diff --git "a/7/7430.json" "b/7/7430.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7430.json" @@ -0,0 +1,1802 @@ +{ + "letter_id": "7430", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7430", + "dominant_topic": 12, + "topic_dist": [ + 0.042539, + 0.047299, + 0.044611, + 0.041528, + 0.042753, + 0.068978, + 0.040742, + 0.060046, + 0.05141, + 0.049323, + 0.042922, + 0.040258, + 0.075709, + 0.046106, + 0.065158, + 0.06685, + 0.039323, + 0.046633, + 0.043938, + 0.043874 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", + "max_score": 0.697276, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", + "candidate_score": 0.697276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", + "candidate_score": 0.685064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1321", + "psc_text": "σοι, καὶ ὑπολογισάμενοι ἡλίκον ἔσται τῆς ὀδύνης τὸ βάρος πατρὶ τῷ κατὰ φύσιν, ὅπου γε καὶ ἡμῖν, τοῖς κατὰ τὴν ἐντολὴν ᾠκειωμένοις, τοσοῦτον τῆς καρδίας τὸ κατηφὲς ἐνεγένετο. ἐπʼ ἐκείνῳ μὲν γὰρ οὐδὲν ἔδει σκυθρωπὸν οὔτε παθεῖν, οὔτε φθέγγεσθαι, ἐλεεινοὶ δὲ οἱ τῶν ἐπʼ αὐτῷ ἐλπίδων διαμαρτόντες. καὶ τῷ ὄντι πολλῶν δακρύων καὶ στεναγμῶν ἄξιοι, ἐκπέμψαντεςἐκπέμψαντα alii MSS.; ἐκπέμψαντας editi antiqui. παῖδα ἐν αὐτῷ τῷ ἄνθει τῆς ἡλικίας ἐπὶ λόγων ἄσκησιν, ὑποδέξασθαι σιωπῶντα τὴν μακρὰν ταύτην καὶ ἀπευκταίαν σιωπήν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὡς ἀνθρώπους ἡμᾶς εὐθὺς ἐκίνησε, καὶ δάκρυον ἐξεχέαμεν προπετές, καὶ στεναγμὸν ἀφήκαμεν ἐκ μέσης τῆς καρδίας ἀπαίδευτον, τοῦ πάθους ἀθρόως,ἀθρόον Harl. et Med. οἷόν τινος νεφέλης, τὸν λογισμὸν ἡμῶν περισχόντος. ἐπεὶ δὲ ἡμῶν αὐτῶν ἐγενόμεθα, καὶ διεβλέψαμεν τῷ τῆς ψυχῆς ὀφθαλμῷ πρὸς τὴν φύσιν τῶν ἀνθρωπίνων, τῷ μὲν Κυρίῳ ἀπελογησάμεθα, ἐφʼ οἷς κατὰ συναρπαγὴν ἡ ψυχὴ ἡμῶν διετέθη πρὸς τὸ συμβάν, ἑαυτοὺς δὲ ἐνουθετήσαμεν μετρίως φέρειν ταῦτα, ἐκ", + "candidate_score": 0.678119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_490", + "psc_text": "ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ διοικῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν Κύριος, κατὰ τὴν ἄρρητον αὐτοῦ σοφίαν πάντως πρὸς τὸ σύμφερον τῶν ψυχῶν τῶν ἡμετέρων ταῦτα ᾠκονόμησε γενέσθαι, δι’ ὧν σοι μὲν ὀδυνηρὰν κατέστησε τὴν ζωήν, ἡμᾶς δέ, τοὺς τῇ κατὰ Θεὸν ἀγάπῃ συνημμένους, εἰς συμπάθειαν ἤγαγε, μαθόντας παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐν οἷς γέγονας, ἀναγκα���ον ἡμῖν ἐφάνη τὴν ἐνδεχομένην παράκλησιν προσαγαγεῖν σοι. εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν καὶ διαβῆναι μέχρι τοῦ τόπου ἐν ᾧ συμβαίνει διάγειν σου τὴν εὐγένειαν, περὶ παντὸς ἂν τοῦτο ἐποιησάμην. ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ τοῦ σώματος ἀρρωστία καὶ τῶν συνεχόντων ἡμᾶς πραγμάτων τὸ πλῆθος καὶ αὐτὴν ταύτην ἣν ὑπέστημεν ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν", + "candidate_score": 0.673759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1270", + "psc_text": "σεμνότητός σου, καὶ ἐνεποίησέ μοι πόθον τῆς σῆς συντυχίας, ἐναργῶςσαφῶς editi antiqui. ὑπογράφων τῷ λόγῳ τῆς ψυχῆς σου τὸν χαρακτῆρα· καὶ τοσοῦτον ἐξέκαυσέ μοι τὸ περὶ σὲ φίλτρον, ὥστʼ, εἰ μὴ καὶ τῷ γήρᾳ ἐβαρυνόμην, καὶ τῇ συντρόφῳ κατειχόμην ἀσθενείᾳ, καὶ μυρίαις ταῖς κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν φροντίσιν ἤμην πεπεδημένος, οὐδὲν ἄν με κατέσχεν αὐτὸν γενέσθαι παρὰ σέ. καὶ γὰρ οὐ μικρὸν τῷ ὄντι κέρδος, ἐξ οἰκίας μεγάλης καὶ γένους περιφανοῦς πρὸς τὸν εὐαγγελικὸνἀγγελικὸν editi antiqui. μεταστάντα βίον, χαλινῶσαι μὲν λογισμῷ τὴν νεότητα, τὰ δὲ τῆς σαρκὸς πάθη δοῦλα τῷ λόγῳλογισμῷ editi antiqui. ποιῆσαι, ταπεινοφροσύνῃ δὲ κεχρῆσθαι τῇ ὀφειλομένῃ Χριστιανῷ, φρονοῦντι περὶ ἑαυτοῦ οἷα εἰκός, ὅθεν ἔφυ, καὶ οἷ πορεύεται.πορεύσεται E. ἡ γὰρ τῆς φύσεως ἔννοια καταστέλλει μὲν τῆς ψυχῆς τὸ φλεγμαῖνον, ἀλαζονείαν δὲ πᾶσαν καὶ αὐθάδειαν ὑπερορίζει, καὶ τὸ ὅλον, μαθητὴν τοῦ Κυρίου καθίστησι, τοῦ εἰπόντος· Μάθετε ἀπʼ ἐμοῦ, ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ. τῷ ὄντι γάρ, φίλτατε", + "candidate_score": 0.67254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_63", + "psc_text": "χρόνον, τῷ δὲ διὰ τὰς ἁμαρτίας καιρὸν μετανοίας ταμιευόμενος. καίτοι ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ἑαυτὸν συγκαταριθμήσας τοῖς ἀγνοοῦσι διὰ τὴν τῶν πολλῶν, ὡς ἔφην, ἀσθένειαν· ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων, ὡς τελείοις κατʼ ἰδίαν διαλεγόμενος, καθʼ ὑπεξαίρεσιν ἑαυτοῦ φησίν, Οὐχ ὑμῶν ἐστὶ γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ. Καὶ ταῦτα μὲν κατὰ τὴν προτέραν ἐπιβολὴν εἰρήσθω παχύτερον. ἤδη δὲ ἐξεταστέον ὑψηλότερον τὴν διάνοιαν τοῦ ῥητοῦ καὶ κρουστέον τὴν θύραν τῆς γνώσεως, εἴ πως δυνηθείην ἐξεγεῖραι τὸν οἰκοδεσπότην, τὸν τοὺς πνευματικοὺς ἄρτους διδόντα τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν, ἐπειδὴ φίλοι καὶ ἀδελφοί εἰσιν οὓς ἑστιᾶσαι σπουδάζομεν. Οἱ ἅγιοι μαθηταὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπέκεινα θεωρίας, ὡς ἔνι ἀνθρώποις, ἐλθόντες καὶ καθαρθέντες ἀπὸ τοῦ λόγου, τὸ τέλος ἐπιζητοῦσι καὶ τὴν ἐσχάτην μακαριότητα γνῶναι ποθοῦσιν, ὅπερ ἀγνοεῖν καὶ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ καὶ αὐτὸν ὁ Κύριος ἡμῶν ἀπεφήνατο· ἡμέραν μὲν λέγων πᾶσαν τὴν ἀκριβῆ κατάληψιν τῶν ἐπινοίων τοῦ Θεοῦ, ὥραν δὲ τὴν", + "candidate_score": 0.672288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1305", + "psc_text": "ῥᾴδιον, ἐὰν τοὺς ἔνδοθεν ἐκ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους ἡμῖν θορύβους κατασιγάσωμεν, καὶ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων ὑψηλοτέραν τὴν γνώμην καταστησώμεθα. καὶ γὰρ οὔτε ζημίαι, οὔτε ἀρρωστίαι, οὔτε αἱ λοιπαὶ δυσχέρειαι τοῦ βίου, ἅψονται τοῦ σπουδαίου, ἕως ἂν ἔχῃ τὴν διάνοιαν τῷ Θεῷ, ἐμπορευομένην,ἐμπολιτευομένην Med.; συμπορευομένην editi antiqui. καὶ τὸ μέλλον ἀποσκοποῦσαν, καὶ τῆς χαμόθεν ἐγειρομένης ζάλης κούφως καὶ εὐσταλῶς ὑπεραίρουσαν. ἐπεὶ οἵ γε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου μερίμναις κατειλημμένοι, οἷον ὄρνιθες πολύσαρκοι εἰκῆ τὸ πτερὸν ἔχοντες, κάτω που σύρονται μετὰ τῶν βοσκημάτων. Σὲ δὲ τοσοῦτον ἰδεῖν ὑπὸ τῶν πραγμάτωνἰδεῖν add. E. ἐπετράπημεν, ὅσον οἱ ἐν πελάγει ἀλλήλους παραμειβόμενοι. πλὴν ἀλλʼ , ἐπειδὴ καὶ ἐξ ὄνυχος ἔστιν ὅλον γνωρίσαι τὸν λέοντα, ἐκ βραχείας τῆς πείρας ἡγούμεθά σε ἱκανῶς ἐγνωκέναι. ὅθεν καὶ μέγα ποιούμεθα τὸ ἐν λόγῳ σέ τινι τὰ καθʼτινι τὰ καθ̓ τὸ καθʼ Regius sec. et Coisl. sec. ἡμᾶς τίθεσθαι καὶ μὴ ἀπεῖναί σου τῆς διανοίας, ἀλλὰ διηνεκῶς σοι συνεῖναι διὰ", + "candidate_score": 0.668427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", + "candidate_score": 0.668361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", + "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", + "candidate_score": 0.668235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_931", + "psc_text": "ὃς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων, εἰκάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυχίαν σου, ἣν οἰκονομήσειεν ὁ ἅγιος γενέσθαι, ὅπου ἀνεπαχθὲς ᾖ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσκαλέσῃ. καὶ γὰρ οὐ χαλεπόν μοι, εἰ καταλάβοις τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ τῆς Εὐφημιάδος, γενέσθαι ὁμοῦ, τά τε ὧδε ὀχληρὰ διαφεύγοντι, καὶ πρὸς τὴν ἀνυπόκριτόν σου ἀγάπην ἐπειγομένῳ. τάχα δέ μοι καὶ ἄλλως ἀναγκαίαν ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἡ ἀθρόα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Γρηγορίου ἀναχώρησις, μετὰ ποίας αἰτίας γενομένη ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν. ὁ δὲ ἄνθρωπος, περὶ οὗ κἀγὼ ἤμην διαλεχθεὶς τῇ τελειότητί σου, καὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἶναι, γίνωσκε ὅτι μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλτιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ", + "candidate_score": 0.668087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_685", + "psc_text": "ἐγειρομένης ὑψηλότερος γενόμενος τῇ γνώμῃ, ἀβάπτιστον τοῖς ἁλμυροῖς καὶ πικροῖς τῆς κακοδοξίας κύμασι διαφύλασσεδιαφύλαξαι editi antiqi. τὴν ὁλκάδα, ἀναμένων τὴν γαλήνην, ἣν ποιήσει ὁ Κύριος, ἐπειδὰν εὑρεθῇ φωνὴ ἀξία τοῦ διαναστῆσαι αὐτὸν πρὸς τὴν ἐπιτίμησιν τῶν πνευμάτων καὶ τῆς θαλάσσης. εἰ δὲ βούλει ἡμᾶς λοιπὸν ὑπὸ τῆς μακρᾶς ἀρρωστίας ἐπειγομένουςἀπαγομένους E. πρὸς τὴν ἀναγκαίαν ἔξοδον ἐπισκέψασθαι, μήτε καιρὸν ἀναμείνῃς, μήτε τὸ παρʼ ἡμῶν σύνθημα, εἰδὼς ὅτι πατρικοῖς σπλάγχνοις πᾶσα εὐκαιρία ἐστὶ περιπτύσσεσθαι τέκνον ἀγαπητὸν καὶ λόγου παντὸς κρείττων ἡ κατὰ ψυχὴν διάθεσις. Βάρος δὲ ὑπερβαῖνον τὴν δύναμιν μὴ ὀδύρου. εἰ μὲν γὰρ αὐτὸς ἦς ὁ μέλλων φέρειν τὸ βάσταγμα τοῦτο, οὐδὲ οὕτως ἂν ἦν βαρύ, ἀλλʼ ἀφορητὸν παντελῶς. εἰ δὲ Κύριος ὁ συνδιαφέρων, Ἐπίρριψον ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτὸς ποιήσει. μόνον ἐκεῖνο παραφυλάσσειν ἐν πᾶσι παρακλήθητι, μὴ αὐτὸς τοῖς μοχθηροῖς ἔθεσι συμπεριφέρεσθαι, ἀλλὰ τὰ κακῶς προειλημμένα διὰ τῆς δεδομένης σοι παρὰ Θεοῦ σοφίας μετατιθέναι πρὸς τὸ χρήσιμον. καὶ", + "candidate_score": 0.666626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_932", + "psc_text": "μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλτιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ ἡγεῖσθαι χρὴ ταῦτα μὲν τῆς ἀνάγκης εἶναι τὰ ῥήματα, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτῶν ἐκεῖνο βούλεσθαι, ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἐπεζήτησαν, οἰκεῖον εἶναι τὸν καθηγούμενον. εἰ δέ ἐστί τις τῶν νεοφωτίστων, κἂν δοκῇ τῷ Μακεδονίῳ, κἂν μή, ἐκεῖνος προβληθήτω. τυπώσεις δὲ αὐτὸν πρὸς τὸ δέον, τοῦ ἐν πᾶσι συνεργοῦντός σοι Κυρίου καὶ τὴν εἰς τοῦτο χάριν παρεχομένου. Τὸ κατὰ τοὺς κληρικοὺς ἀδιορίστως οἱ κανόνες ἐξέθεντο, κελεύσαντες μίαν ἐπὶ τοῖς παραπεσοῦσιν ὁρίζεσθαι τιμωρίαν, τὴν ἔκπτωσιν τῆς ὑπηρεσίας, εἴτε ἐν βαθμῷ τυγχάνοιεν, εἴτε καὶ ἀχειροθέτῳ ὑπηρεσίᾳ προσκαρτεροῖεν. Ἡ τοῦ κυήματος κατὰ τὴν ὁδὸν ἀμελήσασα, εἰ μὲν οὖν δυναμένη περισώσασθαι κατεφρόνησεν, ἢ συγκαλύψειν τὴν ἁμαρτίαν", + "candidate_score": 0.664904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", + "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύν��μις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", + "candidate_score": 0.663707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1029", + "psc_text": "εὐχαριστοῦμεν οὖν τῷ Κυρίῳ, μαθόντες ὅτι καὶ ἔρρωσαι τῷ σώματι, καὶ εἰρηνευούσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ τῆς σωτηρίου οἰκονομίας τὴν ἀνάμνησιν ἐτέλεσας. Ἡμᾶς δὲ θόρυβοί τινες διετάραξαν· οὐ μὴν ἔξω κατηφείας διηγάγομεν, τῷ τὸν θεοφιλέστατον ἀδελφὸν ἡμῶν πεφυγαδευμένον εἶναι. ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ἐκείνου προσεύχου, ἵνα δῴη αὐτῷ ὁ Θεός ποτε ἐπιδεῖν τὴν ἑαυτοῦ ἐκκλησίαν τῶν αἱρετικῶν δηγμάτων τὰ τραύματα ἰαθεῖσαν· ἡμᾶς δὲ λίαν καταξίωσον ἐπισκέψασθαι, ἕως ἔτι ἐσμὲν ἐπὶ γῆς. ποίησον ἔργον σαυτῷ μὲν ἀκόλουθον, ἡμῖν δὲ εὐχῆς ἄξιον τῆς μεγίστης. θαυμάσαι δέ ἐστι καὶ τὴν διάνοιαν τῶν εὐλογιῶν, ὅτι δι’ αἰνιγμάτων ηὔξω ἡμῖν γῆρας ἰσχυρόν. ἔδειξας γάρ, ὅτι διὰ μὲν τῶν λαμπηνῶν πρὸς τοὺς νυκτερινοὺς διεγείρεις καμάτους, διὰ δὲ τῶν τραγημάτων τὸ πᾶσι τοῖς μέρεσι τετονῶσθαι κατεγγυᾷ. οὐ γὰρ ἔμοιγε καθʼ ἡλικίαν τὸ τρώγειν, πάλαι τῶν ὀδόντων ἔκ τε τοῦ χρόνου καὶ τῆς ἀρρωστίας ἐκτετριμμένων. πρὸς μὲν οὖν τὰ ἐπερωτηθέντα γεγόνασί τινες ἐν τῷ ὑπομνηστικῷ ἀποκρίσεις, οἵας ἐμοὶ δυνατὸν ἦν, καὶ", + "candidate_score": 0.663464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.663141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_6_8", + "bdc_text": "Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_946", + "psc_text": "καὶ ταῖς ἡδοναῖς τῆς σαρκὸς μᾶλλον δουλεύειν θέλωσιν ἢ τῷ Κυρίῳ, καὶ τὴν κατὰ τὸ εὐαγγέλιον ζωὴν μὴ καταδέχωνται, οὐδεὶς ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς κοινὸς λόγος. ἡμεῖς γὰρ ἐν λαῷ ἀπειθεῖ καὶ ἀντιλέγοντι δεδιδάγμεθα ἀκούειν, ὅτι Σώζων σῶζε τὴν σεαυτοῦ ψυχήν. μὴ τοίνυν καταδεξώμεθα συναπόλλυσθαι τοῖς τοιούτοις· ἀλλὰ φοβηθέντες τὸ βαρὺ κρίμα, καὶ τὴν φοβερὰν ἡμέραν τῆς ἀνταποδόσεως τοῦ Κυρίου πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν λαβόντες, μὴ θελήσωμεν ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις συναπόλλυσθαι. εἰ γὰρ μὴ ἐπαίδευσεν ἡμᾶς τὰ φοβερὰ τοῦ Κυρίου, μηδὲ αἱ τηλικαῦται πληγαὶ εἰς αἴσθησιν ἡμᾶς ἤγαγον, ὅτι διὰ τὴν ἀνομίαν ἡμῶν ἐγκατέλιπεν ἡμᾶς ὁ Κύριος καὶ παρέδωκεν εἰς χεῖρας βαρβάρων, καὶ ἀπήχθη αἰχμάλωτος εἰς τοὺς πολεμίους ὁ λαὸς καὶ παρεδόθη τῇ διασπορᾷ, διότι ταῦτα ἐτόλμων οἱ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ περιφέροντες· εἰ μὴ ἔγνωσαν, μηδὲ συνῆκαν, ὅτι διὰ ταῦτα ἦλθεν ἐφʼ ἡμᾶς ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ, τίς ἡμῖν κοινὸς πρὸς τούτους λόγος; ἀλλὰ διαμαρτύρεσθαι αὐτοῖς καὶ νυκτὸς καὶ ἡμέρας καὶ δημοσίᾳ", + "candidate_score": 0.66309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_705", + "psc_text": "τὸν ἄνδρα, ἡλίκος ἐστὶ τὴν σύνεσιν· διότι ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ καὶ αὐτὸς τὴν διάνοιαν εἶχεν εἰς πολλὰ σχιζομένην καὶ ὑμεῖς οὐκ ἤγετε σχολὴν ἀπὸ τῶν τοῦ βίου πραγμάτων, ὥστε ὅλοι προσκεῖσθαι τῷ πνευματικῷ νάματι τῷ ἀπὸ καθαρᾶς καρδίας τοῦ ἀνδρὸς προχεομένῳ. ἀλλὰ παράσχοι ὁ Κύριος ὑμᾶς καὶ αὐτῷ παράκλησιν εἶναι καὶ αὐτοὺς μὴ δεῖσθαι τῆς ἑτέρων παρηγορίας· ὅπερ οὖν καὶ πέπεισμαι περὶ τῶν καρδιῶν ὑμῶν, τεκμαιρόμενος τῇ τε ἐμαυτοῦ πείρᾳ, ἣν πρὸς ὀλίγον ὑμῶν ἐπειράθην, καὶ τῇ μεγάλῃ διδασκαλίᾳ τοῦ καλοῦ καθηγητοῦ, οὗ μιᾶς ἡμέρας συνουσία αὐταρκές ἐστιν ἐφόδιον πρὸς σωτηρίαν. Γρηγορίῳ Βασίλειος Πρᾶγμα μὲν ὑπέστης ἐπιεικὲς καὶἐπιεικὲς καὶ ἐπιεικῶς Harl. ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον τὴν τοῦ καταφρονητοῦ Γλυκερίου (τέως γὰρ οὕτω γράφομεν) αἰχμαλωσίαν συναγαγών, καὶ τὴν κοινὴν ἀσχημοσύνην ἡμῶν, ὡς οἷόν τε ἦν, συγκαλύψας. δεῖ δὲσυγκαλύψας. δεῖ δέ om. E ὅμως τὴν σὴν εὐλάβειαν μαθοῦσαν τὰ κατʼ αὐτὸν οὕτω λῦσαι τὴν ἀτιμίαν. Οὗτος ὁ νῦν σοβαρὸς καὶ σεμνὸς ὑμῖν", + "candidate_score": 0.661646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_595", + "psc_text": "καὶ κατὰ βραχὺ ἐπισταμένῳ. εἰ γὰρ ἐν τῇ δοκούσῃ εὐεξίᾳ τῶν ἀπεγνωσμένων πρὸς τὸ ζῇν ἀσθενέστερον διεκείμην, γινώσκειν ἔξεστι τίς ἂν ἤμην ἐπὶ τῆς ἀρρωστίας. καίτοιγε ἐχρῆν (δὸς γὰρ τῷ πυρετῷ συγγνώμην ἐρεσχελοῦντι), ἐπειδή μοι κατὰ φύσιν ἦν τὸ νοσεῖν, ἐν τῇ μεταβολῇ ταύτῃταύτης quattuor MSS. τῆς ἕξεως ὑγείαςὑγιείας E. μοι νῦν τὸ κράτιστον περιεῖναι. ἀλλʼ ἐπειδὴ μάστιξ τοῦ Κυρίου ἐστὶ προσθήκαις ταῖς κατὰ τὴν ἡμετέραν ἀξίαν τὸ ἀλγεινὸν ἐπιτείνουσα, ἀσθένειαν ἐπὶ τῇ ἀσθενείᾳ προσεκτησάμην, ὥστε τὸ ἀπὸ τούτου καὶ παιδὶ φανερὸν εἶναι, ὅτι πᾶσα ἀνάγκη οἰχήσεσθαιοἰχήσεται E. Harl., Med. ἡμῖν τὸ ἔλυτρον τοῦτο,τούτου editi antiqi. πλὴν εἰ μή που ἄρα ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία ἡμῖν ἐν τῇ μακροθυμίᾳ αὐτοῦκαί add. E. χρόνους εἰς μετάνοιαν χαριζομένη,χαριζομένου E. ποιήσειε καὶ νῦν, ὡς καὶ πολλάκις πρότερον, λύσιν τινὰ καὶ πόρονκαί add. E. ἐκ τῶν ἀμηχάνων δεινῶν.κακῶν E. ταῦτα μὲν οὖν ἕξει ὡς αὐτῷ φίλον καὶ ἡμῖν συμφέρον. Τὰ δὲ τῶν ἐκκλησιῶν ὅπως", + "candidate_score": 0.6615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_5_7", + "bdc_text": "dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc. Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1199", + "psc_text": "πρῶτον μὲν διὰ πατριαρχῶν, ὧν οἱ βίοι ὑποδείγματα καὶ κανόνες προετέθησαν τοῖς βουλομένοις ἀκολουθεῖν τοῖς ἴχνεσι τῶν ἁγίων, καὶ κατὰ τὸν ὅμοιον ἐκείνοις ζῆλον φθάσαι πρὸς τὴν τῶν ἀγαθῶν ἔργων τελείωσιν. εἶτα νόμον ἔδωκεν εἰς βοήθειαν, δι’ ἀγγέλων αὐτὸν διαταξάμενος ἐν χειρὶ Μωϋσέως· εἶτα προφήτας, προκαταγγέλλοντας τὴν μέλλουσαν ἔσεσθαι σωτηρίαν, κριτάς, βασιλεῖς, δικαίους, ποιοῦντας δυνάμεις ἐν χειρὶ κρυφαίᾳ.κραταιᾷ edit. Par. μετὰ πάντας τούτους, ἐπʼ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν αὐτὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, γενόμενοςγεννώμενος Reg. sec., Coisl. ἐκ γυναικός, γενόμενος ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν. Εἰ τοίνυν μὴ γέγονε τοῦ Κυρίου ἡ ἐν σαρκὶ ἐπιδημία, οὐκ ἔδωκε μὲν ὁ Λυτρωτὴς τὸ ὑπὲρ ἡμῶν τίμημα τῷ θανάτῳ, οὐ διέκοψε δὲ τοῦ θανάτου τὴν βασιλείαν δι’ ἑαυτοῦ. εἰ γὰρ ἄλλο μὲν ἦν τὸ βασιλευόμενον ὑπὸ τοῦ θανάτου, ἄλλο δὲ τὸ παρὰ τοῦ Κυρίου προσληφθέν, οὐκ ἂν μὲν ἐπαύσατο τὰ ἑαυτοῦ ἐνεργῶν ὁ θάνατος, οὐκ ἂν δὲ ἡμέτερον κέρδος", + "candidate_score": 0.661028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_945", + "psc_text": "ἐν δυσὶν ἄλλοις ἄνευ προσφορᾶς εἰς τὴν κοινωνίαν τῆς προσευχῆς παραδεχθέντες, οὕτω τελευταῖον ἀξιόλογον, δηλαδή, τὴν μετάνοιαν ἐπιδειξάμενοι, ἀποκαταστήσονται εἰς τὴν κοινωνίαν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ. Οἱ καταμαντευόμενοι καὶ ταῖς συνηθείαις τῶν ἐθνῶν ἀκολουθοῦντες, ἢ εἰσάγοντές τινας εἰς τοὺς ἑαυτῶν οἴκους ἐπὶ ἀνευρέσει φαρμακειῶν, καὶ καθάρσει, ὑπὸ τὸν κανόνα πιπτέτωσαν τῆς ἑξαετίας. ἐνιαυτὸν προσκλαύσαντ��ς, καὶ ἐνιαυτὸν ἀκροασάμενοι, καὶ ἐν γ ἔτεσιν ὑποπίπτοντες, καὶ ἐνιαυτὸν συστάντες τοῖς πιστοῖς, οὕτω δεχθήτωσαν. Πάντα δὲ ταῦτα γράφομεν, ὥστε τοὺς καρποὺς δοκιμάζεσθαι τῆς μετανοίας. οὐ γὰρ πάντως τῷ χρόνῳ κρίνομεν τὰ τοιαῦτα, ἀλλὰ τῷ τρόπῳ τῆς μετανοίας προσέχομεν. ἐὰν δὲ δυσαποσπάστως ἔχωσι τῶν ἰδίων ἐθῶν, καὶ ταῖς ἡδοναῖς τῆς σαρκὸς μᾶλλον δουλεύειν θέλωσιν ἢ τῷ Κυρίῳ, καὶ τὴν κατὰ τὸ εὐαγγέλιον ζωὴν μὴ καταδέχωνται, οὐδεὶς ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς κοινὸς λόγος. ἡμεῖς γὰρ ἐν λαῷ ἀπειθεῖ καὶ ἀντιλέγοντι δεδιδάγμεθα ἀκούειν, ὅτι Σώζων σῶζε τὴν σεαυτοῦ ψυχήν. μὴ τοίνυν καταδεξώμεθα συναπόλλυσθαι τοῖς τοιούτοις· ἀλλὰ φοβηθέντες τὸ βαρὺ", + "candidate_score": 0.660718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1174", + "psc_text": "εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα ἡμῖν διακομίζουσι γράμματα, καὶ πρό γε αὐτῶν αὐτῷ τῷ γράψαντι ἡμῖν. Ἐπεζήτησας τὸ πολυθρύλλητον ἐκεῖνο, καὶ παρὰ πᾶσιν ἄνω καὶ κάτω περιφερόμενον ῥητόν, τίνα τὴνom. E. λύσιν ἔχει· τό, Πᾶς ὁ ἀποκτείνας Κάϊν ἑπτὰ ἐκδικούμενα παραλύσει. διὰ τούτου δὲ τέως μὲν αὐτὸς σεαυτὸν συνέστησας, τὸ τοῦ Τιμοθέουποιῶν add. E. editi antiqui. ὃ παρέδωκεν αὐτῷ Παῦλος, ἀκριβῶς φυλάττοντα, δῆλος γὰρ εἶ προσέχων τῇ ἀναγνώσει· ἔπειτα καὶ ἡμᾶς τοὺς γέροντας καὶ νεναρκηκότας ἤδη καὶ τῷ χρόνῳ καὶ τῇ ἀσθενείᾳ τοῦ σῶματος καὶ τῷ πλήθει τῶν θλίψεων, αἳ πολλαὶ νῦν περὶ ἡμᾶς κινηθεῖσαι ἐβάρησανἐβάρυναν E. ἡμῶν τὴν ζωήν, ὅμως διανέστησας, καὶ ζέων τῷ", + "candidate_score": 0.660673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1211", + "psc_text": "ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία βοηθείας ἑτέρωθεν οὐδαμόθεν, ἐὰν μὴ ὁ Κύριος δι’ ὑμῶν τῶν γνησίως δουλευόντων αὐτῷ ἐξαποστείλῃ τὴν ἴασιν. Τὸ μὲν οὖνταμιεύσεται Reg. sec. Coisl. sec. ἰταμὸν καὶ ἀναίσχυντον τῆς αἱρέσεως τῶν Ἀρειανῶν, φανερῶς ἀπορραγὲν τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, μένει ἐπὶ τῆς ἰδίας πλάνης, καὶ ὀλίγα ἡμᾶς λυμαίνεται διὰ τὸ πᾶσι πρόδηλον αὐτῶν τὴν ἀσέβειαν εἶναι· οἱ δὲ τὴν δορὰν τοῦ προβάτου περιβεβλημένοι καὶ τὴν ἐπιφάνειαν ἥμερον προβαλλόμενοι καὶ πραεῖαν, ἔνδοθεν δὲ σπαράσσοντες ἀφειδῶς τὰ τοῦ Χριστοῦ ποίμνια, καὶ διὰ τὸ ἐξ ἡμῶν ὡρμῆσθαι, εὐκόλως ἐμβάλλοντεςτὴν add. E. βλάβην τοῖς ἁπλουστέροις, οὗτοί εἰσιν οἱ χαλεποὶ καὶ δυσφύλακτοι. οὓς ἀξιοῦμεν παρὰ τῆς ὑμετέρας ἀκριβείας", + "candidate_score": 0.660341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1305", + "psc_text": "ῥᾴδιον, ἐὰν τοὺς ἔνδοθεν ἐκ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους ἡμῖν θορύβους κατασιγάσωμεν, καὶ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων ὑψηλοτέραν τὴν γνώμην καταστησώμεθα. καὶ γὰρ οὔτε ζημίαι, οὔτε ἀρρωστίαι, οὔτε αἱ λοιπαὶ δυσχέρειαι τοῦ βίου, ἅψονται τοῦ σπουδαίου, ἕως ἂν ἔχῃ τὴν διάνοιαν τῷ Θεῷ, ἐμπορευομένην,ἐμπολιτευομένην Med.; συμπορευομένην editi antiqui. καὶ τὸ μέλλον ἀποσκοποῦσαν, καὶ τῆς χαμόθεν ἐγειρομένης ζάλης κούφως καὶ εὐσταλῶς ὑπεραίρουσαν. ἐπεὶ οἵ γε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου μερίμναις κατειλημμένοι, οἷον ὄρνιθες πολύσαρκοι εἰκῆ τὸ πτερὸν ἔχοντες, κάτω που σύρονται μετὰ τῶν βοσκημάτων. Σὲ δὲ τοσοῦτον ἰδεῖν ὑπὸ τῶν πραγμάτωνἰδεῖν add. E. ἐπετράπημεν, ὅσον οἱ ἐν πελάγει ἀλλήλους παραμειβόμενοι. πλὴν ἀλλʼ , ἐπειδὴ καὶ ἐξ ὄνυχος ἔστιν ὅλον γνωρίσαι τὸν λέοντα, ἐκ βραχείας τῆς πείρας ἡγούμεθά σε ἱκανῶς ἐγνωκέναι. ὅθεν καὶ μέγα ποιούμεθα τὸ ἐν λόγῳ σέ τινι τὰ καθʼτινι τὰ καθ̓ τὸ καθʼ Regius sec. et Coisl. sec. ἡμᾶς τίθεσθαι καὶ μὴ ἀπεῖναί σου τῆς διανοίας, ἀλλὰ διηνεκῶς σοι συνεῖναι διὰ", + "candidate_score": 0.659105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_932", + "psc_text": "μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλτιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ ἡγεῖσθαι χρὴ ταῦτα μὲν τῆς ἀνάγκης εἶναι τὰ ῥήματα, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτῶν ἐκεῖνο βούλεσθαι, ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἐπεζήτησαν, οἰκεῖον εἶναι τὸν καθηγούμενον. εἰ δέ ἐστί τις τῶν νεοφωτίστων, κἂν δοκῇ τῷ Μακεδονίῳ, κἂν μή, ἐκεῖνος προβληθήτω. τυπώσεις δὲ αὐτὸν πρὸς τὸ δέον, τοῦ ἐν πᾶσι συνεργοῦντός σοι Κυρίου καὶ τὴν εἰς τοῦτο χάριν παρεχομένου. Τὸ κατὰ τοὺς κληρικοὺς ἀδιορίστως οἱ κανόνες ἐξέθεντο, κελεύσαντες μίαν ἐπὶ τοῖς παραπεσοῦσιν ὁρίζεσθαι τιμωρίαν, τὴν ἔκπτωσιν τῆς ὑπηρεσίας, εἴτε ἐν βαθμῷ τυγχάνοιεν, εἴτε καὶ ἀχειροθέτῳ ὑπηρεσίᾳ προσκαρτεροῖεν. Ἡ τοῦ κυήματος κατὰ τὴν ὁδὸν ἀμελήσασα, εἰ μὲν οὖν δυναμένη περισώσασθαι κατεφρόνησεν, ἢ συγκαλύψειν τὴν ἁμαρτίαν", + "candidate_score": 0.658901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", + "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", + "candidate_score": 0.658339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1136", + "psc_text": "σῆς συνέσεως ἀποκρίνεσθαι, τοσοῦτον λέγω· ὅτι τὸ τῆς εἰρήνης καλόν, εἰ μὲν ἐν τῷ ὀνόματι τῆς εἰρήνης περιγράφεται μόνῳ, καταγέλαστόν ἐστι τὸν δεῖνα καὶ τὸν δεῖνα ἐκλεγομένους, τούτοις μόνον μεταδιδόναι τοῦ εἰρηνεύειν,εὐρηναίου Vat., Reg. see., et Coisl. see. ἑτέρους δὲ μυρίους ἀποκλείειν τῆς πρὸς τὸ καλὸν κοινωνίας· εἰ δὲ ἡ πρὸς τοὺς βλαβεροὺς συμφωνία ἐν εἰρήνης προσχήματι τὰ τῶν πολεμίων τοὺς προσδεχομένους ἐργάζεται, σκόπεισκόπησον editi antiqui. τίνες εἰσίν, οἷς ἀνέμιξαν ἑαυτούς, οἳ τὸ ἄδικον μῖσος ἐμίσησαν ἡμᾶς, ἀλλʼ οἱ τῆς μερίδος τῶν ἀκοινωνήτων ἡμῖν· οὐδὲ γὰρ δέομαι νῦν ὀνομαστὶ μεμνῆσθαι. οὗτοι καὶ ἐκλήθησαν παρʼ αὐτῶν εἰς τὴν Σεβάστειαν, καὶ παρέλαβον τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἐλειτούργησαν ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ τοῦ ἰδίου ἄρτου παντὶ μετέδωκαν τῷ λαῷ, ἐπίσκοποι κηρυσσόμενοι παρὰ τῷ ἐκεῖ κλήρῳ καὶ διὰ πάσης τῆς χώρας ὡς ἅγιοι παρʼ αὐτῶν καὶ κοινωνικοὶ παραπεμπόμενοι. ὧν εἰ χρὴ ἑλέσθαι τὴν μερίδα, καταγέλαστόν ἐστιν ἐκ τῶν ὀνύχων ἄρχεσθαι, καὶ μὴ αὐταῖς αὐτῶν ταῖς", + "candidate_score": 0.657817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1333", + "psc_text": "ἡ δὲ ἐπὶ τοῖς συμβᾶσι παραμυθία τίς; πρῶτον μέν, ἡ ἐξ ἀρχῆς κεκρατηκυῖα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν νομοθεσία· τὸ χρῆναι πάντως τὸν εἰς γένεσιν παρελθόντα τοῖς καθήκουσι χρόνοις ἀπιέναι τοῦ βίου. εἰ οὖν οὕτως ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρις ἡμῶν τὰ ἀνθρώπινα διατέτακται, μὴ ἀγανακτῶμεν ἐπὶ τοῖς κοινοῖς τῆς φύσεως νόμοις,νόμοις ἡμῶν παθήμασιν Harl. et Med. ἀλλὰ καταδεχώμεθα τὴν ἐφʼ ἡμῖν τοῦ Θεοῦ οἰκονομίαν, ὃς ἐκέλευσεν ἐκείνην τὴν γενναίαν ψυχὴν καὶ ἀήττητον, μὴ νόσῳ δαπανηθέντος τοῦ σώματος, μηδὲ χρόνῳ καταμαρανθέντος, ἀναχωρῆσαι τοῦ βίου, ἀλλʼ ἐν ἀκμῇ τῆς ἡλικίας καὶ ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν κατὰ πόλεμον κατορθωμάτωνἀνδραγαθημάτων Harl. et Med. τὴν ζωὴν καταλῦσαι. ὥστε οὐχ ὅτι ἐχωρίσθημεν ἀνδρὸς τοιούτου, δυσχεραίνειν ὀφείλομεν· ἀλλʼ ὅτι τῆς πρὸς τὸν τοιοῦτον ἄνδρα συνοικήσεως κατηξιώθημεν, εὐχαριστήσωμεν τῷ Κυρίῳ, οὗ πᾶσα σχεδὸν ἡ Ῥωμαϊκὴ ἀρχὴ τῆς ζημίας ἐπῄσθητο,ἐπῄσθετο Regius sec., Clarom., et Bigot. ὃν καὶ ὁ βασιλεὺς ἀνεκαλέσατο, καὶ στρατιῶται ὠδύραντο καὶ οἱ ἐπὶ τῶν μεγίστων ἀξιωμάτων ὡς γνήσιον υἱὸν", + "candidate_score": 0.65652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", + "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", + "candidate_score": 0.656045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1360", + "psc_text": "συνόδου τειχίζοντες. τούτουςτούτοις E. ὀρεινῷ μεθύσματι ποτίζειν οὐκ ἔχων ἐγώ, ἐπὶ τὴν πολυστάφυλόν σου κεχώρηκα δεξιάν, ἵνʼ ἡμῖν ἐκ ποταμίας ποταμηδὸν τοὺς σοὺς κελεύσῃς ἐπιρρεῦσαι κρουνούς. τοῦτο γὰρ τάχος ποιήσασα, πολλῶν μὲν στόματα ξηρὰ θεραπεύσεις,στόματα ξηρὰ θεραπεύσεις ἀναπαύσεις ψυχάς Regii utrique Coisl. sec. εὐφρανεῖς δὲ πρῶτον ὡς ἔνι μάλιστα καὶ τὸν ἀττικιστὴν ἐπαίτηνἐπαινέτην E. editi antiqui. ἐμέ. Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ φίλῳ συμπασχάσαι Δεξάμενος τὰ γράμματα τῆς σῆς τιμιότητος ἥσθην, ὡς εἰκός, καὶ εὐχαρίστ��σα τῷ Κυρίῳ, καὶ προθύμως εἶχον ἀντιφθέγξασθαι, ἐάν τις κατὰ καιρὸν περὶ ἀντιγράφων ὑπέμνησε. τὸ γὰρ πρᾶγμα ὑπὲρ οὗ ἐπέταξας ἡμῖν χρόνῳ ἐλάμβανε τὴν κατάστασιν, οὐκ ἐνῆν δὲ πρὸ τοῦ πέρατος ἀσφαλὲς οὐδὲν ἀποκρίνασθαι. αὕτη ἡ αἰτία τῆς σιωπῆς ἡμῶν·ἡμῖν editi antiqui. οὐ γὰρ δὴ ῥᾳθυμία οὐδὲ ἄγνοια τοῦ προσήκοντος. εἰ γὰρ καὶ ὅλως ἦμενom. E; ἔσμεν duo MSS. ῥᾴθυμοι, ἐσπουδάσαμεν πάντως ἐπὶ τῆς σῆς τιμιότητος συσκιάσαι ἡμῶν τὰ ἐλαττώματα. νῦν δὲ οὐκ ἔστιν ἡμῶν ἐπιλαθέσθαι σου οὐδὲ τὸ", + "candidate_score": 0.655651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1174", + "psc_text": "εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα ἡμῖν διακομίζουσι γράμματα, καὶ πρό γε αὐτῶν αὐτῷ τῷ γράψαντι ἡμῖν. Ἐπεζήτησας τὸ πολυθρύλλητον ἐκεῖνο, καὶ παρὰ πᾶσιν ἄνω καὶ κάτω περιφερόμενον ῥητόν, τίνα τὴνom. E. λύσιν ἔχει· τό, Πᾶς ὁ ἀποκτείνας Κάϊν ἑπτὰ ἐκδικούμενα παραλύσει. διὰ τούτου δὲ τέως μὲν αὐτὸς σεαυτὸν συνέστησας, τὸ τοῦ Τιμοθέουποιῶν add. E. editi antiqui. ὃ παρέδωκεν αὐτῷ Παῦλος, ἀκριβῶς φυλάττοντα, δῆλος γὰρ εἶ προσέχων τῇ ἀναγνώσει· ἔπειτα καὶ ἡμᾶς τοὺς γέροντας καὶ νεναρκηκότας ἤδη καὶ τῷ χρόνῳ καὶ τῇ ἀσθενείᾳ τοῦ σῶματος καὶ τῷ πλήθει τῶν θλίψεων, αἳ πολλαὶ νῦν περὶ ἡμᾶς κινηθεῖσαι ἐβάρησανἐβάρυναν E. ἡμῶν τὴν ζωήν, ὅμως διανέστησας, καὶ ζέων τῷ", + "candidate_score": 0.6552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_375", + "psc_text": "δέδωκα πεῖραν τῆς ἐμαυτοῦ περὶ τὸν Θεὸν αἱρέσεως,προαιρέσεως Harl., Vat., et Clarom. οὐδὲ νῦν ἔχω τι ἀποκρίνασθαι· οὓς γὰρ οὐκ ἔπεισεν ὁ μακρὸς χρόνος, πῶς συμπείσει ἐπιστολὴ βραχεῖα; εἰ δὲ ἐκεῖνα αὐτάρκη, λῆροι νομιζέσθωσαν τὰ παρὰ τῶν διαβαλλόντων. πλήν γε ὅτι, ἐὰν ἐπιτρέψωμεν στόμασιν ἀχαλινώτοις καὶ καρδίαις ἀπαιδεύτοις λαλεῖν περὶ ὧν ἂν ἐθέλωσιν,θέλωσι E. καὶ ἕτοιμα ἔχωμεν πρὸς ὑποδοχὴν τὰ ὦτα, οὐ μόνον ἡμεῖς τὰ τῶν ἄλλων παραδεξόμεθα, ἀλλὰ καὶ ἕτεροι τὰ ἡμέτερα. Τούτων δὲ αἴτιον ἐκεῖνο, ὃ πάλαι μὲν παρεκάλουν μὴ γίνεσθαι, νῦν δὲ ἀπαγορεύσας σιωπῶ, τὸ μὴ συντυγχάνειν ἡμᾶς ἀλλήλοις. εἰ γὰρ κατὰ τὰς ἀρχαίας συνθήκας, καὶ κατὰ τὴν ὀφειλομένην νῦν ταῖς ἐκκλησίαις παρʼ ἡμῶν ἐπιμέλειαν, τὰ πολλὰ τοῦ ἐνιαυτοῦ μετʼ ἀλλήλων διήγομεν, οὐκ ἂν ἐδώκαμεν πάροδον τοῖς διαβάλλουσι. σὺσοι E, editi antiqi. δέ, εἰ δοκεῖ, τούτους μὲν ἔα χαίρειν, αὐτὸς δὲ παρακλήθητι συγκάμνειν ἡμῖν εἰς τὸν προκείμενον ἀγῶνα καὶ συντυχεῖν μεθʼ ἡμῶν τῷ καθʼ ἡμῶν στρατευομένῳ. εἰ", + "candidate_score": 0.654795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_499", + "psc_text": "τοῖς ἑκάστοτε λειτουργοῦσι τὴν ἀτέλειαν δίδοσθαι. Ταῦτα καὶ τῇ σῇ μεγαλοφυΐᾳ ἀθάνατον τὴν ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς δόξαν διαφυλάξει, καὶ τῷ βασιλικῷ οἴκῳ πολλοὺς τοὺς ὑπερευχομένους παρασκευάσει, καὶ αὐτοῖς τοῖς δημοσίοις μέγα παρέξει ὄφελος, ἡμῶν οὐ πάντως τοῖς κληρικοῖς, ἀλλὰ τοῖς ἀεὶ καταπονουμένοις τὴν ἀπὸ τῆς ἀτελείας παραμυθίαν παρεχομένων· ὅπερὥσπερ editi antiqi. οὖν καὶ ἐπὶ τῆς ἐλευθερίαςἐλευθέρας E. ποιοῦμεν, ὡς ἔξεστι γνῶναι τῷ βουλομένῳ. Διακόνοις θυγατράσι Τερεντίου ΚόμητοςΦερεντίου κόμητος editi antiqi. περὶ πίστεως add. quidam MSS. Ἐγὼ καὶ Σαμοσάτοις ἐπιστὰς προσεδόκησα συντεύξαθαι τῇ κοσμιότητι ὑμῶν· καὶ ἐπειδὴ διήμαρτον τῆς συντυχίας, οὐ μετρίως ἤνεγκα τὴν ζημίαν, λογιζόμενος πότε εἴη ἢ ἐμοὶ δυνατὸν πάλιν πλησιάσαι τοῖς καθʼ ὑμᾶς χωρίοις ἢεἰ add. E. ὑμῖν ἢ ὑμῖν ἤ εἰ ὑμῖν editi antiqi. αἱρετὸν τὴν ἡμετέραν καταλαβεῖν. ἀλλʼ ἐκεῖνα μὲν κείσθω ἐν τῷ θελήματι τοῦ Κυρίου. Τὸ δὲ νῦν ἔχον, ἐπειδὴ εὗρον τὸν υἱὸν Σωφρόνιον πρὸς ὑμᾶς ἐξορμῶντα, ἡδέως αὐτῷ τὴν ἐπιστολὴν ἐπέθηκαἐπέδωκα editi antiqi. ταύτην,", + "candidate_score": 0.654147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_994", + "psc_text": "ὀρθῷ τὸν τρόπον, καὶ ἀκριβεῖ τῶν νόμων φύλακι, καθʼ οὓς πολιτευόμεθα τὰ ἀνθρώπινα. διαφερόντως δὲ ἐπὶ τῆς σῆς ἐπιδημίας ταύτην τὴν χάριν ὡμολογήσαμεν τῷ Θεῷ καὶ τῷ θεοφιλεῖ βασιλεῖ. αἰσθόμενοι δὲ ὅτι τι��ὲς τῶν ἐχθρῶν τῆς εἰρήνης ἔμελλον τὰ σεμνά σου δικαστήρια καθʼ ἡμῶν διοχλεῖν, ἐξεδεχόμεθα κληθήσεσθαι παρὰ τῆς μεγαλονοίας σου, ὥστε διδαχθῆναι παρʼ ἡμῶν τὴν ἀλήθειαν· εἴπερ ἄρα κατεδέχετό σου ἡ μεγάλη φρόνησις τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων οἰκειοῦσθαι τὰς ἐξετάσεις. ἐπειδὴ δὲ ἡμᾶς μὲν παρεῖδε τὸ δικαστήριον, τὸν δὲ ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συλλειτουργὸν Γρηγόριον κινηθεῖσά σου ἡ ἐξουσία ἐπὶ ταῖς Φιλοχάρους λοιδορίαις ἀναρπαγῆναι προσέταξεν, ὁ δὲ ὑπήκουσε μὲν τῷ προστάγματι, (πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλεν;) ὑπὸ δὲ πλευριτικοῦ πάθους κατασχεθείς, καὶ ἅμα ἐκ τῆς προσγενομένης αὐτῷ ψύξεως, τῆς τῶν νεφρῶν ἀρρωστίας συνήθως ἐπαναστάσης, ἠναγκάσθη, ἀπαραιτήτως ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν κατεχόμενος, ἐπιμελείας ἕνεκεν τοῦ σώματος καὶ παραμυθίας τῶν ἀφορήτων ὀδυνῶν, πρός τι χωρίον ἡσυχίαν ἔχον μετατεθῆναι· τούτου χάριν πάντες ἤλθομεν ἐπὶ τὸ ἱκετεῦσαι", + "candidate_score": 0.654059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", + "candidate_score": 0.653776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχ��α οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", + "candidate_score": 0.653506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", + "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", + "candidate_score": 0.652587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1029", + "psc_text": "εὐχαριστοῦμεν οὖν τῷ Κυρίῳ, μαθόντες ὅτι καὶ ἔρρωσαι τῷ σώματι, καὶ εἰρηνευούσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ τῆς σωτηρίου οἰκονομίας τὴν ἀνάμνησιν ἐτέλεσας. Ἡμᾶς δὲ θόρυβοί τινες διετάραξαν· οὐ μὴν ἔξω κατηφείας διηγάγομεν, τῷ τὸν θεοφιλέστατον ἀδελφὸν ἡμῶν πεφυγαδευμένον εἶναι. ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ἐκείνου προσεύχου, ἵνα δῴη αὐτῷ ὁ Θεός ποτε ἐπιδεῖν τὴν ἑαυτοῦ ἐκκλησίαν τῶν αἱρετικῶν δηγμάτων τὰ τραύματα ἰαθεῖσαν· ἡμᾶς δὲ λίαν καταξίωσον ἐπισκέψασθαι, ἕως ἔτι ἐσμὲν ἐπὶ γῆς. ποίησον ἔργον σαυτῷ μὲν ἀκόλουθον, ἡμῖν δὲ εὐχῆς ἄξιον τῆς μεγίστης. θαυμάσαι δέ ἐστι καὶ τὴν διάνοιαν τῶν εὐλογιῶν, ὅτι δι’ αἰνιγμάτων ηὔξω ἡμῖν γῆρας ἰσχυρόν. ἔδειξας γάρ, ὅτι διὰ μὲν τῶν λαμπηνῶν πρὸς τοὺς νυκτερινοὺς διεγείρεις καμάτους, διὰ δὲ τῶν τραγημάτων τὸ πᾶσι τοῖς μέρεσι τετονῶσθαι κατεγγυᾷ. οὐ γὰρ ἔμοιγε καθʼ ἡλικίαν τὸ τρώγειν, πάλαι τῶν ὀδόντων ἔκ τε τοῦ χρόνου καὶ τῆς ἀρρωστίας ἐκτετριμμένων. πρὸς μὲν οὖν τὰ ἐπερωτηθέντα γεγόνασί τινες ἐν τῷ ὑπομνηστικῷ ἀποκρίσεις, οἵας ἐμοὶ δυνατὸν ἦν, καὶ", + "candidate_score": 0.65243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_493", + "psc_text": "τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου μηδὲν ἐλλείψειν τῶν εἰς δύναμιν ἐμὴν ἡκόντων. διὸ ἠναγκάσθην, κατὰ τὸ γεγραμμένον,εἰρημένον Harl., Med. οἷον τῆς κόρης τοῦ ἐμοῦ ὀφθαλμοῦ ἅψασθαι. οὕτως τὸ ὑπέρβαλλον τῆς καθʼ ὑμᾶς τιμῆς οὐδενός μοι συνεχώρησεν εἰς μνήμην ἐλθεῖν, οὐ συγγενείας, οὐ τῆς ἐκ παιδὸς συνηθείας τῆς ὑπαρχούσης μοι πρὸς τὸν ἄνδρα, πρὸ τῶν παρʼ ὑμῶν αἰτηθέντων· ἀλλὰ πάντων μὲν τῶν ἰδίᾳ μοι ὑπαρχόντων πρὸς αὐτὸν εἰς οἰκειότητος λόγον ἐπιλαθόμενος, μὴ ὑπολογισάμενος δὲ μηδὲ τοῦ στεναγμοῦ τὸ πλῆθος, ὃ καταστενάξει μου ὁ λαὸς ὁ τὴν προστασίαν αὐτοῦ ζημιωθείς, μὴ πάσης αὐτοῦ τῆς συγγενείας τὸ δάκρυον, μὴ μητρὸς αὐτοῦ γηραιᾶς καὶ ἐπὶ μόνῃ τῇ παρʼ αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.651964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", + "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", + "candidate_score": 0.650798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", + "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", + "candidate_score": 0.647313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1270", + "psc_text": "σεμνότητός σου, καὶ ἐνεποίησέ μοι πόθον τῆς σῆς συντυχ��ας, ἐναργῶςσαφῶς editi antiqui. ὑπογράφων τῷ λόγῳ τῆς ψυχῆς σου τὸν χαρακτῆρα· καὶ τοσοῦτον ἐξέκαυσέ μοι τὸ περὶ σὲ φίλτρον, ὥστʼ, εἰ μὴ καὶ τῷ γήρᾳ ἐβαρυνόμην, καὶ τῇ συντρόφῳ κατειχόμην ἀσθενείᾳ, καὶ μυρίαις ταῖς κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν φροντίσιν ἤμην πεπεδημένος, οὐδὲν ἄν με κατέσχεν αὐτὸν γενέσθαι παρὰ σέ. καὶ γὰρ οὐ μικρὸν τῷ ὄντι κέρδος, ἐξ οἰκίας μεγάλης καὶ γένους περιφανοῦς πρὸς τὸν εὐαγγελικὸνἀγγελικὸν editi antiqui. μεταστάντα βίον, χαλινῶσαι μὲν λογισμῷ τὴν νεότητα, τὰ δὲ τῆς σαρκὸς πάθη δοῦλα τῷ λόγῳλογισμῷ editi antiqui. ποιῆσαι, ταπεινοφροσύνῃ δὲ κεχρῆσθαι τῇ ὀφειλομένῃ Χριστιανῷ, φρονοῦντι περὶ ἑαυτοῦ οἷα εἰκός, ὅθεν ἔφυ, καὶ οἷ πορεύεται.πορεύσεται E. ἡ γὰρ τῆς φύσεως ἔννοια καταστέλλει μὲν τῆς ψυχῆς τὸ φλεγμαῖνον, ἀλαζονείαν δὲ πᾶσαν καὶ αὐθάδειαν ὑπερορίζει, καὶ τὸ ὅλον, μαθητὴν τοῦ Κυρίου καθίστησι, τοῦ εἰπόντος· Μάθετε ἀπʼ ἐμοῦ, ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ. τῷ ὄντι γάρ, φίλτατε", + "candidate_score": 0.646626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", + "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", + "candidate_score": 0.639604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_595", + "psc_text": "καὶ κατὰ βραχὺ ἐπισταμένῳ. εἰ γὰρ ἐν τῇ δοκούσῃ εὐεξίᾳ τῶν ἀπεγνωσμένων πρὸς τὸ ζῇν ἀσθενέστερον διεκείμην, γινώσκειν ἔξεστι τίς ἂν ἤμην ἐπὶ τῆς ἀρρωστίας. καίτοιγε ἐχρῆν (δὸς γὰρ τῷ πυρετῷ συγγνώμην ἐρεσχελοῦντι), ἐπειδή μοι κατὰ φύσιν ἦν τὸ νοσεῖν, ἐν τῇ μεταβολῇ ταύτῃταύτης quattuor MSS. τῆς ἕξεως ὑγείαςὑγι��ίας E. μοι νῦν τὸ κράτιστον περιεῖναι. ἀλλʼ ἐπειδὴ μάστιξ τοῦ Κυρίου ἐστὶ προσθήκαις ταῖς κατὰ τὴν ἡμετέραν ἀξίαν τὸ ἀλγεινὸν ἐπιτείνουσα, ἀσθένειαν ἐπὶ τῇ ἀσθενείᾳ προσεκτησάμην, ὥστε τὸ ἀπὸ τούτου καὶ παιδὶ φανερὸν εἶναι, ὅτι πᾶσα ἀνάγκη οἰχήσεσθαιοἰχήσεται E. Harl., Med. ἡμῖν τὸ ἔλυτρον τοῦτο,τούτου editi antiqi. πλὴν εἰ μή που ἄρα ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία ἡμῖν ἐν τῇ μακροθυμίᾳ αὐτοῦκαί add. E. χρόνους εἰς μετάνοιαν χαριζομένη,χαριζομένου E. ποιήσειε καὶ νῦν, ὡς καὶ πολλάκις πρότερον, λύσιν τινὰ καὶ πόρονκαί add. E. ἐκ τῶν ἀμηχάνων δεινῶν.κακῶν E. ταῦτα μὲν οὖν ἕξει ὡς αὐτῷ φίλον καὶ ἡμῖν συμφέρον. Τὰ δὲ τῶν ἐκκλησιῶν ὅπως", + "candidate_score": 0.639291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1211", + "psc_text": "ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία βοηθείας ἑτέρωθεν οὐδαμόθεν, ἐὰν μὴ ὁ Κύριος δι’ ὑμῶν τῶν γνησίως δουλευόντων αὐτῷ ἐξαποστείλῃ τὴν ἴασιν. Τὸ μὲν οὖνταμιεύσεται Reg. sec. Coisl. sec. ἰταμὸν καὶ ἀναίσχυντον τῆς αἱρέσεως τῶν Ἀρειανῶν, φανερῶς ἀπορραγὲν τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, μένει ἐπὶ τῆς ἰδίας πλάνης, καὶ ὀλίγα ἡμᾶς λυμαίνεται διὰ τὸ πᾶσι πρόδηλον αὐτῶν τὴν ἀσέβειαν εἶναι· οἱ δὲ τὴν δορὰν τοῦ προβάτου περιβεβλημένοι καὶ τὴν ἐπιφάνειαν ἥμερον προβαλλόμενοι καὶ πραεῖαν, ἔνδοθεν δὲ σπαράσσοντες ἀφειδῶς τὰ τοῦ Χριστοῦ ποίμνια, καὶ διὰ τὸ ἐξ ἡμῶν ὡρμῆσθαι, εὐκόλως ἐμβάλλοντεςτὴν add. E. βλάβην τοῖς ἁπλουστέροις, οὗτοί εἰσιν οἱ χαλεποὶ καὶ δυσφύλακτοι. οὓς ἀξιοῦμεν παρὰ τῆς ὑμετέρας ἀκριβείας", + "candidate_score": 0.639099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.637344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_493", + "psc_text": "τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου μηδὲν ἐλλείψειν τῶν εἰς δύναμιν ἐμὴν ἡκόντων. διὸ ἠναγκάσθην, κατὰ τὸ γεγραμμένον,εἰρημένον Harl., Med. οἷον τῆς κόρης τοῦ ἐμοῦ ὀφθαλμοῦ ἅψασθαι. οὕτως τὸ ὑπέρβαλλον τῆς καθʼ ὑμᾶς τιμῆς οὐδενός μοι συνεχώρησεν εἰς μνήμην ἐλθεῖν, οὐ συγγενείας, οὐ τῆς ἐκ παιδὸς συνηθείας τῆς ὑπαρχούσης μοι πρὸς τὸν ἄνδρα, πρὸ τῶν παρʼ ὑμῶν αἰτηθέντων· ἀλλὰ πάντων μὲν τῶν ἰδίᾳ μοι ὑπαρχόντων πρὸς αὐτὸν εἰς οἰκειότητος λόγον ἐπιλαθόμενος, μὴ ὑπολογισάμενος δὲ μηδὲ τοῦ στεναγμοῦ τὸ πλῆθος, ὃ καταστενάξει μου ὁ λαὸς ὁ τὴν προστασίαν αὐτοῦ ζημιωθείς, μὴ πάσης αὐτοῦ τῆς συγγενείας τὸ δάκρυον, μὴ μητρὸς αὐτοῦ γηραιᾶς καὶ ἐπὶ μόνῃ τῇ παρʼ αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.63651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1346", + "psc_text": "ἐμῶν πάνυ βεβαρημένον, καὶ σχεδὸν τὸ καιριώτατον τῆς Ἀριαραθικῆς ἀπορίας ὑπάρχον· ὃ καὶom. Med., Coisl. sec., Regius sec. παρακαλῶ κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἰατρευθῆναι παρὰ τῆς σῆς χρηστότητος, ὥστε φορητὸν τοῦ λοιποῦ γενέσθαι τοῖς κεκτημένοις. Πρωτεύοντι Πολλὰς ἡμῖν ποιοῦσι τὰς ἐπιστολὰς πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα οἱ ταῖς διαβεβαιώσεσιν ἡμῶν μὴ προσέχοντες, ἀλλʼ ἴδιόν τι καὶ ἐξαίρετον ἐν τοῖς ἑαυτῶν ἐπιζητοῦντες. πάλαι γὰρ ἡμεῖς αὐτοῖς διεμαρτυράμεθα, ὅτι οὕτως ἔσῃ κοινὸς καὶ ἴσος τῶν δικ��ίων ἡμῖν φύλαξ, ὥστε μηδένα πλέον ἐπιζητῆσαί τι τῶν εἰς φιλανθρωπίαν, ἐὰν μή που ὑπερβάλῃὑπερβάλλῃ Coisl. sec., Regius sec. τῇ ἀπληστίᾳ. ὅμως δὲ πληροφοροῦντες τόνδε, ἐδώκαμεν αὐτῷ τὴν ἐπιστολήν, συνιστῶντές σοι τὸν ἄνδρα καὶ παρακαλοῦντες καλῶς τε αὐτὸν ἰδεῖν, καὶ διὰ τὸ χρόνῳ κεκμηκέναι αὐτοῦ τὸν οἶκον ἐπὶ ταῖς λειτουργίαις, τῆς ἐνδεχομένης αὐτὸν παρακλήσεως ἀξιῶσαι. Κηνσίτορι Οἶδας τὰς ἐκ τῶν κήνσων καὶ ὠφελείας καὶ βλάβας τὰς γινομένας τοῖς ἀνθρώποις. ὥστε σύγγνωθι τῷδε πολλὴν ποιησαμένῳ σπουδὴν μηδεμίαν ὑπομεῖναι βλάβην, καὶ", + "candidate_score": 0.636123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1247", + "psc_text": "γὰρ ἐν τῷ μεταξὺ καὶ χαλεπώτερα ἀκούομεν γεγενῆσθαι πάθη περὶ τοὺς τόπους· ἅπερ, ἐὰν μὲν ᾖ δυνατόν, καὶ θᾶττον, εἰ δὲ μή, διὰ γοῦν τοῦ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ Παύλου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἐπανιόντος μάθοιμεν, ὡς εὐχόμεθα, ὅτι ἀβλαβὴς καὶ ἀνεπηρέαστος ὑμῶν φυλάττεται ἡ ζωή. διὰ δὲ τὸ ἀκοῦσαιὅτι add. E. πάντα λῃστῶν καὶ δησερτόρωνδισεκτόρων E. δησαρτόρων Regius primus; δισερτόρων Regius sec.; δισερτέρων Coisl. sec.; δεσερτόρων Med. πεπληρῶσθαι τὰ τῆς ὁδοῦ, ἐφοβήθημέν τι εἰς χεῖρας ἐμβαλεῖν τοῦ ἀδελφοῦ, μὴ καὶ αὐτῷ παραίτιοι θανάτου γενώμεθα. ἐὰν δὲ δῷ ὁ Κύριος μετρίαν γαλήνην, ὡς ἀκούομεν τοῦ στρατοπέδου τὴν πάροδον, σπουδάσομεν καὶ τῶν ἡμετέρων ἐκπέμψαι τινά, τὸν ἐπισκεψόμενον καὶ ἕκαστα ἡμῖν τῶν παρʼ ὑμῖνὑμῶν editi antiqui. ἀναγγέλλοντα. Τῇ ὁμοζύγῳ Ἀρινθαίου στρατηλάτου παραμυθητική Τὸ μὲν ἀκόλουθον ἦν καὶ ὀφειλόμενόν σου τῇ διαθέσει ἡμᾶς αὐτοὺς παρεῖναι καὶ συμμετέχειν τῶν γινομένων. οὕτω γὰρ ἂν ἑαυτῶν τε τὴν λύπην κατεπραύναμεν καὶ τῇ σεμνότητί σου τῆς παρακλήσεως τὸ εἰκὸς ἀπεπληρώσαμεν. ἐπεὶ", + "candidate_score": 0.634935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_705", + "psc_text": "τὸν ἄνδρα, ἡλίκος ἐστὶ τὴν σύνεσιν· διότι ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ καὶ αὐτὸς τὴν διάνοιαν εἶχεν εἰς πολλὰ σχιζομένην καὶ ὑμεῖς οὐκ ἤγετε σχολὴν ἀπὸ τῶν τοῦ βίου πραγμάτων, ὥστε ὅλοι προσκεῖσθαι τῷ πνευματικῷ νάματι τῷ ἀπὸ καθαρᾶς καρδίας τοῦ ἀνδρὸς προχεομένῳ. ἀλλὰ παράσχοι ὁ Κύριος ὑμᾶς καὶ αὐτῷ παράκλησιν εἶναι καὶ αὐτοὺς μὴ δεῖσθαι τῆς ἑτέρων παρηγορίας· ὅπερ οὖν καὶ πέπεισμαι περὶ τῶν καρδιῶν ὑμῶν, τεκμαιρόμενος τῇ τε ἐμαυτοῦ πείρᾳ, ἣν πρὸς ὀλίγον ὑμῶν ἐπειράθην, καὶ τῇ μεγάλῃ διδασκαλίᾳ τοῦ καλοῦ καθηγητοῦ, οὗ μιᾶς ἡμέρας συνουσία αὐταρκές ἐστιν ἐφόδιον πρὸς σωτηρίαν. Γρηγορίῳ Βασίλειος Πρᾶγμα μὲν ὑπέστης ἐπιεικὲς καὶἐπιεικὲς καὶ ��πιεικῶς Harl. ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον τὴν τοῦ καταφρονητοῦ Γλυκερίου (τέως γὰρ οὕτω γράφομεν) αἰχμαλωσίαν συναγαγών, καὶ τὴν κοινὴν ἀσχημοσύνην ἡμῶν, ὡς οἷόν τε ἦν, συγκαλύψας. δεῖ δὲσυγκαλύψας. δεῖ δέ om. E ὅμως τὴν σὴν εὐλάβειαν μαθοῦσαν τὰ κατʼ αὐτὸν οὕτω λῦσαι τὴν ἀτιμίαν. Οὗτος ὁ νῦν σοβαρὸς καὶ σεμνὸς ὑμῖν", + "candidate_score": 0.634806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_751", + "psc_text": "ἀσφάλειαν λυσιτελές, καὶ τοῖς αἱρετικοῖς οὐ δώσει καθʼ ἡμῶν λαβήν, ὡς διὰ τὴν τοῦ ἁμαρτάνειν ἄδειαν ἐπισπωμένων πρὸς ἑαυτούς. Ἀρρενοφθόροι καὶ ζωοφθόροι, καὶ φονεῖς, καὶ φαρμακοί, καὶ μοιχοί, καὶ εἰδωλολάτραι τῆς αὐτῆς καταδίκης εἰσὶν ἠξιωμένοι. ὥστε ὃν ἔχεις ἐπὶ τῶν ἄλλων τύπον, καὶ ἐπὶ τούτων φύλαξον. τοὺς δὲ ἐν τριάκοντα ἔτεσι μετανοήσαντας ἐπὶ τῇ ἀκαθαραίᾳ, ἣν ἐν ἀγνοίᾳ ἔπραξαν, οὐδʼ ἀμφιβάλλειν ἡμᾶς προσῆκεν εἰς τὸ παραδέξασθαι. ἥ τε γὰρ ἄγνοια συγγνώμης ἀξίους αὐτοὺς ποιεῖ, καὶ τὸ ἑκούσιον τῆς ἐξαγορεύσεως, καὶ ἡ παράτασις ἐν τοσούτῳ χρόνῳ γενομένη. σχεδὸν γὰρ ὅλην γενεὰν ἀνθρώπου παρεδόθησαν τῷ Σατανᾷ, ἵνα παιδευθῶσι μὴ ἀσχημονεῖν. ὥστε κέλευσον αὐτοὺς ἤδη ἀνυπερθέτως δεχθῆναι, μάλιστα εἰ καὶ δάκρυα ἔχουσι δυσωποῦντά σου τὴν εὐσπλαγχνίαν, καὶ βίον ἐπιδείκνυνται ἄξιον συμπαθείας. Ὁ ἀξίνῃ παρὰ τὸν θυμὸν κατὰ τῆς ἑαυτοῦ γαμετῆς χρησάμενος φονεύς ἐστι. καλῶς δέ με ὑπέμνησας καὶ ἀξίως τῆς σεαυτοῦ συνέσεως εἰπεῖν περὶ τούτων πλατύτερον· διότι πολλαὶ ἐν τοῖς ἑκουσίοις καὶ ἀκουσίοις", + "candidate_score": 0.63478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_296", + "psc_text": "D. ποῦ ἢ πότε; τίνων παρόντων; ἐπὶ ποίᾳ προφάσει;ποίᾳ προφάσει fr. ποίας προφάσεως alia m. F. ψιλοῖς ῥήμασιν ἢ ἐγγράφοις; ἑτέροις ἀκολουθῶν, ἢ αὐτὸς κατάρχων καὶ αὐθεντῶν τοῦ τολμήματος; ὢ τῆς ἀναιδείας τῶν πάντα φθεγγομένων ῥᾳδίως· ὢ τῆς καταφρονήσεως τῶν τοῦ Θεοῦ κριμάτων· πλὴν εἰ μὴ ἄρα τῷ πλάσματι αὐτῶνἑαυτῶν E, F. καὶ τοῦτο προστραγῳδήσουσιν,προστραγῳδήσωσιν A. ὅτι ἐγενόμην καὶ ἔκφρων ποτέ, ὥστε ἀγνοεῖν αὐτὸς τὰ ἑαυτοῦ ῥήματα. ἐπὶ γὰρ τῶν λογισμῶν ὑπάρχων τῶν ἐμαυτοῦ, οὐδὲν οἶδα ποιήσας τοιοῦτον, οὐδὲ προελόμενος τὴν ἀρχήν. ἀλλʼ ἐκεῖνο μᾶλλον ἐμαυτῷ συνεπίσταμαι, ὅτι ἐκ πρώτης ἡλικίας συνετράφην τῷ περὶ αὐτὸν φίλτρῳ, καὶ ἀπέβλεπον πρὸς τὸν ἄνδρα ὡς μὲν γεραρὸς ἰδεῖν, ὡς δὲ μεγαλοπρεπής, ὅσον δὲ ἔχων τὸ ἱεροπρεπὲς ἐν τῷ εἴδει. ἐπεὶ δέ μοι λοιπὸν καὶ ὁ λόγος παρῆν, τότε δὴ καὶ ἀπὸ τῶν τῆς ψυχῆς ἀγαθῶν αὐτὸν ἐπεγίνωσκον· καὶ ἔχαιρον α���τοῦ τῇ συνουσίᾳ, τὸ ἁπλοῦν καὶ γενναῖον καὶ ἐλευθέριονἐλεύθερον C, D. τῶν τρόπων καταμανθάνων,", + "candidate_score": 0.633995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_336", + "psc_text": "editi. ἀλλʼ ἵνα παύσω τὰ λυπηρά. τὴν δὲ σὴν σύνεσιν πάντως οὐδὲν διαπέφευγεν· ἀλλὰ πολλῷ μείζω καὶ τελειότερα ὧν ἡμεῖς νοοῦμεν αὐτὸς ἂν ἐξεύροις τῇ διανοίᾳ, καὶ ἄλλοις εἴποις, ὅς γεὅς γε ὥστε E. καὶ εἶδες πρὸ ἡμῶν τὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶντὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶν τῶν ἐκκλησιῶν τὴν ζημίαν alii MSS. καὶ λυπῇ μᾶλλον ἡμῶν πάλαι δεδιδαγμένοςπροδεδιδαγμένος editi antiqi. παρὰ τοῦ Κυρίου μηδενὸς τῶν ἐλαχίστων καταφρονεῖν. νυνὶ δὲ ἡ βλάβη οὐκ εἰς ἕνα ἢ δεύτερον περιορίζεται, ἀλλὰ πόλεις ὅλαι καὶ δῆμοι τῶν ἡμετέρων παραπολαύουσι συμφορῶν. τὴν γὰρ ἐπὶ τῆς ὑπερορίας φήμην τί χρὴ καὶ λέγειν ὁποία τις ἔσται περὶ ἡμῶν; πρέπει οὖν ἂνἂνom. E. τῇ σῇ μεγαλοψυχίᾳ τὸ μὲν φιλόνεικον ἑτέροις παραχωρεῖν· μᾶλλον δὲ κἀκείνων ἐξελεῖν τῆς ψυχῆς, εἴπερ οἷόν τε· αὐτὸν δὲ δι’ ἀνεξικακίας νικῆσαι τὰ λυπηρά. τὸ μὲν γὰρ ἀμύνεσθαι παντός ἐστι τοῦ ὀργιζομένου, τὸ δὲ καὶ αὐτῆς τῆς ὀργῆς ὑψηλότερον εἶναι, τοῦτο δὴ μόνου σοῦ, καὶ εἴ", + "candidate_score": 0.632961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_3_5", + "bdc_text": "Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat . und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ; dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", + "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", + "candidate_score": 0.614774, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf042", + "work_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.689485, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_8_10", + "bdc_text": "gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_294", + "psc_text": "ut Roma incendio conflagraret, Nerone apud Antium constituto. sed opinio omnium inuidiam incendii in principem retorquebat, credebaturque imperator gloriam mnovandae urbis quaesisse. § 2 neque ulla re Nero efticiebatefficiebat, quin ab eo lussumiussum incendium putaretur. igitur uertit inuidiam in Christianos, actaeque in innoxios crudelissimae quaestiones: quin et nonae mortes excogitatae, ut ferarum tergis contecti laniatu canum interirent, multi crucibus affixi aut flamma uatiusti, plerique in id reseruati, ut cum defecisset dies, in usum nocturni luminis urerentur. § 8 hoc initio in Christianos saeuiri coeptum. post etiam datis legibus religio netabaturuetabatur, palamque edictis propositis Christianum esse non licebat. tum Paulus ac Petrus capitis damnati: § 4 quorum um ceruix gladio desecta, aoPetrusPetrus in crucem sublatus est. dum haec Romae geruntur, Iudaei, 19 Tac. ann. 15, 40 sqq. 1 denuberet P (ut est ita Tae. Ann. 15, 37 extr.): nnberet b 2 thorue b 3 conspicuntur P 8 praesidis P, ut uoluercU", + "candidate_score": 0.689485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_8_10", + "bdc_text": "gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_9", + "psc_text": "id gestum a mundi exordio post annos, ut ego comperio, n cc duos et quadraginta. cap. 4 § 1 Ac primum Noe aram Deo statuit hostiasque ex uolucribus immolauit. mox a Deo cum filiis benedicitur, praeceptumque accepit, ne sanguine uesceretur aut sanguinem hominis effunderet, quia mundi primordia mandati, istius liber Cain maculauerat. igitur uacuo tum saeculo ex filiis Noe semen fuit: § 2 tres enim 9 Gen. 7. 26 Gen. 9. 4 humanum P II exque eorum Vonck: ex quS eorum P, ex quorum b 10 a deo P: a Domino b 13 nuribus ost clausus b 14 uniyeni generis malebat de Prato 15 imbrium uim scripsi: imbrium P, imbrem b 16 et P: ac b II intelleret P 17 decedere P corr. 1 m. ex decerere 18 conitioP II deteuttlP: detento b 19 reperiisset b 20 emissa Qiselinus: remisuPb 21 iudiciumP 22 desedisse Vonck 24.11. (i.e. II milia) P:", + "candidate_score": 0.671046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_2_4", + "bdc_text": "Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat . und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_215", + "psc_text": "in regales usus usurpata, sed recondita in thesauris habebantur, proferri imperauit. �� 3 cumque his per luxum ac licentiam regalis conuiuii promiscue omnes uirilis ac muliebriamuliebris sexus, uxores concubinaeque eius uterentur, subito rex in pariete conspicatur digitos scribentes cernebanturque in uersum ductae literae: sed qui posset scripta legere, non reperiebatur. § 4 igitur rex perterritus magos et Chaldaeos aduocat. quibus mussantibus nec quicquam respondentibus, regina regem admonet, esse quendam Hebraeum Daniel nomine, qui olim Nabuchodonosor occulti mysterii somnium reuelasset, iam tum ob illustrem sapientiam summis honoribus donatum. § 5 itaque accitus perlegit interpretatusque, ob delictum regis, qui sacra Deo vasa temerasset, ipsi ezitiumexitium imminere regnumque eius MediaMedis ac Persis 12 IV Reg. 25. 15 Dan. 5. 2 babilloni P, Babylonem b 4 hanc in interpolato Qiselinus 5 repperirem P 6 regnum babilloniorum P 7 consentirent P, em. de Prato 12 regnum est adeptus b 13 Euilmarodac Pb: Enilmarodach Drusius 14", + "candidate_score": 0.637102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_4_6", + "bdc_text": "und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ; dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc. Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_179", + "psc_text": "eum uinculis in carcerem coniecit urbemque excidit, populum uniuersum in regnum suum abduxit, Assyriis in hostili solo ad custodiam positis. exinde ea pars Samaria appellata, quod lingua Assyriorum custodes Samaritas uocant. ex quibus plerique diuinas caeremonias receperunt, reliquis in errore gentilitatis perseuerantibus. § 5 hoc bello Tobias in captiuitatem ductus est. at in parte duarum tribuum rex Achaz ob impietatem inuisus Deo, cum finitimorum bellis saepe premeretur, deos gentium colere decreuit, nimirum quia eorum auxilio uictoresfrequentibus proeliis extitissent. ita in hoc nefariae mentis piaculo diem functus est, cum xvi annis in regno fuisset. cap. 50 § 1 Huic Ezechias filius successit, multum paterni dissimilis ingemiingenii. namque initio regni populum sacerdotesque ad Dei cultum cohortatus multis disseruit, ut frequenter castigati a Domino saepius essent misericordiam consecuti, ut postremum decem tribus in captiuitatem nuper abductae sacrilegii poenas dissoluerent: curandum eis sedulo ne eadem pati mererentur. § 2 ita conuersis ad religionem omnium", + "candidate_score": 0.635814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_4", + "bdc_text": "und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_202", + "psc_text": "4 hiadem P 5 dephensfls P 7 snssanna dampnatur P 9 innocenter P: inno- centem edd. II reduci scripsi: reduce P, reducere b 13 Danieli b, item p. 68, 2 14 unumquemque de Prato: unumque Pb 17 dampnati P 18 misterio P 20 quique Drusitu: qui Pb, cf. Dan. 2, 2 et 2, 10 22 ueritur P 23 poscitque nos: poposcitque Pb II in his Pb 27 car P: quod b animaduersum palamque omnes huius artis mterficiebanturinterficiebantur. § 3 quod ubi Danielo compertum, regis proximum appellat: enuntiationem 80mnii interpretationemque eioseius pollicetur. § 4 res ad regem defertur: Daniel arcessitur. iam reuelato sibi per Deum mysterio uisa regis refert absoluitque. sed res postulat, uti regis somnium et interpretationem prophetae et consequentium fidem exponamus. § 5 uidwatuiderat rex per soporem imaginem capite aureo, pectore brachiisque argenteis, uentre et femoribus aereis, cruribus ferreis, quae in pedes partim ferreos, partim fictiles desinebat: sed ferrum", + "candidate_score": 0.610949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_4", + "bdc_text": "und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_204", + "psc_text": "3 pectus et brachia argentea secundum regnum annuntiant: Cyrus enim uictis Chaldaeis atque MediaMedis imperium ad Persas contulit. § 4 in uentre aereo tertium regnum portendi pronuntiatur, atque impletum uidemus, siquidemAlexander ereptumPersisimperiumMacedoniae uindicauit. § 5 crura ferrea imperium quartum, idque Romanum intellegitur, omnibus ante regnis ualidissimum. pedes uero partim ferrei, partim fictiles diuidendum esse Romanum regnum, ita ut numquam inter se coёa.t, praefigurant: quod aeque impletum est, siquidem cum non ab uno imperatore, sed etiam a pluribus semperque inter se armis aut studiis dissentientibus res Romana administretur. § 6 demque commisceri testum atque ferrum numquam inter se coeunte materie commixtiones humani generis futurae a se inuicem dissidentes significantur, siquidem Romanum solum ab exteris gentibus aut rebellibus occupatum aut dedentibus se per 2 Danieli b 4 accersitur b II per Dominum b 5 refert de Prato (idem regi scribens): refertur P (uisio regis refertur solutioque 6) 7 pectore addendum esse uidit", + "candidate_score": 0.602343, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1", + "max_score": 0.685041, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_8_10", + "bdc_text": "gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_18", + "psc_text": "bestiis terrae; effuderunt sanguinem eorum tamquam aquam in circuitu Hierusalem, et non erat qui sepeliret, sed magis ad eiaggerandamexaggerandam crudelitatem eorum, qui ista fecerunt, non ad eorum infelicitatem, qui ista perpessi sunt. quamuis enim haec in conspectu hominum dura et dira uideantur, sed pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius. proinde ista omnia, id est curatio funeris, conditio sepulturae, pompa exequiarum, magis sunt uiuorum solacia quam subsidia mortuorum. si aliquid prodest inpio sepultura pretiosa, oberit pio uilis aut nulla. praeclaras exequias in conspectu hominum purpurato illi diuiti turba exhibuit famulorum, sed multo clariores in conspectu domini ulceroso illi pauperi ministerium praebuit angelorum, qui eum non extulerunt in marmoreum tumulum, sed in AbraliaeAbrahae gremium sustulerunt. rident 5 Ps. 78, 2. 3 12 Ps. 115, 15 18 cf. Luc. 16, 19 sqq. 1 est sensus T 2 itaque T cristianorum Z 3 quisquam a] qaisqui K 4 seperauit Ch que E tota", + "candidate_score": 0.685041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_8", + "bdc_text": "gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_18", + "psc_text": "bestiis terrae; effuderunt sanguinem eorum tamquam aquam in circuitu Hierusalem, et non erat qui sepeliret, sed magis ad eiaggerandamexaggerandam crudelitatem eorum, qui ista fecerunt, non ad eorum infelicitatem, qui ista perpessi sunt. quamuis enim haec in conspectu hominum dura et dira uideantur, sed pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius. proinde ista omnia, id est curatio funeris, conditio sepulturae, pompa exequiarum, magis sunt uiuorum solacia quam subsidia mortuorum. si aliquid prodest inpio sepultura pretiosa, oberit pio uilis aut nulla. praeclaras exequias in conspectu hominum purpurato illi diuiti turba exhibuit famulorum, sed multo clariores in conspectu domini ulceroso illi pauperi ministerium praebuit angelorum, qui eum non extulerunt in marmoreum tumulum, sed in AbraliaeAbrahae gremium sustulerunt. rident 5 Ps. 78, 2. 