diff --git "a/7/7505.json" "b/7/7505.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7505.json" @@ -0,0 +1,1018 @@ +{ + "letter_id": "7505", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7505", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.043413, + 0.043703, + 0.040827, + 0.037754, + 0.041892, + 0.080266, + 0.04344, + 0.058411, + 0.055271, + 0.044748, + 0.043892, + 0.042986, + 0.078062, + 0.050113, + 0.068731, + 0.068157, + 0.040719, + 0.040224, + 0.03929, + 0.0381 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.668511, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_308", + "psc_text": "eumdem. VIII KALENDAS JULII NATALIS SANCTI JOANNIS BAPTISTAE. Deus, qui praesentem diem honorabilem nobis in beati Joannis nativitate fecisti, da populis tuis spiritalium gratiam gaudiorum, et omnium fidelium mentes dirige in viam salutis aeternae. Per. Super oblata. --Tua, Domine, muneribus altaria cumulamus, illius nobis per haec opem adesse poscentes, et nativitatem honore debito celebrantes, qui Salvatorem mundi et cecinit adfuturum, et adesse monstravit, Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, et in die festivitatis hodiernae, qua beatus Joannes exortus est, tuam magnificentiam collaudare, qui vocem matris Domini nondum editus sensit, et (419) adhuc clausus utero adventum salutis humanae prophetica exsultatione significavit. (420) Qui et genitricis sterilitatem conceptus abstulit, et patris linguam natus absolvit, solusque omnium prophetarum Redemptorem mundi, quem praenuntiavit, ostendit. Et ut sacrae purificationis effectum aquarum natura conciperet, sanctificandis Jordanis fluentis ipsum", + "candidate_score": 0.668511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_120", + "psc_text": "Per Dominum. Super oblata. --Accepta tibi sint, Domine, quaesumus, nostri dona jejunii, quae et expiando nos tua gratia dignos efficiant, et ad sempiterna promissa perducant. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et tuam cum celebratione jejunii pietatem devotis mentibus obsecrare, ut qui, peccatis ingruentibus, malorum pondere premimur, et a peccatis omnibus liberemur, et libera tibi mente famulemur. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Gratia tua nos, quaesumus, Domine, non derelinquat, quae et sacrae nos deditos faciat servituti, et tuam nobis opem semper acquirat. Per Dominum nostrum. 46 Super populum. --Adesto, Domine, famulis tuis, et perpetuam benignitatem largire poscentibus, ut his qui te auctore et gubernatore gloriantur, et congregata restaures, et restaurata conserves. Per Dominum. FERIA VI IN HEBDOMADA SECUNDA. Da, quaesumus, omnipotens Deus, ut sacro nos purificante jejunio, sinceris mentibus ad sancta ventura", + "candidate_score": 0.655415, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.6638, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2945", + "psc_text": "2. 8) . Et omnes Epistolae ejus in salutationis principio, non prius pacem habent, et sic gratiam: sed ante gratiam, et sic pacem, ut donatis nobis peccatis nostris, pacem Domini consequamur. 1053 6. Antequam montes nascerentur, et parturiretur terra et orbis, a saeculo usque in saeculum tu es Deus. Septuaginta: Antequam montes firmarentur, et fingeretur terra et orbis, a saeculo et usque in saeculum tu es Deus. Hunc locum quidam prava distinctione subvertunt, maxime hi qui volunt ante fuisse animas, quam homo in sexti diei numero conderetur. Ita enim legunt atque distinguunt: Domine, refugium factus es nobis, a generatione in generationem, prius quam montes firmarentur, et fingeretur terra et orbis: ut scilicet postea consequatur, a saeculo et usque in saeculum tu es Deus. Ita enim edisserunt. Si Dominus, antequam montes firmarentur, et fingeretur terra orbisque terrarum, refugium fuit hominum; ergo fuerunt animae in coelestibus, antequam hominum corpora formarentur. Nos autem,", + "candidate_score": 0.6638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_0", + "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hab dir jetzund nüt zuͦ schriben , dann das das war ist , wie ich dir vom Niderland geschriben hab von der schlacht zwüschen Gruͤningen und Thaamm , und kumpt die kundtschafft so vil stercker , das der Hispaniern wenig darvon kummen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.642091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_11_13", + "bdc_text": "In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1203", + "psc_text": "biennium; ut nobis utriusque Instrumenti aeternam reddat domum. Piscator hominum, misso rete Apostolico, te quoque quasi pulcherrimum Auratam inter innumera piscium genera traxit ad littus. Reliquisti amaros fluctus, salsos gurgites, scissuras monitum, et Leviathan regnantem in aquis, cum Jesu deserta expetens, contempsisti, ut possis Propheticum illud canere: In terra deserta, et invio, et in inaquoso, sic in sancto apparui tibi (Ps. 62. 3) . Et iterum: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine. Exspectabam eum qui salvum me fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate (Ps. 54. 8. 9) . Obsecro te et moneo parentis affectu, ut qui Sodomam reliquisti, ad montana festinans, post tergum ne respicias: ne aratri stivam, ne fimbriam Salvatoris, ne cincinnos ejus, noctis rore madefactos, quos semel tenere coepisti, aliquando dimittas: ne de tecto virtutum pristina quaesiturus vestimenta descendas; ne de agro revertaris domum, ne campestria cum Lot et amoena hortorum diligas, quae non irrigantur de coelo,", + "candidate_score": 0.638997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_11_13", + "bdc_text": "In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2658", + "psc_text": "per Prophetam Spiritus Sanctus: Propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis (Rom. 8 36) . Et post multas aetates illa sententia: Memento semper diem mortis, et nunquam peccabis (Eccli. 7) . Disertissimique praeceptum Satyrici: Vive memor lethi, fugit hora, hoc quod loquor, inde est. Sic ergo (ut dicere coeperamus) aetatem duxit, et vixit, ut semper se crederet esse morituram. Sic induta est vestibus, ut meminisset sepulcri, offerens se hostiam rationabilem, vivam, placentem Deo. 7. Quando Romam venit. --Denique cum et me Romam cum sanctis Pontificibus, Paulino et Epiphanio, Ecclesiastica traxisset necessitas (quorum alter Antiochenam Syriae, alter Salaminiam Cypri rexit Ecclesiam) et verecunde nobilium feminarum oculos declinarem, ita egit secundum Apostolum, importune, opportune (2. Tim. 4) , ut pudorem meum sua superaret industria. Et quia alicujus tunc nominis esse 956 existimabar super studio Scripturarum, nunquam convenit, quin de Scripturis aliquid interrogaret: nec ut statim [al. nec statim ]", + "candidate_score": 0.638514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_0", + "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hab dir jetzund nüt zuͦ schriben , dann das das war ist , wie ich dir vom Niderland geschriben hab von der schlacht zwüschen Gruͤningen und Thaamm , und kumpt die kundtschafft so vil stercker , das der Hispaniern wenig darvon kummen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.633496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_0", + "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hab dir jetzund nüt zuͦ schriben , dann das das war ist , wie ich dir vom Niderland geschriben hab von der schlacht zwüschen Gruͤningen und Thaamm , und kumpt die kundtschafft so vil stercker , das der Hispaniern wenig darvon kummen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", + "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", + "candidate_score": 0.626123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_0", + "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hab dir jetzund nüt zuͦ schriben , dann das das war ist , wie ich dir vom Niderland geschriben hab von der schlacht zwüschen Gruͤningen und Thaamm , und kumpt die kundtschafft so vil stercker , das der Hispaniern wenig darvon kummen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_518", + "psc_text": "1. Brevis est quaestiuncula, quam misisti, et aperta responsio est. Si enim de eo quod in Evangelio scribitur: « Quicumque dixerit verbum contra Filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit contra 191 Spiritum Sanctum non remittetur ei, neque in hoc saeculo, neque in futuro » (Matth. 12. 32; et Marc. 3. 29), Novatianus affimat non posse peccare in Spiritum Sanctum, nisi eum qui Christianus sit, et postea negaverit; manifestum est Judaeos qui eo tempore blasphemabant, peccato blasphemiae non teneri: quippe, qui impii coloni, interfectis Prophetis, de nece Domini cogitabant, et in tantum erant perditi, ut ad salvandos eos, se Dei Filius venisse responderit. Unde de toto ipsius Scripturae ordine convincendus est, non his irremissibilem esse dictam blasphemiam, qui tormentis compulsi, et variis eviscerati cruciatibus, Dominum denegassent; sed his qui cum in virtutibus videant opera Dei, calumnientur et clamitent, daemonis esse virtutem, et omnia signa quae facta sunt, non ad divinam", + "candidate_score": 0.624764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_3_5", + "bdc_text": "der sye nitt über 2000 me , so häfftig sterbind sy ; die andern sagend , man werde me hinyn beschicken , frylich ouch zuͦ sterben ; ist an dem verlurst nitt gnuͦg .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_344", + "psc_text": "In die urebar aestu, et gelu nocte (Gen. 31. 40) . Amemus et nos Christum, ejusque semper quaeramus amplexus, et facile videbitur omne difficile; brevia putabimus universa quae longa sunt; et jaculo illius vulnerati, per horarum momenta dicemus: « Heu me, quia peregrinatio mea prolongata est a me. (Ps. 119. 2). Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. 8. 18). Quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio autem spem, spes autem non confundit » (Ibid. 5. 3. 4). Quando tibi grave videtur esse quod sustines, Pauli secundam Epistolam ad Corinthios lege: « In laboribus plurimum; in carceribus abundantius; in plagis supra modum; in mortibus frequenter. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi: ter virgis caesus sum: semel lapidatus sum: ter naufragium feci: nocte et die in profundo maris fui. In itineribus saepius, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex", + "candidate_score": 0.615329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_6_8", + "bdc_text": "Es sagend ouch ettlich , der printz von Conde sye nei ß wan belägeret , Movan und Andelot nämind knächt an. Das sind schwäbend reden . Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_175", + "psc_text": "agimus tantum sibilum, insonando sith: ita Hebraei inter reliquas proprietates linguae suae habent interjectionem, ut quando volunt Dominum deprecari, ponant verbum petentis affectu, et dicant, ANNA Domine, quod Septuaginta dixerunt, o Domine. OSI ergo salvifica interpretatur; ANNA interjectio deprecantis est. Si ex duobus his velis compositum verbum facere, dices OSIANNA, sive ut nos loquimur, OSANNA, media vocali littera elisa; sicut facere solemus in versibus Virgilii, quando pro mene incoepto 68 desistere victam, scandimus, men incoepto. ALEPH namque littera prima verbi sequentis, extremam prioris verbi AIN veniens excludit. Quapropter ut ad quaestionis originem revertamur, ubi nos legimus in Latino: « O Domine salvum me fac; o Domine bene complace: benedictus qui venit in nomine Domini, » juxta Hebraeum sensum legere possumus: « Obsecro, Domine, salvum fac; obsecro Domine, prosperare, obsecro: benedictus qui venit in nomine Domini. » Salvum autem fac, dicitur, ut subaudiamus populum tuum Israel, sive generaliter mundum. Denique Matthaeus,", + "candidate_score": 0.603847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_8", + "bdc_text": "Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.602842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_3", + "bdc_text": "der sye nitt über 2000 me , so häfftig sterbind sy ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2732", + "psc_text": "tribulationem super tribulationem exspectate: spem super spem (Isai. 28. 7. 10) . Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. 8. 18) . Cur ista replicaverim, sequens sermo monstrabit. Quae de mediomari fumantem viderat patriam, et fragili cymbae, salutem suam suorumque commiserat, crudeliora invenit Africae littora. Excipitur enim ab eo quem nescias, utrum avarior, an crudelior fuerit: cui nihil dulce praeter vinum, et pretium; et qui sub occasione partium clementissimi Principis, saevissimus omnium extitit tyrannorum; et (ut aliquid loquar de fabulis Poetarum) quasi Orcus in tartaro, non tricipitem, sed multorum capitum habuit Cerberum 983 qui cuncta traheret ac laceraret. Hic matrum gremiis abducere pactas; negotiatoribus et avidissimis mortalium Syris, nobilium puellarum nuptias vendere: non pupillarum, non viduarum, non virginum Christi inopiae parcere, magisque manus rogantium spectare quam vultus. Hanc feram Charybdim, Scyllamque succinctam multis canibus, fugiens barbaros matrona sustinuit; qui nec naufragiis parcerent, nec", + "candidate_score": 0.580633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_3", + "bdc_text": "der sye nitt über 2000 me , so häfftig sterbind sy ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_344", + "psc_text": "In die urebar aestu, et gelu nocte (Gen. 31. 40) . Amemus et nos Christum, ejusque semper quaeramus amplexus, et facile videbitur omne difficile; brevia putabimus universa quae longa sunt; et jaculo illius vulnerati, per horarum momenta dicemus: « Heu me, quia peregrinatio mea prolongata est a me. (Ps. 119. 2). Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. 8. 18). Quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio autem spem, spes autem non confundit » (Ibid. 5. 3. 4). Quando tibi grave videtur esse quod sustines, Pauli secundam Epistolam ad Corinthios lege: « In laboribus plurimum; in carceribus abundantius; in plagis supra modum; in mortibus frequenter. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi: ter virgis caesus sum: semel lapidatus sum: ter naufragium feci: nocte et die in profundo maris fui. In itineribus saepius, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex", + "candidate_score": 0.579888, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1", + "max_score": 0.658957, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_48", + "psc_text": "G 21 nam W 8. l. m. 2 ita SWGV, sic e uel sic v malum diaboli est S, diaboli malum WGv 24 possedit W*GV, possidet Wl, possidit S ipsa denique S, denique ipsa WGv 25 et W s. I. m. 2 26 periit (h primum G perdidit W 8. 1. m. 2 caelestfi S gratiam patientia custode seruauit, et ut fratrem Cain perimeret sacrificii eius et muneris inpatiens fuit, et quod Esau de maioribus ad minora descendit, primatus suos per inpatientiam lentis amisit. quid Iudaicus populus circa beneficia diuina perfidus et ingratus nonne quod a Deo primum recessit inpatientiae crimen fuit? dum Moysi cum Deo conloquentis moras non potest ferre, profanos deos ausus est postulare, ut itineris sui duces nuncuparet caput bubulum et terrestre figmentum, nec umquam ab eadem inpatientia destitit quominus semper docilitatis et diuinae administrationis impatiens prophetas suos et iustos quosque perimendo ad crucem quoque et ad", + "candidate_score": 0.658957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_9", + "bdc_text": "wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "25 et om. W1 Mundi initio W , 28 est W 8. 1. m. 2 nindicat] indicat W pater...p. 415, 5 et om. WG; diuerso ordine uerba ita collocat V: qui nindicat. in apocalypsi angelus-adora. et apostolus paulus diuini praecepti memor-infernorum. pater deus iesum filium praecipit adorari. qualis iesu domini et quanta etc. adorari et apostolus Paulus diuini praecepti memor ponit et dicit: Deus exaltauit illum et donauit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omnes genu curuent caelestium, terrestrium et infernorum. et] in Apocalypsi angelus Iohanni uolenti adorare se resistit et dicit: uide ne feceris, quia conseruus tuus sum et fratrum tuorum. Iesum Dominum adora. qualis Iesus Dominus et quanta patientia ut qui in caelis adoratur necdum uindicetur in terris. huius patientiam, fratres dilectissimi, in persecutionibus et passionibus nostris cogitemus. huius aduentui plenum expectationis obsequium praebeamus nec defendi ante Dominum serui inreligiosa et inuerecunda festinatione", + "candidate_score": 0.617227, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei", + "max_score": 0.658939, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2319", + "psc_text": "hujusmodi multa colligerem, si nondum annus ipse transisset, quem divinatio ficta promisit, et decepta vanitas credidit. Cum vero ex quo nominis Christi cultus per ejus in carne praesentiam et per Apostolos institutus est, ante aliquot annos anni trecenti sexaginta quinque completi sint quid aliud quaerimus, unde ista falsitas refellatur? Ut enim in Christi nativitate hujus rei non ponamus initium, quia infans et puer discipulos non habebat, tamen quando habere coepit, procul dubio tunc innotuit per ejus corporalem praesentiam doctrina et religio christiana, id est, posteaquam in fluvio Jordane ministerio Joannis est baptizatus. Propter hoc enim de illo prophetia illa praecesserat, Dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis terrae (Psal. LXXI, 8) . Sed quoniam priusquam passus esset et resurrexisset a mortuis, nondum fides omnibus fuerat definita; in resurrectione quippe Christi definita est (nam sic apostolus Paulus Atheniensibus loquitur dicens, Jam nunc annuntiat hominibus, omnes", + "candidate_score": 0.658939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13_15", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2319", + "psc_text": "hujusmodi multa colligerem, si nondum annus ipse transisset, quem divinatio ficta promisit, et decepta vanitas credidit. Cum vero ex quo nominis Christi cultus per ejus in carne praesentiam et per Apostolos institutus est, ante aliquot annos anni trecenti sexaginta quinque completi sint quid aliud quaerimus, unde ista falsitas refellatur? Ut enim in Christi nativitate hujus rei non ponamus initium, quia infans et puer discipulos non habebat, tamen quando habere coepit, procul dubio tunc innotuit per ejus corporalem praesentiam doctrina et religio christiana, id est, posteaquam in fluvio Jordane ministerio Joannis est baptizatus. Propter hoc enim de illo prophetia illa praecesserat, Dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis terrae (Psal. LXXI, 8) . Sed quoniam priusquam passus esset et resurrexisset a mortuis, nondum fides omnibus fuerat definita; in resurrectione quippe Christi definita est (nam sic apostolus Paulus Atheniensibus loquitur dicens, Jam nunc annuntiat hominibus, omnes", + "candidate_score": 0.647714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_6", + "bdc_text": "Es sagend ouch ettlich , der printz von Conde sye nei ß wan belägeret , Movan und Andelot nämind knächt an.", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2023", + "psc_text": "IV, 24), nisi quia testimonium perhibet Testamento novo. Alioquin quamdiu legitur Moyses, velamen super corda eorum positum est: cum autem quisque inde transierit ad Christum, auferetur velamen (I Cor. III, 15 et 16). Transeuntium quippe intentio ipsa mutatur de vetere ad novum; ut non jam quisque intendat accipere carnalem, sed spiritualem felicitatem. Propter quod ipse magnus propheta Samuel, antequam unxisset regem Saül, quando exclamavit ad Dominum pro Israel, et exaudivit eum; et cum offerret holocaustosim, accedentibus alienigenis ad pugnam contra populum Dei, tonuit Dominus super eos, et confusi sunt, et offenderunt coram Israel, atque superati sunt: assumpsit lapidem unum, et statuit illum inter Massephat novam et veterem, et vocavit nomen ejus Abennezer, quod est latine Lapis adjutoris: et dixit, Usque huc adjuvit nos Dominus (I Reg. VII, 5-12) . Massephat interpretatur Intentio. Lapis ille adjutoris medietas est Salvatoris, per quem transeundum est a Massephat vetere ad novam, id est, ab", + "candidate_score": 0.57196, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum", + "max_score": 0.658019, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_0", + "psc_text": "Evangelium secundum Marcum [ Cap. I. I, 2.] Initium Evangelii Jesu Christi, filii Dei. Sicut scriptum est in Isaia propheta: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te. [II, 1.] Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus. [III, 6.] Fuit Joannes in deserto baptizans, et praedicans baptismum poenitentiae, in remissionem peccatorum. Et egrediebatur ad eum omnis Judaeae regio, et Jerosolymitae universi, et baptizabantur ab illo in Jordanis flumine, confitentes peccata sua. Et erat Joannes vestitus pilis cameli, et zona pellicea circa lumbos ejus, et locustas et mel silvestre edebat. [IV, 1.] Et praedicabat dicens: Venit fortior me post me: cujus non sum dignus procumbens solvere corrigiam calceamentorum ejus. Ego baptizavi vos aqua, ille vero baptizabit vos Spiritu sancto. [V, 1.] Et factum est: in diebus illis venit Jesus a Nazareth Galilaeae: et baptizatus est a Joanne in Jordane. Et statim", + "candidate_score": 0.658019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13_15", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_0", + "psc_text": "Evangelium secundum Marcum [ Cap. I. I, 2.] Initium Evangelii Jesu Christi, filii Dei. Sicut scriptum est in Isaia propheta: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te. [II, 1.] Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus. [III, 6.] Fuit Joannes in deserto baptizans, et praedicans baptismum poenitentiae, in remissionem peccatorum. Et egrediebatur ad eum omnis Judaeae regio, et Jerosolymitae universi, et baptizabantur ab illo in Jordanis flumine, confitentes peccata sua. Et erat Joannes vestitus pilis cameli, et zona pellicea circa lumbos ejus, et locustas et mel silvestre edebat. [IV, 1.] Et praedicabat dicens: Venit fortior me post me: cujus non sum dignus procumbens solvere corrigiam calceamentorum ejus. Ego baptizavi vos aqua, ille vero baptizabit vos Spiritu sancto. [V, 1.] Et factum est: in diebus illis venit Jesus a Nazareth Galilaeae: et baptizatus est a Joanne in Jordane. Et statim", + "candidate_score": 0.655741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_1", + "psc_text": "1.] Et praedicabat dicens: Venit fortior me post me: cujus non sum dignus procumbens solvere corrigiam calceamentorum ejus. Ego baptizavi vos aqua, ille vero baptizabit vos Spiritu sancto. [V, 1.] Et factum est: in diebus illis venit Jesus a Nazareth Galilaeae: et baptizatus est a Joanne in Jordane. Et statim ascendens de aqua, vidit coelos apertos, et Spiritum tamquam columbam descendentem, et manentem in ipso. Et vox facta est de coelis: Tu es Filius meus dilectus, in te complacui. [VI, 2.] Et statim Spiritus expulit eum in desertum. Et erat in deserto quadraginta diebus et quadraginta noctibus: et tentabatur a Satana: [VII, 6.] eratque cum bestiis, et angeli ministrabant illi. [VIII, 4.] Postquam autem traditus est Joannes, venit Jesus in Galilaeam, [IX, 6.] praedicans Evangelium regni Dei, et dicens: Quoniam impletum est tempus, et appropinquavit regnum Dei: poenitemini, et credite Evangelio. Et praeteriens secus mare Galilaeae, vidit Simonem, et Andream", + "candidate_score": 0.653903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13_15", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_1", + "psc_text": "1.] Et praedicabat dicens: Venit fortior me post me: cujus non sum dignus procumbens solvere corrigiam calceamentorum ejus. Ego baptizavi vos aqua, ille vero baptizabit vos Spiritu sancto. [V, 1.] Et factum est: in diebus illis venit Jesus a Nazareth Galilaeae: et baptizatus est a Joanne in Jordane. Et statim ascendens de aqua, vidit coelos apertos, et Spiritum tamquam columbam descendentem, et manentem in ipso. Et vox facta est de coelis: Tu es Filius meus dilectus, in te complacui. [VI, 2.] Et statim Spiritus expulit eum in desertum. Et erat in deserto quadraginta diebus et quadraginta noctibus: et tentabatur a Satana: [VII, 6.] eratque cum bestiis, et angeli ministrabant illi. [VIII, 4.] Postquam autem traditus est Joannes, venit Jesus in Galilaeam, [IX, 6.] praedicans Evangelium regni Dei, et dicens: Quoniam impletum est tempus, et appropinquavit regnum Dei: poenitemini, et credite Evangelio. Et praeteriens secus mare Galilaeae, vidit Simonem, et Andream", + "candidate_score": 0.650171, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.657682, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2323", + "psc_text": "justitiam et odisti iniquitatem; propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae consortibus tuis (Ps. XLIV, 8) . Quando enim consortes nominantur, naturam carnis intellige: quia Deus consortes substantiae suae non habet. Et quia erat unctio spiritualis, et nequaquam humani corporis, ut fuit in sacerdotibus Judaeorum; idcirco prae consortibus, id est, caeteris sanctis unctus esse memoratur. Cujus unctio illo expleta est tempore, quando baptizatus est in Jordane, et Spiritus sanctus in specie columbae descendit super eum, et mansit in illo (Joan. I). De quo et hic idem Propheta dicebat: 732 Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiescet super eum spiritus Dei, spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis (Isai. XI, 1, 2) . Unde et Salvator cum venisset in Nazareth, in quo nutritus erat postquam baptizatus est in Jordane, ingressus est juxta consuetudinem in die sabbati synagogam eorum.", + "candidate_score": 0.657682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_0_2", + "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hab dir jetzund nüt zuͦ schriben , dann das das war ist , wie ich dir vom Niderland geschriben hab von der schlacht zwüschen Gruͤningen und Thaamm , und kumpt die kundtschafft so vil stercker , das der Hispaniern wenig darvon kummen . Demnach sind schwäbend reden von Franckrych ; ettlich sagend , die eydgnossen kummind heym ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1097", + "psc_text": "nobis. Quia indulgens saepe contemptus es, nec glorificatus; sed e contrario omnes a tua scientia recesserunt; propterea, Domine, percute eos, ut in angustia te requirant, et in tribulatione murmuris doctrina tua sit eis: quando tantum eis malorum pondus incumbet, ut ne clamare quidem audeant confidenter, sed dolorem suum silentio devorent. Juxta LXX, in tribulatione Propheta Domini recordatur, juxta illud quod in psalmo dicitur: De tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Ps. CXVII, 5) . Et in alio loco: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me (Ps. CXIX, 1) . Unde Apostolus loquitur: Tribulamur, sed non angustiamur: persecutionem patimur, sed non derelinquimur (I Cor. IV, 12) . Et in alio loco: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad venturam gloriam quae revelabitur in nobis (Rom. VIII, 18) . Si autem parva tribulatio docet, et emendat, et corripit, quanto magis magna, cum admonemur conditionis nostrae, et Dei potentiae recordamur!", + "candidate_score": 0.630429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_0_2", + "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hab dir jetzund nüt zuͦ schriben , dann das das war ist , wie ich dir vom Niderland geschriben hab von der schlacht zwüschen Gruͤningen und Thaamm , und kumpt die kundtschafft so vil stercker , das der Hispaniern wenig darvon kummen . Demnach sind schwäbend reden von Franckrych ; ettlich sagend , die eydgnossen kummind heym ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1096", + "psc_text": "posside nos, qui tui nominis recordamur. Impii autem et superbi non vivant, nec resurgant in gloria, sed contere omnem memoriam eorum. Causasque reddit, cur eos cupiat interire. Indulsisti genti, Domine, indulsisti genti, numquid glorificatus es? Et est sensus: Saepe misertus es gentibus, id est, humano generi, et exercuisti in eas incredibilem clementiam, numquid te cognoverunt? numquid glorificaverunt nomen tuum? Nonne e contrario a te longe [ Al. longius] recesserunt? Securitas enim negligentiam, negligentia contemptum parit. (Vers. 16.) Domine, in angustia requisierunt te, in tribulatione murmuris doctrina tua eis. LXX: Domine, in tribulatione recordatus sum tui, in tribulatione parva doctrina tua nobis. Quia indulgens saepe contemptus es, nec glorificatus; sed e contrario omnes a tua scientia recesserunt; propterea, Domine, percute