diff --git "a/8/8321.json" "b/8/8321.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8321.json" @@ -0,0 +1,2434 @@ +{ + "letter_id": "8321", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8321", + "dominant_topic": 19, + "topic_dist": [ + 0.045563, + 0.041478, + 0.05303, + 0.057477, + 0.04932, + 0.043853, + 0.052423, + 0.040417, + 0.05102, + 0.064507, + 0.058152, + 0.051977, + 0.045357, + 0.044495, + 0.039435, + 0.041667, + 0.050274, + 0.058575, + 0.051143, + 0.059838 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.6893, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.6893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_15_17", + "bdc_text": "Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur . Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_965", + "psc_text": "Quae est ista habena, fratres? Quis me doceat quemadmodum ora hominum aut restringat, aut solvat? Monstravit mihi habenam ille qui dixit: Ut detur mihi sermo in apertionem oris mei (Act. IX. 5) . 1497 Sermo ergo habena est, sermo stimulus est. et ideo durum est tibi adversus stimulum calcitrare. Docuit igitur hic nos aperire cor, stimulum perpeti, jugum ducere. Doceat et alius linguae retinacula pati. Rarior enim tacendi virtus est, quam loquendi. Doceat plane ille, qui velut mutus adversus dolum non aperuit os suum (Psal. XXXVII, 14), paratus in flagella, et verbera non recusans, ut esset pia sessio Deo. 11. (Vers. 36.) Disce a domestico Dei gestare Christum; quoniam prius te ille gestabat, cum pastor errantem reduceret ovem (Luc. XV, 6): disce sedula mentis tuae dorsa substernere, disce esse sub Christo, ut possis esse supra mundum. Non quicumque facile vehit Christum, sed ille qui potest dicere: Incurvatus et humiliatus sum", + "candidate_score": 0.655447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.651959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8_10", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio . ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_925", + "psc_text": "Etenim Atheniensibus ignotus Deus, in Judaea notus, sed non receptus (Act. XVII, 23). Et ideo qui ignorat, ignorabitur; qui praevaricatur, damnabitur; nec ille exutus a culpa, qui suum nescivit auctorem, et ille exutio a venia, qui Dominum non recepit. Tolerabilius tamen est fidem non detulisse Christo, quam manus intulisse (Psal. LXXV, 2). (Vers. 18, 19.) Interrogavit autem eum quidam princeps, dicens: Magister bone, quid faciendo vitam aeternam possidebo? Dicit autem ei Jesus: Quid me dicis bonum? Nemo bonus, nisi solus Deus. . 65. Versuta interrogatio, et ideo arguta responsio. Tentator enim princeps iste magistrum bonum dixit, qui Deum bonum dicere debuisset. Nam licet et in divinitate bonitas sit, et in bonitate divinitas (nemo enim bonus nisi solus Deus, omnis autem homo mendax (Psal. CXV, 11), quidquid autem mendax, utique non bonum), tamen addendo, Magister bone, in portione bonum dixit, non in universitate; nam Deus universitate bonus, homo ex parte. Propterea", + "candidate_score": 0.647059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_9_11", + "bdc_text": "Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio . ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 . iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.644036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32_34", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_558", + "psc_text": "regnum Dei sunt destinati, gratiae coelestis impartitur alimentum. Sed quibus impartiatur, adverte. Non otiosis, non in 1400 civitate quasi in Synagoga, vel saeculari dignitate residentibus, sed inter deserta quaerentibus Christum; qui enim non fastidiunt, ipsi excipiuntur a Christo, et cum ipsis loquitur Dei Verbum non de saecularibus, sed de regno Dei. Et si qui corporalis gerunt ulcera passionis, his medicinam suam libenter indulget. 70. Consequens igitur erat, ut quos a vulnerum dolore sanaverat, eos alimoniis spiritalibus a jejunio liberaret. Itaque nemo cibum accipit Christi, nisi fuerit ante sanatus. Et illi qui vocantur ad coenam, prius vocando sanantur. Si claudus fuit, gradiendi facultatem ut veniret, accepit. Si lumine oculorum privatus erat, domum utique Domini, nisi refusa luce, intrare non potuit. 71. Ubique igitur mysterii ordo servatur; ut prius per remissionem peccatorum vulneribus medicina tribuatur, postea alimonia mensae coelestis exuberet: quamquam nondum validioribus haec turba reficiatur alimentis, neque Christi corpore et sanguine", + "candidate_score": 0.643155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32_34", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_604", + "psc_text": "et cinis vitulae aspersus inquinatos sanctificat ad carnem emundandam (Hebr. IX, 13) , sicut ad Hebraeos scriptum est: si pestilentia regionum aliquibus hominum contracta peccatis, unius alicujus morte asseritur esse resoluta; quod aut ratione praevaluit, aut dispositione convaluit, quo facilius in crucem Domini crederetur: proclive erit ut qui sua negare non possunt, nostra confirment. 109. Sed quoniam nullus hominum tantus esse potuit, qui totius peccata tolleret mundi, neque Enoch, neque Abraham, neque Isaac qui licet morti se obtulerit, servatus tamen est (Gen. XXII, 9); quia omnia non poterat abolere peccata, (quis enim tantus homo, in quo omnium peccata morerentur?) idcirco non unus e plebe, non unus e numero, sed Filius Dei a Deo Patre electus est, qui cum supra omnes esset, pro omnibus se posset offerre: quem mori oportuit, ut cum esset fortior morte, alios liberaret, Factus . . . . inter mortuos sine adjutorio liber (Psal. LXXXVII, 6) ,", + "candidate_score": 0.637392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_22_24", + "bdc_text": "condonatus non potuerit . Bene vale . civi pater .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_833", + "psc_text": "Sed jam redeamus ad Patrem; licet non verear ne istius poenitentiam gerentis exemplo diu abfuisse videamur (numquam enim abfuimus, qui versabamur in vinea, in qua si et iste mansisset, non recessisset a Patre), cavendum tamen est, ne nos ei reconciliationis faciamus moram, quam non fecit Pater. Facile reconciliatur, quando impense rogatur. Et ideo discamus quali Pater obsecratione sit ambiendus. Pater, inquit. Quam misericors, quam pius, qui nec offensus patrium dedignatur nomen audire! (Vers. 18.) Pater, inquit, peccavi in coelum, et coram te. . 225. Haec est prima confessio apud auctorem naturae, praesulem misericordiae, arbitrum culpae. Sed etsi Deus novit omnia, vocem tamen tuae confessionis exspectat. Ore enim confessio fit ad salutem (Rom. X, 10) ; quia allevat pondus erroris, quisquis ipse se onerat; et accusationis excludit invidiam, qui accusatorem praevenit confitendo: Justus enim in primordio sermonis accusator est sui (Prov. XVIII, 17) . Frustra autem velis occultare, quem nihil fallat;", + "candidate_score": 0.635368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_31_33", + "bdc_text": "rogate dominum pro nobis . Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_558", + "psc_text": "regnum Dei sunt destinati, gratiae coelestis impartitur alimentum. Sed quibus impartiatur, adverte. Non otiosis, non in 1400 civitate quasi in Synagoga, vel saeculari dignitate residentibus, sed inter deserta quaerentibus Christum; qui enim non fastidiunt, ipsi excipiuntur a Christo, et cum ipsis loquitur Dei Verbum non de saecularibus, sed de regno Dei. Et si qui corporalis gerunt ulcera passionis, his medicinam suam libenter indulget. 70. Consequens igitur erat, ut quos a vulnerum dolore sanaverat, eos alimoniis spiritalibus a jejunio liberaret. Itaque nemo cibum accipit Christi, nisi fuerit ante sanatus. Et illi qui vocantur ad coenam, prius vocando sanantur. Si claudus fuit, gradiendi facultatem ut veniret, accepit. Si lumine oculorum privatus erat, domum utique Domini, nisi refusa luce, intrare non potuit. 71. Ubique igitur mysterii ordo servatur; ut prius per remissionem peccatorum vulneribus medicina tribuatur, postea alimonia mensae coelestis exuberet: quamquam nondum validioribus haec turba reficiatur alimentis, neque Christi corpore et sanguine", + "candidate_score": 0.634127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_31_33", + "bdc_text": "rogate dominum pro nobis . Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1078", + "psc_text": "Nam etsi propriis vitiis corruamus; per illius tamen misericordiam resumpto mentis spiritu, secundum Hieremiae oracula reformamur. 96. Pretium quoque sanguinis est pretium Dominicae passionis. Ergo pretio sanguinis emitur mundus a Christo; venit enim ut salvetur mundus per ipsum (Joan. III, 17): in quo juxta ut opus auctoris, et jus est. Venit ergo ut consepultos per baptismum, et commortuos Christo ad perpetuitatis gratiam reservaret. Sed non passim omnibus ad sepeliendum est locus; nam etsi omnes mundus includat, 1525 non omnes reservat: et si communis habitatio; tamen legitima sepultura est eorum scilicet qui nunc sunt per fidem domestici Dei, sed fuerunt in lege peregrini. Qui sunt isti nisi de quibus dicitur: Memores estote quod aliquando vos gentes, qui eratis in carne alienati a conversatione Israel, et peregrini promissionis Testamentorum (Ephes. II, 11 et 12) ? Sed hi nunc jam non sunt advenae atque peregrini; quoniam cives sanctorum esse fidei jure meruerunt. 97.", + "candidate_score": 0.628215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_9", + "bdc_text": "Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_466", + "psc_text": "est verbis; alioquin praesentibus superiora compugnant. Quomodo enim Joannes, quem in superioribus, Deo Patre demonstrante, cognovit, hic nescit? Quomodo et ibi quem ante nescivit, agnovit: et hic quem jam ante sciebat, ignorat? Nesciebam, inquit, eum: sed qui misit me baptizare, ipse mihi dixit: Supra quem videris Spiritum sanctum descendentem (Joan. I, 33) . Et dicto credidit, et demonstratum agnovit, et baptizatum adoravit, et venientem prophetavit. Denique, Ego, inquit, vidi, et testimonium perhibui, quoniam hic est electus Dei (Ibid., 34) . Quid ergo fieri posset ut sic propheta tantus erraret; ut de quo dixerat Ec ce qui tollit peccata mundi (Ibid., 29) , adhuc eum Dei Filium esse non crederet? Aut enim insolentiae est divina ei tribuere quem nescias: aut de Dei Filio dubitasse perfidia est. Non cadit igitur in talem Prophetam tanti erroris suspicio. 94. Itaque si intellectus simplicis forma compugnat, spiritalem quaeramus figuram. Et quia supra jam diximus (in", + "candidate_score": 0.627883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1098", + "psc_text": "dicere, sicut illud est: Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum (Psal. II, 2) ; solus enim Herodes rex, et princeps Pilatus in apostolorum Actibus conspirasse adversus Christum Petri voce produntur (Act. IV, 27). Sic et ad Hebraeos habes, in caprinis pellibus ambulabant, secti sunt, et leonum molas obstruxerunt (Hebr. XI, 37); cum solus Elias melotidem habuisse, Esaias sectus esse (IV Reg. I, 8), Daniel a leonibus intactus mansisse doceatur (Dan. VI, 22). 123. (Vers. 40.) Quam exsecrabilis in facto iniquitas Judaeorum, ut quasi latronem crucifigerent omnium redemptorem! Bonus tamen in mysterio latro, qui insidiatus est diabolo, ut vasa ejus auferret. Mystice autem latrones duo duos populos peccatores significant per baptismum crucifigendos esse cum Christo: quorum dissensio diversitatem pariter credentium signat. Denique unus a sinistris, alter a dextris erat (Joan. XIX, 30). Increpatio quoque futurum crucis scandalum etiam circa credentes revelat. 124. Et acetum offerebant Judaei (Matth. XXVII, 48).", + "candidate_score": 0.623935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_35", + "bdc_text": "S. servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori , patrique pastorinae , patriaeque Tiguri .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", + "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus", + "candidate_score": 0.621997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_680", + "psc_text": "vulnerati. Stabularius itaque ille est qui dixit: Misit me Christus evangelizare (I Cor. I, 17) . Stabularii sunt illi quibus dicitur: Ite in orbem universum, et praedicate Evangelium universae creaturae: et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic salvus erit (Marc. XVI, 15 et 16) , salvus utique a morte, salvus a vulnere quod infixum est a latronibus. Beatus ille stabularius, qui alterius vulnera curare potest. Beatus ille cui dicit Jesus: (Vers. 35.) Quodcumque supererogaveris, revertens reddam tibi. . 82. Bonus dispensator, qui etiam supererogat. Bonus dispensator Paulus, cujus sermones et epistolae veluti ei rationi quam acceperat, supereffluunt. Moderatum Domini mandatum prope immoderato labore mentis et corporis exsecutus; ut multos ab aegritudine gravi spiritalis alloquii dispensatione relevaret. Bonus ergo stabularius stabuli ejus in quo agnovit asina praesepe Domini sui, et in quo grex clauditur agnorum; ne frementibus ad caulas rapacibus lupis, facilis in ovilia sit incursus. 83. Spondet ergo mercedem se", + "candidate_score": 0.621798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_29_31", + "bdc_text": "iulii , 1570 . Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 . rogate dominum pro nobis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1084", + "psc_text": "a militibus, et purpuream tunicam (Matth. XXVII, 27): in altera designans martyrum palmas, in altera regiae potestatis insignia: quod caro ejus fusum toto orbe terrarum sanguinem esset susceptura pro nobis, et passio regnum paritura de nobis. 105. Corona quoque de spinis capiti ejus annexa (Ibid., 29), quid aliud quam divini operis munus ostendit, quod de peccatoribus mundi tamquam saeculi spinis triumphalis gloria Deo quaereretur. Nec flagella vacant, quia flagellatus est ipse, ne nos flagellaremur: Homo enim in plaga, et sciens ferre infirmitates, pro nobis dolet (Esai. LIII, 3 et 4) , a nobis qui Deum antea fugiebamus flagella detorquens: tam patiens Dominus, ut fugitivorum vinculis proprias manus, fugitivorum flagellis suum corpus offerret. Detestabili itaque mentis affectu, honoratum tamen Judaei exitum produnt; nam etsi compungentes coronant, illudentes adorant: etsi corde non credunt, quem perimunt, confitentur. Illis defuerunt boni operis affectus; Deo tamen suus non defuit honor: qui salutatur ut rex, coronatur", + "candidate_score": 0.620532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_18_20", + "bdc_text": "Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt . mihi pax coverit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1098", + "psc_text": "dicere, sicut illud est: Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum (Psal. II, 2) ; solus enim Herodes rex, et princeps Pilatus in apostolorum Actibus conspirasse adversus Christum Petri voce produntur (Act. IV, 27). Sic et ad Hebraeos habes, in caprinis pellibus ambulabant, secti sunt, et leonum molas obstruxerunt (Hebr. XI, 37); cum solus Elias melotidem habuisse, Esaias sectus esse (IV Reg. I, 8), Daniel a leonibus intactus mansisse doceatur (Dan. VI, 22). 123. (Vers. 40.) Quam exsecrabilis in facto iniquitas Judaeorum, ut quasi latronem crucifigerent omnium redemptorem! Bonus tamen in mysterio latro, qui insidiatus est diabolo, ut vasa ejus auferret. Mystice autem latrones duo duos populos peccatores significant per baptismum crucifigendos esse cum Christo: quorum dissensio diversitatem pariter credentium signat. Denique unus a sinistris, alter a dextris erat (Joan. XIX, 30). Increpatio quoque futurum crucis scandalum etiam circa credentes revelat. 124. Et acetum offerebant Judaei (Matth. XXVII, 48).", + "candidate_score": 0.613286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_28_30", + "bdc_text": "Geneveniae , 15 . iulii , 1570 . Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1004", + "psc_text": "lues pariter boum atque hominum, caeterique pecoris; ut etiam qui bellum non pertulimus, debellatis tamen nos pares fecerit pestilentia! Ergo quia in occasu saeculi sumus, praecedunt quaedam aegritudines mundi. Aegritudo mundi est fames, aegritudo mundi est pestilentia, aegritudo mundi est persecutio. 11. Sunt autem et alia bella quae vir sustinet christianus, diversarum quoque praelia cupiditatum, studiorumque conflictus, multoque graviores domestici hostes, quam extranei. Nunc avaritia stimulat, nunc accendit libido, nunc metus terret, nunc iracundia exagitat, nunc ambitio movet, nunc terrere tentant spiritalia nequitiae, quae sunt in coelestibus (Ephes. VI, 12). Itaque quasi quibusdam urgetur praeliis, et quibusdam terrae motibus quatitur mobilis animi nutantis affectus. 12. Sed fortior dicit: Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum; si exsurgat adversum me praelium, in hoc ego sperabo (Ps. XXVI, 3) . Stat in acie ferens hosti obvium pectus, etiam si quis Golias exsurgat 1507 immitis atque praecelsus (I Reg. XVII, 4);", + "candidate_score": 0.601152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_558", + "psc_text": "regnum Dei sunt destinati, gratiae coelestis impartitur alimentum. Sed quibus impartiatur, adverte. Non otiosis, non in 1400 civitate quasi in Synagoga, vel saeculari dignitate residentibus, sed inter deserta quaerentibus Christum; qui enim non fastidiunt, ipsi excipiuntur a Christo, et cum ipsis loquitur Dei Verbum non de saecularibus, sed de regno Dei. Et si qui corporalis gerunt ulcera passionis, his medicinam suam libenter indulget. 70. Consequens igitur erat, ut quos a vulnerum dolore sanaverat, eos alimoniis spiritalibus a jejunio liberaret. Itaque nemo cibum accipit Christi, nisi fuerit ante sanatus. Et illi qui vocantur ad coenam, prius vocando sanantur. Si claudus fuit, gradiendi facultatem ut veniret, accepit. Si lumine oculorum privatus erat, domum utique Domini, nisi refusa luce, intrare non potuit. 71. Ubique igitur mysterii ordo servatur; ut prius per remissionem peccatorum vulneribus medicina tribuatur, postea alimonia mensae coelestis exuberet: quamquam nondum validioribus haec turba reficiatur alimentis, neque Christi corpore et sanguine", + "candidate_score": 0.585376, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf038", + "work_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum", + "max_score": 0.687936, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum_window_0", + "psc_text": "Epistola ad S. Cyprianum ARGUMENTUM.-- Deo se primum commendat, deinde et fratribus. Romanorum fides ab Apostolo laudata. Libellaticorum scelus negantium sceleri suppar. Lenitate nimia lapsos excipere summa crudelitas. Confessorum litterae ad disciplinam ecclesiasticam conservandam plurimum conducebant. Cypriani etiam litterae confessoribus utiles. Exspectanda Ecclesiae pax et constitutus Episcopus, antequam lapsis pax detur. Pulsent Ecclesiae fores lapsi, sed non confringant. I. Quamquam bene sibi conscius animus, et Evangelicae disciplinae vigore subnixus, et verus sibi in decretis coelestibus testis effectus, soleat solo Deo judice esse contentus, nec alterius aut laudes petere aut accusationes pertimescere, tamen geminata sunt laude condigni, qui cum conscientiam sciant Deo soli debere se judici, actus tamen suos desiderant etiam ab ipsis suis fratribus comprobari. Quod te, frater Cypriane, facere non mirum est; qui pro tua verecundia et ingenita industria, consiliorum tuorum nos non tam judices voluisti quam participes inveniri: ut in tuis rebus gestis laudem tecum, dum illas probamus,", + "candidate_score": 0.687936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum_window_0", + "psc_text": "Epistola ad S. Cyprianum ARGUMENTUM.-- Deo se primum commendat, deinde et fratribus. Romanorum fides ab Apostolo laudata. Libellaticorum scelus negantium sceleri suppar. Lenitate nimia lapsos excipere summa crudelitas. Confessorum litterae ad disciplinam ecclesiasticam conservandam plurimum conducebant. Cypriani etiam litterae confessoribus utiles. Exspectanda Ecclesiae pax et constitutus Episcopus, antequam lapsis pax detur. Pulsent Ecclesiae fores lapsi, sed non confringant. I. Quamquam bene sibi conscius animus, et Evangelicae disciplinae vigore subnixus, et verus sibi in decretis coelestibus testis effectus, soleat solo Deo judice esse contentus, nec alterius aut laudes petere aut accusationes pertimescere, tamen geminata sunt laude condigni, qui cum conscientiam sciant Deo soli debere se judici, actus tamen suos desiderant etiam ab ipsis suis fratribus comprobari. Quod te, frater Cypriane, facere non mirum est; qui pro tua verecundia et ingenita industria, consiliorum tuorum nos non tam judices voluisti quam participes inveniri: ut in tuis rebus gestis laudem tecum, dum illas probamus,", + "candidate_score": 0.673786, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.686785, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "nunc per Italiam factum est, cogantur talium sententiis obedire ? cap. 5 § 1 Accipe aliud, quia tranquillitas tua patienter admittit. manent legatorum litterae, qui ad clementiam tuam fuerant destinati, quae nuper uenerunt. quibus significant propter turbationem quidem omnium ecclesiarum se quidem ante succumbere sententiis Orientalium uoluisse, proposuisse tamen conditionem, ut, si idem § 2 Arrii haeresem condemnassent, hoc genere inclinati eorum sententiis obedirent. placitum, ut ipsi significant, scriptura teste firmatur, itur in concilium, accipiunt cum deliberatione responsa Arri doctrinam se damnare non posse, Athanasium, (quod solum exigebant, communione esse priuandum). hinc iam clementia tua hoc quoque consideret, recte catholicae religionis iure seruato an, hominis causa debeat diligenter excusseque tractari. ti. Unde iterum atque iterum mansuetudinem tuam et animum tuum deo deuotum rogamus per eius uirtutem, qui se, in defensione tua quantus sit, uniuersis mortalibus adprobauit, ut habens ante oculos eius beneficia, qui imperium tuum in omnibus regit, haec in", + "candidate_score": 0.686785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "nunc per Italiam factum est, cogantur talium sententiis obedire ? cap. 5 § 1 Accipe aliud, quia tranquillitas tua patienter admittit. manent legatorum litterae, qui ad clementiam tuam fuerant destinati, quae nuper uenerunt. quibus significant propter turbationem quidem omnium ecclesiarum se quidem ante succumbere sententiis Orientalium uoluisse, proposuisse tamen conditionem, ut, si idem § 2 Arrii haeresem condemnassent, hoc genere inclinati eorum sententiis obedirent. placitum, ut ipsi significant, scriptura teste firmatur, itur in concilium, accipiunt cum deliberatione responsa Arri doctrinam se damnare non posse, Athanasium, (quod solum exigebant, communione esse priuandum). hinc iam clementia tua hoc quoque consideret, recte catholicae religionis iure seruato an, hominis causa debeat diligenter excusseque tractari. ti. Unde iterum atque iterum mansuetudinem tuam et animum tuum deo deuotum rogamus per eius uirtutem, qui se, in defensione tua quantus sit, uniuersis mortalibus adprobauit, ut habens ante oculos eius beneficia, qui imperium tuum in omnibus regit, haec in", + "candidate_score": 0.68124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_169", + "psc_text": "qui nostram circa deum obseruantiam mirari debent, possent finiri. et dignum fuerat dei cultore, dignum imperio tuo, quod Christi pietate regitur et augetur, specialiter hoc ipsum pro reuerentia sanctae religionis, cui pmdenter intentus es, dementiamclementiam tuam nobis ad haec inpetranda praestare. cap. 2 § 1 Sed multi ecclesiae membra lacerare festinant, qui confinxerunt me litteras subpressisse, ne crimina eius, quem dicebantur condemnasse, apud omnes paterent, quasi illas litteras epi- § 2 scoporum Orientalium et Aegyptiorum, quibus in omnibus eadem (in) Athanasium crimina continebantuncontinebantur at satis omnibus clarum est nec quisquam negat nos Orientalium litteras intimasse, legisse ecclesiae, legisse eoncilioconcilio atque haec etiam Orientalibus respondisse. quis fidem et sententiam non eommodauimuscommodauimus nostram, quod eodem tempore octoginta episcoporum Aegyptiorum de Athanasio sententia § 3 repugnabat, quam similiter recitauimus atque insinuauimus episcopis ltalis. unde contra unam legem usumuisum est etiam, cum episcoporum numerus pro Athanasio maior existeret, in parte aliqua conimodarecommodare consensum. haec", + "candidate_score": 0.677134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", + "candidate_score": 0.676235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "nunc per Italiam factum est, cogantur talium sententiis obedire ? cap. 5 § 1 Accipe aliud, quia tranquillitas tua patienter admittit. manent legatorum litterae, qui ad clementiam tuam fuerant destinati, quae nuper uenerunt. quibus significant propter turbationem quidem omnium ecclesiarum se quidem ante succumbere sententiis Orientalium uoluisse, proposuisse tamen conditionem, ut, si idem § 2 Arrii haeresem condemnassent, hoc genere inclinati eorum sententiis obedirent. placitum, ut ipsi significant, scriptura teste firmatur, itur in concilium, accipiunt cum deliberatione responsa Arri doctrinam se damnare non posse, Athanasium, (quod solum exigebant, communione esse priuandum). hinc iam clementia tua hoc quoque consideret, recte catholicae religionis iure seruato an, hominis causa debeat diligenter excusseque tractari. ti. Unde iterum atque iterum mansuetudinem tuam et animum tuum deo deuotum rogamus per eius uirtutem, qui se, in defensione tua quantus sit, uniuersis mortalibus adprobauit, ut habens ante oculos eius beneficia, qui imperium tuum in omnibus regit, haec in", + "candidate_score": 0.671163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_12_14", + "bdc_text": "multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basile�� , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_462", + "psc_text": "Et ad Ossium de Uincenti ruina sic dicit: Ex epist. ad Ossium (368/4). Inter haec, quia in nullo conscientiam tuam debeo praeterire, multi ex Italia coepiscopi conuenerunt, qui mecum religiosissimum imperatorpmimperatorem Constantium fuirantfuerant depreeatideprecati, ut iuhcretiuberet, sicut ipsi placuerat dudum. concilium ad Aquileiam congregari. UincentiumVincentium Capuensem cum Marcello adaeque ex Campania episcopo legationem nostram suscepisse sanctitati tuae insinuo. de quo quia 2. multum sperabam, quod et causam optime retineret et iudex in cademeadem causa cum sanctitate tua frequenter resedisset, credideram integrum ius euangeliorum siue legationis posse seruari. non tantum nihil impetrauit, sed etiam ipse in illam ductus est simulationem. post cuius factuinfactum duplici merore affectus me moriendum magis pro deo decreui, ne uiderer nouissimus delator aut sententiis contra euangelium commodare consensum. Textus narratiuus. (4) Post haec omnia, quae uel gesserat uel promiserat Liberius 2 osium FH2 4 sic dicit.Interhacc quia AFm1H1H2m1 Fab sie dicit inter haec. quia Fm2H2m2H3H4 sic dicit", + "candidate_score": 0.65825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis", + "candidate_score": 0.649217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_11_13", + "bdc_text": "iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", + "candidate_score": 0.642153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_110", + "psc_text": "Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco in A per errorem posita est; uidetur librarius notam margimlem, quae in archetypo ad 1. 6, ubi post Gerontii episcopi nomen salutandi formula omissa erat, pertinebat, /also loco inseruisse; in sequcnlibus subscriplionibus uoces episcopus et domino semper ita abbreuiatae sunt: episc, dno; de singulis nominibus et episcoporum et sedium episcopalium u. Sludien II 70—92 ; ibidem p. 92 sq. u. de numero episcoporum et p. 91-97 de prouinciis, ex quibus episcopi conuenerant. ex editoribus praeler Fabrum et Couslantium collati sunt imprimis edilores colleclionum canonum, sc. Binius I 452, Ed. regia III 99 sq., Labbe-Cossart II 710—712, Hardouin I 681—684, Coleti", + "candidate_score": 0.626069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_19_21", + "bdc_text": "satis fortibus et aliquid promiserunt . mihi pax coverit . Allata etiam est pecuniae aliquid ex Anglia , ut spes non parva sit impetrandis si pax impetrari iustis subsidii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_481", + "psc_text": "prendat Bar peruideat] mn. Bar puidet (-pat m2) P prouidet H; cf. supra I 169, 15 peruidetis 14 gcsisse H2 15 per om. H1H2m1 16 Iesum Chri- stam H4 deum et dominum S1H4 dominumet deum FH1H2H3 et dominum Bar nestrum] add. et spiritum sanctum FHllar 17 dignemini (ig ex ed) H2 Augustum pergere et petere, ut bono pacis et concordiae, in qua pietas eius semper exultat, me ad ecclesiam mihi diuinitus traditam iubeat reuerti, ut temporibus ipsius ecclesia Romana nullam sustineat tribulationi m. me autem -cum omnibus uobis episcopis ecch siae catholicae pacem habere his litteris meis aequo et simplici animo scire debetis, fratres carissimi. magnum solatium enim nobisuobis in diudie retributionis adquiretis, si per uos pax ecclesiae Romanae fuerit reddita. scire autem per uos uolo ctiametiam fratres et coepiscopos nostros Epictetum et Auxentium pacem me et communionem ecclesiasticam cum ipsis habere. quos credo gratanter haec suscepturos. quicumque autem a", + "candidate_score": 0.620425, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.685567, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.685567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_176", + "psc_text": "sunt qui confessionem Dei non retinuerunt? ubi quod detenti martyres gloriosas animas ponunt, si qui dereliquerunt fidem periculorum et delictorum suorum non sentiunt magnitudinem? Quod si nimiam impatientiam praeferunt et intolerabili festinatione communicationem exposcunt, frustra querula ista et invidiosa ac nihil adversus veritatem valentia jactant petulanti et infreno ore convicia, quandoquidem licuerit illis suo jure retinere quod nunc sua sponte quaesita necessitate coguntur postulare. Fides enim quae potuit Christum confiteri, potuit et a Christo in communicatione retineri. Optamus te, beatissime ac gloriosissime papa, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVII.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVII. Paris., XXVI, Oxon., Lips., XXXIII.) CYPRIANUS LAPSIS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae infra habes Epistola XXIX. « Litteras, inquit, ad me fecerunt, pacem non dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simul quid et ego eis breviter", + "candidate_score": 0.684906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_161", + "psc_text": "vobis ob Dominicae etiam disciplinae coronam. Dignationem suam Dominus multiplici genere largitatis infudit, bonorum militum laudes et glorias spiritales copiosa varietate distribuit. Honoris vestri participes et nos sumus, gloriam vestram nostram gloriam computamus, quorum tempora illustravit tanta felicitas, ut aetatem nostram videre contingeret probatos servos Dei et Christi milites coronatos. Opto vos, fortissimi ac beatissimi fratres, semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVI.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVI. Paris., XXV. Oxon., Lips., XXXI.) MOYSES, MAXIMUS, NICOSTRATUS, ET ALII CONFESSORES RESPONDENT PRAECEDENTI EPISTOLAE. ARGUMENTUM.-- Solatia quae ex Cyprianis litteris perceperant Romani confessores, grati agnoscunt.--Martyrium non poena sed felicitas.--Voces evangelicae faces ad inflammandam fidem.--In lapsorum causa Cypriani sententiae acceditur. I. Caecilio Cypriano, episcopo ecclesiae Carthaginensium, Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri confessores in fide veritatis perseverantes in Deo Patre et in Filio ejus Jesu Christo Domino nostro et in Spiritu sancto salutem. Inter varios et multiplices, frater, dolores", + "candidate_score": 0.677071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_133", + "psc_text": "Domini praecepta, teneatur. Opto te, frater charissime, semper bene valere. EPISTOLA XX.(Pamel., XXI. Rigalt, Baluz., Paris., XX. Oxon., Lips., XXI.) CELERINI AD LUCIANUM. ARGUMENTUM.-- Celerinus pro sororibus suis Romae lapsis, pacem a confessoribus Carthaginiensibus petit. I. Celerinus Luciano salutem. Haec cum tibi scriberem, domine frater, gaudens et tristis eram: gaudens eo quod audierim te pro nomine Domini nostri Jesu Christi salvatoris nostri tantum et illius nomen penes magistratus hujus mundi confessum, tristis autem in eo quod ab eo ex quo te deduxi, numquam litteras tuas accipere potui. Et nunc modo duplex mihi tristitia incubuit, quod, cum Montanum fratrem nostrum communem abs te de carcere ad me esse venturum sciebas, de salute tua vel quid penes te agatur mihi non significaveris. Sed hoc solet contingere servis Dei, maxime eis qui in confessione Christi sunt constituti. Scio enim quoniam unusquisque jam quae sunt saeculi non attendit, quoniam coronam coelestem sperat. Ego enim", + "candidate_score": 0.67668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_407", + "psc_text": "occisores ac venditores confusi sint; ut qui verbis prius non credidissent, factis postmodum crederent. De iis autem quae tu egisti vel in persecutione vel in pace stultum est ut velim te judicare, quando tu magis judicem te nostri constitueris. Haec pro animi mei pura conscientia et pro Domini et Dei mei fiducia rescripsi. Habes tu litteras meas, et ego tuas. In die judicii ante tribunal Christi utrumque recitabitur . EPISTOLA LXX.(Erasm., 1, 2. Pamel., Rigalt., Baluz., Oxon., Lips., LXX. Paris., LXIX. Routh., Rell. scr. III, p. 84 et 135.) AD JANUARIUM ET CAETEROS EPISCOPOS NUMIDAS, DE BAPTIZANDIS HAERETICIS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus et sequentis epistolae habes tertia post hanc epistola ad Stephanum in haec verba: « Baptismum non esse quo haeretici utuntur, nec quemquam apud eos qui Christo adversantur per gratiam Christi posse proficere, diligenter nuper expressum est in epistola quae ad Quintum, collegam nostrum in Mauritania constitutum super ea rescripta", + "candidate_score": 0.675036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_127", + "psc_text": "post gravem lapsum, vera poenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. Legi autem et universorum confessorum litteras, quas voluerunt per me collegis omnibus 27 innotescere et ad eos pacem a se datam pervenire de quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint. Quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam exspectet, praejudicare ego et soli mihi rem communem vindicare non audeo. Et ideo instetur interim epistolis quas ad vos proxime feceram, quarum exemplum collegis quoque multis jam misi; qui rescripserunt placere sibi quod statuimus, nec ab eo recedendum esse donec, pace nobis a Domino reddita, in unum convenire et singulorum causas examinare possimus. Sed et quid mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei rescripserim ut sciretis, utriusque epistolae exemplum litteris meis junxi. Quod totum peto fratribus nostris legatis, ut magis ac magis ad patientiam componantur, nec delicto proprio adjiciant adhuc aliud delictum, dum nec nobis nec Evangelio volunt", + "candidate_score": 0.674839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_133", + "psc_text": "Domini praecepta, teneatur. Opto te, frater charissime, semper bene valere. EPISTOLA XX.