diff --git "a/10/10093.json" "b/10/10093.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10093.json" @@ -0,0 +1,2706 @@ +{ + "letter_id": "10093", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10093", + "dominant_topic": 0, + "topic_dist": [ + 0.058168, + 0.058021, + 0.04601, + 0.04918, + 0.055826, + 0.048216, + 0.047436, + 0.05319, + 0.04628, + 0.047037, + 0.04783, + 0.048649, + 0.045596, + 0.052507, + 0.053069, + 0.048995, + 0.051583, + 0.048013, + 0.049021, + 0.045375 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.725432, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256", + "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.", + "candidate_score": 0.725432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3478", + "psc_text": "et zelo Dei faciant, sicut e diverso peccatum, si negligant. Ordinatus autem abbas cogitet semper quale onus suscepit, et cui redditurus est rationem villicationis suae. Sciatque sibi oportere prodesse magis quam praeesse. Oportet ergo eum esse doctum lege divina, ut sciat et sit unde proferat nova et vetera, castum, sobrium, misericordem, semper superexaltet misericordiam judicio, ut idem ipse consequatur. Oderit vitia, diligat fratres. In ipsa autem correptione prudenter agat, et ne quid nimis, ne dum nimis cupit eradere aeruginem, frangatur vas: suamque fragilitatem semper suspectus sit, memineritque 834 calamum quassatum non conterendum. In quibus non dicimus ut permittat nutriri vitia, sed prudenter et cum charitate ea amputet, ut viderit cuique expedire, sicut jam diximus; et studeat plus amari quam timeri. Non sit turbulentus et anxius, non sit nimius et obstinatus, non sit zelotypus et nimis suspiciosus, quia nunquam requescet. In ipsis imperiis suis sit providus et consideratus, sive secundum Deum,", + "candidate_score": 0.717487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_335", + "psc_text": "ipse, cujus vices agunt, se gerit erga homines. Porro ipse Deus, ut loquitur S. Odo Cluniacensis abbas Lib. I Collat., n. 3, « modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet; terrorem fomentis miscet, fomenta terrori, ut et corda peccatorum indicatis terroribus ad humilitatem inclinet, et humilem moerorem enarratis consolationum fomentis attollat, quatenus dum utraque circa nos mira arte magisterii temperuntur, nec desperate inveniantur territi, nec incaute securi. » Vide S. Gregorii papae lib. II Pastor., cap. 6. Dirum magistri, pium patris ostendat affectum. ] Juxta illud S. Gregorii Lib. IX, ep. 8: Boni te dulcem, pravi sentiant correctorem. Id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere, etc.] Clara prorsus et perspicua apostolicae sententiae expositio, cui proinde nihil superaddendum videtur: obiter tantum hic notabo Hildemarum, quem sub Petri diaconi Bernardus Cassinensis, sub nomine Pauli diaconi Boherius hunc ad locum citant, observare, indisciplinatos esse tribus modis: 1º Alii nec intelligunt", + "candidate_score": 0.714573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_331", + "psc_text": "Collat., n. 44: « Sane qui propterea non objurgat, quia vel aptius tempus exspectat, vel metuit ne increpati deteriores fiant, et invalidos pejus noceant, hoc non est negligentia, vel cupiditatis occasio, sed consilium charitatis: nam, ut in XX Moralium libro dicitur. Sancti viri cum vident quosdam sua verba despicere, dum eos intelligunt divinitus deseri, gementes conticescunt; unde est illud: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? scriptum est: Noli arguere derisorem, ne oderit te. Tacent ergo sancti viri, non ut eorum odium timeatur, sed ne illi odiendo pejores fiant. » His concinit S. Bernardus, seu quilibet auctor tractatus de Passione Domini, cap. 19, ubi sic loquitur: « Sunt quandoque malorum vitia arguendo, quandoque tacite sufferenda, secundum quod uniuscujusque, qui talis est, videris expedire; quia non omnes aegroti uno genere medicinae curantur. » Verum si sic miscere debent praelati temporibus tempora, ut correctionem in illud tempus differant quo fructuose eam sustinere", + "candidate_score": 0.711784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3478", + "psc_text": "et zelo Dei faciant, sicut e diverso peccatum, si negligant. Ordinatus autem abbas cogitet semper quale onus suscepit, et cui redditurus est rationem villicationis suae. Sciatque sibi oportere prodesse magis quam praeesse. Oportet ergo eum esse doctum lege divina, ut sciat et sit unde proferat nova et vetera, castum, sobrium, misericordem, semper superexaltet misericordiam judicio, ut idem ipse consequatur. Oderit vitia, diligat fratres. In ipsa autem correptione prudenter agat, et ne quid nimis, ne dum nimis cupit eradere aeruginem, frangatur vas: suamque fragilitatem semper suspectus sit, memineritque 834 calamum quassatum non conterendum. In quibus non dicimus ut permittat nutriri vitia, sed prudenter et cum charitate ea amputet, ut viderit cuique expedire, sicut jam diximus; et studeat plus amari quam timeri. Non sit turbulentus et anxius, non sit nimius et obstinatus, non sit zelotypus et nimis suspiciosus, quia nunquam requescet. In ipsis imperiis suis sit providus et consideratus, sive secundum Deum,", + "candidate_score": 0.705153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3513", + "psc_text": "Sed et S. Odilo ejusdem decessor ( Petrus Dam. in ejus Vita ) etiam eo nomine reprehensus respondebat, quod si damnandus foret, se malle ob clementiam quam ob severitatem damnari. Et certe tales decet esse pastores, qualem se supremus omnium et bonus pastor exhibuit, qui nusquam delictum aliquod ex condigno punivit. Plus enim aliquando obsunt praelati nimia severitate, quam si impunitum omnino peccatum reliquissent: exasperant animos, non corrigunt; et quos emendare debuerant, in pejus ruere faciunt. Quemadmodum enim qui debili dorso graviorem sarcinam imponit, aut sarcinam abjicere, aut sub ejus pondere infirmum succumbere cogit, haud secus abbates qui graviorem delinquentibus poenitentiam injungunt, aut detrectare judicium, aut illud subeundo gravius delinquere faciunt. Unde et Mabillonius noster (Praef. in Saec. IV Benedic., part. I) inter alias collapsae disciplinae regularis causas, primo loco quorumdam abbatum nimiam rigiditatem ponit; cum nonnulli errata monachorum suorum punirent orbatione oculorum, ac membrorum mutilatione: id quod prohibent Carolus", + "candidate_score": 0.693425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1605", + "psc_text": "Qui ad obediendum mandatis Dei segniter est affectus, principio tanquam infirmo membro condolendum est ab omnibus, et a praeposito tentandum an suis ipsum laudibus ab ea infirmitate restituere valeat; perdurantem vero in ea inobedientia emendationemque respuentem severius coram omnibus fratribus arguere oportet, et cum omni adhortatione ut medelam suscipiat inducere. Quod si post multam correptionem nec pudorem induerit, nec seipsum curaverit, tanquam (ut in proverbio est) sui ipsius corruptorem, et veluti corruptum, ac prorsus inutile membrum multis cum lacrymis ac lamentis ad exemplum medicorum a communi corpore amputetur; etenim illi si 384 quod membrum incurabili morbo corruptum invenerint, ne ad ulteriora malum illius proserpat, propter vicinitatem proxima quaeque corrumpens, incisionibus illud et ustionibus auferre solent; quod et nobis erga eos necessario faciendum est, qui inimico animo praediti, ut impedimento sint mandatis Domini, juxta mandatum Domini dicentis: Si oculus dexter tibi obstaculo fuerit, erue cum et projice abs te. » Ut", + "candidate_score": 0.680632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_34_36", + "bdc_text": "Otto 49f , Nr. 221. ) . Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara . Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1377", + "psc_text": "Est itaque inferior, et superior sine loco, est amplus sine latitudine, est subtilis sine attenuatione. » 328 Et oculos Domini. ] « Oculus Dei, inquit Hildemarus, dicitur illa vis divina qua cuncta videt, sicut auris dicitur illa vis divina qua cuncta audit. » Sive, ut ait Bern. Cass., « Oculorum ejus speculatio est infallibilis, et plenissimae scientiae ipsius cognitio. » Speculari bonos et malos. ] Bonos ut corrigantur, ait iterum Hildemarus, sicut respexit Petrum; malos ut puniantur, et condemnentur, sicut respexisse legitur castra Aegyptiorum, solis adinstar, qui et ceram liquefacit et lutum indurat. Maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus. ] Quod ait maxime non sic capiendum est, quasi Deus magis uno esset in loco, quam alio; sed ad nos referri debet, non ad Deum ipsum, ut post Hildemarum docet Bernardus Cassin. Et certe, « licet semper videamur, sed tunc etiam praesentamus et ostendimus nos quasi facie ad faciem cum", + "candidate_score": 0.675178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_18_20", + "bdc_text": "Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit . Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_381", + "psc_text": "quidpiam ab indigente. » Optima sane monitio iis qui rei temporalis curam gerunt, quam ut sequantur plurimum obsecramus. Sciatque quia qui suscipit animas regendas, etc.] Terribilis prorsus sententia, et quae plus timoris exigit quam expositionis. Et ita semper timens futuram discussionem Pastoris de creditis ovibus, cum de alienis ratiociniis cavet, redditur de suis sollicitus, etc.] Sicque fit ut, quod ait S. Gregorius citatus a Petro Blesensi epist. 132 Pastor. part. III, adm. 5, tot sibi coronas multiplicat quot Deo animas lucrifacit. CAPUT III. De adhibendis ad consilium fratribus. Quotiens aliqua praecipua agenda sunt in monasterio, convocet abbas omnem congregationem, et dicat ipse unde agitur. Et audiens consilium fratrum, tractet apud se; et quod utilius judicaverit, faciat. Ideo a tem omnes ad consilium vocari diximus, quia saepe juniori Dominus revelat quod melius est. Sic autem dent fratres consilium cum omni humilitatis subjectione, ut non praesumant procaciter defendere quod eis visum fuerit;", + "candidate_score": 0.672341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem et in Christi cognicione perseverare . Quod pro virili tuo sumopere huc anniteris , ut labefactatam nonnihil immaturo beatissimi viri Ulrichi Zuinglii [ obitu] christianam eamque veram pietatem repares , adornes et vindices , bene teque dignissime facis , Heinrice suavissime . Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_850", + "psc_text": "humiliatus sum usquequaque (Psal. CXVIII) . 200 Ergo his omnibus humilitatis gradibus ascensis, monachus mox ad charitatem Dei perveniet illam, quae perfecta foras mittit timorem: per quam universa, quae prius non sine formidine observabat, absque ullo labore velut naturaliter ex consuetudine incipiet custodire; non jam timore gehennae, sed amore Christi et consuetudine ipsa bona et delectatione virtutum, quae Dominus jam in operarium suum mundum a vitiis et peccatis, Spiritu sancto dignabitur demonstrare. COMMENTARIUS. Hoc caput, quod S. Benedictus subjungit silentio, Prophetae secutus exemplum, qui ait: Obmutui et humiliatus sum, quanto apud veteres fuerit in pretio, exinde patet, quod et S. Donatus et Magister suis in Regulis illud integrum inseruerint; quod venerabilis Benedictus Clusensis S. Michaelis monasterii saeculo XI abbas illud « ut unusquisque memoriae commendaret persuaderet, dicens ibidem virtutum summam constare, unde quis facile queat ad celsitudinem coelestem scandere, » teste Willelmo ejus discipulo; quod in pleno concilio Carisiaco anno", + "candidate_score": 0.666573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2077", + "psc_text": "in secunda libri sui editione, non de communione eucharistica S. Benedictum intelligit, sed de communione precum et charitatis; cujus a lectore signum aliquod S. Pater omnibus dari voluerit, priusquam incipiat legere. Egregium sane charitatis indicium frustulum panis privatim edere ante lectionem! Et hanc interpretationem ab eruditissimo et in traditione versatissimo viro accepisse se fatetur dissertator; cui non deferre haudquaquam potuerit. Ita praevaluerunt in gratiam viri doctissimi, doctioris fortasse semel praeconcepta praejudicia. Adeo ineptam contra germanum S. Benedicti sensum opinionem singulari tractatu refutavit noster Mabillonius, quem habet sub prelo. Ejus rationes quilibet videre poterit; nos sola traditione, de qua dissertator gloriatur, licet nullum inde protulerit argumentum aliqua auctoritate firmatum, contenti erimus. Itaque sancti Benedicti textum de communione eucharistica intelligendum esse constans est omnium qui a tempore sancti Benedicti scripserunt hanc in rem, auctorum sententia. In primis Magister, qui ante mille annos suam scripsit Regulam, ex Benedictina magna ex parte desumptam, sancti", + "candidate_score": 0.654808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3574", + "psc_text": "explicare; » et Regulae Tarnatensis: « Ad praepositum praecipue pertinebit ut ad abbatem, cujus est apud nos major auctoritas, referat quod modum et vires ejus excedit. » Qui praepositus, si repertus fuerit vitiosus aut contemptor sanctae regulae. ] Hic observat Boherius in suo secundo commentario quosdam hujus occasione textus negare eam quam habemus Regulam a S. Benedicto scriptam fuisse, eo quod sanctam illam appellet, ac proinde abnuendam esse fidem his quae a Gregorio Magno lib. II Dialogorum scribuntur. Verum non ideo S. Pater Regulam suam appellavit sanctam, quod a se scripta sit, sed quia sancta et salutaria continet praecepta, quorum praxis ad supremum perfectionis fastigium perducit. Comprobatus. ] Neque enim simplex suspicio hic sufficere debet. Admoneatur verbis usque quater. ] Idque secreto, secundum Bernardum Cassinensem, et quidem ab abbate, juxta Boherium. Nam simplex monachus bis, decanus ter, praepositus quater admoneri debet. Si non emendaverit, adhibeatur ei correctio disciplinae regularis. ]", + "candidate_score": 0.652377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_19_21", + "bdc_text": "curae fuerit . Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent . Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_380", + "psc_text": "« Nunc autem dum pro terrenis et caducis rebus plus quam decet solliciti sumus, et de coelestibus non cogitamus, fit ut nec istis, nec illis aliquatenus abundemus, quoniam coelestia bona primum, id est potissimum quaerere jussi, caeterorum, quae restant, sollicitudinem divinae providentiae committere debuissemus. » Et hac quidem forte ratione S. Guillelmus abbas Divionensis, ut scribit in ejus Vita Glaber, 91 Rodulfus cap. 15 Apud Boll. 1 Jan.: « Tribus monasteriorum utilitatibus praepositis illud saepius inculcabat, ut in exactione sibi commissorum forent providi, ne forte nimis tenues pro census reditu affligerentur; dicebat enim se magis velle largiri egenti quam exigere quidpiam ab indigente. » Optima sane monitio iis qui rei temporalis curam gerunt, quam ut sequantur plurimum obsecramus. Sciatque quia qui suscipit animas regendas, etc.] Terribilis prorsus sententia, et quae plus timoris exigit quam expositionis. Et ita semper timens futuram discussionem Pastoris de creditis ovibus, cum de alienis ratiociniis cavet,", + "candidate_score": 0.651544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_27_29", + "bdc_text": "Adeo nobis facessebat negocium male negociosa libido . Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant . Et ipse meus discessus efficiet , ut multis cum pietate sit causa manendi , fratribus dico , quorum cervicibus , in quantum valui , obstetissem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_26", + "psc_text": "per inobedientiae desidiam recesseras. ] A Deo recessimus cum per divini mandati praevaricationem in Adam omnes peccavimus, vel cum propriis nos reatibus et inobedientiis principi tenebrarum mancipavimus. Signanter vero dicit inobedientiae desidiam; quibus verbis docet eos vere desides censendos esse et pigros qui, transgredientes mandata Dei, nec Deo nec propriae laborant saluti; licet enim multi multa operentur, haec nisi ad Deum puro ac sincero mentis affectu referant, non opera, sed operum destructiones rectius existimaveris. Praeclare omnino Guillelmus abbas monasterii S. Theodorici ad Carthusienses monachos scribens De Vit. solit. ad fratres de Monte Dei, cap. 8 : « Otiosum non est vacare Deo, imo negotium negotiorum omnium hoc est; quod quicunque in cella non agit fideliter et ferventer, quodcunque agit, quod propter hoc non agit, scilicet ut Deo serviatur, in eo quod agit, otiatur. » Ad te ergo nunc meus sermo dirigitur, quisquis abrenuntians propriis voluntatibus. Sicut nullus in Ecclesia fidelis", + "candidate_score": 0.651436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_41_43", + "bdc_text": "Balthassar Hirtt PhorcensisAus Pforzheim ( s. oben Anm. 1). , ecclesiastes pridem ecclesiae Liechtenstaig . Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2077", + "psc_text": "in secunda libri sui editione, non de communione eucharistica S. Benedictum intelligit, sed de communione precum et charitatis; cujus a lectore signum aliquod S. Pater omnibus dari voluerit, priusquam incipiat legere. Egregium sane charitatis indicium frustulum panis privatim edere ante lectionem! Et hanc interpretationem ab eruditissimo et in traditione versatissimo viro accepisse se fatetur dissertator; cui non deferre haudquaquam potuerit. Ita praevaluerunt in gratiam viri doctissimi, doctioris fortasse semel praeconcepta praejudicia. Adeo ineptam contra germanum S. Benedicti sensum opinionem singulari tractatu refutavit noster Mabillonius, quem habet sub prelo. Ejus rationes quilibet videre poterit; nos sola traditione, de qua dissertator gloriatur, licet nullum inde protulerit argumentum aliqua auctoritate firmatum, contenti erimus. Itaque sancti Benedicti textum de communione eucharistica intelligendum esse constans est omnium qui a tempore sancti Benedicti scripserunt hanc in rem, auctorum sententia. In primis Magister, qui ante mille annos suam scripsit Regulam, ex Benedictina magna ex parte desumptam, sancti", + "candidate_score": 0.64795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3575", + "psc_text": "praxis ad supremum perfectionis fastigium perducit. Comprobatus. ] Neque enim simplex suspicio hic sufficere debet. Admoneatur verbis usque quater. ] Idque secreto, secundum Bernardum Cassinensem, et quidem ab abbate, juxta Boherium. Nam simplex monachus bis, decanus ter, praepositus quater admoneri debet. Si non emendaverit, adhibeatur ei correctio disciplinae regularis. ] Quasi diceret, inquit Hildemarus, « Si per quatuor vices fuerit admonitus, et se non emendaverit, ducatur per gradus, hoc est publica correptio, excommunicatio, nimiis jejuniis, si dignus est, flagello, deinde oratio, postea ejiciatur de ordine praepositurae, postea expellatur. » Idem habent Bernardus Cassinensis, Boherius et Turrecremata. Quod si neque sic correxerit, tunc dejiciatur de ordine praepositurae. ] Ita praepositum quemdam superbia elatum aliquando deposuisse dicitur Benedictus abbas Anianensis in ejus Vita, auctore Ardone, n. 24 (Saec. IV Ben., part. I). Causas vero seu rationes hujusmodi depositionis praepositi declarat Gregorius papa IX in bulla ad Cluniacenses his verbis: « Conventuales quoque", + "candidate_score": 0.643583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_36", + "bdc_text": "Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1376", + "psc_text": "« Deus autem ubique esse dicitur, quia ipse manet intra omnia, ipse extra omnia, ipse super omnia, ipse infra omnia. Et superior per potentiam, et inferior per sustentationem: exterior per magnitudinem, et interior per subtilitatem. Sursum regens, deorsum continens, extra circumdans, interius penetrans. Nec alia ex parte superior, alia inferior; aut alia ex parte exterior, atque ex alia manet interior; sed unus idemque totus ubique, praesidendo sustinens, circumdando penetrans, penetrando circumdans, unde superius praesidens, inferius inde sustinens, et unde exterius ambiens, inde interius replens; sine inquietudine superius regens, sine labore inferius sustinens; interius sine extenuatione penetrans, exterius sine extensione circumdans. Est itaque inferior, et superior sine loco, est amplus sine latitudine, est subtilis sine attenuatione. » 328 Et oculos Domini. ] « Oculus Dei, inquit Hildemarus, dicitur illa vis divina qua cuncta videt, sicut auris dicitur illa vis divina qua cuncta audit. » Sive, ut ait Bern. Cass., « Oculorum", + "candidate_score": 0.64312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3170", + "psc_text": "Ex chartulario Bellilocensi. Ego frater Geraldus promitto stabilitatem meam loci istius secundum Regulam S. Benedicti et SS. apostolorum Petri et Pauli, in praesentia Domini Geraldi abbatis, et caeterorum fratrum: et cedo aliquid de rebus meis ad istud monasterium quod est constructum in honorem S. Petri, ubi vir venerabilis Geraldus abbas praeesse videtur. Ex Smaragdo. Ego ille in hoc monasterio sancti illius promitto stabilitatem meam, et conversionem morum meorum, et obedientiam secundum Regulam S. Benedicti coram Deo et sanctis ejus. Ex Udalrico, lib. II, cap. 27. 757 Ego frater promitto stabilitatem monachi, et conversionem morum meorum, et obedientiam secundum Regulam S. Benedicti coram Deo et sanctis ejus, in hoc monasterio, quod est constructum in honore BB. apostolorum Petri et Pauli, in praesentia domni N. abbatis. Ex ms. codice S. Dionysii in Francia. Ego frater N. humilis monachus monasterii S. Dionysii in Francia, Parisiensis dioecesis, voveo et promitto Deo, B. Mariae, B.", + "candidate_score": 0.643102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1909", + "psc_text": "de consuetudine licet. » Postulantes pro se orari. ] Idem post coenam convenientes in unum ad concinendos ex more ante quietem hymnos, praestabant in Oriente veteres monachi, quemadmodum scribit Cassianus (Lib. IV, c. 19). Egredientes autem de septimana dicant hunc versum: Benedictus es, Domine Deus, qui adjuvisti me et consolatus es me. ] Idque ad gradum presbyterii et incurvi, uti diximus ex Udalrico l. II, cap. 35; libro Usuum Cisterc. cap. 108, et Caeremoniali Bursfeld. dist. 2, cap. 15. Quo dicto tertio. ] Scilicet ab egrediente, et ter repetito integraliter a choristis, inquit Boherius. Recipiat benedictionem ingrediens. ] Benedictionem cap. 11 S. Benedictus appellat orationem seu collectam, quae nocturnas vigilias terminat: ita hic benedictionem vocat preces et orationes quae super hebdomadarios recitantur, quaeque ex Boherio proferri debent ab abbate, priore, vel hebdomadario: ex Udalrico. lib. II, cap. 35, Consuet. S. Germani a Pratis, Nicolao de Fractura, et Caerem. Bursfeldensium, a", + "candidate_score": 0.641719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1016", + "psc_text": "S. Bernardi auctoritas (Serm. 64, in Cant.): « Publice praedicare nec monacho convenit, nec novitio expedit, nec non misso licet. » Gilberti de Hoillandia (Serm. 18 in Cant.): « Nemo praedicationis officium assumat, nemo sibi sumat honorem nisi vocatus a Deo. » Et certe recte argumentatur auctor Sermonum ad Fratres in eremo, cum dicit (Serm. 23): « Officium vestrum est non solum carnem jejuniis, abstinentia escae et potus affligere, quantum valetudo naturae permittit; sed etiam mundum contemnere, et non doctoris 239 appetere cathedram, sed in cilicio et cinere perseverare in eremo debemus. » Vide Petri Blesensis epist. 13. Caeterum quam hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino", + "candidate_score": 0.640702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_30", + "psc_text": "cap. 8. Hinc vix ullum in tota S. P. Benedicti Regula caput exstat in quo obedientiam aliquo modo non commendet, ut facili negotio demonstrare possemus, nisi id muneris ante nos obiisset vir doctissimus Benedictus Haeftenus in Disquisitionibus monasticis l. II Catech. monast., part. 2, disquisit. 12. Unde etiam Christus Dominus apud S. Brigittam Revel. lib. IV, c. 127: « Ille, inquit, est monachus Benedicti, qui plus obedit Regulae quam carni. » Ex quibus omnibus liquido patet, quam apposite ad hunc locum Joannes Trithemius dixerit: « Ante omnia tanquam titulum audientis praemittit abnegationem propriae voluntatis, quia nihil partis habet in hac Regula, qui adhuc propriis deservit voluntatibus; monachus enim qui non dimisit propriam voluntatem, non est quod dicitur: imo irritator est Dei: primum namque instrumentum monachi est abdicatio propriae voluntatis, sine quo nullus monachus est. Relinque igitur propriam voluntatem, si vis monachus fieri. » Domino Christo vero regi militaturus. ] Ergone", + "candidate_score": 0.638931, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_417", + "psc_text": "Boll. 4 Mart.: « Ante altare eum ducens, regulari disciplinae subdidit, atque tam acriter verberare coepit, ut inter dolores exclamaret. » Certe disciplinam in Regula S. Benedicti pro corporali aliqua vindicta sumi patet ex ejusdem Regulae cap. 65, ubi vitiosum praepositum verbis admoneri praecipit usque quater, et si non emendaverit, addit, adhibeatur ei correptio disciplinae regularis. Ipse tamen abbas cum timore Dei et observatione regulae omnia faciat. ] Primo cum timore Dei, quia, ut dicit citatus a Boherio Cassiodorus, « semper bene geritur, si coelestis metus humanis moribus apponatur. » Deinde cum observatione regulae, ut ostenderet non minus abbatem quam monachos regulae subdi. Sciens se procul dubio de omnibus judiciis suis aequissimo judici Deo rationem redditurum. ] Quod frequenter abbati S. Pater ingerit, praesertim cum aliquid ei potestatis concedit, ut de accepto et concesso honore haud extollatur, ac semper cogitans quale suscepit onus, in Dei timore permaneat. Si qua vero", + "candidate_score": 0.638665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_767", + "psc_text": "Deo, et in Deo amare. » Haec et hujusmodi dicuntur bona et sancta, et aedificationum eloquia. Haec decent servos Dei colloquia, et ut Gerardi Belgae monachi verbis utar In Comm. super Reg. S. Bened. c. 42 : « Haec una recreatio 180 digna monachis in Patrum exemplis; cui autem nihil videtur aeque deliciosum, quam audire de saeculi rumoribus, profecto ille vere dignoscitur terrae etiamnum esse et saeculi filius. » Belle omnino Gilbertus de Hoillandia Serm. 18, sup. Cant., « Memento, aiebat, os tuum coelestibus osculis et oraculis consecratum; sacrilegium puta, si quid non dulce, non divinum, non de divina pagina sonet. » Perfectis discipulis. ] Perfectis, inquit. Imperfectis ergo et stultis nulla unquam praeterquam in necessariis tum spiritalibus, tum corporalibus loquendi licentia concedenda est, ut exponit Hildemarus. Quinam vero perfecti discipuli censendi sint declarat Boherius his verbis: « Perfecti dicuntur qui renuntiant omnibus substantiis suis, et vitam Christi sequuntur, quales", + "candidate_score": 0.638508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366", + "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,", + "candidate_score": 0.638143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_16", + "psc_text": "organum fecit, qui similiter in ipso vaticinii incipientis exordio clamare per Isaiam coepit: Filios enutrivi et exaltavi. » At licet S. Benedictus pro summa quae in eo enituit humilitate, et pii patris, et magistri titulum respuerit, hunc tamen omnes pro summa ejus sanctitate, et in rebus monasticis experientia et doctrina ipsi facile concedunt, atque inter alios S. Gregorius papa Lib. IV, cap. 4, seu quivis alius auctor commentarii in libros Regum, ubi eum arctissimae vitae magistrum optimum appellat. Et efficaciter comple. ] Hoc est superata quamcunque offendes difficultate; offendes enim, audita Domini praecepta exsequere. Tria ergo a discipulis hic requirit arctissimae vitae magister optimus et doctor; nam, sicut tria sunt praecipue docentis munia, ut scilicet doceat, delectet et flectat, ut scribit Augustinus Lib. IV de Doctrina Christ., cap. 12; ita tria sunt etiam discipulorum auditorumque officia, ut nempe auscultent docentem, libenter excipiant delectantem, et efficaciter compleant id ad quod flectit", + "candidate_score": 0.638085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1549", + "psc_text": "traditos praedicat, excommunicatos a se esse demonstrat. » Quinto, cum excommunicato communicantem similem cum eo excommunicationis vindictam sortiri voluit, quod tantum cavendum constat cum majori excommunicatione devincto. Sexto, accedit communis commentatorum aliorumque sententia, qui S. Benedictum hoc praesertim capite de ecclesiastica excommunicatione locutum censent. Ita Hildemarus, Bernardus Cassin., Boherius in utroque comm., Turrecremata, Guido Juvenalis, Matthias Lambertus in cap. 25, Joannes Craesbeeck in cap. 23, Alardus Gazaeus in comment. ad Cassiani lib. II, c. 16; Antonius Perezius, in cap. 25; Theophilus Raynaudus, lib. de Monitoriis eccles. p. II, c. 1, n. 6; Hugo Menardus ad Concord. Regul. c. 30, § 1, et c. 32, § 1, et c. 34, § 1; Benedictus Haeftenus lib. VIII, tract. 4, disq. 1, quibus addere potuissemus S. Bernardum, serm. 44 in Cant., in quorum omnium referendis testimoniis nimius essem: unus omnium ad instar sufficiet Hildemarus, ut pote antiquissimus; nec infimus inter Regulae commentatores. Itaque", + "candidate_score": 0.638002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1017", + "psc_text": "hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino dicitur (In psal. CXXXIX) ille qui sine justa loquitur necessitate : « Necessitas sit in locutione tua, et non eris vir linguosus ne non dirigaris, » inquit S. doctor. Non dirigitur. ] Id est, non prosperabitur. Super terram. ] Videlicet viventium, nam in terra morientium mali saepius prosperantur. De decimo humilitatis gradu. Decimus humilitatis gradus est, si non sit facilis ac promptus in risu. ] Cum levitas manifestum sit superbiae signum, risumque ex inani gloria nasci doceat S. Joannes Climacus (Grad. 26); merito inter humilitatis gradus S. P. Benedictus reponit, ut non sit facilis ac promptus in risu monachus. Ubi", + "candidate_score": 0.636078, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis", + "max_score": 0.721887, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis_window_2", + "psc_text": "Quamvis ergo certus sim vos non minus esse in vitae actu graves quam in sacramento fideles, tamen, quoniam non desunt vitiorum assertores blandi et indulgentes patroni qui praestant vitiis auctoritatem et, quod est deterius, censuram Scripturarum coelestium in advocationem criminum convertunt, quasi sicut innocens spectaculorum ad remissionem animi appetatur voluptas: nam et eo usque enervatus est ecclesiasticae disciplinae vigor et ita omni languore vitiorum praecipitatur in pejus, ut jam non vitiis excusatio sed auctoritas detur, placuit paucis vos nunc non instruere, sed instructos admonere, ne, quia male sunt vincta vulnera, sanitatis obductae perrumpant cicatricem. Nullum enim malum difficilius extinguitur quam quod faciles reditus habet, dum et multitudinis consensu asseritur, et excusatione blanditur. II. Non pudet, non pudet, inquam, fideles homines et christiani sibi nominis auctoritatem vindicantes, superstitiones vanas gentilium cum spectaculis mixtas de Scripturis coelestibus vindicare et divinam auctoritatem idololatriae conferre. Nam, quomodo id quod in honore alicujus idoli ab", + "candidate_score": 0.721887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis_window_2", + "psc_text": "Quamvis ergo certus sim vos non minus esse in vitae actu graves quam in sacramento fideles, tamen, quoniam non desunt vitiorum assertores blandi et indulgentes patroni qui praestant vitiis auctoritatem et, quod est deterius, censuram Scripturarum coelestium in advocationem criminum convertunt, quasi sicut innocens spectaculorum ad remissionem animi appetatur voluptas: nam et eo usque enervatus est ecclesiasticae disciplinae vigor et ita omni languore vitiorum praecipitatur in pejus, ut jam non vitiis excusatio sed auctoritas detur, placuit paucis vos nunc non instruere, sed instructos admonere, ne, quia male sunt vincta vulnera, sanitatis obductae perrumpant cicatricem. Nullum enim malum difficilius extinguitur quam quod faciles reditus habet, dum et multitudinis consensu asseritur, et excusatione blanditur. II. Non pudet, non pudet, inquam, fideles homines et christiani sibi nominis auctoritatem vindicantes, superstitiones vanas gentilium cum spectaculis mixtas de Scripturis coelestibus vindicare et divinam auctoritatem idololatriae conferre. Nam, quomodo id quod in honore alicujus idoli ab", + "candidate_score": 0.713936, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf039", + "work_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae", + "max_score": 0.720603, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_3", + "psc_text": "quantum instructioni satis est, subdi: ut volut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet; quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video", + "candidate_score": 0.720603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_3", + "psc_text": "quantum instructioni satis est, subdi: ut volut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet; quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video", + "candidate_score": 0.715488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_3", + "psc_text": "quantum instructioni satis est, subdi: ut volut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet; quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video", + "candidate_score": 0.704108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_3", + "psc_text": "quantum instructioni satis est, subdi: ut volut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet; quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video", + "candidate_score": 0.686728, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus", + "max_score": 0.720469, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_60", + "psc_text": "ejus animum, dicendo aliquid honesta hilaritate conditum et aptum rei quae agitur, vel aliquid valde mirandum et stupendum, vel etiam dolendum atque plangendum; et magis de ipso, ut propria cura punctus evigilet; quod tamen non offendat ejus verecundiam asperitate aliqua, sed potius familiaritate conciliet; aut oblata sessione succurrere; quanquam sine dubitatione melius fiat, ubi decenter fieri potest, ut a principio sedens audiat; longeque consultius in quibusdam Ecclesiis transmarinis non solum antistites sedentes loquuntur ad populum, sed ipsi etiam populo sedilia subjacent, ne quisquam infirmior stando lassatus a saluberrima intentione avertatur, aut etiam cogatur abscedere. Et tamen multum interest, si se quisquam de magna multitudine subtrahat ad reparandas vires, qui jam sacramentorum societate devinctus est; et si ille discedat (quod plerumque inevitabiliter urgetur, ne interiore defectu victus etiam cadat) qui primis sacramentis imbuendus est: et pudore enim non dicit cur eat, et imbecillitate stare non sinitur. Expertus haec dico: nam fecit", + "candidate_score": 0.720469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_61", + "psc_text": "quisquam de magna multitudine subtrahat ad reparandas vires, qui jam sacramentorum societate devinctus est; et si ille discedat (quod plerumque inevitabiliter urgetur, ne interiore defectu victus etiam cadat) qui primis sacramentis imbuendus est: et pudore enim non dicit cur eat, et imbecillitate stare non sinitur. Expertus haec dico: nam fecit hoc quidam, cum eum catechizarem, homo rusticanus, unde magnopere praecavendum esse didici. Quis enim ferat arrogantiam nostram, cum viros fratres nostros, vel etiam quod majore sollicitudine curandum est, ut sint fratres nostri, coram nobis sedere non facimus; et ipsum Dominum nostrum, cui assistunt Angeli, sedens mulier audiebat (Luc. X, 39)? Sane si aut brevis sermo futurus est, aut consessui locus non est aptus, stantes audiant; sed cum multi audiunt, et non tunc initiandi. Nam cum unus, aut duo, aut pauci, qui propterea venerunt ut christiani fiant, periculose loquimur stantibus. Tamen si jam sic coepimus, saltem animadverso auditoris taedio, et offerenda", + "candidate_score": 0.718378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_61", + "psc_text": "quisquam de magna multitudine subtrahat ad reparandas vires, qui jam sacramentorum societate devinctus est; et si ille discedat (quod plerumque inevitabiliter urgetur, ne interiore defectu victus etiam cadat) qui primis sacramentis imbuendus est: et pudore enim non dicit cur eat, et imbecillitate stare non sinitur. Expertus haec dico: nam fecit hoc quidam, cum eum catechizarem, homo rusticanus, unde magnopere praecavendum esse didici. Quis enim ferat arrogantiam nostram, cum viros fratres nostros, vel etiam quod majore sollicitudine curandum est, ut sint fratres nostri, coram nobis sedere non facimus; et ipsum Dominum nostrum, cui assistunt Angeli, sedens mulier audiebat (Luc. X, 39)? Sane si aut brevis sermo futurus est, aut consessui locus non est aptus, stantes audiant; sed cum multi audiunt, et non tunc initiandi. Nam cum unus, aut duo, aut pauci, qui propterea venerunt ut christiani fiant, periculose loquimur stantibus. Tamen si jam sic coepimus, saltem animadverso auditoris taedio, et offerenda", + "candidate_score": 0.716305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_38", + "psc_text": "IX. 13. Grammatici et oratores quomodo tractandi. Vox ad aures Dei, animi affectus. Sunt item quidam de scholis usitatissimis grammaticorum oratorumque venientes, quos neque inter idiotas numerare audeas, neque inter illos doctissimos, quorum mens magnarum rerum est exercitata quaestionibus. His ergo qui loquendi arte caeteris hominibus excellere videntur, cum veniunt ut christiani fiant, hoc amplius quam illis illitteratis impertire debemus, quod sedulo monendi sunt ut humilitate induti christiana, discant non contemnere quos cognoverint morum vitia quam verborum amplius devitare; et cordi casto linguam exercitatam nec conferre audeant, quam etiam praeferre consueverant. Maxime autem isti docendi sunt Scripturas audire divinas, ne sordeat eis solidum eloquium, quia non est inflatum; neque arbitrentur carnalibus integumentis involuta atque operta dicta vel facta hominum, quae in illis libris leguntur, non evolvenda atque aperienda ut intelligantur, sed sic accipienda ut litterae sonant; deque ipsa utilitate secreti, unde etiam mysteria vocantur, quid valeant aenigmatum latebrae ad amorem", + "candidate_score": 0.712776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_60", + "psc_text": "ejus animum, dicendo aliquid honesta hilaritate conditum et aptum rei quae agitur, vel aliquid valde mirandum et stupendum, vel etiam dolendum atque plangendum; et magis de ipso, ut propria cura punctus evigilet; quod tamen non offendat ejus verecundiam asperitate aliqua, sed potius familiaritate conciliet; aut oblata sessione succurrere; quanquam sine dubitatione melius fiat, ubi decenter fieri potest, ut a principio sedens audiat; longeque consultius in quibusdam Ecclesiis transmarinis non solum antistites sedentes loquuntur ad populum, sed ipsi etiam populo sedilia subjacent, ne quisquam infirmior stando lassatus a saluberrima intentione avertatur, aut etiam cogatur abscedere. Et tamen multum interest, si se quisquam de magna multitudine subtrahat ad reparandas vires, qui jam sacramentorum societate devinctus est; et si ille discedat (quod plerumque inevitabiliter urgetur, ne interiore defectu victus etiam cadat) qui primis sacramentis imbuendus est: et pudore enim non dicit cur eat, et imbecillitate stare non sinitur. Expertus haec dico: nam fecit", + "candidate_score": 0.711792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_7", + "psc_text": "ago sedulo, ut huic exhibendo ministerio non desim, in quo illos video bene accipere quod exhibetur. Sic et tu, eo ipso quod ad te saepius adducuntur qui fide imbuendi sunt, debes intelligere non ita displicere aliis sermonem tuum ut displicet tibi: nec infructuosum te debes putare, quod ea quae cernis non explicas ita ut cupis; quando forte ut cupis nec cernere valeas. Quis enim in hac vita nisi in aenigmate et per speculum videt (I Cor. XIII, 12)? Nec ipse amor tantus est, ut carnis disrupta caligine penetret in aeternum serenum, unde utcumque fulgent etiam ista quae transeunt. Sed quia boni proficiunt de die in diem ad videndum diem sine volumine coeli et sine noctis incursu, quem oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (Id. II, 9); nulla major causa est cur nobis in imbuendis rudibus noster sermo vilescat, nisi quia libet inusitate cernere, et taedet", + "candidate_score": 0.710629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_7", + "psc_text": "ago sedulo, ut huic exhibendo ministerio non desim, in quo illos video bene accipere quod exhibetur. Sic et tu, eo ipso quod ad te saepius adducuntur qui fide imbuendi sunt, debes intelligere non ita displicere aliis sermonem tuum ut displicet tibi: nec infructuosum te debes putare, quod ea quae