diff --git "a/10/10232.json" "b/10/10232.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10232.json" @@ -0,0 +1,2658 @@ +{ + "letter_id": "10232", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10232", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.054539, + 0.061885, + 0.050251, + 0.044549, + 0.047992, + 0.053657, + 0.040954, + 0.059926, + 0.050578, + 0.043943, + 0.040092, + 0.040909, + 0.056831, + 0.048426, + 0.060937, + 0.060052, + 0.045881, + 0.045005, + 0.05095, + 0.042647 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae", + "max_score": 0.687984, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_12", + "psc_text": "vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea quae minus habebantur, interserens: quo plenius, o Paula et Eustochium, cognoscatis quid in libris nostris minus sit, quid redundet. Nec non etiam illa, quae imperiti Translatores male in linguam nostram de Graeco sermone verterant, oblitterans et antiquans, curiosissima veritate correxi. Et ubi praepostero ordine atque perverso, sententiarum fuerat lumen ereptum, suis locis restituens, feci intelligi quod latebat. Porro in eo libro, qui a plerisque Sapientia Salomonis inscribitur, et in Ecclesiastico, quem esse Jesu filii Sirach, nullus ignorat, calamo temperavi: tantummodo Canonicas Scripturas vobis emendare desiderans, et studium meum certis, magis quam dubiis commendare.", + "candidate_score": 0.687984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_12", + "psc_text": "vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea quae minus habebantur, interserens: quo plenius, o Paula et Eustochium, cognoscatis quid in libris nostris minus sit, quid redundet. Nec non etiam illa, quae imperiti Translatores male in linguam nostram de Graeco sermone verterant, oblitterans et antiquans, curiosissima veritate correxi. Et ubi praepostero ordine atque perverso, sententiarum fuerat lumen ereptum, suis locis restituens, feci intelligi quod latebat. Porro in eo libro, qui a plerisque Sapientia Salomonis inscribitur, et in Ecclesiastico, quem esse Jesu filii Sirach, nullus ignorat, calamo temperavi: tantummodo Canonicas Scripturas vobis emendare desiderans, et studium meum certis, magis quam dubiis commendare.", + "candidate_score": 0.67002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_12", + "psc_text": "vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea quae minus habebantur, interserens: quo plenius, o Paula et Eustochium, cognoscatis quid in libris nostris minus sit, quid redundet. Nec non etiam illa, quae imperiti Translatores male in linguam nostram de Graeco sermone verterant, oblitterans et antiquans, curiosissima veritate correxi. Et ubi praepostero ordine atque perverso, sententiarum fuerat lumen ereptum, suis locis restituens, feci intelligi quod latebat. Porro in eo libro, qui a plerisque Sapientia Salomonis inscribitur, et in Ecclesiastico, quem esse Jesu filii Sirach, nullus ignorat, calamo temperavi: tantummodo Canonicas Scripturas vobis emendare desiderans, et studium meum certis, magis quam dubiis commendare.", + "candidate_score": 0.66817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_25_27", + "bdc_text": "dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten . Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_12", + "psc_text": "vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea quae minus habebantur, interserens: quo plenius, o Paula et Eustochium, cognoscatis quid in libris nostris minus sit, quid redundet. Nec non etiam illa, quae imperiti Translatores male in linguam nostram de Graeco sermone verterant, oblitterans et antiquans, curiosissima veritate correxi. Et ubi praepostero ordine atque perverso, sententiarum fuerat lumen ereptum, suis locis restituens, feci intelligi quod latebat. Porro in eo libro, qui a plerisque Sapientia Salomonis inscribitur, et in Ecclesiastico, quem esse Jesu filii Sirach, nullus ignorat, calamo temperavi: tantummodo Canonicas Scripturas vobis emendare desiderans, et studium meum certis, magis quam dubiis commendare.", + "candidate_score": 0.632291, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.683552, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_3_5", + "bdc_text": "und hueßgesinde in guder gesuntheit bin , dem herren sie lob. Des gleichen beger ich alletzeit von euch zo vernemen . Weitter wisse , das ich ytzt sonders nitt gehabt , uch zo tzo schryuen ; dannoch habe ichs , uff das ich neit unachtsam gehalten werde , diß selbige untworffen. Die von Soist und Munster halten sich noch hefftich in angefangenem evangelioIn Soest ( Westfalen ) setzte sich die Reformatio n", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2322", + "psc_text": "hoc enim temporis Bonifacii chartularii, responsalis mei, qui in urbe regia demoratur, vehementer me scripta turbaverant, quae dicebant dulcissimam mihi atque suavissimam sanctitatem vestram defectum corporei luminis pertulisse. Ex quibus scriptis gravi moerore percussus sum. Sed subito, Creatoris ac Redemptoris nostri gratia prosperante, beatitudinis vestrae suscepi epistolam, et, sanam de ea quam audivi corporis molestia agnoscens, exsultavi vehementer, quia tanta laetitia cordis secuta est, quanta prius tristitiae amaritudo praecesserat. Scimus enim quia in omnipotentis Dei adjutorio multorum salus est vita vestra. Nam tunc inter fluctus nautae securi navigant, quando gubernator doctus atque artifex ad clavi regimen sedet. In salutis autem vestrae gaudio haec quoque mihi est exsultatio addita, quia et imminutos ore vestro Ecclesiae hostes, et multiplicatos dominicos greges 1248 agnovi. Crescunt enim quotidie per linguae vestrae vomerem grana coelestia, atque in supernis horreis multiplicantur; ita ut in vobis impletum esse gaudeamus quod scriptum est: Ubi plurimae segetes, ibi manifesta", + "candidate_score": 0.683552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_3_5", + "bdc_text": "und hueßgesinde in guder gesuntheit bin , dem herren sie lob. Des gleichen beger ich alletzeit von euch zo vernemen . Weitter wisse , das ich ytzt sonders nitt gehabt , uch zo tzo schryuen ; dannoch habe ichs , uff das ich neit unachtsam gehalten werde , diß selbige untworffen. Die von Soist und Munster halten sich noch hefftich in angefangenem evangelioIn Soest ( Westfalen ) setzte sich die Reformatio n", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1274", + "psc_text": "beatissimis vobis large influit nunquam habuimus incertum. Gratias itaque omnipotenti Deo solvimus, quia impletum videmus in vobis esse quod scriptum est: Ubi plurimae segetes, ibi manifesta fortitudo boum (Prov. XIV, 8) . Si enim bos fortis aratrum linguae in terra cordis audientium non traxisset, tanta fidelium seges minime surrexisset. Quoniam vero in bonis quae agitis scio quod et aliis congaudetis, vestrae vobis gratiae vicem reddo, et non dissimilia nuntio, quia dum gens Anglorum in mundi angulo posita in cultu lignorum ac lapidum perfida nuncusque remaneret, ex vestrae mihi orationis adjutorio placuit ut ad eam monasterii mei monachum in praedicationem transmittere Deo auctore debuissem. Qui data a me licentia, a Germaniarum episcopis episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus est, et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in", + "candidate_score": 0.682297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_3_5", + "bdc_text": "und hueßgesinde in guder gesuntheit bin , dem herren sie lob. Des gleichen beger ich alletzeit von euch zo vernemen . Weitter wisse , das ich ytzt sonders nitt gehabt , uch zo tzo schryuen ; dannoch habe ichs , uff das ich neit unachtsam gehalten werde , diß selbige untworffen. Die von Soist und Munster halten sich noch hefftich in angefangenem evangelioIn Soest ( Westfalen ) setzte sich die Reformatio n", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1906", + "psc_text": "postquam, sicut diximus, et recta fide gloria vestra munita et litteris docta est, hoc vobis nec tardum nec debuit esse difficile. Et quoniam, Deo volente, aptum nunc tempus est, agite ut, divina gratia cooperante, cum augmento possitis quod neglectum est reparare. Itaque mentem gloriosi conjugis vestri in dilectione Christianae fidei adhortatione assidua roborate, vestra illi sollicitudo augmentum in Deum amoris infundat, atque ita animos ejus, etiam pro subjectae sibi gentis plenissima conversione succendat, ut et magnum omnipotenti Domino de devotionis vestrae studio sacrificium offerat, et ea quae de vobis narrata sunt et crescant et vera esse modis omnibus approbentur; quia bona vestra non solum jam apud Romanos, qui pro vita vestra fortius oraverunt, sed etiam per diversa loca, et usque Constantinopolim ad serenissimum principem pervenerunt. Unde sicut nobis de Christianitatis vestrae solatiis laetitia facta est, ita quoque de perfecta operatione vestra angelis fiat gaudium in coelis. Sic vos in adjutorio", + "candidate_score": 0.673885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_3_5", + "bdc_text": "und hueßgesinde in guder gesuntheit bin , dem herren sie lob. Des gleichen beger ich alletzeit von euch zo vernemen . Weitter wisse , das ich ytzt sonders nitt gehabt , uch zo tzo schryuen ; dannoch habe ichs , uff das ich neit unachtsam gehalten werde , diß selbige untworffen. Die von Soist und Munster halten sich noch hefftich in angefangenem evangelioIn Soest ( Westfalen ) setzte sich die Reformatio n", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1075", + "psc_text": "gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique faciat exsultatione gaudere. Harum itaque lator nostris se apud vos desiderans epistolis commendari, a nobis inquisitus utrum, sicut decet clericum, litteras didicisset, eas se ignorare respondit. Quid ergo commendationis de eo apud fraternitatem vestram amplius agamus ignoro, nisi ut de ejus anima debeatis esse solliciti, ac circa eum pastorali invigilare studio, ut qui nescit legere, lingua vestra illi sit codex, ut in bono praedicationis vestrae vel operis quod imitetur aspiciat. Solet enim plerumque strictius cor viva vox trahere quam lectio dicta per transitum. Sed dum haec ei interius spiritalis a vobis magisterli doctrina tribuetur, exterior quoque sollicitudo non desit; ut", + "candidate_score": 0.672282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24_26", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1566", + "psc_text": "his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea reverendissimo fratre nostro Aregio coepiscopo, et dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate mediantibus, omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis interpositione damnentur, id est, ut nullus pro adipiscendis ecclesiasticis ordinibus dare aliquod commodum praesumat, vel pro datis accipere, nec ex laico habitu quisquam repente audeat ad locum sacri regiminis 1011 pervenire. Neque ut aliae mulieres cum sacerdotibus habitent, nisi hae quae sacris, ut praedictum est, canonibus sunt permissae. De quibus cunctis reverendissimus frater noster Syagrius episcopus cum omni synodo, dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate remeante, nobis quae acta sunt, studeat renuntiare; ut subtiliter agnoscentes quid, et cum qua cautela, vel qualiter sit decretum, omnipotenti Deo de vita vestra ac moribus gratias incessabiliter persolvamus. ( Vide ep. seq. ) EPISTOLA CVII. AD", + "candidate_score": 0.649463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24_26", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", + "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", + "candidate_score": 0.648943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24_26", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1097", + "psc_text": "eo videlicet quo fuisti loco et ordine, per omnia statuimus remeare, et nullam te a quoquam contradictionem vel inquietudinem de his quae ad nos perlata fuerant sustinere: admonentes ut ita te de caetero cautum sollicitumque debeas exhibere, quatenus et officio tuo moribus et actione respondeas ut omnis contra te penitus adversae opinionis dicendi subtrahatur occasio. Mense Maio, indictione 15. 865 EPISTOLA XIX. AD MARINIANUM ARCHIEPISCOPUM. Deprecante onus episcopale ob infirmitatem Castorio, alium Ariminensibus ordinandum episcopum. Hunc a clero et plebe eligi, a Ravennate episcopo examinari, atque, ut consecretur, Romam mitti jubet. Gregorius Mariniano archiepiscopo Ravennae. Qualiter (Grat. 7, q. 1, c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam,", + "candidate_score": 0.648534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24_26", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1823", + "psc_text": "exstiterit, vestra in eo, adjuvante Domino, desideria compleamus. Studii praeterea vestri sit etiam alium qui aptus sit providere (Dist. 61, c. 1), ut si forte huic ordini hic non videatur idoneus, sit in quem se vestra declinare possit electio. Nam grave cleri illius erit opprobrium, ut si hic fortasse approbatus non fuerit, alium se dicant qui eligi debeat non habere. EPISTOLA LXIII. AD DOMINICUM CARTHAGINENSEM EPISCOPUM. Docet quo animo suscipiendum sit pestilentiae flagellum; quis fructus ex eo colligendus; qua ratione qui percutiuntur consolandi. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Quanta in Africanis partibus lues irruerit, jam dudum agnovimus; et quia nec Italia a tali percussione est libera, geminati in nobis dolorum sunt gemitus. Sed inter haec mala et alias calamitates innumeras desperata cor nostrum, charissime frater, tribulatione deficeret, nisi fragilitatem nostram vox dominica praemunisset. Olim enim fidelibus evangelicae tuba lectionis insonuit, appropinquante fine mundi, pestilentiam, bella et alia multa quae adhuc, sicut", + "candidate_score": 0.647794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24_26", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_212", + "psc_text": "commemoras, quemadmodum disponendum sit ubi voluntatis nostrae exspectatur auctoritas, scriptis praesentibus breviter respondemus. Liberatus igitur, de quo nobis tua fraternitas indicavit, qui diaconii fungi perhibetur officio, si a decessore tuo non factus est cardinalis, ordinatis a te diaconibus nulla debet ratione praeponi; ne eos quos consecrando probasse cognosceris, reprobare supponendo quodam modo videaris. Praedictum itaque Liberatum, quem reprimendus ambitionis inflat spiritus, omni instantia ab intentus sui pravitate compesce, et ultimum inter diaconos stare constitue, ne dum se illicite praeferri contendit, immeritus loco in quo nunc situs est judicetur. Cujus tamen si obedientia fueris invitatus, et eum post haec cardinalem facere volueris, nisi pontificis sui cessionem solemni more meruerit, abstinendum ab omni incardinatione memineris, quoniam aequitati convenire non ambigis ut aliis servare non differas quod ipse quoque tibi servari desideras. EPISTOLA LXXXIV. AD HILARUM MONACHUM AFRICAE. Ut, coacto quamprimum concilio, in Argentium Lamigensem episcopum inquiratur. Gregorius Hilaro monacho Africae. Felicissimus atque", + "candidate_score": 0.646358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24_26", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170", + "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum", + "candidate_score": 0.646074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24_26", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1188", + "psc_text": "ei possit obsistere, hunc qui ad dilectionem tuam venit, cum omni cura et celeritate dimitte, ut, eo ad loca sua remeante, alter secundum ea quae praemissa sunt requiratur. Datum mense Augusti, indictione 15. EPISTOLA XLII. AD MARINIANUM EPISCOPUM. Cum neque lapsum episcopum loco suo restitui, neque ultra tres menses Ecclesiam vacare permittant canones, Cornelii ordinet episcopum. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Fraternitatis vestrae epistola nuntiante, comperimus Corneliensis Ecclesiae filios assidua 890 supplicatione in loco lapsi quondam episcopi sui consecrandum sibi a vobis poscere sacerdotem, atque vos quid de ea re fieri debeat dubitare, et nostrum evidens exspectare mandatum. Postquam ergo (Grat. dist. 50, c. 11) quemquam criminaliter abscedentem in locum de quo lapsus est nulla permittit ratio revocari, et ultra tres menses Ecclesiam vacare pontifice statuta sacrorum canonum non permittunt, ne, cadente pastore, dominicum gregem antiquus, quod absit, hostis insidiando dilaniet, fraternitas vestra deprecationi eorum consentire, et loco lapsi debet episcopum", + "candidate_score": 0.645926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_17_19", + "bdc_text": "Ist im aver gefeiltfehlgeschlagen , mißlungen . und verdragenes wurde vereinbart ( Grimm XII/I 1934 ) . eynen iderem in synem voirnemen tzo laissen , biß tzo komstigem concilio .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_81", + "psc_text": "subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut ligare quos solvunt. Quisquis ergo aliud sapit, anathema sit. Quisquis vero praedictarum synodorum fidem tenet, pax ei sit a Deo Patre per 516 Jesum Christum Filium ejus, qui cum eo vivit et regnat consubstantialiter Deus in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA XXVI. AD ANASTASIUM PATRIARCHAM ANTIOCHENUM. Conqueritur de onere pastorali. Gregorius Anastasio patriarchae Antiocheno. Scripta vestrae beatitudinis, uti fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans inveni. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, quia sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum", + "candidate_score": 0.639628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_18_20", + "bdc_text": "und verdragenes wurde vereinbart ( Grimm XII/I 1934 ) . eynen iderem in synem voirnemen tzo laissen , biß tzo komstigem concilio . Van wilchem concilio was by uns etwas in drück gestaltin Druck gestellt , gedruckt ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_81", + "psc_text": "subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut ligare quos solvunt. Quisquis ergo aliud sapit, anathema sit. Quisquis vero praedictarum synodorum fidem tenet, pax ei sit a Deo Patre per 516 Jesum Christum Filium ejus, qui cum eo vivit et regnat consubstantialiter Deus in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA XXVI. AD ANASTASIUM PATRIARCHAM ANTIOCHENUM. Conqueritur de onere pastorali. Gregorius Anastasio patriarchae Antiocheno. Scripta vestrae beatitudinis, uti fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans inveni. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, quia sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum", + "candidate_score": 0.638583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_13_15", + "bdc_text": "W. Sauer , in : ADB VII 290-292 . van Munster nam voir sich , syn undersaessen mit gewalt zo tzwingenNachdem die Befehle des Bischofs , in denen die Stadt Münster zum Gehorsam und zur Rückkehr zum katholischen Glauben aufgefordert wurde , erfolglos geblieben waren , entschlo ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_117", + "psc_text": "in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa ordinatum quippiam contristetur. (Sup., ep. 40.) 530 EPISTOLA XLII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Monachos vagos, peculiaritati studentes et uxoratos coerceat; e clericatu vero ad monachismum conversos Ecclesiam in qua militarunt repetere non sinat. Gregorius Anthemio subdiacono. Joannes frater et coepiscopus noster directo per Justum clericum suum capitulari inter alia plura hoc nobis noscitur intimasse, aliquos monachos monasteriorum in Surrentina dioecesi positorum de monasterio in monasterium, prout eis libuerit, transmigrare, et a proprii abbatis regula desiderio rei saecularis abscedere: sed, et quod non licere notum est, peculiaritati eorum singulos studere. Propterea experientiae tuae praesenti jussione mandamus, ut neque monacho ulterius de monasterio", + "candidate_score": 0.637104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_14_16", + "bdc_text": "ADB VII 290-292 . van Munster nam voir sich , syn undersaessen mit gewalt zo tzwingenNachdem die Befehle des Bischofs , in denen die Stadt Münster zum Gehorsam und zur Rückkehr zum katholischen Glauben aufgefordert wurde , erfolglos geblieben waren , entschlo ß sich dieser im Oktober 1532 , Gewalt anzuwenden und die Stadt zu belagern , s. Keller , aaO , S. 99f. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_117", + "psc_text": "in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa ordinatum quippiam contristetur. (Sup., ep. 40.) 