diff --git "a/6/6765.json" "b/6/6765.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6765.json" @@ -0,0 +1,1698 @@ +{ + "letter_id": "6765", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6765", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.045408, + 0.04514, + 0.041243, + 0.043064, + 0.042753, + 0.076327, + 0.042636, + 0.053613, + 0.055826, + 0.045257, + 0.040845, + 0.042593, + 0.073275, + 0.043944, + 0.07161, + 0.072962, + 0.0404, + 0.04172, + 0.044617, + 0.036768 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", + "max_score": 0.694393, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14_16", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", + "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", + "candidate_score": 0.694393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12_14", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1303", + "psc_text": "φρονήσει τῶν λοιπῶν ὑπερέχοντα, λελογισμένως τὴν χάριν δέξασθαι, καὶ πιστὸν φύλακα γενέσθαι τοῦ θησαυροῦ, πάσῃ ἐπιμελείᾳ τηροῦντα τῆς βασιλικῆς παρακαταθήκης τὴν φυλακήν, ἵνα ἄσυλον τὴν σφραγῖδα διασωσάμενος παραστῇς τῷ Κυρίῳ ἐκλάμπων ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων, μηδένα σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἐμβαλὼνἐπιβάλλων quinque MSS. τῷ καθαρῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι, ἀλλʼ ἐν πᾶσι τοῖς μέλεσι τὸν ἁγιασμὸν διασώζων, ὡς Χριστὸν ἐνδυσάμενος. ὅσοι γάρ, φησίν, εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε. ἔστω οὖν πάντα τὰ μέλη ἅγια, ὥστε πρέποντα εἶναι σκέπεσθαι τῷ ἁγίῳ καὶ φωτεινῷ περιβλήματι. Ἰουλιανῷἠθικὴ πάνυ ὡραία a beautiful moral letter add. E et Med. Πῶς σοι τὸν ἐν μέσῳ τοῦτον χρόνον τὸ σῶμα ἔσχεν; εἰ καθαρῶς ἀπέλαβες τῆς χειρὸς τὴν ἐνέργειαν; πῶς δὲ τὰ λοιπὰ τοῦ βίου πράγματα; εἰ κατὰ γνώμην χωρεῖ σοι, ὥσπερ εὐχόμεθα καὶ ὡς ἔστιν ὀφειλόμενον τῇ σῇ προαιρέσει; καὶ γὰρ οἷς μὲν εὔκολος πρὸς μεταβολὴν ἡ διάνοια, τούτοις οὐδὲν ἀπεικὸς καὶ τὸν βίον εἶναι μὴ τεταγμένον, οἷς", + "candidate_score": 0.684722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12_14", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", + "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", + "candidate_score": 0.684165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14_16", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_826", + "psc_text": "ἡ ἀποχὴ ἀναγκαία. Ἄρχοντας μέντοι ὀμνύειν, ἐπὶ τὸ κακοποιεῖν τοὺς ἀρχομένους, καὶ πάνυ θεραπεύεσθαι προσῆκε. θεραπεία δὲ τούτων διττή· μία μέν, μὴ ὀμνύειν αὐτοὺς διδάσκεσθαι προχείρως· ἑτέρα δέ, μὴ ἐπιμένειν ἐν ταῖς πονηραῖς κρίσεσιν. ὥστε ὅρκῳ προληφθείς τις εἰς κακοποιίαν ἑτέρου, τὴν μὲν ἐπὶ τῇ προπετείᾳ τοῦ ὅρκου μετάνοιαν ἐπιδεικνύσθω, μὴ μέντοι προσχήματι εὐλαβείας τὴν πονηρίαν ἑαυτοῦ βεβαιούτω. οὐδὲ γὰρ Ἡρώδῃ συνήνεγκεν εὐορκήσαντι, ὃς ἵνα μὴ ἐπιορκήσῃ δῆθεν, φονεὺς ἐγένετο τοῦ προφήτου. ἅπαξ δὲ ὁ ὅρκος ἀπηγόρευται· πολλῷ δὲ δήπου εἰκὸς τὸν ἐπὶ κακῷ γινόμενον κατακεκρίσθαι. ὥστε μεταφρονεῖν τὸν ὀμνύοντα χρή, οὐχὶ σπουδάζειν βεβαιοῦν ἑαυτοῦ τὸ ἀνόσιον. ἐξέτασον γὰρ πλατύτερον τὴν ἀτοπίαν. εἴ τις ὀμόσειεν ἐνεξορύξειν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ ἀδελφοῦ, εἰ καλὸν τὸ τοιοῦτον εἰς ἔργον ἀγαγεῖν αὐτῷ; εἴ τις φονεύσειν; εἴ τις ὅλως δι’ ὅρκου ἔντολήν τινα παραβήσεσθαι; ὤμοσα γὰρ καὶ ἔστησα, οὐχὶ τὴν ἁμαρτίαν, ἀλλὰ τοῦ φυλάξασθαι τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου. ὥσπερ δὲ τὴν ἐντολὴν ἀμεταθέτοις κρίμασι", + "candidate_score": 0.68307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14_16", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_678", + "psc_text": "μὴ δεῖν μιᾶ ἑταίρᾳ κεχρῆσθαι πατέρα καὶ υἱὸν ἐν μὲν τοῖς νόμοις τούτοις οὐ γέγραπται, παρὰ δὲ τῷ προφήτῃ μεγίστης κατηγορίας ἠξίωται. Υἱὸς γάρ, φησί, καὶ πατὴρ πρὸς τὴν αὐτὴν παιδίσκην εἰσεπορεύοντο. πόσα δὲ εἴδη ἄλλα τῶν ἀκαθάρτων παθῶν τὸ μὲν τῶν δαιμόνων διδασκαλεῖον ἐξεῦρεν, ἡ δὲ θεία Γραφὴ ἀπεσιώπησε, τὸ σεμνὸν ἑαυτῆς ταῖς τῶν αἰσχρῶν ὀνομασίαις καταρρυπαίνειν οὐχ αἱρουμένη, ἀλλὰ γενικοῖς ὀνόμασι τὰς ἀκαθαρσίας διέβαλενϲ ὡς καὶ ἀπόστολος Παῦλός φησι· Πορνεία δὲ καὶ ἀκαθαρσία πᾶσα μηδὲ ὀνομαζέσθω ἐν ὑμῖν, καθὼς πρέπει ἁγίοις, τῷ τῆς ἀκαθαρσίας ὀνόματι τάς τε τῶν ἀρρένων ἀρρητοποιίας καὶ τὰς τῶν θηλειῶν περιλαμβάνων. ὥστε οὐ πάντως ἡ σιωπὴ ἄδειαν φέρει τοῖς φιληδόνοις. Ἐγὼ δὲ οὐδὲ σεσιωπῆσθαι τὸ μέρος τοῦτό φημι, ἀλλὰ καὶ πάνυ σφοδρῶς ἀπηγορευκέναι τὸν νομοθέτην. τὸ γάρ. Οὐκ εἰσελεύσῃ πρὸς πάντα οἰκεῖον σαρκός σου, ἀποκαλύψαι ἀσχημοσύνην αὐτῶν, ἐμπεριεκτικόν ἐστι καὶ τούτου τοῦ εἴδους τῆς οἰκειότητος. τί γὰρ ἂν γένοιτο οἰκειότερον ἀνδρὶ τῆς ἑαυτοῦ γυναικός,", + "candidate_score": 0.681136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12_14", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_826", + "psc_text": "ἡ ἀποχὴ ἀναγκαία. 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Ἄρχοντας μέντοι ὀμνύειν, ἐπὶ τὸ κακοποιεῖν τοὺς ἀρχομένους, καὶ πάνυ θεραπεύεσθαι προσῆκε. θεραπεία δὲ τούτων διττή· μία μέν, μὴ ὀμνύειν αὐτοὺς διδάσκεσθαι προχείρως· ἑτέρα δέ, μὴ ἐπιμένειν ἐν ταῖς πονηραῖς κρίσεσιν. ὥστε ὅρκῳ προληφθείς τις εἰς κακοποιίαν ἑτέρου, τὴν μὲν ἐπὶ τῇ προπετείᾳ τοῦ ὅρκου μετάνοιαν ἐπιδεικνύσθω,", + "candidate_score": 0.680446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12_14", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", + "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", + "candidate_score": 0.679665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1231", + "psc_text": "ἐν τοῖς νομικοῖς ἐντάλμασιν ἀκυρωθήσεται.ἀκυρωθήσονται E. Ἐπὶ τούτοις αἰσχύνη μὲν καὶ ἐντροπὴ ἐκάλυψεν ἡμῶν τὰ πρόσωπα, λύπη δὲ βαρεῖα πεπλήρωκεν ἡμῶν τὰς καρδίας. διὸ παρακαλοῦμεν ὑμᾶς, ὡς ἐπιστήμονας ἰατροὺς καὶ δεδιδαγμένους ἐν πραΰτητιπραΰτητι E. Harl., Med. παιδεύειν τοὺς ἀντιδιατιθεμένους, πειραθῆναι αὐτὸν ἐπαναγαγεῖν πρὸς τὴν εὐταξίαν τῆς Ἐκκλησίας, καὶ πεῖσαι αὐτὸν καταφρονῆσαι τῆς πολυφωνίας τῶν συνταγμάτων, ἐβεβαίωσε γὰρ τὸν τῆς παροιμίας λόγον, ὅτι Οὐκ ἔστιν ἐκ πολυλογίας ἐκφυγεῖνδιαφυγεῖν E; ἐκφεύγειν Med. ἁμαρτίαν, στερρῶς δὲ αὐτῷ προβάλλειν τὰ τῆς ὀρθοδοξίας δόγματα, ἵνα κἀκείνου ἡ ἐπανόρθωσις φανερὰ γένηται καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ γνωρισθῇ ἡ μεταμέλεια. Εὔλογον δὲ καὶ περὶ τῶν κατὰ Μάρκελλον ὑπομνῆσαιὑπομνησθῆναι quatuor MSS. τὴν εὐλάβειαν ὑμῶν, ἵνα μηδὲν ἀπερισκέπτως μηδʼ εὐκόλως περὶ αὐτῶν τυπώσητε. ἀλλʼ ἐπειδὴ δογμάτων ἕνεκεν ἀσεβῶν ἐξῆλθε τῆς Ἐκκλησίας ἐκεῖνος, τοὺς ἑπομένους αὐτῷ ἀναγκαῖον, ἀναθεματίσαντας ἐκείνην τὴν αἵρεσιν οὕτω δεκτοὺς γενέσθαι τῇ κοινωνίᾳ, ἵνʼ οἱ ἡμῖν συναπτόμενοι δι’ ὑμῶν παρὰ πάσης δεχθῶσι τῆς ἀδελφότητος. ἐπεὶ νῦν γε οὐ", + "candidate_score": 0.651575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1302", + "psc_text": "ἰδόνταςεἰδότας E. Harl. ἡμᾶς καὶ τὴν σὴν εὐγένειαν, τελείαν ἀποδοῦναι τῷ Θεῷ τὴν χάριν. ἐν πολλῇ γάρ ἐσμεν ἐπιθυμίᾳ, μάλιστα νῦν, ὅτε ἠκούσαμεν τετιμῆσθαί σε τῇ μεγάλῃ τιμῇ, τῷ ἀθανάτῳ ἐνδύματι, ὃ περισχὸνπεριέχον E. editi antiqui. ἡμῶν τὴν ἀνθρωπότητα, τὸν ἐν τῇ σαρκὶ θάνατον ἐξηφάνισε καὶ κατεπόθη τὸ θνητὸν ἐν τῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι. Ἐπειδὴ οὖν οἰκεῖον μέν σε ἑαυτῷμέν σε ἑαυτῷ σεαυτῷ editi antiqui; μέν σε αὐτῷ Harl. et Paris. ὁ Κύριος διὰ τῆς χάριτος ἐποίησεν, ἠλλοτρίωσε δὲ πάσηςπαλαιᾶς Harl. τῆς ἁμαρτίας, ἤνοιξε δὲ βασιλείαν οὐρανῶν, καὶ ὁδοὺς τὰς ἀπαγούσας πρὸς τὴν ἐκεῖ μακαριότητα ὑπέδειξε, παρακαλοῦμέν σε, ἄνδρα τοσοῦτον φρονήσει τῶν λοιπῶν ὑπερέχοντα, λελογισμένως τὴν χάριν δέξασθαι, καὶ πιστὸν φύλακα γενέσθαι τοῦ θησαυροῦ, πάσῃ ἐπιμελείᾳ τηροῦντα τῆς βασιλικῆς παρακαταθήκης τὴν φυλακήν, ἵνα ἄσυλον τὴν σφραγῖδα διασωσάμενος παραστῇς τῷ Κυρίῳ ἐκλάμπων ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων, μηδένα σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἐμβαλὼνἐπιβάλλων quinque MSS. τῷ καθαρῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι, ἀλλʼ ἐν", + "candidate_score": 0.648794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16_18", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", + "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", + "candidate_score": 0.646415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1206", + "psc_text": "πρὸς πάντας ὁμοτιμίας ἰσότηςὁμοτιμίας ἰσότης ὁμοτιμία editi antiqui. ἐστὶ κατὰ τὴν φύσιν, ὑπεροχαὶ δὲ ἐν ἡμῖν οὐ κατὰ γένος, οὐδὲ κατὰ περιουσίαν χρημάτων, οὐδὲ κατὰ τὴν τοῦ σώματος κατασκευήν, ἀλλὰ κατὰ τὴν ὑπεροχὴν τοῦ φόβου τοῦ πρὸς τὸν Θεόν. ὥστε τί κωλύει σε πλεῖονἡμῶν add. Harl., Colbert., et Clarom. φοβούμενον τὸν Δεσπότην, μείζονα ἡμῶν εἶναι κατʼ αὐτὸ τοῦτο; συνεχῶς οὖν ἡμῖν ἐπίστελλε, καὶ γνώριζε πῶς ἡ περὶ σὲ ἀδελφότης, καὶ τίνες τῶν τῆς ἐκκλησίας τῆς καθʼ ὑμᾶςἡμᾶς editi antiqui. ὑγιαίνουσιν, ἵνα εἰδῶμεν οἷς χρὴ γράφειν, καὶ τίσιν ἐπαναπαύεσθαι. ἐπεὶ δὲ ἀκούω τινὰς εἶναι τοὺς τὸ εὐθὲς περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Κυρίου δόγμα ἐν διαστρόφοις ὑπολήψεσι παραχαράσσοντας, παρακαλῶπαραχαράσσοντας παρακαλῶ παραχαράσσονται editi antiqui. αὐτοὺς διὰ τῆς σῆς ἀγάπης ἀποσχέσθαι τῆς ἀτόπου ἐκείνης ἐννοίας, ἣν ἔχειν τινὲς ἡμῖν καταγγέλλονται, ὡς αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ εἰς σάρκα τραπέντος, καὶ οὐχὶ προσλαβόντος διὰ τῆς ἁγίας Μαρίας τὸ τοῦ Ἀδὰμ φύραμα, ἀλλʼ αὐτοῦ τῇ οἰκείᾳ θεότητι εἰς", + "candidate_score": 0.642809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1326", + "psc_text": "ἡμῖν λόγος εἰς παράστασιν τῆς ἐναργείαςἐνεργείας E. editi antiqui. ἀρκέσειε· νῦν μὲν τὴν ζημίαν λογιζόμενοι,λογιζομένοις uterque Coisl., Regius sec., Paris., et. Clarom. ἣν τὸ κοινὸν τῶν εὐλαβῶν ἐζημιώθη τὴν προστάτιν τοῦ καθʼ ἑαυτὴνἑαυτὸν editi antiqui; ἑαυτοὺς Med. τάγματος ἀπολέσαν,ἀπώλεσαν editi antiqui. νῦν δὲ τὴν φαιδρότητα τῆς σῆς σεμνότητος εἰς οἵαν μετέπεσε κατήφειαν ἐνν��οῦντες· οἶκον τοῖς πᾶσι μακαριστὸν εἰς γόνυ κλιθέντα, καὶ συμβίωσιν διὰ τῆς ἄκρας ἁρμονίας συμπεφυκυῖαν ὀνείρουὀνείρατος E. Harl. θᾶττον διαλυθεῖσαν βλέποντες τῇ διανοίᾳ, πῶς οὐκ ἄν, εἰ καὶ ἀδαμάντινοι ἦμεν, τὰς ψυχὰς κατεκάμφθημεν ; Ἡμῖν δὲ καὶ ἐκ τῆς πρώτης μὲν ὁμιλίας οἰκειότης τις ἐγένετο πρὸς τὴν σὴν σεμνοπρέπειαν, καὶ τοσοῦτόν σου τῇ ἀρετῇ προσετέθημεν, ὥστε ἐπὶ πάσης ὥρας διὰ γλώττης ἔχειν τὰ σά· ὅτε δὲ καὶ τῆς μακαρίας ἐκείνης ψυχῆς ἐγενόμεθα ἐν συνηθείᾳ, ὄντως ἐπείσθημεν τὸν τῆς Παροιμίας λόγον ἐφʼ ὑμῖν βεβαιούμενον, ὅτι παρὰ Θεοῦ ἁρμόζεται γυνὴ ἀνδρί —οὕτω πρὸς τρόπουςτρόπου editi antiqui. ἀλλήλοις ἦτε, ὥσπερ ἐν", + "candidate_score": 0.641518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_663", + "psc_text": "προσήκει, ὡς μηδὲν ἡμῶν δυναμένων ποιῆσαι κατὰ πρόσκλισιν,πρόσκλησιν editi antiqi. μηδὲ προειλημμένων εἰς τὴν κατά τινων διαβολήν. μόνον εἰ εὐδοκία γένοιτογίγνοιτο editi antiqi. τοῦ Κυρίου ἐκκλησιαστικῶς πάντα καὶ ἀκολούθως πραχθῆναι. Ελύπησε δὲ ἡμᾶς ὁ ποθεινότατος υἱὸς ΔωρόθεοςΘεόδωρος unus ex Regiis. ὁ συνδιάκονος, ἀπαγγείλας περὶ τῆς εὐλαβείας σου, ὅτι ὤκνησας μετασχεῖν αὐτῷ τῆς συνάξεως. καίτοι οὐ τοιαῦτα ἡμῖν ἦν τὰ ὡμιλημένα,ὡμολογημένα editi antiqi. εἴ τι ἐγὼ μέμνημαι. ἀποστεῖλαι μέντοι πρὸς τὴν δύσιν ἐμοὶ μὲν παντελῶς ἐστὶν ἀδύνατον, οὐδένα ἔχοντι τῶν εἰς τὴν διακονίαν ταύτην ἐπιτηδείων. τῶν δὲ αὐτόθεν ἀδελφῶν, ἐάν τις αἱρῆται τὸν ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν κόπον ἀναδέξασθαι, οἶδε δηλονότι καὶ πρὸς τίνας ὁρμήσει, καὶ ἐπὶ ποίῳ σκοπῷ, καὶ παρὰ τίνων ἐφοδιασθῇ τοῖς γράμμασι, καὶ ποταποῖς τούτοις. ἐγὼ μὲν γὰρ ἐν κύκλῳ περισκεψάμενος ὁρῶ μεθʼ ἑαυτοῦ οὐδένα. καὶ εὔχομαι μὲν τοῖς ἑπτακισχιλίοις ἐναριθμηθῆναι τοῖς μὴ κάμψασι γόνυ τῇτῷ editi antiqi. Βάαλ. πλὴν ὅτι ζητοῦσι καὶ ἡμῶν τὴν ψυχὴν οἱ πᾶσι τὰς", + "candidate_score": 0.641394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", + "candidate_score": 0.639461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_336", + "psc_text": "editi. ἀλλʼ ἵνα παύσω τὰ λυπηρά. τὴν δὲ σὴν σύνεσιν πάντως οὐδὲν διαπέφευγεν· ἀλλὰ πολλῷ μείζω καὶ τελειότερα ὧν ἡμεῖς νοοῦμεν αὐτὸς ἂν ἐξεύροις τῇ διανοίᾳ, καὶ ἄλλοις εἴποις, ὅς γεὅς γε ὥστε E. καὶ εἶδες πρὸ ἡμῶν τὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶντὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶν τῶν ἐκκλησιῶν τὴν ζημίαν alii MSS. καὶ λυπῇ μᾶλλον ἡμῶν πάλαι δεδιδαγμένοςπροδεδιδαγμένος editi antiqi. παρὰ τοῦ Κυρίου μηδενὸς τῶν ἐλαχίστων καταφρονεῖν. νυνὶ δὲ ἡ βλάβη οὐκ εἰς ἕνα ἢ δεύτερον περιορίζεται, ἀλλὰ πόλεις ὅλαι καὶ δῆμοι τῶν ἡμετέρων παραπολαύουσι συμφορῶν. τὴν γὰρ ἐπὶ τῆς ὑπερορίας φήμην τί χρὴ καὶ λέγειν ὁποία τις ἔσται περὶ ἡμῶν; πρέπει οὖν ἂνἂνom. E. τῇ σῇ μεγαλοψυχίᾳ τὸ μὲν φιλόνεικον ἑτέροις παραχωρεῖν· μᾶλλον δὲ κἀκείνων ἐξελεῖν τῆς ψυχῆς, εἴπερ οἷόν τε· αὐτὸν δὲ δι’ ἀνεξικακίας νικῆσαι τὰ λυπηρά. τὸ μὲν γὰρ ἀμύνεσθαι παντός ἐστι τοῦ ὀργιζομένου, τὸ δὲ καὶ αὐτῆς τῆς ὀργῆς ὑψηλότερον εἶναι, τοῦτο δὴ μόνου σοῦ, καὶ εἴ", + "candidate_score": 0.6386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1218", + "psc_text": "ἐν οἷς φησι πάλιν ἡμᾶς πρὸς τὴν νομικὴν ὑποστρέφεινἀποστρέφειν E. προσάγειν duo alii. λατρείαν, καὶ πάλιν ἡμᾶς περιτμηθήσεσθαι, καὶ σαββατίζειν, καὶ βρωμάτων ἀπέχεσθαι, καὶ θυσίας προσοίσειν Θεῷ, καὶ προσκυνήσειν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τοῦ ναοῦ, καὶ ὅλως ἀπὸ Χριστιανῶν Ἰουδαίους γενήσεσθαι. ὧν τί ἂν γένοιτο καταγελαστότερον, μᾶλλον δὲ ἀλλοτριώτερον τοῦ εὐαγγελικοῦ δόγματος; εἶτα καὶ τὰ περὶ σαρκώσεως τοσαύτην ἐποίησε τῇ ἀδελφότητι τὴνom. E. ταραχήν, ὥστε ὀλίγοι λοιπὸν τῶν ἐντετυχηκότων τὸν ἀρχαῖον τῆς εὐσεβείας διασώζουσι χαρακτῆρα· οἱ δὲ πολλοί, ταῖς καινοτομίαις προσέχοντες, ἐξετράπησαν εἰς ζητήσεις καὶ φιλονείκους ἐφευρέσεις τῶν ἀνωφελῶν τούτων ῥημάτων. Ὁ μέντοι Παυλῖνος, εἰ μέν τι καὶ περὶ τὴν χειροτονίαν ἐπιλήψιμον ἔχει αὐτοὶ ἂν εἴποιτε· ἡμᾶς δὲ λυπεῖ, τοῖς Μαρκέλλου προσπεπονθὼςπροπεπονθὼς E. Med.; πεποιθώς editi antiqui. δόγμασι, καὶ τοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ ἀδιακρίτως εἰς τὴν κοινωνίαν ἑαυτοῦ προσιέμενος. οἴδατε δέ, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ὅτι πάσης ἡμῶν τῆς ἐλπίδος ἀθέτησιν ἔχει τὸ Μαρκέλλου δόγμα, οὔτε Υἱὸν ἐν ἰδίᾳ ὑποστάσει ὁμολογοῦν, ἀλλὰ προενεχθέντα καὶ", + "candidate_score": 0.636688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_8_10", + "bdc_text": "Die handlung , wie sy du mir beschriben hast , gefallt mir leyder also , das ich dir nitt min radten , sind uß vätter . gwallt , dir gebüten , das du dich sinen aller dingen geschlahist , das ist mitt früntlichen worten von dir redist und abwysist , dich sines handels werd wenig noch vil ützid belodist , vor nieman überal , in nieman schuldigist oder entschuldigist , sunder , wo es sich begipt , sagist , du stärlichen muͤst dich der sach ernüt an ; dan dien kaysen , ein paech starck sagen , das uch das der habe erlassist , du es er die und da ußmachen , habe mitt gethan , so lassist du es die und da ußmachen , dahin es von rächten höre , mänist dich der sach nüt an , und sye es von rächten , es nitt rächt gange etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_633", + "psc_text": "σου, ἐπειδὴ αὐτὸς ἐρυθριᾷν μοι ἐδόκει τὰς ἑαυτοῦ συμφορὰς ἐναργῶς διηγήσασθαι. Εἰ γὰρ καὶ οὐοὐ add. Capps. πονηρὸν τὸν ἠδικηκότα συνίστησι τὰ γενόμενα,γεγονότα editi antiqi. ἀλλʼ οὖν γε τὸν πεπονθότα τῆς ἐλεεινοτάτης ὄντα μερίδος δείκνυσιν, ἐπειδὴ αὐτὸ τὸ περιπεσεῖν τοῖς θεηλάτοις κακοῖς ἀπόδειξίν πως ἔχειν δοκεῖ τοῦ παραδεδόσθαι τοῖς πάθεσιν. ἀλλʼ ἀρκεῖ αὐτῷ πρὸς παραμυθίαν τῶν συμβάντων τὸ εὐμενεῖ αὐτὸν προσβλέψαι τῷ ὄμματί σε καὶ τὴν πολυαρκῆ χάριν, ἧς πάντες ἀπολαύοντες δαπανᾷν οὐ δύνανται, τὴν τῆς σῆς ἡμερότητος λέγω, καὶ ἐπʼ αὐτὸν ἀφεθῆναι. ὅτι δὲ καὶ ἐν δικαστηρίοις μεγάλη αὐτῷ ἀφορμὴ πρὸς τὴν νίκην ἡ παρὰ σοῦ ῥοπή, πάντες ἀκριβῶς πεπείσμεθα. δικαιότατος δὲ πάντων καὶ αὐτὸς οὗτος, ὁ τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν, ὥς τι ὄφελος αὐτῷ ἐσομένην, ἐπιζητήσας· ὃν μετὰ τῶν ἄλλων ἴδοιμεν τῇ κατὰ δύναμιν αὐτοῦαὐτοῦ om. E φωνῇ τὴν σὴν εὐφημοῦντα σεμνότητα. Τραϊανῷ Καὶ αὐτὸς ὑπέβαλες ὀφθαλμῷ τὴν κακοπάθειαν τοῦ πρότερον μὲν εὐδοκίμου, νῦν δὲ ἐλεεινοτάτου πάντων Μαξίμου, τοῦ", + "candidate_score": 0.633956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_10_12", + "bdc_text": "dan dien kaysen , ein paech starck sagen , das uch das der habe erlassist , du es er die und da ußmachen , habe mitt gethan , so lassist du es die und da ußmachen , dahin es von rächten höre , mänist dich der sach nüt an , und sye es von rächten , es nitt rächt gange etc. dann sin sach an ir selbs so schantlich ist , das nüt darin zuͦ radten ist , ander wüstend vilicht zuͦradten , ich aber nitt . und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_708", + "psc_text": "ἵνα τι μὴμή Combefisius, who would thus replace τι. λόγῳ ἐπιτιμηθῇ μικρὸν παρʼ ἡμῶν καὶ τοῦ χωρεπισκόπου πρὸς τὸ μὴ καταφρονεῖν αὐτὸν (καὶ γὰρ καὶ τοὺς νέους ἐγύμναζεν εἰς τὴν αὐτὴν ἀπόνοιαν), πρᾶγμα διανοεῖται λίαν τολμηρὸν καὶ ἀπάνθρωπον. συλήσας νῶν παρθένων ὅσας ἠδύνατο, καὶ νύκτα τηρήσας, δραπέτης γίνεται. πάνυ σοι δ��ινὰ ταῦτα φανεῖται.