diff --git "a/7/7603.json" "b/7/7603.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/7/7603.json"
@@ -0,0 +1,1090 @@
+{
+  "letter_id": "7603",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7603",
+  "dominant_topic": 12,
+  "topic_dist": [
+    0.04376,
+    0.040099,
+    0.04364,
+    0.038074,
+    0.040995,
+    0.075949,
+    0.046837,
+    0.055484,
+    0.05621,
+    0.047328,
+    0.045657,
+    0.045644,
+    0.078125,
+    0.053681,
+    0.070716,
+    0.06302,
+    0.041314,
+    0.037948,
+    0.03723,
+    0.038292
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf036",
+      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum",
+      "max_score": 0.690244,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_127",
+          "psc_text": "videt omnia Deus, et quodammodo quaedam non videt Deus, sicut quodammodo ubique totus est, et quodammodo alicubi non est: non quia substantialiter alicubi deest [de quo scriptum est, Omnia per ipsum et in ipso creata sunt, et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant (Coloss. I, 16) ; quique secundum propheticum dictum, Mensus est manu aquam, et coelum palmo, et universam terram clausa manu (Isai. XL, 12) ], sed quia non omnibus aequaliter adest: ubique enim adest per potentiam, non ubique per gratiam: per potentiam, qua cuncta Deus implet et continet, per ipsam videt omnia; per gratiam vero illud videre dicitur quod ipse largitur, et quod in suis fidelibus operatur: Vidit enim Deus omnia quae fecit, et ecce bona valde (Gen. I, 31) . Ac per hoc, et ubi quaedam non videt, ut tribuat, videt ut retribuat; sic etiam videt malum, et non videt malum, quia quod non",
+          "candidate_score": 0.690244,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_127",
+          "psc_text": "videt omnia Deus, et quodammodo quaedam non videt Deus, sicut quodammodo ubique totus est, et quodammodo alicubi non est: non quia substantialiter alicubi deest [de quo scriptum est, Omnia per ipsum et in ipso creata sunt, et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant (Coloss. I, 16) ; quique secundum propheticum dictum, Mensus est manu aquam, et coelum palmo, et universam terram clausa manu (Isai. XL, 12) ], sed quia non omnibus aequaliter adest: ubique enim adest per potentiam, non ubique per gratiam: per potentiam, qua cuncta Deus implet et continet, per ipsam videt omnia; per gratiam vero illud videre dicitur quod ipse largitur, et quod in suis fidelibus operatur: Vidit enim Deus omnia quae fecit, et ecce bona valde (Gen. I, 31) . Ac per hoc, et ubi quaedam non videt, ut tribuat, videt ut retribuat; sic etiam videt malum, et non videt malum, quia quod non",
+          "candidate_score": 0.68428,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2_4",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 . septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ;",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_127",
+          "psc_text": "videt omnia Deus, et quodammodo quaedam non videt Deus, sicut quodammodo ubique totus est, et quodammodo alicubi non est: non quia substantialiter alicubi deest [de quo scriptum est, Omnia per ipsum et in ipso creata sunt, et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant (Coloss. I, 16) ; quique secundum propheticum dictum, Mensus est manu aquam, et coelum palmo, et universam terram clausa manu (Isai. XL, 12) ], sed quia non omnibus aequaliter adest: ubique enim adest per potentiam, non ubique per gratiam: per potentiam, qua cuncta Deus implet et continet, per ipsam videt omnia; per gratiam vero illud videre dicitur quod ipse largitur, et quod in suis fidelibus operatur: Vidit enim Deus omnia quae fecit, et ecce bona valde (Gen. I, 31) . Ac per hoc, et ubi quaedam non videt, ut tribuat, videt ut retribuat; sic etiam videt malum, et non videt malum, quia quod non",
+          "candidate_score": 0.670052,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_125",
+          "psc_text": "in occulto, ego ergo non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo (Jerem. XXIII, 23) ? Qui implet omnia, videt omnia. Et in eo demonstravit quid sit, videbo eum, quod adjunxit dicens: Coelum et terram ego impleo; neque enim more corporali videre credendus est Deus, tanquam alibi sit ipse cum videt, et alibi quod videt. Quidquid enim videt, non extra se videt, quia ipse implet universa quae videt. Nam scriptum est: Quoniam in omni loco oculi Dei speculantur bonos et malos (Prov. XV, 3) . Et alio loco: Oculi Domini super justos, et aures ejus ad preces eorum, vultus autem Domini super facientes mala (Psal. XXXIII, 16) . CAPUT VIII. Quomodo intelligenda sit divinae naturae ubiquitas. Ubi non praetereundae locus nascitur quaestionis, in eo quod Salomon dicit: In omni loco oculi Dei speculantur bonos et malos. Et rursus propheta dicit ad Dominum: Mundus est oculus tuus, ne videat malum",
+          "candidate_score": 0.663519,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones",
+      "max_score": 0.686601,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_843",
+          "psc_text": "Deus videt quia bonum est. Aliud ergo est, ut putet quisque malum esse quod bonum est, quales supradicti sunt: aliud, ut quod bonum est, videat homo quia bonum est; sicut multis tua creatura placet quia bona est, quibus tamen non tu places in ea, unde frui magis ipsa quam te volunt: aliud autem, ut cum aliquid videt homo quia bonum est, Deus in illo videat quia bonum est; ut scilicet ille ametur in eo quod fecit, qui non amaretur nisi per Spiritum sanctum quem dedit; quoniam charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5), per quem videmus quia bonum est quidquid aliquo modo est: ab illo enim est, qui non aliquo modo est, sed quod est, est. CAPUT XXXII. Compendio enarrat opera Dei. 47. Gratias tibi, Domine. Videmus coelum et terram, sive corporalem partem superiorem atque inferiorem, sive spiritualem corporalemque creaturam;",
+          "candidate_score": 0.686601,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_173",
+          "psc_text": "quomodo. CAPUT XIV. Libri de Apto et Pulchro Hierio nuncupati. Unde hunc amaverat. 21. Quid est autem quod me movit, Domine Deus meus, ut ad Hierium Romanae urbis oratorem scriberem illos libros, quem non noveram facie, sed amaveram hominem ex doctrinae fama quae illi clara erat, et quaedam verba ejus audieram, et placuerant mihi? Sed magis quia placebat aliis, et efferebant eum laudibus, stupentes quod ex homine syro, docto prius graecae facundiae, postea in latina etiam dictor mirabilis exstitisset, et esset scientissimus rerum ad studium sapientiae pertinentium; mihi placebat. Laudatur homo, et amatur absens. Utrumnam ab ore laudantis intrat in cor audientis amor ille? Absit: sed ex amante alio accenditur alius. Hinc enim amatur qui laudatur, dum non fallaci corde laudatoris praedicari creditur; id est, cum amans eum laudat. 22. Sic enim tunc amabam homines ex hominum judicio; non enim ex tuo, Deus meus, in quo nemo fallitur. Sed tamen,",
+          "candidate_score": 0.599386,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ .",
+          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_607",
+          "psc_text": "UNDECIMUS. Laudaturus Deum deinceps professione suae ipsius in Scripturis sanctis sive imperitiae, sive etiam peritiae, aut ejus quo in eas ex munere divino flagrabat, studii, explicandum sumit exordium libri Geneseos; atque hic primum illustrat isthaec verba: In principio fecit Deus coelum et terram. Occurrit obtrectantibus, quid faceret Deus antequam coelum et terram conderet, et unde ei in mentem venerit tandem aliquando ea facere, cum antea non fecisset. Dum vero iis refellendis insistit, copiosam de Tempore conscribit disputationem. CAPUT PRIMUM. Cur confitemur Deo scienti. 1. Numquid, Domine, cum tua sit aeternitas, ignoras quae tibi dico, aut ad tempus vides quod fit in tempore? Cur ergo tibi tot rerum narrationes digero? Non utique ut per me noveris ea, sed affectum meum excito in te, et eorum qui haec legunt, ut dicamus omnes: Magnus Dominus et laudabilis valde (Psal. XCV, 4). Jam dixi, et dicam: amore amoris tui facio istud. Nam et oramus,",
+          "candidate_score": 0.599367,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf033",
+      "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis",
+      "max_score": 0.678646,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1376",
+          "psc_text": "« Deus autem ubique esse dicitur, quia ipse manet intra omnia, ipse extra omnia, ipse super omnia, ipse infra omnia. Et superior per potentiam, et inferior per sustentationem: exterior per magnitudinem, et interior per subtilitatem. Sursum regens, deorsum continens, extra circumdans, interius penetrans. Nec alia ex parte superior, alia inferior; aut alia ex parte exterior, atque ex alia manet interior; sed unus idemque totus ubique, praesidendo sustinens, circumdando penetrans, penetrando circumdans, unde superius praesidens, inferius inde sustinens, et unde exterius ambiens, inde interius replens; sine inquietudine superius regens, sine labore inferius sustinens; interius sine extenuatione penetrans, exterius sine extensione circumdans. Est itaque inferior, et superior sine loco, est amplus sine latitudine, est subtilis sine attenuatione. » 328 Et oculos Domini. ] « Oculus Dei, inquit Hildemarus, dicitur illa vis divina qua cuncta videt, sicut auris dicitur illa vis divina qua cuncta audit. » Sive, ut ait Bern. Cass., « Oculorum",
+          "candidate_score": 0.678646,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1377",
+          "psc_text": "Est itaque inferior, et superior sine loco, est amplus sine latitudine, est subtilis sine attenuatione. » 328 Et oculos Domini. ] « Oculus Dei, inquit Hildemarus, dicitur illa vis divina qua cuncta videt, sicut auris dicitur illa vis divina qua cuncta audit. » Sive, ut ait Bern. Cass., « Oculorum ejus speculatio est infallibilis, et plenissimae scientiae ipsius cognitio. » Speculari bonos et malos. ] Bonos ut corrigantur, ait iterum Hildemarus, sicut respexit Petrum; malos ut puniantur, et condemnentur, sicut respexisse legitur castra Aegyptiorum, solis adinstar, qui et ceram liquefacit et lutum indurat. Maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus. ] Quod ait maxime non sic capiendum est, quasi Deus magis uno esset in loco, quam alio; sed ad nos referri debet, non ad Deum ipsum, ut post Hildemarum docet Bernardus Cassin. Et certe, « licet semper videamur, sed tunc etiam praesentamus et ostendimus nos quasi facie ad faciem cum",
+          "candidate_score": 0.673786,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1376",
+          "psc_text": "« Deus autem ubique esse dicitur, quia ipse manet intra omnia, ipse extra omnia, ipse super omnia, ipse infra omnia. Et superior per potentiam, et inferior per sustentationem: exterior per magnitudinem, et interior per subtilitatem. Sursum regens, deorsum continens, extra circumdans, interius penetrans. Nec alia ex parte superior, alia inferior; aut alia ex parte exterior, atque ex alia manet interior; sed unus idemque totus ubique, praesidendo sustinens, circumdando penetrans, penetrando circumdans, unde superius praesidens, inferius inde sustinens, et unde exterius ambiens, inde interius replens; sine inquietudine superius regens, sine labore inferius sustinens; interius sine extenuatione penetrans, exterius sine extensione circumdans. Est itaque inferior, et superior sine loco, est amplus sine latitudine, est subtilis sine attenuatione. » 328 Et oculos Domini. ] « Oculus Dei, inquit Hildemarus, dicitur illa vis divina qua cuncta videt, sicut auris dicitur illa vis divina qua cuncta audit. » Sive, ut ait Bern. Cass., « Oculorum",
+          "candidate_score": 0.668195,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2_4",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 . septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ;",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1376",
+          "psc_text": "« Deus autem ubique esse dicitur, quia ipse manet intra omnia, ipse extra omnia, ipse super omnia, ipse infra omnia. Et superior per potentiam, et inferior per sustentationem: exterior per magnitudinem, et interior per subtilitatem. Sursum regens, deorsum continens, extra circumdans, interius penetrans. Nec alia ex parte superior, alia inferior; aut alia ex parte exterior, atque ex alia manet interior; sed unus idemque totus ubique, praesidendo sustinens, circumdando penetrans, penetrando circumdans, unde superius praesidens, inferius inde sustinens, et unde exterius ambiens, inde interius replens; sine inquietudine superius regens, sine labore inferius sustinens; interius sine extenuatione penetrans, exterius sine extensione circumdans. Est itaque inferior, et superior sine loco, est amplus sine latitudine, est subtilis sine attenuatione. » 328 Et oculos Domini. ] « Oculus Dei, inquit Hildemarus, dicitur illa vis divina qua cuncta videt, sicut auris dicitur illa vis divina qua cuncta audit. » Sive, ut ait Bern. Cass., « Oculorum",
+          "candidate_score": 0.662635,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1377",
+          "psc_text": "Est itaque inferior, et superior sine loco, est amplus sine latitudine, est subtilis sine attenuatione. » 328 Et oculos Domini. ] « Oculus Dei, inquit Hildemarus, dicitur illa vis divina qua cuncta videt, sicut auris dicitur illa vis divina qua cuncta audit. » Sive, ut ait Bern. Cass., « Oculorum ejus speculatio est infallibilis, et plenissimae scientiae ipsius cognitio. » Speculari bonos et malos. ] Bonos ut corrigantur, ait iterum Hildemarus, sicut respexit Petrum; malos ut puniantur, et condemnentur, sicut respexisse legitur castra Aegyptiorum, solis adinstar, qui et ceram liquefacit et lutum indurat. Maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus. ] Quod ait maxime non sic capiendum est, quasi Deus magis uno esset in loco, quam alio; sed ad nos referri debet, non ad Deum ipsum, ut post Hildemarum docet Bernardus Cassin. Et certe, « licet semper videamur, sed tunc etiam praesentamus et ostendimus nos quasi facie ad faciem cum",
+          "candidate_score": 0.653202,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2_4",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 . septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ;",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1377",