530 EPISTOLA XLII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Monachos vagos, peculiaritati studentes et uxoratos coerceat; e clericatu vero ad monachismum conversos Ecclesiam in qua militarunt repetere non sinat. Gregorius Anthemio subdiacono. Joannes frater et coepiscopus noster directo per Justum clericum suum capitulari inter alia plura hoc nobis noscitur intimasse, aliquos monachos monasteriorum in Surrentina dioecesi positorum de monasterio in monasterium, prout eis libuerit, transmigrare, et a proprii abbatis regula desiderio rei saecularis abscedere: sed, et quod non licere notum est, peculiaritati eorum singulos studere. Propterea experientiae tuae praesenti jussione mandamus, ut neque monacho ulterius de monasterio", + "candidate_score": 0.636147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_13_15", + "bdc_text": "W. Sauer , in : ADB VII 290-292 . van Munster nam voir sich , syn undersaessen mit gewalt zo tzwingenNachdem die Befehle des Bischofs , in denen die Stadt Münster zum Gehorsam und zur Rückkehr zum katholischen Glauben aufgefordert wurde , erfolglos geblieben waren , entschlo ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1256", + "psc_text": "episcopo loquere, ut modo quidem catechumeni fiant, atque ad eos frequenter accedat, geratque sollicitudinem, et animos eorum admonitione suae adhortationis accendat; ut quanto quae exspectatur elongatur festivitas, tanto se praeparare et eam desiderio ferventi debeant sustinere. Praeterea cum omni studio ac diligentia studii tui sit perscrutari utrum supradictum monasterium, cui ante dicta domna praeest, sufficiens sibi sit, an necessitatem aliquam patiatur. Et quidquid in veritate cognoveris, vel quid de his qui baptizari desiderant, actum fuerit, nobis subtiliter indicare festina. Mense Junio, indictione prima, (Cf. Joan. Diac., l. II, n. 49.) EPISTOLA XXIV. AD SABINIANUM JADERAE EPISCOPUM. Gratulatur quod ubi obediendum est, obediat; ubi resistendum, resistat. Ipsius animum firmat adversus Maximi odium. Presbyterum nulla ratione in sacro ordine post lapsum aut permanere aut revocari posse declarat. Gregorius Sabiniano episcopo Jadertino. Satis, frater charissime, de sinceritate tua laetificor, quod eam solliciti discretione judicii, et ubi obediendum est obedire, et ubi resistendum est", + "candidate_score": 0.631042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_13_15", + "bdc_text": "W. Sauer , in : ADB VII 290-292 . van Munster nam voir sich , syn undersaessen mit gewalt zo tzwingenNachdem die Befehle des Bischofs , in denen die Stadt Münster zum Gehorsam und zur Rückkehr zum katholischen Glauben aufgefordert wurde , erfolglos geblieben waren , entschlo ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1369", + "psc_text": "quoniam aequitatis censura admonet ut maximum conversis salva ratione episcopale debeat adesse solatium, idcirco his fraternitatem vestram epistolis adhortamur, ut praedictam matrem ipsius ad se faciat evocari, et tranquilla ei adhortatione suadeat, ut facere sponte non desinat, ad quod legali potest ratione compelli, quatenus nec illa affligi, nec haec videatur praejudicium sustinere. Quae si, quod non credimus, admonitionem vestram differe voluerit, praedictae Adeodatae religiosae contra eam tuitionem impendite, atque vestris eam solatiis apud judicem, vel quocunque usus exegerit, instantius adjuvate. Et ita in exsequendam vos hanc causam impendite, ut, legali ratione constricta, invita urgeatur facere quod sponte postponit. Memoratam vero latricem fraternitas vestra ita servata aequitate habeat in omnibus commendatam, ut vobis ei tuitionem impendentibus, in eo quem assumpsit habitu, sine aliqua, Deo protegente, concussione permaneat. EPISTOLA XXX. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Monasterio sancti Marci Massam Veneris restituendam curet. Gregorius Anthemio subdiacono Neapolitano. Aequitatis jus exigit ut hoc quod a praedecessoribus", + "candidate_score": 0.627627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_15_17", + "bdc_text": "van Munster nam voir sich , syn undersaessen mit gewalt zo tzwingenNachdem die Befehle des Bischofs , in denen die Stadt Münster zum Gehorsam und zur Rückkehr zum katholischen Glauben aufgefordert wurde , erfolglos geblieben waren , entschlo ß sich dieser im Oktober 1532 , Gewalt anzuwenden und die Stadt zu belagern , s. Keller , aaO , S. 99f. . Ist im aver gefeiltfehlgeschlagen , mißlungen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_117", + "psc_text": "in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa ordinatum quippiam contristetur. (Sup., ep. 40.) 530 EPISTOLA XLII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Monachos vagos, peculiaritati studentes et uxoratos coerceat; e clericatu vero ad monachismum conversos Ecclesiam in qua militarunt repetere non sinat. Gregorius Anthemio subdiacono. Joannes frater et coepiscopus noster directo per Justum clericum suum capitulari inter alia plura hoc nobis noscitur intimasse, aliquos monachos monasteriorum in Surrentina dioecesi positorum de monasterio in monasterium, prout eis libuerit, transmigrare, et a proprii abbatis regula desiderio rei saecularis abscedere: sed, et quod non licere notum est, peculiaritati eorum singulos studere. Propterea experientiae tuae praesenti jussione mandamus, ut neque monacho ulterius de monasterio", + "candidate_score": 0.627066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_12", + "bdc_text": "Der busschoffFranz von Waldeck , ca. 1492-1553 , seit 1 . Juli 1532 Bischof von Münster. - Lit. :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1315", + "psc_text": "adeo ut abbatissam quae ante suprascriptam Siricam fuerat talibus usam fuisse vestibus allegaret. Cum ergo de qualitate vestium nec nos mediocriter coepissemus ambigere, necessarium visum est, tam cum consilia riis nostris quam cum aliis hujus civitatis doctis viris, quid esset agendum de lege tractare. Qui tractantes responderunt, postquam solemni more abbatissa ab episcopo ordinata est, et in monasterii regimine per annos plurimos usque ad vitae suae transitum praefuit, vestis qualitatem ad culpam 932 forte episcopi respicere, qui eam sic esse permiserit, non tamen potuisse monasterio praejudicium irrogare, sed res ipsius eidem loco ex quo illuc ingressa et abbatissa constituta est manifesto jure competere. Et ideo quia ex dimissis illicite rebus xenodochium possessionem asserit indebite detinere, his vos hortamur affatibus, ut quia et monasterium et xenodochium ipsum in vestra est civitate positum, omni cura ac studio providere debeatis, quatenus si possessio ipsa ex nullo praecedenti contractu, sed ex memoratae Siricae legato", + "candidate_score": 0.625747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_14_16", + "bdc_text": "ADB VII 290-292 . van Munster nam voir sich , syn undersaessen mit gewalt zo tzwingenNachdem die Befehle des Bischofs , in denen die Stadt Münster zum Gehorsam und zur Rückkehr zum katholischen Glauben aufgefordert wurde , erfolglos geblieben waren , entschlo ß sich dieser im Oktober 1532 , Gewalt anzuwenden und die Stadt zu belagern , s. Keller , aaO , S. 99f. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_666", + "psc_text": "Nos vero omnino vos videre cupimus, atque in Deo de vestra praesentia et salute gaudere. Vestem vero ei quae baptizanda est direximus; atque ut nobis talia scribatis, semper optamus. Codicem vero regulae pastoralis domno Columbo presbytero transmittendum per harum portitorem direximus, quem vos nolite detinere. Nam usui vestro alium sub celeritate transmittemus. EPISTOLA IV. AD CONSTANTIUM EPISCOPUM. Id de lapsis decernit quod antecedenti epistola. Constantio scribit ut Joannem puniens iram caveat. Ut ejusdem Constantii famae consulatur. Finiendam Romae causam Fortunati. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Si lapsis ad suum ordinem revertendi licentia concedatur, vigor canonicae procul dubio frangitur disciplinae, dum per reversionis spem pravae actionis desideria quisque concipere non formidat (Grat. dist. 50, c. 1). Fraternitas siquidem vestra nos consuluit, si 730 Amandinus expresbytero et abbate, qui a suo est decessore culpa exigente depositus, in eo quo fuerat ordine constitutus debeat revocari. Quod quidem nec licet, nec fieri posse aliqua ratione", + "candidate_score": 0.625504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_22_24", + "bdc_text": "Schrift «Oratio [ . . . ] de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1188", + "psc_text": "ei possit obsistere, hunc qui ad dilectionem tuam venit, cum omni cura et celeritate dimitte, ut, eo ad loca sua remeante, alter secundum ea quae praemissa sunt requiratur. Datum mense Augusti, indictione 15. EPISTOLA XLII. AD MARINIANUM EPISCOPUM. Cum neque lapsum episcopum loco suo restitui, neque ultra tres menses Ecclesiam vacare permittant canones, Cornelii ordinet episcopum. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Fraternitatis vestrae epistola nuntiante, comperimus Corneliensis Ecclesiae filios assidua 890 supplicatione in loco lapsi quondam episcopi sui consecrandum sibi a vobis poscere sacerdotem, atque vos quid de ea re fieri debeat dubitare, et nostrum evidens exspectare mandatum. Postquam ergo (Grat. dist. 50, c. 11) quemquam criminaliter abscedentem in locum de quo lapsus est nulla permittit ratio revocari, et ultra tres menses Ecclesiam vacare pontifice statuta sacrorum canonum non permittunt, ne, cadente pastore, dominicum gregem antiquus, quod absit, hostis insidiando dilaniet, fraternitas vestra deprecationi eorum consentire, et loco lapsi debet episcopum", + "candidate_score": 0.625083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_15", + "bdc_text": "van Munster nam voir sich , syn undersaessen mit gewalt zo tzwingenNachdem die Befehle des Bischofs , in denen die Stadt Münster zum Gehorsam und zur Rückkehr zum katholischen Glauben aufgefordert wurde , erfolglos geblieben waren , entschlo ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1328", + "psc_text": "si ei de criminibus corporalibus nihil obviavit, si se non cognovit excommunicatum quando missas facere praesumpsit; et quidquid sub timore Dei tibi visum fuerit, decerne, ut nos dispositioni tuae consensum Deo auctore praebeamus. Si autem tuam fraternitatem suspectam praedictus filius noster habuerit, etiam reverendissimus vir frater noster Constantius Mediolanensis episcopus Ravennam veniat, tecum resideat, et de eadem causa pariter decernite; et quod utrisque vobis placuerit, mihi placiturum esse certum tenete. Sicut enim obstinati esse humilibus non debemus, ita districti existere superbis debemus. Vestra ergo fraternitas sicut in Scripturae sacrae paginis didicit, quidquid justum perpenderit, in ejus negotio decernat. EPISTOLA XI. AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam", + "candidate_score": 0.623419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_23_25", + "bdc_text": "] de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1097", + "psc_text": "eo videlicet quo fuisti loco et ordine, per omnia statuimus remeare, et nullam te a quoquam contradictionem vel inquietudinem de his quae ad nos perlata fuerant sustinere: admonentes ut ita te de caetero cautum sollicitumque debeas exhibere, quatenus et officio tuo moribus et actione respondeas ut omnis contra te penitus adversae opinionis dicendi subtrahatur occasio. Mense Maio, indictione 15. 865 EPISTOLA XIX. AD MARINIANUM ARCHIEPISCOPUM. Deprecante onus episcopale ob infirmitatem Castorio, alium Ariminensibus ordinandum episcopum. Hunc a clero et plebe eligi, a Ravennate episcopo examinari, atque, ut consecretur, Romam mitti jubet. Gregorius Mariniano archiepiscopo Ravennae. Qualiter (Grat. 7, q. 1, c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam,", + "candidate_score": 0.617105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_23_25", + "bdc_text": "] de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1566", + "psc_text": "his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea reverendissimo fratre nostro Aregio coepiscopo, et dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate mediantibus, omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis interpositione damnentur, id est, ut nullus pro adipiscendis ecclesiasticis ordinibus dare aliquod commodum praesumat, vel pro datis accipere, nec ex laico habitu quisquam repente audeat ad locum sacri regiminis 1011 pervenire. Neque ut aliae mulieres cum sacerdotibus habitent, nisi hae quae sacris, ut praedictum est, canonibus sunt permissae. De quibus cunctis reverendissimus frater noster Syagrius episcopus cum omni synodo, dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate remeante, nobis quae acta sunt, studeat renuntiare; ut subtiliter agnoscentes quid, et cum qua cautela, vel qualiter sit decretum, omnipotenti Deo de vita vestra ac moribus gratias incessabiliter persolvamus. ( Vide ep. seq. ) EPISTOLA CVII. AD", + "candidate_score": 0.614692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1188", + "psc_text": "ei possit obsistere, hunc qui ad dilectionem tuam venit, cum omni cura et celeritate dimitte, ut, eo ad loca sua remeante, alter secundum ea quae praemissa sunt requiratur. Datum mense Augusti, indictione 15. EPISTOLA XLII. AD MARINIANUM EPISCOPUM. Cum neque lapsum episcopum loco suo restitui, neque ultra tres menses Ecclesiam vacare permittant canones, Cornelii ordinet episcopum. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Fraternitatis vestrae epistola nuntiante, comperimus Corneliensis Ecclesiae filios assidua 890 supplicatione in loco lapsi quondam episcopi sui consecrandum sibi a vobis poscere sacerdotem, atque vos quid de ea re fieri debeat dubitare, et nostrum evidens exspectare mandatum. Postquam ergo (Grat. dist. 50, c. 11) quemquam criminaliter abscedentem in locum de quo lapsus est nulla permittit ratio revocari, et ultra tres menses Ecclesiam vacare pontifice statuta sacrorum canonum non permittunt, ne, cadente pastore, dominicum gregem antiquus, quod absit, hostis insidiando dilaniet, fraternitas vestra deprecationi eorum consentire, et loco lapsi debet episcopum", + "candidate_score": 0.61454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_23_25", + "bdc_text": "] de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1188", + "psc_text": "ei possit obsistere, hunc qui ad dilectionem tuam venit, cum omni cura et celeritate dimitte, ut, eo ad loca sua remeante, alter secundum ea quae praemissa sunt requiratur. Datum mense Augusti, indictione 15. EPISTOLA XLII. AD MARINIANUM EPISCOPUM. Cum neque lapsum episcopum loco suo restitui, neque ultra tres menses Ecclesiam vacare permittant canones, Cornelii ordinet episcopum. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Fraternitatis vestrae epistola nuntiante, comperimus Corneliensis Ecclesiae filios assidua 890 supplicatione in loco lapsi quondam episcopi sui consecrandum sibi a vobis poscere sacerdotem, atque vos quid de ea re fieri debeat dubitare, et nostrum evidens exspectare mandatum. Postquam ergo (Grat. dist. 50, c. 11) quemquam criminaliter abscedentem in locum de quo lapsus est nulla permittit ratio revocari, et ultra tres menses Ecclesiam vacare pontifice statuta sacrorum canonum non permittunt, ne, cadente pastore, dominicum gregem antiquus, quod absit, hostis insidiando dilaniet, fraternitas vestra deprecationi eorum consentire, et loco lapsi debet episcopum", + "candidate_score": 0.614438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_23_25", + "bdc_text": "] de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 . dannoch widder underdruckt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_234", + "psc_text": "amplecti. Et quia ecclesiam sanctae Mariae Campisonis in tua parochia positam, presbytero vacare cognovimus, praesentium portitorem Dominicum presbyterum 578 in eadem ecclesia ut praeesse debeat, nos certum est deputasse. Ideoque fraternitas tua ei emolumenta ejusdem ecclesiae faciat sine cunctatione praestari, et decimae fructus indictionis, qui jam percepti sunt, praedicto viro fac sine mora restitui, quatenus ejusdem ecclesiae utilitates, cujus emolumenta consequitur, Deo adjutore, sollicite valeat procurare. EPISTOLA XIV. AD JOANNEM EPISCOPUM VELITRANUM. Episcopi sedes in tutiorem locum transfertur. Gregorius Joanni episcopo Velitrano. Temporis qualitas (Grat. 7, q. 1, c. 44) admonet episcoporum sedes antiquitis certis civitatibus constitutas, ad alia, quae securiora putamus, ejusdem dioeceseos loca transponere, quo et habitatores nunc degere, et barbaricum possint periculum facilius declinare. Propterea te Joannem fratrem coepiscopumque nostrum Velitrensis civitatis, sedemque tuam in locum qui Harenata dicitur ad sanctum Andream apostolum praecipimus exinde transmigrare, quatenus et ab hostilitatis incursu liberior existere valeas, et illic consuetudinem", + "candidate_score": 0.611177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1549", + "psc_text": "his omnibus in synodo tractari jubet, et ad se per Cyriacum abbatem referri. Gregorius Syagrio Augustodunensi, Etherio Lugdunensi, Virgilio Arelatensi, et Desiderio Viennensi episcopis Galliarum a paribus. Caput nostrum, quod Christus est, ad hoc sua esse membra nos voluit, ut per compagem charitatis et fidei, 1007 unum nos in se corpus efficeret. Cui ita corde adhaerere nos convenit, ut quia sine ipso nihil esse possumus, per ipsum possimus esse quod dicimur. Ab arce capitis nostri res nulla nos dividat, ne ab ea, si ejus esse membra refugimus, relinquamur, et velut ejecti de vite palmites arescamus. Ut ergo Redemptoris nostri esse habitaculum mereamur, in dilectione ipsius toto mentis studio maneamus. Ipse namque ait: Qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus (Joan. XIV, 23) . Sed quoniam bonorum auctori haerere aliter non valemus, nisi cupiditatem a nobis, quae omnium", + "candidate_score": 0.606722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_24", + "bdc_text": "de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2412", + "psc_text": "de vexatione episcoporum a subditis, ac de dubia ecclesiarum consecratione. Segregari incorrigibiles, et synodum quotannis congregari praecipit. Reverendissimo fratri Felici episcopo, Gregorius servus servorum Dei. Caput nostrum, quod est Christus, ad hoc sua membra nos esse voluit, ut per ejus largam 1277 charitatem et fidem unum nos in se corpus efficeret, cui ita nos adhaerere convenit, ut quia sine ipso nihil esse possumus, per ipsum possimus esse quod dicmur. Ab arce capitis res nulla nos dividat, ne ab eo, si membrum ejus esse refugimus, relinquamur, et velut dejecti de vite palmites arescamus. Ut ergo Redemptoris nostri habitaculum esse mereamur, in dilectione ipsius toto mentis studio maneamus. Ipse namque ait: Qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et apud eum mansionem faciemus (Joan. XIV, 23) . Exegit ergo dilectio tua, frater charissime, ut ex auctoritate sedis apostolicae tuis deberemus consultis respondere. Quod licet", + "candidate_score": 0.606089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_56", + "bdc_text": "Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_189", + "psc_text": "Frumenti copiam ultra solitum comparet Petrus, ac congruo tempore in urbem transmittat. Gregorius Petro subdiacono. Quia fratres et coepiscopos nostros in Sicilia insula commorantes ad beati Petri Apostoli natalitium diem convenisse voluimus, scriptis praecedentibus agnovisti. Sed quia ea causa quae cum viro magnifico Justino expraetore dicitur eorum iter interim praepedivit, et quia jam tempus veniendi et redeundi non sinit, eos nolumus ante hiemem fatigari. Gregorium vero Agrigentinum, et Leonem Catanensem, et Victorem Panormitanum per omnia nos volumus ad nos ante hiemem proficisci. Quinquaginta vero auri libris nova frumenta ab extraneis compara, et in Sicilia in locis in quibus non pereant repone, ut mense Februario illuc naves quantas possumus dirigamus, et eadem ad nos frumenta deferantur. Sed etsi nos transmittere cessamus, ipse naves provide, et ad nos, auxiliante Domino, Februario mense transmitte haec eadem frumenta, exceptis duntaxat frumentis, quae nunc mense Septembri, vel Octobri, juxta consuetudinem transmitti praestolamur. Ita ergo experientia", + "candidate_score": 0.601848, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.682501, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_34_36", + "bdc_text": "was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_629", + "psc_text": "23. Quo loco Dominus simplicitatem sine arrogantia docet, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia esse debere: nam et pueri mens provectioris affectu recipienda suadetur; quia dum puer nihil sibi vindicat, formam virtutis exsequitur: et si rationem nescit, culpam ignorat. Tamen quia plerisque non virtus, sed infirmitas videtur sine ratione simplicitas; ut tu veram recipias admoneris, id est, ut exsequaris industria munus naturae. Et ideo ait: (Ibid.) Quicumque receperit puerum istum in nomine meo, me recipit. Et qui me recipit, recipit eum qui me misit. . 24. Qui enim imitatorem Christi recipit, Christum recipit: 1417 et qui imaginem Dei receperit, recipit Deum. Sed quia imaginem Dei non poteramus videre, facta est ad nos per incarnationem Verbi praesentia; ut reconciliaretur nobis quae supra nos est divinitas. 25. Quod autem propensius studio charitatis Joannes plurimum diligens, et ideo redamatus plurimum, excludendum putat a beneficio eum, qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur, sed", + "candidate_score": 0.682501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_629", + "psc_text": "23. Quo loco Dominus simplicitatem sine arrogantia docet, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia esse debere: nam et pueri mens provectioris affectu recipienda suadetur; quia dum puer nihil sibi vindicat, formam virtutis exsequitur: et si rationem nescit, culpam ignorat. Tamen quia plerisque non virtus, sed infirmitas videtur sine ratione simplicitas; ut tu veram recipias admoneris, id est, ut exsequaris industria munus naturae. Et ideo ait: (Ibid.) Quicumque receperit puerum istum in nomine meo, me recipit. Et qui me recipit, recipit eum qui me misit. . 24. Qui enim imitatorem Christi recipit, Christum recipit: 1417 et qui imaginem Dei receperit, recipit Deum. Sed quia imaginem Dei non poteramus videre, facta est ad nos per incarnationem Verbi praesentia; ut reconciliaretur nobis quae supra nos est divinitas. 25. Quod autem propensius studio charitatis Joannes plurimum diligens, et ideo redamatus plurimum, excludendum putat a beneficio eum, qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur, sed", + "candidate_score": 0.679696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_629", + "psc_text": "23. Quo loco Dominus simplicitatem sine arrogantia docet, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia esse debere: nam et pueri mens provectioris affectu recipienda suadetur; quia dum puer nihil sibi vindicat, formam virtutis exsequitur: et si rationem nescit, culpam ignorat. Tamen quia plerisque non virtus, sed infirmitas videtur sine ratione simplicitas; ut tu veram recipias admoneris, id est, ut exsequaris industria munus naturae. Et ideo ait: (Ibid.) Quicumque receperit puerum istum in nomine meo, me recipit. Et qui me recipit, recipit eum qui me misit. . 24. Qui enim imitatorem Christi recipit, Christum recipit: 1417 et qui imaginem Dei receperit, recipit Deum. Sed quia imaginem Dei non poteramus videre, facta est ad nos per incarnationem Verbi praesentia; ut reconciliaretur nobis quae supra nos est divinitas. 