diff --git "a/3/3077.json" "b/3/3077.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/3/3077.json" @@ -0,0 +1,1458 @@ +{ + "letter_id": "3077", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3077", + "dominant_topic": 19, + "topic_dist": [ + 0.046253, + 0.04677, + 0.049915, + 0.060928, + 0.057054, + 0.039531, + 0.04877, + 0.042596, + 0.04523, + 0.052601, + 0.052968, + 0.050509, + 0.040755, + 0.042129, + 0.03655, + 0.042839, + 0.058419, + 0.06117, + 0.060108, + 0.064905 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.716142, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.716142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1637", + "psc_text": "hanc tantummodo causam videatur ejectus, haereticae perversitatis errore damnato, doctrinae apostolicae, ut ad Alexandrinam redeat, acquiescat; cum illi, etiamsi catholicus probaretur, hoc vehementer obsistat, quod vivente episcopo, tantae sedis invasor est, et auctor apparuit inauditae crudelitatis admissae. Et ideo dilectio tua sollicitudine qua clares eniti et elaborare debebit ne cum tam nefario homine sermo aliquis privatim vel publice misceatur, neve sub specie correctionis ejus quorumdam conventui praebeatur occasio; ne redeundi integram capiat libertatem, de quo jam edictis suis princeps Christianissimus judicavit. Omni igitur labore et circumspectione pervigili unitati ecclesiasticae profuturus enitere, frater charissime, ut spes suffragatoribus ipsius adimatur, et Alexandrinis ex clero suo catholicus episcopus secundum morem veterem per orthodoxos Aegyptios consecretur: quia parricida ille non alias a suis defensoribus deseritur, nisi Alexandrina Ecclesia, quae Patrum honori et suae restituenda est libertati, rectorem sanandis omnibus quae male gesta sunt, probatissimum fuerit consecuta. Datum XV kalend. Julias, Magno et Apollonio consulibus.", + "candidate_score": 0.704771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_655", + "psc_text": "vestri est custos imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut cuncta maneant intacta, sicut et ante judicium existebant. Exspectent autem majus criterium concilii, in quo omnis ex toto orbe episcoporum numerus congregetur; neque sinatis vos de alieno peccato onus sustinere; quod ut manifestius edicamus, urgentis necessitatis timore constringimur. Sed ante oculos proponite beatissimi Petri gloriam communesque cum ipso omnium apostolorum coronas, et martyrum gaudia, quibus non alia fuit causa 906 patiendi, nisi confessio verae Deitatis, et in Christo perfecta permansio. Quae confessio cum impie nunc a paucis quibusdam laedatur, omnes nostrarum partium Ecclesiae, omnesaue sacerdotes mansuetudini vestrae cum lacrymis supplicant propter appellationem in Flaviani episcopi libello contentam, ut speciale concilium jubeatis in Italiae partibus peragi, ut omnis conflictus repellatur vel mitigetur, nihilque devians vel dubium in fide sit; convenientibusque insuper etiam episcopis ab Orientalibus provinciis omnibus, quorum si qui de veritatis via exorbitarunt, salutaribus curationibus in integrum revocentur, et hi", + "candidate_score": 0.694368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1261", + "psc_text": "remeare, vestrae fidei opus, vestrae pietatis est fructus. Pro cujus augmento per omnes Christi Ecclesias concors multiplicatur oratio ut si qua adhuc apud Aegyptum caligo residet, quae nondum recepit radios veritatis, totius mundi precibus remedia illuminationis accipiat, et exsecrabilis Dioscori ultra contagiis non gravetur; nec in illo Dominicae oves imprudenti affectu personam diligant pastoralem, quem experti sunt saevissimum 1246 fuisse morum et fidei vastatorem. Et ideo in sancto et mirabili studio suo perseveret vestra clementia, ut si quid usquam aut aegrum invenitur aut turbidum, et sanitati reddatur et paci, quia dignum est ita vos praesidere rebus humanis, ut gaudeatis sacramentis servire divinis. Data quinto idus Januarii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXVII AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. SYNOPSIS. I. De restituto Jerosolymitano episcopo, conversis Palaestinis monachis, et receptis Proterii litteris. --II. De Paschate anni 455 diligentius inquiri cupit. --III. De epistola sua ad Chalcedonenses episcopos lecta CP. Aetii discussione,", + "candidate_score": 0.692527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.688422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4_6", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_795", + "psc_text": "Apostolus: Sicut per unius delictum in omnes homines in condemnationem, sic et per unius justitiam in omnes homines ad justificationem vitae. Sicut enim per inobedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi, ita et per unius hominis obedientiam justi constituentur multi (Rom. V, 18, 19) . Et iterum: Quia enim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum. Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur (I Cor. XV, 2) . Hi utique omnes, qui licet in Adam sint nati, in Christo tamen inveniuntur renati, habentes fidei testimonium, et de justificatione gratiae, et de communione naturae: quam qui susceptam ab unigenito Dei Filio in utero Davidicae virginis diffitetur, ab omni sacramento Christianae religionis alienus est; et nec sponsum agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui ipsum integre confitetur induitur. Erubescens autem illud, et quasi indignum refutans,", + "candidate_score": 0.682319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1095", + "psc_text": "si, ut oportet, a cunctis pontificibus intemerata serventur, per universas Ecclesias tranquilla erit pax et firma concordia: nullae de mensura honorum dissensiones, nullae de ordinationibus lites, nullae de privilegiis ambiguitates, nulla erunt de alieni usurpatione certamina; sed aequo jure charitatis, rationabilis et morum et officiorum ordo servabitur; et ille vere 1156 erit magnus, qui fuerit totius ambitionis alienus. dicente Domino: Quicumque voluerit inter vos major fieri, sit vester minister; et quicumque voluerit inter vos primus esse, erit vester servus: sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare (Matth. XX, 26; Marc. X, 43) . Et tamen haec illis tunc insinuabantur qui de pusillo volebant crescere, et de infimis ad summa transire. Constantinopolitanae vero praesul Ecclesiae, quid amplius quam assecutus est concupiscit? aut quid illi satisfaciet si tantae urbis magnificentia et claritudo non sufficit? Superbum nimis est et immoderatum ultra proprios terminos tendere, et antiquitate calcata alienum jus velle praeripere, atque", + "candidate_score": 0.681446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_909", + "psc_text": "non solum Christianum, sed etiam sacerdotalem experiamur affectum. Qui utique pro ea pietate qua se esse Dei famulos gloriantur, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, dignanter accipient, ut ipsorum quoque opere et pax Christiana reparari, et error impius possit aboleri. Ac si de aliquibus amplius fuerit deliberandum, celeriter ad nos relatio dirigatur: ut pertractata qualitate causarum, nostra, quid observari debeat, sollicitudo constituat. Data V idus Junii, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA LXXXVI AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS Pro communi amicita et Ecclesiae bono sollicitudinem Juliani legatorum suorum curae junqi postulat ad reliquias haereticorum exstinguendas. LEO JULIANO episcopo. Quam gratum mihi semper est epistolas tuae dilectionis accipere, tam etiam nostra ad te congruum est scripta deferri, praesertim cum hoc non pro amicitia tantum communi, sed multo magis pro statu universalis Ecclesiae faciamus. Unde per fratres nostros Lucentium episcopum, et Basilium presbyterum, quos Constantinopolim indicaveramus nos esse missuros, 1053 debitum reddo colloquium,", + "candidate_score": 0.680639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_655", + "psc_text": "vestri est custos imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut cuncta maneant intacta, sicut et ante judicium existebant. Exspectent autem majus criterium concilii, in quo omnis ex toto orbe episcoporum numerus congregetur; neque sinatis vos de alieno peccato onus sustinere; quod ut manifestius edicamus, urgentis necessitatis timore constringimur. Sed ante oculos proponite beatissimi Petri gloriam communesque cum ipso omnium apostolorum coronas, et martyrum gaudia, quibus non alia fuit causa 906 patiendi, nisi confessio verae Deitatis, et in Christo perfecta permansio. Quae confessio cum impie nunc a paucis quibusdam laedatur, omnes nostrarum partium Ecclesiae, omnesaue sacerdotes mansuetudini vestrae cum lacrymis supplicant propter appellationem in Flaviani episcopi libello contentam, ut speciale concilium jubeatis in Italiae partibus peragi, ut omnis conflictus repellatur vel mitigetur, nihilque devians vel dubium in fide sit; convenientibusque insuper etiam episcopis ab Orientalibus provinciis omnibus, quorum si qui de veritatis via exorbitarunt, salutaribus curationibus in integrum revocentur, et hi", + "candidate_score": 0.680452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_157", + "psc_text": "Ecclesiarum statum 641 et concordiam custodiri cupimus sacerdotum, ad unitatem vos vinculo charitatis hortantes et obtestamur, et affectione congrua commonemus, ut ea quae a nobis Deo inspirante et beatissimo Petro apostolo, discussis probatisque nunc omnibus causis decreta sunt, pro vestra pace et dignitate servetis: certi non tam nostro quam vestro honori proficere, quod talia statuisse cognoscimur. Non enim nobis ordinationes vestrarum provinciarum defendimus, quod potest forsitan ad depravandos vestrae sanctitatis animos Hilarius pro suo more mentiri; sed vobis per nostram sollicitudinem vindicamus, ne quid ulterius liceat novitati, nec praesumptori locus ultra jam pateat privilegia vestra cassandi. Nostrae etiam gratulationi hoc solum crescere profitemur, si et apostolicae sedis diligentia apud vos illibata servetur, et per sacerdotalis disciplinae custodiam honori vestro perire, quod suum est, improbis usurpationibus non sinamus. Et quoniam honoranda est semper antiquitas, fratrem et coepiscopum nostrum Leontium probabilem sacerdotem, hac, si vobis placet, dignitate volumus decorari: ut praeter ejus", + "candidate_score": 0.677017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8_10", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.675656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_909", + "psc_text": "non solum Christianum, sed etiam sacerdotalem experiamur affectum. Qui utique pro ea pietate qua se esse Dei famulos gloriantur, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, dignanter accipient, ut ipsorum quoque opere et pax Christiana reparari, et error impius possit aboleri. Ac si de aliquibus amplius fuerit deliberandum, celeriter ad nos relatio dirigatur: ut pertractata qualitate causarum, nostra, quid observari debeat, sollicitudo constituat. Data V idus Junii, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA LXXXVI AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS Pro communi amicita et Ecclesiae bono sollicitudinem Juliani legatorum suorum curae junqi postulat ad reliquias haereticorum exstinguendas. LEO JULIANO episcopo. Quam gratum mihi semper est epistolas tuae dilectionis accipere, tam etiam nostra ad te congruum est scripta deferri, praesertim cum hoc non pro amicitia tantum communi, sed multo magis pro statu universalis Ecclesiae faciamus. Unde per fratres nostros Lucentium episcopum, et Basilium presbyterum, quos Constantinopolim indicaveramus nos esse missuros, 1053 debitum reddo colloquium,", + "candidate_score": 0.673504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", + "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", + "candidate_score": 0.671762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", + "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", + "candidate_score": 0.670435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_897", + "psc_text": "olim damnati erroris redivivus assertor locum in Christi Ecclesia non haberet: ut catholici episcopi, quos nuper haereticorum persecutio depravare non potuit, ab injustis revocarentur exsiliis; utque reliquiis beatae memoriae Flaviani digno honore susceptis, impietatem suam condemnator ejus agnosceret: vestrae virtutis titulus, vestrae pietatis est fructus. Cui confido etiam aliarum insignia accumulanda palmarum: ut sicut Constantinopolitana Ecclesia, recepta apostolicae fidei libertate, laetatur, ita omnes regni vestri provinciae emundatas se esse a diabolici dogmatis contagio glorientur. Ut ergo praecedentibus litteris indicavi, fratres meos Lucentium episcopum et Basilium presbyterum, qui sollicitudinis meae partes possint implere, direxi: favori eos pietatis vestrae in omnibus quae sunt agenda commendans. Nam cum et 1047 fratris mei Anatolii scriptis, et nostrorum sermone cognoverim multos de his qui apud Ephesum Dioscori factione compulsi detestabilibus statutis poenitendum praebuere consensum, inconstantiae suae veniam postulare, et communionem catholicam per satisfactionem correctionis expetere, non fuit talium negligenda conversio, qui non proprio sensu, sed", + "candidate_score": 0.669708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.66776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_897", + "psc_text": "olim damnati erroris redivivus assertor locum in Christi Ecclesia non haberet: ut catholici episcopi, quos nuper haereticorum persecutio depravare non potuit, ab injustis revocarentur exsiliis; utque reliquiis beatae memoriae Flaviani digno honore susceptis, impietatem suam condemnator ejus agnosceret: vestrae virtutis titulus, vestrae pietatis est fructus. Cui confido etiam aliarum insignia accumulanda palmarum: ut sicut Constantinopolitana Ecclesia, recepta apostolicae fidei libertate, laetatur, ita omnes regni vestri provinciae emundatas se esse a diabolici dogmatis contagio glorientur. Ut ergo praecedentibus litteris indicavi, fratres meos Lucentium episcopum et Basilium presbyterum, qui sollicitudinis meae partes possint implere, direxi: favori eos pietatis vestrae in omnibus quae sunt agenda commendans. Nam cum et 1047 fratris mei Anatolii scriptis, et nostrorum sermone cognoverim multos de his qui apud Ephesum Dioscori factione compulsi detestabilibus statutis poenitendum praebuere consensum, inconstantiae suae veniam postulare, et communionem catholicam per satisfactionem correctionis expetere, non fuit talium negligenda conversio, qui non proprio sensu, sed", + "candidate_score": 0.667139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_839", + "psc_text": "ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romae convenerat, mecum petiit, clementia vestra concedat: ut in unum convenientibus omnibus his qui aut ignorantia aut terrore prolapsi sunt, correctionis remediis consulatur, nec cuiquam ultra sit liberum ita Nicaenae synodi facere mentionem, ut ejus inveniatur esse fidei contrarius: quoniam et universae Ecclesiae et vestro hoc imperio profuturum est, si unus Deus, una fides et unum sacramentum salutis humanae, una totius mundi confessione teneatur. Data decimo septimo kalendas Augusti, Valentiniano septies et Avieno v. c. consulibus. 1009 EPISTOLA LXX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. Anatolii professionem fidei se exspectare. Legatos a se missos in Orientem. Per concilium generale removenda esse omnia scandala. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudeo fidei clementiae vestrae, quod religiosum studium dignanter impenditis ut", + "candidate_score": 0.666662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1075", + "psc_text": "lanceae perscrutando, ambiguitatem cunctis, dum ambigunt, abstulerunt: ita nunc quoque, dum aliquorum infidelitas confutatur, omnium haesitantium corda firmata sunt, et proficit universis ad illuminationem, quod quibusdam intulit caecitatem. In quo opere digne et juste exsultat vestra clementia, quae fideliter proprieque prospexit ut Orientalibus Ecclesiis diabolicae insidiae non nocerent; sed ad propitiandum Deum efficaciora ubique offerrentur holocausta: quando per mediatorem Dei et hominum hominem Christum Jesum eadem confessio 1147 plebium, eadem sacerdotum, eadem esset et regum, gloriosissime fili et clementissime Auguste. CAP. II. His autem, propter quae tanta facta est congregatio sacerdotum, bono et optabili fine compositis, miror et doleo quod pacem universalis Ecclesiae divinitus reformatam, ambitionis rursus spiritus inquietat. Quamvis enim necessarie sibi frater meus Anatolius consuluisse videatur ut ordinatorum suorum errorem deserens, in assensum catholicae fidei salubri correctione transiret, custodire tamen debuit ut quod vestro beneficio noscitur consecutus, nullius cupiditatis pravitate turbaret. Nos enim vestrae fidei et interventionis habentes", + "candidate_score": 0.666321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_666", + "psc_text": "quae tali facto laeditur, cum ipsa vestri sit custos et auctor imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut omnia in eo statu esse jubeatis, in quo fuerunt ante omne judicium, donec major ex toto orbe sacerdotum numerus congregetur; nec alieno peccato patiamini vos gravari: quia, quod necesse est nos dicere, veremur ne cujus religio dissipatur, indignatio provocetur. Prae oculis habete, et tota mentis acie reverenter aspicite beati Petri gloriam, et communes cum ipso omnium apostolorum coronas, cunctorumque martyrum palmas, quibus alia non fuit causa patiendi, nisi confessio verae Divinitatis et verae humanitatis in Christo. CAP. III. Cui sacramento, quia impie nunc a paucis imprudentibus obviatur, omnes partium nostrarum Ecclesiae, omnes mansuetudini vestrae cum gemitibus et lacrymis supplicant sacerdotes, ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appellationis Flavianus episcopus dedit, generalem synodum jubeatis intra Italiam celebrari, 909 quae omnes offensiones ita aut repellat, aut mitiget, ne ultra aliquid sit", + "candidate_score": 0.666149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_157", + "psc_text": "Ecclesiarum statum 641 et concordiam custodiri cupimus sacerdotum, ad unitatem vos vinculo charitatis hortantes et obtestamur, et affectione congrua commonemus, ut ea quae a nobis Deo inspirante et beatissimo Petro apostolo, discussis probatisque nunc omnibus causis decreta sunt, pro vestra pace et dignitate servetis: certi non tam nostro quam vestro honori proficere, quod talia statuisse cognoscimur. Non enim nobis ordinationes vestrarum provinciarum defendimus, quod potest forsitan ad depravandos vestrae sanctitatis animos Hilarius pro suo more mentiri; sed vobis per nostram sollicitudinem vindicamus, ne quid ulterius liceat novitati, nec praesumptori locus ultra jam pateat privilegia vestra cassandi. Nostrae etiam gratulationi hoc solum crescere profitemur, si et apostolicae sedis diligentia apud vos illibata servetur, et per sacerdotalis disciplinae custodiam honori vestro perire, quod suum est, improbis usurpationibus non sinamus. Et quoniam honoranda est semper antiquitas, fratrem et coepiscopum nostrum Leontium probabilem sacerdotem, hac, si vobis placet, dignitate volumus decorari: ut praeter ejus", + "candidate_score": 0.665365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_448", + "psc_text": "poenitentiam perfectam multasque lacrymas placare Deum, nostrumque cor vehementer contristatum in ejus ruina, per veram sanare poenitentiam: non solum hoc non fecit, sed etiam per omnia conturbare sanctam quae apud nos est Ecclesiam festinavit, propositiones injuriarum publice ponens et maledictionibus plenas; super haec et preces offerens piissimo et Christi amantissimo nostro imperatori, et easdem arrogantia et petulantia plenas, per omnia divinas regulas conculcare conatus. CAP. III. Sed his ita secutis, litterae nobis datae sunt vestrae sanctitatis per admirabilem comitem Pansophium, per quas sumus edocti, quia idem Eutyches libellos direxit vobis plenos omni fallacia atque 791 calliditate, dicens: Judicii tempore libellos se dedisse appellationis et nobis et hic convenienti sancto concilio; et appellasse vestram sanctitatem: quod nequaquam ab eodem factum est; sed etiam in hac parte mentitus est, tamquam per fallaciam mendacii subrepere se sanctis vestris auribus putans. Commotus itaque, sanctissime pater, in his omnibus quae ab eo praesumpta sunt, et", + "candidate_score": 0.664916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1360", + "psc_text": "Augusto. CAP. I. Officiis quae ad gratulationem imperii vestri pertinent persolutis, etiam hanc paginam necessariae supplicationis adjeci, qua catholicae fidei divinitus praeparatum favoris vestri posco praesidium. Nam talia in Alexandrina Ecclesia perpetrata, fratris et coepiscopi mei Anatolii relatione cognovi, ut omnis Christiana religio sentiat se impeti atque violari, nisi in universum fidei vestrae devotione prospiciatur, et memoratae Ecclesiae, quae antea catholicis fuit clara rectoribus, reddatur Christiana libertas; et cessantibus haereticorum impugnationibus, evangelica 1301 doctrina, quae illic ante Dioscorum viguit, unita cum totius Ecclesiae pace reparetur. Quod opus virtutibus vestris gloriaeque conveniens celerem et Deo placitum habebit effectum, si apud sanctam Chalcedonensem synodum de Domini Christi incarnatione firmata nulla permiseritis retractatione pulsari: quia in illo concilio per Spiritum sanctum congregato, tam plenis atque perfectis definitionibus cuncta firmata sunt, ut nihil ei regulae quae ex divina inspiratione prolata est, aut addi possit aut minui, gloriosissime imperator. CAP. II. Hoc autem etiam apud", + "candidate_score": 0.66475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_3", + "bdc_text": "nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1208", + "psc_text": "contra Christi ministros saevius insurrexit. Nam ne aliarum sedium ad eam quam caeteris omnium Dominus statuit praesidere, consensus assentatio videretur, 1220 aut alia quaelibet subrepere posset adversa suspicio; inventi prius sunt qui de judiciis nostris ambigerent. Et dum nonnulli a dissensionis incitati auctore ad contradictionum bella prosiliunt, ad majus bonum, malo ejus, auctore totius bonitatis dispensante, perventum est. Dulcius siquidem munera gratiae divinae proveniunt, quoties non sine magnis sudoribus acquiruntur; et minus bonum videri solet pax continuata per otium, quam reddita per labores. Ipsa quoque veritas et clarius renitescit, et fortius retinetur, dum quae fides prius docuerat, haec postea examinatio confirmarit. Multum denique sacerdotalis officii meritum splendescit, ubi sic summorum servatur auctoritas, ut in nullo inferiorum putetur imminuta libertas. 