diff --git "a/8/8225.json" "b/8/8225.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/8/8225.json"
@@ -0,0 +1,1178 @@
+{
+  "letter_id": "8225",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8225",
+  "dominant_topic": 19,
+  "topic_dist": [
+    0.044785,
+    0.042229,
+    0.052257,
+    0.051696,
+    0.050897,
+    0.040959,
+    0.053689,
+    0.045449,
+    0.047462,
+    0.060592,
+    0.06047,
+    0.054553,
+    0.04565,
+    0.047675,
+    0.038155,
+    0.04278,
+    0.049958,
+    0.059258,
+    0.050745,
+    0.060742
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf033",
+      "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis",
+      "max_score": 0.711811,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_841",
+          "psc_text": "prohibemur, cum dicit Scriptura nobis: Et a voluntatibus tuis avertere (Eccli. XXVIII) . Et iterum: Rogamus Deum in oratione, ut fiat illius voluntas in nobis (Matth. VI). Docemur ergo merito non facere nostram voluntatem, cum cavemus illud, quod dicit sancta Scriptura: Sunt viae quae videntur hominibus rectae; quarum finis usque ad profundum inferni demergit (Prov. XVI) . Et cum item cavemus illud, quod de negligentibus dictum est: Corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in voluntatibus suis (Psal. LII) . In desideriis vero carnis ita nobis Deum credamus semper esse praesentem, cum dicit Propheta Domino: Ante te est omne desiderium meum (Psal. XXXVII) . Cavendum ergo ideo malum desiderium, quia mors secus introitum delectationis posita est. Unde Scriptura praecipit, dicens: Post concupiscentias tuas non eas (Eccli. XVIII) . Ergo si oculi Domini speculantur bonos et malos, et Dominus de coelo semper respicit super filios hominum (Psal. XXXIII), ut videat si est",
+          "candidate_score": 0.711811,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ;",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_841",
+          "psc_text": "prohibemur, cum dicit Scriptura nobis: Et a voluntatibus tuis avertere (Eccli. XXVIII) . Et iterum: Rogamus Deum in oratione, ut fiat illius voluntas in nobis (Matth. VI). Docemur ergo merito non facere nostram voluntatem, cum cavemus illud, quod dicit sancta Scriptura: Sunt viae quae videntur hominibus rectae; quarum finis usque ad profundum inferni demergit (Prov. XVI) . Et cum item cavemus illud, quod de negligentibus dictum est: Corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in voluntatibus suis (Psal. LII) . In desideriis vero carnis ita nobis Deum credamus semper esse praesentem, cum dicit Propheta Domino: Ante te est omne desiderium meum (Psal. XXXVII) . Cavendum ergo ideo malum desiderium, quia mors secus introitum delectationis posita est. Unde Scriptura praecipit, dicens: Post concupiscentias tuas non eas (Eccli. XVIII) . Ergo si oculi Domini speculantur bonos et malos, et Dominus de coelo semper respicit super filios hominum (Psal. XXXIII), ut videat si est",
+          "candidate_score": 0.693117,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_108",
+          "psc_text": "« Non est, inquit, S. Augustinus Serm. 22 de Script., quod in fine dicatur Domino: Non me permisisti bene vivere, aut dilationem correctionis non mihi dedisti, aut non ostendisti quid appeterem, quid vitarem: videte quia tacet, videte quia differt, videte quia blanditur, hortatur, minatur. » Nam pius Dominus ait: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat; ] sive, ut ait Petrus apostolus: Patienter agit propter vos, nolens aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reverti; et Paulus: Deus vult omnes homines salvos facere; et item ipse Dominus per Prophetam: In quacunque die ingemuerit peccator, omnium iniquitatum ejus non recordabor. Cum ergo interrogassemus Dominum, fratres, de habitatore tabernaculi ejus; ] nimirum cum propheta dicentes: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? Audivimus habitandi praeceptum. ] Id est, quid illud habitare cupientibus praecipiatur, cum post interrogationem responsum est: Qui ingreditur sine macula, etc. Sed si compleamus habitatoris officium, erimus haeredes regni coelorum. ]",
+          "candidate_score": 0.678047,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ;",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_842",
+          "psc_text": "(Psal. XXXVII) . Cavendum ergo ideo malum desiderium, quia mors secus introitum delectationis posita est. Unde Scriptura praecipit, dicens: Post concupiscentias tuas non eas (Eccli. XVIII) . Ergo si oculi Domini speculantur bonos et malos, et Dominus de coelo semper respicit super filios hominum (Psal. XXXIII), ut videat si est intelligens, aut requirens Deum: et si ab angelis nobis deputatis quotidie die noctuque Domino factori nostro opera nostra nuntiantur, cavendum est ergo omni hora, fratres, sicut dicit in psalmo Propheta, ne nos declinantes in malo et inutiles factos (Psal. LII), aliqua hora aspiciat Deus, et parcendo nobis in hoc tempore, quia pius est, et exspectat nos converti in melius, ne dicat nobis in futuro: Haec fecisti, et tacui (Psal. XLIX) . Secundus humilitatis gradus est, si propriam quis non amans voluntatem, desideria sua non delectetur implere: sed vocem illam Domini factis imitetur, dicentis: Non veni facere voluntatem meam, sed ejus",
+          "candidate_score": 0.668019,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ;",
+          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_840",
+          "psc_text": "omni loco ab aspectu Divinitatis videri, et ab angelis omni hora renuntiari. Demonstrat nobis hoc Propheta, cum in cogitationibus nostris ita Deum semper praesentem ostendit, dicens: Scrutans corda et renes Deus (Psal. VII) . Et iterum: Dominus novit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt (Psal. XCIII) . Et item dicit: Intellexisti cogitationes meas a longe (Psal. CXXXVIII) : et, Quia cogitatio hominis confitebitur tibi (Psal. CXXXVIII) . Nam, ut sollicitus sit circa cogitationes suas perversas, dicat semper utilis frater in corde suo: Tunc ero immaculatus coram eo, si observavero me ab iniquitate mea (Psal. XVII). 197 Voluntatem vero propriam, ita facere prohibemur, cum dicit Scriptura nobis: Et a voluntatibus tuis avertere (Eccli. XXVIII) . Et iterum: Rogamus Deum in oratione, ut fiat illius voluntas in nobis (Matth. VI). Docemur ergo merito non facere nostram voluntatem, cum cavemus illud, quod dicit sancta Scriptura: Sunt viae quae videntur hominibus rectae; quarum finis usque",
+          "candidate_score": 0.664722,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf051",
+      "work_id": "054_Leo-I_Sermones",
+      "max_score": 0.699992,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779",
+          "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis",
+          "candidate_score": 0.699992,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_928",
+          "psc_text": "et convertimini ad Dominum Deum vestrum: quia misericors est, et patiens, et magnanimus, et multum misericors (Joel. II, 12, 13) ; et iterum: Sanctificate jejunium, praedicate curationem, congregate plebem, sanctificate Ecclesiam (Ibid., 15) . Quae cohortatio, dilectissimi, nostris quoque est amplectenda temporibus, quia hujus curationis remedia etiam a nobis sunt necessarie praedicanda, ut in observantia sanctificationis antiquae, quod perdidit 345 Judaica praevaricatio, acquirat Christiana devotio. CAP. II. Divinarum autem reverentia sanctionum, inter quaelibet spontaneae observantiae studia, habet semper privilegium suum: ut sacratius sit quod publica lege celebratur quam quod privata institutione dependitur. Exercitatio enim continentiae, quam sibi quisque proprio indicit arbitrio, ad utilitatem cujusdam pertinet portionis; jejunium vero, quod universa Ecclesia suscipit, neminem a generali purificatione sejungit; et tunc fit potentissimus Dei populus, quando in unitatem sanctae obedientiae omnium fidelium corda conveniunt, et in castris militiae Christianae similis ex omni parte praeparatio, et eadem est ubique munitio. Fremat licet cruenti",
+          "candidate_score": 0.684293,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_15_17",
+          "bdc_text": "alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_930",
+          "psc_text": "Dominum animos erigamus. Et quia hanc intentionem semper necessariam non omnes possumus habere perpetuam, saepiusque per humanam fragilitatem a supernis in terrena recidimus, istis saltem diebus, qui nobis ad saluberrima sunt remedia praestituti, mundanis nos occupationibus subtrahamus, et aliquid temporis quod prosit ad bona aeterna furemur. In multis enim, sicut scriptum est, offendimus omnes (Jacob. III, 2) . Et licet quotidiano Dei munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumque maculae crassiores, quas oporteat diligentiori cura ablui et impendio majore deleri. Plenissima autem peccatorum obtinetur abolitio quando totius Ecclesiae una est oratio et una confessio. Si enim duorum vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit (Matth. XVIII, 20), quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et 346 per unum spiritum concorditer supplicanti? CAP. IV. Magnum est in conspectu Domini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in",
+          "candidate_score": 0.677489,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_437",
+          "psc_text": "mundum se esse a peccato (Prov. XX, 9) ? omnes sibi intelligant delictorum indulgentiam et reparationis necessariam esse medicinam. CAP. III. Quando autem opportunius, dilectissimi, ad remedia divina decurrimus, quam cum ipsa nobis sacramenta redemptionis nostrae temporum lege referuntur? Quae ut dignius celebremus, saluberrime nos quadraginta dierum jejunio praeparemus. Non enim ii tantum qui per mortis Christi resurrectionisque 165 mysterium in novam vitam baptismo sunt regenerante venturi, sed etiam omnes populi renatorum, utiliter sibi et necessarie praesidium hujus sanctificationis assumunt: illi, ut quae nondum habent, accipiant; isti, ut accepta custodiant. Dicente namque Apostolo: Qui stat videat ne cadat (I Cor. X, 12) , nemo est tanta firmitate suffultus, ut de stabilitate sua debeat esse securus. Utamur igitur, dilectissimi, saluberrimi temporis venerabilibus institutis, et sollicitiore cura cordis nostri specula tergamus. Quantumlibet enim caste et sobrie mortalis haec vita ducatur, quodam tamen pulvere terrenae conversationis aspergitur, et nitor mentium ad Dei imaginem",
+          "candidate_score": 0.67701,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_117",
+          "psc_text": "aeternum vobis gaudium profuturam 46 divinorum observantiam mandatorum. In quibus exsequendis quia humana fragilitas plerumque lassescit, et in multis per lubricum suae infirmitatis offendit, misericors et pius Dominus remedia nobis et adjutoria dedit, per quae veniam obtinere possimus. Quis enim tot illecebras mundi, tot insidias diaboli, tot denique pericula suae mutabilitatis evaderet, nisi clementia aeterni Regis mallet nos reparare quam perdere? Nam et qui jam redempti, jam regenerati, filii lucis effecti sunt, quamdiu tamen in hoc mundo, qui totus in maligno positus est (I Joan. V, 19) , detinentur; quamdiu infirmitati carnis corruptibilia et temporalia blandiuntur, non possunt istos dies sine tentatione transire. Nec facile cuiquam provenit tam incruenta victoria, ut inter multos hostes frequentesque conflictus, etiamsi sit liber a morte, sit quoque immunis a vulnere. Curandis igitur laesionibus quas saepe incidunt qui cum invisibili hoste confligunt, trium maxime remediorum est adhibenda medicina: in orationis instantia, in castigatione jejunii, in",
+          "candidate_score": 0.676908,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_930",
+          "psc_text": "Dominum animos erigamus. Et quia hanc intentionem semper necessariam non omnes possumus habere perpetuam, saepiusque per humanam fragilitatem a supernis in terrena recidimus, istis saltem diebus, qui nobis ad saluberrima sunt remedia praestituti, mundanis nos occupationibus subtrahamus, et aliquid temporis quod prosit ad bona aeterna furemur. In multis enim, sicut scriptum est, offendimus omnes (Jacob. III, 2) . Et licet quotidiano Dei munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumque maculae crassiores, quas oporteat diligentiori cura ablui et impendio majore deleri. Plenissima autem peccatorum obtinetur abolitio quando totius Ecclesiae una est oratio et una confessio. Si enim duorum vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit (Matth. XVIII, 20), quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et 346 per unum spiritum concorditer supplicanti? CAP. IV. Magnum est in conspectu Domini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in",
+          "candidate_score": 0.675886,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_930",
+          "psc_text": "Dominum animos erigamus. Et quia hanc intentionem semper necessariam non omnes possumus habere perpetuam, saepiusque per humanam fragilitatem a supernis in terrena recidimus, istis saltem diebus, qui nobis ad saluberrima sunt remedia praestituti, mundanis nos occupationibus subtrahamus, et aliquid temporis quod prosit ad bona aeterna furemur. In multis enim, sicut scriptum est, offendimus omnes (Jacob. III, 2) . Et licet quotidiano Dei munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumque maculae crassiores, quas oporteat diligentiori cura ablui et impendio majore deleri. Plenissima autem peccatorum obtinetur abolitio quando totius Ecclesiae una est oratio et una confessio. Si enim duorum vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit (Matth. XVIII, 20), quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et 346 per unum spiritum concorditer supplicanti? CAP. IV. Magnum est in conspectu Domini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in",
+          "candidate_score": 0.666718,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 . martii , ut 1550 .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_895",
+          "psc_text": "diabolus omnes exagitare, omnes cupiebat elidere; et tamen specialis a Domino Petri cura suscipitur, et pro Petri fide proprie supplicatur, tamquam aliorum status certior sit futurus, si mens principis victa non fuerit. In Petro ergo omnium fortitudo munitur, et divinae gratiae ita ordinatur auxilium, ut firmitas, quae per Christum Petro tribuitur, per Petrum apostolis conferatur. Nam et post resurrectionem suam Dominus beato Petro apostolo post regni claves, ad trinam aeterni amoris professionem, mystica insinuatione ter dixit: Pasce oves meas (Joan. XXI, 17) : quod et nunc proculdubio facit, et mandatum Domini pius pastor exsequitur, confirmans nos exhortationibus, et pro nobis orare non cessans, ut nulla tentatione superemur. Si autem hanc pietatis suae curam omni populo Dei, sicut credendum est, ubique praetendit, quanto magis nobis alumnis suis opem suam dignatur impendere, apud quos in sacro beatae dormitionis toro, eadem qua praesedit carne requiescit? Cum itaque, dilectissimi, tantum nobis videamus praesidium divinitus",
+          "candidate_score": 0.636592,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_46",
+          "psc_text": "occasio. Quamvis enim singuli quique pastores speciali sollicitudine gregibus suis praesint, sciantque se pro commissis sibi ovibus reddituros esse rationem, nobis tamen cum omnibus cura communis est; neque cujusquam administratio, non nostri laboris est portio: ut dum ad beati apostoli Petri sedem ex toto orbe concurritur, et illa universalis Ecclesiae a Domino eidem commendata dilectio etiam ex nostra dispensatione deposcitur; tanto amplius nobis instare oneris sentiamus, quanto cunctis majora debemus. In hac ergo materia trepidationis, quae nobis esset dependendae fiducia servitutis, nisi non dormitaret, neque obdormiret qui custodit Israel, et qui discipulis suis ait: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) : nisi dignaretur 21 non solum custos ovium, sed ipsorum etiam pastor esse pastorum; qui corporeo quidem intuitu non videtur, sed spiritali corde sentitur; absens carne, qua potuit esse conspicuus; praesens deitate, qua ubique semper est totus. Quia enim justus ex fide vivit",