25. Quod autem propensius studio charitatis Joannes plurimum diligens, et ideo redamatus plurimum, excludendum putat a beneficio eum, qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur, sed", + "candidate_score": 0.678783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_629", + "psc_text": "23. Quo loco Dominus simplicitatem sine arrogantia docet, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia esse debere: nam et pueri mens provectioris affectu recipienda suadetur; quia dum puer nihil sibi vindicat, formam virtutis exsequitur: et si rationem nescit, culpam ignorat. Tamen quia plerisque non virtus, sed infirmitas videtur sine ratione simplicitas; ut tu veram recipias admoneris, id est, ut exsequaris industria munus naturae. Et ideo ait: (Ibid.) Quicumque receperit puerum istum in nomine meo, me recipit. Et qui me recipit, recipit eum qui me misit. . 24. Qui enim imitatorem Christi recipit, Christum recipit: 1417 et qui imaginem Dei receperit, recipit Deum. Sed quia imaginem Dei non poteramus videre, facta est ad nos per incarnationem Verbi praesentia; ut reconciliaretur nobis quae supra nos est divinitas. 25. Quod autem propensius studio charitatis Joannes plurimum diligens, et ideo redamatus plurimum, excludendum putat a beneficio eum, qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur, sed", + "candidate_score": 0.67754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_34_36", + "bdc_text": "was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_919", + "psc_text": "isti sunt pueri vel infantes qui Christi illa ubera super vinum haustu pleniore suxerunt. Ex ore enim infantium et lactentium perfecisti laudem (Ps. VIII, 3) . 60. Durum itaque aliquibus et immite videri potest, quod discipuli ad Dominum infantulos adire prohibebant, nisi vel mysterium intelligas, vel affectum; neque enim id invidae in pueros mentis asperitate faciebant, sed sedulae servitutis obsequia Domino deferebant, ne comprimeretur a turbis. Denique alibi scriptum est: Magister, comprimunt te turbae (Luc. VII, 45) . Respuenda quippe est utilitas nostra, ubi divinitatis injuria est. Ergo fugiamus superbiam, sequamur puerilem simplicitatem; quia veritas adversaria superbiae, simplicitas autem concurrens veritati, in ipsa humilitate sublimis. Non enim in abjecto corde habitat Deus, sed sicut tradiderunt nobis prophetae: Thronus virtutis exaltatus est (Jerem. XVII, 12) ; in eo scilicet cujus elevatur sapientia ad altitudinem veritatis. Nec sicut Cain fraterna specie dolum 1486 percussoris abscondat; sed foris intraque sit frater. Haec in", + "candidate_score": 0.664117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_47_49", + "bdc_text": "Diß ist der selbige , der die «Declamation de scientiarum vanitate»«De incertitudine &vanitate scientiae declamatio» , Köln 1531 . beschreben. Will dairneben gebeden haben , diß mein gering schrieben voir guet ufftzonemen , und auch van euch gebetten haben , das ir desgleichen dohet . Haistu mael neit sonders , schrieb das selbige wie ich itzt gedaen und laeß alte fruntschaff neit zerinnen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_687", + "psc_text": "ad confitendum tibi (Psal. CXVIII, 62) ; ideo meruit hos panes quos apposuit nobis edendos. Petiit cum dicit: Lavabo per singulas noctes lectum meum (Psal. VI, 7) ; neque enim timuit ne excitaret dormientem, quem scit semper vigilantem. 88. Et ideo scriptorum memores, noctibus ac diebus orationi instantes, peccatis nostris veniam postulemus. Nam si ille tam sanctus, et qui regni erat necessitatibus occupatus, septies in die laudem Domino dicebat, matutinis et vespertinis sacrificiis semper intentus (Psal. CXVIII, 164): quid nos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus, quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus; ut de via lassis, et istius aevi cursu ac vitae hujus anfractu graviter fatigatis, panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet?. 89. Nec solum media nocte Dominus, sed omnibus 1431 prope docet vigilandum esse momentis; venit enim et vespertina, et secunda, et tertia vigilia, et pulsare consuevit: Beati, itaque, servi illi, quos cum venerit", + "candidate_score": 0.651105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_36_38", + "bdc_text": "habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ; will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_522", + "psc_text": "mulieris unguentum est? Quis hoc audire potest? Quis tales aures habet, ut dicente Jesu verbum quod accepit a Patre, immo qui ipse Verbum est, possit tantam mysterii altitudinem capere? Et discipuli ex parte intelligunt, etsi non totum intelligant. Unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio 1391 emi fidem gentium debuisse, quae sanguinis Dominici tantum pretio debebatur; quod videtur verisimile. Denique Joannes Evangelista inducit sermone Judae Iscariotis aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: Potuit enim venumdari trecentis denariis, et dari pauperibus (Joan. XII, 5) . Trecenta autem aera crucis insigne declarant: sed Dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mavult. 31. Id tamen de caeterorum apostolorum vocibus intelligimus: Judas autem condemnatur avaritiae, qui pecuniam Dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, erravit tam cara auctione: vili vult aestimari se Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. Gratis, inquit, accepistis, gratis date", + "candidate_score": 0.633331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_50_52", + "bdc_text": "Und groiß myr dyn liebe huesfrauweAnna Bullinger , geb. Adlischwyler . und herr Hansen , deynen broiderJohannes Bullinger , den Bitter auch vom Studium in Köln her kannte. . Datum zo Collen , anno 33 uff maentag nae Letare Jh[erusa]l[e]m .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147", + "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,", + "candidate_score": 0.632406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_25_27", + "bdc_text": "dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten . Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.631022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_36_38", + "bdc_text": "habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ; will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1077", + "psc_text": "pertinacibus studiis funestam sibi vindicant sanguinis auctionem, cum refunderet venditor sacrilegii mercedem. 95. Evidenter itaque dum pretium sanguinis a Judaeorum gazophylaciis separatur, et ager figuli ea qua venditur Christus, comparatur pecunia (Ibid., 7); dum is locus humandis peregrinorum reliquiis dicatur, et prophetiae impletur oraculum (Jerem. XXXII, 44), et surgentis Ecclesiae mysterium revelatur. Ager enim secundum divina praecepta mundus hic omnis est (Matth. XIII, 38): figulus autem, ille qui nos formavit e limo, de quo habes in veteri Testamento: Quia finxit Deus hominem de limo terrae (Gen. II, 7) , formandi per naturam, reformandi per gratiam habens pro suo arbitrio potestatem. Nam etsi propriis vitiis corruamus; per illius tamen misericordiam resumpto mentis spiritu, secundum Hieremiae oracula reformamur. 96. Pretium quoque sanguinis est pretium Dominicae passionis. Ergo pretio sanguinis emitur mundus a Christo; venit enim ut salvetur mundus per ipsum (Joan. III, 17): in quo juxta ut opus auctoris, et jus est.", + "candidate_score": 0.629118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_36_38", + "bdc_text": "habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ; will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1078", + "psc_text": "Nam etsi propriis vitiis corruamus; per illius tamen misericordiam resumpto mentis spiritu, secundum Hieremiae oracula reformamur. 96. Pretium quoque sanguinis est pretium Dominicae passionis. Ergo pretio sanguinis emitur mundus a Christo; venit enim ut salvetur mundus per ipsum (Joan. III, 17): in quo juxta ut opus auctoris, et jus est. Venit ergo ut consepultos per baptismum, et commortuos Christo ad perpetuitatis gratiam reservaret. Sed non passim omnibus ad sepeliendum est locus; nam etsi omnes mundus includat, 1525 non omnes reservat: et si communis habitatio; tamen legitima sepultura est eorum scilicet qui nunc sunt per fidem domestici Dei, sed fuerunt in lege peregrini. Qui sunt isti nisi de quibus dicitur: Memores estote quod aliquando vos gentes, qui eratis in carne alienati a conversatione Israel, et peregrini promissionis Testamentorum (Ephes. II, 11 et 12) ? Sed hi nunc jam non sunt advenae atque peregrini; quoniam cives sanctorum esse fidei jure meruerunt. 97.", + "candidate_score": 0.62531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_38", + "bdc_text": "will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_517", + "psc_text": "passus est; quia pro Ecclesia passus est. Itaque non est dubium quod plus debeat qui plus accepit. Et secundum homines plus fortasse offendit, qui plus debuerit: sed per misericordiam Domini causa mutatur, ut amplius diligat qui amplius debuit: si tamen gratiam consequatur. Gratiam enim et qui reddit, habet: et qui habet in eo ipso quod habet, solvit; nam et reddendo habetur, et habendo redditur (Cf. Aug. lib. I de Gratia Christi, cap. 44). 26. Et ideo quoniam nihil est quod digne Deo referre possimus, (quid enim referamus pro susceptae 1390 carnis injuria? quid pro verberibus? quid pro cruce, obitu, sepultura?) vae mihi si non dilexero! Audeo dicere: non reddidit Petrus, et ideo plus dilexit. Non reddidit Paulus? Reddidit quidem mortem pro morte, sed alia non reddidit; quia multa debebat. Audi ipsum dicentem quia non reddidit: Quis prior dedit illi, et retribuetur ei (Rom. XI, 34) ? Reddamus licet crucem pro", + "candidate_score": 0.622042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_55_57", + "bdc_text": "] Dem ersamenn unnd wailgelierten wohlgelehrten . Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen . Gen Zcurich.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_111", + "psc_text": "unde hoc mihi ut veniat mater Domini mei ad me? . 24. Novit sermonem suum Spiritus sanctus, nec umquam obliviscitur. Et prophetia non solum rerum completur miraculis, sed etiam proprietate verborum. Quis est iste fructus ventris, nisi ille de quo dictum est: Ecce haereditas Domini filii, merces fructus ventris (Psal. CXXVI, 3) ? Hoc est, haereditas Domini filii sunt, qui merces sunt fructus illius, qui de Mariae ventre processit. Ipse fructus ventris est, flos radicis, de quo bene prophetavit Esaias dicens: Exiet virga de radice Jesse, et flos ex radice ejus ascendet (Esai. XI, 1) ; radix enim est familia Judaeorum, virga Maria, flos Mariae Christus: qui veluti bonae arboris fructus pro nostrae virtutis processu nunc floret, nunc fructificat in nobis, nunc rediviva corporis resurrectione reparatur. Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? 1290 . 25. Non quasi ignorans dicit; scit enim esse Spiritus sancti gratiam", + "candidate_score": 0.61452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_54_56", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Dem ersamenn unnd wailgelierten wohlgelehrten . Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_112", + "psc_text": "Judaeorum, virga Maria, flos Mariae Christus: qui veluti bonae arboris fructus pro nostrae virtutis processu nunc floret, nunc fructificat in nobis, nunc rediviva corporis resurrectione reparatur. Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? 1290 . 25. Non quasi ignorans dicit; scit enim esse Spiritus sancti gratiam et operationem, ut mater Prophetae a matre Domini ad profectum sui pignoris salutetur: sed quasi non humani hoc meriti, sed divinae gratiae munus esse cognoscat, ita dicit: Unde hoc mihi? Hoc est, quantum bonum mihi accidit; ut mater Domini mei veniat ad me? Non cognosco meum. Unde hoc mihi, qua justitia, quibus factis, pro quibus meritis? Non usitata haec officia feminarum sunt: Ut veniat mater Domini mei ad me. Miraculum sentio, cognosco mysterium: mater Domini Verbo foeta, Deo plena est. (Vers. 44, 45.) Ecce enim ut facta est vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit gaudio infans in utero meo:", + "candidate_score": 0.614177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_55_57", + "bdc_text": "] Dem ersamenn unnd wailgelierten wohlgelehrten . Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen . Gen Zcurich.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_774", + "psc_text": "7) . 169. Itaque per intellectus exercitium spiritualis et humilitatis affectum etiam Judaeos in Evangelium Christi cultor ille bonus fore aestimat fructuosos. Meminerat enim quia per Aggaeum Dominus locutus est, quoniam quarto et vicesimo noni mensis, a die quo fundatum est templum Domini omnipotentis, vineam, inquit, et ficus, et malogranata, et ligna olivae, quae non afferent fructum, ex hac die benedicam (Agg. II, 20): quo revelatur sub ipsum anni vergentis occasum, hoc est, saeculi jam senescentis occiduo, sanctum Dei templum, quod est Ecclesia, esse condendum, cujus gratia per sanctificationem lavacri Judaeorum nationumque populi fructum suorum possint habere meritorum. 170. Ergo per naturam arboris, Synagogae species indicatur, secundis proventibus fructuosa; nos enim ex patrum semine. Meritoque Judaei grossis labentibus comparantur, quod incrassato corde, et praedura cervice ad perennitatem sui pervenire non possunt. Qui si moriantur, et quasi decidant huic mundo, ut in interiorem hominem per lavacri gratiam renascantur, erunt utique fructuosi.", + "candidate_score": 0.613914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_37", + "bdc_text": "Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_373", + "psc_text": "esse solvendam. Si enim censum Dei Filius solvit, quis tu tantus es, qui non putes esse solvendum? Et ille censum solvit qui nihil possidebat: tu autem qui saeculi sequeris lucrum, cur saeculi obsequium non recognoscas? Cur te supra saeculum quadam animi arrogantia feres, cum saeculo sis misera cupiditate subjectus. 74. Penditur igitur didrachma, quod erat pretium nostrae redemptionis et corporis, in Lege promissum, in Evangelio persolutum, non otiose in ore piscis inventum: Ex ore enim tuo justificaberis (Matt. XII, 37) . Etenim pretium immortalitatis est nobis nostra confessio; quia sicut scriptum est: Ore confessio fit ad salutem (Rom. X, 10) . 75. Et fortasse primus hic piscis primus est martyr, in ore habens didrachma, hoc est, pretium census. Didrachma nostrum Christus est. Habebat igitur primus ille martyr, Stephanus scilicet, in ore thesaurum, cum Christum in passione loqueretur. Sed revertamur ad propositum locum, et discamus apostolicam humilitatem. (Vers. 5.) Praeceptor, inquit,", + "candidate_score": 0.60881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_2", + "bdc_text": "Lieber Heinrice , guter frunt , wisse , dat ich sampt meiner huesfrauwen", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147", + "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,", + "candidate_score": 0.590795, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia", + "max_score": 0.682493, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_3_5", + "bdc_text": "und hueßgesinde in guder gesuntheit bin , dem herren sie lob. Des gleichen beger ich alletzeit von euch zo vernemen . Weitter wisse , das ich ytzt sonders nitt gehabt , uch zo tzo schryuen ; dannoch habe ichs , uff das ich neit unachtsam gehalten werde , diß selbige untworffen. Die von Soist und Munster halten sich noch hefftich in angefangenem evangelioIn Soest ( Westfalen ) setzte sich die Reformatio n", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_596", + "psc_text": "cuncta perfecta sunt. Senarius autem numerus in trigonum ductus decem et octo facit. Quia ergo homo, qui sexta die factus est, perfecta opera habere noluit, sed ante legem, sub lege, atque in exordio inchoantis gratiae infirmus exstitit, decem et octo annis curva mulier fuit. Et erat inclinata, nec omnino poterat sursum respicere. Omnis peccator terrena cogitans, coelestia non requirens, 1585 sursum respicere non valet, quia dum desideria inferiora sequitur, a mentis suae rectitudine curvatur, et haec semper videt, quod sine cessatione cogitat. Ad corda vestra, fratres charissimi, redite, quid horis omnibus in cogitationibus vestris volvatis semper aspicite. Alius de honoribus, alius de pecuniis, alius de praediorum ambitu cogitat. Haec cuncta in imo sunt, et quando mens talibus implicatur, a status sui rectitudine flectitur. Et quia ad coeleste desiderium non assurgit, quasi mulier inclinata sursum respicere nequaquam potest. 7. Sequitur: Hanc cum vidisset Jesus, vocavit ad se, et ait illi: Mulier,", + "candidate_score": 0.682493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_3_5", + "bdc_text": "und hueßgesinde in guder gesuntheit bin , dem herren sie lob. Des gleichen beger ich alletzeit von euch zo vernemen . Weitter wisse , das ich ytzt sonders nitt gehabt , uch zo tzo schryuen ; dannoch habe ichs , uff das ich neit unachtsam gehalten werde , diß selbige untworffen. Die von Soist und Munster halten sich noch hefftich in angefangenem evangelioIn Soest ( Westfalen ) setzte sich die Reformatio n", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_912", + "psc_text": "in urbe hac juxta beatae Mariae semper virginis ecclesiam manebat (Lib. IV Dialog., cap. 15). Haec illius Herundinis discipula fuerat, quae, magnis virtutibus pollens, super Praenestinos montes vitam eremiticam duxisse ferebatur. Huic duae in eodem habitu discipulae adhaerebant: una nomine Romula, et altera, quae nunc adhuc superest, quam quidem facie scio, sed nomine nescio. Tres itaque hae in uno habitaculo commanentes morum quidem divitiis plenam, sed tamen rebus pauperem vitam ducebant. Haec autem, quam praefatus sum, Romula aliam quam praedixi condiscipulam suam magnis vitae meritis anteibat. 1660 Erat quippe mirae patientiae, summae obedientiae, custos oris sui ad silentium, studiosa valde ad continuae orationis usum. Sed quia plerumque hi quos jam perfectos homines aestimant adhuc in oculis summi opificis aliquid imperfectionis habent, sicut saepe imperiti homines necdum perfecte sculpta sigilla conspicimus, et jam quasi perfecta laudamus, quae adhuc artifex considerat et limat, laudari jam audit, et tamen ea tundere meliorando non", + "candidate_score": 0.671477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_50_52", + "bdc_text": "Und groiß myr dyn liebe huesfrauweAnna Bullinger , geb. Adlischwyler . und herr Hansen , deynen broiderJohannes Bullinger , den Bitter auch vom Studium in Köln her kannte. . Datum zo Collen , anno 33 uff maentag nae Letare Jh[erusa]l[e]m .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_402", + "psc_text": "appetenda studia innectat, sed coepta perficiat, ne minime liceat implere quod inchoat. Si ad amorem Dei pigri non sumus, adjuvat ipse quem amamus, Jesus Christus Dominus noster, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXIII. Habita ad populum in basilica beati Petri apostoli, in crastino Paschae. LECTIO S. EVANG. SEC. LUC. XXIV, 13-35. In illo tempore, duo ex discipulis Jesu ibant ipsa die in castellum quod erat in spatio stadiorum sexaginta a Jerusalem, nomine Emmaus, et ipsi loquebantur adinvicem de his omnibus quae acciderant. Et factum est, dum fabularentur, et secum quaererent, et ipse Jesus appropinquans ibat cum illis. Oculi autem illorum tenebantur, ne eum agnoscerent. Et ait ad illos: Qui sunt hi sermones quos confertis adinvicem ambulantes, et estis tristes? Et respondens unus, cui nomen Cleophas, dixit ei: Tu solus peregrinus es in Jerusalem, et non cognovisti quae facta", + "candidate_score": 0.657886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_50_52", + "bdc_text": "Und groiß myr dyn liebe huesfrauweAnna Bullinger , geb. Adlischwyler . und herr Hansen , deynen broiderJohannes Bullinger , den Bitter auch vom Studium in Köln her kannte. . Datum zo Collen , anno 33 uff maentag nae Letare Jh[erusa]l[e]m .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_373", + "psc_text": "sed et ipsa etiam inferni claustra destruxit. Portas tulit, et montis verticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit. Hanc ergo resurrectionis ejus gloriam, fratres charissimi, quae et prius demonstrabatur ex signo, et post patuit ex facto, tota mente diligamus, pro ejus amore moriamur. Ecce in resurrectione auctoris nostri ministros ejus angelos concives nostros agnovimus. Ad horum ergo civium illam frequentem solemnitatem festinemus. His, cum necdum visione possumus, desiderio et mente jungamur. Transmigremus a vitiis ad virtutes, ut in Galilaea Redemptorem nostrum videre mereamur. Adjuvet omnipotens Deus ad vitam desiderium nostrum, qui pro nobis in mortem dedit unicum Filium suum, Dominum nostrum Jesum Christum, qui cum eo vivit et regnat Deus in unitate Spriritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXII. Habita ad populum in basilica beati Joannis, quae appellatur Constantiniana, Sabbato post Pascha. LECTIO S. EVANG. SEC. JOAN. XX, 1--9. In illo tempore, una", + "candidate_score": 0.640933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_50_52", + "bdc_text": "Und groiß myr dyn liebe huesfrauweAnna Bullinger , geb. Adlischwyler . und herr Hansen , deynen broiderJohannes Bullinger , den Bitter auch vom Studium in Köln her kannte. . Datum zo Collen , anno 33 uff maentag nae Letare Jh[erusa]l[e]m .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_844", + "psc_text": "viribus praesumat. Est qui perficiat fiduciam nostram, ille scilicet qui in se dignatus est assumere naturam nostram, Jesus Christus, qui cum Patre vivit et regnat in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXXIX. Habita ad populum in basilica beati Joannis, quae dicitur Constantiniana. LECTIO S. EVANG. SEC. LUC. XIX, 42-47. In illo tempore, cum appropinquaret Jesus Jerusalem, videns civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu, et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi; nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Quia venient dies in te, et circumdabunt te inimici tui vallo; et circumdabunt te, et coangustabunt te undique, et ad terram prosternent te, et filios tuos qui in te sunt; et non relinquent in te lapidem super lapidem, eo quod non cognoveris tempus visitationis tuae. Et ingressus templum, coepit ejicere vendentes in illo et ementes, dicens illis: Scriptum est quia domus", + "candidate_score": 0.640808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_50_52", + "bdc_text": "Und groiß myr dyn liebe huesfrauweAnna Bullinger , geb. Adlischwyler . und herr Hansen , deynen broiderJohannes Bullinger , den Bitter auch vom Studium in Köln her kannte. . Datum zo Collen , anno 33 uff maentag nae Letare Jh[erusa]l[e]m .