+          "psc_text": "Est itaque inferior, et superior sine loco, est amplus sine latitudine, est subtilis sine attenuatione. » 328 Et oculos Domini. ] « Oculus Dei, inquit Hildemarus, dicitur illa vis divina qua cuncta videt, sicut auris dicitur illa vis divina qua cuncta audit. » Sive, ut ait Bern. Cass., « Oculorum ejus speculatio est infallibilis, et plenissimae scientiae ipsius cognitio. » Speculari bonos et malos. ] Bonos ut corrigantur, ait iterum Hildemarus, sicut respexit Petrum; malos ut puniantur, et condemnentur, sicut respexisse legitur castra Aegyptiorum, solis adinstar, qui et ceram liquefacit et lutum indurat. Maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus. ] Quod ait maxime non sic capiendum est, quasi Deus magis uno esset in loco, quam alio; sed ad nos referri debet, non ad Deum ipsum, ut post Hildemarum docet Bernardus Cassin. Et certe, « licet semper videamur, sed tunc etiam praesentamus et ostendimus nos quasi facie ad faciem cum",
+          "candidate_score": 0.6519,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli . Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2891",
+          "psc_text": "Rufino (Lib. II de Vit. Pat., c. 1): « Cumque salutassemus eum . . . , regatus est a nobis, ut orationem simul et benedictionem daret. » Hancque iterum, cum recederent, resumebant: « Ut autem, addit idem Rufinus, coepimus ab eo velle proficisci, datis nobis benedictionibus, Pergite, inquit, filii. » Et de S. Apollonio loquens (Cap. 7): « Benedicens ergo nos dimisit, atque in haec verba benedictionem dedit, Benedicat vos Dominus ex Sion, et videatis quae bona sunt Jerusalem omnibus diebus vitae vestrae. » Ita etiam Marculfus monachus (Saec. II Ben.), qui S. Columbanum convenerat, « accepta ab eo benedictione, calle quo venerat repedavit » ut scribit Jonas in ejus Vita, n. 14. CAPUT LIV. Si debeat monachus litteras vel aliquid suscipere. Nullatenus liceat monacho nec a parentibus suis, nec a quoquam hominum, nec sibi invicem 691 litteras, eulogias, vel quaelibet munuscula accipere aut dare, sine praecepto abbatis. Quod si",
+          "candidate_score": 0.650022,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2_4",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 . septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ;",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_885",
+          "psc_text": "universalis Omne: Ante te omne desiderium meum, hoc est, notum tibi est. Vel etiam ante te omne desiderium meum, id est subditum est voluntati tuae, nec aliud desidero quam quod me desiderare jubes. Ergo si oculi Domini. ] Oculi Domini Smaragdo « respectio est divina, qua semper respicit super bonos, ut eos ab insidiis inimici defendat, a peccatis custodiat, et bonis jugiter operibus persistere faciat; » vel juxta Cassianum (Lib. VIII, cap. 4) in oculis Dei « immensitatem perspicaciae, qua universa perlustrat et perspicit, et quod nihil eum ex his quae ex nobis geruntur, gerendave sunt, seu cogitantur, lateat, scire possumus. » Absit enim ut corporeum aliquid in Deo existememus, ut quondam voluerunt anthropomorphitae, quorum errorem refutat Theodoretus quaest. 20 in Genesim. De his agunt Sozomenus, lib. VIII, cap. 11; Cassianus, collat. 10, cap. 2 et sequentibus; Gennadius, de Viris Illustrib., cap. 33; Niceph., lib. II, cap. 14. Speculantur bonos",
+          "candidate_score": 0.646521,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2112",
+          "psc_text": "qui panem cum sale et aqua percipiunt, ubi autem praeter haec aliud aliquid additur, perfectum jejunium non vocatur. » Omnibus mensis. ] Hanc lectionem, quam vulgatae retinent editiones, et in quibusdam codicibus reperiri docent Hildemarus, Bernardus Cassinensis et Boherius, reprobat idem Hildemarus, et cum eo praefati commentatores, cujus loco substituunt omnibus mensibus, sicuti exstat in Regula Magistri cap. 26. Quam lectionem sequuntur antiquae versiones Gallicae, inter alias vetus ex ms. Conch., quae hunc locum ita reddit: en tous les moys de l' an; versio Joannis de Précis cum alia antiqua monasterii S. Remigii Rhemensis: en tout temps; Guidonis Juvenalis: en tout le temps de l' an; Matthiae Lamberti: tous les mois de l' an; altera recentioris auctoris: en tous les mois de l' année. Quam lectionem praefert Menardus, aitque S. Benedictum hic occurrere pravae quorumdam consuetudini, qui ob calores plura fercula in aestate quam in hieme quotidie apponi volebant; quod",
+          "candidate_score": 0.598568,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1898",
+          "psc_text": "Omni die dominico, vel sabbato angelum Domini paratum invenio sacrosanctum corpus et sanguinem Domini nostri Jesu Christi secum deferentem; » et quod de S. Severo abbate Agathensi scribunt: « Tantum diebus dominicis post perceptam eucharistiam sumebat escam. » Nimirum cum S. abbate Theona sibi persuasum habebant justius esse, « ut cum hac cordis humilitate qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria nunquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis diebus ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut vana persuasione cordis elati, vel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. » Ubi quosdam redarguit, qui in monasteriis consistentes, dignius ac devotius se communicaturos existimabant, si different in annum: quibus cum Ambrosio, seu quovis alio dicere potuisset ( De Sacrament. ): « Si quotidianus panis est, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie quod quotidie tibi prosit; sic vive ut quotidie merearis accipere. »",
+          "candidate_score": 0.593928,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1",
+      "max_score": 0.676845,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_308",
+          "psc_text": "fecit deus, sed tamen ita repetitur: et congregata est aqua in congregationem suam et cetera. cap. 24 Quod autem non singillatim ut in ceteris etiam de humana creatura dixit: et uidit deus, quia bonum est, sed post hominem factum datamque illi potestatem uel dominandi uel edendi subintulit de omnibus: et uidit deus omnia, quae fecit, et ecce bona ualde, merito quaeri potest. potuit enim primo reddi homini singillatim, quod singillatim ceteris, quae antea facta sunt, redditum est, tum demum de omnibus dici, quae fecit deus, ecce bona ualde. an forte, quia sexto die perficiuntur omnia, propterea de omnibus dicendum fuit: uidit deus omnia, quae fecit, et ecce bona ualde, non singillatim de his, quae ipso die facta sunt ? cur ergo de pecoribus et bestiis et reptilibus terrae dictum est, quae ad eundem diem sextum pertinent ? nisi forte illa et singillatim in suo genere et cum ceteris uniuersaliter dici",
+          "candidate_score": 0.676845,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_308",
+          "psc_text": "fecit deus, sed tamen ita repetitur: et congregata est aqua in congregationem suam et cetera. cap. 24 Quod autem non singillatim ut in ceteris etiam de humana creatura dixit: et uidit deus, quia bonum est, sed post hominem factum datamque illi potestatem uel dominandi uel edendi subintulit de omnibus: et uidit deus omnia, quae fecit, et ecce bona ualde, merito quaeri potest. potuit enim primo reddi homini singillatim, quod singillatim ceteris, quae antea facta sunt, redditum est, tum demum de omnibus dici, quae fecit deus, ecce bona ualde. an forte, quia sexto die perficiuntur omnia, propterea de omnibus dicendum fuit: uidit deus omnia, quae fecit, et ecce bona ualde, non singillatim de his, quae ipso die facta sunt ? cur ergo de pecoribus et bestiis et reptilibus terrae dictum est, quae ad eundem diem sextum pertinent ? nisi forte illa et singillatim in suo genere et cum ceteris uniuersaliter dici",
+          "candidate_score": 0.667194,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1077",
+          "psc_text": "audiat et per oculum uideat? ita loquimur et cum dicimus; manus tua subuenit homini, cum aliquid porrecta manu datur, quo cuiquam subueniatur. quodaiquodsi de ipso etiam fidei oculo, ad quem pertinet credere, quae per camem non uidentur, dictum est: uidebit omniaomnis caro salutare dei, non utique nisi de anima, qua uiuit caro, cum etiam per ipsam carnem nostram Christum pie uidere, id est formam, qua indutus est propter nos, non pertineat ad con-r cupiscentiam, sed ad ministerium carnis, ne forte aliquis ita uelit accipere, quod dictum est: uidebit omniaomnis caro salutare dei: quanto congruentius dicitur caro concupiscere, quando anima non solum carni animalem uitam praebet, uerum etiam secundum ipsam carnem aliquid concupiscit, quod in potestate non est, ne concupiscat, quamdiu inest peccatum in membris, id est uiolenta quaedam carnis inlecebra in corpore mortis huius, ueniens de uindicta illius peccati, unde propaginem ducimus, secundum quam omnes ante gratiam filii sunt irae.",
+          "candidate_score": 0.663029,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2_4",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 . septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_308",
+          "psc_text": "fecit deus, sed tamen ita repetitur: et congregata est aqua in congregationem suam et cetera. cap. 24 Quod autem non singillatim ut in ceteris etiam de humana creatura dixit: et uidit deus, quia bonum est, sed post hominem factum datamque illi potestatem uel dominandi uel edendi subintulit de omnibus: et uidit deus omnia, quae fecit, et ecce bona ualde, merito quaeri potest. potuit enim primo reddi homini singillatim, quod singillatim ceteris, quae antea facta sunt, redditum est, tum demum de omnibus dici, quae fecit deus, ecce bona ualde. an forte, quia sexto die perficiuntur omnia, propterea de omnibus dicendum fuit: uidit deus omnia, quae fecit, et ecce bona ualde, non singillatim de his, quae ipso die facta sunt ? cur ergo de pecoribus et bestiis et reptilibus terrae dictum est, quae ad eundem diem sextum pertinent ? nisi forte illa et singillatim in suo genere et cum ceteris uniuersaliter dici",
+          "candidate_score": 0.661694,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_562",
+          "psc_text": "omnia, cui dictum est: omnia in sapientia fecisti. Quod non autem in deo tantum innotescit angelis. quod absconditum est, uerum etiam hic eis adparet, cum efficitur atque propalatur, idem apostolus ita testis est: et sine dubio, inquit, magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, iustificatum est in spiritu, adparuit angelis, praedicatum est in gentibus. creditum est in mundo, adsumtum est in gloria. et. nisi fallor, mirum est, si non omnia, quae dicitur deus tamquam ad praesens tempus cognoscere, ideo dicitur, quia cognosci facit, siue ab angelis siue ab hominibus. modus quippe iste locutionis, cum per efficientem id quod efficitur significatur. creber est in scripturis sanctis, maxime cum de deo aliquid dicitur, quod ei ad proprietatem locutionis non conuenire praesidens mentibus nostris ipsa ueritas clamat. cap. 20 Iam nunc ergo discernamus opera dei. quae usque nunc operatur, ab illis operibus, a quibus in die septimo requieuit. sunt enim, qui",
+          "candidate_score": 0.660126,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_406",
+          "psc_text": "R 20 cepta S 21 terminata (ta 8 l. m. 1) S 22 cepta <S 23 non] nec S 25 eguit] egeuit (alt. e s. I. m. 1) E egebit FIB beatitudo ista S quia R 27 cap. XVni E queri R quomodo intellegatur in se ipso deus requieuisse ab omnibus operibus suis, quae fecit, cum scriptum sit: et requieuit deus in die septimo. non enim dictum est: in se ipso. sed: in die septimo. quid est ergo dies septimus? utrum creatura est aliqua, an temporis tantummodo spatium ? sed etiam temporis spatium creaturae temporali concreatum est. ac per hoc et ipsum sine dubio creatura est. neque enim ulla tempora uel sunt uel eseesse potuerunt uel poterunt, quorum deus non sit creator . ac per hoc et istum septimum diem, si tempus est, quis creauit, nisi omnium temporum creator? sed illi sex dies cum quibus uel in quibus creaturis creati",
+          "candidate_score": 0.656515,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ . Es wil by den 5 Orten und iren anhängern ein nüwen uffbruch gen in Franckrych ; sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_42",
+          "psc_text": "et mane fieret diei sequentis uno primoque transacto? sed, si hoc dixero, uereor, ne deridear et ab his, qui certissime cognouerunt, et ab his, qui possunt facillime aduertere, quod eo tempore, quo nox apud nos est, eas partes mundi praesentia lucis inlustret, per quas sol ab occasu in ortum redit, ac per hoc omnibus uiginti quattuor horis non deesse per circuitum gyri totius alibi diem, alibi noctem. numquidnam ergo in. parte aliqua posituri sumus deum, ubi ei uespera fieret, cum ab ea parte in aliam partem lux abscederet? nam et in libro, qui appellatur Ecclesiastes, ita scriptum est: et oritur sol, et occidit sol, et in locum suum ducit, hoc est, in eum locum, unde ortus est. sequitur enim et dicit: ipse oriens illuc uadit ad austrum et circuit ad aquilonem. australis ergo pars cum habet solem, nobis dies est, cum autem ad partem aquilonis circumiens peruenit, nobis nox est;",
+          "candidate_score": 0.63104,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ . Es wil by den 5 Orten und iren anhängern ein nüwen uffbruch gen in Franckrych ; sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_513",
+          "psc_text": "cum tantum posset adiuuare pluuia, quantum fons inrigans terram? uerum et si aliquid minus, minora illa fortasse, non tamen nulla nascerentur. an hinc etiam more suo scriptura tamquam infirmis infirmiter loquitur et tamen innuit aliquid, quod intellegat qui ualuerit? nimirum enim sicut isto die paulo superius commemorato significauit unum diem factum a deo et tunc deum fecisse caelum et terram, cum factus est dies, ut, quomodo possemus, cogitaremus simul omnia deum fecisse, quamuis superior sex dierum enumeratio uelut temporum interualla ostendisse uideretur, ita, cum dixisset cum caelo et terra deum fecisse omne uiride agri, antequam esset super terram, et omne fenum agri, antequam exortum est, addidit: nondum enim pluerat deus super terram, nec erat homo, qui operaretur terram, tamquam diceret: non ea sic fecit deus, quemadmodum facit nunc talia, cum pluit et cum operantur homines. haec enim iam per moras 2 I Cor. 3, 7, 5 Gen. 2, 6. 1",
+          "candidate_score": 0.629683,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ . Es wil by den 5 Orten und iren anhängern ein nüwen uffbruch gen in Franckrych ; sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_786",