+          "candidate_score": 0.635378,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 . martii , ut 1550 .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_46",
+          "psc_text": "occasio. Quamvis enim singuli quique pastores speciali sollicitudine gregibus suis praesint, sciantque se pro commissis sibi ovibus reddituros esse rationem, nobis tamen cum omnibus cura communis est; neque cujusquam administratio, non nostri laboris est portio: ut dum ad beati apostoli Petri sedem ex toto orbe concurritur, et illa universalis Ecclesiae a Domino eidem commendata dilectio etiam ex nostra dispensatione deposcitur; tanto amplius nobis instare oneris sentiamus, quanto cunctis majora debemus. In hac ergo materia trepidationis, quae nobis esset dependendae fiducia servitutis, nisi non dormitaret, neque obdormiret qui custodit Israel, et qui discipulis suis ait: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) : nisi dignaretur 21 non solum custos ovium, sed ipsorum etiam pastor esse pastorum; qui corporeo quidem intuitu non videtur, sed spiritali corde sentitur; absens carne, qua potuit esse conspicuus; praesens deitate, qua ubique semper est totus. Quia enim justus ex fide vivit",
+          "candidate_score": 0.633509,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
+      "max_score": 0.69507,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089",
+          "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,",
+          "candidate_score": 0.69507,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_16_18",
+          "bdc_text": "moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089",
+          "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,",
+          "candidate_score": 0.693288,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089",
+          "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,",
+          "candidate_score": 0.678227,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_16_18",
+          "bdc_text": "moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1090",
+          "psc_text": "Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt (Joan. XIX, 32): sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. [vers. 22, 23.] Mors peccatorum pessima. Attendite, fratres, propter illa quae dicebamus. Vere magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est,",
+          "candidate_score": 0.671793,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_16_18",
+          "bdc_text": "moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1088",
+          "psc_text": "est in fide, ossa sunt interius. Ipsa sunt quae frangi non possunt. Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Si de Domino Deo nostro Jesu Christo dixisset hoc, Custodit Dominus omnia ossa Filii sui, unum ex his non conteretur: sicut etiam alio loco praefiguratur de illo, quando agnus dictus est mactandus, et dictum est de illo, Os ejus noli frangere (Exod. XII, 46) : impletum est in Domino; quia cum penderet in cruce, exspiravit antequam venirent illi ad crucem, et invenerunt jam corpus exanime, et noluerunt crura ejus frangere, ut impleretur quod scriptum est (Joan. XIX, 33). Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc",
+          "candidate_score": 0.670998,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1090",
+          "psc_text": "Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt (Joan. XIX, 32): sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. [vers. 22, 23.] Mors peccatorum pessima. Attendite, fratres, propter illa quae dicebamus. Vere magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est,",
+          "candidate_score": 0.670254,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_16_18",
+          "bdc_text": "moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3327",
+          "psc_text": "Dominus est, qui alios montes inhabitabit in finem, in quorum cacumine paratus est. Unus enim Deus, et unus mediator Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5) , mons montium, sicut sanctus sanctorum. Unde dicit: Ego in eis, et tu in me (Joan. XVII, 23) . Utquid ergo suspicamini montes incaseatos, montem in quo placuit Deo inhabitare in eo? Etenim montes illos incaseatos Dominus iste, mons incaseatus, inhabitabit usque in finem, ut aliquid sint quibus ait: Quia sine me nihil potestis facere (Id. XV, 5) . 24. [vers. 18.] Ita fit etiam quod sequitur: Currus Dei decem millium multiplex; vel, denum millium multiplex; vel, decies millies multiplex. Unum verbum enim graecum sicut quisque potuit latinorum interpretum transtulit, quod ibi dictum est, μυριοπλάσιον. Latine autem satis exprimi non potuit: quoniam mille apud Graecos χίλια dicuntur, μυριάδες autem plura dena millia; μυριὰς quippe una, decem millia sunt. Ingentem itaque multitudinem",
+          "candidate_score": 0.667471,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Sed quid si nos quoque quamvis , nullum aperte non minus tamen periclitamur . Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3983",
+          "psc_text": "mundus eum non cognovit (Joan. I, 10) : talem mundum illi regunt, qui non cognoscit Christum. Contra hos habemus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te laesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos invicem laesistis; laboras satisfacere et concordare: cum diabolo autem et angelis ejus nulla concordia est. Ipsi nobis invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta plerumque inveniuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde velint etiam criminari et calumniari: Hoc",
+          "candidate_score": 0.648501,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1090",
+          "psc_text": "Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt (Joan. XIX, 32): sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. [vers. 22, 23.] Mors peccatorum pessima. Attendite, fratres, propter illa quae dicebamus. Vere magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est,",
+          "candidate_score": 0.647104,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1088",
+          "psc_text": "est in fide, ossa sunt interius. Ipsa sunt quae frangi non possunt. Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Si de Domino Deo nostro Jesu Christo dixisset hoc, Custodit Dominus omnia ossa Filii sui, unum ex his non conteretur: sicut etiam alio loco praefiguratur de illo, quando agnus dictus est mactandus, et dictum est de illo, Os ejus noli frangere (Exod. XII, 46) : impletum est in Domino; quia cum penderet in cruce, exspiravit antequam venirent illi ad crucem, et invenerunt jam corpus exanime, et noluerunt crura ejus frangere, ut impleretur quod scriptum est (Joan. XIX, 33). Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc",
+          "candidate_score": 0.636345,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_3",
+          "bdc_text": "E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2127",
+          "psc_text": "gaudium? in spe futura. Nam dicit Apostolus, Semper gaudentes. In tantis tribulationibus, semper gaudentes, semper tristes: semper gaudentes, quia ipse dixit, Quasi tristes, semper autem gaudentes. Tristitia nostra habet quasi; gaudium nostrum non habet quasi, quia in spe certa est. Quare tristitia nostra quasi habet? Quia sicut somnus transiet, et dominabuntur recti mane. Novit enim Charitas Vestra, quia qui somnium indicat, addit quasi. Quasi sedebam, quasi loquebar, quasi prandebam, quasi equitabam, quasi disputabam. Totum quasi; quia cum evigilaverit, non invenit quod videbat. Quasi thesaurum inveneram, dicit mendicus. Si quasi non esset, mendicus non esset: sed quia quasi erat, mendicus est. Itaque modo qui ad laetitias saeculares oculos aperiunt, et cor claudunt, transit quasi eorum, et venit verum ipsorum. Quasi ipsorum felicitas est saeculi, verum ipsorum poena est. Nostrum autem quasi, tristitia est; gaudium non est quasi. Non enim ait Apostolus, Quasi gaudentes, semper autem tristes; aut, Quasi tristes, et quasi",
+          "candidate_score": 0.624055,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_3",
+          "bdc_text": "E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3654",
+          "psc_text": "Domino autem Christo aptissime possunt. Unde intelligitur etiam ipsum vocabulum Salomonis ad figuratam significationem adhibitum, ut in eo Christus accipiatur. Salomon quippe interpretatur Pacificus; ac per hoc, tale vocabulum illi verissime atque optime congruit, per quem mediatorem ex inimicis, accepta remissione peccatorum, reconciliamur Deo. Etenim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus (Rom. V, 10) . Idem ipse est ille pacificus, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae solvens, inimicitias in carne sua; legem mandatorum decretis evacuans, ut duos conderet in se in unum novum hominem, faciens pacem: et veniens evangelizavit pacem iis qui longe, et pacem iis qui prope (Ephes. II, 14-17) . Ipse in Evangelio dicit: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) . Et multis aliis testimoniis Dominus Christus pacificus esse monstratur: non secundum pacem quam novit et quaerit hic mundus; sed illam pacem de qua dicitur apud prophetam, Dabo",
+          "candidate_score": 0.616958,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_11",
+          "bdc_text": "Sed quid si nos quoque quamvis , nullum aperte non minus tamen periclitamur .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2127",
+          "psc_text": "gaudium? in spe futura. Nam dicit Apostolus, Semper gaudentes. In tantis tribulationibus, semper gaudentes, semper tristes: semper gaudentes, quia ipse dixit, Quasi tristes, semper autem gaudentes. Tristitia nostra habet quasi; gaudium nostrum non habet quasi, quia in spe certa est. Quare tristitia nostra quasi habet? Quia sicut somnus transiet, et dominabuntur recti mane. Novit enim Charitas Vestra, quia qui somnium indicat, addit quasi. Quasi sedebam, quasi loquebar, quasi prandebam, quasi equitabam, quasi disputabam. Totum quasi; quia cum evigilaverit, non invenit quod videbat. Quasi thesaurum inveneram, dicit mendicus. Si quasi non esset, mendicus non esset: sed quia quasi erat, mendicus est. Itaque modo qui ad laetitias saeculares oculos aperiunt, et cor claudunt, transit quasi eorum, et venit verum ipsorum. Quasi ipsorum felicitas est saeculi, verum ipsorum poena est. Nostrum autem quasi, tristitia est; gaudium non est quasi. Non enim ait Apostolus, Quasi gaudentes, semper autem tristes; aut, Quasi tristes, et quasi",
+          "candidate_score": 0.606653,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_3",
+          "bdc_text": "E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_906",
+          "psc_text": "in ore meo. Omni tempore et semper, sive in prosperis sive in adversis. Nam si in prosperis et non in adversis, quomodo omni tempore, quomodo semper? et audivimus multas multorum tales voces: quando illis provenit aliqua felicitas, exsultant, gaudent, cantant Deo, laudant Deum; non sunt improbandi, imo gaudendum est illis, quia multi nec tunc. Sed isti qui jam Deum laudare ex prosperitatis parte coeperunt, docendi sunt patrem agnoscere et flagellantem, nec murmurare adversus corrigentis manum; ne semper pravi remanentes exhaeredari mereantur, ut facti jam recti, (quid est recti? Ut nihil illis displiceat quod fecerit Deus.) possint et in adversis Deum laudare, et dicere: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum (Job I, 21). Tales rectos decet laudatio, non primo laudaturos, et postea vituperaturos. 4. Ergo justi recti, exsultate in Domino: quia vos decet laudatio. Nemo dicat: Quis ego justus, aut quando ego justus?",
+          "candidate_score": 0.604398,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_2",
+          "bdc_text": "At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3429",
+          "psc_text": "Scripturarum spem habeamus (Rom. XV, 4) . Dixit ergo Christi fuisse istam vocem: Opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me. Quare, tibi? Numquid Patri exprobratur, et non ipsi Christo? Quare, opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me? Quia qui me cognovit, cognovit et Patrem (Joan. XIV, 9): quia nemo exprobravit Christo, nisi Deo exprobrans: quia nemo honorat Patrem, nisi qui honorat et Filium (Id. V, 23). Opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me, quia me invenerunt. 14. [vers. 11.] Et cooperui in jejunio animam meam; et factum est mihi in opprobrium. Jejunium Christi spiritualiter jam in alio psalmo commendavimus Charitati Vestrae. Jejunium ipsius erat, quando defecerunt omnes qui in eum crediderant; quia et esuries ipsius erat ut in eum crederetur: quia et sitis ipsius erat, quando dixit mulieri, Sitio, da mihi bibere (Id. IV, 7) ; fidem quippe ipsius sitiebat. Et de cruce cum diceret, Sitio (Id. XIX, 28) , fidem illorum quaerebat,",
+          "candidate_score": 0.603956,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
+      "max_score": 0.691181,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3771",
+          "psc_text": "hoc utique ad voluntatem: nam utique sanus esse vult, etiam qui uri non vult. «Prope est» ergo «Dominus omnibus invocantibus eum.» Sed quibus «omnibus? Omnibus qui invocant eum in veritate.» Tales omnes confirmat decidentes «qui invocant eum in veritate.» 23. [«vers. 19.] Voluntatem timentium se faciet.» Faciet, faciet: etsi non faciat ad horam, faciet tamen. Certe, si ideo times Deum, ut tu facias ipsius voluntatem, ecce et ipse quodammodo ministrat tibi, facit voluntatem tuam. «Et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos.» Vides ad hoc exaudire medicum, ut salvos faciat. Quando hoc? Audi Apostolum dicentem: «Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes: si autem quod non videmus speramus,» «per patientiam exspectamus» (Rom. VIII, 24, 25) : salutem scilicet, quam dicit Petrus «paratam revelari in tempore novissimo» (I Petr. I, 5) . 24. [«vers. 20.] Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet.» Videtis quia",
+          "candidate_score": 0.691181,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Sed quid si nos quoque quamvis , nullum aperte non minus tamen periclitamur . Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3910",
+          "psc_text": "diximus, sed ostendere non valuimus, quia Psalmum distulimus. Hodie itaque demonstranda est et ipsa congruentia. In evangelica illa lectione territi sumus de die novissimo. Terror ille securitatem parturit; territi enim praecavemus, praecaventes securi erimus. Quomodo enim praepostera securitas in terrores impellit, ita ordinata sollicitudo securitatem parit. Territi autem sumus, ne praesentem vitam deficientem, volaticam, transitoriam, sic amemus, quasi alia nulla sit: si enim alia nulla est, amemus hanc. Si alia vita nulla est, feliciores nobis sunt qui ad amphitheatrum hodie vigilarunt. Quid enim ait Apostolus? «Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus» (I Cor. XV, 19) . Est ergo alia vita. Interroget quisque Christum in fide sua: sed dormit fides. Merito fluctuas, quia Christus dormit in navi. Jesus enim dormiebat in navi, et navis fluctuabat in aquis et tempestatibus multis (Matth. VIII, 24, 25) . Fluctuat ergo cor, quando Christus dormit. Christus semper vigilat:",
+          "candidate_score": 0.657149,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_15_17",
+          "bdc_text": "alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3771",
