diff --git "a/8/8141.json" "b/8/8141.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8141.json" @@ -0,0 +1,1474 @@ +{ + "letter_id": "8141", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8141", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.041814, + 0.047998, + 0.041453, + 0.040486, + 0.044066, + 0.079591, + 0.042178, + 0.059947, + 0.047304, + 0.05128, + 0.043714, + 0.041321, + 0.070154, + 0.047525, + 0.061585, + 0.068425, + 0.044048, + 0.043121, + 0.043061, + 0.04093 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1", + "max_score": 0.679392, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_4_6", + "bdc_text": "Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_119", + "psc_text": "uocatus apostolus Christi Iesu per uoluntatem dei et Sosthenes frater ecclesiae dei quae est Corinthi, sanctificatis in Christo Iesu, uocatis sanctis, cum omnibus qui inuocant nomen domini nostri Iesu Christi in omni loco, ipsorum et nostro: gratia uobis et pax a deo patre nostro et domino Iesu Christo. gratias ago deo meo semper pro uobis in gratia dei quae data est uobis in Christo Iesu, quia in omnibus diuites facti estis in illo, in omni uerbo et in omni scientia, sicut testimonium Christi confirmatum est in uobis, ita ut nihiinihil uobis desit in ulla gratia. quis haec audiens credat in ecclesia Corinthiorum esse aliquos reprobos, quandoquidem uerba ista sic sonant, uelut ad omnes directa sit ista laudatio? et tamen paulo post dicit: obsecro autem, fratres, ut id ipsum dicatis omnes, et non sint in uobis schismata. rursus tamquam in hoc horrendo uitio uelut omnes arguens atque increpans dicit: diuisus estChristus?", + "candidate_score": 0.679392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_4_6", + "bdc_text": "Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_123", + "psc_text": "nisi iam utique christianisChristianis, quibus de ipsa resurrectione Christi dicit: sic praedicamus et sic credidistis. nunc adtendamus uerba illa, quibus Corinthiorum ecclesiam in epistulae principio sic laudat, ut dicat: gratias ago deo meo semper pro uobis in gratia dei quae data est uobis in Christo Iesu, quia in omnibus diuites facti estis in illo, in omni uerbo et in omni scientia, sicut testimonium Christi confirmatum est in uobis, ita ut nihil uobis desit in ulla gratia. ecce sic erant ditati in Christo in omni uerbo et in omni scientia, ita eis nihil deerat in ulla gratia, ut in illis essent, qui resurrectionem mortuorum adhuc usque non crederent. puto autem quod isti, quibus nihil deerat in ulla gratia, non ducebant iugum cum eis, qui resurrecturos mortuos non credebant. ecce quomodo non ducunt iugum cum infidelibus (fideles), quamuis eidem populo misceantur et sub eisdem sacerdotibus eisdem sacramentis inbuantur. 1 I Cor. 11,", + "candidate_score": 0.645091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "dicant ergo et istae: (litteras ad nos datas, fratres, cotidie legitis, qui uultis adhuc esse de parte Donati. in ipsis epistulis per nomen pacis nos apostolus salutauit dicens: gratia uobis et pax a deo 1 cf. Apoc. 1, 11 15 cf. Apoc. 3, 4 27 Rom. 1, 7 cet. 1 orientales septem ecclesiae (tr. ml) A ecclesiae orientales septem BCbv quas] qua A quam BmlC 2 zmirnae A (y s. i), c smirnae BCb tiatyrae A tiatirae BC tyatirae c philadelfiae B phyladelfiae b lauditiae BC laodiciae b(v) laoditie c 3 fecimu B 11 partis (s s. i) B 12 persona personae b 13 haereditati A 14 plantati A corr. (ex pancati?) ad unam nostrum] adhuc b 23 philipensium c colosensium Bmlb 24 et om. b 25 qui] quid Bm2b 26 epistolis Am2BCbc, item infra patre et domino Iesu Christo. quare pacem in nostris epistulis legendo didicistis et eam nobiscum", + "candidate_score": 0.644461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_4_6", + "bdc_text": "Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "dicant ergo et istae: (litteras ad nos datas, fratres, cotidie legitis, qui uultis adhuc esse de parte Donati. in ipsis epistulis per nomen pacis nos apostolus salutauit dicens: gratia uobis et pax a deo 1 cf. Apoc. 1, 11 15 cf. Apoc. 3, 4 27 Rom. 1, 7 cet. 1 orientales septem ecclesiae (tr. ml) A ecclesiae orientales septem BCbv quas] qua A quam BmlC 2 zmirnae A (y s. i), c smirnae BCb tiatyrae A tiatirae BC tyatirae c philadelfiae B phyladelfiae b lauditiae BC laodiciae b(v) laoditie c 3 fecimu B 11 partis (s s. i) B 12 persona personae b 13 haereditati A 14 plantati A corr. (ex pancati?) ad unam nostrum] adhuc b 23 philipensium c colosensium Bmlb 24 et om. b 25 qui] quid Bm2b 26 epistolis Am2BCbc, item infra patre et domino Iesu Christo. quare pacem in nostris epistulis legendo didicistis et eam nobiscum", + "candidate_score": 0.643359, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem", + "max_score": 0.678081, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_4_6", + "bdc_text": "Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_122", + "psc_text": "Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Ad Corinthios quoque simili scribit affectu, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? De Ephesiorum etiam fide quid sentiat, audiamus: Propterea, inquit, et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis,", + "candidate_score": 0.678081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5_7", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_122", + "psc_text": "Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Ad Corinthios quoque simili scribit affectu, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? De Ephesiorum etiam fide quid sentiat, audiamus: Propterea, inquit, et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis,", + "candidate_score": 0.661889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3_5", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_122", + "psc_text": "Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Ad Corinthios quoque simili scribit affectu, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? De Ephesiorum etiam fide quid sentiat, audiamus: Propterea, inquit, et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis,", + "candidate_score": 0.655097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_122", + "psc_text": "Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Ad Corinthios quoque simili scribit affectu, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? De Ephesiorum etiam fide quid sentiat, audiamus: Propterea, inquit, et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis,", + "candidate_score": 0.65164, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.676513, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5_7", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_136", + "psc_text": "se coepit, quia generabat prophetam, et c quae erubescebat ante benedicit et quae dubitabat ante firmaturefirmatur ecce enim inquit, ut uox salutationis tuae facta est in auribus meis, exsultauit in gaudio infans in utero meo. itaque magna uoce clamauit, ubi domini sensit aduentum, quia religiosum credidit partum; nulla enim causa erat pudoris, ubi prophetae ortus datae, non adfectatae fidem generationis adscisceret. LIBER SECVNDVS. § 1 1,26 sq. Eodem autem tempore missus est angelus 1281 D Gabrihel a domino in ciuitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad uirginem desponsatam uiro, cui nomen erat Ioseph, de domo Dauid, et nomen uirginis Maria. latent quidem diuina mysteria nec facile iuxta propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium dei, sed tamen ex ceteris factis atque praeceptis domini salutaris possumus intellegere et hoc perpensioris fuisse consilii, E 5 Luc. 1, 44 16 sqq. Origenes hom. in Lucam VI (XIII 1814 c M.); cf. de inst. uirg.", + "candidate_score": 0.676513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7_9", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_214", + "psc_text": "suae et E generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent euangelium, dicens: uos eritis mihi testes in Hierusalem. 2,6 sq. Factum est autem, cum essent ibi, inpleti sunt dies ut pareret. et peperit filium primogenitum et pannis eum inuoluit et posuit in praesaepio, quia non erat locus in eo deuersorio. § 40 breuiter sanctus 12901 Lucas et quomodo et quo tempore et quo loco secundum carnem Christus natus sit explicauit. at uero de caelesti generatione si quaeris, lege euangelium sancti Iohannis, qui a caelestibus exorsus ad terrena descendit. illic inuenies et quando erat et quomodo erat et quid erat, quid egerat, quid agebat et ubi erat et quo uenerit, quomodo uenerit, quo tempore uenerit, qua causa uenerit. in principio inquit erat B uerbum: habes quando erat, et uerbum erat apud deum: 11 Act. 1, 8 22 sqq. Ioh. 1, 1 2 siriae P, om. cet. 3 cyrino PaBC quirino X", + "candidate_score": 0.650443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7_9", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_136", + "psc_text": "se coepit, quia generabat prophetam, et c quae erubescebat ante benedicit et quae dubitabat ante firmaturefirmatur ecce enim inquit, ut uox salutationis tuae facta est in auribus meis, exsultauit in gaudio infans in utero meo. itaque magna uoce clamauit, ubi domini sensit aduentum, quia religiosum credidit partum; nulla enim causa erat pudoris, ubi prophetae ortus datae, non adfectatae fidem generationis adscisceret. LIBER SECVNDVS. § 1 1,26 sq. Eodem autem tempore missus est angelus 1281 D Gabrihel a domino in ciuitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad uirginem desponsatam uiro, cui nomen erat Ioseph, de domo Dauid, et nomen uirginis Maria. latent quidem diuina mysteria nec facile iuxta propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium dei, sed tamen ex ceteris factis atque praeceptis domini salutaris possumus intellegere et hoc perpensioris fuisse consilii, E 5 Luc. 1, 44 16 sqq. Origenes hom. in Lucam VI (XIII 1814 c M.); cf. de inst. uirg.", + "candidate_score": 0.647556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_13_15", + "bdc_text": "Hanns Liner. 15 . S . Dem erwurdigen , hoch- und wolgelertten herrenn Heinrich Bullinger , der ölter der kirchen zuͦ Zürich gethon meinem gebietenden die üwer lieben herren in Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1039", + "psc_text": "filio; uidemus enim legem in euangelio, cum legimus: diliges dominum deum tuum, uidemus Helian cum dei uerbo, quando legimus: ecce uirgo in utero accipiet. § 11 Unde bene Lucas addidit quia dicebant excesaum eius 9,31 quem conpleturus erat in Hierusalem. docent enim te F 2Gen.9,1ssq. SPs.1,5 HMatth.16,19 121oh.l9,27; cf. Enaeb. Hist. eccl. II 1 16 Marc. 3, 17 19 Deut. 6, 5; Matth. 22, 37;Luc.lO,27 20Eaai.7,14 1 myatice om. PL hominum A 6 III P 7 in montem A (in a. M. m3) K 3 utrimque A (m a. M. m2) B et (im ex um) E utrumque PLT et (a s. Q) Y utraque G utrique aC')( 9 uidere resurrectionis gloriam / 11 accipit P 12 iohannes quoque cui PL mater Costerius iacobus etiam qui PL 13 apparet X 14 propheta ΑαCFVχ et (-ae w3) 0 prophete K profetia P prophetia JSZ enim... uerbo neque a. tt. m3", + "candidate_score": 0.635671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_136", + "psc_text": "se coepit, quia generabat prophetam, et c quae erubescebat ante benedicit et quae dubitabat ante firmaturefirmatur ecce enim inquit, ut uox salutationis tuae facta est in auribus meis, exsultauit in gaudio infans in utero meo. itaque magna uoce clamauit, ubi domini sensit aduentum, quia religiosum credidit partum; nulla enim causa erat pudoris, ubi prophetae ortus datae, non adfectatae fidem generationis adscisceret. LIBER SECVNDVS. § 1 1,26 sq. Eodem autem tempore missus est angelus 1281 D Gabrihel a domino in ciuitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad uirginem desponsatam uiro, cui nomen erat Ioseph, de domo Dauid, et nomen uirginis Maria. latent quidem diuina mysteria nec facile iuxta propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium dei, sed tamen ex ceteris factis atque praeceptis domini salutaris possumus intellegere et hoc perpensioris fuisse consilii, E 5 Luc. 1, 44 16 sqq. Origenes hom. in Lucam VI (XIII 1814 c M.); cf. de inst. uirg.", + "candidate_score": 0.617999, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.672715, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_444", + "psc_text": "veniunt. Hominum carnalium perversum judicium. Ad exhortandas mentes Charitatis vestrae, pauca de praesenti psalmo, quae donat Dominus, gratanter accipite. De Domino nostro Jesu Christo prophetatum est in isto psalmo, ubi audivimus et cantavimus, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ipse enim Dominus Christus, Deus noster, Filius Dei, primo adventu venit occultus, secundo adventu veniet manifestus. Quando venit occultus, non innotuit nisi servis suis: quando veniet manifestus, innotescet bonis et malis. Quando venit occultus, venit judicandus: quando veniet manifestus, veniet judicaturus. Denique tunc cum judicaretur, siluit, et de silentio ejus propheta praedixerat, Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Sed Deus noster manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Non quomodo siluit, quando judicandus erat, ita silebit, quando judicaturus erit. Et nunc non silet, si sit qui audiat: sed dictum est, Tunc non silebit, quando vocem", + "candidate_score": 0.672715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_444", + "psc_text": "veniunt. Hominum carnalium perversum judicium. Ad exhortandas mentes Charitatis vestrae, pauca de praesenti psalmo, quae donat Dominus, gratanter accipite. De Domino nostro Jesu Christo prophetatum est in isto psalmo, ubi audivimus et cantavimus, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ipse enim Dominus Christus, Deus noster, Filius Dei, primo adventu venit occultus, secundo adventu veniet manifestus. Quando venit occultus, non innotuit nisi servis suis: quando veniet manifestus, innotescet bonis et malis. Quando venit occultus, venit judicandus: quando veniet manifestus, veniet judicaturus. Denique tunc cum judicaretur, siluit, et de silentio ejus propheta praedixerat, Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Sed Deus noster manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Non quomodo siluit, quando judicandus erat, ita silebit, quando judicaturus erit. Et nunc non silet, si sit qui audiat: sed dictum est, Tunc non silebit, quando vocem", + "candidate_score": 0.666295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_425", + "psc_text": "operibus vestris? Quid est nocte, nisi in tribulatione? Quid est coram Deo, nisi conscientiae puritate? Sic vivendo et hoc amando, habebitis Deum in contemplatione, et in illo vitam sine defectione; dies bonos sine contenebratione, pacem sine dissensione. SERMO XVII . De eo quod dicitur in Psalmo XLIX, 3, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, etc. CAPUT PRIMUM. 1. Judicium extremum. Cantavimus, fratres, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Deum Christum Scriptura praedixit venturum ad judicium vivorum et mortuorum. Quando enim prius venit judicari, occultus fuit: quando veniet judicare, manifestus erit. Quam fuerit tunc occultus, hinc intelligite quod ait Apostolus: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Tunc autem siluit interrogatus, sicut et Evangelium loquitur, et impletur in eo Isaiae prophetia dicentis: Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum", + "candidate_score": 0.665321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_425", + "psc_text": "operibus vestris? Quid est nocte, nisi in tribulatione? Quid est coram Deo, nisi conscientiae puritate? Sic vivendo et hoc amando, habebitis Deum in contemplatione, et in illo vitam sine defectione; dies bonos sine contenebratione, pacem sine dissensione. SERMO XVII . De eo quod dicitur in Psalmo XLIX, 3, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, etc. CAPUT PRIMUM. 1. Judicium extremum. Cantavimus, fratres, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Deum Christum Scriptura praedixit venturum ad judicium vivorum et mortuorum. Quando enim prius venit judicari, occultus fuit: quando veniet judicare, manifestus erit. Quam fuerit tunc occultus, hinc intelligite quod ait Apostolus: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Tunc autem siluit interrogatus, sicut et Evangelium loquitur, et impletur in eo Isaiae prophetia dicentis: Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum", + "candidate_score": 0.660159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_0_2", + "bdc_text": "D . et Laus deo 70 . adi 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2115", + "psc_text": "fratres, adhuc accipite sacramentum majus. In septuagesimo septimo numero mysterium est remissionis peccatorum. Tot generationes inveniuntur a Christo usque ad Adam. Deinde paulo diligentius interroga ipsius numeri secretum, latebrasque ejus inquire: pulsa diligentius, ut aperiatur tibi. Justitia lege Dei constat: verum est. Nam lex in decem praeceptis commendatur. Ideo ille debebat decem millia talentorum. Ipse est ille memorabilis Decalogus scriptus digito Dei, traditus populo per Moysen famulum Dei. Debebat ergo ille decem millia talentorum: omnia peccata significat, propter numerum legis. Debebat et ille centum denarios: non minus ab eodem numero. Nam et centies centum fit decem millia; et decies deni, centum. Et ille decem millia talentorum, et ille decies denos. A legitimo enim numero non recessum est, in quo utroque invenies utraque peccata. Uterque debitor, et uterque veniae deplorator et impetrator: sed ille servus malus, servus ingratus, iniquus, noluit rependere quod accepit, noluit praestare quod illi indigno praestitum fuit. CAPUT", + "candidate_score": 0.655853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5_7", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3019", + "psc_text": "gratias agere debeamus, quia emisti nos? Pretium nostrum erogas nobis, sanguinem tuum bibimus; erogas ergo nobis pretium nostrum. Et Evangelium legimus, instrumentum nostrum. Servi tui sumus, creatura tua sumus: fecisti nos, redemisti nos. Emere potest quisque servum suum, creare non potest: Dominus autem servos suos et creavit et redemit: creavit, ut essent; redemit, ne semper captivi essent. Incidimus enim in principem hujus saeculi, qui seduxit Adam et servum fecit, et coepit nos tanquam vernaculos possidere. Sed venit Redemptor, et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor noster captivatori nostro? Ad pretium nostrum tetendit muscipulam crucem suam: posuit ibi quasi escam sanguinem suum. Ille autem potuit sanguinem istum fundere, non meruit bibere. Et in eo quod fudit sanguinem non debitoris, jussus est reddere debitores; fudit sanguinem innocentis, jussus est recedere a nocentibus. Ille quippe sanguinem suum ad hoc fudit, ut peccata nostra deleret. Unde ergo ille nos tenebat, deletum est sanguine", + "candidate_score": 0.65514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_444", + "psc_text": "veniunt. Hominum carnalium perversum judicium. Ad exhortandas mentes Charitatis vestrae, pauca de praesenti psalmo, quae donat Dominus, gratanter accipite. De Domino nostro Jesu Christo prophetatum est in isto psalmo, ubi audivimus et cantavimus, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ipse enim Dominus Christus, Deus noster, Filius Dei, primo adventu venit occultus, secundo adventu veniet manifestus. Quando venit occultus, non innotuit nisi servis suis: quando veniet manifestus, innotescet bonis et malis. Quando venit occultus, venit judicandus: quando veniet manifestus, veniet judicaturus. Denique tunc cum judicaretur, siluit, et de silentio ejus propheta praedixerat, Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Sed Deus noster manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Non quomodo siluit, quando judicandus erat, ita silebit, quando judicaturus erit. Et nunc non silet, si sit qui audiat: sed dictum est, Tunc non silebit, quando vocem", + "candidate_score": 0.654182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_0_2", + "bdc_text": "D . et Laus deo 70 . adi 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_214", + "psc_text": "Dei, quae Lex data est in monte Sina quinquagesimo die post occisionem ovis celebrato Pascha a populo Judaeorum. Implentur quinquaginta dies post occisionem ovis, et datur Lex scripta digito Dei: implentur quinquaginta dies post occisionem Christi, et venit Spiritus sanctus. Gratias Domino, occultanti providenter, aperienti suaviter Jam videte hoc etiam, fratres, Pharaonis magos evidentissime confiteri. Deficientes in tertio signo dixerunt, Digitus Dei est hic, etc. (Exod. VIII, 19). SERMO IX . De decem Chordis . CAPUT PRIMUM. 