+          "psc_text": "ras. m. 2 22 uel] et 8 21 sexto die] seito PRSbd produxit S 22 uestias E1 inquid ElP illut P 23 quemammodum PR 25 lignara P lignO b quarto] quarto et 8 26 supra terrae addid. m. 2 scilicet animalia E cum factus est dies, fecit deus caelum et terram et omne uiride agri, quandoquidem, cum factus est dies, non fecit nisi ipsum diem; quomodo etiam omne uiride agri fecerit, antequam esset super terram, et omne fenum, antequam eiorereturexoreretur; tunc enim factum, cum exortum est, non, antequam exoreretur, quis non diceret, nisi scripturae uerba reuocarent? meminerit etiam scriptum esse: qui uiuit in aeternum, creauit omnia simul, et uideat, quemadmodum simul creata dici possint, quorum creatio spatiis temporalibus distat, non horarum tantum, sed etiam dierum. curet quoque ostendere, quomodo utrumque sit uerum, quod contrarium uideri potest, et deum in die septimo ob omnibus operibus suis requieuisse, quod Geneseos liber dicit,",
+          "candidate_score": 0.624453,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ . Es wil by den 5 Orten und iren anhängern ein nüwen uffbruch gen in Franckrych ; sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_408",
+          "psc_text": "uidemus. in ipso quippe die non fecit aliquid, immo ab eis, quae sex diebus fecerat. in eodem septimo requieuit. quomodo ergo requieuit in die, quem non creauit? aut quomodo eum post sex dies continuo creauit, cum sexto die consummauerit omnia, quae creauit, nec aliquid septimo die creauerit, sed in eo potius ab omnibus, quae creauerat, requieuerit ? an unum tantummodo diem creauit deus, ut eius repetitione multi, qui dicuntur dies, praeterirent atque transcurrerent, nec opus erat, ut septimum diem crearet, quia illius, quem creauerat, septima repetitio hunc utique faciebat? lucem quippe, de qua scriptum est: et dixit deus: fiat lux . et facta est lux, discreuit a tenebris eamque uocauit diem et tenebras uocauit 2 Gen. 2, 2 28 Gen. 1, 3 5 tantnmodo R 6 est om. b 7 ac] hac P 9 istum] ipsum b 12 sunt R 13 qui] qua S rem 2?1 14 ipsam El 16",
+          "candidate_score": 0.623328,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ . Es wil by den 5 Orten und iren anhängern ein nüwen uffbruch gen in Franckrych ; sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_413",
+          "psc_text": "21 post diem add. in quo requieuit b communiti Et 24 circQitu b emmissione B 25 spiritales P 26 ipsa om. b 27 in initio S contra diuinae scripturae uerba conemur dicendo aliud esse diem septimum quam illius diei, quem fecit deus, septimam repetitionem. alioquin aut non creauit deus diem septimum aut aliquid creauit post illos sex dies, id et ipsum diem septimum; falsumque erit, quod scriptum est, in sexto die consummasse omnia opera sua et in septimo requieuisse ab omnibus operibus suis. quod utique quoniam falsum esse non potest, restat, ut praesentia lucis illius, quem diem deus fecit, per omnia eius opera repetita sit, quotiens dies nominatus est, et in ipso septimo, in quo requieuit ab operibus suis. cap. 22 Sed quoniam lux corporalis, antequam fieret caelum, quod firmamentum uocatur, in quo etiam luminaria facta sunt. quo circuitu uel quo processu et recossurecessu uices diei et noctis exhibere potuerit,",
+          "candidate_score": 0.620964,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ . Es wil by den 5 Orten und iren anhängern ein nüwen uffbruch gen in Franckrych ; sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_315",
+          "psc_text": "terra et omnis ornatus eorum. et consummauit deus in die sexto opera sua, quae fecit; et requieuit deus die septimo ab omnibus operibus suis, quae fecit. et benedixit . deus diem septimum et sanctificauit eum, quia in ipso requieuit ab omnibus operibus suis, quae inchoauit deus facere. arduum quidem atque difficillimum est uiribus intentionis nostrae uoluntatem scriptoris in istis sex diebus mentis uiuacitate penetrare. utrum praeterierint dies illi et addito septimo nunc per uolumina temporum non re, sed nomine repetantur. in toto enim tempore multi dies ueniunt praeteritis similes, nullus autem idem redit. utrum ergo praeterierint dies illi, an istis, qui eorum uocabulis et numero censentur, in temporum ordine cotidie transcurrentibus illi in ipsis rerum conditionibus maneant, ut non solum in illis tribus, antequam fierent luminaria, sed etiam in reliquis item tribus diei nomen intellegamus in specie rei, quae creata est, noctemque eius in priuatione uel defectu uel si quo",
+          "candidate_score": 0.62088,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_486",
+          "psc_text": "omnia, cum factus est dies, illam senariam uel septenariam repetitionem sine interuallis morarum spatiorumque temporalium factam, si possis, adprehendas, si autem nondum possis, haec relinquas conspicienda ualentibus, tu autem cum scriptura non deserente infirmitatem tuam et materno incessu tecum tardius ambulante proiiciasproficias, quae sic loquitur, ut altitudine superbos inrideat, profunditate adtentos terreat, ueritate magnos pascat, affabilitate paruulos nutriat. 14 cf. Eccli. 18, 1 2 post secundum add. m. 2 s. I. diem E 3 factum (m ex s m. 1) E 5 cap. lIII E 6 simul deum PRSbd 7 contexio El cuncta creata Sb 8 nunc autem b 10 dixit E diximus b 13 dixisse (pr. s m. 1 s. d.) R iam] etiam P -iam (& er.) R scripturae sanctae PHbd 15 pagine S ex] et ex b 16 ammonet PR 17 ut] Et b istum] ipsum S 18 et om. b septiens P1 repetum 81 21 adpraehendas",
+          "candidate_score": 0.60288,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_786",
+          "psc_text": "ras. m. 2 22 uel] et 8 21 sexto die] seito PRSbd produxit S 22 uestias E1 inquid ElP illut P 23 quemammodum PR 25 lignara P lignO b quarto] quarto et 8 26 supra terrae addid. m. 2 scilicet animalia E cum factus est dies, fecit deus caelum et terram et omne uiride agri, quandoquidem, cum factus est dies, non fecit nisi ipsum diem; quomodo etiam omne uiride agri fecerit, antequam esset super terram, et omne fenum, antequam eiorereturexoreretur; tunc enim factum, cum exortum est, non, antequam exoreretur, quis non diceret, nisi scripturae uerba reuocarent? meminerit etiam scriptum esse: qui uiuit in aeternum, creauit omnia simul, et uideat, quemadmodum simul creata dici possint, quorum creatio spatiis temporalibus distat, non horarum tantum, sed etiam dierum. curet quoque ostendere, quomodo utrumque sit uerum, quod contrarium uideri potest, et deum in die septimo ob omnibus operibus suis requieuisse, quod Geneseos liber dicit,",
+          "candidate_score": 0.596728,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
+      "max_score": 0.670268,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_3045",
+          "psc_text": "Deum, cum videbitur, Christianus ambigit nemo, qui fideliter accipit, quod ait Deus ille magister: Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Sed utrum etiam corporalibus oculis ibi videatur, hoc in ista quaestione versamus. 4. Illud enim quod scriptum est, Et videbit omnis caro salutare Dei (Luc. III 6) , sine ullius nodo difficultatis sic intelligi potest, ac si dictum fuerit, Et videbit omnis homo Christum Dei: qui utique in corpore visus est, et in corpore videbitur, quando vivos et mortuos judicabit. Quod autem ipse sit salutare Dei, multa sunt et alia testimonia Scripturarum: sed evidentius venerandi illius senis Simeonis verba declarant, qui cum infantem Christum accepisset in manus suas, Nunc, inquit, dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum, in pace; quoniam viderunt oculi mei salutare tuum. (Id. II, 29, 30) . Illud etiam quod ait supra memoratus Job, sicut in exemplaribus quae ex Hebraeo sunt invenitur,",
+          "candidate_score": 0.670268,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_486",
+          "psc_text": "Ordinem autem causarum, ubi voluntas Dei plurimum potest, neque negamus, neque fati vocabulo nuncupamus, nisi forte ut fatum a fando dictum intelligamus, id est a loquendo: non enim abnuere possumus esse scriptum in Litteris sanctis, Semel locutus est Deus, duo haec audivi; quoniam potestas Dei est, et tibi, Domine, misericordia, quia tu reddes unicuique secundum opera ejus (Psal. LXI, 12, 13) . Quod enim dictum est, Semel locutus est, intelligitur, Immobiliter, hoc est incommutabiliter, est locutus, sicut novit incommutabiliter omnia quae futura sunt, et quae ipse facturus est. Hac itaque ratione possemus a fando fatum appellare, nisi hoc nomen jam in alia re soleret intelligi, quo corda hominum nolumus inclinari. Non est autem consequens, ut, si Deo certus est omnium ordo causarum, ideo nihil sit in nostrae voluntatis arbitrio. Et ipsae quippe nostrae voluntates in causarum ordine sunt, qui certus est Deo ejusque praescientia continetur; quoniam et humanae voluntates humanorum",
+          "candidate_score": 0.6576,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
+      "max_score": 0.668083,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_981",
+          "psc_text": "quod sibi praeparavit. Vidit nos de Apostolis, vidit nos de praedicatoribus veritatis, vidit nos de Angelis, quos ad nos misit. Haec omnia domus ejus, haec omnia habitaculum ejus: quia haec omnia coeli qui enarrant gloriam Dei. Vidit omnes filios hominum; de praeparato habitaculo suo respexit super omnes qui habitant terram. Ipsi sunt, sui sunt, gens illa est beata, cujus est Dominus Deus eorum; populus ille est, quem elegit Dominus in haereditatem sibi: quia per omnes terras est, et non est in parte. Respexit super omnes qui habitant terram. 21. [vers. 15.] Qui finxit singillatim corda eorum. Manu gratiae suae, manu misericordiae suae finxit corda, plasmavit corda nostra, finxit singillatim, singula quaedam corda dans nobis, quae tamen non dirimant unitatem. Quomodo singillatim membra formata sunt omnia, singillatim habent opera sua, et tamen in unitate corporis vivunt; manus facit quod oculus non facit, auris id valet quod nec oculus nec manus valet;",
+          "candidate_score": 0.668083,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751",
+          "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi",
+          "candidate_score": 0.661681,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1507",
+          "psc_text": "nobiscum qui credunt haec dicere et nos. Negotium enim hoc intus est, nullis verbis ostendi potest. Sed qui hoc agit, credat esse et in alio: non solum se putet accepisse quod Dei est. Dicat ergo in his Idithun, Notum fac mihi, Domine, finem meum. 7. Et numerum dierum meorum qui est. Numerum dierum quaero qui est. Sic possum dicere, sic possum intelligere numerum sine numero, quomodo possunt dici anni sine annis. Ubi enim anni, utique quasi numerus; sed tamen, Tu idem ipse es, et anni tui non deficient (Psal. CI, 28). Numerum dierum meorum mihi notum fac, sed qui est. Quid ergo? Iste numerus in quo tu es, non est? Plane, si attendam bene, non est: si haeream, quasi est; si transiliam, non est: si ab istis me excutiens superna contempler, si transeuntia manentibus comparem, video quid verum sit: quid autem magis videatur esse, quam sit? Dicturusne sum esse istos",
+          "candidate_score": 0.656778,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3582",
+          "psc_text": "Domini est salus, vana salus hominis (Psal. LIX, 13). Tota die salutem tuam: toto tempore. Aliquid adversi est; praedica salutem Domini: aliquid prosperi est; praedica salutem Domini. Ne praedices in prosperis, et obmutescas in adversis; alioquin non erit quod dictum est, tota die. Tota enim dies cum sua nocte est. Numquid quando dicimus, Triginta dies, verbi causa, transierunt, non dicimus et noctes? nonne et in ipso nomine dierum includimus noctes? In Genesi quid dicebatur? Factum est vespere, et factum est mane dies unus (Gen. I, 5) . Ergo dies totus cum sua nocte est; nox enim diei servit, non dies nocti. Quidquid facis in carne mortali, justitiae debet servire; quidquid facis ex praecepto Dei, non propter emolumenta carnis fiat, ne dies serviat nocti. Ergo tota die laudem Dei dic; scilicet in prosperis et in adversis: in prosperis, tanquam tempore diurno; in adversis, tanquam tempore nocturno: tota tamen die laudem Dei",
+          "candidate_score": 0.655669,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1752",
+          "psc_text": "tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi per diem promisit. Ideo admonemur imitari formicam (Prov. VI, 6). Sicut enim prosperitas saeculi significatur die, adversitas saeculi significatur nocte: ita alio modo prosperitas saeculi significatur aestate, adversitas saeculi significatur hieme. Et quid facit formica? Per aestatem colligit, quod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, cum tranquilli estis, audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est ipsa tranquillitas. In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. 17. [vers. 10-12.]",
+          "candidate_score": 0.651567,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3973",
+          "psc_text": "Deus meus! nonne audivit: Quia vidisti, credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt (Joan. XX, 27-29) ? Si ergo ille manibus quaerens Christum, hoc audire meruit, ut opprobrium ei fuerit ita quaesisse; nos qui beati dicti sumus qui non vidimus et credimus, quid ergo, ad nos non pertinet manibus quaerere? Pertinet, sicut dixi, operibus quaerere. Quando hoc? Nocte. Quid est, nocte? In hoc saeculo. Nox enim est antequam effulgeat dies in adventu clarificato Domini nostri Jesu Christi. Nam vultis videre quia nox est? Nisi lucernam hic haberemus, in tenebris permaneremus. Petrus enim dicit: Et nos habemus certiorem propheticum sermonem, cui bene facitis intendentes, velut lucernae lucenti in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris (II Petr. I, 19) . Venturus est ergo dies post istam noctem; interim in hac nocte lucerna non desit. Et hoc est fortasse quod nunc facimus: has Litteras exponendo, lucernam inferimus, ut",
+          "candidate_score": 0.650383,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Schrib mir , was er koste , und fertig inn by zyt amm morgen uff den wäg , das er zuͦ mittentag an mittwuchen hie sye . Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare . Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1157",
+          "psc_text": "fiat. In sinu enim secretum agnoscitur. Et quidem, fratres, et nos orare sic bene admonemur in sinu nostro, ubi Deus videt, ubi Deus audit, quo nullus oculus humanus penetrat, quo non videt nisi qui subvenit; ubi oravit Susanna, et cum ejus vox ab hominibus non audiretur, a Deo tamen audita est (Dan. XIII, 35, 44). Et hoc bene admonemur: sed in Domino nostro aliquid plus debemus intelligere, quia et ipse oravit. Et quidem cilicium ejus non agnoscimus in Evangelio secundum litteram. Nec jejunium ejus tempore passionis secundum litteram: adeoque ea exposuimus in allegoria et similitudine dicta, ut potuimus. Orationem vero ejus et de cruce audivimus: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti (Psal. XXI, 2; Matth. XXVII, 46) ? Sed et ibi nos eramus. Quando enim eum dereliquit Pater, a quo nunquam discessit? Legimus etiam in monte orasse solum Jesum, legimus pernoctasse in oratione; etiam sub tempus ipsius passionis (Id.",