φαίνεται Harl. σκόπει καὶ τὸν καιρόν. ἤγετο μὲν ἡ ἐκεῖσε σύνοδος καὶ πολὺ πανταχόθεν, ὡς εἰκός, ἐπέρρει τὸ πλῆθος. ὁ δὲ ἀντεξῆγε τὸν ἑαυτοῦ χορὸν νέοις ἑπόμενον καὶ περιχορεύοντα, καὶ πολλὴν μὲν κατήφειαν κινοῦντα τοῖς εὐλαβέσι, πολὺν δὲ γέλωτα τοῖς ἀκρατέσι καὶ τὴν γλῶσσαν ἑτοιμοτέροις. καὶ οὐκ ἀρκεῖ ταῦτα, καίπερ τηλικαῦτα ὄντα τὸ μέγεθος· ἀλλʼ ἔτι καὶ τοὺς γονεῖς, ὡς πυνθάνομαι, τῶν παρθένων τὴν ἀτεκνίαν οὐ φέροντας, καὶ τὴν διασπορὰν ἐπαναγαγεῖν βουλομένους, καὶ μετʼ ὀδυρμῶν προσπίπτοντας, ὡς εἰκός, ταῖς ἑαυτῶν θυγατράσι, περιυβρίζει καὶ ἀτιμοῖἀτιμάζει Harl. ὁ θαυμαστὸς νεανίσκος μετὰ τοῦ λῃστρικοῦ συντάγματος. Ταῦτα μὴ ἀνεκτὰ φανήτω τῇ σῇ", + "candidate_score": 0.622282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_24_26", + "bdc_text": "Der allmechtig gott verlihe imm rächt doch mitt dir druß dusam . sin und dänck. bethli : 1 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_639", + "psc_text": "Θεὸς εἰς ταὐτὸν ἀφικέσθαι τῇ κοσμιότητί σου, δηλονότι πλείονα μαθήσομαι ὑπὲρ ὧν φροντίζειν με χρή. νῦν γὰρ ὑπὸ πολλῆς ἀμαθίας οὐδὲ ὅσωνὅσον E. ἐνδεής εἰμι γνωρίζειν δύναμαι· πλήν γε ὅτι οὐδὲν μετεμέλησέ μοι τῆς πρώτης ὁρμῆς, οὔτε ὀκλάζει μου ἡ ψυχὴ πρὸς τὸν σκοπὸν τοῦ κατὰ Θεὸν βίου, ὅπερ ἠγωνίασας ἐπʼ ἐμοί, καλῶς καὶ προσηκόντως ἑαυτῷ ποιῶν, μήποτε στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω στήλη γένωμαι ἁλός, ὅπερ γυνή τις ἔπαθεν, ὥσπερὥς E. ἀκούω. ἀλλʼ ἔτι μέν μεμε om. E καὶ αἱ ἔξωθεν ἀρχαὶ συστέλλουσιν, ὥσπερ λειποτάκτην τινὰ τῶν ἀρχόντων ἀναζητούντων.ἀνεπιζητούντων editi antiqi. ἐπέχει δέ με μάλιστα ἡ ἐμοῦ αὐτοῦ καρδία, ἐκεῖνα μαρτυροῦσα ἑαυτῇ ἅπερ εἴρηκα. Ἐπειδὴ δὲ συνθηκῶν ἐμνήσθης, καὶ κατηγορεῖν ἐπηγγείλω, γελάσαι με ἐποίησας ἐν ταύτῃ τῇ κατηφείᾳ μου, ὅτι ἔτι ῥήτωρ εἶ καὶ τῆς δεινότητος οὐκ ἀφίστασαι. ἐγὼ γὰρ οὕτωοὕτως E. νομίζω, εἰ μὴ πάντη ὡς ἀμαθὴς διαμαρτάνω τῆς ἀληθείας, μίαν εἶναι ὁδὸν τὴν πρὸς Κύριον ἄγουσαν, καὶ πάντας", + "candidate_score": 0.621829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_11", + "bdc_text": "dann sin sach an ir selbs so schantlich ist , das nüt darin zuͦ radten ist , ander wüstend vilicht zuͦradten , ich aber nitt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_19", + "psc_text": "κατʼ ἐπιτήδευσιν, ταῦτα ἐκ τοῦ αὐτομάτου ἡμῖν ἐπιφαίνεσθαι. χιτὼν διὰ ζώνης προσεσταλμένος τῷ σώματι· τὸ μέντοι ζῶσμα μήτε ἄνω τῶν λαγόνων, γυναικῶδες γάρ· μήτε χαῦνον, ὥστε διαῤῥεῖν τὸν χιτῶνα, βλακικὸνβλαπτικὸν E. γάρ· καὶ τὸ βάδισμα μήτε νωθρόν, ὡς ἔκλυσιν τῆς ψυχῆς κατηγορεῖν, μηδʼ αὖ σφοδρὸν καὶ σεσοβημένον, ὡς ἐμπλήκτους αὐτῆς τὰς ὁρμὰς ὑποφαίνειν. σκοπὸς ἐσθῆτος εἷς, κάλυμμα εἶναι σαρκὸς πρὸς χειμῶνα καὶ θέρος αὔταρκες· μήτε δὲ ἐν χρώματι τὸ ἀνθηρὸν διωκέσθω μήτε ἐν τῇ κατασκευῇ τὸ λεπτὸν καὶ μαλακόν· τὸ γὰρ τὰς ἐν ἐσθῆτι εὐχροίας περισκοπεῖν ἴσον ἐστὶ γυναικείῳ καλλωπισμῷ, ὃν ἐκεῖναι ἐπιτηδεύουσιν, ἀλλοτρίῳ ἄνθει παρειὰς καὶ τρίχας ἑαυτῶν καταβάπτουσαι. ἀλλὰ μὴν καὶ παχύτητος οὕτως ἔχειν ὁ χιτὼν ὀφείλει ὡς μὴ δεῖσθαι κοινωνοῦ πρὸς τὸ θάλπειν τὸν ἐνδυόμενον. ὑπόδημα δὲ τὸ εὐτελὲς μὲν κατὰ τὴν ἀξίαν, ἀνενδεῶς δὲ τὴν χρείαν ἀποπληροῦν. Καὶ ἁπαξαπλῶς, ὡς ἐν τῷ ἐνδύματι ἡγεῖσθαι προσήκει τὸ χρειῶδες, οὕτω καὶ ἐν τροφῇ ἄρτος ἐκπληρώσει τὴν χρείαν καὶ", + "candidate_score": 0.579636, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.689008, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3_5", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent . Ich besorg ich besorg übel , es sye iudicium , dei iustum wider inn ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_567", + "psc_text": "unumquemque nostrum peccata perturbant, ut requies nobis esse non possit! grauior aduersaria nobis culpa est nostra, quae sollicitat otiosos, affligit sanos, contristat laetos, inquietat placidos, exagitat mites, excitat dormientes. rei sumus sine accusante, sine torquente cruciamur, sine uinculis astringimur, sine uenditore seruimus. § 3 unde et scriptura dicit: peccatis uestris uenditi estis. haec igitur peccata sunt quae contra nos semper sunt, ut dixit propheta: uendiderunt nos et dominantur nobis. seruus qui uenditur superiore seruitio exit, ut ad dominum alterum migret; nos nec superiorum iugum deponimus et ad noua peccata curuamur. cap. 29 § 1 Unde ingemuit sanctus dicens: quonia quoniam m iniquit ates meae superposuerunt caput meum, sicut onus graue gr auatae sunt super me, hoc est: iniquitates meae supertransierunt caput meum et supereminent mihi, ut sensus meos deprimant; ocui oculi enim sapientis in capite eius. et ideo Nabal malus erat et durus, quia sensus eius malitia et iniquitas obserabant.", + "candidate_score": 0.689008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_21_23", + "bdc_text": "Wenn er dich fraget umb ein antwort , so liß imm disen yngelegten zädel , gib imm aber min geschrifft in sinem händ , und zerryß , es hernach alles min einandren . Gott wölle uns trüwlich behuͤten und der waren vor allem bösen ; dann mir dise sach gar gredigen wenlich ist .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_333", + "psc_text": "autem iustos dominus brachio aduersarii dissoluto, et ideo iustus dicit: et confirmasti superme super manumtuam, et Iob ait: manus domini tetigit me. misit ergo dominus manum suam in seruum suum et manum peccatoris, quam in eum accepta miserat potestate, brachiumque contriuit. ita diabolus suo sermone deceptus est, qui dixit: mitte manum tuam in eum et uideamus, si in faciem te non benedicit; § 2 non enim ausus est dicere 'maledicit', sed hoc intellegendum reliquit. misit dominus manum suam et confirmatus est Iob, coepit benedicere qui maledicere credebatur; sanat enim iustos cum tangit manus diuina, non uulnerat. misit manum suam et leprosi macula omnis abscessit, tetigit caecorum oculos et caecitate depulsa lumen refulsit oculorum. pete 2 *Proii. 10, 19 5 el. Uerg. Aen. 10, 630 sq. et Explan. ps. 37, cap. 44 extr. cf. Prou. 1,7 8 . 15 Ps. 36, 17 10 cf. Ps. 124, 3 11 *Rom. 16, 20", + "candidate_score": 0.66435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_15_17", + "bdc_text": "und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_333", + "psc_text": "autem iustos dominus brachio aduersarii dissoluto, et ideo iustus dicit: et confirmasti superme super manumtuam, et Iob ait: manus domini tetigit me. misit ergo dominus manum suam in seruum suum et manum peccatoris, quam in eum accepta miserat potestate, brachiumque contriuit. ita diabolus suo sermone deceptus est, qui dixit: mitte manum tuam in eum et uideamus, si in faciem te non benedicit; § 2 non enim ausus est dicere 'maledicit', sed hoc intellegendum reliquit. misit dominus manum suam et confirmatus est Iob, coepit benedicere qui maledicere credebatur; sanat enim iustos cum tangit manus diuina, non uulnerat. misit manum suam et leprosi macula omnis abscessit, tetigit caecorum oculos et caecitate depulsa lumen refulsit oculorum. pete 2 *Proii. 10, 19 5 el. Uerg. Aen. 10, 630 sq. et Explan. ps. 37, cap. 44 extr. cf. Prou. 1,7 8 . 15 Ps. 36, 17 10 cf. Ps. 124, 3 11 *Rom. 16, 20", + "candidate_score": 0.659892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_13_15", + "bdc_text": "Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_675", + "psc_text": "cap. 4 § 1 Unde etiam ipse considerans tanta uocis pericula dixit: custodiam uias meas. quae sint igitur istae uiae hominis quae magnopere praecauendae, ne quid grauioris offensionis incurrant, ammonet nos tantus propheta diligentius considerare, ammonet etiam Salomon.eius filius paternae mentis interpres perspicacius examinare, qui scripsit: tria mihi sunt inpossibilia intellegere et quartum quod non agnosco: uestigium aquilae uolantis et uiam serpentis in petra et semitas nauis in pelago nauigantis et uias uiri in iuuentute (et mulieris adulterae § 2 quae, postquam egit, abluta nihil se cgisse dicit iniquum]. tria ergo inpossibilia sibi esse dixit ad intellegendum, quartum, quod ille habens inter homines sapientiae signaculum non agnosceret, uiarum uidelicet uiri in iuuentute processum. quarum igitur uel inexplicabilis uel difficilis agnitio, potest facilis earum esse custodia ? unde non inmerito ipse Dauid delictorum iuuentutis suae non defensionem obtulit, sed obliuionem rogauit: delicta, inquit, iuuentutis meae et ignorantiae meae ne memineris. non", + "candidate_score": 0.65731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_15_17", + "bdc_text": "und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "corpore, iste deplorat infixas; illius sanguis bibitur, huius effunditur; ille conpungitur, hic uulneratur; illum manus dei tetigit, super hunc confirmata est graui pondere; hic animam suam deflet illusionibus esse completam, ille suum corpus ulceribus. manum autem dei uirtutem intellegimus puniendi. § 8 haec manus regem Aegyptiorum propter Abrahae iniuriam ob temptatam Sarrae pudicitiam flagellauit, haec manus Aegyptiorum currus et equos et populos Rubri Maris demersit profundo, haec manus mentem grauauit regis Saul, ut gratiam sui conseruatoris odisset et pro praeuaricatione caelestis imperii desertus a sociis, interemptis quoque filiis destitutus, uictus ab hostibus, quo spectaculo nihil est deformius regi, gladium suum in se ipse conuerteret, ne captiuus senex uiueret et filiis superstes et regno. § 4 hanc manum Dauid in se ipso expertus et liberis alterius incestum, alterius parricidium deplorauit et, quod pio patri grauius est suae salutis exitiis, simul obprobria subolis et pietatis defleuit excidia; quorum alter ad incestum 1", + "candidate_score": 0.655395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_20_22", + "bdc_text": "Und laß disen brieff nienan läsen . Wenn er dich fraget umb ein antwort , so liß imm disen yngelegten zädel , gib imm aber min geschrifft in sinem händ , und zerryß , es hernach alles min einandren . Gott wölle uns trüwlich behuͤten und der waren vor allem bösen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_333", + "psc_text": "autem iustos dominus brachio aduersarii dissoluto, et ideo iustus dicit: et confirmasti superme super manumtuam, et Iob ait: manus domini tetigit me. misit ergo dominus manum suam in seruum suum et manum peccatoris, quam in eum accepta miserat potestate, brachiumque contriuit. ita diabolus suo sermone deceptus est, qui dixit: mitte manum tuam in eum et uideamus, si in faciem te non benedicit; § 2 non enim ausus est dicere 'maledicit', sed hoc intellegendum reliquit. misit dominus manum suam et confirmatus est Iob, coepit benedicere qui maledicere credebatur; sanat enim iustos cum tangit manus diuina, non uulnerat. misit manum suam et leprosi macula omnis abscessit, tetigit caecorum oculos et caecitate depulsa lumen refulsit oculorum. pete 2 *Proii. 10, 19 5 el. Uerg. Aen. 10, 630 sq. et Explan. ps. 37, cap. 44 extr. cf. Prou. 1,7 8 . 15 Ps. 36, 17 10 cf. Ps. 124, 3 11 *Rom. 16, 20", + "candidate_score": 0.652116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_9_11", + "bdc_text": "gwallt , dir gebüten , das du dich sinen aller dingen geschlahist , das ist mitt früntlichen worten von dir redist und abwysist , dich sines handels werd wenig noch vil ützid belodist , vor nieman überal , in nieman schuldigist oder entschuldigist , sunder , wo es sich begipt , sagist , du stärlichen muͤst dich der sach ernüt an ; dan dien kaysen , ein paech starck sagen , das uch das der habe erlassist , du es er die und da ußmachen , habe mitt gethan , so lassist du es die und da ußmachen , dahin es von rächten höre , mänist dich der sach nüt an , und sye es von rächten , es nitt rächt gange etc. dann sin sach an ir selbs so schantlich ist , das nüt darin zuͦ radten ist , ander wüstend vilicht zuͦradten , ich aber nitt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_631", + "psc_text": "iniuriam nellet uellet ulcisci, dixit ad eum Dauid: dimitte illum, ut maledicat, quoniam dixit illi dominus, utuideatis humilitatem meam et retribuatmihidominus bona pro maledicto hoc. uides igitur, quod a conuiciantibus adiuueris, ut dominus audiat te et peccatum tuum remittat. § 2 nam cum ipse accusator tuus esse debeas et coacerbare flagitia teque ipsum offerre supplicio, quomodo negare obiecta desideras? paenitentia patientiam quaerit, patientia mitigat delicta magna. quomodo irasceris aliis tuae ipse reus conscientiae ? quomodo commoueris, cum debeas esse miserabilis? qui arguitur et, quod est amplius, a semet ipso, curare debet sua uulnera, non alterum uulnerare. nemo alium uulnerando se sanat. medice, cura te ipsum. si medicus, quanto magis reus prius curare se debet! § 3 confiteris peccatum tuum et medicum profiteris alienum: etsi 4 cf. Susanna (Dan. 13) 35 sqq. 14 *IIReg. 16, 11-12 25 Luc. 4, 23 1 audiret BC 2 adiuncxit C antea F 3 exum (eu", + "candidate_score": 0.642637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "corpore, iste deplorat infixas; illius sanguis bibitur, huius effunditur; ille conpungitur, hic uulneratur; illum manus dei tetigit, super hunc confirmata est graui pondere; hic animam suam deflet illusionibus esse completam, ille suum corpus ulceribus. manum autem dei uirtutem intellegimus puniendi. § 8 haec manus regem Aegyptiorum propter Abrahae iniuriam ob temptatam Sarrae pudicitiam flagellauit, haec manus Aegyptiorum currus et equos et populos Rubri Maris demersit profundo, haec manus mentem grauauit regis Saul, ut gratiam sui conseruatoris odisset et pro praeuaricatione caelestis imperii desertus a sociis, interemptis quoque filiis destitutus, uictus ab hostibus, quo spectaculo nihil est deformius regi, gladium suum in se ipse conuerteret, ne captiuus senex uiueret et filiis superstes et regno. § 4 hanc manum Dauid in se ipso expertus et liberis alterius incestum, alterius parricidium deplorauit et, quod pio patri grauius est suae salutis exitiis, simul obprobria subolis et pietatis defleuit excidia; quorum alter ad incestum 1", + "candidate_score": 0.635971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. 