1. Dominus et Deus noster misericors et miserator, longanimis et multum misericors, et verax; quam largiter praerogat misericordiam in praesenti saeculo, tam severe minatur judicium in futuro saeculo. Verba quae dixi scripta sunt, et divinis auctoritatibus continentur, quia, Misericors et miserator Dominus, longanimis et multum misericors, et verax (Psal. CI, 8, et CXLIV, 8) . Multum delectat omnes peccatores et amatores saeculi hujus, quia misericors et miserator Dominus, quia longanimis et multum misericors.", + "candidate_score": 0.650212, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_425", + "psc_text": "operibus vestris? Quid est nocte, nisi in tribulatione? Quid est coram Deo, nisi conscientiae puritate? Sic vivendo et hoc amando, habebitis Deum in contemplatione, et in illo vitam sine defectione; dies bonos sine contenebratione, pacem sine dissensione. SERMO XVII . De eo quod dicitur in Psalmo XLIX, 3, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, etc. CAPUT PRIMUM. 1. Judicium extremum. Cantavimus, fratres, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Deum Christum Scriptura praedixit venturum ad judicium vivorum et mortuorum. Quando enim prius venit judicari, occultus fuit: quando veniet judicare, manifestus erit. Quam fuerit tunc occultus, hinc intelligite quod ait Apostolus: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Tunc autem siluit interrogatus, sicut et Evangelium loquitur, et impletur in eo Isaiae prophetia dicentis: Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum", + "candidate_score": 0.647859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_445", + "psc_text": "sicut agnus coram tondente, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Sed Deus noster manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Non quomodo siluit, quando judicandus erat, ita silebit, quando judicaturus erit. Et nunc non silet, si sit qui audiat: sed dictum est, Tunc non silebit, quando vocem ejus agnoscent et qui modo contemnunt. Modo enim quando dicuntur praecepta Dei, quibusdam in risum veniunt: et quoniam quod promisit Deus modo non ostenditur, et quod minatur modo non videtur, quod praecipit irridetur. Modo enim felicitatem quae dicitur mundi hujus, habent et mali; infelicitatem quae dicitur mundi hujus, habent et boni. Attendunt homines qui credunt praesentia et non credunt futura, quoniam ista bona et mala praesentis saeculi promiscue habent boni et mali. Si divitias optant, vident habere divitias et pessimos homines et bonos homines; vident etiam, si exhorrent paupertatem et miserias hujus saeculi, laborare in his miseriis non solum bonos,", + "candidate_score": 0.639896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_444", + "psc_text": "veniunt. Hominum carnalium perversum judicium. Ad exhortandas mentes Charitatis vestrae, pauca de praesenti psalmo, quae donat Dominus, gratanter accipite. De Domino nostro Jesu Christo prophetatum est in isto psalmo, ubi audivimus et cantavimus, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ipse enim Dominus Christus, Deus noster, Filius Dei, primo adventu venit occultus, secundo adventu veniet manifestus. Quando venit occultus, non innotuit nisi servis suis: quando veniet manifestus, innotescet bonis et malis. Quando venit occultus, venit judicandus: quando veniet manifestus, veniet judicaturus. Denique tunc cum judicaretur, siluit, et de silentio ejus propheta praedixerat, Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Sed Deus noster manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Non quomodo siluit, quando judicandus erat, ita silebit, quando judicaturus erit. Et nunc non silet, si sit qui audiat: sed dictum est, Tunc non silebit, quando vocem", + "candidate_score": 0.618391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_425", + "psc_text": "operibus vestris? Quid est nocte, nisi in tribulatione? Quid est coram Deo, nisi conscientiae puritate? Sic vivendo et hoc amando, habebitis Deum in contemplatione, et in illo vitam sine defectione; dies bonos sine contenebratione, pacem sine dissensione. SERMO XVII . De eo quod dicitur in Psalmo XLIX, 3, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, etc. CAPUT PRIMUM. 1. Judicium extremum. Cantavimus, fratres, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Deum Christum Scriptura praedixit venturum ad judicium vivorum et mortuorum. Quando enim prius venit judicari, occultus fuit: quando veniet judicare, manifestus erit. Quam fuerit tunc occultus, hinc intelligite quod ait Apostolus: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Tunc autem siluit interrogatus, sicut et Evangelium loquitur, et impletur in eo Isaiae prophetia dicentis: Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum", + "candidate_score": 0.617637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841", + "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me", + "candidate_score": 0.596317, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa035a.opp-lat1", + "max_score": 0.670399, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5_7", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa035a.opp-lat1_window_67", + "psc_text": "Anna per propheticam scientiam cognouit apud matrem uirginem Christum; te euangelica gratia fecit matrem uirginis Christi. illa itaque sancta uirgo, quam Christo uolentem et petentem obtulistis, uidualibus auiae matrisque meritis addidit aliquid de merito uirginali. non enim nihil inde habetis, quae hanc habetis, et in illa estis, quod in uobis non estis. nam ut sancta uirginitas adimeretur nnbentibusnubentibus uobis, ideo factum est, ut nasceretur ex nobisuobis. § 19 Haec itaque de meritis diuersis coniugatarum t diuersarumque uiduarum hoc opere non disputarem, si id, quod ad te scribo, tibi tantummodo scriberem. sed quoniam sunt quaedam in hoc genere sermonis difficillimae quaestiones, aliquid amplius quam quod ad te proprie pertinet dicere uolui propter quosdam, qui sibi docti non uidentur, nisi alienos labores non iudicando conentur discutere, sed lacerando conscindere; deinde ut etiam tu ipsa non solum serues, quod uouisti, et in eo bono proficias, uerum etiam diligentius firmiusque noueris idem bonum tuum", + "candidate_score": 0.670399, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.668997, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_523", + "psc_text": "manifestus veniet. Qui prius venit occultus, veniet manifestus. Ecce habes contrarium, illi occultationi: vide contrarium illi taciturnitati. Deus noster veniet, et non silebit. Siluit occultus; quia sicut ovis ad immolandum ductus est, Siluit occultus; quia sicut agnus coram tondente se sine voce, sic non aperuit os suum. Siluit occultus; quia in humilitate judicium ejus sublevatum est (Isai. LIII, 7, 8) . Siluit occultus; quia homo tantum putatus est: sed Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Quid ergo tu qui dicebas, Volo veniat: Volo, inquit, veniat, veniat: nondum times? Ignis ante ipsum praeibit (Psal. XLIX, 3) . Si non times judicem, non ignem? 5. Corona debita servantibus fidem. Sed si servas fidem, diligis vere ejus manifestationem, securus coronam debes exspectare justitiae: non enim donatur talibus, sed debetur. Nam et ipse apostolus Paulus tanquam debitum flagitat: Quam reddet, inquit, mihi Dominus in illo die justus judex. Reddet, quia justus est:", + "candidate_score": 0.668997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_523", + "psc_text": "manifestus veniet. Qui prius venit occultus, veniet manifestus. Ecce habes contrarium, illi occultationi: vide contrarium illi taciturnitati. Deus noster veniet, et non silebit. Siluit occultus; quia sicut ovis ad immolandum ductus est, Siluit occultus; quia sicut agnus coram tondente se sine voce, sic non aperuit os suum. Siluit occultus; quia in humilitate judicium ejus sublevatum est (Isai. LIII, 7, 8) . Siluit occultus; quia homo tantum putatus est: sed Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Quid ergo tu qui dicebas, Volo veniat: Volo, inquit, veniat, veniat: nondum times? Ignis ante ipsum praeibit (Psal. XLIX, 3) . Si non times judicem, non ignem? 5. Corona debita servantibus fidem. Sed si servas fidem, diligis vere ejus manifestationem, securus coronam debes exspectare justitiae: non enim donatur talibus, sed debetur. Nam et ipse apostolus Paulus tanquam debitum flagitat: Quam reddet, inquit, mihi Dominus in illo die justus judex. Reddet, quia justus est:", + "candidate_score": 0.66423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3_5", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_226", + "psc_text": "quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc. I, 34 et 35) . Virtus Altissimi obumbrabit tibi. Erit in te conceptus, libido non erit concupiscentiae. Non erit aestus, ubi umbram facit Spiritus sanctus. Sed quia corpori nostro sunt aestus, sufficiant haec charitati vestrae: bene cogitata plura erunt. SERMO CCLXXXVIII. In Natali Joannis Baptistae, II. De voce et verbo. 1. Celebritas nativitatis S. Joannis. Diei hodiernae festivitas anniversario reditu memoriam renovat, natum esse Domini praecursorem ante mirabilem mirabiliter; cujus nativitatem considerare nos et laudare maxime hodie convenit. Ad hoc enim et dies anniversarius huic miraculo dedicatus est, ut beneficia Dei et excelsi magnalia non deleat oblivio de cordibus nostris. Joannes ergo praeco Domini missus ante illum, sed factus per illum. Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Missus homo ante hominem Deum, agnoscens Dominum suum, annuntians Creatorem suum; jam in terra praesentem mente discernens, digito", + "candidate_score": 0.6465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3_5", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_225", + "psc_text": "Denique quia humiliandus erat omnis homo Christo, ac per hoc et Joannes; et quod exaltandus erat Deus homo Christus, demonstravit et dies natalis, et genera passionum. Natus est Joannes hodie: ab hodierno minuuntur dies. Natus est Christus octavo calendas januarias: ab illo die crescunt dies. Joannes in passione capite est diminutus, Christus in ligno est exaltatus. Quam bene nuntiatus est virgini Mariae, quam vere, quam sancte: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Credebat, sed modum quaerebat. Et quid audivit? Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi, ipse Spiritus sanctus, id est, virtus Altissimi obumbrabit tibi. Et propterea hoc quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc. I, 34 et 35) . Virtus Altissimi obumbrabit tibi. Erit in te conceptus, libido non erit concupiscentiae. Non erit aestus, ubi umbram facit Spiritus sanctus. Sed quia corpori nostro sunt aestus, sufficiant haec charitati vestrae: bene cogitata plura erunt. SERMO CCLXXXVIII.", + "candidate_score": 0.646124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_0_2", + "bdc_text": "D . et Laus deo 70 . adi 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_97", + "psc_text": "sunt praecepta illa, in quibus tota Lex pendet et Prophetae: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et diliges proximum tuum tanquam te ipsum (Id. XXII, 37-40) . Et in his continetur etiam decalogus praeceptorum Legis, ubi tria praecepta pertinent ad dilectionem Dei, septem ad proximi: de quibus satis aliquando tractavimus. CAPUT VII. 7. Peccat in Deum, qui in se corrumpit templum ejus. Quomodo ergo duo sunt praecepta, sic et duo genera peccatorum. Aut enim in Deum peccatur, aut in hominem. Peccatur autem in Deum, etiam corrumpendo templum ejus in te: etenim Deus redemit te sanguine Filii sui. Quanquam et antequam redimereris, cujus servus eras, nisi ejus qui condidit omnia? Peculiariter quodam modo te habere voluit redemptum sanguine Filii sui. Et non estis vestri, inquit Apostolus; empti enim estis pretio magno: glorificate et portate Deum in corpore vestro (I", + "candidate_score": 0.645455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_224", + "psc_text": "Servum praecursorem parit sterilis de sene viro, Dominum possessorem parit virgo sine viro. Magnus homo Joannes: sed plus quam homo Christus; quia et homo et Deus. Magnus homo; sed humiliandus erat homo, ut exaltaretur Deus. Denique quia humiliandus erat homo, audi ipsum hominem: Non sum dignus corrigiam calceamenti ejus solvere (Joan. I, 27) . Si se dignum diceret, quantum se humiliaret? Nec hoc se dixit dignum. Omnino prostravit se, et prostravit se sub petra. Lucerna enim erat (Id. V, 35), et vento superbiae timebat exstingui. CAPUT III. 4. Christi et Joannis in die natali et in passione differentia quid significavit. Denique quia humiliandus erat omnis homo Christo, ac per hoc et Joannes; et quod exaltandus erat Deus homo Christus, demonstravit et dies natalis, et genera passionum. Natus est Joannes hodie: ab hodierno minuuntur dies. Natus est Christus octavo calendas januarias: ab illo die crescunt dies. Joannes in passione capite est", + "candidate_score": 0.627858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_225", + "psc_text": "Denique quia humiliandus erat omnis homo Christo, ac per hoc et Joannes; et quod exaltandus erat Deus homo Christus, demonstravit et dies natalis, et genera passionum. Natus est Joannes hodie: ab hodierno minuuntur dies. Natus est Christus octavo calendas januarias: ab illo die crescunt dies. Joannes in passione capite est diminutus, Christus in ligno est exaltatus. Quam bene nuntiatus est virgini Mariae, quam vere, quam sancte: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Credebat, sed modum quaerebat. Et quid audivit? Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi, ipse Spiritus sanctus, id est, virtus Altissimi obumbrabit tibi. Et propterea hoc quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc. I, 34 et 35) . Virtus Altissimi obumbrabit tibi. Erit in te conceptus, libido non erit concupiscentiae. Non erit aestus, ubi umbram facit Spiritus sanctus. Sed quia corpori nostro sunt aestus, sufficiant haec charitati vestrae: bene cogitata plura erunt. SERMO CCLXXXVIII.", + "candidate_score": 0.624572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_523", + "psc_text": "manifestus veniet. Qui prius venit occultus, veniet manifestus. Ecce habes contrarium, illi occultationi: vide contrarium illi taciturnitati. Deus noster veniet, et non silebit. Siluit occultus; quia sicut ovis ad immolandum ductus est, Siluit occultus; quia sicut agnus coram tondente se sine voce, sic non aperuit os suum. Siluit occultus; quia in humilitate judicium ejus sublevatum est (Isai. LIII, 7, 8) . Siluit occultus; quia homo tantum putatus est: sed Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Quid ergo tu qui dicebas, Volo veniat: Volo, inquit, veniat, veniat: nondum times? Ignis ante ipsum praeibit (Psal. XLIX, 3) . Si non times judicem, non ignem? 5. Corona debita servantibus fidem. Sed si servas fidem, diligis vere ejus manifestationem, securus coronam debes exspectare justitiae: non enim donatur talibus, sed debetur. Nam et ipse apostolus Paulus tanquam debitum flagitat: Quam reddet, inquit, mihi Dominus in illo die justus judex. Reddet, quia justus est:", + "candidate_score": 0.620951, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica", + "max_score": 0.668571, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_165", + "psc_text": "in Isaia: « Ecce intelliget servus meus, exaltabitur, et elevabitur, et sublimis erit valde, sicut obstupuerunt super te multi, sic ingloriosus erit inter viros aspectus ejus, et forma ejus inter filios hominum, iste asperget gentes multas, super ipsum continebunt reges os suum, quia quibus non est narratum de eo, viderunt, et qui non audierunt, contemplati sunt » (Isai. LII, 13). 9. Item qui supra de eo: Ecce testem populis dedi eum, ducem ac praeceptorem gentibus, ecce gentem quam nesciebas vocabis, et gentes, quae non cognoverunt te, ad te current, propter Dominum Deum tuum, et Sanctum Israel, quia glorificavit te (Isai. LV, 4) . Quae prophetia omnis de vocatione gentium manifesta est, quia in Christo essent crediturae. 10. Et Habacuc ita inquit: Dominus loquitur: Scribe visum aperte, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul apparebit in finem, et non mentietur; si moram fecerit, exspecta", + "candidate_score": 0.668571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_77", + "psc_text": "in terris visus est, et cum hominibus conversatus est. 3. Et Habacuc: Domine, inquit, audivi auditum tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi, in medio duorum animalium cognosceris; dum appropinquaverint anni, innotesceris, dum advenerit tempus, ostenderis (Habac. II, 10) . Item ipse: Videbunt te gentes, et dolebunt populi, id est, Judaei. 4. Siquidem et praedictus Isaias de ipso sic cecinit: Propter Sion non tacebo, et propter Jerusalem non quiescam, donec egrediatur, ut splendor, justus ejus, et Salvator ejus, ut lampas, accendatur, et videbunt gentes justum tuum, et cuncti reges inclytum tuum. Et iterum: Vox speculatorum tuorum levaverunt vocem, simul laudabunt, quia oculo ad oculum videbunt. Et infra: Paravit Dominus brachium sanctum suum in conspectu omnium gentium, et videbunt omnes fines terrae salutare Dei nostri (Isai. LXII, 1; LII, 8, 10) . CAPUT XVIII. Judaei non erant eum agnituri. 1. Et quia eum non erant agnituri Judaei, sic praedixerat Jeremias", + "candidate_score": 0.659151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_165", + "psc_text": "in Isaia: « Ecce intelliget servus meus, exaltabitur, et elevabitur, et sublimis erit valde, sicut obstupuerunt super te multi, sic ingloriosus erit inter viros aspectus ejus, et forma ejus inter filios hominum, iste asperget gentes multas, super ipsum continebunt reges os suum, quia quibus non est narratum de eo, viderunt, et qui non audierunt, contemplati sunt » (Isai. LII, 13). 9. Item qui supra de eo: Ecce testem populis dedi eum, ducem ac praeceptorem gentibus, ecce gentem quam nesciebas vocabis, et gentes, quae non cognoverunt te, ad te current, propter Dominum Deum tuum, et Sanctum Israel, quia glorificavit te (Isai. LV, 4) . Quae prophetia omnis de vocatione gentium manifesta est, quia in Christo essent crediturae. 