+          "candidate_score": 0.620382,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3326",
+          "psc_text": "illorum est Unigenitus cui diceret: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos sub pedibus tuis (Psal. CIX, 1) . Etenim Dominus inhabitabit usque in finem: id est, illos montes non comparandos huic monti ipse Dominus inhabitabit, qui est mons paratus in cacumine montium; ut perducat eos in finem, id est in seipsum sicut Deus est contemplandum. Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Deo itaque placuit habitare in isto monte, qui paratus est in cacumine montium; cui dicit: Tu es Filius meus dilectus, in quo bene complacui (Matth. III, 17) . Ipse autem mons Dominus est, qui alios montes inhabitabit in finem, in quorum cacumine paratus est. Unus enim Deus, et unus mediator Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5) , mons montium, sicut sanctus sanctorum. Unde dicit: Ego in eis, et tu in me (Joan. XVII, 23) . Utquid ergo",
+          "candidate_score": 0.611722,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1953",
+          "psc_text": "in alio psalmo: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Quae res fecit ut inclinarentur regna? Quae res, audi: Dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Arreptitii idolorum tanquam ranae de paludibus personabant, tanto tumultuosius, quanto sordidius de luto et coeno. Et quid strepitus ranarum ad tonitrua nubium? Inde enim dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra: tonuit de nubibus suis. Quae sunt nubes ejus? Apostoli ejus, praedicatores ejus, de quibus intonabat praeceptis, coruscabat miraculis. Ipsi nubes qui et montes: montes propter altitudinem et firmitatem, nubes propter pluviam et ubertatem. Irrigaverunt enim terram nubes istae, de quibus dictum est, Dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. De his enim nubibus minatur cuidam vineae sterili, unde translati sunt montes in cor maris: Mandabo, inquit, nubibus meis ne pluant super eam imbrem (Isai. V, 6) . Hoc impletum est in eo quod commemoravimus,",
+          "candidate_score": 0.593739,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1",
+      "max_score": 0.667449,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_66",
+          "psc_text": "In [Al. tac. In] verbo Domini coeli facti sunt: et spiritu oris ejus omnis ornatus eorum. Congregans quasi in utre aquas maris: ponens in thesauris abyssos. Timeat Dominum [Al. a Domino] omnis terra: ipsum formident universi habitatores orbis. Quia ipse dixit, et factus est: ipso praecipiente, stetit. Dominus solvit consilium gentium: irritas fecit cogitationes populorum. Consilium Domini in aeternum stabit: cogitationes cordis ejus in generatione et generatione: Beata gens, cujus Dominus Deus ejus, populus quem elegit in haereditatem sibi. De coelo prospexit Dominus. vidit omnes filios Adam. De firmissima sede sua prospexit ad universos habitatores terrae. Fingens pariter cor eorum: intelligens omnia opera eorum. Non salvabitur rex in multitudine exercitus, nec fortis liberabitur in multiplicatione virtutis. Fallax equus ad salutem et in multitudine roboris sui non salvabit. Ecce oculus Domini super timentes eum: ad [Al. et] exspectantes misericordiam ejus. Ut eruat de morte animas eorum, et vivificet eos in fame.",
+          "candidate_score": 0.667449,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
+      "max_score": 0.666422,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_356",
+          "psc_text": "legem pluviis et viam procellis sonantibus poneret, hanc sapientiam Deus vidit, enarravit, praeparavit, et investigavit. Usitata sacri eloquii locutione videre Deus dicitur, videre nos facere, sicut justo viro Dominus dicit: Nunc cognovi quod timeas Deum (Genes. XXII, 12) . Et Israelitae praemonentur: Tentat vos Dominus Deus vester, ut sciat si diligitis eum (Deut. XIII, 3) ; id est, ut scire vos faciat. Tunc ergo cum legem pluviis poneret, hoc est mandatum custodiae praedicatoribus daret, hanc incarnatam sapientiam videri et enarrari a praedicatoribus, praeparari et investigari ab auditoribus fecit. Sibi quippe illam praeparat, quisquis illam bene vivendo in diem judicii propitiam parat. Et notandum quod de ea quatuor dicta sunt, Ait enim: Vidit, enarravit, praeparavit, investigavit. Vidit namque, quia species est; enarravit, quia verbum; praeparavit, quia remedium; investigavit quia occultum. Sed hoc quod aeterna Dei sapientia species Patris et Verbum dicitur, quando ad humana mente penetratur? Quis namque intelligat, vel verbum",
+          "candidate_score": 0.666422,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2460",
+          "psc_text": "His namque cum gloria augetur elatio, cum elatione vero additur cura, huc illucque animus tenditur, quia et desideria cum rebus crescunt. Cumque cogitationes innumeras quasi agri fenum proferunt, eisdem cogitationibus velut desiderato pabulo Behemoth istius famem pascunt. Unde nunc recte dicitur: CAPUT PRIMUM. VERS. 15.---Huic montes herbas ferunt 2. Quid mons, quidve montes in sacra Scriptura significent.---In Scriptura sacra cum numero singulari mons ponitur, aliquando incarnatus Dominus, aliquando sancta Ecclesia, aliquando testamentum Dei, aliquando apostata angelus, aliquando quilibet haereticus designatur. Cum vero montes plurali numero nominantur, aliquando celsitudo apostolorum atque prophetarum, aliquando vero saecularium potestatum tumor exprimitur. Mons namque Dominum designat, sicut scriptum est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium (Isai. II, 2) . Mons quippe est in vertice montium incarnatus Dominus, transcendens celsitudinem prophetarum. Rursum per montem sancta designatur Ecclesia, sicut scriptum est: Qui confidunt in Domino, sicut mons Sion (Psal. CXXIV, 1)",
+          "candidate_score": 0.618863,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2464",
+          "psc_text": "Deo in carne apparente, magno sunt per poenitentiam timore liquefacti. Vel sicut idem Propheta iterum dicit: Ascendunt montes, et descendunt campi (Psal. CIII, 8) . Plerique enim persecutores Domini superbi contra eum veniunt, sed ab eo humiles revertuntur. Qui montes ascendunt per tumorem potentiae, sed campi descendunt, plani videlicet facti per cognitionem culpae. [Vet. II.] 3. Elati male operando daemones alunt.---Sed quia nonnulli in elationis suae altitudine remanent, et ad divina obsequia flecti humiliter dedignantur, eo quod juxta desiderium antiqui hostis prava cogitare ac perpetrare non desinunt, recte hoc loco de Behemoth dicitur: Huic montes ferunt herbas. Elati namque saeculi huic Behemoth herbas ferunt, quia ex eo illum reficiunt, quod nequiter operantur, Huic Behemoth herbas ferunt, quia suas illi offerunt fluxas et lubricas voluptates. Erunt enim, ait Apostolus, homines seipsos amantes (II Tim. III, 2) . Quorum descriptionem complexus est, dicens: Voluptatum amatores magis quam Dei (Ibid., 4) . Quae",
+          "candidate_score": 0.59638,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2083",
+          "psc_text": "isti montes pascuae ejus sunt, quia nimirum de conversione errantium, et de superborum humilitate satiatur, sicut ipse ait: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui me misit (Joan. IV, 34) . Et sicut apostolis ad praedicationem missis praecepit, dicens: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam (Joan. VI, 27) . De his montibus per Prophetam dicitur: Non repellet Dominus plebem suam, quoniam in manu ejus sunt omnes fines terrae, et altitudines montium ipse conspicit (Psal. XCXIV, 4) . Altitudines enim montium elationes sunt utique superborum. Quas Dominus conspicere dicitur, id est ab iniquitate sua in melius commutare. Convertit namque Dominus eum quem conspicit. Unde scriptum est: Conversus Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare (Luc. XXII, 61) . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat",
+          "candidate_score": 0.594831,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore",
+      "max_score": 0.664733,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2_4",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 . septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ;",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1030",
+          "psc_text": "bona omnia opera nostra, sicut insinuata est Dei quies post omnia bona opera sua. Fecit enim Deus omnia, et ecce omnia bona valde. Et requievit Deus in die septima ab omnibus operibus suis quae fecit (Gen. I-II, 3) . Requiescere vis et tu? Fac primo opera bona valde. Sic data est Judaeis observatio sabbati carnaliter, sicut caetera, significantibus sacramentis. Vacatio enim quaedam imperata est: vacatio illa quod significat, tu age. Vacatio enim spiritualis, tranquillitas est cordis: tranquillitas autem cordis provenit de serenitate bonae conscientiae. Ergo ille vere observat sabbatum, qui non peccat. Ita enim praecipitur illis, quibus observandum sabbatum praecipitur: Omne opus servile non facietis (Levit. XXIII, 7) . Omnis qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . Septenarius ergo numerus dicatus est Spiritui sancto, sicut denarius legi. Haec et Isaias propheta insinuat hoc in loco, ubi dicit: Implebit eum Spiritus sapientiae et intellectus (numera), consilii et fortitudinis,",
+          "candidate_score": 0.664733,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1030",
+          "psc_text": "bona omnia opera nostra, sicut insinuata est Dei quies post omnia bona opera sua. Fecit enim Deus omnia, et ecce omnia bona valde. Et requievit Deus in die septima ab omnibus operibus suis quae fecit (Gen. I-II, 3) . Requiescere vis et tu? Fac primo opera bona valde. Sic data est Judaeis observatio sabbati carnaliter, sicut caetera, significantibus sacramentis. Vacatio enim quaedam imperata est: vacatio illa quod significat, tu age. Vacatio enim spiritualis, tranquillitas est cordis: tranquillitas autem cordis provenit de serenitate bonae conscientiae. Ergo ille vere observat sabbatum, qui non peccat. Ita enim praecipitur illis, quibus observandum sabbatum praecipitur: Omne opus servile non facietis (Levit. XXIII, 7) . Omnis qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . Septenarius ergo numerus dicatus est Spiritui sancto, sicut denarius legi. Haec et Isaias propheta insinuat hoc in loco, ubi dicit: Implebit eum Spiritus sapientiae et intellectus (numera), consilii et fortitudinis,",
+          "candidate_score": 0.655138,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
+      "max_score": 0.66414,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
+          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
+          "candidate_score": 0.66414,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 . Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2735",
+          "psc_text": "e, om. RP 27 surrectio R resurrectio PTE in montem P- scriptum est: et descendente eo de monte secutse sunt eum turbseturbae. et ecce leprosus quidam ueniens adorabat eum dicens: domine, si uis, potes me mundare. et extendens manum tetigit eum Iesus dicens: uolo, mundare. ad sanandam quoque centurionis filiam surrexit dominus; scriptum est enim: et sur g ens Iesus sequebatur eum cum discipulis suis. cum autem perfectum illud in lauandis apostolorum pedibus humilitatis suae officium expleuit, ita legimus: surrexit a cena et posuit uestimenta sua et accepto linteo praecinxit se. cognoscitur itaque in sessione eius et surrectione doctrina atque opus, quia et sermone et opere dei in se patris gloriam praedicabat. § 8 Intellexisti omnescogitationesmeasdelonge. scrutans corda et renes deus est; et quomodo de longe cogitationes eius intellectae sunt? de longe non ad locum, sed ad tempus refert. non enim de longe intellegis ait, ut significatio loci esse credatur,",
+          "candidate_score": 0.646859,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2_4",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 . septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1687",
+          "psc_text": "praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione persistit. sed quia dies lux est et sanctus quisque mundi istius lumen est, huius ergo luminis dies non ambigue ordinatione dei perseuerare creditur et perseueraturus, quia omnia deo seruiant. nunc enim non omnia deo seruiunt. numquid et peccatores deo seruiantseruiunt? numquid et hi seruiunt, qui adhuc scabello domini pedum subdendi sunt ? dixit enim Dauid: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. et secundum apostolum: oportet eum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus eius. ergo tunc dies, id est sanctorum lumen permanebit, cum deo cceperintcoeperint uniuersa seruire. 1 Matth. XXIV, 35.",
+          "candidate_score": 0.646762,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli . Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533",
+          "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem",
+          "candidate_score": 0.643885,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 . Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197",
+          "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.",
+          "candidate_score": 0.634735,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare . Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli . Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1986",
+          "psc_text": "et sub peccati lege se esse natum; meditationem autem legis dei ob id elegit, ut uiuat. animam suam superiore psalmo ad uiteeuitae istius gaudia adhortatur, cum ait: connertereconuertere, anima mea, in requiem tuam, quoniam dominus benefecit mihi: quia eripuit animam meam a morte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuentium. has laudes deo referre festinat, iudiciis dei absorpta terrenae corruptionis infirmitate ad ieternitatisaeternitatis adiutus profectum: ob id utique, quia elegit mandata et concopiuitconcupiuit salutare domini, quia meditatio eius in lege dei semper est. § 7 Digno autem omnia sacramenti euangelici fine conclusit dicens: erraui sicut ouis, quae perit: uiuifica seruum tuum, quia mandata tua non sum oblitus. referri enim se errabundam ac perditam ouem pastoris sui humeris festinat, ut per salutarem aeternumque pastorem in caelo angelis aeterna gaudia praebeat se recepta. filius enenim i m hominis 6 Ps. L, 7. 10 Pe. CXIV, 7",