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_843", + "psc_text": "conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus est. Qui jam moriens draconem non vidit, quia illum per cordis immutationem vicit. Ecce, fratres mei, Gordiana, quam superius dixi, a sanctimonialis habitus excellentia corruit ad poenam, et frater hic, de quo ista narravi, ab ipso mortis articulo rediit ad aeternam vitam. Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei judiciis agatur; quia multi sunt vocati, pauci vero electi. Quia ergo nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de suis viribus praesumat. Est qui perficiat fiduciam nostram, ille scilicet qui in se dignatus est assumere naturam nostram, Jesus Christus, qui cum Patre vivit et regnat in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXXIX. Habita ad populum in basilica beati Joannis, quae dicitur Constantiniana. LECTIO S. EVANG.", + "candidate_score": 0.640103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_50_52", + "bdc_text": "Und groiß myr dyn liebe huesfrauweAnna Bullinger , geb. Adlischwyler . und herr Hansen , deynen broiderJohannes Bullinger , den Bitter auch vom Studium in Köln her kannte. . Datum zo Collen , anno 33 uff maentag nae Letare Jh[erusa]l[e]m .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_839", + "psc_text": "16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est (Lib. IV, Dialog., cap. 38). Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non", + "candidate_score": 0.632569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_21_23", + "bdc_text": "Wilhelm von Grevenbroichs ( gest. 1556 ) Schrift «Oratio [ . . . ]", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_511", + "psc_text": "Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis (Matth. VI, 33) . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed adhuc, 1564 quod est gravius, alius postulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus (Matth. V, 44), et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum (Psal. CVIII, 7) . Oratio quippe in peccatum est illa petere quae prohibet ipse qui petitur. 8. Hinc Veritas dicit: Cum statis ad orandum, remittite si quid", + "candidate_score": 0.630745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_51", + "bdc_text": "und herr Hansen , deynen broiderJohannes Bullinger , den Bitter auch vom Studium in Köln her kannte. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_839", + "psc_text": "16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est (Lib. IV, Dialog., cap. 38). Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non", + "candidate_score": 0.62699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_20_22", + "bdc_text": "Van wilchem concilio was by uns etwas in drück gestaltin Druck gestellt , gedruckt ; Wilhelm von Grevenbroichs ( gest. 1556 ) Schrift «Oratio [ . . .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_515", + "psc_text": "adversariis precem, sed utinam cor teneat amorem. Nam saepe et orationem pro inimicis nostris impendimus, 1565 sed hanc ex praeceptione potius fundimus quam ex charitate. Nam et vitam inimicorum petimus, et tamen ne exaudiamur timemus. Sed quia internus judex mentem potius quam verba considerat, pro inimico nil postulat, qui pro eo ex charitate non orat. 9. Sed ecce in nos graviter inimicus deliquit, damna intulit, juvantes laesit, amantes persecutus est. Retinenda haec essent, si remittenda nobis delicta non essent. Advocatus etenim noster precem nobis in causa nostra composuit; et ipse ejusdem causae judex est, qui advocatus. Preci autem quam composuit conditionem inseruit, dicens: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12) . Quia ergo ipse judex venit, qui advocatus exstitit, ipse precem exaudit qui fecit. Aut ergo non facientes dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et nosmetipsos hoc dicendo amplius", + "candidate_score": 0.623572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_38", + "bdc_text": "will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_342", + "psc_text": ". Hinc bonus pater innocentem filium admonet, dicens: Si multum tibi fuerit, abundanter tribue; si exiguum fuerit, etiam exiguum libenter stude impartiri (Tob. IV, 9) . 12. Ut autem quanta esset virtus in continentia et susceptione indigentium Redemptor noster ostenderet, dicit: Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet; et qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet (Matth. X, 41) . In quibus verbis notandum est quia non ait: mercedem de propheta, vel mercedem de justo; sed: mercedem prophetae, atque mercedem justi accipiet. Aliud est enim merces de propheta, aliud merces prophetae, atque aliud merces de justo, aliud merces justi. Quid est enim dicere, Mercedem prophetae accipiet, nisi quia is qui prophetam sua largitate sustentat, quamvis ipse prophetiam non habeat, apud omnipotentem tamen Dominum prophetiae praemia habebit? Iste enim fortasse justus est, et quanto in hoc mundo nihil possidet, tanto loquendi pro justitia fiduciam majorem habet. Hunc", + "candidate_score": 0.62194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_2", + "bdc_text": "Lieber Heinrice , guter frunt , wisse , dat ich sampt meiner huesfrauwen", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_202", + "psc_text": "Dominus protinus subdit: Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus meis. Ac si aperte dicat: In hoc constat quia et ego agnosco Patrem, 1487 et cognoscor a Patre, quia animam meam pono pro ovibus meis; id est, ea charitate qua pro ovibus morior quantum Patrem diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit: Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. Redemptionem nostram, qui ex gentili populo venimus, Dominus aspexerat cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis, hoc reconciliatis gentibus factum hodie videtis. Quasi enim ex duobus gregibus unum ovile efficit, quia Judaicum et gentilem populum in sua fide conjungit, Paulo attestante, qui ait: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14)", + "candidate_score": 0.620479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_51", + "bdc_text": "und herr Hansen , deynen broiderJohannes Bullinger , den Bitter auch vom Studium in Köln her kannte. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_402", + "psc_text": "appetenda studia innectat, sed coepta perficiat, ne minime liceat implere quod inchoat. Si ad amorem Dei pigri non sumus, adjuvat ipse quem amamus, Jesus Christus Dominus noster, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXIII. Habita ad populum in basilica beati Petri apostoli, in crastino Paschae. LECTIO S. EVANG. SEC. LUC. XXIV, 13-35. In illo tempore, duo ex discipulis Jesu ibant ipsa die in castellum quod erat in spatio stadiorum sexaginta a Jerusalem, nomine Emmaus, et ipsi loquebantur adinvicem de his omnibus quae acciderant. Et factum est, dum fabularentur, et secum quaererent, et ipse Jesus appropinquans ibat cum illis. Oculi autem illorum tenebantur, ne eum agnoscerent. Et ait ad illos: Qui sunt hi sermones quos confertis adinvicem ambulantes, et estis tristes? Et respondens unus, cui nomen Cleophas, dixit ei: Tu solus peregrinus es in Jerusalem, et non cognovisti quae facta", + "candidate_score": 0.614436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_51", + "bdc_text": "und herr Hansen , deynen broiderJohannes Bullinger , den Bitter auch vom Studium in Köln her kannte. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_843", + "psc_text": "conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus est. Qui jam moriens draconem non vidit, quia illum per cordis immutationem vicit. Ecce, fratres mei, Gordiana, quam superius dixi, a sanctimonialis habitus excellentia corruit ad poenam, et frater hic, de quo ista narravi, ab ipso mortis articulo rediit ad aeternam vitam. Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei judiciis agatur; quia multi sunt vocati, pauci vero electi. Quia ergo nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de suis viribus praesumat. Est qui perficiat fiduciam nostram, ille scilicet qui in se dignatus est assumere naturam nostram, Jesus Christus, qui cum Patre vivit et regnat in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXXIX. Habita ad populum in basilica beati Joannis, quae dicitur Constantiniana. LECTIO S. EVANG.", + "candidate_score": 0.605639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_2", + "bdc_text": "Lieber Heinrice , guter frunt , wisse , dat ich sampt meiner huesfrauwen", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_814", + "psc_text": "Hinc per Salomonem sponsi voce sanctae Ecclesiae dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias (Cant. II, 2) . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas (Ezech. II, 6) . Hinc Petrus beati Lot vitam glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eruit; aspectu enim et auditu justus erat, habitans inter eos qui de die in diem animam justam iniquis operibus cruciabant (II Pet. II, 7, 8, seq.) . Hinc Paulus discipulorum vitam et laudat et roborat, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes (Philip. II, 15) . Hinc Joannes Pergami Ecclesiae attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam (Apoc. II, 13) . Ecce, fratres charissimi, pene omnia percurrendo cognoscimus quia bonus non fuit quem", + "candidate_score": 0.594407, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", + "max_score": 0.679624, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_178", + "psc_text": "quae probare. Unde et in adolescentia homilias tantum ejus quas loquebatur ad populum, in quibus non tanta scandala tenebantur, simpliciter rogantibus transtuli, nullis praejudicans ex his quae probantur, illa suscipere quae manifeste haeretica sunt. Certe (ut compendium longi sermonis faciam) sicut ego ostendo, me ab his accepisse librum qui de tuo codice transcripserunt: sic tu doce a quo exemplar acceperis, ut qui auctorem libri dare alium non potuerit, ipse falsitatis reus teneatur. Bonus homo de bono cordis thesauro profert illa quae bona sunt (Matth. XLII, 35) : atque ex pomorum dulcedine, generosi seminis arbor agnoscitur. 24. Epistola supposita Hieronymo. --Scribit frater Eusebius se apud Afros episcopos, qui propter Ecclesiasticas causas ad Comitatum venerant, Epistolam quasi meo scriptam nomine reperisse, in qua agerem poenitentiam, et me ab Hebraeis in adolescentia inductum esse testarer, ut Hebraea volumina in Latinum verterem, in quibus nulla sit veritas. Quod audiens obstupui. Et quia in ore", + "candidate_score": 0.679624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_34_36", + "bdc_text": "was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_178", + "psc_text": "quae probare. Unde et in adolescentia homilias tantum ejus quas loquebatur ad populum, in quibus non tanta scandala tenebantur, simpliciter rogantibus transtuli, nullis praejudicans ex his quae probantur, illa suscipere quae manifeste haeretica sunt. Certe (ut compendium longi sermonis faciam) sicut ego ostendo, me ab his accepisse librum qui de tuo codice transcripserunt: sic tu doce a quo exemplar acceperis, ut qui auctorem libri dare alium non potuerit, ipse falsitatis reus teneatur. Bonus homo de bono cordis thesauro profert illa quae bona sunt (Matth. XLII, 35) : atque ex pomorum dulcedine, generosi seminis arbor agnoscitur. 24. Epistola supposita Hieronymo. --Scribit frater Eusebius se apud Afros episcopos, qui propter Ecclesiasticas causas ad Comitatum venerant, Epistolam quasi meo scriptam nomine reperisse, in qua agerem poenitentiam, et me ab Hebraeis in adolescentia inductum esse testarer, ut Hebraea volumina in Latinum verterem, in quibus nulla sit veritas. Quod audiens obstupui. Et quia in ore", + "candidate_score": 0.676953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_193", + "psc_text": "Septuaginta nescierunt; cur me non suscipiant Latini mei, qui inviolata editione veteri, ita novam condidi, ut laborem meum Hebraeis, et (quod his majus est) Apostolis auctoribus probem? Scripsi nuper librum de Optimo genere interpretandi, ostendens illa de Evangelio: Ex Aegypto vocavi filium meum (Ose. XI, 1) ; et: Quoniam Nazaraeus vocabitur (Matth. II, 15, 23) ; et: Videbunt in quem compunxerunt (Zach. XII, 10) ; et illud Apostoli: quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparavit Dominus diligentibus se (Cor. I, 19) ; caeteraque his similia, in Hebraeorum libris inveniri. Certe Apostolus et Evangelistae, Septuaginta interpretes noverant. Et unde eis hoc dicere, quod in Septuaginta non habetur? Et Christus Dominus noster, utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem: Qui credit, 523 inquit, in me sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum", + "candidate_score": 0.673125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_46_48", + "bdc_text": "Ist aber dorch die theologos verhindert wordenVor allem der Kölner Ketzermeister Conrad Koellin widersetzte sich der Veröffentlichung des Buches , s. Krafft 113f . Diß ist der selbige , der die «Declamation de scientiarum vanitate»«De incertitudine &vanitate scientiae declamatio» , Köln 1531 . beschreben. Will dairneben gebeden haben , diß mein gering schrieben voir guet ufftzonemen , und auch van euch gebetten haben , das ir desgleichen dohet .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_208", + "psc_text": "contra libros Porphyrii scripserim. Qui istiusmodi naenia consectatur, et Scripturae Hebraicae veritatem non vult recipere, audiat libere proclamantem: 528 Nemo enim cogitur legere, quod non vult. Ego petentibus scripsi, non fastidiosis; gratis, non invidis; studiosis, non oscitantibus. Et tamen miror quomodo Theodotionem haereticum et judaizantem legit, et qualiscumque peccatoris christiani translationem fastidit. 34. Quaeso te, amice dulcissime, qui tam curiosus es, ut etiam somnia mea noveris, omniaque quae per tot annos absque metu futurae scripsi calumniae, in accusationem vocas; ut respondeas, quomodo eorum praefationes librorum nescias, quos accusas: quae quodam vaticinio, futurae calumniae responderunt; implentes proverbium: « Prius antidotum, quam venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta", + "candidate_score": 0.667973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_196", + "psc_text": "et post multa haec addidi: « Quod illaturus sum, aequissimum est. Edidi aliquid, quod non habetur in Graeco, vel aliter habetur, quam a me versum est. Quid interpretem laniant? Interrogent Hebraeos, et ipsis auctoribus translationi meae, vel arrogent vel derogent fidem. Porro aliud est, si clausis, quod dicitur, oculis, mihi volunt maledicere, et non imitantur Graecorum studium et benevolentiam, qui post Septuaginta translatores jam Christi Evangelio coruscante, Judaeos, et Ebionitas Legis veteris interpretes, Aquilam videlicet, Symmachum et Theodotionem, curiose legunt, et per Origenis laborem ἐν ἑξαπλοῖς Ecclesiis dedicarunt: quanto magis Latini mei grati esse deberent, quod exsultantem Graeciam cernerent aliquid a se mutuari! Primum enim magnorum sumptuum est, 524 et infinitae difficultatis, exemplaria habere omnia. Denique et qui habuerint, et Hebraei sermonis ignari sunt, magis errabunt, ignorantes quis e multis verius dixerit. Quod etiam sapientissimo cuidam, nuper apud Graecos accidit, ut interdum Scripturae sensum relinquens, uniuscujuslibet [ Al. uniuscujusque] interpretis", + "candidate_score": 0.667951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_193", + "psc_text": "Septuaginta nescierunt; cur me non suscipiant Latini mei, qui inviolata editione veteri, ita novam condidi, ut laborem meum Hebraeis, et (quod his majus est) Apostolis auctoribus probem? Scripsi nuper librum de Optimo genere interpretandi, ostendens illa de Evangelio: Ex Aegypto vocavi filium meum (Ose. XI, 1) ; et: Quoniam Nazaraeus vocabitur (Matth. II, 15, 23) ; et: Videbunt in quem compunxerunt (Zach. XII, 10) ; et illud Apostoli: quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparavit Dominus diligentibus se (Cor. I, 19) ; caeteraque his similia, in Hebraeorum libris inveniri. Certe Apostolus et Evangelistae, Septuaginta interpretes noverant. Et unde eis hoc dicere, quod in Septuaginta non habetur? Et Christus Dominus noster, utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem: Qui credit, 523 inquit, in me sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum", + "candidate_score": 0.662851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_178", + "psc_text": "quae probare. Unde et in adolescentia homilias tantum ejus quas loquebatur ad populum, in quibus non tanta scandala tenebantur, simpliciter rogantibus transtuli, nullis praejudicans ex his quae probantur, illa suscipere quae manifeste haeretica sunt. Certe (ut compendium longi sermonis faciam) sicut ego ostendo, me ab his accepisse librum qui de tuo codice transcripserunt: sic tu doce a quo exemplar acceperis, ut qui auctorem libri dare alium non potuerit, ipse falsitatis reus teneatur. Bonus homo de bono cordis thesauro profert illa quae bona sunt (Matth. XLII, 35) : atque ex pomorum dulcedine, generosi seminis arbor agnoscitur. 24. Epistola supposita Hieronymo. --Scribit frater Eusebius se apud Afros episcopos, qui propter Ecclesiasticas causas ad Comitatum venerant, Epistolam quasi meo scriptam nomine reperisse, in qua agerem poenitentiam, et me ab Hebraeis in adolescentia inductum esse testarer, ut Hebraea volumina in Latinum verterem, in quibus nulla sit veritas. Quod audiens obstupui. Et quia in ore", + "candidate_score": 0.660971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_193", + "psc_text": "Septuaginta nescierunt; cur me non suscipiant Latini mei, qui inviolata editione veteri, ita novam condidi, ut laborem meum Hebraeis, et (quod his majus est) Apostolis auctoribus probem? Scripsi nuper librum de Optimo genere interpretandi, ostendens illa de Evangelio: Ex Aegypto vocavi filium meum (Ose. XI, 1) ; et: Quoniam Nazaraeus vocabitur (Matth. II, 15, 23) ; et: Videbunt in quem compunxerunt (Zach. XII, 10) ; et illud Apostoli: quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparavit Dominus diligentibus se (Cor. I, 19) ; caeteraque his similia, in Hebraeorum libris inveniri. Certe Apostolus et Evangelistae, Septuaginta interpretes noverant. Et unde eis hoc dicere, quod in Septuaginta non habetur? Et Christus Dominus noster, utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem: Qui credit, 523 inquit, in me sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum", + "candidate_score": 0.658927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_46", + "bdc_text": "Ist aber dorch die theologos verhindert wordenVor allem der Kölner Ketzermeister Conrad Koellin widersetzte sich der Veröffentlichung des Buches , s. Krafft 113f .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.655949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_27_29", + "bdc_text": "Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest . Ende 1532 oder Anfang 1533 , Jurist und Theologe an der Kölner Universität , 1526 Dekan der Juristischen Fakultät , gab die Werke des Humanisten Rudolf Agricola heraus . Lehrer Bullingers und Bitters in Köln. - Lit. :", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.654438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_44_46", + "bdc_text": "Heinrich Grimm , in : NDB I 105f. . Ist aber dorch die theologos verhindert wordenVor allem der Kölner Ketzermeister Conrad Koellin widersetzte sich der Veröffentlichung des Buches , s. Krafft 113f .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.653884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_45_47", + "bdc_text": "NDB I 105f. . Ist aber dorch die theologos verhindert wordenVor allem der Kölner Ketzermeister Conrad Koellin widersetzte sich der Veröffentlichung des Buches , s. Krafft 113f . Diß ist der selbige , der die «Declamation de scientiarum vanitate»«De incertitudine &vanitate scientiae declamatio» , Köln 1531 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_208", + "psc_text": "contra libros Porphyrii scripserim. Qui istiusmodi naenia consectatur, et Scripturae Hebraicae veritatem non vult recipere, audiat libere proclamantem: 528 Nemo enim cogitur legere, quod non vult. Ego petentibus scripsi, non fastidiosis; gratis, non invidis; studiosis, non oscitantibus. Et tamen miror quomodo Theodotionem haereticum et judaizantem legit, et qualiscumque peccatoris christiani translationem fastidit. 34. Quaeso te, amice dulcissime, qui tam curiosus es, ut etiam somnia mea noveris, omniaque quae per tot annos absque metu futurae scripsi calumniae, in accusationem vocas; ut respondeas, quomodo eorum praefationes librorum nescias, quos accusas: quae quodam vaticinio, futurae calumniae responderunt; implentes proverbium: « Prius antidotum, quam venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta", + "candidate_score": 0.653684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_47_49", + "bdc_text": "Diß ist der selbige , der die «Declamation de scientiarum vanitate»«De incertitudine &vanitate scientiae declamatio» , Köln 1531 . beschreben. Will dairneben gebeden haben , diß mein gering schrieben voir guet ufftzonemen , und auch van euch gebetten haben , das ir desgleichen dohet . Haistu mael neit sonders , schrieb das selbige wie ich itzt gedaen und laeß alte fruntschaff neit zerinnen .