cernis non explicas ita ut cupis; quando forte ut cupis nec cernere valeas. Quis enim in hac vita nisi in aenigmate et per speculum videt (I Cor. XIII, 12)? Nec ipse amor tantus est, ut carnis disrupta caligine penetret in aeternum serenum, unde utcumque fulgent etiam ista quae transeunt. Sed quia boni proficiunt de die in diem ad videndum diem sine volumine coeli et sine noctis incursu, quem oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (Id. II, 9); nulla major causa est cur nobis in imbuendis rudibus noster sermo vilescat, nisi quia libet inusitate cernere, et taedet", + "candidate_score": 0.706808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_38", + "psc_text": "IX. 13. Grammatici et oratores quomodo tractandi. Vox ad aures Dei, animi affectus. Sunt item quidam de scholis usitatissimis grammaticorum oratorumque venientes, quos neque inter idiotas numerare audeas, neque inter illos doctissimos, quorum mens magnarum rerum est exercitata quaestionibus. His ergo qui loquendi arte caeteris hominibus excellere videntur, cum veniunt ut christiani fiant, hoc amplius quam illis illitteratis impertire debemus, quod sedulo monendi sunt ut humilitate induti christiana, discant non contemnere quos cognoverint morum vitia quam verborum amplius devitare; et cordi casto linguam exercitatam nec conferre audeant, quam etiam praeferre consueverant. Maxime autem isti docendi sunt Scripturas audire divinas, ne sordeat eis solidum eloquium, quia non est inflatum; neque arbitrentur carnalibus integumentis involuta atque operta dicta vel facta hominum, quae in illis libris leguntur, non evolvenda atque aperienda ut intelligantur, sed sic accipienda ut litterae sonant; deque ipsa utilitate secreti, unde etiam mysteria vocantur, quid valeant aenigmatum latebrae ad amorem", + "candidate_score": 0.699754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_44", + "psc_text": "non quia humanae laudis nos esse avidos decet, sed quia ea quae ministramus Dei sunt; et quanto magis diligimus eos quibus loquimur, tanto magis eis cupimus ut placeant quae ad eorum porriguntur salutem: quod si non succedit, contristamur, et in ipso cursu debilitamur et frangimur, quasi frustra operam conteramus. Nonnunquam etiam cum avertimur ab aliqua re quam desideramus agere, et cujus actio aut delectabat nos, aut magis nobis necessaria videbatur, et cogimur aut jussu ejus quem offendere nolumus, aut aliquorum inevitabili instantia catechizare aliquem; jam conturbati accedimus ad negotium, cui magna tranquillitate opus est, dolentes quod neque ordinem actionum nobis conceditur tenere quem volumus, nec sufficere omnibus possumus: atque ita ex ipsa tristitia sermo procedens minus gratus est, quia de ariditate moestitiae minus exuberat. Aliquando item ex aliquo scandalo moeror pectus obsedit, et tunc nobis dicitur, Veni, loquere huic; christianus vult fieri. Dicitur enim ab ignorantibus quid nos clausum intus", + "candidate_score": 0.699226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_44", + "psc_text": "non quia humanae laudis nos esse avidos decet, sed quia ea quae ministramus Dei sunt; et quanto magis diligimus eos quibus loquimur, tanto magis eis cupimus ut placeant quae ad eorum porriguntur salutem: quod si non succedit, contristamur, et in ipso cursu debilitamur et frangimur, quasi frustra operam conteramus. Nonnunquam etiam cum avertimur ab aliqua re quam desideramus agere, et cujus actio aut delectabat nos, aut magis nobis necessaria videbatur, et cogimur aut jussu ejus quem offendere nolumus, aut aliquorum inevitabili instantia catechizare aliquem; jam conturbati accedimus ad negotium, cui magna tranquillitate opus est, dolentes quod neque ordinem actionum nobis conceditur tenere quem volumus, nec sufficere omnibus possumus: atque ita ex ipsa tristitia sermo procedens minus gratus est, quia de ariditate moestitiae minus exuberat. Aliquando item ex aliquo scandalo moeror pectus obsedit, et tunc nobis dicitur, Veni, loquere huic; christianus vult fieri. Dicitur enim ab ignorantibus quid nos clausum intus", + "candidate_score": 0.698099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_7", + "psc_text": "ago sedulo, ut huic exhibendo ministerio non desim, in quo illos video bene accipere quod exhibetur. Sic et tu, eo ipso quod ad te saepius adducuntur qui fide imbuendi sunt, debes intelligere non ita displicere aliis sermonem tuum ut displicet tibi: nec infructuosum te debes putare, quod ea quae cernis non explicas ita ut cupis; quando forte ut cupis nec cernere valeas. Quis enim in hac vita nisi in aenigmate et per speculum videt (I Cor. XIII, 12)? Nec ipse amor tantus est, ut carnis disrupta caligine penetret in aeternum serenum, unde utcumque fulgent etiam ista quae transeunt. Sed quia boni proficiunt de die in diem ad videndum diem sine volumine coeli et sine noctis incursu, quem oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (Id. II, 9); nulla major causa est cur nobis in imbuendis rudibus noster sermo vilescat, nisi quia libet inusitate cernere, et taedet", + "candidate_score": 0.690375, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.717922, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.717922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_403", + "psc_text": "judici dimittamus: aut si aliqui in vobis sunt qui certa istorum crimina ita noverint, ut ea facile valeant edocere, negantesque convincere, et talibus communicare formidant, pergant ad fratres et collegas nostros transmarinarum Ecclesiarum episcopos, et ibi prius de istorum factis et contumacia conquerantur, quod ad judicium collegarum Afrorum male sibi conscii venire noluerunt, ut inde illis denuntietur ut veniant, ibique objectis respondeant. Quod si non fecerint, ibi etiam eorum pravitas et perversitas innotescet, missaque tractatoria super eorum nomine per totum orbem terrarum, quacumque jam Christi Ecclesia dilata est, ab omnibus Ecclesiis eorum communio praecidetur, ne aliquis error in Cathedra Ecclesiae Carthaginis oriatur. Tum demum securi episcopum alium plebi Carthaginis ordinabimus, cum a tota Ecclesia isti fuerint separati: ne forte cum alius modo fuerit ordinatus, non ei communicetur ab Ecclesia transmarina, quia iste ab honore depositus non videbitur, quem jam ordinatum fama celebravit, et ad eum commeare communicatorias litteras fecit; atque", + "candidate_score": 0.716912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3057", + "psc_text": "ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et dura perpessi sunt, quae commemorare longum est; quando quorumdam et oculi exstincti sunt, et cujusdam episcopi manus et lingua praecisa est; nonnulli etiam trucidati sunt. Taceo crudelissimas caedes, et domorum depraedationes, per nocturnas aggressiones et incendia, non solum privatorum habitaculorum, verum etiam ecclesiarum; in quas flammas non defuerunt qui et Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in", + "candidate_score": 0.713007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.712775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.709246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.706792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", + "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", + "candidate_score": 0.70203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1365", + "psc_text": "gentes, et civitates, quae desertae erant, inhabitabis. Non est quod metuas, praevalebis enim; nec erubescas quod detestabilis fueris. Confusionem enim in perpetuum oblivisceris, ignominiae viduitatis tuae non eris memor; quoniam ego sum Dominus, qui feci te, Dominus nomen ei: et qui eruit te, ipse Deus Israel universae terrae vocabitur (Isai. LIII. 7, et LIV, 1-5). CAPUT V. 16. Non novimus quid de traditoribus dicatis, quos nunquam convincere, nunquam ostendere potuistis. Non dico quia vestri potius in tali crimine detecti et confessi manifestantur: quid ad nos pertinet de sarcinis alienis? nisi ut quos possumus corrigamus, vel correptione vel quacumque disciplina in spiritu mansuetudinis et diligentia charitatis; quos autem corrigere non valemus, etiamsi necessitas cogit pro salute caeterorum ut Dei Sacramenta nobiscum communicent, peccatis tamen eorum non communicemus, quod non fit nisi consentiendo et favendo. Sic enim eos in isto mundo, in quo Ecclesia catholica per omnes gentes diffunditur, quem agrum suum", + "candidate_score": 0.701702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3418", + "psc_text": "dicentem, Qui non crediderit, condemnabitur (Marc. XVI, 16): quia sicut eos renasci per ministerium baptizantium, ita etiam credere per corda et ora confitentium confitentur. Audeant ergo dicere quod a justo Deo innocens condemnabitur, si nullo vinculo peccati originalis innectitur. 47. Si sermo iste prolixus est et onerosus occupationibus tuis, da veniam; quia ut haec ad te scriberem, et occupatus litteris tuis, indicibus erga nos benevolentiae tuae, tecum ista colloquerer, etiam ego vim feci interrumpendis occupationibus meis Si qua illos alia excogitare adversus fidem catholicam scieritis, et quaecumque adversus eos, ne dominici gregis infirma devastent, vos quoque fideli et plane pastorali dilectione disseritis, nota facite nobis. Haereticorum quippe inquietudine, ut Scripturas vigilantius perscrutemur, unde, ne ovili Christi noceant, eis possit occurri, tanquam de somno ignaviae nostra excitatur industria: ita per multiplicem gratiam Salvatoris, etiam quod inimicus in perniciem machinatur, Deus convertit in adjutorium; quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum (Rom.", + "candidate_score": 0.701398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_43_45", + "bdc_text": "Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur . Ex cuius responso in illius inscende animum et tanquam concepto themate pia quadam commonicione et ardenti cohortacione tepentem illius forte non nihil mentem in Christi fidem sensim firma , erige roboraque . Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.700418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_102", + "psc_text": "agitur, quasi doctior et melior reprehendere audebam. Itaque posteaquam missus sum in medium, tunc sentire coepi temeritates reprehensionum mearum; quanquam et antea periculosissimum judicarem hoc ministerium. Et hinc erant lacrymae illae quas me fundere in civitate, ordinationis meae tempore, nonnulli fratres animadverterunt, et nescientes causas doloris mei, quibus potuerunt sermonibus, qui omnino ad vulnus meum non pertinerent, tamen bono animo consolati sunt. Sed multo valde ac multo amplius expertus sum, quam putabam: non quia novos aliquos fluctus aut tempestates vidi quas ante non noveram, vel non audieram, vel non legeram, vel non cogitaveram; sed ad eas evitandas aut perferendas solertiam et vires meas omnino non noveram, et alicujus momenti arbitrabar. Dominus autem irrisit me, et rebus ipsis ostendere voluit meipsum mihi. 3. Quod si non damnando, sed miserando fecit, hoc enim spero certe vel nunc cognita aegritudine mea, debeo Scripturarum ejus medicamenta omnia perscrutari, et orando ac legendo agere, ut", + "candidate_score": 0.699725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.698012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_403", + "psc_text": "judici dimittamus: aut si aliqui in vobis sunt qui certa istorum crimina ita noverint, ut ea facile valeant edocere, negantesque convincere, et talibus communicare formidant, pergant ad fratres et collegas nostros transmarinarum Ecclesiarum episcopos, et ibi prius de istorum factis et contumacia conquerantur, quod ad judicium collegarum Afrorum male sibi conscii venire noluerunt, ut inde illis denuntietur ut veniant, ibique objectis respondeant. Quod si non fecerint, ibi etiam eorum pravitas et perversitas innotescet, missaque tractatoria super eorum nomine per totum orbem terrarum, quacumque jam Christi Ecclesia dilata est, ab omnibus Ecclesiis eorum communio praecidetur, ne aliquis error in Cathedra Ecclesiae Carthaginis oriatur. Tum demum securi episcopum alium plebi Carthaginis ordinabimus, cum a tota Ecclesia isti fuerint separati: ne forte cum alius modo fuerit ordinatus, non ei communicetur ab Ecclesia transmarina, quia iste ab honore depositus non videbitur, quem jam ordinatum fama celebravit, et ad eum commeare communicatorias litteras fecit; atque", + "candidate_score": 0.694442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.693033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", + "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", + "candidate_score": 0.68729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_34_36", + "bdc_text": "Otto 49f , Nr. 221. ) . Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara . Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3568", + "psc_text": "conservis suis, et ebriosis convivando miscetur (Matth. XXIV, 48, 49, et Luc. XII, 45): iste quippe procul dubio Domini sui odit adventum. Quo servo malo remoto, constituamus ante oculos tres servos bonos, familiam dominicam diligenter sobrieque tractantes, adventum Domini sui sitienter desiderantes, vigilanter exspectantes, fideliter amantes: si unus eorum citius, alter tardius Dominum putat esse venturum, tertius vero suam de hac re ignorantiam confitetur; quanquam omnes consonent Evangelio, quia omnes diligunt manifestationem Domini, et eam desidoranter et vigilanter exspectant, videamus tamen quis amplius consonet. 53. Unus dicit, Vigilemus et oremus, quia citius venturus est Dominus: alter dicit, Vigilemus et oremus, quia brevis et incerta est ista vita, quamvis tardius venturus sit Dominus: tertius dicit, Vigilemus et oremus, quia et brevis et incerta est ista vita, et nescimus tempus quando venturus est Dominus. Evangelium dicit: Videte, vigilate, et orate; nescitis enim quando tempus sit (Marc. XIII, 33). Obsecro te, quid aliud", + "candidate_score": 0.684026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_43_45", + "bdc_text": "Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur . Ex cuius responso in illius inscende animum et tanquam concepto themate pia quadam commonicione et ardenti cohortacione tepentem illius forte non nihil mentem in Christi fidem sensim firma , erige roboraque . Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", + "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", + "candidate_score": 0.682551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8_10", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", + "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", + "candidate_score": 0.676184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8_10", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_893", + "psc_text": "justae libertatis in Paulo, et sanctae humilitatis in Petro: quae, quantum mihi pro modulo meo videtur, magis fuerat adversus calumniantem Porphyrium defendenda, quam ut ei daretur obtrectandi major occasio; qua multo mordacius criminaretur Christianos fallaciter vel suas litteras scribere, vel Dei sui sacramenta portare. CAPUT III. 23. Flagitas a me ut aliquem saltem unum ostendam, cujus in hac re sententiam sim secutus, cum tu tam plures nominatim commemoraveris, qui te in eo quod adstruis praecesserunt; petens ut in eo, si te reprehendo errantem, patiar te errare cum talibus, quorum ego, fateor, neminem legi: sed cum sint ferme sex, vel septem, horum quatuor auctoritatem tu quoque infringis. Nam Laodicenum, cujus nomen taces, de Ecclesia dicis nuper egressum; Alexandrum autem veterem haereticum; Origenem vero ac Didymum reprehensos abs te lego in recentioribus opusculis tuis, et non mediocriter, nec de mediocribus quaestionibus, quamvis Origenem mirabiliter ante laudaveris. Cum iis ergo errare puto quia", + "candidate_score": 0.673351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem et in Christi cognicione perseverare . Quod pro virili tuo sumopere huc anniteris , ut labefactatam nonnihil immaturo beatissimi viri Ulrichi Zuinglii [ obitu] christianam eamque veram pietatem repares , adornes et vindices , bene teque dignissime facis , Heinrice suavissime . Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", + "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", + "candidate_score": 0.671741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_11_13", + "bdc_text": "quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus . Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", + "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", + "candidate_score": 0.671415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_35_37", + "bdc_text": "Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara . Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. . Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3568", + "psc_text": "conservis suis, et ebriosis convivando miscetur (Matth. XXIV, 48, 49, et Luc. XII, 45): iste quippe procul dubio Domini sui odit adventum. Quo servo malo remoto, constituamus ante oculos tres servos bonos, familiam dominicam diligenter sobrieque tractantes, adventum Domini sui sitienter desiderantes, vigilanter exspectantes, fideliter amantes: si unus eorum citius, alter tardius Dominum putat esse venturum, tertius vero suam de hac re ignorantiam confitetur; quanquam omnes consonent Evangelio, quia omnes diligunt manifestationem Domini, et eam desidoranter et vigilanter exspectant, videamus tamen quis amplius consonet. 53. Unus dicit, Vigilemus et oremus, quia citius venturus est Dominus: alter dicit, Vigilemus et oremus, quia brevis et incerta est ista vita, quamvis tardius venturus sit Dominus: tertius dicit, Vigilemus et oremus, quia et brevis et incerta est ista vita, et nescimus tempus quando venturus est Dominus. Evangelium dicit: Videte, vigilate, et orate; nescitis enim quando tempus sit (Marc. XIII, 33). Obsecro te, quid aliud", + "candidate_score": 0.671303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_35_37", + "bdc_text": "Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara . Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. . Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.670001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_34_36", + "bdc_text": "Otto 49f , Nr. 221. ) . Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara . Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3567", + "psc_text": "Ecclesia fructificante atque crescente universus omnino a mari usque ad mare orbis implebitur, procul dubio latet quando finis erit; ante quippe non erit. CAPUT XIII. 52. Ut autem tibi tanquam sancto homini Dei et sincerissimo fratri aperiam de hac quaestione quid sentiam: error quidem in utroque vitandus est, quantum ab homine vitari potest, sive citius sive tardius quam futurum est, Dominus venturus esse credatur; sed mihi quisquam non videtur errare, cum aliquid nescire se scit, sed cum se putat scire quod nescit. Removeamus itaque de medio servum illum malum, qui dicens in corde suo, Moram facit Dominus meus venire, dominatur conservis suis, et ebriosis convivando miscetur (Matth. XXIV, 48, 49, et Luc. XII, 45): iste quippe procul dubio Domini sui odit adventum. Quo servo malo remoto, constituamus ante oculos tres servos bonos, familiam dominicam diligenter sobrieque tractantes, adventum Domini sui sitienter desiderantes, vigilanter exspectantes, fideliter amantes: si unus eorum citius,", + "candidate_score": 0.66818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_41_43", + "bdc_text": "Balthassar Hirtt PhorcensisAus Pforzheim ( s. oben Anm. 1). , ecclesiastes pridem ecclesiae Liechtenstaig . Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.666282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_44", + "bdc_text": "Ex cuius responso in illius inscende animum et tanquam concepto themate pia quadam commonicione et ardenti cohortacione tepentem illius forte non nihil mentem in Christi fidem sensim firma , erige roboraque .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1987", + "psc_text": "in medio eorum, hoc est in cogitatione eorum, tanquam cera dissolvitur, hoc est, fervore spiritus aperitur, disputatur, exponitur. CAPUT XV. 37. Exaruit velut testa virtus mea. Testa igne firmata est: sic et virtus corporis Christi non sicut fenum igne consumitur, sed sicut testa passione velut igne firmatur. Vasa enim figuli probat fornax, sicut alio loco Scriptura dicit, et homines justos tentatio tribulationis (Eccli. XXVII, 6). Et lingua mea adhaesit faucibus meis. Potest quidem silentium ejus significatum videri, quod et alius propheta commendat, cum dicit, Sicut agnus coram tondente fuit sine voce (Isai. LIII, 7). Sed si linguam ejus, eos in ejus corpore, quod est Ecclesia, intelligamus, per quos suum loquitur Evangelium; tunc ejus faucibus adhaerent, cum a praeceptis ejus non recedunt. 38. Quod vero sequitur, Et in pulverem mortis deduxisti me, quomodo capiti coaptabitur; quandoquidem corpus ejus, quod tertia die resurrexit, non est utique in pulverem dissolutum? nec aliter exposuerunt", + "candidate_score": 0.66382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2089", + "psc_text": "episcopi in Carthaginensi collatione convicti sint. Itaque nunc demum redeant ad Ecclesiae catholicae communionem. SILVANUS Senex, VALENTINUS, AURELIUS, INNOCENTIUS, MAXIMINUS, OPTATUS, AUGUSTINUS, DONATUS, et caeteri episcopi de concilio Zertensi, ad Donatistas. 1. Cum in auribus nostris fama crebresceret, hoc vobis vestros episcopos dicere, Cognitorem praemio fuisse corruptum, ut contra eos sententia proferretur, vos autem ista facile credere, ac propterea multos vestrum adhuc nolle acquiescere veritati; placuit nobis, cogente Domini charitate, ex concilio nostro haec ad vos scripta dirigere, quibus primitus admoneremini illos vobis victos atque convictos haec mendacia jactare: qui etiam in suo Mandato, quod pro illa collatione fecerunt, et suis nominibus atque subscriptionibus firmaverunt, nos illic traditores et persecutores suos esse dicentes, in falsitate atque mendacio manifestissimo detecti atque convicti sunt; ita ut volentes gloriari de multitudine coepiscoporum suorum, inter aliquorum absentium nomina etiam mortui nomen insererent; et cum quaereretur ubi esset, subita perturbatione caecati, ipsi eum confiterentur in", + "candidate_score": 0.656278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_20", + "bdc_text": "Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_205", + "psc_text": "significationibus, in lucem penetralia sui cordis aperiret, clamans non minore aut fortasse etiam majore scelere in Deo laudari falsitatem, quam vituperari veritatem? Agendum est igitur ut ad cognitionem divinarum Scripturarum talis homo accedat, qui de sanctis Libris tam sancte et veraciter existimet, ut nolit aliqua eorum parte delectari per officiosa mendacia, potiusque id, quod non intelligit, transeat, quam cor suum praeferat illi veritati. Profecto enim cum hoc dicit, credi sibi expetit, et id agit, ut divinarum Scripturarum auctoritatibus non credamus. 5. Et ego quidem qualibuscumque viribus, quas Dominus suggerit, omnia illa testimonia, quae adhibita sunt astruendae utilitati mendacii, aliter oportere intelligi ostenderem, ut ubique eorum firma veritas doceretur. Quam enim testimonia mendacia esse non debent, tam non debent favere mendacio. Sed hoc intelligentiae relinquo tuae. Admota enim lectioni diligentiori consideratione, multo id fortasse facilius videbis quam ego. Ad hanc autem considerationem coget te pietas, qua cognoscis fluctuare auctoritatem Scripturarum divinarum,", + "candidate_score": 0.651569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_45_47", + "bdc_text": "Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere . Officium illius , quum sit omnibus fere expositum , poterit facile prodesse plurimis . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.651476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", + "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", + "candidate_score": 0.647196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2095", + "psc_text": "demonstravit quid timuerint, quando in omnibus victi sunt. Confessi sunt enim, contra Ecclesiam catholicam, quae toto terrarum orbe diffunditur, nihil se habere quod dicerent; quia divinis sanctarum Scripturarum testimoniis oppressi sunt, quibus Ecclesia designatur incipiens ab Jerusalem crevisse per loca in quibus Apostoli praedicaverunt, et nomina eorumdem locorum in suis Epistolis et Actis conscripserunt, et inde diffundi per caeteras gentes. Contra istam Ecclesiam se non habere causam manifesta voce professi sunt, ubi est evidentissima in nomine Dei nostra victoria. Cum enim confirmant Ecclesiam, cui nos communicare, ipsos autem non communicare manifestum est, olim se victos esse testantur; et vobis, si sapiatis, apertissime indicant quid dimittere, et quid tenere debeatis, non ea falsitate qua vobis non cessant adhuc usque mentiri, sed illa veritate quam victi coacti sunt confiteri. 5. Quisquis ergo ab hac catholica Ecclesia fuerit separatus, quantumlibet laudabiliter se vivere existimet, hoc solo scelere quod a Christi unitate disjunctus est,", + "candidate_score": 0.646219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_11", + "bdc_text": "quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_101", + "psc_text": "apud Deum miserius, et tristius, et damnabilius. Item nihil esse in hac vita, et maxime hoc tempore difficilius, laboriosius, periculosius episcopi, aut presbyteri, aut diaconi officio; sed apud Deum nihil beatius, si eo modo militetur quo noster imperator jubet. Quis autem iste sit modus, nec a pueritia, nec ab adolescentia mea didici: et eo tempore quo discere coeperam, vis mihi facta est, merito peccatorum meorum (nam quid aliud existimem nescio), ut secundus locus gubernaculorum mihi traderetur, qui remum tenere non noveram. 2. Sed arbitror Dominum meum propterea me sic emendare voluisse, quod multorum peccata nautarum, antequam expertus essem quid illic agitur, quasi doctior et melior reprehendere audebam. Itaque posteaquam missus sum in medium, tunc sentire coepi temeritates reprehensionum mearum; quanquam et antea periculosissimum judicarem hoc ministerium. Et hinc erant lacrymae illae quas me fundere in civitate, ordinationis meae tempore, nonnulli fratres animadverterunt, et nescientes causas doloris mei, quibus potuerunt sermonibus,", + "candidate_score": 0.645137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3418", + "psc_text": "dicentem, Qui non crediderit, condemnabitur (Marc. XVI, 16): quia sicut eos renasci per ministerium baptizantium, ita etiam credere per corda et ora confitentium confitentur. Audeant ergo dicere quod a justo Deo innocens condemnabitur, si nullo vinculo peccati originalis innectitur. 47. Si sermo iste prolixus est et onerosus occupationibus tuis, da veniam; quia ut haec ad te scriberem, et occupatus litteris tuis, indicibus erga nos benevolentiae tuae, tecum ista colloquerer, etiam ego vim feci interrumpendis occupationibus meis Si qua illos alia excogitare adversus fidem catholicam scieritis, et quaecumque adversus eos, ne dominici gregis infirma devastent, vos quoque fideli et plane pastorali dilectione disseritis, nota facite nobis. Haereticorum quippe inquietudine, ut Scripturas vigilantius perscrutemur, unde, ne ovili Christi noceant, eis possit occurri, tanquam de somno ignaviae nostra excitatur industria: ita per multiplicem gratiam Salvatoris, etiam quod inimicus in perniciem machinatur, Deus convertit in adjutorium; quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum (Rom.", + "candidate_score": 0.643775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_20_22", + "bdc_text": "Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent . Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an . nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2066", + "psc_text": "Deo fit in ejus gloriam quidquid coram hominibus in bonis operibus lucet. At vero stultarum virginum, hoc oleum non secum portantium deficiunt lampades; id est, non perseveranter bona opera lucent, cum laus humana fuerit subtracta, propter quam illa faciebant, hucusque intentionem suam perducentes ut viderentur ab hominibus, non ut glorificaretur Pater qui in coelis est. Quae intentio perennis est gloriae, qua novit anima Deo se debere quod justificata est ad facienda bona opera, et ideo in illo, non in se, laudari amat. Unde alibi homo Dei cantat, In Domino laudabitur anima mea (Psal. XXXIII, 2), ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. 1, 31). CAPUT XXXII. 76. Sed quid est quod in eadem Evangelii lectione scriptum est, omnes sponso tardante dormisse? Somnum istum si intellexerimus, quod velut tardante judicio, ad quod faciendum venturus est Christus, abundante iniquitate charitas refrigescit, quomodo ibi ponemus virgines sapientes, cum potius in illis sint", + "candidate_score": 0.643026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_939", + "psc_text": "haec, ut dixi, alia quaestio est, tunc aggredienda et discutienda, cum opus fuerit. Illud nunc attendat vigilantia mentis tuae, neminem contaminari posse ignotorum ignotis criminibus. Unde manifestum est a communione orbis, cui seu falsa seu vera crimina quae Afris intenditis, prorsus ignota sunt et ignota semper fuerunt, sacrilego schismate vos esse separatos: quanquam et illud non est tacendum, etiam cognitos malos bonis non obesse in Ecclesia, si eos a communione prohibendi aut potestas desit, aut aliqua ratio conservandae pacis impediat. Qui sunt enim, qui apud prophetam Ezechielem, et ante vastationem perditorum signari meruerunt, et cum illi vastarentur evadere illaesi (Ezech. IX, 4-6), nisi, ut ibi manifestissime ostenditur, qui moerent et gemunt peccata et iniquitates populi Dei, quae fiunt in medio eorum? quis autem quod ignorat, gemit et moeret? Ex eadem ratione etiam Paulus Apostolus falsos fratres tolerat. Non enim de incognitis ait: Omnes enim sua quaerunt, non quae Jesu Christi", + "candidate_score": 0.642601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_403", + "psc_text": "judici dimittamus: aut si aliqui in vobis sunt qui certa istorum crimina ita noverint, ut ea facile valeant edocere, negantesque convincere, et talibus communicare formidant, pergant ad fratres et collegas nostros transmarinarum Ecclesiarum episcopos, et ibi prius de istorum factis et contumacia conquerantur, quod ad judicium collegarum Afrorum male sibi conscii venire noluerunt, ut inde illis denuntietur ut veniant, ibique objectis respondeant. Quod si non fecerint, ibi etiam eorum pravitas et perversitas innotescet, missaque tractatoria super eorum nomine per totum orbem terrarum, quacumque jam Christi Ecclesia dilata est, ab omnibus Ecclesiis eorum communio praecidetur, ne aliquis error in Cathedra Ecclesiae Carthaginis oriatur. Tum demum securi episcopum alium plebi Carthaginis ordinabimus, cum a tota Ecclesia isti fuerint separati: ne forte cum alius modo fuerit ordinatus, non ei communicetur ab Ecclesia transmarina, quia iste ab honore depositus non videbitur, quem jam ordinatum fama celebravit, et ad eum commeare communicatorias litteras fecit; atque", + "candidate_score": 0.642276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_43", + "bdc_text": "Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.641074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_37", + "bdc_text": "Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.639133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_28", + "bdc_text": "Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3530", + "psc_text": "dixit, sed Matthaeus Marcusque dixerunt, ad eversionem Jerusalem docuit pertinere, alia cum eis dicens apertius de hac eadem re, quae illi posuerunt obscurius. Nam Josephus qui Judaicam scripsit historiam, talia mala dicit illi populo tunc accidisse, ut vix credibilia videantur: uode non immerito dictum est, talem tribulationem nec fuisse a creaturae initio, nec futuram. Sed etsi tempore Antichristi talis aut major forsitan erit, intelligendum est de illo populo dictum, quod ei talis amplius futura non erit: si enim Antichristum illi primitus et praecipue recepturi sunt, facturus est tunc idem populus tribulationem potius quam passurus. 31. Non est ergo cur putemus Hebdomadas prophetae Danielis, vel propter dierum breviationem fuisse turbatas, vel illo jam tempore non fuisse completas, sed in fine saeculi esse complendas. Non enim ante passionem Domini impletae sunt. Quod qui putant, rectissime tua sententia refelluntur, qua dixisti: Haec ergo abominatio si jam completa fuerat, quomodo Dominus monet et dicit,", + "candidate_score": 0.635262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_36", + "bdc_text": "Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2261", + "psc_text": "carnis; quanto magis illa, huic incomparabiliter supereminens! ac per hoc cum sit aliquid nostrum visibile, sicut hoc corpus, aliquid vero invisibile, sicut homo interior; et cum optimum nostrum, hoc est mens atque intelligentia, invisibile sit oculis corporis; quomodo id quod est melius optimo nostro, visibile erit inferiori nostro? CAPUT XIX. 46. Arbitror te jam concedere, his omnibus consideratis, recte dictum esse quod Deus nec in loco videtur, sed mundo corde; nec corporalibus oculis quaeritur, nec circumscribitur visu, nec tactu tenetur, nec auditur affatu, nec sentitur incessu. Et si quid in iis minus intelligimus, vel aliter sapimus, id quoque nobis Deus revelabit, si in quod pervenimus, in eo ambulemus (Philipp. III, 13, 16). Pervenimus autem ut credamus Deum non corpus esse, sed spiritum (Joan. IV, 24): pervenimus etiam ut credamus quod Deum nemo vidit unquam (Id. I, 18); et quod Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae (I", + "candidate_score": 0.634293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1365", + "psc_text": "gentes, et civitates, quae desertae erant, inhabitabis. Non est quod metuas, praevalebis enim; nec erubescas quod detestabilis fueris. Confusionem enim in perpetuum oblivisceris, ignominiae viduitatis tuae non eris memor; quoniam ego sum Dominus, qui feci te, Dominus nomen ei: et qui eruit te, ipse Deus Israel universae terrae vocabitur (Isai. LIII. 7, et LIV, 1-5). CAPUT V. 16. Non novimus quid de traditoribus dicatis, quos nunquam convincere, nunquam ostendere potuistis. Non dico quia vestri potius in tali crimine detecti et confessi manifestantur: quid ad nos pertinet de sarcinis alienis? nisi ut quos possumus corrigamus, vel correptione vel quacumque disciplina in spiritu mansuetudinis et diligentia charitatis; quos autem corrigere non valemus, etiamsi necessitas cogit pro salute caeterorum ut Dei Sacramenta nobiscum communicent, peccatis tamen eorum non communicemus, quod non fit nisi consentiendo et favendo. Sic enim eos in isto mundo, in quo Ecclesia catholica per omnes gentes diffunditur, quem agrum suum", + "candidate_score": 0.634069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", + "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", + "candidate_score": 0.633658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_28", + "bdc_text": "Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3531", + "psc_text": "Hebdomadas prophetae Danielis, vel propter dierum breviationem fuisse turbatas, vel illo jam tempore non fuisse completas, sed in fine saeculi esse complendas. Non enim ante passionem Domini impletae sunt. Quod qui putant, rectissime tua sententia refelluntur, qua dixisti: Haec ergo abominatio si jam completa fuerat, quomodo Dominus monet et dicit, « Cum videritis abominationem desolationis, quod dictum est per Danielem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat » (Matth. XXIV, 15)? His verbis Beatitudinis tuae illi merito corrigendi sunt, qui dicunt eam, cum haec Dominus loqueretur, vel ante passionem resurrectionemque ejus fuisse completam. Qui autem dicunt, sicut apertissime etiam Lucas evangelista testatur, tunc fuisse factam, quando eversa est Jerusalem, quid eis respondeatur, videre debent qui in fine saeculi vel circa finem existimant haec futura; quanquam ipsa desolationis abominatio propter obscuritatem dicti non uno modo ab omnibus potuerit intelligi. 32. Et quod dictum est, Qui est in tecto, non descendat", + "candidate_score": 0.631144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_45", + "bdc_text": "Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_271", + "psc_text": "tanquam a justo, emendatum intelligi velim. Vereor enim ne me quoque aliquid contumeliose in te dicere existimes, quod vehementer caveo, quantum possum. Sed justus est ille qui dixit, Ego sum veritas (Joan. XIV, 6). Itaque de cujuslibet hominis ore nobis verum cum aliqua asperitate sonuerit, non ab illo homine, qui forte peccator est, sed ab ipsa Veritate, hoc est a Christo, qui justus est, emendamur; ne nostrum caput blandae, sed perniciosae adulationis unctio, hoc est oleum peccatoris, impinguet. Quanquam etiamsi frater Evodius aliquantum pro suae communionis defensione turbatior, aliquid elatius animo commotiore dixisset, aetati hominis et necessitati causae te oporteret ignoscere. 4. Illud tamen quod promittere dignatus es, peto memineris, ut sedentibus quos ipse delegeris (dummodo verba nostra non inaniter ventilentur, sed stilo excipiantur, ut et tranquillius et ordinatius disseramus, et si quid forte a nobis dictum de memoria lapsum fuerit, recitatione revocetur), rem tam magnam, et ad salutem omnium", + "candidate_score": 0.630564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_37", + "bdc_text": "Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", + "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", + "candidate_score": 0.629623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_37", + "bdc_text": "Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.62939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_3", + "bdc_text": "Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3567", + "psc_text": "Ecclesia fructificante atque crescente universus omnino a mari usque ad mare orbis implebitur, procul dubio latet quando finis erit; ante quippe non erit. CAPUT XIII. 52. Ut autem tibi tanquam sancto homini Dei et sincerissimo fratri aperiam de hac quaestione quid sentiam: error quidem in utroque vitandus est, quantum ab homine vitari potest, sive citius sive tardius quam futurum est, Dominus venturus esse credatur; sed mihi quisquam non videtur errare, cum aliquid nescire se scit, sed cum se putat scire quod nescit. Removeamus itaque de medio servum illum malum, qui dicens in corde suo, Moram facit Dominus meus venire, dominatur conservis suis, et ebriosis convivando miscetur (Matth. XXIV, 48, 49, et Luc. XII, 45): iste quippe procul dubio Domini sui odit adventum. Quo servo malo remoto, constituamus ante oculos tres servos bonos, familiam dominicam diligenter sobrieque tractantes, adventum Domini sui sitienter desiderantes, vigilanter exspectantes, fideliter amantes: si unus eorum citius,", + "candidate_score": 0.628745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_28", + "bdc_text": "Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3532", + "psc_text": "Lucas evangelista testatur, tunc fuisse factam, quando eversa est Jerusalem, quid eis respondeatur, videre debent qui in fine saeculi vel circa finem existimant haec futura; quanquam ipsa desolationis abominatio propter obscuritatem dicti non uno modo ab omnibus potuerit intelligi. 32. Et quod dictum est, Qui est in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua; et qui in agro, non revertatur tollere tunicam suam; potest congruentius intelligi spiritualiter, quod in tribulationibus omnibus est cavendum, ne quisque devictus ad carnalem vitam de spirituali sublimitate descendat, aut qui profecerat in anteriora se extendens, deficiendo in posteriora respiciat. Quod si in omni tribulatione, quanto magis in illa cavendum praecipi debuit, quae talis futura praedicta est illi civitati, qualis non fuit ab initio, neque fiet; et si in ista, quanto magis in illa, quae novissima futura est orbi terrae, id est Ecclesiae toto orbe diffusae! Nam et ipse Lucas, non quidem quando a discipulis", + "candidate_score": 0.628338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_28", + "bdc_text": "Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3527", + "psc_text": "nec introeat ut tollat quid de domo; iste dixit, et qui in medio ejus sunt, discedant: ut ostenderetur illis verbis apud alios evangelistas positis, festinationem fugae fuisse praeceptam. Et pro eo quod illi posuerunt, et qui in agro erit, non revertatur retro tollere vestimentum suum; apertius iste ait, et qui in regionibus, non intrent in eam; quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quae scripta sunt. Deinde similiter etiam iste sequitur, ut prorsus manifestum sit de hac re ipsa omnium trium esse hunc Evangelii locum, Vae autem praegnantibus et nutrientibus in illis diebus, et caetera ad hoc pertinentia, quae jam commemoravi superius. 