diff --git "a/11/12199.json" "b/11/12199.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/12199.json" @@ -0,0 +1,2266 @@ +{ + "letter_id": "12199", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/12199", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.053404, + 0.059374, + 0.052838, + 0.043465, + 0.052591, + 0.049407, + 0.048128, + 0.057993, + 0.046507, + 0.045972, + 0.048444, + 0.047621, + 0.047323, + 0.051184, + 0.048964, + 0.050808, + 0.05151, + 0.047757, + 0.052368, + 0.044343 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", + "max_score": 0.716481, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_15_17", + "bdc_text": "ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. . Postremo hoc tibi promitto me hoc nummisma , quoad possum , imo quoad vixero ( si deus volet ) , tuo nomine conservaturum in perpetuum amicitiae signum et studebo semper , si non beneficiis , saltem amore simplici ac ferventi nostrae amicitiae satisfacere .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_413", + "psc_text": "Deo meo, quandiu vivo. (Psal. CXLV, 1) . Quibus verbis hoc primo admoneamus Charitatem Vestram, ne, cum auditis, vel dicitis: Quandiu vivo, psallam Deo meo; existimetis, cum haec vita finita fuerit, finiri nobis laudem Dei. Magis enim tunc laudabimus, quando sine fine vivemus. Si enim laudamus in peregrinatione, unde transimus, quomodo laudabimus in domo, unde nunquam migrabimus? Sicut dicitur, et legitur, et canitur in alio Psalmo: Beati qui habitant in domo tua. In saecula saeculorum laudabunt te (Id. LXXXIII, 5) . Ubi audis: In saecula saeculorum, finis nullus est, et vivere beata vita, ubi Deus sine dubitatione conspicitur, sine offensione amatur, sine fine laudatur. Prorsus hoc erit nostrum vivere, Deum videre, amare, laudare. Si ergo laudamus, quando credimus, quomodo laudabimus, cum viderimus. Quomodo laudabitur species, si sic laudatur fides. Dicit enim Apostolus: Quandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino. Per fidem enim ambulamus, et non per speciem (2 Cor.", + "candidate_score": 0.716481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_15_17", + "bdc_text": "ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. . Postremo hoc tibi promitto me hoc nummisma , quoad possum , imo quoad vixero ( si deus volet ) , tuo nomine conservaturum in perpetuum amicitiae signum et studebo semper , si non beneficiis , saltem amore simplici ac ferventi nostrae amicitiae satisfacere .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_412", + "psc_text": "Quid postea? Portio mea in terra viventium (Psal. CXIII, 6) . Quae modo Spes tua est, postea erit portio tua. Sit Spes tua in terra morientium, et erit portio tua in terra viventium. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XXIII. De verbis Psalmi CXLV, vers. 1. Laudabo Dominum in vita mea, etc.. SYNOPSIS. I. Dei laus producenda ultra hanc vitam. II. Nihil in hac vita diu. III. Christiano non imponat felicitas transitoria. IV. Extrema Divitis et Lazari nos erudiant. I. De verbis istius Psalmi, quem modo cantavimus, donet Dominus, ut vobis loqui valeamus. Diximus enim: Laudabo Dominum in vita mea. Psallam Deo meo, quandiu vivo. (Psal. CXLV, 1) . Quibus verbis hoc primo admoneamus Charitatem Vestram, ne, cum auditis, vel dicitis: Quandiu vivo, psallam Deo meo; existimetis, cum haec vita finita fuerit, finiri nobis laudem Dei. Magis enim tunc laudabimus, quando sine fine vivemus. Si enim laudamus in peregrinatione, unde transimus,", + "candidate_score": 0.70679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29_31", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_394", + "psc_text": "Dominus dedit, Dominus abstulit. Videte, quemadmodum intelligat supereminentissimam potestatem. Ne forte Deum velis colere, o Christiane! propter regnum coelorum, et diabolum timeas propter bona terrena. Omnino penes illum est tota potestas et summa. Diabolus nocere tantum voluit, non permissus non potuit. Apud illum ergo potestas est. Caeterum, si tantum liceret diabolo, quantum vult, quis Christianorum remaneret? Quis Dei cultor in terra relinqueretur? Non videtis templa ejus cadere, simulacra confringi, sacerdotes ejus ad Deum converti? Non putatis hinc dolere, et torqueri diabolum? Si ergo pro dolore suo et potestas ei esset, quae Ecclesia in terra remaneret? Proinde cum Job sanctus per diaboli insidias omnia perdidisset, non dat ei aliquam potestatem. Cum laudat Deum, non ait: Dominus dedit, diabolus abstulit; sed ait: Dominus dedit, Dominus abstulit. Nihil sibi arroget diabolus. Et quod dives eram, Dei erat, et quod pauper sum, Dei est. Et si permissus est ut tentaret, non est permissus ut", + "candidate_score": 0.690472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_15", + "bdc_text": "ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_412", + "psc_text": "Quid postea? Portio mea in terra viventium (Psal. CXIII, 6) . Quae modo Spes tua est, postea erit portio tua. Sit Spes tua in terra morientium, et erit portio tua in terra viventium. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XXIII. De verbis Psalmi CXLV, vers. 1. Laudabo Dominum in vita mea, etc.. SYNOPSIS. I. Dei laus producenda ultra hanc vitam. II. Nihil in hac vita diu. III. Christiano non imponat felicitas transitoria. IV. Extrema Divitis et Lazari nos erudiant. I. De verbis istius Psalmi, quem modo cantavimus, donet Dominus, ut vobis loqui valeamus. Diximus enim: Laudabo Dominum in vita mea. Psallam Deo meo, quandiu vivo. (Psal. CXLV, 1) . Quibus verbis hoc primo admoneamus Charitatem Vestram, ne, cum auditis, vel dicitis: Quandiu vivo, psallam Deo meo; existimetis, cum haec vita finita fuerit, finiri nobis laudem Dei. Magis enim tunc laudabimus, quando sine fine vivemus. Si enim laudamus in peregrinatione, unde transimus,", + "candidate_score": 0.679863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_14_16", + "bdc_text": "In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 . ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_412", + "psc_text": "Quid postea? Portio mea in terra viventium (Psal. CXIII, 6) . Quae modo Spes tua est, postea erit portio tua. Sit Spes tua in terra morientium, et erit portio tua in terra viventium. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XXIII. De verbis Psalmi CXLV, vers. 1. Laudabo Dominum in vita mea, etc.. SYNOPSIS. I. Dei laus producenda ultra hanc vitam. II. Nihil in hac vita diu. III. Christiano non imponat felicitas transitoria. IV. Extrema Divitis et Lazari nos erudiant. I. De verbis istius Psalmi, quem modo cantavimus, donet Dominus, ut vobis loqui valeamus. Diximus enim: Laudabo Dominum in vita mea. Psallam Deo meo, quandiu vivo. (Psal. CXLV, 1) . Quibus verbis hoc primo admoneamus Charitatem Vestram, ne, cum auditis, vel dicitis: Quandiu vivo, psallam Deo meo; existimetis, cum haec vita finita fuerit, finiri nobis laudem Dei. Magis enim tunc laudabimus, quando sine fine vivemus. Si enim laudamus in peregrinatione, unde transimus,", + "candidate_score": 0.677649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_14_16", + "bdc_text": "In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 . ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_413", + "psc_text": "Deo meo, quandiu vivo. (Psal. CXLV, 1) . Quibus verbis hoc primo admoneamus Charitatem Vestram, ne, cum auditis, vel dicitis: Quandiu vivo, psallam Deo meo; existimetis, cum haec vita finita fuerit, finiri nobis laudem Dei. Magis enim tunc laudabimus, quando sine fine vivemus. Si enim laudamus in peregrinatione, unde transimus, quomodo laudabimus in domo, unde nunquam migrabimus? Sicut dicitur, et legitur, et canitur in alio Psalmo: Beati qui habitant in domo tua. In saecula saeculorum laudabunt te (Id. LXXXIII, 5) . Ubi audis: In saecula saeculorum, finis nullus est, et vivere beata vita, ubi Deus sine dubitatione conspicitur, sine offensione amatur, sine fine laudatur. Prorsus hoc erit nostrum vivere, Deum videre, amare, laudare. Si ergo laudamus, quando credimus, quomodo laudabimus, cum viderimus. Quomodo laudabitur species, si sic laudatur fides. Dicit enim Apostolus: Quandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino. Per fidem enim ambulamus, et non per speciem (2 Cor.", + "candidate_score": 0.677149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_15", + "bdc_text": "ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_413", + "psc_text": "Deo meo, quandiu vivo. (Psal. CXLV, 1) . Quibus verbis hoc primo admoneamus Charitatem Vestram, ne, cum auditis, vel dicitis: Quandiu vivo, psallam Deo meo; existimetis, cum haec vita finita fuerit, finiri nobis laudem Dei. Magis enim tunc laudabimus, quando sine fine vivemus. Si enim laudamus in peregrinatione, unde transimus, quomodo laudabimus in domo, unde nunquam migrabimus? Sicut dicitur, et legitur, et canitur in alio Psalmo: Beati qui habitant in domo tua. In saecula saeculorum laudabunt te (Id. LXXXIII, 5) . Ubi audis: In saecula saeculorum, finis nullus est, et vivere beata vita, ubi Deus sine dubitatione conspicitur, sine offensione amatur, sine fine laudatur. Prorsus hoc erit nostrum vivere, Deum videre, amare, laudare. Si ergo laudamus, quando credimus, quomodo laudabimus, cum viderimus. Quomodo laudabitur species, si sic laudatur fides. Dicit enim Apostolus: Quandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino. Per fidem enim ambulamus, et non per speciem (2 Cor.", + "candidate_score": 0.666479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_32", + "bdc_text": "et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_306", + "psc_text": "illud, ut magis fructum afferat; quod autem in me non dat fructum, praecidet illud (Joan. XV, 1, 2) . Fructus de ipsa Charitate, quia non venit fructus nisi de radice. Dicit autem Apostolus: Ut in Charitate radicati et fundati (Ephes. III, 17) . Ibi est ergo radix, unde omnis fructus exurgit. Qui coepit dissentire a radice, quamvis videatur aliquantum manere, aut praecisus est latenter, aut aperte etiam praecidendus; fructum enim afferre nullo pacto potest. Illi erant aliquando in unitate. Praecisi sunt. Unde praecisi sunt? Ab unitate. Sed vos estis, inquiunt, praecisi. Quid facimus? Ego dico: Vos estis praecisi. Vos dicitis: Vos estis praecisi. Judicet Deus. Distulimus itaque quaestionem, et ad judicium Dei misimus? Non plane. In multis rebus facimus hoc, ubi nondum apparet sententia Dei. Ubi autem apparet, utamur, non differamus. Scripturam profero, et video, quis unde praecisus sit. Si enim Scriptura testimonium perhibuit Parti Donati, alicui Ecclesiae in terrarum", + "candidate_score": 0.65563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_17_19", + "bdc_text": "Postremo hoc tibi promitto me hoc nummisma , quoad possum , imo quoad vixero ( si deus volet ) , tuo nomine conservaturum in perpetuum amicitiae signum et studebo semper , si non beneficiis , saltem amore simplici ac ferventi nostrae amicitiae satisfacere . Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio . His igitur paucis valebis , et me sanum ac incolumem esse etiamnum Seit seiner Ankunft in Baden .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_413", + "psc_text": "Deo meo, quandiu vivo. (Psal. CXLV, 1) . Quibus verbis hoc primo admoneamus Charitatem Vestram, ne, cum auditis, vel dicitis: Quandiu vivo, psallam Deo meo; existimetis, cum haec vita finita fuerit, finiri nobis laudem Dei. Magis enim tunc laudabimus, quando sine fine vivemus. Si enim laudamus in peregrinatione, unde transimus, quomodo laudabimus in domo, unde nunquam migrabimus? Sicut dicitur, et legitur, et canitur in alio Psalmo: Beati qui habitant in domo tua. In saecula saeculorum laudabunt te (Id. LXXXIII, 5) . Ubi audis: In saecula saeculorum, finis nullus est, et vivere beata vita, ubi Deus sine dubitatione conspicitur, sine offensione amatur, sine fine laudatur. Prorsus hoc erit nostrum vivere, Deum videre, amare, laudare. Si ergo laudamus, quando credimus, quomodo laudabimus, cum viderimus. Quomodo laudabitur species, si sic laudatur fides. Dicit enim Apostolus: Quandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino. Per fidem enim ambulamus, et non per speciem (2 Cor.", + "candidate_score": 0.653899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_24", + "bdc_text": "Tu saltem roges dominum , ut non sine fructu ad vos redeam viribus corporis et animi firmior , quemadmodum mihi precaristhom Camph war am 6 .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_91", + "psc_text": "homo. Unde et ipse Dominus mortalitate carnis resurgendo se expolians, et non quidem aliud, sed tamen ultra non moriturum corpus exsuscitans dominicum diem in sua resurrectione signavit, qui post diem passionis ejus tertius, in numero autem dierum post sabbatum octavus est, idemque primus. Unde et vos nondum re, sed certa jam spe, quia et hujus rei sacramentum habebitis, et pignus Spiritus accepistis, Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, ubi Christus est in dextera Dei sedens, quae sursum sunt quaerite, non quae super terram. Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria (Coloss. III, 1-4) . SERMO IX. De Psalmi CXVII. vers. I. Confitemini Domino, etc.. SYNOPSIS. I. Quid sit confiteri Domino. II. Quomodo, et quare confitendum Bonitati divinae. III. Quantum differat Confessio facienda Homini Judici, et facienda Deo. IV. Exhortatio ad", + "candidate_score": 0.647082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_5_7", + "bdc_text": "In den 1530er Jahre entzifferte Vadian die Inschrift auf der Vorderseite dieser Münze : \"Imp. Caes . Nerva Traianus August. Ger. \" ;", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_454", + "psc_text": "tributa. Si autem diceret: Non licet reddere tributa; calumniarentur illi, quia contra Caesarem praeciperet, et auctor esset, ut non redderent tributum suum, quod debebant, quia subjugati erant. Vidit tentantes, tanquam veritas falsitatem, et convicit breviter mendacium ex ore mentientium. Non enim dixit in illos sententiam, ex ore suo, sed fecit, ut illi in se dicerent sententiam, quia scriptum est: Ex ore tuo justificaberis, et ex ore tuo damnaberis (Id. XII, 37) . Quid me, inquit, tentatis? Hypocritae, ostendite mihi nummum. Ostenderunt. Cujus ait, habet imaginem, et inscriptionem? Responderunt: Caesaris. Et ille: Reddite ergo Caesari, quod Caesaris est, et Deo, quod Dei est (Id. XXII, 18-21) . Sicut Caesar quaerit imaginem suam in nummo tuo, sic quaerit Deus imaginem suam in animo tuo. Redde Caesari, ait, quae Caesaris sunt. Quid a te quaerit Caesar? Imaginem suam. Quid a te quaerit Deus? Imaginem suam. Sed Caesaris in nummo est, Dei imago in", + "candidate_score": 0.612066, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto", + "max_score": 0.712468, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_183", + "psc_text": "exteriore: nunc ostendamus quia creator est noster, etiam secundum gratiae sacramentum. Et sicut creat Pater, ita creat et Filius, ita creat et Spiritus sanctus, sicut legimus, dicente Paulo: Dei enim donum est, non ex operibus, ne quis glorietur; ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu in operibus bonis (Ephes, II. 8 et seq.) . CAPUT VII. Creationis spiritalis seu regenerationis non minus auctorem Spiritum esse, quam Patrem ac Filium. In quo consistat illa creatio, ejusque praestantia: et quomodo quod membra et corpus Deo tribuere videntur sacri codices, debeat intelligi? 62. [Alias cap. IX.] Ergo creat Pater in operibus bonis: creat et Filius; quia scriptum est: Quotquot autem eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus: qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt (Joan. I, 12, 13) . 646 63. Similiter ex Spiritu secundum", + "candidate_score": 0.712468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31_33", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 . et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat . Amen .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_183", + "psc_text": "exteriore: nunc ostendamus quia creator est noster, etiam secundum gratiae sacramentum. Et sicut creat Pater, ita creat et Filius, ita creat et Spiritus sanctus, sicut legimus, dicente Paulo: Dei enim donum est, non ex operibus, ne quis glorietur; ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu in operibus bonis (Ephes, II. 8 et seq.) . CAPUT VII. Creationis spiritalis seu regenerationis non minus auctorem Spiritum esse, quam Patrem ac Filium. In quo consistat illa creatio, ejusque praestantia: et quomodo quod membra et corpus Deo tribuere videntur sacri codices, debeat intelligi? 62. [Alias cap. IX.] Ergo creat Pater in operibus bonis: creat et Filius; quia scriptum est: Quotquot autem eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus: qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt (Joan. I, 12, 13) . 646 63. Similiter ex Spiritu secundum", + "candidate_score": 0.701919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_28_30", + "bdc_text": "nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio . Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_398", + "psc_text": "per potestatem: nos gratia, ille natura. 