eos, ut in angustia te requirant, et in tribulatione murmuris doctrina tua sit eis: quando tantum eis malorum pondus incumbet, ut ne clamare quidem audeant confidenter, sed dolorem suum silentio devorent.", + "candidate_score": 0.629294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_5_7", + "bdc_text": "ist an dem verlurst nitt gnuͦg . Es sagend ouch ettlich , der printz von Conde sye nei ß wan belägeret , Movan und Andelot nämind knächt an. Das sind schwäbend reden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1171", + "psc_text": "deceptos, ut terrorem faciat novitate sermonum, quod scilicet qui haec verba cognoverit, et in coitu eorum [ Al. horum] meminerit, absque ulla dubitatione transeat ad regna coelorum. Legimus in Apostolo: In aliis linguis, et in labiis aliis loquar populo huic, et nec sic exaudient me, dicit Dominus (I Cor. XIV, 21) . Quod mihi videtur juxta Hebraicum de praesenti sumptum capitulo; et hoc in veteri observavimus Testamento (absque paucis testimoniis, quibus Lucas solus abutitur qui magis Graecae linguae habuit scientiam), ubicumque de veteri instrumento quid dicitur, non eos juxta Septuaginta, sed juxta Hebraicum ponere, nullius sequentes interpretationem, sed sensum Hebraicum eum suo sermone vertentes, Symmachus, Theodotio et LXX de hoc loco diversa senserunt, et quia longum est de omnibus dicere, LXX Interpretes, qui leguntur in Ecclesiis, breviter transcurramus. Rejecto populo Judaeorum, Sacerdotibus et Prophetis, qui inebriati sunt sicera, et erraverunt et maledictio comedit consilium eorum, quod inierunt propter avaritiam, cui", + "candidate_score": 0.615172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_15", + "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1910", + "psc_text": "(Exod. III, 14) : et quem in sanctis ante cognoverant, etiam sibi adesse cognoscent. (Vers. 7, 8.) Quam pulchri super montes pedes annuntiantis et praedicantis pacem, et annuntiantis bonum: praedicantis salutem, et dicentis Sion: Regnabit [Al. Regnavit] Deus tuus. Vox speculatorum tuorum: levaverunt vocem: simul laudabunt, quia oculo ad oculum videbunt, cum converterit Dominus Sion. LXX: Sicut hora super montes: sic pedes evangelizantis auditum pacis, evangelizantis bona: quia auditam faciam salutem meam, dicens: Sion regnabit Deus tuus. Vox custodientium te exaltata est, et voce simul laetabuntur, quia oculi ad oculos videbunt, quando misertus fuerit Dominus Sion. Consequenter de eo qui supra dixerat: Ego ipse qui loquebar, ecce adsum, nunc Propheta testatur quod ipse super montes Evangelium praedicarit, id est, super Apostolos, de quibus scriptum est: Appropinquate montibus aeternis (Mich. II, 9, sec. LXX) ; et quorum doctrina illuminatio Dei est. Unde ad eum in Psalmis dicitur: Illuminans tu mirabiliter a", + "candidate_score": 0.61396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_1_3", + "bdc_text": "Demnach sind schwäbend reden von Franckrych ; ettlich sagend , die eydgnossen kummind heym ; der sye nitt über 2000 me , so häfftig sterbind sy ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1558", + "psc_text": "XXI, 7) . Sicut enim vermis terram penetrat: ita sermo apostolicus penetravit gentium civitates, et ingressus est prius corda durissima. Et recte pauci appellantur ex Israel, quia ad comparationem totius orbis, gentis Judaicae paucissimi crediderunt, quibus in Evangelio Dominus loquitur: Noli timere grex parvulus (Luc. XII, 32) . Sive juxta Hebraicum, mortui ex Israel, qui cum Apostolo dicunt: Quotidie morior (II Cor. XV, 31) . Et alibi: Cum Christo crucifixus sum. Vivo autem, non ego; vivit vero in me Christus (Galat. II, 20) . Quodque sequitur: Ego posui te quasi plaustrum triturans novum, habens rostra serrantia, hoc significat, quod praedicatio Evangelica conterat adversarias potestates, et spiritualem nequitiam elevantem se contra scientiam Dei: quae pro varietate superbiae montes appellantur et colles. Illisque sublatis, et turbinis more dispersis, exsultet Israel atque laetetur in Domino Sancto Israel. Possumus quoque dicere, quod ecclesiasticus vir habens evangelicae praedicationis rostra serrantia in plaustro novo, quod nequaquam", + "candidate_score": 0.609493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_15", + "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1911", + "psc_text": "supra dixerat: Ego ipse qui loquebar, ecce adsum, nunc Propheta testatur quod ipse super montes Evangelium praedicarit, id est, super Apostolos, de quibus scriptum est: Appropinquate montibus aeternis (Mich. II, 9, sec. LXX) ; et quorum doctrina illuminatio Dei est. Unde ad eum in Psalmis dicitur: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis (Ps. LXXV, 5) . Hic annuntiavit et praedicavit pacem his qui erant longe, 607 id est, gentibus; et prope, hoc est, Judaeis: mundum reconcilians Deo, de quo sub nomine Salomonis in psalmo canitur: Orietur in diebus ejus justitia, et multitudo pacis, donec auferatur luna (Ps. LXXI, 7) . Et in hoc eodem Propheta de puero qui natus est, et de filio qui datus est nobis, cujus principatus in humero ejus, et vocabitur magni consilii Angelus, post reliqua dicitur (Supra, IX, 7): Et pacis ejus non erit terminus. Ipse est enim pax nostra, qui pacificavit omnia per sanguinem crucis", + "candidate_score": 0.607473, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat", + "max_score": 0.657241, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_12_14", + "bdc_text": "Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter .", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_135", + "psc_text": "> 9.6 > 8.6 Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono seruatum est, qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? In illo quippe mysterio, in quo omnis culpa funditus extinguitur, ualde stultum est si donum gratiae contradicere posse uideatur. 7.7 > 4.7 > 9.7 > 8.7 Cum uero enixa fuerit mulier, post quot debeat dies ecclesiam intrare, testamenti ueteris praeceptione didicisti, ut pro masculo diebus XXXIII, pro femina autem diebus LXVI debeat abstinere. Quod tamen sciendum est, quia in mysterio accipitur: nam, si hora eadem qua genuerit actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere grauatur. Voluptas etenim carnis, non dolor in culpa est. 7.8 > 4.8 > 9.8 > 8.8 In carnis enim commixtione uoluptas est; nam in prolis prolatione gemitus. Vnde et ipse [recte: ipsi] primae matri omnium dicitur: «In doloribus paries». Si enim enixam mulierem prohibemus ecclesiam intrare, ipsam ei poenam suam in culpam deputamus. 7.9", + "candidate_score": 0.657241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_12_14", + "bdc_text": "Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter .", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_17", + "psc_text": "7.6 Quod ergo in natura humana ex omnipotentis Dei dono seruatum est, qua ratione poterit sacri baptismatis gratia prohiberi? In illo quippe mysterio, in quo omnis culpa funditus extinguitur, ualde stultum est si donum gratiae contradicere posse uideatur. 7.7 Cum uero enixa fuerit mulier, post quot debeat dies ecclesiam intrare, testamenti ueteris praeceptione didicisti, ut pro masculo diebus XXXIII, pro femina autem diebus LXVI debeat abstinere. Quod tamen sciendum est, quia in mysterio accipitur: nam, si hora eadem qua genuerit actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere grauatur. Voluptas etenim carnis, non dolor in culpa est. 7.8 In carnis autem commixtione uoluptas est; nam in prolis prolatione gemitus. Vnde et ipsi primae matri omnium dicitur: «In doloribus paries». Si ergo enixam mulierem intrare ecclesiam prohibemus, ipsam ei poenam suam in culpam deputamus. 7.9 Baptizari autem uel enixa mulier uel hoc quod genuerit, si mortis peri culo urguetur, uel ipsa hora", + "candidate_score": 0.656059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_135", + "psc_text": "> 9.6 > 8.6 Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono seruatum est, qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? In illo quippe mysterio, in quo omnis culpa funditus extinguitur, ualde stultum est si donum gratiae contradicere posse uideatur. 7.7 > 4.7 > 9.7 > 8.7 Cum uero enixa fuerit mulier, post quot debeat dies ecclesiam intrare, testamenti ueteris praeceptione didicisti, ut pro masculo diebus XXXIII, pro femina autem diebus LXVI debeat abstinere. Quod tamen sciendum est, quia in mysterio accipitur: nam, si hora eadem qua genuerit actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere grauatur. Voluptas etenim carnis, non dolor in culpa est. 7.8 > 4.8 > 9.8 > 8.8 In carnis enim commixtione uoluptas est; nam in prolis prolatione gemitus. Vnde et ipse [recte: ipsi] primae matri omnium dicitur: «In doloribus paries». Si enim enixam mulierem prohibemus ecclesiam intrare, ipsam ei poenam suam in culpam deputamus. 7.9", + "candidate_score": 0.655067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_17", + "psc_text": "7.6 Quod ergo in natura humana ex omnipotentis Dei dono seruatum est, qua ratione poterit sacri baptismatis gratia prohiberi? In illo quippe mysterio, in quo omnis culpa funditus extinguitur, ualde stultum est si donum gratiae contradicere posse uideatur. 7.7 Cum uero enixa fuerit mulier, post quot debeat dies ecclesiam intrare, testamenti ueteris praeceptione didicisti, ut pro masculo diebus XXXIII, pro femina autem diebus LXVI debeat abstinere. Quod tamen sciendum est, quia in mysterio accipitur: nam, si hora eadem qua genuerit actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere grauatur. Voluptas etenim carnis, non dolor in culpa est. 7.8 In carnis autem commixtione uoluptas est; nam in prolis prolatione gemitus. Vnde et ipsi primae matri omnium dicitur: «In doloribus paries». Si ergo enixam mulierem intrare ecclesiam prohibemus, ipsam ei poenam suam in culpam deputamus. 7.9 Baptizari autem uel enixa mulier uel hoc quod genuerit, si mortis peri culo urguetur, uel ipsa hora", + "candidate_score": 0.651464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_12_14", + "bdc_text": "Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter .", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_46", + "psc_text": "seruatum est, qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? In illo quippe mysterio, in quo omnis culpa funditus extinguitur, ualde stultum est si donum gratiae contradicere posse uideatur. 7.7 > 4.7 Cum uero enixa fuerit mulier, post quot debeat dies ecclesiam intrare, testamenti ueteris praeceptione didicisti, ut pro masculo diebus XXXIII, pro femina autem diebus LXVI debeat abstinere. Quod tamen sciendum est, quia in mysterio accipitur: nam, si hora eadem qua genuerit actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere grauatur. Voluptas etenim carnis, non dolor in culpa est. 7.8 > 4.8 In carnis autem commixtione uoluptas est; nam in prolis prolatione gemitus. Vnde et ipsi primae matri omnium dicitur: «In doloribus paries». Si ergo enixam mulierem intrare ecclesiam prohibemus, ipsam ei poenam suam in culpam deputamus. 7.9 > 4.9 Baptizari autem uel enixam mulierem uel hoc quod genuerit, si mortis periculo urguetur, uel ipsa hora eadem qua gignit uel", + "candidate_score": 0.649259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_12_14", + "bdc_text": "Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter .", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_170", + "psc_text": "> 9.5 > 8.5 > 9.3 Quia isdem omnipotens Deus humanum genus in culpa sua funditus extinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit et tamen pro benignitate suae pietatis fecunditatem ei subolis reseruauit. 7.6 > 4.6 > 9.6 > 8.6 > 9.4 Quod ergo non naturae humanae sed omnipotentis Dei dono seruatum est, qua ratione poterit sacri baptismatis gratia prohiberi? In illo quippe mysterio, in quo omnis culpa funditus extinguitur, ualde stultum est si donum gratiae contradicere posse uideatur. 7.7 > 4.7 > 9.7 > 8.7 > 9.5 Cum uero enixa fuerit mulier, post quot debeat dies ecclesiam intrare, ueteris testamenti praeceptum est, ut pro masculo XXXIII diebus, pro femina autem LXVI diebus debeat abstinere, sed haec in mysterio accipitur: nam, si hora eadem qua genuerit actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere grauatur. Voluptas enim carnis, non dolor in culpa est. 7.8 > 4.8 > 9.8 >", + "candidate_score": 0.646207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_12_14", + "bdc_text": "Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter .", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_96", + "psc_text": "post quot debeat dies ecclesiam intrare, testamenti ueteris praeceptione didicisti, ut pro masculo dies [recte: diebus] XXXIII, pro femina autem diebus LXVI debet abstinere. Quod tamen sciendum est, quia in mysterio accipitur: nam, si hora eadem qua genuerit actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere grauatur. Voluptas etenim carnis, non dolor in culpa est. 7.8 > 4.8 > 9.8 In carnis enim commixtione uoluptas est; nam in prolis prolatione gemitus. Vnde et ipse [recte: ipsi] primae matri omnium dicitur: «In doloribus paries». Si enim enixam mulierem prohibemus ecclesiam intrare, ipsam ei poenam suam in culpam deputamus. 7.9 > 4.9 > 9.9 Baptizare autem uel enixam mulierem uel hoc quod genuerit, si mortis periculo urguetur, uel ipsa hora eadem qua gignit uel hoc quod gignitur eadem qua natum est, nullo modo prohibetur quia sicut sancti mysterii gratia eius uiuentibus atque discernentibus cum magna discretione prouidenda est, ita his quibus mors eminet", + "candidate_score": 0.643635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_12_14", + "bdc_text": "Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter .", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_95", + "psc_text": "Nam cum primi parentes nostri in paradiso deliquissent, immortalitatem, quam acceperant, Dei iudicio perdiderunt. 7.5 > 4.5 > 9.5 Quia isdem omnipotens Deus humanum genus in culpa sua funditus extinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit et tamen per benignitatem suae pietatis fecunditatem ei subolis reseruauit. 7.6 > 4.6 > 9.6 Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono seruatum est, qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? In illo quippe mysterio, in quo omnis culpa funditus extinguitur, ualde stultum est si donum gratiae contradicere posse uideatur. 