(Pamel., XXI. Rigalt, Baluz., Paris., XX. Oxon., Lips., XXI.) CELERINI AD LUCIANUM. ARGUMENTUM.-- Celerinus pro sororibus suis Romae lapsis, pacem a confessoribus Carthaginiensibus petit. I. Celerinus Luciano salutem. Haec cum tibi scriberem, domine frater, gaudens et tristis eram: gaudens eo quod audierim te pro nomine Domini nostri Jesu Christi salvatoris nostri tantum et illius nomen penes magistratus hujus mundi confessum, tristis autem in eo quod ab eo ex quo te deduxi, numquam litteras tuas accipere potui. Et nunc modo duplex mihi tristitia incubuit, quod, cum Montanum fratrem nostrum communem abs te de carcere ad me esse venturum sciebas, de salute tua vel quid penes te agatur mihi non significaveris. Sed hoc solet contingere servis Dei, maxime eis qui in confessione Christi sunt constituti. Scio enim quoniam unusquisque jam quae sunt saeculi non attendit, quoniam coronam coelestem sperat. Ego enim", + "candidate_score": 0.673741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_104", + "psc_text": "disciplinam et confessorum praesentiam et vestram quoque sententiam, beatorum martyrum litteras et desideria examinare possimus. De hoc et ad clerum et ad martyres et confessores litteras feci, quas utrasque legi vobis mandavi. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. Valete. EPISTOLA XII.(Erasm., III, 17; Pamel., XIII; Rigalt., Baluz., Paris. XII; Oxon., Lips., XXIII.) AD CLERUM, DE LAPSIS ET CATECHUMENIS, NE VACUI EXEANT. ARGUMENTUM.-- Hujus etiam et sequentis Epistolae argumentum habes infra, Epist. XIV: « Postmodum vero, inquit, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam, extorquere violento impetu niterentur; de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut, ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto de saeculo excederent, exomologesi facta et manu eis in poenitentiam imposita, cum pace sibi a", + "candidate_score": 0.670922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_220", + "psc_text": "I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis adornarent. Exultate itaque et gaudete nobiscum litteris nostris, quibus ego et collegae mei qui praesentes aderant, referimus ad vos Celerinum fratrem nostrum, virtutibus pariter et moribus gloriosum, clero nostro, non humana suffragatione sed divina dignatione conjunctum. Qui cum consentire dubitaret ecclesiae, ipsius admonitu et hortatu in visione per noctem compulsus est ne negaret nobis suadentibus. Cui plus licuit et coegit quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse quem sic Dominus honoravit coelestis gloriae dignitate. II. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites antesignanus, hic inter persecutionis initia ferventia cum ipso infestationis principe et auctore", + "candidate_score": 0.670886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181", + "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus", + "candidate_score": 0.670383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_176", + "psc_text": "sunt qui confessionem Dei non retinuerunt? ubi quod detenti martyres gloriosas animas ponunt, si qui dereliquerunt fidem periculorum et delictorum suorum non sentiunt magnitudinem? Quod si nimiam impatientiam praeferunt et intolerabili festinatione communicationem exposcunt, frustra querula ista et invidiosa ac nihil adversus veritatem valentia jactant petulanti et infreno ore convicia, quandoquidem licuerit illis suo jure retinere quod nunc sua sponte quaesita necessitate coguntur postulare. Fides enim quae potuit Christum confiteri, potuit et a Christo in communicatione retineri. Optamus te, beatissime ac gloriosissime papa, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVII.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVII. Paris., XXVI, Oxon., Lips., XXXIII.) CYPRIANUS LAPSIS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae infra habes Epistola XXIX. « Litteras, inquit, ad me fecerunt, pacem non dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simul quid et ego eis breviter", + "candidate_score": 0.668848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_92", + "psc_text": "hoc ad martyres et confessores et ad plebem litteras feci, quas utraque vobis legi mandavi. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. Valete. EPISTOLA X.(Erasm., III, 15; Pamel., XI; Rig., Baluz., Paris., X; Oxon., Lips., XV.) AD MARTYRES ET CONFESSORES QUI LAPSIS PETIERUNT PACEM DARI. ARGUMENTUM-- hujus Epistolae habes infra in haec verba, Epistola XVI: « Cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine discrimine et examine singulorum darentur libellorum millia, contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides", + "candidate_score": 0.668121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_7_9", + "bdc_text": "consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.667183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13_15", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_33", + "psc_text": "facti sui et desiderent communionem, utique que subveniri eis debet, sive viduae, sive clinomeni, qui se exhibere non possunt, sive hi qui in carceribus sunt, sive exclusi de sedibus suis, utique habere debent qui eis ministrent. Sed et catechumini apprehensi infirmitate decepti esse non debebunt, ut eis subveniatur; et, quod maximum est, corpora martyrum aut caeterorum si non sepeliantur, grande periculum imminet eis quibus incumbit hoc opus. Cujuscumque ergo vestrum, quacumque occasione fuerit effectum hoc opus, certi sumus eum bonum servum aestimari, ut qui in minimo fidelis fuit constituatur super decem civitates. Faciat autem Deus, qui omnia praestat sperantibus in se, ut omnes nos in his operibus inveniamur. Salutant vos fratres qui sunt in vinculis, et presbyteri et tota Ecclesia, quae et ipsa cum summa sollicitudine excubat pro omnibus qui invocant nomen Domini. Sed et vos petimus mutua vice memores sitis nostri. Sciatis autem Bassianum pervenisse ad nos; et petimus", + "candidate_score": 0.665782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_407", + "psc_text": "occisores ac venditores confusi sint; ut qui verbis prius non credidissent, factis postmodum crederent. De iis autem quae tu egisti vel in persecutione vel in pace stultum est ut velim te judicare, quando tu magis judicem te nostri constitueris. Haec pro animi mei pura conscientia et pro Domini et Dei mei fiducia rescripsi. Habes tu litteras meas, et ego tuas. In die judicii ante tribunal Christi utrumque recitabitur . EPISTOLA LXX.(Erasm., 1, 2. Pamel., Rigalt., Baluz., Oxon., Lips., LXX. Paris., LXIX. Routh., Rell. scr. III, p. 84 et 135.) AD JANUARIUM ET CAETEROS EPISCOPOS NUMIDAS, DE BAPTIZANDIS HAERETICIS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus et sequentis epistolae habes tertia post hanc epistola ad Stephanum in haec verba: « Baptismum non esse quo haeretici utuntur, nec quemquam apud eos qui Christo adversantur per gratiam Christi posse proficere, diligenter nuper expressum est in epistola quae ad Quintum, collegam nostrum in Mauritania constitutum super ea rescripta", + "candidate_score": 0.665619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_7_9", + "bdc_text": "consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_182", + "psc_text": "DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Integre et cum disciplina fecistis, fratres charissimi, quod, consilio collegarum meorum qui praesentes erant, Gaio Diddensi presbytero et diacono ejus censuistis non communicandum, qui, communicando cum lapsis et offerendo oblationes eorum, in pravis erroribus suis frequenter deprehensi, et semel atque iterum, secundum quod mihi scripsistis, a collegis meis moniti ne hoc facerent, in praesumptione et audacia sua pertinaciter perstiterunt, decipientes quosdam fratres ex plebe nostra; quibus nos omni humilitate consultum cupimus, et quorum saluti non adulatione composita, sed sincera fide prospicimus ut vera poenitentia et gemitu et dolore pleno Dominum deprecentur, 39 quia scriptum est: Memento unde cecideris, et", + "candidate_score": 0.658924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13_15", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_233", + "psc_text": "sciam vos, fratres charissimi, litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa voce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur, tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. Atque utinam loci et gradus mei conditio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem! promptus et libens solemni ministerio cuncta circa fortissimos fratres nostros dilectionis obsequia complerem. Sed officium meum vestra, quaeso, diligentia representet, et faciat omnia quae fieri oportet circa eos quos in talibus meritis fidei ac virtutis suae illustravit divina dignatio. Corporibus etiam omnium qui, etsi torti non sunt in carcere, tamen glorioso exitu mortis excedunt, impertiatur et vigilantia et cura propensior. Neque enim virtus eorum aut honor minor est quo minus ipsi quoque inter beatos martyres aggregentur: quod in illis est, toleraverunt quicquid tolerare parati et prompti fuerunt. Qui se tormentis et morti sub oculis Dei obtulit, passus est quicquid pati", + "candidate_score": 0.658674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_33_35", + "bdc_text": "den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi . S. servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori , patrique pastorinae , patriaeque Tiguri .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_334", + "psc_text": "est exequi, cum satis sit hoc solum 105 complecti, quod Noe, typum futurae veritatis ostendens, non aquam sed vinum biberit, et sic imaginem Dominicae passionis expresserit. IV. Item in sacerdote Melchisedech sacrificii Dominici sacramentum praefiguratum videmus, secundum quod Scriptura divina testatur et dicit: Et Melchisedeh, rex Salem, protulit panem et vinum (Gen. XIV, 18) . Fuit autem sacerdos Dei summi, et benedixit Abraham. Quod autem Melchisedech typum Christi portaret, declarat in Psalmis Spiritus sanctus ex persona Patris ad Filium dicens: Ante luciferum genui te. Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech (Psal. CIX, 4, 5) . Qui ordo utique hic est de sacrificio illo veniens et inde descendens, quod Melchisedech sacerdos Dei summi fuit, quod panem et vinum obtulit, quod Abraham benedixit. Nam quis magis sacerdos Dei summi quam Dominus noster Jesus Christus, qui sacrificium Deo Patri obtulit, et obtulit hoc idem quod Melchisedech obtulerat, id est panem et", + "candidate_score": 0.655841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_267", + "psc_text": "tenorem atque individuae charitatis et concordiae legem Dominica pace tenuistis, et exemplum caeteris dilectionis et pacis vestro itinere fecistis, ut Ecclesiae veritas et evangelici sacramenti unitas, quae a nobis tenebatur, vestro etiam consensu ac vinculo necteretur, nec confessores Christi erroris duces fierint qui virtutis et honoris auctores laudabiles extitissent. II. Viderint quantum vobis caeteri gratulentur, vel quantum apud se ipsos singuli glorientur. Ego me et gratulari magis vobis et plus caeteris gloriari in hac vestra pacifica regressione et charitate confiteor. Simpliciter enim quid in meo corde fuerit debetis audire. Dolebam vehementer et graviter angebar quod eis communicare non possem quos semel diligere coepissem. Posteaquam vos de carcere prodeuntes schismaticus et haereticus error excepit, sic res erat quasi vestra gloria in carcere remansisset. Illic enim resedisse vestri nominis dignitas videbatur quando milites Christi non ad Ecclesiam de carcere redirent, in quem prius cum Ecclesiae laude et gratulatione venissent. III. Nam, etsi", + "candidate_score": 0.654287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_161", + "psc_text": "vobis ob Dominicae etiam disciplinae coronam. Dignationem suam Dominus multiplici genere largitatis infudit, bonorum militum laudes et glorias spiritales copiosa varietate distribuit. Honoris vestri participes et nos sumus, gloriam vestram nostram gloriam computamus, quorum tempora illustravit tanta felicitas, ut aetatem nostram videre contingeret probatos servos Dei et Christi milites coronatos. Opto vos, fortissimi ac beatissimi fratres, semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVI.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVI. Paris., XXV. Oxon., Lips., XXXI.) MOYSES, MAXIMUS, NICOSTRATUS, ET ALII CONFESSORES RESPONDENT PRAECEDENTI EPISTOLAE. ARGUMENTUM.-- Solatia quae ex Cyprianis litteris perceperant Romani confessores, grati agnoscunt.--Martyrium non poena sed felicitas.--Voces evangelicae faces ad inflammandam fidem.--In lapsorum causa Cypriani sententiae acceditur. I. Caecilio Cypriano, episcopo ecclesiae Carthaginensium, Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri confessores in fide veritatis perseverantes in Deo Patre et in Filio ejus Jesu Christo Domino nostro et in Spiritu sancto salutem. Inter varios et multiplices, frater, dolores", + "candidate_score": 0.649054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_74", + "psc_text": "Fraternitatem meo nomine salutate, et ut nostri meminerint admonete. Valete. EPISTOLA VIII.(Eras., II, 6; Pamel., IX; Rig., Baluz., Paris., VIII; Oxon. Lips., X.) AD MARTYRES ET CONFESSORES. ARGUMENTUM.-- Martyres Africae Cyprianus miris modis a constantia commendans, invitat ad perseverantiam, exemplo Mappalici eorum collegae. Cyprianus martyribus et confessoribus in Christo Domino nostro et in Deo Patre perpetuam salutem. Exulto laetus et gratulor, fortissimi ac beatissimi fratres, cognita fide ac virtute vestra, in quibus mater Ecclesia gloriatur. Gloriata est et nuper quidem cum confessione perstante suscepta poena est quae confessores Christi fecit, extorres. Confessio tamen praesens quanto in passione fortior, tanto clarior et major in honore est. Crevit pugna, crevit et pugnantium gloria. Nec retardati estis ab acie tormentorum metu, sed ipsis tormentis magis ac magis estis ad aciem provocati, fortes et stabiles ad maximi certaminis praelium prompta devotione redistis. Ex quibus quosdam jam comperi coronatos, quosdam vero ad coronam victoriae jam", + "candidate_score": 0.648956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_176", + "psc_text": "sunt qui confessionem Dei non retinuerunt? ubi quod detenti martyres gloriosas animas ponunt, si qui dereliquerunt fidem periculorum et delictorum suorum non sentiunt magnitudinem? Quod si nimiam impatientiam praeferunt et intolerabili festinatione communicationem exposcunt, frustra querula ista et invidiosa ac nihil adversus veritatem valentia jactant petulanti et infreno ore convicia, quandoquidem licuerit illis suo jure retinere quod nunc sua sponte quaesita necessitate coguntur postulare. Fides enim quae potuit Christum confiteri, potuit et a Christo in communicatione retineri. Optamus te, beatissime ac gloriosissime papa, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVII.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVII. Paris., XXVI, Oxon., Lips., XXXIII.) CYPRIANUS LAPSIS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae infra habes Epistola XXIX. « Litteras, inquit, ad me fecerunt, pacem non dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simul quid et ego eis breviter", + "candidate_score": 0.647146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_92", + "psc_text": "hoc ad martyres et confessores et ad plebem litteras feci, quas utraque vobis legi mandavi. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. Valete. EPISTOLA X.(Erasm., III, 15; Pamel., XI; Rig., Baluz., Paris., X; Oxon., Lips., XV.) AD MARTYRES ET CONFESSORES QUI LAPSIS PETIERUNT PACEM DARI. ARGUMENTUM-- hujus Epistolae habes infra in haec verba, Epistola XVI: « Cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine discrimine et examine singulorum darentur libellorum millia, contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides", + "candidate_score": 0.643718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_33_35", + "bdc_text": "den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi . S. servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori , patrique pastorinae , patriaeque Tiguri .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_335", + "psc_text": "hic est de sacrificio illo veniens et inde descendens, quod Melchisedech sacerdos Dei summi fuit, quod panem et vinum obtulit, quod Abraham benedixit. Nam quis magis sacerdos Dei summi quam Dominus noster Jesus Christus, qui sacrificium Deo Patri obtulit, et obtulit hoc idem quod Melchisedech obtulerat, id est panem et vinum, suum scilicet corpus et sanguinem? Et circa Abraham benedictio illa praecedens ad nostrum populum pertinebat. Nam, si Abraham Deo credidit et deputatum est ei ad justitiam (Gen. XV, 6.), utique quisquis Deo credit et fide vivit, justus invenitur, et jam pridem in Abraham fideli benedictus et justificatus ostenditur, sicut beatus apostolus Paulus probat dicens: Credidit Abraham Deo, et deputatum est ei ad justitiam (Gal. III, 6, 7) . Cognoscitis ergo quia qui ex fide sunt, hi sunt filii Abrahae. Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, praenuntiavit Abrahae quia benedicentur in illo omnes gentes (Gen. XII, 3).", + "candidate_score": 0.643507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_11_13", + "bdc_text": "iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_127", + "psc_text": "post gravem lapsum, vera poenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. Legi autem et universorum confessorum litteras, quas voluerunt per me collegis omnibus 27 innotescere et ad eos pacem a se datam pervenire de quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint. Quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam exspectet, praejudicare ego et soli mihi rem communem vindicare non audeo. Et ideo instetur interim epistolis quas ad vos proxime feceram, quarum exemplum collegis quoque multis jam misi; qui rescripserunt placere sibi quod statuimus, nec ab eo recedendum esse donec, pace nobis a Domino reddita, in unum convenire et singulorum causas examinare possimus. Sed et quid mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei rescripserim ut sciretis, utriusque epistolae exemplum litteris meis junxi. Quod totum peto fratribus nostris legatis, ut magis ac magis ad patientiam componantur, nec delicto proprio adjiciant adhuc aliud delictum, dum nec nobis nec Evangelio volunt", + "candidate_score": 0.638448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_92", + "psc_text": "hoc ad martyres et confessores et ad plebem litteras feci, quas utraque vobis legi mandavi. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. Valete. EPISTOLA X.(Erasm., III, 15; Pamel., XI; Rig., Baluz., Paris., X; Oxon., Lips., XV.) AD MARTYRES ET CONFESSORES QUI LAPSIS PETIERUNT PACEM DARI. ARGUMENTUM-- hujus Epistolae habes infra in haec verba, Epistola XVI: « Cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine discrimine et examine singulorum darentur libellorum millia, contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides", + "candidate_score": 0.637271, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1", + "max_score": 0.6849, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "litterae suggesserint pro hac sententia quam nunc ecclesia catholica tenet, ut Christi baptismus non ex merito eorum per quos datur, sed ex ipsius de quo dictum est: hic est qui baptizat agnoscendus et adprobandus sit, in progressu sermonis nostri res ipsa indicabit. arbitremur itaque iam illam epistulam quae ad lubaianum ab eodem data est recitatam nobis, sicut in concilio recitata est. legat eam primo qui lectums est haec quae dicturus sum, ne quid forte necessarium me subtraxisse arbitretur. nimis enim longum est nec ad explicationem susceptae rei pertinet, ut omnia uerba huius epistulae nunc commemorentur a nobis. § 7 Si quis autem quaerit, quid interim teneam dum ista pertracto, respondeo primum mihi Cypriani litteras suggessisse quod teneam, donec perspiciam quale sit quod coepit 16 Ioh. 1, 33 1 hissem Vml$inj ad M eadem Nml sententia jn; 3 partes L 4 dictiores Nml 5 ebream Nz digfusa Nml 7 tenere om.", + "candidate_score": 0.6849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "litterae suggesserint pro hac sententia quam nunc ecclesia catholica tenet, ut Christi baptismus non ex merito eorum per quos datur, sed ex ipsius de quo dictum est: hic est qui baptizat agnoscendus et adprobandus sit, in progressu sermonis nostri res ipsa indicabit. arbitremur itaque iam illam epistulam quae ad lubaianum ab eodem data est recitatam nobis, sicut in concilio recitata est. legat eam primo qui lectums est haec quae dicturus sum, ne quid forte necessarium me subtraxisse arbitretur. nimis enim longum est nec ad explicationem susceptae rei pertinet, ut omnia uerba huius epistulae nunc commemorentur a nobis. § 7 Si quis autem quaerit, quid interim teneam dum ista pertracto, respondeo primum mihi Cypriani litteras suggessisse quod teneam, donec perspiciam quale sit quod coepit 16 Ioh. 1, 33 1 hissem Vml$inj ad M eadem Nml sententia jn; 3 partes L 4 dictiores Nml 5 ebream Nz digfusa Nml 7 tenere om.", + "candidate_score": 0.683753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_179", + "psc_text": "expectemus uniuersi iudiciumindicium domini nostri Iesu Christi qui unus et solus habet potestatem et praeponendi nos in ecclesiae suae gubernatione et de actu nostro iudicandi. sub tanti ergo commemoratione iudicii uerum expectans audire a collegis prior eis mentiendi praeberet exemplum? auerterit deus hanc dementiam a quolibet christiano, quanto magis a Cypriano! habemus ergo quaerendi liberum arbitrium ipsius Cypriani nobis mitissimo et ueracissimo sermone concessum. § 6 Iam quidem incipiunt eius collegae proprias proferre sententias, sed ad Iubaianum datas litteras audierunt; recitatae sunt enim, sicut in exordio commemoratum est. et nobis ergo recitentur, ut nos. quoque inde, quid sentiri oporteat, quantum dominus adiuuat indagemus. dicit forsitan quispiam: lquid ergo? tu modo discis quid ad Iubaianum scripserit Cyprianus?' iam 10 cf. Eccli. 3, 20 14 Cypr. sentent. episc. praef. 2 -que del. N quaerendi faciebat N 4 suos om. Vv cogitabat} cupiebat N 5 prodidisset M 6 excommucandos L censerat L anime", + "candidate_score": 0.676709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_107", + "psc_text": "sanari cupimus et optamus, quid ad haec dicitis? uos certe nobis obicere soletis Cypriani litteras, Cypriani sententiam, Cypriani concilium; cur auctoritatem Cypriani pro uestro schismate adsumitis et eius exemplum pro ecclesiae pace respuitis? quis autem nesciat sanctam scripturam canonicam tam ueteris quam noui testamenti certis suis terminis contineri eamque omnibus posterioribus episcoporum litteris ita praeponi, ut de illa omnino dubitari et disceptari non possit, utrum uerum uel utrum rectum sit quidquid in ea scriptum esse constiterit, episcoporum autem litteras, quae post confirmatum canonem uel scriptae sunt uel scribuntur, et per sermonem forte sapientiorem cuiuslibet in ea re peritioris et per aliorum episcoporum grauiorem auctoritatem doctioremque prudentiam et per concilia licere reprehendi, si quid in eis forte a ueritate deuiatum est, et ipsa concilia, quae per singulas regiones uel prouincias fiunt, plenariorum conciliorum auctoritati, quae fiunt ex uniuerso orbe christiano, sine ullis ambagibus cedere ipsaque plenaria saepe priora a posterioribus emendari,", + "candidate_score": 0.673367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_512", + "psc_text": "proferamus neminem iudicaniesindicantes aut a iure communionis aliquem si diiiersumdiuersum senserit amoue-ntes. neque enim quisquam nostrum episcopum se episcoporum constituit aut tyrannico terrore ad obsequendi necessitatem collegciscollegas suos adigit, quando habeat omnis episcopus pro licentia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium tamque iudicari ab alio non possit quam nec ipse potest alterum iudicareindicare. sed expectemus uniuersi iudiciumindicium doniinidomini nostri JesuIesu Christi qui unus et solus habet potestatem et praeponendi nos in ecclesiae suae gubcrnationegubernatione et de actu nostro iudicandiindicandi. § 10 Iam satis, quantum arbitror, non solum ad epistulam quam Iubaiano scripsit, sed etiam ad illam quam ad Quintum dedit et ad illam quam cum quibusdam collegis ad quosdam collegas et ad illam quam ad Pompeium, quantum potuimus, pro uniuersitate catholicae consensionis adque concilii, in cuius unitate isti tamquam pia membra manserunt, libris superioribus disputauimus. quapropter iam opportunum uidetur quid etiam ceteri singillatim censuerint considerare ea libertate, quam nobis etiam", + "candidate_score": 0.671446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_26_28", + "bdc_text": "fratres ac symmystas , nullas adhuc custodiat . A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_432", + "psc_text": "etiam primatum tenet, omnes 13 cf. Cypr. ep. 73, 25 21- cf. Eph. 5, 27 22 cf. Cant. 6, 8 23 cf. Gen. 25, 29-34 6 de] ab Vv 8 et om. JmlNw 11 multos-concedimus om. J et om. N 13 praeoccupauit Mm2 14 sumserit JKp. recederit L 16 habere baptismum v quisquam Vv 24 perdiderit om. J, perderet suppl. m2 25 feneratores KN$v foeneratores L illi iniqui ecclesiam non tenent, qui tamen intus uidentur et baptismum dare et habere a nullo nostrum negantur. nam eos primatum in diuinis habere quis dicat, nisi qui nihil diuinum sapit? § 22 Sed iam ad illa eloquia pacifica Cypriani, hoc est ad epistulae finem omnibus consideratis pertractatisque peruentum est, quae me legentem et saepe repetentem non satiant. tanta ex eis iucunditas frateruifraterni amoris exhalat, tanta dulcedo caritatis exuberat. haec tibi, inquit, breuiterpro nostra mediocritate rescripsimus, frater carissime, nemini praescribentes aut praeiudicantes quominusunusquisqueepiscoporumquodputatfaciat, habens", + "candidate_score": 0.650348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_11_13", + "bdc_text": "iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_509", + "psc_text": "enim solus ista sentiens nullo consentiente remaneret, uideretur propterea refriguisse ab scelere schismatis, quia socios non inueniebat erroris. tam multis autem sibi consentientibus quod cum ceteris diuersa sentientibus in unitate permansit, catholicae uniuersitatis sanctissimum uinculum non timore solitudinis, sed pacis amore seruauit. quapropter posset quidem iam uideri superfluum ceterorum etiam illius concilii episcoporum singulas retractare sententias. sed quoniam corde tardiores non putant esse responsum, si alicui loco cuiusque sermonis non ibi sed alibi respondeatur quod illuc etiam possit adhiberi, melius multum legendo atteruntur ut acuantur, quam parum intellegendo conqueruntur ut redarguantur. § 9 Primum ergo ipsius Cypriani consultationem, qua indicatur anima pacifica et exundans ubere caritatis, unde concilium ipsum incipit, iterum considerandam commemoramus. Audistis, inquit, collegae dilectissimi, quid mihi Iubaianus 26 Cypr. sentent. episc. praef. 2 dimittuntur Nv 4 iniusto] iusto Wt 5 aequitate alicuius v 7 huc Kml iam JKL tam NVmSv, om. p pr. Eug. ueritatis Lm1 9", + "candidate_score": 0.647614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_26_28", + "bdc_text": "fratres ac symmystas , nullas adhuc custodiat . A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_550", + "psc_text": "sacramento dumtaxat omnes habere, qui baptismo uerbis ; 1 ' '6 Cypr. sentent, episc. 9 15 Cypr. sentent. episc. 10 18 Matth. 28, 19 2 eam] etiam Kml 3 redarguet Lml 4 dato om. J 5 post nihil ras. 5 litt. N 6 NICOMEDIS A SE GERMES dicit N scientia L haec om. v 7 hęiretici Nml 8 foris nullam N 10 uniuersae s l. K sentia Mml sententiae (a eras.) N 14 baptizati ab eis L 15 Mom- Dulus L Monnullua p.ml girpa L 16 ueritas s. I. K apud nos, fratres, semper v nos om. N et mansit Cypr. 17 manet] tamen J 18 ite et Cypr. omnes (dėl. ml) gentes L fili Kym2 19 inquid Nml V ç 23 ire (ire V) terroris Np 26 habere omnes v. euangelicis consecrato baptizantur, in corde autem et in uita nec illos habere qui intus perdite et execrabiliter uiuunt. §", + "candidate_score": 0.632784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_26_28", + "bdc_text": "fratres ac symmystas , nullas adhuc custodiat . A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_162", + "psc_text": "ex] ea Kv 15 peccatorem Lml adtendit Lml attendit MNll multi (i in ras.) L 16 sunt JLmlM 20 credimus pacis Lml 21 posse ueniam M 22 et temporibus v 24 aut illi semel Mp. 27 ammittebantur JmlKLNmlfi eis idem L 13* ecclesiae non desperauit. ita ergo, si habebant baptismum, non recte rebaptizabantur. quid itaque illos nisi eadem unitatis caritas adiuuabat, ut, quod in sacramento tractando latebat humanam infirmitatem, diuina misericordia non reputaret amantibus pacem? cur ergo, cum uestros rebaptizatos timetis, et illis et uobis salutis aditus inuidetis? fuit aliquando de baptismo dubitatio: qui diuersa senserunt in unitate manserunt. ea dubitatio procedente tempore perspecta ueritate sublata est: quaestio, quae nondum finita Cyprianum non deterruit ut recederet, uos finita ut redeatis inuitat. uenite ad catholicam concordantem, quam Cyprianus non deseruit fluctuantem. aut si uobis exemplum Cypriani iam displicet, qui communicauit eis, qui cum baptismate haereticorum recipiebantur, aperte dicens: neminem iudicantes aut", + "candidate_score": 0.627758, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.684209, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8_10", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio . ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_336", + "psc_text": "hereditas eor eorum um inmaculata erit; non confundentur in tempore malo. qui nouit Christum, scitur a domino; nouit iustos, nescit ininstof iniustos . ideo iniustis dicet: discedite a m e omnes qui operamini iniquitatem; nescio uos, hoc est: quia estis indigni cognitione diuina; nescio uos, quia me ipsi nescire uoluistis. opera uestra me nesciunt, facta uestra me nesciunt; etsi dicatis, quia scitis me, redarguunt uos uestra peccata. § 2 omne peccatum a malo est, qui autem non peccat, in me manet; hoc scripsit Johannes Iohannes . quid de domino dicam, quia dedignatur impium scire ? Paulus dedignatur, qui dixit: si quis in uobis propheta est aut spiritalis, cognoscat quae scribo nubis uobis ; qui autem ignorat, ignorabitur, et alibi ita dictum est: cognouit dominus qui sunt eius. simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. cap. 32 § 1 Graecus habet: nouit", + "candidate_score": 0.684209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_7_9", + "bdc_text": "consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_336", + "psc_text": "hereditas eor eorum um inmaculata erit; non confundentur in tempore malo. qui nouit Christum, scitur a domino; nouit iustos, nescit ininstof iniustos . ideo iniustis dicet: discedite a m e omnes qui operamini iniquitatem; nescio uos, hoc est: quia estis indigni cognitione diuina; nescio uos, quia me ipsi nescire uoluistis. opera uestra me nesciunt, facta uestra me nesciunt; etsi dicatis, quia scitis me, redarguunt uos uestra peccata. § 2 omne peccatum a malo est, qui autem non peccat, in me manet; hoc scripsit Johannes Iohannes . quid de domino dicam, quia dedignatur impium scire ? Paulus dedignatur, qui dixit: si quis in uobis propheta est aut spiritalis, cognoscat quae scribo nubis uobis ; qui autem ignorat, ignorabitur, et alibi ita dictum est: cognouit dominus qui sunt eius. simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. cap. 32 § 1 Graecus habet: nouit", + "candidate_score": 0.680835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_489", + "psc_text": "de pluribus caelis dictum est: ipsiperibunt, tu autem permanes. deo soli committo qui permanet, qui potest donare peccata, ut protector meus sit in tempore tribulationis et adiuuet me et liberet me et eripiat me a peccatoribus iudicii sui tempore et saluum me faciat, quoniam speraui in eum. in ipsum solum speraui; non uult enim nos et sibi et alii seruire. qui ipsi soli seruit, liberatur, quoniam ipsi est laus, gloria, perpetuitas a saaculis saeculis et nunc et semper et in omnia saecula saeculorum. amen. EXPLANATIO PSALMI XXXVII. cap. 1 § 1 De paenitentia duos iam dudum scripsi libellos et iterum scribendum arbitror. primum, quia utile est uel cotidie ueniam delictorum precari, deinde, quoniam in illis duobus libellis adhortatio paenitentiae uel profectus est, si geratur, nunc autem, quemadmodum agi paenitentia debeat, exprimendum est; nihil enim prodest agere, nisi ita agatur ut oportet. in quo sanctus Dauid sequendum nobis proposuit magisterium, qui", + "candidate_score": 0.67307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_7_9", + "bdc_text": "consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "9 13 *Ioh. 5, 28—29 17 *Ps. 43, 9 22 *Ps. 117, 14 23 cf. Ps. 68,6 . 44, 2 25 . 27 Rom. 13,13 28 cf. Eccli. 