diff --git "a/7/7522.json" "b/7/7522.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7522.json" @@ -0,0 +1,1322 @@ +{ + "letter_id": "7522", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7522", + "dominant_topic": 12, + "topic_dist": [ + 0.043722, + 0.047627, + 0.048784, + 0.040276, + 0.041737, + 0.066556, + 0.043805, + 0.058762, + 0.050202, + 0.052555, + 0.047774, + 0.04271, + 0.073811, + 0.048036, + 0.059003, + 0.062448, + 0.039427, + 0.04595, + 0.040589, + 0.046225 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1", + "max_score": 0.662933, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_577", + "psc_text": "militum litterae diriguntur, dies statuitur: et plerique ad dies statutos occurrere nequeunt. quis imperator piscibus praeceptum dedit, quis doctor hanc tribuit disciplinam, qui metatores itinera disponunt, qui duces iter dirigunt, ut nullius desit occursus? sed agnosco quis ille sit imperator, qui ordinatione diuina sensibus uniuersorum suum infundat imperium, qui tacitus mutis animantibus naturalis disciplinae ordinem tribuat, non solum magna penetret, sed etiam per minima quaeque se fundat. diuinae legi piscis obsequitur, et homines contradicunt. piscis sollemniter obaudit mandata caelestia, et homines inrita faciunt dei praecepta. an contemptibilis tibi 92 A uidetur, quia mutus est rationisque expers? sed uide ne tu tibi magis incipias esse contemptui, si inrationabili iDmtionabilior deprehendaris. quid autem rationabilius hoc piscium transitu, cuius rationem quidem uerbis non explicant, sed factis locuntur? pergunt enim aestatis tempore ad fretum Ponti, eo quod reliquo maris sinu hic sinus dulcior sit. non enim tamdiu sol ei fluctu quamdiu ceteris inmoratur, eaque", + "candidate_score": 0.662933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_4", + "bdc_text": "Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_577", + "psc_text": "militum litterae diriguntur, dies statuitur: et plerique ad dies statutos occurrere nequeunt. quis imperator piscibus praeceptum dedit, quis doctor hanc tribuit disciplinam, qui metatores itinera disponunt, qui duces iter dirigunt, ut nullius desit occursus? sed agnosco quis ille sit imperator, qui ordinatione diuina sensibus uniuersorum suum infundat imperium, qui tacitus mutis animantibus naturalis disciplinae ordinem tribuat, non solum magna penetret, sed etiam per minima quaeque se fundat. diuinae legi piscis obsequitur, et homines contradicunt. piscis sollemniter obaudit mandata caelestia, et homines inrita faciunt dei praecepta. an contemptibilis tibi 92 A uidetur, quia mutus est rationisque expers? sed uide ne tu tibi magis incipias esse contemptui, si inrationabili iDmtionabilior deprehendaris. quid autem rationabilius hoc piscium transitu, cuius rationem quidem uerbis non explicant, sed factis locuntur? pergunt enim aestatis tempore ad fretum Ponti, eo quod reliquo maris sinu hic sinus dulcior sit. non enim tamdiu sol ei fluctu quamdiu ceteris inmoratur, eaque", + "candidate_score": 0.64234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_0_2", + "bdc_text": "ibus . Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_399", + "psc_text": "mecum adsistens laudat auctorem, mecum hymnum dicit domino deo nostro. ubi maior eius est gratia, ibi mecum est ei commune consortium. ubi sol benedicit, ibi terra benedicit, benedicunt ligna fructifera, benedicunt pecora, benedicunt uolucres mecum. in mari positus illum nauta accusat, me B desiderat; in montibus illum pastor decliuatdeclinat, ad mea germina. ad meas festinat arbores, quibus exaestuans obumbretur, ad meos fontes sitiens et lassus adcunitadcurrit. § 5 ›Sed ne oculorum tibi exiguum uideatur esse testimonium, C emunda aurem, admoue eam caelestibus oraculis; duobus enim et tribus testibus stat omne uerbum. audi dicentem: fiant luminaria in firmamento caeli ad inluminationem terrae. quis hoc dicit? deus., dicit. et cui dicit nisi filio? deus ergo pater dicit: (fiat sol', et filius fecit solem; dignum D enim erat, ut solem mundi faceret sol iustitiae. ipse ergo eum in lumen adduxit, ipse eum inluminauit, ipse ei donauit fundendi luminis potestatem. factus est ergo sol;", + "candidate_score": 0.635, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-sacramentis", + "max_score": 0.662091, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_17_19", + "bdc_text": "Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-sacramentis_window_25", + "psc_text": "6). Ecce aliud genus baptismatis. Quare? Quia omnis homo ante baptismum quasi ferrum premitur atque demergitur: ubi baptizatus fuerit, non tamquam ferrum, sed tamquam jam levior fructuosi ligni species elevatur. Ergo et hic figura altera. Securis erat qua caedebantur ligna. Cecidit manubrium de securi, hoc est, ferrum demersum est. Filius prophetae nescivit quid faceret: sed hoc solum scivit, ut rogaret Elisaeum prophetam, et remedium postularet. Tunc ille lignum misit, et ferrum levatum est. Vides ergo quod in cruce Christi omnium hominum levatur infirmitas? 12. Aliud, etsi non ordinem tenemus; quis enim possit omnia gesta comprehendere Christi? sicut apostoli dixerunt (Joan. XXI, 25). Moyses cum venisset in desertum, et sitisset populus, et venisset ad Merrha fontem, et bibere vellet aquam: quia ubi primum hausit, amaritudinem sensit, et coepit bibere non posse; ideo Moyses misit lignum in fontem, et coepit aqua quae antea erat amara, dulcescere (Exod. XV, 23 et seq.) 13.", + "candidate_score": 0.662091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19_21", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-sacramentis_window_49", + "psc_text": "Marcus: solus Joannes quid ait? Tulit lutum, et linivit super oculos ejus, et dixit ei: Vade in Siloam. Et exsurgens ivit, et lavit, et venit videns (Joan. IX, 6, 7) . 12. Considera et tu oculos cordis tui. Videbas quae corporalia sunt, corporalibus oculis: sed quae sacramentorum sunt, cordis oculis adhuc videre non poteras. Ergo quando dedisti nomen tuum, tulit lutum, et linivit super oculos tuos. Quid significat? Ut peccatum tuum fatereris, ut conscientiam tuam recognosceres, ut poenitentiam ageres delictorum, hoc est, sortem humanae generationis agnosceres. Nam etiamsi non confiteatur peccatum, qui venit ad baptismum, tamen hoc ipso implet confessionem omnium peccatorum, quod baptizari petit, ut justificetur, hoc est, ut a culpa ad gratiam transeat. 13. Nolite otiosum putare. Sunt quidam, scio certe aliquem fuisse qui diceret, cum illi diceremus: In hac aetate magis baptizari debes, dicebat ille: Quare baptizor? Peccatum non habeo. 365 Numquid peccatum contraxi? Hic lutum non", + "candidate_score": 0.64697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_17_19", + "bdc_text": "Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-sacramentis_window_49", + "psc_text": "Marcus: solus Joannes quid ait? Tulit lutum, et linivit super oculos ejus, et dixit ei: Vade in Siloam. Et exsurgens ivit, et lavit, et venit videns (Joan. IX, 6, 7) . 12. Considera et tu oculos cordis tui. Videbas quae corporalia sunt, corporalibus oculis: sed quae sacramentorum sunt, cordis oculis adhuc videre non poteras. Ergo quando dedisti nomen tuum, tulit lutum, et linivit super oculos tuos. Quid significat? Ut peccatum tuum fatereris, ut conscientiam tuam recognosceres, ut poenitentiam ageres delictorum, hoc est, sortem humanae generationis agnosceres. Nam etiamsi non confiteatur peccatum, qui venit ad baptismum, tamen hoc ipso implet confessionem omnium peccatorum, quod baptizari petit, ut justificetur, hoc est, ut a culpa ad gratiam transeat. 13. Nolite otiosum putare. Sunt quidam, scio certe aliquem fuisse qui diceret, cum illi diceremus: In hac aetate magis baptizari debes, dicebat ille: Quare baptizor? Peccatum non habeo. 365 Numquid peccatum contraxi? Hic lutum non", + "candidate_score": 0.643709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-sacramentis_window_49", + "psc_text": "Marcus: solus Joannes quid ait? Tulit lutum, et linivit super oculos ejus, et dixit ei: Vade in Siloam. Et exsurgens ivit, et lavit, et venit videns (Joan. IX, 6, 7) . 12. Considera et tu oculos cordis tui. Videbas quae corporalia sunt, corporalibus oculis: sed quae sacramentorum sunt, cordis oculis adhuc videre non poteras. Ergo quando dedisti nomen tuum, tulit lutum, et linivit super oculos tuos. Quid significat? Ut peccatum tuum fatereris, ut conscientiam tuam recognosceres, ut poenitentiam ageres delictorum, hoc est, sortem humanae generationis agnosceres. Nam etiamsi non confiteatur peccatum, qui venit ad baptismum, tamen hoc ipso implet confessionem omnium peccatorum, quod baptizari petit, ut justificetur, hoc est, ut a culpa ad gratiam transeat. 13. Nolite otiosum putare. Sunt quidam, scio certe aliquem fuisse qui diceret, cum illi diceremus: In hac aetate magis baptizari debes, dicebat ille: Quare baptizor? Peccatum non habeo. 365 Numquid peccatum contraxi? Hic lutum non", + "candidate_score": 0.63366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_16_18", + "bdc_text": "Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort . Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-sacramentis_window_25", + "psc_text": "6). Ecce aliud genus baptismatis. Quare? Quia omnis homo ante baptismum quasi ferrum premitur atque demergitur: ubi baptizatus fuerit, non tamquam ferrum, sed tamquam jam levior fructuosi ligni species elevatur. Ergo et hic figura altera. Securis erat qua caedebantur ligna. Cecidit manubrium de securi, hoc est, ferrum demersum est. Filius prophetae nescivit quid faceret: sed hoc solum scivit, ut rogaret Elisaeum prophetam, et remedium postularet. Tunc ille lignum misit, et ferrum levatum est. Vides ergo quod in cruce Christi omnium hominum levatur infirmitas? 12. Aliud, etsi non ordinem tenemus; quis enim possit omnia gesta comprehendere Christi? sicut apostoli dixerunt (Joan. XXI, 25). Moyses cum venisset in desertum, et sitisset populus, et venisset ad Merrha fontem, et bibere vellet aquam: quia ubi primum hausit, amaritudinem sensit, et coepit bibere non posse; ideo Moyses misit lignum in fontem, et coepit aqua quae antea erat amara, dulcescere (Exod. XV, 23 et seq.) 13.", + "candidate_score": 0.626662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_18_20", + "bdc_text": "Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-sacramentis_window_10", + "psc_text": "rex Israel quod missus esset ad eum cujus lepram mundaret, et scidit vestem suam. Tunc Elisaeus propheta mandat ei: Quid est quod scidisti vestem, quasi non sit Deus potens, qui mundet leprosum? Mitte illum ad me. Misit illum; cui advenienti ait propheta: Vade in Jordanem, merge, et sanaberis. 14. Ille coepit cogitare secum et dicere: Hoc est totum? Veni de Syria in terram Judaeam, et dicitur mihi: Vade et descende in Jordanem, merge, et sanaberis; quasi flumina meliora non sint in patria mea. Dixerunt ergo ei servi: Domine, quare non facis verbum prophetae? Magis fac et experire. Tunc ille ivit in Jordanem, mersit, et surrexit sanus (IV Reg. V, 1 et seq.). 15. Quid ergo significat? Vidisti aquam: sed non aqua omnis sanat (De Consec., dist. 4, cap. Per aquam, § Non omnis); sed aqua sanat, quae habet gratiam Christi. Aliud est elementum, aliud consecratio: aliud opus, aliud operatio. Aqua", + "candidate_score": 0.626314, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.65918, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2144", + "psc_text": "Dei prima donavit. Ille salubris, ille utilis cibus, qui morbos repellat, qui resecet cruditates, nullo hominum partus labore, sed divino effusus munere, sine satione frugis, sine semine tam dulcis, tam gratus, ut et repletis voluptati atque usui sit, denique ad primas datus mensas, ad secundas remansit. » Et haec quidem ille ad omnes, quid vero ad monachos? Caeterum pisces non nisi raro, eosque vilis pretii, atque pro magnis deliciis monachos comedere deceret. Non possum hic praeterire factum singulare sancti Lupicini abbatis, qui, ut refert Gregorius Turonensis (Lib. de Vit. SS. Pat. c. 1), « ingressus in domum in qua cibi coquebantur ad reficiendum, vidit diversorum ferculorum apparatum magnum, pisciumque multitudinem aggregatam, dixitque in corde suo: Non est dignum ut monachi, quorum vita solitaria est, tam ineptis utantur sumptibus: et statim jussit praeparari aeneum magnum; cumque locatus super ignem fervere coepisset, posuit in eo cunctos simul quos paraverant cibos, tam pisces", + "candidate_score": 0.65918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2020", + "psc_text": "Salomon abbas tribus in anno diebus in scholarum aedibus carnibus vesci pueris concessit saeculo X, teste Ekkehardo juniore lib. VI de Casibus S. Galli, cap. 1, quod signo est antea abstinuisse omnino. Praeterea Udalricus docet (Lib. III, c. 8) pueros in eodem refectorio cum aliis manducare; id quod habent etiam Benignianae Consuetudines mss. His accedit Boherius in secundo commentario, ubi quod in primo dixerat retractans, sic loquitur: « Percontari libet quaenam sit ista districtio Regulae, quae istis relaxari jubetur? Nunquid vescentur carnibus 483 contra regularem vigorem? Non puto quidem, quia de eis nihil Magister in ipsis sicut de infirmis excipit, debilibus, et aegrotis: et quanquam hae quidem aetates possint dici debiles, tamen ratio hujus textus cessat in eis; quia carnes utique comeduntur pro reparatione et melioramento naturae; quoniam infantia semper melioratur et senectus diminuitur. Relaxabuntur ergo eis jejunia, ministrabuntur frequentius piscium, et aliarum rerum liquamina, et horas edendi praevenient etiam", + "candidate_score": 0.651047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2337", + "psc_text": "quod ex ms. codice bibliothecae Colbertinae num. 6041 eruit et in Latinum transtulit noster Jacobus Loppin, prout sequitur: « Ordo ex divinis et sacris canonibus atque etiam ex typicis sanctorum et Deiferorum Patrum excerptus ad eos qui vitam Deo gratam degere cupiunt. Incipiendum est a splendida et prima dominica Paschatis omni cibo vesci per totam novam hebdomadam. A secunda autem die antipaschatis, id est secundae post Pascha hebdomadis usque ad Omnes Sanctos, quarta et sexta die pisces manducent saeculares: monachi vero oleum. Idem similiter praestandum est die quarta mesopentecostes, id est quartae 558 post Pascha hebdomadae. Per hebdomadam porro sancti Spiritus vivendum est, ut in hebdomada nova, sive Paschatis. At a die secunda Omnium Sanctorum, in qua sanctorum apostolorum jejunium ordimur, jejunium servamus secunda, quarta, et sexta die, siccisque vescimur nona hora. Alias vero duas dies, tertiam et quintam nos monachi vescimur oleo, et saeculares piscibus; obsonio vero sabbato et", + "candidate_score": 0.648928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2020", + "psc_text": "Salomon abbas tribus in anno diebus in scholarum aedibus carnibus vesci pueris concessit saeculo X, teste Ekkehardo juniore lib. VI de Casibus S. Galli, cap. 1, quod signo est antea abstinuisse omnino. Praeterea Udalricus docet (Lib. III, c. 8) pueros in eodem refectorio cum aliis manducare; id quod habent etiam Benignianae Consuetudines mss. His accedit Boherius in secundo commentario, ubi quod in primo dixerat retractans, sic loquitur: « Percontari libet quaenam sit ista districtio Regulae, quae istis relaxari jubetur? Nunquid vescentur carnibus 483 contra regularem vigorem? Non puto quidem, quia de eis nihil Magister in ipsis sicut de infirmis excipit, debilibus, et aegrotis: et quanquam hae quidem aetates possint dici debiles, tamen ratio hujus textus cessat in eis; quia carnes utique comeduntur pro reparatione et melioramento naturae; quoniam infantia semper melioratur et senectus diminuitur. Relaxabuntur ergo eis jejunia, ministrabuntur frequentius piscium, et aliarum rerum liquamina, et horas edendi praevenient etiam", + "candidate_score": 0.647254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_0_2", + "bdc_text": "ibus . Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2020", + "psc_text": "Salomon abbas tribus in anno diebus in scholarum aedibus carnibus vesci pueris concessit saeculo X, teste Ekkehardo juniore lib. VI de Casibus S. Galli, cap. 1, quod signo est antea abstinuisse omnino. Praeterea Udalricus docet (Lib. III, c. 8) pueros in eodem refectorio cum aliis manducare; id quod habent etiam Benignianae Consuetudines mss. His accedit Boherius in secundo commentario, ubi quod in primo dixerat retractans, sic loquitur: « Percontari libet quaenam sit ista districtio Regulae, quae istis relaxari jubetur? Nunquid vescentur carnibus 483 contra regularem vigorem? Non puto quidem, quia de eis nihil Magister in ipsis sicut de infirmis excipit, debilibus, et aegrotis: et quanquam hae quidem aetates possint dici debiles, tamen ratio hujus textus cessat in eis; quia carnes utique comeduntur pro reparatione et melioramento naturae; quoniam infantia semper melioratur et senectus diminuitur. Relaxabuntur ergo eis jejunia, ministrabuntur frequentius piscium, et aliarum rerum liquamina, et horas edendi praevenient etiam", + "candidate_score": 0.640556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_16_18", + "bdc_text": "Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort . Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1216", + "psc_text": "fratris negligentis; 2º ut satisfactio fiat in oratorio, « ut quia in omnibus fratribus negligenter agens deliquit, infit Smaragdus, ab omnibus satisfaciens videatur, et pro ejus delicto omnibus Cunctipotentis imploretur misericordia. » CAPUT XII. Quomodo matutinorum solemnitas agatur. In matutinis dominico die in primis dicatur sexagesimus sextus psalmus sine antiphona in directum. Post quem dicatur quinquagesimus cum Alleluia. Post quem dicatur centesimus septimus decimus et sexagesimus secundus. Inde benedictiones et laudes, lectio una de Apocalypsi ex corde, et responsorium, et Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, litania: et completum est. COMMENTARIUS. 287 In matutinis. ] Id est laudibus, quas matutinorum nomine appellabant veteres, a voce matuta, hoc est aurora, eo quod ea oriente inciperentur. Nunc vero matutinorum nomine intelligimus vigilias nocturnas, quas etiam ita appellatas olim fuisse probat Menardus noster ex conc. Turon. II, can. 18, et Mabillonius in lib. II de Antiqua Liturgia Gallicana. Atque ita Beda in Vita S.", + "candidate_score": 0.631093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_16_18", + "bdc_text": "Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort . Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1499", + "psc_text": "1º « Ideo, inquit, vestitos et cinctos dormire diximus fratres, ut cum hora operis Dei advenerit, et oratorii index sonaverit, noctu mox consurgant . . . 2º Inde ergo vestiti et cincti debent fratres dormire, quia non licet fratrem nuda membra sua contegere, nam exinde immunditiae libidinum in animam ingeruntur, cum membrorum nuditas tactu contingitur, feminarum illico cordi desideria titillantur, unde per somnum coinquinantur membra sorditate. 3º Et maxime ideo vestiti et cincti debent fratres dormire, ne quaerentes in obscuro res suas, vel cingula, ab ingredientibus oratorium sollicitis, vel paratis fratribus, cum adhuc illi lectos suos per negligentiam in obscuro subvertendo et dissipando revolvunt, aliquot orationes perdant aut psalmos. » Et facto signo absque mora surgentes. ] Sicuti praescribit Regula S. Pachomii (Art. 73): « Audito signo excitantis, aut voce psallentis, omnes surgant, currentes ad orationem. » Festinent invicem se praevenire ad opus Dei, cum gravitate tamen et modestia. ]", + "candidate_score": 0.630777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_9_11", + "bdc_text": "Ist münchen fäbel werden . Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 . jenli , hushallern und das graff , landwigen lagen gefalten , in der nacht habind diener stultuae , hoc lingam expugnatum und syend ern die statt bestigen und mitt lasswischen die statt bestigen und mitt wenig Duca de Alba , habe wirdtam zuͦg geschicken , ein frischen züg geschickt , 30 frenly geschy , graff Lud von Nassow , die syend och geschlagen worden von Nassowischen der graff von megen sol gefangen , ettliche hoptman mitt dem graffen , das und ein tütscher hoptman mitt dem graffen , der sol erhänckt sin , 25 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1495", + "psc_text": "Hildemarus (In cap. 55): « Sciendum est quia, si necessitas est caloris, potest ille monachus sine pedulibus jacere; ita tamen ut ad nocturnas statim ut surgit debeat illos induere, et sic cum illis ire debet in ecclesiam . . . . . Si potest fieri ante debet sine femoralibus jacere, quam sine pedulibus. » Hic venit in mentem quod de S. Hugone episcopo Gratianopolitano scribit Guigo in ejus Vita, n. 31 (Boll. 1 April.): « Dolebat nonnullos in religioso habitu ad sanctitatis injuriam tibiis dormire nudatis. » Et cincti cingulis aut funibus. ] Quid sit cingulum, quid funis, explicat his verbis Hildemarus: « Funis est qui de canaba fit vel lino in rotundum; cingulus autem corrigia est de lana vel lino, sed non in rotundum sicut funis, sed in latum sicut tricia. » Et revera S. Stephanus abbas Obazinensis laneo utebatur cingulo ex ejus Vitae l. II, n. 34 (Tom.", + "candidate_score": 0.627874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_16_18", + "bdc_text": "Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort . Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2571", + "psc_text": "» Idem permittit Regula SS. Pauli et Stephani his verbis (Cap. 11): « In campo vero quando messis colligitur, si meridie dormire licuerit, non divisi; sed in uno loco aut duobus locis dormiant. » Quinto, cum S. Benedictus dicat post sextam surgentes a mensa pausent in lectis suis, nullam videtur indulsisse repausationem quartis et sextis feriis, quibus ad nonam reficiunt fratres. Et certe Statuta Lanfranci a meridianis excipere videntur dies jejunii. Communis tamen ordinis nostri usus obtinuit ut sexta nihilominus hora his diebus dormirent monachi, praescribente Aquisgranensi synodo (Can. 71), « ut quando fratres aestivo tempore jejunant, post sextam dormiant: » testaturque Petrus Venerabilis (Stat. 25), quod « antiquus monachorum mos erat jejuniorum diebus detrimenta usitati somni congruenti dormitione ante mensam compensare: unde Hieronymus: Saepe vacuo ventre dormiendum est. » Et in Regula Magistri legitur (Cap. 50): « Statim post sextam tam post prandium quam in jejunio omnes modice in", + "candidate_score": 0.62477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_9_11", + "bdc_text": "Ist münchen fäbel werden . Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 . jenli , hushallern und das graff , landwigen lagen gefalten , in der nacht habind diener stultuae , hoc lingam expugnatum und syend ern die statt bestigen und mitt lasswischen die statt bestigen und mitt wenig Duca de Alba , habe wirdtam zuͦg geschicken , ein frischen züg geschickt , 30 frenly geschy , graff Lud von Nassow , die syend och geschlagen worden von Nassowischen der graff von megen sol gefangen , ettliche hoptman mitt dem graffen , das und ein tütscher hoptman mitt dem graffen , der sol erhänckt sin , 25 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1496", + "psc_text": "verbis Hildemarus: « Funis est qui de canaba fit vel lino in rotundum; cingulus autem corrigia est de lana vel lino, sed non in rotundum sicut funis, sed in latum sicut tricia. » Et revera S. Stephanus abbas Obazinensis laneo utebatur cingulo ex ejus Vitae l. II, n. 34 (Tom. IV Misc. Baluz.). Et cultellos ad latus suum non habeant dum dormiunt, ne forte per somnum vulnerentur dormientes. ] Ergo cultellos seu gladiolos ad latus olim deferrebant monachi per diem, quos ad seram antequam lecto decumberent, deponebant, et mane surgentes resumebant, ut videre est in antiquis Cluniacensis monasterii Consuetudinibus (Lib. II, cap. 10): « Ad sonitum qui diluculo fieri solet in dormitorio ad excitandos fratres, facit (novitius) id ipsum quod ad signum nocturnorum: quantocius surgit . . . . . cultelli sui secum portandi cavet oblivisci. » Et postea: « Quoties post vesperas coenatur, 356 coena facta, dormitorium ascendit, cultellum", + "candidate_score": 0.623816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_16_18", + "bdc_text": "Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort . Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1116", + "psc_text": "Beletus (In explic. divini offic. cap. 24) primis Ecclesiae temporibus sacerdotes crucis signaculo sese muniisse, vocem comprimentes ad tempus usque matutinum, quo in laudem Dei prorumpebant: unde Honorius Augustodunensis (Gemm. animae lib. II, cap. 1) « signa, 263 inquit, militibus per tubas dantur, Christianis signa campanis dantur, qui quasi milites convenientes imperatorem salutant, dum per versum Domine, labia mea aperies laudes Christi inchoant. Dum enim in nocte dormitum eunt, signaculo crucis quasi sigillo se muniunt, quae nunc aperiunt, dum ora in nocte clausa ad laudem Dei solvunt. » Cui subjungendus est tertius psalmus et gloria. ] Hunc etiam psalmum nocturnis praemitti voluit S. Benedictus, vel quia de somni surrectione dicit, ut aiunt Hildemarus et Durandus, vel quia de resurrectione Domini agens, dum illum audit monachus, pervigilem se et devotum ad vigilias custodit, ut docent Bern. Cass. et Turrecremata, vel quia per illum. « contra adversantes daemones, mundum videlicet et carnem,", + "candidate_score": 0.620549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_16_18", + "bdc_text": "Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort . Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1342", + "psc_text": "hoc versiculo omnes, sive diurnas, sive nocturnas horas S. P. Benedictus incipit; cum tamen clerici, uti observat Boherius, tribus modis horas suas soleant incipere; idque ut triplici quod vulgo committitur occurratur peccato; nempe vigilias nocturnas a versu Domine, labia mea aperies contra peccata oris; completorium a versu Converte nos contra peccata cordis; reliquas horas a versu Deus, in adjutorium contra peccata operis. Prima hora dominica dicenda quatuor capitula psalmi centesimi octavi decimi. ] Octonarios psalmi CXVIII S. Benedictus capitula appellat; Cassianus, l. II, c. 11, intercisiones; Amalarius, l. IV de Eccl. Off., c. 2, repetitiones; Petrus Damiani, opusc. 1, cap. 3, incisiones. Huic psalmo dominica ad primam Symbolum S. Athanasii vulgo appellatum, quod Eusebio Vercellensi nonnulli ascribunt, adjicimus; illudque quotidie recitant monachi Carthusienses ex nova collectione Statutor., part. I, cap. 13, n. 12; olimque in aliquibus ecclesiis singulis diebus cantabatur, ex Honorio Augustod., l. II de Gemma animae, cap. 59.", + "candidate_score": 0.619353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1201", + "psc_text": "49): Te decet laus, te decet hymnus, te decet gloria, Deum Patrem per Filium in Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. Et tamen appellatur Ambrosianus hymnus in lib. I Mir. S. Richarii abbatis, cap. 6, ab auctore antiquo descripto (Saec. II Ben.). Et data benedictione incipiant matutinos. ] Quid sit illa benedictio non consentiunt interpretes. Primo enim Columbanus Uranx significari existimat benedictionem quae datur cum incipiendo matutinos dicitur, Deus, in adjutorium, quod tum signum crucis formetur per quod benedictio dari consuevit; postea vero ait hac benedictione designari psalmum LXVI, in cujus principio et fine dicitur, Benedicat nos Deus. Quod sine fundamento profertur. Secundo, « Quidam equidem, inquit in secundo comm. Boherius, et etiam Gratianus in canone, voluerunt hanc benedictionem intelligere de illa quae datur ingredientibus et egredientibus coquinae officium; sed illa nempe datur finitis matutimis, ut patet infra de septimanariis coquinae. » Tertio, « Dabatur tunc forsan, addit idem Boherius,", + "candidate_score": 0.617813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2338", + "psc_text": "Spiritus vivendum est, ut in hebdomada nova, sive Paschatis. At a die secunda Omnium Sanctorum, in qua sanctorum apostolorum jejunium ordimur, jejunium servamus secunda, quarta, et sexta die, siccisque vescimur nona hora. Alias vero duas dies, tertiam et quintam nos monachi vescimur oleo, et saeculares piscibus; obsonio vero sabbato et dominica. Sic enim declaratum est de ejusmodi jejunio. Eamdem quoque legem observamus in jejunio mensis Augusti atque Christi Nativitatis. Verum in solemnitate principum apostolorum Petri et Pauli, siquidem quarta vel sexta die acciderit, nec caseo, vel oleo, aut obsonio vescimur, ut et in festo duodecim apostolorum, si quarta vel sexta die contigerit. Idemque servandum est in sanctorum insignium memoriis. In solis vero dominicis festis jejunium solvimus, quovis die acciderint; oleoque et piscibus his diebus vescimur. Si autem vigiliae Nativitatis Christi et Luminum, id est Epiphaniae, quarta et sexta die occurrerint; post completam liturgiam vino tantum et coctis cibis absque oleo", + "candidate_score": 0.617488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2020", + "psc_text": "Salomon abbas tribus in anno diebus in scholarum aedibus carnibus vesci pueris concessit saeculo X, teste Ekkehardo juniore lib. VI de Casibus S. Galli, cap. 1, quod signo est antea abstinuisse omnino. Praeterea Udalricus docet (Lib. III, c. 8) pueros in eodem refectorio cum aliis manducare; id quod habent etiam Benignianae Consuetudines mss. His accedit Boherius in secundo commentario, ubi quod in primo dixerat retractans, sic loquitur: « Percontari libet quaenam sit ista districtio Regulae, quae istis relaxari jubetur? Nunquid vescentur carnibus 483 contra regularem vigorem? Non puto quidem, quia de eis nihil Magister in ipsis sicut de infirmis excipit, debilibus, et aegrotis: et quanquam hae quidem aetates possint dici debiles, tamen ratio hujus textus cessat in eis; quia carnes utique comeduntur pro reparatione et melioramento naturae; quoniam infantia semper melioratur et senectus diminuitur. Relaxabuntur ergo eis jejunia, ministrabuntur frequentius piscium, et aliarum rerum liquamina, et horas edendi praevenient etiam", + "candidate_score": 0.617348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2337", + "psc_text": "quod ex ms. codice bibliothecae Colbertinae num. 6041 eruit et in Latinum transtulit noster Jacobus Loppin, prout sequitur: « Ordo ex divinis et sacris canonibus atque etiam ex typicis sanctorum et Deiferorum Patrum excerptus ad eos qui vitam Deo gratam degere cupiunt. Incipiendum est a splendida et prima dominica Paschatis omni cibo vesci per totam novam hebdomadam. A secunda autem die antipaschatis, id est secundae post Pascha hebdomadis usque ad Omnes Sanctos, quarta et sexta die pisces manducent saeculares: monachi vero oleum. Idem similiter praestandum est die quarta mesopentecostes, id est quartae 558 post Pascha hebdomadae. Per hebdomadam porro sancti Spiritus vivendum est, ut in hebdomada nova, sive Paschatis. At a die secunda Omnium Sanctorum, in qua sanctorum apostolorum jejunium ordimur, jejunium servamus secunda, quarta, et sexta die, siccisque vescimur nona hora. Alias vero duas dies, tertiam et quintam nos monachi vescimur oleo, et saeculares piscibus; obsonio vero sabbato et", + "candidate_score": 0.610076, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.657494, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_119", + "psc_text": "carnes ad cibum datas, cum omnes natura mundae essent, quasdam tamen nonnulla significatione immundas illo tempore non ederunt, quo eas non edi praeceptum erat, ut talibus significationibus futura rerum manifestatio praefiguraretur: sed et azymum panem, et caetera hujusmodi, in quibus fuisse umbram futurorum dicit Apostolus (Hebr. X, 1), tam rei essent illius temporis et illius populi homines, si observare contemnerent, quando sic illa fieri, et ista quae nunc revelata sunt, tunc sic praenuntiari oportebat; quam nos desipientes essemus, si nunc jam manifestato Novo Testamento, illas praenuntiativas observationes, aliquid nobis prodesse putaremus. Sicut sacrilegi et impii, si eosdem Libros qui propter nos scripti sunt, ut ea quae jam nobis revelata et in manifestatione annuntiata sunt, tanto ante illis figuris praenuntiata cognoscentes, fideliter et firmiter teneremus, ideo putaremus abjiciendos, quia ea quae ibi scripta sunt, non jam observare corporaliter, sed intelligere et facere spiritualiter nos Dominus jubet. Scripta sunt enim propter nos,", + "candidate_score": 0.657494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1200", + "psc_text": "Prophetae nobiscum damnati erunt, aut et nos cum illis absoluti. Neque enim justa haec nunc vestra sententia est, ut nos quidem, qui solum in plebe sacerdotale hominum genus censeamus a carnibus abstinere debere, daemoniorum doctrinae videamur vobis assectatores: vestros vero Prophetas, atque ipsum adeo Moysen, qui primus non antistitibus solum, sed omni confuse hominum generi suilla interdixerit, et leporina, et hericina carne, et sepiis ac lolliginibus, caeterisque generibus piscium carentibus squama (Levit. XI), non in spiritu seductorio hoc, nec in doctrina daemoniorum, sed in Deo potius et in sancto Spiritu locutos esse arbitremini. Igitur ut hoc tibi interim Paulum dixisse concedam, victus tamen abs te non ante fuero, quam tu Moysen damnaveris et Prophetas: ut quod ratione convictus et veritate nunquam fortasse fecisses, id nunc ventris causa facere videaris, blasphemare Moysen. CAPUT II. Est vero et aliud de tribus pueris apud vos in Daniele, quo vehementer perinde confundemini, si istud", + "candidate_score": 0.654047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_389", + "psc_text": "serviunt, quando ea negant Deum creasse, quae aperte Apostolus ad Dei creaturam pertinere demonstrat, dicens, cum de cibis et carnibus ageret, Omnis enim creatura Dei bona est, et nihil abjiciendum quod cum gratiarum actione percipitur (I Tim. IV, 4) . Videte quid sit sana doctrina, quam non ferentes vos ad fabulas convertistis. Quomodo Apostolus et creaturam Dei laudat, et ei tamen cultum religionis exhiberi vetat: sic et Moyses (qui vobis videtur nulli divinorum pepercisse, non ob aliud suspicor, nisi quia solem et lunam vetuit adorari [Deut. XVII, 3], ad quorum circuitum vos per omnes angulos vertitis, ut eos adoretis) solem et lunam vera laude laudavit, cum eos factos a Deo, et in coelesti ordine ad peragenda sua opera collocatos, sicut est, ita narravit: Solem in potestatem diei, lunam in potestatem noctis (Gen. I, 16, et Psal. CXXXV, 8, 9) . Falsis autem vestris laudibus sol et luna non gaudent. Diabolus", + "candidate_score": 0.652568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_4", + "bdc_text": "Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_547", + "psc_text": "Ergo et istam circumcisionem inter alias figuras propheticas de Christo scripsit Moyses: de quo ipse dicit, De me enim ille scripsit. Quod autem dicit Dominus, Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, qui circumitis mare et aridam, facere unum proselytum; et cum feceritis eum, facitis eum filium gehennae duplo quam vos estis: non quia circumciditur, dixit, sed quod eorum mores imitatur, a quibus imitandis cohibet suos, dicens, Super Cathedram Moysi sedent Scribae et Pharisaei: quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt (Matth. XXIII, 15, 2, 3) . In quibus dominicis verbis utrumque debetis advertere, et quantus honor delatus sit doctrinae Moysi, in cujus cathedra etiam mali sedentes, bona docere cogebantur; et unde fieret proselytus filius gehennae, non scilicet a Pharisaeis verba legis audiendo, sed eorum facta sectando. Hoc ergo dici posset tunc proselyto circumciso, quod Paulus dicit: Circumcisio quidem prodest, si legem custodias (Rom. II,", + "candidate_score": 0.650707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1200", + "psc_text": "Prophetae nobiscum damnati erunt, aut et nos cum illis absoluti. Neque enim justa haec nunc vestra sententia est, ut nos quidem, qui solum in plebe sacerdotale hominum genus censeamus a carnibus abstinere debere, daemoniorum doctrinae videamur vobis assectatores: vestros vero Prophetas, atque ipsum adeo Moysen, qui primus non antistitibus solum, sed omni confuse hominum generi suilla interdixerit, et leporina, et hericina carne, et sepiis ac lolliginibus, caeterisque generibus piscium carentibus squama (Levit. XI), non in spiritu seductorio hoc, nec in doctrina daemoniorum, sed in Deo potius et in sancto Spiritu locutos esse arbitremini. Igitur ut hoc tibi interim Paulum dixisse concedam, victus tamen abs te non ante fuero, quam tu Moysen damnaveris et Prophetas: ut quod ratione convictus et veritate nunquam fortasse fecisses, id nunc ventris causa facere videaris, blasphemare Moysen. CAPUT II. Est vero et aliud de tribus pueris apud vos in Daniele, quo vehementer perinde confundemini, si istud", + "candidate_score": 0.650524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_119", + "psc_text": "carnes ad cibum datas, cum omnes natura mundae essent, quasdam tamen nonnulla significatione immundas illo tempore non ederunt, quo eas non edi praeceptum erat, ut talibus significationibus futura rerum manifestatio praefiguraretur: sed et azymum panem, et caetera hujusmodi, in quibus fuisse umbram futurorum dicit Apostolus (Hebr. X, 1), tam rei essent illius temporis et illius populi homines, si observare contemnerent, quando sic illa fieri, et ista quae nunc revelata sunt, tunc sic praenuntiari oportebat; quam nos desipientes essemus, si nunc jam manifestato Novo Testamento, illas praenuntiativas observationes, aliquid nobis prodesse putaremus. Sicut sacrilegi et impii, si eosdem Libros qui propter nos scripti sunt, ut ea quae jam nobis revelata et in manifestatione annuntiata sunt, tanto ante illis figuris praenuntiata cognoscentes, fideliter et firmiter teneremus, ideo putaremus abjiciendos, quia ea quae ibi scripta sunt, non jam observare corporaliter, sed intelligere et facere spiritualiter nos Dominus jubet. Scripta sunt enim propter nos,", + "candidate_score": 0.648743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_17_19", + "bdc_text": "Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_365", + "psc_text": "Filium Dei, qui nostrae salutis causa pependit in ligno, diro devotationis convicio lacessivit: utrum volens, an casu, tu videris. Neutro enim horum excusatus erit aut commendatus, ut debeat accipi. Ait enim maledictum esse omnem qui pendet in ligno (Deut. XXI, 23). Hunc ergo tu vis ut accipiam, huic ut credam: cum si divinus fuit, constet eum scientem volentemque maledixisse Christo; si vero nolens nesciensque maledixerit, constet eum non fuisse divinum. Tu ergo elige utrumvis, aut Moysen prophetam non fuisse, et imprudentia peccasse, ut dum aliis ex more suo maledicit, nesciens blasphemaverit et Deum; aut fuisse quidem divinum, nec futura haec ignoravisse, sed invidentem tamen nostrae saluti, quae futura erat ex ligno, in ejus auctorem maledici oris sui venena prompsisse. Et quis ergo credat hunc vidisse aut cognovisse Patrem, qui sic laceraverit Filium: hunc adventum Filii potuisse praedicere, qui ascensionis ejus ignoraverit exitum? Huc accedit, quod illud etiam considero, quam late", + "candidate_score": 0.635438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1200", + "psc_text": "Prophetae nobiscum damnati erunt, aut et nos cum illis absoluti. Neque enim justa haec nunc vestra sententia est, ut nos quidem, qui solum in plebe sacerdotale hominum genus censeamus a carnibus abstinere debere, daemoniorum doctrinae videamur vobis assectatores: vestros vero Prophetas, atque ipsum adeo Moysen, qui primus non antistitibus solum, sed omni confuse hominum generi suilla interdixerit, et leporina, et hericina carne, et sepiis ac lolliginibus, caeterisque generibus piscium carentibus squama (Levit. XI), non in spiritu seductorio hoc, nec in doctrina daemoniorum, sed in Deo potius et in sancto Spiritu locutos esse arbitremini. Igitur ut hoc tibi interim Paulum dixisse concedam, victus tamen abs te non ante fuero, quam tu Moysen damnaveris et Prophetas: ut quod ratione convictus et veritate nunquam fortasse fecisses, id nunc ventris causa facere videaris, blasphemare Moysen. CAPUT II. Est vero et aliud de tribus pueris apud vos in Daniele, quo vehementer perinde confundemini, si istud", + "candidate_score": 0.611561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_119", + "psc_text": "carnes ad cibum datas, cum omnes natura mundae essent, quasdam tamen nonnulla significatione immundas illo tempore non ederunt, quo eas non edi praeceptum erat, ut talibus significationibus futura rerum manifestatio praefiguraretur: sed et azymum panem, et caetera hujusmodi, in quibus fuisse umbram futurorum dicit Apostolus (Hebr. X, 1), tam rei essent illius temporis et illius populi homines, si observare contemnerent, quando sic illa fieri, et ista quae nunc revelata sunt, tunc sic praenuntiari oportebat; quam nos desipientes essemus, si nunc jam manifestato Novo Testamento, illas praenuntiativas observationes, aliquid nobis prodesse putaremus. Sicut sacrilegi et impii, si eosdem Libros qui propter nos scripti sunt, ut ea quae jam nobis revelata et in manifestatione annuntiata sunt, tanto ante illis figuris praenuntiata cognoscentes, fideliter et firmiter teneremus, ideo putaremus abjiciendos, quia ea quae ibi scripta sunt, non jam observare corporaliter, sed intelligere et facere spiritualiter nos Dominus jubet. Scripta sunt enim propter nos,", + "candidate_score": 0.60307, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus", + "max_score": 0.656677, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_16_18", + "bdc_text": "Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort . Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_120", + "psc_text": "Jam illud quis non ad nostram institutionem dictum intelligat, quod ait sanctus Propheta: Lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo (Psal. VI, 7) ? Nam sive lectum juxta litteram intelligas, tantam ubertatem ostendit profundi oportere lacrymarum; ut lavetur lectus, stratum rigetur fletibus obsecrantis: fletus enim praesentium, merces est futurorum; quoniam beati qui fletis, ipsi enim ridebitis (Luc. VI, 21): sive pro corpore accipiamus propheticum dictum, delicta corporis poenitentiae lacrymis abluamus. Fecit enim sibi lectum Salomon ex lignis Libani, columnae ejus erant argenteae, acclinatorium ejus aureum, dorsum ejus gemmatum stratum (Cant. III, 9, 10). Quis est iste lectus, nisi nostri corporis species? Namque in gemmis aerii species fulgoris ostenditur, in auro ignis, aqua in argento, terra per lignum: ex quibus corpus humanum quatuor constat elementis, in quo nostra recubat anima; si non aspero montium, non humi arido expers quietis existat, sed sublimis a vitiis, ligno fulta requiescat.", + "candidate_score": 0.656677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_120", + "psc_text": "Jam illud quis non ad nostram institutionem dictum intelligat, quod ait sanctus Propheta: Lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo (Psal. VI, 7) ? Nam sive lectum juxta litteram intelligas, tantam ubertatem ostendit profundi oportere lacrymarum; ut lavetur lectus, stratum rigetur fletibus obsecrantis: fletus enim praesentium, merces est futurorum; quoniam beati qui fletis, ipsi enim ridebitis (Luc. VI, 21): sive pro corpore accipiamus propheticum dictum, delicta corporis poenitentiae lacrymis abluamus. Fecit enim sibi lectum Salomon ex lignis Libani, columnae ejus erant argenteae, acclinatorium ejus aureum, dorsum ejus gemmatum stratum (Cant. III, 9, 10). Quis est iste lectus, nisi nostri corporis species? Namque in gemmis aerii species fulgoris ostenditur, in auro ignis, aqua in argento, terra per lignum: ex quibus corpus humanum quatuor constat elementis, in quo nostra recubat anima; si non aspero montium, non humi arido expers quietis existat, sed sublimis a vitiis, ligno fulta requiescat.", + "candidate_score": 0.603764, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.656136, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_172", + "psc_text": "in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praecincti et caligae uestrae in pedibus uestris et bacula uestra in manibus uestris: et edetis eum festiuanterfestinanter. pascha est Domini. Item in Apocalypsi: Et uidi in medio throni et quattuor animalium et in medio seniorum agnum stantem tamquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrae. et nenit et accepit librum de dextera Dei sedentis in throno. et cum accepisset librum, quattuor animalia et uiginti quattuor seniores prostrauerunt se ante agnum habentes singuli aureas citharas et", + "candidate_score": 0.656136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20_22", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet . Hoffte aber die frönstasten , möchte iren volgen. Doch wil ich gern mir nüglich dien herren herren S. d. 1535. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_403", + "psc_text": "B. I. m. 2 deo B ezorabit M 18 omnibus hominibus Mv 19 item om. WLM 20 odiit LMl, odinit M' de saecula A 21 sed et L 22 non A s. l. m. 2 et] sed B elego uos A, uos elegi B 23 sermonem WM quem] que A semus domino suo. si me persecntipersecuti sunt, et uos persequentur. [Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et uos et qui post uos uenerint, audire uerbum sapientiae et intellectus, et non inuenietis. nationes autem cupient uidere sapientem praedicantem, et non obtinget eis: non quia deerit aut deficiet sapientia huius saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. erit enim sapientia in paucis uigilantibus et taciturnis et quietis, sibi confabulantes et in cordibus suis meditantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos: alii autem nec credunt uerbo legis altissimi: alii autem ore stupentes non credent et credentibus erunt", + "candidate_score": 0.649833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_0_2", + "bdc_text": "ibus . Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_172", + "psc_text": "in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praecincti et caligae uestrae in pedibus uestris et bacula uestra in manibus uestris: et edetis eum festiuanterfestinanter. pascha est Domini. Item in Apocalypsi: Et uidi in medio throni et quattuor animalium et in medio seniorum agnum stantem tamquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrae. et nenit et accepit librum de dextera Dei sedentis in throno. et cum accepisset librum, quattuor animalia et uiginti quattuor seniores prostrauerunt se ante agnum habentes singuli aureas citharas et", + "candidate_score": 0.646428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6_8", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr . Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_163", + "psc_text": "LMv et om. B in labiis Lv 14eripiet B, liberet M; eripiat eum om. L saluum faciet B, saluet L; saluum f. eum om. M quoniam] quam A 15 illic] ille A aruit LMv tamquam B tcsta LMv uirtus] fortitudo L 16 adhaesit AB, adglutinata est LMv 19 auersari Ml erat om. M sordida»#** M (ab eo eras.) stabant scripsit Baluzius et stabat...1. 21 ab eo om. Ml, add. in margine m. rec. 20 ipsius] eius M . stabat L 21 uestimenta eius M 22 indulte A eum eras. in M poderem BL2M'1, podorem LlA, pudorem Ml 23 in ponite *t inponite A (e eras.). cidarem A Paulus apostolus ad Philippenses: Qui in figura Dei constitutus non rapinam arbitratus est, esse se aequalem Deo, sed se eiinaniuitexinaniuit formam serui accipiens, in similitudine hominis factus, et habitu inuentus ut homo humiliauit se, factus obaudiens usque ad mortem, mortem autem crucis. propter", + "candidate_score": 0.646023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_172", + "psc_text": "in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praecincti et caligae uestrae in pedibus uestris et bacula uestra in manibus uestris: et edetis eum festiuanterfestinanter. pascha est Domini. Item in Apocalypsi: Et uidi in medio throni et quattuor animalium et in medio seniorum agnum stantem tamquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrae. et nenit et accepit librum de dextera Dei sedentis in throno. et cum accepisset librum, quattuor animalia et uiginti quattuor seniores prostrauerunt se ante agnum habentes singuli aureas citharas et", + "candidate_score": 0.645836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6_8", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr . Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_114", + "psc_text": "enim M item illic 1.7 confundcntur om. M excelsum A, altum WLBv 7 et om. B nescierunt Å, nesciebant W, non sciebant Lr, non sciebam eum B cum] qui B cognouerint autem WL confundantur B 8 reuelauit Mv, ἀποϰαλύψει LXX deus] dominus v bracchium AM illum WLMBv 9 et om. v ipsa M 8.1. m. 2 10 supprema WM, supprima A salutem] salutare WMl, salutarem LM1 a deo] dei M illic] apud eundem WM item illic...p. 67 l. 5 ostendit om. LBVr, add. primvs Morellius ecce] et te A feci om. W te om. AW 11 triturantes Ml in serram tornatas scripsi, om. A, in ae fornatas W, inseres firmatas M, in serram (serras Oxon.) formatas coni. Pamelius, in se retornatas v, πϱιστηϱοειδεῑς LXX 12 et (ante extenuabis) om. M sicut WM puluerem A, lanuginem WLM'tJ, languinem M1 ponis AW 13 illos ex illo W m. 2 dispargit M, om.", + "candidate_score": 0.644721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20_22", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet . Hoffte aber die frönstasten , möchte iren volgen. Doch wil ich gern mir nüglich dien herren herren S. d. 1535. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_83", + "psc_text": "14 essurietis A mihi sermunt v biuent A, uiuent B, bibunt M 15 sitietis... uos autem om. B seruiunt mihi M iucundabuntur ex iudicabuntur L 16 confundimini BM1 et interficiet uos W, uos autem interficiet B seruient B1 17 benedicitur B 18 signum] lignum Bigaltius inter A, in WLMBv gentes ex dicentes Mm. 2 19 adtrahit M, attrahet v illas W a eummo terrae om. B, assumo tene M uenient om. L 20 et ecce B itaque M 8. l., om. B dominus dominator W 21 auferret W, aufe*ret L a idaea A, a iuda v ualentem] ualidum B ualidum v (ὶσχύοντα xal ἰσχύουσαν LXX) ualidam, ualentiam panis et ualentiam aquae. Item in psalmo XXXIII: Gustate et uidete, quoniam suauis est Dominus. beatus uir, qui sperat in eum. timete Dominum sancti eius, quoniam nihil deest timentibus eum. diuites eguerunt et esurierunt, inquirentes autem Dominum non deficient omni bono. Item in", + "candidate_score": 0.643188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6_8", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr . Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_161", + "psc_text": "Ego autem sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis. omnes qui uidebant me subsannabant me et locuti sunt labiis et mouerunt caput: sperauit in Domino. eripiat eum: saluum faciat eum, quoniam uult eum. Item illic: Exaruit uelut testum uirtus mea et lingua mea adhaesit faucibus meis. Item apud Zachariam: Et ostendit mihi Dominus Iesum sacerdotem illum magnum stantem ante faciem angeli Domini, et diabolus stabat ad dexteram eius aduersari ei. et Iesus erat indutus uestimenta sordida et stabat ante faciem ipsius angeli et respondit et ait ad eos qui stabant ante faciem eius dicens: auferte uestimenta sordida ab eo. et dixit ad eum: ecce abstuli iniquitates tuas. et induite eum poderem et inponite cidarim mundam super caput eius. Item 3 Es. 50, 5 sq. 6 Es. 42, 2 sq. 11 Ps. 21, 7 sq. 15 Ps. 21,16. 16 Zach. 3, 1 et 3 sq. 1 omnes om.", + "candidate_score": 0.642185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19_21", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_327", + "psc_text": "WLMBv 21 de crastino A, in crastinum WLMBv 22 dies om. L cogitauit M pro ee A, sibi WMBv, om. L sufficiat V illic: Nemo inponens manum suam in aratro respiciens retro aptus est regno Dei. Item illic: Aspicite uolatilia caeli, quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et. pater uester caelestis pascit illa. nonne uos plus estis illis ? Item secnndumsecundum Lucam: Sint lumbi uestri adcincti et lucernae ardentes et uos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando ueniat a nuptiis, ut cum uenerit et pulsauerit, aperiatis illi. beati serui illi quos adueniens dominus inuenerit uigilantes. Item secundum Matthaeum: YulpesVulpes cubilia habent et uolucres caeli diuersoria, filius autem hominis non habet, ubi caput suum reclinet. Item illic: Qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. Item apostolus ad Corinthios prima: Non estis uestri. empti enim estis pretio magno. clarificate et portate Deum in corpore", + "candidate_score": 0.642127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_17_19", + "bdc_text": "Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.640276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20_22", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet . Hoffte aber die frönstasten , möchte iren volgen. Doch wil ich gern mir nüglich dien herren herren S. d. 1535. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_455", + "psc_text": "WLMBv et.Hier. 10 nosmet Hier. decepimus A 12 placendum sed deo A 13 in psalmo LII] in hieremia pf A LII] LI LXM quia v 14 item om. W paulus apostolus A, paulus B, in epistula pauli WLMv 15 placere uellem] placerem WB 16 deum] domino LM latere ex latare A m. 2 gerantur L 18 domini A apud hieremiam WLMBv 19 absconditis B absoondito, ergoegononuideboeum? nonne caelum et terram ego impleo, dicit Dominus? Item in Regnorum primo: Homo uidet in facie, Deus antemautem in corde. Item in Apocalypsi: Et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis, et dabo unicuique uestrum secundum opera uestra. Item in psalmo XVIII: Delicta quis intellegit? ab occultis meismnndame, Domine. Item Paulus apostolus ad Corinthios secnndasecunda: Omnes nos manifestari oportet ante tribnnaltribunal Christi, ut reportet unusquisque sui corporis propria secundum quae egit, sinesiue bona siue mala. FIDELEM EMENDARI ET BESESVARI. In psalmo", + "candidate_score": 0.639554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_4_6", + "bdc_text": "Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione . Diser schilck ist worden wol irem richter friden . Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_542", + "psc_text": "in psalmo secundo: Et nunc, reges, intellegite, erudimini qui iudicatis terram. VIDVAM ET PVPILLOS PROTEGI OPORTERE. Apud Salomonem: Esto pupillis misericors ut pater et pro nirouiro matri illorum: et eris uelut filius altissimi, si obaudieris. Item in Exodo: Omnem uiduam et orphanum non uexabitis. 2 Protu 26, 27. 5 Sir. 7, 35. 7 Matth. 25, 36. 10 Sir. 28,13. 13 Sir. 31,23. 16 Sap. 6, 6 sq. 18 Pa. 2,10. 21 Sir. 4,10. 28 Ex. 22, 21 sq. 3 ipse incidet in eam v 4 uisitandos se A 5 apud salomonem OIJL A 6 firmaueris AB 7 carcerem A et om. B 10 susurrio WLM, usurrio A, susurro Bv; cf. Mai Glossarium in Spic. IXp. 68 malectus W, maledictus in plebe B 11 turbabit WLMo; cfr. LXX 12 acceptabilia v 13 non probat] reprobat V 14 iudicare M habuerunt v 16 in eccl. A, item illic WB, om. LM, apud", + "candidate_score": 0.637833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_21_23", + "bdc_text": "Aber die lybding den mannetu geordnet . Hoffte aber die frönstasten , möchte iren volgen. Doch wil ich gern mir nüglich dien herren herren S. d. 1535. 1536 . S. d. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_322", + "psc_text": "M nec] ne W, neque v 6 est om. W 7 LIV WMv deum LWM 8 speraui WLMBv mihi L 8. 1. m. 2; mihi faciat WB in psalmo LXI A, illic WLMBv 9 soli WLMBv dei L subiecta] subditaJf 10 timebo.4, metuam WLMBv mihi faciat WL 11 adiutor A, auxiliator WLMBv est alterum W 8.1. m. 2 fidere LMB 12 deum WLM fidere WLMBv homines LB, hominem M deum WM 13 principes LB item in danihelo A, de hoc ipso apnd danihelem (danielumMJ) WLMBv 14 BediacAM1, sedrach B misach B, misac et Wv nabucodonosor AW 15 uerbo] sermone M 17 rex om. M liberauit WlLB, liberare M si non om. W 18 tibi sit rex M quia WLMBv deseruimus LB et] nec L 19 quam ex quem W fn. 2 20 homine Lv 21 fidet WLMB deum] domino v erit spes A deo WMBv 22 illi] ipsi W soli", + "candidate_score": 0.635178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_18_20", + "bdc_text": "Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_327", + "psc_text": "WLMBv 21 de crastino A, in crastinum WLMBv 22 dies om. L cogitauit M pro ee A, sibi WMBv, om. L sufficiat V illic: Nemo inponens manum suam in aratro respiciens retro aptus est regno Dei. Item illic: Aspicite uolatilia caeli, quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et. pater uester caelestis pascit illa. nonne uos plus estis illis ? Item secnndumsecundum Lucam: Sint lumbi uestri adcincti et lucernae ardentes et uos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando ueniat a nuptiis, ut cum uenerit et pulsauerit, aperiatis illi. beati serui illi quos adueniens dominus inuenerit uigilantes. Item secundum Matthaeum: YulpesVulpes cubilia habent et uolucres caeli diuersoria, filius autem hominis non habet, ubi caput suum reclinet. Item illic: Qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. Item apostolus ad Corinthios prima: Non estis uestri. empti enim estis pretio magno. clarificate et portate Deum in corpore", + "candidate_score": 0.63261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_172", + "psc_text": "in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praecincti et caligae uestrae in pedibus uestris et bacula uestra in manibus uestris: et edetis eum festiuanterfestinanter. pascha est Domini. Item in Apocalypsi: Et uidi in medio throni et quattuor animalium et in medio seniorum agnum stantem tamquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrae. et nenit et accepit librum de dextera Dei sedentis in throno. et cum accepisset librum, quattuor animalia et uiginti quattuor seniores prostrauerunt se ante agnum habentes singuli aureas citharas et", + "candidate_score": 0.627485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_18_20", + "bdc_text": "Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_399", + "psc_text": "uos B noui] cognoui WL, nidi M sed 8. I. m. 2: noui operarii A, qui operamini WLMBv iniquitatem WLMBv 13 lui uestra A, lumen uestrum WLMBv 14 bonas operas uestras B, opera uestra bona. W (m eras.) 15 in caelis estWLMBv apostolns om. WLMBv 16 immundo M 17 baptizatos A perdere gratiam W consecuti sint A sed con 8.1. m. 2 18 seruentÅ; err. p. 103 1.8 20 item om. WLM paulus apostolus B, paulus B, in epistula (epistulis L) pauli WLMv apostolus ad Corinthios prima: Nescitis quia templum Dei estis et spiritus Dei habitat in nobisuobis ? si quis templum Dei uiolauerit, uiolabit illum Deus. Item in Paralipomenon: Deus uobiscum est, dum estis uos cum ipso. si dereliqueritis eum, derelinquet uos. NON POSSE IN ECCLESIA REMITTI EI QVI IN DEVM DELIQVERIT. In euangelio secundum Matthaeum: Qui diieritdixerit uerbum aduersus filium hominis remittetur illi: qui autem dixerit aduersus Spiritum", + "candidate_score": 0.625953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_8_10", + "bdc_text": "Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis . Ist münchen fäbel werden . Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_308", + "psc_text": "M uerba mea A, sermones meos WLMBv 17 in euangelio om. A beati] felices LB 19 est A, erit WLBv, fuerit M 20 exaltat A, extollit WLMBv se humiliat A, humiliauerit se WL', se humiliauerit MBLltJ item in apostolo A, de hoc ipso WLMBv 21 time. si] times W psalmo XXXIII: Et humiles spiritu saluabit. Item ad BomanosRomanos: BedditeReddite omnibus quae debentur, cui tributum, tributum, cui uectigal, uootigaluectigal, cui timorem, timorem, cui honorem, honorem. nemini quicquam debeatis, nisi ut inuicem uos diligatis. Item in euangelio secundum Matthaeum: Diligunt primum recumbendi locum in caniscenis et primam sessionem in synagogis et salutationem in foro et uocari ab hominibus Rabbi. uos autem ne uocemini Rabbi: unus est enim uobis magister. Item in euangelio secundum Iohannem: Non est seruus maior domino suo neque apostolus maior eo quit misit eum. haec scientes beati eritis, si ea feceritis. Item in psalmo LXXXI: Humilem et pauperem iustificate.", + "candidate_score": 0.618213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_238", + "psc_text": "A 17 scribae] scriptoria Lv uelociter] acute Lv scribens L 18 speciosus forma] decorua specie LMv prae filiis] super filios LMv diffusa] diffasa W. effusa LMv m. 7 labiis tuis, propterea benedixit te Deus in aeternum. adcingere gladium tuum circa femur, potentissime specie et pulchritudine tua, et intende et prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam. Item inpsalmoV: Rex measmeus et DensDeus mensmeus, quoniam ad te orabo, Domine, mane et exaudies uocem meam , mane adstabo tibi et uidebo. Item in psalmo XCVI: Dominus regnauit, exultet terra, laetentur insulae multae. Item in psalmo XLIIII: Adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato, circumamicta uarietatem. audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domumidomum patris tui, quoaiamquoniam concupiuit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus. Item in psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae.", + "candidate_score": 0.610736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_7_9", + "bdc_text": "Hab ich och Latin vil volkommen herr . Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis . Ist münchen fäbel werden .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_308", + "psc_text": "M uerba mea A, sermones meos WLMBv 17 in euangelio om. A beati] felices LB 19 est A, erit WLBv, fuerit M 20 exaltat A, extollit WLMBv se humiliat A, humiliauerit se WL', se humiliauerit MBLltJ item in apostolo A, de hoc ipso WLMBv 21 time. si] times W psalmo XXXIII: Et humiles spiritu saluabit. Item ad BomanosRomanos: BedditeReddite omnibus quae debentur, cui tributum, tributum, cui uectigal, uootigaluectigal, cui timorem, timorem, cui honorem, honorem. nemini quicquam debeatis, nisi ut inuicem uos diligatis. Item in euangelio secundum Matthaeum: Diligunt primum recumbendi locum in caniscenis et primam sessionem in synagogis et salutationem in foro et uocari ab hominibus Rabbi. uos autem ne uocemini Rabbi: unus est enim uobis magister. Item in euangelio secundum Iohannem: Non est seruus maior domino suo neque apostolus maior eo quit misit eum. haec scientes beati eritis, si ea feceritis. Item in psalmo LXXXI: Humilem et pauperem iustificate.", + "candidate_score": 0.609528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_15", + "bdc_text": "ziehen mitt 7000 pferdten ins Niderland , das ich doch nitt gloub.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_172", + "psc_text": "in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praecincti et caligae uestrae in pedibus uestris et bacula uestra in manibus uestris: et edetis eum festiuanterfestinanter. pascha est Domini. Item in Apocalypsi: Et uidi in medio throni et quattuor animalium et in medio seniorum agnum stantem tamquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrae. et nenit et accepit librum de dextera Dei sedentis in throno. et cum accepisset librum, quattuor animalia et uiginti quattuor seniores prostrauerunt se ante agnum habentes singuli aureas citharas et", + "candidate_score": 0.584845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "terra subpedaneum pedum meorum. quam domum aedificabitis mihi aut quis locus ad requiem meam ? omnia enim ista fecit manus mea. Item illic: Domine Deus, excelsumest brachium tuum, et nescierunt: cum autem cognouerint, confundentur. Item illic: Reuelabit Deus brachium suum illud sanctum in conspectu omnium gentium. et uidebunt omnes gentes ipsa suprema terrae salutem a Deo. Item illic: Ecce feci te sicut rotas uehiculi triturantis nouas in serram tornatas: et triturabis montes et extenuabis colles et ut puluerem pones et uentilabis, et uentus occupabit illos et procella disparget. tu autem iucundaberis in sanctis Israel, et exultabunt inopes et egeni. quaerent autem aquam, et non erit. lingua enim illorum a siti siccabit. ego Dominus Deus, ego exaudiam Deus Israel et non derelinquam eos, sed aperiam inter montes flumina et in mediis campis fontes, 2 Es. 53,1. 3 Es. 66,1 sq. 6 Es. 26,11. 8 Es. 52,10. 10 Es. 41, 15 sq.", + "candidate_score": 0.574174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_71", + "psc_text": "WLMB illo] illi A, illiuB B 21 multitudine WB ingenesi om. A 22 lauda- bunt AMBLI, laudant WL1 tuae om. Lv; αἱ χει̃ϱές cov LXX tuorum. adorabunt te filii patris tui, catulus leonis Iuda. de frutioefrutice, fili mi, ascendisti, recubans obdormisti uelut leo et uelut eatuluscatulus leonis. quis excitabit illum ? non deficiet princeps de Iuda et dux de femoribus eius, quoadusque ueniant deposita illi, et ipse est spes gentium. deligans ad uitem pullum suum et ad cilicium . pullum asinae suae. lauabit in uino stolam suam et in sanguine uuae amictum suum. formidolosi oculi eius a uino et candidi dentes eius magis quam lac. Inde in Numeris de populo nostrodictumest: Ecce populus quasi populus leoninus exurget. Item in Deuteronomio: Eritis gentes in caput, incrednlusincredulus autem populus in caudam. Item in Ezechiel: Audite uocem tubae. et dixerunt: non audiemus. propter hoc audient gentes et qui pascent pecora in eis. I", + "candidate_score": 0.573838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_327", + "psc_text": "WLMBv 21 de crastino A, in crastinum WLMBv 22 dies om. L cogitauit M pro ee A, sibi WMBv, om. L sufficiat V illic: Nemo inponens manum suam in aratro respiciens retro aptus est regno Dei. Item illic: Aspicite uolatilia caeli, quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et. pater uester caelestis pascit illa. nonne uos plus estis illis ? Item secnndumsecundum Lucam: Sint lumbi uestri adcincti et lucernae ardentes et uos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando ueniat a nuptiis, ut cum uenerit et pulsauerit, aperiatis illi. beati serui illi quos adueniens dominus inuenerit uigilantes. Item secundum Matthaeum: YulpesVulpes cubilia habent et uolucres caeli diuersoria, filius autem hominis non habet, ubi caput suum reclinet. Item illic: Qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. Item apostolus ad Corinthios prima: Non estis uestri. empti enim estis pretio magno. clarificate et portate Deum in corpore", + "candidate_score": 0.572273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_83", + "psc_text": "14 essurietis A mihi sermunt v biuent A, uiuent B, bibunt M 15 sitietis... uos autem om. B seruiunt mihi M iucundabuntur ex iudicabuntur L 16 confundimini BM1 et interficiet uos W, uos autem interficiet B seruient B1 17 benedicitur B 18 signum] lignum Bigaltius inter A, in WLMBv gentes ex dicentes Mm. 2 19 adtrahit M, attrahet v illas W a eummo terrae om. B, assumo tene M uenient om. L 20 et ecce B itaque M 8. l., om. B dominus dominator W 21 auferret W, aufe*ret L a idaea A, a iuda v ualentem] ualidum B ualidum v (ὶσχύοντα xal ἰσχύουσαν LXX) ualidam, ualentiam panis et ualentiam aquae. Item in psalmo XXXIII: Gustate et uidete, quoniam suauis est Dominus. beatus uir, qui sperat in eum. timete Dominum sancti eius, quoniam nihil deest timentibus eum. diuites eguerunt et esurierunt, inquirentes autem Dominum non deficient omni bono. Item in", + "candidate_score": 0.569537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_341", + "psc_text": "6 cupit] amat WLJBv bonos] optimos W, optimos LB cohibe Ã, contine WLMBv 7 dolum] insidiose VLB 8 producet A foras qui M malediiit A 9 foras om. M audierint MB 10 suas om. B lapidabt WI, lapidabit W2v 11 item apostolus A, item paulus B, de hoc ipso in epistula pauli WLMv 12 prodeat LB si quis bonus est A, bonus WLMBv 13 gra B item AB, de hoc ipso WLM-v; item l. 14 14 benedicentes et non maledicentes WLMBv 16 fatuae AM gehennae AW, in gehenna LB, in gehennam M-v de hoc ipso cata eundem v lucanum W, matthaeum v 17 uacuum] otiosum n 18 pro eo rationem] procurationem A 19 enim om. B iustificaueris A de sermonibus] ex uerbis A damnaberis LBM NVMQVAM MVSSITANDVM, SED CIRCA OMNIA QVAE ACCIDVNT BENEDICENDVM DEVM. Apud lobIob: Dic uerbum aliquod in Dominum et morere. at ille intuitus eam dixit: tamquam una", + "candidate_score": 0.568383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_403", + "psc_text": "B. I. m. 2 deo B ezorabit M 18 omnibus hominibus Mv 19 item om. WLM 20 odiit LMl, odinit M' de saecula A 21 sed et L 22 non A s. l. m. 2 et] sed B elego uos A, uos elegi B 23 sermonem WM quem] que A semus domino suo. si me persecntipersecuti sunt, et uos persequentur. [Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et uos et qui post uos uenerint, audire uerbum sapientiae et intellectus, et non inuenietis. nationes autem cupient uidere sapientem praedicantem, et non obtinget eis: non quia deerit aut deficiet sapientia huius saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. erit enim sapientia in paucis uigilantibus et taciturnis et quietis, sibi confabulantes et in cordibus suis meditantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos: alii autem nec credunt uerbo legis altissimi: alii autem ore stupentes non credent et credentibus erunt", + "candidate_score": 0.568074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_342", + "psc_text": "matthaeum v 17 uacuum] otiosum n 18 pro eo rationem] procurationem A 19 enim om. B iustificaueris A de sermonibus] ex uerbis A damnaberis LBM NVMQVAM MVSSITANDVM, SED CIRCA OMNIA QVAE ACCIDVNT BENEDICENDVM DEVM. Apud lobIob: Dic uerbum aliquod in Dominum et morere. at ille intuitus eam dixit: tamquam una ex ineptis mulieribus locuta es. si bona excepimus de manu Domini, mala non tolerabimus? in his omnibus quae acciderunt ei nihil peccauit Iob labiis suis in conspectu Domini. Item illic: Animaduertisti puerum meum Iob? non enim est similis illi quisquam in terris, homo sine querella, uerus Dei cultor, abstinens se ab omni malo. Item in psalmo XXXIII: Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus eius in ore meo. Item in Numeris: Desinat murmuratio eorum a me, et non morientur. Item in Actibus apostolorum: Circa mediam autem noctem Paulus et Sileas orantes gratias agebant Deo. audiebant autem eos uincti. Item Paulus", + "candidate_score": 0.56794, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.655287, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6_8", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr . Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_431", + "psc_text": "Culmen enim bonae contemplationis deseruit, atque in transmigratione confusionis jacet. Quod illis solet saepe evenire qui cum bona agunt, in his de sua virtute gloriantur. Unde Psalmista ne a visione pacis, id est a bonis actibus captivus ad Babyloniam emigraret, Domino supplicans, dicit: Adjutor meus, non emigrabo (Psal. LXI, 7). Si enim in se confideret, a justitiae operibus cadendo migrasset. 22. Sed neque hi qui a statu rectitudinis in pravam actionem ceciderunt desperandi sunt, quia ecce propheta ad transmigrationem Babyloniae mittitur. Et per prophetam alium Dominus dicit: Et venies usque Babylonem, et ibi liberaberis (Mich. IV, 10) . Saepe enim quis postquam in confusionem vitiorum ceciderit, erubescens mala quae perpetravit, ad poenitentiam redit, seque a suis lapsibus bene vivendo erigit. Quid ergo iste nisi usque ad Babylonem venit, et ibi liberatus est? Qui postquam, confusus mente, perversa perpetravit, haec ipsa erubescens mala quae fecit, se contra se erigit, et bene", + "candidate_score": 0.655287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_5_7", + "bdc_text": "Diser schilck ist worden wol irem richter friden . Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_783", + "psc_text": "contemplatione disjuncti. Qui tamen thalami post commemorationem cubiti unius hinc et inde esse referuntur, quia videlicet in amore 1352 auctoris ac Redemptoris nostri fideles animae et ex Judaico populo et ex gentilitate convenerunt. 2. Unde et idem Redemptor noster, cum, Asellum sedens, Jerusalem tenderet, sicut evangelista testatur, multi vestimenta sua straverunt in via; alii autem frondes caedebant de arboribus, et sternebant in via; et qui praeibant et qui sequebantur clamabant, dicentes: Hosanna, benedictus qui venit in nomine Domini (Marc. XI, 7, seq.) . Salvator enim noster asellum sedens Jerusalem tendit, quando uniuscujusque fidelis animam regens, videlicet jumentum suum, ad pacis intimae visionem ducit. Jumentum sedet etiam cum sanctae Ecclesiae universaliter praesidet, eamque in supernae pacis desiderium accendit. Multi autem vestimenta sua in via sternunt, quia corpora sua per abstinentiam domant, ut ei iter ad mentem parent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Alii autem ramos vel frondes de arboribus caedunt et", + "candidate_score": 0.633638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_330", + "psc_text": "quibusdam in facie jacentibus dicebat: Quem ergo fructum habaistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis (Rom. VI, 21) ? 33. Ecce coelestis gratiae dono largiente, obvolutum 1250 mysteriis libri initium in Ezechiel propheta discussimus, et dicta mystica mortaliter disserentes, volantem prophetiae theoriam ad terram traximus, ut quae prius parvulorum animis mihique similium volabat, sed non elevabat, jam nunc ab eis legatur et cognoscatur, et volet et levet. Agamus ergo gratias Redemptori nostro, qui spiritali semper alimento nos reficit, qui panis vivus descendit de coelo, et dat vitam mundo (Joan. VI, 33). Qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA IX. Ezechielis caput secundum explanatur; qua in expositione non solum multa moraliter explicantur, sed etiam non pauca de gratiae praevenientis necessitate, de liberi arbitrii consensu et cooperatione, de sacrae Scripturae obscuritate et interpretatione doctissime edisseruntur. 1. Initium libri in Ezechiel propheta", + "candidate_score": 0.600697, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.654472, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6_8", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr . Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_457", + "psc_text": "quod manifestius interpretatus est Symmachus dicens: Obsecro, Domine, salvum, fac, obsecro. Nemo ergo putet ex duobus verbis, Graeco videlicet, et Hebraeo, sermonem esse compositum, sed totum Hebraicum: et significare quod adventus Christi salus mundi sit. Unde et sequitur: Benedictus qui venit in nomine Domini. Salvatore quoque id ipsum in Evangelio comprobante: Ego veni in nomine Patris mei, et non me recepistis. Alius veniet in nomine suo, et recipietis eum (Joan. V, 4) . Necnon quod jungitur, Osanna, id est, salus in excelsis, perspicue ostenditur, quod adventus Christi non tantum hominum salus, sed totius mundi sit: terrena jungens coelestibus: Ut omne genu ei flectatur [Al. flectat], coelestium, terrestrium, et infernorum (Philipp. II, 10) . (Vers. 10.) Et cum intrasset Jerosolymam, commota est universa civitas, dicens: Quis est hic? Populi [Al. Multi] autem dicebant. Introeunte Jesu cum turba tota, Jerosolymorum civitas commovetur, mirans frequentiam, nesciens veritatem, et dicens: Quis est hic? Quod", + "candidate_score": 0.654472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_10_12", + "bdc_text": "Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 . jenli , hushallern und das graff , landwigen lagen gefalten , in der nacht habind diener stultuae , hoc lingam expugnatum und syend ern die statt bestigen und mitt lasswischen die statt bestigen und mitt wenig Duca de Alba , habe wirdtam zuͦg geschicken , ein frischen züg geschickt , 30 frenly geschy , graff Lud von Nassow , die syend och geschlagen worden von Nassowischen der graff von megen sol gefangen , ettliche hoptman mitt dem graffen , das und ein tütscher hoptman mitt dem graffen , der sol erhänckt sin , 25 . iunii alls gewisse zytung uß Nürenberg 25 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_450", + "psc_text": "Oliveti, ubi lumen scientiae, ubi laborum et dolorum requies), misit duos discipulos suos, θεωρητικὸν καὶ ἐργαστικὸν, id est, scientiam et operam, ut ingrederentur castellum. Dixitque eis: Ite in castellum quod contra vos est. Contra apostolos enim erat, nec jugum doctrinarum volebat accipere. Et statim, inquit, invenietis asinam alligatam, et pullum cum ea: solvite et adducite mihi. Alligata erat asina multis vinculis peccatorum. Pullus quoque lascivus, et frenorum impatiens 160 cum matre, secundum Evangelium Lucae (Cap. XIX), multos habebat dominos, non uni errori et dogmati subditus: et tamen multi domini qui sibi potestatem illicitam vindicabant, videntes verum Dominum, et servos ejus venisse, qui ad solvendum missi fuerant, non audent resistere. Quae sit autem asina, et pullus asinae, dicemus in subditis. (Vers. 4, 5.) Hoc autem factum est, ut adimpleretur quod dictum est per prophetam, dicentem: Dicite filiae Sion, Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, sedens super asinam et pullum filium subjugalis.", + "candidate_score": 0.620446, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae", + "max_score": 0.653924, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6_8", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr . Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis .", + "psc_chunk_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae_window_599", + "psc_text": "1: 'Adsumptio verbi Domini super Israel in manu angeli eius.' Esdras adiutor. Nehemias consolator a Domino. Quodam enim praesagio futuri nomina ista sortiti sunt. Fuerunt enim in adiutorium et consolationem omni illius populo redeunti ad patriam. Nam et templum Domini iidem reaedificaverunt, et murorum ac turrium opus ipsi restauraverunt. Ananias gratia Dei. Idem et Sidrac lingua Chaldaea, quod interpretatur decorus meus. Azarias auxilium Domini. Idem et Abdenago, quod in Latinum vertitur serviens taceo. Misahel, qui populus Domini. Ipse et Misac, quod interpretatur risus vel gaudium. Ahia frater meus. Semeia audiens Dominum. Asaph [congregans]. Ethan [robustus sive ascensus]. Idithun transiliens eos, sive saliens eos. Quosdam enim inhaerentes humo, curvatos in terram, et ea quae in imo sunt cogitantes, et in rebus transeuntibus spem ponentes transilivit canendo iste, qui vocatur transiliens. Eman accipiens, vel formido eorum. Ethan robustus. Barachia benedictus Domini, vel benedictus Dominus. Olda districtio, sive diverticulum. Iudith laudans, vel confitens.", + "candidate_score": 0.653924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_8", + "bdc_text": "Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis .", + "psc_chunk_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae_window_1079", + "psc_text": "garrula avis, per tortuosos orbes et flexuosos circuitus pervolans, et in nidis construendis educandisque fetibus sollertissima; habens etiam quiddam praescium, quod lapsura deserat nec appetat culmina. A diris quoque avibus non inpetitur, nec umquam praeda est. Maria transvolat, ibique hieme commoratur. Turdos a tarditate dictos; hiemis enim confinio se referunt. Turdela quasi maior turdus; cuius stercore viscum generare putatur. Unde et proverbium apud antiquos erat, 'Malum sibi avem cacare.' Furfurio vocatus, quod prius farre in farinam redacto pasceretur. Ficedulae dictae, quod ficus magis edant. Panditur versiculo veteri illoMart. 