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Uerg. Aen. 10, 630 sq. et Explan. ps. 37, cap. 44 extr. cf. Prou. 1,7 8 . 15 Ps. 36, 17 10 cf. Ps. 124, 3 11 *Rom. 16, 20", + "candidate_score": 0.632051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non", + "candidate_score": 0.629063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_0_2", + "bdc_text": "1553 . Gott mitt umb. Furgeliepter sun , din schriben S. langend h. Gregen 8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_972", + "psc_text": "meus prolongatus est! § 2 quomodo aut illum dilatum incolatum caelestem aut hunc terrenum comperendinatum doleret, qui ante poposcerat, ne in dimidium dierum suorum deduceretur, cum dierum breuitas celerandi cursus istius compendium uideretur afferre? unde colligitur et illud, quod ait: honora patrem et mairem matrem , ut longaeuus sis super terram, quomodo intellegere debeamus. multi enim, qui honorant, cito saepe rapiuntur, ut inmatura aetate moriantur, multi etiam, qui minus deferunt parentibus suis, longaeuae fruuntur etipendiis senectutis, et nisi longaeuitatem illam uitae accipiamus aeternae, muemtur inuenitur scriptum scriptura destitui subsidio uentatis ueritatis . § 3 unde Graecus expressius dixit: ut s is multoram dierum, hoc est noXvrf/ieQoq; quicumque enim cultus pios sedulo seruat officio, a tenebris noctis alienus in dierum luce uersatur. et ideo, qui legit Deuteronomium, leget, inquit, illud omnibus diebus uitae ouae, non utique noctibus, sed diebus, quia dies fulget legenti mysteria ueritatis et diuinae pietatis oracula. consideremus sequentia.", + "candidate_score": 0.623782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_8", + "bdc_text": "Die handlung , wie sy du mir beschriben hast , gefallt mir leyder also , das ich dir nitt min radten , sind uß vätter .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_960", + "psc_text": "ergo non annuntiarunt filiis, alienis multo minus, qui declinarent subolem perfidorum. qui sunt itaque isti patres ? _uide uide ne illi, de quibus dictum est: interroga patrem tuum, ipse tibi dicet. interrogas quando legis Paulum; uel si non legis et mouet te aliquid, in ipso require. ipse est enim bonus pater, qui potest docere et formare in nobis dominum Iesum. sicut ipse testatus est dicens: filioli mei, quosego parturio. donec formetur Christus in uobis. § 3 ostendit tibi hos patres euangelista Iohannes, qui ait: dico uobisi uobis patres, qui cognouistis quocl quod ab initio e s t. isti sunt patres, quorum senectus uita inmaculata est. ideo in conuentu seniorum appone digitum ori tuo,.ut audias quod tibi prosit et uitae aeternae sacramenta cognoscas, ne interstrepas insolens tiro doctoribus et qui adhuc discere debeas dicere praesumas. quid igitur isti patres annuntiauerint Core filiis, audiamus. cap. 6 § 1 Opus, inquit, quod operatus", + "candidate_score": 0.623775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_23_25", + "bdc_text": "dann mir dise sach gar gredigen wenlich ist . Der allmechtig gott verlihe imm rächt doch mitt dir druß dusam . sin und dänck. bethli :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non", + "candidate_score": 0.623685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_17", + "bdc_text": "Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "corpore, iste deplorat infixas; illius sanguis bibitur, huius effunditur; ille conpungitur, hic uulneratur; illum manus dei tetigit, super hunc confirmata est graui pondere; hic animam suam deflet illusionibus esse completam, ille suum corpus ulceribus. manum autem dei uirtutem intellegimus puniendi. § 8 haec manus regem Aegyptiorum propter Abrahae iniuriam ob temptatam Sarrae pudicitiam flagellauit, haec manus Aegyptiorum currus et equos et populos Rubri Maris demersit profundo, haec manus mentem grauauit regis Saul, ut gratiam sui conseruatoris odisset et pro praeuaricatione caelestis imperii desertus a sociis, interemptis quoque filiis destitutus, uictus ab hostibus, quo spectaculo nihil est deformius regi, gladium suum in se ipse conuerteret, ne captiuus senex uiueret et filiis superstes et regno. § 4 hanc manum Dauid in se ipso expertus et liberis alterius incestum, alterius parricidium deplorauit et, quod pio patri grauius est suae salutis exitiis, simul obprobria subolis et pietatis defleuit excidia; quorum alter ad incestum 1", + "candidate_score": 0.613425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_11_13", + "bdc_text": "dann sin sach an ir selbs so schantlich ist , das nüt darin zuͦ radten ist , ander wüstend vilicht zuͦradten , ich aber nitt . und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non", + "candidate_score": 0.612535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_11_13", + "bdc_text": "dann sin sach an ir selbs so schantlich ist , das nüt darin zuͦ radten ist , ander wüstend vilicht zuͦradten , ich aber nitt . und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1293", + "psc_text": "ei: si transeas per aquam, tecum s u m. cum transeunte est deus, non cum desistente. cap. 8 § 1 Hi ergo, qui intra semet ipsos erant ante discordes, ubi in unum mente et studio conuenerunt, recepta pace, quae fecit utraque unum et inimicitias in carne sua medii parietis destructione dissoluit, admirati sunt uel eum, qui in gradibus suis dinoscitur, uel ho- § 2 mines ita esse copuersos, ut, qui ante diabolo seruiebant, nunc dommo Iesu iusti pietate seruitn seruitii mancipati sint. et quia reges sui corporis, in semet ipsis non mediocris laboris experti — neque enim facile atque mediocre est animum uincere, resecare cupiditates, edomare carnis lasciuiam, auerruncare luxufiam, quae repugnabat et Paulo, ut captiuum sibi peccati lege constringeret —, sicut gratiam ip his qui uirtute processerant mirabantur, ita etiam, ne quis relaberetur in uitia de superiore uirtutum deiectus fastigio, commouebantur. procliuis enim et mutabilis in utrumque est humana", + "candidate_score": 0.60861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_21", + "bdc_text": "Wenn er dich fraget umb ein antwort , so liß imm disen yngelegten zädel , gib imm aber min geschrifft in sinem händ , und zerryß , es hernach alles min einandren .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_333", + "psc_text": "autem iustos dominus brachio aduersarii dissoluto, et ideo iustus dicit: et confirmasti superme super manumtuam, et Iob ait: manus domini tetigit me. misit ergo dominus manum suam in seruum suum et manum peccatoris, quam in eum accepta miserat potestate, brachiumque contriuit. ita diabolus suo sermone deceptus est, qui dixit: mitte manum tuam in eum et uideamus, si in faciem te non benedicit; § 2 non enim ausus est dicere 'maledicit', sed hoc intellegendum reliquit. misit dominus manum suam et confirmatus est Iob, coepit benedicere qui maledicere credebatur; sanat enim iustos cum tangit manus diuina, non uulnerat. misit manum suam et leprosi macula omnis abscessit, tetigit caecorum oculos et caecitate depulsa lumen refulsit oculorum. pete 2 *Proii. 10, 19 5 el. Uerg. Aen. 10, 630 sq. et Explan. ps. 37, cap. 44 extr. cf. Prou. 1,7 8 . 15 Ps. 36, 17 10 cf. Ps. 124, 3 11 *Rom. 16, 20", + "candidate_score": 0.602448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_11_13", + "bdc_text": "dann sin sach an ir selbs so schantlich ist , das nüt darin zuͦ radten ist , ander wüstend vilicht zuͦradten , ich aber nitt . und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_234", + "psc_text": "persecutionis, superabundauit et gratia confessionis. cap. 25 § 1 Uide uirtutem propheticae distinctionis. primo iniustum exposuit, qui uel in corde suo uel in sermone dicit, ut sibi delinquat uel in se delinquat; habet enim Graecus codex sv avxcp, id est .'in se ipso', sed non omnes. et forte ideo, quia insipiens in corde suo dixit quia non est deus, ne forte et iniustus intra se dicat et intra se delinquat, licet deum palam negare dementis sit. § 2 iniustitiam autem plerique pro laude profitentur; rapere enim, nocere etiam his qui non laeserint, circumuenire plerique sibi existimant gloriosum. ergo primo iniusti uitam exposuit, postea sacramenta diuinae cognitiúnis cognitionis adiunxit, ut timentes deum iniquitatem et iniustitiam declinemus. precem addidit, ut ab iniustorum consortio iustos suos liberare dignetur, ut in his quoque, qui mundo sunt corde, iustitia diuina praetendat quasi speculatrix pia, ne nobis peccatorum uelut hostium incursus obrepat et capiat dormientes. §", + "candidate_score": 0.602431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_875", + "psc_text": "poterat, loquebatur uana pro ueris et putabat quod Iesum falleret dicens: potuithocuenundari et dari pauperibus, cum furtis suis, non pauperibus prouideret, appellans rabbi atque doctorem a cuius magisterio deuiabat cuiusque cor, in quod se immiserat, diabolus congregabat sibi et augebat iniquitates. § 4 sibi enim erat iniquus, sibi iniustus, sibi dellllquebat delinquebat , qui intra se doium meditabatur qui latere non poterat. non enim circumueniebatur Iesus, qui prodebatur uolens et testificabatur: unus ex uobis tradet me. denique confessus 5 cf. Matth. 22, 15 7 cf. Ioh. 13, 11. 18 9 .. Eph. 5, 5 17 Lac. 8, 8 19 *Matth. 26, 9 21 cf. Matth. 26, 25 . 49 . Ioh. 13, 13 22 cf. Ioh. 13, 2 23 cf. Ps. 35, 2 26 *Matth. 26, 21 1 loquutus B 2 pr. et om. Bfiav 5 caperent Bml 7 eum iesus (cum iesu Eml) nouerat tg 8 eius om. A", + "candidate_score": 0.595829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_19", + "bdc_text": "Das sag ich dir alein , das durch iren nitt annämist .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_165", + "psc_text": "non dignatur illam uiam nosse. illos enim cognoscit qui sunt ipsius, qui operantur opera eius; qui autem operantur iniquitatem, his dicit dominus: discedite a meomnesoperariiiniquitatis; non noui uos. non per ignorantiam, sed per id, quod indigni sint scientia dei, nesciuntur. cap. 58 § 1 Pulchre autem ait: et iter impiorum peribit. separauit Latinus, ut 'iter' diceret, et tamquam discreuit iter a uia; Graecus autem in utroque 'uiam' dixit. non otiose tamen Latinus, quia et dominus ego sum uia dixit, non dixit 'ego sum iter'. perire autem iter impiorum dixit, non impios; seruat eorum substantiam, qui si conuertantur solum iter impietatis amittent, quod. nec ab initio fuit nec erit. quod accidens igitur est perit, quod substantiuum, manet. pereunt autem ita impii, quomodo dicitur: anima quae peccat ipsa morietur, ut peccati aculeo, non omni substantiae suae dissolutione moriantur. EXPLANATIO PSALMI XXXV. cap. 1 § 1 Dicturus propheta in psalmo sequenti, quae esset", + "candidate_score": 0.59329, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1", + "max_score": 0.684597, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14_16", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_59", + "psc_text": "prima non doluit insidiatur, ut capiat. § 24 Denique officii sui et commissi muneris ingressum gratia remotis arbitris ac domesticis adprehendit eum dicens: dormi mecum. excusatur Ioseph scripturae testimonio, quia commissum a domino deserere nequibat obsequium. non enim satis est quod securus sui domus interiora quasi qui capi non posset ingressus est: iustus debuit prouidere, ne furenti copiam E daret et eius illa peccato periret. sed qui aduersari sibi domini sui uidebat uxorem neclecti officii etiam a domino cauere debebat offensam. simul adhuc sermonis, non conprehensionis putabat audaciam. § 25 excusatur quod ingressus est, praedicatur 13 Gen. 39, 10 18 Gen. 39, 11 sq. 1 Mori (i eras.) P uxor D 2 impetrare Px imperare cet. 3 affectum 91' (corr. m2) WET 6 lenocenantis B uincla PVUxD 10 cauit B et (corr. m2) P 12 horescit B 13 interpellandi B (i alt. s. u.) P (a ex e m2) adsiduitate", + "candidate_score": 0.684597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14_16", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_54", + "psc_text": "et (es ex is) 0 dispositionis cet. et, cura esset decorus aspectu et speciosus facie ualde, EI uenustatera sui uultus non ad alienam diriuauit iniuriam, sed ad suam seruauit gratiam, hoc se pulchriorem ratus, si non dispendio castitatis, sed cultu pudoris speciosior probaretur. illum esse uerum decorem, qui non alienos oculos caperet nec fragiles mentes uulneraret, sed iudiciaindicia adquireret uniuersorum fraudi nullis futurus, laudi sibi. iam si qua petulantibus aspexit oculis, crimen est solius quae male uidit, non huius qui male nollet uideri, nec in eo quod uisusnisus est culpa F est. non erat in potestate seruuli ut non uideretur: maritus debuit cauere uxoris oculos. si ille nihil timebat de coniuge, arbitrabatur iste testimonium esse castimoniae, non remissionem incuriae. discant tamen etiam uiri cauere oculos feminarum; adamantur et qui nolunt amari. denique adamatus est Ioseph, qui amantem contemneret. et bene excusauit eum scriptura dicens: inmisit oculos uxor domini eius in", + "candidate_score": 0.682824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14_16", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_58", + "psc_text": "qui amantis non excepit faces, qui lenocinantis uincula non sensit, quem nulla mortis formido perterruit, qui maluit liber criminis mori quam potentiae C criminosae eligere consortium. ille liber qui turpe credidit uicem gratiae non referre. denique non ut meticulosus excusat nec tamquam periculi timidus cauet, sed tamquam beneficii erilis et innocentiae suae debitor fugit crimen ingrati peccatique labem et culpae contagium quasi iustus horrescit. tertium spiculum adultera interpellandi adsiduitate uibrabat. sed Ioseph non audiebat eam. habes post prima uerba quid caueas. non solum lubrica, sed etiam procax inportuna petulans est D libido, nec habet quod uereatur adultera. quae dispendia pudoris prima non doluit insidiatur, ut capiat. § 24 Denique officii sui et commissi muneris ingressum gratia remotis arbitris ac domesticis adprehendit eum dicens: dormi mecum. excusatur Ioseph scripturae testimonio, quia commissum a domino deserere nequibat obsequium. non enim satis est quod securus sui domus interiora quasi qui capi non posset", + "candidate_score": 0.678681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14_16", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_65", + "psc_text": "sui temptamenta uulgauit exaltans uocem suam, eo quod relictis uestibus Hebraeus aufugerat. ipsa igitur quod debuerat celare prodebat, ut conposito crimine laederet innocentem. iustus autem accusare D non nouit et ideo inpune hoc inpudica faciebat. illam igitur uere exutam dixerim, etiam