXXVIIII incipit CXL R. PSALMUS CXL. Psalmus Dauid. Domine, clamaui ad te, exaudi me: intende uoci orationis mese, dum clamabo ad te et reliqua. § 1 Omnium sanctorum fidelis oratio clamor est deo; fide enim ad eum, non uocis clamore clamatur. Moyses instante Aegyptiorum rege maestus stabat in littore; sed tacente licet eo excelsae mentis fidelem orationem dominus audiuit dicens: quid proclamas adme? martyrum quoque sanguis uoce corporis caret; sed indignitas necis eorum deo clamor est ipso domino de Abel ad Cain", + "candidate_score": 0.636884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_216_218", + "bdc_text": "Wer er ist , waist man nitt ; man achtet , der MalevendaSiehe oben Anm. 104 . - Hier liegt ein Wortspiel mit \"male\" vor .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1359", + "psc_text": "existere. propheta enim quid senserit, in promptu est noscere. legimus scriptum in Hieremia: maledictus, qui facit opera domini neglegenter. legimus et in euangeliis scriptum: omni enim habenti dabitur et abundabit; et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo. ergo habens abundabit; non habens uero ipso illo, quod habet, indigebit. propheta non est obnoxius maledictionis condicioni, quia non neglegenter opera dei egit eum toto corde perquirens. deinde confidenter petit, ne a mandatis dei apellatur, quia eum toto corde perquirat. secundum euangelia enim habenti dabitur, et ei, qui non habet, etiam id, quod habet, auferetur. deus igitur non auferet nisi non habenti, secundum quod neque repellit nisi neglegentem. adeo autem bonitate plenus est, ut habentem abundantia muneretur: adeo uero non uult quemquam non habere, uti non habenti ipsum, quod habet, adimat. § 5 Neminem igitur nisi obnitentem repellit, neminem nisi neglegentem reicit. hanc enim propheta praetulit causam, cur se non", + "candidate_score": 0.6365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_147", + "bdc_text": "Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2532", + "psc_text": "in hac corporis nostri infirmitate saoctificantsanctificant, haec deo placita et sancta sunt. et hoc non ignorat ó Ps. XCI, 14. 90 Ephes. VI, 12, 29 Rom. XIII, 12 sq. ° 1 interiores stabunt g T interior stab -t ergo P interius ergo stabunt E 3 difisos T 6 florient PT florent e 7 effloriscentium P 12 sub isdem uerbis (sed in marg. uersibus) T salmo P 92 proficit P rpfecit T prodiit E (προέxοΨεν) proficit Pl profecit P*T proficiscitur E cf. Addenda 29 oimbns T hominibus ex omnibus m. 2 P. propheta diceosdicens: oleuatio manuum mearum sacrificiurnsacrificium uespertiaumuespertinum. nunc enim in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere,", + "candidate_score": 0.636355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_13_15", + "bdc_text": "S. 96 . darin begon. die königin begon : eine Totenfeier für die Königin abhalten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2701", + "psc_text": "est. reges non gentium, sed terraeterras, id est sui uniuscuiusque corporis regem desinente a se regno peccati. uocati enim sumus in regnum caelorum ex regno mortis euerso: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen: et iam unusquisque rex suus est secundum apostolum: iam sine nobis regnatis. horum igitur confessio deo digna est. audierunt enim omnia uerba oris dei et in reges se constitutos sciunt. § 13 Neque solum confiteantur, sed et cantent in uiis domini, non transgredientes uias dei, sed in his euntes. iiise autem dei sunt prophetae omnes et apostoli, in unam uiam unumquemque uia sua dirigentes. et quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae", + "candidate_score": 0.63578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_86_88", + "bdc_text": "Ists war , so bin ich gwysß , quod erit anima suaDie Seele des Landgrafen. pro anima illius . Die des Herzog Heinrichs . Es ist jomer ! Item , man robt , plundert , misshandlet wyber unnd junc kfrauwen , sonderlich uff dem land und in dero von Ulm herrschafft , so jomerlich , das es zuͦ erbarmen ist. Siehe Nr. 2782 , 19f ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2583", + "psc_text": "igitur corporum nostrorum terra in hereditatem est, quse antea erat in Ohsnrlan maledicta, in uitia mobilis, in Basan confusionis pudorisque plena, in AmorrsBO exacerbans et inritans, quam possidebat in Og infidelitatis maceria, quam occupauerat in Seon arbor infructnossinfructuosa. hsee igitur terra soluto infidelitatis uallo et excisa ex ea arbore infructuosa data est hereditas et data Israhel populo suo. quse autem haec hereditatis terra sit et qui sit hic Israhel, 8 Ephea. II, 14. 6 Gen. IX, 25. 12 Rom. VI, 12._ 1 uallis ≡ P 8 uel uel ualli.id S P uel ualli α 4 a cognitione Tb ad cognitionS Pe 5 ohanaan chanaan maledictum P (ubi alterum channan supr. scr.) T Chanaan. maledictum Chanaan E 8 in male dicta impietatS P in maledicta impietate T 9 in nos PE in nobis T aua (a ertU.) ac P 10 extincxit P 11 non Tb ne ex neo P hec e", + "candidate_score": 0.635655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_12_14", + "bdc_text": "Fürst , König und Kaiser , München 2003 . S. 96 . darin begon. die königin begon :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2701", + "psc_text": "est. reges non gentium, sed terraeterras, id est sui uniuscuiusque corporis regem desinente a se regno peccati. uocati enim sumus in regnum caelorum ex regno mortis euerso: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen: et iam unusquisque rex suus est secundum apostolum: iam sine nobis regnatis. horum igitur confessio deo digna est. audierunt enim omnia uerba oris dei et in reges se constitutos sciunt. § 13 Neque solum confiteantur, sed et cantent in uiis domini, non transgredientes uias dei, sed in his euntes. iiise autem dei sunt prophetae omnes et apostoli, in unam uiam unumquemque uia sua dirigentes. et quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae", + "candidate_score": 0.635398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_32_34", + "bdc_text": "Daneben hat er mir anzoͤgt von aim guͦthertzigen manUnbekannt . ( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2870", + "psc_text": "deo; fide enim ad eum, non uocis clamore clamatur. Moyses instante Aegyptiorum rege maestus stabat in littore; sed tacente licet eo excelsae mentis fidelem orationem dominus audiuit dicens: quid proclamas adme? martyrum quoque sanguis uoce corporis caret; sed indignitas necis eorum deo clamor est ipso domino de Abel ad Cain dicente: uox sanguinis fratris tui clamat ad me. sic et sub ara dei martyrum animae proclamare scribuntur magna uoce dicentes: quousque dominus sanctus et uerus non iudicas et uindicas sanguinem nostrum de habitantibus in terra? si igitur non humilia nec terrena nec corporalia fidei spiritu oremus, tacens licet oratio nostra deo clamor est. atque ideo propheta totus ad deum spiritu orationis intentus ita ccepitcoepit: domine clamaui ad te, exaudi me. et ut clamorem istum non uocis, sed fidei doceret esse, adiecit: intende uoci orationis meae, dum clamabo ad te. clamor etiam inuitis nobis penetrat in auditum ac se sponte in", + "candidate_score": 0.634802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_213_215", + "bdc_text": "Die Abschrift der ZB trägt keinen Titel , sodass lediglich aus dem incipit der Briefabschrift klar wird , dass der Brief an einen \"Martin\" gerichtet war . Dagegen hat Bullinger auf das sonst leer gebliebene , der Abschrift vorangestellte Blatt A 127 , [280 ] , die Angabe \"Wie es dem Brentio zü Hall ergangen\" geschrieben . - Wir danken Rainer Henrich bzw. Reinhold Friedrich für die Hin weise auf die Abschrift der ZB bzw. des StA .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_4", + "psc_text": "cum ibi auctores eorum ipsis inscriptionum titulis commendentur. et liber psalmorum rectius esse dicatur, dinersisdiuersis in unum uolumen prophetiis diuersorum et auctorum et temporum congregatis. visum autem aliquibus est Hieremise et Aggsei et ZachariseZachariae quorundam psalmorum superscriptionibus nomina praenotare, cum horum nihil in authenticis septuaginta translatorum libris ita editum reperiatur, adeo ut etiam in plurimis latinis et graecis codicibus sine horum nominibus simplices tantum psalmorum tituli praeferantur. § 3 De his autem, qui sine diuersorum auctorum nominibus sub diuersis superscriptionibus habentur, antiquorum uirorum ista traditio est, quod ex eo psalmo, cuius auctor in superscriptione ponitur, qui deinceps sine auctorum superscriptione succedunt, illius esse existimandi sunt, qui anterioris psalmi auctor inscribitur, usque in eum psalmum, in quo nomen auctoris 1 secundum aliorum R secundum pluriii r secundum plurimorum DE 2 Dauit R 5 nam aliquibus Rdte nam in aliquibus rd1 tamquam rii Dauid r 6 idithun r idichun R 7 filio", + "candidate_score": 0.634689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_121_123", + "bdc_text": "kurtzlich ettlich und viertzigettlich und viertzig : mehr als vierzig. fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2220", + "psc_text": "eras. R anu sua VRP matre sua E 19 aduero G V aiue auaritia GP 20 latrocinatur ao om. GP ao graBsatur om. VR 21 cum om. G luxuria odiQ V 23 famulatur P 24 atque — animae om. P sequitur om. P sequitur mentis (in uers. exeunte m. 3, me i. ras.) captiuitas (cap in uers. ineunte add. m. 3) R 86 quidem RP licet r. miserabile, quia et seruiatur a seruis: at uero animae captiuitas quam infelix est! § 5 Auarus cariturus semetipso carere timet pecunia; negotiosus, tristis, anxius, sine requie ulla damni metu semper detinetur; honestatis inmemor est, amicitiarum inobseruaos, humanitatis fugax, religionem nescit, bonitatem omnino odit. at uero cui libido domina est, in quo caeno dedecoris uolutatur! pendet ad occasiones adolteriorumadulteriorum; -anxius circa lasciuiaBlasciuiae suaesua furta oculis, mente, corpore totus in scortis est. uidens cotidie atque audiens humanas in adulteros leges adulterium in ipso foro cogitat;", + "candidate_score": 0.632937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_28_30", + "bdc_text": "und pfaffen widerum insetz , sy iren glouben und cerimonien uͤben und halten lasse , und wir ouch gloubind und haltind , was wir wellind , byß auff wytern bschaid , den man unß zuͦ erster irer glegenhait geben wirt . Siehe dazu Nr. 2734 , Anm. 6 ; Nr. 2738 , 3f ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2232", + "psc_text": "facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens : conuerte. domine, captiuitatem nostram. si fuit tamquam consolatus, cum auersa est captiuitas, quomodo nunc ut a se auertatur orat? sed in superioribus propheticae scientisescientiae fuit sermo futurorum gaudia tamquam de praeterito nuntiantis; nunc autem de auertendis communis oratio est, cui se propheta, tamquam et ipse sit captus, admisceat, tamquam adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi", + "candidate_score": 0.632278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_28_30", + "bdc_text": "und pfaffen widerum insetz , sy iren glouben und cerimonien uͤben und halten lasse , und wir ouch gloubind und haltind , was wir wellind , byß auff wytern bschaid , den man unß zuͦ erster irer glegenhait geben wirt . Siehe dazu Nr. 2734 , Anm. 6 ; Nr. 2738 , 3f ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.631847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_32_34", + "bdc_text": "Daneben hat er mir anzoͤgt von aim guͦthertzigen manUnbekannt . ( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_667", + "psc_text": "et ai qua P 20 ui de ~ tur P 21 meminerimus memineruimus m. J I\" eam 1' 88 enim liquitatibus r. enim gloriabitur eastumcastum se habere cor coram deo nec si unius diei fuerit infans? manente in nobis etiam secundum apostolum et origine et lege peccati. non ergo conscientiae humanae uox ista conueniet. § 5 Sed uideamus, ne forte eius querellis hic abnegatae de se iniquitatis conpetat sermo, qui peccatum non fecit et in quo innentusinuentus dolus non est, qui et dixerit: ecce ueniet princeps mundi et non inueniet in me quicquam: peccati scilicet in se calumniam non reperiendam, per quod de peccato peccatum condemnaturus esset in carne. ergo hic intellegendus est conqueri captatam animam suam et inruisse in se fortes. qui et habuit hanc querellae securitatem, ut in se neque iniquitatem neque peccatum esse profiteretur, et qui sine iniquitate cucurrisse se dixerit secundum illud: exultauit ut gigans ad", + "candidate_score": 0.63115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_73", + "bdc_text": "ders. , Die Gefangennahme des Landgrafen Philipp von Hessen , in :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2646", + "psc_text": "filius autem manet in seternumaeternum. si ergo uos filius liberauerit, uere liberi eritis. capimur ergo et ligamur et seruimus, non tam corpore, quam et mente. et mihi in praesenti psalmo omnis uirtus et ratio uerborum non tam corporalem captiuitatem tractare, quam spiritalem uidetur. ea enim et in querellis et in locis et in rebus et in nominibus momenta sunt, ut spiritalem potius captiuitatem haec lamentabilis propbetaeprophetae querella significet 11 Esai. LXI, 1. 18 Luc. XIII, 16. 15 Ioh. VIII, 84 sq. 1 ipsa illa Re ipsa PTb 2 in doctrina P 6 uitiorom quae Tb potiorum quae Re potiorilque P 7 ministeriorum ex misteriorum P 9 maliuolentia RITa maleuolentia. ira ex ara m. 1 R 11 auertere (JPT euertere R 12 remissionis G remissionem RPT legatta G 13 hanc if**** G hanc enim filiam RPT ligauerat C: Rl\"T legauerat Pl 15 reduoere Re deducere PTb 17 in domo GPTE om.", + "candidate_score": 0.630967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_139_141", + "bdc_text": "- Siehe Nr. 2786 , Anm. 38 ; Nr. 2810 , Anm. 37 . angriffen haben. Ist des königs .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_243", + "psc_text": "enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia ipsius V 8 sed quaerendum est- obsequii metuap.72, 6 om. a 10 ne quisquam forte e 11 in corpora humana Ve 19 aput V 13 ipsis V iam a mandatis (a inser. m. 3) R (b) dl ex dff m. 2 V et om. V 14 diabulo V 17 & ait (& supr. scr.) R (b) 19 euuangelia VR an 90 in quo V regnum dei « regn a R 28 est om. V regnum dei e regnat ex regnanit m. 2 V 26 et eoce illic e. et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus. hoc itaque regnum dei", + "candidate_score": 0.630734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_139_141", + "bdc_text": "- Siehe Nr. 2786 , Anm. 38 ; Nr. 2810 , Anm. 37 . angriffen haben. Ist des königs .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817", + "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10", + "candidate_score": 0.630053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_168", + "bdc_text": "bevelchen. Die werden sy mitt bystand der kaiserischen wol wissen ze frettenwundreiben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", + "candidate_score": 0.629582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_58", + "bdc_text": "solle ouch zuͦ gnaden komen . Vgl. dazu Nr. 2746 , 31-35. 62-67. 106- 109 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1866", + "psc_text": "V dei uerbum C 26 sed secundum V 27 arripit RC. delectat. ut enim per os in alimoniam corporis cibum sumimus. ita et per cor ad uiuificandam animam escas doctrinae caelestis accipimus, quae, nisi amplificato et patente corde adtracta quodam modo fuerint, non adibunt. § 6 Sequitur deinde: aspice in me et miserere mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. ad id quod dixerat: respice in me mox addidit: et miserere mei. scit enim dominum etiam in ultionem impiorum pcenamquepoenamque respicere. respexit enim, ut scriptum est, super castra Aegyptiorum et conligauit axes curruum eorum. etrursum: respexit dominus superSodomam et Gomorram. respicit uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei", + "candidate_score": 0.629334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_58_60", + "bdc_text": "solle ouch zuͦ gnaden komen . Vgl. dazu Nr. 2746 , 31-35. 62-67. 106- 109 ; Nr. 2753 , 20f ; Nr. 2785 , 56f ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1866", + "psc_text": "V dei uerbum C 26 sed secundum V 27 arripit RC. delectat. ut enim per os in alimoniam corporis cibum sumimus. ita et per cor ad uiuificandam animam escas doctrinae caelestis accipimus, quae, nisi amplificato et patente corde adtracta quodam modo fuerint, non adibunt. § 6 Sequitur deinde: aspice in me et miserere mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. ad id quod dixerat: respice in me mox addidit: et miserere mei. scit enim dominum etiam in ultionem impiorum pcenamquepoenamque respicere. respexit enim, ut scriptum est, super castra Aegyptiorum et conligauit axes curruum eorum. etrursum: respexit dominus superSodomam et Gomorram. respicit uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei", + "candidate_score": 0.628736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_125", + "bdc_text": "er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_616", + "psc_text": "— uibus R pullorum infirmitatem T 22 adque R atq; P rpbitate P 23 pennas PTE 24 aut operiant aut tueantur e 26 profetarum R 28 sub alis suis PTE 30 miquitates ex iniquitatis T. terrenae humilitatis infirmitatem, dum hanc ipsam quasi speluncam habitaculi et corporis sui Dauid, qua nunc est clausus, euadit. § 4 Sed sperans sub umbra alarum dei officio spei snaesuae semper intentus est dicens: ciamaboclamabo ad deum altissimum, deum, qui benefecit mihi. clamat fide potius quam uoce. qui fugiens et latens clamat. porro autem non est in sermone sperantis gratulatio adeptorum; sed propheticae scientiae ac fidei est, gerendis non aliter gaudere quam gestis et idcirco ad eum, qui sub indemutabili constitutione bonitatis iam sibi benefecerit, clamat; et quatenus benefecerit dominus, consequentibus docet dicens: misit de caelo et liberauit me, dedit in obprobrium conculcantes me. misit deus misericordiam suam et ueritatem suam, animam meam eripuit de medio", + "candidate_score": 0.628648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_61", + "bdc_text": "Nr. 2786 , 33f . Darinn soll der von Beuren yetz zuͦ Ulm bym kaiser handlen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1117", + "psc_text": "a templo tuo in Hierusalem tibi adferent reges munera. templum in Hierusalem est, in quo hostiarum legitima offerebantur; nunc autem a templo in Hierusalem a regibus sunt munera adferenda. quod utique contra locorum significationem rationemque gestorum est, ut illinc, quo inferri magis oporteret, id est de templo, offerenda sint munera. sed quia est caelestis illa nobis mater Hierusalem et primitiuorum conscriptorum et frequentantium coetus, omnisque in Christo renatus dei templum est, maxime in quo non mors magis sit regnatura. sed uita, et qui ipse rex sit eius, cuius seruus fuerat ante, peccati, hostiam se ipsum uiuam et rationabilem et placentem deo offerens: tum ergo ab hoc templo, id est ab hac sancta corporis sui habitatione, in illo conuentu angelorum frequentantium, id est in illa caelesti Hierusalem, si qui reges sint, id est qui peccato ultra non seruiant, offerent se ipsos deo munus. § 31 Quod quia carnalis Israhel, dum sibi", + "candidate_score": 0.628569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_141_143", + "bdc_text": "angriffen haben. Ist des königs . Ferdinand I. Solin der Vorlage so . im der könig mitt vyl BehamenBöhmen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2575", + "psc_text": "qui percussit primogenita Aegypti abhomine usque adpecus et misit signa et prodigia in medio tui, Aegypte, in Pharaonem et in omnes seruos eius. qui percussit gentes multas et occidit reges fortes: SeouSeon, regem Amorrseorum, et Og, regem Basan, et omnia regna Chanaan occidit: et dedit terram eorum hereditatem, hereditatem Israhel populo suo. frequenter sermo diuinus eum intellegendum esse deum caeli atque terrae et uniuersitatis creatorem docet, qui Aegyptum percusserit, mare diuiserit, Aegyptios demerserit, populum suum magnis et mirabilibus uirtutibus eduxerit, in eremo manna aluerit, eiectis gentibus in terram repromissionis induxerit. et quidem omnia haec magnifica et praeclara. opera deum esse testantur; neque enim mediocris et moderatae uirtutis est tanta gessisse: admirandus in his intellegendus est. sed docet nos apostolus cum ueneratione gestorum prseformationem in his doctrinsedoctrinae atque operis spiritalis agnoscere, cum lex spiritalis est, cum gesta eius allegorumena sunt, cum sub nube patres fuerunt, cum in Moysen baptizati sunt, cum", + "candidate_score": 0.628345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24_26", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 . Ouch hat man darinn mesß .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_235", + "psc_text": "ad pietatem ex impietate reparare. § 41 Sed et illa tamquam uas figuli non ignoranda confractio est, tum cum his corporibus dissolutis et casu mortis confractis pro uoluntate artificis restauratio adferetur. quod ntrumqueutrumque propheticus sermo significasse eodem dicto uidetur. nam cum prenitentiampaenitentiam utilem in his, quae antea agebantur, ostendit, praesentis huius uitseuitae et corporalis ex uitiis in uirtutem nonam quasi instaurationem docet esse oportere, ira in eos dei sicatisicuti criminum uoluntate cessante. et quamquam id ex figuli conparatione protulerit, tamen, cum de eodem figulo ait: et 26 Hierem. XVIII, 4. 