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_48", + "psc_text": "proverbio, Sus Minervam docere videar, et in silvam ligna portare. Illud miror, quod Aristarcus nostri temporis puerilia ista nescieris. Quamquam tu occupatus in sensibus, et ad struendam mihi calumniam cernulus, Grammaticorum et oratorum praecepta contempseris, parvipendes ὑπέρβατα post anfractus reddere, asperitatem evitare consonantium, hiulcam fugere dictionem. Ridiculum est debilitati et fracti totius corporis vulnera pauca monstrare. Non eligo quod reprehendam, eligat ipse quod vitio careat. Ne illud quidem Socraticum nosse debuerat: Scio quid nescio: Navem agere ignarus navis timet; abrotanum aegro Non audet, nisi qui didicit, dare. Quod medicorum est, Promittunt medici: tractant fabrilia fabri. Scribimus indocti, doctique poemata passim. (Horat., epist. I ad August.) Nisi forte se litteras non didicisse jurabit; quos nos illi et absque juramento perfacile credimus: vel ad Apostolum confugiet profitentem: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (I Cor. XI, 6) . Ille Hebraeis litteris eruditus, et ad pedes doctus Gamalielis, quem non erubescit, jam", + "candidate_score": 0.65319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_4_6", + "bdc_text": "Weitter wisse , das ich ytzt sonders nitt gehabt , uch zo tzo schryuen ; dannoch habe ichs , uff das ich neit unachtsam gehalten werde , diß selbige untworffen. Die von Soist und Munster halten sich noch hefftich in angefangenem evangelioIn Soest ( Westfalen ) setzte sich die Reformatio n Ende Dezember 1532 durch. Münster i. W .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_193", + "psc_text": "Septuaginta nescierunt; cur me non suscipiant Latini mei, qui inviolata editione veteri, ita novam condidi, ut laborem meum Hebraeis, et (quod his majus est) Apostolis auctoribus probem? Scripsi nuper librum de Optimo genere interpretandi, ostendens illa de Evangelio: Ex Aegypto vocavi filium meum (Ose. XI, 1) ; et: Quoniam Nazaraeus vocabitur (Matth. II, 15, 23) ; et: Videbunt in quem compunxerunt (Zach. XII, 10) ; et illud Apostoli: quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparavit Dominus diligentibus se (Cor. I, 19) ; caeteraque his similia, in Hebraeorum libris inveniri. Certe Apostolus et Evangelistae, Septuaginta interpretes noverant. Et unde eis hoc dicere, quod in Septuaginta non habetur? Et Christus Dominus noster, utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem: Qui credit, 523 inquit, in me sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum", + "candidate_score": 0.651155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_26_28", + "bdc_text": "Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten . Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest . Ende 1532 oder Anfang 1533 , Jurist und Theologe an der Kölner Universität , 1526 Dekan der Juristischen Fakultät , gab die Werke des Humanisten Rudolf Agricola heraus .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.649307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_46", + "bdc_text": "Ist aber dorch die theologos verhindert wordenVor allem der Kölner Ketzermeister Conrad Koellin widersetzte sich der Veröffentlichung des Buches , s. Krafft 113f .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_208", + "psc_text": "contra libros Porphyrii scripserim. Qui istiusmodi naenia consectatur, et Scripturae Hebraicae veritatem non vult recipere, audiat libere proclamantem: 528 Nemo enim cogitur legere, quod non vult. Ego petentibus scripsi, non fastidiosis; gratis, non invidis; studiosis, non oscitantibus. Et tamen miror quomodo Theodotionem haereticum et judaizantem legit, et qualiscumque peccatoris christiani translationem fastidit. 34. Quaeso te, amice dulcissime, qui tam curiosus es, ut etiam somnia mea noveris, omniaque quae per tot annos absque metu futurae scripsi calumniae, in accusationem vocas; ut respondeas, quomodo eorum praefationes librorum nescias, quos accusas: quae quodam vaticinio, futurae calumniae responderunt; implentes proverbium: « Prius antidotum, quam venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta", + "candidate_score": 0.642172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_40_42", + "bdc_text": "Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres » des Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim ( 1486-1535 ) . Die Kölner Ausgabe des bereits 1531 in Paris veröffentlichten Werkes war im Juli 1533 fertig gedruckt worden , s. Krafft 113f .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.637922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_39_41", + "bdc_text": "Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres » des Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim ( 1486-1535 ) .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_245", + "psc_text": "De tuo codice quasi Pamphili exemplar accepimus. Credidi Christiano, et credidi monacho: non putavi tantum sceleris a te posse confingi. Postea vero per interpretationem tuam, quaestione contra Origenem toto orbe commota, in quaerendis exemplaribus diligentior fui, et in Caesariensi Bibliotheca Eusebii sex volumina reperi Ἀπολογίας ὑπὲρ Ὠριγένους. Quae cum legissem, primum eum librum deprehendi, quem tu solus sub nomine martyris edidisti, de Filio et Spiritu Sancto, in bonam partem plerisque blasphemiis commutatis. Et hoc vel Didymum, vel te, vel alium fecisse nescio quem, quod tu apertissime in libris περὶ Ἀρχῶν, fecisse convinceris: maxime cum idem Eusebius (ut jam duobus ( superioribus ) libris docui) scribat Pamphilum, nihil proprii operis edidisse. Dic ergo et tu, a quo exemplar acceperis, nec mihi ad subterfugiendum 542 crimen, mortuos aliquos nomines: ut cum auctorem ostendere non potueris, illum [ Al. alium] proferas, qui non possit respondere. Sin autem rivulus ille in tuis scriniis fontem", + "candidate_score": 0.636636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_40", + "bdc_text": "Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres »", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.629795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_27_29", + "bdc_text": "Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest . Ende 1532 oder Anfang 1533 , Jurist und Theologe an der Kölner Universität , 1526 Dekan der Juristischen Fakultät , gab die Werke des Humanisten Rudolf Agricola heraus . Lehrer Bullingers und Bitters in Köln. - Lit. :", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_151", + "psc_text": "Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in quamplurimis exponatur: in aliquibus ita Eunomii dogma inseritur, ut nihil aliud quam ipse Eunomius disputare credatur, Filium Dei creatum 508 de nullis exstantibus asseverans. » Et post alia, quae prolixum est, scribere: « Quid, quaeso, ait, de his sentiendum est, quod Apostolicus vir haeretica scripserit? An id potius credendum, quod perversi homines ad assertionem dogmatum suorum sub virorum sanctorum nomine, tamquam facilius credenda, interseruerint ea, quae illi nec sensisse, nec scripsisse credendi sunt? » Clementem quoque Alexandrinae Ecclesiae presbyterum, virum catholicum, scribit in libris suis interdum Dei Filium dicere creatum: et Dionysium Alexandrinae urbis episcopum, virum eruditissimum, contra Sabellium quatuor", + "candidate_score": 0.628378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_38_40", + "bdc_text": "will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . . Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres »", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_245", + "psc_text": "De tuo codice quasi Pamphili exemplar accepimus. Credidi Christiano, et credidi monacho: non putavi tantum sceleris a te posse confingi. Postea vero per interpretationem tuam, quaestione contra Origenem toto orbe commota, in quaerendis exemplaribus diligentior fui, et in Caesariensi Bibliotheca Eusebii sex volumina reperi Ἀπολογίας ὑπὲρ Ὠριγένους. Quae cum legissem, primum eum librum deprehendi, quem tu solus sub nomine martyris edidisti, de Filio et Spiritu Sancto, in bonam partem plerisque blasphemiis commutatis. Et hoc vel Didymum, vel te, vel alium fecisse nescio quem, quod tu apertissime in libris περὶ Ἀρχῶν, fecisse convinceris: maxime cum idem Eusebius (ut jam duobus ( superioribus ) libris docui) scribat Pamphilum, nihil proprii operis edidisse. Dic ergo et tu, a quo exemplar acceperis, nec mihi ad subterfugiendum 542 crimen, mortuos aliquos nomines: ut cum auctorem ostendere non potueris, illum [ Al. alium] proferas, qui non possit respondere. Sin autem rivulus ille in tuis scriniis fontem", + "candidate_score": 0.628368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_40_42", + "bdc_text": "Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres » des Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim ( 1486-1535 ) . Die Kölner Ausgabe des bereits 1531 in Paris veröffentlichten Werkes war im Juli 1533 fertig gedruckt worden , s. Krafft 113f .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_61", + "psc_text": "Illud quoque in Praefatione commoneo, ut sciatis Originem tria volumina in hanc Epistolam conscripsisse, quem et nos ex parte secuti sumus: Apollinarium etiam, et Didymum quosdam Commentariolos edidisse. Ex quibus licet pauca, decerpsimus; et nonnulla quae nobis videbantur, adjecimus, sive subtraximus: ut studiosus statim in principio lector agnoscat, hoc opus vel alienum esse, vel nostrum ( Prologus Comment. in Epist. ad Ephes. ). » Quidquid ergo in explanatione hujus Epistolae vitii potuerit demonstrari, si ego illud in Graecis voluminibus, unde in Latinum vertisse me dixi, ostendere non potuero, crimen agnoscam, et meum erit, quod alienum non fuerit. Tamen ne rursus videar cavillari, et hac excusationis stropha, gradum non audere conferre, ponam ipsa testimonia, quae vocantur in crimen. 22. Commentatoris officium. Tempus scriptionis Commentariorum in Epistolam ad Ephes. --In primo statim volumine testimonium Pauli, in quo loquitur: Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi: ut essemus sancti et immaculati coram", + "candidate_score": 0.627769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_38_40", + "bdc_text": "will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . . Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres »", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_61", + "psc_text": "Illud quoque in Praefatione commoneo, ut sciatis Originem tria volumina in hanc Epistolam conscripsisse, quem et nos ex parte secuti sumus: Apollinarium etiam, et Didymum quosdam Commentariolos edidisse. Ex quibus licet pauca, decerpsimus; et nonnulla quae nobis videbantur, adjecimus, sive subtraximus: ut studiosus statim in principio lector agnoscat, hoc opus vel alienum esse, vel nostrum ( Prologus Comment. in Epist. ad Ephes. ). » Quidquid ergo in explanatione hujus Epistolae vitii potuerit demonstrari, si ego illud in Graecis voluminibus, unde in Latinum vertisse me dixi, ostendere non potuero, crimen agnoscam, et meum erit, quod alienum non fuerit. Tamen ne rursus videar cavillari, et hac excusationis stropha, gradum non audere conferre, ponam ipsa testimonia, quae vocantur in crimen. 22. Commentatoris officium. Tempus scriptionis Commentariorum in Epistolam ad Ephes. --In primo statim volumine testimonium Pauli, in quo loquitur: Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi: ut essemus sancti et immaculati coram", + "candidate_score": 0.626295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_28_30", + "bdc_text": "Ende 1532 oder Anfang 1533 , Jurist und Theologe an der Kölner Universität , 1526 Dekan der Juristischen Fakultät , gab die Werke des Humanisten Rudolf Agricola heraus . Lehrer Bullingers und Bitters in Köln. - Lit. : HBD 4 , 17.5 , 2.7 , 3.125 , 21 ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_45", + "psc_text": "esse genera dictionum; et pro qualitate materiae, non solum sententias, sed et Scripturarum verba variari. 16. Commentarii quid operis habeant. Donatus praeceptor Hieronymi. --Chrysippus et Antipater inter spineta versantur. Demosthenes et Aeschynes contra se invicem fulminant. Lysias et Isocrates dulciter fluunt. Mira in singulis diversitas, sed omnes in suo perfecti sunt. Lege ad Herennium Tullii libros, lege Rhetoricos ejus: aut, quia illa sibi dicit inchoata et rudia excidisse de manibus, revolve tria volumina de Oratore, in quibus introducit eloquentissimos illius temporis oratores, Crassum et Antonium disputantes; et quartum Oratorem, quem jam senex scribit ad Brutum: tunc intelliges aliter componi Historiam, aliter Orationes, aliter Dialogos, aliter Epistolas, aliter Commentarios. Ego enim in Commentariis ad Ephesios sic Origenem et Didymum et Apollinarium secutus sum (qui certe contraria inter se habent dogmata) ut fidei meae non amitterem veritatem. Commentarii quid operis habent? Alterius dicta edisserunt, quae obscure scripta sunt, plano sermone manifestant: multorum", + "candidate_score": 0.625946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_39_41", + "bdc_text": "Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres » des Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim ( 1486-1535 ) .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_251", + "psc_text": "Quaeso quis permiserit, ut in Commentariis tuis, quaedam de Origene, quaedam de Apollinario, quaedam de te ipso scriberes, et non de Origene totum, aut ex te, aut ex alio? » Interim in te dum aliud agis, crimen fortissimum prodidisti, et oblitus es veteris proverbii: Mendaces memores esse debere. Dicis enim me in Commentariis meis, quaedam de Origene, quaedam de Apollinario, quaedam ex me ipso posuisse. Si ergo Apollinarii sunt et Origenis, quae sub aliorum nomine posui: quomodo in libris tuis mihi crimen impingis, quod quando scribo: « Alius hoc dicit; Quidam sic suspicatur; » alius ille, et quidam, ego sim. Inter Apollinarium et Didymum explanationis, styli, et dogmatum magna diversitas est. Cum in uno capitulo diversas pono sententias, num contrarios sensus sequi credendus sum? Sed haec alias. 14. Quid damnet in translatione libri περὶ Ἀρχῶν. Origenis interpretes. --Nunc quaero a te: quis tibi objecerit, quare de Origene vel abstuleris quaedam,", + "candidate_score": 0.625124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_42_44", + "bdc_text": "Die Kölner Ausgabe des bereits 1531 in Paris veröffentlichten Werkes war im Juli 1533 fertig gedruckt worden , s. Krafft 113f . - Über Agrippa s. HBLS I 175f ; Heinrich Grimm , in :", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.62447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_38_40", + "bdc_text": "will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . . Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres »", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_322", + "psc_text": "Non ut tu calumniaris et fingis, in Pythagorae et Platonis et Empedoclis libris, sed quae in illis fuisse legeram, et aliorum me scripta eos habuisse docuerunt. Et hoc genus elocutionis frequentissimum est: ut si dicam, quae in Socrate legi dogmata, putavi vera. Non quod Socrates libros ullos scripserit; sed quae legi apud Platonem et alios Socraticos illum habuisse. Et rursum, imitati volui gesta, quae in Alexandro et Scipione legeram. Non quod ipsa sua gesta descripserint; sed quod apud alios legerim, quae illos gessisse mirabar. Igitur etiam si docere non possem, ipsius Pythagorae exstare monumenta, nec a filio ejus ac filia, aliisque discipulis probata convincerem, me non teneres mendacii, quia non libros, sed dogmata legisse me dixi: et te frustra errare, me tuum protegere mendacium voluisse, ut nisi ego unum librum Pythagorae protulero, tu sex millia Origenis libros perdideris. 41. Minabatur Hieronymo interitum Rufinus. --Veniam ad epilogos, id est, maledicta tua,", + "candidate_score": 0.624332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_22_24", + "bdc_text": "Schrift «Oratio [ . . . ] de Sede Concilii apud Coloniam Agrippinam deligenda» , Köln 1533 , in welcher Köln als Sitz des geplanten Konzils vorgeschlagen wird , s. Krafft 111 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_166", + "psc_text": "confessorem, quod post Ariminensem synodum liber 513 illius falsatus ab haereticis sit. Et ob hanc causam cum in concilio episcoporum ei quaestio moveretur, proferri librum de domo sua jusserit: qui, nesciente se, in scriniis suis haereticus tenebatur. Cumque prolatus fuisset, et ab omnibus haereticus judicatus, auctor libri excommunicatus, de concilii conventione discesserit. Et tantae auctoritatis se putat, ut cum hoc familiaribus suis narrat somnium, nemo ei contra confessorem ista simulanti audeat contradicere. Responde, quaeso; synodus, a qua excommunicatus est, in qua urbe fuit? Dic episcoporum vocabula: profer sententias subscriptionum, vel diversitatem, vel consonantiam. Doce qui eo anno consules fuerint, quis imperator hanc synodum jusserit congregari: Galliaene tantum episcopi fuerint, an et Italiae, et Hispaniae: certe quam ob causam synodus congregata sit. Nihil horum nominas, sed virum eloquentissimum, et contra Arianos Latini sermonis tubam, ut Origenem defendas, excommunicatum a synodo criminaris. Sed confessoris calumnia utcumque toleranda est. Transit ad inclytum martyrem", + "candidate_score": 0.623818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_39_41", + "bdc_text": "Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres » des Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim ( 1486-1535 ) .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_248", + "psc_text": "discrepet, Latinus lector inveniat; nunc eosdem libros, haereticos criminaris: et verso stylo, quem praedicaveras, quia consortem putabas, accusas, quoniam [ Al. additur modo] perfidiae tuae cernis inimicum. Quis e duobus calumniator est martyris? Ego qui illum dico haereticum non fuisse, nec scripsisse librum, qui ab omnibus reprehenditur: an tu, qui volumen hominis Ariani, titulo commutato, sub nomine Martyris edidisti? Non tibi sufficit scandalum Graeciae, nisi illud et Latinorum auribus ingeras, et inclytum Martyrem tua quantum in te est translatione deformes. Tu quidem alia mente fecisti, non ut me accusares, sed ut Origenis per nos scripta defenderes. Attamen scito Romanam fidem, Apostolica voce laudatam, istiusmodi praestigias non recipere: etiam si Angelus aliter annuntiet, quam semel praedicatum est, Pauli auctoritate munitam non posse mutari. Ergo, frater, sive a te falsatus est 543 liber, ut multi putant: sive ab altero, ut forsitan persuadere conaberis, et temere credidisti, haeretici hominis σύνταγμα ( opus )", + "candidate_score": 0.623337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_39_41", + "bdc_text": "Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres » des Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim ( 1486-1535 ) .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_322", + "psc_text": "Non ut tu calumniaris et fingis, in Pythagorae et Platonis et Empedoclis libris, sed quae in illis fuisse legeram, et aliorum me scripta eos habuisse docuerunt. Et hoc genus elocutionis frequentissimum est: ut si dicam, quae in Socrate legi dogmata, putavi vera. Non quod Socrates libros ullos scripserit; sed quae legi apud Platonem et alios Socraticos illum habuisse. Et rursum, imitati volui gesta, quae in Alexandro et Scipione legeram. Non quod ipsa sua gesta descripserint; sed quod apud alios legerim, quae illos gessisse mirabar. Igitur etiam si docere non possem, ipsius Pythagorae exstare monumenta, nec a filio ejus ac filia, aliisque discipulis probata convincerem, me non teneres mendacii, quia non libros, sed dogmata legisse me dixi: et te frustra errare, me tuum protegere mendacium voluisse, ut nisi ego unum librum Pythagorae protulero, tu sex millia Origenis libros perdideris. 41. Minabatur Hieronymo interitum Rufinus. --Veniam ad epilogos, id est, maledicta tua,", + "candidate_score": 0.623317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_39_41", + "bdc_text": "Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres » des Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim ( 1486-1535 ) .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_61", + "psc_text": "Illud quoque in Praefatione commoneo, ut sciatis Originem tria volumina in hanc Epistolam conscripsisse, quem et nos ex parte secuti sumus: Apollinarium etiam, et Didymum quosdam Commentariolos edidisse. Ex quibus licet pauca, decerpsimus; et nonnulla quae nobis videbantur, adjecimus, sive subtraximus: ut studiosus statim in principio lector agnoscat, hoc opus vel alienum esse, vel nostrum ( Prologus Comment. in Epist. ad Ephes. ). » Quidquid ergo in explanatione hujus Epistolae vitii potuerit demonstrari, si ego illud in Graecis voluminibus, unde in Latinum vertisse me dixi, ostendere non potuero, crimen agnoscam, et meum erit, quod alienum non fuerit. Tamen ne rursus videar cavillari, et hac excusationis stropha, gradum non audere conferre, ponam ipsa testimonia, quae vocantur in crimen. 