diff --git "a/11/13014.json" "b/11/13014.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/13014.json" @@ -0,0 +1,3738 @@ +{ + "letter_id": "13014", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/13014", + "dominant_topic": 7, + "topic_dist": [ + 0.052393, + 0.056604, + 0.047843, + 0.047185, + 0.051209, + 0.047485, + 0.047046, + 0.060553, + 0.047353, + 0.045267, + 0.047564, + 0.047454, + 0.049473, + 0.050406, + 0.052412, + 0.053536, + 0.04769, + 0.050639, + 0.049042, + 0.048845 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.720775, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59_61", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1023", + "psc_text": "non videntur, aeterna (II Cor. IV, 18) . Christus igitur non temporalis, sed ex Patre ante tempora, quasi Deus, verus Dei filius, et quasi virtus sempiterna supra tempora, quem nullus temporum finis includat: quasi vita supra tempora, quem numquam dies mortis inveniat; Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo (Rom. VI, 10) . 42. Audis quid dixerit hodie Apostolus? Peccato inquit, mortuus est semel. Semel tibi peccatori mortuus est Christus: noli iterum peccare post baptismum. Omnibus in commune semel mortuus est, et singulis semel moritur, non frequenter. Peccatum es, o homo; ideo peccatum fecit Christum suum omnipotens Pater. Hominem fecit, qui peccata nostra portaret. Mihi ergo peccato mortuus Dominus Jesus; Ut nos in illo essemus justitia Dei (II Cor. V, 21) . Mihi est mortuus, ut mihi resurgeret. Semel est mortuus, semel resurrexit. Et tu cum illo mortuus, cum illo sepultus, cum illo in", + "candidate_score": 0.720775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1023", + "psc_text": "non videntur, aeterna (II Cor. IV, 18) . Christus igitur non temporalis, sed ex Patre ante tempora, quasi Deus, verus Dei filius, et quasi virtus sempiterna supra tempora, quem nullus temporum finis includat: quasi vita supra tempora, quem numquam dies mortis inveniat; Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo (Rom. VI, 10) . 42. Audis quid dixerit hodie Apostolus? Peccato inquit, mortuus est semel. Semel tibi peccatori mortuus est Christus: noli iterum peccare post baptismum. Omnibus in commune semel mortuus est, et singulis semel moritur, non frequenter. Peccatum es, o homo; ideo peccatum fecit Christum suum omnipotens Pater. Hominem fecit, qui peccata nostra portaret. Mihi ergo peccato mortuus Dominus Jesus; Ut nos in illo essemus justitia Dei (II Cor. V, 21) . Mihi est mortuus, ut mihi resurgeret. Semel est mortuus, semel resurrexit. Et tu cum illo mortuus, cum illo sepultus, cum illo in", + "candidate_score": 0.702287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_58_60", + "bdc_text": "magni aliquid moliri , maxime adversus Christum . Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1023", + "psc_text": "non videntur, aeterna (II Cor. IV, 18) . Christus igitur non temporalis, sed ex Patre ante tempora, quasi Deus, verus Dei filius, et quasi virtus sempiterna supra tempora, quem nullus temporum finis includat: quasi vita supra tempora, quem numquam dies mortis inveniat; Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo (Rom. VI, 10) . 42. Audis quid dixerit hodie Apostolus? Peccato inquit, mortuus est semel. Semel tibi peccatori mortuus est Christus: noli iterum peccare post baptismum. Omnibus in commune semel mortuus est, et singulis semel moritur, non frequenter. Peccatum es, o homo; ideo peccatum fecit Christum suum omnipotens Pater. Hominem fecit, qui peccata nostra portaret. Mihi ergo peccato mortuus Dominus Jesus; Ut nos in illo essemus justitia Dei (II Cor. V, 21) . Mihi est mortuus, ut mihi resurgeret. Semel est mortuus, semel resurrexit. Et tu cum illo mortuus, cum illo sepultus, cum illo in", + "candidate_score": 0.700139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_58_60", + "bdc_text": "magni aliquid moliri , maxime adversus Christum . Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1024", + "psc_text": "Christum suum omnipotens Pater. Hominem fecit, qui peccata nostra portaret. Mihi ergo peccato mortuus Dominus Jesus; Ut nos in illo essemus justitia Dei (II Cor. V, 21) . Mihi est mortuus, ut mihi resurgeret. Semel est mortuus, semel resurrexit. Et tu cum illo mortuus, cum illo sepultus, cum illo in baptismate resuscitatus, cave ne cum mortuus fueris semel, moriaris iterum. Jam non peccato morieris, sed veniae: ne cum resurrexeris, moriaris secundo; Christus enim resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors in eum jam non dominabitur (Rom. VI, 9) . Ergo mors dominata est ei? In eo utique quod dixit, jam non dominabitur, ostendit esse dominatam, Noli tantum amittere beneficium, o homo. Propter te Christus dominationi mortis se subdidit; ut te jugo dominationis exueret. Ille suscepit mortis servitutem; ut tibi tribueret vitae aeternae libertatem. 43. Qui quaerit ergo Christum, quaerit et tribulationem ejus, nec refugit passionem. Denique David qui dignus erat,", + "candidate_score": 0.684214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59_61", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1024", + "psc_text": "Christum suum omnipotens Pater. Hominem fecit, qui peccata nostra portaret. Mihi ergo peccato mortuus Dominus Jesus; Ut nos in illo essemus justitia Dei (II Cor. V, 21) . Mihi est mortuus, ut mihi resurgeret. Semel est mortuus, semel resurrexit. Et tu cum illo mortuus, cum illo sepultus, cum illo in baptismate resuscitatus, cave ne cum mortuus fueris semel, moriaris iterum. Jam non peccato morieris, sed veniae: ne cum resurrexeris, moriaris secundo; Christus enim resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors in eum jam non dominabitur (Rom. VI, 9) . Ergo mors dominata est ei? In eo utique quod dixit, jam non dominabitur, ostendit esse dominatam, Noli tantum amittere beneficium, o homo. Propter te Christus dominationi mortis se subdidit; ut te jugo dominationis exueret. Ille suscepit mortis servitutem; ut tibi tribueret vitae aeternae libertatem. 43. Qui quaerit ergo Christum, quaerit et tribulationem ejus, nec refugit passionem. Denique David qui dignus erat,", + "candidate_score": 0.682784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60_62", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 . et sua membra Diejenigen , die an Christus glauben ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1023", + "psc_text": "non videntur, aeterna (II Cor. IV, 18) . Christus igitur non temporalis, sed ex Patre ante tempora, quasi Deus, verus Dei filius, et quasi virtus sempiterna supra tempora, quem nullus temporum finis includat: quasi vita supra tempora, quem numquam dies mortis inveniat; Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo (Rom. VI, 10) . 42. Audis quid dixerit hodie Apostolus? Peccato inquit, mortuus est semel. Semel tibi peccatori mortuus est Christus: noli iterum peccare post baptismum. Omnibus in commune semel mortuus est, et singulis semel moritur, non frequenter. Peccatum es, o homo; ideo peccatum fecit Christum suum omnipotens Pater. Hominem fecit, qui peccata nostra portaret. Mihi ergo peccato mortuus Dominus Jesus; Ut nos in illo essemus justitia Dei (II Cor. V, 21) . Mihi est mortuus, ut mihi resurgeret. Semel est mortuus, semel resurrexit. Et tu cum illo mortuus, cum illo sepultus, cum illo in", + "candidate_score": 0.681525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1024", + "psc_text": "Christum suum omnipotens Pater. Hominem fecit, qui peccata nostra portaret. Mihi ergo peccato mortuus Dominus Jesus; Ut nos in illo essemus justitia Dei (II Cor. V, 21) . Mihi est mortuus, ut mihi resurgeret. Semel est mortuus, semel resurrexit. Et tu cum illo mortuus, cum illo sepultus, cum illo in baptismate resuscitatus, cave ne cum mortuus fueris semel, moriaris iterum. Jam non peccato morieris, sed veniae: ne cum resurrexeris, moriaris secundo; Christus enim resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors in eum jam non dominabitur (Rom. VI, 9) . Ergo mors dominata est ei? In eo utique quod dixit, jam non dominabitur, ostendit esse dominatam, Noli tantum amittere beneficium, o homo. Propter te Christus dominationi mortis se subdidit; ut te jugo dominationis exueret. Ille suscepit mortis servitutem; ut tibi tribueret vitae aeternae libertatem. 43. Qui quaerit ergo Christum, quaerit et tribulationem ejus, nec refugit passionem. Denique David qui dignus erat,", + "candidate_score": 0.671889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_17_19", + "bdc_text": "uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 . iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit . propemodum defectum perquam apprime recrearunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1035", + "psc_text": "passionem ejus expressit, remissionemque omnium peccatorum: quam aperte congregationem futuram gentium declaravit! Hinc illud Apostolicum: Quia caecitas ex parte Israel contigit, donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret (Rom. XI, 25 et 26) . 5. Veni, Domine Jesu: sed jam non in umbra, sed in sole justitiae. Si umbra profuit, si passionis tuae umbra protexit, si corporis umbra salvavit; quantum conferre poterit claritas aperta virtutis? Per umbram lepra curata est (Matth. VIII, 3); per umbram quoque illius feminae quae fimbriam vestis Dominicae attigit, sanguis stetit (Luc. VIII, 44): per umbram te vidimus, quando non habebas speciem neque decorem. Umbra tua caro fuit, quae nostrarum aestus refrigeravit cupiditatum, quae restrinxit ignes libidinum, quae avaritiae, diversarumque passionum incendia temperavit. Et quid dicam de umbra Domini, quando et apostolorum umbra sanabat (Act. V, 15)? Veniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. 6. Audi quia", + "candidate_score": 0.66661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_16_18", + "bdc_text": "- Dementsprechend ist unsere biographische Notiz zu Jakob Schober teilweise zu korrigieren , da Georg Biundos Vermutung ( in Pf-Pfalz 417f , Nr. 4855 ) uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 . iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1035", + "psc_text": "passionem ejus expressit, remissionemque omnium peccatorum: quam aperte congregationem futuram gentium declaravit! Hinc illud Apostolicum: Quia caecitas ex parte Israel contigit, donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret (Rom. XI, 25 et 26) . 5. Veni, Domine Jesu: sed jam non in umbra, sed in sole justitiae. Si umbra profuit, si passionis tuae umbra protexit, si corporis umbra salvavit; quantum conferre poterit claritas aperta virtutis? Per umbram lepra curata est (Matth. VIII, 3); per umbram quoque illius feminae quae fimbriam vestis Dominicae attigit, sanguis stetit (Luc. VIII, 44): per umbram te vidimus, quando non habebas speciem neque decorem. Umbra tua caro fuit, quae nostrarum aestus refrigeravit cupiditatum, quae restrinxit ignes libidinum, quae avaritiae, diversarumque passionum incendia temperavit. Et quid dicam de umbra Domini, quando et apostolorum umbra sanabat (Act. V, 15)? Veniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. 6. Audi quia", + "candidate_score": 0.66327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_21_23", + "bdc_text": "- Anspielung auf Mt 6 , 4 ; Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum ! Amen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_551", + "psc_text": "tentationes videris, tanto magis roga Verbum Dei, ut adhortationem tibi afferat: sicut rogavit, et Paulus qui ait: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus omnis consolationis, qui nos exhortatur in omni angustia; ut possimus et ipsi consolari eos, qui sunt in omni tribulatione, per exhortationem qua et ipsi advocamur a Deo; quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis, ita per Christum abundat etiam consolatio (II Cor. I, 3-5) . Tanta vi Apostolicae petitionis rogat, ut consolationem accipiat a Domino in omni tribulatione, quo non solum ipse induat tolerantiam; verum etiam alios consoletur, ut et ipsi possint propriae mentis angustias sustinere. Si igitur ipse in omni tribulatione idoneus fueris approbatus, tunc demum dignus eris, qui consolationem accipias in omni tribulatione. Et tamen non omnis passio digna consolatione est: sed quae passio per Christum est, haec consolationem Christi meretur. 37. Pulchre autem addidit: Secundum verbum tuum servo", + "candidate_score": 0.652449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_24_26", + "bdc_text": "Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ; auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_294", + "psc_text": "vel linea intueamur extrema. 24. Sedebat intra domum Sponsa, devota Domino, intra parietem Legis et prophetarum, spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque vallabat domum regiam, plenam jucunditatis atque laetitiae. Mirabatur thesauros regios, et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam, quae has sibi divitias demonstraret, adsciscere. In secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. Venit Dominus Jesus saliens super montes. Nobis sero videbatur venire, sed ille properabat. Saliebat denique et transiliebat; ut Judaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. Adstitit post parietem domus, quae erat in veteri Testamento, prospiciens per Legis fenestram, per prophetarum cavernas. Nondum erant domus illius aperta vestibula: nondum claves scientiae portarum claustra patefecerant, quibus Legis claudebantur interna. De superiore tamen hoc est, spiritali parte prospectans, Ecclesiam vocat; ut per Legem et prophetas Evangelii vertice sublimis assurgens, retia Judaicae interpretationis et nodos intrepido calcet vestigio. Ideoque proxima vocatur, ut adhaereat Christo, mundana non quaerat: ideo formosa, ut speciosos evangelizantium pedes", + "candidate_score": 0.652346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia domini tecum . Hermannus Magdenburgensis adolescens Dieser junge Mann wurde damals , wenn er es nicht schon bereits war , Schullehrer in Hunaweier ( Hunawihr ; Elsass) .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_83", + "psc_text": "versu dicit: Benedictus es, Domine: doce me justificationes tuas. Non enim quicumque dixerit, Domine, Domine, ipse intrabit in regnum coelorum: sed qui voluntatem Dei fecerit. Ideo iste qui correxerit viam suam a juventute sua, custodierit verba Dei in toto corde, quaesierit Dominum Deum suum, nec repulsus sit a mandatis Dei, et dignus habitus cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret Deo; quasi habens eloquia Dei, gratias agit, dicens: Benedictus es, Domine; et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta Legis, et quemadmodum interpretationem habeat: Si emeris puerum Hebraeum, et servierit tibi annis sex (Exod. XXI, 2) , et reliqua, quibus praemissum est has justitias discere, quas proponit in conspectu filiorum Israel: haec a Domino quaerit discere, quae homines docere non poterant; nisi Deus ante docuisset. Quae posteaquam a Christo didicerunt apostoli, Ecclesia dicit: Introduxit me Rex in cubiculum suum (Cant. I, 3) ; hoc est, in", + "candidate_score": 0.629044, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.714229, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_20_22", + "bdc_text": "IsGott bzw. Christus . - Anspielung auf Mt 6 , 4 ; Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum !", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_272", + "psc_text": "Deus dicitur, sicut ipse ad Moysen dicit: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob (Exod. III, 6) . Unde Paulus apostolus volens nuncupativum Dei nomen ab essentiali discernere, de Redemptore nostro locutus est, dicens: Quorum patres, ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula (Rom. IX, 5) . Qui enim nuncupative dicitur Deus, inter omnia; qui vero essentialiter, Deus super omnia est. Ut ergo ostenderet Christum naturaliter Deum, non hunc Deum tantummodo, sed Deum super omnia esse memoravit, quia et electus quisque, sicut praemisimus, vel in exemplo justitiae praerogando positus dici Deus potest, sed inter omnia, quoniam nuncupative deus; Christus autem Deus est super omnia, quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum super omnia, hunc Ezechiel propheta Deum sublimem nominat. Postquam vero dictum est: Audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere", + "candidate_score": 0.714229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_22_24", + "bdc_text": "Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum ! Amen . Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_272", + "psc_text": "Deus dicitur, sicut ipse ad Moysen dicit: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob (Exod. III, 6) . Unde Paulus apostolus volens nuncupativum Dei nomen ab essentiali discernere, de Redemptore nostro locutus est, dicens: Quorum patres, ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula (Rom. IX, 5) . Qui enim nuncupative dicitur Deus, inter omnia; qui vero essentialiter, Deus super omnia est. Ut ergo ostenderet Christum naturaliter Deum, non hunc Deum tantummodo, sed Deum super omnia esse memoravit, quia et electus quisque, sicut praemisimus, vel in exemplo justitiae praerogando positus dici Deus potest, sed inter omnia, quoniam nuncupative deus; Christus autem Deus est super omnia, quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum super omnia, hunc Ezechiel propheta Deum sublimem nominat. Postquam vero dictum est: Audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere", + "candidate_score": 0.685076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_20_22", + "bdc_text": "IsGott bzw. Christus . - Anspielung auf Mt 6 , 4 ; Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum !", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_271", + "psc_text": "quia quidquid in sanctorum virtutibus agitur, ejus est gratiae qui merita largitur: 3. Qui recte per prophetam sublimis Deus esse memoratur. In Scriptura etenim sacra aliquando Deus nuncupative, aliquando vero essentialiter dicitur. Nuncupative enim dicitur, sicut scriptum est: Ecce constitui te deum Pharaonis (Exod. VII, 1) . Et sicut Moyses ait: Si quis hoc vel illud fecerit, applica illum ad deos, videlicet ad sacerdotes (Exod. XXII, 8) . Qui rursum dicit: Diis non detrahes (Ibid., 28) , id est sacerdotibus. Et sicut Psalmista ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos dijudicat (Psal. LXXXI, 1) . Essentialiter autem Deus dicitur, sicut ipse ad Moysen dicit: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob (Exod. III, 6) . Unde Paulus apostolus volens nuncupativum Dei nomen ab essentiali discernere, de Redemptore nostro locutus est, dicens: Quorum patres, ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus", + "candidate_score": 0.675585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_22", + "bdc_text": "Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum !", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_272", + "psc_text": "Deus dicitur, sicut ipse ad Moysen dicit: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob (Exod. III, 6) . Unde Paulus apostolus volens nuncupativum Dei nomen ab essentiali discernere, de Redemptore nostro locutus est, dicens: Quorum patres, ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula (Rom. IX, 5) . Qui enim nuncupative dicitur Deus, inter omnia; qui vero essentialiter, Deus super omnia est. Ut ergo ostenderet Christum naturaliter Deum, non hunc Deum tantummodo, sed Deum super omnia esse memoravit, quia et electus quisque, sicut praemisimus, vel in exemplo justitiae praerogando positus dici Deus potest, sed inter omnia, quoniam nuncupative deus; Christus autem Deus est super omnia, quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum super omnia, hunc Ezechiel propheta Deum sublimem nominat. Postquam vero dictum est: Audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere", + "candidate_score": 0.666886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_22_24", + "bdc_text": "Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum ! Amen . Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_273", + "psc_text": "Deus potest, sed inter omnia, quoniam nuncupative deus; Christus autem Deus est super omnia, quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum super omnia, hunc Ezechiel propheta Deum sublimem nominat. Postquam vero dictum est: Audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere possumus quod futurum electis omnibus scimus. Alarum etenim sonitus, sicut diximus, fuit in praedicatoribus sanctis: aquarum sonitus, in conversis et sequentibus populis. Sed idem ipse sonitus erit quandoque sonus sublimis Dei, quia multitudo, quae nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, quandoque in coelestem patriam congregabitur, ut ibi omnes electi sine fine laudent, cum viderint sine fine quem laudent. Et quia tunc perfecte corpus Redemptoris efficitur omnis multitudo sanctorum, juxta Pauli vocem dicentis: Quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei (Rom. VIII, 21) ; eique ita tunc inhaerent, ut eis 1237 de corruptione, quae", + "candidate_score": 0.66451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_34_36", + "bdc_text": "- Das Wort \"exilium \" deutet daraufhin , dass ihre Mutter sie verstieß . Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ; s. HBBW XV 439. , viri certe candidi et pii ) conaturque illi apud matrem vel reconciliacionem vel gratiam impetrare rogatque , ut tu in eodem offitio sis sedulus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_26", + "psc_text": "pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel (Isai. VII, 14) . De quo rursus ait: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis; et factus est principatus super humerum ejus, et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis (Ibid. IX, 6) . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae spiritu tactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post infirmitatem viveret nuntiavit (Ibid. XXXVIII, 5). 15. Aliquando vero prophetiae spiritus prophetis deest, nec semper eorum mentibus praesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohiberet, dixit: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi (IV Reg. IV, 27) . Sic quoque cum eum", + "candidate_score": 0.663154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_35_37", + "bdc_text": "Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ; s. HBBW XV 439. , viri certe candidi et pii ) conaturque illi apud matrem vel reconciliacionem vel gratiam impetrare rogatque , ut tu in eodem offitio sis sedulus . Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_26", + "psc_text": "pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel (Isai. VII, 14) . De quo rursus ait: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis; et factus est principatus super humerum ejus, et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis (Ibid. IX, 6) . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae spiritu tactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post infirmitatem viveret nuntiavit (Ibid. XXXVIII, 5). 15. Aliquando vero prophetiae spiritus prophetis deest, nec semper eorum mentibus praesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohiberet, dixit: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi (IV Reg. IV, 27) . Sic quoque cum eum", + "candidate_score": 0.660663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_21_23", + "bdc_text": "- Anspielung auf Mt 6 , 4 ; Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum ! Amen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_272", + "psc_text": "Deus dicitur, sicut ipse ad Moysen dicit: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob (Exod. III, 6) . Unde Paulus apostolus volens nuncupativum Dei nomen ab essentiali discernere, de Redemptore nostro locutus est, dicens: Quorum patres, ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula (Rom. IX, 5) . Qui enim nuncupative dicitur Deus, inter omnia; qui vero essentialiter, Deus super omnia est. Ut ergo ostenderet Christum naturaliter Deum, non hunc Deum tantummodo, sed Deum super omnia esse memoravit, quia et electus quisque, sicut praemisimus, vel in exemplo justitiae praerogando positus dici Deus potest, sed inter omnia, quoniam nuncupative deus; Christus autem Deus est super omnia, quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum super omnia, hunc Ezechiel propheta Deum sublimem nominat. Postquam vero dictum est: Audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere", + "candidate_score": 0.660348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_39_41", + "bdc_text": "reliquit Basileę apud alienos , quem cuperet esse sub tutela avię , non ob hoc , quod frustra apud illamÜber der Zeile nachgetragen. sit alendus , sed suis sumptibus . Deinde rogatSubjekt ist Nikolaus König. te , qui scis discessus causam , item et viriHans Schumacher , laut Carl Keller-Escher , Promptuarium genealogicum , Bd . VI ( Zürich ZB , Ms Z II 6 ) , S. 975 , wo die Heirat auf die 1540er Jahre datiert wird .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_587", + "psc_text": "Notandum vero quod in exordio libri hujus quo anno prophetare coeperit indicavit; in fine vero inseruit quo extremam visionem vidit, ita ut cognosci valeat in quot annis prophetiae suae librum duxerit. Tempus namque quo prophetare coepit, in locutionis suae initio posuit, dicens: Aperti sunt coeli, et vidi visiones Domini in quinta mensis; ipse est annus quintus transmigrationis regis Joachin (Ezech. I, 1) . Nunc vero loquitur, dicens: In vigesimo et quinto anno transmigrationis nostrae. Idem namque propheta in captivitate prima cum Joachin rege fuerat in Babyloniam transductus (IV Reg. XXIV, 25). Nam de secunda Jerosolymorum captivitate 1308 subjungit: Quarto decimo anno postquam percussa est civitas. Undecim quippe annis Sedecias post captivitatem primam, in qua Ezechiel propheta cum Joachin rege ductus est in Babylonem, in Jerosolymorum urbe regnaverat. Post captivitatem vero ejusdem Sedeciae, quae jam secunda erat urbis captivitas, quarto decimo anno propheta visionem ultimam videbat. Undecim itaque et quatuordecim simul", + "candidate_score": 0.660107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_24_26", + "bdc_text": "Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ; auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_29", + "psc_text": "qui ascendit super occasum, Dominus nomen est ei (Psal. LXVII, 5) . Ipse etenim super occasum ascendit, qui mortem resurgendo calcavit. Cui dum cantamus, iter facimus, ut ad nostrum cor veniat, et sui nos amoris gratia accendat. Quia autem prophetis prophetiae spiritus non semper adest, etiam vir Dei indicat, qui, contra Samariam missus, mala quae ei ventura erant nuntiavit (III Reg. XIII); qui, tamen, prohibitus a Domino in via comedere, prophetae falsi persuasione deceptus est (Ibid., XVIII, 19); quem fallax sermo non deciperet, si prophetiae spiritum praesentem habuisset. 