+          "candidate_score": 0.628149,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_10",
+          "bdc_text": "Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1103",
+          "psc_text": "his, quae in ludsese populo temporibus legis expleta sunt, uniuersarum fere gentium ad speciem futurae misericordise salus est inchoata, ut per id. quod tum gestum est, id quoque, quod postea gerendum esset, doceretur, cum ipsos illos, in quos illa tum gerebantur, et inumbratio nubis et iter maris et mannae spiritalis cibus et spiritalis potus ex petra in spe euangelica fideque concluderet: nunc quoque, ut semper, in his ipsis noui ac ueteris testamenti per prophetam facta conexio est, cum dicit: uisa sunt itinera tua, deus, itinera dei mei, regis, qui est in sancto. prreuenerunt principes coniuncti psallentibus in medio iuuenum tympanistriarum. inecclesiisbenedicitedominum de fontibus Israhel. ibi Beniamin iunior in pauore, principes Iuda duces eorum, principes Zabulon, principes Nepthalim. dei quidem itinera sunt uisa, cum coactis in glaciem aquis prseeunte eo in columna ignis et 1 diuinae memoriae seueritatia V et quidem (et add. m. 2) I\" 4 et incidentium V incedentium",
+          "candidate_score": 0.6251,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Schrib mir , was er koste , und fertig inn by zyt amm morgen uff den wäg , das er zuͦ mittentag an mittwuchen hie sye . Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare . Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576",
+          "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.",
+          "candidate_score": 0.6247,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare . Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli . Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1103",
+          "psc_text": "his, quae in ludsese populo temporibus legis expleta sunt, uniuersarum fere gentium ad speciem futurae misericordise salus est inchoata, ut per id. quod tum gestum est, id quoque, quod postea gerendum esset, doceretur, cum ipsos illos, in quos illa tum gerebantur, et inumbratio nubis et iter maris et mannae spiritalis cibus et spiritalis potus ex petra in spe euangelica fideque concluderet: nunc quoque, ut semper, in his ipsis noui ac ueteris testamenti per prophetam facta conexio est, cum dicit: uisa sunt itinera tua, deus, itinera dei mei, regis, qui est in sancto. prreuenerunt principes coniuncti psallentibus in medio iuuenum tympanistriarum. inecclesiisbenedicitedominum de fontibus Israhel. ibi Beniamin iunior in pauore, principes Iuda duces eorum, principes Zabulon, principes Nepthalim. dei quidem itinera sunt uisa, cum coactis in glaciem aquis prseeunte eo in columna ignis et 1 diuinae memoriae seueritatia V et quidem (et add. m. 2) I\" 4 et incidentium V incedentium",
+          "candidate_score": 0.623643,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare . Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli . Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3077",
+          "psc_text": "I) R 94 & iumentis R ut iumentis e iumentis b. XXII. HlUr. Plet. pan I. 54 praebeat et auibus cibos praestet, quia ab eo alimoniam uniuersa, quae creauit, expectent. sed haec omnia diligentius introspecta significationis alterius uirtutem in se habent. § 8 Scimus enim esse nubes, quibus deus, ne super uineam pluant, mandat, sicut per Esaiam dictum est: etnubibus mandabo, ne pluant super eam pluuiam; uinea enim domini Sabaoth domus Israhel est. nouimus nubes, quae prae fulgore eius in conspectu domini transeunt: prae fulgore, inquit, eius in conspectu eius nubes transierunt. nouimus nubes, quas deus in ascensum suum posuit: et posuit nubem ascensum suum. nouimus nubes, ad quas usque dei ueritas est: etusque ad nubes ueritas tua. et has nubes aliquot locis sanctorum doctrinam significari ratio absoluta est, quae uetitae infidelibus pluere eloquia arida impiorum corda non irrigant. qusequae, cum dominus adsit, esse cessabunt: ut orto sole stellarum lumen",
+          "candidate_score": 0.621041,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare . Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli . Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_284",
+          "psc_text": "h. 1. V lingu = si sint (in ras. fuit a) m. 1 V linguosi aint r 26 aspidum om. R uf s≡nf≡ fusum V 27 et maledictione (litt. lediotio in ras.) R om. Vr. ad effundendum sanguinem cursus sit, et per hsechaec, non agnoscentibus uiam pacis, in omnibus uitseuitae eorum uiis infelicitas ingraoescat, ubi in deum nulla reuerentia est, ubi deuastatio plebis dei persecutoribus tamquam cibus panis sit, et innocentium mortes, damna, supplicia fiat satietas iniquorum, ubi deus non inuocatur, et trepidatur in nullis, creaturam in idolis omisso creatore reuerentibus, ubi deus in generatione iusta desperatur habitare, et consilium inopis confunditur, et spes patientisepatientiae eius inluditur: his igitur ita grassantibus malis et toto orbe dominaotibusdominantibus conscius spiritus sanctus eius, qui solus opem ferre possit, exclamat: quis dabit ex Sion salutare Israhel? non enim Moyses dederat, non Elias, non Esaias, non prophetepprophetae; omnia legis opera aduersus tantam morborum pestem infirraabanturinfirmabantur.",
+          "candidate_score": 0.620408,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3167",
+          "psc_text": "eriimenim secundum doctrinam caelestem ecclesiam accipimus, uel quae nunc est, uel quae erit sanctorum coetu secundum resurrectionem frequentata. Hermon autem mons est in PhcBnicePhoenice, cuius interpretatio hebraice anathema dicitur propterea, quod angeli, ut . fertur, concupiscentes filias hominum, cum de caelo descenderent, in hunc montem excelsum conuenerunt et illic de concupiscentiaeconcupiscentia susesua desideriis disposuerunt. sic etiam nescio cuius liber extat; sed hoc nec nosse debemus eo, quod in libro legis non continetur; commemorata autem ob id tantum sunt, propterquam hodie gentes montem hunc profana religione uenerantur. ros uero de caelis est et inter benedictionum munera optari eum meminimus. ergo quia munera et benedictiones dei, cum primum consecrata essent — omnia enim benedixit deus —, postea uero peccata constiterunt, gratum deo est, ea munera rursum in sedem redire. benedictus enim homo fuit; sed post benedictionem istam peccanitpeccauit. et qui mauult peccatoris paenitcntiampaenitentiam quam mortem, uult benedictionis susesua rorem ab Hermon monte",
+          "candidate_score": 0.615916,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_10",
+          "bdc_text": "Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
+          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
+          "candidate_score": 0.611967,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_10",
+          "bdc_text": "Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_288",
+          "psc_text": "2 V 28 et perditis ex et peruitis V. XXII. Hilar. Ytet. para I. 6 optat inueniri dicens: et omnia arbitror stercora. ut GhristumChristum lucrifaciam et inueniar in illo. ergo, quia non nisi ex adsumptione carnis nostraenostra hi morbi essent nostri corporis auferendi, et ex adsumptione carnis salus nostra omius in deo est, idcirco itaait: quis dabit ex Sion salutare Israel ? § 5 Sed in eo, quod salutare est, uirtus est nominis. non nos aptamus aut fingimus, sed in ueteris Testamenti libris salutare dominum deum nostrum nuncupari docemur, et proprie hoc nomen per pollicitationem gentibus semper indultum est. ait enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium",
+          "candidate_score": 0.611808,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2520",
+          "psc_text": "liber extat, quod angeli concupiscentes filias hominum, cum de caelo descenderent, in hunc montem maxime excelsum conuenerint. sed haec praetermittamus. quae enim libro legis non continentur, ea nec nosse debemus: commemorata autem ob id tantum sunt, quia nos de hoc monte dei per prophetam professio commouebat. certe hodie gentes montem hunc profana religione uenerantur et interpretationem nominis sui, quod est anathema, ipsa illa impiseimpiae superstitionis sede testantur. § 7 Ros uero de caelis est, et inter benedictionum munera optari eum meminimus, cum Isaac ad lacobIacob ait: et det tibi deusarore cselietabubertateterrae multitudinem. ergo quia munera et benedictiones dei, quibus primum omnia, cum creata et facta sunt, benedixit, postea uero ex peccato AdseAdae in anathemate constiterunt, gratum deo est, ea rursum in sanctificationis sedem redire atque descendere. benedictus 21 Gen..XXVII, 28. 1 addetur G 2 in monte G (cf. Sabatier l. c.) in montem PTE 3 descendet G descendit PTE 4",
+          "candidate_score": 0.596458,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3168",
+          "psc_text": "munera et benedictiones dei, cum primum consecrata essent — omnia enim benedixit deus —, postea uero peccata constiterunt, gratum deo est, ea munera rursum in sedem redire. benedictus enim homo fuit; sed post benedictionem istam peccanitpeccauit. et qui mauult peccatoris paenitcntiampaenitentiam quam mortem, uult benedictionis susesua rorem ab Hermon monte in Sion descendere, id est ex impietatis sede in sanctificatiouissanctificationis locum transire. in rore enim omnia reuirescunt, aluntur, augentur, spirant, excrescunt. est ergo bonum atque iucundum, ut a gentili errore, id est a profana Hermon ueneratione, descendens ad Sion, id est ad aeternae beatitudinis domum, transeat: quoniam illic mandauit dominus benedietionembenedictionem et uitam usque in sseculumsaeculum sseculorumsaeculorum. 8 corpus hoc hoc unguenti 7 syon et sic semper 9 hii 11 celestem aecclesiam 13 phenice 14 hebraicae propterea ut angeli 20 prophana uox uero 21 benedictionem optare 24 constituerunt 26 penitentiam 81 iocundum prophana Explicit ps. CXXXII. Initium tractatus in psalmum",
+          "candidate_score": 0.592931,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Hexaemeron",
+      "max_score": 0.663953,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Hexaemeron_window_74",
+          "psc_text": "vidit et oculorum ejus intentionem nullus aspexit. Et vidit, inquit, Deus lucem quia bona est. Nec quod ignorabat, vidit; nec id quod nesciebat ante, aut non viderat, comprobavit: sed bonorum operum proprium est, ut externo commendatore non egeant, sed gratiam suam, cum videntur, ipsa testentur. Plus est quod probatur aspectu, quam quod sermone laudatur. Suo enim utitur testimonio, non alieno suffragio. Quod si apud nos oculis judicium emittitur, quibus simul et gratia venustatis, et rerum mensura comprehenditur: quanto magis Deus omnia quae probat, videt, et quae videt, probat, secundum quod scriptum est, quia Oculi Domini super justos (Ps. XXXIII, 16) ? Lucis natura hujusmodi est, ut non in numero, non in mensura, non in pondere, ut alia, sed omnis ejus in aspectu gratia sit. Propriis itaque sermonibus naturam lucis expressit, quae videndo complacet, quoniam ipsa videndi officium subministrat. Nec immerito tantum sibi praedicatorem potuit invenire, a quo jure prima laudatur;",
+          "candidate_score": 0.663953,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Hexaemeron_window_74",
+          "psc_text": "vidit et oculorum ejus intentionem nullus aspexit. Et vidit, inquit, Deus lucem quia bona est. Nec quod ignorabat, vidit; nec id quod nesciebat ante, aut non viderat, comprobavit: sed bonorum operum proprium est, ut externo commendatore non egeant, sed gratiam suam, cum videntur, ipsa testentur. Plus est quod probatur aspectu, quam quod sermone laudatur. Suo enim utitur testimonio, non alieno suffragio. Quod si apud nos oculis judicium emittitur, quibus simul et gratia venustatis, et rerum mensura comprehenditur: quanto magis Deus omnia quae probat, videt, et quae videt, probat, secundum quod scriptum est, quia Oculi Domini super justos (Ps. XXXIII, 16) ? Lucis natura hujusmodi est, ut non in numero, non in mensura, non in pondere, ut alia, sed omnis ejus in aspectu gratia sit. Propriis itaque sermonibus naturam lucis expressit, quae videndo complacet, quoniam ipsa videndi officium subministrat. Nec immerito tantum sibi praedicatorem potuit invenire, a quo jure prima laudatur;",
+          "candidate_score": 0.658175,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ .",
+          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Hexaemeron_window_553",
+          "psc_text": "Fecit coelum, non lego quod requieverit; fecit terram, non lego quod requieverit; fecit solem, lunam et stellas, nec ibi lego quod requieverit: sed lego quod fecerit hominem, et tunc requievit, habens cui peccata dimitteret. Aut forte tunc jam futurae Dominicae passionis praecessit mysterium, quo revelatum est quia requiesceret Christus in homine, qui requiem sibi praedestinabat in corpore pro hominis redemtione secundum quod ipse dixit: Ego dormivi et requievi, et exsurrexi; quoniam Dominus suscepit me (Ps. III, 6) . Ipse enim requievit, qui fecit: cui est honor, gloria, perpetuitas a saeculis, et nunc, et semper, et in omnia saecula saeculorum. Amen.",
+          "candidate_score": 0.616225,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf009",
+      "work_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae",
+      "max_score": 0.663344,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_8",
+          "psc_text": "futura sunt, juxta quod futura sunt, nescio. Quis pronuntiavit ei? Dixit Ecclesiastes: Annuntiate mihi priora et novissima quae erunt, et dicam quoniam Dii estis (Eccl. XIX) . Hinc et Isaias ait: Priora annuntiate nobis, et ponemus cor nostrum, et sciemus, et novissima eorum quae ventura sunt, indicate nobis. Quae ventura sunt, in futurum nuntiate, et dicemus quoniam Dii estis (Isai. XLI) . Ex quo si quis dixerit praeterita, et poterit novissima dicere, Deus est. Quis ergo potest dicere praeter Seraphim, Sanctus, sanctus, sanctus? Seraphim autem nudaverunt quamdam partem Dei, ut ita dicam, medietatem ejus, et clamabant aliud ad aliud assistentia Deo, atque dicentia, Sanctus, sanctus, sanctus. Stant igitur et moventur, stant cum Deo, moventur demonstrantia Deum. Intellige enim quia velant facies, velant pedes, non moventur quae velata sunt, non velantur quae volant, et dicunt: Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus sabaoth, plena est omnis terra gloria ejus. Domini mei Jesu Christi",