+          "psc_text": "hoc utique ad voluntatem: nam utique sanus esse vult, etiam qui uri non vult. «Prope est» ergo «Dominus omnibus invocantibus eum.» Sed quibus «omnibus? Omnibus qui invocant eum in veritate.» Tales omnes confirmat decidentes «qui invocant eum in veritate.» 23. [«vers. 19.] Voluntatem timentium se faciet.» Faciet, faciet: etsi non faciat ad horam, faciet tamen. Certe, si ideo times Deum, ut tu facias ipsius voluntatem, ecce et ipse quodammodo ministrat tibi, facit voluntatem tuam. «Et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos.» Vides ad hoc exaudire medicum, ut salvos faciat. Quando hoc? Audi Apostolum dicentem: «Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes: si autem quod non videmus speramus,» «per patientiam exspectamus» (Rom. VIII, 24, 25) : salutem scilicet, quam dicit Petrus «paratam revelari in tempore novissimo» (I Petr. I, 5) . 24. [«vers. 20.] Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet.» Videtis quia",
+          "candidate_score": 0.654369,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_2_4",
+          "bdc_text": "At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret . E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus . Sed non tri , ne et quidem .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3965",
+          "psc_text": "Confirmavit demonstrando, exhibendo testimonia. Hoc enim Moyses, hoc Prophetae, «quia oportebat pati Christum, et resurgere tertia die.» Jam ergo quia tenemus ambo sponsum ex ipsis verbis, et puto quia jam incipis mecum credere et his verbis Moysi, et Prophetis; credamus et ei qui resurrexit a mortuis. Sequatur, et dicat. O Domine, video jam sponsum Christum; factum est: ne quis me avocet a membris sponsae tuae, et non sis mihi caput, si ego in membris ejus non fuero; dic mihi et de Ecclesia aliquid; quia jam de sponso ejus non dubito. Audi et de Ecclesia. Sequitur et dicit: «Praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum.» Nihil verius, «praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum.» Sed hoc ubi? Alii enim dicunt, «Ecce hic;» alii, «Ecce illic.» Et quid ipse? «Nolite credere: exsurgent pseudochristi et pseudoprophetae, et dicent, Ecce hic, et ecce illic» (Matth. XXIV, 23, 24) . Non enim de",
+          "candidate_score": 0.627281,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_3_5",
+          "bdc_text": "E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus . Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2532",
+          "psc_text": "Cedar tenebrae. «Inhabitavi cum tabernaculis Cedar: multum peregrinata est anima mea.» Frumentorum vox est, inter paleas gementium. Haec loquimur illis qui oderunt pacem; et dicimus, «Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus.» Qui sunt qui oderunt pacem? Qui conscindunt unitatem. Si enim pacem non odissent, in unitate mansissent. Sed videlicet propterea se separaverunt, ut justi essent, ut non haberent mixtos injustos. Aut nostra est ista vox, aut illorum; elige cujus sit. Catholica dicit: Non est dimittenda unitas, non est praecidenda Ecclesia Dei. Judicabit Deus de malis et bonis postea. Si nunc mali a bonis separari non possunt, ferendi sunt ad tempus: mali in area nobiscum esse possunt, in horreo non possunt. Et forte hodie qui mali apparent, cras boni erunt; et qui de bonitate hodie superbiunt, cras mali invenientur. Quisquis ergo humiliter malos ad tempus fert, ipse perveniet ad requiem sempiternam. Haec vox catholica est. Illorum autem vox qualis est,",
+          "candidate_score": 0.618704,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_3",
+          "bdc_text": "E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2889",
+          "psc_text": "Quales? Pacifici. Quare pacifici? Quia, «Beati pacifici, quia ipsi filii Dei vocabuntur» (Id. V, 9) . Quia ergo in oliva fructus est pacis: oleum enim pacem significat, quia charitatem significat; sine charitate nulla pax est: et manifestum est quia qui diviserunt pacem, non habebant charitatem. Unde jam exposui Charitati vestrae quare columba folia cum fructu portavit ad arcam (Gen. VIII, 11) ; ut significaret quia et illi qui foris baptizati sunt, sicut ligna illa extra arcam baptizata sunt, si non sola folia habuerint, id est verba sola, sed habuerint et fructum, quod est charitas, ipsa columba illos reportat ad arcam, et veniunt ad unitatem. Tales ergo filii debent esse «in circuitu mensae» Domini, «velut novellatio olivarum.» Perfecta res est, magna beatitudo: jam quis ibi nolit esse? Cum videris aliquem blasphemum habere uxorem, filios, nepotes, et te forte non habere, noli zelare; vide quia et in te completum est, sed spiritualiter.",
+          "candidate_score": 0.609743,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_3",
+          "bdc_text": "E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2772",
+          "psc_text": "miserorum, consolatio non est nisi gementium, lugentium, Quare «quasi consolati,» nisi quia adhuc gemimus. Gemimus in re, consolamur in spe: cum transierit res, de gemitu gaudium veniet aeternum, ubi non opus erit consolatione, quia nulla miseria sauciabimur. Quare autem «velut consolati» ait, et non ait, consolati? Non semper quasi ad similitudinem ponitur hoc verbum, «sicut:» quod dicimus, «sicut,» aliquando ad proprietatem refertur, aliquando ad similitudinem; modo ad proprietatem relatum est. Sed exempla nobis etiam de communi locutione hominum danda sunt, ut facile intelligatur. Quando dicimus, Sicut vixit pater, ita et filius; ad similitudinem hoc dicimus: et, Sicut pecus moritur, ita homo moritur; ad similitudinem hoc dicitur. Quando autem dicimus, Fecit sicut vir bonus; numquid non est vir bonus, sed similitudinem habet viri boni? Fecit tanquam justus; hoc tanquam, non negat eum justum esse, sed proprietatem ejus ostendit. Fecisti sicut senator: Ergo non sum senator, si dicat: Imo quia es, sicut",
+          "candidate_score": 0.605614,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis",
+      "max_score": 0.686179,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_93",
+          "psc_text": "illam rem noli. Incipit facere, jam observans est praeceptorum; sed nondum sanus. Quo ergo valet quod observat? Ne pestis quae illi accidit augeatur, atque ut etiam minuatur. Quid ergo sequitur? Accedat oportet ad observationem praeceptorum etiam medici secantis manus, et dolores salubres infligentis. Si ergo ille positus in ulcere putrido dicat, Quid mihi prodest quia observo praecepta, si dolores patior sectionis? respondetur, Sed utroque curaberis, et observantia praeceptorum, et tolerantia dolorum. Tantum est enim quod fecisti tibi, non observando cum sanus esses. Acquiesce itaque medico, donec saneris: meritum est enim ulceris tui, quidquid pateris molestiarum. CAPUT V. 5. Christus medicus quomodo nos paulatim sanat. Sic venit ad afflictum et laborantem medicus Christus, qui ait: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus. Non veni vocare justos, sed peccatores (Matth. IX, 12 et 13) . Vocat peccatores ad pacem vocat aegrotantes ad sanitatem. Imperat fidem, imperat continentiam, temperantiam, sobrietatem; refrenat concupiscentiam",
+          "candidate_score": 0.686179,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum",
+      "max_score": 0.685263,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_202",
+          "psc_text": "Reformamini, inquit, in novitate sensus vestri, ut probetis quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta. Quod dicit hujusce modi est. Concedit quidem Deus nuptias, concedit digamiam, et si necesse fuerit, fornicationi 298 et adulterio praefert etiam trigamiam. Sed nos qui corpora nostra exhibere debemus, hostiam vivam, sanctam, placentem Deo, rationabile obsequium nostrum, non quid concedat Deus, sed quid velit, consideremus: ut probemus, quae sit voluntas Dei bona et beneplacens et perfecta. Ergo quod concedit, nec bonum, nec beneplacens est, nec perfectum. Redditque causas cur hoc suadeat: Scientes tempus, quia hora est jam nos de somno surgere. Nunc autem propior est nostra salus, quam cum credidimus. Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Et in extremo: Induimini Dominum Jesum Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis. Aliud est voluntas Dei, aliud indulgentia. Unde et ad Corinthios scribens, ait: Ego, fratres, non potui loqui vobis sicut spiritualibus: sed sicut carnalibus [Al.",
+          "candidate_score": 0.685263,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII",
+      "max_score": 0.684837,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_16_18",
+          "bdc_text": "moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_277",
+          "psc_text": "Paulum 1036 legimus, Christus illuminat. Curavit Paulus, Christus illuminavit; quoniam invocato Domini Jesu nomine, resurrexit, cujus sanatus est munere. Suscitavit mortuam Petrus, Christus illuminavit; et ideo ait: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis (Psal. LXXV, 5) . 11. Nos igitur qui montes esse non possumus, stemus in montibus vel in collibus; ut cum miserit piscatores suos Dominus, et venatores, ut venentur eos qui super omnem montem sunt, vel super omnem collem, id est, in Legis et prophetarum praeceptis, et novi et veteris Testamenti cognitione omnem habentes conversationem, inveniant nos paratos, et velut bonas colligant spicas, opportuno missi messores tempore; quia si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi velut bona spica non poterit ab iis, qui (ut comparationis faciamus alterius mentionem) triticum a paleis separare mittentur. Plurimarum igitur operationum solertes ministros Dominus habet. Iidem piscatores, iidem etiam venatores sunt, atque messores. 12. Si in tempore messis, quo diriguntur isti,",
+          "candidate_score": 0.684837,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_135",
+          "psc_text": "revelatur, et adhuc integra reservatur, dicente Domino Jesu: Volo ut ubi ego sum, et isti sint mecum (Joan. XVII, 24) ! Quam beatus, qui istius habitationis fructum, quietis consortium illic potuerit promereri! Tunc intelliget quid sit aperuisse oculos, ut videret mirabilia de lege Dei. 29. Bene admonuit lectio Evangelii, quae decursa est, in qua sanatus est leprosus ille, qui dixit: Si vis, potes me mundare (Luc. V, 12) ; in voluntate Domini constituens potestatis effectum. Cui respondit similiter: Volo, mundare (Ibid., 13) . Praemissa pietas voluntatis, secuta potestatis auctoritas est. Omnibus dicit Jesus, volo, qui non vult esse peccatum. Velle Christi, commune in omnes est; mundari, fidei est credentis in Christum. Et tetigit eum. Tangit eos, quorum fide tangitur. Denique dicit: Tetigit me aliquis; sentio enim virtutem exisse de me (Luc., VIII, 46) . Habes operationem immaculati corporis, habes remissionem divinitatis. 30. Sed ut plenius sanaretur, aperuit oculos ejus dicens:",
+          "candidate_score": 0.669122,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_15_17",
+          "bdc_text": "alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_266",
+          "psc_text": "3. Et ideo subdidit: Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur in me Dominus Deus; quoniam loquetur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt ad ipsum cor suum. Veruntamen prope timentes eum salutare ipsius; ut inhabitet gloria in terra nostra (Psal. LXXXIV, 7 et seq.) . Totus hic locus Jesum Dominum sonat, qui vivificavit mortuos: Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. Ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. Ideo dicit: Ostende, quem videre possit in corpore. Nam Deum in majestate sua videre non poterat; quia Deum vidit umquam (Joan. I, 18) . Avidus Propheta desiderat videre, quem sperat tenere: quem si viderit, desiderat propriis manibus comprehendere. Ideoque ait: Et salutare tuum da nobis. Salutare Dei virtus est, salutare Dei Christus est; et ideo prope timentes hoc salutare.",
+          "candidate_score": 0.662275,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_2_4",
+          "bdc_text": "At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret . E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus . Sed non tri , ne et quidem .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_281",
+          "psc_text": "pascebat oratio, immo cibum obtrectantibus offerebat. Respondit obtrectantibus sibi verbum; verbum enim cibus est. Denique non in pane solo vivit homo, sed in omni verbo Dei (Matth., IV, 4) . Viderunt me, inquit, et moverunt capita sua (Psal. CVIII, 25) . Maledicebant, ego autem benedicebam. Maledicebant qui obtrectabant: benedicebam, qui verbum Domini praedicabam. 14. Quam bonum est ferre convicium, et convicium non referre? Deum praesulem acquirit, qui convicianti nescit irasci. Denique quanta patientiae gratia dicentis: Maledicent ipsi, et tu benedices (Ibid., 2) ? Beatus qui maledicta non sentit. Beatus quem maledicta non permovent. Non enim potest maledicto moveri, qui maledicta hominum divinae munere benedictionis excludit. Non potest sentire maledictum, qui habet verbum: et non potest referre maledictum, cui in ore semper est verbum. 15. Sed est etiam bonus serpens, quem iste cervus non laedat. Estote, inquit, astuti sicut serpentes (Matth. X, 16) . Et: Sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto:",
+          "candidate_score": 0.622685,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
+      "max_score": 0.684531,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_661",
+          "psc_text": "diximus unusquisque aeger E petendae precatores salutis debet adhibere, per quos nostrae uitae conpago resoluta actuumque nostrorum clauda uestigia uerbi caelestis remedio reformentur. sint igitur aliqui monitores mentis, qui animum hominis quamuis exterioris corporis debilitate torpentem ad superiora eliganterigant. quorum rursus adminiculis et adtollere et humiliare se facilis ante Iesum locetur dominico uideri dignus aspectu; humilitatem enim respicit dominus, quia respexit humilitatem ancillae F suae. § 11 Quorum fidem inquit ut uidit. magnus dominus, qui 5,20 aliorum merito ignoscit aliis et dum alios probat aliis relaxat errata. cur aput te, homo, collega non ualeat, cum aput 20 Lnc. 1, 48 1 qui erat X 2 paraleticus (y 8. e m2) P paraliticus CLOicy 3 eum] illum X partem (m eras.) P 5 submiserunt ax medio ABG 6 paralitici LOrex et (-lytici corr.) V 9 impetrandum (um corr. in o m1, i 8. o scr. m2; m3 8. petrandi siglum /•",
+          "candidate_score": 0.684531,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_647",
+          "psc_text": "inuidere, nescit eripere, nescit auferre. uides quam bonus dominus, qui tantum tribuit hominibus, ut uiuificandi habeant potestatem. LIBER QVINTVS. § 1 5,12 sq. Et factum est. cum esset in una ciuitatium, ecce 1355 B uir plenus lepra et ipse procidens in faciem rogauit eum dicens: domine, si uiauis. potes me mundarAmundare. et exten den smanum teti git illum dicens : uolo, mundare. bene ubi leprosus mundatur, certus non exprimitur locus, ut ostendatur non unum populum specialis alicuius ciuitatis, sed 1 nauis paene mergatur PL 3 na.uim C 4 diriuantur AaBETX solitudo 0 et (corr. m2) πV 5 suscepta X (t suspecta m2 V) X 7 reddit ed. Romana credit LX credidit A (i pr. s. u.) cet. 8 homo om. T 9 ammirabantur A admirabantur B (n eras.) 0 admirabatnr cet. quos A quod αΕγΧ 10 minus praesumebat PL dic etJ dices G dicens γΤ dicens et (et 8. u.)",
+          "candidate_score": 0.668206,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_16_18",
+          "bdc_text": "moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1145",
+          "psc_text": "hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti ei ratione quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. bonus ergo stabularius stabuli eius, in quo agnouit asina praesaepe domini sui et in quo greges clauduntur agnorum, ne frementibus ad caulas rapacibus D 4IPetr.I,19 SPhiHpp.3,8 10 I Cor. 1, 17 HMarc. 15,16 23Esai.l,3 24Verg.Aen.Vini, 60 1 denarii (i ex o m2) P 4 pretio (ao a. o m3) sanguinis (e a. is m3) A pretioso sanguine cet. 5 ultima e multis ulcera P 6 IllI PL 7 accipit a0/ quia (a 8. M. M<3) E",