1221 Et ad majorem Dei gloriam proficit finis examinis, quando ad hoc se accipit exerendi fiducia, ut vincatur adversitas: ne quod per se probatur reprobum, silentii praejudicio videatur oppressum. CAP. II.", + "candidate_score": 0.664623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1093", + "psc_text": "hi qui illaesi steterunt, sed etiam hi quos fecerat mutare, superaverunt: ut, errore abolito, per totum 1155 mundum fides vera regnaret, et omnis lingua confiteretur, quoniam Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 11) . Confirmato autem in unitate Evangelii universo orbe terrarum, et in eumdem sensum directis cordibus omnium sacerdotum, optimum fuerat, supra illa, propter quae sancta est synodus congregata, et quae secundum pietatis vestrae studium probabili sunt fine conclusa, nihil quod tanto bono contrarium esset, inferri, nec per occasionem episcopalis concilii, id importune appeti, quod non licuit concupisci. CAP. II. Frater enim et coepiscopus meus Anatolius parum considerans quanto pietatis vestrae beneficio et mei favoris assensu Constantinopolitanae Ecclesiae sacerdotium fuerit consecutus, non tam de adeptis gavisus, quam de immodicis appetendis supra mensuram sui honoris accensus est; credens huic tam intemperanti cupiditati posse prodesse quod ei quorumdam consensum suum praebuisse dicitur extorta subscriptio; cum tamen destruendis", + "candidate_score": 0.664449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_817", + "psc_text": "indicare curavimus. Quibus a beatitudine vestra, tanta dignatione et charitate fuisse responsum, immensas gratias agimus, etsi tantas, quantas debemus, referre non possumus. Notum 994 licet nobis ante jam fuerit praedictum sanctum fratrem et coepiscopum nostrum maxime coronae vestrae gratiam morum suorum mansuetudine et sanctitate meruisse, perceptis nunc tamen beatitudinis vestrae litteris, quanta eum charitate complectamini evidenter agnovimus. Unde praemissis officiis quae apostolatui vestro jure debentur, suggestionem nostram, quae justitiae partibus fungitur, audiendam a corona vestra minime dubitamus: quippe cum non aliqua nova institui, sed prisca per vos optamus et antiqua reparari. Nec enim justum est ut honorem ejus quem, ut probavimus, impense diligitis, illa res minuat, qua pietatem vestram alter offendit. Et sane manifestum est Ecclesiae Arelatensi divinae gratiae favorem adesse, cui talem habere contigit sacerdotem per quem privilegia dignitatis antiquae, quae dolebat sibi pro tempore diminuta, gauderet in perpetuum recentioribus apostolicae sedis auctoritatibus reformata. CAP. II. Omnibus etenim regionibus", + "candidate_score": 0.664449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_655", + "psc_text": "vestri est custos imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut cuncta maneant intacta, sicut et ante judicium existebant. Exspectent autem majus criterium concilii, in quo omnis ex toto orbe episcoporum numerus congregetur; neque sinatis vos de alieno peccato onus sustinere; quod ut manifestius edicamus, urgentis necessitatis timore constringimur. Sed ante oculos proponite beatissimi Petri gloriam communesque cum ipso omnium apostolorum coronas, et martyrum gaudia, quibus non alia fuit causa 906 patiendi, nisi confessio verae Deitatis, et in Christo perfecta permansio. Quae confessio cum impie nunc a paucis quibusdam laedatur, omnes nostrarum partium Ecclesiae, omnesaue sacerdotes mansuetudini vestrae cum lacrymis supplicant propter appellationem in Flaviani episcopi libello contentam, ut speciale concilium jubeatis in Italiae partibus peragi, ut omnis conflictus repellatur vel mitigetur, nihilque devians vel dubium in fide sit; convenientibusque insuper etiam episcopis ab Orientalibus provinciis omnibus, quorum si qui de veritatis via exorbitarunt, salutaribus curationibus in integrum revocentur, et hi", + "candidate_score": 0.663652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1642", + "psc_text": "colloquia sentiamus quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Datum XV kalend. Septemb., Magno et Apollonio consulibus. EPISTOLA CLXXII. AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ECCLESIAE ALEXANDRINAE. SYNOPSIS. Ad concordiam in Ecclesia Alexandrina servandam augendamque invitat; et ut qui ab haereticis seducti sunt, ad poenitentiae remedium provocentur. LEO episcopus presbyteris et diaconibus Ecclesiae Alexandrinae, dilectissimis filiis in Domino salutem. Gaudeo exsultanter in Domino de piissimo quem inter vos habetis affectu; dum sicut scripta vestra manifestant, et pastor gregem, et grex ostenditur amare pastorem. Solliciti ergo in invicem, sicut Apostolus ait, servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 3) , properate ad fructum verae pervenire patientiae. Quid enim dignius aut velle potestis aut agere, quam ut, auxiliante Dei gratia, gloriosissimi principis fide ad profectum solidissimae pacis utamini, remota procul ea bestia quae vineam plantationis Dominicae, sicut psalmus propheticus canit (Ps.", + "candidate_score": 0.662567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1414", + "psc_text": "aliquando ab Ecclesiae quiete depellant. Cum enim talem principem nobis divina providentia prospexerit, ut fides ipsius sollicitudinem pene superet sacerdotum, tuae dilectionis maxime exspectatur instantia, ut venerandissimo imperatori pro universali Ecclesia supplicare non desinas, et crebris suggestionibus poscere, ut quamprimum a pervasoribus suis Alexandrina Ecclesia liberetur. Ego sane quantum potui, piissimum principem precatus sum, ut et statuta sanctae synodi Chalcedonensis manere inviolata praeciperet, et haereticorum assertiones in magna vergere ignorantiae caecitate cognosceret, et quae de pervadendo sacerdotio parricidae sacrilegi commiserunt, 1327 nulla posse dissimulatione tolerari; nec alio modo totam causam posse consumi, nisi praedictae synodi constitutiones perennitatis robur accipiant, et insanissimi pervasores ab aliena sede pellantur; fiatque tandem Alexandrinus populus suae quietis et pacis: ne paucorum haereticorum arbitrio in Ecclesiae noxam et in Dei praecipitentur offensam. CAP. II. Multum autem in eo consolationis accepi, quod ex omni numero episcoporum qui Aegyptiacis dioecesibus praesunt, solum dudum damnati potuerunt quatuor inveniri qui", + "candidate_score": 0.662438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", + "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", + "candidate_score": 0.662413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_655", + "psc_text": "vestri est custos imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut cuncta maneant intacta, sicut et ante judicium existebant. Exspectent autem majus criterium concilii, in quo omnis ex toto orbe episcoporum numerus congregetur; neque sinatis vos de alieno peccato onus sustinere; quod ut manifestius edicamus, urgentis necessitatis timore constringimur. Sed ante oculos proponite beatissimi Petri gloriam communesque cum ipso omnium apostolorum coronas, et martyrum gaudia, quibus non alia fuit causa 906 patiendi, nisi confessio verae Deitatis, et in Christo perfecta permansio. Quae confessio cum impie nunc a paucis quibusdam laedatur, omnes nostrarum partium Ecclesiae, omnesaue sacerdotes mansuetudini vestrae cum lacrymis supplicant propter appellationem in Flaviani episcopi libello contentam, ut speciale concilium jubeatis in Italiae partibus peragi, ut omnis conflictus repellatur vel mitigetur, nihilque devians vel dubium in fide sit; convenientibusque insuper etiam episcopis ab Orientalibus provinciis omnibus, quorum si qui de veritatis via exorbitarunt, salutaribus curationibus in integrum revocentur, et hi", + "candidate_score": 0.662309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_795", + "psc_text": "Apostolus: Sicut per unius delictum in omnes homines in condemnationem, sic et per unius justitiam in omnes homines ad justificationem vitae. Sicut enim per inobedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi, ita et per unius hominis obedientiam justi constituentur multi (Rom. V, 18, 19) . Et iterum: Quia enim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum. Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur (I Cor. XV, 2) . Hi utique omnes, qui licet in Adam sint nati, in Christo tamen inveniuntur renati, habentes fidei testimonium, et de justificatione gratiae, et de communione naturae: quam qui susceptam ab unigenito Dei Filio in utero Davidicae virginis diffitetur, ab omni sacramento Christianae religionis alienus est; et nec sponsum agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui ipsum integre confitetur induitur. Erubescens autem illud, et quasi indignum refutans,", + "candidate_score": 0.66172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_832", + "psc_text": "oracula reserentur. CAP. II. Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum, quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur; vel, si salutarem lecturis omnibus paginam aliquo studii vestri accumulastis augmento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Gallias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos, et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. In rem missos, si dignum ducitis, redire mox cupimus: ut quia incolumitas vestra exsultatio et salus nostra est, citius ad nos relatu desiderabili salutis vestrae gaudia recurrant. Et alia manu: Memorem coronam vestram humilitatis nostrae Christus Dominus longaeva aetate conservet, domine sancte beatissime pater, et apostolica sede dignissime Papa. Ceretius susceptus vester apostolatum vestrum saluto, commendans me orationibus vestris.", + "candidate_score": 0.661688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1267", + "psc_text": "et sacerdotum jura non convellat. LEO MARCIANO Augusto. Si quantum vestra clementia pro evangelicae fidei integritate sollicita est, tantum Constantinopolitanae urbis episcopus in custodiendis ecclesiasticis regulis vellet esse devotus, omnia compressis dissensionum scandalis ad statum proprium jam rediissent, nec quidquam sibi, vobis in imperio constitutis, qui omnia justa defenditis, et erroribus obviatis, eorum adhuc pravitas vindicaret, qui curationem sibi non patiuntur adhiberi. Sed vestrae mansuetudini haec palma servatur, ut vobis omnium, qui ad Christum Dominum nostrum per catholicam fidem 1250 revocantur aut redeunt, sanitas debeatur. Sicut itaque gloriamur in vobis, ita contristamur in eos quibus carnali aemulatione praeoccupatis vos pro statu Ecclesiarum et pace omnium sacerdotum, spiritu tam Christiano quam regio in tantum videmus esse sollicitos, ut interventionum vestrarum pro his quos deviare cognoscitis commodetis adhortando me vestris epistolis, ut coepiscopo meo Anatolio animi mei gratiam fraterna charitate restituam, quam illi et amabiliter, ut meministis, impendi, et praebere semper opto;", + "candidate_score": 0.660172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_250", + "psc_text": "grave intolerandumque committeret, nostra erat exspectanda censura; ut nihil prius ipse decerneres, quam quid nobis placeret agnosceres. Vices enim nostras ita tuae credidimus charitati, ut in partem sis vocatus sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. Unde sicut multum nos ea quae a te pie sunt curata laetificant, ita nimium ea quae perperam sunt gesta contristant. Et necesse est, post multarum experimenta causarum sollicitius prospici, et diligentius praecaveri, quatenus per spiritum charitatis et pacis, omnis materia scandalorum de Ecclesiis Domini quas tibi commendavimus auferatur, praeeminente quidem in illis provinciis episcopatus tui fastigio, sed amputato totius usurpationis excessu. 687 CAP. II. De jure metropolitarum sub vicario Thessalonicensi degentium conservando. Igitur secundum sanctorum Patrum canones Spiritu Dei conditos, et totius mundi reverentia consecratos, metropolitanos singularum provinciarum episcopos, quibus ex delegatione nostra fraternitatis tuae cura praetenditur, jus traditae sibi antiquitus dignitatis intemeratum habere decernimus; ita ut a regulis praestitutis, nulla aut negligentia, aut praesumptione discedant.", + "candidate_score": 0.659515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1647", + "psc_text": "Ecclesia eum veneretur et diligat, quem et probitate morum, et integritate catholicae fidei, dignum tanto sacerdotio comprobavit; cui mutuae charitatis plenum animi nostri praebemus affectum: cohortantes, fratres charissimi, et fiducialiter exigentes ut in praedicatione verbi, in eruditione praecepti illam formam custodiatis charitatis, sine qua nullae possunt prodesse virtutes. Quod autem fratri et coepiscopo nostro Timotheo de revocandis his qui a veritatis itinere deviantes, inconsultius se ferociusque gesserunt, scriptum esse cognoscitis, dilectio quoque vestra ad curam suam intelligat pertinere: ut quia late sese pestilens illa aegritudo diffudit, ubique omnibus eadem adhibeatur medicina vulneribus: ut per diligentiam pastoralem in cunctis Ecclesiis Domini ovile reparetur, et per sollicitudinem charitatis atque doctrinae, omnes Christi oves unum se sentiant habere pastorem. Data XV kalend. Septembris, Magno et Apollonio consulibus.", + "candidate_score": 0.657526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_909", + "psc_text": "non solum Christianum, sed etiam sacerdotalem experiamur affectum. Qui utique pro ea pietate qua se esse Dei famulos gloriantur, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, dignanter accipient, ut ipsorum quoque opere et pax Christiana reparari, et error impius possit aboleri. Ac si de aliquibus amplius fuerit deliberandum, celeriter ad nos relatio dirigatur: ut pertractata qualitate causarum, nostra, quid observari debeat, sollicitudo constituat. Data V idus Junii, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA LXXXVI AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS Pro communi amicita et Ecclesiae bono sollicitudinem Juliani legatorum suorum curae junqi postulat ad reliquias haereticorum exstinguendas. LEO JULIANO episcopo. Quam gratum mihi semper est epistolas tuae dilectionis accipere, tam etiam nostra ad te congruum est scripta deferri, praesertim cum hoc non pro amicitia tantum communi, sed multo magis pro statu universalis Ecclesiae faciamus. Unde per fratres nostros Lucentium episcopum, et Basilium presbyterum, quos Constantinopolim indicaveramus nos esse missuros, 1053 debitum reddo colloquium,", + "candidate_score": 0.654174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_655", + "psc_text": "vestri est custos imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut cuncta maneant intacta, sicut et ante judicium existebant. Exspectent autem majus criterium concilii, in quo omnis ex toto orbe episcoporum numerus congregetur; neque sinatis vos de alieno peccato onus sustinere; quod ut manifestius edicamus, urgentis necessitatis timore constringimur. Sed ante oculos proponite beatissimi Petri gloriam communesque cum ipso omnium apostolorum coronas, et martyrum gaudia, quibus non alia fuit causa 906 patiendi, nisi confessio verae Deitatis, et in Christo perfecta permansio. Quae confessio cum impie nunc a paucis quibusdam laedatur, omnes nostrarum partium Ecclesiae, omnesaue sacerdotes mansuetudini vestrae cum lacrymis supplicant propter appellationem in Flaviani episcopi libello contentam, ut speciale concilium jubeatis in Italiae partibus peragi, ut omnis conflictus repellatur vel mitigetur, nihilque devians vel dubium in fide sit; convenientibusque insuper etiam episcopis ab Orientalibus provinciis omnibus, quorum si qui de veritatis via exorbitarunt, salutaribus curationibus in integrum revocentur, et hi", + "candidate_score": 0.641051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_142", + "psc_text": "quae custodire debuit, negligendo. CAP. II. Verum haec nos, Deo, ut credimus, aspirante, servata circa vos nostrae charitatis gratia, quam sanctitati vestrae apostolica semper sedes, ut meministis, impendit, nitimur consilio maturiore corrigere, et vestrarum Ecclesiarum statum communicato vobiscum labore, componere, non nova instituentes, sed vetera renovantes: ut in status consuetudine, quae nobis a nostris patribus est tradita, perduremus, et Deo nostro per boni operis ministerium, remotis perturbationum scandalis, placeamus. Nobiscum itaque vestra fraternitas recognoscat apostolicam sedem, pro sui reverentia a vestrae etiam provinciae sacerdotibus, innumeris relationibus esse consultam, et per diversarum, quemadmodum vetus consuetudo poscebat, appellationem causarum, aut retractata, aut confirmata fuisse judicia: adeo ut servata unitate spiritus in vinculo pacis, commeantibus hinc inde litteris, quod sancte agebatur, perpetuae proficeret charitati: quoniam sollicitudo nostra, non sua quaerens, sed quae sunt Christi, dignitatem divinitus