aliena uestimenta seruantem. quae omnia amiserat uelamina castitatis, illum satis ornatum. satis defensum, cuius uox non audiebatur et innocentia loquebatur. sic Susanna postea, dum tacet in iudicio, melius est locuta oraculo et ideo prophetae meruit defensionem, quae propriae uocis non quaesiuit auxilium. illum ergo beatiorem dixerim, cum in carcerem mitteretur, quia subibat pro castitate E martyrium. bonum enim munus pudicitia, sed minoris meriti, cum periculum non habet; ubi uero etiam salutis periculo defenditur, ibi plenius coronatur. inaudita causa, inexplorata fide ueri tamquam reus criminis in carcerem Ioseph mittitur, sed eum dominus nec in carcere deserebat. non turbentur innocentes, cum falsis criminibus adpetuntur, cum oppressa iustitia truduntur in carcerem. §", + "candidate_score": 0.67748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_59", + "psc_text": "prima non doluit insidiatur, ut capiat. § 24 Denique officii sui et commissi muneris ingressum gratia remotis arbitris ac domesticis adprehendit eum dicens: dormi mecum. excusatur Ioseph scripturae testimonio, quia commissum a domino deserere nequibat obsequium. non enim satis est quod securus sui domus interiora quasi qui capi non posset ingressus est: iustus debuit prouidere, ne furenti copiam E daret et eius illa peccato periret. sed qui aduersari sibi domini sui uidebat uxorem neclecti officii etiam a domino cauere debebat offensam. simul adhuc sermonis, non conprehensionis putabat audaciam. § 25 excusatur quod ingressus est, praedicatur 13 Gen. 39, 10 18 Gen. 39, 11 sq. 1 Mori (i eras.) P uxor D 2 impetrare Px imperare cet. 3 affectum 91' (corr. m2) WET 6 lenocenantis B uincla PVUxD 10 cauit B et (corr. m2) P 12 horescit B 13 interpellandi B (i alt. s. u.) P (a ex e m2) adsiduitate", + "candidate_score": 0.669269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_13_15", + "bdc_text": "Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_59", + "psc_text": "prima non doluit insidiatur, ut capiat. § 24 Denique officii sui et commissi muneris ingressum gratia remotis arbitris ac domesticis adprehendit eum dicens: dormi mecum. excusatur Ioseph scripturae testimonio, quia commissum a domino deserere nequibat obsequium. non enim satis est quod securus sui domus interiora quasi qui capi non posset ingressus est: iustus debuit prouidere, ne furenti copiam E daret et eius illa peccato periret. sed qui aduersari sibi domini sui uidebat uxorem neclecti officii etiam a domino cauere debebat offensam. simul adhuc sermonis, non conprehensionis putabat audaciam. § 25 excusatur quod ingressus est, praedicatur 13 Gen. 39, 10 18 Gen. 39, 11 sq. 1 Mori (i eras.) P uxor D 2 impetrare Px imperare cet. 3 affectum 91' (corr. m2) WET 6 lenocenantis B uincla PVUxD 10 cauit B et (corr. m2) P 12 horescit B 13 interpellandi B (i alt. s. u.) P (a ex e m2) adsiduitate", + "candidate_score": 0.666766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_13_15", + "bdc_text": "Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_54", + "psc_text": "et (es ex is) 0 dispositionis cet. et, cura esset decorus aspectu et speciosus facie ualde, EI uenustatera sui uultus non ad alienam diriuauit iniuriam, sed ad suam seruauit gratiam, hoc se pulchriorem ratus, si non dispendio castitatis, sed cultu pudoris speciosior probaretur. illum esse uerum decorem, qui non alienos oculos caperet nec fragiles mentes uulneraret, sed iudiciaindicia adquireret uniuersorum fraudi nullis futurus, laudi sibi. iam si qua petulantibus aspexit oculis, crimen est solius quae male uidit, non huius qui male nollet uideri, nec in eo quod uisusnisus est culpa F est. non erat in potestate seruuli ut non uideretur: maritus debuit cauere uxoris oculos. si ille nihil timebat de coniuge, arbitrabatur iste testimonium esse castimoniae, non remissionem incuriae. discant tamen etiam uiri cauere oculos feminarum; adamantur et qui nolunt amari. denique adamatus est Ioseph, qui amantem contemneret. et bene excusauit eum scriptura dicens: inmisit oculos uxor domini eius in", + "candidate_score": 0.660135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_13_15", + "bdc_text": "Der eebruch für sich selbs ist schwerr . 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M2 P 16 aperiatur P (a alt. eras.) aperitur DO soluuntur P (ex -antur) D 18 fidei adulterinni UxE 19 exeinpla N debent P (n a. u.) 20 ac tenuis 21x sit, secundae autem res uile ministerium. gloriabatur alter quod esset niniuini praepositus, alter quod pistorum. uterque offendit missique in carcerem et conmendati sancto Ioseph E ab ipso carceris clauicularioclaniculario, cum essent illic dies complures, uiderunt somnium. et cum reuiseret eos losephIoseph, tristes turbatosque animi offendit, quia turbabantur somnio, cuius interpretem non inuenirent. nonne per deum inquit interpretatio somnii est? narrate ergo mihi. et narrauit praepositus uini somnium suum: erat uitis in", + "candidate_score": 0.655518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "P'D 14 sint BPx0 § 2 Sit igitur nobis propositus sanctus Ioseph tamquam speculum D castitatis. in eius enim moribus, in eius actibus lucet pudicitia et quidam splendet castimoniae comes nitor gratiae. unde etiam a parentibus plus quam ceteri filii diligebatur. sed ea res inuidiae fuit, quod silentio praetereundum non fuit. § 3 hinc ergo argumentum totius historiae processit, simul 484 A ut cognoscamus perfectum uirum non moueri ulciscendi doloris iniuria nec malorum rependere uicem. unde et Dauid ait: si reddidi retribuentibus mihi mala. quid autem esset quo praeferri Ioseph mereretur ceteris, si aut laedentes laesisset aut diligentes dilexisset? hoc enim plerique faciunt. sed illud mirabile, si diligas inimicum tuum, quod saluator docet. iure ergo mirandus qui hoc fecit ante euangelium, ut laesus parceret, adpetitus ignosceret, uenditus non referret B iniuriam, sed gratiam pro contumelia solueret, quod post euangelium omnes didicimus et seruare non possumus. § 4 discamus ergo et", + "candidate_score": 0.653473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_58", + "psc_text": "qui amantis non excepit faces, qui lenocinantis uincula non sensit, quem nulla mortis formido perterruit, qui maluit liber criminis mori quam potentiae C criminosae eligere consortium. ille liber qui turpe credidit uicem gratiae non referre. denique non ut meticulosus excusat nec tamquam periculi timidus cauet, sed tamquam beneficii erilis et innocentiae suae debitor fugit crimen ingrati peccatique labem et culpae contagium quasi iustus horrescit. tertium spiculum adultera interpellandi adsiduitate uibrabat. sed Ioseph non audiebat eam. habes post prima uerba quid caueas. non solum lubrica, sed etiam procax inportuna petulans est D libido, nec habet quod uereatur adultera. quae dispendia pudoris prima non doluit insidiatur, ut capiat. § 24 Denique officii sui et commissi muneris ingressum gratia remotis arbitris ac domesticis adprehendit eum dicens: dormi mecum. excusatur Ioseph scripturae testimonio, quia commissum a domino deserere nequibat obsequium. non enim satis est quod securus sui domus interiora quasi qui capi non posset", + "candidate_score": 0.649042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_54", + "psc_text": "et (es ex is) 0 dispositionis cet. et, cura esset decorus aspectu et speciosus facie ualde, EI uenustatera sui uultus non ad alienam diriuauit iniuriam, sed ad suam seruauit gratiam, hoc se pulchriorem ratus, si non dispendio castitatis, sed cultu pudoris speciosior probaretur. illum esse uerum decorem, qui non alienos oculos caperet nec fragiles mentes uulneraret, sed iudiciaindicia adquireret uniuersorum fraudi nullis futurus, laudi sibi. iam si qua petulantibus aspexit oculis, crimen est solius quae male uidit, non huius qui male nollet uideri, nec in eo quod uisusnisus est culpa F est. non erat in potestate seruuli ut non uideretur: maritus debuit cauere uxoris oculos. si ille nihil timebat de coniuge, arbitrabatur iste testimonium esse castimoniae, non remissionem incuriae. discant tamen etiam uiri cauere oculos feminarum; adamantur et qui nolunt amari. denique adamatus est Ioseph, qui amantem contemneret. et bene excusauit eum scriptura dicens: inmisit oculos uxor domini eius in", + "candidate_score": 0.648184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_9", + "bdc_text": "gwallt , dir gebüten , das du dich sinen aller dingen geschlahist , das ist mitt früntlichen worten von dir redist und abwysist , dich sines handels werd wenig noch vil ützid belodist , vor nieman überal , in nieman schuldigist oder entschuldigist , sunder , wo es sich begipt , sagist , du stärlichen muͤst dich der sach ernüt an ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_48", + "psc_text": "unde et dominus ait: omnis qui facit peccatum seruus est peccati. quomodo enim non seruus auarus omnis, qui pro exiguo pecuniae lucello se ipsum auctionatur ? timet omnia ne congesta amittat qui non utenda congessit, maiore periculo seruaturus quo maiora quaesiuit. quomodo non mendicus cui sunt parua quae possidet? nam etsi mihi diues uideatur, sibi eget, nec F testimoniis sua uota solatur qui quod optat nescit credere. quomodo autem non et ille seruus qui subditus libidini est? primum suis ardet incendiis et pectoris sui facibus exuritur. quibus recte dicit propheta: ambulate in lumine ignis uestri et in flamma, quam accendistis. suscipit omnes 2 Uerg. Ecl. I 40 5 I Tim. 2, 4 13 Ioh. 8, 34 22 Esai. 50, 11 1 et exuit P texuit P' debitorem B (i ex e) munus BPP D unQ T exsoluit B (s s. u.) PF2T 4 hoc B (c s. u. m2) niystyrio", + "candidate_score": 0.621265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_8", + "bdc_text": "Die handlung , wie sy du mir beschriben hast , gefallt mir leyder also , das ich dir nitt min radten , sind uß vätter .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_152", + "psc_text": "tu dicis V 20 pater cx patrem P 23 post neque repetunt adpropinquaui (appr. UxE )NV 24 participem P (ci ex ce m2) nolite maesti esse neque uobis durum uideatur, quoniam hic me uendidistis; ad uitam enim misit me deus ante uos. quam fraterna pietas, quam dulcis germanitas, ut etiam parricidale excusaret admissum dicens diuinae illud prouidentiae fuisse, non inpietatis humanae, F quandoquidem non ab hominibus oblatus ad mortem, sed a domino missus ad uitam sit. quid aliud habet illa domini nostri Iesu Christi, qui fratres omnes pietate superauit, in cruce positi intercessio pro plebe dicentis: pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt? quid aliud illa appellatio sanctitatis in medio discipulorum dicentis: pax uobis: ego sum, nolite timere? et cum conturbati et conterriti existimarent spiritum uidere, iterum dixit ad illos: quid turbati estis et quare cogitationes ascendunt in corde uestro? uidete ecce manus meas et pedes meos, quia ego", + "candidate_score": 0.613945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_19", + "bdc_text": "Das sag ich dir alein , das durch iren nitt annämist .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_167", + "psc_text": "meam relinquo nobis Y non habet, ablegatur discordia, fugatarfugatur dissensio. hoc est ergo quod ait: pacem meam do nobisuobis, id est nolite irasci in uia. et uide ne in hac uia dicat, hoc est in hoc cursu totius uitae indignationem cauendam, quod ira saepe etiam innocentes in crimen adducat, quia, dum iusto amplius irascimur et F uolumus alienum coercere peccatum, grauiora peccata conmittimus. ideo apostolus non uos ipsos inquit uindicantes, carissimi, sed date locum irae, hoc est declinemus eam, ne nos illa corripiat. unde et dominus Iesus dimittens ad euangelizandum discipulos misit eos sine auro, sine argento, sine pecunia, sine uirga, id est ut et incentiua litis et instrumenta eriperet ultionis. § 79 Et ascenderunt inquit de Aegypto et uenerunt in 509 A terram Chanaan ad lacobIacob patrem suum et nuntiauerunt illi dicentes quia Ioseph filius tuus uiuit et ipse est princeps totius terrae Aegypti. quae est terra Chanaan? quae", + "candidate_score": 0.597427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_145", + "psc_text": "i m3) soluto NVPO aolutus cet. 25 quod (d s. u.) Bml Pm2 positum est supra cor WE gratiam libertatis ait: nos itaque omnes reuelata facie gloriam dei speculantes ad eandem imaginem reformamur. soluto enim calciamento legis nudo uestigio liberi sermonis euangelium praedicabat. tenebant eum Iudaei et inpedire cupiebant, sed ubi in eius sacco argentum resplenduit, sciderunt uestimenta sua et reuersi sunt retro. libera enim pro Christo Pauli praedicatio nudauit populum Iudaeorum et omnem eorum rescidit gratiam, § 65 ideoque retro regressi E sunt, qui ante se uidere non poterant. retro redeunt qui Christum amittunt. denique et in euangelio, cum corriperent ad mortem dominum Iesum, redeuntes retro ceciderunt in terram. merito retro reuertebantur, qui in terrenam labem ab illa caelesti gratia recidebant. nolebant igitur moraliter redire sine fratre, mystice sine Paulo reuerti, quo amisso adserebant in maerorem deducendam parentis populi senectutem. § 66 et ideo F ludas apud Ioseph remanere", + "candidate_score": 0.594428, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", + "max_score": 0.68404, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12_14", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_605", + "psc_text": "λόγος εἱρκτὰς καὶ φυλακὰς καὶ δεσμωτήρια, ἐν οἷς πρὸ τοῦ θανάτου κατάκλειστοι γίγνονται οἱ τοῦ θεοῦ μάρτυρες· ἃ δὴ παγίδι ἔοικεν εἴσω αὐτῆς ἀπολαβούσῃ τὸ τεθηρευμένον. ταύτης δὲ τῆς παγίδος μέμνηνται καὶ ἀλλαχοῦ οἱ αὐτοὶ φάσκοντες· ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐρρύσθη ἐκ τῆς παγίδος τῶν θηρευόντων· ἡ παγὶς συνετρίβη καὶ ἡμεῖς ἐρρύσθημεν. Πρῶτον μὲν οὖν εἰς τὴν παγίδα οἱ πυρούμενοι εἰσάγονται, ἢ εἰς τὸ ὀχύρωμα, ἢ εἰς τὴν περιοχήν, ἢ εἰς τὴν πολιορκίαν· εἶτα δεύ τερον ἆθλον ἀγωνίζονται, ὃν διασαφοῦσι λέγοντες· ἔθου θλίψεις ἐπὶ τὸν νῶτον ἡμῶν. Κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν φασίν· ἔθηκας τρισμὸν ἐν τῷ νώτῳ ἡμῶν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἔθηκας κύκλωσιν τῇ ὀσφύϊ ἡμῶν. Δηλοῦσι δὲ διὰ τούτων τὰς κατὰ τοῦ σώματος πληγάς, ἃς ἐδήλου σαφέστερον ὁ ἀπόστολος λέγων· τρὶς ἐρραβδίσθην, ἅπαξ ἐλιθάσθην, ὑπὸ Ἰουδαίων τεσσαράκοντα παρὰ μίαν ἔλαβον. Μετὰ δὲ τὰς εἱρκτὰς καὶ τὰς κατὰ τῶν νώτων ἢ κατὰ τῶν ὀσφύων πληγάς ἐπιλέγουσιν· ἐπεβίβασας ἀνθρώπους", + "candidate_score": 0.68404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14_16", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_810", + "psc_text": "ἐπειδήπερ ἐσκοτίσθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, διὰ τὸ παρῃτῆσθαι τὸ φῶς τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρωπον, καὶ ἐπεὶ ὀφθαλμοὺς ἔχοντες οὐκ ἔβλεπον, καὶ ὦτα ἔχοντες οὐκ ἤκουον. ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία αὐτῶν, κατὰ τὸν Ἡσαΐαν, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκάμμυσαν, καὶ τὰ ὦτα ἐβάρυναν. διὸ προαγορεύει φάσκων ὁ λόγος· Σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν. Καὶ ἄλλο δὲ ἐναργῶς συμβὰν αὐτοῖς θεσπίζει λέγων· Καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διαπαντὸς σύγκαμ ψον, ἀντὶ τοῦ·συγκάμψεις, καί· ἔκχεον ἐπ’ αὐτοὺς τὴν ὀργήν σου, ἀντὶ τοῦ· ἐκχεεῖς, καί· ὁ θυμὸς τῆς ὀργῆς σου καταλάβοι αὐτούς, ἀντὶ τοῦ· καταλήψεται. Ὅπως δὲ καὶ ταῦτα μετὰ τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τόλμαν τῷ Ἰουδαίων συμβέβηκεν ἔθνει, οὐ δυσχερὲς καταμαθεῖν. πάλαι μὲν γὰρ διὰ τὰς εἰδωλολατρείας αὐτῶν ἐχθροῖς καὶ πολεμίοις πρὸς ὀλίγον καιρὸν ἐδουλοῦντο· εἶτ’ αὖθις τὴν οἰκείαν ἐλευθερίαν ἐλάμβανον· αὐτόνομοί τε καὶ αὐτοβασίλευτοι διετέλουν, τὸ ἱερὸν καὶ τὴν ἐν αὐτῷ κατὰ τὸν Μωσέως νόμον λατρείαν διακατέχοντες· μετὰ", + "candidate_score": 0.676043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_2_4", + "bdc_text": "langend h. Gregen 8 . handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_577", + "psc_text": "Σύμ μαχον· τάξατε εἰς τιμὴν τὸν ὕμνον αὐτοῦ. Ἔτι πρὸς τούτοις τὸ πνεῦμα τὸ προφητικὸν παρακελεύεται πᾶσιν ἡμῖν τεθεωρημένως ἐνατενίζειν τοῖς ἔργοις τοῦ θεοῦ καὶ τὸν νοῦν ἐφιστᾷν, ὅπως φόβου καὶ ἐκπλήξεως γέμῃ τὰ τῆς σοφίας αὐτοῦ μεγαλουργήματα· ἐκ μεγέθους γὰρ καὶ καλλονῆς κτισμάτων ἀναλόγως ὁ γενεσιουργὸς θεωρεῖται, καί· τὰ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης. ταῦτ’ οὖν θεωροῦντας ὑπερεκπλήττεσθαι δεῖ καὶ λέγειν τῷ θεῷ· ὡς φοβερὰ τὰ ἔργα σου. Ἀλλ’ ἡμῖν μὲν τοῖς ὑπὸ σοῦ πεφωτισμένοις ἔγνωσται καὶ κατείληπται τὰ ἔργα σου ὄντα φοβερά· οἱ δὲ ἐχθροί σου ἐν σκότῳ καλινδούμενοι, κἂν ἐθέλωσί ποτε περὶ τῶν σῶν ἔργων διεξιέναι καὶ λόγους ὡς οἷόν τε φυσικοὺς ἀποδιδόναι, μακρὰν ἀποπίπτουσι τοῦ πλήθους τῆς σῆς δυνάμεως οὐδὲν ὑγιὲς οὐδὲ ἀληθὲς ἔχοντες λέγειν. διό φαμεν· ἐν τῷ πλήθει τῆς δυνάμεώς σου ψεύσονταί σε οἱ ἐχθροί σου. Πᾶσα ἡ γῆ προσκυνησάτωσάν σοι καὶ ψαλάτωσάν", + "candidate_score": 0.662435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16_18", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_483", + "psc_text": "βούλομαι τοὺς ἄνδρας προσεύχεσθαι ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμῶν. οὕτως δὲ τὰ χείλη μου καὶ αἱ χεῖρες ἀφορισθήσονταί σοι, ὡς τὰ μὲν χείλη θυμιάματος εὐώδους τὸ μηθὲν διαφέρειν, τὰς δὲ χεῖρας θυσίας ἐνεργοῦς καὶ ἀληθινῆς μὴ λείπεσθαι, ὡς εἰπεῖν με εὐκαίρως περὶ μὲν τῶν χειλέων μου τό· γενηθήτω ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου, περὶ δὲ τῶν πράξεών μου τό· ἔπαρσις τῶν χειρῶν μου θυσία ἑσπερινή. Καὶ ἡ μὲν σὰρξ καὶ τὸ σῶμα οὕτως ἀνατεθήσεται τῇ σῇ λειτουργίᾳ, ἡ δὲ ψυχή μου πλείονος μεθέξει δυνάμεως· διὸ καὶ περὶ αὐτῆς φημι· ὡσεὶ στέατος καὶ πιότητος ἐμπλησθείη ἡ ψυχή μου. Οὐκέτι γὰρ ὁμοίως τῷ σώματι καὶ ἡ ψυχὴ χείλεσιν οὐδὲ χερσὶν οὐδὲ κατά τι μέρος ἢ μέλος ἕτερον, ὅλη δὲ αὕτη καθ’ ἑαυτὴν ὑπὲρ πᾶσαν ὁλόκαυτον θυσίαν καὶ ὑπὲρ πᾶν ζῷον εὐτραφὲς πιότητος καὶ στέατος γέμον σοὶ τῷ θεῷ προσενεχθήσεται, μόσχου καὶ ταύρου καὶ παντὸς ἀλόγου ζῴου τιμιωτέρα παρὰ", + "candidate_score": 0.647411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16_18", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1125", + "psc_text": "λόγον· βούλομαι δὲ τοὺς ἄνδρας προσεύχεσθαι ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας . καὶ τοῦτ’ ἔπραττον οὐ δι’ ἡμέρας μόνον ἀλλὰ καὶ διὰ νυκτὸς τὰς χεῖράς μου ἐπαίρων ἐναντίον αὐτοῦ καὶ διὰ τῆς προσευχῆς καὶ διὰ τῶν πρὸς αὐτὸν φωνῶν ἐπιζητῶν αὐτόν. διὸ ταῦτα πράττων οὐκ ἠπατήθην· εὑρίσκετο γάρ μοι ζητούμενος· διὸ προσέσχεν μοι καὶ τὰς ἑαυτοῦ ἀκοὰς ἐμοὶ παρέσχεν. Ἀντὶ δὲ τοῦ· ταῖς χερσί μου νυκτὸς ἐναντίον αὐτοῦ καὶ οὐκ ἠπατήθην, ὁ Σύμμαχος τοῦτον ἡρμήνευσεν τὸν τρόπον· ἡ χείρ μου νυκτὸς ἐκτέτατο διηνεκῶς. Ταύτην μὲν οὖν εἶχον μεγίστην καὶ μόνην παραμυθίαν· ἄλλως δὲ οὐδενὸς ἠνειχόμην παρακαλεῖν με καὶ θεραπεύειν ἐθέλοντος ἀνθρώπου ἐν τῷ τῆς θλίψεώς μου καιρῷ. διὸ ἐπιλέγει· ἀπηνήνατο παρακληθῆναι ἡ ψυχή μου, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· οὐκ ἐπείθετο παρηγορεῖσθαι ἡ ψυχή μου. Ἀλλ’ ἀνθρώποις μὲν οὐκ ἐπειθόμην τοῖς ἄλλως με παρηγορεῖν καὶ παρακαλεῖν, ἐμνήσθην δὲ τοῦ θεοῦ καὶ ηὐφράνθην· ἀπήρκει γάρ μοι ἡ τοῦ θεοῦ μνήμη πρὸς εὐφροσύνην. Ἀλλὰ καὶ", + "candidate_score": 0.643571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16_18", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1509", + "psc_text": "θεάσασθαι αὐτὰς δυναμένῳ· ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς συνεχέσιν εὐχαῖς ἔν τε τῷ πάθει τὰς χεῖρας διεπέτασεν ὑπὲρ τοῦ κόσμου, οὗ περιῄρει τὴν ἁμαρτίαν, τὸν πατέρα ἱλασκόμενος. Τίνα δὲ ἦν, ἅπερ τὰς χεῖρας ἐξαπλῶν πρὸς τὸν πατέρα προσηύχετο καὶ κατ’ ἐκείνην τὴν δηλουμένην ἡμέραν αὐτῷ πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ βεβοημένα, προϊὼν διδάσκει ἐν τούτοις· μὴ τοῖς νεκροῖς ποιήσεις θαυμάσια, ἢ ἰατροὶ ἀναστήσουσι καὶ ἐξομολογήσονταί σοι; διάψαλμα. μὴ διηγήσεταί τις ἐν τάφῳ τὸ ἔλεός σου καὶ τὴν ἀλήθειαν σου ἐν τῇ ἀπωλείᾳ; μὴ γνωσθήσεται ἐν τῷ σκότει τὰ θαυμάσιά σου, καὶ ἡ δικαιοσύνη σου ἐν γῇ ἐπιλελησμένῃ; Ἀντὶ τοῦ· μὴ τοῖς νεκροῖς ποιήσεις θαυμάσια, φησὶν ὁ Σύμμαχος· ἆρα νεκροῖς ποιήσεις τεράστια. Καὶ δι’ ὅλων τῶν ἑξῆς, ἐν οἷς λέγεται· μὴ διηγήσεταί τις ἐν τάφῳ, καὶ πάλιν· μὴ γνωσθήσεται ἐν τῷ σκότει, ὁ Σύμμαχος· ἢ διηγήσεται, ἢ γνωσθήσετα��, ἐξέδωκεν. οὐ γὰρ ἀπογινώσκων τὰ λεγόμενα ταύτας προέφερε τὰς φωνὰς κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν, δηλαδὴ", + "candidate_score": 0.643065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_0_2", + "bdc_text": "1553 . Gott mitt umb. Furgeliepter sun , din schriben S. langend h. Gregen 8 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1065", + "psc_text": "προφήτης, ὁποῖα εἴργασται θαύματα ὁ πρὸ αἰώνων βασιλεὺς θεός, ἔτι καὶ ταῦτα προστίθησι λέγων· σή ἐστιν ἡ ἡμέρα, καὶ σή ἐστιν ἡ νύξ· τὴν γὰρ τοσαύτην τῶν πραγμάτων μεταβολὴν σὺ μόνος, ὁ παντοδύναμος, εἰργάσω· ὡς γὰρ τὴν στερέμνιον πέτραν εἰς ῥευστὴν οὐσίαν μεταβαλὼν πηγὰς καὶ χειμάρρους ἐξ αὐτῆς εἰργάσω καὶ ἀνάπαλιν τὰ τῶν ποταμῶν ῥεύματα εἰς τὸ ἐναντίον καταστήσας ἐξήρανας, οὕτω καὶ τὴν ἡμέραν, ὅτε θέλεις, νυκτοποιεῖς ἔμπαλίν τε τὴν νύκτα μετατρέπεις εἰς ἡμέραν· αὐτὸς καὶ φωστῆρας ἐν οὐρανῷ κατηστέρισας αὐτοῖς καὶ ἡλίῳ διέταξας δρόμους ὅρους τε τῷ παντὶ νομοθετήσας ὥσπερ μεθορίοις διεῖλας τὸν σύμπαντα αἰῶνα κατακερματίσας εἰς διάφορα τμήματα τοὺς τοῦ παντὸς ἐνιαυτοῦ καιρούς· ἑνὸς γὰρ ὄντος τοῦ χρόνου καὶ τῆς τοῦ παντὸς ἀνακυκλήσεως μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς οὔσης σύ, ὁ πάντα δυνατὸς θεός, τροπαῖς διαφόροις διεῖλας τὸ πᾶν θέρος μὲν ἔαρι συνάψας, τούτῳ δὲ μετό πωρον περιγράψας χειμῶνά τε περιορίσας ἔαρι· πάντα γὰρ ταῦτα σὺ ἔπλασας. ἐπεὶ τοίνυν", + "candidate_score": 0.632674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_0_2", + "bdc_text": "1553 . Gott mitt umb. Furgeliepter sun , din schriben S. langend h. Gregen 8 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_732", + "psc_text": "κύριος, ἐπισυνάπτει λέγων ἑξῆς· τῷ ἐπιβεβηκότι ἐπὶ τὸν οὐρανὸν τοῦ οὐρανοῦ κατὰ ἀνατολάς, σφόδρα ἀκολούθως. ἐπειδὴ γὰρ διὰ τῶν ἀνωτέρω εἴρητο· ὁδοποιήσατε τῷ ἐπιβεβηκότι ἐπὶ δυσμῶν, κύριος ὄνομα αὐτῷ, ἀκολούθως διὰ τῶν μετὰ χεῖρας οὐκέτι ἐπιβεβηκέναι αὐτὸν ἐπὶ δυσμῶν φησιν, ἀλλ’ ἐπὶ τὸν οὐρανὸν τοῦ οὐρανοῦ κατ’ ἀνατολάς. ἔδει γὰρ ἡμᾶς τὴν κάθοδον αὐτοῦ προμεμαθηκότας καὶ τὴν ἐπάνοδον διδαχθῆναι· ἡ μὲν οὖν κάθοδος διὰ τοῦ καλύπτειν αὐτοῦ τὰ φῶτα τῆς θεότητος ἐπὶ δυσμῶν ἐγίνετο, ἡ δὲ ἄνοδος ἐπὶ τὸν οὐρανὸν τοῦ οὐρανοῦ κατ’ ἀνατολὰς διὰ τὴν ἔνδοξον αὐτοῦ εἰς οὐρανοὺς ἀποκατάστασιν. Νοήσεις δὲ τὸ λελεγμένον ἐκ τοῦ κατὰ τὸν ἥλιον παραδείγματος. ὥσπερ γὰρ ὁ ἥλιος κατὰ δυσμὰς γενόμενος τὴν ἀφανῆ πορείαν ποιεῖται, εἶτ’ ἐπὶ τὸν ἀνατολικὸν ὁρίζοντα καταντήσας εὐθὺ τοῦ οὐρανοῦ φέρεται τὰ σύμπαντα φωτίζων καὶ λαμπρὰν ἡμέραν ἐργαζόμενος, κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ δηλούμενος ἐνταῦθα κύριος τὴν ἀποδοθεῖσαν κατάδυσιν ποιησάμενος κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους καὶ τοῦ θανάτου", + "candidate_score": 0.628548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_0_2", + "bdc_text": "1553 . Gott mitt umb. Furgeliepter sun , din schriben S. langend h. Gregen 8 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_426", + "psc_text": "σε, καὶ ἔδωκας αὐτῷ μακρότητα ἡμερῶν εἰς αἰῶνα καὶ εἰς αἰῶνα ��ἰῶνος. Ἐπειδὴ γὰρ τῶν οὐρανίων ὀριγνώμενος καὶ τῶν παρὰ σοὶ ἀγαθῶν ἐπιθυμήσας ηὔξατο, εἰσήκουσας αὐτοῦ, φησίν, καὶ εἰσακούσας τὴν ἐπιθυμίαν τῆς καρδίας αὐτοῦ ἔδωκας αὐτῷ, καὶ τὴν θέλησιν τῶν χειλέων αὐτοῦ οὐκ ἐστέρησας αὐτόν. Τίς δὲ ἦν ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ καὶ τίς ἡ αἴτησις τῶν χειλέων αὐτοῦ , διδάσκει ἑξῆς λέγων· ζωὴν ᾐτήσατό σε, καὶ ἔδωκας αὐτῷ μακρότητα ἡμερῶν εἰς αἰῶνα καὶ εἰς αἰῶνα τοῦ αἰῶνος. Καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος τοίνυν παραπλησίως ἐκείνοις ηὔξατο Δαυὶδ καὶ εὐξάμενος εἰσηκούσθη· εἰσακουσθείς τε ταύτης ἔτυχεν τῆς ἐπαγγελίας, δι’ ἧς εἴρηται· ἡμέρας ἐφ’ ἡμέρας βασιλέως προσθήσεις· τὰ ἔτη αὐτοῦ ἕως ἡμέρας γενεᾶς καὶ γενεᾶς, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· ἡμέρας ταῖς ἡμέραις τοῦ βασιλέως προσθήσεις, ἔτη αὐτοῦ, ἐφ’ ὅσον γενεὰ καὶ γενεά· οἰκήσει αἰωνίως ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ· ἔλεος καὶ ἀλήθεια περιφράξει αὐτόν. Σ Τούτων δὲ πάντων τεύξεται ὁ δυνηθεὶς εἰπεῖν· ἀπὸ τῶν περάτων τῆς", + "candidate_score": 0.623683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_24_26", + "bdc_text": "Der allmechtig gott verlihe imm rächt doch mitt dir druß dusam . sin und dänck. bethli : 1 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1351", + "psc_text": "ὡς θεὸς πάντων ἀνεχόμενος πάντας φέρεις πρᾴως καὶ ἐπὶ τοῖς ἀσεβῆ καὶ ἄθεα ἐξαμαρτάνουσιν καὶ κατὰ σοῦ τοῦ θεοῦ βλασφημοῦσιν σιωπᾷς, ἐγὼ δὲ μὴ δυνάμενος ταῦτα ὁρᾶν δέομαι καὶ ἱκετεύω συγγνώμης τυχεῖν ἐπὶ τῷ μὴ δύνασθαι φέρειν σοι τῷ θεῷ παραπλησίως· τίς γάρ σοι ὁμοιωθήσεται; διὸ ὡς ἄνθρωπος ζῆλον ἔχων τὸν ὑπὲρ τῆς σῆς εὐσεβείας τολμῶ ἱκετερίαν σοι προσάγειν, ὥστε παύσασθαι μὲν τῆς ἀφάτου μακροθυμίας καὶ τῆς ἀνεξικάκου σιωπῆς, ἤδη δέ ποτε κινηθῆναι κατὰ τῶν τὰ ἀνήκεστα τετολμηκότων. διό φημι· μὴ σιγήσῃς μηδὲ καταπραΰνῃς· ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας μὴ καθησυχάσῃς , ὁ δὲ Σύμμαχος μὴ ἐρημάσῃς , εἰρήκασιν. Εἶτ’ ἐπιλέγει ἑξῆς· ὅτι ἰδοὺ οἱ ἐχθροί σου ἤχησαν, καὶ οἱ μισοῦντές σε ἦραν κεφαλήν, κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· ὅτι ἰδοὺ οἱ ἐχθροί σου ὤχλασαν, καὶ μισοποιοῦντές σε ἦραν κεφαλήν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἰδοὺ γὰρ οἱ ἐχθροί σού, φησί, συνηχοῦσιν, καὶ οἱ μισοῦντές σε ἐπαίρουσι κεφαλήν. Ἠχοῦσιν δὲ καὶ ὀχλάζουσιν", + "candidate_score": 0.622474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_24_26", + "bdc_text": "Der allmechtig gott verlihe imm rächt doch mitt dir druß dusam . sin und dänck. bethli : 1 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1515", + "psc_text": "ἀλλὰ τῷ πρωΐ, φησίν, ἡ προσευχή μου προφθάσει σε. Ἵνα τί, κύριε, ἀπωθεῖς τὴν ψυχήν μου, ἀποστρέφεις τὸ πρόσωπόν σου ἀπ’ ἐμοῦ; Καὶ ἐν τῷ κα ἔλεγε τό· ὁ θεός, ὁ θεός μου, πρόσχες μοι· ἵνα τί ἐγκατέλειπές με; Λέγει δὲ ἐν τούτοις· ἵνα τί, ἐρωτηματικῶς πυνθανόμενος, δι’ ἣν αἰτίαν ἐγκαταλέλειπται ὑπὸ τοῦ πατρὸς, καὶ ἵνα τί ἀπώσατο αὐτοῦ τὴν ψυχήν, ὡς ἂν καὶ ἡμεῖς, εἴ ποτε διαποροῖμεν, δι’ ἣν αἰτίαν ὁ θεὸς τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ παρέδωκεν αὐτὸν θελήσας ὑποχείριον ἀνθ��ώποις γενέσθαι (τοῦτο γὰρ ἦν τὸ καταλιπεῖν αὐτὸν καὶ ἀπώσασθαι), μανθάνοιμεν, ὅτι τοῦτο πᾶν ὑπὲρ ἡμῶν γέγονεν, ὡς ἐδίδαξεν ὁ ἀπόστολος εἰπών· ἀλλ’ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων, ἵνα γένηται ἀμνὸς θεοῦ καὶ πρόβατον ἱερουργούμενον ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου σωτηρίας. διόπερ ἔλεγε καὶ ὁ προφήτης· καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν· καὶ οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται· καὶ αὐτὸς ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν", + "candidate_score": 0.620584, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf018", + "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.683839, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12_14", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_759", + "psc_text": "ἀνακράξας μέγα καὶ χαμαὶ πεσών, ἀφρίσας πολλὰ καὶ σπαραχθεὶς ἔμεινεν πολλὴν ὥραν ἀκίνητος, Ἰώσηπος δὲ ὑπενόησε τὸν ἄνθρωπον τεθνάναι. ὁ δὲ μετὰ ὤραν διατριψάμενος τὸ μέτωπον ἀνέστη καὶ ἀναστὰς καὶ θεασάμενος τὴν ἰδίαν γύμνωσιν ἑαυτὸν ἔκρυπτεν καὶ τὰς χεῖρας ἐπὶ τῇ αἰσχύνῃ ἐπετίθει, μηκέτι φέρων ἰδεῖν τὴν ἰδίαν γύμνωσιν. ἱμάτιον δὲ παρ᾿ αὐτοῦ τοῦ Ἰωσήπου ἐξ ὡν εἶχεν ἐνδυθείς, εἰς κατάστασιν συνέσεως καὶ σωφρονισμοῦ ἐλθὼν τῷ τε ἀνδρὶ πολλὰ εὐχαριστήσας καὶ θεῷ, γνοὺς ὅτι δι᾿ αὐτοῦ ἔτυχε τῆς σωτηρίας, ἐν τῇ πόλει διεφήμιζε τὸν ἄνδρα, καὶ γνωστὸν ἐγένετο τοῖς ἐκεῖσε Ἰουδαίοις τοῦτο τὸ σημεῖον. θρύλλος δὲ πολὺς ἠκολούθησεν ἐν τῇ πόλει λεγόντων Ἰώσηπος Ἰώσηπος τὰ γαζοφυλάκια ἀνοίξας καὶ εὑρὼν γεγραμμένον τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ καὶ ἀναγνούς, σημεῖα μεγάλα ἐργάζεται. ἦν δὲ ἀληθὲς τὸ ὑπ᾿ αὐτῶν λεγόμενον, οὐχ ὡς δὲ αὐτοὶ ὑπενόουν. ἔτι δὲ 20 vgl. Act. 3, 6 — 21ff vgl. Mark. 9, 20. 26 — 32f vgl. üller, Im", + "candidate_score": 0.683839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12_14", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2255", + "psc_text": "γὰρ ἦν ἐπιτετραμμένον τὸ εὐαγγέλιον κηρῦξαι ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὡς καὶ ἐν ἄλλῆ αἱρίεσει περὶ τούτου διὰ πλάτους εἰρήκαμεν· οὐδὲν δὲ ἡμᾶς λυπήσει καὶ αὖθις περὶ τῶν αὐτῶν διαλαβεῖν, εἰσ παράστασιν ἀληθείας καὶ ἔλεγχον τῶν πεπλανημένων. 2ff. vgl. E. Schwartz, über den Tod der Söhne Zebedäi S. 31ff (Abh. Gött. Ges. da. W. 1904) — 3 Joh. 1, 1 — 4 Joh. 1, 14 — 6 Joh 1. 15. 30 — 7 Joh. 1, 29 — 9 Joh. 1, 39 — 10 Joh. 1, 43 — 12 Joh. 2, 1f — 15ff. vgl. Matth. 4 Mark. 1, 12ff Luk. 4, 1ff — 25 vgl. haer. 29, 9, 4; I 332, 8ff u. haer. 30, 3, 7; I 337, 9ff M U 5 ἴδομεν Μ 6 vor Ἰωάννης + ὁ U 10 ἐπαύριον U 12 τοῦτο] τούτω U 14 τὸ δεῖπνον τοῦ γάμου] τὸν γάμου U 17 παραλαβεῖν *] καὶ παραλαβόντα M", + "candidate_score": 0.681108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_12_14", + "bdc_text": "und wöllte doch imm und einem yetlichen gern hälffen , ja wo üch söllte und könde . Der eebruch für sich selbs ist schwerr . Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_751", + "psc_text": "ἐρωτήσας οὐ πρότερον ἤκουσε παρ᾿ αὐτοῦ διὰ λόγων πρὶν αὐτοῦ λαβόμενος τῆς χειρὸς ὁ πρεσβύτης ἀπήγαγε τὸν Ἰώσηπον, ἔνθα τὸ ἄνροισμα οἱ φθοριμαῖοι μετὰ τοῦ νεωτέρου ἐν τοῖς μνήμασι μαγγανείας ἕνεκa ἐποιοῦντο. καὶ ἔξω μὲν τῆς θύρας στάντες τὰ παρ᾿ ἐκείνων γινόμενα κατηκροάσαντο, ἐκείνων δὲ ἐξιόντων ὑπεχώρησαν. οὔπω γὰρ πολλὴ ἑσπέρα ἠν, ἀλλὰ ὡς πρὸς αὐτὴν τὴν ἡλίου δύσιν, ἔτι δυναμένου ὀφθαλμοῦ ἀμαυρῶς ἰδεῖν. μετὰ οὖν τὴν τῶν ἀσεβεστάτων ἔξοδον ἀπὸ τοῦ μνημείου οἱ περὶ Ἰώσηπον εἰσῆλθον καὶ καταλαμβάνουσιν τινὰ † ἐπιτηδεύματα καὶ ἄλλα τινὰ ἐπιτηδεύματα περιεργίας χαμαὶ ἐρριμμένα, οἱς προσκενώσαντες οὐρα καὶ ἐπαμήσαντες κόνιν, ὡς ἐκεῖνος ἔφη, ἐξῆλθον. ἔγνωσαν δὲ τὴν ἐπιβουλήν, διὰ ποίαν γυναῖκα αὐτοῖς 27 zu οὐρα vgl. haer. 9, 3, 6; S. 200, 13 V Μ 2 δὲ] δὴ M 3 τὴν γυναῖκα] αὐτὴν V 8 ἄγουσι Μ 9 πλησιαίτερον, αι aus ε Vcorr πλησιεστέροις M 12 ἐφορκισμοὺς aus ἐπιορκισμοὺς Vcorr ἐπιορκισμοὺς Μ 14 ταῦτα am", + "candidate_score": 0.680613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_14_16", + "bdc_text": "Der wirt ouch ring uff in das ein eeschweyl besten es vor ein eebräch xin und geschafft , das ein beschilig beschähen , der ander zein zwüschen ne zam und versprächen , so artickel , belangend die , die imm prochnen eylchgang verstanden , werden , das die person , die imm den kylchgang verspert mitt Josephen , ysenschmids dochter , darbringen söllte , das ir der ee ettwas versprochen , uff die warnung nüt des minder fränemlich und verschafftlich des rechten , die andern sin eeren tochter zur kyschen gefuͤrt , wer bi erfür der dritt ist sich selbs maleficisch und von hie übel , siner dichtheri kert sorgen etc. mt . guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2079", + "psc_text": "δὲ ταῖς παλαιαῖς αἱρέσεσι καὶ οὗτος δογματίζει. καὶ πρῶτον μὲν φάσκει μὴ σῴζεσθαι τὸν Ἀδάμ. ἐγκράτειαν δὲ οὗτος κηρύττει, τὸν δὲ γάμον πορνείαν καὶ φθορὰν ἡγεῖται, φάσκων μηδὲν διαλλάττειν πορνείας τὸν γάμον, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ εἶναι. ὅθεν ἐν τῷ προσχήματι τῆς ἐγκρατείας καὶ τοῦ ἐγκρατητικοῦ ἤθους κυβευτικὴν ἔσχε τὴν ἀγωγήν, ὡς λύκος ἅρπαξ ἐνδυόμενος προβάτου κώδιον καὶ πλανῶν τῷ προσκαίρῳ προσχήματι τοὺς ἀπατωμένους. μυστηρίοις δὲ ὡσαύτως κέχρηται κατὰ μίμησιν τῆς ἁγίας ἐκκλησίας, ὕδατι δὲ μόνῳ χρώμενος ἐν τοῖς αὐτοῖς μυστηρίοις. Πεσεῖται δὲ καὶ οὗτος κατὰ πάντα τρόπον, ἀσύστατον ἔχων τὸ κήρυγμα (ἤδη δὲ καὶ οὗτος κατασβεσθεὶς οἶμαι ἔληξε καὶ τὸ αὐτοῦ διδασκαλεῖον). πόθεν γὰρ οὐκ ἐλεγχθήσεται ὁ τοιοῦτος; πρῶτον μὲν γὰρ κατὰ τὰ ἄνω ἡμῖν προδεδηλωμένα καὶ πρὸς τὰς οὕτω φασκούσας αἱρέσεις *, ὅτι ἀδύνατον εἶναι πολλὰς ἀρχὰς γεννγτικὰς τῶν κατὰ διαδοχὴν γεννωμένων. αἱ γὰρ οὖσαι πολλαὶ καὶ μία, <ἅτε> ἐκ τῆς μιᾶς ὑπάρχουσαι [ἐκ] τῆς οὔσης [μιᾶς τῆς] αἰτίας", + "candidate_score": 0.677645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_2_4", + "bdc_text": "langend h. Gregen 8 . handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1449", + "psc_text": "ὁμοούσιος, ἐξ ἡς τὰ πάντα καλῶς ἐκτισμένα, οὐ πονηρά τινα ἀλλὰ ἀγαθά, κατὰ τὴν οὕτως εὐδοκήσασαν ἀγαθότητα ἐξ οὐκ ὄντων κεκλημένα εἰς τὸ εἶναι. ᾠ θεῷ δόξα καὶ τιμὴ καὶ κράτος 22 vgl. Gen. 1, 31 — 23ff vgl. Panarion haer. 24, 6, 2ff; I 263, 5ff V M 4 vor ἔσω + <ὁ> Oh. | συνημμένος *] συνημμένω V Μ 8 καὶ] * 14 oben über Vcorr 20 τὸν *] τῶν VM | Πᾶσιν < Μ 21 vor ein μὴ getilgt Vcorr 22 καλῶς, ῶς auf Rasur Vcorr 27 τὰ < V getilgt 28 καὶ] U 30 εκτίσμενα, κ vorn vyegradiert Vcorr; lies wobl ἔκτισται * πατρὶ ἐν υἱῷ υἱῷ ἐν πατρὶ σὺν ἁγίῳ πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Ταύτης δὲ πάλιν ποιησάμενος τὴν ἀνατροπὴν διὰ βραχέων, ἐπὶ τὰς ἑξῆς βαδιοῦμαι, τὸν πρὸς ἑκάστην κατὰ δύναμιν ποιούμενος ἔλεγχον καὶ οὕτως ἐπιτελῶν τὴν ἀνατροπὴν τῆς αὐτῶν λυμαντικῆς μοχθηρίας.", + "candidate_score": 0.670018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_2_4", + "bdc_text": "langend h. Gregen 8 . handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2708", + "psc_text": "δὲ ἀναρρήξει αὐτοῦ τὴν καρδίαν τὴν πάντῃ σκανδαλίζουσαν; »ἔσωθεν, γάρ φησιν, ἐκπορεύονται πορνεῖαι μοιχεῖαι ἀσέλγειαι καὶ τὰ τούτοις ὅμοια«. τίς οὖν ῥήξει τὴν ἑαυτοῦ καρδίαν; εἰ δὲ οὐκ ἐγείρεται τὸ σῶμα κατὰ τὴν τινῶν ἄνοιαν καὶ ἀσέβειαν, πῶς οὖν ἄρα διοίσει ὁ παρὰ τούτων ὁριζόμενος λόγος; τῶν γὰρ ὅλων μελῶν ἁπάντων μὴ εἰσεχομένων εἰς βασιλείαν οὐρανῶν τίς ἔτι χρεία παρὰ ἓν μέλος γίνεσθαι, τῶν ἄλλων μὴ τοῦτο πληρούντων; εἰ δὲ ἐγείρεται τὸ σῶμα (ἐγείρεται γάρ), πῶς ἐνδέχεται ἔτι ἐν βασιλείᾳ οὐρανῶν ἐν σώματι λώβησις γίνεσθαι; ἢ πῶς οὐκ ἔσται ἀπρεπὴς ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἐπισινῆ σώματα ἔχουσα πρὸς δόξαν ὄντα τῶν ἐν αὐτῇ; εἰ δὲ ὅλως καὶ τμηθείη τὸ μέλος τὸ σκανδαλίζον, ἄρα τέτμηται καὶ οὐχ ἥμαρτεν· τμηθὲν δὲ καὶ μὴ ἁμαρτῆσαν, αὐτὸ ἔδει πρῶτον πάντων ἀναστῆναι μὴ ἁμαρτῆσαν. 3. Οἱ δὲ εἰς τὸ πρόχειρον τοῦτο ἔργον εὔτολμοι ἀπὸ πάντων ἑαυτοὺς ἠθέτηςάν τε καὶ ἀπηλλοτρίωσαν. οὔτε γὰρ ἔτι ἄνδρες εἰσὶ", + "candidate_score": 0.669892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_2_4", + "bdc_text": "langend h. Gregen 8 . handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2722", + "psc_text": "γαμείτωσαν U | καὶ ?* | καὶ * 22 ὡς λέγει] φηςὶ γὰρ Anast. Sin. ωεάνιδα«. καὶ ἐκ πανταχόθεν * ὦ τῆς πολλῆς ματαιότητος τῆς ἐν τῷ κόσμῳ", + "candidate_score": 0.663509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_2_4", + "bdc_text": "langend h. Gregen 8 . handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3279", + "psc_text": " διοχλεῖσθαι τὸν νοῦν ὑπὸ πολλῶν.", + "candidate_score": 0.663244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_2_4", + "bdc_text": "langend h. Gregen 8 . handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3231", + "psc_text": "θεὸς καὶ τὸν κύριον ἤγειρε καὶ ἡμᾶς ἐξεγερεῖ διὰ τῆς δυνάμεως αὐτοῦ. ἢ οὐκ οἴδατε ὄτι τὰ μέλη ἡμῶν μέλη Χριστοῦ ἐστιν; ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη; μὴ 3—5 I Kor. 6, 9f — 15 Phil. 3, 19 — 15f I Kor. 15, 32 — 17 I Kor. 6, 13 — 19– S. 483, 7 IKor. 6, 13—20 M U S 1 καὶ τὸ μὴ ἁμαρτῆσαι < M 2 ἢ1 < M 3f οὔτε μοιχοὶ — κλέπται 4 ἀρσενοκοῖται u. μαλακοὶ umgestellt U | οὔτε μέθυσοι hinter ἅρπαγες S f οὐ λοίδοροι U 5 κληρονομῆσαι δύνανται] ürdig sind S 6 ταῦτα + alles S καὶ κρατύνονται < S 7 τούτων1 < U | τούτων2 + der Leib S πίστιν < S | ὑποτάσσεται ἄρα < M | τὸ σῶμα < U das Fleisch S | 10 ἔφη] sagt S 11 αὐτὴν] Dind. | τὴν πρὸς —", + "candidate_score": 0.663235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_2_4", + "bdc_text": "langend h. Gregen 8 . handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2101", + "psc_text": "μݲςݲ Μ U 2 τοῦτον] οὗτοι] U 4 μειζοτέραν Μ 5 πληθοῦσι Μ | τε < U 6 λεγομένη U 8 διὰ τοῦ Μ 9 αἱρέσεις + <εἰσιν>? * | χωρίω U 11 τῆς] τῆ U | vor Ῥωμαίων + τῶν U 11 f <κατὰ> * 12 vor Ἀντιοχέων + τῶν U | πάντῃ Pet.] παντὶ ΜU | * etwa <ἔσπαρται> * <δύναμιν> ἀντικειμένην πρὸς τὰ τοῦ θεοῦ ποιήματα, [καὶ] μὴ ὐποτασσομένου θεῷ, ἀλλὰ ἰσχύοντος καὶ πράττοντος ὡς κατὰ ἰδίαν ἐξουσίαν καὶ οὐχ ὡς ἐν παρεκτροπῇ γενομένου· οὐ γὰρ κατὰ τὴν ἐκκλησίλαν έγουσιν, ἀλλὰ ἄλλως παρὰ τὸ τῆς ἀληθείας κήρυγμα. κέχρηνται δὲ γραφαῖς πρωτοτύπως ταῖς λεγομέναις Ἀνδρέου καὶ Ἰωάννου Πράξεσι καὶ Θωμᾶ καὶ ἀποκρύφοις τιςὶ καὶ οἷς βούλονται λόγοις τῆς παλαιᾶς διαθήκης. τὸν δὲ γάμον σαφῶς τοῦ διαβόλου ὁρίζονται· ἔμψυχα δὲ βδελύσσονται, ἀπαγορεύοντες οὐχ ἕνεκεν ἐγκρατείας οὔτε πολιτείας, ἀλλὰ κατὰ φόβον καὶ ἰνδαλμὸν τοῦ μὴ καταδικασθῆναι ἀπὸ τῆς τῶν ἐμψύχων", + "candidate_score": 0.663148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_2_4", + "bdc_text": "langend h. Gregen 8 . handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3294", + "psc_text": "ἁμαρτίαν ἐκ τῆς ἐπιθυμίας ἐνσκιρρώσαντα ἐν τῇ σαρκί, ὃν ἁμαρτίας νόμον οἰκοῦντα ἐν τοῖς λέλεσιν ἐκάλεσεν· ᾧ ἐπιβαίνων ὁ πονηρὸς καὶ ἐποχούμενος πολλά��ις καθ᾿ ἡμῶν ἐγκελεύεται, πρὸς ἀδικίαν ἡμᾶς καὶ πράξεις συνελαύνων κακάς. ὁ γὰρ ἔξωθεν εἰσπνεόμενος ἀπὸ τοῦ πονηροῦ νόμος καὶ διὰ τῶν αἰσθήσεων καθάπερ ἀσφαλτῶδες ῥεῦμα ἔνδον εἰς αὐτὴν ἐκχεό- 5 Röm. 7, 22 — 7 Röm. 7, 23 MUS Phot. 1 f τὸ μὲν . . . συνιστάμενον . . ., τὸ δὲ Phot.] ὁ μὲν . . . συνιστάμενος . . ., ὁ δὲ MU 1 ἐνθωπευούσης] ἐν θεῶ πεσούσης M ἐμφωλευούσης Phot. | ἐν τῷ σώματι] im Fleisch S 2 ἥτις . . . ὡς ἔφην, ἐγενήθη < S | ἐπιπνοίας Scaliger] ἐπινοίας MU Phot. | ἐγενήθη] συνέστη Phot. 3 καὶ φυσικὸν νόμον < S 4 καὶ ἐπανορθούμενον < S 6 τῇ δὲ] τῆ γὰρ M | ἐπιθυμίαν] ἁμαρτίαν U 8 οἷον τῇ] ὁ ἐν", + "candidate_score": 0.661681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16_18", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3113", + "psc_text": "τὸν ἀνθρωπον ἡ μεγάλη χεὶρ εἰς νῖκος καταλεῖψαι τὸ ἑαυτῆς ἔργον οὑκ ηὐδόκησεν ὡς κίβδηλον τῷ πονηρῷ ἀδίκως αὐτὸ λυμηναμένῳ βασκάνοις αἰτίαις, ἀλλὰ 11 — 17 Jerem. 36 M U S Pa 2 δέ μοι U < S Ι θεὸς + οὕτως U Ι διοικονομηκέναι M 3 seiner Hand S Ι τέχνισμα M Ι φθόνω U 4 τοιοῦτο .M so S 5 μεμωμημἐνον MUPa Ι ἐν ἑαυτῷ < S 6 ἐκτακῶσι καὶ < S 7 ἐν αὐτῷ τὸ] ὄ Pa 8 τοῦτο] τοῦτον τοῦτο M τοῦτον τὸ U Ι τὸ 1 < MU 9 τὸ δὲ] δὲ Pa Ι ἣ ἀνακοσμηθῆναι < S Ι ἀνακομισθῆναι M 9f ἐνταῦθα + μετὰ ἀποθανεῖν U 10 καὶ < S 10f τούτοις—τὰ < S S 10 γὰρ]* Ι ἤδη] δὴ Ρα 11 τὰ αὐτὰ] xuvxa U Pa Ι παρεγγυᾷ] reinigt S Ι λέγων hinter κεραμέως Pa 12 ἐπὶ τὸν λίθον Pa 13 αὐτὸς <", + "candidate_score": 0.652851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_22", + "bdc_text": "Gott wölle uns trüwlich behuͤten und der waren vor allem bösen ;", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3079", + "psc_text": "U 18 τοῦτο < Pa 18f σκάνδαλον καὶ σκάνδαλον S 19 εἰς vor παγίδα u. σκῶλον wiederholt U Ι κακὸν ὁ θεὸς Pa 19f τὶ σύνολον — παράπαν] irgendwie S 20 vor τὸ παράπαν + εἰς M; vgl. S. 446, 6 οὕτως ὑπ᾿ αὐτοῦ γεγονὸς ᾖ πρὸς τὸ φυλάξασθαι καὶ τηρῆσαι νόμον, ὃν αὐτὸς δικαίως διεστείλατο, μὴ τηρῆσαν λέγεται κακόν. βαρυτάτη δὲ βλάβη τὸ παρακοῦσαι θεοῦ τοὺς ὅρους τῆς κατὰ τὸ αὐτεξούσιον ὑπερβάντα δικαιοσύνης. ὅθεν ἐπειδὴ κατερρυπώθη καὶ κατεμιάνθη τῆς ἀποφάσεως ἀποστατήσας ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ καὶ κηλῖδας ἐναπεμάξατο κακίας πολλῆς, ἃς ὁ ἄρχων τοῦ σκότους ἀπεκύησε καὶ πατὴρ τῆς πλάνης, πόνον κατὰ τὴν γραφὴν συλλαβών, ἵνα τὸν ἄνθρωπον φαντάζειν ἀεὶ πρὸς ἀδικίαν ἔχῃ καὶ κινεῖν, ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ἀθάνατον κακὸν ἐξ ἐπιβουλῆς τοῦ διαβόλου ἰδὼν αὐτὸν γεγενημένον, καθάπερ καὶ ὁ διάβολος πλάνος ἦν, τοὺς δερματίνους χιτῶνας διὰ τοῦτο κατεσκεύα��εν, οἱονεὶ νεκρότητι περιβαλὼν αὐτόν ὅπως διὰ τῆς λύσεως τοῦ", + "candidate_score": 0.649229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16_18", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_830", + "psc_text": "πλησμονὴν M 22 ἐνπαροινεῖν M 23 ἐν τῷ] ἔν τε Μ 24 αὐτοῦ aus αὐτῶν Vcorr 28 φησὶν ὁ κύριος aus τοῦ δὲ κυρίου πάλιν λέγοντος Vcorr ὁ λουσάμενος ἅπαξ οὐ χρείαν ἔχει τὴν κεφαλὴν <νίψασθαι> , εἰ μὴ τοὺς πόδας μόνον· ἔστιν γὰρ καθαρὸς ὅλος«. ἔδειξεν οὐν ὅτι οὐ χρὴ βαπτισμοῖς χρῆσθαι καὶ ἔθεσιν ἀνωφελέσι καὶ ἐντάλμασιν ἀνθρώπων καὶ διδασκαλίαις, ὡς καὶ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ συνῳδὰ τῷ προφήτῃ λέγει ὁ λαὸς οὑτος τοῖς χείλεσί με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ. μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων«. ἐπεὶ κατὰ ποίαν αἰτίαν ἐμέμφετο τοὺς Φαρισαίους καὶ Γραμματεῖς, τοὺς βαπτισμοῖς πυγμῇ χρωμένους ἑαυτῶν <τε> καὶ ζεστῶν καὶ ποτηρίων καὶ τῶν ἄλλων; καὶ τελείως ὅτι τὸ ἀνίπτοις χερσὶν ἐσθίειν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον«; ὥστε οὐ μόνον τὸ βαπτίζεσθαι τούτων ἀνέτρεψεν, ἀλλὰ καὶ τὸ νίψαι χεῖρας περιττὸν εἶναι ἔδειξε καὶ τῷ <μὴ> βουλομένῳ τὰς νίπτεσθαι μὴ εἶναι βλάβην.", + "candidate_score": 0.648419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_17_19", + "bdc_text": "Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist. Das sag ich dir alein , das durch iren nitt annämist .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3113", + "psc_text": "τὸν ἀνθρωπον ἡ μεγάλη χεὶρ εἰς νῖκος καταλεῖψαι τὸ ἑαυτῆς ἔργον οὑκ ηὐδόκησεν ὡς κίβδηλον τῷ πονηρῷ ἀδίκως αὐτὸ λυμηναμένῳ βασκάνοις αἰτίαις, ἀλλὰ 11 — 17 Jerem. 36 M U S Pa 2 δέ μοι U < S Ι θεὸς + οὕτως U Ι διοικονομηκέναι M 3 seiner Hand S Ι τέχνισμα M Ι φθόνω U 4 τοιοῦτο .M so S 5 μεμωμημἐνον MUPa Ι ἐν ἑαυτῷ < S 6 ἐκτακῶσι καὶ < S 7 ἐν αὐτῷ τὸ] ὄ Pa 8 τοῦτο] τοῦτον τοῦτο M τοῦτον τὸ U Ι τὸ 1 < MU 9 τὸ δὲ] δὲ Pa Ι ἣ ἀνακοσμηθῆναι < S Ι ἀνακομισθῆναι M 9f ἐνταῦθα + μετὰ ἀποθανεῖν U 10 καὶ < S 10f τούτοις—τὰ < S S 10 γὰρ]* Ι ἤδη] δὴ Ρα 11 τὰ αὐτὰ] xuvxa U Pa Ι παρεγγυᾷ] reinigt S Ι λέγων hinter κεραμέως Pa 12 ἐπὶ τὸν λίθον Pa 13 αὐτὸς <", + "candidate_score": 0.645377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16_18", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3021", + "psc_text": "ἐνθ’ ὧν πρὸ τῆς κατασκευῆς αὐτῶν ἡ παράβαοις ἐγένετο, — διὰ τὴν παράβασιν γὰρ οἱ χιτῶνες αὐτοῖς κατγασκευάζονται καὶ οὐχ ἡ παράβασις διὰ τοὺς χιτῶνας γίγνεται — καὶ ταύτης ταύτης τῆς ὁμολογίας συγκαταίθεσθαι ὡς οὐ τὸ σῶμα τοῦτο παραίτιον κακίας εστίν, ἀλλ’ αὐτὴ ἡ ψυχὴ ἐν ἑαυτῇ διὸ κἂκ μὴ λάβῃ τὸ σῶμα, ἁμαρτψεται, ἐπειδήπερ καὶ πρόσθεν ἥμαρτεν χωρὶς σώματος. καὶ ἀνόντηον τὸ λέγειν ἀναβιῶναι μὴ δύνασθαι τὸ σῶμα διὰ τοῦτο, ἵνα μὴ παραίτιον τῇ ψυχῇ τοῦ ἁμαρτῆσαι γενηθῇ. ἁμαρτήσεται γάρ, ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ σώματος ἥμαρτε, οὕτως καὶ μετὰ τὴν τοῦ σώματος ἀπόθεσιν, κἂν μὴ αὖθις τὸ σῶμα ἀπολάβῃ. ὅθεν ἀνάγκη μοι διὰ ταῦτα μήτε ἐμαυτοῦ μήτε ἄλλου P 567 ἀποξέεσθαι λέγοντος Ι τοὺς δερματίνους χιτῶνας εἶναι τὰ σὠματα. εἰ δὲ ἀποδεξαίμην, ὁμολογεῖν χρή με καὶ τὰ εἰρημένα. 22. Τί δὲ, οὑχὶ κἀκεῖνο, ἔφην, ὦ Ἀγλαοφῶν, δοκεῖ σοι μὴ ὀρθῶς ἔχειν; Τὸ ποῖον; Τὸ λέγειν, ἦν δὲ ἐγώ, δεσμὸν", + "candidate_score": 0.642599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16_18", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S . Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3112", + "psc_text": "τοῦτο ἐν- ταῦθα τὸ ἀναστῆναι, ὥσπερ καὶ ὁ προφήτης ’Ιερεμίας τούτοις γὰρ] ἤδη καὶ αὐτὸς ὦδε τὰ αὐτὰ παρεγγυᾷ »καὶ κατίβην« λέγων ·εἰς τὸν οἶκον τοῦ κεραμέως, καὶ ἰδού, αὐτὸς ἐποίει ἔργον ἐπὶ τῶν λίθων· καὶ διέπεσε τὸ ἀγγεῖον ὃ αὐτὸς ἐποίει ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ καὶ πάλιν ἐποίησεν αὐτὸ ἀγγεῖον ἕτερον, καθὼς ἤρεσεν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιῆσαι. καὶ ἐγένετο λόγος κυπίου Ι πρός με λέγων· εἰ καθὼς ὁ κεραμεὺς οὖτος οὐ δυνήσομαι P551 τοῦτο ποιῆσαι ὁμᾶς, οῖκος τοῦ ’Ισραήλ; ἰδού, ὡς ὁ πηλὸς τοῦ κεραμέως υμεις εστε εν ταις χερσι μου«. 36. Πρόσσχες γὰρ ὅπως, ὡς ἔφην, μετὰ τὸ παραβῆναι τὸν ἀνθρωπον ἡ μεγάλη χεὶρ εἰς νῖκος καταλεῖψαι τὸ ἑαυτῆς ἔργον οὑκ ηὐδόκησεν ὡς κίβδηλον τῷ πονηρῷ ἀδίκως αὐτὸ λυμηναμένῳ βασκάνοις αἰτίαις, ἀλλὰ 11 — 17 Jerem. 36 M U S Pa 2 δέ μοι U < S Ι θεὸς + οὕτως U Ι διοικονομηκέναι M 3 seiner Hand S", + "candidate_score": 0.642192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_25_27", + "bdc_text": "sin und dänck. bethli : 1 . Hans Petter sin hußgen gemäffen , angthen , briden , vergangen , sols ist die der die beschichtig und g S. S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3022", + "psc_text": "ὅθεν ἀνάγκη μοι διὰ ταῦτα μήτε ἐμαυτοῦ μήτε ἄλλου P 567 ἀποξέεσθαι λέγοντος Ι τοὺς δερματίνους χιτῶνας εἶναι τὰ σὠματα. εἰ δὲ ἀποδεξαίμην, ὁμολογεῖν χρή με καὶ τὰ εἰρημένα. 22. Τί δὲ, οὑχὶ κἀκεῖνο, ἔφην, ὦ Ἀγλαοφῶν, δοκεῖ σοι μὴ ὀρθῶς ἔχειν; Τὸ ποῖον; Τὸ λέγειν, ἦν δὲ ἐγώ, δεσμὸν καὶ πέδας τὸ σῶμα μεμηχανῆσθαι κατὰ κατὰ τῆς ψυχῆς, καὶ ὅτι καὶ ὁ τροφήτης »δεσμίους γῆς« ἔφη ἡμᾶς διὰ τοῦτο καὶ ὁ Δαυίδ »πεπεδημένους«. Καὶ ὅς· οὐκ ἔχω σοι προχείρως ἀποκρίνασθαι, ἔφη. ἀλλὰ τί ἄλλῳ οὐ διαλέγῃ; Καὶ ἐγὠ — ᾐσθόμην γὰρ ἐρυθριᾶν αὐτόν, φεύγοντα ἐλεγχθῆναι τῷ 19 Klagel. Jerem. 