1 figulum Vr figuli R figulus a om. Basil. et Par. 1572 (an figlinum? cf. Bened.) confringes eos, ne t teste corr. m. 2 V teste R frac- cj Bened.) confringes eos, ne e teste corr. m. 2 Y teste R fracmentum R 2 aad m. 2 V 4 uasi corr. m. 2 V 6 sed hoc irrationabilis t 11", + "candidate_score": 0.627316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_137", + "bdc_text": "und vor gott und der wellt verant wurtlich. zu verantworten .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2557", + "psc_text": "demonstrat PTE. § 10 Hi ergo sunt. qui uocantur, sed prae omnes deus noster est: non conparatione, qui inconparabilis precellitpraecellit, sed potestate prae ceteros est; et quomodo prseprae ceteros, mox ostendit dicens: omnia, quse uoluit, fecit in cselocaelo et in terra, in mari et in abyssis. soli deo congruit omnia facere, qurequae uelit. sola enim perfecta uirtus in nullo inpeditur, quominus, quod uelit, et faciat; et ei, ex quo omnia sunt, nihil difficultatis occurrit. inferioris ab eo naturanaturae est, ne totum, quod ueiit, efficiat. dum enim alii debet, quod est, caret omnipotentiae uirtute, quia in id ipsum, quod subsistit, habet alium auctorem. et qui non se sibi debet, non omnia potest, dum a potiore subsistit. sed uideamus, quid sit illud, quod omnipotentia dei secundum uoluntatem suam fecerit in cselocaelo et in terra, in mari et in abyssis. § 11 Et quidem magnum est, si contueamur indemutabilem caeli firmitatem, solem annuis", + "candidate_score": 0.626892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_147", + "bdc_text": "Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2545", + "psc_text": "stantium firmitate stabiliti; neque tantummodo stantes, sed etiam in atrio domini dei nostri, internae potius et mediae domus sede suscepti. per hunc igitur ordinem a seruis et a stantibus in domo atque in atrio laus inchoatur. § 4 Laudandus deus ob id est, quia benignus est. nam at omnipotens sit, naturanaturae, suae uirtus est; ut uero benignus sit. nobis necessarium est, quos corporis infirmitas et condicio originis in peccatis detinet. et quid spei est humanis delictis. si benignitas deo absit? sed dictorum ratio consideranda est: namque qui laudandus est, quia benignus est, psallendompsallendum nomini eius est, quia suaue est. psallite nomini e i us, quoniam suaue est. psallite ubi dicitur, ad corporis 1 confusae (a in ras.) P 6 habrahae P abraae T abraham r eni P supr. scr. T ergo r 10 laudemus P 11 sit post mundi om. P 13 dm ex dilm corr. T 17 erratici PTE", + "candidate_score": 0.626634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_61", + "bdc_text": "Nr. 2786 , 33f . Darinn soll der von Beuren yetz zuͦ Ulm bym kaiser handlen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_223", + "psc_text": "reges ex regia R. adfectu pastoris habiturus: ipse est enim pastor bonus, cuius nos sumus oues, pro quibus animam suam posuit. ne autem ius tyrannicum significari arbitremur in uirga, quae in uirgseuirgae nuncupatione proprietas sit, ex nononouo et ueteri Testamento noscendum est. § 36 Beatus Paulus ad Corinthios scribens, quos ex multis peccatis ad psenitentiampaenitentiam moderata atque utili adhortatione reuocabat, ait: quid uultis? inuirga ueniam ad uos an in caritate et spiritu mansuetudinis? numquid Paulo ius pnetoriumpraetorium erat, ut uirgam comminaretur et cum officio lictoris ad ecclesiam Christi adesset? non utique ita opinandum est. sed quia omnis dei sermo, quo ex errore in neritatemueritatem retrahimur, quo per comminationem terroremque iudicii ad innocentis et sanctae uitae uiam regimur, uirga est nuncnpatus, per quam, intra disciplinam diuini metus cohibiti, moderati ac prouidentis rectoris monitu cohereemur, beatus apostolus condicionem eligendi aduentus sui his, quos monebat, adiecit, utrum mallent eum in seueritate doctrinae atque", + "candidate_score": 0.625695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24_26", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 . Ouch hat man darinn mesß .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_233", + "psc_text": "V 21 conterit (terit sup. lin. a m. 2) V ut — enim om. V 22 confringet enim in R confringit enim deus in E 23 inlecebras V lasciuias ex lasciuitas m. 1 V 24 fastoa ex fastos R 27 doctrina corr. m. 2 V 88 per uitia illa V reuiuisoimus E cf. Neue Formenl. II, 505. uas figulum confringes, ne per testee fragmentum inreformabile uas posset intellegi; sed ait: uas figuli, quod in ipsa artificis molitione uas fieret, ut secundum prselatumpraelatum exemplum prompta esset confraeticonfracti eiusdem uasis ex artificis uoluntate reparatio. § 40 Sed inrationabilis materiae uas etiam sub alia intellegentia ad rationem hunianse uoluntatis aptatum est: homines quidem per haec uitia sua cadere, sed si in his prcniterentpaeniterent, id est, si ab his desinerent, se quoque deus in his, qui ? ad poenam casus huius constituerit, paenitere, non quod hic motus mentis secundum humanam naturam in deum caderet,", + "candidate_score": 0.625453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_211", + "bdc_text": "\"Quid cum domino Iohanne Brentio actum , dum in deditionem Carolus imperator Halam Suevorum acciperet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3177", + "psc_text": "quam cruci eius Pilatus affixit? Iesus, inquit, rex IudseorumIudaeorum. quod in se nomen et ipse confessus est interogante eum Pilato: tu es rex IudseorumIudaeorum? in hoc, inquit, ueni et in hoc natus sum. 2. Sed numquid carnalium IudseorumIudaeorum rex Christus, quoniam et alibi scriptum est : ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius? non utique arbitror in monte hoc terreno, qui est in Iudsea, regnum a patre datum domino, cuius caeleste regnum apostolus docet, sicut et ipsam ciuitatem Hierusalem non hanc Christi esse ostendit, quae nunc seruit cum filiis suis, sed illam, qusequae sursum est, matrem nostram liberam, caelestem Hierusalem. ita nec horum IudseorumIudaeorum, qui circumcisi sunt circumcisione manu facta, sed sicut apostolus docuit dicens: quia non est hic IudseusIudaeus, qui palam uidetur, neque illa circumcisio, qusequae in carne sit-, sed circumcisio cordis, cuius laus non ex hominibus, sed ex deo est; et non horum", + "candidate_score": 0.62527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_80", + "bdc_text": "wollen wir dennoch darüber nachdenken. . “ Man sagt , der landtgrauff seye sicher und guͦter ding , jage seinem alten prauͤch nach, Siehe auch Nr. 2805 , 36 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_606", + "psc_text": "gerund. cum partic. praes. conivrcto qf. Draeger Synt. JJ, 849) puniendos PE puniendi T 27 poene R 28 offioicio T. landabo uerbum. hoc ergo uerbum suum in deo laudat, quod deum suum esse cognouit. § 11 Neque id tantum laudat, sed etiam illud, quod sperauit in eo non metuens, quid homo sibi faciat. haec plane digna saDCtissanctis omnibus uox est, constanter inter insectationes humanas fidem tenere et metu terrenae turbulentise non monerimoueri speque certissima quod aliquid aduersum animae seternitatemaeternitatem homo effecturos sit non timere, cum post intercessionem mortis istius in immortalem gloriam et corruptio et infirmitas nostra mutetur. atque ob id sermones suos, quibus se sperantem in domino humanam uim protestatur non metuere, conlaudat dicens: in domino laudabo sermonem, in domino sperabo: non timebo, quid faciat mjihi homo. ob hoc ergo sermonem suum laudat in domino, quia sperans in eo hominem non timebit. § 12 Sed ut doceret, idcirco se", + "candidate_score": 0.623306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_84_86", + "bdc_text": "Jagd . Und seye der alt ouch nitt mehr in harter gefencknuß . Ists war , so bin ich gwysß , quod erit anima suaDie Seele des Landgrafen. pro anima illius .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196", + "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.", + "candidate_score": 0.622484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_13_15", + "bdc_text": "S. 96 . darin begon. die königin begon : eine Totenfeier für die Königin abhalten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_244", + "psc_text": "ait (& supr. scr.) R (b) 19 euuangelia VR an 90 in quo V regnum dei « regn a R 28 est om. V regnum dei e regnat ex regnanit m. 2 V 26 et eoce illic e. et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus. hoc itaque regnum dei est, ubi peccatum uincitur, ubi mors perimitur, ubi non regnat hostis: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen; et apostolus ait: iam non regnet in uobis peccatum. per hoc dei regnum regno peccati dissoluto ipsisque iam nobis regibus regno aduersante subuerso hoc nobis dei regnum est, cum omnibus uitiorum nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris", + "candidate_score": 0.622178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_147", + "bdc_text": "Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", + "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", + "candidate_score": 0.622162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_72_74", + "bdc_text": "Jahrbuch des Geschichtsvereins für das Herzogtum Braunschweig , 2 , 1903 , 71 mit Anm. 1 ; ders. , Die Gefangennahme des Landgrafen Philipp von Hessen , in : Neues Archiv für Sächsische Geschichte und Altertumskunde 11 , 1890 , 184f. WolMöchte ( Wolle ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2226", + "psc_text": "nomen cum libertate conuenit. neque enim manentis, sed auersseauersae captiuitatis hoc nomen est. § 7 Quod uero ait: facti sumus tamquam consolati, meminit et Paulus interim tamquam consolatum esse se dicens: miser ego homo, quis me liberabit a corpore mortis huius? et qui nunc pro parte scit et pro parte prophetat et 1 Iudith. XVI, 3. 2 Esai. XLVIII, 13. 3 Ioh. I, 1. 5 Coloss. 1,15 sq. 26 Rom. Vll, 24. 27 cf. I Cor. 13, 9. 2 ei VRP illi E 3 credentes Re reddentes VPb 4aput V 8 ecoum R 9 effectum V 10 a nobis R nobis VP intellegi posse RP intellegibilem V 11 in auertendo dofh V in auertendo dominus R dum auertit dominus PE 15 dS VRP dominus E 16 a dominatu GRP a dominatui V 18 transformans VP reformans R 20 uniuersam eam continens VR : bra uniuersamecontinens P 21 liberaretur R liberatur", + "candidate_score": 0.622143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_667", + "psc_text": "et ai qua P 20 ui de ~ tur P 21 meminerimus memineruimus m. J I\" eam 1' 88 enim liquitatibus r. enim gloriabitur eastumcastum se habere cor coram deo nec si unius diei fuerit infans? manente in nobis etiam secundum apostolum et origine et lege peccati. non ergo conscientiae humanae uox ista conueniet. § 5 Sed uideamus, ne forte eius querellis hic abnegatae de se iniquitatis conpetat sermo, qui peccatum non fecit et in quo innentusinuentus dolus non est, qui et dixerit: ecce ueniet princeps mundi et non inueniet in me quicquam: peccati scilicet in se calumniam non reperiendam, per quod de peccato peccatum condemnaturus esset in carne. ergo hic intellegendus est conqueri captatam animam suam et inruisse in se fortes. qui et habuit hanc querellae securitatem, ut in se neque iniquitatem neque peccatum esse profiteretur, et qui sine iniquitate cucurrisse se dixerit secundum illud: exultauit ut gigans ad", + "candidate_score": 0.622095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_147", + "bdc_text": "Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2112", + "psc_text": "G tunc confidenter dicere poterunt in domum V 16 fratris GRT fratribus P 17 hic RT huic P 18 habundabit R Csic fere semper) 19 ad speciem G in speciem RPT in spem e eclaesiae R 91 hominibus P 23 fidem propheta R 25 et uini RPT (xal ofvov LXX) uini G 26 in idipsum GPT in idipsud R per hanc RPT super hanc G. XXII. Hilar. Plct. par. I. 37 et sacramentorum abundantiam beata illa pax et indeficiens et aeterna bonorum caelestium abundantia praeparatur. § 13 Dehinc sequitur: fiat pax in uirtute tua, et abundantia in turribus grauibus tuis. pax atque uirtus domus huius conexa sunt sibi. posse enim aliquid nisi ei pace non poterit, qUÎiL participatio eius in idipsum est, in idipsum autem esse pax sola consequitur. perfecta uero uirtus eorum tantum est, qui congregantur in idipsum; et idcirco ait: fiat pax in uirtutibus tuis. § 14 Ciuitatem", + "candidate_score": 0.621708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_80", + "bdc_text": "wollen wir dennoch darüber nachdenken. . “ Man sagt , der landtgrauff seye sicher und guͦter ding , jage seinem alten prauͤch nach, Siehe auch Nr. 2805 , 36 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2301", + "psc_text": "quis timeat neque pareat, erit quidem timens ex trepidatione naturanaturae, sed non erit beatus ex timoris officiis. § 3 Multae autem sunt uiae domini, cum ipse tamen uia sit. sed cum de se loquitur, uiam ipse se nuncupat et rationem, cur se uiam nuncupasset, ostendit dicens: nemo enim potest ad patrem uenire nisi per me. uerum cum de prophetis ac scriptis eorum, quibus ad Christum pergitur, sermo est, tunc uiseuiae plures sunt in unam uiam undique congruentes; quod utrumque eodem per Hieremiam prophetam loco significatum est dicentem: state in uiis domini et interrogate semitas dei seternalesaeternales et uidete, quae est uia bona. et ambulate in ea. multsemultae itaque uiseuiae interrogandae sunt et in multis insistendum est, ut unam, quae bona est, inueniamus per multorum scilicet doctrinam unam uiam uitse seternaeaeternae reperturi. uiffiuiae enim in lege, uiseuiae in prophetis, uiseuiae in euangeliis, uiae in apostolis sunt, uiae quoque in diuersis praceptorumpraeceptorum", + "candidate_score": 0.621597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_147", + "bdc_text": "Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1972", + "psc_text": "salutare domini exspectet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. § 8 Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit dicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo in custodia mandatorum testimoniorumque dei permanet, non in. uias saeculi neque uias uitiorum et impietatis incedit. nam quodcumque uite sure iter egerit. adeo tam probabile tamque 1 nommen V 2 in illis p( A) 3 si C abstinuturum R abstineturum C in saeculo VR (tlt rdv alÕJm I Cor. 8, 13) 5 ubi ab V dddomo C 6 abscederet V uoces temperarot — retinenda est supra male insertas h. 1. om. C 7 et non ex non m. 2 V quid uniouique VCe sed quid VRCe 8 expendendum eat e 9 in uita C 12 quia oni. C uel quis", + "candidate_score": 0.621518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_183_185", + "bdc_text": "Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 . hat mir weder Lętus Georg Frölich. noch kain burgermaisterHans Welser und Jakob Herbrot. ychtzitetwas . geschriben , wolwohl aber .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3058", + "psc_text": "Post primam Hierusalem subuersionem traductoque in Babyloniam populo captiuo sedificatam rursum eandem ciuitatem fuisse et historia Regnorum et libri Bsdrse locuntur. sed hodie eandem nullam esse rerum fides edocet. et hoc idcirco praediximus, ne, quia translatoribus uisum est huic et anteriori psalmo in Aggeeum et Zachariam titulum praescribere, existimemus in illius temporis homines prophetiseprophetiae huius prsescientiampraescientiam conuenire. propheta enim non ignarus mysterii caelestis, cum in sedificationeaedificatione dei ciuitatis humanam gedificationemaedificationem inanem esse dixisset, cum deo ciuitas nisi per ipsum sedificataaedificata aeterna esse non posset, non nos nunc ad gratulationem aedificatSBaedificatae a deo rursum Hierusalem hortaretur, quam in uanum ab hominibus aedificari ante praedixerat. quod si quis forte putabit id. 4 uiuifl lapidibus R uiuis ex lapidibus E Ó uerba legis et per «enerationem om. R, litterae cod. G h. 1. euanuerunt, sed nisi tpatium laUit, ibi fuerunt haec uerba, quae nota illa aberratione in R facile intercidere potuerunt; ceterum cf.", + "candidate_score": 0.621451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_211", + "bdc_text": "\"Quid cum domino Iohanne Brentio actum , dum in deditionem Carolus imperator Halam Suevorum acciperet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3189", + "psc_text": "enim eos, qui ex operibus iustificantur, repudiabat, eos utique, quos deus per gratiam saluos faciebat, habere malebat. itaque significanter ait: dominus portio hereditatis m e ffi. cam enim dominus gratia sua saluos fecerit illos, quos ille in hereditatem dedit, uere dominus est portio hereditatis eius. seruauit autem obsequium filius, ut hereditatem suam non in sanguine suo qunesitamquaesitam praedicaret, sed per deum donatam sibi diceret a deo, ut et calicis sui, id est passionis dominum portionem esse confiteatur. etenim si passione domini redemptae sunt gentes de peccato, ipsa tamen passio domini uoluntas patris fuit, sicut testatur in euangelio dicens — ut homo loquitur, quem suscepit -: pater, transeat calix iste a me: uerumtamen, non quod ego uolo, sed quod tu. igitur si uoluntatem domini consideres, ipse confessus est dicens: si fieri potest, transeat iste calix a me. unde etiam redemptio gentium non in uoluntate filii, sed in uoluntate patris recipienda est.", + "candidate_score": 0.621414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_30_32", + "bdc_text": "Nr. 2738 , 3f ; Nr. 2746 , 55-58 . Daneben hat er mir anzoͤgt von aim guͦthertzigen manUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1270", + "psc_text": "nesciatur ex nesciatuis m. 2 V 22 est t MHUS rb 23 dominante V dfiante r donante 6 25 sun V defitiar e gant V 26 et quidem haec rb 27 luminesumentis corr. m. 2 V 28 hominem — reprouehere om. r. his maiora opera perfecta sunt. Moyses enim tantum uisibilium rerum creationes enarrauit rudibus hominum animis, ea ad cognitionem dei proferens, quae possent intellegi et uideri. ut per hanc conspicabilium operum magnitudinem uirtus eius, qui operatus est, cognosceretur et creatoris potestas per creaturae admirationem posset intellegi. sed Paulus, testamenti noui interpres, non iam iactislactis sed panis cibum ingerens ita de domino tradidit: qui est imago dei, primogenitus omnis creaturae, quia in ipso constituta sunt omnia in caelis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates: omnia in ipso et per ipsum facta sunt, et ipse est ante omnes, et omnia ipsi constant. protrahit", + "candidate_score": 0.620653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_168", + "bdc_text": "bevelchen. Die werden sy mitt bystand der kaiserischen wol wissen ze frettenwundreiben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_139", + "psc_text": "commotae, dei filium in corpore cernentes et audientes. quae usque adeo fremuerunt, ut corona spinea conpunxerint, ueste regia indutum salutatione atque honore regis inluserint, harundine caput contuderint, aceto ac felle potauerint, lanceslancea latus foderint. cohors enim militum Pilato subditorum ex fremitu ine intemperantis haec gessit. § 7 Populi autem inania meditati sunt id est inani in doctrinis dei meditatione uersati, cum per nieditationemmeditationem legis non intellexerint, qui prsedicabaturpraedicabatur in lege. iam enim tum non tantum ex illa secundum carnem Abrahae generatione svnagogaesynagogae populus abundabat, sed ex multis populis; in uno Israhel populi nomine multorum populorum diuersitas 2 id ipsum om. RE 3 post eius R h. f. inepte etiam uers. !• pgalmi adimxit disrupamus uincula eorū et cpiciamus a nobis iugu ipsoru 7 ei consilium R praescribsit VR 8 illorum RE 9 omni fiducucia ex omnib fiducuciae m. 2 V 10 profetiae V 11 adque VR 12 principibus et regibusE", + "candidate_score": 0.620425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1911", + "psc_text": "exordio iustus Abel etiam peremptus magna loquitur et clamat. scriptum est enim: uox sanguinis fratris tui clamat ad me. non humilis sanctorum querella est, nec depressa fidelium oratio est. altum est, quod postulat, excelsum est, quod exspectat, clamore personum est quod precatur. urguehaturguebat Pharao infestis dei populum agmioibusagminibus, mare rubrum fugrefugae obsistebat, conclusus undique Israhel iam ad mortem uidebatur hoste proximo, mari obuio. inter haec nullam Moysi ad deum uocem fuisse scriptura testatur, stabat msestusmaestus, stabat tacens, sed secreto cordis sui personans et orationis suasuae fide clamans. uox enim istud diuina testatur 14 Gen. IV, 10. 1 depraecemur R precemur e precaremur Cpraecaremur V) VCpb potius sit scripsi potius R potius esset VCpE 2 secreto p(A) 3 andiantur scripsi audiatur V R et auditor C auditore p(A) audiente E 4 in toto Cpb ex toto e 5 dme ex dms m. 2 V requiram RCpE 8 est om. V 9", + "candidate_score": 0.619474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_112", + "bdc_text": "vgl. Nr. 2814 , 11 , wo \"dinnen\" ebenfalls Italien bezeichnet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2618", + "psc_text": "11 I Cor. 4, 8. 