3 12 Ps. 115, 15 18 cf. Luc. 16, 19 sqq. 1 est sensus T 2 itaque T cristianorum Z 3 quisquam a] qaisqui K 4 seperauit Ch que E tota", + "candidate_score": 0.636608, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.684551, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1914", + "psc_text": "debemus, cujus nos et perturbatio tranquillat, et infirmitas firmat? Sive ergo isto loco ipsum Judam pereuntem miserando turbatus est, sive sua morte propinquante turbatus est: non est tamen ullo modo dubitandum, non eum animi infirmitate, sed potestate turbatum; ne nobis desperatio salutis oriatur, quando non potestate, sed infirmitate turbamur. Carnis quippe ille gerebat infirmitatem, quae infirmitas resurrectione consumpta est. Sed qui non solum homo, verum etiam Deus erat, ineffabili distantia universum genus humanum animi fortitudine superabat. Non ergo aliquo est cogente turbatus, sed turbavit semetipsum; quod de illo evidenter expressum est, quando Lazarum suscitavit: nam ibi scriptum est quod turbaverit semetipsum (Joan. XI, 33), ut hoc intelligatur et ubi non scriptum legitur, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit. TRACTATUS LXI. Ab eo quod Dominus ait, Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me;", + "candidate_score": 0.684551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1915", + "psc_text": "semetipsum (Joan. XI, 33), ut hoc intelligatur et ubi non scriptum legitur, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit. TRACTATUS LXI. Ab eo quod Dominus ait, Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me; usque ad id, Ille est cui ego tinctum panem porrexero. Cap. XIII, V\\. 21-26. 1. Hoc Evangelii capitulum, fratres, ita nobis exponendum hac lectione propositum est, ut jam etiam de traditore Domini per panem tinctum eique porrectum satis evidenter expresso aliquid dicere debeamus. Et de illo quidem, quod eum jam demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis", + "candidate_score": 0.67581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_434", + "psc_text": "ter me negabis (Matth. XXVI, 33, 34, et Luc. XXII, 33, 34) . Homo ergo nesciebat quid esset in se; sed Creator hominis noverat quid esset in homine. Crediderunt tamen in nomine ejus multi, et ipse Jesus non se credebat eis. Quid dicimus, fratres? Forte consequentia indicabunt nobis quid sibi vult mysterium verborum istorum. Quia crediderant in eum homines, manifestum est, verum est: nemo dubitat, Evangelium loquitur, verax Evangelista testatur. Item quia ipse Jesus non credebat semetipsum illis, et hoc manifestum est, et nullus christianus dubitat; quia et hoc Evangelium loquitur, et idem verax Evangelista testatur. Quare ergo crediderunt illi in nomine ejus, et Jesus non credebat semetipsum illis? Sequentia videamus. 3. Erat autem homo ex Pharisaeis, Nicodemus nomine, princeps Judaeorum: hic venit ad eum nocte, et dixit ei, Rabbi. Jam hoc nostis, quia Rabbi magister dicitur. Scimus quia a Deo venisti magister: nemo enim potest haec signa facere quae", + "candidate_score": 0.619173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1914", + "psc_text": "debemus, cujus nos et perturbatio tranquillat, et infirmitas firmat? Sive ergo isto loco ipsum Judam pereuntem miserando turbatus est, sive sua morte propinquante turbatus est: non est tamen ullo modo dubitandum, non eum animi infirmitate, sed potestate turbatum; ne nobis desperatio salutis oriatur, quando non potestate, sed infirmitate turbamur. Carnis quippe ille gerebat infirmitatem, quae infirmitas resurrectione consumpta est. Sed qui non solum homo, verum etiam Deus erat, ineffabili distantia universum genus humanum animi fortitudine superabat. Non ergo aliquo est cogente turbatus, sed turbavit semetipsum; quod de illo evidenter expressum est, quando Lazarum suscitavit: nam ibi scriptum est quod turbaverit semetipsum (Joan. XI, 33), ut hoc intelligatur et ubi non scriptum legitur, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit. TRACTATUS LXI. Ab eo quod Dominus ait, Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me;", + "candidate_score": 0.613308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_14", + "bdc_text": "Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_647", + "psc_text": "ideo seminatores. Moyses et caeteri Patriarchae et omnes Prophetae, quanta pertulerunt in illo frigore quando seminabant? Ergo jam in Judaea messis parata erat. Merito ibi tanquam matura seges fuit, quando tot hominum millia pretia rerum suarum afferebant, et ad pedes Apostolorum ponentes, expeditis humeris a sarcinis saecularibus, Christum Dominum sequebantur: vere matura messis. Quid inde factum est? De ipsa messe ejecta sunt pauca grana, et seminaverunt orbem terrarum, et surgit alia messis quae in fine saeculi metenda est. De ista messe dicitur, Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent (Psal. CXXV, 5) . Ad istam ergo messem non Apostoli, sed Angeli mittentur: Messores, inquit, Angeli sunt (Matth. XIII, 39) . Ista ergo messis crescit inter zizania, et exspectat purgari in fine. Illa vero messis jam matura erat, quo prius missi sunt discipuli, ubi Prophetae laboraverunt. Sed tamen, fratres, videte quid dictum sit: Simul gaudeat et qui seminat et qui metit.", + "candidate_score": 0.600668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_3", + "bdc_text": "Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_121", + "psc_text": "Isaiam: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram eo qui se tonderet, fuit sine voce, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Veniet autem manifestus, et non silebit. Quomodo manifestus? ignis ante eum praeibit, et in circuitu ejus tempestas valida (Psal. XLIX, 3) . Tempestas illa tollere habet totam paleam de area, quae modo trituratur; et ignis incendere quod tempestas abstulerit. Modo autem tacet: tacet judicio, sed non tacet praecepto. Si enim tacet Christus, quid sibi volunt haec Evangelia? quid sibi volunt voces apostolicae, quid cantica Psalmorum, quid eloquia Prophetarum? In his enim omnibus Christus non tacet. Sed tacet modo, ut non vindicet: non tacet, ut non moneat. Veniet autem praeclarus in vindictam, et apparebit omnibus, et qui in eum non credunt. Modo vero quia et praesens occultus erat, oportebat ut contemneretur. Nisi enim contemneretur, non crucifigeretur: si non crucifigeretur, non funderet sanguinem, quo pretio", + "candidate_score": 0.596825, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1", + "max_score": 0.683375, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", + "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λ��για καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", + "candidate_score": 0.683375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_914", + "psc_text": "χρόνους παράγων καὶ ἐπὶ τοσοῖσδε ἢ τοσοῖσδε ἔτεσι καὶ διὰ τοιᾶσδε ἢ τοιᾶσδε συνάγων τελευτῆς, μόνῳ τε αὐτῷ καὶ τοὺς ἐν αὐταῖς ὡς εἰπεῖν ταῖς τοῦ θανάτου πύλαις γενομένους δυνατόν ἐστιν ἀνακαλέσασθαι· ὡς νῦν μὲν τὸν Ἑζεκίαν ἐξ ἀρρωστίας θανατικῆς διασώσασθαι καὶ προσθήκην αὐτῷ ζωῆς χαρίσασθαι ὅλων ἐτῶν πέντε καὶ δέκα· ἑτέρους δὲ καὶ μετὰ τὸ τεθνάναι ἀναβιῶναι ποιῆσαι, ὅσους ἡ θεία παρίστησι γραφή. ὡς ἐξ ἅπαντος λελύσθαι τοὺς περὶ εἱμαρμένης λόγους διὰ τὸ καὶ αὐτῆς ἀνάγκης καὶ πάσης οὐσίας τε καὶ φύσεως τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν κρατεῖν. ταῦτ’ εἰδὼς ὁ Ἑζεκίας, ὅτε μὲν ὑγιὴς τὸ σῶμα ἦν, ἐπὶ τὸν νεὼν ἔσπευδε τοῦ θεοῦ κἀκεῖ τὸν θεὸν αὐτοῦ τε καὶ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς πόλεως σωτῆρα γενέσθαι ἀνεκαλεῖτο· ἐπεὶ δὲ τοῦτο πράττειν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἀπεῖργεν ἡ νόσος, ἐξ αὐτῆς στρωμνῆς τὴν εὐχὴν ἀνέπεμπε τῷ θεῷ πανταχοῦ παρεῖναι καὶ παντὸς εἶναι θεοσεβοῦς ἐπήκοον πεπεισμένος. εἶτ’ αὐτὸ μόνον μνημονεύσας σὺν πολλῇ", + "candidate_score": 0.681643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1292", + "psc_text": "προσεποιησάμεθα οὐδ’ ἐνενοήσαμεν τίς ποτε ἦν. ὁ δὲ ἦν ἄρα ὁ τῶν ἡμετέρων ψυχῶν σωτὴρ ἰατρεύων αὐτὸς καὶ καθαίρων πάσης ἁμαρτίας. διὸ ἐ��ιλέγει· οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ὄντως τὰς νόσους ἡμῶν αὐτὸς ἀνέλαβε καὶ τοὺς πόνους ὑπέμεινεν, ἡμεῖς δὲ ἐλογισάμεθα αὐτὸν ἐν ἁφῇ ὄντα πεπληγότα ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ τεταπεινωμένον, ὁ δὲ Ἀκύλας · ἡμεῖς δὲ ἐλογισάμεθα αὐτὸν τετραυματισμένον πεπληγότα ὑπὸ θεοῦ καὶ τεταπεινωμένον. Ἀλλ’ ἡμεῖς μὲν οἷα νήπιοι ταύτην εἴχομεν περὶ αὐτοῦ τὴν δόξαν, ὁ δὲ πάντα ταῦτ’ ἔπασχε δι’ ἡμᾶς, ἵνα ἡμᾶς ἐλευθερώσῃ πάσης τιμωρίας. διὸ ἐπιφέρεται· αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν, ὁ δὲ Ἀκύλας· καὶ αὐτός φησι βεβηλωμένος ἀπὸ ἀθεσμιῶν ἡμῶν, συντετριμμένος ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν ἡμῶν· ἦν γὰρ ἀληθῶς βεβηλωμένος, ὅτε γέγονεν ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα, ὅτε γοῦν", + "candidate_score": 0.680404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_914", + "psc_text": "χρόνους παράγων καὶ ἐπὶ τοσοῖσδε ἢ τοσοῖσδε ἔτεσι καὶ διὰ τοιᾶσδε ἢ τοιᾶσδε συνάγων τελευτῆς, μόνῳ τε αὐτῷ καὶ τοὺς ἐν αὐταῖς ὡς εἰπεῖν ταῖς τοῦ θανάτου πύλαις γενομένους δυνατόν ἐστιν ἀνακαλέσασθαι· ὡς νῦν μὲν τὸν Ἑζεκίαν ἐξ ἀρρωστίας θανατικῆς διασώσασθαι καὶ προσθήκην αὐτῷ ζωῆς χαρίσασθαι ὅλων ἐτῶν πέντε καὶ δέκα· ἑτέρους δὲ καὶ μετὰ τὸ τεθνάναι ἀναβιῶναι ποιῆσαι, ὅσους ἡ θεία παρίστησι γραφή. ὡς ἐξ ἅπαντος λελύσθαι τοὺς περὶ εἱμαρμένης λόγους διὰ τὸ καὶ αὐτῆς ἀνάγκης καὶ πάσης οὐσίας τε καὶ φύσεως τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν κρατεῖν. ταῦτ’ εἰδὼς ὁ Ἑζεκίας, ὅτε μὲν ὑγιὴς τὸ σῶμα ἦν, ἐπὶ τὸν νεὼν ἔσπευδε τοῦ θεοῦ κἀκεῖ τὸν θεὸν αὐτοῦ τε καὶ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς πόλεως σωτῆρα γενέσθαι ἀνεκαλεῖτο· ἐπεὶ δὲ τοῦτο πράττειν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἀπεῖργεν ἡ νόσος, ἐξ αὐτῆς στρωμνῆς τὴν εὐχὴν ἀνέπεμπε τῷ θεῷ πανταχοῦ παρεῖναι καὶ παντὸς εἶναι θεοσεβοῦς ἐπήκοον πεπεισμένος. εἶτ’ αὐτὸ μόνον μνημονεύσας σὺν πολλῇ", + "candidate_score": 0.678297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1529", + "psc_text": "ὀλολύξετε. μικρὸς μὲν γὰρ ἦν ὁ τῶν σωμάτων πόνος παραβαλλόμενος τῷ ἀπὸ καρδίας, διὸ οὐ τὸ σῶμα, τὴν δὲ καρδίαν αὐτὴν πονήσετε, ἀλγοῦντες καὶ μονονουχὶ κραυγὰς καὶ φωνὰς ἀφιέντες ὡς ἂν ἐπὶ ἀπολωλόσιν ἑαυτοῖς. Ἀντὶ δὲ τοῦ· καταλείψετε γὰρ τὸ ὄνομα ὑμῶν εἰς πλησμονήν, οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ συμφώνως εἰς ὅρκον ἐκδεδώκασιν. ἐπὶ τῶν τὰ δεινὰ πεπονθότων εἰώθασιν ὀμνύειν· εἰ μὴν μὴ πάθοιμεν τὰ ἴσα ὡς οἵδε πεπόνθασι, τὸν αὐτὸν τρόπον τὸ ὄνομα ὑμῶν ὅρκος γενήσεται τοῖς ἐκλεκτοῖς μου φευκτοῦ καὶ τοῦ ὀνόματος ὑμῶν γενησομένου διὰ τὰ συμβησόμενα ὑμῖν ὅθεν ἔσται τοῖς ἐκλεκτοῖς μου εἰς ὅρκον τὸ ὑμέτερον ὄνομα καὶ ἡ τῶν ὑμετέρων κακῶν μνήμη. τέλος δὲ τῶν καταληψομένων ὑμᾶς κακῶν ἔσται ὁ ἐξ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ ἐπελευσόμενος ὑμῖν θάνατος χωρισμὸς ὢν οὐ ψυχῆς ἀπὸ σώματος, ἀλλὰ τῆς ἀθανάτου ζωῆς καὶ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ στέρησις. ταῦτα μὲν οὖν ὑμᾶς ἐκδέξεται, τοῖς δὲ δουλεύουσί μοι ἐξ ὁποίου δ’ ἂν γένοιντο ἔθνους τὰ", + "candidate_score": 0.67827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_638", + "psc_text": "θλίψει οὐκ ἦμέν σου ἀμνήμονες, ὑπ’ αὐτῆς δὲ τῆς σῆς μνήμης δυναμούμενοι καρτερῶς ὑπεμένομεν, ὥστε λέγειν· θλιβόμενοι ἀλλ’ οὐ στενοχωρούμενοι, διωκόμενοι ἀλλ’ οὐκ ἐγκαταλειπόμενοι, καταβαλλόμενοι ἀλλ’ οὐκ ἀπολλύμενοι· δι’ αὐτῆς γοῦν τῆς θλίψεως παιδευόμεθα, εἰδότες ὅτι ὃν ἀγαπᾷ κύριος παιδεύει. πᾶσα δὲ θλῖψις μικρά τις ἡμῖν ἐλογίζετο διὰ τὸν πρὸς σὲ πόθον, ὡς λέγειν· οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλύπτεσθαι εἰς ἡμᾶς. Διὸ πάντα πόνον ὑπομένοντες ἐοικότες ἦμεν ὠδινούσῃ γυναικὶ καὶ βοὰς ἀφιείσῃ περὶ αὐτὸ τὸ μέλλειν τὸ κατὰ γαστρὸς κυόμενον εἰς φῶς προάγειν· οὕτω γὰρ καὶ ἡμεῖς ἐγενήθημεν τῷ σῷ ἀγαπητῷ· τὸν γὰρ μονογενῆ σου λόγον ἔνδον ἔχοντες ἐν τῇ ἑαυτῶν ψυχῇ καὶ τὸν ἐκ σοῦ κατασπαρέντα ἡμῖν φόβον τῆς σῆς εὐσεβείας πάντας πόνους γενναίως ἐφέρομεν καὶ τὰς ἐπαγομένας ἡμῖν θλίψεις ἀγωνιῶντες μή πη ἐξαμβλώσωμεν τὸν ἐν ἡμῖν κυούμενον ἀγαπητόν σου καὶ τὸν ἐξ αὐτοῦ κατασπαρέντα ἡμῖν ἔνθεον φόβον. καὶ δὴ καρτερήσαντες οὐκ", + "candidate_score": 0.674818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", + "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", + "candidate_score": 0.658125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1461", + "psc_text": "ἐλάχιστος ἔσται τότε εἰς ἔθνος μέγα· οἷος ὡς ἐπὶ παραδείγματος Παῦλος εἰπών· ἐμοὶ δὲ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων ἁγίων ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη. ἄρχων ἔσται τότε οὐρανίου τινὸς ἔθνους μεγάλου παρὰ θεῷ λελογισμένου. ταῦτα δέ φησιν ἅπαντα ἔσται, ἐπειδὰν ἐγὼ κύριος κατὰ τὸν ὡρισμένον ὑπ’ ἐμοῦ καιρὸν συνάξω αὐτούς. εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα οὐδέπω τὰ τῆς ἐπαγγελίας ἐνέστηκεν, ἀλλ’ ἔσται καιρὸς ὁ ἅπαξ ὡρισμένος, ἐν ᾧ ταῦτα πάντα γενήσεται διὰ τῆς ἐμῆς συναγωγῆς· τότε γὰρ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ καὶ ἐπισυνάξουσι πρὸς αὐτὸν πάντας τοὺς ἁγίους ἀπ’ ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν. Ὁ διὰ τῆς ἔμπροσθεν περικοπῆς μετὰ τὰς εὐαγγελικὰς ἐπαγγελίας πρὸς τῷ τέλει τοῦ λόγου φήσας· ἐγὼ κύριος κατὰ καιρὸν συνάξω αὐτούς, σφόδρα ἀκολούθως διὰ τῶν προκειμένων ἀναβοᾷ λέγει· Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με. εἶθ’ ὅπως τὴν ἐπισυναγωγὴν ποιεῖται, διὰ τῶν ἐπιφερομένων διδάσκει, πῶς δὲ ὁ λέγων· κύριος κατὰ καιρὸν συνάξω αὐτούς, ὡσπερεὶ ἕτερος ὢν τοῦ", + "candidate_score": 0.656663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_710", + "psc_text": "συγχωρήσεως ὑμῖν ἐνδοθείσης ἐπὶ ἕνα ἐνιαυτόν, ἔστω δὲ καὶ ἐπὶ δεύτερον ἔτος· ὅσον γ��ρ οὔπω στερηθήσεσθε λογικῆς τροφῆς. ὡς ἔτι οὖν καιρός ἐστι χρήσασθε τοῖς ἐνιαυτοῖς τούτοις πρὸς ὠφέλειαν τῶν ὑμετέρων ψυχῶν. καί μοι δοκεῖ διὰ τούτων αἰνίττεσθαι τὸν χρόνον τοῦ σωτηρίου κηρύγματος. καθ’ ὃν ἐπιδημήσας αὐτοῖς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ἐκήρυττεν ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, τάχα δὲ καὶ δεύτερον αὐτοῖς ἐνιαυτὸν ἢ καὶ τρίτον ὡμιληκὼς φαίνεται. αὐτὸν οὖν ἐκεῖνον, καθ’ ὃν παρεῖχεν αὐτοῖς τὰ περὶ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας μαθήματα σημαίνων φησί· συναγάγετε γενήματα ἐνιαυτὸν ἐπ’ ἐνιαυτόν, φάγεσθε. τὸ γάρ· φάγεσθε γὰρ σὺν Μωὰβ οὐδ’ ὅλως τῇ Ἑβραϊκῇ λέξει περιέχεται· διὸ οὐδὲ παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς φέρεται καὶ ἄλλως ἐκ τῆς συμφράσεως τῆς διανοίας περιττὸν δείκνυται. πλὴν ἄλλως ἔτι καιρός ἐστί φησι· συναγάγετε γενήματα ἐνιαυτὸν ἐπ’ ἐνιαυτόν, φάγεσθε. Μετὰ γὰρ τὰ συμβησόμενα οὐκέθ’ ὑμῖν ἐπιτρέψει συναγαγεῖν γενήματα ὡς ἐπ’ ἀδείας καὶ εἰρήνης τρέφεσθαι· ἐκθλίψω γὰρ Ἀριὴλ δηλαδὴ", + "candidate_score": 0.653846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_557", + "psc_text": "δόξα ἀπ’ αὐτοῦ· καὶ ταῦτα περὶ αὐτὸν ἔσται, κρίναντος αὐτὸν ταῦτα παθεῖν τοῦ θεοῦ. σωφρονίζει δὲ διὰ τούτων καὶ ἡμᾶς ὁ λόγος παιδεύων, μὴ χαυνοῦσθαι ἐν ταῖς εὐπραγίαις μηδ’ ἐπαίρεσθαι ἐν ταῖς ἀρχαῖς, ὡς καὶ τῆς κρίσεως ἀμνημονεῖν τοῦ θεοῦ. εἶτ’ ἀκολούθως τῇ πρὸ ταύτης προφητείᾳ τῇ περὶ τῆς φάραγγος Σιὼν συνάψειέ τις τὰ προκείμενα καὶ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀνοίσει καὶ αὐτά· τὸν μὲν ἐκπίπτοντα τῆς ἱερωσύνης Σομνᾶν εἰκόνα λέγων εἶναι τῶν κατὰ τὸν Μωσέως νόμον σωματικῶς ἱερωμένων παρὰ Ἰουδαίοις, οὓς μετὰ τὸ πάθος τὸ σωτήριον πείσεσθαι τὰ προφητευόμενα παυομένους τῆς ἱερωσύνης θεσπίζει, τὸν δὲ Ἐλιακεὶμ θεοῦ ἀνάστασιν ἑρμηνευόμενον σύμβολον εἶναι τῆς νέας καὶ καινῆς ἱερωσύνης, ἣν ἡ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀνάστασις ἐν τῇ αὐτοῦ ἐκκλησίᾳ καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης συνεστήσατο. Εἰ μὲν περὶ πραγμάτων πάλαι παρεληλυθότων καὶ τοῖς ἔργοις ἐκ μακροῦ τετελεσμένων μόνων διελάμβανον αἱ περὶ τῶν ἀλλοφύλων προφητεῖαι, περιττὸν ἦν αὐτὰς πολυπραγμονεῖν μηδὲν πρὸς", + "candidate_score": 0.652845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_14_16", + "bdc_text": "Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 . Dem erwurdigen , wolgelerten herren herren Heinrichen Bullingen , oberster , predicanten zu Zürich , minem insunders gunstigen im lieben herren , S. S.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_718", + "psc_text": "ὁ κύριος, ἀκοῇ ἀκούοντες αὐτοῦ, οὐ συνίεσαν καὶ βλέποντες αὐτὸν ὀφθαλμοῖς τῇ ὁράσει τῆς ψυχῆς οὐχ ἑώρων, ἀλλ’ ἐκάμμυσαν τοὺς ὀφθαλμ��ὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ ἀκούσεσθαι. εἰ τοίνυν αὐτοὶ πρῶτοι τοὺς ἑαυτῶν ἐκάμμυσαν ὀφθαλμούς, τούτου χάριν καὶ αὐτὸς αὐτοῖς ταῦτα ποιήσει ὁ κύριος καὶ τοῖς προφήταις αὐτῶν ἀντὶ τοῦ τοῖς διδασκάλοις καὶ τοῖς ἄρχουσιν αὐτῶν, οἳ ἐπηγγέλλοντο τὰ κρυπτὰ θεωρεῖν καὶ τὸν ἀπόρρητον νοῦν ἐγκεκρυμμένον τοῖς ἱεροῖς γράμμασι μόνοι διορᾶν καὶ διερμηνεύειν. οὕτω δὲ αὐτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐφέξει τοῦ μὴ βλέπειν, ὡς ἐοικέναι τοὺς λόγους καὶ τῶν μὲν ἄλλων θείων γραφῶν οὐ μήν, ἀλλὰ καὶ τῆς μετὰ χεῖρας βίβλου τῆς αὐτῆς τοῦ Ἠσαΐου προφητείας κατεσφραγισμένῳ βιβλίῳ καὶ μὴ ἐπιτρέποντι τὰ ἐγγεγραμμένα γινώσκειν, μήτε ἐμπείρῳ γραμμάτων μήτε ἀπείρῳ. ὁ μὲν γὰρ τῆς ἀναγνώσεως ἐπιστήμων διὰ τὸ ἐσφραγίσθαι τὴν βίβλον οὐ δυνήσεται τὰ ἐν αὐτῇ διαγνῶναι, ὁ δὲ διὰ τὸ πάντῃ ἄπειρος εἶναι ἀδυνάτως ἔχειν, εἰ", + "candidate_score": 0.644418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_914", + "psc_text": "χρόνους παράγων καὶ ἐπὶ τοσοῖσδε ἢ τοσοῖσδε ἔτεσι καὶ διὰ τοιᾶσδε ἢ τοιᾶσδε συνάγων τελευτῆς, μόνῳ τε αὐτῷ καὶ τοὺς ἐν αὐταῖς ὡς εἰπεῖν ταῖς τοῦ θανάτου πύλαις γενομένους δυνατόν ἐστιν ἀνακαλέσασθαι· ὡς νῦν μὲν τὸν Ἑζεκίαν ἐξ ἀρρωστίας θανατικῆς διασώσασθαι καὶ προσθήκην αὐτῷ ζωῆς χαρίσασθαι ὅλων ἐτῶν πέντε καὶ δέκα· ἑτέρους δὲ καὶ μετὰ τὸ τεθνάναι ἀναβιῶναι ποιῆσαι, ὅσους ἡ θεία παρίστησι γραφή. ὡς ἐξ ἅπαντος λελύσθαι τοὺς περὶ εἱμαρμένης λόγους διὰ τὸ καὶ αὐτῆς ἀνάγκης καὶ πάσης οὐσίας τε καὶ φύσεως τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν κρατεῖν. ταῦτ’ εἰδὼς ὁ Ἑζεκίας, ὅτε μὲν ὑγιὴς τὸ σῶμα ἦν, ἐπὶ τὸν νεὼν ἔσπευδε τοῦ θεοῦ κἀκεῖ τὸν θεὸν αὐτοῦ τε καὶ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς πόλεως σωτῆρα γενέσθαι ἀνεκαλεῖτο· ἐπεὶ δὲ τοῦτο πράττειν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἀπεῖργεν ἡ νόσος, ἐξ αὐτῆς στρωμνῆς τὴν εὐχὴν ἀνέπεμπε τῷ θεῷ πανταχοῦ παρεῖναι καὶ παντὸς εἶναι θεοσεβοῦς ἐπήκοον πεπεισμένος. εἶτ’ αὐτὸ μόνον μνημονεύσας σὺν πολλῇ", + "candidate_score": 0.641159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_14_16", + "bdc_text": "Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 . Dem erwurdigen , wolgelerten herren herren Heinrichen Bullingen , oberster , predicanten zu Zürich , minem insunders gunstigen im lieben herren , S. S.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", + "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ ��ρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", + "candidate_score": 0.6402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_3_5", + "bdc_text": "Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat . und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ; dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_587", + "psc_text": "πενθικάς. διὸ ἐπιλέγεται· ὀλολύζετε περὶ τοῦ οἴνου πανταχῇ· πέπαυται πᾶσα εὐφροσύνη. Ἀλλὰ γὰρ μετὰ τὰ προλεχθέντα ἐπιλέγει ἡ προφητεία· ταῦτα πάντα ἔσται ἐν τῇ γῇ ἐν μέσῳ τῶν ἐθνῶν, σαφῶς διδάσκουσα περὶ τῆς καθολικῆς κρίσεως εἰρῆσθαι τὰ λελεγμένα. οἷς ἐπιφέρει· ὃν τρόπον ἐάν τις καλαμήσηται ἐλαίαν, οὕτως καλαμήσονται αὐτούς, ὡς μηδένα περιλειφθῆναι τῶν ἀσεβῶν, ἀλλὰ καὶ μέχρις ἑνὸς τὴν κρίσιν τοῦ θεοῦ μετελθεῖν. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ ἐὰν παύσηται ὁ τρύγητος, οὗτοι φωνῇ βοήσονται, διαστολῇ χρησάμενος ὁ Σύμμαχος δύο κατὰ τὸ αὐτὸ παρέστησε διανοίας εἰπών· ὡς ἐπιφυλλίδες, ἐὰν συντελεσθῇ τρύγητος. εἶτα μέχρι τούτου στήσας τὴν διάνοιαν ἐξ ἑτέρας ἀρχῆς ἐπιφέρει λέγων· οὗτοι ἐπαροῦσι φωνὴν αὐτῶν. τὸ μὲν οὖν πρῶτον τῇ τῶν προτέρων ἀποδέδοται διανοίᾳ· ὡς γὰρ οἱ τὸν τῆς ἐλαίας καρπὸν ἀναλεγόμενοι καλάμοις εἰώθασι διακρούειν καὶ καταπάλλειν μέχρι καὶ μιᾶς εἴ που περιλειφθείη, καὶ ὡς μετὰ τὸν τρύγητον ἐπανιόντες τινὲς ἀναλέγονται ῥῶγάς τινας βραχεῖς ἢ βότρυς τοὺς περιλειφθέντας, τὸν αὐτὸν", + "candidate_score": 0.618359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_418", + "psc_text": "κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐπὶ μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Θεοδοτίωνα· ἀπὸ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐνιαυτοῖς μισθωτοῦ. εἶτα ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς εἴρηται παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς καὶ κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν τό· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωὰβ σὺν παντὶ τῷ πλήθει τῷ πολλῷ· ὁ γὰρ καὶ σύνδεσμος μέσος παραβληθεὶς ἑτέραν διάνοιαν παρέστησε τὴν ἀπὸ τοῦ· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωάβ. τὰ δὲ ἔμπροσθεν ἐδήλου ὡς ἐν τρισὶν ἔτεσι τὰ προλεχθέντα πάντα περὶ τῆς Μωὰβ κύριος ἐλάλησε διὰ τοῦ προφήτου ὥσπερ μισθωσάμενος αὐτὸν καὶ ἀπασχολήσας ἐπὶ τὴν ὑπηρεσίαν τῆς περὶ τούτων προφητείας, οὐ γὰρ ὥσπερ ἡμεῖς ἀθρόως συνάπτοντες τὸ πᾶν ἀνάγνωσμα διερχόμεθα, οὕτως καὶ ὁ προφήτης κατὰ συνάφειαν τὸν πάντα λόγον τῆς προφητείας ἀποτάδην ἐξηνέγκατο· διῃρημένως δὲ καὶ κατὰ μέρος ἐν διαφόροις χρόνων διαστήμασιν ὡς τὰ πάντα πληρωθῆναι τρία ἔτη, ἐν οἷς λέλεκται αὐτῷ", + "candidate_score": 0.616768, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei", + "max_score": 0.683319, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2200", + "psc_text": "Omnes ut oves erravimus, homo a via sua erravit: et Dominus tradidit illum pro peccatis nostris: et ipse propter quod afflictus est, non aperuit os suum. Ut ovis ad immolandum ductus est, et ut agnus ante eum qui se tondet, sine voce, sic non aperuit os suum. In humilitate judicium ejus sublatum est. Generationem ejus quis enarrabit? Quoniam tolletur de terra vita ejus. Ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem. Et dabo malignos pro sepultura ejus, et divites pro morte ejus. Quoniam iniquitatem non fecit, nec dolum in ore suo: et Dominus vult purgare eum de plaga. Si dederitis pro peccato animam vestram, videbitis semen longaevum: et Dominus vult auferre a dolore animam ejus, ostendere illi lucem, et formare intellectum, justificare justum bene servientem pluribus: et peccata eorum ipse portabit. Propterea ipse haereditabit plures, et fortium dividet spolia: propter quod tradita est ad mortem anima ejus; et inter iniquos", + "candidate_score": 0.683319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_8_10", + "bdc_text": "gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2446", + "psc_text": "servisse Romanos; numquid eadem toties repetenda sunt, quae jam satis, imo ultra quam satis est, diximus? Quis enim ad hunc locum per superiores hujus operis libros pervenit, qui dubitare adhuc possit, malis et impuris daemonibus servisse Romanos, nisi vel nimium stolidus, vel impudentissime contentiosus? Sed ut taceam quales sint, quos sacrificiis colebant; in lege veri Dei scriptum est, Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino tantum (Exod. XXII, 20) . Nec bonis igitur, nec malis diis sacrificari voluit, qui hoc cum tanta comminatione praecepit. CAPUT XXII.-- An verus sit Deus, cui Christiani serviunt, cui soli debeat sacrificari. Sed responderi potest: Quis iste Deus est, aut unde dignus probatur, cui deberent obtemperare Romani, ut nullum deorum praeter ipsum colerent sacrificiis? Magnae caecitatis est, adhuc quaerere quis iste sit Deus. Ipse est Deus, cujus Prophetae praedixerunt ista quae cernimus. Ipse est Deus, a quo responsum accepit Abraham, In semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen.", + "candidate_score": 0.668001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_254", + "psc_text": "Romanam. Sub hoc tot deorum praesidio, quos numerare quis potest, indigenas et alienigenas, coelites, terrestres, infernos, marinos, fontanos, fluviales; et, ut Varro dicit, certos atque incertos, in omnibusque generibus deorum, sicut in animalibus, mares et feminas? sub hoc ergo tot deorum praesidio constituta Roma, non tam magnis et horrendis cladibus, quales ex multis paucas commemorabo, agitari affligique debuit. Nimis enim multos deos grandi fumo suo, tanquam signo dato, ad tuitionem congregaverat; quibus templa, altaria, sacrificia, sacerdotes instituendo atque praebendo, summum verum Deum, cui uni haec rite gesta debentur, offenderet. Et felicior quidem cum paucioribus vixit: sed quanto major facta est, sicut navis nautas, tanto plures adhibendos putavit; credo, desperans pauciores illos, sub quibus in comparatione pejoris vitae melius vixerat, non sufficere ad opitulandum granditati suae. Primo enim sub ipsis regibus, excepto Numa Pompilio, de quo jam supra locutus sum, quantum malum discordiosi certaminis fuit, quod fratrem Romuli coegit occidi? CAPUT", + "candidate_score": 0.62534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_352", + "psc_text": "parvo negotio devitandae ingentis cladis oppressis; quando paucissimi gladiatores in Campania de ludo fugientes, exercitum magnum compararunt, tres duces habuerunt, Italiam latissime et crudelissime vastaverunt. Dicant quis istos deus adjuverit, ut ex parvo et contemptibili latrocinio pervenirent ad regnum, tantis jam Romanis viribus arcibusque metuendum. An quia non diu fuerunt, ideo divinitus negabuntur adjuti? Quasi vero ipsa cujuslibet hominis vita diuturna est. Isto ergo pacto neminem dii adjuvant ad regnandum, quoniam singuli quique cito moriuntur; nec beneficium deputandum est, quod exiguo tempore in unoquoque homine, ac per hoc singillatim utique in omnibus vice vaporis evanescit. Quid enim interest eorum qui sub Romulo deos coluerunt, et olim sunt mortui, quod post eorum mortem Romanum tantum crevit imperium? cum illi apud inferos causas suas agant: utrum bonas, an malas, ad rem praesentem non pertinet. Hoc autem de omnibus intelligendum est, qui per ipsum imperium (quamvis decedentibus succedentibusque mortalibus in longa spatia protendatur)", + "candidate_score": 0.62401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_110", + "psc_text": "spectacula turpitudinum et licentia vanitatum, non hominum vitiis, sed deorum vestrorum jussis Romae instituti sunt. Tolerabilius divinos honores deferretis illi Scipioni, quam deos ejusmodi coleretis: neque enim erant illi dii suo pontifice meliores. Ecce attendite, si mens tamdiu potatis erroribus ebria, vos aliquid sanum considerare permittit. Dii propter sedandam corporum pestilentiam ludos sibi scenicos exhiberi jubebant; pontifex autem propter animorum cavendam pestilentiam, ipsam scenam construi prohibebat. Si aliqua luce mentis animum corpori praeponitis, eligite quem colatis. Neque enim et illa corporum pestilentia ideo conquievit, quia populo bellicoso et solis antea ludis circensibus assueto ludorum scenicorum delicata subintravit insania: sed astutia spirituum nefandorum praevidens illam pestilentiam jam fine debito cessaturam, aliam longe graviorem, qua plurimum gaudet, ex hac occasione non corporibus, sed moribus curavit immittere; quae animos miserorum tantis obcaecavit tenebris, tanta deformitate foedavit, ut etiam modo (quod incredibile forsitan erit, si a nostris posteris audietur), Romana urbe vastata, quos pestilentia", + "candidate_score": 0.621233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_365", + "psc_text": "quo Roma tam magna facta est, ut tamdiu tot gentibus imperaret. Nimirum ergo Jovis hoc opus est. Ipsum enim deorum omnium dearumque regem esse volunt: hoc ejus indicat sceptrum, hoc in alto colle Capitolium. De isto deo, quamvis a poeta, dictum convenientissime praedicant, Jovis omnia plena. (Virgil. Eclog. 