+          "candidate_score": 0.663344,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 . Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_51",
+          "psc_text": "1117 meus et actus fit gloria Dei. Si et processus, et ingressus meus in gloriam Dei est, si cibus, si potus meus, si omnia quae facio in gloriam Dei fiant, et ego particeps sum istius dicti: Plena est terra gloria ejus. Cum ergo omnia ista fecero, elevatum est superliminare a voce Seraphim, qua clamabant. Beatum est itaque unumquemque nostrum ita laborare ut particeps fiat ostii, et superliminaris ostii, quod juxta intellectum est Christus Deus. Neque enim indecens dictu reor ostium carnem, et superliminare verbum nuncupari. III. Elevatum est superliminare a voce qua clamabant, et domus repleta est fumo. Fumus iste donum est de gloria Dei: Et dixi: O miser ego quoniam compunctus sum. Antequam videas visionem, non confiteris te esse miserum, o Isaia? Non ait: quamdiu vixit Osias, neque in sensum meum venit quia miser essem. Incipio autem nosse quia miser sum, quando video visionem, moriente mihi Osia rege leproso,",
+          "candidate_score": 0.63367,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1",
+      "max_score": 0.663005,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_152",
+          "psc_text": "tu dicis V 20 pater cx patrem P 23 post neque repetunt adpropinquaui (appr. UxE )NV 24 participem P (ci ex ce m2) nolite maesti esse neque uobis durum uideatur, quoniam hic me uendidistis; ad uitam enim misit me deus ante uos. quam fraterna pietas, quam dulcis germanitas, ut etiam parricidale excusaret admissum dicens diuinae illud prouidentiae fuisse, non inpietatis humanae, F quandoquidem non ab hominibus oblatus ad mortem, sed a domino missus ad uitam sit. quid aliud habet illa domini nostri Iesu Christi, qui fratres omnes pietate superauit, in cruce positi intercessio pro plebe dicentis: pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt? quid aliud illa appellatio sanctitatis in medio discipulorum dicentis: pax uobis: ego sum, nolite timere? et cum conturbati et conterriti existimarent spiritum uidere, iterum dixit ad illos: quid turbati estis et quare cogitationes ascendunt in corde uestro? uidete ecce manus meas et pedes meos, quia ego",
+          "candidate_score": 0.663005,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare . Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli . Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_164",
+          "psc_text": "omnes apostoli, non omnes prophetae. non omnes pastores, non omnes uirtutes, non omnes habent gratiam curationum, non omnes linguis loquuntur. ubi diuersa praemia, merita diuersa. § 77 et praemittuntur et patri munera. filius honorat patrem, Christus populum suum inuitat promissis, inuitat D muneribus. portant haec munera illi asini inutiles et laboriosi ante, nunc utiles, portant in typo Christi munera portaturi in euangelio munerammunerum largitorem. § 78 Dimisit autem fratres suos et abierunt. et dixit illis Ioseph: nolite irasci in uia. quam bene docet ab iracundia praecauendum, quod ea possit etiam amantes sui separare germanos, et maxime in uia fugiendam esse discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus E ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum 5 Prouerb. 29, 40 (31,",
+          "candidate_score": 0.627112,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_10",
+          "bdc_text": "Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_164",
+          "psc_text": "omnes apostoli, non omnes prophetae. non omnes pastores, non omnes uirtutes, non omnes habent gratiam curationum, non omnes linguis loquuntur. ubi diuersa praemia, merita diuersa. § 77 et praemittuntur et patri munera. filius honorat patrem, Christus populum suum inuitat promissis, inuitat D muneribus. portant haec munera illi asini inutiles et laboriosi ante, nunc utiles, portant in typo Christi munera portaturi in euangelio munerammunerum largitorem. § 78 Dimisit autem fratres suos et abierunt. et dixit illis Ioseph: nolite irasci in uia. quam bene docet ab iracundia praecauendum, quod ea possit etiam amantes sui separare germanos, et maxime in uia fugiendam esse discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus E ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum 5 Prouerb. 29, 40 (31,",
+          "candidate_score": 0.618866,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis",
+      "max_score": 0.662484,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_76",
+          "psc_text": ". 16. Visio Dei an carni promissa. Salutare Dei, Christus per carnem videbitur. Christus in judicio videbitur ab omni carne. Fortassis alicui videatur tam clarum esse testimonium de carne, quam de corde: quia scriptum est, Videbit omnis caro salutare Dei (Luc. III, 6) . Habemus de corde evidentissimum testimonium. Beati mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt. Habemus et de carne, Videbit omnis caro salutare Dei. Jam quis dubitaret visionem Dei carni esse promissam, nisi moveret, quid est salutare Dei? Imo quia non movet, non enim dubii sumus: salutare Dei Christus Dominus est. Dominus itaque noster Jesus Christus si in sola divinitate videretur, nemo dubitaret carnem visuram esse substantiam Dei; quia, Videbit omnis caro salutare Dei. Quia vero Dominus noster Jesus Christus, et oculis cordis mundis, perfectis, Deo plenis videri potest quantum attinet ad ejus divinitatem; visus est autem et in corpore, secundum quod scriptum est, Post haec in terris visus est,",
+          "candidate_score": 0.662484,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 . Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_225",
+          "psc_text": "Denique quia humiliandus erat omnis homo Christo, ac per hoc et Joannes; et quod exaltandus erat Deus homo Christus, demonstravit et dies natalis, et genera passionum. Natus est Joannes hodie: ab hodierno minuuntur dies. Natus est Christus octavo calendas januarias: ab illo die crescunt dies. Joannes in passione capite est diminutus, Christus in ligno est exaltatus. Quam bene nuntiatus est virgini Mariae, quam vere, quam sancte: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Credebat, sed modum quaerebat. Et quid audivit? Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi, ipse Spiritus sanctus, id est, virtus Altissimi obumbrabit tibi. Et propterea hoc quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc. I, 34 et 35) . Virtus Altissimi obumbrabit tibi. Erit in te conceptus, libido non erit concupiscentiae. Non erit aestus, ubi umbram facit Spiritus sanctus. Sed quia corpori nostro sunt aestus, sufficiant haec charitati vestrae: bene cogitata plura erunt. SERMO CCLXXXVIII.",
+          "candidate_score": 0.633422,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
+      "max_score": 0.66223,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1055",
+          "psc_text": "(ἡμιν nonn. min. ex Matth. 26, 68) 21 conuerunt B1 pleuis Bt 22 consilium p g 23 si tu es] sunt lues B' 24 credetis VF N2M* E1 T'X edd. praeter g, v (πιττεύοητε) et om. P g etinterrogauero, non respondetis mihi, neque dimittetis. ex hoehoc autem erit filius hominis sedens a dextris uirtutis dei. dixerunt autem omnes: tu ergo es filius dei? qui ait: uos dicitis, quia ego sum. at illi dixerunt: quid adhuc desideramus testimonium? ipsi enim audiuimus de ore eius. letet surgens omnis multitudo eorum duaeruntduxerunt illum ad Pilatum. haec omnia naiTauitnarrauit Lucas, ubi intellegitur, quod etiam Mattheus et Marcus narrauerunt, quod interrogatus sit dominus, utrum ipse esset filius dei. et quod dixerit: dico uobis, amodo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis et uenientem in nubibus caeli, iam lucescente die gestum, quando Lucas dicit: et ut factus est dies; adque ita narrat similia, etsi quid etiam",
+          "candidate_score": 0.66223,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1056",
+          "psc_text": "Mattheus et Marcus narrauerunt, quod interrogatus sit dominus, utrum ipse esset filius dei. et quod dixerit: dico uobis, amodo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis et uenientem in nubibus caeli, iam lucescente die gestum, quando Lucas dicit: et ut factus est dies; adque ita narrat similia, etsi quid etiam ipse commemorat quod illi tacuerunt. nocte autem intellegimus per falsos testes actum esse cum domino quod breuiter commemorauerunt Mattheus et Marcus, Lucas tacuit, qui enarrauit quae circa mane sunt gesta. nam et illi, id est Mattheus et Marcus, contexuerunt narrationem in his quae cum domino acta sunt usque ad mane, sed postea redierunt ad narrandam Petri negationem, qua terminata redierunt ad mane, ut inde cetera contexerent, quousque perducerent quae cum domino acta erant, sed nondum commemorauerant quod mane factum 7 cf. Mattb. 26, 63; Marc. 14, 61 10 Matth. 26, 64; cf. Marc. 14, 62 12 Luc. 22, 66 16",
+          "candidate_score": 0.655823,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1019",
+          "psc_text": "eadem om. CP 20 taccat CP adinranerat CP 21 quantalum BlRD, quantum cet., eild. 22 lIum om. ONQ. eras. F ut] ut Al, et Q A-1 19* Iesus autem dixit illi: ego sum. et uidebitis filium hominis a dextris sedentem uirtutis et uenientem cum nubibus caeli. hoc dicit etiam Mattheus, sed non dicit respondisse Iesum 'ego sum'. tunc princeps sacerdotum scidit uestimenta sua dicens: blasphemauit: quid adhuc indigemus testibus? quod Mattheus commemorat et sequitur: ecce nunc audistis blasphemiam. quid uobis uidetur? at illi respondentes dixerunt: reus est mortis. hoc etiam testatur et Marcus. et sequitur Mattheus: tunc expuerunt in faciem eius, et colafis eum ceciderunt. alii autem palmas in faciem ei dederunt dicentes: prophetiza nobis, Christe, quis est qui te percussit? hoc dicit et Marcus; commemorat etiam quod ei faciem uelauerunt. de his Lucas quoque testatur. § 21 Haec intellegitur passus dominus usque ad mane in domo principis sacerdotum, quo",
+          "candidate_score": 0.654076,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1306",
+          "psc_text": "haec autem locuntur, Iesus stetit in medio eorum et dicit eis: pax uobis, ego sum, nolite timere. conturbati uero etconterriti existimabant se spiritum uidere. et dixit eis: quid turbati estis et cogitationes ascenduntinascendunt corde uestro? uidete manus meas et pedes, quia ipse ego sum; palpate et uidete, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me uidetis habere. et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et pedes. hanc ostensionem domini post resurrectionem intellegitur et Iohannes commemorasse sic loquens: cum esset ergo sero die illo una sabbatorum et fores essent clausae, ubi erant discipuli propter metum ludaeorumIudaeorum, uenit Iesus et stetit in medio et dixit eis: pax uobis. 10 *Luc. 24, 36-40 20 *Ioh. 20, 19 et 20 n. 1 illi Nl possint C3P (sic infra) anuntiare Ml 2 nouerant p 3 agnouerunt Bl OPV'p, -rint cet. ut om. CP 4 possunt CP duuio B ideo J deeo pi, de eodem",
+          "candidate_score": 0.651294,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_637",
+          "psc_text": "tum B2 temporibus HL tradatur g 19 est] dictum est D raelm aliquanto latius om. L aliquando JV1, alioquin p 20 quo] quod TD Clp ONl AelL 21 credit] credat AlElL credit credat] crederedat B*, credere dictum JB1 hoc etiam g hoc om. N 22 et om. EL y g 23 sicut] add. et M prael inuenitur, quid mirum si et aliquid aliud bis dictum singillatim a singulis dicitur eodem ordine, quo dictum est, et ideo diuersus ordo apparet in singulis, quia et tunc quando ille et tunc quando iste commemorat dictum est? § 80 Sequitur Mattheus: in illo tempore respondens Iesus dixit: confiteor tibi, pater, domine caeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et cetera usque ad illud ubi ait: iugum enim meum suaue est et onus meum leneleue. huius loci et Lucas meminit, sed ex parte. non dicit enim ipse: uenite ad me omnes qui",
+          "candidate_score": 0.64949,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1314",
+          "psc_text": "26 10 cf. Luc. 24, 50 et 51 13 cf. Act. 1. 2-9 14 cf. Ioh. 20, 24; cf. Luc. 24, 33 22 *Ioh. 20, 26-29 1 mittoj mittam Xw rael uos sec. om. lsl Z aeaetej aaa. m ciuitate (-tem H2) NsQ H'JE2 γχωedd. quo usque V g uirtate FN pgralv 4 quam] quod BlR 5 iohannee CP 7 adteatentur (att. 0) BB 0 BP y p, adtestantur (att. CPN) cet. 10 coniungitur D r 11 sequantnr HAJPL ae 12 surrexit r 16 unos erat p g inueuerunt E2 i 18 antecum JB1 20 alia B 25 infert Qt 26 ditum ElL aufer Bl, adfert QI, affers HAWL manum tuam et mitte in latus meum et noli esse incredulus, sed fidelis. responditThomas et dixit ei: dominus meus et deus meus. dicit ei Iesus: quia uidisti, credidisti; beati qui non uiderunt et crediderunt. hanc secundam domini uisionem erga discipulos factam,",
+          "candidate_score": 0.648139,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_767",
+          "psc_text": "quam praenuntiamus uel pollicemur, sed medios, post quos re uera plenos adque integros illud futurum est. hoc fecit Mattheus et Marcus. excepto eo die, quo haec loquebatur Iesus, et illo, quo exhibuit memoratam in monte uisionem. medios dies intuentes dixerunt post sex dies, quod ille adnumeratis finalibus, id est primo adque ultimo, dixit post octo dies, eo loquendi modo, quo pars pro toto commemoratur. § 114 Item quod Lucas ait de Moyse et Helia: et factum est, dum discederent ab illo, ait Petrus ad Iesum: praeceptor, bonum est nos hic esse, et cetera, non debet putari contrarium ei quod Mattheus Marcusque ita coniunxerunt Petrum hoc suggessisse, quasi adhuc Moyses et Helias cum domino loquerentur. non enim expresserunt, quod tunc. sed tacuerunt potius, quod iste addidit, illis discedentibus hoc Petrum de tribus tabernaculis faciendis domino suggessisse. addidit etiam Lucas intrantibus illis in nubem factam esse uocem de nube. quod illi non",
+          "candidate_score": 0.64798,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 . Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_938",