13, 49: Cum me ficus alat, cum pascar dulcibus uvis, cur potius nomen non dedit uva mihi? Carduelus, quod spinis et cardibus pascitur; unde etiam apud Graecos acalanthis dicta est, ab ἀκάνθαις, id est spinis, quibus alitur. Augures autem dicunt et in gestu et in motu et in volatu et in voce avium signa esse constituta. Oscines aves vocant, quae ore cantuque", + "candidate_score": 0.610671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_14_16", + "bdc_text": "und Schwartzenburg söllind Ich Casium . ziehen mitt 7000 pferdten ins Niderland , das ich doch nitt gloub. Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort .", + "psc_chunk_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae_window_983", + "psc_text": "quippe tardum et nulla ratione renitens, statim ut voluit sibi homo substravit. Onager interpretatur asinus ferus. Ὄνον quippe Graeci asinum vocant: ἄγριον ferum. Hos Africa habet magnos et indomitos et in deserto vagantes. Singuli autem feminarum gregibus praesunt. Nascentibus masculis zelant et testiculos eorum morsu detruncant, quod caventes matres eos in secretis locis occultant. Asinos Arcadicos dictos, eo quod ab Arcadia primum vecti sunt magni et alti. Minor autem asellus agro plus necessarius est, quia et laborem tolerat et neglegentiam propemodum non recusat. Equi dicti, eo quod quando quadrigis iungebantur, aequabantur, paresque forma et similes cursu copulabantur. Caballus antea cabo dictus, propter quod gradiens ungula inpressa terram concavet, quod reliqua animalia non habent. Inde et sonipes, quod pedibus sonat. Vivacitas equorum multa: exultant enim in campis; odorantur bellum; excitantur sono tubae ad proelium; voce accensi ad cursum provocantur; dolent cum victi fuerint; exultant cum vicerint. Quidam hostes in bello sentiunt,", + "candidate_score": 0.602, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.653372, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20_22", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet . Hoffte aber die frönstasten , möchte iren volgen. Doch wil ich gern mir nüglich dien herren herren S. d. 1535. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_541", + "psc_text": "F prolixioris non sensit ieiunii. non enim potest qui uerbum sequitur panem desiderare terrenum, cum panis substantiam caelestis accipiat - humanis enim diuina praestare non dubium est et corporalibus spiritalia - et ideo qui uitam ueram desiderat iUum panem expectat, qui per insensibilem substantiam humana corda confirmat. simul cum dicit: non in pane solo uiuit homo ostendit hominem esse temtatum, hoc est susceptionem nostram, non suam diuinitatem. § 21 Sequitur iactantiae telum, quo procliue delinquitur, quia 1340 A dum homines gloriam uirtutis suae iactare desiderant, de 4,9 loco meritorum suorum et statione decedunt. et duxit inquit illum in Hierusalem et statuit eum supra pinnam templi. § 22 ita enim est iactantia, ut dum se putat unusquisque ad altiora conscendere, sublimium usurpatione factorum ad inferiora trudatur. et dixit illi: si filius dei es, mitte te B 2 Ephes. 6, 12 7 EIOd. 24, 18 8 Reg. III 19, 4 11 lob.", + "candidate_score": 0.653372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1230", + "psc_text": "quomodo (do <:. M.) P salutaria aduentum, ne dum aliquis remittit et neglegit de die in diem opera sua differens, iudiciiindicii futuri die uel propria morte praeuentus meritum suae conmendationis amittat. et E illa quidem in omnes praecepti forma generalis, uerum series sequentis exempli dispensatoribus, hoc est sacerdotibus uidetur esse proposita, quo sciant sibi grauem in futurum poenam esse subeundam, si saecularibus intenti deliciis familiam domini plebemque conmissam sibi gubemaregubernare neglexerint. § 132 sed quia exiguus est profectnaprofectus et parua meritorum gratia supplicii metu ab errore reuocari maiorque praerogatiua caritatis et F amoris, eo dominus ad promerendam sui gratiam studia nostra acuit et adquirendae cupiditate diuinitatis inBammatinflammat dicens: ignem ueni mittere in terram, non utique illum ignem coosumtorem bonorum, sed bonae uoluntatis auctorem, qui aurea dominicae domus uasa meliorat, faenum uero consumit et stipulam. ac saecularia omnia mundi uoluptate concreta perituraeque opus carnis exurit ignis ille diuinus, qui Nammigerabat in", + "candidate_score": 0.64512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_17_19", + "bdc_text": "Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", + "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", + "candidate_score": 0.637818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1141", + "psc_text": "pastor inposuit ouem lassam super umeros suos. homo enim iumenti E similia factus est et ideo supra iumentum suum nos icposuitinposuit, ne nos essemus sicut equus et mulus, ut per nostri corporis adsumtionem infirmitates nostrae carnis aboleret. denique duxit nos in stabulum, qui eramus iumenta. § 77 est autem stabulum, in quod fessi longo itinere succedere solent. duxit itaque in stabulum dominus, qui suscitat a terra inopem § 78 et do stercore erigit pauperem, et curam egit, ne 10,34 aeger ea quae acceperat nequaquam praecepta seruaret. sed F non uacabat Samaritano huic diu in terris degere: redeundum erat eo, unde descenderat. § 79 itaque altero die — quis est iste alter dies nisi forte ille dominicae resurrectionis, de quo dictum 10,35 est: hic est dies, quem fecit dominus? — protulit duos 7 Esai. 53, 4 SLac.15,5 9 Ps. 48, 13 HPs.31,9 15 Ps. 112, 7 21Ps.ll7.24 1 uinum et oleum", + "candidate_score": 0.636326, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19_21", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_295", + "psc_text": "25 baptizo U08 a, uos om. G in ante aqua om. A 27 cuius] et nos (in mg. m3 cuiua) A nam quemadmodum (om. autem) ĄT fiunt X 6. cordis occulta Paulus ostendit dicens: occulta quoque cordis eius manifesta fient, et procidens in faciem adorabit deum pronuntians quod uere deus est in uobis. dei ergo munus est, qui reuelat, non uirtus hominis. qui diuino magis adiuuatur beneficio quam naturali cernit officio. quo autem proficit ista cogitatio Iudaeorum nisi ut secundum scripturas uenisse Christum probetur? erat enim qui exspectabatur et ipse utique qui exspectabatur, non is qui c non exspectabatur aduenit. quid autem ineptius quam quod qui in alio aestimatur in se ipso esse non creditur? quem 10 per mulierem uenturum putabant per uirginem uenisse non credunt. quae deo secundum camem dignior generatio quam ut inmaculatus dei filius inmaculatae generationis seruaret etiam in suscipiendo corpore puritatem? et utique diuini aduentus signum", + "candidate_score": 0.635571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_9_11", + "bdc_text": "Ist münchen fäbel werden . Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 . jenli , hushallern und das graff , landwigen lagen gefalten , in der nacht habind diener stultuae , hoc lingam expugnatum und syend ern die statt bestigen und mitt lasswischen die statt bestigen und mitt wenig Duca de Alba , habe wirdtam zuͦg geschicken , ein frischen züg geschickt , 30 frenly geschy , graff Lud von Nassow , die syend och geschlagen worden von Nassowischen der graff von megen sol gefangen , ettliche hoptman mitt dem graffen , das und ein tütscher hoptman mitt dem graffen , der sol erhänckt sin , 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1708", + "psc_text": "integra causa mysterii quod et captiui Iudaei secundo in Babyloniam Assyriamque ducentur, 21,24 captiui in toto erunt orbe, qui negauerunt Christum, et Hierusalem quae uidetur-ab hostili exercitu calcabitur cadentibus Iudaeis in ore gladii et Iudaea omnis a nationibus credituris subicietur in ore gladii sphitalisspiritalis, qui est sermo F bis acutus, et fient signa diuersa in sole et luna et stellis. § 37 quae signa secundum Matthaeum euidentius exprimuntur. 3 Cant. 2, 11 sq. 13 Leuit. 16, 31 25 Hebr. 4, 12 2 illud X ille X 4 hieme (s 8. e alt.) P enim C uentus] om. PL, uento X humore X 8 pentecostea (s alt. eras.) P 9 te om. X 11 diem in diem BX (π m1) diem in die PLy de die in diem aC et m2 s 13 LXX PL 17 uigor eius et X (et Em2) et uigor eiue et C uigor eius sed X", + "candidate_score": 0.632734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_18_20", + "bdc_text": "Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_295", + "psc_text": "25 baptizo U08 a, uos om. G in ante aqua om. A 27 cuius] et nos (in mg. m3 cuiua) A nam quemadmodum (om. autem) ĄT fiunt X 6. cordis occulta Paulus ostendit dicens: occulta quoque cordis eius manifesta fient, et procidens in faciem adorabit deum pronuntians quod uere deus est in uobis. dei ergo munus est, qui reuelat, non uirtus hominis. qui diuino magis adiuuatur beneficio quam naturali cernit officio. quo autem proficit ista cogitatio Iudaeorum nisi ut secundum scripturas uenisse Christum probetur? erat enim qui exspectabatur et ipse utique qui exspectabatur, non is qui c non exspectabatur aduenit. quid autem ineptius quam quod qui in alio aestimatur in se ipso esse non creditur? quem 10 per mulierem uenturum putabant per uirginem uenisse non credunt. quae deo secundum camem dignior generatio quam ut inmaculatus dei filius inmaculatae generationis seruaret etiam in suscipiendo corpore puritatem? et utique diuini aduentus signum", + "candidate_score": 0.631837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3_5", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione . Diser schilck ist worden wol irem richter friden .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1101", + "psc_text": "praetendere uidentur E humanam; etsi foris homo cernitur. intus bestia fremit. et ideo eos lupos esse non dubium est iuxta domini Iesu diuinam sententiam, qui ait: adtendite uobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum interroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, tactafacta praedonis: tons outsouis, intus lupus est ququi modum non F habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gehigelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? § 53 ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confi tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus 1423 A eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat", + "candidate_score": 0.631483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_295", + "psc_text": "25 baptizo U08 a, uos om. G in ante aqua om. A 27 cuius] et nos (in mg. m3 cuiua) A nam quemadmodum (om. autem) ĄT fiunt X 6. cordis occulta Paulus ostendit dicens: occulta quoque cordis eius manifesta fient, et procidens in faciem adorabit deum pronuntians quod uere deus est in uobis. dei ergo munus est, qui reuelat, non uirtus hominis. qui diuino magis adiuuatur beneficio quam naturali cernit officio. quo autem proficit ista cogitatio Iudaeorum nisi ut secundum scripturas uenisse Christum probetur? erat enim qui exspectabatur et ipse utique qui exspectabatur, non is qui c non exspectabatur aduenit. quid autem ineptius quam quod qui in alio aestimatur in se ipso esse non creditur? quem 10 per mulierem uenturum putabant per uirginem uenisse non credunt. quae deo secundum camem dignior generatio quam ut inmaculatus dei filius inmaculatae generationis seruaret etiam in suscipiendo corpore puritatem? et utique diuini aduentus signum", + "candidate_score": 0.624022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_10_12", + "bdc_text": "Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 . jenli , hushallern und das graff , landwigen lagen gefalten , in der nacht habind diener stultuae , hoc lingam expugnatum und syend ern die statt bestigen und mitt lasswischen die statt bestigen und mitt wenig Duca de Alba , habe wirdtam zuͦg geschicken , ein frischen züg geschickt , 30 frenly geschy , graff Lud von Nassow , die syend och geschlagen worden von Nassowischen der graff von megen sol gefangen , ettliche hoptman mitt dem graffen , das und ein tütscher hoptman mitt dem graffen , der sol erhänckt sin , 25 . iunii alls gewisse zytung uß Nürenberg 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1708", + "psc_text": "integra causa mysterii quod et captiui Iudaei secundo in Babyloniam Assyriamque ducentur, 21,24 captiui in toto erunt orbe, qui negauerunt Christum, et Hierusalem quae uidetur-ab hostili exercitu calcabitur cadentibus Iudaeis in ore gladii et Iudaea omnis a nationibus credituris subicietur in ore gladii sphitalisspiritalis, qui est sermo F bis acutus, et fient signa diuersa in sole et luna et stellis. § 37 quae signa secundum Matthaeum euidentius exprimuntur. 3 Cant. 2, 11 sq. 13 Leuit. 16, 31 25 Hebr. 4, 12 2 illud X ille X 4 hieme (s 8. e alt.) P enim C uentus] om. PL, uento X humore X 8 pentecostea (s alt. eras.) P 9 te om. X 11 diem in diem BX (π m1) diem in die PLy de die in diem aC et m2 s 13 LXX PL 17 uigor eius et X (et Em2) et uigor eiue et C uigor eius sed X", + "candidate_score": 0.622777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_8_10", + "bdc_text": "Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis . Ist münchen fäbel werden . Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1041", + "psc_text": "(-es m2) PBG helian P ml heliam P m2 ce<. 20 quando] cum C')( 22 completurus (e e. M.) A de excessu eius mysteria. et hodie Moyses docet et hodie Helias loquitur et hodie in maiore gloria Moysen uidere possumus. quis enim non potest, quando et populus Iudaeorum eum uidere potuit, immo uidit? uidit enim in gloria faciem Moysi, sed uelamen accepit, sed m montem non ascendit et ideo errauit. qui solum Moysen uidit, dei uerbum simul uidere 1414 A non potuit. § 12 reuelemus igitur nos faciem nostram, ut reuelata facie gloriam dei speculantes in eandem imaginem leformemur. ascendamus in montem, deprecemurdeiuerbum, ut in specie et pulchritudine sua appareat nobis et confortetur et prospere procedat et regnet. et haec enim mysteria sunt et referuntur altius; etenim pro tnatua. possibilitate tibi uerbum aut minuitur aut crescit, ac nisi altioris prudentiae B cacumen ascendas, non tibi apparet sapientia, non tibi apparet", + "candidate_score": 0.621023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_16_18", + "bdc_text": "Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort . Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", + "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", + "candidate_score": 0.620964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1517", + "psc_text": "sed multiplex in diuinis scripturis esse consueuit, ut unus sermo plures species conprehendat. itaque mens carnis et anima carnis et synagoga id triticum colligunt et eam similaginem molunt, quae offeruntur in uanum, mens autem quae coniuncta animae et anima quae receptrix est salutis uel ecclesia dei excolunt et molunt uerae legis similaginem spiritalem. unde etiam panes propositionis fiunt, 1484 A quos SOlI saceraotessacerdotes eauntedunt, quiousquibus punorempuriorem panem manduearemanducare praescriptum est, illum utique qui descendit e caelo. omnes autem sumus, si merita nostra patiantur, iustitiae sacerdotes, qui unctione laetitiae in regnum et sacerdotium consecramur. § 53 ergo ita exerceamus et colamus agrum nostrum in istius culturae munere constituti, ut in illa 1 Leuit. 17, 11 3 Ezech. 18, 4 6 Matth. 13, 38; 24, 40 9 Matth. 24, 41 14 Esai. 1, 13 18 Leuit. 24, 5 sqq. 19 Ioh. 6, 51 21 Ps. 44, 8. Leuit. 10, 7 23 Galat.", + "candidate_score": 0.620279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_588", + "psc_text": "Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant gratiae spiritalis et B conuertebantur ad dominum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. § 49 sed de hoc4,25 plenius scripsimus, cum de uiduis scriberemus. e t multi leprosi erant temporibus Helisaei prophetae, et 4,27 nemo eorum mundatuamundatus est nisi Neman Syrus. euidenter hic sermo nos domini salutaris informat et ad studium c uenerandae diuinitatis hortatur, quod nemo sanatus ostenditur et maculosi morbo corporis absolutus nisi qui religioso officio studuit sanitati; non enim dormientibus diuina beneficia, sed obseruantibus deferuntur. et bene apto conparationis exemplo adrogantia ciuium retunditur inuidorum dominicumque factum scripturis docetur ueteribus conuenire, quod in libris quoque Regnorum legimus gentilem uirum Neman prophetico oraculo D 2 I Cor. 13,4 13 loh. 1,51; cr. Gen. 28, 12; Reg.", + "candidate_score": 0.605841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_12_14", + "bdc_text": "iunii alls gewisse zytung uß Nürenberg 25 . iunii alls gewisse zytung . und Schwartzenburg söllind Ich Casium .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_402", + "psc_text": "utrumque memorauit nisi quia hic in utroque mysterium est? § 20 Tractauimus moralem locum, quia non opera meretricis exercuit, sed munera fecunditatis elegit, tractemus historicum et mysticum uentilemus; neque enim sine mysterio potest esse B quod anulum et monile accepit et uirgam. non uilis persona quae meretur accipere ornamentum signaculum potestatem, 2 Gen. 38, 26 4 Gen. 38, 19 et 16 11 Gen. 38, 27 sqq. 14 Matth. 