diff --git "a/7/7298.json" "b/7/7298.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7298.json" @@ -0,0 +1,2346 @@ +{ + "letter_id": "7298", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7298", + "dominant_topic": 12, + "topic_dist": [ + 0.044566, + 0.044892, + 0.044292, + 0.038637, + 0.044479, + 0.072318, + 0.045783, + 0.053516, + 0.051834, + 0.048218, + 0.045495, + 0.044476, + 0.075617, + 0.049075, + 0.061786, + 0.066285, + 0.041189, + 0.042899, + 0.041887, + 0.042756 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.693018, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_221", + "psc_text": "intercedere, contulisti, et quod nostra conscientia non habebat, intercessio supplet tibi grata justorum. Per, etc. Sancti martyris Agapiti, Domine, quaesumus, veneranda festivitas, salutaris auxilii nobis praestet augmentum. Per, etc. Plebs tua, Domine, laetetur tuorum semper 94 honore sanctorum, et eorum percipiat intercessione votiva subsidia, quorum patrociniis gratulatur. Per, etc. XXIII. III KALENDAS SEPTEMBRIS. Natale sanctorum Adaucti et Felicis. I. --Da nobis, omnipotens Deus, ut eorum semper festa sectemur, quorum digna pro nobis interventione confidimus. Per, etc. Sanctorum Felicis et Adaucti natalitia recensentes, munus offerimus, quod eorum tibi, Domine, quaesumus, intercessione sit gratum. Per, etc. Vere dignum. Sanctorum martyrum gloriam cum exsultatione recolentes, in quibus mirabiles tuae majestatis effectus, et patrocinia nobis provisa cognoscimus. Per, etc. Gratias tibi referimus, Domine, qui nos et coelestis participatione sacramenti, et tuorum reficis celebritate justorum. Per, etc. II. Item alia. -- Majestatem tuam, Domine, supplices deprecamur, ut sicut nos jugiter sanctorum tuorum commemoratione laetificas, ita", + "candidate_score": 0.693018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_252", + "psc_text": "in tua misericordia confidentes, ut necessariis quibus indiget humana conditio, competenter adjuti, ad immortalitatis dona perveniant. Per, etc. Invitatio plebis in jenunio mensis decimi. Hac hebdomade nobis mensis decimi sunt recensenda jejunia. Quapropter fidem vestrae dilectionis hortamur ut eadem quarta et sexta feria solitis processionibus exsequentes, sabbatorum die hoc ipsum vigiliis solemnibus expleamus, quatenus apostolicis suffragantibus meritis, propitiationem Dei nostri perseverantia debitae servitutis obtineat. Per, etc. IX. Item preces. --Omnipotens sempiterne Deus, qui nos et sustentationibus annuis et solemnitatibus consolaris, praesta, quaesumus, ut quod ex his pro nostrae conversationis qualitate subtrahitur, omnipotentiae tuae copia suppleatur. Per, etc. Concede, quaesumus, Domine, morum nos correctione relevari, quia cum haec 107 dona contuleris, cuncta nobis utilia non negabis. Per, etc. Super oblata. -- Deus, qui humani generis utramque substantiam praesentium munerum et alimento vegetas, et renovas sacramento, tribue, quaesumus, ut eorum et corporibus nostris subsidium non desit et mentibus. Per, etc. Vere dignum.", + "candidate_score": 0.662117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_3", + "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_44", + "psc_text": "Christum Dominum nostrum. I. -- Vere dignum. Qui post resurrectionem saeculis omnibus gloriosam, discipulis suis visu conspicuus, tactuque palpabilis usque in quadragesimum diem manifestus apparuit; ipsisque cernentibus est elevatus in coelum: in id proficientibus per has moras Ecclesiae primitivis, ut et certius fieret quod credidissent, et plenius discerent quod docerent. Per, etc. II. --Vere dignum. Justa enim nobis exsultatione laetandum est inter gaudia festivitatis hodiernae, quia in coelos Ascensio mediatoris Dei et hominum hominis Jesu Christi, a nostra non est humilitate discessio; dum et in ea gloria, quam tecum semper habuit, et in ea natura est, quam suam fecit ex nobis: ac sic homo dignatus existere est, ut nos divinitatis suae tribueret esse participes. Propterea, etc. III. --Vere dignum. Quia mirantibus angelis, angelorumque principibus, Rex gloriae, Dominusque virtutum, resurrectionis beatae primitias, throno tuae majestatis oblatas, in tua secum dextera collocavit. Et ideo, etc. 21 Communicantes et diem sacratissimum celebrantes Ascensionis", + "candidate_score": 0.656811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_3", + "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_45", + "psc_text": "nobis: ac sic homo dignatus existere est, ut nos divinitatis suae tribueret esse participes. Propterea, etc. III. --Vere dignum. Quia mirantibus angelis, angelorumque principibus, Rex gloriae, Dominusque virtutum, resurrectionis beatae primitias, throno tuae majestatis oblatas, in tua secum dextera collocavit. Et ideo, etc. 21 Communicantes et diem sacratissimum celebrantes Ascensionis in coelum Domini nostri Jesu Christi, sed et memoriam venerantes, etc. IV. Item alia. --Vere dignum. Teque suppliciter exorare, ut mentibus nostris tua inspiratione concedas, quo Redemptor noster conscendit, attolli, ut secundo Mediatoris adventu, manifesto munere capiamus quod nunc audemus sperare promissum, per hunc eumdem Jesum Christum Dominum nostrum, per quem te laudant angeli, etc. Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut nostrae mentis intentio, quo solemnitatis hodiernae gloriosus auctor ingressus est, semper intendat, et quo fide pergit, conversatione perveniat. Per, etc. V. Item alia. --Exaltationem nostrae conditionis (humanae substantiae) respice, Deus, ut, tua dignatione mundati, sacramentis magnae pietatis aptemur. Per, etc.", + "candidate_score": 0.645976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_3", + "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_144", + "psc_text": "Per, etc. Altaribus tuis, Domine, munera nostrae servitutis inferimus, quae placatus accipias, et acceptum tibi nostrum, quaesumus, famulatum, et sacramentum nostrae redemptionis efficiant. Per, etc. Vere dignum. A tua enim numquam est laude cessandum, quae et inter angustias necessarium praestat auxilium, et in prosperitate gratiarum tibi referens actionem, quanto nos memores facit esse beneficii, tanto nobis tua magis dona conciliat. Per, etc. Quaesumus, Domine Deus noster, ut quos divina tribuis participatione gaudere, humanis non sinas subjacere periculis. Per, etc. Omnipotens sempiterne Deus, populi fidelis institutor et rector, in familia sacramento tui nominis acquisita, gratiae tuae dona custodi; ut bona quae te auctore percepit, 63 te protegente serventur ( Aliter, te largiente copiosius augeantur). Per, etc. XVIII. Item alia. --Omnipotens sempiterne Deus, da nobis voluntatem tuam fideli mente retinere, et pia conversatione depromere; ut Ecclesia tua a profanis vanitatibus expiata, non aliud profiteatur verbis, aliud exerceat actione. Per, etc. Exaudi nos,", + "candidate_score": 0.645393, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.690227, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_378", + "psc_text": "quaesumus omnipotens aeterne Deus, ut id quod de sancto altari tuo accepimus precibus beati evangelistae tui Lucae sanctificet animas nostras, per quod tuti esse possimus. Per. VI KALENDAS NOVEMBRIS--VIGILIA APOSTOLORUM SIMONIS ET JUDAE. Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut sicut apostolorum tuorum Simonis et Judae gloriosa natalitia praevenimus, sic ad tua beneficia promerenda majestatem tuam pro nobis ipsi praeveniant. Super oblata. --Muneribus nostris, Domine, apostolorum Simonis et Judae festa praecedimus, humiliter postulantes ut quae conscientiae nostrae praepediuntur obstaculis illorum meritis grata reddantur. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, quia tu es mirabilis in omnibus sanctis tuis, quos et nominis tui confessione praeclaros, et suscepta pro te fecisti passione gloriosos. Unde sicut illi jejunando orandoque certaverunt, ut hanc possent obtinere victoriam, ita nos (493) eorum exemplis informemur ut ad celebranda praesentia festa idonei inveniamur, et", + "candidate_score": 0.690227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_380", + "psc_text": "cum sanctorum tuorum tibi patrociniis supplicantem, ut nobis et pacis donum tribuas, et continuatum proficiat ad fidei et charitatis augmentum. Per Dominum nostrum. V KALENDAS NOVEMBRIS.--NATALIS SANCTORUM APOSTOLORUM SIMONIS ET JUDAE. Deus, qui nos per beatos apostolos tuos ad agnitionem tui nominis venire tribuisti, da nobis gloriam sempiternam proficiendo celebrare, et celebrando proficere. Per. Super oblata. --Gloriam, Domine, sanctorum apostolorum perpetuam venerantes, quaesumus ut eam, sacris mysteriis expiati, dignius celebremus. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: te in tuorum apostolorum glorificantes honore, qui et illis tribuisti beatitudinem sempiternam, et infirmitati nostrae talia praestitisti suffragia, per (494) quae tua possimus adipisci subsidia, et pervenire ad praemia repromissa. Per Christum. Benedictionem R. Q. (Id est Require quae supra. ) Ad Complendum. --Perceptis, Domine, sacramentis, suppliciter te rogamus, ut, intercedentibus beatis apostolis tuis, quae pro illorum", + "candidate_score": 0.683831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_377", + "psc_text": "et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus; et te in tuorum sanctorum meritis gloriosis collaudare, benedicere et praedicare, qui eos dimicantes contra antiqui serpentis machinamenta, et proprii corporis blandimenta, inexpugnabili virtute, Rex gloriae, roborasti. Ex quibus beatus Lucas evangelista tuus, (491) assumpto scuto fidei, et galea salutis, et gladio Spiritus sancti, et viriliter contra vitiorum incentiva pugnavit, et evangelicae nobis dulcedinis fluenta (492) manavit. Unde petimus immensam, Domine, pietatem tuam, ut qui eum tot meritorum donasti praerogativis, nos ejus et informes exemplis, et adjuves meritis. Per Christum. Benedictionem require, in natali (Vide notam 508). Ad Complendum. --Praesta, quaesumus omnipotens aeterne Deus, ut id quod de sancto altari tuo accepimus precibus beati evangelistae tui Lucae sanctificet animas nostras, per quod tuti esse possimus. Per. VI KALENDAS NOVEMBRIS--VIGILIA APOSTOLORUM SIMONIS ET JUDAE. Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut sicut apostolorum tuorum Simonis et Judae gloriosa natalitia praevenimus, sic ad tua", + "candidate_score": 0.682396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_345", + "psc_text": "ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Mensae coelestis participes effecti, imploramus clementiam tuam, Domine Deus noster, ut qui festa Dei Genitricis colimus a malis imminentibus ejus intercessionibus liberemur. Per eumdem. Alia. --Porrige nobis, Domine, dexteram tuam, et per intercessionem beatae et gloriosae semperque virginis Genitricis Mariae auxilium nobis supernae virtutis impende. Per eumdem. XV KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI AGAPITI MARTYRIS (460) Sancti martyris tui Agapiti merita nos, Domine, 124 pretiosa tueantur, in quibus, tuae Majestatis opera praedicantes, et praesens capiamus adjutorium et futurum. Per. Super oblata. --Suscipe, Domine, munera, quae in ejus tibi solemnitate deferimus, cujus nos confidimus patrocinio liberari. Per Dominum. Ad Complendum. --Protegat, quaesumus, Domine, populum tuum, et participatio coelestis indulta convivii, et deprecatio collata sanctorum. Per Dominum nostrum. XI KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI TIMOTHEI MARTYRIS. Auxilium tuum nobis, Domine, quaesumus, placatus impende, et, intercedente beato Timotheo martyre tuo, dexteram super nos tuae propitiationis extende. Per. Super oblata. --Accepta tibi sit,", + "candidate_score": 0.681615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_346", + "psc_text": "Ad Complendum. --Protegat, quaesumus, Domine, populum tuum, et participatio coelestis indulta convivii, et deprecatio collata sanctorum. Per Dominum nostrum. XI KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI TIMOTHEI MARTYRIS. Auxilium tuum nobis, Domine, quaesumus, placatus impende, et, intercedente beato Timotheo martyre tuo, dexteram super nos tuae propitiationis extende. Per. Super oblata. --Accepta tibi sit, Domine, sacratae plebis oblatio pro tuorum honore sanctorum, quorum se meritis percepisse de tribulatione cognoscit auxilium. Per Dominum. Ad Complendum. --Divini muneris largitate satiati, quaesumus, Domine Deus noster, ut intercedente beato Timotheo martyre tuo, ejus semper participatione vivamus. Per. IX KALENDAS SEPTEMBRIS.--(462) NATALIS SANCTI BARTHOLOMAEI APOSTOLI. Omnipotens sempiterne Deus, qui hujus diei venerandam, sanctamque laetitiam beati apostoli tui Bartholomaei festivitate tribuisti, da Ecclesiae tuae, quaesumus, et amare quod credidit, et praedicare quod docuit. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Beati apostoli tui Bartholomaei, cujus solemnia recensemus, quaesumus, Domine, auxilio tua beneficia capiamus, pro quo tibi Hostias laudis offerimus. Praefatio. --Vere dignum", + "candidate_score": 0.680475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_379", + "psc_text": "Pater omnipotens, aeterne Deus, quia tu es mirabilis in omnibus sanctis tuis, quos et nominis tui confessione praeclaros, et suscepta pro te fecisti passione gloriosos. Unde sicut illi jejunando orandoque certaverunt, ut hanc possent obtinere victoriam, ita nos (493) eorum exemplis informemur ut ad celebranda praesentia festa idonei inveniamur, et ad aeterna percipienda eorum interventu digni judicemur. Per Christum. Ad Complendum. --Sumpto, Domine, sacramento, suppliciter deprecamur 137 ut, intercedentibus beatis apostolis, quod temporaliter gerimus, ad vitam capiamus aeternam. Per. Ad Vesperos. --Omnipotens sempiterne Deus, mundi Creator et rector, qui beatos apostolos nominis tui gloria sublimasti, exaudi, quaesumus, Domine, populum tuum cum sanctorum tuorum tibi patrociniis supplicantem, ut nobis et pacis donum tribuas, et continuatum proficiat ad fidei et charitatis augmentum. Per Dominum nostrum. V KALENDAS NOVEMBRIS.--NATALIS SANCTORUM APOSTOLORUM SIMONIS ET JUDAE. Deus, qui nos per beatos apostolos tuos ad agnitionem tui nominis venire tribuisti, da nobis gloriam sempiternam proficiendo celebrare,", + "candidate_score": 0.679032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_291", + "psc_text": "103 DOMINICA (401) OCTAVAS PENTECOSTES. Omnipotens sempiterne Deus, qui dedisti famulis tuis in confessione verae fidei aeternae Trinitatis gloriam agnoscere, et in potentia Majestatis adorare Unitatem, quaesumus ut ejusdem fidei firmitate ab omnibus semper muniamur adversis. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Sanctifica, quaesumus, Domine Deus noster, per Unigeniti tui virtutem, hujus oblationis Hostiam, et, cooperante Spiritu sancto, per eam nosmetipsos tibi perfice munus aeternum. Per eumdem. In unitate ejusdem. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere: Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: (402) qui cum Unigenito Filio tuo et Spiritu sancto unus es Deus, unus es Dominus, non in unius singularitate personae, sed in unius Trinitate substantiae. Quod enim de tua gloria, revelante te, credimus, hoc de Filio tuo, hoc de Spiritu sancto sine differentiae discretione sentimus; ut in confessione verae sempiternaeque Deitatis, et in personis proprietas, et in essentia Unitas,", + "candidate_score": 0.678157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_347", + "psc_text": "hujus diei venerandam, sanctamque laetitiam beati apostoli tui Bartholomaei festivitate tribuisti, da Ecclesiae tuae, quaesumus, et amare quod credidit, et praedicare quod docuit. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Beati apostoli tui Bartholomaei, cujus solemnia recensemus, quaesumus, Domine, auxilio tua beneficia capiamus, pro quo tibi Hostias laudis offerimus. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui Ecclesiam tuam sempiterna pietate (463) non deseris, sed per beatos apostolos tuos jugiter erudis, et sine fine custodis. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Sumpsimus, Domine, pignus salutis aeternae, celebrantes beati Bartholomaei apostoli tui votiva solemnia, et perpetua merita venerantes. Per Dominum nostrum. 125 Super populum. --Protege, Domine, populum tuum, et apostolorum tuorum patrocinio confidentem perpetua defensione conserva. Per. V KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI AUGUSTINI EPISCOPI. Adesto supplicationibus nostris, omnipotens Deus, et quibus fiduciam sperandae pietatis indulges, intercedente beato Augustino confessore", + "candidate_score": 0.675335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_381", + "psc_text": "et illis tribuisti beatitudinem sempiternam, et infirmitati nostrae talia praestitisti suffragia, per (494) quae tua possimus adipisci subsidia, et pervenire ad praemia repromissa. Per Christum. Benedictionem R. Q. (Id est Require quae supra. ) Ad Complendum. --Perceptis, Domine, sacramentis, suppliciter te rogamus, ut, intercedentibus beatis apostolis tuis, quae pro illorum veneranda gerimus passione, nobis proficiant ad medelam. Per. Alia. --Exaudi nos, Deus salutaris noster, et apostolorum tuorum nos tuere praesidiis, quorum donasti fideles esse doctrinis. Per. PRIDIE KALENDAS NOVEMBRIS.--VIGILIA OMNIUM SANCTORUM. Domine Deus noster, multiplica super nos gratiam tuam, et quorum praevenimus gloriosa solemnia, tribue subsequi in sancta professione laetitiam. Per. Super oblata. --Altare tuum, Domine Deus, muneribus cumulamus oblatis: da, quaesumus, ut ad salutem nostram omnium sanctorum tuorum precatione proficiant, quorum solemnia ventura praecurrimus. Per. Ad Complendum. --Sacramentis, Domine, et gaudiis optata celebritate 138 expletis, quaesumus ut eorum precibus adjuvemur, quorum recordationibus exhibentur. Per. Super populum. --Erudi, quaesumus, Domine,", + "candidate_score": 0.671992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_382", + "psc_text": "Per. Super oblata. --Altare tuum, Domine Deus, muneribus cumulamus oblatis: da, quaesumus, ut ad salutem nostram omnium sanctorum tuorum precatione proficiant, quorum solemnia ventura praecurrimus. Per. Ad Complendum. --Sacramentis, Domine, et gaudiis optata celebritate 138 expletis, quaesumus ut eorum precibus adjuvemur, quorum recordationibus exhibentur. Per. Super populum. --Erudi, quaesumus, Domine, populum tuum spiritalibus instrumentis, et quorum praestas solemnia praevenire, fac eorum et consideratione devotum et defensione securum. Per. (495) KALENDIS NOVEMBRIS.--NATALIS SANCTI CAESARII MARTYRIS. (496) Deus, qui nos beati martyris tui Caesarii annua solemnitate laetificas, concede propitius ut cujus natalitia colimus, etiam actiones imitemur. Per. Super oblata. --Hostias tibi, Domine, beati Caesarii martyris tui dicatas meritis benignus assume, et ad perpetuum nobis tribue provenire subsidium. Per. Ad Complendum. --Quaesumus, omnipotens Deus, ut, qui coelestia alimenta percepimus, intercedente beato Caesario martyre tuo, per haec contra omnia adversa muniamur. Per Dominum. EODEM DIE.--(497) NATALIS OMNIUM SANCTORUM. Omnipotens sempiterne Deus, qui nos omnium", + "candidate_score": 0.669528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_354", + "psc_text": "tanto magis necessariis attolle suffragiis. Per. III KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTORUM FELICIS ET ADAUCTI. Majestatem tuam, Domine, supplices deprecamur, ut sicut jugiter sanctorum tuorum commemoratione laetificas, ita semper supplicatione defendas. Per. Super oblata. --Hostias, Domine, tuae plebis intende, et quas in honore sanctorum tuorum devota mente celebrat, proficere sibi sentiat ad salutem. Per Dominum nostrum. Ad Complendum. --Repleti, Domine, muneribus sacris, quaesumus, ut, intercedentibus sanctis tuis, in gratiarum tuarum semper actione maneamus. Per. VI IDUS SEPTEMBRIS.-- NATALIS SANCTAE MARIAE VIRGINIS. Orationes ad Matutinos. --Adesto nobis, omnipotens Deus, beatae Mariae festa repetentibus, quam hodiernae festivitatis prolatam exortu ineffabili munere sublevasti. Per. Ad (471) Processionem. --Supplicationem servorum tuorum, Deus miserator, exaudi, ut qui in nativitate Dei Genitricis et virginis congregamur, ejus intercessionibus a te de instantibus periculis eruamur. Per eumdem Dominum nostrum. Ad Missam. --Famulis tuis, Domine, coelestis gratiae munus impartire, ut quibus beatae Mariae virginis partus exstitit salutis exordium, nativitatis ejus votiva", + "candidate_score": 0.668381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_348", + "psc_text": "beati Bartholomaei apostoli tui votiva solemnia, et perpetua merita venerantes. Per Dominum nostrum. 125 Super populum. --Protege, Domine, populum tuum, et apostolorum tuorum patrocinio confidentem perpetua defensione conserva. Per. V KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI AUGUSTINI EPISCOPI. Adesto supplicationibus nostris, omnipotens Deus, et quibus fiduciam sperandae pietatis indulges, intercedente beato Augustino confessore tuo atque pontifice, consuetae misericordiae tribue benignus effectum. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Sancti confessoris tui Augustini nobis, Domine, pia non desit oratio, quae et munera nostra conciliet, et tuam nobis indulgentiam semper obtineat. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui beatum (464) Augustinum confessorem tuum, et scientiae documentis replesti, et virtutum ornamentis ditasti; quem ita multimodo genere pietatis imbuisti, ut ipse tibi, et ara, et sacrificium, et sacerdos esset, et templum. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Ut nobis, Domine, tua sacrificia", + "candidate_score": 0.665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_41", + "psc_text": "illi immolemus sacrificiis, et sumamus quae venturae solemnitatis pia munera praeloquuntur. Per, etc. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et te laudare mirabilem Dominum in omnibus operibus tuis, quibus sacratissima regni tui mysteria revelasti. Hanc etenim festivitatem dominicae apparitionis index stella praecessit, quae natum in terra coeli Dominum magis stupentibus nuntiaret. Ut manifestandus mundo Deus et coelesti denuntiaretur indicio, et temporaliter procreatus signorum temporalium ministerio panderetur. Et ideo, etc. 16 Ad Complendum. --Illumina, quaesumus, Domine, populum tuum, et splendore gratiae tuae cor ejus semper accende, ut, Salvatoris mundi stella famulante, manifestata Nativitas mentibus eorum et reveletur, semper et crescat. Per eumdem. VIII IDUS JANUARII.--(140) IN EPIPHANIA DOMINI. Deus, qui hodierna die Unigenitum tuum gentibus (141) stella duce revelasti, concede propitius ut qui jam te ex fide cognovimus, usque ad contemplandam speciem tuae celsitudinis perducamur.", + "candidate_score": 0.664324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_18", + "psc_text": "vetustatem. Qui tecum vivit. Alia. --Satiasti, Domine, familiam tuam muneribus sacris; ejus, quaesumus, semper interventione nos refove cujus solemnia celebramus. Per Dominum nostrum Jesum Christum, etc. VIII KAL. JANUARII.--IN DIE NATALIS DOMINI. (109) Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut nos Unigeniti Filii tui nova per carnem Nativitas liberet, quos sub peccati jugo vetusta servitus tenet. Qui tecum vivit. Super oblata. --Oblata, Domine, munera nova Unigeniti tui Nativitate sanctifica, nosque a peccatorum nostrorum 8 maculis emunda. Per eumdem, etc. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: quia per incarnati Verbi mysterium nova mentis nostrae oculis lux tuae claritatis infulsit. Ut, dum visibiliter Deum cognoscimus, per hunc (110) invisibilium amore rapiamur. Et ideo cum angelis. Te igitur, clementissime Pater, etc., ut supra. Benedictio. --Benedicat vobis omnipotens Deus, vestramque ad superna excitet intentionem, qui hanc sacratissimam diem Nativitate Filii", + "candidate_score": 0.663798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_270", + "psc_text": "gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: qui generi humano nascendo subvenit, cum per mortem passionis mundum devicit, per gloriam Resurrectionis vitae aeternae aditum patefecit, et per suam Ascensionem ad coelos nobis spem ascendendi donavit. Per quem Majestatem. Benedictio. --Benedictionum suarum super vos Dominus imbrem infundat, et charitatis suae thesauros coelestes vobis aperiat. Amen. Faciat vos Dominus vitae aeternae participes, et regni coelestis cohaeredes. Amen. Dignam in vobis habitationem Spiritus sanctus inveniat, ut ejus gloriosa Majestas placide in vestris cordibus requiescat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad complendum. --Repleti, Domine, muneribus sacris, quaesumus ut in gratiarum actione semper maneamus. Per Dominum nostrum. Alia. --Deus, vita fidelium, gloria humilium, et beatitudo justorum, propitius respice supplicum preces, ut animae quae promissiones tuas sitiunt de tua semper abundantia repleantur. Per Dominum nostrum. INCIPIUNT ORATIONES DE PENTECOSTE. Die Sabbato (391) ante descensum fontis. Lectio Libri Genesis. Noe, cum quingentorum", + "candidate_score": 0.663793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_386", + "psc_text": "in nostra intercessione sentiamus. Per. Super oblata. --Benedictio tua, Domine, larga descendat, quae et munera nostra, deprecantibus sanctis tuis, tibi reddat accepta, et nobis sacramentum redemptionis efficiat. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: celebrantes sanctorum natalitia Coronatorum: quia dum tui nominis per eos gloriam frequentamus, in nostrae fidei augmento succrescimus. Per Christum. Ad Complendum. --Coelestibus refecti sacramentis et gaudiis, supplices te, Domine, deprecamur, ut quorum gloriamur triumphis, protegamur auxiliis. Per. V IDUS NOVEMBRIS.--NATALIS SANCTI THEODORI MARTYRIS. Deus, qui nos beati Theodori martyris tui confessione gloriosa circumdas et protegis, praesta nobis ejus imitatione proficere, et oratione fulciri. Per. Super oblata. --Suscipe, Domine, fidelium preces cum oblationibus Hostiarum, et, intercedente beato Theodoro martyre tuo, per haec piae devotionis officia ad coelestem gloriam transeamus. Per. Ad Complendum. --Praesta nobis, Domine, quaesumus, intercedente beato Theodoro martyre tuo,", + "candidate_score": 0.663424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_1_3", + "bdc_text": "adi 10 . novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_339", + "psc_text": "--Respice, Domine, munera populi tui, sanctorum festivitate votiva, et tuae testificatio veritatis nobis proficiat ad salutem. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et (452) tuam clementiam votis supplicibus implorare, ut beati Hippolyti intercessio peccatorum nostrorum nobis obtineat veniam, qui per tormenta passionis aeternam pervenit ad gloriam. Per Christum. Ad Complendum. --Sacramentorum tuorum, Domine, communio sumpta nos salvet, et, intercedente beato Hippolyto martyre tuo, in tuae veritatis luce confirmet. Per. XIX KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI EUSEBII CONFESSORIS. Deus, qui nos beati Eusebii confessoris tui annua solemnitate 122 laetificas, concede propitius ut cujus natalitia colimus, per ejus ad te exempla gradiamur. Per. Super oblata. --Laudis tuae, Domine, immolamus Hostias in tuorum commemoratione sanctorum quibus nos et praesentibus exui malis confidimus et futuris. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi", + "candidate_score": 0.662421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_3", + "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_552", + "psc_text": "dignetur. Ad Complendum. --Tribue nobis, Domine, coelestis mensae virtute satiatis, et desiderare quae recta sunt, et desiderata percipere. Per. Super populum. --Adjuva, Domine, fragilitatem plebis tuae, ut ad votivum magnae festivitatis effectum, et corporaliter gubernata recurrat, et ad perpetuam gratiam devota mente perveniat. Per. (652) Orationes de adventu Domini quotidianis diebus. Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut magnae festivitatis ventura solemnia prospero celebremus effectu; pariterque reddamur et intenti coelestibus disciplinis, et de nostris temporibus laetiores. Per. Alia. --Conscientias nostras, quaesumus, Domine, visitando purifica, ut veniens Jesus Christus Filius tuus Dominus noster, paratam sibi in nobis inveniat mansionem. Qui tecum. Alia. --Prope esto, Domine, omnibus exspectantibus te in veritate, ut in adventu Filii tui Domini nostri placitis tibi actibus praesentemur. Per eumdem Dominum nostrum. Alia. --Concede, quaesumus, omnipotens Deus, hanc gratiam plebi tuae, adventum Unigeniti tui cum 193 summa vigilantia exspectare, ut, sicut ipse auctor nostrae salutis docuit, velut fulgentes lampadas, in", + "candidate_score": 0.646542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_11_13", + "bdc_text": "der kunig müesse aber in alles gen , so der seych von Conde begert , min hoffern zuͦ gott dissend friden solle mit besserer condition , das plouwen in seyhen , so sind zuͦ Cümberi oder Schamben in Sasphen zuͦ komen , ir fendlin Stelianer , es sollend noch klein an khomen , die fürst der hertzog von Maguntzen von bruͦder , so ich der furst von Werers genannt von gemelcher wägen zum thail disser küng angangen , dan die Italianer herschen und wollen und im Franckhrych es soll in nit gelingen mit gottes hilff sy ziechen. uff wieve zu das feundt manant , glassen diewil der schlo ß in erobret ist . Die Italianer söllend nit all brieff haim tragen. In libr ist es mit der hinwey busser worden .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_65", + "psc_text": "quia per incarnati Verbi mysterium nova mentis nostrae oculis lux tuae claritatis effulsit, ut dum visibiliter Deum cognoscimus, per hunc invisibilium amore rapiamur. Et ideo cum angelis et archangelis. Benedictio. --Omnipotens Deus qui Unigenitum suum hodierna die in assumpta carne in templo voluit praesentari, benedictionis suae vos munere fultos bonis operibus faciat exornari. Amen. Et qui eum, ut legem adimpleret, (166) ministrum voluit effici legis, 25 mentes vestras instruat legis suae spiritalibus documentis. Amen. Quo ei et pro turturibus castitatis seu charitatis munera offerre valeatis, et pro pullis columbarum Spiritus sancti donis exuberetis. Amen. Quod ipse. Ad Complendum. --Quaesumus, Domine Deus noster, ut sacrosancta mysteria, quae pro reparationis nostrae munimine contulisti, intercedente beata semper virgine Maria, et praesens nobis remedium esse facias et futurum. Per. Alia. --Perfice in nobis, quaesumus. Domine, gratiam tuam, qui justi Simeonis exspectationem implesti, ut sicut ille mortem non vidit priusquam Christum Dominum videre mereretur, ita", + "candidate_score": 0.644641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_0_2", + "bdc_text": "Tuus deo 1567 . adi 10 . novembris in septem 1 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_346", + "psc_text": "Ad Complendum. --Protegat, quaesumus, Domine, populum tuum, et participatio coelestis indulta convivii, et deprecatio collata sanctorum. Per Dominum nostrum. XI KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI TIMOTHEI MARTYRIS. Auxilium tuum nobis, Domine, quaesumus, placatus impende, et, intercedente beato Timotheo martyre tuo, dexteram super nos tuae propitiationis extende. Per. Super oblata. --Accepta tibi sit, Domine, sacratae plebis oblatio pro tuorum honore sanctorum, quorum se meritis percepisse de tribulatione cognoscit auxilium. Per Dominum. Ad Complendum. --Divini muneris largitate satiati, quaesumus, Domine Deus noster, ut intercedente beato Timotheo martyre tuo, ejus semper participatione vivamus. Per. IX KALENDAS SEPTEMBRIS.--(462) NATALIS SANCTI BARTHOLOMAEI APOSTOLI. Omnipotens sempiterne Deus, qui hujus diei venerandam, sanctamque laetitiam beati apostoli tui Bartholomaei festivitate tribuisti, da Ecclesiae tuae, quaesumus, et amare quod credidit, et praedicare quod docuit. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Beati apostoli tui Bartholomaei, cujus solemnia recensemus, quaesumus, Domine, auxilio tua beneficia capiamus, pro quo tibi Hostias laudis offerimus. Praefatio. --Vere dignum", + "candidate_score": 0.632179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_0_2", + "bdc_text": "Tuus deo 1567 . adi 10 . novembris in septem 1 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_345", + "psc_text": "ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Mensae coelestis participes effecti, imploramus clementiam tuam, Domine Deus noster, ut qui festa Dei Genitricis colimus a malis imminentibus ejus intercessionibus liberemur. Per eumdem. Alia. --Porrige nobis, Domine, dexteram tuam, et per intercessionem beatae et gloriosae semperque virginis Genitricis Mariae auxilium nobis supernae virtutis impende. Per eumdem. XV KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI AGAPITI MARTYRIS (460) Sancti martyris tui Agapiti merita nos, Domine, 124 pretiosa tueantur, in quibus, tuae Majestatis opera praedicantes, et praesens capiamus adjutorium et futurum. Per. Super oblata. --Suscipe, Domine, munera, quae in ejus tibi solemnitate deferimus, cujus nos confidimus patrocinio liberari. Per Dominum. Ad Complendum. --Protegat, quaesumus, Domine, populum tuum, et participatio coelestis indulta convivii, et deprecatio collata sanctorum. Per Dominum nostrum. XI KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI TIMOTHEI MARTYRIS. Auxilium tuum nobis, Domine, quaesumus, placatus impende, et, intercedente beato Timotheo martyre tuo, dexteram super nos tuae propitiationis extende. Per. Super oblata. --Accepta tibi sit,", + "candidate_score": 0.629224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_0_2", + "bdc_text": "Tuus deo 1567 . adi 10 . novembris in septem 1 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_377", + "psc_text": "et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus; et te in tuorum sanctorum meritis gloriosis collaudare, benedicere et praedicare, qui eos dimicantes contra antiqui serpentis machinamenta, et proprii corporis blandimenta, inexpugnabili virtute, Rex gloriae, roborasti. Ex quibus beatus Lucas evangelista tuus, (491) assumpto scuto fidei, et galea salutis, et gladio Spiritus sancti, et viriliter contra vitiorum incentiva pugnavit, et evangelicae nobis dulcedinis fluenta (492) manavit. Unde petimus immensam, Domine, pietatem tuam, ut qui eum tot meritorum donasti praerogativis, nos ejus et informes exemplis, et adjuves meritis. Per Christum. Benedictionem require, in natali (Vide notam 508). Ad Complendum. --Praesta, quaesumus omnipotens aeterne Deus, ut id quod de sancto altari tuo accepimus precibus beati evangelistae tui Lucae sanctificet animas nostras, per quod tuti esse possimus. Per. VI KALENDAS NOVEMBRIS--VIGILIA APOSTOLORUM SIMONIS ET JUDAE. Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut sicut apostolorum tuorum Simonis et Judae gloriosa natalitia praevenimus, sic ad tua", + "candidate_score": 0.628813, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", + "max_score": 0.690151, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_542", + "psc_text": "τοίνυν ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, καὶ ἐπακούσας καταξίωσον καὶ ἡμᾶς τῶν ἀγαθῶν τοῦ οἴκου σου· ταῦτα διδάσκονται λέγειν οἱ πάλαι ὄντες σάρκες, τῆς δὲ τοῦ θεοῦ κλήσεως κατηξιωμένοι. ἐπικαλοῦνται δὲ εὐκαίρως ἐν τούτοις τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, ὃν καὶ ἀνωτέρω ἱλασμὸν ὠνόμασαν εἰπόντες· καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν σὺ ἱλάσῃ. καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν σωτῆρα ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τούτοις ἐγγράφει τοῖς χαρακτῆρσι, δι’ ὧν καὶ ὁ ἡμέτερος σωτὴρ Ἰησοῦς γράφεται. τοῦτον δὲ αὐτὸν τὸν σωτῆρα καὶ τὸν ἱλασμόν· ἐλπίδα πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὀνομάζουσιν ἄντικρυς παριστῶντες μηδὲν ταῦτα πρὸς Ἰουδαίους· οὐ γὰρ μόνοις αὐτοῖς, πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων", + "candidate_score": 0.690151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1162", + "psc_text": "ἄλλα περὶ τῆς καταλαβούσης αὐτοὺς πολιορκίας ἐλέγετο· τὰς γὰρ τούτων αἰτίας παρίστησι διὰ τῶν προκειμένων. καὶ ἐπειδὴ ἐν τῷ πρὸ τούτου ἐλέγετο ψαλμῷ· μὴ εἰς τοὺς αἰῶνας ἀπώσεται κύριος, καὶ οὐ προσθήσει τοῦ εὐδοκῆσαι ἔτι; ἢ εἰς τέλος τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἀποκόψει ἀπὸ γενεᾶς εἰς γενεάν; ἢ ἐπιλήσεται τοῦ οἰκτειρῆσαι ὁ θεός, ἢ συνέξει ἐν τῇ ὀργῇ αὐτοῦ τοὺς οἰκτιρμοὺς αὐτοῦ; εἰκότως ἐπειδὴ τοιαῦτα ἐπηπόρηται, τὰς αἰτίας ἐπὶ τοῦ παρόντος καταλέγει τῆς εἰς τέλος μετελθούσης τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ὀργῆς. καὶ αὐτὸς δὲ ἐν εὐαγγελίοις ὁ σωτὴρ παραπλησίως τοῖς προκειμένοις πρὸς τοὺς αὐτοὺς ἀπετείνετο λέγων· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος. Ὅσα ἠκούσαμεν καὶ ἔγνωμεν αὐτά, καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν διηγήσαντο ἡμῖν, οὐκ ἀπεκρύβη ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῶν εἰς γενεὰν ἑτέραν, ἀπαγγέλλοντες τὰς αἰνέσεις τοῦ κυρίου καὶ τὰς δυναστείας αὐτοῦ καὶ τὰ", + "candidate_score": 0.68712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1787", + "psc_text": "πάντας ἡμᾶς ἐπὶ τὴν χορείαν συνάγον ἀναφωνεῖ καὶ λέγει· ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο. Βασιλεύει δὲ ὁ κύριος, αὐτὸς ὢν ἡ ζωὴ καὶ αὐτὸς ὢν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, πάσης ψυχῆς, ἧς μὴ καθάπτεται ἀλογία καὶ ἀφροσύνη, καὶ ἧς μὴ βασιλεύει ἁμαρτία, καὶ ἧς μὴ κρατεῖ ὁ διάβολος, καὶ ἧς μὴ καταδυναστεύει θάνατος τιτρώσκων αὐτὴν καὶ ἀναιρῶν διὰ τῶν ἰδίων κέντρων. τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου τὴν ἁμαρτίαν εἶναι διδάσκει ὁ ἀπόστολος, δι’ ἧς ἀναιρεῖται ψυχὴ κατὰ τὴν φάσκουσαν προφητείαν· ψυχὴ ἡ ἁμαρτάνουσα, αὐτὴ ἀποθανεῖται. διὸ ἀσκητέον τὸ μήτε ἀλογίαν, μήτε ἁμαρτίαν, μήτε τὸν διάβολον, μήτε τὸν θάνατον ἡμῶν διὰ τῆς ἁμαρτίας κρατεῖν, μόνον δὲ κυριεύειν ἡμῶν τὸν λόγον καὶ τὴν ζωήν, τουτέστι τὸν κύριον, διὰ πάσης ἀρετῆς βασιλεύοντα τῶν κατηξιωμένων τῆς ὑπ’ αὐτοῦ βασιλείας. Ἐπεὶ δὲ μέλλων βασιλεύειν οὐ μόνον ζώντων, ἀλλὰ καὶ νεκρῶν, ὁ τοῦ θεοῦ λόγος αὐτὸς ὢν ὁ κύριος, καὶ οὐ μόνον τῶν ἐν οὐρανοῖς, ἀλλὰ", + "candidate_score": 0.681137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22_24", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1904", + "psc_text": "Κύριος ἐν Σιὼν μέγας καὶ ὑψηλός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς λαούς. Σιὼν ἑρμηνεύεται σκοπευτήριον· οὕτω δὲ ὀνομάζειν ἔθος τῇ ἱερᾷ γραφῇ πᾶν τὸ θεοσεβὲς πολίτευμα· τῶν τὰ ἐπουράνια σκοπούντων τοῦτον δηλουμένων τὸν τρόπον, ὁποῖος ἦν λέγων ὁ ἀπόστολος· σκοπούντων ἡμῶν οὐ τὰ ἐπίγεια, ἀλλὰ τὰ ἐπουράνια. παρὰ τούτοις οὖν μέγας ἐστὶν ὁ κύριος. Εἰ δὲ καὶ ἔστι Σιὼν ἐπουράνιος καὶ Ἱερουσαλὴμ κατὰ τὸν ἀπόστολον, πολλῷ μᾶλλον εἴποι τις ἂν ἐν τῇ ἐπουράνιῳ Σιὼν μέγαν εἶναι τὸν κύριον τῆς οἰκείας αὐτοῦ βασιλείας ἐν οὐρανοῖς ὑπαρχούσης. Εἰκότως οὖν ὑψηλός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς λαούς, οὐ μόνον τοὺς εἰς αὐτὸν πεπιστευκότας καὶ οἰκείους αὐτοῦ γενομένους, ἀλλὰ καὶ τοὺς ὀργιζομένους ἐπὶ τῷ βασιλεύειν αὐτόν. Ἐξομολογησάσθωσαν τῷ ὀνόματί σου τῷ μεγάλῳ, ὅτι φοβερὸν καὶ ἅγιόν ἐστιν. καὶ τιμὴ βασιλέως κρίσιν ἀγαπᾷ. Νῦν μὲν ὀργίζονται λαοὶ ἐπὶ τῇ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν βασιλείᾳ, ἔσται δέ τις καιρὸς ἐν ᾧ καὶ αὐτοὶ ἐξομολογήσονται τῷ ὀνόματι αὐτοῦ τῷ μεγάλῳ,", + "candidate_score": 0.677716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_694", + "psc_text": "ὁ θεὸς τῶν σωτηρίων. διάψαλμα. Ἀποδοὺς ὁ λόγος πρώτην τὴν περὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος διδασκαλίαν διὰ τῆς περιστερᾶς, ἔπειτα τὴν περὶ τοῦ υἱοῦ διὰ τοῦ ὄρους τοῦ θεοῦ, καταβαίνει λοιπὸν ἐπὶ τὰς ὑποβεβηκυίας δυνάμεις· παριστάς, ὅτι, εἰ καὶ τὰ μάλιστα τὸ ὄρος τὸ ἀποδοθὲν τοιοῦτον τυγχάνει, ὡς ἐν αὐτῷ κατοικεῖν πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς πατρικῆς θεότητος, ἀλλ’ οὐ μόνον τοῦτο κτῆμά ἐστι τοῦ πατρὸς, ἔχει δὲ καὶ ἄλλας ὑποβεβηκυίας διακονικὰς καὶ λειτουργικὰς δυνάμεις, ἃς μυρίας οὔσας καὶ πολλὰς τῇ τε ἀρετῇ διαφερούσας ὑφ’ ἕνα ζυγὸν καταδησάμενος ἅρμα ἑαυτῷ κατέζευξεν ὁ παμβασιλεὺς θεὸς ὑφ’ ἡνιόχ��� τῷ μονογενεῖ αὐτοῦ λόγῳ. τὸ δὲ τούτων πλῆθος καὶ Δανιὴλ ὁ προφήτης ἐν τῇ θεοπτίᾳ παρίστησι λέγων· μύριαι μυριάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ καὶ χίλιαι χιλιάδες παρειστήκεισαν ἔμπροσθεν αὐτοῦ· ᾧ συμφώνως καὶ νῦν λέλεκται· τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ μυριοπλάσιον, χιλιάδες εὐθηνούντων. Ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν· Ὄχησις τοῦ θεοῦ μυριάδων, χιλιάδες ἠχούντων. Τί δὲ ἠχούντων ἢ πάντως που", + "candidate_score": 0.677103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22_24", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_359", + "psc_text": "ὁπότε ἐμπρήσας τὴν Συρίαν τῆς Μεσοποταμίας καὶ τὴν Συρίαν Σωβὰλ καὶ ἀνέστρεψεν Ἰωὰβ καὶ ἐπάταξεν τὸν Ἐδὼμ ἐν τῇ φάραγγι τοῦ ἁλός, ιβ χιλιάδας Σ . Δηλοῖ δὲ ὁ χρόνος εἰρῆσθαι τὰ προκείμενα ἐν τῷ διαπρέπειν καὶ τὰ μεγάλα κατορθοῦν βασιλεύοντα τὸν Δαυίδ, πρὸ τῆς κατὰ τὴν Βηθσαβεὲ ἱστορίας, ὅτε καλῶς αὐτῷ τὰ πράγματα προὐχώρει εὐδοκιμοῦντι παρὰ τῷ θεῷ καὶ παρὰ τοῖς πᾶσιν ὡς μαρτυρεῖσθαι, ὅτι ἦν ποιῶν κρῖμα καὶ δικαιοσύνην ἐν τῷ Ἰσραήλ . Ἀλλὰ γὰρ ἄξιον ἐν τούτοις ἀπορῆσαι, πῶς ἐν τοιαύτῃ τυγχάνων καταστάσει ἀρχόμενος τῆς στηλογραφίας φάσκει· ὁ θεός, ἀπώσω ἡμᾶς καὶ καθεῖλες ἡμᾶς. Καὶ μὴν τρόπαια κατ’ ἐχθρῶν ἀνίστη καὶ νίκας κατὰ πολεμίων ᾕρητο, δέον οὖν ἐπὶ τούτοις ᾠδὰς ἐπι νικίους ᾄδειν θύειν τε εὐχαριστήρια τῷ θεῷ· ὁ δὲ τούτων μὲν οὐδὲν πράττει, τἀναντία δὲ ἀπολοφύρεται λέγων· ὁ θεός, ἀπώσω ἡμᾶς καὶ καθεῖλες ἡμᾶς, ὠργίσθης καὶ οἰκτείρησας ἡμᾶς. Ἀντὶ δὲ τοῦ καὶ οἰκτείρησας ἡμᾶς, καὶ περιήγαγες", + "candidate_score": 0.675458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_695", + "psc_text": "τούτων πλῆθος καὶ Δανιὴλ ὁ προφήτης ἐν τῇ θεοπτίᾳ παρίστησι λέγων· μύριαι μυριάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ καὶ χίλιαι χιλιάδες παρειστήκεισαν ἔμπροσθεν αὐτοῦ· ᾧ συμφώνως καὶ νῦν λέλεκται· τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ μυριοπλάσιον, χιλιάδες εὐθηνούντων. Ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν· Ὄχησις τοῦ θεοῦ μυριάδων, χιλιάδες ἠχούντων. Τί δὲ ἠχούντων ἢ πάντως που φωνὰς πλήρεις δοξολογίας καὶ θεολογίας; οἷα καὶ τὰ Σεραφεὶμ ἀναγέγραπται παρὰ τῷ Ἡσαΐᾳ βοῶντα καὶ λέγοντα· ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος κύριος Σαβαώθ, πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ. ἐν ταύταις δὲ ταῖς χιλιάσι καὶ ταῖς μυριάσι ταῖς ὑπεζευγμέναις τῷ ἅρματι τοῦ θεοῦ καὶ αὐτὸς ὁ κύριος μέσος ἐμπολιτεύεται, ὥσπερ ἡνιοχῶν αὐτὰς καὶ τῷ πατρὶ παρασκευάζων. διὸ ἐπιλέγεται· κύριος ἐν αὐτοῖς. Ποῖος δὲ κύριος, σημαίνει προϊὼν καὶ φάσκων· ἐν Σιναῒ ἐν τῷ ἁγίῳ. αὐτὸς γὰρ ἐκεῖνος, φησίν, ὁ κύριος ὁ ἐν Σιναῒ τῷ ἁγίῳ ὄρει ὀφθείς· ἦν δὲ οὗτος ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, δηλαδὴ τοῖς ὑπὸ τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ ἐζευγμένοις.", + "candidate_score": 0.674758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22_24", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1870", + "psc_text": "Κύρου χρόνους,ἢ κατὰ τοὺς Δαρίου τοιούτους | Ὅτι μέγας κύριος καὶ αἰνετὸς σφόδρα, φοβερός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς θεούς· ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια ὁ δὲ κύριος τοὺς οὐρανοὺς ἐποίησεν. Τὸ καινὸν ᾆσμα πρὸς τοῖς εἰρημένοις διδάσκει τὸν κύριον τοῦ καινοῦ ᾄσματος μέγαν τινὰ εἶναι καὶ αἰνετὸν σφόδρα καὶ πρὸς τούτοις φοβερὸν ἐπὶ πάντας τοὺς θεούς· μέγαν μὲν ὡς θεοῦ λόγον καὶ πάντων δημιουργόν, αἰνετὸν δὲ ὡς εὐεργέτην καὶ σωτῆρα πάντων, φοβερὸν δὲ οὐ πᾶσιν, ἀλλὰ τοῖς πάλαι νομιζομένοις θεοῖς, δηλαδὴ τοῖς πονηροῖς δαίμοσιν, οὓς καθεῖλεν ἀπελάσας τῆς κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐπιβουλῆς. διόπερ ἵνα μὴ κατὰ τῶν ἁγίων τῶν δὴ θεῶν προσαγορευομένων ὑπολάβῃς αὐτὸν φοβερὸν εἰρῆσθαι, ἀναγκαίως ἐπήγαγεν· ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια. Aὐτὸς δὲ ὁ κύριος μέγας ἐστὶ καὶ αἰνετὸς σφόδρα. καὶ ἐν τῷ πρὸ τούτου δὲ ψαλμῷ ἐλέγετο· ὅτι μέγας κύριος καὶ βασιλεὺς μέγας ἐπὶ πάντας τοὺς θεούς· Ἀλλ’ ἐν ἐκείνῳ τῆς μεγαλειότητος αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.674181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22_24", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_542", + "psc_text": "τοίνυν ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, καὶ ἐπακούσας καταξίωσον καὶ ἡμᾶς τῶν ἀγαθῶν τοῦ οἴκου σου· ταῦτα διδάσκονται λέγειν οἱ πάλαι ὄντες σάρκες, τῆς δὲ τοῦ θεοῦ κλήσεως κατηξιωμένοι. ἐπικαλοῦνται δὲ εὐκαίρως ἐν τούτοις τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, ὃν καὶ ἀνωτέρω ἱλασμὸν ὠνόμασαν εἰπόντες· καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν σὺ ἱλάσῃ. καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν σωτῆρα ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τούτοις ἐγγράφει τοῖς χαρακτῆρσι, δι’ ὧν καὶ ὁ ἡμέτερος σωτὴρ Ἰησοῦς γράφεται. τοῦτον δὲ αὐτὸν τὸν σωτῆρα καὶ τὸν ἱλασμόν· ἐλπίδα πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὀνομάζουσιν ἄντικρυς παριστῶντες μηδὲν ταῦτα πρὸς Ἰουδαίους· οὐ γὰρ μόνοις αὐτοῖς, πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων", + "candidate_score": 0.673786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18_20", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen . als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1383", + "psc_text": "παγίσι περιβάλλειν καὶ δικτύοις ὥσπερ θηρεύειν αὐτὴν πειρωμένων διιπταμένην ὧδε κἀκεῖσε καὶ πάντη περινοστοῦσαν τῷ μὴ ἔχειν ἀνάπαυσιν ἐν τῷ θνητῷ βίῳ μόνα τὰ τοῦ θεοῦ σκηνώματα καταφυγὴ τῇ τοιαύτῃ γέγονε. διὸ εἴρηται· καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν. Ἀλλὰ καὶ τρυγὼν νοσσιάν ἡ κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν σεμνότητα καὶ σωφροσύνην ἀσκοῦσα ψυχὴ (τοιοῦτον γὰρ εἶναι λέγεται τὸ ὄρνεον) ἀποκλᾳομένη καὶ θρηνοῦσα τὴν ἐν ἀνθρώποις κακίαν εὗρε καταφυγὴν καὶ αὐτὴ τὰ καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἱδρυθέντα διὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ σου διδασκαλίας θυσιαστήρια· ἔνθα ὥσπερ ἐν καλιαῖς καὶ νεοττίαις τὰ ἀρτιγενῆ καὶ νεογνὰ τῶν αὐτῆς τέκνων ἀποθήσεται ἀσφαλῆ καὶ ἀνεπιβούλευτον εὑροῦσα τοῖς ἑαυτῆς νεοττοῖς μονήν· ὥστε εἶναι τὰ θυσιαστήριά σου στρουθίῳ μὲν οἰκίαν, καλιὰν δὲ τρυγόνι. Ταῦτα γὰρ τὰ ὄρνεα, τὸ στρουθίον λέγω καὶ ἡ τρυγών, πάλαι μέν, πρὸ τοῦ συστῆναι τὰ πανταχοῦ γῆς θυσιαστήρια, οὐκ εἶχε καταφυγήν· ἐπλανᾶτο δὲ μακροῖς χρόνοις, ἐν οἷς ἠλαύνετο καὶ ἐδιώκετο πρὸς τῶν θηρευτῶν.", + "candidate_score": 0.666019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18_20", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen . als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1382", + "psc_text": "διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ τῷ οἵῳ τε λέγειν· ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐρρύσθη ἐκ τῆς παγίδος τῶν θηρευόντων, καὶ πάλιν τῷ φάσκοντι· ἐπὶ τῷ κυρίῳ πέποιθα, πῶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου· μεταναστεύου ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον; ὅτι ἰδοὺ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐνέτειναν τόξον, ἡτοίμασαν βέλη εἰς φαρέτραν. Πολλῶν γὰρ τὴν τοῦ θεοφιλοῦς ψυχὴν παγίσι περιβάλλειν καὶ δικτύοις ὥσπερ θηρεύειν αὐτὴν πειρωμένων διιπταμένην ὧδε κἀκεῖσε καὶ πάντη περινοστοῦσαν τῷ μὴ ἔχειν ἀνάπαυσιν ἐν τῷ θνητῷ βίῳ μόνα τὰ τοῦ θεοῦ σκηνώματα καταφυγὴ τῇ τοιαύτῃ γέγονε. διὸ εἴρηται· καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν. Ἀλλὰ καὶ τρυγὼν νοσσιάν ἡ κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν σεμνότητα καὶ", + "candidate_score": 0.665625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18_20", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen . als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_562", + "psc_text": "διάφορα τάγματα τῶν ἐν Χριστῷ προκοπτόντων τὴν παγκαρπίαν εἴσεται τῶν διὰ τῆς προκειμένης προφητείας θεσπιζομένων. Εὐλογήσεις τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου, καὶ τὰ πεδία σου πλησθήσεται πιότητος. πιανθήσεται τὰ ὡραῖα τῆς ἐρήμου, καὶ ἀγγαλίασιν οἱ βουνοὶ περιζώσονται. ἐνεδύσαντο οἱ κριοὶ τῶν προβάτῶν, καὶ αἱ κοιλάδες πληθυνοῦσι σῖτον· κεκράξονται, καὶ γὰρ ὑμνήσουσιν. Ἐπειδὴ κηρῦξαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως ἐληλυθέναι λέγεται ὁ σωτὴρ κατὰ τὴν φάσκουσαν ἐξ αὐτοῦ προσώπου γραφήν· πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με, κηρῦξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, εἰκότως καὶ ἐνταῦθα τὴν ἡμέραν σημαίνει τῆς ἀνταποδόσεως. ἔστι δὲ αὕτη ὁ μέλλων ἐπιστήσεσθαι αἰὼν μετὰ τὴν τοῦ ἐνεστῶτος συντέλειαν. ἐκεῖνον τοίνυν τὸν ἐνιαυτὸν ὥσπερ στεφάνῳ κοσμηθήσεσθαι διὰ τῶν νεαρῶν καὶ ὡραίων ἀνθῶν τῶν μελλόντων ἐν αὐτῷ πολιτεύεσθαι τὸ παρὸν θεσπίζει λόγιον φάσκον· εὐλογήσεις τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου. Ὁ γὰρ", + "candidate_score": 0.658923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_13_15", + "bdc_text": "In libr ist es mit der hinwey busser worden . khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy. Amen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_942", + "psc_text": "ἀρετῆς ἐλαύνουσαν κατώρθουν φιλοσοφίαν· δι’ ὃ περὶ αὐτῶν Ἡσαΐας μὲν προανεφώνει λέγων· «εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με.» αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ, αὐτοῖς προσομιλῶν, ἔλεγε· «μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. πάντα» οὖν «τὰ ἔθνη δουλεύσουσιν αὐτῷ, ὅτι ἐρρύσατο πτωχὸν ἐκ δυνάστου, καὶ πένητα ᾧ οὐχ ὑπῆρχε βοηθός.» Τὸ γὰρ, «ὅτι,» παρὰ πᾶσι τοῖς ἑρμηνευταῖς καὶ ἐν αὐτῇ τῇ Ἑβραϊκῇ γραφῇ κείμενον, αἰτιολογικὸν τυγχάνει, διδάσκον ὅπως πάντα τὰ ἔθνη δουλεύσειν ἤμελλε τῷ σωτῆρι. τοῦτο γὰρ, φησὶ, γενήσεται, «ἐπειδὴ ῥύσεται πτωχὸν ἐκ δυνάστου·» ὡς εἰ σαφέστερον ἔλεγεν· ὅτι τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ τὸ τάγμα, τῶν δι’ αὐτοῦ πτωχῶν καὶ πενήτων, ῥύσεται ἀπὸ παντὸς δυνάστου. πολλῶν γὰρ δυναστῶν ὁρατῶν τε καὶ ἀφανῶν ἀντικειμένων καὶ ἐπανισταμένων τούτοις αὐτοῖς τοῖς πτωχοῖς καὶ τοῖς πένησιν, αὐτὸς, ἀφανεῖ δυνάμει προασπίζων αὐτῶν, ἐκ πάντων αὐτοὺς ῥύσεται, πρὸς τὸ μὴ κωλυθῆναι τὴν δι’ αὐτῶν ἐπιτελουμένην τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ὑπηρεσίαν. Καὶ τοῦτο πράξει συνὼν αὐτοῖς, καθ’ ἣν ποιήσεται", + "candidate_score": 0.658117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_14", + "bdc_text": "khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_942", + "psc_text": "ἀρετῆς ἐλαύνουσαν κατώρθουν φιλοσοφίαν· δι’ ὃ περὶ αὐτῶν Ἡσαΐας μὲν προανεφώνει λέγων· «εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με.» αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ, αὐτοῖς προσομιλῶν, ἔλεγε· «μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. πάντα» οὖν «τὰ ἔθνη δουλεύσουσιν αὐτῷ, ὅτι ἐρρύσατο πτωχὸν ἐκ δυνάστου, καὶ πένητα ᾧ οὐχ ὑπῆρχε βοηθός.» Τὸ γὰρ, «ὅτι,» παρὰ πᾶσι τοῖς ἑρμηνευταῖς καὶ ἐν αὐτῇ τῇ Ἑβραϊκῇ γραφῇ κείμενον, αἰτιολογικὸν τυγχάνει, διδάσκον ὅπως πάντα τὰ ἔθνη δουλεύσειν ἤμελλε τῷ σωτῆρι. τοῦτο γὰρ, φησὶ, γενήσεται, «ἐπειδὴ ῥύσεται πτωχὸν ἐκ δυνάστου·» ὡς εἰ σαφέστερον ἔλεγεν· ὅτι τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ τὸ τάγμα, τῶν δι’ αὐτοῦ πτωχῶν καὶ πενήτων, ῥύσεται ἀπὸ παντὸς δυνάστου. πολλῶν γὰρ δυναστῶν ὁρατῶν τε καὶ ἀφανῶν ἀντικειμένων καὶ ἐπανισταμένων τούτοις αὐτοῖς τοῖς πτωχοῖς καὶ τοῖς πένησιν, αὐτὸς, ἀφανεῖ δυνάμει προασπίζων αὐτῶν, ἐκ πάντων αὐτοὺς ῥύσεται, πρὸς τὸ μὴ κωλυθῆναι τὴν δι’ αὐτῶν ἐπιτελουμένην τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ὑπηρεσίαν. Καὶ τοῦτο πράξει συνὼν αὐτοῖς, καθ’ ἣν ποιήσεται", + "candidate_score": 0.657865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_4_6", + "bdc_text": "zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten . Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist . Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1381", + "psc_text": "ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ ἴδον. Τὴν σάρκα δέ φησιν ἅμα τῇ καρδίᾳ ἀγαλλιᾶσθαι ἐπὶ θεὸν ζῶντα, αἰνιτ τόμενος ὡς οἶμαι καὶ τοῦ σωτῆρος τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν. ἐπειδὴ γὰρ οἱ τῶν ἐθνῶν νομιζόμενοι θεοὶ νεκροὶ καὶ ἄψυχοι τυγχάνουσι· τὰ γὰρ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἀργύριον καὶ χρυσίον, ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων. Ταῦτα δὲ ἔσεβον οἱ τότε ἄνθρωποι· ἐγώ, φησίν, οὐ τοιοῦτόν τινα θεόν, ἀλλὰ ζῶντα θεὸν προθεωρῶν τῇ καρδίᾳ εὐφραίνομαι καὶ αὕτη δέ μου ἡ σὰρξ ἐπὶ τούτῳ τῷ θεῷ ἠγαλλιάσατο, ὡς ἐπὶ θεῷ ἀληθῶς ζῶντι καὶ ζωοποιοῦντι τοὺς νεκρούς, ὃς καὶ αὐτήν μου ζωοποιήσει τὴν σάρκα διὰ τῆς ἑαυτοῦ ἀναστάσεως. διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ", + "candidate_score": 0.655802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18_20", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen . als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1358", + "psc_text": "τὸ πάντων ὕστατον ὑπὸ Ῥωμαίων μετὰ τὴν κατὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν τόλμαν, εἰκότως τῇ προγνώσει τοῦ πνεύματος τὰς τρεῖς ταύτας ὁ αὐτὸς προφήτης προαναφωνεῖ πολιορκίας· ἐν μὲν τῷ ογ τὴν ὑστάτην σημαίνων, ὡς κατὰ τοὺς οἰκείους τόπους παρεστήσαμεν· ἐν δὲ τῷ οη τὴν ἐπὶ Ἀντιόχου τοῦ Σύρου, καθὼς ἀποδέδεικται· ἐν δὲ τῷ μετὰ χεῖρας τῆς πρώτης μέμνηται, λέγω δὲ τῆς ὑπὸ Ἀσσυρίων, ἣν καὶ ὁ οθ ἐθέσπισεν τὸν ἐμπρησμὸν τοῦ ἀμπελῶνος καὶ τὴν ἐρημίαν αὐτοῦ σημήνας. Ἔστιν δ’ οὖν καὶ ἀπὸ τῆς ἱστορίας μαθεῖν, ὅσα κατὰ τὸ αὐτὸ συνῆλθον ἔθνη κατὰ τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Ἀσσυρίων ἐπιθέσει, ἃ καὶ ἡ μετὰ χεῖρας καταριθμεῖται προφητεία πρώτους Ἰδουμαίους ὀνομάζουσα εἶτα Ἰσμαηλίτας καὶ τρίτους Μωαβίτας καὶ τετάρτους Ἀγαρηνοὺς εἶτα Γεβαληνοὺς καὶ Ἀμμανίτας καὶ Ἀμαληκίτας· καὶ ἐπὶ τούτοις ἀλλόφυλοι φησὶν μετὰ τῶν κατοικούντων Τύρον. Ἀντὶ δὲ τοῦ ἀλλόφυλοι Ἀκύλας καὶ Σύμμαχος Φυλιστιαίαν ἐκδεδώκασιν· ἔθος δὲ καλεῖν τούτῳ τῷ ὀνόματι τοὺς τὴν", + "candidate_score": 0.655491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18_20", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen . als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1727", + "psc_text": "σκιὰν τοῦ ἱκανοῦ αὐλιζόμενος· τῶν οὖν τοιούτων οὐχ εἷς ἄγγελος, ἀλλὰ παρεμβολαὶ πλείους καθίστανται φύλακες, ὅσαι καὶ πλείους οἱ τῷ κατὰ θεὸν τελείῳ ἐπιβουλεύοντες. οὕτω γοῦν καὶ τὸν προφήτην Ἑλισσαῖον ἐκύκλουν πλῆθος δορυφόρων ἀγγέλων. διὸ οὐδὲν τῶν βλαπτικῶν ἐπελεύσεσθαι λέγεται τῷ διὰ τοῦ ψαλμοῦ προφητευομένῳ. Ἀλλ’ οὐδὲ μάστιξ ἐπὶ τὸ σῶμα ἐφάψασθαι τοῦ σκηνώματος αὐτοῦ· μάστιγα νοούντων ἡμῶν οὐ τὴν κοινότερον λεγομένην· ταύτῃ γὰρ ἐμαστίχθησαν μυρίοι τῶν ἁγίων τοῦ θεοῦ μαρτύρων καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὸ σωματικὸν σκήνωμα καὶ ἡ σὰρξ μάστιξιν ᾐκίσθη κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους, ἀκολούθως τῇ φασκούσῃ περὶ αὐτοῦ προφητείᾳ, τὸν νῶτόν μου ἔδωκα εἰς μάστιγας, τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς ῥαπίσματα· διὸ μάστιγα νῦν δηλοῦσθαι τὴν ἀπὸ δαιμονικῆς ἐνεργείας πληγὴν νομιστέον, ὁποίας εἴρηται αὐτὸς ὁ σωτὴρ ἰάσασθαι καὶ θεραπεύειν ἐν ἀνθρώποις δαιμόνων ἀκαθάρτων μάστιγας. Τοιαύτην οὖν μάστιγά φησιν ὁ παρὼν λόγος μὴ ἐγγίσειν τῷ σκηνώματι τοῦ προφητευομένου, διὰ τὸ φυλάττεσθαι ὑπὸ τῶν καθεσταμένων", + "candidate_score": 0.655194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_4_6", + "bdc_text": "zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten . Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist . Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1732", + "psc_text": "καὶ παρίστησιν ὁ λόγος φάσκων· ὅπως μὴ προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου. Σημαίνειν γὰρ οἶμαι διὰ τούτου τὸ καὶ μέχρι τοῦ τυχόντος καὶ βραχυτάτου συμβαίνειν εἰωθὸς περὶ τοῦ σώματος ἀγγέλους διακονεῖσθαι αὐτῷ. ἔχεις δὲ καὶ ἐν εὐαγγελίοις ἐπὶ τοῦ σωτῆρος αὐτοῦ ταύτην τὴν μαρτυρίαν. ὁ μὲν γὰρ Μάρκος ἀνέγραψε κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πειρασμοῦ τοῦ σωτῆρος, ὡς ἄρα ἦν μετὰ τῶν θηρίων, καὶ οἱ ἄγγελοι διηκόνουν αὐτῷ· ὁ Ματθαῖος πάλιν τὸν αὐτὸν καιρὸν ἐπισημηνάμενός φησι· τότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος, καὶ ἰδοὺ ἄγγελοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ. Ἀλλὰ ὅτι μὲν οἱ ἄγγελοι διηκόνουν αὐτῷ, ἔδειξαν οἱ εὐαγγελισταί· ποίας δὲ διακονίας αὐτῷ παρεῖχον, οὗτοι μὲν οὐκ ἐμνημόνευσαν· ἡ δὲ προκειμένη προφητεία ἐδίδαξεν, ὅτι τὴν περὶ τὰ σωματικὰ καὶ σμικρὰ διακονίαν. ἐφύλαττον γὰρ αὐτοῦ τὸ σκήνωμα, ὅπως μὴ μάστιξ αὐτῷ πλησιάσῃ· ἐφρούρουν δὲ αὐτοῦ καὶ τοὺς πόδας, ὡς ἂν μὴ προσκόψειαν μ��χρι τοῦ σμικροτάτου καὶ εὐτελεστάτου. Καὶ ταῦτα μὲν κατ’ αὐτὴν", + "candidate_score": 0.655099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_695", + "psc_text": "τούτων πλῆθος καὶ Δανιὴλ ὁ προφήτης ἐν τῇ θεοπτίᾳ παρίστησι λέγων· μύριαι μυριάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ καὶ χίλιαι χιλιάδες παρειστήκεισαν ἔμπροσθεν αὐτοῦ· ᾧ συμφώνως καὶ νῦν λέλεκται· τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ μυριοπλάσιον, χιλιάδες εὐθηνούντων. Ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν· Ὄχησις τοῦ θεοῦ μυριάδων, χιλιάδες ἠχούντων. Τί δὲ ἠχούντων ἢ πάντως που φωνὰς πλήρεις δοξολογίας καὶ θεολογίας; οἷα καὶ τὰ Σεραφεὶμ ἀναγέγραπται παρὰ τῷ Ἡσαΐᾳ βοῶντα καὶ λέγοντα· ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος κύριος Σαβαώθ, πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ. ἐν ταύταις δὲ ταῖς χιλιάσι καὶ ταῖς μυριάσι ταῖς ὑπεζευγμέναις τῷ ἅρματι τοῦ θεοῦ καὶ αὐτὸς ὁ κύριος μέσος ἐμπολιτεύεται, ὥσπερ ἡνιοχῶν αὐτὰς καὶ τῷ πατρὶ παρασκευάζων. διὸ ἐπιλέγεται· κύριος ἐν αὐτοῖς. Ποῖος δὲ κύριος, σημαίνει προϊὼν καὶ φάσκων· ἐν Σιναῒ ἐν τῷ ἁγίῳ. αὐτὸς γὰρ ἐκεῖνος, φησίν, ὁ κύριος ὁ ἐν Σιναῒ τῷ ἁγίῳ ὄρει ὀφθείς· ἦν δὲ οὗτος ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, δηλαδὴ τοῖς ὑπὸ τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ ἐζευγμένοις.", + "candidate_score": 0.65226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18_20", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen . als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1699", + "psc_text": "δὴ ἀσφαλῆ εἵλατο φύλακα, καὶ καλὴν ἐκτήσατο καταφυγὴν τὸν κύριον· τοιοῦτον γὰρ ἔχων βοηθὸν καὶ πρόμαχον καὶ ὑπερασπιστὴν, οὐδένα τῶν ἐχθρῶν φοβηθήσεται, ἅτε αὐτοῦ τοῦ κυρίου ῥυομένου αὐτὸν ἐξ ἁπάντων. καὶ γὰρ ἐκ παγίδος θηρευτῶν ἐξελεῖται αὐτὸν, καὶ ἀπὸ λόγου ταραχώδους τοῖς μεταφρένοις αὐτοῦ ἐπισκιάσει αὐτῷ· καὶ πάντα δὲ τὰ ἑξῆς κατηριθμημένα ἐπὶ πάντα τὸν ἐν Χριστῷ τέλειον ἄνθρωπον ἀνενεχθήσεται, καὶ ἐπὶ τὸ σῶμα δὲ Χριστοῦ, ἤτοι τὸν ἐκ τελείων ψυχῶν κατεσκευασμένον μαρτύρων χορόν· ἢ τὴν τελείαν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ἣν αὐτὸς ἑαυτῷ παρεστήσατο, μὴ ἔχουσαν σπῖλον ἢ ῥυτίδα, ἤ τι τῶν τοιούτων. Ὁ γοῦν ἐπὶ τὴν πέτραν οἰκοδομήσειν ἐπηγγελμένος τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ὡς μὴ πύλας ᾅδου κατισχύσειν αὐτῆς, αὐτὸς αὐτῆς καὶ φύλαξ καὶ φρουρὸς ἔσται, περιφράττων αὐτὴν καὶ ἀσφαλιζόμενος, πρὸς τὸ μὴ τὰς πύλ��ς τοῦ ᾅδου κατισχύειν αὐτῆς. διὸ τῇ τοιαύτῃ ἐκκλησίᾳ, καὶ τῷ τοιούτῳ δὴ Χριστοῦ μαρτύρων χορῷ, τῷ κατοικίαν μὲν μηδαμῶς ἔχοντι ἐπὶ γῆς, δυναμένῳ δὲ λέγειν, ἡμῶν", + "candidate_score": 0.651856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_4_6", + "bdc_text": "zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten . Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist . Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_810", + "psc_text": "ἐπειδήπερ ἐσκοτίσθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, διὰ τὸ παρῃτῆσθαι τὸ φῶς τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρωπον, καὶ ἐπεὶ ὀφθαλμοὺς ἔχοντες οὐκ ἔβλεπον, καὶ ὦτα ἔχοντες οὐκ ἤκουον. ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία αὐτῶν, κατὰ τὸν Ἡσαΐαν, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκάμμυσαν, καὶ τὰ ὦτα ἐβάρυναν. διὸ προαγορεύει φάσκων ὁ λόγος· Σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν. Καὶ ἄλλο δὲ ἐναργῶς συμβὰν αὐτοῖς θεσπίζει λέγων· Καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διαπαντὸς σύγκαμ ψον, ἀντὶ τοῦ·συγκάμψεις, καί· ἔκχεον ἐπ’ αὐτοὺς τὴν ὀργήν σου, ἀντὶ τοῦ· ἐκχεεῖς, καί· ὁ θυμὸς τῆς ὀργῆς σου καταλάβοι αὐτούς, ἀντὶ τοῦ· καταλήψεται. Ὅπως δὲ καὶ ταῦτα μετὰ τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τόλμαν τῷ Ἰουδαίων συμβέβηκεν ἔθνει, οὐ δυσχερὲς καταμαθεῖν. πάλαι μὲν γὰρ διὰ τὰς εἰδωλολατρείας αὐτῶν ἐχθροῖς καὶ πολεμίοις πρὸς ὀλίγον καιρὸν ἐδουλοῦντο· εἶτ’ αὖθις τὴν οἰκείαν ἐλευθερίαν ἐλάμβανον· αὐτόνομοί τε καὶ αὐτοβασίλευτοι διετέλουν, τὸ ἱερὸν καὶ τὴν ἐν αὐτῷ κατὰ τὸν Μωσέως νόμον λατρείαν διακατέχοντες· μετὰ", + "candidate_score": 0.650908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_13_15", + "bdc_text": "In libr ist es mit der hinwey busser worden . khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy. Amen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1884", + "psc_text": "πρὸς τὸν πρὸ αὐτοῦ ψαλμόν, ἐπεὶ ὁ μὲν παρών φησιν· ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ, ἐν ἐκείνῳ δὲ ἐλέγετο· ἐβασίλευσεν ὁ θεὸς ἐπὶ τὰ ἔθνη, καὶ τό· ἄσατε τῷ κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ, καὶ τό· κατώρθωσε τὴν οἰκουμένην . καὶ νῦν μὲν εἴρηται· ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, ἀγαλλιάσεται ἀγαλλιάσθω = t.r. ἡ γῆ, εὐφρανθήτωσαν νῆσοι πολλαί nachträglich von m am Rand mit Verweiszeichen ergänzt (korrigierte Auslassung durch Augensprung) , ἐν ἐκείνῳ· εὐφρανθήτωσαν οἱ οὐρανοί, καὶ ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ, nachträglich von m am Rand mit Verweiszeichen ergänzt (korrigierte Auslassung durch Augensprung) σαλευθήτω ἡ θάλασσα καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς. Καὶ Ἡσαίας δέ φησιν· ὑμνήσατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινόν, ἀρχὴ αὐτοῦ δοξάζετε τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἀρ fenestra του tatsächlich in beiden Handschriften an derselben Stelle ἐπ’ ἄκρου τῆς γῆς, οἱ καταβαίνοντες εἰς θάλασσαν καὶ πλέοντες ἀυτήν, αἱ νῆσοι κ��ὶ οἱ οἰκοῦντες Κηδάρ. Νεφέλη καὶ γνόφος κύκλῳ αὐτοῦ, δικαιοσύνη καὶ κρίμα κατόρθωσις τοῦ θρόνου", + "candidate_score": 0.649064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7_9", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde . Amen . Eur habend hie khain wissen , wie es in Franckhrich stund ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1904", + "psc_text": "Κύριος ἐν Σιὼν μέγας καὶ ὑψηλός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς λαούς. Σιὼν ἑρμηνεύεται σκοπευτήριον· οὕτω δὲ ὀνομάζειν ἔθος τῇ ἱερᾷ γραφῇ πᾶν τὸ θεοσεβὲς πολίτευμα· τῶν τὰ ἐπουράνια σκοπούντων τοῦτον δηλουμένων τὸν τρόπον, ὁποῖος ἦν λέγων ὁ ἀπόστολος· σκοπούντων ἡμῶν οὐ τὰ ἐπίγεια, ἀλλὰ τὰ ἐπουράνια. παρὰ τούτοις οὖν μέγας ἐστὶν ὁ κύριος. Εἰ δὲ καὶ ἔστι Σιὼν ἐπουράνιος καὶ Ἱερουσαλὴμ κατὰ τὸν ἀπόστολον, πολλῷ μᾶλλον εἴποι τις ἂν ἐν τῇ ἐπουράνιῳ Σιὼν μέγαν εἶναι τὸν κύριον τῆς οἰκείας αὐτοῦ βασιλείας ἐν οὐρανοῖς ὑπαρχούσης. Εἰκότως οὖν ὑψηλός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς λαούς, οὐ μόνον τοὺς εἰς αὐτὸν πεπιστευκότας καὶ οἰκείους αὐτοῦ γενομένους, ἀλλὰ καὶ τοὺς ὀργιζομένους ἐπὶ τῷ βασιλεύειν αὐτόν. Ἐξομολογησάσθωσαν τῷ ὀνόματί σου τῷ μεγάλῳ, ὅτι φοβερὸν καὶ ἅγιόν ἐστιν. καὶ τιμὴ βασιλέως κρίσιν ἀγαπᾷ. Νῦν μὲν ὀργίζονται λαοὶ ἐπὶ τῇ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν βασιλείᾳ, ἔσται δέ τις καιρὸς ἐν ᾧ καὶ αὐτοὶ ἐξομολογήσονται τῷ ὀνόματι αὐτοῦ τῷ μεγάλῳ,", + "candidate_score": 0.646496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_19_21", + "bdc_text": "darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen . als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain . also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1382", + "psc_text": "διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ τῷ οἵῳ τε λέγειν· ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐρρύσθη ἐκ τῆς παγίδος τῶν θηρευόντων, καὶ πάλιν τῷ φάσκοντι· ἐπὶ τῷ κυρίῳ πέποιθα, πῶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου· μεταναστεύου ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον; ὅτι ἰδοὺ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐνέτειναν τόξον, ἡτοίμασαν βέλη εἰς φαρέτραν. Πολλῶν γὰρ τὴν τοῦ θεοφιλοῦς ψυχὴν παγίσι περιβάλλειν καὶ δικτύοις ὥσπερ θηρεύειν αὐτὴν πειρωμένων διιπταμένην ὧδε κἀκεῖσε καὶ πάντη περινοστοῦσαν τῷ μὴ ἔχειν ἀνάπαυσιν ἐν τῷ θνητῷ βίῳ μόνα τὰ τοῦ θεοῦ σκηνώματα καταφυγὴ τῇ τοιαύτῃ γέγονε. διὸ εἴρηται· καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν. Ἀλλὰ καὶ τρυγὼν νοσσιάν ἡ κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν σεμνότητα καὶ", + "candidate_score": 0.646114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_13_15", + "bdc_text": "In libr ist es mit der hinwey busser worden . khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy. Amen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1808", + "psc_text": "δεήσει ἡμᾶς πρὸ πάντων καὶ ὑπὲρ πάντων φροντίζειν εἰσιόντας εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἁγιασμοῦ καὶ σωφροσύνης. Περὶ τῶν κατὰ τῆς ἐκκλησίας διωγμῶν ϙγ Ψαλμὸς τῷ Δαυίδ, τετράδι σαββάτων. Θεὸς ἐκδικήσεων κύριος, θεὸς ἐκδικήσεων ἐπαρρησιάσατο. Ἀνεπίγραφος μέν ἐστι παρ’ Ἑβραίοις ὁ ψαλμός, περιέχει δὲ παράκλησιν καὶ παραμυθίαν τῶν κατὰ τὸν βίον τὸν ἐνεστῶτα διωκομένων καὶ καταπονουμένων εὐσεβείας ἕνεκα, ὧν καὶ τὴν εὐχὴν ὑποκαταβὰς τίθησιν. προτάττει δὲ τῆς εὐχῆς τὴν παράκλησιν καὶ τὴν παραμυθίαν προλαμβάνων τὴν δέησιν τῶν διωκομένων καὶ προθεραπεύων αὐτῶν τοὺς πόνους, ἔργοις τε παριστὰς πληρούμενον ἐπ’ αὐτοῖς τό· ἔτι λαλοῦντός σου ἐρῶ· ἰδοὺ πάρειμι. Θαρσεῖτε τοιγαροῦν, ὦ οὗτοι, φησίν· ἔστι γὰρ ὁ κύριος, ἐφ’ ὃν ἠλπίσατε ὥσπερ θεὸς ποιητὴς καὶ θεὸς δημιουργὸς καὶ θεὸς σωτὴρ καὶ θεὸς εὐεργέτης καὶ θεὸς κριτὴς καὶ θεὸς πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως, μακρόθυ μός τε καὶ πολυέλεος καὶ μετανοῶν ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις καὶ ἄλλας μυρίας ἔχων θεϊκὰς ἐπινοίας· οὕτω καὶ", + "candidate_score": 0.645181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_13_15", + "bdc_text": "In libr ist es mit der hinwey busser worden . khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy. Amen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_943", + "psc_text": "ῥύσεται ἀπὸ παντὸς δυνάστου. πολλῶν γὰρ δυναστῶν ὁρατῶν τε καὶ ἀφανῶν ἀντικειμένων καὶ ἐπανισταμένων τούτοις αὐτοῖς τοῖς πτωχοῖς καὶ τοῖς πένησιν, αὐτὸς, ἀφανεῖ δυνάμει προασπίζων αὐτῶν, ἐκ πάντων αὐτοὺς ῥύσεται, πρὸς τὸ μὴ κωλυθῆναι τὴν δι’ αὐτῶν ἐπιτελουμένην τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ὑπηρεσίαν. Καὶ τοῦτο πράξει συνὼν αὐτοῖς, καθ’ ἣν ποιήσεται πρὸς αὐτοὺς ἐπαγγελίαν φήσας· «ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.» οὕτως οὖν καὶ ἐφείσατο πτωχοῦ καὶ πένητος, καὶ ψυχὰς πενήτων ἔσωσε· καὶ ταῦτα πάντα τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις παρεῖχεν, ἵν’ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξέλθοι ὁ φθόγγος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. τούτων δὲ τῶν πτωχῶν καὶ τῶν πενήτων ἐκ τόκου καὶ ἐξ ἀδικίας ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς, ὅπως μηδενὶ μηδὲν ὀφείλοιεν. εἰ δὲ καί ποτε δεδανεισμένοι ὤφλησαν, ὥστε ἐνόχους αὐτοὺς γενέσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων, ἀλλ’ αὐτὸς, τὸ αἷμα τὸ τίμιον λύτρον ὑπὲρ αὐτῶν δοὺς, ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς αὐτῶν·", + "candidate_score": 0.644467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_14", + "bdc_text": "khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1808", + "psc_text": "δεήσει ἡμᾶς πρὸ πάντων καὶ ὑπὲρ πάντων φροντίζειν εἰσιόντας εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἁγιασμοῦ καὶ σωφροσύνης. Περὶ τῶν κατὰ τῆς ἐκκλησίας διωγμῶν ϙγ Ψαλμὸς τῷ Δαυίδ, τετράδι σαββάτων. Θεὸς ἐκδικήσεων κύριος, θεὸς ἐκδικήσεων ἐπαρρησιάσατο. Ἀνεπίγραφος μέν ἐστι παρ’ Ἑβραίοις ὁ ψαλμός, περιέχει δὲ παράκλησιν καὶ παραμυθίαν τῶν κατὰ τὸν βίον τὸν ἐνεστῶτα διωκομένων καὶ καταπονουμένων εὐσεβείας ἕνεκα, ὧν καὶ τὴν εὐχὴν ὑποκαταβὰς τίθησιν. προτάττει δὲ τῆς εὐχῆς τὴν παράκλησιν καὶ τὴν παραμυθίαν προλαμβάνων τὴν δέησιν τῶν διωκομένων καὶ προθεραπεύων αὐτῶν τοὺς πόνους, ἔργοις τε παριστὰς πληρούμενον ἐπ’ αὐτοῖς τό· ἔτι λαλοῦντός σου ἐρῶ· ἰδοὺ πάρειμι. Θαρσεῖτε τοιγαροῦν, ὦ οὗτοι, φησίν· ἔστι γὰρ ὁ κύριος, ἐφ’ ὃν ἠλπίσατε ὥσπερ θεὸς ποιητὴς καὶ θεὸς δημιουργὸς καὶ θεὸς σωτὴρ καὶ θεὸς εὐεργέτης καὶ θεὸς κριτὴς καὶ θεὸς πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως, μακρόθυ μός τε καὶ πολυέλεος καὶ μετανοῶν ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις καὶ ἄλλας μυρίας ἔχων θεϊκὰς ἐπινοίας· οὕτω καὶ", + "candidate_score": 0.644119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7_9", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde . Amen . Eur habend hie khain wissen , wie es in Franckhrich stund ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_842", + "psc_text": "οἱ ἀγαπῶντες τὸ ὄνομα αὐτοῦ κατασκηνώσουσιν ἐν αὐτῇ, δῆλον δ’ ὅτι τῇ κληρονομίᾳ· οἷς λεχθήσεται· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Εἰ δὲ ἐπουράνιός ἐστι τοῦ θεοῦ πόλις Σιὼν, περὶ ἧς ὁ ἀπόστολος ἐδίδαξεν εἰπών· ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν· καὶ, προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει, καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, εἶεν ἂν πόλις τῆς Ἰουδαίας; δι’ ἃς ἀκολούθως τῇ ἐπουρανίῳ Σιὼν αἱ πολλαὶ παρὰ τῷ πατρὶ μοναὶ, ἐν αἷς κατοικήσουσι, καὶ ἃς κληρονομήσουσι πάντες οἱ δοῦλοι αὐτοῦ· οἵ τε πάλαι γενόμενοι προφῆται καὶ θεοφιλεῖς ἄνδρες, καὶ οἱ μετὰ ταῦτα ὑπηρέται καὶ διάκονοι τοῦ εὐαγγελίου αὐτοῦ. ἀλλὰ καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν, οἱ ἐξ αὐτῶν δηλαδὴ κατὰ θεὸν γεγενημένοι, προκόψαντες καὶ εἰς τὸ τέλειον ἐλθόντες τῆς τοῦ θεοῦ ἀγάπης, τοῦτο γέρας ἕξουσι καὶ μισθὸν ἐπάξιον παρ’ αὐτοῦ, τὸ κατασκηνῶσαι ἐν τῇ ἐπηγγελμένῃ αὐτοῖς κληρονομίᾳ. Ἱκετηρία δικαίου ἢ καὶ αὐτοῦ τοῦ", + "candidate_score": 0.644049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_913", + "psc_text": "δὲ τὸν ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν συνηγμένον λαὸν, παραθεὶς τούτοις τὴν ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ προφητείαν, ὧδε λέγουσαν· «χαῖρε καὶ εὐφραίνου, θύγατερ Σιών. ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται, καὶ κατασκηνώσει ἐν μέσῳ σου, λέγει κύριος. καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν κύριον, καὶ ἔσονταί μοι εἰς λαὸν, κἀγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν. καὶ γνώσονται, ὅτι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέ με πρὸς σέ.» σαφῶς γὰρ διὰ τούτων ἀπὸ τῶν ἐθνῶν, ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους συντάξειν αὐτὸς ἑαυτῷ λαὸν ὁ κύριος εὐαγγελίζεται. Τούτῳ δὴ οὖν τῷ λαῷ αἱ δυνάμεις αἱ ὑπερκόσμιοι καὶ αἱ ἀγγελικαὶ, ὄρη καὶ βουνοὶ ἐνταῦθα ὀνομαζόμεναι, εἰρήνευσαν ἐχθραίνουσαι τὸ πρὶν, ὅτε τῇ ἀθέῳ προσεῖχεν εἰδωλολατρείᾳ. αἱ δ’ αὐταὶ δικαιοσύνην εὐαγγελίζονται τῷ αὐτῷ λαῷ· ἤτοι τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ, αὐτὸν ὄντα τὴν δικαιοσύνην, ἢ τὸ σωτήριον εὐαγγέλιον, δι’ ὃ λέλεκται· «ἀναλαβέτωσαν τὰ ὄρη εἰρήνην τῷ λαῷ, καὶ οἱ βουνοὶ δικαιοσύνην.» Καὶ ταῦτα ἔσται, ἐπειδὴ ὁ προλεχθεὶς υἱὸς τοῦ βασιλέως «κρινεῖ", + "candidate_score": 0.643281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_14", + "bdc_text": "khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_842", + "psc_text": "οἱ ἀγαπῶντες τὸ ὄνομα αὐτοῦ κατασκηνώσουσιν ἐν αὐτῇ, δῆλον δ’ ὅτι τῇ κληρονομίᾳ· οἷς λεχθήσεται· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Εἰ δὲ ἐπουράνιός ἐστι τοῦ θεοῦ πόλις Σιὼν, περὶ ἧς ὁ ἀπόστολος ἐδίδαξεν εἰπών· ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν· καὶ, προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει, καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, εἶεν ἂν πόλις τῆς Ἰουδαίας; δι’ ἃς ἀκολούθως τῇ ἐπουρανίῳ Σιὼν αἱ πολλαὶ παρὰ τῷ πατρὶ μοναὶ, ἐν αἷς κατοικήσουσι, καὶ ἃς κληρονομήσουσι πάντες οἱ δοῦλοι αὐτοῦ· οἵ τε πάλαι γενόμενοι προφῆται καὶ θεοφιλεῖς ἄνδρες, καὶ οἱ μετὰ ταῦτα ὑπηρέται καὶ διάκονοι τοῦ εὐαγγελίου αὐτοῦ. ἀλλὰ καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν, οἱ ἐξ αὐτῶν δηλαδὴ κατὰ θεὸν γεγενημένοι, προκόψαντες καὶ εἰς τὸ τέλειον ἐλθόντες τῆς τοῦ θεοῦ ἀγάπης, τοῦτο γέρας ἕξουσι καὶ μισθὸν ἐπάξιον παρ’ αὐτοῦ, τὸ κατασκηνῶσαι ἐν τῇ ἐπηγγελμένῃ αὐτοῖς κληρονομίᾳ. 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Ὁ γοῦν ἐπὶ τὴν πέτραν οἰκοδομήσειν ἐπηγγελμένος τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ὡς μὴ πύλας ᾅδου κατισχύσειν αὐτῆς, αὐτὸς αὐτῆς καὶ φύλαξ καὶ φρουρὸς ἔσται, περιφράττων αὐτὴν καὶ ἀσφαλιζόμενος, πρὸς τὸ μὴ τὰς πύλας τοῦ ᾅδου κατισχύειν αὐτῆς. διὸ τῇ τοιαύτῃ ἐκκλησίᾳ, καὶ τῷ τοιούτῳ δὴ Χριστοῦ μαρτύρων χορῷ, τῷ κατοικίαν μὲν μηδαμῶς ἔχοντι ἐπὶ γῆς, δυναμένῳ δὲ λέγειν, ἡμῶν", + "candidate_score": 0.641994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_4", + "bdc_text": "zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1787", + "psc_text": "πάντας ἡμᾶς ἐπὶ τὴν χορείαν συνάγον ἀναφωνεῖ καὶ λέγει· ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο. Βασιλεύει δὲ ὁ κύριος, αὐτὸς ὢν ἡ ζωὴ καὶ αὐτὸς ὢν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, πάσης ψυχῆς, ἧς μὴ καθάπτεται ἀλογία καὶ ἀφροσύνη, καὶ ἧς μὴ βασιλεύει ἁμαρτία, καὶ ἧς μὴ κρατεῖ ὁ διάβολος, καὶ ἧς μὴ καταδυναστεύει θάνατος τιτρώσκων αὐτὴν καὶ ἀναιρῶν διὰ τῶν ἰδίων κέντρων. τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου τὴν ἁμαρτίαν εἶναι διδάσκει ὁ ἀπόστολος, δι’ ἧς ἀναιρεῖται ψυχὴ κατὰ τὴν φάσκουσαν προφητείαν· ψυχὴ ἡ ἁμαρτάνουσα, αὐτὴ ἀποθανεῖται. διὸ ἀσκητέον τὸ μήτε ἀλογίαν, μήτε ἁμαρτίαν, μήτε τὸν διάβολον, μήτε τὸν θάνατον ἡμῶν διὰ τῆς ἁμαρτίας κρατεῖν, μόνον δὲ κυριεύειν ἡμῶν τὸν λόγον καὶ τὴν ζωήν, τουτέστι τὸν κύριον, διὰ πάσης ἀρετῆς βασιλεύοντα τῶν κατηξιωμένων τῆς ὑπ’ αὐτοῦ βασιλείας. Ἐπεὶ δὲ μέλλων βασιλεύειν οὐ μόνον ζώντων, ἀλλὰ καὶ νεκρῶν, ὁ τοῦ θεοῦ λόγος αὐτὸς ὢν ὁ κύριος, καὶ οὐ μόνον τῶν ἐν οὐρανοῖς, ἀλλὰ", + "candidate_score": 0.641274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_14", + "bdc_text": "khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_943", + "psc_text": "ῥύσεται ἀπὸ παντὸς δυνάστου. πολλῶν γὰρ δυναστῶν ὁρατῶν τε καὶ ἀφανῶν ἀντικειμένων καὶ ἐπανισταμένων τούτοις αὐτοῖς τοῖς πτωχοῖς καὶ τοῖς πένησιν, αὐτὸς, ἀφανεῖ δυνάμει προασπίζων αὐτῶν, ἐκ πάντων αὐτοὺς ῥύσεται, πρὸς τὸ μὴ κωλυθῆναι τὴν δι’ αὐτῶν ἐπιτελουμένην τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ὑπηρεσίαν. Καὶ τοῦτο πράξει συνὼν αὐτοῖς, καθ’ ἣν ποιήσεται πρὸς αὐτοὺς ἐπαγγελίαν φήσας· «ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελε��ας τοῦ αἰῶνος.» οὕτως οὖν καὶ ἐφείσατο πτωχοῦ καὶ πένητος, καὶ ψυχὰς πενήτων ἔσωσε· καὶ ταῦτα πάντα τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις παρεῖχεν, ἵν’ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξέλθοι ὁ φθόγγος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. τούτων δὲ τῶν πτωχῶν καὶ τῶν πενήτων ἐκ τόκου καὶ ἐξ ἀδικίας ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς, ὅπως μηδενὶ μηδὲν ὀφείλοιεν. εἰ δὲ καί ποτε δεδανεισμένοι ὤφλησαν, ὥστε ἐνόχους αὐτοὺς γενέσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων, ἀλλ’ αὐτὸς, τὸ αἷμα τὸ τίμιον λύτρον ὑπὲρ αὐτῶν δοὺς, ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς αὐτῶν·", + "candidate_score": 0.64108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1699", + "psc_text": "δὴ ἀσφαλῆ εἵλατο φύλακα, καὶ καλὴν ἐκτήσατο καταφυγὴν τὸν κύριον· τοιοῦτον γὰρ ἔχων βοηθὸν καὶ πρόμαχον καὶ ὑπερασπιστὴν, οὐδένα τῶν ἐχθρῶν φοβηθήσεται, ἅτε αὐτοῦ τοῦ κυρίου ῥυομένου αὐτὸν ἐξ ἁπάντων. καὶ γὰρ ἐκ παγίδος θηρευτῶν ἐξελεῖται αὐτὸν, καὶ ἀπὸ λόγου ταραχώδους τοῖς μεταφρένοις αὐτοῦ ἐπισκιάσει αὐτῷ· καὶ πάντα δὲ τὰ ἑξῆς κατηριθμημένα ἐπὶ πάντα τὸν ἐν Χριστῷ τέλειον ἄνθρωπον ἀνενεχθήσεται, καὶ ἐπὶ τὸ σῶμα δὲ Χριστοῦ, ἤτοι τὸν ἐκ τελείων ψυχῶν κατεσκευασμένον μαρτύρων χορόν· ἢ τὴν τελείαν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ἣν αὐτὸς ἑαυτῷ παρεστήσατο, μὴ ἔχουσαν σπῖλον ἢ ῥυτίδα, ἤ τι τῶν τοιούτων. Ὁ γοῦν ἐπὶ τὴν πέτραν οἰκοδομήσειν ἐπηγγελμένος τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ὡς μὴ πύλας ᾅδου κατισχύσειν αὐτῆς, αὐτὸς αὐτῆς καὶ φύλαξ καὶ φρουρὸς ἔσται, περιφράττων αὐτὴν καὶ ἀσφαλιζόμενος, πρὸς τὸ μὴ τὰς πύλας τοῦ ᾅδου κατισχύειν αὐτῆς. διὸ τῇ τοιαύτῃ ἐκκλησίᾳ, καὶ τῷ τοιούτῳ δὴ Χριστοῦ μαρτύρων χορῷ, τῷ κατοικίαν μὲν μηδαμῶς ἔχοντι ἐπὶ γῆς, δυναμένῳ δὲ λέγειν, ἡμῶν", + "candidate_score": 0.640638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_13_15", + "bdc_text": "In libr ist es mit der hinwey busser worden . khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy. Amen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_48", + "psc_text": "ματαιότητι αὐτοῦ, ᾗ εἶχεν ἀγόνων καὶ στείρων ζῴων τυγχάνων ἡγούμενος. Καὶ τάχα πᾶς πλουτῶν ἐν κακίᾳ ψευδωνύμῳ γνώσει (vgl. I Tim 6,20) ἐν τῷ μεγαλοφρονεῖν ἐπὶ τούτοις ἐπελπίζει ἐπὶ τῷ πλήθει τοῦ τυφλοῦ πλούτου αὐτοῦ· ἀλλὰ καὶ ἐνδυναμοῦσθαι νομίζει ἄρχων ἀγονίας καὶ στείρωσιν πρὸς πᾶν ἀγαθὸν ἐχουσῶν ψυχῶν. Καὶ αἱ τῆς ψυχῆς δὲ αὐτοῦ δυνάμεις στερωθεῖσαι πρὸς τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν ἀλήθειαν ἡμίονοι ἂν εἶεν, ὧν ἐφειστήκει τοῦ Σαοὺλ τοῦ πονηροῦ βασιλέως. ὁ γὰρ Σαοὺλ τοῦ πονηροῦ πνεύματος τύπον φέρει, ἄρξαντος τοῦ Ἰσραὴλ τότε εἰπόντος· οὐκ ἔχομεν βασιλέα· καὶ γὰρ ὁ πάλαι λαὸς ἐξουθενώσας τὸν θεὸν βασιλεύοντα αὐτοῦ ᾔτησε τὸν Σαοὺλ ἄρχοντα αὐτῷ δοθῆναι. Dieser Text wird lediglich in Dd als geschlossene Einheit überliefert und Eusebius zugeschrieben. In G erscheint 2 δέον – 14 δοθῆναι mit Zuschreibung an Diodor. In CaCb wiederum erscheint 1 Εἰ – 5 ἡγούμενος mit Zuschreibung an Eusebius, direkt im Anschluss daran 6 τάχα – 9", + "candidate_score": 0.640481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1397", + "psc_text": "ἤμελλε ταῦτα πάντα ἐπὶ γῆς συνίστασθαι. τίς δὲ ἦν ἡ αἰτία διδάσκει λέγων· ὀφθήσεται ὁ θεὸς τῶν θεῶν ἐν Σιών. Σαφῶς παρουσίαν εἰς ἀνθρώπους θεοῦ καὶ φανέρωσιν αὐτοῦ διδάσκων. θεὸς δὲ θεῶν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος ὠνόμασται νοουμένων ἡμῖν θεῶν τῶν μακαρίων καὶ θεοφιλῶν ἀνδρῶν, πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο· οἷς καὶ εἴρηται· ἐγὼ εἶπον· θεοί ἐστε, καί· ὁ θεὸς ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν, καί· θεὸς θεῶν κύριος ἐλάλησεν, καὶ ἐκάλεσεν τὴν γῆν. καὶ γὰρ ἐν τούτοις θεὸς θεῶν οὐδ´ ἄλλος ἢ μόνος ὁ ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεὸν λόγος ἀνηγόρευται, ὁ δὴ καὶ θεοὺς αὐτοὺς διὰ τῆς ἐξ αὐτοῦ χορηγίας καὶ μετοχῆς τοῦ αὐτοῦ πνεύματος ἀπεργασάμενος. θεοὺς γὰρ εἶναί φησιν ἐκείνους, πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο. Ἑξῆς δ’ οὖν καὶ ὀνομαστὶ τοῦ Χριστοῦ μνημονεύει λέγων ἐν εὐχῇ· καὶ ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸ πρόσωπον τοῦ χριστοῦ σου. Ἀντὶ δὲ τοῦ· ὀφθήσεται ὁ θεὸς τῶν θεῶν ἐν Σιών,", + "candidate_score": 0.640435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1382", + "psc_text": "διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ τῷ οἵῳ τε λέγειν· ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐρρύσθη ἐκ τῆς παγίδος τῶν θηρευόντων, καὶ πάλιν τῷ φάσκοντι· ἐπὶ τῷ κυρίῳ πέποιθα, πῶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου· μεταναστεύου ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον; ὅτι ἰδοὺ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐνέτειναν τόξον, ἡτοίμασαν βέλη εἰς φαρέτραν. Πολλῶν γὰρ τὴν τοῦ θεοφιλοῦς ψυχὴν παγίσι περιβάλλειν καὶ δικτύοις ὥσπερ θηρεύειν αὐτὴν πειρωμένων διιπταμένην ὧδε κἀκεῖσε καὶ πάντη περινοστοῦσαν τῷ μὴ ἔχειν ἀνάπαυσιν ἐν τῷ θνητῷ βίῳ μόνα τὰ τοῦ θεοῦ σκηνώματα καταφυγὴ τῇ τοιαύτῃ γέγονε. διὸ εἴρηται· καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν. Ἀλλὰ καὶ τρυγὼν νοσσιάν ἡ κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν σεμνότητα καὶ", + "candidate_score": 0.638564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_543", + "psc_text": "πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων αὐτῆς. ταραχθήσονται τὰ ἔθνη, καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου. Ἀντὶ τοῦ· ἑτοιμάζων ὄρη , ἥδρασας ὄρη ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν. Ἐπάξει δὲ ὁ λόγος τὰς περὶ τοῦ προλεχθέντος σωτῆρος θεολογίας. σὺ γὰρ εἶ, φησίν, ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς ὁ τάδε καὶ τάδε καὶ τάδε τῇ σαυτοῦ δυνάμει μεγαλουργήσας. πρῶτον μὲν ἡτοίμασας ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ σου περιζωσάμενος δυναστείαν· εἶτα συνετάραξας τὸ κύτος τῆς θαλάσσης καὶ τῶν κυμάτων αὐτῆς τὸ ἦχος ἐπράϋνας· εἶτα διὰ τούτων ἐτάραξας ἔθνη· τούτων δὲ γενομένων τὰ μεγάλα ὠφελήθησαν οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα· ἔγνωσαν γάρ σε καὶ ἐφοβήθησαν ἀπὸ τῶν", + "candidate_score": 0.637534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_20_22", + "bdc_text": "als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain . also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_659", + "psc_text": "καὶ ὁμαλὴν ἀπεργάζεσθαι διακελεύεται φάσκων· ὁδοποιήσατε , ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καταστρώσατε, κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· ἀποσκολοπίσατε, τουτέστι πᾶν σκολιὸν ἀφέλετε, καὶ πᾶν τραχὺ καταστρώσατε, ὡς ἂν γένοιτο λεία καὶ ὁμαλὴ τοῦ θεοῦ ἡ εἰς ἀνθρώπους πορεία. τοῦτο δὲ καὶ Ἡσαΐας ἐδήλου λέγων· ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ. πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται, καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται. καὶ ἔσται τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν, καὶ ἡ τραχεῖα εἰς ὁδοὺς λείας, καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ. Ἐνταῦθα δὲ οὐ πρότερον ὁδοποιεῖν κελεύει ἢ πρῶτον αὐτοὺς μαθόντας ὅπως χρὴ ᾄδειν τῷ θεῷ καὶ ὅπως ψάλλειν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ. ταῦτα γὰρ προμαθόντας καὶ ἔργοις ἐπιτελέσαντας ἑξῆς βούλεται ὁδοποιεῖν, τουτέστι τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχὰς παρασκευάζειν καθαράς τε καὶ ἑτοίμους αὐτὰς ἀπεργάζεσθαι εἰς τὴν ἐπιδημίαν τοῦ προδηλωθέντος θεοῦ. διό φησιν· Ὁδοποιήσατε τῷ ἐπιβεβηκότι ἐπὶ δυσμῶν, κύριος ὄνομα αὐτῷ. Κέκληκε δὲ τὸν κύριον ἐνταῦθα καινοτέρᾳ φωνῇ κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν λέξιν.", + "candidate_score": 0.637251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_20_22", + "bdc_text": "als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain . also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1041", + "psc_text": "καιρὸν ἐπιστρέφων ἐνῆγεν εἰς σωτηρίαν. μετὰ δὲ τὸ κατὰ τοῦ σωτῆρος τολμηθὲν αὐτοῖς ἄγος ἔφθασεν εἰς αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος κατὰ τὴν ἀποστολικὴν γραφὴν ὡς ἐξ ἐκείνου καὶ εἰς δεῦρο μηκέτ’ ἐπᾶραι κεφαλὴν αὐτούς· ὃ δὴ σημαίνουσα ἡ προφητεία φησίν· ἵνα τί, ὁ θεός, ἀπώσω εἰς τέλος; Σεσιωπημένως δὲ ὁ λόγος διὰ τῆς ἐρωτήσεως ᾐνίξατο τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρᾶξιν, μεθ’ ἣν καὶ εἰς τέλος ἀπεβλήθησαν. τοῦτο δὲ καὶ ὁ σωτὴρ αὐτὸς παρίστη λέγων· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος · τὸ γάρ· ποσάκις ἠθέλησα , δηλοῖ τὴν μακρῷ χρόνῳ ἐνδοθεῖσαν αὐτοῖς μακροθυμίαν, τὸ δέ· καὶ οὐκ ἠθελήσατε , παραστατικὸν ἂν γένοιτο τῆς ὑστάτης αὐτῶν ἀποβολῆς, ὅτε καὶ ὠργίσθη ὁ θυμὸς αὐτοῦ ἐπὶ τὰ πάλαι γενόμενα πρόβατα νομῆς αὐτοῦ. Ἑξῆς δὲ ὁ λόγος ἱκετηρίαν προσάγει λέγων· μνήσθητι τῆς συναγωγῆς", + "candidate_score": 0.636946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_402", + "psc_text": "γυμνοῖς ποσὶ λέλεκται, ἀλλὰ δι’ ὑποδημάτων αἰνιττομένου τοῦ λόγου τὰς ὑπηρετικὰς τοῦ βουλήματος αὐτοῦ ψυχάς, δι’ ὧν τὴν τῶν ἐθνῶν κλῆσιν ποιησάμενος πανταχοῦ γῆς τὴν ἑαυτοῦ συνεστήσατο πόλιν, λέγω δὲ τὴν καθολικὴν αὐτοῦ ἐκκλησίαν καὶ τὸ σύστημα τῆς τῶν θεοσεβῶν πολιτείας, περὶ ἧς εἴρηται ἀλλαχοῦ· δεδοξασμένα ἐλαλήθη περὶ σοῦ, ἡ πόλις τοῦ θεοῦ, καί· τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ. Καὶ ταύτην οὖν τὴν πόλιν τῆς περιοχῆς διψῶν θεάσασθαι ὁ προφήτης ἔλεγεν· τίς ἀπάξει με εἰς πόλιν περιοχῆς; ἢ εἰς πόλιν πεφραγμένην Σ · οὕτως γὰρ ἡρμήνευσεν ὁ Σύμμαχος· πύλαι γὰρ αὐτὴν καὶ θύραι καὶ μοχλοὶ θείων δυνάμεων περιφράττουσιν Σ πρὸς τὸ μή τινα ὑπομεῖναι πολιορκίαν. διὸ περὶ αὐτῆς ἔλεγεν ὁ σωτήρ· ἐπὶ τὴν πέτραν οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . ταύτην οὖν τὴν περιπεφραγμένην πόλιν Σ ἐπιθυμῶν ἰδεῖν ὁ προφήτης ἔλεγεν· τίς ἀπάξει με εἰς πόλιν περιοχῆς; Καὶ τὴν τῶν ἀλλοφύλων", + "candidate_score": 0.636671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_522", + "psc_text": "ἀπὸ τῶν σημείων σου. Τὸ γὰρ φοβηθῆναι πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων τοῦ θεοῦ ἀγαθὸν ἦν καὶ σοφίας ἀρχή, ἐπείπερ ἀρχὴ σοφίας φόβος κυρίου. διὰ δὴ ταῦτα εἰς τὸ τέλος προγέγραπται ὁ ψαλμὸς καὶ ἔστιν ᾠδῆς ψαλμὸς ἐπινίκιον ὕμνον εἰς τὸν σωτῆρα τῶν ἐθνῶν περιέχων, ἐφ’ οἷς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν ἀνυμνεῖ φάσκον· σοὶ πρέπει ὕμνος, ὁ θεός, ἐν Σιών. Τίνα γὰρ ἐχρῆν ἄλλον ἐπὶ τῇ πάντων ἀνθρώπων σωτηρίᾳ ὑμνεῖσθαι ἢ τὸν παντὸς αἴτιον ἀγαθοῦ; διδάσκει δὲ τὸ αὐτὸ πνεῦμα τοὺς προσιόντας ἐξ ἐθνῶν μόνῳ τῷ θεῷ λέγειν· σοὶ πρέπει ὕμνος , ὡς ἂν κατεγνωκότας ἑαυτῶν, ὅτε μὴ πρέποντας ὕμνους ἀνέπεμπον τῇ πολυθέῳ πλάνῃ. Πρέπει δὲ ὕμνος τῷ θεῷ οὐ πᾶς, ἀλλ’ ὁ ἐν Σιὼν ἀναπεμπόμενος, δηλαδὴ ὁ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ αὐτοῦ. Σιὼν μὲν γάρ ἐστιν ἀληθινὴ ἡ ἐπουράνιος Ἱερουσαλὴμ καὶ τὸ ἐπουράνιον ὄρος τοῦ θεοῦ, περὶ οὗ διδάσκων ὁ ἀπόστολος ἔλεγε· προσεληλύθατε", + "candidate_score": 0.636636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_20_22", + "bdc_text": "als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain . also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_702", + "psc_text": "χρηματίζων ἔλεγεν· ἦλθες δὲ ἐπὶ πηγὴν θαλάσσης, ἐν δὲ ἴχνεσιν ἀβύσσου περιεπάτησας· ἀνοίγονται δέ σοι φόβῳ πύλαι θανάτου· πυλωροὶ δὲ ᾅδου ἰδόντες σε ἔπτηξαν. διαρρήδην καὶ ἐν ἐκείνοις τὴν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ κάθοδον καὶ τὴν ἐκεῖθεν διέξοδον παριστὰς ὥσπερ οὖν καὶ ἐν τοῖς προκειμένοις, οἷς ἀκολούθως τὴν τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ συντριβὴν διδάσ κει λέγων· πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ. Καὶ τοῦτο δὲ νοήσεις παραθεὶς τὴν ἐν ἑτέρῳ λέγουσαν φωνήν· σὺ ἐκραταίωσας τῇ δυνάμει σου τὴν θάλασσαν, σὺ συνέτριψας τὰς κεφαλὰς τῶν δρακόντων ἐπὶ τοῦ ὕδατος. σὺ συνέθλασας τὴν κεφαλὴν τοῦ δράκοντος. Διὰ γὰρ τούτων καὶ οἱ ἐχθροὶ τοῦ θεοῦ ἐδηλώθησαν, περὶ ὧν ἐνταῦθα λέλεκται· πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ. Ἧσαν δὲ οὗτοι δράκοντες οἱ ἐν θαλάσσῃ καὶ ἐπὶ ὑγρᾶς οὐσίας νηχόμενοι δυνάμεις δηλαδὴ ἀντικείμεναι ἐχθραὶ τοῦ θεοῦ τοῖς ἁλμυροῖς καὶ ῥευστοῖς τοῦ βίου κύμασιν ἐγκαλινδούμεναι. ὅθεν καὶ ἐν τῷ Ἰὼβ ἐλέγετο· ἦλθες δὲ ἐπὶ πηγὴν", + "candidate_score": 0.636494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1383", + "psc_text": "παγίσι περιβάλλειν καὶ δικτύοις ὥσπερ θηρεύειν αὐτὴν πειρωμένων διιπταμένην ὧδε κἀκεῖσε καὶ πάντη περινοστοῦσαν τῷ μὴ ἔχειν ἀνάπαυσιν ἐν τῷ θνητῷ βίῳ μόνα τὰ τοῦ θεοῦ σκηνώματα καταφυγὴ τῇ τοιαύτῃ γέγονε. διὸ εἴρηται· καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν. Ἀλλὰ καὶ τρυγὼν νοσσιάν ἡ κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν σεμνότητα καὶ σωφροσύνην ἀσκοῦσα ψυχὴ (τοιοῦτον γὰρ εἶναι λέγεται τὸ ὄρνεον) ἀποκλᾳομένη καὶ θρηνοῦσα τὴν ἐν ἀνθρώποις κακίαν εὗρε καταφυγὴν καὶ αὐτὴ τὰ καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἱδρυθέντα διὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ σου διδασκαλίας θυσιαστήρια· ἔνθα ὥσπερ ἐν καλιαῖς καὶ νεοττίαις τὰ ἀρτιγενῆ καὶ νεογνὰ τῶν αὐτῆς τέκνων ἀποθήσεται ἀσφαλῆ καὶ ἀνεπιβούλευτον εὑροῦσα τοῖς ἑαυτῆς νεοττοῖς μονήν· ὥστε εἶναι τὰ θυσιαστήριά σου στρουθίῳ μὲν οἰκίαν, καλιὰν δὲ τρυγόνι. Ταῦτα γὰρ τὰ ὄρνεα, τὸ στρουθίον λέγω καὶ ἡ τρυγών, πάλαι μέν, πρὸ τοῦ συστῆναι τὰ πανταχοῦ γῆς θυσιαστήρια, οὐκ εἶχε καταφυγήν· ἐπλανᾶτο δὲ μακροῖς χρόνοις, ἐν οἷς ἠλαύνετο καὶ ἐδιώκετο πρὸς τῶν θηρευτῶν.", + "candidate_score": 0.636466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_403", + "psc_text": "δυνάμεων περιφράττουσιν Σ πρὸς τὸ μή τινα ὑπομεῖναι πολιορκίαν. διὸ περὶ αὐτῆς ἔλεγεν ὁ σωτήρ· ἐπὶ τὴν πέτραν οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . ταύτην οὖν τὴν περιπεφραγμένην πόλιν Σ ἐπιθυμῶν ἰδεῖν ὁ προφήτης ἔλεγεν· τίς ἀπάξει με εἰς πόλιν περιοχῆς; Καὶ τὴν τῶν ἀλλοφύλων σωτηρίαν εὐχόμενος ὀφθαλμοῖς παραλαβεῖν προσετίθει λέγων· τίς ὁδηγήσει με ἕως τῆς Ἰδουμαίας; Εἶτα πρῶτον καὶ δεύτερον εἰπών· τίς, τὸν μόνον δυνατὸν ταῦτα δεικνύναι γνωρίζειν ὁμολογεῖ· ἦν δὲ οὗτος ὁ θεός, ὃ κατ’ ἀρχὰς τῆς προκειμένης στη λογραφίας ἔλεγεν· ὁ θεός, ἀπώσω ἡμᾶς καὶ καθεῖλες ἡμᾶς; Διὸ πρὸς ἐκείνην τὴν φωνὴν ἀποδίδωσιν ἐνταῦθα τὴν αὐτὴν διάνοιαν λέγων· οὐχὶ σύ, ὁ θεός, ὁ ἀπωσάμενος ἡμᾶς. Τίς γὰρ ἄλλος, φησίν, δύναται δεῖξαι ἡμῖν τὰς ἐπαγγελίας τὰς σὰς καὶ τῶν σῶν λόγων τὰ ἀποτελέσματα, εἰ μὴ σὺ αὐτὸς ὁ ἀπωσάμενος ἡμᾶς, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· εἰ μὴ σύ, ὁ θεός, ὁ ἀποβαλλόμενος ἡμᾶς καὶ", + "candidate_score": 0.635927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1727", + "psc_text": "σκιὰν τοῦ ἱκανοῦ αὐλιζόμενος· τῶν οὖν τοιούτων οὐχ εἷς ἄγγελος, ἀλλὰ παρεμβολαὶ πλείους καθίστανται φύλακες, ὅσαι καὶ πλείους οἱ τῷ κατὰ θεὸν τελείῳ ἐπιβουλεύοντες. οὕτω γοῦν καὶ τὸν προφήτην Ἑλισσαῖον ἐκύκλουν πλῆθος δορυφόρων ἀγγέλων. διὸ οὐδὲν τῶν βλαπτικῶν ἐπελεύσεσθαι λέγεται τῷ διὰ τοῦ ψαλμοῦ προφητευομένῳ. Ἀλλ’ οὐδὲ μάστιξ ἐπὶ τὸ σῶμα ἐφάψασθαι τοῦ σκηνώματος αὐτοῦ· μάστιγα νοούντων ἡμῶν οὐ τὴν κοινότερον λεγομένην· ταύτῃ γὰρ ἐμαστίχθησαν μυρίοι τῶν ἁγίων τοῦ θεοῦ μαρτύρων καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὸ σωματικὸν σκήνωμα καὶ ἡ σὰρξ μάστιξιν ᾐκίσθη κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους, ἀκολούθως τῇ φασκούσῃ περὶ αὐτοῦ προφητείᾳ, τὸν νῶτόν μου ἔδωκα εἰς μάστιγας, τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς ῥαπίσματα· διὸ μάστιγα νῦν δηλοῦσθαι τὴν ἀπὸ δαιμονικῆς ἐνεργείας πληγὴν νομιστέον, ὁποίας εἴρηται αὐτὸς ὁ σωτὴρ ἰάσασθαι καὶ θεραπεύειν ἐν ἀνθρώποις δαιμόνων ἀκαθάρτων μάστιγας. Τοιαύτην οὖν μάστιγά φησιν ὁ παρὼν λόγος μὴ ἐγγίσειν τῷ σκηνώματι τοῦ προφητευομένου, διὰ τὸ φυλάττεσθαι ὑπὸ τῶν καθεσταμένων", + "candidate_score": 0.635864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_16_18", + "bdc_text": "Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1727", + "psc_text": "σκιὰν τοῦ ἱκανοῦ αὐλιζόμενος· τῶν οὖν τοιούτων οὐχ εἷς ἄγγελος, ἀλλὰ παρεμβολαὶ πλείους καθίστανται φύλακες, ὅσαι καὶ πλείους οἱ τῷ κατὰ θεὸν τελείῳ ἐπιβουλεύοντες. οὕτω γοῦν καὶ τὸν προφήτην Ἑλισσαῖον ἐκύκλουν πλῆθος δορυφόρων ἀγγέλων. διὸ οὐδὲν τῶν βλαπτικῶν ἐπελεύσεσθαι λέγεται τῷ διὰ τοῦ ψαλμοῦ προφητευομένῳ. Ἀλλ’ οὐδὲ μάστιξ ἐπὶ τὸ σῶμα ἐφάψασθαι τοῦ σκηνώματος αὐτοῦ· μάστιγα νοούντων ἡμῶν οὐ τὴν κοινότερον λεγομένην· ταύτῃ γὰρ ἐμαστίχθησαν μυρίοι τῶν ἁγίων τοῦ θεοῦ μαρτύρων καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὸ σωματικὸν σκήνωμα καὶ ἡ σὰρξ μάστιξιν ᾐκίσθη κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους, ἀκολούθως τῇ φασκούσῃ περὶ αὐτοῦ προφητείᾳ, τὸν νῶτόν μου ἔδωκα εἰς μάστιγας, τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς ῥαπίσματα· διὸ μάστιγα νῦν δηλοῦσθαι τὴν ἀπὸ δαιμονικῆς ἐνεργείας πληγὴν νομιστέον, ὁποίας εἴρηται αὐτὸς ὁ σωτὴρ ἰάσασθαι καὶ θεραπεύειν ἐν ἀνθρώποις δαιμόνων ἀκαθάρτων μάστιγας. Τοιαύτην οὖν μάστιγά φησιν ὁ παρὼν λόγος μὴ ἐγγίσειν τῷ σκηνώματι τοῦ προφητευομένου, διὰ τὸ φυλάττεσθαι ὑπὸ τῶν καθεσταμένων", + "candidate_score": 0.633204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_26_28", + "bdc_text": "Amen . der herr etc. jonwylier. d. S . last euch her Walther sin gruͦtz. me sagen ist im land , das es sich Sannes so lang verschücht im trucken. des printz von Conde vonthwortung warumb ehr dissen krieg fhüere etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1881", + "psc_text": "ἐκεῖνον ᾖσε, καθ’ ὃν κατέστη ἡ γῆ αὐτοῦ ὁμοῦ καὶ τῆς διανοίας αὐτοῦ καὶ τῆς βασιλείας ἐν ἀταραξίᾳ καὶ εἰρήνῃ καὶ γαλήνῃ καταστάσης μετὰ τὴν πάντων τῶν ἐχθρῶν ἀναίρεσιν. τότε οὖν ὁ προφήτης ἐν εἰρηναίῳ εἰριναίῳ καταστήματι γεγονὼς ὑπὸ τοῦ θείου πνεύματος ἐπὶ τὴν τῶν προκειμένων διδασκαλίαν ἀνακινεῖται κινεῖται . Ἐπειδὴ δὲ μήτε ᾠδὴ μήτε ψαλμὸς ἐπιγέγραπται ἀναγέγραπται , εἴποις ἂν τὰ προκείμενα προφητείαν εἶναι καὶ διδασκαλίαν ἁπλῆν τὰ περὶ τῆς δευτέρας καὶ ἐνδόξου παρουσίας τοῦ σωτῆρος ἡμῶν περιέχουσαν· ἧς καὶ ὁ Δανιὴλ μνημονεύων φησίν· ἐθεώρουν καὶ ἰδού· ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ υἱὸς ἀνθρώπου παρῆν καὶ μέχρι τοῦ παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἔφθασεν· καὶ αὐτῷ ἐδόθη ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ βασιλεία· καὶ πάντες οἱ λαοὶ καὶ φυλαὶ καὶ γλῶσσαι αὐτῷ δουλεύσουσιν· ἡ βασιλεία αὐτοῦ βασιλεία αἰῶνος καὶ ἡ ἐξουσία αὐτοῦ αὕτη οὐ μὴ ἀφαιρεθῆ. Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν,ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ, εὐφρανθήτωσαν νῆσοι πολλαί. Τότε, φησίν, ἀγαλλιάσεται πᾶσα ἡ", + "candidate_score": 0.630943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_562", + "psc_text": "διάφορα τάγματα τῶν ἐν Χριστῷ προκοπτόντων τὴν παγκαρπίαν εἴσεται τῶν διὰ τῆς προκειμένης προφητείας θεσπιζομένων. Εὐλογήσεις τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου, καὶ τὰ πεδία σου πλησθήσεται πιότητος. πιανθήσεται τὰ ὡραῖα τῆς ἐρήμου, καὶ ἀγγαλίασιν οἱ βουνοὶ περιζώσονται. ἐνεδύσαντο οἱ κριοὶ τῶν προβάτῶν, καὶ αἱ κοιλάδες πληθυνοῦσι σῖτον· κεκράξονται, καὶ γὰρ ὑμνήσουσιν. Ἐπειδὴ κηρῦξαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως ἐληλυθέναι λέγεται ὁ σωτὴρ κατὰ τὴν φάσκουσαν ἐξ αὐτοῦ προσώπου γραφήν· πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με, κηρῦξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, εἰκότως καὶ ἐνταῦθα τὴν ἡμέραν σημαίνει τῆς ἀνταποδόσεως. ἔστι δὲ αὕτη ὁ μέλλων ἐπιστήσεσθαι αἰὼν μετὰ τὴν τοῦ ἐνεστῶτος συντέλειαν. ἐκεῖνον τοίνυν τὸν ἐνιαυτὸν ὥσπερ στεφάνῳ κοσμηθήσεσθαι διὰ τῶν νεαρῶν καὶ ὡραίων ἀνθῶν τῶν μελλόντων ἐν αὐτῷ πολιτεύεσθαι τὸ παρὸν θεσπίζει λόγιον φάσκον· εὐλογήσεις τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου. Ὁ γὰρ", + "candidate_score": 0.630506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_26_28", + "bdc_text": "Amen . der herr etc. jonwylier. d. S . last euch her Walther sin gruͦtz. me sagen ist im land , das es sich Sannes so lang verschücht im trucken. des printz von Conde vonthwortung warumb ehr dissen krieg fhüere etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_913", + "psc_text": "δὲ τὸν ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν συνηγμένον λαὸν, παραθεὶς τούτοις τὴν ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ προφητείαν, ὧδε λέγουσαν· «χαῖρε καὶ εὐφραίνου, θύγατερ Σιών. ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται, καὶ κατασκηνώσει ἐν μέσῳ σου, λέγει κύριος. καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν κύριον, καὶ ἔσονταί μοι εἰς λαὸν, κἀγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν. καὶ γνώσονται, ὅτι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέ με πρὸς σέ.» σαφῶς γὰρ διὰ τούτων ἀπὸ τῶν ἐθνῶν, ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους συντάξειν αὐτὸς ἑαυτῷ λαὸν ὁ κύριος εὐαγγελίζεται. Τούτῳ δὴ οὖν τῷ λαῷ αἱ δυνάμεις αἱ ὑπερκόσμιοι καὶ αἱ ἀγγελικαὶ, ὄρη καὶ βουνοὶ ἐνταῦθα ὀνομαζόμεναι, εἰρήνευσαν ἐχθραίνουσαι τὸ πρὶν, ὅτε τῇ ἀθέῳ προσεῖχεν εἰδωλολατρείᾳ. αἱ δ’ αὐταὶ δικαιοσύνην εὐαγγελίζονται τῷ αὐτῷ λαῷ· ἤτοι τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ, αὐτὸν ὄντα τὴν δικαιοσύνην, ἢ τὸ σωτήριον εὐαγγέλιον, δι’ ὃ λέλεκται· «ἀναλαβέτωσαν τὰ ὄρη εἰρήνην τῷ λαῷ, καὶ οἱ βουνοὶ δικαιοσύνην.» Καὶ ταῦτα ἔσται, ἐπειδὴ ὁ προλεχθεὶς υἱὸς τοῦ βασιλέως «κρινεῖ", + "candidate_score": 0.6287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_16_18", + "bdc_text": "Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1757", + "psc_text": "γὰρ οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός, ἀγαθῆς πορείας τῆς ἐπὶ τὸν θεὸν ἀγούσης ἀγαθὴ γένοιτ’ ἂν ἀρχὴ ἡ ἐξομολόγησις. διὸ λέλεκται· ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ. Καὶ γὰρ προσήκει μὴ ἀνθρώποις ἐπιδείκνυσθαι τὴν ἐξομολόγησιν, ἀλλ’ αὐτῷ τῷ τὰς καρδίας ἐρευνῶντι κυρίῳ. ἐπεὶ δὲ λαμβάνεται ἡ ἐξομολόγησις καὶ ἐπὶ τῆς εὐχαριστίας, ὡς πολλάκις ἡμῖν εἴρηται, εἰκότως κατὰ τὴν κυριακὴν ἡμέραν καὶ τὰς εὐχαριστίας ἡμῶν ἀποδίδομεν τῷ κυρίῳ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν ταῖς ἐκκλησίαις αὐτοῦ συνερχόμενοι. Προκόψαντες δὲ διὰ τῆς ἐξομολογήσεως ἤδη καὶ ψάλλειν κελευόμεθα ἐπὶ κρείττονα ψυχῆς κατάστασιν προελθόντες· ἐπιδόντες δὲ ἔτι καὶ βελτίους γενόμενοι ἑαυτῶν ἤδη καὶ εἰς ἑτέρους ἀπαγγέλλειν διδάσκειν τε τοὺς ἡμῖν πλησιάζοντας τὰ τοῦ κυρίου ἐλέη προσταττόμεθα, καὶ τοῦτο πράττειν κατὰ τὰς πρωϊνὰς ὥρας ὥσπερ ἀπαρχὰς τῶν δι’ ἡμέρας πράξεων ἀνατιθέντες τῇ περὶ τοῦ ἐλέους τοῦ θεοῦ διδασκαλίᾳ. ταῦτα δὲ πράττειν ὁ λόγος παρακελεύεται ἅμα τῇ ἕῳ, προφυλάξαντας δηλαδὴ ἑαυτῶν τὰς ψυχὰς καὶ τὰ σώματα", + "candidate_score": 0.628607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_16_18", + "bdc_text": "Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_403", + "psc_text": "δυνάμεων περιφράττουσιν Σ πρὸς τὸ μή τινα ὑπομεῖναι πολιορκίαν. διὸ περὶ αὐτῆς ἔλεγεν ὁ σωτήρ· ἐπὶ τὴν πέτραν οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . ταύτην οὖν τὴν περιπεφραγμένην πόλιν Σ ἐπιθυμῶν ἰδεῖν ὁ προφήτης ἔλεγεν· τίς ἀπάξει με εἰς πόλιν περιοχῆς; Καὶ τὴν τῶν ἀλλοφύλων σωτηρίαν εὐχόμενος ὀφθαλμοῖς παραλαβεῖν προσετίθει λέγων· τίς ὁδηγήσει με ἕως τῆς Ἰδουμαίας; Εἶτα πρῶτον καὶ δεύτερον εἰπών· τίς, τὸν μόνον δυνατὸν ταῦτα δεικνύναι γνωρίζειν ὁμολογεῖ· ἦν δὲ οὗτος ὁ θεός, ὃ κατ’ ἀρχὰς τῆς προκειμένης στη λογραφίας ἔλεγεν· ὁ θεός, ἀπώσω ἡμᾶς καὶ καθεῖλες ἡμᾶς; Διὸ πρὸς ἐκείνην τὴν φωνὴν ἀποδίδωσιν ἐνταῦθα τὴν αὐτὴν διάνοιαν λέγων· οὐχὶ σύ, ὁ θεός, ὁ ἀπωσάμενος ἡμᾶς. Τίς γὰρ ἄλλος, φησίν, δύναται δεῖξαι ἡμῖν τὰς ἐπαγγελίας τὰς σὰς καὶ τῶν σῶν λόγων τὰ ἀποτελέσματα, εἰ μὴ σὺ αὐτὸς ὁ ἀπωσάμενος ἡμᾶς, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· εἰ μὴ σύ, ὁ θεός, ὁ ἀποβαλλόμενος ἡμᾶς καὶ", + "candidate_score": 0.627675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_16_18", + "bdc_text": "Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1699", + "psc_text": "δὴ ἀσφαλῆ εἵλατο φύλακα, καὶ καλὴν ἐκτήσατο καταφυγὴν τὸν κύριον· τοιοῦτον γὰρ ἔχων βοηθὸν καὶ πρόμαχον καὶ ὑπερασπιστὴν, οὐδένα τῶν ἐχθρῶν φοβηθήσεται, ἅτε αὐτοῦ τοῦ κυρίου ῥυομένου αὐτὸν ἐξ ἁπάντων. καὶ γὰρ ἐκ παγίδος θηρευτῶν ἐξελεῖται αὐτὸν, καὶ ἀπὸ λόγου ταραχώδους τοῖς μεταφρένοις αὐτοῦ ἐπισκιάσει αὐτῷ· καὶ πάντα δὲ τὰ ἑξῆς κατηριθμημένα ἐπὶ πάντα τὸν ἐν Χριστῷ τέλειον ἄνθρωπον ἀνενεχθήσεται, καὶ ἐπὶ τὸ σῶμα δὲ Χριστοῦ, ἤτοι τὸν ἐκ τελείων ψυχῶν κατεσκευασμένον μαρτύρων χορόν· ἢ τὴν τελείαν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ἣν αὐτὸς ἑαυτῷ παρεστήσατο, μὴ ἔχουσαν σπῖλον ἢ ῥυτίδα, ἤ τι τῶν τοιούτων. Ὁ γοῦν ἐπὶ τὴν πέτραν οἰκοδομήσειν ἐπηγγελμένος τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ὡς μὴ πύλας ᾅδου κατισχύσειν αὐτῆς, αὐτὸς αὐτῆς καὶ φύλαξ καὶ φρουρὸς ἔσται, περιφράττων αὐτὴν καὶ ἀσφαλιζόμενος, πρὸς τὸ μὴ τὰς πύλας τοῦ ᾅδου κατισχύειν αὐτῆς. διὸ τῇ τοιαύτῃ ἐκκλησίᾳ, καὶ τῷ τοιούτῳ δὴ Χριστοῦ μαρτύρων χορῷ, τῷ κατοικίαν μὲν μηδαμῶς ἔχοντι ἐπὶ γῆς, δυναμένῳ δὲ λέγειν, ἡμῶν", + "candidate_score": 0.627044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_16_18", + "bdc_text": "Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_522", + "psc_text": "ἀπὸ τῶν σημείων σου. Τὸ γὰρ φοβηθῆναι πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων τοῦ θεοῦ ἀγαθὸν ἦν καὶ σοφίας ἀρχή, ἐπείπερ ἀρχὴ σοφίας φόβος κυρίου. διὰ δὴ ταῦτα εἰς τὸ τέλος προγέγραπται ὁ ψαλμὸς καὶ ἔστιν ᾠδῆς ψαλμὸς ἐπινίκιον ὕμνον εἰς τὸν σωτῆρα τῶν ἐθνῶν περιέχων, ἐφ’ οἷς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν ἀνυμνεῖ φάσκον· σοὶ πρέπει ὕμνος, ὁ θεός, ἐν Σιών. Τίνα γὰρ ἐχρῆν ἄλλον ἐπὶ τῇ πάντων ἀνθρώπων σωτηρίᾳ ὑμνεῖσθαι ἢ τὸν παντὸς αἴτιον ἀγαθοῦ; διδάσκει δὲ τὸ αὐτὸ πνεῦμα τοὺς προσιόντας ἐξ ἐθνῶν μόνῳ τῷ θεῷ λέγειν· σοὶ πρέπει ὕμνος , ὡς ἂν κατεγνωκότας ἑαυτῶν, ὅτε μὴ πρέποντας ὕμνους ἀνέπεμπον τῇ πολυθέῳ πλάνῃ. Πρέπει δὲ ὕμνος τῷ θεῷ οὐ πᾶς, ἀλλ’ ὁ ἐν Σιὼν ἀναπεμπόμενος, δηλαδὴ ὁ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ αὐτοῦ. Σιὼν μὲν γάρ ἐστιν ἀληθινὴ ἡ ἐπουράνιος Ἱερουσαλὴμ καὶ τὸ ἐπουράνιον ὄρος τοῦ θεο���, περὶ οὗ διδάσκων ὁ ἀπόστολος ἔλεγε· προσεληλύθατε", + "candidate_score": 0.625775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_26_28", + "bdc_text": "Amen . der herr etc. jonwylier. d. S . last euch her Walther sin gruͦtz. me sagen ist im land , das es sich Sannes so lang verschücht im trucken. des printz von Conde vonthwortung warumb ehr dissen krieg fhüere etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1157", + "psc_text": "κύριος· καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν κύριον, καὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν, κἀγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν· καὶ γνώσεσθε, ὅτι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς. θέα γὰρ ἐν τούτοις, ὡς ὁ κύριος ἀπεστάλθαι ἑαυτὸν ὁμολογεῖ ὑφ’ ἑτέρου κυρίου παντοκράτορος ἑαυτῷ τε ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν συνάξειν ἐπαγγέλλεται λαόν. αὐτὸς οὖν οὗτος ὁ τοῦ θεοῦ λόγος τῷ ἐξ ἐθνῶν λαῷ προσεφώνει λέγων· προσέχετε λαός μου, τὸν νόμον μου. Νόμον δὲ αὐτοῦ τὸ εὐαγγέλιον εἶναι διδάσκει, περὶ οὗ καὶ Ἡσαΐας ἐθέσπιζε λέγων· ἐκ γὰρ Σιὼν ἐξελεύσεται νόμος καὶ λόγος κυρίου ἐξ Ἱερουσαλήμ, καὶ κρινεῖ ἀναμέσον τῶν ἐθνῶν . τοῦτον δὲ καὶ Ἱερεμίας διαθήκην καινὴν ὠνόμασεν εἰπών· ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ διαθήσομαι διαθήκην καινήν, οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν. καὶ Ἡσαΐας δὲ πάλιν περὶ τοῦ σωτῆρος ἀνεφώνει λέγων· ἰδοὺ ὁ παῖς μου, ὃν ᾑρέτισα, ὁ ἐκλεκτός μου· προσεδέξατο αὐτὸν ἡ ψυχή μου· κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν", + "candidate_score": 0.625323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_561", + "psc_text": "μεθύσκει αὐτήν. διὸ λέλεκται· τοὺς αὔλακας αὐτῆς μέθυσον καὶ πλήθυνον τὰ γενήματα αὐτῆς. Εἶτα ἀντὶ τοῦ· ἐν ταῖς σταγόσιν αὐτῆς εὐφρανθήσεται ἀνατέλλουσα, κατὰ τὸν Σύμμαχον· ταῖς ψεκάσιν αὐτῆς χαυνώ σεις αὐτὴν καὶ τὸ βλάστημα αὐτῆς, εἴρηται. καὶ πάντα δὲ ταῦτα σημεῖα τυγχάνει τοῦ ἐπισκεψαμένου τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ· ἃ δὴ πάλαι προλεχθέντα οὐδ’ ἄλλως εἰς ἔργα κεχώρηκεν ἢ διὰ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας, δι’ ἧς οἱ κατηξιωμένοι τῆς αὐτοῦ χάριτος τὰ ἐξ οὐρανῶν σπέρματα ταῖς αὐτῶν ψυχαῖς ἀποδεξάμενοι καρποὺς εὐθαλεῖς παρέχουσιν· οἱ μὲν ρ ποιοῦντες, οἱ δὲ ξ, οἱ δὲ λ. ὁρῶν δέ τις ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τὰ διάφορα τάγματα τῶν ἐν Χριστῷ προκοπτόντων τὴν παγκαρπίαν εἴσεται τῶν διὰ τῆς προκειμένης προφητείας θεσπιζομένων. Εὐλογήσεις τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου, καὶ τὰ πεδία σου πλησθήσεται πιότητος. πιανθήσεται τὰ ὡραῖα τῆς ἐρήμου, καὶ ἀγγαλίασιν οἱ βουνοὶ περιζώσονται. ἐνεδύσαντο οἱ κριοὶ τῶν προβάτῶν, καὶ αἱ κοιλάδες πληθυνοῦσι σῖτον· κεκράξονται,", + "candidate_score": 0.619523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_19", + "bdc_text": "darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1699", + "psc_text": "δὴ ἀσφαλῆ εἵλατο φύλακα, καὶ καλὴν ἐκτήσατο καταφυγὴν τὸν κύριον· τοιοῦτον γὰρ ἔχων βοηθὸν καὶ πρόμαχον καὶ ὑπερασπιστὴν, οὐδένα τῶν ἐχθρῶν φοβηθήσεται, ἅτε αὐτοῦ τοῦ κυρίου ῥυομένου αὐτὸν ἐξ ἁπάντων. καὶ γὰρ ἐκ παγίδος θηρευτῶν ἐξελεῖται αὐτὸν, καὶ ἀπὸ λόγου ταραχώδους τοῖς μεταφρένοις αὐτοῦ ἐπισκιάσει αὐτῷ· καὶ πάντα δὲ τὰ ἑξῆς κατηριθμημένα ἐπὶ πάντα τὸν ἐν Χριστῷ τέλειον ἄνθρωπον ἀνενεχθήσεται, καὶ ἐπὶ τὸ σῶμα δὲ Χριστοῦ, ἤτοι τὸν ἐκ τελείων ψυχῶν κατεσκευασμένον μαρτύρων χορόν· ἢ τὴν τελείαν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ἣν αὐτὸς ἑαυτῷ παρεστήσατο, μὴ ἔχουσαν σπῖλον ἢ ῥυτίδα, ἤ τι τῶν τοιούτων. Ὁ γοῦν ἐπὶ τὴν πέτραν οἰκοδομήσειν ἐπηγγελμένος τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ὡς μὴ πύλας ᾅδου κατισχύσειν αὐτῆς, αὐτὸς αὐτῆς καὶ φύλαξ καὶ φρουρὸς ἔσται, περιφράττων αὐτὴν καὶ ἀσφαλιζόμενος, πρὸς τὸ μὴ τὰς πύλας τοῦ ᾅδου κατισχύειν αὐτῆς. διὸ τῇ τοιαύτῃ ἐκκλησίᾳ, καὶ τῷ τοιούτῳ δὴ Χριστοῦ μαρτύρων χορῷ, τῷ κατοικίαν μὲν μηδαμῶς ἔχοντι ἐπὶ γῆς, δυναμένῳ δὲ λέγειν, ἡμῶν", + "candidate_score": 0.616992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_19", + "bdc_text": "darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_545", + "psc_text": "κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου. Ποῖα δὲ ἦν τὰ σημεῖα, ἅπερ θεασάμενοι οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἐφοβήθησαν τὸν θεὸν καὶ εἰς αὐτὸν ἤλπισαν, προεδίδαξεν εἰπών· Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ περιεζωσμένος ἐν δυναστείᾳ, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων αὐτῆς. τίς ὑποστήσεται; ταραχθήσονται ἔθνη. Tαῦτα θεασάμενοι οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα, ἐφοβήθησαν ἀπὸ τῶν σημείων αὐτοῦ. δηλοῦται δὲ διὰ τούτων ἡ τῶν πάλαι ἐπαιρομένων κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ πονηρῶν πνευμάτων ταπείνωσις καὶ ἡ καθαίρεσις τῆς διαβολικῆς παρατάξεως - ἀρχῶν δηλαδὴ καὶ ἐξουσιῶν καὶ κοσμοκρατόρων καὶ πνευματικῶν τῆς πονηρίας -, ἅτινα πάλαι μὲν κατεκράτει τῶν ἐπὶ γῆς οἰκούντων ἐθνῶν συνεκύκα τε καὶ συνετάραττε τὴν τοῦ ἀνθρωπείου βίου θάλασσαν, ὡς θεῶν δόξαν ἀποστέλλειν παρὰ πᾶσι τοῖς τὸ τῆς γῆς οἰκοῦσι στοιχεῖον. καθῄρηται δὲ πάντα καὶ ἀνατέτραπται διὰ τῆς σωτηρίου θεοφανείας. Τὰ ὅμοια δὲ τούτοις καὶ ἄλλος προφήτης ὧδε θεσπίζει λέγων· ἀκούσατε, λαοὶ πάντες, καὶ προσεχέτω ἡ γῆ", + "candidate_score": 0.614542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_19", + "bdc_text": "darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_522", + "psc_text": "ἀπὸ τῶν σημείων σου. Τὸ γὰρ φοβηθῆναι πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων τοῦ θεοῦ ἀγαθὸν ἦν καὶ σοφίας ἀρχή, ἐπείπερ ἀρχὴ σοφίας φόβος κυρίου. διὰ δὴ ταῦτα εἰς τὸ τέλος προγέγραπται ὁ ψαλμὸς καὶ ἔστιν ᾠδῆς ψαλμὸς ἐπινίκιον ὕμνον εἰς τὸν σωτῆρα τῶν ἐθνῶν περιέχων, ἐφ’ οἷς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν ἀνυμνεῖ φάσκον· σοὶ πρέπει ὕμνος, ὁ θεός, ἐν Σιών. Τίνα γὰρ ἐχρῆν ἄλλον ἐπὶ τῇ πάντων ἀνθρώπων σωτηρίᾳ ὑμνεῖσθαι ἢ τὸν παντὸς αἴτιον ἀγαθοῦ; διδάσκει δὲ τὸ αὐτὸ πνεῦμα τοὺς προσιόντας ἐξ ἐθνῶν μόνῳ τῷ θεῷ λέγειν· σοὶ πρέπει ὕμνος , ὡς ἂν κατεγνωκότας ἑαυτῶν, ὅτε μὴ πρέποντας ὕμνους ἀνέπεμπον τῇ πολυθέῳ πλάνῃ. Πρέπει δὲ ὕμνος τῷ θεῷ οὐ πᾶς, ἀλλ’ ὁ ἐν Σιὼν ἀναπεμπόμενος, δηλαδὴ ὁ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ αὐτοῦ. Σιὼν μὲν γάρ ἐστιν ἀληθινὴ ἡ ἐπουράνιος Ἱερουσαλὴμ καὶ τὸ ἐπουράνιον ὄρος τοῦ θεοῦ, περὶ οὗ διδάσκων ὁ ἀπόστολος ἔλεγε· προσεληλύθατε", + "candidate_score": 0.613134, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.689763, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.689763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22_24", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.680038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1103", + "psc_text": "his, quae in ludsese populo temporibus legis expleta sunt, uniuersarum fere gentium ad speciem futurae misericordise salus est inchoata, ut per id. quod tum gestum est, id quoque, quod postea gerendum esset, doceretur, cum ipsos illos, in quos illa tum gerebantur, et inumbratio nubis et iter maris et mannae spiritalis cibus et spiritalis potus ex petra in spe euangelica fideque concluderet: nunc quoque, ut semper, in his ipsis noui ac ueteris testamenti per prophetam facta conexio est, cum dicit: uisa sunt itinera tua, deus, itinera dei mei, regis, qui est in sancto. prreuenerunt principes coniuncti psallentibus in medio iuuenum tympanistriarum. inecclesiisbenedicitedominum de fontibus Israhel. ibi Beniamin iunior in pauore, principes Iuda duces eorum, principes Zabulon, principes Nepthalim. dei quidem itinera sunt uisa, cum coactis in glaciem aquis prseeunte eo in columna ignis et 1 diuinae memoriae seueritatia V et quidem (et add. m. 2) I\" 4 et incidentium V incedentium", + "candidate_score": 0.679798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22_24", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . 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Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3121", + "psc_text": "quin aeterno R. § 6 Post quas rursum terrena cetera aduocantur ad laudem, quae, etsi non omnia sunt horum caelestium et beatorum bonorum consortia. partim per inrationabilem sensum, partim per inanimale naturae, partim per impietatis offensam, tamen deum per id, quod talia sunt instituta, ipsa institutionis in se habitae prouidentia praedicant. ait enim ita: laudate dominum de terra dracones et omnes abyssi. ignis, grando, nix, crystallum, spiritus procollseprocellae. q u ro faciunt uerbum eius, montes et omnes colles, ligna fructifera et omnes cedri, bestise et uniuersa pecora, serpentes et uolucres pinnatae, reges terrae et omnes populi, principes et omnes iudices terra. iuuenes et uirgines, seniores cum iunioribus laudent nomen domini. omnia laudem dei concinunt, licet quaedam sensu laudis carentia sint: sed per institutionis ordinem qualitatemque gignendi pneconiumpraeconium creatoris ostendunt. detenti in terra dracones eorumqub plures in abyssis demersi, ut nos intra metum et religionem, dum ipsi intra abyssum terramque religati", + "candidate_score": 0.677926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.6774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24_26", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", + "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.677059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2200", + "psc_text": "adest enim; et cum fideliter inuocatur, per naturam suam praesens est. spiritus namque est omnia penetrans et continens. non enim secundum nos corporalis est, ut, cum alicubi adsit, absit aliunde: sed uirtute praesenti et se, quacumque est aliquid, porrigenti, cum replente omnia eius spiritu in omnibus sit, tamen ei, qui in eum credat, adsistit. nam et tribus uel duobus in nomine suo congregatis erit praesens, et in circuitu omnis populi sui est ex hoc et usque in aeternUlll. § 7 Sed quid sibi uult, esse eum in circuitu populi sai OX hoc et usque in saeculum? quia non relinquet uirgam peccatorum super sortem iustorum, ut nou extendant iusti in iniquitatem manus suas.* in uirga potestatem intellegi conuenit; insigne enim potestatis est. uirgam accepit Moyses, qua posset omnia; fuit et uirga Aaron. sed fuit et uirga Pharao, fuit et uirga Nabuchodonosor. ergo in circuitu nos dominus custodit, ne super sortem nostraninostram", + "candidate_score": 0.673574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_2_4", + "bdc_text": "novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc. zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.670856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_2_4", + "bdc_text": "novembris in septem 1 . Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc. zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.670785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24_26", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.670117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22_24", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_853", + "psc_text": "saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis nostrae fidem reddet. § 2 In exordio autem eius secundum consuetudinem suam propheta orationem omnem ad deum erigit.. omnis enim nobis res atque sermo cum confessione dei ineundus est. sed sciens propheta, plures pro diuersitate studiorum in superuacuis demorari, specialem et proprium dei a nobis honorem requirit 2 ante intellexerunt eras. non R 6 se in errore sitos P ee in errore ristos R in se errores istos e 10 remissorem (ex remissorum R) RP remissionem a (V) 11 peremptore (in. uersu exeunt. e euan.) R bellatorem P Explioit psal LXIII incp pffalmus (sic) LXIIII R, in P deest subscriptio,", + "candidate_score": 0.669577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24_26", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2949", + "psc_text": "esse inimicos propheta demonstrat, sed eos, qui etiam animam persecuntur: non quod cum corpore possit occidi, sed quod ita diabolicis infestationibus fatigetur et subiectorum sibi uitiorum incentiuis agatur, ut a domino mereatur occidi. uerum ut etiam inimici sui pereant, quamquam ad id potissimum et nomen et misericordia dei est, tamen cum etiam ea causa est, quod seruus dei est, cuius animam persequantorpersequantur. et liberalitas admiscetur et meritum atque ad domini misericordiam serui quoque et fides et nomen adiungitur: ut misericordia dei, quamquam omnibus prompta sit, his tamen, qui serui eius sunt, intellegatur adsistere per eum et in eo, qui ait: ego sum uobiscum omnibus diebus usque in 28 Matth. XXYin, 20. 2 postulet GR ex postulat corr. p 6 aecum G equum R 7 sint Gp sunt R a 8 indescreti G cum que a tribulatione GR q & eil a tribalatione p(A.} a 9 eadem GR & eadem peA)", + "candidate_score": 0.668527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2612", + "psc_text": "propter quod persecntuspersecutus sum ecclesiam dei. gratia autem dei sum, quod sum. haec est illa iusti uiri uera confessio, quae iustitiam praesentem ex praeteritorum conscientia et confessione commendat. ad quam et alibi per prophetam monemur: confitere, inquit, peccata prior, ut iustificeris. ad hanc ergo confessionem in psalmo uocamur: quoniam deus bonus est, quoniam in saecula misericordia eius, confessionis nostrae hinc inpensiore maxime fide, quia, cui conStemurconfitemur, et bonus est et nescit misericors esse desinere. § 5 Gonfitemini deo deorum; quoniam in saecula misericordiaeius. utin euangeliis responsione domini ad Sadducseos docemur, non est deus mortuorum, sed uiuorum, per quem et dictum est: ego dixi. dii estis et filii excelsi omnes. non dignatur deus corruptibilium et mortuorum deus esse, sed eorum, qui in caelestem gloriam transformandi, exuti uetere homine terreno nouum eum, qui in caelis est, induerunt, qui conformes erunt corpori gloriae dei. et deos hos effici, licet et fidei eorum meritum", + "candidate_score": 0.664472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_25", + "bdc_text": "Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.664274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_25", + "bdc_text": "Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2181", + "psc_text": "CXXIII incipit tragt psalmi CXRIllI P 10 commouetur h. 1. V 13 eatimare R 16 relinquent G relinquant P relinqunt R 17 constituent GR constituant P 20 scribturarum G 21 nomine om. G monstramus scripsi monstrantes G monstremus RPE 22 ac sentiena GP & sentiens R 24 intellegetur R intelligitur P 27 nec ante nos om. R intellegimus G intellegamus RP. hoc propter ea, qusequae in praesenti psalmo sunt, retractari connenitconuenit, quae talia sunt. § 2 Qui confidunt in domino, sicut mons Sion; non commouebitur in aeternum, qui habitat in Hierusalem. montes in circuitu eius. nomen montis Sion et habitatio Hierusalem et montes circum eam si nullam interioris intellegentiseintellegentiae habent causam, inanis est psalmus et 'mendax propheta, in quo spiritus sanctus locutus esse credatur. est enim mons Sion ciuitati Hierusalem imminens; est ea ciuitas, circa quam extrinsecus plures sint montes. qui ergo confidit in domino, quem profectum habebit, ut sit", + "candidate_score": 0.660715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1103", + "psc_text": "his, quae in ludsese populo temporibus legis expleta sunt, uniuersarum fere gentium ad speciem futurae misericordise salus est inchoata, ut per id. quod tum gestum est, id quoque, quod postea gerendum esset, doceretur, cum ipsos illos, in quos illa tum gerebantur, et inumbratio nubis et iter maris et mannae spiritalis cibus et spiritalis potus ex petra in spe euangelica fideque concluderet: nunc quoque, ut semper, in his ipsis noui ac ueteris testamenti per prophetam facta conexio est, cum dicit: uisa sunt itinera tua, deus, itinera dei mei, regis, qui est in sancto. prreuenerunt principes coniuncti psallentibus in medio iuuenum tympanistriarum. inecclesiisbenedicitedominum de fontibus Israhel. ibi Beniamin iunior in pauore, principes Iuda duces eorum, principes Zabulon, principes Nepthalim. dei quidem itinera sunt uisa, cum coactis in glaciem aquis prseeunte eo in columna ignis et 1 diuinae memoriae seueritatia V et quidem (et add. m. 2) I\" 4 et incidentium V incedentium", + "candidate_score": 0.658166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.657497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_21_23", + "bdc_text": "also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3121", + "psc_text": "quin aeterno R. § 6 Post quas rursum terrena cetera aduocantur ad laudem, quae, etsi non omnia sunt horum caelestium et beatorum bonorum consortia. partim per inrationabilem sensum, partim per inanimale naturae, partim per impietatis offensam, tamen deum per id, quod talia sunt instituta, ipsa institutionis in se habitae prouidentia praedicant. ait enim ita: laudate dominum de terra dracones et omnes abyssi. ignis, grando, nix, crystallum, spiritus procollseprocellae. q u ro faciunt uerbum eius, montes et omnes colles, ligna fructifera et omnes cedri, bestise et uniuersa pecora, serpentes et uolucres pinnatae, reges terrae et omnes populi, principes et omnes iudices terra. iuuenes et uirgines, seniores cum iunioribus laudent nomen domini. omnia laudem dei concinunt, licet quaedam sensu laudis carentia sint: sed per institutionis ordinem qualitatemque gignendi pneconiumpraeconium creatoris ostendunt. detenti in terra dracones eorumqub plures in abyssis demersi, ut nos intra metum et religionem, dum ipsi intra abyssum terramque religati", + "candidate_score": 0.656827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3095", + "psc_text": "haec cinitasciuitas est, qUID ex sensu beatitudinis suae et confessionis prseconiopraeconio aduocatur ad laudem. § 3 Et propheta causam laudationis adiecit: quoniam confortauit seras portarum tuarum, benedixit filios tuos in te. qui posuit fines tuos pacem et adipe frumenti satians te. haec illa est beatae terrae hereditas, quam dominus in euangeliis mansuetis spopondit dicens: beati mansueti, quoniam ipsi hereditabunt terram. plurimis in locis prophetae beatitudinis huius tempus praedicauerunt et firmitatem ciuitatis huius aeternae: cuius ita portae et serae confirmatae sunt, ut aduersariis nobis inimicisque uirtutibus 1 I Petro 2, 6. 28 Matth. V, 4. 1 ut apostolus ait R ut ait apostolus E 2 resurrectione ex resurrexcione R, ubi le. 1. (f. 224) diuersa man. incip. 6 interpraetationes G 6 Bcribturis G 7 sed ciuitas GR sed et ciuitas E 10 caius R et cuius E 13 nomine est G nomine RE 14 inania GR inanima E hebetes GE haebetes", + "candidate_score": 0.65402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_21_23", + "bdc_text": "also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.653389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1686", + "psc_text": "Ra quae secundum V 24 solomonem r salamonem C cu fluuidae V confloidae C cum fluida R 25 sint quarum r 26 sapientiae uirtute (i' 27 maneat T* . in ea tamquam in cselocaelo uerbum dei maneat. caelum enim etterra praeteribit: et quomodo haec terra fundata mansura est? nisi forte fundata in hoc saeculo tantum mansura sit, id est secundum saeculi huius constitutionem et ipsa mansura. sed si permansura est, quo uerbo significatur in perpetuum mansura, earum necesse est generationum terra fundata et mansura esse credenda est, quibus ob ueritatem in his dei manentem caelestis horum nunc terrenorum corporum gloria praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione", + "candidate_score": 0.6526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.652034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1068", + "psc_text": "in sancta V 20 hominibus (om. in) VPTe sed if. infr. 21 inhabitare dum dm R 24 haud ex haut RP haut V danihel RPT 25 sedes RITE ardens rota* eius: flumen ignis ducebat ante eum: milia milium seruiebant ei et dena milia denum milium adstabant ei. atque in his quidem, siue sub specie talis ornatus, siue sub significationis exemplo, nobis in currocurru opinio et sensus comitatus caelestis adfertur, ut sub concordi iugo milibus Uetantiumlaetantium obsequellam caelestem intellegamus. et hoc illae in Sina ardentes faces conlucentesque ignes, ingrauescentia tonitrua et totius domini aduentus terror ostendit, miDisteriaministeria scilicet angelorum legem in manu mediatoris disponentium adstitisse. hic ergo currus dei decem milium multiplex est miliaque laetantium sunt. et quia mediator dei hominumque sit dominus, in cuius manu per angelos, ut dictum est, lata lex fuerit, sequens sermo subiecit: dominus in illis in Sina, in illis scilicet laetantibus milibus: currusque numero multiplici decem", + "candidate_score": 0.651924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_21_23", + "bdc_text": "also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2598", + "psc_text": "P I emortuo e corpora PTb corpore e 21 diatinctionib: ex distionib; P 24 et ante domus Aaron om. T 25 esse om. T 26 chorinthioa P fit in nominibus Tb fit in omnibus P ait in hominibus e. omnibus, qui inuocant nomen domini nostri Iesu Christi, ut aliud uocatos, aliud sanctos, aliud inuocanteeinuocantes nomen domini esse significet. nunc autem primum Israhel nuncupari uidemus, secundo Aaron, tertio Leui. quarto timentes dominum. et in Aaron sacerdotes significari non ambiguum est: sacerdos enim in lege Aaron primus fuit et exinde in successione eius sacerdotum honor mansit. in Leui autem ministros ostendi absolutum est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel.", + "candidate_score": 0.650958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", + "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", + "candidate_score": 0.650791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.648387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_21_23", + "bdc_text": "also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_853", + "psc_text": "saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis nostrae fidem reddet. § 2 In exordio autem eius secundum consuetudinem suam propheta orationem omnem ad deum erigit.. omnis enim nobis res atque sermo cum confessione dei ineundus est. sed sciens propheta, plures pro diuersitate studiorum in superuacuis demorari, specialem et proprium dei a nobis honorem requirit 2 ante intellexerunt eras. non R 6 se in errore sitos P ee in errore ristos R in se errores istos e 10 remissorem (ex remissorum R) RP remissionem a (V) 11 peremptore (in. uersu exeunt. e euan.) R bellatorem P Explioit psal LXIII incp pffalmus (sic) LXIIII R, in P deest subscriptio,", + "candidate_score": 0.647776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_21_23", + "bdc_text": "also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_930", + "psc_text": "quia de uniuersis praescriptum erat: omnis terra adorent tibi. quid ergo mihi ad salutem tanto postea genito Iordanes turatum arefactus inpertit? inpertit plane. huius enim primum aquis peccatorum ablutio Iohanne psenitentiampaenitentiam praedicante donata est: et per quem populo in repromissionis terram iter fuerat, per eum uia nobis cselestiscaelestis regni et in noueenouae generabonisgenerationis lauacro possessio aeternorum corporum inchoatur aquis ipsis baptismo domini cODsecratisconsecratis. ob quod ad id, quod dictum erat: uenite et uidete opera domini, quam terribilis in consiliis super filios hominum. qui conuertit mare in aridam, in flumine pertransibunt pede, ne ab his, qusequae antea gesta sunt, spei nostrae esset 3 ex om. P 5 sentiet RPa sentiat s nobis scripsi cf. Stud. 1889p. 317 noe RPa om. ed. Basil. 1550 et Par. 1572 7 quam uis(uin. supr scr. m. 1) R 8 salutis P 9 itineri ex itinere m. 1 R iordanis RPE 10 hoc om. V proficit", + "candidate_score": 0.647682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2635", + "psc_text": "humilitate nostra memor fuit nostri dominus: quoniam in saecula misericordia eius. et redemitnosde manu inimicorum nostrorum: quoniam in saecula misericordia eius. qui dat escam omni carni: quoniam in saecula misericordia eius. confitemini deo caeli: quoniam in sseculasaecula misericordia eius. non enim tantum memor fuit humilitatis humanae deus, cum ad liberaodumliberandum populum ex Aegypto Moysen ducem legit, sed perfectius memor fuit humilitatis nostrae, cum ipsam humilitatem nostram corporeus natus adsumpsit, cum hoc humile terrenumque corpus gloria in se naturae caelestis absorpsit. neque tunc redemit de manu inimicorum, cum eos a dominatu Aegyptiorum exemit- - nam postea inimicis subditi sunt et hodie iure alieni imperii cohercentur — sed redemit nos, cum se pro peccatis nostris 2 relatione ex reuelatione T 3 geBtorum ex gistoram R 4 q neculi T 6 per rubrum mare RPT per mare rubrum E 7 tranaibimus Rb tranaiuimna P transimus Te 9 elemoBjaam Ra elemosinam T aelemosinS P", + "candidate_score": 0.647194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7_9", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde . Amen . Eur habend hie khain wissen , wie es in Franckhrich stund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.64653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_21_23", + "bdc_text": "also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3145", + "psc_text": "Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus et unigenitus deus et dominus et rex est, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CL. Laudate dominum in sanctis eius: laudate eum in firmamento uirtutis eius. § 1 Magnis psalmorum librum sacramentis rerum caelestium refertum esse saepe tractauimus, uel cum dispositio singulorum contra temporis gestorumque rationem ordinem numerumque sortita sit, uel cum superscriptiones nonnullae aliter, quam HebrseorumHebraeorum libris continentur, adscriptae sunt, uel cum tituli plures, cum nulli sint, praef-erantur. cum ergo ultra litterae opinionem celsioris intellegentiae sensu uolumen digestum sit, oportuit idipsum digno fine concludi, ut secundum gloriosam spei nostrae perfectionem liber quoque tanti prophetae consum- - matus", + "candidate_score": 0.644987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_15_17", + "bdc_text": "Amen . Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1575", + "psc_text": "m. 3 R angustiae pE famis R 28 sicut add. m. 2 V sicut — nos dilexit om. P(A) quia propter — nos dilexit om. C 80 tamquam oues RE. nos dilexit. et quia aduersum horum tolerantiam, ne per haec a caritate separari posset, sese praeparasset, adiecit: confido enim, quia neque mors neque uita neque angeli neque potestates neque praesentia neque futura neque uirtus neque altitudo neque profundum neque creatura alia poterit nos separare a caritate dei, quae est in Christo Iesu domino nostro. nulla apostolum rerum earum, quse accidere possunt, genera tali spe praeparatum firmatumque perturbant. § 13 Sit ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet.", + "candidate_score": 0.644782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7_9", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde . Amen . Eur habend hie khain wissen , wie es in Franckhrich stund ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3095", + "psc_text": "haec cinitasciuitas est, qUID ex sensu beatitudinis suae et confessionis prseconiopraeconio aduocatur ad laudem. § 3 Et propheta causam laudationis adiecit: quoniam confortauit seras portarum tuarum, benedixit filios tuos in te. qui posuit fines tuos pacem et adipe frumenti satians te. haec illa est beatae terrae hereditas, quam dominus in euangeliis mansuetis spopondit dicens: beati mansueti, quoniam ipsi hereditabunt terram. plurimis in locis prophetae beatitudinis huius tempus praedicauerunt et firmitatem ciuitatis huius aeternae: cuius ita portae et serae confirmatae sunt, ut aduersariis nobis inimicisque uirtutibus 1 I Petro 2, 6. 28 Matth. V, 4. 1 ut apostolus ait R ut ait apostolus E 2 resurrectione ex resurrexcione R, ubi le. 1. (f. 224) diuersa man. incip. 6 interpraetationes G 6 Bcribturis G 7 sed ciuitas GR sed et ciuitas E 10 caius R et cuius E 13 nomine est G nomine RE 14 inania GR inanima E hebetes GE haebetes", + "candidate_score": 0.644329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_14_16", + "bdc_text": "khaim predicanten ist nichts wider d. faren haus der armen und zu erbennen , so vernöllion ist disse stat armer und reicher leuten , so ußlen mit wib und kinden gewichen sind , ir hab und guͦt ist alles plundret , gott der herr stöste sy. Amen . Uff 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2596", + "psc_text": "quos adorant, uenerantes sint in consortio ueneratorum, ipsi simulacrorum modo emortua corpora sine uitseuitae spiritu relinquendi. § 27 Demonstrato autem errore gentili ad doctrinse ordinem propheticus sermo se rettulit dicens: domus IsraheL benedicite dominum; domus Aaron, benedicite dominum; domus Leui, benedicite dominum; qui timetis dominum, benedicite eum. in his nominum atque officiorum distinctionibus omnem ecclesiae populum conplexus est, sed per nuncupationum et proprietatum significationem ipsa illa officiorum merita dinisitdiuisit. in eo enim, quod dicitur domus Israhel et domus Aaron et domus LeniLeui et qui timetis dominum, aliud ab alio esse discernitur, ut secundum apostolum ad Corinthios scribentem qusedamquaedam fit in nominibus distinctio, cum ait: uocatis, sanctis cum .27 I Cor. 1, 2. 1 sperant in his PT cf. Sabatier II, 263 coofidant in eia E 2 simalachru Pa 8 labor et P 6 formandos P 8 aurium om. P in formam P - 9 cui apiritn aaolante«7 (anolare =,,ausgeben'' 1)", + "candidate_score": 0.644232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_21_23", + "bdc_text": "also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. 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CXXXII. Initium tractatus in psalmum", + "candidate_score": 0.643491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3094", + "psc_text": "quidem domini secundum interpretationis uirtutem, quia in eo spem nostram fide contemplamur, in omnibus scripturis Sion nuncupari existimatur, quia Sion speculatio est. sed ciuitas illa, queequae Hierusalem est, qusequae propter unanimitatem ciuitas pacis est, etiam propter conformationem in se corporis dei, in quo se ante speculata est, Sion nuncupatur: cuius gloriam adepta est, accepit quoque eius et nomen. ergo et connentusconuentus ille paeificuspacificus et gloria illa corporum demutatorum in Hierusalem et Sion nomine est, quod utrumque unum est; non saxa inania neque eedificationesaedificationes hebetes, sed rationale animal, fundamentorum uiuarumque lapides gemmarum et ciues sanctitatis et dei in domesticos suos dominatus haec cinitasciuitas est, qUID ex sensu beatitudinis suae et confessionis prseconiopraeconio aduocatur ad laudem. § 3 Et propheta causam laudationis adiecit: quoniam confortauit seras portarum tuarum, benedixit filios tuos in te. qui posuit fines tuos pacem et adipe frumenti satians te. haec illa est beatae terrae hereditas, quam dominus in", + "candidate_score": 0.640275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_7", + "bdc_text": "Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.639782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_15_17", + "bdc_text": "Amen . Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_747", + "psc_text": "Set quia haec, quamuis spe reposita iam sanctis sint, tamen adhuc sub dispensatione temporum differantur, qua munitione interim tutus sit, interiecto diapsalma demonstrat dicens: protegar in uelamento alarum tuarum, quoniam tu, deus. exaudisti orationem meam. protectionem miserieordisemisericordiae dei sub uelamento alarum diuinus sermo significat, de quo quia superioribus tractatum est, superfluus nunc et otiosus erit sermo. sed protectionis meritum ex fide orationis indultum est secundum illud: petite et dabitur uobis. § 5 Quin etiam ad quam spem protectione alarum dei inumbrandus esset, ostendit dicens: dedisti hereditatem timentibus nomen tuum. dies super dies regis adicies, annos eius usque in diem generationis et generationis. permanet in aeternum in conspectu dei. haec enim hereditas sancti est, uita et incorruptio et regnum et coaeterna deo habitatio. non Israhel tantum haec hereditas scripta est, sed timentibus dei nomen. dies enim aeterni sunt regis, siue quia sancti, qui peccati serui non erunt, reges sunt secundum illud", + "candidate_score": 0.638054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_15_17", + "bdc_text": "Amen . Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_596", + "psc_text": "dierum non timebo; quia multi, qui debellant me, timebunt. scit aeterni iudicii diem, nouit etiam aeternum ignem poenis aeternis praeparatum: atque ideo magis illi, qui -eum debellare temptant, timebunt, quia hoc non sancto timente in eos magis iudicii terror incumbet. pro fiducia uero securitatis suae subiecit: ego uero in te sperabo. in domino laudabo sermones meos tota die. spes omnes in deo eonlocat sermonesque suos toto tempore uitae suae laudat. neque obscurum est, quid in loquente se laudet. § 5 Uox enim haec sancto est digna, quae sequitur: in deo sperabo, non timebo quid faciat mihi caro. non hunc frangit saeculi terror, neque conspirantium aduersus se odia perturbant. spes enim, qusequae in deo est, terrores humanorum non pertimescit odiorum. carnem autem pro significatione hominum, per quam in corpore continentur, frequenter accipimus; uel cum dicitur deimpiis: non habitabit spiritus meus in hominibus istis, quoniam caro sunt, uel illud: uidebit omnis caro", + "candidate_score": 0.633483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1724", + "psc_text": "nobis in Christo fuit: et idcirco super docentes se et seniores intellegit, quia legem euangelicam, qusequae Moysi lege continetur, intellegit. haec ergo per dominum nostrum lata est, haec omnem hominem in scientiam dei erudiuit. et idcirco ad id, 22 Ps. IX, 21. 1 ferimus in C ferimL in p ferimur in b 2 hac V1 4 prouooauit V et optinendtl C et obtinendO p 6 si quia VC ai que p instinotu eo V instinctu suo Cp trahamuss V 7 nosraa R 9 ut post sit V di nerbum Y neque enim — custodiet in marg. infer. add. m. 2 V 10 prohiberi se V 12 obseruat E 14 autem om. C uerbfl C 15 aequitur sup. lin. a m. 1 V 18 saltem CpE et semper om. V 20 aibi dominus pb 21 idem ex eadem m. 2 V 24 pedagoga VR 25 intellexit quia VCpE 27 nostrum om.", + "candidate_score": 0.632544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_15_17", + "bdc_text": "Amen . Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1790", + "psc_text": "est extra legem agentes. sed qui prseteritores legis odit, non potest non id amare, quod odit esse neglectum; et ideo ait: et legem tuam dilexi. conuenit autem, ut, qui legem amat, eos oderit, qui legis inimici sunt. § 5 Dehinc sequitur: adiutor et susceptor meus es to, et in uerbum tuum spero. magno nobis auxilio dei opus est in tanto atque adsiduo saeculi istius proelio. non enim nobis secundum apostolum pugna est aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus potestates et mundi potentes harum tenebrarum, aduersus spiritales nequitias in cselestibuscaelestibus. hos ergo hostes habemus, aduersum hos adiutor deus precandus est, ut nos in sQsceptionemsusceptionem suam recipiat. sed non tam timoris haec precatio debet esse quam meriti. timor enim ex trepidatione condicionis xhumanaehumanae est, propheta autem in uerbo dei sperat. spes non res praesentes obtinet, sed futuras. sperat ergo, quae uerbo 17 Ephes. VI, 12. 8 deum E 4 conantur E 6", + "candidate_score": 0.631746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2061", + "psc_text": "et cum in peccatoribus ipse non habitet, discessionem nostram ab eo consequitur abscessio eius a nobis, quia nos ab eo per peccata discedimus. et discedente eo a nobis in omnes delictorum foueas incidimus et per amplissimam mortis uiam currimus dominatui daemonum subditi, quibus nos dei a nobis abscessio derelinquit. et desolatio eius idcirco traditio est. quia peccatores obtinere diabolus nisi deo ab bishis abscedente non poterit. § 9 Ceterum nobis penes eum manentibus uel eo in nobis manente peruigil custodia est et indefessa munitio. uerum si per teporem fidei dormiamus, dormit et ipse nobiscum. non enim in aeterna uirtute somnus aut requies est, cuius angeli et nomine et natura uigilantes sunt; haechac enim terrenis sunt corporibus necessaria: sed quia secundum fidem nostram aut uigilantem aut dormientem dei auxilium nobiscum aut uigilabit aut dormiet, idcirco dominus frequenter et uigilans significatur et dormiens. quo exemplo illud in hoc eodem propheta dictum est:", + "candidate_score": 0.630682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722", + "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed", + "candidate_score": 0.630256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2851", + "psc_text": "dictum sit: eripe me, domine, ab homine malo et: custodi me de manu peccatoris, domine, nunc rursum securus de omnibus dicat: obumbrasti super caput meum in die belli? et cum superius ex metu fuerit oratio, nunc sit gratulatio ex securitate? hoc autem totum dici ab eo ex ratione poterit, qui gerens hominis deique naturam habebat 15 Ps. XV, 10. 1 inaurire Rb in hau**** G inauri (in hauri a) e 3 ac dtYl G et u deum RE dicit G dicit ex dioet (t in ras.) R 5 sequitr G 8 praen cemur GR et sic in seqq. in quiba G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R", + "candidate_score": 0.630023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1575", + "psc_text": "m. 3 R angustiae pE famis R 28 sicut add. m. 2 V sicut — nos dilexit om. P(A) quia propter — nos dilexit om. C 80 tamquam oues RE. nos dilexit. et quia aduersum horum tolerantiam, ne per haec a caritate separari posset, sese praeparasset, adiecit: confido enim, quia neque mors neque uita neque angeli neque potestates neque praesentia neque futura neque uirtus neque altitudo neque profundum neque creatura alia poterit nos separare a caritate dei, quae est in Christo Iesu domino nostro. nulla apostolum rerum earum, quse accidere possunt, genera tali spe praeparatum firmatumque perturbant. § 13 Sit ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet.", + "candidate_score": 0.629121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_11", + "bdc_text": "der kunig müesse aber in alles gen , so der seych von Conde begert , min hoffern zuͦ gott dissend friden solle mit besserer condition , das plouwen in seyhen , so sind zuͦ Cümberi oder Schamben in Sasphen zuͦ komen , ir fendlin Stelianer , es sollend noch klein an khomen , die fürst der hertzog von Maguntzen von bruͦder , so ich der furst von Werers genannt von gemelcher wägen zum thail disser küng angangen , dan die Italianer herschen und wollen und im Franckhrych es soll in nit gelingen mit gottes hilff sy ziechen. uff wieve zu das feundt manant , glassen diewil der schlo ß in erobret ist .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "fluant, nolite cor adponere. magnae enim in his desiderii sui et amoris inlecebrseinlecebrae sunt: rapiunt ingenia mentesque pendulas adprebenduntadprehendunt. non solum itaque non concupiscendae earum rapineerapinae sunt, uerum ab his uoluntas nostra, etiam si praebeantur fluantque, referqudareferenda est, ne desideratae cupitaeque dominentur. non enim hsechaec spebus nostris bona sunt coaeterna, neque nobiscum aut condescendunt in infernum aut conresurgunt de inferno. fides, pietas, continentia, benignitas expetenda est, et maxime dei cognitio sectanda est. ceterum haec uana et per naturam sui ad omnem iniquitatum necessitatem captiosa uitanda sunt.. § 9 Et quod illud magis ad spem seternitatisaeternitatis expetendum esset, propheta subiecit dicens: semel locutus est deus, duo haec andiuiaudiui, quia potestas dei est, et tibi, domine, miserioordiamisericordia, quia tu reddis unicuique secundum opera eius. semel deo loquente duo audiuit; et necesse est ea sibi esse conexa, qusequae sub unius sermonis significatione sunt cognita. ad deum namque in exordio psalmi propheticam confessionem retulerat", + "candidate_score": 0.628922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_290", + "psc_text": "salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV, 8. 511 Matth. XIII, 17. 26 Luc. II, 29. 9 luorum faciam r 3 adsumptione ex adaumpsione m. 2 V 6 dabit ex dauit m. 2 V 7 optamus ex optatus m.1V 8 deum om. Vr nuncupari ex nuncuparit V 9 hoc ex haeo m. 2 V ≡ — = i rs itationem corr. tn. 2 V (in rtu. fuit tibis) 10 Eseias V et om. R reuelabit r braccium V 13 post ab omnibus 2 lin. eras. V 14 in psalmus V 15 feoit dominus r 17 reuelabit ex reuelauit m. 2 V 18 et — salutare eius om.", + "candidate_score": 0.615156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1237", + "psc_text": "VRPE et. quid V2RSPTE 22 quae sit R 23 et naturae patitur V id add m. 2 V lhabitet ciuitate V. § 31 Est autem digna plane deo laus caeli, terrae ac maris confessione tribuenda, quod illa filialilia Sion, qusBquae inuecta in Hierusalem tanto praeeuntium sequentiumque comitatu, salua per deum sit; in quam nngeliangeli concupiscunt, in quam creatura omnis gemens dolensque prospectat, in qua aeternitatis nostrae gloriam laudemque speculamur, in qua aedificatarum ecclesiarum ciuitates manebunt. Sion enim, licet colliculus templo, quod in Hierusalem fuit, iunctus sit, tamen secundum interpretationem ex hebrseo in latinum graecumque sermonem speculatio dicitur. in hoc ergo corpore domini, quo resurrexit ex mortuis, quo a dextris uirtutis consedit, quo in gloria dei patris est, spem nostram uitamque speculamur. et quia reuelationem nostrae in eo claritatis et ipsa in eandem liberanda creatura omnis expectat, salutem huius Sion sub significatione caeli et terrae et maris laudat; quia omnia in", + "candidate_score": 0.610312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682", + "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.", + "candidate_score": 0.607654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.605182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_853", + "psc_text": "saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis nostrae fidem reddet. § 2 In exordio autem eius secundum consuetudinem suam propheta orationem omnem ad deum erigit.. omnis enim nobis res atque sermo cum confessione dei ineundus est. sed sciens propheta, plures pro diuersitate studiorum in superuacuis demorari, specialem et proprium dei a nobis honorem requirit 2 ante intellexerunt eras. non R 6 se in errore sitos P ee in errore ristos R in se errores istos e 10 remissorem (ex remissorum R) RP remissionem a (V) 11 peremptore (in. uersu exeunt. e euan.) R bellatorem P Explioit psal LXIII incp pffalmus (sic) LXIIII R, in P deest subscriptio,", + "candidate_score": 0.604947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_5", + "bdc_text": "Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1543", + "psc_text": "itaque secundum haec tenet prophetam super peccatores relinquentes dei legem: adiectuadfectu miserantis scilicet et dolentis et tamquam membris suis pro parte segrotisaegrotis iniquorum et inreligiosorum perioulopericulo fatigatur. § 5 Manet autem ipse, quantum ad se, iustificationibus dei semper intentus; et omni in quacumque sede, in qua habitat, nequaquam ex ore eius religiossereligiosae confessionis hymnus abscedit. ait enim: cantabiles mihi erant iustificationes tusetuae in loco incolatus mei. exemplo suo docet, suscepta semel in aures psalmorum cantica in corde esse retinenda et semper ea officio oris iteranda. non neglegenter, ut ipse praedicat, legit atque audiuit, neque inreligiositatis nostrae modo diuina eloquia aut occupatis in aliud aut incuriosis oculis legit, aut mox obliuiosis auribus excepit: sed cantabiles ei sunt, id est sine intermissione cantatsecantatae. in omni autem cuiusque generis loco nequaquam a se abesse psallendi consuetudinem docet, cum ait: in loco inoolatusincolatus mei. non enim ait: in incolatu meo, sed ita ait: in", + "candidate_score": 0.590248, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", + "max_score": 0.68928, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24_26", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_114", + "psc_text": "Dominus: Transi mediam Hierusalem, et notabis signum super frontes virorum qui ingemunt et moerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum (Ezech. IX, 4, 6). Item illic: Vadite et caedite, et nolite parcere oculis vestris. Nolite misereri senioris et juvenis et virginis, et parvulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. Omnem autem super quem signum scriptum est, ne tetigeritis, et ab ipsis sanctis meis incipite. Item in Exodo Deus ad Moysen: Et erit sanguis in signo vobis super domos in quibus ibi eritis; et videbo sanguinem, et protegam vos, et non erit in vobis plaga diminutionis cum percutiam terram Aegypti (Exod. XII, 13). Item in Apocalypsi: Et vidi Agnum stantem in monte Sion, et cum eo centum quadraginta quatuor millia, et habebant nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis (Apoc. XIV, 1). Item illic: Ego sum α et ω, primus et novissimus, initium et finis. Felices eos qui", + "candidate_score": 0.68928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_25", + "bdc_text": "Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_114", + "psc_text": "Dominus: Transi mediam Hierusalem, et notabis signum super frontes virorum qui ingemunt et moerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum (Ezech. IX, 4, 6). Item illic: Vadite et caedite, et nolite parcere oculis vestris. Nolite misereri senioris et juvenis et virginis, et parvulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. Omnem autem super quem signum scriptum est, ne tetigeritis, et ab ipsis sanctis meis incipite. 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S . last euch her Walther sin gruͦtz. me sagen ist im land , das es sich Sannes so lang verschücht im trucken.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_114", + "psc_text": "Dominus: Transi mediam Hierusalem, et notabis signum super frontes virorum qui ingemunt et moerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum (Ezech. IX, 4, 6). Item illic: Vadite et caedite, et nolite parcere oculis vestris. Nolite misereri senioris et juvenis et virginis, et parvulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. Omnem autem super quem signum scriptum est, ne tetigeritis, et ab ipsis sanctis meis incipite. Item in Exodo Deus ad Moysen: Et erit sanguis in signo vobis super domos in quibus ibi eritis; et videbo sanguinem, et protegam vos, et non erit in vobis plaga diminutionis cum percutiam terram Aegypti (Exod. XII, 13). Item in Apocalypsi: Et vidi Agnum stantem in monte Sion, et cum eo centum quadraginta quatuor millia, et habebant nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis (Apoc. XIV, 1). Item illic: Ego sum α et ω, primus et novissimus, initium et finis. Felices eos qui", + "candidate_score": 0.665795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_3_5", + "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc. zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten . Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_212", + "psc_text": "Dominus, quia hoc testamentum quod disponam domui Israel. Post dies illos, dicit Dominus, dans legem meam in sensu eorum scribam illam, et ero illis in Deum, et ipsi erunt mihi in plebem, et non docebunt unusquisque fratrem suum dicentes: Cognosce Dominum, quia omnes scient me a minore usque ad maximum eorum, quia propitius ero iniquitatibus eorum, et peccatorum eorum non ero memor amplius. Si exaltatum fuerit coelum in sublime, dicit Dominus, et si humiliata fuerit terra deorsum, at ego non reprobabo genus Israel, dicit Dominus, pro omnibus quae fecerunt. Ecce ego congregabo eos ex omni terra qua dispersi illos in ira et in furore meo et in exacerbatione magna, et conteram illos in locum istum, et relinquam illos in pavore, et erunt mihi in plebem, et ero illis in Deum et dabo illis viam alteram et cor aliud, ut timeant me omnibus diebus in bono cum filiis suis, et consummabo", + "candidate_score": 0.658108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_3_5", + "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye hett mein willig , die ist und grüs etc. zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten . Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_26", + "psc_text": "- QUOD PASTORES VETERES CESSATURI ESSENT, ET NOVI INCIPERENT. Apud Ezechielem: Propterea haec dicit Dominus: Ecce ego super pastores, et inquiram oves meas de manibus eorum, et avertam eos ut non pascant oves meas; et jam non pascent eas, et extraham oves meas de ore eorum, et pascam eas cum judicio (Ezech. XXXIV, 10, 16.) Apud Hieremiam Dominus dicit: Et dabo vobis pastores secundum cor meum, et pascent vos pascentes cum disciplina (Hier. III, 15). Item apud Hieremiam: Audite verbum Domini, gentes, et nuntiate insulis quae longe sunt. Dicite: Qui disperdit Israel congregabit illum, et custodiet sicut pastor gregem suum, quia eruit Dominus Jacob, et eruit de manu fortioris illius (Hier. XXVI, 10). CAP. XV. - QUOD DOMUS ET TEMPLUM DEI CHRISTUS FUTURUS ESSET, ET CESSARET TEMPLUM VETUS, ET NOVUM INCIPERET. In Basilio II: Et fuit verbum Domini ad Nathan dicens: Vade, et dic servo meo David: Haec dicit Dominus:", + "candidate_score": 0.649054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_4", + "bdc_text": "zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_212", + "psc_text": "Dominus, quia hoc testamentum quod disponam domui Israel. Post dies illos, dicit Dominus, dans legem meam in sensu eorum scribam illam, et ero illis in Deum, et ipsi erunt mihi in plebem, et non docebunt unusquisque fratrem suum dicentes: Cognosce Dominum, quia omnes scient me a minore usque ad maximum eorum, quia propitius ero iniquitatibus eorum, et peccatorum eorum non ero memor amplius. Si exaltatum fuerit coelum in sublime, dicit Dominus, et si humiliata fuerit terra deorsum, at ego non reprobabo genus Israel, dicit Dominus, pro omnibus quae fecerunt. Ecce ego congregabo eos ex omni terra qua dispersi illos in ira et in furore meo et in exacerbatione magna, et conteram illos in locum istum, et relinquam illos in pavore, et erunt mihi in plebem, et ero illis in Deum et dabo illis viam alteram et cor aliud, ut timeant me omnibus diebus in bono cum filiis suis, et consummabo", + "candidate_score": 0.645662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_8_10", + "bdc_text": "Amen . Eur habend hie khain wissen , wie es in Franckhrich stund ; dan Die man uff Lion schribt , es siquid euch die geben güsse gunnt uß , es werde uff datto ain finden beßlossen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_219", + "psc_text": "in terra, qui eripuit Danielem de lacu leonum (Dan. VI, 24-28). Item in Michaea: In quo assequar Dominum et apprehendam illum in sacrificiis, in holocaustomatis, in vitulis anniculis, si accepto favet Dominus in millibus caprarum pinguium, aut dabo primitiva mea impietatis fructum ventris mei, peccatum animae meae. Renuntiatum tibi est, homo, quod bonum aut quod Dominus exquirit aliud, nisi ut facias judicium et justitiam et diligas misericordiam, et paratus sis ut eas cum Domino Deo tuo. Vox Domini in civitate invocabitur, et timentes nomen ejus salvabit (Mich. VI, 6-9). Item in Michaea: Pasce populum tuum in virga tua, oves hereditatis tuae, et habitantes separatim convelle in medio Carmelo. Parabunt Basanim et Galadim secundum dies saeculi, et secundum dies profectionis eorum a terra Aegypti ostendam illis mirabilia. Videbunt gentes et confundentur ex omni fortitudine sua, et superponent manus in os suum. Aures illorum exsurdabuntur, et lingent pulverem quomodo serpentes. Trahentes terram", + "candidate_score": 0.618662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_215", + "psc_text": "Timete Deum, et date ei honorem, quoniam venit hora judicii ejus, et adorate eum qui fecit coelum et terram et mare et fontes aquarum (Apoc. XIV, 6, 7). Item illic: Et vidi quasi mare vitreum mixtum igni, et pascentes bestiae cum agnis ejus, et numerus nominis ejus CXLIV stantes supra mare vitreum habentes citharas Dei, et cantant canticum Moysi servi Dei et canticum Agni dicentes: Magna et mirabilia opera tua, Domine Deus omnipotens, justae et verae viae tuae sunt, Rex gentium. Quis non timeat et det honorem nomini tuo? quia solus pius, et quoniam omnes nationes venient et adorabunt in conspectu tuo, quoniam justitiae tuae manifestatae sunt (Apoc. XV, 2-4). Item in Daniele: Fuit vir habitans in Babylonia, cui nomen erat Joachim, et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helchiae, formosam valde et timentem Deum; et erant parentes ejus justi, et docuerunt filiam suam secundum legem Moysi (Dan. XIII, 1-3). Item", + "candidate_score": 0.606941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_10", + "bdc_text": "dan Die man uff Lion schribt , es siquid euch die geben güsse gunnt uß , es werde uff datto ain finden beßlossen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_45", + "psc_text": "Igitur extollet lignum in gentes quae sunt longe, et attrahet illos a summo terrae. Et ecce cito leviter venient: non esurient, neque sitient (Isa. V. 26, 27). Item illic: Ecce itaque dominator Dominus sabaoth auferet a Juda et ab Hierusalem valentem et validum, valentiam panis: et valentiam aquae (Isa. III, 1). Item in Psalmo XXXIII. Gustate et videte quoniam dulcis est Dominus. Felix est vir qui sperat in eum. Timete Dominum Deum, omnes sancti ejus, quoniam non est inopia eis qui eum metuunt. Divites eguerunt et esurierunt: qui autem inquirunt Dominum non indigebunt omni bono (Ps. XXXIII, 9-11). Item in Evangelio cata Joannem Dominus dicit: Ego sum panis vitae. Qui venit ad me non esuriet, et qui in me crediderit non sitiet umquam (Joan. VI, 35). Item illic ipse: Si quis sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan.", + "candidate_score": 0.600429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_10", + "bdc_text": "dan Die man uff Lion schribt , es siquid euch die geben güsse gunnt uß , es werde uff datto ain finden beßlossen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_39", + "psc_text": "in multitudinem gentium (Gen. XLVIII, 17-19). Item in Genesi: Juda, te laudabunt fratres tui, manus super dorsum inimicorum tuorum. Adorabunt te filii patris tui: catulus leonis Juda. De frutice, fili mi, ascendisti, recubans obdormisti velut leo et velut catulus leonis. Quis excitabit illum? Non deficiet princeps de Juda et dux de femoribus ejus quoadusque veniant deposita illi, et ipse est spes gentium. Deligans ad vitem pullum suum, et ad cilicium pullum asinae suae. Lavabit in vino stolam suam et in sanguine uvae amictum suum. Formidolosi oculi ejus a vino, et candidi dentes ejus magis quam lac (Gen. XLIX, 8, 12). Inde in Numeris de populo nostro scriptum est: Ecce populus quasi populus leoninus exsurget (Num. XXIII, 24). In Deuteronomio: Eritis, gentes, in caput, incredulus autem populus in caudam (Deut. XXVIII, 44). Item apud Hieremiam: Audite vocem tubae: et dixerunt: Non audiemus. Propter hoc audient gentes 282 et qui pascent pecora", + "candidate_score": 0.596153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_10", + "bdc_text": "dan Die man uff Lion schribt , es siquid euch die geben güsse gunnt uß , es werde uff datto ain finden beßlossen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_38", + "psc_text": "te filii patris tui; et qui te maledixerit erit maledictus, et qui te benedixerit benedictus (Gen. XXVII, 27-29). De hoc ipso in Genesi: Ubi autem vidit Joseph quoniam superposuit pater suus manum dextram super caput Effraim, grave illi visum est; et apprehendit Joseph manum patris sui, auferre eam a capite Effraim ad caput Manasse. Dixit autem Joseph ad patrem suum: Non sic, pater, hic est primitivus meus; superpone dexteram tuam super caput ejus. Ille autem noluit, et dixit: Scio, fili, scio: et hic erit in populum, et hic exaltabitur; sed frater ejus junior major illo erit, et semen ejus erit in multitudinem gentium (Gen. XLVIII, 17-19). Item in Genesi: Juda, te laudabunt fratres tui, manus super dorsum inimicorum tuorum. Adorabunt te filii patris tui: catulus leonis Juda. De frutice, fili mi, ascendisti, recubans obdormisti velut leo et velut catulus leonis. Quis excitabit illum? Non deficiet princeps de Juda et dux", + "candidate_score": 0.591277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_10", + "bdc_text": "dan Die man uff Lion schribt , es siquid euch die geben güsse gunnt uß , es werde uff datto ain finden beßlossen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_46", + "psc_text": "Evangelio cata Joannem Dominus dicit: Ego sum panis vitae. Qui venit ad me non esuriet, et qui in me crediderit non sitiet umquam (Joan. VI, 35). Item illic ipse: Si quis sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 37, 38). Item illic ipse: Nisi ederitis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis (Joan. VI, 53). CAP. XXIII. - QUOD AD REGNUM COELORUM MAGIS GENTES QUAM JUDAEI PERVENIANT. In Evangelio Dominus dicit: Multi venient ab Oriente et Occidente, et recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum, filii autem regni exibunt in tenebras exteriores. Illic erit ploratio et stridor dentium (Matth. VIII, 11, 12). CAP. XXIV. - QUOD SOLO HOC JUDAEI ACCIPERE VENIAM POSSINT DELICTORUM SUORUM, SI SANGUINEM CHRISTI OCCISI BAPTISMO EJUS ABLUERINT, ET IN ECCLESIAM EJUS TRANSEUNTES, PRAECEPTIS EJUS OBTEMPERAVERINT.", + "candidate_score": 0.591042, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae", + "max_score": 0.686354, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_25", + "bdc_text": "Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_116", + "psc_text": "II. Deinde in reliquis prophetat Salvator in Propheta dicens futurum esse ut cum acceperit pueros, signa et prodigia fiant in Israel. Habet autem ita: Et erunt signa et prodigia a Israel in Domino Sabaoth, qui habitat in monte Sion. Qui enim habitat in speculatorio, et in omni anima potest conspicere veritatem, iste facit signa et prodigia per Salvatorem, et post Salvatorem per Apostolos, et ubicumque invenitur anima apta ministerio signorum et prodigiorum Dei, sive juxta spiritalem curationem, sive sensibiliter exhortando eos, qui veniunt ad fidem, non est otiosus Deus, qui tunc fecit signa et prodigia, etiam nunc operari ea. Et si dixerint ad vos: Quaerite ventriloquos et eos qui de terra clamant, qui inania loquuntur, qui de ventre clamant, non gentes ad Deum suum requirunt, qui exquirunt de viventibus mortuos (Isa. VIII, 19) . Attendite quoniam obscure dicta sunt, et debet sensus, Deo ipso largiente et revelante, cohaerere superioribus. Docet", + "candidate_score": 0.686354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_25_27", + "bdc_text": "Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen . der herr etc. jonwylier. d. S . last euch her Walther sin gruͦtz. me sagen ist im land , das es sich Sannes so lang verschücht im trucken.", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_116", + "psc_text": "II. Deinde in reliquis prophetat Salvator in Propheta dicens futurum esse ut cum acceperit pueros, signa et prodigia fiant in Israel. Habet autem ita: Et erunt signa et prodigia a Israel in Domino Sabaoth, qui habitat in monte Sion. 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Sursum quoque elevatus est thronus ejus, plenaque est domus gloria ejus. Non arbitror, quia plena est domus gloria ejus haec quae in terra est. Domini est terra, et plenitudo ejus (Psal. XXIV) . Plenitudinem autem gloriae Dei non invenies in praesenti, sed si quis aedificaverit templum Deo, videbitur gloria Dei, et si servat hoc quod dictum est, plena domus videtur gloria Dei, Nescio autem", + "candidate_score": 0.65463, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf031", + "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas", + "max_score": 0.685558, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_7", + "psc_text": "a mortuis saepe exposuimus; saepe, cum occasio erit, dicemus. Et qui mecum sunt omnes fratres, ordinem jam supra hujus sensus ostendit Paulus apostolus et qui mecum sunt omnes fratres. Quid subjungitur? ecclesiae Galatiae. VERS. 3, 4, 5.--Servata consuetudine qua addimus aut salutem aut aliquid tale, Gratia vobis et pax a Deo Patre, et Domino nostro Jesu Christo, qui se dedit pro peccatis nostris ut liberaret nos de praesenti saeculo malo secundum voluntatem Dei et Patris nostri, cui est gloria in saecula saeculorum. Memores simus quid in Epistola agat hac Apostolus; quoniam Galatas reprehendit, et corrigere cupit, ut in Christum fidem habeant, et ab ipso solo spem salutis, spem aeternitatis expectent, remissionem peccatorum; et omnino ne sibi credant prodesse vel opera legis vel sabbata vel circumcisionem. Ergo in principio pacem illis precatur et gratiam a Deo: et deinde adjunxit a Christo, quia in Christo sunt omnia nostra bona: et probat in", + "candidate_score": 0.685558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_6", + "psc_text": "in multis locis probavimus Deum dictum etiam a Paulo. Etiam hic quoque intelligi licet: etenim si dictum est non per hominem, et subjunctum sed per Christum, intelligendum est quod et Christus Deus est. Quoniam tamen Deus quae facit, per Christum facit, sicuti multis ostendimus, idcirco dictum per Christum, et Deum Patrem qui excitavit illum a mortuis. Utique ne diceretur, quo modo per Christum didicisti qui Christum non secutus es, et Christus mortuus est? addidit, quod resuscitaverit Deus Christum a mortuis. Ergo Christus me docuit, qui resuscitatus est a mortuis; resuscitatus autem Dei Patris virtute. Quod sit hoc mysterium resuscitati Filii a mortuis saepe exposuimus; saepe, cum occasio erit, dicemus. Et qui mecum sunt omnes fratres, ordinem jam supra hujus sensus ostendit Paulus apostolus et qui mecum sunt omnes fratres. Quid subjungitur? ecclesiae Galatiae. VERS. 3, 4, 5.