3, 34 — 20 Psal. 145, 7 M U S 1 μανθάνω] ich habe gelernt S Ι οὐδέν τι] οὐκέτι U Ι ἀκονῆσαι Dind.] ἀκούεσθαι M ἀκούσεσθαι U 2 δεδωκότι M δεδοικότι U 4 ἡ < M 5 τὴν — αὐτοῖς] denn deshalb sind sie S 5f κατασκευάζονται] καὶ δι’", + "candidate_score": 0.639713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2708", + "psc_text": "δὲ ἀναρρήξει αὐτοῦ τὴν καρδίαν τὴν πάντῃ σκανδαλίζουσαν; »ἔσωθεν, γάρ φησιν, ἐκπορεύονται πορνεῖαι μοιχεῖαι ἀσέλγειαι καὶ τὰ τούτοις ὅμοια«. τίς οὖν ῥήξει τὴν ἑαυτοῦ καρδίαν; εἰ δὲ οὐκ ἐγείρεται τὸ σῶμα κατὰ τὴν τινῶν ἄνοιαν καὶ ἀσέβειαν, πῶς οὖν ἄρα διοίσει ὁ παρὰ τούτων ὁριζόμενος λόγος; τῶν γὰρ ὅλων μελῶν ἁπάντων μὴ εἰσεχομένων εἰς βασιλείαν οὐρανῶν τίς ἔτι χρεία παρὰ ἓν μέλος γίνεσθαι, τῶν ἄλλων μὴ τοῦτο πληρούντων; εἰ δὲ ἐγείρεται τὸ σῶμα (ἐγείρεται γάρ), πῶς ἐνδέχεται ἔτι ἐν βασιλείᾳ οὐρανῶν ἐν σώματι λώβησις γίνεσθαι; ἢ πῶς οὐκ ἔσται ἀπρεπὴς ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἐπισινῆ σώματα ἔχουσα πρὸς δόξαν ὄντα τῶν ἐν αὐτῇ; εἰ δὲ ὅλως καὶ τμηθείη τὸ μέλος τὸ σκανδαλίζον, ἄρα τέτμηται καὶ οὐχ ἥμαρτεν· τμηθὲν δὲ καὶ μὴ ἁμαρτῆσαν, αὐτὸ ἔδει πρῶτον πάντων ἀναστῆναι μὴ ἁμαρτῆσαν. 3. Οἱ δὲ εἰς τὸ πρόχειρον τοῦτο ἔργον εὔτολμοι ἀπὸ πάντων ἑαυτοὺς ἠθέτηςάν τε καὶ ἀπηλλοτρίωσαν. οὔτε γὰρ ἔτι ἄνδρες εἰσὶ", + "candidate_score": 0.63749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_8_10", + "bdc_text": "Die handlung , wie sy du mir beschriben hast , gefallt mir leyder also , das ich dir nitt min radten , sind uß vätter . gwallt , dir gebüten , das du dich sinen aller dingen geschlahist , das ist mitt früntlichen worten von dir redist und abwysist , dich sines handels werd wenig noch vil ützid belodist , vor nieman überal , in nieman schuldigist oder entschuldigist , sunder , wo es sich begipt , sagist , du stärlichen muͤst dich der sach ernüt an ; dan dien kaysen , ein paech starck sagen , das uch das der habe erlassist , du es er die und da ußmachen , habe mitt gethan , so lassist du es die und da ußmachen , dahin es von rächten höre , mänist dich der sach nüt an , und sye es von rächten , es nitt rächt gange etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_815", + "psc_text": "κύριος ἡμῶν οὔτε θεοὺς εἶναι ἐφθέγξατο παρὰ τὸν κτίσαντα τὰ πάντα οὔτε ἑαυτὸν θεὸν εἶναι ἀνηγόρευσεν, υἱὸν δὲ θεοῦ τοῦ τὰ πάντα διακοσμήσαντος τὸν εἰπόντα αὐτὸν εὐλόγως ἐμακάρισεν u, III 20; S. 41, 34 διὰ τοὺς καμάτους θεοῦ ἐλέει χρισθείς; dazu Hippolyt refut. VII, 34, 1f S. 221, 11ff Wendland καὶ τὸν Ἰησοῦν λέγοντες δεδικαιῶσθαι ποιήσαντα τὸν νόμον· διὸ καὶ Χριστὸν αὐτὸν τοῦ θεοῦ ὠνομάσθαι καὶ Ἰησοῦν (lies υἱόν? *), ἐπεὶ μηδεὶς τῶν > ἐτέλεσε τὸν νόμον· εἰ γὰρ καὶ ἕτερός τις πεποιήκει τὰ ἐν νόμῳ προστεταγμένα, ἦν ἂν ἐκεῖνος ὁ Χριστός . . . καὶ γὰρ καὶ αὐτὸν ὁμοίως ἄνθρωπον εἶναι πᾶσι λέγουσιν — 10ff vgl. dement. Hom. II 41; S. 33, 35ff Lagarde II 51 S. 85, 37ff εἰ οὖν τῶν γραφῶν ἃ μέν ἐστιν ἀληθῆ ἃ δὲ ψευδῆ, εὐλόγως ὁ διδάσκαλος ἡμῶν ἔλεγεν γίνεσθε τραπεζῖται δόκιμοι«, ὡς τῶν ἐν ταῖς γραφαῖς τινῶν μὲν δοκίκων ὄντων λόγων, τινῶν", + "candidate_score": 0.631964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_25_27", + "bdc_text": "sin und dänck. bethli : 1 . Hans Petter sin hußgen gemäffen , angthen , briden , vergangen , sols ist die der die beschichtig und g S. S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3334", + "psc_text": "ποίησις; καὶ ἀνωτέρω φησί ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ »καὶ ἔλαβε« φησί »χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἔπλασε τὸν ἄνθρωπον«. ὸ δὲ χοῦς καὶ σὰρξ οὐδὲν ἓτερόν ἐστιν ἀλλὰ σῶμα. εἶτα μετέπειτα καὶ ἀναστὰς Αδὰμ ἀπὸ τοῦ ὓπνου εἶπε, τοῦτο ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀσ- τῶν μου καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου.« οὔπω δὲ χιτῶνες δερμάτινοι, 2 Psal. 15, 10 — 7 Die Deutung der δερμάτινοι χιτῶνες auf den Leib tatsächlich längst vor Origenes in gnostischen Kreisen üblich, vgl. Oden Salomos Irenäus 15,5; 150 Harvey (Valentin) Hippolytus Refut. Χ 13,4; S. 274, 13f (Valentin) Excerpta ex Theod. 55, 11; 111125,9 Stählin — Die Vorgänger bei Bernays, Theophrast über Frömmigkeit S. 143f — 12 — 14 2, 14 — 18 f 20 Gen. 2, 21 — 22 Gen. 1, 26 — 23 Gen. 2, 7 — 25 f Gen. 2, 23 Μ U 1 καὶ] * | σῶμα U", + "candidate_score": 0.630284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_17_19", + "bdc_text": "Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist. Das sag ich dir alein , das durch iren nitt annämist .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_830", + "psc_text": "πλησμονὴν M 22 ἐνπαροινεῖν M 23 ἐν τῷ] ἔν τε Μ 24 αὐτοῦ aus αὐτῶν Vcorr 28 φησὶν ὁ κύριος aus τοῦ δὲ κυρίου πάλιν λέγοντος Vcorr ὁ λουσάμενος ἅπαξ οὐ χρείαν ἔχει τὴν κεφαλὴν <νίψασθαι> , εἰ μὴ τοὺς πόδας μόνον· ἔστιν γὰρ καθαρὸς ὅλος«. ἔδειξεν οὐν ὅτι οὐ χρὴ βαπτισμοῖς χρῆσθαι καὶ ἔθεσιν ἀνωφελέσι καὶ ἐντάλμασιν ἀνθρώπων καὶ διδασκαλίαις, ὡς καὶ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ συνῳδὰ τῷ προφήτῃ λέγει ὁ λαὸς οὑτος τοῖς χείλεσί με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ. μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων«. ἐπεὶ κατὰ ποίαν αἰτίαν ἐμέμφετο τοὺς Φαρισαίους καὶ Γραμματεῖς, τοὺς βαπτισμοῖς πυγμῇ χρωμένους ἑαυτῶν <τε> καὶ ζεστῶν καὶ ποτηρίων καὶ τῶν ἄλλων; καὶ τελείως ὅτι τὸ ἀνίπτοις χερσὶν ἐσθίειν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον«; ὥστε οὐ μόνον τὸ βαπτίζεσθαι τούτων ἀνέτρεψεν, ἀλλὰ καὶ τὸ νίψαι χεῖρας περιττὸν εἶναι ἔδειξε καὶ τῷ <μὴ> βουλομένῳ τὰς νίπτεσθαι μὴ εἶναι βλάβην.", + "candidate_score": 0.630052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_17_19", + "bdc_text": "Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. 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Πρόσσχες γὰρ ὅπως, ὡς ἔφην, μετὰ τὸ παραβῆναι τὸν ἀνθρωπον ἡ μεγάλη χεὶρ εἰς νῖκος καταλεῖψαι τὸ ἑαυτῆς ἔργον οὑκ ηὐδόκησεν ὡς κίβδηλον τῷ πονηρῷ ἀδίκως αὐτὸ λυμηναμένῳ βασκάνοις αἰτίαις, ἀλλὰ 11 — 17 Jerem. 36 M U S Pa 2 δέ μοι U < S Ι θεὸς + οὕτως U Ι διοικονομηκέναι M 3 seiner Hand S", + "candidate_score": 0.62947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_25_27", + "bdc_text": "sin und dänck. bethli : 1 . Hans Petter sin hußgen gemäffen , angthen , briden , vergangen , sols ist die der die beschichtig und g S. S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2923", + "psc_text": "προϋπάρχειν + κτἑ τῶν βλασφημιῶν αὐτοῦ Georg. | ταύτας] τουτους Μ 3 ἀναπλακήσας Μ 4 πεπέμφθαι U | <κάτω> * 5 πρὸς] εἰς U 6 δεδέσθαι] δέχεσθαι Μ τῷ σώματι· τὴν πάλαι Ἐλλήνων μυθώδη ὐπόνοιαν φανταζόμενος. εἰς ταῦτα δὲ καὶ <ἄλλους> μύθους ἐκτίθεται. ψυχὴν γάρ φησι διὰ τοῦτο καλοῦμεν, διὰ τὸ ἄνωθεν ἐψύχθαι. μαρτυρίας δὲ κατὰ τὸν ἴδιον νοῦν ἐπιπλάσσεται ἀπὸ τῶν θείων γραφῶν, οὐχ οὕτως ἐχούσας οὐδὲ οὕτως ἐκδεδομένας. τὸ γὰρ εἰπεῖν, φησί, τὸν προφήτην »πρὶν ἢ ταπεινωθῆναί με ἐγὼ ἐπλημμέλησα«, [ἐξ] αὐτῆς, φησί, τῆς ψυχῆς ὁ λόγος, ὡς ἄνω ἐν οὐρανῷ πλημμεληςάσης, πρὶν ἢ ἐν τῷ σώματι τεταπεινῶσθαι· καὶ τὸ εἰπεῖν »ἐπίστρεψον ἡ ψυχή μου εἰς τὴν ἀνάπαυςίν σου«, ὡς τοῦ ἀνδραγαθήσαντος ἐνταῦθα ἐν ἀγαθοεργίᾳ, ἐπιστρέφοντος εἰς τὴν ἄνω ἀνάπαυσιν διὰ τὴν αὐτοῦ τῆς ἐργαςίας δικαιοπραγίαν. καὶ πολλὰ ἔστιν ἄλλα τοιαῦτα λέγειν. τὸ κατ᾿ εἰκόνα δέ φησιν ἀπολωλεκέναι τὸν Ἀδάμ. ἐντεῦθεν φησὶ καὶ τοὺς χιτῶνας τοὺς δερματίνους ἐπισημάνασθαι", + "candidate_score": 0.627402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_25_27", + "bdc_text": "sin und dänck. bethli : 1 . Hans Petter sin hußgen gemäffen , angthen , briden , vergangen , sols ist die der die beschichtig und g S. S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3345", + "psc_text": "hinter γινώσκων Μ 16 ἐφθόνεσε Μ 22 τῶν) * 25 * etwa <ἀκούουσα> * 26 vor + <τὸ> 27 ἐλαττώματι *] ἐλαττώμασι M τροχὸν μεταβάλλοι, ἀνασκευάσας καὶ ἀνακαινίσας τὸ σκεῦος ἄνευ ἐλαττώματος εἰς τὸ δύνασθαι διηνεκῶς ζῆν. ἔνθεν τὸ πρῶτον μὲν ἀπειλεῖ θάνατον, τὸ δὲ δεύτερον οὐκέτι θάνατον λέγει, ἀλλὰ »γῆ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ«, μὴ παραδεδωκὼς θανάτῳ τὸν ἄνθρωπον. * * καὶ μεθ᾿ ἓτερα καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς χιτῶνας δερματίους καὶ ἐνέδυσε τοὺς περὶ τὸν Ἀδὰμ καὶ ἐξέβαλεν αὐτοὺς ἐκ τοῦ παραδείσου«. ὁρᾷς ὃτι μάταιος ἡ σοῦ σοῦ καινοτομουμένη κενοφωνία, Ὠρίγενες. πρὸ πόσου γὰρ χρόνου ᾖσαν σώματα τοῖς περὶ τὸν Ἀδάμ. 66. Εἰ δὲ τοῦτό σε ἀνακρίνει καὶ οὐ δύνασαι, ψυχικῶς διανοούμενος, τοῦ πνεύματος δέξασθαι τὴν χάριν, χάριν, ἄπιστε καὶ ἐπέκεινα τῶν D676 ἀπίστων τυγχάνων, λεγε μοι ἑκάστην ὑπόθεσιν ἐκ θεοῦ γεγονυῖαν, πόσην τὴν τὴν θαυματουργίαν καὶ ἔκπληξιν; πόθεν ἐξ οὐκ ὄντων οὐρανὸς τέ ταται ἐν μετεώρῳ ἀναπεπετασμένος; πόθεν", + "candidate_score": 0.624005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_17_19", + "bdc_text": "Er habe die hand abgefaren ( das doch ein grewel ) oder finden und dem hand genommen , so ists doch unerhoͤrt , und wie pluͤnne , wirts mencklich darfür haben ; er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist. Das sag ich dir alein , das durch iren nitt annämist .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_887", + "psc_text": "δηλοῖ δὲ M 22 χονδρ<ί>ον * | ἐκ oben hinein Veorr < M 27 πλὴν] πρὶν V 28 ἡ < M 29 διὰ aus παρὰ hergestellt V 30 τὴν . . . συνήθειαν aus τῆς . . . συνηθείας Vcorr »καινοῦ« διὰ τὸ καινὸν τῆς παρθένου | καὶ ἄχραντον, <«μεγάλου«> μεγάλη γὰρ ὡς Μῶς Μαριὰμ ἡ ἁγία παρθένος ἐνώπιον θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. πῶς γὰρ οὐκ ἂν εἴποιμεν ταύτην μεγάλην, χωρήσασαν τὸν ἀχώρητον, ὃν οὐρανὸς καὶ γῆ χωρεῖν οὐ δύνανται; αὐτὸς δὲ ἀχώρητον, ὢν κατὰ ἰδίαν προαίρεσιν καὶ εὐδοκίαν ἐχωρήθη, βουλόμενος καὶ οὐ κατὰ ἀνάγκην. διὸ μέγας ὁ τόμος καὶ καινός· μέγας διὰ τὸ θαῦμα, καινὸς ὅτι παρθένος. καὶ γράψον«, φησίν, »ἐν αὐτῷ γραφίδι ἀνθρώπου«, καὶ οὐκ εἶπεν· γράψει ἐν αὐτῷ τις γραφίδι ἀνθρώπου, οὐδὲ εἶπεν· γράψει ἐν αὐτῷ ἄνθρωπος, ἵνα μὴ εὕρῃ πρόφασιν ὁ Ἐβίω. εἰ γὰρ εἶπε· γράψει ἐν αὐτῷ ἄνθρωπος, εἶχεν εἰπεῖν ὅτι ἄνθρωπος Ἰωσὴφ ἔσπειρεν καὶ ἐκ", + "candidate_score": 0.622935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_25_27", + "bdc_text": "sin und dänck. bethli : 1 . Hans Petter sin hußgen gemäffen , angthen , briden , vergangen , sols ist die der die beschichtig und g S. S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3391", + "psc_text": "ἐγερῶ U 21 τοιαύτῃ] τῇ αὐτοῦ U | ♦ etwa > * 23 τῶν δὲ2] τῆς δὲ U 24 θήρων U | etwa τὰ λείψανα συνάγει καὶ ὁλοσχερεῖς ἡμᾶς εἰς παλιγγενεσίαν> * vgl. S. 520, 7f Εἰ γὰρ τὰ <ὄντα> ἐξ οὐκ ὄντων ἐποίησεν εἰς τὸ εἶναι, πόσῳ δὴ μᾶλλον τὸ ὄν εἰς τὴν ἰδίαν κατάστασιν εὐχερῶς ἀποκαταστήσει; ἴνα δικαίαν ὁρίσῃ κρίσιν, ἴνα μὴ ἓτερον ἀνθ᾿ ἑτέρου κρίνῃ, ἵνα μὴ ἀπο- στερήσῃ τὸ καμόν. εἰ γὰρ ψυχῆς ἡ ἀπόλαυσις καὶ οὐρανῶν βασιλείας κληρονομία, μετασχέτω τὸ σῶμα ὡν βούλεται· τρυφάτωσαν οἱ περὶ τὸν Γεδεὼν καὶ μὴ κακουχείσθωσαν ἐν μηλωταῖς καὶ αἰγείοις δέρμασι«, μὴ μάτην καμνέτω Ἰωάννης ἐκ καμήλων ἔχων τὸ ἔνδυμα, μὴ ἐν ἀναχωρήσει τὴν σάρκα ὑπωπιάσωμεν, μὴ τὰ σώματα ἡμῶν δαμάσωμεν ἐν ἁγνείᾳ. εἰ δὲ ἄρα κοινωνεῖ σῶμα ψυχῇ ἐν πολιτείαις ἐν ἁγνείᾳ ἐν νηστείᾳ καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς, »οὐκ ἄδικος ὁ θεὸς. ἀποστερεῖν τὸν κάματον τοῦ κεκμηκότος καὶ μὴ", + "candidate_score": 0.62131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_25_27", + "bdc_text": "sin und dänck. bethli : 1 . Hans Petter sin hußgen gemäffen , angthen , briden , vergangen , sols ist die der die beschichtig und g S. S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3213", + "psc_text": "ἄν, θέμενος εἶναι τὴν ἐντολήν (δεδόσθω γὰρ πρῶτον τατα τὴν ὑμετέραν ὑπόθεσιν τὴν ἐντολὴν νόμον εἰρηκέναι). οὐ παρὰ τοῦτο καὶ ἀσωμάτως πρὸ τὴς ἐντολῆς τοὺς πρωτοπλάστους ὐπέθετο βεβιωκέναι, ἀλλὰ χωρὶς ἁμαρτάς. καὶ γὰρ ὀλίγος ὁ ἀπὸ τῆς κτίσεως αὐτῶν ἄγρι τῆς ἐντολῆς χρόνος, ἐν ᾧ διέζησαν χωρὶς ἁμαρτίας, οὐκ ἐκτὸς σώματος, ἀλλὰ μετὰ σώματος. εὐθέως γοῦν μετὰ τὴν ἐντολὴν ἐξεβλήθησαν βραχύτατον ἐννεάσαντες ἐν τῷ παραδείσῳ χρόνον. ἐὰν δέ τις λαβόμενος τῆς ῥήσεως τῆς »ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν σαρκί, τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου« λεγούσης »ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς 6 öm. 7, 9 — 23 öm. 7, 5 M U (bis Ζ. 21; das ück σώματος ἀλλὰ — S. 480, 9 ἡδονὰς ὁρμὴν durch Βλατταθσφαλλ verloren) S 1 ἥρκει — ἀποδείξαντα] da vorliegt aus der Schrift das Wort S Ι 003E; * nach S 2 ἐκ ψυχῆς — ὄντα] im Fleisch die Seele icar S 2 f κατάπαυσιν M", + "candidate_score": 0.618779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_18", + "bdc_text": "er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3113", + "psc_text": "τὸν ἀνθρωπον ἡ μεγάλη χεὶρ εἰς νῖκος καταλεῖψαι τὸ ἑαυτῆς ἔργον οὑκ ηὐδόκησεν ὡς κίβδηλον τῷ πονηρῷ ἀδίκως αὐτὸ λυμηναμένῳ βασκάνοις αἰτίαις, ἀλλὰ 11 — 17 Jerem. 36 M U S Pa 2 δέ μοι U < S Ι θεὸς + οὕτως U Ι διοικονομηκέναι M 3 seiner Hand S Ι τέχνισμα M Ι φθόνω U 4 τοιοῦτο .M so S 5 μεμωμημἐνον MUPa Ι ἐν ἑαυτῷ < S 6 ἐκτακῶσι καὶ < S 7 ἐν αὐτῷ τὸ] ὄ Pa 8 τοῦτο] τοῦτον τοῦτο M τοῦτον τὸ U Ι τὸ 1 < MU 9 τὸ δὲ] δὲ Pa Ι ἣ ἀνακοσμηθῆναι < S Ι ἀνακομισθῆναι M 9f ἐνταῦθα + μετὰ ἀποθανεῖν U 10 καὶ < S 10f τούτοις—τὰ < S S 10 γὰρ]* Ι ἤδη] δὴ Ρα 11 τὰ αὐτὰ] xuvxa U Pa Ι παρεγγυᾷ] reinigt S Ι λέγων hinter κεραμέως Pa 12 ἐπὶ τὸν λίθον Pa 13 αὐτὸς <", + "candidate_score": 0.617726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_4", + "bdc_text": "Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2722", + "psc_text": "γαμείτωσαν U | καὶ ?* | καὶ * 22 ὡς λέγει] φηςὶ γὰρ Anast. Sin. ωεάνιδα«. καὶ ἐκ πανταχόθεν * ὦ τῆς πολλῆς ματαιότητος τῆς ἐν τῷ κόσμῳ", + "candidate_score": 0.612926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_4", + "bdc_text": "Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2780", + "psc_text": "Sin. | ἐνθένδε Anast. Sin. 6 θεραπεία] θέα Μ 7 * <τῶν δεύτερον μετανοούντων>* | <καὶ> 8 ἐξωκείλασα ΜU 10 τὰ <Μ |<περὶ> * 11 ἔπος * 13[ὡς]?* 14 κλυὸν χρύσεον U 15 γεγεννημένα Μ 16 δὲ * 20 στριφνότητος ΜU 21 ἀπανθρωπίαν + <τρέψαντες>? * συνῆψαν U 21f ὡς ἐὰν εἴ τις] ὡσεὶ ἥτις Μ 22 ἀπὸ 1 Bonwetsch nach S 22 φ διὰ τὸ — ἡμαρτηκέναι] der Sünde S πρὸ σώματος αὐτὰς ἡμαρτηκέναι. καὶ δὴ καὶ λοιδορήσεις τε ἀπῆλθον αὐτοὶς, δεσμοῖς ἀπεικάζουσι καὶ πέδαις τὸ σῶμα, ἄλλα τε ἀνόητα εἰπεῖν *. νῦν δε ὅπερ εἴρηται, πᾶν τοὐναντίον ἔχει. χρὴ γὰρ πρὸ τῆς ἁμαρτίας τὴν ψυχὴν ὑπάρχειν μετὰ σώματος· ἐπεὶ εἰ ἄληπτος ἡ Ψυχὴ Μ’ ἑαυτὴν τῇ ἁμαρτίᾳ, οὐκ ὄν ἥμαρτεν ὅλως πρὸ τοῦ σώματος. εἰ δὲ ἥμαρτεν οὐκέτι ἄληπτος καθ' ἑαυτὴν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἀλλὰ καὶ εὑάλωτος μᾶλλον καὶ εὔληπτος. διὸ καὶ πάλι, κἄν μὴ λάβῃ τὸ σῶμα τοῦτο, ἁμαρτήσεται, ὥσπερ δὴ καὶ πρὸ τοῦ λαβεῖν αὑτὸ ἥμαρτεν. διὰ τί δὲ ὅλως", + "candidate_score": 0.605545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_4", + "bdc_text": "Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3170", + "psc_text": "δεὶ] λέγει U 17 τὴν] ihre S 18 φαίνεσθαι] Klares (sc. redend) S 20 ἐνταῦθα *] ταῦτα MU < S; ταύτῃ Bonwetsch 20f τὴν ψυχὴν ἀθάνατον 21 καὶ] ἢ S Ι τὸ φθείρεσθαι αὐτὴν λέγοντα *] αὐτὴν (αὐτῆ M) τὸ λέγειν M das Verwelichsein ihr sagend S — S. 409, 1 ἢ φθείρεσθαι — τὸν Χριστὸν < S 22 τῷ *] τὸ MU Ι αὐτὴν τὸ ἀνώλεθρον <λέγειν> τὸν Χριστόν, καὶ ἐν τῇ κατὰ τὸν πλούσιον καὶ τὸν πένητα καὶ ἐν τῇ κατὰ τὸν Μωυσέα καὶ τὸν ’Ηλίαν ἀπτασίᾳ. ἀλλ’ οὐδὲν ὁ κύριος ἄλλως ἐφθέγξατο ἢ ἐψεύσατο. οὐ γὰρ εἴδωλον ἢ φάντασμα, τοὺς ἀποστόλους βουλόμενος ἀπατᾶν, ἐδείκνυεν αὐτοῖς ἐν τῷ ὄρει τὸν Ἡλίαν καὶ τὸν Μωυσέα, ἀλλ’ ὃ ἦσαν ἀψευδῶς· ὥστε, ὡς ἔπος εἰπεῖν, καὶ τὸν δυσμαθέστατον μαθεῖν ἀθάνατον αὐτὸν εἶναι καὶ ἀνώλεθρον διαβεβαιοῦσθαι τὴν ψυχήν. 