15 Ioh. VIII, 84. 20 I Cor. 9, 27. 4 diJi dominum dominorum significat cum R deum dominum dominorum esBe significat cum e dominum dominorum esse significat oum Tb dfio dfiorum esse significatum P 6 dominantium PTE dominorum R cf. Sabatier lII, 879 in niles et in degeneres Rb in uiles et degeneres e in illis et indegeneris P in uilib: et in degenerib: T 8 et — deos = qui- dem R 10 absolutae R 12 in quos RPE in 1qb: T 18 corporis sui. R corporibus Buis PTE cf. p. 258, 2 et Draeger Synt. 7, 494 iam huius scripsi in huius Ra huius Eraam., ed. Basil. 1560, in 1 ns P in ias Tb 19 nouit RE nouit autem PT 20 dommfl ex dum P 28 redigit R cf. Arch. 1885 p. 318 et Stud. 1889 p. 322 redigat PTE 94 ut", + "candidate_score": 0.619168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_213_215", + "bdc_text": "Die Abschrift der ZB trägt keinen Titel , sodass lediglich aus dem incipit der Briefabschrift klar wird , dass der Brief an einen \"Martin\" gerichtet war . Dagegen hat Bullinger auf das sonst leer gebliebene , der Abschrift vorangestellte Blatt A 127 , [280 ] , die Angabe \"Wie es dem Brentio zü Hall ergangen\" geschrieben . - Wir danken Rainer Henrich bzw. Reinhold Friedrich für die Hin weise auf die Abschrift der ZB bzw. des StA .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "16, 10) quo RtPe auctoris alterius R alterius auctoris re alicuius auctoris d1 auctoris alicuius «. alterius prseferaturpraeferatur: ut si psalmi alicuius superscriptio talis sit: psalmus Dauid, ceteri, qui sine titulo consequantur, Dauid esse credantur, donec cum prophetae alterius nomen in superscriptione ponatur; et ex eo usque in alterum prophetam, qui sine inseriptioneinscriptione medii sunt, eius sint, qui in anterioris psalmi superscriptione auctor caeptus sit anteferri. § 4 Quod si forte aliquis per id intellegentiseintellegentiae huic fidem detrahet, quod in his psalmis, qui eum psalmum. cui Moyses auctor praelatus est, subsecuntur, scriptum sit, id est in nonagesimo octauo: Moyses et Aaron in sacerdotes eius et Samuel inter inuocantes nomen eius, non posse a Moyse eum prophetatum uideri, cum Samuel nomen, qui tanto postea. quam Moyses, natus est, extet in psalmo, meminerit, nallinulli mirum aut difficile uideri oportere, ut tantus propheta tontitanti prophetae, postea licet futuri. nomen ediderit, cum in Regnorum", + "candidate_score": 0.619158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_112", + "bdc_text": "vgl. Nr. 2814 , 11 , wo \"dinnen\" ebenfalls Italien bezeichnet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2633", + "psc_text": "PTE 11 non ad id R 16 operetur RTE operatur P 17 & per id enim quod R (de enim = scilicet cf. Hartel Lucxf. p. 361 et infr. Ps. XXXIX cap. 11) per id enim quod e per id quod PTb 22 semper deus Re deus aemper PTb esse Re fuisse PTb 23 oportent R cf. Georg, Lex. II, 1214 oportet PTE 26 accidit P 27 in saecula R in saeculum PTE 28 docet docens R. XXII. Hllar. Piet. pan I. 46 siccum, et diuisa est aqua; et quomodo nunc rubrmnrubrum mare in diuisiones diuiditur? nisi quia existimo sub relatione gestorum spiritaliaspiritalis doctrinae ordinem contineri. euadentes enim Aegyptum, qusequae saeculi forma est, et ad terram repromissionis. quam secundum euangelium beati hereditabunt, euntes per rubrum mare, id est per eiusdem huius sseeulisaeculi turbidos aestus et fluctuantes motus transibimus, in quo plures ad iter dioisionesdiuisiones sunt. aliis enim per ieiunia iter", + "candidate_score": 0.618662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3167", + "psc_text": "eriimenim secundum doctrinam caelestem ecclesiam accipimus, uel quae nunc est, uel quae erit sanctorum coetu secundum resurrectionem frequentata. Hermon autem mons est in PhcBnicePhoenice, cuius interpretatio hebraice anathema dicitur propterea, quod angeli, ut . fertur, concupiscentes filias hominum, cum de caelo descenderent, in hunc montem excelsum conuenerunt et illic de concupiscentiaeconcupiscentia susesua desideriis disposuerunt. sic etiam nescio cuius liber extat; sed hoc nec nosse debemus eo, quod in libro legis non continetur; commemorata autem ob id tantum sunt, propterquam hodie gentes montem hunc profana religione uenerantur. ros uero de caelis est et inter benedictionum munera optari eum meminimus. ergo quia munera et benedictiones dei, cum primum consecrata essent — omnia enim benedixit deus —, postea uero peccata constiterunt, gratum deo est, ea munera rursum in sedem redire. benedictus enim homo fuit; sed post benedictionem istam peccanitpeccauit. et qui mauult peccatoris paenitcntiampaenitentiam quam mortem, uult benedictionis susesua rorem ab Hermon monte", + "candidate_score": 0.618297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_213_215", + "bdc_text": "Die Abschrift der ZB trägt keinen Titel , sodass lediglich aus dem incipit der Briefabschrift klar wird , dass der Brief an einen \"Martin\" gerichtet war . Dagegen hat Bullinger auf das sonst leer gebliebene , der Abschrift vorangestellte Blatt A 127 , [280 ] , die Angabe \"Wie es dem Brentio zü Hall ergangen\" geschrieben . - Wir danken Rainer Henrich bzw. Reinhold Friedrich für die Hin weise auf die Abschrift der ZB bzw. des StA .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_906", + "psc_text": "uallium more depressi. § 19 Ac ne propheticus sermo hos campos, haec deserta, hos colles, hos arietes. haec conuallia, qutequae aspectui nostro subiacent. uoce et sensu carentia significare existimaretur. adiecit: etenim clamabunt et hymnum dicent, dei scilicet laudes ob haec diuersa retributionum pra-mia indefessis et maximis uocibus concinentes. PSALMUS LXV. In finem, canticum psalmi. Iubilate deo omnis terra, psalmum dicite nomini eius et reliqua. § 1 Superscriptio psalmi a superiore eo distat, quod in se habet canticum psalmi, cum in anteriore psalmus cantici editus sit. ceterum aequabiliter praescribuntur in finem. itaque secundum illam, quam in exordio attulimus. de titulorum 1 II Cor. 5, 4. 2 dispoliari PE 5 dona monstrata sint PE 7 habundabunt R 8 humiliores ex humilioris m. 1 R 12 definitae Pb 15 uallium ore P 16 ac ex hac R 17 aspectu P 18 significasse P 21 cona cinnentes P Finit psalmus LXIIII inoipit psalmus LXV", + "candidate_score": 0.617688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1914", + "psc_text": "sed aures non clamorem, sed fidem audientes: fidem, quae non terrenas opes poscat, non gloriam inanem caducamque desideret, non quae moritura corporis gaudia precetur. exiguis quidem epistulas suas apostolus litteris scribit et communis haec ei elementorum atque apicum forma est, sed noait ingentes has esse litteras suas dicens: ecce qualibus uobis litteris scripsimeamanu, magnitudinem sensuum et praeceptorum utilitatem litteris talibus conprehendens. clamat igitur propheta ex toto corde. et quia ex corde clamat, ut audiatur, orat: et auditus haec postulat, ut iustificationes dei exquirat. scit has esse occultas et latentes et umbra legis obductas. has optat inquirere, ad quas multis opus sit magnisque rebus, clamore cordis, exauditionis merito, inquisitionis officio. § 3 Sed qui clamauit, ut audiretur et inquireret iustificationes dei, nunc clamat, ut saluus fiat et custodiat testimonia dei. quantae autem modestiae ordinem tenuit! non statim clamorem suum sperare ausus est proficere ip salutem. prius fuit, ut auditione dignus esset;", + "candidate_score": 0.617519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_183", + "bdc_text": "Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.617014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2870", + "psc_text": "deo; fide enim ad eum, non uocis clamore clamatur. Moyses instante Aegyptiorum rege maestus stabat in littore; sed tacente licet eo excelsae mentis fidelem orationem dominus audiuit dicens: quid proclamas adme? martyrum quoque sanguis uoce corporis caret; sed indignitas necis eorum deo clamor est ipso domino de Abel ad Cain dicente: uox sanguinis fratris tui clamat ad me. sic et sub ara dei martyrum animae proclamare scribuntur magna uoce dicentes: quousque dominus sanctus et uerus non iudicas et uindicas sanguinem nostrum de habitantibus in terra? si igitur non humilia nec terrena nec corporalia fidei spiritu oremus, tacens licet oratio nostra deo clamor est. atque ideo propheta totus ad deum spiritu orationis intentus ita ccepitcoepit: domine clamaui ad te, exaudi me. et ut clamorem istum non uocis, sed fidei doceret esse, adiecit: intende uoci orationis meae, dum clamabo ad te. clamor etiam inuitis nobis penetrat in auditum ac se sponte in", + "candidate_score": 0.61628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_84_86", + "bdc_text": "Jagd . Und seye der alt ouch nitt mehr in harter gefencknuß . Ists war , so bin ich gwysß , quod erit anima suaDie Seele des Landgrafen. pro anima illius .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_795", + "psc_text": "?] eras.) PT m 13 natura corr. m. 2 V oblectatur ex subleotatur m. 2 Y obleotantur Re 16 uolnntatis V 17 ut i eadem eat uolQtate V 18 et corporis t VR datam E 19 poa corr. m. 2 V gaudii V 00 seoundum carnem sed om. P 951 et continentia est: diis P distinguatur P d iatinguitur V distinguitur Re 28 aeternitate V. animae sperare. et ideo ad sitim animae propheta subiecit: sitiuit tibi anima mea, quam simpliciter et caro m. e a, nihil in se sub infidelitatis ambiguitate retinens incertum: sed tam simpliciter, quam anima deo sitiens, et caro sua sitiat. sitit enim non corpori, sed deo sitiens. nam quamuis eum in deserto et inuio et inaquoso manentem necessitas ipsa naturaenaturas ad sitim corporis detineret, tamen etiam per has inediae et sitis passiones scit fidem probandam esse credentium, ut magis anima deo, quam corpori, sitiat, sitiens et", + "candidate_score": 0.616175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2869", + "psc_text": "caelestium est et transformatorum et terrenam corruptionem caelesti incorruptione mutantium, quos iam diuinitatis honore claros, conregnaturos ipse deo patri tradet in regnum dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 II Cor. 8, .9. 26 Exod. XXXIII, 20. 6 nos om. R 6 nasci ineo uoluit R 12 quae debeat R 16 paeperes uero uindicantur om. R 28 caelesti incorruptione om. R Explicit psal CXXXVIIII incipit CXL R. PSALMUS CXL. Psalmus Dauid. Domine, clamaui ad te, exaudi me: intende uoci orationis mese, dum clamabo ad te et reliqua. § 1 Omnium sanctorum fidelis oratio clamor est deo; fide enim ad eum, non uocis clamore clamatur. Moyses instante Aegyptiorum rege maestus stabat in littore; sed tacente licet eo excelsae mentis fidelem orationem dominus audiuit dicens: quid proclamas adme? martyrum quoque sanguis uoce corporis caret; sed indignitas necis eorum deo clamor est ipso domino de Abel ad Cain", + "candidate_score": 0.615517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_86", + "bdc_text": "Ists war , so bin ich gwysß , quod erit anima suaDie Seele des Landgrafen. pro anima illius .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_845", + "psc_text": "uero praedicabit animae cum corpore occasum, audiet animam non esaeesse terrenam, sed ex adflatu dei ortam elementis corporis admisceri; mortem autem non interitum esse, sed discessionem ems a corpore. qui autem resurrectionem carnis abnegabit, sciet non difficilem eius instaurationem futuram ei, cui incboatioinchoatio prima sit facilis. porro qui curam humanae conuersationis deo aaferetauferet, cognoscet aeterni regni deum iudicem; neque hominem ideireo tantum conditum, ut esset — quid enim esse hominem deo utile fuit? — sed ut in cognitionem dei editus profectum sibi ex opificis sui cognitione speraret. § 10 Iam si fidem hsereticushaereticus destruet, dei filium semper fuisse cognoscet, nullo a patre internallointeruallo temporis separatum; ipsum esse uerbum, uirtutem, sapientiam dei; hunc mundi opificem fuisse, hunc et hominis conditorem; hunc prima mundi crimina dihmio abluisse, hunc Moysi legem dedisse, hunc in propbetisprophetis fuisse et per eos ingentia illa corporationis et passionis suae sacramenta cecinisse; hunc in corpore resurgentem caducae carni", + "candidate_score": 0.615178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_183", + "bdc_text": "Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1967", + "psc_text": "in terra uel jn anno atque annis sub sanctificatione huius numeri coptiflenturcontinentur, cum usque ad illam quinquagesimae aeternam requiem, quod est sabbata sabbatorum, septenus numerus expleatur. multa auteniautem de numeri huius sanctificatione sunt cognita, ut ipsa dierum constitutio, ut angelorum throno dei adstantium electio, ut spiritalioftl potestatum et requiescentium gratiarum in domino plenitudo. certe iudicia iustitiae dei hoc in numero laudari a propheta conuenit, per quem et in quo earundem iustificationum uirtus et constitutio continetur. § 6 Non alius autem nunc prsedicationispraedicationis propheticse ordo est, quam fidei. nam et tolerantia persecutionum et formido uerborum et laetitia eloquii et odium iniquitatis et amor legis et laudatio iustitiae etomneomnino, si quod aliud in legemandatumestin huius tantum praecepti obseruatione concluditur: diliges proximum tuum sicut te ipsum. hoc holocaustis, hoc sacrificiis omnibus maius est, unum atque idem sibi meminisse cum alio corpus esse, qui Christi est. et ut corpus suum, id est ut se", + "candidate_score": 0.614545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_68_70", + "bdc_text": "e [ wer ] kai [ serlich] m[ajestä ]t keme und den hertzog von BraunschwigHerzog Heinrich d. J . von Braunschweig- Wolfenbüttel. mittbrechte ? Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.613813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_91_93", + "bdc_text": "nachgewiesen ist , nämlich als \"Diener von Haus aus\" . So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s . Volker Press , Calvinismus und Territorialstaat , Stuttgart 1970 , S. 144 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1401", + "psc_text": "gloria manemus. per hoc rursum ex mandato et mandata cernemus, per hoc ex lnminelumine lumen uidebimus, per hoc ex gloria in gloriam transferemur. § 10 Scit autem in caelis propheta plura dei esse mandata, scit per diuersitatem ministeriorum diuersas esse praeceptorum obseruantias, angelorum, archangelorum, thronum, dominationum, potestatum et principatuum. quos utique necesse est, ut nominibus, ita et officiis esse diuersos, perpetuam tamen mandatorum custodiam pro naturae suae firmitate retinentes. atque ob id reuelari sibi caelestium mandatorum sacramenta orat, quia sciat se in terrae huius corpore esse peregrinum. a 1 anri R 2 adferet V aensuu Re 8 hic add. tn. 2 V 4 mandatorum ex mandatum m. 2 V 5 quo om. C qd p quod V dum Cp e ot* don CS a man. 2) V 6 et om. Cpe te corr. m. 2 V digni quoque scriprti Stud. 1889p. 321 digniq: VCp digni q R digni E 8", + "candidate_score": 0.613262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_35", + "bdc_text": "und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_243", + "psc_text": "enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia ipsius V 8 sed quaerendum est- obsequii metuap.72, 6 om. a 10 ne quisquam forte e 11 in corpora humana Ve 19 aput V 13 ipsis V iam a mandatis (a inser. m. 3) R (b) dl ex dff m. 2 V et om. V 14 diabulo V 17 & ait (& supr. scr.) R (b) 19 euuangelia VR an 90 in quo V regnum dei « regn a R 28 est om. V regnum dei e regnat ex regnanit m. 2 V 26 et eoce illic e. et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus. hoc itaque regnum dei", + "candidate_score": 0.612014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_41_43", + "bdc_text": "Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu . Item der kaiser hat all Italianer schon geurlopt. Vgl. Nr. 2771 , 49-51 ; Nr. 2819 , 56f .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817", + "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10", + "candidate_score": 0.611863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_151_153", + "bdc_text": "Gemeint ist hier der kaiserliche Kommissar Lorenz von Altensteig , Kommandant von Kirchheim ; s. Mameranus , Fam. 42 ; Viglius van Zwichem Reg. ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1386", + "psc_text": "esse uiuentium; scit nos adhuc secundum prsefigurationem legis emundandos esse. nunc enim admiscemur morticinsemorticinae: et in lege quisquis mortuum contrectat, inmundus est. § 4 Sed absit istud, ut quicquam horum in lege corporaliter intellegatur. tamquam per contrectationem mortui quisquam fiat inmundus. Ioseph ossa egrediens Aegyptum Moyses ipse lator legis abstulit, Eliseus mortuo, ut eum uiuificaret, incubuit, dominus ipse mortuos manu adprebensosadprehensos in uitam retraxit: et contrectatio mortui si inmundum effectura fuisset, nequaquam neque a tantis uiris neque a domino uiolata lex esset, ipso dicente: nonueni legem soluere, sed implere. sed quia lex 7 Coloss. III, 8 sq. 11 Ps. CXIV, 9. 15 Num. XIX, 11. 24 Matth. V, 17. 1 liberauit V 2 autem eras. C matheriam R 8 infirmeque Ce 4 corraptionem V ac ex hac R 5 in natura R in nobis ex nobis m. 2 V 7 quia ex quiha m. 1 V 8 cum Christo deo", + "candidate_score": 0.610712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_183_185", + "bdc_text": "Syd sich Augspurg ergeben , Siehe dazu Nr. 2769 , Anm. 7 . hat mir weder Lętus Georg Frölich. noch kain burgermaisterHans Welser und Jakob Herbrot. ychtzitetwas . geschriben , wolwohl aber .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_128", + "psc_text": "deus uerbum, homo nascitur. poscente rege PtolomaMPtolomaeo) septuaginta seniores libros VeteriVeteris* Testamenti ex hebra'is litteris in graecas transtulerunt. erat autem iam a Moyse antea institutum, in synagoga omni septuaginta esse doctores. nam idem Moyses, quamuis uerba Testamenti in litteras condidisset, tamen separatim quaedam ex occultis legis secretiora mysteria septuaginta senioribus, qui doctores deinceps manerent, intimauerat. cuius doctrinae etiam dominus in euangeliis meminit, dicens: super cathedram Moysi, inquit, sederunt. scribae et pharisiei: omnia ergo, quaecumque dixerint uobis, facite et seruate: secundum uero facta eorum nolite facere. doctrina ergo horum mansit in posterum, qua1. ab ipso scriptore legis accepta in hoc seniorum et numero et officio conseniataconseruata est. 20 Matth. XXIII, 2. 1 repromissio R E deuB E (θσ nou. Tesf. I at.) di V om. R 2 sicut primo et in psalmo scriptum est secundo (corr. m. 1) R sicut et in psalmo scribtum est T sicut in psalmo primo scriptum", + "candidate_score": 0.60974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_35", + "bdc_text": "und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1221", + "psc_text": "salus uultus tui, deus, suscepit me. pauper est, qui secundum apostolum, cum esset omnium diues, seipsum, ut nos ditesceremas, paupertauit; dolens est, qui secundum 3 Rom. X, õ; Gal. III, 12; of. Lev. XVIII, 5. 5 Habac. II, 4. Gal. III, 11. 6 Luc. X, 20. 26 II Cor. 8, 9. 