+          "candidate_score": 0.664477,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_649",
+          "psc_text": "u. 18 litt. mai. initiali scriptum est, EXPLICIT (FINIT C) LIBER IIII INCIPIT LIBER V cet. 18 unam (m eras.) P ciuitatium AX et (i teri. eraa.) B ciuitatum cet. 19 lepra plenus T et ipse om. PL 21 manum suam PL omnium populos fuisse sanatos. bene autem et secundum Lucan quarto signo, ex quo in Cafarnaum dominus uenit, iste c sanatur; nam si quartum diem sole inluminauit et clariorem ceteris fecit diebus, cum inlucescerent elementa mundi, et hoc clarius opus aestimare debemus. et secundum Matthaeum primus hic post benedictiones a domino sanatus inducitur, ut quia dixerat dominus: non ueni legem soluere, sed inplere, ille qui excludebatur a lege purgari se domini potestate praesumens non ex lege, sed supra legem esse gratiam D iudicaret, quae leproaileprosi maculam posset abluere. § 2 uerum ut in domino potestatis auctoritas ita in illo fidei constantia declaratur. ille in faciem procidit, quod humilitatis est",
+          "candidate_score": 0.664102,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_15_17",
+          "bdc_text": "alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_649",
+          "psc_text": "u. 18 litt. mai. initiali scriptum est, EXPLICIT (FINIT C) LIBER IIII INCIPIT LIBER V cet. 18 unam (m eras.) P ciuitatium AX et (i teri. eraa.) B ciuitatum cet. 19 lepra plenus T et ipse om. PL 21 manum suam PL omnium populos fuisse sanatos. bene autem et secundum Lucan quarto signo, ex quo in Cafarnaum dominus uenit, iste c sanatur; nam si quartum diem sole inluminauit et clariorem ceteris fecit diebus, cum inlucescerent elementa mundi, et hoc clarius opus aestimare debemus. et secundum Matthaeum primus hic post benedictiones a domino sanatus inducitur, ut quia dixerat dominus: non ueni legem soluere, sed inplere, ille qui excludebatur a lege purgari se domini potestate praesumens non ex lege, sed supra legem esse gratiam D iudicaret, quae leproaileprosi maculam posset abluere. § 2 uerum ut in domino potestatis auctoritas ita in illo fidei constantia declaratur. ille in faciem procidit, quod humilitatis est",
+          "candidate_score": 0.655356,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
+      "max_score": 0.683986,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251",
+          "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0",
+          "candidate_score": 0.683986,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251",
+          "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0",
+          "candidate_score": 0.6737,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_15_17",
+          "bdc_text": "alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1391",
+          "psc_text": "quod esset his uenia prophetandi, qui in psallendi ministerio constituti diuina oracula humana uoce loquerentur. et quia pro totius mundi abolendo errore suscipienda dominici corporis passio foret, huius scilicet nomine, cuius sedulitas probaretur, commendatiorem eruditionem plebis expressit. itaque ipsum audiamus loquentem. cap. 4 § 1 Nonne deo subdita erit animamea? suscepturus carnem hominis dominus noster Iesus, ut in se eam ipse mundaret, quid prius quam peccati ueteris primum debuit abolere contagium? nam quia per inoboedientiam culpa inrepserat, dum mandata diuina temerantur, oboedientiam utique prae ceteris debuit reformare, ut seminarium erroris excluderet. § 2 fibra enim peccati inde manauerat et ideo sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2",
+          "candidate_score": 0.666568,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_15_17",
+          "bdc_text": "alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_863",
+          "psc_text": "etiam stratum omnem uersat dominus in infirmitate languentis, cui adesse dignatur. quod uersatur, statum mutat aut ex sanitate in aegritudinem aut ex aegritudine ad sanitatem. hic ergo, qui aegrotat, uersat se ad remedium sanitat's. cap. 13 § 1 Sic ergo dominus Iesus, etsi uulneratus est propter peccata nostra, tamen non in illa infirmitate permansit, sed se ipse uersauit in melius ad uniuersorum salutem. itaque passione infirmitas est soluta, mors resurrectione. sicut ergo se ipse uersauit ad populorum redemptionem nec sensit aculeum mortis aut uulneris infirmitatem, § 2 sic eum, qui in se credit, etsi grauiter aegrotantem, ut a morte liberet, uersat ad uitam. omnem ergo stratum; hoc est uniuersorum hominum infirmitatem in sua infirmitate uersauit. suscepit enim infirmitates omnium in sua carne, erexit se in crucem et uersauit omnium infirmitates in sui corporis infirmitate. unde dicit Esaias: liuore eius nos sanati sumus. habent hoc luctatores, ut se subiciant his quibus",
+          "candidate_score": 0.659068,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_8",
+          "bdc_text": "Mei Vezelii ex cursione ad sesquidiei iter facta , extremos reverentium Helvetiorum agmen valde refluxerunt , et arcem quandam munitam dolo egregio interceperunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_326",
+          "psc_text": "nempe in Mare Rubrum demersus populus est Aegyptiorum, transiuit autem populus Hebraeorum; § 4 Moyses pertransiuit, praecipitatus est Pharao, quoniam grauia eum peccata merserunt. eo modo praecipitabuntur sacrilegi in lacum ignis ardentis, qui superba in deum iactauere conuicia. sequamur ergo hic positi columnam ignis, quae nos in hoc corpore positos inluminet et uiam monstret, ut in futurum nobis nebula refrigeret noctis, quo saeua incendia releuare possimus. cap. 27 § 1 Uide autem, scriptura quid dicat: arcus, inquit, peccatorum dominus confringat. arcum autem suum posuit in nube, quando diluuia cesserant, ut tranquillitas refunderetur. unde credendum, quia aduersarius et.malignus arcum extendit suum, ut quietis 7 Ps. 65,12 9 cf. Dan. 3, 48-50 11 cf. I Cor. 3, lo 15 cf. Ex. 14, 22-28 19 cf. Ex. 13, 21 cet. 23 cf. Ps. 36,15 24 cf. Gen. 9,14.16 3 purgauit Bm1 6 ergo] quoque DF liiezechiel BC danihel B daniehl C 7 hii",
+          "candidate_score": 0.610747,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_1",
+          "bdc_text": "Premas literas meas una cum librorum fasciculo tibi redditas fuisse confido .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_932",
+          "psc_text": "meo dabit uobis. abundant duo exempla; reliqua uero, si quis quaerit, inueniet. cap. 37 § 1 Indicium quoque est libri finiti 'fiat, fiat'. nam in quinque libros diuisum uidetur esse psalterium. primus liber hoc 7 Matth. 6, 10 17 Matth. 6,16 21 Ioh. 3, 5 23 *Ioh. 16, 23 1 habetur Ev 2 hebreicis B hebracis Cml genesto bis (i geneto bis a yivoiTo bis av 3 quod est om. 7 illut Bm] 9.aliqui B alicui {l et iri mg. a populus om. DF 10 confirmatio magisDF 12 uidetis B exprae§ius (i del.) F 13 sacerdos cum fJ benedicit] add. et B respondit BCmlEml 17 dicit om. B amen] add. inquit Bm2C 18 est autem uis BC pr. est om. 0 19 Ioannem BEav . 20 misteriis CF 25 habundant C 26 uero] ero Bml crebro (i et in mg. a quaesierit fiav inuenit Cml 27 libri finiti est p",
+          "candidate_score": 0.609449,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf036",
+      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide",
+      "max_score": 0.683307,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide_window_140",
+          "psc_text": "ut hujus fidei veritatem firmiter teneas inviolatamque custodias: quia Spiritus sanctus fidelibus se deprecantibus copiosum subministrat adjutorium, sicut propheta dicit: Prope est Dominus omnibus invocantibus 533 eum in veritate. Voluntatem timentium se faciet, et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet (Psal. CXLIV, 18, 19, 20) . Et iterum ipsi Deo dicit: Ecce omnes qui se elongant a te peribunt: perdidisti omnes qui fornicantur abs te (Psal. LXXII, 27) . De se autem ait: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino spem meam (Ibid., 28) 3. Adhaere igitur Deo, fili carissime, et in ipso spem tuam toto corde, fide et caritate constitue. In militia saeculi exhibe regi terreno fidele servitium, quia hoc diligit Deus, hoc mandat Apostolus. In causa vero fidei, qua Christus nos redemit in sanguine suo, omnis de corde nostro timor abscedat. Illi animas nostras debemus cujus",
+          "candidate_score": 0.683307,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide_window_140",
+          "psc_text": "ut hujus fidei veritatem firmiter teneas inviolatamque custodias: quia Spiritus sanctus fidelibus se deprecantibus copiosum subministrat adjutorium, sicut propheta dicit: Prope est Dominus omnibus invocantibus 533 eum in veritate. Voluntatem timentium se faciet, et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet (Psal. CXLIV, 18, 19, 20) . Et iterum ipsi Deo dicit: Ecce omnes qui se elongant a te peribunt: perdidisti omnes qui fornicantur abs te (Psal. LXXII, 27) . De se autem ait: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino spem meam (Ibid., 28) 3. Adhaere igitur Deo, fili carissime, et in ipso spem tuam toto corde, fide et caritate constitue. In militia saeculi exhibe regi terreno fidele servitium, quia hoc diligit Deus, hoc mandat Apostolus. In causa vero fidei, qua Christus nos redemit in sanguine suo, omnis de corde nostro timor abscedat. Illi animas nostras debemus cujus",
+          "candidate_score": 0.671939,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_16_18",
+          "bdc_text": "moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide_window_140",
+          "psc_text": "ut hujus fidei veritatem firmiter teneas inviolatamque custodias: quia Spiritus sanctus fidelibus se deprecantibus copiosum subministrat adjutorium, sicut propheta dicit: Prope est Dominus omnibus invocantibus 533 eum in veritate. Voluntatem timentium se faciet, et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet (Psal. CXLIV, 18, 19, 20) . Et iterum ipsi Deo dicit: Ecce omnes qui se elongant a te peribunt: perdidisti omnes qui fornicantur abs te (Psal. LXXII, 27) . De se autem ait: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino spem meam (Ibid., 28) 3. Adhaere igitur Deo, fili carissime, et in ipso spem tuam toto corde, fide et caritate constitue. In militia saeculi exhibe regi terreno fidele servitium, quia hoc diligit Deus, hoc mandat Apostolus. In causa vero fidei, qua Christus nos redemit in sanguine suo, omnis de corde nostro timor abscedat. Illi animas nostras debemus cujus",
+          "candidate_score": 0.667546,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide_window_140",
+          "psc_text": "ut hujus fidei veritatem firmiter teneas inviolatamque custodias: quia Spiritus sanctus fidelibus se deprecantibus copiosum subministrat adjutorium, sicut propheta dicit: Prope est Dominus omnibus invocantibus 533 eum in veritate. Voluntatem timentium se faciet, et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet (Psal. CXLIV, 18, 19, 20) . Et iterum ipsi Deo dicit: Ecce omnes qui se elongant a te peribunt: perdidisti omnes qui fornicantur abs te (Psal. LXXII, 27) . De se autem ait: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino spem meam (Ibid., 28) 3. Adhaere igitur Deo, fili carissime, et in ipso spem tuam toto corde, fide et caritate constitue. In militia saeculi exhibe regi terreno fidele servitium, quia hoc diligit Deus, hoc mandat Apostolus. In causa vero fidei, qua Christus nos redemit in sanguine suo, omnis de corde nostro timor abscedat. Illi animas nostras debemus cujus",
+          "candidate_score": 0.661864,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
+      "max_score": 0.682543,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_226",
+          "psc_text": "in tanta civitate magna sit carnalium multitudo, peregrinis praesertim, qui novi subinde veniunt tanto violentius, quanto inscitius illam consuetudinem retinentibus, tam immanem pestem nondum compesci sedarique potuisse. Verumtamen nos si Petrum apostolum honoraremus, debere praecepta ejus audire, et multo devotius Epistolam in qua voluntas ejus apparet, quam basilicam in qua non apparet, intueri; statimque accepto codice recitavi ubi ait: Christo enim passo pro nobis per carnem, et vos eadem cogitatione armamini; quia qui passus est carne, desiit a carne, ut jam non hominum desideriis, sed voluntate Dei reliquum tempus in carne vivat. Sufficit enim vobis praeteritum tempus voluntate hominum perfecisse, ambulantes in libidinibus, desideriis, ebrietate, comessationibus et nefandis idolorum servitutibus (I Petr. IV, 1-3). Quibus gestis, cum omnes uno animo in bonam voluntatem ire contempta mala consuetudine cernerem, hortatus sum ut meridiano tempore divinis lectionibus et psalmis interessent; ita illum diem multo mundius atque sincerius placere celebrandum; et certe de",
+          "candidate_score": 0.682543,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2550",
+          "psc_text": "perturbare conatur: ideo nominis ipsius commemorationem putavi esse faciendam. Sed sive ipse sit, sive alii consortes ejus erroris: plures enim sunt quam sperare possumus; et ubi non redarguuntur, etiam alios ad suam sectam seducunt, et sic crebrescunt, ut nesciam quo sint erupturi: nos tamen malumus eos in Ecclesiae compage sanari, quam ex illius corpore velut insanabilia membra resecari, si tamen hoc permittit ipsa necessitas. Timendum est enim ne plura putrescant, dum putribus parcitur. Potens est autem misericordia Domini nostri, quae potius eos ab hac peste liberet: quod sine dubio faciet, si fideliter advertant teneantque quod scriptum est, Qui invocaverit nomen Domini, salvus erit (Joel. II, 32). CAPUT IV. 23. Audi jam pauca de divitibus, quod in epistola tua sequitur inquirendum. Hoc enim posuisti illos dicere: Divitem manentem in divitiis suis, regnum Dei non posse ingredi, nisi omnia sua vendiderit, nec ei prodesse si forte ex ipsis divitiis mandata fecerit. Evaserunt",
+          "candidate_score": 0.670185,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3568",
+          "psc_text": "conservis suis, et ebriosis convivando miscetur (Matth. XXIV, 48, 49, et Luc. XII, 45): iste quippe procul dubio Domini sui odit adventum. Quo servo malo remoto, constituamus ante oculos tres servos bonos, familiam dominicam diligenter sobrieque tractantes, adventum Domini sui sitienter desiderantes, vigilanter exspectantes, fideliter amantes: si unus eorum citius, alter tardius Dominum putat esse venturum, tertius vero suam de hac re ignorantiam confitetur; quanquam omnes consonent Evangelio, quia omnes diligunt manifestationem Domini, et eam desidoranter et vigilanter exspectant, videamus tamen quis amplius consonet. 53. Unus dicit, Vigilemus et oremus, quia citius venturus est Dominus: alter dicit, Vigilemus et oremus, quia brevis et incerta est ista vita, quamvis tardius venturus sit Dominus: tertius dicit, Vigilemus et oremus, quia et brevis et incerta est ista vita, et nescimus tempus quando venturus est Dominus. Evangelium dicit: Videte, vigilate, et orate; nescitis enim quando tempus sit (Marc. XIII, 33). Obsecro te, quid aliud",
+          "candidate_score": 0.664571,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Sed quid si nos quoque quamvis , nullum aperte non minus tamen periclitamur . Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_741",
+          "psc_text": "Nec omnino arbitror te succensere potuisse, nisi aut hoc dicerem quod non debui, aut non sic dicerem ut debui; quia nec miror minus nos scire invicem, quam scimur a conjunctissimis et familiarissimis nostris. In quorum ego charitatem, fateor, facile me totum projicio, praesertim fatigatum scandalis saeculi; et in ea sine ulla sollicitudine requiesco: Deum quippe illic esse sentio, in quem me securus projicio, et in quo securus requiesco. Nec in hac mea securitate crastinum illud humanae fragilitatis incertum, de quo superius ingemui, omnino formido. Cum enim hominem christiana charitate flagrantem, eaque mihi fidelem amicum factum esse sentio; quidquid ei consiliorum meorum cogitationumque committo, non homini committo, sed illi in quo manet, ut talis sit. Deus enim charitas est; et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo (I Joan. IV, 16): quam si deseruerit, tantum faciat necesse est dolorem, quantum manens fecerat gaudium. Verumtamen ex amico intimo",