10. Et Habacuc ita inquit: Dominus loquitur: Scribe visum aperte, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul apparebit in finem, et non mentietur; si moram fecerit, exspecta", + "candidate_score": 0.652503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_99", + "psc_text": "2) . 2. Item idem Christus per eumdem prophetam: Dominus Deus aperuit mihi aurem, ego autem non contradico. Corpus meum dedi percutientibus (Isai. L, 5) . Et ipse alibi: Tacui, silui, nunquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Primo enim tacuit, ut judicaretur, quando sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, nec aperuit os suum, suamque compescuit potestatem. 3. In novissimo autem sic de eo scribitur: Deus manifeste veniet. Deus noster, et non silebit (Psal. XLIX, 3) . Tacuit enim ut judicaretur, quando venit occultus; nequaquam autem tacebit quando venerit manifestus ut judicet. 44 CAPUT XXXIV. Crucem portavit. 1. Quia crucem suam ipse portavit, Isaias praedixit: Puer natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humeros ejus (Isai. IX, 6) . Quis enim regum potestatis insignia in humero portat, et non aut in capite coronam, aut aliqua propriae vestis ornamenta? 2. Sed solus Rex", + "candidate_score": 0.650852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_66", + "psc_text": "3. Sequenter per aequitatis virgam sceptrum potestatis ejus regnumque denuntiat. Postremo quod idem Deus a Deo unctus sit, indicat, non quidem oleo communi, sicut caeteri participes sui, id est, principes, qui imaginario praecesserant, sed oleo laetitiae, quo mystice demonstratur Spiritus sanctus, cujus coelesti infusione, et virtute Christus est consecratus. CAPUT XV. Quod pauper et abjectus primo adventu venit. 1. Quia pauper et abjectus in primo adventu suo venerit, sanctus Isaias sic indicat, dicens: Dicite filiae Sion: Ecce rex tuus 30 venit tibi justus, et salvator, pauper, sedens super asinum indomitum (Isai. LII, 13) . Item apud eumdem ex persona Dei Patris: Ecce intelliget servus meus, exaltabitur, et elevabitur, et sublimis erit valde; sicut obstupuerunt super te multi, sic ingloriosus erit inter viros aspectus ejus, et forma ejus inter filios hominum. 2. Iste asperget gentes multas, super ipsum continebunt reges os suum, quia quibus non est annuntiatum de eo, videbunt, et", + "candidate_score": 0.64784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_12_14", + "bdc_text": "unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 . S .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_125", + "psc_text": "in inferno erant, et cum illo tertia die resurrexerunt. CAPUT LV. Apostoli ad praedicandum missi. 1. Quia post resurrectionem suam Christus piscatoribus apparuit, et praedicare eos gentibus misit, per Jeremiam ante sic meminit, dicens: Ego mittam piscatores multos, dicit Dominus, et piscabuntur eos (Jerem. XVI, 16) . Denique secundum Matthaei Evangelium legitur quod Jesus veniens juxta mare Galileae, vidit Petrum et Andream, fratrem ejus, mittentes retia in mare, quibus dixit: Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum (Matth. IV, 18) . 2. Similiter et duos alios fratres Jacobum Zebedaei, et Joannem fratrem ejus, dum vidisset in navicula cum patre Zebedaeo texentes retia, provocans eos, de piscatoribus piscium piscatores 58 reddidit hominum, scilicet, ut praedicationis reti cunctos credentes de profundo saeculi hujus extraherent. Post hos piscatores sequitur: Et mittam venatores et venabuntur eos de montibus, et de collibus, et de cavernis petrarum (Jerem. XVI, 16) ; quod specialiter ad", + "candidate_score": 0.646774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_12_14", + "bdc_text": "unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 . S .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_126", + "psc_text": "patre Zebedaeo texentes retia, provocans eos, de piscatoribus piscium piscatores 58 reddidit hominum, scilicet, ut praedicationis reti cunctos credentes de profundo saeculi hujus extraherent. Post hos piscatores sequitur: Et mittam venatores et venabuntur eos de montibus, et de collibus, et de cavernis petrarum (Jerem. XVI, 16) ; quod specialiter ad conversionem pertinet gentium, quas undique apostoli ceperunt, qui super assumptionem constituti sunt animarum. 3. Quos quia post gloriam resurrectionis suae Dominus ad praedicandum in gentibus mitteret, et per Isaiam sic praelocutus est, dicens: Venio, inquit, ut congregem cum omnibus gentibus et linguis, et venient, et videbunt gloriam meam, et ponam in eis signum, utique crucis; et mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentes in mare, in Africam, et Lybiam, tenentes sagittam, id est, velocem praedicationis sermonem, in Italiam quippe et Graeciam, et ad insulas longe, et ad eos qui non audierunt de me, et non viderunt gloriam meam (Isai.", + "candidate_score": 0.643037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_165", + "psc_text": "in Isaia: « Ecce intelliget servus meus, exaltabitur, et elevabitur, et sublimis erit valde, sicut obstupuerunt super te multi, sic ingloriosus erit inter viros aspectus ejus, et forma ejus inter filios hominum, iste asperget gentes multas, super ipsum continebunt reges os suum, quia quibus non est narratum de eo, viderunt, et qui non audierunt, contemplati sunt » (Isai. LII, 13). 9. Item qui supra de eo: Ecce testem populis dedi eum, ducem ac praeceptorem gentibus, ecce gentem quam nesciebas vocabis, et gentes, quae non cognoverunt te, ad te current, propter Dominum Deum tuum, et Sanctum Israel, quia glorificavit te (Isai. LV, 4) . Quae prophetia omnis de vocatione gentium manifesta est, quia in Christo essent crediturae. 10. Et Habacuc ita inquit: Dominus loquitur: Scribe visum aperte, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul apparebit in finem, et non mentietur; si moram fecerit, exspecta", + "candidate_score": 0.640289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_99", + "psc_text": "2) . 2. Item idem Christus per eumdem prophetam: Dominus Deus aperuit mihi aurem, ego autem non contradico. Corpus meum dedi percutientibus (Isai. L, 5) . Et ipse alibi: Tacui, silui, nunquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Primo enim tacuit, ut judicaretur, quando sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, nec aperuit os suum, suamque compescuit potestatem. 3. In novissimo autem sic de eo scribitur: Deus manifeste veniet. Deus noster, et non silebit (Psal. XLIX, 3) . Tacuit enim ut judicaretur, quando venit occultus; nequaquam autem tacebit quando venerit manifestus ut judicet. 44 CAPUT XXXIV. Crucem portavit. 1. Quia crucem suam ipse portavit, Isaias praedixit: Puer natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humeros ejus (Isai. IX, 6) . Quis enim regum potestatis insignia in humero portat, et non aut in capite coronam, aut aliqua propriae vestis ornamenta? 2. Sed solus Rex", + "candidate_score": 0.638403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_77", + "psc_text": "in terris visus est, et cum hominibus conversatus est. 3. Et Habacuc: Domine, inquit, audivi auditum tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi, in medio duorum animalium cognosceris; dum appropinquaverint anni, innotesceris, dum advenerit tempus, ostenderis (Habac. II, 10) . Item ipse: Videbunt te gentes, et dolebunt populi, id est, Judaei. 4. Siquidem et praedictus Isaias de ipso sic cecinit: Propter Sion non tacebo, et propter Jerusalem non quiescam, donec egrediatur, ut splendor, justus ejus, et Salvator ejus, ut lampas, accendatur, et videbunt gentes justum tuum, et cuncti reges inclytum tuum. Et iterum: Vox speculatorum tuorum levaverunt vocem, simul laudabunt, quia oculo ad oculum videbunt. Et infra: Paravit Dominus brachium sanctum suum in conspectu omnium gentium, et videbunt omnes fines terrae salutare Dei nostri (Isai. LXII, 1; LII, 8, 10) . CAPUT XVIII. Judaei non erant eum agnituri. 1. Et quia eum non erant agnituri Judaei, sic praedixerat Jeremias", + "candidate_score": 0.633981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_99", + "psc_text": "2) . 2. Item idem Christus per eumdem prophetam: Dominus Deus aperuit mihi aurem, ego autem non contradico. Corpus meum dedi percutientibus (Isai. L, 5) . Et ipse alibi: Tacui, silui, nunquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Primo enim tacuit, ut judicaretur, quando sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, nec aperuit os suum, suamque compescuit potestatem. 3. In novissimo autem sic de eo scribitur: Deus manifeste veniet. Deus noster, et non silebit (Psal. XLIX, 3) . Tacuit enim ut judicaretur, quando venit occultus; nequaquam autem tacebit quando venerit manifestus ut judicet. 44 CAPUT XXXIV. Crucem portavit. 1. Quia crucem suam ipse portavit, Isaias praedixit: Puer natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humeros ejus (Isai. IX, 6) . Quis enim regum potestatis insignia in humero portat, et non aut in capite coronam, aut aliqua propriae vestis ornamenta? 2. Sed solus Rex", + "candidate_score": 0.615136, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.668508, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3375", + "psc_text": "coram tondente se fuit sine voce (Isai. LIII, 7) , ecce dabit vocem suam: nec vocem infirmitatis, tanquam judicandus; sed vocem virtutis, tanquam judicaturus. Non enim Deus occultus, sicut prius, et in hominum judicio non aperiens os suum; sed Deus manifestus veniet; Deus noster, et non silebit (Psal. XLIX, 3) . Quid desperatis, infideles? quid irridetis? Quid dicit servus malus: Tardat Dominus meus venire (Luc. XII, 45) ? Ecce dabit vocem suam, vocem virtutis. 43. [vers. 35.] Date gloriam Deo: super Israel magnificentia ejus. De quo dicit Apostolus: Super Israel Dei (Gal. VI, 16) . Non enim omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitae (Rom. IX, 6) ; quoniam est et Israel secundum carnem. Unde ait: Videte Israel secundum carnem (I Cor. X, 18) . Non autem qui filii carnis, hi filii Dei; sed filii promissionis deputantur in semine (Rom. IX, 8) . Tunc ergo quando erit sine ulla malorum", + "candidate_score": 0.668508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2168", + "psc_text": "Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus veniet. Quis Deus? Deus noster. Et ipse Deus, qui Deus noster: non enim Deus est, qui non est noster Deus. Dii enim Gentium daemonia: Deus Christianorum, verus Deus. Ipse veniet, sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit (Psal.", + "candidate_score": 0.665645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_1_3", + "bdc_text": "et Laus deo 70 . adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1010", + "psc_text": "Aaron, et hoc secundum ordinem Melchisedech. Scriptum est enim: Juravit Dominus, et non poenitebit eum, tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec (Psal. CIX, 4) . De quo dicitur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec? De Domino nostro Jesu Christo. Quis erat Melchisedec? Rex Salem. Salem civitas fuit antea, illa quae postea, sicut docti prodiderunt, Jerusalem dicta est. Ergo antequam ibi regnarent Judaei, ibi erat ille sacerdos Melchisedec, qui scribitur in Genesi Sacerdos Dei excelsi (Gen. XIV, 18). Ipse occurrit Abrahae, quando liberavit Lot de manu persequentium, et prostravit eos a quibus ille tenebatur, et liberavit fratrem: post liberationem fratris occurrit ei Melchisedec. Et tantus erat Melchisedec, a quo benediceretur Abraham. Protulit panem et vinum, et benedixit Abraham, et dedit ei decimas Abraham. Videte quid protulit, et quem benedixit. Et dictum est postea: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. David hoc in Spiritu dixit longe", + "candidate_score": 0.656398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3375", + "psc_text": "coram tondente se fuit sine voce (Isai. LIII, 7) , ecce dabit vocem suam: nec vocem infirmitatis, tanquam judicandus; sed vocem virtutis, tanquam judicaturus. Non enim Deus occultus, sicut prius, et in hominum judicio non aperiens os suum; sed Deus manifestus veniet; Deus noster, et non silebit (Psal. XLIX, 3) . Quid desperatis, infideles? quid irridetis? Quid dicit servus malus: Tardat Dominus meus venire (Luc. XII, 45) ? Ecce dabit vocem suam, vocem virtutis. 43. [vers. 35.] Date gloriam Deo: super Israel magnificentia ejus. De quo dicit Apostolus: Super Israel Dei (Gal. VI, 16) . Non enim omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitae (Rom. IX, 6) ; quoniam est et Israel secundum carnem. Unde ait: Videte Israel secundum carnem (I Cor. X, 18) . Non autem qui filii carnis, hi filii Dei; sed filii promissionis deputantur in semine (Rom. IX, 8) . Tunc ergo quando erit sine ulla malorum", + "candidate_score": 0.651849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_0_2", + "bdc_text": "D . et Laus deo 70 . adi 17 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2181", + "psc_text": "praeceptis, septem in gratia Spiritus sancti; per quam gratiam implentur praecepta. Decem ergo et septem tenent omnes pertinentes ad resurrectionem, ad dextram, ad regnum coelorum, ad vitam aeternam; id est Legem implentes per gratiam Spiritus, non quasi per opus suum aut per meritum suum. Decem autem et septem, si numeres ab uno usque ad decem et septem, addendo numeros omnes gradatim, ut ad unum addas duo, addas tria, addas quatuor, ut fiant decem, addendo quinque ut fiant quindecim, addendo sex ut fiant viginti unum, addendo septem ut fiant viginti octo, addendo octo ut fiant triginta sex, addendo novem ut fiant quadraginta quinque, addendo decem ut fiant quinquaginta quinque, addendo undecim ut fiant sexaginta sex, addendo duodecim ut fiant septuaginta octo, addendo tredecim ut fiant nonaginta unum, addendo quatuordecim ut fiant centum quinque, addendo quindecim ut fiant centum viginti, addendo sexdecim ut fiant centum triginta sex, addendo decem et septem, efficiuntur", + "candidate_score": 0.651699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3375", + "psc_text": "coram tondente se fuit sine voce (Isai. LIII, 7) , ecce dabit vocem suam: nec vocem infirmitatis, tanquam judicandus; sed vocem virtutis, tanquam judicaturus. Non enim Deus occultus, sicut prius, et in hominum judicio non aperiens os suum; sed Deus manifestus veniet; Deus noster, et non silebit (Psal. XLIX, 3) . Quid desperatis, infideles? quid irridetis? Quid dicit servus malus: Tardat Dominus meus venire (Luc. XII, 45) ? Ecce dabit vocem suam, vocem virtutis. 43. [vers. 35.] Date gloriam Deo: super Israel magnificentia ejus. De quo dicit Apostolus: Super Israel Dei (Gal. VI, 16) . Non enim omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitae (Rom. IX, 6) ; quoniam est et Israel secundum carnem. Unde ait: Videte Israel secundum carnem (I Cor. X, 18) . Non autem qui filii carnis, hi filii Dei; sed filii promissionis deputantur in semine (Rom. IX, 8) . Tunc ergo quando erit sine ulla malorum", + "candidate_score": 0.649566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2168", + "psc_text": "Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus veniet. Quis Deus? Deus noster. Et ipse Deus, qui Deus noster: non enim Deus est, qui non est noster Deus. Dii enim Gentium daemonia: Deus Christianorum, verus Deus. Ipse veniet, sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit (Psal.", + "candidate_score": 0.648747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2168", + "psc_text": "Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus veniet. Quis Deus? Deus noster. Et ipse Deus, qui Deus noster: non enim Deus est, qui non est noster Deus. Dii enim Gentium daemonia: Deus Christianorum, verus Deus. Ipse veniet, sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit (Psal.", + "candidate_score": 0.648006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3_5", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1117", + "psc_text": "datae sunt divitiae, dati sunt filii et sterilibus et aniculis rogantibus Deum, et de ipso solo praesumentibus, et alium sibi adjutorem nec ad ista quaerentibus. Vocem Domini in corde audierunt: Salus tua ego sum. Si ad aeterna, quare non ad temporalia? Ostendit hoc Deus in causa viri illius sancti Job: quia et ipse diabolus auferendi haec non habet potestatem, nisi cum acceperit a summa illa potestate. Invidere potuit sancto, nocere numquid potuit? Accusare potuit, damnare numquid potuit? Numquid valuit aliquid tollere, numquid vel unguem, numquid vel capillum laedere, nisi Deo diceret, Mitte manum tuam (Job I, 11) ? Quid est, Mitte manum tuam? Da potestatem. Accepit. Ille tentavit, ille tentatus est. Tentatus tamen vicit, tentator victus est. Deus enim qui diabolo permiserat ut illa tolleret, illum servum suum interius non deseruerat, et ad ipsum diabolum superandum animam servi sui frameam sibi fecerat. Quantum valet hoc? De homine dico. Victus in", + "candidate_score": 0.642743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_2_4", + "bdc_text": "adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_344", + "psc_text": "lucem sapientiae videre non possunt, in tua justitia apparebo in conspectu tuo. Satiabor dum manifestabitur gloria tua: et eum illi saturati sunt immunditia sua, ut me intelligere non possint, ego satiabor dum manifestabitur gloria tua, in his qui me intelligunt. Sane in illo versu ubi dictum est Saturati sunt porcina, nonnulla exemplaria Saturati sunt filiis habent. Ex ambiguo enim graeco interpretatio duplex evenit. Filios autem, opera intelligimus; et sicut bona opera bonos filios, ita malos mala. IN PSALMUM XVII ENARRATIO. 1. [vers. 1.] In finem, puero Domini, ipsi David, hoc est, manu forti Christo secundum hominem. Quae locutus est Domino verba cantici hujus, in die qua eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saül, et dixit (II Reg. XXII, 1) . In die qua eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saül, hoc est, regis Judaeorum, quem sibi ipsi petiverant. Nam sicut", + "candidate_score": 0.64256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_13_15", + "bdc_text": "Hanns Liner. 15 . S . Dem erwurdigen , hoch- und wolgelertten herrenn Heinrich Bullinger , der ölter der kirchen zuͦ Zürich gethon meinem gebietenden die üwer lieben herren in Zurich.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3682", + "psc_text": "Hinc et Apostolus: Dico enim, inquit, Christum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum. Sic pluvia descendit super vellus, sicca adhuc area. Sed quoniam sequitur, Gentes autem super misericordia glorificare Deum (Rom. XV, 8, 9) ; ut accedente tempore compleretur quod per Prophetam dicit, Populus quem non cognovi servivit mihi: in obauditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) : videmus jam gratia Christi siccam remansi se gentem Judaeorum, totumque orbem terrarum in omnibus gentibus christianae gratiae plenis nubibus complui. Alio quippe verbo eamdem pluviam significavit, dicens, Guttae stillantes; non jam super vellus, sed super terram. Quid est enim aliud pluvia quam guttae stillantes? Ideo autem illam gentem velleris nomine significari puto, vel quia exspolianda fuerat auctoritate doctrinae, sicut ovis exspoliatur vellere; vel quia in abdito eamdem pluviam detinebat, quam nolebat praeputio praedicari, id est, incircumcisis gentibus revelari. 10. [vers. 7.] Orietur in diebus ejus justitia et abundantia", + "candidate_score": 0.640337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2167", + "psc_text": "bene credendo vivificamur. 