diff --git "a/8/8659.json" "b/8/8659.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8659.json" @@ -0,0 +1,2050 @@ +{ + "letter_id": "8659", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8659", + "dominant_topic": 18, + "topic_dist": [ + 0.050863, + 0.048218, + 0.058537, + 0.058375, + 0.05687, + 0.044325, + 0.049571, + 0.042374, + 0.049111, + 0.053348, + 0.050177, + 0.049874, + 0.04015, + 0.043415, + 0.042042, + 0.044686, + 0.056334, + 0.052581, + 0.059254, + 0.049896 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae", + "max_score": 0.71026, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.71026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6_8", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.693674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.672709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_5_7", + "bdc_text": "vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus . Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ?", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.659722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.65192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_12", + "psc_text": "vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea quae minus habebantur, interserens: quo plenius, o Paula et Eustochium, cognoscatis quid in libris nostris minus sit, quid redundet. Nec non etiam illa, quae imperiti Translatores male in linguam nostram de Graeco sermone verterant, oblitterans et antiquans, curiosissima veritate correxi. Et ubi praepostero ordine atque perverso, sententiarum fuerat lumen ereptum, suis locis restituens, feci intelligi quod latebat. Porro in eo libro, qui a plerisque Sapientia Salomonis inscribitur, et in Ecclesiastico, quem esse Jesu filii Sirach, nullus ignorat, calamo temperavi: tantummodo Canonicas Scripturas vobis emendare desiderans, et studium meum certis, magis quam dubiis commendare.", + "candidate_score": 0.647664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10_12", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ?", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.632338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11_13", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_8", + "psc_text": "opinionem meam, sed ea etiam de quibus scire me arbitrabar, interrogare me solitum: quanto magis de his super quibus anceps eram? Denique cum a me nuper litteris flagitassetis, ut vobis librum Paralipomenon Latino sermone transferrem, de Tiberiade Legis quondam doctorem, qui apud Hebraeos admirationi habebatur, assumpsi: et contuli cum eo a vertice, ut aiunt, usque ad extremum unguem: et sic confirmatus, ausus sum facere quod jubebatis. Libere enim vobis loquor, ita et in Graecis et Latinis codicibus hic nominum liber vitiosus est, ut non tam Hebraea quam Barbara quaedam, et Sarmatica nomina congesta [ Al. conjecta] arbitrandum sit. Nec hoc Septuaginta Interpretibus, qui Spiritu sancto pleni, ea quae vera fuerant, transtulerunt, sed scriptorum culpae ascribendum, dum de inemendatis [ Al. emendatis] inemendata scriptitant: et saepe tria nomina, subtractis e medio syllabis, in unum vocabulum cogunt, vel e regione unum nomen, propter latitudinem suam, in duo, vel tria vocabula dividunt. Sed", + "candidate_score": 0.617141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.594575, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1", + "max_score": 0.700716, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.700716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6_8", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.679364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.671476, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.700635, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_30", + "psc_text": "ordine. . 11. Prolixiorem hunc Evangelii librum quam caeteros esse nemo dubitaverit. Non ideo non ea quae falsa sunt, sed quae vera, sibi vindicat. Denique etiam a sancto apostolo Paulo testimonium meruit diligentiae. Sic enim laudat Lucam: Cujus laus, inquit, est in Evangelio per omnes Ecclesias (II Cor. VIII, 18) . Et vere laudabilis est, qui meruit a tanto gentium doctore laudari. Assecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia: et assecuto omnia visum est scribere non omnia, sed ex omnibus. Non enim scripsit omnia, sed assecutus est omnia; quia quae fecit, inquit, Jesus, si scribantur omnia, nec ipsum capere mundum arbitror (Joan. XXI, 25). Advertis enim quod consulto etiam ea quae ab aliis sunt scripta praeteriit, ut diversa in Evangelio gratia refulgeret, et propriis quibusdam singuli 1270 libri mysteriorum gestorumque miraculis eminerent. Diviserunt enim sibi vestimenta Domini milites Christi, quod suo loco plenius explanabitur (Infra lib. X, in cap.", + "candidate_score": 0.700635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_2_4", + "bdc_text": "Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas . Quid miser ego rependo ? Aut quibus officiis immensam istam gratiam et benignitatem vestram demeremur ?", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_704", + "psc_text": "quasi bonus praeceptor docuit quemadmodum nostri mundare corporis contagium debeamus, dicens: (Vers. 41.) Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. . 101. Vides quanta remedia? Mundat nos misericordia, mundat nos Dei sermo, juxta quod scriptum est: Jam vos mundi estis propter sermonem meum, quem locutus sum vobis (Joan. XV, 3) . Nec hoc loco solum, sed etiam in aliis quanta sit gratia expressum tenes: Eleemosyna enim a morte liberat (Tob. XII, 9) : et, Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit in die malo (Eccli. XXIX, 15) . 102. Totus itaque pulcherrimus ab hinc dirigitur locus, ut quoniam nos ad studium simplicitatis invitat, superflua Judaeorum et terrena condemnet, qui secundum corpus intelligendo quae Legis sunt, vitro et catino propter fragilitatem sui non immerito comparantur; et ea de quibus nobis nullus est usus, observant: ea autem in quibus nostrae spei fructus est, negligunt; et ideo peccatum grande", + "candidate_score": 0.661026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17_19", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_882", + "psc_text": "credo. Nam quae ratio, qui profectus hic noster, ut arbor quae laborantibus agricolis ferat fructus, eradicetur, et mittatur in mare? Licet hoc pro virtute fidei possibile judicemus, ut sensibilibus imperiis natura insensibilis obsequatur: quid sibi vult tamen etiam ipsa arboris species? Legi quidem: Pastor eram caprarum, vellicans mora (Amos VII, 14) , et puto prophetam significasse nobis, quod ex peccatorum grege peccator ipse conversus sit: licet conveniat ut futurus gentium propheta fructum quaesisse videatur in sentibus, cibum ex sentibus eruisse, sed decoloros et fetidos greges gentium, populos nationum, in suorum scriptorum pascuis locaturus, ut spirituali refectione pinguescerent; ipse autem de peccatore converso lac spirituale mulgeret. . 29. Sed cum in alio Evangelii libro (Matth. XVII, 19) de monte sit dictum, cujus species nuda gignentium vitium, olearumque jejuna, infecunda messibus, apta latibulis bestiarum, ferarumque cursibus inquieta, extollentem se altitudinem nequitiae spiritualis videatur exprimere, sicut scriptum est: Ecce ego ad te, mons", + "candidate_score": 0.650441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_326", + "psc_text": "quaerentis affectus. Quod si is qui Deum quaerit, propter fragilitatem carnis, et mentis angustias saepe tentatur; quanto magis qui saeculum quaerit obnoxius est! Atque hoc ipso perniciosior ambitio, quod blanda quaedam est conciliatricula dignitatum; et saepe quos vitia nulla delectant, quos nulla potuit movere luxuria, nulla avaritia subvertere, facit ambitio criminosos. Habet enim forensem gratiam, domesticum scelus: et ut dominetur aliis, prius servit. Curvatur obsequio, ut honore donetur: et dum vult esse sublimior simulata humilitate, fit vilior, et fit remissior; cum in ipsa potestate, quod praecellit, alienum sit; legibus enim imperat, sibi servit. 32. Dicet fortasse aliquis, quia solus qui malum fecerit, timet; tamen qui mare navigat, plus timet. Et contra in immobili terrarum statione 1343 consistens, non solet timere naufragium: at si mobile conscendat elementum, frequentioribus obnoxius fit periculis. Fuge ergo saeculi mare, et naufragium non timebis. Et si frequenter arborum vertices spirantium verberent flabra ventorum; solidatis tamen radicibus", + "candidate_score": 0.645029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_381", + "psc_text": "voluerunt, describentes signa virtutis ad fidem, exprimentes opera virtutis ad imitationem. Unde et tangit non dedignatus, et imperat non diffisus; hoc enim est indicium potestatis, quia quasi habens potestatem sanandi, et jubendi auctoritatem, operandi testimonium non refugit. Volo, ergo dicit propter Photinum, imperat propter Arium, tangit propter Manichaeum. 5. Nec unius tantum lepra curatur, sed omnium quibus dicitur: Jam vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis (Joan. XV, 3) . Si igitur leprae medicina verbum est: contemptus utique verbi lepra mentis est. Sed ne lepra transire possit in medicum, unusquisque Dominicae humilitatis exemplo jactantiam vitet. Cur enim praecipitur nemini dicere, nisi ut doceret non vulganda nostra beneficia, sed premenda; ut non solum a mercede abstineamus pecuniae, sed etiam gratiae? Aut fortasse etiam illa silentii causa est imperati, quod meliores putabat qui fide magis spontanea, quam qui speratis beneficiis credidissent. . 6. Offerre autem juxta Legem se praecipitur sacerdoti,", + "candidate_score": 0.623213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_25_27", + "bdc_text": "omnes Ocylle , etc . musaeo nostro humaniter salutant . Ewis 1571 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_818", + "psc_text": "enim a pastore repetitur, a Patre Filius honoratur. . 209. Gaudeamus igitur, quoniam ovis illa quae perierat in Adam, levatur in Christo. Humeri Christi, crucis brachia sunt. Illic peccata mea deposui, in illa patibuli nobilis cervice requievi. Ovis illa genere est una, non specie: Omnes enim unum corpus sumus, sed multa membra (I Cor. X, 17) ; et ideo scriptum est: Vos autem corpus estis Christi, et memora ex membris ejus (Ibid., 15) . Venit itaque Filius hominis salvum facere quod perierat (Luc. XIX, 10) ; omnes scilicet; Quia sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur (I Cor. XV, 22) . 210. Dives igitur pastor cujus omnes nos centesima 1462 portio sumus. Habet Angelorum, habet Archangelorum, Dominationum, Potestatum, Thronorum, aliorumque innumerabiles greges, quos in montibus dereliquit. Qui quoniam sunt rationabiles, non immerito hominum redemptione laetantur. Quamquam hoc quoque proficiat ad incentiva probitatis, si unusquisque conversionem suam", + "candidate_score": 0.600311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_5", + "bdc_text": "vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_736", + "psc_text": "dicentes: Nonne cor nostrum ardens erat in via, cum aperiret nobis Scripturas (Luc. XXIV, 32) ? Evidenter itaque docuerunt qualis istius ignis sit operatio, qui secreta cordis illuminat. Ideo fortasse Dominus in igne venturus est; ut resurrectionis tempore vitia universa consumat, suique conspectu desideria compleat singulorum, meritorumque et mysteriorum lumen accendat. 133. Tanta itaque Domini dignatio est, ut infundendae nobis devotionis, et consummandae perfectionis in nobis, et maturandae pro nobis studium passionis sibi inesse testetur: qui cum in se nihil habuerit quod doleret, nostris tamen angebatur aerumnis, et sub tempore mortis moestitiam praetendebat, quam non ex metu mortis suae, sed ex mora nostrae redemptionis assumpserat, juxta quod scriptum est: Et quomodo angor usque dum perficiatur? Utique qui usque ad perfectionem angitur, de perfectione securus est. Et ait alibi: Tristis est, inquit, anima mea usque ad mortem (Matth. XXVI, 38) . Non propter mortem, sed usque ad mortem tristis est Dominus;", + "candidate_score": 0.593174, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-2", + "max_score": 0.699536, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-2_window_0", + "psc_text": "J. MARTIANAEI ADMONITIO IN OPUS SUBSEQUENS. Librum Job quem olim juxta Septuaginta, additis obelis et asteriscis, in Latinum verterat Hieronymus, multis retro saeculorum spatiis jacentem in pulvere, de bibliotheca Majoris-Monasterii tandem relevatum, ad nos minime cunctabundus transmisit R. P. Domnus Claudius Martin: cujus sane officiis ac benevolentiae editionem novam S. Hieronymi plurimum debere profitemur. Ut vero ad nos pervenit pretiosissimum illud antiquitatis sacrae monumentum maxima statim aviditate integrum revolvimus: curiosisque oculis cuncta perlustrantes, ipsissimum hunc esse librum comperimus, quem suo tempore tanti fecit Augustinus, ut admirabilem praedicarit interpretis Hieronymi diligentiam ac fidem. Quantum autem incuriae et cladis volumen Jobi incesserit, priusquam apud Graecos Origenes, apud Latinos vero Hieronymus, ipsum sartum tectum effecissent, non solum ejusdem Hieronymi praefatiunculae, sed Origenis etiam Adamantii ac quorumdam aliorum antiquorum scriptorum attestantur verba. Ideo aliquod operae pretium fuerit hujusmodi auctorum de libro Job testimonia proposuisse in fronte voluminis: his namque praeviis veterum Patrum documentis facilius", + "candidate_score": 0.699536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-2_window_6", + "psc_text": "inveniuntur, et in Hebraeo non sunt: tam mirabili diligentia, ut quibusdam in locis ad verba singula, singulas stellas videamus: significantes eadem verba esse in Hebraeo, in Graeco autem non esse. Advertat lector, hac Hieronymi versione usum fuisse Augustinum libro Annotationum in Job: praetermissis tamen hujuscemodi signis asteriscorum et obelorum. Ex Praefatione Hieronymi in suam translationem libri Job ex Hebraeo. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt: aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur: praecipue in Job, cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos ante eam translationem quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt: ut decurtatus et laceratus corrosusque liber, foeditatem sui publice legentibus praebeat. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Si", + "candidate_score": 0.67694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6_8", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-2_window_0", + "psc_text": "J. MARTIANAEI ADMONITIO IN OPUS SUBSEQUENS. Librum Job quem olim juxta Septuaginta, additis obelis et asteriscis, in Latinum verterat Hieronymus, multis retro saeculorum spatiis jacentem in pulvere, de bibliotheca Majoris-Monasterii tandem relevatum, ad nos minime cunctabundus transmisit R. P. Domnus Claudius Martin: cujus sane officiis ac benevolentiae editionem novam S. Hieronymi plurimum debere profitemur. Ut vero ad nos pervenit pretiosissimum illud antiquitatis sacrae monumentum maxima statim aviditate integrum revolvimus: curiosisque oculis cuncta perlustrantes, ipsissimum hunc esse librum comperimus, quem suo tempore tanti fecit Augustinus, ut admirabilem praedicarit interpretis Hieronymi diligentiam ac fidem. Quantum autem incuriae et cladis volumen Jobi incesserit, priusquam apud Graecos Origenes, apud Latinos vero Hieronymus, ipsum sartum tectum effecissent, non solum ejusdem Hieronymi praefatiunculae, sed Origenis etiam Adamantii ac quorumdam aliorum antiquorum scriptorum attestantur verba. Ideo aliquod operae pretium fuerit hujusmodi auctorum de libro Job testimonia proposuisse in fronte voluminis: his namque praeviis veterum Patrum documentis facilius", + "candidate_score": 0.674713, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.694717, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6_8", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "pater. sane ea diligentia uentilasse sanctitatem tuam textum eiusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, siue in his quae refutare, detestari ac fugere deceat christianum siue in illis in quibus non satis inuenitur errasse, quamuis nescio qua calliditate in ipsis quoque gratiam dei credidit supprimendam. sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae dei munus effulsit, siquidem contigit absentes fieri quosdam, quorum caecitati ista tam perspicuae ueritatis illustratio deberetur, ad quos etsi tardius non diffidimus propitio deo eandem gratiam peruenire, qui uult omnes homines saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. nos uero, etsi olim spiritu caritatis, qui in te est, docti subiectionem eius abiecerimus erroris, in hoc etiam nunc gratias agimus, quod haec quae ante credidimus nunc aliis aperire 4 cf. libr. De nat. et gratia 7 Ep. 168 (cf. XXXIII 741 M.j 10 Ps. 106, 20 22 I", + "candidate_score": 0.694717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_5_7", + "bdc_text": "vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus . Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "pater. sane ea diligentia uentilasse sanctitatem tuam textum eiusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, siue in his quae refutare, detestari ac fugere deceat christianum siue in illis in quibus non satis inuenitur errasse, quamuis nescio qua calliditate in ipsis quoque gratiam dei credidit supprimendam. sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae dei munus effulsit, siquidem contigit absentes fieri quosdam, quorum caecitati ista tam perspicuae ueritatis illustratio deberetur, ad quos etsi tardius non diffidimus propitio deo eandem gratiam peruenire, qui uult omnes homines saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. nos uero, etsi olim spiritu caritatis, qui in te est, docti subiectionem eius abiecerimus erroris, in hoc etiam nunc gratias agimus, quod haec quae ante credidimus nunc aliis aperire 4 cf. libr. De nat. et gratia 7 Ep. 168 (cf. XXXIII 741 M.j 10 Ps. 106, 20 22 I", + "candidate_score": 0.660283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "pater. sane ea diligentia uentilasse sanctitatem tuam textum eiusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, siue in his quae refutare, detestari ac fugere deceat christianum siue in illis in quibus non satis inuenitur errasse, quamuis nescio qua calliditate in ipsis quoque gratiam dei credidit supprimendam. sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae dei munus effulsit, siquidem contigit absentes fieri quosdam, quorum caecitati ista tam perspicuae ueritatis illustratio deberetur, ad quos etsi tardius non diffidimus propitio deo eandem gratiam peruenire, qui uult omnes homines saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. nos uero, etsi olim spiritu caritatis, qui in te est, docti subiectionem eius abiecerimus erroris, in hoc etiam nunc gratias agimus, quod haec quae ante credidimus nunc aliis aperire 4 cf. libr. De nat. et gratia 7 Ep. 168 (cf. XXXIII 741 M.j 10 Ps. 106, 20 22 I", + "candidate_score": 0.637295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_121", + "psc_text": "dominetur mihi omnis iniqutas. § 32 Sed quod ista sequitur, me rursus sollicitat. cum enim de quinto capitulo libri Caelestii huic fuisset obiectum, quod affirment unumquemque hominem omnes uirtutes posse habere et gratias et auferant diuersitatem gratiarum, quam apostolus docet, Pelagius respondit: 'dictum est a nobis, sed maligne et imperite reprehenderunt. non enim auferimus gratiarum diuersitatem, sed dicimus donare deum ei qui fuerit dignus accipere omnes gratias, sicut Paulo apostolo donauit'. ad hoc synodus dixit: 'consequenter et ecclesiastico sensu et ipse sensisti de dono gratiarum, quae in sancto apostolo continentur'. hic dicet aliquis: quid ergo sollicitat? an tu negabis omnes uirtutes et gratias fuisse in apostolo? ego uero, si illae accipiuntur omnes, quas uno quodam ipse apostolus commemorauit loco, quas et episcopos intellexisse arbitror, ut hoc approbarent et pronuntiarent sensu ecclesiastico dictum, non eas dubito habuisse apostolus Paulum. ait enim: et quosdam quidem posuit 10 Ps. 118, 133 27 I", + "candidate_score": 0.634163, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", + "max_score": 0.693469, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15_17", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", + "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", + "candidate_score": 0.693469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", + "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", + "candidate_score": 0.675973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_0_2", + "bdc_text": "195 . Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", + "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", + "candidate_score": 0.658208, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", + "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", + "candidate_score": 0.64903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_26_28", + "bdc_text": "musaeo nostro humaniter salutant . Ewis 1571 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "si quod perierat quaerere et saluare uenisti, ad paruulos non uenisti — isti nec perierant et salui nati sunt — uade ad maiores; de uerbis tuis tibi praescribimus: non est opus sanis medicus, sed male habentibus. ita fit, ut Manicheus, qui homini commixtam dicit esse naturam malam, uelit inde saltem saluari a Christo animam bonam; tu uero in paruulis, cum salui sint [corpore], nihil a Christo saluandum esse contendis. ac per hoc Manicheus quidem naturam humanam detestabiliter uituperat, sed tu crudeliter laudas. quicumque enim tibi crediderint laudatori, 25 infantes suos non offerent saluatori. tam scelerata sentienti 5 Matth. 19, 4-6 13 Luc. 19, 10 15 Up. imp. III 141 (si- habentibus) 18 Matth. 9, 12 1 habeat T 2 in illa necessariam CE medicina K agnusce K tua S 3 conputaris T 6 quia om. T hominem fecit A 7 relinquid K 11 itaque W coniugia S 14 saluum facere", + "candidate_score": 0.620063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_26_28", + "bdc_text": "musaeo nostro humaniter salutant . Ewis 1571 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_376", + "psc_text": "sic enim scriptum est in euangelio: et uocabunt nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. ideo ergo Iesum, quoniam Iesus latine saluator est; ipse enim saluum faciet populum suum, in quo populo sunt utique et paruuli, saluum faciet autem a peccatis eorum. sunt ergo et in paruulis peccata originalia, propter quae Iesus, id est saluator possit esse et ipsorum. 6 cf. Ioh. 1, 3 11 Matth. 