7.7 > 4.7 > 9.7 Cum uero enixa fuerit mulier, post quot debeat dies ecclesiam intrare, testamenti ueteris praeceptione didicisti, ut pro masculo dies [recte: diebus] XXXIII, pro femina autem diebus LXVI debet abstinere. Quod tamen sciendum est, quia in mysterio accipitur: nam, si hora eadem qua genuerit actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere grauatur. Voluptas etenim carnis, non", + "candidate_score": 0.635967, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.656996, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "gratia mea; uirtus in infirmitate perficitur. nonne legimus ab ipso domino deo nonnullos exauditos in excelsis montium Iudaeae, quae tamen excelsa ita displicebant deo, ut et reges qui ea non euerterent culparentur et qui euerterent laudarentur? unde intellegitur magis ualere petentis affectum quam petitionis locum. de uisis autem fallacibus legant quae scripta sunt, et quia ipse satanas transfigurat se tamquam angelum lucis et quia multos seduxerunt somnia sua, audiant etiam quae narrent pagani de templis et diis suis mirabiliter uel facta uel uisa, et tamen dii gentium daemonia, dominus autem caelos fecit. exaudiuntur ergo multi et multis modis non solum christiani catholici, sed et pagani et Iudaei et haeretici uariis erroribus et superstitionibus dediti. exaudiuntur autem uel ab spiritibus seductoribus, qui tamen nihil faciunt nisi permittantur, deo sublimiter atque ineffabiliter iudicante quid cuique tribuendum sit, sinesiue ab ipso deo uel ad poenam malitiae uel ad solacium miseriae uel ad admonitionem", + "candidate_score": 0.656996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_265", + "psc_text": "possent interpretari, nihil utique adiuuarent causam uestram, quia et nos, si talibus uti uellemus, innumerabilibus uteremur, quae causam nostram nihil similiter adiuuarent. sed plane talia malam causam uel moras faciendo sustentant. § 68 Ecce, inquiunt, de corpore domini aqua prottuxitprofluxit . et quid te hoc adiuuatsadiuuat o haeretice? multum, inquit. baptisma enim significat non esse nisi in corpore dotninidomini, id est in ecclesia. melius diceres: (de corpore domini, hoc est de ecclesia', etiamsi iam constet, quod adhuc forte diligentius requirendum est, aqua illa baptismum esse significatum. nam et nos baptismum quem habetis de corpore domini esse 1 Matth. 7, 28 2 Matth. 7, 22 8 I Cor. 13, 2 16 Rom. 5, 5 25 cf. Ioh. 19, 84 4 omia 0 9 si s. I. II 18 intellegitis] in Oml in nobis OmS 26 0 om. Jlml 28 melius-de ecclesia om. 0 29 etiamsi iam] etiam snam Oml dicimus, hoc", + "candidate_score": 0.651047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_1_3", + "bdc_text": "Demnach sind schwäbend reden von Franckrych ; ettlich sagend , die eydgnossen kummind heym ; der sye nitt über 2000 me , so häfftig sterbind sy ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_25", + "psc_text": "30. 31 20 cf. Ioh. 1, 3 1 alt. capad O 2 deus 0 3 a] ab IIv 8 eclesia II 17 Christus leaus IIv 19 reaurrexit O 20 uerbum] unum uerbum 0 24 quoniam] quia llv 27 ostendant Ilml 30 et ideo 8. I. Ilm2 dicerent et iuberetur ut dicerent. proinde prioribus temporibus per prophetas sonuit uerbum dei, deinde per se ipsum, cum uerbumcarofactum est et habitauit in nobis, deinde per apostolos quos misit ad se praedicandum, ut esset salus usque ad fines terrae. in his igitur omnibus quaerenda est ecclesia. § 8 Sed quoniam multa in alios uel ob aliud dicta in quos uolunt et ad quod uolunt maledici plerumque conuertunt, multa etiam propter exercendas rationales mentes figurate atque obscure posita per aenigmatis imaginem uel ambiguitatis ancipitem sensum fallaci aliquando interpretationi consonare et conuenire creduntur, hoc etiam pfaedicopraedico atque propono, ut quaeque aperta et manifesta deligamus; quae si", + "candidate_score": 0.612859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_12", + "bdc_text": "Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "gratia mea; uirtus in infirmitate perficitur. nonne legimus ab ipso domino deo nonnullos exauditos in excelsis montium Iudaeae, quae tamen excelsa ita displicebant deo, ut et reges qui ea non euerterent culparentur et qui euerterent laudarentur? unde intellegitur magis ualere petentis affectum quam petitionis locum. de uisis autem fallacibus legant quae scripta sunt, et quia ipse satanas transfigurat se tamquam angelum lucis et quia multos seduxerunt somnia sua, audiant etiam quae narrent pagani de templis et diis suis mirabiliter uel facta uel uisa, et tamen dii gentium daemonia, dominus autem caelos fecit. exaudiuntur ergo multi et multis modis non solum christiani catholici, sed et pagani et Iudaei et haeretici uariis erroribus et superstitionibus dediti. exaudiuntur autem uel ab spiritibus seductoribus, qui tamen nihil faciunt nisi permittantur, deo sublimiter atque ineffabiliter iudicante quid cuique tribuendum sit, sinesiue ab ipso deo uel ad poenam malitiae uel ad solacium miseriae uel ad admonitionem", + "candidate_score": 0.608632, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1", + "max_score": 0.656958, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_211", + "psc_text": "baptismum et sacri fontis ablutus inriguo omnia persecutionis uenena reiecit. uide ceruum dominum Iesum, quando uenit ad Iohannem Baptistam et dicenti sibi Iohanni: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me? respondit: sine modo. et hoc dicto in aquas salutem sitiens publicam tota B auiditate descendit. sed iam satis nobis in exordio tractatus sicut in principio anni more uulgi ceruus adlusit. pergamus ad cetera. § 6 Interpellat, ut dixi, Dauid dicens ad dominum: sicut c ceruus desiderat ad fontes aquarum ita desiderat anima mea ad te, deus. sitiuit anima mea ad deum D uiuum. quando ueniam et parebo ante faciem dei? aestuat sanctus nec sese capit — maior est enim animi magnificentia quam cuiuslibet corporis magnitudo — et securus menti de terris ad caelestia euolare desiderat, sicut et alibi 5 Iob 27, 3 6 Act. 16, 18 9 Psalm. XXXXI 2 12 Matth. 3, 14 sq. 16 cf.", + "candidate_score": 0.656958, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-mysteriis", + "max_score": 0.656885, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-mysteriis_window_15", + "psc_text": "Tene ordinem rerum in hac fide; mundo mortuus es, et Deo resurrexisti. Et quasi in illo mundi consepultus elemento, peccato mortuus, ad vitam es resuscitatus aeternam. Crede ergo quia non sunt vacuae aquae. 22. Ideo tibi dictum est: Quia angelus Domini descendebat secundum tempus in natatoriam, et movebatur aqua; et qui prior descendisset in natatoriam post commotionem aquae, sanus fiebat a languore quocumque tenebatur (Joan. V, 4) . Haec piscina in Hierosolymis erat, in qua unus annuus sanabatur: sed nemo ante sanabatur, quam descendisset angelus. Ut esset indicium quia descenderat angelus, movebatur aqua propter incredulos. Illis signum, tibi fides: illis angelus descendebat, tibi Spiritus sanctus: illis creatura movebatur, tibi Christus operatur ipse Dominus creaturae. 23. Tunc curabatur unus, nunc omnes sanantur: aut certe unus solus populus christianus; est enim in aliquibus et aqua mendax (Jerem. XV, 18). Non sanat baptismus perfidorum (I, q. 1, c. Non sanat), non mundat, sed", + "candidate_score": 0.656885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_11_13", + "bdc_text": "In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-mysteriis_window_15", + "psc_text": "Tene ordinem rerum in hac fide; mundo mortuus es, et Deo resurrexisti. Et quasi in illo mundi consepultus elemento, peccato mortuus, ad vitam es resuscitatus aeternam. Crede ergo quia non sunt vacuae aquae. 22. Ideo tibi dictum est: Quia angelus Domini descendebat secundum tempus in natatoriam, et movebatur aqua; et qui prior descendisset in natatoriam post commotionem aquae, sanus fiebat a languore quocumque tenebatur (Joan. V, 4) . Haec piscina in Hierosolymis erat, in qua unus annuus sanabatur: sed nemo ante sanabatur, quam descendisset angelus. Ut esset indicium quia descenderat angelus, movebatur aqua propter incredulos. Illis signum, tibi fides: illis angelus descendebat, tibi Spiritus sanctus: illis creatura movebatur, tibi Christus operatur ipse Dominus creaturae. 23. Tunc curabatur unus, nunc omnes sanantur: aut certe unus solus populus christianus; est enim in aliquibus et aqua mendax (Jerem. XV, 18). Non sanat baptismus perfidorum (I, q. 1, c. Non sanat), non mundat, sed", + "candidate_score": 0.653123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_11_13", + "bdc_text": "In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-mysteriis_window_16", + "psc_text": "angelus descendebat, tibi Spiritus sanctus: illis creatura movebatur, tibi Christus operatur ipse Dominus creaturae. 23. Tunc curabatur unus, nunc omnes sanantur: aut certe unus solus populus christianus; est enim in aliquibus et aqua mendax (Jerem. XV, 18). Non sanat baptismus perfidorum (I, q. 1, c. Non sanat), non mundat, sed 331 polluit. Judaeus urceos baptizat et calices (Marc. VII, 4), quasi insensibilia vel culpam possint recipere, vel gratiam. Tu baptiza hunc calicem tuum sensibilem, in quo bona opera tua luceant, in quo gratiae tuae splendor fulgeat. Ergo et illa piscina in figura; ut credas quia in hunc fontem vis divina descendit. 24. Denique paralyticus ille exspectabat hominem (Joan. V, 7). Quem illum, nisi Dominum Jesum natum ex Virgine: cujus adventu non jam umbra sanaret singulos, sed veritas universos? Iste est ergo qui exspectabatur ut descenderet, de quo dixit Deus Pater ad Joannem Baptistam: Super quem videris Spiritum descendentem de coelo,", + "candidate_score": 0.643014, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.656622, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_9_11", + "bdc_text": "wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc . und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_244", + "psc_text": "ait (& supr. scr.) R (b) 19 euuangelia VR an 90 in quo V regnum dei « regn a R 28 est om. V regnum dei e regnat ex regnanit m. 2 V 26 et eoce illic e. et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus. hoc itaque regnum dei est, ubi peccatum uincitur, ubi mors perimitur, ubi non regnat hostis: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen; et apostolus ait: iam non regnet in uobis peccatum. per hoc dei regnum regno peccati dissoluto ipsisque iam nobis regibus regno aduersante subuerso hoc nobis dei regnum est, cum omnibus uitiorum nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris", + "candidate_score": 0.656622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_9_11", + "bdc_text": "wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc . und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_241", + "psc_text": "quia difficile sit animum ac spem ad ignorata protendere. uolens igitur propheta ad eorum nos, quae superius commemorauerat, intellegentiam cohortari intellegentiae ipsius honorem ante memorauit, dicens: et nunc reges intellegite, eos scilicet, qui intellecturi essent, reges esse demonstrans. sed qujerendumquaerendum est, quos reges ad intellegentiam propheticae huius adhortationis admoneat, ne forte quisquam eos significari intellegat, quorum nunc in humana corpora et in bellorum ministeria et in metum gentium regnum est. non sunt autem hi aeterni et beati apud deum reges, quippe cum ipsi iam mandatis dei excidant et. diabolo in regnum sint deputati, dicente eodem, cum dominum temptaret: et duxit illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint,", + "candidate_score": 0.651921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13_15", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_127", + "psc_text": "R ‹ euuangelizam' R euuangelizamur V ea V. promissio: hanc deus expleuit filiis nostris. suscitans dominum nostrum Iesum, sicut et in psalmo scriptum est primo: filius meus es tu, ego hodie genui te; cum suscitauit eum a mortuis amplius non regressurum in interitum. ob hanc ergo apostolicam auctoritatem errore scribentium fieri creditur, ut in ordine secundus psalmus iste numeretur, cum primus esse ipso doctore gentium testante noscatur. cognoscenda itaque ea ratio est, cur et a nobis secundus esse intellegendus sit, et ab apostolo esse primus ostensus sit. § 2 Mediis namque legis temporibus, priusquam unigenihtsunigenitus dei filius, ante saecula manens deus uerbum, homo nascitur. poscente rege PtolomaMPtolomaeo) septuaginta seniores libros VeteriVeteris* Testamenti ex hebra'is litteris in graecas transtulerunt. erat autem iam a Moyse antea institutum, in synagoga omni septuaginta esse doctores. nam idem Moyses, quamuis uerba Testamenti in litteras condidisset, tamen separatim quaedam ex occultis legis secretiora mysteria septuaginta senioribus,", + "candidate_score": 0.650445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13_15", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_930", + "psc_text": "quia de uniuersis praescriptum erat: omnis terra adorent tibi. quid ergo mihi ad salutem tanto postea genito Iordanes turatum arefactus inpertit? inpertit plane. huius enim primum aquis peccatorum ablutio Iohanne psenitentiampaenitentiam praedicante donata est: et per quem populo in repromissionis terram iter fuerat, per eum uia nobis cselestiscaelestis regni et in noueenouae generabonisgenerationis lauacro possessio aeternorum corporum inchoatur aquis ipsis baptismo domini cODsecratisconsecratis. ob quod ad id, quod dictum erat: uenite et uidete opera domini, quam terribilis in consiliis super filios hominum. qui conuertit mare in aridam, in flumine pertransibunt pede, ne ab his, qusequae antea gesta sunt, spei nostrae esset 3 ex om. P 5 sentiet RPa sentiat s nobis scripsi cf. Stud. 1889p. 317 noe RPa om. ed. Basil. 