+          "psc_text": "p his Bl commemorabit BRIT 20 quod om. Bl dixerat RTD ordine suo posuit non commemorauerat superius; utrumque autem coniunctum hanc sententiam facit, quae et illorum est. Iohannes autem de corpore et sanguine domini hoc loco nihil dixit, sed plane alibi multo uberius hinc dominum locutum esse testatur. nunc uero cum dominum a cena surrexisse et pedes discipulorum lauisse commemorasset reddita etiam ratione, cur eis hoc fecerit, in qua dominus adhuc clause significauerat per testimonium scripturae ab eo se tradi qui manducaret eius panem, uenit ad hunc locum, quem tres ceteri pariter insinuant: cum haec dixisset, inquit, Iesus, turbatus est spiritu et protestatus est et dixit: amen, amen dico uobis, quia unus ex uobis tradet me. aspiciebant ergo, sicut idem ipse Iohannes subnectit, ad inuicem discipuli haesitantes, de quo diceret. et contristati, sicut Mattheus et Marcus dicunt. coeperunt ei singillatim dicere: numquid ego? at ipse respondens ait, sicut Mattheus sequitur,",
+          "candidate_score": 0.638261,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 . Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_526",
+          "psc_text": "18 et om. Eug. 20 ille B praemebantnr B CP ut] et HAELU T 21 tetigit-eo magis om. HAELU T domino C'P et om. rae praetermittit superfluo pertractantur, cum ex illa regula primituaprimitus commendata nihil inueniantur habere contrarium. § 51 XXI. Sequitur Mattheus et dicit: et cum uemsset IesuaIesus in domum Petri, uidit socrum eius iacentem et febricitantem. et tetigit manum eius, et dimisit eam febris, et surrexit et ministrabat eis. hoc quando factum sit, id est post quid uel ante quid, non expressit Mattheus. non enim post quod narratur, post hoc etiam factum necesse est intellegatur. nimirum tamen iste hoc recoluisse intellegitur quod prius omiserat. nam id Marcus narrat, antequam illud de leproso mundato commemoret, quod post sermonem in monte habitum, de quo ipse tacuit, uidetur interposuisse. itaque et Lucas post hoc factum narrat de socru Petri, post quod et Marcus, ante sermonem etiam ipse, quem prolixum interposuit, qui",
+          "candidate_score": 0.636518,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 . Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864",
+          "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post",
+          "candidate_score": 0.633577,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben . Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 . Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_498",
+          "psc_text": "C'P 16 repetibit B relinquit B p, reliquid B CPF1 NlM textum B, contextu V p 17 hnnc] add. ibi r 18 inquid CPF1 M 19 omni galileam B ClP 20 galilea ei ClP 21 intellegetur Cl etiam] et p 23 lemprosus (m exp.) B 24 et pr. om. B genu flexu Fl Nl El 25 taliu B intellegatur, quem Mattheus commemorat tunc esse mundatum, quando post illum sermonem dominus de monte descendit. sic enim ait Mattheus: cum autem descendisset de monte, secutae sunt eum turbae multae. 2et ecce leprosus ueniens adorabat eum dicens: domine, ai uis, potes me mundare, et cetera. § 44 Huius leprosi etiam Lucas meminit non sane hoc ordine, sed ut solent praetermissa recordari uel posterius facta praeoccupari, sicut diuinitus suggerebantur quae ante cognita postea recordando conscriberent. uerum tamen idem Lucas sermonem etiam ipse domini prolixum narrauit, ubi etiam sic exorsus est, ut in isto Mattheus.",
+          "candidate_score": 0.631765,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Schrib mir , was er koste , und fertig inn by zyt amm morgen uff den wäg , das er zuͦ mittentag an mittwuchen hie sye . Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare . Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_871",
+          "psc_text": "eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras, et tertia consummor. uerum tamen oportet me hodie et erascras et sequenti ambulare, quia non capit prophetam perire eztraextra Hierusalem. Hierusalem Hierusalem, quae occidis prophetas et lapidas eos qui mittuntur ad te, quotiens uolui congregare filios tuos quemadmodum au.is nidum suum sub pinnis, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra. dico autem uobis, quia non uidebitis me, donec ueniat, cum dicetis: benedictus qui uenit in nomine domini. narrationi quidem huic Lucae non uidetur aduersari, quod turbae dixerunt domino nenienti ad Hierusalem: benedictus qui uenit in nomine domini; secundum quippe Lucae ordinem nondum illuc ueueratuenerat et nondum dictum erat. sed quia non dicit, quod inde tunc abscesserit, ut non ueniret nisi eo tempore, quo iam illud diceretur — perseuerat quippe in itinere suo, donec ueniatHierusalem — adque illud quod ait:ecce eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras et tertia consummor, mystice ab",
+          "candidate_score": 0.625655,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Diewyl es sich geschickt , das diser das roß reycht dem Froschower gen Basel zuͦ bringen , so gib grad imm den züg , den du mir gerust hast . Schrib mir , was er koste , und fertig inn by zyt amm morgen uff den wäg , das er zuͦ mittentag an mittwuchen hie sye . Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
+          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
+          "candidate_score": 0.620959,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns , fuͤrgeliepter sun , ich hätt dir wol zuͦ schryben , hab aber gar kein wyl noch zyt darzuͦ . Es wil by den 5 Orten und iren anhängern ein nüwen uffbruch gen in Franckrych ; sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_766",
+          "psc_text": "Luc. 9, 28 13 iohannen CP ducit C* r (avafsoei) 15 nisi BRTD. donec cet., edd., v; cf. Marc. 9, 8 (9) 19 et om. r ad om. R AEL 7 r eadem omn. sententia E1 y r omninoI pene p 20 ceteras B locutionem B diuersas AEXL 22 uidere Cl P § 113 Quod autem Marcus post sex dies factum dicit, sicut Mattheus, Lucas autem post octo, non contemnendi sunt, si quos mouet, sed ratione reddita instruendi. dies enim quando enuntiamus dicentes 'post tot dies\\\\ aliquando non adnumeramus eum, in quo lequimurloquimur, et eum, quo res ipsa futura est, quam praenuntiamus uel pollicemur, sed medios, post quos re uera plenos adque integros illud futurum est. hoc fecit Mattheus et Marcus. excepto eo die, quo haec loquebatur Iesus, et illo, quo exhibuit memoratam in monte uisionem. medios dies intuentes dixerunt post sex dies, quod ille adnumeratis finalibus, id est primo",
+          "candidate_score": 0.620905,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare . Gruͤß uns Susanen , gott gäbe iren gsundtheyt , und Lisenbethli . Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459",
+          "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui",
+          "candidate_score": 0.620409,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Amen . Diewyl es sich geschickt , das diser das roß reycht dem Froschower gen Basel zuͦ bringen , so gib grad imm den züg , den du mir gerust hast . Schrib mir , was er koste , und fertig inn by zyt amm morgen uff den wäg , das er zuͦ mittentag an mittwuchen hie sye .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1077",
+          "psc_text": "pretium eius r a elm 17 pertinire C 18 dicit om. 0, dixit x m hinc] hic BlR, in hoc p hic] de CP 19 poneret r dicit r a XXX CP EL p 20 dicit r a 21 hieremiae (pranta. libro m. 2) N 20* testimonio de triginta argenteis, inuento tamen agro emto, admoneatur lector utrumque conferre et inde sensum enucleare prophetiae, quomodo pertineat ad hoc quod in domino impletum est. nam illud quod subiecit huic testimonio Mattheus, cum ait: quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus, nec aput Zachariam nec aput Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini",
+          "candidate_score": 0.617195,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Diewyl es sich geschickt , das diser das roß reycht dem Froschower gen Basel zuͦ bringen , so gib grad imm den züg , den du mir gerust hast . Schrib mir , was er koste , und fertig inn by zyt amm morgen uff den wäg , das er zuͦ mittentag an mittwuchen hie sye . Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_648",
+          "psc_text": "Jf1 prius illi Rt interrogauerunt p 11 cogitationis C1 12 constituerint B illorum P, eorum V p, eorum illum l 15 et concl.] conclusisseque ael quod] quo W-L licet B p uene B bene facere sabato g 16 eius L contristatum] add. est AEVL 17 caecitatem (cec. Q) RT Q HAEL 20 farisei T, pharisei EL. -ssaei H . sciens recessit inde et secuti sunt eum multi et curauit eos omnes et praecepit eis, ne manifestum eum facerent, ut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem, et cetera usque ad illud quod ait: et in nomine eius gentes sperabunt. hoc solus iste commemorat, illi duo in alia perrexerunt. ordinem sane rei gestae uidetur Marcus aliquantulum tenuisse, qui dicit Iesum cognita maligna aduersum se dispositione Iudaeorum secessisse ad mare cum discipulis suis et ad eum turbas confluxisse, sanasse eum plurimos. unde autem coeperit in aliud ire, non quod ordine sequeretur,",
+          "candidate_score": 0.615432,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Diewyl es sich geschickt , das diser das roß reycht dem Froschower gen Basel zuͦ bringen , so gib grad imm den züg , den du mir gerust hast . Schrib mir , was er koste , und fertig inn by zyt amm morgen uff den wäg , das er zuͦ mittentag an mittwuchen hie sye . Red och mitt imm , das er nüt versume oder verliere , flyß habe und für sich fare .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1077",
+          "psc_text": "pretium eius r a elm 17 pertinire C 18 dicit om. 0, dixit x m hinc] hic BlR, in hoc p hic] de CP 19 poneret r dicit r a XXX CP EL p 20 dicit r a 21 hieremiae (pranta. libro m. 2) N 20* testimonio de triginta argenteis, inuento tamen agro emto, admoneatur lector utrumque conferre et inde sensum enucleare prophetiae, quomodo pertineat ad hoc quod in domino impletum est. nam illud quod subiecit huic testimonio Mattheus, cum ait: quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus, nec aput Zachariam nec aput Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini",
+          "candidate_score": 0.610576,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_2",
+          "bdc_text": "sy ylendt , wöllend den tag zuͦ Baden 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_766",
+          "psc_text": "Luc. 9, 28 13 iohannen CP ducit C* r (avafsoei) 15 nisi BRTD. donec cet., edd., v; cf. Marc. 9, 8 (9) 19 et om. r ad om. R AEL 7 r eadem omn. sententia E1 y r omninoI pene p 20 ceteras B locutionem B diuersas AEXL 22 uidere Cl P § 113 Quod autem Marcus post sex dies factum dicit, sicut Mattheus, Lucas autem post octo, non contemnendi sunt, si quos mouet, sed ratione reddita instruendi. dies enim quando enuntiamus dicentes 'post tot dies\\\\ aliquando non adnumeramus eum, in quo lequimurloquimur, et eum, quo res ipsa futura est, quam praenuntiamus uel pollicemur, sed medios, post quos re uera plenos adque integros illud futurum est. hoc fecit Mattheus et Marcus. excepto eo die, quo haec loquebatur Iesus, et illo, quo exhibuit memoratam in monte uisionem. medios dies intuentes dixerunt post sex dies, quod ille adnumeratis finalibus, id est primo",
+          "candidate_score": 0.60796,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_155",
+          "psc_text": "sit enim plebem suam, domum Israhel, quoniam repleta est sicut ab initio regio eorum auguriis sicut alienigenarum, et filii multi alienigenae nati sunt illis. 'repleta est enim regio rorumeorum argento et auro, nec erat numerus thensaurorum illorum. et repleta est terra equis, nec erat numerus currum illorum. setet repleta est terra abominationibus operum manuum ipsorum, et adorauerunt ea quae fecerunt digiti eorum. 'et inclinauit se homo et humilauit se uir, et non remittam illis. \"et nunc intrate in petras et abscondite uos in terra a facie timoris domini et a maiestate uirtutis eius, cum surrexerit confringere terram. \"oculi enim domini excelsi, homo autem humilis. et humilabitur altitudo hominum, et exaltabitur dominus solus in illa die. \"Dies enim domini sabaoth in omnem iniuriosum et superbum et supra omnem altum et elatum, 5 *Esai. 2, 5-21; cf. Euseb. demo eu. 2, 3 et 4 1 gentibus g regnandis AlEL 9 8 ut]",
+          "candidate_score": 0.60151,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_7",
+          "bdc_text": "Diewyl es sich geschickt , das diser das roß reycht dem Froschower gen Basel zuͦ bringen , so gib grad imm den züg , den du mir gerust hast .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677",
+          "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro",
+          "candidate_score": 0.594143,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_13",
+          "bdc_text": "Heinr [ ych] Bullinger . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullinger zuͦ Berg .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_374",
+          "psc_text": "te enim exiet dux, qui reget populum meum Israhel. tunc Herodes clam uocatis magis diligenter inquisiuit ab eis tempus stellae, quae apparuit eis. et mittens illos in Bethleem dixit: ite et interrogate diligenter de puero, et cum inueneritis, renuntiate mihi, ut et ego ueniens adorem eum. qui cum audissent regem, abierunt. et ecce stella, quam uiderant in oriente, antecedebat eos, usque dum ueniens staret supra ubi erat puer. uidentes autem stellam gauisi sunt gaudio magno ualde. et in trantes domum inuenerunt puerum cum Maria matre eius et procidentes adorauerunt eum et apertis thensauris suis optulerunt ei munera, aurum, thus et murram. et responso accepto in somnis, ne redirent ad Herodem, per aliam uiam regressi sunt in regionem suam. qui cum recessissent, posteaquam impleti sunt dies purgationis eius, secundum legem Moysi tulerunt illum in Hierusalem, ut sisterent eum domino, 1 (Matth. 2, 6-13 a) Mich. 5, 2; cf. Ioh. 7, 42",
+          "candidate_score": 0.593851,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_8",
+          "bdc_text": "Schrib mir , was er koste , und fertig inn by zyt amm morgen uff den wäg , das er zuͦ mittentag an mittwuchen hie sye .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1163",
+          "psc_text": "eis: quid enim mali fecit? quia, si diceret 'dixit', quasi semel dictum intellegeremus; quia uero ait: dicebat, satis intimauit intellegentibus multis modis et saepe dictum esse, quo usque inciperet hora sexta. cogitemus ergo, quam breuiter hoc dixerit Marcus in conparatione Matthei, quam breuiter Mattheus in conparatione Lucae, quam breuiter Lucas in conparatione Iohannis, cum tamen alia adque alia quisque commemoraret, et quam denique breuiter ipse lohannes in conparatione rerum, quae gestae sunt, et morarum, cum illa gererentur: et sine insania resistendi credamus duas horas et quiddam illo interuallo transire potuisse. § 48 Quisquis autem dixerit potuisse Marcum, si ita esset, eo tempore dicere fuisse horam tertiam, quo erat hora tertia, cum uox Iudaeorum de crucifigendo domino sonuisset, dicere etiam, quod eum tunc ipsi crucifixerint, nimis superbe leges narratoribus ueritatis inponit. sic enim potest dicere, si haec ipse narraret, eo modo eodemque ordine ab omnibus debuisse narrari, quo ipse narrauit. dignetur",