datam nec Ecclesiis, nec Ecclesiarum sacerdotibus abrogabat. Sed hunc tramitem semper inter majores nostros et bene tentum,", + "candidate_score": 0.640838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1268", + "psc_text": "statu Ecclesiarum et pace omnium sacerdotum, spiritu tam Christiano quam regio in tantum videmus esse sollicitos, ut interventionum vestrarum pro his quos deviare cognoscitis commodetis adhortando me vestris epistolis, ut coepiscopo meo Anatolio animi mei gratiam fraterna charitate restituam, quam illi et amabiliter, ut meministis, impendi, et praebere semper opto; si tamen, ut hortatus ante sum, ab ea quae illum praegravavit ambitione descisceret, et eos qui ipsum obfuscabant in suo consortio non haberet. Sed ad epistolas meas pia affectione transmissas hactenus respondere nihil voluit, et cum de persona Aetii, vel Andreae, qui illi fuerat substitutus, ea secuta sint quae debeant improbari, non otiosum est quod de his quae maxime fuerant curanda reticetur. Praeceptioni itaque pietatis vestrae parere volueram, et litteras dare ad episcopum supradictum, si priores, quas ad illum direxi, vel effectu rerum, vel scriptis ipsius proficere aliquid probavissem. At cum nihil de ambitionis poenitudine voluerit profiteri, nihilque ad haec", + "candidate_score": 0.640382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos", + "candidate_score": 0.639965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1075", + "psc_text": "lanceae perscrutando, ambiguitatem cunctis, dum ambigunt, abstulerunt: ita nunc quoque, dum aliquorum infidelitas confutatur, omnium haesitantium corda firmata sunt, et proficit universis ad illuminationem, quod quibusdam intulit caecitatem. In quo opere digne et juste exsultat vestra clementia, quae fideliter proprieque prospexit ut Orientalibus Ecclesiis diabolicae insidiae non nocerent; sed ad propitiandum Deum efficaciora ubique offerrentur holocausta: quando per mediatorem Dei et hominum hominem Christum Jesum eadem confessio 1147 plebium, eadem sacerdotum, eadem esset et regum, gloriosissime fili et clementissime Auguste. CAP. II. His autem, propter quae tanta facta est congregatio sacerdotum, bono et optabili fine compositis, miror et doleo quod pacem universalis Ecclesiae divinitus reformatam, ambitionis rursus spiritus inquietat. Quamvis enim necessarie sibi frater meus Anatolius consuluisse videatur ut ordinatorum suorum errorem deserens, in assensum catholicae fidei salubri correctione transiret, custodire tamen debuit ut quod vestro beneficio noscitur consecutus, nullius cupiditatis pravitate turbaret. Nos enim vestrae fidei et interventionis habentes", + "candidate_score": 0.639113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.637781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_448", + "psc_text": "poenitentiam perfectam multasque lacrymas placare Deum, nostrumque cor vehementer contristatum in ejus ruina, per veram sanare poenitentiam: non solum hoc non fecit, sed etiam per omnia conturbare sanctam quae apud nos est Ecclesiam festinavit, propositiones injuriarum publice ponens et maledictionibus plenas; super haec et preces offerens piissimo et Christi amantissimo nostro imperatori, et easdem arrogantia et petulantia plenas, per omnia divinas regulas conculcare conatus. CAP. III. Sed his ita secutis, litterae nobis datae sunt vestrae sanctitatis per admirabilem comitem Pansophium, per quas sumus edocti, quia idem Eutyches libellos direxit vobis plenos omni fallacia atque 791 calliditate, dicens: Judicii tempore libellos se dedisse appellationis et nobis et hic convenienti sancto concilio; et appellasse vestram sanctitatem: quod nequaquam ab eodem factum est; sed etiam in hac parte mentitus est, tamquam per fallaciam mendacii subrepere se sanctis vestris auribus putans. Commotus itaque, sanctissime pater, in his omnibus quae ab eo praesumpta sunt, et", + "candidate_score": 0.63285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", + "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", + "candidate_score": 0.629267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_897", + "psc_text": "olim damnati erroris redivivus assertor locum in Christi Ecclesia non haberet: ut catholici episcopi, quos nuper haereticorum persecutio depravare non potuit, ab injustis revocarentur exsiliis; utque reliquiis beatae memoriae Flaviani digno honore susceptis, impietatem suam condemnator ejus agnosceret: vestrae virtutis titulus, vestrae pietatis est fructus. Cui confido etiam aliarum insignia accumulanda palmarum: ut sicut Constantinopolitana Ecclesia, recepta apostolicae fidei libertate, laetatur, ita omnes regni vestri provinciae emundatas se esse a diabolici dogmatis contagio glorientur. Ut ergo praecedentibus litteris indicavi, fratres meos Lucentium episcopum et Basilium presbyterum, qui sollicitudinis meae partes possint implere, direxi: favori eos pietatis vestrae in omnibus quae sunt agenda commendans. Nam cum et 1047 fratris mei Anatolii scriptis, et nostrorum sermone cognoverim multos de his qui apud Ephesum Dioscori factione compulsi detestabilibus statutis poenitendum praebuere consensum, inconstantiae suae veniam postulare, et communionem catholicam per satisfactionem correctionis expetere, non fuit talium negligenda conversio, qui non proprio sensu, sed", + "candidate_score": 0.626674, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.714165, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1971", + "psc_text": "causam oflfensionisoffensionis abscideret, temperaret. pax ergo retinenda est, et non quod unicuique, sed quod uniuersitati congruat, expetendum est, quia secundum euangelium utilius sit in uitam non uenisaeuenisse quam scandalum minimis intulisse. § 7 In his itaque pacis caritatisqure preceptispraeceptis manens propheta. euangelicseeuangelicae spei desiderio detentus est. scit enim, in quroquo celuel quis finis sit legis, cum ait: exspectabamsalutaremtuum, domine, et mandata tua feci. salutaris Iesus est. hoc enuntiatio ex hebrseo nominis, hoc ad Ioseph angelus est locutus, hoc Simeon exinde in pace remittendus agnouit, hoc reddita nobis per eum salus edocet. in eo autem mandata dei se profitetur fecisse, quod salutare domini exspectet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. § 8 Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit dicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo", + "candidate_score": 0.714165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1970", + "psc_text": "et laetitia Cinser.: temperare pax ergo retinenda est cf. p. 539, 6 16 eloqui I71 eloqo* /• cocln amor laudis legis corr. m. 2 V et laudatio — omne om. C 18 dimur R concludimur V 19 diligis V tamquam te ipsum RCpE 511 curo aliis p qd christi p eaut C eet ut p. sequitur enim: pax multa diligentibus nomen tuum, et non est iilisillis scandalum. apostolus non quae sua sunt, sed quae aliorum cogitans carne se abstenturum in saeculum, ne fratrem scandalizet, professus est. adeo perfecUe caritatis et pacis tenuit adfectum, ut ab ipso uitse communis usu, dummodo causam oflfensionisoffensionis abscideret, temperaret. pax ergo retinenda est, et non quod unicuique, sed quod uniuersitati congruat, expetendum est, quia secundum euangelium utilius sit in uitam non uenisaeuenisse quam scandalum minimis intulisse. § 7 In his itaque pacis caritatisqure preceptispraeceptis manens propheta. euangelicseeuangelicae spei desiderio detentus est. scit enim, in quroquo", + "candidate_score": 0.710091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.708214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2508", + "psc_text": "idipsum nos sapere, amore eodem contineri, per unius sensus sententiam unanimes permanere, non per aemulationem separari, neque per inanis gloriae studium dissidere, non sua, sed aliorum unumquemque cogitare oportere, ut ea, quibus alienae uoluntates in concordia detinendae sint, cogitemoscogitemus. quod alio in loco admonet dicens: si possibile est, ex uobis ad omnes pacem habentes. ex nobis uult esse, ut, si possibile est, pnx ad omnes sit. uoluntas nostra omnium amicitiis dedita sit, si et ceterorum natura habeat pacis adfectum; dummodo non ex nobis causa aut interruptae aut non conseuuataeconseruatae pacis existat. hoc itaque populo dei congruit, sub uno patre fratres esse, sub uno spiritu unum esse, sub noa domo unianimes incedere, sub uno capite unius eorporiscorporis membra esse. non enim oculus aurem odit, nec nares os exsecrsDturexsecrantur, nec manus pcdempedem spernit. haec enim ut officiis mutuis sibi. ita et amore destricta sunt. hoc iucundum et bonum est, habitare fratres in", + "candidate_score": 0.705604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2508", + "psc_text": "idipsum nos sapere, amore eodem contineri, per unius sensus sententiam unanimes permanere, non per aemulationem separari, neque per inanis gloriae studium dissidere, non sua, sed aliorum unumquemque cogitare oportere, ut ea, quibus alienae uoluntates in concordia detinendae sint, cogitemoscogitemus. quod alio in loco admonet dicens: si possibile est, ex uobis ad omnes pacem habentes. ex nobis uult esse, ut, si possibile est, pnx ad omnes sit. uoluntas nostra omnium amicitiis dedita sit, si et ceterorum natura habeat pacis adfectum; dummodo non ex nobis causa aut interruptae aut non conseuuataeconseruatae pacis existat. hoc itaque populo dei congruit, sub uno patre fratres esse, sub uno spiritu unum esse, sub noa domo unianimes incedere, sub uno capite unius eorporiscorporis membra esse. non enim oculus aurem odit, nec nares os exsecrsDturexsecrantur, nec manus pcdempedem spernit. haec enim ut officiis mutuis sibi. ita et amore destricta sunt. hoc iucundum et bonum est, habitare fratres in", + "candidate_score": 0.700442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1970", + "psc_text": "et laetitia Cinser.: temperare pax ergo retinenda est cf. p. 539, 6 16 eloqui I71 eloqo* /• cocln amor laudis legis corr. m. 2 V et laudatio — omne om. C 18 dimur R concludimur V 19 diligis V tamquam te ipsum RCpE 511 curo aliis p qd christi p eaut C eet ut p. sequitur enim: pax multa diligentibus nomen tuum, et non est iilisillis scandalum. apostolus non quae sua sunt, sed quae aliorum cogitans carne se abstenturum in saeculum, ne fratrem scandalizet, professus est. adeo perfecUe caritatis et pacis tenuit adfectum, ut ab ipso uitse communis usu, dummodo causam oflfensionisoffensionis abscideret, temperaret. pax ergo retinenda est, et non quod unicuique, sed quod uniuersitati congruat, expetendum est, quia secundum euangelium utilius sit in uitam non uenisaeuenisse quam scandalum minimis intulisse. § 7 In his itaque pacis caritatisqure preceptispraeceptis manens propheta. euangelicseeuangelicae spei desiderio detentus est. scit enim, in quroquo", + "candidate_score": 0.700026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_1_3", + "bdc_text": "occupaverint , et in dies augeantur et timetis , ne vos cęgere videt . super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2526", + "psc_text": "dñi PTa serui eius i. ascenderint. benedicendus est, quia nos in excelsum prouexerit. quia fidei gradibus in sublime domus susesuae eleuauerit. benedictione autem dei os peccatoris indignum est; et idcirco ait: omnes serui eius. non omnium est deo accepta benedictio, neque se promiscuus putet placere posse. soli istud conpetit dei seruo, non peccati seruo nec sseculisaeculi seruo. omniaomnis enim. inquit, qui facit peccatum, seruus est peccati. seruo igitur dei conpetit, ut dominum suum religioso ore benedicat. § 2 Ac ne ipsi quidem seruo hoc erit proprium, qui se seruum nomine solo profiteatur, qui etiam nunc cunctabnnduscunctabundus et fluctuans incerto fidei uento circumferatur, cuius cogitatio et uoluotasuoluntas in recordationem peccaminum et in curas uoluptatum euagetur. etidcircocum dixisset: ecce nunc benedicite dominum omnes serniserui eius, adiecit: qui statis in domo domini, in atriis domus domini. qui stat, loco non mouetur. iam cucurrit, iam ascendit, iam immobilis manet, iam auide bibit beatam illam", + "candidate_score": 0.67899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_1_3", + "bdc_text": "occupaverint , et in dies augeantur et timetis , ne vos cęgere videt . super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_458", + "psc_text": "uel certe si qui in ecclesia positi dei plebem obtrectatione, insectatione, sumptu comedunt ut cibum panis, etiamsi dominum inuocare se credunt, audient dictum in enangelioeuangelio fuisse: scimus enim, quia peccatores deus nonaudit. hi ergo dominum non inuocauerunt, quia oratio non uerborum sit professio, sed fidei. § 14 Sed qui deum non inuocant, et illud impietati suae addunt, ut timeant non timenda: illic enim trepidauerunt., ubi non erat timor, saxa, metalla, robora, ignem, aquam, aethera., reges mortuos atque morituros, uel cetera religionum superstitiosa commenta nenerantesuenerantes et hoc ipso impio inanium metu contemptuque necessarii timoris ex conparatione condemnandi: cum non tam oblinisciobliuisci timorem dei impium sit, quam impietate praeceilatpraecellat, timori eius metum inanium prsetulissepraetulisse. docuit autem dominus, solum in nobis metum eorum, quae uere timenda sunt. oportere 7 Matth. XXm, 14. 14 Ioh. IX, 81. 1 moysterium V inputant R 2 ditantorum oSuinia V ditando conuiuia PT 3 religionis — inutili om.", + "candidate_score": 0.678181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_1_3", + "bdc_text": "occupaverint , et in dies augeantur et timetis , ne vos cęgere videt . super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", + "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", + "candidate_score": 0.676105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8_10", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1970", + "psc_text": "et laetitia Cinser.: temperare pax ergo retinenda est cf. p. 539, 6 16 eloqui I71 eloqo* /• cocln amor laudis legis corr. m. 2 V et laudatio — omne om. C 18 dimur R concludimur V 19 diligis V tamquam te ipsum RCpE 511 curo aliis p qd christi p eaut C eet ut p. sequitur enim: pax multa diligentibus nomen tuum, et non est iilisillis scandalum. apostolus non quae sua sunt, sed quae aliorum cogitans carne se abstenturum in saeculum, ne fratrem scandalizet, professus est. adeo perfecUe caritatis et pacis tenuit adfectum, ut ab ipso uitse communis usu, dummodo causam oflfensionisoffensionis abscideret, temperaret. pax ergo retinenda est, et non quod unicuique, sed quod uniuersitati congruat, expetendum est, quia secundum euangelium utilius sit in uitam non uenisaeuenisse quam scandalum minimis intulisse. § 7 In his itaque pacis caritatisqure preceptispraeceptis manens propheta. euangelicseeuangelicae spei desiderio detentus est. scit enim, in quroquo", + "candidate_score": 0.668105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_0_2", + "bdc_text": "vestris ex literis intelleximus , quum sit vobis molestum , homines ita variis sectis hęresibus distrahi , et quod huiusmodos haereses animos vestrorum confederatur . occupaverint , et in dies augeantur et timetis , ne vos cęgere videt . super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", + "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", + "candidate_score": 0.664605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_3", + "bdc_text": "nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_458", + "psc_text": "uel certe si qui in ecclesia positi dei plebem obtrectatione, insectatione, sumptu comedunt ut cibum panis, etiamsi dominum inuocare se credunt, audient dictum in enangelioeuangelio fuisse: scimus enim, quia peccatores deus nonaudit. hi ergo dominum non inuocauerunt, quia oratio non uerborum sit professio, sed fidei. § 14 Sed qui deum non inuocant, et illud impietati suae addunt, ut timeant non timenda: illic enim trepidauerunt., ubi non erat timor, saxa, metalla, robora, ignem, aquam, aethera., reges mortuos atque morituros, uel cetera religionum superstitiosa commenta nenerantesuenerantes et hoc ipso impio inanium metu contemptuque necessarii timoris ex conparatione condemnandi: cum non tam oblinisciobliuisci timorem dei impium sit, quam impietate praeceilatpraecellat, timori eius metum inanium prsetulissepraetulisse. docuit autem dominus, solum in nobis metum eorum, quae uere timenda sunt. oportere 7 Matth. XXm, 14. 14 Ioh. IX, 81. 1 moysterium V inputant R 2 ditantorum oSuinia V ditando conuiuia PT 3 religionis — inutili om.", + "candidate_score": 0.657194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_542", + "psc_text": "idem sit inaurire et non despicere, rursumque differat ab utroque intendere et exaudire. et quia de inaurienda oratione quid intellegi posset, ostendimus, quid illud sit: ne despexeris deprecationem meam, tractandum est. despiciuntur orationes leues, dissidentes, inutiles, saeculi curis anxiae, rerum corporalium desideriis implicatapimplicatae, bonorum operum fructibus infecundae. hse igitur despicabiles sunt orationes, dei dignatione non dignae, de quibus per Esaiam prophetam ait: et cum extenderitis manus uestras ad rae, auertaraauertam oculos meos a uobis. et causam despiciendae orationis continuo subiecit dicens: manus uestrseuestrae sanguine plenae sunt. ubi ergo operatio iniquitatis extabit, illic despicitur 20-22 Esai. I, 15. 