158. Habet igitur consortium regni cum Patre et Filio etiam Spiritus sanctus, qui unius naturae, unius dominationis, unius etiam potestatis est. CAPUT XXI. Missum a Spiritu fuisse Esaiam, proindeque eumdem Spiritum ab eo visum. Quid per currentes rotas, alasque diversas intelligendum, et qua ratione cum Spiritus a Seraphim praedicetur Deus Sabaoth, hoc ei nomen negari nisi ab impiis neutiquam possit. 159. [Alias cap. XXIII.] Itaque cum habeat consortium regni, quid obstat quominus Spiritum sanctum intelligamus, a quo Esaias missus est? Neque enim Paulo possumus auctore dubitare, cujus sententiam in Actibus apostolorum Lucas evangelista sic probavit, ut scriberet. Denique sic habes, dicente Paulo: Bene locutus est Spiritus sanctus per Esaiam ad patres nostros, dicens: Vade ad plebem istam, et dic: Aure audietis, et non intelligetis; et videntes videbitis, et non aspicietis (Act. XXVIII, 25, 26) . 160. Spiritus ergo est, qui misit Esaiam. Si 698", + "candidate_score": 0.687662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_32", + "bdc_text": "et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_58", + "psc_text": "bonum, non est usque ad unum (Psal. XIII, 3) . Si excipiunt Spiritum sanctum, etiam ipsi eum non esse inter omnia confitentur: si non excipiunt, ergo et ipsum inter omnes declinasse fateantur. 69. Sed videamus utrum bonitatem habeat, cum fons sit principiumque bonitatis. Nam sicut 615 Pater bonitatem habet et Filius, ita etiam bonitatem habet et Spiritus sanctus. Quod etiam Apostolus docuit dicens: Fructus autem Spiritus pax, charitas, gaudium, patientia, bonitas (Galat. V, 22) . Quis autem dubitat quod bonus sit, cujus fructus est bonitas? Arbor enim bona bonos fructus facit (Matth. VII, 17) . 70. Itaque si bonus Deus, quomodo non bonus qui oris ejus est Spiritus (Psal. XXXII, 6), qui scrutatur etiam alta Dei (I Cor. II, 10)? An in alta Dei contagio mali possit intrare? Unde et illud intelligitur, quam amentes sint, qui bonum Filium Dei abnegant, cum bonum Spiritum Christi negare non possint; de quo ait", + "candidate_score": 0.651763, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum", + "max_score": 0.712351, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31_33", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 . et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat . Amen .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_55", + "psc_text": "Gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Ephes. I, 4) . Opera quoque nostra Dominus ipse testatur dicens: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes vestra bona opera, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Tamen quia ista cum habemus non habemus ex nobis nata, sed a Deo donata, sicut Apostolus dicit: Nos autem non spiritum mundi accepimus, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus 13 quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. II, 12) ; et quia quaecunque nobis facienda donat, sicut habere non possumus, nisi ipse nobis largiatur, sic facere non possumus, nisi ipse nobis quae largitus est operetur, CAPUT XV. Non debemus nobis aliquid boni operis tanquam nostrum ascribere. In hac vita nemo perfectus nisi spe futurae gloriae. Paulus perfectus et imperfectus. Propterea nullatenus sinimur, imo salubriter prohibemur, tam in", + "candidate_score": 0.712351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_30_32", + "bdc_text": "Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 . et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_55", + "psc_text": "Gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Ephes. I, 4) . Opera quoque nostra Dominus ipse testatur dicens: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes vestra bona opera, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Tamen quia ista cum habemus non habemus ex nobis nata, sed a Deo donata, sicut Apostolus dicit: Nos autem non spiritum mundi accepimus, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus 13 quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. II, 12) ; et quia quaecunque nobis facienda donat, sicut habere non possumus, nisi ipse nobis largiatur, sic facere non possumus, nisi ipse nobis quae largitus est operetur, CAPUT XV. Non debemus nobis aliquid boni operis tanquam nostrum ascribere. In hac vita nemo perfectus nisi spe futurae gloriae. Paulus perfectus et imperfectus. Propterea nullatenus sinimur, imo salubriter prohibemur, tam in", + "candidate_score": 0.712021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_15_17", + "bdc_text": "ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. . Postremo hoc tibi promitto me hoc nummisma , quoad possum , imo quoad vixero ( si deus volet ) , tuo nomine conservaturum in perpetuum amicitiae signum et studebo semper , si non beneficiis , saltem amore simplici ac ferventi nostrae amicitiae satisfacere .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_37", + "psc_text": "Deo nobis donari B. Paulus apostolus ostendat, dicens: Vobis enim donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini (Philip. I, 29) , quod utrumque pertinet ad gratiam praesentis bonae vitae, illam tamen futurae vitae gratiam omnibus praesentis temporis passionibus anteponit, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis (Rom. VIII, 18) . Et alio loco: Id enim quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis (II Cor. IV, 17) . CAPUT XI. Gratia praeveniendo incipit et subsequendo custodit opus bonum. In praedestinatione continetur omnis gratia vocationis, justificationis et glorificationis. Hanc gratiam non solum in praesentis vitae justificatione, sed etiam in futuri saeculi remuneratione, dicit gratiam permanere, et super nos, hoc est super omnia bona cujuslibet hominis merita in Dei bonitate asserit abundare, dicens: Ut ostendat", + "candidate_score": 0.700607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_14_16", + "bdc_text": "In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 . ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_37", + "psc_text": "Deo nobis donari B. Paulus apostolus ostendat, dicens: Vobis enim donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini (Philip. I, 29) , quod utrumque pertinet ad gratiam praesentis bonae vitae, illam tamen futurae vitae gratiam omnibus praesentis temporis passionibus anteponit, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis (Rom. VIII, 18) . Et alio loco: Id enim quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis (II Cor. IV, 17) . CAPUT XI. Gratia praeveniendo incipit et subsequendo custodit opus bonum. In praedestinatione continetur omnis gratia vocationis, justificationis et glorificationis. Hanc gratiam non solum in praesentis vitae justificatione, sed etiam in futuri saeculi remuneratione, dicit gratiam permanere, et super nos, hoc est super omnia bona cujuslibet hominis merita in Dei bonitate asserit abundare, dicens: Ut ostendat", + "candidate_score": 0.698963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31_33", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 . et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat . Amen .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_30", + "psc_text": "ipse facit. Unde cognoscimus Dei esse, et ut bonum facere velimus, et ut bonum facere valeamus. Cui sensui David omnino concordat, gratiam benevolendi sic ostendens divinae largitatis directione donari: A Domino gressus hominis dirigentur, et viam ejus volet (Psalm. XXXVI, 23) . Opus quoque bonum non nisi a Deo in nobis, et in Deo a nobis fieri protestatur, dicens: Confirma hoc, Deus, quod operatus es in nobis (Psal. LXVII, 29) . Et alio loco: In Deo faciemus virtutem (Psal. LIX, 14) , id est opus virtutis. Sic autem hic pro opere virtutis virtutem dixit fieri, sicut Joannes pro opere justitiae justitiam dixit fieri. Ait enim: Qui facit justitiam, justus est, sicut ille justus est (I Joan. III, 7) . Paulus quoque optat a nobis Dei fieri voluntatem, dicens: Deus autem pacis qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium, in sanguine testamenti aeterni, Dominum nostrum Jesum, aptet vos in omni bono,", + "candidate_score": 0.695878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31_33", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 . et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat . Amen .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_54", + "psc_text": "ergo facit ut faciamus, quo in nobis operante, fit omne bonum quod facimus. De quo dicitur ad Hebraeos: Aptet vos in omni bono, faciens in vobis quod placeat coram se (Hebr. XIII, 21) . Demonstrata itaque Dei gratia in bona voluntate et operatione hominis, futurae quoque retributionis gloriam, quae donabitur sanctis, quis divinae gratiae non esse contendat? cum sive credentes, sive operantes, licet nostra sit fides, et nostra sint opera, sicut ipse Dominus dicit: Secundum fidem tuam fiat tibi. Et beatus Joannes praedicat: Haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra (I Joan. V, 4) . Paulus quoque ita scribit: Gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Ephes. I, 4) . Opera quoque nostra Dominus ipse testatur dicens: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes vestra bona opera, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) .", + "candidate_score": 0.693769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_14_16", + "bdc_text": "In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 . ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_55", + "psc_text": "Gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Ephes. I, 4) . Opera quoque nostra Dominus ipse testatur dicens: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes vestra bona opera, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Tamen quia ista cum habemus non habemus ex nobis nata, sed a Deo donata, sicut Apostolus dicit: Nos autem non spiritum mundi accepimus, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus 13 quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. II, 12) ; et quia quaecunque nobis facienda donat, sicut habere non possumus, nisi ipse nobis largiatur, sic facere non possumus, nisi ipse nobis quae largitus est operetur, CAPUT XV. Non debemus nobis aliquid boni operis tanquam nostrum ascribere. In hac vita nemo perfectus nisi spe futurae gloriae. Paulus perfectus et imperfectus. Propterea nullatenus sinimur, imo salubriter prohibemur, tam in", + "candidate_score": 0.693174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_33", + "psc_text": "in ipso sunt omnia (Rom. XI, 36) . Ex ipso ergo est, et voluntas bona et operatio bona. Quod Doctor gentium his verbis affirmat: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) . Propterea, sicut Salomon dicit, quia praeparatur voluntas a Domino; sic etiam bona opera nostra Paulus a Domino asserit praeparata, hoc est in praedestinatione disposita. Dicit itaque: Gratia salvi facti estis per fidem, et hoc non ex vobis, sed Dei donum est. Non ex operibus, ut ne quis glorietur; ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu, in operibus bonis, quae praeparavit Deus, ut in illis ambulemus (Ephes. II, 8) . Sicut ergo praeparata est per praedestinationem voluntas a Domino, qua bonum velimus: sic etiam opera bona praeparavit Deus, ut in illis ambulemus. CAPUT X. Praeparatur a Deo per praedestinationem non solum voluntas, sed et opus bonum et vita", + "candidate_score": 0.692526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_55", + "psc_text": "Gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Ephes. I, 4) . Opera quoque nostra Dominus ipse testatur dicens: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes vestra bona opera, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Tamen quia ista cum habemus non habemus ex nobis nata, sed a Deo donata, sicut Apostolus dicit: Nos autem non spiritum mundi accepimus, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus 13 quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. II, 12) ; et quia quaecunque nobis facienda donat, sicut habere non possumus, nisi ipse nobis largiatur, sic facere non possumus, nisi ipse nobis quae largitus est operetur, CAPUT XV. Non debemus nobis aliquid boni operis tanquam nostrum ascribere. In hac vita nemo perfectus nisi spe futurae gloriae. Paulus perfectus et imperfectus. Propterea nullatenus sinimur, imo salubriter prohibemur, tam in", + "candidate_score": 0.692043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_15_17", + "bdc_text": "ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. . Postremo hoc tibi promitto me hoc nummisma , quoad possum , imo quoad vixero ( si deus volet ) , tuo nomine conservaturum in perpetuum amicitiae signum et studebo semper , si non beneficiis , saltem amore simplici ac ferventi nostrae amicitiae satisfacere .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_35", + "psc_text": "bona, sed etiam glorificatis vita aeterna. Quod Pauli tenemus praedicatione compertum, dicentis: Stipendium enim peccati mors. Gratia autem Dei, vita aeterna in Christo Jesu Domino nostro (Rom. VI, 23) . Cur autem mors stipendium, 9 vita vero aeterna gratia dicitur, nisi quia illa redditur, haec donatur? Sed ubi illam Deus reddit, opus malum peccatoris hominis punit, quod nullatenus fecisset homo, nisi discessisset a Deo. Cum vero Deus vitam aeternam donat, opus suum quod inchoavit justificans impium, perficit glorificans justum. Haec autem utraque gratia, id est et vita bona et vita aeterna, in Christo Jesu Domino nostro est. De plenitudine quippe ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia (Joan. I, 16) , scilicet gratiam glorificationis aeternae pro gratia justificationis indebitae, ut gratia justificationis omne meritum malum deleat indebito beneficio: et meritum bonum jugi confirmet auxilio, cui gratia glorificationis justae reddatur in praemio. Gratia autem etiam ipsa ideo non injuste dicitur,", + "candidate_score": 0.689312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_13_15", + "bdc_text": "Ego vero , indignus tali munusculo ac amico , quid pro his tibitibi über der Zeile nachgetragen. rependam , ignoro . In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 . ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_55", + "psc_text": "Gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Ephes. I, 4) . Opera quoque nostra Dominus ipse testatur dicens: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes vestra bona opera, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Tamen quia ista cum habemus non habemus ex nobis nata, sed a Deo donata, sicut Apostolus dicit: Nos autem non spiritum mundi accepimus, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus 13 quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. II, 12) ; et quia quaecunque nobis facienda donat, sicut habere non possumus, nisi ipse nobis largiatur, sic facere non possumus, nisi ipse nobis quae largitus est operetur, CAPUT XV. Non debemus nobis aliquid boni operis tanquam nostrum ascribere. In hac vita nemo perfectus nisi spe futurae gloriae. Paulus perfectus et imperfectus. Propterea nullatenus sinimur, imo salubriter prohibemur, tam in", + "candidate_score": 0.683815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_15", + "bdc_text": "ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_37", + "psc_text": "Deo nobis donari B. Paulus apostolus ostendat, dicens: Vobis enim donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini (Philip. I, 29) , quod utrumque pertinet ad gratiam praesentis bonae vitae, illam tamen futurae vitae gratiam omnibus praesentis temporis passionibus anteponit, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis (Rom. VIII, 18) . Et alio loco: Id enim quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis (II Cor. IV, 17) . CAPUT XI. Gratia praeveniendo incipit et subsequendo custodit opus bonum. In praedestinatione continetur omnis gratia vocationis, justificationis et glorificationis. Hanc gratiam non solum in praesentis vitae justificatione, sed etiam in futuri saeculi remuneratione, dicit gratiam permanere, et super nos, hoc est super omnia bona cujuslibet hominis merita in Dei bonitate asserit abundare, dicens: Ut ostendat", + "candidate_score": 0.681244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_14_16", + "bdc_text": "In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 . ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_35", + "psc_text": "bona, sed etiam glorificatis vita aeterna. Quod Pauli tenemus praedicatione compertum, dicentis: Stipendium enim peccati mors. Gratia autem Dei, vita aeterna in Christo Jesu Domino nostro (Rom. VI, 23) . Cur autem mors stipendium, 9 vita vero aeterna gratia dicitur, nisi quia illa redditur, haec donatur? Sed ubi illam Deus reddit, opus malum peccatoris hominis punit, quod nullatenus fecisset homo, nisi discessisset a Deo. Cum vero Deus vitam aeternam donat, opus suum quod inchoavit justificans impium, perficit glorificans justum. Haec autem utraque gratia, id est et vita bona et vita aeterna, in Christo Jesu Domino nostro est. De plenitudine quippe ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia (Joan. I, 16) , scilicet gratiam glorificationis aeternae pro gratia justificationis indebitae, ut gratia justificationis omne meritum malum deleat indebito beneficio: et meritum bonum jugi confirmet auxilio, cui gratia glorificationis justae reddatur in praemio. Gratia autem etiam ipsa ideo non injuste dicitur,", + "candidate_score": 0.679309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_30", + "psc_text": "ipse facit. Unde cognoscimus Dei esse, et ut bonum facere velimus, et ut bonum facere valeamus. Cui sensui David omnino concordat, gratiam benevolendi sic ostendens divinae largitatis directione donari: A Domino gressus hominis dirigentur, et viam ejus volet (Psalm. XXXVI, 23) . Opus quoque bonum non nisi a Deo in nobis, et in Deo a nobis fieri protestatur, dicens: Confirma hoc, Deus, quod operatus es in nobis (Psal. LXVII, 29) . Et alio loco: In Deo faciemus virtutem (Psal. LIX, 14) , id est opus virtutis. Sic autem hic pro opere virtutis virtutem dixit fieri, sicut Joannes pro opere justitiae justitiam dixit fieri. Ait enim: Qui facit justitiam, justus est, sicut ille justus est (I Joan. III, 7) . Paulus quoque optat a nobis Dei fieri voluntatem, dicens: Deus autem pacis qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium, in sanguine testamenti aeterni, Dominum nostrum Jesum, aptet vos in omni bono,", + "candidate_score": 0.678991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_13_15", + "bdc_text": "Ego vero , indignus tali munusculo ac amico , quid pro his tibitibi über der Zeile nachgetragen. rependam , ignoro . In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 . ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_37", + "psc_text": "Deo nobis donari B. Paulus apostolus ostendat, dicens: Vobis enim donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini (Philip. I, 29) , quod utrumque pertinet ad gratiam praesentis bonae vitae, illam tamen futurae vitae gratiam omnibus praesentis temporis passionibus anteponit, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis (Rom. VIII, 18) . Et alio loco: Id enim quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis (II Cor. IV, 17) . CAPUT XI. Gratia praeveniendo incipit et subsequendo custodit opus bonum. In praedestinatione continetur omnis gratia vocationis, justificationis et glorificationis. Hanc gratiam non solum in praesentis vitae justificatione, sed etiam in futuri saeculi remuneratione, dicit gratiam permanere, et super nos, hoc est super omnia bona cujuslibet hominis merita in Dei bonitate asserit abundare, dicens: Ut ostendat", + "candidate_score": 0.677092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_15", + "bdc_text": "ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_35", + "psc_text": "bona, sed etiam glorificatis vita aeterna. Quod Pauli tenemus praedicatione compertum, dicentis: Stipendium enim peccati mors. Gratia autem Dei, vita aeterna in Christo Jesu Domino nostro (Rom. VI, 23) . Cur autem mors stipendium, 9 vita vero aeterna gratia dicitur, nisi quia illa redditur, haec donatur? Sed ubi illam Deus reddit, opus malum peccatoris hominis punit, quod nullatenus fecisset homo, nisi discessisset a Deo. Cum vero Deus vitam aeternam donat, opus suum quod inchoavit justificans impium, perficit glorificans justum. Haec autem utraque gratia, id est et vita bona et vita aeterna, in Christo Jesu Domino nostro est. De plenitudine quippe ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia (Joan. I, 16) , scilicet gratiam glorificationis aeternae pro gratia justificationis indebitae, ut gratia justificationis omne meritum malum deleat indebito beneficio: et meritum bonum jugi confirmet auxilio, cui gratia glorificationis justae reddatur in praemio. Gratia autem etiam ipsa ideo non injuste dicitur,", + "candidate_score": 0.672626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_28", + "bdc_text": "nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_55", + "psc_text": "Gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Ephes. I, 4) . Opera quoque nostra Dominus ipse testatur dicens: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes vestra bona opera, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Tamen quia ista cum habemus non habemus ex nobis nata, sed a Deo donata, sicut Apostolus dicit: Nos autem non spiritum mundi accepimus, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus 13 quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. II, 12) ; et quia quaecunque nobis facienda donat, sicut habere non possumus, nisi ipse nobis largiatur, sic facere non possumus, nisi ipse nobis quae largitus est operetur, CAPUT XV. Non debemus nobis aliquid boni operis tanquam nostrum ascribere. In hac vita nemo perfectus nisi spe futurae gloriae. Paulus perfectus et imperfectus. Propterea nullatenus sinimur, imo salubriter prohibemur, tam in", + "candidate_score": 0.671587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_26_28", + "bdc_text": "s. Pelikan , Chronikon 170. . Verum hoc non mei solum causa cupio , sed et aliorum , quibus et hic et alibi prodesse possem ; nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_55", + "psc_text": "Gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Ephes. I, 4) . Opera quoque nostra Dominus ipse testatur dicens: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes vestra bona opera, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Tamen quia ista cum habemus non habemus ex nobis nata, sed a Deo donata, sicut Apostolus dicit: Nos autem non spiritum mundi accepimus, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus 13 quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. II, 12) ; et quia quaecunque nobis facienda donat, sicut habere non possumus, nisi ipse nobis largiatur, sic facere non possumus, nisi ipse nobis quae largitus est operetur, CAPUT XV. Non debemus nobis aliquid boni operis tanquam nostrum ascribere. In hac vita nemo perfectus nisi spe futurae gloriae. Paulus perfectus et imperfectus. Propterea nullatenus sinimur, imo salubriter prohibemur, tam in", + "candidate_score": 0.667859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_26_28", + "bdc_text": "s. Pelikan , Chronikon 170. . Verum hoc non mei solum causa cupio , sed et aliorum , quibus et hic et alibi prodesse possem ; nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_61", + "psc_text": "qui gloriam ab invicem accipitis: et gloriam quae a solo Deo est, non quaeritis (Joan. V, 44) ? Hunc sensum habens Paulus et veraciter dicens: Nos autem sensum Christi habemus (I Cor. II, 16) , sicut gloriam veram a Deo esse noverat, ita justitiam veram ex Deo esse confirmat dicens: Ut inveniar in illo non habens meam justitiam, quae ex lege est, sed illam, quae ex fide est Christi, quae ex Deo est justitia in fide (Philip. III, 9) . Et quamvis abundent plurima documenta, quibus clareat non solum bonae voluntatis bonaeque operationis gratiam, sed etiam ipsam sanctorum glorificationem, divinitus et inchoari prorsus et perfici, tamen arbitror etiam haec quae a nobis posita sunt utcunque sufficere. CAPUT XVII. Initium omnis peccati superbia. Casus et poena Luciferi. Casus primi hominis. Et ideo jam, ut libelli series temperetur, malorum quoque voluntatem, operationem ac retributionem considerare debemus. Ut agnoscamus utrum malos Deus justus", + "candidate_score": 0.659548, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.712313, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36_38", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos . Badenae , ex termis Helvetiorum , 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.712313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29_31", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo uniuersa uitiorum incentiua subdentes: hoc enim in nobis est dei regnum. sic iterum Christus regnat in nobis, cam per eum ipsi dominorum in nos iure regnamus secundum quod dictum est: non uenit regnum dei cum obseruatione, neque dicent: eccehic, ecce illic. ecce enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia", + "candidate_score": 0.703241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29_31", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_243", + "psc_text": "enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia ipsius V 8 sed quaerendum est- obsequii metuap.72, 6 om. a 10 ne quisquam forte e 11 in corpora humana Ve 19 aput V 13 ipsis V iam a mandatis (a inser. m. 3) R (b) dl ex dff m. 2 V et om. V 14 diabulo V 17 & ait (& supr. scr.) R (b) 19 euuangelia VR an 90 in quo V regnum dei « regn a R 28 est om. V regnum dei e regnat ex regnanit m. 2 V 26 et eoce illic e. et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus. hoc itaque regnum dei", + "candidate_score": 0.702957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_28_30", + "bdc_text": "nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio . Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo uniuersa uitiorum incentiua subdentes: hoc enim in nobis est dei regnum. sic iterum Christus regnat in nobis, cam per eum ipsi dominorum in nos iure regnamus secundum quod dictum est: non uenit regnum dei cum obseruatione, neque dicent: eccehic, ecce illic. ecce enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia", + "candidate_score": 0.699089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36_38", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos . Badenae , ex termis Helvetiorum , 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2595", + "psc_text": "min nhis psalmis id ipsum de simulacris gentium dictum est; et prophetia omnis hoc laborat, ut humanum errorem a stultissimis his inreligiositatum studiis auertat. addunt enim plerique his impietatibus suis auctoritatem, ut pretiis metallorum honorem diis, quos sibi fecerint, quaerant, auro eos argentoque formando; sed hoc tantum, quod possunt, largiuntur, imaginem scilicet oris, oculorum, aurium, narium, manuum et pedum, deos suos in forma mortui corporis adorantes, cui spiritu auolante os mutum est, oculi hebetes, aures surdssurdae, nares inanimseinanimae sunt, manus dissolutae, pedes rigentes, omne corpus immobile est. sed errori eorum id, quod nec sperare audent, deputatur: ut eorum sint similes, quos adorant, uenerantes sint in consortio ueneratorum, ipsi simulacrorum modo emortua corpora sine uitseuitae spiritu relinquendi. § 27 Demonstrato autem errore gentili ad doctrinse ordinem propheticus sermo se rettulit dicens: domus IsraheL benedicite dominum; domus Aaron, benedicite dominum; domus Leui, benedicite dominum; qui timetis dominum, benedicite eum. in his nominum", + "candidate_score": 0.698638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_28_30", + "bdc_text": "nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio . Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_243", + "psc_text": "enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia ipsius V 8 sed quaerendum est- obsequii metuap.72, 6 om. a 10 ne quisquam forte e 11 in corpora humana Ve 19 aput V 13 ipsis V iam a mandatis (a inser. m. 3) R (b) dl ex dff m. 2 V et om. V 14 diabulo V 17 & ait (& supr. scr.) R (b) 19 euuangelia VR an 90 in quo V regnum dei « regn a R 28 est om. V regnum dei e regnat ex regnanit m. 2 V 26 et eoce illic e. et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus. hoc itaque regnum dei", + "candidate_score": 0.690061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35_37", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ; s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.686344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36_38", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos . Badenae , ex termis Helvetiorum , 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2596", + "psc_text": "quos adorant, uenerantes sint in consortio ueneratorum, ipsi simulacrorum modo emortua corpora sine uitseuitae spiritu relinquendi. § 27 Demonstrato autem errore gentili ad doctrinse ordinem propheticus sermo se rettulit dicens: domus IsraheL benedicite dominum; domus Aaron, benedicite dominum; domus Leui, benedicite dominum; qui timetis dominum, benedicite eum. in his nominum atque officiorum distinctionibus omnem ecclesiae populum conplexus est, sed per nuncupationum et proprietatum significationem ipsa illa officiorum merita dinisitdiuisit. in eo enim, quod dicitur domus Israhel et domus Aaron et domus LeniLeui et qui timetis dominum, aliud ab alio esse discernitur, ut secundum apostolum ad Corinthios scribentem qusedamquaedam fit in nominibus distinctio, cum ait: uocatis, sanctis cum .27 I Cor. 1, 2. 1 sperant in his PT cf. Sabatier II, 263 coofidant in eia E 2 simalachru Pa 8 labor et P 6 formandos P 8 aurium om. P in formam P - 9 cui apiritn aaolante«7 (anolare =,,ausgeben'' 1)", + "candidate_score": 0.685861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2297", + "psc_text": "sed b fort. reete 21 inbicillitatis G 24 causa GR casu PTE cf. Acad. p. 68. omnis mali passione. hic ergo timor non docetur, sed ex natura infirmitatis occurrit. neque quid timendum sit discimus, sed terrorem suum ipsa illa nobis iniciunt, qute timentur. § 2 At uero de timore domini ita scriptum est: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo uos. discendusdiscens ergo dei timor est, quia docetur. non enim in terrore, sed in ratione doctrinae est; neque ex trepidatione naturae est. sed praeceptorum obseruantia et operibus uitseuitae innocentis et cognitione ueritatis ineundus est. nam si idcirco deus timendus est, quia plura fulminibus arserint, tonitru prostrata sint, terrae nunc motu conciderint, nunc biatu recepta sint, nullus fidei timor est, qui ex timore accidentium commouetur. nobis autem timor dei omnis in amore est, metumque eius dilectio perfecta consummat. dilectionis autem nostrae in eum hoc proprium officium est, parere monitis, statutis obtemperare,", + "candidate_score": 0.685833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36_38", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos . Badenae , ex termis Helvetiorum , 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in", + "candidate_score": 0.685829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.683771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_27_29", + "bdc_text": "Verum hoc non mei solum causa cupio , sed et aliorum , quibus et hic et alibi prodesse possem ; nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio . Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo uniuersa uitiorum incentiua subdentes: hoc enim in nobis est dei regnum. sic iterum Christus regnat in nobis, cam per eum ipsi dominorum in nos iure regnamus secundum quod dictum est: non uenit regnum dei cum obseruatione, neque dicent: eccehic, ecce illic. ecce enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia", + "candidate_score": 0.680296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_14_16", + "bdc_text": "In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 . ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 . ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2534", + "psc_text": "cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem omnem nostram positam cognosceremus, adiecit: qui fecit caelum et terram, euiueum scilicet ecclesiarum deum esse demonstrans, qui caelum fecisset et terram: per dominum nostrumnostram Iesum Christum, qui est benedictus in sseculasaecula sseculorumsaeculorum. amen. PSALMUS CXXXIV Alleluia. Laudate nomen domini, laudate serui dominum: qui statis in domo domini, in atriis domini dei nostri. § 1 Psalmus secundum simplicitatem audientium absolutus uidetur. ea enim ex maiore parte in eo continentur, quae libro 1 PB. CXL, 2. 14 II Cor. 9, 7. 3 tanris ex auris P 9 domo ex domu P 11 operandum GTb orandum Pe 12 sumptum Ge sumptu P eQpt'", + "candidate_score": 0.677222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_27_29", + "bdc_text": "Verum hoc non mei solum causa cupio , sed et aliorum , quibus et hic et alibi prodesse possem ; nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio . Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2336", + "psc_text": "et ad direptionem pecudum excitauit eosque in hanc uoluntatem latrocinii accendit. egit ergo, quod uolebat, per humanae operationis officium. ludas quoque in passione domini ministerium diaboli fuit, et per eum effectum uoluntatis est propriae exsecutus euangelista testante ita: intrauit, inquit, satanas inludam, qui cognominatur Scariotha. § 4 In omni igitur, quam perpetimur, iniuria alterius opus, 7 Ephee. VI, 12. 11 Ibid. II, 2. 24 Luc. XXII, 3. 