+          "candidate_score": 0.663383,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Sed quid si nos quoque quamvis , nullum aperte non minus tamen periclitamur . Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3539",
+          "psc_text": "protendatur, si Apostolis dictum est, Non est vestrum scire; quanto magis quilibet homo, qualis ego sum, modum suum debet agnoscere, ne plus sapiat quam oportet sapere (Rom. XII, 3). CAPUT XI. 36. Sed confiteri nos, inquis, poena nostra compellit adesse jam finem, dum impletur quod praenuntiatum est: « Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient universo orbi ». Nullam, inquis, patriam, nullum locum nostris temporibus non affligi aut tribulari certum est; sicut dictum est, « Prae timore, et exspectatione quae supervenient universo orbi. » Si ergo ista mala quae nunc patitur genus humanum, certa sunt indicia jam Dominum esse venturum, quid est quod ait Apostolus, Cum dixerint, Pax et securitas (I Thess. V, 3)? Cum enim dixisset Evangelium, arescentibus hominibus prae timore et exspectatione; continuo subjunxit, Nam virtutes coelorum movebuntur: et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate. 37. Videamus itaque ne forte melius",
+          "candidate_score": 0.648533,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_0_2",
+          "bdc_text": "1587 . Premas literas meas una cum librorum fasciculo tibi redditas fuisse confido . At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
+          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
+          "candidate_score": 0.639296,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 . martii , ut 1550 .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_615",
+          "psc_text": "Dicit enim, Corpus quidem mortuum est propter peccatum; spiritus autem vita est propter justitiam. Si autem Spiritus ejus qui suscitavit Jesum Christum a mortuis habitat in vobis; qui suscitavit Jesum Christum a mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum ejus in vobis (Id. VIII, 10, 11). 27. Haec et ex autoritate divinarum Scripturarum et universae Ecclesiae, quae toto orbe diffunditur, consensione, per anniversarium Pascha celebrantur. CAPUT XV. In magno utique sicut jam intelligis, sacramento. Et in Scripturis quidem veteribus ad agendum Pascha non est praeceptum tempus, nisi ex mense novorum, a luna quarta decima usque ad vicesimam primam: ex Evangelio tamen, quia manifestum est, quo etiam die Dominus crucifixus sit, et in sepultura fuerit, et resurrexerit, adjuncta est etiam ipsorum dierum observatio per patrum concilia, et orbi universo christiano persuasum est eo modo Pascha celebrari oportere. 28. Quadragesima sane jejuniorum habet auctoritatem, et in veteribus Libris ex jejunio",
+          "candidate_score": 0.638438,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Premas literas meas una cum librorum fasciculo tibi redditas fuisse confido . At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret . E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318",
+          "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas",
+          "candidate_score": 0.638029,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Premas literas meas una cum librorum fasciculo tibi redditas fuisse confido . At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret . E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689",
+          "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc",
+          "candidate_score": 0.63732,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Premas literas meas una cum librorum fasciculo tibi redditas fuisse confido . At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret . E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
+          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
+          "candidate_score": 0.637146,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Premas literas meas una cum librorum fasciculo tibi redditas fuisse confido . At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret . E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_269",
+          "psc_text": "quae origo, quae ratio in Ecclesia Christi, cui dixit, Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis (Joan. XIV, 27), tam lugendae atque plangendae discissionis extiterit. 3. Audivi quidem de memorato fratre te fuisse conquestum, quod nescio quid tibi contumeliose responderit: quod, quaeso te, ne illam contumeliam deputes; quam certum mihi est non de superbo animo processisse; novi enim fratrem meum, sed si quid in disputando pro fide sua, et pro Ecclesiae charitate dixit fortasse ferventius, quod tua gravitas nollet audire, non illa contumacia, sed fiducia nominanda est. Collatorem enim et disputatorem, non assentatorem et adulatorem se esse cupiebat. Nam hoc est oleum peccatoris, quo propheta non vult impinguari caput; ita enim dicit: Emendabit me justus in misericordia, et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguet caput meum (Psal. CXL, 5). Mavult enim severa misericordia justi emendari, quam leni adulationis unctione laudari. Unde etiam illud propheticum est: Qui vos felices",
+          "candidate_score": 0.633673,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_2_4",
+          "bdc_text": "At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret . E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus . Sed non tri , ne et quidem .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_269",
+          "psc_text": "quae origo, quae ratio in Ecclesia Christi, cui dixit, Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis (Joan. XIV, 27), tam lugendae atque plangendae discissionis extiterit. 3. Audivi quidem de memorato fratre te fuisse conquestum, quod nescio quid tibi contumeliose responderit: quod, quaeso te, ne illam contumeliam deputes; quam certum mihi est non de superbo animo processisse; novi enim fratrem meum, sed si quid in disputando pro fide sua, et pro Ecclesiae charitate dixit fortasse ferventius, quod tua gravitas nollet audire, non illa contumacia, sed fiducia nominanda est. Collatorem enim et disputatorem, non assentatorem et adulatorem se esse cupiebat. Nam hoc est oleum peccatoris, quo propheta non vult impinguari caput; ita enim dicit: Emendabit me justus in misericordia, et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguet caput meum (Psal. CXL, 5). Mavult enim severa misericordia justi emendari, quam leni adulationis unctione laudari. Unde etiam illud propheticum est: Qui vos felices",
+          "candidate_score": 0.629728,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_0_2",
+          "bdc_text": "1587 . Premas literas meas una cum librorum fasciculo tibi redditas fuisse confido . At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3585",
+          "psc_text": "te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ergo misissem, si utrumque haberem. 2. Hoc autem quod habeo, sine altero quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere vel edere non videtur; ne ille qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam disceptatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper",
+          "candidate_score": 0.628557,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare . Nostri interim oecitanos ac praesertim tholosates strenue exercent .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3057",
+          "psc_text": "ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et dura perpessi sunt, quae commemorare longum est; quando quorumdam et oculi exstincti sunt, et cujusdam episcopi manus et lingua praecisa est; nonnulli etiam trucidati sunt. Taceo crudelissimas caedes, et domorum depraedationes, per nocturnas aggressiones et incendia, non solum privatorum habitaculorum, verum etiam ecclesiarum; in quas flammas non defuerunt qui et Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in",
+          "candidate_score": 0.628288,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_5_7",
+          "bdc_text": "et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare . Nostri interim oecitanos ac praesertim tholosates strenue exercent . Qui Rupellae remanserunt , insulas amissas iterum coepisse affirmantur .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2976",
+          "psc_text": "per vulgus incautum, rapacique lupus corde laetetur intra ovile dominicum tantas ovium fusas catervas, dum a custodibus dissimulanter habetur vulnus duarum. Prospiciendum est ergo ne permittendo lupos, mercenarii magis videamur esse quam pastores. 7. Jubemus sane, quoniam Christus Dominus propria voce significavit nolle se mortem morientis, tantum ut revertatur et vivat (Matth. IX, 13), si unquam ad sanum, deposito pravi dogmatis errore, resipuerint, damnarintque ea quorum se ipsi praevaricatione damnarunt, eis medicinam solitam, id est receptaculum suum ab Ecclesia non negari: ne dum eos redeuntes forsitan prohibemus, vere extra ovile remanentes et exspectantes, hostis rabidis faucibus glutiantur, quas in semetipsos spiculis malae disputationis armarunt. Bene valete, fratres. Datum sexto calend. februarias, Honorio et Constantio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CLXXXIII. Innocentii ad quinque Episcopos rescriptum, improbantis doctrinam Pelagii, eumque, nisi haeresim ejuret, damnandum esse pronuntiantis. Dilectissimis fratribus AURELIO, ALYPIO, AUGUSTINO, EVODIO et POSSIDIO episcopis, INNOCENTIUS, salutem. 1. Fraternitatis vestrae litteras, plenas",
+          "candidate_score": 0.62519,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_2_4",
+          "bdc_text": "At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret . E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus . Sed non tri , ne et quidem .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1079",
+          "psc_text": "anathema erit, qui annuntiaverit Christum neque passum esse, neque tertia die resurrexisse; quoniam in veritate evangelica accepimus, Oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die (Luc. XXIV, 46): sic erit anathema quisquis annuntiaverit Ecclesiam praeter communionem omnium gentium; quia eadem veritate consequenter accepimus, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem, et inconcusse tenere debemus quisquis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Ibid., 47). CAPUT VIII. 24. Si autem universos Donatistas non audimus se pro Ecclesia Christi supponentes, quia nullum pro se testimonium de divinis Libris proferunt quo id doceant, quanto minus, rogo te, Rogatistas audire debemus, qui nec illud pro se interpretari conabuntur quod scriptum est: Ubi pascis, ubi cubas in meridie (Cant. I, 6)? Si enim hoc loco Scripturarum meridies Africa intelligenda est in parte Donati, quod sub coeli ferventiori plaga est, omnes vos Maximianistae superabunt, quorum schisma in",
+          "candidate_score": 0.623986,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare . Nostri interim oecitanos ac praesertim tholosates strenue exercent .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2976",
+          "psc_text": "per vulgus incautum, rapacique lupus corde laetetur intra ovile dominicum tantas ovium fusas catervas, dum a custodibus dissimulanter habetur vulnus duarum. Prospiciendum est ergo ne permittendo lupos, mercenarii magis videamur esse quam pastores. 7. Jubemus sane, quoniam Christus Dominus propria voce significavit nolle se mortem morientis, tantum ut revertatur et vivat (Matth. IX, 13), si unquam ad sanum, deposito pravi dogmatis errore, resipuerint, damnarintque ea quorum se ipsi praevaricatione damnarunt, eis medicinam solitam, id est receptaculum suum ab Ecclesia non negari: ne dum eos redeuntes forsitan prohibemus, vere extra ovile remanentes et exspectantes, hostis rabidis faucibus glutiantur, quas in semetipsos spiculis malae disputationis armarunt. Bene valete, fratres. Datum sexto calend. februarias, Honorio et Constantio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CLXXXIII. Innocentii ad quinque Episcopos rescriptum, improbantis doctrinam Pelagii, eumque, nisi haeresim ejuret, damnandum esse pronuntiantis. Dilectissimis fratribus AURELIO, ALYPIO, AUGUSTINO, EVODIO et POSSIDIO episcopis, INNOCENTIUS, salutem. 1. Fraternitatis vestrae litteras, plenas",
+          "candidate_score": 0.620295,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_3_5",
+          "bdc_text": "E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus . Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2256",
+          "psc_text": "Porro si ea quae in animo nostro sunt corporibus locisque simillima, non tamen locorum spatiis atque finibus continentur, nec intervallis localibus in nostra memoria reponuntur; quanto magis illa quae nullam gerunt similitudinem corporum, charitas, gaudium, longanimitas, pax, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, nulla locorum spatia tenent, nulla intercapedine separantur, aut aliqua oculi cordis, quo radios suos mittant et ea videant, intervalla conquirunt! Nonne omnia in uno sunt sine angustia, et suis terminis nota sunt, sine circuitu regionum? Aut dic in quo loco videas charitatem; quae tamen in tantum tibi cognita est, in quantum eam potes mentis acie contueri: quam non ideo magnam nosti, quia ingentem aliquam molem conspiciendo lustrasti; nec cum tibi intus loquitur, ut secundum eam vivas, ullis perstrepit sonis; nec ut eam cernas, corporalium lumen erigis oculorum; nec ut eam fortiter teneas, corporalium vires praeparas lacertorum; nec cum tibi venit in mentem, sentis ejus incessum. 44. Ecce etiam",
+          "candidate_score": 0.615052,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_11",
+          "bdc_text": "Sed quid si nos quoque quamvis , nullum aperte non minus tamen periclitamur .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3948",
+          "psc_text": "Verum absit ut tanti pendenda sit haec navis nostra, ut debeant eam nautae, et maxime gubernator, periclitantem deserere, etiamsi in scapham transiliendo vel etiam natando possint effugere. Quibus enim metuimus ne nostra desertione pereant, non temporalem mortem, quae quandoque ventura est, sed aeternam, quae potest, si non caveatur, venire, et potest, si caveatur, etiam non venire, metuimus. In communi autem periculo vitae hujus cur existimamus, ubicumque fuerit hostilis incursus, omnes clericos et non etiam omnes laicos esse morituros, ut simul finiant hanc vitam, cui sunt clerici necessarii? aut cur non speremus sicut laicos aliquos, sic etiam clericos remansuros, a quibus eis necessarium ministerium valeat exhiberi? 12. Quanquam, o si inter Dei ministros inde sit disceptatio, qui eorum maneant, ne fuga omnium, et qui eorum fugiant, ne morte omnium deseratur Ecclesia! Tale quippe certamen erit inter eos, ubi utrique ferveant charitate, et utrique placeant charitati. Quae disceptatio si aliter non potuerit",
+          "candidate_score": 0.609524,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_5",
+          "bdc_text": "et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3057",
+          "psc_text": "ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et dura perpessi sunt, quae commemorare longum est; quando quorumdam et oculi exstincti sunt, et cujusdam episcopi manus et lingua praecisa est; nonnulli etiam trucidati sunt. Taceo crudelissimas caedes, et domorum depraedationes, per nocturnas aggressiones et incendia, non solum privatorum habitaculorum, verum etiam ecclesiarum; in quas flammas non defuerunt qui et Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in",
+          "candidate_score": 0.609004,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_2",