6. [vers. 3.] Quid ergo, fratres? Ille Deus deorum, et tunc occultus, et modo occultus, numquid semper occultus? Non plane: audi sequentia: Deus manifestus veniet. Qui venit occultus, veniet manifestus: venit occultus judicandus, veniet manifestus judicaturus; venit occultus ut ante judicem staret, veniet manifestus ut etiam de judicibus judicet: Veniet manifestus et non silebit. Quid enim? modo silet? Et unde sunt quae dicimus? unde ista praecepta? unde ista monita? unde ista tuba terroris? Non silet, et silet: non silet a monendo, silet a vindicando; non silet a praecepto, silet a judicio. Patitur enim peccatores quotidie mala facientes, Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens", + "candidate_score": 0.638852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2967", + "psc_text": "Orate pro illo per Christum. Prorsus hodiernam precem pro illo fundite Domino Deo nostro. Scimus enim et certi sumus quia oratio vestra delet omnes impietates ejus. Dominus vobiscum. IN PSALMUM LXII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Propter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, antequam Dominus noster Jesus Christus natus esset ex virgine Maria, Spiritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut", + "candidate_score": 0.631286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_2_4", + "bdc_text": "adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_616", + "psc_text": "et dabo tibi gentes haereditatem tuam (Psal. II, 8) ; Salvum fac populum tuum, et benedic haereditatem tuam: quia omnia mea tua sunt (Joan. XVII, 10). Et rege illos, et extolle illos usque in saeculum: et rege illos in hac temporali vita, et in aeternam hinc tolle illos. IN PSALMUM XXVIII ENARRATIO. Psalmus ipsi David, consummationis tabernaculi. 1. [vers. 1, 2.] Psalmus ipsi mediatori manu forti, perfectionis Ecclesiae in hoc saeculo, ubi adversus diabolum temporaliter militatur. 2. Propheta loquitur: Afferte Domino, filii Dei, afferte Domino filios arietum: afferte Domino vosmetipsos, quos per Evangelium duces gregum Apostoli genuerunt. Afferte Domino gloriam et honorem: per opera vestra Dominus glorificetur et honoretur. Afferte Domino gloriam nomini ejus: gloriose per orbem innotescat. Adorate Dominum in aula sancta ejus: adorate Dominum in dilatato et sanctificato corde vestro; vos enim estis regium sanctum habitaculum ejus. 3 [vers. 3.] Vox Domini super aquas: vox Christi super populos.", + "candidate_score": 0.628519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_786", + "psc_text": "Mel si non nosses, quam bene saperet non clamares, nisi gustasses. Palatum cordis non habes ad haec bona gustanda; quid tibi faciam? Quomodo ostendam? Non est cui dicere: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus (Psal. XXXIII, 9) . Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Quid est abscondisti illis? Servasti illis, non negasti, ut soli ad eam perveniant (bonum est enim quod justis et impiis non potest esse commune); ut timendo perveniant. Quamdiu enim adhuc timent, nondum et ipsi pervenerunt: sed credunt se perventuros, et a timore incipiunt. Nihil enim dulcius est immortalitate sapientiae, sed initium sapientiae timor Domini (Prov. I, 7; Psal. CX, 10). Quam abscondisti timentibus te. 7. Perfecisti autem sperantibus in te in conspectu filiorum hominum. Non, Perfecisti in conspectu filiorum hominum; sed, sperantibus in te in conspectu filiorum hominum: id est, eis perfecisti dulcedinem tuam, qui sperant in te in conspectu filiorum", + "candidate_score": 0.593975, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.667654, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6_8", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", + "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", + "candidate_score": 0.667654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6_8", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.657614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96", + "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,", + "candidate_score": 0.656597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.654407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3494", + "psc_text": "idem ipse dixit apestolus: Non retinetis memoria quia cum essem apud vos, haec dicebam vobis? Et nunc quid detineat, scitis, ut reveletur in suo tempore. Nam mysterium jam operatur iniquitatis; tantum qui tenet, modo teneat, donec de medio fiat: et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui (II Thess. II, 5-8. Vid. Lib. 20 de Civitate Dei, c. 19). Quae verba apostolica utinam non tantummodo ponere, verum etiam exponere dignareris: ita sane obscura sunt et mystice dicta, ut tamen appareat eum nihil de statutis dixisse temporibus, nullumque eorum intervallum spatiumque apernisse. Ait enim, ut reveletur in suo tempore: nec dixit post quantum temporis hoc futurum sit. Deinde subjunxit, Jam enim mysterium operatur iniquitatis. Hoc iniquitatis mysterium quomodolibet intelligatur quid sit, ab alio sic, ab alio autem sic; quamdiu tamen operetur, occultum est. Neque id expressit Apostolus tanquam homo ex eorum numero quibus dictum est, Non est", + "candidate_score": 0.653047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3477", + "psc_text": "abominationem desolationis, quod dictum est per Danielem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat » (Matth. XXIV, 15)? Ego autem ne petitionis Beatitudinis tuae contemptor essem, haec quemadmodum sensi, scripsi ad tuam Charitatem. Plenius autem dignare nos verbo gratiae tuae rescribendo instruere et laetificare. EPISTOLA CXCIX. DE FINE SAECULI. Augustinus Hesychio, commonstrans quomodo sint intelligentia Scripturae loca quae varie loquuntur de fine saeculi; quodque praestat non inquirere tempus adventus Christi, sed hoc agere ut unusquisque ad excipiendum illum sit paratus. Domino beatissimo, et venerabiliter suspiciendo fratri et coepiscopo HESYCHIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Accepi litteras Venerationis tuae, quibus valde salubriter exhortaris ut Salvatoris nostri diligatur et desideretur adventus. Facis hoc ut servus bonus ejusdem patrisfamilias, avidus lucrorum Domini tui, et volens habere plurimos socios dilectionis qua ipse praecipue et perseveranter accenderis. Intuentes igitur quod commemorasti de Apostolo, quia Dominum dixit redditurum coronam justitiae, non tantum sibi,", + "candidate_score": 0.650339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3958", + "psc_text": "multum displicent, quantum existimo, si propensiore charitate, quam severitate legisti. Non est multum; sed multum gratum, si pro litteris nostris, et his et illis, unam nobis epistolam reddas. Saluto et pignus pacis, quod Domino Deo nostro adjuvante feliciter accepisti, ea dilectione qua debeo. EPISTOLA CCXXX. Darius Augustino, pro litteris ab eo acceptis gratiam referens, et petens mitti sibi libros Confessionum, seque ipsius apud Deum precibus commendatum cupiens. DARIUS AUGUSTINO domino suo salutem. 1. Utinam, domine sancte pater, ut meum nomen ad aures tuas, coepiscoporum, ut ais, tuorum Urbani et Novati benigna erga me gratia faciente, perlatum est; ita memetipsum Deus omnium, Deus tuus, manibus tuis atque oculis obtulisset: non quo majorem, aut forsitan talem, qualem tantorum virorum apud te benevolus sermo, et litterarum mentio fecerat, tui me probasset melior lima judicii; sed ut coelestis sapientiae tuae verissimos atque immortales fructus, ore tuo potius, veluti cujusdam purae aquae dulcedinem, ab ipso", + "candidate_score": 0.643602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3495", + "psc_text": "suo tempore: nec dixit post quantum temporis hoc futurum sit. Deinde subjunxit, Jam enim mysterium operatur iniquitatis. Hoc iniquitatis mysterium quomodolibet intelligatur quid sit, ab alio sic, ab alio autem sic; quamdiu tamen operetur, occultum est. Neque id expressit Apostolus tanquam homo ex eorum numero quibus dictum est, Non est vestrum scire tempora: quamvis enim nondum inter eos erat, quando eis hoc dictum est; ad eorum tamen collegium atque societatem etiam ipsum non ambigimus pertinere. 11. Item quod sequitur, Tantum qui modo tenet, teneat, donec de medio fiat: et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, docet nos Antichristum manifestum futurum: siquidem ipsum videtur aliquanto evidentiori significatione tetigisse interficiendum spiritu oris Domini Jesu Christi; sed post quantum temporis istud erit, nec saltem obscure locutus est. Quisnam sit enim qui modo tenet, vel quid teneat, vel quid sibi velit quod ait, de medio fiat, potest quisque se", + "candidate_score": 0.642987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.642855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_4_6", + "bdc_text": "Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.642671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_2_4", + "bdc_text": "adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.639071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_4_6", + "bdc_text": "Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.637395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_2_4", + "bdc_text": "adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1475", + "psc_text": "filio GENEROSO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Laus et praedicatio administrationis tuae et fama praeclara cum me pro dilectione quam tuis meritis benevolentiaeque debemus, plurimum delectaret, nunquam adhuc in aliquo beneficio postulando Eximietati tuae mea intercessio extitit onerosa, domine dilectissime et venerabilis fili. Sed nunc quid in civitate in qua Ecclesiae Dei servio, factum sit, cum ex litteris quas ad venerabilem fratrem et coepiscopum meum Fortunatum dedi, cognoverit Praestantia tua qua fuerim necessitate compulsus ut petitionem meam ingererem occupationibus tuis, tua benignitas pervidebit. Et profecto facies quod non solum integrum, verum etiam christianum judicem decet, eo circa nos animo, de quo in nomine Christi utique fuerat praesumendum. EPISTOLA CXVII. Dioscorus ad Augustinum mittit multas quaestiones ex libris Ciceronis, rogans ut mature ad eas respondeat. Prooemiari apud te non solum superfluum est, sed etiam molestum, qui rem, non verba desideras. Ideoque simpliciter audi. Senex Alypius rogatus a me, saepius pollicitus erat, tecum", + "candidate_score": 0.6344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_2_4", + "bdc_text": "adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644", + "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,", + "candidate_score": 0.629395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_2_4", + "bdc_text": "adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3581", + "psc_text": "enim omnis occasio gratissima est, per quam scribo vestrae Reverentiae; testem invocans Deum quod si posset fieri, assumptis alis columbae, vestris amplexibus implicarer, semper quidem pro merito virtutum vestrarum, sed nunc maxime, quia cooperatoribus et auctoribus vobis, haeresis Celestiana jugulata est: quae ita infecit corda multorum, ut cum superatos damnatosque esse se sentiant, tamen venena mentium non omittant; et, quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendae haereseos perdidisse. CAPUT II. 2. Quod autem quaeritis utrum rescripserim contra libros Anniani, pseudodiaconi Celedensis, qui copiosissime pascitur, ut alienae blasphemiae verba frivola subministret: sciatis me ipsos libros in schedulis missos a sancto fratre Eusebio presbytero suscepisse, non ante multum temporis; et exinde vel ingruentibus morbis, vel dormitione sanctae et venerabilis filiae vestrae Eustochii, ita doluisse, ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atque emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae", + "candidate_score": 0.628129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.619903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.591718, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.666672, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1015", + "psc_text": "Sequitur: (Vers. 17.) Cumque respexisset Samuel Saul, Dominus ait: Ecce vir, quem dixeram tibi, iste dominabitur populo meo. 44. Hoc namque in sequenti die actum est, quod praecedenti Dominus repromisit, dicens: Cras hac eadem hora mittam ad te virum de terra Benjamin, et unges eum super populum meum Israel. Aspicitur ergo in secundo die, qui primo promittitur: quia praedicatores sanctae Ecclesiae virtutes electorum in secreta eorum vita perquirunt. Hi enim qui promovendi sunt, dum bona proferunt, aliquid magnum ex se repromittunt. Primo igitur die rex promittitur; quia magna electorum opera praedicatores aspiciunt, et, quasi Domino loquente, intus agnoscunt, quos ordinare sanctae Ecclesiae rectores volunt. Aspicit ergo Samuel in sequenti die, quando praedicator eum, qui promovendus est, in magna luce conversationis videt. Et tunc quidem, quasi indicante Domino, ordinandum regem cognoscit: quia eum, qui in alta arce sanctitatis praeeminet, praeferre aliis dignum videt. Et quia qui magni sunt meritis, parvi sunt", + "candidate_score": 0.666672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_306", + "psc_text": "videndum quod dicitur: Ante faciem Heli Samuel Domino ministravit, quia praedicatorum sanctae Ecclesiae ministerium gentilis populi conversionem, amorem et reverentiam circa Redemptoris obsequium, veterum ordo doctorum longe ante videndo cognovit, et prophetando praedicavit. Hunc namque pronum in Domini ministerio noverat, qui dicebat: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Hinc Aggaeus loquitur, dicens: Veniet desideratus cunctis gentibus, et replebitur gloria domus Domini (Aggaei II, 8). Hinc Isaias dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes; in ipsum gentes sperabunt (Isa. XI, 10; Rom. XV, 12) . Hinc Psalmista ait: Laudate, omnes gentes, Dominum et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Hinc patriarcha Jacob ait: Ipse erit exspectatio gentium (Gen. LIX, 10) . Ante faciem ergo Heli minister Domini Samuel puer fuit, quia quod dignum Deo postmodum gentilis populus habuit, doctorum ordo veterum per prophetiae spiritum praevidit. Et statim de projectis subditur: (Vers.", + "candidate_score": 0.658587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_15", + "bdc_text": "Dem erwurdigen , hoch- und wolgelertten herrenn Heinrich Bullinger , der ölter der kirchen zuͦ Zürich gethon meinem gebietenden die üwer lieben herren in Zurich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1863", + "psc_text": "Sion (Isai. XL, 9) . Mons excelsus, perfectio doctrinae, et operis est. Surgat ergo, qui ungere regem praecipitur, in sublimia se extendat. Surgat in alto opere, surgat in alta contemplatione, surgat in sapientia verbi, surgat in virtute charitatis. Ille quidem, qui praedicando ungitur, tantus est, ut vix ad eum a sublimibus perveniatur. Et fortasse Paulus hunc ideo ungere poterat, quia dicit: Nostra conversatio in coelis est (Philip. III, 20) . Ideo hunc ungere poterat, quia ad tertii coeli secreta se erexerat, et in paradiso arcana verba audiebat. Quia ergo Dominus Jesus sublimiter a sublimibus praedicari debet, surgere propheta praecipitur: quia eum, per quem ipse signatur, ungere jubetur. Alta quidem, imo altissima haec perfectae conversationis virtus est, sed a multis perfecte perficitur. Magna quidem sublimitas haec est, sed tamen sublimes Ecclesia sancta multos habet. Nam ex quo Synagogam repulit, in innumerabilem celsitudinem virtutis sanctam Ecclesiam sublimavit. Bene ergo dicitur: Et directus", + "candidate_score": 0.639222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_15", + "bdc_text": "Dem erwurdigen , hoch- und wolgelertten herrenn Heinrich Bullinger , der ölter der kirchen zuͦ Zürich gethon meinem gebietenden die üwer lieben herren in Zurich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1862", + "psc_text": "resurrectionem visionem dicere, quoniam quidem bene vidit, sed antequam spiritum haberet, non intellexit. 31. Quid est ergo quod ad Samuelem Dominus ait: Surge, et unge eum? Quid est, quod surgere jubetur, ut ungat, nisi quia multum oportet eum erigi ad superna, qui sublimitatem Domini gestit praedicare? Sed quantum erectus erat Petrus, qui ad tanta videnda sustollebatur? Sed si ille adhuc altiorem statum perfectionis exspectat, quis tantae praedicationis officium subire non metuat? Si prophetam Dominus surgere admonet, praedicare Dominum audet, qui per lapsum pravitatis jacet? Hinc est enim, quod unicuique praedicatori per Isaiam praecipitur: Super montem excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion (Isai. XL, 9) . Mons excelsus, perfectio doctrinae, et operis est. Surgat ergo, qui ungere regem praecipitur, in sublimia se extendat. Surgat in alto opere, surgat in alta contemplatione, surgat in sapientia verbi, surgat in virtute charitatis. Ille quidem, qui praedicando ungitur, tantus est, ut vix ad eum a", + "candidate_score": 0.636818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_15", + "bdc_text": "Dem erwurdigen , hoch- und wolgelertten herrenn Heinrich Bullinger , der ölter der kirchen zuͦ Zürich gethon meinem gebietenden die üwer lieben herren in Zurich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1821", + "psc_text": "Quid est, Surge, et unge eum? An tantus erat parvulus, ut sedendo ungi non posset? Sedendo quippe, tangere alta non possumus. Magna ergo est virtus, magna celsitudo humilium, si ad eorum summa nec prophetae pertingunt. Surgit ergo propheta, cum se pontifex in miram electi praedicatoris venerationem erigit. Nam foris humilem quasi videndo conspicit; sed interius ejus meritum, nisi se in interna contemplatione erigat, non agnoscit. Surgere ergo doctor praecipitur: quia cui tanta vult sacramenta impendere, ejus ante cognoscere meritorum sublimitatem debet. Quid est ergo, quod dicitur, Surge, et unge eum, quia ipse est, nisi sublimi 384 sublimia sacramenta sublimiter praebe? Nam saepe indiscreti pastores negligentem et reprobam accedentium vitam sciunt, et eos promovere non metuunt. Hi profecto ungunt, et non surgunt; quia quibus sacramenta unctionis tribuunt, in alto sitos meritorum loco non cernunt. Quando igitur doctor sublimis ostenditur, ejus ordinator surgere monetur; quia per ministerium tunc digne tribuuntur sacramenta unctionis,", + "candidate_score": 0.625391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_950", + "psc_text": "nescio, Deus scit (II Cor. XII, 1, 2) . Sed velut electus et bonus rex, ut collum etiam super capita omnia se tenere ostenderet, ait: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid., 4) . Quid vero quasi eminens collum ejus miramur in iis, 203 quae tacuit? Adaequemus eum, si possumus, in iis quae dixit. De collo apostoli Pauli processerunt epistolae ejus, et cum ab illo tempore coeperint eas viri sapientes exponere, adhuc conantur ea quae dixit melius scire. Cumque quotidie in ejus eruditione proficiunt, quasi ad summitatem colli innitentes, pertingere nequaquam possunt. Emineat ergo rex collo, emineat capite, sit humero sublimis; ut conversatione perfectus sit, eloquio mirabilis, prae caeteris arduus in arce contemplationis. Sed, qui conversatione magnus est, eloquio praecipuus, prae omnibus contemplatione suspensus, priusquam perveniat ad culmen regiminis, signa exterius habere debet fraternae charitatis: ut videlicet sic proximorum sollicitudinem habeat, ut ad aeternam vitam lucra animarum quaerat.", + "candidate_score": 0.62321, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.665691, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6_8", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1006", + "psc_text": "§ 1 Non ergo obliuiscamur, quia dominus Iesus, agnus dei, mundi hostia, soluit nos grauium nexibus delictonmldelictorum, quibus Pharao § 2 ille taeterrimus, non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps, uinculo seruitii grauis nos tenebat adstnctosadstrictos. non obliuiscamur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc simus saeculo, quibus tandem erepti malis, et agamus gratias eripienti nos domino Iesu, qui perturbatorem omnium fecit esse captiuum. cap. 37 § 1 Sequitur uersus sextus: tuus sum ego, s alu a me, domine, quoniam iustificationes tuas exquisiui . facilis uox et communis uidetur, sed paucorum est. satis rarus est enim qui potest dicere deo: 'tuus sum'. ille enim dicit, qui adhaeret deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noueric. ille hac uoce utitur, qui potest dicere: § 2 ostende nobis patrem, etsufficit nobis. numquid hac uoce", + "candidate_score": 0.665691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6_8", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_651", + "psc_text": "adulterii, uinculo perfidiae qua Christus negatur, uinculo innidiaeinuidiae qua frequenter etiam frater adpetitur, uinculo crudelitatis qua nonnumquam weiussocius et conformis occiditur. haec sunt uincula quibus ligatus unusquisque inclinatur, ut animam suam leuare non possit nec obtutuobtutus, ad caelum mentis erigere, nisi dicat ei dominus: dimissus es ab infirmitate tua et munere eum suae benedictionis erexerit. § 3 haec sunt sceleratorum uincula quae dure peccatores ligant, hoc est diabotusdiabolus et ministri eius ueIuel certe Nebroth, hoc est 'amaritudo', uel certe Esau, hoc est 'terrenus et callidus'. isti enim uenatores erant, qui feras laqueis captare consuerunt et muta animantia uinculis 1*Ps. 2, 3 6*Tob. 4, 10 (11) 7 cf. Prou. 24,11 10*Prou. 5. 