1, 21 1 pareat S ut om. TKV 2 ad om. W pelagiani S Pelagium-saluatorem in mg. inf. K ad om. W 3 iam om. m 5 est om. S 7 per] quod in ras. F 8 facta sunt CE fatetur-fieri om. E 10 Iesus] dš T 11 est om. W 12 saluet E 14 enim om. EP suum a peccatis eorum W 15 autem faciet Vbd peccatis originalibus E eorum-originalia om. EP m. 2 17 id est] idem", + "candidate_score": 0.616946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_26_28", + "bdc_text": "musaeo nostro humaniter salutant . Ewis 1571 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_278", + "psc_text": "uerbum utrumque concludam: natura humana si malum esset, saluanda non esset; si ei mali nihil inesset, saluanda non esset. qui ergo dicit eam bonum non esse, bonum negat conditae creatorem; qui uero negat ei malum inesse, misericordem uitiatae inuidet saluatorem. quapropter in hominibus nascentibus neque excusanda sunt adulteria per bonum, quod inde a conditore bono creatum est, nec accusanda coniugia per malum, quod ibi a misericorde saluatore sanandum est. § 37 'Ostende', inquit, lsine commixtione nuptias corporales\\\\ non ostendo ego nuptias corporales sine commixtione, sed nec ipse ostendit eandem commixtionem sine confusione. in paradiso autem si peccatum non praecessisset, non esset quidem sine utriusque sexus commixtione generatio, sed esset sine confusione commixtio; esset quippe in coeundo tranquilla membrorum oboedientia, non pudenda carnis concupiscentia. proinde coniugium bonum est, unde ordinate seminatus nascitur homo, et fructus coniugii bonus, quod est ipse qui ita nascitur homo; sed peccatum malum est, cum quo nascitur", + "candidate_score": 0.608649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", + "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", + "candidate_score": 0.605122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_4", + "psc_text": "sed nunc ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognouimus. § 3 Porro autem de pudicitia coniugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, quid audiremus nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui uitam tuam non in superficie, sed penitus nosset? de hoc itaque tuo bono, dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo diutius sis nobiscum. nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas uenire potuerunt, admodum delecteris. quanto magis quod ad te scribitur, ubi tamquam praesenti loquar, et aduertere dignaris attentius et accipere gratius! ab hac ergo epistula perge ad librum, quem simul misi, qui tuae reuerentiae et cur conscriptus sit et cur ad te potissimum missus ipse suo principio commodius intimabit. 1", + "candidate_score": 0.603082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_25_27", + "bdc_text": "omnes Ocylle , etc . musaeo nostro humaniter salutant . Ewis 1571 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_376", + "psc_text": "sic enim scriptum est in euangelio: et uocabunt nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. ideo ergo Iesum, quoniam Iesus latine saluator est; ipse enim saluum faciet populum suum, in quo populo sunt utique et paruuli, saluum faciet autem a peccatis eorum. sunt ergo et in paruulis peccata originalia, propter quae Iesus, id est saluator possit esse et ipsorum. 6 cf. Ioh. 1, 3 11 Matth. 1, 21 1 pareat S ut om. TKV 2 ad om. W pelagiani S Pelagium-saluatorem in mg. inf. K ad om. W 3 iam om. m 5 est om. S 7 per] quod in ras. F 8 facta sunt CE fatetur-fieri om. E 10 Iesus] dš T 11 est om. W 12 saluet E 14 enim om. EP suum a peccatis eorum W 15 autem faciet Vbd peccatis originalibus E eorum-originalia om. EP m. 2 17 id est] idem", + "candidate_score": 0.601857, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee", + "max_score": 0.692957, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15_17", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_12", + "psc_text": "prophetae die vigilarium Dominicae passionis extemporali et diserto sermone profudit. Et Eusebius Caesariensis in octavo decimo libro Εὐαγγελικῆς ἀποδείξεως, quaedam de Osee propheta disputat. Unde ante annos circiter viginti duos, cum rogatu sanctae et venerabilis socrus, immo matris tuae Paulae (illud enim nomen carnis, hoc spiritus est: quae monasteriorum et Scripturarum semper amore flagravit) essem Alexandriae, vidi Didymum, et eum frequenter audivi, virum sui temporis eruditissimum, rogavique eum, ut quod Origenes non fecerat, ipse compleret, et scriberet in Osee Commentarios: qui tres libros, me petente, dictavit, quinque quoque alios in Zachariam. Nam et in ipsum duo tantum Origenes scripsit volumina, vix tertiam partem a principio libri usque ad visionem quadrigarum edisserens. Haec dico, ut noveris quos in Prophetae hujus campo habuerim praecursores: quos tamen ut simpliciter et non superbe (sicut quidam meorum amicorum semper insibilet) tuae prudentiae fatear, non in omnibus sum secutus; ut judex potius operis eorum quam interpres", + "candidate_score": 0.692957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_12", + "psc_text": "prophetae die vigilarium Dominicae passionis extemporali et diserto sermone profudit. Et Eusebius Caesariensis in octavo decimo libro Εὐαγγελικῆς ἀποδείξεως, quaedam de Osee propheta disputat. Unde ante annos circiter viginti duos, cum rogatu sanctae et venerabilis socrus, immo matris tuae Paulae (illud enim nomen carnis, hoc spiritus est: quae monasteriorum et Scripturarum semper amore flagravit) essem Alexandriae, vidi Didymum, et eum frequenter audivi, virum sui temporis eruditissimum, rogavique eum, ut quod Origenes non fecerat, ipse compleret, et scriberet in Osee Commentarios: qui tres libros, me petente, dictavit, quinque quoque alios in Zachariam. Nam et in ipsum duo tantum Origenes scripsit volumina, vix tertiam partem a principio libri usque ad visionem quadrigarum edisserens. Haec dico, ut noveris quos in Prophetae hujus campo habuerim praecursores: quos tamen ut simpliciter et non superbe (sicut quidam meorum amicorum semper insibilet) tuae prudentiae fatear, non in omnibus sum secutus; ut judex potius operis eorum quam interpres", + "candidate_score": 0.684837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_11", + "psc_text": "adolescentia sua breves et in hunc et in alios prophetas commentariolos reliquisset, tangens magis sensus, quam explicans, rogatus est postea, ut in Osee plenius scriberet: qui liber venit in nostras manus; sed et ipse nimia brevitate ad perfectam intelligentiam lectorem ducere non potest. Origenes parvum de hoc propheta scripsit libellum, cui hunc titulum imposuit, περὶ τοῦ πῶς ὠνομάσθη ἐν τῷ Ὠσηὲ Ἐφραΐμ, hoc est, quare appellatur in Osee Ephraim, volens ostendere quaecumque contra eum dicuntur, ad haereticorum referenda personam. Et aliud volumen ἀκέφαλον καὶ ἀτέλεστον, quod et capite careat et fine. Pierii quoque legi tractatum longissimum, quem in exordio hujus prophetae die vigilarium Dominicae passionis extemporali et diserto sermone profudit. Et Eusebius Caesariensis in octavo decimo libro Εὐαγγελικῆς ἀποδείξεως, quaedam de Osee propheta disputat. Unde ante annos circiter viginti duos, cum rogatu sanctae et venerabilis socrus, immo matris tuae Paulae (illud enim nomen carnis, hoc spiritus est: quae monasteriorum et", + "candidate_score": 0.676427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_12", + "psc_text": "prophetae die vigilarium Dominicae passionis extemporali et diserto sermone profudit. Et Eusebius Caesariensis in octavo decimo libro Εὐαγγελικῆς ἀποδείξεως, quaedam de Osee propheta disputat. Unde ante annos circiter viginti duos, cum rogatu sanctae et venerabilis socrus, immo matris tuae Paulae (illud enim nomen carnis, hoc spiritus est: quae monasteriorum et Scripturarum semper amore flagravit) essem Alexandriae, vidi Didymum, et eum frequenter audivi, virum sui temporis eruditissimum, rogavique eum, ut quod Origenes non fecerat, ipse compleret, et scriberet in Osee Commentarios: qui tres libros, me petente, dictavit, quinque quoque alios in Zachariam. Nam et in ipsum duo tantum Origenes scripsit volumina, vix tertiam partem a principio libri usque ad visionem quadrigarum edisserens. Haec dico, ut noveris quos in Prophetae hujus campo habuerim praecursores: quos tamen ut simpliciter et non superbe (sicut quidam meorum amicorum semper insibilet) tuae prudentiae fatear, non in omnibus sum secutus; ut judex potius operis eorum quam interpres", + "candidate_score": 0.655294, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.690899, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1534", + "psc_text": "DUODECIMUS. Nullus tam imperitus scriptor est, qui lectorem non inveniat similem sui: multoque pars major est Milesias fabellas revolventium, quam Platonis libros. In altero enim ludus et oblectatio est, in altero difficultas et sudor mixtus labori. Denique Timaeum de mundi harmonia 493-494 astrorumque cursu et numeris disputantem, ipse qui interpretatus est Tullius, se non intelligere confitetur. Testamentum autem Grunnii Corocottae Porcelli decantant in scholis puerorum agmina cachinnantium. Igitur et noster Luscius Lanuinus fruatur testibus, immo fautoribus suis; vincatque multitudine, quia forsitan vincit ingenio. Mihi sufficit paucorum testimonium, et amicorum laude contentus sum, qui in expetendis opusculis meis, amore nostri labuntur, et studio Scripturarum; ac nonnullos fore arbitror qui hoc ipsum quod ad te, Eustochium, sermonem facio, obtrectationi patere contendant, non considerantes, Holdam et Annam ac Debboram, viris tacentibus, prophetasse: et in servitute Christi nequaquam differentiam sexuum valere, sed mentium. Duodecimus ergo in Isaiam explanationum liber hoc habebit exordium. 493 (Vers.", + "candidate_score": 0.690899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_13_15", + "bdc_text": "Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1534", + "psc_text": "DUODECIMUS. Nullus tam imperitus scriptor est, qui lectorem non inveniat similem sui: multoque pars major est Milesias fabellas revolventium, quam Platonis libros. In altero enim ludus et oblectatio est, in altero difficultas et sudor mixtus labori. Denique Timaeum de mundi harmonia 493-494 astrorumque cursu et numeris disputantem, ipse qui interpretatus est Tullius, se non intelligere confitetur. Testamentum autem Grunnii Corocottae Porcelli decantant in scholis puerorum agmina cachinnantium. Igitur et noster Luscius Lanuinus fruatur testibus, immo fautoribus suis; vincatque multitudine, quia forsitan vincit ingenio. Mihi sufficit paucorum testimonium, et amicorum laude contentus sum, qui in expetendis opusculis meis, amore nostri labuntur, et studio Scripturarum; ac nonnullos fore arbitror qui hoc ipsum quod ad te, Eustochium, sermonem facio, obtrectationi patere contendant, non considerantes, Holdam et Annam ac Debboram, viris tacentibus, prophetasse: et in servitute Christi nequaquam differentiam sexuum valere, sed mentium. Duodecimus ergo in Isaiam explanationum liber hoc habebit exordium. 493 (Vers.", + "candidate_score": 0.686926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15_17", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_7", + "psc_text": "Damascus, Aegyptus et desertum mare, Idumaea et Arabia, ac vallis Visionis, et ad extremum Tyrus, et Visio quadrupedum intelligenda sunt; ut cuncta quaeramus in sensu, et in omnibus his, quasi sapiens architectus Paulus apostolus jaciat fundamentum, quod non est aliud praeter Christum Jesum. Magnique laboris et operis est, omnem Isaiae librum velle edisserere, in quo majorum nostrorum ingenia sudaverunt: Graecorum dico. Caeterum apud Latinos grande silentium est, praeter sanctae memoriae martyrem Victorinum, qui cum Apostolo dicere poterat: Etsi imperitus sermone, non tamen scientia (II Cor. XI, 9) . Scripsit enim in hunc Prophetam juxta editiones quatuor, usque ad Visionem quadrupedum in deserto, Origenes triginta volumina, e quibus vicesimus sextus liber non invenitur. Feruntur et alii sub nomine ejus de Visione τετραπόδων, duo ad Gratam libri, qui pseudographi putantur; et vigintiquinque Homiliae, et Σημειώσεις, quas nos Excerpta possumus appellare. Eusebius quoque Pamphili juxta historicam explanationem quindecim edidit volumina; et Didymus, cujus", + "candidate_score": 0.679263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1534", + "psc_text": "DUODECIMUS. Nullus tam imperitus scriptor est, qui lectorem non inveniat similem sui: multoque pars major est Milesias fabellas revolventium, quam Platonis libros. In altero enim ludus et oblectatio est, in altero difficultas et sudor mixtus labori. Denique Timaeum de mundi harmonia 493-494 astrorumque cursu et numeris disputantem, ipse qui interpretatus est Tullius, se non intelligere confitetur. Testamentum autem Grunnii Corocottae Porcelli decantant in scholis puerorum agmina cachinnantium. Igitur et noster Luscius Lanuinus fruatur testibus, immo fautoribus suis; vincatque multitudine, quia forsitan vincit ingenio. Mihi sufficit paucorum testimonium, et amicorum laude contentus sum, qui in expetendis opusculis meis, amore nostri labuntur, et studio Scripturarum; ac nonnullos fore arbitror qui hoc ipsum quod ad te, Eustochium, sermonem facio, obtrectationi patere contendant, non considerantes, Holdam et Annam ac Debboram, viris tacentibus, prophetasse: et in servitute Christi nequaquam differentiam sexuum valere, sed mentium. Duodecimus ergo in Isaiam explanationum liber hoc habebit exordium. 493 (Vers.", + "candidate_score": 0.676932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_7", + "psc_text": "Damascus, Aegyptus et desertum mare, Idumaea et Arabia, ac vallis Visionis, et ad extremum Tyrus, et Visio quadrupedum intelligenda sunt; ut cuncta quaeramus in sensu, et in omnibus his, quasi sapiens architectus Paulus apostolus jaciat fundamentum, quod non est aliud praeter Christum Jesum. Magnique laboris et operis est, omnem Isaiae librum velle edisserere, in quo majorum nostrorum ingenia sudaverunt: Graecorum dico. Caeterum apud Latinos grande silentium est, praeter sanctae memoriae martyrem Victorinum, qui cum Apostolo dicere poterat: Etsi imperitus sermone, non tamen scientia (II Cor. XI, 9) . Scripsit enim in hunc Prophetam juxta editiones quatuor, usque ad Visionem quadrupedum in deserto, Origenes triginta volumina, e quibus vicesimus sextus liber non invenitur. Feruntur et alii sub nomine ejus de Visione τετραπόδων, duo ad Gratam libri, qui pseudographi putantur; et vigintiquinque Homiliae, et Σημειώσεις, quas nos Excerpta possumus appellare. Eusebius quoque Pamphili juxta historicam explanationem quindecim edidit volumina; et Didymus, cujus", + "candidate_score": 0.675477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_8", + "psc_text": "in deserto, Origenes triginta volumina, e quibus vicesimus sextus liber non invenitur. Feruntur et alii sub nomine ejus de Visione τετραπόδων, duo ad Gratam libri, qui pseudographi putantur; et vigintiquinque Homiliae, et Σημειώσεις, quas nos Excerpta possumus appellare. Eusebius quoque Pamphili juxta historicam explanationem quindecim edidit volumina; et Didymus, cujus amicitiis nuper usi sumus, ab eo loco ubi scriptum est: Consolamini, consolamini populum meum, sacerdotes: loquimini ad cor Jerusalem (Isai. XL, 1) , usque ad finem voluminis, decem et octo edidit tomos. Apollinaris autem more suo sic exponit omnia, ut universa transcurrat, et punctis quibusdam atque intervallis, immo compendiis grandis viae spatia praetervolet: ut non tam Commentarios quam indices capitulorum nos legere credamus. Ex quo animadvertis, quantae difficultatis sit, ut Latini nostri, quorum aures fastidiosae sunt, et ad intelligendas Scripturas sanctas nauseant, plausuque tantum eloquentiae delectantur, mihi ignoscant, si prolixius locutus fuero; cum Isaias duodecim Prophetis juxta numerum versuum, aut", + "candidate_score": 0.669395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19_21", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus . Sed praestat te porro non obtundere nostris miseriis , quarum totus nunc mundus misere scater .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1510", + "psc_text": "Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt me meae, et pono animam meam pro ovibus meis (Joan. X, 14, 15) . De quo in Zacharia Pater loquitur: Percutiam pastorem; et oves dispergentur (Zach. XIII, 7) . In brachio, inquit, suo congregabit agnos; non tauros, et arietes, et hircos, et grandes oves, quibus per Ezechiel (Cap. XXXIV) comminatur, quod lacte vescantur et operiantur lanis, 485 et infirmum conterant gregem, sed agnos adhuc tenellos, et rudis in Christo infantiae, qui nuper in baptismo sunt renati, de quibus ipse Dominus loquebatur ad Petrum: Pasce agnos meos (Joan. XXI, 15) . Unde et in eodem Ezechiele scriptum est: Suscitabo super eos", + "candidate_score": 0.66898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19_21", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus . Sed praestat te porro non obtundere nostris miseriis , quarum totus nunc mundus misere scater .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1511", + "psc_text": "quod lacte vescantur et operiantur lanis, 485 et infirmum conterant gregem, sed agnos adhuc tenellos, et rudis in Christo infantiae, qui nuper in baptismo sunt renati, de quibus ipse Dominus loquebatur ad Petrum: Pasce agnos meos (Joan. XXI, 15) . Unde et in eodem Ezechiele scriptum est: Suscitabo super eos pastorem unum, et pascet eos, servum meum David; et erit pastor eorum, et ego Dominus ero eis in Deum, et David in medio eorum princeps. Ego Dominus locutus sum, et ponam cum David testamentum pacis (Ezech. XXXIV, 23-25) . In quo considerandum quod post multa tempora David, gulosis pastoribus reprobatis, Dominum nostrum, qui est de stirpe David, suscitaturum esse se dicat, qui congreget agnos, et foveat in sinu suo, et foetus ovium, sive foetas oves ipse portet in humero suo. Sicut in Evangelio legimus, quod ovem erroneam et a grege solito remanentem, suis ad caulas humeris reportarit (Luc. XV). Possumus", + "candidate_score": 0.662149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18_20", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1285", + "psc_text": "cura est Deo (I Cor. IX, 9) ? Sed utique de his dicit, qui operantur terram suam, et de quibus idem loquitur, Dei agricultura, Dei aedificatio sumus (I Cor. III, 9) . Pater enim agricola est, et Christus vinea (Joan. XV): comedent paleas mixtas cum hordeo ventilato. Legimus quod Isaac hordeum severit, et quia apud allophylos erat, centenariam hordei frugem receperit (Gen. XXVI). Et Osee coro et dimidio coro hordei conduxit mulierem adulteram (Osee III). Salvator quoque quinque millia virorum qui adhuc sensibus corporis serviebant, et Legem sequebantur Moysi, hordeaceis panibus saturaverat (Joan. VI). Qui in alio loco frangens septem Legis panes et in frusta comminuens, quatuor millia viros replevit triticeis panibus, qui evangelicum numerum sequebantur (Matth. XV). Istiusmodi populi comedunt et partem palearum; dum in quibusdam sequuntur litteram, et tamen per paleas et hordeum paulatim proficiunt, ut transeant ad frumentum. (Vers. 25.) Et erunt super omnem montem excelsum, et", + "candidate_score": 0.660809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1510", + "psc_text": "Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt me meae, et pono animam meam pro ovibus meis (Joan. X, 14, 15) . De quo in Zacharia Pater loquitur: Percutiam pastorem; et oves dispergentur (Zach. XIII, 7) . In brachio, inquit, suo congregabit agnos; non tauros, et arietes, et hircos, et grandes oves, quibus per Ezechiel (Cap. XXXIV) comminatur, quod lacte vescantur et operiantur lanis, 485 et infirmum conterant gregem, sed agnos adhuc tenellos, et rudis in Christo infantiae, qui nuper in baptismo sunt renati, de quibus ipse Dominus loquebatur ad Petrum: Pasce agnos meos (Joan. XXI, 15) . Unde et in eodem Ezechiele scriptum est: Suscitabo super eos", + "candidate_score": 0.645483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1511", + "psc_text": "quod lacte vescantur et operiantur lanis, 485 et infirmum conterant gregem, sed agnos adhuc tenellos, et rudis in Christo infantiae, qui nuper in baptismo sunt renati, de quibus ipse Dominus loquebatur ad Petrum: Pasce agnos meos (Joan. XXI, 15) . Unde et in eodem Ezechiele scriptum est: Suscitabo super eos pastorem unum, et pascet eos, servum meum David; et erit pastor eorum, et ego Dominus ero eis in Deum, et David in medio eorum princeps. Ego Dominus locutus sum, et ponam cum David testamentum pacis (Ezech. XXXIV, 23-25) . In quo considerandum quod post multa tempora David, gulosis pastoribus reprobatis, Dominum nostrum, qui est de stirpe David, suscitaturum esse se dicat, qui congreget agnos, et foveat in sinu suo, et foetus ovium, sive foetas oves ipse portet in humero suo. Sicut in Evangelio legimus, quod ovem erroneam et a grege solito remanentem, suis ad caulas humeris reportarit (Luc. XV). Possumus", + "candidate_score": 0.63054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1923", + "psc_text": "regnum, et ipse dominabitur gentium (Ps. XXI, 28 et seqq.); ut non solum varietas gentium singularum, sed et omnes mundi cardines credituri praenuntientur in Christo. Juxta id quod ipse loquitur: Cum autem praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, tunc erit finis (Matth. XXIV, 14) . Alii summitates et extrema terrae, eos intelligi volunt, qui non in media terra, sed in extremis ejus instar rotarum finibus consistentes, humilia deserunt et ad excelsa festinant. (Vers. 11-13.) Recedite, recedite, exite inde, pollutum nolite tangere: exite de medio ejus, mundamini qui fertis vasa Domini. Quoniam non in tumultu exibitis: nec in fuga properabitis. Praecedet enim vos Dominus, et congregabit vos Deus Israel. LXX: Recedite, recedite, egredimini inde, et immundum nolite tangere: exite de medio ejus: separamini qui portatis vasa Domini, quia non cum tumultu exibitis, neque cum fuga ibitis: sed praecedet vos Dominus, et qui congregat vos Deus Israel. Et hoc Judaei sic", + "candidate_score": 0.585556, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther", + "max_score": 0.690603, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.690603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6_8", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.687976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.669912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_5_7", + "bdc_text": "vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus . Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ?", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", + "candidate_score": 0.650219, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.689145, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19_21", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus . Sed praestat te porro non obtundere nostris miseriis , quarum totus nunc mundus misere scater .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2130", + "psc_text": "Nam sequitur: CAPUT XI [Rec. VII]. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat. 16. Pravi doctores de sua prole non sunt solliciti, secus boni.---Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur? De quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus (Matth. XIII, 38) . Quid in bestia nisi antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie morte satiatur? De qua per Prophetam, pollicente Domino, dicitur: Et mala bestia non transibit per eam (Isai. XXXV, 9) . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea, quia videlicet hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum", + "candidate_score": 0.689145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18_20", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2130", + "psc_text": "Nam sequitur: CAPUT XI [Rec. VII]. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat. 16. Pravi doctores de sua prole non sunt solliciti, secus boni.---Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur? De quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus (Matth. XIII, 38) . Quid in bestia nisi antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie morte satiatur? De qua per Prophetam, pollicente Domino, dicitur: Et mala bestia non transibit per eam (Isai. XXXV, 9) . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea, quia videlicet hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum", + "candidate_score": 0.674006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19_21", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus . Sed praestat te porro non obtundere nostris miseriis , quarum totus nunc mundus misere scater .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2177", + "psc_text": "apostoli designantur, qui dum se in mundo despectos atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde et subditur: CAPUT XXII. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat. 38. Humana corda,", + "candidate_score": 0.668663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18_20", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2177", + "psc_text": "apostoli designantur, qui dum se in mundo despectos atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde et subditur: CAPUT XXII. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat. 38. Humana corda,", + "candidate_score": 0.665555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17_19", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2177", + "psc_text": "apostoli designantur, qui dum se in mundo despectos atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde et subditur: CAPUT XXII. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat. 38. Humana corda,", + "candidate_score": 0.664069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17_19", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2130", + "psc_text": "Nam sequitur: CAPUT XI [Rec. VII]. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat. 16. Pravi doctores de sua prole non sunt solliciti, secus boni.---Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur? De quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus (Matth. XIII, 38) . Quid in bestia nisi antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie morte satiatur? De qua per Prophetam, pollicente Domino, dicitur: Et mala bestia non transibit per eam (Isai. XXXV, 9) . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea, quia videlicet hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum", + "candidate_score": 0.663846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2130", + "psc_text": "Nam sequitur: CAPUT XI [Rec. VII]. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat. 16. Pravi doctores de sua prole non sunt solliciti, secus boni.---Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur? De quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus (Matth. XIII, 38) . Quid in bestia nisi antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie morte satiatur? De qua per Prophetam, pollicente Domino, dicitur: Et mala bestia non transibit per eam (Isai. XXXV, 9) . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea, quia videlicet hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum", + "candidate_score": 0.660674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_1_3", + "bdc_text": "Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas . Quid miser ego rependo ?", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2510", + "psc_text": "si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana (Ibid., 11) . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes", + "candidate_score": 0.660015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_511", + "psc_text": "a proximis jurgando dividuntur. Sed virtutem manuum sine charitate testatur praedicator egregius nil valere, qui ait: Si distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest (I Cor. XIII, 3) . [Vet. VIII.] Nonnunquam vero haeretici signa quoque ac miracula faciunt, sed ut hic praemia afflictionis suae abstinentiaeque recipiant, videlicet laudes, quas quaerunt. Unde et Redemptoris voce dicitur: Multi mihi dicent in illa die: 644 Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus? Et tunc confitebor illis quia nunquam novi vos; discedite a me qui operamini iniquitatem. Qua nimirum sententia quid datur intelligi, nisi ut hominibus charitatis humilitas, non autem debeant virtutum signa venerari? Unde nunc sancta Ecclesia, etiam si qua fiant haereticorum miracula, despicit, quia haec sanctitatis specimen non esse cognoscit. Probatio quippe sanctitatis non", + "candidate_score": 0.6589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_569", + "psc_text": "in terra sunt, et a cognitione hominum abjectione vilitatis suae quasi quadam superductione velaminis absconduntur, ita sunt nonnulli in Ecclesia qui dum se abjectioni pravorum operum subdunt, divino conspectui noti non sunt. Quibus et quandoque dicendum est: Amen dico vobis, nescio vos (Matth. XXV, 12) . Esse ergo in terra et apparere, 657 est in fide recta per virtutem operis nobilitatem mentis ostendere. Esse vero in terra et penitus non apparere, et in Ecclesia quidem fide consistere, sed nil dignum fidei in opere demonstrare. Hi itaque intra sanctam Ecclesiam divinitatis oculis et videntur per judicium, et tamen per bonae vitae meritum non videntur, quia ea quae confitendo tenent, vivendo non exhibent. De quibus Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant (Tit. I, 16) . Hi in sancta Ecclesia fidem quam tenere se asserunt premunt potius quam venerantur, dum sua magis illius nomine quam ejus adipisci lucra concupiscunt. [Vet.", + "candidate_score": 0.658007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_510", + "psc_text": "prae caeteris magna videantur, sancta universalis Ecclesia cuncta eorum opera despicit, quae ex auctoritate fidei non prodire perpendit. Unde recte quoque beati Job voce subjungitur: CAPUT VII. VERS. 2.---Quorum virtus manuum erat mihi pro nihilo: et vita ipsa putabantur indigni. 17. Quia charitatem Dei et proximi deseruerunt. Quidam haeretici miracula fecerunt. Haeretici vita indigni, quod sub nomine Christi contra Christum militent.---Virtus quippe in manu est magnitudo, in operatione. Sed virtus manuum haereticorum sanctae Ecclesiae pro nihilo ducitur, quia nullius esse meriti conspicit, vera fide perdita, quidquid operantur. Charitatem quippe Dei et proximi deserunt, qui et de Deo falsa sentiunt, et a proximis jurgando dividuntur. Sed virtutem manuum sine charitate testatur praedicator egregius nil valere, qui ait: Si distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest (I Cor. XIII, 3) . [Vet. VIII.] Nonnunquam vero haeretici signa quoque", + "candidate_score": 0.657932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17_19", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2178", + "psc_text": "sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde et subditur: CAPUT XXII. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat. 38. Humana corda, dum terrena cogitant et appetunt, diabolo conterenda se sternunt.---Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda dum semper terrena cogitare, semper quae ima sunt agere appetunt, ad conterendum se agri bestiae, id est diabolo, sternunt. ut cum diu in infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit, a terra suspendere bene vivendo neglexit. Sed omnipotens Deus multos ejus filios, quamvis in terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen sui amoris animavit. Sed vitam, quam filiis synagoga non dedit, 1014 hanc postmodum invidit, dum moliretur", + "candidate_score": 0.655998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_16_18", + "bdc_text": "Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2032", + "psc_text": "In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur: Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Matth. V, 6) . Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 7.---Contemnit multitudinem civitatis. 56. Terrenorum hominum multitudinem sequi dedignantur.---Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam", + "candidate_score": 0.65075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_20_22", + "bdc_text": "Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus . Sed praestat te porro non obtundere nostris miseriis , quarum totus nunc mundus misere scater . Utar , quae hac clausula .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_138", + "psc_text": "audiet Deus, quando venerit super illum angustia? Quia nimirum omnis hypocrita tunc remedium in clamore non invenit, qui nunc tempus congruum clamoris perdit. De cujus adhuc pravitate subjungitur: CAPUT IX [Rec. VIII]. VERS. 10.---Aut poterit in Omnipotente delectari? 16. Utrique amores Dei et mundi, uno in corde se non capiunt.---Qui enim terrenarum rerum amore vincitur, in Deo nullatenus delectatur. Esse quidem sine delectatione anima nunquam potest, nam aut infimis 564 delectatur aut summis, et quanto altiori studio exercetur ad summa, tanto majori fastidio torpescit ad infima; quantoque acriore cura inardescit ad infima, tanto tepore damnabili frigescit a summis. Utraque enim simul et aequaliter amari non possunt. Unde Joannes apostolus sciens inter spinas amorum saecularium supernae charitatis messem germinare non posse, priusquam aeterni amoris semina proferat, de audientium cordibus sancta verbi manu amorum saecularium spinas eradicat, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt (I Joan. II, 15) .", + "candidate_score": 0.647581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2177", + "psc_text": "apostoli designantur, qui dum se in mundo despectos atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde et subditur: CAPUT XXII. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat. 38. Humana corda,", + "candidate_score": 0.645501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17_19", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_863", + "psc_text": "in peccatis positi, terrenae pollutioni conjuncti, sanctorum voce spiritalia praecepta cognoscimus. Ad quae praecepta quasi super genua et super 722 manuum nostrarum articulos erigimur, quia a terrenis contagiis recedentes, quasi jam ab infimis mentem levamus. Sicut enim totus terrae inhaeret qui consternatus jacet, ita qui in genibus et manuum suarum articulis incurvatur, inchoante profectu ex magna jam parte a terra suspenditur. Ad extremum vero voce dominica erecti quidem, sed trementes assistimus, cum, a terrenis desideriis perfecte sublevati, verba Dei quo plenius cognoscimus plus timemus. Adhuc enim quasi in terra jacet, qui ad coelestia erigi terrenorum desideriis negligit. Quasi sublevatus autem adhuc manibus et genibus incumbit, qui quaedam jam contagia deserit, sed quibusdam adhuc terrenis operibus non contradicit. Jam vero ad verba Dei erectus assistit, qui perfecte mentem ad sublimia erigit, et per immunda desideria incurvari contemnit. 48. A timore ad amorem et charitatem perveniendum. ---Bene autem trementem se stetisse indicat,", + "candidate_score": 0.645429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_16", + "bdc_text": "Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_130", + "psc_text": "narraret (II Cor. XI, 13, seq.) , dum tot se pericula tolerasse coacervata persecutione describeret, et post haec usque ad tertium coelum, rursumque in paradisum raptum se esse memoraret, ubi tanta cognoscere potuisset, quanta loqui omnino non posset (Ibid. XII, 2) , erat de se adhuc fortasse admirabiliora locuturus, sed ab humana laude alta se consideratione temperans, subdit: Parco autem, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me (Ibid. XII, 6) . Habebat ergo adhuc dicendum de se aliquid, qui parcit dicere; sed egit utrumque doctor egregius, ut et loquendo quae egerat discipulos instrueret, et tacendo sese intra humilitatis limitem custodiret. Nimis namque esset ingratus, si de se discipulis tota reticeret, et fortasse nimis incautus, si de se tota vel discipulis proderet. Sed mirabiliter, ut dictum est, egit utrumque, ut loquendo erudiret vitam audientium, et tacendo custodiret suam. 14. Sancti aliquando se laudant", + "candidate_score": 0.639489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_2", + "bdc_text": "Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1590", + "psc_text": "2) . In hoc itaque mundo dum vivimus, tum perfecte quae scienda sunt scimus, cum proficientes per intelligentiam, nihil nos 883 perfecte scire cognoscimus. Dicit igitur: Nunquid nosti semitas nubium magnas, et perfectas scientias? Ac si aperte dicat: Nunquid jam summa acta praedicantium conspicis, qui postquam per scientiam ad alta se elevant, deorsum se humiliter per cognitionem suae ignorantiae inclinant? Quod quia solius sancti Spiritus dono agitur, ut humanum cor non solum de scientia, sed etiam de ipsa sua ignorantia perfecte doceatur, et calore amoris ad superna ferveat, dum minora esse quae cognovit in infimis pensat, recte subjungitur: CAPUT XXXVIII [Rec. XXIII]. VERS. 17.---Nonne vestimenta tua calida sunt, cum perflata fuerit terra Austro? 63. Qui Ecclesiae inhaerent, afflatu sancti Spiritus incalescunt.---Saepe beatum Job figuram sanctae Ecclesiae tenere jam diximus. Vestimenta vero Ecclesiae sunt omnes qui ei fidei adunatione junguntur. De quibus eidem Ecclesiae per prophetam Dominus dicit: Vivo ego, quia", + "candidate_score": 0.636265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_2", + "bdc_text": "Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1003", + "psc_text": "mox de eisdem studiis in quibus quiescendo se exerit, de ipsis virtutibus quibus multiplicari nititur, dum proficere se sentit, elevatur. Unde pio rectoris nostri moderamine, impulsu tentationis afficitur, ut in eo ipsa profectus sui elatio comprimatur. Quapropter postquam dixit: Increpat quoque per dolorem in lectulo, apte subjunxit [Rec. XVI]: Et omnia ossa ejus marcescere facit. 48. Per tentationem cognoscimus, quid ex viribus propriis, quid divino ex munere possimus.---Ossa in Scriptura sacra virtutes accipimus, sicut scriptum est. Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex eis non conteretur (Psal. XXXIII, 21) . Quod utique non de ossibus corporis, sed de viribus dicitur mentis. Nam certe novimus quod et multorum martyrum corporaliter ossa confracta sunt, et persecutores Domini, latronis illius, cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) , sicut latronis alterius in cruce crura fregerunt. Cum ergo increpat per dolorem in lectulo, omnia ossa facit marcescere, quia cum in", + "candidate_score": 0.636225, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ?", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2580", + "psc_text": "Bene itaque dicitur: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, ex libero arbitrio contempserunt. Quod videlicet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspenditur. [Vet. XXVI.] 40. Bonum quod agimus et Dei est, et nostrum.---Bonum quippe quod agimus, et Dei est, et nostrum: Dei per praevenientem gratiam, nostrum per obsequentem liberam voluntatem. Si enim Dei non est, unde ei gratias in aeternum agimus? Rursum si nostrum non est, unde nobis retribui praemia speramus? Quia ergo non immerito gratias agimus, scimus quod ejus munere praevenimur; et rursum, quia non immerito retributionem quaerimus, scimus quod obsequente libero arbitrio bona elegimus quae ageremus. Sequitur: Omnia quae sub coelo sunt mea sunt. Omnibus liquet quod", + "candidate_score": 0.634461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2210", + "psc_text": "21.---Terram ungula fodit. 53. Praedicatoris officium est, in auditoribus et in scripto terrenas cogitationes effodere.---Solet in equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio designatur? Qua videlicet ungula terram fodit, cum de corde audientium exemplo suorum operum terrenas cogitationes ejicit. Ungula terram fodit, quia auditorum corda a saecularibus curis evacuat, cum doctor bonus contemni saeculum opere ostentat. Videamus Paulum terram cordis audientium qua ostensae virtutis ungula fodiat. Ipse namque discipulis dicit: Haec cogitate, quae et didicistis et accepistis et audistis et vidistis in me, haec agite, et Deus pacis erit vobiscum (Philip. IV, 8, 9, 10) . Et rursum: Imitatores mei estote, fratres, sicut et ego Christi (Ibid., III, 17) . Qui igitur exemplo sui operis alios corrigit, nimirum ungula 1021 terram fodit. [Vet. XXII.] Habemus aliud quod adhuc subtilius de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in", + "candidate_score": 0.630223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_269", + "psc_text": "Quia enim certum erat quod per accessum temporum deficientis saeculi languores excrescerent, actum est ut aeterna Dei sapientia in fine saeculorum per semetipsam veniret ad grandem hunc et nimiae infirmitatis aegrotum, id est per totum mundum jacens languidum genus humanum, ut transmissis prius praedicatoribus, quasi quibusdam visitatoribus, tanto postmodum major veniret potentia medici, quanto magis morbus crevisset aegroti. Quia vero nullus vice ejus ad salvandos nos mittitur, dicatur recte: Nec appendetur argentum in commutatione ejus, quoniam vita justorum praedicantium quantalibet sanctitatis luce poileat, adventum nobis supernae 592 sapientiae per suam praesentiam non commutat. Sed fuere multi gentilium qui, mundi hujus sapientum disciplinis dediti, ea quae sunt inter homines honesta servarent, et salvandos servata honestate se crederent, nec jam mediatorem Dei et hominum quaererent, cum quasi sufficientem sibi philosophorum doctrinam tenerent. In quorum despectu mox subditur: CAPUT XLVI [Rec. XXVII]. VERS. 16.---Non conferetur tinctis Indiae coloribus. 74. Quantum praestet Dei sapientia,", + "candidate_score": 0.626912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1419", + "psc_text": "autem bonis mala sentire non cessant. Nam dum propriam gloriam quaerunt, perniciose student ut quidquid virtutis ab aliis agitur iniquitatis nota laceretur, et bonae pondus actionis vertunt in maculam criminis. Saepe enim cum vident ab Ecclesia districte pravos corrigi, quasi queruntur injuste innocentes affligi, et nitorem disciplinae ejus commutant appellatione nequitiae. Unde Eliu figuram 846 arrogantium servans, beatum Job quasi admonens, ait: Non te ergo superet ira, ut aliquem opprimas. [Vet. XXXIV.] Arrogantes enim irae motum deputant, quidquid a sancta Ecclesia geritur censura disciplinae. Et quia humanae laudis appetitu benigni student semper apparere, nullos censent districtione severitatis corrigendos. Unde et a bonis rectoribus, sicut superius dictum est, opprimi aestimant quos invitos cernunt a vitiis coerceri. 73. Ecclesiae in cunctis mundi partibus potentia temporalis. Hanc immerito Ecclesiae hostes ei exprobrant. Etsi quidam intra ejus sinum sint qui de ipsius gloria superbiant.---Auctore autem Domino, quia in cunctis mundi partibus sancta Ecclesia culmine", + "candidate_score": 0.626477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_262", + "psc_text": "et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque occupationes extrinsecus perstrepunt, intrinsecus in amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis frenandis praeest motibus carnis, sic saepe superimpositos tumultus occupationis bene regit amor quietis, quia exteriores curae si perverso amore non appetuntur, non confuso, sed ordinato animo ministrari queunt. Sancti etenim viri nequaquam eas appetunt, sed occulto ordine sibi superimpositas gemunt; et quamvis illas per meliorem intentionem fugiant, tamen per subditam mentem portant. Quas quidem summopere, si liceat, vitare festinant; sed timentes occultas dispensationes Dei, tenent quod fugiunt, et exercent quod vitant. Intrant enim ad cor suum, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei; seseque subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humiliant cervicem cordis jugo divinae dispensationis. Quisquis vero talis", + "candidate_score": 0.623877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_544", + "psc_text": "ac tenera de antiquis patribus imitari. Arborum vero cortices edere est eorum opera superficie tenus agere, sed intentionem rectam in eisdem operibus non tenere. Sunt enim nonnulli, qui dum praesentis mundi gloriam ejusdem mundi actionibus adipisci non possunt, speciem sanctitatis appetunt, habitum venerationis sumunt, imitatores antiquorum patrum videri concupiscunt, et quaedam quidem parva ac levia peragunt, sed eorum fortia, et quae ex solius charitatis radice prodeunt, imitari contemnunt. Hi videlicet herbas edunt, quia magna negligunt, et vilibus satiantur. Plerumque tamen etiam quaedam quasi robustiora opera exercent, sed intentionem rectam in eisdem operibus non tenent. Quibus profecto arborum cortices mandere est exteriores electorum actus assumere, et intentionem bonam in bonis actibus non habere. Dum enim pro humana laude recta opera exquirunt, sed imitari cor recte operantium negligunt, ex solis arborum corticibus replentur. Toto namque desiderio praesentis vitae gloriam, vel abundantiam quaerunt. Unde et recte subjungitur: Et radix juniperorum erat cibus eorum.", + "candidate_score": 0.623143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2744", + "psc_text": "universos filios superbiae. 47. Radix vitiorum et malorum omnium superbia.---Ut Leviathan iste in cunctis quae superius dicta sunt caderet, sola se superbia perculit. Neque enim per tot illos vitiorum ramos aresceret, nisi per hanc prius in radice putruisset. Scriptum est namque: Omnis peccati initium superbia (Eccli. X, 15) . Per hanc enim ipse succubuit, per hanc se sequentem hominem stravit. Eo etenim telo salutem nostrae immortalitatis impetiit, quo vitam suae beatitudinis exstinxit. Sed idcirco hanc Dominus fini suae locutionis inseruit, ut cum post mala omnia Leviathan istius superbiam diceret, quid esset malis omnibus deterius indicaret. Quamvis etiam per hoc quod in imo ponitur vitiorum radix esse monstretur. Sicut enim inferius radix tegitur, sed ab illa rami extrinsecus expanduntur, ita se superbia intrinsecus celat, sed ab illa protinus aperta vitia pullulant. Nulla quippe mala ad publicum prodirent, nisi haec mentem in occulto constringeret. Haec est quae Leviathan istius sensum fervescere sicut", + "candidate_score": 0.585251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2733", + "psc_text": "VERS. 25.---Omne sublime videt. 42. Diaboli ejusque membrorum immensa superbia. Saul propter elationem reprobatus. Davidis in suprema dignitate humilitas.---Id est, cunctos velut infra se positos quasi de sublimi respicit, quia dum per intentionem contra auctorem nititur, aestimare sibi quemlibet similem dedignatur. Quod apte etiam ejus membris congruit, quia omnes iniqui per tumorem cordis elati cunctos quos cernunt superbiae fastu despiciunt; et si quando exterius venerantur, intus tamen in secreto cordis, ubi apud se sua aestimatione magni sunt, cunctorum sibi vitam meritumque postponunt, eosque infra se esse respiciunt, quia per elatam cogitationem cordis in cujusdam se altitudinis arce posuerunt. Quibus bene per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes (Isai. V, 21) . Hinc etiam Paulus ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos (Rom. XII, 16) . Hinc ad Saul divina increpatione dicitur: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel", + "candidate_score": 0.583023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2745", + "psc_text": "in imo ponitur vitiorum radix esse monstretur. Sicut enim inferius radix tegitur, sed ab illa rami extrinsecus expanduntur, ita se superbia intrinsecus celat, sed ab illa protinus aperta vitia pullulant. Nulla quippe mala ad publicum prodirent, nisi haec mentem in occulto constringeret. Haec est quae Leviathan istius sensum fervescere sicut ollam facit. Unde et humanas mentes in quodam fervore insaniae concutit, sed per aperta opera qualiter concussi animam evertat ostendit. Intus namque prius ebullit in elatione, quod foris postmodum spumat in opere [Vet. XVIII.] 