3, vers. 60.) Hunc Varro credit etiam ab his coli, qui unum Deum solum sine simulacro colunt, sed alio nomine nuncupari. Quod si ita est, cur tam male tractatus est Romae (sicut quidem et in caeteris gentibus), ut ei fieret simulacrum? Quod ipsi etiam Varroni ita displicet, ut cum tantae civitatis perversa consuetudine premeretur, nequaquam tamen dicere et scribere dubitaret quod hi qui populis instituerunt simulacra, et metum dempserunt, et errorem addiderunt. CAPUT X.-- Quas opiniones secuti sint, qui diversos deos diversis mundi partibus praefecerunt. Cur illi etiam Juno uxor adjungitur, quae dicitur soror et conjux (Virgil., Aeneid. lib. 1, vers. 47)", + "candidate_score": 0.616504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_2", + "bdc_text": "Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1009", + "psc_text": "Haec et alia multa hujuscemodi, quae omnia commemorare nimis longum est, fiebant ad commendandum unius Dei veri cultum, et multorum falsorumque prohibendum. Fiebant autem simplici fide atque fiducia pietatis, non incantationibus et carminibus nefariae curiositatis arte compositis, quam vel magiam, vel detestabiliore nomine goetiam, vel honorabiliore theurgiam vocant qui quasi conantur ista discernere, et illicitis artibus deditos alios damnabiles, quos et maleficos vulgus appellat (hos enim ad goetiam pertinere dicunt); alios autem laudabiles videri volunt, quibus theurgiam deputant; cum sint utrique ritibus fallacibus daemonum obstricti sub nominibus angelorum. 2. Nam et Porphyrius quamdam quasi purgationem animae per theurgiam, cunctanter tamen et pudibunda quodammodo disputatione promittit; reversionem vero ad Deum hanc artem praestare cuiquam negat: ut videas eum inter vitium sacrilegae curiositatis et philosophiae professionem sententiis alternantibus fluctuare. Nunc enim hanc artem tanquam fallacem et in ipsa actione periculosam et legibus prohibitam, cavendam monet: nunc autem velut ejus laudatoribus cedens, utilem", + "candidate_score": 0.613047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_3", + "bdc_text": "Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2016", + "psc_text": "Rursus peccavit Saül per inobedientem, et rursus Samuel ait illi in verbo Domini: Quia sprevisti verbum Domini, sprevit te Dominus, ut non sis rex super Israel. Et rursus pro eodem peccato, cum id confiteretur Saül, et veniam precaretur, rogaretque Samuelem, ut reverteretur cum illo ad placandum Deum: Non revertar, inquit, tecum; quia sprevisti verbum Domini, et spernet te Dominus, ne sis rex super Israel. Et convertit Samuel faciem suam, ut abiret: et tenuit Saül pinnulam diploidis ejus, et disrupit eam. Et dixit ad eum Samuel, Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie, et dabit proximo tuo bono super te, et dividetur Israel in duo: et non convertetur, neque poenitebit eum; quoniam non est sicut homo, ut poeniteat eum: ipse minatur, et non permanet (I Reg. XV, 23-29) . Iste cui dicitur, Spernet Dominus, ne sis rex super Israel; et, Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie;", + "candidate_score": 0.603475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_3", + "bdc_text": "Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2200", + "psc_text": "Omnes ut oves erravimus, homo a via sua erravit: et Dominus tradidit illum pro peccatis nostris: et ipse propter quod afflictus est, non aperuit os suum. Ut ovis ad immolandum ductus est, et ut agnus ante eum qui se tondet, sine voce, sic non aperuit os suum. In humilitate judicium ejus sublatum est. Generationem ejus quis enarrabit? Quoniam tolletur de terra vita ejus. Ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem. Et dabo malignos pro sepultura ejus, et divites pro morte ejus. Quoniam iniquitatem non fecit, nec dolum in ore suo: et Dominus vult purgare eum de plaga. Si dederitis pro peccato animam vestram, videbitis semen longaevum: et Dominus vult auferre a dolore animam ejus, ostendere illi lucem, et formare intellectum, justificare justum bene servientem pluribus: et peccata eorum ipse portabit. Propterea ipse haereditabit plures, et fortium dividet spolia: propter quod tradita est ad mortem anima ejus; et inter iniquos", + "candidate_score": 0.599971, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae", + "max_score": 0.683239, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_8_10", + "bdc_text": "gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_624", + "psc_text": "Videbas enim, quod Deus adversum te pugnaret, et Romanorum partibus fungeretur, ut ipsa tibi inferres voluntariam proditionem. Et ideo spectatores malebant esse Romani, quam percussores, ne ferventibus tuis inter se visceribus, manum admovere contagionis magis quam fortitudinis aestimarentur. Ad haec nefandae caedis supplicia accedebat impiae immanitas crudelitatis, ut sepulturam omnibus qui vel in templo necati fuerant vel circa urbis plateas, negarent: nec humare cuiquam vacabat, dum bello inter se occuparentur, feriendique magis quam humandi cura universos tenebat. Ita quodam furore occiderant pietatis officia, crudescebant impietatis ministeria, nihilque magis in tantis calamitatibus perierat, quam misericordia, quae sola solet allevare miserias, solari aerumnas. Nam et hi qui amiserant suos, non audebant humare propter formidinem, cum gravis terror ingrueret a diversae factionis principibus: et hi qui necaverant alienos, cavebant ne quis illos praeriperet ad sepulturam. Itaque necesse erat omnes timere, ne quod alteri donare vellent, id sibi sumerent: vel quod pejus est, quem", + "candidate_score": 0.683239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_8_10", + "bdc_text": "gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_626", + "psc_text": "exustorum nidor, sensus omnes atque ora complebant viventium, ut ipsi non multo post graviore morbo consumerentur, ac se superstites ingemiscerent, quo duriore poena perirent: eoque servatos, ut viderent cum patria simul, solvi etiam leges naturae, negari jus viventibus, pacem civibus, sepulturam defunctis, humana pariter atque divina maculari ac pollui, permixta omnia, criminosam esse misericordiam, religionis loco haberi crudelitatem. Castrum in templo, bellum in limine, fumus in altaribus: ea se spectare oculis, quae prophetis denuntiantibus non credidissent futura. Nonne de ipsis dixerat David: Polluerunt templum sanctum tuum, posuerunt morticina servorum tuorum escam volatilibus coeli: effuderunt sanguinem eorum velut aquam in circuitu Hierusalem, et non erat qui sepeliret (Psal. LXXVIII, 1, 3) ? Simul enim tunc et gentes venerunt in haereditatem Dei quae auferrent omnia, et templum pollutum est suorum funeribus, et insepulta jacuerunt cadavera interfectorum ad escam avium bestiarumque voracitatem: effusus sanguis, ut stagnaret in templo, deesset qui sepeliret: quia a", + "candidate_score": 0.680703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_2_4", + "bdc_text": "Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat . und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_318", + "psc_text": "exercent. Nam de Armenia quid dicam, quae non solum limitis sui servat quietem, verum etiam portarum intenta custodiae diligenter explorat, ne pacem turbaturus aliquis irrepat. Omnes ergo Romanis servire gestiunt: vos soli dedignamini his esse subjecti, quibus subjiciuntur universi? Quibus freti armis? quo superbi milite? ubi est stolus navium vestrarum, qui obsideat freta, percurrat maria Romanorum? In ipsorum enim nomen elementa etiam transierunt, in quos etiam transivit orbis terrarum, qui Romano imperio clauditur et definitur: denique a plerisque orbis Romanus appellatur. Nam si verum quaeramus, ut supra diximus, terra ipsa infra Romanum imperium est, supra quam progressa Romana virtus ultra oceanum, alterum sibi orbem quaesivit, et in Britannia sibi remota a confinio terrarum novam invenit possessionem. Denique quibus jus non solum civitatis Romanae, sed etiam ipsius prope humanae conversationis negatur, illo diriguntur, ut illic habitent, quasi mundi exsules. Cessit oceanus finibus suis, novit Romanus interiora ejus petere secreta: cum ipsis", + "candidate_score": 0.634494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_624", + "psc_text": "Videbas enim, quod Deus adversum te pugnaret, et Romanorum partibus fungeretur, ut ipsa tibi inferres voluntariam proditionem. Et ideo spectatores malebant esse Romani, quam percussores, ne ferventibus tuis inter se visceribus, manum admovere contagionis magis quam fortitudinis aestimarentur. Ad haec nefandae caedis supplicia accedebat impiae immanitas crudelitatis, ut sepulturam omnibus qui vel in templo necati fuerant vel circa urbis plateas, negarent: nec humare cuiquam vacabat, dum bello inter se occuparentur, feriendique magis quam humandi cura universos tenebat. Ita quodam furore occiderant pietatis officia, crudescebant impietatis ministeria, nihilque magis in tantis calamitatibus perierat, quam misericordia, quae sola solet allevare miserias, solari aerumnas. Nam et hi qui amiserant suos, non audebant humare propter formidinem, cum gravis terror ingrueret a diversae factionis principibus: et hi qui necaverant alienos, cavebant ne quis illos praeriperet ad sepulturam. Itaque necesse erat omnes timere, ne quod alteri donare vellent, id sibi sumerent: vel quod pejus est, quem", + "candidate_score": 0.625277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_6", + "bdc_text": "Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_841", + "psc_text": "Sed considerare decuit altricem ipsam orbis terrarum Africam esse subjectam Romanae fortitudini. Nobis servit, quae omnes alit: in nostra potestate est fames omnium, et victus universorum. Quod natura omnibus dedit, virtus Romana jus suum fecit. Ipsum Annibalem perculit, in exsiliumque coegit, quem non capiebat orbis terrarum. Angustior civibus Africa fuit. Non idoneae ad demorandum visae Hispaniae; arcta vianti Gallia, indigna Italia amicitiae foedere et societatis consortio. Jactetis liceat, quod flumina militaverint vobis, et coelestes potestates pugnaverint: nos Annibalem inequitantem fluminibus vicimus atque intonantem undis. Ipsius tempestatibus quatiebatur mundus. Et ille muros nostros armis pulsabat. Neque vero necessarium fuit, ut hostes nostri, sicut Assyrii vestri dormientes exstinguerentur, sed praeliantes. Non enim in somnis victoria quaeritur, sed in praelio: non virtutis adorea est, ubi fortuita gratia. Hostes nostri non aquarum rutilo decepti renitentium ad solis exortum, in manus nostras inconsultius inciderunt, dum fusi sanguinis specie nos exstinctos putaverunt: sed scientes et ad", + "candidate_score": 0.603571, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum", + "max_score": 0.681896, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_8_10", + "bdc_text": "gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_445", + "psc_text": "Inter vincula itaque, inter arma, flammas, servitutem, quae liberis omni supplicio gravior est, inter poenas morientium, excidia patriae, vivorum formidinem, sanguinem peremptorum, non excidit tamen cura honestatis majoribus nostris: sed inter eversae patriae cineres et favillas in affectibus piis resplenduit et refulsit. 99. Nam cum in Persidem ducerentur patres nostri, qui tunc Dei omnipotentis cultores erant, acceptum ignem de altari sacerdotes Domini occulte in valle absconderunt. Erat illic velut patens puteus, aquae secessu infrequens, nec populari usui patens, ignoto et ab arbitris remoto loco: ibi obsignaverunt indicio sacro pariter ac silentio ignem reconditum (II Mach. I, 19 et seq.). Non illis studio fuit aurum defodere, argentum abscondere, quod servarent posteris suis: sed inter extrema sua honestatis curam habentes, sacrum ignem servandum putarunt; ne eum vel impuri contaminarent, vel defunctorum sanguis exstingueret, vel deformium ruinarum acervus aboleret. 100. Abierunt itaque in Persidem sola religione liberi; quoniam sola illis per captivitatem extorqueri", + "candidate_score": 0.681896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_3", + "bdc_text": "Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_388", + "psc_text": "annulum, 116 appareat, cum velit: cum autem nolit, e conspectu se praesentium subtrahat, ut praesens non possit videri? Nempe eo tendit istud, utrum sapiens etiam si isto utatur annulo, quo possit propria flagitia celare, et regnum assequi; nolitne peccare, et gravius ducat sceleris contagium poenarum doloribus: an vero spe impunitatis utatur ad perpetrandum scelus? Quid, inquam, mihi opus est figmento annuli, cum possim docere ex rebus gestis quod vir sapiens cum sibi in peccato non solum latendum, sed etiam regnandum videret, si peccatum admitteret; contra autem periculum salutis cerneret, si declinaret flagitium; elegerit tamen magis salutis periculum, ut vacaret flagitio, quam flagitium quo sibi regnum pararet? 33. Denique David cum fugeret a facie regis Saul, quod eum rex cum tribus millibus virorum electorum ad inferendam necem in deserto quaereret, ingressus in castra regis, cum dormientem offendisset, non solum ipse non percussit, sed etiam protexit; ne ab aliquo qui simul ingressus", + "candidate_score": 0.596388, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1", + "max_score": 0.68137, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_475", + "psc_text": "11, 43. ἐλεύθερον ἀφῆκεν ὑπάγειν· καὶ ἐν μέρει δὲ διανοίας ἐπὶLuc. 13, 16. τῆς θυγατρὸς Ἁβραὰμ, ἣν ἔδησεν ὁ Σατανᾶς δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτεσιν, ἣν καὶ αὐτὴν τῆς ἀσθενείας ἀπαλλάξας, σώαν ἀπέλυσεν· καθόλου δὲ, ὁπηνίκα πᾶσιν τοῖς σειραῖς τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν ἐσφιγμένοις ἄφεσιν τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων παρέσχετο, οἷα δὴ μόνος (ἔχων) ἐξουσίαν ἀφιέναι ἁμαρτίας· οἷς ἔτι καὶ νῦν διὰ τῆς αὐτοῦ διδασκαλίας παρακελεύεται τῶν προτέρων δεσμῶν ἐξελθεῖν, λέγων ἐφ’ ἑκάστῳ τὸ, ἴδε ὑγιὴς γέγονας, μηκέτι ἁμάρτανε.Io. 5, 14. Ἐπὶ τούτοις ἔτι καὶ νῦν τοῖς εἰσέτι ἀγνοίας τε καὶ πονηρίας κατορωρυγμένοις ἀνακαλυφθῆναι προστάττει, ἅτε Λόγος ὑπάρχων Θεοῦ, καρδίας τε ἐτάζων καὶ νεφροὺς, καὶ κριτικὸς ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας. Ἵνα δὲ ὡς ἔνι μάλιστα συντόμως διαδράμωμεν, καὶ τὰ πρὸ τούτων ἐφαρμόζοντες τοῖς περὶ Χριστοῦ λεγομένοις, ἀναλαβόντες ἐξ ὑπαρχῆς καὶ τὴν τούτων ὑπόνοιαν ἡμῶν ἐκθησόμεθα. Ἐν πολλοῖς δὴ σαφῶς τῷ ἐκ περιτομῆς λαῷ προσομιλήσας, ὅτε καὶ ἐξ ὀνόματος, ἤτοι τὸν Ἰακὼβ ἤτοι τὸν", + "candidate_score": 0.68137, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.681042, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_468", + "psc_text": "Faciens misericordias Dominus, et judicium omnibus injuriam patientibus. Notas fecit vias suas Moysi: filiis Israel voluntates suas. Miserator et misericors Dominus, longanimis et multum misericors. Non in perpetuum irascetur: neque in aeternum comminabitur. Non secundum peccata nostra fecit nobis: neque secundum iniquitates nostras retribuit nobis. Quoniam secundum altitudinem coeli a terra, corroboravit misericordiam suam super timentes se. Quantum distat ortus ob occidente: longe fecit a nobis iniquitates nostras. Quomodo miseretur pater filiorum, misertus est Dominus timentibus se, quoniam ipse cognovit figmentum nostrum. Recordatus est, quoniam pulvis sumus: homo sicut fenum dies ejus: tamquam flos agri sic efflorebit. Quoniam spiritus pertransibit in illo, et non subsistet: et non cognoscet amplius locum suum. Misericordia autem Domini ab aeterno, et usque in aeternum super timentes eum. Et justitia illius in filios filiorum, his qui servant testamentum ejus. Et memores sunt mandatorum ipsius, ad faciendum ea. Dominus in coelo paravit sedem suam: et regnum", + "candidate_score": 0.681042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_367", + "psc_text": "testamento ejus. Ipse autem est misericors, et propitius fiet peccatis eorum, et non disperdet eos. Et multiplicavit ut averteret iram suam ab eis: et non accendit omnem iram suam. Et memoratus est, quia [ Ms. quoniam] caro sunt: spiritus vadens, et non rediens [ Ms. revertens]. Quoties exacerbaverunt eum in deserto! in iram concitaverunt eum in terra sine aqua! Et conversi sunt, et tentaverunt Deum? et sanctum Israel exacerbaverunt? Non sunt recordati manus ejus, qua die liberavit eos de manu tribulantis. Sicut posuit in Aegypto signa sua: et prodigia sua in campo Taneos. Convertit in sanguinem flumina eorum, et pluviales aquas eorum, ne biberent. Immisit in eos muscam caninam, et comedit eos: ranam, et exterminavit eos. Et dedit aerugini fructus eorum, et labores eorum locustae. Occidit in grandine vineas eorum: et moros eorum in pruina. Tradidit grandini jumenta eorum: et possessiones eorum igni. Immisit in eos iram indignationis suae, indignationem,", + "candidate_score": 0.639317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_4", + "bdc_text": "und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_282", + "psc_text": "Protexisti me a conventu malignantium, a multitudine operantium iniquitatem. Quia exacuerunt ut gladium linguas suas: intenderunt arcum rem amaram, ut sagittent in occultis immaculatum. Subito sagittabunt eum, et non timebunt: firmaverunt sibi sermonem nequam. Narraverunt ut absconderent laqueos, dixerunt: Quis videbit eos? Scrutati sunt iniquitates: defecerunt scrutantes scrutinio. Accedet homo ad cor altum: et exaltabitur Deus. Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum: et infirmatae sunt contra eos linguae eorum. Conturbati sunt omnes, qui videbant eos: et timuit omnis homo. Et annuntiaverunt opera Dei: et facta ejus intellexerunt. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eo: et laudabuntur omnes recti corde. IN FINEM, PSALMUS DAVID [ Ms. IPSI DAVID]. Exaudi, Deus, orationem meam, cum deprecor; a timore inimici eripe animam meam. Protexisti me a conventu malignantium, et a multitudine operantium iniquitatem. Quia [ Ms. qui] exacuerunt ut [ Ms. tamquam] gladium linguas suas: intenderunt arcum rem amaram, ut sagittent in occultis", + "candidate_score": 0.601373, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.680291, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_8_10", + "bdc_text": "gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_566", + "psc_text": "flamma parcebat. CAPUT II. Vidimus, novimus quemadmodum salus eorum justorum a Domino fuit, ut in ignem mitterentur, et illum asperum regem, quem loquendo irritaverant, vivendo converterent. Credidit quippe in eorum Deum, et proposuit edictum, ut quicumque blasphemaret Deum Sidrach, Misach et Abdenago, in interitum iret, et domus ejus in direptionem (Dan. III, 96). Quam dissimilis jussio primae jussioni! Qualis prima jussio? Pereat qui statuam auream non adoraverit. Qualis secunda? Pereat qui Deum verum blasphemaverit. Fideles homines non mutati, infidelem hominem mutaverunt. Illum in perfidia stare non permiserunt, quia ipsi in fide steterunt. Salus ergo illorum manifeste a Domino fuit. Quando illi non ardebant et laudabant, aderat Dominus. Quando isti ardebant, confitebantur, tamen moriebantur, ubi erat Dominus? An forte illi justi erant, isti peccatores? Audivimus enim istos paulo ante, cum passio eorum legeretur, confiteri peccata sua, et dicere quoniam omnia illa irascente Domino sibi, sed et paterno merito paterentur (II Machab.", + "candidate_score": 0.680291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_351", + "psc_text": "Nescimus, non volentes doceri, sed timentes confiteri. 5. Christus Deus latens in carne. Haec divina dispensatio; quantum homo perscrutari potest, melior melius, inferior inferius; haec divina dispensatio magnum nobis insinuat sacramentum. Venturus enim erat Christus in carne, non quicumque, non angelus, non legatus; sed ipse veniens salvos faciet eos (Isai. XXXV, 4) . Non erat quicumque venturus: et tamen quomodo erat venturus? In carne mortali nasciturus, infans parvulus futurus, in praesepi ponendus, cunis involvendus, lacte nutriendus, per aetates augendus, postremo etiam morte perimendus. Haec ergo omnia humilitatis indicia et nimiae humilitatis est forma. Cujus haec humilitas? Excelsi. Quam excelsi? Noli quaerere in terra, transcende et sidera. Cum ad coelestes exercitus Angelorum veneris, audies ab eis, Transi et nos. Cum veneris ad Sedes, Dominationes, Principatus, Potestates, audies, Transi et nos; et nos facti sumus: Omnia per ipsum facta sunt. Universam transcende creaturam; quidquid conditum est, quidquid institutum, quidquid mutabile, sive corporeum,", + "candidate_score": 0.615227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_643", + "psc_text": "et in his a quibus moriebatur, suos victuros secum videbat: et videns eos in insano populo adhuc insanos, Pater, inquit, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Ego, inquit, ego medicus tango venam, de ligno aegrotos inspicio; pendeo, et tango; morior, et vivifico; sanguinem fundo, et inde inimicis meis medicamentum salutis conficio. Saeviunt et fundunt: credent et bibent. 4. Morte imminente turbatur, ne nos desperemus. Ipse ergo Christus Dominus et salvator noster, caput Ecclesiae, natus ex Patre sine matre; ipse, inquam, Dominus et salvator noster Jesus Christus, quantum ad ipsum pertinet, potestate posuit animam suam, potestate resumpsit eam. Ad hanc potestatem non pertinet proprie, Anima mea turbata est. Nos in se transfiguravit; nos vidit, nos inspexit, nos fatigatos suscepit et fovit; ne forte quando veniret alicui membro ejus ultimus dies, quo ista esset vita finienda, turbaretur per infirmitatem, et desperaret salutem, et diceret se ad Christum non", + "candidate_score": 0.610116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_5", + "bdc_text": "dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_604", + "psc_text": "esset bonus. Postremo saevit usque ad mortem. Quid et post mortem, ubi ad illum malum jam non pervenit poena, et alterius mali tota exercetur malitia? Hoc insanire est, non vindicare. CAPUT XII. 11. Prohibere suos quisque subditos debet, ne malis noceant. Quid vobis dicam, fratres mei? quid vobis dicam, Non vobis placeant tales? Itane vero de vobis sensurus sum, quia placent vobis tales? Absit a nobis ut sentiamus ista de vobis. Sed parum est ut tales displiceant vobis, parum est: est aliquid quod de vobis exigendum est. Ne quis dicat, Deus novit quia nolui fieri. Ecce duas res dixisti: et non feci, et nolui fieri. Adhuc parum est. Parum est prorsus si noluisti, si non etiam prohibuisti. Habent mali judices suos, habent potestates suas: de quibus Apostolus ait, Non enim sine causa gladium portat. Vindex est enim in iram, sed ei qui male agit. In iram vindex ei qui male", + "candidate_score": 0.59817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_5", + "bdc_text": "dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_605", + "psc_text": "non feci, et nolui fieri. Adhuc parum est. Parum est prorsus si noluisti, si non etiam prohibuisti. Habent mali judices suos, habent potestates suas: de quibus Apostolus ait, Non enim sine causa gladium portat. Vindex est enim in iram, sed ei qui male agit. In iram vindex ei qui male agit. Quod si malum, inquit, feceris, time. Non enim sine causa gladium portat. Vis autem non timere potestatem? Bonum fac, et habebis laudem ex illa (Rom. XIII) . CAPUT XIII. 12. Qui bonum facit, quomodo ex potestate laudem meretur. Quid ergo, ait aliquis, sanctus Laurentius malum fecerat, ut a potestate occideretur? Quomodo in illo impletum est, Bonum fac, et habebis laudem ex illa, quando propter bonum tantos cruciatus meruit ex illa? Si non haberet laudem ex illa, hodie non honoraretur, non a nobis praedicaretur, non tanto praeconio laudaretur. Habet ergo laudem ex illa, etiam nolente illa. Non enim ait Apostolus,", + "candidate_score": 0.593023, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", + "max_score": 0.679425, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_952", + "psc_text": "τῷ πατάξαντι βασιλεῖς μεγάλους καὶ ἀποκτείναντι βασιλεῖς κραταιούς, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ· ὅτι ἐν τῇ ταπει��ώσει ἡμῶν ἐμνήσθη ἡμῶν καὶ ἐλυτρώσατο ἡμᾶς ἐκ τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν. Καὶ τὸν μὲν τῶν ὅλων πατέρα τούτοις ἀνευφημοῦντες μή ποτε διαλείποιμεν· τὸν δὲ τῶν ἀγαθῶν ἡμῖν δεύτερον αἴτιον, τὸν τῆς θεογνωσίας εἰσηγητήν, τὸν τῆς ἀληθοῦς εὐσεβείας διδάσκαλον, τὸν τῶν ἀσεβῶν ὀλετῆρα, τὸν τυραννοκτόνον, τὸν τοῦ βίου διορθωτήν, τὸν ἡμῶν τῶν ἀπεγνωσμένων σωτῆρα Ἰησοῦν ἀνὰ στόμα φέροντες γεραίρωμεν, ὅτι δὴ μόνος, οἷα παναγάθου πατρὸς μονώτατος ὑπάρχων πανάγαθος παῖς, γνώμῃ τῆς πατρικῆς φιλανθρωπίας τῶν ἐν φθορᾷ κάτω που κειμένων ἡμῶν εὖ μάλα προθύμως ὑποδὺς τὴν φύσιν, οἷά τις ἰατρῶν ἄριστος τῆς τῶν καμνόντων ἕνεκεν σωτηρίας ὁρῇ μὲν δεινά, θιγγάνει δ’ ἀηδέων ἐπ’ ἀλλοτρίῃσί τε ξυμφορῇσιν ἰδίας καρποῦται λύπας, οὐ νοσοῦντας αὐτὸ μόνον οὐδ’ ἕλκεσι δεινοῖς καὶ σεσηπόσιν ἤδη τραύμασιν πιεζομένους, ἀλλὰ καὶ ἐν νεκροῖς κειμένους ἡμᾶς ἐξ αὐτῶν μυχῶν τοῦ θανάτου αὐτὸς ἑαυτῷ", + "candidate_score": 0.679425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7_9", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_370", + "psc_text": "γὰρ τὸ τῆς φανερωθείσης αὐτῷ ἐπὶ τοῦ προσκεφαλαίου ὀπτασίας πληρωθῆναι, ὅτε ἰδὼν αὐτὸ καιόμενον προσευχόμενος, εἶπεν ἐπιστραφεὶς τοῖς μετ’ αὐτοῦ πιστοῖς προφητικῶς δεῖ με ζῶντα καῆναι. ταῦτα οὖν μετὰ τοσούτου τάχους ἐγένετο θᾶττον ἢ ἐλέγετο, τῶν ὄχλων παραχρῆμα συναγόντων ἐκ τῶν ἐργαστηρίων καὶ ἐκ τῶν βαλανείων ξύλα καὶ φρύγανα, μάλιστα Ἰουδαίων προθύμως, ὡς ἔθος αὐτοῖς, εἰς ταῦτα ὑπουργούντων. ἀλλ’ ὅτε ἡ πυρὰ ἡτοιμάσθη, ἀποθέμενος ἑαυτῷ πάντα τὰ ἱμάτια καὶ λύσας τὴν ζώνην, ἐπειρᾶτο καὶ ὑπολύειν ἑαυτόν, μὴ πρότερον τοῦτο ποιῶν διὰ τὸ ἀεὶ ἕκαστον τῶν πιστῶν σπουδάζειν ὅστις τάχιον τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ ἐφάψηται· ἐν παντὶ γὰρ ἀγαθῆς ἕνεκεν πολιτείας καὶ πρὸ τῆς πολιᾶς ἐκεκόσμητο. εὐθέως οὖν αὐτῷ περιετίθετο τὰ πρὸς τὴν πυρὰν ἡρμοσμένα ὄργανα· μελλόντων δὲ αὐτῶν καὶ προσηλοῦν αὐτόν, εἶπεν ἄφετέ με οὕτως· ὁ γὰρ διδοὺς ὑπομεῖναι τὸ πῦρ δώσει καὶ χωρὶς τῆς ὑμετέρας ἐκ τῶν ἥλων ἀσφαλείας ἀσκύλτως ἐπιμεῖναι τῇ πυρᾷ. οἱ δὲ οὐ καθήλωσαν, προσέδησαν δὲ αὐτόν.", + "candidate_score": 0.670642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_5_7", + "bdc_text": "dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc. Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_942", + "psc_text": "καθ’ ἡμᾶς θιάσου φθόνος συναπολαύειν εἰ μὴ τῶν ἴσων, ἀπορροῆς δ’ οὖν ὅμως καὶ μετουσίας τῶν θεόθεν ἡμῖν πρυτανευθέντων. Πᾶσι μὲν οὖν ἀνθρώποις τὰ ἐκ τῆς τῶν τυράννων καταδυναστείας ἐλεύθερα ἦν, καὶ τῶν προτέρων ἀπηλλαγμένοι κακῶν, ἄλλος ἄλλως μόνον ἀληθῆ θεὸν τὸν τῶν εὐσεβῶν ὑπέρμαχον ὡμολόγει· μάλιστα δ’ ἡμῖν τοῖς ἐπὶ τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ τὰς ἐλπίδας ἀνηρτημένοις ἄλεκτος παρῆν εὐφροσύνη καί τις ἔνθεος ἅπασιν ἐπήνθει χαρὰ πάντα τόπον τὸν πρὸ μικροῦ ταῖς τῶν τυράννων δυσσεβείαις ἠριπωμένον ὥσπερ ἐκ μακρᾶς καὶ θανατηφόρου λύμης ἀναβιώσκοντα θεωμένοις νεώς τε αὖθις ἐκ βάθρων εἰς ὕψος ἄπειρον ἐγειρομένους καὶ πολὺ κρείττονα τὴν ἀγλαΐαν τῶν πάλαι πεπολιορκημένων ἀπολαμβάνοντας. Ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς οἱ ἀνωτάτω συνεχέσι ταῖς ὑπὲρ Χριστιανῶν νομοθεσίαις τὰ τῆς ἐκ θεοῦ μεγαλοδωρεᾶς ἡμῖν εἰς μακρὸν ἔτι καὶ μεῖζον ἐκράτυνον, ἐφοίτα δὲ καὶ εἰς πρόσωπον ἐπισκόποις βασιλέως γράμματα καὶ τιμαὶ καὶ χρημάτων δόσεις· ὧν οὐκ ἀπὸ τρόπου γένοιτ’ ἂν κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν τοῦ λόγου,", + "candidate_score": 0.666481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_918", + "psc_text": "ἔσχηκα, ἀλλ’ οὐ παρὰ πάντων τοῦτο αἰτηθὲν κατεῖδον· εἰ μὲν οὖν τινες εἶεν τῇ αὐτῇ δεισιδαιμονίᾳ διαμένοντες, οὕτως ἕνα ἕκαστον ἐν τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει τὴν βούλησιν ἔχειν καὶ εἰ βούλοιντο, τὴν τῶν θεῶν θρῃσκείαν ἐπιγινώσκειν. ὅμως καὶ τοῖς τῆς αὐτῆς πόλεως Νικομηδεῦσιν καὶ ταῖς λοιπαῖς πόλεσιν, αἳ καὶ αὐταὶ εἰς τοσοῦτον τὴν ὁμοίαν αἴτησιν περισπουδάστως πρός με πεποιήκασιν, δηλονότι ἵνα μηδεὶς τῶν Χριστιανῶν ταῖς πόλεσιν ἐνοικοίη, ἀνάγκην ἔσχον προσφιλῶς ἀποκρίνασθαι, ὅτι δὴ αὐτὸ τοῦτο καὶ οἱ ἀρχαῖοι αὐτοκράτορες πάντες διεφύλαξαν καὶ αὐτοῖς τοῖς θεοῖς, δι’ οὓς πάντες ἄνθρωποι καὶ αὐτὴ ἡ τῶν δημοσίων διοίκησις συνίσταται, ἤρεσεν οὖν ὥστε τὴν τοσαύτην αἴτησιν, ἣν ὑπὲρ τῆς θρῃσκείας τοῦ θείου αὐτῶν ἀναφέρουσιν, βεβαιώσαιμι. τοιγαροῦν εἰ καὶ τὰ μάλιστα καὶ τῇ σῇ καθοσιώσει πρὸ τούτου τοῦ χρόνου διὰ γραμμάτων ἐπέσταλται καὶ δι’ ἐντολῶν ὁμοίως κεκέλευσται ἵνα μὴ κατὰ τῶν ἐπαρχιωτῶν τὸ τοιοῦτον ἔθος διαφυλάξαι ἐπιμεληθέντων μηδὲν τραχέως, ἀλλὰ ἀνεξικάκως καὶ συμμέτρως συμπεριφέροιντο αὐτοῖς, ὅμως", + "candidate_score": 0.654958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_71", + "psc_text": "τοῦ ἄσθματος, ἐσπασμένος τε περὶ πᾶν ἦν μέρος, ἰσχὺν οὐχ ὑπομενητὴν προστιθέμενος. ἐλέγετο γοῦν ὑπὸ τῶν θειαζόντων καὶ οἷς ταῦτα προαποφθέγγεσθαι σοφία πρόκειται, ποινὴν τοῦ πολλοῦ καὶ δυσσεβοῦς ταύτην ὁ θεὸς εἰσπράττεσθαι παρὰ τοῦ βασιλέως. Ταῦτα μὲν ἐν τῇ δηλωθείσῃ γραφῇ παρασημαίνεται ὁ προειρημένος· καὶ ἐν τῇ δευτέρᾳ δὲ τῶν Ἱστοριῶν τὰ παραπλήσια περὶ τοῦ αὐτοῦ παραδίδωσιν, ὧδέ πως γράφων· B. I. 1, 656-660 Ἔνθεν αὐτοῦ τὸ σῶμα πᾶν ἡ νόσος διαλαβοῦσα ποικίλοις πάθεσιν ἐμέριζεν. πυρετὸς μὲν γὰρ ἦν χλιαρός, κνησμὸς δ’ ἀφόρητος τῆς ἐπιφανείας ὅλης καὶ κόλου συνεχεῖς ἀλγηδόνες περί τε τοὺς πόδας ὡς ὑδρωπιῶντος οἰδήματα τοῦ τε ἤτρου φλεγμονὴ καὶ δι’ αἰδοίου σηπεδὼν σκώληκα γεννῶσα, πρὸς τούτοις ὀρθόπνοια καὶ δύσπνοια καὶ σπασμοὶ πάντων τῶν μελῶν, ὥστε τοὺς ἐπιθειάζοντας ποινὴν εἶναι τὰ νοσήματα λέγειν. ὁ δὲ παλαίων τοσούτοις πάθεσιν ὅμως τοῦ ζῆν ἀντείχετο, σωτηρίαν τε ἤλπιζεν, καὶ θεραπείας ἐπενόει. διαβὰς γοῦν τὸν Ἰορδάνην τοῖς κατὰ Καλλιρόην θερμοῖς ἐχρῆτο· ταῦτα", + "candidate_score": 0.653754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_71", + "psc_text": "τοῦ ἄσθματος, ἐσπασμένος τε περὶ πᾶν ἦν μέρος, ἰσχὺν οὐχ ὑπομενητὴν προστιθέμενος. ἐλέγετο γοῦν ὑπὸ τῶν θειαζόντων καὶ οἷς ταῦτα προαποφθέγγεσθαι σοφία πρόκειται, ποινὴν τοῦ πολλοῦ καὶ δυσσεβοῦς ταύτην ὁ θεὸς εἰσπράττεσθαι παρὰ τοῦ βασιλέως. Ταῦτα μὲν ἐν τῇ δηλωθείσῃ γραφῇ παρασημαίνεται ὁ προειρημένος· καὶ ἐν τῇ δευτέρᾳ δὲ τῶν Ἱστοριῶν τὰ παραπλήσια περὶ τοῦ αὐτοῦ παραδίδωσιν, ὧδέ πως γράφων· B. I. 1, 656-660 Ἔνθεν αὐτοῦ τὸ σῶμα πᾶν ἡ νόσος διαλαβοῦσα ποικίλοις πάθεσιν ἐμέριζεν. πυρετὸς μὲν γὰρ ἦν χλιαρός, κνησμὸς δ’ ἀφόρητος τῆς ἐπιφανείας ὅλης καὶ κόλου συνεχεῖς ἀλγηδόνες περί τε τοὺς πόδας ὡς ὑδρωπιῶντος οἰδήματα τοῦ τε ἤτρου φλεγμονὴ καὶ δι’ αἰδοίου σηπεδὼν σκώληκα γεννῶσα, πρὸς τούτοις ὀρθόπνοια καὶ δύσπνοια καὶ σπασμοὶ πάντων τῶν μελῶν, ὥστε τοὺς ἐπιθειάζοντας ποινὴν εἶναι τὰ νοσήματα λέγειν. ὁ δὲ παλαίων τοσούτοις πάθεσιν ὅμως τοῦ ζῆν ἀντείχετο, σωτηρίαν τε ἤλπιζεν, καὶ θεραπείας ἐπενόει. διαβὰς γοῦν τὸν Ἰορδάνην τοῖς κατὰ Καλλιρόην θερμοῖς ἐχρῆτο· ταῦτα", + "candidate_score": 0.635801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_893", + "psc_text": "ἄγνωστον ἦν ὁποίας παρατηρήσεως καὶ θεοσεβείας πρὸς τοὺς ἀθανάτους θεοὺς ἐτυγχάνετε ὄντες, οἷς οὐ ψιλῶν καὶ ὑποκένων ῥημάτων πίστις, ἀλλὰ συνεχὴς καὶ παράδοξος ἔργων ἐπισήμων γνωρίζεται. διόπερ ἐπαξίως ἡ ὑμετέρα πόλις θεῶν ἀθανάτων φόβον ἵδρυμά τε καὶ οἰκητήριον ἐπικαλοῖτο· πολλοῖς γοῦν παραδείγμασιν καταφαίνεται τῇ τῶν οὐρανίων θεῶν αὐτὴν ἐπιδημίᾳ ἀνθεῖν. ἰδοὺ τοίνυν ἡ ὑμετέρα πόλις πάντων τῶν ἰδίᾳ διαφερόντων αὐτῆς ἀμελήσασα καὶ τὰς πρότερον τῶν ὑπὲρ αὐτῆς πραγμάτων δεήσεις παριδοῦσα, ὅτε πάλιν ᾔσθετο τοὺς τῆς ἐπαράτου ματαιότητος γεγονότας ἕρπειν ἄρχεσθαι καὶ ὥσπερ ἀμεληθεῖσαν καὶ κεκοιμημένην πυρὰν ἀναζωπυρουμένων τῶν πυρσῶν μεγίστας πυρκαϊὰς ἀναπληροῦσαν, εὐθέως πρὸς τὴν ἡμετέραν εὐσέβειαν, ὥσπερ πρὸς μητρόπολιν πασῶν θεοσεβειῶν, χωρίς τινος μελλήσεως κατέφυγεν, ἴασίν τινα καὶ βοήθειαν ἀπαιτοῦσα· ἥντινα διάνοιαν σωτηριώδη διὰ τὴν πίστιν τῆς ὑμετέρας θεοσεβείας τοὺς θεοὺς ὑμῖν ἐμβεβληκέναι δῆλόν ἐστιν. ἐκεῖνος τοιγαροῦν, ἐκεῖνος ὁ ὕψιστος καὶ μέγιστος Ζεύς, ὁ προκαθήμενος τῆς λαμπροτάτης ὑμῶν πόλεως, ὁ τοὺς πατρῴους ὑμῶν θεοὺς καὶ γυναῖκας καὶ τέκνα καὶ", + "candidate_score": 0.632809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_541", + "psc_text": "διεληλύθαμεν, ὅ τε Νάρκισσος καὶ Θεόφιλος, καὶ σὺν αὐτοῖς Κάσσιος τῆς κατὰ Τύρον ἐκκλησίας ἐπίσκοπος καὶ Κλᾶρος τῆς ἐν Πτολεμαΐδι οἵ τε μετὰ τούτων συνεληλυθότες, περὶ τῆς κατελθούσης εἰς αὐτοὺς ἐκ διαδοχῆς τῶν ἀποστόλων περὶ τοῦ πάσχα παραδόσεως πλεῖστα διειληφότες, κατὰ τὸ τέλος τῆς γραφῆς αὐτοῖς ῥήμασιν ἐπιλέγουσιν ταῦτα· τῆς δ’ ἐπιστολῆς ἡμῶν πειράθητε κατὰ πᾶσαν παροικίαν ἀντίγραφα διαπέμψασθαι, ὅπως μὴ ἔνοχοι ὦμεν τοῖς ῥᾳδίως πλανῶσιν ἑαυτῶν τὰς ψυχάς. δηλοῦμεν δὲ ὑμῖν ὅτι τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἄγουσιν ᾗπερ καὶ ἡμεῖς· παρ’ ἡμῶν γὰρ τὰ γράμματα κομίζεται αὐτοῖς καὶ ἡμῖν παρ’ αὐτῶν, ὥστε συμφώνως καὶ ὁμοῦ ἄγειν ἡμᾶς τὴν ἁγίαν ἡμέραν. Ἀλλὰ γὰρ πρὸς τοῖς ἀποδοθεῖσιν Εἰρηναίου συγγράμμασιν καὶ ταῖς ἐπιστολαῖς φέρεταί τις αὐτοῦ πρὸς Ἕλληνας λόγος συντομώτατος καὶ τὰ μάλιστα ἀναγκαιότατος, Περὶ ἐπιστήμης ἐπιγεγραμμένος, καὶ ἄλλος, ὃν ἀνατέθεικεν ἀδελφῷ Μαρκιανῷ τοὔνομα εἰς ἐπίδειξιν τοῦ ἀποστολικοῦ κηρύγματος, καὶ βιβλίον τι διαλέξεων διαφόρων, ἐν ᾧ τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς", + "candidate_score": 0.621613, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", + "max_score": 0.678852, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_246", + "psc_text": "θεὸς τὸν ῥύπον τῶν υἱῶν καὶ τῶν θυγατέρων Σιὼν, καὶ τὸ αἷμα ἐκκαθαριεῖ ἐκ μέσου αὐτῶν πνεύματι κρίσεως καὶ πνεύματι καύσεως · εἰσπορεύεται γὰρ ὡς πῦρ χωνευτηρίου καὶ ὡς πόα πλυνόντων, ἀποπλύνων καὶ καθαίρων τοὺς τοιούτων φαρμάκων δεδεημένους διὰ τὸ μὴ δεδοκιμασμένως θέλειν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει τὸν θεόν · οἷς παραδοθέντες ἑκόντες μισήσουσι τὸν ἀδόκιμον νοῦν · οὐ γὰρ βούλεται ὁ θεός τινι τὸ ἀγαθὸν ὡς κατὰ ἀνάγκην γενέσθαι ἀλλὰ ἑκουσίως, τάχα τινῶν ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖον ὡμιληκέναι τῇ κακίᾳ μόγις τὸ αἶσχος αὐτῆς κατανενοηκότων καὶ ἀποστρεφομένων αὐτὴν ὡς ψευδῶς ὑποληφθεῖσαν εἶναι καλήν. ἐπίστησον δὲ εἰ διὰ τοῦτο καὶ σκληρύνει τὴν τοῦ Φαραὼ καρδίαν ὁ θεὸς, ἵν’ ὅπερ εἶπε μὴ σκληρυνθεὶς δυνηθῇ εἰπεῖν· ὁ κύριος δίκαιος. ἐγὼ δὲ καὶ ὁ λαός μου ἀσεβής. ἀλλ’ ἐπὶ πλεῖον δέεται τοῦ σκληρύνεσθαι καὶ ἐπὶ πλεῖον πάσχειν τινὰ, ἵνα μὴ ἐκ τοῦ τάχιον τοῦ σκληρύνεσθαι παύεσθαι καταφρονῶν ὡς κακοῦ τοῦ σκληρύνεσθαι ἔτι πλεονάκις ἄξιος", + "candidate_score": 0.678852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_246", + "psc_text": "θεὸς τὸν ῥύπον τῶν υἱῶν καὶ τῶν θυγατέρων Σιὼν, καὶ τὸ αἷμα ἐκκαθαριεῖ ἐκ μέσου αὐτῶν πνεύματι κρίσεως καὶ πνεύματι καύσεως · εἰσπορεύεται γὰρ ὡς πῦρ χωνευτηρίου καὶ ὡς πόα πλυνόντων, ἀποπλύνων καὶ καθαίρων τοὺς τοιούτων φαρμάκων δεδεημένους διὰ τὸ μὴ δεδοκιμασμένως θέλειν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει τὸν θεόν · οἷς παραδοθέντες ἑκόντες μισήσουσι τὸν ἀδόκιμον νοῦν · οὐ γὰρ βούλεται ὁ θεός τινι τὸ ἀγαθὸν ὡς κατὰ ἀνάγκην γενέσθαι ἀλλὰ ἑκουσίως, τάχα τινῶν ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖον ���μιληκέναι τῇ κακίᾳ μόγις τὸ αἶσχος αὐτῆς κατανενοηκότων καὶ ἀποστρεφομένων αὐτὴν ὡς ψευδῶς ὑποληφθεῖσαν εἶναι καλήν. ἐπίστησον δὲ εἰ διὰ τοῦτο καὶ σκληρύνει τὴν τοῦ Φαραὼ καρδίαν ὁ θεὸς, ἵν’ ὅπερ εἶπε μὴ σκληρυνθεὶς δυνηθῇ εἰπεῖν· ὁ κύριος δίκαιος. ἐγὼ δὲ καὶ ὁ λαός μου ἀσεβής. ἀλλ’ ἐπὶ πλεῖον δέεται τοῦ σκληρύνεσθαι καὶ ἐπὶ πλεῖον πάσχειν τινὰ, ἵνα μὴ ἐκ τοῦ τάχιον τοῦ σκληρύνεσθαι παύεσθαι καταφρονῶν ὡς κακοῦ τοῦ σκληρύνεσθαι ἔτι πλεονάκις ἄξιος", + "candidate_score": 0.676978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_140", + "psc_text": "ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὑπὲρ τοῦ ταπεινὴν περὶ θεοῦ ὑπόληψιν τῶν νομιζόντων αὐτὸν εἶναι τοπικῶς ἐν οὐρανοῖς περιελεῖν καὶ μὴ ἐᾶν τινα ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν (ἐπεὶ τούτῳ ἀκόλουθόν ἐστι καὶ σῶμα αὐτὸν εἶναι) λέγειν, ᾧ ἕπεται δόγματα ἀσεβέστατα, τὸ διαιρετὸν καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτὸν αὐτὸν εἶναι ὑπολαμβάνειν· πᾶν γὰρ σῶμα διαιρετόν ἐστι καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτόν· ἢ λεγέτωσαν ἡμῖν μὴ κενοπαθοῦντες ἀλλὰ τρανῶς καταλαμβάνειν φάσκοντες. πῶς οἷόν τε ἐστὶν ἑτέρας εἶναι φύσεως παρὰ τὴν ὑλικήν. ἐπεὶ δὲ καὶ πρὸ τῆς σωματικῆς Χριστοῦ ἐπιδημίας γραμμάτων πολλὰ τὸ ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν λέγειν δοκεῖ. οὐκ ἄτοπόν μοι φαίνεται ὀλίγα κἀκείνων παραθέσθαι ὑπὲρ τοῦ πάντα περισπασμὸν ἀφελεῖν ἀπὸ τῶν διὰ τὸν ἰδιωτισμὸν τὸ ὅσον ἐπ’ αὐτοῖς μικρῷ καὶ βραχεῖ τόπῳ ἐμπεριλαμβανόντων τὸν ἐπὶ πάντων θεόν. καὶ πρῶτόν γε ἐν τῇ Γενέσει Ἀδὰμ καὶ Εὔα, φησὶν, ἤκουσαν τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ περιπατοῦντος τὸ δειλινὸν ἐν τῷ παραδείσῳ· καὶ", + "candidate_score": 0.675832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_73", + "psc_text": "Μάρκος μὲν γάρ φησιν ὅτι πρωῒ ἔννυχον λίαν ἀναστὰς ἐξῆλθε καὶ ἀπῆλθεν εἰς ἔρημον τόπον, κἀκεῖ προσηύχετο, ὁ δὲ Λουκᾶς· καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν καὶ ἐν ἄλλοις· καὶ ἦν διανυκτερεύων ἐν τῇ προσευχῇ τοῦ θεοῦ · ὁ δὲ Ἰωάννης εὐχὴν αὐτοῦ ἀναγράφει λέγων· ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὑτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπε· πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱὸν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου δοξάσῃ σε · καὶ τὸ ᾔδειν δὲ ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις παρὰ τῷ αὐτῷ ἀναγεγραμμένον ὑπὸ τοῦ κυρίου εἰρημένον δηλοῖ ὅτι πάντοτε εὐχόμενος πάντοτε ἐπακούεται. τί δὲ δεῖ καταλέγειν τοὺς διὰ τοῦ ὃν δεῖ τρόπον προσεύξασθαι μεγίστων ἐπιτετευχότας ἀπὸ θεοῦ, παρὸν ἑκάστῳ ἑαυτῷ ἀπὸ τῶν γραφῶν ἀναλέξασθαι πλείονα; Ἄννα γὰρ ὑπηρέτησε τῇ γενέσει Σαμουὴλ, τῷ Μωϋσεῖ συναριθμηθέντος, ἐπεὶ μὴ τίκτουσα πιστεύσασα προσηύξατο πρὸς κύριον· Ἐζεκίας δὲ", + "candidate_score": 0.611824, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf018", + "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.678586, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3370", + "psc_text": "τοσούτων μυριάδων θεοῦ φωνῆς ἀκούειν καὶ συνομιλεῖν θεῷ; τὸ διὰ τεσσαράκοντα ἡμερῶν καὶ διὰ τεσσαράκοντα νυκτῶν μὴ ἐπιζητῆσαι κὰ χρειώδη τῶν κατὰ τὴν φύσιν τῆς ἡμετέρας πλάσεως; τὸ μεταβληθῆναι τὴν σάρκα εἰς φαιδρότητα ἡλίου καὶ ἀκτῖνα φωτεινήν, στροβοῦσαν λαὸν πρὸς τὸ μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς υἱοὺς Ἱσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ; τὸ τὴν χεῖρα σαρκίνην οὐσαν μεταβληθῆναι εἰς χιόνα; τὸ κελεῦσαι τῇ γῇ χᾶναι τὸ στόμα πρὸς ὐποδοχὴν τῶν περὶ Κορὲ καὶ Δαθὰν καὶ Αβειρὼν καὶ Αὐνᾶν; τὸ ἐπὶ τέλους ἀκοῦσαι »ἀνάβηθι εἰς τὸ ὄρος, κἀκεῖ τελεύτα«; τὸ μὴ γινώκειν ἄνθρωπον τὴν αὐτοῦ ταφήν; ση- μαίνοντος τοῦ Μου γράμματος ὡς] ὑπὸ άμνθρώπων τὸ σῶμα Μωυσέως μὴ κεκηδεῦσθαι, ἀλλά, καθὼς ὑποτίθεται ἡ διάνοια, ὑπὸ ἁγίων ἀγγέλων· καὶ πάντα ταῦτα ἔτι ὄντος αύτοῦ ἐν τούτῳ τῷ κόσμῳ, ἔτι ἐν τῷ ψυχικῷ τούτῳ σώματι καὶ πνευματικῷ ἅμα τελείως γενομένῳ. λαβόντες δὲ άπ᾿ ἐντευθεν τὸν ἀρραβῶνα * εἰς ὑπόδειγμα τῆς τελείας τότε βλαστήσεως,", + "candidate_score": 0.678586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_5_7", + "bdc_text": "dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc. Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_846", + "psc_text": "vgl. Matth. 16, 18 V Μ 1 αὐτὸς am Rande nachgetragen Vcorr < Μ 4 ὁ κύριος am Rande Vcorr < M 5 ποιεῖτε V 7 αὐτὸς + ὁ M 10 ἔργον < M ἔχων] παρέχων M 14 τὰ oben hineingeflickt Vcorr | ἑπομένων M 15 γενόμενος aus γεγονὼς Vcorr 17 <ὁ> * | ἐπὶ τῷ U] ἐπὶ τὸ V ἐπὶ τῶν 18 γὰρ oben hineingeflickt Vcorr 24f κατισχύσαι Μ 25 ἐπ’ αὐτῆς V 27 παρατάσεως Μ 28f κατορύξῃ ἡμᾶς getilgt, ür am Rande ἀπολ(όμεθα V ἀσέβειαν«. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω ἐπὶ τῷ ��κοῦσαι Ἐβίωνα Ἰωάννῃ συντετυχηκέναι. πολυχρόνιος γὰρ καταμείνας τῷ βίῳ ὁ μακάριος Ἰωάννης διήρκεσεν ἄχρι τῆς τοῦ Τραϊανοῦ βασιλείας. πάντες δὲ οἱ ἀπόστολοι ὅτι ἀπαλλοτριοῦσι τὴν τοῦ Ἐβίωνος πίστιν καὶ ἀλλοτρίν Ö282 ἡγήσαντο τοῦ αὐτῶν κηρύγματὸς τοῦ χαρακτῆρος, παντί τῳ δῆλον. 25. Περὶ δὲ τοῦ ἁγίου Παύλου ὡς βλασφημοῦντες αὐτὸν λέγουσι πόσα ἔχω λέγειν; πρῶτον μὲν γὰρ λέγουσιν αὐτὸν", + "candidate_score": 0.670925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2475", + "psc_text": "κυρίω U 27 προφερούσης *] προσφερούσης MU αὐτῆς ἐν τῇ ἀναστάσει <ἐκ> τοῦ μνήματος καὶ μένοντος σὺν τοῖς μαθηταῖς τὰς τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ ἐπὶ τῷ τέλει τῆς Πεντηκοστῆς εἰσφέροντος αὐτὸ εἰς τὰ ἐπουράνια τῷ πατρί· τὸ πρωτότοκον τῶν πρωτοτόκων, ἡ ἀπαρχὴ ἡ ἁγία, τὸ δράγμα ὃ ἐδράξατο ἀπὸ Μαρίας, ἡ ἀγκάλη ἡ ἐναγκαλισθεῖσα ἐν θεῷ, ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας, ἡ ἀπαρχὴ τῆς ἅλω. οὐκέτι γὰρ μετὰ Πεντηκοστὴν τὸ δρέπανον ἀπαρχὴν θεῷ προσφέρει· »οὐκέτι γὰρ κύριος ἀποθνῄσκει, θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει« κατὰ τὸ γεγραμμένον. καὶ ὁρᾷς πόσα θεοῦ μυστήρια προετύπου ὁ νόμος καὶ ἐπλήρου τὸ εὐαγγέλιον. πόθεν δὲ οὐκ ἔχομεν τούτων δεῖξαι τὴν σαφήνειαν; διὰ δὲ τὸ μὴ εἰς πλάτο φέρειν τὸν λόγον ἐπὶ τὴν ἀκολουθίαν πάλιν ἐπιστρεπτέον. φαίνεται δὲ ἀπό τε τῶν σταχύων καὶ ἀπὸ τοῦ ἀμητοῦ καὶ τῶν μαθητῶν ὠς μετὰ τεσσαράκοντα ἡμερῶν πειρασμὸν ταῦτα πάντα διηγεῖταιὁ Ἰωάννης καὶ Λουκᾶς καὶ οἱ πάντες. 32. Οὐκ αἰδοῦνται δὲ πάλιν οἱ", + "candidate_score": 0.657746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_15", + "bdc_text": "Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2781", + "psc_text": "*] σκεπάξει MU | προσφέρει U | πρὸ<Μ 24 ἐπιτοθάζοι Μ ταύτῃ καὶ ἔτι ὑπερβολῆ καλλίονας τῷ φυλάττειν, ἐπι θανατίους δὲ ἐν τῷ μὴ φυλάττεσθαι, * τὴν μίαν ἀπαγορεύουσι, τὰς δὲ ἄλλας καταλε λοίπασι. καὶ ἐπιλαθόμενοι ὅλον μὲν τὸ σῶμα γυμνητεύουσιν, ἀπὸ ὅλων τῶν ἐνταλμάτων ἀργήσαντες καὶ τὴν μίαν ἐντολὴν οὐχ ἁγνῶς κατασχόντες. Καὶ ὦ τῆς πολλῆς τῶν ἀνθρώπων ματαιοφροσύνης. πᾶσα δὲ πρόφασις ἑκάστην αἵρεσιν, κἄν τε βραχεῖά τις ὑπῆρξεν, ἀπὸ τῆς ἀληθείας παρείλκυσε καὶ εἰς πολλὴν φορὰν κακῶν κατήγαγεν. ὥσπερ γὰρ | εἴ τις διασφαγὴν εὑρὼν ἐν φραγμῷ παρὰ λεωφόρῳ [καὶ] νομίσῃ διὰ ταύτης βαδίζειν καὶ καταλιπὼν τὴν ὁδὸν ἐκεῖσε τρέπηται, νομίσας ἐγγύτατον ἔχειν ὅθεν διακάμψας πάλιν τῆς ὁδοῦ ἐπιλάβοιτο, ἀγνοήσῃ δὲ ὅτι τεῖχός ἐστιν ὑπέρτατον καὶ μακρῷ διαστήματι ᾠκοδομημένον, ἐπιτρέχοι δὲ μὴ εὑρίσκων διὰ ποίας τὴν διέξοδον ποιήσηται, ἀντὶ ἑνὸς σημείου ἤτοι μιλίου προκόπτων κατὰ χεῖρα ἔτι πλέον, μὴ εὑρὼν τὴν ὁδόν, καὶ οὕτως τρέπηται ἐπὶ τὰ πλείω,", + "candidate_score": 0.630694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_15", + "bdc_text": "Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2812", + "psc_text": "U 24 πραγματείαν + καὶ σωτηρίαν U δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ χάριτι«, δηλον <ὅτι> διὰ λουτροῦ παλιγγενεδίας. τὸ γὰρ λουτρὸν ἐκόσμησε τὴν ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα, ἀπολοῦσαν πᾶν ἁμάρτημα διὰ μετανοίας. ἄρα γε καὶ ἐπὶ τὴν οὖσαν παρθένον τὸ χάρισμα ἐξήπλωται τοῦ βαπτίσματος καὶ ἐπὶ τὴν οὐκ οὖδαν παρθένον σφραγίζεσθαι ἐπείγεται διὰ τὸ ἁμαρτές. 5. Ἀλλὰ μή τινες πάλιν ὑδαρευόμενοι νομίσωσιν, ἐὰν εἴπωμεν περὶ παρθένου διατάξασθαι τὸν ἀπόστολον τὸ γῆμαι, μὴ τὴν ἅπαξ ὁρίσασαν παρθενίαν θεῷ κατασπάσαι τοῦ ἰδίου δρόμου βουλόμενος ὁ ἀπόστολος ταῦτα διετάξατο. οὐ γὰρ περὶ τούτων ὁ λόγος, ἀλλὰ περὶ παρθένων ὑπεράκμων τῶν οὐ διὰ παρθενίαν ἐν τῇ ἀκμῇ παραμειναςῶν, ἀλλὰ διὰ τὸ ἠπορηκέναι ἀνδρῶν πρὸς γάμον. ἐξ Ἰουδαίων γὰρ ὁρμώμενοι οἱ ἀπόστολοι καὶ κατὰ τὸν νόμον πολιτευςάμενοι τὴν ἀρχὴν τοῦ κηρύγματος ἐποιήσαντο, θεσμοῖς ἔτι κατεχόμενοι τοῖς ἐν τῷ νόμῳ, οὐ κατά τινα σαρκὸς δικαίωσιν, ἀλλὰ κατὰ τὴν ἐμμελῆ τοῦ νόμου ἀσφάλειαν καὶ ἀκριβολογίαν. θαυμαστῶς γὰρ ἐκήρυττεν ὁ", + "candidate_score": 0.615788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_3_5", + "bdc_text": "Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat . und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ; dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_101", + "psc_text": "geschrieben, das erste Mal hinter τὸ σοφίζεσθαι Μ | καὶ1] ἤ? Jül. ἄλλα πάντα, παυσάσθωσαν νόμοι· ἐπικρατεῖ γὰρ ἡ εἱμαρμένη μοιχῶν τε καὶ ἄλλων· δίκην δὲ μᾶλλον τίσουσιν οἱ ἀνάγκην ἐπιτιθέντες ἀστέρες ἤπερ ὁ ἀναγκαζόμενος δρᾶσαι τὸ ἐπιχείρημα. ἀλλὰ καὶ ἄλλως ἔτι περὶ τούτων ἐρῶ· ἀργείτωσαν αἱ διατριβαί, παυσάσθωσαν σοφισταί τε καὶ ῤήτορες καὶ γραμματικοί, ἰατροί τε καὶ ἄλλαι ἐπιστῆμαι βαναύσων τε τεχνῶν ἀμύθητον πλῆθος, καὶ μηκέτι μηδεὶς παιδευέτω, ειπερ ἐξ εἱμαρμένης τυγχάνει τῶν ἐπιστημῶν καὶ μὴ ἐκ γραμμάτων μαθήσεως ὁ πορισμὸς τῇ ἀνθρωπείᾳ φύσει. εἰ γὰρ εἱμαρμένη τὸν πεπαιδευμένον καὶ λογιώτατον παρεσκεύασε , μὴ μανθανέτω τις παρὰ τοῦ διδάσκοντος, ἀλλὰ τῇ φύσει † λαμβανέτωσαν τὴν εἴδησιν αἱ τοὺς μίτους κλώθουσαι Μοῖραι κατὰ τὸ φθέγμα τῆς κομπώδους σου διὰ λόγων πλάνης. Πλατωνικοί, ἀπὸ Ἑλληνισμοῦ αἴρεσις δ, τῆς δὲ ἀκολουθίας ݲ. ἀλλὰ ταῦτα πρὸς Ζήνωνα καὶ τοὺς Στωϊκούς μοι λελέχθω. Πλάτων δὲ ἅμα καὶ αὐτὸς κατὰ τὰ αὐτὰ φερόμενος, τῇ μετενσωματώσει", + "candidate_score": 0.615451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_3_5", + "bdc_text": "Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat . und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ; dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2203", + "psc_text": "qui digitum imponentes in nares et ora sua et labia quasi silentium semper exercent M U 2 ἄνω Μ 3 <ἑαυτούς> * 8 προδεδηλωμένης + <συντεινόντων>? * 10 Κυντιλλιανῶν Μ 16 πασσαλορυχίται Μ 17 αὐτῆς] ταύτης U | τῇ2 Klosterm.] τῆς MU | Κυντιλλιανῶν Μ νῶν καὶ Πεπουζιανῶν καλουμένῃ, δεινόν τι καὶ ἀθέμιτον ἔργον φασὶ γίνεσθαι. παῖδα γὰρ κομιδῆ νήπιον ὄντα κατὰ ἑορτήν τινα δι᾿ ὅλου τοῦ σώματος κατακεντῶντες χαλκαῖς ῥαφίσι τὸ αἷμα αὐτοῦ προσπορίζονται ἑαυτοῖς, εἰς ἐπιτήδευσιν δῆθεν θυσίας. 15. Ἀρκεῖ δὲ ἡμῖν ἃ καὶ περὶ ταύτης εἰρήκαμεν, ὦ ἐπιπόθητοι. ἐπηγγειλάμεθα γὰρ ἀπὸ ἑκάστης ἧς ἴσμεν αἱρέσεως μὴ φθονῆσαι, ἀλλὰ ὑποφῆναι ἅ τε δι᾿ ἀκοῆς ἅ τε διὰ συγγραμμάτων, ἅ τε δι᾿ ἐγγράφων καὶ ἅ τε ὑπό τινων ἀληθῶς πιστωσαμένων τὴν ἡμῶν ἔννοιαν κατειλήφαμεν, ἵνα μηδέν τι περιττὸν ὧν γε ἔγνωμεν ποιησάμενοι <μὴ> ὑπὸ συνείδησιν δόξωμεν εἶναι μὴ ὀρθὰ καὶ αὐτοὶ ἐφευρίσκοντες κατὰ ἀνθρώπων λέγειν, ἀλλὰ ὑποπίπτοντες πάθει ᾡ", + "candidate_score": 0.614283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_15", + "bdc_text": "Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2663", + "psc_text": "U 6 τόπῳ + <φησίν>?* | vor οὖτος + ὄτι U 7 ἀκούετε U 9 τῷ *] τὸ M U | αευ 2 <Μ 12 τοῦ 1 ] αὐτοῦ Μ | »ὁ« καὶ τοῦ <Μ 15 πολὺ] ποῦ Μ 18 τὸν <Μ 19 καὶ Ausgg.] et lat. 21 ει aus ι Vcorr | δορᾶς, ο aus ω V | ἐπιβουλὴν V 22 <ἡμῖν> *] lat. 24 συμβάλλων M ὅπως καὶ σὺ μαθὼν αὐτὰ πᾶσι τοῖς μετὰ σοῦ φανερὰ ποιήσῃς καὶ παραινέσῃς αὐτοῖς φυλάξασθαι τὸν βυθόν τῆς ἀνοίας καὶ τῆς εἰς τὸν θεὸν βλασφημίας. καὶ καθὼς δύνμις ἡμῖν, τὴν τε γνώμην αὐτῶν τῶν νῦν παραδιδασκόντων λέγω δῆ τῶν περὶ Πτολεμαῖον), ἀπάνθισμα οὖσαν τῆς Οὐαλεντίνου σχολῆς, συντόμως καὶ σαφῶς ἀπαγγελοῦμεν καὶ ἀφορμὰς <ἄλλοις> δώσομέν κατ�� τὴν ἡμετέραν μετριότητα πρὸς τὸ ἀνατρέπειν αὐτήν, ἀλλόκοτα καὶ ἀσύστατα καὶ ἀνάρμοστα τῇ ἀληθείᾳ ἐπιδεικνύντες τὰ ὑπ᾿ αὐτῶν λεγόμενα, μήτε συγγράφειν εἰθισμένοι μήτε λόγων τεχνην ἡσκηκότες, ἀγάπης Τε ἡμᾶς προτρεπομένης σοί τε καὶ πᾶσι τοῖς μετὰ σοῦ μηνῦσαι D149 τὰ μέχρι με) νῦν κεκρυμμένα, ἤδη δὲ κατὰ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ εἰς φανερὸν ἐληλυθότα διδάγματα. »οὐδὲν γάρ ἐστι κεκαλυμμένον, ὅ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται, καὶ κρυπτόν, ὅ οὐ", + "candidate_score": 0.610145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2121", + "psc_text": "Χ 26; S. 282, 22 ff Ps. Tertullian adv. omn. haer. 7 privatam autem blasphemiam illi qui sunt kata Aeschinem hanc habent, qua adiciunt etiam hoc uti decant Christum ipsum esse filium et patrem Didymus de trin. III 18. 19. 41; Migne 39, 881 B. 889 Cf. 984 B Hieronymus ep. 41, 3; S. 313, 7 ff Hilberg illi Sabellii dogma sectantes trinitatem in unius personae angustias cogunt. Beachte für die Frage auch Tertullian adv. Prax. 30 hic (sc. filius) interim acceptum a patre munus effudit, spiritum sanctum, tertium nomen divinitatis et tertium gradum maiestatis, unius praedicatorem monarchiae, sed et οἰκονομίας interpretatorem, si quis sermons novae prophetiae eius admiserit — 4 ff der Versuch, eine alte Quelle herauszuschälen, der Epiph. von hier ab oder von S. 221, 10 ff ad wörtlich gefolgt ware (so nach Lipsius zuletzt Voigt, eine verschollene Urkunde des antimontanistischen Kampfes. 1891), scheitert schon an der völligen", + "candidate_score": 0.609717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_15", + "bdc_text": "Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2705", + "psc_text": "εἰς τὸ ἐποτρύνεσθαι διὰ τῶν ἐδεσμάτων εἰς ἡδονὴν ἥκειν ἐπιθυμίας. οὐ μόνον δὲ τοὺς ἰδίους τοῦτον ἀπαρτίζουσι τὸν τρόπον, ἀλλὰ πολλάκις καὶ ξέιους παρερχομένους καὶ παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιξενωθέντα ταύτῃ διέθεντο τῇ ἀγωγῇ. ὡς πολὺς περὶ τούτου θρυλεῖται λόγος. ἀρπάζουσι γὰρ τοὺς τοιούτους ἔνδον καὶ ὀπίσω ἐπὶ συμψελίοις δήσαντες μετὰ ἀνάγκης τὸ χειρότευκτον ἐργάζονται τῆς τῶν μελῶν ἀφαιρέσεως. καὶ ταῦτά ἐστιν ἅ περὶ τούτων εἰς ἡμᾶς ἧκεν. οὕσπερ γνόντες ἐν ποίῳ τόπῳ τὴν καταμονὴν ἔχουσι καὶ ὡς τὸ ὄνομα τοῦτο πολὺ τυγχάνει ἐν τοῖς μέρεσιν ἐκείνοις. καὶ ὡς τῆς αἱρέσεως ἕτερον ὄνομα οὐ κατειλήφαμεν, ἐιομίσαμεν ταύτην εἶναι. 1 ff die Valesier nur von Epiph. erwähnt M U 1 Überschrift κατὰ Οὐαλησίων λݲηݲ ἤ καὶ νݲηݲ MU 2 ἀκηκόαμεν *] ἀκούομεν MU | γε < U 4 <ὑπῆρχεν> * 6 * etwa <με ἔχειν, οὐ γὰρ ἔχω ἀκριβῶς λέγειν,> * 7 φιλαδελφινῆς Μ φιλαδελφικῆς U 8 εἶναι Μ 10 περὶ αὐτῶν τοῦτον", + "candidate_score": 0.608413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_15", + "bdc_text": "Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2799", + "psc_text": "* |ἐπιμετρῆται Μ 21 τὸ μὴ φαρμακεύειν hinter ἀδηφαγεῖν U 23 πραΰνεσθαι U 23f ἐπιδύειν Μ 24 τὸ δὲ Dind., Öh.] τῷ δὲ MU 25 * etwa <ὅτι κατὰ θεὸν γίνεται>* | κεκτημένη Μ καὶ τὰ ἄλλα ὅσα ἐστὶ τοιαῦτα θατέρως ἔχει τῆς ἐπιτροῆς τὸ μέτρον. 