16. Sciendum quoque est quod aliquando prophetae sancti dum consuluntur, ex magno usu prophetandi quaedam ex suo spiritu proferunt, et se haec ex prophetiae spiritu dicere suspicantur; sed quia sancti sunt, per sanctum Spiritum citius correcti, ab eo quae vera sunt audiunt, et semetipsos quia falsa dixerint reprehendunt. Nathan etenim prophetam sanctum virum fuisse quis nesciat? Qui David regem et de culpa", + "candidate_score": 0.658467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_22", + "bdc_text": "Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum !", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_500", + "psc_text": "omni verbo et in omni scientia, sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis (I Cor. I, 4) . Qui adhuc adjungit et dicit: Ita ut nihil desit vobis in ulla gratia, exspectantibus revelationem Domini nostri Jesu Christi (Ibid., 7) . Quaeso te, Paule, si jam nihil deest, cur eis scribendo fatigaris? Cur in longinquo positus loqueris? Pensemus ergo, fratres charissimi, quantum laudat. Ecce eis gratiam Dei datam asserit, factos in omnibus divites dicit in omni verbo et in omni scientia; Christi testimonium, id est quod de semeptiso moriendo et resurgendo testatus est, in eorum vita confirmatum esse perhibet, et nihil eis deesse in ulla gratia testatur. Quis, rogo, credat quia paulo post eos corripiat, quos ita laudat? Nam post caetera subjungit: Obsecro autem vos, fratres, per nomen Domini nostri Jesu Christi, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata (Ibid., 10) . Quid enim potuit tam perfectis tanquam", + "candidate_score": 0.658022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_35", + "bdc_text": "Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_26", + "psc_text": "pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel (Isai. VII, 14) . De quo rursus ait: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis; et factus est principatus super humerum ejus, et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis (Ibid. IX, 6) . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae spiritu tactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post infirmitatem viveret nuntiavit (Ibid. XXXVIII, 5). 15. Aliquando vero prophetiae spiritus prophetis deest, nec semper eorum mentibus praesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohiberet, dixit: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi (IV Reg. IV, 27) . Sic quoque cum eum", + "candidate_score": 0.650616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_39_41", + "bdc_text": "reliquit Basileę apud alienos , quem cuperet esse sub tutela avię , non ob hoc , quod frustra apud illamÜber der Zeile nachgetragen. sit alendus , sed suis sumptibus . Deinde rogatSubjekt ist Nikolaus König. te , qui scis discessus causam , item et viriHans Schumacher , laut Carl Keller-Escher , Promptuarium genealogicum , Bd . VI ( Zürich ZB , Ms Z II 6 ) , S. 975 , wo die Heirat auf die 1540er Jahre datiert wird .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_431", + "psc_text": "Culmen enim bonae contemplationis deseruit, atque in transmigratione confusionis jacet. Quod illis solet saepe evenire qui cum bona agunt, in his de sua virtute gloriantur. Unde Psalmista ne a visione pacis, id est a bonis actibus captivus ad Babyloniam emigraret, Domino supplicans, dicit: Adjutor meus, non emigrabo (Psal. LXI, 7). Si enim in se confideret, a justitiae operibus cadendo migrasset. 22. Sed neque hi qui a statu rectitudinis in pravam actionem ceciderunt desperandi sunt, quia ecce propheta ad transmigrationem Babyloniae mittitur. Et per prophetam alium Dominus dicit: Et venies usque Babylonem, et ibi liberaberis (Mich. IV, 10) . Saepe enim quis postquam in confusionem vitiorum ceciderit, erubescens mala quae perpetravit, ad poenitentiam redit, seque a suis lapsibus bene vivendo erigit. Quid ergo iste nisi usque ad Babylonem venit, et ibi liberatus est? Qui postquam, confusus mente, perversa perpetravit, haec ipsa erubescens mala quae fecit, se contra se erigit, et bene", + "candidate_score": 0.648426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_28_30", + "bdc_text": "Die Beziehungen der Familie Schmid mit Erb und König gehen auf die Jahre 1535-1538 zurück , als Erasmus Schmid Pfarrer in Reichenweier ( Riquewihr ) war ; s. HBBW I 241 . Nach Schmids Tod kam es erneut zu Kontakten zwischen der Witwe , Erb und König ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_26", + "psc_text": "pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel (Isai. VII, 14) . De quo rursus ait: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis; et factus est principatus super humerum ejus, et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis (Ibid. IX, 6) . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae spiritu tactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post infirmitatem viveret nuntiavit (Ibid. XXXVIII, 5). 15. Aliquando vero prophetiae spiritus prophetis deest, nec semper eorum mentibus praesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohiberet, dixit: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi (IV Reg. IV, 27) . Sic quoque cum eum", + "candidate_score": 0.642179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_33_35", + "bdc_text": "s. HBBW XVI 356 . - Das Wort \"exilium \" deutet daraufhin , dass ihre Mutter sie verstieß . Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_26", + "psc_text": "pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel (Isai. VII, 14) . De quo rursus ait: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis; et factus est principatus super humerum ejus, et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis (Ibid. IX, 6) . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae spiritu tactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post infirmitatem viveret nuntiavit (Ibid. XXXVIII, 5). 15. Aliquando vero prophetiae spiritus prophetis deest, nec semper eorum mentibus praesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohiberet, dixit: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi (IV Reg. IV, 27) . Sic quoque cum eum", + "candidate_score": 0.639075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_55", + "bdc_text": "Da man weiß , dass Jakob Hermanns Gattin , deren Nachnamen unbekannt ist , mit Vornamen Elisabeth hieß ( s. Bopp-I 232 ) , muss man sich fragen , ob Hermann nicht nach ( wenn nicht schon vor ) seiner Reise in die Heimat ( Ende Juni 1550 )", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_14", + "psc_text": "autem projecisti post corpus tuum, idcirco ego inducam mala super domum Jeroboam (III Reg. XIV, 6) . Ex praesenti enim atque ex futuro pariter prophetantis animus tactus fuerat, qui et ingredientem deprehendere potuit, et ei ventura nuntiare. 8. Aliquando autem ex praeterito et ex praesenti, atque ex futuro pariter animus tangitur prophetantis, sicut Elisabeth venire ad se Mariam conspiciens quia incarnatum Verbum gestaret in utero agnovit, eamque jam Domini sui matrem vocavit, dicens: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me (Luc. I, 43) ? De cujus conceptione per angelum quoque ad Joseph dicitur: Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est (Matth. I, 20) . Quae videlicet Elisabeth dixit: Beata quae credidisti, quoniam perficientur ea quae dicta sunt tibi a Domino (Luc. I, 45) . Dicens enim: Beata quae credidisti, aperte indicat quia verba angeli quae dicta ad Mariam fuerant per spiritum agnovit; atque sunjungens:", + "candidate_score": 0.635039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_30_32", + "bdc_text": "Nach Schmids Tod kam es erneut zu Kontakten zwischen der Witwe , Erb und König ; s. HBBW XVII 339. 341. 354. 356. 394f . propter exilium filię ElizabethęDie 1529 geborene Elisabeth;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_26", + "psc_text": "pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel (Isai. VII, 14) . De quo rursus ait: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis; et factus est principatus super humerum ejus, et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis (Ibid. IX, 6) . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae spiritu tactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post infirmitatem viveret nuntiavit (Ibid. XXXVIII, 5). 15. Aliquando vero prophetiae spiritus prophetis deest, nec semper eorum mentibus praesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohiberet, dixit: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi (IV Reg. IV, 27) . Sic quoque cum eum", + "candidate_score": 0.629364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_33_35", + "bdc_text": "s. HBBW XVI 356 . - Das Wort \"exilium \" deutet daraufhin , dass ihre Mutter sie verstieß . Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_14", + "psc_text": "autem projecisti post corpus tuum, idcirco ego inducam mala super domum Jeroboam (III Reg. XIV, 6) . Ex praesenti enim atque ex futuro pariter prophetantis animus tactus fuerat, qui et ingredientem deprehendere potuit, et ei ventura nuntiare. 8. Aliquando autem ex praeterito et ex praesenti, atque ex futuro pariter animus tangitur prophetantis, sicut Elisabeth venire ad se Mariam conspiciens quia incarnatum Verbum gestaret in utero agnovit, eamque jam Domini sui matrem vocavit, dicens: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me (Luc. I, 43) ? De cujus conceptione per angelum quoque ad Joseph dicitur: Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est (Matth. I, 20) . Quae videlicet Elisabeth dixit: Beata quae credidisti, quoniam perficientur ea quae dicta sunt tibi a Domino (Luc. I, 45) . Dicens enim: Beata quae credidisti, aperte indicat quia verba angeli quae dicta ad Mariam fuerant per spiritum agnovit; atque sunjungens:", + "candidate_score": 0.626357, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_35", + "bdc_text": "Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_14", + "psc_text": "autem projecisti post corpus tuum, idcirco ego inducam mala super domum Jeroboam (III Reg. XIV, 6) . Ex praesenti enim atque ex futuro pariter prophetantis animus tactus fuerat, qui et ingredientem deprehendere potuit, et ei ventura nuntiare. 8. Aliquando autem ex praeterito et ex praesenti, atque ex futuro pariter animus tangitur prophetantis, sicut Elisabeth venire ad se Mariam conspiciens quia incarnatum Verbum gestaret in utero agnovit, eamque jam Domini sui matrem vocavit, dicens: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me (Luc. I, 43) ? De cujus conceptione per angelum quoque ad Joseph dicitur: Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est (Matth. I, 20) . Quae videlicet Elisabeth dixit: Beata quae credidisti, quoniam perficientur ea quae dicta sunt tibi a Domino (Luc. I, 45) . Dicens enim: Beata quae credidisti, aperte indicat quia verba angeli quae dicta ad Mariam fuerant per spiritum agnovit; atque sunjungens:", + "candidate_score": 0.622658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_30_32", + "bdc_text": "Nach Schmids Tod kam es erneut zu Kontakten zwischen der Witwe , Erb und König ; s. HBBW XVII 339. 341. 354. 356. 394f . propter exilium filię ElizabethęDie 1529 geborene Elisabeth;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_20", + "psc_text": "te. Ad quos ille descendit, et requirens dixit: Quae causa est propter quam venistis (Act. X, 20) ? In cujus verbis ostenditur quia eamdem causam per spiritum non audierat quam a militibus requirebat. In praesenti ergo mentem Petri spiritus ex parte te tigerat, et ex parte non tetigerat, qui et adesse mi lites dixit, et pro qua causa venerant tacuit. 12. Aliquando spiritus prophetiae in futuro ex parte tangit, et ex parte non tangit; sicut prophetarum filii de auferendo Elia ad Elisaeum dicunt: Nunquid nosti quia hodie Dominus tollat dominum tuum a te (IV Reg. II, 3, 5) ? Quo tamen ablato, sese per diversa 1179 dispergunt, eumque in rupibus et vallibus quaerunt. In futuro ergo eorum mentem prophetiae spiritus ex parte tetigerat, et ex parte non tangebat, quando eum quem tollendum noverant non inveniendum quaerebant. Ex parte itaque tacti sunt, atque ex parte non tacti, quia et sciebant quod", + "candidate_score": 0.621503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_35", + "bdc_text": "Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_25", + "psc_text": "dominum mentientem non intellexit (II Reg. XVI, 3, 4); et Amasae promittens, dicit: Haec faciat mihi Deus, et haec addat, si non magister militiae fueris coram me omni tempore pro Joab (Ibid. XIX, 13) , videlicet quid sequeretur ignorans, quia Amasa idem non solum principatum militiae pro Joab non susciperet, sed etiam per Joab post paululum vitam finiret (Ibid., XX, 10). Et cum templum Deo construere voluit, quid e vicino sequeretur nesciens, prophetam alterum requisivit (Ibid. VII, 3). 14. Quidam vero et e longinquo tanguntur et 1180 e proximo, sicut Isaias longe post futura praenuntiat, dicens: Ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel (Isai. VII, 14) . De quo rursus ait: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis; et factus est principatus super humerum ejus, et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non", + "candidate_score": 0.620832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_1", + "bdc_text": "Hermannus Magdenburgensis adolescens Dieser junge Mann wurde damals , wenn er es nicht schon bereits war , Schullehrer in Hunaweier ( Hunawihr ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_44", + "psc_text": "Tim. IV, 11, 12) , sciendum est quod in sacro eloquio nonnunquam adolescentia juventus vocatur. Unde scriptum est: Laetare, juvenis, in adolescentia tua (Eccle. XI, 9) . Propheta igitur, ut ostendatur cujus auctoritatis sit in praedicatione, aetatis solidae esse describitur, quatenus ei cum vita et spiritu omnia quae ad praedicandum congruunt concordare videantur. 4. Nec contra haec quempiam movere debet quod Jeremias (Jerem. I, 5) atque Daniel (Dan. XIII, 45) prophetiae spiritum pueri perceperunt, quoniam miracula in exemplum operationis non sunt trahenda. Omnipotens enim Deus et linguas infantium facit disertas (Sap. X, 21), et ex ore infantium atque lactentium perficit laudem (Psal. VIII, 3). Sed aliud est quod nos de doctrinae usu atque disciplina discimus, aliud quod de miraculo scimus. 5. Jam vero si quaeritur ut in ipsa quoque aetatis illius expressione mysticum aliquid designetur, absurdum non est quod propheta Dominum, quem verbis denuntiat, ipso quoque aetatis suae 1185 tempore", + "candidate_score": 0.608523, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.707792, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60_62", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 . et sua membra Diejenigen , die an Christus glauben ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2233", + "psc_text": "tuba (1. Cor. 15. 52) , illi autem, quod ad Thessalonicenses legitur: Et mortui in Christo resurgent primi (1. Thess. 4. 15) , hoc quod ad Corinthios scriptum est, Et mortui resurgent incorrupti. Porro quod sequitur, Deinde nos qui vivimus, qui residui sumus, illi respondet: Et nos immutabimur, quorum utrumque sic intelligi potest. Nos qui vivimus, qui residui sumus in adventu Domini, et nos qui immutabimur, et non sumus ex his, qui appellantur mortui, sed vivimus: idcirco praesentiam Domini non in morte, sed in vita praestolamur, quia de Israelitico genere sumus, et electae sunt de nobis reliquiae, de quibus Dominus olim loquebatur. Dereliqui mihi septem millia 811 virorum, qui non curvaverunt genu Baal (3. Reg. 19. 18) . In Joannis quoque Evangelio vivorum, et non vivorum, duplex ordo describitur. Omnis qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet: et omnis qui vivit, et credit in me, non morietur in aeternum", + "candidate_score": 0.707792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59_61", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1526", + "psc_text": "et in destructione peccati semel passus est, Dominum nostrum Jesum Christum pro Daemonibus quoque, et spiritualibus nequitiis crucem aliquando passurum. Nec meminit Pauli scribentis, Impossibile est, eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt et donum caeleste, et participes sunt facti Spiritus Sancti, gustaverunt nihilominus bonum Dei Verbum virtutesque saeculi venturi, et prolapsi sunt, renovari iterum ad poenitentiam, rursum crucifigentes sibimet ipsis Filium Dei, et ostentui habentes (Hebr. 6. 6) . Si hoc scire voluisset [Ms. voluisti ], imo si non ea quae scit, contemneret [Ms. contemnet ], nunquam Apostolo contradicens, pro Daemonibus quoque diceret [Ms. dicet ], Christum passurum, et eum praeberet [Ms. praebet ] ostentui: clausa, quod legimus, aure pertransiens, Christus resurgens a mortuis, ultra non moritur: mors ei nequaquam dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, quod autem vivit, vivit in Domino (Rom. 6. 9. 10) . Hoc enim quod dicitur semel non secundum recipit, nec tertium:", + "candidate_score": 0.703585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60_62", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 . et sua membra Diejenigen , die an Christus glauben ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2224", + "psc_text": "Et sic stare potest, ut qui credit in Christo, non moriatur; et etiamsi mortuus fuerit, vivat in perpetuum. Quod juxta corporalem mortem, excepto Euoch, et Elia (Genes. 5; et 4. Reg. 2), nulli contigisse perspicuum est. Qui autem fidei magnitudine semper vivunt in Christo, non dormient, neque morientur: sed imitatores erunt vitae Apostolicae, qui absque ulla culpa vixerunt in lege justitiae; et ad fidem Domini transeuntes, credentesque in eum, qui 808 vita vocatur, et resurrectio, nunquam dormiere, nunquam mortui sunt. Anima enim, quae peccaverit, ipsa morietur (Ezech. 18, 4) , Sicut igitur anima, quae peccat, vivente corpore mortua est: et eadem die qua peccaverit, dormit in morte; dicente Ecclesiaste: Qui peccaverit, mortuus est ex tunc; sic anima quae Christi praecepta servaverit, etiamsi corpus mortuum fuerit, vivet in aeternum. Hoc autem sciendum, quod magis conveniat veritati, ita legere: Omnes quidem dormiemus, non omnes autem immutabimur: maxime quia sequitur, Mortui resurgent incorrupti,", + "candidate_score": 0.698188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_58_60", + "bdc_text": "magni aliquid moliri , maxime adversus Christum . Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1527", + "psc_text": "praeberet [Ms. praebet ] ostentui: clausa, quod legimus, aure pertransiens, Christus resurgens a mortuis, ultra non moritur: mors ei nequaquam dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, quod autem vivit, vivit in Domino (Rom. 6. 9. 10) . Hoc enim quod dicitur semel non secundum recipit, nec tertium: unde Apostolus sciens eum semel crucifigi, tota ad Hebraeos affirmat audacia: Hoc enim fecit semel se ipsum offerens (Heb. 7. 27) . 5. Ob haec et alia plurima, de quibus scribere epistolaris sermo non patitur, condemnati sunt, et ejecti de Ecclesia; sed fatuitati juncta superbia, Episcoporum 552 judiciis contradicunt, cohaereticum suum nitentes seditione defendere, et per alienas provincias suberrantes, damnati damnatum habent ducem, et hujus operis eriguntur. Obsecro itaque vos, fratres carissimi, ut si istuc [Ms. illuc ] veniunt, praeceptis Evangelicis eos ad lacrymas provocetis. Voti nostri esse, et illos, et alios errores corrigere poenitentia, et digne suo nomine conversantes,", + "candidate_score": 0.691178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59_61", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1527", + "psc_text": "praeberet [Ms. praebet ] ostentui: clausa, quod legimus, aure pertransiens, Christus resurgens a mortuis, ultra non moritur: mors ei nequaquam dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, quod autem vivit, vivit in Domino (Rom. 6. 9. 10) . Hoc enim quod dicitur semel non secundum recipit, nec tertium: unde Apostolus sciens eum semel crucifigi, tota ad Hebraeos affirmat audacia: Hoc enim fecit semel se ipsum offerens (Heb. 7. 27) . 5. Ob haec et alia plurima, de quibus scribere epistolaris sermo non patitur, condemnati sunt, et ejecti de Ecclesia; sed fatuitati juncta superbia, Episcoporum 552 judiciis contradicunt, cohaereticum suum nitentes seditione defendere, et per alienas provincias suberrantes, damnati damnatum habent ducem, et hujus operis eriguntur. Obsecro itaque vos, fratres carissimi, ut si istuc [Ms. illuc ] veniunt, praeceptis Evangelicis eos ad lacrymas provocetis. Voti nostri esse, et illos, et alios errores corrigere poenitentia, et digne suo nomine conversantes,", + "candidate_score": 0.689235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_58_60", + "bdc_text": "magni aliquid moliri , maxime adversus Christum . Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1526", + "psc_text": "et in destructione peccati semel passus est, Dominum nostrum Jesum Christum pro Daemonibus quoque, et spiritualibus nequitiis crucem aliquando passurum. Nec meminit Pauli scribentis, Impossibile est, eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt et donum caeleste, et participes sunt facti Spiritus Sancti, gustaverunt nihilominus bonum Dei Verbum virtutesque saeculi venturi, et prolapsi sunt, renovari iterum ad poenitentiam, rursum crucifigentes sibimet ipsis Filium Dei, et ostentui habentes (Hebr. 6. 6) . Si hoc scire voluisset [Ms. voluisti ], imo si non ea quae scit, contemneret [Ms. contemnet ], nunquam Apostolo contradicens, pro Daemonibus quoque diceret [Ms. dicet ], Christum passurum, et eum praeberet [Ms. praebet ] ostentui: clausa, quod legimus, aure pertransiens, Christus resurgens a mortuis, ultra non moritur: mors ei nequaquam dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, quod autem vivit, vivit in Domino (Rom. 6. 9. 10) . Hoc enim quod dicitur semel non secundum recipit, nec tertium:", + "candidate_score": 0.688529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60_62", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 . et sua membra Diejenigen , die an Christus glauben ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2223", + "psc_text": "nubibus, ut semper cum Domino sit. De istiusmodi dormientibus Lazarus erat, de quo Dominus ait, Lazarus amicus noster dormit. Et de hoc dormiente dicebat ad Martham, Qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet: et omnis qui vivit, et credit in me, non morietur in aeternum (Joan. 11. 11. 25. 26) . Qui enim tota mente in Christo confidit, etiamsi, ut homo lapsus, mortuus fuerit in peccato, fide sua vivit in perpetuum. Alioqui mors ista communis, et credentibus et non credentibus debetur aequaliter; et omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo quod credunt, in sempiternam vitam. Et sic stare potest, ut qui credit in Christo, non moriatur; et etiamsi mortuus fuerit, vivat in perpetuum. Quod juxta corporalem mortem, excepto Euoch, et Elia (Genes. 5; et 4. Reg. 2), nulli contigisse perspicuum est. Qui autem fidei magnitudine semper vivunt in Christo, non dormient, neque morientur: sed imitatores", + "candidate_score": 0.686787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1526", + "psc_text": "et in destructione peccati semel passus est, Dominum nostrum Jesum Christum pro Daemonibus quoque, et spiritualibus nequitiis crucem aliquando passurum. Nec meminit Pauli scribentis, Impossibile est, eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt et donum caeleste, et participes sunt facti Spiritus Sancti, gustaverunt nihilominus bonum Dei Verbum virtutesque saeculi venturi, et prolapsi sunt, renovari iterum ad poenitentiam, rursum crucifigentes sibimet ipsis Filium Dei, et ostentui habentes (Hebr. 6. 6) . Si hoc scire voluisset [Ms. voluisti ], imo si non ea quae scit, contemneret [Ms. contemnet ], nunquam Apostolo contradicens, pro Daemonibus quoque diceret [Ms. dicet ], Christum passurum, et eum praeberet [Ms. praebet ] ostentui: clausa, quod legimus, aure pertransiens, Christus resurgens a mortuis, ultra non moritur: mors ei nequaquam dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, quod autem vivit, vivit in Domino (Rom. 6. 9. 10) . Hoc enim quod dicitur semel non secundum recipit, nec tertium:", + "candidate_score": 0.681037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60_62", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 . et sua membra Diejenigen , die an Christus glauben ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2203", + "psc_text": "Paulus edisserens, ait: Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. Oportet enim corruptibile istud induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem (1. Cor. 15. 52) , ut possit in utramque partem, vel in poenis, vel in coelorum regno manere perpetuo. » « 3. Diodorus Tarsensis Episcopus, praeterito hoc capitulo, in consequentibus breviter annotavit: in eo, quod scriptum est: et mortui resurgent incorrupti. et nos immutabimur. Si, inquit, incorrupti resurgent mortui, haud dubium quin et ipsi ad meliora mutati: quid necesse fuit dicere, et nos immutabimur? An hoc voluit intelligi quod incorruptio communis sit omnium, immutatio autem proprie justorum? dum non solum incorruptionem et immortalitatem, sed et gloriam sequuntur. » 4. Apollinarius licet aliis verbis, eadem quae Theodorus asseruit: quosdam non esse morituros, et de praesenti vita rapiendos in futuram, ut mutatis glorificatisque corporibus, sint cum Christo. Quod nunc de Enoch, et Elia credimus. 