48. Non unam tantum virtutem, ut caetera vitia, sed omnes expugnat.---Sed quia occasio de superbiae disputatione se praebuit, debemus hanc subtilius sollicitiusque discutere, atque ad humanas mentes quanta vel qualis veniat, 1138 et quibus qualiterve subripiat, demonstrare. Alia quippe vitia eas solummodo virtutes impetunt quibus ipsa destruuntur, ut videlicet ira patientiam, gastrimargia abstinentiam, libido continentiam expugnet. Superbia autem, quam vitiorum radicem diximus, nequaquam unius virtutis exstinctione", + "candidate_score": 0.580151, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.688596, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", + "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", + "candidate_score": 0.688596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15_17", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2199", + "psc_text": "loquor. Multas sanctorum fratrum, ac sororum de vestra provincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque ad diem Epiphaniorum, largissimo spatio me responsurum putabam. Cumque furtivis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem; et expletis aliis, me ad vestram quasi ad difficillimam reservarem, subito supervenit, asserens se illico profecturum. Cumque eum rogarem ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nili non plenas aquas, multorum inediam, 800 ut prope offensa esset in Dominum, illum ultra velle retinere. Itaque sub tegmen et stamina, liciaque, et telas, quae mihi ad vestram tunicam paraveram, vobis inconfecta transmisi, ut quidquid mihi deest, vestro texatur eloquio. Prudentes estis, et eruditi, et de canina, ut ait Appius, facundia, ad Christi disertitudinem trasmigrastis. Nec magno mihi apud vos labore opus est; quod Philosophum quemdam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae. Vix dum dimidium, inquit, dixeram, jam intellexerat. Itaque et ego tempore coarctatus, singulorum vobis, qui", + "candidate_score": 0.681188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15_17", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", + "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", + "candidate_score": 0.680891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2199", + "psc_text": "loquor. Multas sanctorum fratrum, ac sororum de vestra provincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque ad diem Epiphaniorum, largissimo spatio me responsurum putabam. Cumque furtivis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem; et expletis aliis, me ad vestram quasi ad difficillimam reservarem, subito supervenit, asserens se illico profecturum. Cumque eum rogarem ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nili non plenas aquas, multorum inediam, 800 ut prope offensa esset in Dominum, illum ultra velle retinere. Itaque sub tegmen et stamina, liciaque, et telas, quae mihi ad vestram tunicam paraveram, vobis inconfecta transmisi, ut quidquid mihi deest, vestro texatur eloquio. Prudentes estis, et eruditi, et de canina, ut ait Appius, facundia, ad Christi disertitudinem trasmigrastis. Nec magno mihi apud vos labore opus est; quod Philosophum quemdam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae. Vix dum dimidium, inquit, dixeram, jam intellexerat. Itaque et ego tempore coarctatus, singulorum vobis, qui", + "candidate_score": 0.678819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967", + "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis", + "candidate_score": 0.677983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15_17", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1211", + "psc_text": "prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. Porro Josephi libros, et sanctorum Papiae et Polycarpi volumina, falsus ad te rumor pertulit a me esse translata: quia nec otii mei, nec virium est, tantas res eadem in alteram linguam exprimere venustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus, volentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. Canonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito; et ante annos plurimos diligentissime emendatam, studiosis tradidi. Novum Testamentum Graecae reddidi auctoritati.", + "candidate_score": 0.677398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6_8", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_981", + "psc_text": "gratias agens interim de commonitione circa Canones Ecclesiasticos; nec probans quod ille remissius ageret in causa Origenistarum. BEATISSIMO PAPAE THEOPHILO HIERONYMUS. 1. Meminit Beatitudo tua, quod eo tempore quo nobiscum tacebas, nunquam ab officiis meus sermo cessaverit: nec consideraverim, quid tu pro dispensatione tunc faceres; sed quid me facere conveniret. Et nunc sumptis Dignationis tuae epistolis, fructum aliquem coepisse me video Evangelicae lectionis. Si enim duri judicis sententiam creba mulieris inflexit petitio (Luc. 18. 15), quanto magis paterna viscera interpellatione sedula molliuntur? 2. Quod de Canonibus Ecclesiasticis mones, gratias agimus; « Quem enim diligit Dominus, corripit; et flagellat omnem filium, quem recipit (Hebr. 12. 6). Sed tamen scito nobis nihil esse antiquius, quam Christi jura servare, nec Patrum transferre (al. transire ) terminos, semperque meminisse Romanam fidem, Apostolico ore laudatam, cujus se esse participem Alexandrina Ecclesia gloriatur. 3. Super nefaria haeresi (Origeniana), quod multam patientiam geris: et putas Ecclesiae visceribus", + "candidate_score": 0.675372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6_8", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1139", + "psc_text": "fieret, si nominatis eis quos haeresiarchas [al. haeresiotas ] esse nosti (quando ne ipsos quidem praetermittere volueris, subjungeres etiam in quibus cavendi essent: quanquam nonnullos etiam praetermiseris, quod scire cuperem, quo consilio factum sit. Aut si illud volumen forte onerare noluisti, ut commemoratis haereticis, non adderes, in quibus eos Catholica damnarit auctoritas, quaeso ne grave sit litterario labori tuo, quo non mediocriter per Domini Dei nostri gratiam in latina lingua sanctorum studia et accendisti et adjuvisti, id quod tibi per humilitatem meam fraterna caritas indicit, ut si occupationes tuae sinunt, omnium haereticorum perversa dogmata, qui rectitudinem fidei christianae usque ad hoc tempus, vel imprudentia, vel imperitia, vel pervicacia depravare conati sunt, uno libello breviter digesta edas, in notitiam eorum, quibus aut non vacat propter alia negotia, aut non valent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere. Diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus de caritate praesumentis. Hunc", + "candidate_score": 0.674457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", + "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", + "candidate_score": 0.673369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_886", + "psc_text": "Nam qui falsarius vocor; et inter muliercularum radios et textrina dilanior, contentus sum crimen abnuere, non referre. Unde arbitrio tuo cuncta permitto; ut legas ipsam epistolam, tam Graecam quam Latinam: et illico intelliges accusatorum meorum naenias, et probrosas querelas. Porro mihi sufficit amicum instruxisse carissimum: et in cellula latitantem diem tantum exspectare judicii. Optoque, si fieri potest, et si adversarii siverint, Commentarios potius Scripturarum, quam Demosthenis et Tullii Philippicas tibi scribere. EPISTOLA LVIII. AD PAULINUM. Recusans ob humilitatem Christianam laudes Paulini, vicissimque laudes laudibus repensans, ob eloquentiam ejus et morum honestatem, hortatur ipsum ad studia divinarum Litterarum; normamque illi vitae sancte ac caste peragendae proponit. 1. Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert ea quae bona sunt (Matth. 12), et ex fructibus arbor cognoscitur (Luc. 6. 44). Metiris nos virtutibus tuis, et parvos magnus extollis: ultimamque partem convivii occupas, ut patrisfamilias judicio proveharis. Quid enim in nobis, aut quantulum", + "candidate_score": 0.672748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1211", + "psc_text": "prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. Porro Josephi libros, et sanctorum Papiae et Polycarpi volumina, falsus ad te rumor pertulit a me esse translata: quia nec otii mei, nec virium est, tantas res eadem in alteram linguam exprimere venustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus, volentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. Canonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito; et ante annos plurimos diligentissime emendatam, studiosis tradidi. Novum Testamentum Graecae reddidi auctoritati.", + "candidate_score": 0.67031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", + "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", + "candidate_score": 0.670256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.669311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "manuum tuarum, ut ambiguitatem prioris sermonis effugerent. 6. Cum haec furtivis, ut aiunt, operis ad lucubratiunculam velox notarii manus me dictante signaret, et plura dicere cogitarem, jam ferme quarta noctis hora excesserat, et repente stimulis quibusdam dolentis stomachi suscitatus, in orationem prorupi, ut saltem reliquo horarum spatio, subrepente somno, frustraretur infirmitas. EPISTOLA XXXV. DAMASI PAPAE AD HIERONYMUM. Hieronymum, cujus scripta multa se cum aviditate legere profitetur, enixe Damasus rogat, ut subjectis V. quaestionibus ex Veteri Testamento respondeat. Dilectissimo filio HIERONYMO DAMASUS. 1. « Dormientem te, et longo jam tempore legentem potius, quam scribentem, quaestiunculis ad te missis excitare disposui: non quo et legere non debeas: hoc enim veluti quotidiano cibo alitur et pinguescit oratio: sed quod lectionis fructus sit iste, si scribas. Itaque quoniam et heri tabellario ad me remisso, nullas 159 te jam epistolas habere dixisti, exceptis his, quas aliquando in eremo dictaveras, quasque tota aviditate legi atque descripsi:", + "candidate_score": 0.666348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_13_15", + "bdc_text": "Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", + "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", + "candidate_score": 0.66519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_1_3", + "bdc_text": "Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas . Quid miser ego rependo ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2646", + "psc_text": "1. Saepe et multum flagitas, virgo Christi Principia, ut memoriam 951 sanctae feminae Marcellae litteris recolam, et bonum quo diu fruiti sumus, etiam caeteris noscendum, imitandumque describam. Satisque doleo, quod hortaris sponte currentem, et me arbitraris indigere precibus, qui ne tibi quidem in ejus dilectione concedam: multoque plus accipiam, quam tribuam beneficii tantarum recordatione virtutum. Nam ut hucusque reticerem, et biennium praeterirem silentio, non fuit dissimulationis, ut male existimas, sed tristitiae incredibilis, quae ita meum oppressit animum, ut melius judicarem tacere impraesentiarum, quam nihil dignum illius laudibus dicere. Neque vero Marcellam tuam, imo meam, et ut verius loquar, nostram, omniumque Sanctorum, et propriae Romanae urbis inclytum decus institutis rhetorum praedicabo; ut exponam illustrem familiam, alti sanguinis decus, et stemmata per Consules et Praefectos Praetorio decurrentia. Nihil in illa laudabo, nisi quod proprium est, et eo nobilius, quod, opibus et nobilitate contempta, facta est paupertate et humilitate nobilior. 2. Orba [al.", + "candidate_score": 0.660765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18_20", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1409", + "psc_text": "ruinae nobis ad cautionem, et poenitudinis ad salutem exempla praeberent, quis in lubrica via lapsum non metuat? Procul sint a conviviis tuis Phasides aves, crassi turtures, Attagen Ionicus, et omnes aves, quibus amplissima patrimonia avolant. Nec ideo te carnibus vesci non putes, si suum, leporum atque cervorum, et quadrupedum animantium esculentias reprobes. Non enim haec pedum numero, sed suavitate gustus judicantur. Scimus ab Apostolo dictum: « Omnis creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur » (1. Tim. 3. 4). Sed idem loquitur: « Bonum est vinum non bibere, et carnem non manducare » (Rom. 14. 21.). Et in alio loco: « Nolite inebriari vino, in quo est luxuria » (Ephes. 5. 18). Omnis creatura Dei bona est. Audiant haec mulieres, quae sollicitae sunt, quomodo placeant viris. Comedant carnes, quae carni serviunt, quarum fervor despumat in coitum, quae maritis alligatae, generationi ac liberis dant operam. Quarum", + "candidate_score": 0.659296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19_21", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus . Sed praestat te porro non obtundere nostris miseriis , quarum totus nunc mundus misere scater .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1409", + "psc_text": "ruinae nobis ad cautionem, et poenitudinis ad salutem exempla praeberent, quis in lubrica via lapsum non metuat? Procul sint a conviviis tuis Phasides aves, crassi turtures, Attagen Ionicus, et omnes aves, quibus amplissima patrimonia avolant. Nec ideo te carnibus vesci non putes, si suum, leporum atque cervorum, et quadrupedum animantium esculentias reprobes. Non enim haec pedum numero, sed suavitate gustus judicantur. Scimus ab Apostolo dictum: « Omnis creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur » (1. Tim. 3. 4). Sed idem loquitur: « Bonum est vinum non bibere, et carnem non manducare » (Rom. 14. 21.). Et in alio loco: « Nolite inebriari vino, in quo est luxuria » (Ephes. 5. 18). Omnis creatura Dei bona est. Audiant haec mulieres, quae sollicitae sunt, quomodo placeant viris. Comedant carnes, quae carni serviunt, quarum fervor despumat in coitum, quae maritis alligatae, generationi ac liberis dant operam. Quarum", + "candidate_score": 0.659213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_13_15", + "bdc_text": "Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", + "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", + "candidate_score": 0.657573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_2", + "bdc_text": "Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.657145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_13_15", + "bdc_text": "Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_467", + "psc_text": "supra dictorum lapidum trahat, et a colore nomen acceperit. Licet Josephus 173 TAU littera commutata, Graecos putet Tarsum appellasse pro Tharsis. 3. Innumerabilia sunt, quae in illius mihi commentariis sordere visa sunt. Est quidem sermo compositus, et Gallicano cothurno fluens: sed quid ad interpretem, cujus professio est, non quo ipse disertus appareat, sed quo eum, qui lecturus est, sic faciat intelligere, quomodo ipse intellexit qui scripsit. Rogo, non habuerat decem Origenis volumina? non Interpretes caeteros? non certe aliquos necessarios Hebraeorum, ut aut interrogaret, aut legeret, quid sibi vellent quae ignorabat? Sed tam male videtur existimasse de posteris, ut nemo posset de ejus erroribus judicare. 4. Frustra ergo a me ejusdem viri commentarios postulas, cum mihi in illis displiceant multo plura, quam placeant. Quod si opposueris, cur caeteris dederim, audies, non omnes iisdem vesci debere cibis. Jesus in deserto plures hordeaceis panibus pascit, frumentaceis pauciores. Corinthii in quibus audiebatur fornicatio qualis", + "candidate_score": 0.655291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_0_2", + "bdc_text": "195 . Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2075", + "psc_text": "ingrediens, Domini misericordia et tuis precibus reservatus sum. Ad hoc forsitan ut implerem praeceptum tuum, et volumen disertissimum, quod Scripturarum floribus texuisti, eadem qua a te scriptum est gratia verterem; licet imbecillitas corporis et animi moeror, ingenii quoque acumen obtuderit, et verba prono cursu labentia velut quibusdam obicibus retardarit. 2. Mirati sumus in opere tuo utilitatem omnium Ecclesiarum, ut discant qui ignorant, eruditi testimoniis Scripturarum, qua debeant veneratione Sancta suscipere, et altaris Christi ministerio deservire; sacrosque calices, et sancta velamina, et caetera, quae ad cultum Dominicae pertinent Passionis, non quasi inania, et sensu carentia sanctimoniam non habere; sed ex consortio Corporis et Sanguinis Domini eadem qua Corpus ejus et Sanguis majestate veneranda. 3. Suscipe igitur Librum tuum, imo meum, et ut verius loquar, nostrum: cumque mihi faveris, tuus fautor eris. Tibi enim meum sudavit ingenium, et facundiam graecam latinae linguae volui paupertate pensare. Neque vero ut diserti interpretes faciunt, verbum", + "candidate_score": 0.654782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_2_4", + "bdc_text": "Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas . Quid miser ego rependo ? Aut quibus officiis immensam istam gratiam et benignitatem vestram demeremur ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2075", + "psc_text": "ingrediens, Domini misericordia et tuis precibus reservatus sum. Ad hoc forsitan ut implerem praeceptum tuum, et volumen disertissimum, quod Scripturarum floribus texuisti, eadem qua a te scriptum est gratia verterem; licet imbecillitas corporis et animi moeror, ingenii quoque acumen obtuderit, et verba prono cursu labentia velut quibusdam obicibus retardarit. 2. Mirati sumus in opere tuo utilitatem omnium Ecclesiarum, ut discant qui ignorant, eruditi testimoniis Scripturarum, qua debeant veneratione Sancta suscipere, et altaris Christi ministerio deservire; sacrosque calices, et sancta velamina, et caetera, quae ad cultum Dominicae pertinent Passionis, non quasi inania, et sensu carentia sanctimoniam non habere; sed ex consortio Corporis et Sanguinis Domini eadem qua Corpus ejus et Sanguis majestate veneranda. 3. Suscipe igitur Librum tuum, imo meum, et ut verius loquar, nostrum: cumque mihi faveris, tuus fautor eris. Tibi enim meum sudavit ingenium, et facundiam graecam latinae linguae volui paupertate pensare. Neque vero ut diserti interpretes faciunt, verbum", + "candidate_score": 0.654632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_28_30", + "bdc_text": "3 . septembris D. sub Cong . Amplissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae Etiusmodo primario , domino suo singulari observantia honore et charitate colendissimo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.650548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2199", + "psc_text": "loquor. Multas sanctorum fratrum, ac sororum de vestra provincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque ad diem Epiphaniorum, largissimo spatio me responsurum putabam. Cumque furtivis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem; et expletis aliis, me ad vestram quasi ad difficillimam reservarem, subito supervenit, asserens se illico profecturum. Cumque eum rogarem ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nili non plenas aquas, multorum inediam, 800 ut prope offensa esset in Dominum, illum ultra velle retinere. Itaque sub tegmen et stamina, liciaque, et telas, quae mihi ad vestram tunicam paraveram, vobis inconfecta transmisi, ut quidquid mihi deest, vestro texatur eloquio. Prudentes estis, et eruditi, et de canina, ut ait Appius, facundia, ad Christi disertitudinem trasmigrastis. Nec magno mihi apud vos labore opus est; quod Philosophum quemdam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae. Vix dum dimidium, inquit, dixeram, jam intellexerat. Itaque et ego tempore coarctatus, singulorum vobis, qui", + "candidate_score": 0.649248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_16", + "bdc_text": "Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_415", + "psc_text": "in his aliquid doctrinae pariter ac leporis inveneris, putes tibi quoque scripta esse, quae illis scripta sunt. 2. Albinam communem matrem valere cupio: de corpore loquor, ut spiritu valeat, non ignorans: eamque per te salutari obsecro, et duplici pietatis officio focillari, quod in una atque eadem Christiana simul diligatur, et mater. EPISTOLA XXXIII. AD PAULAM PARS QUAEDAM. Indicem operum Origenis contra Varronis Opera conferens, ostendit, Ecclesiam Christi habuisse Scriptorem, qui omnes Graecos Latinosque superasset etiam librorum editorum multitudine. 1. Varro et Chalcenterus copiosissimi Scriptores. --Marcum Terentium Varronem miratur Antiquitas, quod apud Latinos tam innumerabiles libros scripserit. Graeci Chalcenterum miris efferunt laudibus, quod tantos libros composuerit, quantos quivis nostrum alienos sua manu describere non possit. Et quia nunc otiosum est apud Latinos, Graecorum voluminum indicem texere, de eo qui latine scripsit, aliqua commemorabo; ut intelligamus nos Epimenidis dormire somnum, et studium quod illi posuerunt in eruditione saecularium scripturarum, nos in congregandis", + "candidate_score": 0.647564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732", + "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo", + "candidate_score": 0.647417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17_19", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1931", + "psc_text": "sua. Sed extende manum tuam, et tange ossa ejus et carnes, nisi in faciem benedixerit tibi (Job. 2. 4) . Scimus plerosque dedisse eleemosynam, sed de proprio corpore nihil dedisse: porrexisse egentibus manum, sed carnis voluptate superatos, dealbasse ea quae foris erant, et intus plenos fuisse ossibus mortuorum. At non Paula talis, quae tantae continentiae fuit, ut prope mensuram excederet, et debilitatem corporis nimiis jejuniis ac labore contraheret. Quae exceptis diebus festis, vix oleum in cibo caperet, ut ex hoc uno aestimetur, quid de vino et liquamine, et piscibus, et lacte, et melle, et ovis, et reliquis, quae gustui suavia sunt, judicarit. In quibus sumendis quidam se abstinentissimos putant; et si his ventrem ingurgitaverint, tutam pudicitiam suspicantur. 18. Semper quidem virtutes sequitur invidia, feriuntque summos Fulgura montes (ex Horatio ). Nec mirum si hoc de hominibus loquar, cum etiam Dominus noster Pharisaeorum zelo sit crucifixus, et omnes sancti aemulos habuerint:", + "candidate_score": 0.645417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_5_7", + "bdc_text": "vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus . Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967", + "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis", + "candidate_score": 0.644939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.644568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_16", + "bdc_text": "Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1533", + "psc_text": "cuncta laudabiliter peragi et ante nostras litteras, quod omnis propemodum Palaestina gratia Christi ab haereticorum aliena sit scandalo, praeter paucos, qui Apollinaris erroribus acquiescentes, noxia praeceptoris sui scripta meditantur. Atque utinam Sanctorum orationibus, non nos inquietarent Judaici serpentes, et Samaritanorum incredibilis stultitia, atque Gentilium apertissimae impietates, quorum turba quamplurima et ad veritatem praedicationis omnino auribus obturantes in similitudinem luporum gregem Christi circuientes, non parvas nobis [Ms. vobis ] excubias, et laborem incutiunt, dum volumus oves Domini custodire, ne ab his dilacerentur. Et quia scripsit nobis Sanctitas tua, repertos quosdam in Aegypto, qui ex Origenis dogmatibus pestifera quaedam velint introducere in Ecclesiis, et simplicium corda decipere: ideo necessarium duximus significare Sanctitudini tuae, quod istiusmodi praedicatio a nostris auribus aliena sit. Neque enim audivimus unquam docentes, quod Christi regnum aliquando sit terminandum. 555 Absit hoc a Fidelium auribus, Gabriel Angelo loquente ad Mariam de eo qui nasciturus est Christus, atque dicente, Regnabit", + "candidate_score": 0.643756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", + "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", + "candidate_score": 0.640296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.638908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", + "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", + "candidate_score": 0.636641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_467", + "psc_text": "supra dictorum lapidum trahat, et a colore nomen acceperit. Licet Josephus 173 TAU littera commutata, Graecos putet Tarsum appellasse pro Tharsis. 3. Innumerabilia sunt, quae in illius mihi commentariis sordere visa sunt. Est quidem sermo compositus, et Gallicano cothurno fluens: sed quid ad interpretem, cujus professio est, non quo ipse disertus appareat, sed quo eum, qui lecturus est, sic faciat intelligere, quomodo ipse intellexit qui scripsit. Rogo, non habuerat decem Origenis volumina? non Interpretes caeteros? non certe aliquos necessarios Hebraeorum, ut aut interrogaret, aut legeret, quid sibi vellent quae ignorabat? Sed tam male videtur existimasse de posteris, ut nemo posset de ejus erroribus judicare. 4. Frustra ergo a me ejusdem viri commentarios postulas, cum mihi in illis displiceant multo plura, quam placeant. Quod si opposueris, cur caeteris dederim, audies, non omnes iisdem vesci debere cibis. Jesus in deserto plures hordeaceis panibus pascit, frumentaceis pauciores. Corinthii in quibus audiebatur fornicatio qualis", + "candidate_score": 0.635598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", + "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", + "candidate_score": 0.635502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_30", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae Etiusmodo primario , domino suo singulari observantia honore et charitate colendissimo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.634583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.634426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10_12", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.632552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10_12", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", + "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", + "candidate_score": 0.631804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10_12", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.631704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_531", + "psc_text": "putas. Periculosum quippe est de servo alterius judicare (Rom. 14. 4), et non facilis venia, prava dixisse de rectis. Veniet, veniet illa dies in qua et mecum dolebis ardere non paucos. 2. Ego probrosus, ego versipellis et lubricus: ego mendax, et Satanae arte decipiens. Quid enim est tutius, haec vel credidisse, vel finxisse de insontibus, an etiam de noxiis credere noluisse? Osculabantur mihi manus quidam, et ore vipereo detrahebant: dolebant labiis, corde gaudebant. Videbat Dominus et subsannabat illos, et miserum me servum suum futuro cum eis judicio reservabat. Alius incessum meum calumniabatur et risum: ille vultui detrahebat; hic in simplicitate aliud suspicabatur. 196 Pene certe triennium cum eis vixi. Multa me virginum crebro turba circumdedit. Divinos Libros, ut potui, nonnullis saepe disserui. Lectio assiduitatem, assiduitas familiaritatem, familiaritas fiduciam fecerat. Dicant, quid unquam in me aliter senserint, quam Christianum decebat? Pecuniam cujusquam accepi? munera vel parva, vel magna non sprevi? in", + "candidate_score": 0.630733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11_13", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.628294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.625716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11_13", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", + "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", + "candidate_score": 0.620837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11_13", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.620036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", + "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", + "candidate_score": 0.619726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_573", + "psc_text": "autem operiens praesentiam tuam, aut totum tibi dabo cum affueris, aut si hoc aliquae impedierint difficultates, quaecumque praeceperis, libens mittam. Scripsi librum de Illustribus Viris, ab Apostolis usque ad nostram aetatem, imitatus Tranquillum, Graecumque Apollonium: et post catalogum plurimorum, me quoque in calce voluminis quasi abortivum et minimum omnium Christianorum posui; ubi mihi necesse fuit usque ad decimum quartum annum Theodosii Principis [al. Imperatoris et Principis ] quae scripserim breviter annotare: quem librum cum a supradictis sumpseris, quidquid de indice minus habueris, paulatim scribi faciam, si volueris. EPISTOLA XLVIII, SEU LIBER APOLOGETICUS, AD PAMMACHIUM, PRO LIBRIS CONTRA JOVINIANUM. Defendit suos contra Jovinianum libros, quos acceperat a Pammachio, eo nomine invidiose traduci ab obtrectatoribus suis, quod nimius in laudem virginitatis videretur, atque e contra iniquior in matrimonium. 1. Quod ad te hucusque non scripsi, causa fuit silentium tuum. Verebar enim, ne si tacenti scriberem, molestum 212 me magis quam officiosum putares.", + "candidate_score": 0.599361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_21", + "bdc_text": "Sed praestat te porro non obtundere nostris miseriis , quarum totus nunc mundus misere scater .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_815", + "psc_text": "Deum possessio denegaretur (Josue 22. 24). Et multa istiusmodi in veteri reperies Instrumento. Qui ergo de futuris nos cogitare prohibuit, concessit de praesentibus, propter humanae vitae fragilitatem. Quod autem adjicit, « sufficit diei malitia sua » (Matth. 6. 34), hoc modo intellige: Sufficit nobis de praesentibus hujus saeculi cogitare angustiis. Quid necesse est sensum ad incerta et futura extendere, quae aut consequi non possumus, aut forsitan cito inventa perdamus? Κακία enim quam Latinus vertit in malitiam, apud Graecos duo significat, et malitiam, et afflictionem, quam κακώσιν Graeci dicunt, et hic magis pro malitia, transferri debuit afflictio. Quod si contentiose (al. contentione. ) quis ducitur, nolens κακίαν afflictionem sonare et angustias, sed malitiam, illo sensu explanandum est, quo mundus in maligno, hoc est in malo positus sit; et in Dominica Oratione dicimus: Liberas nos a malo (Matth. 6. 3) : ut sufficiat nobis contra malitiam hujus saeculi praesens habere certamen. 296", + "candidate_score": 0.5879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2754", + "psc_text": "Dominusque respondeat sciscitanti: Magister bone, quid boni faciens, vitam aeternam possidebo? Si vis esse perfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelis, et veni, sequere me (Matth. 19. 16. et 21) . Apostolici fastigii est, perfectaeque virtutis, vendere omnia, et pauperibus distribuere, et sic 990 levem atque expeditum, cum Christo ad coelestia subvolare Nobis, imo tibi diligens credita est dispensatio, quanquam in hoc, omni aetati, omnique personae, libertas arbitrii relicta sit. Si vis, inquit, esse perfectus. Non cogo, non impero, sed propono palmam, ostendo praemia: tuum est eligere, si volueris in agone atque certamine coronari. Et consideremus, quam sapienter sapientia sit locuta: Vende quae habes. Cui ista praecipiuntur? Nempe illi, cui dictum est: Si vis esse perfectus. Non partem bonorum tuorum vende: sed omnia. Cumque vendideris, quid sequitur? Et da pauperibus. Non divitibus, non propinquis, non ad luxuriam, sed ad necessitatem. Sive ille sacerdos", + "candidate_score": 0.586495, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.687667, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.687667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15_17", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275", + "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.", + "candidate_score": 0.676384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_28_30", + "bdc_text": "3 . septembris D. sub Cong . Amplissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae Etiusmodo primario , domino suo singulari observantia honore et charitate colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.668031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275", + "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.", + "candidate_score": 0.651366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_30", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae Etiusmodo primario , domino suo singulari observantia honore et charitate colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.644548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_30", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae Etiusmodo primario , domino suo singulari observantia honore et charitate colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1460", + "psc_text": "huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui euangelista Christum longe ceteris altius commendat, aput eum discipulis pedes lauat. 1 cf. Rom. 14, 6 3 cr. II Cor. 12, 2-4 4 cf. ib. 5, 6; cf. Apoc. 21. 27 5 *Ioh. 14, 21 13 *Eccli. 3, 20 (18) 15 cf. Ioh. 13, 0-15 1 enim diem domini g sapit domino Eug. Vat. Med. 2 leuatus usque] laetusq. B1 3 audiuit AL 6 ostendam] manifeetabo » 7 v 7 quantum] add. e C1, add. in aelm 8 proficeret AXL 9 inbidentam B', inuiam AIL, inuidiam C2 V HA2S p g ipsum hic HALS hoc B2DNCP p (Eug. Ambr. Verc.)", + "candidate_score": 0.634288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_26_28", + "bdc_text": "musaeo nostro humaniter salutant . Ewis 1571 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "uidebitur ab hominibus species tua et honor tuus ab hominibus. \"ita enim mirabuntur gentes multae super eum et continebunt reges os suum, quoniam quibus non est nuntiatum de illo uidebunt et qui non audierunt intellegent. 'Domine, quis credidit auditui nostro? et bracchium domini cui reuelatum est? 'nuntiauimus coram illo ut puer, ut radix in terra sitienti; non est species illi neque honor. et uidimus illum, et non habuit speciem neque decorem; 'sed uultus eius abiectus et deformis positio eius ab omnibus hominibus. homo in plaga et qui sciat ferre infirmitates, propter quod et auertit se facies eius, iniuriata est nec magni aestimata est. *Hic infirmitates nostras portat et pro nobis in doloribus est. etnos existimauimus illum in 1 cf. Ens. eclog. proph. 4, 27 3 *Esai. 54, 5 5 *Esai. 52. 13-15; cf. de ciu. d. 18, 29 13 *Esai. 53, 1-12 28 cf. Matth. 8, 17 1 ad ClP", + "candidate_score": 0.621274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_26_28", + "bdc_text": "musaeo nostro humaniter salutant . Ewis 1571 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_198", + "psc_text": "uolunt fuisse cultorem, saltem deus Israhel inprobatus et detestatus sit, quem constat istorum euersorem. sed numquam hoc proferent, nisi quod modo forte confiUIerint. quod cum protulerint, apparebit eo ipso certe, quod tanta res tam ignota profertur, quae utique debuit, antequam hoc quod praedictum est accidisset, in deorum templis omnium gentium recitari, ut praestruerentur --et praemonerentur qui nunc nolunt esse Christiani. § 51 Deinde quod de felicitatis rerum humanarum deminutione 18 cf. de ciu. d. 18, 28 1 ubi-pythonum om. Q uacinia ElL 2 diuinationis ClP phytonum BF p, phyth- N, phith- M, phitonum HAELTJ f pgr augoria Cl haruspicia B CP e l, haruspicina (ar. D) RTD, aruspicia cet. oracola B 3 huius modi BBTD, istiua m. cet. 4 admonimentum T aliquit det Bt, a. dent B1 5 nostrorum om. p expr.—perspicuam om. p in om. e 6 perspiciuam B 8 preualent p rerum om. CPF1 defensft C'P ψ, deffensa", + "candidate_score": 0.608868, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.687269, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", + "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", + "candidate_score": 0.687269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_835", + "psc_text": "Hierosolymorum et Maximi successoris Domni; in aliis vero postponi, et in nona actione reponi, vel in decima, ut modo exstat in Labbeana Conciliorum collectione; et credendum est tantorum discriminum causam notariorum arbitrio et oscitantiae esse adjudicandam. Ne autem vir doctus divinatione uti videretur, sapienter annotavit: quod episcopi cum ad synodos proficiscebantur, solebant notarios suos secum deducere, qui gesta synodalia notis exciperent; qua scilicet finita synodo, codicem Actorum singuli referrent in patriam. Hanc consuetudinem probat primo ex observationibus Henrici Valesii ad Evagrium. Verum nos illam magis confirmamus ex S. Leonis Magni epistolis, qui legatos missurus ad Ephesinam synodum secundam, Dulcitium notarium, cujus fidem satis perspectam habebat, suis legatis, Julio videlicet, Renato et Hilario sociavit, ut testatus est, cum in epistola 24 ad Flavianum, tum in altera 29 ad eamdem Ephesinam synodum. Sed Baluzius, hac observatione praetermissa, aliam retulit desumptam ex Chalcedonensi ipsa synodo, quam eruditis notis adornabat. In actione prima (ait)", + "candidate_score": 0.672997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267", + "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae", + "candidate_score": 0.669453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_130", + "psc_text": "An recordatus est doctissimus antistes veteres recusationem pro appellatione accepisse? An non animadvertit ad Rustici annotationem, qua fassus est, sententiam a Constantinopolitana synodo in Eutychen latam suspensam fuisse vigore litterarum 344 S. Leonis? Nec quidquam conficit quod objiciat Eutychen appellasse alias sedes, quia appellavit synodos Romanam, Alexandrinam, Hierosolymitanam et Thessalonicensem; sed clanculum, et in aurem Patricii Florentii, post judicium factum et post solutam synodum. At haec repugnant cum iis quae testatus est Basilius episcopus, qui recogitans ad ea quae jampridem a pluribus mensibus contigerant, testatus est quod adhuc conventu sedente, et forte cum sententiam in se latam recusavit, se totum commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus,", + "candidate_score": 0.666299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_29_31", + "bdc_text": "septembris D. sub Cong . Amplissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae Etiusmodo primario , domino suo singulari observantia honore et charitate colendissimo . Zurich.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_681", + "psc_text": "humanae infirmitatis passi sint, ut nimis vehementer propriis studiis et opinionibus adhaererent, ut sexcentis exemplis ipsi probare possemus. 9. Restat jam tandem ut de Mediolanensi synodo verba faciamus, quam non alia de causa S. Leo haberi jussit, nisi ut communi illius provinciae etiam episcoporum consensu et publicis subscriptionibus epistola dogmatica ad Flavianum susciperetur, quod, ait Baronius, impigre curatum est. Tunc igitur Abundius Comensis, caeterique pontificii legati ex Oriente Romam regressi erant, verbis de omnibus quae in Chalcedonensi synodo contigerant rationem reddituri. Quare S. pontifex, ut certis documentis innotesceret omnes Occidentales episcopos fidei regulam a se ipso conscriptam et definitam suscipere, Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus,", + "candidate_score": 0.657922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_29_31", + "bdc_text": "septembris D. sub Cong . Amplissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae Etiusmodo primario , domino suo singulari observantia honore et charitate colendissimo . Zurich.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_682", + "psc_text": "Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus, ipse Abundius Comensis, Crispinus Ticinensis, aliique quorum nomina multa cum laude in Ecclesiae tabulis regesta sunt, ut videre est apud Baronium anno superius laudato. Hinc facile colligimus longe a veritate eos scriptores abscessisse, qui dixerunt Maximum Taurinensem, regnantibus Honorio et Theodosio, mortuum esse. Quomodo enim fieri id potuit, si non tantum huic Mediolanensi interfuit synodo, sed etiam Romani concilii Actis sub Hilaro papa subscripsit? Quidquid autem de his similibusque quaestionibus ab aliis dictum fuerit, praesenti hoc otio non inquiramus. Summam dumtaxat hujus synodicae epistolae paucis recensebimus. Tribus igitur capitibus distinctam mss. codd. omnesque editores illam exhibuerunt. In quorum priori Eusebius", + "candidate_score": 0.65196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_130", + "psc_text": "An recordatus est doctissimus antistes veteres recusationem pro appellatione accepisse? An non animadvertit ad Rustici annotationem, qua fassus est, sententiam a Constantinopolitana synodo in Eutychen latam suspensam fuisse vigore litterarum 344 S. Leonis? Nec quidquam conficit quod objiciat Eutychen appellasse alias sedes, quia appellavit synodos Romanam, Alexandrinam, Hierosolymitanam et Thessalonicensem; sed clanculum, et in aurem Patricii Florentii, post judicium factum et post solutam synodum. At haec repugnant cum iis quae testatus est Basilius episcopus, qui recogitans ad ea quae jampridem a pluribus mensibus contigerant, testatus est quod adhuc conventu sedente, et forte cum sententiam in se latam recusavit, se totum commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus,", + "candidate_score": 0.645182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_317", + "psc_text": "post Juvenalem. Atque convenientibus centum et triginta episcopis in basilica Dei Genitricis Mariae, jussum est a Dioscoro legi litteras imperatoris ad se ipsum datas: legati vero apostolicae sedis, nimirum Julius episcopus Puteolanus, Renatus presbyter titulo Sancti Clementis, Hilarus diaconus, synodum de sua legatione docuerunt, exhibitis pariter epistolis quas cum ad synodum, tum ad Flavianum sanctissimus Leo Magnus direxerat. Susceptae quidem fuerunt hujusmodi litterae (ut vidimus paulo ante), minime lectae. Et quamvis pontificii legati pluries instetissent ut legerentur, et sub juramento id promisisset Dioscorus, tamen perjurii reus potius fieri voluit, Ecclesiae apostolicae jura violare, scandalum in totum orbem excitare, quam permittere ut recitarentur. 15. Harum ergo litterarum loco maluit ut imperatoris litterae legerentur; et audita suggestione qua postulabatur ut fidei causa tractaretur, Dioscorus petitionem rejecit dicens decretum esse ab imperatore ut de controversiis Constantinopoli Flavianum inter et Eutychen exortis tractaretur. Notarii, qui Acta excipiebant ex ejusdem Alexandrini episcopi mandato addiderunt episcopos", + "candidate_score": 0.644545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_691", + "psc_text": "attendamus ad omnes causas quae in ea synodo agitatae sunt, fateri cogimur in eadem sessione plures actiones factas fuisse, ut constabit cum de Photii Tyrii et Domni Antiocheni causis disputabimus. 