2. Ἀλλ᾿ ὡς περὶ τούτων εἰπεῖν προειλήφαμεν, ἐν ὀλίγῳ χώρῳ οὗτοι ὑπάρχουσι, περὶ τὴν Φρυγίαν τε καὶ Κιλικίαν καὶ Παμφυλίαν. τί οὖν; ἆρα ἐκκόπτεται ἡ ἐκκλησία ἡ ἀπὸ γῆς περάτων ἄρχι γῆς περάτων; καὶ οὐκέτι <στήσεται ὅτι> »εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν«; οὐδὲ οὐκέτι τὸ παρὰ τοῦ σωτῆρος εἰρημένον στήσεται τό »ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἄχρι ἐσχάτου τῆς γῆς;« εἰ μὲν γὰρ οὐκ ἔστιν ἐν σεμνότητι ὁ γάμος καὶ κατὰ θεὸν ὁ γάμος καὶ ζωὴν ἔχων ὀ γάμος, * γεννηθῶσιν ἄνευ γάμου· εἰ δὲ ἀπὸ γάμου γεννῶνται, ἄρα βέβηλοί εἰσι διὰ τὸν γάμον.", + "candidate_score": 0.605514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_15", + "bdc_text": "Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_830", + "psc_text": "πλησμονὴν M 22 ἐνπαροινεῖν M 23 ἐν τῷ] ἔν τε Μ 24 αὐτοῦ aus αὐτῶν Vcorr 28 φησὶν ὁ κύριος aus τοῦ δὲ κυρίου πάλιν λέγοντος Vcorr ὁ λουσάμενος ἅπαξ οὐ χρείαν ἔχει τὴν κεφαλὴν <νίψασθαι> , εἰ μὴ τοὺς πόδας μόνον· ἔστιν γὰρ καθαρὸς ὅλος«. ἔδειξεν οὐν ὅτι οὐ χρὴ βαπτισμοῖς χρῆσθαι καὶ ἔθεσιν ἀνωφελέσι καὶ ἐντάλμασιν ἀνθρώπων καὶ διδασκαλίαις, ὡς καὶ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ συνῳδὰ τῷ προφήτῃ λέγει ὁ λαὸς οὑτος τοῖς χείλεσί με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ. μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων«. ἐπεὶ κατὰ ποίαν αἰτίαν ἐμέμφετο τοὺς Φαρισαίους καὶ Γραμματεῖς, τοὺς βαπτισμοῖς πυγμῇ χρωμένους ἑαυτῶν <τε> καὶ ζεστῶν καὶ ποτηρίων καὶ τῶν ἄλλων; καὶ τελείως ὅτι τὸ ἀνίπτοις χερσὶν ἐσθίειν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον«; ὥστε οὐ μόνον τὸ βαπτίζεσθαι τούτων ἀνέτρεψεν, ἀλλὰ καὶ τὸ νίψαι χεῖρας περιττὸν εἶναι ἔδειξε καὶ τῷ <μὴ> βουλομένῳ τὰς νίπτεσθαι μὴ εἶναι βλάβην.", + "candidate_score": 0.604176, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg022.1st1K-grc1", + "max_score": 0.677557, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg022.1st1K-grc1_window_226", + "psc_text": "ἡμῶν ὀδυνᾶται. καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει, αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ ἐμαλακίσθη διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν· παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ᾿ αὐτόν. τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν· παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ᾿ αὐτόν. τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἐπλανήθη. καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν.“ τὸ μὲν οὖν ὄργανον τὸ ἀνθρώπειον τοῦ θείου λόγου διὰ ταύτας καθιεροῦτο ροῦτο τὰς αἐτίας, οὗτος δὲ ὁ μέγας ἀρχιερεὺς ὁ τῷ πανηγεμόνι καὶ παμβασιλε�� θεῷ ἱερωμένος, ἕτερος ὢν παρὰ τὸ ἱερεῖον, θεοῦ λόγος, θεοῦ δύναμις καὶ θεοῦ σοφία, τὸ θνητὸν οὐκ εἰς μακρὸν ἀνεκαλεῖτο τοῦ θανάτου, καὶ τοῦτο τῷ πατρὶ τῆς κοινῆς ἡμῶν σωτηρίας τὴν ἀπαρχὴν παρίστη, τρόπαιον ἐπινίκιον κατὰ τοῦ θανάτου καὶ τῆς δαιμονικῆς παρατάξεως τῶν τε πάλαι συντελουμένων ἀνθρωποθυσιῶν ἀποτρόπαιον τοῦτο ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων ἀνεγείρας. Ἀλλὰ γὰρ τοῦτων ὧδε ἐχόντων, ὥρα καὶ ἐπὶ τὰς ἀπο- δείξεις ἐλθεῖν, εἰͅ δὴ ἀποδείξεως δεῖ τῆς", + "candidate_score": 0.677557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_6_8", + "bdc_text": "Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg022.1st1K-grc1_window_247", + "psc_text": "λογικὰς θυσίας τὰς δι’ εὐχῶν καὶ ἀπορρήτου θεολογίας τοῖς αὐτοῦ θιασώταις τίς ἐπιτελεῖν παρέδωκεν ἄλλος ἢ μόνος ὁ ἡμέτερος σωτήρ; διὸ καθ' ὅλης τῆς ἀνθρώπων οἰκουμένης θυσιαστήρια ουνέστη ἐκκλησιῶν τε ἀφιερώματα, νοερῶν τε καὶ λογικῶν θυσιῶν ἱεροπρεπεῖς λειτουργίαι μόνῳ τῷ παμβασιλεῖ θεῷ πρὸς ἁπάντων τῶν ἐθνῶν ἀναπεμπόμεναι. τὰς δὲ δι' αἱμάτων καὶ λύθρων καπνοῦ τε καὶ πυρὸς ἐπιτελουμέναις θυσίας τάς τε ὠμὰς ἐκείνας καὶ μανιώδεις ἀνδροκτασίας τε καὶ ἀνθρωποθυσίας τίς ἀφανεῖ τε καὶ ἀοράτῳ δυνάμει σβεσθῆναι καὶ μηκέτι ὑπάρχειν παρεσκεύασεν, ὡς μαρτυρεῖσθαι πρὸς αὐτῆς γε τῆς Ἑλλήνων ἱστορίας; ἐπειδὴ οὐ πρότερον ἀλλ’ ἢ μετὰ τὴν ἔνθεον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν διδασκαλίαν κατὰ τοὺς Ἀδριανοῦ χρόνους πᾶσαι αἱ πανταχοῦ γῆς κατελύθησαν ἀνθρωποθυσίαι. τοσούτων ἐναργῶν ἀποδείξεων τὴν μετὰ τὸν θάνατον ἀρετήν τε καὶ δύναμιν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πατουμένων, τίς οὕτω σιδήρεος τὴν ψυχήν, ὡς μὴ συμμαρτυρεῖν τῇ ἀληθείᾳ καὶ τὴν ἔνθεον αὐτοῦ ζωὴν ὁμολογεῖν; ζώντων γὰρ ἄλλ' οὐ νεκρῶν τὰ κατορθώματα, ὄφεις τε", + "candidate_score": 0.662138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_14_16", + "bdc_text": "Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 . Dem erwurdigen , wolgelerten herren herren Heinrichen Bullingen , oberster , predicanten zu Zürich , minem insunders gunstigen im lieben herren , S. S.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg022.1st1K-grc1_window_255", + "psc_text": "< H u. Syr. Ι 28 ἁγίοις N, pure Syr., ἁγίων H Ι 30 κοσμίως H Ι 32 Val., καθιερώσθαι HSS. καὶ τῆς τοῦ δεσπότου προσηγορίας ἠξίωται τὰ καθιερωμένα, οὐκ ἐξ ἀνθρώπων τυχόντα τῆς ἐπικλήσεως, ἐξ αὐτοῦ δὲ τοῦ τῶν ὅλων κυρίου, παρὸ καὶ κυριακῶν ἠξίωνται τῶν ἐπωνυμιῶν. παρελθὼν οὑν εἰς μέσον ὁ βουλόμενος διδασκέτω, τίς τὴν τοσαύτην καθαίρεσίν τε καὶ ἐρημίαν ἱδρύματα ἐξ ἐδάφους εἰς ὕψος ἀνήγειρεν, τίς τὰ πόσης ἐλπίδος ἀφῃρημένα δευτέρας ἠξίωσεν πολὺ κρείττονος τῆς ἔμπροσθεν ἀνανεώσεως, καὶ ἀνενεώσατο, αὐτὸ δὴ τὸ τοῦ λόγου μέγιστον θαῦμα, οὐ μετὰ τὴν τῶν θεομάχων ἐκείνων τελευτήν, ἀλλ' ἔτι xm βίῳ περιόντων αὐτῶν δὴ τῶν καθῃρηκότων, ὡς δί αύτῶν στόματος καὶ δἰ αὐτῶν γραφῆς τὴν παλινῳδίαν τῶν τετολμημένων αὐτοῖς ᾀσθῆναι, καὶ τοῦτο πρᾶξαι αὐτοὺς οὐκ ἐν θυμηδίαις ὄντας φιλανθρωπίας λογιομῷ τάχα ἄν τις νομίοειεν), θεηλάτοις δὲ μάστιξιν ἐλαυνομένους. τίς μετὰ τοσούσδε τοῦ διωγμοῦ χειμῶνας καὶ ἐν αὐτῇ γε τῇ τῶν δεινῶν", + "candidate_score": 0.657468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg022.1st1K-grc1_window_226", + "psc_text": "ἡμῶν ὀδυνᾶται. καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει, αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ ἐμαλακίσθη διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν· παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ᾿ αὐτόν. τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν· παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ᾿ αὐτόν. τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἐπλανήθη. καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν.“ τὸ μὲν οὖν ὄργανον τὸ ἀνθρώπειον τοῦ θείου λόγου διὰ ταύτας καθιεροῦτο ροῦτο τὰς αἐτίας, οὗτος δὲ ὁ μέγας ἀρχιερεὺς ὁ τῷ πανηγεμόνι καὶ παμβασιλεῖ θεῷ ἱερωμένος, ἕτερος ὢν παρὰ τὸ ἱερεῖον, θεοῦ λόγος, θεοῦ δύναμις καὶ θεοῦ σοφία, τὸ θνητὸν οὐκ εἰς μακρὸν ἀνεκαλεῖτο τοῦ θανάτου, καὶ τοῦτο τῷ πατρὶ τῆς κοινῆς ἡμῶν σωτηρίας τὴν ἀπαρχὴν παρίστη, τρόπαιον ἐπινίκιον κατὰ τοῦ θανάτου καὶ τῆς δαιμονικῆς παρατάξεως τῶν τε πάλαι συντελουμένων ἀνθρωποθυσιῶν ἀποτρόπαιον τοῦτο ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων ἀνεγείρας. Ἀλλὰ γὰρ τοῦτων ὧδε ἐχόντων, ὥρα καὶ ἐπὶ τὰς ἀπο- δείξεις ἐλθεῖν, εἰͅ δὴ ἀποδείξεως δεῖ τῆς", + "candidate_score": 0.637457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg022.1st1K-grc1_window_226", + "psc_text": "ἡμῶν ὀδυνᾶται. καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει, αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ ἐμαλακίσθη διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν· παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ᾿ αὐτόν. τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν· παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ᾿ αὐτόν. τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἐπλανήθη. καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν.“ τὸ μὲν οὖν ὄργανον τὸ ἀνθρώπειον τοῦ θείου λόγου διὰ ταύτας καθιεροῦτο ροῦτο τὰς αἐτίας, οὗτος δὲ ὁ μέγας ἀρχιερεὺς ὁ τῷ πανηγεμόνι καὶ παμβασιλεῖ θεῷ ἱερωμένος, ἕτερος ὢν παρὰ τὸ ἱερεῖον, θεοῦ λόγος, θεοῦ δύναμις καὶ θεοῦ σοφία, τὸ θνητὸν οὐκ εἰς μακρὸν ἀνεκαλεῖτο τοῦ θανάτου, καὶ τοῦτο τῷ πατρὶ τῆς κοινῆς ἡμῶν σωτηρίας τὴν ἀπαρχὴν παρίστη, τρόπαιον ἐπινίκιον κατὰ τοῦ θανάτου καὶ τῆς δαιμονικῆς παρατάξεως τῶν τε πάλαι συντελουμένων ἀνθρωποθυσιῶν ἀποτρόπαιον τοῦτο ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων ἀνεγείρας. Ἀλλὰ γὰρ τοῦτων ὧδε ἐχόντων, ὥρα καὶ ἐπὶ τὰς ἀπο- δείξεις ἐλθεῖν, εἰͅ δὴ ἀποδείξεως δεῖ τῆς", + "candidate_score": 0.633309, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1", + "max_score": 0.67753, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_5_7", + "bdc_text": "dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc. Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_106", + "psc_text": "ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν, διὰ πάσης τιμήσαντα ζωῆς, σωτῆρα καὶ φύλακα τῆς βασιλείας ἀγαθοῦ τε παντὸς χρηγὸν εὕρασθαι. ταῦτα παρ' ἑαυτῷ διακρίνας εὖ τε λογισάμνενος, ὡς οἱ μὲν πλήθει θεῶν ἐπιθαρσήσαντες καὶ πλείοσιν περιπεπτώκασιν ὀλέθροις, ὡς μηδὲ γένος μὴ φυὴν μὴ ῥίζαν αὐτοῖς, μηδ' ὄνομα μηδὲ μνήμην ἐν ἀνθρώποις ἀπολειφθῆναι, ὁ δὲ πατρῷος αὐτῷ θεὸς τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἐναργῆ καὶ πάμπολλα δείγματα εἴη δεδωκὼς τῷ αὐτοῦ πατρί, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἤδη καταστρα΄εύσαντας πρότερον τοῦ τυράννου διασκεψάμενος σὺν πλήθει μὲν θεῶν τὴν παράταξιν πεποιημένους αἰσχρὸν δὲ τέλος ὑπομείνατας· ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν σὺν αἰσχύνῃ τῆς συμβολῆς ἄπρακτος ἀνεχώρει, ὁ δὲ καὶ μέσοις αὐτοῖς τοῖς στρατεύμασι", + "candidate_score": 0.67753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_6_8", + "bdc_text": "Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_106", + "psc_text": "ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν, διὰ πάσης τιμήσαντα ζωῆς, σωτῆρα καὶ φύλακα τῆς βασιλείας ἀγαθοῦ τε παντὸς χρηγὸν εὕρασθαι. ταῦτα παρ' ἑαυτῷ διακρίνας εὖ τε λογισάμνενος, ὡς οἱ μὲν πλήθει θεῶν ἐπιθαρσήσαντες καὶ πλείοσιν περιπεπτώκασιν ὀλέθροις, ὡς μηδὲ γένος μὴ φυὴν μὴ ῥίζαν αὐτοῖς, μηδ' ὄνομα μηδὲ μνήμην ἐν ἀνθρώποις ἀπολειφθῆναι, ὁ δὲ πατρῷος αὐτῷ θεὸς τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἐναργῆ καὶ πάμπολλα δείγματα εἴη δεδωκὼς τῷ αὐτοῦ πατρί, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἤδη καταστρα΄εύσαντας πρότερον τοῦ τυράννου διασκεψάμενος σὺν πλήθει μὲν θεῶν τὴν παράταξιν πεποιημένους αἰσχρὸν δὲ τέλος ὑπομείνατας· ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν σὺν αἰσχύνῃ τῆς συμβολῆς ἄπρακτος ἀνεχώρει, ὁ δὲ καὶ μέσοις αὐτοῖς τοῖς στρατεύμασι", + "candidate_score": 0.66963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_6_8", + "bdc_text": "Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_105", + "psc_text": "τὴν βασιλίδα πόλιν οὕτω κάμνουσαν παρίδοι, παρεσσκευάζετο τὰ πρὸς τὴν καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος. Εὖ δ' ἐννοήσας ὡς κρείττονος ἢ κατὰ στρατιωτικὴν δέοι αὐτῷ βοηθείας διὰ τὰς κακοτέχνους καὶ γοητικὰς μαγγανείας τὰς παρὰ τῷ τυράννῳ ἐσπουδασμένας, θεὸν ἀνεζήτει βοηθόν, τὰ μὲν ἐξ ὁπλιτῶν καὶ στρατιωτικοῦ πλήθους δεύτερα τιθέμενος (τῆς γὰρ παρὰ θεοῦ βοηθείας ἀπούσης τὸ μηθὲν ταῦτα δύωασθαι ἡγεῖτο), τὰ δ' ἐκ θεοῦ συνεργίας ἄμχα εἶναι καὶ ἀήττητα λέγωω. ἐννοεῖ δῆτα ὁποῖον δέοι θεὸν ἐπιγράψασθαι, ζητῦντι δ' αὐτῷ ἔννοιά τις ὑπεισῆλθεν, ὡς πλειόνων πρότερον τῆς ἀρχῆς ἐφαψαμένων οἱ μὲν πλείοσι θεοῖς τὰς σφῶν αὐτῶν ἀναρτήσαντες ἐλπίδας, λοιβαῖς τε καὶ θυσίαις καὶ ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν,", + "candidate_score": 0.66642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_5_7", + "bdc_text": "dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc. Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_255", + "psc_text": "aber ν ausradiert, L, δικαίων H, δικαία die übrigen HSS | ταμείου VJMBA | 26 τὰ ἀπλήστους ἐπιθυμίας ἐκτείνοντες, γινωοκέτωοαν, ὡς οἱ τοιοῦτοι, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα οἱς ἐτόλμησαν πρίασθαι ἀλλοτρίαν τὴν παρ' ἡμῶν εἰς αὐτοὺς ἐπειράθησαν καταστῆσαι φιλανθρωπίαν, ὅμως ταύτης εἰς τὸν δυνατὸν καὶ πρέποντα τρόπον οὐκ ἀτυχήσουσιν. ταῦτα μὲν οὖν εἰς τοσοῦτον ἀνήχθω.“ Ἐπειδὴ δὲ ἀποδείξεσιν ἐναργεστάταις καὶ σαφεστάταις ἐξεφάνη ἀρετῇ τε τοῦ πάντα δυνατοῦ θεοῦ καὶ παραινέσεσιν ἅμα καὶ βοηθείαις, ἃς ὑπὲρ ἐμοῦ συχνὰς ἀξιοῖ ποιεῖσθαι, τὴν πρότερον κατέχουσαν πάντα τὰ ἀνθρώπεια δυσχέρειαν ἐκ πάσης ἤδη ἐληλάσθαι τῆς ὑφ' ἡλίῳ, καθ' ἕνα τε τε καὶ σύμπαντες ἐσπουδασμέναις καθορᾶτε φροντίσιν, τίς ἐκείνη καθέστηκεν ἐξουσία, τίς χάρις, ἣ τῶν μὲν πονηροτάτων καὶ μοχθηροτάτων τὸ ὡς εἰπεῖν σπέρμα ἠφάνισέν τε καὶ διέφθειρεν, τῶν δὲ ἀγαθῶν τὴν εὐφροσύνην ἀνακληθεῖσαν ἐπὶ πάσας ἐκτείνει τὰς χώρας ἀφθόνωνς, καὶ αὖθις αὐτόν τε τὸν θεῖον νόμον τὰ εἰκότα μετὰ παντὸς σεβάσματος θεραπεύεσθαι, τούς τε τούτῳ", + "candidate_score": 0.664133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_6_8", + "bdc_text": "Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_385", + "psc_text": "αὐτὸν ἀνίσχοντα ἥλιον εὖ διατάξαι κείμεναι τὰ πλήθη τῶν εἴσω φερομένων ὑπεδέχοντο. Τούτων δ’ ἀντικρὺς τὸ κεφάλαιον τοῦ παντὸς ἡμισφαίριον ἦν ἐπ’ ἄκρου τοῦ βασιλείου τεταγμένον, ὃ δὴ δυοκαίδεκα κίονες ἐστεφάνουν, τοῖς τοῦ σωτῆρος ἀποστόλοις ἰσάριθμοι, κρατῆρσι μεγίστοις ἐξ ἀργύρου πεποιημένοις τὰς κορυφὰς κοσμούμενοι, οὓς δὴ βασιλεὺς αὐτὸς ἀνάθημα κάλλιστον ἐδωρεῖτο τῷ αὐτοῦ θεῷ. Ἔνθεν δὲ προϊόντων ἐπὶτὰς πρὸ τοῦ νεὼ κειμένας εἰσόδους αἴθριον διελάμβανεν ἄλλο. ἐξέδραι δ’ ἦσαν ἐνταυθοῖ παρ’ ἑκάτερα, καὶ αὐλὴ πρώτη στοαὶ τ’ ἐπὶ ταύτῃ, καὶ ἐπὶ πᾶσιν αἱ αὔλειοι πύλαι, μεθ’ ἃς ἐπ’ αὐτῆς μέσης πλατείας ἀγορᾶς τὰ τοῦ παντὸς προπύλαια φιλοκάλως ἠσκημένα τοῖς τὴν ἐκτὸς πορείαν ποιουμένοις καταπληκτικὴν παρεῖχον τὴν τῶν ἔνδον ὁρωμένων θέαν. Τόνδε μὲν οὖν τὸν νεὼν σωτηρίου ἀναστάσεως ἐναργὲς ἀνίστη μαρτύριον βασιλεύς, πλουσίᾳ καὶ βασιλικῇ κατασκευῇ τὸν σύμπαντα καταφαιδρύνας, ἐκόσμει δ’ αὐτὸν ἀδιηγήτοις κάλλεσι πλείστων ὅσων ἀναθημάτων, χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ λίθων πολυτελῶν ἐν 5 μολίβου VMB, μολύβου JA | 7", + "candidate_score": 0.663909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_337", + "psc_text": "γε Ηein., ἐμοίγε Val., τε ΗSS | γινώσκειν V, νομίζειν JMBA| 29 ὑπ' Ηkl, ὑπὲρ ΗSS | ἐπειδὴ δὲ V, ἐπεὶ δὲ J, ἐπειδὴ ΜΒΑ. ὑπηρεσίας τοὺς πάντας ἀμελλήτως μετεστειλάμην. καὶ χαίρω μὲν ὁρῶν τὴν ὑμετέραν ὁμήγυριν, τότε δὲ μάλιστα κρίνω κατ' εὐχὰς ἐμαυτὸν πράξειν, ἐπειδὰν ταῖς ψυχαῖς ἀνακραθέντας ἴδοιμι τοὺς πάντας μίαν τε κοινὴν βραβεύουσαν τοῖς πᾶσιν εἰρηνικὴν συμφωνίαν, ἣν καὶ ἑτέροις ὑμᾶς πρέπον ἃν εἴη πρεσβεύειν τοὺς τῷ θεῷ καθιερωμένους. μὴ δὴ οὖν μέλλετε, ὦ φίλοι δὴ λειτουργοὶ θεοῦ καὶ τοῦ κοινοῦ πάντων ἡμῶν δεσπότου τε καὶ σωτῆρος ἀγαθοὶ θεράποντες, τὰ τῆς ἐν ὑμῖν διαστάσεως αἴτια ἐντεῦθεν ἤδη φέρειν εἰς μέσον ἀρξάμενοι πάντα σύνδεσμον ἀμφιλογίας νόμοις εἰρήνης ἐπιλύσασθαι. οὕτω γὰρ καὶ τῷ ὑμετέρῳ συνθεράποντι ὑπερβάλλουσαν δώσετε τὴν χάριν.“ Ὁ μὲν δὴ ταῦτα εἰπὼν Ῥωμαίᾳ γλώττῃ, ὑφερμηνεύοντος ἐτέρου, παρεδίδου τὸν λόγον τοῖςπ τῆς συνόδου προέδροις. ἐντεῦθεν δ' οἱ μὲν ἀρξάμενοι κατῃτιῶντο τοὺς πέλας, οἱ δ' ἀπελογοῦντό τε καὶ ἀντεμέμφοντο.", + "candidate_score": 0.660034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_105", + "psc_text": "τὴν βασιλίδα πόλιν οὕτω κάμνουσαν παρίδοι, παρεσσκευάζετο τὰ πρὸς τὴν καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος. Εὖ δ' ἐννοήσας ὡς κρείττονος ἢ κατὰ στρατιωτικὴν δέοι αὐτῷ βοηθείας διὰ τὰς κακοτέχνους καὶ γοητικὰς μαγγανείας τὰς παρὰ τῷ τυράννῳ ἐσπουδασμένας, θεὸν ἀνεζήτει βοηθόν, τὰ μὲν ἐξ ὁπλιτῶν καὶ στρατιωτικοῦ πλήθους δεύτερα τιθέμενος (τῆς γὰρ παρὰ θεοῦ βοηθείας ἀπούσης τὸ μηθὲν ταῦτα δύωασθαι ἡγεῖτο), τὰ δ' ἐκ θεοῦ συνεργίας ἄμχα εἶναι καὶ ἀήττητα λέγωω. ἐννοεῖ δῆτα ὁποῖον δέοι θεὸν ἐπιγράψασθαι, ζητῦντι δ' αὐτῷ ἔννοιά τις ὑπεισῆλθεν, ὡς πλειόνων πρότερον τῆς ἀρχῆς ἐφαψαμένων οἱ μὲν πλείοσι θεοῖς τὰς σφῶν αὐτῶν ἀναρτήσαντες ἐλπίδας, λοιβαῖς τε καὶ θυσίαις καὶ ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν,", + "candidate_score": 0.652833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_106", + "psc_text": "ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν, διὰ πάσης τιμήσαντα ζωῆς, σωτῆρα καὶ φύλακα τῆς βασιλείας ἀγαθοῦ τε παντὸς χρηγὸν εὕρασθαι. ταῦτα παρ' ἑαυτῷ διακρίνας εὖ τε λογισάμνενος, ὡς οἱ μὲν πλήθει θεῶν ἐπιθαρσήσαντες καὶ πλείοσιν περιπεπτώκασιν ὀλέθροις, ὡς μηδὲ γένος μὴ φυὴν μὴ ῥίζαν αὐτοῖς, μηδ' ὄνομα μηδὲ μνήμην ἐν ἀνθρώποις ἀπολειφθῆναι, ὁ δὲ πατρῷος αὐτῷ θεὸς τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἐναργῆ καὶ πάμπολλα δείγματα εἴη δεδωκὼς τῷ αὐτοῦ πατρί, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἤδη καταστρα΄εύσαντας πρότερον τοῦ τυράννου διασκεψάμενος σὺν πλήθει μὲν θεῶν τὴν παράταξιν πεποιημένους αἰσχρὸν δὲ τέλος ὑπομείνατας· ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν σὺν αἰσχύνῃ τῆς συμβολῆς ἄπρακτος ἀνεχώρει, ὁ δὲ καὶ μέσοις αὐτοῖς τοῖς στρατεύμασι", + "candidate_score": 0.648024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_413", + "psc_text": "παντοκράτορι καὶ σωτῆρι ἡμῶν καὶ τῶν ὅλων δεσπότῃ θεῷ τελεῖσθαι θρησκείαν· ὅπερ μετὰ τῆς δεούσης προσήκει φυλάττειν ὑμᾶς φροντίδος, εἴ γέ μοι τὰ καταθύμια τῆς θεοσεβείας ἐξαιρέτως ἠρτημένα, ὥσπερ οὖν πέπεισμαι, ἡ ὑμετέρα σεμνότης πληροῦσθαι βούλεται. ὁ θεὸς ὑμᾶς διαφυλάξει, ἀδελφοὶ ἀγαπητοί.“ Cod. V νε’. Πάντα μὲν δὴ ταῦτα συντελῶν εἰς δόξαν τῆς σωτηρίου δυνάμεως βασιλεὺς διεπράττετο. καὶ τὸν μὲν αὐτοῦ σωτῆρα θεὸν ὧδέ πη διετέλει γεραίρων, τὴν δέ γε τῶν ἐθνῶν δεισιδαίμονα πλάνην παντοίοις ἐξήλεγχε τρόποις. ἔνθεν εἰκότως ἐγυμνοῦτο μὲν αὐτοῖς τῶν κατὰ πόλεις νεῶν τὰ προπύλαια θυρῶν ἔρημα γιγνόμενα βασιλέως προστάγματι, ἑτέ��ων δ’ ἡ ἐπὶ τοῖς ὀρόφοις στέγη τῶν καλυπτήρων ἀφαιρουμένων ἐφθείρετο, ἄλλων τὰ σεμνὰ χαλκουργήματα, ἐφ’ οἷς ἡ τῶν παλαιῶν ἀπάτη μακροῖς ἐσεμνύνετο χρόνοις, ἔκδηλα τοῖς πᾶσιν ἐν ἀγοραῖς πάσαις τῆς βασιλέως πόλεως προὐτίθετο, ὡς εἰς ἀσχήμονα θέαν προκεῖσθαι τοῖς ὁρῶσιν ὧδε μὲν τὸν Πύθιον, ἑτέρωθι δὲ τὸν Σμίνθιον, ἐν αὐτῷ δ’ ἱπποδρομίῳ τοὺς ἐν Δελφοῖς τρίποδας,", + "candidate_score": 0.647246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_105", + "psc_text": "τὴν βασιλίδα πόλιν οὕτω κάμνουσαν παρίδοι, παρεσσκευάζετο τὰ πρὸς τὴν καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος. Εὖ δ' ἐννοήσας ὡς κρείττονος ἢ κατὰ στρατιωτικὴν δέοι αὐτῷ βοηθείας διὰ τὰς κακοτέχνους καὶ γοητικὰς μαγγανείας τὰς παρὰ τῷ τυράννῳ ἐσπουδασμένας, θεὸν ἀνεζήτει βοηθόν, τὰ μὲν ἐξ ὁπλιτῶν καὶ στρατιωτικοῦ πλήθους δεύτερα τιθέμενος (τῆς γὰρ παρὰ θεοῦ βοηθείας ἀπούσης τὸ μηθὲν ταῦτα δύωασθαι ἡγεῖτο), τὰ δ' ἐκ θεοῦ συνεργίας ἄμχα εἶναι καὶ ἀήττητα λέγωω. ἐννοεῖ δῆτα ὁποῖον δέοι θεὸν ἐπιγράψασθαι, ζητῦντι δ' αὐτῷ ἔννοιά τις ὑπεισῆλθεν, ὡς πλειόνων πρότερον τῆς ἀρχῆς ἐφαψαμένων οἱ μὲν πλείοσι θεοῖς τὰς σφῶν αὐτῶν ἀναρτήσαντες ἐλπίδας, λοιβαῖς τε καὶ θυσίαις καὶ ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν,", + "candidate_score": 0.646268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_106", + "psc_text": "ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν, διὰ πάσης τιμήσαντα ζωῆς, σωτῆρα καὶ φύλακα τῆς βασιλείας ἀγαθοῦ τε παντὸς χρηγὸν εὕρασθαι. ταῦτα παρ' ἑαυτῷ διακρίνας εὖ τε λογισάμνενος, ὡς οἱ μὲν πλήθει θεῶν ἐπιθαρσήσαντες καὶ πλείοσιν περιπεπτώκασιν ὀλέθροις, ὡς μηδὲ γένος μὴ φυὴν μὴ ῥίζαν αὐτοῖς, μηδ' ὄνομα μηδὲ μνήμην ἐν ἀνθρώποις ἀπολειφθῆναι, ὁ δὲ πατρῷος αὐτῷ θεὸς τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἐναργῆ καὶ πάμπολλα δείγματα εἴη δεδωκὼς τῷ αὐτοῦ πατρί, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἤδη καταστρα΄εύσαντας πρότερον τοῦ τυράννου διασκεψάμενος σὺν πλήθει μὲν θεῶν τὴν παράταξιν πεποιημένους αἰσχρὸν δὲ τέλος ὑπομείνατας· ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν σὺν αἰσχύνῃ τῆς συμβολῆς ἄπρακτος ἀνεχώρει, ὁ δὲ καὶ μέσοις αὐτοῖς τοῖς στρατεύμασι", + "candidate_score": 0.632608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_147", + "psc_text": "τούτοις χαίρων διετέλει, οὐ μὴν καὶ ἐφ' οἷς ἀκοῇ περὶ τῶν κατὰ τὴν ἑᾠαν τρυχομένων ἐθνῶν ἐπυνθάνετο. Δεινὸς γάρ τις αὐτῷ κάνταῦθα τῇ τ' ἐκκλησία τοῦ θεοῦ τοῖς τε λοιποῖς ἐπαρχιώταις ἐφεδρεύειν ἀπηγγέλλετο θήρ, τοῦ πονηροῦ δαίμονος ὥσπερ ἁμιλλωμένου τοῖς παρὰ τῷ θεοφιλεῖ πραττομένοις τἀναντία κατεργάζεσθαι, ὡς δοκεῖν τὴν σύμπασαν ὑπὸ Ῥωμαίοις ἀρχὴν δυσὶ τμήμασιν ἀπολφθεῖσαν ἐοικέναι νυκτὶ καὶ ἡμέρᾳ, σκότους μὲν τοῖς τὴν ἐᾠαν λαχοῦσιν ἐπιπολάζοντος ἡμέρας δὲ τηλαυγεστάτης τοῖς τῆς θατέρας μοίρας οἰκήτορσι καταλαμπούσης· οἷς μυ- ρίων ἀγαθῶν ἐκ θεοῦ πρυτανευομένων, οὐκ ἠν τῷ μισολάλῳ φθόνῳ φορητὴ ἡ τῶν γινομένων θέα, ὥσπερ οὖν οὐδὲ τῷ θάτερον μέρος τῆς οἰκουμένης καταπονοῦντι τυράννῳ, ὃς εὖ φερομένης τῆς ἀρχῆς αὐτῶ Κωνσταντίνου τε τοσούτου βασιλέως ἐπιγαμβρίας ἠξιωμένος, μιμήσεως μὲν τοῦ θεοφιλοῦς ἀπελιμπάνετο τῆς δὲ τῶν δυσσεβῶν προαιρέσεως ἐζήλου τὴν κακοτροπίαν, καὶ ὡν τοῦ βίου τὴν καταστροφὴν ἐπεῖδεν αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς τούτων ἕπεσθαι τῇ γνώμῃ μᾶλλον ἢ ταῖς τοῦ κρείττονος φιλικαῖς δεξιαῖς ἐπειρᾶτο. Πόλεμον", + "candidate_score": 0.632595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_15", + "bdc_text": "Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_104", + "psc_text": "pareilhf;ota V1, über α steht ων von V2| 14 ὁ τῶν JA| 16 προσαγωγὴν ΜΒΑ| 19 τῇ φιλ. JMBA| 21 οἰκούντων Hkl, οἰκοῦντα ΗSS| 22 ἐξ ἀτιθάσων V, ἐξαττιθάσσων Μ, ἐξ ἀτιθάσσων JBA| 26 βρετανῶν V| 27 ἐν Ηkl, ἐπ' ΗSS| αὐτὰ ΜΒΑ| κειμένω V1, α über ω V2| παραστ., στ auf Ras., J| 30 γῆς V, οἰκουμένης JMBA. μὲν τὰ πρῶτα τὴν ὑπὲρ αὐτῆς ἄμυναν τοῖς τῶν λοπῶν κρατοῦσι μερῶν ἅτε δὴ χρόνῳ προάγουσιν, ἐπεὶ δὲ τούτων οὐδεὶς οἶός τε ἦν ἐπικουρεῖν ἀλλὰ καὶ οἱ πεῖραν λαβεῖν ἐθελήσαντες αἰσχρὸν ὑπέμειναν τέλος, οὐδὲ βιωτὸ�� αὐτῷ τὴν ζωὴν εἶναι εἰπών, εἰ τὴν βασιλίδα πόλιν οὕτω κάμνουσαν παρίδοι, παρεσσκευάζετο τὰ πρὸς τὴν καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος. Εὖ δ' ἐννοήσας ὡς κρείττονος ἢ κατὰ στρατιωτικὴν δέοι αὐτῷ βοηθείας διὰ τὰς κακοτέχνους καὶ γοητικὰς μαγγανείας τὰς παρὰ τῷ τυράννῳ ἐσπουδασμένας, θεὸν ἀνεζήτει βοηθόν, τὰ μὲν ἐξ ὁπλιτῶν καὶ στρατιωτικοῦ πλήθους δεύτερα τιθέμενος (τῆς γὰρ παρὰ", + "candidate_score": 0.605098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_15", + "bdc_text": "Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_272", + "psc_text": "über υ V2 | ἀκωκαῖς, ω aus o, J | 30 κατέταττε V1, συν über κατ V2, συνέταττεν ΜΒ | 31 καινοτέρων V, δεινοτέρων JMBA | ἐκτείνειν HSS (vgl. 59, 1), ἐπιτείνειν Val. „Ἦν τότε, ἦν ἰδεῖν, μεθ᾿ ὅσης ἐξουσίας ἡ σεμνότης ἐκείνη τῆς θεοσεβείας τῇ τῆς ὠμότητος συνεχείᾳ οὐ τὰς τυχούσας ἐφ᾿ ἑκάστης ἡμέρας ὕβρεις ὑφίστατο, σωφροσύνη δ᾿ ἣν τῶν πολεμίων οὐδεὶς ἠδίκησε πώποτε ὀργίλων πολιτῶν παροινίας πάρεργον ἐγίγνετο. ποῖον πῦρ ποῖαι βάσανοι ποῖον στρεβλωτηρίων εἶδος οὐχὶ παντὶ σώματι καὶ ἡλικίᾳ πάσῃ ἀδιακρίτως προσήγετο; τὸ τηνικαῦτα ἐδάκρυε μὲν ἀναμφιβόλως ἡ γῆ, ὁ δὲ τὰ σύμπαντα περιέχων κόσμος τῷ λύθρω χραινόμενος ἀπεκλάετο, ἥ γε μὴν ἡμέρα αὐτὴ τῷ πένθει τοῦ θεάματος ἐνεκαλύπτετο.” „Ἀλλὰ τί ταῦτα; αὐχοῦσι νῦν ἐπ᾿ ἐκείνοις οἱ βάρβαροι οἱ τοὺς κατ᾿ ἐκεῖνο καιροῦ ἐξ ἡμῶν φεύγοντας ὑποδεδεγμένοι καὶ φιλανθρώπῳ ανθρώπῳ τηρήσαντες αἰχμαλωσίᾳ ὅτι οὐ μόνον τῆν· σωτηρίαν ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς σεμνότητος αὐτοῖς κατέστησαν ἐν ἀσφαλείᾳ ἔχειν", + "candidate_score": 0.605009, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", + "max_score": 0.677435, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1350", + "psc_text": "καταπραΰνῃς, ὁ θεός. σιγᾷν δὲ λέγεται ὁ θεός, ἐπειδὰν ἐπαιρομένων τῶν ἀθέων καὶ δυσσεβῶν ἀνδρῶν ἀπροσποίητος μένει, μὴ ἐπάγων παραχρῆμα τὴν κατ’ αὐτῶν ὀργὴν μηδὲ ταῖς κατ’ αὐτῶν τιμωρίαις χρώμενος. διὸ καὶ τοῖς ἁμαρτάνουσιν ὁ αὐτὸς Ἀσὰφ ἐν τῷ μ καὶ θ τὸν θεὸν εἰσάγει λέγοντα· ταῦτα ἐποίησας, καὶ ἐσίγησα· ὑπέλαβες ἀνομίαν, ὅτι ἔσομαί σοι ὅμοιος. Τὰ δὲ αἴτια τῆς σιγῆς τοῦ θεοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας παιδεύει ὁ ἀπόστολος γράφων· ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς ἀγνοῶν, ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει; ἀλλὰ σὺ μέν, φησίν, ὡς θεὸς πάντων ἀνεχόμενος πάντας φέρεις πρᾴως καὶ ἐπὶ τοῖς ἀσεβῆ καὶ ἄθεα ἐξαμαρτάνουσιν καὶ κατὰ σοῦ τοῦ θεοῦ βλασφημοῦσιν σιωπᾷς, ἐγὼ δὲ μὴ δυνάμενος ταῦτα ὁρᾶν δέομαι καὶ ἱκετεύω συγγνώμης τυχεῖν ἐπὶ τῷ μὴ δύνασθαι φέρειν σοι τῷ θεῷ παραπλησίως· τίς γάρ σοι ὁμοιωθήσεται; διὸ ὡς ἄνθρωπος ζῆλον ἔχων", + "candidate_score": 0.677435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1715", + "psc_text": "Γόμογγα θεῖον καὶ πῦρ, τῆς αὐτῆς ἂν γένοιτο δόξης· ὥσπερ οὖν καὶ ἐν οἷς ἔφασκε τὸ, ὅτε διεμέριζεν ὁ ὕψιστος ἔθνη, ἐγενήθη μερὶς κυρίου λαὸς αὐτοῦ Ἰακώβ· ἄντικρυς γὰρ διὰ τοῦ, τὸν ὕψιστον καὶ κύριον εἰδὼς φαίνεται· ὕψιστον μὲν τὸν διανέμοντα καὶ κληροδοτοῦντα τοῖς ἑαυτοῦ ἀγγέλοις, κύριον δὲ τὸν μετὰ τῶν ἀγγέλων κληρούμενον τὴν πάντων τῶν ἐθνῶν διαφέρουσαν μερίδα. Ἐπεὶ τοίνυν ὁ δηλούμενος ἐν τούτοις κύριος μορφὴν δούλου λαβὼν ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γέγονε, καὶ σχήματι εὑρέθη ὡς ἄνθρωπος, ὑπέμεινέ τε πάντα πειρασμὸν μετὰ τὸ βάπτισμα τὸ ἐν Ἰορδάνῃ, ὅτε ἀνήχθη ὑπὸ τοῦ πνεύματος εἰς τὴν ἔρημον πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου, καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ μ ἡμέρας καὶ μ νύκτας πειραζόμενος, καὶ ἦν μετὰ τῶν θηρίων, ὥς φησιν ὁ εὐαγγελιστής· εἰκότως ταῦτα πάντα τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον προλαβὸν θεσπίζει, σημαῖνον ὅσα τε ἐν ταῖς τεσσαράκοντα ἡμέραις πειραζόμενος ὑπέμεινε, καὶ ὅσα κατὰ τὰς ἰσαρίθμους ταῖς ἡμέραις νύκτας. Μέλλων γὰρ ἐπὶ τὸ εὐαγγέλιον", + "candidate_score": 0.674167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_328", + "psc_text": "κύνας ὠνόμασεν. ἐπεὶ καὶ διὰ τοῦ προφήτου Ἡσαΐου τὸ αὐτὸ ἅγιον πνεῦμα περὶ τῶν αὐτῶν διδάσκει λέγον· πάντες κύνες ἐνεοὶ οὐκ εἰδότες ὑλακτεῖν · καὶ ἐν κα ψαλμῷ τὰ πάθη τοῦ σωτῆρος ἡμῶν διαγράφοντι μετὰ τῶν ἄλλων ἐξ αὐτοῦ προσώπου λέλεκται τοῦ σωτῆρος· περιεκύκλωσάν με κύνες πολλοί, συναγωγὴ πονηρευομένων περιέσχον με. Οἱ οὖν ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν καὶ οἱ ἄνδρες τῶν αἱμάτων , εἰ καὶ τὰ μάλιστα νῦν πολλὰ δύνασθαι δοκοῦσι καὶ τῆς βασιλείας κρατεῖν ὥσπερ Σαοὺλ τέως ἐπὶ τοῦ παρόντος, ἀλλὰ πάντες γε οἱ τὰ ἀδελφὰ τούτῳ πράξ��ντες ἐπιστρέψουσιν ὀψέ ποτε καὶ εἰς ἑσπέραν Ἀ Σ ὀχλάσουσίν Ἀ τε καὶ συνηχήσουσιν, οὐδὲν μὲν ἔναρθρον φθεγγόμενοι, οὐδὲ ἐκ λογικῆς δια νοίας λόγους ἀξίους μνήμης προσφέροντες, κυσὶν δὲ παραπλησίως ὑλαγμοὺς ἀφιέντες φωνάς τε ὑβριστικὰς καὶ ἀναιδεῖς. Διὸ καὶ λιμώξουσιν τοῦ τῆς ζωῆς ἄρτου στερηθέντες· ἐπεὶ μὴ παρεδέξαντο τὴν σωτήριον καὶ οὐράνιον τροφὴν αὐτὸν τὸν εἰρηκότα· ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ", + "candidate_score": 0.672204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7_9", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1502", + "psc_text": "βουλῇ, οὐχ ἁπλῶς εἰς τὸν θάνατον, οὐδὲ εἰς τὸν ᾅδην καὶ τὸν καλούμενον λάκκον κατελή λυθεν, ἀλλὰ καὶ εἰς