1550 et Par. 1572 7 quam uis(uin. supr scr. m. 1) R 8 salutis P 9 itineri ex itinere m. 1 R iordanis RPE 10 hoc om. V proficit", + "candidate_score": 0.644625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_9_11", + "bdc_text": "wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc . und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.643897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1191", + "psc_text": "est deum uitseuitae portis inferni detineri. § 16 Ac ne in eo, quod mortem nostrae infirmitatis adsnmpsitadsumpsit, secundum humanam necessitatem aliquid ex mortis acerbitate maereret, subiecit: exaudi me, domine, quoniam suauis est mihi misericordia tua: secundum multitudinem misericordise tuae conspice in me. hoc enim in multitudine misericordise beneplacitum est tempus, cum in se uniuersorum hominum uitam deus miserans ut miserator' deus uitam esset largiturus ex mortuis. sed qui suauem hanc sibi esse dei misericordiam testabatur, susceptae tamen infirmitatis nostrsenostrae sollicitudinem non relaxat dicens: ne auertas faciem tuam a puero tuo: quoniam tribulor, uelociter exaudi me. intende animae meae et libera eam: propter inimicos meos eripe me. omnia ut homo et patitur et loquitur. nam ex susceptione carnis et puer est secundum illud: ecce puer meus, quem elegi, dilectus meus, in quo conplacuit animae meae, et citum auxilium tribulationi susesuae orat et intendi in animam suam 8 Ps. LIV, 24. 26", + "candidate_score": 0.643768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_754", + "psc_text": "replentur V. prophetise: miserieordiam et ueritatem eius quis requiret eorum? non inopes iam misericordisemisericordiae ueritatisque eius biB scilicet generationes erunt, quas in se ex mortuismortui regeneraoitregenerauit ad uitam qusequequaeque in spe gloriae dei manserint, tum cum in regnum traditae deo patri suscipientur in reges consammataconsummata in omnes eius misericordia ac ueritate, per quem redemptas se gratulentur ad uitam, sitque omnibus accessus ad patrem. post quod nihil misericordieemisericordiae ac ueritatis requiratur a domino, cum in dei plenitudinem inpleantur. simile autem huic prophetae dictum est id, quod ad apostolos dominus locutus est: nunc quidem tristitiamhabetis; rursum autem nidebouidebo nosuos et Isetabiturlaetabitur cor uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem.", + "candidate_score": 0.640501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_83", + "psc_text": "cum tamquam lue morbida imbuuntur. et idcirco hanc eorum cathedram cathedram pestilentiae propheta cognominat, quia contagione sua etiam uoluntatem religiosae mentis inficiat. § 11 Sed beatitudinem uiri nondum uel in impiorum consilio non isse, uel in peccatorum uia non stetisse, uel in pestilentiae cathedra non sedisse consummat. possunt enim haec et in 8seculari uiro reperiri, ut unum deum esse creatorem mundi opinetur, ut a peccatis se per studium modestae innocentiaEinnocentiae referat, ut honorum dignitatibus priuatae et tranquillsetranquillae uitae otia anteponat. sed perfectum nunc deo uirum propheta conformans, et quem in magnis aeternae beatitudinis constituat exemplis, non communibus eum ad id docet usurum esse uirtutibus, sed his consummandum esse, ut beatus sit, qusequae secuntur: sed in lege domini fuit uoluntas eius. abstentio superiorum inutilis est. nisi in consequentia adhibeatur intentio: scilicet ut in lege domini uoluntas sit. non expectat propheta, ut metus sit. plures enim intra legem metus cohibet, paucos uero", + "candidate_score": 0.637718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2949", + "psc_text": "esse inimicos propheta demonstrat, sed eos, qui etiam animam persecuntur: non quod cum corpore possit occidi, sed quod ita diabolicis infestationibus fatigetur et subiectorum sibi uitiorum incentiuis agatur, ut a domino mereatur occidi. uerum ut etiam inimici sui pereant, quamquam ad id potissimum et nomen et misericordia dei est, tamen cum etiam ea causa est, quod seruus dei est, cuius animam persequantorpersequantur. et liberalitas admiscetur et meritum atque ad domini misericordiam serui quoque et fides et nomen adiungitur: ut misericordia dei, quamquam omnibus prompta sit, his tamen, qui serui eius sunt, intellegatur adsistere per eum et in eo, qui ait: ego sum uobiscum omnibus diebus usque in 28 Matth. XXYin, 20. 2 postulet GR ex postulat corr. p 6 aecum G equum R 7 sint Gp sunt R a 8 indescreti G cum que a tribulatione GR q & eil a tribalatione p(A.} a 9 eadem GR & eadem peA)", + "candidate_score": 0.63718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_755", + "psc_text": "uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem. psallet in sfeeulumsaeculum saeculi et uota de die in diem reddet nullo temporum fine conclusus, hymnis aeternis seternorumaeternorum uotorum gaudia redditurus, cum absoluta omni terrenorum corporum infirmitate cselestemcaelestem atque angelorum agat uitam de die in diem uota reddendo secundum illud: uota mea domino 11 loh. XVI, 22. 23 Ps. CXV, 18 sq. 9 1 qui P qui V 2 requirit V eum PT inopia ex opis m. 1 V iam om. V 8 hae ex heae m. 1 V hae (ae in ras. a m. 1) R hae ex e haec P 4 regenerabit PTE qua in spe V 5", + "candidate_score": 0.635643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_9_11", + "bdc_text": "wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc . und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1226", + "psc_text": "et ipsum PTE et ipsut V = consequentibus P in consequentibus R*E 27 placitura V. subiecit: uideant pauperes et laetentur. quaerite dminumdominum, et uiuet apimaanima uestra: quoniam exaudiuit pauperem dominus et uinctos suos non sprenitspreuit. hoc scilicet tempus lsetenturlaetentur uidentes, cuius sacrificium in laude sit, quia illic ostendetur salutare dei. et ideo deus ab his ad uitam animae qusereturquaeretur. carnis enim et corporis timeri iudicem uetuit, quia animam in gehennam mittere solus potens sit deus. quaerendi autem dei ad uitam animae ea causa est, quia exaudiuit deus pauperem, eum scilicet, qui se paupertauit, ut nos ditesceremus, quem in salutem uultus sui suscepit, hi quo nobis peccata donauit non spernens uinctos suos, siue qui uincti sunt Christi, ut. Paulus in uinculis gloriatur, siue quos satanas peccatis uinctos ut armatus et prsepotenspraepotens obtinebat, secundum illud: disrupisti uincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis. laetantur ergo in his, quae uideant, pauperes, quia scriptum sit:", + "candidate_score": 0.635476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_9_11", + "bdc_text": "wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc . und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_71", + "psc_text": "una linea eras.) R in his r 23 coerceret ex coherceret R differentiam ex differentia wi. 2 r 25 sed (s eras.) R nunc et E eorum RE. § 6 Beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit aoluntasuoluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte. quinque generum obseruantiam beato uiro subesse propheta commemorat: primam in impiorum consilio non eundi, alteram in peccatorum uia non consistendi, tertiam in cathedra pestilentiae non sedendi, tum deinde uoluntatis in lege domini ponendseponendae, postremo in ea die noctuque meditandi. ergo necesse est differre impium a peccatore, peccatorem a pestilente; maxime cum sit impiis consilium, peccatori uia, cathedra pestilenti. dehinc cum in consilio impiorum eatur potius quam stetur, in uia uero peccatoris stetur magis quam eatur. quarum rerum caasascausas ut intellegere possimus, discernendum est, quanto differat", + "candidate_score": 0.635435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_9_11", + "bdc_text": "wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc . und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo uniuersa uitiorum incentiua subdentes: hoc enim in nobis est dei regnum. sic iterum Christus regnat in nobis, cam per eum ipsi dominorum in nos iure regnamus secundum quod dictum est: non uenit regnum dei cum obseruatione, neque dicent: eccehic, ecce illic. ecce enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia", + "candidate_score": 0.63481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_9_11", + "bdc_text": "wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc . und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1640", + "psc_text": "memor eat R non inmemorat V 24 ueniant mihi miserationea pE. consequi merito suo poterit, nisi miserationibus eius, qui pater miserationum est, prouehatur. scit se propheta nondum ea uiuere uita, quee uita sit; nemo enim nostrum hoehoc, quod nunc uiuit, uitam audebit existimare. nunc enim in corpore mortis sumus. Paulo dicente: qui me liberabit de corpore mortis huius?, et hoc ipsum eodem hoc propheta testante ita: et in puluerem mortis deduxit me. uera enim uita nostra cum Christo absconsa est in deo. sed neque haec, nunc in qua agimus, regio uiuentium est: ea autem est, de qua hic idem propheta ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia", + "candidate_score": 0.633691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_8_10", + "bdc_text": "Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ; wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc . und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.629934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_8_10", + "bdc_text": "Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ; wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc . und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2062", + "psc_text": "aut requies est, cuius angeli et nomine et natura uigilantes sunt; haechac enim terrenis sunt corporibus necessaria: sed quia secundum fidem nostram aut uigilantem aut dormientem dei auxilium nobiscum aut uigilabit aut dormiet, idcirco dominus frequenter et uigilans significatur et dormiens. quo exemplo illud in hoc eodem propheta dictum est: cum sancto sanctus eris et cum peruerso subuerteris. numquid deus non semper sanctus est, ut etiam 19 Ps. XVII, 26. 1 inuehimur GRT inuehamur ex inuehemur P tradet G tradit RPTE locum, qui sequitur, in mss. inde a PT et in editionibus ualde deprauatum, codd. G R aurilio restitui; vt totius rei planam imaginem depinifarn idemque breuitati consulam, h. 1. tota sententia ex nostris fontibvs exscribenda uidetur: eed cum ab eo per peccata discessimus et cum peccatoribus ipse non h∗∗∗∗∗ discessionem nostram ab eo consequitur abscessio eius a nobis G sed cum ab eo per peccata desciscimus et cum in", + "candidate_score": 0.628459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_1_3", + "bdc_text": "Demnach sind schwäbend reden von Franckrych ; ettlich sagend , die eydgnossen kummind heym ; der sye nitt über 2000 me , so häfftig sterbind sy ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2578", + "psc_text": "inanimamque regionem, sed incolas eiaseius. quos rationales animalesque constituerat, alloqui existimaretur: misit signa et prodigia in medio tui, Aegypte, in Pharaonem et in omnes seruos eius. in medio tui quid est ? cognoscimus ex eo, quod dictum est: dominus deus autem, rex noster, rex ante sseculasaecula, operatosoperatus est salutem in medio orbis terraaterrae. in medio itaque orbis terraeterra loco, in quo dominus salutem nobis operans passospassus est, signa et prodigia misit, dum crucis suae horis sol effugit, tremit terra, saxa rumpuntur, sepulcra panduntur, mortui exurgunt. haec in medio tui, Aegypte, signa facta sunt. Pharao tuus, id est diabolus aquis necatur baptizato populo, ipse cum exercitu suo obrutus; percussae deinde gentes multsemultae. extincti scilicet innumerabiles in nobis uitiorum incolatus. reges quoque fortes perempti, fortes plane. § 20 Seon, regemAmorrseorum, etOg, regemBasan. et omnia regna Chanaan occidit. et quid istud est? tot regna euersa sunt, tot reges extincti sunt: et horum tantum", + "candidate_score": 0.625862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_7_9", + "bdc_text": "Das sind schwäbend reden . Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ; wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1913", + "psc_text": "q.rella P quaerella V2 R querela pE depraessa VR 17 postulant VCp quod eispectat — personum est om. Cp exspectant V 18 precantur Cp farao rR 19 istrahel r 20 ad om. p nerebatur Cp urgebatur e mare Vp 21 nullam iã C 22 mestus V 23 fidem V. dicens: dixit autem dominus ad Moysen: quid proclamas ad me? silebat uir ille; sed oratio fidei eius clamor ad deum est. nouit et apostolus hunc in uiris fidelibus spiritus esse clamorem, cum dicit: spiritus enenim i m in cordibus nostris ciamatclamat: abba pater. penetrat hic silentii clamor usque ad aures dei, sed aures non clamorem, sed fidem audientes: fidem, quae non terrenas opes poscat, non gloriam inanem caducamque desideret, non quae moritura corporis gaudia precetur. exiguis quidem epistulas suas apostolus litteris scribit et communis haec ei elementorum atque apicum forma est, sed noait ingentes has esse litteras suas dicens: ecce qualibus", + "candidate_score": 0.623596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_15", + "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3167", + "psc_text": "eriimenim secundum doctrinam caelestem ecclesiam accipimus, uel quae nunc est, uel quae erit sanctorum coetu secundum resurrectionem frequentata. Hermon autem mons est in PhcBnicePhoenice, cuius interpretatio hebraice anathema dicitur propterea, quod angeli, ut . fertur, concupiscentes filias hominum, cum de caelo descenderent, in hunc montem excelsum conuenerunt et illic de concupiscentiaeconcupiscentia susesua desideriis disposuerunt. sic etiam nescio cuius liber extat; sed hoc nec nosse debemus eo, quod in libro legis non continetur; commemorata autem ob id tantum sunt, propterquam hodie gentes montem hunc profana religione uenerantur. ros uero de caelis est et inter benedictionum munera optari eum meminimus. ergo quia munera et benedictiones dei, cum primum consecrata essent — omnia enim benedixit deus —, postea uero peccata constiterunt, gratum deo est, ea munera rursum in sedem redire. benedictus enim homo fuit; sed post benedictionem istam peccanitpeccauit. et qui mauult peccatoris paenitcntiampaenitentiam quam mortem, uult benedictionis susesua rorem ab Hermon monte", + "candidate_score": 0.619958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_8", + "bdc_text": "Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1911", + "psc_text": "exordio iustus Abel etiam peremptus magna loquitur et clamat. scriptum est enim: uox sanguinis fratris tui clamat ad me. non humilis sanctorum querella est, nec depressa fidelium oratio est. altum est, quod postulat, excelsum est, quod exspectat, clamore personum est quod precatur. urguehaturguebat Pharao infestis dei populum agmioibusagminibus, mare rubrum fugrefugae obsistebat, conclusus undique Israhel iam ad mortem uidebatur hoste proximo, mari obuio. inter haec nullam Moysi ad deum uocem fuisse scriptura testatur, stabat msestusmaestus, stabat tacens, sed secreto cordis sui personans et orationis suasuae fide clamans. uox enim istud diuina testatur 14 Gen. IV, 10. 