+          "candidate_score": 0.592883,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_1",
+          "bdc_text": "Es wil by den 5 Orten und iren anhängern ein nüwen uffbruch gen in Franckrych ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_241",
+          "psc_text": "miraculum de quinque panibus quo ordine ab omnibus et quemadmodum uentum sit. In ipso de quinque panibus miraculo quemadmodum inter se omnes quattuor conueniant. Quod ambulauit super aquas, quomodo qui hoc dixerunt inter se conueniant et quomodo ab illo loco digrediantur, ubi turbas de quinque panibus pauit. Quomodo Mattheus et Marcus Iohanni non adnersenturaduersentur in eo, quod ab eis tribus narratur, quid postea quam transfretarunt factum sit. 1 est] add. et B thensauro B, tesauro T, thes. cet. margareta H 2 sagenam B, aagina CPFH missae H mari p a 3 (om. de) tlieaaaro B, add. suo H 4 lucaue B matheus B 5 ipso H dixeront om. R 6 mirabatur Q 8 consentiant B matth. om. Q 9 ordineihil ne. 1 corr. in scrib. C, ording nihil P 11 et om. V 13 XLVII B1 de] ideo N ordine] modo H 15 XLVJ numerum Oil. CP 16 omnibus] hominib.",
+          "candidate_score": 0.591841,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_7",
+          "bdc_text": "Diewyl es sich geschickt , das diser das roß reycht dem Froschower gen Basel zuͦ bringen , so gib grad imm den züg , den du mir gerust hast .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_648",
+          "psc_text": "Jf1 prius illi Rt interrogauerunt p 11 cogitationis C1 12 constituerint B illorum P, eorum V p, eorum illum l 15 et concl.] conclusisseque ael quod] quo W-L licet B p uene B bene facere sabato g 16 eius L contristatum] add. est AEVL 17 caecitatem (cec. Q) RT Q HAEL 20 farisei T, pharisei EL. -ssaei H . sciens recessit inde et secuti sunt eum multi et curauit eos omnes et praecepit eis, ne manifestum eum facerent, ut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem, et cetera usque ad illud quod ait: et in nomine eius gentes sperabunt. hoc solus iste commemorat, illi duo in alia perrexerunt. ordinem sane rei gestae uidetur Marcus aliquantulum tenuisse, qui dicit Iesum cognita maligna aduersum se dispositione Iudaeorum secessisse ad mare cum discipulis suis et ad eum turbas confluxisse, sanasse eum plurimos. unde autem coeperit in aliud ire, non quod ordine sequeretur,",
+          "candidate_score": 0.591003,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_8",
+          "bdc_text": "Schrib mir , was er koste , und fertig inn by zyt amm morgen uff den wäg , das er zuͦ mittentag an mittwuchen hie sye .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
+          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
+          "candidate_score": 0.589705,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_7",
+          "bdc_text": "Diewyl es sich geschickt , das diser das roß reycht dem Froschower gen Basel zuͦ bringen , so gib grad imm den züg , den du mir gerust hast .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_652",
+          "psc_text": "B 21 eo] add. sed B de] ideo de BRTD rael 22 putandum BRTD omnes turbae et dicebant: numquid hic est filius Dauid? Pharisaei autem audientes dixerunt: hic non eicit demones nisi in Belzebul principe demoniorum. Iesus autem sciens cogitationes eorum dixit eis: omne regnum diuisum contra se desolabitur, et cetera usque ad illud ubi ait: ex uerbis tuis iustificaberis et ex uerbis tuis condemnaberis. Marcus non ex occasione illius muti subicit dictum de Iesu quod in Belzebul eicit demonia, sed post alia quaedam quae solus commemorat hoc quoque subnectit, siuesine alio loco id recolens et adiungens, sinesiue aliquid praetermittens et deinde ad hunc ordinem rediens. Lucas autem paene totidem uerbis hoc dicit quod Mattheus, et quod digitum dei appellat spiritum dei, ab eadem sententia non recedit, quin potius et aliquid docet, ut nouerimus, quemadmodum intellegamus ubicumque scripturarum legerimus digitum dei. in aliis autem quae non hic dicunt Marcus et",
+          "candidate_score": 0.589615,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_1",
+          "bdc_text": "Es wil by den 5 Orten und iren anhängern ein nüwen uffbruch gen in Franckrych ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_698",
+          "psc_text": "audierat V 14 inissos] suos CP p g redisse om. BRD 15 retuntiaase B 17 requiscerent AelL post illum Q in om. CPV pg 18 isse] add. in desertum seorsum g et alto om. HAelL oc B praenisse B 01 20 duabus B 22 etiam] autem R 23 passionem IIEl, om. L haesitationem de domino quisnam esset, hoc continuo subiungit quod Marcus, id est redisse ad illum apostolos et narrasse illi quaecumque illi fecerant et adsumtis eis recessisse in locum desertum, adque eo secutas turbas et locutum esse de regno dei et eos qui cura indigebant sanasse. adque inde etiam ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum",
+          "candidate_score": 0.587461,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf031",
+      "work_id": "008_Marius-Victorinus_De-generatione-Divini-Verbi",
+      "max_score": 0.660821,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_De-generatione-Divini-Verbi_window_38",
+          "psc_text": "Omne enim quod est omne, et intus et foris est. Quomodo istud, et intus et foris, Deo existente et in omni et in toto, postea dicendum. XXII. Nunc autem accipe causas intelligendi, ἔμφασιν temporis penitus abesse, si juxta prius et posterius, omnino sine tempore effectis omnibus. Ex aeterno enim omnia. Deus igitur omnimodis perfectus, et super omnimodis perfecta: is qui omnia creavit, et qui omnium causa est: non illud ipsum solum, quod unum fuit et solum; sed et multa et omnia quae potentia sunt esse, fuit et voluit esse omnia. Alia vero, sine actione, quomodo possibile fuit esse? Exsilivit igitur Dei voluntate actio: ipsa autem actio, Dei voluntas fuit: simplex enim omne ibi. Λόγος ergo qui est in Deo, ipse Deus est, ipse voluntas, ipse intelligentia, ipse et vita, ipse actio: ex se genito motu, ab eo quod est esse, processit in esse suum proprium: id est, in quo est",
+          "candidate_score": 0.660821,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Liber-imperfectus-de-Genesi-ad-litteram",
+      "max_score": 0.66078,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Liber-imperfectus-de-Genesi-ad-litteram_window_54",
+          "psc_text": "positum est, et non oportet scrupulose omnia rimari? Eligat quis quod potest: tantum ne aliquid temere atque incognitum pro cognito asserat; memineritque se hominem de divinis operibus quantum permittitur quaerere. 31. Et vocavit Deus firmamentum coelum. Quod de vocatione superius tractatum est, hic quoque considerari potest: non enim omne firmamentum coelum est. Et vidit Deus quod bonum est. Et de hoc superius quod tractatum est, retractaretur, nisi quod non eumdem ordinem video. Nam superius, Et vidit Deus lucem quia bona est; et post deinde subjicitur, Divisit Deus inter lucem et tenebras; et vocavit Deus lucem diem, et tenebras vocavit noctem: hic autem postquam factum enarratum est, quod factum dicebatur, et postea quam vocatum est firmamentum coelum, tum dicitur, Et vidit Deus quia bonum est. Quod si non fastidii evitandi gratia ita variatum est, illud certe intelligere cogimur quod dictum est. Et fecit Deus omnia simul. Quare enim primo ibi vidit",
+          "candidate_score": 0.66078,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana",
+      "max_score": 0.66017,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_12",
+          "bdc_text": "Kan dir nüt me sagen dann gott mit dir. Datum 20 , septembris zuͦ abend umb die 5. 1568 .",
+          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_284",
+          "psc_text": "partem primam diei quo id ostendit impletum, pro totis diebus duobus atque integris posuisse; is vero qui dixit, post dies sex, integros omnes et totos, sed solos medios computasse. Hoc modo locutionis, quo significatur a parte totum, etiam illa de resurrectione Christi solvitur quaestio. Pars enim novissima diei quo passus est, nisi pro toto die accipiatur, id est, adjuncta etiam nocte praeterita; et nox in cujus parte ultima resurrexit, nisi totus dies accipiatur, adjuncto scilicet die illucescente dominico, non possunt esse tres dies et tres noctes, quibus se in corde terrae praedixit futurum (Matth. XII, 40). 51. Legitimos autem numeros dicit, quos eminentius divina Scriptura commendat, sicut septenarium, vel denarium, vel duodenarium, et quicumque alii sunt, quos legendo studiosi libenter agnoscunt. Plerumque enim hujusmodi numeri pro universo tempore ponuntur: sicut, Septies in die laudabo te (Psal. CXVIII, 164) , nihil est aliud quam, Semper laus ejus in ore meo (Psal.",
+          "candidate_score": 0.66017,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf036",
+      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis",
+      "max_score": 0.660153,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_228",
+          "psc_text": "consilium. 14. Quapropter scientes Deum incommutabilem, et aeternum, et perfectum, creaturae omnipotentissimum conditorem, et omnium quae facturus erat cognitorem atque dispositorem aeternum, confiteamur eum opera sua omnia ex aeternitate praeordinasse, ex aeternitate dona sua et judicia praeparasse. Ille enim cui propheta dicit: Omnia in sapientia fecisti (Psal. CIII, 24) , in eadem sapientia in qua omnia condidit, cuncta quae se facturum cognoverat ex aeternitate disposuit, quia nihil eorum quae facturus fuerat ignoravit. Omnes ergo ante mundi constitutionem praedestinando Deus elegit, quos hic in quacunque positos aetate, quolibet tempore, secundum propositum vocat atque justificat: ipsis 488 etiam donat perseverantiam, et eosdem omnes perducit ad vitam aeternam. Hos enim omnes vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire (I Tim. II, 4) . Voluntas autem Omnipotentis necesse est in omnibus impleatur. Fit ergo quidquid ille voluerit fieri, cujus voluntati nemo resistit; nec enim potestas Dei minor est quam voluntas, et ideo nihil",
+          "candidate_score": 0.660153,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_5_7",
+          "bdc_text": "der richte es nach sinem willen . Amen . Diewyl es sich geschickt , das diser das roß reycht dem Froschower gen Basel zuͦ bringen , so gib grad imm den züg , den du mir gerust hast .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_39",
+          "psc_text": "Ecce quomodo Spiritus sanctus gratia sua spadonem praeveniens, personam veridici praedicatoris indulsit. Qui etiam opportunitatem praedicandi Philippo dedit, quando spadonis animum ad legendum Isaiam misericorditer excitavit. Ipse etiam locum tribuit, qui eos ad stagnum gratuita bonitate perduxit. Ipse in spadone opus gratiae salutaris perfecit, quo illuminante idem spado Christum esse Filium Dei credidit, et ad stagnum veniens sacrae tinctionis effectum poposcit, nec baptizatus tantum, sed et Spiritu sancto repletus abscessit. 20. Quis etiam Cornelium centurionem, misso angelo ut apostolum Petrum accersiret, admonuit (Act. X, 5), nisi qui eidem centurioni gratis donum sui timoris ac bonae operationis infudit? Ut enim Deus orationum 444 ejus et eleemosynarum memoriam haberet, ipsius Cornelii prius meminit; non in ejus quolibet opere bono, sed in beneplacito suo, ut ei donum sui timoris infunderet, quo ei et eleemosynarum studium, et sanctae orationis inspiraret affectum. Ipse igitur ei placendi gratiam contulit, qui in eo quod coram se placeret",
+          "candidate_score": 0.613975,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job",
+      "max_score": 0.659797,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_3_5",
+          "bdc_text": "septembris vorkummen . Gott aber sicht das alles ; der richte es nach sinem willen .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_335",
+          "psc_text": "ipsam sapientiam timoris sui, super quietum et humilem, et trementem sermones suos requiescere delectetur. Sive Deus intelligit viam ejus, quae praedicatione Evangelii per omnes terras prolata est. Unde et sequitur de Deo dicens: Ipse enim fines mundi intuetur, et omnia quae sub coelo sunt respicit. Quis enim ambigit, Deum nosse etiam ea quae futura sunt? sed hic potius Deus cognitor futurorum illud inspexit, quod postea dixit ejus Apostolus: Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum. Hoc igitur modo, adventu suo nos visitando, fines mundi intuitus est. In his, inquam, temporibus nostris, in quos saeculorum fines devenerunt. Qui fecit ventis pondus, et aquas appendit in mensura. Quando ponebat pluviis legem, et viam procellis sonantibus. Manifestum est, quia omnis creatura in manu et virtute potentiae illius teneatur. Aliter: Ipsas gratias Spiritus sancti, quasi in ipso initio per apostolos accepit Ecclesia: quando factus est de coelo sonitus tanquam advenientis spiritus vehementis.",
+          "candidate_score": 0.659797,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "7603_sent_11",
+          "bdc_text": "Ich bin gar überrumpen , muͦß gar vil brieffen schryben .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_28",
+          "psc_text": "hoc poenarum tenebris circumdatus sum: ita ut illud bonum mihi subtractum sit, et hoc malum appositum. Quod autem poenas tenebrarum nomine dixerit, audi quid sequitur: Antequam comedam suspiro, et quasi inundantes aquae, sic rugitus meus. Inter caeteros cruciatus, etiam hanc ei diabolus infirmitatem inflixerat, quam infirmitatem medici bolimiodes appellant, quae infirmitas talem habere dicitur poenam, ut ante cibum torqueatur aegrotus, et sint ei post cibum indesinentes dolores. Unde dicit: Quasi inundantes aquae sicut rugitus meus. Quia timor quem timebam evenit mihi. Timebam enim peccando laedere Deum, et ille offensus, iram justitiae suae in me exerceat. Sed quid profuit cavisse a peccatis, quandoquidem ut reus omnium peccatorum discrucior? Sequitur: Et quod verebar accidit. Aliis verbis ipsum repetit, quod superius dixerat. Pro confirmatione dicti solent in Scripturis talia iterari. Non arroganter haec dicit, ut faciat Deo injuriam, sed conscientiae merito libere loquitur. Nonne dissimulavi? Non reddendo retribuentibus mihi mala. Nonne silui? Ut",
+          "candidate_score": 0.580964,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file