23,18 (26) 1 que (quae a) iaculantur {la e om. A nostrae om. « 2 omnis motus DF 5 retusa BCffav 8 uesani ABfiav in om. ft 11 confunduntur ABCml 14 hii Cft 17 dicet scripsi dixit Cml dicit cet. av 19 scortatur B 23 qui Bml 25 occultus C alt. et om. fJ 27 non] sed BCDmlE scilicet DmZF et in ras. Dm2 sed E in(-m-)pudicis Cft 28 flagitiosus] stultus a, om. ABmlfJ, add. se av se om. ABmlfiav flagitia sint et occulta diuinae cognitioni peccata hominum esse non possint. ergo sanctus laudabitur in futurum, quia non quaesiuit praesentium laudem, sed gratiam futurorum. cap. 24 § 1 Uide tamen distantiam. hic dum est, in domino gloriatur, illic in domino laudabitur, pro", + "candidate_score": 0.650751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_25_27", + "bdc_text": "D. Iesus te caeterosio . fratres ac symmystas , nullas adhuc custodiat . A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1348", + "psc_text": "§ 1 Illiergosuntcalcaneumdequibusdicit: qui con f idunt in uirtute sua quique in abundantia diuitiarum suarum gloriantur; diuites enim eguerunt et esurierunt. quod de ludaeis Iudaeis dictum est; sed et omnes, qui luxuriose uiuunt et non tenent caput, calcaneum Christi sunt. sed haec generalia, quae late patent; ceterum specialiter de Iuda locutus est proditore, qui sibi ualidus et diues apostolatus gloria uidebatur. cap. 13 § 1 Denique de passione domini sermo contexitur: frater non r edimit redimet , r edimet homo. nec dabit deo pr opitiationem suam et pretium redemptionis dnimae suae. hoc est: ut quid timebo in die mala? quid enim potest mihi nocere, qui non solum non indigeo redemptore, sed ipse omnium sum redemptor? alios liberos faciam, et pro me ipso ipse trepidabo? § 2 ecce faciam noua omnia, qui supra ipsum germanitatis affectum sim atque pietatem. quem frater eodem matris utero effusus in lucem redimere non potest, quia", + "candidate_score": 0.64896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_10_12", + "bdc_text": "ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 . iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251", + "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0", + "candidate_score": 0.64884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8_10", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio . ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "dominus dixit: pacem meam relinquo uobis, p acem meam do uobis? dedit pacem, qui animorum bella sedauit. cap. 23 § 1 Sequitur: obseruabit peccator iustum et t rem e t super eum dentibus suis. dominus autem inridebit eum, quoniam prospicit quod ueniet dies eius. indignantis quidem et feruescentis in iracundia consuetudo est dentibus fremere, sed habet etiam cor maligni dentes suos, qui non resonare, sed lacerare consueuerunt. insidiae commenta nequitiae dentes sunt peccatoris. § 2 insidiatur ergo peccator iusto, quia inuidet; iusti enim uita redarguit peccatorem, quem tacita maiore auctoritate condemnat quam si clara uoce loqueretur. sed iustus timere non debet fremitum peccatoris, quia inprobitas non potest esse perpetua. insidiae temporales sunt, munimenta autem uirtutis aeterna. mors peccatoris omnem eius potentiam fraudemque dissoluit. cap. 24 § 1 Plus adicit: ecce, inquit, gladium euaginauerunt peccatores, extenderunt arcum suum, ut d ei ci ant p aup er em et inopem. quis est", + "candidate_score": 0.644464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_30", + "bdc_text": "Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_633", + "psc_text": "17 maledictio Bml 18 remittat peccatum tuum {ł 19 tuus] tu uis(tn ras.)B tuus(us in ras.)C tuiv . esse om.{J debeas] delicti B et ow. B{i coacerbare scripsi coaceruare codd. av 23debeat {J curabilis$ et in mj. a 27 medicum] add. te fJav profiteris] add. in a confiteris in fł ueritatis est quod. retorques, temporis non est; peccatori enim dixit deus: quare t u enarras iustitias meas? usurpasti tibi ut de lege arguas, qui contra legem ipse stetisti. quid lacrimarum tempus amittis ? quid concertando uanos sermones aut audis aut loqueris, cum tibi scriptum sit: non accipias auditum uanum, cum legeris in euangelio pro omni sermone otioso iudicium esse subeundum? etsi alius lcquitur, tace, etsi alius conuiciatur, aurem tuam obstrue. cap. 47 § 1 Dauid tacendo uicit aduersarios suos et, quia sicut mutus factus est, uocem recepit, quia conuersus ad dominum loquebatur dicens: quoniam in te, domine, speraui; tu e", + "candidate_score": 0.638861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_23_25", + "bdc_text": "Bene vale . civi pater . D. Iesus te caeterosio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "solo dictum est, quia uerbum caro factum est et habitauit in nobis. non ergo quasi frater, sed quasi dominus habitauit in nobis, cum habitaret in carne. cum igitur reconciliauerit deo mundum, utique ipse reconciliatione non eguit; pro quo enim peccato suo propitiaret deum 2 *Esai. 19, 20 3*Ioh. 8, 40 5 cf. Hier. 17, 9 61 Tim. 2, 5 10 *I Tim. 2, 6 12 Rom. 9, 1 15 cf. Rom. 3, 9 19 cf. Col. 2,14 22 Ps. 21,23 25 II Cor.5,19 26 Ioh. 1,14 2 mittit AmlBCml 5 pr. cognoscit {Ja alt. cognoscit Bmla cognoscat (i 6 sicut] add. et C 8 aliis i3 15 integritatem B 18 conditionem todd. av 19 cirographum A cyrographum O{l cruore suo DF 23 nobis deleui, cf. lin 28 Iesus Christus v 24 nobis om. a qui nulla peccata cognouit? § 2 denique didragma poscentibus Iudaeis, quod pro peccato dabatur ex lege,", + "candidate_score": 0.636625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_29_31", + "bdc_text": "iulii , 1570 . Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 . rogate dominum pro nobis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_633", + "psc_text": "17 maledictio Bml 18 remittat peccatum tuum {ł 19 tuus] tu uis(tn ras.)B tuus(us in ras.)C tuiv . esse om.{J debeas] delicti B et ow. B{i coacerbare scripsi coaceruare codd. av 23debeat {J curabilis$ et in mj. a 27 medicum] add. te fJav profiteris] add. in a confiteris in fł ueritatis est quod. retorques, temporis non est; peccatori enim dixit deus: quare t u enarras iustitias meas? usurpasti tibi ut de lege arguas, qui contra legem ipse stetisti. quid lacrimarum tempus amittis ? quid concertando uanos sermones aut audis aut loqueris, cum tibi scriptum sit: non accipias auditum uanum, cum legeris in euangelio pro omni sermone otioso iudicium esse subeundum? etsi alius lcquitur, tace, etsi alius conuiciatur, aurem tuam obstrue. cap. 47 § 1 Dauid tacendo uicit aduersarios suos et, quia sicut mutus factus est, uocem recepit, quia conuersus ad dominum loquebatur dicens: quoniam in te, domine, speraui; tu e", + "candidate_score": 0.631864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_23_25", + "bdc_text": "Bene vale . civi pater . D. Iesus te caeterosio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1076", + "psc_text": "propter iniquitates uestras dimisi matrem uestram. hoc itaque genere uenditus populus ludaeoruin Iudaeorum , emptus est populus christianus Christianus , ille peccato uenditus, hic emptus sanguine. unde Petrus ait: § 2 non corruptibilibus, argento uel auro, empti estis, sed pretioso sanguine. qui est sanguis pretiosus nisi agni illius inmaculati, hoc est domini nostri Iesu Christi ? ergo sine pretio PI'Pulus Iudaeorum, pretiosus autem populus christianus Christianus ; ille pretium non habet, quia peccatum habet, iste in pretio est, cui peccatum remissum est. § 3 unde recte ecclesiae filiis dicitur: pretio empti estis; nolite fieri serui hom i num. si tibi dicitur, ne seruus fias hominum et perdas propriam libertatem, multo magis dicitur tibi, ne seruus fias peccati, et iterum, ne seruus fias serpentis inimici et aduersarii, sed seruias soli domino, qui propria te redemit caritate, quia ipse est suorum redemptio seruulorum. cap. 44 § 1 Non uendit ergo dominus nisi", + "candidate_score": 0.630185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_30", + "bdc_text": "Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_640", + "psc_text": "23 cf. I Cor. 2, 4 27 cf. Ps. 37, 18 2 et om. p 5 superbi BCmlft pleni ft 6 tametsi av 7 dicat BCm1 8 essent AmIC 9 bona] pena f3 poena a confessio om. AmlBCmlfia lOdum om. a cum mouentur a 11 tam] cum A (s. I. m2) BC (s. l. m2) 12 promti BC ut eras. A, exp. C 13 si Bm2 16 tamen om. pa 17 scripuli Bml hic] hinc B 18 affectu AC 19 flagitiorum BCml 20 locutionis v in om. a 21 reperitur CDFav si Aml enim et] etenim DF 22 syon codd. 26 atenuare AB tenuare Cml flagella sustineat. elegisse quidem lego sanctum Dauid flagelli genus quod aequanimiter sustineret, sed elegit, quia de tribus ei condicionibus eligendae unius necessitas mandabatur. § 2 ubi autem non mandatur, ad omnia paratus est dei seruulus, seu corporalem aegritudinem subeat seu fugam a facie inimici siue", + "candidate_score": 0.628417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_29_31", + "bdc_text": "iulii , 1570 . Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 . rogate dominum pro nobis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_214", + "psc_text": "corpore mortis huius? gratia dei per Iesum Christum dominum nostrum? § 2 ubi enim mens humana turbatur et certaminum dura atque aspera nos fatigant, domini auxilium postulandum est. ideoque conuersus ad dominum ipsum inuocat et implorat, ut laborantibus adiutor assistat. 1 Ps. 1,1 4 cf. Ps. 1, 1-2 9 Matth. 7, 17 10 cf. Rom. 7, 19 14 cf. Rom. 7,24—25 20 cf. lITim. 4,8 21 *Ps. 35,6-7' 25 Rom. 7,24—25 2 his Bml 4 meditare Bml 6 expectanda BCft gignendis {Ja eum Bml succus CmlFav 8 prao ceteiis om. ft 9 fructus malos pav 12nictibm2av pr. aut om. ji obreptione] obtrectatione (sic) B 14 exoluit DEmlFml 17 menta ftav 21 inquid Bml 2'4 sicut] uelut BC abissus A misericordia ergo petenda de caelo estueritas dei ex prophetarum ora- § 3 culis colligenda, qui quasi nubes mysteria diuinae cognitionis obtexunt. posuit emm tenebras deus latibulum suum, utprimo pluuiam mysticae fertilitatis", + "candidate_score": 0.628336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_336", + "psc_text": "hereditas eor eorum um inmaculata erit; non confundentur in tempore malo. qui nouit Christum, scitur a domino; nouit iustos, nescit ininstof iniustos . ideo iniustis dicet: discedite a m e omnes qui operamini iniquitatem; nescio uos, hoc est: quia estis indigni cognitione diuina; nescio uos, quia me ipsi nescire uoluistis. opera uestra me nesciunt, facta uestra me nesciunt; etsi dicatis, quia scitis me, redarguunt uos uestra peccata. § 2 omne peccatum a malo est, qui autem non peccat, in me manet; hoc scripsit Johannes Iohannes . quid de domino dicam, quia dedignatur impium scire ? Paulus dedignatur, qui dixit: si quis in uobis propheta est aut spiritalis, cognoscat quae scribo nubis uobis ; qui autem ignorat, ignorabitur, et alibi ita dictum est: cognouit dominus qui sunt eius. simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. cap. 32 § 1 Graecus habet: nouit", + "candidate_score": 0.627747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "9 13 *Ioh. 5, 28—29 17 *Ps. 43, 9 22 *Ps. 117, 14 23 cf. Ps. 68,6 . 44, 2 25 . 27 Rom. 13,13 28 cf. Eccli. 23,18 (26) 1 que (quae a) iaculantur {la e om. A nostrae om. « 2 omnis motus DF 5 retusa BCffav 8 uesani ABfiav in om. ft 11 confunduntur ABCml 14 hii Cft 17 dicet scripsi dixit Cml dicit cet. av 19 scortatur B 23 qui Bml 25 occultus C alt. et om. fJ 27 non] sed BCDmlE scilicet DmZF et in ras. Dm2 sed E in(-m-)pudicis Cft 28 flagitiosus] stultus a, om. ABmlfJ, add. se av se om. ABmlfiav flagitia sint et occulta diuinae cognitioni peccata hominum esse non possint. ergo sanctus laudabitur in futurum, quia non quaesiuit praesentium laudem, sed gratiam futurorum. cap. 24 § 1 Uide tamen distantiam. hic dum est, in domino gloriatur, illic in domino laudabitur, pro", + "candidate_score": 0.623249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251", + "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0", + "candidate_score": 0.622031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_35", + "bdc_text": "S. servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori , patrique pastorinae , patriaeque Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1300", + "psc_text": "pari 6. Petschenig. 23 qui in utero suae mentis accepit spiritum salutis. qui pepererit et enutrierit exultat, qui parturit quatitur atque compungitur. cap. 11 § 1 Bonum est ut et parias et enutrias eum. ne coquas agnum in lacte matris suae, ne dicatur tibi: uae in utero habentibus et nutrientibus. sic enim Christus est natus ex Maria, ut agnoscas eum, sicut bos agnouit possessorem suum, et scias quia ipse te creauit et maiores tuos ipse possedit. non eum quasi paruulum nutrias, sed quasi uerum atque perfectum deum ex uero et perfecto deo noueris adorandum. § 2 sic enim magus adorauit, ut non in lacte matris agnum coqueret, sed quasi deum ueneraretur aeternum. denique ut eum muemret inueniret caelum aspiciebat; non ergo quaerebat in terris quem de caelo fulgens stella monstrabat. ideo eum Maria non parturiuit, sed peperit, quia et dominum et salutare sciebat ex se esse generandum, sicut ipsa testatur", + "candidate_score": 0.621955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_29_31", + "bdc_text": "iulii , 1570 . Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 . rogate dominum pro nobis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_660", + "psc_text": "BfJa 13 leuare AC ne] add. in fiav iracundia] ira fla 17 enumerat Cm2v latere sua ftav 18 cum om. Cmlfia sunt] site fJ sitae a, add. et BC erumpant Cml eruperint fJa 24 seccetur Cmlft (corr. Fm2) 26 faciem tuam a me Cfiav 27 orrescere a fetorem codd. foetorem a 28 seruus a remedium suae sanitatis inuenit, licet illud uulnus uirtutis fuerit, istud erroris. faetebant uulnera quae medici curare non possent. locutus es, domine, mysteria.sacramentorum tuorum, manifestasti uenena serpentis et solius sermonis tui medicamento serui tui curata sunt uulnera, quia tu eum non deseruisti; § 4 et me non derelinquas, domine, ne discesseris a me. homines me dereliquerunt, quia sordent illis uulnera mea, quae pietati tuae putaui esse reseranda. illi dicunt: exi a nobis, quia peccator es tu, discede, ne nos polluas. tu autem, domine, curas et non pollueris, adiuuas et non contaminaris, quia deus salutis es, domine, et", + "candidate_score": 0.621422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_29_31", + "bdc_text": "iulii , 1570 . Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 . rogate dominum pro nobis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_641", + "psc_text": "26 atenuare AB tenuare Cml flagella sustineat. elegisse quidem lego sanctum Dauid flagelli genus quod aequanimiter sustineret, sed elegit, quia de tribus ei condicionibus eligendae unius necessitas mandabatur. § 2 ubi autem non mandatur, ad omnia paratus est dei seruulus, seu corporalem aegritudinem subeat seu fugam a facie inimici siue obitum filiorum, quos non timet praemittere, quia recipere potest inperterritus. nam est sciens, quod, si hic fuerit punitus supplicio temporali, leuare in futurum perpetuae possit poenam aerumnae. rogat ergo, ut recipiatur petitio sua et castigetur ipse, ut recipiatur; castigat criim dominus omnem filium quem recipit. cap. 51 § 1 Si seruulum tuum uideas peccata propria confitentem ultro offerre se poenae, inflecteris, ignoscis: et de domini miseratione diffidis ? iudex ipse, cui non licet in plurimis causis a gladio temperare, quia legibus seruit, potest tamen lucrum donare poenarum, et tu adhuc trepidas, quid a legum domino et misericordiae auctore deposcas, cui", + "candidate_score": 0.617914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_30", + "bdc_text": "Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_532", + "psc_text": "24,17. *I Par. 21, 17 22 cf. I Par. 21, 16 23 *IV Reg. 6,17 1 committere DF 2 exederent Bml 5 gratiae — miserationem BC 9 malitia* B 10 si] sed ut uid. Cml, v 13 liberauit BCmlv 14 sibi scripsi (Ixavovofta) OOt) ibi av, om. fia, 15 dominus uult v 19 domum fiav 21 rogare Cml 22 operatur] ortatur Am2, add. in mg. m2 uel ortatur C hortatur o, in mg. operatur 23 elyseus C elisaeus E (v) 10* cap. 16 § 1 Et fortasse aliquibus perfunctorie legentibus durum uideatur, quod Dauid ille humilis corde atque mansuetus, qui parcebat inimicis, mortem magis populi elegit quam suam fugam aut famem super terram. famem uitauit populi, quia grauior morte et omnibus suppliciis habetur, quam sequitur etiam pestilentia quae caelum contaminat, mortem aceruat. suam fugam non poposcit § 2 propter illud, quia propheta pro populo deprecari poterat, sicut factum est, populus", + "candidate_score": 0.614695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_29_31", + "bdc_text": "iulii , 1570 . Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 . rogate dominum pro nobis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_659", + "psc_text": "sicut offerebat se Dauid in flagella domini dicens: 'redde mihi duplicia peccata, dummodo hic uindices; noli me deserere, noli auertere a me faciem tuam, noli dedignari atque horrescere faetorem uulnerum meorum. § 3 et Iob seruulus tuus percussus erat ulcere a pedibus usque ad caput et 12 II Tim. 4, 2 13 cf. Ps. 37, 2 20 *Prou. 18, 17 25 cf. Esai. 40, 2 26 cf. Ps. 26, 9 27 cf. Hiob 2, 7 1 parati] add. ad curandum Bm2Cv quo uelit curari BCfiav 4 ferro — amputanda] forsitan putanda fJ 7 delinquit Bml derelinquit Bm2Cv 9 duram] ueram BfJa 13 leuare AC ne] add. in fiav iracundia] ira fla 17 enumerat Cm2v latere sua ftav 18 cum om. Cmlfia sunt] site fJ sitae a, add. et BC erumpant Cml eruperint fJa 24 seccetur Cmlft (corr. Fm2) 26 faciem tuam a me Cfiav 27 orrescere a fetorem codd. foetorem", + "candidate_score": 0.614508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_19_21", + "bdc_text": "satis fortibus et aliquid promiserunt . mihi pax coverit . Allata etiam est pecuniae aliquid ex Anglia , ut spes non parva sit impetrandis si pax impetrari iustis subsidii .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_888", + "psc_text": "BCft excitabo v 24 cum {add. igitur a) legas] ut aatem intellegas BCv in quo ipsum legas fi resuscitauit F 28 ego] add. inquit BCml apostolus meus mercedem proditionis exegerit, cum conuiua meus mortem meam uendiderit? etenim homo pacis meae, in quem speraui, qui edebat panes meos, ampliauit super me supplantationem\\\\ aliqui Iudam ludam excusandum putant, quia refudit pecuniam quam pro mercede emptionis acceperat. § 2 sed ecce quia ultra Iudaeorum condemnatur infidelitatem; cui enim plus datum est, plus exigitur ab eo. 'quid', inquit, 'de aliis querar? homo pacis meae, Cui pacem meam dederam, pacem meam relinquere uolueram, persecutoribus deductis me tradidit et fefellit me in quem speraui'. nutnquid ignorauit proditorem sui futurum, de quo ante praedixit: unus ex uobis me tradet? § 3 [hoc autem dicebat de luda, sicut scriptum est in euangelio.] non utique. sed quo amplius condemnaret eum, de fide eius sperasse se dixit. Aquilas confisus eram", + "candidate_score": 0.613204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_28_30", + "bdc_text": "Geneveniae , 15 . iulii , 1570 . Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_633", + "psc_text": "17 maledictio Bml 18 remittat peccatum tuum {ł 19 tuus] tu uis(tn ras.)B tuus(us in ras.)C tuiv . esse om.{J debeas] delicti B et ow. B{i coacerbare scripsi coaceruare codd. av 23debeat {J curabilis$ et in mj. a 27 medicum] add. te fJav profiteris] add. in a confiteris in fł ueritatis est quod. retorques, temporis non est; peccatori enim dixit deus: quare t u enarras iustitias meas? usurpasti tibi ut de lege arguas, qui contra legem ipse stetisti. quid lacrimarum tempus amittis ? quid concertando uanos sermones aut audis aut loqueris, cum tibi scriptum sit: non accipias auditum uanum, cum legeris in euangelio pro omni sermone otioso iudicium esse subeundum? etsi alius lcquitur, tace, etsi alius conuiciatur, aurem tuam obstrue. cap. 47 § 1 Dauid tacendo uicit aduersarios suos et, quia sicut mutus factus est, uocem recepit, quia conuersus ad dominum loquebatur dicens: quoniam in te, domine, speraui; tu e", + "candidate_score": 0.603216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_18", + "bdc_text": "Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1342", + "psc_text": "nisi forte calcanei mei iniquitas mihi sit abluenda? alia est iniquitas nostra, alia calcanei nostri, in quo Adam dente serpentis est uulneratus et obnoxiam hereditatem successionis humanae suo uulneri dereliquit, ut omnes illo uulnere claudicemus. § 2 unde dominus discipulis pedes lauit, ut lauaret uenena serpentis, et Petrus reprehenditur, quod excusabat, 3 *Prou. 20, 17 (23) 4 *Ps. 48, 5 7 cf. Luc. 8, 8 9 cf. Act. 9, 15 13 I Cor. 14,15 20 *Esai. 35, 6 21 *Ps. 48,6 23 cf. Ps. 48, 4 24 cf. Augustin. Contra Iulianum I 4, 11 26 cf. Gen. 3,15, 1 multuarium BCml 3 bona Cm2 7 ipsam Bm2 10 eantilena F 12 cordam codd. 13 post mcnte del. psallam D idemque # 26 in] qui Bm2 quo Adam] quodam B uulneratus est{J 27 uulneri scripsi uulnere codd. av. cf. p. 367, 2; 368,16 28 pedes discipulis C ne sibi dominus pedes", + "candidate_score": 0.601722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_577", + "psc_text": "se DEm2F 20 cumque fJav 22 obstructas] add. enim B (in ras.) Cfiav ceno AC (s. l.) coeno av, om. Bft cap. 31 § 1 Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae suae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis ciadentibus dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu § 2 sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitentiae repperire, quod Indas ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire non potuit. cap. 32 § 1 Miseriis, inquit, rt t t lie t use t curuatus sum usque ad finem,", + "candidate_score": 0.578355, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.684119, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_266", + "psc_text": "certiorem Flavianum de legatorum profectione quid impedit? Non ita facile enim erat epistolarum commercium, nec ita expeditum et tutum, ut certo sibi persuadere posset quod, nullo interposito impedimento quod epistolarum et perlatorum cursum retardaret, ejus epistolae ex urbe Roma citissime Constantinopolim deferrentur. Quod ultro quidem dat ipse Quesnellus in dissertatione de Vita et Rebus a magno Leone gestis, affirmans S. pontificis animum quandoque fluctuasse, ut litterae quas ad imperatorem aliosque Orientalium miserat fideliter redderentur. Sed ne abscedamus ab ea agendi ratione quam cum Flaviano ipso idem S. Leo servavit, hic animadvertere juvabit, pluribus in epistolis, diversis quidem temporibus scriptis, ipsum certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior", + "candidate_score": 0.684119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", + "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", + "candidate_score": 0.681353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_601", + "psc_text": "Ecclesiarum et concordia Domini pertinent sacerdotum per legatos nostros scripta direximus. Novos autem Constantinopolim misisse legatos, postremis iis verbis patefactum est. 443 Verumtamen novae hujus delegationis causa cum in hac epistola indicata non sit, ex aliis subsequentibus necesse est eam exquiramus. Primo enim arbitrabar (cum scripta ibi indicata desiderentur) solemnem decrevisse legationem ad Marcianum, huic gratulaturus pro Romano adepto imperio, pro sibi et Ecclesiae rebus majori patrocinio vindicando. At legatos de quibus ibi mentionem facit ad alium scopum fuisse directos, Leonis scripta ad imperatorem, et epistolae eadem die ad Pulcheriam, ad Anatolium et ad Julianum episcopum Coensem scriptae non obscure declarant. Atque imprimis S. Leo eadem die ad Pulcheriam scribens, hujus pietatem laudat, qua, divinae misericordiae suffulta praesidio, labores sustinuit, ut duae haereses, Nestoriana videlicet et Eutychiana, nec laterent, nec sensim catholicorum corda labefactarent. Id indicare voluisse iis vocibus: Et qui sibi singulas partes geminae impietatis elegerant, una catholicae fidei", + "candidate_score": 0.675599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_244", + "psc_text": "ad Theodosium et Flavianum directas attendamus, plane intelligimus jam idibus ejusdem mensis destinatos fuisse sedis apostolicae legatos, qui indictae synodo interessent. Et quamvis de ea habenda expressam non habeat mentionem nisi in epistola ad Theodosium, scribendo: Quoniam tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem apud Ephesum constituit synodale judicium; tamen difficile ad credendum adduci possum trium dierum intervallum dumtaxat Leoni sufficere potuisse, ut ex Urbe tres apostolicos legatos cum Dulcitio notario expediret. Verumtamen cum monumenta quae exstant omnes dubitationes quae hinc inde concipi possunt non diluant, diutius in iisdem expediendis non esset immorandum, si ex gestarum rerum serie adhuc unum argumentum non haberemus minime S. Leonem recipere potuisse Theodosii litteras concilii Ephesini indices tertio iduum Maiarum. Quidquid vero sit de quocumque errore qui in diei aut mensis temporariam notam irrepere potuit, illud unum certissimum est, S. Leonem nec dissimulasse, nec mentitum fuisse, in litteris tum ad", + "candidate_score": 0.673417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267", + "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae", + "candidate_score": 0.667982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_266", + "psc_text": "certiorem Flavianum de legatorum profectione quid impedit? Non ita facile enim erat epistolarum commercium, nec ita expeditum et tutum, ut certo sibi persuadere posset quod, nullo interposito impedimento quod epistolarum et perlatorum cursum retardaret, ejus epistolae ex urbe Roma citissime Constantinopolim deferrentur. Quod ultro quidem dat ipse Quesnellus in dissertatione de Vita et Rebus a magno Leone gestis, affirmans S. pontificis animum quandoque fluctuasse, ut litterae quas ad imperatorem aliosque Orientalium miserat fideliter redderentur. Sed ne abscedamus ab ea agendi ratione quam cum Flaviano ipso idem S. Leo servavit, hic animadvertere juvabit, pluribus in epistolis, diversis quidem temporibus scriptis, ipsum certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior", + "candidate_score": 0.667873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_16_18", + "bdc_text": "Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_330", + "psc_text": "Baronius asseverat. Et idem doctissimus Annalium scriptor fundamenta mutuatur ex testimonio eorum Patrum qui huic synodo interfuerunt, et totam causam deinde in Chalcedonensi concilio retractarunt. Atque provocat potissimum ad Basilium Seleuciensem episcopum, qui per B. Joannem episcopum, Dioscorum rogaverat ut interlocutionem emendaret, et subjecit: Magnam enim nobis necessitatem imposuisti tunc, tam ab iis qui foris erant, quam ex lingua tua. Irruebant in ecclesiam milites cum armis, instabant monachi qui cum Barsuma erant, et qui Parabolani nuncupabantur, et multitudo alia grandis. Haec, quae de vi et metu per Dioscorum Patribus tyrannice tunc illatis describimus, in synodo Chalcedonensi testati sunt reliqui, qui concilio Ephesino interfuerunt. Soli legati apostolicae sedis nullo metu atque violentia commoveri potuerunt, ut Dioscori voluntati obtemperarent, vel ut leviter etiam recederent ab instructionibus et commonitorio quae a S. pontifice Leone acceperant. Reclamarunt, exclamarunt, ait Baronius atque publice contestati sunt nullas prorsus vires habere Acta illa, quae sola violentia atque", + "candidate_score": 0.646662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_16_18", + "bdc_text": "Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_130", + "psc_text": "An recordatus est doctissimus antistes veteres recusationem pro appellatione accepisse? An non animadvertit ad Rustici annotationem, qua fassus est, sententiam a Constantinopolitana synodo in Eutychen latam suspensam fuisse vigore litterarum 344 S. Leonis? Nec quidquam conficit quod objiciat Eutychen appellasse alias sedes, quia appellavit synodos Romanam, Alexandrinam, Hierosolymitanam et Thessalonicensem; sed clanculum, et in aurem Patricii Florentii, post judicium factum et post solutam synodum. At haec repugnant cum iis quae testatus est Basilius episcopus, qui recogitans ad ea quae jampridem a pluribus mensibus contigerant, testatus est quod adhuc conventu sedente, et forte cum sententiam in se latam recusavit, se totum commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus,", + "candidate_score": 0.646343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_130", + "psc_text": "An recordatus est doctissimus antistes veteres recusationem pro appellatione accepisse? An non animadvertit ad Rustici annotationem, qua fassus est, sententiam a Constantinopolitana synodo in Eutychen latam suspensam fuisse vigore litterarum 344 S. Leonis? Nec quidquam conficit quod objiciat Eutychen appellasse alias sedes, quia appellavit synodos Romanam, Alexandrinam, Hierosolymitanam et Thessalonicensem; sed clanculum, et in aurem Patricii Florentii, post judicium factum et post solutam synodum. At haec repugnant cum iis quae testatus est Basilius episcopus, qui recogitans ad ea quae jampridem a pluribus mensibus contigerant, testatus est quod adhuc conventu sedente, et forte cum sententiam in se latam recusavit, se totum commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus,", + "candidate_score": 0.642884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_682", + "psc_text": "Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus, ipse Abundius Comensis, Crispinus Ticinensis, aliique quorum nomina multa cum laude in Ecclesiae tabulis regesta sunt, ut videre est apud Baronium anno superius laudato. Hinc facile colligimus longe a veritate eos scriptores abscessisse, qui dixerunt Maximum Taurinensem, regnantibus Honorio et Theodosio, mortuum esse. Quomodo enim fieri id potuit, si non tantum huic Mediolanensi interfuit synodo, sed etiam Romani concilii Actis sub Hilaro papa subscripsit? Quidquid autem de his similibusque quaestionibus ab aliis dictum fuerit, praesenti hoc otio non inquiramus. Summam dumtaxat hujus synodicae epistolae paucis recensebimus. Tribus igitur capitibus distinctam mss. codd. omnesque editores illam exhibuerunt. In quorum priori Eusebius", + "candidate_score": 0.639967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_330", + "psc_text": "Baronius asseverat. Et idem doctissimus Annalium scriptor fundamenta mutuatur ex testimonio eorum Patrum qui huic synodo interfuerunt, et totam causam deinde in Chalcedonensi concilio retractarunt. Atque provocat potissimum ad Basilium Seleuciensem episcopum, qui per B. Joannem episcopum, Dioscorum rogaverat ut interlocutionem emendaret, et subjecit: Magnam enim nobis necessitatem imposuisti tunc, tam ab iis qui foris erant, quam ex lingua tua. Irruebant in ecclesiam milites cum armis, instabant monachi qui cum Barsuma erant, et qui Parabolani nuncupabantur, et multitudo alia grandis. Haec, quae de vi et metu per Dioscorum Patribus tyrannice tunc illatis describimus, in synodo Chalcedonensi testati sunt reliqui, qui concilio Ephesino interfuerunt. Soli legati apostolicae sedis nullo metu atque violentia commoveri potuerunt, ut Dioscori voluntati obtemperarent, vel ut leviter etiam recederent ab instructionibus et commonitorio quae a S. pontifice Leone acceperant. Reclamarunt, exclamarunt, ait Baronius atque publice contestati sunt nullas prorsus vires habere Acta illa, quae sola violentia atque", + "candidate_score": 0.639616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", + "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", + "candidate_score": 0.63666, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf042", + "work_id": "stoa0270.stoa002.opp-lat2", + "max_score": 0.684014, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa002.opp-lat2_window_86", + "psc_text": "conuersos postea recepisset, exponentem crimina singulorum: § 4 Martinum diabolo repugnantem respondisse constanter, antiqua delicta melioris uitae conuersatione purgari, et per misericordiam Domini absoluendos esse peccatis, qui peccare desierint. contra dicente diabolo, non pertinere ad ueniam criminosos, et semel lapsis nullam a Domino praestari posse clementiam, tunc in hanc uocem fertur exclamasse Martinus: § 5 si tu ipse, miserabilis , ab hominum insectatione desisteres et te factorum tuorum uel hoc tempore, cum dies iudicii in proximo est, paeniteret, ego tibi uere confisus in Domino Jesu Christo misericordiam pollicerer. 2 cornu adegisse BV (std V cornua degesse): cornu iniecisse AFv II multum AF II reddit F J) uideris AAlV: uideres F, uidens B, uidetis v, uiderit is de Prato; at iam Gisetinns ueram esse lectionem uideris perspexit, cf. si tanti tst, Madwgii gramm. lat. §. 340 not. 4 3 diabulo V et sic saepius iv hoc uoc. 5 si quotiens ABFQV:", + "candidate_score": 0.684014, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.683676, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1436", + "psc_text": "Majoriano Augustis consulibus. EPISTOLA CLXI. AD PRESBYTEROS, DIACONOS ET CLERICOS ECCLESIAE CONSTANTINOPOLITANAE. SYNOPSIS. 1. Ut in fide stabiles et ab haereticorum societate alieni perseverent hortatur. --II. Ut novum judicium non instauretur, et ut Atticus et Andreas ordinis sui honore priventur, nisi voce scriptoque fidei Chalcedonensi adhaerere se profiteantur. LEO presbyteris, diaconibus et clericis Constantinopolitanae Ecclesiae. CAP. I. Laetificatus valde sum et plurimum delectatus, quod mihi fidei vestrae est, de qua in Domino glorior, manifestata constantia, et intelligo vos per omnia devotissimos doctrinae evangelicae esse discipulos, atque apostolicis praedicationibus, quae 1338 ex eodem fonte manarunt, nihil prorsus sentire diversum: quia catholica fides, quae vera et una est, nulla se patitur diversitate violari, et ideo cohortari dilectionem vestram ac monere non desino, ut instruente Spiritu sancto perseveranter id ipsum dicatis omnes, et non sint inter vos schismata. Sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem sententia (I Cor. I, 10) ;", + "candidate_score": 0.683676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_579", + "psc_text": "notarium probatae nobis fidei, misi; qui vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint, et communi vobiscum sententia, quae Domino sint placitura, constituant. Hoc est, ut primitus 867 pestifero errore damnato, etiam de ipsius, qui imprudenter erravit, restitutione tractetur; si tamen doctrinam veritatis amplectens, sensus haereticos, quibus imperitia ejus fuerat irretita, plene aperteque propria voce et subscriptione damnaverit: quod etiam in libello quem ad nos miserat est professus, spondens per omnia nostram se secuturum esse sententiam. Acceptis autem fratris et coepiscopi nostri Flaviani litteris, plenius ad eum de his quae ad nos videtur retulisse rescripsimus: ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una sit fides et una eademque confessio, et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris. Data idibus Junii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. 