1 qui om. V extra (tra add. nt. 2) V 2 ille V 4 sed add. m. 2 V 5 meritis e P meriti = 6 T et inriat V 6 quidem ex quiadem m. 2 V eine add. m. 2 V penetrante P inpetrante V 7 sola ex solu m. 2 V", + "candidate_score": 0.652641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2876", + "psc_text": "R stacten R 23 onix R et igni E quae E 25 incensu R offeratur E 28 depraecatur R. sacrificium uespertinum. plurimis locis tractauimus. in alleuatione manuum excelsi operis officium monstrari, ut, cum Moyses eleuatis manibus stare praeceptus est, populo in alteuatione et demissione manuum suarum uel uictore uel uicto. apostolus quoque orantes iubet eleuare manus puras. et cum ait: sine ira et cogitatione, non habitum orandi constituit, sed praescriptum diuinsediuinae operationis adiecit. denique dominus per Esaiam prophetam orationes impiorum inprobans ita locutus est: si extendatis roanas, auertam oculos meos a uobis, non utique si eleuetis, sed si extendatis; quia habitus orandi in manibus extendendis est, perfecti autem operis efficientia est in eleuandis. § 4 Manuum ergo eleaatioeleuatio sacrificium uespertinum est. non enim sanguine et holocaustis nos, in quos consnmmatioconsummatio saeculorum deuenit, sacrificamus deo. sed quod sacrificium uespertinum placitum sit, audiamus dominum in euangeliis dicentem: ueniteueni, benedicti patris mei, possidete", + "candidate_score": 0.646675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", + "candidate_score": 0.643967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1907", + "psc_text": "intellectum da mihi eorum et uiuifica me. non contentus est dei testimonia in praesens tantum aequa et existimare et exspectare: aequitatem eorum in aeternum sperat et per soperioressuperiores tribulationes et angustias obtinere ea, qusequae aeterna sunt, nititur. nihil aeternum esse diues ille euangelicus existimaneexistimans beatitudinem praesentem suam poenali morte mutauit. aeterna autem dei testimonia Lazarus pauper exspectans et Abrahae sinu continetur et miseriam uitseuitae laboriosae beatae quietis honore demutat. horum intellegentiam propheta orat, donum scilicet inter multa dona praecipuum spiritalium gratiarum, et per eam uinificariuiuificari se deprecatur. sicut enim nunc in prsesenspraesens testimonia dei et mandata meditatur, ita exspectat aeterna; et sicut uiuit corporis uita, ita per intellectum, quem a deo acceperit, ut aeterna gloria uiuat, expostulat. KOPH. Clamaui toto corde meo, exaudi me, domine; iustificationes tuas requiro et reliqua. § 1 Inter multa euangelicae doctrinae praecepta silentium a nobis orandi dominus exigit, ut taciti et ex secreto cordis 1", + "candidate_score": 0.642021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1493", + "psc_text": "17 et antiqua R 18 sic R, nisi quod post cuiusque add. est, de cuivs oritfine cf. praef., VCpe haec ita habent: proprietatem intellegentiae huius quae est difficilis captantes (captantibus C); interpolationem iam . Btned. senserunt 19 hi (hii) post dixerint supr. scr. m.9 R dixerit VI dixerunt C in inutilitatem Cp et sic infr. 20 dixerant Cp in auaritia V 21 noscitur R1 hominis R1 22 utilitatem supr. scr. R, ex i utilitatem corr. m. 2 V. ergo cum in dei testimonia inclinari cor suum et non in utilitatem propheta orat, inclinatum in dei testimonia cor ab his sine dubio refert, quae humano iudicio existimantur utilia. et quidem intellegentiae nostrae sensum uersus, qui consequitur. confirmat. § 14 Aitenim: auerte oculos meos, ne uideant uanitatem, in uia tua uiuifica me, uanitatem eorum docens, quae ab hominibus existimantur utilia. et quaerendum est. quos oculos et a qua uanitate oret auerti. orat", + "candidate_score": 0.641856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_929", + "psc_text": "VR terribilis & in P. hominum. qui conuertit mare in aridam, in flumine pertransibunt pede. ipse enim deus esse intellegendus est, ex cuius terribilibus consiliis humanae saluti per haec opera eonsultumconsultum est: ut opinionem de deo — quia nemo eaelum contuens deum esse non sentiet — scientia nobis et cognitio talium operum de auctore confirmet. § 11 Verum haec, quamuis uirtutum dei opera sint, non tamen spei et saluti satisfaciunt uniuersorum. populo enim tantum legis mare in terram demutatum est eiusque itineri Iordanes aruit. sed quid hoc ad uniuersseuniuersae terrae salutem proficitVproficit omnibus enim hoc, quod uenite dictum est, competit; quia de uniuersis praescriptum erat: omnis terra adorent tibi. quid ergo mihi ad salutem tanto postea genito Iordanes turatum arefactus inpertit? inpertit plane. huius enim primum aquis peccatorum ablutio Iohanne psenitentiampaenitentiam praedicante donata est: et per quem populo in repromissionis terram iter fuerat, per eum uia nobis cselestiscaelestis regni et", + "candidate_score": 0.641005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1419", + "psc_text": "C. 25* § 18 Aufers ame obprobrium et contemptum, quia testimonia tua exquisiui. peccata obprobrio sunt digna; et idcirco peccatores exsurgent in obprobrium aeternum. quod autem peccata omnia obprobrio sint digna, in euangeliis discamus, tum cum dominus exprobrare ciuitatibus illis coBpitcoepit, in quibus plures uirtutes eius effectae essent nec paenituissent, Chorazain et Bethsaida. quod ab illis caeptum, necesse est ut in omnes eiusdem criminis pares fiat, et tunc humano generi exprobret non psenitenti neque in uiam euangelicam pergenti id, quod psalmo continetur: quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem? exprobrat enim superbis atque maledictis, cur nihil in sacramento sanguinis. sui atque mortis utilitatis esse existimauerint, cum ille nostri causa et natus et passus et mortnusmortuus sit. § 19 Tenuit etiam propheta rationem infirmitatis humanae. scit inesse quaedam, quae per misericordiam dei auferenda a nobis sint. scit deum tali peccatorum nostrorum confessione orandum, ut, etsi digna argnitionearguitione habeamus, non", + "candidate_score": 0.640692, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.713109, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_202", + "psc_text": "episcopatum perveniunt, quos provehi ad primatus dignitatem, etiam cum ordo clericorum eos ad locum eumdem deferat, modis omnibus prohibemus. Sufficiat autem illis commissae sibi plebis tantummodo curam gerere, non autem etiam illos antistites quos catholica fides in Ecclesiae sinu 562 et edocuit et genuit ad obtinendi culmen primatus anteire. Vos ergo, fratres charissimi, admonitiones nostras zelo charitatis dominicae praevenite, scientes quod districtus judex ad examinandum deducturus est cuncta quae gerimus, et unumquemque nostrum non ex praerogativa sublimioris gradus, sed ex operum meritis approbabit. Quaeso ergo, vosmetipsos invicem alterna pace diligite in Christo, et haereticis vel inimicis Ecclesiae uno cordis intuitu obviate. De proximorum animabus estote solliciti: ad fidem quos valetis praedicatione charitatis, praetenso etiam terrore futuri judicii, suadete, quoniam pastores constituti estis, et Dominus gregum ab iis quibus commisit pastoribus fructum multiplicati gregis exspectat. Qui si proprii gregis augmentum, adhibito studio diligentiori, prospexerit, multiplicibus profecto vos coelestis regni muneribus decorabit.", + "candidate_score": 0.713109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2418", + "psc_text": "periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter multum cor nostrum magnitudini vestrae congaudet, quod sic vos in vestris actibus studiosos invenimus, ut vos et nostri curam habeatis et talia sciscitando inquirere studeatis, quatenus talia vobis non solum apud homines gloriam, sed et apud omnipotentem Dominum praemia mercedis acquirant. Caeterum super vexatione episcoporum, de qua nos consulere voluistis, scimus quia a nullis vita praesulum perturbari debet excessibus, quia valde indignum est ut hi qui throni Dei vocantur aliqua motione a regibus vel subditis turbentur. Quoniam si David regum justissimus in Saul, quem constabat jam a Domino reprobatum esse manum mittere non praesumpsit, quanto magis cavendum est ne manum", + "candidate_score": 0.704871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1050", + "psc_text": "dubio debeatis pacem cordium prudentius custodire, propter hoc quod Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Et Paulus apostolus admonet, dicens: Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 3) . Qui rursus ait: Pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum (Hebr. XII, 14) . Quam videlicet pacem tunc nobiscum veraciter habebitis, si profani nominis superbiam declinetis, juxta quod idem magister gentium dicit: O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates (I Tim. VI, 20) . Nimis quippe iniquum est, si hi qui praedicatores humilitatis facti sunt, de vani nominis elatione glorientur, cum verus praedicator dicat: Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi (Gal. VI, 14) . Ille ergo vere gloriosus est, qui non de temporali potentia, sed pro Christi nomine de sua passione gloriatur. In hoc itaque vos medullitus amplectimur, in hoc", + "candidate_score": 0.686105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2418", + "psc_text": "periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter multum cor nostrum magnitudini vestrae congaudet, quod sic vos in vestris actibus studiosos invenimus, ut vos et nostri curam habeatis et talia sciscitando inquirere studeatis, quatenus talia vobis non solum apud homines gloriam, sed et apud omnipotentem Dominum praemia mercedis acquirant. Caeterum super vexatione episcoporum, de qua nos consulere voluistis, scimus quia a nullis vita praesulum perturbari debet excessibus, quia valde indignum est ut hi qui throni Dei vocantur aliqua motione a regibus vel subditis turbentur. Quoniam si David regum justissimus in Saul, quem constabat jam a Domino reprobatum esse manum mittere non praesumpsit, quanto magis cavendum est ne manum", + "candidate_score": 0.681134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_512", + "psc_text": "impenditis, exhibeatis operibus. Nihil enim prodest gloriosissima sanitas et pulchritudo in superficie corporis, si vulnus latet intrinsecus. Atque illa magis cavenda est discordia, cui satellitium pax praebet exterior. Illud vero quod in epistolis praedictis revocare in memoriam nostram excellentia vestra studiose contendit, sciat scriptum vobis, nihil cum scandalo, nihil cum forali strepitu vobiscum nos velle de causis pauperum definire. Hoc nos et scripsisse meminimus; et scimus nosmetipsos, juvante Domino, a causarum litigiis ecclesiastica moderatione compescere, atque secundum apostolicum illum sensum, rapinam bonorum nostrorum cum gaudio sustinere. Sed illud scire vos credimus, taciturnitatem atque 672 patientiam nostram futuris post me pontificibus in rebus pauperum praejudicium non facturam. Unde et nos explentes supra memoratam promissionem nostram, jam de causis ipsis praevidimus reticendum; nec in his in quibus minus agi benigne sentimus, desideramus nos per nosmetipsos immiscere negotiis. Sed ne forte ex his conjiciatis, gloriosa filia, ea quae ad concordiam pertinent adhuc nos", + "candidate_score": 0.679542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_0_2", + "bdc_text": "vestris ex literis intelleximus , quum sit vobis molestum , homines ita variis sectis hęresibus distrahi , et quod huiusmodos haereses animos vestrorum confederatur . occupaverint , et in dies augeantur et timetis , ne vos cęgere videt . super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_672", + "psc_text": "Africani concilii sententiam non probat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Veniens ad nos Prosper, praesentium lator, responsalis vester, post alios vestrae charitatis affectus [ Forte affatus; legitur tamen affectus in omnibus Mss. nostris ], secundas nobis vestras epistolas cum allegatione principalium jussionum apud vos habitae synodi chartulam porrexit. Quibus relectis, et de vestro gratulati sumus, quem pastoraliter geritis zelo, et piissimos dominos occasione religionis illatas venalium personarum removisse calumnias. Maxime autem quia ita studuit fraternitas vestra Africanam servare provinciam, ut nullatenus devias haereticorum sectas cum fervore sacerdotali coercere negligeret. De quibus etiam omnibus sopiendis, et antequam charitatis vestrae consuleremur apicibus, in tantum nos subtilius definisse meminimus, ut nihil rursus de his vobis responderi necessarium credamus. Quanquam ergo haec se ita habeant, et desideremus omnes haereticos a catholicis sacerdotibus vigore semper rationeque compesci, tamen subtiliter intuentes omnino nos tetigit, ne per ea quae apud vos gesta sunt aliorum conciliorum primatibus, quod avertat", + "candidate_score": 0.672841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_634", + "psc_text": "ei, quantum portioni ejus legaliter scit competere, ut satisfieri possit immineat. Nam omnino et contra rationem et contra nostrum probatur esse propositum, si cui ea quae juste competunt, restitui ac satisfieri denegemus. Ita ergo haec fraternitas tua implere festinet, ut suprascripto portitori ad nos denuo ex hac re nulla remeandi necessitas imponatur. Nam quod beatae recordationis decessor noster praeceptum direxerat, ut lapso eo omnes res ejus Ecclesiae remanerent, hoc ideo eum credimus praecepisse, ne per eas adhuc amplius deperiret; nunc vero aequum esse pensamus ut filium patris culpa non ingravet, sed fraternitatis tuae dispensatione quidquid ei legaliter potest competere consequatur. 718 EPISTOLA XXXVIII. AD THEODELINDAM REGINAM. Ab imperitis seductam dolet. Sanctarum quatuor synodorum, maxime Chalcedonensis, fidem in Romana Ecclesia integram servari profitetur. Hortatur ne extra Constantii episcopi communionem maneat. Gregorius Theodelindae reginae Langobardorum. Quorumdam ad nos relatione pervenit ab aliquibus episcopis gloriam vestram usque ad hoc scandalum contra sanctam Ecclesiam", + "candidate_score": 0.663979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_693", + "psc_text": "non solum faciebat, sed etiam frequentabat. Ex quibus omnibus invenio quia honor episcopatus totus foris in ostensione est, non in mente. Et quidem omnipotenti Deo gratias ago, quia eo tempore quo ad me hoc pervenit, quod ad aures decessorum meorum nunquam pervenerat, Langobardi inter me et Ravennatem civitatem positi fuerant. Nam ostendere forsitan hominibus habui quantum scio esse districtus. Ne autem credas quia ego Ecclesiam tuam in aliquo gravari aut minui volo, recordare in missarum Romanorum solemnibus ubi Ravennas diaconus stabat, et require ubi hodie stat, et cognosces quia Ecclesiam Ravennatem honorare desidero. Sed ut quicunque quodlibet ex superbia arripiat, hoc ego tolerare non possum. Tamen hac de re jam diacono nostro Constantinopolim scripsi, ut per omnes qui sub se etiam tricenos et quadragenos episcopos habent requirere debeat. Et sicubi iste usus est, ut in litaniis cum palliis ambulent, absit ut per me Ravennatis honor Ecclesiae in aliquo imminui videatur.", + "candidate_score": 0.662552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1391", + "psc_text": "quia, cognita veritate, a statu canonum et aequitatis rectitudine, nec gratia cujusquam nec culpa deflectimur, sed libenter quae congruunt rationi servamus. Nam si, quod absit, ecclesiasticam sollicitudinem vigoremque negligimus, perdit desidia disciplinam, et animabus profecto fidelium nocebitur, dum talia a suis pastoribus exempla suscipiunt. Illud autem quod scribitis, quia voluntas palatii et amor ab eo populi non discordet, haec res a justitiae nos zelo non revocat, nec intentionem nostram facit in requirenda veritate peccando deficere. Studendum ergo est, fili magnifice, ut amorem sibi Dei quisque conciliet. Nam sine divina gratia humana dilectio quid dicam in posterum, dum modo quoque apud nos amplius nocet? EPISTOLA XLII. AD AGILULPHUM LANGOBARDORUM REGEM. De pace composita gratias agit. Petit ut ducibus suis praecipiat ne pacem turbent. Gregorius Agilulpho regi Langobardorum. Gratias excellentiae vestrae referimus, quia petitionem nostram audientes, pacem quae utrisque esset partibus profutura, sicut de vobis confidentiam habuimus, ordinastis. Ex qua re 958", + "candidate_score": 0.662336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2312", + "psc_text": "suggerere. Cui rogo ut serenitas vestra pias aures inclinare dignetur, ut tanto nobis valeat celerius misereri quanto afflictionem nostram verius ex ejus relatione cognoverit. Qualiter enim quotidianis gladiis et quantis Langobardorum incursionibus ecce jam per triginta quinque annorum longitudinem premimur, nullis explere 1245 suggestionis vocibus valemus. Sed in omnipotente Domino confidimus quia ea quae coepit consolationis suae nobis bona perficiet; et qui suscitavit in republica pios dominos, etiam exstinguet crudeles inimicos. Sancta itaque Trinitas vitam vestram per tempora longa custodiat, ut de bono vestrae pietatis, quod tarde suscepimus, diutius gaudeamus. (Joan. Diac., lib. IV, c. 21.) EPISTOLA XXXIX. AD LEONTIAM IMPERATRICEM. Gratulatur de adepto imperio. Divinam illi precatur gratiam. Romanam Ecclesiam commendat. Gregorius Leontiae Augustae. Quae lingua loqui, quis animus cogitare sufficiat quantas de serenitate vestri imperii omnipotenti Deo gratias debemus, quod tam dura longi temporis pondera cervicibus nostris amota sunt, et imperialis culminis lene jugum rediit quod libeat portare", + "candidate_score": 0.661886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_198", + "psc_text": "largitis Datitiorum habitatoribus, restaurasset. Quaecunque igitur illi Christiana mente confertis, horum retributionem per spem in futuro judicio sustinetis. Quamobrem praesentium quoque latorem Hilarum eminentiae judicavimus commendandum vestrae, ut in his quae sibi necessaria, justitia tamen praeeunte, suggesserit, solitum ei impendatis affectum. Persolventes autem paternae charitatis alloquium, petimus Dominum Salvatoremque nostrum, qui eminentiam vestram pro solatio sanctae reipublicae misericorditer protegat, et ad dilatandum per finitimas gentes nomen ejus magis magisque brachii sui firmitate confortet. EPISTOLA LXXVI. AD GAUDIOSUM MAGISTRUM MILITUM AFRICAE. Post officiosa verba, commendat Hilarium Gregorius Gaudioso magistro militum Africae. Sicut lucernae lumen per collimitantia quaeque quo lucet loca diffunditur, ita cujuslibet personae bonorum actuum probitas non solum quo degit, sed per diversas provincias, fama loquente, cognoscitur, ut quoniam praesentiae nulla potest esse notitia, hoc discursus opinionis efficiat, quod rei veritas per praesentiam poterat exhibere. Didicimus enim diversos judices, qui ad ministrandam Africanam Provinciam diriguntur, summa gloriam vestram familiaritate diligere.", + "candidate_score": 0.641331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2076", + "psc_text": "in magna vitae munditia exhortando, terrendo, blandiendo, corrigendo, et boni operis exempla monstrando aedifica, ut illum retributorem invenias in coelo, cujus nomen atque cognitionem dilataveris in terra. Ipse enim vestrae quoque gloriae nomen etiam posteris gloriosius reddet, cujus vos honorem quaeritis et servatis in gentibus. Sic enim Constantinus, quondam piissimus imperator, Romanam rempublicam a perversis idolorum cultibus revocans, omnipotenti Domino Deo nostro Jesu Christo secum subdidit, seque cum subjectis populis tota ad eum mente convertit. Unde factum est ut antiquorum nomen principum suis vir ille laudibus vinceret, et tanto in opinione praedecessores suos quanto et in bono opere superaret. Et nunc itaque vestra gloria cognitionem unius Dei Patris, et Filii, et Spiritus sancti regibus ac populis sibimet subjectis festinet infundere, ut et antiquos gentis suae reges laudibus ac meritis transeat; et quanto in subjectis suis aliena peccata deterserit, tanto etiam de peccatis propriis ante omnipotentis Dei terribile examen securior fiat.", + "candidate_score": 0.638161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1440", + "psc_text": "cunctum mundum dignatus est redimere Jesus Christus Dominus noster, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA LIII. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENS. EPISCOPUM. Clericis Comanis, si ad Ecclesiae unitatem redeant, se controversam possessionem concedere paratum. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Latore praesentium communi filio Eventio diacono, qui fraternitatis vestrae nobis scripta detulit, referente, cognovimus clericos Ecclesiae Comensis, quos sacerdotali studio reverti ad unitatem Ecclesiae monuistis, respondisse non sibi talem a nobis affectum impendi, ut ad hoc redire charitate suadente praevaleant: asserentes res diversas suas injuste ab aliis, inter quos et a nostra Ecclesia possessionem quae villa Mauriana dicitur, detineri. Nos quidem sanctitatis vestrae sollicitudinem omnino laudavimus, quia quod vos oportuit facere, minime neglexistis. Sed nec nos praedictam possessionem, si eis jure competit, etiamsi ad communionem forte reverti distulerint, contra rationis ordinem patimur detineri; sed eam cognita volumus veritate restitui. Si vero ad unitatem Ecclesiae, quod optamus, Deo se inspirante converterint, etiamsi", + "candidate_score": 0.628367, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.711425, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_482", + "psc_text": "animo scire debetis, fratres carissimi. magnum solatium enim nobisuobis in diudie retributionis adquiretis, si per uos pax ecclesiae Romanae fuerit reddita. scire autem per uos uolo ctiametiam fratres et coepiscopos nostros Epictetum et Auxentium pacem me et communionem ecclesiasticam cum ipsis habere. quos credo gratanter haec suscepturos. quicumque autem a pace et coneordiaconcordia nostra, quae pcr orbem terrarum uolente deo firmata est, dissenserit, sciat se separatum esse a nostra communione. [praeuarieatori anathema cum Arrianis a me dictum]. ITEM DE EXILIO UINCENTIO LIBERIUS. Epist. ad Uincentium (357). § 1 (10). Non doceo, sed ammoneo sanctum animum tuum, frater carissime, eo quod conloquia mala mores bono, corrumpant. insidiae hominum malorum bene tibi cognitae sunt, unde ad hunc laborem perueni; et ora, ut det dominus 17 rf. I Cor. 15, 33 1 pergere et] pergeret AS1 2—3 subier me—iubeat re lineam du.ril H2 3 iuueat Fm1H1 Romana ecclesia γ Romana om. H3H4 4", + "candidate_score": 0.711425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4_6", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", + "candidate_score": 0.687773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4_6", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_490", + "psc_text": "renitentes manifesta fieri nobisuobis ca, quae circa ecclesiam aguntur, iustum putauimus, ne ignoratio uos socios tantae impietatis efficeret [et], quamquam non nescire uos arbitremur non sine causa totius synodi legatos, episcoporum scilicet numero fere multo amplius centum, nunc usque ingressu huius ecclesiae nosmet ipsos abstinere. ob quod instructos etiam uos esse uolumusnolumus, ne penitus dominans iam intra ecclesiam heresis inualescat, quae dominum nostrum Iesum Christum uere filium dci unigenitum, deum de deo, patri similem ausa est denegarcdenegare, ita (ut), quae pracdicationcspraedicationes blasphemiae de unigenito deo et sentiantur ab his et praedicentur, cognitum haberetis, nam et piissimo imperatori Constantio hoc ipsum prohauimus et anatematizari haec omnia commotus religiosissime uoluitnoluit. dolus autem hic nunc praeparatur, ut Aetius auctor huius haeresis ipse potius, quam haec impietatis dicta damnentur, magis in hominem, quam in doctrinam sententia lata esse uideatur. 