5. Didymus non pedibus,", + "candidate_score": 0.680356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59_61", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2233", + "psc_text": "tuba (1. Cor. 15. 52) , illi autem, quod ad Thessalonicenses legitur: Et mortui in Christo resurgent primi (1. Thess. 4. 15) , hoc quod ad Corinthios scriptum est, Et mortui resurgent incorrupti. Porro quod sequitur, Deinde nos qui vivimus, qui residui sumus, illi respondet: Et nos immutabimur, quorum utrumque sic intelligi potest. Nos qui vivimus, qui residui sumus in adventu Domini, et nos qui immutabimur, et non sumus ex his, qui appellantur mortui, sed vivimus: idcirco praesentiam Domini non in morte, sed in vita praestolamur, quia de Israelitico genere sumus, et electae sunt de nobis reliquiae, de quibus Dominus olim loquebatur. Dereliqui mihi septem millia 811 virorum, qui non curvaverunt genu Baal (3. Reg. 19. 18) . In Joannis quoque Evangelio vivorum, et non vivorum, duplex ordo describitur. Omnis qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet: et omnis qui vivit, et credit in me, non morietur in aeternum", + "candidate_score": 0.680219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59_61", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2238", + "psc_text": "non custodierit hoc, quod scriptum est: Ne dederis somnum oculis tuis, neque palpebris tuis dormitationem; ut salvus fias, sicut caprea de vinculis, et sicut avis de laqueis (Prov. 6. 4) , dormiet, et culpabili sopore torpescet: cumque dormierit, transibit in mortem. Sicut enim movetur qui vigilat, sic qui dormit jacet immotus, et mortis torpet similitudine. Quod autem dormitionem sequatur mors, et prima ad Corinthios Epistola docere nos poterit; in qua ita scriptum est: Nunc autem Christus surrexit ex mortuis, primitiae dormientium: quia per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum (1. Cor. 15. 20. 21) : Et post paululum: Non omnes dormiemus, sed omnes immutabimur in momento, in ictu oculi, in novissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur (Ibid. 51. 52) . Cum ergo haec de dormitione dicantur, et morte, et illud legamus in Apostolo, Surge qui dormis, et exurge de mortuis, et illuminabit te", + "candidate_score": 0.679634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_22", + "bdc_text": "Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum !", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1556", + "psc_text": "Absque nobis regnatis, et utinam regnaretis, ut et nos regnaremus vobiscum (1. Cor. 4) , intelligi poterit regnum Christi post multa tempora terminandum? praesertim cum Joannes clamet: Et qui desursum venit, super omnes est (Joan. 3. 31) : Et Apostolus scribat, Quorum Patres, et ex quibus juxta carnem Christus, qui est super omnia Deus benedictus in aeternum (Rom. 9. 5) . 7. Itaque nulli dubium est, quin qui Deus permamanet in aeternum, simul habeat et regnum, et super ipsos quoque, quos regni possessione donavit, rex perpetuus appelletur, congruum habens divinitatis imperium, nec quicquam in se rude et novum, nisi assumptionem fragilitatis humanae. Si enim, juxta Origenis insaniam, post multorum circulos saeculorum, Christi regnum est finiendum, consequens impietati ejus est dicere, ut et Deus esse aliquando desistat: et qui regni terminos ponit, cogitur idem de divinitate sentire, quae perpetuitatem imperii naturaliter possidet. Quod si regnat Sermo Dei ( Λόγος Θεοῦ Verbum", + "candidate_score": 0.676556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_58_60", + "bdc_text": "magni aliquid moliri , maxime adversus Christum . Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2224", + "psc_text": "Et sic stare potest, ut qui credit in Christo, non moriatur; et etiamsi mortuus fuerit, vivat in perpetuum. Quod juxta corporalem mortem, excepto Euoch, et Elia (Genes. 5; et 4. Reg. 2), nulli contigisse perspicuum est. Qui autem fidei magnitudine semper vivunt in Christo, non dormient, neque morientur: sed imitatores erunt vitae Apostolicae, qui absque ulla culpa vixerunt in lege justitiae; et ad fidem Domini transeuntes, credentesque in eum, qui 808 vita vocatur, et resurrectio, nunquam dormiere, nunquam mortui sunt. Anima enim, quae peccaverit, ipsa morietur (Ezech. 18, 4) , Sicut igitur anima, quae peccat, vivente corpore mortua est: et eadem die qua peccaverit, dormit in morte; dicente Ecclesiaste: Qui peccaverit, mortuus est ex tunc; sic anima quae Christi praecepta servaverit, etiamsi corpus mortuum fuerit, vivet in aeternum. Hoc autem sciendum, quod magis conveniat veritati, ita legere: Omnes quidem dormiemus, non omnes autem immutabimur: maxime quia sequitur, Mortui resurgent incorrupti,", + "candidate_score": 0.674066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1527", + "psc_text": "praeberet [Ms. praebet ] ostentui: clausa, quod legimus, aure pertransiens, Christus resurgens a mortuis, ultra non moritur: mors ei nequaquam dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, quod autem vivit, vivit in Domino (Rom. 6. 9. 10) . Hoc enim quod dicitur semel non secundum recipit, nec tertium: unde Apostolus sciens eum semel crucifigi, tota ad Hebraeos affirmat audacia: Hoc enim fecit semel se ipsum offerens (Heb. 7. 27) . 5. Ob haec et alia plurima, de quibus scribere epistolaris sermo non patitur, condemnati sunt, et ejecti de Ecclesia; sed fatuitati juncta superbia, Episcoporum 552 judiciis contradicunt, cohaereticum suum nitentes seditione defendere, et per alienas provincias suberrantes, damnati damnatum habent ducem, et hujus operis eriguntur. Obsecro itaque vos, fratres carissimi, ut si istuc [Ms. illuc ] veniunt, praeceptis Evangelicis eos ad lacrymas provocetis. Voti nostri esse, et illos, et alios errores corrigere poenitentia, et digne suo nomine conversantes,", + "candidate_score": 0.669363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_35_37", + "bdc_text": "Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ; s. HBBW XV 439. , viri certe candidi et pii ) conaturque illi apud matrem vel reconciliacionem vel gratiam impetrare rogatque , ut tu in eodem offitio sis sedulus . Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "in omnibus mandatis et justificationibus Domini absque querela (Luc. 1. 6) . Et praeceptum est Apostolis: Estote perfecti, sicut Pater vester coelestis perfectus est (Matth. 5. 46) . Nunquam autem hoc Apostolis imperaret, nisi sciret hominem posse esse perfectum. Nisi forte hoc dicamus, quod recedens ab omni malo, emendationem significet, et de erroribus pueritiae, et de vitiis lascivientis aetatis, transitum ad correctionem atque virtutes; justitiam quoque quae in Zacharia, et Elizabeth praedicatur, foris esse; concupiscentiam vero quae nunc habitare in membris nostris dicitur, versari intrinsecus. Sed et Apostolis non pueris praecipitur, verum jam aetatis robustae, ut assumant perfectionem, quam et nos confitemur in aetate esse perfecta. Nec haec dicentes, adulamur vitiis; sed auctoritatem sequimur Scripturarum, 875 quod nullus homo sit absque peccato, sed conclusit Deus omnes sub peccato; ut omnium misereatur (Gal. 3. 22): absque eo solo, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus (Isai. 53)", + "candidate_score": 0.665232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_16_18", + "bdc_text": "- Dementsprechend ist unsere biographische Notiz zu Jakob Schober teilweise zu korrigieren , da Georg Biundos Vermutung ( in Pf-Pfalz 417f , Nr. 4855 ) uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 . iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_398", + "psc_text": "ubi describuntur vestes plumaria arte contextae, opus Cherubim, id est, varium atque depictum, esse factum describitur: ita tamen, ut VAU literam Cherubim non habeat: quia ubicumque cum hac littera scribitur, animalia magis quam opera significat. Juxta igitur hunc sensum et Micha cum veste sacerdotali, caetera quoque, quae ad sacerdotalia pertinent ornamenta, per Theraphim fecisse monstratur. 7. Quam vellem nunc tibi omnem habitum sacerdotalem exponere, et per singulas vestium species, divina ostendere sacramenta. Verum quia in hoc ipso brevitatem Epistolae excessimus, et Josephus ac Philo viri doctissimi Judaeorum, multique de nostris id latissime persecut siunt, quorum, ut aiunt, voce audies me: quae de caetero velis, 146 praesens percunctator praesentem, ut si quid forte nescimus, sine teste, sine judice in fida aure moriatur. Mater communis si valeat, gaudeo, et ut valeat, Dominum precor. Nos, ut scis, Hebraeorum lectione detenti, in Latina lingua rubiginem obduximus; in tantum, ut loquentibus quoque nobis stridor quidam", + "candidate_score": 0.664698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2233", + "psc_text": "tuba (1. Cor. 15. 52) , illi autem, quod ad Thessalonicenses legitur: Et mortui in Christo resurgent primi (1. Thess. 4. 15) , hoc quod ad Corinthios scriptum est, Et mortui resurgent incorrupti. Porro quod sequitur, Deinde nos qui vivimus, qui residui sumus, illi respondet: Et nos immutabimur, quorum utrumque sic intelligi potest. Nos qui vivimus, qui residui sumus in adventu Domini, et nos qui immutabimur, et non sumus ex his, qui appellantur mortui, sed vivimus: idcirco praesentiam Domini non in morte, sed in vita praestolamur, quia de Israelitico genere sumus, et electae sunt de nobis reliquiae, de quibus Dominus olim loquebatur. Dereliqui mihi septem millia 811 virorum, qui non curvaverunt genu Baal (3. Reg. 19. 18) . In Joannis quoque Evangelio vivorum, et non vivorum, duplex ordo describitur. Omnis qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet: et omnis qui vivit, et credit in me, non morietur in aeternum", + "candidate_score": 0.662938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_24_26", + "bdc_text": "Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ; auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2918", + "psc_text": "gloriosus resurgeret. Tu per superbiam ad astra sustolleris, ut de te loquatur Jesus: Videbam Satanam sicut fulgur cadentem de coelo (Luc. 10. 18) . 13. Quod autem in Scripturis sanctis multi justi appellentur, ut Zacharias, et Elizabeth, Job, Josaphat, et Josias, et multi quorum nominibus sacra Scriptura contexta est, quanquam in promisso opere plenius (si gratiam Dominus dederit) dicturus sim [al. sum ]: tamen in praesenti Epistola hoc breviter perstrinxisse sufficiat, quod justi appellentur, non quod omni vitio careant; sed quod majori parte virtutum commendentur. Denique et Zacharias silentio condemnatur (Luc. 1), et Job sub sermone reprehenditur, et Josaphat, et Josias, qui justi absque dubio dicti sunt, fecisse narrantur quae Domino displicerent. Quorum alter impio auxilium tulit (3. Reg. 22), et correptus est a Propheta: alter contra praeceptum Domini ex ore Jeremiae, occurrit Nechao regi Aegyptio, et interfectus est (4. Reg. 23; et 2. Paral. 35), et tamen uterque justus", + "candidate_score": 0.659925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2224", + "psc_text": "Et sic stare potest, ut qui credit in Christo, non moriatur; et etiamsi mortuus fuerit, vivat in perpetuum. Quod juxta corporalem mortem, excepto Euoch, et Elia (Genes. 5; et 4. Reg. 2), nulli contigisse perspicuum est. Qui autem fidei magnitudine semper vivunt in Christo, non dormient, neque morientur: sed imitatores erunt vitae Apostolicae, qui absque ulla culpa vixerunt in lege justitiae; et ad fidem Domini transeuntes, credentesque in eum, qui 808 vita vocatur, et resurrectio, nunquam dormiere, nunquam mortui sunt. Anima enim, quae peccaverit, ipsa morietur (Ezech. 18, 4) , Sicut igitur anima, quae peccat, vivente corpore mortua est: et eadem die qua peccaverit, dormit in morte; dicente Ecclesiaste: Qui peccaverit, mortuus est ex tunc; sic anima quae Christi praecepta servaverit, etiamsi corpus mortuum fuerit, vivet in aeternum. Hoc autem sciendum, quod magis conveniat veritati, ita legere: Omnes quidem dormiemus, non omnes autem immutabimur: maxime quia sequitur, Mortui resurgent incorrupti,", + "candidate_score": 0.659503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_57_59", + "bdc_text": "De Augusta et comitiisSiehe dazu Nr. 2952 , . nil audimus , nisi quod putant ceasaream maiestatem Karl V. magni aliquid moliri , maxime adversus Christum . Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1526", + "psc_text": "et in destructione peccati semel passus est, Dominum nostrum Jesum Christum pro Daemonibus quoque, et spiritualibus nequitiis crucem aliquando passurum. Nec meminit Pauli scribentis, Impossibile est, eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt et donum caeleste, et participes sunt facti Spiritus Sancti, gustaverunt nihilominus bonum Dei Verbum virtutesque saeculi venturi, et prolapsi sunt, renovari iterum ad poenitentiam, rursum crucifigentes sibimet ipsis Filium Dei, et ostentui habentes (Hebr. 6. 6) . Si hoc scire voluisset [Ms. voluisti ], imo si non ea quae scit, contemneret [Ms. contemnet ], nunquam Apostolo contradicens, pro Daemonibus quoque diceret [Ms. dicet ], Christum passurum, et eum praeberet [Ms. praebet ] ostentui: clausa, quod legimus, aure pertransiens, Christus resurgens a mortuis, ultra non moritur: mors ei nequaquam dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, quod autem vivit, vivit in Domino (Rom. 6. 9. 10) . Hoc enim quod dicitur semel non secundum recipit, nec tertium:", + "candidate_score": 0.659037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_4_6", + "bdc_text": "- Zürich StA , E II 361 , 166 ) . Er wird also den unten erwähnten und nicht mehr erhaltenen Brief Bullingers an Erb kaum in Zürich empfangen haben , sondern vielmehr in Basel , wo Oswald Myconius ihm diesen zur Weitervermittlung anvertraut haben wird . - Beim Überbringer wird es sich um Jakob Hermann aus Magdeburg gehandelt haben , der als einer der letzten Immatri kulierten des Schuljahres Mai 1537-Mai 1538 wohl im Frühling 1538 in Wittenberg unter den Namen \"Jacobus Hermannus Magdeburgensis \" belegt ist ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_848", + "psc_text": "miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora volitaret, et mirarentur eam pro doctrina et puritate sermonis, docti pariter et indocti, coepit a me obnixe petere, ut sibi eam in Latinum verterem, et propter intelligendi facilitatem apertius explicarem: Graeci enim eloquii penitus ignarus erat. Feci quod voluit; accitoque Notario, raptim celeriterque dictavi: ex latere in pagina breviter adnotans, quem intrinsecus sensum singula capitula continerent. Siquidem et hoc ut sibi soli facerem, oppido flagitarat; postulavique ab eo mutuo, ut domi haberet exemplar: nec facile in vulgus proderet. Res ita anno et sex mensibus transiit: donec supradicta interpretatio de scriniis ejus novo praestigio Jerosolymam commigravit. Nam quidem Pseudomonachus, vel accepta", + "candidate_score": 0.658555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2238", + "psc_text": "non custodierit hoc, quod scriptum est: Ne dederis somnum oculis tuis, neque palpebris tuis dormitationem; ut salvus fias, sicut caprea de vinculis, et sicut avis de laqueis (Prov. 6. 4) , dormiet, et culpabili sopore torpescet: cumque dormierit, transibit in mortem. Sicut enim movetur qui vigilat, sic qui dormit jacet immotus, et mortis torpet similitudine. Quod autem dormitionem sequatur mors, et prima ad Corinthios Epistola docere nos poterit; in qua ita scriptum est: Nunc autem Christus surrexit ex mortuis, primitiae dormientium: quia per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum (1. Cor. 15. 20. 21) : Et post paululum: Non omnes dormiemus, sed omnes immutabimur in momento, in ictu oculi, in novissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur (Ibid. 51. 52) . Cum ergo haec de dormitione dicantur, et morte, et illud legamus in Apostolo, Surge qui dormis, et exurge de mortuis, et illuminabit te", + "candidate_score": 0.657602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_4_6", + "bdc_text": "- Zürich StA , E II 361 , 166 ) . Er wird also den unten erwähnten und nicht mehr erhaltenen Brief Bullingers an Erb kaum in Zürich empfangen haben , sondern vielmehr in Basel , wo Oswald Myconius ihm diesen zur Weitervermittlung anvertraut haben wird . - Beim Überbringer wird es sich um Jakob Hermann aus Magdeburg gehandelt haben , der als einer der letzten Immatri kulierten des Schuljahres Mai 1537-Mai 1538 wohl im Frühling 1538 in Wittenberg unter den Namen \"Jacobus Hermannus Magdeburgensis \" belegt ist ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.65572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_5_7", + "bdc_text": "Er wird also den unten erwähnten und nicht mehr erhaltenen Brief Bullingers an Erb kaum in Zürich empfangen haben , sondern vielmehr in Basel , wo Oswald Myconius ihm diesen zur Weitervermittlung anvertraut haben wird . - Beim Überbringer wird es sich um Jakob Hermann aus Magdeburg gehandelt haben , der als einer der letzten Immatri kulierten des Schuljahres Mai 1537-Mai 1538 wohl im Frühling 1538 in Wittenberg unter den Namen \"Jacobus Hermannus Magdeburgensis \" belegt ist ( s. M-Wittenberg I 168 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_848", + "psc_text": "miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora volitaret, et mirarentur eam pro doctrina et puritate sermonis, docti pariter et indocti, coepit a me obnixe petere, ut sibi eam in Latinum verterem, et propter intelligendi facilitatem apertius explicarem: Graeci enim eloquii penitus ignarus erat. Feci quod voluit; accitoque Notario, raptim celeriterque dictavi: ex latere in pagina breviter adnotans, quem intrinsecus sensum singula capitula continerent. Siquidem et hoc ut sibi soli facerem, oppido flagitarat; postulavique ab eo mutuo, ut domi haberet exemplar: nec facile in vulgus proderet. Res ita anno et sex mensibus transiit: donec supradicta interpretatio de scriniis ejus novo praestigio Jerosolymam commigravit. Nam quidem Pseudomonachus, vel accepta", + "candidate_score": 0.653277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_24_26", + "bdc_text": "Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ; auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_169", + "psc_text": "non posuit, in reliqua interpretationis parte consentiens: Benedictus qui venit rex in nomine Domini, pax in coelo, et gloria in excelsis. (Luc. 19. 38) . Igitur, ut diximus, ipsa verba Hebraea ponenda sunt, et omnium Interpretum opinio digerenda, quo facilius quid super hoc sentiendum sit, ex retractatione cunctorum ipse sibi Lector inveniat. 3. Interpretum Hebraei textus opinio. --In centesimo decimo septimo Psalmo, ubi nos legimus, O Domine salvum me fac, o Domine bene prosperare: benedictus qui venit in nomine Domini, in Hebraeo legitur, ANNA ADONAI, OSIANNA, ANNA ADONAI ASLIANNA; BARUCH ABBA BASEM ADONAI. Quod Aquila, Symmachus, Theodotio, et Quinta Editio, ne quid in Latino mutare videamur, ita exprimunt: ὦ δὴ Κύριε σῶσον δὴ, ὦ δὴ Κὺριε εὺοδωσον δὴ, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Sola Sexta Editio cum Interpretibus Septuaginta ita congruit, ut ubi caeteri posuerunt ὦ δἡ, illi scripserint ὦ. Et quia OSIANNA, quod nos corrupte propter ignorantiam dicimus", + "candidate_score": 0.652754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_5_7", + "bdc_text": "Er wird also den unten erwähnten und nicht mehr erhaltenen Brief Bullingers an Erb kaum in Zürich empfangen haben , sondern vielmehr in Basel , wo Oswald Myconius ihm diesen zur Weitervermittlung anvertraut haben wird . - Beim Überbringer wird es sich um Jakob Hermann aus Magdeburg gehandelt haben , der als einer der letzten Immatri kulierten des Schuljahres Mai 1537-Mai 1538 wohl im Frühling 1538 in Wittenberg unter den Namen \"Jacobus Hermannus Magdeburgensis \" belegt ist ( s. M-Wittenberg I 168 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.651784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_57_59", + "bdc_text": "De Augusta et comitiisSiehe dazu Nr. 2952 , . nil audimus , nisi quod putant ceasaream maiestatem Karl V. magni aliquid moliri , maxime adversus Christum . Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1527", + "psc_text": "praeberet [Ms. praebet ] ostentui: clausa, quod legimus, aure pertransiens, Christus resurgens a mortuis, ultra non moritur: mors ei nequaquam dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, quod autem vivit, vivit in Domino (Rom. 6. 9. 10) . Hoc enim quod dicitur semel non secundum recipit, nec tertium: unde Apostolus sciens eum semel crucifigi, tota ad Hebraeos affirmat audacia: Hoc enim fecit semel se ipsum offerens (Heb. 7. 27) . 5. Ob haec et alia plurima, de quibus scribere epistolaris sermo non patitur, condemnati sunt, et ejecti de Ecclesia; sed fatuitati juncta superbia, Episcoporum 552 judiciis contradicunt, cohaereticum suum nitentes seditione defendere, et per alienas provincias suberrantes, damnati damnatum habent ducem, et hujus operis eriguntur. Obsecro itaque vos, fratres carissimi, ut si istuc [Ms. illuc ] veniunt, praeceptis Evangelicis eos ad lacrymas provocetis. Voti nostri esse, et illos, et alios errores corrigere poenitentia, et digne suo nomine conversantes,", + "candidate_score": 0.651646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_55_57", + "bdc_text": "Da man weiß , dass Jakob Hermanns Gattin , deren Nachnamen unbekannt ist , mit Vornamen Elisabeth hieß ( s. Bopp-I 232 ) , muss man sich fragen , ob Hermann nicht nach ( wenn nicht schon vor ) seiner Reise in die Heimat ( Ende Juni 1550 ) Elisabeth Schmid heiratete , was erklären würde , weshalb er bei seiner Reise von Huna weier nach Magdeburg mit dem Umweg durch Zürich etwa 200 zusätzliche Kilometer in Kauf nahm. De Augusta et comitiisSiehe dazu Nr. 2952 , . nil audimus , nisi quod putant ceasaream maiestatem Karl V.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_868", + "psc_text": "Transeamus ad caetera: neque enim epistolae brevitas patitur diutius singulis immorari. Idem Matthaeus loquitur: « Hoc autem totum factum est, ut compleretur quod dictum est a Domino per Prophetam dicentem: Ecce virgo in utero habebit, et pariet filium, et vocabunt nomen ejus Emmanuel » (Matth. 1. 22. 23; et Isai. 7. 14) Quod Septuaginta transtulerunt: « Ecce virgo in utero accipiet, et pariet filium, et vocabitis nomen ejus Emmanuel. » Si verba calumniantur [al. calumniamur ], utique non est idem, « habebit, et accipiet; neque vocabuit, et vocabitis. » Porro in Hebraeo legimus ita scriptum: « Ecce virgo concipiet et pariet filium, et vocabit nomen ejus Emmanuel. » Non Achaz, qui arguebatur infidelitatis, non Judaei qui erant Dominum negaturi, sed vocabit, inquit, ipsa quae concipiet, ipsa virgo, quae pariet. In eodem Evangelista legimus, Herodem ad adventum Magorum fuisse turbatum; Scribisque et Sacerdotibus congregatis, sciscitatum ab eis, ubi Christus nasceretur; illosque", + "candidate_score": 0.650699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_11_13", + "bdc_text": "Nach seiner bis anhin unbekannten Lehrtätigkeit in Huna weier könnte er ( sofern es sich dabei nicht um eine oder mehrere gleichnamige Personen handelt ) in Straßburg ein Theologiestudium absolviert haben . Nachdem 1553 eine Anstellung in Bergzabern ( Rheinland- Pfalz) scheiterte , wurde er Pfarrer in Gerstheim ( Elsass ) und 1554 bis zu seinem Tod 1559 in Barr ( Elsass) . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_467", + "psc_text": "supra dictorum lapidum trahat, et a colore nomen acceperit. Licet Josephus 173 TAU littera commutata, Graecos putet Tarsum appellasse pro Tharsis. 3. Innumerabilia sunt, quae in illius mihi commentariis sordere visa sunt. Est quidem sermo compositus, et Gallicano cothurno fluens: sed quid ad interpretem, cujus professio est, non quo ipse disertus appareat, sed quo eum, qui lecturus est, sic faciat intelligere, quomodo ipse intellexit qui scripsit. Rogo, non habuerat decem Origenis volumina? non Interpretes caeteros? non certe aliquos necessarios Hebraeorum, ut aut interrogaret, aut legeret, quid sibi vellent quae ignorabat? Sed tam male videtur existimasse de posteris, ut nemo posset de ejus erroribus judicare. 4. Frustra ergo a me ejusdem viri commentarios postulas, cum mihi in illis displiceant multo plura, quam placeant. Quod si opposueris, cur caeteris dederim, audies, non omnes iisdem vesci debere cibis. Jesus in deserto plures hordeaceis panibus pascit, frumentaceis pauciores. Corinthii in quibus audiebatur fornicatio qualis", + "candidate_score": 0.649995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_39_41", + "bdc_text": "reliquit Basileę apud alienos , quem cuperet esse sub tutela avię , non ob hoc , quod frustra apud illamÜber der Zeile nachgetragen. sit alendus , sed suis sumptibus . Deinde rogatSubjekt ist Nikolaus König. te , qui scis discessus causam , item et viriHans Schumacher , laut Carl Keller-Escher , Promptuarium genealogicum , Bd . VI ( Zürich ZB , Ms Z II 6 ) , S. 975 , wo die Heirat auf die 1540er Jahre datiert wird .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1074", + "psc_text": "verbi ambiguitatem, a gravibus interpretati sunt, cum βάρις verbum sit ἐπιχώριον Palaestinae: et usque hodie domus ex omni parte conclusae, et in modum aedificatae turrium ac moenium publicorum, βάρεις appellentur. 15. « Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato; » quodque sequimur: « circumdata varietate » , excepta Editione Vulgata, nullus interpretum transtulit. In Hebraico, « Stetit conjux in dextra tua in diademate aureo. » Ubi nos conjugem vertimus, ibi apud Hebraeos legitur SEGAL. Pro quo Aquila σύγκοιτον, id est, concubinam: Symmachus et Quinta Editio παλλακὴν, id est, pellicem, Septuaginta, Theodotion, et Sexta, reginam interpretati sunt. Deinde ubi ego posui, in diademate aureo, Symmachus transtulit, in auro primo: Aquila, Quinta et Sexta Editio, in tinctura, vel in auro Ophir. Quae filiae regum sunt, et in sponsi parantur amplexus, per myrrham et guttam et casiam et domos eburneas delectant cum, cujus thronus in saeculum saeculi est. Quae autem jam super", + "candidate_score": 0.649558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_34_36", + "bdc_text": "- Das Wort \"exilium \" deutet daraufhin , dass ihre Mutter sie verstieß . Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ; s. HBBW XV 439. , viri certe candidi et pii ) conaturque illi apud matrem vel reconciliacionem vel gratiam impetrare rogatque , ut tu in eodem offitio sis sedulus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_895", + "psc_text": "terra orta est (Ps. 84. 