1 depraecemur R precemur e precaremur Cpraecaremur V) VCpb potius sit scripsi potius R potius esset VCpE 2 secreto p(A) 3 andiantur scripsi audiatur V R et auditor C auditore p(A) audiente E 4 in toto Cpb ex toto e 5 dme ex dms m. 2 V requiram RCpE 8 est om. V 9", + "candidate_score": 0.619897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_9", + "bdc_text": "wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_196", + "psc_text": "quid ex nempes quid m. 1 V nempe quod e 17 ad dextri V uirtutis dei E in nubibus E 19 in fili V 20 et sup. lin. a m. 2 V est filiue VE 24 cum caeli nubibus VE 25 profetia VR dixit RE 27 scabellum RE 28 Siox corr. m. 2 V. deperditae ciuitatis montem, conploratae scilicet et homicidae et parricidseparricidae Hierusalem; sed Hierusalem eius, quae in caelis est, quae mater est nostra, quae ciuitas regis magni est, cuius, ut existimo, hodie incolseincolae sunt in passione domini resurgentes. dei itaque praeceptampraeceptum hic rex constitutus adnuntiat, ut uenturum eum cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem", + "candidate_score": 0.618276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_7_9", + "bdc_text": "Das sind schwäbend reden . Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ; wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_560", + "psc_text": "21 quaerellis VR querelis PT profetae VR non mo mouemus V 29 onim add. m. 2 V 28 potius d5 de PT quam om. T 24 quaestus YR. sunt. et, ut arbitror, ea, quae secuntur, intellegentise nostrae cursum probabunt. § 10 Intercedens uero diapsalma demutauit et sensum. nam omnis rursum aduersum eos, de quibus est querella, fit sermo, honore tamen eius, ad quem omnia est referre solitus, antelato. sequitur enim: expectabam saluificantem me a, pnsillanimitateetpusillanimitate tempestate. non noua hsechaec eius expectatioest; nam et in eo psalmo, quem ex persona eius esse non dubium est, sic precatus est: salua me, dens, quoniam intrauerunt aquae usque ad animam meam. infixus sum in limum profundi et non est substantia. ueni in altitudinem maris et tempestas demersit me. ab hac igitur tempestate atque ab hac pusillanimitate — humiliatus enim erat usque ad mortem crucis — saluari expectat ab eo, ad quem precatus est dicens:", + "candidate_score": 0.616868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_7_9", + "bdc_text": "Das sind schwäbend reden . Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ; wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2179", + "psc_text": "domino, sicut mons Sion: non commouebitur in aeternum, qui habitat in Hierusalem. § 1 Faciunt nobis plerique obscuritatem, uolentes scripturas propbeticas solo aurium iudicio sestimareaestimare et non aliud in his intellegere, quam quod sub singulis rerum quarumque uocabulis audiatur. quod cum uolunt, neque nobis, quod intellegamus, relinquent, neque prophetas non dico caelestia, sed ne terrena quidem rationabiliter dixisse constituent. quid enim aut a nobis congrue tractabitur aut ab illis recte dictum existimabitur, cum aquas laudantes, uidentes, timentes et plaudentes manibus audiemus, nisi ex auctoritatibus scripturarum earundem sub aquarum nomine aliud significari, quod alterius sit generis, monstramus? id scilicet, quod sit uiuum ac sentiens et ad rei uniuscuiosqueuniuscuiusque iudicium suo motu sensuque se permouens: quod esse homo intellegetur laudans, uidenauidens, timens, plaudens, iudicans. haee enim humanae affectionis genera in aquis esse sermo propheticus edidit; quorum quia in aquas natura non conuenit, nec propheta de aquis dixerit nec nos de aquis dictum", + "candidate_score": 0.615142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_15", + "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2520", + "psc_text": "liber extat, quod angeli concupiscentes filias hominum, cum de caelo descenderent, in hunc montem maxime excelsum conuenerint. sed haec praetermittamus. quae enim libro legis non continentur, ea nec nosse debemus: commemorata autem ob id tantum sunt, quia nos de hoc monte dei per prophetam professio commouebat. certe hodie gentes montem hunc profana religione uenerantur et interpretationem nominis sui, quod est anathema, ipsa illa impiseimpiae superstitionis sede testantur. § 7 Ros uero de caelis est, et inter benedictionum munera optari eum meminimus, cum Isaac ad lacobIacob ait: et det tibi deusarore cselietabubertateterrae multitudinem. ergo quia munera et benedictiones dei, quibus primum omnia, cum creata et facta sunt, benedixit, postea uero ex peccato AdseAdae in anathemate constiterunt, gratum deo est, ea rursum in sanctificationis sedem redire atque descendere. benedictus 21 Gen..XXVII, 28. 1 addetur G 2 in monte G (cf. Sabatier l. c.) in montem PTE 3 descendet G descendit PTE 4", + "candidate_score": 0.615039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_8", + "bdc_text": "Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1913", + "psc_text": "q.rella P quaerella V2 R querela pE depraessa VR 17 postulant VCp quod eispectat — personum est om. Cp exspectant V 18 precantur Cp farao rR 19 istrahel r 20 ad om. p nerebatur Cp urgebatur e mare Vp 21 nullam iã C 22 mestus V 23 fidem V. dicens: dixit autem dominus ad Moysen: quid proclamas ad me? silebat uir ille; sed oratio fidei eius clamor ad deum est. nouit et apostolus hunc in uiris fidelibus spiritus esse clamorem, cum dicit: spiritus enenim i m in cordibus nostris ciamatclamat: abba pater. penetrat hic silentii clamor usque ad aures dei, sed aures non clamorem, sed fidem audientes: fidem, quae non terrenas opes poscat, non gloriam inanem caducamque desideret, non quae moritura corporis gaudia precetur. exiguis quidem epistulas suas apostolus litteris scribit et communis haec ei elementorum atque apicum forma est, sed noait ingentes has esse litteras suas dicens: ecce qualibus", + "candidate_score": 0.614228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_15", + "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2982", + "psc_text": "in R 20 fumigabunt R fumabunt K 21 coruacata coruscatione R per cornscatae coruscationes A' 27 dispergit Rb disperget e. est fidelium ad innocentiam renatorum uerba tamquam sagilta1 emissae illos fumantes montes conturbabunt, cum regni caelestis beatitudo et ffiternitasaeternitas praedicetur, cum honor saeculi contemnatur et Christi gloria speretur, cum luxus et ebrietas relinquatur et corpus ieiuniis purgetur, cum auaritia uincatur et largitio exerceatur, cum uirgines corpus suum oderint, cum uiduseuiduae fuisse uirgines maluissent, cum confessores uitam suam detestentur. -cum mori martyribus sit optabile. et hoc totum sagittae istae, id est doctrinae et adhortationum uerba praestiterint, quae emissae eos, qui his aduersabantur, conturbant, cum cessante regno eorum Christi regni expectatio praedicatur. § 14 Sed et ex alto manus domini emittitur. manum autem dei dominum nostrum Iesum Christum significari in spiritu non obscura doctrina est. per eum enim facta sunt omnia. et scriptum legimus: manus, inquit, mea auxiliabitur ei: quia per filium", + "candidate_score": 0.611241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_6_8", + "bdc_text": "Es sagend ouch ettlich , der printz von Conde sye nei ß wan belägeret , Movan und Andelot nämind knächt an. Das sind schwäbend reden . Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1911", + "psc_text": "exordio iustus Abel etiam peremptus magna loquitur et clamat. scriptum est enim: uox sanguinis fratris tui clamat ad me. non humilis sanctorum querella est, nec depressa fidelium oratio est. altum est, quod postulat, excelsum est, quod exspectat, clamore personum est quod precatur. urguehaturguebat Pharao infestis dei populum agmioibusagminibus, mare rubrum fugrefugae obsistebat, conclusus undique Israhel iam ad mortem uidebatur hoste proximo, mari obuio. inter haec nullam Moysi ad deum uocem fuisse scriptura testatur, stabat msestusmaestus, stabat tacens, sed secreto cordis sui personans et orationis suasuae fide clamans. uox enim istud diuina testatur 14 Gen. IV, 10. 1 depraecemur R precemur e precaremur Cpraecaremur V) VCpb potius sit scripsi potius R potius esset VCpE 2 secreto p(A) 3 andiantur scripsi audiatur V R et auditor C auditore p(A) audiente E 4 in toto Cpb ex toto e 5 dme ex dms m. 2 V requiram RCpE 8 est om. V 9", + "candidate_score": 0.605342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_15", + "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2735", + "psc_text": "e, om. RP 27 surrectio R resurrectio PTE in montem P- scriptum est: et descendente eo de monte secutse sunt eum turbseturbae. et ecce leprosus quidam ueniens adorabat eum dicens: domine, si uis, potes me mundare. et extendens manum tetigit eum Iesus dicens: uolo, mundare. ad sanandam quoque centurionis filiam surrexit dominus; scriptum est enim: et sur g ens Iesus sequebatur eum cum discipulis suis. cum autem perfectum illud in lauandis apostolorum pedibus humilitatis suae officium expleuit, ita legimus: surrexit a cena et posuit uestimenta sua et accepto linteo praecinxit se. cognoscitur itaque in sessione eius et surrectione doctrina atque opus, quia et sermone et opere dei in se patris gloriam praedicabat. § 8 Intellexisti omnescogitationesmeasdelonge. scrutans corda et renes deus est; et quomodo de longe cogitationes eius intellectae sunt? de longe non ad locum, sed ad tempus refert. non enim de longe intellegis ait, ut significatio loci esse credatur,", + "candidate_score": 0.605324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_6_8", + "bdc_text": "Es sagend ouch ettlich , der printz von Conde sye nei ß wan belägeret , Movan und Andelot nämind knächt an. Das sind schwäbend reden . Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1913", + "psc_text": "q.rella P quaerella V2 R querela pE depraessa VR 17 postulant VCp quod eispectat — personum est om. Cp exspectant V 18 precantur Cp farao rR 19 istrahel r 20 ad om. p nerebatur Cp urgebatur e mare Vp 21 nullam iã C 22 mestus V 23 fidem V. dicens: dixit autem dominus ad Moysen: quid proclamas ad me? silebat uir ille; sed oratio fidei eius clamor ad deum est. nouit et apostolus hunc in uiris fidelibus spiritus esse clamorem, cum dicit: spiritus enenim i m in cordibus nostris ciamatclamat: abba pater. penetrat hic silentii clamor usque ad aures dei, sed aures non clamorem, sed fidem audientes: fidem, quae non terrenas opes poscat, non gloriam inanem caducamque desideret, non quae moritura corporis gaudia precetur. exiguis quidem epistulas suas apostolus litteris scribit et communis haec ei elementorum atque apicum forma est, sed noait ingentes has esse litteras suas dicens: ecce qualibus", + "candidate_score": 0.605144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_3", + "bdc_text": "der sye nitt über 2000 me , so häfftig sterbind sy ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2578", + "psc_text": "inanimamque regionem, sed incolas eiaseius. quos rationales animalesque constituerat, alloqui existimaretur: misit signa et prodigia in medio tui, Aegypte, in Pharaonem et in omnes seruos eius. in medio tui quid est ? cognoscimus ex eo, quod dictum est: dominus deus autem, rex noster, rex ante sseculasaecula, operatosoperatus est salutem in medio orbis terraaterrae. in medio itaque orbis terraeterra loco, in quo dominus salutem nobis operans passospassus est, signa et prodigia misit, dum crucis suae horis sol effugit, tremit terra, saxa rumpuntur, sepulcra panduntur, mortui exurgunt. haec in medio tui, Aegypte, signa facta sunt. Pharao tuus, id est diabolus aquis necatur baptizato populo, ipse cum exercitu suo obrutus; percussae deinde gentes multsemultae. extincti scilicet innumerabiles in nobis uitiorum incolatus. reges quoque fortes perempti, fortes plane. § 20 Seon, regemAmorrseorum, etOg, regemBasan. et omnia regna Chanaan occidit. et quid istud est? tot regna euersa sunt, tot reges extincti sunt: et horum tantum", + "candidate_score": 0.599981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_8", + "bdc_text": "Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1915", + "psc_text": "sit magnisque rebus, clamore cordis, exauditionis merito, inquisitionis officio. § 3 Sed qui clamauit, ut audiretur et inquireret iustificationes dei, nunc clamat, ut saluus fiat et custodiat testimonia dei. quantae autem modestiae ordinem tenuit! non statim clamorem suum sperare ausus est proficere ip salutem. prius fuit, ut auditione dignus esset; prius fuit, ut iustificationes inquireret. merenda fuit auditio, adhibenda inquisitio: et salus post 1 Exod. XIV, 15. 4 Gal. IV, 6. 11 Gal. VI, 11. 2 silebat ur (corr. m. 2) ille V silebat uir ille (at uir in ras.) R silebat ille Cpb 3 erat (pb, orn. e 4 enim om. (' 6 isq. V1 7 et n5 gloriam V 8 moriatura V moritur <' daudia C praecetur VR 9 epistulas V epistolas RCpE in litteris V 10 cummunis (' ei supr. scr. m. 1 R aelementorum R 11 has ingentes pb 12 uobis ex nobis 1 m. 2", + "candidate_score": 0.597572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_3", + "bdc_text": "der sye nitt über 2000 me , so häfftig sterbind sy ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194", + "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora", + "candidate_score": 0.580376, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.656179, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_69", + "psc_text": "est, qui vocem Matris Domini nondum editus sensit, et adhuc clausus utero, ad adventum salutis humanae prophetica exsultatione gestivit; qui et genitricis sterilitatem conceptus abstersit, et patris linguam natus absolvit: solusque omnium prophetarum Redemptorem mundi, quem praenuntiavit, ostendit; et ut sacrae purificationis effectum aquarum natura conciperet, sanctificandis Jordanis fluentis ipsum baptismatis lavit auctorem. Unde cum angelis, etc. Coelestis doni benedictione percepta, supplices te, Deus omnipotens, deprecamur, ut hoc idem nobis semper et sacramenti causa sit et salutis. Per, etc. Quos tuos efficis, Domine, tua pietate circumtege; et fragilibus sanctorum omnium praetende subsidia; ut ad promissiones tuas, te inspirante, currant, te gubernante, perveniant. Per, etc. XIV. IN NATALI SANCTORUM JOANNIS ET PAULI. I. --Omnipotens sempiterne Deus, qui nos idoneos non esse perpendis, etc. Adjuva nos, Domine, tuorum prece sanctorum, etc. Vere dignum. Qui non solum debitum mortis antiquae, etc. II. Item alia. --Sint tibi placita, Domine, populi tui, etc. Dicata nomini", + "candidate_score": 0.656179, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf034", + "work_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.655627, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13_15", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_45", + "psc_text": "σήμερον γεγέννηκά σε.