22 1ó*Luc. 13, 16 22*Luc. 13, 12 25 cf. Gen. 10. 8—9 26 cf. Gen. 2.5, 27-28 I dinimpamus MORaμ eorum om. Gm1Mm1 proiciamus Mm2NT 2 itaque 0 uisibili a 3 inuisibilium NT inuisibilis Pm1 conuersione OPm2υ confessione eel.", + "candidate_score": 0.657955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5_7", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_790", + "psc_text": "suae dono haberes gratiam, quam tibi tua culpa sustulerat. factus eras in animam uiuentem; audi quid dicat: non in carnem, sed in animam uiuentem. § 3 sed quia peccator signaculum tenere non potuit ex III cnnime positus non habebat quae dei suntsed quae hominum, propterea uenit dominus noster Iesus Christus, ut legisti in euangelio, et a mortuis surgens cum clausos discipulos repperisset, claustris ingressus est manentibus et dixit pax uobis; sicut misit me pater, et ego mitto uos. cum hoc dixisset, insufflauit eis et dixit: accipite spiritum sanctum. cap. 17 § 1 Uidesne ergo quae manus fecerint hominem aut quem hominem fecerint? illum utique, quem secundum Christum induimus, expoliantes ueterem hominem cum actibus eius, et induimus nouum qui renouatur in agnitionem secundum imaginem eius qui creauit eum, ubi non est seruus et liber, sed omnia et in omnibus Christus. § 2 Christum ergo induimus, sicut et alibi dictum est: ChnstumChristum", + "candidate_score": 0.657343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_13_15", + "bdc_text": "Hanns Liner. 15 . S . Dem erwurdigen , hoch- und wolgelertten herrenn Heinrich Bullinger , der ölter der kirchen zuͦ Zürich gethon meinem gebietenden die üwer lieben herren in Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1442", + "psc_text": "dominus sanctos suos et lucet in corde iustorum. itaque cum sapientem uideris, cognosce quia descendit super eum dei § 2 gloria, inluminauit eius mentem scientiae fulgore cognitionisque diuinae. inluminauit autem etiam corporaliter faciem Moysi et transfigurata est gloria uultus eius, quam uidentes Iudaei trepidauerunt; et ideo factum est, ut Moyses uelamen poneret super faciem suam, ne in eam filii Israel intenderent et superturbarentur. simul declarabatur mysterium, quod illud uelamen, quod in facie Moysi corporaliter ponebatur, in cordibus Iudaeorum mystice poneretur, eo quod ueram legis claritatem uidere non possent. uultus enim Moysi fulgor § 3 est legis, fulgor autem legis non in littera, sed in intellectu est spiritali. itaque quamdiu uixit Moyses et adloquebatur Iudaeorum populum. uelamen habebat in facie sua, mortuo autem Moyse Iesus Naue 1*1 Reg. 18, 7 3 cf. Susanna (Dan. 13) 34 sqq. 8*Ps. 118, 134 13*Ps. 118,135 18 cf. Ex. 34, 29-33 23 cf. II Cor.", + "candidate_score": 0.642374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_15", + "bdc_text": "Dem erwurdigen , hoch- und wolgelertten herrenn Heinrich Bullinger , der ölter der kirchen zuͦ Zürich gethon meinem gebietenden die üwer lieben herren in Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1442", + "psc_text": "dominus sanctos suos et lucet in corde iustorum. itaque cum sapientem uideris, cognosce quia descendit super eum dei § 2 gloria, inluminauit eius mentem scientiae fulgore cognitionisque diuinae. inluminauit autem etiam corporaliter faciem Moysi et transfigurata est gloria uultus eius, quam uidentes Iudaei trepidauerunt; et ideo factum est, ut Moyses uelamen poneret super faciem suam, ne in eam filii Israel intenderent et superturbarentur. simul declarabatur mysterium, quod illud uelamen, quod in facie Moysi corporaliter ponebatur, in cordibus Iudaeorum mystice poneretur, eo quod ueram legis claritatem uidere non possent. uultus enim Moysi fulgor § 3 est legis, fulgor autem legis non in littera, sed in intellectu est spiritali. itaque quamdiu uixit Moyses et adloquebatur Iudaeorum populum. uelamen habebat in facie sua, mortuo autem Moyse Iesus Naue 1*1 Reg. 18, 7 3 cf. Susanna (Dan. 13) 34 sqq. 8*Ps. 118, 134 13*Ps. 118,135 18 cf. Ex. 34, 29-33 23 cf. II Cor.", + "candidate_score": 0.627621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_651", + "psc_text": "adulterii, uinculo perfidiae qua Christus negatur, uinculo innidiaeinuidiae qua frequenter etiam frater adpetitur, uinculo crudelitatis qua nonnumquam weiussocius et conformis occiditur. haec sunt uincula quibus ligatus unusquisque inclinatur, ut animam suam leuare non possit nec obtutuobtutus, ad caelum mentis erigere, nisi dicat ei dominus: dimissus es ab infirmitate tua et munere eum suae benedictionis erexerit. § 3 haec sunt sceleratorum uincula quae dure peccatores ligant, hoc est diabotusdiabolus et ministri eius ueIuel certe Nebroth, hoc est 'amaritudo', uel certe Esau, hoc est 'terrenus et callidus'. isti enim uenatores erant, qui feras laqueis captare consuerunt et muta animantia uinculis 1*Ps. 2, 3 6*Tob. 4, 10 (11) 7 cf. Prou. 24,11 10*Prou. 5. 22 1ó*Luc. 13, 16 22*Luc. 13, 12 25 cf. Gen. 10. 8—9 26 cf. Gen. 2.5, 27-28 I dinimpamus MORaμ eorum om. Gm1Mm1 proiciamus Mm2NT 2 itaque 0 uisibili a 3 inuisibilium NT inuisibilis Pm1 conuersione OPm2υ confessione eel.", + "candidate_score": 0.615946, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.665238, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6_8", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1078", + "psc_text": "Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini ager figuli, et hoc ad sepulturam peregrinorum tamquam ad permansionem quietis eorum qui in hoc saeculo peregrinantes consepeliuntur Christo per baptismum. nam et illam emtionem agri hoc significare Hieremiae dicit dominus, quia erit permansio de captiuitate liberatorum in illa terra. haec tamquam delinianda arbitratus sum, cum admonerem, quid in his propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27,", + "candidate_score": 0.665238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_12_14", + "bdc_text": "unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Inter omnes diuinas auctoritates, quae sanctis litteris continentur, euangelium merito excellit. quod enim lex et prophetae futurum praenuntiauerunt, hoc redditum adque conpletum in euangelio demonstratur. cuius primi praedicatores apostoli fuerunt, qui dominum ipsum et saluatorem nostrum INCIPIT SCT AUG DE CONSENSU EUANGLTAR LIBER PRIM. B2, INCIPIT LIBER SCI AUG DE CONSENSU QUATTUOR EUAN- GELISTARUM T, om. RD, INCIPIT LIBER PRIMUS C, INCPT LIB PRM AVRELI AGVSTIN EPI DE CONCORDIA EVANGTR (lift. implex.) P, Incipit liber primos aurelii augustini de consensu euangelistarum V, laesa membrana defic. FM, AURELll AUGUSTINI EPISCOPI EC- CLESIAE CATHOLICAE INCIPIT LIBER PRIMUS DE CONSENSU EUANGELISTARUM. DO GRATIAS AMEN 0, INCIPIT LIB -I- SCI AVGVST DE CSENSV IIII or EVANGELISTARV. N', IN XPI NOMINE INCIP LIBER SCI AUG EPI DE CONSENSU EUANGELISTAR Q, itucr. om. H, + AVRELI AGVSTINI EPI DE CONSV EVANGELI- STARV INCIPIT LIBER PRIM A (corr. AVRELH et CONSENSV A2), +", + "candidate_score": 0.654459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7_9", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1078", + "psc_text": "Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini ager figuli, et hoc ad sepulturam peregrinorum tamquam ad permansionem quietis eorum qui in hoc saeculo peregrinantes consepeliuntur Christo per baptismum. nam et illam emtionem agri hoc significare Hieremiae dicit dominus, quia erit permansio de captiuitate liberatorum in illa terra. haec tamquam delinianda arbitratus sum, cum admonerem, quid in his propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27,", + "candidate_score": 0.653006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7_9", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "angeli ab eis CPV 21 usque ad B, usque in P n bethlem B CPF hoc u. q. fecit et ostendit p quod factum est, quod dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes et inuenerunt Mariam et Ioseph et infantem positum in praesepi. uidentes autem cognouerunt de uerbo quod dictum erat illis de puero hoc. et omnes qui audierunt mirati sunt et de his quae dicta erant a pastoribus ad ipsos. Maria autem conseruabat omnia Herbauerba haec -conferens in corde suo. et reuersi sunt pastores glorificantes et laudantes deum in omnibus quae audierant et uiderant, sicut dictum est ad illos. et posteaquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur, uocatum est nomen eius Iesus, quod uocatum est ab angelo, priusquam in utero conciperetur. ecce magi ab oriente uenerunt Hierosolymam dicentes: ubi est qui natus est rex Iudaeorum? uidimus enim stellam eius in oriente et uenimus adorare eum. audiens autem Herodes rex turbatus", + "candidate_score": 0.652609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7_9", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "peregrinorum. Spropterpropter hoc uocatus est ager ille Acheldemac, ager sanguinis, usque in hodiernum diem tunc impletum est quod dictum est per Hieremiam prophetam dicentem: et acceperunt triginta argenteos pretium adpretiati, quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus. § 29 Si quis autem mouetur, quod hoc testimonium non inuenitur in scriptura Hieremiae prophetae, et ideo putat fidei euangelistae aliquid derogandum, primo nouerit non omnes codices euangeliorum habere, quod per Hieremiam dictum sit, sed tantummodo per prophetam. possemus ergo dicere his potius codicibus esse credendum, qui Hieremiae nomen non habent. dictum est enim hoc per prophetam, sed Zachariam, unde putatur codices esse mendosos, qui habent nomen Hieremiae, quia uel Zachariae habere debuerunt uel nullius, sicut quidam, sed tamen per prophetam dicentem, qui utique intellegitur Zacharias. sed utatur ista defensione cui placet; mihi autem cur non placeat. 6 cf. Zach. 11, 12 et 13; sed cf.", + "candidate_score": 0.648516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Inter omnes diuinas auctoritates, quae sanctis litteris continentur, euangelium merito excellit. quod enim lex et prophetae futurum praenuntiauerunt, hoc redditum adque conpletum in euangelio demonstratur. cuius primi praedicatores apostoli fuerunt, qui dominum ipsum et saluatorem nostrum INCIPIT SCT AUG DE CONSENSU EUANGLTAR LIBER PRIM. B2, INCIPIT LIBER SCI AUG DE CONSENSU QUATTUOR EUAN- GELISTARUM T, om. RD, INCIPIT LIBER PRIMUS C, INCPT LIB PRM AVRELI AGVSTIN EPI DE CONCORDIA EVANGTR (lift. implex.) P, Incipit liber primos aurelii augustini de consensu euangelistarum V, laesa membrana defic. FM, AURELll AUGUSTINI EPISCOPI EC- CLESIAE CATHOLICAE INCIPIT LIBER PRIMUS DE CONSENSU EUANGELISTARUM. DO GRATIAS AMEN 0, INCIPIT LIB -I- SCI AVGVST DE CSENSV IIII or EVANGELISTARV. N', IN XPI NOMINE INCIP LIBER SCI AUG EPI DE CONSENSU EUANGELISTAR Q, itucr. om. H, + AVRELI AGVSTINI EPI DE CONSV EVANGELI- STARV INCIPIT LIBER PRIM A (corr. AVRELH et CONSENSV A2), +", + "candidate_score": 0.647036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7_9", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1077", + "psc_text": "pretium eius r a elm 17 pertinire C 18 dicit om. 0, dixit x m hinc] hic BlR, in hoc p hic] de CP 19 poneret r dicit r a XXX CP EL p 20 dicit r a 21 hieremiae (pranta. libro m. 2) N 20* testimonio de triginta argenteis, inuento tamen agro emto, admoneatur lector utrumque conferre et inde sensum enucleare prophetiae, quomodo pertineat ad hoc quod in domino impletum est. nam illud quod subiecit huic testimonio Mattheus, cum ait: quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus, nec aput Zachariam nec aput Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini", + "candidate_score": 0.645728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_12_14", + "bdc_text": "unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_844", + "psc_text": "euangelistae saepe testantur, et unde erant etiam illi quingenti fratres, quibus eum apostolus Paulus post resurrectionem praesentatum esse commemorat, praesertim quia et secundum eundem Mattheum non ita dictum est: aiunt illi: malos male perdet, ut in eo quod positum est illi pluralis numerus accipiendus sit, tamquam eorum fuerit ista responsio qui eum de sua potestate dolose interrogauerant, sed aiunt illi dictum est, id est illi ipsi domino, singulari pronomine, non plurali, quod in codicibus Graecis sine ullo scrupulo ambiguitatis apparet. § 138 Est quidam sermo domini aput euangelistam Iohannem, ubi hoc quod dico facilius possit intellegi. dicebat ergo, inquit, Iesus ad eos qui crediderunt ei Iudaeos: si uos manseritis in sermone meo, uere discipuli mei eritis, et cognoscetis ueritatem, et ueritas liberabit uos. et responderunt ei: semen Abrahae sumus et nemini seruiuimus umquam. quomodo tu dicis: liberi eritis? respondit eis Iesus: amen amen dico nobisuobis. quia omnis qui facit peccatum", + "candidate_score": 0.644262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_15", + "bdc_text": "Dem erwurdigen , hoch- und wolgelertten herrenn Heinrich Bullinger , der ölter der kirchen zuͦ Zürich gethon meinem gebietenden die üwer lieben herren in Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_159", + "psc_text": "in scissuras petrarum, a facie timoris domini et a maiestate uirtutis eius, cum exsurrexerit comminuere terram. § 45 Quid dicunt de isto deo sabaoth, quod interpretatur 'deus uirtutum) uel 'exercituum', quia illi seruiunt uirtutes et exercitus angelorum? quid dicunt de isto deo Israhel, quia deus est illius populi, de quo uenit semen, in quo benedicerentur 1 qui] quia HTEPSU αϒ2ARF3, et Y1 v hamiliabuntur codd. praeter B (et sic infra) super BRD g, supra cet. 2 excesorum E1L, excelsam ξπψ p r α e l, excelsum F7 X elatam ξπψ prael, elatum F1 X super] supra F aelm 3 balani BLBT ON1 Q, libani cet., edd. montem e. s. o. c. a. e. s. omnem om. BL 4 altum om. RTD et super omnem nauem maris] (uers. 15 ϰαὶ ἐπὶ πάντα πύρϒον ύψηλόν, ϰαὶ ἐπὶ πᾱν τεῑχος ύψηλόν om.) xal ἐπὶ nav πλοι̃ον ϑαλάοσης 5 omnem BCLP 6 cadent B", + "candidate_score": 0.625438, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc", + "max_score": 0.665136, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", + "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", + "candidate_score": 0.665136, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.665082, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_570", + "psc_text": "Locutus est Dominus, pax erit vobis. Ne timeatis dura supplicia, nec vanis comminationibus terreamini: pax erit vobis atque tranquillitas, et quidquid dicimus et annuntiamus vobis, locutus est Dominus; nec veniet super vos malum, quod timetis 1002 pro mala conscientia; sed bonum quod vobis locutus est Dominus. Quis enim affuit in consilio Domini, et vidit, et audivit sermonem ejus? quis consideravit verbum illius, et audivit? Ubi nos interpretati sumus, in consilio, et in Hebraico scriptum est BASOD ( ): Aquila, secretum: Symmachus, sermonem: Septuaginta et Theodotio, substantiam, sive subsistentiam interpretati sunt. Et est sensus: Nolite credere, o vulgus indoctum, Prophetis, vobis falsa annuntiantibus, qui dicunt, haec locutus est Dominus, pax erit vobis: non veniet super vos malum. Unde enim possunt Dei nosse secreta, aut quo annuntiante, Dei didicere consilium? quomodo ad eos divinae dispositionis sermo pervenit? Quidam nostrorum in hoc loco reperisse se putant, ubi Dei describatur substantia. (Vers. 19, 20.)", + "candidate_score": 0.665082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5_7", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_7", + "psc_text": "5.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Priusquam te formarem in utero, novi te; et antequam exires de vulva, sanctificavi te: Prophetam in gentibus dedi te. Non quo ante conceptionem, ut haeresis suspicatur, fuerit Jeremias: sed quo praesciret eum futurum Dominus, cui necdum facta jam facta sunt, secundum illud quod Apostolus loquitur: Qui vocavit ea quae non erant, quasi ea quae essent (Rom. IV, 17) . Quod autem sanctificatur in utero, juxta illud Apostoli debemus accipere: Postquam autem placuit ei, qui me segregavit de utero matris meae, et vocavit per gratiam suam, ut revelaret Filium suum in me; ut evangelizarem illum in gentibus (Galat. I, 15) . Joannes quoque Baptista sanctificatur in utero, et sanctum Spiritum accipit, et movetur in vulva, et per os matris loquitur (Luc. I). Quod autem dixit, Prophetam in gentibus dedi te, illud vult intelligi, quod in ipso postea Propheta lecturi sumus, quod non", + "candidate_score": 0.659602, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.66496, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", + "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", + "candidate_score": 0.66496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_382", + "psc_text": "Deus tuus: Prophetam vobis suscitabit Dominus Deus vester de fratribus vestris, sicut me, illum audietis (Deut. XVIII, 15) . Unde si vultis nosse 127 quae dubia sunt, magis vos legi, et testimoniis tradite Scripturarum. Quod si noluerit vestra congregatio verbum Domini quaerere, non habebit lucem veritatis: sed versabitur in errore tenebrisque. Lux pertransibit eam, hoc est, congregationem vestram, sive terram, et corruetis, et esurietis, et cum esurieritis, irascemini, secundum illud quod scriptum est: Et cum non fuerint saturati, murmurabunt (Ps. LVIII, 16) : et maledicetis Deo regi vestro, et in necessitatibus sursum aspicietis in coelum, et in terram deorsum: et ecce tribulatio et tenebrae, dissolutio genuum, et mentis angustia, et caligo oculorum, et non poteritis erui de angustia. Haec juxta Hebraeos. Caeterum ut supra diximus, si persona Christi est dicentis: Ecce ego, et pueri mei, quos mihi dedit Deus: etiam haec ipse loquitur ad Apostolos et ad credentes ex gentibus,", + "candidate_score": 0.660098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3_5", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1588", + "psc_text": "Israel, cui te venturum ante promiseram. Et in lucem gentium, quae sedebant in tenebris et in umbra mortis, ut aperires oculos caecorum qui Deum antea non videbant. Et educeres de conclusione vinctum [Al. vinctos ] (Prov. V); funibus enim peccatorum suorum unusquisque constringitur. Et in Evangelio quem Satanas vinxerat, solvit Dominus (Mat. VIII). De domo carceris sedentes in tenebris, qui in erroris nocte et caligine versabantur. Quodque infert: Ego Dominus, hoc est nomen meum; gloriam meum alteri non dabo, non excludit Filium, cui dicenti in Evangelio: Pater, glorifica me gloria quam apud te habui priusquam mundus esset (Joan. XVII, 5) , ipse respondit; Et glorificavi, et glorificabo. Neque enim dixit: Gloriam meam nulli dabo, quod si dixisset, exclusisset et Filium, sed gloriam meam alteri non dabo, praeter te, cui dedi, cui daturus sum. Unde proprietatem sanctae Scripturae vehementer admiror, quod verbum AHER ( ) omnes Interpretes voce consona transtulerunt, alterum,", + "candidate_score": 0.644791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_12_14", + "bdc_text": "unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 . S .