--Servata consuetudine qua addimus aut salutem aut aliquid tale, Gratia vobis et pax a", + "candidate_score": 0.666823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24_26", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_198", + "psc_text": "pax super illos, et super Israel Domini. Conclusit ut haec sola sit regula, in Christo sperare, neque discernere Christi virtutem praeputio a circumcisione, sed nova creatura, quaecumque fuerit; per Christum et in Christo plena spes et salutis et aeternitatis et gloriae. Hanc, inquit, regulam (non ut vos Galatae tenere voluistis) hanc gloriam qui sectantur, pax super illos sit. Et adjunxit super Israel Domini; non supra Israel quemcumque Judaeum, sed Israel Domini. Etenim Israel vere Domini si Dominum sequatur, ut salvationem suam aliunde non speret. VERS. 17:-- De caetero nemo mihi molestias praestet. Id est ultra nemo peccatis suis faciat me anxium, tristem, molestias sustinere. Ita enim in principio diximus quod peccasse aegre tulerit et doluerit Monet igitur in postrema epistola, ut ii non ad peccata aliqua convertantur, ne molestias praestent. Ego enim stigmata Domini nostri Jesu Christi in corpore meo porto. Id est omnem passionem, et illa quae in cruce", + "candidate_score": 0.664867, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.684665, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24_26", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1461", + "psc_text": "in holocaustomatibus arietum et taurorum, et in multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie perficere subsequentes te, quoniam non erit confusio iis qui in te confidunt. Et nunc sequimur toto corde et timemus te, et quaerimus faciem tuam, Domine; ne confundas nos, sed fac nobiscum secundum mansuetudinem tuam, et secundum multitudinem misericordiae tuae, et libera nos secundum mirabilia tua, et da gloriam nomini tuo, Domine, et revereantur omnes, qui ostendunt servis tuis mala, et confundantur ab omnipotentia, et virtus eorum conteratur, et sciant quoniam tu es Dominus Deus solus et gloriosus in universo orbe terrae (Dan. III, 38-45). 9. Haec illis dicentibus, et ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit qui suis adesse consuevit, et aut nihil earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittet; aut si permittet, non imputabit. Cum enim animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine: et quidquid in ea nec", + "candidate_score": 0.684665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_25_27", + "bdc_text": "Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen . der herr etc. jonwylier. d. S . last euch her Walther sin gruͦtz. me sagen ist im land , das es sich Sannes so lang verschücht im trucken.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1461", + "psc_text": "in holocaustomatibus arietum et taurorum, et in multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie perficere subsequentes te, quoniam non erit confusio iis qui in te confidunt. Et nunc sequimur toto corde et timemus te, et quaerimus faciem tuam, Domine; ne confundas nos, sed fac nobiscum secundum mansuetudinem tuam, et secundum multitudinem misericordiae tuae, et libera nos secundum mirabilia tua, et da gloriam nomini tuo, Domine, et revereantur omnes, qui ostendunt servis tuis mala, et confundantur ab omnipotentia, et virtus eorum conteratur, et sciant quoniam tu es Dominus Deus solus et gloriosus in universo orbe terrae (Dan. III, 38-45). 9. Haec illis dicentibus, et ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit qui suis adesse consuevit, et aut nihil earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittet; aut si permittet, non imputabit. Cum enim animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine: et quidquid in ea nec", + "candidate_score": 0.662112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_25", + "bdc_text": "Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", + "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", + "candidate_score": 0.662037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_25", + "bdc_text": "Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1461", + "psc_text": "in holocaustomatibus arietum et taurorum, et in multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie perficere subsequentes te, quoniam non erit confusio iis qui in te confidunt. Et nunc sequimur toto corde et timemus te, et quaerimus faciem tuam, Domine; ne confundas nos, sed fac nobiscum secundum mansuetudinem tuam, et secundum multitudinem misericordiae tuae, et libera nos secundum mirabilia tua, et da gloriam nomini tuo, Domine, et revereantur omnes, qui ostendunt servis tuis mala, et confundantur ab omnipotentia, et virtus eorum conteratur, et sciant quoniam tu es Dominus Deus solus et gloriosus in universo orbe terrae (Dan. III, 38-45). 9. Haec illis dicentibus, et ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit qui suis adesse consuevit, et aut nihil earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittet; aut si permittet, non imputabit. Cum enim animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine: et quidquid in ea nec", + "candidate_score": 0.661561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_5_7", + "bdc_text": "Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist . Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui . Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.655736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_6_8", + "bdc_text": "Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui . Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde . Amen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.646165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_6_8", + "bdc_text": "Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui . Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde . Amen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3058", + "psc_text": "Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. Potens est Dominus et misericors, quem quotidie rogamus ut etiam caeteris det poenitentiam, et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 26): qui non quaerunt nisi unde nobis calumnientur, et retribuant mala pro bonis; quia nec intelligere noverunt, quem circa eos animum dilectionemque servemus, et quomodo eos velimus secundum Domini praeceptum, quod per Ezechielem prophetam pastoribus dedit, revocare errantes, et perditos invenire (Ezech. XXXIV, 4). CAPUT VIII. 32. Illi autem, quod et alibi aliquando diximus, et quod nobis faciunt, sibi non imputant; et quod sibi faciunt, nobis", + "candidate_score": 0.64514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_11_13", + "bdc_text": "der kunig müesse aber in alles gen , so der seych von Conde begert , min hoffern zuͦ gott dissend friden solle mit besserer condition , das plouwen in seyhen , so sind zuͦ Cümberi oder Schamben in Sasphen zuͦ komen , ir fendlin Stelianer , es sollend noch klein an khomen , die fürst der hertzog von Maguntzen von bruͦder , so ich der furst von Werers genannt von gemelcher wägen zum thail disser küng angangen , dan die Italianer herschen und wollen und im Franckhrych es soll in nit gelingen mit gottes hilff sy ziechen. uff wieve zu das feundt manant , glassen diewil der schlo ß in erobret ist . Die Italianer söllend nit all brieff haim tragen. In libr ist es mit der hinwey busser worden .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1647", + "psc_text": "de vestiendis pauperibus fueritis obliti; ad quam misericordiam cum praesens essem vos exhortatus sum, et nunc exhortor, ne vos vincat et pigros faciat contritio hujus mundi, cui talia videtis accidere qualia Dominus et Redemptor noster, qui mentiri non potest, ventura praedixit. Non solum ergo non debetis minus facere opera misericordiae, sed etiam debetis amplius quam soletis. Sicut enim ad loca munitiora festinantius migrant, qui ruinam domus vident contritis parietibus imminere; sic corda christiana quanto magis sentiunt mundi hujus ruinam crebrescentibus tribulationibus propinquare, tanto magis debent bona quae in terra recondere disponebant, in thesaurum coelestem impigra celeritate transferre, ut si aliquis humanus casus acciderit, gaudeat qui de loco ruinoso emigravit: si autem nihil tale fuerit subsecutum, non contristetur qui quandoque moriturus, immortali Domino, ad quem venturus est, bona propria commendavit. Itaque, fratres mei dilectissimi, ex eo quod quisque habet, secundum suas vires quas ipse novit, facite quod soletis, alacriore animo quam", + "candidate_score": 0.644423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_28", + "bdc_text": "des printz von Conde vonthwortung warumb ehr dissen krieg fhüere etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3695", + "psc_text": "ergo non misericorditer praestatur hominibus a Domino Deo, a quo etiam tribulatio beneficium est? Nam res prospera donum est consolantis; res autem adversa donum est admonentis Dei: et si haec praestat, ut dixi, etiam malis, quid praeparat sustinentibus se? quorum in numero vos per illius gratiam congregatos esse gaudete, sustinentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Eph. IV, 3). Non enim deerit quod in vobis invicem sufferatis, nisi cum vos ita purgaverit Dominus, absorpta morte in victoriam, ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 54, 28). 2. Dissensiones autem nunquam debent amari; sed aliquando tamen aut a charitate nascuntur, aut charitatem probant. Quis enim facile invenitur qui velit reprehendi? et ubi est ille sapiens de quo dictum est, Corripe sapientem, et amabit te? Numquid tamen ideo non debemus reprehendere et corripere fratrem, ne securus tendat in mortem? Solet enim fieri, et frequenter accidit ut", + "candidate_score": 0.600946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_5", + "bdc_text": "Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1164", + "psc_text": "Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo et requiescam? Ecce elongavi fugiens, et mansi in deserto. Verumtamen etiam in deserto ipso fortassis expertus sit quod adjungit: Exspectabam eum qui me salvum faceret a pusillanimitate et tempestate (Psal. LIV, 6 9). Nempe ergo tentatio est vita humana super terram (Job. VII, 1). 4. Quid, ipsa divina eloquia nonne palpantur potius quam tractantur a nobis, dum in multo pluribus quaerimus potius quid sentiendum sit, quam definitum aliquid fixumque sentimus? Et ea cautio cum sollicitudinis plena sit, multo melior est tamen, quam temeritas affirmandi. Nonne in multis, si non secundum carnem homo sapiat, quam mortem dicit esse Apostolus, magno scandalo erit ei qui adhuc secundum carnem sapit (Rom. VIII, 5, 6)? ubi et dicere quid sentias periculosissimum, et non dicere laboriosissimum, et aliud quam sentis dicere perniciosissimum est. Quid? cum ea quae non approbamus in eorum, qui intus sunt, sermone vel scriptis,", + "candidate_score": 0.591884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_5", + "bdc_text": "Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_220", + "psc_text": "et spineam coronam, et crucem ac sanguinem obsecravi, ut si se ipsi aliquid offendissent, vel nostri misererentur, et cogitarent venerabilis senis Valerii circa me ineffabilem charitatem, qui mihi tractandi verba veritatis tam periculosum onus non dubitarit propter eos imponere, eisque saepe dixerit quod orationes ejus exauditae essent de nostro adventu; quos non utique ad communem mortem vel spectaculum mortis illorum, sed ad communem conatum in aeternam vitam ad se venisse laetatus est. Postremo etiam dixi certum esse me, et fidere in eum qui mentiri nescit, qui per os prophetae sui pollicitus est de Domino nostro Jesu Christo dicens, Si reliquerint filii ejus legem meam, et in praeceptis meis non ambulaverint, si justificationes meas profanaverint, visitabo in virga facinora eorum, et in flagellis delicta eorum; misericordiam autem meam non auferam (Psalm. LXXXVIII, 31-34): in eum ergo me fidere, quod si haec tanta quae sibi essent lecta et dicta contemnerent, visitaturus esset", + "candidate_score": 0.591102, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.68403, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24_26", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089", + "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,", + "candidate_score": 0.68403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24_26", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben. Amen .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1090", + "psc_text": "Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt (Joan. XIX, 32): sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. [vers. 22, 23.] Mors peccatorum pessima. Attendite, fratres, propter illa quae dicebamus. Vere magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est,", + "candidate_score": 0.673257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_24", + "bdc_text": "Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3067", + "psc_text": "manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! Laetabitur justus in Domino. Illi ergo laetati sunt justi in Domino, qui viderunt, tetigerunt, et crediderunt: quid justi qui modo sunt, quia non vident, quia non tangunt, non laetantur in Domino? Et ubi est illa vox Domini ad ipsum Thomam: Quia vidisti me, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt (Joan. XX, 25-29) ? Ergo omnes laetemur in Domino; omnes secundum fidem unus justus simus, omnesque in uno corpore unum caput habeamus, et laetemur in Domino, non in nobis; quia bonum nostrum non nos nobis, sed ille qui fecit nos. Ipse est bonum nostrum ad laetificandos nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, non dator spei. 18. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Jam quia Dominus", + "candidate_score": 0.663574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_27", + "bdc_text": "der herr etc. jonwylier. d. S . last euch her Walther sin gruͦtz. me sagen ist im land , das es sich Sannes so lang verschücht im trucken.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2526", + "psc_text": "Dominus dicit: Igitur jam non duo, sed una caro (Matth. XIX, 6) . Quomodo ergo hic tenetur in Geth? Tenetur in torculari corpus ejus, id est Ecclesia ejus (Ephes. I, 22, 23). Quid est, in torculari? In pressuris. Sed in torculari fructuosa pressura est. Uva in vite pressuram non sentit, integra videtur, sed nihil inde manat: mittitur in torcular, calcatur, premitur; injuria videtur fieri uvae, sed ista injuria sterilis non est; imo si nulla injuria accederet, sterilis remaneret. 4. [vers. 2.] Quicumque ergo sancti pressuram patiuntur ab eis qui longe facti sunt a sanctis, attendant psalmum istum, agnoscant hic se, dicant quod hic dicitur, qui patiuntur quod hic dicitur. Certe qui non patitur, non dicat: Non astringo ad vocem, quem videoextrapassionem.Sedvideatne,cumvultesse longe a passione, longe fiat a sanctis. Cogitet ergo unusquisque de inimico suo; si christianus est, mundus ipsi inimicus est. Privatas ergo inimicitias nemo cogitet, auditurus verba psalmi hujus:", + "candidate_score": 0.609142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3230", + "psc_text": "Christus salutare ipsius? Et quid est quod dixit senex ille Simeon; senex ille, inquam, in Evangelio, servatus annosus usque ad infantiam Verbi? Accepit enim senex ille in manibus suis infantem Verbum Dei. Qui et in utero esse dignatus est, in manibus senis esse dedignaretur? Ille in utero virginis, qui in manibus senis; infirmus infans, et intra viscera, et in manibus senis, ad dandam nobis firmitatem, per quem facta sunt omnia; et si omnia, et ipsa mater; venit humilis, venit infirmus, sed indutus infirmitate mutanda: quia etsi crucifixus est ex infirmitate; sed vivit ex virtute Dei (II Cor. XIII, 4) . Apostolus ait. Erat ergo in manibus senis. Et quid ait senex ille? quid ait, gratulans quod jam solvendus hinc esset, videns suis manibus contineri a quo et in quo salus ejus continebatur? « Jam dimittis, » inquit, « Domine, servum tuum in pace; quoniam viderunt oculi mei salutare tuum »", + "candidate_score": 0.605945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_5", + "bdc_text": "Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2459", + "psc_text": "manendo augeam peccata peccatis: aut certe separarer paululum a genere humano, ne patiatur vulnus meum crebras plagas, ut sanatum exercitationi reddatur. Fit hoc, fratres, et surgit plerumque in animo servi Dei desiderium solitudinis, non ob aliud nisi propter turbam tribulationum et scandalorum, et dicit: Quis mihi dabit pennas? Videt se sine pennis, an potius ligatis pennis? Si desunt, dentur; si ligatae sunt, solvantur: quia etiam qui solvit pennas avi, aut dat aut reddit illi pennas suas. Non enim habebat eas tanquam suas, quibus volare non poterat. Ligatae pennae onus faciunt. Quis, inquit, dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Requiescet, ubi? Duos dixi sensus hic esse: aut sicut ait Apostolus, Dissolvi, et esse cum Christo, multo enim magis optimum. Etenim et ipse quamvis fortis, quamvis magnus, quamvis corde robustissimus, quamvis in Christo miles invictus, in exercitatione sua, quantum legimus, conturbatus est, et ait: De caetero nemo mihi molestus", + "candidate_score": 0.591627, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi", + "max_score": 0.682359, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_733", + "psc_text": "ἀποθνήσκοντα εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν οὐκ ἀπιστοῦμεν, οὐχὶ δὲ καὶ τὰ λαλεῖν ἀρχόμενα πάντα εἰς αὐτὴν εἰσελθεῖν πιστευτέον. Πολλοῖς γὰρ τῶν νηπίων ἡ τῆς αὐτῆς βασιλείας εἴσοδος καὶ παρὰ τῶν γονέων ἀποκλείεται, ἐὰν κακῶς αὐτὰ ἀνατρέφωσιν. Ἐν γὰρ τῇ ταύτῃ τῇ πόλει, ἀνήρ τις πᾶσι γνώριμος ὑπάρχων, πρὸ τριῶν ἐτῶν υἱὸν ἔσχεν ὑπάρχοντα, ὡς ὑπολαμβάνω, ὡς ἐτῶν ε'. Ὅντινα λιαν ἀγαπῶν κατὰ τὴν σάρκα, ἀπαιδεύτως 402 αὐτὸν ἀνέτρεφεν. Ὅθεν ὁ αὐτὸς παῖς, ἡνίκα τὸ οἱονοῦν ἐνθύμιον τῇ ψυχῇ αὐτοῦ ὑπεισῆλθεν, ἔθος ἔλαβεν, ὅπερ καὶ εἰπεῖν κίνδυνος ὑπάρχει, τὴν τοῦ Θεοῦ βλασφημεῖν μεγαλωσύνην. Ὁ οὖν αὐτὸς παῖς ἐν τῷ θανατικῷ τῷ πρὸ τριῶν ἐτῶν ἐνταῦθα γενομένῳ κρουσθεὶς, ἐπὶ τὸ ἀποθανεῖν ἦλθεν. Ἐν ὅσῳ δὲ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ αὐτὸν ἐκράτει, καθὼς οἱ αὐτόθι παρόντες μαρτυροῖσι, τὰ τῆς πονηρίας πνεύματα πρὸς αὐτὸν ἐλθόντα ὁ παῖς θεασάμενος, τρέμων καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς καμμύων ἤρξατο κράζειν· Ἐκδίκησόν με, πάτερ, ἐκδίκησον. Τὰς", + "candidate_score": 0.682359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18_20", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen . als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_439", + "psc_text": "ipsi, quantum possumus, sub ejus protectione vigitemus. Si autem antiquus hostis a mente coeperit expelli, ex divina largitate plerumque agitur, ut non solum jam timeri non debeat, sed ipse etiam bene viventium virtute terreatur. ΚΕΦΑΛ. Κ'. Περὶ Στεφάνου πρεσβυτέρου χώρας Βαλερίας. Τινὲς δὲ καὶ τῶν νυνὶ μεθ' ἡμῶν ὄντων ἐνταῦθα, περὶ τοῦ πρᾶγματος τούτου μαρτυροῦσιν. Ἀνήρ τις πάνυ τὴν ζωὴν εὐλαβέστατος, Στέφανος ὀνομαζόμενος, τῆς Βαλερίας χώρας ὑτῆρχε πρεσβύτερος, τούτου δὲ ἡμετ��ρου Βονιφατίου τοῦ διακόνου, καὶ διοικητοῦ τῆς ἐκκλησίας κατὰ γένος ἐπλησίαζεν. Οὗτος ἔν τινι ἡμέρᾳ ἐξ ὁδοιπορίας εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ εἰσελθὼν, τῷ ἀνδραπόδῳ αὐτοῦ ἀκάκως ἐπέτρεψε, λέγων· Ἐλθὲ, διάβολε, ἐξυπόλυσόν με. Οὗτινος τῇ φωνῇ παραχρῆμα ἤρξαντο ἀφ' ἑαυτῶν τὰ τῶν καλιγίων αὐτοῦ λωρία μετὰ πολλῆς σπουδῆς λύεσθαι. Ὥστε φανερῶς δείκνυσθαι, ὅτι ἐκεῖνος ὁ ὀνομασθεὶς διάβολος τούτῳ ὑπακούσας πρὸς τὸ σύραι τὰ καλίγια αὐτοῦ παρέστη. Τοῦτο δὲ ὁ πρεσβύτερος θεασάμενος, σφόδρα ἐξέστη καὶ μεγίστῃ φωνῇ κράζειν ἤρξατο, λέγων· Ἀπόστα, ἐλεεινὲ,", + "candidate_score": 0.658429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_20_22", + "bdc_text": "als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain . also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_165", + "psc_text": "τοῦ αὐτοῦ οἴκου λαβὼν, τὴν θύραν ἐξελθεῖν θέλων, λίθος μέγας ἐκ τοῦ κεράμου αἰφνίδιον πεσὼν, κατὰ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ δέδωκεν, καὶ τοῦτον πεσόντα ἡμιθανῆ ἐν ταῖς χερσὶν ἐβάστασαν· ἐν δὲ ἄλλῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὴν τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ ψῆφον τέλει τοῦ βίου ἐχρήσατο. Ἐξ οὗ πράγματος, Πέτρε, κατανοῆσαί ἐστι πῶς φοβεροὶ οἱ ἅγιοι τοῦ Θεοῦ ἄνθρωποι τυγχάνουσι, ναοὶ γὰρ Θεοῦ ὑπάρχουσι. Καὶ ἐὰν εἰς ὀργὴν συμβῇ αὐτοὺς κινηθῆναι, ὁ ἐν αὐτοῖς κατοικῶν δι' αὐτῶν τὴν δύναμιν ἐργάζεται. Τοσοῦτον οὖν φοβερός ἐστιν ὁ τῶν δικαίων θυμὸς, ὅτι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν ἀεὶ παρών ἐστιν ὁ τὴν ἐκδίκησιν ἐπαγαγεῖν δυνάμενος, οἵαν αὐτοὶ βούλωνται. Εν ἄλλῳ τοίνυν καιρῷ ὁ προλεχθεὶς Κωνστάντιος ὁ πρεσβύτερος ὁ τούτου ἀνεψιὸς, τὸν ἑαυτοῦ ἵππον εἰς δώδεκα νομίσματα πέπρακε· καὶ ταῦτα ἐν τῇ ἰδίᾳ ἄρκλῃ βαλὼν, πρὸς τὸ ἐργάσασθαι ἐξῆλθεν. Αἰφνίδιον δὲ πτωχοὶ ἐν τῷ ἐπισκοπίῳ κατέλαβον, οἵτινες ἀναιδῶς τὸν ἅγιον τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον Βονιφάτιον τὸν ἐπίσκοπον ἐδυσώπουν, ὅπως", + "candidate_score": 0.649089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_439", + "psc_text": "ipsi, quantum possumus, sub ejus protectione vigitemus. Si autem antiquus hostis a mente coeperit expelli, ex divina largitate plerumque agitur, ut non solum jam timeri non debeat, sed ipse etiam bene viventium virtute terreatur. ΚΕΦΑΛ. Κ'. Περὶ Στεφάνου πρεσβυτέρου χώρας Βαλερίας. Τινὲς δὲ καὶ τῶν νυνὶ μεθ' ἡμῶν ὄντων ἐνταῦθα, περὶ τοῦ πρᾶγματος τούτου μαρτυροῦσιν. Ἀνήρ τις πάνυ τὴν ζωὴν εὐλαβέστατος, Στέφανος ὀνομαζόμενος, τῆς Βαλερίας χώρας ὑτῆρχε πρεσβύτερος, τούτου δὲ ἡμετέρου Βονιφατίου τοῦ διακόνου, καὶ διοικητοῦ τῆς ἐκκλησίας κατὰ γένος ἐπλησίαζεν. Οὗτος ἔ�� τινι ἡμέρᾳ ἐξ ὁδοιπορίας εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ εἰσελθὼν, τῷ ἀνδραπόδῳ αὐτοῦ ἀκάκως ἐπέτρεψε, λέγων· Ἐλθὲ, διάβολε, ἐξυπόλυσόν με. Οὗτινος τῇ φωνῇ παραχρῆμα ἤρξαντο ἀφ' ἑαυτῶν τὰ τῶν καλιγίων αὐτοῦ λωρία μετὰ πολλῆς σπουδῆς λύεσθαι. Ὥστε φανερῶς δείκνυσθαι, ὅτι ἐκεῖνος ὁ ὀνομασθεὶς διάβολος τούτῳ ὑπακούσας πρὸς τὸ σύραι τὰ καλίγια αὐτοῦ παρέστη. Τοῦτο δὲ ὁ πρεσβύτερος θεασάμενος, σφόδρα ἐξέστη καὶ μεγίστῃ φωνῇ κράζειν ἤρξατο, λέγων· Ἀπόστα, ἐλεεινὲ,", + "candidate_score": 0.647908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_20_22", + "bdc_text": "als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain . also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_37", + "psc_text": "γοῦν ὁ τῶν Γότθων κόμης, μετὰ στρατοῦ τῷ δούλῳ τοῦ Θεοῦ ὑπάντησεν, καὶ ἐκ τῶν ἀνθρώπων αὐτοῦ τινες, τοῦτον ἐκ τοῦ ἵππου ἐν ᾧ ἐκαθέζετο κατεάξαντες, τὸν ἵππον ἀφείλαντο· ὅς τις προθύμως τὴν τοῦ ἀφαιρεθέντος ἵππου ζημίαν ὑπενέγκας, καὶ τὸ φλαγέλλιον ὅπερ ἐκράτει, τούτοις δέδωκεν, εἰπών· Λάβετε, ἵνα ἔχητε πῶς τὸ κτῆνος τοῦτο ἐλάσαι. Τούτων δὲ ῥηθέντων εὐθέως ἑαυτὸν εἰς εὐχὴν δέδωκε. Δρόμῳ δὲ ταχυτάτῳ τοῦ προλεχθέντος ἄρχοντος ὁ στρατὸς τὸν ποταμὸν κατέλαβε τὸν λεγόμενον Βούλτουρνον Ἤρξαντο οὖν ἕκαστος τὸν ἑαυτοῦ ἵππον τῇ τῆς ῥομφαίας ἅστῃ τύπτειν, καὶ ταῖς πτερνιστήραις πλήττειν. Ἐπὶ πλείω δὲ οἱ ἵπποι τυπτόμενοι καὶ πληττόμενοι κόποι μὲν ὑπέμενον, κινηθῆναι δὲ οὐκ ἠδύναντο· οὕτω γὰρ τῷ ὕδατι τοῦ ποταμοῦ προσεγγίσαι ἐφοβοῦντο, καθάπερ κρημνῷ θανασίμῳ. Ὅτε δὲ ἐπὶ πολὺ τοὺς ἵππους ἐμαστίγωσαν, καὶ ἐξητόνησεν ἕκαστος, εἷς ἐξ αὐτῶν εἶπε· Διὰ τὸ πταῖσμα, ὅπερ ἐν τῇ ὁδῷ εἰς τὸν δοῦλον τοῦ Θεοῦ πεποιήκαμεν, ταύτας τὰς προσβολὰς τῆς ὀδύνης ὑποφέρομεν.", + "candidate_score": 0.641127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_20_22", + "bdc_text": "als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain . also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_211", + "psc_text": "Ἀλλά τοὺς παῖδας οὕσπερ ἐζήτεις ἀπόλαβε, καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ, δυσωπῶ, πρεσβείαν ποίησον, ὅπως διὰ τῆς ἁγίας σου εὐχῆς, ἰάσεως τύχω. Δεξάμενος δὲ τοὺς παῖδας παρ' αὐτοῦ ὁ διάκονος, πρὸς τὸν ἐπίσκοπον ὑπέστρεψε. Καὶ ταῦτα αὐτῷ ἀπαγγείλας, παρευθὺ ὁ εὐσεβὴς οὗτος ἀνὴρ Φορτουνᾶτος, εὐλογημένον ὕδωρ τούτῳ δεδωκὼς ἀπέστειλεν αὐτὸν, λέγων· Ἄπελθε ἐν τάχει, καὶ τὸ ὕδωρ τοῦτο ἐπάνω τοῦ σώματος αὐτοῦ ῥᾷνον. Τοῦ δὲ διακόνου ἀπελθόντος, καὶ πρὸς τὸν Γότθον εἰσελθόντο��, τὸ εὐλογημένον ὕδωρ ἐπάνω τῶν μελῶν αὐτοῦ ἔῤῥανε· πρᾶγμα δὲ συνέβη θαυμαστὸν καὶ φρίκης ἄξιον· ἡνίκα γὰρ τὸ ὕδωρ τοῦ μηροῦ τοῦ Γότθου ἥψατο, πᾶσα ἡ συντριβὴ ἐκείνη ἐστερεώθη, καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ ὑγείᾳ ὁ μηρὸς αὐτοῦ ἀπεκατέστη· ἐν αὐτῇ δὲ τῇ ὥρᾳ ἐκ τοῦ κραββάτου ἀναστὰς, καὶ τῷ ἵππῳ αὐτοῦ ἐπιβας, ἐν τῇ ὁδῷ ᾗ ἤρξατο ἐπορεύθη, ὡς ὅτι οὐδὲ μίαν βλάβην ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἦν ὑπομείνας. Γέγονε δὲ τοῦτο, ἵνα τοὺς παῖδας οὕσπερ μετὰ τιμήματος τῷ ἁγίῳ", + "candidate_score": 0.637479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_20_22", + "bdc_text": "als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain . also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 . sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_38", + "psc_text": "μὲν ὑπέμενον, κινηθῆναι δὲ οὐκ ἠδύναντο· οὕτω γὰρ τῷ ὕδατι τοῦ ποταμοῦ προσεγγίσαι ἐφοβοῦντο, καθάπερ κρημνῷ θανασίμῳ. Ὅτε δὲ ἐπὶ πολὺ τοὺς ἵππους ἐμαστίγωσαν, καὶ ἐξητόνησεν ἕκαστος, εἷς ἐξ αὐτῶν εἶπε· Διὰ τὸ πταῖσμα, ὅπερ ἐν τῇ ὁδῷ εἰς τὸν δοῦλον τοῦ Θεοῦ πεποιήκαμεν, ταύτας τὰς προσβολὰς τῆς ὀδύνης ὑποφέρομεν. Οἵ τινες παραυτὰ εἰς τὰ ὀπίσω ὑποστρέψαντες, εὑρίσκουσι Λιβερτῖνον ἐν τῇ εὐχῇ κείμενον, ᾧτινι εἶπον· Ἀνάστα, λάβε τὸν ἵππον σου. Ἐκεῖνος δὲ ἀπεκρίθη, λέγων· Ἀπέλθετε μετὰ καλοῦ, ἐγὼ χρείαν τοῦ ἵππου οὐκ ἔχω. Κατελθόντες δὲ μετὰ βίας, αὐτὸν εἰς τὸν ἵππον ὅθεν κατήγαγον ἐκούφισαν, καὶ παρευθὺς ἀνεχώρησαν. Ὥντινων οἱ ἵπποι τοσούτῳ δρόμῳ ἐκεῖνον τὸν ποταμὸν, ὅνπερ πρότερον περάσαι οὐκ ἠδύναντο, παρῆλθον, ὡς ὅτε ὕδωρ παντελῶς οὐκ εἶχεν. Οὕτω τοίνυν γέγονεν, ἵνα τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ ὁ ἵππος ἀποδοθεὶς, πάντες λοιπὸν ἀκόπως περάσωσιν. Τῷ αὐτῷ τοίνυν καιρῷ ἐν τοῖς τῆς Καμπανίας μέρεσιν, ὁ Βουκελῖνος μετὰ Φράγκων ἦλθε. Φήμη οὖν ἐξῆλθεν, ὅτι", + "candidate_score": 0.636891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_16_18", + "bdc_text": "Uff 5 . dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_439", + "psc_text": "ipsi, quantum possumus, sub ejus protectione vigitemus. Si autem antiquus hostis a mente coeperit expelli, ex divina largitate plerumque agitur, ut non solum jam timeri non debeat, sed ipse etiam bene viventium virtute terreatur. ΚΕΦΑΛ. Κ'. Περὶ Στεφάνου πρεσβυτέρου χώρας Βαλερίας. Τινὲς δὲ καὶ τῶν νυνὶ μεθ' ἡμῶν ὄντων ἐνταῦθα, περὶ τοῦ πρᾶγματος τούτου μαρτυροῦσιν. Ἀνήρ τις πάνυ τὴν ζωὴν εὐλαβέστατος, Στέφανος ὀνομαζόμενος, τῆς Βαλερίας χώρας ὑτῆρχε πρεσβύτερος, τούτου δὲ ἡμετέρου Βονιφατίου τοῦ διακόνου, καὶ διοικητοῦ τῆς ἐκκλησίας κατὰ γένος ἐπλησίαζεν. Οὗτος ἔν τινι ἡμέρᾳ ἐξ ὁδοιπορίας εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ εἰσελθὼν, τῷ ἀνδραπόδῳ αὐτοῦ ἀκάκως ἐπέτρεψε, λέγων· Ἐλθὲ, διάβολε, ἐξυπόλυσόν με. Οὗτ��νος τῇ φωνῇ παραχρῆμα ἤρξαντο ἀφ' ἑαυτῶν τὰ τῶν καλιγίων αὐτοῦ λωρία μετὰ πολλῆς σπουδῆς λύεσθαι. Ὥστε φανερῶς δείκνυσθαι, ὅτι ἐκεῖνος ὁ ὀνομασθεὶς διάβολος τούτῳ ὑπακούσας πρὸς τὸ σύραι τὰ καλίγια αὐτοῦ παρέστη. Τοῦτο δὲ ὁ πρεσβύτερος θεασάμενος, σφόδρα ἐξέστη καὶ μεγίστῃ φωνῇ κράζειν ἤρξατο, λέγων· Ἀπόστα, ἐλεεινὲ,", + "candidate_score": 0.627527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_5", + "bdc_text": "Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_239", + "psc_text": "celeritate est moriturus. Quod ille audiens, quia ab eodem rege prae caeteris diligebatur, ei minime tacuit, sed quid a suo hortulano, sapienti scilicet viro, agnovisset indicavit. Quod dum rex audisset, illico respondit: Ego vellem hunc de quo loqueris hominem videre. Cui gener ejus, venerabilis Paulini temporalis dominus, respondit dicens: Virentes herbas mihi ad prandium deferre consuevit, has itaque huc ad mensam eum deportare facio, ut quis sit qui mihi haec est locutus agnoscas. Factumque est. Et dum rex ad prandendum discubuit, Paulinus ex suo opere odora quaeque et virentia delaturus advenit. Cumque hunc rex subito conspexisset, intremuit, atque, accersito ejus domino, sibi per filiam propinquo, ei secretum quod prius absconderat indicavit, dicens: Verum est quod audisti; nam nocte hac in somnio, sedentes in tribunalibus contra me judices vidi, inter quos iste etiam simul sedebat, et flagellum quod aliquando acceperam eorum mihi judicio tollebatur. 