29. Lucas ergo patefecit quod esse posse incertum non ad saeculi finem, sed ad expugnationem Jerusalem pertinere id quod dictum est de abominatione desolationis, et quod dictum est de dierum breviatione propter electos; quia etsi ea ipse non dixit, dixit tamen apertius caetera de hoc ipso, quo", + "candidate_score": 0.628053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_37", + "bdc_text": "Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_208", + "psc_text": "fateor tui capaciorem; sed ipsum video fieri pleniorem, quo me sine dubitatione antecellit: et posteaquam redierit, quod Domino adjuvante prosperatum iri spero, cum ejus pectoris abs te cumulati particeps fuero, non est impleturus, quod in me adhuc vacuum erit atque avidum sensuum tuorum. Ita fiet ut et ego etiam tunc egentior sim, ille copiosior. Sane idem frater aliqua scripta nostra fert secum; quibus legendis si dignationem adhibueris, etiam sinceram atque fraternam severitatem adhibeas quaeso. Non enim aliter intelligo quod scriptum est, Emendabit me justus in misericordia, et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguet caput meum (Psal. CXL, 5); nisi quia magis amat objurgator sanans, quam adulator unguens caput. Ego autem difficillime bonus judex lego quod scripserim, sed aut timidior recto, aut cupidior. Video etiam interdum vitia mea; sed haec malo audire a melioribus, ne cum me recte fortasse reprehendero, rursus mihi blandiar, et meticulosam potius mihi videar in me,", + "candidate_score": 0.626569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3325", + "psc_text": "si recipere non quaeramus: non autem potest esse verus charitatis impensor, nisi fuerit benignus exactor. Quoniam pecunia cum recipitur, accedit cui datur, sed recedit a quo datur: charitas vero non solum apud eum crescit, qui hanc ab eo quem diligit, exigit, etiamsi non recipit; sed etiam ille a quo eam recipit, tunc incipit habere cum reddit. Proinde, domine frater, mutuam tibi charitatem libens reddo, gaudensque recipio: quam recipio, adhuc repeto: quam reddo, adhuc debeo. Unum enim magistrum, apud quem condiscipuli sumus, per ejus Apostolum dociles audire debemus praecipientem ac dicentem: Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis (Rom. XIII, 8). EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi", + "candidate_score": 0.622234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_3", + "bdc_text": "Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3571", + "psc_text": "cito esse venturum. Qui autem credunt quod secundus dicit, tardius Dominum esse venturum, si falsum fuerit inventum, citius Domino veniente; nullo modo qui ei crediderant turbabuntur in fide, sed inopinato gaudio perfruentur. 54. Quapropter qui dicit Dominum citius esse venturum, optabilius loquitur, sed periculosius fallitur. Utinam ergo sit verum; quia erit molestum, si non erit verum! Qui autem dicit Dominum tardius esse venturum, et tamen credit, sperat, amat ejus adventum; profecto de tarditate ejus etiamsi fallitur, feliciter fallitur: habebit enim majorem patientiam, si hoc ita erit; majorem laetitiam, si non erit. Ac per hoc ab eis qui diligunt manifestationem Domini, ille auditur suavius, isti creditur tutius: qui autem quid horum sit verum ignorare se confitetur, illud optat, hoc tolerat, in nullo eorum errat, quia nihil eorum aut affirmat aut negat. Obsecro te ut me talem non spernas; quia et ego te diligo id affirmantem quod verum esse desidero, et tanto", + "candidate_score": 0.621501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_3", + "bdc_text": "Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3499", + "psc_text": "cognituri. CAPUT V. 14. Diligendus ergo est, et exspectandus Domini, sicut sancte hortaris, adventus; magnamque dicis esse beatitudinem diligentibus ejus adventum, et adhibes Apostoli testimonium, cujus verba sic ponis: De caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum Domini (II Tim IV, 8). Tunc enim, sicut ex Evangelio commemoras, Justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui (Matth. XIII, 43): et quod propheta dicit, Ecce enim caligo et tenebrae operient terram super gentes; in te vero apparebit Dominus, et majestas ejus in te videbitur (Isai. LX, 2): item quod scriptum est, Qui vero exspectant Dominum, exsultabunt cum virtute; producent pennas sicut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non esurient (Id. XL, 31). 15. Hoc plane piissime et verissime dicis, commendans eorum beatitudinem, qui diligunt adventum Domini. Sed et illi quibus dicebat Apostolus,", + "candidate_score": 0.620851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_23", + "bdc_text": "Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2719", + "psc_text": "optime scire quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. 9. Misisti ad me discipulos ut ea doceam quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam: nam ut doceam multi a me flagitant, eisque me sicut alia multa, et hoc ignorare confiteor: et fortasse quamvis in os meum verecundentur, tamen apud se dicunt, Tu es magister in Israel, et haec ignoras (Joan. III, 10)! quod quidem Dominus ei dixit, qui erat unus illorum quos delectabat vocari Rabbi: unde etiam ad verum magistrum nocte venerat, quia fortassis erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem", + "candidate_score": 0.620015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_45", + "bdc_text": "Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.609645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_45", + "bdc_text": "Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2486", + "psc_text": "enim ad verum dicendum illa mea verecundia, quam in tua epistola benigno sermone laudasti, me impedire non debet. Si quaelibet, inquam, administratio tua, illis quas commemoravi instructa virtutibus, hoc intentionis fine determinatur, ut homines secundum carnem nullas iniquas molestias patiantur; nec ad te existimas pertinere, quo istam quietem, quam praestare niteris, referant, id est (ut verbis non ambiam) quomodo Deum verum, ubi est quietae vitae omnis fructus, colant, nihil tibi prodest ad vitam vere beatam tantus labor. 11. Inverecundius hoc dicere videor, et oblitus quodammodo consuetudinem intercessionum mearum. Sed si nihil est verecundia, nisi quidam displicendi metus, ego in hac causa metuendo non vereor. Metuo enim ne primum Deo, deinde ipsi amicitiae quam mecum inire dignatus es, jure displiceam, si minus liber in admonendo fuero, quod me admonere saluberrime existimo. Sim certe verecundior, cum tibi pro aliis intercedo: cum vero pro teipso, tanto liberior quanto amicior; quia tanto amicior quanto", + "candidate_score": 0.607807, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.717613, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1671", + "psc_text": "comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) . Verum ne occupati circa vulneratorum curationem, nostri immemores simus, et propria negligamus, ac juxta quod scriptum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniamur (1. Cor. 9) , commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipsi corruant, et ut servantes ecclesiasticam disciplinam, futurum judicium reformident. 25. Igitur dominicum Pascha celebrantes, sanctis Scripturarum purificemur eloquiis, et ad trophaea Salvatoris respicientes, cuncta offendicula, quibus vitae nostrae curriculum retardatur, auferamus e medio. Avaritiam quasi foeneratorem pessimum declinantes, vanae gloriae cupiditatem, ut insatiabilem jugulemus feram, et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente vitemus Si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine", + "candidate_score": 0.717613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1671", + "psc_text": "comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) . Verum ne occupati circa vulneratorum curationem, nostri immemores simus, et propria negligamus, ac juxta quod scriptum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniamur (1. Cor. 9) , commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipsi corruant, et ut servantes ecclesiasticam disciplinam, futurum judicium reformident. 25. Igitur dominicum Pascha celebrantes, sanctis Scripturarum purificemur eloquiis, et ad trophaea Salvatoris respicientes, cuncta offendicula, quibus vitae nostrae curriculum retardatur, auferamus e medio. Avaritiam quasi foeneratorem pessimum declinantes, vanae gloriae cupiditatem, ut insatiabilem jugulemus feram, et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente vitemus Si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine", + "candidate_score": 0.70608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1506", + "psc_text": "ac synodicas litteras, tam ad nos, quam ad Constantinopolitanae urbis Episcopum, et si quos alios putaveris, mittere: ut consensu omnium, et ipse Origenes nominatim, et haeresis nefaria condemnetur. Didici [al. Dicis ] enim quod calumniatores verae fidei, Ammonius, Eusebius, et Euthymius, novo pro haeresi furore bacchantes, Constantinopolim navigarint, ut et novos, si quos valuerint, decipiant: et veteribus suae impietatis sociis conjugantur. Curae igitur tuae sit, ut cunctis Episcopis per Isauriam atque Pamphiliam, et caeterarum provinciarum, quae in vicino sunt, rei ordinem pandas: et nostram, si dignum putas, Epistolam subjicias, ut omnes uno spiritu congregati, cum virtute Domini nostri Jesu Christi tradamus eos Satanae in interitum impietatis, quae possidet eos. Et ut celerius nostra Constantinopolim scripta perveniant, mitte industrium virum, et aliquem de Clericis, sicut et nos de ipsis Nitriae monasteriis patres monachorum cum aliis sanctis et continentissimis viris misimus, qui possint cunctos in praesenti docere quae gesta sunt; et super", + "candidate_score": 0.706056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1671", + "psc_text": "comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) . Verum ne occupati circa vulneratorum curationem, nostri immemores simus, et propria negligamus, ac juxta quod scriptum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniamur (1. Cor. 9) , commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipsi corruant, et ut servantes ecclesiasticam disciplinam, futurum judicium reformident. 25. Igitur dominicum Pascha celebrantes, sanctis Scripturarum purificemur eloquiis, et ad trophaea Salvatoris respicientes, cuncta offendicula, quibus vitae nostrae curriculum retardatur, auferamus e medio. Avaritiam quasi foeneratorem pessimum declinantes, vanae gloriae cupiditatem, ut insatiabilem jugulemus feram, et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente vitemus Si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine", + "candidate_score": 0.702433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1671", + "psc_text": "comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) . Verum ne occupati circa vulneratorum curationem, nostri immemores simus, et propria negligamus, ac juxta quod scriptum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniamur (1. Cor. 9) , commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipsi corruant, et ut servantes ecclesiasticam disciplinam, futurum judicium reformident. 25. Igitur dominicum Pascha celebrantes, sanctis Scripturarum purificemur eloquiis, et ad trophaea Salvatoris respicientes, cuncta offendicula, quibus vitae nostrae curriculum retardatur, auferamus e medio. Avaritiam quasi foeneratorem pessimum declinantes, vanae gloriae cupiditatem, ut insatiabilem jugulemus feram, et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente vitemus Si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine", + "candidate_score": 0.692915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1466", + "psc_text": "mentionem. Certe Apollinarii et Didymi inter se dogma contrarium est. Rapiat me ergo utraque turma diversum altrinsecus, quia magistrum utrumque confiteor. Si expedit odisse homines, et gentem aliquam detestari, miro odio adversor circumcisos. Usque hodie enim persequuntur Dominum nostrum Jesum Christum in synagogis Satanae. Objiciat mihi quispiam, cur hominem Judaeum habuerim praeceptorem? Et audet quidam proferre litteras meas ad Didymum, quasi ad Magistrum? Grande crimen discipuli, si hominem eruditum et senem magistrum dixerim. Et tamen volo inspicere ipsam Epistolam, quae tanto tempore in calumniam reservata est. Nihil praeter honorem et salutationem continet. Inepta sunt haec et frivola. Arguite potius ubi haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem", + "candidate_score": 0.690856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_832", + "psc_text": "Paulo zelus, in Joanne virginitas, in caeteris caetera. Cum autem rerum omnium finis advenerit, tunc omnia in omnibus erit, ut singuli Sanctorum omnes virtutes habeant, ut sit Christus totus in cunctis. EPISTOLA LVI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Augustinus Hieronymo de nova post LXX. veteris Testamenti versione, deque Petro reprehenso a Paulo ad Galat. 2. expostulans de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimae caritatis obsequendo atque amplectendo fratri et Compresbytero HIERONYMO AUGUSTINUS. 1. « Nunquam aeque quisquam tam facile cuilibet innotuit, quam mihi tuorum 301 in Domino studiorum quieta laetitia, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse, tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam postea quam te beatissimus nunc Episcopus, tunc vero jam Episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum, magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam: et ante reditum cum te ille", + "candidate_score": 0.685426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1670", + "psc_text": "et Jerusalem ascendat super cor vestrum (Jer. 51. 50) . 24. Forsitan haec audientes, ecclesiasticae congregationis amor subeat, et recordentur fraternae in commune laetitiae, et hymnorum, quibus cum caeteris Dominum concinebant, frigusque odiorum dilectionis calore commutent, et intelligant nos medicos, non inimicos, indulgentissimos patres, non hostili tumentes superbia. Neque enim fieri potest, ut quos salvari volumus, perire cupiamus, et non eis ecclesiasticam virgam converti in baculum: si tamen relinquentes errorem, veritatem sequi velint, et omittere temeritatem lascivientium puerorum. Sin autem respuunt eam, et contemnentes ecclesiasticam disciplinam, elevant cornu suum contra regulas ejus, et salutaria spernentes consilia, projiciunt retrorsum, audiant Dominum comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) .", + "candidate_score": 0.680845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1478", + "psc_text": "legam Institutionum ejus libros, quibus contra gentes scripsit fortissime, quia superior sententia detestanda est? Apollinarius contra Porphyrium egregia scripsit volumina, probo laborem viri, licet fatuum in plerisque dogma contemnam. Confitemini et vos in quibusdam errare Origenem; et mu ultra non faciam. Dicite eum male sensisse de Filio, pejus de Spiritu sancto; animarum de coelo ruinas impie protulisse; resurrectionem carnis verbo tantum confiteri, caeterum assertione destruere; et post multa saecula, atque unam omnium restitutionem, id ipsum fore Gabrielem, quod diabolum; Paulum, quod 529 Caipham, virgines, quod prostibulas. Cum haec rejeceritis, et quasi censoria virgula separaveritis a fide Ecclesiae, tuto legam caetera; nec venena jam timebo, cum antidotum praebibero. Non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in caeteris libris omnes vicerit, in Cantico canticorum ipse se vicit; nec formidabo sententiam, qua illum doctorem Ecclesiarum quondam adolescentulus nominavi. Nisi forte accusare debui, cujus rogatu [al. rogatus ] opuscula transferebam, et dicere in prologo:", + "candidate_score": 0.680028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2065", + "psc_text": "Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis, et Eusebius Vercellensis Episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales Interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris. Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse credendum est. Si manifesti, illos in eis falli potuisse non creditur: ac per hoc utroque modo superflua erit interpretatio tua, et hac lege post priores nullus loqui audebit, et quodcumque alius occupaverit alius de eo licentiam scribendi non habebit. QUIN POTIUS humanitatis tuae est, in quo veniam tibi tribuis, indulgere et caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium; ut scirent nostri quid Hebraica Veritas contineret. Si cui legere non placet, nemo compellit invitum. Bibat vinum vetus", + "candidate_score": 0.679008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_11_13", + "bdc_text": "quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus . Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", + "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", + "candidate_score": 0.676204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8_10", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2869", + "psc_text": "spes est, nisi superexsultet misericordia judicio? Sed erga illos qui misericordiam fecerunt, veraciter dicendo, Dimitte nobis, sicut et nos dimittimus (Matth. 6. 12): et sine murmuratione dando: hilarem enim datorem diligit Deus (2. Cor. 9. 7). « Denique sanctus Jacobus jam ex isto loco de misericordiae operibus loquitur, ut quos vehementer illa sententia terruerat, consoletur, cum admonet, quomodo etiam quotidiana peccata, sine quibus hic non vivitur, quotidianis remediis expientur, ne homo qui cum in uno offenderit, fit omnium reus (Jac. 5. 16), in multis offendendo, quia in multis offendimus omnes, propter magnum aggerem reatus sui, minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. » 21. « Multa dixi quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec tamen quae approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum", + "candidate_score": 0.67518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_2_4", + "bdc_text": "Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus . Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] . Stupidos ac bardos homines videas trophea ferentes Gemeint sind die im Kappelerkrieg siegreichen V Orte. , paeana Siegesgesang ( vgl . Vergil , Aeneis VI 657 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2590", + "psc_text": "subter nos sunt, nos coelum dici: ut quod aliis infernus est, aliis coelum sit. » Nec hac disputatione contentus, dicit, « In fine omnium rerum, quando ad coelestem Jerusalem reversuri sumus, adversarium Fortitudinum contra populum Dei bella consurgere, ut non sit eorum otiosa virtus, sed exerceantur ad praelia, et habeant materiam roboris, quam consequi non possint, nisi fortes primum adversariis restiterint: » quos ratione, et ordine, et solertia repugnandi, in libro Numerorum legimus esse superatos (Num. 10. 26. 33). 12. Cumque dixisset juxta Joannis Apocalypsim (Cap. 4. v. 6), Evangelium sempiternum, id est, futurum in coelis, tantum praecedere hoc nostrum Evangelium, quantum Christi praedicatio Legis veteris sacramenta, ad extremum intulit (quod et cogitasse sacrilegium est) pro salute daemonum, Christum etiam in aere, et in supernis locis esse passurum. Et licet ille non dixerit, tamen quod consequens sit, intelligitur: sicut pro hominibus homo factus est, ut homines liberaret: sic et pro", + "candidate_score": 0.674598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_18_20", + "bdc_text": "Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit . Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3123", + "psc_text": "anteriora sunt, me extendens, ad destinatum persequor bravium supernae vocationis, sciens scriptum esse cordis inspectorem Deum (Phil. 3. 15. et Prov. 24. 12) . Et idcirco satagit, ut animam mundam habeat a peccato. Propter quod scriptum est, omni custodia serva cor tuum (Prov. 4. 23) . Et iterum: Diligit Dominus munda corda. Accepti autem sunt ei omnes immaculati (Prov. 11. 20. juxta LXX) . Idcirco age, ut ordines reliquum tempus vitae tuae sine offensa, ut possis secure canere cum Propheta: Perambulam in innocentia cordis mei, in medio domus meae (Psal. 100. 2) . Et iterum: Introibo ad altare Dei, ad Deum, qui laetificat juventutem meam (Psal. 42. 4) . Quia inchoasse non sufficit; sed perfecisse justitia est. EPISTOLA CXLIX. S. HIERONYMI. De solemnitatibus Paschae. Hebraeorum dies festos edisserit, eosque minime observari debere post Evangelium docet. 1. De solemnitatibus et Sabbatis, Neomeniis, quae in Lege a Domino praecipiuntur observari, tuae caritatis", + "candidate_score": 0.673265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_24_26", + "bdc_text": "Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. . Plane ( imprudencius forte refero ) eo agebam loco , ubi pro ratione temporis impietati non obstetisse , consensissein der Vorlage consensse . etiam , non reclamasse , abhominacioni inclamasse et vitae eciam periculo non repugnasse ansas etiam praebuisse multorum perdicioni .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_626", + "psc_text": "Nimirum illud, Quod erubescit suo vocare nomine? » Ego arbitror quando dicit, ad idipsum, et rem ipsam tacet, non eum nominare palam coitum, sed verecunde ostendere. An quia sequitur, « Quod tentationi praefert Satanae, quod habet causam incontinentiam? » Nonne alio verborum ordine idipsum est, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram? An quia dixi, « Et mussitamus adhuc nuptias non vocare indulgentiam, sed praeceptum? » Quod si durum est, imputetur Apostolo, qui ait: Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium; non mihi, qui excepto praepostero ordine, nec sensum, nec verba mutavi. 17. Transeamus ad reliqua, epistolari enim brevitate festinat oratio: « Dico, inquit Apostolus, innuptis, et viduis, bonum est eis, si sic permanserint, ut ego. Si autem se non continent, nubant: melius est enim nubere, quam uri » (1. Cor. 7. 8. 9). Quod capitulum 229 nos sic interpretati sumus: « Postquam nuptis concesserat usum conjugii, et ostenderat", + "candidate_score": 0.672543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8_10", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2870", + "psc_text": "judicis perveniat, et eam quam non fecit misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. » 21. « Multa dixi quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec tamen quae approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet: nam quali eloquio explicata sint, 1025 non nimis curo. Si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam", + "candidate_score": 0.671387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_39_41", + "bdc_text": "Salvos iubeto apud te et leonum fortissimum Leonem et pios quosque conversacione ignotos , Christi nomine notissimos . Ex Liechtenstaig , idibus februarii anno etc. 32 . Balthassar Hirtt PhorcensisAus Pforzheim ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_695", + "psc_text": "Novimus autem, quia cum ille revelatus fuerit, similes ei erimus. Videbimus enim cum sicuti est » (1. Joan. 3. 2). Hoc enim propter gloriam, quae ibi revelanda est sanctis ejus, dictum est: sicut et in alio loco legimus: « A gloria in gloriam » (2. Cor. 3): cujus gloriae jam in isto saeculo sancti arrabonem et portiunculam susceperunt. Primus eorum Moyses, cujus fulsit facies valde, et radiabat veluti fulgor et sol. Secundus Elias, igneo curru raptus in coelum, et ignis detrimenta non sentiens. Stephanus 253 lapidabatur, et faciem habebat angeli, quae ab omnibus cernebatur. Hoc autem quod in paucis diximus, de omnibus intelligendum est, ut impleatur illud quod scriptum est: « Omnis qui sanctificat semetipsum, inter beatos numerabitur. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt » (Matth. 5. 8). 8. Cum haec ita se habeant, dilectissime, custodi animam tuam, et desine contra [al. circa ] nos murmurare. Dicit enim", + "candidate_score": 0.665867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_5", + "bdc_text": "canentes , triumphos ( sed iuxta proverbium [ ? ]", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_349", + "psc_text": "Isaia Salvator effatur: « Ecce ego, et pueri mei, quos mihi dedit Deus » (Isai. 8. 18), palmas victoriae sublevantes, consono ore cantabunt: « Osanna in excelsis: Benedictus qui venit in nomine Domini, osanna in excelsis » (Joan. 12. 13). Tunc centum 126 quadraginta quatuor millia in conspectu throni et seniorum tenebunt citharas, et cantabunt Canticum novum. Et nemo poterit dicere Canticum illud, nisi numerus definitus. « Hi sunt qui cum mulieribus se non coinquinaverunt: Virgines enim permanserunt. Hi sunt qui sequuntur agnum quocumque vadit » (Apoc. 14. 4). Quotiescumque te vana saeculi delectaverit ambitio: quoties in mundo aliquid videris gloriosum, ad paradisum mente transgredere: esse incipe quod futura es, et audies a sponso tuo: « Pone me sicut umbraculum in corde tuo; sicut signaculum in brachio tuo » (Cant. 8. 6), et corpore pariter ac mente munita clamabis, et dices: « Aquae multae non potuerunt extinguere caritatem, et flumina", + "candidate_score": 0.665705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_22_24", + "bdc_text": "nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant . Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret . Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3093", + "psc_text": "sequi. Hinc enim crebrae dissensiones, hinc odia injusta nascuntur. Hoc est quod saepe de amicissimis etiam inimicos facit, dum concordes quidem, sed credulas animas, maliloqua lingua dissociat. At contra, magna quies animi, magnaque est morum gravitas, non temere de quoquam sinistri aliquid audire. Beatusque est qui ita se contra hoc vitium armavit, ut apud eum detrahere nemo audeat. Quod si haec in nobis esset diligentia, ne passim obtrectatoribus crederemus, jam omnes detrahere timerent: ne non tam alios, quam seipsos viles detrahendo facerent. Sed hoc ideo malum celebre est, idcirco in multis fervet hoc vitium, quia pene ab omnibus libenter auditur. 17. Adulatorum quoque assentationes, et noxia blandimenta fallaciae, velut quasdam pestes animae fuge. Nihil est quod tam facile corrumpat mentes hominum, nihil quod tam dulci et molli vulnere animum feriat. Unde et quidam sapiens ait: Verba adulatorum mollia, feriunt autem interiora ventris (Prov. 26. 22) . Et Dominus loquitur per", + "candidate_score": 0.665111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_3_5", + "bdc_text": "Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] . Stupidos ac bardos homines videas trophea ferentes Gemeint sind die im Kappelerkrieg siegreichen V Orte. , paeana Siegesgesang ( vgl . Vergil , Aeneis VI 657 ) . canentes , triumphos ( sed iuxta proverbium [ ? ]", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2590", + "psc_text": "subter nos sunt, nos coelum dici: ut quod aliis infernus est, aliis coelum sit. » Nec hac disputatione contentus, dicit, « In fine omnium rerum, quando ad coelestem Jerusalem reversuri sumus, adversarium Fortitudinum contra populum Dei bella consurgere, ut non sit eorum otiosa virtus, sed exerceantur ad praelia, et habeant materiam roboris, quam consequi non possint, nisi fortes primum adversariis restiterint: » quos ratione, et ordine, et solertia repugnandi, in libro Numerorum legimus esse superatos (Num. 10. 26. 33). 12. Cumque dixisset juxta Joannis Apocalypsim (Cap. 4. v. 6), Evangelium sempiternum, id est, futurum in coelis, tantum praecedere hoc nostrum Evangelium, quantum Christi praedicatio Legis veteris sacramenta, ad extremum intulit (quod et cogitasse sacrilegium est) pro salute daemonum, Christum etiam in aere, et in supernis locis esse passurum. Et licet ille non dixerit, tamen quod consequens sit, intelligitur: sicut pro hominibus homo factus est, ut homines liberaret: sic et pro", + "candidate_score": 0.66296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_971", + "psc_text": "in explanatione duntaxat Scripturarum secuti sunt, et expresserunt: ne non tam me defendere, quam socios criminis videar quaerere. Ad teipsum 349 veniam: cur tractatus ejus in Job descriptos habes? In quibus contra diabolum, et de stellis coeloque disputans, quaedam locutus est, quae Ecclesia non recipit? Tibi soli licet τῷ σοφωτάτῳ κρανίῳ de cunctis et Graecis et Latinis Tractatoribus ferre sententiam? et quasi censoria virgula, alios ejicere de bibliothecis, alios recipere: et cum tibi placuerit, me vel Catholicum, vel Haereticum pronuntiare: nobis non licet perversa respuere, et damnare quod saepe damnavimus? Lege ad Ephesios libros, lege caetera opuscula mea, maxime in Ecclesiasten Commentarios: et liquido pervidebis, me ab adolescentia nunquam alicujus auctoritate deterritum, acquievisse haereticae pravitati. 3. Non parum est scire quod nescias: prudentis hominis est nosse mensuram suam, nec zelo diaboli concitatum, imperitiae suae cunctum orbem testem facere. Scilicet et gloriari cupis, et in patria tua jactitas, me non potuisse", + "candidate_score": 0.657834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_24", + "bdc_text": "Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_60", + "psc_text": "non venit justos vocare, sed peccatores. Non enim egent sani medico (Ibid. 5. 31) . Et magis vult poenitentiam peccatoris, quam mortem. Et errantem oviculam suis humeris refert. 26 Et prodigum filium revertentem, excipit laetus pater (Luc. 15). Quin potius Apostolus ait: Nolite judicare ante tempus (1. Cor. 4. 5) . Tu enim quis es, qui alienum servum judices? Suo Domino stat, aut cadit (Rom. 14. 4) . Et, qui stat, videat ne cadat. Et, invicem onera vestra portate (Galat. 6. 2) . Aliter, sorores carissimae, hominum livor, aliter Christus judicat. Non eadem sententia est tribunalis ejus, et anguli susurronum. Multae hominibus viae videntur justae (Prov. 14. 12) , quae postea reperiuntur pravae. Et in testaceis vasculis thesaurus saepe reconditur. Petrum ter negantem (Matth. 26), amarae in suum locum restituere lacrymae. Cui plus dimittitur, plus amat (Luc. 7. 47). De toto grege siletur, et ob unius morbidae pecudis salutem Angeli", + "candidate_score": 0.657219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_19_21", + "bdc_text": "curae fuerit . Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent . Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3123", + "psc_text": "anteriora sunt, me extendens, ad destinatum persequor bravium supernae vocationis, sciens scriptum esse cordis inspectorem Deum (Phil. 3. 15. et Prov. 24. 12) . Et idcirco satagit, ut animam mundam habeat a peccato. Propter quod scriptum est, omni custodia serva cor tuum (Prov. 4. 23) . Et iterum: Diligit Dominus munda corda. Accepti autem sunt ei omnes immaculati (Prov. 11. 20. juxta LXX) . Idcirco age, ut ordines reliquum tempus vitae tuae sine offensa, ut possis secure canere cum Propheta: Perambulam in innocentia cordis mei, in medio domus meae (Psal. 100. 2) . Et iterum: Introibo ad altare Dei, ad Deum, qui laetificat juventutem meam (Psal. 42. 4) . Quia inchoasse non sufficit; sed perfecisse justitia est. EPISTOLA CXLIX. S. HIERONYMI. De solemnitatibus Paschae. Hebraeorum dies festos edisserit, eosque minime observari debere post Evangelium docet. 1. De solemnitatibus et Sabbatis, Neomeniis, quae in Lege a Domino praecipiuntur observari, tuae caritatis", + "candidate_score": 0.655456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1506", + "psc_text": "ac synodicas litteras, tam ad nos, quam ad Constantinopolitanae urbis Episcopum, et si quos alios putaveris, mittere: ut consensu omnium, et ipse Origenes nominatim, et haeresis nefaria condemnetur. Didici [al. Dicis ] enim quod calumniatores verae fidei, Ammonius, Eusebius, et Euthymius, novo pro haeresi furore bacchantes, Constantinopolim navigarint, ut et novos, si quos valuerint, decipiant: et veteribus suae impietatis sociis conjugantur. Curae igitur tuae sit, ut cunctis Episcopis per Isauriam atque Pamphiliam, et caeterarum provinciarum, quae in vicino sunt, rei ordinem pandas: et nostram, si dignum putas, Epistolam subjicias, ut omnes uno spiritu congregati, cum virtute Domini nostri Jesu Christi tradamus eos Satanae in interitum impietatis, quae possidet eos. Et ut celerius nostra Constantinopolim scripta perveniant, mitte industrium virum, et aliquem de Clericis, sicut et nos de ipsis Nitriae monasteriis patres monachorum cum aliis sanctis et continentissimis viris misimus, qui possint cunctos in praesenti docere quae gesta sunt; et super", + "candidate_score": 0.653134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_22_24", + "bdc_text": "nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant . Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret . Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_60", + "psc_text": "non venit justos vocare, sed peccatores. Non enim egent sani medico (Ibid. 5. 31) . Et magis vult poenitentiam peccatoris, quam mortem. Et errantem oviculam suis humeris refert. 26 Et prodigum filium revertentem, excipit laetus pater (Luc. 15). Quin potius Apostolus ait: Nolite judicare ante tempus (1. Cor. 4. 5) . Tu enim quis es, qui alienum servum judices? Suo Domino stat, aut cadit (Rom. 14. 4) . Et, qui stat, videat ne cadat. Et, invicem onera vestra portate (Galat. 6. 2) . Aliter, sorores carissimae, hominum livor, aliter Christus judicat. Non eadem sententia est tribunalis ejus, et anguli susurronum. Multae hominibus viae videntur justae (Prov. 14. 12) , quae postea reperiuntur pravae. Et in testaceis vasculis thesaurus saepe reconditur. Petrum ter negantem (Matth. 26), amarae in suum locum restituere lacrymae. Cui plus dimittitur, plus amat (Luc. 7. 47). De toto grege siletur, et ob unius morbidae pecudis salutem Angeli", + "candidate_score": 0.6524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_5_7", + "bdc_text": "canentes , triumphos ( sed iuxta proverbium [ ? ] ante victoriam encomium Siehe Adagia , 1 , 7 , 55 ( LB II 283 D ). ) iactantes , quibus iniectam in os pilam facile brevique constabit , si intrepide pergas , coeptis inhereas animoque , qui , ut inquit ille , solus omnia vincitVgl .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1938", + "psc_text": "eos vermis; et sicut lanam, sic devoravit eos tinea (Isai. 51. 7. 8) . Et: Per patientiam vestram possidebitis animas vestras (Luc. 21. 19) . Et: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. 8. 18) : Et alibi: Tribulationem super tribulationem sustinere (Ephes. 3) : ut patienter agamus in omnibus quae accidunt nobis. Patiens enim vir multum prudens: qui autem pusillanimis est, vehementer insipiens (Prov. 14. 29) . 18. In languoribus et crebra infirmitate dicebat: Quando ïnfirma sum, tunc fortis sum (2 Cor. 12. 10) . Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus (Ibid. 4. 7) , donec mortale hoc induat immortalitatem, et corruptivum hoc vestiatur incorruptione (1. Cor. 15. 53) . Et iterum: Sicut superabundant passiones Christi in nobis, et per Christum abundavit et consolatio (2. Cor. 1. 5) . Ac deinde: Ut socii passionum estis, sic eritis et consolationis (Ibid. v. 7)", + "candidate_score": 0.652055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_22_24", + "bdc_text": "nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant . Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret . Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2724", + "psc_text": "ostendit. Obstupuit sancta et gravis femina, alienum habitum in nepte conspiciens. Mater gaudio stabat attonita. Utraque verum non credere, quod verum esse cupiebant. Haesit vox faucibus, et inter ruborem et pallorem metumque atque laetitiam, cogitationes variae nutabant. 6. Succumbendum est huic loco, neque [f. ne quid ] narrare aggrediar, quod dicendo minus faciam. Ad explicandam incredibilis gaudii magnitudinem, et Tulliani fluvius siccaretur ingenii, et contortae Demosthenis vibrataeque sententiae, tardius languidiusque ferrentur. Quidquid potest cogitare animus, quidquid 980 sermo potest [al. non potest ] explicare, illo in tempore factum est. Certatim in oscula neptis, et filia, mater, et avia ruunt. Ubertim flere prae gaudio, jacentem manu attollere, amplexarique trepidantem. Agnoscere in illius proposito mentem suam, et gratulari, quod nobilem familiam, virgo virginitate sua nobiliorem faceret. Invenisse eam quod praestaret generi, quod Romanae urbis cineres mitigaret. Jesu bone, quid illud in tota domo exultationis fuit? Quasi ex radice foecunda, multae simul virgines", + "candidate_score": 0.651065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_41_43", + "bdc_text": "Balthassar Hirtt PhorcensisAus Pforzheim ( s. oben Anm. 1). , ecclesiastes pridem ecclesiae Liechtenstaig . Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_433", + "psc_text": "benedixit? » EPISTOLA XXXVI. Seu rescriptum HIERONYMI AD DAMASUM Praemissa excusatione morarum, ac praetermissis tantum duabus Quaestiunculis, secunda et quarta a Tertulliano, Novatiano, ac Origene disputatis, reliquis tribus copiose respondet. Beatissimo Papae Damaso HIERONYMUS. 1. Postquam epistolam tuae Sanctitatis accepi, confestim accito notario, ut exciperet imperavi: quo ad officium praeparato, quod eram voce prompturus, ante mihi cogitatione pingebam. Interim jam et ego linguam, et ille articulum movebamus, cum subito Hebraeus intervenit, deferens non pauca volumina, quae de Synagoga quasi lecturus acceperat. Et illico habes, inquit, quod postulaveras: meque dubium, et quid facerem nescientem, ita festinus exterruit, ut omnibus praetermissis ad scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas", + "candidate_score": 0.650371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_3_5", + "bdc_text": "Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] . Stupidos ac bardos homines videas trophea ferentes Gemeint sind die im Kappelerkrieg siegreichen V Orte. , paeana Siegesgesang ( vgl . Vergil , Aeneis VI 657 ) . canentes , triumphos ( sed iuxta proverbium [ ? ]", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1688", + "psc_text": "Ubi vis paremus tibi Pascha (Matth. 26) ? atque [al. ut. ] in coelorum coenaculo constituti, ac mysticum Pascha facientes, possimus cantare: Quam dilecta tabernacula tua Domine virtutum (Psal. 83) ! Ibi enim Angelorum reperiemus [al. reperimus ] choros, et cum eis festa celebrantes, habebimus eos socios mysteriorum Dei, et exultatione ineffabili gestiemus, sapientiae cum illis sacramenta discentes: ubi nulla fraudis deceptio est: ubi qui vestem non habet nuptialem, convivium intrare prohibetur, licet in praesenti saeculo justum esse se jactet. Omnia sunt ibi senescentis ac provectae plena prudentiae: nullusque ibi, juxta Prophetam, immaturae sapientiae reperietur: Erit enim, inquit, juvenis centum annorum (Isai. 65. 20) : magnitudine numeri perfectionem eruditionis ostendens. Unde, fratres, sanctae coelestisque vocationis participes, Salvatorem per Prophetam audiamus clamantem: Veniam congregare omnes gentes, et venient, et videbunt gloriam meam, et dimittam super eos signum mundi (Isai. 66) . 5. Ad solemnitatem igitur properemus, atque dicamus: Mihi autem absit", + "candidate_score": 0.650154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.649588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1541", + "psc_text": "debere, sed illud in memoriam deduci quod Paulus venerabilis apostolus praedixit, atque commonuit, Si quis vobis evangelizaverit praeter quod evangelizatum est vobis, anathema sit (Galat. 1. 8) . Igitur hoc praeceptum tenentes, illud quidquid est fidei nostrae contrarium, ab Origene quondam scriptum, indicavimus, a nobis esse alienum atque punitum. » 3. Haec sanctitati tuae scripsimus per Eusebium presbyterum, qui calorem fidei gestans, et amorem circa Dominum habens, quaedam capitula blasphemiae obtulit, quae nos non solum horruimus, et judicavimus, verum et si qua alia sunt ab Origene exposita, cum suo auctore pariter a nobis scias esse damnata. Dominus te incolumem custodiat, Domine frater, merito honorabilis. » QUARTA CLASSIS COMPLECTENS EPISTOLAS AB INEUNTE ANNO 401, USQUE AD 420. SIVE HIERONYMI VITAE FINEM. EPISTOLA XCVI. SIVE THEOPHILI ALEXANDRINI EPISCOPI PASCHALIS ANNI 401. AD TOTIUS AEGYPTI EPISCOPOS, A S. HIERONYMO LATINE REDDITA. Christi divinitas maxime contra Apollinarem asseritur, tum Origenis errores plerique sigillatim proponuntur,", + "candidate_score": 0.649357, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_20", + "bdc_text": "Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3122", + "psc_text": "blandientes, secundum Apostolum, per dies singulos in virtute renovantur (2. Cor. 4. 16) . Justitia enim justi non proderit ei, 1114 a quo die justus esse desierit. Sicut etiam iniquo non nocebit iniquitas, sua a die, quo se ab iniquitate converterit (Ezech. 18. 