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_382", + "psc_text": "Deus tuus: Prophetam vobis suscitabit Dominus Deus vester de fratribus vestris, sicut me, illum audietis (Deut. XVIII, 15) . Unde si vultis nosse 127 quae dubia sunt, magis vos legi, et testimoniis tradite Scripturarum. Quod si noluerit vestra congregatio verbum Domini quaerere, non habebit lucem veritatis: sed versabitur in errore tenebrisque. Lux pertransibit eam, hoc est, congregationem vestram, sive terram, et corruetis, et esurietis, et cum esurieritis, irascemini, secundum illud quod scriptum est: Et cum non fuerint saturati, murmurabunt (Ps. LVIII, 16) : et maledicetis Deo regi vestro, et in necessitatibus sursum aspicietis in coelum, et in terram deorsum: et ecce tribulatio et tenebrae, dissolutio genuum, et mentis angustia, et caligo oculorum, et non poteritis erui de angustia. Haec juxta Hebraeos. Caeterum ut supra diximus, si persona Christi est dicentis: Ecce ego, et pueri mei, quos mihi dedit Deus: etiam haec ipse loquitur ad Apostolos et ad credentes ex gentibus,", + "candidate_score": 0.642898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_2_4", + "bdc_text": "adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1765", + "psc_text": "apud te est, quod omnia fecerim quae eis facere debui, dicens in Evangelio: Ego te glorificavi super terram, opere completo quod dedisti mihi ut facerem (Joan. XVII, 4) ; et iterum: Manifestavi nomen tuum hominibus. Et opus meum sive labor et dolor meus (hoc enim significat πόνος) in conspectu tuo est. Flevit enim et in Evangelio Jerusalem (Luc. XIX), et in psalmo ob incredulorum multitudinem, quodammodo frustra passum se esse dicit: Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem (Ps. XXIX, 10) ? Et juxta Hebraicum pendens in cruce loquitur: Longe a salute mea, verba lamentationum mearum (Ps. XXI, 1) . (Vers. 5, 6 seqq.) Et nunc dicit Dominus, formans me ex utero servum sibi, ut reducam Jacob ad eum, et Israel non congregabitur: et glorificatus sum in oculis Domini, et Deus meus factus est fortitudo mea. Et dixit: parum est, ut sis mihi servus ad suscitandas tribus Jacob,", + "candidate_score": 0.630714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_15", + "bdc_text": "Dem erwurdigen , hoch- und wolgelertten herrenn Heinrich Bullinger , der ölter der kirchen zuͦ Zürich gethon meinem gebietenden die üwer lieben herren in Zurich.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1596", + "psc_text": "Dei, et idololatriae erroribus obligatus, ad laudes Domini convertatur. Sive quia Cedar interpretatur tenebrae, et juxta Apostolum (I Cor. X) petra Christus, praecipitur cunctis credentibus, ut qui ante erant in tenebris, et nunc credunt in Dominum Salvatorem, de vertice montium clamitent, et aperte praedicent Christum, 512 quibus et supra (Ad cap. XL, 9) dictum est: In montem excelsum ascende, qui evangelizas Sion. Eleva in fortitudine vocem tuam, qui evangelizas Jerusalem. Et ponam gloriam ejus in insulis, de quibus prius diximus. Describitque sermo propheticus gloriosum Salvatoris adventum, de quo et Paulos Apostolus loquitur: Secundum illuminationem gloriae magni Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi (II Cor. IV; II Tim. I, 10); et eum viro fortissimo comparat, qui pugnaturus sit contra adversarios suos, suscitaturus zelum. De quo et in Cantico Deuteronomii prophetatum est: Ipsi me zelare fecerunt in eo qui non erat Deus, et irritaverunt me in idolis suis; et ego zelare eos", + "candidate_score": 0.627091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_4", + "bdc_text": "Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1785", + "psc_text": "Vivo ego, dicit Dominus: quia omnibus his quasi ornamento vestieris, et circumdabis tibi eos quasi monile sponsae: quoniam deserta tua, et quae dissipata, et quae corruerunt. Nunc angustaberis prae habitatoribus: et longe fient a te qui te humiliaverant. Dicent enim in auribus tuis, filii tui, quos perdidisti: Angustus mihi locus est: fac mihi locum ut habitem. Et dices in corde tuo: Quis genuit mihi istos? Ego autem absque liberis et vidua, et istos quis enutrivit mihi? Ego derelicta sum sola, et isti ubi erant? Jerusalem et Sion quatuor modis in Scripturis sanctis debere intelligi, saepe memoravimus. Uno, juxta Judaeos, quam plangit Dominus in Evangelio, Jerusalem, Jerusalem, quae occidis Prophetas, et lapidas eos qui ad te missi sunt (Matth. XXIII, 37) . Et in alio loco: Cum videritis circumdari ab exercitu Jerusalem tunc scitote quia appropinquavit desolatio ejus (Luc, XXI, 20). Secundo, Sanctorum est congregatio, qui in pace Domini et in", + "candidate_score": 0.611511, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.663936, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_120", + "psc_text": "digito ostendere. Sicut enim ignorabatur Christus ab his qui Prophetis non crediderunt antequam veniret, sic ab eis ignorabatur et praesens. Venerat enim humiliter primo et occultus; tanto occultior, quanto humilior: populi autem spernentes per superbiam suam humilitatem Dei, crucifixerunt Salvatorem suum, et fecerunt damnatorem suum. 2. Sed qui primo venit occultus, quia venit humilis, numquid deinceps non est venturus manifestus, quia excelsus? Audistis modo Psalmum: Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Siluit ut judicaretur, non silebit cum coeperit judicare. Non diceretur, manifestus veniet, nisi primo venisset occultus; nec diceretur, non silebit, nisi quia primo siluit. Quomodo siluit? Interroga Isaiam: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram eo qui se tonderet, fuit sine voce, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Veniet autem manifestus, et non silebit. Quomodo manifestus? ignis ante eum praeibit, et in circuitu ejus tempestas valida (Psal. XLIX, 3) . Tempestas", + "candidate_score": 0.663936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_121", + "psc_text": "Isaiam: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram eo qui se tonderet, fuit sine voce, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Veniet autem manifestus, et non silebit. Quomodo manifestus? ignis ante eum praeibit, et in circuitu ejus tempestas valida (Psal. XLIX, 3) . Tempestas illa tollere habet totam paleam de area, quae modo trituratur; et ignis incendere quod tempestas abstulerit. Modo autem tacet: tacet judicio, sed non tacet praecepto. Si enim tacet Christus, quid sibi volunt haec Evangelia? quid sibi volunt voces apostolicae, quid cantica Psalmorum, quid eloquia Prophetarum? In his enim omnibus Christus non tacet. Sed tacet modo, ut non vindicet: non tacet, ut non moneat. Veniet autem praeclarus in vindictam, et apparebit omnibus, et qui in eum non credunt. Modo vero quia et praesens occultus erat, oportebat ut contemneretur. Nisi enim contemneretur, non crucifigeretur: si non crucifigeretur, non funderet sanguinem, quo pretio", + "candidate_score": 0.660777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3_5", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_138", + "psc_text": "Quando autem nec ad hoc dignum se dicit, vere plenus Spiritu sancto erat, qui sic servus Dominum agnovit, et ex servo amicus fieri meruit. 10. Haec in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans. Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi. Nemo sibi arroget, et dicat quia ipse auferat peccatum mundi. Jam intendite, contra quos superbos intendebat digitum Joannes. Nondum erant nati haeretici, et jam ostendebantur: contra illos clamabat tunc a fluvio, contra quos modo clamat ex Evangelio. Venit Jesus; et quid dicit ille? Ecce Agnus Dei. Si agnus innocens, et Joannes agnus. An non et ipse innocens? Sed quis innocens? quantum innocens? Omnes ex illa traduce veniunt et ex illa propagine, de qua cantat gemens David: Ego in iniquitate conceptus sum, et in peccatis mater mea in utero me aluit (Psal. L, 7) . Solus ergo", + "candidate_score": 0.659406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10_12", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_120", + "psc_text": "digito ostendere. Sicut enim ignorabatur Christus ab his qui Prophetis non crediderunt antequam veniret, sic ab eis ignorabatur et praesens. Venerat enim humiliter primo et occultus; tanto occultior, quanto humilior: populi autem spernentes per superbiam suam humilitatem Dei, crucifixerunt Salvatorem suum, et fecerunt damnatorem suum. 2. Sed qui primo venit occultus, quia venit humilis, numquid deinceps non est venturus manifestus, quia excelsus? Audistis modo Psalmum: Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Siluit ut judicaretur, non silebit cum coeperit judicare. Non diceretur, manifestus veniet, nisi primo venisset occultus; nec diceretur, non silebit, nisi quia primo siluit. Quomodo siluit? Interroga Isaiam: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram eo qui se tonderet, fuit sine voce, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Veniet autem manifestus, et non silebit. Quomodo manifestus? ignis ante eum praeibit, et in circuitu ejus tempestas valida (Psal. XLIX, 3) . Tempestas", + "candidate_score": 0.653583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_0_2", + "bdc_text": "D . et Laus deo 70 . adi 17 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2671", + "psc_text": "illa praecepta digito Dei duabus lapideis tabulis primum fuisse conscripta certissimum nobis est (Deut. IX, 10). Sed Lex quando non adjuvat gratia, praevaricatores facit, et tantummodo in littera est: propter hoc enim maxime ait Apostolus, Littera occidit, spiritus autem vivificat (II Cor. III, 6) . Accedat ergo ad litteram spiritus, ne occidat littera quem non vivificat spiritus; sed ut operemur praecepta Legis, non viribus nostris, sed munere Salvatoris. Cum autem accedit ad Legem gratia, id est, ad litteram spiritus, quodammodo denario numero additur septenarius. Isto quippe numero, id est septenario, significari Spiritum sanctum, advertenda Litterarum sacrarum documenta testantur. Nempe enim sanctitas vel sanctificatio ad sanctum proprie pertinet Spiritum: unde cum et Pater spiritus sit, et Filius spiritus sit, quoniam Deus spiritus est (Joan. IV, 24); et Pater sanctus, et Filius sanctus sit: proprio tamen nomine amborum Spiritus vocatur Spiritus sanctus. Ubi ergo primum in Lege sonuit sanctificatio, nisi in die", + "candidate_score": 0.652158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1120", + "psc_text": "Deus noster et non silebit (Psal. XLIX, 3) . Quid est, manifestus veniet? Quia venit occultus. Tunc non silebit: nam quando venit occulius sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se non aperuit os suum (Isai. LIII, 7). Veniet et non silebit. Tacui, inquit, numquid semper tacebo (Id. XLII, 14, sec. LXX) ? 7. Modo autem quid necessarium est eis qui habent justitiam? Quod in illo ipso psalmo legitur, Quoadusque justitia convertatur in judicium; et qui habent eam, omnes recti corde. Quaeritis fortasse qui sunt recti corde? Illos invenimus in Scriptura rectos corde, qui mala saeculi tolerant, et non accusant Deum. Videte, fratres; rara avis est ista quam loquor. Nescio quo enim modo quando evenit homini aliquid mali, Deum currit accusare, qui deberet se. Quando boni aliquid agis, te laudas: quando mali aliquid pateris, Deum accusas. Hoc est ergo cor tortum, non rectum. Ab ista distortione", + "candidate_score": 0.648633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_3_5", + "bdc_text": "jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc. Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1785", + "psc_text": "Et aliter intelligi potest. Et clarificavi, cum de Virgine natus est, cum virtutes operatus est, cum coelo indice per stellam a Magis adoratus est, cum a sanctis Spiritu sancto plenis agnitus est, cum descendente Spiritu in specie columbae declaratus, cum voce de coelo sonante monstratus, cum in monte transfiguratus, cum miracula multa fecit, cum multos sanavit atque mundavit, cum de paucissimis panibus tantam multitudinem pavit, cum ventis et fluctibus imperavit, cum mortuos suscitavit: et iterum clarificabo, cum resurget a mortuis, cum mors ei ultra non dominabitur, cum exaltabitur super coelos Deus, et super omnem terram gloria ejus. 5. Turba ergo quae stabat, et audierat, dicebat tonitruum factum esse: alii dicebant, Angelus ei locutus est. Respondit Jesus, et dixit: Non propter me haec vox venit, sed propter vos. Hic ostendit illa voce non sibi indicatum quod jam sciebat, sed eis quibus indicari oportebat. Sicut autem illa vox non propter eum, sed", + "candidate_score": 0.64251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_120", + "psc_text": "digito ostendere. Sicut enim ignorabatur Christus ab his qui Prophetis non crediderunt antequam veniret, sic ab eis ignorabatur et praesens. Venerat enim humiliter primo et occultus; tanto occultior, quanto humilior: populi autem spernentes per superbiam suam humilitatem Dei, crucifixerunt Salvatorem suum, et fecerunt damnatorem suum. 2. Sed qui primo venit occultus, quia venit humilis, numquid deinceps non est venturus manifestus, quia excelsus? Audistis modo Psalmum: Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Siluit ut judicaretur, non silebit cum coeperit judicare. Non diceretur, manifestus veniet, nisi primo venisset occultus; nec diceretur, non silebit, nisi quia primo siluit. Quomodo siluit? Interroga Isaiam: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram eo qui se tonderet, fuit sine voce, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Veniet autem manifestus, et non silebit. Quomodo manifestus? ignis ante eum praeibit, et in circuitu ejus tempestas valida (Psal. XLIX, 3) . Tempestas", + "candidate_score": 0.641349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_792", + "psc_text": "(Matth. V, 8) ; talis apparebit judex, qualis videri possit et ab eis quos coronaturus est, et ab eis quos damnaturus est. Forma ergo servi videbitur, occulta erit forma Dei. Occultus erit in servo Filius Dei, et apparebit filius hominis; quia potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est. Et quia ipse solus apparebit in forma servi, Pater autem non apparebit, quia non est indutus forma servi; ideo superius ait, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Bene ergo dilatum est, ut ipse esset expositor qui propositor. Superius enim occultum erat; nunc jam, ut arbitror, manifestum est quia dedit ei potestatem et judicium facere, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio: quia judicium per illam formam futurum est, quam non habet Pater. Et quale judicium? Nolite mirari hoc; quia venit hora: non ea quae nunc est, ut resurgant animae; sed quae futura est,", + "candidate_score": 0.639507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_792", + "psc_text": "(Matth. V, 8) ; talis apparebit judex, qualis videri possit et ab eis quos coronaturus est, et ab eis quos damnaturus est. Forma ergo servi videbitur, occulta erit forma Dei. Occultus erit in servo Filius Dei, et apparebit filius hominis; quia potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est. Et quia ipse solus apparebit in forma servi, Pater autem non apparebit, quia non est indutus forma servi; ideo superius ait, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Bene ergo dilatum est, ut ipse esset expositor qui propositor. Superius enim occultum erat; nunc jam, ut arbitror, manifestum est quia dedit ei potestatem et judicium facere, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio: quia judicium per illam formam futurum est, quam non habet Pater. Et quale judicium? Nolite mirari hoc; quia venit hora: non ea quae nunc est, ut resurgant animae; sed quae futura est,", + "candidate_score": 0.616389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_699", + "psc_text": "quia jumenta sua non contemnebant sabbato, vel liberando vel alendo. De portato grabato quid respondit? Manifestum opus corporale factum erat ante oculos Judaeorum: non sanitas corporis, sed operatio corporis; quae non videbatur ita necessaria, quemadmodum sanitas. Aperte ergo Dominus dicat sacramentum sabbati, et signum observandi unius diei ad tempus datum esse Judaeis; impletionem vero ipsam sacramenti in illo venisse. Pater meus, inquit, usque modo operatur, et ego operor. Misit in eos magnum tumultum; adventu Domini turbatur aqua, sed qui turbat, latet. Tamen sanandus est turbata aqua aeger unus magnus, passo Domino totus mundus. 14. Videamus ergo responsionem Veritatis: Pater meus usque modo operatur, et ego operor. Falsum ergo dixit Scriptura quia Deus requievit ab omnibus operibus suis in die septimo (Gen. II, 2) ? et contra hanc Scripturam per Moysen ministratam, loquitur Dominus Jesus, cum ipse dicat Judaeis, Si crederetis Moysi, crederetis et mihi: de me enim ille scripsit (Joan.", + "candidate_score": 0.612835, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.66393, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6_8", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32", + "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.", + "candidate_score": 0.66393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.660014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_11_13", + "bdc_text": "ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc. unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_146", + "psc_text": "Vere quippe desolatorius carbo, qui linguam puram facit a peccato, sermo divinus est, de quo et in Isaia dicitur: « Habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in adjutorium » (Isai. 47. 145. sec. LXX). 