45. Οὐκοῦν σαρκὸς ἡ ἀνάστασις γίγνεται καὶ οὐ ψυχῆς, ὅπως ἡ πεπτωκυῖα τοῦ Δαυὶδ", + "candidate_score": 0.605391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_4", + "bdc_text": "Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3065", + "psc_text": "Ι φθονῶν * nach S] φθόνος U < 10 ἀφθαρσίᾳ] Unsterblichkeit u. Unvertveslichkeit S Ι εἰκόνα] xum Bild S Ι ἐποίησεν αὐτὸν < S 11 γὰρ < MS Ι ἐπὶ M 11 f ζώντων] 13 Σολομῶντος M Ι πόθεν οὦν] καὶ πόθεν U 14 εἰ 2 < S 15 kann S 16 λέξωμεν U Ι οὖν < U Ι ἐρεῖ] sagt S Ι εἰ γὰρ < S IT νετο εἰ — αὐτὸν < M 18 παντάπασι] πάντη U Ι πᾶσιν] πᾶσιν] U < 19f καὶ ἀνώλεθρος < S 20 ἅπαντα * nach S] ἁπάσης MU 21 δεῖ] χρὴ 1 κολαζόμενον + ἄρα U 21f ἀλλοιοῦται καὶ πάσχει] geht zu Grunde S ὁ διάβολος. εἰ δὲ γενητὸς καὶ πᾶι τὸ γεγενημένον ἀπό τινος ἀρχῆς ἐγένετο καὶ ἔστιν αὐτοῦ δημιουργός, ἔστιν ἄρα τις δημιουργὸς τοῦ διαβόλου. καὶ πότερον κἀκεῖνος ἀγένητός ἐστιν ἢ γενητός; Μὰ τὸ ἀγένητον ἓν εῖναι μόνον νοείσθσαι χρὴ τὸν", + "candidate_score": 0.604109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_4", + "bdc_text": "Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2714", + "psc_text": "ἁμαρτίαν U | μὴ *] * 6 τῶν ἀφροδισίων *] δι’ ἀφροδησίων M τὴν ἀφροδισίων U 8 βασιλείαν Dind. Öh.] Sin. 12 ἡ πρώτη ἀγωγὴ Anast. Sin. 13 f τῆς διὰ—χειρότευκτον sibi iudicatindicat, se ipsum arbitrum refugit nec sese sibi audet committere, quod nullum putat sibi esse grauiorem quam eum quem latere non possit, fallere non queat, fugere ac uitare non repeliatreperiat, nisi ut se sibi abneget et domini crucem F tollat. § 48 Magna uis obnoxiae conscientiae, magna supplicia. timebant Eua et Adam et, cum domini uocem in paradiso ambulantis åudirent, cupiebant se abscondere, quos nemo quaerebat. Cain quoque metuebat, ne omnis eum quicumque inueniret occideret. ita in se ferebat ipse sententiam, quod dignus esset cui nullus ignosceret. unde bene ait: e t delictum meum contra me", + "candidate_score": 0.625521, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1", + "max_score": 0.678073, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3_5", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent . Ich besorg ich besorg übel , es sye iudicium , dei iustum wider inn ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_48", + "psc_text": "et habebis laudem ex illa; dei enim minister est uindex in ira ei qui male agit. delete ista, si potestis, aut ista, sicut facitis, si non potestis delere, contemnite. habete de his omnibus pessimum arbitrium, ne perdatis liberum arbitrium, aut certe, quia sicut homines hominibus erubescitis, clamate, si audetis: cpunianturpuniantur homicidia, puniantur adulteria, puniantur cetera quantalibet sceleris siue libidinis facinora seu flagitia: sola sacrilegia uolumus a regnantium legibus impunita', an uero aliud dicitis, cum dicitis: magna dei iniuria, si ab hominibus defendatur. quid de deo aestimat qui eum uiolentia uult defendere, nisi quia non ualet suas ipse iniurias uindicare? haec dicentes quid aliud dicitis nisi: (nulla potestas hominis contradicat atque obstrepat nostro libero arbitrio, quando iniuriam facimus deo'?s o dolor! fraudata sunt tali magisterio tempora antiqua, quoniam nondum eras natus, quando sanctus Moyses iniurias suas lenissime pertulit, dei uero seuerissime uindicauit. tu nunc autem doctior haeretica praesumptione inuidiosissime clamas: fecit", + "candidate_score": 0.678073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_16", + "bdc_text": "guͦt mitt des doch ein so schantliche thant , mitt des armen morders hand , das nun ein grewel ist , und er sich desse gar mitt entschlahen mag. Zuͦ dem , das er damitt ein ursach siner frowen kranckheit gäben und also mitt diser schantlichen unerhörten thaat , an ire tobt schuldig worden. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_102", + "psc_text": "ita illam uitam aerumnosam horrendamque consumere; sed hoc iuste facere non posset, quoniam nulli fas est se ipsum occidere, maxime cum, ut possit uiuere, possit fugere. an hoc aliquis dubitauerit, quod ille uir sanctus, qui tam multa in suis doloribus loquebatur, rogare ut hoc sibi fieret 4 cf. Ps.-Cypr. De laude martyrii c. 21 7 Ps. 61, 6 15 Hiob 30, 24 18 Gal. 4, 15 23 Gen. 19, 22 dtf. J 3 patientia scripsi sapientia fv 14 sinebat] desinebat Amerb. deserebat f 22 Lot v aliquem posset? neque enim, ut dolenti et putrescenti manus defuit ad perimendum, et lingua defuit ad rogandum. certe uel ipsam coniugem suam poterat hoc rogare. quae tamen ut hoc fieret nec ipsa suggessit, quae illum mori per eius blasphemiam deo irascente cupiebat, ideoque aliquid in deum consilio nefando (dicens) tamen ut ipse se occideret ei dicere non audebat. plus iuris in uos diabolus habet,", + "candidate_score": 0.626545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_9", + "bdc_text": "gwallt , dir gebüten , das du dich sinen aller dingen geschlahist , das ist mitt früntlichen worten von dir redist und abwysist , dich sines handels werd wenig noch vil ützid belodist , vor nieman überal , in nieman schuldigist oder entschuldigist , sunder , wo es sich begipt , sagist , du stärlichen muͤst dich der sach ernüt an ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "totum radios suos porrigit, ramos suos per uniuersam terram copia ubertatis extendit, quae causa uobis fuerit exeundi cum interrogamini, nihil iustum inuenitis, prorsus ab hac ecclesia exitum uestrum nulla purgatione probabilis excusationis abluitis. quid enim dicitis nisi: 'necessitas compulit, ut iusti relinqueremus iniustos1? respondet uobis scriptura diuina: filius malus ipse se iustum dicit, exitum uero suum non abluit. 'exitum', inquit, (Sllum) — utique illum, de quo dicit apostolus Iohannes: ex no b i sex i e run t — omnino non abluit, non defendit, non excusat, non purgat. ad iustos enim non pertinet in ecclesia catholica nisi malos, quos corrigere uel damnare non possunt, patientissime tolerare, nec propter zizania de dominico agro nec propter paleam de dominica area nec propter uasa inhonorata de dominica domo nec propter pisces malos de dominicis retibus ante tempus exire, ne frustra exitum suum conentur abluere. has euangelicas sententias si uolueris in alium sensum qualibet", + "candidate_score": 0.62372, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job", + "max_score": 0.678068, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_3_5", + "bdc_text": "handel , hat mich übel erschreckt , hertzog und beduret mich hertzlich , erstlich von wägen des heiligen unsers ministerij , das durch sömlich händel größlich Manalz adel geschmächt , und wir all dardent , gott erbarms und verbesser und terium et varia unßhuldig gelestert , wirtt gneden und oweren frowen scandala . Demnach von siner zuͦ unwiderbrincklichen schand gebracht , die zuͦ schand und zu Widerbrincklichen schaden gebracht , werdent . Ich besorg ich besorg übel , es sye iudicium , dei iustum wider inn ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_402", + "psc_text": "Isaias: Ego Dominus diligo judicium, et odio habeo rapinam in holocaustum. Si levavi super pupillum manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem, humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus confringantur. Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus ejus ferre non potui. In humero, opera: in brachio, virtutis perseverantia; atque instantia bonorum operum accipi potest. Nisi ita est, inquit, irriti ante Deum inveniantur omnes labores mei. Si putavi aurum robur meum, et obrizo dixi, fiducia mea. Si laetatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea. Verae homo philosophiae, nullo vitio tenebatur, sicut nunc cupiditatis et elationis contemptor fortissimus, aurum etiam pro nihilo se habuisse testatur. Si vidi solem cum fulgeret, ut lunam incedentem clare, et laetatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo, quae est iniquitas maxima, et negatio contra Deum", + "candidate_score": 0.678068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_9", + "bdc_text": "gwallt , dir gebüten , das du dich sinen aller dingen geschlahist , das ist mitt früntlichen worten von dir redist und abwysist , dich sines handels werd wenig noch vil ützid belodist , vor nieman überal , in nieman schuldigist oder entschuldigist , sunder , wo es sich begipt , sagist , du stärlichen muͤst dich der sach ernüt an ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_94", + "psc_text": "Tibi soli tacebunt homines, et cum caeteros irriseris, a nullo confutaberis? Non sunt haec amicorum solatia, sed hostium tela. Ita ut nunc dicamus de vobis: Filii hominum dentes eorum, arma et sagittae. Dixit enim: Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo. Non ita dixit, quod purus esset et mundus: id est, quod cogitationibus et verbis ante Deum immaculatus existeret; sed dixit, Nihil impium feci. Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi. Dixit quali judicio Job debuerit condemnari. In loquendo enim vocem Dei, cujus sonum aures suscipiunt, ut arbitror, voluit indicare. In aperiendis vero labiis, vocis intelligentiam demonstravit. Ut ostenderet tibi secreta sapientiae, et quod multiplex esset lex ejus. Cordis ejus abdita, et remota judicia, in quibus multiplex et imperscrutabilis est, cognosceres. Et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo, quam meretur iniquitas tua. Hoc est, plura pati debes tormenta, quam te sustinere proclamas. Forsitan", + "candidate_score": 0.63553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_9", + "bdc_text": "gwallt , dir gebüten , das du dich sinen aller dingen geschlahist , das ist mitt früntlichen worten von dir redist und abwysist , dich sines handels werd wenig noch vil ützid belodist , vor nieman überal , in nieman schuldigist oder entschuldigist , sunder , wo es sich begipt , sagist , du stärlichen muͤst dich der sach ernüt an ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_237", + "psc_text": "Et Dominus in Evangelio: Qui se humiliat, exaltabitur. Salvabitur innocens, salvabitur autem munditia manuum suarum. Id est, gratia bonorum operum, vel nitore. Antiqui ita dixerunt: Erue innocentem, et salvaberis munditia manuum tuarum: ubi retributionem videtur sonare, quod ait, erue innocentem: ut salvari possis innocentia manuum tuarum. CAPUT XXIII. Respondens autem Job, ait: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Relictis infidelibus amicis, qui me calamitatis hujus miseriam juste pati definiunt, et addunt amaritudini meae, totum me ad Deum convertam, et dicam ei pro conscientiae meae fiducia quae sequuntur: Quis mihi tribuat ut cognoscam, et inveniam illum, et veniam usque ad solium ejus? Intellectu se cognoscere Deum dixit: invenire quoque eum operibus bonis, et venire usque ad solium ejus, et futuri scientia, et cogitatione judicii proficiendo accedere usque ad ipsam contemplationem divinae potestatis: quam utique mundi corde videbunt. Quod cor, multis castificationibus", + "candidate_score": 0.626104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_18_20", + "bdc_text": "er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist. Das sag ich dir alein , das durch iren nitt annämist . Und laß disen brieff nienan läsen .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_405", + "psc_text": "Si abscondi quasi homo peccatum meum, et celavi in sinu meo iniquitatem meam. De his peccatis tantum, quae cogitationibus committuntur, hoc loco mihi dixisse videtur: eo quod nec ipsa celare voluerit, quandoquidem secretorum suorum intima manifestaverit hominibus, se consensione iniqua cujuslibet peccati non fuisse participem. Si expavi ad multitudinem nimiam, et despectio propinquorum terruit me, et non magis tacui, nec egressus sum ostium. Ad propinquorum suorum personam despicientium eum, locus hic pertinet, qui ei inter miserias calamitatum posito, indesinenter injurias irrogabant; contra quos sibi jurgantes posuit custodiam ori suo. Quis mihi tribuat auditorem, ut desiderium meum audiat Omnipotens, et librum scribat ipse qui judicat, ut in humero meo portem illum, et circumdem illum quasi coronam mihi? Per singulos gradus meos pronuntiabo illum, et quasi principi offeram eum. Quem librum sanctus Job demonstraturus caeteris, in humero suo, in loco videlicet cunctis conspicuo confert; eo quod libro pro laboris sui meritis velut", + "candidate_score": 0.612861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_18_20", + "bdc_text": "er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist. Das sag ich dir alein , das durch iren nitt annämist . Und laß disen brieff nienan läsen .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_404", + "psc_text": "nec creaturam pro creatore veneratus sum, quod in Epistola ad Romanos sanctus Apostolus detestatur. Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat, exsultavi quod invenisset eum malum. Non enim dedi ad peccandum guitur meum, ut expeterem maledicens animam ejus. Cum magnum sit, si de inimicis suis quis, cum possit, non studeat ulcisci, quanto apud Deum studiosius est de eorum ruina, nec in corde delectari! Si non dixerunt viri tabernaculi mei, quis det de carnibus ejus, ut saturemur? Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit. Pro hospitalitatibus ejus et virtute, qua et caeteri sancti Deo placuerunt, odium servorum contraxerat. Si abscondi quasi homo peccatum meum, et celavi in sinu meo iniquitatem meam. De his peccatis tantum, quae cogitationibus committuntur, hoc loco mihi dixisse videtur: eo quod nec ipsa celare voluerit, quandoquidem secretorum suorum intima manifestaverit hominibus, se consensione iniqua cujuslibet peccati non fuisse participem. Si expavi ad multitudinem nimiam,", + "candidate_score": 0.610496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6765_sent_18_20", + "bdc_text": "er habe es zuͦ schwartzer künst bruchen wöllen oder der glichen großen scholmen werck tryben , und stadt einen häncker nitt zuͦ der kein gwallt me in den hat , den er gerichtet hatt , es stadt keinen , büwfürten , ich geschwig einen deelhirten nitt zuͦ ze thuͤn , das er gethan hat. Darum sin sach gewenlich ist. Das sag ich dir alein , das durch iren nitt annämist . Und laß disen brieff nienan läsen .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_402", + "psc_text": "Isaias: Ego Dominus diligo judicium, et odio habeo rapinam in holocaustum. Si levavi super pupillum manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem, humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus confringantur. Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus ejus ferre non potui. In humero, opera: in brachio, virtutis perseverantia; atque instantia bonorum operum accipi potest. Nisi ita est, inquit, irriti ante Deum inveniantur omnes labores mei. Si putavi aurum robur meum, et obrizo dixi, fiducia mea. Si laetatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea. Verae homo philosophiae, nullo vitio tenebatur, sicut nunc cupiditatis et elationis contemptor fortissimus, aurum etiam pro nihilo se habuisse testatur. Si vidi solem cum fulgeret, ut lunam incedentem clare, et laetatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo, quae est iniquitas maxima, et negatio contra Deum", + "candidate_score": 0.608701, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file