1, 3 16 Gen. 25, 25 sq.; 49, 1 sqq. 23 Gen. 38, 18 et 25 1 qui aetatem] quia et tamen FOn qui etiam (etiam m2 in ras.) F 2 thamar magis Cχ 8 sena a selon C filio meo sela B 4 exauctorem Lπ. suae ipsum B 6 coetu P (coitu m2) B, iste r 7 totondit comam BC 8 torum PaCX thorum cet. 9 ilIa FΟπ 11 et 13 fares libri zaram X 12 signanit X 14 hesrom pr.", + "candidate_score": 0.591253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_36", + "psc_text": "(b eras.) C non uox, sed illndillud quod uoce praestantius est uerbum uidetur. C unde et sanctus Iohannes euangelista quod erat inquit ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit, et uidimus et testamur et adnuntiamus uobis de uita, quae erat aput patrem et apparuit nobis. uides ergo quod uerbum dei et uisum est apostolis et auditum. non solum enim secundum corpus uiderunt dominum, sed etiam secundum uerbum; uiderunt enim uerbum qui cum Moyse et Helia uiderunt gloiiamgloriam uerbi. isti enim aideruntuiderunt Iesum, qui in sua D uiderunt gloria, alii non uiderunt, qui corpus tantummodo uidere potuerunt; non enim corporalibus, sed spiritalibus oculis Iesus uidetur. § 6 denique Iudaei non uiderunt eum, qui uidebant. uidit eum Abraham, quia scriptum est: Abraham diem meum uidit et gauisus est. uidit ergo eum Abraham, qui dominum utique in corpore non", + "candidate_score": 0.574206, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "Origenes_De-principiis", + "max_score": 0.653353, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "Origenes_De-principiis_window_598", + "psc_text": "Legem non auditis, ubi audire idem est quod intelligere et cognoscere. Et in Epistola ad Colossenses breviter universæ legis sensum perstringens ait: «Nemo ergo vos judicet in cibo aut in potu aut in parte D» diei festi aut neomeniæ, aut sabbatorum, quæ sunt umbra» futurorum.» Et in illa ad Hebræos de iis qui e circumcisione sunt disserens, scribit: «Qui exemplari et umbræ deserviunt cœlestium.» Hinc forte de quinque libris Moysi ascriptis non dubitabunt ii qui semel Apostolum ut divinum virum susceperint. Vultis scire num etiam reliqua historia per figuram contigerit? Observandum est ex Epistola ad Romanos istud: «Seposui mihi septem millia virorum qui non flexerunt genu ante Baal:» quod habetur in tertio Regnorum, Paulum accepisse pro Israëlitis qui sunt secundum electionem, propterea quod non solum gentes ex adventu Christi fructum perceperint, sed et nonnulli divino genere orti. XIV. Quæ cum ita sint, adumbrandæ sunt quæ nobis videntur, intelligendarum Scripturarum formæ.", + "candidate_score": 0.653353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "Origenes_De-principiis_window_598", + "psc_text": "Legem non auditis, ubi audire idem est quod intelligere et cognoscere. Et in Epistola ad Colossenses breviter universæ legis sensum perstringens ait: «Nemo ergo vos judicet in cibo aut in potu aut in parte D» diei festi aut neomeniæ, aut sabbatorum, quæ sunt umbra» futurorum.» Et in illa ad Hebræos de iis qui e circumcisione sunt disserens, scribit: «Qui exemplari et umbræ deserviunt cœlestium.» Hinc forte de quinque libris Moysi ascriptis non dubitabunt ii qui semel Apostolum ut divinum virum susceperint. Vultis scire num etiam reliqua historia per figuram contigerit? Observandum est ex Epistola ad Romanos istud: «Seposui mihi septem millia virorum qui non flexerunt genu ante Baal:» quod habetur in tertio Regnorum, Paulum accepisse pro Israëlitis qui sunt secundum electionem, propterea quod non solum gentes ex adventu Christi fructum perceperint, sed et nonnulli divino genere orti. XIV. Quæ cum ita sint, adumbrandæ sunt quæ nobis videntur, intelligendarum Scripturarum formæ.", + "candidate_score": 0.64628, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis", + "max_score": 0.653349, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis_window_37", + "psc_text": "ultus est populus de inimicis suis; et stetit sol medio coelo, et non accedebat in occasum, et in finem diei unius. Non fuit dies talis retro et in novissimo, utique tam prolixus; ut, inquit, exaudiret Deus hominem, parem scilicet solis, instantem tamdiu in officio, stationem etiam sera longiorem. Certe Saul et ipse in praelio constitutus, manifeste munus istud indixit (I Reg, XIV, 24): Maledictus homo qui ederit panem ad vesperam usque dum ulciscur de inimico meo; et non gustavit totus populus ejus, et tota terra non prandebat. Tantam autem Deus praestitit auctoritatem edicto stationis illius, ut Jonathan filius Saulis, quanquam ignarus jejunationis in serum definitae gustum mellis admiserat, et sorte mox de delicto sit traductus, et vix per precem populi periculo exemptus, gulae enim, licet simplicis, reus fuerat. Sed et Daniel, anno primo regis Darii, cum jejunans in sacco et cinere exomologesin Deo ageret, et adhuc, inquit, loquente me in", + "candidate_score": 0.653349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_0_2", + "bdc_text": "ibus . Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis_window_37", + "psc_text": "ultus est populus de inimicis suis; et stetit sol medio coelo, et non accedebat in occasum, et in finem diei unius. Non fuit dies talis retro et in novissimo, utique tam prolixus; ut, inquit, exaudiret Deus hominem, parem scilicet solis, instantem tamdiu in officio, stationem etiam sera longiorem. Certe Saul et ipse in praelio constitutus, manifeste munus istud indixit (I Reg, XIV, 24): Maledictus homo qui ederit panem ad vesperam usque dum ulciscur de inimico meo; et non gustavit totus populus ejus, et tota terra non prandebat. Tantam autem Deus praestitit auctoritatem edicto stationis illius, ut Jonathan filius Saulis, quanquam ignarus jejunationis in serum definitae gustum mellis admiserat, et sorte mox de delicto sit traductus, et vix per precem populi periculo exemptus, gulae enim, licet simplicis, reus fuerat. Sed et Daniel, anno primo regis Darii, cum jejunans in sacco et cinere exomologesin Deo ageret, et adhuc, inquit, loquente me in", + "candidate_score": 0.647007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis_window_37", + "psc_text": "ultus est populus de inimicis suis; et stetit sol medio coelo, et non accedebat in occasum, et in finem diei unius. Non fuit dies talis retro et in novissimo, utique tam prolixus; ut, inquit, exaudiret Deus hominem, parem scilicet solis, instantem tamdiu in officio, stationem etiam sera longiorem. Certe Saul et ipse in praelio constitutus, manifeste munus istud indixit (I Reg, XIV, 24): Maledictus homo qui ederit panem ad vesperam usque dum ulciscur de inimico meo; et non gustavit totus populus ejus, et tota terra non prandebat. Tantam autem Deus praestitit auctoritatem edicto stationis illius, ut Jonathan filius Saulis, quanquam ignarus jejunationis in serum definitae gustum mellis admiserat, et sorte mox de delicto sit traductus, et vix per precem populi periculo exemptus, gulae enim, licet simplicis, reus fuerat. Sed et Daniel, anno primo regis Darii, cum jejunans in sacco et cinere exomologesin Deo ageret, et adhuc, inquit, loquente me in", + "candidate_score": 0.616622, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.652035, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.652035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_4_6", + "bdc_text": "Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione . Diser schilck ist worden wol irem richter friden . Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_145", + "psc_text": "beato Petro dicente: nunc uero quid temptatis dominum. ponere supra collum diseipulorumdiscipulorum iugum, quod neque patres nostri, neque nos potuimus portare? hoc ergo populorum iugum a se abiciunt, quia subditi eo fuerunt: uincula autem non sibi, sed gentibus disrumpunt. et ita utriusque sermonis ratio seruata est, ut., ubi uincula disrumpuntur. nullam personjupersonae sua* significnntiam addant, ubi uero abiciunt iugum, illic dicendo: abiciamus a no b is, non de aliis quam de se ipsis locuti intellegantur: ut graui isto et intolerabili abiecto suaui illo ac leui, ad quod inuitati sunt, euangelica? sanctificationis se iugo subderent, gentium autem uincula per libertatem pnedicationispraedicationis abrum- I'erent, secundum illud, quod in eiusdem psalmi commemoratione dixerunt: et nunc, domine, respice in minas illorum et da seruis tuis cum omni fiducia loqui uerbum tuum. hae enim apostolicaiapostolicae doctrinae omnium infidelitatum et peccaminum laqueos abrumpunt. § 10 Et quia superius duplex persona seruata est, cum ait: aduersus dominum", + "candidate_score": 0.65042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.649928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_4_6", + "bdc_text": "Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione . Diser schilck ist worden wol irem richter friden . Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_142", + "psc_text": "prineipibusprincipibus congregatis. denique reges terrae cognominati sunt Herodes tetrarcha et Pilatus pra-tor. quia iure terreni imperii adstiterunt. ceteri auteniautem, qui in unum conuenemntconuenerunt, neque principes terrae sunt. neque principes sacerdotum, quia nec ius regni sui prwtori Romano et tetrarchae subditi obtinebant, neque ultra iam principes sacerdotum cognominari merebantur, quia impii in deum ac dominum ipsius sacerdotii extitissent. § 9 Et quia non ambiguum est, ex persona dei Patris secundum apostolicam auctoritatem psalmum caeptum esse, quippe cum dixerint: qui perosper patris nostri Dauid. sancti pueri tui, dixisti, idcirco enim ad intellegendam persomupersonas demutationem ab interpretantibus interiectuminterfectum diapsalma est, licet in libris Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere", + "candidate_score": 0.639958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3_5", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione . Diser schilck ist worden wol irem richter friden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1529", + "psc_text": "in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in mandatis tuis, quae dilexi uehementer. § 12 Sed neque meditatio legis neque ipsa dilectio inpensa sufficiet, nisi fructum operum et uoluntatis efficientia consequatur. neque in hoc propheta cessauit; ait enim: et tuli manus meas ad mandata tua, qusequae dilexi ualde. 5 I Cor. 4, 8. 1 terrenorum V 9 cominus C 3 negantes se b 4 negamus C 5 et apostolus VCp fort. regnastis et om. Cp regnaretis VC fort. recte cf. Abh. IV, 85 8 suae R 9 gemina autem intellegentia = (eras. e) lectionS intellegentiae R geminautem intellegentia eleotionem intellegentie C geminam autem intellegentiae lectionem V geminam L.", + "candidate_score": 0.639781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_4_6", + "bdc_text": "Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione . Diser schilck ist worden wol irem richter friden . Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1814", + "psc_text": "intelligi ualet p profetam V 21 quidpr. I. add. m. 2 V 23 emundari ex demundari m. 2 V effidari p(Ar) 24 qui eras. R et uniuersis doctor om. VR et prospector — et iudex om. p(A) et uniuersis doctor — et iudex om. C 25 emandator (sie) ex remandator m. 2 V et certe Cpb. decentissimum est, ut, qui spiritu dei loquitur, ea, quae humanae et salutis et seternitatis sunt, eloquatur. § 2 Ait enim ita: feci iudicium et iustitiam: non tradas me nocentibus me. facit placentia deo opera et, quia facit, ne nocentibus se tradatur, orat. opus merendi antefertur, et dehinc meriti praemium postulatur. fit enim primum, quod placeat; et tum dignatio eius, cui per opus placetur, oratur. at nos nec operamur nec placemus, quin etiam impiis et inreligiosis rebus offendimus; et quia tales non placemosplacemus, irascimur. sed dignum est contueri, qualia sint, quae propheta faciens, ne nocentibus", + "candidate_score": 0.639566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_4_6", + "bdc_text": "Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione . Diser schilck ist worden wol irem richter friden . Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1827", + "psc_text": "ante deum peccati, quod per eos gesserimus, intendunt; causam namque peccati ad crimen iniciunt et criminis inuidiam per calumniam exacerbant, scriptura in Apocalypsi calumniatorem eum esse testante. § 8 Verum etiam nunc se extendit propheta in celsiorem profectum dicens: oculi mei defecerunt in salutare tuum et in eloquiomeloquium iustitiseiustitiae tuae. oculi deficiunt, cum intentus in aliquam exspectationem uisus laborat. propheta itaque animae susesuae oculos in dei salutare defixit. et de salutari quid intellegi oporteret, saepe tractauimus; eum scilicet esse legum, qui saluum faciet populum suum a peccatis. aliis igitur oculos suos in desideria saecularia occupantibus et in uoluptates rerum praesentium tendentibus propheta in dei salutare defixus 7 Matth. IV, 9. 10 Matth. XXV, 41. 17 Apoo. XII, 10. m 1 sapientia Cp aufera finis V et uirtutem eorum RCpE cf. Sabatier 77, 537 adn. 2 inhabitauileB V1 8 prehendam — auferam glori* om. Cp adpraehendam RE 6 imperiorum R 8", + "candidate_score": 0.639185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_0_2", + "bdc_text": "ibus . Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_896", + "psc_text": "spiritus enim sancti muneribus inundamur, et in nos ex illo uitae fonte fluuius dei aqua repletus infunditur. habemus etiam et cibum paratum. et quis hic cibus est? ille scilicet, in quo ad dei consortium praeparamur per communionem sancti corporis in communione deinceps sancti corporis conlocandi. id enim praesens psalmus significat dicens: parasti cibum illorum, quoniam ita est praeparatio tua: quia cibo illo quamuis in praesens saluamur, tamen in posterum praeparamur. § 15 Seruat autem consuetudinem suam propheta, ut tempora. de quibus loquitur, distinguat. superior namque sermo tamquam de praeterito fuit; qusequae autem adhuc gerenda erant. gerendorum fide et scientia tamquam iam gesta memorauit. at autem ea omnia futuri temporis doceret esse, ait: riuos 8 Ps. XLV, 5. 10 Ioh. IV, 13 sq. 12 Ioh. VII, 88 sq. h I aarimus corr. m. 1 P aurimus R 3 aebrietas P 9 in euuangeliis R (in euangelio V) 10 ex (x in", + "candidate_score": 0.63894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_17_19", + "bdc_text": "Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1579", + "psc_text": "inplicat diabolus in omni uitae nostraenostro CUrsucursu laqueos prsetendensprotendens. quod autem liget, in euangeliis cognouimus, cumdicitur: hanc autem filiam AbrahseAbrahae ligauit satanas annis decem et octo. ligat igitur omni uitiorum genere, ebrietatis consuetudine, uoluptatum desideriis, infidelitatis piaculo. sed* inter hos funium laqueos non est admittenda legis obliuio. praeparatos enim esse nos eonueoitconuenit, ut ab his laqueis, si quando circumligent. exuamur, ut legis dei omni tempore recordemur. § 15 Et recordatur plane propheta dicens: media nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustificationis tuae. non uacat totis noctibus sonino nec otiosus lecto continetur: ad confitendum deo non solum nocte, sed etiam media nocte consurgit. meminit hoc esse tempus, quo primitiae Aegyptiorum meritissima impiae obstinationis clade percussae sunt; his ergo horis non laxatur in somnum, ne eladicladi Aegypti admisceatur. hoc noctis tempore introeunte sponso sapientes uirgines in nnptiasnuptias cum lampadibus introibunt; uigilat ergo, ne cum stultis mereatur excludi. hoc tempore psallentibus Paulo", + "candidate_score": 0.636988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_22", + "bdc_text": "Hoffte aber die frönstasten , möchte iren volgen. Doch wil ich gern mir nüglich dien herren herren S. d. 1535. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_221", + "psc_text": "uirga ferrea confringat, quos dari sibi in hereditatem poposcit. § 35 Et primum, ne quis temerarisetemerariae huic et impiae prsesumptionipraesumptioni locus pateat, proprietates ipsae uerborum in romanam linguam translatorum cognoscendae sunt. namque id, quod nobiscomnobiscum est: reges eos in uirga ferrea, quamquam ipsum regesnon tyrannicum neque iniustum sit, sed ex aequitatis ac moderationis arbitrio regimen rationale demonstret, tamen molliorem adhuc regentis adfectum proprietas graeca significat. quod enim nobiscum est: reges eos, cum illis est ποιμαvεις αὐ̛̛̛̛τοὐς, id est pastoraliter reges, regendi scilicet eos curam 1 flectat V flectat' R flectetur E 2 terrestrium (om. et) E 3 in gloria e R e 4 non terra solu VR non terrena sola E 6 genitus ex genuitas m. 1 V 8 inusitata ex inusitatam m. 1 V 9 serui erat per primogenitum ex V 11 et tamquam Rb 14 bonitatis V 16 terrorae VR et in modo Rs canfringat (can ex parte", + "candidate_score": 0.635817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20_22", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet . Hoffte aber die frönstasten , möchte iren volgen. Doch wil ich gern mir nüglich dien herren herren S. d. 1535. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2317", + "psc_text": "cognitionem desiderat, nouitetqusea principio sint, et quae futura sunt conspicit et iterum: uxorem uirilem quis inueniet? pretiosior est autem lapidibus pretiosis istius modi. et haec in Prouerbiis dicta sunt, quia prouerbia non hoc, quod uerbis sonat, explicant, sed dictorum uirtutem ex usu uerborum communium nuntiant. docet autem dominus in euangeliis, quid prouerbia intellegenda sint, dicens: ueniet hora, ut iam non in prouerbiis loquar uobissed palamdepatre adnuntiem uobis. ergo secundum prouerbiorum rationem uxorem uirilem nosse debemus, eam nempe, quam sibi Salomon sponsam optauit adsumere, de qua et rursum ait: iudicaui 8 Sap. VIII, 2. 11 Ibid. 3. 19 Ibid. 8. 15 Prov. XXXI, 10. 20 Ioh. XVI, 25. 24 Sap. VIII, 9; 2. 2 existimandum VPTE existimandus R 4 a RPT add. m. 2 V ta 5 desponsa sit VR desponsa sit P desponsaait T 6 quid RPT qui V nuncupatione — eodem uxoris om. V 8 solomon V itaque ait", + "candidate_score": 0.635585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_22", + "bdc_text": "Hoffte aber die frönstasten , möchte iren volgen. Doch wil ich gern mir nüglich dien herren herren S. d. 1535. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2107", + "psc_text": "tamen ab eo iam pro et praeteritis habeantur et gestis. denique statim res se futuri temporis loqui propheta demonstrat § 11 Nam cum tamquam de praeterito commemorasset, ascendisse illic tribus domini et sedisse super sedes domus Daaid, nunc iainiam uelut publicae doctrinae et admonitionis affectu commonuit in futurum dicens: rogate, quae ad pacem sunt 1 super Ionae praedicationem R (cf. Vngel Curt. Ruf. Ip. 25) snper ionae prae **** G snper lonae praedicatione PT praedicante iona (ex dona) profeta V propter Ionae praedicationem e 2 et illa RPT et regina anstri 1 3 solomonis V in quibus GRPT in qua regina V praefiguratio GRPT figura V 4 et paenitentiae GRPT paenitentiae V 6 istrahel et tribus a dni ascendunt G 8 eciesia G ciuitate P 9 illic RPT ille Y in iudicium GVRTP1 in iudicio P'e 10 = uoque (tn ras. erat q) R 11 dfio nomen GRPT nomen di", + "candidate_score": 0.631561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_22", + "bdc_text": "Hoffte aber die frönstasten , möchte iren volgen. Doch wil ich gern mir nüglich dien herren herren S. d. 1535. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_181", + "psc_text": "foeniciam r fenioium R 22 hi om. Rt S3 erunt:: qae r aestae R uelleris ej• uelleres t. 2 V 25 esse sup- lin. o m. j* r 26 namque ex nam m. 2 r lohannis Vloannes r.r loannis R quos esse froctum niperarum 1 : monet: facite dignum fructum psenitentisepaenitentiae. et rursum dominus ipse: uenite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. frementibus autem adnersusaduersus se et non tantum in passione, sed etiam post passionem, non dico in unum conuenientibus, sed persecutionem ecclesiae, apostolorum fugam, caedem martyrum spirantibus deus sic loquitur iratus: Saule, Saule, quid me persequeris? ait autem: quis es, domine? dominus uero: ego sum Iesus Nazareus, quem tu persequeris. at ille tremensetpauens in eo, quod sibi acciderat, dixit: domine, quid me uis facere? sic loquitur iratus. sic in indignatione conturbat, cum, quibus ob meritum impietatis poena decreta est, ipsis per admonitionem desinendi", + "candidate_score": 0.630752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3_5", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione . Diser schilck ist worden wol irem richter friden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3079", + "psc_text": "doctrina prophetica continet. § 9 Haec ergo ad commemorationem dei laudium creaturarum genera electa sunt, quae, cum prseconiumpraeconium in se creatoris ostenderent, parabolicam tamen, siue, ut apostolus ait, allegorumenam nobis doctrinam ita commemorata praeberent. caelum ergo nubibus subtegitur, id est prophetica doctrina rebus est subiecta diuinis. pluuia terris infunditur, eloquia scilicet harum subtextarum nubium profunduntur, per quae infructuosi ipsi atque 5 Esai. V, 6. 9 Ps. XVII, 13. 11 Ps. CIIl, 3. 12 Ps. LVI, II. 1 cibos ex cibis m. 1 R 8 prae fulgorae R 10 quas ex qua R 13 aliquot ex aliquod R 15 aeloquia R (ita ut acctis. cum pluere coniungendus sit, cf. Abh. IV, 73 eloquio E irrigant R rigant E 16 solae R haebetatur R 17 dootrinae Ed. Basil. 