2 praesoribta V impleuerit R apostolus paulus VPTE 4 xpa est V cliristus = est R 5 iustus autem V de quo T ad add. m. 2 V 6 dominus om. P 7 acribta V in caelo RPTE 9 librfl V -8 libro R 10 reliqus R reliquus PTE 11 scripto R scribtus V 12 de uiuentium non PT 14 ut eo V 16 se a dei E 17 qui om. Tt qui — dei forma om. V 18 et se om. R 19 inaniena — ex dei in marg. super. add. m. 2 V 22 cum id add.", + "candidate_score": 0.608728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_92", + "bdc_text": "So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2600", + "psc_text": "quod est proprium Israhel, in primo benedicentium ordine conlocanitconlocauit, qui officium. in quo esset, atque honorem sacerdotis hac ipsa cogniti per fidem et contemplati dei nirtuteuirtute praecelleret: quia, cum plures sint Aaron, id est sacerdotes, pauci tamen Israhel, id est qui cognitione mentis deum contemplatari sint, reperientur. hi ergo primum ad benedicendum aduocantur, oeterisceteris aliis post eos in eo, quo et ipsi essent, officio benedicturis. sed benedicunt deum et domus Israhel et domus Aaron et domus Leui et omnes, qui timent dominum, eum scilicet, qui est benedictus deus ex Sion, qui habitat Hierusalem, sanctum montem Sion et ciuitatem caelestem. ecclesiam primitiuorum, manentium et scriptorum in caelis, in 12 Gal. VI, 16 4 secundo (scSo T) TE BcSm P 9 sacerdoti P 11 prae T$P i auper. (sup a) E omnes hos TE oAib (ib m. 2 in nu.) hos P 12 quodquod Pl 14 mmistros PTe miuietri b 21 hac", + "candidate_score": 0.608093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_92", + "bdc_text": "So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1378", + "psc_text": "est, et cetera in iustificationum obseruantiam constituta, quae ingentem in se habent futurae spei meditationem per negotii praesentis effectum. atque ideo in his meditatur, ut in mandatis exercetur: quia exercitatio usum retinet consuetudinis institutae, meditatio autem se in id, quod nondum obtinuit, extendit, ut per meditationem id, quod expetit, consequatuTconsequatur; qusequae meditatio iustificationis id consequitur, ne sermoDumsermonum et promissionum subrepat obliuio.' GIMEL. Betribue seruo tuo, uiuam: et custodiam sermones tuos et reliqua. § 1 Quibus non est constans emundati cordis conscientia, precari ista prophetae uoce non possunt: retribue seruo tuo. si enim digna secundum opera nostra retributio aderit, in peccatorum ac delictorum nostrorum poenis manebimus. satis autem est, si cui uel haec saltim fiducia gratulandi ad dominum fuerit: non secundum peccata nostra fecit nobis, nequesecundum iniustitiasnostrasreddidit 23 Ps. CII, 10; 11; 12; 14. a 1 que corr. m. 2 V que C quo e quia pb 2 illut V cociders", + "candidate_score": 0.607791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_92", + "bdc_text": "So wurden Beamte bezeichnet , die weiterhin auf ihrem Anwesen lebten , aber verpflichtet waren , eine \"festgelegte Zahl von Berittenen zu halten\" , um ihrem Dienstherrn bei Bedarf zu Hilfe zu eilen ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2394", + "psc_text": "officia propheta exsequitur, scilicet sacrificiorum et holocaustomatum et neomeniarum et sabbatorum, quae omnia umbra sunt futurorum: sed anima eius sustinuit in uerbum dei. propter legem ipse sustinet, id est, ut dixi, corporaliter officia legis gerit. in uerbum autem dei anima sua sustinet: scilicet filii dei aduentum, qui et uerbum dei et deus uerbum est, spiritali( fide expectat. qualiter autem expectet, demonstrat dicens: sperauit anima mea in domino a custodia matutinausque in noctem. recordemur euangeltcaeeuangelicae conparationis tenorem et meminerimus quosdam operarios uineae omnem suo 1 1 digni consortio filio pater recte adque uolens profeta V digni consortio eui (i in ras.) filii pater recte ad quem uolens propheta R digno consortio suo filio ad quS (ad qu3 in ras. P) pater recte uolens per prophetam PT 2 cradetur V Rl creditur Rj PT quoniam Ve qm R quia PTb aput V 3 quia in patre (patrem P) RPT om. V 5", + "candidate_score": 0.607204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_145_147", + "bdc_text": "engegenziechen . Der frum furst ist von yederman verlassen . Gott well inn zuͦ vyl guͦtem erhalten , etc. !", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_410", + "psc_text": "domo dei sicut oliuam fructiferam dicit, arborem semper uirentem et fructus optimi feracem. apostolus huic oleseoleae, prsefractis ob infidelitatem ramis eius, fideles gentes ex ignobili oleastro esse insitas praedicat, ut contra naturam generis naturam radicis acciperent. sed propheta, in lege licet manens, euangelicus tamen propheta simul et in lege et in euaogeliiseuangeliis cum fructu suo in domo dei esse persistit: non perfringendus in ramis, non relinquendus in truncum, non inutilis iam ipse inserendo sibi praebendus oleastro, nec radicis suae uirtutem arbori transfusurus alienaealiena, sed totus integer, ut 11 Esai. XXIX, 18. Matth. XV, 9. 21 Rom. XI, 17. 1 reddiderit ex redemerit m. «V R (b) hae PTE planae V plane R 2 -potentia (po et e ex corr.) R 8 depraecandorum V demutabitur V 6 haec excorr. V 6 quae ex q. rn. 2 V 7 et adeptis VPTE 9 gloria ex gloriae m. 2 V 11 ducentes om.", + "candidate_score": 0.606012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_2", + "bdc_text": "ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2569", + "psc_text": "quod autem a nouissimjsnouissimis terrae sint, audiamus apostolum dicentem: puto autem deus nos apostolos extremos ostendit sicut abortiuos. dominus ipse. cum de loco et dignitate inter discipulos sermo esset, ait: qui uoluerit in uobis esse primus, sit omnium nouissimus. has ergo nubes deus omnia, quae uult, faciens a nouissimis terrae educit, et hanc inumbrantem doctrinam terrae humilia exhalant. § 16 Fulgura in pluuias fecit. fulgur est uirtutis cae-lestis agnitio, et hoc ipse dominus testatur dicens: sicut enim fulgur exit ab oriente et paret usque ad occidentem, ita erit aduentus filii hominis. et hoc quidem ita in domino, qui non in locis, ut corporalia, sed 8 Esai. V, 6. 10 Ps. XCVIII, 7. 12 I Cor. 10, 1 sq. 17 I Cor. 4, 9 20 Marc. X, 44. 25 Matth. XXIV, 27. 2 uita Ge uitam PTb 5 prius G (prius = potius uel carius cf. A cad. p. 35) carius", + "candidate_score": 0.603733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_157_159", + "bdc_text": "„Man wirt die von Costentz nun den graufen vom Hailgen BergFriedrich II . von Fürstenberg bzw. von Fürstenberg- Heiligenberg , kaiserlicher Leutnant und Rittmeister ; s. Viglius van Zwichem 259f .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1762", + "psc_text": "grSm efferret.. p(A) Ezahiam C 12 scribtura ex scribturam m. 2 V 18 haec manere ista laudatio R 14 uerbis in saecundo (sic) praeteritorum libro in marg. add. in libro pteritoru m. 1 R, in secundo paralipomenon libro pe 15 Ezehias C altitudine ex altitudinis m. 2 V 16 ubi h. l. om. V 20 primum ex primum est m. 2 V 29 modestie docens C modestiae docens p 28 praebebat ex praebat m. 2 V 25 dauit V 26 potestatis ex potestis m. 2 V 27 erat add. m. 2 V ait add. m. 1 V. XXII. HDar. Plct. pari I. 31 sapientiae manifestasti mihi. meruit etiam et propheta esse, cum dicitur: aperiam in parabolis os meum, eructabo absconsa a constitutione mundi. humanae quoque opulentiae copiis abundauit. ait enim ipse: ecce congregaui de paupertate mea auri talenta milia tot et argenti alia et seris et ferri, quorum numerosnumerus non", + "candidate_score": 0.603401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_70", + "bdc_text": "Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2117", + "psc_text": "pacem de te: propter domum domini dei mei quaesiniquaesiui bona tibi. multitudinem in fratribus suis proximisque huius ciuitatis significat; propter quos pacem de ea locutus est, ut audientes se ipsos in aedificium consummandae huius ciuitatis aptarent. sed qui pacem propter fratres et propinquos suos de ea loquitur, ciuitati eidem propter domum dei bona quaerit dicens: propter domum domini dei mei quaesiuibona tibi. ciuitati ergo bona propter domum domini quaesita sunt. discernens enim gloriam domus dei a ciuitatis uniuersitate, quia necesse est ornatum domus regiae aedificationi ciuitatis totius anteferri, quaesiuit bona eidem ciuitati. primum enim fratres et propinqui eius per praedicationem pacis facti sunt domini ciuitas. secundum uero ciuitas ipsa iam ex propinquis eius et fratribus constituta, audiens dignitatem domus dei, domus omnis dei ipsa esse properauit. ac sic ciuitati huic 2 quicumque PT quecdque G qui eum ex quicumq m. '1 R diligerint R 8 intelligendum est RPT intellegitur V", + "candidate_score": 0.601627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_0_2", + "bdc_text": "Mein l[ieber ] schwager Peter SchaͤrPeter Scher d. Ä. von Schwarzenburg . ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1640", + "psc_text": "memor eat R non inmemorat V 24 ueniant mihi miserationea pE. consequi merito suo poterit, nisi miserationibus eius, qui pater miserationum est, prouehatur. scit se propheta nondum ea uiuere uita, quee uita sit; nemo enim nostrum hoehoc, quod nunc uiuit, uitam audebit existimare. nunc enim in corpore mortis sumus. Paulo dicente: qui me liberabit de corpore mortis huius?, et hoc ipsum eodem hoc propheta testante ita: et in puluerem mortis deduxit me. uera enim uita nostra cum Christo absconsa est in deo. sed neque haec, nunc in qua agimus, regio uiuentium est: ea autem est, de qua hic idem propheta ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia", + "candidate_score": 0.598256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_158_160", + "bdc_text": "von Fürstenberg bzw. von Fürstenberg- Heiligenberg , kaiserlicher Leutnant und Rittmeister ; s. Viglius van Zwichem 259f . und von MuntfortGraf Hugo XVI .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1056", + "psc_text": "deargentatum m. 2 V pennae PTE 3 conscientiae ex conscientiamne.2Y6murteumortalesPsrelatapossintscripsi ut cf. St. 1889, 318 relatu possit VRE esse relata possit T relatfl possit (ut supr. scr. m. 1?) P 9 regin V eum V sed cf. infr. lin. 12 10 monteuberum montem di V monte dei monte ubere R mons dei mons uber PTE cf. Sabatier U, 132 Thalhofer Ps. p. 331 11 mone consecratus om. V 12 eam ex eum m. 2 V discernet Rb 18 constituit in (uit in ras.) R constituit eam in V 14 eam ex eum m. 2 V 15 disponet T niue dealbattl T 16 interpraetatio V pacis e (e in ras.) P 17 in om. R 18 est — significata R 19 pinguis (om. est) V ee post autem supr. scr. m. 1 R 20 regnastis (ex regnatis m. 1 P) VP regnatis RTEcf. AM. IV, 84 utinam (om. et) PT 21", + "candidate_score": 0.597084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_83_85", + "bdc_text": "mitt ime uff das gejaͤg. Jagd . Und seye der alt ouch nitt mehr in harter gefencknuß .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.59698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_70", + "bdc_text": "Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", + "candidate_score": 0.596545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_132", + "bdc_text": "Franckreich halber , das wir unß an die kron Franckreychalso an König Franz I. ergeben sollten , ist unß gar nitt ze thain , wie ir selbs die ursachenGründe .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3129", + "psc_text": "omnia, tnnctunc ipse subiectus erit illi, qui ei subiecit omnia, ut deus sit omnia in omnibus. hic ergo populus est propinquans regno dei patris per regnum filii dei proximus. regnat itaque dominus traditurus deo patri regnum, non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum eius sumus, deo patri traditurus in regnum. regni traditio nostra prouectio est, ut, qui in regno. filii erimus, in regno quoque simus et patris, digni per id regno patris, quia digni regno erimus et filii, proximi tum patris regno, cum filii erimus in regno, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CLIX. Cantate domino canticum nouum, laudatio eius in ecclesia sanctorum et reliqua. § 1 Superior psalmus omnem creationum diuersitatem ad laudem dei creatoris est adhortatus; et ordo a caelestibus caeptus cuncta 1 Ps. CXLIV, 18. 5 I Cor. 15, 24 sq. 1 his R (sine dubio orlum ex hii) 2 hymnus R cf. p.", + "candidate_score": 0.596331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_161", + "bdc_text": "von Montfort-Tettnang-Rothenfels , Rat im Dienste Herzog Wilhelms von Bayern und bisweilen auch der Habsburger ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1117", + "psc_text": "a templo tuo in Hierusalem tibi adferent reges munera. templum in Hierusalem est, in quo hostiarum legitima offerebantur; nunc autem a templo in Hierusalem a regibus sunt munera adferenda. quod utique contra locorum significationem rationemque gestorum est, ut illinc, quo inferri magis oporteret, id est de templo, offerenda sint munera. sed quia est caelestis illa nobis mater Hierusalem et primitiuorum conscriptorum et frequentantium coetus, omnisque in Christo renatus dei templum est, maxime in quo non mors magis sit regnatura. sed uita, et qui ipse rex sit eius, cuius seruus fuerat ante, peccati, hostiam se ipsum uiuam et rationabilem et placentem deo offerens: tum ergo ab hoc templo, id est ab hac sancta corporis sui habitatione, in illo conuentu angelorum frequentantium, id est in illa caelesti Hierusalem, si qui reges sint, id est qui peccato ultra non seruiant, offerent se ipsos deo munus. § 31 Quod quia carnalis Israhel, dum sibi", + "candidate_score": 0.595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_70", + "bdc_text": "Zu von Bürens Vorschlag und der Einbeziehung der Braunschweiger Angelegenheit in die Friedens verhandlungen des Landgrafen s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.594859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_41", + "bdc_text": "Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_458", + "psc_text": "uel certe si qui in ecclesia positi dei plebem obtrectatione, insectatione, sumptu comedunt ut cibum panis, etiamsi dominum inuocare se credunt, audient dictum in enangelioeuangelio fuisse: scimus enim, quia peccatores deus nonaudit. hi ergo dominum non inuocauerunt, quia oratio non uerborum sit professio, sed fidei. § 14 Sed qui deum non inuocant, et illud impietati suae addunt, ut timeant non timenda: illic enim trepidauerunt., ubi non erat timor, saxa, metalla, robora, ignem, aquam, aethera., reges mortuos atque morituros, uel cetera religionum superstitiosa commenta nenerantesuenerantes et hoc ipso impio inanium metu contemptuque necessarii timoris ex conparatione condemnandi: cum non tam oblinisciobliuisci timorem dei impium sit, quam impietate praeceilatpraecellat, timori eius metum inanium prsetulissepraetulisse. docuit autem dominus, solum in nobis metum eorum, quae uere timenda sunt. oportere 7 Matth. XXm, 14. 14 Ioh. IX, 81. 1 moysterium V inputant R 2 ditantorum oSuinia V ditando conuiuia PT 3 religionis — inutili om.", + "candidate_score": 0.594628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_41", + "bdc_text": "Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_973", + "psc_text": "id est per passionum poenas atque mortis, per quas in locum beatitudinis transisset reddens in holocaustis deo notauota, post hunc ergo sermonem, quem omnem ad deum habnerathabuerat, eos nunc, quos ad holocaustorum sollemnia erudierat, adfatur dicens: uenite et audite, et enarrabo uobis, omnes, qui timetis deum. aduocat non incertos neque ad incerta. nam qui sint, quos aduocet, docet: omnes, qui timetis deum; inreligiosis enim neque adeundi neque 3 Luc. XXIII, 42 sq. 9 Esai. I, 11 sq. ter et 1 factos R praesentia (s in ras.) R praesentes T psentali P ipsam P 8 inter sua et damnatione 10-12 litt. (confessione ?) eras. R 4 mei tupr. scr. T 6 paradiso V paradyso RPT 7 similis P 9 dicenti BT 11 adipe P 14 perfecta post sollemniorum supr. scr. R 16 demutat RP demntanit T diabpsalme P 17 sen - sum R postea enim VT postea enim (stea in ras.)", + "candidate_score": 0.594441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_42_44", + "bdc_text": "Item der kaiser hat all Italianer schon geurlopt. Vgl. Nr. 2771 , 49-51 ; Nr. 2819 , 56f . Sind der mehrtail schon hinweg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_686", + "psc_text": "eorum est relicum, reseruatur. dispersi quidem interim circum omnes fere gentes, sed consparsione eorum sancta sequeaeque radice liberabuntarliberabuntur. destruentur ergo secundum prophetiam non occisi, sed dispersi et destruentur in delictis oris eorum et sermone. labiorum, cum ex Sion ueniat liberator, de quo clamauerunt: erucifigecrucifige, crucifige et cui dixerunt: nos patrem habemashabemus Abraham et rursum: quis tibi dedit hanc potestatem? et: in qua potestate haec agis? in hac igitur superbia conprehendentur, cum saluatori suo haec a se ingesta esse non cognoscant: auersaque impietate de exsecratione ac mendacio auellentur et hoc in consummatione, quia, cum intraneritintrauerit gentium plenitudo, tum quod Israhel est relicum saluabitur. in ira autem consumrnationisconsummationis non erunt, quia impietates ex Sion ueniens auertet: non autem non erunt, qui et sunt cognituri cognoscentque, quia deus lacobIacob dominetur finium terrae, non iam in funiculo hereditatis et in Iacob portione 13 Luc. XXIII, 21. Ioh. VIII, 39. 14 Luc. XX, 2. 15", + "candidate_score": 0.594367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_93", + "bdc_text": "Volker Press , Calvinismus und Territorialstaat , Stuttgart 1970 , S. 144 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_698", + "psc_text": "spiritalem intellegentiam manens belli locum edidit. translatio autem illa seniorum septuaginta et legitima et spiritalis, ante passionem domini gestaque suscepta, per nominum naturarumque species nunc quoque, ut in omnibus psalmis, causam sensumque manifestat, in commemoratione gestorum non argumentum psalmi, sed tempus 1 in fine VRP cu ante pro his mpr. scr. m. 1 R 2 inscribtio V in doctrina VPTe. 3 supersoribtio V superscriptio ex aupersoriptid (?) R conpraehendit (co in ras- R) VR post quase V 4 et syriam iobal omissis nerbis et conuertit. Ioab V et airiam subalet = (eras, h?) o. I. R et airia sub al. et c. I. P 6 milia om. V quod VPT qd R omnia om. e 7 cum add. m. 2 V subal R percosros RPTE cum del. m. 2 V et siria quae R syriaq: T 8 ab eo T ad supr. scr. m. 1R 10 estristis (is in fin.", + "candidate_score": 0.593629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_42_44", + "bdc_text": "Item der kaiser hat all Italianer schon geurlopt. Vgl. Nr. 2771 , 49-51 ; Nr. 2819 , 56f . Sind der mehrtail schon hinweg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1020", + "psc_text": "detentus excesserit. huic autem nomen est dominus, qui se ex forma dei exinaniens et formam serui suscipiens oboedientem se usque ad mortem crucis egit. propter quod eum exaltauit deus nomenque ei super omne nomen donauit, ut in eius nomine genu caelestia et terrestria flecterent et inferna, linguaque omnis confiteretur dominum Iesum in gloria dei patris. ascendit ergo super occasum, cui nomen est dominus, idque, quo occidunt uniuersa, transgrediens legem mortis ex mortuis aeternus egressus est. huic itaque iter parandum est secundum illud: parate uias domini, rectas facite semitas eius. omnis uallis inplebitur et omnis collis humiliabitur, ut parato 16 Phil. II, 9 sq. 23 Eaai. XL, 3 sq.; Lnc. III, 4. 1 propositae V sit ia supr. acr. m. 1 R ac uia R 8 eius supr. ncr. m. 1 R 4 cui d5 (om. et) V estet V 5 adhibita sed cognitio per sup. lin. add. m. 2 V", + "candidate_score": 0.593474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_132", + "bdc_text": "Franckreich halber , das wir unß an die kron Franckreychalso an König Franz I. ergeben sollten , ist unß gar nitt ze thain , wie ir selbs die ursachenGründe .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_142", + "psc_text": "prineipibusprincipibus congregatis. denique reges terrae cognominati sunt Herodes tetrarcha et Pilatus pra-tor. quia iure terreni imperii adstiterunt. ceteri auteniautem, qui in unum conuenemntconuenerunt, neque principes terrae sunt. neque principes sacerdotum, quia nec ius regni sui prwtori Romano et tetrarchae subditi obtinebant, neque ultra iam principes sacerdotum cognominari merebantur, quia impii in deum ac dominum ipsius sacerdotii extitissent. § 9 Et quia non ambiguum est, ex persona dei Patris secundum apostolicam auctoritatem psalmum caeptum esse, quippe cum dixerint: qui perosper patris nostri Dauid. sancti pueri tui, dixisti, idcirco enim ad intellegendam persomupersonas demutationem ab interpretantibus interiectuminterfectum diapsalma est, licet in libris Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere", + "candidate_score": 0.593361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_41", + "bdc_text": "Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui", + "candidate_score": 0.593183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_23_25", + "bdc_text": "mitten uffgehenckt , wie sy vor vyl jaren da gehangen ist . Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_120", + "psc_text": "lin. R 26 huius ex husius R et huius Ve et ante propheta sup. lin. R om. Ve. 3* impiis iudicium, quia iam iudicati sunt, non relinquit; peccatoribus autem, quos superiore sermone discerni ab impiis docuimus, consilium iustorum, quia iudicandi sint, denegauit. illos enim pneiudicatos impietas facit, bos uero peccatum detinet iudicandos. itaque neque impietas, quae iam iudicata est, peccatorum est permissa iudicio, neque peccatores, qui iudicandi sunt, iustorum, qui non iudicabuntur, meriti sunt digni esse consilio. § 24 Et huius differentiae hinc ordo proficiscitur: quia cognoscit, inquit, dominus uiam iustorum, et uia impiorum peribit. consilium iustorum peccatores idcirco non adeunt, quia uiam iustorum dominus cognoscit. cognoscit autem non ignorationis scientia, sed dignatione noscendi. neque enim haechac in deo passionum humanarum demutatio est, ut aliquid aut cognoscat, aut nesciat. beatus apostolus PaulosPaulus, qua ratione a deo cognosceremur exposuit, dicens: si quis est in uobis propheta aut spiritalis, cognoscat quae scribo", + "candidate_score": 0.592674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_156_158", + "bdc_text": "gesagt hat : „Man wirt die von Costentz nun den graufen vom Hailgen BergFriedrich II . von Fürstenberg bzw. von Fürstenberg- Heiligenberg , kaiserlicher Leutnant und Rittmeister ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1762", + "psc_text": "grSm efferret.. p(A) Ezahiam C 12 scribtura ex scribturam m. 2 V 18 haec manere ista laudatio R 14 uerbis in saecundo (sic) praeteritorum libro in marg. add. in libro pteritoru m. 1 R, in secundo paralipomenon libro pe 15 Ezehias C altitudine ex altitudinis m. 2 V 16 ubi h. l. om. V 20 primum ex primum est m. 2 V 29 modestie docens C modestiae docens p 28 praebebat ex praebat m. 2 V 25 dauit V 26 potestatis ex potestis m. 2 V 27 erat add. m. 2 V ait add. m. 1 V. XXII. HDar. Plct. pari I. 31 sapientiae manifestasti mihi. meruit etiam et propheta esse, cum dicitur: aperiam in parabolis os meum, eructabo absconsa a constitutione mundi. humanae quoque opulentiae copiis abundauit. ait enim ipse: ecce congregaui de paupertate mea auri talenta milia tot et argenti alia et seris et ferri, quorum numerosnumerus non", + "candidate_score": 0.588885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1679", + "psc_text": "26 in nouitate Vtp. in caelestibus, qui terrestris imagine derelicta caelestis imaginem portant, in his enim tamquam in caelo uerbum dei permanet, in quibus hoc uerbum non offenditur ira, ebrietate, odio, infidelitate, lasciuiis. nam etsi aliquando manet, tamen has cohabitationis suae contumelias non fert, ut semper inesse permaneat. si aerouero hsechaec commemorata uitia semper in nobis erunt, ne iotroireintroire quidem polluta corporum domicilia dignabitur. § 5 Adest autem unicuique proximum, ut dictum est: stat enim ad ostium uerbum dei et pulsat ostium animae nostrae et dicit: ecce stans ante ostium pulso; si quis aperiet mihi ostium, ingrediar ad eum. uult ergo semper introire; sed a nobis. ne introeat, excluditur. cludimuseludimus enim per haec corporis uitia animae nostrae aditum. quae si cceperit emundatis omnibus patere, ilico introibit modo solis, qui clausis fenestrae ualuis introire prohibetur, patentibus uero totus inmittitur. ipsi quidem semper, ut inluminet, promptum est, sed lumen sibi domus ipsa", + "candidate_score": 0.579137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_184", + "bdc_text": "hat mir weder Lętus Georg Frölich. noch kain burgermaisterHans Welser und Jakob Herbrot. ychtzitetwas .