« πυθώμεθα οὖν τῶν σοφῶν· σήμερον ἀναγεννηθεὶς ὁ Χριστὸς ἤδη τέλειός ἐστιν ἤ, ὅπερ ἀτοπώτατον, ἐλλιπής. εἰ δὲ τοῦτο, προσμαθεῖν τι αὐτῷ δεῖ. ἀλλὰ προσμαθεῖν μὲν αὐτὸν εἰκὸς οὐδὲ ἓν θεὸν ὄντα. οὐ γὰρ ἂν μείζων τις εἴη τοῦ λόγου οὐδὲ μὴν διδάσκαλος τοῦ μόνου διδασκάλου. μή τι οὖν ὁμολογήσουσιν ἄκοντες τὸν λόγον, τέλειον ἐκ τελείου φύντα τοῦ πατρός, κατὰ τὴν οἰκονομικὴν προδιατύπωσιν ἀναγεννηθῆναι τελείως; καὶ εἰ τέλειος ἦν, τί ἐβαπτίζετο ὁ τέλειος; ἔδει, φασί, πληρῶσαι τὸ ἐπάγγελμα τὸ ἀνθρώπινον. παγκάλως. φημὶ γάρ· ἅμα τοίνυν τῷ βαπτίζεσθαι αὐτὸν ὑπὸ Ἰωάννου γίνεται τέλειος; δῆλον ὅτι. οὐδὲν οὖν πρὸς αὐτοῦ προσέμαθεν; οὐ γάρ. τελειοῦται δὲ τῷ λουτρῷ μόνῳ καὶ τοῦ πνεύματος τῇ καθόδῳ ἁγιάζεται; οὕτως ἔχει. Τὸ δὲ αὐτὸ συμβαίνει τοῦτο καὶ περὶ ἡμᾶς, ὧν γέγονεν ὑπογραφὴ ὁ κύριος· βαπτιζόμενοι φωτιζόμεθα, φωτιζόμενοι υἱοποιούμεθα, υἱοποιούμενοι τελειούμεθα, τελειούμενοι ἀπαθανατιζόμεθα »ἐγώ«, φησίν, »εἶπα, θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ ὑψίστου πάντες.« καλεῖται δὲ πολλαχῶς τὸ", + "candidate_score": 0.655627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_6", + "bdc_text": "Es sagend ouch ettlich , der printz von Conde sye nei ß wan belägeret , Movan und Andelot nämind knächt an.", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_27", + "psc_text": "ἔρχεταί σοι δίκαιος [πραῢς] καὶ σῴζων, καὶ αὐτὸς πρᾶος καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.« οὐκ ἤρκει τὸ πῶλον εἰρηκέναι μόνον, ἀλλὰ καὶ τὸ νέον προσέθηκεν αὐτῷ, τὴν ἐν Χριστῷ νεολαίαν τῆς ἀνθρωπότητος καὶ ἀγήρω μετὰ ἁπλότητος ἀιδιότητα ἐμφαίνων. τοιούτους δὲ ἡμᾶς νέους πώλους τοὺς νηπίους ὁ θεῖος ἡμῶν πωλοδάμνης ἀνατρέφει. εἰ δὲ καὶ ὄνος εἴη ὁ νέος ἐν τῇ γραφῇ, πλὴν ἀλλὰ πῶλος ὄνος καὶ οὗτος. »καὶ τὸν πῶλον«, φησί, »προσέδησεν ἀμπέλῳ·« τὸν ἁπλοῦν τοῦτον καὶ νήπιον λαὸν τῷ λόγῳ προσδήσας, ὃν ἄμπελον ἀλληγορεῖ· φέρει γὰρ οἶνον ἡ ἄμπελος, ὡς αἷμα ὁ λόγος, ἄμφω δὲ ἀνθρώποις ποτὸν εἰς σωτηρίαν, ὁ μὲν οἶνος τῷ σώματι, τὸ δὲ αἷμα τῷ πνεύματι. ὡς δὲ καὶ ἄρνας ἡμᾶς λέγει, ἐχέγγυος μάρτυς διὰ Ἡσαΐου τὸ πνεῦμα· »ὡς ποιμὴν ποιμανεῖ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ καὶ τῷ βραχίονι αὐτοῦ συλλέξει ἄρνας,« τὸ ἔτι ἁπαλώτερον τῶν προβάτων εἰς ἀφέλειαν ἄρνας ἀλληγορῶν. Ἀμέλει καὶ ἡμεῖς τὰ κάλλιστα καὶ", + "candidate_score": 0.574338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_6", + "bdc_text": "Es sagend ouch ettlich , der printz von Conde sye nei ß wan belägeret , Movan und Andelot nämind knächt an.", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_25", + "psc_text": "τρυγόνων ζεῦγος ὑπὲρ ἁμαρτίας κελεύει διὰ Μωσέως προσφέρεσθαι, τὸ ἀναμάρτητον τῶν ἁπαλῶν καὶ ἄκακον καὶ ἀμνησίκακον τῶν νεοττῶν εὐπρόσδεκτον εἶναι λέγων τῷ θεῷ καὶ τὸ ὅμοιον τοῦ ὁμοίου καθάρσιον ὑφηγούμενος· ἀλλὰ καὶ τὸ δειλὸν τῶν τρυγόνων τὴν πρὸς τὰς ἁμαρτίας εὐλάβειαν ὑποτυποῦται. ὅτι δὲ ἡμᾶς τοὺς νεοττοὺς λέγει, μάρτυς ἡ γραφή· »ὃν τρόπον ὄρνις συνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας αὐτῆς«, οὕτως ἐσμὲν νεοττοὶ κυρίου, θαυμαστῶς πάνυ καὶ μυστικῶς τοῦ λόγου τὴν ἁπλότητα τῆς ψυχῆς εἰς ἡλικίαν ὑπογραφομένου παιδικήν. πῇ μὲν γὰρ παῖδας ἡμᾶς καλεῖ, πῇ δὲ νεοττούς, ἔσθ᾿ ὅτε δὲ νηπίους, υἱοὺς δὲ ἀλλαχόθι καὶ τέκνα πολλάκις καὶ λαὸν νέον καὶ λαὸν καινόν· »τοῖς δὲ δούλοις μου«, φησί, »κληθήσεται ὄνομα καινόν« (νέον ὄνομα λέγει τὸ καινὸν καὶ ἀίδιον, ἄχραντον καὶ ἁπλοῦν καὶ νήπιον καὶ ἀληθινόν), »ὃ εὐλογηθήσεται ἐπὶ τῆς γῆς.« ἀλληγορῶν δὲ αὖθις ἡμᾶς πώλους καλεῖ, τοὺς ἀζυγεῖς κακίᾳ, τοὺς ἀδαμάστους πονηρίᾳ, ἀφελεῖς δὲ καὶ πρὸς αὐτὸν μόνον τὸν", + "candidate_score": 0.560853, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.655029, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13_15", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1170", + "psc_text": "Ita enim scribitur, Domino dicente: Amen dico vobis, quoniam sunt aliqui de adstantibus istis, qui non gustabunt mortem, donec videant filium hominis venientem in regno suo (Matth. XVI, 28) . Et factum est post dies sex, assumpsit Jesus Petrum et Jacobum et Joannem fratrem ejus, et ducit illos in montem excelsum seorsum, et transfiguratus est Jesus ante eos, et resplenduit facies ejus ut sol, vestimenta autem ejus facta sunt sicut nix (Matth. XVII, 1 et 2) . Gloria itaque venientis in regnum corporis Apostolis demonstrata est: Nam in habitu Dominus gloriosae transformationis suae constitit, regnantis corporis sui claritate patefacta. 38. Consortium illius nobis promissum. --Et hujus quidem gloriae suae consortium Apostolis pollicens, ait: Sic erit in consummatione saeculi. Mittet filius hominis angelos 398 suos, et colligent de regno ejus omnia scandala et qui faciunt iniquitatem, et mittet eos in caminum ignis; ibi erit fletus et stridor dentium. Tunc justi fulgebunt", + "candidate_score": 0.655029, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.654352, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_381", + "psc_text": "om.V Prosper 21 sicut Prosper bonis] ullisOfi, om. Prosper 22 gratiam snsciperemus BF consequeremur om. OCEVProsper 23 crgo] autem V 25 Pelagiani»0 conantur, ut hoc iam non sit in domino singulare, si Adam ita propter culpam mortem passus est debitam, ut paruuli ex illo nullam trahentes culpam mortem patiantur indchitam. quamuis enim bonis conferatur per mortem plurimum boni, unde nonnulli congruenter etiam de bono mortis disputauerunt, tamen et hinc quae praedicanda cstest nisi misericordia dei, quod in bonos usus conuertitur poena peccati? § 7 Scd haec ideo dicunt isti, dum uoluntnolunt ex uerbis apostoli in fuumsuum sensum homines detorquere. ubi enim ait apostolus: per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiit, ibi uohmt intellegi non peccatum pertransisse, sed mortem. quid est ergo quod sequitur: in quo omnes peccauerunt? aut enim in illo uno homine peccasse omnes dicit apostolus, de quo dixerat:", + "candidate_score": 0.654352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_390", + "psc_text": "mortem propter peecatumpeccatum, sic est unus ad uitam propter iustitiam, quia, sicut in Adam omnes moriuntursic in Christo omnes uiuificabuntur et : sicut per unius deictumdelictum in omnes homines ad condemnationem ita et per unius iustificationem in omnes homines ad ius tificationem uitae quis aduersus haec apostolieaapostolica uerba tanta duritia ncfandaenefandae inpietatis obsurduit, ut his auditis mortem sine peccato in nos per Adamtransisse contendat, nisi obpugnatores gratiae dei, inimici crucis Christi, quorum finis est interitus, si in haehac obstinatione durauerint? uerum haec dixisse sufficiat propter eorunieorum illam uersutiam serpentinam, qua uolunt mentes corrumpere simplices et auertcreauertere a catholicae fidei eastitatocastitate ueluti laude crcaturaecreaturae. § 9 Porro autem de laude nuptiarum quid eis prodest, quod aduersus ilanicheos, qui nuptias non deo uero et bono adsignant, 7 Rom. 5, 12 17 I Cor. 15, 22 18 Rom. o, 18 24 cf. Phil. 3, 18 25 Phil. 3, 19 1 ipsius] eius EF", + "candidate_score": 0.638714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_10_12", + "bdc_text": "und ist gott wol umb gnad zuͦ bitten. In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "om. D 22 all. de om.Om1GL 25 hnmano genere DEFbd generi Uml periit s. I. m2 post pecc. 0 26 plenam 0 (e s. ras. m2) inmortalitate iustitiam. propter quod natura humana diuina indiget gratia dicente domino: si uos filius liberauerit, tunc uere liberi eritis, utique liberi ad bene iusteque uiuendum. nam liberum arbitrium usque adeo in peccatore non periit, ut per ipsum peccent maxime omnes, qui cum delectatione peccant et amore peccati et hoc eis placet quod eos libet. unde et apostolus: cum essetis, inquit, serui peccati, liberi fuistis iustitiae. ecce ostenduntur etiam peccato minime potuisse nisi alia libertate seruire. liberi ergo a institiaiustitia non sunt nisi arbitrio uoluntatis; liberi autem a peccato non fiunt nisi gratia saluatoris. propter quod ammirabilis doctor etiam uerba ipsa disrreuitdiscreuit: cum enim serui essetis, inquit, peccati, liberi fuistis iustitiae. quem ergo tnnctunc fructum habuistis in his, in quibusnunc erubescitis? namfinis illorum mors est.", + "candidate_score": 0.636753, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.653813, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_39", + "psc_text": "Galilaea in Jordanem ad Joannem ut baptizaretur ab eo. Joannes autem prohibebat eum, dicens: Ego a te debeo baptizari, et tu venis ad me? Respondens autem Jesus, dixit ei. Triplicem ob causam Salvator a Joanne accepit baptismum. Primum, ut quia homo natus erat, omnem justitiam et humilitatem Legis impleret. Secundo, ut baptismate suo Joannis baptisma comprobaret. Tertio, ut Jordanis aquas sanctificans, per descensionem columbae. Spiritus sancti in lavacro credentium monstraret adventum. (Vers. 15.) Sine modo. Pulchre dixit, sine modo, ut ostenderet Christum in aqua, Joannem a Christo in spiritu baptizandum. Sive aliter, sine modo: ut qui servi formam assumpsi, expleam et humilitatem ejus. Alioquin scito, te in die judicii meo esse baptismate baptizandum. Sine modo, dicit Dominus Jesus, habeo et aliud baptisma quo baptizandus sum. Tu me baptizas in aqua, ut ego te baptizem pro me in sanguine tuo. (Vers. 16.) Sic enim decet nos implere omnem justitiam. Tunc dimisit", + "candidate_score": 0.653813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13_15", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_39", + "psc_text": "Galilaea in Jordanem ad Joannem ut baptizaretur ab eo. Joannes autem prohibebat eum, dicens: Ego a te debeo baptizari, et tu venis ad me? Respondens autem Jesus, dixit ei. Triplicem ob causam Salvator a Joanne accepit baptismum. Primum, ut quia homo natus erat, omnem justitiam et humilitatem Legis impleret. Secundo, ut baptismate suo Joannis baptisma comprobaret. Tertio, ut Jordanis aquas sanctificans, per descensionem columbae. Spiritus sancti in lavacro credentium monstraret adventum. (Vers. 15.) Sine modo. Pulchre dixit, sine modo, ut ostenderet Christum in aqua, Joannem a Christo in spiritu baptizandum. Sive aliter, sine modo: ut qui servi formam assumpsi, expleam et humilitatem ejus. Alioquin scito, te in die judicii meo esse baptismate baptizandum. Sine modo, dicit Dominus Jesus, habeo et aliud baptisma quo baptizandus sum. Tu me baptizas in aqua, ut ego te baptizem pro me in sanguine tuo. (Vers. 16.) Sic enim decet nos implere omnem justitiam. Tunc dimisit", + "candidate_score": 0.648976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_11", + "bdc_text": "In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_176", + "psc_text": "templi vicinia ibi hostias immolaret, et rigorem religionis deliciae vincerent, filiosque suos daemoniis incenderent vel initiarent. Et appellabatur locus ille gehennom, id est, vallis filiorum [ Al. filii] Hennom. Hoc Regum volumen (IV Reg. XXIII), et Paralipomenon (II Par. XXVIII), et Jeremias (Jer. VII, XIX et XXXII) scribunt plenissime. Et comminatur Deus se locum ipsum impleturum cadaveribus 63 mortuorum, ut nequaquam vocetur Tophet et Baal; sed vocetur Polyandrium, id est, tumulus mortuorum. Futura ergo supplicia et poenae perpetuae, quibus peccatores cruciandi sunt, hujus loci vocabulo denotantur. Duplicem autem esse gehennam, nimii ignis et frigoris, in Job plenissime legimus (Job. XXIV). (Vers. 29 seqq.) Nonne duo passeres asse veneunt, et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro? Vestri autem et capilli capitis omnes numerati sunt. Nolite ergo timere, multis passeribus meliores estis vos. Omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo qui", + "candidate_score": 0.600574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_11", + "bdc_text": "In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_175", + "psc_text": "corporis substantiam. Vel eo certe tempore punietur, et supplicia sentiet, quando pristinum corpus receperit, ut cum quo peccavit, cum ipso et puniatur. Sed potius timete eum qui potest et animam, et corpus perdere in gehennam. Nomen gehennae, in veteribus libris non invenitur, sed primum a Salvatore ponitur. Quaeramus ergo quae sit sermonis hujus occasio. Idolum Baal fuisse juxta Jerusalem ad radices montis Moria, in quibus Siloe fluit, non semel legimus (III Reg. XI). Haec vallis et parvi campi planities, irrigua erat et nemorosa, plenaque deliciis, et lucus in ea idolo consecratus. In tantam autem dementiam populus Israel venerat, ut deserta templi vicinia ibi hostias immolaret, et rigorem religionis deliciae vincerent, filiosque suos daemoniis incenderent vel initiarent. Et appellabatur locus ille gehennom, id est, vallis filiorum [ Al. filii] Hennom. Hoc Regum volumen (IV Reg. XXIII), et Paralipomenon (II Par. XXVIII), et Jeremias (Jer. VII, XIX et XXXII) scribunt plenissime. Et", + "candidate_score": 0.597913, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum", + "max_score": 0.652378, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum_window_107", + "psc_text": "unxit te Deus, Deus tuus (Psal. XLIV, 8) ? Quam unctionem, quamvis argumentari volueris, probare non poteris in corpore factam: siquidem baptizatum legimus (Matth. III, 16), unctum autem non legimus in corpore. Sed ex ipsa lectione, cum dicat, Propterea oleo laetitiae unxit te prae consortibus tuis, Deus, Deus tuus: utique ostenditur quoniam laetitiae oleum pro vocabulo olei illam laetitiam designat, de qua dicebat per Salomonem, Ego eram ad quem adgaudebat quotidie; laetabar autem ante faciem ejus in omni tempore, cum laetaretur orbe perfecto, et laetaretur in filiis hominum (Prov. VIII, 30, 31) . In eo autem quod dicit, Ego eram ad quem adgaudebat quotidie: utique legitur in libro Geneseos, quoniam ad omnia opera Filii Pater, sicut legimus, Et vidit Deus, et ecce omnia bona valde (Gen. I, 31) ; laudans Filii sui opus, gaudebat et laetabatur in Filio; aeque et Filius perfecta voluntate Patris laetabatur in conspectu sui genitoris. Omnis", + "candidate_score": 0.652378, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.65227, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_12_14", + "bdc_text": "Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2051", + "psc_text": "genus pro culpa sua funditus exstinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit, et tamen pro benignitate suae pietatis fecunditatem ei sobolis reservavit. Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono servatum est qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? Illi quippe mysterio in quo omnis culpa funditus exstinguitur valde stultum 1158 est si donum gratiae contradicere posse videatur. Cum vero enixa fuerit mulier, post quot dies debeat ecclesiam intrare, Testamenti Veteris praeceptione didicisti (Grat. dist. 3, c. 1) ut pro masculo XXXIII diebus, pro femina vero LXVI debeat abstinere (Levit. XII). Quod tamen sciendum est quia in mysterio accipitur. Nam si eadem hora qua genuerit actura gratias intrat ecclesiam, nullo peccati pondere gravatur. Voluptas etenim carnis, non dolor in culpa est. In carnis autem commistione voluptas est, nam in prolis partu dolor et gemitus. Unde et ipsi primae matri omnium dicitur: In doloribus paries (Genes. III, 6)", + "candidate_score": 0.65227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2051", + "psc_text": "genus pro culpa sua funditus exstinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit, et tamen pro benignitate suae pietatis fecunditatem ei sobolis reservavit. Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono servatum est qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? Illi quippe mysterio in quo omnis culpa funditus exstinguitur valde stultum 1158 est si donum gratiae contradicere posse videatur. Cum vero enixa fuerit mulier, post quot dies debeat ecclesiam intrare, Testamenti Veteris praeceptione didicisti (Grat. dist. 3, c. 1) ut pro masculo XXXIII diebus, pro femina vero LXVI debeat abstinere (Levit. XII). Quod tamen sciendum est quia in mysterio accipitur. Nam si eadem hora qua genuerit actura gratias intrat ecclesiam, nullo peccati pondere gravatur. Voluptas etenim carnis, non dolor in culpa est. In carnis autem commistione voluptas est, nam in prolis partu dolor et gemitus. Unde et ipsi primae matri omnium dicitur: In doloribus paries (Genes. III, 6)", + "candidate_score": 0.651585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_11_13", + "bdc_text": "In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz . Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2336", + "psc_text": "Hi vero qui eum contra Dei timorem et canonum statuta condemnaverunt, excommunicati in monasterium ad agendam poenitentiam in sex mensibus sunt mittendi, ita sane ut si cuiquam eorum mortis contigerit imminere discrimen, viatici ei benedictio non negetur. Ipse autem qui eo vivente locum ejus temerarie ambivit privatus sacerdotio ab omni ministerio ecclesiastico repellatur, atque eidem dilectissimo fratri et coepiscopo nostro tradatur, ut eum aut ipse ad nos transmittat, aut apud se in custodia habeat. Episcopi vero qui eum ordinare praesumpserunt, vel perversae ipsius ordinationi praebuere consensum, iidem, communione privati, sex mensibus ad agendam poenitentiam in monasterio deputentur. Si autem episcopi in praejudicium condemnationis vel depositionis memorati Stephani se metu judicis consensisse, ac talia se fecisse non sua sponte professi fuerint, tempus eis abbreviandum est, et modus poenitentiae temperandus. Si igitur is qui praedicti Stephani 1252 locum invasit fortasse defunctus est, atque alius in Ecclesia ejus episcopus ordinatus est, illud de", + "candidate_score": 0.641007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_7_9", + "bdc_text": "Das sind schwäbend reden . Gwüß ist aber das , das der admiral an könig ein supplication geschriben und gebätten , das der frid gehallten ; wo nitt , möge der könig wol gedencken , was volgen werde etc .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1043", + "psc_text": "ne aut non purgatus, adire quisquam sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia eligit sub humilitatis specie superbe contradicat. Magno autem desiderio vos in epistolis vestris invenio serenitatem mentis quaerere, et repulsa perturbatione ad tranquillitatem cogitationis anhelare. Sed qua ratione ad hoc vestra fraternitas 849 pertingere possit ignoro. Qui enim regendam navem suscepit, tanto amplius necesse est vigilet, quanto amplius littus relinquit, ut aliquando futuras procellas ex signis praevideat; aliquando venientes, aut directo clavo, si parvae sint, superet; aut si vehementer intumescunt, dato in obliquum latere, irruentes declinet; et saepe solus vigilet, cum cuncti illi quibus nulla navis cura commissa est quiescunt. Quomodo autem, suscepto pastorali onere, habere serenitatem cogitationum potestis, cum scriptum sit: Ecce gigantes gemunt sub aquis (Job. XXVI, 5) ? Juxta Joannis etenim vocem, Aquae, populi sunt (Apoc. XVII, 15) . Et gigantes sub aquis gemere est, quia quisquis in hoc mundo quasi quadam corporis mole ordine", + "candidate_score": 0.624773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_0", + "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hab dir jetzund nüt zuͦ schriben , dann das das war ist , wie ich dir vom Niderland geschriben hab von der schlacht zwüschen Gruͤningen und Thaamm , und kumpt die kundtschafft so vil stercker , das der Hispaniern wenig darvon kummen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_623", + "psc_text": "Quod autem scripsit mihi charitas vestra, ut filio meo domno Theodoro archiatro et expraefecto pro vobis gratias agerem, feci, et quantum potui commendare minime cessavi. Peto autem mihi ignoscas quod epistolis tuis sub brevitate respondeo, quia tantis tribulationibus premor, ut mihi neque legere, neque per epistolas multa loqui liceat. Hoc solum tibi breviter dico: Quia oblitus sum manducare panem meum a voce 714 gemitus mei (Ps. CI, 5) . Omnes qui vobiscum sunt mea peto vice salutari. Domnae Dominicae salutes meas dicite, cui minime respondi, quia cum sit Latina, Graece mihi scripsit. EPISTOLA XXXIII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Judaeis conversis tribus det solidos singulis annis. Gregorius Anthemio subdiacono. His quos de Judaica perditione Redemptor noster ad se dignatur convertere, rationabili nos oportet moderatione concurrere, ne victus, quod absit, inopiam patiantur. Ideoque tibi hujus praecepti auctoritate mandamus quatenus filiis Justae ex Hebraeis, id est Juliano, Redempto, et Fortunae, a tertia decima succedenti", + "candidate_score": 0.623716, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", + "max_score": 0.651888, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_13_15", + "bdc_text": "Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren zuͦ Berg.", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_137", + "psc_text": "ταῖς μεγάλαις καὶ πνευματικαῖς ἐννοίαις περὶ θεοῦ, οἷαί εἰσιν ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην αὗται· πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα, ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα, ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ, εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς · καὶ μετ’ ὀλίγα· εἰδὼς ὅτι πάντα ἔδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας, καὶ ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθε καὶ πρὸς θεὸν ὑπάγει, καὶ μεθ’ ἕτερα· ἠκούσατε ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν· ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς. εἰ ἠγαπᾶτέ με, ἐχάρητε ἂν ὅτι πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα · καὶ πάλιν μεθ’ ἕτερα· νῦν δὲ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με, καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ἐρωτᾷ με· ποῦ ὑπάγεις; εἰ γὰρ ταῦτα τοπικῶς ἐκδεκτέον, δῆλον ὅτι καὶ τὸ ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ἐάν τις ἀγαπᾷ με, τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτὸν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρ’", + "candidate_score": 0.651888, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.65188, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_12_14", + "bdc_text": "Gruͤß mir Susannam , Elsbethili , din volck , gevatter , Agatham , j [uncker ] Hansen von Ulm , deß kranckheit mir gar leyd ist , und j[unckher ] Hansen Petter und ander unsere schwäger . Gott mitt dir ewiklich. Datum montag vor Joan. Bapt. 1568 , alls es jetzund ein jar ist , das wir uß dem Gyrenbad kamend. H [einrych] Bullinger der ellter .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_61", + "psc_text": "sanctus Joannes, antequam nasceretur, matris adhuc in utero positus, Spiritus accepti gratiam designavit. Nam cum et pater ejus aut mater nulla ante mirabilia fecissent, in utero parentis exsiliens, parenti Domini evangelizavit adventum; sic enim habes, quod cum advenisset mater Domini ad Elizabeth, ait illa: Ecce ut facta est salutatio tua in auribus meis, exsultavit infans in utero meo (Luc I, 44, infra) . Nondum enim erat illi spiritus vitae, sed spiritus gratiae. Denique et alibi vivendi substantiae praecurrere sanctificandi gratiam potuimus advertere, cum dicit Dominus: Priusquam exires de vulva, sanctificavi te, et prophetam in gentibus posui te (Jerem. I, 3) . Alius enim est spiritus vitae hujus, alius gratiae: ille nascendo sumit exordium, moriendo defectum: iste non temporibus, non aetatibus coercetur, non obitu extinguitur, non alvo matris excluditur. Denique et sancta Maria plena sancto Spiritu prophetavit (Luc. I, 46, infra): et Elisaeus mortuus defunctum cadaver hominis tactu sui corporis suscitavit", + "candidate_score": 0.65188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_11", + "bdc_text": "In Wallis und zuͦ Genff stirpt es der pestelentz .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1008", + "psc_text": "Gothi et Armenii crediderunt, et ideo mundi finem videmus: ita et a viro spirituali Evangelium praedicatur, quando omnes sapientiae progressus et omnes virtutes exsequitur, psallenti mente et spiritu, novissimam destruens mortem; tunc enim finis, cum tradiderit in eo Christus regnum Deo et Patri, fueritque iste subjectus ei qui sibi subjecit omnia, ut sit Deus omnia, in omnibus (I Cor. XV, 25). Et praedicabitur Evangelium per omnes civitates, id est, civitates Judaeae: Notus enim in Judaea Deus (Ps. LXXV, 1) . Tunc enim civitates aedificantur Judaeae, quando virtutum fundamenta ponuntur. (Vers. 20.) Cum videritis circumdari ab exercitu Hierusalem. . 15. Vere Hierusalem ab exercitu obsessa est, et expugnata a Romano duce. Unde Judaei putaverunt tunc factam abominationem desolationis, eo quod caput porci in templum jecerint illudentes Romani Judaicae ritum observantiae. Quod ego nec furens dixerim. Abominatio enim desolationis, exsecrabilis adventus Antichristi est; eo quod sacrilegis infaustis mentium interiora 1508 contaminet: sedens", + "candidate_score": 0.601294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_6", + "bdc_text": "Es sagend ouch ettlich , der printz von Conde sye nei ß wan belägeret , Movan und Andelot nämind knächt an.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1105", + "psc_text": "1532 Etiam velum scinditur, quo vel duorum populorum divisio, vel mysteriorum Synagogae profanatio declaratur. Scinditur ergo velum vetus; ut Ecclesia nova fidei suae vela suspendat. Synagogae velamen aufertur; ut religionis interna mysteria, revelato mentis cernamus obtutu. Denique jam etiam centurio Dei Filium quem crucifixerat, confitetur. O duriora saxis pectora Judaeorum! Finduntur petrae, sed horum corda obdurantur. Judex arguit, credit minister, proditor scelus suum morte condemnat, elementa fugiunt, terra concutitur, monumenta reserantur: Judaeorum tamen immobilis duritia manet orbe concusso. 129. (Vers. 49.) Stabant autem et mulieres haec videntes: stabat et mater, cum studio pietatis sua pericula posthaberet. Sed et Dominus pendens in cruce, qui sua pericula contemneret, pio matrem commendabat affectu. Quod non otiose Joannes pluribus prosecutus est (Joan. XIX, 25); alii enim mundum descripsere concussum, coelum tenebris obductum, refugisse solem. Addiderunt Matthaeus et Marcus, qui humana atque moralia uberius prosecuti sunt: Deus, Deus meus, respice in me (Matth. XXVII, 46)", + "candidate_score": 0.573219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7505_sent_6", + "bdc_text": "Es sagend ouch ettlich , der printz von Conde sye nei ß wan belägeret , Movan und Andelot nämind knächt an.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_394", + "psc_text": "Dominus cum peccatoribus manducando, etiam cum gentilibus non prohibet nos inire convivium, dicens: (Vers. 31.) Non egent qui sani sunt, medico; sed qui male habent. . 19. Novum medicamentum novus magister advexit. Hoc de terra non pullulavit; imprudens enim est omnis creatura hujus confectionis. Venite, omnes qui incurristis peccatorum varias passiones, utimini peregrino medicamento, quo venenum serpentis excluditur: quod non solum passionum abstulit cicatricem, sed etiam causam diri vulneris amputavit. Hoc medicamentum non famem indicit, sed cibum animae subministrat: Venit enim Filius hominis manducans et bibens, et dicunt: Doemonium habet (Luc. VII, 34) ; et ideo mens nostra non est jejuna: jejunant hi quibus abest Christus, bonorumque meritorum copiis egent. At vero cui virtus suae voluntatis sufficit, qui sua domo recipit Christum, convivium magnum 1360 exhibet, hoc est, bonorum operum spiritale convivium, quo dives populus eget, pauper epulatur. Et ideo, inquit, jejunare non possunt filii sponsi, quamdiu cum illis est", + "candidate_score": 0.558956, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file