2 Edidit Baronius epislulam secundum Fab ad a. 359 n. XXX 3 EPISC A 4", + "candidate_score": 0.683706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_3_5", + "bdc_text": "nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136", + "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ", + "candidate_score": 0.682593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4_6", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194", + "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy", + "candidate_score": 0.682285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_455", + "psc_text": "a consortio uestro durior necessitas interim dctrahitdetrahit, satis contristor. optaueram enim, fratres deuotissimi, prior pro omnibus uobis impendi, ut exemplum gloriae per me magis uestrauostra dilectio consequeretur. sed fuerit haec palma meritorum uestrorum, ut priores de perseuerantia fidei ad confessionis inlustrem gloriam ueniretis. rquaeso igitur dilectionem uestram, ut me praesentem uobiscum cum esse credatis atque eo me affectu absentem non esse sentiatis et intellegatis dolere me satis, quod sim interim a uestro consortio disparatus. quantam denique gloriam fueritis consecuti, hinc magis scire potestis, quod, si qui in persefutionepersecutione coronati sunt, solius persecutoris cruentos gladios sentire potuerunt, contra uos, deuoti per omnia dei milites, etiam falsos fratres inimicos experti uictoriam de perfidis pertulistis, quorum, quantumque in saeculo uiolentia increscere potuit, tanto 1 acceptismos H1H2m1 acceptissimi Fm2H3Bar Cou accsptissim II' deo AFerrerius dno H2m2 domino H2BarCou in domino H' dni s.l.Fm2 hic AFHFabBar hinc Cou probabilis AFH1H2ml 2 etiam Ca.c.,FH4 3 quo]", + "candidate_score": 0.664698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", + "candidate_score": 0.664375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", + "candidate_score": 0.633859, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1", + "max_score": 0.707772, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "salua unitatis pace in ecclesia cotidie fiunt secundum praeceptum apostolicum caritate seruata, qui dixit: si quis autem non obaudit uerbo nostro per epistulam, hunc notate, et nolite commisceri cum eo, ut erubescat; et non ut inimicum existimetis, sed corripite ut fratrem. sic enim et disciplina seruat patientiam et patientia temperat disciplinam et utrumque refertur ad caritatem, ne forte aut indisciplinata patientia foueat iniquitatem aut inpatiens disciplina dissipet unitatem. § 7 Ista cum fiunt a bonis, non inquinantur a malis, quia nec eorum peccatis consentiendo communicant et ab eis etsi non corporaliter segregatione, tamen spiritali uitae dissimilitudine et morum diuersitate discedunt, eo modo oboedientes praecepto dominico quo ait: discedite inde, et inmundum ne tetigeritis. nam qui hoc non spiritaliter obseruandum putant, adrogantia uanitatis in illud incidunt, quod per eundem prophetam dominus detestatur dicens: qui dicunt (noli me tangere, quoniam mundus sum', hic fumus indignationis meae. hoc episcopi uestri faciendum putauerunt, quando", + "candidate_score": 0.707772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "salua unitatis pace in ecclesia cotidie fiunt secundum praeceptum apostolicum caritate seruata, qui dixit: si quis autem non obaudit uerbo nostro per epistulam, hunc notate, et nolite commisceri cum eo, ut erubescat; et non ut inimicum existimetis, sed corripite ut fratrem. sic enim et disciplina seruat patientiam et patientia temperat disciplinam et utrumque refertur ad caritatem, ne forte aut indisciplinata patientia foueat iniquitatem aut inpatiens disciplina dissipet unitatem. § 7 Ista cum fiunt a bonis, non inquinantur a malis, quia nec eorum peccatis consentiendo communicant et ab eis etsi non corporaliter segregatione, tamen spiritali uitae dissimilitudine et morum diuersitate discedunt, eo modo oboedientes praecepto dominico quo ait: discedite inde, et inmundum ne tetigeritis. nam qui hoc non spiritaliter obseruandum putant, adrogantia uanitatis in illud incidunt, quod per eundem prophetam dominus detestatur dicens: qui dicunt (noli me tangere, quoniam mundus sum', hic fumus indignationis meae. hoc episcopi uestri faciendum putauerunt, quando", + "candidate_score": 0.690662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_1", + "bdc_text": "occupaverint , et in dies augeantur et timetis , ne vos cęgere videt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_39", + "psc_text": "per te transire incircumcisus et inmundus.nunc ergo transeunt uel occulti. nam et hoc ipsum, quod ait (non adiciet ultra', ostendit eos prius solere transire, sed ultra non transituros. et a nobis inuidiose requirebant, quomodo potuerit in ecclesia Christi diabolus seminare zizania, cum ipsi faterentur in ecclesia malos saltem occultos esse permixtos nec uellent adtendere a diabolo utique seminatos. 3. 22 Esai. 52, 1 13 cf. Breuic. III 10, 20 25 cf. Breuic. III 10, 19 1 a piscatoribus s. I. Am2 intra retia del. Bm2, om. b, cf. p. 111, 6 2 propheticum testimonium b 3 quod bv 8 saeculo s. l. A 13 tempore Cml 17 permixtionem BmlCml 18 poenitus B 22 prophetam Bml 25 no**bis (no eras.) B 28 adtendere] permittere B, sed del. et in mg. adscript. attendere § 13 Hoc ipsum etiam, quod sibi acutum inuenisse uidebantur, contra se potius proferebant. si enim dominus propterea retibus", + "candidate_score": 0.60624, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", + "max_score": 0.707623, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_191", + "psc_text": "propter quod unxit me enangelizareeuangelizare humilibus, misit me, ut refrigerent qui in pressura cordis sunt, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum. omnes ergo agnoscamus nec ullus exceptus sit eorum, qui uolumus corpori eius haerere, per eum in ouile eius intrare, ad uitam et salutem, quam suis promisit, perpetuam pertinere, omnes, inquam, agnoscamus eum, qui peceatumpeccatum non fecit et peccata nostra pertulit corpore suo super lignum, ut a peccatis separati cum iustitia uiuamusuiuam, cuiuscicatricibus sanati sumus, infirmi cum essemus tamquam pecora crrantiaerrantia. § 55 Quae cum ita sint, neminem umquam eorum, qui ad ChristiunChristum accesserunt per baptismum, sana fides et sana doctrina putauit exceptum a gratia remissionis peccatorum nec esse posse alicui praeter regnum eius aeternam salutem. haec enim parata est reuelari in tempore nouissimo, hoc est in resurrectione inortuorummortuorum pertinentium non ad mortem aeternam, quae secunda mors appellatur, sed ad uitam aeternam, quam promisit non mendax 9 Esai. Gl, 1.", + "candidate_score": 0.707623, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.707526, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1403", + "psc_text": "ita iam dei misericordia gubernantur, ut ad ea quoque perueniant adque ita securi de hoc saeculo abscedant. qui profecto, et priusquam Christianorum numero socientur, utiliores sunt quam hi qui, cum iam Christiani appellentur et christianisChristianis sacramentis inbuti sint, talia suadent, ut quibus ea persuaserint secum in aeternam poenam pertrahant. quos membrorum corporalium nomine tamquam manum uel oculum scandalizantem iubet erui a corpore, hoc est ab ipsa unitatis societate. ut sine his potius ueniatur ad uitam, quam cum eis eatur in gehennam. hoc ipso autem separantur, a quibus separantur, quod eis mala suadentibus, hoc est soandalizantibusscandalizantibus, non consentitur. et si quidem omnibus bonis, cum quibus eis notitia est, etiam de hac peruersitate innotescunt, ab omnium penitus societate adque ab ipsa diuinorum sacramentorum participatione separantur; si autem quibusdam ita noti sunt, 15 cf. Marc. 9, 42-49 1 improbraret p 2 audire CP sacramenta suscipere E* nomina HAlL, nomine A2 4 ob om.", + "candidate_score": 0.707526, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1", + "max_score": 0.707062, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_20", + "psc_text": "actione percipitur, in uoracitatem uinoleutiamqueuinolentiamque conlapsi sunt, non sibi ualentes auferre uitia, nisi eis e contrario uel tanta uel maiora succederent. § 6 Sic etiam in hac causa, quae habetur in manibus, quidam intuentes praecepta seueritatis, quibus admonemur corripere inquietos, non dare sanctum canibus, ut ethnicum habere ecclesiae contemptorem, a conpage corporis membrum, quod scandalizat, auellere, ita conturbant ecclesiae pacem, ut conentur ante tempus separare zizania atque hoc errore caecati ipsi potius a Christi unitate separentur. qualis nobis causa est aduersus schisma Donati, et hoc non cum iilisillis, qui nouerunt Caecilianum non ueris, sed calumniosis criminibus adpetitum, et perniciosam sententiam suam mortifero pudore non deserunt, sed cumillis, quibus dicimus: etiamsi mali fuissent, propter quos in ecclesia non estis, uos tamen eos ferendo, quos emendare aut segregare minime poteratis, in ecclesia permanere debuistis. quidam uero e contrario periclitantes cum bonorum 1 Rom. 14, 21 4 I Tim. 4, 4 11 cf.", + "candidate_score": 0.707062, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1", + "max_score": 0.705611, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "si dominum cogitamus, locus iste altior specula uinitoris est, non fastigium superbientis. si, cum uolo retinere episcopatum meum, dispergo gregem Christi, quomodo est damnum gregis honor pastoris? item legit: Nam quafronte in futuro saeculo promissum a Christo sperabimus honorem, si christianamChristianam in hoc saeculo noster honor impedit unitatem? haec propterea praelostantiae tuae scribenda curauimus et ut per innotescant omnibus postulamus, ut in adiutorio domini dei nostri, quo admonente ista promittimus et quo adiuuante nos implere posse confidimus, etiam ante collationem, si fieri potest, corda hominum uel infirma uel dura pia caritas aut sanet aut edomet ac sic iam pacificis mentibus non resistamus manifestissimae ueritati et disputationem uel praecedamus concordia uel sequamur. neque enim desperare debemus, si recolunt esse pacificos beatos, quoniam ipsi filii dei uocabun- . tur, multo dignius et facilius eos uelle, ut pars Donati uniuerso orbi christiano reconcilietur quam uniuersus orbis christianusChristianus a parte Donati rebaptizetur, cum praesertim", + "candidate_score": 0.705611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_17", + "psc_text": "discedamus et ecclesiis singulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis ab episcopis singulis in ecclesiis singulis annuentibus unitati factae per loca necessaria singuli constituantur episcopi. § 6 Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit: Dicam caritati uestrae et commemorem rem dulcissimam et suauissimam, quam domino adiuuante sumus experti. cum ante ipsam collationem inter nos aliqui fratres de hac re colloqueremur, quia pro pace Christi episcopi debent esse aut debent non esse, quod nobis fatendum est, circumspicientes omnes fratres et coepiscopos nostros, non facile nobis occurrebant, qui hoc uellent suscipere et de hac humilitate domino sacrificare. dicebamus, ut fieri solet, 'ille potest, ille non potest, ille consentit hoc, ille non tolerat', loquentes pro suspicionibus nostris magis, qui corda illorum uidere minime poteramus. quando autem uentum est ut hoc palam fieret, in concilio 1 utrimque] utrumque rf utroque-praeueniente] uterque ab alterutro honore mutuo praeuenitur y 2 perceptio y, cf. Caes. 5 sub", + "candidate_score": 0.702847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "Btionem demonstrauerimus esse finitam y 10 ecclesia] ecclesiae causa vy 11 autem om. r 14 quidquid] quid Tf 24 amplectimur y 29 considentem collegam If utrimque conceditur utroque alterum cum honore mutuo praeueniente, quia, ubi praeceptio caritatis dilatauerit corda, possessio pacis non fit angusta, ut uno eorum defuncto deinceps iam singulis singuli pristino more succedant. nec nouum aliquid fiet; nam hoc ex ipsius separationis exordio in eis, qui damnato nefariae dissensionis errore unitatis dulcedinem uel sero sapuerunt, catholica dilectio custodiuit. aut si forte populi christiani singulis delectantur episcopis et duorum consortium inusitata rerum facie tolerare non possunt, utrique de medio discedamus et ecclesiis singulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis ab episcopis singulis in ecclesiis singulis annuentibus unitati factae per loca necessaria singuli constituantur episcopi. § 6 Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit: Dicam caritati uestrae et commemorem rem dulcissimam et suauissimam, quam domino adiuuante sumus experti. cum ante", + "candidate_score": 0.702329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_17", + "psc_text": "discedamus et ecclesiis singulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis ab episcopis singulis in ecclesiis singulis annuentibus unitati factae per loca necessaria singuli constituantur episcopi. § 6 Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit: Dicam caritati uestrae et commemorem rem dulcissimam et suauissimam, quam domino adiuuante sumus experti. cum ante ipsam collationem inter nos aliqui fratres de hac re colloqueremur, quia pro pace Christi episcopi debent esse aut debent non esse, quod nobis fatendum est, circumspicientes omnes fratres et coepiscopos nostros, non facile nobis occurrebant, qui hoc uellent suscipere et de hac humilitate domino sacrificare. dicebamus, ut fieri solet, 'ille potest, ille non potest, ille consentit hoc, ille non tolerat', loquentes pro suspicionibus nostris magis, qui corda illorum uidere minime poteramus. quando autem uentum est ut hoc palam fieret, in concilio 1 utrimque] utrumque rf utroque-praeueniente] uterque ab alterutro honore mutuo praeuenitur y 2 perceptio y, cf. Caes. 5 sub", + "candidate_score": 0.685871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8_10", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_17", + "psc_text": "discedamus et ecclesiis singulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis ab episcopis singulis in ecclesiis singulis annuentibus unitati factae per loca necessaria singuli constituantur episcopi. § 6 Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit: Dicam caritati uestrae et commemorem rem dulcissimam et suauissimam, quam domino adiuuante sumus experti. cum ante ipsam collationem inter nos aliqui fratres de hac re colloqueremur, quia pro pace Christi episcopi debent esse aut debent non esse, quod nobis fatendum est, circumspicientes omnes fratres et coepiscopos nostros, non facile nobis occurrebant, qui hoc uellent suscipere et de hac humilitate domino sacrificare. dicebamus, ut fieri solet, 'ille potest, ille non potest, ille consentit hoc, ille non tolerat', loquentes pro suspicionibus nostris magis, qui corda illorum uidere minime poteramus. quando autem uentum est ut hoc palam fieret, in concilio 1 utrimque] utrumque rf utroque-praeueniente] uterque ab alterutro honore mutuo praeuenitur y 2 perceptio y, cf. Caes. 5 sub", + "candidate_score": 0.682311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8_10", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "Btionem demonstrauerimus esse finitam y 10 ecclesia] ecclesiae causa vy 11 autem om. r 14 quidquid] quid Tf 24 amplectimur y 29 considentem collegam If utrimque conceditur utroque alterum cum honore mutuo praeueniente, quia, ubi praeceptio caritatis dilatauerit corda, possessio pacis non fit angusta, ut uno eorum defuncto deinceps iam singulis singuli pristino more succedant. nec nouum aliquid fiet; nam hoc ex ipsius separationis exordio in eis, qui damnato nefariae dissensionis errore unitatis dulcedinem uel sero sapuerunt, catholica dilectio custodiuit. aut si forte populi christiani singulis delectantur episcopis et duorum consortium inusitata rerum facie tolerare non possunt, utrique de medio discedamus et ecclesiis singulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis ab episcopis singulis in ecclesiis singulis annuentibus unitati factae per loca necessaria singuli constituantur episcopi. § 6 Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit: Dicam caritati uestrae et commemorem rem dulcissimam et suauissimam, quam domino adiuuante sumus experti. cum ante", + "candidate_score": 0.675392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "si dominum cogitamus, locus iste altior specula uinitoris est, non fastigium superbientis. si, cum uolo retinere episcopatum meum, dispergo gregem Christi, quomodo est damnum gregis honor pastoris? item legit: Nam quafronte in futuro saeculo promissum a Christo sperabimus honorem, si christianamChristianam in hoc saeculo noster honor impedit unitatem? haec propterea praelostantiae tuae scribenda curauimus et ut per innotescant omnibus postulamus, ut in adiutorio domini dei nostri, quo admonente ista promittimus et quo adiuuante nos implere posse confidimus, etiam ante collationem, si fieri potest, corda hominum uel infirma uel dura pia caritas aut sanet aut edomet ac sic iam pacificis mentibus non resistamus manifestissimae ueritati et disputationem uel praecedamus concordia uel sequamur. neque enim desperare debemus, si recolunt esse pacificos beatos, quoniam ipsi filii dei uocabun- . tur, multo dignius et facilius eos uelle, ut pars Donati uniuerso orbi christiano reconcilietur quam uniuersus orbis christianusChristianus a parte Donati rebaptizetur, cum praesertim", + "candidate_score": 0.672488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "si dominum cogitamus, locus iste altior specula uinitoris est, non fastigium superbientis. si, cum uolo retinere episcopatum meum, dispergo gregem Christi, quomodo est damnum gregis honor pastoris? item legit: Nam quafronte in futuro saeculo promissum a Christo sperabimus honorem, si christianamChristianam in hoc saeculo noster honor impedit unitatem? haec propterea praelostantiae tuae scribenda curauimus et ut per innotescant omnibus postulamus, ut in adiutorio domini dei nostri, quo admonente ista promittimus et quo adiuuante nos implere posse confidimus, etiam ante collationem, si fieri potest, corda hominum uel infirma uel dura pia caritas aut sanet aut edomet ac sic iam pacificis mentibus non resistamus manifestissimae ueritati et disputationem uel praecedamus concordia uel sequamur. neque enim desperare debemus, si recolunt esse pacificos beatos, quoniam ipsi filii dei uocabun- . tur, multo dignius et facilius eos uelle, ut pars Donati uniuerso orbi