τὰ βαθύτατα καὶ τὰ κατώτατα καὶ τὰ ἔσχατα, ὡς ἂν εἴποι τις, τῶν ἐκεῖ χωρίων. παρίστησι δὲ τοῦτο καὶ αὐτὸς ἐν τοῖς εὐαγγελίοις φάσκων· δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ποιῆσαι ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας. Ἀντὶ δὲ τοῦ· ἐν σκοτεινοῖς καὶ ἐν σκιᾷ θανάτου, ὁ Ἀκύλας· ἐν σκοτεινοῖς, φησίν, καὶ ἐν βυθοῖς, ὁ δὲ Σύμμαχος· ἐν σκοτεινοῖς ἐσκεπασμένον, ἡ δὲ ε΄ ἔκδοσις· ἐν σκοτεινοῖς ἐν καταδύτοις. τοῦτο δέ μοι παρα τετήρηται ἀναγκαίως, ὡς ἂν μή τις ὑπολάβῃ μὴ ἐν θανάτῳ αὐτὸν γεγονέναι διὰ τὸ λέγεσθαι παρὰ τοῖς ο΄· ἐν σκοτεινοῖς καὶ ἐν σκιᾷ θανάτου. δέδεικται γάρ, ὅτι ἐν ἐσκοτισμένοις καὶ βυθοῖς καὶ καταδύτοις αὐτοῦ τοῦ θανάτου γέγονε· διόπερ οὔτε τὸ Ἑβραϊκὸν οὔτε οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ σκιὰν θανάτου ἡρμήνευσαν. τὸν γὰρ παρόντα βίον καὶ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν", + "candidate_score": 0.666587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_6_8", + "bdc_text": "Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1701", + "psc_text": "καὶ τοιοῦτον σωτῆρα καὶ βοηθὸν ἐπιγραψαμένῳ λεχθήσεται ὑπὸ τοῦ θείου πνεύματος, ὡς ἄρα εἴη καλὴν εὑράμενος ἑαυτῷ μερίδα καὶ τεῖχος ὀχυρὸν, ὅπλον τε ἄμαχον τὸν ἑαυτοῦ κύριον. Τοῦτον γὰρ ἔχων ἐν ἀσφαλεῖ καὶ ἀμερίμνως οἰκήσει, ἅτε κατοικῶν ἐν βοηθείᾳ τοῦ ὑψίστου, καὶ ἐν σκέπῃ τοῦ ἱκανοῦ αὐλιζόμενος. ε�� γοῦν ποτε, φησὶν, οἱ τῶν ἀνθρωπείων ψυχῶν θηρευταὶ, ἀφανεῖς καὶ ἀόρατοι δυνάμεις κατὰ τὸ σύνηθες αὐτοῖς παγίδας λαθραίως ἐγκρύπτοντες, προβάλλεσθαι κατὰ σοῦ πειρῷντο, οὐδὲν αὐτοῖς ἔσται πλέον· ὅτι αὐτὸς κύριος ῥύσεταί σε ἐκ παγίδος θηρευτῶν, ἡ παγὶς συνετρίβη, καὶ ἡμεῖς ἐρρύσθημεν. εἰ δὲ καὶ λόγοις θορυβεῖν ἐπιχειροῖεν ἱέντες ἑαυτῶν τὸν τῆς ἀσεβείας ἰὸν διὰ τῆς ἑαυτῶν γλώσσης, ἀλλὰ καὶ τούτων αὐτῶν πάλιν ὁ κύριος ἀβλαβῆ τὸν ἑαυτοῦ ἄνθρωπον φυλάξει. ἵνα μὴ ὁ φλογμὸς τοῦ τῶν ἀνθρώπων βίου καὶ ὁ τῆς κακίας καύσων, ἐπὶ πλεῖον ἐκκαυθεὶς, ἐξάψῃ τὰ κακὰ κατὰ τοῦ τῆς εὐσεβείας ἀθλητοῦ, θεσπίζει φάσκων ὁ λόγος αὐτῷ· ἐν τοῖς μεταφρένοις αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.663547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_282", + "psc_text": "ἐπεὶ τοίνυν καὶ ὁ παλαιὸς ὄφις ὁ τὴν Εὔαν ἀπατήσας προσεποιεῖτο μὲν γλυκείᾳ καὶ φιλικῇ κεχρῆσθαι ὁμιλίᾳ μνήμην τε θεοῦ ποιεῖσθαι καί τινα ἐπιδείκνυσθαι εὐλάβειαν λέγων τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ θεός· οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ; καὶ πάλιν· ᾔδει γὰρ ὁ θεός, ὅτι ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ ἔσεσθε ὡς θεοὶ γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρόν . καὶ τοιαῦτα μὲν ὑποκρινόμενος καὶ τὸν θεὸν εἰδέναι προσποιούμενος ὡμίλει τῇ γυναικί, ἐν καρδίᾳ δὲ ἀνομίας εἰργάζετο καὶ τοῖς ἔργοις ἀδικίαν συνέπλεκεν , εἰκότως καὶ οἵδε λέγονται θυμὸν ἔχειν καὶ ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα", + "candidate_score": 0.662737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7_9", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1493", + "psc_text": "Πολλὰ δὲ περὶ τοῦ ἰδίου θανάτου μέλλων ἑξῆς διεξιέναι ὁρῶν τε τὴν μετὰ θάνατον διαδεξομένην αὐτὸν σωτηρίαν εἰκότως τὴν ἀπαρχὴν τοῦ ψαλμοῦ τῇ αὐτοῦ σωτηρίᾳ προλαβὼν ἀνατίθησι· διό φησιν· κύριε ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας μου. Ὅτι ἐπλήσθη κακῶν ἡ ψυχή μου, καὶ ἡ ζωή μου τῷ ᾅδῃ ἤγγισεν· προσελογίσθην μετὰ τῶν καταβαινόντων εἰς λάκκον. Σαφῶς διὰ τούτων τὴν εἰς τὸν ᾅδην κάθοδον αὐτοῦ παρίστησι καὶ τὰ κακά, ὧν πεπληρῶσθαι ἑαυτοῦ ἔφασκε τὴν ψυχήν. κακὰ δὲ ἤτοι τὰς περιστάσεις ὀνομάζει κοινότερον ἐξακουομένου τοῦ τῶν κακῶν ὀνόματος, ἢ καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων κακίαν, ἧς πεπληρῶσθαι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔλεγεν· ἀλλὰ καὶ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἡμετέρας, ἃς εἰς ἑαυτὸν ἀνείληφε, δι’ ἃς καὶ γέγονεν ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα κατὰ τὸν ἀπόστολον, ὃς ἔφη· Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα· ὅτι γέγραπται· ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου. διὸ καὶ κατὰ τὸν ψαλμὸν ἐπλήσθη κακῶν ἡ ψυχὴ αὐτοῦ, καὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ τῷ", + "candidate_score": 0.661422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7_9", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_671", + "psc_text": "καὶ εἰπών· οἱ δὲ ἀπειθεῖς κατοικήσουσι καύσωνος ξηρότητα, ὁ δὲ Ἀκύλας· πλὴν ἀφιστάμενοι, φησίν, ἐσκήνωσαν λεωπετρίανδε. Ἐβούλετο μὲν γὰρ αὐτὸς καὶ τοὺς παραπικραίνοντας ἐξαγαγεῖν καὶ ἐλευθε ρῶσαι τῶν δεσμῶν. ἐπιμένοντες δὲ οὗτοι τῇ ἀπειθείᾳ παροξύνοντές τε ἐν αὐτῷ τούτῳ καὶ παραπικραίνοντες τὸν θεὸν κατοικήσουσι τοὺς ἑαυτῶν τάφους, ὡς λέγεσθαι περὶ αὐτῶν· ἄφες τοὺς νεκροὺς θάπτειν τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς, ἢ κατοικήσουσι καύσωνος ξηρότητα, ὡς ἂν μέλλοντες πορεύεσθαι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ. Ὁ θεός, ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαί σε ἐνώπιον τοῦ λαοῦ σου, ἐν τῷ διαβαίνειν σε ἐν τῇ ἐρήμῳ. διάψαλμα. γῆ ἐσείσθη, καὶ γὰρ οἱ οὐρανοὶ ἔσταξαν, ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ τοῦ Σινᾶ, ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ Ἰσραήλ. Ὅτι μὴ μόνον ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων ἀνθρώποις ἐπεδήμει ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, ἀλλὰ καὶ πρότερον αὐτὸς ἦν ὁ διὰ Μωσέως χρηματίζων ὁ παρὼν διδάσκει λόγος φάσκων· ὁ θεός, ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαί σε ἐνώπιον τοῦ", + "candidate_score": 0.660656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1066", + "psc_text": "τοὺς τοῦ παντὸς ἐνιαυτοῦ καιρούς· ἑνὸς γὰρ ὄντος τοῦ χρόνου καὶ τῆς τοῦ παντὸς ἀνακυκλήσεως μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς οὔσης σύ, ὁ πάντα δυνατὸς θεός, τροπαῖς διαφόροις διεῖλας τὸ πᾶν θέρος μὲν ἔαρι συνάψας, τούτῳ δὲ μετό πωρον περιγράψας χειμῶνά τε περιορίσας ἔαρι· πάντα γὰρ ταῦτα σὺ ἔπλασας. ἐπεὶ τοίνυν σύ, ὁ ἐξ αἰῶνος καὶ πρὸ αἰῶνος βασιλεὺς ἡμῶν, τοιαῦτα πέφυκας μεγαλουργεῖν καὶ παραδοξοποιεῖν μεταβάλλειν τε ἐκ τῶν ἐναντίων εἰς τὰ ἐναντία τὰ τῷ σῷ νεύματι παριστάμενα, εἰκότως ἀντιβολοῦμεν καὶ νῦν ταῖς ἡμετέραις ἱκετηρίαις ἐπινεῦσαι μνησθῆναί τε ταύτης (ἀντὶ δὲ τοῦ ταύτης ταῦτα ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν), ὅπως καὶ ἐφ’ ἡμῶν μεταβολὴν ποιήσειας τῶν προκαταλαβόντων ἡμᾶς κακῶν. Ἀντὶ δὲ τοῦ· σὺ κατηρτίσω φαῦσιν καὶ ἥλιον, ὁ Ἀκύλας σὺ ἡτοίμασας φωστῆρα καὶ ἥλιον ἡρμήνευσεν. Ἐχθρὸς ὠνείδισεν τὸν κύριον, καὶ λαὸς ἄφρων παρώξυνεν τὸ ὄνομά σου. μὴ παραδῷς τοῖς θηρίοις ψυχὴν ἐξομολογουμένην σοι, τῶν ψυχῶν τῶν πενήτων σου μὴ ἐπιλάθῃ εἰς τέλος. ἐπίβλεψον", + "candidate_score": 0.657962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1065", + "psc_text": "προφήτης, ὁποῖα εἴργασται θαύματα ὁ πρὸ αἰώνων βασιλεὺς θεός, ἔτι καὶ ταῦτα προστίθησι λέγων· σή ἐστιν ἡ ἡμέρα, καὶ σή ἐστιν ἡ νύξ· τὴν γὰρ τοσαύτην τῶν πραγμάτων μεταβολὴν σὺ μόνος, ὁ παντοδύναμος, εἰργάσω· ὡς γὰρ τὴν στερέμνιον πέτραν εἰς ῥευστὴν οὐσίαν μεταβαλὼν πηγὰς καὶ χειμάρρους ἐξ αὐτῆς εἰργάσω καὶ ἀνάπαλιν τὰ τῶν ποταμῶν ῥεύματα εἰς τὸ ἐναντίον καταστήσας ἐξήρανας, οὕτω καὶ τὴν ἡμέραν, ὅτε θέλεις, νυκτοποιεῖς ἔμπαλίν τε τὴν νύκτα μετατρέπεις εἰς ἡμέραν· αὐτὸς καὶ φωστῆρας ἐν οὐρανῷ κατηστέρισας αὐτοῖς καὶ ἡλίῳ διέταξας δρόμους ὅρους τε τῷ παντὶ νομοθετήσας ὥσπερ μεθορίοις διεῖλας τὸν σύμπαντα αἰῶνα κατακερματίσας εἰς διάφορα τμήματα τοὺς τοῦ παντὸς ἐνιαυτοῦ καιρούς· ἑνὸς γὰρ ὄντος τοῦ χρόνου καὶ τῆς τοῦ παντὸς ἀνακυκλήσεως μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς οὔσης σύ, ὁ πάντα δυνατὸς θεός, τροπαῖς διαφόροις διεῖλας τὸ πᾶν θέρος μὲν ἔαρι συνάψας, τούτῳ δὲ μετό πωρον περιγράψας χειμῶνά τε περιορίσας ἔαρι· πάντα γὰρ ταῦτα σὺ ἔπλασας. ἐπεὶ τοίνυν", + "candidate_score": 0.656833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", + "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", + "candidate_score": 0.653001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1618", + "psc_text": "ἀναγκαίως δὲ ἐν τῇ περὶ τοῦ Χριστοῦ προφητείᾳ παραληφθῆναι· ὡς ἂν μάθοιμεν, ὅτι, ὁ τοῦ καιροῦ τῶν προφητευομένων ἐπιστάντος, τῶν μὲν αἰσθητῶν παρὰ Ἰουδαίοις νομιζομένων παντελῶς ἔσται λύσις, ἑτέρων δὲ θεοπρεπῶς νοουμένων ἀποτελεσμάτων τῆς τοῦ θεοῦ ἐπαγγελίας συμπλήρωσις. Σὺ δὲ ἀπώσω καὶ καθεῖλες, ἀνεβάλου τὸν χριστόν σου· κατέστρεψας τὴν διαθήκην τοῦ δούλου σου, ἐβεβήλωσας εἰς τὴν γῆν τὸ ἁγίασμα αὐτοῦ. καθεῖλες πάντας τοὺς φραγμοὺς αὐτοῦ, ἔθου τὰ ὀχυρώματα αὐτοῦ δειλίαν. διήρπαζον αὐτὸν πάντες οἱ παραπορευόμενοι ὁδόν, ἐγενήθη ὄνειδος τοῖς γείτοσιν αὐτοῦ. ὕψωσας τὴν δεξιὰν τῶν θλιβόντων αὐτόν, εὔφρανας πάντας τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ. ἀπέστρεψας τὴν βοήθειαν τῆς ῥομφαίας αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἀντελάβου αὐτοῦ ἐν τῷ πολέμῳ. κατέλυσας ἀπὸ καθαρισμοῦ αὐτόν, τὸν θρόνον αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν κατέρραξας· ἐσμίκρυνας τὰς ἡμέρας τοῦ χρόνου αὐτοῦ, κατέχεας αὐτῷ αἰσχύνην· διάψαλμα. Ἀποδέδεικται ταῦτα τῇ σωματικωτέρᾳ τοῦ Δαυὶδ ἐφαρμόττειν διαδοχῇ καὶ τῇ σωματικῇ αὐτοῦ βασιλείᾳ, ἥτις καθῃρέθη κατὰ τοὺς χρόνους τῆς εἰς Βαβυλῶνα αἰχμαλωσίας τοῦ Ἰουδαίων", + "candidate_score": 0.652897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_621", + "psc_text": "ὠνόμαζον, ποτὲ δὲ πάντα τὰ ἔθνη. τοὺς αὐτοὺς γὰρ καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος δηλοῦσι φοβουμένους τὸν θεὸν ἀποκαλοῦντες. πολλάκις δὲ καὶ ἐν ἑτέροις ἀπεδείξαμεν, ὡς τοὺς ἐξ ἐθνῶν θεοσεβοῦντας φοβουμένους τὸν κύριον καλεῖν εἴωθεν ὁ λόγος. Ἐπεὶ τοίνυν ἑρμηνείας δεῖται τὸ κήρυγμα τὸ ἀποστολικὸν, ἀναγκαίως ἐπαγγέλλονται τὴν ἑρμηνείαν παραδώσειν τοῖς ἔθνεσι λέγοντες· δεῦτε, ἀκούσατε, καὶ διηγήσομαι. Λέγουσι δὲ ταῦτα ὡς ἐξ ἑνὸς στόματος διὰ τὴν τελείωσιν· οἱ γὰρ πάντες εἷς γεγόνασιν τελειωθέντες ἐν κυρίῳ. καὶ ταῦτα θεσπίζει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὡς ἐξ ἑνὸς χοροῦ τοῦ ἀποστολικοῦ τοῖς ἔθνεσι προσφωνοῦν ἐπαγγελλόμενόν τε διερμηνεύειν, ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς τῇ ψυχῇ αὐτῶν. πάλαι μὲν οὖν ἔλεγον· δεῦτε καὶ ἴδετε τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ, ὡς μετέστρεψέν ποτε τὴν θάλασσαν εἰς ξηράν, καὶ ὡς ἐν ποταμῷ διῆλθον ποδί. νυνὶ δὲ οὐκέτι τὰ παλαιά, ἀλλὰ τὰ τῆς νέας καὶ καινῆς ἱστορίας παραδεδώκασι τὰς ἑαυτῶν πράξεις ὑφηγούμενοι καὶ τὰς εἰς αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ θεοῦ γενομένας εὐεργεσίας.", + "candidate_score": 0.652688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_799", + "psc_text": "δὲ ὁμοίως ἐμοὶ τοὺς θλίβοντάς με γινώσκεις· οὐ γὰρ τῆς σῆς τυγχάνουσι γνώσεως ἄξιοι. διὸ περὶ αὐτῶν φημι, Ἐναντίον σοῦ πάντες οἱ θλίβοντές με. Οὕτω δέ εἰσιν ἐναντίον σοῦ, ὡς τὰ ἐναντία σοὶ προῃρημένοι· θλίβουσι δέ με μηδὲν ὠφελούμενοι ἐκ τῆς ἐμῆς θεραπείας, καὶ θλίβουσι διὰ τῆς αὐτῶν ἀπωλείας. εἶτ’ ἐπιλέγει· Ὀνειδισμὸν προσεδόκησεν ἡ καρδία μου καὶ ταλαιπωρίαν. ὃ δὴ σαφέστερον ἡρμήνευσεν ὁ Σύμμαχος εἰπών· Ὀνειδισμὸς κατέαξεν τὴν καρδίαν μου, καὶ ἠνιώμην, ὁ δὲ Ἀκύλας· Ὀνειδισμός, φησίν, συνέτριψε τὴν καρδίαν μου, καὶ ἀπεγνώσθην. Καὶ ὑπέμεινα συλλυπούμενον, καὶ οὐχ ὑπῆρξεν, καὶ παρακαλοῦντα, καὶ οὐχ εὗρον. καὶ ἔδωκαν εἰς τὸ βρῶμά μου χολήν, καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος. Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· Καὶ ἀνέμενον συλλυπούμενον, καὶ οὐχ ὑπῆρ χεν, καὶ παρηγοροῦντα, καὶ οὐχ εὕρισκον. καὶ ἐνέβαλλον εἰς τὴν τροφήν μου χολήν, καὶ ἐν τῇ δίψῃ μου ἐπότισάν με ὄξος. Ὅτι μὲν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καταλιπόντες αὐτὸν, ἔφυγον κατὰ τὸν", + "candidate_score": 0.638333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_801", + "psc_text": "θλιβόντων αὐτὸν, περὶ ὧν ἔλεγεν· Ἐν��ντίον σοῦ πάντες οἱ θλίβοντές με. Ἐγὼ μὲν γὰρ πάντα ὑπὲρ τῆς αὐτῶν σωτηρίας ἐποίουν, καλύπτων ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχήν μου, σάκκῳ τε ἐνδύματι χρώμενος· οἱ δὲ τὰ ἐναντία τούτοις ἔπραττον, τοτὲ μὲν ὀνειδίζοντες καὶ διασύροντες τὰς ἐμὰς νηστείας, τοτὲ δὲ ἐν ταῖς παροινίαις αὐτῶν κατ’ ἐμοῦ ψάλλοντες, καὶ πάντα μᾶλλον συλλυπούμενοι. κἀγὼ μὲν ὑπὲρ αὐτῶν ἀλγῶν ἐλυπούμην· οἱ δὲ οὐ συνήλγουν μοι, οὐδὲ συνέπασχον· ἀλλ’ οὐδὲ παράκλητός τις αὐτῶν εἰς ἐμὴν παραμυθίαν εὕρηται. πάντα δὲ τὰ κατ’ ἐμοῦ ἐγχειροῦντες, εἰς μὲν τὸ βρῶμά μου χολὴν ἔβαλλον, καίτοι τροφὰς αὐτοῖς ἐμοῦ πλουσίας παρεχομένου· διψῶντι δέ μοι ὄξος ἀντὶ ποτοῦ προσέφερον. τοιαύτην δέ μοι ἐκίρνων χολὴν ὁποίαν ἐδήλου ὁ προφητικὸς λόγος εἰπών· πῶς ἐστράφης εἰς πικρίαν, ἡ ἄμπελος ἡ ἀλλοτρία; Νοήσεις δὲ ὅπως τρέφεται ὁ σωτὴρ ἡμῶν ἐπακούων αὐτοῦ λέγοντος· ἐπείνων, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν· ἐδίψων, καὶ ἐποτίσατέ με. εἰ δὲ ἀντὶ τροφίμων καρπῶν τῶν διὰ", + "candidate_score": 0.636123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1834", + "psc_text": "τὴν σὴν παράκλησιν προσφέρων, καὶ ὥσπερ πλείοσι τραύμασι, πλείους καὶ τὰς θεραπείας προσάγων. τοιούτων δὲ παρακλήσεων καὶ ὁ θεῖος ἀπόστολος ἀντιλαμβανόμενος ἔφασκεν· εὐλογητὸς ὁ θεός, ὁ πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως, ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν εἰς τὸ δύνασθαι ἡμᾶς παρακαλεῖν τοὺς ἐν πάσῃ θλίψει διὰ τῆς παρακλήσεως, ἧς παρακαλούμεθα αὐτοὶ ὑπὸ τοῦ θεοῦ. ὅτι καθὼς περισσεύει τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ ἐν ἡμῖν, οὕτως περισσεύει καὶ ἡ παράκλησις ἡμῶν. Καὶ ἦν ἂν εἰπεῖν πρὸς ταῦτα, μεταβαλόντα τό· οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς, τό· οὐκ ἄξιον τὸ πλῆθος τῶν ὀδυνῶν τῶν ἐν τῇ καρδίᾳ μου πρὸς τὰς παρακλήσεις σου, ὦ κύριε, ἐφ’ αἷς ηὔφρανας τὴν ψυχήν μου. εἰ δὲ ἐφ’ ἑκάστῃ ὀδύνῃ παρακαλεῖταί τις ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ εὐφροσύνης καταξιοῦταί τις· οὐκ ἂν εὔξαιτο διὰ θεὸν πλείους ὑπομένειν ὀδύνας, ὡς ἂν πλειόνων τυγχάνοι", + "candidate_score": 0.634358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_476", + "psc_text": "ἐπεγράφετο, διὸ προστίθησι φάσκων· ὁ θεός μου. Εἶτ’, ἐπειδήπερ ἑαυτοῦ θεὸν ἀναγορεῦσαι αὐτὸν τετόλμηκε, τῆς τόλμης τὴν αἰτίαν διδάσκει λέγων· πρὸς σὲ ὀρθρίζω· ἐδίψησέ σοι ἡ ψυχή μου, ποσαπλῶς σοι ἡ σάρξ μου. διὰ ταῦτα γὰρ θεόν μου προσεῖπον, ἐπειδήπερ οὐδενὸς τῶν ἐπιγείων, ἀλλ’ οὐδὲ τῶν ὀφθαλμοῖς σαρκὸς ὁρωμένων περιέλκει με πόθος. ὥσπερ δὲ ὁ ἀπόστολος ζῶ, φησίν, οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός, τοιαύτῃ διανοίᾳ καὶ Δαυὶδ τῷ θεῷ ἔλεγε· πρὸς σὲ ὀρθρίζω· ἐδίψησέ σοι ἡ ψυχή μου. ὡσεὶ καὶ χώρα τις μὴ τυχοῦσα τοῦ συνήθους ὑετοῦ διψῆν λέγοιτο τούτου, τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἐδίψησέ σοι ἢ ἱμείρεταί σε πρὸς τῇ ψυχῇ μου καὶ αὐτὴ ἡ σάρξ μου, πολυπλάσιον ὡς διψῶσα. ὥσπερ γὰρ φυσικοῖς λόγοις τὴν γῆν αὐτήν φαμεν διψῆν ὕδατος, οὕτως καὶ ἡ σάρξ μου ἐδίψησέ σοι, φησί. διὸ ἐπιφέρει· ἐν γῇ ἐρήμῳ καὶ ἀβάτῳ καὶ ἀνύδρῳ, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· ὡς ἐν γῇ διψάδι καὶ ἐκλύσει", + "candidate_score": 0.615307, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1", + "max_score": 0.677121, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_77", + "psc_text": "κακοπαθείας· διό φησι καὶ τὸ· ἐπαλαιώθην ἐν πᾶσι τοῖς ἐχθροῖς μου, σημαίνων τὴν πολυχρόνιον ἑαυτοῦ κάκωσιν καὶ τὴν ταπείνωσιν, ἣν ἐποίει τὸ ἐν μέσοις τυγχάνειν τοῖς ἑαυτοῦ ἐχθροῖς. Αἰσχυνθείησαν καὶ ταραχθείησαν σφόδρα πάντες οἱ ἐχθροί μου, ἀποστραφείησαν καί καταισχυνθείησαν σφόδρα διὰ τάχους. Ἐπηκόου τυχὼν τοῦ κυρίου, ἐπιστρέφει πάλιν πρὸς τὸν θεὸν τὴν εὐχὴν καὶ παρακαλεῖ μὴ μόνον ἀναχωρῆσαι αὐτοῦ τοὺς ἐχθρούς, ἀλλὰ καὶ αἰσχύνην καταχέασθαι θεασαμένους τὴν ἐπιβουλὴν ἑαυτῶν ἄπρακτον γεγενημένην διὰ τῆς τοῦ ἐπιβουλευθέντος ἐν θεῷ σωτηρίας· καὶ ταραχθῆναι αὐτοὺς εὔχεται καὶ σφόδρα τοῦτο παθεῖν, τουτέστι σφοδρῶς ταραχθῆναι, ὃ πάντως που αὐτοὺς κατὰ τὸν καιρὸν τῆς δικαιοκρισίας ἐκδέχεται. καὶ τοῦτο δὲ αὐτοῖς συμβῆναι διὰ τάχους εὔχεται καταισχυνομένους ἐπὶ τῇ τοῦ πεσόντος ἀναστάσει καὶ τῇ τοῦ ταπεινωθέντος ὑψώσει νικῆς τε τοῦ πάλαι πρὸς αὐτῶν νενικημένου. Κύριε, ὁ θεός μου, ἐπὶ σοὶ ἤλπισα· σῶσόν με ἐκ πάντων τῶν διωκόντων με, καὶ ῥῦσαί με, μήποτε ἁρπάσῃ ὡς λέων τὴν ψυχήν μου μὴ", + "candidate_score": 0.677121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_462", + "psc_text": "ἀποστελῶ ῥομφαίαν ἐπ’ αὐτήν . πάντα δὲ ταῦτα κατὰ τῆς ἐν ἀνθρώποις κακίας ἐπαφίησιν ὡς ἀγαθὸς πρὸς ὠφέλειαν τῶν ὑπ’ αὐτῆς κεκρατημένων· ἐπεὶ καὶ πολέμων σώζει, ὥσπερ ἰατρός, τέμνων καὶ καίων τὰ πεπονθότα τοῦ σώματος πρὸς θεραπείαν παντός· τούτοις ἐπιφέρει λέγων ἑξῆς· εἶπον τῇ ψυχῇ μου· σωτηρία σου ἐγώ εἰμι, πιστεύων καὶ ἀκριβῶς πεπεισμένος, ὅτι τὸ λεγόμενον ὑπὸ τοῦ θεοῦ οὐκ ἀργῶς πρόεισιν, ἀλλ’ εἰς ἔργον ἐκβαίνει πάντως τὸ λεγόμενον. καὶ ἐν τούτῳ δὲ τὴν μὲν ἑαυτοῦ ἠρνεῖτο σωτηρίαν καὶ τὴν ἑαυτοῦ παρῃτεῖτο ζωήν, τὴν δὲ τοῦ κυρίου σωτηρίαν τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ χαρισθῆναι ηὔχετο, ὅπως καὶ αὐτὸς ἔχοι λέγειν· ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ σωτηρία ἡμῶν· τοῦτο γοῦν αὐτὸ σημαίνει καὶ ἡ τοῦ Ἰησοῦ ὀνόματος ἑρμηνεία. Αἰσχυνθήτωσαν καὶ ἐντραπήτωσαν οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχήν μου. τούτου γάρ, φησίν, κύριε, ὑπὸ σοῦ γενομένου καὶ ἐπακούσαντός μου τῆς εὐχῆς αἰσχυνθήσονται καὶ ἐντραπήσονται ὡς μάτην", + "candidate_score": 0.662162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_237", + "psc_text": "ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν· εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ. Διδάσκει ἡμέρα καὶ διδάσκει νὺξ τοὺς ἐθέλοντας παιδεύεσθαι, ὅση τίς ἐστιν ἡ σοφία ἡ ἄρρητος καὶ ἀπερίληπτος δύναμις τοῦ τὰ διαστήματα τῶν χρόνων καταμετρήσαντος αὐτοῖς θεοῦ. εἰ μὲν γὰρ μηδεὶς ἦν ὁ καὶ ταύταις ὥραις καὶ χρόνους καὶ καιροὺς διαταξάμενος, ἀπρονοήτῳ δὲ καὶ ἀλόγῳ κινήσει κατά τι σύμβαμα τυχιμαῖον ὑφεστῶτα ἦν· ἐχρῆν δήπου μὴ τὰ ἴσα διαστήματα τῶν ἡμερῶν διὰ παντὸς τοῦ αἰῶνος ὑφεστάναι, ἢ συγκεχυμένους αὐτῶν εἶναι τοὺς καιροὺς καὶ τὰς νύκτας δὲ ὡσαύτως εἰκῆ καὶ ὡς ἔτυχεν φέρεσθαι. ἀλογίας γὰρ ἀδελφὴ ἀταξία, καὶ τῷ τυχιμαίῳ ἕπεται σύγχυσις· ὡς ἔμπαλιν πάσης εὐταξίας ἡγεῖται λόγος ἁρμονίας τε καὶ συμφωνίας ἡγεῖται σοφία. αἱ τοίνυν τούτων πρὸς ἀλλήλας ἀμοιβαὶ καὶ ὑποχωρήσεις, ποτὲ μὲν ἡμερῶν μηκυνομένων, ὑποχωρουσῶν δὲ αὐτῶν νυκτῶν, ποτὲ δὲ τῶν", + "candidate_score": 0.656124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_13_15", + "bdc_text": "Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_243", + "psc_text": "λοιποί· ὁ μὲν Ἀκύλας εἰπών·τῷ ἡλίῳ ἔθετο σκήνωμα ἐν αὐτοῖς· ὁ δὲ Σύμμαχος· τῷ ἡλίῳ ἔταξε σκηνὴν ἐν αὐτοῖς· ὁ δὲ Θεοδοτίων· τῷ ἡλίῳ ἔθετο σκήνωμα ἐν αὐτοῖς· ὁμοίως δὲ καὶ ἡ πέμπτη ἔκδοσις ἐξέδωκεν. ἐν γὰρ τοῖς προλεχθεῖσιν οὐρανοῖς καὶ ἐν τῷ ἀποδοθέντι στερεώματι τὸ τοῦ ἡλίου σκήνωμα καὶ τὸ οἰκητήριον τέθειται ὁ θεὸς κατὰ τὸ λελεγμένον παρὰ Μωϋσεῖ· καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τοὺς δύο φωστῆρας τοὺς μεγάλους· τὸν φωστῆρα τὸν μέγαν εἰς ἀρχὰς τῆς ἡμέρας, καὶ τὸν φωστῆρα τὸν ἐλάσσω εἰς ἀρχὰς τῆς νυκτὸς καὶ τοὺς ἀστέρας. καὶ ἔθετο αὐτοὺς ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ, ὥστε φαίνειν ἐπὶ τῆς γῆς· διὰ τούτων δεικνὺς ὁ ἥλιος καὶ μονονουχὶ βοῶν, μὴ αὐτὸς εἶναι ἑαυτοῦ κύριος μηδ’ ἐλεύθερος τυγχάνειν, γνωρίζειν δὲ τὸν καὶ ἑαυτοῦ καὶ πάντων δεσπότην. Ὁ νόμος κυρίου ἄμωμος ἐπιστρέφων ψυχάς· ἡ μαρτυρία κυρίου πιστὴ σοφίζουσα νήπια· τὰ δικαιώματα κυρίου εὐθεῖα εὐφραίνοντα καρδίαν· ἡ ἐντολὴ κυρίου τηλαυγὴς φωτίζουσα ὀφθαλμούς·", + "candidate_score": 0.653579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_747", + "psc_text": "ἣν πόλιν τοῦ θεοῦ ὀνομάζει διὰ τὸ θεοσεβὲς πολίτευμα. θεοῦ δὲ πόλις τὸ τῶν κατὰ θεὸν πολιτευομένων σύστημα. τοῦτο δὲ τὴν σύμπασαν οἰκουμένην πληροῖ, ἐπειδήπερ ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν ἔστιν εὑρεῖν διὰ τῆς ἐκκλησίας συνισταμένην τὴν τοιαύτην τοῦ θεοῦ πόλιν, ἥτις, τὸν οὐράνιον ἔχουσα λόγον πηγάζοντα ἐν αὐτῇ καὶ ἀνομβροῦντα, πάσης θεϊκῆς εὐφροσύνης πληροῦται. Ἀκύλας δὲ καὶ Σύμμαχος· τοῦ ποταμοῦ, φασὶν, αἱ διαιρέσεις εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ.νοήσεις δὲ τὰς διαιρέσεις ἀκούων Παύλου λέγοντος· διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσὶ, τὸ δ’ αὐτὸ πνεῦμα· καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσιν, ὁ δὲ αὐτὸς κύριος· καὶ διαιρέσεις εἰσὶν ἐνεργημάτων, ὁ δ’ αὐτὸς θεὸς, ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν. 411r-411v (LXX:Ps:45:5b) - ευς 120r (LXX:Ps:45:4-5) - ευς PG 23, 409A 6-B 3 ἡγίασε τὸ σκήνωμα αὐτοῦ ὁ ὕψιστος. Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· τὸ ἅγιον τῆς σκηνώσεως τοῦ ὑψίστου. μεγάλης γὰρ οὔσης καὶ πολλῆς τῆς πόλεως ἔστι τι αὐτῆς τὸ ἐξαίρετον. τῶν γὰρ ἐν τῇ", + "candidate_score": 0.64331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_419", + "psc_text": "σὴν φυλακὴν οὐδὲ πλησιάσαι αὐτῷ οὐδὲ ἐγγὺς γενέσθαι δυνήσεται. καὶ ταύτην γε τὴν διάνοιαν ἡ τοῦ Συμμάχου παρέστησεν ἑρμηνεία φήσασα· περὶ τούτου προσεύξεται πᾶς ὅσιος, ἀντὶ τοῦ, διὰ τοῦτο προσεύξεται πᾶς ὅσιός σοι καιρὸν εὑρὼν ὥστε ἐπικλύζοντα ὕδατα πολλὰ πρὸς αὐτὸν μὴ ἐγγίσαι. ἐὰν δὲ κατὰ τοὺς Ἑβδομήκοντα λέγηται· ὑπὲρ ταύτης προσεύξεται πᾶς ὅσιος, ἐροῦμεν, ὅτι, ὑπὲρ ταύτης, δηλαδὴ τῆς ἀφέσεως τῆς ἐμοὶ γενομένη· διὰ γὰρ τὸν σὸν ἔλεον καὶ τὴν εἰς ἐμὲ γενομένην φιλανθρωπίαν πᾶς ὅσιος εὔελπις ἔσται τῶν ὁμοίων παρὰ σοῦ τυχεῖν· εἴ ποτε αὐτῷ γένοιτο ὡς ἀνθρώπῳ σάρκα περικειμένῳ τοιοῦτό τι σφάλμα καὶ καιρὸς δεόμενος ὁμοίας ἐμοὶ ἐξομολογήσεως καὶ προσευχῆς τὸ λεγόμενον διὰ τοῦ προφήτου· ἔτι λαλοῦντός σου ἐρῶ· ἰδοὺ πάρειμι, καὶ ἐπὶ τοῦ Δαυὶδ ἐπληροῦτο. διότι εὐχομένου καὶ τὴν δέησιν ἀναπέμποντος τὸ πνεῦμα τὸ θεῖον ἀποκρίσεως αὐτὸν ἀξιοῖ θαρσεῖν αὐτῷ παρακελευόμενον· ἐγὼ γάρ σε, φησίν, συνετιῶ καὶ συμβιβῶ σε· ἀνθ’ οὗ ὁ Ἀκύλας φησίν· ἐπιστημώσω σε", + "candidate_score": 0.643103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_14_16", + "bdc_text": "Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 . Dem erwurdigen , wolgelerten herren herren Heinrichen Bullingen , oberster , predicanten zu Zürich , minem insunders gunstigen im lieben herren , S. S.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_135", + "psc_text": "ἡμῶν κύριός ἐστιν; καὶ ὡς ἐλεύθεροι καὶ αὐτεξούσιοι καὶ κύριοι τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως καταχρήσασθαι, εἰς ὅπερ ἐβουλήθησαν, τοῖς ἑαυτῶν χείλεσιν ὥρμησαν διὰ τῶν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν διαβολῶν τε καὶ συκοφαντιῶν νικήσειν τὸν λόγον καὶ σβέσειν αὐτοῦ τὴν διδασκαλίαν νομίσαντες. τοιαῦτα δὲ ἦν τὰ Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων χείλη μεθ’ ὑποκρίσεως προσιόντων τῷ σωτῆρι καὶ ῥαβεῖν αὐτὸν ἀποκαλούντων καὶ τῇ τοῦ διδασκάλου τιμῇ προσποιουμένων δοξάζειν, ἕτερα δὲ λάθρα κατ’ αὐτοῦ συσκευαζομένων· μεγαλορήμονες γὰρ ἦσαν οἱ πρεσβύτεροι καὶ ἀρχιερεῖς τοῦ λαοῦ, οἱ τολμῶντες ἀνακρίνειν τὸν σωτῆρα καὶ λέγειν αὐτῷ· ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς; καὶ τίς σοι δέδωκεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην; Ἀπὸ τῆς ταλαιπωρίας τῶν πτωχῶν καὶ ἀπὸ τοῦ στεναγμοῦ τῶν πενήτων νῦν ἀναστήσομαι, λέγει κύριος, θήσομαι ἐν σωτηρίᾳ, παρρησιάσομαι ἐν αὐτῷ. Πτωχοὶ καὶ πένητες δι’ ἐμὲ γέγονασιν, φησί, ἀεὶ ἀποκλαόμενοι καὶ στενάζοντες καὶ ἀεὶ ταπεινούμενοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, οἳ καὶ τῷ ἐμῷ λόγῳ προσέχοντες καὶ πίστιν ἀκλινῆ τηροῦντες. τοιγαροῦν τούτων", + "candidate_score": 0.640651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_14_16", + "bdc_text": "Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 . Bullinger , beruͤgen den U. w. se in vallo. 1554 . Dem erwurdigen , wolgelerten herren herren Heinrichen Bullingen , oberster , predicanten zu Zürich , minem insunders gunstigen im lieben herren , S. S.