1 iam numerosorum P 8 qur R 4 q. V 9 mundi potentes G Vlt mundi huius potentes PTb mundi huius potestates e tenebrarum VRPTE tenebras... G. 10 spiritales nequitias T* cf. Acad. p. 60 et Sabatier III, 808 adn. spiritales nequitiae V spiritalis nequitiae RPTlE 11 4 spiritus R 19 haec P heae T 18 legis R 16 usuri VRP u usuri T 16 apostolicis RGe (in G ***ois d**** etiam nunc legi potest) cf. Acad. 69, apostoli VPTb intellegimus RPT intellegemus", + "candidate_score": 0.674601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_13_15", + "bdc_text": "Ego vero , indignus tali munusculo ac amico , quid pro his tibitibi über der Zeile nachgetragen. rependam , ignoro . In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 . ad laudem gloriae gratia suae , et si quid in hac vita compleri non possit , addat in futura vita , quae vera vita dicenda est , 1Tim 6 , 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2043", + "psc_text": "PTE supr. scr. m. 1 R 21 pace RTE pacem P. amare inimicos. et apostolus monet: si possibile est in nobisuobis, cum omnibus hominibus pacem habentes. et dominus hanc ueluti praceptorum summam consignat: pacem meam do uobis, pacem meam relinquo uobis. haec igitur conseruabit corda nostra in Christo, haec nos patriarchis adaequabit, haec etiam eos, qui pacem oderunt, per pacem obsequentes in pace retinebit. § 24 Sed prophetae restat et aliud officium. doctrinam scilicet dei uniuersis constanter ingerere et uerbum uitae aternaeaeternae iugiter praedicare. non inmemor quoque huius fuit ministerii; nam ait: cum loquebar illis, inpugnabant me gratis. erat quidem pacificus cum pacis inimicis, sed praedicationem pacis ipsius oderant pacis inimici et ad doctrinam dei commouebantur, quos per modestiam prophetae silentium eius in pace cohibebat; atque ita cum inimicis pacis propheta pacificus est et praedicare pacem propheta non desinit, sed pacis praedicatorem inimici pacis inpugnant. PSALMUS CXX. Canticum graduum. Leuaui", + "candidate_score": 0.672866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_16", + "bdc_text": "ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_271", + "psc_text": "omnium absoluta perfectio et quae nbsconsaabsconsa sit, beatus apostolus ad Corinthios ita loquitur: quomodo enim inAdam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes oiuificantur. unusquisque autem suo ordine: primitiseprimitiae Christus, deinde qui sunt Christi, qui in aduentu eius crediderunt; deinde finis, cum tradiderit regnum deo patri, cum euacuauerit omnem principatum et potestatem. oportet enim illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus suis: deus enim omnia subiecit sub pedibus eius. nouissima inimica deuicta est in eo mors. cum uero dixerit: omnia subiecta sunt, absque eo, qui subiecit illi omnia, tunc ipse subiectus erit illi, qui sibi subiecit omniautsit deus omnia in omnibus. hic igitur est finis occultis, mortuorum resurrectio, sanctorum clarificatio, malitisemalitiae dominantis abolitio, mortis interitus; et per hoc Christi regnum patris quoque dei regnum: his enim gestis postquam filio erunt a patre uniuersa subiecta, non ut per subiectionem regni adimatur seternitasaeternitas, sed ut nos 12 I Cor. 15, 22-28.", + "candidate_score": 0.671849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_37", + "bdc_text": "Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2595", + "psc_text": "min nhis psalmis id ipsum de simulacris gentium dictum est; et prophetia omnis hoc laborat, ut humanum errorem a stultissimis his inreligiositatum studiis auertat. addunt enim plerique his impietatibus suis auctoritatem, ut pretiis metallorum honorem diis, quos sibi fecerint, quaerant, auro eos argentoque formando; sed hoc tantum, quod possunt, largiuntur, imaginem scilicet oris, oculorum, aurium, narium, manuum et pedum, deos suos in forma mortui corporis adorantes, cui spiritu auolante os mutum est, oculi hebetes, aures surdssurdae, nares inanimseinanimae sunt, manus dissolutae, pedes rigentes, omne corpus immobile est. sed errori eorum id, quod nec sperare audent, deputatur: ut eorum sint similes, quos adorant, uenerantes sint in consortio ueneratorum, ipsi simulacrorum modo emortua corpora sine uitseuitae spiritu relinquendi. § 27 Demonstrato autem errore gentili ad doctrinse ordinem propheticus sermo se rettulit dicens: domus IsraheL benedicite dominum; domus Aaron, benedicite dominum; domus Leui, benedicite dominum; qui timetis dominum, benedicite eum. in his nominum", + "candidate_score": 0.670312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_243", + "psc_text": "enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia ipsius V 8 sed quaerendum est- obsequii metuap.72, 6 om. a 10 ne quisquam forte e 11 in corpora humana Ve 19 aput V 13 ipsis V iam a mandatis (a inser. m. 3) R (b) dl ex dff m. 2 V et om. V 14 diabulo V 17 & ait (& supr. scr.) R (b) 19 euuangelia VR an 90 in quo V regnum dei « regn a R 28 est om. V regnum dei e regnat ex regnanit m. 2 V 26 et eoce illic e. et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus. hoc itaque regnum dei", + "candidate_score": 0.668543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_32", + "bdc_text": "et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2279", + "psc_text": "sunt. quotquot, iuquit, eum receperunt, dedit his potestatem filios dei fieri, et rursum: filioli. adhuc pusillum uobiscum sum. hi ergo filii hereditas est et haec hereditas merces fructus est uentris. est ergo dominus fructus uentris, quem ex se in uitae nostrae froctumfructum pariens uirgo progenuit. et haec eius merces est, qui ex uirgine nascendo fructum uentris esse se uoluit, ut ei gentes, quas in filios per fidem generaret, hereditas sit. § 17 Quod autem, quia fructus uentris effectus sit, hanc mercedem hereditatis acceperit, psalmus alius testatur dicens: posce a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae; testatur et apostolus dicens: qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo: sed se exinaniuit, formam serui accipiens, in similitndinemsimilitudinem hominum factus et habitu repertus ut homo: 7 Ioh. I, 12. 8 lob. XIII, 33. 17 Pe. II, 8. 19 Phil. II, 6.", + "candidate_score": 0.66724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_30", + "bdc_text": "Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "V 28 namque ira V. a bonitate sua excedit terrore praemisso, ut ad pietatem nos metus eius, cuius potestas esset demonstrata, reuocaret. conturbantur ergo frementes et uana meditantes, cum regem sciunt, cum filium dei audiunt, cum possessorem eum finium terrae et heredem esse gentium discunt, cum regendi ius in uirga ferrea eius esse cognoscunt, cum modo ac facilitate uasis figuli comminuendos populos intellegunt. sic loquitur iratus, sic conturbat indignans, non puniens admissam impietatem, sed impsenitentem ad paenitentiae confessionem commemorato potestatis terrore perturbans. § 23 Quamquam uero per spiritum prophetiseprophetiae, pro gerendis gesta memorantis, quia solitus sit per non ambiguam prouidentiam gerendorum deus futura pro praeteritis significare, absolute intellegi possit, omnia hsechaec ex persona unigeniti filii dei domini nostri Iesu Christi dicta esse, et infidelitas maxima sit trepidum ad haec sensum ambiguae opinionis adferre, tamen etiam euangelicis atque apostolicis doctrinis ostendendum est. nihil eorum prophetam, qusequae gerenda praedicandaque essent, non antea", + "candidate_score": 0.666154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_14", + "bdc_text": "In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.665092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_32_34", + "bdc_text": "et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat . Amen . Dominus Iesus te cum tota familia servet incolumen ad gloriam nominis sui uxoremque tuam honestissimam pristinae sanitati restituatAnna , geb. Adlischwyler , war am 29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2110", + "psc_text": "pacis expectat et abundantem felicium prouentuum copiam Bperatsperat. quod idipsum benedictio in Iacob ad spem fidelium prseformatapraeformata significat; benedictus enim ita est fratris benedictionibus occupatis: ecce odorfilii mei, sicut odor agri pleni, quem benedixit deus. ager plenus et fertilis, reddens centesimum fructum, hic aeternis copiis abundabit. et nunc quidem interim beatis fructibus abundamus. quos nobis ad speciem fructuum aeternorum ecclesieeecclesiae sacramentum et pacis unitas snbministratsubministrat. hoc autem sacramentum spei communis corporalium et communium rerum nominibus ostensum est, quod scientes intellegent. namque abundantiseabundantiae huius et copiae idem propheta psalmo altero meminit dicens: dedisti laetitiam in corde meo, a tempore frumenti et uini et olei sui multiplicati sunt in idipsum. haec igitur abundantia est in idipsum. per hanc enim pacis 15 Gen. XXVII, 27. 24 Ps. IV, 7 sq. 1 praescientiae GPT praesentiae R in his GRTe in iis P 8 extractio (?) G 5 ergo est GRPT est ergo E rogate", + "candidate_score": 0.664177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_12_14", + "bdc_text": "( quorum exiguus numerus est ac fuit ) cusum sit - , traditum fuit Bullinger hatte thom Camph ( einem üblichen Brauch gemäß ) ein Badegeschenk zukommen lassen. . Ego vero , indignus tali munusculo ac amico , quid pro his tibitibi über der Zeile nachgetragen. rependam , ignoro . In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.663122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_26_28", + "bdc_text": "s. Pelikan , Chronikon 170. . Verum hoc non mei solum causa cupio , sed et aliorum , quibus et hic et alibi prodesse possem ; nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_918", + "psc_text": "R loco alio PE circOiui RP circuiui E et immolaui E cf. Sabatier II, 53 Ont. RP 31 inane P 28 proteatatur RE propheta testatur P. eius. deo itaque iubilandum est, quia debitum ei a nobis est exultantis uocis officium. psallendum autem nomini eius est, quia, ut per organum psalmus est, ita et corporis nostri, quod animae et adiectionisadfectionis et negotiorum omnium organum est, artificiosis operibus est placendum. digne ergo dei nomine agendum est, ut in quantum effici licet, dictis domini obsecundemus dicentis: sic luceat lumen uestrum coram hominibus, ut uideant opera uestra bona et magnificent patrem uestrum, qui in caelis est. uitae enim nostrae honestas ad eius laudem erit referenda, cui uiuimus. denique idipsum ex subiectis docetur. sequitur enim: psallite nomini eius, date gloriam laudationi eius, quia ex organi nostri psalterio, id est corporis animseanimae famulantis effectibus praebetur per nos deo gloriosa laudatio, cum gentes opera nostra contuentes patrem", + "candidate_score": 0.662885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo uniuersa uitiorum incentiua subdentes: hoc enim in nobis est dei regnum. sic iterum Christus regnat in nobis, cam per eum ipsi dominorum in nos iure regnamus secundum quod dictum est: non uenit regnum dei cum obseruatione, neque dicent: eccehic, ecce illic. ecce enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia", + "candidate_score": 0.662762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_37_39", + "bdc_text": "Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos . Badenae , ex termis Helvetiorum , 7 . maii anno 1545 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2595", + "psc_text": "min nhis psalmis id ipsum de simulacris gentium dictum est; et prophetia omnis hoc laborat, ut humanum errorem a stultissimis his inreligiositatum studiis auertat. addunt enim plerique his impietatibus suis auctoritatem, ut pretiis metallorum honorem diis, quos sibi fecerint, quaerant, auro eos argentoque formando; sed hoc tantum, quod possunt, largiuntur, imaginem scilicet oris, oculorum, aurium, narium, manuum et pedum, deos suos in forma mortui corporis adorantes, cui spiritu auolante os mutum est, oculi hebetes, aures surdssurdae, nares inanimseinanimae sunt, manus dissolutae, pedes rigentes, omne corpus immobile est. sed errori eorum id, quod nec sperare audent, deputatur: ut eorum sint similes, quos adorant, uenerantes sint in consortio ueneratorum, ipsi simulacrorum modo emortua corpora sine uitseuitae spiritu relinquendi. § 27 Demonstrato autem errore gentili ad doctrinse ordinem propheticus sermo se rettulit dicens: domus IsraheL benedicite dominum; domus Aaron, benedicite dominum; domus Leui, benedicite dominum; qui timetis dominum, benedicite eum. in his nominum", + "candidate_score": 0.662093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_17", + "bdc_text": "Postremo hoc tibi promitto me hoc nummisma , quoad possum , imo quoad vixero ( si deus volet ) , tuo nomine conservaturum in perpetuum amicitiae signum et studebo semper , si non beneficiis , saltem amore simplici ac ferventi nostrae amicitiae satisfacere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2710", + "psc_text": "inimcorum R 9 nuncupatur & cognominatur R cognominatur PT 10 in omni R in omnium PT bella P protegemur R protegimur PT 19 persecuntur R persequuntur PT 14 uestis RlPT nestes R' (?) e pallium ex palleum P 17 adepturis his R adeptnris PT 19 fidelissime di uoce PT (T haec uerba in marg. add. et adiunxit aliam lectionem: fidei suae uooe) 90 in eaeculum PT (eis rdr aiara LXX) in saecula R 21 omittas (mit in ras. 3) R 26 nonnunquam RP nonnunquam ex nunquam T 26 manibus RPT manibus dei E. nobiliore in eum opere ex manuum eonnnmeratione monstrato. ut igitur hunc non omittat precatur et sit ei auxiliator assiduus per eum et in eo, qui ait: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque in consummationem saeculi! dominum nostrum Iesum Christum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVIII. In finem psalmus Dauid. Domine, probasti me et", + "candidate_score": 0.660899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_30", + "bdc_text": "Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852", + "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors", + "candidate_score": 0.660169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1004", + "psc_text": "partim i. ras. X) R doctrina di P 26 dm sed dtñ nfm P. 18* numeratur, cum dicitur per Esaiam: et repleuit eum spiritus timoris dei. et per Salomonem: initium sapientise timor domini est beatus, cui prouenerit timere non ex natura humanae trepidatione, sed ex cognitione rationis. qui enim ex infirmitate in rebus trepidis metuit, hic in secundis rebus rursum ex naturae uitio insolescit. at qui ex scientia timet, semper timet neque minus secunda quam aduersa formidat. sumit igitur originem sapientia ex timore rps utiles ac probabiles exequendo, quse propriae peculiaresque sapientiae sunt. hunc ergo dei timorem omnibus terrae finibus propheta optat, ut nulla gens terram incolens extra metum eius sit, apostolo uoti ipsius summam explicante, cum dicit: et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria est dei patris, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXVII. In finem psalmus cantici Dauid. Exurgat deus, et dispargantur inimici eius", + "candidate_score": 0.658248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_16", + "bdc_text": "ubi abolebitur imperfectum et omnia fient perfectissima1Kor 13 , 10. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1283", + "psc_text": "a perfecto est, quia, ut apostolus ait, omnia ipsi constant, et sicut de se ipse testatus est: sicut habet pater uitam in semetipso, ita et filio dedit habere uitam in semetipso; et rursum apostolus ait: quia in ipso inhabitat omnis plenitudo diuinitatis corporaliter. itaque quod in eo est uel quod ipso perfectum est, neque iam, quod subsistit ac manet, eget atque expectat aliunde, sed caritate patris atque uirtute. ita et in filio uita est, ut, licet sit natus ex patre, tamen in ea uita, in qua et pater uiuit, existat. nam et in eo uniuersorum, qute deinceps crearentur, principia constiterantconstiterunt; et in eo uniuersa contemplans consummatis per eum 17 Coloss. I, 17. 18 Ioh. V, 26. 20 Coloss. II, 9. 4 requiee ex quies m. 2 V 5 ita ex ut ita rra. 2 V 6 alterum operatur add. m. 2 V 7 quia ex eo est b omnia haec", + "candidate_score": 0.657804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_30", + "bdc_text": "Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_356", + "psc_text": "spiritus saluus sit in die domini, non hunc diem ortu solis occasuque finitum, sed diem constituti temporis uel aetatis ostendens. potens ergo in malitia gloriatur iniquitatem tota die. § 6 Sed absolute intellegitur, in Doec personam rationem querellae huius non conuenire. quid enim potentiae habebat mulorum custos et ius in animalia uectionis regiae sortitus, aut tantuintantum nuntians Dauid domum Abimelech ingressum? numquid tota die iniquitatem gloriatur? uerum sub persona eius populus, cui omnis in iniquitate aetas fuit, cui ex potentatu malitircmalitiae gloria iniquitatis ipsius abundauit, significari intellegendus est. potens enim fuit, cum seruiens uisitabatur a domino, curocum propter eum tot plagis percussa Aegyptus est, 5 Galat. VI, 14. 11 Hiere,m. XVII, 16. 