+          "bdc_text": "At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3535",
+          "psc_text": "Non est vestrum scire tempora, quae Pater in sua potestate posuit; quoniam tempora quae per Danielis prophetiam scire poterant, non ad finem saeculi, de quo quaesierant, pertinebant. CAPUT X. 34. Signa vero de coelo et terra, numquid majora nos vidimus, quam qui fuerunt ante nos? Nonne si gentium legatur historia, tanta mira reperiuntur extitisse de coelo terraque, ut aliqua etiam non credantur? Sed, ut multa omittam quae persequi longum est, duos soles quando nos vidimus? quos visos litteris mandaverunt qui tunc fuerunt, antequam Dominus venisset in carne. Quando nos vidimus solem sic obscuratum, quemadmodum obscuratus est, cum Lumen mundi penderet in ligno? nisi forte defectus solis et lunae, quos consueverunt computatores siderum annotare atque praedicere, inter coelestia prodigia numerabimus, quia lunam saepius in sua plenitudine, solem vero rarius, sed tamen vidimus in fine lunae secundum eorum computum defecisse. Non erat talis solis ille defectus, quando crucifixus est Christus, et ideo",
+          "candidate_score": 0.608242,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_7",
+          "bdc_text": "Qui Rupellae remanserunt , insulas amissas iterum coepisse affirmantur .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3560",
+          "psc_text": "de loco suo, omnes insulae gentium (Sophon. II, 11). Omnes insulae dixit, tanquam diceret, Etiam omnes insulae; hinc ostendens quam nulla relinquatur terrarum ubi non sit Ecclesia, quando nulla relinquitur insularum, quarum nonnullae etiam in Oceano sunt constitutae, et quasdam earum Evangelium jam suscepisse didicimus. Atque ita et in insulis singulis quibusque impletur quod dictum est, Dominabitur a mari usque ad mare, quo unaquaeque insula cingitur; sicut in universo orbe terrarum, quae tammam omnium quodammodo maxima est insula, quia et ipsam cingit Oceanus, ad cujus littora in occidentalibus partibus Ecclesiam pervenisse jam novimus, et quocumque littorum nondum pervenit, perventura est utique fructificando atque crescendo. 48. Si ergo quia prophetia veritatis mentiri non potest, necesse est ut omnes gentes, quotquot fecit Deus, adorent eum; quomodo adorabunt eum, nisi invocent eum? Quomodo autem invocabunt, in quem non crediderunt? aut quomodo credent quem non audierunt? quomodo autem audient sine praedicante? aut quomodo praedicabunt,",
+          "candidate_score": 0.592621,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf052",
+      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem",
+      "max_score": 0.682285,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem_window_121",
+          "psc_text": "dinumerasti, sed parcis peccatis meis: signasti quasi in sacculo delicta mea, sed curasti iniquitatem meam. Non ergo deseruerat Dominus quem curabat: neque opem suam abstulerat ab eo cui purificatoria remedia, quibus clarius nitesceret, admovebat. [Alias CAP. XXXV.] 3. Ad hanc passionum tolerantiam, in qua hic sanctus emicuit, etiam ille erat praeparatus a Domino, qui dicebat, Nam etsi ambulem in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es (Psal. XXII, 4) : et illud, Salus justorum a Domino, et protector eorum est in tempore tribulationis (Psal. XXXVI, 39) . Ad hanc tolerantiam etiam ille erat praeparatus a Domino, qui et credere in Christum, et pro Christo pati referebat ad Christum, dicens: Justificati igitur ex fide, pacem habeamus ad Deum per Dominum 349 nostrum Jesum Christum; per quem et accessum habemus per fidem in gratiam istam, in qua stamus, et gloriamur in spe gloriae filiorum Dei: non solum autem, sed",
+          "candidate_score": 0.682285,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_5_7",
+          "bdc_text": "et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare . Nostri interim oecitanos ac praesertim tholosates strenue exercent . Qui Rupellae remanserunt , insulas amissas iterum coepisse affirmantur .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem_window_166",
+          "psc_text": "Nec vero segniore cura ab hoc eodem morbo Britannias liberavit, quando quosdam inimicos gratiae solum suae originis occupantes, etiam ab illo secreto exclusit Oceani, et ordinato Scotis episcopo [ scilicet Palladio], dum Romanam insulam studet servare catholicam, fecit etiam barbaram Christianam. Per hunc virum etiam Orientales Ecclesiae gemina peste purgatae sunt, quando Cyrillo Alexandrinae urbis antistiti, gloriosissimo fidei catholicae defensori ad exsecandam Nestorianam impietatem, apostolico auxiliatus est gladio; quo etiam Pelagiani, dum cognatis confoederantur erroribus, iterum prosternerentur. [Alias CAP. XLII.] Per hunc virum intra Gallias istis ipsis qui sanctae memoriae Augustini scripta reprehendunt, maleloquentiae est adempta libertas; quando consulentium actione suscepta, et librorum qui errantibus displicebant pietate laudata, quid oporteret de eorum auctoritate sentiri, sancto manifestavit eloquio, evidenter pronuntians, quantum sibi praesumptionis istius novitas displiceret, qua auderent quidam adversum antiquos magistros insolenter insurgere, et indisciplinata calumnia praedicationi veritatis obstrepere: « AUGUSTINUM, inquiens (Epist. Coelestini ad Gal. ep.), sanctae recordationis virum,",
+          "candidate_score": 0.641011,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare . Nostri interim oecitanos ac praesertim tholosates strenue exercent .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem_window_0",
+          "psc_text": "Contra collatorem 307 CAPUT I. Calumniatores doctrinae sancti Augustini eo ducunt, ut inimici gratiae credantur ab Ecclesia injuste damnati. Unde oriatur major necessitas eos refellendi. Gratiam Dei, qua Christiani sumus, quidam dicere audent a sanctae memoriae Augustino episcopo non recte esse defensam, librosque ejus contra errorem Pelagianum conditos immoderatis calumniis impetere non quiescunt. Quorum intus interstrepens domestica malignitas non minus spernenda esset, quam foris latrans haeretica loquacitas; nisi ejectis extra ovile Dominicum lupis, 308 qui sub nomine ovium sunt (Matth. VII, 15) suffragarentur, essentque ejusmodi ut nec ordo eorum in Ecclesia, nec ingenia despicienda videantur. Siquidem habentes speciem pietatis (II Tim. III, 5) in studio, cujus virtutem diffitentur in sensu, trahunt ad se multos ineruditos, et non habentia spirituum discretionem corda conturbant; atque in eum statum deducere causam Ecclesiae moliuntur, ut dum nostros affirmant non veraciter pro gratia fuisse locutos, inimicos gratiae persuadeant injuste esse damnatos. Non ergo negligendum est",
+          "candidate_score": 0.62523,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf052",
+      "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem",
+      "max_score": 0.682176,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_113",
+          "psc_text": "Dominus, quem curabat; neque opem suam abstulerat ab eo, cui purificatoria remedia, quibus clarius nitesceret, admovebat. 47. Ad hanc passionum tolerantiam, in qua hic sanctus emicuit, etiam ille erat praeparatus a Domino, qui dicebat, Nam etsi ambulem in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es (Psal. XXII, 4) : et illud, Salus justorum a Domino, et protector eorum est in tempore tribulationis (Psal. XXXVI, 39) . Ad hanc tolerantiam etiam ille erat praeparatus a Domino, qui et credere in Christum, et pro Christo pati referebat ad Christum, dicens, Justificati igitur ex fide pacem habeamus ad Deum per Dominum nostrum Jesum Christum; per quem et accessum habemus in gratiam istam, in qua stamus, et gloriamur in spe gloriae filiorum Dei: non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus; scientes quod tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio vero spem, spes autem non confundit: quia charitas Dei diffusa est",
+          "candidate_score": 0.682176,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf052",
+      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL",
+      "max_score": 0.681087,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_338",
+          "psc_text": "Unde quia hac fide corda mundantur (Act. XV, 9): Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 5.) Dominus custodit te, Dominus protectio tua, super manum dexterae tuae. Frequens insinuatio inculcat auditui quod principaliter in Dei protectione fidendum est. Dextera autem est hominis, amor Dei, et eorum quae Deo sociant appetitus: et hujus dexterae manus est potestas quam dedit Deus credentibus, ut possint esse filii Dei (Joan. I, 12), 467 abstinentes a sinistris, et dextris inhaerentes. Unde per omnia in Domino confidendum est, in Domino gloriandum, quia possibilitatem in dextris proficienter perseverandi ipse dedit, ipse custodit. (Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur,",
+          "candidate_score": 0.681087,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_153",
+          "psc_text": "Habitat enim Christus per fidem in cordibus nostris (Ephes. III, 17). Et ideo ait, in ore meo, id est, in ore cordis mei, quod est Ecclesia. (Vers. 31.) Qui astitit a dextris pauperis, ut salvam faceret a persequentibus animam meam. 415 De Juda dictum erat, Et diabolus stet a dextris ejus; qui suas divitias volebat augere, Christo vendito. Hic autem Dominus astitit a dextris pauperis, ut divitiae ejus sint ipse Dominus. Salva fiet autem a persequentibus anima, si non eis consentiatur ad malum: non autem eis consentitur, cum Dominus assistit a dextris pauperis, ne ipsa paupertate, id est, infirmitate succumbat. PSALMUS CIX. (Vers. 1.) Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis: Donec ponam inimicos tuos, scabellum pedum tuorum. Dominus noster Jesus Christus cum a Judaeis quaereret cujus filium esse dicerent Christum, et respondissent, David: continuo illis respondentibus ait, Quomodo ergo David in spiritu dicit eum Dominum, Dixit Dominus Domino",
+          "candidate_score": 0.669178,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 . martii , ut 1550 .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_338",
+          "psc_text": "Unde quia hac fide corda mundantur (Act. XV, 9): Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 5.) Dominus custodit te, Dominus protectio tua, super manum dexterae tuae. Frequens insinuatio inculcat auditui quod principaliter in Dei protectione fidendum est. Dextera autem est hominis, amor Dei, et eorum quae Deo sociant appetitus: et hujus dexterae manus est potestas quam dedit Deus credentibus, ut possint esse filii Dei (Joan. I, 12), 467 abstinentes a sinistris, et dextris inhaerentes. Unde per omnia in Domino confidendum est, in Domino gloriandum, quia possibilitatem in dextris proficienter perseverandi ipse dedit, ipse custodit. (Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur,",
+          "candidate_score": 0.643086,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_339",
+          "psc_text": "(Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur, hoc praestat protectio Dei, ut in fide et charitate, quae ipsius dona sunt, nulla tentatione superemur. (Vers. 7, 8.) Dominus custodit te ab omni malo, custodiat animam tuam Dominus. Dominus custodiat introitum tuum, et exitum tuum, ex hoc nunc et usque in saeculum. Custodit Dominus ab omni malo, non ut nihil patiamur adversi, sed ut in ipsis adversitatibus anima non laedatur. Cum enim tentatio adest, fit quidam in id quod impugnat introitus; et cum bono fine, id est, sine vulnere animae, tentatio consummatur, ad aeternam requiem de profundo tentationis exitur (Sent. 30). Sicut Apostolus dicit: Fidelis Deus, qui non permittit",
+          "candidate_score": 0.641623,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 . martii , ut 1550 .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_339",
+          "psc_text": "(Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur, hoc praestat protectio Dei, ut in fide et charitate, quae ipsius dona sunt, nulla tentatione superemur. (Vers. 7, 8.) Dominus custodit te ab omni malo, custodiat animam tuam Dominus. Dominus custodiat introitum tuum, et exitum tuum, ex hoc nunc et usque in saeculum. Custodit Dominus ab omni malo, non ut nihil patiamur adversi, sed ut in ipsis adversitatibus anima non laedatur. Cum enim tentatio adest, fit quidam in id quod impugnat introitus; et cum bono fine, id est, sine vulnere animae, tentatio consummatur, ad aeternam requiem de profundo tentationis exitur (Sent. 30). Sicut Apostolus dicit: Fidelis Deus, qui non permittit",
+          "candidate_score": 0.641093,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_338",
+          "psc_text": "Unde quia hac fide corda mundantur (Act. XV, 9): Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 5.) Dominus custodit te, Dominus protectio tua, super manum dexterae tuae. Frequens insinuatio inculcat auditui quod principaliter in Dei protectione fidendum est. Dextera autem est hominis, amor Dei, et eorum quae Deo sociant appetitus: et hujus dexterae manus est potestas quam dedit Deus credentibus, ut possint esse filii Dei (Joan. I, 12), 467 abstinentes a sinistris, et dextris inhaerentes. Unde per omnia in Domino confidendum est, in Domino gloriandum, quia possibilitatem in dextris proficienter perseverandi ipse dedit, ipse custodit. (Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur,",
+          "candidate_score": 0.640499,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1",
+      "max_score": 0.680705,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_64",
+          "psc_text": "qui custodiunt eam. uides illos laborare qui in operis sunt aedificationisque processu, istos uero uigilare qui iam custodiam perfecti operis E receperunt. unde et dominus apostolis quasi iam perfectioribus uigilate inquit et orate, ne intretis in temptationem, docens perfectae naturae munus et plenae uirtutis gratiam esse seruandam nec quemquam etiam perfectiorem nisi uigilauerit sui debere esse securum. § 26 Et praecepit dominus deus Adae dicens: ex F omni ligno quod est in paradiso ad escam edes, de ligno autem quod est scientiae boni et mali non edetis. qua die autem manducaueritis ex eo morte moriemini. qua ratione, ubi praecepit ex omni ligno edendum, singulariter dixerit: edes, ubi autem de ligno scientiae boni et mali, pluraliter non edetis dixerit, non 7 Psalm. CXXVI 1 14 Matth. 26, 41 18 Gen. 2, 16 sq. 22 Philo Legg. alleg. I 32 (64, 13; I 87, 22 C.); Quaest. I 15 1 inquit om.",
+          "candidate_score": 0.680705,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_16_18",
+          "bdc_text": "moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_64",
+          "psc_text": "qui custodiunt eam. uides illos laborare qui in operis sunt aedificationisque processu, istos uero uigilare qui iam custodiam perfecti operis E receperunt. unde et dominus apostolis quasi iam perfectioribus uigilate inquit et orate, ne intretis in temptationem, docens perfectae naturae munus et plenae uirtutis gratiam esse seruandam nec quemquam etiam perfectiorem nisi uigilauerit sui debere esse securum. § 26 Et praecepit dominus deus Adae dicens: ex F omni ligno quod est in paradiso ad escam edes, de ligno autem quod est scientiae boni et mali non edetis. qua die autem manducaueritis ex eo morte moriemini. qua ratione, ubi praecepit ex omni ligno edendum, singulariter dixerit: edes, ubi autem de ligno scientiae boni et mali, pluraliter non edetis dixerit, non 7 Psalm. CXXVI 1 14 Matth. 26, 41 18 Gen. 2, 16 sq. 22 Philo Legg. alleg. I 32 (64, 13; I 87, 22 C.); Quaest. I 15 1 inquit om.",
+          "candidate_score": 0.674154,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II",
+      "max_score": 0.679926,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_5",