22. Commentatoris officium. Tempus scriptionis Commentariorum in Epistolam ad Ephes. --In primo statim volumine testimonium Pauli, in quo loquitur: Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi: ut essemus sancti et immaculati coram", + "candidate_score": 0.622215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_40", + "bdc_text": "Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres »", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_149", + "psc_text": "phaleras, ego te intus, et in cute novi. (Persius, Sat. 3.) Vir doctissimus Eusebius (doctissimum dixi, non catholicum, ne more solito, mihi et in hoc calumniam struas) per sex volumina nihil aliud agit, nisi ut Origenem suae ostendat fidei, id est, Arianae perfidiae. Et multa ponit exempla, et hoc constanter probat. Tibi ergo in quo somnio Alexandrini carceris revelatum est, ut quae ille vera profitetur, falsata confingas? Sed forsitan hic, ut Arianus, ab haereticis addita, in occasionem sui traxit erroris, ne solus male sensisse contra Ecclesiam putaretur. Quid respondebis pro Didymo, qui certe in Trinitate catholicus est? Cujus etiam nos de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed", + "candidate_score": 0.621803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_40", + "bdc_text": "Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres »", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_245", + "psc_text": "De tuo codice quasi Pamphili exemplar accepimus. Credidi Christiano, et credidi monacho: non putavi tantum sceleris a te posse confingi. Postea vero per interpretationem tuam, quaestione contra Origenem toto orbe commota, in quaerendis exemplaribus diligentior fui, et in Caesariensi Bibliotheca Eusebii sex volumina reperi Ἀπολογίας ὑπὲρ Ὠριγένους. Quae cum legissem, primum eum librum deprehendi, quem tu solus sub nomine martyris edidisti, de Filio et Spiritu Sancto, in bonam partem plerisque blasphemiis commutatis. Et hoc vel Didymum, vel te, vel alium fecisse nescio quem, quod tu apertissime in libris περὶ Ἀρχῶν, fecisse convinceris: maxime cum idem Eusebius (ut jam duobus ( superioribus ) libris docui) scribat Pamphilum, nihil proprii operis edidisse. Dic ergo et tu, a quo exemplar acceperis, nec mihi ad subterfugiendum 542 crimen, mortuos aliquos nomines: ut cum auctorem ostendere non potueris, illum [ Al. alium] proferas, qui non possit respondere. Sin autem rivulus ille in tuis scriniis fontem", + "candidate_score": 0.621724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_38_40", + "bdc_text": "will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . . Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres »", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.621173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_38_40", + "bdc_text": "will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . . Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres »", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_248", + "psc_text": "discrepet, Latinus lector inveniat; nunc eosdem libros, haereticos criminaris: et verso stylo, quem praedicaveras, quia consortem putabas, accusas, quoniam [ Al. additur modo] perfidiae tuae cernis inimicum. Quis e duobus calumniator est martyris? Ego qui illum dico haereticum non fuisse, nec scripsisse librum, qui ab omnibus reprehenditur: an tu, qui volumen hominis Ariani, titulo commutato, sub nomine Martyris edidisti? Non tibi sufficit scandalum Graeciae, nisi illud et Latinorum auribus ingeras, et inclytum Martyrem tua quantum in te est translatione deformes. Tu quidem alia mente fecisti, non ut me accusares, sed ut Origenis per nos scripta defenderes. Attamen scito Romanam fidem, Apostolica voce laudatam, istiusmodi praestigias non recipere: etiam si Angelus aliter annuntiet, quam semel praedicatum est, Pauli auctoritate munitam non posse mutari. Ergo, frater, sive a te falsatus est 543 liber, ut multi putant: sive ab altero, ut forsitan persuadere conaberis, et temere credidisti, haeretici hominis σύνταγμα ( opus )", + "candidate_score": 0.620891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_38_40", + "bdc_text": "will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . . Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale . Item , es was eyn seltzam boich in den druck geben Henrici Agrippe a Nettessem«De occulta Philosophia libri tres »", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_46", + "psc_text": "aliter Orationes, aliter Dialogos, aliter Epistolas, aliter Commentarios. Ego enim in Commentariis ad Ephesios sic Origenem et Didymum et Apollinarium secutus sum (qui certe contraria inter se habent dogmata) ut fidei meae non amitterem veritatem. Commentarii quid operis habent? Alterius dicta edisserunt, quae obscure scripta sunt, plano sermone manifestant: multorum sententias replicant; et dicunt: Hunc locum quidam sic edisserunt: alii sic interpretantur: illi sensum suum et intelligentiam his testimoniis, et hac nituntur ratione firmare: ut prudens Lector, cum diversas explanationes legerit, et multorum vel probanda, vel improbanda didicerit, judicet quid verius sit: et quasi bonus trapezita, adulterinae monetae pecuniam reprobet. Num diversae interpretationis, et contrariorum 472 inter se sensuum tenebitur reus, qui in uno opere quod edisserit, expositiones posuerit plurimorum? Puto quod puer legeris Aspri in Virgilium et Sallustium Commentarios, Vulcatii in Orationes Ciceronis, Victorini in Dialogos ejus et in Terentii Comoedias, praeceptoris mei Donati aeque in Virgilium, et aliorum", + "candidate_score": 0.620446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_41_43", + "bdc_text": "des Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim ( 1486-1535 ) . Die Kölner Ausgabe des bereits 1531 in Paris veröffentlichten Werkes war im Juli 1533 fertig gedruckt worden , s. Krafft 113f . - Über Agrippa s. HBLS I 175f ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.619028, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa038a.opp-lat1", + "max_score": 0.678719, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_46_48", + "bdc_text": "Ist aber dorch die theologos verhindert wordenVor allem der Kölner Ketzermeister Conrad Koellin widersetzte sich der Veröffentlichung des Buches , s. Krafft 113f . Diß ist der selbige , der die «Declamation de scientiarum vanitate»«De incertitudine &vanitate scientiae declamatio» , Köln 1531 . beschreben. Will dairneben gebeden haben , diß mein gering schrieben voir guet ufftzonemen , und auch van euch gebetten haben , das ir desgleichen dohet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa038a.opp-lat1_window_48", + "psc_text": "euersionS ChCE 15 prophete Cb a prophetis B attestaretur W attestaregtur Bf prohibeant M 16 postea quomodo MW 17 ds Ch deos falsos Cbd dicit et] essc docens F docens Y 18 pracepit FY . quur Ch et M 19 completunT compertum CBMSWYEbd cQpertum F unde] ut inde BOFMSWYEjbtl apparerent MW 21 habentes amplius MWbd quod agerent, etiam ibi uoluisse suam ostendere diuinationem, ubi iam produntur diu simulasse diuinitatem? § 12 Quod autem dicunt reliqui eorum cultores etiam suorum quibusdam libris haec praecognita contineri, quamquam ex rebus inpletis conficta putanda sint, quae in eorum templis tam longo antea tempore populis eorum, si uera essent, innotescere debuerunt, sicut nostra non solum in ecclesiiaecclesiis nostris, uerum etiam — quod ad grauius testimonium contra omnes inimicos ualet — in iudaeorum synagogis antiquissima et notissima recitantur: tamen nec ipsa ista, quae ab eis uix raro et clanculo proferuntur, mouere nos debent, si cuiquam daemonum", + "candidate_score": 0.678719, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.678652, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_135", + "psc_text": "Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis ostenderet. tenuit itaque hunc modum, ut HebnsisHebraeis praedicans HebneorumHebraeorum consuetudine uteretur. sed nobis translatorum utendum auctoritate est, legem non ambiguitate litterae, sed doctrinae scientia transferentum. § 5 Praestat autem nunc absolutissimam intellegentiam personae, temporis, causae apostolica auctoritas. nam quid in libro Actorum suorum de hoc eodem psalmo idem apostoli senserint, uerbis ipsorum loquemur. scriptum namque est: ipsis dicentibus: domine, tu es, qui fecisti cselumcaelum et terram et mare et omnia, quae in illis sunt, qui perospatrisnostriDauid, sancti pueri tui, dixisti: quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt 25 Act. ap. IV, 24. 1 redigerunt 1' 2 et in diapsalmis distincxerunt", + "candidate_score": 0.678652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_34_36", + "bdc_text": "was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1352", + "psc_text": "est ex his corporis sui uitiis ad innocentiae studium transferri, quia sera licet emendatio utilis sit obliuione uitiorum. sed placiturum deo uirum propheta conformans non expectat post longam ac diuturnam criminum consuetudinem doctrina dei et praeceptis timoris institui, sed rudes a peccatis annos et aetatem adhuc criminum nesciam uult non modo studiis aliquando innocentiseinnocentiae, sed etiam ipsa adulescentiseadulescentiae consuetudine inbui. difficile est enim ab usitatis desinere, difficile est a familiaribus abstrahi, magnum in se consuetudo habet uinculum: et idcirco optimus ille erit cultor, quem non modo delictorum remissio sine crimine constituerit, sed ipsa illa praestiterit uitiorum ignoratio innocentem. § 2 Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum", + "candidate_score": 0.673333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1352", + "psc_text": "est ex his corporis sui uitiis ad innocentiae studium transferri, quia sera licet emendatio utilis sit obliuione uitiorum. sed placiturum deo uirum propheta conformans non expectat post longam ac diuturnam criminum consuetudinem doctrina dei et praeceptis timoris institui, sed rudes a peccatis annos et aetatem adhuc criminum nesciam uult non modo studiis aliquando innocentiseinnocentiae, sed etiam ipsa adulescentiseadulescentiae consuetudine inbui. difficile est enim ab usitatis desinere, difficile est a familiaribus abstrahi, magnum in se consuetudo habet uinculum: et idcirco optimus ille erit cultor, quem non modo delictorum remissio sine crimine constituerit, sed ipsa illa praestiterit uitiorum ignoratio innocentem. § 2 Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum", + "candidate_score": 0.672786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_700", + "psc_text": "T 16 di V 17 spiritale ex spiritale ai m. 2 V intelligentiam habens PT 18 dedit R 19 di V 20 gestorumque VRPa. gestoramque ordine T locus nondum sanatus nomin = u R 21 uti nominibus R sensusque P 22 in commemorationS P. ostendens: ne ob id, quod continetur in gestis, sed ut tum, cum ea gesta sunt, scriptus esse noscatur. § 2 Sed antequam de tempore loquimur propheliae, quia multum ad intellegentiam psalmi proficit scire, quando sit scriptus, de superscriptione tractemus, quae intellegenda refertur ad finem ethis, qui inmutabuntur: qui ex impietate scilicet ac uitiis desinentes ad religionem atque innocentiam transferentur et ex peccatis synagogae ad ecclesiae gratiam demutabuntur, sicut in eo psalmo, qui primus pro his, qui inmutabuntur, est scriptus, ostendimus, cum dicitur: audi filia et uide et inclina auremtuametobliuiscere populum tuum et domum patris tui; quoniam concupiuit reirex speciem tuam; et rursum in eodem: pro patribus.", + "candidate_score": 0.669895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_132", + "psc_text": "translsitores septuaginta in principio ediderunt ceteris diuerse transferentibus: et secundum hanc ambiguitatem haec ab illis in omni translatione est facta confusio. § 3 Sed perfecta horum septuaginta interpretum auctoritas manet. primum, quod ante aduentum corporalem domini transtulerunt, nec adulatio interpretandi adhibita tempori arguetur, tanto anteriore interpretationis aetate: dehinc, quod ipsi illi principes doctoresque synagogae et praeter scientiam legis per Moysen quoque doctrina secretiore perfecti non potuerunt inprobabiles esse arbitri interpretandi, qui certissimi et grauissimi erant auctores docendi. hi ergo psalmos inter ceteros libros 1 trasferentea r 2 cognitionum ex cognitionem m. 2 V scientia V 3 ambigua R hebraeicae V uario V nuntia - tia (quae lilt. correcta sit non apparet) R 5 post transtulerunt 1-2 iitt. eras. R multi- R modu m sermonum intellegentiam V 6 ut om. Rb 7 interpraetantes Vll 8 attulerint RE occulte V ..moysi VR 9 traditionis profectae V ambiguae VII hebrea V 10 cumemorata", + "candidate_score": 0.669595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_134", + "psc_text": "R adibita R arguitur « 23 doctorina (na in rOB. a m. 1) secretina secretrinore r non probabiles t 24 interpraetandi VR. transferentes et in numerum redegerunt et in ordinem conlocauerunt et diapsalmis distinxerunt, qui omnes secundum Hebraeos confusi et habebantur et habentur. horum igitur translationes HebrseisHebraeis tum lingua tantum sua utentibus non erant necessariae. ipsis tamen, omnibus diligenti et religiosa custodia obseruatis. quibus postea dominus legem omnem sacramento et corporationis suae et passionis et resurrectionis inpleuerat, cumque his libris, quos regi idem translatores ediderant, conlatis et fideliter consonantibus repertis, indissolubilis constituta est priuilegio doctrina; et aptatisaetatis auctoritas. § 4 Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis", + "candidate_score": 0.668932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_34_36", + "bdc_text": "was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1261", + "psc_text": "fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est contuendum. et erat quidem congruum de singulis superius conprehensis adferre rationem, ut secundum apostoli doctrinam uniuersa intellegerentur fide futurorum potius quam uirtute ipsius efficienthe profuisse; tamen in unum congesta omnia audientibus ne non tam cognitionem potius quam onus adferant, unam ex superioribus partem retractemus et eam scilicet, quaquae; tempori lo Gal. ill, 23 sq. 1 de titulo psalmi XCI om. V 3 bonum — reliqua om. V 7 ltm xpo spemciem corr. m. 2 V 8 utilis coni. Bened. et illis Vr 11 obseruantiaum corr. m. 1 V fide ex fidelium m. 2 V 12 holocaustumatum V1 .13 otium ex", + "candidate_score": 0.668632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1352", + "psc_text": "est ex his corporis sui uitiis ad innocentiae studium transferri, quia sera licet emendatio utilis sit obliuione uitiorum. sed placiturum deo uirum propheta conformans non expectat post longam ac diuturnam criminum consuetudinem doctrina dei et praeceptis timoris institui, sed rudes a peccatis annos et aetatem adhuc criminum nesciam uult non modo studiis aliquando innocentiseinnocentiae, sed etiam ipsa adulescentiseadulescentiae consuetudine inbui. difficile est enim ab usitatis desinere, difficile est a familiaribus abstrahi, magnum in se consuetudo habet uinculum: et idcirco optimus ille erit cultor, quem non modo delictorum remissio sine crimine constituerit, sed ipsa illa praestiterit uitiorum ignoratio innocentem. § 2 Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum", + "candidate_score": 0.666685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.665678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_34_36", + "bdc_text": "was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.665472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2213", + "psc_text": "P proinde a perinde a 14 sensum RE sensu P 16 adesset RPE ad eis et G 17 consummatu (?) G a profetis GR 18 sed intellecta om. P et probata om. R exrpbrata P 23 obsoura aetatibus GR obscuritatib: P regis G 24 errauerint GP errauerunt R 25 delerumenta G deleramenta P 26 intellegentia G intellegentiam PR. non mendax est, qui dixit: petite, et dabitur uobis; quaerite, et inuenietis; pulsate, et aperietur uobis; et scriptum est, quia qui dixit: quoniam oportebat impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me, tunc aperuit sensum eorum. ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum est, OhristumChristum pati et resurgere ex mortuis tertiadieetprsedicariinnomine eius psenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. non ergo ex nobis est, quod intellegimus, sed ex eo, qui, quae ignorabilia erant, fecit intellegi. itaque ab eo speranda intellegentia est, qui", + "candidate_score": 0.663419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.661027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1352", + "psc_text": "est ex his corporis sui uitiis ad innocentiae studium transferri, quia sera licet emendatio utilis sit obliuione uitiorum. sed placiturum deo uirum propheta conformans non expectat post longam ac diuturnam criminum consuetudinem doctrina dei et praeceptis timoris institui, sed rudes a peccatis annos et aetatem adhuc criminum nesciam uult non modo studiis aliquando innocentiseinnocentiae, sed etiam ipsa adulescentiseadulescentiae consuetudine inbui. difficile est enim ab usitatis desinere, difficile est a familiaribus abstrahi, magnum in se consuetudo habet uinculum: et idcirco optimus ille erit cultor, quem non modo delictorum remissio sine crimine constituerit, sed ipsa illa praestiterit uitiorum ignoratio innocentem. § 2 Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum", + "candidate_score": 0.660737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2213", + "psc_text": "P proinde a perinde a 14 sensum RE sensu P 16 adesset RPE ad eis et G 17 consummatu (?) G a profetis GR 18 sed intellecta om. P et probata om. R exrpbrata P 23 obsoura aetatibus GR obscuritatib: P regis G 24 errauerint GP errauerunt R 25 delerumenta G deleramenta P 26 intellegentia G intellegentiam PR. non mendax est, qui dixit: petite, et dabitur uobis; quaerite, et inuenietis; pulsate, et aperietur uobis; et scriptum est, quia qui dixit: quoniam oportebat impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me, tunc aperuit sensum eorum. ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum est, OhristumChristum pati et resurgere ex mortuis tertiadieetprsedicariinnomine eius psenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. non ergo ex nobis est, quod intellegimus, sed ex eo, qui, quae ignorabilia erant, fecit intellegi. itaque ab eo speranda intellegentia est, qui", + "candidate_score": 0.660499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_3", + "bdc_text": "und hueßgesinde in guder gesuntheit bin , dem herren sie lob. Des gleichen beger ich alletzeit von euch zo vernemen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "exultationis docens esse lsetitiamlaetitiam, quae conspectus dei iucunditate perfecta sit. exultationis autem huius atque epulantium gaudia, ex quibus est laetitia iusto, sanctus Moyses in diuina illa Deuteronomii cantione ita meminit dicens: iucundamini caeli simul cum eo, et adorent eum omnes angeli dei. iucundamini gentes cum populo eius, et confortent eos omnes filii dei. in hac itaque laetitia hetabunturlaetabuntur et iusti caelesti gaudio unanimes, exultationis diuinae societate lsetanteslaetantes. § 5 Et ad huius nos temporis gratulationem sub fidei euangelicseeuangelicae confessione nunc propheta aduocat dicens: cantate deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit super occasum. dominus nomen est illi: et exultate in conspectu eius. adhortatio omnis licet multum ad quendam pulsum et uoluntatis nostrae proficiat et mentis, cum ad aliquid optandum agendumque conciliante ea uel inliciente deducimur, tamen, si maxime adhortationis ipsius 11 Dent. XXXII, 43 (LXX). 1 eat interioria PT causa V 8 nocetura P1 et gaudet 1\" fllr", + "candidate_score": 0.660242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2413", + "psc_text": "eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est. contrectare legentes manu non audent. linteo substernunt, ad fidem sacramenti testes eos adhibent: et hoc eo proficit, ut maiore inreligiositatis crimine eorum, quibus tantus honos debetur, dicta aut contemnant aut dissimulent aut nesciant. hoc eo dictum est, quia, cum in prophetis longe postea, quam Dauid corpore excesserutexcesserat, scriptum habeant in 26 Hieremiaita: in illa die, dicit dominus, contribulabo 25 Hierem. XXX, 8 sq. 1 per spem VRPT quia per spem E apem futuri saeculi VR futuri saeculi spem IVV 2 consequentes RPT conaequentis V consequemnr E U ihm xjio V Explicit psalmus CXXX incipit psalmus CXXI (lie) V Finit psalmus", + "candidate_score": 0.65934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2413", + "psc_text": "eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est. contrectare legentes manu non audent. linteo substernunt, ad fidem sacramenti testes eos adhibent: et hoc eo proficit, ut maiore inreligiositatis crimine eorum, quibus tantus honos debetur, dicta aut contemnant aut dissimulent aut nesciant. hoc eo dictum est, quia, cum in prophetis longe postea, quam Dauid corpore excesserutexcesserat, scriptum habeant in 26 Hieremiaita: in illa die, dicit dominus, contribulabo 25 Hierem. XXX, 8 sq. 1 per spem VRPT quia per spem E apem futuri saeculi VR futuri saeculi spem IVV 2 consequentes RPT conaequentis V consequemnr E U ihm xjio V Explicit psalmus CXXX incipit psalmus CXXI (lie) V Finit psalmus", + "candidate_score": 0.659023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "eius scripsi (cf. Paucker suppl. lex. lat. p. 240 et Arch. II., 604) episcopon eius R episcopatum eius DE.* conpetentios r accipiet R aocipiat rDE alius (post alius spatium 3-4 litt. in fine lin.) R aliter r alter DE. I* neque secundum quosdam HebrseosHebraeos quinque libri, neque secundum aliorum simplicitatem psalmi Dauid dicendi sunt, sed secundum apostolicam auctoritatem liber psalmorum esse noscendus est. § 2 Sunt autem plures eorundem psalmorum scriptores. nam aliquibus Dauid auctor praescribitur, in aliquibus Salomon, in aliquibus Asaph, in aliquibus Idith um, in aliquibus filiorum Chore, in aliquo Moyses. et quidem absurdum est psalmos Daoid nominare, cum ibi auctores eorum ipsis inscriptionum titulis commendentur. et liber psalmorum rectius esse dicatur, dinersisdiuersis in unum uolumen prophetiis diuersorum et auctorum et temporum congregatis. visum autem aliquibus est Hieremise et Aggsei et ZachariseZachariae quorundam psalmorum superscriptionibus nomina praenotare, cum horum nihil in authenticis septuaginta translatorum libris ita editum reperiatur,", + "candidate_score": 0.65867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1355", + "psc_text": "24 iam om. VCp profectioris V orediderunt corr.m. 3 R in his est R donum gratiae per praeteritorum indulgetiam (donum ex bonum corr. m. 2) V 26 habent per C. naturam gestorum recordatio. bonum, inquit, iuueni auferre iugum graue. onus istud crudi ad oboediendum anni aegre ferantferunt; ceterum aetas tenera grauis oneris molestiam per uirtutis incrementa non sentit. sed suscepto in iuuentute onere quid faciet? sedebit, inquit, singulariter et tacebit. rarus iste est, cum quo perfectio timoris dei per annorum augmenta concrescat; et idcirco singularis sedebit, lasciuos adulescentiae coetus derelinquens et ab ipso senum nuper credentium consessu remotus; quia ei non conpetit dicere: delicta iuuentutis mesemeae, domine, ne memineris. silebit etiam congruam fidei et iuuentuti existimans taciturnitatem: non tumultibus negotiorum saecularium admixtus, sed per modestiam tacens, sola diuina sacramentorum cognitione occupatus et sermones dei tacita rerum atque operum obseruatione custodiens. § 3 Redit deinde ad personam suam propheta, ut id,", + "candidate_score": 0.657875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_3", + "bdc_text": "und hueßgesinde in guder gesuntheit bin , dem herren sie lob. Des gleichen beger ich alletzeit von euch zo vernemen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3013", + "psc_text": "in benedictionibus dei mutus est, sed perfectio prophetalis fidei ab istius modi infirmitatum demutationibus libera est dicens: per singulos dies benedicam te. nullum uacuum habet tempus et dies ei nulla est otiosa. quin semper in benedictionum confessione uersetur. accidit autem frequenter, ut de quibus loqui bene possimus, laudare eos non possimus. abstinere a malo benedictione dignum est. sed solum malum non admittere non habet laudem, nisi mali abstinentiam etiam gloria boni operis consequatur. et beneficum quidem in nos benedicere possumus, quia nduro. exigit, non obtrectare nos illis, quorum beniuolentia confouemur; sed si et aliis uitiis aspersi sunt, nostro quidem commodo benedicuntur, sed ueri iudicio non praedicantur. perfectio autem dei nihil in se esse patitur pro parte. nam ut benedictus, ita et laudabilis est hnbenshabens et ex his, quibus beneficentia in nos Juasua utimur, benedictionis nostrae confessionem et ex perfectarum in se uirtutum admiratione praeconium. ob quod benedicturus per dies singulos", + "candidate_score": 0.649433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_48", + "bdc_text": "beschreben. Will dairneben gebeden haben , diß mein gering schrieben voir guet ufftzonemen , und auch van euch gebetten haben , das ir desgleichen dohet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.645584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_25_27", + "bdc_text": "dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten . Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1390", + "psc_text": "Et idcirco sanctus propheta uicturum se dicit esse, cum uiuat, per hanc scilicet umbram nitre ad ueram illam regionem uiuentium transferendum. secundum quod exemplum, ut dixit: uiuam. ita et: custodiam sermones tuos. custodiuntur interim secandumsecundum apostolum Paulum pro parte et per speculum. sunt enim multa saeculi scandala, qusequae prohibent perfectam in nobis mandatorum esse custodiam. taceo de naturis corporum, 8 Matth. m, 11. 12 Luc. XII, 50. 23 I Cor. 13, 9; 12. 1 praeformatum V flposl posse eras. 2 lilt. (nt ?) R 4 per demutationem Cp 5 glorioaore V gnatura V 6 si om. Cp extimet p 7 et om. C caelesti uitam V caelesti uita Cp cf. Draeger Synt. 1,478 9 in s. s. m. 1 R qui m autempostmeuenitE 10 baptizabit E in om. b 11 do corr.m. 2 r h 12 abeo R abeo p 13 aliut baptiama V alio baptismate C alio bapne tismo", + "candidate_score": 0.631557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_21_23", + "bdc_text": "Wilhelm von Grevenbroichs ( gest. 1556 ) Schrift «Oratio [ . . . ]", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_498", + "psc_text": "oratio — seruili in marg. inf. add. m. 2 (quae hoc quoque loco aeruilis scripsit) V 21 mortS crucis T 28 in continuo V 24 forma serui V 25 consorte V in id ea VR (error ex dittographia ortus, cf. Acad. p. 22 et Stud. 1889 p. 322). adsumpserat, humilitate repetebat, in dei nomen homine ipso, in quo deus nasci obcedierat, saluato. et ut huius nominis, in quo se saluari orabat, honorem non nudae tantum nuncupationis doceret esse, iudicari se in uirtute dei precatur. primum enim ex iudicio est, quod meretur: factus, inquit, oboediens usque ad mortem et mortem crucis. propter quod exaltauit illum deus et donauit illi nomen, quod est super omne nomen: ut ei nomen, quod super omne nomen est, donetur; tum deinde hoc ipsum iudicium sit in uirtute iudicii, quia per uirtutem dei is, qui ex deo homo mortuus fuerat, idem rursus in deum ex homine mortuo", + "candidate_score": 0.628887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_28_30", + "bdc_text": "Ende 1532 oder Anfang 1533 , Jurist und Theologe an der Kölner Universität , 1526 Dekan der Juristischen Fakultät , gab die Werke des Humanisten Rudolf Agricola heraus . Lehrer Bullingers und Bitters in Köln. - Lit. : HBD 4 , 17.5 , 2.7 , 3.125 , 21 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1598", + "psc_text": "et scit disciplinam emendationem esse uitiorum. prius ergo deliquit, secundo autem humiliatus est, et per humilitatis disciplinam oportet eum, ne deliuquatdelinquat, doceri et in eloquiis dei manere, quia iam sit delinquens humiliatus et in mandatis dei, ne ultra possit peccare, mansurus sit. § 5 Bonus es, domine: et in bonitate tua doce me iustificationes tuas. scit iustificationes dei propheta bonas esse, quia bonus sit, qui eas statuit. scit sibi nihil nisi ex iustificatione dei accidere, quia professus sit prius se deliquisse, dehinc postea esse humiliatum. et quia superius orasset, ut bonitatem et disciplinam et scientiam doceretur, nunc orat, ut iustificationes dei in bonitate doceatur: quia iustificatio opus sit rei iustae, quse sibi ignorabitis sit, quia iustificationes, quae 1 scit p sit C esse supr. scr. R 3 et apostolQ ex apostolQ m. 2 V prophetam (om. et) C gratiam V1 5 ita om. C scientiam ex discientiam m. 1 V", + "candidate_score": 0.625966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_18", + "bdc_text": "und verdragenes wurde vereinbart ( Grimm XII/I 1934 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3067", + "psc_text": "est GRb conu gregatio non est e qia G 26 istrahel G israel R hieruaalem G ierusalem R 29 ciuitas (?) G. collecto omnes humanae infirmitates et labes corporeae auferentur. absorpta enim corruptione et omnibus humanae naturae uitiis deuoratis incorruptio aeterna et in nullis anxietatum mortibus conterenda succedet. uenit enim dominus secundum euangelia sanare contritos corde, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in requiem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et hsec quidem pro parte iam coepta sunt, quia per speculum et in senigmateaenigmate et in imagine futurorum secundum apostolum demoramur. sed tamen nondum nobis eius temporis fractusfructus est, quo secundum prophetam dicere adepta spei consummatione possimus: conuertere, anima mea, in requiem tuam: quia dominus bene fecit mihi. quia eripuit animam meamdemorte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuorum. sanata enim omni cordis contritione et, ne perpetuo rursum subeat, alligata his", + "candidate_score": 0.621539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_18", + "bdc_text": "und verdragenes wurde vereinbart ( Grimm XII/I 1934 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_479", + "psc_text": "et om. V 24 haec enim P 25 non alia caelestium V. dominatuum uel potestatum uel thronum neluirtutum uirtus auertit, sed ille, qui accepto libro in synagoga cum ista legisset: spiritus domini super me, propter quod unxit me praedicare captiuis remissionem et caecis uisionem, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum, fidem et auctorem consnmmatseconsummatae significans prophetiseprophetiae ait: quia hodie inpleta est prophetia hsechaec in auribus uestris. haec igitur populi dei auersa captiuitas est, cum oculi intellegentiseintellegentiae panduntur, cum praefracta peccatis corda in requiem relaxantur, cum annus domini acceptabiiisacceptabilis nuntiatur, quo psenitentisepaenitentiae nostronostrae deo est accepta confessio, cum nihil praeteritorum reputatur ad crimen, eumcum noua omnia sunt, nonanoua libertas est, noninoui filii, et aeterna lsetitialaetitia est. § 21 Exultabit Iacob et laetabitur Israhel: idem namque ipse patriarcha utrumque nomen sortitus ex merito est. nam, quia manu calcem fratris continuisset in partu, Iacob nuncupatus est, subplantaturus deinceps et emendo primogenita", + "candidate_score": 0.619616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_18", + "bdc_text": "und verdragenes wurde vereinbart ( Grimm XII/I 1934 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2103", + "psc_text": "remissorem falsi peccati reum arguit, emit ad mortem, in crucem sustulit; testes resurreetionisresurrectionis ad silentium corrupit; apostolos morte intercepit. in hoc sceleris sui testimonium tribus domini ascendunt. illi promissum est, hae obtinent. illi testamentum, sed harum hereditas est. hanchunc eius cruciarium deum suum tribus conStenturconfitentur. in hoc itaque testimonio agnoscit Israhel, quem conpunxit, et ab accessu eius inhibetur, quem resurrexisse non credidit. hunc archangeli adorant, huic omnes uirtutes caelestes ministrant, hic tribus suas conformes gloriae corporis sui praestat. confitentur ergo nomini domini, quia deus est, quia filius unigenitus ingeniti est. in hoc itaque testimonium Israhel in domum domini tribus domini conscendunt confitentes nomini domini. § 9 Sed confessio ista iudicium est. iudicatur enim per eos, quibus dictum est: sedebitis super duodecim tribunalia iudicantes duodecim tribus Israhel. non solum hi iudicabunt. sed et regina austri condemnabit et Niniuitse 28 Matth. XIX, 28. 1 in farao GR ablutua RE ablatua PT 4", + "candidate_score": 0.61811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_29_31", + "bdc_text": "Lehrer Bullingers und Bitters in Köln. - Lit. : HBD 4 , 17.5 , 2.7 , 3.125 , 21 ; Krafft 19-23 . 26 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1718", + "psc_text": "et ex profeta est m. 2 V 28 docentes te Cpb super uersus r 24 se om. Cp id est om. V 27 seculorum habere C oaelorum habere V caelorum se habere E 99 ihm xpi V.. intellegit, qui unigenitum dei filium in carne uenturum, testimonia. eius meditans, semper expectet. o felix discipuli intellegentia! o doctorum miserabilis inperitia! docentes nesciunt, et intellegunt qui docentur. caret autem propheta uitio iactantire: intellegentiae enim prsestantiampraestantiam unde adeptus esset, ostendit. nam superius ait, quod super inimicos suos prudentior a deo in mandatis eius esset effectus. intellegentia enim omnis ex eo est, qui prudentiorem eum esse constituit. super docentes se ergo intellegit. § 6 Et quia interdum ex naturse diuersitate soleat accidere, ut discipulus prudentior sit magistro, tamen hoc ipsum diligentiae susesuae et studii esse demonstrat. ait enim: super seniores intellexi: quia mandata tua exquisiui. etsuperdocentes intellegit et super seniores intellegit, doctrinae atque intellegentiseintellegentiae suae", + "candidate_score": 0.616689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_55_57", + "bdc_text": "] Dem ersamenn unnd wailgelierten wohlgelehrten . Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen . Gen Zcurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2278", + "psc_text": "m. 1 V 18 quid R qui PTE dilecti — sedentes om. PT resurrecturi sedentes Zeno b sessuri resurgentes Re *#ssurire \"\".gentes V 21 dormientes (ex dormientis V) GVPT & dormientes R 22 istrahel V 23 funiculum VRP funiculus TE et sic in/I. iam hic Israhel ob impietatem suam esse Donnon meretur hereditas, quae hereditas esset, ostendit dicens-: ecce hereditas domini fili, merces fructus uentris. ea ergo in filiis hereditas domini est, quam ex mercede fructus uentris acceperit. non enim inanis hic fructus est, quo ex uirginali nentreuentre manens antea deus nascitur. nam merces eius hereditas est et hereditas filii sunt. quotquot, iuquit, eum receperunt, dedit his potestatem filios dei fieri, et rursum: filioli. adhuc pusillum uobiscum sum. hi ergo filii hereditas est et haec hereditas merces fructus est uentris. est ergo dominus fructus uentris, quem ex se in uitae nostrae froctumfructum pariens uirgo progenuit. et haec eius merces est,", + "candidate_score": 0.61567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_18", + "bdc_text": "und verdragenes wurde vereinbart ( Grimm XII/I 1934 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2102", + "psc_text": "in quo GP 21 nomini dfii GRPT nomini eius V tribus dfii GRPT tribus enim domini E confitentur GPT confitetur R 92 testimonium israhel (istrahel G) GPRT testimonium e. domino in Pharao uindicatus, in mari ablutus, in deserto angelorum cibo pastus, in lege eruditus, in prophetis obiurgatus, in natiuitate a domino per consortium corporis susceptus, in cruce si crederet saluatus. in resurrectione si confiteretur glorificatus, nihil horum suum credidit, nihil horum manere suum uoluit. habens mannam cucumeres Aegypti desiderauit; legem uitseuitae a deo expectans uitulum adorauit; prophetas audiens occidit; uirginis partum prophetatum sibi infamauit, deum in carne non credidit, peccati remissorem falsi peccati reum arguit, emit ad mortem, in crucem sustulit; testes resurreetionisresurrectionis ad silentium corrupit; apostolos morte intercepit. in hoc sceleris sui testimonium tribus domini ascendunt. illi promissum est, hae obtinent. illi testamentum, sed harum hereditas est. hanchunc eius cruciarium deum suum tribus conStenturconfitentur. in hoc itaque testimonio agnoscit", + "candidate_score": 0.614333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_18", + "bdc_text": "und verdragenes wurde vereinbart ( Grimm XII/I 1934 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_765", + "psc_text": "P efferat RT ferat V cf. praef. 11 uel ex uael m. 2 V adque VRPX 12 sub speciae P aub speoiem V 18 postremo h a postroemo m. 1 V 14 omnium ex hominum P 15 unum o se V hominQ V 16 tunc V 17 inscitiam Ve conuersus ex conuersum P 19 ratione VR 20 conexeque R eonexaeq. V conexae P 22 unius oclectionem P 28 sui V. XXII. JIUar. Plrt. pan I. 14 obnitentem legi mentis suae senserit et congemuerit, postea quam dei spiritum, dei uirtutem, dei sapientiam, dei filium et unigenitum deum ad remissionem peccati condemnationemque peccati legis hominem natum esse cognouerit, qui humanarum passionum sorte perfunctus ad condemnanda in se caelestium nequitiarum impia temptamenta sit mortuus, ut aeternitatem omnibus, qui per habitantem in carne nostra peccati legem monebamurmoriebamur, inueheret; ac tum hoc sacramento pietatis accepto post ignorationis noctem in scientiae lumine collocatus ita dicat: nonne", + "candidate_score": 0.614259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_54_56", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Dem ersamenn unnd wailgelierten wohlgelehrten . Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2283", + "psc_text": "gloria dei patris. haec ergo merces fructus uentris est, quae donatur in nomine, qua; defertur in honore, quse praestatur in gloria. et hanc habet retributionem ab inmortali eius natura humanae infirmitatis suscepta natinitasnatiuitas, ut, quia fructus uentris factus ipse est, merces quoque eius gentium fiat hereditas, et hereditas ipsa sint filii. § 18 Dehincsequitur: sicut sagittae in manu potentis, ita filfilii ii ezcussorum. sagittarum hic usus est, ut emissae celeri uolatu ferantur et ad destinata quaeque indeflexa linea dirigantur. esse autem sagittas, quibus dominus utatur, ita legimus, cum ait: misit sagittas suas et dissipaaitdissipauit eos. in Esaia quoque ita scriptum est, quod etiam de ipso domino dictum forte esse potest intellegi: et posuit me tamquam sagittam electam et pharetra sua abscondit me et ait mihi: magnum tibi est hoc uoeariteuocari puerum meum. sunt ergo istius modi dei sagittae uolatu citae, ictu fideles: quas, quantum spiritalis ratio demonstrat, significari doctrinas propheticas", + "candidate_score": 0.613289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_55_57", + "bdc_text": "] Dem ersamenn unnd wailgelierten wohlgelehrten . Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen . Gen Zcurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3084", + "psc_text": "uti possimus, amplectimur. hic enim ordo dictorum est: qui operit caelum nubibus et parat terrae pluuiam, qui producit in montibus faenumfanum, dat iumentis escam ipsorum et herbam seruitntiseruituti hominum et pullis coruorum inuocantibus eum. siue igitur per nubium pluuiam producto iumentis in montibus fsenofano, ut allegorica doctrina posset intellegi, hsec herba seruituti hominum praebetur, qui pecudea ignoratione deposita deum tandem rationabiliter conperissent; siue, quod absolutius intellegi potest, in herba fructus humanis cibis praestiti edocentur, quia omnes fructus per herbam con- - firmantur in messem: deo utrumque laudi est, infirmitati eum nostrae uel corporales in fructus cibos uel spiritalia in prophetis uitseuita pabula praebuisse. § 11 Sed id, quod sequitur, quomodo intellegi oportebit: et pullis coruorum inuocantibus eum? deum inuocare proprium hominis officium est, qui solus ex uniuersis animantibus particeps rationis effectus est. coruorum uero pulli deum quomodo inuocant? et cur pulli coruorum potius quam corui, quorum natura hebes, inproba, inprouida,", + "candidate_score": 0.612213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_18", + "bdc_text": "und verdragenes wurde vereinbart ( Grimm XII/I 1934 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2104", + "psc_text": "conscendunt confitentes nomini domini. § 9 Sed confessio ista iudicium est. iudicatur enim per eos, quibus dictum est: sedebitis super duodecim tribunalia iudicantes duodecim tribus Israhel. non solum hi iudicabunt. sed et regina austri condemnabit et Niniuitse 28 Matth. XIX, 28. 1 in farao GR ablutua RE ablatua PT 4 orucem G crederet GPT O credet R 6 mannam R manna PT 9 falsi GRP fals ||| T 11 intercepit G intercaepit R interfecit PTE 12 testimonio G 18 illi testamentum 1 GRP illius testamentum TE 14 oruc.ariu P crucarium RT rucarium (?) G 16 credidit G R credit PT 17 adhorant R airtutes caelestes R uirgines oaelestes G caelestes uirtutes PT 19 nomini dni GR dfli nomini PT 21 nomini ex nomine m. 1 R 28 tribunalia V thronos RPT 25 iudicabunt VE iudicant RPT condemnabit RPTE b et ipsa iudicauit V nineuitae V niniuetae T. condemnabunt; quia hi", + "candidate_score": 0.611683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_56", + "bdc_text": "Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2359", + "psc_text": "G Ve fructuum R fructum PTb 10 enim om. PT 11 infructuoso G VPT infructuosa R 12 euellatur VR ipsum GPT ipsO. ex ipsud m. 2 R ipsud V 16 quipr. l. 11 VRPT qo G 17 scribtura V 18 pluris PT 19 replet R 20 rectae R 22 monatratur G demonstratur VRPT metet V mente (e in III ras.) P flitS T 28 namque om. PT illa uero G 24 sinu colligit GR colligit V ? PT 25 tanto om. V praestato V 26 et opera ob id manu inplent GR (in R post manum 5-6 litt. eras.) et opera quidem manu inplentur VP et ope quidem man' inplentl. T cf. Acad. p. 70. capaces. ergo hoc aedificii faenum neque metentis manum neque manipulos colligentis sinum replebit. § 12 Sed neque praetereuntes dicent: benedictio domini super uos. et qui sunt praetereuntes nisi qui tamquam peregrinantes corporalis uitae saeculum transeunt,", + "candidate_score": 0.606239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_56", + "bdc_text": "Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2279", + "psc_text": "sunt. quotquot, iuquit, eum receperunt, dedit his potestatem filios dei fieri, et rursum: filioli. adhuc pusillum uobiscum sum. hi ergo filii hereditas est et haec hereditas merces fructus est uentris. est ergo dominus fructus uentris, quem ex se in uitae nostrae froctumfructum pariens uirgo progenuit. et haec eius merces est, qui ex uirgine nascendo fructum uentris esse se uoluit, ut ei gentes, quas in filios per fidem generaret, hereditas sit. § 17 Quod autem, quia fructus uentris effectus sit, hanc mercedem hereditatis acceperit, psalmus alius testatur dicens: posce a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae; testatur et apostolus dicens: qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo: sed se exinaniuit, formam serui accipiens, in similitndinemsimilitudinem hominum factus et habitu repertus ut homo: 7 Ioh. I, 12. 8 lob. XIII, 33. 17 Pe. II, 8. 19 Phil. II, 6.", + "candidate_score": 0.59677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_56", + "bdc_text": "Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2283", + "psc_text": "gloria dei patris. haec ergo merces fructus uentris est, quae donatur in nomine, qua; defertur in honore, quse praestatur in gloria. et hanc habet retributionem ab inmortali eius natura humanae infirmitatis suscepta natinitasnatiuitas, ut, quia fructus uentris factus ipse est, merces quoque eius gentium fiat hereditas, et hereditas ipsa sint filii. § 18 Dehincsequitur: sicut sagittae in manu potentis, ita filfilii ii ezcussorum. sagittarum hic usus est, ut emissae celeri uolatu ferantur et ad destinata quaeque indeflexa linea dirigantur. esse autem sagittas, quibus dominus utatur, ita legimus, cum ait: misit sagittas suas et dissipaaitdissipauit eos. in Esaia quoque ita scriptum est, quod etiam de ipso domino dictum forte esse potest intellegi: et posuit me tamquam sagittam electam et pharetra sua abscondit me et ait mihi: magnum tibi est hoc uoeariteuocari puerum meum. sunt ergo istius modi dei sagittae uolatu citae, ictu fideles: quas, quantum spiritalis ratio demonstrat, significari doctrinas propheticas", + "candidate_score": 0.592922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_1", + "bdc_text": "und was ich uch zo dienst und gutem gefallen vermach altzeit zofoerens .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2232", + "psc_text": "facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens : conuerte. domine, captiuitatem nostram. si fuit tamquam consolatus, cum auersa est captiuitas, quomodo nunc ut a se auertatur orat? sed in superioribus propheticae scientisescientiae fuit sermo futurorum gaudia tamquam de praeterito nuntiantis; nunc autem de auertendis communis oratio est, cui se propheta, tamquam et ipse sit captus, admisceat, tamquam adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi", + "candidate_score": 0.589745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_1", + "bdc_text": "und was ich uch zo dienst und gutem gefallen vermach altzeit zofoerens .