2. Ecclesiasticae historiae scriptores, qui nos praecesserunt, diligentissime singula in iis Actis contenta recensuerunt; quod praestare in praesens nos praetermittimus, ne quod ab aliis jamdudum actum est iterum agamus. Potissimum cum non semel laudati auctores, Baronius videlicet, Christianus Lupus, Pater Natalis Alexander, Stephanus Baluzius, Joannes David, singuli pro scribendi scopo quem assumpserant, eadem Acta descripserint, variasque incidentes quaestiones pertractaverint, a nonnullis quarum nos abstinuimus, cum ad rem nostram haud pertinere arbitrati sumus. Tria igitur cum sint quae Magni pontificis vota, ut diximus in praecedentibus, respiciunt, quaeque tandem fideliter exsecutioni in ea synodo fuere demandata, singula indicabo. Primum igitur ad fidei causam pertinebat, de qua in synodi exordiis pertractari coeptum est. Nam Paschasinus Lilybaei episcopus, Leonis mandatis obtemperaturus, petiit ut Dioscorus", + "candidate_score": 0.643963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_433", + "psc_text": "Et cum primum oculos conjeci in illa Ephesini concilii, quibus ipse adversarius noster insistit, gravi suspicione ducebar rem aliter exposuisse ac se habuit. Nec suspicione me esse deceptum deprehendi. Cum videlicet lustratis Actis Romanae synodi, a Coelestino anno quadragintesimo trigesimo primo coactae, apprime intellexi, non tantum Quesnelli aedificium labare, sed prorsus corruere. In istius ergo concilii Actis, ut sapientissime etiam clariss. Stephanus Baluzius notavit, duas classes, ut ita dicam, seu ordines legatorum offendimus. Nam alii utique fuerunt a synodo Romana instituti, pro exsecutione damnationis latae in Nestorium; alii vero fuerunt ab ipso Coelestino papa electi, ut ejus vices et locum in oecumenica synodo tenerent. Unus ex legatis S. Coelestini fuit Cyrillus archiepiscopus, seu patriarcha Alexandrinus; alter vero fuit Philippus, presbyter Romanus. Hunc pontifex e suo latere misit; S. Cyrillo vero, qui numquam Romam ad synodum venit, post longum litterarum commercium, 408 suam et apostolicae sedis legationem in oecumenica synodo agere", + "candidate_score": 0.640598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_909", + "psc_text": "in antiqua synopsi epistolae 39 ad Theodosium augustum, quam habent mss. Vaticana exemplaria atque Florentinus cod., et eam servaverunt veteres editores, Surius, Bibliothecae PP. et conciliorum collectores. Quamvis eam in adornandis S. Leonis Operibus Quesnellus expunxerit, aliamque omnino diversam sine auctoritate mss. in suam editionem induxerit, quemadmodum in notis observabimus. Ex hoc autem alterum sequitur, videlicet Paschasinum Leonis legatum, 507 pontificii decreti jampridem lati optime conscium, solemni declaratione in synodo facta, voluisse ut laudata Acta tamquam irrita et nulla proscriberentur; atque ut Eutychianae factioni omne effugium praeriperet, imperiali lege hanc sanctionem roborari quaesivisse, ut, videlicet, abolita praecedenti Theodosii publica lege, qua praeceperat atque constituerat nemini licere abjicere seu infringere ea synodalia Ephesina Acta, quorum Dioscorus fuerat auctor. Clare id indicant laudati Paschasini verba. Si ergo (ait) a beatissimo et apostolico Romanae urbis episcopo omnia ibi gesta vana sunt habita, claret quia et sanctissimus episcopus Antiochenae civitatis extra haec est, quem", + "candidate_score": 0.639195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_835", + "psc_text": "Hierosolymorum et Maximi successoris Domni; in aliis vero postponi, et in nona actione reponi, vel in decima, ut modo exstat in Labbeana Conciliorum collectione; et credendum est tantorum discriminum causam notariorum arbitrio et oscitantiae esse adjudicandam. Ne autem vir doctus divinatione uti videretur, sapienter annotavit: quod episcopi cum ad synodos proficiscebantur, solebant notarios suos secum deducere, qui gesta synodalia notis exciperent; qua scilicet finita synodo, codicem Actorum singuli referrent in patriam. Hanc consuetudinem probat primo ex observationibus Henrici Valesii ad Evagrium. Verum nos illam magis confirmamus ex S. Leonis Magni epistolis, qui legatos missurus ad Ephesinam synodum secundam, Dulcitium notarium, cujus fidem satis perspectam habebat, suis legatis, Julio videlicet, Renato et Hilario sociavit, ut testatus est, cum in epistola 24 ad Flavianum, tum in altera 29 ad eamdem Ephesinam synodum. Sed Baluzius, hac observatione praetermissa, aliam retulit desumptam ex Chalcedonensi ipsa synodo, quam eruditis notis adornabat. In actione prima (ait)", + "candidate_score": 0.637941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10_12", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ?", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_35", + "psc_text": "habuisse praeter comitem Pansophium, ut evidentissime demonstrant gravissima duo momenta, quae nos statim subjicimus. Alterum est quod, paucis elapsis diebus, prolixiores litteras daturus Flaviano, sicut in praecedenti promiserat, eas his verbis orditur: Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito. Cur ergo, quo sensu, quave ratione tam seras Flaviani epistolas appellasset, vel si Pansophius eas attulisset, qui vix trium mensium spatium insumpsisset eundo ex Urbe Constantinopolim, et rursus e Constantinopoli Romam revertendo? Si Pansophius has litteras cum synodalibus gestis attulisset, summa celeritate, non sero ad pontificias manus pervenissent, ut ex praecedenti temporum supputatione liquido innotescit. Oportet igitur inferre quempiam alium fuisse harum epistolarum latorem, qui, vel Eutychetis artibus, vel temporum vicissitudinibus, marisque tempestatibus praepeditus, diu in itinere cunctatus est, quemque S. pontifex cum alia epistola, 24 videlicet, Constantinopolim ad ipsum Flavianum remisit. Addimus voces illas, tam seras, non quamcumque cunctationem, sed longam temporis moram", + "candidate_score": 0.63689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_35", + "psc_text": "habuisse praeter comitem Pansophium, ut evidentissime demonstrant gravissima duo momenta, quae nos statim subjicimus. Alterum est quod, paucis elapsis diebus, prolixiores litteras daturus Flaviano, sicut in praecedenti promiserat, eas his verbis orditur: Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito. Cur ergo, quo sensu, quave ratione tam seras Flaviani epistolas appellasset, vel si Pansophius eas attulisset, qui vix trium mensium spatium insumpsisset eundo ex Urbe Constantinopolim, et rursus e Constantinopoli Romam revertendo? Si Pansophius has litteras cum synodalibus gestis attulisset, summa celeritate, non sero ad pontificias manus pervenissent, ut ex praecedenti temporum supputatione liquido innotescit. Oportet igitur inferre quempiam alium fuisse harum epistolarum latorem, qui, vel Eutychetis artibus, vel temporum vicissitudinibus, marisque tempestatibus praepeditus, diu in itinere cunctatus est, quemque S. pontifex cum alia epistola, 24 videlicet, Constantinopolim ad ipsum Flavianum remisit. Addimus voces illas, tam seras, non quamcumque cunctationem, sed longam temporis moram", + "candidate_score": 0.635562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_433", + "psc_text": "Et cum primum oculos conjeci in illa Ephesini concilii, quibus ipse adversarius noster insistit, gravi suspicione ducebar rem aliter exposuisse ac se habuit. Nec suspicione me esse deceptum deprehendi. Cum videlicet lustratis Actis Romanae synodi, a Coelestino anno quadragintesimo trigesimo primo coactae, apprime intellexi, non tantum Quesnelli aedificium labare, sed prorsus corruere. In istius ergo concilii Actis, ut sapientissime etiam clariss. Stephanus Baluzius notavit, duas classes, ut ita dicam, seu ordines legatorum offendimus. Nam alii utique fuerunt a synodo Romana instituti, pro exsecutione damnationis latae in Nestorium; alii vero fuerunt ab ipso Coelestino papa electi, ut ejus vices et locum in oecumenica synodo tenerent. Unus ex legatis S. Coelestini fuit Cyrillus archiepiscopus, seu patriarcha Alexandrinus; alter vero fuit Philippus, presbyter Romanus. Hunc pontifex e suo latere misit; S. Cyrillo vero, qui numquam Romam ad synodum venit, post longum litterarum commercium, 408 suam et apostolicae sedis legationem in oecumenica synodo agere", + "candidate_score": 0.635524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267", + "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae", + "candidate_score": 0.63536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_836", + "psc_text": "cujus fidem satis perspectam habebat, suis legatis, Julio videlicet, Renato et Hilario sociavit, ut testatus est, cum in epistola 24 ad Flavianum, tum in altera 29 ad eamdem Ephesinam synodum. Sed Baluzius, hac observatione praetermissa, aliam retulit desumptam ex Chalcedonensi ipsa synodo, quam eruditis notis adornabat. In actione prima (ait) cum recitata fuisset pars gestorum latrocinii Ephesini, et quidam episcopi clamarent ea falsa esse, Theodosius episcopus Claudiopolitanus de Dioscoro dixit: Deducat suos notarios; ejiciens autem omnium notarios, suos fecit scribere. Et cum judices et senatus peterent cujus manu perscripta essent monumenta gestorum, Dioscorus dixit: Unusquisque per suos notarios scripsit, mei mea, religiosissimi episcopi Juvenalis sui, religiosissimi episcopi Thalasii sui. Erant autem et aliorum reverendissimorum episcoporum multi notarii excipientes. Si non est meorum notariorum littera, quia unusquisque proprium habet. Hinc ergo colligit Baluzius, quod cum codices tabularum ederent in paginis, eas quisque pro suo captu et libitu disponeret, sicque factum est", + "candidate_score": 0.63508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_543", + "psc_text": "Flaviani causam ad generalem synodum fuisse delatam vigore appellationis unice Sardicensibus canonibus innixae probare potuerit; et praeterea, variis adhibitis contortis interpretationibus, quas omnino fallaces esse in praecedenti Exercitatione ipsi perspicue probavimus, stylum censorium in Joannem David iterum convertit, huncque tamquam lusorem illusoremque exagitat, quod scripserit Flavianum ad unicum et solum Romanum pontificem appellasse. At quis hominis confidentiam apprime non intelliget, qui nostras rationes, non cerebro excogitatas, sed ex sinceris monumentis haustas, conferre voluerit cum tot tantisque naeniis, cavillis falsisque conjecturis, interpretationibus, quas ad novum systema firmandum roborandumque nimio studio congerere atque lectoribus exhibere sategit? CAPUT XI. Abolitis Ephesini latrocinii Actis, S. Leo varias epistolas scripsit ad Orientales. Sanctus Flavianus martyrio occubuit, et in hujus locum Anatolius suffectus est. R. P. non consentit in istius ordinationem, quoadusque solemnem fidei professionem juxta formam a se praescriptam non emittat. Ad hanc excipiendam quatuor e suo latere mittit legatos, qui Constantinopolim proficiscerentur. 1. Cum", + "candidate_score": 0.634187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10_12", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ?", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_433", + "psc_text": "Et cum primum oculos conjeci in illa Ephesini concilii, quibus ipse adversarius noster insistit, gravi suspicione ducebar rem aliter exposuisse ac se habuit. Nec suspicione me esse deceptum deprehendi. Cum videlicet lustratis Actis Romanae synodi, a Coelestino anno quadragintesimo trigesimo primo coactae, apprime intellexi, non tantum Quesnelli aedificium labare, sed prorsus corruere. In istius ergo concilii Actis, ut sapientissime etiam clariss. Stephanus Baluzius notavit, duas classes, ut ita dicam, seu ordines legatorum offendimus. Nam alii utique fuerunt a synodo Romana instituti, pro exsecutione damnationis latae in Nestorium; alii vero fuerunt ab ipso Coelestino papa electi, ut ejus vices et locum in oecumenica synodo tenerent. Unus ex legatis S. Coelestini fuit Cyrillus archiepiscopus, seu patriarcha Alexandrinus; alter vero fuit Philippus, presbyter Romanus. Hunc pontifex e suo latere misit; S. Cyrillo vero, qui numquam Romam ad synodum venit, post longum litterarum commercium, 408 suam et apostolicae sedis legationem in oecumenica synodo agere", + "candidate_score": 0.633098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_130", + "psc_text": "An recordatus est doctissimus antistes veteres recusationem pro appellatione accepisse? An non animadvertit ad Rustici annotationem, qua fassus est, sententiam a Constantinopolitana synodo in Eutychen latam suspensam fuisse vigore litterarum 344 S. Leonis? Nec quidquam conficit quod objiciat Eutychen appellasse alias sedes, quia appellavit synodos Romanam, Alexandrinam, Hierosolymitanam et Thessalonicensem; sed clanculum, et in aurem Patricii Florentii, post judicium factum et post solutam synodum. At haec repugnant cum iis quae testatus est Basilius episcopus, qui recogitans ad ea quae jampridem a pluribus mensibus contigerant, testatus est quod adhuc conventu sedente, et forte cum sententiam in se latam recusavit, se totum commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus,", + "candidate_score": 0.631048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10_12", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ?", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_884", + "psc_text": "favere Domno, quem Dioscorus dolo deposuerat. Hinc clarissimus Baluzius ad Stephani Ephesini agendi rationem 502 recogitans, arbitratus est eum nullo odio aut malevolentia ductum ita esse interlocutum, sed quia noverat Domnum depositum ad monasterium rediisse, ut quieti et solitudini vacaret, et fortasse libellum refutatorium pro more illorum temporum obtulisse, ut canonica Maximi ordinatio locum haberet. 19. Jam vero cum laudato fulcimento adhuc totum Quesnelli ruit aedificium. Nam Stephani testimonium nec unicum est, nec ullus ex Patribus eidem refragatus est. Imprimis cum actione decima quaestio haberetur an omnia latrocinalia Acta deberent relegi, ut nihil desit (aiebat Theophilus diaconus) juste judicare debentibus, statim omnes apostolicae sedis vicarii, per Paschasinum dixerunt: Synodus appellari non potest in qua illa nefaria delicta relecta sunt. Et paucis interjectis ea Acta vana et irrita a S. Leone declarata esse asseverat, ex quo claret, quia et sanctissimus episcopus Antiochenae civitatis extra haec est (Rusticus sequentem addidit notam: De", + "candidate_score": 0.630959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_884", + "psc_text": "favere Domno, quem Dioscorus dolo deposuerat. Hinc clarissimus Baluzius ad Stephani Ephesini agendi rationem 502 recogitans, arbitratus est eum nullo odio aut malevolentia ductum ita esse interlocutum, sed quia noverat Domnum depositum ad monasterium rediisse, ut quieti et solitudini vacaret, et fortasse libellum refutatorium pro more illorum temporum obtulisse, ut canonica Maximi ordinatio locum haberet. 19. Jam vero cum laudato fulcimento adhuc totum Quesnelli ruit aedificium. Nam Stephani testimonium nec unicum est, nec ullus ex Patribus eidem refragatus est. Imprimis cum actione decima quaestio haberetur an omnia latrocinalia Acta deberent relegi, ut nihil desit (aiebat Theophilus diaconus) juste judicare debentibus, statim omnes apostolicae sedis vicarii, per Paschasinum dixerunt: Synodus appellari non potest in qua illa nefaria delicta relecta sunt. Et paucis interjectis ea Acta vana et irrita a S. Leone declarata esse asseverat, ex quo claret, quia et sanctissimus episcopus Antiochenae civitatis extra haec est (Rusticus sequentem addidit notam: De", + "candidate_score": 0.627358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_691", + "psc_text": "attendamus ad omnes causas quae in ea synodo agitatae sunt, fateri cogimur in eadem sessione plures actiones factas fuisse, ut constabit cum de Photii Tyrii et Domni Antiocheni causis disputabimus. 2. Ecclesiasticae historiae scriptores, qui nos praecesserunt, diligentissime singula in iis Actis contenta recensuerunt; quod praestare in praesens nos praetermittimus, ne quod ab aliis jamdudum actum est iterum agamus. Potissimum cum non semel laudati auctores, Baronius videlicet, Christianus Lupus, Pater Natalis Alexander, Stephanus Baluzius, Joannes David, singuli pro scribendi scopo quem assumpserant, eadem Acta descripserint, variasque incidentes quaestiones pertractaverint, a nonnullis quarum nos abstinuimus, cum ad rem nostram haud pertinere arbitrati sumus. Tria igitur cum sint quae Magni pontificis vota, ut diximus in praecedentibus, respiciunt, quaeque tandem fideliter exsecutioni in ea synodo fuere demandata, singula indicabo. Primum igitur ad fidei causam pertinebat, de qua in synodi exordiis pertractari coeptum est. Nam Paschasinus Lilybaei episcopus, Leonis mandatis obtemperaturus, petiit ut Dioscorus", + "candidate_score": 0.627151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267", + "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae", + "candidate_score": 0.62644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_221", + "psc_text": "hujus epistolae exemplar transmissum fuisse, cum mss. codices Cassinensis et Vaticanus non aliam habeant epigraphem quam eam quae eidem cl. Christianus Lupus mss. codicum auctoritate ductus apposuit. Quid? Si ad alios episcopos eamdem epistolam Eutyches misisset, an Dioscorus vir factiosus, cujus nefaria gesta omnibus nota sunt, in latrocinali synodo praetermisisset eam publice legere, eamque Flaviano et legatis sedis apostolicae, quibus negotium facessebat, objicere distulisset? Certe ne videretur per injuriam et nefas susquedeque omnia vertere et sibi aliorum jura, et pontificis Romani praesertim usurpare, hanc epistolam seu libellum ostendisset, jubendo simul ut in synodi Actis per notarios describeretur. Haec enim sola potuisset eum ab omni invidia purgare, et cunctis patefacere non alia ratione primas partes sibi in ea synodo deberi et praesidis officio fungi, quia, provocante Eutyche, a Constantinopolitani 363 concilii sententia atque judicio suam sedem appellaverat. Non igitur encyclica haec epistola dicenda est, quae solius Romani pontificis nomen exhibet, quamque", + "candidate_score": 0.625674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_647", + "psc_text": "Ex quo Leonis Magni pontificis mandato intelligimus Eusebium Dorylaei, Theodoretum Cyri, aliosque catholicos episcopos, qui violentiam passi fuerant, propriis sedibus esse restituendos; Domno vero Antiocheno, Dioscori et Eutychetis nutibus suffragatori, nullum jus superesse potuisse ut pristino honori et dignitati quibus exutus fuerat restitueretur. Profecto si hanc Leoninam praescriptionem Quesnellus attendisset, vix unam ex tantis quaestionibus excitasset, inquirondo cur, rescissis a Leone latrocinii Ephesini actis, non fuisset ei permissum ad Antiochenam sedem remeare, pro qua Maximus fuerat ordinatus; neque incassum tantopere laborasset ut contenderet actionem illam de Domno Antiocheno esse supposititiam. 6. Sed ad rem nostram iterum venire volentes, Leo Magnus ab incoepto non desistit studio. Nam discessurus Bonifacius presbyter ex urbe Roma, ut pontificii vicarii sive legati munere in synodo fungeretur, huic novas litteras Marciano augusto reddendas tradidit, in duo tantum capita distributas; quorum priori in imperatoris mentem praecedentem renovat petitionem, qua ad tranquilliora tempora, longe ab hostili metu, synodum", + "candidate_score": 0.624065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_317", + "psc_text": "post Juvenalem. Atque convenientibus centum et triginta episcopis in basilica Dei Genitricis Mariae, jussum est a Dioscoro legi litteras imperatoris ad se ipsum datas: legati vero apostolicae sedis, nimirum Julius episcopus Puteolanus, Renatus presbyter titulo Sancti Clementis, Hilarus diaconus, synodum de sua legatione docuerunt, exhibitis pariter epistolis quas cum ad synodum, tum ad Flavianum sanctissimus Leo Magnus direxerat. Susceptae quidem fuerunt hujusmodi litterae (ut vidimus paulo ante), minime lectae. Et quamvis pontificii legati pluries instetissent ut legerentur, et sub juramento id promisisset Dioscorus, tamen perjurii reus potius fieri voluit, Ecclesiae apostolicae jura violare, scandalum in totum orbem excitare, quam permittere ut recitarentur. 15. Harum ergo litterarum loco maluit ut imperatoris litterae legerentur; et audita suggestione qua postulabatur ut fidei causa tractaretur, Dioscorus petitionem rejecit dicens decretum esse ab imperatore ut de controversiis Constantinopoli Flavianum inter et Eutychen exortis tractaretur. Notarii, qui Acta excipiebant ex ejusdem Alexandrini episcopi mandato addiderunt episcopos", + "candidate_score": 0.622861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_34", + "psc_text": "studiis indulgeat, animadverteret an acceptas a Leone Flaviani litteras cum synodalibus gestis portaverit honorabilis vir comes Pansophius, an alius? Non Pansophius quidem. Cum verba illa: De hac re plenius per eum qui ad nos tuae dilectionis portavit litteras rescribimus, indicent peculiarem aliquem forte Constantinopolitanae Ecclesiae clericum, ut tum moris erat, a Flaviano missum, qui litteras et synodalia Acta ad summum pontificem deferret. Remittere enim eum debebat Leo cum prolixioribus litteris. Igitur quis credet honorabilem virum, imperialis aulae comitem, 324 remittendum esse, quasi vero tabellarii munus eidem foret demandatum? Potius ergo concludendum est primas Flaviani epistolas cum synodalibus gestis alium latorem habuisse praeter comitem Pansophium, ut evidentissime demonstrant gravissima duo momenta, quae nos statim subjicimus. Alterum est quod, paucis elapsis diebus, prolixiores litteras daturus Flaviano, sicut in praecedenti promiserat, eas his verbis orditur: Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito. Cur ergo, quo sensu,", + "candidate_score": 0.620618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_656", + "psc_text": "quod testimonium tamen ad plura et insigniora sui adversarii argumenta refellenda aptissimum erat, ut ipsi annotabimus in sequentibus de Chalcedonensis synodi actionibus locuturi. CAPUT II. Quare generalis synodus Epheso indicta Chalcedonem transfertur. De S. Leonis epistola ad Ravennium. Galliarum episcopi in duabus synodis conveniunt, eorumque synodicas epistolas multa sapientia et eruditione sacra adornatas transmittunt ad apostolicam sedem. Tandem de Mediolanensi Eusebii synodo agitur, hujusque synodicis ad S. Leonem missis. 1. Promulgato jam edicto de nova generali synodo in Oriente habenda, imperator Marcianus veteres Eutychianorum turbas huc illucque renovari vidit, undequaque partium studia concitari, excitarique tumultus; cum videlicet qui semel Eutycheti adhaeserunt, ne levitatis, ait Baronius, arguerentur, perstabant in sententia, et omni conatu patrocinabantur susceptae semel iniquae causae, et si non aliter, acclamationibus saltem nominis Eutychetis. Has turbas primum Constantinopolim magna cum seditione excitatas fuisse, Marciani imperatoris edictum ad eas comprimendas abolendasque manifestat. Quae cum a gravissimis odiis atque aemulationibus foverentur,", + "candidate_score": 0.620597, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum", + "max_score": 0.685904, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15_17", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_1", + "psc_text": "linguae traderem, nec virium mearum, nec otii, nec laboris est. Perspicitis enim, quantum apud me et auctoritas vestra, et voluntas valet. Praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum lucrativis operis haec, qualiacumque sunt, non mea, sed aliena dictarem: praesertim 247 248 cum a sinistro oscinem corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, in his Origenem tractatibus quasi puerum talis ludere: alia sunt virilia ejus, et alia senectutis seria. Quae si libuerit, si potuero, si Dominus, ut in Latinum sermonem vertam, dederit commeatum, et praetermissum opus prius explevero, tunc videre poteritis, immo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc coeperit. Praeterea Commentarios viri eloquentissimi Hilarii et beati martyris Victorini, quos in Matthaeum diverso sermone, sed una gratia spiritus ediderunt, post paucos dies ad vos mittere disposui; ne ignoretis", + "candidate_score": 0.685904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_1", + "psc_text": "linguae traderem, nec virium mearum, nec otii, nec laboris est. Perspicitis enim, quantum apud me et auctoritas vestra, et voluntas valet. Praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum lucrativis operis haec, qualiacumque sunt, non mea, sed aliena dictarem: praesertim 247 248 cum a sinistro oscinem corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, in his Origenem tractatibus quasi puerum talis ludere: alia sunt virilia ejus, et alia senectutis seria. Quae si libuerit, si potuero, si Dominus, ut in Latinum sermonem vertam, dederit commeatum, et praetermissum opus prius explevero, tunc videre poteritis, immo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc coeperit. Praeterea Commentarios viri eloquentissimi Hilarii et beati martyris Victorini, quos in Matthaeum diverso sermone, sed una gratia spiritus ediderunt, post paucos dies ad vos mittere disposui; ne ignoretis", + "candidate_score": 0.683204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_13_15", + "bdc_text": "Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_1", + "psc_text": "linguae traderem, nec virium mearum, nec otii, nec laboris est. Perspicitis enim, quantum apud me et auctoritas vestra, et voluntas valet. Praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum lucrativis operis haec, qualiacumque sunt, non mea, sed aliena dictarem: praesertim 247 248 cum a sinistro oscinem corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, in his Origenem tractatibus quasi puerum talis ludere: alia sunt virilia ejus, et alia senectutis seria. Quae si libuerit, si potuero, si Dominus, ut in Latinum sermonem vertam, dederit commeatum, et praetermissum opus prius explevero, tunc videre poteritis, immo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc coeperit. Praeterea Commentarios viri eloquentissimi Hilarii et beati martyris Victorini, quos in Matthaeum diverso sermone, sed una gratia spiritus ediderunt, post paucos dies ad vos mittere disposui; ne ignoretis", + "candidate_score": 0.66451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_1", + "psc_text": "linguae traderem, nec virium mearum, nec otii, nec laboris est. Perspicitis enim, quantum apud me et auctoritas vestra, et voluntas valet. Praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum lucrativis operis haec, qualiacumque sunt, non mea, sed aliena dictarem: praesertim 247 248 cum a sinistro oscinem corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, in his Origenem tractatibus quasi puerum talis ludere: alia sunt virilia ejus, et alia senectutis seria. Quae si libuerit, si potuero, si Dominus, ut in Latinum sermonem vertam, dederit commeatum, et praetermissum opus prius explevero, tunc videre poteritis, immo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc coeperit. Praeterea Commentarios viri eloquentissimi Hilarii et beati martyris Victorini, quos in Matthaeum diverso sermone, sed una gratia spiritus ediderunt, post paucos dies ad vos mittere disposui; ne ignoretis", + "candidate_score": 0.653835, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus", + "max_score": 0.684732, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_6", + "psc_text": "qui etiam tantae fuerat lectionis, ut omnes, aut pene omnes, sive in Graeco, sive in Latino eloquio divinarum Scripturarum tractatores legeret, scripsit librum, cujus est titulus de Viris Illustribus, in quo non solum catholicos, sed etiam haereticos memoravit, qui de Scripturis sanctis in utraque lingua aliquid conscripserunt: non tacuit qui haeresum fuerint conditores, quive assertores, vel qui etiam a quibusdam ut haeretici accusarentur, aliis contra defendentibus. Denique Cassiodorius Divinar. Instit. cap. 17: Lege librum de Viris Illustribus S. Hieronymi, ubi diversos labores atque opuscula eorum breviter et honoravit et tetigit. Quibus adde S. Isidorum Hispalensem Originum lib. VI et capite 6. Marcellinum Comitem in Chronico, Joannem Sarisberiensem epist. 