864", + "candidate_score": 0.679378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_406", + "psc_text": "cognitis judicari. Ad praedictum autem episcopum litteras dedi, quibus mihi displicere cognosceret quod ea quae in tanta causa gesta fuerant etiam nunc silentio detineret, cum studere debuerit primitus nobis cuncta reserare: quem credimus vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam relaturum; ut in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Data XII kalendarum Martii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTEM EPISTOLAM. 1. Duae litterarum S. Petri Chrysologi ad Eutychem Latinae editiones prodiere: altera, quae unicum seu primum tantum caput exhibet; altera, quae duo capitula complectitur. Quesnellus cum hanc prolixiorem epistolam et editionem genuinam haberet, quonam fato illa decurtata et non potius haec integra inserta fuerit in Vulgatis S. Leonis editionibus, se non assequi in notis professus est. Ex codicibus autem, qui eam fere decurtatam praeferunt, magna inter eruditos exstitit dubitatio, num secundum caput sincerum, an supposititium sit. Omnis autem", + "candidate_score": 0.677105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1288", + "psc_text": "epistolae exempla monstrabunt. CAP. II. De futuro Paschate, ut saepe jam scripsi, esto sollicitus. et clementissimo principi meo nomine opportunius intimato, ut quid sibi rescriptum sit faciat certiorem, quoniam imminent dies ut nosse possimus quem diem Formatis ascribere debeamus, et omnium ex hac parte suspicio evidentius possit absolvi. Data VI idus Martii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. 1261 EPISTOLA CXXXII. ANATOLII EPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI AD LEONEM PAPAM. SYNOPSIS. I. De intermisso litterarum commercio amice conqueritur. Debitam pontifici obedientiam ostendit. --II. Aetium restitutum esse, Andream vero depositum scribit. --III. Litteris sancti pontificis recreari peroptat. --IV. Ambitionis culpam a se amolitur, eamque in cleri sui episcoporumque Orientalium studium refundit. Gestorum Chalcedonensium confirmatio pontificiae auctoritati reservata traditur. Sanctissimo ac beatissimo coepiscopo papae LEONI ANATOLIUS in Domino salutem. CAP. I. Omne quidem solatium prorsus atque auxilium quod vitae laboriosae curisque vallatae ratio flagitaret, in vestra positum sperans esse beatitudine, totius sarcinam mihi sollicitudinis inde", + "candidate_score": 0.674661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1402", + "psc_text": "--V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majorem fructum conspectu vestri splendoris assequerer. Sed magis id vobis arbitror placiturum, quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto et spiritali studio in universum pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius 1322 fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto, irreprehensibiliter definita sunt, inhaerere: ipsi videbimur bene statuta convellere, et auctoritates quas Ecclesia universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis infringere, atque ita nullum collidendis collidendis Ecclesiis modum ponere, sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est,", + "candidate_score": 0.674182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", + "candidate_score": 0.67402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1439", + "psc_text": "litteris indicavi, quos a vestra laudabili fide dissentire cognovi, atque Eutychianorum apertissime connivere perfidiae, nisi prius hostilia dogmata propria voce ac subscriptione damnaverint, et fidem Chalcedonensi concilio roboratam in Ecclesia populo Christiano praesente se professi fuerint secuturos, ordinis sui honore priventur; ne diutius luporum levitas simplicitati Dominicarum ovium misceatur. Datum duodecimo kalendas Aprilis, Leone et Majoriano Augustis consulibus. 1339 EPISTOLA CLXII. AD LEONEM AUGUSTUM. Per PHILOXENUM agentem in rebus. SYNOPSIS. I. Ut fidem semel definitam ad examen revocari non sinat. --II. Se nec posse haereticis communione sociari, nec definitis a synodo dissentire. --III. Legatos a se mittendos, non ut disputent, sed ut instruant. --IV. Fugiendos haereticos, quibus et poenam imminere significat. LEO episcopus LEONI Augusto. Multo gaudio mens mea exsultat in Domino, et magna mihi est ratio gratulandi, cum clementiae vestrae excellentissimam fidem augeri per omnia donis gratiae coelestis agnosco; et per incrementa diligentiae devotionem in vobis animi sacerdotalis experior.", + "candidate_score": 0.673987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_954", + "psc_text": "Se cum suis Eutychianorum damnationi subscribere profitetur. Domino sancto et beatissimo Patri LEONI EUSEBIUS Mediolanensis episcopus. CAP. I. Reversis, Domino annuente, fratribus nostris, quos ad Orientem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat, decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designavit. Nec mirum quod Dominus noster Jesus Christus catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam", + "candidate_score": 0.673192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos", + "candidate_score": 0.670365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_955", + "psc_text": "Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam fidei assertione plene digestam, ad Orientem dudum sanctitas vestra transmiserat, quae ad nos ex vestra admonitione, sancto fratre et coepiscopo nostro Ceretio mutuante pervenit. Claruit eam plena fidei simplicitate fulgere, prophetarum etiam assertionibus, evangelicis auctoritatibus, et apostolicae doctrinae testimoniis, nitore quodam lucis ac veritatis splendore radiare, omnibusque sensibus convenire, quos beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto excitatus inseruit. CAP. III. Et quia omnia majorum fidei nobis antiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus", + "candidate_score": 0.670263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_616", + "psc_text": "Θεὸς, καὶ ὁ αὐτὸς ἄνθρωπος ἐν τῷ αὐτῷ καὶ εἷς ὑπῆρχεν, καὶ ἀληθής. Καὶ κινεῖ ἡμᾶς, ἀδελφὲ τιμιώτατε, πρὸς διαλέξεως πλάτος τὸ τῆς ὑποθέσεως μέγεθος ἀλλὰ πρὸς τὴν ἀγάπην τὴν σὴν οὐ διὰ πλειόνων ἐστὶ καμεῖν, ὁπότε μάλιστα καὶ περ ἤδη διὰ τῶν ἡμετέρων, ὡς προείρηται, πρὸς τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν Φλαυιανὸν τὰ ἀρκοῦντα ἀπεστάλκαμεν γράμματα, πρὸς τὸ μὴ μόνον τοὺς τῶν ἱερέων βεβαιοτέρους ἐράσασθαι λογισμοὺς, ἀλλὰ καὶ τοὺς τῶν λαϊκῶν. Παράσχοι δὲ, ὥσπερ πιστεύομεν, ὁ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ὥστε δίχα τοῦ γενέσθαι ζημίαν ψυχῆς τινος δυνηθῆναι κατὰ τῶν τοῦ διαβόλου βελῶν καὶ τὰ ὑγιῆ διαφυλαχθῆναι, καὶ τὰ τραυματισθέντα θεραπευθῆναι. Ὀ Θεὸς ὑγιαίνοντά σε διαφυλάξοι, ἀδελφὲ τιμιώτατε. 885 EPISTOLA XXXVI. AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. SYNOPSIS Litteras et gesta synodi adversus Eutychem se accepisse monet. FLAVIANO charissimo fratri LEO papa. Litteras tuae dilectionis accepi cum gestis, quae apud vos de fidei quaestione confecta sunt. Et quia clementissimus imperator pro Ecclesiae pace sollicitus", + "candidate_score": 0.667634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1436", + "psc_text": "Majoriano Augustis consulibus. EPISTOLA CLXI. AD PRESBYTEROS, DIACONOS ET CLERICOS ECCLESIAE CONSTANTINOPOLITANAE. SYNOPSIS. 1. Ut in fide stabiles et ab haereticorum societate alieni perseverent hortatur. --II. Ut novum judicium non instauretur, et ut Atticus et Andreas ordinis sui honore priventur, nisi voce scriptoque fidei Chalcedonensi adhaerere se profiteantur. LEO presbyteris, diaconibus et clericis Constantinopolitanae Ecclesiae. CAP. I. Laetificatus valde sum et plurimum delectatus, quod mihi fidei vestrae est, de qua in Domino glorior, manifestata constantia, et intelligo vos per omnia devotissimos doctrinae evangelicae esse discipulos, atque apostolicis praedicationibus, quae 1338 ex eodem fonte manarunt, nihil prorsus sentire diversum: quia catholica fides, quae vera et una est, nulla se patitur diversitate violari, et ideo cohortari dilectionem vestram ac monere non desino, ut instruente Spiritu sancto perseveranter id ipsum dicatis omnes, et non sint inter vos schismata. Sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem sententia (I Cor. I, 10) ;", + "candidate_score": 0.661148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.659019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1368", + "psc_text": "SYNOPSIS. Gaudet Augustum synodi Chalcedonensis esse custodem, et ab eodem pertinacem et insidiosam haereticorum contentionem compesci postulat. LEO episcopus Romae, LEONI semper Augusto. Licet proxime ad clementiam vestram gemina scripta direxerim, quorum unum debitum salutationis impleret, aliud pro statu Ecclesiae supplicaret, tamen 1306 occasione, quae Deo providente se praebuit, iterari utramque convenit, gloriosissime imperator. Secundum illam ergo fiduciam, quam ex Dei inspiratione universali Ecclesiae praestitistis, ante cujusquam preces constituendo, quod maxime ab omnibus fuerat expetendum, non desinimus gratias agere, et providentiam Dei in fidei vestrae fervore benedicere, qui sancto et catholico spiritu, sicut fratris et coepiscopi mei Anatolii sermone cognovi, ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et", + "candidate_score": 0.657352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185", + "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,", + "candidate_score": 0.654858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1369", + "psc_text": "ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et insidiosa contentio illico conquiescit, si imperiali potestate frenetur. Data kalendis Septembris, Constantino et Rufo viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN DUAS SEQUENTES EPISTOLAS 1. Quesnellus in codice Grimanico duas sequentes epistolas distinctas reperit, alteram Basilio Antiocheno, alteram Euxitheo Thessalonicensi et Juvenali Jerosolymitano inscriptam. In codice vero Ratisponensi una tantum profertur, sed cum inscriptione: Leo episcopus Basilio, Juvenali, Euxitheo, Petro, et Lucae episcopis. Hi duo postremi, ut ex codice encyclio discimus, sunt Petrus Corinthius et Lucas Dyrrachenus, ad quos pariter eamdem epistolam directam agnoscimus. Post primam periodum solius Basilii Antiocheni propriam, in eodem codice notatur: Usque huc Basilio; ex quo monemur, sequentia,", + "candidate_score": 0.654321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_2_4", + "bdc_text": "Valeta totam interfecto , et parum adfuspicos quicquam victoria plena poticetur , paucos tamen caesos , quod sub noctem fueritur conflictus . Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1074", + "psc_text": "sancti, inter quaslibet dissensiones per sedis apostolicae famulatum Evangelii erat defendenda libertas, manifestior tamen apparuit gratia Dei, quae praestitit mundo ut in victoria veritatis auctores tantum violatae fidei deperirent, et sua integritas Ecclesiae redderetur. Bellum igitur quod pacis nostrae inimicus excitaverat, adeo feliciter, dextera Domini pugnante, confectum est, ut triumphante Christo, omnium sacerdotum esset una victoria, et coruscante lumine veritatis, solae erroris tenebrae cum suis assertoribus pellerentur. Nam sicut in ipsa Domini resurrectione credenda, ad corroboranda initia fidei multum securitatis accessit, quod quidam apostoli de corporea Domini nostri Jesu Christi veritate dubitavere, et visu atque contactu fixuras clavorum et vulnus lanceae perscrutando, ambiguitatem cunctis, dum ambigunt, abstulerunt: ita nunc quoque, dum aliquorum infidelitas confutatur, omnium haesitantium corda firmata sunt, et proficit universis ad illuminationem, quod quibusdam intulit caecitatem. In quo opere digne et juste exsultat vestra clementia, quae fideliter proprieque prospexit ut Orientalibus Ecclesiis diabolicae insidiae non nocerent; sed ad", + "candidate_score": 0.651358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_16_18", + "bdc_text": "Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.650604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_12_14", + "bdc_text": "multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.649415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.647733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", + "candidate_score": 0.647072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1289", + "psc_text": "in cleri sui episcoporumque Orientalium studium refundit. Gestorum Chalcedonensium confirmatio pontificiae auctoritati reservata traditur. Sanctissimo ac beatissimo coepiscopo papae LEONI ANATOLIUS in Domino salutem. CAP. I. Omne quidem solatium prorsus atque auxilium quod vitae laboriosae curisque vallatae ratio flagitaret, in vestra positum sperans esse beatitudine, totius sarcinam mihi sollicitudinis inde merito leviorem fore credideram; nunc vero cunctis 1262 aliis acrior me pressit anxietas, quam diutina peperit vestrae non solita sanctitatis intermissio litterarum, maxime cum mihi, quae scriptae essent a vobis aliis, ostenderentur epistolae, quae majus facerent doloris augmentum, qui frequentius cuperem potiri vestris affatibus: ut illa vobis obediendo complerem, quae vestris omnifariam perfectissimis sensibus placita videbantur. Nam penitus absit ut eis ego quaecumque mihi fuissent mandata per litteras adversarer. Quia tamen piissimus et Christianissimus princeps, qui consultissimae suae providentiae bono tam res universas regit humanas, quam philosophia divinarum pollet ubique virtutum, cum quibus aemula pietatis zelare non cessat, cum sic", + "candidate_score": 0.644428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_954", + "psc_text": "Se cum suis Eutychianorum damnationi subscribere profitetur. Domino sancto et beatissimo Patri LEONI EUSEBIUS Mediolanensis episcopus. CAP. I. Reversis, Domino annuente, fratribus nostris, quos ad Orientem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat, decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designavit. Nec mirum quod Dominus noster Jesus Christus catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam", + "candidate_score": 0.642527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_954", + "psc_text": "Se cum suis Eutychianorum damnationi subscribere profitetur. Domino sancto et beatissimo Patri LEONI EUSEBIUS Mediolanensis episcopus. CAP. I. Reversis, Domino annuente, fratribus nostris, quos ad Orientem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat, decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designavit. Nec mirum quod Dominus noster Jesus Christus catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam", + "candidate_score": 0.635848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27_29", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 . iulii , 1570 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_560", + "psc_text": "ἀξιωθήσεται. 853 EPISTOLA XXXI. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Pulcheriae zelum adversus Eutychen sollicitat. --II. Humanae saluti interesse, ut Christus non solum homo, sed ejusdem nobiscum generis homo sit. --III. Generationem Christiani ex Christi generatione fluere. Eutychetis pervicacia. Sedis apostolicae moderatio. --IV. Ne concilio intersit Leo, vetant consuetudo, conditio temporis, concivium charitas. Symbolum apostolorum nova haeresi concutitur. LEO PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quantum praesidii Dominus Ecclesiae suae in vestra clementia praepararit, multis saepe probavimus documentis. Et quidquid nostris temporibus contra impugnatores catholicae veritatis industria sacerdotalis obtinuit, ad vestram maxime gloriam redundavit: dum, sicut Spiritu sancto docente didicistis, illi per omnia potestatem vestram subjicitis, cujus munere et protectione regnatis. Unde quia contra integritatem fidei Christianae, dissensionem quamdam in Constantinopolitana Ecclesia Eutyche auctore generatam, fratris et coepiscopi mei Flaviani relatione cognovi, ita ut totius causae speciem synodalium gestorum textus ostenderit, dignum gloriae 854 vestrae est, ut error, qui, ut arbitror, de imperitia", + "candidate_score": 0.628943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_956", + "psc_text": "beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto excitatus inseruit. CAP. III. Et quia omnia majorum fidei nobis antiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus sui pravitate a catholicae fidei veritate recedentes, seipsos dignos abjectione fecerint, suo etiam consensu, auctoritatis vestrae praecedente sententia, damnatione congrua persequendos. Litterarum ergo vestrarum formam secuti, modum praescriptae ordinationis nos servasse, his per fratrem et coepiscopum nostrum Cyriacum missis ostendimus. Superest ut, annuente Domino perfectis rebus, palmam fidei et consummati certaminis coronam quiete perpetua retinentes, 1082 hoc futuris memorabile saeculis relinquatis, ut ob hoc exstitisse praesenti tempore impiae sectae contumacia videatur, ut vobis propugnatoribus in aeternum prostrata succumberet. Et alia manu: Incolumem beatitudinem tuam summa Divinitas tucatur atque custodiat, domine sancte ac beatissime pater. EUSEBIUS episcopus Mediolanensis Ecclesiae, in omnia", + "candidate_score": 0.628337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_11", + "bdc_text": "iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_682", + "psc_text": "ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ τις πάντα τὰ προσκόμματα οὕτως ἀποκινήσει καὶ καταπραϋνεῖ ἵνα μὴ περαιτέρω τί ποτε ἢ περὶ τῆς πίστεως εὐρεθῇ ἀμφίβολον, ἢ ἐν τῇ ἀγ��πῇ μεμερισμένον· συνερχομένων δηλαδὴ τῶν κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐπαρχιῶν ἐπισκόπων· ἵνα ὅσοι καταπονηθέντες ἀπειλαῖς, καὶ ὕβρεσιν, ἀπὸ τῆς ὀδοῦ τῆς ἀληθείας ἐξέκλιναν, 918 εἰς σωτηρίας παραμυθίαν ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι· καὶ αὐτοὶ δὲ ὧν ἐστιν ἡ σκληροτάτη ἀπόφασις, ἐὰν γνώμαις κρείττοσιν ἐπακολουθήσωσιν, ἀπὸ τῆς ἑνότητος τῆς ἐκκλησίας μηδαμῶς ἀποστῶσιν. Ὅπως γὰρ μετὰ τὴν ἔκκλητον τοῦτο ἀναγκαίως αἰτοῦμεν, τῶν κατὰ Νικαίαν κανόνων αἱ ψῆφοι μαρτυροῦσιν· αἵ τινες ἀπὸ τῶν πανταχοῦ τοῦ κόσμου ἐπισκόπων καθιδρύθησαν, ὥσπερ ὑπετάξαμεν. Συνέλθετε τοῖς καθολικοῖς τῷ ὑμετέρῳ", + "candidate_score": 0.627367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_11", + "bdc_text": "iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_661", + "psc_text": "στεωάνους συν αύτῷ πάντων τῶν ἀποστόλων, καὶ τὰς τῶν μαρτύρων χαράς, οἶς οὐ γέγονεν ἑτέρα τις αἰτία τοῦ παθεῖν, εἰ μὴ ἡ ὁμολογία τῆς ἀληθοῦς 905 θεότητος, καὶ ἡ ἐν Χριστῷ τελεία διαμονή. Ἧς τινος ὁμολογίας ἀσεβῶς ὑπό τινων νῦν ὀλίγων καταβλαπτομένης, πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἡμετέρων μερῶν, καὶ πάντες οἱ ἱερεῖς, τὴν ὑμετέραν ἡμερότητα μετὰ δακρύων ἱκετεύουσι κατὰ τὴν αἴτησιν τοῦ λιβελλου Φλαυιανοῦ τοῦ ἐπισκόπου· ὥστε κελεῦσαι ἰδικὴν σύνοδον ἐν τοῖς τῆς Ἰταλίας ἐπιτελεσθῆναι· ὅπως πᾶσα ἐναντιότης ἐκβληθείη ἢ καταπραϋνθεὶη, καὶ μηδὲν ἒ παρέλκον, ἢ ἀμφίβολον ἠπὶ τῇ πίστει· συνερχομένων ἔτι καὶ τῶν ἐπισκόπων ἀπὸ πασῶν τῶν ἀνατολικῶν ἐπαρχιῶν ὧν εἴ τινες ὕβρεις κατὰ την ὁδὸν τῆς ἀληθείας ὤφλησαν, σωτηριώδεσι θεραπείαις εἰς τὸ ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι, καὶ οὗτοι, ὧν ἔστιν αἰτία βαρυτέρα, ἢ διὰ τῆς συμβουλίας ἡσυχάσωσιν, ἢ ἀπὸ τῆς μιᾶς ἐκκλησίας ἐκκοπῶσιν. Ὥστε καὶ ταῦτα ἀναγκαῖον παραφυλάξαι, ὅσα ὁ ἐν Νικαίοι κανὼν παρακελεύεται, ὅσα τε ὁ ὅρος ὁ ἀπὸ", + "candidate_score": 0.627278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27_29", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 . iulii , 1570 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_548", + "psc_text": "Sed contra fidem earum collectionum quae chronicam notam iduum Junii exhibent, eamque ex epistola 30 non potuerunt sumere, hanc opinionem inducere nequivimus. Id autem multo minus potuimus alia ratione, quae conjecturam numero praecedenti propositam magis magisque confirmabit. Si epistolae, inquit Leo epist. 45, quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt, ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt . . . praestare potuisse. Indicatur epistola 30, per legatos missa quae, his Ephesum profectis ad Augustam non pervenit. Altam ergo eadem in re et pleniorem quidem epistolam ad eamdem Pulcheriam se alia occasione post legatorum discessum non direxisse praesumit; alias haec, non aeque ac illa prior alio traducta, eumdem effectum multo magis peperisset, ita ut opus non fuerit prioris epistolae 30 exemplum ad eamdem una cum epist. 45 iterum mittere. Igitur epistola 31 ad Pulcheriam missa non fuit, sed ab ipso Leone", + "candidate_score": 0.620376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27_29", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 . iulii , 1570 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_947", + "psc_text": "acturos, commendatos per omnia habere dignemini, quo facilius ac diligentius, quae optimo fidei vestrae ordinata sunt studio, salubri impleantur effectu. Data XIII kalendas Augusti, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA XCV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM Per Theoctistum magistrianum. SYNOPSIS. I. Ad concilium legatos se misisse, licet in Italia congregari optasset. --II. Servandam esse in causis ecclesiasticis moderationem quae procul ab Ephesino latrocinio abfuit. --III. Numquam se correctis veniam denegasse. --IV. Etiam haeresiarchas indulgentiam poscentes rejiciendos non esse, etsi non temere recipiendos. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Religiosam clementiae vestrae sollicitudinem, quam catholicae fidei indesinenter impenditis, per omnia recognosco; et Deo gratias ago, quod tantam universalis Ecclesiae curam habere vos video, ut quod et justitiae et benevolentiae congruere arbitror, confidenter insinuem, quo celerius, quae, propitio Christo, pietatis vestrae studio irreprehensibiliter hactenus gesta sunt, ad gratulandum perducantur effectum, 1077 gloriosissima Augusta. Quod ergo synodum Nicaeae haberi clementia vestra praecepit, cum a me ut", + "candidate_score": 0.6173, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.683315, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.683315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3145", + "psc_text": "Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus et unigenitus deus et dominus et rex est, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CL. Laudate dominum in sanctis eius: laudate eum in firmamento uirtutis eius. § 1 Magnis psalmorum librum sacramentis rerum caelestium refertum esse saepe tractauimus, uel cum dispositio singulorum contra temporis gestorumque rationem ordinem numerumque sortita sit, uel cum superscriptiones nonnullae aliter, quam HebrseorumHebraeorum libris continentur, adscriptae sunt, uel cum tituli plures, cum nulli sint, praef-erantur. cum ergo ultra litterae opinionem celsioris intellegentiae sensu uolumen digestum sit, oportuit idipsum digno fine concludi, ut secundum gloriosam spei nostrae perfectionem liber quoque tanti prophetae consum- - matus", + "candidate_score": 0.678821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1630", + "psc_text": "in dei uerba sperantem: et sperantem non mediocriter neque confuso humanae opinionis errore, sed dicentem cum libertate id, quod consequitur: § 11 Cognoui, domine, quia aequitas iudicia tua et uere humiIiastihumiliasti me. in locis ceteris meminimus ita prophetam dicere solitum: da mihi intellectum et doce me, et obsernaboobseruabo prgeceptapraecepta tua; nunc autem tamquam de adeptis profitetur dicens: cognoui, domine, quia sequitasaequitas iudicia tua. sed hic non de iudiciis illis aeternis, sed de praesentibus sermo est. iudicia illa aeterna secundum eundem prophetam sicut abyssus multa, et secundum apostolum: iudicia dei inuestigabilia et inscrutabilia. scit autem in his iudiciis, quae nunc sunt, quidquid in se geratur, ex iudicio dei fieri: omnes tribulationes, omnes pressuras, omnia 21 Pa. XXXV, 7. 22 Rom. XI, 33. 1 timor dei E ut uel RCe uel V sola V 2 gratulentur e 8 et conspectae utiles sunt. utilis ergo eel. p(.I) et conspectae gfatiJ contemplationis uisfl. seu", + "candidate_score": 0.676677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1452", + "psc_text": "et uita RpE est om. C quod om. C in om. Cpb 25 ultam ex uiam w. 1 R 26 et om. R. oblitus. nobis enim haec ad cognitionem posterius dicta sunt; sed propheta in his et uiuit et loquitur. § 10 Cohaeret autem sibi doctrinae et confessionis propheticae sermo; ait enim: adhgesiadhaesi testimoniis tuis. domine, noli me confundere, quia ueterum et anteriorum peccatorum ueniam testimoniis domini adhaerendo sit meritus. scit enim uerbis dei dictum esse: ecce del e am ut nubem iniustitias tuas et tamquam nebulam peccata tua. dominus potens est omnia ea. qufequae in nobis pudoris et confusionis sunt, amouere, si et nos dicere cum libertate possimus: adhfesiadhaesi testimoniis tuis. his enim adhaerentes a confusione pudendorum et anteriorum criminum liberamur. § 11 Sed concluduntur omnia suo ordine. suis rebus. superius enim ait: uiam iniustitiseiniustitiae amoue a me, deinde subiecit: uiam ueritatis dilexi, tertium id sequitur: adhsesiadhaesi testimoniis tuis.", + "candidate_score": 0.676292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2210", + "psc_text": "beatus Paulus Pe 14 ligationS in ras. P 16 conectunt R (if. Brambach p. 303) connectunt P maximae R 19 omnis mens R mens PE 20 declinantes PE obligantes R 23 peccatori R ac ex hac R. pax nostra, qui fecit utraque unum, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula. amen. PSALMUS CXXV. Ganticum graduum. In auertendo dominum captiuitatem Sion facti sumus sicut consolati. § 1 Nisi essent in psalmis quaedam tales propbetiaeprophetiae, ut in res atque homines eorum temporum, quibus scripta sunt, non conuenirent, profecto auderent multi nihil in psalmis spiritaliter dictum existimare putarentque nos quasdam commenticias assertiones et ementitas interpretationes inquirere, quibus uideremur altius nescio quid ac profundius ceterorum sensu inteUexisseintellexisse, proinde quasi nos sensui nostro ea, quse scripta sunt, coaptemus et non magis ex his, quai scripta sunt, sensum diligentis et sollicitsesollicitae intellegentiae consequamur. scriptura enim legis manet atque est anterioribus quam adesset dominus, temporibus", + "candidate_score": 0.656386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2114", + "psc_text": "scriptura est grauia pro firmis et inmobilibus nuncupare; sic ubi ait: in populo graui laudabo te. nunc quoque cum de pace uirtutis memorasset, abundantiam beatitudinis perfectae et aeternae ciuitatis huius principibus tamquam firmissimis et grauissimis deputauit dicens: et abundantia in turribus grauibus tuis. superius dixerat: et abundantia diligentibus te; non ergo omnium est abundantia, sed diligentium deum. deindfedeinde adiecit: fiat pax in uirtute tua; pax enim ecclesiseecclesiae et unitas uirtutem nobis firmitatemque praestat secundum illud apostoli: et pax dei, quae exsuperat omnem sensum prudentiae, cusLodietcustodiet corda uestra in Christo Iesu. nunc quoque hanc abundantiam, quam 17 Ps. XXXIV, 18. 25 Phil. IV, 7. 2 abnndantia GPT = abundantia = R 4 grauibus RPT gr *** G om. V adque G VR 6 conexa sunt sibi R conez ** sunt ** G conexa (connexa P) sibi sunt PTE inuicem conexa sunt sibi V 7 perfecta uero R per peccata uero P", + "candidate_score": 0.647356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3032", + "psc_text": "Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24 eloquntur R 27 dominatui intelligat coaeternam Rb dominatui subiiciant coaeterno e 82 spebus E spem R. prophetae continuo subiecta est: fi d e Ii s dominus in uerbis suis et sanctus in omnibus operibus suis. uerborum fides forte nutaret, nisi sanctitas operibus esset admixta. atque ita sanctitas in operibus fidem confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et", + "candidate_score": 0.645064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1971", + "psc_text": "causam oflfensionisoffensionis abscideret, temperaret. pax ergo retinenda est, et non quod unicuique, sed quod uniuersitati congruat, expetendum est, quia secundum euangelium utilius sit in uitam non uenisaeuenisse quam scandalum minimis intulisse. § 7 In his itaque pacis caritatisqure preceptispraeceptis manens propheta. euangelicseeuangelicae spei desiderio detentus est. scit enim, in quroquo celuel quis finis sit legis, cum ait: exspectabamsalutaremtuum, domine, et mandata tua feci. salutaris Iesus est. hoc enuntiatio ex hebrseo nominis, hoc ad Ioseph angelus est locutus, hoc Simeon exinde in pace remittendus agnouit, hoc reddita nobis per eum salus edocet. in eo autem mandata dei se profitetur fecisse, quod salutare domini exspectet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. § 8 Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit dicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo", + "candidate_score": 0.643703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_33_35", + "bdc_text": "den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi . S. servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori , patrique pastorinae , patriaeque Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_719", + "psc_text": "2) sps V aub benedictione spu R sub benediotionis spiritu e 15 ante V 16 in om. V euuangelium R Buscicpiens V suscipiens R suscepit PTE, cf. Addenda 17 hodiequae P ueteri ex uetere R ueteri T 18 detenetur V adorate R odorate P7' 19 eo VPTE. t primum dominus accedens etiam credente Samaritana et aquae uiuse potum precante fidem intulit; mox etiam apostolis praedicantibus participes sancti spiritus facti sunt. partita ergo Sicima est, cum fideles ab infidelibus separantur. et est futuri iudicii ista diuisio, sicut scriptum est: ueniet dominus serui illius in die, qua non sperat, et hora, qua ignorat: et diuidet eum partemque eius ponet cum bypocritis. diuisa ergo Samaria est uel iudicio, uel fide secundum illud: non ueni pacem mittere in terram. sed diuisionem. § 7 Neque solum loquens in sancto deus Sicimam partitus est, sed etiam conuallem tabernaculorum dimensus est, hanc siquidem habitationis humanae demersam humiiemquehumilemque", + "candidate_score": 0.643509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_10_12", + "bdc_text": "ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 . iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", + "candidate_score": 0.643201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_33_35", + "bdc_text": "den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi . S. servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori , patrique pastorinae , patriaeque Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_659", + "psc_text": "E 15 de inimicis meis dff ins R de inimicis h. 1. V, sed cf. infr. cap. 2 17 subersoribtio ex supersoribtione V 18 his ex bie R 20 eum ex eam corr. m. 2 V uero (o in raq.) P si ex ersi r ad eum (eu add. m- 2) r 21 in fine VR. ipsius titalustitulus in salute sit gentium, tamen etiam ipsa, quae de gestis eius praescripta sunt, prophetica esse declarant, cum passionis dominicae ut propheta non nescius sub occasione ac tempore eorum, quae perpetiebatur, odiorum et patiendo propbetam se docuerit et loquendo. tractabimus autem psalmum, ut eorum, qui secundum litteram sapiunt intellegentiam, non grauemus: sed et ut, qucd a SanISaul custoditus ad interficiendum est, non minus eius sit temporis prophetia, quando a populo et in Hierusalem tamquam in domo sua dominus conclusus et custoditus sit ad mortem. § 2 Eripe me de inimicis meis, domine, et", + "candidate_score": 0.6412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_23_25", + "bdc_text": "Bene vale . civi pater . D. Iesus te caeterosio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2789", + "psc_text": "pater caelorfl R confitebor tibi pater domine caeli E cf. Abh. IV, 82 9 et reuelasti illa. R 19 concorporales ex corporales m. 3 R 21 in ad inplendum R 24 manifestum G manifestatum RE. in CbristoChristo. occultum etiam mysterium est, quibus uoluit ostendere diuitias gloriae sacramenti dei inter gentes, quod est Christus in uobis spes gloriae. § 31 Occultum igitur hoc mysterium fuit, quod esset Christus in nobis: hoc pater reuelauit. Petro enim dictum est: non caro, non sanguis reuelauit tibi, sed pater meus, qui in cseliscaelis est. reuelatum autem est Christum esse in nobis, in pauperibus spiritu, in tribulatis corde, in humilibus terrae, in purgamentis mundi, in ecclesiae infimis. infimum enim ecclesiae id est omni humilitate submissum. hoc ergo occultum mysterium reuelatum est, quod est Christus in nobis. non per apostolum hsechaec tantum dominus, sed etiam in hoc eodem psalmo ita loquitur dicens: non est occultatum os meum", + "candidate_score": 0.638724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1970", + "psc_text": "et laetitia Cinser.: temperare pax ergo retinenda est cf. p. 539, 6 16 eloqui I71 eloqo* /• cocln amor laudis legis corr. m. 2 V et laudatio — omne om. C 18 dimur R concludimur V 19 diligis V tamquam te ipsum RCpE 511 curo aliis p qd christi p eaut C eet ut p. sequitur enim: pax multa diligentibus nomen tuum, et non est iilisillis scandalum. apostolus non quae sua sunt, sed quae aliorum cogitans carne se abstenturum in saeculum, ne fratrem scandalizet, professus est. adeo perfecUe caritatis et pacis tenuit adfectum, ut ab ipso uitse communis usu, dummodo causam oflfensionisoffensionis abscideret, temperaret. pax ergo retinenda est, et non quod unicuique, sed quod uniuersitati congruat, expetendum est, quia secundum euangelium utilius sit in uitam non uenisaeuenisse quam scandalum minimis intulisse. § 7 In his itaque pacis caritatisqure preceptispraeceptis manens propheta. euangelicseeuangelicae spei desiderio detentus est. scit enim, in quroquo", + "candidate_score": 0.638356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_31_33", + "bdc_text": "rogate dominum pro nobis . Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2851", + "psc_text": "dictum sit: eripe me, domine, ab homine malo et: custodi me de manu peccatoris, domine, nunc rursum securus de omnibus dicat: obumbrasti super caput meum in die belli? et cum superius ex metu fuerit oratio, nunc sit gratulatio ex securitate? hoc autem totum dici ab eo ex ratione poterit, qui gerens hominis deique naturam habebat 15 Ps. XV, 10. 