+          "psc_text": "corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et custodiet a malo. Confidimus autem de vobis in Domino, quoniam quae praecipimus, et facitis, et facietis. Dominus autem dirigat corda vestra in charitate Dei, et patientia Christi. Denuntiamus autem vobis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis. Ipsi enim scitis quemadmodum oporteat imitari nos: quoniam non inquieti fuimus inter vos: neque gratis panem manducavimus ab aliquo, sed in labore, et in fatigatione, nocte et die operantes, ne quem vestrum gravaremus. Non quasi non habuerimus potestatem, sed ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos.",
+          "candidate_score": 0.679926,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_5",
+          "psc_text": "corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et custodiet a malo. Confidimus autem de vobis in Domino, quoniam quae praecipimus, et facitis, et facietis. Dominus autem dirigat corda vestra in charitate Dei, et patientia Christi. Denuntiamus autem vobis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis. Ipsi enim scitis quemadmodum oporteat imitari nos: quoniam non inquieti fuimus inter vos: neque gratis panem manducavimus ab aliquo, sed in labore, et in fatigatione, nocte et die operantes, ne quem vestrum gravaremus. Non quasi non habuerimus potestatem, sed ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos.",
+          "candidate_score": 0.651986,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 . martii , ut 1550 .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_5",
+          "psc_text": "corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et custodiet a malo. Confidimus autem de vobis in Domino, quoniam quae praecipimus, et facitis, et facietis. Dominus autem dirigat corda vestra in charitate Dei, et patientia Christi. Denuntiamus autem vobis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis. Ipsi enim scitis quemadmodum oporteat imitari nos: quoniam non inquieti fuimus inter vos: neque gratis panem manducavimus ab aliquo, sed in labore, et in fatigatione, nocte et die operantes, ne quem vestrum gravaremus. Non quasi non habuerimus potestatem, sed ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos.",
+          "candidate_score": 0.641895,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_4",
+          "psc_text": "Ideo mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, ut judicentur omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati. Nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis, fratres dilecti a Deo, quod elegerit vos Deus primitias in salutem, in sanctificatione spiritus, et in fide veritatis: in qua et vocavit vos per Evangelium nostrum, in acquisitionem gloriae Domini nostri Jesu Christi. Itaque, fratres, state, et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive per epistolam nostram. Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et",
+          "candidate_score": 0.640714,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf036",
+      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis",
+      "max_score": 0.67975,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_160",
+          "psc_text": "enim: Omni custodia serva cor tuum; ex hoc enim exitus vitae (Prov. IV, 23) . CAP. XVII.--28. Servamus autem cor nostrum, si nos ille servaverit cui dicitur: Conserva me, Domine, quoniam in te speravi (Psal. XV, 1) . Hinc est quod ipse Unigenitus Deus, carnis humilitate suscepta, compatiens infirmitatibus nostris, Patrem pro nobis exorare dignatus est, dicens: Pater, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi (Joan. XVII, 11) ; et iterum: Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos ex malo (Ibid., 15) . Nunquam igitur homo congrua custodia servat cor suum, nisi fuerit ipsum cor Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) .",
+          "candidate_score": 0.67975,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_131",
+          "psc_text": "Alio quoque loco ipsam manum dexterae nostrae divina dicit protectione salvari. Ait enim: Dominus custodit te, Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Ipse denuo orat, ut opera manuum nostrarum, concessa super nos illuminatione, Dominus dirigat. Ideo ait: Sit splendor Domini Dei nostri super nos, et opera manuum nostrarum dirige super nos (Psal. LXXXIX, 17) . CAP. X.--16. His atque hujusmodi testimoniis, quibus tam Novum quam Vetus refertum est Testamentum, tale esse hominis demonstratur arbitrium, ut sive ad inchoanda quae bona sunt nihil possit, nisi ipsum gratia divina praevenerit, sive ad perficienda nullatenus sibi sufficere valeat, nisi gratia qua praevenitur, eadem jugiter adjuvetur. Nec tamen quia indiget juvamine, ideo dicendum est non esse; nec quia est, ideo credi debet ad initium vel profectum boni sibi posse sufficere. Proinde si ad eloquia divina humilis ac mitis accesserit animus (quod tunc potest, si ei humilitatis et mansuetudinis donum",
+          "candidate_score": 0.670849,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_161",
+          "psc_text": "Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) . Et cum nobis Deus per Jeremiam dicat: Custodite animas vestras (Jer. XVII 21) , hoc se beatus David adimplere non posse cogno scens, divinam poscit animae suae custodiam dicens Custodi animam 472 meam, et libera me (Psal XXIV, 20). Qui rursus ait: Tu, Domine, servabis nos et custodies nos a generatione ista in aeternum (Psal XI, 8). Et unicuique fidelium divinam optans impendi custodiam, dicit: Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus (Psal. CXX, 5) . Et ut jugiter gratiae divinae necessariam nobis sciremus esse custodiam, sequitur, et dicit: Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex",
+          "candidate_score": 0.670223,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ;",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_163",
+          "psc_text": "accipimus, non nisi Deo custodiente servamus. Quaecunque sint enim bonae vitae munera in homine, tunc ab illo custodiuntur, si bona in eo perseveret voluntas. Sed voluntas ipsa, cujus bonitate caetera bona bene habentur, riteque servantur, tunc in homine bona justaque perseverat, si eam custodiens gratia divina non deserat. Sicut enim nihil potest in se habere bonae cogitationis, nisi subveniente gratia fiat bona, sic ad custodienda quae accipit, nullatenus potest sua virtute sufficere, nisi ille qui eam gratis bonam facit, gratiae suae opitulatione servaverit. Ille vero certus est bonae voluntatis profectus, si ea quae accipit a Deo ita vigilanter solliciteque custodiat, ut custodiae divinae adjutorium frequentia orationis et studio bonae operationis exposcat. Ita fiet ut dum oranti auxilium tribuitur, laborans retributione boni operis non privetur. 29. Verumtamen et orandi et operandi quod bonum est illis Deus tribuet perseverantiam, quos praedestinavit ad vitam. Omne quippe datum optimum et omne donum perfectum desursum",
+          "candidate_score": 0.665622,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ;",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_220",
+          "psc_text": "vita habemus ut de statu ipsius vitae sollicite cogitemus. Proinde gratia quam Deus praedestinavit, id est ex aeternitate suis fidelibus praeparavit, hoc in nobis agit ex eo quod eam accepimus, ut in nobis eam custodiri divino munere postulemus, et hoc in operibus habeamus, quod ipsa largiente percepimus. In illis autem permanent ipsius gratiae dona, quibus sunt divinae praedestinationis munere praeparata. Non ergo dicendum est: Si praedestinati sumus, nec vigilemus, nec oremus. Imo cum vigilamus et oramus, gratiae Dei beneficia cognoscamus; nec denegemus aeternam bonorum istorum originem, quorum in nobis divinam cernimus largitatem; quorum sic non potest esse praedestinatio dubia, sicut eorum cognoscitur praeparatio sempiterna. Propter quod dicit Apostolus: Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu in operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus (Ephes. II, 10) . CAP. VII.--11. Absit autem ut dum praedestinatio asseritur, evangelica et apostolica mandata solvantur. Cum utique Jesus ab initio sciret qui",
+          "candidate_score": 0.662666,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_160",
+          "psc_text": "enim: Omni custodia serva cor tuum; ex hoc enim exitus vitae (Prov. IV, 23) . CAP. XVII.--28. Servamus autem cor nostrum, si nos ille servaverit cui dicitur: Conserva me, Domine, quoniam in te speravi (Psal. XV, 1) . Hinc est quod ipse Unigenitus Deus, carnis humilitate suscepta, compatiens infirmitatibus nostris, Patrem pro nobis exorare dignatus est, dicens: Pater, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi (Joan. XVII, 11) ; et iterum: Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos ex malo (Ibid., 15) . Nunquam igitur homo congrua custodia servat cor suum, nisi fuerit ipsum cor Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) .",
+          "candidate_score": 0.655377,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_161",
+          "psc_text": "Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) . Et cum nobis Deus per Jeremiam dicat: Custodite animas vestras (Jer. XVII 21) , hoc se beatus David adimplere non posse cogno scens, divinam poscit animae suae custodiam dicens Custodi animam 472 meam, et libera me (Psal XXIV, 20). Qui rursus ait: Tu, Domine, servabis nos et custodies nos a generatione ista in aeternum (Psal XI, 8). Et unicuique fidelium divinam optans impendi custodiam, dicit: Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus (Psal. CXX, 5) . Et ut jugiter gratiae divinae necessariam nobis sciremus esse custodiam, sequitur, et dicit: Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex",
+          "candidate_score": 0.655171,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_18",
+          "bdc_text": "Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_162",
+          "psc_text": "generatione ista in aeternum (Psal XI, 8). Et unicuique fidelium divinam optans impendi custodiam, dicit: Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus (Psal. CXX, 5) . Et ut jugiter gratiae divinae necessariam nobis sciremus esse custodiam, sequitur, et dicit: Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex hoc nunc et usque in saeculum (Ibid., 8) . Ad hanc indesinenter nos custodientem Dei gratiam refertur quod in eodem psalmo ( v. 4) dicitur: Ecce non dormitabit neque obdormiet qui custodit Israel. Sicut igitur omnia bona, inter quae etiam voluntatem habemus, non nisi Deo largiente accipimus, sic omnia quae accipimus, non nisi Deo custodiente servamus. Quaecunque sint enim bonae vitae munera in homine, tunc ab illo custodiuntur, si bona in eo perseveret voluntas. Sed voluntas ipsa, cujus bonitate caetera bona bene habentur, riteque servantur, tunc in homine bona justaque perseverat, si eam custodiens gratia divina non deserat. Sicut enim",
+          "candidate_score": 0.636051,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-viduis",
+      "max_score": 0.679318,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-viduis_window_59",
+          "psc_text": "ergo hic medicus. Ne timeas, quia magnus est Dominus, et fortasse ad aegram dedignetur venire; venit enim ad nos saepe de coelo: nec solum divites, sed etiam pauperes solet et servulos pauperum visitare. Venit et nunc rogatus ad Petri socrum, et stans super illam, 202 imperavit febri, et remisit illam: et continuo surgens ministrabat illis (Luc. IV, 39) . Sicut dignus memoria, ita dignus desiderio, dignus etiam charitate Dominicae in singulos, dignationis affectus, et facta miranda. Visitare viduas non dedignatur, et tugurii vilis penetralia angusta succedere. Quasi Deus imperat, quasi homo visitat. 61. Gratias Evangelio per quod etiam nos qui oculis nostris venientem in hunc mundum non vidimus Christum, videmur ei, dum facta ejus legimus, interesse; ut sicut illi quibus appropinquabat, fidem mutuabantur ex eo; ita nobis, dum gestis ejus credimus, appropinquet. 62. Vides qualia habet genera sanitatum? Imperat febri, imperat spiritibus immundis, alibi ipse manus imponit. Non solum igitur",
+          "candidate_score": 0.679318,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
+      "max_score": 0.678851,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333",
+          "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo",
+          "candidate_score": 0.678851,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Sed quid si nos quoque quamvis , nullum aperte non minus tamen periclitamur . Nullus enim dies amic , quo non fiamus certiores , ex precuniam in nos esse contra arata . Vigilamus et precantur .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_866",
+          "psc_text": "casus, alterius solet esse cautela, hoc quisquis cadere timet, attendat, aditum hosti non praebeat, non putet latere quod agitur. Nam Veritas clamat: Nihil occultum quod non revelabitur (Matth. X, 26) . Haec enim vox actionis nostrae jam praeco est, et, ipso teste, modis omnibus adducit ad publicum quod agitur in secreto. Aut quis actus suos ante illum nitatur abscondere, qui eorum et testis et judex est? Quia vero nonnunquam dum aliud attenditur aliud non cavetur, oportet ut contra omnes hostis insidias quisque debeat esse sollicitus, ne dum in uno vincit, superetur in altero. Nam et terrenus hostis, qui munita loca cupit invadere, pugnandi ante sic utitur: Latenter quidem ponit insidias, et ad unius loci se expugnationem totus ostendit, 790 ut dum ad defensionem loci illius ubi instat periculum convenitur, loca alia de quibus nulla est suspicio capiantur. Et evenit ut qui cognitus resistentis virtute repulsus est, latens obtineat quod certando",
+          "candidate_score": 0.660641,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare . Nostri interim oecitanos ac praesertim tholosates strenue exercent .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_672",
+          "psc_text": "Africani concilii sententiam non probat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Veniens ad nos Prosper, praesentium lator, responsalis vester, post alios vestrae charitatis affectus [ Forte affatus; legitur tamen affectus in omnibus Mss. nostris ], secundas nobis vestras epistolas cum allegatione principalium jussionum apud vos habitae synodi chartulam porrexit. Quibus relectis, et de vestro gratulati sumus, quem pastoraliter geritis zelo, et piissimos dominos occasione religionis illatas venalium personarum removisse calumnias. Maxime autem quia ita studuit fraternitas vestra Africanam servare provinciam, ut nullatenus devias haereticorum sectas cum fervore sacerdotali coercere negligeret. De quibus etiam omnibus sopiendis, et antequam charitatis vestrae consuleremur apicibus, in tantum nos subtilius definisse meminimus, ut nihil rursus de his vobis responderi necessarium credamus. Quanquam ergo haec se ita habeant, et desideremus omnes haereticos a catholicis sacerdotibus vigore semper rationeque compesci, tamen subtiliter intuentes omnino nos tetigit, ne per ea quae apud vos gesta sunt aliorum conciliorum primatibus, quod avertat",
+          "candidate_score": 0.624763,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare . Nostri interim oecitanos ac praesertim tholosates strenue exercent .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1201",
+          "psc_text": "vestitu ovium, et intus sunt lupi rapaces (Matth. VII). Sed tanto magis tolerandi sunt, quanto nos non solum per malitiosam mentem, sed etiam per religiosum habitum persequuntur. In hoc autem quod soli prae aliis habere appetunt quod dignum non fuerat ut vel cum fratribus haberent, nullo modo turbamur, quia in omnipotenti Deo confidimus quod hi qui aliena appetunt etiam suis citius privantur. Scimus enim qui dixit: Quia omnis qui se exaltat humiliabitur (Luc. XIV, 11) . Et rursum scriptum est: Ante ruinam exaltatur cor (Prov. XVI, 18) . His autem diebus, sicut invenio, nova haereticorum bella consurgunt, de quibus vestrae beatitudini jam antea scripsi, ita ut prophetas, Evangelia, et dicta Patrum omnia evacuare moliantur. Sed permanente vita vestrae sanctitatis, in protectoris nostri gratia speramus quod eorum ora citius obmutescant, quae contra soliditatem veritatis aperta sunt, quia et quamlibet acuti gladii immittantur, cum saxum feriunt, fracti resiliunt. Hoc autem magna Dei",