24) . Nec sanctus ergo securus esse debet, quamdiu in hujus vitae agone versatur; nec desperare peccator, qui, secundum praedictam Prophetae sententiam, uno die justum se efficere potest; sed totum, quo tenditur, spatium vitae tuae est, ut peragere possis justitiam; nec de praeterita justitia confidens, remissior efficiaris; sed sicut dicit Apostolus, Posteriora obliviscens, ad ea autem, quae anteriora sunt, me extendens, ad destinatum persequor bravium supernae vocationis, sciens scriptum esse cordis inspectorem Deum (Phil. 3. 15. et Prov. 24. 12) . Et idcirco satagit, ut animam mundam habeat a peccato. Propter quod scriptum est, omni custodia serva cor tuum (Prov. 4. 23) . Et iterum: Diligit Dominus", + "candidate_score": 0.649173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_27_29", + "bdc_text": "Adeo nobis facessebat negocium male negociosa libido . Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant . Et ipse meus discessus efficiet , ut multis cum pietate sit causa manendi , fratribus dico , quorum cervicibus , in quantum valui , obstetissem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2522", + "psc_text": "nequaquam ultra alligari. Sed si labentes, per incontinentiam ad barathrum stupri viderit pervenire; digamiae porrigit manum, ut cum una magis, quam cum pluribus volutentur. Quod nequaquam ut amare dictum, et contra Apostoli regulam, secundus nuptiator exaudiat. Duae enim sunt Apostoli voluntates: una qua praecepit, Dico autem innuptis, et viduis: bonum est illis si sic permanserint, sicut et ego. Altera qua indulget: Si autem non se continent, nubant. Melius est enim nubere, quam uri. Primum quid velit: deinde quid cogatur velle, demonstrat. Vult nos permanere post nuptias, sicut seipsum: et propositae beatitudinis Apostolicum ponit exemplum. Sin autem nos viderit nolle quod ipse vult, incontinentiae nostrae tribuit indulgentiam. Quam e duabus eligimus voluntatem, quod magis vult, et quod per se bonum est: an quod mali comparatione fit levius, et quodam modo nec bonum est, quia praefertur malo? Ergo si eligimus, quod Apostolus non vult, sed velle compellitur, imo acquiescit deteriora cupientibus, non", + "candidate_score": 0.645132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_31_33", + "bdc_text": "Missicantibus enim illis nebulonibus et luporum more Christi caulas devastantibus Vgl. 2 Chr 14 , 15 ; Joh 10 , 12 . pene iam denuo apud nos nullus est locus tutus , nisi , quod vereor , maius nobis facessere negocium quinque illa , ut vocant , loca sacra ( iuxta illud auri sacra fames Vergil , Aeneis III , 57 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1985", + "psc_text": "Et Angeli, qui candidis vestibus utebantur, mortuo cadaveri atque polluto praebebant excubias; ut post multa saecula Dormitantius somniaret, imo eructaret immundissimam crapulam: et cum Juliano persecutore, Sanctorum Basilicas aut destrueret, aut in templa converteret? 2. Miror, sanctum Episcopum, in cujus parochia esse Presbyter dicitur, acquiescere furori ejus: et non virga Apostolica, virgaque ferrea confringere vas inutile, et tradere in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (1. Cor. 5. 5). Meminerit illius dicti: Si videbas furem, currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas (Ps. 49. 48) . Et in alio loco: In matutino interficiebam omnes peccatores terrae, 727 ut disperderem de civitate Domini omnes operantes iniquitatem (Ibid. 100. 8) . Et iterum: Nonne odientes te, Domine, odio habui, et super inimicos tuos tabescebam? Perfectio odio oderam illos (Ibid. 138. 21. 22) . Si non sunt honorandae reliquiae Martyrum, quomodo legimus: Pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejus (Ibid. 115.", + "candidate_score": 0.642553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_37", + "bdc_text": "Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_42", + "psc_text": "amplector, illae mecum loquuntur, illae hic tantum Latine sciunt. Hic enim aut barbarus semisermo discendus est, aut tacendum. Quotiescumque carissimos mihi vultus notae manus referunt impressa vestigia, toties aut ego hic non sum, aut vos hic estis. Credite amori vera dicenti: et cum has scriberem, vos videbam. De quibus hoc primum queror, cur tot interjacentibus spatiis maris atque terrarum, tam parvam Epistolam miseritis, nisi quod ita merui, qui vobis, ut scribitis, ante non scripsi. Chartam defuisse non puto, Aegypto ministrante commercia. Et si alicubi Ptolomaeus maria clausisset; tamen rex Attalus membranas a Pergamo miserat, ut penuria chartae pellibus pensaretur. Unde et Pergamenarum nomen ad hunc usque diem, tradente sibi invicem posteritate, servatum est. Quid igitur? arbitrer bajulum festinasse? Quamvis longae Epistolae una nox sufficit. An vos aliqua occupatione detentos? Nulla necessitas major est caritate. Restant duo: ut aut vos piguerit, aut ego non meruerim. E quibus magis volo vos incusare", + "candidate_score": 0.635481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1506", + "psc_text": "ac synodicas litteras, tam ad nos, quam ad Constantinopolitanae urbis Episcopum, et si quos alios putaveris, mittere: ut consensu omnium, et ipse Origenes nominatim, et haeresis nefaria condemnetur. Didici [al. Dicis ] enim quod calumniatores verae fidei, Ammonius, Eusebius, et Euthymius, novo pro haeresi furore bacchantes, Constantinopolim navigarint, ut et novos, si quos valuerint, decipiant: et veteribus suae impietatis sociis conjugantur. Curae igitur tuae sit, ut cunctis Episcopis per Isauriam atque Pamphiliam, et caeterarum provinciarum, quae in vicino sunt, rei ordinem pandas: et nostram, si dignum putas, Epistolam subjicias, ut omnes uno spiritu congregati, cum virtute Domini nostri Jesu Christi tradamus eos Satanae in interitum impietatis, quae possidet eos. Et ut celerius nostra Constantinopolim scripta perveniant, mitte industrium virum, et aliquem de Clericis, sicut et nos de ipsis Nitriae monasteriis patres monachorum cum aliis sanctis et continentissimis viris misimus, qui possint cunctos in praesenti docere quae gesta sunt; et super", + "candidate_score": 0.634541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_24", + "bdc_text": "Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_626", + "psc_text": "Nimirum illud, Quod erubescit suo vocare nomine? » Ego arbitror quando dicit, ad idipsum, et rem ipsam tacet, non eum nominare palam coitum, sed verecunde ostendere. An quia sequitur, « Quod tentationi praefert Satanae, quod habet causam incontinentiam? » Nonne alio verborum ordine idipsum est, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram? An quia dixi, « Et mussitamus adhuc nuptias non vocare indulgentiam, sed praeceptum? » Quod si durum est, imputetur Apostolo, qui ait: Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium; non mihi, qui excepto praepostero ordine, nec sensum, nec verba mutavi. 17. Transeamus ad reliqua, epistolari enim brevitate festinat oratio: « Dico, inquit Apostolus, innuptis, et viduis, bonum est eis, si sic permanserint, ut ego. Si autem se non continent, nubant: melius est enim nubere, quam uri » (1. Cor. 7. 8. 9). Quod capitulum 229 nos sic interpretati sumus: « Postquam nuptis concesserat usum conjugii, et ostenderat", + "candidate_score": 0.633367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_28", + "bdc_text": "Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2466", + "psc_text": "Christum in sua majestate venturum. Quod Apostolus audiens, rogat eos, et adjurat per adventum Domini nostri Jesu Christi, ut non cito moveantur; neque per spiritum, neque per sermonem, neque per Epistolam, tanquam ab eo scriptam, quasi instet dies Domini. Duos autem esse adventus Domini Salvatoris, et omnia Prophetarum docent volumina, et Evangeliorum fides: quod primum in humilitate venerit, et postea sit venturus in gloria, ipso Domino protestante, quae ante consummationem mundi ventura sint, et quomodo venturus Antichristus, quando loquitur ad Apostolos, Cum videritis abominationem desolationis, quae dicta est a Daniele Propheta, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat, tunc qui in Judaea sunt, fugiant ad montes, et qui in tecto, non descendant tollere aliquid de domo sua (Matth. 24. 15. et seqq. an. D 9) . Et iterum: Tunc si quis vobis 887 dixerit, ecce hic Christus aut illic, nolite credere. Surgent enim Pseudochristi, et Pseudoprophetae, et dubunt signa magna,", + "candidate_score": 0.631215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_25_27", + "bdc_text": "Plane ( imprudencius forte refero ) eo agebam loco , ubi pro ratione temporis impietati non obstetisse , consensissein der Vorlage consensse . etiam , non reclamasse , abhominacioni inclamasse et vitae eciam periculo non repugnasse ansas etiam praebuisse multorum perdicioni . Adeo nobis facessebat negocium male negociosa libido .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_491", + "psc_text": "pro te, fili mi, Absolun? » (2. Reg. 18. 33.) Moysi quoque et Aaron, caeterisque Sanctorum solemnis sit luctus exhibitus? Perfacilis ad ista responsio est: Luxisse Jacob filium, quem putabat occisum, ad quem et ipse erat ad inferos descensurus, dicens: « Descendam ad filium meum lugens in infernum » (Gen. 37), quia necdum paradisi januam Christus effregerat, nec dum flammeam illam romphaeam et vertiginem praesidentium Cherubim, sanguis ejus extinxerat. Unde et Abraham licet in loco refrigerii, tamen apud inferos cum Lazaro fuisse scribitur (Luc. 16). Et David juste flevisse filium parricidam, qui alium parvulum, postquam, ut viveret, impetrare non potuit, quia sciebat non peccasse, non flevit (2. Reg. 12). De Moyse vero et Aaron, quod eis ex veteri more sit planctus exhibitus, non mirandum est, cum et in Actis Apostolorum, jam Evangelio coruscante, Stephano fecerint Jerosolymae fratres planctum magnum (Act. 8): et utique planctus magnus, non in plangentium exanimatione, ut", + "candidate_score": 0.628748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_21_23", + "bdc_text": "Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an . nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant . Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_644", + "psc_text": "verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti, « nescit vox missa reverti » (Horat. de Art. Poet.). Non sum tantae felicitatis, quantae plerique hujus temporis Tractatores, ut nugas meas quando voluerim emendare possim. Statim ut aliquid scripsero, aut imatores mei, aut invidi, diverso quidem studio, sed pari certamine, in vulgus nostra disseminant: et vel in laude, vel in vituperatione nimii sunt: non meritum stili, sed suum stomachum sequentes. Itaque quod solum facere potui, ἀπολογετικὸν 235 ipsius operis tibi προσεφώνησα; quem cum legeris, ipse pro nobis caeteris satisfacies: aut si tu quoque narem contraxeris, illam Apostoli περικοπὴν, in qua de virginitate et nuptiis disputat, aliter disserere compelleris. 3.", + "candidate_score": 0.62823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_33", + "bdc_text": "pene iam denuo apud nos nullus est locus tutus , nisi , quod vereor , maius nobis facessere negocium quinque illa , ut vocant , loca sacra ( iuxta illud auri sacra fames Vergil , Aeneis III , 57 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Anna filia Phanuelis in templo, templum efficitur Dei, et quotidiano jejunio, coelestem invenit panem (Luc. 1). Sequuntur mulieres Salvatorem, et ministrant ei de substantia sua (Ibid. 2). Ille qui de quinque panibus, quinque millia hominum, exceptis mulieribus et parvulis, aluit, escas sanctarum mulierum non recusat accipere. Cum Samaritana loquitur ad puteum, et saturatus conversione credentis, cibos qui coempti fuerant negligit. Apollo virum Apostolicum et in lege doctissimum, Aquila et Priscilla erudiunt, et instruunt eum de via Domini (Act. 18. 25). Si doceri a femina non fuit turpe Apostolo, mihi quare turpe sit post viros docere et feminas? 2. Haec et istiusmodi, σεμνοτάτη filia, perstrinxi breviter, ut nec te poeniteret sexus tui, nec viros nomen suum erigeret: in quorum condemnationem, feminarum in Scripturis sanctis vita laudatur. Gaudeo, et veluti quodam tripudio effertur animus meus, cum in Babylone invenitur Daniel, Ananias, Azarias, Misael. O quam multi sunt 375 senes et Judices Israel,", + "candidate_score": 0.620818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_22", + "bdc_text": "nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3093", + "psc_text": "sequi. Hinc enim crebrae dissensiones, hinc odia injusta nascuntur. Hoc est quod saepe de amicissimis etiam inimicos facit, dum concordes quidem, sed credulas animas, maliloqua lingua dissociat. At contra, magna quies animi, magnaque est morum gravitas, non temere de quoquam sinistri aliquid audire. Beatusque est qui ita se contra hoc vitium armavit, ut apud eum detrahere nemo audeat. Quod si haec in nobis esset diligentia, ne passim obtrectatoribus crederemus, jam omnes detrahere timerent: ne non tam alios, quam seipsos viles detrahendo facerent. Sed hoc ideo malum celebre est, idcirco in multis fervet hoc vitium, quia pene ab omnibus libenter auditur. 17. Adulatorum quoque assentationes, et noxia blandimenta fallaciae, velut quasdam pestes animae fuge. Nihil est quod tam facile corrumpat mentes hominum, nihil quod tam dulci et molli vulnere animum feriat. Unde et quidam sapiens ait: Verba adulatorum mollia, feriunt autem interiora ventris (Prov. 26. 22) . Et Dominus loquitur per", + "candidate_score": 0.618734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_21", + "bdc_text": "Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_548", + "psc_text": "vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes gentes » (Matth. 28. 19): Et ipsi Apostoli dixerunt. « Oportebat quidem vobis primum annuntiare verbum Dei: quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes » (Act. 13. 46); tunc omne sacramentum Judaeae, et antiquam Dei familiaritatem, per Apostolos in nationes fuisse translatam. 5. Valida quidem quaestio, et quae possit etiam eos, qui Scripturarum aliquid attigerunt, concutere: sed perfacile solvitur. Nunquam enim eam fleret Dominus corruentem, nisi diligeret. Flevit et Lazarum, quia amabat eum. Et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum. Verum quia interfectio populi, captivitas civitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur: ideo Templum", + "candidate_score": 0.615443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_43", + "bdc_text": "Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.614739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_43", + "bdc_text": "Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.611334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_43", + "bdc_text": "Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_433", + "psc_text": "benedixit? » EPISTOLA XXXVI. Seu rescriptum HIERONYMI AD DAMASUM Praemissa excusatione morarum, ac praetermissis tantum duabus Quaestiunculis, secunda et quarta a Tertulliano, Novatiano, ac Origene disputatis, reliquis tribus copiose respondet. Beatissimo Papae Damaso HIERONYMUS. 1. Postquam epistolam tuae Sanctitatis accepi, confestim accito notario, ut exciperet imperavi: quo ad officium praeparato, quod eram voce prompturus, ante mihi cogitatione pingebam. Interim jam et ego linguam, et ille articulum movebamus, cum subito Hebraeus intervenit, deferens non pauca volumina, quae de Synagoga quasi lecturus acceperat. Et illico habes, inquit, quod postulaveras: meque dubium, et quid facerem nescientem, ita festinus exterruit, ut omnibus praetermissis ad scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas", + "candidate_score": 0.609124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_22", + "bdc_text": "nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1719", + "psc_text": "(Job 11. 7) . 15. Nequaquam igitur dubias opes, sed virtutem firmissimam diligamus: non nos duritia humiliet paupertatis, non extollant divitiae, quae stultissimos hominum 627 deprimere et elevare consueverunt; sed utrumque pro rerum honestate moderemur, et tristia, et laeta aequali animo sustinentes. Divitiarum cura somnos interrumpit dulcissimos, innoxiis calumnias struit, et cum infinitas opes congregaverit, materiam aeternis ignibus parat. Postquam vero insatiabilis furor quaesitis opibus incubuerit, non expletur avaritia, sed contemnit leges, gehennae flammas despicit, futurum judicii tribunal habet pro nihilo. Nec tantum adversarii contra hostes suos, quantum divitiae contra virtutes dimicant, nisi ratione, et in proximos misericordia temperentur. Hae in urbibus nobilitati praeferuntur, hae novis hominibus antiquam donant familiam. Nunquam divitiarum desiderium ullis divitiis satiari potest. Eget semper, qui avarus est: nescit mensuram, cui tantum deest quod habet, quantum quod non habet. Infernus mortuis non expletur: sed quanto plures susceperit, tanto plures desiderat. Imitatur ergo eum avaritia, nec satiari", + "candidate_score": 0.608041, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.713615, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_140", + "psc_text": "nisi sibimetipsi absens est, qui in cordis sui tenebris ambulat et ignorat? Alius jam aliena non diripit, jam corpus ab immunditia custodit, jam mente pura proximum diligit, et malorum praeteritorum conscius lamentis se in precibus afficit; sed, finita prece, laeta de quibus in hoc mundo gaudeat requirit, et temporalibus gaudiis negligentem animum demittit, nec curat ne in eo lacrymarum mensuram immoderata gaudia transeant; fitque ut bonum nimie ridendo perdat, quod plangendo lucratus est. Hic itaque coram facie sua non ambulat, quia damna quae patitur conspicere recusat. Scriptum quippe est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia (Eccle. VII, 5) . In cunctis ergo quae agimus diligenter nosmetipsos conspicere interius exteriusque debemus, ut pennata animalia sequentes, nobismetipsis praesentes simus, et coram facie nostra semper ambulemus, habentes adjutorem unicum Patris Jesum Christum Dominum nostrum, qui cum eo vivit et regnat in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen.", + "candidate_score": 0.713615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_140", + "psc_text": "nisi sibimetipsi absens est, qui in cordis sui tenebris ambulat et ignorat? Alius jam aliena non diripit, jam corpus ab immunditia custodit, jam mente pura proximum diligit, et malorum praeteritorum conscius lamentis se in precibus afficit; sed, finita prece, laeta de quibus in hoc mundo gaudeat requirit, et temporalibus gaudiis negligentem animum demittit, nec curat ne in eo lacrymarum mensuram immoderata gaudia transeant; fitque ut bonum nimie ridendo perdat, quod plangendo lucratus est. Hic itaque coram facie sua non ambulat, quia damna quae patitur conspicere recusat. Scriptum quippe est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia (Eccle. VII, 5) . In cunctis ergo quae agimus diligenter nosmetipsos conspicere interius exteriusque debemus, ut pennata animalia sequentes, nobismetipsis praesentes simus, et coram facie nostra semper ambulemus, habentes adjutorem unicum Patris Jesum Christum Dominum nostrum, qui cum eo vivit et regnat in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen.", + "candidate_score": 0.70763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_35_37", + "bdc_text": "Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara . Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. . Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_140", + "psc_text": "nisi sibimetipsi absens est, qui in cordis sui tenebris ambulat et ignorat? Alius jam aliena non diripit, jam corpus ab immunditia custodit, jam mente pura proximum diligit, et malorum praeteritorum conscius lamentis se in precibus afficit; sed, finita prece, laeta de quibus in hoc mundo gaudeat requirit, et temporalibus gaudiis negligentem animum demittit, nec curat ne in eo lacrymarum mensuram immoderata gaudia transeant; fitque ut bonum nimie ridendo perdat, quod plangendo lucratus est. Hic itaque coram facie sua non ambulat, quia damna quae patitur conspicere recusat. Scriptum quippe est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia (Eccle. VII, 5) . In cunctis ergo quae agimus diligenter nosmetipsos conspicere interius exteriusque debemus, ut pennata animalia sequentes, nobismetipsis praesentes simus, et coram facie nostra semper ambulemus, habentes adjutorem unicum Patris Jesum Christum Dominum nostrum, qui cum eo vivit et regnat in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen.", + "candidate_score": 0.687749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_18_20", + "bdc_text": "Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit . Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_363", + "psc_text": "18. Hi etenim quorum vita in exemplum imitationis est posita debent, si possunt, detrahentium sibi verba compescere, ne eorum praedicationem non audiant qui audire poterant, et, in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re, subtili inquisitione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortasse suae laudis gloriam quaerat, et animarum lucra se quaerere nostra cogitatio simulet. Saepe enim sui nominis laude animus pascitur, et quasi sub obtentu lucrorum spiritalium, cum de se bona dici cognoverit laetatur. Et saepe suae gloriae defensione contra detrahentes irascitur, et fingit sibimet quod hoc ex eorum zelo faciat quorum corda a bono itinere detrahentis sermo perturbat. Illi ergo debent magnopere curare ne contra eorum opinionem detrahentium verba praevaleant, qui suam conscientiam subtiliter discutientes, se in ea inveniunt de amore privatae gloriae nihil habere. 19. Hinc est enim quod justi atque perfecti aliquando virtutes suas praedicant, bona quae divinitus acceperunt narrant, non ut", + "candidate_score": 0.678904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_7_9", + "bdc_text": "iactantes , quibus iniectam in os pilam facile brevique constabit , si intrepide pergas , coeptis inhereas animoque , qui , ut inquit ille , solus omnia vincitVgl . Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_502", + "psc_text": "verbo et in omni scientia laudaverat, quibus nihil deesse in ulla gratia dixerat, paulisper loquens, ad increpandum leniter veniens, divisos erga seipsos reprehendit; et quorum prius salutem narraverat, postmodum vulnera patefecit. Peritus enim medicus vulnus secandum videns, sed aegrum timidum esse conspiciens, diu palpavit, et subito percussit. Prius blandam manum laudis posuit, 1288 et postmodum ferrum increpationis fixit. Nisi enim verecundae mentes fuerint palpando reprehensae, ita ut ex aliis rebus audiant quod in consolationem sumant, per increpationem protinus ad desperationem cadunt. 19. Sed nunquid mentitus est Paulus, ut prius eis nil deesse in omni gratia diceret, quibus postmodum dicturus erat unitatem deesse? Absit hoc: quis de illo talia vel desipiens credat? Sed quia erant inter Corinthios quidam omni gratia repleti, et erant quidam in personarum favoribus excisi, coepit a laudibus perfectorum, ut modesta invectione ad reprehensionem pertingeret infirmorum. Et in hoc quoque ad medicinam cordis a medicina corporis usum trahens.", + "candidate_score": 0.672454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_34_36", + "bdc_text": "Otto 49f , Nr. 221. ) . Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara . Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_140", + "psc_text": "nisi sibimetipsi absens est, qui in cordis sui tenebris ambulat et ignorat? Alius jam aliena non diripit, jam corpus ab immunditia custodit, jam mente pura proximum diligit, et malorum praeteritorum conscius lamentis se in precibus afficit; sed, finita prece, laeta de quibus in hoc mundo gaudeat requirit, et temporalibus gaudiis negligentem animum demittit, nec curat ne in eo lacrymarum mensuram immoderata gaudia transeant; fitque ut bonum nimie ridendo perdat, quod plangendo lucratus est. Hic itaque coram facie sua non ambulat, quia damna quae patitur conspicere recusat. Scriptum quippe est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia (Eccle. VII, 5) . In cunctis ergo quae agimus diligenter nosmetipsos conspicere interius exteriusque debemus, ut pennata animalia sequentes, nobismetipsis praesentes simus, et coram facie nostra semper ambulemus, habentes adjutorem unicum Patris Jesum Christum Dominum nostrum, qui cum eo vivit et regnat in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen.", + "candidate_score": 0.671775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_18_20", + "bdc_text": "Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit . Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_362", + "psc_text": "autem etiam compescere, ne, dum de nobis mala disseminant, eorum qui audire nos ad bona poterant corda innocentium corrumpant. Hinc est enim quod Joannes obtrectatoris sui linguam redarguit, dicens: Is qui amat primatum gerere in eis Diotrepes non recipit nos; propter hoc si venero, commoneam ejus opera quae facit, verbis malignis garriens in nos (III Joan., 9) . Hinc Paulus iterum de detrahentibus Corinthiis loquitur, dicens: Epistolae, inquiunt, graves sunt et fortes, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis; hoc cogitet qui hujusmodi est, quia quales sumus verbo per epistolas absentes, tales et praesentes in opere (II Cor. X, 10). 18. Hi etenim quorum vita in exemplum imitationis est posita debent, si possunt, detrahentium sibi verba compescere, ne eorum praedicationem non audiant qui audire poterant, et, in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re, subtili inquisitione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortasse suae laudis gloriam", + "candidate_score": 0.671751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_22_24", + "bdc_text": "nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant . Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret . Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_547", + "psc_text": "notandum est quod adversa propheta praenoscit, ut contra omnia paretur. Minus enim mala contra mentem praevalent, quae inopinata non veniunt; et tamen dum contraria praenoscuntur, quanta sit in eo obedientiae virtus ostenditur, qui et cognoscit quod adversa passurus est, et tamen voci dominicae inobediens non est. Magna autem consideratione indigent verba quae protinus adduntur: Et linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. Discernendum quippe nobis est utrum pro solis malis auditoribus, an aliquando etiam pro vitio praedicantis praedicationis sermo subtrahatur. 16. Quatuor enim qualitatibus res haec considerata distinguitur. Nam aliquando propter malos auditores bonis tollitur sermo doctoribus. Aliquando vero propter bonos auditores datur sermo doctoribus etiam malis. Aliquando autem propter docentium atque audientium justificationem bonis sermo doctoribus datur, ut et ipsi per meritum crescant, et auditores eorum in intellectu et vita proficiant. Aliquando vero quia nec hi digni sunt accipere", + "candidate_score": 0.654058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_30_32", + "bdc_text": "Imminebat exilii discrimen . Missicantibus enim illis nebulonibus et luporum more Christi caulas devastantibus Vgl. 2 Chr 14 , 15 ; Joh 10 , 12 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_61", + "psc_text": "Dum enim persecutio in Judaea agitur, sancta apostolorum praedicatio in universo mundo dispersa est, sicut ipsi dicunt: Vobis missum fuerat verbum Dei, sed quia indignos vos judicastis, ecce imus ad gentes (Act. XIII, 46) . De crudelitate ergo malitiae, quae mentem Judaeae concremavit, omnipotens Deus lucem gentibus sparsit, quia per hoc quod illa Redemptorem suum ac membra ejus persecuta est, sanctis apostolis per diversa dispersis, nos qui in Judaeae circuitu positi in tenebris fuimus, dono coelestis gratiae splendorem veri luminis vidimus. Unde scriptum est: Sedentibus in tenebris et umbra mortis, lux orta est eis (Isai. IX, 2) . Iste itaque ignis malitiae qui a Judaeorum cordibus arsit in persecutione, priusquam sanctos apostolos saeviendo affligeret, in ipso se exercuit auctore ac redemptore generis humani. Unde et subditur: IBID.-- Et de medio ejus quasi species electri, id est de medio ignis. 14. Quid electri specie, nisi Christus Jesus Mediator Dei et hominum", + "candidate_score": 0.652513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_20_22", + "bdc_text": "Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent . Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an . nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_363", + "psc_text": "18. Hi etenim quorum vita in exemplum imitationis est posita debent, si possunt, detrahentium sibi verba compescere, ne eorum praedicationem non audiant qui audire poterant, et, in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re, subtili inquisitione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortasse suae laudis gloriam quaerat, et animarum lucra se quaerere nostra cogitatio simulet. Saepe enim sui nominis laude animus pascitur, et quasi sub obtentu lucrorum spiritalium, cum de se bona dici cognoverit laetatur. Et saepe suae gloriae defensione contra detrahentes irascitur, et fingit sibimet quod hoc ex eorum zelo faciat quorum corda a bono itinere detrahentis sermo perturbat. Illi ergo debent magnopere curare ne contra eorum opinionem detrahentium verba praevaleant, qui suam conscientiam subtiliter discutientes, se in ea inveniunt de amore privatae gloriae nihil habere. 19. Hinc est enim quod justi atque perfecti aliquando virtutes suas praedicant, bona quae divinitus acceperunt narrant, non ut", + "candidate_score": 0.650833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_24_26", + "bdc_text": "Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. . Plane ( imprudencius forte refero ) eo agebam loco , ubi pro ratione temporis impietati non obstetisse , consensissein der Vorlage consensse . etiam , non reclamasse , abhominacioni inclamasse et vitae eciam periculo non repugnasse ansas etiam praebuisse multorum perdicioni .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_547", + "psc_text": "notandum est quod adversa propheta praenoscit, ut contra omnia paretur. Minus enim mala contra mentem praevalent, quae inopinata non veniunt; et tamen dum contraria praenoscuntur, quanta sit in eo obedientiae virtus ostenditur, qui et cognoscit quod adversa passurus est, et tamen voci dominicae inobediens non est. Magna autem consideratione indigent verba quae protinus adduntur: Et linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. Discernendum quippe nobis est utrum pro solis malis auditoribus, an aliquando etiam pro vitio praedicantis praedicationis sermo subtrahatur. 16. Quatuor enim qualitatibus res haec considerata distinguitur. Nam aliquando propter malos auditores bonis tollitur sermo doctoribus. Aliquando vero propter bonos auditores datur sermo doctoribus etiam malis. Aliquando autem propter docentium atque audientium justificationem bonis sermo doctoribus datur, ut et ipsi per meritum crescant, et auditores eorum in intellectu et vita proficiant. Aliquando vero quia nec hi digni sunt accipere", + "candidate_score": 0.645483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_32_34", + "bdc_text": "Joh 10 , 12 . pene iam denuo apud nos nullus est locus tutus , nisi , quod vereor , maius nobis facessere negocium quinque illa , ut vocant , loca sacra ( iuxta illud auri sacra fames Vergil , Aeneis III , 57 ; Otto 49f , Nr. 221. ) .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_899", + "psc_text": "etiam hoc nos omnino instruit quod in tabernaculo decem cortinae jussae sunt fieri, quae haberent ansulas quinquagenas, et circulos aureos quinquagenos a latere et summitate (Exod. XXV, 4, seq.). Cortinae etenim tabernaculi sancti omnes sunt, qui ex diversis virtutum coloribus in sanctae Ecclesiae ornamento proficiunt. Qui et interiora velant, et exteriora omnimodo exornant, quia eorum vita in quantum videtur, ornamentum est; et eorum intellectus intus absconditur, dum coelestia quae in mente servant, et dicere non possunt, in eis aliquo modo velantur. Recte autem decem cortinae sunt, quia per Decalogi custodiam ipsa sanctorum corda profecerunt. Hyacinthinae vero ansulae cortinarum fieri quinquaginta praeceptae sunt. Hyacinthus coeli speciem habet. Ansulae ergo cortinarom sunt praecepta coelestia, in quibus ligantur animae, ut ab inferioribus sublevatae superius pendeant. Quae videlicet ansulae habent et circulos aureos, intellectum scilicet vera sapientia fulgentem. Qui intellectus, quia esse debet per omnia circumspectus, et cautae sollicitudinis vigilantia munitus, recte per circulos", + "candidate_score": 0.64393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_20_22", + "bdc_text": "Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent . Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an . nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_928", + "psc_text": "Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Qui igitur in vita sua impressa esse sancta opera demonstrant, palmas in fronte caelatas habent, quia quanta illos in posterum victoria sequatur, jam nunc in sanctis suis operibus ostendunt. Vel certe quia fidem per Orientis, spem per Aquilonis, charitatem vero per Australem portam diximus designari, notandum nobis est quia in Orientis porta pictura palmarum, in Aquilonis vero et Meridiei, caelatura esse perhibetur, quia contingit saepe ut hi qui adhuc inchoantes sunt, necdum se in operibus solidis ac magnis exerceant; hi vero qui post iniquitates ad virtutes redeunt, plerumque, ut culpas suas ante omnipotentis Dei oculos tegere valeant, in magnis operibus exercentur. Et qui jam fervore spiritus in virtutibus excreverunt, quasi Meridies in sanctis actibus inardescunt. In Orientis ergo porta pictura est, in Aquilonis vero et Meridici caelatura, quia signum victoriae quod in inchoantibus ostenditur,", + "candidate_score": 0.642891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_18", + "bdc_text": "Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1040", + "psc_text": "sed eam quae dicta est palmi unitatem non habet. 15. Pensandum vero est valde quod dicitur, quia earumdem mensarum labia interius sunt reflexa. Tunc enim mensarum labia intrinsecus reflectuntur, quando doctores ad conscientiam revocant tacita cogitatione quod dicunt, quando semetipsos subtiliter perscrutantur si faciunt quod loquuntur. Recte autem cum reflexa intrinsecus mensarum labia dicuntur, additur quoque per circuitum, ut non in una qualibet se parte considerent, atque ex alia semetipsos perpendere praetermittant, sed ubique semetipsos inspiciant, et, in quantum praevalent, studeant singula opere implere quae docent, ne si praedicantes facere bona dissimulant, sui vastatores sint cultores alieni. O doctor, ecce jam mensa es, jam vasa portas, jam in vasis fidelibus pondus holocausti et victimae sustines, sed intus reflecte labium, id est ad cor revoca sermonem. Audi quod dicis, operare quod praedicas. Si enim negligis implere quod praedicas, aliis messem seminas, et ipse a frumenti participatione jejunas. Unde scriptum est: Cujus", + "candidate_score": 0.627594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_18", + "bdc_text": "Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_133", + "psc_text": "VERS. 12.-- Et unumquodque eorum coram facie sua ambulabat. 8. Dictum superius fuerat: Unumquodque eorum ante faciem suam gradiebatur, nunc autem dicitur: Coram facie sua ambulabat. Ipsa itaque repetita videtur esse sententia. Sed quia coram in praesenti dicimus ( Id est, significat in praesenti), possumus subtilius inquirendo discernere quod aliud sit ante faciem ambulare, atque aliud in praesenti. Ante faciem quippe ambulare est anteriora appetere; in praesenti vero ambulare est sibimetipsi absentem non esse. Omnis etenim justus qui vitam suam sollicitus aspicit, et diligenter considerat quantum quotidie in bonis crescat, aut fortasse quantum a bonis decrescat, iste quia se ante se ponit, coram se ambulat, quippe qui vigilanter videt utrum surgat, an defluat. Quisquis vero vitae suae custodiam negligit, discutere quae agit, quae loquitur, quae cogitat, aut despicit, aut nescit, coram se iste non ambulat; quia qualis sit in suis moribus, vel in actibus, ignorat. Nec sibimetipsi praesens est qui", + "candidate_score": 0.624893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_3", + "bdc_text": "Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_439", + "psc_text": "praedicatoribus jubetur: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam (Joan. VI, 27) . 26. Bene autem subditur: Et audivi post me vocem commotionis magnae. Propheta, sancto Spiritu repletus, quasi transacta narrat, quae facienda praevidet, quia et in praedestinatione jam facta sunt, quae adhuc in opere sequuntur. Unde et in translatione veteri per Isaiam dicitur: Qui fecit quae futura sunt (Isai. XLV, 11, sec. LXX) . Quid est ergo quod post se propheta vocem audivit commotionis magnae, nisi quod post sermonem praedicationis, qui fit ad corda peccantium, lamenta poenitentium sequuntur? 27. Perversi etenim quique dum prava agunt, et a justis recta non audiunt, nesciunt quam sint gravia quae committunt, atque ex ipsa sua ignorantia, in suo stupore securi sunt; et jacentes in culpis, quasi molliter quiescunt, sicut de quodam peccatore et securo populo dicitur: Requievit in faecibus suis, quia securus jacuit in peccatis (Jerem. XLVIII, 11) .", + "candidate_score": 0.621098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_259", + "psc_text": "apostolus in exhortatione hujus rei subdit, dicens: Sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei (I Petr. IV, 10) . Atque adhuc adjicit: Si quis loquitur, quasi sermones Dei; si quis ministrat, tanquam ex virtute quam administrat Deus (Ibid., 11) . Ac si aperte dicat: Humiliter impendite bonum proximis, quia scitis vobis non a vobis esse quod habetis. Quaelibet enim penna virtutis cum ad proximum impertiendo tenditur, recta non erit, si humilitate caruerit. Sequitur: IBID.-- Unumquodque duabus alis velabat corpus suum, et alterum similiter velabatur. 22. Quia per corpus actio, per alas vero virtutes signentur, supra jam diximus (Hom. 4, n. 5). Et cum dicat: Sub firmamento autem pennae eorum recte alterius ad alterum, quaerendum est qualiter subditur: Unumquodque duabus alis velabat corpus suum. Qua in re hoc patenter indicatur, quia et pennas alius ad alterum tendebant, et tamen duabus alis corpus proprium velabant. Quid est hoc, nisi quia sic debemus virtutes", + "candidate_score": 0.620745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_23", + "bdc_text": "Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_765", + "psc_text": "omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est (Ibid., 99) . Et iterum: Super seniores intellexi (Ibid., 100) . Qui ergo legem meditari se memorat, et super omnes docentes se ac super seniores intellexisse testatur, quia divinam scientiam plus quam Moyses acceperat manifestat. Quomodo autem ostensuri sumus quia plus sancti apostoli edocti sunt quam prophetae? Certe Veritas dicit: Multi reges et prophetae voluerunt videre quae videtis, et audire quae auditis, sed non viderunt (Luc. X, 24) . Plus ergo quam prophetae de divina scientia noverunt, quia quod illi solo spiritu viderunt, isti etiam corporaliter viderunt. Impleta itaque est ea, quam superius diximus, Danielis sententia: Quia pertransibunt plurimi, et multiplex erit scientia (Dan. XII, 4) . Mensura ergo calami, qui est sex cubitorum et palmi, ducatur ad cubitos decem; et mensura decem cubitorum ad extremum surgat in tredecim, quia quanto mundus ad extremitatem ducitur, tanto nobis aeternae scientiae aditus", + "candidate_score": 0.616974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_22", + "bdc_text": "nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_433", + "psc_text": "forte audiant, et quiescant. 