1 inaurire Rb in hau**** G inauri (in hauri a) e 3 ac dtYl G et u deum RE dicit G dicit ex dioet (t in ras.) R 5 sequitr G 8 praen cemur GR et sic in seqq. in quiba G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R", + "candidate_score": 0.635812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_0", + "bdc_text": "Heri sub noctem literas a d. Iuveni accepi d. datas 7 die huius mensis , novem a quibus mea in literaribus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "nemo aperiet; quia per hanc, quae in illo expleta est prophetia, aperiet, quod nemo prsecludet, et contra expletae in eo prophetdaBprophetiae fide abnegata claudet, quod nemo possit aperire. nullus enim nisi ille, in quo heBc prophetata sunt et expleta., clauem intellegentiseintellegentiae huius impertiet. denique id ipsum in consequentibus docuit, dicens: et uidi super dexteram sedentis in throno librum scriptum de intus etde foris, signatum signaculis septem; et uidialterum 2 Luc. XI, 52. 13 Apoc. III, 7. 26 Apoc. V, 1 sq. 3 ipsique r 11 intelligentiairũuis α intelligentiarum uis D intelli- Rentia, earum (om. uis) rt 16 et nemo olandet et claudet et nemo r 17 haec septem quaedam scripsi (cf. quae dixi Stud. 1886, 339 et infr. p. 8, 14) per haec septem quaedam rdlb per hoc in quedam d* per haec ui quadam e 20 abeoluit DE absoluet r aperiens om. r et claudens DE et claudet r", + "candidate_score": 0.627624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_0", + "bdc_text": "Heri sub noctem literas a d. Iuveni accepi d. datas 7 die huius mensis , novem a quibus mea in literaribus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_17", + "psc_text": "et claudet et nemo r 17 haec septem quaedam scripsi (cf. quae dixi Stud. 1886, 339 et infr. p. 8, 14) per haec septem quaedam rdlb per hoc in quedam d* per haec ui quadam e 20 abeoluit DE absoluet r aperiens om. r et claudens DE et claudet r 21 quia per haeo q a 22 prophetia rDx prophetiam e 26 in consequentibus r consequenter DE cf. Stud. 1886, 332. angelam nalidum. prsedicantem in uoce magna: quis est dignus aperire librum et soloeresoluere signacula eius? et nemo potuit neque in eaelocaelo neque in terra neque infra terram aperire libromlibrum. neque oidereuidere ipsum. et ego flebam moltom. quia nemo dignasdignus repertosrepertus essetaperire librum. neque uidere ipsum. et jonos de senioribus ait mihi: noli flere. ecce oieit leo de tribatribu IodaIuda. radix Dauid aperire librum et septem signacula eioseius. liber iste et praeterita et fntura in his. qusequae in:ro et foris", + "candidate_score": 0.627224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_21_23", + "bdc_text": "Allata etiam est pecuniae aliquid ex Anglia , ut spes non parva sit impetrandis si pax impetrari iustis subsidii . condonatus non potuerit . Bene vale .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337", + "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea", + "candidate_score": 0.626049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1842", + "psc_text": "docemur. ait enim: ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion. quod ait: ideo, ad id rettulit, quod dixerat: tempus faciendi domino, quia sciret tempus faciendi domino esse, cum legem dissipassent. ideo autem mandata dilexit, quia in his tempus 16 Esai. XLIX, 8. 19 II Cor. 6, 2. 1 interdum diabolus sub pb 2 mentibuainsinuatpfc profeta - inanis intellegentia in marg. infer. add. m. 2 V 8 gentium qualis iudaeorum qualis add. m. 2 V 4 ob id ex et ob id m. 2 V dei om. p 6 in aduentum (in aduentH Ce) FACe ob quae V ob q; C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17", + "candidate_score": 0.62327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_0", + "bdc_text": "Heri sub noctem literas a d. Iuveni accepi d. datas 7 die huius mensis , novem a quibus mea in literaribus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "nisi in aduentum domini ex nirgineuirgine in hominem procreandi intellectaintellectas et recognitae fuerint, mtellegentiseintellegentiae earum uis obsignata habeatur et clausa. tamen nequaquam psalmorum librum nisi per fidem aduentus eius posse intellegi, ita beati Ioannis Apocalypsi docemur: et angelo PhiladelphieePhiladelphiae ecclesisBecclesiae scribe: haec dicit sanctus et uerus, qui habet ctaaem Dauid, qui aperit, et nemo claudet; qui claudit, et nemo aperietaperi. elauem igitur Dauid habet, quia ipse hsechaec septem qusedamquaedam signacula, qusequae de corporalitate eius et passione et morte et resurrectione et gloria et regno et iudicio Dauid de eo in psalmis prophetat, absoluit, aperiens, quod nemo claudet, et claudens, quod nemo aperiet; quia per hanc, quae in illo expleta est prophetia, aperiet, quod nemo prsecludet, et contra expletae in eo prophetdaBprophetiae fide abnegata claudet, quod nemo possit aperire. nullus enim nisi ille, in quo heBc prophetata sunt et expleta., clauem intellegentiseintellegentiae huius impertiet. denique id ipsum in consequentibus docuit, dicens:", + "candidate_score": 0.622685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_0", + "bdc_text": "Heri sub noctem literas a d. Iuveni accepi d. datas 7 die huius mensis , novem a quibus mea in literaribus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_35", + "psc_text": "Iesu Naue sextus, Iudicum et Ruth septimus, primus et secundus Regnorum octauus, tertius et quartus in nonamnonum, Paralipomenon duo in decimum sint, sermones dierum Esdrae in undecimum, liber Psalmorum duodecimus sit, Salomonis ProaerbiaProuerbia, Ecclesiastes, Canticum canticorum in tertium decimum et quartum decimum et quintum decimum, duodecim autem minores Prophetae in sextum decimum, Esaias deinde et Hieremias cum lamentatione et epistula, sed et Daniel et Ezechiel et Iob et Hester uiginti duum librorum numerum consnmmant. quibusdam autem uisum est, additis Tobia et Iudith uiginti quattuor libros secundum numerum graecarum litterarum connumerare, Romana quoque lingua media inter Hebraeos Graecosque collecta; quia his maxime tribus linguis sacramentum uoluntatis dei et beati regni expectatio praedicatur: ex quo illud Pilati fuit, ut his tribus linguis regem Iudaeoram dominum Iesum Christum esse praescriberet. nam quamuis multaemulta barbarae gentes dei cognitionem secundum apostolorum praedicationem et nlanentiummanentium hodie illic ecclesiarum fidem adeptae sint, tamen specialiter euangelica doctrina in", + "candidate_score": 0.621995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_31_33", + "bdc_text": "rogate dominum pro nobis . Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852", + "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors", + "candidate_score": 0.621824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_20_22", + "bdc_text": "mihi pax coverit . Allata etiam est pecuniae aliquid ex Anglia , ut spes non parva sit impetrandis si pax impetrari iustis subsidii . condonatus non potuerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337", + "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea", + "candidate_score": 0.620704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_19_21", + "bdc_text": "satis fortibus et aliquid promiserunt . mihi pax coverit . Allata etiam est pecuniae aliquid ex Anglia , ut spes non parva sit impetrandis si pax impetrari iustis subsidii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1792", + "psc_text": "TAPANOMOYC R om. Cp (p lacunam habet post dicens) 13 ut quia CpE et qui V legis ex legem m. 2 V 16 in uerbo tuo p dei auzilio pb 17 adque VR 19 et mundi — adueraus in mtrg. infer. add. C 21 hos ex hoc m. 2 V 92 aduersus hos E praecandus VR pstandus C 25 spes non — futuras om. R 26 futuras ex futurus m. 2 V. dei, id est dictis propheticis continentur. sperat autem uel retributiones fidei in uitam spiritalem, uel ipsum illum domini nostri, qui dei uerbum est, aduentum kexpectatexpectat. spes enim ista meretur auxilium et adiutorium dei. non aliter aut nos meremur aut aliqui ante meruerunt, quam uerbum dei deum naturae nostrae carnem uel habitaturum sperasse uel, quod habitauerit, credidisse. § 6 Sed propheta multa in se esse meminit, quae spei suae conentur obsistere; et ideo subiecit: declinate a me maligni; et", + "candidate_score": 0.619679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_18_20", + "bdc_text": "Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt . mihi pax coverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", + "candidate_score": 0.61542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_19_21", + "bdc_text": "satis fortibus et aliquid promiserunt . mihi pax coverit . Allata etiam est pecuniae aliquid ex Anglia , ut spes non parva sit impetrandis si pax impetrari iustis subsidii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3032", + "psc_text": "Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24 eloquntur R 27 dominatui intelligat coaeternam Rb dominatui subiiciant coaeterno e 82 spebus E spem R. prophetae continuo subiecta est: fi d e Ii s dominus in uerbis suis et sanctus in omnibus operibus suis. uerborum fides forte nutaret, nisi sanctitas operibus esset admixta. atque ita sanctitas in operibus fidem confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et", + "candidate_score": 0.614849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.60482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_281", + "psc_text": "corrupti sunt et abominabiles facti sunt in uoluntatibus suis; non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum, et reliqua. sequitur in fine: quis dabit ex Sion salutare Israhel? dum auertit dominus captiuitatem plebis suae, lseteturlaetetur Iacob, et exultet Israhel. § 3 Ut enim qui pestilentem urbem ingressus omnes omnino inhabitantes morbo dissolutos et febribus sestuantesaestuantes et diuerso segritudinumaegritudinum genere confectos contemplatus sit et nullum illic medicum inueniens ingemescat et nihil auxilii, nihil remedii adesse tantis malis doleat et desseuire magis membrorum pestem cotidie sentiat sciatque medicum in longinquo positum mederi posse, si adesset, — quod solum superest — dolore desperationis exclamet, dicens: quis est qui eum praesentem efficeret et salutare eius adferret?, omnem scilicet sollicitudinem ad nota conuertens: pari modo spiritus sanctus contuens errorem generis humani, contuens mala saeculi huius ingrauescentia et morbum inmedicabili morte grassantem, ubi deus negatur a stulto, ubi abominandis uoluptatum fallaciis corrupti sint cuncti,", + "candidate_score": 0.582689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3067", + "psc_text": "est GRb conu gregatio non est e qia G 26 istrahel G israel R hieruaalem G ierusalem R 29 ciuitas (?) G. collecto omnes humanae infirmitates et labes corporeae auferentur. absorpta enim corruptione et omnibus humanae naturae uitiis deuoratis incorruptio aeterna et in nullis anxietatum mortibus conterenda succedet. uenit enim dominus secundum euangelia sanare contritos corde, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in requiem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et hsec quidem pro parte iam coepta sunt, quia per speculum et in senigmateaenigmate et in imagine futurorum secundum apostolum demoramur. sed tamen nondum nobis eius temporis fractusfructus est, quo secundum prophetam dicere adepta spei consummatione possimus: conuertere, anima mea, in requiem tuam: quia dominus bene fecit mihi. quia eripuit animam meamdemorte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuorum. sanata enim omni cordis contritione et, ne perpetuo rursum subeat, alligata his", + "candidate_score": 0.579928, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.682228, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_15_17", + "bdc_text": "Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur . Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", + "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", + "candidate_score": 0.682228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14_16", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur . Remitte et illos , ubi corporis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3414", + "psc_text": "corporis Christi uno modo intelliguntur, aut uno modo agunt. Versipellis est enim qui in eis regnat, et qui eis utitur tanquam vasis suis. Caeterum multi ab illo liberantur, et in corpus Christi transeunt; et qui sint, et quot futuri sint, novit ille qui illos redemit sanguine suo nescientes. Sunt autem quidam perseveraturi in malitia sua, ad Christi corpus non pertinentes; et ipsi noti ei utique, cui nihil ignotum est. Interim illi qui jam compaginati sunt cum membris ejus, nondum habentes resurrectionem futuram, in qua perit omnis gemitus, et laus succedit, in qua omnis tribulatio morietur, et erit sine fine exsultatio; nondum ergo habentes hoc in re, sed tamen tenentes in spe, gemunt ex desiderio quodam, et orant se liberari ab hominibus malis, inter quos necesse est vivere et bonis: non enim separatio jam cuique tuta est. Illius enim erit separatio, qui non novit errare. Quid est, qui non novit errare?", + "candidate_score": 0.652789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14_16", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur . Remitte et illos , ubi corporis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_754", + "psc_text": "reddamus omnes praeteritas nostras, id est, ut rationem reddamus de his omnibus quae nobis modo erogantur. Audi Apostolum dicentem: «Omnes astabimus ante tribunal Christi, ut illic recipiat unusquisque secundum ea quae per corpus gessit, sive bonum, sive malum (Rom. XIV, 10; et II Cor. V, 10) . Qui erudit gentes, non arguet; qui docet hominem scientiam?» Ipse non scit qui te fecit scire; «qui docet hominem scientiam?» 14. [«vers. 11.] Dominus scit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt.» Nam etsi tu nescis cogitationes Dei, quoniam justae sunt; ille «scit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt.» Et homines scierunt cogitationes Dei: sed quibus jam amicus factus est, prodit consilium suum. Et vos, fratres mei, nolite vos contemnere: si cum fide acceditis ad Dominum, auditis cogitationes Dei; eas modo discitis, hoc vobis dicitur, et ad hoc instruimini quare parcat modo Deus malis, ne murmuretis adversus Deum, «qui docet hominem scientiam. Dominus scit cogitationes hominum,", + "candidate_score": 0.645269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_25_27", + "bdc_text": "D. Iesus te caeterosio . fratres ac symmystas , nullas adhuc custodiat . A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_981", + "psc_text": "Jesus Christus, de quo dictum est, «Et» «videbit omnis caro salutare Dei» (Luc. III, 6) : de quo etiam dixit ille Simeon qui infantem accepit in manus, «Nunc dimittis, Domine, servum tuum in pace; quoniam viderunt oculi mei salutare tuum (Id. II, 28-30) . Notum fecit Dommus salutare suum.» Cui notum fecit? parti, an universo? Non parti alicui. Nemo fallat, nemo decipiat, nemo dicat, «Ecce hic est Christus, ecce illic» (Matth. XXIV, 23) : qui dicit, «Ecce hic est, ecce illic,» partes ostendit. Cui «notum fecit Dominus salutare suum?» Audi quid sequitur: «Ante conspectum gentium revelavit justitiam suam.» Dextera Dei, brachium Dei, salutare Dei, et justitia Dei, Dominus est salvator noster Jesus Christus. 3. [«vers.» 3.] «Memor fuit misericordiae suae Jacob, et veritatis suae domui Israel.» Quid est, «Memor fuit misericordiae et veritatis?» Ut promitteret, misertus est; quia promisit et exhibuit misericordiam, veritas consecuta est: misericordia praemisit promissionem, promissio reddidit", + "candidate_score": 0.644961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_23_25", + "bdc_text": "Bene vale . civi pater . D. Iesus te caeterosio .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3807", + "psc_text": "XV, 1, 5) . Colit te ergo Deus, ut sis fructuosus; et colis Deum, ut sis fructuosus. Tibi bonum est quod te colit Deus; tibi bonum est quod colis Deum. Cultor Deus si recedat ab homine, desertus fit homo; cultor homo si recedat a Deo, desertus fit ipse homo. Nec crescit Deus accedente te, nec decrescit discedente te. Ergo erit ipse possessio nostra, ut nos pascat; et erimus possessio ejus, ut nos regat. 12. [«vers. 6.] Spes illius in Dominum Deum ipsius.» Quis est iste Dominus Deus ipsius? Attendite, fratres. Multi enim habent multos deos, et dicunt eos dominos suos et deos suos. Sed dicit Apostolus, «Etsi sunt qui dicuntur dii, sive in coelo, sive in terra; quemadmodum sunt dii multi, et domini multi: nobis tamen unus Deus, Pater, ex quo omnia, et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia» (I Cor. VIII, 5 et 6) . Ergo sit ipse", + "candidate_score": 0.630265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_23_25", + "bdc_text": "Bene vale . civi pater . D. Iesus te caeterosio .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2758", + "psc_text": ". Ipsa est Christus: «Ipse enim est pax nostra, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae solvit» (Ephes. II, 14) . Quia filii sumus, haereditatem habebimus. Et quid vocabitur ipsa haereditas, nisi pax? Et videte quia exhaeredati sunt qui non amant pacem: non autem amant pacem, qui dividunt unitatem. Pax possessio piorum est, possessio haeredum. Et qui sunt haeredes? Filii. Audite Evangelium: «Beati pacifici, quoniam ipsi filii Dei vocabuntur» (Matth. V, 9) . Audite et conclusionem hujus psalmi: «Pax super Israel.» Israel, Videns Deum; Jerusalem, Visio pacis interpretatur. Intelligat Charitas vestra: Israel interpretatur, Videns Deum; Jerusalem interpretatur, Visio pacis. «Qui non commovebuntur in aeternum? Qui inhabitant Jerusalem.» Non commovebuntur ergo in aeternum, qui inhabitant visionem pacis. Et «pax super Israel.» Ergo Israel qui videns Deum est, videns pacem est: et ipse Israel est et Jerusalem; quia populus ille Dei, ipsa est civitas Dei. Si ergo videns pacem, hoc est", + "candidate_score": 0.630183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32_34", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_533", + "psc_text": "suos sub alis suis; quanto magis tu sub alis Dei tutus eris, et adversus diabolum et angelos ejus, quae aereae potestates tanquam accipitres circumvolitant, ut infirmum pullum auferant? Neque enim sine causa comparata est gallina ipsi Sapientiae Dei; nam Christus ipse Dominus noster et salvator tanquam gallinam se dixit: «Jerusalem, Jerusalem, quoties volui» «colligere filios tuos, tanquam gallina pullos suos, et noluisti» (Matth. XXIII, 37) ? Noluit illa Jerusalem; velimus nos. Illa rapta est ab aereis potestatibus fugiens alas gallinae, praesumens de viribus suis, cum esset infirma: nos confitentes infirmitatem nostram, sub alas Dei fugiamus; erit nobis enim tanquam gallina protegens pullos suos. Non est enim injuriosum nomen gallinae. Attendite caeteras aves, fratres: multae aves ante nos fetant, calefaciunt pullos suos; nulla sic avis infirmatur cum pullis, quomodo gallina. Attendat Charitas vestra: hirundines, passeres et ciconias videmus extra nidos suos, nec cognoscimus utrum fetus habeant; at vero gallinam cognoscimus in", + "candidate_score": 0.624985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_29_31", + "bdc_text": "iulii , 1570 . Tuus Beza Pestis flagellus hic rogate ab hunc dies 17 . rogate dominum pro nobis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3900", + "psc_text": "et ideo times Deum quia peccator es, a quo accepturus es auxilium adversus Deum? Quo iturus es? quid facturus? Vis ab illo fugere? Ad ipsum fuge. Vis fugere ab irato? Fuge ad placatum. Placabis autem eum, si speres in misericordia ipsius; atque ita de caetero peccare caveas, ut de praeteritis depreceris, ut tibi dimittantur a Domino, cui est honor et imperium cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. IN PSALMUM CXLVII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Meminit Charitas vestra de psalmo quem modo cantavimus, in hodiernum diem nos distulisse sermonem. Ipse enim erat, et die dominico lectus est, et tractandus ipse susceptus. Sed quia evangelica lectione tunc permoti, prae magnitudine timoris nostri et vestrae utilitatis immorati sumus in eo quod nobis Dominus diem novissimum commendavit, cautosque nos et vigilantes exspectare voluit adventum suum; terrens etiam exemplo, ne damnet judicio; sic futurum dicens adventum filii hominis, sicut in diebus", + "candidate_score": 0.624581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_35", + "bdc_text": "S. servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori , patrique pastorinae , patriaeque Tiguri .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_122", + "psc_text": "ad Deum non pertinet? Salva ergo erit mulier, quae in typo carnis accipitur, per filiorum generationem, id est, si faciat opera bona. Sed non ubicumque turtur inveniat nidum sibi, ubi ponat pullos suos: in fide vera, in fide catholica, in societate unitatis Ecclesiae pariat opera sua. Propterea et de illa cum loqueretur Apostolus, ita subjecit: «Salva autem erit per filiorum generationem, si permanserit in fide, et dilectione, et sanctificatione, cum sobrietate» (I Tim. II, 14, 15) . Permanendo ergo in fide, ipsa fides nidus est pullorum tuorum. Nam propter infirmitatem pullorum turturis tuae dignatus est Dominus praebere tibi unde nidum faceres: indutus est enim feno carnis, ut ad te veniret. In ista fide pone pullos tuos; in isto nido operare opera tua. Qui enim sunt nidi, vel quis est nidus, sequitur statim; «Altaria tua, Domine virtutum.» Cum dixisset, «Et turtur invenit sibi nidum, ubi ponat pullos suos;» quasi quaesisses, Quem", + "candidate_score": 0.623094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_21_23", + "bdc_text": "Allata etiam est pecuniae aliquid ex Anglia , ut spes non parva sit impetrandis si pax impetrari iustis subsidii . condonatus non potuerit . Bene vale .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1477", + "psc_text": "Quia «qui suscipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet: et qui suscipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet: et qui dederit calicem aquae frigidae uni ex his minimis, tantum in nomine discipuli; amen dico vobis, non perdet mercedem suam» (Matth. X, 41-42) . Quam mercedem non perdet? Recipient vos in tabernacula aeterna. Quis non festinet? qui non alacrius currat? Si terra estis, rigamini de fructu operum Dei: ne dicatis, Non sunt cum quibus faciamus; praedicatores nostri, jumenta triturantia, homines servientes non indigent nostri. Quaere tamen, ne quis indigeat: postremo, et qui non indiget, inveniat in te quod nolit accipere. Accipit enim bonam voluntatem, cum tu accipias pacem: etsi enim non quaerit datum, sed requirit fructum (Philipp. IV, 17) . Quaere tamen, ne quis indigeat; et noli dicere: Si petierit, dabo. Exspectas ergo ut petat? Sic pascis bovem Dei, quomodo transeuntem mendicum? Illi petenti das, quia scriptum est, «Omni", + "candidate_score": 0.621768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_21", + "bdc_text": "Allata etiam est pecuniae aliquid ex Anglia , ut spes non parva sit impetrandis si pax impetrari iustis subsidii .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1477", + "psc_text": "Quia «qui suscipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet: et qui suscipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet: et qui dederit calicem aquae frigidae uni ex his minimis, tantum in nomine discipuli; amen dico vobis, non perdet mercedem suam» (Matth. X, 41-42) . Quam mercedem non perdet? Recipient vos in tabernacula aeterna. Quis non festinet? qui non alacrius currat? Si terra estis, rigamini de fructu operum Dei: ne dicatis, Non sunt cum quibus faciamus; praedicatores nostri, jumenta triturantia, homines servientes non indigent nostri. Quaere tamen, ne quis indigeat: postremo, et qui non indiget, inveniat in te quod nolit accipere. Accipit enim bonam voluntatem, cum tu accipias pacem: etsi enim non quaerit datum, sed requirit fructum (Philipp. IV, 17) . Quaere tamen, ne quis indigeat; et noli dicere: Si petierit, dabo. Exspectas ergo ut petat? Sic pascis bovem Dei, quomodo transeuntem mendicum? Illi petenti das, quia scriptum est, «Omni", + "candidate_score": 0.608613, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.681309, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_177", + "psc_text": "cum Alexandro episcopo disputare de dogmate. Ille vero hujusmodi exercitatione verborum inexpertus erat, de vitae qualitate confidens. Fuit enim vir magnus, et conversatione mirandus. Cumque certamen imperatore praecipiente suscepisset, convenissentque philosophi, omnibus loqui volentibus, ut unum ex se quem vellent eligerent, postulavit sanctae memoriae pater noster Alexander: caeteros vero, quicunque essent, silentium tenere; praecepitque ut tantummodo his quae ab utroque dicerentur, intenderent. Suscipiente siquidem uno eorum disputationis universae negotium, ad philosophum sanctus Alexander: In nomine, inquit, Jesu Christi impero tibi imprimis ne loquaris. Et una cum ejus sermone opus impletum est. Repente namque ille homo, ut sermonem audivit, obligato ore conticuit. Putasne justum fuit considerare utrum majus hoc miraculum videretur, ut homo, et quidem philosophus, sic facile officium locutionis amitteret, an certe ut lapis violentia verbi manu divideretur, quod quidam aiunt Julianum fecisse Chaldaeum? Et haec quidem sic acta sunt ut referuntur. SOZOMEN., lib. I, cap. 17. Edit. Christ. Vales.", + "candidate_score": 0.681309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_16_18", + "bdc_text": "Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_778", + "psc_text": "non erat importunus. Qui cum initio regni de urbe Constantinopolitana per Thracias properaret ad Romam, tunc episcopi Hellesponti, Bithyniae, et quicunque consubstantialem Patrem ac Filium praedicabant, legatum miserunt Hypatianum, Heracleae Perinthi praesulem, quatenus dignaretur ad emendationem dogmatis interesse. Is cum adisset imperatorem, et episcoporum legationem intimasset, respondens Valentinianus, ait: Mihi quidem cum minimus de populo sim, fas non est talia perscrutari. Verum sacerdotes, quibus haec cura est, apud semetipsos congregentur ubi voluerint. Cum haec itaque respondisset princeps, in Lampsacum convenerunt episcopi. Cumque duos tractassent menses, novissime decreverunt ut ea quae Constantinopoli gesta fuerant, studio Eudoxii et Acacii, vacuarentur. Similiter autem ut vacaret etiam expositio fidei, quam velut Occidentalium episcoporum proferentes, quosdam subscribere in ea, sub ea promissione fecerunt: quia quod fuerat constitutum de dissimilis substantiae nomine, penitus abdicarent; quod etiam sunt mentiti. Similem vero esse Patri Filium per substantiam asserebant: dicentes necessariam 308 similis adjectionem propter significationem substantiarum [ Mss.,", + "candidate_score": 0.67001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13_15", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_845", + "psc_text": "sanctus ait Basilius: Tuum est de pulmentariis cogitare, non dogmata divina decoquere. Post haec imperator ita dilexit virum, ut etiam optima praedia, quae illic habebat, pauperibus qui ab eo gubernabantur offerret: ex quibus leprosis praecipue necessaria ministrantur. Primum ergo Valentis impetum hoc modo magnus Basilius declinavit. Cum vero postea reversus illic fuisset, priorum oblitus, quoniam a seductoribus ejus voluntas obsidebatur, rursus eum movebat ut ad partes declinaret haereticas. Cui non persuadens, legem de ejus scribi praecepit exsilio, quam volens manus suae subscriptione roborare, nullum apicem complere praevaluit, calamus enim contritus est. Cumque secundus et tertius calamus hoc pertulisset, et adhuc legem impiam firmare contenderet, commota est ejus dextera, eamque subito tremor invasit. Tunc ejus animo terrore completo, ambabus manibus chartam rupit. Ostenditque provisor omnium Deus, quia et alios ipse permisit pati, et hunc ab insidiis liberavit; et per ea quae in isto contigere, signum propriae virtutis ostendens, et per alia", + "candidate_score": 0.66554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_12_14", + "bdc_text": "multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_424", + "psc_text": "functionibus exhiberi. Cumque in Prusa Bithyniae Britannio moraretur, Constantius scripsit ei, dicens quia multorum bonorum ei causa fuisset, quem a tantis cogitationibus et malis ipsi provenientibus liberasset; nec se bene fecisse, quia quae sibi praestare debuerat, illi potius impendisset. SOCRATES, lib. II, cap. 23. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 120. CAPUT V. De Gallo Caesare, et de signo crucis quod tunc in coelo apparuit. Tunc igitur imperator Gallum consobrinum suum Caesarem fecit. Cui suum nomen imponens in Syriam Antiochiae destinavit, ut partes per eum custodirentur Orientales. Quo Antiochiam veniente, circa Orientem signum Salvatoris apparuit. Columna namque sub specie crucis in coelo visa maximo miraculo conspicientibus fuit. Alios autem suos duces cum multo exercitu contra Magnentium destinavit. Ipse vero in Sirmio morabatur, et rei sustinebat eventum. Tunc igitur et Photinus Ecclesiae praesul aperte dogma quod ipse compererat exponebat. SOCRATES, lib. II, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 120.", + "candidate_score": 0.66284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_778", + "psc_text": "non erat importunus. Qui cum initio regni de urbe Constantinopolitana per Thracias properaret ad Romam, tunc episcopi Hellesponti, Bithyniae, et quicunque consubstantialem Patrem ac Filium praedicabant, legatum miserunt Hypatianum, Heracleae Perinthi praesulem, quatenus dignaretur ad emendationem dogmatis interesse. Is cum adisset imperatorem, et episcoporum legationem intimasset, respondens Valentinianus, ait: Mihi quidem cum minimus de populo sim, fas non est talia perscrutari. Verum sacerdotes, quibus haec cura est, apud semetipsos congregentur ubi voluerint. Cum haec itaque respondisset princeps, in Lampsacum convenerunt episcopi. Cumque duos tractassent menses, novissime decreverunt ut ea quae Constantinopoli gesta fuerant, studio Eudoxii et Acacii, vacuarentur. Similiter autem ut vacaret etiam expositio fidei, quam velut Occidentalium episcoporum proferentes, quosdam subscribere in ea, sub ea promissione fecerunt: quia quod fuerat constitutum de dissimilis substantiae nomine, penitus abdicarent; quod etiam sunt mentiti. Similem vero esse Patri Filium per substantiam asserebant: dicentes necessariam 308 similis adjectionem propter significationem substantiarum [ Mss.,", + "candidate_score": 0.66259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_12_14", + "bdc_text": "multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_845", + "psc_text": "sanctus ait Basilius: Tuum est de pulmentariis cogitare, non dogmata divina decoquere. Post haec imperator ita dilexit virum, ut etiam optima praedia, quae illic habebat, pauperibus qui ab eo gubernabantur offerret: ex quibus leprosis praecipue necessaria ministrantur. Primum ergo Valentis impetum hoc modo magnus Basilius declinavit. Cum vero postea reversus illic fuisset, priorum oblitus, quoniam a seductoribus ejus voluntas obsidebatur, rursus eum movebat ut ad partes declinaret haereticas. Cui non persuadens, legem de ejus scribi praecepit exsilio, quam volens manus suae subscriptione roborare, nullum apicem complere praevaluit, calamus enim contritus est. Cumque secundus et tertius calamus hoc pertulisset, et adhuc legem impiam firmare contenderet, commota est ejus dextera, eamque subito tremor invasit. Tunc ejus animo terrore completo, ambabus manibus chartam rupit. Ostenditque provisor omnium Deus, quia et alios ipse permisit pati, et hunc ab insidiis liberavit; et per ea quae in isto contigere, signum propriae virtutis ostendens, et per alia", + "candidate_score": 0.659287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_968", + "psc_text": "Valentis temporibus a suis clericis recessisset, apud semetipsum in Bithynia morabatur, vir callidus et dicendi peritus, multusque populus concurrebat ad eum: alii experiri volentes, alii audire quae diceret. Hujus fama pervenit ad principem; cum quo ipse quoque voluit habere sermonem: sed Augusta Flacilla precibus eum retinuit. Erat enim fidelissima, et Nicaeni dogmatis jura sub integritate servabat, timuitque ne, ut assolet, eloquio viri callidi captus imperator, facile in sectam ejus incurreret. SOZOMEN., lib. VII, cap. 6, p. 710. CAPUT XII. De concilio Constantinopolitano contra Macedonianos. Interea cum episcopi centum et quinquaginta fuissent apud Constantinopolim congregati, 335 praecepit imperator ut nullus proderet quis esset maximus ille Meletius. Volebat enim ex memoria sui somnii virum illum sibimet indicari; cum ergo omnis illa multitudo pontificum regiam introisset domum, relictis omnibus ad magnum currit Meletium, et veluti quidam filius patris amator, post multum tempus paterna visione potitus, amplectebatur eum, et simul osculabatur oculos, labia, pectus,", + "candidate_score": 0.65594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_12_14", + "bdc_text": "multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_423", + "psc_text": "Illyricum castrametatus est, cogebat eum publica necessitas, et maxime Britannionis, qui per milites Augustus fuerat appellatus. Cumque venisset in Sirmium, mutuo foederibus habitis Britannionem vidit. Actumque est ut milites qui eum constituerant transirent ad favorem Constantii. Quo facto, solum Constantium imperatorem Augustum voce emissa clamaverunt ( an. Dom. 354). Cumque de Britannione nulla memoria fieret, ille repente sentiens se traditum, ad pedes se prostravit imperatoris. Porro Constantius auferens ejus coronam simul et purpuram, clementer ei locutus est, monens ut sub schemate privato quiesceret; quod utique ejus aetati potius conveniret, quam habere nomen sollicitudinibus onustatum; jussitque ei sumptus uberrimos ex publicis functionibus exhiberi. Cumque in Prusa Bithyniae Britannio moraretur, Constantius scripsit ei, dicens quia multorum bonorum ei causa fuisset, quem a tantis cogitationibus et malis ipsi provenientibus liberasset; nec se bene fecisse, quia quae sibi praestare debuerat, illi potius impendisset. SOCRATES, lib. II, cap. 23. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p.", + "candidate_score": 0.653858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120", + "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.", + "candidate_score": 0.653706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_146", + "psc_text": "et pro nobis orantem gratia Dei custodiat, domine. THEODORETUS, lib. I, c. 6. CAPUT XVII. De potentia Eusebii Nicomediensis. Talia et isti alterutris scribebant, contra veritatem se armantes ad praelium. Et pejus fiebat malum ad contentionis incendium per eos qui haec scripta suscipiebant. Consentientes igitur Alexandro, etiam in ejus tomo subscribebant; alii vero contraria faciebant. Praecipue tamen movebatur ex adverso Nicomediensis Eusebius, quoniam in epistola sua graviter ejus memoriam fecerat Alexander. Poterat autem illo tempore nimis Eusebius, quia tunc imperator Nicomediae morabatur. Nam ibi ante paululum temporis Diocletianus et qui circa eum erant regalia constituerant. Propterea ergo multi episcoporum obediebant Eusebio. Et ille frequenter scribebat Alexandro quidem, ut deserens quaestionem quae movebat tumultum, susciperet Arium et sequaces ejus; per civitates autem diversis episcopis, ne consentirent scriptis Alexandri. Unde omnia erant valde turbata. Non enim solummodo Ecclesiae praesules ratiocinationibus inter se certare videbantur, sed etiam populus divisus erat. Alii namque istis,", + "candidate_score": 0.652559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_12_14", + "bdc_text": "multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_222", + "psc_text": "nos et in fide una cucurrimus, et sensum examinantes de consubstantialitatis sermone cuncti pacificati sumus: nequaquam sequentes haeresim, sed commemorantes [ ms. Lyr., commorantes] ad cautelam Ecclesiarum quae nostrae subveniebant menti. Et satisfacientes eis a quibus per nos suaderi debuerat, in fide subscripsimus. Anathematismo autem non subnotavimus, non tanquam fidem accusantes, sed velut non credentes talem esse eum qui fuerat accusatus, certi de ejus ad nos directis epistolis, et inter nos disputationibus habitis. Si igitur satisfactum est sancto vestro concilio, non reluctantes, sed consentientes decretis vestris, etiam hac conscriptione satisfacimus vobis: non exsilium graviter ferentes, sed suspicionem abjicientes haereseos. Si enim dignamini nunc in vultu vestro nos suscipere, habebitis in omnibus consonantes, et vestra sequentes pariter constituta: quando etiam eum qui in his accusatus est, placuit reverentiae vestrae clementiam promereri atque revocari. Absurdum namque est, si is qui putatur esse reus revocatur ad satisfaciendum in quibus ei derogabatur; ut nos", + "candidate_score": 0.651103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_517", + "psc_text": "displicuisset, rursus volebant in Tarso Ciliciae convenire. Deinde placuit apud Seleuciam Isauriae, quae vocatur Aspera, celebrare concilium. Quod actum est consulatu Eusebii et Hypatii ( An. Dom. 359). Fueruntque qui convenerunt numero centum sexaginta. Cum quibus aderat unus in palatio clarus nomine Leonas. Quo praesente, quaestionem fidei proponendam imperatoris jubebat oraculum; simulque praeceptum fuerat adesse Lauritium militem, Isauriae ducem, ut in quo opus esset episcopis ministraret. Convenerunt ergo vicesima septima die Septembris mensis, et sub gestorum confectione disputabant. Aderant etiam exceptores, utriusque partis verba signantes; quae sub uno apud Sabinum collecta reperiuntur. Nos autem capitulatim ista describimus. Prima siquidem die Leonas jussit ut quae viderentur unicuique proponerent. Porro qui praesentes erant non prius dixerunt quamlibet movendam esse quaestionem, nisi reliqui convenirent. Erant enim absentes episcopi Macedonius Constantinopolitanus, Basilius Ancyrae, et alii quidam accusari timentes. Et Macedonius quidem languorem finxit, Patrophilus oculorum dolorem, et alii similes adinvenerunt occasiones absentiae. Cumque Leonas", + "candidate_score": 0.650683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", + "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", + "candidate_score": 0.650493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_518", + "psc_text": "Leonas jussit ut quae viderentur unicuique proponerent. Porro qui praesentes erant non prius dixerunt quamlibet movendam esse quaestionem, nisi reliqui convenirent. Erant enim absentes episcopi Macedonius Constantinopolitanus, Basilius Ancyrae, et alii quidam accusari timentes. Et Macedonius quidem languorem finxit, Patrophilus oculorum dolorem, et alii similes adinvenerunt occasiones absentiae. Cumque Leonas etiam illis absentibus proponendam diceret quaestionem, rursus aiebant episcopi non aliter quidquam fieri, nisi impetitorum vita discuteretur. Accusati namque jam fuerant Cyrillus Hierosolymorum, Eustathius Sebastiae Armeniae, et alii quidam. Ob quam rem contentio inter praesentes exorta est. Alii namque dicebant vitas accusatorum discutiendas, alii vero ante fidem nihil esse quaerendum. Movebatque quaestionem imperatoris diversa sententia; cujus litteris, nunc de fide prius agendum, nunc de accusatorum conversatione, legebatur. Haec causa praesentes ad schisma perduxit, et in duas partes synodi multitudo divisa est. Unius enim partis dux erat Acacius Caesareae Palaestinae, Georgius Alexandriae, Ursacius Tyri, Eudoxius Antiochiae, quos alii triginta duo secuti", + "candidate_score": 0.650474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_16_18", + "bdc_text": "Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_518", + "psc_text": "Leonas jussit ut quae viderentur unicuique proponerent. Porro qui praesentes erant non prius dixerunt quamlibet movendam esse quaestionem, nisi reliqui convenirent. Erant enim absentes episcopi Macedonius Constantinopolitanus, Basilius Ancyrae, et alii quidam accusari timentes. Et Macedonius quidem languorem finxit, Patrophilus oculorum dolorem, et alii similes adinvenerunt occasiones absentiae. Cumque Leonas etiam illis absentibus proponendam diceret quaestionem, rursus aiebant episcopi non aliter quidquam fieri, nisi impetitorum vita discuteretur. Accusati namque jam fuerant Cyrillus Hierosolymorum, Eustathius Sebastiae Armeniae, et alii quidam. Ob quam rem contentio inter praesentes exorta est. Alii namque dicebant vitas accusatorum discutiendas, alii vero ante fidem nihil esse quaerendum. Movebatque quaestionem imperatoris diversa sententia; cujus litteris, nunc de fide prius agendum, nunc de accusatorum conversatione, legebatur. Haec causa praesentes ad schisma perduxit, et in duas partes synodi multitudo divisa est. Unius enim partis dux erat Acacius Caesareae Palaestinae, Georgius Alexandriae, Ursacius Tyri, Eudoxius Antiochiae, quos alii triginta duo secuti", + "candidate_score": 0.649592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_16_18", + "bdc_text": "Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_331", + "psc_text": "Asclepamque Gazae. Qui dum Arianis esset adversus, inscriptionem passus ab his, quasi subvertisset altare, damnatus est. Pro quo Gazaeorum Ecclesia Quintiano committitur. Lucianus autem Hadrianopolites episcopus, ob aliam accusationem Ecclesia sua privatus, degebat in urbe Roma. Cognoscens ergo Romanus episcopus crimina singulorum, et omnes Nicaeno concilio concordare comperiens, eos in communionem suscepit, tanquam omnium curam gerens, propter sedis propriae dignitatem, singulisque reddidit suas ecclesias, et orientalibus scripsit episcopis: culpans quia non recte tractassent viros inculpabiles, de suis ecclesiis eos expellentes, et quod constituta Nicaeni concilii minime conservarent. Quorum paucos ad certam diem sibimet adesse praecepit, ut coram eis ostenderet justum se super eis protulisse decretum. Et de caetero non se passurum interminatus est, nisi ab hujusmodi turbis et novitate cessarent. Et ille quidem haec scripsit. Athanasius autem et Paulus epistolas Julii orientalibus episcopis direxerunt, et singuli eorum suas sedes adepti sunt. SOZOMEN., lib. III, cap. 7; edit. Christ. Vales. cap.", + "candidate_score": 0.647712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_457", + "psc_text": "THEODORETUS, lib. II, cap. 15, p. 90. Igitur imperator illos quidem mittit in exsilium. Generale vero concilium fieri cogitabat, quatenus omnes Orientales episcopos venientes ad Occidentem, si posset, concordes efficeret. Quod cum propter itineris spatia difficile videretur, duplicem tractavit synodum celebrari: ut in Arimino quidem Itali qui tunc aderant convenirent, Orientales autem in Nicomedia Bithyniae civitate. Hoc ergo imperatore tractante, effectus non evenit ut voluit. Neutrum enim concilium sibimet concordavit, sed utrumque divisum est. Nam neque Arimino convenientes alterutris inter se consonare potuerunt, et Orientales in Seleucia Isauriae congregati, aliud schisma sunt passi; quod suo loco narrabitur. SOCRATES, lib. II, cap. 29. Edit. Christ. Vales. cap. 37, p. 131. 265 CAPUT XVII. Dialogus inter Liberium et Constantium gestus, et quomodo Liberius fuerit exsilio destinatus. Ego quidem Liberii per omnia famosissimi habitum pro veritate dialogum contra Constantium volo referre, quoniam a fidelibus illius temporis est conscriptus. Is enim post Julium Sylvestri", + "candidate_score": 0.642656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_11_13", + "bdc_text": "iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_222", + "psc_text": "nos et in fide una cucurrimus, et sensum examinantes de consubstantialitatis sermone cuncti pacificati sumus: nequaquam sequentes haeresim, sed commemorantes [ ms. Lyr., commorantes] ad cautelam Ecclesiarum quae nostrae subveniebant menti. Et satisfacientes eis a quibus per nos suaderi debuerat, in fide subscripsimus. Anathematismo autem non subnotavimus, non tanquam fidem accusantes, sed velut non credentes talem esse eum qui fuerat accusatus, certi de ejus ad nos directis epistolis, et inter nos disputationibus habitis. Si igitur satisfactum est sancto vestro concilio, non reluctantes, sed consentientes decretis vestris, etiam hac conscriptione satisfacimus vobis: non exsilium graviter ferentes, sed suspicionem abjicientes haereseos. Si enim dignamini nunc in vultu vestro nos suscipere, habebitis in omnibus consonantes, et vestra sequentes pariter constituta: quando etiam eum qui in his accusatus est, placuit reverentiae vestrae clementiam promereri atque revocari. Absurdum namque est, si is qui putatur esse reus revocatur ad satisfaciendum in quibus ei derogabatur; ut nos", + "candidate_score": 0.642189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_147", + "psc_text": "Eusebio. Et ille frequenter scribebat Alexandro quidem, ut deserens quaestionem quae movebat tumultum, susciperet Arium et sequaces ejus; per civitates autem diversis episcopis, ne consentirent scriptis Alexandri. Unde omnia erant valde turbata. Non enim solummodo Ecclesiae praesules ratiocinationibus inter se certare videbantur, sed etiam populus divisus erat. Alii namque istis, alii vero consentiebant illis. Et ad tantum causa venit incendium, ut in publico et in ipsis theatris Christianitati derogaretur. Hi quidem in ipsa Alexandria positi, tanquam jam victores de superioribus persecutionibus facti, potius armabantur, legationesque mittebant ad provinciales episcopos; hi vero in alteram divisi partem, illorum simili seditioni communicabant. SOCRATES, lib. I, cap. 3; edit. Christoph. et Vales. cap. 6, p. 13. CAPUT XVIII. De Meletianis, et quomodo sint ab Ecclesia segregati, et quia nolente Alexandro Arium suscipere, per diversa loca Ariani concilia celebrabant. Miscebantur igitur Arianis Meletiani ( An Dom. 315), qui dudum fuerant ab Ecclesia segregati. Qui vero", + "candidate_score": 0.639091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_625", + "psc_text": "Basilium Ecclesiae Ancyranae presbyterum, et Eupsychium Caesariensem Cappadociae, ducta nuper uxore, dum adhuc quasi sponsus esse videretur. Eupsychius enim peremptus est propter Fortunae templum, quod, sicuti jam diximus, dirutum fuerat; et in communi Caesarienses iram principis sunt experti, et alii quidem morte, alii fuga mulctati sunt. Basilius autem studiosus vir, circa dogmata probatus, dum vixit Constantius, restitit Arianis. Et propterea Eudoxii decreto ab ordine est remotus ecclesiastico. Cum vero Julianus tenuisset imperium, Christianos publice commonebat, ut proprium dogma servarent, nec paganorum superstitione macularentur, 288 honoresque collatos a principe pro nihilo judicarent, temporales utique, et perpetuae damnationis auctores. Propterea ergo in suspicionem et odium veniens paganorum, quoniam publice sacrificantes inspiciens stabat, et ingemiscens orabat atque clamabat, ne ullus Christianorum hujusmodi errore teneretur obnoxius; comprehensus et traditus provinciae judici, multaque tormenta fortiter sustinens, martyrio coronatus est. Haec ergo colligens sub uno retuli, licet diversi anni vel dies eorum videantur esse martyrii. SOZOMEN.,", + "candidate_score": 0.635511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_222", + "psc_text": "nos et in fide una cucurrimus, et sensum examinantes de consubstantialitatis sermone cuncti pacificati sumus: nequaquam sequentes haeresim, sed commemorantes [ ms. Lyr., commorantes] ad cautelam Ecclesiarum quae nostrae subveniebant menti. Et satisfacientes eis a quibus per nos suaderi debuerat, in fide subscripsimus. Anathematismo autem non subnotavimus, non tanquam fidem accusantes, sed velut non credentes talem esse eum qui fuerat accusatus, certi de ejus ad nos directis epistolis, et inter nos disputationibus habitis. Si igitur satisfactum est sancto vestro concilio, non reluctantes, sed consentientes decretis vestris, etiam hac conscriptione satisfacimus vobis: non exsilium graviter ferentes, sed suspicionem abjicientes haereseos. Si enim dignamini nunc in vultu vestro nos suscipere, habebitis in omnibus consonantes, et vestra sequentes pariter constituta: quando etiam eum qui in his accusatus est, placuit reverentiae vestrae clementiam promereri atque revocari. Absurdum namque est, si is qui putatur esse reus revocatur ad satisfaciendum in quibus ei derogabatur; ut nos", + "candidate_score": 0.632069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_424", + "psc_text": "functionibus exhiberi. Cumque in Prusa Bithyniae Britannio moraretur, Constantius scripsit ei, dicens quia multorum bonorum ei causa fuisset, quem a tantis cogitationibus et malis ipsi provenientibus liberasset; nec se bene fecisse, quia quae sibi praestare debuerat, illi potius impendisset. SOCRATES, lib. II, cap. 23. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 120. CAPUT V. De Gallo Caesare, et de signo crucis quod tunc in coelo apparuit. Tunc igitur imperator Gallum consobrinum suum Caesarem fecit. Cui suum nomen imponens in Syriam Antiochiae destinavit, ut partes per eum custodirentur Orientales. Quo Antiochiam veniente, circa Orientem signum Salvatoris apparuit. Columna namque sub specie crucis in coelo visa maximo miraculo conspicientibus fuit. Alios autem suos duces cum multo exercitu contra Magnentium destinavit. Ipse vero in Sirmio morabatur, et rei sustinebat eventum. Tunc igitur et Photinus Ecclesiae praesul aperte dogma quod ipse compererat exponebat. SOCRATES, lib. II, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 120.", + "candidate_score": 0.630405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_452", + "psc_text": "invidiae nimietate, neque Constante vivo, et Constantio eum se diligere profitente, ab ejus molestia recedebant; sed Antiochiae congregati Narcissus Cilix, Theodorus Thraciae, Theogonius Nicaenus, Patrophilus Scythopoleos, Minophantus Ephesius, et alii circa triginta, scripserunt omnes universis episcopis: quia contra sanctiones ecclesiasticas Alexandriam remeasset, nec in concilio sine culpa fuisset inventus; et jubebant ut neque communicarent ei, neque scripta dirigerent, sed Georgio, qui ab eis fuerat ordinatus. Verum Athanasio nullus hinc sermo fuit. SOZOMEN., lib. IV, cap. 7. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 546. CAPUT XV. De synodo apud Mediolanum facta. Igitur devicto Magnentio, cum solus Constantius Romanorum tenuisset imperium, omni studio laborabat ut Occidentales episcopi consentirent eis qui consubstantialem esse Patri Filium denegabant. Et hoc faciebat, nolens a primordio aperte vim facere, sed eis callide suadere, ut decreto contra Athanasium ab Orientalibus episcopis habito consentirent. Sperabat enim quia si communi decreto damnaretur Athanasius, facilius suam voluntatem in religione [ ed.", + "candidate_score": 0.622754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_624", + "psc_text": "appendentes eum, deponentesque laborarent, cum esset ipse pronus ad poenam quam vellent exercere, et latera sua tortoribus praepararet. Miratusque ejus promissionem judex, rei experimento magis obstupuit. Nam dum ungulae ferreae ejus latera vehementius exararent: donec judici placuisset, sustinuit manus extensas, et plagas cum alacritate suscepit. Post haec autem reductus in vincula quiescebat. Porro post paululum, morte nuntiata Juliani, usque ad Theodosii principatum vixit; et in Ecclesia catholica, acta poenitentia prioris haereseos, conversatus est. SOZOMEN., lib. V, cap. 10. Edit. Christ. Vales. cap. 11, p. 610. CAPUT XIV. De Basilio martyre et Eupsychio. In illo siquidem tempore ferunt vitam finisse martyrio Basilium Ecclesiae Ancyranae presbyterum, et Eupsychium Caesariensem Cappadociae, ducta nuper uxore, dum adhuc quasi sponsus esse videretur. Eupsychius enim peremptus est propter Fortunae templum, quod, sicuti jam diximus, dirutum fuerat; et in communi Caesarienses iram principis sunt experti, et alii quidem morte, alii fuga mulctati sunt. Basilius autem studiosus vir,", + "candidate_score": 0.620035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_593", + "psc_text": "praeparabat, et quantum ad eum perfici potuit. Non enim sine multo sanguine studium ejus philosophiae poterat adimpleri, nisi Deus consiliorum judex, alterum sine alterius concertatione finisset. Nam cum venisset Julianus ad Thracias, nuntiatum est ei mortuum fuisse Constantium. Et hoc modo intestino bello Romanum liberatur imperium. Veniens autem Julianus Constantinopolim, cogitare coepit quemadmodum sibi populum complacaret, et ejus favorem decenter acquireret. Quod hac arte fecit. Bene namque sciebat Constantium ab omnibus populis nomen consubstantialitatis amplectentibus odiri: ob quam rem ab ecclesiis videbantur exclusi, et episcopi confiscati exsilioque directi. Simul etiam noverat et paganos fuisse contristatos prohibitione sacrificiorum, et desiderare adipisci tempus quo eorum aperirentur templa, et haberent idolis immolandi licentiam. Sic igitur utrumque populum moeroribus vulneratum a defuncto agnoscens, et communiter omnes eunuchorum violentia, et praecipue Eusebii rapinis ingemiscentes, apud omnes semetipsum artificioso velamine commendavit; et aliis quidem fingebat, aliis autem per vanam gloriam largus erat: omnibus tamen in communi,", + "candidate_score": 0.61945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1147", + "psc_text": "nec Epiphanius vivus pervenit ad Cyprum, sed in navi defunctus est, et Joannes post paululum episcopatu depositus est. SOCRATES, lib. VI, cap. 13. Edit. Christ. Vales. cap. 14, p. 320. CAPUT XIII. Cur Augusta gravius, et per quos Joanni facta sit inimica, et quomodo exsilio fuerit deportatus. Cumque Epiphanius discessisset, pervenit ad Joannem quoniam Eudoxia Augusta eum contra Joannem armasset; et hinc accensus, linguae ubertate sermonem fecit in populo cunctarum mulierum vituperatione plenum. Hunc sermonem populus omnis arripuit, quasi contra Augustam prolatus esset, et ita pervenit ad aures imperatoris. Quod Augusta cognoscens, velut injuriam suam narravit imperatori: dicens illius magis esse contumeliam quae ejus uxori fiebat. Quamobrem gestum est ut Theophilus contra eum quam velociter synodum celebraret. Quod etiam Severianus simul agebat; erat enim adhuc inimicus. Inter haec Theophilus venit, multos simul episcoporum movens [ ed. V., monens]. Confluebant igitur plurimi Joannis inimici. Aderant etiam quos ab episcopatu removerat. Omnes", + "candidate_score": 0.61676, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", + "max_score": 0.680698, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_344", + "psc_text": "summitate arbitremur fuisse perfectum non solum in illa legis iustitia, quam similem istis habuit, quam inter damna et stercora deputat in conparatione eminentissimae iustitiae, quae in fide Christi est uerum etiam in ipso quoque euangelio, ubi et tanti apostolatus meruit principatum, quod dicere non auderem, nisi ei non credere nefas ducerem. ubi enim sequitur et adiungit: non quia iam acceperim aut iam perfectus 7 Phil. 3, 7-11 26 Phil. 3, 12-14 3 enim om. FP illi PGd,om. S alia om. A istis Lmlb *isti* V 4 eadaom (as.l.)L mosenS 5zacchanasV /m.et] QniP sdamna esse:nο̄solū duxi, uerum etiam et sqlJ. b tamen] etiam 2 9 eminentem scientiam] eminentiam z domini n. I. Chr. KCbd 10 tetrimenta Kml 11 xpi Vml 13 sed-est om. A q: V qui M 14 iustitiam LPMTd in fidem LmlSb ad om. C agnoscendum lLtC 15 resurrectioncs r ml cGmutationem P communicationit JI 16 passionum M confirmatus", + "candidate_score": 0.680698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_25_27", + "bdc_text": "D. Iesus te caeterosio . fratres ac symmystas , nullas adhuc custodiat . A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_393", + "psc_text": "A intellegentes et quod sic conamur et quod sic precamur dono illius nos liabcre, ut in omnibus non ad nos respicientes, sed sursum cor habentes domino deo nostro gratias agamus et, cum gloriamur, in illo gloriemur. § 34 Quartum iam illud restat, quo explicato, quantum adiuuat dominus, sermo quoque iste tam prolixus tandem terminum sumat, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit habiturusnc sit, non solum quisquam natorum hoinininnsit, uerum etiam potuerit aliquando esse uel possit. huncprorsus nisi unum mediatorem dei et hominum hominem ChristuinChristum Iesumnullum uel esse uel fuisse uel futurum esse certissimum est. unde iam multa diximus de baptismo paruulorum, qui si nullum peccatum habent, non solum sunt homines innumerabiles sine peccato, uerum etiam fuerunt et erunt. porro si ueraciter illud constitit, unde secundo loeoloco egimus, neminem esse sine peccato, profecto nec paruuli sine peccato sunt. ex quo conficitur. etsi quisquam in hac uita esse potuisset, qui uirtute", + "candidate_score": 0.646492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_393", + "psc_text": "A intellegentes et quod sic conamur et quod sic precamur dono illius nos liabcre, ut in omnibus non ad nos respicientes, sed sursum cor habentes domino deo nostro gratias agamus et, cum gloriamur, in illo gloriemur. § 34 Quartum iam illud restat, quo explicato, quantum adiuuat dominus, sermo quoque iste tam prolixus tandem terminum sumat, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit habiturusnc sit, non solum quisquam natorum hoinininnsit, uerum etiam potuerit aliquando esse uel possit. huncprorsus nisi unum mediatorem dei et hominum hominem ChristuinChristum Iesumnullum uel esse uel fuisse uel futurum esse certissimum est. unde iam multa diximus de baptismo paruulorum, qui si nullum peccatum habent, non solum sunt homines innumerabiles sine peccato, uerum etiam fuerunt et erunt. porro si ueraciter illud constitit, unde secundo loeoloco egimus, neminem esse sine peccato, profecto nec paruuli sine peccato sunt. ex quo conficitur. etsi quisquam in hac uita esse potuisset, qui uirtute", + "candidate_score": 0.61373, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.679258, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", + "candidate_score": 0.679258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", + "candidate_score": 0.667707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_9_11", + "bdc_text": "Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio . ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 . iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_143", + "psc_text": "esse quod dictum est: si quia ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. si enim perdidit, redeat et recipiat; si autem redit et non recipit, non perdiderat deinde, si propterea dictum est apostolis: iam uos mundi estis et: pacem meam do uobis, quia iam inde discesserat traditor, non erat ergo munda et pacifica cena illa tanti sacramenti, quam priusquam ille exiret omnibus dedit. quod si clausis oculis dicere audetis, quid faciamus nisi potius nos exclamemus: 'o ultrix furoris caecitas eorum qui uolunt esse legis doctores, sicut dicit apostolus, non intellegentes neque quae locuntur neque de quibus affirment'? nisi tamen pertinaciae caecitas impediret, non erat difficilis intellectus, ut uideres non dixisse dominum praesente Iuda: 'nondum mundi estis', sed: iam uos mundi estis. addidit autem (non omnes\\\\ quia ibi erat qui mundus non erat. qui tamen si praesentia sua ceteros pollueret, non eis diceretur: iam uos mundi estis, sed diceretur, ut dixi: 'nondum", + "candidate_score": 0.656087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_12_14", + "bdc_text": "multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_574", + "psc_text": "uideris iddereuidere quem simulas, ne uideas eumcum quem uidere ac discutere diligentissime debeas et probare? sed quia intellego te ignorare ordinem sacramenti, hoc tibi breuiter dico: et tu baptistam discutercdiscutere et ab eo discuti debuisti. quid est quod eipectabamusexpectabamus? ut diceret, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam non sancte dantis ignorat et unde fidem, non reatum percipiat qui baptismum nesciens a perfido sumpserit. ecce audiuimus baptistam debere diligentissime discuti ab eo qui uult fidem percipere, non reatum, ut inueniat conscientiam sancte dantis quae abluat accipientis. nam qui non discusserit et nesciens a perfido acceperit, eo ipso, quod non disoussitdiscussit maculosamque dantis ignorauit conscientiam, non fuit unde fidem perciperet, sed reatum. quid ergo adiuuit quod pro magno addidit sdenssciens, quod me subtraxisse calumniatus est ? cum enim noluit ita dici: (qui fidem a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum', uidetur aliquam spem reliquisse nescienti. nunc uero cum interrogatur, unde 5,", + "candidate_score": 0.653811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_10_12", + "bdc_text": "ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 . iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_143", + "psc_text": "esse quod dictum est: si quia ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. si enim perdidit, redeat et recipiat; si autem redit et non recipit, non perdiderat deinde, si propterea dictum est apostolis: iam uos mundi estis et: pacem meam do uobis, quia iam inde discesserat traditor, non erat ergo munda et pacifica cena illa tanti sacramenti, quam priusquam ille exiret omnibus dedit. quod si clausis oculis dicere audetis, quid faciamus nisi potius nos exclamemus: 'o ultrix furoris caecitas eorum qui uolunt esse legis doctores, sicut dicit apostolus, non intellegentes neque quae locuntur neque de quibus affirment'? nisi tamen pertinaciae caecitas impediret, non erat difficilis intellectus, ut uideres non dixisse dominum praesente Iuda: 'nondum mundi estis', sed: iam uos mundi estis. addidit autem (non omnes\\\\ quia ibi erat qui mundus non erat. qui tamen si praesentia sua ceteros pollueret, non eis diceretur: iam uos mundi estis, sed diceretur, ut dixi: 'nondum", + "candidate_score": 0.64988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_7_9", + "bdc_text": "consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "regeneratorum et caput ecclesiae —, quid habent ponderis illa uerba, quae uani lectores non attendunt quid intus habeant, sed tantum quemadmodum sonent? qui autem non aure sola excipit uoces, sed et mente sententias intuetur, cum audientaudierit: conscientia dantis attenditur quae abluat accipientis, respondebit: 'saepe mihi ignota est humana conscientia, sed certus sum de Christi misericordia'. cum audierit: qui fidem a perfido - sumpserit non fideni percipit sed reatum, respondebit: (non est perfidus Christus a quo fidem percipio, non reatum*. eum audierit: omnis res enim origine et radice consistit, et si caput non habet aliquid, nihil est, respondebit: 'origo mea Christus est, radix mea Christus est, caput meum Christus est.' cum audierit: nec quicquam bene regenerat, nisi bono semine regeneretur, respondebit: 'semen quo regeneror uerbum dei est, quod obaudienter audire sum monitus, etiamsi ille, per quem audio, quae mibimihi dicit ipse non facit, dicente domino et me securum faciente: quae dicunt", + "candidate_score": 0.648965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_430", + "psc_text": "Dauid: bonum est sperare in domino quam sperare in homine; bonum est sperare in domino quam sperare in principibus! § 224 Augustinus respondit: Nos non speramus in homine, sed quantum possumus homines admonemus, ut in domino sperent, nec speramus in principibus, sed quantum possumus principes admonemus, ut in domino sperent, et si aliquid a principibus pro utilitate ecclesiae petimus, non in eis tamen speramus. neque enim et apostolus in illo tribuno sperauit tamquam in principe, a quo sibi egit ut deductores darentur armati, aut in ipsis armatis tamquam in hominibus, quorum multitudine saeptus euasit insidias perditorum. sed nec uos ipsos, quod ab imperatore basilicae uobis ut redderentur petistis, arguimus, tamquam in Iuliano principe speraueritis, sed arguimus, quod de Christi testimonio desperaueritis, a cuius unitate ipsas basilicas separastis. eas enim iubente inimico Christi accepistis, in quibus iussa Christi contemneretis, dum 16 Pa. 117, 8-9 24 cf. Act. 23, 12—33 9 accipe", + "candidate_score": 0.626842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_452", + "psc_text": "sentientes et ista suadentes audetis etiam tamquam aduersus nos commemorare, quod paulo ante superius posuisti: bonum est sperare in domino quam sperare in homine; bonum est sperare in domino quaniquam sperare in principibus. quid aliud docetis, quaeso, quam non in domino sed in homine sperare, quando talem fieri dicitis baptizatum, qualis fuerit baptizator? et quia istum uobis baptizandi assumitis principatum, credant uobiauobis homines, et qui erant in domino speraturi, sperent in principibus? immo uero non audiant uos, sed illa potius testimonia quae posuisti contra uos, et aliquid etiam terribilius, quia non solum bonum est sperare in domino quam sperare in homine, sed etiam maledictus omnis qui spem suam ponit in homine. § 234 Petilianus dixit: Imitamini saltem prophetas, qui suas animas sacras falso baptismate decipi timue-runt. dixit namque primitus Hieremias apiidapud impios homines aquam esse ntendaeemmendacem: aqua, inquit, mendax non habet fidem. 1 cf. pag. 128,18 sqq. .10 pag. 147,8", + "candidate_score": 0.624075, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum", + "max_score": 0.67812, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_0", + "psc_text": "Commentarius in Symbolum apostolorum 51 1. Mihi quidem, fidelissime Papa Laurenti, ad scribendum animus tam non est cupidus, quam nec idoneus, scienti non esse absque periculo, multorum judiciis ingenium tenue et exile committere. Sed quoniam, ut cum venia tui dixerim, temere in Epistola tua per Christi me sacramenta, quae a nobis maxima cum reverentia suscipiuntur, astringis, ut aliquid tibi de fide secundum Symboli traditionem rationemque componam: quamvis supra vires nostras sit pondus praecepti (non enim me latet illa sententia sapientum, quae probe admodum dicit, quia de Deo etiam vera dicere periculosum est), tamen si petitionis a te impositae necessitatem orationibus juves, dicere aliqua obedientiae magis reverentia, quam ingenii praesumptione 52 tentabimus: quae quidem non tam perfectorum exercitiis digna videantur, quam quae ad parvulorum in Christo, et incipientium (Rom. 6.) librentur auditum. Equidem comperi nonnullos illustrium Tractatorum aliqua de his pie et breviter edidisse. Photinum vero haereticum scio eatenus scripsisse, non", + "candidate_score": 0.67812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_0", + "psc_text": "Commentarius in Symbolum apostolorum 51 1. Mihi quidem, fidelissime Papa Laurenti, ad scribendum animus tam non est cupidus, quam nec idoneus, scienti non esse absque periculo, multorum judiciis ingenium tenue et exile committere. Sed quoniam, ut cum venia tui dixerim, temere in Epistola tua per Christi me sacramenta, quae a nobis maxima cum reverentia suscipiuntur, astringis, ut aliquid tibi de fide secundum Symboli traditionem rationemque componam: quamvis supra vires nostras sit pondus praecepti (non enim me latet illa sententia sapientum, quae probe admodum dicit, quia de Deo etiam vera dicere periculosum est), tamen si petitionis a te impositae necessitatem orationibus juves, dicere aliqua obedientiae magis reverentia, quam ingenii praesumptione 52 tentabimus: quae quidem non tam perfectorum exercitiis digna videantur, quam quae ad parvulorum in Christo, et incipientium (Rom. 6.) librentur auditum. Equidem comperi nonnullos illustrium Tractatorum aliqua de his pie et breviter edidisse. Photinum vero haereticum scio eatenus scripsisse, non", + "candidate_score": 0.674108, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat1", + "max_score": 0.677917, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_0_2", + "bdc_text": "Heri sub noctem literas a d. Iuveni accepi d. datas 7 die huius mensis , novem a quibus mea in literaribus . Lugurini versus , quibus significenti sese in Burgundia disiecisse potum primam in hostium aciem . Valeta totam interfecto , et parum adfuspicos quicquam victoria plena poticetur , paucos tamen caesos , quod sub noctem fueritur conflictus .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat1_window_2", + "psc_text": "castigatione victus secundae vel magis primae continentiae pugna est. Arguunt nos, quod ieiunia propria custodiamus, quod stationes plerumque in vesperam producamus, quod etiam xerophagias observemus, siccantes cibum ab omni carne et omni iurulentia et uvidioribus quibusque pomis, nec quid vinositatis vel edamus vel potemus; lavacri quoque abstinentiam, congruentem arido victui. Novitatem igitur obiectant, de cuius inlicito praescribant aut haeresin iudicandam si humana praesumptio est, aut pseudoprophetiam pronuntiandam si spiritalis indictio est, dum quaque ex parte anathema audiamus qui aliter adnuntiamus. Nam quod ad ieiunia pertineat, certos dies a deo constitutos opponunt, ut cum in Levitico praecipit dominus Moysi decimam mensis septimi diem placationis, Sancta, inquiens, erit vobis dies, et vexabitis animas vestras, et omnis anima, quae vexata non fuerit in illa die, exterminabitur de populo suo. Certe in evangelio illos dies ieiuniis determinatos putant in quibus ablatus est sponsus, et hos esse iam solos legitimos ieiuniorum Christianorum, abolitis legalibus et", + "candidate_score": 0.677917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_1_3", + "bdc_text": "Lugurini versus , quibus significenti sese in Burgundia disiecisse potum primam in hostium aciem . Valeta totam interfecto , et parum adfuspicos quicquam victoria plena poticetur , paucos tamen caesos , quod sub noctem fueritur conflictus . Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "erudiretur. Nunc si temere rationes castigati a deo victus et castigandi propfer deum a nobis ad primordiorum experimenta revocavimus, conscientiam communem consulamus. Ipsa natura enuntiabit quales nos ante pabulum et potum in virgine adhuc saliva exhibere consuerit rebus duntaxat sensu agendis, quo divina tractantur, si multo pollentioris mentis, si multo vivacioris cordis, quam cum totum illud domicilium interioris hominis escis stipatum, vinis inundatum, decoquendis iam stercoribus aestuans praemeditatorium efficitur latrinarum, in quo plane nihil tam in proximo supersit quam ad lasciviam sapere. Manducavit populus et bibit, et surrexerunt ludere. Intellege sanctae scripturae verecundiam lusum nisi impudicum non denotasset. Ceterum quotusquisque meminerit religionis, occupatis memoriae locis, impeditis sapientiae membris? Nemo ita ut decet, ita ut par est, ita ut utile est, recordabitur dei in eo tempore quo ipsum sibi hominem excidere sollemne est. Omnem disciplinam victus aut occidit aut vulnerat. Mentior, si non dominus ipse oblivionem sui exprobrans Israëli causam plenitudini", + "candidate_score": 0.63359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_1_3", + "bdc_text": "Lugurini versus , quibus significenti sese in Burgundia disiecisse potum primam in hostium aciem . Valeta totam interfecto , et parum adfuspicos quicquam victoria plena poticetur , paucos tamen caesos , quod sub noctem fueritur conflictus . Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "frenos induentem per nullas interdum vel seras vel aridas escas, quemadmodum et libidini per unicas nuptias. Piget iam cum talibus congredi, pudet iam de eis altercari quorum nec defensio verecunda est. Quomodo enim protegam castitatem et sobrietatem sine taxatione adversariorum? Quinam isti sint semel nominab: exteriores et interiores botuli psychicorum. Hi paracleto controversiam faciunt; propter hoc novae prophetiae recusantur; non quod alium deum praedicent Montanus et Priscilla et Maximilla, nec quod Iesum Christum solvant, nec quod aliquam fidei aut spei regulam evertant, sed quod plane doceant saepius ieiunare quam nubere. De modo quidem nubendi iam edidmus monogamiae defensionem. Nunc de castigatione victus secundae vel magis primae continentiae pugna est. Arguunt nos, quod ieiunia propria custodiamus, quod stationes plerumque in vesperam producamus, quod etiam xerophagias observemus, siccantes cibum ab omni carne et omni iurulentia et uvidioribus quibusque pomis, nec quid vinositatis vel edamus vel potemus; lavacri quoque abstinentiam, congruentem arido victui.", + "candidate_score": 0.629694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_1_3", + "bdc_text": "Lugurini versus , quibus significenti sese in Burgundia disiecisse potum primam in hostium aciem . Valeta totam interfecto , et parum adfuspicos quicquam victoria plena poticetur , paucos tamen caesos , quod sub noctem fueritur conflictus . Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat1_window_2", + "psc_text": "castigatione victus secundae vel magis primae continentiae pugna est. Arguunt nos, quod ieiunia propria custodiamus, quod stationes plerumque in vesperam producamus, quod etiam xerophagias observemus, siccantes cibum ab omni carne et omni iurulentia et uvidioribus quibusque pomis, nec quid vinositatis vel edamus vel potemus; lavacri quoque abstinentiam, congruentem arido victui. Novitatem igitur obiectant, de cuius inlicito praescribant aut haeresin iudicandam si humana praesumptio est, aut pseudoprophetiam pronuntiandam si spiritalis indictio est, dum quaque ex parte anathema audiamus qui aliter adnuntiamus. Nam quod ad ieiunia pertineat, certos dies a deo constitutos opponunt, ut cum in Levitico praecipit dominus Moysi decimam mensis septimi diem placationis, Sancta, inquiens, erit vobis dies, et vexabitis animas vestras, et omnis anima, quae vexata non fuerit in illa die, exterminabitur de populo suo. Certe in evangelio illos dies ieiuniis determinatos putant in quibus ablatus est sponsus, et hos esse iam solos legitimos ieiuniorum Christianorum, abolitis legalibus et", + "candidate_score": 0.624747, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "003_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-de-baptismate-haereticorum", + "max_score": 0.677893, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "003_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-de-baptismate-haereticorum_window_53", + "psc_text": "XXV; Hebr., XII, 16). XXVI. Haec tibi breviter, pro nostra mediocritate, rescripsimus, frater ª charissime, nemini praescribentes aut praejudicantes quominus unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. Nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus divinam concordiam et dominicam pacem tenemus; maxime cum et Apostolus dicat: Si quis autem putatur contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei (I Cor. XI, 16) . Servatur a nobis patienter et leniter charitas animi, collegii honor, vinculum fidei, et concordia sacerdotii. Propter hoc etiam libellum nunc de Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente Domino et inspirante, conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus. Opto te, frater charissime, semper bene valere. EPISTOLA S. CYPRIANI AD POMPEIUM CONTRA EPISTOLAM STEPHANI DE HAERETICIS BAPTIZANDIS.(Erasm. p. 332 Pamel. Rigalt. Baluz. Oxon. Lips. LXXIV.) ARGUMENTUM hujus Epistolae istud est apud D. August., libr.", + "candidate_score": 0.677893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "003_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-de-baptismate-haereticorum_window_163", + "psc_text": "ad regulam veritatis et pacis vel Apostoli praecepta potuerunt monentis et dicentis: Obsecro ergo vos ego vinctus in Domino, digne ambulare vocatione qua vocati estis, cum omni humilitate sensus et lenitate, cum patientia sustinentes invicem in dilectione, satis agentes servare unitatem spiritus in conjunctione pacis; unum corpus, et unus spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae. Unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et pater omnium, qui super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis (Eph. IV, 1-6) . XXV. Haec Apostoli mandata et monitasalutaria quam diligenter Stephanus implevit, humilitatem sensus et lenitatem primo in loco servans. Quid enim humilius aut lenius quam cum tot episcopis per totum mundum dissensisse, pacem cum singulis vario discordiae genere rumpentem, modo cum Orientalibus, quod nec vos latere confidimus, modo vobiscum, qui in Meridie estis; a quibus legatos episcopos patienter satis et leniter suscepit, ut eos nec ad sermonem saltem", + "candidate_score": 0.636682, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.67758, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_9_11", + "bdc_text": "Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio . ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 . iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_476", + "psc_text": "Et respondentes Jesu, dixerunt: Nescimus. Hoc est quod vulgo dicitur: Malo arboris nodo, malus clavus aut cuneus infigendus est. Poterat Dominus aperta responsione tentatorum calumniam confutare, sed prudenter interrogat, ut suo ipsi, vel silentio, vel sententia condemnentur. Si enim respondissent baptisma Joannis esse de coelo (ut ipsi sapientes in malitia pertractarunt), consequens erat responsio: Quare ergo non estis baptizati a Joanne? Si dicere voluissent, humana deceptione esse compositum, et nihil habuisse divinum, seditionem populi formidabant. Omnes enim gregatim multitudines Joannis receperant baptisma, et sic eum habebant ut prophetam. Respondit itaque impiissima factio, et humilitatis verbo, quo nescire se diceret, usa est ad insidias coaptandas. (Vers. 27.) Ait illis et ipse: Nec ego dico vobis in qua potestate haec facio. Illi in eo quod nescire se responderant, mentiti sunt: consequens ergo erat juxta responsionem eorum Dominum quoque dicere, Nec ego scio; sed mentiri Veritas non potest, et ait: Nec ego dico", + "candidate_score": 0.67758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8_10", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio . ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_476", + "psc_text": "Et respondentes Jesu, dixerunt: Nescimus. Hoc est quod vulgo dicitur: Malo arboris nodo, malus clavus aut cuneus infigendus est. Poterat Dominus aperta responsione tentatorum calumniam confutare, sed prudenter interrogat, ut suo ipsi, vel silentio, vel sententia condemnentur. Si enim respondissent baptisma Joannis esse de coelo (ut ipsi sapientes in malitia pertractarunt), consequens erat responsio: Quare ergo non estis baptizati a Joanne? Si dicere voluissent, humana deceptione esse compositum, et nihil habuisse divinum, seditionem populi formidabant. Omnes enim gregatim multitudines Joannis receperant baptisma, et sic eum habebant ut prophetam. Respondit itaque impiissima factio, et humilitatis verbo, quo nescire se diceret, usa est ad insidias coaptandas. (Vers. 27.) Ait illis et ipse: Nec ego dico vobis in qua potestate haec facio. Illi in eo quod nescire se responderant, mentiti sunt: consequens ergo erat juxta responsionem eorum Dominum quoque dicere, Nec ego scio; sed mentiri Veritas non potest, et ait: Nec ego dico", + "candidate_score": 0.645722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_10_12", + "bdc_text": "ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 . iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_643", + "psc_text": "quod unaquaeque provincia et regio habeat proprietates suas, et [ Al. ut] vernaculum loquendi sonum vitare non possit. Unde et Ephrathaei in Judicum libro (cap. XII) non possunt σύνθημα dicere. (Vers. 74, 75.) Tunc coepit detestari et jurare, quia non 226 novisset hominem. Et continuo gallus cantavit. Et recordatus est Petrus verbi Jesu, quod dixerat: Priusquam gallus cantet, ter me negabis. In alio Evangelio legimus: quia post negationem Petri, et cantum galli, respexerit Salvator Petrum, et intuitu suo eum ad amaras lacrymas provocarit. Nec fieri poterat, ut in negationis tenebris permaneret, quem lux respexerat mundi. Et egressus foras, flevit amare. In atrio Caiphae sedens, non poterat agere poenitentiam. Egreditur foras de impiorum concilio, ut pavidae negationis sordes amaris fletibus lavet. (Cap. XXVII.--Vers. 1 seqq.) Mane autem facto, consilium inierunt omnes principes sacerdotum et seniores populi adversus Jesum, ut eum morti traderent. Et vinctum adduxerunt, et tradiderunt eum Pontio Pilato praesidi.", + "candidate_score": 0.64275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_23_25", + "bdc_text": "Bene vale . civi pater . D. Iesus te caeterosio .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_380", + "psc_text": "Caesaris tributa solvere, an non (Marc. XII, 14) ? Et cum intrasset in domum, praevenit eum Jesus, dicens. Qui didrachma exigebant, seorsum convenerant Petrum. Cumque intrasset domum, antequam Petrus suggereret, interrogat Dominus, ne scandalizentur discipuli ad postulationem tributi; cum videant eum nosse quae absente se gesta sunt. (Vers. 25.) Quid tibi videtur, Simon? Reges terrae a quibus accipiunt tributum vel censum, a filiis suis, an ab alienis? Et ille dixit: Ab alienis. Dixit illi Jesus: Ergo liberi sunt filii. Dominus 136 noster, et secundum carnem, et secundum spiritum filius regis erat, vel ex David stirpe generatus, vel omnipotentis Verbum Patris. Ergo tributa quasi regum filius non debebat, sed qui humilitatem carnis assumpserat, debuit adimplere omnem justitiam. Nosque infelices qui Christi censemur nomine, et nihil dignum tanta facimus majestate: ille pro nobis et crucem sustinuit, et tributa reddidit, nos pro illius honore tributa non reddimus, et quasi filii regis a vestigalibus", + "candidate_score": 0.636494, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.676921, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13_15", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.676921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_5_7", + "bdc_text": "Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.674753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.674603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13_15", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1908", + "psc_text": "vobis in commune pro Ecclesiae utilitate placuerit, hoc adjuvante Domino fiat, qui potens est misericorditer opitulari in tantis malis. Modo Macrobius episcopus eorum, stipatus cuneis perditorum utriusque sexus, hac atque illac circumit, aperuitque sibi basilicas, quas possessorum quantuluscumque timor clauserat. Praesente autem procuratore viri clarissimi Celeris Spondeo, quem tuae dilectioni commendavi multumque commendo, utcumque eorum frangebatur audacia: nunc vero posteaquam Carthaginem profectus est, etiam in fundis ipsius basilicas aperuit, populos congregat. Cum ipso etiam est ille Donatus diaconus rebaptizatus, cum fuerit colonus ecclesiae, qui versatus est in illa caede praecipuus. Qui tales non cum eo sunt, quando et ille cum ipso est? Si Proconsul vel simul ambo in illos estis sententiam prolaturi, et forte ille persistit velle gladio vindicare, quanquam sit christianus, et quantum advertere potuimus, non sit ad haec cruciamenta proclivis; tamen si necesse fuerit, etiam Gestis jubete allegari epistolas meas, quas de hac re singulas vobis mittendas putavi.", + "candidate_score": 0.669546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2635", + "psc_text": "mihi accidat difficillimum est; sed non opinor tibi hoc placere. Non ergo debui alia interrumpere cum tua supervenissent, sicut nec tua, si alia rursus irruerint; et tamen servare hanc justitiam non sinor. Nam ecce ut tibi haec ipsa rescriberem, quibus id admonerem, intermisi quae agebam, et animum meum ad hanc epistolam ab alia magna intentione detorsi. 2. Facile autem fuit hanc excusationem, ut arbitror, non iniquam, litteris inditam tibi remittere; respondere autem inquisitionibus tuis non ita facile est: et puto in ipsis opusculis quae me nunc intentissimum detinent, non defutura quaedam loca, ubi haec ipsa expediam quae requiris, si Dominus faverit. Jam etiam ex iis quaestionibus quas modo misisti, multa soluta sunt in eis libris quos nondum edidi, sive de Trinitate, sive de Genesi. Quanquam et illa si relegas quae tibi jamdiu nota sunt, vel, nisi fallor, fuerunt, quia ea fortasse oblitus es quae te conferente mecum ac sermocinante conscripsi,", + "candidate_score": 0.668574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13_15", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.66238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1808", + "psc_text": "AUGUSTINUS. 1. Non dubito in hac potestate quam tibi Deus homini in homines dedit, cogitare te divinum judicium, ubi et judices stabunt rationem de suo judicio reddituri. Christiana quippe fide te imbutum scio; unde mihi ad Excellentiam tuam major fiducia tribuitur, non solum petendi, verum etiam monendi propter illum Dominum, in cujus familia nobiscum coelesti jure censeris, in quo spem vitae aeternae pariter habemus, et quem pro vobis in sacrosanctis mysteriis invocamus. Proinde, domine insignis et merito sublimis, ac praestantissime fili, primum quaeso ut non tibi videar importunus irruere actibus tuis, ea sollicitudine quam me praecipue gerere oportet pro Ecclesia mihi credita, cujus utilitatibus servio, cui non tam praeesse quam prodesse desidero: deinde obsecro ut quod moneo vel rogo, non dedigneris accipere, non cuncteris acquiescere. 2. Circumcelliones quosdam et clericos donatistas, cura eorum qui disciplinae publicae inserviunt, praemissa Notoria, ad judicia legesque perduxit. Hi cum audirentur a viro clarissimo et", + "candidate_score": 0.660355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_15_17", + "bdc_text": "Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur . Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2311", + "psc_text": "viventes divina eloquia tractaverunt, ideo commemoranda arbitratus sum, ut sciat iste frater, si quid aliter quam isti sentit, deposita dissensionis amaritudine, et fraternae charitatis suavitate servata atque in integrum restituta, diligenti et tranquilla consideratione quaerendum vel discendum vel docendum. Neque enim quorumlibet disputationes, quamvis catholicorum et laudatorum hominum, velut Scripturas canonicas habere debemus, ut nobis non liceat salva honorificentia quae illis debetur hominibus, aliquid in eorum scriptis improbare atque respuere, si forte invenerimus quod aliter senserint quam veritas habet, divino adjutorio vel ab aliis intellecta, vel a nobis. Talis ego sum in scriptis aliorum; tales volo esse intellectores meorum. Denique in iis omnibus quae de opusculis sanctorum atque doctorum commemoravi, Ambrosii, Hieronymi, Athanasii, Gregorii, et si qua aliorum talia legere potui quae commemorare longum putavi, Deum non esse corpus, nec formae humanae habere membra, nec eum esse per locorum spatia divisibilem, et esse natura incommutabiliter invisibilem, nec per eamdem naturam", + "candidate_score": 0.657822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_12_14", + "bdc_text": "multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1714", + "psc_text": "imponimus, ratumque nos habituros quod egerint pollicemur, subscriptiones omnium nostrum non solum habeas factas, verum etiam cum fiunt ipse perspicias; admonituri quoque, Domino adjuvante, populum christianum, ut a collationis loco, quietis et tranquillitatis gratia, suum abstineat omnino conventum, et ea quae aguntur, non cum aguntur, audire festinet, sed conscripta ut cognoscat, exspectet, sicut ea te prolaturum omnibus promisisti. 2. Illo etiam, veritate confisi, nos vinculo conditionis obstringimus, ut si nobis ii cum quibus agimus demonstrare potuerint, cum secundum Dei promissa populi christiani usquequaque crescendo jam magnam partem orbis implerent, et in caeteram dilatarentur implendam, subito Ecclesiam Christi, nescio quorum, quos isti accusant, peccatorum periisse contagio, et in sola remansisse parte Donati; si hoc, ut dictum est, demonstrare potuerint, nullos apud eos honores episcopalis muneris requiremus, sed eorum sequemur, pro sola aeterna salute, consilium, quibus tanti gratiam beneficii pro cognita veritate debebimus. Si autem nos potius valuerimus ostendere Ecclesiam Christi, omnium", + "candidate_score": 0.655332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17_19", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt . satis fortibus et aliquid promiserunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", + "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", + "candidate_score": 0.652097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_7_9", + "bdc_text": "consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", + "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", + "candidate_score": 0.651323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_16_18", + "bdc_text": "Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat . Miserunt quoque nostris legatum ad regem Galli nostris fuerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_807", + "psc_text": "Ipse dixit, Messis est finis saeculi; non dixit, messis est tempus Donati. Ipse dixit, Messores Angeli sunt (Matth. XIII, 30, 38, 39); non dixit, Messores principes Circumcellionum sunt. Sed quia pro zizaniis triticum accusastis, vos esse zizania demonstrastis, et quod est gravius, ante tempus vos a tritico separastis. Majores enim vestri in quorum sacrilega praecisione perseveratis, quidam Gestis municipalibus Codices sanctos et instrumenta Ecclesiae persecutoribus tradiderunt, quidam eos fatentes dimiserunt et eis communicaverunt, et utrique Carthaginem furiosa factione convenerunt, de crimine traditionis de quo ipsi inter se jam consenserant, inauditos damnaverunt, episcopum contra episcopum ordinaverunt, altare contra altare erexerunt. Postea litteras ad imperatorem Constantinum, ut inter Afros episcopi transmarini judicarent, miserunt; datis judicibus quos postulaverant et Romae judicantibus non obtemperaverunt, episcopos apud Imperatorem tanquam male judicaverint arguerunt. Ab aliis rursus episcopis ad Arelatum missis ad ipsum Imperatorem appellaverunt; ab ipso auditi et calumniatores inventi, in eodem scelere permanserunt. Evigilate ad", + "candidate_score": 0.649557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_25_27", + "bdc_text": "D. Iesus te caeterosio . fratres ac symmystas , nullas adhuc custodiat . A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_461", + "psc_text": "nondum baptizati? aut quomodo Petro volenti ut totum se lavaret, responderit: Qui lotus est semel, non eum oportet iterum lavari, sed est mundus totus? (Id. XIII, 10.) Perfecta enim mundatio non in Joannis, sed in Domini baptismo est, si eo se dignum qui accipit praebeat; si autem indignum, Sacramenta in eo non ad salutem, sed ad perniciem, permanebunt tamen. Cum ergo ista quaesiturus essem, etiam ipse vidit de baptismo discipulorum Domini non sibi fuisse quaerendum. 11. Inde itum est in aliud, multis ut poterant utrinque sermocinantibus: inter quae dictum est quod adhuc eos nostri persecuturi essent; nobisque dicebat videre se velle quales nos essemus in illa persecutione praebituros, utrum consensuri essemus tali saevitiae, an nullum commodaturi consensum. Nos dicebamus Deum videre corda nostra, quae ipsi non possent: et illos temere sibi adhuc ista metuere, quae si contigerint, a malis contingere, quibus deteriores ipsi habent; nec tamen ideo nos a catholica", + "candidate_score": 0.648175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_9_11", + "bdc_text": "Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio . ut Aiebat , quod an verum sit , nescio. 1536 . iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_799", + "psc_text": "sine plebe. Unde etiam nobis videtur aliquando te quoque in nonnullis falli potuisse. » CAPUT VII. 22. Dicis me in Jona propheta male quiddam interpretatum, et seditione populi conclamante, propter unius verbi dissonantiam, episcopum pene sacerdotium perdidisse. Et quid sit illud quod male interpretatus sim, subtrahis, auferens mihi occasionem defensionis meae; ne quidquid dixeris, me respondente solvatur: nisi forte, ut ante annos plurimos, cucurbita venit in medium, asserente illius temporis Cornelio et Asinio Pollione, me hederam pro cucurbita transtulisse. Super qua re in commentario Jonae prophetae plenius respondimus. Hoc tantum nunc dixisse contenti, quod in eo loco, ubi Septuaginta interpretes cucurbitam, et Aquila cum reliquis hederam transtulerunt, id est κισσὸν, in hebraeo volumine ciceion scriptum habetur, quam vulgo Syri ciceiam vocant. Est autem genus virgulti lata habens folia, in modum pampini: cumque plantatum fuerit, cito consurgit in arbusculam, absque ullis calamorum et hastilium adminiculis, quibus et cucurbitae et hederae indigent,", + "candidate_score": 0.645299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_11_13", + "bdc_text": "iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1714", + "psc_text": "imponimus, ratumque nos habituros quod egerint pollicemur, subscriptiones omnium nostrum non solum habeas factas, verum etiam cum fiunt ipse perspicias; admonituri quoque, Domino adjuvante, populum christianum, ut a collationis loco, quietis et tranquillitatis gratia, suum abstineat omnino conventum, et ea quae aguntur, non cum aguntur, audire festinet, sed conscripta ut cognoscat, exspectet, sicut ea te prolaturum omnibus promisisti. 2. Illo etiam, veritate confisi, nos vinculo conditionis obstringimus, ut si nobis ii cum quibus agimus demonstrare potuerint, cum secundum Dei promissa populi christiani usquequaque crescendo jam magnam partem orbis implerent, et in caeteram dilatarentur implendam, subito Ecclesiam Christi, nescio quorum, quos isti accusant, peccatorum periisse contagio, et in sola remansisse parte Donati; si hoc, ut dictum est, demonstrare potuerint, nullos apud eos honores episcopalis muneris requiremus, sed eorum sequemur, pro sola aeterna salute, consilium, quibus tanti gratiam beneficii pro cognita veritate debebimus. Si autem nos potius valuerimus ostendere Ecclesiam Christi, omnium", + "candidate_score": 0.644623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_17", + "bdc_text": "Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_807", + "psc_text": "Ipse dixit, Messis est finis saeculi; non dixit, messis est tempus Donati. Ipse dixit, Messores Angeli sunt (Matth. XIII, 30, 38, 39); non dixit, Messores principes Circumcellionum sunt. Sed quia pro zizaniis triticum accusastis, vos esse zizania demonstrastis, et quod est gravius, ante tempus vos a tritico separastis. Majores enim vestri in quorum sacrilega praecisione perseveratis, quidam Gestis municipalibus Codices sanctos et instrumenta Ecclesiae persecutoribus tradiderunt, quidam eos fatentes dimiserunt et eis communicaverunt, et utrique Carthaginem furiosa factione convenerunt, de crimine traditionis de quo ipsi inter se jam consenserant, inauditos damnaverunt, episcopum contra episcopum ordinaverunt, altare contra altare erexerunt. Postea litteras ad imperatorem Constantinum, ut inter Afros episcopi transmarini judicarent, miserunt; datis judicibus quos postulaverant et Romae judicantibus non obtemperaverunt, episcopos apud Imperatorem tanquam male judicaverint arguerunt. Ab aliis rursus episcopis ad Arelatum missis ad ipsum Imperatorem appellaverunt; ab ipso auditi et calumniatores inventi, in eodem scelere permanserunt. Evigilate ad", + "candidate_score": 0.643406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.643167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_33_35", + "bdc_text": "den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi . S. servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori , patrique pastorinae , patriaeque Tiguri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_620", + "psc_text": "occiso agno celebraverunt, dies quinquaginta numerantur usque ad diem quo Lex data est in monte Sina famulo Dei Moysi, digito Dei scripta (Exod. XII, XIX, XX, XXXI): in libris autem Evangelii apertissime declaratur, digitum Dei significare Spiritum sanctum. Cum enim unus evangelista dixisset, In digito Dei ejicio daemonia (Luc. XI, 20); alius hoc idem ita dixit, In spiritu Dei ejicio daemonia (Matth. XII, 28). Quis hanc laetitiam divinorum sacramentorum, cum sanae doctrinae luce clarescunt, non praeferat universis mundi hujus imperiis, etiam inusitata felicitate pacatis? Nonne tanquam duo Seraphim clamant ad invicem concinentia laudes Altissimi: Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus sabaoth (Isai. VI, 3); ita duo Testamenta fideliter concordantia sacratam concinunt veritatem? Occiditur ovis, celebratur Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur Lex ad timorem scripta digito Dei. Occiditur Christus, qui tanquam ovis ad immolandum ductus est, sicut Isaias testatur (Isai. LIII, 7), celebratur verum Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur ad", + "candidate_score": 0.642076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_11_13", + "bdc_text": "iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1675", + "psc_text": "necessitatis insonuit, continuo reclamatum est, promissioque displicuit, tumultu recrudescente, et nihil aliud quam fraude secum agi populo existimante. Quod cum sanctus filius noster vidisset, jussit inde auferri nomen necessitatis, rursumque ad laetitiam populus remeavit. 5. Et cum lassitudinem excusarem, sine me ad plebem accedere noluit; simul accessimus. Dixit ei quae a diacono audita erant se mandasse, se jurasse, eaque se esse facturum, continuoque omnia eo tenore quo dictaverat, prosecutus est. Responsum est, Deo gratias, et petitum ut totum scriptum subscriberetur. Dimisimus catechumenos, continuoque scriptum subscripsit. Deinde peti coepimus nos episcopi, non vocibus populi, sed tamen a populo per honestos fideles, ut nos quoque subscriberemus. At ubi coepi subscribere, sancta Melania contradixit. Miratus sum quare tam sero, quasi promissionem illam et jurationem nos, non subscribendo, facere possemus infectam: sed tamen obtemperavi; ac sic remansit mea non plena subscriptio, nec ultra nobis quisquam ut subscriberemus putavit instandum. 6. Qui autem alio die", + "candidate_score": 0.641337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_33_35", + "bdc_text": "den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi . S. servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori , patrique pastorinae , patriaeque Tiguri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_619", + "psc_text": "primus dies, quinquaginta complentur; qui celebrantur post Domini resurrectionem, jam in figura non laboris, sed quietis et laetitiae. Propter hoc et jejunia relaxantur, et stantes oramus, quod est signum resurrectionis. Unde etiam omnibus diebus dominicis id ad altare observatur, et Alleluia canitur, quod significat actionem nostram futuram non esse nisi laudare Deum, sicut scriptum est: Beati qui habitant in domo tua, Domine; in saecula saeculorum laudabunt te (Psal. LXXXIII, 5). CAPUT XVI. 29. Sed dies quinquagesimus et in Scripturis commendatur; et non tantum in Evangelio, quia tunc Spiritus sanctus advenit, sed etiam in veteribus Libris. Nam et ibi posteaquam Pascha occiso agno celebraverunt, dies quinquaginta numerantur usque ad diem quo Lex data est in monte Sina famulo Dei Moysi, digito Dei scripta (Exod. XII, XIX, XX, XXXI): in libris autem Evangelii apertissime declaratur, digitum Dei significare Spiritum sanctum. Cum enim unus evangelista dixisset, In digito Dei ejicio daemonia (Luc. XI,", + "candidate_score": 0.640627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_23_25", + "bdc_text": "Bene vale . civi pater . D. Iesus te caeterosio .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4066", + "psc_text": "Nam etsi sunt qui dicuntur dii, sive in coelo, sive in terra, sicut sunt dii multi et domini multi; nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus noster Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 5, 6)? Porro si quod de uno Deo Patre dicitur, cogit inde Filium separare, dicant qui audent, non posse jam intelligi Dominum Patrem, quia unus, inquit, Dominus noster Jesus Christus. Nam si unus, utique solus: si solus, quomodo et Pater; nisi quia et ipse et Pater, unus Deus et solus Deus, non separato Spiritu sancto? Unus ergo Deus Pater, et cum illo Filius unus Deus, quamvis non cum illo unus Pater. Itemque unus Dominus Jesus Christus, et cum illo unus Dominus Pater, quamvis non cum illo unus Jesus Christus tanquam et Pater sit Jesus Christus. Hoc enim nomen ex dispensatione misericordiae susceptaeque humanitatis", + "candidate_score": 0.637875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_11_13", + "bdc_text": "iul . Contulit nobiscum de coena et omnibus visus est assentiri , absque magna repugue precuri . multa quoque pollicitus est , de pace putamur . multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1732", + "psc_text": "adesse dixerunt, ut eorum numerus appareat, quoniam eos paucos esse adversarii saepe sui mentiti sunt; hoc si aliquando a nostris dictum est, de his locis dici verissime potuit ubi nostrorum coepiscoporum et clericorum atque laicorum longe major est numerus, et maxime in proconsulari provincia: quanquam, excepta Numidia consulari, etiam in caeteris provinciis Africanis nostrorum numero facillime superentur; aut certe, in comparatione omnium gentium, per quas catholica communio dilatatur, eos esse paucissimos rectissime dicimus. Sed nunc si numerum suum innotescere voluissent, nonne ordinatius atque tranquillius innotesceret per eorum subscriptiones, quas ut mandato suo te cernente subjungant, edicto admonuisti? Quid sibi ergo vult quod collationis loco omnes adesse desiderant? Si enim pacem non cogitant, quid non perturbabunt locuturi, aut quid illic facient tacituri? Nam etiamsi clamor non sit, solus susurrus ipse multorum, satis magnum strepitum faciet, quo impediatur illa collatio. 7. Quid est autem quod in Notoria sua ponendum putarunt, ideo se", + "candidate_score": 0.63574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_24_26", + "bdc_text": "civi pater . D. Iesus te caeterosio . fratres ac symmystas , nullas adhuc custodiat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_778", + "psc_text": "custodire. » Rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias. Judaeorum Paulus cerimonias observabat, cum jam Christi esset apostolus, et dicis « eas non esse perniciosas his qui eas vellent, sicut a parentibus acceperant, custodire. » Ego e contrario loquar, et reclamante mundo, libera voce pronuntiem, cerimonias Judaeorum et perniciosas esse, et mortiferas Christianis; et quicumque eas observaverit, sive ex Judaeis, sive ex Gentibus, eum in barathrum diaboli devolutum. « Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti, Judaeo scilicet et Gentili » (Rom. X, 4): neque enim omni credenti erit finis ad justitiam, si Judaeus excipitur. Et in Evangelio legimus: « Lex et Prophetae usque ad Joannem Baptistam » (Matth. XI, 13, et Luc. XVI, 16). Et in alio loco: « Propterea ergo magis quaerebant eum Judaei interficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat esse Deum, aequalem se faciens Deo » (Joan. V, 18).", + "candidate_score": 0.631055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27_29", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 . iulii , 1570 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3955", + "psc_text": "salutem. 1. A sanctis fratribus et coepiscopis meis Urbano et Novato, qualis sis vir et quantus, accepi: quorum alteri apud Carthaginem in Hilarensi oppido, et modo in Siccensi; alteri autem apud Sitifim te nosse provenit. Per hos ergo factum est, ut nec ego te habere incognitum possem. Neque enim quia me infirmitas corporis, et congenitum frigus, id est, genus aetatis non sinit coram tecum colloqui, ideo non te vidi: nam et iste mihi praesens, quando ad me venire dignatus est, ille autem litteris, non faciem tuae carnis, sed cordis ostendit, ut tanto suavius, quanto interius te viderem. Hanc faciem tuam et in sancto Evangelio, et nos, et tu ipse, propitio Deo, tanquam in speculo laetissimus inspicis, ubi scriptum est a veritate dicente: Beati pacifici; quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9). 