1.550 et Paris. 1572 doctrina R praetereunt e praetereat R qf. Abh. IV, 74 23 laudium R cf. Neue Formenl. I, 272 laudum E", + "candidate_score": 0.628496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1274", + "psc_text": "corr. m. 1 V 25 quicquid r 26 ds xps V Christus rh. § 5 Ut autem absolutius intellegere possimus, quae operatio dei sit et quomodo operans pater operatur et filius. originem dicti huius nosse debemus. inter ceteras enim curationes, quibus se dominus in carne hominis deum docebat sub uisibili materie potestatem inuisibilis uirtutis ostendens, paralyticum triginta et octo annorum in natatoria porticus Salomonis inuenit expectantem alicuius auxilium, per quem ad motammotum aquae per angelum incitatae deuehi posset. erat autem hoc et in tempore et in homine uirtutis, ut, cum fons piscinsepiscinae commotus esset, ille, qui primus nquasaquas esset ingressus, omnem infirmitatem, qua adflictaretur, euaderet. erant autem haec et praesentium effectibus utilia et futurorum speculo imaginata, cum angelo ad aquas uocante omnium aegritudinum prompta esset abolitio. hunc ergo paralyticum die sabbati dominus ubi uidit, uerbo curat, praecepto salutem infirmantis efficiens. dicit ergo paralytico: surge et tolle grabatum tuum et ambula.", + "candidate_score": 0.627354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_16_18", + "bdc_text": "Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort . Wenn es graff Ludwigen , so wol angieng alls man schript , wurde es nüt dörffen fideliorum , quidam quidem das me hinab zuͦgend. d. Wiltu aber mitt uns in das byrenband zuͦ vetter losne und S. Bacharten , so biß morn zuͦ abend umb die 6 zuͦ Allterff in schwager Lienharten huß . Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1579", + "psc_text": "inplicat diabolus in omni uitae nostraenostro CUrsucursu laqueos prsetendensprotendens. quod autem liget, in euangeliis cognouimus, cumdicitur: hanc autem filiam AbrahseAbrahae ligauit satanas annis decem et octo. ligat igitur omni uitiorum genere, ebrietatis consuetudine, uoluptatum desideriis, infidelitatis piaculo. sed* inter hos funium laqueos non est admittenda legis obliuio. praeparatos enim esse nos eonueoitconuenit, ut ab his laqueis, si quando circumligent. exuamur, ut legis dei omni tempore recordemur. § 15 Et recordatur plane propheta dicens: media nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustificationis tuae. non uacat totis noctibus sonino nec otiosus lecto continetur: ad confitendum deo non solum nocte, sed etiam media nocte consurgit. meminit hoc esse tempus, quo primitiae Aegyptiorum meritissima impiae obstinationis clade percussae sunt; his ergo horis non laxatur in somnum, ne eladicladi Aegypti admisceatur. hoc noctis tempore introeunte sponso sapientes uirgines in nnptiasnuptias cum lampadibus introibunt; uigilat ergo, ne cum stultis mereatur excludi. hoc tempore psallentibus Paulo", + "candidate_score": 0.621627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", + "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", + "candidate_score": 0.61027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2881", + "psc_text": "meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq. 1 ex uerbis instificaberis R 2 condempnaberis R 3 ex omni GRa de omni e se om. G 4 depraecatna est G 6 ori suo orat GR ori orat E adpom (i tn ras. 3 litl.) R oatium om- R (in G fuisseuidetur) 7 non obsecratio . G 8 enim ualde linguae lBnaptaui, cf. Abh. IV, 70 enim iudae linguae R enim ***+linguae G enim linguae E promtissimus R *»optissimus G u 12 apd G adque hebreos G 15 seram ex serram R 16 tuis fac . iugum R (de G h. 1. non constat, sed cf. LXX) tuis iugum", + "candidate_score": 0.572622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", + "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", + "candidate_score": 0.568368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_20", + "bdc_text": "iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2450", + "psc_text": "Volunt ergo IudseiIudaei Dauid, areae huius coemptorem, peregrinationem a domo et uigiliarum iniuriam et laborem corporis, donec cum hunc locum et hoc tabernaculum deo Iacob posset inuenire, uouisse. sed hoc neque historia Regnorum aut Praeteritorum, in quibus Dauid gesta continentur, loquitur, neque psalmus admittit. et eurcur non admittat, in absoluto est. Dauid aream coemit; locus templi locus areae fuit, ubi fruges congestae, ubi tritae, ubi paleae tritico separandae sunt. requies autem domini in Ephrata est; et prius audita in Ephrata est et postea in campis siluscsiluae reperta. et quid commune Hierusalem et Ephrata? et quid areae ad siluae campos? nihil hic conueniens est, nihil non dissonans. aream, in qua requieuisse deus Iacob existimatur, nouissimis temporibus uentilabro dominus emundat: triticum eius horreis condit, paleas autem ineitinguibiliinextinguibili igne urit. probatos legis uiros apothecis dignos habet, inutiles et infructuosos igni iudicii deputat. templum 1 ubi steterunt V cf. Sabatier Il, 259 adn. in", + "candidate_score": 0.568286, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.651581, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_3_5", + "bdc_text": "Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione . Diser schilck ist worden wol irem richter friden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_49", + "psc_text": "ego autem mortuus sum, iam se praecepti capacem, sed non efficacem et ideo praeuaricatorem legis ostenderet. § 15 Nec moueat quod ad Philippenses scripsit, secundum iustitiam, quae in lege est, quod fuerit sine quereUaquerella. potuit enim esse intus in affectionibus prauis praeuaricator legis et tamen conspieuaconspicua opera legis inplere uel timore hominum uel ipsius dei, sed poenae formidine, non dilectione et delectatione iustitiae. aliud est enim uoluntate benefaciendi benefacere, aliud autem ad malefaciendum sic uoluntate inclinari, ut etiam faceret, si hoc posset inpune permitti. nam sic profecto in ipsa intus uoluntate peccat, qui non uoluntate, sed timore non peccat. in quibus interioribus suis talem se fuisse sciens apostolus ante gratiam dei, quae data est per legum Christum dominum nostrum, alibi hoc apertissime confitetur. scribens quippe ad Ephesios: et uos, inquit, cum essetis mortui delictis et peccatis uestris, 10.12 Rom. 7, 9.10 16 cf. Phil. 3,6 25 cf. Rom. 7,25 27", + "candidate_score": 0.651581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_10", + "bdc_text": "Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_537", + "psc_text": "V 22 amen add.OB subscriptio abest a cod. V Explicit liber quartus Augustini ad Bonifatium papam deo gratias amen 0 Explicit lib IV bi aug epi ad papa bonifatiu contra eplas iuliani epi pelagianorum B Explicit. Incipit epta sci aug ad ualentiu monachum C Explicit liber quartus D In collatione cod. EF subscr. non est addita AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. II CAP. LXXXVII (LXI) (PAG. 200, 1 ED. KNOELL). COXTRA DVAS EPISTVLAS PELAGIANORVM LIBRI QVATTVOR § 1 Secuntur libri quattuor, quos contra duas epistulas Pelagianorura ad episcopum Romanae ecclesiae Bonifatium scripsi, quia, cum in manus eius uenissent, ipse mihi eas miserat inueniens in illis calumniose interpositum nomen meum. § 2 Hoc opus sic incipit: Noueram te quidem fama celeberrima praedicante.", + "candidate_score": 0.628209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_8_10", + "bdc_text": "Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis . Ist münchen fäbel werden . Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_537", + "psc_text": "V 22 amen add.OB subscriptio abest a cod. V Explicit liber quartus Augustini ad Bonifatium papam deo gratias amen 0 Explicit lib IV bi aug epi ad papa bonifatiu contra eplas iuliani epi pelagianorum B Explicit. Incipit epta sci aug ad ualentiu monachum C Explicit liber quartus D In collatione cod. EF subscr. non est addita AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. II CAP. LXXXVII (LXI) (PAG. 200, 1 ED. KNOELL). COXTRA DVAS EPISTVLAS PELAGIANORVM LIBRI QVATTVOR § 1 Secuntur libri quattuor, quos contra duas epistulas Pelagianorura ad episcopum Romanae ecclesiae Bonifatium scripsi, quia, cum in manus eius uenissent, ipse mihi eas miserat inueniens in illis calumniose interpositum nomen meum. § 2 Hoc opus sic incipit: Noueram te quidem fama celeberrima praedicante.", + "candidate_score": 0.621921, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.651498, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_104", + "psc_text": "Deus: qui das escam omni carni, et nos non solum carnalibus, sed etiam spiritalibus escis reficis, ut non in solo pane vivamus, sed in omni verbo tuo vitalem habeamus alimoniam; nec tantum epulando, sed etiam jejunando pascamur. Nam ut dapibus et poculis corpora, sic jejuniis et virtutibus animae saginantur. Magnam in hoc munere salubritatem mentis ac corporis contulisti, quia jejunium nobis venerabile dedicasti, ut ad paradisum, de quo non abstinendo decidimus, jejunando solemnius redeamus. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Salutaris tui, Domine, munere satiati, supplices exoramus, ut cujus laetamur gustu, renovemur effectu. Per eumdem. Super populum. --Esto, Domine, propitius plebi tuae, et temporali consolatione non deseras quam vis ad aeterna contendere. Per Dominum. FERIA III. Respice, Domine, familiam tuam, et praesta, ut apud te mens nostra tuo desiderio fulgeat, quae se carnis maceratione castigat. Per. Super oblata. --Oblatis, Domine, placare muneribus, et a cunctis nos defende periculis. Praefatio. --Vere", + "candidate_score": 0.651498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_0_2", + "bdc_text": "ibus . Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_104", + "psc_text": "Deus: qui das escam omni carni, et nos non solum carnalibus, sed etiam spiritalibus escis reficis, ut non in solo pane vivamus, sed in omni verbo tuo vitalem habeamus alimoniam; nec tantum epulando, sed etiam jejunando pascamur. Nam ut dapibus et poculis corpora, sic jejuniis et virtutibus animae saginantur. Magnam in hoc munere salubritatem mentis ac corporis contulisti, quia jejunium nobis venerabile dedicasti, ut ad paradisum, de quo non abstinendo decidimus, jejunando solemnius redeamus. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Salutaris tui, Domine, munere satiati, supplices exoramus, ut cujus laetamur gustu, renovemur effectu. Per eumdem. Super populum. --Esto, Domine, propitius plebi tuae, et temporali consolatione non deseras quam vis ad aeterna contendere. Per Dominum. FERIA III. Respice, Domine, familiam tuam, et praesta, ut apud te mens nostra tuo desiderio fulgeat, quae se carnis maceratione castigat. Per. Super oblata. --Oblatis, Domine, placare muneribus, et a cunctis nos defende periculis. Praefatio. --Vere", + "candidate_score": 0.638705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_0_2", + "bdc_text": "ibus . Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_103", + "psc_text": "Per totam Quadragesimam, quotidianis diebus, finita Missa, episcopus et clerici discedunt, et exuuntur sacris vestibus, et tunc redeunt ad Vesperos. Et nullus clericus in ecclesia (216) stat operto capite, nisi habeat infirmitatem, ullo tempore. FERIA II INTRA QUADRAGESIMAM. Converte, nos, Deus salutaris noster, et, ut nobis jejunium Quadragesimale proficiat, mentes nostras 39 coelestibus instrue disciplinis. Per. Super oblata. --Accepta tibi sit, Domine, nostrae devotionis oblatio, quae et jejunium nostrum, te operante, sanctificet, et indulgentiam nobis tuae consolationis obtineat. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui das escam omni carni, et nos non solum carnalibus, sed etiam spiritalibus escis reficis, ut non in solo pane vivamus, sed in omni verbo tuo vitalem habeamus alimoniam; nec tantum epulando, sed etiam jejunando pascamur. Nam ut dapibus et poculis corpora, sic jejuniis et virtutibus animae saginantur. Magnam", + "candidate_score": 0.634399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_103", + "psc_text": "Per totam Quadragesimam, quotidianis diebus, finita Missa, episcopus et clerici discedunt, et exuuntur sacris vestibus, et tunc redeunt ad Vesperos. Et nullus clericus in ecclesia (216) stat operto capite, nisi habeat infirmitatem, ullo tempore. FERIA II INTRA QUADRAGESIMAM. Converte, nos, Deus salutaris noster, et, ut nobis jejunium Quadragesimale proficiat, mentes nostras 39 coelestibus instrue disciplinis. Per. Super oblata. --Accepta tibi sit, Domine, nostrae devotionis oblatio, quae et jejunium nostrum, te operante, sanctificet, et indulgentiam nobis tuae consolationis obtineat. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui das escam omni carni, et nos non solum carnalibus, sed etiam spiritalibus escis reficis, ut non in solo pane vivamus, sed in omni verbo tuo vitalem habeamus alimoniam; nec tantum epulando, sed etiam jejunando pascamur. Nam ut dapibus et poculis corpora, sic jejuniis et virtutibus animae saginantur. Magnam", + "candidate_score": 0.614433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_104", + "psc_text": "Deus: qui das escam omni carni, et nos non solum carnalibus, sed etiam spiritalibus escis reficis, ut non in solo pane vivamus, sed in omni verbo tuo vitalem habeamus alimoniam; nec tantum epulando, sed etiam jejunando pascamur. Nam ut dapibus et poculis corpora, sic jejuniis et virtutibus animae saginantur. Magnam in hoc munere salubritatem mentis ac corporis contulisti, quia jejunium nobis venerabile dedicasti, ut ad paradisum, de quo non abstinendo decidimus, jejunando solemnius redeamus. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Salutaris tui, Domine, munere satiati, supplices exoramus, ut cujus laetamur gustu, renovemur effectu. Per eumdem. Super populum. --Esto, Domine, propitius plebi tuae, et temporali consolatione non deseras quam vis ad aeterna contendere. Per Dominum. FERIA III. Respice, Domine, familiam tuam, et praesta, ut apud te mens nostra tuo desiderio fulgeat, quae se carnis maceratione castigat. Per. Super oblata. --Oblatis, Domine, placare muneribus, et a cunctis nos defende periculis. Praefatio. --Vere", + "candidate_score": 0.609063, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", + "max_score": 0.651455, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_0_2", + "bdc_text": "ibus . Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_282", + "psc_text": "Peccata vestra, hostes vestri sunt. Sequuntur, sed usque ad mare. Cum vos intraveritis, evadetis, illa delebuntur: quomodo evadentibus per siccum Israelitis, aqua cooperuit Aegyptios. Et quid dicit Scriptura? Unus ex eis non remansit (Psal. CV, 11) . Peccasti multa, peccasti pauca; peccasti magna, peccasti parva: quod est minus ex eis non remansit. Sed quoniam victuri sumus in isto saeculo, ubi quis non vivit sine peccato; ideo remissio peccatorum non est in sola ablutione sacri Baptismatis, sed etiam in oratione dominica et quotidiana, quam post octo dies accepturi estis. In illa invenietis quasi quotidianum baptismum vestrum, ut agatis Deo gratias qui donavit hoc munus Ecclesiae suae, quod confitemur in Symbolo: ut cum dixerimus, Sanctam Ecclesiam; adjungamus, Remissionem peccatorum. CAPUT IX. 9. Carnis resurrectio qualis promissa. Post haec, Carnis resurrectionem. Iste jam finis est. Sed finis sine fine erit resurrectio carnis. Sed erit postea nulla mors carnis, nullae angustiae carnis, nulla fames", + "candidate_score": 0.651455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_282", + "psc_text": "Peccata vestra, hostes vestri sunt. Sequuntur, sed usque ad mare. Cum vos intraveritis, evadetis, illa delebuntur: quomodo evadentibus per siccum Israelitis, aqua cooperuit Aegyptios. Et quid dicit Scriptura? Unus ex eis non remansit (Psal. CV, 11) . Peccasti multa, peccasti pauca; peccasti magna, peccasti parva: quod est minus ex eis non remansit. Sed quoniam victuri sumus in isto saeculo, ubi quis non vivit sine peccato; ideo remissio peccatorum non est in sola ablutione sacri Baptismatis, sed etiam in oratione dominica et quotidiana, quam post octo dies accepturi estis. In illa invenietis quasi quotidianum baptismum vestrum, ut agatis Deo gratias qui donavit hoc munus Ecclesiae suae, quod confitemur in Symbolo: ut cum dixerimus, Sanctam Ecclesiam; adjungamus, Remissionem peccatorum. CAPUT IX. 9. Carnis resurrectio qualis promissa. Post haec, Carnis resurrectionem. Iste jam finis est. Sed finis sine fine erit resurrectio carnis. Sed erit postea nulla mors carnis, nullae angustiae carnis, nulla fames", + "candidate_score": 0.62941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_18", + "bdc_text": "Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_934", + "psc_text": "de tempore futuri adventus Christi. Verumtamen ne putemus nos solos habere hoc desiderium de Domino nostro, ut dicamus, Quando veniet? Habuerunt hoc desiderium et discipuli ejus. Si possem vobis dicere inhiantibus, exspectantibus, suspensis, nosse cupientibus, quando veniat Dominus Deus noster, si possem vobis dicere, qualis vobis viderer? Sed si hoc ex me non vos speratis audire posse; qui si speratis, desipitis: ipsum certe Dominum Jesum Christum in corpore praesentem, viventem, loquentem, si ante oculos vestros et ante manus vestras haberetis, scio quia prae isto desiderio interrogaretis, et diceretis ei: Domine, quando venturus es? Discipuli ipsi Dominum Jesum Christum praesentem interrogaverunt. Non potestis interrogare quod interrogaverunt, audite quod audierunt. Etenim illi tunc erant, nos nondum eramus: quibus tamen si credamus, et nobis interrogaverunt, et nobis audierunt. Ergo discipuli Christi deducturi aspectu ascensurum Christum interrogaverunt, et dixerunt ei: Domine, si hoc tempore praesentaberis? Cui dicebant? Quem praesentem videbant. Si hoc tempore praesentaberis?", + "candidate_score": 0.603857, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum", + "max_score": 0.6514, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6_8", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr . Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum_window_421", + "psc_text": "Domini eloquia casta, argentum igne examinatum (Psalm. XI, 7) . Cum Paulus quoque assumeretur a Christo, vidit circumfulsisse super se lucem, et super eos qui simul erant, cecidit a pavore, et probatior resurrexit. Denique apostolus factus est, qui presecutor advenerat. Spiritus quoque sanctus descendit, et replevit totam domum in qua erant plurimi sedentes, et visae sunt dispertitae linguae tanquam ignis. Bonae alae, alae charitatis, vere alae quae volitabant per ora apostolorum: et alae ignis, quia purgatum sermonem loquebantur. 13. His alis evolavit Enoch, raptus ad coelum; his alis evolavit Elias, curru igneo et equis igneis ad superna translatus. His alis Dominus Deus per columnam ignis ducebat patrum plebem. Has alas habuit Seraphim, quando sumpsit carbones ignis de altari, et tetigit os prophetae, et iniquitates ejus abstulit, et peccata purgavit. Harum alarum igne purgati sunt filii Levi, et baptizabantur populi nationum, sicut testificatur Joannes, dicens de Domino Jesu: Ipse vos baptizabit", + "candidate_score": 0.6514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum_window_421", + "psc_text": "Domini eloquia casta, argentum igne examinatum (Psalm. XI, 7) . Cum Paulus quoque assumeretur a Christo, vidit circumfulsisse super se lucem, et super eos qui simul erant, cecidit a pavore, et probatior resurrexit. Denique apostolus factus est, qui presecutor advenerat. Spiritus quoque sanctus descendit, et replevit totam domum in qua erant plurimi sedentes, et visae sunt dispertitae linguae tanquam ignis. Bonae alae, alae charitatis, vere alae quae volitabant per ora apostolorum: et alae ignis, quia purgatum sermonem loquebantur. 