12) , lucus inumbrabat Thamuz, id est, Adonidis: et in specu, ubi quondam Christus parvulus vagiit, Veneris amasius plangebatur. 4. Cur, inquies, haec tam longo repetita principio? Videlicet ne quidquam fidei tuae deesse putes, quia Jerosolymam non vidisti: nec nos idcirco meliores aestimes, quod hujus loci habitaculo fruimur: sed sive hic, sive alibi, aequalem te pro operibus tuis apud Dominum nostrum habere mercedem. Revera, ut simpliciter motus mentis meae fatear, considerans et propositum tuum, et ardorem quo saeculo renuntiasti, differentias 322 in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta, in agello habites, et Christum quaeras in solitudine, et ores solus in monte cum Jesu, Sanctorumque tantum locorum vicinitatibus perfruaris, id est, ut et urbe careas, et propositum Monachi non amittas. Quod loquor, non de Episcopis, non de Presbyteris, non de Clericis loquor, quorum aliud officium est; sed de Monacho, et Monacho quondam apud saeculum", + "candidate_score": 0.649295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_39_41", + "bdc_text": "reliquit Basileę apud alienos , quem cuperet esse sub tutela avię , non ob hoc , quod frustra apud illamÜber der Zeile nachgetragen. sit alendus , sed suis sumptibus . Deinde rogatSubjekt ist Nikolaus König. te , qui scis discessus causam , item et viriHans Schumacher , laut Carl Keller-Escher , Promptuarium genealogicum , Bd . VI ( Zürich ZB , Ms Z II 6 ) , S. 975 , wo die Heirat auf die 1540er Jahre datiert wird .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_135", + "psc_text": "et Marc. 15; et Luc. 23): quando Josephus refert sacerdotes ex adytis templi, virtutum coelestium audisse vocem, Transeamus ex his sedibus. 10. Est vir (Mss. vero ) quidam a quo ego plura didicisse me gaudeo, et qui Hebraeorum sermonem ita elimarit, ut inter Scribas eorum Chaldaeus existimetur. Is longe alia via ingressus est; ait enim nullum Prophetarum extra Isaiam vidisse Seraphim circa Deum stantia, et ne ipsa quidem Seraphim alibi lectitari. Dehinc consummationis et captivitatis Jerusalem, quae sub Nabuchodonosor facta est, signum esse praemissum. Ab Ozia quippe, sub quo orsus est prophetare, usque ad Sedeciam, qui extremus regnavit, et qui caecus 54 in Babylonem ductus est, fuisse reges undecim, et duodecimum Godoliam, quem constituerat rex Babylonis super terram, quem interfecit Ismael filius Nathaniae inter medias epulas, reliquiarum patriae parricida (4. Reg. 25; et 2. Paral. ult.; et Jer. 41); et has esse duodecim alas, e quibus quatuor faciem suam velent,", + "candidate_score": 0.648766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_17", + "bdc_text": "uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016", + "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti", + "candidate_score": 0.648293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_72", + "bdc_text": "Deus vertat omnia in salutem credendium , etc. Vgl. Röm 8 , 28 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1638", + "psc_text": "38. 8) ? Quod dicens, ostendit Sancto Spiritu omnia contineri, et illius majestate circumdari: si omnia in omnibus, utique et irrationabilia, et inanima sunt. Et aubi legimus: Spiritus Domini ruplevit orbem terrarum (Sap. 1. 7) . Quod nunquam Scriptura memoraret, nisi irrationabilia quaeque, et inanima illius numine complerentur. Verum non est contentus hoc fine blasphemiae, sed in morem lunaticorum, qui furorem suum illisione dentium, et spumantium salivarum ejectione testantur, rursum eructat, et dicit Filium Dei, id est, rationem ( τὸν Λόγον), et sermonem, ac virtutem ejus, ad ea tantum quae rationabilia sunt, pervenire. Quod audiens, miror unde sumpserit, aut quomodo legisse se nesciat: Omnia per ipsum facta sunt (Joan. 1) : ex quo approbatur, ad cuncta Verbi Dei fortitudinem pervenire. Forsitan oblitus et illius historiae, quando virtute Christi Lazarus 596 suscitatus est, cujus utique corpus, eo tempore quo de morte surgebat in vitam, ut anima, ita et ratione caruit. Ignoravit", + "candidate_score": 0.647138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_25_27", + "bdc_text": "auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 . Februar 1546 verstorbenen Erasmus Schmid .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_111", + "psc_text": "conscriptam fidem. Qui sic non credit, alienus a Christo est. Caeterum ego fidei meae testes habeo aures tuas, et beati fratris Zenobii, quem tecum omnes, qui hic sumus, plurimum salutamus. EPISTOLA XVIII. AD DAMASUM PAPAM. De Seraphim et calculo. Exponit Visionem sexti Capituli Isaiae Prophetae; et post nonnulla de historia et morte Regis Oziae, de Seraphim ac Trisagio erudite suo more pertractat. Et factum est in anno, quo mortuus est rex Ozias: vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, 46 etc. (Isai. 6. 2). Antequam de Visione dicamus, pertractandum videtur quis sit Ozias, quot annis regnaverit, qui ei in caeteris gentibus sint coaevi. Et de persona quidem, sicut in Regnorum, et Praeteritorum libris legimus (4. Reg. 15; et 2. Paral. 26. 18), fuit vir justus, et fecit rectum in conspectu Domini, aedificans Templum, aquaeductum fabricans, offerens vasa, et pro hoc, merito adversarios superans: quodque maximum pietatis indicium est, habens", + "candidate_score": 0.642674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_40_42", + "bdc_text": "Deinde rogatSubjekt ist Nikolaus König. te , qui scis discessus causam , item et viriHans Schumacher , laut Carl Keller-Escher , Promptuarium genealogicum , Bd . VI ( Zürich ZB , Ms Z II 6 ) , S. 975 , wo die Heirat auf die 1540er Jahre datiert wird . Schumacher war nicht zwingend ein Zürcher .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_457", + "psc_text": "(4. Reg. 1 et 13): cum Sunamitis ad eum venisset in montem, et ad pedes ejus flebiliter corruisset, Giezi prohibente ne faceret, ait: « Dimitte eam, quia anima ejus in amaritudine est, et Dominus abscondit a me, et non nuntiavit mihi » (4. Reg. 4. 27). Plura sunt quam ut exemplis debeamus docere, sanctos viros et Deo caros, ea tantummodo scisse, quae eis a Domino revelata sunt: ignorasse vero, quae eis revelata non fuerint: et ad singulas visiones Zachariam atque Danielem interrogare angelum, et suppliciter deprecari, ut exponat sibi quae sint illa quae videant. Unde non mirum est, et Isaac in suam maxime utilitatem nescisse quid faceret, cum magis eo tempore erraret, quo filium sanguinariae deditum voluptati, et eum, qui postea fratrem posset occidere, praetermisso illo qui innocenter habitabat domi, vellet efferre, et suam magis quam Dei facere voluntatem. Ego puto divinae dispensationis fuisse, ut oculis caecaretur, et cum ipse", + "candidate_score": 0.64176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_80_82", + "bdc_text": "Demzufolge stammt der Brief vom 25 . Juli , August oder September. , Richenville , etc. Tuus Erbius . Saluta nobis Gvaltherum , Pellicanum , Bibliandrum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2986", + "psc_text": "Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV. S. AUGUSTINI AD OPTATUM EPISCOPUM MILEVITANUM. De Natura et origine animae. Nondum se abs Hieronymo responsum epistolae suae heic 131. de Origine animae accepisse, nec eam interim consultationem in vulgus edi se probare. Domino beatissimo, sinceriterque carissimo, et desideratissimo fratri, et Coepiscopo OPTATO AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Per religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed", + "candidate_score": 0.641259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_80_82", + "bdc_text": "Demzufolge stammt der Brief vom 25 . Juli , August oder September. , Richenville , etc. Tuus Erbius . Saluta nobis Gvaltherum , Pellicanum , Bibliandrum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2923", + "psc_text": "Sanctae ac venerabiles filiae tuae Eustochium et Paula ( Junior ), et genere suo, et exhortatione tua digne gradiuntur; specialiterque salutant beatitudinem tuam: omnis quoque fraternitas, quae nobiscum Domino Salvatori servire conatur. Sanctum Presbyterum Firmum, anno praeterito ob rem earum Ravennam, et inde Africam, Siciliamque direximus: quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum Presbyterum Firmum direxi, quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te et mei memorem Christus Dominus custodiat, domine vere sancte et beatissime Papa. Et subter. Grandem Latini sermonis in ista provincia 1044 notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque distincta est. Pleraque enim prioris laboris fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CXXXV INNOCENTII PAPAE AD AURELIUM. Litteras Aurelio mittit Innocentius Hieronymo reddendas. Dilectissimo fratri AURELIO INNOCENTIUS. Piissimam etiam ad nos perveniendi tuam", + "candidate_score": 0.640634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_17", + "bdc_text": "uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_34", + "psc_text": "volui. Ob hoc et ego obsecro, et tu, ut petas, plurimum quaeso, ut tibi beati Rhetitii Augustodunensis Episcopi Commentarios ad describendum largiatur, in quibus Canticum Canticorum sublimi ore disseruit. Scripsit et mihi quidam de patria supradicti fratris Ruffini, Paulus senex, Tertulliani suum codicem apud eum esse, quem vehementer reposcit. Et ex hoc quaeso, ut eos libros, quos me non habere Brevis subditus edocebit, librarii manu in charta scribi jubeas. Interpretationem quoque Psalmorum Davidicorum, et prolixum valde de Synodis librum sancti Hilarii, quem ei apud Treviros manu mea ipse descripseram, ut mihi transferas peto. Nosti hoc esse animae Christianae pabulum, si in lege Domini meditetur die ac nocte (Psal. 1). Caeteros hospitio recipis, solatio foves, sumptibus juvas. Mihi si rogata praestiteris, cuncta largitus es. Et quoniam, largiente Domino, multis sacrae Bibliothecae codicibus abundamus, impera vicissim, quodcumque vis mittam. Nec putes mihi grave esse, si jubeas. Habeo alumnos, qui Antiquariae arti serviant.", + "candidate_score": 0.640239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_41_43", + "bdc_text": "te , qui scis discessus causam , item et viriHans Schumacher , laut Carl Keller-Escher , Promptuarium genealogicum , Bd . VI ( Zürich ZB , Ms Z II 6 ) , S. 975 , wo die Heirat auf die 1540er Jahre datiert wird . Schumacher war nicht zwingend ein Zürcher . Er könnte wie Elisabeths Vater oder Mutter aus Stein am Rhein bzw. Süddeutschland stammen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1232", + "psc_text": "matre, et quomodo hoc intelligendum sit, uno statim verbo explicari ἀγηνεαλόγητος, non quod absque patre et matre fuerit, cum Christus quoque secundum utramque naturam et patrem habuerit et matrem, sed quod subito introducatur in Genesi occurrisse Abraham a caede hostium revertenti; et nec ante. nec postea ejus nomen feratur adscriptum. Affirmat autem Apostolus, quod Aaron sacerdotium, id est, populi Judaeorum, et principium habuerit et finem: Melchisedech autem, id est, Christi et Ecclesiae, et in praeteritum et in futurum aeternum sit, nullumque habuerit auctorem: et quod translato sacerdotio, legis quoque mutatio fiat: ut nequaquam de Agar ancilla, et monte 443 Sina, sed de Sara libera, et arce Sion egrediatur verbum Domini, et lex Dei de Jerusalem. Et difficultatem rei primo exagerat, dicens: Super quo multus nobis sermo est, et ininterpretabilis (Hebr. 5. 11) : non quia Apostolus non potuerit id interpretari, sed quia illius temporis non fuerit. Hebraeis enim, id est,", + "candidate_score": 0.639893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_17", + "bdc_text": "uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2067", + "psc_text": "lectorem remittendum puto. Et si me, ut dicis, in novi Testamenti emendatione suscipis, exponisque causam cur suscipias; quia plurimi linguae Graecae habentes scientiam, de 754 meo possint opere judicare: eamdem integritatem debueras etiam in veteri credere Testamento, quod non nostra confinximus; sed ut apud Hebraeos invenimus, divina transtulimus. Sicubi dubitas, Haebraeos interroga. 21. Sed forte dices: quid si Hebraei aut respondere noluerint, aut mentiri voluerint? Tota frequentia Judaeorum in mea interpretatione reticebit? Nullusque inveniri poterit, qui Hebraeae linguae habeat notitiam [al. notionem ]: aut omnes imitabuntur illos Judaeos, quos dicis in Africae repertos oppidulo, in meam conspirasse calumniam? Hujuscemodi enim in epistola tua texis fabulam: « Quidam frater noster Episcopus, cum lectitari instituisset in Ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter a te positum apud Jonam Prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factusque est tantus tumultus in plebe, maxime Graecis arguentibus et", + "candidate_score": 0.639757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_28_30", + "bdc_text": "Die Beziehungen der Familie Schmid mit Erb und König gehen auf die Jahre 1535-1538 zurück , als Erasmus Schmid Pfarrer in Reichenweier ( Riquewihr ) war ; s. HBBW I 241 . Nach Schmids Tod kam es erneut zu Kontakten zwischen der Witwe , Erb und König ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "te scribis: « Venit homo Dei ad Eli, et dicit ei: Haec dicit Dominus: Manifeste ostendi me ad domum patris tui, ex omnibus tribubus Israel, cum essent in terra Aegypti servientes in domo Pharaonis, et elegi domum patris tui ex omnibus tribubus Israel mihi in sacerdotium, ut ascenderent ad altare meum, et incenderent incensum, et portarent Ephod » (Ibid. 27. et 28); totumque libri ordinem prosecuta, etiam de illo loco exemplar sumpsisti, in quo Doec idumaeus jussu regis interfecit sacerdotes. « Et conversus, inquit Scriptura, Doec Syrus mortificavit ipse sacerdotes Domini: et occidit in illa die trecentos quinque viros (ibid. c. 22. v. 18 et 19), sive (ut in Hebraeo legitur) octoginta quinque, omnes qui portabant Ephod: 141 et Nob civitatem sacerdotum occidit in ore gladii a viro usque ad mulierem, ab infante usque ad nutrientem, et vitulum, et asinum, et ovem in ore gladii. Et salvatus est unus filius", + "candidate_score": 0.639695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_37_39", + "bdc_text": "Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam . PuerumUnbekannt . reliquit Basileę apud alienos , quem cuperet esse sub tutela avię , non ob hoc , quod frustra apud illamÜber der Zeile nachgetragen. sit alendus , sed suis sumptibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1925", + "psc_text": "per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo (Psal. 6. 7) . In qua fontes crederes lacrymarum, ita levia peccato plangebat, ut illam gravissimorum criminum crederes ream. Cumque a nobis crebrius moneretur, ut parceret oculis, et eos servaret Evangelicae lectioni, aiebat: Turpanda est facies, quam contra Dei praeceptum purpurisso et cerussa et stibio saepe depinxi. Affligendum corpus, quod multis vacavit deliciis. Longus risus, perpeti compensandus est fletu. Mollia linteamina et serica pretiosissima, asperitate cilicii commutanda. Quae viro et saeculo placui, nunc Christo placere desidero. Si inter tales tantasque virtutes castitatem in illa voluero praedicare, superfluus videar: in qua etiam cum saecularis esset, omnium Romae matronarum exemplum fuit: quae ita se gessit, ut nunquam de illa etiam maledicorum quidquam auderet fama confingere. Nihil animo ejus clementius, nihil erga humiles blandius fuit. Non appetebat [Ms. appellabat ] potentes: nec tamen superbos et gloriolam quaerentes, fastidio despiciebat. Si pauperem videbat, sustentabat;", + "candidate_score": 0.638479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_42_44", + "bdc_text": "Schumacher war nicht zwingend ein Zürcher . Er könnte wie Elisabeths Vater oder Mutter aus Stein am Rhein bzw. Süddeutschland stammen . Jedenfalls ist die Hochzeit in den noch erhaltenen Eherodeln von Zürich nicht verzeichnet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_878", + "psc_text": "filiis suis, posuisse tabernaculum ante Salem urbem Sychimorum, quae est in terra Chanaan, et habitasse ibi, et emisse partem agri, in quo habebat tentoria, ab Emor patre Sychem centum agnis: et statuisse ibi altare, et invocasse ibi Deum Israel (Ibid. 33). Abraham non emit specum ab Emor patre Sychem: sed ab Ephron filio Seor: nec sepultus est in Sychem, sed in Hebron, quae corrupte dicitur Arboch. Duodecim autem Patriarchae non sunt sepulti in Arboch; sed in Sychem, qui ager non est emptus ab Abraham, sed a Jacob (Jos. 24. 32). Differo solutionem et istius quaestiunculae, ut obtrectatores mei quaerant, et intelligant, non verba in Scripturis consideranda, sed sensus. Vicesimi primi Psalmi juxta Hebraeos idipsum exordium est, quod Dominus locutus est in cruce: ELI ELI LAMA AZABTHANI: quod interpretatur, « Deus meus, Deus meus, quare me dereliquisti? » Reddant 316 rationem, cur Septuaginta translatores interposuerint, « respice me » [al. in", + "candidate_score": 0.637724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_17", + "bdc_text": "uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2987", + "psc_text": "religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi Librum non praesumptionis, sed consultationis meae, et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ego misissem, si utrumque haberem. Hoc autem quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me", + "candidate_score": 0.636503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_80_82", + "bdc_text": "Demzufolge stammt der Brief vom 25 . Juli , August oder September. , Richenville , etc. Tuus Erbius . Saluta nobis Gvaltherum , Pellicanum , Bibliandrum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1992", + "psc_text": "et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Quamvis existimem antequam ista sumeres, venisse in manus tuas litteras meas, quas per Dei servum, filium nostram Cyprianum Diaconum misi, quibus certissime agnosceres meam esse epistolam, cujus exemplaria illuc pervenisse [al. venisse ] commemorasti; unde jam me arbitror rescriptis tuis, velut Entellinis gravibus atque acribus caestibus (Aeneid. V), tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar", + "candidate_score": 0.636482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_42_44", + "bdc_text": "Schumacher war nicht zwingend ein Zürcher . Er könnte wie Elisabeths Vater oder Mutter aus Stein am Rhein bzw. Süddeutschland stammen . Jedenfalls ist die Hochzeit in den noch erhaltenen Eherodeln von Zürich nicht verzeichnet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_386", + "psc_text": "addidisti: « Et factum est, cum fugeret Abiathar filius Abimelech ad David, et ipse cum David descendit in Ceila, habens Ephod in manu sua: et renuntiatum est Saul, quia venit David in Ceila » (Ibid. c. 23. 6. et seqq.): ubi cum regis adventus et civitatis timeretur obsidio, dixit David ad Abiathar: « Defer Ephod Domini. » Haec sunt quae de Regnorum libro excerpta proponens, ad volumen Judicum transcendisti, in quo Micha de monte Ephraim scribitur mille centum argenti siclos matri, quos illa voverat, reddidisse; eamque [al. atque ] sculptile inde fecisse et conflatile. Et addis haec post modicum vocari Ephod et Teraphim, cum utique si zona sit, aut vestimenti genus, sculptile atque conflatile esse non possit. Agnosco errorem pene omnium Latinorum putantium Ephod et Teraphim, quae postea nominantur, de hoc argento, quod Micha matri dederat, fuisse conflatum; cum Scriptura sic referat: « Et accepit mater ejus, » haud dubium", + "candidate_score": 0.63553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_1_3", + "bdc_text": "Hermannus Magdenburgensis adolescens Dieser junge Mann wurde damals , wenn er es nicht schon bereits war , Schullehrer in Hunaweier ( Hunawihr ; Elsass) . Als er nämlich am 24 . Juni 1550 in die Heimat reiste , wurde er Bullinger von Matthias Erb als \" qui praefuit ludo apud Nicolaum Regium \" empfohlen , der zuvor noch Zürich sehen wolle ( \"patriam petit voluitque prius videre Tigurum \"", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_895", + "psc_text": "terra orta est (Ps. 84. 12) , lucus inumbrabat Thamuz, id est, Adonidis: et in specu, ubi quondam Christus parvulus vagiit, Veneris amasius plangebatur. 4. Cur, inquies, haec tam longo repetita principio? Videlicet ne quidquam fidei tuae deesse putes, quia Jerosolymam non vidisti: nec nos idcirco meliores aestimes, quod hujus loci habitaculo fruimur: sed sive hic, sive alibi, aequalem te pro operibus tuis apud Dominum nostrum habere mercedem. Revera, ut simpliciter motus mentis meae fatear, considerans et propositum tuum, et ardorem quo saeculo renuntiasti, differentias 322 in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta, in agello habites, et Christum quaeras in solitudine, et ores solus in monte cum Jesu, Sanctorumque tantum locorum vicinitatibus perfruaris, id est, ut et urbe careas, et propositum Monachi non amittas. Quod loquor, non de Episcopis, non de Presbyteris, non de Clericis loquor, quorum aliud officium est; sed de Monacho, et Monacho quondam apud saeculum", + "candidate_score": 0.634786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_16", + "bdc_text": "- Dementsprechend ist unsere biographische Notiz zu Jakob Schober teilweise zu korrigieren , da Georg Biundos Vermutung ( in Pf-Pfalz 417f , Nr. 4855 )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1211", + "psc_text": "prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. Porro Josephi libros, et sanctorum Papiae et Polycarpi volumina, falsus ad te rumor pertulit a me esse translata: quia nec otii mei, nec virium est, tantas res eadem in alteram linguam exprimere venustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus, volentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. Canonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito; et ante annos plurimos diligentissime emendatam, studiosis tradidi. Novum Testamentum Graecae reddidi auctoritati.", + "candidate_score": 0.63408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_80_82", + "bdc_text": "Demzufolge stammt der Brief vom 25 . Juli , August oder September. , Richenville , etc. Tuus Erbius . Saluta nobis Gvaltherum , Pellicanum , Bibliandrum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1727", + "psc_text": "in saecula saeculorum. Amen. 18. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos fratres qui nobiscum sunt. Et hoc nosse debetis: Pro defunctis Episcopis in locis singulorum constitutos. In urbe Nichium pro Theopempto, Theodosium: In Terenuthide Arsinthium: In oppido Geras pro Eudemone Pirozum: In Achaeis pro Apolline Musaeum: In Athrividi pro Isidoro Athanasium: In Cleopatride Offellum: In oppido Laton pro Timotheo Apellen. His ergo scribite, et ab eis, juxta morem, Ecclesiasticas suscipite litteras. 631 EPISTOLA CI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Negat se in Hieronymum librum scripsisse, in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino carissimo, et desideratissimo, et honorando in Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam", + "candidate_score": 0.633198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_17", + "bdc_text": "uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.632544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_43_45", + "bdc_text": "Er könnte wie Elisabeths Vater oder Mutter aus Stein am Rhein bzw. Süddeutschland stammen . Jedenfalls ist die Hochzeit in den noch erhaltenen Eherodeln von Zürich nicht verzeichnet . In den in Zürich noch aufbewahrten \"Ehegerichtlichen Appellationen und Weisungen\" für die hier in Frage kommenden Jahre 1544 bis 1547 ( Zürich StA , A. 7. 7 und A.7. 8 )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1232", + "psc_text": "matre, et quomodo hoc intelligendum sit, uno statim verbo explicari ἀγηνεαλόγητος, non quod absque patre et matre fuerit, cum Christus quoque secundum utramque naturam et patrem habuerit et matrem, sed quod subito introducatur in Genesi occurrisse Abraham a caede hostium revertenti; et nec ante. nec postea ejus nomen feratur adscriptum. Affirmat autem Apostolus, quod Aaron sacerdotium, id est, populi Judaeorum, et principium habuerit et finem: Melchisedech autem, id est, Christi et Ecclesiae, et in praeteritum et in futurum aeternum sit, nullumque habuerit auctorem: et quod translato sacerdotio, legis quoque mutatio fiat: ut nequaquam de Agar ancilla, et monte 443 Sina, sed de Sara libera, et arce Sion egrediatur verbum Domini, et lex Dei de Jerusalem. Et difficultatem rei primo exagerat, dicens: Super quo multus nobis sermo est, et ininterpretabilis (Hebr. 5. 11) : non quia Apostolus non potuerit id interpretari, sed quia illius temporis non fuerit. Hebraeis enim, id est,", + "candidate_score": 0.632519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_55", + "bdc_text": "Da man weiß , dass Jakob Hermanns Gattin , deren Nachnamen unbekannt ist , mit Vornamen Elisabeth hieß ( s. Bopp-I 232 ) , muss man sich fragen , ob Hermann nicht nach ( wenn nicht schon vor ) seiner Reise in die Heimat ( Ende Juni 1550 )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1907", + "psc_text": "oves perditas domus Israel (Matth. 15. 24) . Et eo tempore Jacob super eo verba completa sunt: Non deficiet princeps ex Juda, et dux de femoribus ejus, donec veniat, cui repositum est, et ipse erit exspectatio gentium (Genes. 49. 10; juxta LXX) . Bene David jurabat, bene vota faciebat dicens: Si introiero in tabernaculum domus meae, si ascendero in lectum strati mei: si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem, et requiem temporibus meis, donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob (Ps. 131. 