2. Magni quidem sunt, et habent gloriam suam, non solum fortissimi, sed etiam, quod verioris genus est laudis, fidelissimi", + "candidate_score": 0.622579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1352", + "psc_text": "non quidem jam Constantinum christianum, quia veritati favit, contra nos interpellaretis, sed apostatam Julianum ab inferis excitaretis; quasi vero si aliquid tale contingeret, esset magnum malum nisi vobis. Quae est enim pejor mors animae, quam libertas erroris? CAPUT III. 11. Sed jam tollamus ista omnia de medio; amemus pacem, quam omnis doctus et indoctus intelligit praeponendam esse discordiae, diligamus et teneamus unitatem. Hoc jubent imperatores, quod jubet et Christus; quia cum bonum jubent, per illos non jubet nisi Christus. Et nos etiam per Apostolum obsecrat, ut idipsum dicamus omnes, et non sint in nobis schismata, neque dicamus, Ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego vero Cephae, ego autem Christi; sed simul omnes non simus nisi Christi, quia nec divisus est Christus, nec Paulus crucifixus est pro nobis; quanto minus Donatus? nec in nomine Pauli baptizati sumus (I Cor. I, 10 13); quanto minus in Donati? Hoc dicunt et Imperatores,", + "candidate_score": 0.61741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27_29", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 . iulii , 1570 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", + "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", + "candidate_score": 0.616703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.612771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_15", + "bdc_text": "Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3576", + "psc_text": "plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas, facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit. EPISTOLA CCI. Imperatores nova in Pelagianos eorumque fautores", + "candidate_score": 0.608625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_21", + "bdc_text": "Allata etiam est pecuniae aliquid ex Anglia , ut spes non parva sit impetrandis si pax impetrari iustis subsidii .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3376", + "psc_text": "vita aeterna in Christo Jesu domino nostro (Rom. VI, 23). 20. Vide, obsecro te, in quanta brevitate quam vigilanter verba posuerit, quibus diligenter consideratis, quaestionis hujus aliquantulum dilucescat obscuritas. Cum enim dixisset, Stipendium peccati mors; quis non eum congruentissime et consequenter addere judicaret, si diceret, Stipendium autem justitiae vita aeterna? et verum est; quia sicut merito peccati tanquam stipendium redditur mors, ita merito justitiae tanquam stipendium vita aeterna. Aut si nollet dicere, Justitiae, diceret, fidei; quoniam justus ex fide vivit (Habac. II, 4, et Rom. I, 17). Unde etiam et merces appellatur plurimis sanctarum Scripturarum locis: nusquam porro dicta est merces justitia vel fides, quia justitiae vel fidei redditur merces. Quod est autem merces operanti, hoc militanti stipendium. 21. Sed beatus Apostolus adversus elationem, quae usque adeo magnis tentat irrepere, ut et sibi propter ipsam dicat datum angelum Satanae, a quo colaphizaretur, ne verticem praesumptionis erigeret (II Cor. XII, 7):", + "candidate_score": 0.608557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3620", + "psc_text": "Domino eximio, et honorabili filio DULCITIO, AUGUSTINUS, salutem in Domino. 1. Non debui contemnere petitionem tuam, qua desiderasti a me institui quemadmodum te oporteat haereticis respondere, quorum salus in Domini misericordia, instantia quoque tuae strenuitatis inquiritur. Quamvis enim ingentes eorum multitudines (unde plurimum gratulamur), quid sibi beneficii conferatur intelligant; quidam tamen eorum Deo et hominibus miserabili instinctu furoris ingrati, ubi suis caedibus nos vastare non possunt, suo nos exitio terrere se credunt, aut laetitiam suam quaerentes de mortibus nostris, aut tristitiam nostram de mortibus suis. Sed non debet tot tantorumque populorum salutem furiosus error hominum impedire paucorum. Quid eis velimus non solum Deus et prudentes homines, verum etiam ipsi, cum sint nobis inimicissimi, sentiunt. Cum enim sua pernicie nos terrendos putant, non dubitant nos timere ne pereant. 2. Sed quid faciamus, videntes quod multi, adjuvante Domino, per occasionem vestram viam pacis inveniant? numquid prohibere vos possumus vel debemus ab hac", + "candidate_score": 0.60813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_15", + "bdc_text": "Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4143", + "psc_text": "ut, quomodo scriptum est, Miserearis animae tuae placens Deo (Eccli. XXX, 24). Et modo quidem non rogandus, sed objurgandus es: nam et hoc scriptum est, Ego quem amo, redarguo, et castigo (Apoc. III, 19). Ego tamen si pro me rogandus esses, forte non te rogarem: quia vero pro te rogandus es, rogo te iratum ut parcas tibi, ut placeris tibi, ut tibi placetur ille quem rogas. Misi ad te die sabbati, cum adhuc pranderes, ut non proficiscereris, nisi me vidisses: renuntiasti ita te esse facturum. Surrexisti die dominico, et, ut audivi, venisti in ecclesiam, et orasti, et profectus es, et me videre noluisti. Deus tibi ignoscat. Quid enim aliud tibi dicam, nisi quod ipse novit quia cupio? sed scio quia nisi te correxeris, ille justus est. Cum autem tibi parcis, et mihi parcis: neque enim tam miser sum et alienus a visceribus Christi, ut non gravissimo vulnere feriatur cor meum,", + "candidate_score": 0.606866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", + "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", + "candidate_score": 0.605682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3955", + "psc_text": "salutem. 1. A sanctis fratribus et coepiscopis meis Urbano et Novato, qualis sis vir et quantus, accepi: quorum alteri apud Carthaginem in Hilarensi oppido, et modo in Siccensi; alteri autem apud Sitifim te nosse provenit. Per hos ergo factum est, ut nec ego te habere incognitum possem. Neque enim quia me infirmitas corporis, et congenitum frigus, id est, genus aetatis non sinit coram tecum colloqui, ideo non te vidi: nam et iste mihi praesens, quando ad me venire dignatus est, ille autem litteris, non faciem tuae carnis, sed cordis ostendit, ut tanto suavius, quanto interius te viderem. Hanc faciem tuam et in sancto Evangelio, et nos, et tu ipse, propitio Deo, tanquam in speculo laetissimus inspicis, ubi scriptum est a veritate dicente: Beati pacifici; quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9). 2. Magni quidem sunt, et habent gloriam suam, non solum fortissimi, sed etiam, quod verioris genus est laudis, fidelissimi", + "candidate_score": 0.604083, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.67589, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_6_8", + "bdc_text": "Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant . consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.67589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_4_6", + "bdc_text": "Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat. Mitto ad te divini Cetii literas , quas velim D. ut remittas ac simul adiicias , quid tibi de hoc consensu videatur , te , qua illi ipsemet , opinor , de huius ad te scripsit , Magnum esse arbitror , qui in confessionis nostrae subscripserint , etiam , si in pertineant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_851", + "psc_text": "Theodosius princeps capite damnavit, quod sollicitato Notario, chartas illius invasisset. Legimus in veteribus historiis (T. Livii Dec. 1. l. 5), ludi magistrum, qui Faliscorum liberos prodiderat, vinctum pueris traditum; et ad eos quos prodebat, remissum: nec sceleratam populum Romanum suscepisse victoriam. Pyrrhum Epirotarum regem, cum in castris ex vulnere curaretur, medici sui proditione interfici nefas duxit Fabricius (Florus l. 1); quin potius vinctum remisit ad dominum, ut scelus nec in adversario comprobaret. Quod leges publicae, quod hostes tuentur, quod inter bella et gladios sanctum est, hoc nobis inter Monachos et Sacerdotes Christi, intutum fuit. Et audet quidam ex eis adducto supercilio et concrepantibus digitis, eructare et dicere: Quid enim, si redemit, si sollicitavit? fecit quod sibi profuit. MIRA SCELERIS defensio; quasi non et latrones et fures et piratae faciant, quod sibi prodest. Certe Annas et Caiphas seducentes infelicem Judam fecerunt quod sibi utile existimabant. 4. Volo in chartulis meis quaslibet", + "candidate_score": 0.667655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_13_15", + "bdc_text": "multa et petiit collationis nostrae summam sibi tradi , subvenibus Capritione , quod tamen addita nostra subscriptione , quod tamen exulta vos de causis in e concessissimus . quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_352", + "psc_text": "fracto vase testaceo, non tristis erumpat. Et tu quidem, non quod futuri incerta esses, dolebas; sed quod triste funeri obsequium non dedisses. Denique in mediis fabulis [ Colloquiis ], rursum didicimus, reliquias ejus jam Ostiam fuisse delatas. 2. Quaeras, quo pertineat ista replicatio? 127 Respondebo tibi verbis Apostoli, « multum per omnem modum. » Primum, quod universorum gaudiis prosequenda sit, quae calcato diabolo, coronam jam securitatis accepit. Secundo, ut ejus vita breviter explicetur. Tertio, ut designatum Consulem, de suis socculis [al. saeculis ] detrahentem, esse doceamus in tartaro. Et quidem conversationem Leae nostrae, quis possit digno allevare praeconio? Ita eam totam ad Dominum fuisse conversam, ut Monasterii princeps, mater virginum fieret: post mollitiem vestium sacco membra trivisse: insomnes orationibus duxisse noctes: et comites suas plus exemplo docuisse quam verbis. Humilitatis fuit tantae tamque subjectae, ut quondam domina plurimorum ancilla omnium [al. hominis ] putaretur: nisi quod eo Christi magis esset", + "candidate_score": 0.663052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_3_5", + "bdc_text": "Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt . Per idem tempus idem , qui confirmat apud pietavos felicissime a domino a Loria , optimo et fortissimo duce pugnatum prostrata editum signa rebus esse et amplius caesos ex hostibus 1500 et amplius captos duos equitum duces , peditum veteranorum 18 . Addit quanta huius mensis evocatos apud nostros duos de pace legatos non missos , cuius salvo conductu literis , ut spes nonnulla melior pacis iam sit nostris iniecta , quae utinam sancta et firma coeat.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_851", + "psc_text": "Theodosius princeps capite damnavit, quod sollicitato Notario, chartas illius invasisset. Legimus in veteribus historiis (T. Livii Dec. 1. l. 5), ludi magistrum, qui Faliscorum liberos prodiderat, vinctum pueris traditum; et ad eos quos prodebat, remissum: nec sceleratam populum Romanum suscepisse victoriam. Pyrrhum Epirotarum regem, cum in castris ex vulnere curaretur, medici sui proditione interfici nefas duxit Fabricius (Florus l. 1); quin potius vinctum remisit ad dominum, ut scelus nec in adversario comprobaret. Quod leges publicae, quod hostes tuentur, quod inter bella et gladios sanctum est, hoc nobis inter Monachos et Sacerdotes Christi, intutum fuit. Et audet quidam ex eis adducto supercilio et concrepantibus digitis, eructare et dicere: Quid enim, si redemit, si sollicitavit? fecit quod sibi profuit. MIRA SCELERIS defensio; quasi non et latrones et fures et piratae faciant, quod sibi prodest. Certe Annas et Caiphas seducentes infelicem Judam fecerunt quod sibi utile existimabant. 4. Volo in chartulis meis quaslibet", + "candidate_score": 0.663015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_15_17", + "bdc_text": "Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur . Remitte et illos , ubi corporis . Scribitur ad me Heydelberga controversia illam sopitavi , principe qui amplius interfuerunt , convenisse de silentio suis apud clamosis theologis imponendo et Henrico observando , qui tamen Basileae modo Argentinae latitat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2254", + "psc_text": "in Epistola ad Thessalonicenses prima: Ipse autem Deus pacis sanctificet vos per omnia, et integer spiritus vester, et anima et corpus sine querela, in adventu Domini nostri Jesu Christi servetur. Expliciunt Capitula Quaestionum. HIERONYMUS AD HEDIBIAM. DE QUAESTIONIBUS XII. 818 PRAEFATIO.--Ignota vultu, fidei mihi ardore notissima es. Et de extremis Galliae finibus in Bethleemitico rure latitantem, ad respondendum provocas, de sanctarum quaestiunculis Scripturarum, per hominem Dei, filium meum Apodemium, Commonitoriolum dirigens; quasi vero non habeas, in tua provincia disertos viros, et in Lege Dei perfectos: nisi forte experimentum magis nostri, quam doctrinam flagitas, et vis scire, quid de his quae ab aliis audisti, nos quoque sentiamus. Majores tui Patera, atque Delphidius, quorum alter antequam ego nascerer, Rhetoricam Romae 819 docuit: alter me jam adolescentulo omnes Gallias prosa versuque, suo illustravit ingenio, jam dormientes et taciti me jure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam mussitare: licet concedens eis eloquentiae", + "candidate_score": 0.655942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_7_9", + "bdc_text": "consensu suas Phrases , retineant . Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos . Fuit hic quidam Iohannes Cyconius , si , nisi fallor , cognitionem et impter Gintheus veniens et linguarum sit , nescio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1836", + "psc_text": "διέθιτο, in hoc loco et superfluum est, et radendum. 67. 671 Centesimo quinto: Confitemini Domino, quoniam bonus (Psal. 105. 1) . Pro quo in Graeco legisse vos dicitis: quoniam χρηστὸς, id est, suavis, Sed sciendum quod χρηστὸς et in bonum, et in suavem [al. suave ] verti potest. Denique in Hebraeo ita scriptum est, CHI TOB, quod omnes voce simili transtulerunt: quia bonus. Ex quo perspicuum est, quod χρηστὸς, bonus intelligitur. In eodem: Non fuerunt memores multitudinis misericordiae tuae. Dicitis quod in Graeco inveneritis: Et non fuerunt memores. Et, conjunctio superflua est. In eodem: Et irritaverunt ascendentes in maro, mare Rubrum. Pro quo in Graeco invenisse vos dicitis, παρεπίκραναν, et putatis verbum e verbo debere transferri, et amaricaverunt. Sed haec interpretatio annullationi consimilis est, sive annihilationi. Legite Ezechiel, et invenietis παραπικρασμός, irritationem, et exacerbationem semper expressum, ubi dicitur, οἶκος παραπικραίνων, id est, domus exasperans (Ezech. 7. 5. 6. et seqq.)", + "candidate_score": 0.648605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_0_2", + "bdc_text": "Heri sub noctem literas a d. Iuveni accepi d. datas 7 die huius mensis , novem a quibus mea in literaribus . Lugurini versus , quibus significenti sese in Burgundia disiecisse potum primam in hostium aciem . Valeta totam interfecto , et parum adfuspicos quicquam victoria plena poticetur , paucos tamen caesos , quod sub noctem fueritur conflictus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2679", + "psc_text": "hospitio. In nocte dumtaxat. Caeterum totos dies in hujus confabulatione consumis. Quare solus cum sola, et non cum arbitris sedes, ut cum ipse non pecces, aliis peccare videaris: ut exemplo sis miseris, qui nominis tui auctoritate delinquant? Tu quoque virgo, vel vidua, cur tam longo sermone viri retineris? cur cum solo relicta non metuis? Saltem alvi te, vessicae cogat necessitas, ut exeas foras, ut deseras in hac re eum, cum quo licentius, quam cum germano: multo inverecundius, quam cum marito egisti. Sed de Scripturis sanctis aliquid interrogas: Interroga publice; audiant pedissequae, audiant comites 964 tuae. Omne quod manifestatur, lux est (Ephes. 5. 13) . BONUS SERMO secreta non quaerit, quin potius delectatur laudibus suis et testimonio plurimorum. Magister egregius contemnit viros, despicit fratres, et in unius mulierculae secreta eruditione desudat. 3. Declinavi parumper de mea disputatione, aliorum occasione; et dum infantem Pacatulam instituo, imo et nutrio, multarum subito mihi male", + "candidate_score": 0.645448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_14_16", + "bdc_text": "quaeso , quid de hoc homine sie discuritate quaeso , videatur , ne in reum periculi postamata , quod S. Basileę , scis omnia esse constantias . Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur . Remitte et illos , ubi corporis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_790", + "psc_text": "amiserit, quo delectata sit. Ardentes diaboli sagittae, jejuniorum et vigiliarum rigore [al. frigore ] restinguendae sunt. Aut loquendum nobis est, ut vestiti sumus: aut vestiendum, ut loquimur. Quid aliud pollicemur, et aliud ostendimus? LINGUA personat castitatem, et totum corpus praefert impudicitiam. 8. Hoc quantum ad habitum pertinet et ornatum. Caeterum vidua quae in deliciis est (non est meum, sed Apostoli) vivens mortua est. Quid sibi vult hoc quod ait: vivens mortua est? (1. Tim. 5. 6.) Vivere quidem videtur ignorantibus, et non esse peccato mortua, sed Christo, quem secreta non fallunt, mortua est. « Anima quae peccaverit, ipsa morietur » (Ezech. 18). « Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium: quosdam autem et subsequuntur. Similiter et facta bona manifesta sunt: et quae aliter se habent, abscondi non possunt » (1. Tim. 5. 24. et 25). Quod dicit istiusmodi est: Quidam tam libere et palam peccant, ut postquam eos videris,", + "candidate_score": 0.645418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_24_26", + "bdc_text": "civi pater . D. Iesus te caeterosio . fratres ac symmystas , nullas adhuc custodiat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2048", + "psc_text": "non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per Legem acceperant, custodire. Rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias: Judaeorum Paulus caeremonias observabat, cum jam Christi esset Apostolus: et dicis eas non esse perniciosas his qui eas vellent, sicut a parentibus acceperant, custodire? Ego e contrario loquar, et reclamante mundo, libera voce pronuntio [al. pronuntiem ]: caeremonias Judaeorum, et perniciosas esse et mortiferas Christianis; et quicumque eas observaverit, sive ex Judaeis, sive ex gentibus, eum in barathrum diaboli devolutum. Finis enim Legis Christus ad justitiam omni credenti (Rom. 10. 4) : Judaeo scilicet et Gentili. Neque enim omni credenti erit finis ad justiam, si Judaeus excipitur. In Evangelio legimus: Lex et Prophetae usque ad Joannem Baptistam (Matth. 11. 12) . Et in alio loco: Propterea 748 ergo magis quaerebant eum Judaei interficere: quia non solum solvebat sabbatum; sed et Patrem suum dicebat esse Deum, aequalem se", + "candidate_score": 0.640873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_31_33", + "bdc_text": "rogate dominum pro nobis . Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1242", + "psc_text": "est vallis regis; de qua statim sequitur: Et Melchisedech rex Salem protulit panem et vinum (Gen. 14) , et reliqua. Si ergo haec civitas regis est, et vallis regis, sive ut Septuaginta transtulerunt, campus, quem hodie Aulonem Palaestini vocant: manifestum est hominem fuisse, qui in terrena et valle et urbe regnavit (al. regnaverit ). 10. Habes quae audierim, quae legerim de Melchisedech. Meum fuit citare (al. recitare ) testes: tuum sit de fide testium judicare. Quod si omnes repuleris, tuum certe spiritualem illum interpretem non recipies, qui imperitus sermone, et scientia, tanto supercilio et auctoritate Melchisedech Spiritum sanctum pronuntiavit, ut illud verissimum comprobarit, quod apud Graecos canitur, Imperitia confidentiam, eruditio timorem creat. Ego post longam aegrotationem, vix in Quadragesimae diebus febri carere potui, et cum alteri me operi praepararem, paucos dies qui supererant in Matthaei expositione consumpsi: tantaque aviditate studia omissa repetivi, ut quod exercitationi linguae profuit, nocuerit corporis valetudini.", + "candidate_score": 0.639581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32_34", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1242", + "psc_text": "est vallis regis; de qua statim sequitur: Et Melchisedech rex Salem protulit panem et vinum (Gen. 14) , et reliqua. Si ergo haec civitas regis est, et vallis regis, sive ut Septuaginta transtulerunt, campus, quem hodie Aulonem Palaestini vocant: manifestum est hominem fuisse, qui in terrena et valle et urbe regnavit (al. regnaverit ). 10. Habes quae audierim, quae legerim de Melchisedech. Meum fuit citare (al. recitare ) testes: tuum sit de fide testium judicare. Quod si omnes repuleris, tuum certe spiritualem illum interpretem non recipies, qui imperitus sermone, et scientia, tanto supercilio et auctoritate Melchisedech Spiritum sanctum pronuntiavit, ut illud verissimum comprobarit, quod apud Graecos canitur, Imperitia confidentiam, eruditio timorem creat. Ego post longam aegrotationem, vix in Quadragesimae diebus febri carere potui, et cum alteri me operi praepararem, paucos dies qui supererant in Matthaei expositione consumpsi: tantaque aviditate studia omissa repetivi, ut quod exercitationi linguae profuit, nocuerit corporis valetudini.", + "candidate_score": 0.638445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32_34", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_210", + "psc_text": "Factum est verbum Domini in manu Aggaei Prophetae » (Agg. 1. et 2), dicentis ad Jerusalem: « Ornavi te, inquit, ornamento, et imposui tibi armillas circa manus tuas » (Ezech. 16. 11). Rursum ad eum qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: « Pertransi per mediam Jerusalem, et da signaculum in frontibus virorum gementium, et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum » (Ibid. 9. 4). Quare? ut postea possint dicere: « Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine » (Psal. 4. 7). 25. « Et calceamentum in pedibus ejus. » Sponsi quippe perdiderat dignitatem, et nudis pedibus Pascha celebrare non poterat. Haec sunt calceamenta de quibus Dominus ait: « Et calceavi te hiacyntho. Et calceamenta in pedibus ejus » (Ezec. 16. 10); nec ubi coluber insidians, plantam ingredientis invaderet: et super scorpiones et serpentes securius ambularet; ut praepararetur ad Evangelium pacis: jam non gradiens secundum", + "candidate_score": 0.631663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32_34", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 . Eximio Iesu Christi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_543", + "psc_text": "urbe, allophylo quondam hoste superato, et diabolicae percussa frontis audacia, postquam ille in faciem corruit, exultantium animarum turba processit: et concinens chorus decem millium, David nostri victoriam praedicavit. In hac Angelus gladium tenens, et totam impietatis devastans urbem, in Ornam Jebusaeorum regis area templum Domini designavit: jam tunc significans Ecclesiam Christi, non in Israel, sed in gentibus consurgentem. Recurre ad Genesim, et Melchisedech regem Salem hujus principem invenies civitatis: qui jam tunc in typo Christi panem et vinum obtulit, et mysterium Christianum in Salvatoris sanguine et corpore dedicavit. 3. Tacita forsitan mente reprehendes, cur non sequamur ordinem Scripturarum; sed passim, et ut quidquid obviam venerit, turbidus sermo perstringat. Et in principio testatae sumus, dilectionem ordinem non habere, et impatientiam nescire mensuram. Unde et in Cantico Canticorum quasi difficile praecipitur: Ordinate in me caritatem 201 (Cant. 2. 4); et nunc eadem dicimus nos, non ignoratione, sed affectu labi. Denique ut multo", + "candidate_score": 0.629262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_8", + "bdc_text": "Spero enim bonos , pro totam , domino offensione facile errorem , domino dante egunturos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1836", + "psc_text": "διέθιτο, in hoc loco et superfluum est, et radendum. 67. 671 Centesimo quinto: Confitemini Domino, quoniam bonus (Psal. 105. 1) . Pro quo in Graeco legisse vos dicitis: quoniam χρηστὸς, id est, suavis, Sed sciendum quod χρηστὸς et in bonum, et in suavem [al. suave ] verti potest. Denique in Hebraeo ita scriptum est, CHI TOB, quod omnes voce simili transtulerunt: quia bonus. Ex quo perspicuum est, quod χρηστὸς, bonus intelligitur. In eodem: Non fuerunt memores multitudinis misericordiae tuae. Dicitis quod in Graeco inveneritis: Et non fuerunt memores. Et, conjunctio superflua est. In eodem: Et irritaverunt ascendentes in maro, mare Rubrum. Pro quo in Graeco invenisse vos dicitis, παρεπίκραναν, et putatis verbum e verbo debere transferri, et amaricaverunt. Sed haec interpretatio annullationi consimilis est, sive annihilationi. Legite Ezechiel, et invenietis παραπικρασμός, irritationem, et exacerbationem semper expressum, ubi dicitur, οἶκος παραπικραίνων, id est, domus exasperans (Ezech. 7. 5. 6. et seqq.)", + "candidate_score": 0.624618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_1_3", + "bdc_text": "Lugurini versus , quibus significenti sese in Burgundia disiecisse potum primam in hostium aciem . Valeta totam interfecto , et parum adfuspicos quicquam victoria plena poticetur , paucos tamen caesos , quod sub noctem fueritur conflictus . Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_957", + "psc_text": "quid sit humana potentia. Valentinianus vastato genitali solo, et inultam patriam derelinquens, vomitu sanguinis extinctus est. Hujus germanus Valens Gothico bello victus in Thracia, eumdem locum et mortis habuit, et sepulcri. Gratianus ab exercitu suo proditus, et obviis ab urbibus non receptus, ludibrio hosti fuit, cruentaeque manus vestigia parietes tui, Lugdune, testantur. Adolescens Valentinianus et pene puer, post fugam, post exilia, post recuperatum multo sanguine imperium, haud procul ab urbe fraternae mortis conscia, necatus est: et cadaver 344 exanime suspendio infamatum. Quid loquar de Procopio, Maximo, Eugenio, qui utique dum rerum potirentur, terrori gentibus erant? Omnes capti steterunt ante ora victorum, et (quod potentissimis quondam miserrimum est) prius ignominia servitutis, quam hostili mucrone confossi sunt. 16. Dicat aliquis: Regum talis conditio est, feriuntque summos Fulgura montes (Hor. l. 2. Od. X) . Ad privatas veniam dignitates, nec de his loquar qui biennium excedunt; atque, ut caeteros praetermittam, sufficit nobis trium", + "candidate_score": 0.624234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_1_3", + "bdc_text": "Lugurini versus , quibus significenti sese in Burgundia disiecisse potum primam in hostium aciem . Valeta totam interfecto , et parum adfuspicos quicquam victoria plena poticetur , paucos tamen caesos , quod sub noctem fueritur conflictus . Nisi sunt per vias cardinalii ex vestris caribus nonnulli domum redeuntes , qui fortassis hunc nuntium suis iam retulerunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1182", + "psc_text": "mero aestuans, cito despumat in libidines. In vino luxuria, in luxuria voluptas, in voluptate impudicitia est. Qui luxuriatur, vivens mortuus est: ergo qui inebriatur, et mortuus et sepultus est. Noc ad unius horae ebrietatem nudat femora sua (Gen. 9. 21), quae per sexcentos annos sobrietate contexerat. Lot per temulentiam, nesciens libidini miscet incestum: et quem Sodoma non vicerat, vina vicerunt. Percussorem autem Episcopum ille condemnat, qui dorsum suum posuit ad flagella: et maledictus non remaledixit (Isai. 50; Marc. 15). Sed modestum (1. Tim. 3) . Duobus malis unum opposuit bonum; ut temulentia et ira, modestia refrenentur. Non litigiosum, non avarum. Nihil enim impudentius arrogantia rusticorum, qui garrulitatem auctoritatem putant; et parati semper ad lites, in subjectum sibi gregem tumidis sermonibus tonant. Avaritiam in Sacerdote vitandam, et Samuel docet: nihil coram populo eripuisse se cuiquam probans (1. Reg. 12): et Apostolorum paupertas, qui refrigeria sumptuum a fratribus accipiebant, et praeter victum", + "candidate_score": 0.624145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_31_33", + "bdc_text": "rogate dominum pro nobis . Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit . den 15ten. 1. 1570 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_543", + "psc_text": "urbe, allophylo quondam hoste superato, et diabolicae percussa frontis audacia, postquam ille in faciem corruit, exultantium animarum turba processit: et concinens chorus decem millium, David nostri victoriam praedicavit. In hac Angelus gladium tenens, et totam impietatis devastans urbem, in Ornam Jebusaeorum regis area templum Domini designavit: jam tunc significans Ecclesiam Christi, non in Israel, sed in gentibus consurgentem. Recurre ad Genesim, et Melchisedech regem Salem hujus principem invenies civitatis: qui jam tunc in typo Christi panem et vinum obtulit, et mysterium Christianum in Salvatoris sanguine et corpore dedicavit. 3. Tacita forsitan mente reprehendes, cur non sequamur ordinem Scripturarum; sed passim, et ut quidquid obviam venerit, turbidus sermo perstringat. Et in principio testatae sumus, dilectionem ordinem non habere, et impatientiam nescire mensuram. Unde et in Cantico Canticorum quasi difficile praecipitur: Ordinate in me caritatem 201 (Cant. 2. 4); et nunc eadem dicimus nos, non ignoratione, sed affectu labi. Denique ut multo", + "candidate_score": 0.624045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.623217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27_29", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 . iulii , 1570 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.619893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27_29", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 . iulii , 1570 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2987", + "psc_text": "religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi Librum non praesumptionis, sed consultationis meae, et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ego misissem, si utrumque haberem. Hoc autem quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me", + "candidate_score": 0.619196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_27_29", + "bdc_text": "A d. Gultero nullas adhuc accepi , quem velim meo in omnino salutari . Geneveniae , 15 . iulii , 1570 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.616913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_15", + "bdc_text": "Mitto ad te literas Viteberga sit , scio , quibus cognosces , quae te sat scio , delectatur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_775", + "psc_text": "sedenti me praefero, magistrum renuens, comitem spondeo. Petenti datur, pulsanti aperitur: quaerens invenit. Discamus in terris, quorum nobis scientia perseveret in coelo. 10. Obviis te manibus excipiam, et, ut inepte aliquid, ac de Hermagorae tumiditate effutiam, quidquid quaesieris, tecum scire conabor. Habes hic amantissimum tui fratrem Eusebium, qui litterarum tuarum mihi gratiam duplicavit, referens honestatem morum tuorum, contemptum saeculi, fidem amicitiae, amorem Christi. Nam prudentiam et eloquii venustatem, etiam absque illo, ipsa Epistola praeferebat. Festina, quaeso te, et haerentis in salo naviculae funem magis praecide, quam solve. Nemo renuntiaturus saeculo bene potest vendere, quae contempsit ut venderet. Quidquid in sumptus de tuo tuleris, pro lucro computa. Antiquum dictum est: Avaro tam deest quod habet, quam quod non habet. « Credenti totus mundus divitiarum est. Infidelis autem etiam obolo indiget. » Sic vivamus tanquam nihil habentes, et omnia possidentes. VICTUS et vestitus, divitiae Christianorum sunt. Si habes in potestate rem tuam,", + "candidate_score": 0.607201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1242", + "psc_text": "est vallis regis; de qua statim sequitur: Et Melchisedech rex Salem protulit panem et vinum (Gen. 14) , et reliqua. Si ergo haec civitas regis est, et vallis regis, sive ut Septuaginta transtulerunt, campus, quem hodie Aulonem Palaestini vocant: manifestum est hominem fuisse, qui in terrena et valle et urbe regnavit (al. regnaverit ). 10. Habes quae audierim, quae legerim de Melchisedech. Meum fuit citare (al. recitare ) testes: tuum sit de fide testium judicare. Quod si omnes repuleris, tuum certe spiritualem illum interpretem non recipies, qui imperitus sermone, et scientia, tanto supercilio et auctoritate Melchisedech Spiritum sanctum pronuntiavit, ut illud verissimum comprobarit, quod apud Graecos canitur, Imperitia confidentiam, eruditio timorem creat. Ego post longam aegrotationem, vix in Quadragesimae diebus febri carere potui, et cum alteri me operi praepararem, paucos dies qui supererant in Matthaei expositione consumpsi: tantaque aviditate studia omissa repetivi, ut quod exercitationi linguae profuit, nocuerit corporis valetudini.", + "candidate_score": 0.599193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8321_sent_32", + "bdc_text": "Collinus Gallam urbis regionem valet necquam pestis adhuc attigit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_543", + "psc_text": "urbe, allophylo quondam hoste superato, et diabolicae percussa frontis audacia, postquam ille in faciem corruit, exultantium animarum turba processit: et concinens chorus decem millium, David nostri victoriam praedicavit. In hac Angelus gladium tenens, et totam impietatis devastans urbem, in Ornam Jebusaeorum regis area templum Domini designavit: jam tunc significans Ecclesiam Christi, non in Israel, sed in gentibus consurgentem. Recurre ad Genesim, et Melchisedech regem Salem hujus principem invenies civitatis: qui jam tunc in typo Christi panem et vinum obtulit, et mysterium Christianum in Salvatoris sanguine et corpore dedicavit. 3. Tacita forsitan mente reprehendes, cur non sequamur ordinem Scripturarum; sed passim, et ut quidquid obviam venerit, turbidus sermo perstringat. Et in principio testatae sumus, dilectionem ordinem non habere, et impatientiam nescire mensuram. Unde et in Cantico Canticorum quasi difficile praecipitur: Ordinate in me caritatem 201 (Cant. 2. 4); et nunc eadem dicimus nos, non ignoratione, sed affectu labi. Denique ut multo", + "candidate_score": 0.583017, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file