172, aliosque secutis temporibus prope innumeros. 4. Factum ex hac ipsa operis celebritate, ut meliore etiam fortuna quam reliqui omnes Hieronymiani libri uteretur iste, siquidem variis temporibus plures litteratos viros invenit, quorum opera magis ac magis recognitus atque illustratus, modo seorsim, modo", + "candidate_score": 0.684732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15_17", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_20", + "psc_text": "Jesum Christum precor, ut quod Cicero tuus, qui 823 in arce Romanae eloquentiae stetit, non est facere dedignatus in Bruto, Oratorum Latinae linguae texens catalogum, id ego in ejus Ecclesiae Scriptoribus enumerandis, digne cohortatione tua impleam. Si qui autem de his qui usque hodie scriptitant [ Al. scripserunt], a me in hoc volumine praetermissi sunt, sibi magis quam mihi debebunt [ Al. debent] imputare. Neque enim celantes scripta sua, de his quae non legi, nosse potui, et quod aliis forsitan sit notum, mihi in hoc terrarum angulo ( Bethleemi ) fuerit ignotum. Certe cum scriptis suis claruerint, non magnopere nostri silentii dispendia [ Al. dispendio] suspirabunt. Discant ergo Celsus, Porphyrius, Julianus, rabidi adversus Christum canes, discant eorum sectatores (qui putant Ecclesiam nullos philosophos et eloquentes, nullos habuisse doctores) quanti et quales viri eam fundaverint, exstruxerint [ Al. struxerint], et adornaverint; et desinant fidem nostram rusticae tantum simplicitatis arguere, suamque potius", + "candidate_score": 0.67527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_20", + "psc_text": "Jesum Christum precor, ut quod Cicero tuus, qui 823 in arce Romanae eloquentiae stetit, non est facere dedignatus in Bruto, Oratorum Latinae linguae texens catalogum, id ego in ejus Ecclesiae Scriptoribus enumerandis, digne cohortatione tua impleam. Si qui autem de his qui usque hodie scriptitant [ Al. scripserunt], a me in hoc volumine praetermissi sunt, sibi magis quam mihi debebunt [ Al. debent] imputare. Neque enim celantes scripta sua, de his quae non legi, nosse potui, et quod aliis forsitan sit notum, mihi in hoc terrarum angulo ( Bethleemi ) fuerit ignotum. Certe cum scriptis suis claruerint, non magnopere nostri silentii dispendia [ Al. dispendio] suspirabunt. Discant ergo Celsus, Porphyrius, Julianus, rabidi adversus Christum canes, discant eorum sectatores (qui putant Ecclesiam nullos philosophos et eloquentes, nullos habuisse doctores) quanti et quales viri eam fundaverint, exstruxerint [ Al. struxerint], et adornaverint; et desinant fidem nostram rusticae tantum simplicitatis arguere, suamque potius", + "candidate_score": 0.670735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_203", + "psc_text": "sua manu descripserit, quae usque hodie in Caesariensi bibliotheca habentur. Sed et in duodecim Prophetas viginti quinque ἐξηγήσεων Origenis volumina, manu ejus exarata reperi, quae tanto amplector et servo gaudio, ut Croesi opes habere me credam. Si enim laetitia est, unam epistolam habere Martyris, quanto magis tot millia versuum, quae mihi videtur sui sanguinis signasse vestigiis! Scripsit, antequam Eusebius Caesariensis scriberet, Apologeticum pro Origene, et passus est Caesareae Palaestinae sub persecutione Maximini. Πάμφιλος πρεσβύτερος, Εὐσεβίου Καισαρείας ἐπισκόπου ἀναγκαῖος φίλος, οὕτω κατεσχέθη φίλτρῳ τῆς θείας Βιβλιοθήκης, ὥστε αὐτὸν μέγιστον μέρος τῶν Ὠριγένους συνταγμάτων ἰδίᾳ χειρὶ καταγράψαι, ἅπερ ἄχρι τοῦ παρόντος ἐν τῇ Καισαρείας βιβλιοθήκῃ τυγχάνει, καὶ εἰς τοὺς δώδεκα Προφήτας πέντε καὶ εἴκοσιν ἐξηγήσεων Ὠριγένους τεύχη, τῇ χειρὶ αὐτοῦ εὗρον γραφέντα, ἅτινα τοσαύτῃ περιπτύσσομαι καὶ φυλάττω χαρᾷ, ὡς τὸν Κροίσου πλοῦτον ἔχειν με πιστεύειν. Εἰ γὰρ μεγίστης ἐστὶ χαρμοσύνης μίαν ἐπιστολὴν μάρτυρος ἔχειν, πόσῳ μᾶλλον τοσαύτας χιλιάδας στίχων, δι' ὧν, ὡς", + "candidate_score": 0.590367, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana", + "max_score": 0.684112, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", + "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", + "candidate_score": 0.684112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", + "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", + "candidate_score": 0.658905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10_12", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ?", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", + "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", + "candidate_score": 0.648542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_10", + "bdc_text": "Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_107", + "psc_text": "recedens, multo opere ejusdem eminentissimi Norisii conjecturas impetit atque refellit, contendens hujus epistolae exemplum Altinensi episcopo inscriptum multa suppositionis argumenta praeseferre, et idcirco falso omnino nostro pontifici esse adjudicatum. 2. Aliter autem Joseph Anthelmius ratiocinatus est, cum censuit omnia suppositionis argumenta a Quesnello prolata contra epistolae exemplum Altinensi episcopo inscriptum, retorquenda esse potius in aliud exemplar Januario Aquileiensi nuncupatum, istudque tamquam spurium et apocryphum esse rejiciendum. Nodum igitur quoquoversum dissolvendum nos offendisse quis non videt? idque ea maxime de causa, quod posteriores clarissimi scriptores, Tillemontius, videlicet, Dupinius, Pater Bernardus de Rubeis et alii, si qui sunt, aut in alterutram partem moventur, aut saltem, nihil prorsus definientes, suspensi haerere maluerunt quam temere quidquam asseverare, temporis decursu inde sperantes veritatem nondum satis compertam, uberiori monumentorum copia aliquando accedente, clarius esse patefaciendam. Interim autem conjecturis minime aberrasse Norisium asserere ausim, qui scripsit utrumque illius epistolae exemplar ex Leone prodiisse, quorum unum reipsa Januario", + "candidate_score": 0.619603, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.683212, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_8_10", + "bdc_text": "Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1424", + "psc_text": "hoc quod scriptum est: Ex operibus eorum cognoscetis eos (Matth. VII, 16) . Vitam eorum tua charitas attendat, et meritum intentionis aspiciat. Ut enim dilectioni tuae de eadem re breviter loquar, sancta Chalcedonensis synodus usque ad definitionem fidei, et prolationem canonum, de generalibus causis locuta est. Nam post prolationem canonum specialia episcoporum certamina sopire curavit. 968 Epistolam vero quam in ea reverendissimus Ibas denegat suam, quod in extrema parte synodi jaceat, agnoscis. Quae videlicet epistola Nestorium in auditum et inquisitione non facta damnatum asserit; Cyrillum vero in Apollinaris dogma cecidisse suspicatur. Et si totus superior textus praedictae synodi legitur, quantum haec epistola eidem synodo adversetur invenitur, quia scilicet sancta synodus et Nestorium, sicut est, haereticum denuntiat, et beatum Cyrillum patrem catholicum veneratur. Epistola ergo quae illum defendit qui a synodo damnatus est, et eum accusat qui a synodo veneratus, procul dubio definitioni sanctae synodi probatur adversa. Sed quia ejus defensores", + "candidate_score": 0.683212, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_16_18", + "bdc_text": "Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1021", + "psc_text": "praebeamus exempla, ut videant nostra opera bona, et glorificent Patrem nostrum qui in coelis est (Matth. V, 16). Sit in lingua sermo, sit zeli fervor in animo, ut vere de illorum dicamur numero, de quibus legitur: Apparuerunt illis dispertitae linguae sicut ignis, seditque supra singulos eorum (Act. II, 3) . Vere enim in nobis igneae linguae resident, si in fratrum filiorumque exhortatione divini fervore spiritus accendamur. Creditum nobis agrum dominicum exerceamus dum licet; seminemus in timore dum tempus est; bonum facientes non deficiamus; tempore enim suo metemus non deficientes (Gal. VI, 8, 9). Simus de illis de quibus Psalmista dicit: Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua (Psal. CXXV, 6) . Ad cujus rei fructum nos provocans, subdidit: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Vigilemus itaque, et relinquentes terrena negotia, coelestibus anhelemus. Et quae retro sunt obliviscentes, in ea quae ante sunt nosmetipsos enixius extendamus (Philip. III, 13).", + "candidate_score": 0.668055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18_20", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint . Ita vero annonae caritas quotidie excandescit apud nos , ut , quo tandem , nisi ad solum deum nos convertemus non habeamus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_332", + "psc_text": "denuo baptizari. Quod quam grave sit, frater, oportet nos tota mentis intentione perpendere. Ecce lupus dominicum gregem non jam in nocte latenter, sed in aperta luce dilaniat, et nos eum grassari in ovium nece cernimus, et nulla ei sollicitudine, nullis verborum jaculis obviamus. Quos ergo fructus Domino multiplicati gregis ostendemus, si et ipsum, quem pascendum suscepimus, otiosa mente cernimus a bestia devorari? Studeamus igitur cor nostrum terrenorum pastorum imitatione succendere, qui hiemales noctes, imbribus geluque constricti, ducunt saepe pervigiles, ne vel una ovis, et non forte utilis pereat. Quam si insidiator ore voraci momorderit, quomodo satagunt, quibus cordis anhelant aestibus, in quas voces ut eruant captum pecus angustia stimulante prosiliunt, ne a gregis Domino quidquid per incuriam perdiderint exigatur? Vigilemus ergo ne quid pereat; et si captum forte quid fuerit, vocibus divinorum eloquiorum ad gregem dominicum reducamus, ut ille qui Pastor pastorum est vigilasse nos circa ovile suum suo misericors", + "candidate_score": 0.667248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_0_2", + "bdc_text": "195 . Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.661222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_0_2", + "bdc_text": "195 . Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "mihi de te dictavit charitas feci; ut librum Regulae Pastoralis, quem in episcopatus mei exordio scripsi, et libros quos in expositionem beati Job jamdudum me fecisse cognovisti, sanctitati tuae communi filio Probino presbytero veniente transmitterem. Et tuae quidem caritati in eo opere tertiae et quartae partis 778 Codices non transmisi, quia eos solummodo ex eisdem partibus Codices jam monasteriis dedi. Hos itaque sanctitas tua studiose percurrat, et peccata mea studiosius defleat, ne mihi culpae gravioris sit quod quasi scire videor quod agere praetermitto. In hac vero Ecclesia quantis causarum tumultibus premor, ipsa charitati tuae epistolae meae brevitas innotescit, quando ei parum loquor, quem magis omnibus diligo. EPISTOLA L. AD JOANNEM ABBATEM. Ad monasterium sancti Andreae proficiscatur, vitiosos coerciturus ac puniturus. Gregorius Joanni abbati de Regio. Ea quae ad correptionem religiosarum pertinent personarum nos praeterire nec decet, nec convenit. Pervenit itaque ad nos in monasterio sancti Andreae, quod juxta Vulcanum est", + "candidate_score": 0.660125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_21_23", + "bdc_text": "Sed praestat te porro non obtundere nostris miseriis , quarum totus nunc mundus misere scater . Utar , quae hac clausula . Commendamus tibi nos suppliciter et rogamus , ut tui usura ecclesiae christianę omnes d. consules d. Pontisella , nunquam destituantur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2316", + "psc_text": "soluta erunt et in coelo (Matth. XVI, 18) . Unde nobis 1246 dubium non est quam forti amore ad eum vos stringitis, per quem solvi ab omnibus peccatis enixius desideratis. Ipse ergo sit vestri custos imperii, sit vobis protector in terra, sit pro vobis intercessor in coelo, ut per hoc quod, relevatis duris ponderibus, in vestro imperio subjectos gaudere facitis, post multa annorum tempora in coelesti regno gaudeatis (Joan. Diac., lib. IV, c. 22). EPISTOLA XL. AD CYRIACUM PATRIARCHAM CONSTANTINOPOLITANUM. Hortatur ut pacis studio a superbo Universalis titulo abstineat. Commendat Bonifacium diaconum. Gregorius Cyriaco patriarchae Constantinopolitano. Quanta sit pacis virtus, charissime frater, ex voce dominica diligentius intuentes, quae ait: Pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) , ita in ejus nos decet dilectione persistere, ut locum praebere discordiae nullo modo debeamus. Sed quia in radice ipsius vivere aliter non valemus, nisi mente et actu humilitatem, quam ipse auctor pacis docuit,", + "candidate_score": 0.660098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_2_4", + "bdc_text": "Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas . Quid miser ego rependo ? Aut quibus officiis immensam istam gratiam et benignitatem vestram demeremur ?", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.656584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_29_31", + "bdc_text": "septembris D. sub Cong . Amplissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae Etiusmodo primario , domino suo singulari observantia honore et charitate colendissimo . Zurich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583", + "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo", + "candidate_score": 0.655865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_22_24", + "bdc_text": "Utar , quae hac clausula . Commendamus tibi nos suppliciter et rogamus , ut tui usura ecclesiae christianę omnes d. consules d. Pontisella , nunquam destituantur . d. Campellus , d. Carolus , Bonettus etc.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.652574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_22_24", + "bdc_text": "Utar , quae hac clausula . Commendamus tibi nos suppliciter et rogamus , ut tui usura ecclesiae christianę omnes d. consules d. Pontisella , nunquam destituantur . d. Campellus , d. Carolus , Bonettus etc.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1460", + "psc_text": "Spalensis Ecclesiae sacerdotem tuae in Christo sanctitati cum omni veneratione commendo, quia per ipsum tua benevolentia nobis est lucidata; et dum cum eodem antistite de tua vita loquimur, in bonis actibus vestris nos minores esse censemus. Salutem vero tuam, reverentissime et sanctissime vir, audire delector, et peto tuae Christianitatis prudentiae ut nos gentesque nostras, quae nostro post Deum regimine moderantur, et vestris sunt a Christo acquisitae temporibus, communi Domino tuis crebro commendes orationibus, ut per eamdem rem quos orbis latitudo dissociat, vera in Deum acta charitas feliciter convalescat. EPISTOLA LXII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Defensorum nomen usurpantes compescat. Fortunatum amoveat ab Ecclesiae negotiis. Martianum Joanni episcopo, Romanae Ecclesiae patrimonium curanti, inobedientem exsulare cogat. Gregorius Romano defensori. Pervenit ad nos quod tonsuratores in Sicilia prava sibi praesumptione nomen defensorum sumerent, 979 atque eos non solum utilitatibus ecclesiasticis non esse utiles, sed etiam hac occasione multa indisciplinata committere. Proinde experientiae tuae praesenti auctoritate", + "candidate_score": 0.649619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17_19", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc . Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_332", + "psc_text": "denuo baptizari. Quod quam grave sit, frater, oportet nos tota mentis intentione perpendere. Ecce lupus dominicum gregem non jam in nocte latenter, sed in aperta luce dilaniat, et nos eum grassari in ovium nece cernimus, et nulla ei sollicitudine, nullis verborum jaculis obviamus. Quos ergo fructus Domino multiplicati gregis ostendemus, si et ipsum, quem pascendum suscepimus, otiosa mente cernimus a bestia devorari? Studeamus igitur cor nostrum terrenorum pastorum imitatione succendere, qui hiemales noctes, imbribus geluque constricti, ducunt saepe pervigiles, ne vel una ovis, et non forte utilis pereat. Quam si insidiator ore voraci momorderit, quomodo satagunt, quibus cordis anhelant aestibus, in quas voces ut eruant captum pecus angustia stimulante prosiliunt, ne a gregis Domino quidquid per incuriam perdiderint exigatur? Vigilemus ergo ne quid pereat; et si captum forte quid fuerit, vocibus divinorum eloquiorum ad gregem dominicum reducamus, ut ille qui Pastor pastorum est vigilasse nos circa ovile suum suo misericors", + "candidate_score": 0.647421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_16", + "bdc_text": "Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_332", + "psc_text": "denuo baptizari. Quod quam grave sit, frater, oportet nos tota mentis intentione perpendere. Ecce lupus dominicum gregem non jam in nocte latenter, sed in aperta luce dilaniat, et nos eum grassari in ovium nece cernimus, et nulla ei sollicitudine, nullis verborum jaculis obviamus. Quos ergo fructus Domino multiplicati gregis ostendemus, si et ipsum, quem pascendum suscepimus, otiosa mente cernimus a bestia devorari? Studeamus igitur cor nostrum terrenorum pastorum imitatione succendere, qui hiemales noctes, imbribus geluque constricti, ducunt saepe pervigiles, ne vel una ovis, et non forte utilis pereat. Quam si insidiator ore voraci momorderit, quomodo satagunt, quibus cordis anhelant aestibus, in quas voces ut eruant captum pecus angustia stimulante prosiliunt, ne a gregis Domino quidquid per incuriam perdiderint exigatur? Vigilemus ergo ne quid pereat; et si captum forte quid fuerit, vocibus divinorum eloquiorum ad gregem dominicum reducamus, ut ille qui Pastor pastorum est vigilasse nos circa ovile suum suo misericors", + "candidate_score": 0.646575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_16", + "bdc_text": "Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", + "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", + "candidate_score": 0.643473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_2", + "bdc_text": "Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583", + "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo", + "candidate_score": 0.632169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_19", + "bdc_text": "Audivistis autem iam prandinem vites Italicas vehementer memordisse et 19 unciarum lapides cecidisse , qui aves parvas et magnas una cum pastore quodam in agro prostraverint .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_332", + "psc_text": "denuo baptizari. Quod quam grave sit, frater, oportet nos tota mentis intentione perpendere. Ecce lupus dominicum gregem non jam in nocte latenter, sed in aperta luce dilaniat, et nos eum grassari in ovium nece cernimus, et nulla ei sollicitudine, nullis verborum jaculis obviamus. Quos ergo fructus Domino multiplicati gregis ostendemus, si et ipsum, quem pascendum suscepimus, otiosa mente cernimus a bestia devorari? Studeamus igitur cor nostrum terrenorum pastorum imitatione succendere, qui hiemales noctes, imbribus geluque constricti, ducunt saepe pervigiles, ne vel una ovis, et non forte utilis pereat. Quam si insidiator ore voraci momorderit, quomodo satagunt, quibus cordis anhelant aestibus, in quas voces ut eruant captum pecus angustia stimulante prosiliunt, ne a gregis Domino quidquid per incuriam perdiderint exigatur? Vigilemus ergo ne quid pereat; et si captum forte quid fuerit, vocibus divinorum eloquiorum ad gregem dominicum reducamus, ut ille qui Pastor pastorum est vigilasse nos circa ovile suum suo misericors", + "candidate_score": 0.62991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_5", + "bdc_text": "vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1568", + "psc_text": "quia nos de duobus charitas unum fecit, cor nostrum in vestris specialiter tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consolata est sanctitatis vestrae ad animum reducta discretio, quam et patienter ferre tristitiam, et decet de morte, spe vitae alterius, longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in vestra mente se teneat hortor, quiesce dolere, desine tristis esse. Nam indecens est de illis taedio afflictionis addici, quos credendum est ad veram vitam moriendo pervenisse. Habent forsitan illi justam longi doloris excusationem, qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse transitum non confidunt. Nos autem qui novimus, qui hoc credimus et docemus, contristari nimium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc magis nobis in culpa sit. Nam diffidentiae quodammodo genus est, contra hoc quod quisque praedicat torqueri moestitia, dicente Apostolo: Nolumus autem vos ignorare, fratres, de dormientibus, ut non contristemini, sicut", + "candidate_score": 0.591632, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.683171, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_753", + "psc_text": "qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit; tractatus quoque varios, et excerpta, quae vesola possent sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem, qui et ipsi nonnullos super hac re commentariolos reliquerunt. E quibus vel si pauca decerperem, fieret aliquid quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter", + "candidate_score": 0.683171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6_8", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_382", + "psc_text": "nosti, quando ne ipsos quidem praetermittere volueris, subjungeres etiam in quibus cavendi essent: quanquam nonnullos etiam praeterieris; quod scire cuperem quo consilio factum sit. Aut si illud volumen forte onerare noluisti, ut commemoratis haereticis, non adderes in quibus eos catholica damnarit auctoritas; peto ne grave sit litterario labori tuo, quo non mediocriter per Domini Dei nostri gratiam, in latina lingua sanctorum studia et accendisti et adjuvisti, id quod tibi per humilitatem meam fraterna charitas indicit, ut si occupationes tuae sinunt, omnium haereticorum perversa dogmata, qui rectitudinem fidei christianae usque ad hoc tempus vel impudentia vel imperitia vel pervicacia depravare conati sunt, uno libello breviter digesta edas, in notitiam eorum quibus aut non vacat propter alia negotia, aut non valent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere. Diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus praesumentis de charitate. Hunc interea fratrem nostrum Paulum in Christo multum commendo benignitati tuae,", + "candidate_score": 0.677753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_13_15", + "bdc_text": "Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_753", + "psc_text": "qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit; tractatus quoque varios, et excerpta, quae vesola possent sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem, qui et ipsi nonnullos super hac re commentariolos reliquerunt. E quibus vel si pauca decerperem, fieret aliquid quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter", + "candidate_score": 0.667572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_0_2", + "bdc_text": "195 . Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1217", + "psc_text": "bonum, cogi tantum homines, non doceri. EPISTOLA CI. Augustinus Memorio episcopo libros ipsius de Musica flagitanti, sextum librum mittit, et caeteros si repererit, mittendos pollicetur; eaque occasione agit de disciplinis, quas falso liberales dici ostendit, nisi adsit studium christianae pietatis. Domino beatissimo et venerabiliter charissimo, et sinceriter desiderantissimo fratri et coepiscopo MEMORIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nullas jam reddere debui litteras sanctae Charitati tuae sine his libris, quos a me sancti amoris jure violentissimo flagitasti, ut hac saltem obedientia responderem epistolis tuis, quibus me magis onerare quam honorare dignatus es. Quanquam ubi succumbo, quia oneror; ibi etiam, quia diligor, sublevor. Neque enim a quolibet diligor, sublevor, eligor; sed ab eo viro et Domini sacerdote, quem sic acceptum Deo sentio, ut cum animam tuam tam bonam levas ad Dominum, quoniam in illa me habes, leves et me. Debui ergo nunc libros mittere, quos emendaturum me esse promiseram: et ideo non", + "candidate_score": 0.665251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_0_2", + "bdc_text": "195 . Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.663859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_1_3", + "bdc_text": "Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas . Quid miser ego rependo ?", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1217", + "psc_text": "bonum, cogi tantum homines, non doceri. EPISTOLA CI. Augustinus Memorio episcopo libros ipsius de Musica flagitanti, sextum librum mittit, et caeteros si repererit, mittendos pollicetur; eaque occasione agit de disciplinis, quas falso liberales dici ostendit, nisi adsit studium christianae pietatis. Domino beatissimo et venerabiliter charissimo, et sinceriter desiderantissimo fratri et coepiscopo MEMORIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nullas jam reddere debui litteras sanctae Charitati tuae sine his libris, quos a me sancti amoris jure violentissimo flagitasti, ut hac saltem obedientia responderem epistolis tuis, quibus me magis onerare quam honorare dignatus es. Quanquam ubi succumbo, quia oneror; ibi etiam, quia diligor, sublevor. Neque enim a quolibet diligor, sublevor, eligor; sed ab eo viro et Domini sacerdote, quem sic acceptum Deo sentio, ut cum animam tuam tam bonam levas ad Dominum, quoniam in illa me habes, leves et me. Debui ergo nunc libros mittere, quos emendaturum me esse promiseram: et ideo non", + "candidate_score": 0.661158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_1_3", + "bdc_text": "Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam . Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas . Quid miser ego rependo ?", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.658605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_2_4", + "bdc_text": "Scribis , mones , edoces , instituis , hortaris , libros integros ac impressos inscriptos dono mittis omnesque ecclesias nostras una cum tuis symmystis ornas promoves et dirigis nostramque tenuitatem mirifico studio et singulari in nos benevolentia iuvas . Quid miser ego rependo ? Aut quibus officiis immensam istam gratiam et benignitatem vestram demeremur ?", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.65556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_4_6", + "bdc_text": "Aut quibus officiis immensam istam gratiam et benignitatem vestram demeremur ? vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus . Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", + "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", + "candidate_score": 0.654378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_4_6", + "bdc_text": "Aut quibus officiis immensam istam gratiam et benignitatem vestram demeremur ? vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus . Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.654353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_27_29", + "bdc_text": "Ewis 1571 . 3 . septembris D. sub Cong .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623", + "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus", + "candidate_score": 0.653661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_21_23", + "bdc_text": "Sed praestat te porro non obtundere nostris miseriis , quarum totus nunc mundus misere scater . Utar , quae hac clausula . Commendamus tibi nos suppliciter et rogamus , ut tui usura ecclesiae christianę omnes d. consules d. Pontisella , nunquam destituantur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2931", + "psc_text": "Gratia Dei per Dominum nostrum Jesum Christum (Rom VII, 24, 25); et nullus locus divino adjutorio relinquatur, propter quod orantes dicere debeamus, Ne nos inferas in tentationem (Matth. VI, 13); sine causa etiam Dominus apostolo Petro dixisse videatur, Rogavi pro te, ne deficiat fides tua (Luc. XXII, 32), si hoc totum in nobis nullo auxilio Dei, sed potestate voluntatis impletur? 4. His itaque disputationibus perversis et impiis, non solum contradicitur orationibus nostris, quibus a Domino petimus quidquid sanctos petiisse legimus et tenemus; verum etiam benedictionibus nostris resistitur, quando super populum dicimus, optantes eis et poscentes a Domino, ut eos abundare faciat in charitate invicem, et in omnes (I Thess. III, 12), et det eis secundum divitias gloriae suae virtute corroborari per Spiritum ejus (Ephes. III, 16); et impleat eos omni gaudio, et pace in credendo, et abundent in spe, et potentia Spiritus sancti (Rom. XV, 13). Utquid eis ista petimus,", + "candidate_score": 0.651992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_16_18", + "bdc_text": "Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis . At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ; non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4251", + "psc_text": "Scriptura nos admonet, dicens: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum (Jacobi I, 19): et ille in Psalmo ait, Auditui meo dabis exsultationem et laetitiam; continuoque subjecit, Et exsultabunt ossa humiliata (Psal. L, 10). Vidit enim in audiendo facillime servari humilitatem, quae difficilis est in docendo; quoniam necesse est ut doctor habeat superiorem locum, ubi laboriosum est obtinere ne subrepat elatio. 3. Videsne quemadmodum periclitemur a quibus hoc exspectatur, ut non solum doctores simus, verum etiam cum simus homines, divina doceamus? Sed laborum periculorumque nostrorum singulare est solatium, cum ita proficitis, ut illo perveniatis ubi nullius hominis doctoris egeatis. Isto autem periculo non tantum nos; nam ad illum de quo dicturus sum, quid sumus nos? non ergo nos tantum periculo isto, sed etiam ille Doctor Gentium periclitatum se esse testatur, cum dicit: Ne magnitudine revelationum mearum extollar, datus est mihi stimulus carnis (II Cor. XII, 7) etc.", + "candidate_score": 0.651601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_4_6", + "bdc_text": "Aut quibus officiis immensam istam gratiam et benignitatem vestram demeremur ? vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus . Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2035", + "psc_text": "excelso dicitur, sublimitatis eminentia commendatur; cum autem in profundo, difficultas investigationis et cognitionis. Unde et illud Deo dicitur: Quam magnificata sunt opera tua, Domine! nimis profundae factae sunt cogitationes tuae (Psal. XCI, 6). Et iterum: Judicia tua velut abyssus multa (Psal. XXXV, 7). Hinc igitur est illud Apostoli, quod requirendum inter caetera posuisti: Hujus rei gratia, inquit, flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Jesu Christi, ex quo omnis paternitas in caelis et in terra nominatur; ut det vobis secundum divitias gloriae suae virtute corroborari per Spiritum ejus, in interiori homine habitare Christum per fidem in cordibus vestris, ut in charitate radicati et fundati praevaleatis comprehendere cum omnibus sanctis, quae sit longitudo et latitudo, altitudo et profundum; scire etiam supereminentem scientiam charitatis Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem Dei (Eph. IX, 14-19). CAPUT XXVI. 63. Attende omnia diligenter. Hujus rei, inquit, gratia flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Jesu", + "candidate_score": 0.647223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_5_7", + "bdc_text": "vobis nos devincitis , ut nulla satisfactione nullis vitae Helverendo tandem simus . Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur . autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ?", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3884", + "psc_text": "suam culpare maluerint, quam non intellecta reprehendere, quidamque eorum lucidiorem super hoc atque apertiorem Beatitudinis tuae expositionem voluerint postulare; evenit ex dispositione misericordiae Dei, ut cum quosdam intra Africam similia movissent, librum de Correptione et Gratia, plenum divinae auctoritatis emitteres. Quo in notitiam nostram insperata opportunitate delato, putavimus omnes querelas resistentium sopiendas; quia universis quaestionibus de quibus consulenda erat Sanctitas tua, tam plene illic absoluteque responsum est, quasi hoc specialiter studueris, ut quae apud nos erant turbata componeres. Recensito autem hoc Beatitudinis tuae libro, sicut qui sanctam atque apostolicam doctrinae tuae auctoritatem antea sequebantur, intelligentiores multo instructioresque sunt facti; ita qui persuasionis suae impediebantur obscuro, aversiores quam fuerant, recesserunt. Quorum tam abrupta dissensio primum propter ipsos metuenda est, ne tam claris tamque egregiis in omnium virtutum studio viris spiritus pelagianae impietatis illudat: deinde ne simpliciores quique, apud quos horum magna est de probitatis contemplatione reverentia, hoc tutissimum sibi aestiment quod", + "candidate_score": 0.647049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_753", + "psc_text": "qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit; tractatus quoque varios, et excerpta, quae vesola possent sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem, qui et ipsi nonnullos super hac re commentariolos reliquerunt. E quibus vel si pauca decerperem, fieret aliquid quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter", + "candidate_score": 0.646489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_6", + "bdc_text": "Verbis autem , quod duntaxat in praesentia possumus , gratias tibi patri nostro reverendissimo habemus , dumque erimus ceu tui nominis studiosissimi , gratitudinis genere aliquo accurate meditabimur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.644399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_16", + "bdc_text": "Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4251", + "psc_text": "Scriptura nos admonet, dicens: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum (Jacobi I, 19): et ille in Psalmo ait, Auditui meo dabis exsultationem et laetitiam; continuoque subjecit, Et exsultabunt ossa humiliata (Psal. L, 10). Vidit enim in audiendo facillime servari humilitatem, quae difficilis est in docendo; quoniam necesse est ut doctor habeat superiorem locum, ubi laboriosum est obtinere ne subrepat elatio. 3. Videsne quemadmodum periclitemur a quibus hoc exspectatur, ut non solum doctores simus, verum etiam cum simus homines, divina doceamus? Sed laborum periculorumque nostrorum singulare est solatium, cum ita proficitis, ut illo perveniatis ubi nullius hominis doctoris egeatis. Isto autem periculo non tantum nos; nam ad illum de quo dicturus sum, quid sumus nos? non ergo nos tantum periculo isto, sed etiam ille Doctor Gentium periclitatum se esse testatur, cum dicit: Ne magnitudine revelationum mearum extollar, datus est mihi stimulus carnis (II Cor. XII, 7) etc.", + "candidate_score": 0.641612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_27_29", + "bdc_text": "Ewis 1571 . 3 . septembris D. sub Cong .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_622", + "psc_text": "enim Jamnes et Mambres restiterunt Moysi, sic et isti resistunt veritati, homines mente corrupti, reprobi circa fidem: sed ultra non proficient; dementia enim eorum erit manifesta omnibus, sicut et illorum fuit (II Tim. III, 8). Quia enim per ipsam corruptionem mentis inquietissimi fuerunt, in signo tertio defecerunt, fatentes sibi adversum esse Spiritum sanctum qui erat in Moyse. Nam deficientes dixerunt: Digitus Dei est hic (Exod. VIII, 19). Sicut autem conciliatus et placatus Spiritus sanctus requiem praestat mitibus et humilibus corde, ita contrarius et adversus immites ac superbos inquietudine exagitat. Quam inquietudinem muscae illae brevissimae significaverunt, sub quibus magi Pharaonis defecerunt, dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et", + "candidate_score": 0.641192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.636266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_9_11", + "bdc_text": "Caetera ex literis d. Iosiae colliges . Remitto tandem epistolas acta synodi Rupellinae , quae fateor aequo diutius me sed tam avide distracta fuerunt ac descripta a nonnullis , ut nudiustertius demum exemplum istud ad me redierit . Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.635626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_30", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae Etiusmodo primario , domino suo singulari observantia honore et charitate colendissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_251", + "psc_text": "mirabilis semper, ut scriptum est, in sanctis suis (Psal. LXVII, 36), vel primi, vel cum primis sciamus. 2. Non autem tantum hoc scribimus gratulandum, quod episcopatum Augustinus acceperit, sed quod hanc Dei curam meruerint Africanae Ecclesiae, ut verba coelestia Augustini ore perciperent, qui ad majorem Dominic. muneris gratiam novo more provectus, ita consecratus est, ut non succederet in cathedra episcopo, sed accederet. Nam incolumi Valerio Hipponensis Ecclesiae episcopo, coepiscopus Augustinus est. Et ille beatus senex, cui purissimam mentem nulla unquam liventis invidiae macula suffudit, dignos sui cordis pace nunc ab altissimo fructus capit, ut quem successorem sacerdotii sui simpliciter optabat, hunc mereatur tenere collegam. Credine hoc potuit antequam fieret? Sed in hoc quoque Omnipotentis opere dici evangelicum illud potest: Hominibus haec ardua; apud Deum autem omnia possibilia (Luc. XVIII, 27). Exsultemus itaque et laetemur in eo qui facit mirabilia solus, et qui facit unanimes habitare in domo, quoniam ipse respexit", + "candidate_score": 0.634795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_27_29", + "bdc_text": "Ewis 1571 . 3 . septembris D. sub Cong .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_620", + "psc_text": "occiso agno celebraverunt, dies quinquaginta numerantur usque ad diem quo Lex data est in monte Sina famulo Dei Moysi, digito Dei scripta (Exod. XII, XIX, XX, XXXI): in libris autem Evangelii apertissime declaratur, digitum Dei significare Spiritum sanctum. Cum enim unus evangelista dixisset, In digito Dei ejicio daemonia (Luc. XI, 20); alius hoc idem ita dixit, In spiritu Dei ejicio daemonia (Matth. XII, 28). Quis hanc laetitiam divinorum sacramentorum, cum sanae doctrinae luce clarescunt, non praeferat universis mundi hujus imperiis, etiam inusitata felicitate pacatis? Nonne tanquam duo Seraphim clamant ad invicem concinentia laudes Altissimi: Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus sabaoth (Isai. VI, 3); ita duo Testamenta fideliter concordantia sacratam concinunt veritatem? Occiditur ovis, celebratur Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur Lex ad timorem scripta digito Dei. Occiditur Christus, qui tanquam ovis ad immolandum ductus est, sicut Isaias testatur (Isai. LIII, 7), celebratur verum Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur ad", + "candidate_score": 0.632764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_1", + "bdc_text": "Vehementer mihi displiceo ac animi augor , qui tot tantisque tuorum beneficiorum cumulis cooperatus nullum gratitudinis indicium re ipsa ostendam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2388", + "psc_text": "agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti qui ejus intra ecclesiam gladium formidabant, violentis fletibus et gemitibus me tenerent, putantes meam sibi aliquid posse prodesse praesentiam, ut quem satis digne pro ejus anima objurgare non possem, pro illorum corporibus etiam rogare compellerer. Quam tamen eorum corporalem salutem satis parietes ecclesiae muniebant. Ego autem duris coarctabar augustiis, quod neque ille me pateretur, qualem oporteret; et insuper facere cogerer quod non deceret. Dolebam etiam graviter vicem venerabilis coepiscopi mei tantae rectoris Ecclesiae, ad cujus pertinere dicebatur officium, post hominis tam nefariam fallaciam adhuc se praebere humilem, quo caeteris parceretur. Fateor; cum tantum malum nullo pectoris robore potuissem tolerare, discessi.", + "candidate_score": 0.632428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_18", + "bdc_text": "non illi religio , sed ambitio curae est , quam effectus in Hispani jantes etc .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3858", + "psc_text": "habeo plane quod dicam; est apud me consilium quod a me audias. Quid autem opus est ut aliud dicam, quam illud quod supra dixi? Noli diligere mundum, nec ea quae in mundo sunt. Si quis enim dilexerit mundum, non est charitas Patris in illo: quoniam omnia quae in mundo sunt, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi; quae non est a Patre, sed ex mundo est. Et mundus transit, et concupiscentia ejus: qui autem fecerit voluntatem Dei, manet in aeternum, sicut et Deus manet in aeternum (I Joan. II, 15-17). Ecce consilium; arripe, et age. Hic appareat si vir fortis es; vince cupiditates quibus iste diligitur mundus, age poenitentiam de praeteritis malis, quando ab eis cupiditatibus victus per desideria non bona trahebaris. Hoc consilium si acceperis, si tenueris atque servaveris, et ad bona illa certa pervenies, et cum salute animae tuae inter ista incerta versaberis. 10. Sed forte", + "candidate_score": 0.624926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_11_13", + "bdc_text": "Ego itidem vehementer ingratus sum , qui librum tibi tuum diutius etiam quam concesseris detineam . Sed quid facerem ? Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_753", + "psc_text": "qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit; tractatus quoque varios, et excerpta, quae vesola possent sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem, qui et ipsi nonnullos super hac re commentariolos reliquerunt. E quibus vel si pauca decerperem, fieret aliquid quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter", + "candidate_score": 0.61984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_17", + "bdc_text": "At velles nos agere omnia extrema , sed postea nos desereret ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2555", + "psc_text": "sequere me (Matth. XIX, 21). 25. Haec si dicunt, videntur aliquid rationabiliter dicere. Sed totum audiant, totum advertant; non in parte aures aperiant, in parte surdescant. Cui enim Dominus haec praecepit? Profecto illi diviti qui vitae aeternae consequendae consilium quaerebat accipere: hoc enim Domino dixerat, Quid faciam, ut vitam aeternam consequar? Ille autem non ei respondit, Si vis venire ad vitam, vade, vende omnia quae habes; sed, Si vis venire ad vitam, serva mandata. Quae juvenis cum sibi a Domino ex lege commemorata se servasse dixisset, et quaesiisset quid adhuc sibi deesset, responsum accepit: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus. Et ne se illa quae multum amabat, hoc modo perdere existimaret: Et habebis, inquit, thesaurum in coelis. Deinde addidit, Et veni, sequere me; ne cuiquam, cum haec fecerit, aliquid prodesse existimetur, si non sequitur Christum. At ille quidem tristis abscessit, qui viderit quemadmodum illa", + "candidate_score": 0.579496, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem", + "max_score": 0.681898, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_7_9", + "bdc_text": "autem memorem quam acceptus uterque liber nobis oblatus , fuerit ? Malo re ipsa testatam faciant benevolentiam et gratitudinem huic operi praestantissimo et haereticorum malleo , debitam , et certe licet alter , quem reverentia tua ornavit , brevior sit fructu tamen suo non carebit apud ecclesias et homines recta et orthodoxa amplexantibus . Caetera ex literis d. Iosiae colliges .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.681898, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.681411, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_14_16", + "bdc_text": "Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit . Certi nihil nunc scribere possum ex Italia , nisi quod sunt ex meis quidam qui omnia pontifici scribunt , quae in hisce locis geruntur , quod d. orator noster aegerrime fert nosque per alios adoritur , ut strenui simus in detegendis lupis istis .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.681411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_13_15", + "bdc_text": "Disceptatio isthaec nostra multis nostrum fuit nova et incognitas , ego argumenta pei exscripsi , quae dispersa nunc sperare amplius non possum . Cogitavi igitur adhuc semel rogustare et mediam partem nunc absolvi ; conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.661647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8659_sent_15", + "bdc_text": "conabor etiam ingenii eures experiri et dialogi forma hanc noctum controversiam versiam ac causam exprimere , ante vero librum tuum in tuum d. d. aut ipse feram , ubi Tigurum proficiscar causa rei exasperatae , coemundae mihi , si paululum Bedixior ista remiserit , ne gravum enim mihi , nec pulvisculus farinae ex 8 modiis superest , quos non ita pridem apud vos mihi comparavi , adeo graviter recte miliaris cura et onus mihi incumbit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.660844, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file