christiano reconcilietur quam uniuersus orbis christianusChristianus a parte Donati rebaptizetur, cum praesertim", + "candidate_score": 0.66249, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.705194, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.705194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.693735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.685298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_3_5", + "bdc_text": "nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.683303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199", + "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et", + "candidate_score": 0.682799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8_10", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_101", + "psc_text": "condoleo de fratribus nostris qui, lapsi et persecutionis infestatione prostrati, partem nostrorum viscerum secum trahentes, parem dolorem nobis suis vulneribus intulerunt; quibus potens est divina misericordia medelam dare. Properandum tamen non puto, nec incaute aliquid et festinanter gerendum, ne, dum temere pax usurpatur, divinae indignationis offensa gravius provocetur. Fecerunt ad nos quibusdam beati martyres litteras, petentes examinari desideria sua. Cum, pace nobis omnibus a Domino prius data, ad Ecclesiam regredi coeperimus, tunc examinabuntur singula praesentibus et judicantibus vobis. II. Audio tamen quosdam de presbyteris nec, Evangelii memores, nec quid ad nos martyres scripserint cogitantes, nec episcopo honorem sacerdotii sui et cathedrae reservantes, jam cum lapsis communicare coepisse et offerre pro illis et Eucharistiam dare, quando oporteat ad haec per ordinem perveniri. Nam, cum in minoribus delictis quae non in Deum committuntur poenitentia, agatur justo tempore, et exomologesis fiat inspecta vita ejus qui agit poenitentiam, nec ad communicationem venire quis possit", + "candidate_score": 0.672199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199", + "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et", + "candidate_score": 0.662145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_110", + "psc_text": "invidiam faciunt, quoniam non paucorum, nec ecclesiae unius aut unius provinciae, sed totius orbis haec causa est, expectent de Domini protectione Ecclesiae ipsius publicam pacem. Hoc enim et verecundiae et disciplinae et vitae ipsi omnium nostrum convenit, ut praepositi cum clero convenientes, praesente etiam stantium plebe, quibus et ipsis pro fide et timore suo honor habendus est, disponere omnia consilii communis religione possimus. Caeterum, quam irreligiosum est et ipsis quoque festinantibus perniciosum, ut, cum extorres et patria pulsi ac bonis suis omnibus spoliati, nondum ad Ecclesiam redierint, quidam de lapsis confessores ipsos praevenire et ante eos ad Ecclesiam introire festinent! Qui si nimium properant, habent in sua potestate quod postulant, tempore ipso sibi plus quam postulant largiente. Acies adhuc geritur, et agon quotidie celebratur. Si commissi vere et firmiter poenitet et fidei calor praevalet, qui differri non potest, potest coronari. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et nostri meminisse.", + "candidate_score": 0.660035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_42", + "psc_text": "ut ipse ad vos properare et venire deberem, primo cupiditate et desiderio vestri, quae res in votis meis summa est, tum deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum 10 consilio examinata delimare possemus, tamen potius visum est adhuc interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum vobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui pro caetera sua cura quam impense divinis operibus impertit, etiam hujus consilii auctor fuit ut cautus et moderatus existerem, nec me in conspectum publicum, et maxime ejus loci ubi toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest", + "candidate_score": 0.64987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_110", + "psc_text": "invidiam faciunt, quoniam non paucorum, nec ecclesiae unius aut unius provinciae, sed totius orbis haec causa est, expectent de Domini protectione Ecclesiae ipsius publicam pacem. Hoc enim et verecundiae et disciplinae et vitae ipsi omnium nostrum convenit, ut praepositi cum clero convenientes, praesente etiam stantium plebe, quibus et ipsis pro fide et timore suo honor habendus est, disponere omnia consilii communis religione possimus. Caeterum, quam irreligiosum est et ipsis quoque festinantibus perniciosum, ut, cum extorres et patria pulsi ac bonis suis omnibus spoliati, nondum ad Ecclesiam redierint, quidam de lapsis confessores ipsos praevenire et ante eos ad Ecclesiam introire festinent! Qui si nimium properant, habent in sua potestate quod postulant, tempore ipso sibi plus quam postulant largiente. Acies adhuc geritur, et agon quotidie celebratur. Si commissi vere et firmiter poenitet et fidei calor praevalet, qui differri non potest, potest coronari. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et nostri meminisse.", + "candidate_score": 0.640361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_402", + "psc_text": "universae per totum mundum nobiscum unitatis vinculo copulatae? Nisi si omnes isti communicantes mecum, secundum quod scripsisti, polluto nostro ore polluti sunt et spem vitae aeternae communicationis nostrae contagione perdiderunt. Pupianus solus integer, inviolatus, sanctus, pudicus, qui nobis miscere se noluit, in paradiso atque in regno coelorum solus habitabit. VIII. Scripsisti quoque quod Ecclesia nunc propter me portionem sui in disperso habeat, quando omnis Ecclesiae populus et collectus sit et adunatus et individua concordia sibi junctus, soli illi foris remanserint qui, etsi intus essent, ejiciendi fuerant, nec patiatur Dominus, populi sui protector et tutor, triticum de area sua diripi, sed solae possint paleae de Ecclesia separari, quando et Apostolus dicat: Quid enim si exciderunt a fide quidam illorum? Numquid infidelitas illorum fidem Dei evacuavit? Absit. Est enim Deus verax, omnis autem homo mendax (Rom. III, 3, 4) . Et Dominus quoque in Evangelio, cum eum loquentem discipuli derelinquerent, conversus ad", + "candidate_score": 0.628979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_460", + "psc_text": "I. Cyprianus Successo fratri salutem. Ut non vobis in continenti scriberem, frater charissime, illa res fecit, quod universi clerici sub ictu agonis constituti, recedere istinc omnino non poterant, parati omnes pro animi sui devotione ad divinam et coelestem gloriam. Sciatis autem eos venisse quos ad Urbem propter hoc miseram, ut quomodocumque de nobis rescriptum fuisset, exploratam sibi veritatem ad nos perferrent. Multa enim varia et incerta opinionibus ventilantur. Quae autem sunt in vero ita se habent. Rescripsisse Valerianum ad senatum ut episcopi et presbyteri et diacones in continenti animadvertantur, senatores vero et egregii viri et equites Romani, dignitate amissa, etiam bonis spolientur; et, si ademptis facultatibus christiani esse perseveraverint, capite quoque mulctentur; matronae vero, ademptis bonis, in exsilium relegentur; Caesariani autem quicumque vel prius confessi fuerant vel nunc confessi fuerint, confiscentur et vincti in Caesarianas possessiones descripti mittantur. Subjecit etiam Valerianus imperator orationi suae exemplum litterarum quas ad praesides provinciarum", + "candidate_score": 0.627408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_157", + "psc_text": "MAXIMUM ET CAETEROS CONFESSORES. ARGUMENTUM.-- Epistola haec est gratulatoria ad confessores Romanos. I. Cyprianus Moysi et Maximo presbyteris et caeteris confessoribus, dilectissimis fratribus, salutem. Gloriam fidei et virtutis vestrae, fortissimi ac beatissimi fratres, jampridem de opinione cognoveram, laetatus satis et plurimum gratulatus quod vos confessione sui nominis paraverit ad coronam Domini nostri Jesu Christi praecipua dignatio. Vos enim primores et duces ad nostri temporis praelium facti, coelestis militiae signa movistis. Vos spiritale certamen quod nunc geri Deus voluit vestris virtutibus imbuistis. Vos surgentis belli impetus primos immobili robore atque inconcussa stabilitate fregistis. Inde initia felicia pugnandi orta sunt; inde vincendi auspicia coeperunt. Contigit hic per tormenta consummari martyria. Sed qui in congressione praecedens exemplum virtutis fratribus factus est, cum martyribus in honore communis est. Coronas vestra manu sertas inde huc tradidistis, et de poculo salutari fratribus propinastis. II. Accessit ad confessionis exordia gloriosa et militiae victricis auspicia disciplinae tenor quem", + "candidate_score": 0.626275, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas", + "max_score": 0.704853, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_217", + "psc_text": "concilio Carthaginensi ). Et in fine hujus epistolae: Haec tibi breviter, inquit, pro nostra mediocritate rescripsimus, frater charissime, nemini praescribentes aut praejudicantes, quominus unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. Nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus divinam concordiam et dominicam pacem tenemus; maxime cum et Apostolus dicat, « Si quis autem putaverit contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei » (I Cor. XI, 16). Servatur a nobis patienter et leniter charitas animi, collegii honor, vinculum fidei, concordia sacerdotii. Propter hoc etiam libellum nunc de Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima", + "candidate_score": 0.704853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_326", + "psc_text": "coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus concordiam et dominicam pacem tenemus; maxime cum et Apostolus dicat, « Si quis autem putaverit contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei » (I Cor. XI, 16). Servatur a nobis patienter et leniter charitas animi, honor collegii, vinculum fidei, concordia sacerdotii. Propter hoc etiam libellum de Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente Domino et inspirante conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus. 23. In his verbis multa consideranda sunt, quibus in hoc viro qui dilexit decorem domus Domini et locum tabernaculi habitationis ejus (Psal. XXV, 8), christianae charitatis fulgor elucet. Primo, quia id quod sensit non tacuit: deinde, quia tam mansuete et pacifice protulit, quia cum his qui aliud sentiebant ecclesiasticam pacem tenuit, quia in unitatis vinculo tantam salubritatem esse intellexit, quia eam tantum dilexit, et sobrie custodivit, quia vidit et sensit etiam diversa sentientes posse salva charitate sentire:", + "candidate_score": 0.680023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_239", + "psc_text": "Et si quis per hominem perversum id accipiens, non accipiat tamen ministri perversitatem, sed solam mysterii sanctitatem, in bona fide et spe et charitate unitati compaginatus Ecclesiae, remissionem accipit peccatorum; non per verba sicut cancer serpentia, sed per evangelica Sacramenta de coelesti fonte manantia. Si autem ipse qui accipit perversus est, nec perverso ad salutem prodest quod datur; et sanctum tamen in eo permanet quod accipitur, nec ei si correctus fuerit iteratur. CAPUT XIII.--19. Nulla itaque participatio est justitiae et iniquitati; non solum quae foris, sed etiam quae intus est. Novit enim Dominus qui sunt ejus; et recedat ab iniquitate omnis qui invocat nomen Domini. Nulla etiam communio est luci et tenebris (II Cor. VI, 14) ; non solum quae foris, sed etiam quae intus sunt. Qui enim odit fratrem suum, ait Joannes, in tenebris est usque adhuc (I Joan. II, 9) . Et utique illi oderant Paulum, qui invidia", + "candidate_score": 0.663953, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1", + "max_score": 0.704498, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_436", + "psc_text": "malis tenere se diceret diuinam concordiam et dominicam pacem; bonus quippe habere erga malos pacem potest, tenere autem cum eis pacem non potest quam ipsi non tenent —, postremo quia nemini praescribens neque praeiudicans, quominus unusquisque episcoporum quod putat faciat habens arbitrii sui liberam potestatem, etiam nobis qualibuscumque locum dedit pacifice secum ista tractandi. praesens est enim non solum per litteras suas, sed etiam per ipsam quae in illo maxime uiguit et mori numquam potuit caritatem. huic ergo inhaerere et conglutinari desiderans si non inpediar inconuenientia peccatorum meorum, orationibus eius adiutus discam, si potero, per litteras eius, quanta pace per eum ecclesiam suam dominus et quanto solacio gubernauerit, et per eius sermonis adfectum uisceribus humilitatis indutus si quid uerius sentio cum orbe terrarum, non ei praeponam cor meum nec in eo ipso, quod aliter sentiens non tamen diremptus est ab orbe terrarum. maius quippe in eo robur uirtutis eminuit, cum", + "candidate_score": 0.704498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_433", + "psc_text": "iam ad illa eloquia pacifica Cypriani, hoc est ad epistulae finem omnibus consideratis pertractatisque peruentum est, quae me legentem et saepe repetentem non satiant. tanta ex eis iucunditas frateruifraterni amoris exhalat, tanta dulcedo caritatis exuberat. haec tibi, inquit, breuiterpro nostra mediocritate rescripsimus, frater carissime, nemini praescribentes aut praeiudicantes quominusunusquisqueepiscoporumquodputatfaciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus (diuinam) concordiam et dominicam pacem tenemus, maxime cum et apostolus dicat: 'si quis autem putauerit contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesia dei.' seruatur a nobis patienter et leniter caritas animi, collegii honor, uinculum fidei, concordia sacerdotii. propter hoc etiam libellum de bono patien-tiae quantum ualuit nostra mediocritas permittente domino et inspirante conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus. § 23 In his uerbis multa consideranda sunt, quibus in hoc uiro, qui dilexit decorem domus domini et", + "candidate_score": 0.700117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_433", + "psc_text": "iam ad illa eloquia pacifica Cypriani, hoc est ad epistulae finem omnibus consideratis pertractatisque peruentum est, quae me legentem et saepe repetentem non satiant. tanta ex eis iucunditas frateruifraterni amoris exhalat, tanta dulcedo caritatis exuberat. haec tibi, inquit, breuiterpro nostra mediocritate rescripsimus, frater carissime, nemini praescribentes aut praeiudicantes quominusunusquisqueepiscoporumquodputatfaciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus (diuinam) concordiam et dominicam pacem tenemus, maxime cum et apostolus dicat: 'si quis autem putauerit contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesia dei.' seruatur a nobis patienter et leniter caritas animi, collegii honor, uinculum fidei, concordia sacerdotii. propter hoc etiam libellum de bono patien-tiae quantum ualuit nostra mediocritas permittente domino et inspirante conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus. § 23 In his uerbis multa consideranda sunt, quibus in hoc uiro, qui dilexit decorem domus domini et", + "candidate_score": 0.689428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4_6", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_505", + "psc_text": "deum conuerso peccata dimittuntur, ab eis dimittuntur quibus ipsa ueraci conuersione coniungitur. idem quippe spiritus sanctus ea dimittit, qui datus est omnibus sanctis sibi caritate cohaerentibus, siue se nouerint corporaliter siue non nouerint. similiter cum alicuius tenentur peccata, ab eis utique tenentur, a quibus se ille cui tenentur uitae dissimilitudine et praui cordis auersione disiungit, siue illum corporaliter nouerint siue non nouerint. § 7 Quapropter omnes mali spiritaliter a bonis seiuncti sunt, si autem etiam corporaliter aperta dissensione separentur, peiores fiunt. sed, ut dictum est, nihil interest ad baptismi sanctitatem, quanto quisque peior id habeat et quanto peiori tradat. potest tamen tradere separatus, sicut potest habere separatus, sed quam perniciose habere tam perniciose tradere. ille autem, cui tradit, potest salubriter accipere, si ipse non separatus accipiat, sicut plerisque accidit, ut catholico animo et corde ab unitate pacis non alienato aliqua necessitate mortis urgentis in aliquem haereticum inruerent et ab eo", + "candidate_score": 0.685393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_10", + "bdc_text": "de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_290", + "psc_text": "introiuit Cypr. 8 fortia sint v 9 docuit Nmlsnt2 10 mouere J alienatum MVp. 11 comprobauit K conprobabit Nm.l {}uia Minlp. custodit N 13 maliuolea Nml 16 neque KVo aut Cypr. 17 ammouėntes L 19 ab Nml suas N 20 breuiter Kv inquid Kml 22 nemine jaml praedicantes L 23 unus- om. Nml 24 liberam] libertatem L. cum quibus diuinam concordiam et dominicam pacem tenemus', maxime cum et apostolus dicat: 'si quis autem putauerit contentiosus esse, nos talem conSuetudinemconsuetudinem non habemus neque ecclesia dei.' seruatur a nobis patienter et leniter caritas animi, collegii honor, uinculum fidei, concordia sacerdotii. propter hoc etiam libellum nunc de bono patientiae quantum ualuit nostra mediocritas permittente domino et inspirante conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus. § 12 Hac ille caritatis patientia tolerauit non solum in obscura quaestione bonos collegas non maliuole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima consuetudo,", + "candidate_score": 0.681017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_607", + "psc_text": "68 Iste si conuinceret eos qui diuersa sentiebant et hoc tenebant, quod etiam postea totus orbis christiano concilio confirmatus optinuit, ita consuetudinem sequi ut contemnerent ueritatem, haec uerba formidare deberemus; cum uero illa consuetudo et a ueritate propagata et ueritate roborata repperiatur, nihil in hac sententia pertimescimus. et tamen si illi circa fratres inuidi erant et maligni aut circa deum ingrati, ecce qualibus communicabant, ecce quales diuersa sentientes, sicut Cyprianus praedixit, a iure communionis non amouebant, ecce a quibus non polluebantur in conseruatione unitatis, ecce quantum amandum sit uinculum pacis, ecce quid considerent qui nobis de praecessorum episcoporum concilio calumniantur, quorum caritatem non imitantur et quorum exemplo considerato iure damnantur. si consuetudo erat, sicut haec sententia testis est, ut haeretici uenientes ad ecclesiam cum baptismate quod habebant susciperentur, aut hoc recte fiebat aufr mali bonos in unitate non maculant. si recte fiebat, cur orbem terrarum, quia sic recipiuntur, accusant? si", + "candidate_score": 0.670295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8_10", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_433", + "psc_text": "iam ad illa eloquia pacifica Cypriani, hoc est ad epistulae finem omnibus consideratis pertractatisque peruentum est, quae me legentem et saepe repetentem non satiant. tanta ex eis iucunditas frateruifraterni amoris exhalat, tanta dulcedo caritatis exuberat. haec tibi, inquit, breuiterpro nostra mediocritate rescripsimus, frater carissime, nemini praescribentes aut praeiudicantes quominusunusquisqueepiscoporumquodputatfaciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus (diuinam) concordiam et dominicam pacem tenemus, maxime cum et apostolus dicat: 'si quis autem putauerit contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesia dei.' seruatur a nobis patienter et leniter caritas animi, collegii honor, uinculum fidei, concordia sacerdotii. propter hoc etiam libellum de bono patien-tiae quantum ualuit nostra mediocritas permittente domino et inspirante conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus. § 23 In his uerbis multa consideranda sunt, quibus in hoc uiro, qui dilexit decorem domus domini et", + "candidate_score": 0.668504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8_10", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_145", + "psc_text": "si auctoritas Cypriani sequenda est, magis eam sequendam esse in unitate seruanda quam in ecclesiae consuetudine commutanda, si autem concilium eius adtenditur, huic esse uniuersae ecclesiae posterius concilium praeponendum, cuius se membrum esse gaudebat et, ut se in totius corporis compage retinenda ceteri imitarentur, saepius ammonebat. nam et concilia posteriora prioribus aput posteros praeponuntur et uniuersum partibus semper optimo iure praeponitur. § 15 Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admisit in haeresi uel in schismate baptizatos, tamen communicasse admittentibus, quod apertissime declarauit dicens: neminem iudicantesindicantes aut a iure communicationis aliquem si diuersum senserit amouentes? si talium communione maculatus est, cur in iterando baptismo eius auctoritatem sectantur? si autem talium communione .2 Cypr. ep. 73, 23 24 Cypr. sentent. episc. praef. 