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2409", + "psc_text": "ergo profectus maximus est, iam Iacta non indigere. ad fortiorem enim cibum transisse filium suum Abraham etiam conuiuii laetitia. testatus est, et apostolus carnalibus et paruulis in Christo panem negat. propheta itaque orat, quia non exaltauerit cor suum, quia non in magnis et mirabilibus suis ambulauerit, quia non humilia senserit, sed exaltauerit animam suam, uti tamquam ablactato super matrem suam retribuatur animae eius: scilicet ut perfecti et caelestis et uiuentis panis retributione sit dignus, quia per superiora, quae commemorauit, opera cibum iam lactis excesserit. § 6 Sed neque sibi tantum hunc uiuum e caelis panem precatur, uniuersos autem ad huius spem adhortatur dicens: speret Israhel in domino ex hocet usque in sseculumsaeculum sseculisaeculi. spem nostram nullo fine temporum claudit, in inmensum expectationis nostrae fidem tendit. in saeculum saeculi ] malae RPT moltae V 6micidia V 8 blasfexniae VR humile VR* homilis PTab illo VRPe (cf. Neue Formenl. 11, 210, Georges", + "candidate_score": 0.576088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_103", + "bdc_text": "und beherschet blybe , das sy zuͦ irer lybertet nymmermehr komme .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3077", + "psc_text": "I) R 94 & iumentis R ut iumentis e iumentis b. XXII. HlUr. Plet. pan I. 54 praebeat et auibus cibos praestet, quia ab eo alimoniam uniuersa, quae creauit, expectent. sed haec omnia diligentius introspecta significationis alterius uirtutem in se habent. § 8 Scimus enim esse nubes, quibus deus, ne super uineam pluant, mandat, sicut per Esaiam dictum est: etnubibus mandabo, ne pluant super eam pluuiam; uinea enim domini Sabaoth domus Israhel est. nouimus nubes, quae prae fulgore eius in conspectu domini transeunt: prae fulgore, inquit, eius in conspectu eius nubes transierunt. nouimus nubes, quas deus in ascensum suum posuit: et posuit nubem ascensum suum. nouimus nubes, ad quas usque dei ueritas est: etusque ad nubes ueritas tua. et has nubes aliquot locis sanctorum doctrinam significari ratio absoluta est, quae uetitae infidelibus pluere eloquia arida impiorum corda non irrigant. qusequae, cum dominus adsit, esse cessabunt: ut orto sole stellarum lumen", + "candidate_score": 0.563019, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1", + "max_score": 0.674539, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_7_9", + "bdc_text": "Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc. Man hat in auffrummung der kirchen ain fuͤrwort Vorwand. gesuͦcht , man muͤsse die abgestorbnen koͤniginKönig Ferdinands Gemahlin Anna Jagiello , Königin von Böhmen und Ungarn , die am 27 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_89", + "psc_text": "sentire debeamus? proinde si Profuturus ante paucissimos annos defunctus et Fortunatus, qui in corpore adhuc est atque illi successit episcopo, quomodo Manichei fuerunt, sic fuerunt et illi traditores, quos longe a nostris temporibus ignotissimos accusare non cessant et iam illorum nobis pura ab istorum probris uita notissima est. § 30 Non sane parua est parumque gloriosa consolatio cuiuscumque nostrum, si ab inimicis ecclesiae cum ipsa ecclesia criminamur; eius tamen defensio non in eorum hominum defensione consistit, quos isti nominatim falsis criminationibus appetunt. prorsus, qualescumque fuerint Marcellinus Marcellus Siluester Miltiades Mensurius Caecilianus atque alii, quibus obiciunt pro sua dissensione quod uolunt, nihil praeiudicant 3 cf. Petil. de un. bapt. et Optat. I 17-18 5 cf. Breuic. III 13, 25 7 cf. Petil. de un. bapt. 1 fictum] factum j3 capitulio STV capitulo Ur 3 ab eius STVpqr 4 obitus diem] obitum fJ ples OS consussa S confusa T concisa pqr 6", + "candidate_score": 0.674539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_35", + "psc_text": "possumus, inprobare ac destruere non audemus, ipsorum autem iniquitatem, qua cum Christo non colligunt sed spargunt, merito detestamur et inuiolata quae in eis est ueritate damnamus uel quantum sinimur emendamus. § 13 Perspiciat ergo iste, quo errore dixerit quod secutus adiunxit: uelint nolint, proinde traditores sacrilegis sacramentis Christum magis offendunt. alia est quippe temeritas sed utcumque tolerabilis, quod traditores dicit homines quos esse non probat; illud autem quis ferat, quod sacrilega dicit sacramenta Christi, etiamsi uere, sicut calumniatur, a traditoribus haberentur, quae in nomine patris et filii et spiritus sancti ritu euangelico celebrantur? hic fortasse dicat iam non esse Christi sacramentum, quod a sacrilegis datur. cur non ergo dicit non esse etiam nomen Christi, quod a sacrilegis dicitur? quod omnino non ausus est dicere. ait enim: perdidisse igitur falsum opus non dubium est, qui tametsi in nomine Iesu Christi, sacrilegi tamen ausi sunt operari. tametsi, inquit, in nomine Iesu Christi.", + "candidate_score": 0.643653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_7", + "bdc_text": "Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_34", + "psc_text": "quia Om1 16 perdide«runt (alt. e ex i) S 23 prohibuisset ST 25 mala Tm1 malae Vml 27 in om. Vml in qua iniquitate sua ueritatem detinebat alienam, quod in nomine Iesu Christi eiciebat daemonia et de illo male non loquebatur. huius itaque iniquitatem illis uerbis dominus damnat ubi ait: qui mecum non colligit spargit, ueritatem tamen suam in illo non negat nec inprobat, cum dicit: nolite prohibere; nemo enim uirtutes facit in nomine meo et potest male loqui de me. hoc dominicum exemplum sequentes etiam nos pro uiribus nostris baptismi ueritatem et quidquid aliud uerum haeretici tenent negare non possumus, inprobare ac destruere non audemus, ipsorum autem iniquitatem, qua cum Christo non colligunt sed spargunt, merito detestamur et inuiolata quae in eis est ueritate damnamus uel quantum sinimur emendamus. § 13 Perspiciat ergo iste, quo errore dixerit quod secutus adiunxit: uelint nolint, proinde traditores sacrilegis sacramentis Christum magis offendunt.", + "candidate_score": 0.624537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_7", + "bdc_text": "Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_35", + "psc_text": "possumus, inprobare ac destruere non audemus, ipsorum autem iniquitatem, qua cum Christo non colligunt sed spargunt, merito detestamur et inuiolata quae in eis est ueritate damnamus uel quantum sinimur emendamus. § 13 Perspiciat ergo iste, quo errore dixerit quod secutus adiunxit: uelint nolint, proinde traditores sacrilegis sacramentis Christum magis offendunt. alia est quippe temeritas sed utcumque tolerabilis, quod traditores dicit homines quos esse non probat; illud autem quis ferat, quod sacrilega dicit sacramenta Christi, etiamsi uere, sicut calumniatur, a traditoribus haberentur, quae in nomine patris et filii et spiritus sancti ritu euangelico celebrantur? hic fortasse dicat iam non esse Christi sacramentum, quod a sacrilegis datur. cur non ergo dicit non esse etiam nomen Christi, quod a sacrilegis dicitur? quod omnino non ausus est dicere. ait enim: perdidisse igitur falsum opus non dubium est, qui tametsi in nomine Iesu Christi, sacrilegi tamen ausi sunt operari. tametsi, inquit, in nomine Iesu Christi.", + "candidate_score": 0.624354, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Maximinum-episcopum-Arianorum", + "max_score": 0.674036, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_37_39", + "bdc_text": "und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen : richtig ( mit der richtigen Person) besetzen ; s. Fischer V 1373 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Maximinum-episcopum-Arianorum_window_226", + "psc_text": "sanctum: quomodo autem rex non est, cujus templum est quae membra sunt regis? Quomodo non consedet Patri et Filio, qui replevit Filium, qui membra Filii suam possidet domum? Nisi forte quando Filius regressus est a Jordane, plenus erat Spiritu sancto; et quando sedere coepit ad dexteram Patris, exclusit a se Spiritum sanctum? Deinde cum de Patre procedat, quomodo cum Patre non sedeat? Cum ipsa sessio non sit utique cogitanda carnaliter: alioquin opinaturi sumus honorabilius Filium sedere quam Patrem; honorabilius quippe sedetur ad dexteram: et videbitur esse consequens ut Pater sedeat ad sinistram. Postremo qualis vobis persuaserit spiritus, ut sancto Spiritui denegetis quod sanctis hominibus sancta Scriptura concedit, vos videritis. Ait enim Apostolus: Cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo, cujus gratia sumus salvi facti; et simul excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus in Christo Jesu (Ephes. II, 5, 6) . Sancti ergo quos sanctificat Spiritus sanctus, convivificati Christo, ita", + "candidate_score": 0.674036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36_38", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 . und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen : richtig ( mit der richtigen Person) besetzen ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Maximinum-episcopum-Arianorum_window_226", + "psc_text": "sanctum: quomodo autem rex non est, cujus templum est quae membra sunt regis? Quomodo non consedet Patri et Filio, qui replevit Filium, qui membra Filii suam possidet domum? Nisi forte quando Filius regressus est a Jordane, plenus erat Spiritu sancto; et quando sedere coepit ad dexteram Patris, exclusit a se Spiritum sanctum? Deinde cum de Patre procedat, quomodo cum Patre non sedeat? Cum ipsa sessio non sit utique cogitanda carnaliter: alioquin opinaturi sumus honorabilius Filium sedere quam Patrem; honorabilius quippe sedetur ad dexteram: et videbitur esse consequens ut Pater sedeat ad sinistram. Postremo qualis vobis persuaserit spiritus, ut sancto Spiritui denegetis quod sanctis hominibus sancta Scriptura concedit, vos videritis. Ait enim Apostolus: Cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo, cujus gratia sumus salvi facti; et simul excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus in Christo Jesu (Ephes. II, 5, 6) . Sancti ergo quos sanctificat Spiritus sanctus, convivificati Christo, ita", + "candidate_score": 0.662196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_37", + "bdc_text": "und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen :", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Maximinum-episcopum-Arianorum_window_226", + "psc_text": "sanctum: quomodo autem rex non est, cujus templum est quae membra sunt regis? Quomodo non consedet Patri et Filio, qui replevit Filium, qui membra Filii suam possidet domum? Nisi forte quando Filius regressus est a Jordane, plenus erat Spiritu sancto; et quando sedere coepit ad dexteram Patris, exclusit a se Spiritum sanctum? Deinde cum de Patre procedat, quomodo cum Patre non sedeat? Cum ipsa sessio non sit utique cogitanda carnaliter: alioquin opinaturi sumus honorabilius Filium sedere quam Patrem; honorabilius quippe sedetur ad dexteram: et videbitur esse consequens ut Pater sedeat ad sinistram. Postremo qualis vobis persuaserit spiritus, ut sancto Spiritui denegetis quod sanctis hominibus sancta Scriptura concedit, vos videritis. Ait enim Apostolus: Cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo, cujus gratia sumus salvi facti; et simul excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus in Christo Jesu (Ephes. II, 5, 6) . Sancti ergo quos sanctificat Spiritus sanctus, convivificati Christo, ita", + "candidate_score": 0.656823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_177", + "bdc_text": "Da helfft uns hertzlich um bitten , dann der arm gmain mann , der sein narung dussendraußen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Maximinum-episcopum-Arianorum_window_295", + "psc_text": "tres viri stabant super eum; et videns procurrit in obviam illis ab ostio tabernaculi sui, et adoravit super terram, et dixit: Domine, si inveni gratiam ante te, ne praetereas servum tuum. Hic videmus tres viros apparuisse, et unum Dominum dici, unumque Dominum rogari ne praetereat servum suum, quoniam congruit Deo visitare famulos suos. Deinde tres personas pluraliter alloquitur, dicens: Sumatur nunc aqua, et lavem pedes vestros, et refrigerate sub arbore, et sumam panem, et manducate, et postea transibitis in viam vestram, propter quod declinastis ad servum vestrum. Manifestum est eos tanquam homines invitari: non enim tale illis praeberetur obsequium, quo indigentia reficerent corpora, nisi homines putarentur. Et Scriptura pluraliter eos respondisse commemorat: ait enim, Et dixerunt, Sic fac quemadmodum dixisti. Non ait, Et dixit; sed, dixerunt. Deinde cum esset parata refectio, dicit Scriptura: Et apposuit ante illos, et ederunt. Non ait, Apposuit ante illum, et edit. Sed ubi ad id", + "candidate_score": 0.628774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_81", + "bdc_text": "fuͤre et wan den jungen hertzog von BrunschwigKarl Viktor , der wie sein Vater Heinrich d. J .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Maximinum-episcopum-Arianorum_window_123", + "psc_text": "sit filius. Ecce respondeo, sive capias, sive non capias. De Patre est Filius, de Patre est Spiritus sanctus: sed ille genitus, iste procedens: ideo ille Filius est Patris, de quo est genitus; iste autem Spiritus utriusque, quoniam de utroque procedit. Sed ideo cum de illo Filius loqueretur, ait, De Patre procedit (Joan. XV, 26) ; quoniam Pater processionis ejus est auctor, qui talem Filium genuit, et gignendo ei dedit ut etiam de ipso procederet Spiritus sanctus. Nam nisi procederet et de ipso, non diceret discipulis, Accipite Spiritum sanctum; eumque insufflando daret (Id. XX, 22), ut a se quoque procedere significans, aperte ostenderet flando, quod spirando dabat occulte. Quia ergo si nasceretur, non tantum de Patre, nec tantum de Filio, sed de ambobus utique nasceretur; sine dubio filius diceretur amborum. Ac per hoc quia filius amborum nullo modo est, non oportuit nasci eum de ambobus. Amborum est ergo Spiritus, procedendo de", + "candidate_score": 0.604194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_81", + "bdc_text": "fuͤre et wan den jungen hertzog von BrunschwigKarl Viktor , der wie sein Vater Heinrich d. J .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Maximinum-episcopum-Arianorum_window_141", + "psc_text": "natus est vita: si minor, si decolor, si diversa, non ergo quam Pater habuit hanc dedit Filio. Et quomodo verum est, Omnia quae habet Pater, mea sunt? Sed quis audeat dicere, Verum non est quod Veritas dixit? Quapropter sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso (Id. V, 26) . Sicut habet dedit, quod habet dedit, qualem habet, talem dedit; quantam habet, tantam dedit. Omnia quae habet Pater, Filii sunt. Non ergo aliquid minus quam Pater habet Filio dedit; nec amisit Pater vitam, quam Filio dedit. Vivendo enim tenuit, quam gignendo dedit. Vita est autem ipse Pater, vita est ipse Filius. Et ille quippe et iste id habet quod et ipse: sed ille de nullo vita, iste vita de vita; sed talis qualis illa, tanta quanta illa, hoc omnino quod illa; quia verus est Filius, quia perfectus est Filius, quia non est degener ab", + "candidate_score": 0.60191, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", + "max_score": 0.673261, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_7_9", + "bdc_text": "Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc. Man hat in auffrummung der kirchen ain fuͤrwort Vorwand. gesuͦcht , man muͤsse die abgestorbnen koͤniginKönig Ferdinands Gemahlin Anna Jagiello , Königin von Böhmen und Ungarn , die am 27 .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_3", + "psc_text": "de caussa sua deprecatur, quia nec de conditione miratur. Scit se peregrinam in terris agere, inter extraneos facile inimicos invenire, caeterum genus, sedem, spem, gratiam, dignitatem in coelis habere. Unum gestit interdum, ne ignorata damnetur. Quid hinc deperit legibus in suo regno dominantibus, si audiatur? Ad hoc magis gloriabitur potestas earum, quod etiam auditam damnabunt veritatem? Caeterum, inauditam si damnent, praeter invidiam iniquitatis etiam suspicionem merebuntur alicujus conscientiae, nolentes audire, quod auditum damnare non possint. Hanc itaque primam caussam apud vos collocamus, iniquitatem odii erga nomen Christianorum. Quam iniquitatem idem titulus et onerat et revincit, qui videtur excusare, ignorantia scilicet. Quid enim iniquius, quam ut oderint homines, quod ignorant etiamsi res mereretur odium? Tunc etenim meretur, cum cognoscitur, an mereatur. Vacante autem meriti notitia, unde odii justitia defenditur quae non de eventu, sed de conscientia probanda est? Cum ergo propterea oderint homines, quia ignorant, quale sit quod oderunt, cur non", + "candidate_score": 0.673261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_28_30", + "bdc_text": "und pfaffen widerum insetz , sy iren glouben und cerimonien uͤben und halten lasse , und wir ouch gloubind und haltind , was wir wellind , byß auff wytern bschaid , den man unß zuͦ erster irer glegenhait geben wirt . Siehe dazu Nr. 2734 , Anm. 6 ; Nr. 2738 , 3f ;", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_68", + "psc_text": "at in deos vestros per omnia membra validius incumbunt asciae, et runcinae, et scobinae. Cervices ponimus: ante plumbum et glutinum et gomphos sine capite sunt dii vestri. Ad bestias impellimur, certe quas Libero, et Cybele, et Coelesti applicatis. Ignibus urimur: hoc et illi a prima quidem massa. In metalla damnamur: inde censentur dii vestri. In insulas relegamur: solet et in insulis aliquis deus vester aut nasci aut mori. Si per haec constat divinitas aliqua, ergo qui puniuntur consecrantur, et numina erunt dicenda supplicia. Sed plane non sentiunt has injurias et contumelias suae fabricationis dii vestri, sicut nec obsequia. O impiae voces, o sacrilega convicia! infrendite, inspumate! iidem estis, qui Senecam aliquem pluribus et amarioribus de vestra superstitione perorantem reprehendistis. Igitur si statuas et imagines frigidas mortuorum suorum simillimas non adoramus, quas milvi et mures et araneae intelligunt, nonne laudem magis, quam poenam, merebatur repudium agniti erroris? Possumus enim videri laedere", + "candidate_score": 0.630522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_28", + "bdc_text": "und pfaffen widerum insetz , sy iren glouben und cerimonien uͤben und halten lasse , und wir ouch gloubind und haltind , was wir wellind , byß auff wytern bschaid , den man unß zuͦ erster irer glegenhait geben wirt .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_68", + "psc_text": "at in deos vestros per omnia membra validius incumbunt asciae, et runcinae, et scobinae. Cervices ponimus: ante plumbum et glutinum et gomphos sine capite sunt dii vestri. Ad bestias impellimur, certe quas Libero, et Cybele, et Coelesti applicatis. Ignibus urimur: hoc et illi a prima quidem massa. In metalla damnamur: inde censentur dii vestri. In insulas relegamur: solet et in insulis aliquis deus vester aut nasci aut mori. Si per haec constat divinitas aliqua, ergo qui puniuntur consecrantur, et numina erunt dicenda supplicia. Sed plane non sentiunt has injurias et contumelias suae fabricationis dii vestri, sicut nec obsequia. O impiae voces, o sacrilega convicia! infrendite, inspumate! iidem estis, qui Senecam aliquem pluribus et amarioribus de vestra superstitione perorantem reprehendistis. Igitur si statuas et imagines frigidas mortuorum suorum simillimas non adoramus, quas milvi et mures et araneae intelligunt, nonne laudem magis, quam poenam, merebatur repudium agniti erroris? Possumus enim videri laedere", + "candidate_score": 0.617512, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.673154, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_123_125", + "bdc_text": "fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn . er hat vor ettlichen tagen dahin komen sollen . Ist villicht kranck. Zu Herzog Ulrichs Ergebung in Ulm s. Nr. 2782 , Anm. 