+          "candidate_score": 0.623719,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare . Nostri interim oecitanos ac praesertim tholosates strenue exercent .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_627",
+          "psc_text": "decernat. Gregorius Victori et Columbo episcopis Africae. Qualiter neglectus inter initia morbus vires accipiat, ex nostris necessitatibus quicunque in hac sumus vita constituti probavimus. Huic igitur nascenti si doctorum obstet provisio medicorum, scimus quidem quia ante cessaret, quam tarde procuratus plurimum noceret. Hujus ergo considerationis ratio vehementer nos debet impellere ut, animarum morbis initiantibus, tota festinemus possibilitate resistere, ne dum salubria adhibere medicamenta negligimus, multorum nobis vitam, quos Deo nostro contendimus lucrari, subripiant. Unde nos oportet ita caulas ovium, quibus nos custodes videmur esse praepositi, vigilanti sollicitudine praemunire, quatenus lupus insidians undique pastores sibi repugnantes inveniat, et viam ingrediendi in eas non habeat. Comperimus siquidem Donatistarum stimulos sic in illis partibus gregem turbasse dominicum, ac si nullius pastoris moderamine regeretur. Nuntiatumque nobis est, quod dicere sine gravi dolore non possumus, quoniam plurimi eorum venenatis jam sint dentibus laniati. Denique ut sacerdotes catholicos pravissima de suis Ecclesiis 716 temeritate depellerent, et",
+          "candidate_score": 0.622914,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_5",
+          "bdc_text": "et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1201",
+          "psc_text": "vestitu ovium, et intus sunt lupi rapaces (Matth. VII). Sed tanto magis tolerandi sunt, quanto nos non solum per malitiosam mentem, sed etiam per religiosum habitum persequuntur. In hoc autem quod soli prae aliis habere appetunt quod dignum non fuerat ut vel cum fratribus haberent, nullo modo turbamur, quia in omnipotenti Deo confidimus quod hi qui aliena appetunt etiam suis citius privantur. Scimus enim qui dixit: Quia omnis qui se exaltat humiliabitur (Luc. XIV, 11) . Et rursum scriptum est: Ante ruinam exaltatur cor (Prov. XVI, 18) . His autem diebus, sicut invenio, nova haereticorum bella consurgunt, de quibus vestrae beatitudini jam antea scripsi, ita ut prophetas, Evangelia, et dicta Patrum omnia evacuare moliantur. Sed permanente vita vestrae sanctitatis, in protectoris nostri gratia speramus quod eorum ora citius obmutescant, quae contra soliditatem veritatis aperta sunt, quia et quamlibet acuti gladii immittantur, cum saxum feriunt, fracti resiliunt. Hoc autem magna Dei",
+          "candidate_score": 0.622872,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare . Nostri interim oecitanos ac praesertim tholosates strenue exercent .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_323",
+          "psc_text": "EPISCOPUM. Gratulatoriae de ordinatione sua epistolae dilationem eximia charitate compensari. Virtutum hanc matrem quam variis effert laudibus inconcussa stabilitate tenendam. Ut Romanae Ecclesiae privilegia defendit, sic singulis quibusque Ecclesiis sua jura servat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi Perlatas ad nos serius per Donatum atque Quodvultdeum reverendissimos fratres et coepiscopos nostros, necnon et Victorem diaconum, 610 vel Agisegium notarium, vestrae fraternitatis epistolas summa cum gratulatione suscepimus. In quarum etsi nos sustinuisse dispendium tarditate putavimus, tamen de uberiori reperimus charitate compendium, ut hac dilatione temporis non interrupta videatur, sed nutrita dilectio, quam miserante Domino, contemplatione sacerdotii, lectionis usu, aetatisque in vobis cognoscimus jam maturitate fundatam. Non enim tam large de te flueret, si in tuis plurimas atque uberrimas venas mentibus non haberet. Hanc ergo matrem custodemque virtutum, sanctissime frater, inconcussa stabilitate teneamus. Nullae in nobis eam subdolorum linguae imminuant, nullae antiqui hostis insidiae corrumpant. Haec namque divisa jungit, et conjuncta custodit. Haec humilia",
+          "candidate_score": 0.62046,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_3_5",
+          "bdc_text": "E Gallia nihil frequentius quam pacem vel iam , confectam vel mox conficiendam iam pridem audimus . Sed non tri , ne et quidem . et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2014",
+          "psc_text": "LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo major nos de tristitia vestra moeror invaserat, ne fortasse prolixi luctus afflictio assiduo cor vestrum dolore pulsaret, et vitam gemitibus oneraret. Sed, susceptis charitatis vestrae epistolis, optato sumus gaudio consolati, atque omnipotenti Deo gratias egimus, quia et unanimitatem vestram incolumem, et animum ad consolationem rediisse cognovimus. Nec enim aliter de vobis fuerat aestimandum, nisi quia quidquid adversitatis esset sacerdotali sine dubio patientia vinceretis. Qualiter praeterea in abscindenda simoniaca haeresi fraternitatis vestrae zelus olim exarserit, bene recolimus. Unde hortamur ut, operam studiosius impendentes, districta inter alia quae scripsimus, concilii definitione damnetur; quatenus dum voluntatis nostrae intentio sollicitudinis vestrae fuerit ope completa",
+          "candidate_score": 0.612359,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_5",
+          "bdc_text": "et quamvis certum sit dimissos iam esse Belgas , tales , Germanos etiam , quidem Helvetios , maxima ex parte vestrates denique veterarios et Lutetia Gatum reducta tormenta , quibus oppugnandum charitatis oppidum , tamen , si caetera spectes , nihil adhuc Gaudeo de pace sperare .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1202",
+          "psc_text": "beatitudini jam antea scripsi, ita ut prophetas, Evangelia, et dicta Patrum omnia evacuare moliantur. Sed permanente vita vestrae sanctitatis, in protectoris nostri gratia speramus quod eorum ora citius obmutescant, quae contra soliditatem veritatis aperta sunt, quia et quamlibet acuti gladii immittantur, cum saxum feriunt, fracti resiliunt. Hoc autem magna Dei omnipotentis est gratia, quod in ipsis qui a sanctae Ecclesiae doctrina divisi sunt unitas non est quoniam omne regnum in se divisum non stabit (Luc. XI). Et sancta Ecclesia subtilius in sua semper eruditione instruitur, dum haereticorum quaestionibus impugnatur; ita ut aperte impleatur quod per Psalmistam contra haereticos de Deo dictum est: Divisi sunt ab ira vultus ejus, et appropinquavit cor illius (Psal. LIV, 22) . Nam dum ipsi in suo pravo errore dividuntur, cor nobis Deus appropiat, quia eruditi adversitatibus, intellectum ejus subtilius invenimus. Quae autem mala a barbarorum gladiis, quae a perversitate judicum patimur, beatitudini vestrae narrare refugio,",
+          "candidate_score": 0.611218,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV",
+      "max_score": 0.678294,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vigilamus et precantur . Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_265",
+          "psc_text": "plangit illum qui sanus est: sic et nos, charissimi, si recepimus medicinam de coelo venientem, quia et nos omnes phrenetici eramus, tanquam salvi facti, quia ea quae diligebamus non diligimus, gemamus ad Deum de iis qui adhuc insaniunt. Potens est enim ut et ipsos salvos faciat. Et opus est ut respiciant se, et displiceant sibi. Spectare volunt, et spectare se non noverunt. Nam si aliquantum oculos ad se convertant, vident confusionem suam. Quod donec fiat, alia sint studia nostra, alia sint avocamenta animae nostrae. Plus valet dolor noster, quam gaudium illorum. Quantum pertinet ad numerum fratrum, difficile est ut quisquam illa celebritate raptus fuerit ex viris: quantum autem ad sororum numerum, contristat nos, et hoc magis dolendum est, quia non ipsae potius ad Ecclesiam currunt, quas debuit si non timor, certe verecundia de publico revocare. Viderit hoc qui videt, et aderit misericordia ejus, ut sanet omnes. Nos autem qui convenimus,",
+          "candidate_score": 0.678294,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo . aetereque caussae , 30 .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_514",
+          "psc_text": "Deum adora nam ego conservus tuus sum et fratrum tuorum (Apoc. XXII, 8, 9) . Cadere ergo sibi ad pedes hominem angelus prohibuit. Nonne manifestum est quia super omnes Angelos est, cui talis homo, quo major nemo surrexit in natis mulierum, dicit indignum se esse solvere corrigiam calceamenti? 3. Tamen aliquid evidentius dicat Joannes, quia Deus est Dominus noster Jesus Christus. Inveniamus hoc in praesenti lectione, quia forte et de illo cantavimus, Regnavit Deus super omnem terram: contra quod surdi sunt, qui putant eum in Africa sola regnare. Non enim non dictum est de Christo, cum dictum est, Regnavit Deus super omnem terram. Quis est enim alius rex noster, nisi Dominus noster Jesus Christus? Ipse est rex noster. Et quid audistis in ipso Psalmo, recenti versu modo cantato? Psallite Deo nostro, psallite: psallite regi nostro, psallite. Quem dixit Deum, ipsum dixit regem nostrum: Psallite Deo nostro, psallite: psallite regi nostro,",
+          "candidate_score": 0.672874,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_16_18",
+          "bdc_text": "moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet . Bene vale , mi pater dominus Iesus te caeterosque collegas custodiat ab omni malo .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_514",
+          "psc_text": "Deum adora nam ego conservus tuus sum et fratrum tuorum (Apoc. XXII, 8, 9) . Cadere ergo sibi ad pedes hominem angelus prohibuit. Nonne manifestum est quia super omnes Angelos est, cui talis homo, quo major nemo surrexit in natis mulierum, dicit indignum se esse solvere corrigiam calceamenti? 3. Tamen aliquid evidentius dicat Joannes, quia Deus est Dominus noster Jesus Christus. Inveniamus hoc in praesenti lectione, quia forte et de illo cantavimus, Regnavit Deus super omnem terram: contra quod surdi sunt, qui putant eum in Africa sola regnare. Non enim non dictum est de Christo, cum dictum est, Regnavit Deus super omnem terram. Quis est enim alius rex noster, nisi Dominus noster Jesus Christus? Ipse est rex noster. Et quid audistis in ipso Psalmo, recenti versu modo cantato? Psallite Deo nostro, psallite: psallite regi nostro, psallite. Quem dixit Deum, ipsum dixit regem nostrum: Psallite Deo nostro, psallite: psallite regi nostro,",
+          "candidate_score": 0.672335,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Fiat domini voluntas ; alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_265",
+          "psc_text": "plangit illum qui sanus est: sic et nos, charissimi, si recepimus medicinam de coelo venientem, quia et nos omnes phrenetici eramus, tanquam salvi facti, quia ea quae diligebamus non diligimus, gemamus ad Deum de iis qui adhuc insaniunt. Potens est enim ut et ipsos salvos faciat. Et opus est ut respiciant se, et displiceant sibi. Spectare volunt, et spectare se non noverunt. Nam si aliquantum oculos ad se convertant, vident confusionem suam. Quod donec fiat, alia sint studia nostra, alia sint avocamenta animae nostrae. Plus valet dolor noster, quam gaudium illorum. Quantum pertinet ad numerum fratrum, difficile est ut quisquam illa celebritate raptus fuerit ex viris: quantum autem ad sororum numerum, contristat nos, et hoc magis dolendum est, quia non ipsae potius ad Ecclesiam currunt, quas debuit si non timor, certe verecundia de publico revocare. Viderit hoc qui videt, et aderit misericordia ejus, ut sanet omnes. Nos autem qui convenimus,",
+          "candidate_score": 0.667264,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_15_17",
+          "bdc_text": "alioqui recte apud nos omnia , peste quoque iam penitus maxime reformidanda ea peste dico , quam video hominum reformandam 4 . moluere , qui alia sint , longe magis in quibus . Utinam nos dominus conservet .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1960",
+          "psc_text": "Non quod habebamus, sed ut haberemus: ut perducat nos, sicut paulo ante dixi, ubi sit Deus omnia in omnibus. Sic etiam medicus recte dicitur aegros diligere: et quid in eis nisi salutem diligit, quam cupit utique revocare, non morbum, quem venit expellere? Sic ergo et nos invicem diligamus, ut quantum possumus, invicem ad habendum in nobis Deum cura dilectionis attrahamus. Hanc dilectionem nobis donat ipse qui ait, Sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem. Ad hoc ergo nos dilexit, ut et nos diligamus invicem; hoc nobis conferens diligendo nos, ut mutua dilectione constringamur inter nos, et tam dulci vinculo connexis membris corpus tanti capitis simus. 3. In hoc cognoscent, inquit, omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis in invicem: tanquam diceret, Alia munera mea habent vobiscum etiam non mei, non solum naturam, vitam, sensum, rationem, et eam salutem quae hominibus pecoribusque communis est; verum etiam linguas, Sacramenta, prophetiam,",
+          "candidate_score": 0.661514,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_11",
+          "bdc_text": "Sed quid si nos quoque quamvis , nullum aperte non minus tamen periclitamur .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1240",
+          "psc_text": "periclitantur, quid dicit? In quacumque die iniquus conversus fuerit, omnes iniquitates ejus obliviscar (Ezech. XVIII, 21, 22, 27) . Propter illos ergo qui desperatione periclitantur, proposuit indulgentiae portum: propter illos qui spe periclitantur et dilationibus illuduntur, fecit diem mortis incertum. Quando veniat ultimus dies, nescis. Ingratus es, quia hodiernum habes, in quo corrigaris? Sic ergo ad istam mulierem, Nec ego te damnabo; sed facta secura de praeterito, cave futura. Nec ego te damnabo: delevi quod commisisti, observa quod praecepi, ut invenias quod promisi. TRACTATUS XXXIV. In illud, Ego sum lux mundi: qui sequitur me, non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae. Cap. VIII, V\\. 12. 1. Quod modo audivimus et intenti accepimus, cum sanctum Evangelium legeretur, non dubito quod omnes etiam intelligere conati sumus: et quisque nostrum de re tam magna quae lecta est, pro suo modulo cepit quod potuit; et posito pane verbi, nemo est qui se queratur",
+          "candidate_score": 0.616664,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8225_sent_2",
+          "bdc_text": "At eo tempore aliquot ante diebus nihil a te accepi , unde coniicio nihil incidisse , de quo nos certiores cui oporteret .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_507",
+          "psc_text": "? Sit ante te quod non vis esse ante Deum. Si autem post te feceris peccatum tuum, retorquet illud tibi Deus ante oculos tuos; et tunc retorquet, quando jam poenitentiae fructus nullus erit. 14. Currite, ne tenebrae vos comprehendant (Joan. XII, 35), fratres mei: evigilate ad salutem vestram, evigilate dum tempus est; nullus retardetur a templo Dei, nullus retardetur ab opere Domini, nullus avocetur ab oratione continua, nullus a solita devotione fraudetur. Evigilate ergo cum dies est: lucet dies, Christus est dies. Paratus est ignoscere, sed agnoscentibus; punire autem defendentes se, et justos se jactantes, et putantes se esse aliquid, cum nihil sint. In dilectione autem ejus et in misericordia ejus qui ambulat, etiam liberatus ab illis lethalibus et grandibus peccatis, qualia sunt facinora, homicidia, furta, adulteria; propter illa quae minuta videntur esse peccata linguae, aut cogitationum, aut immoderationis in rebus concessis, facit veritatem confessionis, et venit ad lucem in",
+          "candidate_score": 0.611584,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file