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2231", + "psc_text": "quod G quod P aut quod G (ila etiam in seqq.) 16 in ieiuniis RV(Gf) ieiuniis PT 17 post aut quo uerba repetita pecuniae seruiebamus aut quo del. m. 2 V noatrae VR nostra PT 18 benignitatia GRPT benignitatis ex benignitas corr. m. 2 V 19 imperabamus B 20 uincimus TE uicimus GVRP quo dft VRT quod dflm G qd deum P 28 dfis GPT ds VR cf. p. 609, 14. uirtntes uitiorum demutationem contuentes dei in nos magnificentiam admirantur. idipsum etiam ex sensu adepta huius beatitudinis nos quoque confitemur in oris gaudio et exultatione lingucelingua: magnificauit dominus facere nobiscum: facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens", + "candidate_score": 0.586976, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.677199, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_34_36", + "bdc_text": "was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1061", + "psc_text": "inuidia, deuotionem sine iracundia esse debere; nam et pueri mens prouect.ioris adfectu recipienda suadetur, quia, dum puer nihil sibi uindicat, formam uirtutis exsequitur et, si rationem nescit, culpam ignorat. F tamen quia plerisque non uirtus, sed infirmitas uidetur sine ratione simplicitas, ut tu ueram recipias admoneris, id est ut exsequaris industria munus naturae. § 24 et ideo ait: quicumque receperit puerum istum in nomine meo me recipit. et qui me recipit recipit eum qui me misit. qui enim imitatorem Christi recipit Christum recipit et qui imaginem 1417 à dei receperit, recipit deum. sed quia imaginem dei Donnon poteramus uidere, facta est ad nos per incarnationem uerbi praesentia, ut conciliaretur nobis quae supra nos est diuinitas. § 25 quod autem propensius studio caritatis Iohannes plunmumplurimum diligens et ideo redamatus plurimum excludendum putat a beneficio eum qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur. sed docetur; non reprenenaiturreprehenditur, quaquia amore laciebatfaciebat, docetur, B", + "candidate_score": 0.677199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_33_35", + "bdc_text": "Hausammann , Reg . was uffgenommen und deputiert voir eynen canceler des busschoffs van CollenHermann von Wied . ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1061", + "psc_text": "inuidia, deuotionem sine iracundia esse debere; nam et pueri mens prouect.ioris adfectu recipienda suadetur, quia, dum puer nihil sibi uindicat, formam uirtutis exsequitur et, si rationem nescit, culpam ignorat. F tamen quia plerisque non uirtus, sed infirmitas uidetur sine ratione simplicitas, ut tu ueram recipias admoneris, id est ut exsequaris industria munus naturae. § 24 et ideo ait: quicumque receperit puerum istum in nomine meo me recipit. et qui me recipit recipit eum qui me misit. qui enim imitatorem Christi recipit Christum recipit et qui imaginem 1417 à dei receperit, recipit deum. sed quia imaginem dei Donnon poteramus uidere, facta est ad nos per incarnationem uerbi praesentia, ut conciliaretur nobis quae supra nos est diuinitas. § 25 quod autem propensius studio caritatis Iohannes plunmumplurimum diligens et ideo redamatus plurimum excludendum putat a beneficio eum qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur. sed docetur; non reprenenaiturreprehenditur, quaquia amore laciebatfaciebat, docetur, B", + "candidate_score": 0.668422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_47_49", + "bdc_text": "Diß ist der selbige , der die «Declamation de scientiarum vanitate»«De incertitudine &vanitate scientiae declamatio» , Köln 1531 . beschreben. Will dairneben gebeden haben , diß mein gering schrieben voir guet ufftzonemen , und auch van euch gebetten haben , das ir desgleichen dohet . Haistu mael neit sonders , schrieb das selbige wie ich itzt gedaen und laeß alte fruntschaff neit zerinnen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", + "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", + "candidate_score": 0.66581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung�� erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1061", + "psc_text": "inuidia, deuotionem sine iracundia esse debere; nam et pueri mens prouect.ioris adfectu recipienda suadetur, quia, dum puer nihil sibi uindicat, formam uirtutis exsequitur et, si rationem nescit, culpam ignorat. F tamen quia plerisque non uirtus, sed infirmitas uidetur sine ratione simplicitas, ut tu ueram recipias admoneris, id est ut exsequaris industria munus naturae. § 24 et ideo ait: quicumque receperit puerum istum in nomine meo me recipit. et qui me recipit recipit eum qui me misit. qui enim imitatorem Christi recipit Christum recipit et qui imaginem 1417 à dei receperit, recipit deum. sed quia imaginem dei Donnon poteramus uidere, facta est ad nos per incarnationem uerbi praesentia, ut conciliaretur nobis quae supra nos est diuinitas. § 25 quod autem propensius studio caritatis Iohannes plunmumplurimum diligens et ideo redamatus plurimum excludendum putat a beneficio eum qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur. sed docetur; non reprenenaiturreprehenditur, quaquia amore laciebatfaciebat, docetur, B", + "candidate_score": 0.663562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1529", + "psc_text": "tonetolle crucem tuam et sequere me. et ut agnoscas puerum: cum malediceretur, non remaledixit; cum perc.uteretur, non repercussit; haec est enim perfecta uirtus. itaque et in pueritia est quaedam uenerabilis morum senectus et in senectute innocens pueritia; senectus enim uenerabilisest, nondiuturna, necnumero annorum D canputata; cani sunt autem sensus hominum et aetas senectutis uita inmaculata. unde et scriptum est: laudate, pueri, dominum, laudate nomen domini, quia nemo nisi perfectus laudat dominum; nemo enim dicit dominum Iesum nisi in spiritu sancto. § 59 quod uidetur de ecclesiaeecclesia populo prophetatum, qui iunior seniorem populum Iudaeorum uirtutis studiis anteiuit. et ideo illud: ecce ego 3 I Cor. 14, 20 7 Matth. 38, 3 12 Esai. 9, 6 13 cf. Matth. 16, 24; Marc. 8, 34; Luc. 9, 23 15 I Petro 2, 23 18 Sap. 4, 8 sq. 22 Ps. 112, 1 23 I Cor. 12, 3 26 Esai. 8, 18; cf. Hebr.", + "candidate_score": 0.6629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1061", + "psc_text": "inuidia, deuotionem sine iracundia esse debere; nam et pueri mens prouect.ioris adfectu recipienda suadetur, quia, dum puer nihil sibi uindicat, formam uirtutis exsequitur et, si rationem nescit, culpam ignorat. F tamen quia plerisque non uirtus, sed infirmitas uidetur sine ratione simplicitas, ut tu ueram recipias admoneris, id est ut exsequaris industria munus naturae. § 24 et ideo ait: quicumque receperit puerum istum in nomine meo me recipit. et qui me recipit recipit eum qui me misit. qui enim imitatorem Christi recipit Christum recipit et qui imaginem 1417 à dei receperit, recipit deum. sed quia imaginem dei Donnon poteramus uidere, facta est ad nos per incarnationem uerbi praesentia, ut conciliaretur nobis quae supra nos est diuinitas. § 25 quod autem propensius studio caritatis Iohannes plunmumplurimum diligens et ideo redamatus plurimum excludendum putat a beneficio eum qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur. sed docetur; non reprenenaiturreprehenditur, quaquia amore laciebatfaciebat, docetur, B", + "candidate_score": 0.661825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_204", + "psc_text": "prophetam sua uerba conuertit, ut hoc quoque beneficIUmbeneficium esse domini designaret, ne cum publice numeraret sua quasi ingratus tacuisse quae acceperat beneficia uideretur, quae agnoscebat in filiofilios. sed fortasse aliqui quasi inrationabilem mentis excessum putent, quod octo dierum adloquitur infantem. uerum si teneamus. intellegimus profecto quod potuit uocem patris natus audire, qui Mariae salutationem, antequam 1293 A nasceretur, audiuit. sciebat propheta alias esse aures prophetae, quae spiritu dei, non corporis aetate reserantur, habebat intellegendi sensum, qui exsultandi habebat adfectum. § 35 simul illud aduerte quam paucis Elisabet, quam multis Zaccharias prophetet. et uterque sancto inpletus spiritu loquebatur, sed disciplina seruatur, ut mulier discere magis quae diuina sunt studeat quam docere. nec facile ullam prophetasse uberius B quam matrem domini repperimus. prophetissa ipsa Maria 7 Ps. 72, 2 2? I Cor. 14, 35 29 Exod. 15, 20 sq. 12 dns LZ 14 de domo P 15 conuertitur P (eonuertit ut m3)", + "candidate_score": 0.660757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_35_37", + "bdc_text": "ist aber neulich mit doide , abgangen. Ich beger , liber Heinrice , schickt myr Zwingly loblicher gedechtnuß «Institutiones de pueris ad pietatem erudiendis »Sicher Ulrich Zwinglis Schrift «Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint» , 1523 ( Z II 526-551 ) , die von Zwingli selbst ins Deutsche übersetzt wurde und 1526 unter dem Titel «Wie man die jugendt in guten sitten und christenlicher zucht uferziehen unnd leeren sölle , ettliche kurtze underwysung» erschien ( Z V 427-447 ) . , und was er in prophetas annotiert , auch wo er etwas in psalmos commentiert ach annotiert hait , dan syen psalterium Zwinglis Psalmenübersetzung «Enchiridion Psalmorum » , 1532 ( Z XIII 467-827 ) . habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum", + "candidate_score": 0.658205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_48", + "bdc_text": "beschreben. Will dairneben gebeden haben , diß mein gering schrieben voir guet ufftzonemen , und auch van euch gebetten haben , das ir desgleichen dohet .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", + "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", + "candidate_score": 0.65463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_26_28", + "bdc_text": "Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten . Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest . Ende 1532 oder Anfang 1533 , Jurist und Theologe an der Kölner Universität , 1526 Dekan der Juristischen Fakultät , gab die Werke des Humanisten Rudolf Agricola heraus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_409", + "psc_text": "saepis obiecta legis est obseruatio et quodammodo uita maiorum uidetur incisa, de qua in typo illa obsetrix, fortasse iustitia, quae nos emissos aluo naturae matris excepit, dixisse proditur: hic 1322 A exiet prior. et re uera mirabilis erat ille ordo pietatis, non a Moyse nec ab aliquo homine Decnec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis inpressus. § 23 prima igitur disciplina pietatis secundum euangelium, quia per crucem et sangninemsanguinem credimus Christi, cuius Abraham diem uidit et gauisus est, cuius Noe gratiam in typo ecclesiae figuratam spiritali cognitione praesensit, cuius Isaac uicem in sacrificio non recusauit, quem Iacob cum uinceret adorauit, cuius B 6 Euseb. Quaest. euang. 237, 30 8 Zach. 6, 12 15 Gen. 38, 28 20 lob. 8, 56 21 Gen. 6, 14 22 Gen. 22, 10 23 Gen. 32, 25 1 enim] ergo y. 3 dum B qui om. G religiosa et pia militia αΒCGγ", + "candidate_score": 0.650597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_36_38", + "bdc_text": "habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ; will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum", + "candidate_score": 0.649831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_26_28", + "bdc_text": "Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten . Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest . Ende 1532 oder Anfang 1533 , Jurist und Theologe an der Kölner Universität , 1526 Dekan der Juristischen Fakultät , gab die Werke des Humanisten Rudolf Agricola heraus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1185", + "psc_text": "aliquam dei habeant caritatem, cum opera sine fide uana sint; praetereunt enim iudicium et caritatem dei, iudicium ideo, quia non omnia quae agunt in iudicium referunt, caritatem ideo, quia non ex adfectu deum diligunt. § 104 sed ne rursus fidei nos studiosos faciat, operum . neclegentes, perfectionem fidelis uiri breui sermone concludit, B 11,42 ut et fide et operibus adprobetur, dicens: et haec oportuit facere et illa non omittere. § 105 adrogantiam quoque iactantiamque redarguit Iudaeorum, dum primatus accubitionis in 11,44 coauiuiisconuiuiis adpetunt. in ipsos quoque peritos legis damnationis sententia promulgatur, qui quasi sepulchra. quae non apparent specie fallunt usuque decipiunt, ut cum foris speciosa promittant, intus plena faetoris includant. quod faciunt plerique c doctores, qui ab aliis exigunt quod ipsi non queant aemulari. et ideo ipsi monumenta sunt, sicut et alibi dictum est: sepulchrum patens est guttur eorum. 19 Matth. 23, 6, Marc. 12, 39, Luc. 20, 46 23", + "candidate_score": 0.648752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_48_50", + "bdc_text": "beschreben. Will dairneben gebeden haben , diß mein gering schrieben voir guet ufftzonemen , und auch van euch gebetten haben , das ir desgleichen dohet . Haistu mael neit sonders , schrieb das selbige wie ich itzt gedaen und laeß alte fruntschaff neit zerinnen . Und groiß myr dyn liebe huesfrauweAnna Bullinger , geb. Adlischwyler .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", + "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", + "candidate_score": 0.645274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_25_27", + "bdc_text": "dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten . Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_409", + "psc_text": "saepis obiecta legis est obseruatio et quodammodo uita maiorum uidetur incisa, de qua in typo illa obsetrix, fortasse iustitia, quae nos emissos aluo naturae matris excepit, dixisse proditur: hic 1322 A exiet prior. et re uera mirabilis erat ille ordo pietatis, non a Moyse nec ab aliquo homine Decnec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis inpressus. § 23 prima igitur disciplina pietatis secundum euangelium, quia per crucem et sangninemsanguinem credimus Christi, cuius Abraham diem uidit et gauisus est, cuius Noe gratiam in typo ecclesiae figuratam spiritali cognitione praesensit, cuius Isaac uicem in sacrificio non recusauit, quem Iacob cum uinceret adorauit, cuius B 6 Euseb. Quaest. euang. 237, 30 8 Zach. 6, 12 15 Gen. 38, 28 20 lob. 8, 56 21 Gen. 6, 14 22 Gen. 22, 10 23 Gen. 32, 25 1 enim] ergo y. 3 dum B qui om. G religiosa et pia militia αΒCGγ", + "candidate_score": 0.640645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_54_56", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Dem ersamenn unnd wailgelierten wohlgelehrten . Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_186", + "psc_text": "dictum est: ecce F hereditas domini fili, mercis fructus uentris? hoc est: hereditas domini fili sunt, qui mercis sunt fructus illius, qui de Mariae uentre processit. ipse fructus uentris est, flos radicis, de quo bene prophetauit Esaias dicens: exiet uirga ex radice Iessae et flos ex radice ascendet; radix enim est familia Iudaeorum, uirga Maria, flos Mariae Christus, qui ueluti bonae arboris fructus pro nostrae uirtutis processu nunc Roretfloret, nunc fructificat in nobis, nunc rediuiua corporis resurrectione reparatur. et unde hoc mihi, ut ueniat 1290 A mater domini mei ad me? § 25 non quasi ignorans dicit — scit enim esse sancti spiritus gratiam et operationem, ut mater prophetae a matre domini ad profectum sui pignoris salutetur — sed quasi non humani hoc meriti, sed diuinae gratiae munus esse cognoscat, ita dicit: unde hoc mihi? hoc est: quantum bonum mihi accidit, ut mater domini mei ueniat ad me? non cognosco", + "candidate_score": 0.634686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_37_39", + "bdc_text": "Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ; will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . . Oder schribt myr , das ich das selbige mit boichen hye gekoifft betzale .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum", + "candidate_score": 0.633708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_55_57", + "bdc_text": "] Dem ersamenn unnd wailgelierten wohlgelehrten . Meister Henricho Bullinger , meynem besonderenn gueten frunde zo handen . Gen Zcurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_186", + "psc_text": "dictum est: ecce F hereditas domini fili, mercis fructus uentris? hoc est: hereditas domini fili sunt, qui mercis sunt fructus illius, qui de Mariae uentre processit. ipse fructus uentris est, flos radicis, de quo bene prophetauit Esaias dicens: exiet uirga ex radice Iessae et flos ex radice ascendet; radix enim est familia Iudaeorum, uirga Maria, flos Mariae Christus, qui ueluti bonae arboris fructus pro nostrae uirtutis processu nunc Roretfloret, nunc fructificat in nobis, nunc rediuiua corporis resurrectione reparatur. et unde hoc mihi, ut ueniat 1290 A mater domini mei ad me? § 25 non quasi ignorans dicit — scit enim esse sancti spiritus gratiam et operationem, ut mater prophetae a matre domini ad profectum sui pignoris salutetur — sed quasi non humani hoc meriti, sed diuinae gratiae munus esse cognoscat, ita dicit: unde hoc mihi? hoc est: quantum bonum mihi accidit, ut mater domini mei ueniat ad me? non cognosco", + "candidate_score": 0.63344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_25_27", + "bdc_text": "dannoch widder underdruckt . Item , es ist bey uns dairtzo kommen , das etliche van den geistlichen prälaten ouch clein uff pristlichen ban achten . Item , Phrysemius Johann Matthäus Phrissemius , gest .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_801", + "psc_text": "a 5 unus qui (otn. quorum) X ideo] do PaL 6 quia (a s. u.) F qui PL 8 oculi nostri perspexerunt PL 11 quod ante uidimus om. BX 14 ergo do PL 15 est ante pro cupiditatibus om. Xy 17 et om. X 18 dominici (i ult. in ras.) P 21 duxit (it eras.) P 23 et om. X cognouerit P (-int m3) L 24 inluminare P (-ri m3) FLO et ambulare r audire aCy 26 eum] enim eum X uestigia clauorum eius digitos nostros inseruimus. uidemur enim nobis uidisse quem legimus, spectasse pendentem et uulnera eius spiritu ecclesiae scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso", + "candidate_score": 0.630556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_36_38", + "bdc_text": "habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ; will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_886", + "psc_text": "Ioh. 1, 1 8 Ioh. 12, 5 11 Rom. 6, 4 16 Matth. 10, 8 18 I Petr. 1, 19, cf. de spiritu sancto III 125 sqq. 20 Coloss. 2, 3 22 Ps. 15, 10 1 accipit A accepi X qui Maurini 2 mysterio (i s. 0 m2) A et discipuli 8. u. m2 A 3 tantum PL 4 enim (8. m2 emi) A 6 ue**ri (i ex e m2) A iohannis (-es m2) P sermone Cx 7 echarioth ABit scariotis C scarioth cet. CCC PL trecentos (denarios) X 8 habea] legitur PL CCC PL 9 trecenta ed. Rom. declarant V (n s. u.) BCX 10 perfunctoriam (m s. u. m2) A perfunctoria P (a ex 6) FO praescientia P (c ex t m2) B praesentiam TX (F in mg. praescientiam, eras.) 11 sed s. u. m2 A maluit A uult C 14 etiam se (i 8. e alt. m2)", + "candidate_score": 0.627253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_28_30", + "bdc_text": "Ende 1532 oder Anfang 1533 , Jurist und Theologe an der Kölner Universität , 1526 Dekan der Juristischen Fakultät , gab die Werke des Humanisten Rudolf Agricola heraus . Lehrer Bullingers und Bitters in Köln. - Lit. : HBD 4 , 17.5 , 2.7 , 3.125 , 21 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1130", + "psc_text": "in caelis est. § 69 adhaeret his lectio, qua eiponuatnr hi qui sibi legis periti 1427 A 10,25 sqq. uidentur, qui uerba legis tenent, mm legis ignorant. et ex ipso primo legis capitulo docet esse legis ignaros probans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnatioaisincarnationis quoque dominicae adnuntianeritadnuntiauerit sacramentum dicens: 10,27 diliges dominum deum tuum et: diliges proximum tuum sicut te ipsum. § 70 unde dominus ait ad legis peritum: 10,28 hoc fac et uiues. at ille qui nesciret proximum suum, quia B 10,29 non credebat in Christum, respondit: quis est meus proximus? itaque qui Christum nescit, nescit et legem. quomodo enim potest scire legem, cum ueritatem ignoret, cum lex adnuntiet ueritatem? § 71 Homo quidam ex Hierusalem descendebat in 10. 30 Hiericho. ut eum locum qui propositus est nobis planius c possimus absoluere, ueterem ciuitatis Hiericho repetamuarepetamus historiam. meminimus itaque quod Hiericho, sicut legimus m", + "candidate_score": 0.626572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_36_38", + "bdc_text": "habe ich bey uns auffgegulten ( auf)gekauft ( vgl . Grimm IV/I 2 3073f ). . Und schrieb myr , was yder punct kosten soll ; will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1792", + "psc_text": "in pecuniariis causis refuso pretio ius soluitur: hi pretium recipiunt et sacrilegium persequuntur ac pertinacibus studiis funestam sibi uindicant sanguinis auctionem, cum refunderet uenditor sacrilegii mercedem. § 95 euidenter itaque, dum pretium sanguinis a Iudaeorum gazophylaciis separatur et ager figuli ea qua uenditur Christus conparatur pecunia, dum is locus humandis peregrinorum reliquiis dicatur, et D prophetiae inpletur oraculum et surgentis ecclesiae mysterium reuelatur. ager enim secundum diuina praecepta mundus hic omniaomnis est, figulus autem ille qui nos formauit e limo, de quo habes in ueteri testamento quia finxit deus hominem de limo terrae, formandi per naturam, reformandi per gratiam habens pro suo arbitrio potestatem. nam etsi propriis 5 Matth. 27, 4 6 Matth. 12, 32 10 Matth. 27, 3 sq. 14 Mattb. 27, 5 sq. 17 Matth. 27, 7 18 Zach. 11, 12; cr. Matth. 26, 15; 27, 7 21 Matth. 13, 38 23 Gen. 2, 7 1 aboleret X", + "candidate_score": 0.625626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10232_sent_38", + "bdc_text": "will uch , wilt got , eerlich verrichtendafür bezahlen ( Lexer III 203 ) . .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1147", + "psc_text": "dus ΕγΤΧ supererogaberis A 19 superfluum PL 21 grauis AFO et (8 eras.) E (s exp.) V 22 in d