2 sed om. PT 3 oausis — gloriae om. V 5 esae gloriandum e 6 in crucem V ihm xpi V 7 et ego mundo ex et ego mundus m. 2 V 8 ante non ergo R in", + "candidate_score": 0.655105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_28", + "bdc_text": "nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_918", + "psc_text": "R loco alio PE circOiui RP circuiui E et immolaui E cf. Sabatier II, 53 Ont. RP 31 inane P 28 proteatatur RE propheta testatur P. eius. deo itaque iubilandum est, quia debitum ei a nobis est exultantis uocis officium. psallendum autem nomini eius est, quia, ut per organum psalmus est, ita et corporis nostri, quod animae et adiectionisadfectionis et negotiorum omnium organum est, artificiosis operibus est placendum. digne ergo dei nomine agendum est, ut in quantum effici licet, dictis domini obsecundemus dicentis: sic luceat lumen uestrum coram hominibus, ut uideant opera uestra bona et magnificent patrem uestrum, qui in caelis est. uitae enim nostrae honestas ad eius laudem erit referenda, cui uiuimus. denique idipsum ex subiectis docetur. sequitur enim: psallite nomini eius, date gloriam laudationi eius, quia ex organi nostri psalterio, id est corporis animseanimae famulantis effectibus praebetur per nos deo gloriosa laudatio, cum gentes opera nostra contuentes patrem", + "candidate_score": 0.654539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_22_24", + "bdc_text": "s. unten Nr. 2162 und Anm. 22 . ut non opus sit mihi et tibi scripsione prolixa molestum esse . Tu saltem roges dominum , ut non sine fructu ad vos redeam viribus corporis et animi firmior , quemadmodum mihi precaristhom Camph war am 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_626", + "psc_text": "P 16 praenunoiat RT 19 gloria tna ex gloriam tua R 21 protestaretur (re ex parte eras.) R 99 ante ex parte eras. R 23 inr caeleBtib; P 24 concorporales RT corporales Pe 26 participes RPT cQ participes a comparticipes * Iesu om. PTe 26 in carnis suae infirmitatem PTe. meam. foderunt ante faciem meam foueam et inciderunt in eam. per conpassionis fidem etiam se ipso in domino propheta patiente, tamquam et ipse sit passus, haec queritur. sed in eos, qui maiestatis dominum persecuti sunt, cum in loueamfoueam praeparatam inciderint, mortis ipsius et sensus refertur et poena. § 8 Et quia conpatiendi et conmoriendi fides nos glorificat in CbristoChristo, uelut in procinctu spei fideique huius propheta consistit dicens: paratum cor meum, deus, paratum cor meum: cantabo et psalmum dicam tibi. exsurge, gloria mea, exsurge psalterium et cithara. exsurgam diluculo, confitebor tibi in populis, domine, psalmum dicam tibi in gentibus. interiecto", + "candidate_score": 0.652435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_17", + "bdc_text": "Postremo hoc tibi promitto me hoc nummisma , quoad possum , imo quoad vixero ( si deus volet ) , tuo nomine conservaturum in perpetuum amicitiae signum et studebo semper , si non beneficiis , saltem amore simplici ac ferventi nostrae amicitiae satisfacere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_604", + "psc_text": "uitam meam nnntiaui tibi, posuisti lacrimas meas in conspectu tuo, sicut in promissione tua. dignus promissione dei est ob constantiam praedicandi et ob meritum non tacendi: lacrimsB enim suae, quas uel pro se propheta uel pro nobis dominus profudit, in dei sunt conspectu, legatione earum ad obtinenda, quae deus promisit, usurus. § 9 Sed se gratiam aeternae promissionis inituro inimici eius conuertentur retrorsum, ut, quo in ira deducerentur, ostenderet. id enim sequitur: conuertentur inimici mei retrorsum, in quacumque die inuocauero te. illo deum inuocante illi eo, unde processerint, conuertentur: deducente eos dei ira et resumpto ad poenas corpore puniendo. § 10 Sed illis ad seternitatemaeternitatem poeneepoenae in infernum post resurrectionem reuersis hic officio gratuiationisgratulationis suae fungitur, dum ait: ecce cognoui, quia deus meus es tu, et in deo 7 Rom. Y, 8.. 2 neces sit R 8 honore P 4 hii RT 5 iram T hii RT 9 iusti FTe", + "candidate_score": 0.650821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_17_19", + "bdc_text": "Postremo hoc tibi promitto me hoc nummisma , quoad possum , imo quoad vixero ( si deus volet ) , tuo nomine conservaturum in perpetuum amicitiae signum et studebo semper , si non beneficiis , saltem amore simplici ac ferventi nostrae amicitiae satisfacere . Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio . His igitur paucis valebis , et me sanum ac incolumem esse etiamnum Seit seiner Ankunft in Baden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.650568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_22_24", + "bdc_text": "s. unten Nr. 2162 und Anm. 22 . ut non opus sit mihi et tibi scripsione prolixa molestum esse . Tu saltem roges dominum , ut non sine fructu ad vos redeam viribus corporis et animi firmior , quemadmodum mihi precaristhom Camph war am 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1212", + "psc_text": "opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci ex causa sanationis ostenderet. § 23 Percussus ergo et dominus peccata nostra suscipiens et pro nobis dolens, ut in eo usque ad infirmitatem crucis mortisque percusso sanitas nobis per resurrectionem ex mortuis redderetur. percussum autem se ipse testatus est, commonefaciens discipulos dicti huius: percutiam pastorem, et dispargentur oues gregis. sed et. apostolus dicti huius signiScationemsignificationem haud dissimiliter confirmat dicens: qui filio suo dilecto non pepercit. non pepercit itaque dilecto filio suo, quem et colonis uinese non ignarus, quod occisuri eum essent, destinauit. non pepercerat autem primo illi de terra 3 Gen. XIX, 24. 6 Matth. X, 15. 8 Num. XVI,", + "candidate_score": 0.648929, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_22_24", + "bdc_text": "s. unten Nr. 2162 und Anm. 22 . ut non opus sit mihi et tibi scripsione prolixa molestum esse . Tu saltem roges dominum , ut non sine fructu ad vos redeam viribus corporis et animi firmior , quemadmodum mihi precaristhom Camph war am 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852", + "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors", + "candidate_score": 0.645994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_22_24", + "bdc_text": "s. unten Nr. 2162 und Anm. 22 . ut non opus sit mihi et tibi scripsione prolixa molestum esse . Tu saltem roges dominum , ut non sine fructu ad vos redeam viribus corporis et animi firmior , quemadmodum mihi precaristhom Camph war am 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2463", + "psc_text": "8 ut in R ut VPTE 4 requies di P itroeam V 6 enim add. m. 2 V 9 requies di P 10 in uno R uno in VPTE 11 deoidi R non oporteat VR non poterat 1T 18 earum ex eorum T spe est P 18 pedes domini VRPV domini pedes E demutionis V1 mutatiouis R IH transgreBsione R trana***** V transcensione PTe 20 et om. PT 28 repperit VRT reperit PE 25 depraeoatnr VRl 27 ailuae ex riluis T 28 introiuimns PT adoratur R pedis V. XXII. Hllar. Ptet. pars I. 43 exsurge igitur in eam requiem, quae notiuoti sacramento quaesita est, quae prophetise scientia in loco audita est, quae gentium cultu frugifero reperta est, quae introeuntibus frequentabilis est, quae loco indemutabilis est, quae adorantium religione uenerabilis est. § 16 Sed non solum tu, domine, exsurge in requiem tuam, sed et tu et arca sanctificationis tuae. non areaarca", + "candidate_score": 0.645531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_0", + "bdc_text": "Insperanti mihi plane sub prandium tuae literae Nicht erhalten. , gratę mirum in modum , munusque gratius adhuc , quod a te , viro doctissimo ac gratissimo amico - profectum et ab optimo imperatoreKaiser Trajan ( Marcus Ulpius Traianus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.641445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_34", + "bdc_text": "Dominus Iesus te cum tota familia servet incolumen ad gloriam nominis sui uxoremque tuam honestissimam pristinae sanitati restituatAnna , geb. Adlischwyler , war am 29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2726", + "psc_text": "eius fuit. ita enim apostolus ait: fuit oboediens usque ad mortem, mortem autem crucis: propter hoehoc exaltauit eum deus et donauit illi nomen, quod est super omne nomen, ut in nomine eius omne genu flectat cselestiumcaelestium et terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris. propter hanc itaque usque ad mortem oboedientiam et mortem crucis infirmitas carnis adsumptae in nomine atque honore inmortalitatis et in patris dei gloria conlocatur. dei enim nomen donatur et nomen non sine honore donatur. honor autem, qui donatur, non alius potest esse quam nominis; nomen uero indulti honoris non aliud est quam quod gloria est paterna: ut qui in forma dei manens formam serui accepit, propter obcedientiamoboedientiam formae seruilis cum crucis morte susceptae in gloria dei patris esset. 13 Phil. II, 8 sq. 2 oportunius R opportunius PE cf. Acad. p. 28 3 oportet R oporterent P consistere GRP", + "candidate_score": 0.641139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_34", + "bdc_text": "Dominus Iesus te cum tota familia servet incolumen ad gloriam nominis sui uxoremque tuam honestissimam pristinae sanitati restituatAnna , geb. Adlischwyler , war am 29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.638811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_34", + "bdc_text": "Dominus Iesus te cum tota familia servet incolumen ad gloriam nominis sui uxoremque tuam honestissimam pristinae sanitati restituatAnna , geb. Adlischwyler , war am 29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2921", + "psc_text": "humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei a deo retribuatur, apostolus docuit dicens: propter hoc exaltauit eum deus et donauit ei nomen, quod est super omne nomen: ut in nomine Iesu omne genu flectat, cselestiumcaelestium et terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. haec ei a deo retributio est, ut ei corpori, quod adsumpsit, paternae gloriae donetur aeternitas. qusequae autem sit iustorum expectatio, idem apostolus docet dicens: . nostra autem conuersatio in caelis est. undeetsaluificatoremexpectamusIesumChristum. qui transformabit corpus humilitatis nostrae conformatum corpori gloriae suae. expectant ergo iusti, dum retribuatur illi: scilicet ut conformes fiant gloriae corporis sui, qui est", + "candidate_score": 0.638498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_34", + "bdc_text": "Dominus Iesus te cum tota familia servet incolumen ad gloriam nominis sui uxoremque tuam honestissimam pristinae sanitati restituatAnna , geb. Adlischwyler , war am 29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.637812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_18", + "bdc_text": "Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1270", + "psc_text": "nesciatur ex nesciatuis m. 2 V 22 est t MHUS rb 23 dominante V dfiante r donante 6 25 sun V defitiar e gant V 26 et quidem haec rb 27 luminesumentis corr. m. 2 V 28 hominem — reprouehere om. r. his maiora opera perfecta sunt. Moyses enim tantum uisibilium rerum creationes enarrauit rudibus hominum animis, ea ad cognitionem dei proferens, quae possent intellegi et uideri. ut per hanc conspicabilium operum magnitudinem uirtus eius, qui operatus est, cognosceretur et creatoris potestas per creaturae admirationem posset intellegi. sed Paulus, testamenti noui interpres, non iam iactislactis sed panis cibum ingerens ita de domino tradidit: qui est imago dei, primogenitus omnis creaturae, quia in ipso constituta sunt omnia in caelis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates: omnia in ipso et per ipsum facta sunt, et ipse est ante omnes, et omnia ipsi constant. protrahit", + "candidate_score": 0.604377, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.711896, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29_31", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_552", + "psc_text": "§ 27 ergo et hic diabolus, quoniam fortem sensit, iactantiam praetendit, quae etiam fortes decipit;4,12 sed dominus respondjteirespondit: non temtabis dominum deum tuum. in quo et dominum et deum Christum et patrem et filium potestatis unius esse cognoscis, iuxta quod scriptum est: ego et pater unum sumus. et ideo si 'unum' obtendit diabolus, occurre ei quia scriptum est: ego et pater unum c sumus et distingue 'unum', ne discernas potestatem, distingue 4,5 'unum', ne patrem filiumque secernas. et duxit illum diabolus iterum in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis. § 28 bene in momento temporis saecularia et terrena monstrantur. non enim tam conspectus celeritas indicatur quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in momento enim cuncta illa D praetereunt et saepe honor saeculi abiit, antequam uenerit. quid enim saeculi potest esse diuturnum, cum ipsa diuturna non sint saecula? docemur hic inanis ambitionis flabra despicere, quod omnis", + "candidate_score": 0.711896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_28_30", + "bdc_text": "nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio . Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_552", + "psc_text": "§ 27 ergo et hic diabolus, quoniam fortem sensit, iactantiam praetendit, quae etiam fortes decipit;4,12 sed dominus respondjteirespondit: non temtabis dominum deum tuum. in quo et dominum et deum Christum et patrem et filium potestatis unius esse cognoscis, iuxta quod scriptum est: ego et pater unum sumus. et ideo si 'unum' obtendit diabolus, occurre ei quia scriptum est: ego et pater unum c sumus et distingue 'unum', ne discernas potestatem, distingue 4,5 'unum', ne patrem filiumque secernas. et duxit illum diabolus iterum in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis. § 28 bene in momento temporis saecularia et terrena monstrantur. non enim tam conspectus celeritas indicatur quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in momento enim cuncta illa D praetereunt et saepe honor saeculi abiit, antequam uenerit. quid enim saeculi potest esse diuturnum, cum ipsa diuturna non sint saecula? docemur hic inanis ambitionis flabra despicere, quod omnis", + "candidate_score": 0.700896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29_31", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_555", + "psc_text": "19 esse saeculi L saeculi om. P non sint saecula diuturna PL 23 legis a (i ex e) legitur PL est a deo T 24 a duobus dominis r 25 numquid PL et mundus per ipsum factus; sed licet a deo factus sit, tamen opera eius mala, quia saeculum in maligno positum est et ordinatio mundi a deo, opera mundi a malo. ita etiam a deo potestatum ordinatio, a malo ambitio potestatis. denique non est inquit potestas nisi a deo, quae autem sunt a F deo ordinatae sunt, non datae, sed ordinatae et qui resistit potestati dei inquit ordinationi resistit. hiehic quoque licet dicat dare se diabolus potestatem, omnia tamen illa ad tempus permissa sibi esse non abnuit. itaque qui permisit ordinauittordinauit nec potestas mala, sed is qui male utitur potestate. denique uis non timere potestatem? bonum fac, et 1342 A habebis laudem ex illa.(non ergo potestas mala, sed ambitio.", + "candidate_score": 0.692777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_30", + "bdc_text": "Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_552", + "psc_text": "§ 27 ergo et hic diabolus, quoniam fortem sensit, iactantiam praetendit, quae etiam fortes decipit;4,12 sed dominus respondjteirespondit: non temtabis dominum deum tuum. in quo et dominum et deum Christum et patrem et filium potestatis unius esse cognoscis, iuxta quod scriptum est: ego et pater unum sumus. et ideo si 'unum' obtendit diabolus, occurre ei quia scriptum est: ego et pater unum c sumus et distingue 'unum', ne discernas potestatem, distingue 4,5 'unum', ne patrem filiumque secernas. et duxit illum diabolus iterum in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis. § 28 bene in momento temporis saecularia et terrena monstrantur. non enim tam conspectus celeritas indicatur quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in momento enim cuncta illa D praetereunt et saepe honor saeculi abiit, antequam uenerit. quid enim saeculi potest esse diuturnum, cum ipsa diuturna non sint saecula? docemur hic inanis ambitionis flabra despicere, quod omnis", + "candidate_score": 0.684749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_34_36", + "bdc_text": "Dominus Iesus te cum tota familia servet incolumen ad gloriam nominis sui uxoremque tuam honestissimam pristinae sanitati restituatAnna , geb. Adlischwyler , war am 29 . April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ; s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "uideri in publico displicebat. § 22 didicistis, uirgines, pudorem Mariae: discite humilitatem. uenit propinqua ad proximam, iunior ad seniorem nec solum uenit, sed etiam prior salutauit; decet enim ut quanto castior uirgo tanto humilior sit. nouerit deferre senioribus, sit magistra humilitatis, in qua est professio B castitatis. est et causa pietatis, est etiam norma doctrinae. contuendum est enim quia superior uenit ad inferiorem, ut inferior adiuuetur, Maria ad Elisabet, Christus ad lobannemIohannem, denique etiam postea, ut sanctificaret baptismum Iohannis, dominus uenit ad baptismum. cito quoque aduentus Mariae et praesentiae dominicae beneficia declarantur; simul enim C 1,41 ut audiuit salutationem Mariae Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. § 23 uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi", + "candidate_score": 0.676015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_32_34", + "bdc_text": "et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat . Amen . Dominus Iesus te cum tota familia servet incolumen ad gloriam nominis sui uxoremque tuam honestissimam pristinae sanitati restituatAnna , geb. Adlischwyler , war am 29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "est uox salutationis tuae in auribus meis, exsultauit gaudio infans in utero meo. § 26 et beata quae credidisti. uides non dubitasse Mariam. sed credidisse et ideo fructum fidei consecutam. beata inquit quae credidisti. sed et uos beati, qui audistis et credidistis; quaecumque enim crediderit anima et C concipit et generat dei uerbum et opera eius agnoscit. sit in 1,46 singulis Mariae anima, ut magnificet dominum, sit