23. Quod toties divinis vocibus difficultas audiendi repetitur, ut dicatur, Si forte audiant, quid aliud quam transmigrati populi duritia designatur? In quibus verbis magna est nostra consolatio, quia si omnipotens Deus prophetam mittens a perverso populo verba sua denuntiat difficile 1272 audiri, cur nos miseri contristamur, cum saepe a fratribus in nostra admonitione contemnimur? Nam crebro delinquentes alloquimur, frequenter increpamus, saepe cum eis blandis sermonibus agimus, et tamen si alter audit, alter audire contemnit; alter ex parte verbum exhortationis suscipit, et ex parte recipere recusat; ita ut quotidie impleri videamus hoc quod per prophetam alium Dominus narrat quae fecerit iratus, cum dicit: Plui super civitatem unam (De poen., dist. 3, c. Pluit Dominus), et super alteram non plui. Pars una compluta est, et pars quae compluta non est uruit (Amos IV, 7) . Cum enim sanctae exhortationis verba alia mens suscipit, alia suscipere recusat, super unam", + "candidate_score": 0.607228, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa012.opp-lat1", + "max_score": 0.713271, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa012.opp-lat1_window_32", + "psc_text": "cum languoribus et vitiis medendis operaretur, extraneis defixis in illum tam proximi aberant. Denique superveniunt et foris subsistunt, nec introsunt, non computantes scilicet quid intus ageretur, nec sustinent saltem, quasi necessarius aliquid afferrent co quod ille cum maxime agebat, sed amplius interpellant et a tanto opere revocatum volunt. Oro te, Apelle, vel tu, Marcion, si forte tabula ludens vel de histrionibus aut aurigis contendeus tali nuntio avocareris, nonne dixisses: Quae mihi mater, aut qui fratres? Deum praedicans et probans Christus, legem et prophetas adimplens, tanti retro aevi caliginem dispargens, indigue usus est hoc dicto ad percutiendam incredulitatem foris stantium vel ad excutiendam importunitatem ab opere revocantium? Ceterum ad negandam nativitatem alius fuisset ei locus et tempus et ordo sermonis, non eius qui posset pronuntiari etiam ab eo cui et mater esset et fratres. Cum indignatio parentes negat, non negat, sed obiurgat. Denique potiores fecit alios, et meritum praelationis ostendens, audientiam", + "candidate_score": 0.713271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_24", + "bdc_text": "Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa012.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "viri semen, certe ut pareret filium. Nam et pariet, inquit, filium. Ergo ut ipsius fuit concepisse, ita ipsius est quod peperit, licet non ipsius fuerit quod concepit. Contra si verbum ex se caro factum est, iam ipsum se concepit et peperit, et vacat prophetia. Non enim virgo concepit neque peperit, si non quiequid peperit ex verbo concepto caro ipsius est. Sola haec autem prophetae vox evacuabitur? an et angeli conceptum et partum virginis annuntiantis? an et omnis iam scriptura, quaecunque matrem pronuntiat Christi? Quomodo enim mater, nisi quia iu utero eius fuit? Sed nihil ex utero eius accepit quod matrem eam faceret in cuius utero fuit. Hoc nomen non debet caro extranea. Matris uterum non appellat nisi filia uteri caro. Filia uteri porro non est si sibi nata est. Tacebit igitur et Elisabeth prophetam portans iam domini sui conscium infantem, et insuper spiritu sancta adimpleta. Sine causa enim dicit, Et", + "candidate_score": 0.627823, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.713129, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1161", + "psc_text": "adhuc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curari placuit, in illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congrue studeatur: quia aliud est contra fidem impie armari, aliud pro fide immoderatius commoveri. Chartas etiam quas Aetius presbyter ante indicavit esse directas, et Breviarum fidei, quod te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris", + "candidate_score": 0.713129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_881", + "psc_text": "quod sacerdotes catholicos, qui de ecclesiis suis injusta fuerant ejecti sententia, reduxistis, sive quod reliquias sanctae memoriae Flaviani innocentis et catholici sacerdotis ad Ecclesiam cui bene praefuit fecistis cum honore debito revocari. In quibus utique omnibus gloriae vestrae multiplicatur augmentum, dum et sanctos pro suis meritis veneramini, et ab agro Dominico spinas et tribulos vultis auferri. Quosdam vero episcopos de his qui rebus impiis videntur praebuisse consensum, reconciliationem poscere, et Catholicorum communionem desiderare, tam nostrorum quam fratris et coepiscopi 1037 mei Anatolii, cui testimonium ferre dignamini, relatione cognovimus; quorum desideriis sic praebemus effectum, ut correctis, et quae male sunt facta, propria subscriptione damnantibus, participata nostrorum quos misimus cura cum supradicto episcopo pacis gratia tribuatur: QUIA devotionis utrumque est Christianae, ut et pertinaces veritas justa coerceat, et conversos charitas non repellat. CAP. III. Quia vero novimus, quantum piae sollicitudinis catholicis sacerdotibus mansuetudo vestra dignetur impendere, indicandum esse curavimus, fratrem et coepiscopum", + "candidate_score": 0.699746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1161", + "psc_text": "adhuc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curari placuit, in illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congrue studeatur: quia aliud est contra fidem impie armari, aliud pro fide immoderatius commoveri. Chartas etiam quas Aetius presbyter ante indicavit esse directas, et Breviarum fidei, quod te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris", + "candidate_score": 0.695098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1283", + "psc_text": "inferre, et propria videatur astruere, venerabilium Patrum qui eidem Ecclesiae praefuerunt, scripta relegantur; et quid B. Athanasius, quid Theophilus, quid Cyrillus, quid etiam alii Orientales magistri de incarnatione Domini senserint, recognoscant; nec repullulantibus decipiantur erroribus, qui olim evangelici sermonis sunt virtute prostrati: quoniam omnes fere haereses quae diversis temporibus exstiterunt, dum sacramentum corporeae nativitatis et passionis ac resurrectionis Christi non intelligunt, ab Evangelio deviarunt. Et 1258 possemus minus laborare in haereticis repellendis, si rudes animos ea non turbarent mendacia quae peremit antiquitas. Sed nunc, ut dixi, hic docendi optimus modus est, ut paternorum sensuum lineae Alexandrinae plebis et cleri auribus innotescant; ac si qui sunt qui nostra scripta despiciant, illis saltem qui nobiscum apostolicis sensibus congruunt acquiescant. In quo opere multum consacerdotis mei devotione gaudebo, et semper ipsius unanimitate laetabor: quia fraterna pax non nisi in una fidei confessione servatur. CAP. III. Quia vero quorumdam haereticorum versuta nequitia ad conturbandam", + "candidate_score": 0.690803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_248", + "psc_text": "aditam scilicet Illyrici praefecturam, et sublimissimam inter mundanos apices potestatem in exhibitionem insontis antistitis incitatam: ut missa exsecutione terribili, quae omnia sibi officia publica ad effectum praeceptionis adjungeret, a sacris Ecclesiae aditis, nullo vel falso insimulatus crimine, extraheretur sacerdos, cui non ob molestiam aegritudinis, non ob saevitiam hiemis darentur induciae; sed iter asperum et periculis plenum per invias nives agere cogeretur. Quod tanti laboris, tantique discriminis fuit, ut ex his qui episcopum comitati sunt, quidam defecisse dicantur. 686 Multum stupeo, frater charissime, sed et plurimum doleo, quod in eum de quo nihil amplius indicaveras quam quod evocatus adesse differret, et excusationem infirmitatis obtenderet, tam atrociter, et tam vehementer potueris commoveri: praesertim cum etiam si tale aliquid mereretur, exspectandum tibi fuerit quid ad tua consulta rescriberem. Sed, ut video, bene de moribus meis existimasti, et quam civilia pro conservanda sacerdotali concordia responsurus essem, verissime praevidisti: et ideo motus tuos exsequi sine", + "candidate_score": 0.686991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.681847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_552", + "psc_text": "laudabilis videbatur, contra unicam spem nostram patrumque nostrorum, vana et nimis perversa audet astruere. Qui cum videret insipientiae suae sensum catholicis auribus displicere, revocare se a sua opinione debuerat, nec ita Ecclesiae praesules commovere, ut sententiam damnationis exciperet. Quam utique si in suo sensu voluerit permanere, nullus poterit relaxare. Sedis enim apostolicae moderatio hanc temperantiam servat, ut et severius agat cum obduratis, et veniam cupiat praestare correctis. CAP. II. Quia ergo mihi multa fiducia est de pietatis tuae sincerissima fide, obsecro gloriosissimam clementiam tuam, ut sicuti sancto studio tuo catholica praedicatio semper adjuta est, ita nunc quoque ejusdem faveas libertati. Non enim portiuncula aliqua fidei nostrae, quae minus lucide sit clara, pulsatur; sed hoc imperita resultatio audet incessere quod Dominus in Ecclesia sua neminem voluit ignorare. 851 Et ideo pro vestrae pietatis consuetudine elaborare dignemini, ut quod contra singulare sacramentum salutis humanae blasphema insipientia protulit, ab omnium animis repellatur. Ac", + "candidate_score": 0.680977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1394", + "psc_text": "dicens: Excipite itaque illos cum omni gaudio in Domino, et hujusmodi cum honore habete, quoniam propter fidem Christi usque ad mortem accesserunt (Philipp. II, 29) . CAP. II. Illud sane plurimum mihi displicere significo, quod inter dilectionis tuae clericos quidam esse dicuntur qui adversariorum conniveant pravitati, et vasis irae vasa misericordiae misceantur. Quibus investigandis, et severitate congrua coercendis debet diligentia tua vigilanter insistere: ita ut his quibus prodesse non potuerit correctio, non parcat abscissio. Oportet etenim nos evangelici meminisse mandati, quod ab ipsa Veritate praecipitur, ut si nos oculus, aut pes, aut dextera scandalizaverit manus, a compage corporis auferatur: quia melius sit his in Ecclesia carere membris, quam cum ipsis in aeterna ire supplicia (Matth. XVIII, 8; Marc. IX, 42). Nam superfluo extra Ecclesiam positis resistimus, si ab his qui intus sunt in eis quos decipiunt vulneramur. Abjicienda prorsus pestifera haec a sacerdotali vigore patientia est, quae sibimet, peccatis aliorum", + "candidate_score": 0.680705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8_10", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1394", + "psc_text": "dicens: Excipite itaque illos cum omni gaudio in Domino, et hujusmodi cum honore habete, quoniam propter fidem Christi usque ad mortem accesserunt (Philipp. II, 29) . CAP. II. Illud sane plurimum mihi displicere significo, quod inter dilectionis tuae clericos quidam esse dicuntur qui adversariorum conniveant pravitati, et vasis irae vasa misericordiae misceantur. Quibus investigandis, et severitate congrua coercendis debet diligentia tua vigilanter insistere: ita ut his quibus prodesse non potuerit correctio, non parcat abscissio. Oportet etenim nos evangelici meminisse mandati, quod ab ipsa Veritate praecipitur, ut si nos oculus, aut pes, aut dextera scandalizaverit manus, a compage corporis auferatur: quia melius sit his in Ecclesia carere membris, quam cum ipsis in aeterna ire supplicia (Matth. XVIII, 8; Marc. IX, 42). Nam superfluo extra Ecclesiam positis resistimus, si ab his qui intus sunt in eis quos decipiunt vulneramur. Abjicienda prorsus pestifera haec a sacerdotali vigore patientia est, quae sibimet, peccatis aliorum", + "candidate_score": 0.680261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_245", + "psc_text": "ex apostolica institutione debetur, quanto magis fratribus et coepiscopis nostris sine offensione reddenda est? ut licet nonnumquam accidant, quae in sacerdotalibus sunt reprehendenda personis, plus tamen erga corrigendos agat benevolentia quam severitas, plus cohortatio quam commotio, plus charitas quam potestas. Sed ab his qui quae sua sunt quaerunt, non quae Jesu Christi (Philip. II, 21) , facile ab hac lege disceditur, et dum dominari magis quam consulere subditis placet, honor inflat superbiam, et quod provisum est ad concordiam, tendit ad noxam: quod, ut necesse habeamus ita dicere, non de parvo animi dolore procedit. Meipsum enim quodammodo in culpam trahi sentio, cum te a traditis tibi regulis immodice discessisse cognosco. Qui si tuae existimationis parum diligens eras, meae saltem famae parcere debuisti: ne quae tuo tantum facta sunt animo, nostro viderentur gesta judicio. Relegat fraternitas tua paginas nostras, omniaque ad tuos emissa majores apostolicae sedis praesulum scripta percurrat, et vel a", + "candidate_score": 0.677691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_248", + "psc_text": "aditam scilicet Illyrici praefecturam, et sublimissimam inter mundanos apices potestatem in exhibitionem insontis antistitis incitatam: ut missa exsecutione terribili, quae omnia sibi officia publica ad effectum praeceptionis adjungeret, a sacris Ecclesiae aditis, nullo vel falso insimulatus crimine, extraheretur sacerdos, cui non ob molestiam aegritudinis, non ob saevitiam hiemis darentur induciae; sed iter asperum et periculis plenum per invias nives agere cogeretur. Quod tanti laboris, tantique discriminis fuit, ut ex his qui episcopum comitati sunt, quidam defecisse dicantur. 686 Multum stupeo, frater charissime, sed et plurimum doleo, quod in eum de quo nihil amplius indicaveras quam quod evocatus adesse differret, et excusationem infirmitatis obtenderet, tam atrociter, et tam vehementer potueris commoveri: praesertim cum etiam si tale aliquid mereretur, exspectandum tibi fuerit quid ad tua consulta rescriberem. Sed, ut video, bene de moribus meis existimasti, et quam civilia pro conservanda sacerdotali concordia responsurus essem, verissime praevidisti: et ideo motus tuos exsequi sine", + "candidate_score": 0.675456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8_10", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1445", + "psc_text": "refutandis amplectenda dividere, obsecro ne humilitatem meam de diffidentia putes esse culpandam, cum haec mea cautio non solum universali Ecclesiae consulat, sed etiam tuae gloriae famuletur: ne sub imperii tui tempore et haereticorum aucta videatur improbitas, et catholicorum perturbata securitas. CAP. III. Quamvis ergo multum per omnia de pietatis vestrae corde confidam, et per inhabitantem in vobis Spiritum Dei satis vos instructos esse perspiciam, nec fidei vestrae ullus possit error illudere, praeceptioni tamen vestrae in eo adnitar obedire, ut aliquos de fratribus meis dirigam, qui apud vos praesentiae meae instar exhibeant, et quae sit apostolicae fidei regula, licet, ut dixi, vobis bene sit nota, demonstrent, patefacientes in omnibus et probantes, non esse omnino inter catholicos computandos, qui definitiones venerabilis synodi Nicaenae, vel sancti Chalcedonensis concilii regulas non sequuntur; cum utrorumque sancta decreta ex evangelico et apostolico manifestum sit fonte prodire, et QUIDQUID non est de irrigatione Christi, poculi esse viperei.", + "candidate_score": 0.673139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1216", + "psc_text": "Flaviano vitam praesentis saeculi moliretur auferre, se verae vitae luce privavit. Dum vos ab Ecclesiis vestris conaretur expellere, se a Christianorum collegio segregavit. Dum trahit plurimos, et impellit ad erroris assensum, multiplici animam suam vulnere sauciavit: solus ultra omnes, et per omnes, ac pro omnibus reus, qui causa reatus omnibus fuit. Sed licet his tua fraternitas solido cibo firmata indigere minime videatur, tamen, ut quod nostri loci est impleamus circa vocem dicentis Apostoli: Praeter ea quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, 1225 sollicitudo omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror (II Cor. XI, 28, 29) ? Hoc praecipue praesenti occasione credimus admonendum, frater charissime, ut quotiescumque divina gratia administrante, illos qui foris sunt fonte doctrinae aut submergimus aut purgamus, in nullo ab illis quas Spiritus sancti Divinitas in Chalcedonensi concilio protulit, fidei regulis recedentes, inter utrumque hostem novellae perfidiae sermonem nostrum cum omni", + "candidate_score": 0.659082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_972", + "psc_text": "sanctitatis, omnibus vero dogmatibus veritatis adversans. CAP. III. Et quidem oportebat eum mox inter illos in quorum se ipse statuit parte, relinquere. Quoniam vero Salvatoris profitemur nos esse discipulos, qui omnes homines salvos fieri vult. et ad cognititionem veritatis accedere (I Tim. II, 4) ; opere hanc in eo misericordiam festinavimus confirmare, et eum cum fraterna mansuetudine ad judicium vocabamus, non quasi tentantes abscindere, 1094 sed excusationis ei locum salvandi causa tribuentes; et orabamus eum declarari victorem contra eos qui eum diversis accusationibus inscribebant, ut festi celebri laetitia concilium consummantes, in nullo superaremur a Satana. Sed ille in semetipso inscriptam convictionem conscientiae habens, refutatione judicii accusationibus suis assensit, et legitimas ad se factas tres evocationes abjecit. Propterea ergo decretum quod ipse contra semetipsum peccando protulerat, hoc (prout potuimus levigando) firmavimus, lupum pastorali pelle nudantes, qua prius quoque figura tantummodo convincebatur obtectus. Usque ad haec nobis tristia provenientia cessaverunt, et bonorum", + "candidate_score": 0.657839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_46_48", + "bdc_text": "Officium illius , quum sit omnibus fere expositum , poterit facile prodesse plurimis . [ Adresse darunter : ] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_719", + "psc_text": "τάχιον διαλυθήσονται, καὶ πᾶν τὸ ἀποδοκιμασθὲν, ἀπὸ τῆς καθαρότητος τῆς ἐκκλησίας, ἥτις οὔτε σπῖλον οὔτε ῥυτίδα ἐπιδέχεται, ἀποῤῥιφήσεται· μάλιστα ὅτι ἁπὸ τῆς μανιώδους αἰτίας [Forte ἀμαθίας] εἰς τοσοῦτον ἔφθασαν, ἵνα κατέναντι τοῦ μυστηρίου τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων, ἡ τῆς ἐνσαρκώσεως τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀλήθεια ἀρνήσηται, καὶ ὁ τῆς ἀρχαίας πίστεως κήρυξ καὶ ἔκδικος, ἐπειδὴ οὐ συνέθετο ταῖς βλασφημίαις, ἅς τινας πρὸ πολλοῦ οἱ ἅγιοι πατέρες ἡμῶν εἰς πολλοὺς αἱρετικοὺς καθεῖλαν, ὑποβληθείη ὕβρεσιν· ἐν ᾧ δηλαδὴ πάντων τῶν τοῦ κυρίου ἱερέων ἡ αἰδὼς τύπτεται, καὶ ὅλα τὰ μέλη τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ. Ἀλλ' ἐπειδὴ ἔνδοξον ἡμῖν ἐστιν, εἴ τι ἂν ἡμᾶς παθεῖν ὁ θεὸς βουληθείη, [καὶ] ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ὑπενέγκαι, εἰς κοινωνίαν ἡμεῖς τῆς ὑπομονῆς πατρικαῖς προτροπαῖς παρακαλούμεθα· ἵνα διὰ τῆς ἀγάπης ὑμῶν πᾶσι τοῖς τῷ Θεῷ δουλεύουσιν ἃ ἐγράψαμεν φανερωθείη· ἵνα τοῖς ἐχθροῖς τοῦ εὐαγγελίου ἀνεστηκοτες, μήτε τοῦ ποιμένος (ὑμῶν) τὴν ἀγάπην, μήτε τὴν μονάδα τῆς καθολικῆς πίστεως", + "candidate_score": 0.651697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_29_31", + "bdc_text": "Et ipse meus discessus efficiet , ut multis cum pietate sit causa manendi , fratribus dico , quorum cervicibus , in quantum valui , obstetissem . Imminebat exilii discrimen . Missicantibus enim illis nebulonibus et luporum more Christi caulas devastantibus Vgl. 2 Chr 14 , 15 ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_682", + "psc_text": "ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ τις πάντα τὰ προσκόμματα οὕτως ἀποκινήσει καὶ καταπραϋνεῖ ἵνα μὴ περαιτέρω τί ποτε ἢ περὶ τῆς πίστεως εὐρεθῇ ἀμφίβολον, ἢ ἐν τῇ ἀγάπῇ μεμερισμένον· συνερχομένων δηλαδὴ τῶν κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐπαρχιῶν ἐπισκόπων· ἵνα ὅσοι καταπονηθέντες ἀπειλαῖς, καὶ ὕβρεσιν, ἀπὸ τῆς ὀδοῦ τῆς ἀληθείας ἐξέκλιναν, 918 εἰς σωτηρίας παραμυθίαν ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι· καὶ αὐτοὶ δὲ ὧν ἐστιν ἡ σκληροτάτη ἀπόφασις, ἐὰν γνώμαις κρείττοσιν ἐπακολουθήσωσιν, ἀπὸ τῆς ἑνότητος τῆς ἐκκλησίας μηδαμῶς ἀποστῶσιν. Ὅπως γὰρ μετὰ τὴν ἔκκλητον τοῦτο ἀναγκαίως αἰτοῦμεν, τῶν κατὰ Νικαίαν κανόνων αἱ ψῆφοι μαρτυροῦσιν· αἵ τινες ἀπὸ τῶν πανταχοῦ τοῦ κόσμου ἐπισκόπων καθιδρύθησαν, ὥσπερ ὑπετάξαμεν. Συνέλθετε τοῖς καθολικοῖς τῷ ὑμετέρῳ", + "candidate_score": 0.65006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1409", + "psc_text": "Latere enim sibi utile existimat eorum quantitas, quorum est qualitas indicata: nec incongrue cujus loci homines sint, profiteri metuunt, qui meruere damnari. In una ergo catholicorum supplicatio continetur; in alia, haereticorum commenta panduntur. Hic sacerdotum Domini, et totius christiani populi, ac monasteriorum defletur eversio; ibi immanium scelerum continuatio demonstratur; ut quod non licuit audiri, liceat dilatari. CAP. V. Nonne perspicuum est, quibus pietas vestra succurrere, et quibus debeat obviare; ne Alexandrina Ecclesia, quae semper fuit domus orationis, spelunca nunc sit latronum? Manifestum quippe est, per crudelissimam insanissimamque saevitiam, omne illic coelestium sacramentorum lumen exstinctum. Intercepta est sacrificii oblatio, defecit chrismatis sanctificatio, et parricidalibus manibus impiorum omnia se subtraxere mysteria. Nec ullo modo ambigi potest, quid de his decernendum sit, qui 1325 post nefanda sacrilegia, post sanguinem probatissimi sacerdotis effusum, et concremati corporis cinerem in contumeliam aeris coelique dispersum, audent sibi jus pervasse dignitatis expetere, et apostolicae doctrinae inviolabilem fidem ad", + "candidate_score": 0.646116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_67", + "psc_text": "exciso olim dogmate aliquod in provincia tua ejusdem mali germen oriatur, quod non solum in radicibus suis crescat, sed etiam sanctae Ecclesiae sobolem veneno sui oris inficiat. 593 Qui correctos se videri volunt, ab omni suspicione se purgent; et obediendo nobis, probent se esse nostros. Quorum si quisquam salubribus praeceptis satisfacere detrectarit, sive ille clericus, sive sit laicus, ab Ecclesiae societate pellatur, ne perditor animae suae, saluti in sidietur alienae. CAP. V [ Al. VI]. Illam quoque partem ecclesiasticae disciplinae, qua olim a sanctis Patribus et a nobis saepe decretum est, ut nec in presbyteratus gradu, nec in diaconatus ordine, nec in subsequenti officio clericorum ab Ecclesia ad Ecclesiam cuiquam transire sit liberum, ut in integrum revoces, admonemus: ut unusquisque non ambitione illectus, non cupiditate seductus, non persuasione hominum depravatus, ubi ordinatus est, perseveret: ita ut si quis sua quaerens, non quae Jesu Christi, ad plebem et Ecclesiam suam redire", + "candidate_score": 0.643067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_2", + "bdc_text": "Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_968", + "psc_text": "fide sublimius ad laetandum? Quid agnitione Dominica festivius ad coronas, quam nobis olim Salvator ipse tradidit ad salutem, inquiens: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 19, 20) ? Quam veluti auro textam seriem, ex praecepto legislatoris venientem usque ad nos ipse servasti, vocis beati Petri omnibus constitutus interpres, et 1090 ejus fidei beatificationem super omnes adducens. Unde et nos, quippe ut inchoatore bonorum te ad utilitatem utentes, Ecclesiae filiis haereditatem sortemque veritatis ostendimus, non singillatim faciente in occulto unoquoque doctrinam, sed uno spiritu, una conspiratione atque concordia confessionem fidei declarantes; et eramus in communi corona gaudii, quasi in imperialibus coenis, deliciis spiritualibus epulantes, quas per tuas litteras Christus praeparaverat invitatis, et supercoelestem sponsum inter nos conversantem nos cernere putabamus. Si enim ubi sunt duo aut tres congregati in nomine ejus (Matth. XVIII, 20),", + "candidate_score": 0.640829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_302", + "psc_text": "pravorum dogmatum virus infecerit, aut correctos piae parentis gremio reformari compellit, aut pertinaciter contumaces, veluti abortivos partus ac non legitimam sobolem ex consortio sanctae haereditatis expellit. CAP. II. Quapropter mihi post longas annorum metas ad patriam reverso, satis durum videtur, quod ex illis traditionibus, quas olim catholica damnavit Ecclesia, quasque jamdudum abolitas esse credebam, nihil penitus imminutum esse reperio. Immo etiam pro uniuscujusque studio et voluntate prava dogmata, velut quibusdam hydrinis capitibus pullulare cognosco: cum alii veteri errori blasphemiarum suarum augmenta contulerint, alii integrum eum usque adhuc 713 retentent; alii vero, quos ex parte aliqua ad respectum sui contemplatio veritatis adduxit, ex illius sensibus retinendo nonnulla, reliquis vinculentur. Quod quidem per mala temporis nostri, synodorum conventibus decretisque cessantibus, liberius crevit; et impiissime, quod est cunctis deterius, ad unum altare diversis fidei sensibus convenitur. CAP. III. Haec ego ut loqui audeam, piae potius erga patriam charitatis quam temerariae praesumptionis esse confiteor.", + "candidate_score": 0.635624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1409", + "psc_text": "Latere enim sibi utile existimat eorum quantitas, quorum est qualitas indicata: nec incongrue cujus loci homines sint, profiteri metuunt, qui meruere damnari. In una ergo catholicorum supplicatio continetur; in alia, haereticorum commenta panduntur. Hic sacerdotum Domini, et totius christiani populi, ac monasteriorum defletur eversio; ibi immanium scelerum continuatio demonstratur; ut quod non licuit audiri, liceat dilatari. CAP. V. Nonne perspicuum est, quibus pietas vestra succurrere, et quibus debeat obviare; ne Alexandrina Ecclesia, quae semper fuit domus orationis, spelunca nunc sit latronum? Manifestum quippe est, per crudelissimam insanissimamque saevitiam, omne illic coelestium sacramentorum lumen exstinctum. Intercepta est sacrificii oblatio, defecit chrismatis sanctificatio, et parricidalibus manibus impiorum omnia se subtraxere mysteria. Nec ullo modo ambigi potest, quid de his decernendum sit, qui 1325 post nefanda sacrilegia, post sanguinem probatissimi sacerdotis effusum, et concremati corporis cinerem in contumeliam aeris coelique dispersum, audent sibi jus pervasse dignitatis expetere, et apostolicae doctrinae inviolabilem fidem ad", + "candidate_score": 0.634291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13_15", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_996", + "psc_text": "Huc usque nobis constabat tristitia, 1102 et statim bonorum gratia resplenduit; et unum zizanium revellentes, totum mundum tritico puro cum voluptate replevimus; et tamquam evellendi et plantandi potestatem suscipientes, sectionem quidem usque ad unum coarctavimus, bonorum autem fertilitatem diligenter plantavimus. Deus enim operabatur, et quae conventum thalami coronabat venerabilis Euphemia, quae sicut propriam confessionem fidei a nobis suscipiens definitionem, suo sponso per piissimum principem et amatricem Dei imperatricem obtulit, omnem quidem adversariorum perturbationem sepiens, veritatis autem ut amicam confessionem confirmans, et manu et lingua omnium sententis assignans ad manifestationem. Haec sunt quae tecum praesenti spiritu, et ut fratribus favere scienti, qui nobis in tuorum pene comparuit sapientia, operati sumus. CAP. IV. Innotescimus autem quod et alia quaedam de ordine rerum et regularum ecclesiasticarum constantiae causa statuimus, scientes et vestram sanctitatem, si agnoverit, probaturam haec et confirmaturam. Qui enim ante multa tempora mos fuit, quem tenuit Constantinopolitana sancta Dei Ecclesia ad", + "candidate_score": 0.622463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_31", + "bdc_text": "Missicantibus enim illis nebulonibus et luporum more Christi caulas devastantibus Vgl. 2 Chr 14 , 15 ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_379", + "psc_text": "transgredi terminos aeternos ex Scriptura sancta didicimus. Deponens itaque tumorem luctus, lacrymarum multitudinem, quoniam unus eorum qui sub me constituti sunt, clericus captus est, nec eum salvare praevalui, neque lupo praeripere; licet animam meam paratus fuissem ponere pro eo. Ut raptus est, ut exsilivit, odio habens vocantis vocem, et ad perditionem maxime currens, et memorias quoque paternas declinans, et eorum itinera prorsus abhorrens, pergo in hunc sermonem. CAP. II. Sunt quidam in vestibus ovium, intus autem lupi rapaces (Matth. VII, 15) ; quos ex fructibus agnoscimus. Isti primo quidem videntur ex nobis esse, sed non sunt ex nobis: si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum (I Joan. II, 19) . Quando vero suam evomuerint impietatem, dolum, qui in eis est, erumpentes: 754 et apprehendentes infirmiores et eos qui ad eloquia divina sensus inexercitatos habent, secum eos contrahunt ad perditionem (II Petr. III, 16), subvertentes et injuriantes paternas doctrinas, sicut", + "candidate_score": 0.618065, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_Regula", + "max_score": 0.709749, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_Regula_window_10", + "psc_text": "ideo putandus est non videre, quia tanto videt patientius, quanto sapientius? Illi ergo vir sanctus timeat displicere, ne velit feminae male placere: illum cogitet omnia videre, ne velit feminam male videre. Illius namque et in hac causa commendatus est timor, ubi scriptum est: Abominatio est Domino defigens oculum (Prov. XXVII, 20, sec. LXX) . Quando ergo simul estis in ecclesia, et ubicumque ubi et feminae sunt, invicem vestram pudicitiam custodite. Deus enim qui habitat in vobis, etiam isto modo custodiet vos ex vobis. De fraterna correctione. 7. Et si hanc de qua loquor, oculi petulantiam in aliquo vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed de proximo corrigantur. Si autem et post admonitionem iterum, vel alio quocumque die idipsum eum facere videritis, jam velut vulneratum sanandum prodat, quicumque hoc potuerit invenire; prius tamen et alteri vel tertio demonstratum, ut duorum vel trium possit ore convinci, 16), et competenti severitate coerceri.", + "candidate_score": 0.709749, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia", + "max_score": 0.707824, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_266", + "psc_text": "exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus. In pravis actibus jacent, et correptionis manum non tendimus. Quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores 1503 intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae a coelesti desiderio obdurescit animus; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet quae pertinent ad charitatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi (Cant. I, 5) . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus, quia dum extraneis actionibus", + "candidate_score": 0.707824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_266", + "psc_text": "exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus. In pravis actibus jacent, et correptionis manum non tendimus. Quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores 1503 intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae a coelesti desiderio obdurescit animus; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet quae pertinent ad charitatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi (Cant. I, 5) . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus, quia dum extraneis actionibus", + "candidate_score": 0.693962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_11_13", + "bdc_text": "quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus . Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_360", + "psc_text": "me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud (Psal. LXXX, 11) . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia et indignum valde est ut eo die laudes debitas taceat lingua carnis, quo videlicet die caro resurrexit auctoris. 2. Audistis, fratres charissimi, quod sanctae mulieres quae Dominum fuerant secutae cum aromatibus ad monumentum venerunt, et ei, quem viventem dilexerant, etiam mortuo, studio humanitatis obsequuntur. Sed res gesta aliquid in sancta Ecclesia signat gerendum. Sic quippe necesse est ut audiamus quae facta sunt, quatenus cogitemus etiam quae nobis sint ex eorum imitatione facienda. Et nos ergo in eum qui est mortuus credentes, si, odore virtutum referti, cum opinione bonorum operum Dominum quaerimus, ad monumentum profecto illius cum aromatibus venimus.", + "candidate_score": 0.669554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_2_4", + "bdc_text": "Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus . Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] . Stupidos ac bardos homines videas trophea ferentes Gemeint sind die im Kappelerkrieg siegreichen V Orte. , paeana Siegesgesang ( vgl . Vergil , Aeneis VI 657 ) .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_7", + "psc_text": "exspectatione quae supervenient universo orbi. Nam virtutes coelorum movebuntur. Quid etenim Dominus virtutes coelorum nisi angelos, archangelos, thronos, dominationes, principatus et potestates appellat, quae in adventu districti judicis nostris tunc oculis visibiliter apparebunt, ut districte tunc a nobis exigant hoc, quod nos modo invisibilis conditor aequanimiter portat? Ubi et subditur: Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate. Ac si aperte diceretur: In potestate et majestate visuri sunt quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patientiam non inclinant. 3. Sed quia haec contra reprobos dicta sunt, mox ad electorum consolationem verba vertuntur. Nam et subditur: His autem fieri incipientibus, respicite et levate vos capita vestra, quoniam appropinquat redemptio vestra. Ac si aperte Veritas electos suos admoneat, dicens: Cum plagae mundi crebrescunt, cum terror judicii virtutibus commotis ostenditur, levate capita, id est exhilarate corda,", + "candidate_score": 0.661633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_35", + "bdc_text": "Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_441", + "psc_text": "est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Quid est quod in loco dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quia Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum? Quasi ad caput sedet angelus, cum per apostolum Joannem praedicatur quia in principio", + "candidate_score": 0.649092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_30_32", + "bdc_text": "Imminebat exilii discrimen . Missicantibus enim illis nebulonibus et luporum more Christi caulas devastantibus Vgl. 2 Chr 14 , 15 ; Joh 10 , 12 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_364", + "psc_text": "Deus et terribilis peccatoribus, et blandus est justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die (Exod. XIII, 21, 22). In igne enim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, quia omnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, illos vero per justitiae districtionem terret. 4. Sed jam quid angelus subjungat audiamus: Jesum quaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutaris, id est salvator interpretatur. At vero multi", + "candidate_score": 0.639633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_31_33", + "bdc_text": "Missicantibus enim illis nebulonibus et luporum more Christi caulas devastantibus Vgl. 2 Chr 14 , 15 ; Joh 10 , 12 . pene iam denuo apud nos nullus est locus tutus , nisi , quod vereor , maius nobis facessere negocium quinque illa , ut vocant , loca sacra ( iuxta illud auri sacra fames Vergil , Aeneis III , 57 ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_263", + "psc_text": "X, 8) . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? (Joan. II, 1, 2.) Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. Columba ergo venditur, quia manus impositio, per quam Spiritus sanctus accipitur, ad pretium praebetur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est enim quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos privari sacerdotio praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt.", + "candidate_score": 0.632747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_21_23", + "bdc_text": "Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an . nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant . Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_851", + "psc_text": "Quia vero Redemptor noster praedicationis verba nec indignis et ingratis subtrahit, postquam disciplinae vigorem ejiciendo perversos tenuit, donum mox gratiae ostendit. Nam subditur: Et erat docens quotidie in templo. Haec juxta historiam breviter tractando transcurrimus. 3. Sed quia eversam jam Jerusalem novimus atque eversione sua in melius commutatam, quia expulsos latrones a templo, atque ipsum jam templum dirutum scimus, debemus ex rebus exterioribus introrsus aliquam similitudinem trahere, atque ex eversis aedificiis parietum morum ruinam timere., Videns enim civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu. Hoc semel egit, cum perituram civitatem esse nuntiavit. Hoc quotidie Redemptor noster per electos suos agere nullatenus cessat, cum quosdam ex bona vita ad mores reprobos pervenisse considerat. Plangit enim eos qui nesciunt cur plangantur, quia, juxta Salomonis verba: Laetantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14) . Qui si damnationem suam quae eis imminet agnovissent, semetipsos cum lacrymis", + "candidate_score": 0.628654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_21", + "bdc_text": "Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_291", + "psc_text": "priori tempore incipitur, 1509 nec subsequenti terminatur. Sed sustinere ista aternitatis verba mentes infidelium non valentes, ad lapides currunt, et quem intelligere non poterant, obruere quaerebant 4. Quid autem contra furorem lapidantium Dominus fecerit ostenditur cum protinus subinfertur: Jesus autem abscondit se, et exivit de templo. Mirum valde est, fratres charissimi, cur persecutores suos Dominus se abscondendo declinaverit, qui si divinitatis suae potentiam exercere voluisset, tacito nutu mentis in suis eos ictibus ligaret, aut in poena subitae mortis obrueret. Sed quia pati venerat, exercere judicium nolebat. Certe sub ipso passionis tempore et quantum poterat ostendit, et tamen hoc ad quod venerat pertulit. Nam cum persecutoribus suis se quaerentibus diceret: Ego sum (Joan. XVIII, 6) , sola hac voce eorum superbiam perculit, et omnes in terram stravit. Qui ergo et hoc in loco potuit manus lapidantium non se abscondendo evadere, cur abscondit se, nisi quod homo inter homines factus Redemptor noster,", + "candidate_score": 0.626855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_33", + "bdc_text": "pene iam denuo apud nos nullus est locus tutus , nisi , quod vereor , maius nobis facessere negocium quinque illa , ut vocant , loca sacra ( iuxta illud auri sacra fames Vergil , Aeneis III , 57 ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_112", + "psc_text": "in reddenda ratione. Ecce homo qui peregre proficiscitur, servos suos vocat, eisque ad negotium talenta partitur. Post multum vero temporis positurus rationem revertitur, bene operantes pro apportato lucro remunerat, servum vero a bono opere torpentem damnat. Quis itaque iste homo est qui peregre proficiscitur, nisi Redemptor noster, qui in ea carne quam assumpserat abiit in coelum? Carnis enim locus proprius terra est, quae quasi ad peregrina ducitur, dum per Redemptorem nostrum in coelo collocatur. Sed homo iste peregre proficiscens servis suis bona sua tradidit, quia fidelibus suis spiritalia dona concessit. Et uni quidem quinque talenta, alii duo, alii vero commisit unum. Quinque etenim sunt corporis sensus, videlicet visus, auditus, gustus, odoratus et tactus. Quinque ergo talentis donum quinque sensuum, id est exteriorum scientia, exprimitur. Duobus vero intellectus et operatio designatur. Unius autem talenti nomine intellectus tantummodo designatur. Sed is qui quinque talenta acceperat alia quinque lucratus est, quia sunt nonnulli", + "candidate_score": 0.621589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_181", + "psc_text": "per bona opera proximis nostris lucis exempla monstramus. De quibus profecto operibus Dominus dicit: Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant 1482 opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Duo autem sunt quae jubentur, et lumbos restringere, et lucernas tenere, ut et munditia sit castitatis in corpore, et lumen veritatis in operatione. Redemptori etenim nostro unum sine altero placere nequaquam potest, si aut is qui bona agit adhuc luxuriae inquinamenta non deserit, aut is qui castitate praeeminet necdum se per bona opera exercet. Nec castitas ergo magna est sine bono opere, nec opus bonum est aliquod sine castitate. 2. Sed et si utrumque agitur, restat ut quisquis ille est spe ad supernam patriam tendat, et nequaquam se a vitiis pro mundi hujus honestate contineat. Qui etsi quaedam bona aliquando pro honestate inchoat, in ejus tamen intentione non debet permanere, nec per bona", + "candidate_score": 0.619223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_25", + "bdc_text": "Plane ( imprudencius forte refero ) eo agebam loco , ubi pro ratione temporis impietati non obstetisse , consensissein der Vorlage consensse .