15. Sequitur: Et audivi vocem Domini dicentis, Quem mittam, et quis ibit ad populum istum? Et dixi: Ecce ego, mitte me. Et ait: Vade et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis. Interrogantis sunt verba Domini, non jubentis, quem debeat mittere, et quis iturus sit ad populum, cui facilis Propheta respondet: Ecce ego, mitte me, et post pollicitationem jubetur, ut dicat: Vade, et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis; et caetera quae ipsius Prophetiae sermo contexit. Audivi ego in hoc loco non parvam Hebraei mei disputationem, cujus pauca ponam, ut sensum hominis advertas. Aiebat, de Moyse et Isaia, quis melius fecerit, requiramus. Utrum ne", + "candidate_score": 0.657071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_4_6", + "bdc_text": "Uff foedis sant ich euch in ich ainbrischen efflict. Sidert sind mir disse worden . Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.648995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_12_14", + "bdc_text": "unssere lieben herren die predicanten sampt dem herren Kessler , lassend euch vleisig grietzen , hiemit bevilch Ich euch sampt den ewer in schirm des almachtigen zugem hat nürs zuͦ spat anzaigt etc. S. vir. mein brud wirdt euch , die S. biechli mit erstem zuͦ senden . Hanns Liner. 15 . S .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_146", + "psc_text": "Vere quippe desolatorius carbo, qui linguam puram facit a peccato, sermo divinus est, de quo et in Isaia dicitur: « Habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in adjutorium » (Isai. 47. 145. sec. LXX). 15. Sequitur: Et audivi vocem Domini dicentis, Quem mittam, et quis ibit ad populum istum? Et dixi: Ecce ego, mitte me. Et ait: Vade et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis. Interrogantis sunt verba Domini, non jubentis, quem debeat mittere, et quis iturus sit ad populum, cui facilis Propheta respondet: Ecce ego, mitte me, et post pollicitationem jubetur, ut dicat: Vade, et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis; et caetera quae ipsius Prophetiae sermo contexit. Audivi ego in hoc loco non parvam Hebraei mei disputationem, cujus pauca ponam, ut sensum hominis advertas. Aiebat, de Moyse et Isaia, quis melius fecerit, requiramus. Utrum ne", + "candidate_score": 0.646837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_1_3", + "bdc_text": "et Laus deo 70 . adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2433", + "psc_text": "7. 24) ? Gratias ago Deo per Jesum Christum Dominum nostrum, qui me de corpore mortis liberavit. Quod si cui non videtur sub persona sua hoc Apostolus de aliis dicere, exponat, quomodo Daniel, quem justum fuisse novimus, quasi de se dicat, cum pro aliis deprecatur: Peccavimus, inique fecimus, injuste gessimus, impie egimus, et recessimus, ac declinavimus a mandatis, et judiciis tuis, et non audivimus servos tuos Prophetas, qui locuti sunt in nomine tuo ad reges nostros, et principes, et patres, et ad omnem populum terrae. Tibi Domine justitia, nobis autem confusio (Dan. 3. 29. et seqq.) . Illud quoque quod in tricesimo primo Psalmo dicitur: Peccatum meum cognitum tibi feci, et iniquitatem meam non abscondi. Dixi: Confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei. Pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore opportuno (Psal. 31. 5. et seqq.) , non David, et justo viro, et", + "candidate_score": 0.637047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_865", + "psc_text": "At in Septuaginta et in Hebraeo multo aliter; non enim ex persona Dei dicitur, ut Evangelista vult: sed ex Prophetae, Deum Patrem rogantis: « Percute pastorem, et dispergentur oves. » In hoc, ut arbitror, loco, juxta quorumdam prudentiam, Evangelista piaculi reus est, quod ausus sit Prophetae verba ad Dei referre personam. Scribit supradictus Evangelista, ad Angeli monitum, tulisse Joseph parvulum et matrem ejus; et intrasse in Aegyptum, ibique mansisse usque ad obitum Herodis, ut impleretur quod dictum est a Domino per Prophetam: « Ex Aegypto vocavi filium meum. » Hoc nostri codices non habent: sed in Osee juxta Hebraicam scribitur Veritatem: « Quia puer Israel est, et dilexi eum: et ex Aegypto vocavi filium meum » (Osee. 11. 2). Pro quo et in eodem loc. Septuaginta transtulerunt: « quia parvulus est Israel, et dilexi eum: et ex Aegypto vocavi filios ejus. » Num omnino repudiandi sunt, quia istum locum, qui", + "candidate_score": 0.633456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2542", + "psc_text": "ad aves, quae non serunt, neque metunt, et Pater tuus coelestis pascit illas. Quantae virgines et 912 viduae absque ulla sorde rumoris, suam substantiolam gubernarunt? 15. Cave ne jungaris adolescentulis: ne his adhaereas, propter quas Apostolus concedit secunda matrimonia, et sustineas in media tranquillitate naufragium. Si Timotheo dicitur: Adolescentiores viduas devita: Et iterum: Ama anus, ut matres: adolescentulas, ut sorores cum omni castitate; quare tu me commonentem non audias? Fuge personas, in quibus potest malae conversationis esse suspicio, nec paratum habeas illud e trivio: Sufficit mihi conscientia mea: non curo quid de me loquantur homines. Et certe Apostolus providebat bona, non tantum coram Deo, sed etiam coram hominibus (Rom. 12), ne per illum nomen Dei blasphemaretur in gentibus (Ibid. 2. 24). Habebat utique potestatem sororem mulierem circumducendi, sed nolebat se judicari ab infideli conscientia. Et cum posset de Evangelio vivere, diebus ac noctibus laborabat manibus suis, ne quem gravaret credentium.", + "candidate_score": 0.616469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", + "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", + "candidate_score": 0.574348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_10", + "bdc_text": "Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.573155, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", + "max_score": 0.66385, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5_7", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat . Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_74", + "psc_text": "Natali Domini, X. 1. Angelorum vocem, per quam Dominus Jesus Christus natus Virginis partu, pastoribus nuntiatus est, cum Evangelium legeretur, audivimus: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . Festa vox et gratulatoria, non uni feminae, cujus uterus prolem ediderat; sed generi humano, cui Virgo pepererat Salvatorem. Dignum enim erat, et hoc prorsus decebat, ut ei fetae quae Dominum coeli et terrae procreaverat, et post editum fetum integra manserat, non mulierculae humanis solemnitatibus, sed Angeli divinis laudibus, fetalia celebrarent. Dicamus ergo et nos, et quanta possumus cum exsultatione dicamus, qui non pecorum pastoribus eum natum nuntiamus, sed ejus Natalitia cum ejus ovibus celebramus: dicamus, inquam, et nos fideli corde, devota voce, Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Et haec verba divina, has Dei laudes, hoc angelicum gaudium, quanta valemus consideratione perspectum, fide et spe et charitate meditemur. Sicut", + "candidate_score": 0.66385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_0_2", + "bdc_text": "D . et Laus deo 70 . adi 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_691", + "psc_text": "Dei mandata cognoscitis, quia scitis quid sit bonum et malum, quid vobis prodest, si non faciatis? Non ne ipsa scientia punitur conscientia? Sic discite, ut faciatis. 3. Mandata Dei nonnisi per gratiam impleri, intelligitur in numero piscium captorum. Mandata Dei propter magnum perfectionis mysterium Decalogo continentur. Decem praecepta Legis sunt scripta in tabulis lapideis digito Dei, hoc est Spiritu sancto: in una tabula, praecepta quae ad Deum pertinent; in altera, quae ad hominem pertinent. Quare hoc? Quia in dilectione Dei et proximi tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). Sed quid valent ista decem? Data est lex, sed si data esset lex quae posset vivificare, omnino ex lege esset justitia (Galat. III, 21) . Nosti legem, et non facis legem; Littera occidit: ut autem facias quod nosti, Spiritus autem vivificat (II Cor. III, 6) . Accedant ad decem septem. Sicut enim lex Decalogo significatur, ita Spiritus sanctus septiformis ostenditur.", + "candidate_score": 0.65692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_0_2", + "bdc_text": "D . et Laus deo 70 . adi 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_683", + "psc_text": "his duobus mandatis, tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) . Quia ergo duo sunt ista praecepta, in illo Decalogo tria pertinent ad dilectionem Dei, et septem ad dilectionem proximi. Quae sunt septem pertinentia ad hominem? Honora patrem tuum et matrem, Non moechaberis, Non occides, Non furaberis, Non falsum testimonium dixeris, Non concupisces uxorem proximi tui, Non concupisces rem proximi tui (Exod. XX, 1-17) . CAPUT V. Haec decem praecepta nemo implet vribus suis, nisi adjuvetur gratia Dei. Si ergo legem nemo implet viribus suis, nisi Deus adjuvet Spiritu suo; jam recolite quemadmodum Spiritus sanctus septenario numero commendatur, sicuti sanctus propheta dicit, implendum hominem Spiritu Dei, sapientiae et intellectus, consilii et fortitudinis, scientiae et pietatis, Spiritu timoris Dei (Isai. XI, 2, 3). Istae septem operationes commendant septenario numero Spiritum sanctum, qui quasi descendens ad nos, incipit a sapientia, finit ad timorem. Nos autem ascendentes incipimus a timore, perficimur in", + "candidate_score": 0.651709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_0_2", + "bdc_text": "D . et Laus deo 70 . adi 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_725", + "psc_text": "decem. Sic omnes adde usque ad decem et septem, et pervenis ad centum quinquaginta tres. Tota ergo intentio nostra esse non debet, nisi quid sibi volunt decem et septem: ibi est enim fundamentum centum quinquaginta trium. Quid sibi volunt decem et septem? In lege agnosce decem. Decem praecepta data sunt prima: Decalogus dicitur scriptus in tabulis digito Dei. In decem agnosce Legem, in septem agnosce Spiritum sanctum. Septenario enim numero commendatur Spiritus sanctus. Ideo non nominatur in Lege sanctificatio, nisi septimo die. Fecit Deus lucem: non dictum est, Sanctificavit eam. Fecit firmamentum: non dictum est, Sanctificavit firmamentum. Discrevit mare a terra, jussit germinare terram: non dictum est, Sanctificavit. Fecit lunam et sidera: non dictum est, Sanctificavit. Jussit animalia procedere de aquis natantia et volantia: non dictum est, Sanctificavit. Jussit de terra exire animalia quadrupedia et omnia repentia: non dictum est, Sanctificavit. Fecit ipsum hominem: non dictum est, Sanctificavit. CAPUT VII.", + "candidate_score": 0.650865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_0_2", + "bdc_text": "D . et Laus deo 70 . adi 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1027", + "psc_text": "charitas. Charitas enim Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Merito itaque impletis decem diebus, quo numero legis etiam perfectio commendatur, Dominus Jesus Christus misit Spiritum sanctum: quia gratia donat nobis implere legem, quam non venit solvere, sed adimplere. 5. Spiritus sanctus commendatus in septenario numero. Sanctificatio et vacatio septimae diei. Spiritus autem sanctus in Scripturis sanctis septenario numero solet commendari, non denario: lex denario, Spiritus sanctus septenario. Quia lex denario, notum est: quia Spiritus sanctus septenario, commemoramus. Primo in ipso libro, in capite libri qui inscribitur Genesis, enumerantur opera Dei. Fit lux, fit coelum, quod appellatum est firmamentum inter aquam et aquam; nudatur arida, separatur mare a terra, datur terrae omnium stirpium fecunda conceptio; fiunt luminaria majus et minus, sol et luna, et caetera sidera; producunt aquae fetus suos, terra suos; fit homo ad imaginem Dei: complet Deus opera", + "candidate_score": 0.650691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_1_3", + "bdc_text": "et Laus deo 70 . adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_885", + "psc_text": "Gaudet bonus servus, quando laudatur Dominus. CAPUT III. 3. Ascensionis fides et celebritas per totum orbem. Hodierno ergo die, hoc est, quadragesimo post resurrectionem suam, Dominus ascendit in coelum. Non vidimus: sed credamus. Qui viderunt praedicaverunt, et orbem terrarum impleverunt. Scitis qui viderunt, et qui nobis indicaverunt: de quibus praedictum est, « Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum » (Psal. XVIII, 4 et 5). Ergo et ad nos venerunt, et nos de somno excitaverunt. Ecce celebratur hodiernus dies toto orbe terrarum. CAPUT IV. 4. Ascensionis Christi prophetia. Recolite Psalmum. Cui dictum est, Exaltare super coelos, Deus? Cui dictum est? Numquid Deo Patri diceretur, Exaltare, qui nunquam est humiliatus? Exaltare tu: tu qui fuisti in ventre matris inclusus; tu qui in illa factus es, quam fecisti; tu qui in praesepi jacuisti; tu qui ubera", + "candidate_score": 0.641478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_1_3", + "bdc_text": "et Laus deo 70 . adi 17 . jenner in ist , Gallen Erwurdiger , hoch- und wollgelertter herr , euch sey mein gut willig dienst etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1027", + "psc_text": "charitas. Charitas enim Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Merito itaque impletis decem diebus, quo numero legis etiam perfectio commendatur, Dominus Jesus Christus misit Spiritum sanctum: quia gratia donat nobis implere legem, quam non venit solvere, sed adimplere. 5. Spiritus sanctus commendatus in septenario numero. Sanctificatio et vacatio septimae diei. Spiritus autem sanctus in Scripturis sanctis septenario numero solet commendari, non denario: lex denario, Spiritus sanctus septenario. Quia lex denario, notum est: quia Spiritus sanctus septenario, commemoramus. Primo in ipso libro, in capite libri qui inscribitur Genesis, enumerantur opera Dei. Fit lux, fit coelum, quod appellatum est firmamentum inter aquam et aquam; nudatur arida, separatur mare a terra, datur terrae omnium stirpium fecunda conceptio; fiunt luminaria majus et minus, sol et luna, et caetera sidera; producunt aquae fetus suos, terra suos; fit homo ad imaginem Dei: complet Deus opera", + "candidate_score": 0.632666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_5", + "bdc_text": "Ich sag unssern schwif gott danckh , das ehr mir kindtschafft zuͦ dissem frommen herren und andren geben hat .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_74", + "psc_text": "Natali Domini, X. 1. Angelorum vocem, per quam Dominus Jesus Christus natus Virginis partu, pastoribus nuntiatus est, cum Evangelium legeretur, audivimus: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . Festa vox et gratulatoria, non uni feminae, cujus uterus prolem ediderat; sed generi humano, cui Virgo pepererat Salvatorem. Dignum enim erat, et hoc prorsus decebat, ut ei fetae quae Dominum coeli et terrae procreaverat, et post editum fetum integra manserat, non mulierculae humanis solemnitatibus, sed Angeli divinis laudibus, fetalia celebrarent. Dicamus ergo et nos, et quanta possumus cum exsultatione dicamus, qui non pecorum pastoribus eum natum nuntiamus, sed ejus Natalitia cum ejus ovibus celebramus: dicamus, inquam, et nos fideli corde, devota voce, Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Et haec verba divina, has Dei laudes, hoc angelicum gaudium, quanta valemus consideratione perspectum, fide et spe et charitate meditemur. Sicut", + "candidate_score": 0.618002, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf018", + "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.663407, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_8", + "bdc_text": "Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2496", + "psc_text": "zeigen 6 τὰς + τέσσαρας U 8 ὧν] ὡς Μ 11 vor βασιλεὺς + ὁ U 18 der Anführung bei Anastasius Sin. geht voran die von Anastasius selbst geformte (u. von Georgius wiederholte) Einleitung: ἑκάστῳ ἔθνει ἄγγελον ἐφεστάναι φησὶν ἡμέραν ἡ μέρανγραφή. Ὁ γὰρ τῷ Δανιὴλ προσδιαλεγόμενος ἄγγελος καὶ ἄρχοντα Περσῶν εἴρηκε καὶ ἄρχοντα Ἑλλήνων καὶ τὸν Μιχαὴλ ἄρχοντα τῶν Ἰουδαίων. φησὶ δὲ (δέγει δὲ καὶ Georg.) Mωυσῆς· ἔστησεν ὅστησεν ὅστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων θεοῦ. ὅθεν (διὸ Georg.) καὶ Ἰωάννης ἐν τῇ Ἀποκαλύψει φάσκει κτἑ. λους τοὺς ἐπὶ τοῦ Εὐφράτου, ἐφισταμένους δηλονότι καὶ ἐπεχομένους ἐπιτρέπειν τοῖς ἔθνεσιν εἰς πόλεμον, ἕως καιροῦ μακροθυμίας κυρίου, ἕως προστάξῃ δι᾿ αὐτῶν ἐκδικίαν γενέσθαι τῶν ἁγίων αὐτοῦ. κρατοῦνται γὰρ οἱ ἐπιτεταγμένοι ἄγγελοι ὑπὸ τοῦ πνεύματος, μὴ ἔχοντες καιρὸν ἐπιδρομῆς, διὰ τὸ μηδέπω λύειν αὐτοὺς τὴν δίκην τοῦ τὰ λοιπὰ ἔθνη λύεσθαι ἕνεκεν τῆς εἰς τοὺς ἁγίους ὕβρεως. λύονται δὲ οἱ τοιοῦτοι καὶ ἐπέρχονται", + "candidate_score": 0.663407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_8", + "bdc_text": "Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2495", + "psc_text": "καὶ Βαβυλώνιοι καὶ Ἀσσύριοι. ὅτε γὰρ οἱ ἄγγελοι οἱ ἐπὶ τῶν ἐθνῶν τεταγμένοι οὐ κελεύονται κινῆσαι τοὺς ὑπ᾿ αὐτούς, δεσμός τις ἡ τοῦ λόγου δύναμις φαίνεται τοῦ ἐπέχοντος αὐτοὺς μέχρι τοῦ ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν καὶ προστάξαι τὸν παντοκράτορα. καὶ ταῦτα δὲ συμβήσεται, ὅταν ἔλθῃ ὁ ἀντίχριστος — 13 Deut. 32, 7—9 — 18 Apok. 9, 14 M U 18—S. 310, 9 Anastasius Sin. quaest. 57; Migne 89, 621 D—624A Lemma Ἐπιφανίου ἐκ τῶν Παναρίων = Georgius mon. Chron. S. 227, 13—228, 5 de Boor 4 <τι> * 5 mit ἵνα δείξῃ beginnt der Nachsatz: (so tut er das) um zu zeigen 6 τὰς + τέσσαρας U 8 ὧν] ὡς Μ 11 vor βασιλεὺς + ὁ U 18 der Anführung bei Anastasius Sin. geht voran die von Anastasius selbst geformte (u. von Georgius wiederholte) Einleitung: ἑκάστῳ ἔθνει ἄγγελον ἐφεστάναι φησὶν ἡμέραν ἡ μέρανγραφή. Ὁ γὰρ τῷ Δανιὴλ προσδιαλεγόμενος ἄγγελος καὶ ἄρχοντα", + "candidate_score": 0.651112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7_9", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_773", + "psc_text": "τῷ γοῦν παρ᾿ αὐτοῖς εὐαγγελίῳ κατὰ Ματθαῖον ὀνομαζομένῳ, οὐχ ὅλῳ δὲ πληρεστάτῳ, ἀλλὰ νενοθευμένῳ καὶ ἠκρωτηριασμένῳ Ἑβραϊκὸν δὲ τοῦτο καλοῦσιν) ἐμφέρεται ὅτι »ἐγένετό τις ἀνὴρ ὀνόματι Ἰησοῦς, καὶ αὐτὸς ὡς ἐτῶν τριάκοντα, ὃς ἐξελέξατο ἡμᾶς. καὶ ἐλθὼν εἰς Καφαρναοὺμ εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος τοῦ ἐπικληθένος Πέτρου καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ εἶπεν· παρερχόμενος παρὰ τὴν λίμηνη Τιβεριάδος ἐξελεξάμην Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον, υἱοὺς Ζεβεδαίου, καὶ Σίμωνα καὶ Ἀνδρέαν καὶ * Θαδδαῖον καὶ Σίμωνα τὸν ζηλωτὴν καὶ Ἰούδαν τὸν Ἰσκαριώτην, καὶ σὲ τὸν Ματθαῖον καθεζόμενον ἐπὶ τοῦ τελωνίου ἐκάλεσα καὶ 1—4 die Wortstellung verbietet es keineswegs, παρ’ αὐτοῖς zu ὀνομαζομένῳ zu ziehen u. zu übersetzen »in dem bei ihnen sogenannten äusevangelium«, vgl. die Beispiele im Index (gegen Zahn, Forsch. I 24 A. 1 Gesch. d. neutest. Kan. 11 2, 729). Der Titel äusevangelium taucht neben dem von Origenes (hom. I in Luc. bei Zahn, Gesch. d. neutest. Kan. II 2, 625.", + "candidate_score": 0.647726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7_9", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_774", + "psc_text": "ziehen u. zu übersetzen »in dem bei ihnen sogenannten äusevangelium«, vgl. die Beispiele im Index (gegen Zahn, Forsch. I 24 A. 1 Gesch. d. neutest. Kan. 11 2, 729). Der Titel äusevangelium taucht neben dem von Origenes (hom. I in Luc. bei Zahn, Gesch. d. neutest. Kan. II 2, 625. 