281 Sed percunctare quisnam sit; nam ego", + "candidate_score": 0.590054, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta009.pta-grc1", + "max_score": 0.681565, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_113", + "psc_text": "τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις δύο θεοὺς ὑπολάβοι εἶναι, ἀλλ’ ἕνα τὸν ἐπὶ πάντων. εἰ γὰρ εἷς θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν αὐτοῦ , αὐτὸς ἂν εἴη ὁ καὶ διὰ τοῦ υἱοῦ ὡς δι’ εἰκόνος γνωριζόμενος. διὸ καὶ ὁ υἱὸς θεός, διὰ τὴν ἐν αὐτῷ τοῦ πατρὸς ὡς ἐν εἰκόνι μόρφωσιν. ὃ δὴ παρίστησιν ὁ θεῖος ἀπόστολος, τοτὲ μὲν λέγων ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων , τοτὲ δὲ αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ ὁριζόμενος. οὐκοῦν μετὰ τῶν ἄλλων ἐπηγοριῶν καὶ εἰκὼν τοῦ θεοῦ πρὸ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας ὁ υἱὸς ἦν τε καὶ ὠνόμασται. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀπὸ τῆς καινῆς διαθήκης, ὀλίγα ἀπὸ μυρίων, ἡμῖν λόγου", + "candidate_score": 0.681565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_112", + "psc_text": "πρὸ πάντων καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συν ἑστηκεν . ταῦτα γὰρ περὶ τῆς θεότητος τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, κἂν μὴ Μαρκέλλῳ δοκῇ, εἴρηται. οὐ γὰρ περὶ τῆς σαρκὸς εἶπεν ἂν τοσαῦτα ὁ θεῖος ἀπόστολος. μωρὸν γὰρ τοῦτο καὶ ἀδιανόητον, πρὸς τῷ καὶ ἀσυνάρτητον εἶναι τῆς φράσεως τὴν ἑρμηνείαν· πῶς γὰρ περὶ τῆς σαρκὸς ἥρμοζε λέγειν ὅς ἐστιν εἰκών , δέον (εἰ ἄρα) φῆσαι· ἥ ἐστιν εἰκών. ιεʹ. καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ πάλιν ὁ αὐτὸς εἰκόνα τοῦ θεοῦ αὐτὸν ὠνόμαζεν λέγων εἰ δὲ καὶ ἔστιν κεκαλυμμένον τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν, ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις ἐστὶν κεκαλυμμένον, ἐν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις", + "candidate_score": 0.675492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_22_24", + "bdc_text": "sy gesetzt , hat vill volupts cost gott sey lob , der sig ist , den sinein stlissen . Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_113", + "psc_text": "τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις δύο θεοὺς ὑπολάβοι εἶναι, ἀλλ’ ἕνα τὸν ἐπὶ πάντων. εἰ γὰρ εἷς θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν αὐτοῦ , αὐτὸς ἂν εἴη ὁ καὶ διὰ τοῦ υἱοῦ ὡς δι’ εἰκόνος γνωριζόμενος. διὸ καὶ ὁ υἱὸς θεός, διὰ τὴν ἐν αὐτῷ τοῦ πατρὸς ὡς ἐν εἰκόνι μόρφωσιν. ὃ δὴ παρίστησιν ὁ θεῖος ἀπόστολος, τοτὲ μὲν λέγων ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων , τοτὲ δὲ αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ ὁριζόμενος. οὐκοῦν μετὰ τῶν ἄλλων ἐπηγοριῶν καὶ εἰκὼν τοῦ θεοῦ πρὸ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας ὁ υἱὸς ἦν τε καὶ ὠνόμασται. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀπὸ τῆς καινῆς διαθήκης, ὀλίγα ἀπὸ μυρίων, ἡμῖν λόγου", + "candidate_score": 0.670069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_4_6", + "bdc_text": "zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten . Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist . Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", + "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", + "candidate_score": 0.661702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_4_6", + "bdc_text": "zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten . Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist . Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_80", + "psc_text": "ὡς πρὸς αὐτὸν Μάρκελλον καὶ πρὸς τοὺς διαφθονουμένους τῇ τοῦ υἱοῦ φύσει ἀναγεγράφθαι αὐτὸς ὁ σωτὴρ ἡμῶν εἰρηκὼς οὐκ ἔστιν γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ ὅτι ἐγὼ εἶπα· θεοί ἐστε; εἰ ἐκείνους εἶπεν θεοὺς πρὸς οὓς ὁ λόγος ἐγένετο τοῦ θεοῦ, καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή, ὃν ὁ πατὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέστειλεν εἰς τὸν κόσμον ὑμεῖς λέγετε ὅτι βλασφημεῖς, ὅτι εἶπον· υἱὸς τοῦ θεοῦ εἰμί. ἀκούεις ὁσάκις αὐτὸς ὁ σωτὴρ ἑαυτὸν οὐ λόγον, ἀλλὰ υἱὸν ὠνόμασεν καὶ μονογενῆ προσεῖπεν, ὅπως δὲ ἀπεστάλθαι ἑαυτὸν καὶ ἡγιάσθαι πρὸ τοῦ ἀποσταλῆναι ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἐδίδασκεν, καὶ ὡς τοὺς ὀκνοῦντας υἱὸν αὐτὸν ὁμολογεῖν τοῦ θεοῦ δυσωπεῖ διδάσκων ἐκ τῆς θείας γραφῆς ὡς οὐ μόνον υἱοὶ θεοῦ ἀλλὰ καὶ θεοὶ θνητοὶ τὴν φύσιν ἄνδρες ἐκλήθησαν· διὸ μὴ χρῆναι νομίζειν βλάσφημον εἶναι τὸ καὶ υἱὸν θεοῦ καὶ θεὸν ὁμολογεῖν ὃν ὁ πατὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέστειλεν εἰς τὸν κόσμον . τί οὖν ἐχρῆν παθεῖν τὸν μετὰ τὰς", + "candidate_score": 0.660318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_113", + "psc_text": "τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις δύο θεοὺς ὑπολάβοι εἶναι, ἀλλ’ ἕνα τὸν ἐπὶ πάντων. εἰ γὰρ εἷς θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν αὐτοῦ , αὐτὸς ἂν εἴη ὁ καὶ διὰ τοῦ υἱοῦ ὡς δι’ εἰκόνος γνωριζόμενος. διὸ καὶ ὁ υἱὸς θεός, διὰ τὴν ἐν αὐτῷ τοῦ πατρὸς ὡς ἐν εἰκόνι μόρφωσιν. ὃ δὴ παρίστησιν ὁ θεῖος ἀπόστολος, τοτὲ μὲν λέγων ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων , τοτὲ δὲ αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ ὁριζόμενος. οὐκοῦν μετὰ τῶν ἄλλων ἐπηγοριῶν καὶ εἰκὼν τοῦ θεοῦ πρὸ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας ὁ υἱὸς ἦν τε καὶ ὠνόμασται. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀπὸ τῆς καινῆς διαθήκης, ὀλίγα ἀπὸ μυρίων, ἡμῖν λόγου", + "candidate_score": 0.653186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_5_7", + "bdc_text": "Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist . Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui . Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_0", + "psc_text": "Die Praefatio für den gesamten Band IV der Eusebius Werke ist in https://pta.bbaw.de/text/30c6a071/urn:cts:pta:pta0003.pta007.pta-grc1:praefatio eingetragen. Τῷ τιμιωτάτῳ καὶ ἀγαπητῷ συλλειτουργῷ Φλακίλλῳ Εὐσέβιος ἐν κυρίῳ χαίρειν. Εἰ πρὸς τὴν ἀδόλεσχον καὶ πολυεπῆ Μαρκέλλου γραφὴν τὰ παρ’ ἡμῶν ἐν βραχέσιν ἤρκεσεν, οὐ χρὴ θαυμάζειν· οὐ γὰρ δὴ πολλῶν ἔδει λόγων πρὸς ἀνατροπὴν τῶν αὐτόθεν καὶ τοῖς τυχοῦσιν κατεγνωσμένων. διὸ δὴ ἐν δυσὶ τοῖς πρώτοις μόνῃ τῇ παραθέσει τῶν τοῦ ἀνδρὸς ῥημάτων χρησάμενος δίχα πάσης ἀντιρρήσεως ἐξ αὐτῶν τὸν κατ’ αὐτῶν ἔλεγχον φανερὸν ἐποιούμην. νυνὶ δὲ πρὸς ἐκείνῃ τῇ φώρᾳ καὶ τὴν ἀνατροπὴν τῶν αὐτῶν διὰ τριῶν τῶν μετὰ χεῖρας προσήγαγον. ὁ μὲν γὰρ ἕν τι διωλύγιον καὶ πολυπλανὲς σύγγραμμα συντάξας τοῦτό φησιν πεποιηκέναι διὰ τὸ ἕνα γνωρίζειν θεόν, μή πη λάθῃ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ χώραν διδοὺς ὑποστάσεως διελὼν τὴν γραφήν. ἡμεῖς δὲ τὴν παναγίαν καὶ τρισμακαρίαν τιμῶντες τριάδα ἐν τοσούτοις τὴν πᾶσαν ὑπόθεσιν συνειλήφαμεν, φεισάμενοι μὲν πολυλογίας, ἐν ἐπιτόμοις δ�� καὶ βραχέσιν", + "candidate_score": 0.652989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_4_6", + "bdc_text": "zuͦ bevor dem ich euch verhässen , so bald min gott der hertztlichs schulffe , wolle ich euch berichten , was ich grundtlichs möye erfaren , wiewol mir nit zweifflet , der herr von werde euch von alls in baß berichten . Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist . Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_112", + "psc_text": "πρὸ πάντων καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συν ἑστηκεν . ταῦτα γὰρ περὶ τῆς θεότητος τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, κἂν μὴ Μαρκέλλῳ δοκῇ, εἴρηται. οὐ γὰρ περὶ τῆς σαρκὸς εἶπεν ἂν τοσαῦτα ὁ θεῖος ἀπόστολος. μωρὸν γὰρ τοῦτο καὶ ἀδιανόητον, πρὸς τῷ καὶ ἀσυνάρτητον εἶναι τῆς φράσεως τὴν ἑρμηνείαν· πῶς γὰρ περὶ τῆς σαρκὸς ἥρμοζε λέγειν ὅς ἐστιν εἰκών , δέον (εἰ ἄρα) φῆσαι· ἥ ἐστιν εἰκών. ιεʹ. καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ πάλιν ὁ αὐτὸς εἰκόνα τοῦ θεοῦ αὐτὸν ὠνόμαζεν λέγων εἰ δὲ καὶ ἔστιν κεκαλυμμένον τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν, ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις ἐστὶν κεκαλυμμένον, ἐν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις", + "candidate_score": 0.651031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_5_7", + "bdc_text": "Doch han ich mit wöllen und lassen , so vil mir bewist ist . Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui . Der herr verlichen gnad das solche krieg , diene zuͦ lob ehr und sind sines h. namens , das sin rich ermittet und Unsser lieben gebussert werde .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", + "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τ��ῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", + "candidate_score": 0.649927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_26_28", + "bdc_text": "Amen . der herr etc. jonwylier. d. S . last euch her Walther sin gruͦtz. me sagen ist im land , das es sich Sannes so lang verschücht im trucken. des printz von Conde vonthwortung warumb ehr dissen krieg fhüere etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_169", + "psc_text": "ἔσεσθαι φάσκει τὸν λόγον ἐν τῷ θεῷ, ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν (πρότερον δὲ ἡσυχάζοντα αὐτὸν ἐδίδου ἐν σιωπῶντι τῷ θεῷ); οὐκοῦν καὶ μετὰ τὴν συντέλειαν ἡσυχία τις ἔσται, μηδὲν μέλλοντος ἐνεργεῖν τοῦ λόγου. ἀλλὰ πρὸ μὲν τῆς τῶν γενητῶν συστάσεως οὐδὲν ἦν, φησίν, πλὴν θεοῦ, καὶ ἐπεὶ μηδὲν ἦν, εἰκότως ἑαυτῷ τὴν ἡσυχίαν ἐτυποῦτο· κατὰ δὲ τὸν τῆς συντελείας καιρὸν Δανιὴλ ὁ προφήτης πρὸ τοῦ θρόνου τοῦ θεοῦ μυριάδας ἔσεσθαι θεσπίζει λέγων χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ, καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν ἔμπροσθεν αὐτοὺ , πάντες δέ που καὶ οἱ υἱοὶ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος τότε ἔσονται αἵ τε μακάριαι ψυχαὶ πατριαρχῶν καὶ προφητῶν καὶ ἀποστόλων ἅγιά τε πνεύματα μαρτύρων πάντα τε πρόβατα τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὰ ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ στησόμενά τε καὶ ἀκουσόμενα δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . τοσούτων τοίνυν ἐσομένων καὶ ἀθάνατον ζωὴν ζησομένων μετὰ τὸν τῆς κρίσεως καιρόν, διὰ τί", + "candidate_score": 0.639018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_6", + "bdc_text": "Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", + "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", + "candidate_score": 0.625337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_6", + "bdc_text": "Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_0", + "psc_text": "Die Praefatio für den gesamten Band IV der Eusebius Werke ist in https://pta.bbaw.de/text/30c6a071/urn:cts:pta:pta0003.pta007.pta-grc1:praefatio eingetragen. Τῷ τιμιωτάτῳ καὶ ἀγαπητῷ συλλειτουργῷ Φλακίλλῳ Εὐσέβιος ἐν κυρίῳ χαίρειν. Εἰ πρὸς τὴν ἀδόλεσχον καὶ πολυεπῆ Μαρκέλλου γραφὴν τὰ παρ’ ἡμῶν ἐν βραχέσιν ἤρκεσεν, οὐ χρὴ θαυμάζειν· οὐ γὰρ δὴ πολλῶν ἔδει λόγων πρὸς ἀνατροπὴν τῶν αὐτόθεν καὶ τοῖς τυχοῦσιν κατεγνωσμένων. διὸ δὴ ἐν δυσὶ τοῖς πρώτοις μόνῃ τῇ παραθέσει τῶν τοῦ ἀνδρὸς ῥημάτων χρησάμενος δίχα πάσης ἀντιρρήσεως ἐξ αὐτῶν τὸν κατ’ αὐτῶν ἔλεγχον φανερὸν ἐποιούμην. νυνὶ δὲ πρὸς ἐκείνῃ τῇ φώρᾳ καὶ τὴν ἀνατροπὴν τῶν αὐτῶν διὰ τριῶν τῶν μετὰ χεῖρας προσήγαγον. ὁ μὲν γὰρ ἕν τι διωλύγιον καὶ πολυπλανὲς σύγγραμμα συντάξας τοῦτό φησιν πεποιηκέναι διὰ τὸ ἕνα γνωρίζειν θεόν, μή πη λάθῃ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ χώραν διδοὺς ὑποστάσεως διελὼν τὴν γραφήν. ἡμεῖς δὲ τὴν παναγίαν καὶ τρισμακαρίαν τιμῶντες τριάδα ἐν τοσούτοις τὴν πᾶσαν ὑπόθεσιν συνειλήφαμεν, φεισάμενοι μὲν πολυλογίας, ἐν ἐπιτόμοις δὲ καὶ βραχέσιν", + "candidate_score": 0.621034, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.679644, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23_25", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll . Die gnad gottes seye mit mich und uns allen . Wien ich will ewer threwen warnung volgen und hie sely in mich hetten signo die gottlössen in von gern herren das mir find , sind ich will lieber mit den die gotlossen in der glaubig in das ewig haben , so S. euch helss fur müssen , in gon gott der herr mehre uns den glauben.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_654", + "psc_text": "Sed sunt quibus semper dies est, illis utique quibus Christus adest, qui dicit: Ambulate, dum lucem habetis (Joan. XII, 35) . Hic est dies quem vidit Abraham, dies remissionis peccatorum (Joan. VIII, 56), de quo legis: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo (Psal. CXVII, 24) . Sunt ergo sancti, quibus sol numquam occidit: quia Dominus lux eorum est, sicut scriptum est: Et erit illis Dominus lumen aeternum (Esai. LX, 19) . 27. Et expressit causam permanentis diei, atque subtexuit: Dispositione tua permanet dies; quoniam universa serviunt tibi. Videtur itaque significare futurum illud, quando Nox non erit amplius, et non indigebitur lucernae, vel solis lumine; quoniam Dominus illuminabit eos (Apoc. XXII, 5) . Qui sint illi supra ait, dicens: Et servi ejus servient ei (Ibid., 3) , hoc est, Domini facient voluntatem. Nunc enim non omnes servimus: Cum autem tradiderit regnum Deo et Patri . .", + "candidate_score": 0.679644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_23", + "bdc_text": "Darum ist in ain schloß entrunnen , das ist belegrett , wo jetz unsser 4000 eidtgnossen ziechen , werden gipt die zeit d. Solenn dahenn schissen , so wäre er darzuͦ nit khomen d. vilicht ist es die ordnung gottes uber unsere , sunder Das ist alles , so mir hie gaiß habend , das hab ich meinem gunsorgen herren in il nit schalten , wol mit zeit meinem geliepten herrn Ruͦdolff , wölther allen ewer verwanten , medigen herren , mein und der thenge gut willige dienst anzaigd umb den jung willches stat es jetz gar woll .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_654", + "psc_text": "Sed sunt quibus semper dies est, illis utique quibus Christus adest, qui dicit: Ambulate, dum lucem habetis (Joan. XII, 35) . Hic est dies quem vidit Abraham, dies remissionis peccatorum (Joan. VIII, 56), de quo legis: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo (Psal. CXVII, 24) . Sunt ergo sancti, quibus sol numquam occidit: quia Dominus lux eorum est, sicut scriptum est: Et erit illis Dominus lumen aeternum (Esai. LX, 19) . 27. Et expressit causam permanentis diei, atque subtexuit: Dispositione tua permanet dies; quoniam universa serviunt tibi. Videtur itaque significare futurum illud, quando Nox non erit amplius, et non indigebitur lucernae, vel solis lumine; quoniam Dominus illuminabit eos (Apoc. XXII, 5) . Qui sint illi supra ait, dicens: Et servi ejus servient ei (Ibid., 3) , hoc est, Domini facient voluntatem. Nunc enim non omnes servimus: Cum autem tradiderit regnum Deo et Patri . .", + "candidate_score": 0.661399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_0_2", + "bdc_text": "Tuus deo 1567 . adi 10 . novembris in septem 1 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_495", + "psc_text": "relinquemus te (Joan. VI, 69) ? hoc est, Lex oris tui super millia auri et argenti est. Et possumus tantum deserere bonum, et saeculi hujus emolumenta captare? Sed et Moyses lex oris Dei potest dici, per quem Dominus locutus est et dedit Legem. SERMO DECIMUS. Iod. 1. Incipit littera apud Hebraeos decima Iod, quae Latina significatione confessio dicitur, vel certe desolatio. Nec discors ac dissonans videtur interpretatio. Siquidem qui desolati sunt, citius confitentur; magis enim secundis rebus animus extolli solet; cum autem urgetur adversis, tunc divinum implorat auxilium. Nam et in iis quae humana sunt, hunc usum esse cognoscimus; ut cui succedunt prospera, animus elatior sit: cui mundi hujus infesta sunt, et potentia alicujus adversa, tunc confugiat, tunc opem quaerat; ut vel rogando superioris mitiget potestatem, vel se viribus armet adjunctis; ne quasi inferior potentioribus viribus opprimatur. 2. Denique Hieremias sub hac littera sic ait: Manus suas extendit qui tribulatur", + "candidate_score": 0.624975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_21", + "bdc_text": "also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_90", + "psc_text": "Pharaonis assimilavi te, proxima mea. In quo dum velocium equorum cursui similitudo Ecclesiae comparari videtur, aestimatur dives ejus gratia. Non igitur unam equam divitis regis accipias: sed absolute pro equitatu, ut saepe diximus, qualis ovis illius est pro grege ovium. Pharao igitur ut potentissimus rex, et praedives habebat equos potentes, ut Scriptura dicit currus Pharaonis; quasi potentissimum genus ad bellorum usum, et subsidium praeliandi. Denique his curribus Pharao fugientes Hebraeos facile comprehendit. Sicut ergo equi juncti concorditer trahunt currum, et patienter suscipiunt jugum, et portant congrua cum gratia, et jugi illius susceptione mansuescunt: sic et congregatio nationum gentilibus indomita moribus se ante jactabat; ubi vero suscepit jugum dicentis: tollite jugum meum . . . . quia leve est: et onus meum, quia suave est (Mat. XI, 29 et 30) ; et coepit Sponsa Christi concordia et mansuetudine populorum esse sublimis, et toto circumferri orbe, tamquam currus equis velocibus supra mundum", + "candidate_score": 0.612234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_21", + "bdc_text": "also ist thomanen zuͦ spat und zu ime khomen , als ehr , im 1’000 pferd , wo zuͦ Frosch hat poncenat in d. 1 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_895", + "psc_text": "tonsarum, quae revelatae sunt a monte Galaad. Dentes tui ut grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro (Cant. VI, 4 et 7) . Vides quod in altis grex iste pascitur, audax in monte. Itaque ubi aliis praecipitia, ibi capris nullum periculum: ubi aliis periculum, ibi gregis hujus alimentum, ibi cibus dulcior, ibi fructus electior. Spectantur a pastoribus suis dumosa de rupe pendentes: ibi luporum incursus esse non possunt, ibi fecundae arbores fructum integrum subministrant. Cernere licet uberi lacte distentas super teneram sobolem materna pietate sollicitas. Ideo elegit eas Spiritus sanctus quibus coetum venerabilis Ecclesiae compararet. 24. Et ut mystice audias: capillamentum Verbi est altitudo et eminentia quaedam justarum animarum, quoniam sensus sapientis in capite ejus. In altitudine enim cogitationis humanae certum est esse sapientiam. Et quemadmodum tondentur caprae, ut superflua deponant: ita etiam tonsarum animarum gregem, hoc est, multarum animarum virtutes habet sancta Ecclesia, in quo grege nihil possis insensibile reperire,", + "candidate_score": 0.608085, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1", + "max_score": 0.679392, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_413", + "psc_text": "παντοκράτορι καὶ σωτῆρι ἡμῶν καὶ τῶν ὅλων δεσπότῃ θεῷ τελεῖσθαι θρησκείαν· ὅπερ μετὰ τῆς δεούσης προσήκει φυλάττειν ὑμᾶς φροντίδος, εἴ γέ μοι τὰ καταθύμια τῆς θεοσεβείας ἐξαιρέτως ἠρτημένα, ὥσπερ οὖν πέπεισμαι, ἡ ὑμετέρα σεμνότης πληροῦσθαι βούλεται. ὁ θεὸς ὑμᾶς διαφυλάξει, ἀδελφοὶ ἀγαπητοί.“ Cod. V νε’. Πάντα μὲν δὴ ταῦτα συντελῶν εἰς δόξαν τῆς σωτηρίου δυνάμεως βασιλεὺς διεπράττετο. καὶ τὸν μὲν αὐτοῦ σωτῆρα θεὸν ὧδέ πη διετέλει γεραίρων, τὴν δέ γε τῶν ἐθνῶν δεισιδαίμονα πλάνην παντοίοις ἐξήλεγχε τρόποις. ἔνθεν εἰκότως ἐγυμνοῦτο μὲν αὐτοῖς τῶν κατὰ πόλεις νεῶν τὰ προπύλαια θυρῶν ἔρημα γιγνόμενα βασιλέως προστάγματι, ἑτέρων δ’ ἡ ἐπὶ τοῖς ὀρόφοις στέγη τῶν καλυπτήρων ἀφαιρουμένων ἐφθείρετο, ἄλλων τὰ σεμνὰ χαλκουργήματα, ἐφ’ οἷς ἡ τῶν παλαιῶν ἀπάτη μακροῖς ἐσεμνύνετο χρόνοις, ἔκδηλα τοῖς πᾶσιν ἐν ἀγοραῖς πάσαις τῆς βασιλέως πόλεως προὐτίθετο, ὡς εἰς ἀσχήμονα θέαν προκεῖσθαι τοῖς ὁρῶσιν ὧδε μὲν τὸν Πύθιον, ἑτέρωθι δὲ τὸν Σμίνθιον, ἐν αὐτῷ δ’ ἱπποδρομίῳ τοὺς ἐν Δελφοῖς τρίποδας,", + "candidate_score": 0.679392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_18_20", + "bdc_text": "herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. Von dannen ist er für ain stettli perruckt , 1554 . darin der herr von Thaurine sin geschütz vil pfaffen , darin gewest alles willens uff maßen , die stat zu belegen . als sy mit ain ander zwüschend baiden seiten geredt ain Uffzug zuͦ machen , unns in Tharaven zu hilff khomen hat , Ain pfaff uff den herren von yconceliat abgeschossen , da ist der stürm angangen zuͦm khomen , alls erwurgt sind darin gwest der reglien sy sind , auch umbkhain .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_163", + "psc_text": "οὔθ' ὡν αὐτὸς ὁλετὴρ καὶ τιμωρὸς δἰ ἃς μετῆλθον ἀσεβείας κατέστη, οὔθ’ ὦν αὐτόπτης γέγονεν, αὐτοῖς παραλαβὼν ὅμμασι τὸν πρωτοστάτην τῶν κακῶν, ὅστις πότε ἡν ἐκεῖνος, θεηλάτῳ μάστιγι πληγέντα. Ἐπειδὴ γὰρ τῆς τῶν ἐκκλησιῶν κατήρχετο πολιορκίας οὑτος πρῶτός τε τὴν ἐαυτοῦ ψυχὴν δικαίων καὶ θεοσεβῶν ἐνέφυρεν αἴμασι, θεόπεμπτος αὐτὸν μετήρχετο τιμωρία ἐξ αὐτῆς αὐτοῦ καταρξαμένη σαρκὸς καὶ μέχρι τῆς ψυχῆς προελθοῦσα. ἀθρόα μὲν γὰρ αὐτῷ περὶ τὰ μέσα τῶν ἀπορρήτων τοῦ σώματος ἀπόστασις γίνεται, εἶθ' ἕλκος ἐν βάθει συριγγῶδες, καὶ τούτων ἀνίατος νομὴ κατὰ τῶν ἐνδοτάτω σπλάγχνων, ἀφ' ὡν ἄλεκτόν τι πλῆθος σκωλήκων βρύειν θανατώδη τε ὀδμὴν ἀποπνεῖν, τοῦ παντὸς ὄγκου τῶν σαρκῶν ἐκ πολυτροφίας εἰς ὑπερβολὴν πλήθους πιμελῆς μεταβεβληκότος, ἢν τότε κατασαπεῖσαν ἀφόρητον καὶ φρικτοτάτην τοῖς πλησιάζουσι παρέχειν τὴν θέαν φασι. καὶ δὴ τοσούτοις παλαίων κακοῖς όψέ ποτε συναίσθησιν τῶν κατὰ τῆς ἐκκλησίας τετολμημένων αὐτῷ λαμβάνει, βάνει, κἄπειτα τῷ θεῷ ἐξομολογησάμενος τὸν κατὰ τῶν Χριστιανῶν ἀποπαύει διωγμόν, νόμοις τε", + "candidate_score": 0.653768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_17_19", + "bdc_text": "dis ist der der wöll uns vor laid bewaren etc. herr von sponcenat uß das closter Clünii von Moscow prücket , in gnomen den möncken die kritten ab gond dir predy. 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Ἔνθα τῶν ἐκκλησιῶν αἱ μὲν ἐξ ὕψους εἰς ἔδαφος τοῦτο δεύτερον μετὰ τὰς πρώτας καθῃροῦντο πολιορκίας, τὰς δ' ἀπέκλειον οἱ κατὰ τόπους ἡγεμόνες, ὡς ἂν μὴ συνάγοιτό τις τῶν εἰωθότων μηδὲ τῷ θεῷ τὰς ἐνθέσμους ἀποδιδοίη λατρείας. συντελεῖσθαι γὰρ οὐχ ἡγεῖτο ὑπὲρ αὐτοῦ ταύτας ὁ τὰ τοιάδε προστάττων, συνειδότι φαύλῳ τοῦτο λογιζόμενος, ὑπὲρ δὲ Κωνσταντίνου πάντα πράττειν ἡμᾶς καὶ τὸν", + "candidate_score": 0.637059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_6", + "bdc_text": "Eustlich ist dem früsten uff das ainer uff der kost khomen von Haidelberg , dem sunsten brieff gracht , wie das sum bruͦder , vernizos sampt dem landtgra ven wider Hessen herr , seinacher annötten margraff von Baden 2000 langknecht der mertheil schutzen in Franckrich füre , die allt ain gotten willen , mit hilff des stellich machtigen , was an früchtpartz uß zu richtui .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_371", + "psc_text": "30 παραχρῆμα hier kein neues Cap. in VMB. λοιπὸν τὸ σεμνὸν καὶ πανάγιον τῆς σωτηρίου ἀναστάσεως μαρτύριον παρ’ ἐλπίδα πᾶσαν ἀνεφαίνετο, καὶ τό τε ἅγιον τῶν ἁγίων ἄντρον τὴν ὁμοίαν τῆς τοῦ σωτῆρος ἀναβιώσεως ἀπελάμανεν εἰκόνα. διὸ μετὰ τὴν ἐν σκότῳ κατάδυσιν αὖθις ἐπὶ τὸ φῶς προῄει καὶ τοῖς ἐπὶ θέαν ἀφικνουμένοις ἐναργῆ παρεῖχεν ὁρᾶν τῶν αὐτόθι πεπραγμένων θαυμάτων τὴν ἱστορίαν, ἔργοις ἁπάσης γεγωνοτέροις φωνῆς τὴν τοῦ σωτήρος ἀνάστασιν μαρτυρόμενον. Τούτων δ’ ὧδε πραχθέντων, αὐτίκα βασιλεὺς νόμων εὐσεβῶν διατάξεσι χορηγίαις τε ἀφθόνοις οἶκον εὐκτήριον θεοπερπῆ ἀμφὶ τὸ σωτήριον ἄντρον ἐγκελεύεται πλουσίᾳ καὶ βασιλικῇ δείμασθαι πολυτελείᾳ, ὡς ἄν ἐκ μακροῦ τοῦτο προτεθειμίνος καὶ τὸ μέλλον ἔσεσθαι κρείττονι προμηθείᾳ τεθεαμένους. τοῖς μὲν δὴ τ���ν ἐθνῶν ἐπὶ τὴς ἑῴας ἄρχουσιν ἀφθόνοις καὶ δαφιλέσι χορηγίαις ὑπερφυές τι καὶ μέγα καὶ πλούσιον άποδεικνύναι τὸ ἔργον διεκελεύετο, τῷ δὲ τῆς ἐκκλησίας ἐπισκόπῳ τῷ τηνικαῦτα τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις προεστῶτι τοιάνδε κατέπεμπε γραφήν, δι’ ἧς τὸ φιλόθεον τῆς", + "candidate_score": 0.619948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7298_sent_13", + "bdc_text": "In libr ist es mit der hinwey busser worden .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_406", + "psc_text": "γνωρίσαι γραμμάτων, ὡς τῆς πρεπούσης ἐπανορθώσεως καὶ θεραπείας εἰ καὶ βραδέως ἀλλ’ ὅμως ἀναγκαίως δι’ ἡμῶν τὸ παροφθὲν ἁμάρτημα τυχεῖν. καὶ γάρ ἐστιν ὡς ἀληθῶς δυσςέβημα παμμέγεθες τοὺς ἁγίους τόπους ὑπὸ τῶν ἀνοσίων χραίνεσθαι μιασμάτων. τί οὖν ἐστιν, ἀδελφοὶ προσφιλέστατοι, ὃ τὴν ὑμετέραν παρελθὸν ἀγχίνοιαν ἡ προειρημένη διὰ τὴν πρὸς τὸ θεῖον εὐλάβειαν οὐχ οἵα τε γέγονεν ἀποσιωπῆσαι; Cod. V νδ’. Τὸ χωρίον, ὅπερ παρὰ τὴν δρῦν τὴν Μαμβρῆ προσαγορεύεται, ἐν ᾧ τὸν Ἀβραὰμ τὴν ἑστίαν ἐσχηκέναι μανθάνομεν, 8 ff.: vgl. Sozom. H.E. II, 4. –10 u. 30 Gen. 12, 6 ff. 1 καὶ über der Zeile V | 3 nach σχήματι + οἴκοις τέ πλείοσιν ἐξέδραις (ἐξέδροις A) τε MAB 2 wahrsch. nach Laus Const. | κύκλῳ (von einem Kreise) δὲ ὑπερ. Hkl. ἐν κύκλω ὑπερ. HSS | 7 nach ἐξοχ. + τῶν VJMB (so Wil.), nicht A | 8 δέ Hkl, γέ HSS | τε