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_456", + "psc_text": "in iucunditatem et gaudium cordis mei, quoniam uocatum est nomen tuum in me, domine omnipotens. nonsedi in concilio eorum ludentium, sed timebam a facie manus tuae; singulariter sedebamsedeo, quoniam amaritudine repletus sum. ut quid qui me contristant praeualent in me? plaga mea 11 cf. Mare. 7, 4 21 Hier. 15, 15-18 10 lattachris PQ 11 tingebant v paropaides v 26 iocondi- def. 0 tatem PQ 28 in] cum P ludentium (παιζόντων) Engelbrecht laudantium codd. v ualida est: unde sanabor? facta est mihi ut aqua mendax quae non habet fidem. in his omnibus uidetur quid propheta intellegi uoluerit, sed uidetur ab eis, qui non ad causam suam pernersamperuersam uolunt peruertere quod legunt. plagam enim suam dixit Hieremias factam sibi aquam mendacem quae non habet fidem, eos autem uoluit intellegi plagam suam, qui eum contristabant male uiuendo. unde dicit et apostolus: foris pugnae, intus timores, et iterum: quis infirmatur, et ego non", + "candidate_score": 0.673154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_37_39", + "bdc_text": "und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen : richtig ( mit der richtigen Person) besetzen ; s. Fischer V 1373 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe uos illis sine dubio ostenderetis, si uelletis 1 cf. III Reg. 21 5 cf. Matth. 14, 8-9 7 cf. Matth. 27, 24-26 12 Ps. 2, 1-9 1 morte 0 2 excitanit PQ perierunt ambo Oml 4 suadela ()m2PQo impulit reges Qml 5 per filiam] perfidiam Q in om. Q disco om. P 7 suffigeret PQv 13 astiterunt Qv 15 disropamus 0 dirumpamua P 17 dominus om. Q 19 syon codd. 25 id est v (idem hic et p. 126, 25 defendit Engelbrecht) 28 illos 0 111 iiiuerent, ttel ccrte, quod tertiamtertium est, ipsos sibimet legere uestra malitia pcrmisissetpermisisset! jrrimmprimus DatiiticusDauiticus", + "candidate_score": 0.660618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_413", + "psc_text": "diuersis donis, quod ille aliud agit in rebus humanis, ille aliud. non enim auferenda idola de terra, quod tanto ante futurum praedictum est, posset quisquam iubere priuatus. habent ergo reges excepta generis humani societate eo ipso quo reges sunt, unde sic domino seruiant, quomodo non possunt qui reges non sunt. § 211 Ista ergo cum cogitent, audiunt et illud quod de tribus pueris ipse commemorasti et audiunt sollemnitate mirabili. tunc enim eadem scriptura maxime in ecclesia cantatur, quando ipsa festiuitas feruentiores facit etiam eos qui cetero anno pigriores sunt. quid ergo putatis animi habere christianos imperatores, cum audiunt tres pueros missos in caminum ignis ardentis, quia regi ad iniquitatem adorandi simulacri consentire noluerunt, nisi ut cogitent piam libertatem sanctorum nec regia potestate nec poenae immanitate posse superari gaudeantque se non esse ex numero talium regum, qui contemptores idolorum quasi sacrilegos puniebant? porro autem cum in consequentibus audiunt eundem regem non", + "candidate_score": 0.657025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_35_37", + "bdc_text": "und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III . treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 . und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_173", + "psc_text": "si iste priuatus atque falsarius legem imperatoris alicui det, nonne ille, cum contulerit cum eis qui hanc habent et ipsam esse inuenerit, non attendit & quo acceperit, sed quid acceperit? falsarius quippe quando ex sua falsitate dat aliquid, falsum est; quando autem alienum uerum ab aliquo datur, etiamsi a falsario detur, quamuis ille weraxuerax non sit, uerum est tamen quod datur. § 68 Petilianus dixit: Aut si quisquam carmina sacerdotis memoriter teneat, numquid inde sacerdos est, quod ore sacrilego carmen jmblicatpublicat sacerdotis? § 69 Augustinus respondit: Ita istud dicis, quasi modo quaeramus quis sit uerus sacerdos et non quid sit uerum baptisma. ut enim sit quisque uerus sacerdos, oportet ut non solo sacramento, sed iustitia quoque induatur, sicut scriptum est: sacerdotes tui induantur iustitia. qui autem solo sacramento sacerdos est, sicut fuit pontifex Caiphas, persecutor unius et uerissimi sacerdotis, quamuis ipse non sit uerax, quod dat tamen uerum est, si", + "candidate_score": 0.65679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6_8", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 . Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" . hoͤren muͤssen , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_419", + "psc_text": "Om2 17 daniel OQ 18 sompnia Oml 20 et om. PQ 21 pr. flammis OQ est a regibus, quod Christi sacramenta exsufflantur, si prophetae membra, quia in periculum missa sunt, sic uindicari meruerunt? item concedo et manifestum est persecutorem fuisse regem, cum tres pueros, quod simulacrum adorare noluerint, misit in flammam; sed quaero utrum faeritfuerit persecutor, cum illud decretum proposuit, ut interirent et domus eorum uastarentur qui blasphemarent unum uerum deum. si enim persecutor fuit, cur ad uerba persecutoris respondetis 'amen'? ei autem non fuit, cur eos persecutores dicitis, qutiqui uos a blasphemiae furore deterrent? si enim cogunt uos supplicare idolo, illi sunt similes impio regi, uos tribus pueris; si autem prohibent repugnare Christo, uos estis impii, si hoc facitis. quid sint autem illi, si hoc terribiliter uetant, ego non dico: tu inueni aliud quod dicas, si pios imperatores non uis dicere. § 213 Si haec exempla de Danihele et", + "candidate_score": 0.656294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_226", + "psc_text": "Et ego quidem Graecae linguae perparum assecutus sum et prope nihil; non tamen impudenter dico me nosse oXov non esse (unum\\\\ sed ctotum), et xad-'oXov 'secundum totum', unde catholica nomen accepit dicente ipso domino: non est uestrum scire tempora quae pater posuit in sua potestate, sed accipietis uirtutem spiritus sancti superuenientem in uos, et eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. ecce unde catholica uocatur. sed ita clausis oculis offenditis in montem, qui ex paruo lapide secundum prophetiam Danielis creuit et impleuit uniuersam terram, ut nobis dicatis quod in parte cesserimus et in toto non simus, quorum communio uniuerso orbe diffunditur. sed quemadmodum, si mihi diceres quod ego sim Petilianus, non inuenirem quemadmodum te refellerem, nisi ut aut iocantem riderem aut insanientem dolerem, hoc mihi nunc faciendum esse uideo; sed quia iocari te non credo, uides quid restet. § 92 Petilianus", + "candidate_score": 0.653804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "parcere concisa concisae. cum ergo dicimus quod nostra teneatis, non ostendimur falsum testimonium dicere, nisi nos ostendatis in ecclesia Christi non esse, quod quidem dicere non cessatis, sed ostendere numquam ualebitis; immo uero cum hoc dicitis non iam nobis, sed ipsi Christo falsi testimonii crimen obicitis. nos quippe in ecclesia sumus quae ipsius testimonio praenuntiata est et ubi suis testibus attestatus est dicens: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam ludaeamIudaeam et Samariam et usque in totam terram. uos autem falsos testes non solum hinc ostendimus, quia huic ueritati resistitis, sed etiam in ipso iudicio quo cum Maximiani schismate conflixistis. si enim secundum le,;;em Christi agebatis, quanto congruentius secundum eam constituunt aliquid christiani imperatores, si possunt secundum eam iudicare pagani proconsules! si autem in adiutorium etiam terreni imperii leges assumendas putastis, non reprehendimus. fecit hoc Paulus, cum aduersus iniuriosos ciuem Romanum se esse testatus est. sed quaero quibus terrenis", + "candidate_score": 0.652436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_122_124", + "bdc_text": "mehr als vierzig. fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_456", + "psc_text": "in iucunditatem et gaudium cordis mei, quoniam uocatum est nomen tuum in me, domine omnipotens. nonsedi in concilio eorum ludentium, sed timebam a facie manus tuae; singulariter sedebamsedeo, quoniam amaritudine repletus sum. ut quid qui me contristant praeualent in me? plaga mea 11 cf. Mare. 7, 4 21 Hier. 15, 15-18 10 lattachris PQ 11 tingebant v paropaides v 26 iocondi- def. 0 tatem PQ 28 in] cum P ludentium (παιζόντων) Engelbrecht laudantium codd. v ualida est: unde sanabor? facta est mihi ut aqua mendax quae non habet fidem. in his omnibus uidetur quid propheta intellegi uoluerit, sed uidetur ab eis, qui non ad causam suam pernersamperuersam uolunt peruertere quod legunt. plagam enim suam dixit Hieremias factam sibi aquam mendacem quae non habet fidem, eos autem uoluit intellegi plagam suam, qui eum contristabant male uiuendo. unde dicit et apostolus: foris pugnae, intus timores, et iterum: quis infirmatur, et ego non", + "candidate_score": 0.650118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_446", + "psc_text": "§ 230 Augustinus respondit: Quod dicis, uos facitis non gladio uisibili, sed illo de quo dictum est: filii hominum, dentes eorum arma et sagittae et lingua eorum gladius acutus; hoc enim gladio criminatore et calumniatore orbis incogniti imperitorum animas trucidatis. si autem communionem nequissimam accusas, ecce ore non meo sed tuo, ascendas descendas (exeas) intres uerseris tergiuerseris, talis es qualis Optatus. si autem redis ad cor et inuenies te non esse talem, non quia tecum sacramenta non communicauit, sed quia tibi displicuit, absolues orbem terrarum criminibus alienis et inuenies uos implicatos crimine schismatis. § 231 Petilianus dixit: Uos ergo, qui falsissimo baptismo 15 cf. pag. 98, 23 16 Matth. 10, 28 21 Ps. 56, 5 4 chalama codd. est; est Qml 5 ergo] ego Oml 18 in om. v 23 accatus Oml 25 meo non Pm] 26 exeas addidi, cf. III 36, 42 quo iret, qua exiret 30 inneniet 0", + "candidate_score": 0.648693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_32_34", + "bdc_text": "Daneben hat er mir anzoͤgt von aim guͦthertzigen manUnbekannt . ( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "cur nos, apud quemlibet inuenerimus quod Christi est et uerum est, etiamsi ille apud quem inuenitur peruersus et fallax est, non discernimus uitium quod homo habet et ueritatem quam non suam sed dei habet, et dicimus: 'sacramentum hoc uerum est,' sicut ille ait: testimonium hoc uerum est? numquid ideo dicimus: 'etiam ipse homo uerax est', quia dicimus: 'sacramentum hoc uerum est'? sicut et apostolus numquid ideo prophetam illum inter prophetas dei computauit, quia quod in eo uerum inuenit uerum esse firmauit? similiter idem apostolus, cum apud Athenas esset, inter aras daemonum animaduertit aram quandam in qua scriptum erat: ignoto deo, et hoc testimonium ad illos in Christo aedificandos assumpsit, ita ut hoc commemoraret in sermone suo atque subiungeret: quem uosignorantes colitishunc uobis nos adnuntiamus. numquid quia uel inter idolorum aras uel a sacrilegis erectam aram illam repperit, propterea quod in ea uerum erat damnauit aut respuit, aut propter uerum quod", + "candidate_score": 0.646939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "cur nos, apud quemlibet inuenerimus quod Christi est et uerum est, etiamsi ille apud quem inuenitur peruersus et fallax est, non discernimus uitium quod homo habet et ueritatem quam non suam sed dei habet, et dicimus: 'sacramentum hoc uerum est,' sicut ille ait: testimonium hoc uerum est? numquid ideo dicimus: 'etiam ipse homo uerax est', quia dicimus: 'sacramentum hoc uerum est'? sicut et apostolus numquid ideo prophetam illum inter prophetas dei computauit, quia quod in eo uerum inuenit uerum esse firmauit? similiter idem apostolus, cum apud Athenas esset, inter aras daemonum animaduertit aram quandam in qua scriptum erat: ignoto deo, et hoc testimonium ad illos in Christo aedificandos assumpsit, ita ut hoc commemoraret in sermone suo atque subiungeret: quem uosignorantes colitishunc uobis nos adnuntiamus. numquid quia uel inter idolorum aras uel a sacrilegis erectam aram illam repperit, propterea quod in ea uerum erat damnauit aut respuit, aut propter uerum quod", + "candidate_score": 0.646551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_122_124", + "bdc_text": "mehr als vierzig. fasß saltz zuͦ Lyndauw in die Lender koufft , das man schier argwonen will , man habe etwas im synn. Darum secht , habt guͦt sorg! Der hertzog von WirtempergUlrich von Württemberg . ist noch nitt personlich zuͦ Ulm gewesen . Nitt waist man , was es deutbedeutet. , danndenn .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_552", + "psc_text": "uera dicendo, sed maledicta inania uomendo. tenete sane intentissime atque fortissime quid debeat respondere, id est unde abluatur accipientis conscientia, cum maculosa dantis occulta est, ne forte hoc uobis e manibus flatus eius excutiat uosque ipsi sermonis turbidi caliginosa tempestate rapiamini, ut uel (quo) discessum uel quo redeundum sit omnino nesciatis, et uidete hominem uagari qua potest, dum pro negotio quod suscepit stare non potest. uidete quam multa dicat non habendo quod dicat. dicit me labi lubricum, sed teneri, nec adstruere nec confirmare quod 27 cf. Petil. epist. II 6 ergo 8. I. 0 unde ergo percipit PQv 10 et maculoso] maculoso et codd. 16 respondendum codd. 20 uomendo scripsi non emendo codd. v, cf. p.162, 28 sq. et Cresc. III 53, 59: cum multa in eos horrenda uomnisset 23 nobis Pml excutias Oml 24 calignosa Oml quo addidi 27 dicit] dici Oml 28 adstruere scripsi destruere codd. v obicio,", + "candidate_score": 0.64577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_33_35", + "bdc_text": "( der unsers gloubens , und aberund aber : jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_241", + "psc_text": "tua speraui. cum ergo audiam uerba domini 5 I Cor. 1, 12-13 29 Ps. 118, 42 5 quia] quod v 18 haec paulas P 19 ita 0 25 tingitia v 27 uenandatiB Q 31 super speraui Pml dicentis: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram et per prophetam: in omnem terram eziitexiit sonus eorum et in fines orbis terrae uerba eorum, malorum commixtio corporalis me nulla perturbat, si noui dicere: suscipe seruum tuum in bono, non calumnientur mihi superbi. non ergo curo uanum calumniatorem, quia idoneum teneo promissorem. si autem de rebus uel locis ecclesiasticis quos tenebatis et non tenetis querimini, possunt et Iudaei se iustos dicere et iniquitatem nobis obicere, quia locum in quo impie regnauerunt modo christiani possident. quid ergo indignum, ai ea quae tenebant haeretici secundum parem domini uoluntatem catholici tenent? ad omnes enim similes, id est ad", + "candidate_score": 0.645207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_37", + "bdc_text": "und der kaiser gesagt , er well den pfaffenden Geistlichen. lehren , das er sechen solle , das er sein kaiser seye! Er welle ouch des papsts stuͦl recht setzenrecht setzen :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe uos illis sine dubio ostenderetis, si uelletis 1 cf. III Reg. 21 5 cf. Matth. 14, 8-9 7 cf. Matth. 27, 24-26 12 Ps. 2, 1-9 1 morte 0 2 excitanit PQ perierunt ambo Oml 4 suadela ()m2PQo impulit reges Qml 5 per filiam] perfidiam Q in om. Q disco om. P 7 suffigeret PQv 13 astiterunt Qv 15 disropamus 0 dirumpamua P 17 dominus om. Q 19 syon codd. 25 id est v (idem hic et p. 126, 25 defendit Engelbrecht) 28 illos 0 111 iiiuerent, ttel ccrte, quod tertiamtertium est, ipsos sibimet legere uestra malitia pcrmisissetpermisisset! jrrimmprimus DatiiticusDauiticus", + "candidate_score": 0.63745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34_36", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III . treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_446", + "psc_text": "§ 230 Augustinus respondit: Quod dicis, uos facitis non gladio uisibili, sed illo de quo dictum est: filii hominum, dentes eorum arma et sagittae et lingua eorum gladius acutus; hoc enim gladio criminatore et calumniatore orbis incogniti imperitorum animas trucidatis. si autem communionem nequissimam accusas, ecce ore non meo sed tuo, ascendas descendas (exeas) intres uerseris tergiuerseris, talis es qualis Optatus. si autem redis ad cor et inuenies te non esse talem, non quia tecum sacramenta non communicauit, sed quia tibi displicuit, absolues orbem terrarum criminibus alienis et inuenies uos implicatos crimine schismatis. § 231 Petilianus dixit: Uos ergo, qui falsissimo baptismo 15 cf. pag. 98, 23 16 Matth. 10, 28 21 Ps. 56, 5 4 chalama codd. est; est Qml 5 ergo] ego Oml 18 in om. v 23 accatus Oml 25 meo non Pm] 26 exeas addidi, cf. III 36, 42 quo iret, qua exiret 30 inneniet 0", + "candidate_score": 0.637379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_189", + "bdc_text": "Min schwager Peter zoͤgt mir an , das vyl brieff ettlicher predicanten , so sy disen kriegim Schmalkaldischen Krieg .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_44", + "psc_text": "11 14, 31. . 14 pati a scripsi pati v, om. codd. 16 iidem v 18 nec] et Erasm., Louan. (quod uideri uolunt = schiama, quod obicinnt — persecationem) 24 et prophetas et scribaB PQ 26 sunt Qml 28 sabscribens OmMPQv quibus nobis data est nequiuerunt, nullus a quo petita est eam dare uoluit, posteaquam cognouerunt nos ei parti ad quam peruenimus respondere. itaque cum legant quemadmodum dominus prophetae dicat: exclama uehementer — non est quod parcas — et scribe stilo meo peccata eorum, isti prophetae ueri, qui missi sunt ad nos, nihil sic timent et cauent quam ne a nobis eorum clamor audiatur, quod utique, si uera de nobis dicerent, non timerent. non inmerito, sicut in psalmo scriptum est, oppilatum est os loquentium iniqua. si enim propterea baptismum nostrum non suscipiunt, quia nos sumus progenies uiperarum, sicut iste in epistula sua posuit, cur Maximianensium susceperunt, de quibus concilium eorum", + "candidate_score": 0.636584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_18", + "bdc_text": "Februar 1547 eine Totenfeier für Anna durch Bischof Johann von Weeze abhalten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_217", + "psc_text": "resurrectionem domini, quae post septimum id est sabbati diem octauo die id est dominico facta est, qui dies tertius post sepulturam eius occurrit; eandem tamen praenuntiantem circumcisionem carnis infans Christus accepit. et quemadmodum pascha quod a Iudaeis celebrabatur in occisione agni praenuntiabat domini passionem et transitum de hoc mundo ad patrem, et ipsum tamen pascha quod erat in eadem praenuntiatione idem dominus cum discipulis celebrauit, quando ei suggesserunt dicentes: ubi uis paremus tibi paschaPsic et baptismum Iohannis qui erat in proxima eius praenuntiatione etiam ipse suscepit. sed sicut aliud est carnis circumcisio Iudaeorum, aliud autem quod octauo die baptizatorum nos celebramus, et aliud est pascha quod adhuc illi de oue celebrant, aliud autem quod nos in corpore et sanguine domini accipimus, sic alius fuit baptismus Iohannis, alius est baptismus Christi. iliis enim uentura ista praenuntiabantur, istis completa illa praedicantur; et quamuis illa Christus acceperit, nobis tamen necessaria non sunt, quia", + "candidate_score": 0.635984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_431", + "psc_text": "quod ab imperatore basilicae uobis ut redderentur petistis, arguimus, tamquam in Iuliano principe speraueritis, sed arguimus, quod de Christi testimonio desperaueritis, a cuius unitate ipsas basilicas separastis. eas enim iubente inimico Christi accepistis, in quibus iussa Christi contemneretis, dum 16 Pa. 117, 8-9 24 cf. Act. 23, 12—33 9 accipe v 12 alt. eius om. Q 20 sed] et codd. 23 in s. I. 0m2 2o pr. in om. 0 27 inuasit Q tialidum et uerumueram uobis uidetur quod Iulianus constituit dicens: hoc quoque supplicantibus Rogatiano, Pontio, Cassiano et ceteris episcopis, sed et clericis, aeceditaccedit ad cumulum, ut abolitis, quae aduersus eos sine rescripto perperam gesta sunt, in antiquum statum cuncta reuocentur, inualidum autem et falsum quod Christus constituit dicens: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. obsecramus uos: corrigimini, redite ad hanc euidentissimam totius orbis unitatem, ut non uerbis apostatae", + "candidate_score": 0.634685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34_36", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III . treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_44", + "psc_text": "11 14, 31. . 