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_847", + "psc_text": "Eo quod non cognoveris tempus visitationis tuae. Creator quippe omnium per incarnationis suae mysterium 1645 hanc visitare dignatus est, sed ipsa timoris et amoris illius recordata non est. Unde etiam per prophetiam in increpatione cordis humani aves coeli ad testimonium deducuntur, dum dicitur: Milvus in coelo cognovit tempus suum; turtur et hirundo et ciconia custodierunt tempus adventus sui, populus autem meus non cognovit judicium Domini (Jerem. VIII, 7) . Sed quaerendum prius est quid sit quod dicitur: Videns civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu. Flevit etenim prius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Domino recte dicitur: Quia si cognovisses, et tu, subaudi, fleres, quae modo quia nescis quod imminet, exsultas. Unde et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis se voluptatibus daret, et ventura mala non prospiceret, in die sua", + "candidate_score": 0.612505, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.707765, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.707765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_337", + "psc_text": "reparandi eas spes nulla populo deficiente remanserit, majori valde cura constringimur ne, defunctis earum sacerdotibus, reliquiae plebis nullo pastoris moderamine gubernatae per invia fidei hostis callidi rapiantur, quod absit, insidiis. Hujus ergo rei sollicitudine saepe commoniti, hoc nostro sedit cordi consilium, ut vicinis eas mandaremus pontificibus gubernandas. Ideoque fraternitati tuae curam gubernationemque trium Tabernarum Ecclesiae providimus committendam, quam tuae Ecclesiae aggregari unirique necesse est, quatenus utrarumque Ecclesiarum sacerdos recte, Christo adjutore, possis existere; quaeque tibi de ejus patrimonio, vel cleri ordinatione, seu promotione, vigilanti ac canonica visa fuerint cura disponere, quippe ut pontifex proprius liberam habeas ex nostra praesenti permissione licentiam. Quapropter, frater charissime, dominicorum reminiscens salubriter mandatorum, ita in commissae plebis regimine lucrandisque animabus invigila, ut ante tribunal aeterni judicis constitutus, fructum bonae operationis, quod ad mercedem tuam pertineat, eidem Redemptori nostro, in quo laetari possit, exhibeas. EPISTOLA LI. AD UNIVERSOS EPISCOPOS. Frustra de persecutione gloriari schismaticos. Damnatis tribus", + "candidate_score": 0.701063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_336", + "psc_text": "injuriaverat factum innotuit. Quae res nos vehementer affligit; quia si ita est, nihil te ostendis de coelestibus cogitare, sed terrenam te conversationem habere significas, dum pro vindicta propriae injuriae, quod sacris regulis prohibetur, maledictionem anathematis invexisti. Unde de caetero omnino esto circumspectus atque sollicitus, et talia cuiquam pro defensione injuriae tuae inferre denuo non praesumas. Nam si tale aliquid feceris, in te scias postea vindicandum. 614 EPISTOLA L. AD JOANNEM EPISCOPUM. Desolatam ab hostibus trium Tabernarum Ecclesiam unit Velitranae. Gregorius Joanni episcopo Velitrano. Postquam hostilis impietas diversarum civitatum (Grat. 16, q. 1, can. 49) ita peccatis facientibus desolavit Ecclesias, ut reparandi eas spes nulla populo deficiente remanserit, majori valde cura constringimur ne, defunctis earum sacerdotibus, reliquiae plebis nullo pastoris moderamine gubernatae per invia fidei hostis callidi rapiantur, quod absit, insidiis. Hujus ergo rei sollicitudine saepe commoniti, hoc nostro sedit cordi consilium, ut vicinis eas mandaremus pontificibus gubernandas. Ideoque fraternitati tuae", + "candidate_score": 0.700179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_349", + "psc_text": "delinquimus. Ecce fraternitas tua aegre tulit se de conviviis a me esse reprehensam, cum ego, qui etsi hanc non vita, tamen loco transgredior, ab omnibus corripi, ab 618 omnibus emendari paratus sim. Et hunc solum mihi amicum aestimo, per cujus linguam, ante apparitionem districti judicis, meae maculas mentis tergo. Illud autem, frater dulcissime, quod tribulationibus pressum te legere posse abnegas, minus ad excusationem idoneum puto, cum Paulus dicat: Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt, ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus (Rom. XV, 4) . Si igitur ad consolationem nostram sacra Scriptura praeparata est, tanto magis debemus legere, quanto magis nos conspicimus sub tribulationum fasce lassari. Si vero in ea solummodo sententia est fidendum, quam in epistola vestra posuistis, qua Dominus dicit: Cum tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini, dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus", + "candidate_score": 0.699467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.694755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_336", + "psc_text": "injuriaverat factum innotuit. Quae res nos vehementer affligit; quia si ita est, nihil te ostendis de coelestibus cogitare, sed terrenam te conversationem habere significas, dum pro vindicta propriae injuriae, quod sacris regulis prohibetur, maledictionem anathematis invexisti. Unde de caetero omnino esto circumspectus atque sollicitus, et talia cuiquam pro defensione injuriae tuae inferre denuo non praesumas. Nam si tale aliquid feceris, in te scias postea vindicandum. 614 EPISTOLA L. AD JOANNEM EPISCOPUM. Desolatam ab hostibus trium Tabernarum Ecclesiam unit Velitranae. Gregorius Joanni episcopo Velitrano. Postquam hostilis impietas diversarum civitatum (Grat. 16, q. 1, can. 49) ita peccatis facientibus desolavit Ecclesias, ut reparandi eas spes nulla populo deficiente remanserit, majori valde cura constringimur ne, defunctis earum sacerdotibus, reliquiae plebis nullo pastoris moderamine gubernatae per invia fidei hostis callidi rapiantur, quod absit, insidiis. Hujus ergo rei sollicitudine saepe commoniti, hoc nostro sedit cordi consilium, ut vicinis eas mandaremus pontificibus gubernandas. Ideoque fraternitati tuae", + "candidate_score": 0.691872, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1999", + "psc_text": "litanias indicant, et fideles a saeculari perversitate dehortentur. Gregorius universis episcopis Siciliae. Super afflictiones et gemitus quos annosa hic continuatione de hostibus sustinemus major nos metus excruciat, quod inimicos nostros omni annisu ad Siciliae invasionem cognoscimus festinare. Sed ne haec illis molientibus prosperitatem multitudo nostrorum praebeat peccatorum, toto nos corde ad Redemptoris nostri remedia conferamus, et quibus resistere virtute non possumus, lacrymis obviemus. Nam quid vobis cavendum, quidve sit vehementius formidandum, ex istius provinciae debetis desolatione colligere. Itaque hortor, fratres charissimi, ut omni hebdomada quarta et sexta feria litaniam inexcusabiliter indicatis, et contra barbaricae crudelitatis incursus supernae protectionis auxilium imploretis. Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta", + "candidate_score": 0.691446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8_10", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1902", + "psc_text": "electionis gloriam in nobis possumus agnoscere, dicens: In hoc scietur quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem (Joan. XIII, 53) . Quod signum propheta requirebat, cum diceret: Fac mecum, Domine, signum in bonum, ut videant qui oderunt me, et confundantur (Psal. LXXXV, 17) . Haec autem dico, quia auditoris mei animum in humilitate sternere cupio. Sed ipsa tua humilitas habeat fiduciam suam. Nam peccator ego spem certissimam teneo, quia per omnipotentis Creatoris ac Redemptoris nostri Dei et Domini Jesu Christi gratiam jam peccata tua dimissa sunt, et idcirco electus es, ut per te dimittantur aliena. Nec habebis luctum de quolibet reatu in posterum, qui de multorum conversione gaudium conaris facere in coelo. Idem vero Conditor et Redemptor noster, cum de poenitentia hominis loqueretur, ait: Ita dico vobis, majus gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente quam super nonaginta novem justis quibus non opus est poenitentia (Luc.", + "candidate_score": 0.689542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_349", + "psc_text": "delinquimus. Ecce fraternitas tua aegre tulit se de conviviis a me esse reprehensam, cum ego, qui etsi hanc non vita, tamen loco transgredior, ab omnibus corripi, ab 618 omnibus emendari paratus sim. Et hunc solum mihi amicum aestimo, per cujus linguam, ante apparitionem districti judicis, meae maculas mentis tergo. Illud autem, frater dulcissime, quod tribulationibus pressum te legere posse abnegas, minus ad excusationem idoneum puto, cum Paulus dicat: Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt, ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus (Rom. XV, 4) . Si igitur ad consolationem nostram sacra Scriptura praeparata est, tanto magis debemus legere, quanto magis nos conspicimus sub tribulationum fasce lassari. Si vero in ea solummodo sententia est fidendum, quam in epistola vestra posuistis, qua Dominus dicit: Cum tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini, dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus", + "candidate_score": 0.688229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_286", + "psc_text": "deferatis. Eusebio autem abbati dare te volumus auri solidos centum, quos tuis certum est rationibus imputari. Cognovimus autem Sisinnium qui judex Samnii fuit, gravi inopia in Sicilia laborare, cui volumus XX decimatos vini et quatuor solidos annuos debeas ministrare. Anastasius autem religiosus juxta Panormitanam civitatem dicitur habitare in oratorio sanctae Agnae, cui dari volumus auri solidos sex. Matri autem Urbici praepositi dari volumus solidos sex, qui tuis rationibus imputabuntur. De Honoratae vero ancillae Dei causa hoc mihi videtur, ut omnem substantiam quae constat quia ante tempus episcopatus Joannis episcopi Laurinensis fuit, veniens tecum deferas. Eadem vero ancilla Dei cum filio suo veniat, ut nos cum ea loqui, et quod Deo placitum fuerit facere debeamus. Codicem autem Heptatici de substantia Antonini dari volumus in monasterio praetoriano, reliquos tecum deferri. EPISTOLA XXXIII. AD JUSTINUM PRAETOREM. Ut, deposita omni suspicione, Leoni episcopo a falsis criminationibus plenissime purgato charitatem omnem et congruam reverentiam exhibeat.", + "candidate_score": 0.68012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1027", + "psc_text": "Athanasio presbytero de Isauria. Sicut de eis quos ab unitate Ecclesiae haereticae pravitatis error abscidit affligimur et dolemus, ita his quos intra sinum suum catholicae fidei professio continet congaudemus. Et ut pastorali sollicitudine illorum nos oportet impietatibus obviare, sic piis horum professionibus congruit favorem impendere, et sincera esse quae sapiunt declarare. Atque ideo dum tibi Athanasio presbytero monasterii sancti Mile, cui est vocabulum Tamnaco, quod in Lycaonia est provincia constitutum, contraria integrae fidei fuisset orta suspicio, ut professionis tuae potuisset integritas apparere, ad apostolicam sedem cui praesidemus elegisti recurrere, asserens etiam te corporaliter verberatum aliqua injuste ac violenter fecisse. Et quanquam ea quae vi impulsionis fiunt canonum minime censura recipiat, et jure habeantur infirma, quia ipse ea dissolvit qui injustum fateri fierique compellit, sed magis illa suscipienda est et amplectenda confessio quae ex spontanea voluntate monstratur procedere, sicut apud nos fecisse dignosceris; ne quid tamen nobis ambiguum potuisset existere, sanctissimo", + "candidate_score": 0.678805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_304", + "psc_text": "Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis firmam statuimus illibatamque servari, ut et tua Ecclesia, juvante Domino, suo tantummodo sit jure contenta et monasterium illud, nulli ulterius alii quam generali canonicaeve jurisdictioni deserviens, remotis vexationibus ac cunctis gravaminibus, divinum opus cum summa animi devotione perficiat. (Vide ep. 12.) Gregorius Castorio episcopo de Arimino. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei", + "candidate_score": 0.678652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_335", + "psc_text": "agnoscere, Joannem sedis nostrae notarium nostra illic praeceptione suffultum direximus, qui partes in electorum compellat adesse judicio, et sua ad effectum exsecutione, quae fuerint judicata perducat. Quocirca fraternitatem tuam scriptis praesentibus adhortamur, ut causarum apud se ante debeat merita pertractare. Et si qua se injuste tulisse vel habere cognoscit, ante judicium, sacerdotii contemplatione restituat. Inter querelas autem multiplices, Isidorus vir clarissimus a fraternitate tua frustra se excommunicatum anathematizatumque conquestus est. Quod quam ob rem factum fuerit (Grat. 23, q. 4, c. 27), dum a clerico tuo, qui praesens erat, voluissemus addiscere, pro nulla alia causa nisi pro eo quod te injuriaverat factum innotuit. Quae res nos vehementer affligit; quia si ita est, nihil te ostendis de coelestibus cogitare, sed terrenam te conversationem habere significas, dum pro vindicta propriae injuriae, quod sacris regulis prohibetur, maledictionem anathematis invexisti. Unde de caetero omnino esto circumspectus atque sollicitus, et talia cuiquam pro defensione injuriae", + "candidate_score": 0.6778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_34", + "psc_text": "cum digna cautela provideatur Ecclesiae. EPISTOLA XVI. AD SEVERUM EPISCOPUM AQUILEIENSEM. Praecipit ut Romam veniat cum sequacibus suis in synodo judicandus. Gregorius Severo episcopo Aquileiensi. Sicut gradientem per avia, carpentem denuo rectum tramitem tota Dominus aviditate complectitur, ita demum de deserente cognitam veritatis viam majore moerore quam gaudio quondam de convertente laetatus fuerat contristatur, quia minoris excessus est veritatem non cognoscere, quam in eadem cognita non manere. Aliudque est quod ab errante committitur, aliud quod per scientiam perpetratur. Et nos si quidem quantum incorporatum te jampridem fuisse in unitate Ecclesiae gavisi fueramus, abundantius nunc dissociatum a catholica societate confundimur. Pro qua re imminente latore praesentium, juxta christia nissimi et serenissimi rerum domini jussionem, ad beati Petri apostoli limina, cum tuis sequacibus venire te volumus, ut auctore Deo aggregata synodo, de ea quae inter vos vertitur dubietate judicetur. (Cf. Paul. Diac. l. III, c. 12; Joan. Diac. l. IV, c. 38.)", + "candidate_score": 0.677265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_246", + "psc_text": "jam scriptis admonitum, et hactenus pertinaciter obstinatum, scriptis iterum directis per praesentium latorem curavimus admonendum, quatenus Honoratum archidiaconum, 583 conjungente statim praesentium latore, in priore loco susciperet. Qui jam obdurato adhuc corde contumaciter ad eumdem revocare gradum si forte postponeret, usu eum pallii, qui ab hac sede concessus est, pro contumacia tot vicibus admissa privari praecipimus. Si vero etiam amisso pallio adhuc in eadem pertinacia perseveraverit, a dominici quoque corporis ac sanguinis participatione submoveri. Aequum enim est ut asperos de justitia sentiat, quos erga se positos in charitate contemnit. Nos itaque nec nunc quidem a justitiae, quam praefatus antistes despexit, semita deviamus; sed restituto in locum suum eo, cujus nobis culpa minime patuit, praecipimus Natalem episcopum instructam ad nos debere dirigere personam, quae rectam ejus esse intentionem suis possit nobis allegationibus demonstrare. Nam et eumdem archidiaconum venire fecimus, ut quidquid justum, quidquid omnipotenti Deo placitum fuerit, cognitis assertionibus partium decernamus.", + "candidate_score": 0.676474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_79", + "psc_text": "millium angelorum frequentiam, per Ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in coelis, sub hoc pastoralis curae onere lassescentem orationis tuae intercessione adjuva, ne suscepta me pondera ultra vires premant. Memor vero quod scriptum est: Orate pro invicem ut salvemini (Jac. V, 16) , etiam impendo quod peto. Sed recipiam quod impendo. Dum enim nos vobis per orationis opem conjungimur, quasi ambulantes per lubricum vicissim nobis manum tenemus, fitque ex magna provisione charitatis ut eo singulorum robustius charitas perfigatur, quo in alterum alter innititur. Praeterea, quia corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem, sicut sancti Evangelii quatuor libros, sic quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut", + "candidate_score": 0.676345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2176", + "psc_text": "Ut Paulini saevitia in clerum et simonia puniatur ac reprimatur, concilium cogat, ad id vocato, si opus sit, Hilaro. Gregorius Victori episcopo. Quanto laetitiae nobis est fratres nostros cognoscere erga filios suos paterna charitate decenter esse sollicitos, tanto tristitiae deputamus quando eos ab illicitis nec aliorum fratrum reverentia, nec sacerdotii praevalet consideratio 1200 temperare. Quam igitur gravis et aspera adversus fratrem nostrum Paulinum, Tegessis civitatis episcopum clericorum ejus vel eorum qui in sacro sunt ordine positi sit querela, fraternitati tuae liquere non dubium est, quia latere te in vicino non potuit quod ad nos in longinquo pervenit. Et quoniam valde cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus", + "candidate_score": 0.676161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9_11", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_933", + "psc_text": "a judicibus, vel manu militari, vel a populo ad contradicendum itineri tuo occasio fuerit exorta, qua calliditate agatur agnoscimus. Ipse ergo jam videas quam vel hic hominibus, vel in futuro judicio omnipotenti Deo de tua reddas obligatione rationem, qui districtam in te ex tuo contemptu provocasti sententiam. Praeterea pervenit ad me quia Paulinus frater et coepiscopus meus, et Honoratus Ecclesiae Salonitanae archidiaconus, pro eo quod praesumptioni tuae noluerunt praebere consensum, graves a te molestias patiantur, ita ut, datis fidejussoribus, sint constricti, quatenus eis civitatem vel domos suas egredi omnino non liceat. Quod si ita est, vel sero jam ad sensus salutis rediens, scriptis praesentibus acceptis, ab utrorumque te suspende molestia, ut eis libera sit licentia vel ad me veniendi si voluerint, vel quomodolibet alibi pro suis utilitatibus proficisci. EPISTOLA XXVI. AD SALONITANOS. Se non privato odio contra Maximum moveri; mirari autem se quod ex illis vix pauci a Maximi communione", + "candidate_score": 0.67593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1501", + "psc_text": "fraternitatis vestrae voluntas sit, ac magis petitio, praesentium latore Castorio chartulario nostro renuntiante cognovimus; ideoque si idem Maximus coram vobis et praedicto chartulario nostro de simoniaca haeresi, praestito se sacramento, purgaverit, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris, sicut scripsimus, tantummodo requisitus, liberum se esse responderit; causam ipsius fraternitatis vestrae, de eo quod excommunicatus missarum solemnia agere praesumpsit, judicio committimus, qua debeat poenitentia talis culpa purgari. Et ideo quidquid vobis secundum Deum placet, securi disponite, nec aliquid de nobis dubium habeatis. Nam quidquid a vobis hac de causa fuerit ordinatum, nos et grate suscipimus, et libenter admittimus. Hortamur tamen ut debeatis esse solliciti, et ita quae fienda prospicitis temperetis, quatenus et illi, si ita videbitur, benigne praestetis, et vigoris ecclesiastici genium, ut oportet, congrua dispensatione servetis. Suprascriptum vero portitorem in praesenti quid vobiscum ei sit agendum, instruximus. A quo cuncta subtiliter addiscentes, sic vos in omnibus exhibete, ut in vestra", + "candidate_score": 0.674879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_8_10", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat . Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_335", + "psc_text": "agnoscere, Joannem sedis nostrae notarium nostra illic praeceptione suffultum direximus, qui partes in electorum compellat adesse judicio, et sua ad effectum exsecutione, quae fuerint judicata perducat. Quocirca fraternitatem tuam scriptis praesentibus adhortamur, ut causarum apud se ante debeat merita pertractare. Et si qua se injuste tulisse vel habere cognoscit, ante judicium, sacerdotii contemplatione restituat. Inter querelas autem multiplices, Isidorus vir clarissimus a fraternitate tua frustra se excommunicatum anathematizatumque conquestus est. Quod quam ob rem factum fuerit (Grat. 23, q. 4, c. 27), dum a clerico tuo, qui praesens erat, voluissemus addiscere, pro nulla alia causa nisi pro eo quod te injuriaverat factum innotuit. Quae res nos vehementer affligit; quia si ita est, nihil te ostendis de coelestibus cogitare, sed terrenam te conversationem habere significas, dum pro vindicta propriae injuriae, quod sacris regulis prohibetur, maledictionem anathematis invexisti. Unde de caetero omnino esto circumspectus atque sollicitus, et talia cuiquam pro defensione injuriae", + "candidate_score": 0.670858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem et in Christi cognicione perseverare . Quod pro virili tuo sumopere huc anniteris , ut labefactatam nonnihil immaturo beatissimi viri Ulrichi Zuinglii [ obitu] christianam eamque veram pietatem repares , adornes et vindices , bene teque dignissime facis , Heinrice suavissime . Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1906", + "psc_text": "postquam, sicut diximus, et recta fide gloria vestra munita et litteris docta est, hoc vobis nec tardum nec debuit esse difficile. Et quoniam, Deo volente, aptum nunc tempus est, agite ut, divina gratia cooperante, cum augmento possitis quod neglectum est reparare. Itaque mentem gloriosi conjugis vestri in dilectione Christianae fidei adhortatione assidua roborate, vestra illi sollicitudo augmentum in Deum amoris infundat, atque ita animos ejus, etiam pro subjectae sibi gentis plenissima conversione succendat, ut et magnum omnipotenti Domino de devotionis vestrae studio sacrificium offerat, et ea quae de vobis narrata sunt et crescant et vera esse modis omnibus approbentur; quia bona vestra non solum jam apud Romanos, qui pro vita vestra fortius oraverunt, sed etiam per diversa loca, et usque Constantinopolim ad serenissimum principem pervenerunt. Unde sicut nobis de Christianitatis vestrae solatiis laetitia facta est, ita quoque de perfecta operatione vestra angelis fiat gaudium in coelis. Sic vos in adjutorio", + "candidate_score": 0.66814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_37_39", + "bdc_text": "Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe . Et si quo poteris modo et ratione , fove , tuere , serva . Salvos iubeto apud te et leonum fortissimum Leonem et pios quosque conversacione ignotos , Christi nomine notissimos .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", + "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", + "candidate_score": 0.662126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_29", + "bdc_text": "Et ipse meus discessus efficiet , ut multis cum pietate sit causa manendi , fratribus dico , quorum cervicibus , in quantum valui , obstetissem .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775", + "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non", + "candidate_score": 0.657362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_41_43", + "bdc_text": "Balthassar Hirtt PhorcensisAus Pforzheim ( s. oben Anm. 1). , ecclesiastes pridem ecclesiae Liechtenstaig . Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "debeatis esse solliciti, et ita quae fienda prospicitis temperetis, quatenus et illi, si ita videbitur, benigne praestetis, et vigoris ecclesiastici genium, ut oportet, congrua dispensatione servetis. Suprascriptum vero portitorem in praesenti quid vobiscum ei sit agendum, instruximus. A quo cuncta subtiliter addiscentes, sic vos in omnibus exhibete, ut in vestra sollicitudine nostram fuisse praesentiam sentiamus. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 13.) EPISTOLA LXXX AD CASTORIUM NOTARIUM. Det Maximo epistolam suam redditae communionis et gratiae testem; modo purgatus ille ac poenitens Sabinianum et alios in charitate suscipiat. Gregorius Castorio Notario. Quanto credi tibi a nobis et necessarias vides causas injungi (Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum", + "candidate_score": 0.657362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_37_39", + "bdc_text": "Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe . Et si quo poteris modo et ratione , fove , tuere , serva . Salvos iubeto apud te et leonum fortissimum Leonem et pios quosque conversacione ignotos , Christi nomine notissimos .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "quoque sollicitudinis debet excrescere, ut cultui vestium actionis quoque ornamenta conveniant, oportet ut enixius in cunctis se studiis vestra fraternitas exerceat. Circa subjectorum actus sit vigilans, vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit. Linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita lucro multiplicato reddideris, in die retributionis audire sis meritus: Euge serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 23; Luc. XIX) . Curam praeterea congregandae synodi, quam vobis atque aliis fratribus nostris pro illicitarum rerum prohibitione fiendam scripsimus, vestrae specialiter sollicitudini noveritis incumbere. Unde quia praecellentissimos filios nostros Francorum reges magnam vobis novimus dilectionem impendere, omni vos studio omnique agere annisu necesse est ut quod de synodo congreganda mandavimus fraternitatis vestrae vigilantia compleatur, atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus censeantur; quatenus per hoc, et vos zelum vestrum et qualiter vobis illicita displiceant ostendatis, et nos utiliter providisse,", + "candidate_score": 0.655925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_11", + "bdc_text": "quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_657", + "psc_text": "autem epistolas transmisi, postquam eum ordinatum contra rationem cognovi, et contra consuetudinem, ut missarum solemnia celebrare non praesumeret, nisi prius a serenissimis dominis cognoscerem quid de ejus persona jussissent. Quae scripta mea publice relata, vel in civitate posita, publice scindi fecit, atque in contemptum sedis apostolicae apertius exsiliit. Quod ego qualiter patiar scis, qui ante paratior sum mori, quam beati Petri apostoli Ecclesiam meis diebus degenerare. Mores autem meos bene cognitos habes, quia diu porto; sed si semel deliberavero non portare, contra omnia pericula laetus vado. Unde necesse est cum Dei auxilio periculo succurrere, ne cogatur excedendo peccare. Vide quae dico, 726 et pensa ex quanto dolore sunt. Pervenit vero ad me quia transmisit nescio quem clericum, qui diceret quia Malchus episcopus in custodia pro solidis occisus sit. De qua re unum est quod breviter suggeras serenissimis Dominis nostris, quia si ego servus eorum in morte Langobardorum me miscere voluissem,", + "candidate_score": 0.650958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_35", + "bdc_text": "Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1021", + "psc_text": "praebeamus exempla, ut videant nostra opera bona, et glorificent Patrem nostrum qui in coelis est (Matth. V, 16). Sit in lingua sermo, sit zeli fervor in animo, ut vere de illorum dicamur numero, de quibus legitur: Apparuerunt illis dispertitae linguae sicut ignis, seditque supra singulos eorum (Act. II, 3) . Vere enim in nobis igneae linguae resident, si in fratrum filiorumque exhortatione divini fervore spiritus accendamur. Creditum nobis agrum dominicum exerceamus dum licet; seminemus in timore dum tempus est; bonum facientes non deficiamus; tempore enim suo metemus non deficientes (Gal. VI, 8, 9). Simus de illis de quibus Psalmista dicit: Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua (Psal. CXXV, 6) . Ad cujus rei fructum nos provocans, subdidit: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Vigilemus itaque, et relinquentes terrena negotia, coelestibus anhelemus. Et quae retro sunt obliviscentes, in ea quae ante sunt nosmetipsos enixius extendamus (Philip. III, 13).", + "candidate_score": 0.649542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_11", + "bdc_text": "quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1158", + "psc_text": "suscepi. Quidquid debui charitatis exhibui, meliusque eos quam consuetudo prisca fuerat honoravi, et mecum feci eos sacra missarum solemnia celebrare, quia sicut meus diaconus ad exhibenda sancta mysteria illi non debet ministrare, qui elationis culpam aut commisit, aut commissam ab aliis ipse non corrigit, ita ministri illius in celebratione missarum mihi adesse debuerunt, qui, custodiente Deo, in superbiae errorem non cecidi. Eumdem vero fratrem et coepiscopum meum studiose admonere curavi, ut si habere pacem omnium concordiamque desiderat, ad stulti vocabuli se appellatione compescat. De qua re mihi in suis jussionibus dominorum pietas praecepit, dicens, ut pro appellatione frivoli nominis inter nos scandalum generari non debeat. Sed rogo ut imperalis pietas penset quia alia sunt frivola valde innoxia, atque alia vehementer nociva. Nunquid non cum se Antichristus veniens Deum dixerit, frivolum valde erit, sed tamen nimis perniciosum? Si quantitatem sermonis attendimus, quae sunt syllabae; si vero pondus iniquitatis, universa pernicies. Ego", + "candidate_score": 0.648665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_30_32", + "bdc_text": "Imminebat exilii discrimen . Missicantibus enim illis nebulonibus et luporum more Christi caulas devastantibus Vgl. 2 Chr 14 , 15 ; Joh 10 , 12 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1201", + "psc_text": "vestitu ovium, et intus sunt lupi rapaces (Matth. VII). Sed tanto magis tolerandi sunt, quanto nos non solum per malitiosam mentem, sed etiam per religiosum habitum persequuntur. In hoc autem quod soli prae aliis habere appetunt quod dignum non fuerat ut vel cum fratribus haberent, nullo modo turbamur, quia in omnipotenti Deo confidimus quod hi qui aliena appetunt etiam suis citius privantur. Scimus enim qui dixit: Quia omnis qui se exaltat humiliabitur (Luc. XIV, 11) . Et rursum scriptum est: Ante ruinam exaltatur cor (Prov. XVI, 18) . His autem diebus, sicut invenio, nova haereticorum bella consurgunt, de quibus vestrae beatitudini jam antea scripsi, ita ut prophetas, Evangelia, et dicta Patrum omnia evacuare moliantur. Sed permanente vita vestrae sanctitatis, in protectoris nostri gratia speramus quod eorum ora citius obmutescant, quae contra soliditatem veritatis aperta sunt, quia et quamlibet acuti gladii immittantur, cum saxum feriunt, fracti resiliunt. Hoc autem magna Dei", + "candidate_score": 0.639093, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii", + "max_score": 0.707072, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_175", + "psc_text": "maxime qui laborant in verbo et doctrina (I Tim. V) . Hoc in omnibus hujuscemodi causis observandum puto. INTERROGATIO CXVI Quid si contristatur is qui minus honoratur, cum praeferri sibi viderit eum qui in timore Domini praecedit, quomodo eum habebimus? RESP. Is qui talis est, certum est quia malignitatis vitio non caret, secundum Evangelii parabolam, in qua dicit Dominus ad eos qui contristati sunt, quia aequaliter cum ipsis honorati sunt alii: An, inquit, oculus tuus malus est, quia bonus sum? (Matth. XX.) Et manifesta est Domini sententia de his talibus, quae dicit per Prophetam: Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus; timentes autem Dominum magnificat (Psal. XIV) . INTERROGATIO CXVII. Anima post multa peccata et multas vitae miserias, cum quali timore et qualibus lacrymis debet recedere a peccatis? et cum quali spe et affectu accedere ad Dominum debet? RESP. Primo quidem odisse debet illa priorem suam vitam notabilem, et", + "candidate_score": 0.707072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_44_46", + "bdc_text": "Ex cuius responso in illius inscende animum et tanquam concepto themate pia quadam commonicione et ardenti cohortacione tepentem illius forte non nihil mentem in Christi fidem sensim firma , erige roboraque . Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere . Officium illius , quum sit omnibus fere expositum , poterit facile prodesse plurimis .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_130", + "psc_text": ". Et praedixit: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu. INTERROGATIO LXVI. Qui piger est erga mandatum, quomodo potest industrius et vigilans effici? RESP. Si certus sit praesentiam Domini Dei ubique esse, et omnia intueri (Prov. XX); et comminationem illam quae adversus pigrum prolata est, ante oculos habeat, et spem multae retributionis Dei, qui repromisit per Paulum apostolum dicens: Quia unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem (I Cor. III) : et si qua similia in Scripturis sanctis inveniuntur, quae de labore patientiae et operum sollicitudine ad Dei gloriam referuntur. INTERROGATIO LXVII. Si quis non contentus est quotidie sibi aliquid injungi de his quae pro mandato Dei incidunt, sed artificium vult discere; quali vitio aegrotat? aut si oportet ei acquiescere? RESP. Iste talis et praesumptor est, et sibi placens, et infidelis, qui non timet sententiam Domini dicentis: Estote parati; quia hora qua non putatis, filius hominis veniet (Luc.", + "candidate_score": 0.681243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_7_9", + "bdc_text": "iactantes , quibus iniectam in os pilam facile brevique constabit , si intrepide pergas , coeptis inhereas animoque , qui , ut inquit ille , solus omnia vincitVgl . Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi . Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_248", + "psc_text": "Et de his jam dictum est in multis, quia propria voluntate nulli quidquam facere permittendum est, sed judicio et probatione, vel multorum, et eorum qui praesunt. Qui autem non obtemperat his, sententiam praesumptoris et contradicentis excipiat. INTERROGATIO CLXXVII. Quomodo debent fortiores fratres infirmitates infirmorum portare? RESP. Portare est tollere et curare, secundum quod scriptum est: Ipse infirmitates nostras tulit, et aegritudines nostras portavit (Isa. LIII) . Non quia in semetipso susceperit infirmitates, sed quia abstulit eas ab his in quibus erant et curavit eos. Ita ergo et hic poenitentia interveniente curabuntur infirmiores, ex constantia et integritate fortiorum: qui dicuntur portare, id est, exportare et auferre infirmitates eorum qui invalidi sunt. INTERROGATIO CLXXVIII. Quid est, Invicem onera vestra portate (Gal. IX) ? et quam legem Christi adimplebimus hoc facientes? RESP. Idem est quod in superioribus explanavimus. Gravia enim sunt onera peccati quae trahunt animam in profundum inferni; quae a nobis invicem", + "candidate_score": 0.670343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_36_38", + "bdc_text": "Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. . Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe . Et si quo poteris modo et ratione , fove , tuere , serva .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_199", + "psc_text": "cui loquimur, et necessitas nos cogat ad clamandum. Propterea et de Domino scriptum est: Quia Jesus clamabat dicens: Si quis credit in me, non credit in me, sed in eum qui me. misit (Joan. XII) . Clamare enim dicitur pro his quorum interior auditus surdus et obturatus erat. INTERROGATIO CXXXI. Si quis die suo, quo ministrat in coquina, laboraverit supra vires ita ut impediatur, et non possit etiam reliquis diebus exercere opus suum, si oportet imperari ei hujuscemodi officium? RESP. Jam supra diximus quia is cui injuncta est operum cura, et qui praeest, considerantius observare debet uniuscujusque vel vires vel possibilitatem; et prout quis aptus est, ita etiam opus injungere: ne audiat ipse et id quod scriptum est: Quia fingit laborem in praecepto (Psal. XCIII) . Ille tamen cui injungitur, contradicere non debet; quia obedientia usque ad mortem servari definita est. INTERROGATIO CXXXII. Et ille cui lana credita est, quomodo", + "candidate_score": 0.658035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_36_38", + "bdc_text": "Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. . Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe . Et si quo poteris modo et ratione , fove , tuere , serva .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_166", + "psc_text": "INTERROGATIO CV. Quid si a seipso commodare voluerit alicui, aut accipere ab alio? RESP. Tanquam insolens et temerarius habendus est. Haec enim eorum qui praesunt, et curam dispensationis gerunt, officia propria sunt. INTERROGATIO CVI. Quid si necessitas poscat ut is qui praeest requirat ab aliquo eorum vas vel ferramentum, et contradixerit? RESP. Qui seipsum et membra sua tradidit in alterius potestatem propter mandatum Domini, quomodo licebit ei de utensilibus contradicere, huic praecipue cui cura commissa est. INTERROGATIO CVII. Si is qui circa cellarium, vel coquinam, vel alia hujuscemodi opera occupatus est, non occurrat adesse ordini psallentium vel ad orationem, nihil damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et", + "candidate_score": 0.651123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_48", + "bdc_text": "] Pio et integro M. Heinricho Bulingero , ecclesiae Thuricensium preconi laudatissimo , preceptori suo candidissimo .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_0", + "psc_text": "Regula S. Basilii Humanum genus diligens Deus, et docens hominem scientiam (Psal. XCIII), his quidem quibus docendi contulit gratiam, praecepit per Apostolum (II Tim. III), permanere in doctrina: his vero qui aedificari divinis institutionibus indigent, per Moysem protestatur, dicens: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; presbyteros tuos, et dicent tibi (Deut. XXXII) . Propter quod necesse est, nos quidem quibus ministerium verbi creditum est, in omni tempore paratos esse et promptos ad instructionem perfectionemque animarum: et quaedam quidem in communi Ecclesiae auditorio simul omnibus de praeceptis Domini contestari; quaedam vero secretius perfectioribus quibusque disserere, et inquirentibus manifestare, atque interrogare volentibus de fide et veritate Evangelii Domini nostri Jesu Christi, et de conversatione perfecta, copiam nostri sermonis facultatemque praebere, qua possit ex his perfectus effici et consummatus homo Dei. Vobis autem convenit nullum tempus vacuum praeterire, quo minus ad ea quae communiter cum omni Ecclesia discitis, etiam secretius de eminentioribus et", + "candidate_score": 0.639751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_12_14", + "bdc_text": "Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus . Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_38", + "psc_text": "habens cui humilem se praebere debeat? In quo misericordiam demonstrabit totius consortii et societatis alienus? Ad patientiam vero quomodo seipsum exercebit, nullum habens qui videatur ejus voluntatibus obviare? Si quis autem dicat sufficere sibi doctrinam Scripturae et apostolica praecepta ad emendationem morum vitamque formandam, simile mihi aliquid facere videtur his qui semper fabrile artificium discunt, nunquam tamen fabrifaciunt opus, vel his qui in structorum arte semper docentur, nunquam tamen aedificandae domus operam dabunt. Ecce enim et Dominus non aestimavit sufficere sibi solam verbi doctrinam, sed et opere ipso voluit nobis tradere humilitatis exempla, cum praecinctus linteo lavit pedes discipulorum suorum (Joan. XII). Tu ergo cujus pedes lavabis? quem curabis officiis? cujus inferior aut ultimus eris, cum solus vivas? Sed et aliud quod dicitur: Bonum et jucundum habitare fratres in unum (Psal. CXXXII) , quod unguento pontificali in barbam de capite descendenti sanctus Spiritus comparavit, quomodo in solitaria habitatione complebitur? Stadium", + "candidate_score": 0.623253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_23", + "bdc_text": "Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_13", + "psc_text": "affectu, atque indesinenter erga ejus memoriam pendere, sicut erga genitrices suas faciunt parvuli. Sed multo amplius multoque promptius; quanto et immensorum nos beneficiorum ejus obnoxios scimus. Quod ipsum nobis commune esse puto etiam cum caeteris animalibus: meminerunt namque etiam illa, si quid eis quis contulerit bonum. Si mihi non creditis, audite Prophetam dicentem: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepium domini sui (Isa. I) . Absit autem de nobis dici ea quae sequuntur: Quia Israel me non cognovit, et populus meus me non intellexit (Ibid.) . Quod si etiam eos qui beneficii aliquid nobis contulerunt, nullo docente diligimus, et omni studio, quantum fieri potest, referre gratias nitimur; quomodo sufficiemus gratiam referre beneficiis Dei, quae tanta sunt, ut effugiant numerum; et talia, ut sufficiat unum aliquod ex omnibus per totam vitam nostram efficere nos obnoxios largitori? Nam omitto caetera omnia, quae quidem et ipsa magna sunt et praeclara, verum a majoribus", + "candidate_score": 0.620794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s.", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_38", + "psc_text": "habens cui humilem se praebere debeat? In quo misericordiam demonstrabit totius consortii et societatis alienus? Ad patientiam vero quomodo seipsum exercebit, nullum habens qui videatur ejus voluntatibus obviare? Si quis autem dicat sufficere sibi doctrinam Scripturae et apostolica praecepta ad emendationem morum vitamque formandam, simile mihi aliquid facere videtur his qui semper fabrile artificium discunt, nunquam tamen fabrifaciunt opus, vel his qui in structorum arte semper docentur, nunquam tamen aedificandae domus operam dabunt. Ecce enim et Dominus non aestimavit sufficere sibi solam verbi doctrinam, sed et opere ipso voluit nobis tradere humilitatis exempla, cum praecinctus linteo lavit pedes discipulorum suorum (Joan. XII). Tu ergo cujus pedes lavabis? quem curabis officiis? cujus inferior aut ultimus eris, cum solus vivas? Sed et aliud quod dicitur: Bonum et jucundum habitare fratres in unum (Psal. CXXXII) , quod unguento pontificali in barbam de capite descendenti sanctus Spiritus comparavit, quomodo in solitaria habitatione complebitur? Stadium", + "candidate_score": 0.61378, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.706853, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_475", + "psc_text": "potest superbis vilescere, humiles auditores facit ad divinae familiaritatis celsitudinem pervenire. 