13. His alis evolavit Enoch, raptus ad coelum; his alis evolavit Elias, curru igneo et equis igneis ad superna translatus. His alis Dominus Deus per columnam ignis ducebat patrum plebem. Has alas habuit Seraphim, quando sumpsit carbones ignis de altari, et tetigit os prophetae, et iniquitates ejus abstulit, et peccata purgavit. Harum alarum igne purgati sunt filii Levi, et baptizabantur populi nationum, sicut testificatur Joannes, dicens de Domino Jesu: Ipse vos baptizabit", + "candidate_score": 0.64481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_2_4", + "bdc_text": "Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus . Duo praecipue conducunt ad imponimus et qui prudentiis precibus et imperatoris hypocrisisis cum sinu cum execratione .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum_window_21", + "psc_text": "11. Doceat te propheta qui gustavit, et ait: Quam dulcia faucibus meis verba tua, super mel et favum ori meo (Psal. CXVIII, 103) ! Quid enim aliud desiderat anima, quae semel Verbi suavitatem gustaverit, quae semel claritatem ejus viderit? Moyses in monte positus quadraginta diebus Legem accipiens, cibum corporis non requirebat: Elias ad illam festinans requiem, rogabat ut acciperetur anima sua a se: Petrus aspiciens et ipse in monte Dominicae resurrectionis gloriam, nolebat descendere, dicens: Domine, bonum est nos hic esse (Matth. XVII, 4) . Quanta igitur illa divinae substantiae gloria, quanta Verbi dona, in quae concupiscunt et angeli prospicere! 12. Anima igitur quae illud videt, corpus hoc non requirit, minimamque familiaritatem cum eo esse debere intelligit, renuntiat saeculo, abducit se a vinculis carnis, et exuit omnibus voluptatum istarum nexibus. Denique Stephanus Jesum videbat, et lapidari non formidabat; immo cum lapidaretur, non pro se, sed pro illis a quibus perimebatur,", + "candidate_score": 0.643774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_6_8", + "bdc_text": "Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr . Der hymelwägen fäbel ein mich , wie Biga Salutis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum_window_156", + "psc_text": "convallium; nam et in his pascit Christus sicut capreolus aut hinnulus cervorum, hoc est, in splendoribus sanctorum. 68. (Vers. 17.) Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. Zachaeus in arborem sycomori ascendit, ut Christum videret: nobis quoque expandit manus suas Jesus, ut totum mundum obumbraret. Quomodo non sumus in umbra, qui crucis ejus protegimur velamento? Quomodo non sumus in umbra, quos crucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defendit? An nescimus, quoniam Verbum Dei veniens in hunc mundum, non sicut Verbum advenit. Quale erat in principio, quale erat apud Deum: sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens (Philip. II, 7) . Venit in nube levi, et cum esset virtus Altissimi, obumbravit Mariae; ut transfiguraret corpus humilitatis nostrae, conforme fieri corpori gloriae suae. Sicut ille ergo formam mutavit, cum ex Virgine nasceretur: ita et nobis sermones Dei transfigurari videntur, cum leguntur in Evangelio, cum species eorum videtur in Scripturis quasi per speculum; quia", + "candidate_score": 0.641221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_5_7", + "bdc_text": "Diser schilck ist worden wol irem richter friden . Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum_window_421", + "psc_text": "Domini eloquia casta, argentum igne examinatum (Psalm. XI, 7) . Cum Paulus quoque assumeretur a Christo, vidit circumfulsisse super se lucem, et super eos qui simul erant, cecidit a pavore, et probatior resurrexit. Denique apostolus factus est, qui presecutor advenerat. Spiritus quoque sanctus descendit, et replevit totam domum in qua erant plurimi sedentes, et visae sunt dispertitae linguae tanquam ignis. Bonae alae, alae charitatis, vere alae quae volitabant per ora apostolorum: et alae ignis, quia purgatum sermonem loquebantur. 13. His alis evolavit Enoch, raptus ad coelum; his alis evolavit Elias, curru igneo et equis igneis ad superna translatus. His alis Dominus Deus per columnam ignis ducebat patrum plebem. Has alas habuit Seraphim, quando sumpsit carbones ignis de altari, et tetigit os prophetae, et iniquitates ejus abstulit, et peccata purgavit. Harum alarum igne purgati sunt filii Levi, et baptizabantur populi nationum, sicut testificatur Joannes, dicens de Domino Jesu: Ipse vos baptizabit", + "candidate_score": 0.636265, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Quaestiones-Hebraicae-in-Genesim", + "max_score": 0.649454, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Quaestiones-Hebraicae-in-Genesim_window_9", + "psc_text": "omnis lacus et aquarum congregatio maria nuncupentur. (CAP. II) (Cap. II.--Vers. 2.) Et consummavit Deus in die sexto opera sua quae fecit. Pro die sexto, in Hebraeo habet diem septimum. Arctabimus igitur Judaeos, qui de otio sabbati gloriantur, quod jam tunc in principio sabbatum dissolutum sit, dum Deus operatur in sabbato, complens opera sua in eo, et benedicens ipsi diei: quia in illo universa compleverit. (Vers. 8.) Et plantavit Dominus Deus paradisum in Eden, contra orientem. Pro paradiso, in Hebraeo hortum habet: id est, GAN ( ), Porro EDEN ( ). deliciae interpretantur. Pro quo Symmachus transtulit, paradisum florentem. Necnon quod sequitur, contra orientem, in Hebraeo MECEDEM ( ) scribitur, quod Aquila posuit ἀπὸ ἀρχῆς: et nos, ab exordio, possumus dicere. Symmachus vero, ἐκ πρώτης, et Theodotion, ἐν πρώτοις, quod et ipsum non orientem, sed principium significat. Ex quo manifestissime comprobatur, quod priusquam coelum et terram Deus faceret, paradisum ante", + "candidate_score": 0.649454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_5_7", + "bdc_text": "Diser schilck ist worden wol irem richter friden . Min abgefallen und ein des predicanten zuͦ Ulmm , zesummen , abgefriden und ein esamitam wie han , hab ich och Latin vil volkommen von dem sacram . Hab ich och Latin vil volkommen herr .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Quaestiones-Hebraicae-in-Genesim_window_143", + "psc_text": "Et venit Emor et Sichem filius ejus ad portam civitatis suae, et locuti sunt ad viros civitatis dicentes, viri isti pacifici nobis [Al. nobiscum] sunt. Ubi nunc Septuaginta Interpretes pacificos transtulerunt, Aquila interpretatus est, ἀπηρτισμένους, id est, consummatos atque perfectos, pro quo in Hebraeo legitur ( ) SALAMIM. Ex quo perspicuum est, verum esse illud quod supra de Salem diximus. (Vers. 25.) Et introgressi sunt civitatem diligenter, et interfecerunt omne masculum. Pro eo quod in Graecis legitur ἀσφαλὼς, id est, diligenter: in Hebraeo scriptum est, BETE ( ), id est, audacter et confidenter. (Cap. XXXV. Vers. 6.) Et venit Jacob in Luzam in terram Chanaan, quae est Bethel. Ecce manifestissime comprobatur, Bethel non Ulammaus, ut supra dictum est, sed Luzam, id est, amygdalon ante vocitatam. (Vers. 8.) Et mortua est Debbora nutrix Rebeccae, et sepulta est juxta Bethel. Si mortua est nutrix Rebeccae nomine Debbora, ut Septuaginta quoque hic Interpretes", + "candidate_score": 0.628231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_10_12", + "bdc_text": "Jetzund wirt mir ein brieff von S. Gallen von Hansen , einer deß das der herrens uß M. 4 . jenli , hushallern und das graff , landwigen lagen gefalten , in der nacht habind diener stultuae , hoc lingam expugnatum und syend ern die statt bestigen und mitt lasswischen die statt bestigen und mitt wenig Duca de Alba , habe wirdtam zuͦg geschicken , ein frischen züg geschickt , 30 frenly geschy , graff Lud von Nassow , die syend och geschlagen worden von Nassowischen der graff von megen sol gefangen , ettliche hoptman mitt dem graffen , das und ein tütscher hoptman mitt dem graffen , der sol erhänckt sin , 25 . iunii alls gewisse zytung uß Nürenberg 25 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Quaestiones-Hebraicae-in-Genesim_window_154", + "psc_text": "Neque enim viliore metallo Dominus venundari debuit, quam Joseph. (Vers. 36.) Madianaei autem vendiderunt Joseph in Egypto Phutiphar eunucho, Pharaonis archimagiro. In plerisque locis archimagiros, id est, coquorum principes, pro magistris exercitus Scriptura commemorat: μαγειρεύειν quippe Graece interpretatur occidere. Venditus est igitur Joseph principi exercitus et bellatorum, non Petephre, ut in Latino scriptum est, sed Phutiphar eunucho. Ubi quaeritur, quomodo postea uxorem habere dicatur. Tradunt Hebraei emptum ab hoc Joseph ob nimiam pulchritudinem in turpe ministerium, et a Domino virilibus ejus arefactis, postea electum esse juxta morem Hierophantarum in pontificatum Heliopoleos; et hujus filiam esse Aseneth, quam postea Joseph uxorem acceperit. (Cap. XXXVIII.--Vers. 5.) Et adjecit, et peperit filium, et vocavit nomen ejus Selom; haec autem erat in Chazbi, quando peperit eum. Verbum Hebraeum hic pro loci vocabulo positum est, quod Aquila pro re transtulit, dicens: Et vocavit nomen ejus Selom. Et factum est ut mentiretur in partu postquam genuit", + "candidate_score": 0.621603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_14_16", + "bdc_text": "und Schwartzenburg söllind Ich Casium . ziehen mitt 7000 pferdten ins Niderland , das ich doch nitt gloub. Von Stofflen hoͤr ich nitt ein wort .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Quaestiones-Hebraicae-in-Genesim_window_59", + "psc_text": "haec est Cades. Per anticipationem dicitur, quod postea sic vocatum est. Significat autem locum apud Petram, qui fons judicii nominatur: quia ibi Deus populum judicavit. Et percusserunt omnem regionem Amalecitarum et Amorrhaeorum sedentem in Asasonthamar. Hoc oppidum est, quod nunc vocatur Engaddi, balsami et palmarum fertile. Porro Asasonthamar, in lingua nostra resonat, urbs Palmarum. Thamar quippe palma dicitur. Sciendum autem pro eo, quod post paululum sequitur: Et direxerunt contra eos aciem ad bellum in valle Salinarum, in Hebraeo haberi, in valle SEDDIM ( ): quod Aquila interpretatur τῶν περιπεδίνων, Theodotio, τῶν ἀλσῶν, amoena nemora significantes. (Vers. 11.) Et tulerunt omnem equitatum Sodomorum 328 et Gomorrhae. Pro equitatu in Hebraeo habet RACHUS ( ), id est substantiam. (Vers. 13.) Et qui fugerat, nuntiavit Abram transitori. Ipse vero sedebat ad quercum Mambre Amorrhaei fratris Eschol, et fratris Aunam, qui erant conjurati Abrahae. Pro eo, quod nos posuimus, transitori, in Hebraeo scriptum est", + "candidate_score": 0.601735, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate", + "max_score": 0.649406, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_1_3", + "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna . Die buͦchschicken ich dir wider , was den wünst , nitt lesen , hab es durch hüt diß morgens , alias der oder lecker hat's und hab ich ich , die glichsiner ist praefation darfür und die glychstner ist , preditionn dargür labus , fit Musculus .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate_window_123", + "psc_text": "Deo piscetur hanc plebem; praesertim cum tantae tempestates et procellae mundi hujus obsistant? Sed quando vult Dominus, jubet laxare retia, et capitur multitudo piscium: nec solum una, sed etiam altera navis impletur; quia plures Ecclesiae immaculata plebe complentur. Et bene accidit quia nos laboraturos Dominus sciebat, et auxilium de sociis ministravit. Adest piscator Ecclesiae Bononiensis aptus ad hoc piscandi genus. Da, Domine, pisces; quia dedisti adjutores. 130. Nec tamen nostris, sed apostolicis utimur retibus. In illos sinus, et quosdam apostolicarum disputationum recessus vestrum, o filiae, cogatur agmen. Vivificet vos Petrus, filiae: qui et pro vidua intervenit (Act. IX, 39, 40), quanto magis pro virgine! Qui diutius viduas flere non passus, motus earum lacrymis, resuscitavit altricem. Vivificet vos Paulus, qui vos praecepit honorari (I Tim. V, 3), qui ait: Bonum est si sic maneant sicut et ego (I Cor. VII, 8) . Honore provocat, magisterio docet, invitat exemplo (Matth. IV, 20", + "candidate_score": 0.649406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_0_2", + "bdc_text": "ibus . Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , das fleisch und fisch ouch die vorigen hündig sinen , mir alles wolchicken , gott dancke dir und der Susanna .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate_window_123", + "psc_text": "Deo piscetur hanc plebem; praesertim cum tantae tempestates et procellae mundi hujus obsistant? Sed quando vult Dominus, jubet laxare retia, et capitur multitudo piscium: nec solum una, sed etiam altera navis impletur; quia plures Ecclesiae immaculata plebe complentur. Et bene accidit quia nos laboraturos Dominus sciebat, et auxilium de sociis ministravit. Adest piscator Ecclesiae Bononiensis aptus ad hoc piscandi genus. Da, Domine, pisces; quia dedisti adjutores. 130. Nec tamen nostris, sed apostolicis utimur retibus. In illos sinus, et quosdam apostolicarum disputationum recessus vestrum, o filiae, cogatur agmen. Vivificet vos Petrus, filiae: qui et pro vidua intervenit (Act. IX, 39, 40), quanto magis pro virgine! Qui diutius viduas flere non passus, motus earum lacrymis, resuscitavit altricem. Vivificet vos Paulus, qui vos praecepit honorari (I Tim. V, 3), qui ait: Bonum est si sic maneant sicut et ego (I Cor. VII, 8) . Honore provocat, magisterio docet, invitat exemplo (Matth. IV, 20", + "candidate_score": 0.635574, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim", + "max_score": 0.649147, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19_21", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_647", + "psc_text": "munder? Cum ergo vertisset se, et abiret indignans, accesserunt ad eum servi sui, et locuti sunt ei: Pater [h. pater mi], si rem grandem dixisset tibi propheta, certe facere debueras: quanto magis quia nunc dixit tibi: Lavare, et mundaberis! [CXXVIII.] Descendit, et lavit in Jordane septies juxta sermonem viri Dei, et restituta est caro ejus, sicut caro pueri parvuli, et mundatus est. Reversusque ad virum Dei cum universo comitatu suo, venit, et stetit coram eo, et ait: Vere scio quod non sit Deus [ Vulg. alius Deus] in universa terra, nisi tantum in Israel. [T. CXXIX.] Obsecro itaque, ut accipias benedictionem a servo tuo: At ille respondit: Vivit Dominus, ante quem sto [h. steti], quia non accipiam. Cumque vim faceret, penitus non acquievit. Dixitque Naaman: Ut vis, sed obsecro, concede mihi servo tuo, ut tollam onus duorum burdonum [h. mulorum] de terra: non enim faciet ultra servus tuus holocaustum aut", + "candidate_score": 0.649147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_18_20", + "bdc_text": "Wils gott und also wätter glipt , wil ich und Heinrych och da sin . Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_647", + "psc_text": "munder? Cum ergo vertisset se, et abiret indignans, accesserunt ad eum servi sui, et locuti sunt ei: Pater [h. pater mi], si rem grandem dixisset tibi propheta, certe facere debueras: quanto magis quia nunc dixit tibi: Lavare, et mundaberis! [CXXVIII.] Descendit, et lavit in Jordane septies juxta sermonem viri Dei, et restituta est caro ejus, sicut caro pueri parvuli, et mundatus est. Reversusque ad virum Dei cum universo comitatu suo, venit, et stetit coram eo, et ait: Vere scio quod non sit Deus [ Vulg. alius Deus] in universa terra, nisi tantum in Israel. [T. CXXIX.] Obsecro itaque, ut accipias benedictionem a servo tuo: At ille respondit: Vivit Dominus, ante quem sto [h. steti], quia non accipiam. Cumque vim faceret, penitus non acquievit. Dixitque Naaman: Ut vis, sed obsecro, concede mihi servo tuo, ut tollam onus duorum burdonum [h. mulorum] de terra: non enim faciet ultra servus tuus holocaustum aut", + "candidate_score": 0.636006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_647", + "psc_text": "munder? Cum ergo vertisset se, et abiret indignans, accesserunt ad eum servi sui, et locuti sunt ei: Pater [h. pater mi], si rem grandem dixisset tibi propheta, certe facere debueras: quanto magis quia nunc dixit tibi: Lavare, et mundaberis! [CXXVIII.] Descendit, et lavit in Jordane septies juxta sermonem viri Dei, et restituta est caro ejus, sicut caro pueri parvuli, et mundatus est. Reversusque ad virum Dei cum universo comitatu suo, venit, et stetit coram eo, et ait: Vere scio quod non sit Deus [ Vulg. alius Deus] in universa terra, nisi tantum in Israel. [T. CXXIX.] Obsecro itaque, ut accipias benedictionem a servo tuo: At ille respondit: Vivit Dominus, ante quem sto [h. steti], quia non accipiam. Cumque vim faceret, penitus non acquievit. Dixitque Naaman: Ut vis, sed obsecro, concede mihi servo tuo, ut tollam onus duorum burdonum [h. mulorum] de terra: non enim faciet ultra servus tuus holocaustum aut", + "candidate_score": 0.63482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19_21", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 . iulii m. mitt der bäsy , hußheim wil ich gern das best gipt nitt gern den Wybern thun . Aber die lybding den mannetu geordnet .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_535", + "psc_text": "de Juda, dicens: Haec dicit Dominus: Quia inobediens fuisti ori Domini, et non custodisti mandatum quod praecepit tibi [ Ms. tacet tibi] Dominus Deus tuus, et reversus es, et comedisti panem, et bibisti aquam, in loco in quo praecepit [ Ms. praeceperam] tibi ne comederes panem, neque biberes aquam, non inferetur [ Ms. infertur] cadaver tuum in sepulcrum patrum tuorum. Cumque comedisset, et bibisset, stravit asinum suum prophetae, quem reduxerat. Qui cum abiisset, invenit eum leo in via, et occidit, et erat cadaver ejus projectum in itinere: asinus autem stabat juxta illum, et leo stabat juxta cadaver. Et ecce, viri transeuntes viderunt cadaver projectum in via, et leonem stantem juxta cadaver. Et venerunt, et divulgaverunt in civitate, in qua prophetes senex ille habitabat. Quod cum audisset propheta ille, qui reduxerat eum de via, ait: Vir Dei est, qui inobediens fuit ori Domini, et tradidit eum Dominus leoni, et confregit eum,", + "candidate_score": 0.633542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7522_sent_19", + "bdc_text": "Mormdes ins bad den selben tag wider gen Altterff und schünstags wider nitt gotts hilff. Darumb schicken ich dir alein heym Disen botten , das du es wüssist , stande an dir. Gott mitt dir. Gruͤß Susannam und Lüßb , das gottz huß , mentag 5 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_535", + "psc_text": "de Juda, dicens: Haec dicit Dominus: Quia inobediens fuisti ori Domini, et non custodisti mandatum quod praecepit tibi [ Ms. tacet tibi] Dominus Deus tuus, et reversus es, et comedisti panem, et bibisti aquam, in loco in quo praecepit [ Ms. praeceperam] tibi ne comederes panem, neque biberes aquam, non inferetur [ Ms. infertur] cadaver tuum in sepulcrum patrum tuorum. Cumque comedisset, et bibisset, stravit asinum suum prophetae, quem reduxerat. Qui cum abiisset, invenit eum leo in via, et occidit, et erat cadaver ejus projectum in itinere: asinus autem stabat juxta illum, et leo stabat juxta cadaver. Et ecce, viri transeuntes viderunt cadaver projectum in via, et leonem stantem juxta cadaver. Et venerunt, et divulgaverunt in civitate, in qua prophetes senex ille habitabat. Quod cum audisset propheta ille, qui reduxerat eum de via, ait: Vir Dei est, qui inobediens fuit ori Domini, et tradidit eum Dominus leoni, et confregit eum,", + "candidate_score": 0.630317, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file