627) bezeugten »Evangelium der ölf« auch bei Hieronymus auf c. Pelag. III 2; Migne 23, 570 B sccundum ajjostolos sive ut plerique auiumant iuxta Matthaeum (beachte auch unten c. 23, 1 S. 364, 19). — Der von Epiph. nachgebrachte Titel Ἑβραϊκὸν (vgl. das ipsum Hcbraieum des Hieronymus vir. ill. 3) ist wohl nur Folge des bei S. 337, 9 fest- gestellten ßverständnisses, ß das Ebionitenevangelium mit dem äerevangelium zusammenfalle u. auf den hebräischen Matthäus ist nicht sicher, ob οἱ Ἐβιωναῖοι zu καλοῦσιν zu änzen ist; das Subjekt kann auch unbestimmt = man sein. — Der sprachlich ößige Ausdruck οὐχ ὅλῳ", + "candidate_score": 0.646084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_8_10", + "bdc_text": "Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2359", + "psc_text": "ἀπὸ τεσςάρων εὐαγγελιστῶν τὴν πᾶσαν γνῶσιν κατά τε τὴν σάρκα καὶ κατὰ τὴν θεότητα ἀκριβῶς κατάσχωμεν. 20. Τελειωθέντων γὰρ πάντων τῶν κατὰ τὸ βάπτισμα καὶ κατὰ τὸν πειρασμόν, ἐλθόντος τοῦ Ἰησοῦ λοιπον καὶ ὀλίγων ἡμερῶν <χρόνον>, καθὼς πολλάκις εἶπον, διατρίψαντος ἔν τε τῇ Ναζαρὲτ καὶ ἐν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς καὶ περὶ τὴν Καφαρναούμ, μετά <τε> τὸ συναντῆσαι τῷ Ἰωάννῃ ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου * καὶ τῇ ἐπαύριον τινὰς τῶν μαθητῶν συμπαρειληφότος, πρῶτον τοῦτο σημεῖον ἐν Κανᾷ πεποίηκε τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀπὸ Ἰωάννου, εἰκοστῇ δὲ τῆς ἀπὸ τοῦ πειρασμοῦ ἐπανόδου, καὶ <ἄρχεται> τοῦ κηρύγματος. οὔτε γὰρ πρὸ τοῦ πειρασμοῦ ἐν γάμῳ φάσκει τὸν Χριστὸν ἡκέναι οὔθ᾿ ὅλως τι τῶν 2 vgl. Clemens Al. bei Eusebius h. e. VI 14, 7; S. 550, 25 Schwartz τὸν μέντοι Ἰωάννην ἔσχατον, συνιδόντα ὅτι τὰ σωματικὰ ἐν τοῖς εὐαγγελίοις δεδήλωται, προτραπέντα ὑπὸ τῶν γνωρίμων, πνεύματι θεοφορηθέντα πνευματικὸν ποιῆσαι εὐαγγέλιον — 12ff vgl. S. 271, 4ff M", + "candidate_score": 0.642014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_8_10", + "bdc_text": "Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_904", + "psc_text": "Eusebius praep. ev. VI 11; Migne 21, 501 A V Μ 1 ἐνδελεχὴ Μ | καὶ < M 2 προεφήτευον, ε oben über Vcorr Μ 4 γὰρ] δὲ V 8 περιτέμοντες V 10 ἐν///άτη, ν ausradiert V ἐννάτη M 11 αὐτὴν getilgt Vcorr | περὶ αὐτῆς τῶν ὀκτὼ ἡμερῶν Rande angeflickt Vcorr < Μ 14 τῶν *] αὐτῶν V M | τὸν aus τῶν Vcorr 16 τὰ κατὰ Vcorr 17 ἁγιαστείας, α getilgt Vcorr 18 χάριν + >? * 19 Λεία aus ἡλία hergestellt Vcorr λία M | Ἰωχαβὲθ aus Ἐλισαβὲν hergestellt Vcorr Ἐλισαβὲτ Μ 25 < , περιτομὴν aus περιτομῆς Vcorr | ἰερεῖς Pet]. μιαρεῖς V μηερεῖς M 26 οἰς] εἰ Μ ηλῖται περιτομὴν ἔχουσι καὶ Σαμαρεῖται καὶ Ἰουδαῖοι] καὶ Ἰδουμαῖοι καὶ Ὁμηρῖται. τούτων δὲ οἱ πλείους οὐ διὰ νόμον τοῦτο ποιοῦσιν, ἀλλὰ ἀλόγῳ τινὶ συνηθείᾳ. Καὶ ἁπλῶς πολὺν χρόνον ἀναλώσω κατατριβόμενος εἰς τὴν τούτου ληρῳδίαν, διὰ τὸ ἐπερείδεσθαι", + "candidate_score": 0.641712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_8", + "bdc_text": "Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2315", + "psc_text": "ἀνεῳγότα καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου. καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας« καὶ τὰ ἑξῆς, ἵνα δείξῃ μετὰ τὰς τεσσαράκοντα ἡμέρας τοῦ πειρασμοῦ καὶ μετὰ τὴν ἀπ᾿ αὐτοῦ τοῦ πειρασμοῦ ἐπάνοδον καὶ ὁρμὴν τὴν ἐπὶ Ναζαρὲτ καὶ Γαλιλαίαν, ὡς οἱ ἄλλοι τρεῖς εὐαγγελισταὶ ἔφησαν, πάλιν ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην αὐτὸν ἡκέναι· ὡς καὶ ἀπὸ τοῦ λόγου Ἰωάννου δειχθήσεται, φήσαντος οὕτως ὅτε εἶδεν αὐτὸν ἐρχόμενον τῇ ἐπαύριον [λέγει] »ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου«. καὶ πάλιν τῇ ἄλλῃ ἡμέρᾳ ὡς εἶδεν αὐτὸν περιπατοῦντα ἔφη· »οὗτός ἐστι περὶ οὗ εἶπον ὑμῖν, ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν«· 20ff eine ähnliche Zwischeneinschiebung von Joh. 1, 35—2, 11 zwischen die Versuchungsgeschichte und die Berufung der ersten Jünger schon bei Tatian, vgl. Zahn Forsch. I 125ff u. Hippolyt, vgl. dessen capp. adv. Caj.", + "candidate_score": 0.640509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_8", + "bdc_text": "Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_694", + "psc_text": "διαβεβαιοῦνται. ἔστιν δὲ αὕτη ἡ αἱρεσις ἡ Ναζωραίων ἐν τῇ Βεροιαίων περὶ τὴν Κοίλην Συρίαν καὶ ἐν τῇ Δεκαπόλει περὶ τὰ τῆς Πέλλης μέρη καὶ ἐν τῇ Βασανίτιδι ἐν τῇ λεγομένῃ Κωκάβῃ, Χωχάβῃ δὲ Ἑβραϊστὶ λεγομένῃ. ἐκεῖθεν γὰρ ἡ ἀρχὴ γέγονε, μετὰ τὴν ἀπὸ τῶν Ἱεροσολύμων μετάστασιν πάντων τῶν μαθητῶν ἐν Πέλλῃ ᾠκηκότων, Χριστοῦ φήσαντος καταλεῖψαι τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ ἀναχωρῆσαι χωρῆσαι δι’ ἥν ἤμελλε πάσχειν πολιορκίαν. καὶ ἐκ τῆς τοιαύτης ὑποδέσεως τὴν Περαίαν οἰκήσαντες ἑκεῖσε, ὡς ἔφην, διέτριβον. ἐντεῦθεν τεῦθεν κατὰ τοὺς Ναζωραίους αἵρεσις ἴσχεν τὴν ἀρχήν. 8. Πεπλάνηνται δὲ καὶ οὗτοι περιτομὴν αὐχοῦντες, καὶ ἔτι οἱ τοιοῦτοι »ὑπὸ κατάραν εἰσί‘, μὴ δυνάμενοι τὸν νόμον πληρῶσαι. πῶς γὰρ δυνήσονται πληροῦν τὰ ἐν τῷ νόμῳ εἰρημένα, ὅτι τρὶς τοῦ οἱ διττοὶ Ἐβιωναῖοι, ἤτοι ἐκ παρθένου ὁμολογοῦντες ὁμοίως ἡμῖν τὸν Ἱησοῦν ἢ οὐχ οὕτω γεγεννῆσθαι ἀλλὰ ὡς τοὺς λοιποὺς ἀνθρώπους in Matth. tom. XVI 12; IV 37 f Lommatzsch ἐκ Μαρίας μὲν", + "candidate_score": 0.639534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_8_10", + "bdc_text": "Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2904", + "psc_text": "ἕκτη . . . Ὠριγένης πυθόμενος τὴν τῶν ἑβδομήκοντα δύο ἔκδοσιν ἀκρβῆ εὢαι μέσην ταύτην συνέθηκεν, ὅπως τὰς ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν ἑρμηνείας διελέγχῃ; beachte auch Panarin haer. 65, 4, 5ff zu Psal. 109,3 ὡς οἱ ἑβδομήκοντα ἡραμήνευσαν· ὡς δὲ οἱ ἄλλοι ἐκδόται, Ἀκύλας μὲν. . . Σύμμαχος δέ. . . Θεοδοτίων δὲ . . . Πέμπτη δὲ ἔκδοσις . . . ἡ δὲ ἕκτη ἔκδοσις . . .ἐν δὲ τῷ Ἐβραϊκ«ῷ .. .(doch beweist diese Stelle nicht sicher, daß epiph. die Haxapla gesehen hat; Epiph. kann die Angaben auch aus dem Psalmenkommentar geschöpft haben). — Damit in der hauptsafche übereinstinmend Eusebius h. e. IV 16,4; M U Georg. mon. 1 καὶ τοῦ] τοῦ δὲ Georg. 2 ἀγρυπνίας + καὶ πολιτείᾳ ὑπερβαλλούσῃ Georg. | ἐν2 < Georg. | κάματον hinter διανύοντος Georg. 3 ἐπιμελὲς Μ 3f φιλοτιμησαμένου *] ἐφιλοτιμήσατο M U σαμένου συναγαγεὶν τῶν ἕξ ἑρμηνειῶν, Ἀκύλα Συμμάχου τῶν τε ἑβδομήκοντα", + "candidate_score": 0.637918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_8", + "bdc_text": "Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2359", + "psc_text": "ἀπὸ τεσςάρων εὐαγγελιστῶν τὴν πᾶσαν γνῶσιν κατά τε τὴν σάρκα καὶ κατὰ τὴν θεότητα ἀκριβῶς κατάσχωμεν. 20. Τελειωθέντων γὰρ πάντων τῶν κατὰ τὸ βάπτισμα καὶ κατὰ τὸν πειρασμόν, ἐλθόντος τοῦ Ἰησοῦ λοιπον καὶ ὀλίγων ἡμερῶν <χρόνον>, καθὼς πολλάκις εἶπον, διατρίψαντος ἔν τε τῇ Ναζαρὲτ καὶ ἐν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς καὶ περὶ τὴν Καφαρναούμ, μετά <τε> τὸ συναντῆσαι τῷ Ἰωάννῃ ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου * καὶ τῇ ἐπαύριον τινὰς τῶν μαθητῶν συμπαρειληφότος, πρῶτον τοῦτο σημεῖον ἐν Κανᾷ πεποίηκε τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀπὸ Ἰωάννου, εἰκοστῇ δὲ τῆς ἀπὸ τοῦ πειρασμοῦ ἐπανόδου, καὶ <ἄρχεται> τοῦ κηρύγματος. οὔτε γὰρ πρὸ τοῦ πειρασμοῦ ἐν γάμῳ φάσκει τὸν Χριστὸν ἡκέναι οὔθ᾿ ὅλως τι τῶν 2 vgl. Clemens Al. bei Eusebius h. e. VI 14, 7; S. 550, 25 Schwartz τὸν μέντοι Ἰωάννην ἔσχατον, συνιδόντα ὅτι τὰ σωματικὰ ἐν τοῖς εὐαγγελίοις δεδήλωται, προτραπέντα ὑπὸ τῶν γνωρίμων, πνεύματι θεοφορηθέντα πνευματικὸν ποιῆσαι εὐαγγέλιον — 12ff vgl. S. 271, 4ff M", + "candidate_score": 0.637853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_8_10", + "bdc_text": "Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 . churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2315", + "psc_text": "ἀνεῳγότα καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου. καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας« καὶ τὰ ἑξῆς, ἵνα δείξῃ μετὰ τὰς τεσσαράκοντα ἡμέρας τοῦ πειρασμοῦ καὶ μετὰ τὴν ἀπ᾿ αὐτοῦ τοῦ πειρασμοῦ ἐπάνοδον καὶ ὁρμὴν τὴν ἐπὶ Ναζαρὲτ καὶ Γαλιλαίαν, ὡς οἱ ἄλλοι τρεῖς εὐαγγελισταὶ ἔφησαν, πάλιν ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην αὐτὸν ἡκέναι· ὡς καὶ ἀπὸ τοῦ λόγου Ἰωάννου δειχθήσεται, φήσαντος οὕτως ὅτε εἶδεν αὐτὸν ἐρχόμενον τῇ ἐπαύριον [λέγει] »ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου«. καὶ πάλιν τῇ ἄλλῃ ἡμέρᾳ ὡς εἶδεν αὐτὸν περιπατοῦντα ἔφη· »οὗτός ἐστι περὶ οὗ εἶπον ὑμῖν, ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν«· 20ff eine ähnliche Zwischeneinschiebung von Joh. 1, 35—2, 11 zwischen die Versuchungsgeschichte und die Berufung der ersten Jünger schon bei Tatian, vgl. Zahn Forsch. I 125ff u. Hippolyt, vgl. dessen capp. adv. Caj.", + "candidate_score": 0.637525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_838", + "psc_text": "Vcorr τῶν < V | <τὸν> * 21f τοῦ ἁγίου Πέτρου λέγοντος *, vgl. S. 364 ἅγιον Πέτρον καὶ λέγειν V M cat. 22f εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου〉 * 23 καὶ ὄρνεις < Μ 25 vor μετὰ γὰρ + ὁ δὲ Πέτρος, jedoch getilgt V 27 γία, ο aus ω V u. M 27f οὐ βεβδέλυκται M οὐκ ἔστι βδελυκτὴ cat. λυκται οὐδὲ ἀπηγόρευται. ἄρα γοῦν αὐτοῦ βεβρωκότος ἀπ᾿ ἀρχῆς — εἰ καὶ ἴως τοῦ συναντῆσαι τῷ σωτῆρι εἴποιμεν — δειχθήσεται ὅτι οὐδὲν κοινὸν ἡγήσατο τῶν οὐ κοινῶν λεγομένων. καὶ γὰρ οὐ κατὰ πάντων διεξήγαγε τὸ κοινὸν καὶ ἀκάθαρτον, ἀλλὰ περὶ ὡν ἔλεγεν ὁ νόμος κοινῶν καὶ ἀκαθάρτων. πάλιν δὲ τούτου δειχθέντος ὅτι οὐ περὶ πάντων τῶν κρεῶν αὐτῷ ἤγετο ὡς κοινῶν πάντων ὄντων, ἀλλὰ περὶ τῶν ἐν τῷ νόμῳ κοινῶν τε καὶ ἀκαθάρτων, ὁ θεὸς τῆς ἁγίας Χριστοῦ ἐκκλησίας τὸν χαρακτῆρα παραδιδοὺς ἔλεγεν αὐτῷ μηδὲν κοινὸν ἡγεῖσθαι· πάντα", + "candidate_score": 0.615863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1858", + "psc_text": "corr | [καὶ]* 15 *<ἀναπληρῶν>* 21f πάντος Μ 24 οὐκ ἀκαθοσίωτος]οὐκαθοσίωτος Μ 26 εἴ τι auf Rasur V corr λίου οὐδὲ τῆς τῶν προφητῶν ἀκολουθίας. κατὰ σαυτοῦ δέ, ὦ Μαρκίων, ἐπήγαγες πολυτρόπως τὸν ἔλεγχον, μᾶλλον δὲ ὑπ᾿ αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἀναγκαζόμενος. Πάσχα γὰρ τὸ παλαιὸν οὐδὲν ἦν ἀλλὰ e προβάτου θῦμα καὶ κρεῶν ἐδωδή, ἐμψύχου τε μετάληψις μετὰ ἀζύμων. καὶ τίς σε ἠνάγκασεν μὴ ἀφανίσαι τέλεον τὸν κατὰ σοῦ ἔλεγχον ἢ (ὡς εἶπον) αὐτὴ ἡ ἀλήθεια; ἣν γὰρ σὺ βδελύττῃ σαρκοφαγίαν, ὁ κύριος Ἰησοῦς μετὰ τῶν ἑαυτοῦ μαθητῶν βέβρωκεν, ἐπιτελῶν τὸ Πάσχα τὸ κατὰ νόμον. καὶ μὴ λέγε ὅτε ὃ ἔμελλε μυστήριον ἐπιτελεῖν, f τελεῖν, τοῦτο προωνόμαζε λέγων· θέλω μεθ᾿ ὑμῶν φαγεῖν τὸ Πάσχα. ἵνα γὰρ κατὰ πάντα τρόπον καταισχύνῃ σε ἡ ἀλήθεια, οὐκ ἐν τῇ ἀρχῇ ποιεῖ τὸ μυστήριον, ἵνα μὴ ἀρνήσῃ, ἀλλά φησι· μετὰ τὸ δειπνῆσαι λαβὼν τάδε καὶ τάδε, [καὶ] εἶπεν, τοῦτό ἐστι τάδε καὶ τάδε, καὶ", + "candidate_score": 0.613751, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.662942, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6_8", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2209", + "psc_text": "EPISTOLA XLV. AD EUGENIUM DIACONUM. Servis Dei egentibus duas terrae portiones ad annos triginta sex concedit. Gregorius Eugenio diacono. Servi Dei monasterii quod in Blerana civitate est constitutum, de terris suggesserunt necessitatem se gravissimam sustinere. Et quia talibus nos personis oportet ferre consultum, experientiae tuae hac auctoritate praecipimus, quatenus appendicem quae Agellus dicitur, ex corpore massae Gratilianae, cum suis finibus eis debeas contradere, quod eis salvo jure Ecclesiae nostrae in XXXVI annorum spatium concessimus habere. Sed et terrulam modiorum XXX ex praedicta massa, quam pridem a nobis sibi datam possidere noscuntur, pariter in praedicto annorum spatio eos habere concedimus, quatenus tali provisione congregatio illic consistens, hujus rei valeat habere solatium. Experientia itaque tua, hujus praecepti auctoritate suffulta, praedictas terras eis tradere non moretur, ut liberiori animo in Dei laudibus valeant permanere. EPISTOLA XLVI. AD FELICEM PORTUENSEM EPISCOPUM. Joannem famulum donat. Gregorius Felici episcopo Portuensi. Charitatis vestrae gratia provocati, ne infructuosi", + "candidate_score": 0.662942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6_8", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1275", + "psc_text": "Deo auctore debuissem. Qui data a me licentia, a Germaniarum episcopis episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus est, et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in gente eadem coruscant, ut apostolorum virtutes in signis quae exhibent imitari videantur. In solemnitate autem dominicae nativitatis, quae hac prima indictione transacta est, plus quam decem millia Angli ab eodem nuntiati sunt fratre et coepiscopo nostro baptizati. Quod idcirco narravi, ut cognoscatis quid in Alexandrino populo loquendo 919 et quid in mundi finibus agitis orando. Vestrae enim orationes sunt in eo loco ubi non estis, quorum operationes sanctae monstrantur in eo loco in quo estis. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 39.) Praeterea de Eudoxii haeretici persona, de cujus errore in Latina lingua nihil reperi, mihi a vestra beatitudine largissime", + "candidate_score": 0.658811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_6_8", + "bdc_text": "Der gut fromen herr schribt mir , so gar freundtlich zuͦgwüssist , ehr ain fromer , grechter herr Christi . Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen . Diewil ly sich , das kunig schilig mit den Moren zu thon hab der printz von evangel sey in Sachsen hab etlich atz verritten in der bystaltzung zu binden sey ain gutte summa gelts an kommen zu mönchen ist der Thwäbischen tag gehalten worden , darin die 3 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_323", + "psc_text": "EPISCOPUM. Gratulatoriae de ordinatione sua epistolae dilationem eximia charitate compensari. Virtutum hanc matrem quam variis effert laudibus inconcussa stabilitate tenendam. Ut Romanae Ecclesiae privilegia defendit, sic singulis quibusque Ecclesiis sua jura servat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi Perlatas ad nos serius per Donatum atque Quodvultdeum reverendissimos fratres et coepiscopos nostros, necnon et Victorem diaconum, 610 vel Agisegium notarium, vestrae fraternitatis epistolas summa cum gratulatione suscepimus. In quarum etsi nos sustinuisse dispendium tarditate putavimus, tamen de uberiori reperimus charitate compendium, ut hac dilatione temporis non interrupta videatur, sed nutrita dilectio, quam miserante Domino, contemplatione sacerdotii, lectionis usu, aetatisque in vobis cognoscimus jam maturitate fundatam. Non enim tam large de te flueret, si in tuis plurimas atque uberrimas venas mentibus non haberet. Hanc ergo matrem custodemque virtutum, sanctissime frater, inconcussa stabilitate teneamus. Nullae in nobis eam subdolorum linguae imminuant, nullae antiqui hostis insidiae corrumpant. Haec namque divisa jungit, et conjuncta custodit. Haec humilia", + "candidate_score": 0.658717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2081", + "psc_text": "LXVII. AD QUIRICUM EPISCOPUM, ETC. Eos qui in haeresi cum Trinitatis invocatione baptizati sunt, si ad Ecclesiam revertantur, non baptizandos; sed aut impositione manuum, aut chrismatis unctione, aut professione fidei reconciliandos. Redeuntes Nestorianos veram de incarnato Verbo fidem docendos, quam hic ipse firmat ex Scripturis; atque si Nestorium anathematizent, si quas recipit Ecclesia synodos venerentur, suscipiendos in propriis ordinibus. Gregorius Quirico episcopo, et caeteris episcopis in Hiberia catholicis. Quia charitati nihil est longe, quos dividunt loca jungat epistola. Lator itaque praesentium 1167 ad beati Petri apostolorum principis Ecclesiam veniens fraternitatis vestrae se asseruit ad nos epistolas accepisse, easque in Jerosolymorum urbe cum rebus quoque aliis perdidisse. In quibus, sicut ipse ait, studuistis inquirere sacerdotes ac plebes quae Nestorianae haereseos errore confusae sunt, cum ad matrem electorum omnium catholicam Ecclesiam revertuntur, utrum debeant baptizari, an certe solius verae fidei confessione ejusdem matris Ecclesiae visceribus adjungi. Et quidem ab antiqua Patrum institutione", + "candidate_score": 0.626839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2040", + "psc_text": "Sexta interrogatio Augustini. Usque ad quotam generationem fideles debeant cum propinquis sibi conjugio copulari, et novercis et cognatis si liceat conjugio copulari. Responsio beati Gregorii papae. Quaedam terrena lex (Grat. 33, q. 2, c. 20.) in Romana republica permittit ut sive fratris, sive sororis, seu duorum fratrum germanorum, vel duarum sororum filius et filia misceantur. Sed experimento didicimus ex tali conjugio sobolem non posse succrescere. Et sacra lex prohibet cognationis turpitudinem revelare. Unde necesse est ut jam tertia vel quarta generatio fidelium licenter sibi jungi debeat. Nam secunda quam diximus a se omnimodo debet abstinere. Cum noverca autem misceri grave est facinus, quia et in lege scriptum est: Turpitudinem patris tui non revelabis (I v. XVIII, 7) . Neque enim turpitudinem patris filius revelare potest; sed quia in lege scriptum est: Erunt duo in carne una (Genes. II, 24) , qui turpitudinem novercae, quae una caro cum patre fuit, revelare", + "candidate_score": 0.6226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_9_11", + "bdc_text": "churfursten collo , wiei auch sin söllen zuͦ mag ist die kay , sampt baiden bried . Uß Augspurg hab ich kain schriben sidert meiner an kunfft , das mich befröndt . ist in still hie , was gesagt worden vom landtvogt , thegen von Schmitz , so in daran ist , wirdt es bald offenbar etc.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2129", + "psc_text": "perhiberis per quae, dum egentibus misericorditer subvenis, ipsa misericordiam consequaris, et alios, temporaliter nutriendo, bonis in aeternum coelestibus satieris. Et ideo quia fidelis est cui credis, secura commenda ea quae tribuis, ut in die tribulationis recipias quod impendis. Ait namque egregius praedicator: Scio cui credidi, et certus sum quia potens est servare depositum meum in illum diem (II Tim. I, 12) . Ecce, gloriosa filia, quanta sit bonorum operum certitudo considera, et larga sit semper manus in opere, ut fiat vobis quod scriptum est: Absconde eleemosynam in sinu pauperis, et haec pro te exorabit (Eccli. XXIX, 15) . Quisquis igitur copiosum in coelis fructum habere desiderat, seminare, dum tempus est, non omittat, ut manipulos in die messis cum laetitia colligat. Nam qui seminant in lacrymis, in gaudio metent (Psalm. CXXV, 5) . Sed qualis messis ex hujusmodi semente futura sit, dicat Apostolus: Qui seminat in carne sua, de carne metet", + "candidate_score": 0.622489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8141_sent_7", + "bdc_text": "Sidert dem jungsten hand mir brieff uß Nurmberg , darin wirdt gmeldt das die uffruor in Engenland gestilt ain hertzog , so redlefuerer gwest gefangen , die 6000 verloffen , auch hab die hispanisch botschafft in Engenland nichte icht die kunigin behar uff irem fürnemmen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2063", + "psc_text": "ergo 1161 sua conjuge non cupidine voluptatis captus, sed solummodo liberorum creandorum gratia utitur, iste profecto de ingressu ecclesiae, seu de sumendo corporis dominici sanguinisque mysterio, suo est relinquendus judicio, quia a nobis prohiberi non debet accipere, qui in igne positus nescit ardere. Cum vero non amor procreandae sobolis, sed voluptas dominatur in opere commistionis, habent conjuges etiam de sua commistione quod defleant. Hoc enim eis concedit sancta praedicatio, et tamen de ipsa concessione metu animum concutit. Nam cum Paulus apostolus diceret: Qui se continere non potest, habeat uxorem suam, statim subjungere curavit: Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium (I Cor. VII, 9) . Non enim indulgetur quod licet et justum est. Quod enim indulgeri dixit, culpam esse demonstravit. Vigilanti vero mente pensandum est quod in Sina monte Dominus ad populum locuturus prius eumdem populum abstinere a mulieribus praecepit. Et si illic ubi Dominus per creaturam subditam hominibus", + "candidate_score": 0.616778, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file