13. Sed quia sequitur: Porro Samuel necdum sciebat Dominum, et superius ministrare Domino perhibetur, valde contrarium videtur esse quod dicitur, quia nescire non poterat cui ministrabat. Quis enim ei serviat quem ignorat? Sed profecto per id quod subjunctum est liquet id quod sonat contrarium, qua intelligi convenientia rationis debeat. Neque revelatus ei fuerat sermo Domini. Per quod nimirum datur intelligi quia quem amore et ministerio noverat, sermonis ejus revelatione nesciebat. Nondum enim sic vocantem audierat, quem se cognovisse et devotione ministerii et virtute testabatur amoris. Sed in conversatione fidelium convenienter accipitur; nam plerique sub aliena institutione bene proficiunt, qui novitatis suae tempore omnipotenti Deo ministeria persolvunt, et tamen puritate contemplationis ad internae pulchritudinis ejus speciem non pertingunt. Qui cum subjectionis suae merito etiam donum divinae contemplationis accipiunt, et experientia internae visionis 102 intelligunt quia sic nondum sciebant cui ministrabant.", + "candidate_score": 0.706853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_2_4", + "bdc_text": "Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus . Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] . Stupidos ac bardos homines videas trophea ferentes Gemeint sind die im Kappelerkrieg siegreichen V Orte. , paeana Siegesgesang ( vgl . Vergil , Aeneis VI 657 ) .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_241", + "psc_text": "fortitudine sua roborabitur vir, Dominum formidabunt adversarii ejus. 24. Nunc autem durus in infidelitate, fortis in errore est, et quem credere Deum contemnit, audacter blasphemare non metuit. Velut vir siquidem nunc vinci non potest, sed tunc sicut vir nequaquam roborabitur, cum is qui eorum insidiis 53 crucifixus est, in sua majestate conspicietur. Tunc formidabunt ejus adversarii, quando crucifixi virtute omnia moveri conspexerint, cum ejus judicio universa submitti, cum per excelsos coelos tonantia judicia audierint aeternae suae damnationis. Unde et subditur: (Vers. 10.) Et super ipsos in coelis tonabit. 25. Qui enim coelorum nomine hoc loco, nisi sancti apostoli designantur? Quibus profecto coelis sublimitatis suae gloriam Dominus repromittens, ait: Sedebitis super sedes judicantes duodecim tribus Israel (Matth. XIX, 28) . Horum profecto coelorum tonitrua Judaeis Dominus insinuans, ait: Ipsi judices vestri erunt (Luc. XI, 19) . Super Judaeos igitur impios tunc in coelis tonabit, quia a sanctis apostolis tunc terribilia judicia", + "candidate_score": 0.675117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_35_37", + "bdc_text": "Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara . Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. . Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_213", + "psc_text": "sint ea quae dicit ignorat? Quasi dicat: Illam scientiam, quam patrum tuorum fuisse astruis, tanto tibi dare arrogantiam non debuit, quanto non ipsorum, sed unigeniti Filii Dei fuit, et ipsam eamdem scientiam non intelligis. Dicit ergo: Recedant vetera de ore vestro. Ut Judaei nequaquam depravent quod intelligere recte non praevalent. Deus scientiarum, dicit, Dominus est, ut quod veraciter Dei esse comprobant, hominibus fallaciter non ascribant. Sed dum de verbis jactantiae Judaea reprehenditur, quia nullo timore compungitur, ei etiam de occultis perfidorum cordium motibus tormenta nuntiantur. Nam sequitur: (Vers. 3.) Et ipsi praeparantur cogitationes. 10. Quasi dicat: Quem blasphemare non metuis, non solum linguae habebis judicem, sed et cordis. Unde et per Isaiam comminatur, dicens. Ego opera, et cogitationes eorum venio ut congregem (Isai. LXVI, 18) . Hinc per Moysen Dominus comminans, ait: Nonne haec condita sunt apud me, et signata in thesauris meis (Deut. XXXII, 34) ? Et quia his", + "candidate_score": 0.673848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_35_37", + "bdc_text": "Quibus ob id cum suis apud nos συνεργοῖς mire incandescit animus atheus , et coquit illos bilis amara . Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. . Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_239", + "psc_text": "meus, qui est in coelis (Matth. XVI, 16, 17) . Fundatus enim fide, accensus charitate, eum quem amabat etiam praedicabat. Bene ergo de reprobis subjunctum est: (Vers. 9.) Et impii tenebris conficescent. 23. Qui enim impii hoc in loco, nisi Judaei intelliguntur, qui a pietate verae fidei sunt extranei, et Redemptoris morte cruenti? De quibus recte dicitur: In tenebris conticescent, quia sancti super excelsa statuti Redemptorem mundi, quem in divinae majestatis claritate conspiciunt, aeternis laudibus confitentur. In tenebris ergo tacent impii, quia Judaei ideo Redemptorem non praedicant, quod ineffabilis eos illa claritas divinitatis non illustrat. Scriptum quippe est: Tollatur impius, ne videat gloriam Domini (Isai. XXVI, 10) . His quippe tenebris damnatos eos intuens, Joannes ait: Lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt (Joan. I, 5) . Hinc David non optans, sed prophetans, dicit: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et deorsum eorum semper incurva (Ps. LXVIII, 24) .", + "candidate_score": 0.673189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_9", + "bdc_text": "Pollicentur autem et pia quadam dexteritate te superaturum et crudeliter et acerbe nimis ingruentes pietati molestias et ( ne quid , quod spero , impudencius celem ) non minus pia integritate levaturum et suffragio et ope , quicquid undequaque aerumnarum pios impetit , urget , cruciat .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_237", + "psc_text": "impingitur, leviter superatur. Sed tristibus elidimur, laetis enervamur, cum nos nobis omnipotens Deus deserit, non cum auxilium suae protectionis impendit. Dicit ergo: Pedes sanctorum suorum servabit, quia omnipotens Deus infirmitatem nostram in ferendis subditorum nostrorum oneribus adjuvat, ut nos nec adversa atterant, nec laeta seducant. Tunc quidem a Domino pedes nostri servantur, cum, divino auxilio roborati, obviantia mundi laeta contemnimus, adversa nulla formidamus, cum stabili patientia gratanter mala ferimus et inconcussa humilitate sublimem animum a vana delectatione refrenamus. 22. Possunt autem pedes sanctorum fides et amor Redemptoris intelligi. Quibus profecto pedibus gradiuntur, cum eum quem per fidem fideles credunt amore consequuntur. Hos profecto pedes servari sibi a Domino postulabat, qui precabatur, dicens: Super excelsa statue me, ut vincam in claritate ipsius (Habac. III, 19) . Super excelsa statuitur, cui Redemptoris divinitas revelatur. Et in claritate ejus vincit, quia dum ejus claritatis radiis illustratur, cuncta maligni spiritus tentamenta destruuntur. Statutos quidem", + "candidate_score": 0.665197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_2_4", + "bdc_text": "Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus . Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] . Stupidos ac bardos homines videas trophea ferentes Gemeint sind die im Kappelerkrieg siegreichen V Orte. , paeana Siegesgesang ( vgl . Vergil , Aeneis VI 657 ) .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1476", + "psc_text": "crescentem paulatim audire, est conversorum peccatorum devotionem cognoscere. Quod paulatim crescere dicitur, quia dum mentem nostram ad bona opera spiritus dirigit, hanc ad meliora per quotidianos profectus leniter ducit. Quid vero est, quod Saul et omnis qui cum eo est populus clamat, nisi, quia se praeliatoribus sociant? Sed et usque ad locum certaminis veniunt. Locus certaminis cor est verbum Dei audientis. Certaminis vero locus dicitur quia verbum quod recipitur, cum praeterita conversatione praeliatur. Placent enim ei jam coelestia quae audit, sed vetus consuetudo insurgit, et ut audita contemnat, suggerit. Fit pugna item gravior, quia quod praedicator laudat, hoc maligni spiritus dissuadendo vituperant, et quasi praeliando se contra sanctos erigunt, dum illud bellando destruunt, quod istorum voce praedicatur. Quid est ergo venire usque ad locum certaminis, nisi per exquisitionis aditum pervenire ad secreta cordis auditoris, ubi hostes celeriter inveniat, et potenter caedat? Nam qui discutere interna nesciunt, ad locum certaminis pervenire", + "candidate_score": 0.661733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_2_4", + "bdc_text": "Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus . Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] . Stupidos ac bardos homines videas trophea ferentes Gemeint sind die im Kappelerkrieg siegreichen V Orte. , paeana Siegesgesang ( vgl . Vergil , Aeneis VI 657 ) .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_785", + "psc_text": "est quod foris aspiciunt, aliud quod intus expavescunt. Nam etsi aliquando florentem mundum humana ratione considerant, repente mentis oculos ad ea mala quae mundi gaudia sequuntur retractantes levant, et 168 velut a facie trepidant, qui poenis sequentibus contingere praesentes delectationes vitant. At contra reprobi, qui hanc Philisthinorum faciem nequaquam metuunt, sequentes ferocitatis eorum impetus non evadunt. Dum enim vana mundi gaudia tota virtute suscipiunt, afflictiones perpetuas, daemonum virtute, capiunt. Quibus nimirum Veritas comminatur, dicens: Vae vobis, divites, quia recepistis consolationem in vita vestra (Luc. VI, 24) . Hinc item denuntians, ait: Vae vobis qui ridetis, quia flebitis (Ibid., 25) . Quasi aliter dicat: Quia a Philisthinorum facie nequaquam pertimescitis, cum sequentes eorum vires irruunt, salutis invenire refugium non potestis. Tunc quidem timor adest, sed qui adjuvet non adest. Vindicta datur flagitii sine spe liberationis; et quam sint Philisthinorum horribilia posteriora sentiunt, qui faciei eorum blandimenta in mundi amore voluerunt. Bene", + "candidate_score": 0.660814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_6_8", + "bdc_text": "ante victoriam encomium Siehe Adagia , 1 , 7 , 55 ( LB II 283 D ). ) iactantes , quibus iniectam in os pilam facile brevique constabit , si intrepide pergas , coeptis inhereas animoque , qui , ut inquit ille , solus omnia vincitVgl . Adagia , 1 , 9 , 33 ( LB II 347 C). , neutiquam te indigno id prestiteris , quod pollicentur sibi de te plurimi .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1342", + "psc_text": "superflua locutione non refrenant. Continuo usu corpus in Dei omnipotentis servitio dirigunt; sed eorum mens, quae foris membra perfecte ordinat, cogitationes superfluas aliquando nequaquam vitat. Quid enim aliud tunc, quam vulgi importunam multitudinem sentiunt, qui currus et equites magna virtute prostraverunt? 9. Sed doctor egregius dicit: Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum (Rom. VIII, 28) . Permittit quidem Deus electos suos magnis tentationibus impeti, ut magnificentissime in coelesti regno debeant coronari: sed magna praelia permittit, quae vincant; levia excitat, in quibus cadant: ut victoria fortium magna sit, casus innoxius; ut cadentes se facile erigant, et eos fortia, in quibus victores steterant, non extollant. Nam si currus, et equites vincimus, extolli de victoria non debemus: quia innumerabilia sunt, quae cogitando, loquendo, vivendo, gustando, et audiendo, et operando committimus. Hujus namque vulgi innumerabilis tela, etiam ille vitare non poterat, qui dicebat: In multis offendimus omnes (Jac. III, 2) . Hinc item dilectus", + "candidate_score": 0.657563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_36_38", + "bdc_text": "Irrideat illos desuper conspectorVgl. Weish 4 , 18. , dominus noster illi [ !] Die Stelle bleibt unklar. . Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe . Et si quo poteris modo et ratione , fove , tuere , serva .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1809", + "psc_text": "Sed quid hortor pastores quaerere, cum nisi Deus oculos [ Legendum videtur occultos] proferat, nequeant inveniri? Quid est enim aliud: Unges quem monstravero tibi? Tamen quaerendi sunt, quia, nisi quaesiti diu, minime monstrantur. Nam et Dominus se monstraturum promittit, et tamen propheta quaerere nititur, ut invenire mereatur. Unde et Dominus quaerendi instantiam imperat, dicens: Quaerite et invenietis, petite et accipietis, pulsate et aperietur vobis (Matth. VII, 7) . Quaerens ergo propheta, et tot jam repulsis, quaerere perseverans, quid nobis insinuat, nisi ut nulla dispensatione indigni ad culmen religionis venire permittamur [ Forte permittantur]? Nam cum in plerisque sanctae Ecclesiae negotiis salubris sit dispensatio, lethalis profecto et mortifera est, ubi aut caeci per ignorantiam, aut irreligiosi sapientes, aut ad saecularia negotia projecti ad aliorum primatum venire permittuntur. Hi enim ignorando, illi sciendo et non faciendo, subditorum animas perimunt: illi item negligendo spiritualia, sequendo carnalia et terrena. Illi quidem totis viribus laborant,", + "candidate_score": 0.657104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_3_5", + "bdc_text": "Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] . Stupidos ac bardos homines videas trophea ferentes Gemeint sind die im Kappelerkrieg siegreichen V Orte. , paeana Siegesgesang ( vgl . Vergil , Aeneis VI 657 ) . canentes , triumphos ( sed iuxta proverbium [ ? ]", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1182", + "psc_text": "saeculi tam magni videri possunt, subjungitur: 250 (Ibidem.) Propterea versum est in proverbium: Num Saul inter prophetas? 28. Quod nimirum si oculis cordis inspicerent, pro nova re non haberent. More etenim suo agit Spiritus sanctus, cum ad virtutum culmen pauperes, humiles, atque simplices erigit. Nam de eo scriptum est: Qui ponit humiles in sublime, et moerentes erigit sospitate (Job. V, 11) . Hinc omnipotens Pater de eodem omnipotente suo Spiritu per prophetam dicit: Super quem requiescit spiritus meus, nisi super humilem, et quietum, et trementem sermones meos (Isa. LXVI, 2) ? Hinc Paulus ait: Non multi sapientes secundum carnem, non multi nobiles, sed quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat fortia: et ignobilia mundi elegit Deus, ut ea, quae sunt, destrueret; ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus (I Cor. I, 26, etc.) Quod certe proverbium etiam electis ascribi potest. Non enim minor admiratio habita est de beato", + "candidate_score": 0.653943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_24_26", + "bdc_text": "Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. . Plane ( imprudencius forte refero ) eo agebam loco , ubi pro ratione temporis impietati non obstetisse , consensissein der Vorlage consensse . etiam , non reclamasse , abhominacioni inclamasse et vitae eciam periculo non repugnasse ansas etiam praebuisse multorum perdicioni .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1535", + "psc_text": "Tractari quidem diutius debet, ut inveniatur culpa, sed postquam inventa est, in ea vivus aliquis relinqui non debet. Absque retractione perimitur, qui vivere in peccato, statim ut innotuerit, prohibetur. Sed istud absque retractione, scilicet perimere, absque retractione non est, quia multa consideratione pastor utitur, ut culpa, quam retractando invenit, feriri absque retractione, et exstingui velociter possit. 49. Quod si juxta historiam hujus paterni juramenti pondus attendimus, et illius temporis fervorem, et hujus teporem pariter contuemur. Antiqui etenim patres, ut Deo placerent, ad mortem filiis etiam non parcebant. Nos autem eos quos secundum carnem diligimus, etiam tenui asperitate verborum insequi non audemus. Ecce qui ad regnum filium nutriebat, dicit: Quia si per eum peccatum factum est, absque retractione morietur. Nos peccantes cernimus, et objurgare peccantes aut nolumus, aut timemus. Cur ergo hoc facimus, nisi quia Deum sicut illi nequaquam diligimus? Nam Moyses, ut bene peccatum idololatriae vindicaret, Levitas viginti tria millia", + "candidate_score": 0.651444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_20", + "bdc_text": "Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1595", + "psc_text": "in opere, ut currere valerent ad contemplationem. Aromata quidem emere est per laborem boni operis, bonae opinionis odorem circumquaque dilatare. Et Jesum in sepulcro ungere est per mortificationem carnis ad devotionis intimae pinguedinem pervenire. Nam velut in sepulcro ungitur, quando a consepultis ad gaudium intimae claritatis suae devotissime pervenitur. In transitu ergo operationem habent, quia etsi aliquando operantur, quasi currendo hoc deserunt, qui ad locum dilectae solitudinis magno spiritus impetu impelluntur. Nam quia totis desideriis in aeternorum amore requiescunt, videre magis quam ministrare appetunt. Rari ergo sunt in publico operis, assidui in secreto contemplationis; foris parum, satis intus immorantur. Nam et fornicationem esse solent judicare, vel ad momentum a Christi contemplatione discedere. 69. E contra autem activa vita, quae frequens circa ministerium satagit, rara est in secreto contemplationis. Nam quae aeterna sibi praeparare non sedendo, et audiendo, sed satagendo et ministrando proposuit, non damnum, sed dispendium putat, si sibi vacans,", + "candidate_score": 0.649567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_3_5", + "bdc_text": "Addit enim spes ingentes animis nostris , quum ( quod foelix faustumque sit ) in locumIn Zürich. et in functionem succedis viri celeberrimi pariter et candidissimi pridem , non minus ipse futurus et ipse celebris [ !] . Stupidos ac bardos homines videas trophea ferentes Gemeint sind die im Kappelerkrieg siegreichen V Orte. , paeana Siegesgesang ( vgl . Vergil , Aeneis VI 657 ) . canentes , triumphos ( sed iuxta proverbium [ ? ]", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_241", + "psc_text": "fortitudine sua roborabitur vir, Dominum formidabunt adversarii ejus. 24. Nunc autem durus in infidelitate, fortis in errore est, et quem credere Deum contemnit, audacter blasphemare non metuit. Velut vir siquidem nunc vinci non potest, sed tunc sicut vir nequaquam roborabitur, cum is qui eorum insidiis 53 crucifixus est, in sua majestate conspicietur. Tunc formidabunt ejus adversarii, quando crucifixi virtute omnia moveri conspexerint, cum ejus judicio universa submitti, cum per excelsos coelos tonantia judicia audierint aeternae suae damnationis. Unde et subditur: (Vers. 10.) Et super ipsos in coelis tonabit. 25. Qui enim coelorum nomine hoc loco, nisi sancti apostoli designantur? Quibus profecto coelis sublimitatis suae gloriam Dominus repromittens, ait: Sedebitis super sedes judicantes duodecim tribus Israel (Matth. XIX, 28) . Horum profecto coelorum tonitrua Judaeis Dominus insinuans, ait: Ipsi judices vestri erunt (Luc. XI, 19) . Super Judaeos igitur impios tunc in coelis tonabit, quia a sanctis apostolis tunc terribilia judicia", + "candidate_score": 0.646341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_5_7", + "bdc_text": "canentes , triumphos ( sed iuxta proverbium [ ? ] ante victoriam encomium Siehe Adagia , 1 , 7 , 55 ( LB II 283 D ). ) iactantes , quibus iniectam in os pilam facile brevique constabit , si intrepide pergas , coeptis inhereas animoque , qui , ut inquit ille , solus omnia vincitVgl .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1342", + "psc_text": "superflua locutione non refrenant. Continuo usu corpus in Dei omnipotentis servitio dirigunt; sed eorum mens, quae foris membra perfecte ordinat, cogitationes superfluas aliquando nequaquam vitat. Quid enim aliud tunc, quam vulgi importunam multitudinem sentiunt, qui currus et equites magna virtute prostraverunt? 9. Sed doctor egregius dicit: Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum (Rom. VIII, 28) . Permittit quidem Deus electos suos magnis tentationibus impeti, ut magnificentissime in coelesti regno debeant coronari: sed magna praelia permittit, quae vincant; levia excitat, in quibus cadant: ut victoria fortium magna sit, casus innoxius; ut cadentes se facile erigant, et eos fortia, in quibus victores steterant, non extollant. Nam si currus, et equites vincimus, extolli de victoria non debemus: quia innumerabilia sunt, quae cogitando, loquendo, vivendo, gustando, et audiendo, et operando committimus. Hujus namque vulgi innumerabilis tela, etiam ille vitare non poterat, qui dicebat: In multis offendimus omnes (Jac. III, 2) . Hinc item dilectus", + "candidate_score": 0.644182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_28", + "bdc_text": "Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_559", + "psc_text": "magnis desideriis implorare. (Vers. 9.) Abiit ergo Samuel, et dormivit in loco suo. 17. Tot habet loca praedicator sanctae Ecclesiae, quot profectus vitae. Unde et profectus sui loca divinis laudibus consecrans, beatus Job dicit: Per singulos gradus meos pronuntiabo eum (Job. XXXI, 37) . Non enim jam in loco examinis, sed certe cognitionis sistitur, cum ad altiora sublevatur. Locus namque praedicatoris rerum cognoscendarum certa cognitio est. Nam de reprobis praedicatoribus Dominus dicit: Tenentes legem meam, nescierunt me (Jerem. II, 8) . In loco igitur suo Samuel dormivit, cum ordo doctorum spiritalium rerum cognitionem cum certitudine veritatis retinuit. Sed in quem gradum proficiat ostendiditur, quia repente subinfertur. (Vers. 10.) Venit ergo Dominus, et stetit. 18. Quia non redire, sed venire Dominus dicitur, Judaeae destitutio et sanctae Ecclesiae visitatio designatur. Unde non solum venire, sed stare perhibetur. Ad Judaeae visitationem se venisse insinuat, dicens: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt", + "candidate_score": 0.635629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_6", + "bdc_text": "ante victoriam encomium Siehe Adagia , 1 , 7 , 55 ( LB II 283 D ). )", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1491", + "psc_text": "jam devictis hostibus ista loquebatur. Quid vero est comedere victoribus, nisi de peracto virtutis opere cibos vanae laudis delectanter excipere? Maledictus, inquit, omnis, qui ante vesperum comederit, quia qui modo vanas laudes gratanter excipit, tunc aeternas Creatoris laudes amittit. Adjuratur ergo populus ne comedat, quia doctorum praecepto constringitur, ut de bono opere inaniter nunquam glorietur. Fortia bene vivendo agat, sed quandiu vixerit, appetere de fortitudine laudes caveat, ut laudari post mortem aeternaliter non amittat. Qui enim ante vesperum populum manducare prohibuit, ad vesperum utique esse comedendum concessit. Et quia in vespere finis diei est, in vesperum comedunt qui abstinere ante vesperum possunt, quia qui laudari modo de magna actione despicit, cum ad vitae finem ducitur, aeternis dignus laudibus invenitur. Hoc est, quod Dominus se daturum electis in Evangelio repromittit, dicens: Euge, serve bone et fidelis, quia in pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam, intra in gaudium Domini tui (Matth.", + "candidate_score": 0.634675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_21_23", + "bdc_text": "Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an . nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant . Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1480", + "psc_text": "charitatis mucrone huic mundo mortui videntur. Gladius quippe uniuscujusque ad proximum vertitur, quia omnes electi se in sancta Ecclesia vicissim roborant, et ad coelestem patriam studio alternae praedicationis inflammant. Et quia innumerabilis populus quotidie Deo acquiritur, bene illic subditum est: Et caedes magna nimis. Magnum utique nimis est, quod in magnitudine potest quomodocunque dignosci, sed excellentia non valet comprehendi. Ad hanc quidem magnam nimis caedem oculos extulerat, qui dicebat: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum; dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur (Psal. CXXXVIII, 17) . Potest etiam magna nimis caedes intelligi, non solum ut multi, sed etiam ut bene interfecti videantur. Quod quidem in conversione peccatorum fieri cernitur, cum sic praeterita deserunt, ut ad eadem delectamenta nunquam reviviscant. Caedi utique peccatoribus, est ad tempus a turpi vita separari. Vehementer ergo, sive nimis caedi, est temporalis vitae illecebras perfecte deserere, et futurae gaudiis inhiare.", + "candidate_score": 0.631884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_2", + "bdc_text": "Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1089", + "psc_text": "foveas saliunt, quia per fervorem perfectae charitatis, in qua assumpti sunt, cuncta, quae videntur, saeculi alta despiciunt. Quidquid enim in hoc saeculo altum cernitur, non est vera altitudo, sed fovea, quae omnes, quos in sua ambitione recipit, ad inferna deponit. Alta ergo saeculi viris spiritualibus vitanda, non appetenda sunt, quia ex occulto se aperiunt, et quos absorbendo recipiunt, ad inferna perducunt. Viri ergo spirituales foveas saliunt; quia dum se per coeleste desiderium erigunt, terrena contemnunt. Velut enim visis foveis saltum dant, quando ut terrena contemnant, ad aeterna bona concupiscenda se elevant. In meridie ergo foveas saliunt; quia saeculum non possunt contemnere, nisi qui plenam lucem et ardorem supernae charitatis habent. Tunc ergo Saul unctum a Domino in principem se intelligat, quando isti sibi dicent: Inventae sunt asinae, quas quaerebas. Inventas quippe asinas Saul dicunt, quando ad colligenda animarum lucra idoneum cernunt. Quasi aliter dicat: Electum te a Deo in ministerium", + "candidate_score": 0.631418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_18", + "bdc_text": "Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_426", + "psc_text": "duritiam vestram dedit vobis legem Moyses (Matth. XIX, 8) . Quia itaque de dispensatione consilii ejus illa fuere, quisquis eisdem praeceptis usus est, juxta cor quidem Domini, et non juxta animam fecit. Nam cordis et animae praeceptum illud est de quo dicitur: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos (Joan. XV, 12) . Quia hoc quod per consilium praecipit per amplexum charitatis apprehendit. Hinc item dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui oderunt vos (Luc. VI, 27) . Hinc item praecipit, dicens: Quae vultis ut faciant vobis homines, haec facite eis. Haec itaque et hujusmodi cordis et animae Dei praecepta sunt, quia hoc revelatione ostenditur secreti ejus consilii quod in ejus conspectu suscipitur probatione charitatis. Sacerdos ergo fidelis per hoc indicium noscitur. Si videlicet juxta cor et animam ejus operatur, quia profecto tunc vere fidelis est, si non dispensationis ejus licentiam, sed praecepta sequatur amoris. Sed quia", + "candidate_score": 0.624632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_40_42", + "bdc_text": "Ex Liechtenstaig , idibus februarii anno etc. 32 . Balthassar Hirtt PhorcensisAus Pforzheim ( s. oben Anm. 1). , ecclesiastes pridem ecclesiae Liechtenstaig .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1859", + "psc_text": "Psalmista admirans, ait: Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis (Psal. XLIV, 3) . Hanc Paulus praedicans, ait: Qui cum sit splendor gloriae, et figura substantiae ejus, portansque omnia verbo virtutis suae, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis, tanto melior angelis effectus, quanto differentius prae illis nomen haereditavit. Cui enim dixit aliquando angelorum: Filius meus es tu, ego hodie genui te (Hebr. I, 3) ? De hoc igitur recte prophetae praecipitur: Surge, et unge eum, ipse est enim. 30. Petrus quoque apostolus non solum propheta, sed summus patriarcha, vidit inenarrabilem lucem fusam desuper, nubem obumbrantem, clamantem patrem: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui (Matth. XVII, 5; Marc. I, 11; Luc. III, 22; II Petr. I, 17) . Ibi dicitur: Ipse est enim. Hic dicitur: Hic est filius meus dilectus. Ibi quia in typis ostendebatur, quasi absentior cernitur, dum dicitur:", + "candidate_score": 0.623069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_2", + "bdc_text": "Foelices istos tuos conatus foveat , augeat , secundet , qui incrementa dat omnium dominus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_412", + "psc_text": "Qui etiam contemptor ad augmentum poenae suae aemulum suum videt in templo in universis prosperis Israel. Templum etenim Dei superna patria est, de qua etiam per Prophetam dicitur: Dominus in templo sancto suo, Dominus in coelo sedes ejus (Psal. X, 4) . Israel autem, qui videns Deum interpretatur, angelorum illa felix multitudo signatur, de qua Dominus in Evangelio dicit: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est (Matth. XVIII, 10) . Israel autem prospera sunt beatorum illorum spirituum gaudia sempiterna. In templo igitur aemulum suum contemptor aspiciet, quia praedicator reprobus jam damnatus ordinem humilium jam gaudere in coelestibus recognoscit. Cui nimirum aemulo universa Israel prospera tribuuntur; scriptum quippe est: Erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . Cuncta igitur Israel prospera omnia quae Deus est illis beatissimis civibus designantur. Nam cum aeterna illa essentia summum videlicet et simplex bonum in semetipso sit, tamen quia revelatione", + "candidate_score": 0.622968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_23", + "bdc_text": "Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_308", + "psc_text": "videret diem meum; vidit, et gavisus est (Joan. VIII, 56) . Et item: Si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi, de me enim ille scripsit (Ibid. V, 46) . Nescierunt ergo Dominum, qui venientem in carne nostra Redemptorem spreverunt. Unde per Isaiam queritur, dicens: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini sui; Israel autem me non cognovit (Isai. I, 3) . Quasi dicat: Et incarnationis meae vias ei longe ante per prophetas aperui, et tamen id quod promiseram exhibitum non accepit. Quare et officium sacerdotum ad populum nesciit. Officium sacerdotale quippe cognosceret, si ad redemptionem humani generis eum qui a lege et prophetis fuerat promissus jam venisse praedicaret. In quem profecto quia non solum non credidit, sed etiam persequendo insanivit, et Dominum nesciit, et ad populum officium sacerdotum. Cujus tamen malitia minor esset, si qui prodesse minoribus Redemptoris adventum praedicando noluit, nocere timuisset. Sequitur ergo, et dicit: 67 (Vers.", + "candidate_score": 0.617953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_23", + "bdc_text": "Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_552", + "psc_text": "suscipiens, ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . Nesciebat Dominum, cum Paulus loqueretur, dicens: Factus sum omnia omnibus, ut omnes facerem salvos (I Cor. IX, 22) . Qui enim infirmis infirmus, et parvulis fiebat parvulus, et omnibus omnia, nimirum cum ignorantibus etiam ignorabat. Nam ut ejusdem ignorantiae verbo uteretur, Corinthiis loquens, ait: Nihil judicavi me scire inter vos, nisi Christum Jesum, et hunc crucifixum (Ibid., II, 2) . Nam cum sapientibus et Dominum noverat, et sermonem ejus revelatum habebat. Unde et dicit: Nos autem revelata facie Domini gloriam speculantes, in eamdem imaginem transformamur, tanquam a Domini spiritu (II Cor. III, 18) . Hinc item loquitur, dicens: Sapientiam loquimur inter perfectos, non sapientiam hujus mundi, neque principum hujus saeculi, sed loquimur Dei sapientiam, quae in mysterio abscondita est (I Cor. II, 6) . Hinc item eum quem noverat Dominum praedicat,", + "candidate_score": 0.614576, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.705408, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385", + "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent", + "candidate_score": 0.705408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_109", + "psc_text": "fallor, et ueris certisque rationibus et maxime diuinarum scripturarum exemplis penitus amputaui, quibus dilucidissime docui a sanctis praedicatoribus atque adsertoribus ueritatis etiam contra praesentes eius aduersarios nec tantum qui ex eodem populo quo et illi fuerunt, uerum etiam contra alienigenas et extraneos et, unde praecipue uanas formidines inicitis imperitis, contra eos qui dialecticam maxime profiterentur habitum fuisse sermonem, ne contentiosissimus habeatur diligentissimus praedicator et ne litigator putetur inpiger disputator, instans secundum praeceptum apostoli oportune inoportune, ut doctrina sana contradicentes redarguantur, uaniloqui refellantur, inquieti corripiantur, pusillanimes consolentur, infirmi suscipiantur, dum aduersus omnes resistentes uerbum salutis euangelicae cum patientia defenditur. sine diffidentia praedicatur. ostendi etiam, quam non debeatis ideo putare apud uos esse hominem baptizandum, quia et nos consentimus quod et baberihaberi a uobis baptismus possit et dari, cum et illud dicamus perniciose haberi et perniciose dari, quoniam illa sancta, quibus uti et mali possunt, quanto sanctiora sunt, tanto ab eis inutilius", + "candidate_score": 0.699086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385", + "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent", + "candidate_score": 0.692551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_491", + "psc_text": "illis praedictum est: ecce hic est Christus, ecce illic, alii hoc loco, alio alii suarum praesumptionum uel potius amputationum proprias particulas ostendentes atque impia superbia radicem unde fracti sunt abnegantes. huic ergo ecclesiae, quae copiosis successibus, cum dilatatur toto orbe terrarum, ex omni gente, tribu et lingua parit multitudinem candidatorum et palmatorum, sicut in Apocalypsi scriptum est, quam numerare nemo potest, huic, inquam, ecclesiae, cui partem Donati non communicare manifestum est, maiores uestri probare debuerunt quaecumque uera documenta de traditoribus habuerunt. quod si fecissent, ipsi in illa essent, extra illam uero illi quos accusassent. nunc autem cum accusatos in illa permansisse uideamus, quid boni de accusatoribus sentire debemus, quos extra illam uidemus? ac per hoc in illa mea quadripertita distributione, ubi dixi, cum de traditoribus proferuntur ex utraque parte documenta, aut utraque uera esse aut utraque falsa aut nostra uera et uestra falsa aut nostra falsa et uestra uera, cum", + "candidate_score": 0.66133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_11", + "bdc_text": "quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_416", + "psc_text": "non potius ipse, si teneret aiaeuias dei, etiam impios docere deberet, sicut scriptum est: doceam iniquos uias tuas et impii ad te conuerten tur —: cum ergo ista responsio a multis intellegeretur, multis etiam demonstraretur quam inanis esset, quantum attinebat ad' causam, quam uero amara et maledica, quod non pertinebat ad causam, atque ita eius, sicut apud uos habetur, doctissima annositas hesterno contra stante tirone nihil aduersamaduersum ueritatem posse probaretur rideretur, subito post paudos dies iter agenti Possidio alius Crispinus eius presbyter et ut perhibetur propinquus tetendit insidias armatorum, in quas paene iam noster inciderat, nisi eis prospectis atque 4 I Mach. 2, 62 Prou. 23, 9 7 cf. Hiob 34, 27 17 Ps. 50, 15 23 tirone] Possidio 4 peccatores Yml tiniuris W 5 cane ne XRZ 6 odierit W 8 in oias W 9 ridirent WYml redirent Xml 10 peecatores WYml 12 ftterant Yml commissuros Wml 18 et]", + "candidate_score": 0.657246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_41_43", + "bdc_text": "Balthassar Hirtt PhorcensisAus Pforzheim ( s. oben Anm. 1). , ecclesiastes pridem ecclesiae Liechtenstaig . Ab eoDer Briefüberbringer ist nicht bekannt. , qui has tibi defert literas , queso , si per ocium tibi vacat , diligencius exquirito , utut nobiscum agatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", + "candidate_score": 0.656884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_11", + "bdc_text": "quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_179", + "psc_text": "consequetur absurditas, quam in illa epistula mea commemoratam non dico uidere noluisti, quia prorsus non attigisti, sed tanto attentius acutiusque uidisti. quanto magis attingere timuisti. si enim hoc dicitis, quod, cum sanctus homo baptizat. sancta eius conscientia diluit accipientis conscientiam, cum uero conscientia dantis latenter inmunda est, tunc deus angelusue abluit, cauete, ne, qui uobis haec dicentibus credunt, occultos malos optent inuenire a quibus baptizentur, ut multo sanctius ab ipso deo uel angelo eius abluantur. hanc absurditatem uel deridendam uel detestandam cum uerbis praecedentibus Petiliani perspiceres consequenter et a me in epistula mea commemoratam, caute tu quidem, quasi nihil horum dixerim, rem tantam silendam putasti, sed confugisti ad nescio quid absurdius, ut, cum macnlosamaculosa conscientia dantis occulta est et ideo non potest accipientis abluere, tunc falsA fama eius accipiens abluatur et in eo ueritatem falsitas operetur. § 23 I nunc et accusa calumniose dialecticos, quod fugienda uersutia sermonis efficiant, ut", + "candidate_score": 0.64951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13_15", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_262", + "psc_text": "non tamen inpediri debet aut fides aut caritas nostra, ut quoniam zizania esse in ecclesia cernimusipside ecclesiarecedamus. nobis tantummodo laborandum est ut frumentum esse possimus, ut cum coeperit frumentum dominicis horreis condi. fructum pro opere nostro et labore capiamus. apostolus in epistula sua dicit: (in domo autem magnamagni non solum uasa sunt aurea etargentea, sed etlignea et fictilia. et quaedam quidem honorata, quaedam inhonorata.' nos operam demus et quantum possnmus laboremus, ut uas aureum et argenteum simus. ceterum fictilia uasa confringere domino soli concessum est cui et uirga ferrea data est. esse non potest maior domino suo seruus nec quisquam sibi quod soli filio pater tribuit uindicare, ut se putet aut ad aream uentilandam etpurgandam palam uel uentilabrum iam ferre posse aut a frumento uniuersa zizania humano iudicio separare. 8 Cypr. epist. 54, 3 15 II Tim. 2, 20 21 cf. Ps. 2, 9 22 cf. Ioh. 13, 16 3", + "candidate_score": 0.629336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_23", + "bdc_text": "Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_173", + "psc_text": "hoc idem adhuc uersabo, ut diligentius cogaris adtendere? Petilianus dixit: conscientia sancte dantis adtenditur quae abluat accipientis. ego dixi: quid si lateat dantis conscientia et fortasse maculosa sit, quomodo poterit accipientis abluere conscientiamVconscientiam tu uel potius uestri diieruntdixerunt — nam tu uir talis quando ista dixisses? —: quamuis habeat conscientiam maculosam, mihi tamen, qui ab eo baptizor, quia latet et nescio, sufficit quod ab eo accipio, cuius innocenkminnocentem, quia in ecclesia est, conscientiam puto. nam ideo, inquis, conscientiam dantis attendo, non ut, quod fieri non potest, de latentibus iudicentindicem, sed ut. si quid de eo in publica conscientia est, non iguoremignorem. propter hoc enim ab omnipotente deo dictum est: quae nota sunt, uobis, quae occulta, mihi. semper igitur attendo eonscientiamconscientiam dantis, et quia ipsam notinon uideo, quid d.e ea in publico notum est quaero, nec ad rem pertinet, si aliud sit in secretosecreta conscientia, aliud in publica fama. sufficit enim", + "candidate_score": 0.614978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_45", + "bdc_text": "Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_326", + "psc_text": "correctorum expiatione uel mundatione uolo aliquid dicere. meministi enim quae aduersus nos dixeris, quod uenientes ad nos a uobis ex haereticorum sacrilego errore sine ulla expiatione susceptossuscepi habeamus. tu nobis dic modo, de schismate Maximiani redeuntes ad uos, cum in suis etiam susciperentur honoribus, qua tandem, quaeso, expiatione mundati sint. an illo tanto acelere participato non erant tam nefaria societate maculati? § 22 Attende quid insonet, quid increpet, quid in illo praeclaro concilio fateatur ueridicum os illud episcoporum tuorum: Maximianum, inquit, fidei aemulum, ueritatis adulterum, ecclesiae matris inimicum, Dathae, Corae etAbiron ministrum de pacis gremio sententiae fulmen excussit, et quod adhuc eum dehiscensdehisce terra non sorbuit, ad maius supplicium Superis resernauitreseruauit. raptus enim poenam suam conpendio lucrauerat funeris; usuras nunc grauioris colligit faenoris, cum mortuus interest uiuis. itane tandem in huius schismate, sicut ipse dixisti, persistentes, antequam intra tempus dilationis, sicut tu item dixisti, se uestrae 9 cf. epist. Cresc.", + "candidate_score": 0.608686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_45", + "bdc_text": "Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "sed nunc interim secundum hoc mihi placet agere quod tibi dixerunt; nondum discutio quam (non) uerum dixerint. nondum ostendo quam mira inpudentiae caecitate mentiti sint. certe cum de his, quos Maximianistas appellaui, et damnatis uestrorum concilio et receptis in epistula mea perlegeres, sicut scribis, ualde permotus es, quippe cum adhuc — uerbis enim tuis utar — quid haberet ueritas ignorares. denique statim. sicut narras, ex uestris episcopis diligentius inquisisti atque ipsis docentibus et decretum concilii et sententiam in eos qui damnati sunt dictam et rei totius ordinem cognouisti, et quiaqu et me quid gestum sit ignorare credebuscredebas, quid ueritas haberet hortatus ut discerem, ita deinceps cuncta narrasti. uide quiaqu in hac causa uerba ipsa tua pono ex epistula tua; sunt enim mihi pernecessaria. § 18 cum quam plurimos, inquis, episcopos error sibisi JlflrimÜmi sociare rontenderetcontenderet, contractoconfracto a nostris coneilio 7 libro IIII 15 cf. epist. Cresc. 