1 iubanianum Jml 2 memoratur v 3 decit Nml iis v praeterito Nm2 6 post eo ipso L repetit uerba quid fieri aoleret—et eo ipso 7", + "candidate_score": 0.667149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5_7", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_437", + "psc_text": "eum ecclesiam suam dominus et quanto solacio gubernauerit, et per eius sermonis adfectum uisceribus humilitatis indutus si quid uerius sentio cum orbe terrarum, non ei praeponam cor meum nec in eo ipso, quod aliter sentiens non tamen diremptus est ab orbe terrarum. maius quippe in eo robur uirtutis eminuit, cum ista quaestio nondum discussa nutaret, quod aliter sentiens quam multi collegae tantam moderationem optinuit, ut ecclesiae dei sanctam societatem nulla schismatis labe truncaret, quam si omnia non solum ueraciter sed etiam pariter sine ista uirtute sentiret. neque enim ei placeo, si eius ingenium facultatemque sermonis et doctrinae ubertatem sancto concilio cunctarum gentium, cui profecto interfuit per 1 sentit L quia tam] quietam J quietem Kml 2 aliut Lml 5 sensis L 8 malis Nml 10 quominus (q in ras., pr. u s. I.) K 12 dedit locum L 15 impediar KLN 17 discat Lml pacem Kml 18 solatio LMNqv 19", + "candidate_score": 0.664719, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-capitula-objectionum-Vincentianarum", + "max_score": 0.704399, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-capitula-objectionum-Vincentianarum_window_2", + "psc_text": "RESPONSIO. Contra vulnus originalis peccati, quo in Adam omnium hominum corrupta et mortificata natura est, et unde omnium concupiscentiarum morbus inolevit, verum et potens ac singulare remedium est mors Filii Dei Domini nostri Jesu Christi; qui liber a mortis debito et solus absque peccato, pro peccatoribus et debitoribus mortis est mortuus. 230 Quod ergo ad magnitudinem et potentiam pretii, et quod ad unam pertinet causam generis humani, sanguis Christi redemptio est totius mundi. Sed qui hoc saeculum sine fide Christi et sine regenerationis sacramento pertranseunt, redemptionis alieni sunt. Cum itaque propter unam omnium naturam, et unam omnium causam a Domino nostro in veritate susceptam, recte omnes dicantur redempti, et tamen non omnes a captivitate sint eruti; redemptionis proprietas haud dubie penes illos est, de quibus princeps mundi missus est foras, et jam non vasa diaboli, sed membra sunt Christi. Cujus mors non ita impensa est humano generi, ut ad redemptionem", + "candidate_score": 0.704399, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.704245, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa021.opp-lat1_window_26", + "psc_text": "Doleat et ingemiscat necesse est venia peccatorum permissa tot in homine mortis opera diruta, tot titulos damnationis retro suae erasos. Dolet, quod ipsum et angelos eius Christi servus ille peccator iudicaturus est. Itaque observat, oppugnat, obsidet, si qua possit aut oculos concupiscentia carnali ferire, aut animum illecebris saecularibus irretire, aut fidem terrenae potestatis formidine evertere, aut a via certa perversis traditionibus detorquere; non scandalis, non tentationibus deficit. Haec igitur venena eius providens deus, clausa licet ignoscentiae ianua et intinctionis sera obstructa, aliquid adhuc permisit patere. Collocavit in vestibulo paenitentiam secundam, quae pulsantibus patefaciat; sed iam semel, quia iam secundo; sed amplius nunquam, quia proxime frustra. Non enim et hoc semel satis est? Habes quod iam non merebaris; amisisti enim quod acceperas. Si tibi indulgentia domini accommodat unde restituas quod amiseras, iterato beneficio gratus esto, nedum ampliato. Maius est enim restituere quam dare, quoniam miserius est perdidisse quam omnino non accepisse.", + "candidate_score": 0.704245, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.702312, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1717", + "psc_text": "quippe unusquisque nostrum, honoris sibi socio copulato, vicissim sedere eminentius, sicut peregrino episcopo juxta considente collega. Hoc cum alternis basilicis utrinque conceditur, uterque ab alterutro honore mutuo praevenitur; quia ubi praeceptio charitatis dilataverit corda, possessio pacis non fit angusta, ut uno eorum defuncto, deinceps jam singulis singuli pristino more succedant: nec novum aliquid fiet; nam hoc ab ipsius separationis exordio, in eis qui damnato nefariae discissionis errore unitatis dulcedinem vel sero sapuerunt, catholica dilectio custodivit. Aut si forte christiani populi singulis delectantur episcopis, et duorum consortium, inusitata rerum facie tolerare non possunt, utrique de medio secedamus, et Ecclesiis in singulis damnata schismatis causa, in unitate pacifica constitutis, ab his qui singuli in Ecclesiis singulis invenientur, unitate facta per loca necessaria singuli constituantur episcopi. Quid enim dubitemus Redemptori nostro sacrificium istius humilitatis offerre? an vero ille de coelis in membra humana descendit, ut membra ejus essemus; et nos, ne ipsa ejus", + "candidate_score": 0.702312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_949", + "psc_text": "Tota igitur quaestio est, utrum nihil mali sit schisma, aut utrum schisma non feceritis, ut pro bono opere potestatibus resistatis, non pro malo, unde vobis acquiratis judicium. Propterea providentissime Dominus non ait: Beati qui persecutionem patiuntur tantum; sed addidit, propter justitiam (Matth. V, 10). Si ergo justitia est quam operati estis in illa dissensione, in qua etiam permanetis, secundum ea quae supra dixi, nosse abs te cupio. Si autem iniquitas est orbem christianum damnare inauditum, vel quia non audivit quae vos audistis, vel quia non ei probatum est quod temere credidistis, aut sine certo documento accusastis, et ideo rebaptizare velle tot Ecclesias ipsius Domini, cum hic adhuc esset in carne, et Apostolorum ejus praedicatione ac labore fundatas: quia vobis licet, aut nescire Afros collegas vestros malos simul viventes, simul Sacramenta tractantes; aut etiam scire, sed tolerare, ne pars Donati dividatur; illis autem in orbe remotissimo constitutis, non licet nescire quod", + "candidate_score": 0.680899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726", + "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.", + "candidate_score": 0.677112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8_10", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_463", + "psc_text": "suos, qui mitiores eorum sunt, graviora tolerent, ne scindatur quod scissum est; cum leviora nollent pro ipsa unitate tolerare. Dicebamus etiam nondum fuisse temporibus veterum pacem unitatis, et tolerantiam tanta commendatione praedicatam, sicut exemplo Domini et Novi Testamenti charitate; et tamen Prophetas illos et sanctos viros dicere solere in populum scelera eorum, cum tamen se ab illius populi unitate et a communione pariter accipiendorum Sacramentorum quae tunc fuerunt, divellere non tentassent. 12. Inde nescio quomodo ventum est ad commemorationem beatae memoriae Genethlii Carthaginensis ante Aurelium episcopi, quod nescio quam constitutionem datam contra illos compresserit, et effectum habere non siverit. Laudabant illum omnes, et benignissime praeferebant. Inter quas laudes a nobis subjectum est, quod etiam ipse tamen Genethlius, si in eorum manus incidisset rebaptizandus censeretur. Et haec jam stantes loquebamur, quia discedendi tempus urgeret. Ibi plane ille senex dixit, jam formam esse factam, ut quisquis ad eos fidelium a nobis venerit,", + "candidate_score": 0.671978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1719", + "psc_text": "nostris temporalibus sublimitatibus invidemus? Episcopalis dignitas fructuosior nobis erit, si gregem Christi magis deposita collegerit, quam retenta disperserit. Nam qua fronte in futuro saeculo promissum a Christo sperabimus honorem, si christianam in hoc saeculo noster honor impedit unitatem? 4. Haec propterea Praestantiae tuae scribenda curavimus, ut et per te innotescant omnibus. Postulamus ut in adjutorio Domini Dei nostri, quo admonente ista promittimus, et quo adjuvante nos implere posse confidimus, etiam ante collationem, si fieri potest, corda hominum vel infirma, vel dura, pia charitas aut sanet, aut edomet; ac sic jam pacificis mentibus non resistamus manifestissimae veritati, et disputationem nostram vel praecedamus concordia, vel sequamur. Neque enim desperare debemus, si recolunt beatos esse pacificos, quoniam ipsi filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9), multo dignius et facilius eos velle ut pars Donati universo orbi christiano reconcilietur, quam universus orbis christianus a parte Donati rebaptizetur: cum praesertim de Maximiani sacrilego et damnato schismate", + "candidate_score": 0.663402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7_9", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime . cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1719", + "psc_text": "nostris temporalibus sublimitatibus invidemus? Episcopalis dignitas fructuosior nobis erit, si gregem Christi magis deposita collegerit, quam retenta disperserit. Nam qua fronte in futuro saeculo promissum a Christo sperabimus honorem, si christianam in hoc saeculo noster honor impedit unitatem? 4. Haec propterea Praestantiae tuae scribenda curavimus, ut et per te innotescant omnibus. Postulamus ut in adjutorio Domini Dei nostri, quo admonente ista promittimus, et quo adjuvante nos implere posse confidimus, etiam ante collationem, si fieri potest, corda hominum vel infirma, vel dura, pia charitas aut sanet, aut edomet; ac sic jam pacificis mentibus non resistamus manifestissimae veritati, et disputationem nostram vel praecedamus concordia, vel sequamur. Neque enim desperare debemus, si recolunt beatos esse pacificos, quoniam ipsi filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9), multo dignius et facilius eos velle ut pars Donati universo orbi christiano reconcilietur, quam universus orbis christianus a parte Donati rebaptizetur: cum praesertim de Maximiani sacrilego et damnato schismate", + "candidate_score": 0.661438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1719", + "psc_text": "nostris temporalibus sublimitatibus invidemus? Episcopalis dignitas fructuosior nobis erit, si gregem Christi magis deposita collegerit, quam retenta disperserit. Nam qua fronte in futuro saeculo promissum a Christo sperabimus honorem, si christianam in hoc saeculo noster honor impedit unitatem? 4. Haec propterea Praestantiae tuae scribenda curavimus, ut et per te innotescant omnibus. Postulamus ut in adjutorio Domini Dei nostri, quo admonente ista promittimus, et quo adjuvante nos implere posse confidimus, etiam ante collationem, si fieri potest, corda hominum vel infirma, vel dura, pia charitas aut sanet, aut edomet; ac sic jam pacificis mentibus non resistamus manifestissimae veritati, et disputationem nostram vel praecedamus concordia, vel sequamur. Neque enim desperare debemus, si recolunt beatos esse pacificos, quoniam ipsi filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9), multo dignius et facilius eos velle ut pars Donati universo orbi christiano reconcilietur, quam universus orbis christianus a parte Donati rebaptizetur: cum praesertim de Maximiani sacrilego et damnato schismate", + "candidate_score": 0.645082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_949", + "psc_text": "Tota igitur quaestio est, utrum nihil mali sit schisma, aut utrum schisma non feceritis, ut pro bono opere potestatibus resistatis, non pro malo, unde vobis acquiratis judicium. Propterea providentissime Dominus non ait: Beati qui persecutionem patiuntur tantum; sed addidit, propter justitiam (Matth. V, 10). Si ergo justitia est quam operati estis in illa dissensione, in qua etiam permanetis, secundum ea quae supra dixi, nosse abs te cupio. Si autem iniquitas est orbem christianum damnare inauditum, vel quia non audivit quae vos audistis, vel quia non ei probatum est quod temere credidistis, aut sine certo documento accusastis, et ideo rebaptizare velle tot Ecclesias ipsius Domini, cum hic adhuc esset in carne, et Apostolorum ejus praedicatione ac labore fundatas: quia vobis licet, aut nescire Afros collegas vestros malos simul viventes, simul Sacramenta tractantes; aut etiam scire, sed tolerare, ne pars Donati dividatur; illis autem in orbe remotissimo constitutis, non licet nescire quod", + "candidate_score": 0.643256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3948", + "psc_text": "Verum absit ut tanti pendenda sit haec navis nostra, ut debeant eam nautae, et maxime gubernator, periclitantem deserere, etiamsi in scapham transiliendo vel etiam natando possint effugere. Quibus enim metuimus ne nostra desertione pereant, non temporalem mortem, quae quandoque ventura est, sed aeternam, quae potest, si non caveatur, venire, et potest, si caveatur, etiam non venire, metuimus. In communi autem periculo vitae hujus cur existimamus, ubicumque fuerit hostilis incursus, omnes clericos et non etiam omnes laicos esse morituros, ut simul finiant hanc vitam, cui sunt clerici necessarii? aut cur non speremus sicut laicos aliquos, sic etiam clericos remansuros, a quibus eis necessarium ministerium valeat exhiberi? 12. Quanquam, o si inter Dei ministros inde sit disceptatio, qui eorum maneant, ne fuga omnium, et qui eorum fugiant, ne morte omnium deseratur Ecclesia! Tale quippe certamen erit inter eos, ubi utrique ferveant charitate, et utrique placeant charitati. Quae disceptatio si aliter non potuerit", + "candidate_score": 0.642674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1762", + "psc_text": "ipsa vera Vita beata nos orare docuit, non in multiloquio, tanquam eo fiat ut exaudiamur quo loquaciores sumus, cum eum oremus qui novit, sicut ipse Dominus ait, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo (Matth. VI, 7, 8). Unde mirum videri potest, quamvis multiloquium prohibuerit, cur nos sic orare adhortatus sit, qui novit quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, ut diceret, Oportet semper orare, et non deficere; viduae cujusdam proposito exemplo, quae de suo adversario cupiens vindicari, judicem iniquum saepe interpellando flexit ad audiendum, non justitia vel misericordia permotum, sed taedio superatum: ut hinc admoneremur, quam certius nos exaudiat misericors et justus Dominus Deus sine intermissione orantes, quando illa nec ab iniquo et impio judice potuit assidua interpellatione contemni; et quam libens atque placatus bona desideria impleat eorum, a quibus aliena peccata novit ignosci, si quo cupiebat illa pervenit quae voluit vindicari (Luc. XVIII, 1-8). Ille quoque", + "candidate_score": 0.640858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726", + "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.", + "candidate_score": 0.640228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_7", + "bdc_text": "Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1065", + "psc_text": "vinculum colligabat, ut in eis compleretur divina illa sententia: Verbis non emendabitur servus durus; si enim et intellexerit, non obediet (Id. XXIX, 19)! Quam multi propterea putabant veram Ecclesiam esse partem Donati, quia eos ad cognoscendam catholicam veritatem securitas torpidos, fastidiosos, pigrosque faciebat! Quam multis aditum intrandi obserabant rumores maledicorum, qui nescio quid aliud nos in altare Dei ponere jactitabant! Quam multi nihil interesse credentes in qua quisque parte christianus sit, ideo permanebant in parte Donati, quia ibi nati erant, et eos inde discedere atque ad Catholicam nemo transire cogebat! 18. His omnibus harum legum terror, quibus promulgandis reges serviunt Domino in timore, ita profuit, ut nunc alii dicant: Jam hoc volebamus; sed Deo gratias, qui nobis occasionem praebuit jamjamque faciendi, et dilationum morulas amputavit. Alii dicant: Hoc esse verum jam sciebamus; sed nescio qua consuetudine tenebamur: gratias Domino, qui vincula nostra disrupit, et nos ad pacis vinculum transtulit. Alii", + "candidate_score": 0.638659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_0", + "bdc_text": "vestris ex literis intelleximus , quum sit vobis molestum , homines ita variis sectis hęresibus distrahi , et quod huiusmodos haereses animos vestrorum confederatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3872", + "psc_text": "quod a me petis, quantum tamen inter se differant de numero interim sectarum, vides: quod utique non evenisset, nisi aliud uni eorum videretur esse haeresis, et aliud alteri. Neque enim putandum est aliquas ignorasse Epiphanium, quas noverat Philastrius, cum Epiphanium longe Philastrio doctiorem invenerimus; ita ut Philastrium potius dicere deberemus latuisse plurimas, si tam plures esset ille complexus, et iste pauciores. Sed procul dubio in ea quaestione ubi disceptatur quid sit haeresis, non idem videbatur ambobus; et revera hoc omnino definire difficile est: et ideo cavendum, cum omnes in numerum redigere conamur, ne praetermittamus aliquas, quamvis haereses sint; aut annumeremus aliquas, cum haereses non sint. Vide ergo ne forte librum sancti Epiphanii tibi mittere debeam: ipsum enim arbitror Philastrio doctius hinc locutum; qui possit apud Carthaginem in latinam linguam verti facilius atque commodius, ut tu potius praestes nobis quod quaeris a nobis. 