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_97", + "psc_text": "κύριος κατηρτίσατο ἑαυτῷ ἐπὶ τῆς γῆς· τὴν τῶν λαῶν συναγωγήν ἐκνηπίων καὶ θηλαζόντωναὐτὴν συστησάμενος. καὶ οὐκ ἐν γωνία που γῆς τοῦτο ἔπραξεν, ἀλλὰ καθόλης τῆς οἰκουμένης ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν τὰς ἑαυτοῦ συστησάμενος ἐκκλησίας· νηπίους δὲ καὶ θηλαζόντας τοὺς εἰς τὸν Χριστὸν πεπιστευκότας φησὶν καὶ τὸν νέον αὐτοῦ λαόν· καὶ τοῦτο σαφῶς ἐδίδαξεν αὐτὸς ὁ σωτὴρ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ὁπήνικα εἰσιόντος αὐτοῦ εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ εἰς τὸν ναὸν αἶνον καὶ τὰ νήπια σὺν τοῖς ὄχλοις ἀνέπεμπον φάσκοντα· ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου· πεπληρῶσθαί φησιν ἀποκρινάμενος τοῖς ἀγανακτοῦσιν ἀρχιερεῦσιν· οὐδέποτε, γάρ φησιν, ἀνέγνωτε, ὅτι ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων τῶν κατηρτίσω αἶνον καὶ μήποτε τὸ ἕνεκα τῶν ἐχθρῶν σου καθ’ ἑτέραν ἐκδοχὴν τὴν ἀναφορὰν ἔχει εἰς αὐτοὺς ἐκείνους τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ φαρισαίους· ἐχθρὸς δὲ καὶ ἐκδικητὴς οὕτος ἦ ὁ ἐν τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ ἀφωρισμένος μετὰ τοὺς λοιποὺς ἐχθροὺς λέων ὠνομασμένος· τὸ οὖν μέγιστον θαῦμα τοῦτο", + "candidate_score": 0.638813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_462", + "psc_text": "ἀποστελῶ ῥομφαίαν ἐπ’ αὐτήν . πάντα δὲ ταῦτα κατὰ τῆς ἐν ἀνθρώποις κακίας ἐπαφίησιν ὡς ἀγαθὸς πρὸς ὠφέλειαν τῶν ὑπ’ αὐτῆς κεκρατημένων· ἐπεὶ καὶ πολέμων σώζει, ὥσπερ ἰατρός, τέμνων καὶ καίων τὰ πεπονθότα τοῦ σώματος πρὸς θεραπείαν παντός· τούτοις ἐπιφέρει λέγων ἑξῆς· εἶπον τῇ ψυχῇ μου· σωτηρία σου ἐγώ εἰμι, πιστεύων καὶ ἀκριβῶς πεπεισμένος, ὅτι τὸ λεγόμενον ὑπὸ τοῦ θεοῦ οὐκ ἀργῶς πρόεισιν, ἀλλ’ εἰς ἔργον ἐκβαίνει πάντως τὸ λεγόμενον. καὶ ἐν τούτῳ δὲ τὴν μὲν ἑαυτοῦ ἠρνεῖτο σωτηρίαν καὶ τὴν ἑαυτοῦ παρῃτεῖτο ζωήν, τὴν δὲ τοῦ κυρίου σωτηρίαν τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ χαρισθῆναι ηὔχετο, ὅπως καὶ αὐτὸς ἔχοι λέγειν· ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ σωτηρία ἡμῶν· τοῦτο γοῦν αὐτὸ σημαίνει καὶ ἡ τοῦ Ἰησοῦ ὀνόματος ἑρμηνεία. Αἰσχυνθήτωσαν καὶ ἐντραπήτωσαν οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχήν μου. τούτου γάρ, φησίν, κύριε, ὑπὸ σοῦ γενομένου καὶ ἐπακούσαντός μου τῆς εὐχῆς αἰσχυνθήσονται καὶ ἐντραπήσονται ὡς μάτην", + "candidate_score": 0.637518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_205", + "psc_text": "με εἰς πλατυσμὸν καὶ εἰς εὐρυχωρίαν κατὰ τὸν Σύμμαχον· στενοχωρηθέντα γάρ με καὶ μικροῦ δεῖν ἀπογνόντα ἑαυτοῦ τὴν σωτηρίαν ἐρρύσατο καὶ εἰς πλατυσμὸν ἐξήγαγεν, ὡς κατὰ πλάτος δυνηθῆναι ἐμαυτὸν ἀναλαβεῖν καὶ τῆς ἐμαυτοῦ θεραπείας ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι. πλὴν ἀλλὰ καὶ παντελῶςῥύσεταί με, φησίν, διδοὺς ἄφεσιν τῆς ἁμαρτίας κατὰ τὸν προφητευόμενον καιρὸν τῆς αὑτοῦ παρουσίας. καὶ τοῦτο ποιήσει εὐεργετῶν με ὁ κύριος,ὅτι ἠθέλησέ με· ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλ��ν· ὅτι ἐβουλήθη ἐν ἐμοί· οὐ γὰρ ἂν ἐπεστράφην οὐδ’ ἂν τὸν ἔλεγχόν μοι προσήγαγεν οὐδ’ ἂν τὸν προφήτην ἑαυτοῦ πρὸς ἐμὲ ἀπεστάλκει, εἰ μὴ σῶσαί με ἤθελεν. εὖ δὲ οἶδα καὶ ἀκριβῶς πέπεισμαι, ὅτι κατὰ τὸν καιρὸν τῆς δικαιοκρισίας αὐτοῦ οὐ μνημονεύσας μου τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τολμηθέντων μοι ἐν ἡμέρᾳ ταλαιπωρίας μου κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου ἀποδώσει μοι. τὰς γὰρ ἄλλας μου πράξεις τὰς ἐν ἀρετῇ καὶ δικαιοσύνῃ, ὥσπερ ἐν τρυτάνῃ καὶ ζυγῷ ἀντιπαραλαβὼν καὶ ἀντιστήσας τῷ ἁμαρτήματί μου κατὰ πολὺ πλεοναζούσας εὑρήσει", + "candidate_score": 0.634467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_864", + "psc_text": "ἐν ἀφροσύνῃ γενομένη καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐξολισθήσασα ψυχή ἀθεράπευτος ἦν, κἂν εὐλόγως ἄν τις ἐμέμψατο τῇ γενέσει ἢ τῷ ταύτην ἐπὶ κακῷ τῶν γεννησαμένων ὑποστησαμένῳ. νυνὶ δὲ, ὁ σωτὴρ καὶ ἰατρός, ψυχῶν θεραπείας προσάγεις, ὅπως πᾶν ἄθυρον ἀνδρῶν ἀθέων ἀποφραχθείη στόμα. ἐγὼ τοίνυν, φησίν, ὁ τῆς σῆς σοφίας καὶ τῶν ἀδήλων καὶ ἀπορρήτων λόγων μύστης ποτὲ γενόμενος ἐν τῷ πρὸ τῆς ἁμαρτίας καιρῷ ὡς ἂν τὴν τούτων γνῶσιν ἀνειληφὼς εὖ οἶδα, ὅτι καὶ τοῖς ἡμαρτηκόσιν θεραπείας προσφέρεις καὶ τὴν πεσοῦσαν ἀνεγείρεις ψυχήν, οὗ χάριν εὔελπίς εἰμι καὶ τεθάρρηκα τοῖς σοῖς βοηθήμασιν. διό φημι· ῥαντιεῖς με ὑσώπῳ καὶ καθαρισθήσομαι, καὶ ὅπερ ηὐξάμην ἀνωτέρω εἰπών ἐπὶ πλεῖον πλύνον με ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας μου, τοῦτ’ αὐτό μοι δωρούμενος πλυνεῖς με τοσαύτῃ τε δυνάμει τῆς σῆς φιλανθρωπίας ἀποσμήξεις, ὡς ὑπὲρ χιόνα λευκανθῆναί με. καὶ τέλος μοι τῆς καθάρσεως ἔσται ἀγαθὴ παρὰ σοῦ φωνὴ εὐφροσύνης καὶ θυμηδίας ποιητική. διό φημι· ἀκουτιεῖς με ἀγαλλίασιν καὶ εὐφροσύνην,", + "candidate_score": 0.634018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_122", + "psc_text": "τέλος. Τοσαῦτα τολμῶν ὁ τὸν θεὸν μὴ εἰδὼς μηδὲ τὴν κρίσιν αὐτοῦ γνωρίζων διαλογίζεται παρ’ ἑαυτῷ τὰ ἀτόλμητα παράμονον ἕξειν νομίζων τὴν ἀπόλαυσιν τῆς εὐθηνίας. τὸ δὲ στόμα αὐτοῦ βλασφημιῶν καὶ ἀσεβειῶν γέμει· ἤδη γοῦν μετὰ παρρησίας μυρία κακὰ φθέγγεσθαι καὶ βλασφημεῖν τολμᾷ ὡς μήτε ὄντος μήτε ἐφορῶντος μήτε κρίνοντος τοῦ θεοῦ· οὐκ ἤρκει δὲ αὐτῷ τὰ τοσαῦτα, ἀλλὰ καὶ τοῖς τοῦ θεοῦ ἀνθρώποις ἐπιβουλεύωνἐγκάθηται ἐν ἐνέδρᾳ μετὰ πλουσίων. ὁ δὲ Σύμμαχος ἑρμήνευσεν εἰπών· ἐγκάθηται ἐνεδρεύων παρὰ τὰς πύλας ἐν ἀποκρύφοις ἀποκτεῖναι ἀναίτιον. ἀλλὰ καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἰς τὸν πένητα ἀποβλέπουσιν καὶ εἰς τὸν μακαριζόμενον πτωχὸν τῷ πνεύματι, ᾦ ἐπιβουλεύων ὁ ἀσεβής, πᾶσαν μηχανὴν ἐπινοεῖ ἐνεδρεύων, ὅπως ἀποστήσας αὐτὸν τοῦ θεοῦ τῷ τῆς ψυχῆς θανάτῳ αὐτὸν ἀποκτείνειεν. ἢ εἰ μὴ τοῦτο, ὅπως αὐτὸν ἐξ ἀνθρώπων ἄρῄ· καὶ ταῦτα πράττων ἐνεδρεύει ἐν ἀποκρύφῳ ὡς λέων οὐκ ἔτ’ ἐν ἀγροῖς ὠρυόμενος, ἀλλ’ ὡς ἐν τῇ μάνδρᾳ αὐτοῦ ἀναπαυόμενος, ἐν τοῖς ἑαυτοῦ", + "candidate_score": 0.633966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_3_5", + "bdc_text": "Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat . und das regiment und mit umm den glaettenter zwenklichen sich understanden , min zuͦ vertryben , so gepütte er mengendt , dem das ein jeder sin gwer zuͦ handen nemme und angentz , künig ir ziechen ; dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_671", + "psc_text": "Σύμμαχον· πέτρα μου· ἐφ’ ὃν ἑστὼς οὐ διατραπήσομαι· διὰ τί μου ἐπελάθου; ἐγὼ μὲν γάρ σου οὐκ ἐπιλέλησμαι, ἀλλ’ οἶδά σου τὰ ἐλέη καὶ τοὺς οἰκτιρμούς, οἶδα δὲ καὶ τὰς ἀποκειμένας μοι ἐλπίδας. διὸ καὶ τὴν ᾠδήν σου παρ’ ἐμαυτῷ ἀδιαλείπτως φυλάττω. σὺ δέ μου ἐπελάθου· διὰ τί; τὴν αἰτίαν μαθεῖν βούλομαι, δι’ ἣν πάντες οἱ μετεωρισμοί σου καὶ τὰ κύματά σου, οἱ πειρασμοὶ δηλαδὴ καὶ τοσαῦται περιστάσεις ἐπ’ ἐμὲ διῆλθον σοῦ συγχωροῦντος· μέγα γάρ τι ὀφείλει τυγχάνειν τὸ αἴτιον τῆς περὶ ἐμοῦ λήθης. Λέγων δὲ ταῦτα ὁ χορὸς ὁ προφητικὸς ἰδιοποιεῖται, ὡς ἔφην, τὴν τοῦ λαοῦ κατάστασιν· τὴν γὰρ ἐσχάτην ἀποβολὴν καὶ τὴν ἀπόπτωσιν τοῦ παντὸς ἔθνους τὴν γενομένην μετὰ τὴν εἰς τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν ἀπιστίαν αὐτῶν ἐμφαίνειν μοι διὰ τούτων δοκεῖ. εἶπε δ’ ἂν αὐτῷ ἐρωτήσαντι καὶ φάντι· διὰ τί μου ἐπελάθου; τὸ ἐν εὐαγγελίῳ λεχθέν· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει", + "candidate_score": 0.614247, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.676688, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_914", + "psc_text": "18.-- Quia ipse vulnerat, et medetur; percutit, et manus ejus sanabunt. 42. Duobus modis Deus ad salutem vulnerat. Menti ad Deum redeunti, ad tentationem vertitur, quidquia prius in saeculo blandum. --Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos affligit exterius, ut interius vivant. Unde per Moysen quoque loquitur, dicens: Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo (Deut. XXXII, 39). Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi", + "candidate_score": 0.676688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_7_9", + "bdc_text": "wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum . gefemklich angenomen , uff und bluͦts uß sinem namlich , das man im zwey pfürn pluͦts uß menncklich lyb lassen solle , und das uff uff öffnem platz vor mencklich vor brennen , und dann den sun in nüwern mit sterben und verben lassen , mit den übel verdienten , lan ein sinen ratten handlen , damit vertrer verfuend etc. kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_531", + "psc_text": "tripliciter in Scripturis accipitur. --In Scriptura enim sacra umbra mortis aliquando oblivio mentis accipitur, aliquando imitatio diaboli, aliquando mors carnis. Umbra enim mortis, oblivio mentis accipitur; quia, ut superius diximus, sicut mors hoc quod interficit, agit ut non sit in vita; ita et oblivio hoc quod intercipit, agit ut non sit in memoria. Unde et recte, quia Joannes Hebraeorum populo eum, cujus obliti fuerant, Deum praedicare veniebat, per Zachariam dicitur: Illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent (Luc. I, 79) . In umbra enim mortis sedere, est a divini amoris notitia in oblivione lassescere. Umbra mortis imitatio antiqui hostis accipitur. Ipse enim quia mortem intulit, mors vocatur, Joanne attestante, qui ait: Ut nomen illi mors (Apoc. VI, 8) . Per umbram igitur mortis ejus imitatio designatur; quia sicut umbra juxta qualitatem corporis ducitur, ita actiones iniquorum de specie imitationis 117 ejus exprimuntur. Unde recte Isaias cum gentiles", + "candidate_score": 0.659631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_475", + "psc_text": "Si enim ira motus malediceret, audito damno substantiae, cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit (Job. I, 21) . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? (Job. II, 10.) Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim", + "candidate_score": 0.645224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1960", + "psc_text": "Christus habuit. --Absque iniquitate enim manus suae pertulit, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus (I Pet. II, 22, seq.), et tamen dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Quid enim dici, quid cogitari in prece mundius potest quam cum et illis misericordia intercessionis tribuitur a quibus toleratur dolor? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine apte subjungitur: CAPUT XXIII. VERS. 19.-- Terra, ne operias sanguinem meum, neque inveniat in te latendi locum clamor meus. 26. Sanguis ejus Abelis sanguine melius loquitur; hic enim ultionem, ille veniam exorat. --Peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis (Genes. III,", + "candidate_score": 0.637733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_750", + "psc_text": "per semetipsam Veritas dicit: Nemo potest duobus dominis servire (Matth. VI, 24) . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit (II Tim. II, 4) . Hinc per Prophetam Dominus admonens dicit: Vacate, et videte, quoniam ego sum Deus (Psal. XLV, 11) . Quia igitur nequaquam notitia interna conspicitur, nisi ab externa implicatione cessetur, recte nunc verbi absconditi et divini susurrii tempus exprimitur, cum dicitur: in horrore visionis nocturnae, quando solet sopor occupare homines, quia nimirum mens nostra nullo modo ad vim intimae contemplationis rapitur, nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humanus animus quadam suae contemplationis machina sublevatus, quo super se altiora conspicit, eo in semetipso terribilius contremiscit. Unde et apte subditur: CAPUT XXXII [ Rec. XXIII ]. VERS. 14.-- Pavor tenuit me, et tremor, et omnia ossa mea perterrita sunt. 56. Quo altius Dei rectitudinem contemplamur, eo de", + "candidate_score": 0.614478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_5", + "bdc_text": "dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2210", + "psc_text": "celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant esse tendunt ad non esse. Sequitur: CAPUT XXI [ Vet. XI ]. VERS. 21.-- Nec remansit de cibo ejus. 25. Cibus ejus est omne hoc quod perverso desiderio concupivit. Sed percusso hypocrita, de cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis bonis quae hic possederat alienatur. Unde et adhuc subditur: IBID.-- Propterea nihil permanebit de bonis ejus. Si enim de bonis suis ei aliquid permaneret, secum quae habuerat tolleret. Sed quia omnia ambiens timere judicem noluit, ex hac vita subtractus, ad judicem nudus vadit. Cui tamen iniquo ad retributionem minus est quod in subsequenti poena cruciatur, si in hac saltem vita liber esse permittitur. Sed nulla est libertas in", + "candidate_score": 0.596079, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1", + "max_score": 0.676174, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_11_13", + "bdc_text": "dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_133", + "psc_text": "ἐνεθυμήθη ὁ Θεὸς, ὅτι ἐποίησεν τὸν ἄνθρωπον, καὶ μετανοεῖ καὶ ἀγνοεῖ· τὸ γὰρ ἐνεθυμήθη σκέψις ἐστὶν, ᾗ τις δἰ ἄγνοιαν ὧν βούλεται τὸ τέλος ἀκριβῶσαι θέλει, ἢ ἐπὶ τῷ μὴ κατὰ γνώμην ἀποβάντι μεταμελομένου. καὶ τὸ γεγράφθαι, καὶ ὠσφράνθη κύριος ὀσμὴν εὐωδίας, ἐνδεοῦς ἐστι, καὶ τὸ ἐπὶ κνίσσῃ σαρκῶν ἡσθῆναι, ἐκ ἀγαθοῦ. τὸ δὲ πειράζειν, ὡς γέγραπται, καὶ ἐπείρασεν κύριος τὸν Ἀβραὰμ, κακοῦ καὶ τὸ τέλος τῆς ὑπομονῆς ἀγνοοῦντος. Ὁμῶς ὁ Σίμων πολλὰ ἀπὸ τῶν γραφῶν ἐδόκει δεικνύειν τὸν Θεὸν παντὶ πάθει ὑποκείμενον. καὶ ὁ Πέτρος ταῦτα ἔφη· εἰ μηδὲν ἀγαπᾶ ὁ κακὸς καὶ πάνυ μοχθηρὸς ἐφ᾽ οἷς ἁμαρτάνει ἑαυτὸν ἐλέγχειν, ἀπόκριναί μοι. καὶ ὁ Σίμων ἔφη· οὐκ ἀγαπᾶ. καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· πῶς οὖν κακὸς καὶ μοχθηρὸς εἶναι δύναται ὁ Θεός, εἴπερ αὐτοῦ λήματι τὰ κατ᾽ αὐτοῦ κακὰ δημοσίᾳ γραφέντα προσετέθη; καὶ ὁ Σίμων· ἐνδέχεται μὴ κατὰ προαίρεσιν αὐτοῦ ὑφ᾽ ἑτέρας δυνάμεως τὸν κατ᾽ αὐτοῦ γραφῆναι ἔλεγχον. καὶ ὁ", + "candidate_score": 0.676174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_133", + "psc_text": "ἐνεθυμήθη ὁ Θεὸς, ὅτι ἐποίησεν τὸν ἄνθρωπον, καὶ μετανοεῖ καὶ ἀγνοεῖ· τὸ γὰρ ἐνεθυμήθη σκέψις ἐστὶν, ᾗ τις δἰ ἄγνοιαν ὧν βούλεται τὸ τέλος ἀκριβῶσαι θέλει, ἢ ἐπὶ τῷ μὴ κατὰ γνώμην ἀποβάντι μεταμελομένου. καὶ τὸ γεγράφθαι, καὶ ὠσφράνθη κύριος ὀσμὴν εὐωδίας, ἐνδεοῦς ἐστι, καὶ τὸ ἐπὶ κνίσσῃ σαρκῶν ἡσθῆναι, ἐκ ἀγαθοῦ. τὸ δὲ πειράζειν, ὡς γέγραπται, καὶ ἐπείρασεν κύριος τὸν Ἀβραὰμ, κακοῦ καὶ τὸ τέλος τῆς ὑπομονῆς ἀγνοοῦντος. Ὁμῶς ὁ Σίμων πολλὰ ἀπὸ τῶν γραφῶν ἐδόκει δεικνύειν τὸν Θεὸν παντὶ πάθει ὑποκείμενον. καὶ ὁ Πέτρος ταῦτα ἔφη· εἰ μηδὲν ἀγαπᾶ ὁ κακὸς καὶ πάνυ μοχθηρὸς ἐφ᾽ οἷς ἁμαρτάνει ἑαυτὸν ἐλέγχειν, ἀπόκριναί μοι. καὶ ὁ Σίμων ἔφη· οὐκ ἀγαπᾶ. καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· πῶς οὖν κακὸς καὶ μοχθηρὸς εἶναι δύναται ὁ Θεός, εἴπερ αὐτοῦ λήματι τὰ κατ᾽ αὐτοῦ κακὰ δημοσίᾳ γραφέντα προσετέθη; καὶ ὁ Σίμων· ἐνδέχεται μὴ κατὰ προαίρεσιν αὐτοῦ ὑφ᾽ ἑτέρας δυνάμεως τὸν κατ᾽ αὐτοῦ γραφῆναι ἔλεγχον. καὶ ὁ", + "candidate_score": 0.672702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_12_14", + "bdc_text": "der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc . Dem selbigen tritten Gott ich üch und alle kronn diener bevelchen , und sinem und dir wil , ux weiß das ir noch nit gar stark und sunst im min vyl andern geschafften , beladen , dorffen wir nit allt , müchen er zuͦ schriben , wil üch gern 4 tagen oder alltiger beruͦgen . Es gruͦtz in üch nüw , sun etc. tas maize anno 1558 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_262", + "psc_text": "Θεῷ τῷ κτίσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὸ σύμπαν οὐ λείπει πρόφασις πρὸς σωτηρίαν τῶν σώζεσθαι θελόντων. ὅθεν μηδ᾽ ἐπὶ τοῖς δοκοῦσιν φαύλοις ὑπὸ προπετείας τις αὐτὸν ὡς μὴ φιλάνθρωπον αἰτιάσθω. τῶν γὰρ συμβαινόντων ἀνθρώποις τὰ τέλη ἀνθρώποις μὲν ἄγνωστα, ὡς ἐπὶ κακῷ ὑποπτευόμενα, Θεῷ δὲ ὡς ἀποβησόμενα εὐτυχῶς γνώριμα. αὐτίκα γοῦν Σίμων ἀριστερὰ τοῦ Θεοῦ δύναμις ὤν καὶ τῶν τὸν Θεὸν οὐκ εἰδότων ἐπὶ κακοποιΐᾳ τὴν ἐξουσίαν ἔχων νόσοις ὑμᾶς περιβαλεῖν ἠδυνήθη, αἵτινες διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ ἀγαθὴν πρόνοιαν γενέσθαι συγχωρηθεῖσαι ἠνάγκασαν ὑμᾶς, τὸν ἰᾶσθαι δυνάμενον περιβλεψαμένους καὶ εὑρόντας, προφάσει τῆς τοῦ σώματος θεραπείας τὰ Θεῷ δοκοῦντα ἀναδεξαμένους, πεισθῆναι φρονεῖν, ἵνα οὕτως ἅμα τοῖς σώμασι σωθησομένοις καὶ τὰς ψυχὰς σώας ἔχητε. Μανθάνω οὖν, ὡς βουθυτήσας ἑστίασεν ὑμᾶς ἐν μέσῃ τῇ ἀγορᾷ, καὶ οὕτως ὑμεῖς οἴνῳ πολλῷ παρενεχθέντες ἅμα τοῖς πονηροῖς δαίμοσιν τὸν ἄρχοντα αὐτῶν ἐφιλοφρονεῖσθε, καὶ οὕτως ὑμῶν οἱ πλεῖστοι ὑπὸ τῶν παθῶν κατελήφθησαν, ἀγνοίας αἰτίᾳ καθ᾽ ἑαυτῶν ἰδίαις χερσὶν", + "candidate_score": 0.672637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_5_7", + "bdc_text": "dan wellicher das nitt thuͤge , solle glich wie die vynd gehalten und gestraft werden mit mer werten etc. Es hab ouch der könig uß Hispanien dem kunig zu Avonder auxilium ab ckruch alles guͦts und hilff zuͦgesagt , und andern gethan. Hispano . wie ettliche tütschr koufflüt sich zuͦ Züm sun , und inen berett , das er inen in der Luterischen kayser bewilliget und haben also ettlich pratticken gemacht und mitt gwalt , die selbs yetzwey uff zuͦ schrifft , das aber den tridow gott , sollichs vale , also den inen unnd lutherarum .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_512", + "psc_text": "καθὼς δύο διεῖλες ὅρους τῶν δύο βασιλέων, τὰ ἐφ᾽ ἑκάστῳ τῶν ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν αὐτῶν ὄντων αἱρεῖσθαι ὅ βούλεται. τί δὲ παντάπασιν εἰ δικαίως πάσχομεν; καὶ ὁ Πέτρος· δικαιότατα. ἐπεὶ γὰρ ὁ τῶν σωζομένων ὅρος ἐστὶν, ὡς ἔφην, τὸ μηδενὶ μηδὲν ὑπάρχειν, ὑπάρχει δὲ πολλὰ πολλοῖς κτήματα, καὶ τὰ ἄλλως ἁμαρτήματα, τούτου χάριν ἐξ ὑπερβαλλούσης Θεοῦ φιλανθρωπίας ἐπάγεται τὰ πάθη τοῖς μὴ εἰλικρινῶς πολιτευομένοις, ἵνα διὰ τὸ τοσῶς φιλόθεον προσκαίροις τιμωρίαις ἀωνίων σωθῶσιν κολάσεων. Καὶ ὁ πατήρ· τί δὲ οὐ πολλοὺς ἀσεβεῖς ὁρῶμεν πένητας; παρὰ τοῦτο καὶ οὗτοι τῶν σωζομένων εἰσίν ; καὶ ὁ Πέτρος· οὐ πάντως. οὐ γὰρ ἀποδεκτὴ ἡ τοῦ πένητος πενία, ἐὰν ὀρέγηται ὧν οὐ χρή. ὥστε τινὲς τῇ προαιρέσει πλουτοῦσιν χρήμασιν, καὶ ὡς πλεονεκτεῖν ἐπιθυμοῦντες τιμωροῦνται. ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐν τῷ πένητα εἶναί τινα πάντως δίκαιός ἐστιν. δύναται γὰρ πτωχὸς μὲν τοῖς χρήμασιν εἶναι, ἐπιθυμεῖν δὲ ἢ καὶ πράττειν ὅ προηγουμένως οὐ χρή. ἢ γὰρ εἴδωλα σέβει,", + "candidate_score": 0.663466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen . Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_343", + "psc_text": "γὰρ πᾶσαι αἱ κατὰ τῆς μοναρχίας ἀπατηλοὶ τῷ νῷ ὑμῶν ἐπὶ βλάβῃ ἐνσπείρονται ὑπολήψεις. πρῶτον μὲν μὴ τοὺς τῆς θεοσεβείας ἀκούσαντες λόγους τὴν τῶν κακῶν αἰτίαν ἀπελάσητου ἄγνοιαν, προφάσει γνώσεως ἐνεδρεύει, δοὺς τὰ μὲν πρῶτα μιᾷ τῇ κατὰ πάντων προλήψει χρώμενος, ἥ τις ἐστιν τὸ νομίζειν καὶ κακῶς βεβουλεῦσθαι, ὅτι ἐὰν μή τις ἀκούσῃ τοῦ τῆς θεοσεβείας λόγου, οὐκ ἔστιν ἔνοχος τῇ κρίσει. διὸ καὶ οὕτως ἀπατώμενοί τινες ἀκούειν οὐ θέλουσιν, ἵνα ἀγνοῶσιν, οὐκ εἰδότες ὅτι ἡ ἄγνοια αὐτὴ κατ᾽ αὐτὴν ἱκανὸν θανάσιμόν ἐστιν φάρμακον. οὐ γάρ, εἴ τις προσλάβοι θανασίμου φαρμάκου ἀγνοῶν, οὐκ ἀποθνήσκει. οὕτως φυσικῶς αἱ ἁμαρτίαι ἀναιροῦσιν τὸν ἁμαρτάνοντα, κἄν ἀγνοῶν πράσσῃ ἅ μὴ δεῖ. Εἰ δὲ ἐπὶ παρακοῇ λόγων κρίσις γίνεται, πολλῷ μᾶλλον ὁ Θεὸς ὀλοθρεύσει τοὺς μὴ θελήσαντας τὴν εἰς αὑτὸν θρησκείαν ἀναδέξασθαι. ὁ γὰρ μὴ θέλων μαθεῖν ἵνα μὴ ἔνοχος ᾖ, ἤδη ὡς εἰδὼς κρίνεται. ἔγνω γὰρ ὅ μὴ ἀκοῦσαι θέλει· ὥστε οὐδὲν δύναται", + "candidate_score": 0.661532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_1_3", + "bdc_text": "Züncken gott , das ir wider üwer ampt versechen , mögen der welle üch die gesundheit , meren lang mit guͦtter zitt begnaden , ainen die nüwen zittungen , wol ouch sigen wär , dan der bottasser schribt von chur dem und was minem hab nüt megen underlassen üch zuͦ gruͤgen und was minem herren für nüwe zittungen ußfrauchrich , Solochurn und ab herren sind zuͦkomen ze berichten . Erstlich hatt die frow künigin michtt under lassen , das zum friden diener mocht aber diejenigen , haben alle ding veracht und sich kays billich settigen lassen . Derhalb der kunig vor ursicht , und ein in allem sinem küngrich ußlassen gon , die wol man Gallię suos brychstacht , das dem von Conde und sinen anzeigen zuͦ thun , Quid cum armat .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_435", + "psc_text": "ποθεινόν, εὔλογόν ἐστιν ἀποτάξασθαι τῇ ὑποδεξαμένῃ με γυναικί, ἥτις πενιχρὰ οὖσα καὶ ὅλη παρειμένη ἐπὶ τῆς οἰκίας ἔῤῥιπται. ὁ δὲ Πέτρος ἀκούσας ἐθαύμαζεν, καὶ πάντες οἱ περιεστῶτες ὄχλοι, τῆς γυναικὸς τὸ ἀγαθὸν φρόνημα. καὶ εὐθέως ἐκέλευσεν ὁ Πέτρος τισὶν πορευθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα ἐπὶ κλίνης κομίσαι. καὶ ὁμῶς ἐνεχθείσης καὶ τεθείσης τῆς κλίνης, πάντων τῶν ὄχλων ἀκουόντων ἔφη ὁ Πέτρος· εἰ ἀληθείας κήρυξ ἐγὼ τυγχάνω, εἰς τὴν τῶν παρεστώτων πίστιν, ἵνα γνῶσιν ὅτι εἷς ἐστιν Θεός, ὁ τὸν κόσμον ποιήσας, ἐξαυτῆς ἐγερθήτω ὑγιής. καὶ ἅμα τῷ εἰπεῖν Πέτρον ταῦτα ἡ γυνὴ ἠγέρθη ὑγιασθεῖσα, καὶ τῷ Πέτρῳ προσέπεσεν, καὶ τὴν συνήθη φίλην καταφιλήσασα ἐπυνθάνετο τί εἴη τοῦτο. ἡ δὲ ὅλον αὐτῇ τὸ πρᾶγμα τοῦ ἀναγνωρισμοῦ συντόμως διηγήσατο, καὶ οἱ ἀκούσαντες κατεπλάγησαν. τότε καὶ ἡ μήτηρ τὴν ξενοδόχον θεραπευθεῖσαν ἱστορήσασα παρεκάλει καὶ αὐτὴ ἰάσεως τυχεῖν. ὁ δὲ ἐπιθεὶς τὴν χεῖρα καὶ αὐτὴν ἐθεράπευσεν. Καὶ εἶθ’ οὕτως ὁ Πέτρος περὶ Θεοῦ καὶ τῆς", + "candidate_score": 0.654472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_502", + "psc_text": "ἐλθεῖν, λέγε, ἵνα εἰς αὐτὸ λέγειν ᾀρξώμεθα. πολλὰ γάρ ἐστιν τὰ κρατοῦντα· τοὺς μὲν πεπεισμένους ἀσχολίαι ἀγορασμῶν , πράξεων, γεωργιῶν, φροντίδω�� καὶ ὅσα τοιαῦτα· ἀπιστοῦντας δὲ, ἀφ᾽ ὧν εἶ καὶ σὺ, ὑπολήψεις τοῦ νομίζειν, ἢ θεοὺς τοὺς οὐκ ὄντας εἶναι, ἢ τὸ γενέσει τὰ πάντα ὑποκεῖσθαι, ἢ αὐτοματισμῷ, ἢ τὰς ψυχὰς θνητὰς, ἢ καὶ τὸν ἡμέτερον λόγον ψευδῆ ὡς οὐκ οὔσης προνοίας. Ἐγὼ δὲ προνοίᾳ Θεοῦ τὰ πάντα διοικεῖσθαι ἐκ τῶν περὶ σὲ γενομένων εἶναι λέγω, τοσούτοις ἔτεσιν τὴν διάστασίν σού τε καὶ τῶν σῶν γενέσθαι. ἐπεὶ γὰρ σὺν σοὶ ὄντες ἴσως τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον οὐκ ἄν ἐπήκουσαν, ᾠκονομήθη σὺν μητρὶ ἡ ἀποδημία καὶ ναυφράγιον καὶ θανάτου ὑπόνοια καὶ ἀπρασίαι ἔτι τε καὶ ἐκπαιδευθῆναι αὐτοὺς τὰ Ἐλλήνων καὶ ἄθεα δόγματα, ἵνα μᾶλλον ὡς εἰδότες ταῦτα ἀνασκευάζειν δυνατοὶ ὦσιν· ἐπὶ τούτοις τὸ φιλῆσαι τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον, καὶ ἐμοὶ ἑνωθῆναι δυνηθῆναι, συλλαβέσθαι μου τῷ κηρύγματι· ἀλλ᾽ ἔτι μὴν συνελθεῖν ἀδελφὸν", + "candidate_score": 0.647587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_9_11", + "bdc_text": "kirchen und fürhin , niemanmer herren herren schrift haltassen , so das war wirt der , doch herr nitt ein selbs wol zuͦ schaffen gewünnen . Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_262", + "psc_text": "Θεῷ τῷ κτίσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὸ σύμπαν οὐ λείπει πρόφασις πρὸς σωτηρίαν τῶν σώζεσθαι θελόντων. ὅθεν μηδ᾽ ἐπὶ τοῖς δοκοῦσιν φαύλοις ὑπὸ προπετείας τις αὐτὸν ὡς μὴ φιλάνθρωπον αἰτιάσθω. τῶν γὰρ συμβαινόντων ἀνθρώποις τὰ τέλη ἀνθρώποις μὲν ἄγνωστα, ὡς ἐπὶ κακῷ ὑποπτευόμενα, Θεῷ δὲ ὡς ἀποβησόμενα εὐτυχῶς γνώριμα. αὐτίκα γοῦν Σίμων ἀριστερὰ τοῦ Θεοῦ δύναμις ὤν καὶ τῶν τὸν Θεὸν οὐκ εἰδότων ἐπὶ κακοποιΐᾳ τὴν ἐξουσίαν ἔχων νόσοις ὑμᾶς περιβαλεῖν ἠδυνήθη, αἵτινες διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ ἀγαθὴν πρόνοιαν γενέσθαι συγχωρηθεῖσαι ἠνάγκασαν ὑμᾶς, τὸν ἰᾶσθαι δυνάμενον περιβλεψαμένους καὶ εὑρόντας, προφάσει τῆς τοῦ σώματος θεραπείας τὰ Θεῷ δοκοῦντα ἀναδεξαμένους, πεισθῆναι φρονεῖν, ἵνα οὕτως ἅμα τοῖς σώμασι σωθησομένοις καὶ τὰς ψυχὰς σώας ἔχητε. Μανθάνω οὖν, ὡς βουθυτήσας ἑστίασεν ὑμᾶς ἐν μέσῃ τῇ ἀγορᾷ, καὶ οὕτως ὑμεῖς οἴνῳ πολλῷ παρενεχθέντες ἅμα τοῖς πονηροῖς δαίμοσιν τὸν ἄρχοντα αὐτῶν ἐφιλοφρονεῖσθε, καὶ οὕτως ὑμῶν οἱ πλεῖστοι ὑπὸ τῶν παθῶν κατελήφθησαν, ἀγνοίας αἰτίᾳ καθ᾽ ἑαυτῶν ἰδίαις χερσὶν", + "candidate_score": 0.647347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_262", + "psc_text": "Θεῷ τῷ κτίσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὸ σύμπαν οὐ λείπει πρόφασις πρὸς σωτηρίαν τῶν σώζεσθαι θελόντων. ὅθεν μηδ᾽ ἐπὶ τοῖς δοκοῦσιν φαύλοις ὑπὸ προπετείας τις αὐτὸν ὡς μὴ φιλάνθρωπον αἰτιάσθω. τῶν γὰρ συμβαινόντων ἀνθρώποις τὰ τέλη ἀνθρώποις μὲν ἄγνωστα, ὡς ἐπὶ κακῷ ὑποπτευόμενα, Θεῷ δὲ ὡς ἀποβησόμενα εὐτυχῶς γνώριμα. αὐτίκα γοῦν Σίμων ἀριστερὰ τοῦ Θεοῦ δύναμις ὤν καὶ τῶν τὸν Θεὸν οὐκ εἰδότων ἐπὶ κακοποιΐᾳ τὴν ἐξουσίαν ἔχων νόσοις ὑμᾶς περιβαλεῖν ἠδυνήθη, αἵτινες διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ ἀγαθὴν πρόνοιαν γενέσθαι συγχωρηθεῖσαι ἠνάγκασαν ὑμᾶς, τὸν ἰᾶσθαι δυνάμενον περιβλεψαμένους καὶ εὑρόντας, προφάσει τῆς τοῦ σώματος θεραπείας τὰ Θεῷ δοκοῦντα ἀναδεξαμένους, πεισθῆναι φρονεῖν, ἵνα οὕτως ἅμα τοῖς σώμασι σωθησομένοις καὶ τὰς ψυχὰς σώας ἔχητε. Μανθάνω οὖν, ὡς βουθυτήσας ἑστίασεν ὑμᾶς ἐν μέσῃ τῇ ἀγορᾷ, καὶ οὕτως ὑμεῖς οἴνῳ πολλῷ παρενεχθέντες ἅμα τοῖς πονηροῖς δαίμοσιν τὸν ἄρχοντα αὐτῶν ἐφιλοφρονεῖσθε, καὶ οὕτως ὑμῶν οἱ πλεῖστοι ὑπὸ τῶν παθῶν κατελήφθησαν, ἀγνοίας αἰτίᾳ καθ᾽ ἑαυτῶν ἰδίαις χερσὶν", + "candidate_score": 0.642079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_103", + "psc_text": "αἱ γραφαὶ λέγουσιν, ἵνα μηδεὶς τῶν ἀγνωμόνως ζητούτων τὸ ἀληθὲς εὕροι, ἀλλ᾽ ὅ βούλεται, τοῦ ἀληθοῦς τοῖς εὐγνώμοσιν τετηρημένου. εὐγνωμοσύνη δέ ἐστιν, τὴν πρὸς τὸν τοῦ εἶναι ἡμᾶς αἴτιον ἀποσώζειν στοργήν. Ὅθεν πρὸ πάντων εἰδέναι ὀφείλει, ὅτι οὐδαμόθεν αὐτὴν εὑρίσκει, εἰ μὴ ἄν ἀπὸ προφήτου ἀληθείας. προφήτης δὲ ἀληθής ἐστιν ὁ πάντα πάντοτε εἰδώς, ἔτι δὲ καὶ τὰς πάντων ἐννοίας, ἀναμάρτητος, ὡς περὶ Θεοῦ κρίσεως πεπληροφορημένος. διὸ ἡμεῖς ὀφείλομεν περὶ τῆς προγνώσεως αὐτοῦ μὴ ἁπλῶς διαλαμβάνειν, ἀλλ᾽ εἰ δύναται ἄνευ ἑτέρας προφάσεως συνεστάναι αὐτοῦ ἡ πρόγνωσις. ἃ γὰρ οἱ ἰατροὶ προλέγουσιν, ὑποβεβλημένην ὕλην ἔχοντες τοῦ νοσοῦντος τὸν σφυγμόν, καὶ οἱ μὲν πτηνά, οἱ δὲ θύματα, καὶ ἄλλοι ἄλλας ὕλας πολλὰς διαφόρους ὑποβεβλημένας ἔχοντες προλέγουσιν, καὶ προφῆται οὐκ εἰσίν. Εἰ δὲ βουληθείη τις λέγειν, τὴν διὰ τῶν τοιούτων προῤῥήσεων τῇ ὄντως ἐμφύτῳ προγνώσει ὁμοίαν εἶναι, πολὺ ἠπάτηται. τὰ γὰρ τοιαῦτα παρόντα μηνύει μόνον, καὶ ταῦτα εἰ ἀληθεύει ἄλλως δέ μοι καὶ", + "candidate_score": 0.635576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_10_12", + "bdc_text": "Doch kaytt wenig gott wol imm und allen denen , so wider in stadern wegen zuͦschaffen , gnuͦg geben , es sy in einem beser ander übel zuͦ verstelischen fürsten und stett besorgen sich übel Itali fili timendum . dem Turcken , der uff dem mer sin , sorg und sterck . der trüw gott well , unß begnaden und sinen friden seinen damit nit so vil unschuldigs bluͦtt vergessen , du by sine in wort helyck mögen , und wir unß dann selbs ir konnend , und frow hin bössend und inen als ernstigen struwen gott und helffern anrüffind etc .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_446", + "psc_text": "βουλῇ ἐν κακουχίᾳ παραμεινάντων πειράζονται, διωκόμενοι, μισούμενοι, λοιδορούμενοι, ἐπιβουλευ��μενοι, τυπτόμενοι, πλεονεκτούμενοι, διαβαλλόμενοι, ἀγγαρευόμενοι, ἐπηρεαζόμενοι, πάντα ἐκεῖνα πάσχοντες, δἰ ὧν εὐλόγως δοκεῖ τὸ ὀργίζεσθαι γίνεσθαι καὶ πρὸς ἄμυναν ὁρμᾶν. Ὁ δὲ διδάσκαλος εἰδὼς, ὅτι οἱ ταῦτα ἀδίκως ποιοῦντες ἐκ προτέρων ἁμαρτημάτων κατάδικοί εἰσιν, καὶ ὅτι διὰ καταδίκων τὸ τῆς κακίας πνεῦμα ταῦτα ἐνεργεῖ, τοὺς μὲν ἀνθρώπους, καθὰ ἄνθρωποί εἰσιν, καὶ δι᾽ ἁμαρτίας ὄργανα γινομένους κακίας, ἐλεεῖν συνεβούλευσεν, ὡς φιλανθρωπίαν ἀσκοῦσιν, καὶ τὸ ὅσον ἐπ᾽ αὐτοῖς ἐστιν, ἀδικουμένους καὶ ἀπολύειν τῆς καταδίκης τοὺς ἀδικοῦντας, ἵνα ὥσπερ οἱ νήφοντες τοῖς μεθύουσιν βοηθῶσιν, εὐχαῖς, νηστείαις, εὐλογίαις, μὴ ἀνθιστάμενοι, μὴ ἀμυνόμενοι, ἵνα μὴ ἐπὶ τὸ πλεῖον αὐτοὺς ἁμαρτεῖν ἀναγκάσωσιν. τοῦ γὰρ παθεῖν πάντως κεκριμένου τινί, οὐκ εὔλογον ἀγανακτεῖν ἐκείνῳ, δἰ οὗ τὸ παθεῖν γίνεται, λογισάμενον, ὅτι εἰ καὶ ἐκεῖνος οὐκ ἐκακούχησεν αὐτόν, διὰ τὸ πάντως κακουχηθῆναι μέλλειν δἰ ἑτέρου τὸ παθεῖν ἦν. τί οὖν ἀγανακτῶ τῷ διαθεμένῳ, ἐμοῦ πάντως παθεῖν κεκριμένου; ἀλλ᾽ ἔτι μὴν εἰ", + "candidate_score": 0.634243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7430_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdig , wolgelerter , insunders günstiger , lieber herr , min fruntlich willig dienst sind üch zuͦ jeder zitt bereytt züngen , üwer schriben Gallum ex morbo , qualissimo ist mir wol zuͦkomen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_343", + "psc_text": "γὰρ πᾶσαι αἱ κατὰ τῆς μοναρχίας ἀπατηλοὶ τῷ νῷ ὑμῶν ἐπὶ βλάβῃ ἐνσπείρονται ὑπολήψεις. πρῶτον μὲν μὴ τοὺς τῆς θεοσεβείας ἀκούσαντες λόγους τὴν τῶν κακῶν αἰτίαν ἀπελάσητου ἄγνοιαν, προφάσει γνώσεως ἐνεδρεύει, δοὺς τὰ μὲν πρῶτα μιᾷ τῇ κατὰ πάντων προλήψει χρώμενος, ἥ τις ἐστιν τὸ νομίζειν καὶ κακῶς βεβουλεῦσθαι, ὅτι ἐὰν μή τις ἀκούσῃ τοῦ τῆς θεοσεβείας λόγου, οὐκ ἔστιν ἔνοχος τῇ κρίσει. διὸ καὶ οὕτως ἀπατώμενοί τινες ἀκούειν οὐ θέλουσιν, ἵνα ἀγνοῶσιν, οὐκ εἰδότες ὅτι ἡ ἄγνοια αὐτὴ κατ᾽ αὐτὴν ἱκανὸν θανάσιμόν ἐστιν φάρμακον. οὐ γάρ, εἴ τις προσλάβοι θανασίμου φαρμάκου ἀγνοῶν, οὐκ ἀποθνήσκει. οὕτως φυσικῶς αἱ ἁμαρτίαι ἀναιροῦσιν τὸν ἁμαρτάνοντα, κἄν ἀγνοῶν πράσσῃ ἅ μὴ δεῖ. Εἰ δὲ ἐπὶ παρακοῇ λόγων κρίσις γίνεται, πολλῷ μᾶλλον ὁ Θεὸς ὀλοθρεύσει τοὺς μὴ θελήσαντας τὴν εἰς αὑτὸν θρησκείαν ἀναδέξασθαι. ὁ γὰρ μὴ θέλων μαθεῖν ἵνα μὴ ἔνοχος ᾖ, ἤδη ὡς εἰδὼς κρίνεται. ἔγνω γὰρ ὅ μὴ ἀκοῦσαι θέλει· ὥστε οὐδὲν δύναται", + "candidate_score": 0.633535, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file