in singulis spiritus Mariae, ut exsultet in deo, si secundum carnem una mater est Christi, secundum fidem tamen omnium fructus est Christus; omnis enim anima accipit dei uerbum, si tamen inmaculata et inmunis a uitiis intemerato castimoniam pudore custodiat. § 27 quaecumque igitur talis esse potuerit D anima magnificat dominum, sicut anima Mariae magnificauit 1,47 dominum et exsultauit spiritus eius in deo salutari. magnificatur enim dominus, sicut et alibi legisti: magnificate dominum mecum, non quod domino aliquid humana uoce possit adiungi, sed quia", + "candidate_score": 0.666025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_552", + "psc_text": "§ 27 ergo et hic diabolus, quoniam fortem sensit, iactantiam praetendit, quae etiam fortes decipit;4,12 sed dominus respondjteirespondit: non temtabis dominum deum tuum. in quo et dominum et deum Christum et patrem et filium potestatis unius esse cognoscis, iuxta quod scriptum est: ego et pater unum sumus. et ideo si 'unum' obtendit diabolus, occurre ei quia scriptum est: ego et pater unum c sumus et distingue 'unum', ne discernas potestatem, distingue 4,5 'unum', ne patrem filiumque secernas. et duxit illum diabolus iterum in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis. § 28 bene in momento temporis saecularia et terrena monstrantur. non enim tam conspectus celeritas indicatur quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in momento enim cuncta illa D praetereunt et saepe honor saeculi abiit, antequam uenerit. quid enim saeculi potest esse diuturnum, cum ipsa diuturna non sint saecula? docemur hic inanis ambitionis flabra despicere, quod omnis", + "candidate_score": 0.664838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1163", + "psc_text": "principe daemoniorum eici daemones opinantur, eos regni negat esse perpatuiperpetui, quod spectat ad populum ludaeorumIudaeorum, qui huiuscemodi F passionibus ad daemonium eiciendtimeiciendum daemonii arcessat auxilium. nam quemadmodum potest, cum fides scindatur, et regnum manere diuisum? etenim cum m lege sit populus ludaeorumIudaeorum, Christus quoque secundum carnem ex lege generatus sit, quomodo potest regnum Iudaeorum esse perpetuum, quod ex lege est, cum populus ipse diuidat legem, quando a legis populo Iesus negatur, qui ex lege debetur? ita ex parte se fides Iudaeicae plebis inpugnat et iapugnando dnuditurdiuiditur, diuidendo dissoluitur. et ideo regnum ecclesiae manebit aeternum. quia indiuidua fides, corpus est unum; unus enim dominus, una 1432A fides, unum baptisma, unus deus et pater omnium qui super omnes et per omnes et in omnibus. § 92 quanta hic sacrilegi furohsfuroris amentia, ut cum dei filius ad inmundos spiritus conterendos et ad manubias mundani principis auferendas suscepentsusceperit carnem et destruendae nequitiae spiritalis hominibus", + "candidate_score": 0.652532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1441", + "psc_text": "15) 22 Matth. 24, 48. Luc. 12, 45 1 est inquit iste PL quo dimisi eam aCyP m3 quod demisit eam P ml quod dimisit eam P m2 BL quod dimisi eam X 3 in iniquitatibus (in alt. eras.) L iniquitatibus B 4 in peccatis P (in s. u. m2) ELT 8 inueniat P (e s. a m3) BCLX 9 contidet G-t 10 eum a quid] quod Xy plerique faciat uiro y 11 quodj quid y 13 eius] suam PL 16 mollia (1 pr. s. II.) P lanae 8. u. m3 P, om. L 17 pensata tantum P (pensa tractantem m3) L 20 subtepmen (g eras.) BCE subtemen a 22 moras F (as ex à) moram PBL nabo ipsa ad eum; § 12 occurram ei faciem ad faciem, cum uenire coeperit in gloria sua. ueni, domine Iesu, ut inuenias sponsam tuam, non contaminatam, non adulteratam, quae non uiolauerit domum tuam,", + "candidate_score": 0.620034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1428", + "psc_text": "quod qui in Graeco legit non putat esse contrarium. bene enim dixit Graecus ἅ́ρμὁζεται; armonia enim conuemensconueniens et apta rerum omnium dicitur conmissa conexio. armonia est, cum fistulae organi per ordinem copulatae legitimae tenent gratiam cantilenae cordarumque aptus seruat ordo concordiam. , itaque non habent armoniam suam nuptiae, quando Christiano 1471 A uiro gentilis mulier non legitime copulatur. ergo, ubi nuptiae, armonia? ubi armonia, deus iungit, ubi armonia non est, pugna atque dissensio est, quae non est a deo, quia deus caritas est. § 4 Noli ergo uxorem dimittere, ne deum tuae copulae diffitearis auctorem. etenim si alienos, multo magis uxorios debes tolerare et emendare mores. audi quid dixerit dominus: qui dimittit mulierem facit eam moechari. etenim cui non licet uiuente uiro mutare coniugium potest obrepere libido peccandi. itaque qui auctor erroris etiam reus culpae est, quod cum paruulis feta dimittitur, quod titubanti uestigio grandaeua detruditur. durum, si excludas parentem,", + "candidate_score": 0.617975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_404", + "psc_text": "8. n. m2) T 24 accipere (i ex e m2) P factorum signaculum. pectoris ornamentum, regiae libertatis insigne. ergo ut Mdiamurordiamur historiam, cum generaret Thamar, legisti quia unus de utero eius praemisit manum, quam corripiens obsetrix coccum ligauit dicens: hic exiexiet et prior. ut autem reuocauit manum puer in matris uterum, statim exiuit frater eius. dixit autem obsetrix: quid incisa est per te c saepis? et uocauit nomen eius PhareaPhares. et post ipsum exiuit frater eius, in cuius manu erat coccum, et uocauit nomen eius Zara. uides quanta aenigmata myateriummysterium prodant: manus praemissa, coccum ligatum, reducta manus, uox obsetricis gemina quod prior alter exiret, saepem alter incideret. § 21 cur autem alter manum praemisit ex utero, alter genitali praecessit exortu nisi quia per geminorum mysterium gemina describitur uita D populorum, una secundum legem, altera secundum fidem, una secundum litteram, altera secundum gratiam? prior gratia quam lex, prior fides quam littera.", + "candidate_score": 0.614839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1429", + "psc_text": "uxorios debes tolerare et emendare mores. audi quid dixerit dominus: qui dimittit mulierem facit eam moechari. etenim cui non licet uiuente uiro mutare coniugium potest obrepere libido peccandi. itaque qui auctor erroris etiam reus culpae est, quod cum paruulis feta dimittitur, quod titubanti uestigio grandaeua detruditur. durum, si excludas parentem, pignora teneas, ut ad contumeliam caritatis addas etiam pietatis iniuriam; durius, si propter matrem etiam filios simul pellas, cum magis redimere a patre liberi debeant culpam parentis. quam periculosum, si fragilem adulescentulae aetatem errori offeras! quam inpium, si C eius destituas senectutem, cuius defloraueris iuuentutem! ergo inhonoratis stipendiis et ueteranum inperator dimittat inglorium atque imperii possessione detrudat et rusticum laboris sui 9 I Ioh. 4, 8 18 Matth. 5, 82 15 I Cor. 7, 39, Rom. 7, 2 1 greco (c ex g) P 2 grecuB (c ex g) P apmoZeTat G apmoZeTAl T armozetai y aKmoCaeta (Cae-ra in ras,)", + "candidate_score": 0.613395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_2_4", + "bdc_text": "Es handelte sich dabei um eine Silbermünze ; s. unten Nr. 2162 , 83-85 . -Bullinger besaß eine Sammlung alter römischer Münzen , darunter eine dieses Kaisers .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_231", + "psc_text": "qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris suis offerunt munera. uultis scire quam bonum meritum habeant? stella ab his uidetur et ubi Herodes 1 Psalm. 22, 1 3 Lnc. 2, 9, Matth. 2, 1. 16 7 Matth. 2, 1 12 Matth. 2, 2. 11 19 II Cor. 4, 7 24 Matth. 2, 2 sq..9 1 pascet aET 2 an] a a, de X 5 deuersorio PB diaersorio eet. iacet∗∗∗ (sed eras.) sed P niget] fulget FγΤ 8 plane a iam plene X 10 uindicasset (u add. m3) P 11 quasiipilem (v 8. ip m3) P 12 sequuntur ed. Rom. 13 et ante regem om. C resurrectiong L", + "candidate_score": 0.609989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_4", + "bdc_text": "-Bullinger besaß eine Sammlung alter römischer Münzen , darunter eine dieses Kaisers .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1144", + "psc_text": "sunt isti duo denarii nisi forte duo testamenta, quae 1429 A imaginem in se habent aeterni regis eipressamexpressam, quorum pretio uulnera nostra curantur? redemti enim sumus pretio sanguiDis, ut ultimae mortis ulcera uitaremus. § 81 hos ergo duos denarios, licet horum quoque librorum quattuor formas non absurdum sit intellegere, accepit stabulanusstabularius. qui? ille forsitan qui ait: et aestimo ut stercora, ut CbristumChristum lucri faciam, quo curam haberet hominis uulnerati. stabularius itaque ille B est qui dixit: misit me Christus euangelizare. stabularii sunt illi quibus dicitur: ite in orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti", + "candidate_score": 0.609015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_18", + "bdc_text": "Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1147", + "psc_text": "dus ΕγΤΧ supererogaberis A 19 superfluum PL 21 grauis AFO et (8 eras.) E (s exp.) V 22 in d, 1 II Cor. 13, 11 2 Col. 1, 28 5 Phil. 2, 14. 15 7 Eph. 1, 3. 4 12 Col. 1, 21 17 Eph. 5, 27 20 I Cor. 15, 34 21 I Petro 1, 13-16 1 perfecte m. 1 R 2 colosenses LDRVOBCKfi, m. 1 N 4 filipenses DRVOB 5 facientes V, m. 1 C muratione R esitatione m. 1 N 6 et simplices om. N 7 efesios LP effesios 0 10 xpo ihn PVOBCN, m. 2 R mundi constitutionem Kbd constitutio mundi 0 11 in conspectu eius om. b 12 eius] ipsius BN colosenses LDRVOC§, m. 1 N 13 sensus eius] sensu bd 16", + "candidate_score": 0.651566, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1", + "max_score": 0.701057, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36_38", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos . Badenae , ex termis Helvetiorum , 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", + "candidate_score": 0.701057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", + "candidate_score": 0.696497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35_37", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ; s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", + "candidate_score": 0.691036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_17_19", + "bdc_text": "Postremo hoc tibi promitto me hoc nummisma , quoad possum , imo quoad vixero ( si deus volet ) , tuo nomine conservaturum in perpetuum amicitiae signum et studebo semper , si non beneficiis , saltem amore simplici ac ferventi nostrae amicitiae satisfacere . Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio . His igitur paucis valebis , et me sanum ac incolumem esse etiamnum Seit seiner Ankunft in Baden .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_77", + "psc_text": "praestantissimo autem inhaereat, sicut scriptum est : ceruus amicitiae et pullus gratiarum confabuletur tibi? amicitia autem praecedat te et una sit tecum in omni tempore; bona enim uirtutum amicitia et summi boni caritas. nihil itaque aliud F quaerit perfectus ille nisi solum et praeclarum bonum. unde et dicit: unam petii a domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo domini omnes dies uitae meae et uideam delectationem domini. neque uero eum tamquam angustum inopemque fastidias, quia unius boni uelut solitaria societate contentus sit. huius enim amicitia circumdatus plurimus erit. abundat enim huiusmodi uiro ad beatitudinem et ad possessionem boni, et ideo nihil aliud desiderat. nihil enim quasi nouum expetit qui omnia habet. 455 A nihil est enim boni quod non habeat nec superfluis delectatur, sed necessariis et eo ipso necessario, quod non sibi, sed carni adhaerenti sibi necessarium sit, idque indulget quod ab 7 Prouerb. 5, 19 12 Psalm. XXVI 4", + "candidate_score": 0.665409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_18", + "bdc_text": "Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "17 nnK.it A (8. m2 uncxit) ungit eel. 18 fungit A (corr. m2) unguentum A (u alt. s. u. m2) un- gentum T 19 instas P (tus 8. u. m2) esse. A (t eras.) 21 desidere A residere cet 22 secum P (s ex r m2) auferre P (-ri corr., deinde eras.) possit obnoxius, sed dicat: cognosce, si quid tuum est apud me. et quaesiuit Laban et nihil suum inuenit apud Iacob. magnus uir et uere beatus, qui nihil suum potuit amittere, nihil alienum habere, hoc est nihil minus habere, nihil superfluum. itaque ille perfectus est, cui nihil deest, E iustus, cui nihil supra est; hoc enim est iustitiae tenere mensuram. quanta uirtus, cuius societas lucrum dabat, non inrogabat dispendium! hoc est perfectum esse, adhaerentibus sibi conmodi plurimum dare, nihil adferre inconmodi. § 22 Denique is qui nocere cupiebat inanem eum non potuit dimittere. sapiens enim numquam inanis est, semper", + "candidate_score": 0.607468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_18", + "bdc_text": "Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_78", + "psc_text": "nihil aliud desiderat. nihil enim quasi nouum expetit qui omnia habet. 455 A nihil est enim boni quod non habeat nec superfluis delectatur, sed necessariis et eo ipso necessario, quod non sibi, sed carni adhaerenti sibi necessarium sit, idque indulget quod ab 7 Prouerb. 5, 19 12 Psalm. XXVI 4 1 aque in ras. P tuo om. P, t tuo s. u. m2 A 2 discurrant 91' (ant ex ent) constituam te A (exp. haec uerba m2) et (am eras.) P 4 proprius St (prius in ras.) proprius tibi sit 21x interno (o ex a m2) AP 5 quod A (s. m2 i qui) quid P (d eras.) 6 requirit A (it m2 ex at) T requirat P (r pr. del.) deapiciat D despicit i(' (it ex iat m2) WilE 7 autem del. m2 A, om. T 10 caritatis AP 11 nisi A (si s. u. m2) 12 petiui VT", + "candidate_score": 0.603626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_18", + "bdc_text": "Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_77", + "psc_text": "praestantissimo autem inhaereat, sicut scriptum est : ceruus amicitiae et pullus gratiarum confabuletur tibi? amicitia autem praecedat te et una sit tecum in omni tempore; bona enim uirtutum amicitia et summi boni caritas. nihil itaque aliud F quaerit perfectus ille nisi solum et praeclarum bonum. unde et dicit: unam petii a domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo domini omnes dies uitae meae et uideam delectationem domini. neque uero eum tamquam angustum inopemque fastidias, quia unius boni uelut solitaria societate contentus sit. huius enim amicitia circumdatus plurimus erit. abundat enim huiusmodi uiro ad beatitudinem et ad possessionem boni, et ideo nihil aliud desiderat. nihil enim quasi nouum expetit qui omnia habet. 455 A nihil est enim boni quod non habeat nec superfluis delectatur, sed necessariis et eo ipso necessario, quod non sibi, sed carni adhaerenti sibi necessarium sit, idque indulget quod ab 7 Prouerb. 5, 19 12 Psalm. XXVI 4", + "candidate_score": 0.602814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_18", + "bdc_text": "Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_65", + "psc_text": "T 22 et del. m2 A, s. u. T 23 cfimune del. m2 A, s. u. T est del. m2 A, s. u. T 24 stellarum A (e ex i m2) 2* § 25 Sed uereris dubios uitae anfractus et aduersarii insidias, cum habeas auxilium dei, habeas tantam eius dignationem, ut filio proprio pro-te non pepercerit? pulchro uerbo usa est scriptura, ut dei patris erga te pium propositum declararet, qui morti obtulit filium. et filius mortis acerbitatem sentire non potuit, quod in patre fuit: nihil sibi reliquit, totum 453 A pro te obtulit, quod in plenitudine diuinitatis nihil ipse amisit et te redemit. considera affectum patrium. quod pietatis est quasi morituri filii suscepit periculum, quasi orbitatis hausit' dolorem, ne tibi periret fructus redemptionis. tantum fuit domino studium tuae salutis, ut propemodum de suo pericli-II'' taretur, dum te lucraretur. ille propter te dispendia nostra suscepit, ut te diuinis insereret, caelestibus consecraret.", + "candidate_score": 0.602187, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", + "max_score": 0.700542, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_36_38", + "bdc_text": "s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos . Badenae , ex termis Helvetiorum , 7 .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_192", + "psc_text": "In die enim illa abjiciet vir idola argenti sui, et idola auri sui, quae fecerunt vobis manus vestrae in peccatum. Item post aliquantum [XXXIII.]: Et erit fides in temporibus tuis, divitiae salutis sapientia et scientia, timor Domini ipse thesaurus ejus. Et paulo post: Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante? quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis? Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem; qui projicit avaritiam et calumniam, et excutit manus suas ab omni munere; qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos ne videat omne malum. Iste in excelsis habitabit; munimenta saxorum sublimitas ejus. Panis ei datus est, et aquae ejus fideles sunt. Et post aliquantum [XLIV.]: Memento horum, Jacob et Israel, quoniam servus meus es tu: formavi te, servus meus es tu, Israel, ne obliviscaris mei. Delevi ut nubem iniquitates tuas, et quasi nebulam peccata tua; revertere ad me, quoniam redemi te. Item", + "candidate_score": 0.700542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35_37", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ; s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_192", + "psc_text": "In die enim illa abjiciet vir idola argenti sui, et idola auri sui, quae fecerunt vobis manus vestrae in peccatum. Item post aliquantum [XXXIII.]: Et erit fides in temporibus tuis, divitiae salutis sapientia et scientia, timor Domini ipse thesaurus ejus. Et paulo post: Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante? quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis? Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem; qui projicit avaritiam et calumniam, et excutit manus suas ab omni munere; qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos ne videat omne malum. Iste in excelsis habitabit; munimenta saxorum sublimitas ejus. Panis ei datus est, et aquae ejus fideles sunt. Et post aliquantum [XLIV.]: Memento horum, Jacob et Israel, quoniam servus meus es tu: formavi te, servus meus es tu, Israel, ne obliviscaris mei. Delevi ut nubem iniquitates tuas, et quasi nebulam peccata tua; revertere ad me, quoniam redemi te. Item", + "candidate_score": 0.681592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_37_39", + "bdc_text": "Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos . Badenae , ex termis Helvetiorum , 7 . maii anno 1545 .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_192", + "psc_text": "In die enim illa abjiciet vir idola argenti sui, et idola auri sui, quae fecerunt vobis manus vestrae in peccatum. Item post aliquantum [XXXIII.]: Et erit fides in temporibus tuis, divitiae salutis sapientia et scientia, timor Domini ipse thesaurus ejus. Et paulo post: Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante? quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis? Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem; qui projicit avaritiam et calumniam, et excutit manus suas ab omni munere; qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos ne videat omne malum. Iste in excelsis habitabit; munimenta saxorum sublimitas ejus. Panis ei datus est, et aquae ejus fideles sunt. Et post aliquantum [XLIV.]: Memento horum, Jacob et Israel, quoniam servus meus es tu: formavi te, servus meus es tu, Israel, ne obliviscaris mei. Delevi ut nubem iniquitates tuas, et quasi nebulam peccata tua; revertere ad me, quoniam redemi te. Item", + "candidate_score": 0.671512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_14", + "bdc_text": "In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543", + "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,", + "candidate_score": 0.669441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_37", + "bdc_text": "Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_192", + "psc_text": "In die enim illa abjiciet vir idola argenti sui, et idola auri sui, quae fecerunt vobis manus vestrae in peccatum. Item post aliquantum [XXXIII.]: Et erit fides in temporibus tuis, divitiae salutis sapientia et scientia, timor Domini ipse thesaurus ejus. Et paulo post: Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante? quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis? Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem; qui projicit avaritiam et calumniam, et excutit manus suas ab omni munere; qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos ne videat omne malum. Iste in excelsis habitabit; munimenta saxorum sublimitas ejus. Panis ei datus est, et aquae ejus fideles sunt. Et post aliquantum [XLIV.]: Memento horum, Jacob et Israel, quoniam servus meus es tu: formavi te, servus meus es tu, Israel, ne obliviscaris mei. Delevi ut nubem iniquitates tuas, et quasi nebulam peccata tua; revertere ad me, quoniam redemi te. Item", + "candidate_score": 0.665635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_37", + "bdc_text": "Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_80", + "psc_text": "aspiciat in hostibus suis. Dispersit, dedit pauperibus: justitia ejus permanet in aeternum; cornu ejus exaltabitur in gloria. Impius videbit et irascetur, dentibus frendet, et tabescet: desiderium impiorum peribit. In Psalmo CXII. Laudate, servi, Dominum, laudate nomen Domini. Sit nomen Domini benedictum, a modo et usque in aeternum. Ab ortu solis usque ad occasum ejus, laudabile nomen Domini. In psalmo CXIII. Idola Gentium argentum et aurum, opus manuum hominum. Os habent, et non loquentur; oculos habent, et non videbunt. Aures habent, et non audient, etc. Et paulo post: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Israel confidit in Domino; auxiliator et protector eorum est. Domus Aaron confidit in Domino; auxiliator et protector eorum est. Timentes autem Dominum confidunt in Domino; auxiliator et protector eorum est. In psalmo CXV. Credidi propter quod locutus sum, ego afflictus sum nimis. Et post aliquantum: Quid reddam Domino pro omnibus quae", + "candidate_score": 0.658441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_24", + "bdc_text": "Tu saltem roges dominum , ut non sine fructu ad vos redeam viribus corporis et animi firmior , quemadmodum mihi precaristhom Camph war am 6 .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_559", + "psc_text": "primum de fructibus accipere. Intellige quae dico: dabit enim tibi Dominus intellectum in omnibus. Memor esto Dominum Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum; in quo laboro usque ad vincula, quasi male operans: sed verbum Dei non est alligatum. Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quae est in Christo Jesu, cum gloria coelesti. Fidelis sermo: Nam si commortui sumus, et convivemus; si sustinebimus, et conregnabimus; si negabimus, et ille negabit nos; si non credimus, ille fidelis permanet, negare seipsum non potest. Haec commone, testificans coram Deo. Noli verbis contendere, in nihil utile, nisi ad subversionem audientium. Sollicite autem cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis. Profana autem et vaniloquia devita: multum proficient ad impietatem; et sermo eorum ut cancer serpit. Et post sex versus: Cognovit Dominus qui sunt ejus; et discedant ab iniquitate omnes qui invocant nomen Domini.", + "candidate_score": 0.640714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_19_21", + "bdc_text": "His igitur paucis valebis , et me sanum ac incolumem esse etiamnum Seit seiner Ankunft in Baden . scias velim . Prout omnia succedunt , optimus pater meus Pellicanus narrare poterit , thom Camph stand während dieser Zeit in Korrespondenz mit Konrad Pelikan , seinem Gastgeber in Zürich ;", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_530", + "psc_text": "in omnibus institutus sum, et satiari, et esurire, et abundare, et penuriam pati: omnia possum in eo qui me confortat. Verumtamen bene fecistis communicantes tribulationi meae. Scitis autem et vos, Philippenses, quod in principio Evangelii, quando profectus sum a Macedonia, nulla mihi Ecclesia communicavit in ratione dati et accepti, nisi vos soli: quia et in Thessalonicam et semel et bis in usum mihi misistis. Non quia quaero datum, sed requiro fructum abundantem in rationem vestram. Habeo autem omnia, et abundo. Repletus sum, acceptis ab Epaphrodito quae misistis, odorem suavitatis, hostiam acceptabilem, placentem Deo. DE EPISTOLA I B. PAULI AD THESSALONICENSES. [Cap. II.] Ipsi scitis, fratres, introitum nostrum ad vos, quia non inanis fuit: sed ante passi multa et contumeliis affecti, sicut scitis, in Philippis, fiduciam habuimus in Deo nostro loqui ad vos Evangelium Dei in multa sollicitudine. Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo: sed", + "candidate_score": 0.625799, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione", + "max_score": 0.699267, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29_31", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_42", + "psc_text": "Datur autem potestas adversus nos malo secundum peccata nostra sicut scriptum est: Quis dedit in direptionem Jacob et Israel his qui praedaverunt illum? nonne Deus quia peccaverunt et nolebant in viis ejus ambulare, audire legem ejus, et superinduxit super eos iram animadversionis suae? Et iterum Salomone peccante et a praeceptis atque a viis Domini recedente positum est; et excitavit Dominus Satan ipsi Salomoni. Potestas vero adversus nos dupliciter datur, vel ad poenam cum delinquimus, vel ad gloriam cum probamur; sicuti de Job factum videmus, manifestante Domino ac dicente: Ecce omnia quaecumque habet in manus tuas do, sed ipsum vide ne tangas. Et Dominus in Evangelio loquitur tempore passionis: Nullam haberes potestatem adversus me, nisi datum esset tibi desuper. Quando autem rogamus ne in tentationem incidamus, admonemur infirmitatis et imbecillitatis nostrae, dum sic rogamus ne quis insolenter extollat se, ne quis superbe atque arroganter aliquid assumat, ne quis aut confessionis aut", + "candidate_score": 0.699267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_24", + "bdc_text": "Tu saltem roges dominum , ut non sine fructu ad vos redeam viribus corporis et animi firmior , quemadmodum mihi precaristhom Camph war am 6 .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_57", + "psc_text": "Dominus hora sexta crucifixus est, et ad nonam peccata nostra abluit; et ut redimere et vivificare nos posset, tunc victoriam suam passio perfecit. Sed nobis, fratres carissimi, praeter horas antiquitus observatas, orandi nunc et spatia et sacramenta creverunt, nam et mane orandum, ut resurrectio Domini matutina oratione celebretur, quod olim Spiritus sanctus designabat in psalmo dicens: Rex meus et Deus meus, quoniam ad te orabam, mane exaudies vocem meam, mane adsistam tibi et contemplabor te. Et iterum per prophetam loquitur Dominus: Diluculo vigilabunt ad me dicentes: Eamus et revertamur ad Dominum nostrum. Recedente iterum sole ac die cessante necessario rursus orandum est; nam Deus noster sol est et dies verus, et sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux veniat, denuo Christi precamur adventum lucis aeternae gratiam praebiturum. Christum autem diem dictum declarat in psal. Spiritus sanctus dicens: A Domino factum est istud et est", + "candidate_score": 0.659115, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.699147, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29_31", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_322", + "psc_text": "enim sine Deo mundus; quia Et mundus per ipsum factus est (Joan. I, 10) : sed licet a Deo factus sit; tamen opera ejus mala, quia saeculum in maligno positum est; et ordinatio mundi a Deo, opera mundi a malo (Joan. V, 19). Ita etiam a Deo potestatum ordinatio: a malo ambitio potestatis. Denique: Non est, inquit, potestas nisi a Deo: quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt (Rom. XIII, 1) ; non datae, sed ordinatae: et, Qui resistit potestati, Dei, inquit, ordinationi resistit (Ibid., 2) . Hic quoque licet dicat dare se diabolus potestatem, omnia tamen illa ad tempus permissa sibi esse non abnuit. Itaque qui permisit, ordinavit: nec potestas mala, sed is qui male utitur potestate. Denique, Vis non 1342 timere potestatem? Fac bonum, et habebis laudem ex illa (Ibid., 3) . Non ergo potestas mala, sed ambitio. Denique eo usque a Deo ordinatio potestatis; ut Dei minister", + "candidate_score": 0.699147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_28_30", + "bdc_text": "nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio . Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_320", + "psc_text": "jactantiam praetendit, quae etiam fortes decipit: sed Dominus respondit ei: Non tentabis Dominum Deum tuum. In quo et Dominum et Deum Christum: et Patrem et Filium potestatis unius esse cognoscis, juxta quod scriptum est: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) . Et ideo si Unum obtendit diabolus, occurre ei quia scriptum est: Ego et Pater unum sumus. Et distingue Unum, ne potestatem discernas: distingue Unum, ne Patrem Filiumque secernas. (Vers. 5.) Et duxit illum diabolus iterum in montem altissimum, et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis. . 28. Bene in momento temporis saecularia et terrena monstrantur. Non enim tam conspectus celeritas indicatur, quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in momento enim cuncta illa praetereunt, et saepe honor saeculi abit antequam venerit. Quid enim saeculi potest esse diuturnum, cum ipsa diuturna non sint saecula? Docemur hic inanis ambitionis flabra despicere, quod omnis dignitas saecularis diabolicae subjaceat potestati:", + "candidate_score": 0.690465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29_31", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_321", + "psc_text": "monstrantur. Non enim tam conspectus celeritas indicatur, quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in momento enim cuncta illa praetereunt, et saepe honor saeculi abit antequam venerit. Quid enim saeculi potest esse diuturnum, cum ipsa diuturna non sint saecula? Docemur hic inanis ambitionis flabra despicere, quod omnis dignitas saecularis diabolicae subjaceat potestati: ad usum fragilis, et inanis ad fructum. 29. Sed quomodo hic dat diabolus potestatem: et alibi legitur, quia Omnis potestas a Deo est (Rom. XIII, 1) ? Numquid potest quis duobus dominis servire, aut a duobus accipere potestatem? Numquid ergo contrarium est? Minime. Sed vide quia omnia a Deo; neque enim sine Deo mundus; quia Et mundus per ipsum factus est (Joan. I, 10) : sed licet a Deo factus sit; tamen opera ejus mala, quia saeculum in maligno positum est; et ordinatio mundi a Deo, opera mundi a malo (Joan. V, 19). Ita etiam a Deo potestatum ordinatio: a", + "candidate_score": 0.688817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29_31", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti . Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ; 2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_320", + "psc_text": "jactantiam praetendit, quae etiam fortes decipit: sed Dominus respondit ei: Non tentabis Dominum Deum tuum. In quo et Dominum et Deum Christum: et Patrem et Filium potestatis unius esse cognoscis, juxta quod scriptum est: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) . Et ideo si Unum obtendit diabolus, occurre ei quia scriptum est: Ego et Pater unum sumus. Et distingue Unum, ne potestatem discernas: distingue Unum, ne Patrem Filiumque secernas. (Vers. 5.) Et duxit illum diabolus iterum in montem altissimum, et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis. . 28. Bene in momento temporis saecularia et terrena monstrantur. Non enim tam conspectus celeritas indicatur, quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in momento enim cuncta illa praetereunt, et saepe honor saeculi abit antequam venerit. Quid enim saeculi potest esse diuturnum, cum ipsa diuturna non sint saecula? Docemur hic inanis ambitionis flabra despicere, quod omnis dignitas saecularis diabolicae subjaceat potestati:", + "candidate_score": 0.68649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35_37", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ; s. HBD 32f. , ut liberos suos in timore domini educet . Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_655", + "psc_text": "4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. . 54. Quid sit, sacculum non esse portandum, alibi evidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos Dominus: Nolite possidere aurum, neque argentum (Matth. X, 9) . Si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? Si quod habeas, donare praeceperis, quemadmodum congeris quod non habebas? Qui praedicas non furandum, furaris? Qui dicis non maechandum, moecharis? Qui exsecraris idola, sacrilegium facis? Qui in Lege gloriaris, per praevaricationem Legis Deum inhonoras? Nomen enim Dei per vos blasphematur (Rom. II, 21-24) . 55. Non sic apostolus Petrus, qui primus Dominicae exsecutor sententiae, ut ostenderet non in vacuum Domini effusa mandata; cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: Argentum atque aurum non habeo (Act. III, 6) . Ille gloriatur quod non habeat argentum neque aurum: vobis pudori est minus adhuc habere quam cupitis? Est ergo et pauperies gloriosa; quia est et beata,", + "candidate_score": 0.680071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_26_28", + "bdc_text": "s. Pelikan , Chronikon 170. . Verum hoc non mei solum causa cupio , sed et aliorum , quibus et hic et alibi prodesse possem ; nam inprimis nobis , qui Christo lucrificare cupiamus aliquos ex hoc mundo pravo et perversoVgl. Phil 2 , 15. , efficacia ac robore spiritus opus esse sentio .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_727", + "psc_text": "Quid enim tam morale ad persuasionem, quam cum videas quod etiam quae sunt irrationabilia, sic Dei prospicientia vestiuntur; ut nullo usu vel ad gratiam egeant, vel ornatum; multo magis credas rationabilem hominem, si omnem sui usum in Deo collocet, nec studio mutandi violet fidem, numquam egere posse; eo quod jure praesumpserit de favore divino?. 