3, et seqq.) ; et statim quid desideraret exposuit, atque oculis prophetalibus, quem nos venisse jam credimus, ille venturum esse cernebat. Ecce audivimus illum in Ephrata, invenimus eum in campis sylvae (Ibid. 6) . ZO quippe sermo Hebraicus, ut te docente didici, non Mariam matrem Domini, hoc est, αὐτὴν, sed ipsum, id est, αὐτὸν significat. Unde loquitur confidenter: Introibimus in tabernaculum ejus; adorabimus in loco ubi", + "candidate_score": 0.632358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_42_44", + "bdc_text": "Schumacher war nicht zwingend ein Zürcher . Er könnte wie Elisabeths Vater oder Mutter aus Stein am Rhein bzw. Süddeutschland stammen . Jedenfalls ist die Hochzeit in den noch erhaltenen Eherodeln von Zürich nicht verzeichnet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_877", + "psc_text": "et Evangelista scribit, Stephanum primum Christi Martyrem in Judaica concione narrantem: « In septuaginta quinque animabus descendit Jacob in Aegyptum: et defunctus est ipse, et patres nostri translati sunt in Sychem et positi sunt in sepulcro quod emit Abraham pretio argenti a filiis Emor patris Sychem » (Act. 7. 15. 16. et Genes. 23). Hic locus in Genesi multo aliter invenitur, quod scilicet Abraham emerit ab Ephron Hetheo, filio Seor, juxta Hebron, quadringentis drachmis argenti, speluncam duplicem, et agrum circa eam, sepelieritque in ea Saram uxorem suam. Atque in eodem legimus libro, postea revertentem de Mesopotamia Jacob cum uxoribus et filiis suis, posuisse tabernaculum ante Salem urbem Sychimorum, quae est in terra Chanaan, et habitasse ibi, et emisse partem agri, in quo habebat tentoria, ab Emor patre Sychem centum agnis: et statuisse ibi altare, et invocasse ibi Deum Israel (Ibid. 33). Abraham non emit specum ab Emor patre Sychem: sed", + "candidate_score": 0.632251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_50_52", + "bdc_text": "der Scheidungsbrief , in dem die Scheidungsgründe angeführt wurden . Sunt enim , qui illi obprobrant nescio quid , quasi esset prostituta . Einige vermuteten also , dass das Kind unehelich war .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_632", + "psc_text": "anima, et in ipsa carne tribulatio sit? » Quae haec condemnatio matrimonii est, si infantium vagitus, filiorum mortes, abortia [al. divortia ], damna domus, et caetera hujusmodi tribulationem diximus nuptiarum? Dum adviveret [al. adhuc viveret ] sanctae memoriae Damasus, librum contra Helvidium « de Beatae Mariae virginitate perpetua » scripsimus, in quo necesse fuit nobis ad virginitatis beatitudinem praedicandam, multa de molestiis dicere nuptiarum. Num vir egregius, et eruditus in Scripturis, et virgo Ecclesiae virginis doctor, aliquid in illo sermone reprehendit? In libro quoque ad Eustochium multo duriora de nuptiis diximus, et nemo super hac re laesus est. AMATOR QUIPPE castitatis, praeconium pudicitiae intenta aure captabat. Lege Tertullianum, lege Cyprianum, lege Ambrosium; et cum illis me vel accusa, vel libera. Inventae sunt Plautinae familiae [al. fabulae ], et scioli tantum ad detrahendum, qui in eo se doctos ostentare velint, si omnium dicta lacerent, et in una atque eadem causa, utrumque,", + "candidate_score": 0.632054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_42_44", + "bdc_text": "Schumacher war nicht zwingend ein Zürcher . Er könnte wie Elisabeths Vater oder Mutter aus Stein am Rhein bzw. Süddeutschland stammen . Jedenfalls ist die Hochzeit in den noch erhaltenen Eherodeln von Zürich nicht verzeichnet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_542", + "psc_text": "et post fluctus istius saeculi, post flumina, super quae sederunt sancti, et fleverunt cum recordarentur Sion, post gravem gurgitem Chobar, de quo Ezechiel capillo verticis sublevatus, Jerusalem usque transfertur; ut habitet terram repromissionis, quae non rigatur ut Aegyptus de deorsum, sed de sursum: nec facit olera languentium cibos; sed temporaneum et serotinum de coelo exspectat imbrem. Haec terra montuosa, et in sublimi sita: quantum a deliciis saeculi vacat, tantum majores habet delicias spiritus. Denique et Maria mater Domini, postquam ad eam Angeli est facta promissio, et uterum suum intellexit esse domum filii Dei, derelictis campestribus ad montana perrexit. De hac urbe, allophylo quondam hoste superato, et diabolicae percussa frontis audacia, postquam ille in faciem corruit, exultantium animarum turba processit: et concinens chorus decem millium, David nostri victoriam praedicavit. In hac Angelus gladium tenens, et totam impietatis devastans urbem, in Ornam Jebusaeorum regis area templum Domini designavit: jam tunc significans Ecclesiam", + "candidate_score": 0.631714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_2_4", + "bdc_text": "Elsass) . Als er nämlich am 24 . Juni 1550 in die Heimat reiste , wurde er Bullinger von Matthias Erb als \" qui praefuit ludo apud Nicolaum Regium \" empfohlen , der zuvor noch Zürich sehen wolle ( \"patriam petit voluitque prius videre Tigurum \" - Zürich StA , E II 361 , 166 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_895", + "psc_text": "terra orta est (Ps. 84. 12) , lucus inumbrabat Thamuz, id est, Adonidis: et in specu, ubi quondam Christus parvulus vagiit, Veneris amasius plangebatur. 4. Cur, inquies, haec tam longo repetita principio? Videlicet ne quidquam fidei tuae deesse putes, quia Jerosolymam non vidisti: nec nos idcirco meliores aestimes, quod hujus loci habitaculo fruimur: sed sive hic, sive alibi, aequalem te pro operibus tuis apud Dominum nostrum habere mercedem. Revera, ut simpliciter motus mentis meae fatear, considerans et propositum tuum, et ardorem quo saeculo renuntiasti, differentias 322 in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta, in agello habites, et Christum quaeras in solitudine, et ores solus in monte cum Jesu, Sanctorumque tantum locorum vicinitatibus perfruaris, id est, ut et urbe careas, et propositum Monachi non amittas. Quod loquor, non de Episcopis, non de Presbyteris, non de Clericis loquor, quorum aliud officium est; sed de Monacho, et Monacho quondam apud saeculum", + "candidate_score": 0.631394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_80_82", + "bdc_text": "Demzufolge stammt der Brief vom 25 . Juli , August oder September. , Richenville , etc. Tuus Erbius . Saluta nobis Gvaltherum , Pellicanum , Bibliandrum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.629388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_3_5", + "bdc_text": "Als er nämlich am 24 . Juni 1550 in die Heimat reiste , wurde er Bullinger von Matthias Erb als \" qui praefuit ludo apud Nicolaum Regium \" empfohlen , der zuvor noch Zürich sehen wolle ( \"patriam petit voluitque prius videre Tigurum \" - Zürich StA , E II 361 , 166 ) . Er wird also den unten erwähnten und nicht mehr erhaltenen Brief Bullingers an Erb kaum in Zürich empfangen haben , sondern vielmehr in Basel , wo Oswald Myconius ihm diesen zur Weitervermittlung anvertraut haben wird .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1140", + "psc_text": "hoc tempus, vel imprudentia, vel imperitia, vel pervicacia depravare conati sunt, uno libello breviter digesta edas, in notitiam eorum, quibus aut non vacat propter alia negotia, aut non valent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere. Diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus de caritate praesumentis. Hunc interea fratrem nostrum in Christo Paulum multum commendo benignitati tuae, cujus in nostris regionibus existimationi bonum coram Deo testimonium perhibemus. » EPISTOLA LXVIII. AD CASTRUTIUM. Castrutio e Pannonia, qui ut Hieronymum inviseret, navigare constituerat, gratias agit, eumque consolatur de caecitate oculorum, docens eam aliquoties a Deo propitio immitti. 1. Sanctus filius meus Heraclius diaconus mihi retulit, quod cupiditate 409 nostri Cissam usque venisses: et homo Pannonius, id est, terrenum animal, non timueris Adriatici maris aestus [al. Syrtes ], et Aegei atque lonii subire discrimina. Et nisi te pius fratrum retinuisset affectus, voluntatem opere complesses. Habeo itaque gratias, et in acceptum", + "candidate_score": 0.629074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_33_35", + "bdc_text": "s. HBBW XVI 356 . - Das Wort \"exilium \" deutet daraufhin , dass ihre Mutter sie verstieß . Aus dem Folgenden wird zudem deutlich , dass die etwa achtzehnj ährige Elisabeth , die bereits Mutter eines Knaben war , seit kurzem geschieden war. ( quę nunc famulatur in aedibus nostri nobilis prefęctiHans Henman I. ( Amandus ) , seit 1539 Vogt ( praefectus ) von Reichenweier ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_865", + "psc_text": "At in Septuaginta et in Hebraeo multo aliter; non enim ex persona Dei dicitur, ut Evangelista vult: sed ex Prophetae, Deum Patrem rogantis: « Percute pastorem, et dispergentur oves. » In hoc, ut arbitror, loco, juxta quorumdam prudentiam, Evangelista piaculi reus est, quod ausus sit Prophetae verba ad Dei referre personam. Scribit supradictus Evangelista, ad Angeli monitum, tulisse Joseph parvulum et matrem ejus; et intrasse in Aegyptum, ibique mansisse usque ad obitum Herodis, ut impleretur quod dictum est a Domino per Prophetam: « Ex Aegypto vocavi filium meum. » Hoc nostri codices non habent: sed in Osee juxta Hebraicam scribitur Veritatem: « Quia puer Israel est, et dilexi eum: et ex Aegypto vocavi filium meum » (Osee. 11. 2). Pro quo et in eodem loc. Septuaginta transtulerunt: « quia parvulus est Israel, et dilexi eum: et ex Aegypto vocavi filios ejus. » Num omnino repudiandi sunt, quia istum locum, qui", + "candidate_score": 0.626341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_56", + "bdc_text": "Elisabeth Schmid heiratete , was erklären würde , weshalb er bei seiner Reise von Huna weier nach Magdeburg mit dem Umweg durch Zürich etwa 200 zusätzliche Kilometer in Kauf nahm.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1272", + "psc_text": "Jordanem fluvium pervenire (Num. 33): ut accipiat secundam in Galgala circumcisionem: ut illi Jericho corruat, sacerdotalium tubarum subversa clangoribus: ut juguletur Adonisedec: ut Hai, et Azor pulcherrimae quondam corruant civitates (Jos. 3. 5. 6. 10. 11). Fratres qui nobiscum in Monasterio sunt, te salutant. Sanctos qui nos diligere dignantur [al. conantur ], per te oppido salutamus. EPISTOLA LXXVII. AD OCEANUM De morte Fabiolae. Fabiolam nobilem feminam laudat, quod post lapsum ad Christum conversa, sanctissimam vereque christianam egerit vitam, gloriosumque meruerit vitae finem. Tum alteram de 42. Mansionibus epistolam huic jungit, atque ejus memoriae reddit. 1. Plures anni sunt, quod super dormitione Blaesillae, Paulam venerabilem feminam, recenti adhuc vulnere, consolatus sum (Epist. 39. de Obit. Blaesil.). Quartae aestatis circulus volvitur, ex quo ad Heliodorum Episcopum Nepotiani scribens Epitaphium, quidquid habere potui virium, in illo tunc dolore consumpsi. Ante hoc ferme biennium, Pammachio meo pro subita peregrinatione Paulinae, brevem Epistolam dedi, erubescens", + "candidate_score": 0.624864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_3", + "bdc_text": "Als er nämlich am 24 . Juni 1550 in die Heimat reiste , wurde er Bullinger von Matthias Erb als \" qui praefuit ludo apud Nicolaum Regium \" empfohlen , der zuvor noch Zürich sehen wolle ( \"patriam petit voluitque prius videre Tigurum \"", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_895", + "psc_text": "terra orta est (Ps. 84. 12) , lucus inumbrabat Thamuz, id est, Adonidis: et in specu, ubi quondam Christus parvulus vagiit, Veneris amasius plangebatur. 4. Cur, inquies, haec tam longo repetita principio? Videlicet ne quidquam fidei tuae deesse putes, quia Jerosolymam non vidisti: nec nos idcirco meliores aestimes, quod hujus loci habitaculo fruimur: sed sive hic, sive alibi, aequalem te pro operibus tuis apud Dominum nostrum habere mercedem. Revera, ut simpliciter motus mentis meae fatear, considerans et propositum tuum, et ardorem quo saeculo renuntiasti, differentias 322 in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta, in agello habites, et Christum quaeras in solitudine, et ores solus in monte cum Jesu, Sanctorumque tantum locorum vicinitatibus perfruaris, id est, ut et urbe careas, et propositum Monachi non amittas. Quod loquor, non de Episcopis, non de Presbyteris, non de Clericis loquor, quorum aliud officium est; sed de Monacho, et Monacho quondam apud saeculum", + "candidate_score": 0.62258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_51", + "bdc_text": "Sunt enim , qui illi obprobrant nescio quid , quasi esset prostituta .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_290", + "psc_text": "nuptiae, et quot sollicitudinibus vinciantur, in eo libro quem adversus Helvidium de beatae Mariae perpetua Virginitate edidimus, puto breviter expressum. Nunc eadem replicare perlongum esset; et si cui placet, de illo potest haurire fonticulo. Verum ne penitus videar omisisse: 106 nunc dicam, quod cum Apostolus sine intermissione orare nos jubeat, et qui in conjugio debitum solvit, orare non possit: aut oramus semper, et virgines sumus: aut orare desinimus, ut conjugio serviamus. « Et si nupserit, inquit, virgo, non peccat: Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi » (1. Cor. 7. 28). Et in principio libelli praefatus sum, me de angustiis nuptiarum, aut nihil omnino, aut pauca dicturum: et nunc eadem admoneo, ut si tibi placet scire quot molestiis virgo libera, quot uxor astricta sit, legas Tertullianum ad amicum Philosophum, et de Virginitate alios libellos, et beati Cypriani volumen egregium, et Papae Damasi super hac re, versu, prosaque composita; et Ambrosii nostri quae", + "candidate_score": 0.620639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_51", + "bdc_text": "Sunt enim , qui illi obprobrant nescio quid , quasi esset prostituta .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1593", + "psc_text": ". Et cessent ultra cogitationum suarum errores sequi, et Scripturarum magis auctoritate ducantur. Sicut enim qui voluptatibus enervati sunt, et quorum in pectore libido dominatur, contemplantes corporum venustatem, non quaerunt morum pulchritudinem, sed membrorum; sensusque eorum praegravatus fece terrena, nihil altius intuetur: sic qui structa verborum compositione ducuntur, et capti eloquentiae sono, non intuentur dogmatum veritatem, erubescunt errorem pristinum confiteri, et arrogantiae tumore caecati, nolunt esse discipuli, ne postquam correcti fuerint, prius errasse videantur. 20. Abjectis itaque Origenis malis, et Scripturarum, quae vocantur apocryphae [al. apocrypha et abscondita ], id est absconditae, decipulis praetermissis: Non enim in abscondito locutus sum (Joan. 18. 20) , ait Dominus, iterum atque iterum obsecro vos, fratres carissimi, dominicae passionis festa celebremus, fidem conversatione decorantes, misericordia in pauperes imitemur Deum, cui nulla corporalium naturarum forma consimilis est. Habeamus in cunctis imaginem bonitatis ejus, poenitentia emendemus errores, oremus pro inimicis, pro detractoribus obsecremus, aemulantes Moysen, qui", + "candidate_score": 0.61847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_3", + "bdc_text": "Als er nämlich am 24 . Juni 1550 in die Heimat reiste , wurde er Bullinger von Matthias Erb als \" qui praefuit ludo apud Nicolaum Regium \" empfohlen , der zuvor noch Zürich sehen wolle ( \"patriam petit voluitque prius videre Tigurum \"", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_894", + "psc_text": "Cappadociae, et Armeniae examina Monachorum non viderunt Jerosolymam: et patet illis absque hac urbe paradisi janua. Beatus Hilarion, cum Palaestinus esset, et in Palaestina viveret, uno tantum die vidit Jerosolymam, ut nec contemnere loca sancta propter viciniam, nec rursus Dominum loco claudere videretur. Ab Hadriani temporibus usque ad imperium Constantini, per annos circiter centum octoginta, in loco Resurrectionis simulacrum Jovis; in Crucis rupe, statua ex marmore Veneris a gentibus posita colebatur: existimantibus persecutionis auctoribus, quod tollerent nobis fidem resurrectionis et crucis, si loca sancta per idola polluissent. Bethleem nunc nostram, et augustissimum orbis locum de quo Psalmista canit: Veritas de terra orta est (Ps. 84. 12) , lucus inumbrabat Thamuz, id est, Adonidis: et in specu, ubi quondam Christus parvulus vagiit, Veneris amasius plangebatur. 4. Cur, inquies, haec tam longo repetita principio? Videlicet ne quidquam fidei tuae deesse putes, quia Jerosolymam non vidisti: nec nos idcirco meliores aestimes, quod hujus", + "candidate_score": 0.617971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_5", + "bdc_text": "Er wird also den unten erwähnten und nicht mehr erhaltenen Brief Bullingers an Erb kaum in Zürich empfangen haben , sondern vielmehr in Basel , wo Oswald Myconius ihm diesen zur Weitervermittlung anvertraut haben wird .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.609298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_1", + "bdc_text": "Hermannus Magdenburgensis adolescens Dieser junge Mann wurde damals , wenn er es nicht schon bereits war , Schullehrer in Hunaweier ( Hunawihr ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2357", + "psc_text": "Quam dulcia gutturi meo eloquia tua, super mel ori meo (Ps. 118. 103) . CAPUT PRIMUM.--Cur Joannes discipulos suos mittit ad Dominum, ut interrogent eum: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus (Matth. 11. 3, et Luc. 7. 20) ? Cum prius ipse de eodem dixerit: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi (Joan. 1. 29) . De hac Quaestione in Commentariis Matthaei plenius diximus. Unde apparet quae haec interrogas, ipsa te volumina non habere. Tamen stringendum est breviter, ne omnino tacuisse videamur. Joannes mittebat discipulos suos in vinculis constitutus, ut sibi quaerens, illis disceret; et capite truncandus, illum doceret esse sectandum, quem interrogatione 852 sua magistrum omnium fatebatur. Neque enim poterat ignorare, quem ignorantibus ante monstraverat, et de quo dixerat: Qui habet sponsam, sponsus est (Ibid. 3. 29) ; Et, Cujus non sum dignus calceamenta portare (Matth. 3. 11) ; Et, Illum oportet crescere, me autem minui", + "candidate_score": 0.605852, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.704694, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59_61", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1546", + "psc_text": "Christus igitur non temporalis, sed ex patre ante tempora quasi deus uems dei filius et quasi uirtus sempitemasempiterna supra tempora, quem nullus temporum finis includat, quasi uita supra tempora, quem numquam dies mortis inueniat. quod enim mortuus est, peccato mortuus est semel; quod autem uiuit, uiuit deo. cap. 42 § 1 Audis quid dixerit hodie apostolus ? peccato, inquit, mortuusemortuus est semel. semel tibi peccatori mortuus est Christus; noli iterum peccare post baptismum. omnibus in commune semel mortuus est et singulis semel moritur, non frequenter. peccatum es, o homo; ideo peccatum fecit christuinchristum suum omnipotens pater, hominem fecit, qui peccata nostra portaret. § 2 mihi ergo peccato mortuus est dominus Iesus, ut nos in iIIo essemus iustitia dei. mihi est mortuus, ut mihi resurgeret; semel est mortuus. semel resurrexit. et tu cum illo mortuus, ciun illo consefJuItusconsepultus, cum illo in baptismate resuscitatus caue, ne, cum mortuus fueris semel, moriaris iterum.", + "candidate_score": 0.704694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1546", + "psc_text": "Christus igitur non temporalis, sed ex patre ante tempora quasi deus uems dei filius et quasi uirtus sempitemasempiterna supra tempora, quem nullus temporum finis includat, quasi uita supra tempora, quem numquam dies mortis inueniat. quod enim mortuus est, peccato mortuus est semel; quod autem uiuit, uiuit deo. cap. 42 § 1 Audis quid dixerit hodie apostolus ? peccato, inquit, mortuusemortuus est semel. semel tibi peccatori mortuus est Christus; noli iterum peccare post baptismum. omnibus in commune semel mortuus est et singulis semel moritur, non frequenter. peccatum es, o homo; ideo peccatum fecit christuinchristum suum omnipotens pater, hominem fecit, qui peccata nostra portaret. § 2 mihi ergo peccato mortuus est dominus Iesus, ut nos in iIIo essemus iustitia dei. mihi est mortuus, ut mihi resurgeret; semel est mortuus. semel resurrexit. et tu cum illo mortuus, ciun illo consefJuItusconsepultus, cum illo in baptismate resuscitatus caue, ne, cum mortuus fueris semel, moriaris iterum.", + "candidate_score": 0.694911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_58_60", + "bdc_text": "magni aliquid moliri , maxime adversus Christum . Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1546", + "psc_text": "Christus igitur non temporalis, sed ex patre ante tempora quasi deus uems dei filius et quasi uirtus sempitemasempiterna supra tempora, quem nullus temporum finis includat, quasi uita supra tempora, quem numquam dies mortis inueniat. quod enim mortuus est, peccato mortuus est semel; quod autem uiuit, uiuit deo. cap. 42 § 1 Audis quid dixerit hodie apostolus ? peccato, inquit, mortuusemortuus est semel. semel tibi peccatori mortuus est Christus; noli iterum peccare post baptismum. omnibus in commune semel mortuus est et singulis semel moritur, non frequenter. peccatum es, o homo; ideo peccatum fecit christuinchristum suum omnipotens pater, hominem fecit, qui peccata nostra portaret. § 2 mihi ergo peccato mortuus est dominus Iesus, ut nos in iIIo essemus iustitia dei. mihi est mortuus, ut mihi resurgeret; semel est mortuus. semel resurrexit. et tu cum illo mortuus, ciun illo consefJuItusconsepultus, cum illo in baptismate resuscitatus caue, ne, cum mortuus fueris semel, moriaris iterum.", + "candidate_score": 0.691539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59_61", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1548", + "psc_text": "28*Rom. 6, 9 1 symonem GMNBa qui Gml 2 natanahel PR 4 iosep P 5 nazaret R 9 corporalia GOR 11 sed ex patre] pergit A 12 sempiterna om.NPmlT temporaj add. est a 13 numquam] noa Pm2 14 peccato om.PR 17 inquid GM 21 est AR o om.PR 23 est om.Oev in otn.ANOR M mortuus] add. dominus iesns 0 25 et] nt GRml sepultns AMOav 27 moraieris A itemm] odd. et Mm2 moriaris Mm2 28 nec NP surrexeris O morieris ARml F resurgens ex mortuis iam non moritur, mors in eum iam non dominabitur. ergo mors dominata est in eum ? utique, quia dixit: iam non dominabitur, ostendit esse dominatam. noli tantum amittere beneficiimibeneficium. o homo. propter te Christus dominationi mortis se subdidit, ut te iugo dominationis exueret. ille suscepit mortis seruitutem, ut tibi tribueret uitae aeternae libertatem. cap. 43 § 1 Qui quaerit ergo Christum. quaerit et tribulationem eius", + "candidate_score": 0.687737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_58_60", + "bdc_text": "magni aliquid moliri , maxime adversus Christum . Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1548", + "psc_text": "28*Rom. 6, 9 1 symonem GMNBa qui Gml 2 natanahel PR 4 iosep P 5 nazaret R 9 corporalia GOR 11 sed ex patre] pergit A 12 sempiterna om.NPmlT temporaj add. est a 13 numquam] noa Pm2 14 peccato om.PR 17 inquid GM 21 est AR o om.PR 23 est om.Oev in otn.ANOR M mortuus] add. dominus iesns 0 25 et] nt GRml sepultns AMOav 27 moraieris A itemm] odd. et Mm2 moriaris Mm2 28 nec NP surrexeris O morieris ARml F resurgens ex mortuis iam non moritur, mors in eum iam non dominabitur. ergo mors dominata est in eum ? utique, quia dixit: iam non dominabitur, ostendit esse dominatam. noli tantum amittere beneficiimibeneficium. o homo. propter te Christus dominationi mortis se subdidit, ut te iugo dominationis exueret. ille suscepit mortis seruitutem, ut tibi tribueret uitae aeternae libertatem. cap. 43 § 1 Qui quaerit ergo Christum. quaerit et tribulationem eius", + "candidate_score": 0.685021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_36_38", + "bdc_text": "s. HBBW XV 439. , viri certe candidi et pii ) conaturque illi apud matrem vel reconciliacionem vel gratiam impetrare rogatque , ut tu in eodem offitio sis sedulus . Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam . PuerumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_143", + "psc_text": "23 in primo ΑΟυ statim om. O uersu statim N hoeuersuO dicitura 24 inquid M 25 ait om. Ov. restituas nobis, et hic poscit retributionem ? illa uidetur uox peccatoris esse, haec bene sibi conscii, qui praemia boni operis exposcat. unde possumus etiam hoc intellegere, quod eius persona psalmus iste formetur, qui natus ex uinrineuirgine pro totius mundi redemptione ad dexteram patris sedere praesiunatpraesumat, sicut ipse ait: ramodo uidebitis fiiiumfilium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. cap. 3 § 1 Xon est tamen alienum nec adrogans, si Dauid remunerationem a domino deo suo pro egregiis laboribus postulet: praerogatiua est fidei atque iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitanitdubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, § 2 quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi", + "candidate_score": 0.680087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59_61", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 . iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1547", + "psc_text": "nostra portaret. § 2 mihi ergo peccato mortuus est dominus Iesus, ut nos in iIIo essemus iustitia dei. mihi est mortuus, ut mihi resurgeret; semel est mortuus. semel resurrexit. et tu cum illo mortuus, ciun illo consefJuItusconsepultus, cum illo in baptismate resuscitatus caue, ne, cum mortuus fueris semel, moriaris iterum. iam non peccato monerismorieris, sed ueniae. ne, cum resurrexeris, moriaris secundo. § 3 Christus enim 1 *Ioh. 1, 41 3*Ioh. 1, 45 6 Ioh. 1,46 9 II Cor. 4,18 14.17 Rom. 6.10 21 cf. II Cor. 5, 21. I Petr. 2, 24 23*11 Cor. 5, 21 25 ct Col. 2,12 28*Rom. 6, 9 1 symonem GMNBa qui Gml 2 natanahel PR 4 iosep P 5 nazaret R 9 corporalia GOR 11 sed ex patre] pergit A 12 sempiterna om.NPmlT temporaj add. est a 13 numquam] noa Pm2 14 peccato om.PR 17 inquid GM 21 est AR o om.PR 23 est", + "candidate_score": 0.679851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_59", + "bdc_text": "Verum Christus , semel mortuus , Hebr 7 , 27 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1547", + "psc_text": "nostra portaret. § 2 mihi ergo peccato mortuus est dominus Iesus, ut nos in iIIo essemus iustitia dei. mihi est mortuus, ut mihi resurgeret; semel est mortuus. semel resurrexit. et tu cum illo mortuus, ciun illo consefJuItusconsepultus, cum illo in baptismate resuscitatus caue, ne, cum mortuus fueris semel, moriaris iterum. iam non peccato monerismorieris, sed ueniae. ne, cum resurrexeris, moriaris secundo. § 3 Christus enim 1 *Ioh. 1, 41 3*Ioh. 1, 45 6 Ioh. 1,46 9 II Cor. 4,18 14.17 Rom. 6.10 21 cf. II Cor. 5, 21. I Petr. 2, 24 23*11 Cor. 5, 21 25 ct Col. 2,12 28*Rom. 6, 9 1 symonem GMNBa qui Gml 2 natanahel PR 4 iosep P 5 nazaret R 9 corporalia GOR 11 sed ex patre] pergit A 12 sempiterna om.NPmlT temporaj add. est a 13 numquam] noa Pm2 14 peccato om.PR 17 inquid GM 21 est AR o om.PR 23 est", + "candidate_score": 0.672277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_36", + "bdc_text": "s. HBBW XV 439. , viri certe candidi et pii ) conaturque illi apud matrem vel reconciliacionem vel gratiam impetrare rogatque , ut tu in eodem offitio sis sedulus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_783", + "psc_text": "similitudinem; angeli enim ad ministerium, homo ad imaginem. cap. 14 § 1 Esto ut et angeli ad imaginem; scriptura tamen de homine locuta est quod sit ad imaginem. habemus enim aliquid quod angeli fortasse non habeant; ubi enim abundauit peccatum, superabundauit gratia. nobis est natus Christus ex uirgine; legimus enim: puer natus est nobis, filius datus est -nobis. § 2 nobis carnem suscepit, immo potius nos in illa carne suscepit, quod filium hominis in dei sede constituit. non lego angelos in dei sede nisi stantes, nisi ministerium deferentes, non lego angelos, sed homines consepultos Christo et in Christo resuscitatos. denique ait apostolus, quia conuiuificauit nosin Christo—cuius gratia estis salui factietfacti simul suscitauit simulque fecit sedere min caelestibus in Christo Iesu. § 3 filius ergo homims ad dexteram dei, non angelus, non archangelus nec Cherubim et Seraphim. illa laudant, filius hominis sedet filius hominis 4 Ps. 118, 73 5 *Esai. 45,", + "candidate_score": 0.669779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_17_19", + "bdc_text": "uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 . iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit . propemodum defectum perquam apprime recrearunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1563", + "psc_text": "bibes, inquit, et inebriaberis adhuc. § 2 uisitauit iniquitates tuas, reuelauit super peccata. quam breuiter aUUPlltumaduentum et passionem eius expressit remissionemque omnium peccatorum. quam aperte congregationem futuram gentium declarauit! hinc illud apostolicum: quia caecitas exparte Israel contigit, donec plenitudo gentium intraret et sic omnis Israe1 saluus fieret. cap. 5 § 1 Ueni. domine Iesu, sed iam non in umbra, sed in sole iustitiae. si umbra profuit, si passionis tuae umbra protexit, si corporis umbra saluauit. quantum conferre poterit claritas aperta uirtutis! per umbram lepra curata est, per umbram quoque illius feminae, quae § 2 fimbriam uestis dominicae attigit, sanguis stetit, per umbram te adimusuidimus. quando non habebushabebas speciem neque decorem. umbra tua caro fuit, quae nostrarum aestus refrigerauit cupiditatum. quae restinxit ignes libidinum, quae auaritiae diuersanmiquediuersarumque passionum incendia temperauit. et quid dicam de umbra domini. quando et apostolorum umbra sanabat? ueniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli", + "candidate_score": 0.666348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18_20", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit . propemodum defectum perquam apprime recrearunt . IsGott bzw. Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1464", + "psc_text": "aeterno salutem uestram. § 2 credentibus igitur in dominum est in domini misericordia consolatio. est etiam aliud consolationis genus his qui graues soluerint poenas, ut habes scriptum in Esaiae libro: consolamini consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes. loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quonianiquoniam repleta est humiliatio eius; so- § 3 lutum est peccatum eius, quoniam accepit de manu domini duplicia peccata sua. etiamsi 13*Bar. 4, 19—22 22*Esai. 40. 1—2 3 psalmi-decimi om.av octaui decimi om.M zadik a decima oetaua v, om.O 4 in morem 0 5 defiuentesa oportune ASPmlRT oportunam GM 6 eonsolationem-sunt OPs-l.mla (om. et) v. om. eel. consoiatione] eonsolationem GM cousolationis NT 7 quia AR 10 et om.AOv 12 clamabat 0 14 sum] add. et Rm2 exue Pml pr. stola GMNa 17 deum a extnhit ASml 19 uestrontm Mml 21 his genus G iis v 22 isaiae GMO(v) alt. consolamini om.AGNPR 24 corde M 26 quia 0", + "candidate_score": 0.663604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_36", + "bdc_text": "s. HBBW XV 439. , viri certe candidi et pii ) conaturque illi apud matrem vel reconciliacionem vel gratiam impetrare rogatque , ut tu in eodem offitio sis sedulus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_143", + "psc_text": "23 in primo ΑΟυ statim om. O uersu statim N hoeuersuO dicitura 24 inquid M 25 ait om. Ov. restituas nobis, et hic poscit retributionem ? illa uidetur uox peccatoris esse, haec bene sibi conscii, qui praemia boni operis exposcat. unde possumus etiam hoc intellegere, quod eius persona psalmus iste formetur, qui natus ex uinrineuirgine pro totius mundi redemptione ad dexteram patris sedere praesiunatpraesumat, sicut ipse ait: ramodo uidebitis fiiiumfilium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. cap. 3 § 1 Xon est tamen alienum nec adrogans, si Dauid remunerationem a domino deo suo pro egregiis laboribus postulet: praerogatiua est fidei atque iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitanitdubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, § 2 quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi", + "candidate_score": 0.659129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1464", + "psc_text": "aeterno salutem uestram. § 2 credentibus igitur in dominum est in domini misericordia consolatio. est etiam aliud consolationis genus his qui graues soluerint poenas, ut habes scriptum in Esaiae libro: consolamini consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes. loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quonianiquoniam repleta est humiliatio eius; so- § 3 lutum est peccatum eius, quoniam accepit de manu domini duplicia peccata sua. etiamsi 13*Bar. 4, 19—22 22*Esai. 40. 1—2 3 psalmi-decimi om.av octaui decimi om.M zadik a decima oetaua v, om.O 4 in morem 0 5 defiuentesa oportune ASPmlRT oportunam GM 6 eonsolationem-sunt OPs-l.mla (om. et) v. om. eel. consoiatione] eonsolationem GM cousolationis NT 7 quia AR 10 et om.AOv 12 clamabat 0 14 sum] add. et Rm2 exue Pml pr. stola GMNa 17 deum a extnhit ASml 19 uestrontm Mml 21 his genus G iis v 22 isaiae GMO(v) alt. consolamini om.AGNPR 24 corde M 26 quia 0", + "candidate_score": 0.652416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_67_69", + "bdc_text": "1Petr 4 , 16 . mortificantur , olim convivificabit . Vgl. Röm 6 , 5. 8 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1548", + "psc_text": "28*Rom. 6, 9 1 symonem GMNBa qui Gml 2 natanahel PR 4 iosep P 5 nazaret R 9 corporalia GOR 11 sed ex patre] pergit A 12 sempiterna om.NPmlT temporaj add. est a 13 numquam] noa Pm2 14 peccato om.PR 17 inquid GM 21 est AR o om.PR 23 est om.Oev in otn.ANOR M mortuus] add. dominus iesns 0 25 et] nt GRml sepultns AMOav 27 moraieris A itemm] odd. et Mm2 moriaris Mm2 28 nec NP surrexeris O morieris ARml F resurgens ex mortuis iam non moritur, mors in eum iam non dominabitur. ergo mors dominata est in eum ? utique, quia dixit: iam non dominabitur, ostendit esse dominatam. noli tantum amittere beneficiimibeneficium. o homo. propter te Christus dominationi mortis se subdidit, ut te iugo dominationis exueret. ille suscepit mortis seruitutem, ut tibi tribueret uitae aeternae libertatem. cap. 43 § 1 Qui quaerit ergo Christum. quaerit et tribulationem eius", + "candidate_score": 0.646991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_25_27", + "bdc_text": "auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 . Februar 1546 verstorbenen Erasmus Schmid .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1236", + "psc_text": "GPR superexaltatum 0 2 ultra] ut NTa caedros P 5 lectum GMOv 9 consueuerunt N, add. ita Ta iferj inter B regale iter Tav 12 uia] add. et OMNav labetur Pml, add. labitur (del. R) id est ruit AR 14 mdet GPR 15 haesit o 17 praeseatiam G praesentium v 21 quae] et 0 transit] festinat GN et festinst Mav 25 capad M intelligibilis caput a 27 nnpsit MPm2 § 2 resurrexit. unde quidam mystice interpretati mortificato ritu Iudaico tamquam fratri defuncti ritus ueteris euangelio mulierem illam intellegibilem nubere ex lege uoluerunt, quia lex euangelium fraterna quadam praedicatione praecessit. ergo synagogae caput mortuum § 3 est, hoc est caput eius lex mortua est, obseruatio uidelicet legis, euacuata est legis littera, spiritalis eius intellectus adstruitur. huius commotionis meminit Dauid in quadragesimo tertio psalmo dieensdicens: posuisti nos in parabolam gentibus, commotionem capitis in populis, eo quod a lege in euangelium sit facta", + "candidate_score": 0.645106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_25_27", + "bdc_text": "auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 . Februar 1546 verstorbenen Erasmus Schmid .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_178", + "psc_text": "eras. M, om. NPT 18 reddit GmlN 19 pr. faciem Pml reuelan — p. 56,16 caeleste fidei desunt in A oculos suos petit av 20 internum 0 21 autem eras. M, om. NT 24 regione mortuoram 0 26 conta- , gione Jla 28 exemplum Gm1 eramus ante MN erant Ov legis, quando custodiebamus neomenias et sabbata quae sunt umbra futurorum, sicut hodieque Iudaei, qui uerum sabbatum non uident, quiexemplari et umbrae srruiuntseruiunt. nos quoque secundum euangelium nunc uiuentes umbram sequimur uerborum dei. § 2 Nathanael sub arbore fici uidetur, Dauid in umbra alarum domini Iesu sperare se dicit, Zachaeus in arborem sycomori ascendit, ut Christum uideret. nobis quoque expandit manus suas Iesus, ut totum mundum obumbraret. quomodo non sumus in umbra, qui crucis eius protegimur uelamento ? quomodo non sumus in umbra, quos cmcifixuscrucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defendit ? an nescimus, quoniam uerbum dei ueniens in hunc", + "candidate_score": 0.643153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_66_68", + "bdc_text": "Röm 8 , 17 ; 1Petr 4 , 16 . mortificantur , olim convivificabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_161", + "psc_text": "17 cf. Ps. 21, 16 18 cf. Rom. 7. 24 20 cf. Hier. 9, 21 21 cf. Ps. 38. 2 Prou. 10,19 23 cf. Num. 19, 11 25 Matth. 8,22 26 Eph. 5, 14 1 bona es MNO quae] quia MNOT 2 et quia] quae Gav quia OT gloriam meam et G speciosaj bona v 3 dicere christum M uel] et MNPTa 4 dimissa 0 7 ut uiuam ARav 8 nisi quod Gm2Tm2 speret AGNOPET uenit mundum av 10 testatur 0 11 non memor a 12 dic] add. tu prius fi 16 alt. dixit om. P 17 quae] quia R pulnere 0 18 ex] ras. M 19 liberare Pml 21 os tuum N hostium GOmlRml ostium eel. av si G ori MmlN hostio Mm2Rml ostio eet. av tuo] add. non G 22 et om. a 23 qui GPmla si uiuens 0 si om. Ga 24 aU. mortuos om. P uitae", + "candidate_score": 0.639873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_73_75", + "bdc_text": "Salutant te omnes nostri . Salutat te privatim Nicolaus Regulus . Raptim 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_734", + "psc_text": "25 uersus om. MNP quartus] IIII GOPR, om. MN 26 iustitias av 27 iustus disciplinam saecularem accipit NT suum laudet. unde apostolus sequens diuinarum ordinem scripturarum, cum diceret causam, ita coepit: d e omnibus quibus accusor, rex Agrippa, aludaeis, aestimo me felicem apud te incipiens rationem reddere, et infra: credis, rex Agrippa, prophetis? § 2 scio quia credis. ergo si laudantur homines, m quibus plerumque aliena laudantur, quanto magis unusquisque dei sibi conciliare gratiam debet, ut dicat: bonus es, domine! nam si hoc dicat homini, ut esse admoneatur quod forsitan non sit, et bonitatis etiam ipse praedicatione mitescit terroremque inmitis deponit affectus; quanto magis deo laus sua est deferenda, qui nisi bonus esset, super terram stare quis posset ? § 3 proprium est autem dei ut bonus sit. demquedenique in euangelio habes, quia arbor bona fructus bonos facit. fructus eius angeli sunt, fructus eius homines sunt, hoc est rationabiles, sancti,", + "candidate_score": 0.637313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_73_75", + "bdc_text": "Salutant te omnes nostri . Salutat te privatim Nicolaus Regulus . Raptim 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_472", + "psc_text": "21 reficiam nos Mav 23 nouerimus} nolumus G nolimus (del.) R uaieamus MNPTa 24 Dauid] add. uoeatus erat dei uerbo (nerbo dei a) et spem in eo habuit Gm2Tm2a quia M 25 forte 0 -.........-.m fore-sicut habes scriptum dicente deo per Nathan prophetam: accepi te de ouili ex uno grege, ut sis in princ-ipem in populum meum Israel, et eram tecum in omnibus quibus ingrediebaris et exterminaui omnes inimicos tuos a facie tua, et infra: et requiem tibi dabo ab omnibus inimicis tuis, quo responso accepto ait Dauid: quid sum ego, domine meus domine, et quae domus mea, quoniam dilexisti me in his? et memorata sunt minima in conspectu tuo, domine, et locutus es pro domo serui tui in longinquo, et infra ait: et nunc, domine meus domine, tu es deus et uerba tua sunt uera et locutus es pro seruo tuo bona haec. et nunc incipe benedicere domum serui", + "candidate_score": 0.627974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia domini tecum . Hermannus Magdenburgensis adolescens Dieser junge Mann wurde damals , wenn er es nicht schon bereits war , Schullehrer in Hunaweier ( Hunawihr ; Elsass) .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_126", + "psc_text": "interpretationem habeat: si emeris puerum Hebraeum et seruierit tibi annis sex et reliqua, quibus praemissum est: has iustitias quas propones in conspectu filiorum Israel, haec a domino quaerit discere, quae hoinineshomines docere non poterant, nisi deus ante docuisset. § 3 quae posteaquam a Christo didicerunt apostoli, ecclesia dicit: introduxit me rex in cubiculum suum, hoc mt in illud secretum suum, in quo sunt thesauri scientiae et cognitionis suae. ideoque tibi dicitur: cum oras, 2*Matth. 7. 6 4 cf. Luc. 2- 51 8 . 16 Ps. 118. 12 9*Matth. 7.21 12 ci. Ps. 118. 9—11 18*Ex. 21, 2. 1 24*Cant. 1, 4 (3) 25 cf. Coi. 2, 3 26*Matth. 6, 6 dej. j 1 abscondant Pml abscindant v hoc] et hoc 0 etiam om. NOR in euangelio dominus etiam dicit M 2 dominus dicit N 5 Iesu om. 0 6 uirum G abseondere sermones suos OR dominiO 8 dominee;0 9iustieiasa 10", + "candidate_score": 0.626987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_65_67", + "bdc_text": "- Vgl. Apg 9 , 16 ; Röm 8 , 17 ; 1Petr 4 , 16 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1732", + "psc_text": "17*Matth. 4, 9 18 Rom. 6, 12 27*Ps. 118, 157 1 inquid M 2 cognoscetis Tm2 3 inperatoribus P simulata mente scripsi simalato metn codd. av 4 se fingit delerre av 8 deum 0 9quoquej adi. sit Tm2a 11 oris Ta 14 ut et] ut in a forensis ARm1 15 et] add. principes P, sed del iudicii a potestates GMNT 16 habes ed. Ertum dabis codd. av demonstrata] add. enim a 17 est ei Oav 18 est om, v et om.M 19 mortuo GOPRmlT 20 statuaris Oav 21 quod (bis)AGMmlP 22 et om 0 24 dicit APRml 25 potest 0 ipsum enim aduersarius persequitur in nobis. si declinas persequentes, Christum abicis, qui se temptari patitur, ut uincat. ubi illum uiderit diabolus, ibi insidias parat, ibi temptationum machinas admouet, ibi dolos nectit, ut illum, si possit, excludat. ubi autem § 2 diabolus proeliatur, ibi Christus adsistit, ubi diabolus adsidet, ibi Christus", + "candidate_score": 0.625361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_65_67", + "bdc_text": "- Vgl. Apg 9 , 16 ; Röm 8 , 17 ; 1Petr 4 , 16 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_833", + "psc_text": "9,17 25 *Rom. 9,18 1 excipiat Pm2 expectato MmlRa expectat Mm2NP expetat T 2 aliis Rm1 3 dominus aduersa av 4 ista PmlRml 5 nngi v ungui GmlMml eingi cet. a ; t f. tracfal. 12, 28 med. 6 tristieiam Oa trntitiz Pm1 Rml pugaantia NT impugnantiam 0 declinare] decedere A desinere ex designa e R 7 omne (-e N) illudNPav et] ei O, orn. a laboresNT laborisO P Ra adfert GMmZ smaior GM magisOv maioresa 9 ingrnunt O ingerunt APR ingeruntur cet. au 10 uec MN 11 expediendi om O 13 adhortationem Ov misericordiae Mm1NOv misericordia Pml 14 mosi Aml 17 currentes jJml maerantis b 18 dei] add. est Aav uei uelle Rav uel currere Ov atque PR 19 dicit] dixit AOR 21 non est] ailtl. enim Ov miserantis MPmlab 22 iterum um.N mosi Aml 24 igitur a miseretur et quem uult obdurat. hunc miseratus hortatur, illum non reuocat", + "candidate_score": 0.621262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_73_75", + "bdc_text": "Salutant te omnes nostri . Salutat te privatim Nicolaus Regulus . Raptim 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_827", + "psc_text": "NTa 27 positis Mm2NR regum Rv dinersos Aml diuersusque P 28 temptaitones GMPml causas 0MNRm2Ta solere1 dolore N nt is om.N is] his GMmlOP prosperitate temptetur. in eo igitur laudandus propheta Dauid, quia, cum ista agnosceret, humiliabatur, ut humilitate sua uel prosperommprosperorum excluderet temptamenta uel aduersorum subiret constanti aequanimitate tolerantiam. cap. 33 § 1 XonNon ergo magnopere laudabilis esset propheta, si laudaret iudicia dei usus affluentia secundorum. quid enim magnum facimus, si, quando in secundis sumus, laudamus deum, quando in diuitiis sumus, quando nullis uexamur iniuriis? illud est magnificum, si subiectus contumeliis iudicium dei laudes, si uexatus aegritudine iudicia dei praedices, si te inopia non reuocet, quominus laudes lustitiamiustitiam dei. ergo semper laudanda sunt indiciaiudicia dei, sicut scriptum 8 est. exultauerunt filiae Iudae propierpropter Iudicia t u a. quae sunt filiae Iudae nisi animae religiosae, animae ecclesiae quae Iesum Christum dominum confitentur, quae uidentes rationem iudiciorum tuoramtuorum semper exultant? qui", + "candidate_score": 0.615987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_73_75", + "bdc_text": "Salutant te omnes nostri . Salutat te privatim Nicolaus Regulus . Raptim 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_255", + "psc_text": "M 24 clauditur GOPR 25 luxoriae Rml seti N 27 ambulemur O 28 discamus Tm2a deo dicamur MN est, qui secundum praecepta dei, spiritus est. non ergo fiat anima nostra caro, hoc est, ut dicamur caro sicut et illi, qui in diluuio perienmtperierunt, de quibus dictum est: quia caro sunt, sed magis caro nostra oboediens animae gubernaculo fiat anima et hoc appellari mereatur nomine, sicut appellata est familia patriarchae Iacob et generationis eius sancta posteritas. § 2 sic enim scriptum est: hifi1ii Ballae, quam dectit Laban Rachel filiae suae, et peperit hos Iacob: omnes animae septem, et alibi: omnes autem animae quae intrauerunt in Aegyptum, qui exierunt de femoribus illius, praeter mulieres sexaginta, inquit, e t sex. et in principio Exodi legimus: erant autem omnes animae de Iacob quinque et septuaginta, qui erant cum Iacob. ergo illi, qui habitabant cum Ioseph, et de Aegypto exiemntexierunt et animae sunt. cap. 8", + "candidate_score": 0.613142, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", + "max_score": 0.699696, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_36_38", + "bdc_text": "s. HBBW XV 439. , viri certe candidi et pii ) conaturque illi apud matrem vel reconciliacionem vel gratiam impetrare rogatque , ut tu in eodem offitio sis sedulus . Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam . PuerumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_96", + "psc_text": "relinquens sibi omnia, et ipse te reducet et conducet: quidquid tibi acciderit, libenter suscipe, Deum in omnibus lauda, omnem honorem sibi exhibeas, gratias ei solvendo. Quotidie fleas peccata quae commisisti, et quae committere proximos videas, quasi tua sint vulnera. Sic enim peccatrix illa Maria non solum in domo Pharisaei, sed etiam post adventum sancti Spiritus hoc idem ardenter perfecit. Semper enim dolebat, semper in vita sua flebat quae commiserat. Sic fecit et Maria mater Domini, quae dum juxta crucem staret, non sua peccata flebat, quia nullum peccatum habebat; flebat autem non tantum filii passionem, sed et Judaeorum damnationem. Sed dices: Mortuum fratrem vel amicum video, naturalis infirmitas me invitat ad planctum. Ego autem dico tibi, monache, tempera luctum tuum. Non enim tuum est mortuos flere, sed saeculi. Non tamen prohibeo lacrymas naturales, quas naturalis necessitas exprimit. Nam multi lacrymas fundunt, et quamvis natura nos ad hoc frequenter invitet, animus tamen", + "candidate_score": 0.699696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_37", + "bdc_text": "Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_96", + "psc_text": "relinquens sibi omnia, et ipse te reducet et conducet: quidquid tibi acciderit, libenter suscipe, Deum in omnibus lauda, omnem honorem sibi exhibeas, gratias ei solvendo. Quotidie fleas peccata quae commisisti, et quae committere proximos videas, quasi tua sint vulnera. Sic enim peccatrix illa Maria non solum in domo Pharisaei, sed etiam post adventum sancti Spiritus hoc idem ardenter perfecit. Semper enim dolebat, semper in vita sua flebat quae commiserat. Sic fecit et Maria mater Domini, quae dum juxta crucem staret, non sua peccata flebat, quia nullum peccatum habebat; flebat autem non tantum filii passionem, sed et Judaeorum damnationem. Sed dices: Mortuum fratrem vel amicum video, naturalis infirmitas me invitat ad planctum. Ego autem dico tibi, monache, tempera luctum tuum. Non enim tuum est mortuos flere, sed saeculi. Non tamen prohibeo lacrymas naturales, quas naturalis necessitas exprimit. Nam multi lacrymas fundunt, et quamvis natura nos ad hoc frequenter invitet, animus tamen", + "candidate_score": 0.675632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_37", + "bdc_text": "Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_102", + "psc_text": "cogitantes quid Christo et quid diabolo tempore nostrae juventutis persolvimus. Et si antequam ad eremum pervenimus, visus nos incurvavit per concupiscentiam, si guttur per gulam, si auditus per enormitatem verborum vel spontaneam detractionis audientiam, si lingua claudicavit in verbo, si olfactus erravit in odoramento, si tactus fefellit in suavitate, si gressus ad furtum, si in his vel aliquo istorum inveneris culpam, ablue culpam per lacrymam: juxta quantitatem sordis mensura lacrymas, assumendo poenitentiam, quae mater est omnium bonorum. Timor autem qui poenitentiam concipit, compunctionem parit. Poenitentia illa digna et bona est, quae peccata peracta deplorat sic, ut deplorata iterum non committat. Quid ergo poenitentia est, nisi ante acta deflere, et flenda iterum non committere? Nam qui sic peccata deplorat, ut iterum peccata committat, adhuc poenitentiam agere ignorat. Numquid et qui dissimulat, irrisor est, et non poenitens, qui adhuc agit quod poenitet? Poeniteamini igitur, fratres mei, et poenitentes poenitentiam agite in fletu", + "candidate_score": 0.657238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_37", + "bdc_text": "Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_100", + "psc_text": "omnis confessio, sine qua omnis satisfactio inanis est. O compunctio lacrymosa! o lacryma mentem purgans, intentionem fecundans, confessionem irrigans, animam sanctificans! Haec est lacryma sanctae compunctionis soror, quae motus illicitos exstinguit, paradisum aperit, infernum claudit, mundumque despicere in cunctis facit. O felix lacryma! tu carnalem cogitationem exstinguis, peccatorum morbos expellis, virus culpae evomis. O felix tabula, o vitalis navicula, per quam naufragus redire potest ad portum salutis! O aqua salutaris, per quam omne peccatum destruitur! O via, per quam ad paradisum gradimur! O spirituale conductum, per quod de invio ad viam transitur! O felix lavacrum poenitentiae lacrymarum, quod toties valet ad purgandum, quoties purgatione indiget cor humanum! Haec est, fratres mei, herba coelestis illius fullonis, qua vestes servorum suorum deturpatas a sorde quotidie purgat. Hoc est coeleste nitrum, quod de rore divinae gratiae decoctum, abstergit maculas peccatorum. Hoc est lixivium, quo interioris hominis caput optime abluitur. O lacryma, tu contra", + "candidate_score": 0.655916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_55", + "bdc_text": "Da man weiß , dass Jakob Hermanns Gattin , deren Nachnamen unbekannt ist , mit Vornamen Elisabeth hieß ( s. Bopp-I 232 ) , muss man sich fragen , ob Hermann nicht nach ( wenn nicht schon vor ) seiner Reise in die Heimat ( Ende Juni 1550 )", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_217", + "psc_text": "Ismara soror fuit carnalis sanctae Annae matris Dominae nostrae, dum gravida esset de Joanne, ante adventum Virginis sanctificatus Joannes non fuit; sed salutata Elisabeth a Virgine, mox Joannes sanctificatus fuit in utero. Merito ergo ejus nativitatem celebrare debemus. Sed nunc de Apostolis, quorum vigiliae non habentur, dicamus. Festum enim Philippi et Jacobi jejunium non habet, eo quod inter Pascha et Pentecosten est, quod tempus est gaudii, laetitiae et exsultationis, quia Salvator surrexit a mortuis. Jacobus etiam Zebedaei apostolus apud quosdam vigiliam non habet, eo quod occisus fuerit in diebus azymorum; nec diem mortis ejus celebramus, sed potius translationis. Bartholomaeus etiam vigiliam non videtur habere, eo quod una dierum fuerit decoriatus, et sequenti die obiit, et sic si haberet vigiliam, oporteret quod esset in tertia die, quod est contra normam aliorum jejuniorum. Thomas autem vigiliam non habet, eo quod tempore adventus venit. Barnabas jejunium non habet, quia de duodecim non fuit.", + "candidate_score": 0.639429, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii", + "max_score": 0.696747, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60_62", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 . et sua membra Diejenigen , die an Christus glauben ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_64", + "psc_text": "tempore, in saeculo autem venturo vitam aeternam (Luc. XVIII, 29) . Item in Apocalypsi hoc idem loquitur: Et vidi, inquit, animas occisorum propter nomen Jesu et sermonem Dei: et cum primo in loco posuisset occisos, addidit, dicens: Et quicumque imaginem bestiae non adoraverunt, nec acceperunt inscriptionem in fronte aut in manu sua; quos universos a se in eodem loco simul visos conjungit et dicit: et vixerunt et regnaverunt cum Christo (Apoc. XX, 4) . Vivere omnes dicit et regnare cum Christo, non tantum qui occisi fuerint, sed et quicumque, in fidei suae firmitate et Dei timore perstantes, imaginem bestiae non adoraverint, neque ad funesta ejus, et sacrilega edicta consenserint. CAPUT XIII.