24 XV 18] epist.", + "candidate_score": 0.605621, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae", + "max_score": 0.70506, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_34", + "psc_text": "Desinite errare; non colimus poenitentem Deum, non invidum, non indigum, non crudelem, non quaerentem de hominum vel pecorum sanguine voluptatem, non cui flagitia et scelera placeant, non possessionem suam terrae quadam particula terminantem. In has enim atque hujusmodi nugas graviter copioseque invehi soletis. Quare nos invectio vestra non tangit; sed aniles quasdam, vel etiam pueriles opiniones, eo ineptiore, quo vehementiore oratione pervellitis. Qua quisquis movetur et ad vos transit, non Ecclesiae nostrae damnat disciplinam, sed eam se ignorare demonstrat. 17. Quamobrem si quid humani corde geritis, si curae vobis vosmetipsi estis, quaerite potius diligenter et pie quomodo illa dicantur. Quaerite, miseri: nam talem fidem, qua Deo inconveniens aliquid creditur, nos vehementius et uberius accusamus; nam et in illis quae dicta sunt, cum sic intelliguntur ut littera sonat, et simplicitatem corrigimus, et pertinaciam deridemus. Et alia multa, quae vos intelligere non potestis, vetat eos credere catholica disciplina, qui non annis, sed", + "candidate_score": 0.70506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_23_25", + "bdc_text": "Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret . Nosti enim illud de foetu rectius iudicare obstetricem quam matrem ipsamDie sprichwörtlich klingende Wendung findet sich weder in den Adagia noch bei Otto. . Plane ( imprudencius forte refero ) eo agebam loco , ubi pro ratione temporis impietati non obstetisse , consensissein der Vorlage consensse .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_151", + "psc_text": "amissuri, pertinaciter agant, et quaerant potius quid adversus ista dicant, quod tardis et imbecillis facile persuadeatur, quam vera esse consentiant. Non me tamen scripsisse poenitebit quod aut quis quam in vobis tandem non iniquo judicio consideret, vestrumque relinquat errorem; aut quod ingeniosi et Deo subditi, atque adhuc ab studio vestro integri cum legerint, non possint vestris sermonibus decipi. CAPUT III.-- Malum si definitur id esse quod nocet, ex hoc rursus Manichaei revincuntur. 5. Quaeramus ergo ista diligentius, et quantum fieri potest, planius. Percunctor vos iterum quid sit malum? Si dixeritis, Id quod nocet; neque hic mentiemini. Sed, quaeso, animadvertite; quaeso, vigilate; quaeso, deponite studia partium, et verum, non vincendi, sed inveniendi gratia quaerite. Quidquid enim nocet, bono aliquo privat eam rem cui nocet: nam si nullum bonum adimit, nihil prorsus nocet. Quid hoc apertius, obsecro vos? quid planius? quid tam expositum cuivis mediocri intellectori, modo non pertinaci? Hoc autem posito,", + "candidate_score": 0.651521, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani", + "max_score": 0.704128, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1217", + "psc_text": "Visus ergo sensus carnis est bonus: concupiscentia vero carnis motus est malus. Quo malo si bene utitur conjugatus, non eum bonum facit; sed operi bono servire compellit. Facit enim nonnisi boni aliquid et per ipsum, si nihil faciat propter ipsum: si autem faciat aliquid, sed tamen in conjuge, propter ipsum, non ei veniam daret Apostolus gratia nuptiarum (I Cor. VII, 6), si non agnosceret esse peccatum. XXX. JUL. Oporteret quidem nihil post primum opus, quod ad sanctum Turbantium edidi, super necessario naturalium pudore disserere; quia ibi ita plene actum est, ut nisi depositis omnino mentibus, nihil hinc possit ambiguitatis oboriri. AUG. Sanctus forte Turbantius, ipso opere tuo lecto, quod ad eum te scripsisse commemoras, etiam propterea in catholicam fidem respiravit, quoniam te in tali causa defecisse cognovit. XXXI. JUL. Tamen cum defensor traducis ne tenui quidem possit ab eo ungue deflectere, meumque rhetorica elegantia fatiget pudorem, cur diversis hominibus negotium", + "candidate_score": 0.704128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_45_47", + "bdc_text": "Referet enim , ut aestimo , non parum , si illum sic extimularis , idque pro tua sinceritate sincere . Officium illius , quum sit omnibus fere expositum , poterit facile prodesse plurimis . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_613", + "psc_text": "sicut dixi eum loqui debuisse, si hoc sentiret quod tu: nec mihi utique praejudicare debet, quia non ita locutus est, quomodo eum dicis loqui debuisse, si hoc sentiret quod ego. Cum ergo Apostolus ita sit locutus, sicut loquendum esse arbitratus est; videndum est quis ei nostrum consentiat, utrum ego qui dico verum esse quod ait, Per unius delictum in omnes homines ad condemnationem; et verum esse quod ait, Per unius inobedientiam peccatores constituti sunt multi (Rom. V, 18, 19) ; quoniam non repugnat ut qui multi sunt omnes sint, et qui omnes sunt multi sint: an tu qui dicis, Ubi ait multos, multi sunt; ubi ait omnes, non omnes sunt. CL. JUL. Patefacta igitur vel imperitia vel impudentia tua, quae aut non curat aut non valet quid dicatur exponere, ostensoque veritatis ipsius, quam se esse Christus appellavit (Joan. XIV, 6), lumine, nihil de apostoli Pauli sermonibus Manichaeae, id est vestrae,", + "candidate_score": 0.646838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_37", + "bdc_text": "Tu vale ( deficiet enim charta scribentem ) meque intime commendatum habe .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1575", + "psc_text": "fatigant; cum graviter tunsis area gemit frugibus, et leves paleae flatibus efferuntur. Hoc ideo, ne luxu nimio usus obtunsior sit genitali arvo, et sulcos oblimet inertes: sed siccitatem quamdam secreta patiantur; sicque rapiat sitiens venerem, interiusque recondat (Virgil., Georg. lib. 3, vers. 130-137) . Verum in his quoque, non multum causae necessariis, acumen hominis notasse sufficiat. AUG. Verba tua, quae me praetermisisse dicis, quam vana sint, satis superius demonstravi: quod fortasse vidit etiam ille qui chartulam misit, et tibi parcendo eadem praetermisit. Quod autem de vi voluptatis, quam confectricem seminum esse dixisti, homo loquacissimus inventa occasione loquaciter disputas, non opus habeo resistere tibi: haec enim non multum esse causae necessaria, etiam ipse commemoras. Ego quippe vim voluptatis acceperam te intelligi voluisse, qua voluptas aliquid facere posset, non qua ipsa fieret. Sic enim solemus loqui, ut vim rei cujusque dicamus, qua valet ut aliquid faciat, non qua valet alia res quae", + "candidate_score": 0.627751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_25_27", + "bdc_text": "Plane ( imprudencius forte refero ) eo agebam loco , ubi pro ratione temporis impietati non obstetisse , consensissein der Vorlage consensse . etiam , non reclamasse , abhominacioni inclamasse et vitae eciam periculo non repugnasse ansas etiam praebuisse multorum perdicioni . Adeo nobis facessebat negocium male negociosa libido .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1211", + "psc_text": "commemoratione pollueris, defensus quidem nihil, propalam vero proditus approberis. AUG. Sed, homo contentiose, modus concupiscentiae, quem dicis esse concessum, tunc non servatur, quando illi impellenti consentitur aut ceditur, et itur in ejus excessum: quo ut non eatur, resistitur malo. Quis enim dubitet malum esse, cui si obedias, malum facis; si repugnes, bonum? Qui ergo vult temperanter vivere, non consentiat malo quod laudas; et qui vult fideliter vivere, non tibi consentiat cum malum laudas: proinde ut vos caveat, concupiscentiam carnis malum esse sciat; ut autem et vos et Manichaeos, unde sit sciat. XXVI. JUL. Exercui hunc locum in secundo prioris operis libello, atque ostendi, prius in homine concupiscentiam carnis quae speciem irritat saporis et oculorum fuisse, quam culpam. AUG. Huic libro tuo secundo, satis respondi quarto meo. Nam sicut ibi, ita et hic garris inania. Nullo enim modo ostendisti, concupiscentiam carnis, qua caro concupiscit adversus spiritum, prius in homine esse coepisse,", + "candidate_score": 0.626729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_28", + "bdc_text": "Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_233", + "psc_text": "Ne nos inferas in tentationem; procul dubio nulla decipietur inscitia, nulla cupiditate vincetur. Propterea ergo per prophetam dictum est, Si nolueritis, et non audieritis me, gladius vos comedet; et caetera hujusmodi: ut cum invenissent in se ipsis victrices cupiditates, ad propellendum malum scirent a quo deberent poscere auxilium. Ideo autem dictum est, Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta; quia plures ibi erant, quos obduratione et desertione judicaverat dignos, occulto judicio, justo tamen. Nam si, ut dicis, « ab intentione propria » utique mala, « non debet homo ulla necessitate revocari: » cur apostolus Paulus adhuc Saulus, caedem spirans et sanguinem sitiens, violenta corporis caecitate, et terribili desuper voce, a sua pessima intentione revocatur; et ex persecutore prostrato, illius Evangelii, quod oppugnabat, laboriosior caeteris futurus praedicator erigitur (Act. IX)? Agnosce gratiam: alium sic, alium autem sic Deus, quem dignatur, vocat: et Spiritus ubi vult spirat (Joan. III, 8). XCIV. JUL. Nam", + "candidate_score": 0.626447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_38", + "bdc_text": "Et si quo poteris modo et ratione , fove , tuere , serva .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_206", + "psc_text": "servabit te (Prov. II, 11, sec. LXX) ; dicit autem Apostolus, Non quia idonei sumus cogitare aliquid quasi ex nobismetipsis, sed sufficientia nostra ex Deo est (II Cor. III, 5) . Hoc si intelligatis, non aliud intelligetis esse arbitrium laudabiliter liberum, nisi quod fuerit Dei gratia liberatum. LXXX. JUL. Sic et cum e diverso statuens prave agere in aliorum injuriam, vel iniquus quis fuerit, vel crudelis; operatio qua nocet aliis, a nequitia foras proficiscitur, quam intus mala voluntas seminavit et genuit: cum vero deest facultas, per quam in proximos vis secretae voluntatis erumpat, in ipsa tamen sola voluntate, quae aliquid vel boni vel mali, non impetu brevi, sed cogitatione appetituque patraverit, vel benignitatis est ratio impleta, vel malignitatis. AUG. Sicut intelligis voluntatem etiam sola cogitatione rationem vel benignitatis vel malignitatis implere, si eo modo intelligas, quod de bona et sancta cogitatione loquens Apostolus ait, non esse nos idoneos cogitare aliquid", + "candidate_score": 0.62405, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf024", + "work_id": "dlt000046", + "max_score": 0.704056, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "dlt000046_window_69", + "psc_text": "eas quae per eundem sunt quaestiones; nam qui ab alio facile paralogizatur et hoc non sentit et ipse a se hoc patitur saepe. Tertium vero et reliquum adhuc ad gloriam, circa omnia exercitatum esse videri et in nullo inscie se habere; nam si is qui communicat orationibus spernit orationes, cum nichil habeat determinare de vitio earum, suspectionem dat quod videtur gravis esse non quia verum sed propter imperitiam. Respondentibus autem quomodo obviandum ad huiusmodi orationes, manifestum, si quidem recte diximus prius ex quibus sunt paralogismi, et quae in inquirendo sunt superhabundantias sufficienter divisimus. Non est autem idem sumentem orationem videre et solvere vitium, et interroganti posse obviare velociter. Nam quod scimus, saepe transpositum ignoramus. Amplius autem, quemadmodum in disputationibus citius et tardius ex exercitatione fit magis, sic et in aliis se habet, quare, si manifestum quidem nobis sit, immeditati autem simus, fallimur temporibus frequenter. Accidit autem quandoque, sicut in descriptionibus;", + "candidate_score": 0.704056, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.703605, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17_19", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus . curae fuerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", + "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", + "candidate_score": 0.703605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_19_21", + "bdc_text": "curae fuerit . Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent . Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_75", + "psc_text": "OPj paruus D 21 uos] nos A 22 etiam et PFJfT nostras; quoniam carissimi nobis facti estis. recordamini enim, fratres, laborem nostrum et aerumnam, nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus: hoc ergo superius ait: cum possemus oneri uobis esse ut Christi apostoli. infirmorum enim periculis, ne falsis suspicionibus agitati odissent quasi uenale euangelium, tam quam paternis maternisque uisceribus tremefactus hoc. fecit. sic etiam in Actibus apostolorum idem loquitur, cum a Mileto mittens Ephesum uocasset inde presbyteros ecclesiae, quibus inter multa, argentum, inquit, uel aurum uel uestem nullius concupiui. ipsi scitis, quoniam necessitatibus meis et eorum qui mecum fuerunt, hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et", + "candidate_score": 0.649552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_20_22", + "bdc_text": "Certe , quibus animus parum sincerior incorrupciorque , huc intendunt , ut pro christiano candore usui sint , quotquot opus habent . Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an . nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_78", + "psc_text": "20 puto VBJI putas L2 21 in carne om. PVDMA-( utentem] autem CPLOFBN autem usum bd de potestate (de 8. l. m. 2) F 22 annantians C annuntiantes PVDMj 23 uiuerent PVDMf edicta P ulla om. N est, ut possit cuiusuis astutissimi tergiuersatione in aliam traduci peruertique sententiam. cum igitur tantae auctoritatis tam magnis et crebris molibus contradicentium conteratur aduersitas, quid a me quaerunt, uel quale opus faciebat uel quando faciebat? unum scio, quia nec furta faciebat nec effractor aut latro erat nec auriga aut uenator aut histrio nec turpilucrus; sed innocenter et honeste quae apta sunt humanis usibus operabatur, sicut sese habent opera fabrorum, struetorumstructorum, sutorum, rusticorum et his similia. neque enim honestas ipsa reprehendit, quod reprehendit superbia eorum, qui honesti uocari amant, sed esse non amant. non igitur dedignaretur apostolus siue rusticanum aliquod opus adgredi siue in opificum labore uersari. qui enim ait: sine offensione estote Iudaeis et", + "candidate_score": 0.645323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13_15", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;", + "candidate_score": 0.642559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;", + "candidate_score": 0.628932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13_15", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_75", + "psc_text": "OPj paruus D 21 uos] nos A 22 etiam et PFJfT nostras; quoniam carissimi nobis facti estis. recordamini enim, fratres, laborem nostrum et aerumnam, nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus: hoc ergo superius ait: cum possemus oneri uobis esse ut Christi apostoli. infirmorum enim periculis, ne falsis suspicionibus agitati odissent quasi uenale euangelium, tam quam paternis maternisque uisceribus tremefactus hoc. fecit. sic etiam in Actibus apostolorum idem loquitur, cum a Mileto mittens Ephesum uocasset inde presbyteros ecclesiae, quibus inter multa, argentum, inquit, uel aurum uel uestem nullius concupiui. ipsi scitis, quoniam necessitatibus meis et eorum qui mecum fuerunt, hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et", + "candidate_score": 0.625288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13_15", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_37", + "psc_text": "eisJ illis N 14 ab ipsis] apud illos DA a-pud ipsos (ip a. l.) L 16 cuius LO talia] alia VD 18 utj et COx ut et L, om. F1 de a coapodtolis Y quoapostolis (u s. I.) C 19 licentiae huius M 21 chephas C caephas BD se om. r 22 quod-accipere om. PVDMf liceret CLOFAB conmilitonum Vy 23 more] in ore N ut idem mos Å an] ait an A solus inquit LO 24 potestatem om. 11 non operandi] operandi ea PVDMf dubitationem etiam tardissimis cordibus, ut intellegant, de qua operatione dicat. ut quid enim ait: an ego solusetBarnabas non habemus potestatem non operandi? nisi quia omnes euangelistae et ministri uerbi dei habebant potestatem a domino acceptam, ut non operarentur manibus suis, sed ex euangelio uiuerent, operantes tantummodo spiritalia in praedicatione regni caelorum et aedificatione pacis ecclesiae. neque enim quisquam potest dicere de ipsa spiritali operatione dixisse apostolum:", + "candidate_score": 0.625082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13_15", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_81", + "psc_text": "15 possit A si] etsi A om. N dixef N dixerit Dr 17 honorabiles] ignorabiles B 18 si ecclesiaml de ecclesia D 20 disponeata PVy responsata Ll beata uirgo PVDMf 21 ergo horum Mbd 22 et om. M 24 dilabatur FVBDysbd 25 laboret operando D bonum] quod bonum est PVDMf 26 tribuat ABDM cui opus est] indigentibus PYDMr et in ipso opere corporali id quod bonum est operabatur apostolus. § 15 Quando autem soleret operari, id est quibus temporum spatiis, ne ab euangelizando inpediretur, quis possit conprehendere ? sane quia et diurnis et nocturnis horis operabatur, ipse non tacuit uerumtamen isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus,", + "candidate_score": 0.623206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13_15", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_83", + "psc_text": "ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9; II Thess. 3, 8 18 cf. II Cor. 11, 9 28 II Thess. 3, 12. 13 1 in om. A 4 ab euangelizare PVDMf posset AMN 5 quia] quibus y horis et nocturnis M horis om. PVNf operabatur om. 7 6 ipse] sicut ipse PVDMf 8 iherusalem M ierusalem LOFDbd usquae P 9 ad om. PM illiricum YBDAMN; repleuenmt euangelio terras PVDMf quidquid] quid A 10 barbarum LtM. adeundum N adeundem B replendum PVDLMf 11 aocietatem sanctam LO 12 otiosissime A 13 omnium om. PYDMr 14 propagata L propagarum N 16 chorintios C chorinthios 0 17 fuitl erat N 18", + "candidate_score": 0.622578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13_15", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_136", + "psc_text": "opera pigrorum, ut inpedire uelint euangelio, quod apostolus ideo praecepit 4 cf. II Tim. 2, 4 1 malos uiros Py 2 quia f 3 otioae (ae) et uerbose (ae) CaBNLOF locantur DNj qui] si qui Fjbd 4 eos proposita B 5 probauerunt PBM-jbd probauerint D uiribuB-ualetudinis om. f 6 ualitudinis OABDM sed-operari in mg. m. 2 C sed etiam om. N 7 secundum apostolum operari Nbd possint] nelint N excepti* B exceptis PLOFADMfbd 9 ualent A pestiferamque contagionem PMf contagionS D utuntur N 11 operantium] laborantium N 13 euangelii-pracuaricatricem om. A 14 et tamquam PDMf 15 operantur 0 16 bonae famae bd 18 qui manibus uacare uolnnt M omnino] omni modo PDAf 22 uero] autem FDJfy recitant? C 24 impediri bd euangelium AND2 et fecit, ne inpediretur ipsum euangelium. et tamen, si eos ex ipsis euangelii uerbis secundum eorum intellectum uiuere cogamus, priores nobis suadere conabuntur, quam non ita sint", + "candidate_score": 0.622343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13_15", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s. oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et operari et euangelium praedicare? cui respondeo: puta me nescire; corporaliter tamen » operatum esse et inde in carne uixisse, non utentem potestate, quam dominus apostolis dederat, ut euangelium adnuntians de euangelio uiueret, ea quae supra dicta sunt sine ulla dubitatione testantur. neque enim aut uno loco aut breuiter dictum 4 I Thess. 2, 6 10 Act. 20, 33-35 1 facti estis nobis M 4 ergo] enim bd esse uobis AJli 5 eniml igitur PVDMfbd 6 odissent] dicerent N 7 et maternis A fecit hoc N 8 milete LO militene (ne 8. l.) F 9 efesam A presbiteros YBD presbiteros f", + "candidate_score": 0.621462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit sibi licere quod ceteris apostolis, id est. ut non operetur manibus Buissuis, sed ex euangelio uiuat, sicut dominus constituit, quod in consequentibus apertissime demonstrauit; ad hoc enim et fideles mulieres habentes terrenam gubstantiamsubstantiam ibant cum eis et ministrabant eis de substantia sua, ut nullius indigerent horum, quae ad substantiam uitae 3 I Cur. 9, 1-5 2 iata] illa M ista M chorintios C 3 enim] autem PYDMj ita om. M 4 Iesum om. N dominum Iesum M 5 nostrum] X C non L •• 0, om. M uos opus meum M 6 et si PDM non sum aliis M nobis", + "candidate_score": 0.614329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_13", + "bdc_text": "Cuius in iuvandis fratribus operam et industriam ut novesHirt selbst hatte ja dank Zwinglis Hilfe die Stelle in Lichtensteig erhalten ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_80", + "psc_text": "peperit Christum, faber fuit. quidquid horum ergo cum innocentia et sine fraude homines operantur, bonum est. nam praecauet hoc et ipse apostolus, ne quisquam ex necessitate sustentandae uitae in mala opera delabatur. qui furabatur, inquit, iam non furetur; magisautemlaboretmanibus suisbonum, uthabeat unde tribuere cui opus est. hoc ergo scire sufficit, quia 13 I Cor. 10, 32 18 cf. Matth. 13, 55 24 Eph. 4, 28 1 posset PVDMy, om. A 2 transduci LOABN 3 molibus] moribus A contradicentium om. PVDMy 5 effractor aut] effracturft ut VD 6 erat post auriga positum in PVDMy 8 sic N 12 opus aliquod PBFMbd 15 possit A si] etsi A om. N dixef N dixerit Dr 17 honorabiles] ignorabiles B 18 si ecclesiaml de ecclesia D 20 disponeata PVy responsata Ll beata uirgo PVDMf 21 ergo horum Mbd 22 et om. M 24 dilabatur FVBDysbd 25 laboret operando D bonum] quod bonum est PVDMf", + "candidate_score": 0.613957, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum", + "max_score": 0.701157, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_15_17", + "bdc_text": "data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_188", + "psc_text": "Nam Porphyrius te docuit de Christianis male loqui, concidere virgines, continentes, Diaconos, Presbyteros, et omnem prorsus Christianorum gradum et ordinem libellis editis infamare. Ille vero de Synagoga Barrabas tuus pro Christo electus, docuit te resurrectionem carnis, non in virtute, sed in fragilitate sperare: literae occidentis amicum fieri, et inimicum spiritus vivificantis. Et alia quaedam secretiora, quae si res poposcerit, postmodum proferentur in tempore. 13. Sed quid in longum sermo producitur? Conviciis ejus et injuriis non respondeamus, lacerationibus ejus, ad quod opus quotidie stilum ejus Porphyrius exacuit, non obviemus. Ad hoc enim Jesus noster, non Barrabas magister, silere nos docuit. Ad illud veniamus, ut ostendatur quam vera sunt, quae vel pro sua excusatione, vel pro nostra accusatione conscripsit. Ait duas esse solas Praefatiunculas suas, in quibus laudare visus est Origenem: in eo tamen interpretationis opere eum laudaverit, 369 in quo nihil omnino dogmaticum, nihil de fide dictum sit, et quod penitus", + "candidate_score": 0.701157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_17", + "bdc_text": "( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_183", + "psc_text": "irrides ista dicendo, si non mente φιλόνεικος et contentiosius propter hoc solum etiam te infamare non refugis, dummodo alium decolores: si non arte, sed fide dictorum tuorum poenitudinem egeris [Al. geris], pro hac tam gravi turpique blasphemia age poenitentiam, hinc enim in Deum blasphemasti. Nam de creaturis aliquid dicere et errare, maxime si non contumeliae voto, sed dum justitiam Dei, ut dicis, cupit asserere, quis effluat, non est nimis exsecrabile commissum. In caelum tendere os, grave est. Injustitiam vel contumeliam in excelsum loqui, perniciosum est. Hoc lugeatur quod difficile curatur. Nam quis est qui cum morbo regio laboret, et de ipso capite, et vultu ac vita periclitetur, magnopere clamet, quod non leve παρωνύχιον pedis, aut perfacilis ungulae suae offensa curetur? 12. Illud autem minimum quidem est, et responsione vix dignum, quod enumerans doctores suos, quos se de synagoga dicit esse mercatum, stimulans nos, subjungit: Neque enim, inquit, ipse me docui,", + "candidate_score": 0.697962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_60", + "psc_text": "per se emendari. Aut si furor animi non tam emendare errorem quam proferre [Al. proferri] in publicum compulisset, sine dubio nunquam elegisset absentem lacerare, quem potuisset [Al. potuit] gravius confutare praesentem. Sed istum quia falsi conscientia deterrebat, ad me quidem [Al. tac. quidem] cujus erant scripta, quae volebat criminari, non detulit, sed per domos, per matronas, per monasteria, per singulos quosque fratrum circumfert, quo solo possit [Al. possis] conturbare auditu. Et hoc fecit [Al. facit] sub ipso tempore quo confestim ex Urbe discederet [Al. decederes], ne vel comprehensus facti sui redderet caussas. Etiam inde, ut intelligi datur, secundum praeceptum magistri per totam me Italiam criminari, instigare turbas, conturbare Ecclesias, aures quoque polluere sacerdotum, et in his omnibus modestia nostra tanquam conscientia abuti. Haec discipuli. Ipse vero orientalis magister, qui ad Vigilantium scribens dixerat (Epist. 61. n. 22.), « Per me Latini cognoscunt omnes Origenis bona, et ignorant mala; » istos", + "candidate_score": 0.695831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_188", + "psc_text": "Nam Porphyrius te docuit de Christianis male loqui, concidere virgines, continentes, Diaconos, Presbyteros, et omnem prorsus Christianorum gradum et ordinem libellis editis infamare. Ille vero de Synagoga Barrabas tuus pro Christo electus, docuit te resurrectionem carnis, non in virtute, sed in fragilitate sperare: literae occidentis amicum fieri, et inimicum spiritus vivificantis. Et alia quaedam secretiora, quae si res poposcerit, postmodum proferentur in tempore. 13. Sed quid in longum sermo producitur? Conviciis ejus et injuriis non respondeamus, lacerationibus ejus, ad quod opus quotidie stilum ejus Porphyrius exacuit, non obviemus. Ad hoc enim Jesus noster, non Barrabas magister, silere nos docuit. Ad illud veniamus, ut ostendatur quam vera sunt, quae vel pro sua excusatione, vel pro nostra accusatione conscripsit. Ait duas esse solas Praefatiunculas suas, in quibus laudare visus est Origenem: in eo tamen interpretationis opere eum laudaverit, 369 in quo nihil omnino dogmaticum, nihil de fide dictum sit, et quod penitus", + "candidate_score": 0.693689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_16_18", + "bdc_text": "Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant . ( Quam autem sit christianus christiano et evangelii ministro alienus cominister , ipse pro animi tui candore facile nosti. ) Et hoc certe nomine video et experior ( expertus enim loquor ) non nullos non satis pios adeoque fraternarum calamitatum inexpertos eoque compacientes minus nos negligere , fastidire , contemnere . Quod quo animo faciant , ipsisin der Vorlage ipsus .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_187", + "psc_text": "et per εἰσαγωγὴν Porphyrii, ad Logicam non sumus introducti. Ignosce mihi pro hoc quod malui ante imperitus et indoctus videri, quam Barrabae discipulus dici. Proposito etiam Christo simul et Barraba, ego quasi imperitus Christum elegi. Tu, ut video, cum illis clamas qui dicunt: Non hunc, sed Barrabam (Joan. 18. 40.) . Nam Porphyrius tuus, 368 dic quaeso, quid te docuit, qui adversum Christianos, et adversum religionem nostram blasphemiae volumina conscripsit? Quid te isti in quibus tantum te jactas, unus ab idolis daemonum, et alius de Synagoga, ut dicis, Satanae magistri docuerunt boni? Nihil video nisi hoc quod et ipsi noverant. Nam Porphyrius te docuit de Christianis male loqui, concidere virgines, continentes, Diaconos, Presbyteros, et omnem prorsus Christianorum gradum et ordinem libellis editis infamare. Ille vero de Synagoga Barrabas tuus pro Christo electus, docuit te resurrectionem carnis, non in virtute, sed in fragilitate sperare: literae occidentis amicum fieri, et inimicum spiritus", + "candidate_score": 0.686652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10_12", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation . quosdam ob unam missae abhominandissimam impietatem presentes mihi peperere aerumnae ) experiar et senciam tuum in adipiscenda functione officium . Egit hac in re pientissime pariter et foelicissime antecessor tuus beatissimus Zuinglius vel ob hoc ipsum apud posteros immortali nomine donandus .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_64", + "psc_text": "Praefatiunculam subjicis? Commentarios lege, sed illos quos designavi. Et cui hoc justum videtur, ut is qui tot libros conscripsit, in quibus omnibus pene praeconia ejus usque ad caelum fert: qui tot jam annis et lecti sunt ab omnibus et leguntur: ex quibus quamplurimi ita edocti jam de hoc mundo decesserunt, et perrexerunt ad Dominum, hanc de Origene sententiam tenentes, quam ex librorum istius assertione didicerant, et abierunt sperantes juxta hujus testimonium inventuros se eum secundum post Apostolos Ecclesiarum magistrum, 331 et ut nunc iterum scribit, invenerunt eum cum impiis haereticis et gentilibus condemnatum. Quomodo se ex contentione commutet et dicat, quia illum quem triginta fere annis continuis legens et scribens, Apostolis exaequavi, nunc haereticum pronuntio? Numquid aliquos novos ejus libros modo legit, quos ante non legerat? Sed ex his eisdem dictis, eum et tunc Apostolum, et nunc haereticum dicit, et nullo modo hoc ita fieri potuit. Aut enim tunc recte", + "candidate_score": 0.67487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_28_30", + "bdc_text": "Et huc certe profeci , ut quamquam ipse loco cedere cogar , ipsa tamen abhominatio successura sit minime , nisi inversis denuo rerum vicibus peiora quam nunc eveniant . Et ipse meus discessus efficiet , ut multis cum pietate sit causa manendi , fratribus dico , quorum cervicibus , in quantum valui , obstetissem . Imminebat exilii discrimen .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_31", + "psc_text": "Et si qui hanc regulam sequuntur, pax super illos, et super Israel Dei (Gal. 6.) . 14. Cum igitur haec ego antequam calumniatorum aliquis exsurgeret, de mea fide praefatus sim, ne quis forte diceret, quod ab ipsis admonitus, vel coactus haec modo dicerem, quae ante non senseram: cumque me si quid illa interpretandi necessitas poposcisset, 319 integro fidei meae statu facturum esse promiserim, quomodo adhuc locus calumniantibus datur, cum utique prima confessionis meae vox ab omni suspicione contrarii dogmatis tutum me faciat et munitum? Praeterea enim, ut et superius praedixi, Domini sermone didici, quia ex suis unusquisque verbis, et non ex alienis, vel justificabitur, vel condemnabitur. Sed et in ea nihilominus Praefatiuncula, quam in ipsis περὶ Ἀρχῶν libris praemisimus, qualiter interpretationis nostrae fidem observandam dixerimus, ex ipsis aeque sermonibus comprobetur. Aequum namque est, etiam ex ipsa, quae ad rem pertinent, inseri. Nam cum honoris gratia mentionem fecissemus hujus viri, qui", + "candidate_score": 0.661219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_224", + "psc_text": "nisi ipse de his jam tibi exclusisses poenitentiae facultatem, dicens, « Revolvite Commentarios meos in Epistolam ad Ephesios, et inde agnoscetis, quomodo Origenis dogmatibus adversatus sum. » 383 Fortassis velles iterum et de his poenitere, et in istis condemnare temetipsum, sicut et in caeteris. Tamen quantum in me est, concedo ego tibi et pro his poenitere: sed et pro omnibus non solum, quae locutus es, sed et quae locuturus es, si agas poenitentiam, bene facis. Certum est enim, quod poenitenda sunt cuncta quae scripseris, Quod si hinc me aliquis culpandum putat, quare omnino aliquid de Origene interpretatus sum, si hoc culpatur, ego in hoc opere postremus sum, et necesse est, ut culpa a primis incipiat. Et tamen nemo commissum punit, quod, ne admitteretur [Al. committeretur], ante non vetuit. Licuit, fecimus. Si quid prohibet lex, observari in posterum solet. Sed damnari dicit quis debere cum auctore suo libros. Sed quid facimus", + "candidate_score": 0.657091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_64", + "psc_text": "Praefatiunculam subjicis? Commentarios lege, sed illos quos designavi. Et cui hoc justum videtur, ut is qui tot libros conscripsit, in quibus omnibus pene praeconia ejus usque ad caelum fert: qui tot jam annis et lecti sunt ab omnibus et leguntur: ex quibus quamplurimi ita edocti jam de hoc mundo decesserunt, et perrexerunt ad Dominum, hanc de Origene sententiam tenentes, quam ex librorum istius assertione didicerant, et abierunt sperantes juxta hujus testimonium inventuros se eum secundum post Apostolos Ecclesiarum magistrum, 331 et ut nunc iterum scribit, invenerunt eum cum impiis haereticis et gentilibus condemnatum. Quomodo se ex contentione commutet et dicat, quia illum quem triginta fere annis continuis legens et scribens, Apostolis exaequavi, nunc haereticum pronuntio? Numquid aliquos novos ejus libros modo legit, quos ante non legerat? Sed ex his eisdem dictis, eum et tunc Apostolum, et nunc haereticum dicit, et nullo modo hoc ita fieri potuit. Aut enim tunc recte", + "candidate_score": 0.656921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_67", + "psc_text": "sibi poenitens dictat? Qui poenitet pro his quae male locutus est, vulnus suum non iterum male loquendo curat, sed silendo. Sic enim scriptum est: Peccasti, quiesce. Sed nunc ipse te reum statuis, et iterum reatu ipse te absolvis, et ex reo ipse te judicem facis. Haec jam non tua, qui irrides nos, sed nostra qui ita nos irrideri patimur, est miseria. 332 23. Veruntamen veniamus ad hos duos Commentarios, quos, caeteris omnibus opusculis suis condemnatis ac renuntiatis, solos excepit, et quam caste se in his et continenter egerit, videamus. Ex his enim solis et fidem suam probari vult, et [Al. tacetur et] quod Origeni in omnibus adversetur. Proferantur ergo isti qui [Al. et isti] ei soli ex omnibus scriptis suis placent, id est, in Epistolam Pauli ad Ephesios libri tres: et in Ecclesiasten, ut puto, unus. Sed nunc interim qui primus occurrit, in Epistolam ad Ephesios Commentarius relegatur. Etiam ibi", + "candidate_score": 0.655803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_10", + "bdc_text": "Tu omnium votis pociora prestare conare , et ita conabere , ut ego quoque ipse exilii mei statuBezieht sich wahrscheinlich auf die Amtsentsetzung Hirts in Lichtensteig. ( quem per atheosGemeint sind die Gegner der Reformation .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_277", + "psc_text": "semetipsum reum probarit. Veruntamen ponamus, quod Episcoporum Synodus sequatur sententias tuas, et jubeat omnes libros, qui haec talia continent, cum auctoribus suis, ut aiunt, debere damnari. Damnabuntur isti libri prius in Graecis: et quod in Graecis damnatur, sine dubio damnatum est in Latinis. Veniatur ad tuos libros, invenientur eadem continere secundum sententiam tuam: necesse est ut cum suo auctore damnentur. Et sicut nihil profuit Origeni, quod a te laudatus est: ita nec tibi proderit, quod a me excusatus est. Me enim sequi necesse est Ecclesiae Catholicae sententiam, sive adversus Origenis libros, sive adversus tuos datam. CONTROVERSIARUM RUFINI ADVERSUS HIERONYMUM LIBER II. EXPLICIT.", + "candidate_score": 0.655748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_277", + "psc_text": "semetipsum reum probarit. Veruntamen ponamus, quod Episcoporum Synodus sequatur sententias tuas, et jubeat omnes libros, qui haec talia continent, cum auctoribus suis, ut aiunt, debere damnari. Damnabuntur isti libri prius in Graecis: et quod in Graecis damnatur, sine dubio damnatum est in Latinis. Veniatur ad tuos libros, invenientur eadem continere secundum sententiam tuam: necesse est ut cum suo auctore damnentur. Et sicut nihil profuit Origeni, quod a te laudatus est: ita nec tibi proderit, quod a me excusatus est. Me enim sequi necesse est Ecclesiae Catholicae sententiam, sive adversus Origenis libros, sive adversus tuos datam. CONTROVERSIARUM RUFINI ADVERSUS HIERONYMUM LIBER II. EXPLICIT.", + "candidate_score": 0.650867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_14_16", + "bdc_text": "oben Anm. 1 ) . data eciam opera , oportet omnino . Sum ego quidem ex eorum numero , quos alienigenas Sowohl von Seiten der katholischen Orte wie innerhalb des reformierten Lagers selbst setzte nach der Niederlage von Kappel eine Kampagne gegen die «fremden , hergelaufenen Pfaffen» ein ( vgl. HBRG III 286 ) . vocant .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_84", + "psc_text": "quibus Origenem in jus vocas? quae alia sunt in quibus eum damnari jubes? Aliumne damnas in tuis? Et si, ut tu suades, hujusmodi dicta damnanda sunt, feres tu prius sententiam, et pro dictis talibus prior te ipse condemnabis. Neque enim jam tibi ultra ullum remansit effugium. Nullae hic strophae, pro quibus caeteros arguis, habebunt locum. In ipsa etenim poenitentia tua post conversionem jam emendatus et correptus, istis libris auctoritatem dedisti: videlicet, ut ex his tua sententia de his quae damnanda [Al. condemnanda] dicis, dogmatibus probaretur. Et ideo quae hic scripta sunt, tanquam si modo haec pronunties et definias, audienda sunt. Et hic talia definis qualia dicis esse damnanda. Sed non sum, inquit, ego qui definio, alium dico esse qui haec ita dicat: id est, ipsum istum quem modo dico debere damnari. Repetamus ergo si placet illum ipsum versiculum, ubi immutas exponentis personam, ut videamus, quis est ille, quem talia dicis", + "candidate_score": 0.643727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10093_sent_21_23", + "bdc_text": "Habent autem opus potissimum ( quod me melius nosti ) , qui pro Christi gloria relicta , imo pulsi patria aliquando Hirt spielt auf seine eigene Vertreibung aus dem Badischen 1529 an . nunc demum malis obnoxii plurimis fortassis et gnaviter et fortiter pro eadem fulcienda depugnant . Id quod aliis de me referentibus velim compertum foret .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_22", + "psc_text": "illum arguit rhetor noster, non jam oblique, sed palam mucrone districto me petit, et totus fertur in me. Et quid dico, me petit? Imo vero, ut in me desaeviat, nec institutori suo parcit: dum putat se ex his quos interpretatus sum libellis ejus, posse in me aliquid calumniae retorquere. Quia inter caetera, quae culpat in nobis, etiam hoc invidiosus addidit, dicens, me hoc opus ad interpretandum delegisse, quod neque ipse, neque alius quis veterum interpretum delegisset. Hujus ergo rei caussam primo, cur opus potissimum adorsus sim, quia hinc maxime mordeor, quam potero paucissimis et verissimis absolvam. Licet id apud te, fili mi carissime (Aproniane), qui rem ut gesta est 316 bene nosti, superfluum videatur, tamen et ignorantes convenit noscere; simul etiam quia et hoc non solum ipse, sed et omnis schola ejus jactat de nobis, quod cum aliter promiserimus nos in Praefationibus translaturos, aliter fecerimus in opere: ideo non solum", + "candidate_score": 0.625026, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file