126. Sed tamen ut etiam altius ista pendamus; quia non otiosum videtur quod flos vel homini confertur, vel certe plus quam hominibus in Salomone praefertur, qui tantum meruit ut vel in specie templum Deo conderet, vel in mysterio Christi Ecclesiam figuraret; non alienum videtur ut per claritatem coloris, angelorum coelestium gloriam putemus expressam, qui vere mundi istius flores sunt; quando eorum claritatibus mundus ornatur, et bonum odorem sanctificationis aspirant. Quorum praesidio fulti possumus dicere: Bonus odor Christi sumus Deo in iis qui salvi fiunt (II Cor. II, 15) ; qui nulla sollicitudine praepediti, nullo usu laboris", + "candidate_score": 0.670355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_37_39", + "bdc_text": "Illam , oro , meo nomine salutes necnon et Bibliandrum ac Gvalterum reliquosque praeceptores meos semper observandos . Badenae , ex termis Helvetiorum , 7 . maii anno 1545 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.6646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_12_14", + "bdc_text": "( quorum exiguus numerus est ac fuit ) cusum sit - , traditum fuit Bullinger hatte thom Camph ( einem üblichen Brauch gemäß ) ein Badegeschenk zukommen lassen. . Ego vero , indignus tali munusculo ac amico , quid pro his tibitibi über der Zeile nachgetragen. rependam , ignoro . In praesentiarum sane nihil habeo , nisi ut tibi immortales agam gratias , vir humanissime ac doctissime , quod me , amicum imparem tibi , non solum in numerum intimorum amicorum receperis , sed etiam hoc tuo munusculo praeciosiore multo auro tuum amorem in me declarare non dedignatus sis , rogemque deum optimum maximum , patrem nostrum coelestem , ut hunc amorem , quem ille in nobis incoepit , perficere velit Phil 1 , 6 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.664237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_32_34", + "bdc_text": "et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat . Amen . Dominus Iesus te cum tota familia servet incolumen ad gloriam nominis sui uxoremque tuam honestissimam pristinae sanitati restituatAnna , geb. Adlischwyler , war am 29 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_770", + "psc_text": "In spiritu autem fructus virtutis acquiritur, Dominus adoratur (I Cor. XV, 45). Quaerebat autem Dominus non quia fructum ficulneae deesse nesciret, sed ut ostenderet in figura, quia fructum Synagoga jam habere deberet. Denique ex sequentibus docet non se ante tempus venisse, qui per triennium venit; sic enim habes: (Vers. 7.) Ecce anni tres sunt ex quo veni quaerens fructum in ficulnea hac, et non invenio. Succide ergo illam; ut quid etiam terram occupat? . 166. Venit ad Abraham, venit ad Moysen, venit ad Mariam, hoc est, venit in signaculo, venit in Lege, venit in corpore. Adventum ejus ex beneficiis recognoscimus. Alibi purificatio, alibi sanctificatio, alibi justificatio est: circumcisio purificavit, sanctificavit Lex, justificavit gratia. Unus in omnibus, et in uno omnia. Nemo enim mundari potest, nisi qui metuit Dominum: nemo Legem meretur accipere, nisi purificatus a culpa: nemo accedit ad gratiam, nisi noverit Legem. Ergo populus Judaeorum neque purificari potuit; quia", + "candidate_score": 0.663075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_32_34", + "bdc_text": "et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat . Amen . Dominus Iesus te cum tota familia servet incolumen ad gloriam nominis sui uxoremque tuam honestissimam pristinae sanitati restituatAnna , geb. Adlischwyler , war am 29 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1032", + "psc_text": "omnis lingua confiteatur Deo, confitente etiam populo Judaeorum; sperare Domini debemus adventum, quo tamquam temporibus aestivis resurrectionis fructus metentur: sive cum levem fragilemque jactantiam homo iniquitatis tamquam folia Synagogae ramus, induerit, conjicere debemus appropinquare judicium: nam remunerare fidem Dominus, et delinquendi finem afferre festinat. 45. Duplicem igitur habet figuram haec ficulnea, vel cum dura mitescunt, vel cum peccata luxuriant. Nam per fidem credentium quae arebant ante, florebunt: et per gratiam delictorum peccatores gloriabuntur: ibi fructus est fidei, hic perfidiae lascivia. Fructum mihi ficulneae agricolae Evangelici (Luc. XIII, 9) cultura promittit, desperare non debemus, si foliis ficulneae peccatores se tamquam fraudis veste texerunt, ut conscientiam velarent: ergo folia suspecta sine fructu. Tales vestes paradisi exsules habent (Gen. III, 7). Cap. XXII (Cap. XXII. -- Vers. 10.) Ecce introeuntibus vobis in civitatem, occurret vobis homo amphoram aquae portans. . 46. Bonum est considerare ubi Dominus pascha faciat. Secundum Matthaeum habes: Ite in", + "candidate_score": 0.659406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_30", + "bdc_text": "Quare rogandus dominus , ut , si maiestatem suam per potentiam suam declarare mundo non velit , per infirmitatem modo nostramVgl. 1Kor 1 , 27 ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_320", + "psc_text": "jactantiam praetendit, quae etiam fortes decipit: sed Dominus respondit ei: Non tentabis Dominum Deum tuum. In quo et Dominum et Deum Christum: et Patrem et Filium potestatis unius esse cognoscis, juxta quod scriptum est: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) . Et ideo si Unum obtendit diabolus, occurre ei quia scriptum est: Ego et Pater unum sumus. Et distingue Unum, ne potestatem discernas: distingue Unum, ne Patrem Filiumque secernas. (Vers. 5.) Et duxit illum diabolus iterum in montem altissimum, et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis. . 28. Bene in momento temporis saecularia et terrena monstrantur. Non enim tam conspectus celeritas indicatur, quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in momento enim cuncta illa praetereunt, et saepe honor saeculi abit antequam venerit. Quid enim saeculi potest esse diuturnum, cum ipsa diuturna non sint saecula? Docemur hic inanis ambitionis flabra despicere, quod omnis dignitas saecularis diabolicae subjaceat potestati:", + "candidate_score": 0.654442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_32", + "bdc_text": "et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1031", + "psc_text": "Spiritus sanctus supervenit, et virtus Altissimi obumbravit (Luc. I, 35). 43. Cum ergo apparuerit Christus in nubibus (Matth. XXIV, 30), 1513 concident se Tribus terrae; est enim quidam ordo criminum, et series peccatorum, quae Christi dirimatur adventu. (Vers. 29, 30.) Videte ficulneam et omnes arbores, cum producunt jam ex se fructum, scitis quia prope est aestas. . 44. Diverso quidem modo, in unum tamen concurrere videtur Evangelistarum sententia; Matthaeus enim de sola dixit ficulnea, cum ramus ejus tener fuerit (Matth. XXIV, 32): hic de arboribus omnibus. Verum sive cum fructus in omnibus virescit arboribus, et ficulnea fecunda jam floret, ut omnis lingua confiteatur Deo, confitente etiam populo Judaeorum; sperare Domini debemus adventum, quo tamquam temporibus aestivis resurrectionis fructus metentur: sive cum levem fragilemque jactantiam homo iniquitatis tamquam folia Synagogae ramus, induerit, conjicere debemus appropinquare judicium: nam remunerare fidem Dominus, et delinquendi finem afferre festinat. 45. Duplicem igitur habet figuram haec", + "candidate_score": 0.653216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_29", + "bdc_text": "Video etenim fortissime regno Christi a diabolo ac suis , in quibus aliquid adhuc potest , resisti .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_320", + "psc_text": "jactantiam praetendit, quae etiam fortes decipit: sed Dominus respondit ei: Non tentabis Dominum Deum tuum. In quo et Dominum et Deum Christum: et Patrem et Filium potestatis unius esse cognoscis, juxta quod scriptum est: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) . Et ideo si Unum obtendit diabolus, occurre ei quia scriptum est: Ego et Pater unum sumus. Et distingue Unum, ne potestatem discernas: distingue Unum, ne Patrem Filiumque secernas. (Vers. 5.) Et duxit illum diabolus iterum in montem altissimum, et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis. . 28. Bene in momento temporis saecularia et terrena monstrantur. Non enim tam conspectus celeritas indicatur, quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in momento enim cuncta illa praetereunt, et saepe honor saeculi abit antequam venerit. Quid enim saeculi potest esse diuturnum, cum ipsa diuturna non sint saecula? Docemur hic inanis ambitionis flabra despicere, quod omnis dignitas saecularis diabolicae subjaceat potestati:", + "candidate_score": 0.651177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_11", + "bdc_text": "s. Henri Cohen , Description historique des monnaies frappées sous l'empire romam communément appelées médailles impériales , Maastricht 1983 , Bd. 2 , S. 15-95 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_515", + "psc_text": "nescit remissionem; Lex mysterium non habet quo occulta mundantur; et ideo quod in Lege minus est, consummatur in Evangelio. (Vers. 41.) Duo, inquit, debitores erant cuidam feneratori: unus debebat denarios quingentos, et alius quinquaginta. . 24. Qui sunt isti debitores duo, nisi populi duo: unus ex Judaeis, alter ex gentibus feneratori illi thesauri coelestis obnoxii? Unus, inquit, debebat denarios quingentos, alius quinquaginta. Non mediocris est iste denarius, in quo regis imago formatur, qui tropaeum habet imperatoris expressum. Non materialem feneratori huic debemus pecuniam, sed meritorum examina, aera virtutum: quarum meritum gravitatis pondere, justitiae specie, sono confessionis expenditur. Vae mihi si non habuero quod accepi: aut quia difficile quisquam est qui feneratori huic integrum debitum possit exsolvere, vae mihi si non petiero: Concede mihi debitum (Matth. VI, 12)! Non enim nos ita Dominus orare docuisset, ut peteremus dimitti nobis nostra debita, nisi sciret difficile aliquos fore idoneos debitores. 25. Sed quis", + "candidate_score": 0.624615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_2_4", + "bdc_text": "Es handelte sich dabei um eine Silbermünze ; s. unten Nr. 2162 , 83-85 . -Bullinger besaß eine Sammlung alter römischer Münzen , darunter eine dieses Kaisers .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.623438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_856", + "psc_text": "Etenim si alienos, multo magis uxoris debes tolerare et emendare mores. Audi quid dixerit Dominus: Qui dimittit mulierem, facit eam moechari (Matth. V, 32) . Etenim cui non licet, vivente viro, mutare conjugium, potest obrepere libido peccandi. Itaque qui auctor erroris, etiam reus culpae est. Quo cum parvulis feta dimittitur? Quo titubanti vestigio grandaeva detruditur? Durus, si excludas parentem, pignora teneas, ut ad contumeliam charitatis, addas etiam pietatis injuriam; durus, si propter matrem etiam filios simul pellas; cum magis redimere a patre liberi debeant culpam parentis. Quam periculosum, si fragilem adolescentulae aetatem errori offeras! Quam impium, si ejus destituas senectutem, cujus defloraveris juventutem! Ergo inhonoratis stipendiis et veteranum imperator dimittat inglorium, atque imperii sui possessione detrudat; et rusticum laboris sui effetum agro suo propulset agricola? An quod in subditos nefas est, in comparem fas est (33 quaest. 2, c. An quod)? . 5. Dimittis ergo uxorem quasi jure, sine crimine;", + "candidate_score": 0.622022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_86", + "psc_text": "in utero accipiet (Esai. VII, 14) . Et Joseph designavit, qui quoniam praegnantem videbat quam non cognoverat, dimittere gestiebat (Matth. I, 19). Et Dominus ipse in cruce positus manifestavit, cum dixit matri: Mulier, ecce filius tuus. Deinde discipulo: Ecce mater tua (Joan. XIX, 26 et 27) . Etiam uterque testatus est, Discipulus et Mater, quia Ex illa hora suscepit eam Discipulus in sua (Ibid., 27) . Utique si convenisset, nunquam virum proprium reliquisset, nec vir eam justus passus esset a se discedere. Quomodo autem Dominus divortium praecepisset, cum ipsius sit sententia, quia nemo dimittere debet uxorem, excepta causa fornicationis (Matth. V, 32)?. 5. Pulchre autem (27, quaest. 2, c. Quod autem, § Item si conjuges) docuit sanctus Matthaeus quid facere debeat justus, qui probrum conjugis deprehenderit, ut incruentum ab homicidio, castum ab adulterio praestare se debeat: Qui enim conjungitur meretrici, unum corpus est (I Cor. VI, 16) . Ergo ubique", + "candidate_score": 0.617875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_4", + "bdc_text": "-Bullinger besaß eine Sammlung alter römischer Münzen , darunter eine dieses Kaisers .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.616668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_4_6", + "bdc_text": "-Bullinger besaß eine Sammlung alter römischer Münzen , darunter eine dieses Kaisers . In den 1530er Jahre entzifferte Vadian die Inschrift auf der Vorderseite dieser Münze : \"Imp. Caes .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.616139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_35", + "bdc_text": "April 1545 von einer Tochter ( Dorothea ) entbunden worden ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_858", + "psc_text": "Paterisne, oro, liberos tuos, vivente te, esse sub vitrico; aut incolumi matre, degere sub noverca? Pone, si repudiata non nubat. Et haec viro tibi debuit displicere, cui adultero fidem servat? Pone, si nubat. Necessitatis illius tuum crimen est; et conjugium quod putas, adulterium est. Quid enim refert, utrum id aperta criminis confessione, an mariti specie adulter admittas; nisi quod gravius est legem criminis fecisse, quam furtum?. 7. Sed fortasse dicit aliquis: Quomodo Moyses mandavit dari librum repudii, et dimittere uxorem (Deut. XXIV, 1) ? Qui hoc dicit, Judaeus est; qui hoc dicit, Christianus non est. Et ideo quia hoc objicit, quod objectum est Domino, respondeat ei Dominus: Ad duritiam, inquit, cordis vestri permisit vobis Moyses dare librum repudii, et dimittere uxores: ab initio autem non fuit sic (Matth. XIX, 8) . Moyses permisit, inquit, non Deus jussit; ab initio autem Dei lex est. Quae est lex Dei? Relinquet homo patrem", + "candidate_score": 0.616052, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1", + "max_score": 0.699027, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31_33", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 . et ut fructum copiosum afferamus Joh 15 , 16. ) ostendat . Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_868", + "psc_text": "sed ad hoc etiam, ut boni simus. nam et apostolus cum fidelibus ab inpietate conuersis gratiam, qua salui facti sumus, commendaret, gratia enim, inquit, salui facti estis per fidem; et hoc non ex uobis, sed dei donum est, non ex operibus, ne forte quis extollatur. ipsius enim sumus figmentum creati in Christo Iesu in operibus bonis, quae praeparauit deus, ut in illis ambulemus. et alibi cum dixisset: cum timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini, ne sibi putarent tribuendum, tamquam ipsi se facerent iustos et bonos, continuo subiecit: deus enim est, qui operatur in uobis. sumsit ergo dominus deus hominem, quem fecit, et posuit eum in paradiso operari eum, hoc est \"operari in eo\" et \"custodire eum.\" 11 Ps. 58, 10 12 Ephes. 2, 10 15 Ephes. 2, 8-10 21 Phil. 2, 12. 13 24 Gen. 2, 15 1 abscedente] absente Eb facit S 2 presente R 8 quia (i", + "candidate_score": 0.699027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_31", + "bdc_text": "2Kor 12 , 9 . ( qui sumus opus suum , conditi ab eo ad bona opera , Eph 2 , 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_868", + "psc_text": "sed ad hoc etiam, ut boni simus. nam et apostolus cum fidelibus ab inpietate conuersis gratiam, qua salui facti sumus, commendaret, gratia enim, inquit, salui facti estis per fidem; et hoc non ex uobis, sed dei donum est, non ex operibus, ne forte quis extollatur. ipsius enim sumus figmentum creati in Christo Iesu in operibus bonis, quae praeparauit deus, ut in illis ambulemus. et alibi cum dixisset: cum timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini, ne sibi putarent tribuendum, tamquam ipsi se facerent iustos et bonos, continuo subiecit: deus enim est, qui operatur in uobis. sumsit ergo dominus deus hominem, quem fecit, et posuit eum in paradiso operari eum, hoc est \"operari in eo\" et \"custodire eum.\" 11 Ps. 58, 10 12 Ephes. 2, 10 15 Ephes. 2, 8-10 21 Phil. 2, 12. 13 24 Gen. 2, 15 1 abscedente] absente Eb facit S 2 presente R 8 quia (i", + "candidate_score": 0.690707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12199_sent_18", + "bdc_text": "Maius , ut tibi , viro praestantissimo , promittam , nihil est et te nihil praeterea cupere scio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_384", + "psc_text": "ista (a m. 1 a. I.) E 20 percipe El ; m. 2 re s. I. add. et al' percipi adscr. 23 requiebit El 25 se om. b insinuare EXPX 26 etiam om. b quod-nobis om. 81 27 requiem (i m. 1 s. I.) E prestat ES cap. XlIII E 28 ingiget S- bono; et ideo certa et nobis in illo est, quia et nos beatificamur bono, quod ipse est, non ipse bono, quod nos sumus. nam et nos aliquod bonum ab illo sumus, qui fecit omnia bona ualde, in quibus fecit et nos. porro alia res bona praeter ipsum nulla est, quam ipse non fecit; ac per hoc nullo praeter se alio bono indiget, qui bono, quod fecit, non eget. haec est eius requies ab omnibus operibus suis, quae fecit. quibus autem bonis laudabiliter non egeret, si nulla fecisset? nam etiam sic dici posset nullis egens bonis, non a", + "candidate_score": 0.599047, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file