14 pati a scripsi pati v, om. codd. 16 iidem v 18 nec] et Erasm., Louan. (quod uideri uolunt = schiama, quod obicinnt — persecationem) 24 et prophetas et scribaB PQ 26 sunt Qml 28 sabscribens OmMPQv quibus nobis data est nequiuerunt, nullus a quo petita est eam dare uoluit, posteaquam cognouerunt nos ei parti ad quam peruenimus respondere. itaque cum legant quemadmodum dominus prophetae dicat: exclama uehementer — non est quod parcas — et scribe stilo meo peccata eorum, isti prophetae ueri, qui missi sunt ad nos, nihil sic timent et cauent quam ne a nobis eorum clamor audiatur, quod utique, si uera de nobis dicerent, non timerent. non inmerito, sicut in psalmo scriptum est, oppilatum est os loquentium iniqua. si enim propterea baptismum nostrum non suscipiunt, quia nos sumus progenies uiperarum, sicut iste in epistula sua posuit, cur Maximianensium susceperunt, de quibus concilium eorum", + "candidate_score": 0.63417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_18_20", + "bdc_text": "Februar 1547 eine Totenfeier für Anna durch Bischof Johann von Weeze abhalten ; s. Rommel , Ulm 90 . Im PredigerklosterDas der Maria geweihte Dominikaner kloster ( heute Dreifaltigkeitskirche ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_217", + "psc_text": "resurrectionem domini, quae post septimum id est sabbati diem octauo die id est dominico facta est, qui dies tertius post sepulturam eius occurrit; eandem tamen praenuntiantem circumcisionem carnis infans Christus accepit. et quemadmodum pascha quod a Iudaeis celebrabatur in occisione agni praenuntiabat domini passionem et transitum de hoc mundo ad patrem, et ipsum tamen pascha quod erat in eadem praenuntiatione idem dominus cum discipulis celebrauit, quando ei suggesserunt dicentes: ubi uis paremus tibi paschaPsic et baptismum Iohannis qui erat in proxima eius praenuntiatione etiam ipse suscepit. sed sicut aliud est carnis circumcisio Iudaeorum, aliud autem quod octauo die baptizatorum nos celebramus, et aliud est pascha quod adhuc illi de oue celebrant, aliud autem quod nos in corpore et sanguine domini accipimus, sic alius fuit baptismus Iohannis, alius est baptismus Christi. iliis enim uentura ista praenuntiabantur, istis completa illa praedicantur; et quamuis illa Christus acceperit, nobis tamen necessaria non sunt, quia", + "candidate_score": 0.632423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_266", + "psc_text": "uos] 00si 008 Q uos e v 10 dicant Chnl dlcant EratmLouan. (ducere martyrium dictum est ut d. pompam, chorum et mn,) 11 repulit v 12 facienda christo Qml 17 autem] enim PQ 20 enim om. PQ 25 uos] add. esae Qml 28 non quid] nunquid Pml 30 illam om. P Dauid propheta psalmographus pestilentiae cathedram pronuntiauit. nobis enim iuste relicta est, quia eam sancti sedere non possunt. § 118 Augustinus respondit: Et haec non uides non aliqua esse documenta, sed uana conuicia. hoc enim est illud quod paulo ante dixi: uerba legis dicitis, sed in quos dicatis non attenditis, sicut diabolus uerba legis dicebat, sed cui diceret non agnoscebat. ille caput nostrum sursum ascensurum deorsum uolebat deicere, uos autem corpus eiusdem capitis, quod per totam terram diffusum est, ad exiguam partem uultis redigere. certe ipse paulo ante dixisti nos legem nosse et legaliter loqui, sed in actibus erubescere. dicis", + "candidate_score": 0.63191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_95_97", + "bdc_text": "Sollte er mit den gleichnamigen Personen . die in Albrecht Weyermann , Neue historisch-biographischartistische Nachrichten von Gelehrten und Künstlern , auch alten und neuen adelichen und bürgerlichen Familien aus Ulm , Ulm 1829 , S. 24 , bzw. in der Urkunde B 509 U 974 des Staatsarchivs Ludwigsburg angeführt werden , identisch sein , würde er 1482 geboren sein und im März 1549 noch gelebt haben. das aͤben ain brieff und supplication usß aim dorff denen von Ulm kommen seye , da die underthon jemerlich klagend , wie das dis ellend kriegsvolcks ettliche junge , unzytigenoch nicht geschlechtsreife . tochterle dermassen stendlingenim Stehen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_257", + "psc_text": "1 quoque uerba PQ 3 tolerantur Oml 5 tribulentur codd. 12 paucitate 0 15 immedio 0 18 eos habere PQ 19 erga 0 24 hyrci P aeternam mutata mente suspirant, non qui iudicium sibi manducant et bibunt, sicut apostolus ait, et tamen utrisque non unis calix ille unus est, inebrians ad capessenda caelestia martyres, non ad funestanda praecipitia circumcelliones. memento ergo sacramentis dei nihil obesse mores malorum hominum, quo illa uel omnino non sint uel minus sancta sint, sed ipsis malis hominibus, ut haec habeant ad testimonium damnationis, non ad adiutorium sanitatis. saltem quippe ipsa uerba ultima psalmi huius considerare debuisti et propter eos, qui baptismo accepto apostatant, intellegere non ab omnibus qui sanctum baptismum accipiunt posse dici: ut inhabitem in domo domini in longitudinem dierum, et tamen siue permanentibus siue lapsis, cum ipsi non sint unum, baptismus unus est, et cum ipsi non utrique sancti sint, baptismus in utrisque", + "candidate_score": 0.631826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_4_6", + "bdc_text": "s. Fischer II 841. kan. kan Fehlt in der Vorlage . In der grossen pfarrkirchen zuͦ Ulm hat man all stuͤl und benck aussruͤmmen und die knecht darinn muͤssen muͤsteren lassen . Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_691", + "psc_text": "in eadem Constantiniensi ciuitate Siluanum episcopum maiores uestri in ipso exordio sui schismatis ordinarunt. iste cum adhuc esset subdiaconus, manifestissimus traditor 12 cf. Cresc. III 27, 30—29, 83 20 lib. II 16, 36. Matth. 7, 15—16 28 lib. I 21, 23-22, 24 1 ostendere Oml 5 si om. v 8 praedeceBsore Om2PQv 9 offenderet Oml 10 saltim PQ 12 zenofilo 0 13 alligatam Oml 14 obtima 0 16 ut om. 0 20 aeninnt l. c. 21 inta9 l. c. 26 constantinianensi 0 constantiniacensi PQ 28 ordinauernnt h, ut at I 21, 23* municipalibus gestis expressus est. si et uos aduersus maiores nostros aliqua documenta profertis, aequa condicio postulatur, ut (aut) utraque uera aut utraque falsa credamus. si utraque uera sunt, uoauos estis sine dubio schismatis rei, qui crimina uos fugere in totius orbis communione finxistis, quae in ipsa particula uestrae concisionis habebatis. si autem utraque falsa sunt, uos estis sine", + "candidate_score": 0.631738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_18", + "bdc_text": "Februar 1547 eine Totenfeier für Anna durch Bischof Johann von Weeze abhalten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_218", + "psc_text": "celebramus, et aliud est pascha quod adhuc illi de oue celebrant, aliud autem quod nos in corpore et sanguine domini accipimus, sic alius fuit baptismus Iohannis, alius est baptismus Christi. iliis enim uentura ista praenuntiabantur, istis completa illa praedicantur; et quamuis illa Christus acceperit, nobis tamen necessaria non sunt, quia ipsum qui per haec annuntiabatur accepimus. recenti autem aduentu domini quisquis illa accepisset, opus ei erat ut etiam his inbueretur; quisquis uero his imbutus esset, non opus erat ut retrorsus in illa cogeretur. 6 Mal. 3,1. Marc. 1, 2 SMarc.l,7 10 cf. Col. 2,11 19 Matth. 26,17 1 pietates Pml 2 fort. deberemus 3 illura uenturum figurabant PQv 9 sicj si Oml 10 expoliatione scripsi -em codd. v 28 sunt non Pmt § 88 Quapropter nolite de Iohannis baptismo caliginem facere. cuius causa et ratio siue ista sit quam exposui siue alia melior certiorque reddatur, illud tamen manifestum est alium", + "candidate_score": 0.631581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34_36", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren . und dem kaiserKarl V. , das sy dem papst- Paul III . treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "parcere concisa concisae. cum ergo dicimus quod nostra teneatis, non ostendimur falsum testimonium dicere, nisi nos ostendatis in ecclesia Christi non esse, quod quidem dicere non cessatis, sed ostendere numquam ualebitis; immo uero cum hoc dicitis non iam nobis, sed ipsi Christo falsi testimonii crimen obicitis. nos quippe in ecclesia sumus quae ipsius testimonio praenuntiata est et ubi suis testibus attestatus est dicens: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam ludaeamIudaeam et Samariam et usque in totam terram. uos autem falsos testes non solum hinc ostendimus, quia huic ueritati resistitis, sed etiam in ipso iudicio quo cum Maximiani schismate conflixistis. si enim secundum le,;;em Christi agebatis, quanto congruentius secundum eam constituunt aliquid christiani imperatores, si possunt secundum eam iudicare pagani proconsules! si autem in adiutorium etiam terreni imperii leges assumendas putastis, non reprehendimus. fecit hoc Paulus, cum aduersus iniuriosos ciuem Romanum se esse testatus est. sed quaero quibus terrenis", + "candidate_score": 0.630956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24_26", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 . Ouch hat man darinn mesß .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_472", + "psc_text": "intus (i. e. apud uos) PQv 28 es] cst Pml possidebunt? numquid barbae Aaron et orae uestimenti eius sacrilega iniuria facienda est, ut ibi eos ponendos arbitremur? absit. discerne ergo uisibile sanctum sacramentum, quod esse et in bonis et in malis potest, illis ad praemium illis ad iudicium, ab inuisibili unctione caritatis, quae propria bonorum est. discerne ista, discerne; discernat te deus a parte Donati et in catholicam reuocet, unde te illi catechumenum abreptum mortiferi honoris uinculo ligauerunt. iam ros Hermon super montes Sion quomodolibet abs te accipiatur, non estis in montibus Sion, quia non estis in ciuitate super montem constituta, quae certum signum hoc habet quod abscondi non potest. nota est ergo omnibus gentibus; pars autem Donati ignota est pluribus gentibus, non est ergo ipsa. § 240 Petilianus dixit: Uae igitur uobis, qui uiolando quod sanctum est rescinditis unitatem, propheta dicente: si peccauerit populus, orabit pro illo sacerdos; si", + "candidate_score": 0.630485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_24_26", + "bdc_text": "Der Ulmer Rat hatte 1531 die Bilderentfernung aus den Kirchen angeordnet ; s. Litz 114-122 . Ouch hat man darinn mesß .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_266", + "psc_text": "uos] 00si 008 Q uos e v 10 dicant Chnl dlcant EratmLouan. (ducere martyrium dictum est ut d. pompam, chorum et mn,) 11 repulit v 12 facienda christo Qml 17 autem] enim PQ 20 enim om. PQ 25 uos] add. esae Qml 28 non quid] nunquid Pml 30 illam om. P Dauid propheta psalmographus pestilentiae cathedram pronuntiauit. nobis enim iuste relicta est, quia eam sancti sedere non possunt. § 118 Augustinus respondit: Et haec non uides non aliqua esse documenta, sed uana conuicia. hoc enim est illud quod paulo ante dixi: uerba legis dicitis, sed in quos dicatis non attenditis, sicut diabolus uerba legis dicebat, sed cui diceret non agnoscebat. ille caput nostrum sursum ascensurum deorsum uolebat deicere, uos autem corpus eiusdem capitis, quod per totam terram diffusum est, ad exiguam partem uultis redigere. certe ipse paulo ante dixisti nos legem nosse et legaliter loqui, sed in actibus erubescere. dicis", + "candidate_score": 0.629379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_189", + "bdc_text": "Min schwager Peter zoͤgt mir an , das vyl brieff ettlicher predicanten , so sy disen kriegim Schmalkaldischen Krieg .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_118", + "psc_text": "idem quod quomodo 23 cf. II32, 72 extr. 25 uenient PQ qui ueniunt v uestitum OQ uestimentis r, sf. III 58, 70 rapaces cognoscamus, obicio schismatis crimen quod tu negabis, ego autem statim probabo: neque enim communicas omnibus gentibus et illis ecclesiis apostolico labore fundatis. hic dicturus es: (non communico tiaditoribus et homicidis'. respondet tibi semen Abrahae: 'haec sunt illa crimina uel non uera uel non mea). sed haec interim sepono, tu ostende ecclesiam. iam uox illa mihi sonabit, quam in pseudoprophetis uitandam dominus monuit ostendentibus partes et ab uniuerso alienare conantibus: ecce hic est Christus, ecce illic. sed usque adeo putas ueras oues Christi cor non habere quibus dictum est: nolite credere, ut lupum audiant dicentem: ecce hic est Christus et pastorem non audiant dicentem: per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. § 38 Petilianus dixit: Sic sic, improbe persecutorypersecutor quocumque te uelamine botiUatisbonitatis obtexeris, quoeumquequocumque nomine pacis bellum osculis", + "candidate_score": 0.629292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_7", + "bdc_text": "Die habend ire hackenHa kenbüchsen. darinn uss und abgeschossen , unnd hat man allso die filios tonitruiIn Anspielung auf Mk 3. 17 , allerdings mit der negativen Deutung von \"filii iniquitatis \" im Gegensatz zu den \"filii pacis\" .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_338", + "psc_text": "inuidia porro quae in illis erat diabolicum malum est; hac enim et cecidit et deiecit. hi ergo tam mali, quos sic arguit apostolus, in quibus erat tantum bonum de quo gaudet apostolus, ubi erant, intus an foris? elige quod uolueris. si intus, ecce nouerat eos Paulus et eum tamen non polluebant. sic uos non pollnerentpolluerent in unitate orbis terrarum de quibus nescio qua seu uera dicitis seu falsa confingitis. quare ergo uos separastis, quare sacrilegio scelerati schismatis peremistis? si autem foris erant, ecce et in eis qui foris sunt et utique ad uitam aeternam, quia caritatem non habent et unitatem non tenent, 4 Phil. 1, 15-18 15 cap. 77, 171. 78, 173 20 cf. I Cor. 13, 6 2 dilexeri*] dixeris PQ fit] ait Ov 19 sic dicit Pv 20 charitas P 21 gaudet om. 0 cumgandet Oml 22 hac] haec P 27 qua Oml quae cet. v 30 jrr.", + "candidate_score": 0.629228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_178", + "psc_text": "cum] sed cum Pml 8 uentris PQ 9 testimonio PQu 13 et om. PmlQ 14 hoc sacramentum P 24 annuntiamus OQ 25 ydolorum P 26 reperit v ab unoquoque nostrum. in illo enim uiuimus et mouemur et sumus, sicut et quidam secundum uos dixerunt numquid etiam hic, quia inuenit apud sacrilegos testimonia ueritatis, aut propter ista illos approbauit aut propter illos ista damnauit? uos autem necesse est ut semper erretis, quamdiu propter hominum uitia dei sacramenta uiolatis aut nos propter dei sacramenta, quae in uobis uiolare nolumus, etiam uestri schismatis sacrilegium assumere putatis. § 70 Petilianus dixit: Ortmis enim potestas ex deo est, non in homirnhomine potestatis, sieut Pontio Pilato respondit dominus Iesus Christus : non haberes in me potestatem nisi esset tibi desuper data, et iterum dicente Iohanne: non potest homo facere quicquam nisi ei datum fuerit e caelo. doce igitur, traditor, simulandi mysteria quando acceperis potestatem. § 71", + "candidate_score": 0.628776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_188", + "bdc_text": "- Briefe von ihm oder anderen Augsburgern aus diesem Zeitraum finden sich nicht in Blarer BW II. , der schuͦlmaister , und ander .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_332", + "psc_text": "non sunt, pro nobisuobis sunt. § 178 Augustinus respondit: Cur non dicis multa liberius te prolaturum de tuo, quae in scripturis non inueniuntur? si enim de scripturis sanctis uelis testimonia proferre, numquid ea quae non inueneris proferes? uestra autem mendacia quam multa sint in uestra potestate est. ubi enim scriptum est quod posuisti uel quando aut domino illud suggestum est aut a domino illud responsum est? multi in nomine tuo manus imponunt et nobis- 5 cf. Ioh. 14, 6 7 cf. Gal. 1,8 14 Ps. 100. 5 22 cf. Luc. 9,49-50 4 saeculi om. PQ 6 cumgaudeat Oml 13 te s. I. 0 14 secreto deleui 15 occulte del. 0m2, om. PQv 18 ego] ecce PQ 19 ihesura Q 23 dimitt.. (ras. 2—3 litt.) 0 25 uerum dicis multo uberius codd. v, emendnui cum non sunt numquam filio dei quisquam discipulorum dixit. unde nec illud ab eo responderi potuit: dimittite", + "candidate_score": 0.628687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_18_20", + "bdc_text": "Februar 1547 eine Totenfeier für Anna durch Bischof Johann von Weeze abhalten ; s. Rommel , Ulm 90 . Im PredigerklosterDas der Maria geweihte Dominikaner kloster ( heute Dreifaltigkeitskirche ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_266", + "psc_text": "uos] 00si 008 Q uos e v 10 dicant Chnl dlcant EratmLouan. (ducere martyrium dictum est ut d. pompam, chorum et mn,) 11 repulit v 12 facienda christo Qml 17 autem] enim PQ 20 enim om. PQ 25 uos] add. esae Qml 28 non quid] nunquid Pml 30 illam om. P Dauid propheta psalmographus pestilentiae cathedram pronuntiauit. nobis enim iuste relicta est, quia eam sancti sedere non possunt. § 118 Augustinus respondit: Et haec non uides non aliqua esse documenta, sed uana conuicia. hoc enim est illud quod paulo ante dixi: uerba legis dicitis, sed in quos dicatis non attenditis, sicut diabolus uerba legis dicebat, sed cui diceret non agnoscebat. ille caput nostrum sursum ascensurum deorsum uolebat deicere, uos autem corpus eiusdem capitis, quod per totam terram diffusum est, ad exiguam partem uultis redigere. certe ipse paulo ante dixisti nos legem nosse et legaliter loqui, sed in actibus erubescere. dicis", + "candidate_score": 0.6282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_115_117", + "bdc_text": "in die Lender : für die katholischen Orte der Innerschweiz . Und hat der vogt zuͦ MynsterlingenMartin Tresch aus Uri , der für diese Zeit als Vogt zu Münsterlingen nachgewiesen ist ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_281", + "psc_text": "quae tenetis, nec illa erant uestra quae a Maximianistis recepistis. quodsi propterea illa uestra erant, quia illi sacrilegum schisma fecerunt non communicando parti Donati, attende quae loca teneatis et cuius hereditati non communicetis, et cogitate non 1 Matth. 7. 22 7 1 Tim. 1, 8 8 Ex. 20, 13 14 Ez. 20, 14 22 cf. Gen. 22, 18 23 Ex. 20, 16 5 putatis ipsi Qml 8 ea om. 0 9 caim P 12 ista ta nescis v 14 mecaberis 0 18 utrique Oml 26 nostra sunt PQ 28 uestra erant illa Qml fecerunt] fuerunt 0 v regibus saeculi sed regi Christo quid respondere possitis. de illo dictum est: dominabitur a mari usque ad mare et a flumine usque ad terminos orbis terrae. quo utique flumine, nisi ubi baptizatus est et ubi super eum columba descendit magnum caritatis et unitatis indicium? uos autem huic unitati non communicatis et adhuc loca", + "candidate_score": 0.625896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_186_188", + "bdc_text": "etlich ander fromm , ouch fuͤrnem leut , die sich gantz hoch beschwerend diser handlung . Ouch schribt mir Xystus Betuleius Sixt Birck . - Briefe von ihm oder anderen Augsburgern aus diesem Zeitraum finden sich nicht in Blarer BW II. , der schuͦlmaister , und ander .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", + "candidate_score": 0.625099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_104", + "psc_text": "occidistis intcr teniplumtemplum et altare. numquid uere carltalitercarnaliter filii sunt uipcrarum ac non magis mente serpentes et trilingui malitia tactuque mortifero et spiritu ueneni flagel/antes? uere niperaeuiperae facti sunt qui insontibus populis mortes morsibus uomuerunt. § 32 Augustinus respondit: Haec si dicam de talibus esse dicta quales uos estis, respondebitis: 'proba.' quid enim? tu probasti? aut si eo putas probari quia dicuntur, non opus est eadem repetere. recita illa ipsa tibi et a nobis in uos: ecce et ego probaui, si hoc est probare. et tamen disce quid sit probare. neque enim extrinsecus quaero documenta, ut uos uiperas probem. ecce id ipsum uipereum est non habere in ore firmamentum ueritatis, sed uenenum maledictionis, sicut scriptum est: uenenum aspidum sub labiis eorum. et quia hoc passim a quolibet in quemlibet dici potest, quasi quaereretur quorum, continuo subiecit: quorum os maledictione et amaritudine plenum est. cum ergo talia dicitis 2 p. 35,", + "candidate_score": 0.623931, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_2_4", + "bdc_text": "ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 . Zögt mir vyl und mancherlay an , das ich nitt alles erschreibenganz ausschreiben ; s. Fischer II 841. kan. kan Fehlt in der Vorlage .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_546", + "psc_text": "dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. § 22 Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: (haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus communicas, ne ulterius alicuius momenti esse te existiment uel ipsi uel hi, quos ad uestram communionem traducere niteris. ceterum ex quo proposuit uerba epistulae tuae, ex illo considerandum est utrum nihil ad illa responderit.' ita ergo faciamus: ex ipso prorsus loco scripta eius consideremus. excepto ergo prooemio, quo uolui animum praeparare lectoris et pauca eius uerba prima 3 possint v 4 putans Oml 6 tertii v libri mei Pml 7 ipse Oml antea Pml 12 uel] et Om1 15 ego] ergo Pml eius grandem vel post strepitum P 16 ut putat et putat Oml bene] lene Morehus 17 ut vel]", + "candidate_score": 0.623156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_50_52", + "bdc_text": "Februar in Ulm an der Pest starb; s. den Brief von Christoph von Carlowitz an Herzog Moritz von Sachsen aus Ulm vom 15 . Februar mit späteren Zusätzen ( Moritz von Sachsen PK III 247 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_77", + "psc_text": "cstest mortem sumpsisse, non uitam. agendum nobis et dicetulumdicendum est, quatenus traditor uita mortuus lwhpllturhabeatur, mortuus est ille qui baptismo uero nasci non meruit, mortuus est ille similiter qui iusto baptismo genitus mixtus cstest traditori. ambo uitam baptismi non habent, et qui numquam penitus habuit et qui habuit et amisttamisit. dicit enim dominus Iesus Christus: aducnicntaduenient in cumeum septem spiritus nequiores et criterit homo tlleille dcteriordeterior priorcpriore. § 15 Augustinus respondit: Diligentius quaere quomodo dictum et quomodo intellegendum sit testimonium quod de 2 Matth. 