3. Perlatorem multum commendo. Subdiaconus est de nostra", + "candidate_score": 0.634602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_802", + "psc_text": "a totius orbis unitate nefario schismatis sacrilegio divisistis? Attenditis falsa quae vobis dicuntur ab hominibus, aut mentientibus, aut errantibus, de traditione Codicum divinorum, ut in haeretica separatione moriamini; et non attenditis quod vobis ipsi Codices dicunt, ut in catholica pace vivatis Quare aperitis sures ad sermonem hominum dicentium quod nunquam probare potuerunt, et surdi estis ad sermonem Dei dicentis: Dominus dixit ad me, Filius meus es tu, ego hodie genui te: postula a me et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae? (Psal. II, 7.) Abrahae dictae sunt promissiones et semini ejus. Non dicit, Et seminibus, tanquam in multis, sed tanquam in uno; Et semini tuo, quod est Christus (Gal. III, 16). In semine, inquit, tuo benedicentur omnes gentes (Gen. XXII, 18). Erigite oculos cordis, et considerate totum orbem terrarum, quomodo in semine Abrahae benedicuntur omnes gentes. Tunc ab uno credebatur quod nondum videbatur; jam vos videtis,", + "candidate_score": 0.633539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_1", + "bdc_text": "occupaverint , et in dies augeantur et timetis , ne vos cęgere videt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_587", + "psc_text": "nobis tantummodo intelligenda traduntur. Non itaque dies observamus et annos et menses et tempora, ne audiamus ab Apostolo: Timeo vos ne forte sine causa laboraverim in vos (Gal. IV, 11). Eos enim culpat qui dicunt: Non proficiscar hodie, quia posterus dies est, aut quia luna sic fertur; vel, Proficiscar ut prospera cedant, quia ita se habet positio siderum: Non agam hoc mense commercium, quia illa stella mihi agit mensem; vel, Agam, quia suscepit mensem: Non plantem hoc anno vineam, quia bissextus est. Non autem quisquam sapiens arbitretur observatores temporum reprehendendos, qui dicunt, Non proficiscar hodie, quia tempestas exorta est; aut, Non navigem, quia adhuc sunt hibernae reliquiae; aut, Tempus seminandi est, quia imbribus autumnalibus terra satiata est; vel si qui forte alii naturales effectus circa motum aeris et humores ad variandas temporum qualitates in siderum ordinatissima conversione notati sunt, de quibus dictum est cum conderentur: Et sint in signis et", + "candidate_score": 0.633081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1096", + "psc_text": "Lege enim quid de Petro scripserit Paulus, et quid inde etiam senserit Cyprianus; et non tibi displiceat Ecclesiae mansuetudo, quae membra Christi dispersa colligit, non collecta dispergit: quanquam et illi, qui tunc firmissimi fuerunt, et verba haereticorum insidiosa intelligere potuerunt, pauci quidem in comparatione caeterorum, sed tamen etiam ipsi quidam pro fide fortiter exsulabant, quidam toto orbe latitabant. Ac sic Ecclesia quae per omnes gentes crescit, in frumentis dominicis conservata est, et usque in finem, donec omnino gentes omnes, etiam barbaras teneat, conservabitur. Ipsa est enim Ecclesia in bono semine quod seminavit Filius hominis, et usque ad messem crescere inter zizania, praenuntiavit. Ager autem mundus est, messis finis est saeculi (Matth. XIII, 24-39). 32. Hilarius ergo decem provinciarum Asianarum aut zizania non triticum arguebat, aut ipsum etiam triticum quod defectu quodam periclitabatur, quanto vehementius, tanto utilius arguendum putabat. Habent enim etiam Scripturae canonicae hunc arguendi morem, ut tanquam omnibus dicatur,", + "candidate_score": 0.630432, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1", + "max_score": 0.701799, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_9_11", + "bdc_text": "cognita quae tamen obnixe oram , ut expendatis , sicut exigit , et importantium et consequetia rei , ut exemplis praeteriti meretur . de futuro et valde caveatis , ne in similes necessitates inducetis incommoda et calamitatis indidatis aut vos coniiciatis ultro , scientes unione et Cecordiam , qua hactenus vixissimis inter vos fuisse stabilimentum vestri status incrementum et conservationem vestre potentię et pacis , ei si quid contentionum aut differentiarum intervenire potest , suę cum religionis aut alia occasione indicabant omnes esse officio prudentiam dominorum vestrę nullum aliam querere viam quam per pacificationem et compositionem amicabilem , ne per divisionem periculum adducatis , quod tanto tempore conservastis et amplius cum vestra utilitate reputatione et honore , et si quid possumus , pro communi et mutua tranquillitate omnium contemnis aut a nobis velitis ita prestabimus , ut nihil desiderare possitis , quod ad principis ita tam amici officium pertire possit . manus est Coignetii , legati , regio christianissimi , ad Helvetios ,", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_72", + "psc_text": "nuptias et earum tamen bonum non solum infra uirginalem, uerum etiam infra uidualem continentiam constituimus praesentemque necessitatem coniugatorum non quidem ad uitam aeternam, uerumtamen ad excellentem gloriam et honorem, qui perpetuae continentiae reseruatur, inpedire eorum meritum dicimus neque hoc tempore nisi eis, qui se non continent, nuptias expedire tribulationemque carnis ex affectu carnali uenientem, sine quo nuptiae incontinentium esse non possunt, nec tacere uoluisse apostolum uera praemonentem nec plenius explicare hominum infirmitati parcentem. § 22 Nunc iam scripturarum diuinarum euidentissimis testimoniis, quae pro nostrae memoriae modulo recordari ualuerimus, clarius adpareat non propter praesentem huius saeculi uitam, sed propter futuram, quae in regno caelorum promittitur, perpetuam continentiam deligendam. quis autem 1 habebunt om. E 2 intellegendum putant X 3 maluerint B dicere] loqui X 4 singula AG in duos MENX 5 illa E praesente K 9 finem P1 10 doctrina K dicimus esse MENX 11 tam EX intra N uirginale CB", + "candidate_score": 0.701799, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.701477, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_3_5", + "bdc_text": "nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-Trinitate_window_3", + "psc_text": "Apostolus subnectens adjungit: Non in seminibus quasi in multis, sed in semine tuo, quod est Christus (Galat. III, 16) . Cum omnes gentes in Christo et per Christum in unitatem fidei benedici mereantur, haeretici non sunt benedicti, quia non habent unitatem fidei, sed erroris pastu saginati, per superbiam facti sunt, non filii Dei, sed filii diaboli. Unde et obscuratos habentes cordis oculos, nequeunt cernere totum mundum sanguine Christi redemptum, et in fidei unitate concordem, secundum quod de primativa Ecclesia designatur: Erat illis, inquit, cor unum et anima una in Deum (Act. IV, 32) . Sic totus mundus redemptus, sic totus mundus in cunctis gentibus nuncupatur redemptus. Et timebunt gentes, inquit, nomen tuum, Domine, et omnes reges terrae gloriam tuam (Psal. CI, 16) . Et iterum: Omnes gentes quascunque fecisti venient, et adorabunt coram te, Domine (Psal. LXXXV, 9), et rursum: Commemorabuntur, inquit, et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et", + "candidate_score": 0.701477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4_6", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-Trinitate_window_3", + "psc_text": "Apostolus subnectens adjungit: Non in seminibus quasi in multis, sed in semine tuo, quod est Christus (Galat. III, 16) . Cum omnes gentes in Christo et per Christum in unitatem fidei benedici mereantur, haeretici non sunt benedicti, quia non habent unitatem fidei, sed erroris pastu saginati, per superbiam facti sunt, non filii Dei, sed filii diaboli. Unde et obscuratos habentes cordis oculos, nequeunt cernere totum mundum sanguine Christi redemptum, et in fidei unitate concordem, secundum quod de primativa Ecclesia designatur: Erat illis, inquit, cor unum et anima una in Deum (Act. IV, 32) . Sic totus mundus redemptus, sic totus mundus in cunctis gentibus nuncupatur redemptus. Et timebunt gentes, inquit, nomen tuum, Domine, et omnes reges terrae gloriam tuam (Psal. CI, 16) . Et iterum: Omnes gentes quascunque fecisti venient, et adorabunt coram te, Domine (Psal. LXXXV, 9), et rursum: Commemorabuntur, inquit, et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et", + "candidate_score": 0.698566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_4_6", + "bdc_text": "quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat . Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-Trinitate_window_5", + "psc_text": "Ille dicit sanguine Christi se esse redemptum. Ergo solum pro Arianis, aut tantum pro Donatistis effusus est sanguis Christi? Absit. Non sic dicit Veritas. Non sic dicit Deus ad Abraham: In semine, inquit, tuo benedicentur omnes gentes (Genes. XXVI, 4) . Non una gens, sed omnis. Non illa et illa, sed cunctae. Sed neque in diversa fide, sed in una: dicente Apostolo, Una fides (Ephes. IV, 5) . In una scilicet fide salvantur credentes: per unitatem fidei Ecclesia catholica habet cor et animam unam in Deum. Haec fides recta, quae facit diversa corda credentium unum esse, Pauli apostoli ore laudatur. Gratias, inquit, ago Deo, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Fides una, quae in totum mundum an nuntiatur, ipsa laudanda ac praedicanda est. CAPUT II. Accipe fidem, in qua jam olim renatus es credens in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Pater Filius non", + "candidate_score": 0.683083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_3_5", + "bdc_text": "nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii . Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-Trinitate_window_5", + "psc_text": "Ille dicit sanguine Christi se esse redemptum. Ergo solum pro Arianis, aut tantum pro Donatistis effusus est sanguis Christi? Absit. Non sic dicit Veritas. Non sic dicit Deus ad Abraham: In semine, inquit, tuo benedicentur omnes gentes (Genes. XXVI, 4) . Non una gens, sed omnis. Non illa et illa, sed cunctae. Sed neque in diversa fide, sed in una: dicente Apostolo, Una fides (Ephes. IV, 5) . In una scilicet fide salvantur credentes: per unitatem fidei Ecclesia catholica habet cor et animam unam in Deum. Haec fides recta, quae facit diversa corda credentium unum esse, Pauli apostoli ore laudatur. Gratias, inquit, ago Deo, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Fides una, quae in totum mundum an nuntiatur, ipsa laudanda ac praedicanda est. CAPUT II. Accipe fidem, in qua jam olim renatus es credens in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Pater Filius non", + "candidate_score": 0.680019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_5", + "bdc_text": "Ob idque nos apud omnes principes contendimus , ut brevi celebratur liberum generale et sanctum concilium per quoque sperare debemus , deum , qui inspirator est cordium ablaturum de medio nostrum omnes sectas et haereses , ut per nonnullos alios abolevit , hereses , quae maiorem orbis partem pervaserant , quasquam armorum vis eradicare non potuerat .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-Trinitate_window_3", + "psc_text": "Apostolus subnectens adjungit: Non in seminibus quasi in multis, sed in semine tuo, quod est Christus (Galat. III, 16) . Cum omnes gentes in Christo et per Christum in unitatem fidei benedici mereantur, haeretici non sunt benedicti, quia non habent unitatem fidei, sed erroris pastu saginati, per superbiam facti sunt, non filii Dei, sed filii diaboli. Unde et obscuratos habentes cordis oculos, nequeunt cernere totum mundum sanguine Christi redemptum, et in fidei unitate concordem, secundum quod de primativa Ecclesia designatur: Erat illis, inquit, cor unum et anima una in Deum (Act. IV, 32) . Sic totus mundus redemptus, sic totus mundus in cunctis gentibus nuncupatur redemptus. Et timebunt gentes, inquit, nomen tuum, Domine, et omnes reges terrae gloriam tuam (Psal. CI, 16) . Et iterum: Omnes gentes quascunque fecisti venient, et adorabunt coram te, Domine (Psal. LXXXV, 9), et rursum: Commemorabuntur, inquit, et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et", + "candidate_score": 0.653868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_0", + "bdc_text": "vestris ex literis intelleximus , quum sit vobis molestum , homines ita variis sectis hęresibus distrahi , et quod huiusmodos haereses animos vestrorum confederatur .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-Trinitate_window_3", + "psc_text": "Apostolus subnectens adjungit: Non in seminibus quasi in multis, sed in semine tuo, quod est Christus (Galat. III, 16) . Cum omnes gentes in Christo et per Christum in unitatem fidei benedici mereantur, haeretici non sunt benedicti, quia non habent unitatem fidei, sed erroris pastu saginati, per superbiam facti sunt, non filii Dei, sed filii diaboli. Unde et obscuratos habentes cordis oculos, nequeunt cernere totum mundum sanguine Christi redemptum, et in fidei unitate concordem, secundum quod de primativa Ecclesia designatur: Erat illis, inquit, cor unum et anima una in Deum (Act. IV, 32) . Sic totus mundus redemptus, sic totus mundus in cunctis gentibus nuncupatur redemptus. Et timebunt gentes, inquit, nomen tuum, Domine, et omnes reges terrae gloriam tuam (Psal. CI, 16) . Et iterum: Omnes gentes quascunque fecisti venient, et adorabunt coram te, Domine (Psal. LXXXV, 9), et rursum: Commemorabuntur, inquit, et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et", + "candidate_score": 0.633656, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.7002, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_507", + "psc_text": "nefariae diuisionis admittere, quia, etsi uerum esset quidquid de traditione iactarunt, tamen consortium christianorumChristianorum, quos usque ad extrema terrae diuina scriptura commendat, propter hoc quod ipsi scierunt, illi autem nescierunt, relinquere nullo modo debuerunt. § 5 Neque hoc ideo dixerim, ut neglegatur ecclesiastica disciplina, ut permittatur quisque facere quod uelit sine ulla correptione et quadam medicinali uindicta et terribili lenitate et caritatis seueritate. nam ubi erit illud apostoli: corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipiteinfirmos, patientes estote ad omnes. uidete ne quis malum pro malo alicui reddat? cum hoc utique subiecit: uidete ne quis malum pro malo alicui reddat, satis ostendit non esse mali pro malo redditionem corripere inquietos, quamuis pro culpa inquietudinis reddatur poena correptionis. non ergo malum est correptionis poena, cum sit malum culpa; neque enim ferrum est inimici uulnerantis, sed medici secantis. fiunt ista in ecclesia et ille spiritus interioris lenitatis ardet zelo dei, ne uirgo casta uni uiro", + "candidate_score": 0.7002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_6_8", + "bdc_text": "Itaque si in auretati , qua estis , et quae est per totam et christianitatem . Landavius spem , quam habent multi de legitimo consilio et religionis emendatione per illud et interim amicabiliter omnia transigere cum compoederatis vestris nihil mihi videtur consultus pro debito veteres amicitie et integre et desiderio quod habemus videndi conservationem et perpetuitatem . Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_432", + "psc_text": "aduersus eos sine rescripto perperam gesta sunt, in antiquum statum cuncta reuocentur, inualidum autem et falsum quod Christus constituit dicens: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. obsecramus uos: corrigimini, redite ad hanc euidentissimam totius orbis unitatem, ut non uerbis apostatae Iuliani, sed uerbis saluatoris Christi in antiquum statum cuncta reuocentur. miseremini animae uestrae. non iam Constantinum et Iulianum comparamus, ut quam sint impares demonstremus. non dicimus: (si uos non sperastis in homine et in principe, cum homini imperatori pagano et apostatae dixistis, quod apud eum sola iustitia locum haberet — quibus precibus et rescripto, sicut ibi scriptum est, sicut allegationis gesta testantur, pars Donati uniuersaliter nsausa est —, multo minus nos criminari a uobis debemus, tamquam speremus in homine et in principe, si quid a Constantino uel a ceteris christianis imperatoribus nulla sacrilega adulatione petiuimus aut si quid ipsi non", + "candidate_score": 0.674238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_432", + "psc_text": "aduersus eos sine rescripto perperam gesta sunt, in antiquum statum cuncta reuocentur, inualidum autem et falsum quod Christus constituit dicens: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. obsecramus uos: corrigimini, redite ad hanc euidentissimam totius orbis unitatem, ut non uerbis apostatae Iuliani, sed uerbis saluatoris Christi in antiquum statum cuncta reuocentur. miseremini animae uestrae. non iam Constantinum et Iulianum comparamus, ut quam sint impares demonstremus. non dicimus: (si uos non sperastis in homine et in principe, cum homini imperatori pagano et apostatae dixistis, quod apud eum sola iustitia locum haberet — quibus precibus et rescripto, sicut ibi scriptum est, sicut allegationis gesta testantur, pars Donati uniuersaliter nsausa est —, multo minus nos criminari a uobis debemus, tamquam speremus in homine et in principe, si quid a Constantino uel a ceteris christianis imperatoribus nulla sacrilega adulatione petiuimus aut si quid ipsi non", + "candidate_score": 0.632228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_8", + "bdc_text": "Vestri statu una in re vos oramus , ut in memorium reducatis , quos successus , quod contuoda et felicitates habuerunt , respublica omnes et communitates ex et unione , et quas desolationes ruinas et damna contordia attulerunt , divisiones et discordie usque ad maiora opera monarchias resp. fuerunt a vidito orbo sed ea vobis sunt optime .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_435", + "psc_text": "Donati, antiquiores sunt ecclesiae preces ad dominum pro unitate Christi quam Rogatiani et Pontii et Cassiani ad Iulianum pro parte Donati. an perperam geritur, cum reges prohibent diuisionem, et non perperam geritur, cum episcopi diuidunt unitatem? perperam geritur, cum ad defendendam ecclesiam Christi testimonio reges seruiunt, et non perperam geritur, cum ad negandam ecclesiam Christi testimonio episcopi contradicunt? obsecramus ergo, ut non contra euangelium, sed secundum euangelium etiam uerba ipsius Iuliani, cui sic supplicastis, audiantur et ea, quae perperam gesta sunt, in antiquum statum cuncta reuocentur. § 225 Petilianus dixit: Uos uos, miseri, appello, qui persecutionum metu perterriti, dum uestras diuitias, non animas quaeritis, non tam fidem perfidam traditorum diligitis, quam contra ipsorum malitiam, quorum uobis patrocinia comparastis, non aliter quam ut naufragi in fluctibus fluctus subeunt rmturosruituros atque in magno uitae periculo appetunt quod timetur, uel ut tyrannicus furor, ut neminem metuaty uult cum suo periculo uel timeri, sic", + "candidate_score": 0.626049, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-objectiones-Vincentianas", + "max_score": 0.699182, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-objectiones-Vincentianas_window_2", + "psc_text": "Contra vulnus originalis peccati quo in Adam omnium hominum corrupta et mortificata natura est, et unde omnium concupiscentiarum morbus inolevit, verum et potens ac singulare remedium est mors Filii Dei Domini nostri Jesu Christi: qui liber a mortis debito, et solus absque peccato, pro peccatoribus et debitoribus mortis est mortuus. Quod ergo ad magnitudinem et potentiam pretii, et quod ad unam pertinet causam generis humani, sanguis Christi redemptio est totius mundi. Sed qui hoc saeculum sine fide Christi et sine regnerationis Sacramento pertranseunt, redemptionis alieni sunt. Cum itaque propter unam omnium naturam, et unam omnium causam a Domino nostro in veritate susceptam, recte omnes dicantur redempti, et tamen non omnes a captivitate sint eruti; redemptionis proprietas haud dubie penes illos est, de quibus princeps mundi missus est foras, et jam non vasa diaboli, sed membra sunt Christi. Cujus mors non ita impensa est humano generi, ut ad redemptionem ejus etiam", + "candidate_score": 0.699182, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I", + "max_score": 0.697739, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3077_sent_2_4", + "bdc_text": "super qua re vos animad vertere cupio malum illud ex quo dolotis ita obtinuisse et penetasse per omnes provincias , ut etiam in nostro regno , ut nullus sit hodie princeps potestur autem , respus , que non latinet , et non sit occupata in inquirendo remedio ; nam postquam te personarum supplicia , qui ubique sunt occisi ad contutiendum aliis terrorem , qui sectis huiusmodi gaudent et boni estiverentur in firmitate religionis fuit potius semniarium opinionum per contiteramur . quam ut quis sit reversus aut reductus in viam necesse est nobis restare , solum et unicum remedium , ad huius morbi sanctionem et christianitatis unionem orationem ad deum conversionem vite in melius et celebrationem concilii .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", + "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", + "candidate_score": 0.697739, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file