--PLUS NOS ACCIPERE IN PASSIONIS MERCEDE, QUAM QUOD HIC SUSTINEMUS IN IPSA PASSIONE. Probat beatus apostolus Paulus, qui, dignatione divina usque in tertium coelum atque in paradisum raptus, audisse se inenarrabilia verba testatur; qui oculata fide Jesum Dominum vidisse se", + "candidate_score": 0.696747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_36_38", + "bdc_text": "s. HBBW XV 439. , viri certe candidi et pii ) conaturque illi apud matrem vel reconciliacionem vel gratiam impetrare rogatque , ut tu in eodem offitio sis sedulus . Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam . PuerumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_20", + "psc_text": "ille veniens non verbis tantum nos hortatus sit, sed et factis, post omnes injurias et contumelias passus quoque et crucifixus, ut nos pati et mori exemplo suo doceret, ut nulla sit homini excusatio pro se non patienti, cum passus sit ille pro nobis; et cum ille passus sit pro alienis peccatis, multo magis pro peccatis suis pati unumquemque debere? Et ideo in Evangelio comminatur et dicit: Quicumque confessus fuerit me coram hominibus, et ego confitebor eum coram Patre meo, qui in caelis est; qui autem negaverit me coram hominibus, et ego negabo eum coram Patre meo, qui in caelis est (Matth. X, 33) . Item Apostolus Paulus: Si enim commorimur, inquit, et convivemus: si toleramus, et conregnabimus: si negabimus, et ipse negabit nos (I Tim. II, 12) . Item Joannes: Qui negat Filium, neque Patrem habet: qui confitetur Filium, et Filium et Patrem habet (I Jo. II, 23) . Unde", + "candidate_score": 0.683749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60_62", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ; 2Tim 1 , 10 . et sua membra Diejenigen , die an Christus glauben ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_21", + "psc_text": "(Matth. X, 33) . Item Apostolus Paulus: Si enim commorimur, inquit, et convivemus: si toleramus, et conregnabimus: si negabimus, et ipse negabit nos (I Tim. II, 12) . Item Joannes: Qui negat Filium, neque Patrem habet: qui confitetur Filium, et Filium et Patrem habet (I Jo. II, 23) . Unde nos ad contemptum mortis hortatur Dominus et corroborat dicens: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere. Magis autem metuite eum qui potest animam et corpus occidere in gehennam (Matth. X, 28) . Et iterum: Qui amat animam suam, perdet eam: et qui odit animam suam in isto saeculo, in vitam aeternam conservabit illam (Joan. XII, 25) . CAP. VI.--QUOD, REDEMPTI ET VIVIFICATI CHRISTI SANGUINE, NIHIL CHRISTO PRAEPONERE DEBEAMUS. In Evangelio Dominus loquitur et dicit: Qui diligit patrem aut matrem super me, non est me dignus. Et qui diligit filium aut filiam super me, non est me", + "candidate_score": 0.680881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_60", + "bdc_text": "iam non moritur , et qui mortem superavit , Vgl. 1Kor 15 , 20-26 ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_64", + "psc_text": "tempore, in saeculo autem venturo vitam aeternam (Luc. XVIII, 29) . Item in Apocalypsi hoc idem loquitur: Et vidi, inquit, animas occisorum propter nomen Jesu et sermonem Dei: et cum primo in loco posuisset occisos, addidit, dicens: Et quicumque imaginem bestiae non adoraverunt, nec acceperunt inscriptionem in fronte aut in manu sua; quos universos a se in eodem loco simul visos conjungit et dicit: et vixerunt et regnaverunt cum Christo (Apoc. XX, 4) . Vivere omnes dicit et regnare cum Christo, non tantum qui occisi fuerint, sed et quicumque, in fidei suae firmitate et Dei timore perstantes, imaginem bestiae non adoraverint, neque ad funesta ejus, et sacrilega edicta consenserint. CAPUT XIII.--PLUS NOS ACCIPERE IN PASSIONIS MERCEDE, QUAM QUOD HIC SUSTINEMUS IN IPSA PASSIONE. Probat beatus apostolus Paulus, qui, dignatione divina usque in tertium coelum atque in paradisum raptus, audisse se inenarrabilia verba testatur; qui oculata fide Jesum Dominum vidisse se", + "candidate_score": 0.666361, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.69609, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18_20", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit . propemodum defectum perquam apprime recrearunt . IsGott bzw. Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3067", + "psc_text": "est GRb conu gregatio non est e qia G 26 istrahel G israel R hieruaalem G ierusalem R 29 ciuitas (?) G. collecto omnes humanae infirmitates et labes corporeae auferentur. absorpta enim corruptione et omnibus humanae naturae uitiis deuoratis incorruptio aeterna et in nullis anxietatum mortibus conterenda succedet. uenit enim dominus secundum euangelia sanare contritos corde, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in requiem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et hsec quidem pro parte iam coepta sunt, quia per speculum et in senigmateaenigmate et in imagine futurorum secundum apostolum demoramur. sed tamen nondum nobis eius temporis fractusfructus est, quo secundum prophetam dicere adepta spei consummatione possimus: conuertere, anima mea, in requiem tuam: quia dominus bene fecit mihi. quia eripuit animam meamdemorte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuorum. sanata enim omni cordis contritione et, ne perpetuo rursum subeat, alligata his", + "candidate_score": 0.69609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3067", + "psc_text": "est GRb conu gregatio non est e qia G 26 istrahel G israel R hieruaalem G ierusalem R 29 ciuitas (?) G. collecto omnes humanae infirmitates et labes corporeae auferentur. absorpta enim corruptione et omnibus humanae naturae uitiis deuoratis incorruptio aeterna et in nullis anxietatum mortibus conterenda succedet. uenit enim dominus secundum euangelia sanare contritos corde, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in requiem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et hsec quidem pro parte iam coepta sunt, quia per speculum et in senigmateaenigmate et in imagine futurorum secundum apostolum demoramur. sed tamen nondum nobis eius temporis fractusfructus est, quo secundum prophetam dicere adepta spei consummatione possimus: conuertere, anima mea, in requiem tuam: quia dominus bene fecit mihi. quia eripuit animam meamdemorte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuorum. sanata enim omni cordis contritione et, ne perpetuo rursum subeat, alligata his", + "candidate_score": 0.694221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18_20", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit . propemodum defectum perquam apprime recrearunt . IsGott bzw. Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2720", + "psc_text": "extitit, sed portauit infirmitates. ipse enim secundum prophetam peccata nostra suscepit et infirmitates nostras portauit. et ne quid in inpassibilem atque indemutabilem diuinitatem infirmitatis incidere existimaretur, adiecit: et nos putabamus eum in doloribus esse. suscepit ergo infirmitates, quia homo nascitur; et putatur dolere, quia patitur: caret uero doloribus ipse, quia deus est. et cum habitat in nobis cumque infirmitates nostras 1 Ioh. V, 19. 12 Ioh. I, 14. 91 Esai. LIII, 4. 24 Ibid. 8 in forma serui manene Ge in forma manens eerni R in forma dei tm manens PTb 7 uirtuenaturae G 8 aboleuit GRE absoluit PT 10 repperietur GR 11 oportet GT oportebit RPE habitabit f; 12 et om. G habitauit GRT ex habitabit P 18 aut simulut** (j 16 homo natur. (?) G 28 adque G 24 adiecit GR dicit P putabamus GR putamus P 25 iniquitates G 26 dolore G 27 habitat GRP inhabitauit e.", + "candidate_score": 0.690957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_16_18", + "bdc_text": "- Dementsprechend ist unsere biographische Notiz zu Jakob Schober teilweise zu korrigieren , da Georg Biundos Vermutung ( in Pf-Pfalz 417f , Nr. 4855 ) uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 . iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2720", + "psc_text": "extitit, sed portauit infirmitates. ipse enim secundum prophetam peccata nostra suscepit et infirmitates nostras portauit. et ne quid in inpassibilem atque indemutabilem diuinitatem infirmitatis incidere existimaretur, adiecit: et nos putabamus eum in doloribus esse. suscepit ergo infirmitates, quia homo nascitur; et putatur dolere, quia patitur: caret uero doloribus ipse, quia deus est. et cum habitat in nobis cumque infirmitates nostras 1 Ioh. V, 19. 12 Ioh. I, 14. 91 Esai. LIII, 4. 24 Ibid. 8 in forma serui manene Ge in forma manens eerni R in forma dei tm manens PTb 7 uirtuenaturae G 8 aboleuit GRE absoluit PT 10 repperietur GR 11 oportet GT oportebit RPE habitabit f; 12 et om. G habitauit GRT ex habitabit P 18 aut simulut** (j 16 homo natur. (?) G 28 adque G 24 adiecit GR dicit P putabamus GR putamus P 25 iniquitates G 26 dolore G 27 habitat GRP inhabitauit e.", + "candidate_score": 0.684826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_17_19", + "bdc_text": "uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 . iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit . propemodum defectum perquam apprime recrearunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2720", + "psc_text": "extitit, sed portauit infirmitates. ipse enim secundum prophetam peccata nostra suscepit et infirmitates nostras portauit. et ne quid in inpassibilem atque indemutabilem diuinitatem infirmitatis incidere existimaretur, adiecit: et nos putabamus eum in doloribus esse. suscepit ergo infirmitates, quia homo nascitur; et putatur dolere, quia patitur: caret uero doloribus ipse, quia deus est. et cum habitat in nobis cumque infirmitates nostras 1 Ioh. V, 19. 12 Ioh. I, 14. 91 Esai. LIII, 4. 24 Ibid. 8 in forma serui manene Ge in forma manens eerni R in forma dei tm manens PTb 7 uirtuenaturae G 8 aboleuit GRE absoluit PT 10 repperietur GR 11 oportet GT oportebit RPE habitabit f; 12 et om. G habitauit GRT ex habitabit P 18 aut simulut** (j 16 homo natur. (?) G 28 adque G 24 adiecit GR dicit P putabamus GR putamus P 25 iniquitates G 26 dolore G 27 habitat GRP inhabitauit e.", + "candidate_score": 0.684359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_22_24", + "bdc_text": "Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum ! Amen . Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.679707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_20_22", + "bdc_text": "IsGott bzw. Christus . - Anspielung auf Mt 6 , 4 ; Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum !", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.676073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2720", + "psc_text": "extitit, sed portauit infirmitates. ipse enim secundum prophetam peccata nostra suscepit et infirmitates nostras portauit. et ne quid in inpassibilem atque indemutabilem diuinitatem infirmitatis incidere existimaretur, adiecit: et nos putabamus eum in doloribus esse. suscepit ergo infirmitates, quia homo nascitur; et putatur dolere, quia patitur: caret uero doloribus ipse, quia deus est. et cum habitat in nobis cumque infirmitates nostras 1 Ioh. V, 19. 12 Ioh. I, 14. 91 Esai. LIII, 4. 24 Ibid. 8 in forma serui manene Ge in forma manens eerni R in forma dei tm manens PTb 7 uirtuenaturae G 8 aboleuit GRE absoluit PT 10 repperietur GR 11 oportet GT oportebit RPE habitabit f; 12 et om. G habitauit GRT ex habitabit P 18 aut simulut** (j 16 homo natur. (?) G 28 adque G 24 adiecit GR dicit P putabamus GR putamus P 25 iniquitates G 26 dolore G 27 habitat GRP inhabitauit e.", + "candidate_score": 0.67163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_22", + "bdc_text": "Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum !", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.669367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_25_27", + "bdc_text": "auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 . Februar 1546 verstorbenen Erasmus Schmid .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2490", + "psc_text": "ecole ÚI ras. m. 1 R 31 auotoritas RPT auctoritatem V 28 et felicÎIconstantia om. R continentiae ex continentiam m. 2 V 24 et benedicendo benedicitur VR om. PT 25 benedictione RPT benedictio Jr. efficientiae, sed per finem obseruantiae eius emortua uiduam eam esse, quae ex synagoga effecta ecclesia sit, docet dicens: an ignoratis, fratres — scientibus enim legem loquor—,quoniam lex dominatur homini, in quantum temporis uiuit? quae enim sub marito est mulier, uiuo marito uincta est legi. si autem mortuus fuerit maritus, euacuata est a lege mariti. ergo uiuente marito adultera uocabitur, si iungatur alii uiro. si autem moriatur maritus eius, liberata estalege, ne adultera teneatur coniuncta alii uiro. itaque, mi fratres, et uos mortificati estis legi per corpus Christi: ut et ipsi sitis alterinsalterius, eius, qui a mortuis resurrexit. conparatione uiduse, quae mortuo marito libera, quibus noletuolet, nuptiis sit, desinente iam lege uiduam legis ecclesiam esse demonstrat Christo", + "candidate_score": 0.669188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_22_24", + "bdc_text": "Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum ! Amen . Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_819", + "psc_text": "ex pricipe m. 1 R earum P 17 qu corr. h m. 1 V umanae corr. m. 1 R salutia (tis in ras. 3) R 18 gaudium ett frequenter R eznltanit eras. R 19 in deo RE et laudabitur E inrst in raa. m. 3 R (rnpr. scr. m. 1 iurat sed postea eras.) 20 est om. R de (sic) R 91 letatur R quia ex quisa m. 1 V quisque VPTa quisq R quisquis e 22 inrauit P iurauerit T. scilicet regem Iesum, qui etiam deum super omnia, qui secundum Paulum testetur magni dei saluatoris aduentum, qui secundum Esaiam iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua", + "candidate_score": 0.668526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18_20", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit . propemodum defectum perquam apprime recrearunt . IsGott bzw. Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1535", + "psc_text": "d3 uerbi sui C in quo deus uerbi sui pb in quo uerbi sui t ipsis doceri, ut, si quando incidant infirmitates, persecutiones, damna, orbitates, contumeliae, has praesentis sseculisaeculi minas ac potestates spe aeternorum promissorum consolemur. § 2 Et ad hsechaec quidem omnia nos docemur; sed iam ipsis omoibusomnibus propheta perfunctus est dicens: hsecmeconsolata est in humilitate mea: quoniam eloquium tuum uiuificauit me. h ae c ad spem refertur, quam sperare eum deus fecit. consolata est eum uero in humilitate, id est. cum contemnitur, cum inridetarinridetur, cum iniuriis uexatur, cum contumeliis inhonestatur sciens hanc sibi temptationum prae!sentium esse militiam. sed se inter haec iniirmitatisinfirmitatis suae bella spes a domino prsestitapraestita consolatur: uiuificatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in cseliscaelis humilitatis susesuae gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod uitseuitae in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit", + "candidate_score": 0.667508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18_20", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit . propemodum defectum perquam apprime recrearunt . IsGott bzw. Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2832", + "psc_text": "generalis autem forte et ex RE 20 profetiae G profetae R nosoitur GE noscetur R 22 praeoe GR1. 83 depraecari GR1. nescio quid et sublimius elocuntur, eius potius hominis, in quo ex partu uirginis ad sacramentum humanae salutis unigenitus dei filius natus est, repertus est psalmus iste intellegi oportere. secundum eam enim qusequae in se generis fuit utriusque naturam. dei uidelicet atque hominis, non modo in euangeliis, sed etiam in prophetis ita coaptatis ad utrumque dictis locutus est, ut. dum diuinitatis susesuae inpassibilem atque indemutabilem uirtutem docet, infirmitatem quoque naturae corporeae non taceret: rursumque, cum ex susceptione carnis infirmitatis in eo sermo esset, praeconium quoque mox non infirmandse ex aliquo dioi.. nitatis adsisteret. quod enim deus est, naturae suae est; quod autem homo fuit, naturae nostrae adsumptio est. loquitur itaque in psalmo ex infirmitatis nostrae, quam adsumpsit, affectu, cum traditorem suum nouit, cum consilia aduersum se inita prospicit, cum quaestionum", + "candidate_score": 0.666479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_17_19", + "bdc_text": "uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 . iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit . propemodum defectum perquam apprime recrearunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_625", + "psc_text": "assumptionem carnis in caelestibus collocandum propheta non nescit, quippe cum concorporales et participes effecti simus in Christo Iesu. et idcirco haec ad carnis suae infirmitatem, qusequae et in passionibus domini neganda et super caelos esset exaltanda, conexuit: laqueos parauerunt pedibusmeis etincuruauerunt animam 9 Ephes. IV, 8 sq. 1 profeta R 2 depraecatus R deprecatis Pa 4 sup omne terra ex in omni terra corr. R 9 quod ipsum PTE absolutissimae R 11 dona hominibus PTE cf. Sabatier III, 799 donationes in homine R 18 ipse est qui PTe 14 adimpleat RPT adimpleret E 15 descendendi ex descendi corr. m. 1 P 16 praenunoiat RT 19 gloria tna ex gloriam tua R 21 protestaretur (re ex parte eras.) R 99 ante ex parte eras. R 23 inr caeleBtib; P 24 concorporales RT corporales Pe 26 participes RPT cQ participes a comparticipes * Iesu om. PTe 26 in carnis suae infirmitatem PTe.", + "candidate_score": 0.665423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_22_24", + "bdc_text": "Röm 2 , 6 , z.B. , qui potest omnia referre cumulatissime , et te perpetuo consoletur per Iesum Christum ! Amen . Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "absolutae VR iudaeioae V. alter ostenditur. eam enim fidem esse subdendae deo animae susdsuae testatus est, quia ab ipso esset salutaris eius. et salutarem Iesum esse saepe tractatum est. semel autem deo loquente duo intellecta sunt et audita, sicut illud: pater, manifestaui nomen tuum hominibus in patre significauit et filium, uti Duae semel loquente deo duo hsechaec audiuit: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia, quia tu reddiereddis unicuique secundum opera eius. nouit Paulus in UDO utrumque, id est neutrum sine altero confiteri dicens: unus deus est, et unus dominus, quia et in deo dominus, et deus significetur in domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio.", + "candidate_score": 0.664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_16_18", + "bdc_text": "- Dementsprechend ist unsere biographische Notiz zu Jakob Schober teilweise zu korrigieren , da Georg Biundos Vermutung ( in Pf-Pfalz 417f , Nr. 4855 ) uns damals veranlasste , das Straßburger Studium eines Jakob Hermann und dessen Bewerbung in Bergzabern auf Jakob Schober zu beziehen . tuas mihi reddidit litteras 7 . iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2721", + "psc_text": "repperietur GR 11 oportet GT oportebit RPE habitabit f; 12 et om. G habitauit GRT ex habitabit P 18 aut simulut** (j 16 homo natur. (?) G 28 adque G 24 adiecit GR dicit P putabamus GR putamus P 25 iniquitates G 26 dolore G 27 habitat GRP inhabitauit e. suscipit et cum susceptis infirmitatibus non dolet, non potest non esse. qui habitat, nec a se defecisse, qui suscipit, nec abolitus deus esse, qui non dolet. et haec quidem propter prsesentempraesentem psalmum commemorata paucis sunt, quia uidetur statim ex persona hominis coepisse, ne per hoc, quod tamquam homo loquitur, decessisse ex paternae diuinitatis gloria uideretur. § 4 Ait enim: domine, probasti me et cognouisti me. apostolus, cum nos patientisepatientiae et spei doctrina erudiret, ait: tribulatio patientiam perficit, patientia autem probationem, probatio uero spem, spes uero non confunditur. et hsechaec quidem in sanctorum quorumcumque uita atque operibus fuisse cognoscimus, ut multis", + "candidate_score": 0.661802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1535", + "psc_text": "d3 uerbi sui C in quo deus uerbi sui pb in quo uerbi sui t ipsis doceri, ut, si quando incidant infirmitates, persecutiones, damna, orbitates, contumeliae, has praesentis sseculisaeculi minas ac potestates spe aeternorum promissorum consolemur. § 2 Et ad hsechaec quidem omnia nos docemur; sed iam ipsis omoibusomnibus propheta perfunctus est dicens: hsecmeconsolata est in humilitate mea: quoniam eloquium tuum uiuificauit me. h ae c ad spem refertur, quam sperare eum deus fecit. consolata est eum uero in humilitate, id est. cum contemnitur, cum inridetarinridetur, cum iniuriis uexatur, cum contumeliis inhonestatur sciens hanc sibi temptationum prae!sentium esse militiam. sed se inter haec iniirmitatisinfirmitatis suae bella spes a domino prsestitapraestita consolatur: uiuificatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in cseliscaelis humilitatis susesuae gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod uitseuitae in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit", + "candidate_score": 0.660091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_24_26", + "bdc_text": "Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ; auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2490", + "psc_text": "ecole ÚI ras. m. 1 R 31 auotoritas RPT auctoritatem V 28 et felicÎIconstantia om. R continentiae ex continentiam m. 2 V 24 et benedicendo benedicitur VR om. PT 25 benedictione RPT benedictio Jr. efficientiae, sed per finem obseruantiae eius emortua uiduam eam esse, quae ex synagoga effecta ecclesia sit, docet dicens: an ignoratis, fratres — scientibus enim legem loquor—,quoniam lex dominatur homini, in quantum temporis uiuit? quae enim sub marito est mulier, uiuo marito uincta est legi. si autem mortuus fuerit maritus, euacuata est a lege mariti. ergo uiuente marito adultera uocabitur, si iungatur alii uiro. si autem moriatur maritus eius, liberata estalege, ne adultera teneatur coniuncta alii uiro. itaque, mi fratres, et uos mortificati estis legi per corpus Christi: ut et ipsi sitis alterinsalterius, eius, qui a mortuis resurrexit. conparatione uiduse, quae mortuo marito libera, quibus noletuolet, nuptiis sit, desinente iam lege uiduam legis ecclesiam esse demonstrat Christo", + "candidate_score": 0.658619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_78", + "bdc_text": "s. oben Z. . Aus oben Z. geht ferner hervor , dass er nach dem 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_29", + "psc_text": "§ 12 Esse autem haec sabbata sabbatorum, septenarius numerus per septem in septuplum connumeratus ostendit; quem tamen ogdoas, quia dies eadem prima quae octaua, seeundumsecundum euangelicam plenitudinem in ultimo sabbato adiecta consummat. et haec quidem sabbata sabbatorum ea ab apostolis religione celebrata sunt, ut his quinquagesimae diebus nullus neque in terram strato corpore adoraret neque ieiunio festiuitatem spiritalis huius beatitudinis inpediret; quod ipsum extrinsecus etiam in diebus dominicis est constitutum, qui ultra sabbati numerum per plenitudinem euangelicaBeuangelicae praedicationis accedunt. namque cum in septimo die sabbati sit et nomen 1 et secundae deinde quinquagesimae et tertiae rursum t et secundae deinde quinquagesimae (quinquagensimae V) centesimum (centensimam V) psalmum et tertiae rursum Vr et secundae deinde quinquagesimae psalmum et tertiae rursum E 3 aduertit r prouidentia V 4 dispensatione ex dispensationem m. 2V 7 sitque ex sitquae m. 2 V 9 seruatum Vr reseruatum E consummatae r 10 fili V 11 intellegemus", + "candidate_score": 0.656849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_18", + "bdc_text": "iulii plenas omnino consolationibus divinis , quę corpus-culum in grabbatulo hęrens et ex inflammatione erysipelęDie Rede ist von einer Hautkrankheit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2832", + "psc_text": "generalis autem forte et ex RE 20 profetiae G profetae R nosoitur GE noscetur R 22 praeoe GR1. 83 depraecari GR1. nescio quid et sublimius elocuntur, eius potius hominis, in quo ex partu uirginis ad sacramentum humanae salutis unigenitus dei filius natus est, repertus est psalmus iste intellegi oportere. secundum eam enim qusequae in se generis fuit utriusque naturam. dei uidelicet atque hominis, non modo in euangeliis, sed etiam in prophetis ita coaptatis ad utrumque dictis locutus est, ut. dum diuinitatis susesuae inpassibilem atque indemutabilem uirtutem docet, infirmitatem quoque naturae corporeae non taceret: rursumque, cum ex susceptione carnis infirmitatis in eo sermo esset, praeconium quoque mox non infirmandse ex aliquo dioi.. nitatis adsisteret. quod enim deus est, naturae suae est; quod autem homo fuit, naturae nostrae adsumptio est. loquitur itaque in psalmo ex infirmitatis nostrae, quam adsumpsit, affectu, cum traditorem suum nouit, cum consilia aduersum se inita prospicit, cum quaestionum", + "candidate_score": 0.654298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_23_25", + "bdc_text": "Amen . Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ; auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_223", + "psc_text": "reges ex regia R. adfectu pastoris habiturus: ipse est enim pastor bonus, cuius nos sumus oues, pro quibus animam suam posuit. ne autem ius tyrannicum significari arbitremur in uirga, quae in uirgseuirgae nuncupatione proprietas sit, ex nononouo et ueteri Testamento noscendum est. § 36 Beatus Paulus ad Corinthios scribens, quos ex multis peccatis ad psenitentiampaenitentiam moderata atque utili adhortatione reuocabat, ait: quid uultis? inuirga ueniam ad uos an in caritate et spiritu mansuetudinis? numquid Paulo ius pnetoriumpraetorium erat, ut uirgam comminaretur et cum officio lictoris ad ecclesiam Christi adesset? non utique ita opinandum est. sed quia omnis dei sermo, quo ex errore in neritatemueritatem retrahimur, quo per comminationem terroremque iudicii ad innocentis et sanctae uitae uiam regimur, uirga est nuncnpatus, per quam, intra disciplinam diuini metus cohibiti, moderati ac prouidentis rectoris monitu cohereemur, beatus apostolus condicionem eligendi aduentus sui his, quos monebat, adiecit, utrum mallent eum in seueritate doctrinae atque", + "candidate_score": 0.651736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_23_25", + "bdc_text": "Amen . Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ; auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3044", + "psc_text": "est, ut impleretur quod dictum est per Zachariam prophetam dicentem: dicite filisefiliae Sion: ecce rex tuus uenit tibi mansuetus, sedens super asinam et pullum nouellum subiugalem. § 2 Et, ut arbitror, huius Hierusalem potius et Sion regem psalmus ostendit, qui ita coepit: lauda, anima mea, dominum, laudabo dominum in uita mea: psallam deo meo, quamdiu ero. scienter et de prophetae doctrina dictorum ordinem tenuit. primum enim animam hortatur ad laudem, qusequae in hanc est constituta naturam, ut maneat aeterna tum deinde, quia per donum resurrectionis glorificato corpore totum se ei meminerit coseternumcoaeternum, tamquam de futuro confidens ait: laudabo dominum in uita mea. non enim ea uita, quae nunc est per infirmitates corporis, sua est; ab Adam namque ista coepit, non cum Adam inchoata est, quam non uitam, sed mortem esse apostolus nouit dicens: miser ego homo, quis me liberabit a cprporecorpore mortis huius? in hac ergo uita sua deum, qualis", + "candidate_score": 0.649692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_67_69", + "bdc_text": "1Petr 4 , 16 . mortificantur , olim convivificabit . Vgl. Röm 6 , 5. 8 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1167", + "psc_text": "mortem 6 Rom. VID, 8. 23 loh. XIV, 30. 1 conualiscentis V 9 rapuerat ex rapuerunt m. 2 V 8 expetebatur V exsolnere ex exsoluerunt m. 2 V 6 est om. V 7 in carnem V ft 8 explebat consilium Pb 9 mortis P etultiti corr. m. 2 V 11 tui scis V 12 absconsa R expectant te ex expectate m. 2 V 13 ante domine eras. dne R 14 querunt V iatrahel V 15 poenascilicet R 16 rapuerat ex rapuerunt m. 2 V 17 quia stulta V quia stultum PE 18 auscipi ut (pi ut in rcu. P) PE 19 iniustaeque VR uexetur ex uexatur P 20 ut principem Pb 21 et peccato V 512 peccatom V1 is in quam V 26 nihilque ex nihil m. 2 V & nihil ex nihil m. 3 R 26 id est istius mortis R. 97 neaciuit R. molitus sit, iudicatur; haec sanctorum", + "candidate_score": 0.648387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_37", + "bdc_text": "Certe , si quid commisit filia , meretur vel veniam ob tot lachrymas , quibus testatur suum peccatum et contumatiam , simul etiam pollicens resipiscentiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1882", + "psc_text": "confidentiam dicere: lauabo per singulas noctes lectum meum. lacrimis stratum meum rigabo. haec uenia peccati est, fonte fletuum flare et largo lacrimarum imbre madefieri. sed seruauit cum ratione temporis et fidei iam inmobilis firmitate dicti quoque sui temperatissimi modum. de praeterito enim dixit: quia non seruauerunt legeinlegem tuam. confessio quidem criminis semper in tempore est, quia oportet peccati psenitentiampaenitentiam non desinere; finis autem peccati anterioris est temporis; quia uera peccati confessio est sine intermissione temporis pamiterepaenitere, peccati uero paenitentia est ab eo, quod psenitendum intellexeris, destitisse. atque ob id propheta nec confiteri peccatum desinit et peccatum ex praeterito confitetur. ll Ps. YI, 7. 1 dehinc sequitur CpE 3 et historia C ut historia pE toto se •e ad da (dum V) corde V R se toto ad deum corda C toto corde pa; 4 direxit p 5 anteriore ipse C ante re ipsa p* tum cum Vp b natam V", + "candidate_score": 0.648267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_72_74", + "bdc_text": "Deus vertat omnia in salutem credendium , etc. Vgl. Röm 8 , 28 . Salutant te omnes nostri . Salutat te privatim Nicolaus Regulus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_288", + "psc_text": "2 V 28 et perditis ex et peruitis V. XXII. Hilar. Ytet. para I. 6 optat inueniri dicens: et omnia arbitror stercora. ut GhristumChristum lucrifaciam et inueniar in illo. ergo, quia non nisi ex adsumptione carnis nostraenostra hi morbi essent nostri corporis auferendi, et ex adsumptione carnis salus nostra omius in deo est, idcirco itaait: quis dabit ex Sion salutare Israel ? § 5 Sed in eo, quod salutare est, uirtus est nominis. non nos aptamus aut fingimus, sed in ueteris Testamenti libris salutare dominum deum nostrum nuncupari docemur, et proprie hoc nomen per pollicitationem gentibus semper indultum est. ait enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium", + "candidate_score": 0.648196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_23_25", + "bdc_text": "Amen . Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ; auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_412", + "psc_text": "ex acceperint nu 1 R in lege scilicet R 24 euuangelicus VR tamen et propheta E 26 in truncusm corr. m. 1 V in trunco PT 27 instrendo V se inserendo PTm est fidei apostolicseapostolicae praedicator; non ex gentibus radici legis ad fidem euangelicam inserendus, sed etiam in gentium euangelieaeuangelica fide propriae radicis suae ramorumque uirtute totus ipse ex legis pingui conscientia fructuosus. est autem dei domus secundum apostolum Petrum ecclesia et omnes fidei euangelicae sectatores, sicut ait: sedificamini domus spiritalis, regnum sacerdotslesacerdotale. et Paulus: ut scias, quemadmodum oporteat in domo dei deuersari, qusequae est ecclesia dei niuentisuiuentis, columna et firmamentum ueritatis. in hac igitur dei domo iustus et sanctus propheta, tamquam fractiferafructifera oliua consistens, propria sua usus fructuosa pinguique radice sperauit in misericordia dei; non ad tempus, non in huius corporalis tantum uitae breui saeculo, sed in sseculum saeeulisaeculi. extendit enim spes suas ad infinitam perennitatis aetat.em nec concluditur", + "candidate_score": 0.647874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_23_25", + "bdc_text": "Amen . Nicolaus Regius Nikolaus König ( Regius ; auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2701", + "psc_text": "est. reges non gentium, sed terraeterras, id est sui uniuscuiusque corporis regem desinente a se regno peccati. uocati enim sumus in regnum caelorum ex regno mortis euerso: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen: et iam unusquisque rex suus est secundum apostolum: iam sine nobis regnatis. horum igitur confessio deo digna est. audierunt enim omnia uerba oris dei et in reges se constitutos sciunt. § 13 Neque solum confiteantur, sed et cantent in uiis domini, non transgredientes uias dei, sed in his euntes. iiise autem dei sunt prophetae omnes et apostoli, in unam uiam unumquemque uia sua dirigentes. et quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae", + "candidate_score": 0.646009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_72_74", + "bdc_text": "Deus vertat omnia in salutem credendium , etc. Vgl. Röm 8 , 28 . Salutant te omnes nostri . Salutat te privatim Nicolaus Regulus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "absolutae VR iudaeioae V. alter ostenditur. eam enim fidem esse subdendae deo animae susdsuae testatus est, quia ab ipso esset salutaris eius. et salutarem Iesum esse saepe tractatum est. semel autem deo loquente duo intellecta sunt et audita, sicut illud: pater, manifestaui nomen tuum hominibus in patre significauit et filium, uti Duae semel loquente deo duo hsechaec audiuit: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia, quia tu reddiereddis unicuique secundum opera eius. nouit Paulus in UDO utrumque, id est neutrum sine altero confiteri dicens: unus deus est, et unus dominus, quia et in deo dominus, et deus significetur in domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio.", + "candidate_score": 0.645995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_25_27", + "bdc_text": "auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 . Februar 1546 verstorbenen Erasmus Schmid .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2491", + "psc_text": "maritus eius, liberata estalege, ne adultera teneatur coniuncta alii uiro. itaque, mi fratres, et uos mortificati estis legi per corpus Christi: ut et ipsi sitis alterinsalterius, eius, qui a mortuis resurrexit. conparatione uiduse, quae mortuo marito libera, quibus noletuolet, nuptiis sit, desinente iam lege uiduam legis ecclesiam esse demonstrat Christo legitime copulandam. hanc ergo legis uiduam benedicendo benedicet. § 25 Deinde ait: pauperes eius saturabo panibus. bonum est in ecclesia pauperes non esurire: quia, cum inops pascitur aut sitiens potatur aut nudus uestitur aut infirmus uisitatur aut carcere clausus requiritur, et hsec officiorum obsequia ei deferuntur, qui in singulis nobis esurit et sitit et alget et infirmatur et clauditur quique ait: amen, dico uobis, quia, qusefecistisuniexminimisistis, mihifecistis. per hanc ergo dictorum eius fidelem professionem pauperes panibus saturat. saturat autem et eos panibus, qui per humilitatem eordiscordis contemptumque saeculi se ipsos in paupertate 3 Rom. VII, 1 sq. 28 Matth. XXV,", + "candidate_score": 0.64469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_72_74", + "bdc_text": "Deus vertat omnia in salutem credendium , etc. Vgl. Röm 8 , 28 . Salutant te omnes nostri . Salutat te privatim Nicolaus Regulus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_271", + "psc_text": "omnium absoluta perfectio et quae nbsconsaabsconsa sit, beatus apostolus ad Corinthios ita loquitur: quomodo enim inAdam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes oiuificantur. unusquisque autem suo ordine: primitiseprimitiae Christus, deinde qui sunt Christi, qui in aduentu eius crediderunt; deinde finis, cum tradiderit regnum deo patri, cum euacuauerit omnem principatum et potestatem. oportet enim illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus suis: deus enim omnia subiecit sub pedibus eius. nouissima inimica deuicta est in eo mors. cum uero dixerit: omnia subiecta sunt, absque eo, qui subiecit illi omnia, tunc ipse subiectus erit illi, qui sibi subiecit omniautsit deus omnia in omnibus. hic igitur est finis occultis, mortuorum resurrectio, sanctorum clarificatio, malitisemalitiae dominantis abolitio, mortis interitus; et per hoc Christi regnum patris quoque dei regnum: his enim gestis postquam filio erunt a patre uniuersa subiecta, non ut per subiectionem regni adimatur seternitasaeternitas, sed ut nos 12 I Cor. 15, 22-28.", + "candidate_score": 0.644263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_85", + "bdc_text": "Cumprimis viro eximio pietate et doctrina d. Henrycho Bullingero , ecclesiastę Tigurinorum , fratri observando .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852", + "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.", + "candidate_score": 0.643848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_78", + "bdc_text": "s. oben Z. . Aus oben Z. geht ferner hervor , dass er nach dem 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1263", + "psc_text": "orr. m. 2 V 27 superiorib. ex superi m. 2 V. necessaria est, id est sabbati diei; quia ita psalmus inscribitur: psalmus cantici in die sabbati, ut cumper scripturarum caelestium auctoritatem, quae ratio in sabbati requie contineatur, cognouerimus, parem ceterarum quoque rerum, quae in lege sunt, efficientiam sentiamus. § 2 Et de otio quidem diei huius multa prseceptapraecepta sunt. nam et in ea dominus perfecta mundi huius soliditate requieuit; scriptum est enim: et requieuit deus in die septima ab omnibus operibus suis, quae inchoauit facere. et rursum haec eadem sanctificatur in lege ab eo, ut omne opus agi uetitum sit, sicut scribitur in Exodo: in mente habete diem sabbatorum sanctificare eum: seisex diebus operaberis et facies omnia opera tua; septimo autem die sabbata domini dei tui: non facies in illo die ullum opus. ergo sabbato et quies dei est et hominum otium. sed quid hoc proficiet ad psalmum, in quo", + "candidate_score": 0.642689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_72_74", + "bdc_text": "Deus vertat omnia in salutem credendium , etc. Vgl. Röm 8 , 28 . Salutant te omnes nostri . Salutat te privatim Nicolaus Regulus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3129", + "psc_text": "omnia, tnnctunc ipse subiectus erit illi, qui ei subiecit omnia, ut deus sit omnia in omnibus. hic ergo populus est propinquans regno dei patris per regnum filii dei proximus. regnat itaque dominus traditurus deo patri regnum, non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum eius sumus, deo patri traditurus in regnum. regni traditio nostra prouectio est, ut, qui in regno. filii erimus, in regno quoque simus et patris, digni per id regno patris, quia digni regno erimus et filii, proximi tum patris regno, cum filii erimus in regno, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CLIX. Cantate domino canticum nouum, laudatio eius in ecclesia sanctorum et reliqua. § 1 Superior psalmus omnem creationum diuersitatem ad laudem dei creatoris est adhortatus; et ordo a caelestibus caeptus cuncta 1 Ps. CXLIV, 18. 5 I Cor. 15, 24 sq. 1 his R (sine dubio orlum ex hii) 2 hymnus R cf. p.", + "candidate_score": 0.642511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_85", + "bdc_text": "Cumprimis viro eximio pietate et doctrina d. Henrycho Bullingero , ecclesiastę Tigurinorum , fratri observando .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1796", + "psc_text": "honerati p 26 moech SH e C furnicationes V 27 blasfemiae ex balaefemiae m. 2 Jx blasfemiae R 28 cummunem C hominem om. V. ut a se declinent, aduersantes fidei suae postulat. obsistunt enim inuocentipe studiis, obsistunt doctrinse spiritali; atque his per consiliorum suorum adsiduam familiaritatem se ingerentibus non uacat animo dei mandata scrutari, quia maligni uiri praesentia multum eum, qui mandata dei scrutari uelit, inpediat. § 7 Et quia dei opus est misericordia, ut in familiam eius recepti a dominatu malignommmalignorum horum liberemur, propheta orat dicens: suscipe me secundum eloquium tuum, et uiuam, et non confundas meab exspectatione mea. propheta exspectat et sperat: nihil praesens, nihil temporarium sectatur. plures autem sunt, qui hanc exspectationem fidei nostrae arguunt et inrident dicentes talia: quid ieiunia, quid continentia, quid castitas, quid iactura patrimoniorum utilitatis adferet? ubi spes uestra est, Christiani? mors aequaliter dominatur uniuersorum: in omnium corporum naturas commune ius illi est.", + "candidate_score": 0.64155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_70_72", + "bdc_text": "8 , 17 ; 2Tim 2 , 11 . Deus vertat omnia in salutem credendium , etc. Vgl. Röm 8 , 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "absolutae VR iudaeioae V. alter ostenditur. eam enim fidem esse subdendae deo animae susdsuae testatus est, quia ab ipso esset salutaris eius. et salutarem Iesum esse saepe tractatum est. semel autem deo loquente duo intellecta sunt et audita, sicut illud: pater, manifestaui nomen tuum hominibus in patre significauit et filium, uti Duae semel loquente deo duo hsechaec audiuit: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia, quia tu reddiereddis unicuique secundum opera eius. nouit Paulus in UDO utrumque, id est neutrum sine altero confiteri dicens: unus deus est, et unus dominus, quia et in deo dominus, et deus significetur in domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio.", + "candidate_score": 0.641034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_25_27", + "bdc_text": "auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier . scripsit viduę Erasmi FabritiiMarta Schmid , geb. Blarer , Witwe des am 23 . Februar 1546 verstorbenen Erasmus Schmid .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", + "candidate_score": 0.64017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_72", + "bdc_text": "Deus vertat omnia in salutem credendium , etc. Vgl. Röm 8 , 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "absolutae VR iudaeioae V. alter ostenditur. eam enim fidem esse subdendae deo animae susdsuae testatus est, quia ab ipso esset salutaris eius. et salutarem Iesum esse saepe tractatum est. semel autem deo loquente duo intellecta sunt et audita, sicut illud: pater, manifestaui nomen tuum hominibus in patre significauit et filium, uti Duae semel loquente deo duo hsechaec audiuit: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia, quia tu reddiereddis unicuique secundum opera eius. nouit Paulus in UDO utrumque, id est neutrum sine altero confiteri dicens: unus deus est, et unus dominus, quia et in deo dominus, et deus significetur in domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio.", + "candidate_score": 0.64009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_40_42", + "bdc_text": "Deinde rogatSubjekt ist Nikolaus König. te , qui scis discessus causam , item et viriHans Schumacher , laut Carl Keller-Escher , Promptuarium genealogicum , Bd . VI ( Zürich ZB , Ms Z II 6 ) , S. 975 , wo die Heirat auf die 1540er Jahre datiert wird . Schumacher war nicht zwingend ein Zürcher .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_196", + "psc_text": "quid ex nempes quid m. 1 V nempe quod e 17 ad dextri V uirtutis dei E in nubibus E 19 in fili V 20 et sup. lin. a m. 2 V est filiue VE 24 cum caeli nubibus VE 25 profetia VR dixit RE 27 scabellum RE 28 Siox corr. m. 2 V. deperditae ciuitatis montem, conploratae scilicet et homicidae et parricidseparricidae Hierusalem; sed Hierusalem eius, quae in caelis est, quae mater est nostra, quae ciuitas regis magni est, cuius, ut existimo, hodie incolseincolae sunt in passione domini resurgentes. dei itaque praeceptampraeceptum hic rex constitutus adnuntiat, ut uenturum eum cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem", + "candidate_score": 0.639269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_70_72", + "bdc_text": "8 , 17 ; 2Tim 2 , 11 . Deus vertat omnia in salutem credendium , etc. Vgl. Röm 8 , 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_786", + "psc_text": "maneat in uno utrumque non eonfitensconfitens, cum tamen non unus intellegendus sit esse, qui uterque sit, dicens: pater in me et ego in patre, dominus noster Ieaus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 Ioh. XVII, 6. 10 I Cor. 8, 6. 16 Ioh. V, 28. 28 Ioh. X, 88. 1 mea corr. m. 2 V fidem esse (ee R) aubdendae VRe fidem aubdendae PTb 8 suae testatus est Ve suae esse testatus est RPTb qui ab V aalutaris V salutare RPTE et salutarem VRPE et aalutare T 3 eet om. V 6 ut nunc VPT ut in uno R ita nuno coni. Bened. in adn. d3 duo haeo V dfio duo haec (dfio in ras.) T domino duo hseo R dfio d3 haec P domino deo dno haec E 7 et tibi dtb V reddes RPE 9 id est supr. Bcr. m. 1 P 11 significatur PTe", + "candidate_score": 0.638856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_25", + "bdc_text": "auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_223", + "psc_text": "reges ex regia R. adfectu pastoris habiturus: ipse est enim pastor bonus, cuius nos sumus oues, pro quibus animam suam posuit. ne autem ius tyrannicum significari arbitremur in uirga, quae in uirgseuirgae nuncupatione proprietas sit, ex nononouo et ueteri Testamento noscendum est. § 36 Beatus Paulus ad Corinthios scribens, quos ex multis peccatis ad psenitentiampaenitentiam moderata atque utili adhortatione reuocabat, ait: quid uultis? inuirga ueniam ad uos an in caritate et spiritu mansuetudinis? numquid Paulo ius pnetoriumpraetorium erat, ut uirgam comminaretur et cum officio lictoris ad ecclesiam Christi adesset? non utique ita opinandum est. sed quia omnis dei sermo, quo ex errore in neritatemueritatem retrahimur, quo per comminationem terroremque iudicii ad innocentis et sanctae uitae uiam regimur, uirga est nuncnpatus, per quam, intra disciplinam diuini metus cohibiti, moderati ac prouidentis rectoris monitu cohereemur, beatus apostolus condicionem eligendi aduentus sui his, quos monebat, adiecit, utrum mallent eum in seueritate doctrinae atque", + "candidate_score": 0.637231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_68_70", + "bdc_text": "mortificantur , olim convivificabit . Vgl. Röm 6 , 5. 8 ; 8 , 17 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1167", + "psc_text": "mortem 6 Rom. VID, 8. 23 loh. XIV, 30. 1 conualiscentis V 9 rapuerat ex rapuerunt m. 2 V 8 expetebatur V exsolnere ex exsoluerunt m. 2 V 6 est om. V 7 in carnem V ft 8 explebat consilium Pb 9 mortis P etultiti corr. m. 2 V 11 tui scis V 12 absconsa R expectant te ex expectate m. 2 V 13 ante domine eras. dne R 14 querunt V iatrahel V 15 poenascilicet R 16 rapuerat ex rapuerunt m. 2 V 17 quia stulta V quia stultum PE 18 auscipi ut (pi ut in rcu. P) PE 19 iniustaeque VR uexetur ex uexatur P 20 ut principem Pb 21 et peccato V 512 peccatom V1 is in quam V 26 nihilque ex nihil m. 2 V & nihil ex nihil m. 3 R 26 id est istius mortis R. 97 neaciuit R. molitus sit, iudicatur; haec sanctorum", + "candidate_score": 0.635975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_25", + "bdc_text": "auch Regulus wie unten Z. ) , Pfarrer in Hunaweier .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_412", + "psc_text": "ex acceperint nu 1 R in lege scilicet R 24 euuangelicus VR tamen et propheta E 26 in truncusm corr. m. 1 V in trunco PT 27 instrendo V se inserendo PTm est fidei apostolicseapostolicae praedicator; non ex gentibus radici legis ad fidem euangelicam inserendus, sed etiam in gentium euangelieaeuangelica fide propriae radicis suae ramorumque uirtute totus ipse ex legis pingui conscientia fructuosus. est autem dei domus secundum apostolum Petrum ecclesia et omnes fidei euangelicae sectatores, sicut ait: sedificamini domus spiritalis, regnum sacerdotslesacerdotale. et Paulus: ut scias, quemadmodum oporteat in domo dei deuersari, qusequae est ecclesia dei niuentisuiuentis, columna et firmamentum ueritatis. in hac igitur dei domo iustus et sanctus propheta, tamquam fractiferafructifera oliua consistens, propria sua usus fructuosa pinguique radice sperauit in misericordia dei; non ad tempus, non in huius corporalis tantum uitae breui saeculo, sed in sseculum saeeulisaeculi. extendit enim spes suas ad infinitam perennitatis aetat.em nec concluditur", + "candidate_score": 0.633828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_69_71", + "bdc_text": "Vgl. Röm 6 , 5. 8 ; 8 , 17 ; 2Tim 2 , 11 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2266", + "psc_text": "5 Rom. XI, 25 sq. 1 quam TT qui P' (supr. scr. rqN P*) quae GR aedificanda dliPT aedificata V sit VPT eat G om. R (de sit et est xaepe in his uet. cod. confusis cf. praef.) euangeliis G VR euangelio PTE 2 consummabitis GVRPT consummatib, F1 3 istrahel G V. ueniat VRPT eueniat G 5 autem nV'PRT om. P 6 tum GVRT tunc P relicum G V reliqum R reliquum PT 7 hae VPT h*c (?) G hic R ciuitates VPT ciuitate* G ciuitatis R cuiusque GRPT cuius V 8 habent GVPT habet R 9 habitationis G aedificationis \"PT beatitudinis & aedificationis Re dom V dm G 10 haec ciuitas est G VRTe est haec ciuitas Pb consummatione P 11 per aedificationem RPTper******** G om. V 14 ua**cant V 16 in inuestigandis VRPT inuestigandis <' 17 laboris VI 19 uenerit G sit — fuerint in marg. add. R,", + "candidate_score": 0.633588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_57", + "bdc_text": "De Augusta et comitiisSiehe dazu Nr. 2952 , . nil audimus , nisi quod putant ceasaream maiestatem Karl V.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "V 28 namque ira V. a bonitate sua excedit terrore praemisso, ut ad pietatem nos metus eius, cuius potestas esset demonstrata, reuocaret. conturbantur ergo frementes et uana meditantes, cum regem sciunt, cum filium dei audiunt, cum possessorem eum finium terrae et heredem esse gentium discunt, cum regendi ius in uirga ferrea eius esse cognoscunt, cum modo ac facilitate uasis figuli comminuendos populos intellegunt. sic loquitur iratus, sic conturbat indignans, non puniens admissam impietatem, sed impsenitentem ad paenitentiae confessionem commemorato potestatis terrore perturbans. § 23 Quamquam uero per spiritum prophetiseprophetiae, pro gerendis gesta memorantis, quia solitus sit per non ambiguam prouidentiam gerendorum deus futura pro praeteritis significare, absolute intellegi possit, omnia hsechaec ex persona unigeniti filii dei domini nostri Iesu Christi dicta esse, et infidelitas maxima sit trepidum ad haec sensum ambiguae opinionis adferre, tamen etiam euangelicis atque apostolicis doctrinis ostendendum est. nihil eorum prophetam, qusequae gerenda praedicandaque essent, non antea", + "candidate_score": 0.633367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_78_80", + "bdc_text": "s. oben Z. . Aus oben Z. geht ferner hervor , dass er nach dem 7 . Juli anzusetzen ist . Demzufolge stammt der Brief vom 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1263", + "psc_text": "orr. m. 2 V 27 superiorib. ex superi m. 2 V. necessaria est, id est sabbati diei; quia ita psalmus inscribitur: psalmus cantici in die sabbati, ut cumper scripturarum caelestium auctoritatem, quae ratio in sabbati requie contineatur, cognouerimus, parem ceterarum quoque rerum, quae in lege sunt, efficientiam sentiamus. § 2 Et de otio quidem diei huius multa prseceptapraecepta sunt. nam et in ea dominus perfecta mundi huius soliditate requieuit; scriptum est enim: et requieuit deus in die septima ab omnibus operibus suis, quae inchoauit facere. et rursum haec eadem sanctificatur in lege ab eo, ut omne opus agi uetitum sit, sicut scribitur in Exodo: in mente habete diem sabbatorum sanctificare eum: seisex diebus operaberis et facies omnia opera tua; septimo autem die sabbata domini dei tui: non facies in illo die ullum opus. ergo sabbato et quies dei est et hominum otium. sed quid hoc proficiet ad psalmum, in quo", + "candidate_score": 0.633262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "13014_sent_78_80", + "bdc_text": "s. oben Z. . Aus oben Z. geht ferner hervor , dass er nach dem 7 . Juli anzusetzen ist . Demzufolge stammt der Brief vom 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1067", + "psc_text": "25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm tantibus V hac ex haeo P 13 eum praedicatorem V dum