23, 3 7 Eccli. 31, 30 12 Matth. 8, 21-22 25 Matth. 12, 45 1 deputatur Q 3 enim] autem 0 6 baptitizauit 0 9 dure om. PQs aseernit PQv 10 habentem spiritum] habet christum 0 11 interpunxi cum. Q manifestat, euangelio protestante. ait eee. v 17 quidem] quid est codd. 18 ut om. Otnl 22 iusto] iuxta codd. baptismum Om2PQ, cf. p. 14, 11 26", + "candidate_score": 0.622215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_2_4", + "bdc_text": "ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 . Zögt mir vyl und mancherlay an , das ich nitt alles erschreibenganz ausschreiben ; s. Fischer II 841. kan. kan Fehlt in der Vorlage .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "Confessionum mearum, quae per se ipsa et de multis ante et postea dictis manifestissima sunt legentibus, sub quo ei uidetur intellectu proponat atque arguat, furem me denique uerborum suorum, quod duo subtraxerim, tamquam eis repositis uictor exultet. § 21 In his certe omnibus, sicut legendo cognoscere uel recognoscere poteritis, impetum quidem linguae suae quo libuit ambitu iactationis exercuit, nusquam tamen dixit, unde abluatur accipientis conscientia, cum maculosam dantis ignorat. at ego inter strepitum uel post strepitum eius grandem et nimis ut putat ipse terribilem lente ut dicitur et bene hoc ipsum repeto, ut uel respondeat his exposco: (si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. § 22 Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: (haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus", + "candidate_score": 0.620881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_44", + "psc_text": "11 14, 31. . 14 pati a scripsi pati v, om. codd. 16 iidem v 18 nec] et Erasm., Louan. (quod uideri uolunt = schiama, quod obicinnt — persecationem) 24 et prophetas et scribaB PQ 26 sunt Qml 28 sabscribens OmMPQv quibus nobis data est nequiuerunt, nullus a quo petita est eam dare uoluit, posteaquam cognouerunt nos ei parti ad quam peruenimus respondere. itaque cum legant quemadmodum dominus prophetae dicat: exclama uehementer — non est quod parcas — et scribe stilo meo peccata eorum, isti prophetae ueri, qui missi sunt ad nos, nihil sic timent et cauent quam ne a nobis eorum clamor audiatur, quod utique, si uera de nobis dicerent, non timerent. non inmerito, sicut in psalmo scriptum est, oppilatum est os loquentium iniqua. si enim propterea baptismum nostrum non suscipiunt, quia nos sumus progenies uiperarum, sicut iste in epistula sua posuit, cur Maximianensium susceperunt, de quibus concilium eorum", + "candidate_score": 0.618166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_168", + "bdc_text": "bevelchen. Die werden sy mitt bystand der kaiserischen wol wissen ze frettenwundreiben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe uos illis sine dubio ostenderetis, si uelletis 1 cf. III Reg. 21 5 cf. Matth. 14, 8-9 7 cf. Matth. 27, 24-26 12 Ps. 2, 1-9 1 morte 0 2 excitanit PQ perierunt ambo Oml 4 suadela ()m2PQo impulit reges Qml 5 per filiam] perfidiam Q in om. Q disco om. P 7 suffigeret PQv 13 astiterunt Qv 15 disropamus 0 dirumpamua P 17 dominus om. Q 19 syon codd. 25 id est v (idem hic et p. 126, 25 defendit Engelbrecht) 28 illos 0 111 iiiuerent, ttel ccrte, quod tertiamtertium est, ipsos sibimet legere uestra malitia pcrmisissetpermisisset! jrrimmprimus DatiiticusDauiticus", + "candidate_score": 0.617457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_318", + "psc_text": "PQ 29 negant 0 quibus ipse ait: induti pellibus ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. ouina pellis est in Christi laudibus, lupinus fructus in maledicis dentibus. § 165 Petilianus dixit: 0 miseri traditores! impleri qutidemquidem scripturam sic rfecuitdecuit, sed in uobis hoc doleo, quod partes malitiae itosuos implere meruistis, § 166 Augustinus respondit: Possem ego magis dicere: (0 miseri traditores', si mihi placeret, immo si iustitia suaderet omnibus uobis obicere quorundam facta uestrorum. quod ergo ad omnes uos pertinet 'o miseri haeretici', cetera iam uerba tua ego dixerim. scriptum est enim: oportet et haereses esse, ut probati manifesti fiant inter uos. impleri ergo scripturam sic oportuit, eedsed in uobis hoc doleo, quod partes malitiae uos implere meruistis. § 167 Petilianus dixit: Nobis autem dominus Christus contra ue-slra feralia laticntiatnpatientiam simplicem innocentiamque llUlndauitmandauit, quid enim dicit? mandatum nouum do uobis, ut diligatis inuicem, quomodo dilexi nosuos,", + "candidate_score": 0.616641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_188", + "bdc_text": "- Briefe von ihm oder anderen Augsburgern aus diesem Zeitraum finden sich nicht in Blarer BW II. , der schuͦlmaister , und ander .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", + "candidate_score": 0.61653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_34", + "bdc_text": "jedoch. nitt ze nennen ist )Klammern ergänzt. , das er gehoͤrt hab zuͦ Ulm von dem von PeurenMaximilian von Egmont , Graf von Büren .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_45", + "psc_text": "nobis eorum clamor audiatur, quod utique, si uera de nobis dicerent, non timerent. non inmerito, sicut in psalmo scriptum est, oppilatum est os loquentium iniqua. si enim propterea baptismum nostrum non suscipiunt, quia nos sumus progenies uiperarum, sicut iste in epistula sua posuit, cur Maximianensium susceperunt, de quibus concilium eorum sic loquitur, quod uiperei seminis noxios partus uenenati uteri alueus diu texerit et concepti sceleris uda coagula in aspidum membra tardo se calore uaporarunt? nonne de ipsis etiam in eodem concilio consequenter dictum est, quod uenenum aspidum sub labiis eorum quorum os maledictione et amaritudine plenum est; ueloces pedes eorum ad effundendum sanguinem; contritio et infelicitas in uiis eorum, et uiam pacis non cognouerunt? et tamen et ipsos in honore integro et ab eis foris baptizatos intus nunc habent. § 22 Quapropter haec omnia de progenie uiperarum et de ueneno aspidum sub labiis eorum et alia quae dicta sunt in", + "candidate_score": 0.616195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_41", + "bdc_text": "Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_45", + "psc_text": "nobis eorum clamor audiatur, quod utique, si uera de nobis dicerent, non timerent. non inmerito, sicut in psalmo scriptum est, oppilatum est os loquentium iniqua. si enim propterea baptismum nostrum non suscipiunt, quia nos sumus progenies uiperarum, sicut iste in epistula sua posuit, cur Maximianensium susceperunt, de quibus concilium eorum sic loquitur, quod uiperei seminis noxios partus uenenati uteri alueus diu texerit et concepti sceleris uda coagula in aspidum membra tardo se calore uaporarunt? nonne de ipsis etiam in eodem concilio consequenter dictum est, quod uenenum aspidum sub labiis eorum quorum os maledictione et amaritudine plenum est; ueloces pedes eorum ad effundendum sanguinem; contritio et infelicitas in uiis eorum, et uiam pacis non cognouerunt? et tamen et ipsos in honore integro et ab eis foris baptizatos intus nunc habent. § 22 Quapropter haec omnia de progenie uiperarum et de ueneno aspidum sub labiis eorum et alia quae dicta sunt in", + "candidate_score": 0.614198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_105", + "psc_text": "id ipsum uipereum est non habere in ore firmamentum ueritatis, sed uenenum maledictionis, sicut scriptum est: uenenum aspidum sub labiis eorum. et quia hoc passim a quolibet in quemlibet dici potest, quasi quaereretur quorum, continuo subiecit: quorum os maledictione et amaritudine plenum est. cum ergo talia dicitis 2 p. 35, 21 9 Mattb. 23, 33-35 29. 31 Ps. 13, 3 1 terram v (gr, Į1tl zffi ji;ç) 17 sunt filii v 19 flagrantes PQx uerç PQ 23 quia] quo v 27 est om. PQ 31 subicit PQ in homines per totum mundum dispersos quos omnino ignoratis, quorum etiam multi nec Caeciliani nec Donati nomen audierunt, nec auditis in silentio respondentes: 'non ad nos pertinet quidquid dicitis, non uidimus, non fecimus, quid loquamini penitus ignoramus: uos qui nihil aliud uultis quam dicere quod probare omnino non potestis, quid aliud quam os uestrum maledictione et amaritudine plenum est? iam uide utrum uos", + "candidate_score": 0.613735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_496", + "psc_text": "a te ergo, Petiliane, sermonem parumper auertam et ad eos conaertam, quos a me maledictis tuis es conatus auertere. quasi hoc ego moliar, ut homines ad me conuertantur et non potius mecum ad deum. § 3 Audite ergo, quicumque maledicta legistis quae in me iratior quam consideratior Petilianus euomuit. prius uos apostolicis uerbis alloquar, quae certe, qualiscumque ipse sim, uera sunt: sic nos existimet homo quasi 20 cf. Ps. 25, 8 22 cf. Ps. 83, 11 31 I Cor. 4, 1-3 1 opprobriis - OQ 6 uerterentur Oml nee] ne P 11 quorumdam Qv 12 discretorum 0 15 desereres Pml 29 irascior (s del.) Q ministros Christi et dispensatores mysteriorum dei. 'hic iam quaeritur inter dispensatores ut fidelis quis inueniatur. mihi autem minimo est ut a uobis iudicer autab humano die; sed neque ego me ipsum iudico. iam quod sequitur etsi mihi non audeo coaptare, ut dicam: nihil enim mihi", + "candidate_score": 0.61336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_151", + "psc_text": "ista dicere uidear, si non tacito nomine agnoscitur de quo dicam. quae si uera sunt, sicut ad uos ista non pertinent, ita nec quidquid dicis ad nos, etiamsi uera diceres. si autem falsa fama de illo collega uestro iusto et innocente mentita est, nullo modo etiam famae credendum est, quae de innocentibus tamquam de traditoribus codicum uel tamquam de interfectoribus hominum seminata est. huc accedit, quia ego illum commemoro qui uobiscum uixit, cuius natalicia tanta celebratione frequentabatis, cui pacis osculum inter sacramenta copulabatis, in cuius manibus eucharistiam 15 qui recentibm temporibus seqq.] cf. cap. 35, 82 1 patiamini] patimini v 4 cum pro—moreris om. PQ 5 quomodo] add. ergo PQ 6 dicitis 0 11 occido scripsi occidi codd. v, cf. p. 50, 23 13 sibi scripsi siue 0, om. PQv 15 ammiserit 0 16 intollerabili Pml potentu Q 21 dicere ista P 27 uc Oml 30 eucaristiam Oml 4* ponebatis,", + "candidate_score": 0.613352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_317", + "psc_text": "hoc igitur ouili certissimis uerbis domini demonstrato et expresso quicumque non dico per falsa, sed quod manifestum est per incerta hominum crimina oues segregant et ab unitatis atque caritatis uita ereptas et alienatas necant, nonne ipsi sunt lupi rapaces ? at enim et ipsi dominum Christum laudant et praedicant. hi sunt ergo de 2 Ioh. 10, 27 6 Luc. 24, 39 15 Luc. 24, 46-47 2 nostis 0 8 bebere Q 9 recitatum Oml 10 uocem eius auditam Om2PQv, ef. lin. 21 13 etialn] et P disputantibus Q dubitantibus prebuit. disputantibus P 17 predicare P 22 obsequimini v 25 ergo PQ 29 negant 0 quibus ipse ait: induti pellibus ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. ouina pellis est in Christi laudibus, lupinus fructus in maledicis dentibus. § 165 Petilianus dixit: 0 miseri traditores! impleri qutidemquidem scripturam sic rfecuitdecuit, sed in uobis hoc doleo, quod partes", + "candidate_score": 0.612318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_168", + "bdc_text": "bevelchen. Die werden sy mitt bystand der kaiserischen wol wissen ze frettenwundreiben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_376", + "psc_text": "notinon enim, etsi iudexindex percutiat, non uestrae nos potinspotius calumniae ferierunt, dicit enim propheta Dauid ex domini Christi persona: quare fremuerunt gentes et populi meditati sunt inania? adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum aduersus dominum et aduersus christum eius. disrumpamus uincnlauincula eorum et abiciamttsabiciamus a nobis iugum ipsorum. qui habitat in caelis, irridebit eos, et dominus subsannabit illos. tunc loquetur ad eos in ira sua et in furore suo conturbabit eos. ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, praedicans praeceptum eius. dominus dixit ad me: filius mens es tu, ego hodie genui te. pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe", + "candidate_score": 0.611751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "11, 51 7 ius] instius O 16 detur] datur 0 22 quia] quid PQ quid] quia 0 quod PQ 26 caiphas pontifex P 31 prophano Q precem sacerdotis uerbis et mysteriis euangelicis conformatam, numquid potes ei dicere: (non est uera., quamuis ipse non solum uerus non sit, sed etiam nullus sacerdos sit, cum apostolus Paulus quoddam testimonium uerum esse dixerit Cretensis nescio cuius prophetae, qui inter prophetas dei non computabatur? ait enim: dixit quidam ex ipsis proprius eorumproplieta:Cretensessempermendaces, malae bestiae, uentres pigri. testimonium hoc uerum est. si ergo apostolus nescio cuius alienigenae testimonium, quia uerum comperit, etiam ipse adtestatus est, cur nos, apud quemlibet inuenerimus quod Christi est et uerum est, etiamsi ille apud quem inuenitur peruersus et fallax est, non discernimus uitium quod homo habet et ueritatem quam non suam sed dei habet, et dicimus: 'sacramentum hoc uerum est,' sicut ille ait: testimonium hoc uerum est? numquid ideo dicimus:", + "candidate_score": 0.611501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_6", + "bdc_text": "Zu diesem Ereignis im Ulmer Münster s. Rommel , Ulm 91 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_472", + "psc_text": "intus (i. e. apud uos) PQv 28 es] cst Pml possidebunt? numquid barbae Aaron et orae uestimenti eius sacrilega iniuria facienda est, ut ibi eos ponendos arbitremur? absit. discerne ergo uisibile sanctum sacramentum, quod esse et in bonis et in malis potest, illis ad praemium illis ad iudicium, ab inuisibili unctione caritatis, quae propria bonorum est. discerne ista, discerne; discernat te deus a parte Donati et in catholicam reuocet, unde te illi catechumenum abreptum mortiferi honoris uinculo ligauerunt. iam ros Hermon super montes Sion quomodolibet abs te accipiatur, non estis in montibus Sion, quia non estis in ciuitate super montem constituta, quae certum signum hoc habet quod abscondi non potest. nota est ergo omnibus gentibus; pars autem Donati ignota est pluribus gentibus, non est ergo ipsa. § 240 Petilianus dixit: Uae igitur uobis, qui uiolando quod sanctum est rescinditis unitatem, propheta dicente: si peccauerit populus, orabit pro illo sacerdos; si", + "candidate_score": 0.610858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_36", + "bdc_text": "treffelich ubel gereddt haben , Vgl. Nr. 2819 , 26-28. 35-59 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_265", + "psc_text": "nisi inimici Christi, amici autem diaboli, discipuli seductoris, condiscipuli traditoris? spontaneasspontaneae enim moctesmortes ab uno magistro utrique didicerunt, ille laqueum, isti praecipitium. § 115 Petilianus dixit: Sed ut uestra singnlasingula destruamus, ai sacerdotes uos dicitis, sic a domino deo dictum est per prophetam: ultio domini super falsos sacerdotes, § 116 Augustinus respondit: Quaere potius quid uerum dicas, non unde maledicas, et quid doceas, non quid obicias. § 117 Petilianus dixit: Si cathedram uobis misen uindicatis, ut superius diximus, habetis illam profecto quam 15 p. 29, 14 26 ? 29 cap. 9, 21. 18, 40 init. 1 sicj ai Oml 6 uos] 00si 008 Q uos e v 10 dicant Chnl dlcant EratmLouan. (ducere martyrium dictum est ut d. pompam, chorum et mn,) 11 repulit v 12 facienda christo Qml 17 autem] enim PQ 20 enim om. PQ 25 uos] add. esae Qml 28 non quid] nunquid Pml 30 illam om.", + "candidate_score": 0.609957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_41", + "bdc_text": "Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_113", + "psc_text": "in eloquia prophetarum, ut nec dominum audiatis impletorem manifestatorem expositorem prophetarum? nam quantum potestis, etiam ipsum caeditis, quando et ipsi non ceditis. § 34 Petilianus dixit: De uobis quoque Dauid (in) perseeutorespersecutores haec dicit: sepulchrum patens est guttur eorum; linguis snissuis dolose agebant; nenenumuenenum aspidum sub labiis eorum quorum os maledirtionemaledictione et amaritudine plenum est; ueloces pedes eorum ad effundendum sanguinem; contritio et infelicitas in uiis eorum, et uiam pacis non cognouerunt; non est timor dei ante oculos eorum. nonne cognoscent omnes, qui operantur iniquitatem, qui deuorant plebem meam sicut cibum panis? § 35 Augustinus respondit: Sepulchrum patens est guttur eorum, unde mendaciorum mortes exhalant; os enim quod mentitur occidit animam. si autem nihil est uerius quam id quod dixit Christus, ecclesiam suam per omnes gentes incipientem ab Hierusalem, nihil est mendacius quam id quod dicitis 'in parte Donati'. linguae autem dolosae sunt eorum, qui cum facta sua nouerint non", + "candidate_score": 0.609028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_132_134", + "bdc_text": "Franckreich halber , das wir unß an die kron Franckreychalso an König Franz I. ergeben sollten , ist unß gar nitt ze thain , wie ir selbs die ursachenGründe . wol wisst , aber uff ain solichen weg ze handlen , wie ir von mynem l[ieben]Zu ergänzen wisst. . Konrad Zwick .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe uos illis sine dubio ostenderetis, si uelletis 1 cf. III Reg. 21 5 cf. Matth. 14, 8-9 7 cf. Matth. 27, 24-26 12 Ps. 2, 1-9 1 morte 0 2 excitanit PQ perierunt ambo Oml 4 suadela ()m2PQo impulit reges Qml 5 per filiam] perfidiam Q in om. Q disco om. P 7 suffigeret PQv 13 astiterunt Qv 15 disropamus 0 dirumpamua P 17 dominus om. Q 19 syon codd. 25 id est v (idem hic et p. 126, 25 defendit Engelbrecht) 28 illos 0 111 iiiuerent, ttel ccrte, quod tertiamtertium est, ipsos sibimet legere uestra malitia pcrmisissetpermisisset! jrrimmprimus DatiiticusDauiticus", + "candidate_score": 0.607272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_41", + "bdc_text": "Und die Spanyer redind im alle grausam ubel zuͦ on scheuchen. Scheu .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_106", + "psc_text": "Caeciliani nec Donati nomen audierunt, nec auditis in silentio respondentes: 'non ad nos pertinet quidquid dicitis, non uidimus, non fecimus, quid loquamini penitus ignoramus: uos qui nihil aliud uultis quam dicere quod probare omnino non potestis, quid aliud quam os uestrum maledictione et amaritudine plenum est? iam uide utrum uos possitis ostendere non esse uiperas, nisi ostenderitis omnes christianos omnium gentium traditores esse et homicidas et non esse christianos. immo uero etiamsi potestis singulorum hominum per totum orbem diffusorum uitas et facta nosse et ostendere, tamen antequam id faciatis, cum temere ista iactatis, os uestrum uipereum est, os uestrum maledictione et amaritudine plenum est. ostendite iam, si potestis, quem prophetam, quem sapientem, quem scribam occiderimus et crucifixerimus et flagellauerimus in synagogis nostris. attendite, quanto labore impenso nullo modo probaturi sitis, quod Donatus et Marculus prophetae fuerint aut sapientes aut scribae, quia non fuerunt. quod etsi possetis, quid faciatis, ut ostendatis", + "candidate_score": 0.601438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12861_sent_1_3", + "bdc_text": "von Schwarzenburg . ist auff gestert von Ulm kommen . Vgl. Nr. 2807 , 14-16 . Zögt mir vyl und mancherlay an , das ich nitt alles erschreibenganz ausschreiben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_296", + "psc_text": "ad uos pertinet schisma uestrum, quia pertinere ad uos peccatum non uultis alienum, nec tamen ob aliud uos a nobis separastis, nisi dum nobis obicitis crimen alienum. 11 Matth. 5, 3 16 Matth. 5, 5 20 Act. 1, 8 3 calceare Po caltiare Q 4 quem modum Oml sit scriptum Qml 5 neque—neque v 11 impletis rebus Pml 13 exalatis Oml 14 potius om. P cercicelionibus Oml circuncellionibus Q, item lin, 25 per n 17 immansueti PQv 20 iherfm Q 24 mansutudine 0 25 cercicellionum Oml LLI. Aaguet. o. Don. II. 7 § 145 Petilianus dixit: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. uos, nostri carnifices, lugentes facitis, non lugetis. § 146 Augustinus respondit: Considerate paululum quam multis et quantum luctum dederint (deo laudes* armatorum uestrorum. dicite iterum: 'quid ad nos?' et ego iterum dicam: