diff --git "a/10/10463.json" "b/10/10463.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10463.json" @@ -0,0 +1,1538 @@ +{ + "letter_id": "10463", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10463", + "dominant_topic": 13, + "topic_dist": [ + 0.056747, + 0.0534, + 0.053422, + 0.045627, + 0.053931, + 0.046278, + 0.052281, + 0.052903, + 0.047482, + 0.047846, + 0.052045, + 0.051105, + 0.046302, + 0.058213, + 0.052493, + 0.049127, + 0.0468, + 0.046375, + 0.04292, + 0.044703 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum", + "max_score": 0.717591, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_237", + "psc_text": "Graecia. Speusippus quoque sororis Platonis filius, et Clearchus in laude Platonis, et Anaxilides in secundo libro Philosophiae, Perictionem matrem Platonis, phantasmate Apollinis oppressam ferunt, et sapientiae principem non aliter arbitrantur, nisi de partu virginis editum. Sed et Timaeus scribit Pythagorae virginem filiam choro virginum praefuisse, et castitatis eas instituisse doctrinis. Diodorus Socraticus quinque filias Dialecticas insignis pudicitiae habuisse narratur, de quibus et Philo Carneadis magister plenissimam scribit historiam. Ac ne nobis Dominum Salvatorem de Virgine procreatum Romana exprobraret potentia, auctores 310 urbis et gentis suae, Ilia virgine et Marte genitos arbitrantur. 43. Viduae gentiles. --Haec de virginibus saeculi, currens per multiplices historias, et properans sermo perstrinxerit. Veniam ad maritatas [ Al. maritas], quae mortuis vel occisis viris supervivere noluerunt, ne cogerentur secundos nosse concubitus, et quae mire unicos amaverunt maritos; ut sciamus digamiam apud Ethnicos etiam reprobari. Dido, soror Pygmalionis, multo auri et argenti pondere congregato, in Africam navigavit, ibique", + "candidate_score": 0.717591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_237", + "psc_text": "Graecia. Speusippus quoque sororis Platonis filius, et Clearchus in laude Platonis, et Anaxilides in secundo libro Philosophiae, Perictionem matrem Platonis, phantasmate Apollinis oppressam ferunt, et sapientiae principem non aliter arbitrantur, nisi de partu virginis editum. Sed et Timaeus scribit Pythagorae virginem filiam choro virginum praefuisse, et castitatis eas instituisse doctrinis. Diodorus Socraticus quinque filias Dialecticas insignis pudicitiae habuisse narratur, de quibus et Philo Carneadis magister plenissimam scribit historiam. Ac ne nobis Dominum Salvatorem de Virgine procreatum Romana exprobraret potentia, auctores 310 urbis et gentis suae, Ilia virgine et Marte genitos arbitrantur. 43. Viduae gentiles. --Haec de virginibus saeculi, currens per multiplices historias, et properans sermo perstrinxerit. Veniam ad maritatas [ Al. maritas], quae mortuis vel occisis viris supervivere noluerunt, ne cogerentur secundos nosse concubitus, et quae mire unicos amaverunt maritos; ut sciamus digamiam apud Ethnicos etiam reprobari. Dido, soror Pygmalionis, multo auri et argenti pondere congregato, in Africam navigavit, ibique", + "candidate_score": 0.716394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_319", + "psc_text": "Sed et ipse Plato cum esset dives, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret: ut posset vacare philosophiae, elegit Academiam villam ab urbe procul, non solum desertam, sed et pestilentem: ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangeretur: discipulique sui nullam aliam sentirent voluptatem, nisi earum rerum quas discerent. Quosdam legimus effodisse sibi oculos, ne per eorum visum a contemplatione philosophiae avocarentur. Unde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, inquit, pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis. Quod si quis existimat [ Al. aestimat] et abundantia ciborum potionumque se perfrui, et vacare posse sapientiae, hoc est, et versari in deliciis, et deliciarum vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim procul ab his remoti saepe capiamur naturae illecebris, et cogamur ea cupere, quorum copiam non habemus; quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitremur! Sensus noster illud cogitat, quod", + "candidate_score": 0.680667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_237", + "psc_text": "Graecia. Speusippus quoque sororis Platonis filius, et Clearchus in laude Platonis, et Anaxilides in secundo libro Philosophiae, Perictionem matrem Platonis, phantasmate Apollinis oppressam ferunt, et sapientiae principem non aliter arbitrantur, nisi de partu virginis editum. Sed et Timaeus scribit Pythagorae virginem filiam choro virginum praefuisse, et castitatis eas instituisse doctrinis. Diodorus Socraticus quinque filias Dialecticas insignis pudicitiae habuisse narratur, de quibus et Philo Carneadis magister plenissimam scribit historiam. Ac ne nobis Dominum Salvatorem de Virgine procreatum Romana exprobraret potentia, auctores 310 urbis et gentis suae, Ilia virgine et Marte genitos arbitrantur. 43. Viduae gentiles. --Haec de virginibus saeculi, currens per multiplices historias, et properans sermo perstrinxerit. Veniam ad maritatas [ Al. maritas], quae mortuis vel occisis viris supervivere noluerunt, ne cogerentur secundos nosse concubitus, et quae mire unicos amaverunt maritos; ut sciamus digamiam apud Ethnicos etiam reprobari. Dido, soror Pygmalionis, multo auri et argenti pondere congregato, in Africam navigavit, ibique", + "candidate_score": 0.674286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_237", + "psc_text": "Graecia. Speusippus quoque sororis Platonis filius, et Clearchus in laude Platonis, et Anaxilides in secundo libro Philosophiae, Perictionem matrem Platonis, phantasmate Apollinis oppressam ferunt, et sapientiae principem non aliter arbitrantur, nisi de partu virginis editum. Sed et Timaeus scribit Pythagorae virginem filiam choro virginum praefuisse, et castitatis eas instituisse doctrinis. Diodorus Socraticus quinque filias Dialecticas insignis pudicitiae habuisse narratur, de quibus et Philo Carneadis magister plenissimam scribit historiam. Ac ne nobis Dominum Salvatorem de Virgine procreatum Romana exprobraret potentia, auctores 310 urbis et gentis suae, Ilia virgine et Marte genitos arbitrantur. 43. Viduae gentiles. --Haec de virginibus saeculi, currens per multiplices historias, et properans sermo perstrinxerit. Veniam ad maritatas [ Al. maritas], quae mortuis vel occisis viris supervivere noluerunt, ne cogerentur secundos nosse concubitus, et quae mire unicos amaverunt maritos; ut sciamus digamiam apud Ethnicos etiam reprobari. Dido, soror Pygmalionis, multo auri et argenti pondere congregato, in Africam navigavit, ibique", + "candidate_score": 0.668497, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.696467, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "quos ex libris noverant, coram quoque viderent. Sic Pythagoras Memphiticos vates; sic Plato Aegyptum et Architam Tarentinum, eamque oram Italiae, quae quondam magna Graecia dicebatur, laboriosissime peragravit; ut qui Athenis magister erat et potens, cujusque doctrinam Academiae gymnasia personabant, fieret peregrinus atque discipulus, MALENS ALIENA verecunde 271 discere, quam sua impudenter ingerere. Denique cum litteras quasi toto fugientes orbe persequitur, captus a piratis et venundatus, etiam tyranno crudelissimo (Dionysio Siciliae) paruit, captivus, vinctus, et servus; tamen quia Philosophus, major emente se fuit. Ad T. Livium lacteo eloquentiae fonte manantem, de ultimis Hispaniae (a Gadibus,) Galliarumque finibus quosdam venisse nobiles legimus; et quos ad contemplationem sui Roma non traxerat, unius hominis fama perduxit. Habuit illa aetas inauditum omnibus saeculis celebrandumque miraculum, ut urbem tantam ingressi, aliud extra urbem quaererent. Apollonius (sive ille Magus, ut vulgus loquitur, sive Philosophus, ut Pythagorici tradunt) intravit Persas, pertransivit Caucasum, Albanos, Scythas, Massagetas, opulentissima Indiae regna", + "candidate_score": 0.696467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "quos ex libris noverant, coram quoque viderent. Sic Pythagoras Memphiticos vates; sic Plato Aegyptum et Architam Tarentinum, eamque oram Italiae, quae quondam magna Graecia dicebatur, laboriosissime peragravit; ut qui Athenis magister erat et potens, cujusque doctrinam Academiae gymnasia personabant, fieret peregrinus atque discipulus, MALENS ALIENA verecunde 271 discere, quam sua impudenter ingerere. Denique cum litteras quasi toto fugientes orbe persequitur, captus a piratis et venundatus, etiam tyranno crudelissimo (Dionysio Siciliae) paruit, captivus, vinctus, et servus; tamen quia Philosophus, major emente se fuit. Ad T. Livium lacteo eloquentiae fonte manantem, de ultimis Hispaniae (a Gadibus,) Galliarumque finibus quosdam venisse nobiles legimus; et quos ad contemplationem sui Roma non traxerat, unius hominis fama perduxit. Habuit illa aetas inauditum omnibus saeculis celebrandumque miraculum, ut urbem tantam ingressi, aliud extra urbem quaererent. Apollonius (sive ille Magus, ut vulgus loquitur, sive Philosophus, ut Pythagorici tradunt) intravit Persas, pertransivit Caucasum, Albanos, Scythas, Massagetas, opulentissima Indiae regna", + "candidate_score": 0.689227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_464", + "psc_text": "aurum Ophaz pro Petro Apostolorum pincipe inepte nimis acceperit. 1. Nuper cum Rheticii Augustodunensis episcopi, qui quondam a Constantino Imperatore sub Silvestro Episcopo, ob causam Montensium missus est Romam, Commentarios in Canticum Canticorum perlegissem, quod 172 Hebraei vocant SIR ASSIRIM, vehementer miratus sum, virum eloquentem praeter ineptias sensuum caeterorum Tharsis urbem, putasse Tarsum, in qua Paulus apostolus natus sit, et aurum Ophaz Petrum significare, quia Cephas in Evangelio idem Petrus sit appellatus. Habuerat utique et in Ezechiele idipsum verbum, ubi de quatuor animalibus scribitur: « Et species rotarum sicut species Tharsis » (Ezech. 10. 9), et in Daniele de Domino: « Et corpus ejusdem ut Tharsis » (Dan. 10. 6). Quod Aquila chrysolitum, Symmachus hiacyntum interpretantur. Et in psalmo: « In spiritu violento conteres naves Tharsis » (Psal. 47. 8). Et inter lapides qui in ornatu sacerdotis, tribuum nominibus sculpti sunt, ejusdem lapidis nomen inseritur, et omnis fere Scriptura hoc", + "candidate_score": 0.680569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2353", + "psc_text": "reliqua. XI. Quid est quod idem Apostolus ad Thessalonicenses scribit: Nisi discessio venerit primum, et revelatus fuerit homo peccati, et reliqua. Expliciunt Capitula. HIERONYMUS AD ALGASIAM. De quaestionibus XI. PRAEFATIO.--Filius meus Apodemius, qui interpretationem nominis sui, longa ad nos veniens navigatione, signavit, et de Oceani littore, atque ultimis Galliarum finibus, Roma praeterita, quaesivit Bethleem, ut inveniret in ea coelestem panem, et saturatus eructaret in Domino, ac diceret: Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea regi (Ps. 44. 1) , detulit mihi in parva schedula maximas quaestiones, quas a te datas, mihique tradendas diceret. Ad quarum lectionem intellexi studium Reginae Saba in te esse completum, quae de finibus terrae venit audire sapientiam Salomonis (3. Reg. 10. 4; Matth. 12. 42). Non quidem ego Salomon, qui et ante se, et post se, cunctis hominibus praefertur sapientia; sed tu Regina appellanda es [al. ex ] Saba, in cujus mortali corpore non", + "candidate_score": 0.67755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2353", + "psc_text": "reliqua. XI. Quid est quod idem Apostolus ad Thessalonicenses scribit: Nisi discessio venerit primum, et revelatus fuerit homo peccati, et reliqua. Expliciunt Capitula. HIERONYMUS AD ALGASIAM. De quaestionibus XI. PRAEFATIO.--Filius meus Apodemius, qui interpretationem nominis sui, longa ad nos veniens navigatione, signavit, et de Oceani littore, atque ultimis Galliarum finibus, Roma praeterita, quaesivit Bethleem, ut inveniret in ea coelestem panem, et saturatus eructaret in Domino, ac diceret: Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea regi (Ps. 44. 1) , detulit mihi in parva schedula maximas quaestiones, quas a te datas, mihique tradendas diceret. Ad quarum lectionem intellexi studium Reginae Saba in te esse completum, quae de finibus terrae venit audire sapientiam Salomonis (3. Reg. 10. 4; Matth. 12. 42). Non quidem ego Salomon, qui et ante se, et post se, cunctis hominibus praefertur sapientia; sed tu Regina appellanda es [al. ex ] Saba, in cujus mortali corpore non", + "candidate_score": 0.676177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1112", + "psc_text": "6. 8). Ubi videris fumare patinas, et Phasides aves lentis vaporibus decoqui, ubi argenti pondus, ubi ferventes Mannos, comatulos pueros, pretiosas vestes, picta tapetia, ibi ditior est largitore, cui largiendum est. PARS SACRILEGII est, rem pauperum dare non pauperibus. Et tamen non est satis perfecto et consummato viro opes contemnere, pecuniam dissipare, et projicere quod in momento et perdi, et inveniri potest. Fecit hoc Crates Thebanus, fecit Antisthenes, fecerunt plurimi, quos vitiosissimos legimus. Plus debet Christi discipulus praestare, quam mundi Philosophus, gloriae animal, et popularis aurae atque rumorum venale mancipium. Tibi non sufficit opes contemnere, nisi Christum sequaris. CHRISTUM AUTEM sequitur, qui peccata dimittit, et virtutum comes est. Christum scimus sapientiam. Hic thesaurus in agro Scripturarum nascitur, haec gemma multis emitur margaritis. Sin autem adamaveris captivam mulierem, id est, sapientiam saecularem, et ejus pulchritudine captus fueris, decalva eam, et illecebras crinium atque ornamenta verborum cum emortuis unguibus seca. Lava eam", + "candidate_score": 0.670772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6_8", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus : ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643", + "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,", + "candidate_score": 0.668302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6_8", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus : ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2640", + "psc_text": "Dominis vere sanctis atque omni officiorum caritate venerandis filiis MARCELLINO et ANAPSYCHIAE, HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tandem ex Africa vestrae litteras unanimitatis accepi; et non me poenitet impudentiae, qua tacentibus vobis epistolas meas frequenter ingessi, ut rescriptum mererer, et vos esse sospites, non aliis nuntiantibus, sed vestro potissimum sermone cognoscerem. Super animae statu memini vestrae quaestiunculae, imo maxime ecclesiasticae quaestionis: Utrum lapsa de coelo sit, ut Pythagoras philosophus, omnesque Platonici, et Origenes putant: An a propria Dei substantia, ut Stoici, Manichaeus, et Hispana Priscilliani haeresis suspicantur: An in thesauro habeantur Dei, olim 949 conditae, ut quidam Ecclesiastici stulta persuasione confidunt: An quotidie a Deo fiant, et mittantur in corpora, secundum illud, quod in Evangelio scriptum est, Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. 5. 17) : An certe ex traduce, ut Tertullianus, Apollinaris, et maxima pars Occidentalium autumant; ut, quomodo corpus ex corpore, sic anima nascatur ex", + "candidate_score": 0.661494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6_8", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus : ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_573", + "psc_text": "autem operiens praesentiam tuam, aut totum tibi dabo cum affueris, aut si hoc aliquae impedierint difficultates, quaecumque praeceperis, libens mittam. Scripsi librum de Illustribus Viris, ab Apostolis usque ad nostram aetatem, imitatus Tranquillum, Graecumque Apollonium: et post catalogum plurimorum, me quoque in calce voluminis quasi abortivum et minimum omnium Christianorum posui; ubi mihi necesse fuit usque ad decimum quartum annum Theodosii Principis [al. Imperatoris et Principis ] quae scripserim breviter annotare: quem librum cum a supradictis sumpseris, quidquid de indice minus habueris, paulatim scribi faciam, si volueris. EPISTOLA XLVIII, SEU LIBER APOLOGETICUS, AD PAMMACHIUM, PRO LIBRIS CONTRA JOVINIANUM. Defendit suos contra Jovinianum libros, quos acceperat a Pammachio, eo nomine invidiose traduci ab obtrectatoribus suis, quod nimius in laudem virginitatis videretur, atque e contra iniquior in matrimonium. 1. Quod ad te hucusque non scripsi, causa fuit silentium tuum. Verebar enim, ne si tacenti scriberem, molestum 212 me magis quam officiosum putares.", + "candidate_score": 0.659985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6_8", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus : ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1493", + "psc_text": "te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo sancti sint, qui de fidelibus, id est, baptizatis nascuntur: cum sine dono gratiae postea acceptae et custoditae, salvi esse non possint. 3. Libri περὶ Ἀρχῶν Latine redditi. --Primae in libris περὶ Ἀρχῶν, quos nuper, Pammachio nostro jubente, interpretatus sum, Origenes fortissime respondet: quo detentus opere, implere non potui quod promiseram tibi, et Danielem nostrum rursum comperendinavi. Et quidem quamvis mei amantissimi et egregii viri Pammachii, tamen unius voluntatem in tempus aliud distulissem, nisi omnis pene fraternitas de Urbe eadem postulasset, asserens multos periclitari, et perversis dogmatibus acquiescere. Unde necessitate compulsus sum transferre libros, in quibus mali plus, quam boni est:", + "candidate_score": 0.659428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_465", + "psc_text": "« Et corpus ejusdem ut Tharsis » (Dan. 10. 6). Quod Aquila chrysolitum, Symmachus hiacyntum interpretantur. Et in psalmo: « In spiritu violento conteres naves Tharsis » (Psal. 47. 8). Et inter lapides qui in ornatu sacerdotis, tribuum nominibus sculpti sunt, ejusdem lapidis nomen inseritur, et omnis fere Scriptura hoc vocabalo referta est. De Ophaz vero quid dicam, cum supra dictus Daniel propheta in tertio anno Cyri regis Persarum, post tres hebdomadas jejunii atque tristitiae dicat: « Extuli oculos meos, et vidi, et ecce vir unus vestitus baddim, et renes ejus cincti auro Ophaz » (Dan. 10, 5). Plura quippe apud Hebraeos auri sunt genera. Unde ob distinctionem, nunc OPHAZ positum est, ne quis ZAAB putaret, quod in Genesi cum lapide carbunculo praedicatur (Gen. 2. 12). 2. Quaeris si Tharsis lapis chrysolithus sit, aut hiacynthus, ut diversi interpretes volunt, ad cujus coloris similitudinem Dei species scribatur, quare Jonas propheta Tharsis", + "candidate_score": 0.657669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_906", + "psc_text": "Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. Qui edere vult nucleum, frangat nucem ( Ex Plauto ). « Revela, » inquit David, « oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua » (Ps. 118. 18). Si tantus Propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet", + "candidate_score": 0.656695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6_8", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus : ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_42", + "psc_text": "amplector, illae mecum loquuntur, illae hic tantum Latine sciunt. Hic enim aut barbarus semisermo discendus est, aut tacendum. Quotiescumque carissimos mihi vultus notae manus referunt impressa vestigia, toties aut ego hic non sum, aut vos hic estis. Credite amori vera dicenti: et cum has scriberem, vos videbam. De quibus hoc primum queror, cur tot interjacentibus spatiis maris atque terrarum, tam parvam Epistolam miseritis, nisi quod ita merui, qui vobis, ut scribitis, ante non scripsi. Chartam defuisse non puto, Aegypto ministrante commercia. Et si alicubi Ptolomaeus maria clausisset; tamen rex Attalus membranas a Pergamo miserat, ut penuria chartae pellibus pensaretur. Unde et Pergamenarum nomen ad hunc usque diem, tradente sibi invicem posteritate, servatum est. Quid igitur? arbitrer bajulum festinasse? Quamvis longae Epistolae una nox sufficit. An vos aliqua occupatione detentos? Nulla necessitas major est caritate. Restant duo: ut aut vos piguerit, aut ego non meruerim. E quibus magis volo vos incusare", + "candidate_score": 0.655744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_464", + "psc_text": "aurum Ophaz pro Petro Apostolorum pincipe inepte nimis acceperit. 1. Nuper cum Rheticii Augustodunensis episcopi, qui quondam a Constantino Imperatore sub Silvestro Episcopo, ob causam Montensium missus est Romam, Commentarios in Canticum Canticorum perlegissem, quod 172 Hebraei vocant SIR ASSIRIM, vehementer miratus sum, virum eloquentem praeter ineptias sensuum caeterorum Tharsis urbem, putasse Tarsum, in qua Paulus apostolus natus sit, et aurum Ophaz Petrum significare, quia Cephas in Evangelio idem Petrus sit appellatus. Habuerat utique et in Ezechiele idipsum verbum, ubi de quatuor animalibus scribitur: « Et species rotarum sicut species Tharsis » (Ezech. 10. 9), et in Daniele de Domino: « Et corpus ejusdem ut Tharsis » (Dan. 10. 6). Quod Aquila chrysolitum, Symmachus hiacyntum interpretantur. Et in psalmo: « In spiritu violento conteres naves Tharsis » (Psal. 47. 8). Et inter lapides qui in ornatu sacerdotis, tribuum nominibus sculpti sunt, ejusdem lapidis nomen inseritur, et omnis fere Scriptura hoc", + "candidate_score": 0.654288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_466", + "psc_text": "apud Hebraeos auri sunt genera. Unde ob distinctionem, nunc OPHAZ positum est, ne quis ZAAB putaret, quod in Genesi cum lapide carbunculo praedicatur (Gen. 2. 12). 2. Quaeris si Tharsis lapis chrysolithus sit, aut hiacynthus, ut diversi interpretes volunt, ad cujus coloris similitudinem Dei species scribatur, quare Jonas propheta Tharsis ire velle dicatur (Jonae 1), et Salomon et Josaphat in regnorum libris naves habuerint, quae de Tharsis solitae sint exercere commercia (2 Reg. 10). Ad quod facilis est responsio ὀμώνυμον esse vocabulum, quod et Indiae regio ita appelletur, et ipsum mare, quia caeruleum sit, et saepe solis radiis percussum, colorem supra dictorum lapidum trahat, et a colore nomen acceperit. Licet Josephus 173 TAU littera commutata, Graecos putet Tarsum appellasse pro Tharsis. 3. Innumerabilia sunt, quae in illius mihi commentariis sordere visa sunt. Est quidem sermo compositus, et Gallicano cothurno fluens: sed quid ad interpretem, cujus professio est, non quo ipse", + "candidate_score": 0.650679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_12_14", + "bdc_text": "Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset . Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris . Verum hęc hactenus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1658", + "psc_text": "Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. 2. 2) ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant [al. offerunt ] ei aurum, et thus, et myrrham: id est, fidem probatam, et omni veritatis splendore fulgentem, conversationisque beneolentis fragrantiam, et continentiam, luxum voluptatis, et fluitantia carnis incentiva siccantem. Qui enim post crebras commonitiones, ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore detinentur, nequitia, et imperitia, et in morem serpentum toti ad terrena conversi, adhaerentesque humo, bonis mala praeferunt, nec noverunt, quae sit differentia vitiorum atque virtutum, et de sanctis Scripturis in correptionem, et sanitatem sui medicamenta contemnunt, in morem praegnantium mulierum, veritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt, et noxia quaeque sectantur; nec valent contra veritatis", + "candidate_score": 0.650015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_11_13", + "bdc_text": "Nos quoque iam olim multis , iisque magnis , tibi nominibus obligati certam magis tuam benignitatem fidemque quam spe conceptam habemus . Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset . Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1658", + "psc_text": "Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. 2. 2) ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant [al. offerunt ] ei aurum, et thus, et myrrham: id est, fidem probatam, et omni veritatis splendore fulgentem, conversationisque beneolentis fragrantiam, et continentiam, luxum voluptatis, et fluitantia carnis incentiva siccantem. Qui enim post crebras commonitiones, ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore detinentur, nequitia, et imperitia, et in morem serpentum toti ad terrena conversi, adhaerentesque humo, bonis mala praeferunt, nec noverunt, quae sit differentia vitiorum atque virtutum, et de sanctis Scripturis in correptionem, et sanitatem sui medicamenta contemnunt, in morem praegnantium mulierum, veritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt, et noxia quaeque sectantur; nec valent contra veritatis", + "candidate_score": 0.645219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18_20", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_466", + "psc_text": "apud Hebraeos auri sunt genera. Unde ob distinctionem, nunc OPHAZ positum est, ne quis ZAAB putaret, quod in Genesi cum lapide carbunculo praedicatur (Gen. 2. 12). 2. Quaeris si Tharsis lapis chrysolithus sit, aut hiacynthus, ut diversi interpretes volunt, ad cujus coloris similitudinem Dei species scribatur, quare Jonas propheta Tharsis ire velle dicatur (Jonae 1), et Salomon et Josaphat in regnorum libris naves habuerint, quae de Tharsis solitae sint exercere commercia (2 Reg. 10). Ad quod facilis est responsio ὀμώνυμον esse vocabulum, quod et Indiae regio ita appelletur, et ipsum mare, quia caeruleum sit, et saepe solis radiis percussum, colorem supra dictorum lapidum trahat, et a colore nomen acceperit. Licet Josephus 173 TAU littera commutata, Graecos putet Tarsum appellasse pro Tharsis. 3. Innumerabilia sunt, quae in illius mihi commentariis sordere visa sunt. Est quidem sermo compositus, et Gallicano cothurno fluens: sed quid ad interpretem, cujus professio est, non quo ipse", + "candidate_score": 0.643973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_11_13", + "bdc_text": "Nos quoque iam olim multis , iisque magnis , tibi nominibus obligati certam magis tuam benignitatem fidemque quam spe conceptam habemus . Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset . Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1234", + "psc_text": "populi et posterioris? Et hoc agit tota disputatione, ut ante Levi et Aaron, sacerdos fuerit Melchisedech ex gentibus, cujus tantum praecedat meritum, ut futuris sacerdotibus Judaeorum, in lumbis benedixerit Abraham. Totumque quod sequitur in laudes Melchisedech, ad Christi typum referri, cujus profectus Ecclesiae sacramenta sunt. 5. Haec legi in Graecorum voluminibus, et quasi latissimos terrarum situs, in brevi tabella volui demonstrare, non extendens spatia sensuum atque tractatuum, sed quibusdam punctis atque compendiis infinita significans, ut in parva Epistola multorum simul disceres voluntates. Verum quia amanter interrogas, et universa quae didici, fidis auribus instillanda sunt, ponam et Hebraeorum opinionem: et ne quid desit curiositati, ipsa Hebraica verba subnecram UMELCHISEDEC MELEC SALEM MOSI LEHEM VAJAIN, UHU CHOEN LEEL ELION: VAIBAR CHEU VAIOMER BARUCH ABRAM LEEL ELION CONE SAMAIM VA ARES: UBARUCII EL ELION ESER MAGGEN SARACH BIADACH VAJETHEN LO MAASER MECCHOL (Gen. 14. 18). Quod interpretatur in Latinum hoc modo: Et Melchisedech", + "candidate_score": 0.643655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18_20", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_464", + "psc_text": "aurum Ophaz pro Petro Apostolorum pincipe inepte nimis acceperit. 1. Nuper cum Rheticii Augustodunensis episcopi, qui quondam a Constantino Imperatore sub Silvestro Episcopo, ob causam Montensium missus est Romam, Commentarios in Canticum Canticorum perlegissem, quod 172 Hebraei vocant SIR ASSIRIM, vehementer miratus sum, virum eloquentem praeter ineptias sensuum caeterorum Tharsis urbem, putasse Tarsum, in qua Paulus apostolus natus sit, et aurum Ophaz Petrum significare, quia Cephas in Evangelio idem Petrus sit appellatus. Habuerat utique et in Ezechiele idipsum verbum, ubi de quatuor animalibus scribitur: « Et species rotarum sicut species Tharsis » (Ezech. 10. 9), et in Daniele de Domino: « Et corpus ejusdem ut Tharsis » (Dan. 10. 6). Quod Aquila chrysolitum, Symmachus hiacyntum interpretantur. Et in psalmo: « In spiritu violento conteres naves Tharsis » (Psal. 47. 8). Et inter lapides qui in ornatu sacerdotis, tribuum nominibus sculpti sunt, ejusdem lapidis nomen inseritur, et omnis fere Scriptura hoc", + "candidate_score": 0.642817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18_20", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", + "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", + "candidate_score": 0.642707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13_15", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris . Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2656", + "psc_text": "venerabilis. In hujus cubiculo nutrita Eustochium, virginitatis decus: ut facilis aestimatio sit, qualis magistra, ubi tales discipulae. Rideat forsan infidelis lector, me in muliercularum laudibus immorari, qui, si recordetur sanctas feminas, comites Domini Salvatoris, quae ministrabant ei de sua substantia, et tres Marias stantes ante crucem, Mariamque proprie Magdalenen, quae ob sedulitatem et ardorem fidei, turritae nomen accepit, et prima ante Apostolos, Christum videre meruit resurgentem, se potius superbiae, quam nos condemnabit ineptiarum: QUI VIRTUTES non sexu, sed 955 animo judicamus; contemptaeque nobilitatis ac divitiarum majorem gloriam ducimus. Unde et Jesus Joannem Evangelistam amabat plurimum: qui propter generis nobilitatem erat notus Pontifici, et Judaeorum insidias non timebat: in tantum, ut Petrum introduceret in atrium, et staret solus Apostolorum ante crucem: matremque Salvatoris in sua reciperet; ET HAEREDITATEM virginis Domini, virginem matrem filius virgo susciperet. 6. Annis igitur plurimis sic suam transegit aetatem, ut ante se vetulam cerneret, quam adolescentulam fuisse", + "candidate_score": 0.642006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_24_26", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Eximio viro d. Henrico Bullingero Tiguri a sacris concionibus , patrono studiorum optimo . Zürich.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1028", + "psc_text": "quaesita demonstrarem. Sufficiat, quod et sanctus Papa Epiphanius egregium super hoc volumen edidit: quod si legere volueris, plenissimam scientiam consequeris. Ego jam mensuram epistolae excedere me intelligo, et excipientis ceras video esse completas. Unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur oratio. Lamina aurea rutilat in fronte: nihil enim nobis prodest omnium rerum eruditio, nisi Dei scientia coronemur. Lineis induimur, ornamur hiacynthinis, sacro balteo cingimur, dantur nobis opera, Rationale in pectore ponitur: accipimus veritatem, profert sermo doctrinam: imperfecta sunt universa, nisi tam decoro currui dignus quaeratur auriga, et super creaturas creator insistens, regat ipse quae condidit. Quod olim in lamina monstrabatur, nunc in signo ostenditur Crucis. Auro legis, sanguis Evangelii pretiosior est. Tunc signum juxta Ezechielis vocem gementibus figebatur in fronte (Ezech. 9. 4): nunc portantes crucem dicimus: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine (Psal. 4. 7) . Bis in Exodo legimus (Exod. 28. et 29), praecipiente Domino, et", + "candidate_score": 0.64054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_4_6", + "bdc_text": "Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt . Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt . Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1497", + "psc_text": "quod occupato animo fiat. Pileolum textura breve, caritate latissimum, senili capiti confovendo, libenter accepi, et munere et muneris auctore laetatus. EPISTOLA LXXXVI. AD THEOPHILUM. Laudat prudentiam Theophili, cujus opera victa est factio Origenistarum. BEATISSIMO PAPAE THEOPHILO HIERONYMUS. 1. Nuper tuae Beatitudinis percepi scripta, emendantia vetus silentium, et me ad solitum officium provocantia. Unde licet per sanctos fratres, Priscum et Eubulum, tuus ad nos sermo cessaverit: tamen quia vidimus illos zelo fidei concitatos, raptim Palaestinae lustrasse regiones, et dispersos regulos ( Basiliscos ) usque ad suas latebras persecutos, breviter scribimus, quod totus mundus exultet, et in tuis victoriis glorietur: erectumque Alexandriae vexillum crucis, et adversus haeresim trophaea fulgentia, gaudens populorum turba prospectet. Macte virtute, macte zelo fidei: OSTENDISTI, quod hucusque taciturnitas dispensatio fuit, non consensus. Libere enim Reverentiae tuae loquor. Dolebamus te nimium esse patientem, et ignorantes magistri gubernacula, gestiebamus in interitum perditorum. Sed, ut video, exaltasti manum diu, et suspendisti", + "candidate_score": 0.638632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_11_13", + "bdc_text": "Nos quoque iam olim multis , iisque magnis , tibi nominibus obligati certam magis tuam benignitatem fidemque quam spe conceptam habemus . Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset . Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2189", + "psc_text": "Christo pauperes et inhonorati. Et tu quidem benefacis, quod Sanctorum diceris usibus ministrare, fovere Monachos, Ecclesiis offerre quam plurima. Sed haec rudimenta sunt militiae tuae. Contemnis aurum, contempserunt et mundi Philosophi. E quibus unus, ut caeteros sileam, multarum possessionum pretium projecit in pelagus: Abite dicens in profundum malae cupiditates, ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis. Philosophus gloriae animal, et popularis aurae vile mancipium, totam simul [al. semel ] sarcinam deposuit; et tu te putas in virtutum culmine constitutum, si partem ex toto offeras? Teipsum vult Dominus hostiam vivam, placentem Deo. Te, inquam, non tua. Et ideo variis tentationibus commonet, quia multis plagis et doloribus eruditur Israel. Et quem diligit Dominus, corripit. Flagellat autem omnem filium, quem recipit (Prov. 8. 13) . Paupercula vidua duo aera minuta misit in gazophylacium. Et quia totum obtulit quod habebat, omnes dicitur in oblatione munerum Dei superasse locupletes (Marc. 12; et Luc. 21);", + "candidate_score": 0.636694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_10_12", + "bdc_text": "Spes fere dubia esse solet , ό δὲ ἀνέλπιστος βίος ἄριστος . Nos quoque iam olim multis , iisque magnis , tibi nominibus obligati certam magis tuam benignitatem fidemque quam spe conceptam habemus . Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_344", + "psc_text": "In die urebar aestu, et gelu nocte (Gen. 31. 40) . Amemus et nos Christum, ejusque semper quaeramus amplexus, et facile videbitur omne difficile; brevia putabimus universa quae longa sunt; et jaculo illius vulnerati, per horarum momenta dicemus: « Heu me, quia peregrinatio mea prolongata est a me. (Ps. 119. 2). Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. 8. 18). Quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio autem spem, spes autem non confundit » (Ibid. 5. 3. 4). Quando tibi grave videtur esse quod sustines, Pauli secundam Epistolam ad Corinthios lege: « In laboribus plurimum; in carceribus abundantius; in plagis supra modum; in mortibus frequenter. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi: ter virgis caesus sum: semel lapidatus sum: ter naufragium feci: nocte et die in profundo maris fui. In itineribus saepius, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex", + "candidate_score": 0.636101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2923", + "psc_text": "Sanctae ac venerabiles filiae tuae Eustochium et Paula ( Junior ), et genere suo, et exhortatione tua digne gradiuntur; specialiterque salutant beatitudinem tuam: omnis quoque fraternitas, quae nobiscum Domino Salvatori servire conatur. Sanctum Presbyterum Firmum, anno praeterito ob rem earum Ravennam, et inde Africam, Siciliamque direximus: quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum Presbyterum Firmum direxi, quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te et mei memorem Christus Dominus custodiat, domine vere sancte et beatissime Papa. Et subter. Grandem Latini sermonis in ista provincia 1044 notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque distincta est. Pleraque enim prioris laboris fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CXXXV INNOCENTII PAPAE AD AURELIUM. Litteras Aurelio mittit Innocentius Hieronymo reddendas. Dilectissimo fratri AURELIO INNOCENTIUS. Piissimam etiam ad nos perveniendi tuam", + "candidate_score": 0.63481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643", + "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,", + "candidate_score": 0.633348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.632562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1544", + "psc_text": "lectione sanctarum Scripturarum quisque infundat oleum sensui suo, et paret mentis lucernam quae, juxta praeceptum Evangelii, luceat omnibus qui in domo sunt (Matth. 5) . 2. Igitur convivas tales, et qui sic passionis dominicae festa concelebrant, aemulantes, cum sancto dicamus: Laudabo Dominum in vita mea, psallam Deo meo, quamdiu sum (Psal. 103) ; festinemusque ad Angelorum metropolim, quae libera est, et nulla malitiae sorde maculatur, in qua nec dissensiones sunt, nec ruinae, et de altero ad alterum transmigratio, omnique voluptate calcata, et compressis luxuriae fluctibus, qui adversum nos crebrius intumescunt, coelestibus misceamur choris, ut jam nunc illuc mente translati, et augustiora videntes loca, simus 563 quod futuri sumus. Qua beatitudine indignos se fecere Judaei, qui Scripturae sanctae opibus derelictis, et ad pauperis intelligentiae acquiescentes magistros, hodie audiunt: Semper errant corde (Psal. 94) ; et nolunt, praesente Christo, dicere: Benedictus qui venit in nomine Domini (Psal. 117) . Praesertim cum omni", + "candidate_score": 0.6318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2915", + "psc_text": "non magistri. Ideo crevit vestra haeresis, et decepistis plurimos: maximeque eos, qui adhaerent mulieribus, et sciunt se peccare non posse: quia semper docetis, semper negatis, et audire meremini illud Propheticum: Gloriam in partubus, et parturitionibus da illis, Domine. Quid dabis illis? Vulvam sterilem, et ubera arentia (Osee, 11. et 14. juxta LXX) . Fervet animus, nec possum verba cohibere. Epistolaris angustia non patitur longi operis magnitudinem. Nullius in hoc opusculo nomen proprie tangitur. Adversus magistrum perversi dogmatis locuti sumus. Qui si iratus fuerit atque rescripserit, suo quasi mus prodetur indicio, ampliora in vero certamine vulnera suscepturus. 12. Multi anni sunt, quod ab adolescentia usque ad hanc aetatem, diversa scripsi opuscula, semperque habui studio audientibus loqui, quod publice in Ecclesia didiceram: nec Philosophorum argumenta sectari, sed Apostolorum simplicitati acquiescere, sciens illud scriptum: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo (Isai. 29. 14; et 1. Cor. 1. 19) . Et: Fatuum Dei,", + "candidate_score": 0.631595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_12_14", + "bdc_text": "Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset . Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris . Verum hęc hactenus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1661", + "psc_text": "parte ventorum flabra consurgentia ecclesiasticam navem subvertere potuerunt, et studiorum nostrorum saevo turbine operire remigium. Et cum Salvatore Domino, instar discipulorum illius, navigantes transfretavimus, et portum quietis intrantes, pulcherrimum divinorum voluminum littus amplectimur; varios carpentes flores scientiae, et nivea membra sapientiae pressis figentes osculis, in ejus haeremus amplexibus, et si Dominus concesserit, viventes cum ea, et in illius perseverantes amore, cantabimus: Amator fui pulchritudinis ejus (Sap. 8) . Quotquot enim diligentius Scripturas sanctas legunt, et per picta sermonum coelestium prata discurrunt, hac beatitudine perfruuntur [al. perfruentur ]. Qui autem relinquentes dominicae solemnitatis virorem, ad deserta transcendunt, in morem urbium quae absque muro sunt, hostiles daemonum impetus sustinent. 20. Quapropter imminentia festa celebrantes, intelligamus et nosmetipsos, et universa quae nostra sunt; scientiamque, et rationabilem animam nostram, quasi matrem, omni studio amplexemur, habentes radicem sermonis, atque rationis scientiae notionem, sermonem autem, ut ita dicam, operis vestibulum. Porro opus sermonis et scientiae aedificii", + "candidate_score": 0.63048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_20_22", + "bdc_text": "Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum . Parisiis , 7 . calendas septembris 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1342", + "psc_text": "fructus in Scriptura dupliciter accipitur: aut in Ecclesiae gremio, quae omnem turbam credentium suo cortice tegit: aut in varietate et consonantia virtutum, juxta illud quod scriptum est: Multitudinis autem credentium erat cor unum, et anima una (Act. 4. 32) : sicque divisi (al. diversi ) sunt singuli gradus, ut omnes eadem compage teneantur. XVII. MANSIO. Et profecti de Remmon-Phares, castra metati sunt in Lobna (Num. 33. 20) . Septima decima Mansio est, quam in laterem possumus vertere: licet quidam Lebbona transferentes, male candorem interpretati sint. Legimus Aegyptios lateres in Exodo, quos populus faciens ingemuit (Exod. 1. 14). Legimus in Malachia (Cap. 1. v. 4) lateres, pro quibus Idumaea destructis, politos lapides reponere nititur. Et laterem in Ezechiel (Cap. 14. v. 1): in quo obsessae Jerusalem pictura describitur. Ex quibus discimus in itinere istius vitae, et de alio in aliud transitu, NUNC NOS CRESCERE, nunc decrescere, 483 et post ordinem Ecclesiasticum", + "candidate_score": 0.624787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_2_4", + "bdc_text": "Mai 1534 ( oben Nr. 374 ) nicht erhalten haben , obschon dieser sowohl nach Paris als auch nach Bourges adressiert war ( s. oben S. 174 , 36f). . Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.622283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_20_22", + "bdc_text": "Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum . Parisiis , 7 . calendas septembris 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1098", + "psc_text": "In tribus mulieribus et sanguine et virtute conjunctis, tria Christi praemia recognosco. Eustochium virginitatis flores metit: Paula laboriosam viduitatis aream terit: Paulina castum matrimonii cubile servat. Tali filiarum mater fulta comitatu, totum sibi in terris vindicat quod Christus promisit in coelo. Et ut quadrigam domus una emitteret sanctitatis, et feminarum virtutibus responderent viri, additur comes Pammachius, verum Ezechielis Cherubim, cognatus, gener, maritus, imo frater amantissimus, QUIA SANCTA consortia spiritus, vocabula non tenent nuptiarum. Huic quadrigae Jesus praesidet. De his equis et Abacuc canit: Ascende super equos tuos, et equitatio tua salus (Abac. 3. 8) . Impari cursu, pari animo ad palmam tenditur. Discolores equi, sed voluntate concordes, unum aurigae jugum trabunt, non expectantes flagelli verbera, sed ad vocis hortamenta ferventes. 3. Quatuor virtutes sibi cohaerentes. --Dicamus aliquid et de Philosophis. Quatuor virtutes describunt Stoici, ita sibi invicem nexas, et mutuo cohaerentes, ut qui unam non habuerit, omnibus careat: prudentiam, justitiam,", + "candidate_score": 0.618237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_20_22", + "bdc_text": "Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum . Parisiis , 7 . calendas septembris 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "depulsoris sortitus est nomen. Itaque et nos imitemur Thare: et volucres coeli quae juxta viam satum triticum devorare festinant, solliciti prohibeamus. Nam et Abraham Patriarcha in typo Israelis, hostiarum divisit membra sacrificii, quae a volucribus non sinit devorari (Gen. 15. 11); et contemptorem oculum effodiunt corvi de convallibus; verusque Moyses ducit Aethiopissam; et Elias a corvis pascitur. Si habueris pavorem, sollicitus eris; si sollicitus fueris, leo in caulas ovium tuarum introire non poterit: quod vel ad praepositos Ecclesiarum, vel ad custodiam refer animae tuae, ad quam leo, diabolus, per diversa vitiorum foramina ingredi nititur (1. Petr. 5). XXV. MANSIO. Et profecti de Thare, castra metati sunt in Methca (Num. 33. 28) . Vicesima quinta Mansio vertitur in « dulcedinem. » Ascendisti in excelsum, admiratus es virtutum choros, timuisti ruinam, abegisti insidiatores, dulcis te protinus fructus laboris insequitur: et in morem litterarum, radicum amaritudinem, pomorum suavitas compensabit, et dices: « Quam", + "candidate_score": 0.61503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_19", + "bdc_text": "Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2802", + "psc_text": "usque nunc operatur. Vel sic ergo vel alio modo quolibet eximus ab eo, quod nobis objicitur de requie Dei ab operibus suis, ne propterea non credamus nunc usque fieri animas novas, non ex illa una, sed sicut illam unam. 13. « Nam quod dicitur, Quare facit animas eis, quos novit cito morituros? Possumus respondere, parentum hinc peccata vel convinci, vel flagellari. Possumus etiam recte illius moderationi ista relinquere, quem scimus omnibus temporaliter transeuntibus rebus, ubi sunt etiam animalium ortus et obitus, cursum ornatissimum atque ordinatissimum dare; sed nos ista sentire non posse, quae si sentiremus, delectatione ineffabili mulceremur. Non enim frustra per Prophetam, qui haec divinitus inspirata didicerat, dictum est de Deo, Qui profert numerose saeculum (Is. 40. 26) . Unde musica, id est scientia sensusve bene modulandi, ad admonitionem magnae rei, etiam mortalibus rationales habentibus animas Dei largitate concessa est. Unde si homo faciendi carminis 1006 artifex novit quas", + "candidate_score": 0.613564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_10", + "bdc_text": "Spes fere dubia esse solet , ό δὲ ἀνέλπιστος βίος ἄριστος .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3079", + "psc_text": "Salvator in Evangelio ostendit. Quam, inquit, spatiosa via, quae ducit ad mortem, et multi sunt qui intrant per eam. Et rursum: Quam arcta via et angusta est, quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam (Matth. 7. 13. et 14) . Vide quanta inter has vias separatio sit, quantumque discrimen. Illa ad mortem, haec tendit ad vitam. Illa celebratur et teritur a multis, haec vix invenitur a paucis. Illa enim vitiis per consuetudinem, quasi declivior ac mollior, et velut quibusdam amoena floribus voluptatum facile ad se rapit commeantium multitudinem: haec vero insueto 1101 calle virtutum tristior atque horridior: ab his tantum eligitur, quibus non tam delectatio itineris cordi est, quam utilitas mansionis. Asperam enim nobis, et insuavem virtutum viam, nimia facit vitiorum consuetudo, quae si in partem alteram transferatur, invenietur, sicut Scriptura dicit, semita justitiae laevis (Prov. 2. 20. juxta LXX) . Ponamus ergo jam rationem vitae nostrae,", + "candidate_score": 0.607365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_12", + "bdc_text": "Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1914", + "psc_text": "clementiam Samaritae, id est, custodis; qui seminecem [al. semivivum ] suo jumento impositum, ad stabulum Ecclesiae deportavit (Luc. 10). Et locum Adomim quod interpretur sanguinum, quia multus in eo sanguis crebris latronum fundebatur incursibus. Et arborem sycomorum Zachaei, id est, bona poenitentiae opera, quibus cruenta dudum et noxia rapinis, peccata calcabat: 702 excelsumque Dominum de excelso virtutum intuebatur; et juxta viam caecorum (Matth. 20. 30) loca, qui receptis luminibus, utriusque populi credentis in Dominum, sacramenta praemiserant. Ingressa Jericho, vidit urbem quam fundavit Hiel in Abiram primogenito suo, et cujus portas posuit in Segub novissimo filiorum (Jos. 5. 5. et 4. 8). Intuita est castra Galgalae, et acervum praeputiorum, et secundae circumcisionis mysterium; et duodecim lapides, qui de Jordanis illuc translati alveo, duodecim Apostolorum fundamenta firmaverant; et fontem quondam Legis amarissimum et sterilem, quem verus Elisaeus sua condivit sapientia, et in dulcorem ubertatemque convertit (4. Reg. 2. 22). Vix nox transierat,", + "candidate_score": 0.602054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_1", + "bdc_text": "Iam fere annus est , qui nobis tamen vel seculum videtur , quod nihil a vobis literarum accepimus Demnach ist anzunehmen , daß Geßner und Fries Bullingers Brief vom 12 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1225", + "psc_text": "videamur. Caeterum Apostolus interminabiles genealogias et Judaicas fabulas prohibens, de istiusmodi mihi videtur interdicere quaestionibus. Quid enim prodest haerere in littera, et vel scriptoris errorem, vel annorum seriem calumniari, cum manifestissime scribatur: Littera occidit, spiritus autem vivificat? (2. Cor. 3.) Relege omnes et veteris et novi Testamenti libros, et tantam annorum reperies dissonantiam, et numerum inter Judam et Israel, id est, inter regnum utrumque confusum, ut hujuscemodi haerere quaestionibus, non tam studiosi, quam otiosi hominis esse videatur. Munuscula a te missa libenter suscepi, et impendio precor, ut in amore quo nos appetere coepisti, ad finem usque perdures. Non enim coepisse, sed permansisse virtutis est. Nostra vicissim per Desiderium ( Puta Aquitanum Presbyt. ) missa suscipe. EPISTOLA LXXIII, AD EVANGELUM PRESBYTERUM. Auctoris 440 anonymi librum, qui Pontificem Melchisedec, non hominem, sed Spiritum Sanctum fuisse affirmabat, ex veterum Christianorum sententiis impugnat; ostenditque, illum revera hominem genere Chananaeum exstitisse; aut si Judaeis credatur,", + "candidate_score": 0.600548, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-II", + "max_score": 0.694688, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-II_window_31", + "psc_text": "simulacra ipsa et effigies deorum, Polycleti, et Euphranoris, et Phidiae manu ex auro atque ebore perfectas, nihil aliud esse quam grandes pupas, non a virginibus, quarum lusibus venia dari potest, sed a barbatis hominibus consecratas. Merito igitur etiam senum stultitiam Seneca deridet. Non, inquit, bis pueri sumus (ut vulgo dicitur); sed semper. Verum hoc interest, quod majora nos ludimus. Ergo his ludicris, et ornatis, et grandibus pupis et unguenta, et thura, et odores inferunt: his opimas et pingues hostias immolant, quibus est quidem os, sed carens officio dentium: his peplos et indumenta pretiosa, quibus usus velaminis nullus est: his aurum et argentum consecrant, quae tam non habent qui accipiunt, quam qui illa donarunt. Nec immerito Dionysius, Siciliae tyrannus, post victoriam Graecia potitus, deos tales contempsit, spoliavit, illusit: siquidem sacrilegia sua jocularibus etiam dictis prosequebatur. Nam cum Jovi Olympio aureum amiculum detraxisset, laneum jussit imponi, dicens, aestate grave esse aureum, hyeme", + "candidate_score": 0.694688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-II_window_31", + "psc_text": "simulacra ipsa et effigies deorum, Polycleti, et Euphranoris, et Phidiae manu ex auro atque ebore perfectas, nihil aliud esse quam grandes pupas, non a virginibus, quarum lusibus venia dari potest, sed a barbatis hominibus consecratas. Merito igitur etiam senum stultitiam Seneca deridet. Non, inquit, bis pueri sumus (ut vulgo dicitur); sed semper. Verum hoc interest, quod majora nos ludimus. Ergo his ludicris, et ornatis, et grandibus pupis et unguenta, et thura, et odores inferunt: his opimas et pingues hostias immolant, quibus est quidem os, sed carens officio dentium: his peplos et indumenta pretiosa, quibus usus velaminis nullus est: his aurum et argentum consecrant, quae tam non habent qui accipiunt, quam qui illa donarunt. Nec immerito Dionysius, Siciliae tyrannus, post victoriam Graecia potitus, deos tales contempsit, spoliavit, illusit: siquidem sacrilegia sua jocularibus etiam dictis prosequebatur. Nam cum Jovi Olympio aureum amiculum detraxisset, laneum jussit imponi, dicens, aestate grave esse aureum, hyeme", + "candidate_score": 0.678487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-II_window_31", + "psc_text": "simulacra ipsa et effigies deorum, Polycleti, et Euphranoris, et Phidiae manu ex auro atque ebore perfectas, nihil aliud esse quam grandes pupas, non a virginibus, quarum lusibus venia dari potest, sed a barbatis hominibus consecratas. Merito igitur etiam senum stultitiam Seneca deridet. Non, inquit, bis pueri sumus (ut vulgo dicitur); sed semper. Verum hoc interest, quod majora nos ludimus. Ergo his ludicris, et ornatis, et grandibus pupis et unguenta, et thura, et odores inferunt: his opimas et pingues hostias immolant, quibus est quidem os, sed carens officio dentium: his peplos et indumenta pretiosa, quibus usus velaminis nullus est: his aurum et argentum consecrant, quae tam non habent qui accipiunt, quam qui illa donarunt. Nec immerito Dionysius, Siciliae tyrannus, post victoriam Graecia potitus, deos tales contempsit, spoliavit, illusit: siquidem sacrilegia sua jocularibus etiam dictis prosequebatur. Nam cum Jovi Olympio aureum amiculum detraxisset, laneum jussit imponi, dicens, aestate grave esse aureum, hyeme", + "candidate_score": 0.670883, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf008", + "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina", + "max_score": 0.694492, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_127", + "psc_text": "signo pellaci reserata proditore portantem pedites equum recepit. Non hic Maeoniae stilo Camenae civis Dulichiique Thessalique virtutem sapientiamque narro, quorum hic Peliaco putatur antro venatu, fidibus, palaestra et herbis sub Saturnigena sene institutus, dum nunc lustra terens puer ferarum passim per Pholoen iacet nivosam, nunc praesepibus accubans amatis dormit mollius in iuba magistri; inde Scyriadum datus parenti falsae nomina pertulisse Pyrrhae atque inter tetricae choros Minervae occultos Veneri rotasse thyrsos; postremo ad Phrygiae sonum rapinae tractus laudibus Hectoris trahendi. ast illum, cui contigit paternam quartum post Ithacam redire lustrum, nec Zmyrnae satis explicat volumen, nam quis continuare possit illos quos terra et pelago tulit labores: raptum Palladium, repertum Achillem, captum praepetibus Dolona plantis et Rhesi niveas prius quadrigas Xanthi quam biberent fluenta tractas, ereptam quoque quam deus patronus, Philocteta, tibi dedit pharetram, Aiacem Telamonium furentem quod sese ante rates agente causam pugnacis tulit eloquens coronam, vitatum hinc Polyphemon atque Circen", + "candidate_score": 0.694492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_127", + "psc_text": "signo pellaci reserata proditore portantem pedites equum recepit. Non hic Maeoniae stilo Camenae civis Dulichiique Thessalique virtutem sapientiamque narro, quorum hic Peliaco putatur antro venatu, fidibus, palaestra et herbis sub Saturnigena sene institutus, dum nunc lustra terens puer ferarum passim per Pholoen iacet nivosam, nunc praesepibus accubans amatis dormit mollius in iuba magistri; inde Scyriadum datus parenti falsae nomina pertulisse Pyrrhae atque inter tetricae choros Minervae occultos Veneri rotasse thyrsos; postremo ad Phrygiae sonum rapinae tractus laudibus Hectoris trahendi. ast illum, cui contigit paternam quartum post Ithacam redire lustrum, nec Zmyrnae satis explicat volumen, nam quis continuare possit illos quos terra et pelago tulit labores: raptum Palladium, repertum Achillem, captum praepetibus Dolona plantis et Rhesi niveas prius quadrigas Xanthi quam biberent fluenta tractas, ereptam quoque quam deus patronus, Philocteta, tibi dedit pharetram, Aiacem Telamonium furentem quod sese ante rates agente causam pugnacis tulit eloquens coronam, vitatum hinc Polyphemon atque Circen", + "candidate_score": 0.689172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_128", + "psc_text": "terra et pelago tulit labores: raptum Palladium, repertum Achillem, captum praepetibus Dolona plantis et Rhesi niveas prius quadrigas Xanthi quam biberent fluenta tractas, ereptam quoque quam deus patronus, Philocteta, tibi dedit pharetram, Aiacem Telamonium furentem quod sese ante rates agente causam pugnacis tulit eloquens coronam, vitatum hinc Polyphemon atque Circen et Laestrygonii famem tyranni, tum pomaria divitis, Calypso et Sirenas pereuntibus placentes, vitatas tenebras facemque Naupli et Scyllae rabidum voracis inguen, vel Tauromenitana quos Charybdis ructato scopulos cavat profundo? Non divos specialibus faventes agris, urbibus insulisque canto, Saturnum Latio Iovemque Cretae Iunonemque Samo Rhodoque Solem, Hennae Persephonen, Minervam Hymetto, Vulcanum Liparae, Papho Dionen, Argis Persea, Lampsaco Priapum, Thebis Euhion Ilioque Vestam, Thymbrae Delion, Arcadem Lycaeo, Martem Thracibus ac Scythis Dianam, quos fecere deos dicata templa, tus, sal, far, mola vel superfluarum consecratio caerimoniarum. Non cum Triptolemo verendam Eleusin, qui primas populis dedere aristas pastis Chaonium per ilicetum, non Apin Mareoticum", + "candidate_score": 0.683985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_128", + "psc_text": "terra et pelago tulit labores: raptum Palladium, repertum Achillem, captum praepetibus Dolona plantis et Rhesi niveas prius quadrigas Xanthi quam biberent fluenta tractas, ereptam quoque quam deus patronus, Philocteta, tibi dedit pharetram, Aiacem Telamonium furentem quod sese ante rates agente causam pugnacis tulit eloquens coronam, vitatum hinc Polyphemon atque Circen et Laestrygonii famem tyranni, tum pomaria divitis, Calypso et Sirenas pereuntibus placentes, vitatas tenebras facemque Naupli et Scyllae rabidum voracis inguen, vel Tauromenitana quos Charybdis ructato scopulos cavat profundo? Non divos specialibus faventes agris, urbibus insulisque canto, Saturnum Latio Iovemque Cretae Iunonemque Samo Rhodoque Solem, Hennae Persephonen, Minervam Hymetto, Vulcanum Liparae, Papho Dionen, Argis Persea, Lampsaco Priapum, Thebis Euhion Ilioque Vestam, Thymbrae Delion, Arcadem Lycaeo, Martem Thracibus ac Scythis Dianam, quos fecere deos dicata templa, tus, sal, far, mola vel superfluarum consecratio caerimoniarum. Non cum Triptolemo verendam Eleusin, qui primas populis dedere aristas pastis Chaonium per ilicetum, non Apin Mareoticum", + "candidate_score": 0.680538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_126", + "psc_text": "retexam, qua mixtum Pelopea per parentem est prolis facta soror novoque monstro infamem genuit pater nepotem; nil maestum hic canitur; nec esculentam fletus pingimus ad dapem Thyestae, fratris crimine qui miser voratis vivum pignoribus fuit sepulcrum, cum post has epulas repente flexis Titan curribus occidens ad ortum convivam fugeret, diem fugaret. Nec Phryx pastor erit tibi legendus, decrescens cui Dindymon reciso fertur vertice texuisse classem, cum iussu Veneris patrocinantis terras Oebalias et hospitales raptor depopulatus est Amyclas, praedam trans pelagus petens sequacem. sed nec Pergama nec decenne bellum nec saevas Agamemnonis phalangas nec periuria persequar Sinonis, arx quo Palladio dicata signo pellaci reserata proditore portantem pedites equum recepit. Non hic Maeoniae stilo Camenae civis Dulichiique Thessalique virtutem sapientiamque narro, quorum hic Peliaco putatur antro venatu, fidibus, palaestra et herbis sub Saturnigena sene institutus, dum nunc lustra terens puer ferarum passim per Pholoen iacet nivosam, nunc praesepibus accubans amatis dormit mollius", + "candidate_score": 0.676736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_127", + "psc_text": "signo pellaci reserata proditore portantem pedites equum recepit. Non hic Maeoniae stilo Camenae civis Dulichiique Thessalique virtutem sapientiamque narro, quorum hic Peliaco putatur antro venatu, fidibus, palaestra et herbis sub Saturnigena sene institutus, dum nunc lustra terens puer ferarum passim per Pholoen iacet nivosam, nunc praesepibus accubans amatis dormit mollius in iuba magistri; inde Scyriadum datus parenti falsae nomina pertulisse Pyrrhae atque inter tetricae choros Minervae occultos Veneri rotasse thyrsos; postremo ad Phrygiae sonum rapinae tractus laudibus Hectoris trahendi. ast illum, cui contigit paternam quartum post Ithacam redire lustrum, nec Zmyrnae satis explicat volumen, nam quis continuare possit illos quos terra et pelago tulit labores: raptum Palladium, repertum Achillem, captum praepetibus Dolona plantis et Rhesi niveas prius quadrigas Xanthi quam biberent fluenta tractas, ereptam quoque quam deus patronus, Philocteta, tibi dedit pharetram, Aiacem Telamonium furentem quod sese ante rates agente causam pugnacis tulit eloquens coronam, vitatum hinc Polyphemon atque Circen", + "candidate_score": 0.676461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_126", + "psc_text": "retexam, qua mixtum Pelopea per parentem est prolis facta soror novoque monstro infamem genuit pater nepotem; nil maestum hic canitur; nec esculentam fletus pingimus ad dapem Thyestae, fratris crimine qui miser voratis vivum pignoribus fuit sepulcrum, cum post has epulas repente flexis Titan curribus occidens ad ortum convivam fugeret, diem fugaret. Nec Phryx pastor erit tibi legendus, decrescens cui Dindymon reciso fertur vertice texuisse classem, cum iussu Veneris patrocinantis terras Oebalias et hospitales raptor depopulatus est Amyclas, praedam trans pelagus petens sequacem. sed nec Pergama nec decenne bellum nec saevas Agamemnonis phalangas nec periuria persequar Sinonis, arx quo Palladio dicata signo pellaci reserata proditore portantem pedites equum recepit. Non hic Maeoniae stilo Camenae civis Dulichiique Thessalique virtutem sapientiamque narro, quorum hic Peliaco putatur antro venatu, fidibus, palaestra et herbis sub Saturnigena sene institutus, dum nunc lustra terens puer ferarum passim per Pholoen iacet nivosam, nunc praesepibus accubans amatis dormit mollius", + "candidate_score": 0.67633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_68", + "psc_text": "Pergama; nec tantae Seston iuncturus Abydo Xerxes classis erat tumidas cum sterneret undas et pontum sub ponte daret, cum stagna superbo irrupit temerata gradu turmaeque frequentes Hellespontiaco persultavere profundo; nec sic Leucadio classis Mareotica portu Actiacas abscondit aquas, in bella mariti dum venit a Phario dotalis turba Canopo, cum patrio Cleopatra ferox circumdata sistro milite vel piceo fulvas onerata carinas Dorida diffusam premeret Ptolomaide gaza. hoc tu non cultu pugnas, sed more priorum dite magis ferro, merito cui subiacet aurum divitis ignavi, tales ne sperne rebelles: etsi non acies, decorant tamen ista triumphos. nec me Lageam stirpem memorasse pigebit hostis ad exemplum vestri; namque auguror hisdem regnis fortunam similem, cum luxus in illa parte sit aequalis nec peior Caesar in ista. Ilicet aggrederis quod nullus tempore nostro Augustus potuit: rigidum septemplicis Histri agmen in arma rapis. nam quidquid languidus axis cardine Sithonio sub Parrhase parturit Vrsa, hoc totum tua signa", + "candidate_score": 0.675063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_33", + "psc_text": "sperare dabis, circumspice taedas antiquas: par nulla tibi sic copula praesto est. proferat hic veterum thalamos discrimine partos Graecia, ni pudor est: reparatis Pisa quadrigis suscitet Oenomaum, natae quem fraude cadentem cerea destituit resolutis axibus obex; procedat Colchis prius agnita virgo marito crimine quam sexu; spectet de carcere circi pallentes Atalanta procos et poma decori Hippomenis iam non pro solo colligat auro; Deianira, tuas Achelous gymnade pinguis inlustret taedas et ab Hercule pressus anhelo lassatum foveat rivis rivalibus hostem: quantumvis repetam veteris conubia saecli, transcendunt hic heroas, heroidas illa. hos thalamos, Ricimer, Virtus tibi pronuba poscit atque Dionaeam dat Martia laurea myrtum. ergo age, trade virum non otia pigra foventem deliciisque gravem, sed quem modo nauticus urit aestus Abydenique sinus et Sestias ora Hellespontiacis circumclamata procellis; quas pelagi fauces non sic tenuisse vel illum crediderim cui ruptus Athos, cui remige Medo turgida silvosam currebant vela per Alpem; nec Lucullanis sic", + "candidate_score": 0.672106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_125", + "psc_text": "tonitrus resibilante audebat superos ciere planta. nec Phlegrae legis ampliata rura, missi dum volitant per astra montes Pindus, Pelion, Ossa, Olympus, Othrys cum silvis, gregibus, feris, pruinis, saxis, fontibus, oppidis levati vibrantum spatiosiore dextra. Non hic Herculis excolam labores, cui sus, cerva, leo, Gigas, Amazon, hospes, taurus, Eryx, aves, Lycus, fur, Nessus, Libs, iuga, poma, virgo, serpens, Oete, Thraces equi, boves Hiberae, luctator fluvius, canis triformis portatusque polus polum dederunt. Non hic Elida nobilem quadrigis nec notam nimis amnis ex amore versu prosequar, ut per ima ponti Alpheus fluat atque transmarina in fluctus cadat unda coniugales. Non hic Tantaleam domum retexam, qua mixtum Pelopea per parentem est prolis facta soror novoque monstro infamem genuit pater nepotem; nil maestum hic canitur; nec esculentam fletus pingimus ad dapem Thyestae, fratris crimine qui miser voratis vivum pignoribus fuit sepulcrum, cum post has epulas repente flexis Titan curribus occidens ad ortum convivam fugeret, diem", + "candidate_score": 0.663937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_127", + "psc_text": "signo pellaci reserata proditore portantem pedites equum recepit. Non hic Maeoniae stilo Camenae civis Dulichiique Thessalique virtutem sapientiamque narro, quorum hic Peliaco putatur antro venatu, fidibus, palaestra et herbis sub Saturnigena sene institutus, dum nunc lustra terens puer ferarum passim per Pholoen iacet nivosam, nunc praesepibus accubans amatis dormit mollius in iuba magistri; inde Scyriadum datus parenti falsae nomina pertulisse Pyrrhae atque inter tetricae choros Minervae occultos Veneri rotasse thyrsos; postremo ad Phrygiae sonum rapinae tractus laudibus Hectoris trahendi. ast illum, cui contigit paternam quartum post Ithacam redire lustrum, nec Zmyrnae satis explicat volumen, nam quis continuare possit illos quos terra et pelago tulit labores: raptum Palladium, repertum Achillem, captum praepetibus Dolona plantis et Rhesi niveas prius quadrigas Xanthi quam biberent fluenta tractas, ereptam quoque quam deus patronus, Philocteta, tibi dedit pharetram, Aiacem Telamonium furentem quod sese ante rates agente causam pugnacis tulit eloquens coronam, vitatum hinc Polyphemon atque Circen", + "candidate_score": 0.663636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_68", + "psc_text": "Pergama; nec tantae Seston iuncturus Abydo Xerxes classis erat tumidas cum sterneret undas et pontum sub ponte daret, cum stagna superbo irrupit temerata gradu turmaeque frequentes Hellespontiaco persultavere profundo; nec sic Leucadio classis Mareotica portu Actiacas abscondit aquas, in bella mariti dum venit a Phario dotalis turba Canopo, cum patrio Cleopatra ferox circumdata sistro milite vel piceo fulvas onerata carinas Dorida diffusam premeret Ptolomaide gaza. hoc tu non cultu pugnas, sed more priorum dite magis ferro, merito cui subiacet aurum divitis ignavi, tales ne sperne rebelles: etsi non acies, decorant tamen ista triumphos. nec me Lageam stirpem memorasse pigebit hostis ad exemplum vestri; namque auguror hisdem regnis fortunam similem, cum luxus in illa parte sit aequalis nec peior Caesar in ista. Ilicet aggrederis quod nullus tempore nostro Augustus potuit: rigidum septemplicis Histri agmen in arma rapis. nam quidquid languidus axis cardine Sithonio sub Parrhase parturit Vrsa, hoc totum tua signa", + "candidate_score": 0.662431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_128", + "psc_text": "terra et pelago tulit labores: raptum Palladium, repertum Achillem, captum praepetibus Dolona plantis et Rhesi niveas prius quadrigas Xanthi quam biberent fluenta tractas, ereptam quoque quam deus patronus, Philocteta, tibi dedit pharetram, Aiacem Telamonium furentem quod sese ante rates agente causam pugnacis tulit eloquens coronam, vitatum hinc Polyphemon atque Circen et Laestrygonii famem tyranni, tum pomaria divitis, Calypso et Sirenas pereuntibus placentes, vitatas tenebras facemque Naupli et Scyllae rabidum voracis inguen, vel Tauromenitana quos Charybdis ructato scopulos cavat profundo? Non divos specialibus faventes agris, urbibus insulisque canto, Saturnum Latio Iovemque Cretae Iunonemque Samo Rhodoque Solem, Hennae Persephonen, Minervam Hymetto, Vulcanum Liparae, Papho Dionen, Argis Persea, Lampsaco Priapum, Thebis Euhion Ilioque Vestam, Thymbrae Delion, Arcadem Lycaeo, Martem Thracibus ac Scythis Dianam, quos fecere deos dicata templa, tus, sal, far, mola vel superfluarum consecratio caerimoniarum. Non cum Triptolemo verendam Eleusin, qui primas populis dedere aristas pastis Chaonium per ilicetum, non Apin Mareoticum", + "candidate_score": 0.658524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_126", + "psc_text": "retexam, qua mixtum Pelopea per parentem est prolis facta soror novoque monstro infamem genuit pater nepotem; nil maestum hic canitur; nec esculentam fletus pingimus ad dapem Thyestae, fratris crimine qui miser voratis vivum pignoribus fuit sepulcrum, cum post has epulas repente flexis Titan curribus occidens ad ortum convivam fugeret, diem fugaret. Nec Phryx pastor erit tibi legendus, decrescens cui Dindymon reciso fertur vertice texuisse classem, cum iussu Veneris patrocinantis terras Oebalias et hospitales raptor depopulatus est Amyclas, praedam trans pelagus petens sequacem. sed nec Pergama nec decenne bellum nec saevas Agamemnonis phalangas nec periuria persequar Sinonis, arx quo Palladio dicata signo pellaci reserata proditore portantem pedites equum recepit. Non hic Maeoniae stilo Camenae civis Dulichiique Thessalique virtutem sapientiamque narro, quorum hic Peliaco putatur antro venatu, fidibus, palaestra et herbis sub Saturnigena sene institutus, dum nunc lustra terens puer ferarum passim per Pholoen iacet nivosam, nunc praesepibus accubans amatis dormit mollius", + "candidate_score": 0.654153, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-III", + "max_score": 0.693452, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-III_window_158", + "psc_text": "accipiet. Quomodo ergo illa, quae de principiis rerum dicuntur, intelligunt, quae perplexa et involuta vix etiam politi homines assequuntur? In rebus igitur obscuritate implicitis, et ingeniorum varietate confusis, et eloquentium virorum exquisito sermone fucatis, quis imperito ac rudi locus est? Denique nullas unquam mulieres philosophari docuerunt, praeter unam ex omni memoria Themisten; neque servos, praeter unum Phaedonem, quem male servientem redemisse ac docuisse Cebetem tradunt. Enumerant etiam Platonem, ac Diogenem; qui tamen servi non fuerunt: sed his servitus evenerat; sunt enim capti. Platonem quidem redemisse Anniceris quidam traditur sestertiis octo. Itaque insectatus est conviciis hunc ipsum redemptorem Seneca, quod parvo Platonem aestimaverit. Furiosus, ut mihi videtur, qui homini fuerit iratus, quod non multam pecuniam perdidit: scilicet aurum appendere debuit, tamquam pro mortuo Hectore, aut tantum ingerere nummorum, quantum venditor non poposcit. Ex Barbaris vero nullum, praeter unum Anacharsim Scytham, qui philosophiam ne somniasset quidem, nisi et linguam, et litteras ante", + "candidate_score": 0.693452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-III_window_158", + "psc_text": "accipiet. Quomodo ergo illa, quae de principiis rerum dicuntur, intelligunt, quae perplexa et involuta vix etiam politi homines assequuntur? In rebus igitur obscuritate implicitis, et ingeniorum varietate confusis, et eloquentium virorum exquisito sermone fucatis, quis imperito ac rudi locus est? Denique nullas unquam mulieres philosophari docuerunt, praeter unam ex omni memoria Themisten; neque servos, praeter unum Phaedonem, quem male servientem redemisse ac docuisse Cebetem tradunt. Enumerant etiam Platonem, ac Diogenem; qui tamen servi non fuerunt: sed his servitus evenerat; sunt enim capti. Platonem quidem redemisse Anniceris quidam traditur sestertiis octo. Itaque insectatus est conviciis hunc ipsum redemptorem Seneca, quod parvo Platonem aestimaverit. Furiosus, ut mihi videtur, qui homini fuerit iratus, quod non multam pecuniam perdidit: scilicet aurum appendere debuit, tamquam pro mortuo Hectore, aut tantum ingerere nummorum, quantum venditor non poposcit. Ex Barbaris vero nullum, praeter unum Anacharsim Scytham, qui philosophiam ne somniasset quidem, nisi et linguam, et litteras ante", + "candidate_score": 0.687672, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa010.opp-lat2", + "max_score": 0.692453, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa010.opp-lat2_window_10", + "psc_text": "quia plerosque auctores etiam deos existimauit antiquitas, nedum diuos, ut Mercurium Aegyptium, cui praecipue Plato adsueuit, ut Silenum Phrygem, cui a pastoribus perducto ingentes aures suas Midas tradidit, ut Hermotimum, cui Clazomenii mortuo templum contulerunt, ut Orpheum, ut Musaeum, ut Pherecydem Pythagorae magistrum. quid autem, si philosophi etiam illa incursauerunt, quae penes nos apocryphorum confessione damnantur, certos nihil recipiendum quod non conspiret germanae et ipso iam aeuo pronatae propheticae paraturae, quando et pseudoprophetarum meminerimus et multo prius apostatarum spirituum, qui huiusmodi quoque ingeniorum calliditate omnem faciem saeculi instruxerint? postremo si etiam ad ipsos prophetas adisse credibile est indagatorem quemque sapientiae ex negotio curiositatis, tamen plus diuersitatis inuenias inter philosophos quam societatis, cum et in ipsa societate diuersitas eorum deprehendatur. siquidem uera quaeque et consonantia prophetis aut aliunde commendant aut aliorsum subornant cum maxima iniuria ueritatis, quam efficiunt aut adiuuari falsis aut patrocinari. hoc itaque commiserit nos et philosophos in ista", + "candidate_score": 0.692453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa010.opp-lat2_window_267", + "psc_text": "Philippis aeger alias, maius tamen discrimen ab hostibus relaturus, de Artori uisione destituto tabernaculo euadit: ut cum Polycrati Samio filia crucem prospicit de solis unguine et lauacro Iouis. reuelantur et honores et ingenia per quietem, praestantur et medellae, produntur et furta, conferuntur et thesauri. Ciceronis denique dignitatem paruuli etiamnunc gerula iam sua inspexerat. cycnus de sinu Socratis demulcens homines discipulus Plato est. Leonymus pyctes ab Achille curatur in somniis. coronam auream cum ex arce Athenae perdidissent, Sophocles tragicus somniando redinuenit. Neoptolemus tragoedus apud Roeteum Troiae et 3 dionisius A sicilię ex silicię A hemerea quaedam B, hemere. aquaedam A 4 seleucho B 5 praenixa A promulgauit A mitridaten A, Mithridatem B 6 quoquo A 7 Balaridem B illyricum. mallosis A 8 Callisthene disco. Nouerunt B, gallis tenendis cognouerunt A 10 alterum et om. A Octauianum fort. 12 norant Gel Yitellii Rig: uitelliis AB 13 speties A 14 praelio Rig: praelium", + "candidate_score": 0.687746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa010.opp-lat2_window_10", + "psc_text": "quia plerosque auctores etiam deos existimauit antiquitas, nedum diuos, ut Mercurium Aegyptium, cui praecipue Plato adsueuit, ut Silenum Phrygem, cui a pastoribus perducto ingentes aures suas Midas tradidit, ut Hermotimum, cui Clazomenii mortuo templum contulerunt, ut Orpheum, ut Musaeum, ut Pherecydem Pythagorae magistrum. quid autem, si philosophi etiam illa incursauerunt, quae penes nos apocryphorum confessione damnantur, certos nihil recipiendum quod non conspiret germanae et ipso iam aeuo pronatae propheticae paraturae, quando et pseudoprophetarum meminerimus et multo prius apostatarum spirituum, qui huiusmodi quoque ingeniorum calliditate omnem faciem saeculi instruxerint? postremo si etiam ad ipsos prophetas adisse credibile est indagatorem quemque sapientiae ex negotio curiositatis, tamen plus diuersitatis inuenias inter philosophos quam societatis, cum et in ipsa societate diuersitas eorum deprehendatur. siquidem uera quaeque et consonantia prophetis aut aliunde commendant aut aliorsum subornant cum maxima iniuria ueritatis, quam efficiunt aut adiuuari falsis aut patrocinari. hoc itaque commiserit nos et philosophos in ista", + "candidate_score": 0.680304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa010.opp-lat2_window_267", + "psc_text": "Philippis aeger alias, maius tamen discrimen ab hostibus relaturus, de Artori uisione destituto tabernaculo euadit: ut cum Polycrati Samio filia crucem prospicit de solis unguine et lauacro Iouis. reuelantur et honores et ingenia per quietem, praestantur et medellae, produntur et furta, conferuntur et thesauri. Ciceronis denique dignitatem paruuli etiamnunc gerula iam sua inspexerat. cycnus de sinu Socratis demulcens homines discipulus Plato est. Leonymus pyctes ab Achille curatur in somniis. coronam auream cum ex arce Athenae perdidissent, Sophocles tragicus somniando redinuenit. Neoptolemus tragoedus apud Roeteum Troiae et 3 dionisius A sicilię ex silicię A hemerea quaedam B, hemere. aquaedam A 4 seleucho B 5 praenixa A promulgauit A mitridaten A, Mithridatem B 6 quoquo A 7 Balaridem B illyricum. mallosis A 8 Callisthene disco. Nouerunt B, gallis tenendis cognouerunt A 10 alterum et om. A Octauianum fort. 12 norant Gel Yitellii Rig: uitelliis AB 13 speties A 14 praelio Rig: praelium", + "candidate_score": 0.650936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_23_25", + "bdc_text": "Conradus Gessnerus , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] Eximio viro d. Henrico Bullingero Tiguri a sacris concionibus , patrono studiorum optimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa010.opp-lat2_window_76", + "psc_text": "cum suis sedibus uigor animae non perseueraret. sed plures et philosophi aduersus Dicaearchum, Plato Strato Epicurus Democritus Empedocles Socrates Aristoteles, et medici aduersus Andrean et Asclepiaden, Herophilus Erasistratus Diocles Hippocrates et ipse Soranus, iamque omnibus plures Christiani, qui apud deum de utroque docemur, et esse principale in anima et certo in corporis recessu consecratum. si enim scrutatorem et dispectorem cordis deum legimus, si etiam prophetes eius occulta cordis traducendo probatur, si dominus ipse recogitatus cordis in populo praeuenit: quid cogitatis in cordibus uestris nequam? si et Dauid: cor mundum conde in me deus, et Paulus corde ait credi in iustitiam, et Iohannes corde ait suo unumquemque reprehendi, si postremo qui uiderit feminam ad concupiscendum, iam adulterauit in corde, simul utrumque dilucet, et esse principale in anima, quo intentio diuina conueniat, id est uim sapientialem atque uitalem (quod enim sapit, uiuidum est) et in eo thensauro corporis haberi, ad quem deus", + "candidate_score": 0.650424, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", + "max_score": 0.691699, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_321", + "psc_text": "Philosophiam meditationem esse mortis: 567 quotidie de corporis carcere nitentem animae educere libertatem: μαθήσεις ἀναμνήσεις ; id est, discentias reminiscentias esse; et multa alia, quae Plato in libris suis, et maxime in Phaedone, Timaeoque prosequitur. Nam post Academiam et innumerabiles discipulos, sentiens multum suae deesse doctrinae, venit ad magnam Graeciam, ibique ab Archyta Tarentino et Timaeo Locrensi, Pythagorae doctrina eruditus, elegantiam et leporem Socratis, cum hujus miscuit disciplinis, quae omnia nomine commutato, Origenes in libros suos περὶ Ἀρχῶν transtulisse convincitur. In quo igitur erravi, si adolescens dixi, me ea putasse in Apostolis, quae in Pythagora et Platone et Empedocle legeram? Non ut tu calumniaris et fingis, in Pythagorae et Platonis et Empedoclis libris, sed quae in illis fuisse legeram, et aliorum me scripta eos habuisse docuerunt. Et hoc genus elocutionis frequentissimum est: ut si dicam, quae in Socrate legi dogmata, putavi vera. Non quod Socrates libros ullos scripserit; sed quae", + "candidate_score": 0.691699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_317", + "psc_text": "mentio fit. Revolve dialogos Tullii. Respice omnem oram Italiae, quae quondam magna Graecia dicebatur: et Pythagoricorum dogmatum incisa publicis litteris aera cognosces. Cujus enim sunt illa χρυσᾶ παραγγέλματα? nonne Pythagorae? in quibus omnia ejus breviter dogmata continentur, et in quae latissimo opere philosophus commentatus est Jamblichus, imitatus ex parte Moderatum virum eloquentissimum, et Archippum ac Lysidem Pythagorae auditores. Quorum Archippus ac Lysides in Graecia, id est, Thebis scholas habuere, qui memoriter tenentes praecepta doctoris, ingenio pro libris utebantur, a quibus illud est: Φυγαδευτέον πάσῃ μηχανῇ, καὶ περικοπτέον πυρὶ καὶ σιδηρῳ καὶ μηχαναῖς παντοῖαις, ἀπὸ μὲν σώματος νόσον, ἀπὸ δὲ ψυχῆς ἀμαθίαν, κοιλίας δὲ πολυτέλειαν, πόλεως δὲ στάσιν, οἴκου δὲ διχοφροσύνην, ὁμοῦ δὲ πάντων ἀμετρίαν. Quod in Latinum ita possumus vertere: Fuganda sunt omnibus modis et abscindenda, languor a corpore, imperitia ab animo, luxuria a ventre, a civitate seditio, a domo discordia, et in commune a cunctis rebus intemperantia. 566 Pythagorica", + "candidate_score": 0.688416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_321", + "psc_text": "Philosophiam meditationem esse mortis: 567 quotidie de corporis carcere nitentem animae educere libertatem: μαθήσεις ἀναμνήσεις ; id est, discentias reminiscentias esse; et multa alia, quae Plato in libris suis, et maxime in Phaedone, Timaeoque prosequitur. Nam post Academiam et innumerabiles discipulos, sentiens multum suae deesse doctrinae, venit ad magnam Graeciam, ibique ab Archyta Tarentino et Timaeo Locrensi, Pythagorae doctrina eruditus, elegantiam et leporem Socratis, cum hujus miscuit disciplinis, quae omnia nomine commutato, Origenes in libros suos περὶ Ἀρχῶν transtulisse convincitur. In quo igitur erravi, si adolescens dixi, me ea putasse in Apostolis, quae in Pythagora et Platone et Empedocle legeram? Non ut tu calumniaris et fingis, in Pythagorae et Platonis et Empedoclis libris, sed quae in illis fuisse legeram, et aliorum me scripta eos habuisse docuerunt. Et hoc genus elocutionis frequentissimum est: ut si dicam, quae in Socrate legi dogmata, putavi vera. Non quod Socrates libros ullos scripserit; sed quae", + "candidate_score": 0.685623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_320", + "psc_text": "Et quia Pythagorica dogmata legisse me dixeram: audi quid apud Graecos Pythagoras primus invenerit. Immortales esse animas, et de aliis corporibus transire in alia. Quod quidem et Virgilius in sexto Aeneidos volumine sequens loquitur: Has omnes, ubi mille rotam volvere per annos, Lethaeum ad fluvium Deus evocat agmine magno; Scilicet immemores supera ut convexa revisant, Rursus et incipiant in corpora velle reverti. 40. Pythagorae alia dogmata. Origenes in libros suos Platonem transtulit. --Se primum fuisse Euphorbum, secundo Callidem, tertio Hermotimum, quarto Pyrrhum, ad extremum Pythagoram: et post certos temporum circulos, ea quae fuerant, rursum fieri: nihilque in mundo videri novum. Philosophiam meditationem esse mortis: 567 quotidie de corporis carcere nitentem animae educere libertatem: μαθήσεις ἀναμνήσεις ; id est, discentias reminiscentias esse; et multa alia, quae Plato in libris suis, et maxime in Phaedone, Timaeoque prosequitur. Nam post Academiam et innumerabiles discipulos, sentiens multum suae deesse doctrinae, venit ad magnam Graeciam,", + "candidate_score": 0.67571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_321", + "psc_text": "Philosophiam meditationem esse mortis: 567 quotidie de corporis carcere nitentem animae educere libertatem: μαθήσεις ἀναμνήσεις ; id est, discentias reminiscentias esse; et multa alia, quae Plato in libris suis, et maxime in Phaedone, Timaeoque prosequitur. Nam post Academiam et innumerabiles discipulos, sentiens multum suae deesse doctrinae, venit ad magnam Graeciam, ibique ab Archyta Tarentino et Timaeo Locrensi, Pythagorae doctrina eruditus, elegantiam et leporem Socratis, cum hujus miscuit disciplinis, quae omnia nomine commutato, Origenes in libros suos περὶ Ἀρχῶν transtulisse convincitur. In quo igitur erravi, si adolescens dixi, me ea putasse in Apostolis, quae in Pythagora et Platone et Empedocle legeram? Non ut tu calumniaris et fingis, in Pythagorae et Platonis et Empedoclis libris, sed quae in illis fuisse legeram, et aliorum me scripta eos habuisse docuerunt. Et hoc genus elocutionis frequentissimum est: ut si dicam, quae in Socrate legi dogmata, putavi vera. Non quod Socrates libros ullos scripserit; sed quae", + "candidate_score": 0.674281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_317", + "psc_text": "mentio fit. Revolve dialogos Tullii. Respice omnem oram Italiae, quae quondam magna Graecia dicebatur: et Pythagoricorum dogmatum incisa publicis litteris aera cognosces. Cujus enim sunt illa χρυσᾶ παραγγέλματα? nonne Pythagorae? in quibus omnia ejus breviter dogmata continentur, et in quae latissimo opere philosophus commentatus est Jamblichus, imitatus ex parte Moderatum virum eloquentissimum, et Archippum ac Lysidem Pythagorae auditores. Quorum Archippus ac Lysides in Graecia, id est, Thebis scholas habuere, qui memoriter tenentes praecepta doctoris, ingenio pro libris utebantur, a quibus illud est: Φυγαδευτέον πάσῃ μηχανῇ, καὶ περικοπτέον πυρὶ καὶ σιδηρῳ καὶ μηχαναῖς παντοῖαις, ἀπὸ μὲν σώματος νόσον, ἀπὸ δὲ ψυχῆς ἀμαθίαν, κοιλίας δὲ πολυτέλειαν, πόλεως δὲ στάσιν, οἴκου δὲ διχοφροσύνην, ὁμοῦ δὲ πάντων ἀμετρίαν. Quod in Latinum ita possumus vertere: Fuganda sunt omnibus modis et abscindenda, languor a corpore, imperitia ab animo, luxuria a ventre, a civitate seditio, a domo discordia, et in commune a cunctis rebus intemperantia. 566 Pythagorica", + "candidate_score": 0.672682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_321", + "psc_text": "Philosophiam meditationem esse mortis: 567 quotidie de corporis carcere nitentem animae educere libertatem: μαθήσεις ἀναμνήσεις ; id est, discentias reminiscentias esse; et multa alia, quae Plato in libris suis, et maxime in Phaedone, Timaeoque prosequitur. Nam post Academiam et innumerabiles discipulos, sentiens multum suae deesse doctrinae, venit ad magnam Graeciam, ibique ab Archyta Tarentino et Timaeo Locrensi, Pythagorae doctrina eruditus, elegantiam et leporem Socratis, cum hujus miscuit disciplinis, quae omnia nomine commutato, Origenes in libros suos περὶ Ἀρχῶν transtulisse convincitur. In quo igitur erravi, si adolescens dixi, me ea putasse in Apostolis, quae in Pythagora et Platone et Empedocle legeram? Non ut tu calumniaris et fingis, in Pythagorae et Platonis et Empedoclis libris, sed quae in illis fuisse legeram, et aliorum me scripta eos habuisse docuerunt. Et hoc genus elocutionis frequentissimum est: ut si dicam, quae in Socrate legi dogmata, putavi vera. Non quod Socrates libros ullos scripserit; sed quae", + "candidate_score": 0.660967, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.690356, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1274", + "psc_text": "Ὁ μὲν οὖν Πυθαγόρας τοιοῦτος. πρώτη δ’ ἐκ τῆς τούτου διαδοχῆς ἡ κληθεῖσα Ἰταλικὴ φιλοσοφία συνέστη, τῆς ἐπωνυμίας ἐκ τῆς κατὰ Ἰταλίαν διατριβῆς ἀξιωθεῖσα · μεθ’ ἣν ἡ ἀπὸ Θαλοῦ τοῦ τῶν ἑπτὰ σοφῶν ἑνὸς Ἰωνικὴ προσαγορευθεῖσα · κἄπειτα ἡ Ἐλεατικὴ, Ξενοφάνην τὸν Κολοφώνιον πατέρα ἐπιγραψαμένη. ἀλλὰ καὶ ὁ Θαλῆς, ὥς τινες ἱστοροῦσι, Φοῖνιξ ἢν, ὡς δέ τινες ὑπειλήφασι, Μιλήσιος · Αἰγυπτίων δὲ καὶ οὗτος λέγεται τοῖς προφήταις συμβεβληκέναι. Σόλωνα δὲ καὶ αὐτὸν τῶν ἑπτὰ σοφῶν, ὃν δὴ καὶ λόγος Ἀθηναίοις νομοθετῆσαι, Αἰγυπτίοις ὁμοίως φησὶν ὁ Πλάτων’ προσεσχηκέναι, ὁπηνίκα πάλιν ᾤκουν Ἑβραῖοι τὴν Αἴγυπτον. εἰσάγει γοῦν αὐτὸν ἐν Τιμαίῳ πρὸς τοῦ βαρβάρου παιδευόμενον, ἐν οἷς φησιν ὁ Αἰγύπτιος πρὸς αὐτὸν “ὦ Σόλων, Σόλων Ἕλληνες ἀεὶ παῖδές ἐστε, γέρων δὲ Ἑλλήνων οὐδὲ εἶς, οὐδέ ἐστι παρ’ ὑμῖν χρόνῳ πολιὸν μάθημα.’’ καὶ οὗτος δὲ ὁ Πλάτων’ τοῖς ἐν Ἰταλίᾳ Πυθαγορείοις σχολάσας οὐ μόνῃ τῇ παρὰ τούτοις ἠρκέσθη διατριβῇ, λέγεται δὲ ἀπᾶραι εἰς", + "candidate_score": 0.690356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_308", + "psc_text": "εἰς αὐτὴν κατιόντος σπερματικοῦ λόγου εἰς τὸν Πρίαπον ἐκτετυπωμένου· οὗ τὸ μὲν περὶ τοὺς ξηροὺς καρποὺς Κόρη 5 τὸ δὲ κατὰ τοὺς ὑγροὺς καὶ τὰ ἀκρόδρυα Διόνυσος καλεῖται , τῆς μὲν Κόρης ὑπὸ Πλούτωνος τοῦ ὑπὸ γῆν ἰόντος ἡλίου ἁρπαζομένης κατὰ τὸν σπόρον, τοῦ δὲ Διονύσου τὰ πάθη τῆς δυνάμεως ὑπὸ γῆν μὲν νεωτέρας καὶ καλλιγόνου βλαστάνειν ἀρχομένου, ἐπιμάχου δὲ τῆς κατὰ τὴν ἄνθην δυνάμεως σύμβολον Ἄττιν ἐχούσης, τῆς δὲ κατὰ τὴν τελεσιουργίαν ἐκτομῆς τὸν Ἄδωνιν, καὶ τῆς μὲν πνευματικῆς διὰ πάντων δυνάμεως εἰς Σειληνὸν ἀναπλαττομένης, τῆς δὲ εἰς ἔκτασιν ἀπ’ αὐτῶν παραγωγῆς εἰς Βάκχην, ὥσπερ αὖ τῆς εἰς τὰ ἀφροδίσια ἐρεθιζούσης ὁρμῆς διὰ τῶν Σατύρων. διὰ δὴ τούτων τῶν συμβόλων ἡ περίγειος ἐκκαλύπτεται δύναμις.” Τοσαῦτα μὲν οὖν καὶ τάδε, ἃ καὶ ἀναγκαίως ἐπιτεμόμενος παρατέθειμαι εἰς τὸ μὴ ἀγνοεῖν ἡμᾶς τὰ σεμνὰ τῶν φιλοσόφων. οὕτω τοιγαροῦν κατὰ τὰ ἀποδεδομένα Κόρη μὲν ἡ τῶν σπορίμων , Διόνυσος δὲ ἡ τῶν ἀκροδρύων", + "candidate_score": 0.688974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1274", + "psc_text": "Ὁ μὲν οὖν Πυθαγόρας τοιοῦτος. πρώτη δ’ ἐκ τῆς τούτου διαδοχῆς ἡ κληθεῖσα Ἰταλικὴ φιλοσοφία συνέστη, τῆς ἐπωνυμίας ἐκ τῆς κατὰ Ἰταλίαν διατριβῆς ἀξιωθεῖσα · μεθ’ ἣν ἡ ἀπὸ Θαλοῦ τοῦ τῶν ἑπτὰ σοφῶν ἑνὸς Ἰωνικὴ προσαγορευθεῖσα · κἄπειτα ἡ Ἐλεατικὴ, Ξενοφάνην τὸν Κολοφώνιον πατέρα ἐπιγραψαμένη. ἀλλὰ καὶ ὁ Θαλῆς, ὥς τινες ἱστοροῦσι, Φοῖνιξ ἢν, ὡς δέ τινες ὑπειλήφασι, Μιλήσιος · Αἰγυπτίων δὲ καὶ οὗτος λέγεται τοῖς προφήταις συμβεβληκέναι. Σόλωνα δὲ καὶ αὐτὸν τῶν ἑπτὰ σοφῶν, ὃν δὴ καὶ λόγος Ἀθηναίοις νομοθετῆσαι, Αἰγυπτίοις ὁμοίως φησὶν ὁ Πλάτων’ προσεσχηκέναι, ὁπηνίκα πάλιν ᾤκουν Ἑβραῖοι τὴν Αἴγυπτον. εἰσάγει γοῦν αὐτὸν ἐν Τιμαίῳ πρὸς τοῦ βαρβάρου παιδευόμενον, ἐν οἷς φησιν ὁ Αἰγύπτιος πρὸς αὐτὸν “ὦ Σόλων, Σόλων Ἕλληνες ἀεὶ παῖδές ἐστε, γέρων δὲ Ἑλλήνων οὐδὲ εἶς, οὐδέ ἐστι παρ’ ὑμῖν χρόνῳ πολιὸν μάθημα.’’ καὶ οὗτος δὲ ὁ Πλάτων’ τοῖς ἐν Ἰταλίᾳ Πυθαγορείοις σχολάσας οὐ μόνῃ τῇ παρὰ τούτοις ἠρκέσθη διατριβῇ, λέγεται δὲ ἀπᾶραι εἰς", + "candidate_score": 0.681615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1382", + "psc_text": "μήτε πρὸς τὸ ἄχρηστον ἐξενεχθείς. ἐπεὶ τοίνυν πάντων ἔφαμεν μετεῖναι τῷ Πλατωνικῷ καὶ περὶ ἠθῶν λέγοντι καὶ διαλεγομένῳ , φέρε καθ’ ἑκαστον ἐπισκεψήμεθα.” Ταῦτα μὲν ὁ Ἀττικός. ἐπιμαρτυρεῖ δὲ τοῖς αὐτοῖς καὶ ὁ περιπατητικὸς Ἀριστοκλῆς , ἐν ἑβδόμῳ συγγράμματι ὧν Περὶ φιλοσοφίας συνέταξεν ὧδε λέγων πρὸς ῥῆμα “Ἐφιλοσόφησε δὲ Πλάτων’, εἰ καί τις ἄλλος τῶν πώποτε, γνησίως καὶ τελείως. οἶ μὲν γὰρ ἀπὸ Θαλοῦ φυσιολογοῦντες διετέλεσαν, οἶ δὲ περὶ Πτυαγόραν ἐπεκρύψαντο πάντα · Ξενοφάνης δὲ καὶ οἶ ἀπ’ ἐκείνου τοὺς ἐριστικοὺς κινήσαντες λόγους πολὺν μὲν ἐνέβαλον ἴλιγγον τοῖς φιλοσόφοις , οὐ μὴν ἐπόρισύαν γέ τινα βοήθειαν. οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ Σωκράτης, αὐτὸ δὴ τὸ λεγόμενον, ἐγένετο πῦρ ἐπὶ πυρὶ, καθάπερ αὐτὸς ἔφη Πλάτων’. εὐφυέστατος γὰρ ὢν καὶ δεινὸς ἀπορῆσαι περὶ παντὸς ὁτουοῦν ἐπεισήνεγκε τάς τε ἠθικὰς καὶ πολιτικὰς σκέψεις, ἔτι δὲ τὴν περὶ τῶν ἰδεῶν πρῶτος ἐπιχειρίσας ὁρίζεσθαι· πάντα δὲ ἐγείρων λόγον καὶ περὶ πάντων ζητῶν ἔφθη τελευτήσας. ἄλλοι δ’", + "candidate_score": 0.671001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_219", + "psc_text": "ὁ φιλόσοφος καὶ τοὺς τῶν παλαιῶν μύθους τοὺς περὶ θεῶν καὶ τὰς τῶν μύθων ἐν ὑπονοίαις εἰρῆσθαι νομιζομένας φυσιολογίας παραιυητέας ἔας εἶναι διδάσκει, ὡς μηκέτ’ ἀλόγως ἡμῖν καὶ τὴν ἐκ τούτων ἀναχώοη ’ν τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν εὐαγγελίζεσθαι διδασκαλίαν, ὁπότε καὶ πρὸς τῶν οἰκείων ἀποβέβληται. ὅθεν ἔπεισί μοι καὶ τοὺς παλαιοὺς τῶν Ῥωμαίων θαυμάζειν , τίνα τρόπον ἁπάσας τὰς Ἑλληνικὰς περὶ θεῶν φυσιολογίας ἀτόπους οὔσας καὶ ἀνωφελεῖς, μᾶλλον δὲ βεβιασμένας ἀσυστάτους κατανοήσαντες, αὐτοῖς μύθοις τῆς οἰκείας περιέγραψαν θεολογίας. καὶ τοῦτο δέ σοι γνῶναι πάρεστιν ἀπὸ τῆς Διονυσίου τοῦ ᾿Αλικαρνασέως Ῥωμαϊκῆς ἀρχαιολογίας· οὗτος γὰρ ἐν τῷ δευτέρῳ τὰ κατὰ Ῥωμύλον τὸν πρῶτον κτίστην τῆ ῾Ρώμης ἱστορῶν τά τε ἄλλα διέξεισιν αὐτοῦ κατορθώματα, ἀτὰρ καὶ περὶ τῶνδε τοῦτον γράφων τὸν τρόπον “᾿Αλλ᾿ ἔγνω ὅτι νόμοι σπουδαῖοι καὶ καλῶν ζῆλος ἐπιτηδευμάτων εὐσεβῆ καὶ σώφρονα καὶ τὰ δίκαια ἀσκοῦσαν καὶ τὰ πολέμια ἀγαθὴν ἐξεργάζονται πόλιν· ὧν πολλὴν ἔσχε πρόνοιαν, τὴν ἀρχὴν ποιησάμενος ἀπὸ τῶν", + "candidate_score": 0.668224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1973", + "psc_text": "μετήλθομεν λόγων ἀρετῆς τὴν δύναμιν ἐπιδέδεικται. τὰ δὲ τῆς Ἑλλήνων φιλοσοφίας ἐπὶ σαλεύσαντα τίνα ποτὲ τὴν ἰσχὺν ἐπεδείξατο νυνὶ θεασώμεθα, πρώτους ἁπάντων εἰς τὸν ἀγῶνα καθιέντες τοὺς φυσικοὺς ἐπικληθέντας· οἱ δὴ πρόσθεν ἢ Πλάτωνα διαλάμψαι λεγόμενοι ὅπως πρὸς ἀλλήλους ἐστασίασαν παρ’ αὐτοῦ μαθεῖν ἔστι τοῦ Πλάτωνος· ὃς δὴ τῶν ἀμφὶ Πρωταγόραν Ἡράκλειτόν τε καὶ τὴν πρὸς Παρμενίδην καὶ τοὺς ἀμφ’ αὐτὸν διαμάχην ἐξελέγχει. ὁ μὲν γὰρ Δημοκρίτου γεγονὼν ἑταῖρος, ὁ Πρωταγόρας, ἄθεον ἐκτήσατο δόξαν· λέγεται γοῦν τοιᾷδε κεχρῆσθαι εἰσβολῇ ἐν τῷ Περὶ θεῶν συγγράμματι “Περὶ μὲν θεῶν οὐκ οἶδα οὔθ’ ὡς εἰσὶν οὔθ’ ὡς οὐκ εἰσὶν οὔθ’ ὁποῖοί τινες ἰδέαν.” ὁ δὲ Δημόκριτος ἀρχὰς τῶν ὅλων ἔφη εἶναι τὸ κενὸν καὶ τὸ πλῆρες· τὸ πλῆρες ὂν λέγων καὶ στερεὸν, τὸ δὲ κενὸν μὴ ὄν. διὸ καί φησι μηδὲν μᾶλλον τὸ ὂν τοῦ μὴ ὄντος εἶναι· ὅτι τε ἐξ ἀιδίου τὰ ὄντα ἐν τῷ κενῷ συνεχῶς καὶ ὀξέως κινεῖται.” ὁ δὲ", + "candidate_score": 0.665408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1973", + "psc_text": "μετήλθομεν λόγων ἀρετῆς τὴν δύναμιν ἐπιδέδεικται. τὰ δὲ τῆς Ἑλλήνων φιλοσοφίας ἐπὶ σαλεύσαντα τίνα ποτὲ τὴν ἰσχὺν ἐπεδείξατο νυνὶ θεασώμεθα, πρώτους ἁπάντων εἰς τὸν ἀγῶνα καθιέντες τοὺς φυσικοὺς ἐπικληθέντας· οἱ δὴ πρόσθεν ἢ Πλάτωνα διαλάμψαι λεγόμενοι ὅπως πρὸς ἀλλήλους ἐστασίασαν παρ’ αὐτοῦ μαθεῖν ἔστι τοῦ Πλάτωνος· ὃς δὴ τῶν ἀμφὶ Πρωταγόραν Ἡράκλειτόν τε καὶ τὴν πρὸς Παρμενίδην καὶ τοὺς ἀμφ’ αὐτὸν διαμάχην ἐξελέγχει. ὁ μὲν γὰρ Δημοκρίτου γεγονὼν ἑταῖρος, ὁ Πρωταγόρας, ἄθεον ἐκτήσατο δόξαν· λέγεται γοῦν τοιᾷδε κεχρῆσθαι εἰσβολῇ ἐν τῷ Περὶ θεῶν συγγράμματι “Περὶ μὲν θεῶν οὐκ οἶδα οὔθ’ ὡς εἰσὶν οὔθ’ ὡς οὐκ εἰσὶν οὔθ’ ὁποῖοί τινες ἰδέαν.” ὁ δὲ Δημόκριτος ἀρχὰς τῶν ὅλων ἔφη εἶναι τὸ κενὸν καὶ τὸ πλῆρες· τὸ πλῆρες ὂν λέγων καὶ στερεὸν, τὸ δὲ κενὸν μὴ ὄν. διὸ καί φησι μηδὲν μᾶλλον τὸ ὂν τοῦ μὴ ὄντος εἶναι· ὅτι τε ἐξ ἀιδίου τὰ ὄντα ἐν τῷ κενῷ συνεχῶς καὶ ὀξέως κινεῖται.” ὁ δὲ", + "candidate_score": 0.660833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1118", + "psc_text": "ταῦτα μὲν ὁ Ἑκαταῖος. ‘‘Κλέαρχος δὲ ὁ περιπατητικὸς φιλόσοφος ἐν τῷ πρώτῳ Περὶ ὕπνου βιβλίῳ Ἀριστοτέλει τῷ φιλοδόφῳ τοιόνδε τινὰ περὶ Ἰουδαίων ἀνατίθησι λόγον, ὧδε πρὸς ῥῆμα γράφων, ‘ ’ Ἀλλὰ τὰ μὲν πολλὰ μακρὸν ἂν εἴη λέγειν· ὅσα δὲ ἔχει τῶν ἐκείνου θαυμασιότητά τινα καὶ φιλοσοφίαν ὁμοίως διελθεῖν οὐ χεῖρον. Σαφῶς δ’ ἴσθι, εἶπεν,Ὑπεροχίδη, θαυμαστὸν ὀνείροις ἴσα σοι δόξω λέγειν. καὶ ὁ Ὑρεσοχίδης εὐλαβούμενος , Δι’ αὐτὸ γὰρ , ἔφη, τοῦτο 22 Κλέαρχος — ] loseph. c. Apion. I, 22. p. 454. καὶ ζητοῦμεν ἀκοῦσαι πάντες. Οὐκοῦν, εἶπεν ὁ Ἀριστοτέλης, κατὰ τὸ τῶν ῥητορικῶν παράγγελμα, γένος αὐτοῦ πρῶτον διέλθωμεν, ἵνα μὴ ἀπειθῶμεν τοῖς τῶν ἀπαγγελιῶν διδασκάλοις. Λέγε, εἶπεν ὁ Ύπεροχίδης, οὕτως εἰ δοκεῖ. Κεῖνος τοίνυν τὸ μὲν γένος ἦν Ἰουδαῖος, ἐκ τῆς Κοίλης Συρίας, οὗτοι δ’ εἰσὶν ἀπόγονοι τῶν ἐν Ἰνδοῖς φιλοσόφων· καλοῦνται δὲ, ὥς φασιν, οἶ φιλόσοφοι παρὰ μὲν Ἰνδοῖς Καλανοί, παρὰ δὲ Σύροις Ἰουδαῖοι, τοὔνομα λαβόντες ἄπο", + "candidate_score": 0.657129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1382", + "psc_text": "μήτε πρὸς τὸ ἄχρηστον ἐξενεχθείς. ἐπεὶ τοίνυν πάντων ἔφαμεν μετεῖναι τῷ Πλατωνικῷ καὶ περὶ ἠθῶν λέγοντι καὶ διαλεγομένῳ , φέρε καθ’ ἑκαστον ἐπισκεψήμε��α.” Ταῦτα μὲν ὁ Ἀττικός. ἐπιμαρτυρεῖ δὲ τοῖς αὐτοῖς καὶ ὁ περιπατητικὸς Ἀριστοκλῆς , ἐν ἑβδόμῳ συγγράμματι ὧν Περὶ φιλοσοφίας συνέταξεν ὧδε λέγων πρὸς ῥῆμα “Ἐφιλοσόφησε δὲ Πλάτων’, εἰ καί τις ἄλλος τῶν πώποτε, γνησίως καὶ τελείως. οἶ μὲν γὰρ ἀπὸ Θαλοῦ φυσιολογοῦντες διετέλεσαν, οἶ δὲ περὶ Πτυαγόραν ἐπεκρύψαντο πάντα · Ξενοφάνης δὲ καὶ οἶ ἀπ’ ἐκείνου τοὺς ἐριστικοὺς κινήσαντες λόγους πολὺν μὲν ἐνέβαλον ἴλιγγον τοῖς φιλοσόφοις , οὐ μὴν ἐπόρισύαν γέ τινα βοήθειαν. οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ Σωκράτης, αὐτὸ δὴ τὸ λεγόμενον, ἐγένετο πῦρ ἐπὶ πυρὶ, καθάπερ αὐτὸς ἔφη Πλάτων’. εὐφυέστατος γὰρ ὢν καὶ δεινὸς ἀπορῆσαι περὶ παντὸς ὁτουοῦν ἐπεισήνεγκε τάς τε ἠθικὰς καὶ πολιτικὰς σκέψεις, ἔτι δὲ τὴν περὶ τῶν ἰδεῶν πρῶτος ἐπιχειρίσας ὁρίζεσθαι· πάντα δὲ ἐγείρων λόγον καὶ περὶ πάντων ζητῶν ἔφθη τελευτήσας. ἄλλοι δ’", + "candidate_score": 0.654401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2239", + "psc_text": "φιλοσόφων αἱρέσεως καταστὰς ἀρχηγός Ζήνωνα δὲ Κλεάνθης διεδέξατο, Κλεάνθην δὲ Χρύσιππος, τοῦτον δὲ Ζήνων ὁ ἕτερος καὶ οἶ καθεξῆς. λέγονται δ’ οὗτοι πάντες διαφερόντως καὶ βίου στερροῦ καὶ διαλεκτικῆς ἐπιμεληθῆναι. τά γέ τοι τῆς κατ’ αὐτοὺς φιλοσοφίας δόγματα ὧδέ πως ἔχει “ Στοιχεῖον εἶναί φασι τῶν ὄντων τὸ πῦρ, καθάπερ Ἡράκλειτος, τούτου δ᾿ ἀρχὰς ὕλην καὶ θεὸν, ὡς Πλάτων. ἀλλ᾿ οὗτος ἄμφω σώματά φησιν εἶναι, καὶ τὸ ποιοῦν καὶ τὸ πάσχον ‚ ἐκείνου τὸ πρῶτον ποιοῦν αἴτιον ἀσώματον εἷναι λέγοντος. ἔπειτα δὲ καὶ κατά τινας εἱμαρμένους χρόνους ἐκπυροῦσθαι τὸν σύμπαντα κόσμον ‚ εἶτ᾿ αὖθις πάλιν διακοσμεῖσθαι. τὸ μέντοι πρῶτον πῦρ εἶναι καθαπερεί τι σπέρμα, τῶν ἀπάντων ἔχον τοὺς λόγους καὶ τὰς αἰτίας τῶν γεγονότων καὶ τῶν γιγνομένων καὶ τῶν ἐσομένων· τὴν δὲ τούτων ἐπιπλοκὴν καὶ ἀκολουθίαν εἱμαρμένην καὶ ἐπιστήμην καὶ ἀλήθειαν καὶ νόμον εἶναι τῶν ὄντων ἀδιάδραστόν τινα καὶ ἄφυκτον. ταύτῃ δὲ πάντα διοικεῖσθαι τὰ κατὰ τὸν κόσμον ὑπέρευ, καθάπερ", + "candidate_score": 0.654067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1272", + "psc_text": "κατορθώσει μνημονεύονται ἀγωγῆς τῆς ἠθικωτέρας, ὧν πλέον οὐδὲν τῶν βοωμένων ἀποφθεγμάτων μνημονεύεται. ὀψὲ δέ τι, καὶ μᾶλλον τοῖς χρόνοις ὑποβεβηκότες, οἱ παρ' Ἕλλησι φιλόσοφοι διαπρέψαι μνημονεύονται. ὣν Πυθαγόρας πρῶτος Φερεκύδου γνώριμος, τὸ “φιλοσοφίαν’’ ἀνευρὼν ὄνομα, ὡς μέν τινες, Σάμιος, ὡς δ’ ἕτεροί φασι, Τυρρηνὸς ἦν· τινὲς δ’ αὐτὸν Σύριον ἢ Τύριον εἶναι λέγουσιν· ὥστε σε βάρβαρον, ἀλλ’ οὐχ Ἕλληνα γεγονέναι ὁμολογεῖν τὸν πρῶτον τῶν φιλοσόφων, ἀνὰ στόμα πάντων Ἑλλήνων ᾀδόμενον. καὶ τὸν Φερεκύδην δὲ Σύριον ἀναγράφουσιν, ᾧ μαθητεῦσαι τὸν Πυθαγόραν φασίν. οὐ μόνῳ δὲ τούτῳ συγγενέσθαι ὁ Πυθαγόρας λέγεται, διατρῖψαι δὲ καὶ παρὰ τοῖς Περσῶν μάγοις, καὶ τοῖς Αἰγυπτίων δὲ προφήταις μαθητεῦσαι, καθ’ ὃν χρόνον Ἑβραίων οἱ μὲν ἐπ’ Αἰγύπτου , οἱ δ’ ἐπὶ Βαβυλῶνος φαίνονται τὴν μετοικίαν πεποιημένοι. ἀλλὰ γὰρ ὁ δηλούμενος τὰ παρ' ἑκάστοις σοφὰ πολυπραγμονῶν ἐπῆλθε Βαβυλῶνα καὶ Αἴγυπτον καὶ πᾶσαν τὴν Περσῶν, τοῖς τε μάγοις καὶ τοῖς ἱερεῦσι μαθητευόμενος· ἀκηκοέναι τε πρὸς τούτοις Βραχμάνων ἱστόρηται· ᾿Ινδῶν", + "candidate_score": 0.650798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1271", + "psc_text": "Ἕλληνες αὐτοὶ, μετά γε Ὀρφέα Λίνον τε καὶ Μουσαῖον , οἳ δὴ πάντων μάλιστα θεολόγων παλαιότατοί τε καὶ πρῶτοι κατῆρξαν αὐτοῖς τῆς πολυθέου πλάνης, τοὺς ἑπτὰ παρ’ αὐτοῖς ἄνδρας ἐπὶ σοφίᾳ θαυμασθῆναι, οὓς δὴ καὶ ἐπονομάσαι σοφούς. ἀμφὶ Κῦρον δὲ οἵδε τὸν Περσῶν ἤκμασαν βασιλέα. οὗτος δ’ ἦν ὁ χρόνος, ἐν ᾧ τῶν παρ’ Ἑβραίοις προφητῶν οἱ πάντων ὕστατοι προεφήτευον, τῶν μὲν Τρωϊκῶν ὕστερον ἔτεσι πλέον ἢ ἑξακοσίοις, τῆς δὲ Μώσεως ἡλικίας οὐκ ἔλαττον ἢ χιλίοις πεντακοσίοις γενόμενοι. τοῦτο δέ σοι τὰς τῶν χρόνων ἀναγραφὰς μικρὸν ὕστερον διιόντι καταφανὲς ἔσται. ἐνταῦθά που νέοι τῷ χρόνῳ οἶ ἑπτὰ γενόμενοι σοφοὶ ἐπὶ κατορθώσει μνημονεύονται ἀγωγῆς τῆς ἠθικωτέρας, ὧν πλέον οὐδὲν τῶν βοωμένων ἀποφθεγμάτων μνημονεύεται. ὀψὲ δέ τι, καὶ μᾶλλον τοῖς χρόνοις ὑποβεβηκότες, οἱ παρ' Ἕλλησι φιλόσοφοι διαπρέψαι μνημονεύονται. ὣν Πυθαγόρας πρῶτος Φερεκύδου γνώριμος, τὸ “φιλοσοφίαν’’ ἀνευρὼν ὄνομα, ὡς μέν τινες, Σάμιος, ὡς δ’ ἕτεροί φασι, Τυρρηνὸς ἦν· τινὲς δ’ αὐτὸν Σύριον ἢ", + "candidate_score": 0.648675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1381", + "psc_text": "Θαλῆν καὶ Ἀναξιμένην καὶ Ἀναξαγόραν, καὶ ὅσοι κατὰ ταὐτὸ γεγόνασι τούτοις, ἀγνοοῦνται περὶ μόνην τὴν ὑπὲρ τῆς ὢ φύσεως τῶν ὄντων σκέψιν διατρίψαντες· οὐ μὴν οὐδὲ Πιττακὸς καὶ Περίανδρος καὶ Σόλων καὶ Λυκοῦργος καὶ οἶ παραπλήσιοι τούτοις λανθάνουσί τινας τὴν αὑτῶν φιλοσοφίαν εἰς πολιτείαν καταθέντες. Ζήνων δὲ καὶ πᾶν τὸ Ἐλεατικὸν τοῦτο διδασκαλεῖον καὶ αὐτὸ γνώριμον ἐπὶ τῇ τέχνῃ τῶν λόγων μάλιστα σπουδάσαν. τούτοις δὲ ἐπιγενόμενος Πλάτων’ , ἀν���ρ ἐκ φύσεως ἀρτιτελὴς καὶ πολὺ διενεγκὼν, νεγκὼν, οἷα κατάπεμπτος ὡς ἀληθῶς ἐκ θεῶν, ἵν ὁλόκληρος ὀφθῇ ἡ δι’ αὐτοῦ φιλοσοφία, παρῆκέ τε οὐδὲν καὶ ἕκαστα ἠκρίβωσε, μήτε ἐλλείπων πρὸς τὸ ἀναγκαῖον μήτε πρὸς τὸ ἄχρηστον ἐξενεχθείς. ἐπεὶ τοίνυν πάντων ἔφαμεν μετεῖναι τῷ Πλατωνικῷ καὶ περὶ ἠθῶν λέγοντι καὶ διαλεγομένῳ , φέρε καθ’ ἑκαστον ἐπισκεψήμεθα.” Ταῦτα μὲν ὁ Ἀττικός. ἐπιμαρτυρεῖ δὲ τοῖς αὐτοῖς καὶ ὁ περιπατητικὸς Ἀριστοκλῆς , ἐν ἑβδόμῳ συγγράμματι ὧν Περὶ φιλοσοφίας συνέταξεν ὧδε λέγων πρὸς ῥῆμα “Ἐφιλοσόφησε δὲ Πλάτων’,", + "candidate_score": 0.648299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1307", + "psc_text": "γεωμετρίαν θεωρήματα, καὶ τὰ περὶ τοὺς ἀριθμοὺς, ἔτι δὲ τὴν εἰς πᾶν ζῷον τῆς ψυχῆς μεταβολὴν μαθεῖν παρ’ Αἰγυπτίων. ὑπολαμβάνουσι δὲ καὶ Δημόκριτον παρ’ αὐτοῖς ἔτη διατρῖψαι πέντε καὶ πολλὰ διδαχθῆναι τῶν κατὰ ἀστρολογίαν· τόν τε Οἰνοπίδην ὁμοίως συνδιατρίψαντα τοῖς ἱερεῦσι καὶ ἀστρολόγοις μαθεῖν ἄλλα τε καὶ μάλιστα τὸν ἡλιακὸν κύκλον, ὡς λοξὴν μὲν ἔχει τὴν πορείαν, ἐναντίαν δὲ τοῖς ἄλλοις ἄστροις τὴν φορὰν ποιεῖται. παραπλησίως δὲ καὶ τὸν Εὔδοξον ἀστρολογήσαντα παρ’ αὐτοῖς καὶ πολλὰ τῶν χρησίμων εἰς τοὺς Ἕλληνας ἐκδόντα τυχεῖν ἀξιολόγου δόξης. πάντων δὲ τῶν παλαιῶν ἀγαλματοποιῶν τοὺς μάλιστα διωνομασμένους διατετριφέναι παρ᾿ αὐτοῖς, Τηλεκλέα καὶ Θεόδωρον, τοὺς ῾Ροίκου μὲν υἱοὺς, κατασκευάσαντας δὲ τοῖς Σαμίοις τὸ τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου ξόανον.” Τοσαῦτα δὲ καὶ Διόδωρος. ἀλλ᾿ οὗτος μὲν ὁ λόγος ὧδέ πως ἀποδεδειγμένος ἐνταῦθά μοι εἰληφέτω τέλος. οὐ δεῖ δὴ λοιπὸν ἀλογίας ἡμῶν κατηγορεῖν, εἰ δὴ τοὺς τῶν σοφῶν Ἑλλήνων καὶ αὐτῶν γε τῶν παρ᾿ αὐτοῖς φιλοσόφων διδασκάλους, τοὺς", + "candidate_score": 0.647358, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf034", + "work_id": "tlg0555.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.689335, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg001.1st1K-grc1_window_29", + "psc_text": "»κυπρογενής«, ἡ Κινύρᾳ φίλη (τὴν Ἀφροδίτην λέγω, τὴν »φιλομηδέα, ὅτι μηδέων ἐξεφαάνθη,« μηδέων ἐκείνων τῶν ἀποκεκομμένων Οὐρανοῦ, τῶν λάγνων, τῶν μετὰ τὴν τομὴν τὸ κῦμα βεβιασμένων), ὡς ἀσελγῶν ὑμῖν μορίων ἄξιος [Ἀφροδίτη] γίνεται καρπός, ἐν ταῖς τελεταῖς ταύτης τῆς πελαγίας ἡδονῆς τεκμήριον τῆς γονῆς ἁλῶν χόνδρος καὶ φαλλὸς τοῖς μυουμένοις τὴν τέχνην τὴν μοιχικὴν ἐπιδίδοται· νόμισμα δὲ εἰσφέρουσιν αὐτῇ οἱ μυούμενοι, ὡς ἑταίρᾳ ἐρασταί. Δηοῦς δὲ μυστήρια [καὶ] Διὸς πρὸς μητέρα Δήμητρα ἀφροδίσιοι συμπλοκαὶ καὶ μῆνις (οὐκ οἶδ᾿ ὅ τι φῶ λοιπόν, μητρὸς ἢ γυναικός) τῆς Δηοῦς, ἧς δὴ χάριν Βριμὼ προσαγορευθῆναι λέγεται, καὶ ἱκετηρίαι Διὸς καὶ πόμα χολῆς καὶ καρδιουλκίαι καὶ ἀρρητουργίαι· ταὐτὰ οἱ Φρύγες τελίσκουσιν Ἄττιδι καὶ Κυβέλῃ καὶ Κορύβασιν· τεθρυλήκασιν δὲ ὡς ἄρα ἀποσπάσας ὁ Ζεὺς τοῦ κριοῦ τοὺς διδύμους φέρων ἐν μέσοις ἔρριψε τοῖς κόλποις τῆς Δηοῦς, τιμωρίαν ψευδῆ τῆς βιαίας συμπλοκῆς ἐκτιννύων, ὡς ἑαυτὸν δῆθεν ἐκτεμών. τὰ σύμβολα τῆς μυήσεως ταύτης ἐκ περιουσίας παρατεθέντα οἶδ᾿", + "candidate_score": 0.689335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg001.1st1K-grc1_window_140", + "psc_text": "χρονιζόμενον, ἄμεμπτον, ἀεὶ διαμένον. ἀνελεύθερος πᾶς ὅστις εἰς δόξαν βλέπει, ὡς δὴ παρ᾿ ἐκείνης τευξόμενος καλοῦ τινος. ἐνταῦθα δὴ σαφῶς, οἶμαι, διδάσκει ὁποῖός ἐστιν ὁ θεός, καὶ ὡς ἡ δόξα ἡ κοινὴ καὶ ἡ συνήθεια τοὺς ἑπομένους αὐταῖν, ἀλλὰ μὴ τὸν θεὸν ἐπιζητοῦντας, ἐξανδραποδιζέσθην. οὐκ ἀποκρυπτέον οὐδὲ τοὺς ἀμφὶ τὸν Πυθαγόραν, οἵ φασιν »ὁ μὲν θεὸς εἷς, οὗτος δὲ οὐχ, ὥς τινες ὑπονοοῦσιν, ἐκτὸς τᾶς διακοσμήσιος, ἀλλ᾿ ἐν αὐτᾷ, ὅλος ἐν ὅλῳ τῷ κύκλῳ, ἐπίσκοπος πάσας γενέσιος, κρᾶσις τῶν ὅλων αἰώνων καὶ ἐργάτας τῶν αὐτοῦ δυνάμιων καὶ ἔργων ἁπάντων ἐν οὐρανῷ φωστὴρ καὶ πάντων πατήρ, νοῦς καὶ ψύχωσις τῶ ὅλω κύκλω, πάντων κίνασις.« ἀπόχρη καὶ τάδε εἰς ἐπίγνωσιν θεοῦ ἐπιπνοίᾳ θεοῦ πρὸς αὐτῶν μὲν ἀναγεγραμμένα, πρὸς δὲ ἡμῶν ἐξειλεγμένα τῷ γε καὶ σμικρὸν διαθρεῖν ἀλήθειαν δυναμένῳ. Ἴτω δὲ ἡμῖν (οὐ γὰρ αὐταρκεῖ μόνον ἡ φιλοσοφία) ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ἡ ποιητικὴ ἡ περὶ τὸ ψεῦδος τὰ πάντα ἠσχολημένη, μόλις ποτὲ ἤδη", + "candidate_score": 0.671614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg001.1st1K-grc1_window_140", + "psc_text": "χρονιζόμενον, ἄμεμπτον, ἀεὶ διαμένον. ἀνελεύθερος πᾶς ὅστις εἰς δόξαν βλέπει, ὡς δὴ παρ᾿ ἐκείνης τευξόμενος καλοῦ τινος. ἐνταῦθα δὴ σαφῶς, οἶμαι, διδάσκει ὁποῖός ἐστιν ὁ θεός, καὶ ὡς ἡ δόξα ἡ κοινὴ καὶ ἡ συνήθεια τοὺς ἑπομένους αὐταῖν, ἀλλὰ μὴ τὸν θεὸν ἐπιζητοῦντας, ἐξανδραποδιζέσθην. οὐκ ἀποκρυπτέον οὐδὲ τοὺς ἀμφὶ τὸν Πυθαγόραν, οἵ φασιν »ὁ μὲν θεὸς εἷς, οὗτος δὲ οὐχ, ὥς τινες ὑπονοοῦσιν, ἐκτὸς τᾶς διακο��μήσιος, ἀλλ᾿ ἐν αὐτᾷ, ὅλος ἐν ὅλῳ τῷ κύκλῳ, ἐπίσκοπος πάσας γενέσιος, κρᾶσις τῶν ὅλων αἰώνων καὶ ἐργάτας τῶν αὐτοῦ δυνάμιων καὶ ἔργων ἁπάντων ἐν οὐρανῷ φωστὴρ καὶ πάντων πατήρ, νοῦς καὶ ψύχωσις τῶ ὅλω κύκλω, πάντων κίνασις.« ἀπόχρη καὶ τάδε εἰς ἐπίγνωσιν θεοῦ ἐπιπνοίᾳ θεοῦ πρὸς αὐτῶν μὲν ἀναγεγραμμένα, πρὸς δὲ ἡμῶν ἐξειλεγμένα τῷ γε καὶ σμικρὸν διαθρεῖν ἀλήθειαν δυναμένῳ. Ἴτω δὲ ἡμῖν (οὐ γὰρ αὐταρκεῖ μόνον ἡ φιλοσοφία) ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ἡ ποιητικὴ ἡ περὶ τὸ ψεῦδος τὰ πάντα ἠσχολημένη, μόλις ποτὲ ἤδη", + "candidate_score": 0.658548, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1", + "max_score": 0.685524, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_7_9", + "bdc_text": "ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror . Te cuius es humanitatis clientes non neglecturum speramus atque adeo certi de fide tua sumus .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_144", + "psc_text": "ἡμῖν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· αὐτίκα ἐρῶ. γέγραπται ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ νόμου βιβλίῳ πρὸς τοῖς τελευταίοις· οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα, οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ, ἕως ἄν ἔλθῃ οὗ ἐστιν· καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν. ἐάν τις οὖν τὸν, μετὰ ἐξ Ἰούδα ἐκλεῖψαι ἄρχοντα καὶ ἡγούμενον, ἐληλυθότα καὶ ὑπὸ ἐθνῶν προσδοκᾶσθαι μέλλοντα νοῆσαι δυνηθῇ, οὗτος τὴν περικοπὴν ἐκ τῶν ἀποτελεσθέντων ἀληθῆ τὸν ἐληλυθότα ἐπιγνῶναι· οὗ τῇ διδασκαλίᾳ πειθόμενος γνώσεται τίνα ἐστὶν τῶν γραφῶν τὰ ἀληθῆ, τίνα δὲ τὰ ψευδῆ. καὶ ὁ Σίμων· συνίημι ὅτι Ἰησοῦν ὑμῶν λέγεις, ὡς αὐτὸν ὑπὸ τῆς γραφῆς προφητευθέντα· δεδόσθω τοιγαροῦν οὕτως ἔχειν. λέγε τοίνυν, πῶς ὑμᾶς διακρίνειν τὰς γραφὰς ἐδίδαξεν; Καὶ ὁ Πέτρος· ὅτι μέμικται τὰ ἀληθῆ τοῖς ψευδέσιν, μέμνημαί που αὐτὸν αἰτιώμενον τοὺς Σαδδουκαίους εἰπεῖν· διὰ τοῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν, τοῦ εἵνεκεν ἀγνοεῖτε τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ. εἰ δὲ τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν ἀγνοεῖν αὐτοὺς ὑπέβαλεν, δῆλον ὡς", + "candidate_score": 0.685524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6_8", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus : ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_144", + "psc_text": "ἡμῖν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· αὐτίκα ἐρῶ. γέγραπται ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ νόμου βιβλίῳ πρὸς τοῖς τελευταίοις· οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα, οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ, ἕως ἄν ἔλθῃ οὗ ἐστιν· καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν. ἐάν τις οὖν τὸν, μετὰ ἐξ Ἰούδα ἐκλεῖψαι ἄρχοντα καὶ ἡγούμενον, ἐληλυθότα καὶ ὑπὸ ἐθνῶν προσδοκᾶσθαι μέλλοντα νοῆσαι δυνηθῇ, οὗτος τὴν ��ερικοπὴν ἐκ τῶν ἀποτελεσθέντων ἀληθῆ τὸν ἐληλυθότα ἐπιγνῶναι· οὗ τῇ διδασκαλίᾳ πειθόμενος γνώσεται τίνα ἐστὶν τῶν γραφῶν τὰ ἀληθῆ, τίνα δὲ τὰ ψευδῆ. καὶ ὁ Σίμων· συνίημι ὅτι Ἰησοῦν ὑμῶν λέγεις, ὡς αὐτὸν ὑπὸ τῆς γραφῆς προφητευθέντα· δεδόσθω τοιγαροῦν οὕτως ἔχειν. λέγε τοίνυν, πῶς ὑμᾶς διακρίνειν τὰς γραφὰς ἐδίδαξεν; Καὶ ὁ Πέτρος· ὅτι μέμικται τὰ ἀληθῆ τοῖς ψευδέσιν, μέμνημαί που αὐτὸν αἰτιώμενον τοὺς Σαδδουκαίους εἰπεῖν· διὰ τοῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν, τοῦ εἵνεκεν ἀγνοεῖτε τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ. εἰ δὲ τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν ἀγνοεῖν αὐτοὺς ὑπέβαλεν, δῆλον ὡς", + "candidate_score": 0.680878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_513", + "psc_text": "ἡ τοῦ πένητος πενία, ἐὰν ὀρέγηται ὧν οὐ χρή. ὥστε τινὲς τῇ προαιρέσει πλουτοῦσιν χρήμασιν, καὶ ὡς πλεονεκτεῖν ἐπιθυμοῦντες τιμωροῦνται. ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐν τῷ πένητα εἶναί τινα πάντως δίκαιός ἐστιν. δύναται γὰρ πτωχὸς μὲν τοῖς χρήμασιν εἶναι, ἐπιθυμεῖν δὲ ἢ καὶ πράττειν ὅ προηγουμένως οὐ χρή. ἢ γὰρ εἴδωλα σέβει, ἢ βλασφημεῖ, ἢ πορνεύει, ἢ ἀδιαφόρως ζῇ, ἤ ἐπιορκῶν, ἢ ψευδόμενος, ἢ ἀπίστως βιούς. πλὴν ὁ διδάσκαλος ἡμῶν πιστοὺς πένητας ἐμακάρισεν, καὶ αὐτοὺς οὐχ ὡς παρεσχηκότας τι, οὐδ ὲγὰρ εἶχον, ἀλλ᾽ ὡς μηδὲν ἁμαρτάνοντας, καὶ ἐπὶ μόνῳ τῷ τὴν ἐλεημοσύνην μὴ ποιεῖν, διὰ τὸ μὴ ἔχειν, καταδικασθῆναι οὐκ ἔχοντας. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι", + "candidate_score": 0.667916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_6_8", + "bdc_text": "Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus : ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_149", + "psc_text": "καθ᾽ ὅν λόγον Μωϋσῆς ἑπτὰ συνεχώρησεν γαμεῖν, ἔφη· Μωϋσῆς κατὰ τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν. ἀπ᾽ ἀρχῆς γὰρ οὕτως οὐκ ἐγένετο. ὁ γὰρ κτίσας ἀπ᾽ ἀρχῆς τὸν ἄνθρωπον ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτόν. Τοῖς δὲ νομίζουσιν, ὡς αἱ γραφαὶ διδάσκεσιν, ὅτι ὁ θεὸς ὀμνύει, ἔφη· ἔστω ὑμῶν τὸ ναὶ, ναί, τὸ οὓ, οὔ. τὸ γὰρ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν. καὶ τοῖς λέγουσιν ὅτι Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἀπέθανον, ἔφη· οὐκ ἔστιν Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντω��. τοῖς δὲ οἰομένοις ὅτι ὁ Θεὸς πειράζει, ὡς αἱ γραφαὶ λέγεσιν, ἔφη· ὁ πονηρός ἐστιν ὁ πειράζων, ὁ καὶ αὐτὸν πειράσας. τοῖς ὑπολαμβάνουσιν, ὅτι ὁ Θεὸς οὐ προγινώσκει, ἔφη· οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐράνιος ὅτι χρήζετε τούτων ἁπάντων, πρὶν αὐτὸν ἀξιώσητε. τοῖς δὲ πιστεύουσιν , ὡς αἱ γραφαὶ λέγουσιν, ὅτι μὴ πάντα βλέπει, ἐν τῷ κρυπτῷ εὔχεσθε, εἶπε, καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ βλέπων τὰ κρυπτὰ ἀποδώσει ὑμῖν. Τοῖς δὲ", + "candidate_score": 0.660105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_7_9", + "bdc_text": "ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror . Te cuius es humanitatis clientes non neglecturum speramus atque adeo certi de fide tua sumus .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_149", + "psc_text": "καθ᾽ ὅν λόγον Μωϋσῆς ἑπτὰ συνεχώρησεν γαμεῖν, ἔφη· Μωϋσῆς κατὰ τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν. ἀπ᾽ ἀρχῆς γὰρ οὕτως οὐκ ἐγένετο. ὁ γὰρ κτίσας ἀπ᾽ ἀρχῆς τὸν ἄνθρωπον ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτόν. Τοῖς δὲ νομίζουσιν, ὡς αἱ γραφαὶ διδάσκεσιν, ὅτι ὁ θεὸς ὀμνύει, ἔφη· ἔστω ὑμῶν τὸ ναὶ, ναί, τὸ οὓ, οὔ. τὸ γὰρ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν. καὶ τοῖς λέγουσιν ὅτι Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἀπέθανον, ἔφη· οὐκ ἔστιν Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων. τοῖς δὲ οἰομένοις ὅτι ὁ Θεὸς πειράζει, ὡς αἱ γραφαὶ λέγεσιν, ἔφη· ὁ πονηρός ἐστιν ὁ πειράζων, ὁ καὶ αὐτὸν πειράσας. τοῖς ὑπολαμβάνουσιν, ὅτι ὁ Θεὸς οὐ προγινώσκει, ἔφη· οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐράνιος ὅτι χρήζετε τούτων ἁπάντων, πρὶν αὐτὸν ἀξιώσητε. τοῖς δὲ πιστεύουσιν , ὡς αἱ γραφαὶ λέγουσιν, ὅτι μὴ πάντα βλέπει, ἐν τῷ κρυπτῷ εὔχεσθε, εἶπε, καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ βλέπων τὰ κρυπτὰ ἀποδώσει ὑμῖν. Τοῖς δὲ", + "candidate_score": 0.657591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_7_9", + "bdc_text": "ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. . Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror . Te cuius es humanitatis clientes non neglecturum speramus atque adeo certi de fide tua sumus .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_139", + "psc_text": "προγινώσκει, λέγει τῷ Ἀβραάμ· γινώσκων γνώσῃ, ὅτι πάροικον ἔσται τὸ σπέρμα σου ἐν γῇ οὐκ ἰδίᾳ, καὶ δουλώσουσιν αὐτό, καὶ κακώσουσιν καὶ ταπεινώσουσιν αὐτοὺς τετρακόσια ἔτη· τὸ δὲ ἔθνος ᾧ ἄν δουλεύσωσιν κρινῶ ἐγώ. μετὰ δὲ ταῦτα ἐξελεύσονται ὦδε μετὰ ἀποσκευῆς πολλῆς, σὺ δὲ ἀπελεύσῃ πρὸς τοὺς πατέρας σου μετ᾽ εἰρήνης , τραφεὶς ἐν γήρει καλῷ· τετάρτῃ δὲ γενεᾷ ἀποστραφήσονται ὧδε· οὔπω γὰρ ἀναπεπλήρωνται αἱ ἁμαρτίαι τῶν Ἀμοῤῥαίων ἕως τοῦ νῦν. Τί δέ, οὐχὶ καὶ Μωϋσῆς τὰ ἁμαρτήματα τοῦ λαοῦ προσημαίνει, καὶ τὴν διασπορὰν τὴν εἰς τὰ ἔθνη προδηλοῖ; εἰ δὲ Μωϋσεῖ αὐτὸς δέδωκεν προγινώσκειν, πῶς αὐτὸς οὐκ εἶχεν; ἔχει δέ. εἰ δὲ ἔχει, ὥσπερ καὶ ἐδείξαμεν, περισσόν ἐστιν τὸ γεγραμμένον· ἐνεθυμήθη· κα��� μετεμελήθη· καὶ τό, καταβὰς ὄψομαι· καὶ ὅσα τοιαῦτα· ἅ τινα πρὸ τοῦ γενέσθαι, ὡς ἀποβαίνειν ἤμελλεν, προγνωσθέντα, οἰκονομίᾳ σοφῇ ἀμεταμέλητα λαμβάνει τὴν ἔκβασιν. Τὸ δὲ θυσιῶν αὐτὸν μὴ ὀρεχθῆναι, φαίνεται ἐκ τοῦ τοὺς ἐπιθυμήσαντας κρεῶν ἅμα τῷ", + "candidate_score": 0.657164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_5_7", + "bdc_text": "Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt . Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus : ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_144", + "psc_text": "ἡμῖν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· αὐτίκα ἐρῶ. γέγραπται ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ νόμου βιβλίῳ πρὸς τοῖς τελευταίοις· οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα, οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ, ἕως ἄν ἔλθῃ οὗ ἐστιν· καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν. ἐάν τις οὖν τὸν, μετὰ ἐξ Ἰούδα ἐκλεῖψαι ἄρχοντα καὶ ἡγούμενον, ἐληλυθότα καὶ ὑπὸ ἐθνῶν προσδοκᾶσθαι μέλλοντα νοῆσαι δυνηθῇ, οὗτος τὴν περικοπὴν ἐκ τῶν ἀποτελεσθέντων ἀληθῆ τὸν ἐληλυθότα ἐπιγνῶναι· οὗ τῇ διδασκαλίᾳ πειθόμενος γνώσεται τίνα ἐστὶν τῶν γραφῶν τὰ ἀληθῆ, τίνα δὲ τὰ ψευδῆ. καὶ ὁ Σίμων· συνίημι ὅτι Ἰησοῦν ὑμῶν λέγεις, ὡς αὐτὸν ὑπὸ τῆς γραφῆς προφητευθέντα· δεδόσθω τοιγαροῦν οὕτως ἔχειν. λέγε τοίνυν, πῶς ὑμᾶς διακρίνειν τὰς γραφὰς ἐδίδαξεν; Καὶ ὁ Πέτρος· ὅτι μέμικται τὰ ἀληθῆ τοῖς ψευδέσιν, μέμνημαί που αὐτὸν αἰτιώμενον τοὺς Σαδδουκαίους εἰπεῖν· διὰ τοῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν, τοῦ εἵνεκεν ἀγνοεῖτε τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ. εἰ δὲ τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν ἀγνοεῖν αὐτοὺς ὑπέβαλεν, δῆλον ὡς", + "candidate_score": 0.653675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_7", + "bdc_text": "ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_539", + "psc_text": "εἰ καὶ τῇ γενέσει οὐ ταυτόν ἐστιν; καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· ὁ μὴ κατὰ πάντα τὸ αὐτὸ ὤν τινι τὰς αὐτὰς αὐτῷ πάσας ἔχειν προσωνυμίας οὐ δύναται. καὶ ὁ Σίμων· τοῦτο λέγειν ἐστὶν οὐκ ἀποδεικνύειν. καὶ ὁ Πέτρος· διὰ τί οὐ νοεῖς, ὅτι ὁ μὲν αὐτογέννητον τυγχάνει ἤ καὶ ἀγέννητον, τὸ δὲ γεννητὸν ὄν τὸ αὐτὸ λέγεσθαι οὐ δύναται, οὐδ᾽ ἂν τῆς αὐτῆς οὐσίας ὁ γεγεννημένος τὸ γεγεννηκότι. ἀλλὰ καὶ τοῦτο μάθε· τὰ ἀνθρώπων σώματα ψυχὰς ἔχει ἀθανάτους, τὴν τοῦ Θεοῦ πνοὴν ἠμφιεσμένας, καὶ ἐκ τοῦ Θεοῦ προελθοῦσαι τῆς μὲν αὐτῆς οὐσίας εἰσὶ, θεοὶ δὲ οὐκ εἰσίν. εἰ δὲ θεοί εἰσι, τούτῳ τῷ λόγῳ πάντων ἀνθρώπων, τῶν τε ἀποθανόντων καὶ ζώντων καὶ γεννηθησομένων αἱ ψυχαὶ τυγχάνουσιν. εἰ δὲ προσφιλονεικῶν μοι ἐρεῖς, καὶ αὐτὰς θεοὺς εἶναι, καὶ τί τοῦτο ἔτι μέγα καὶ Χριστῷ, τῷ Θεῷ λέγεσθαι; τοῦτο γὰρ ἔχει, ὅ καὶ πάντες ἔχουσιν. Ἡμεὶς Θεὸν λέγομεν , οὐ ἐστιν τὸ ἴδιον", + "candidate_score": 0.628372, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.68548, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_3_5", + "bdc_text": "oben S. 174 , 36f). . Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt . Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2032", + "psc_text": "In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur: Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Matth. V, 6) . Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 7.---Contemnit multitudinem civitatis. 56. Terrenorum hominum multitudinem sequi dedignantur.---Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam", + "candidate_score": 0.68548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_3_5", + "bdc_text": "oben S. 174 , 36f). . Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt . Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2031", + "psc_text": "oppressione liberemur.---Sciendum vero est quia nequaquam culmen contemplationis attingimus, si non ab exterioris curae oppressione cessemus. Nequaquam nosmetipsos intuemur, ut sciamus aliud in nobis esse rationale quod regit, aliud animale quod regitur, nisi ad secretum hujus silentii recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod silentium nostrum bene etiam Adam dormiens figuravit (Ibid.) , de cujus mox latere mulier processit, quia quisquis ad interiora intelligenda rapitur, a rebus visibilibus oculos claudit; et tunc in semetipso vel quae praeesse viriliter debeant, vel quae subesse possint infirma distinguit, ut aliud in illo sit quod regere valeat tanquam vir, aliud tanquam femina quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur:", + "candidate_score": 0.672917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_181", + "psc_text": "XXVIII, VERS. 1.---Habet argentum, venarum suarum principia: et auro locus est in quo conflatur. 39. Haeretici ad sacras paginas veterumque patrum libros provocandi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur (qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus), eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius", + "candidate_score": 0.65722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_3_5", + "bdc_text": "oben S. 174 , 36f). . Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt . Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_934", + "psc_text": "si ostenderet scientiam quam habebat? Quasi enim vas sine operculo, vel ligatura, polluitur, qui per studium ostentationis patens, nullo velamine taciturnitatis operitur. [Vet. X.] Praedicatores autem sancti partem suam reputant, si intus quidem ipsi de sapientia sua gaudeant, foris autem alios ab errore compescant; neque a se ipsis ita loquendo exeunt, ut gaudium mentis in ostensione ponant disertae locutionis, sed bonum scientiae in cordis secreto meditantur, et ibi gaudent ubi hoc percipiunt, non ubi inter tot tentationum laqueos innotescere compelluntur, quamvis cum bonum quod accipiunt innotescunt, media interveniente charitate, ex profectu audientium, et non ex propria ostensione gratulantur. Arrogantes enim cum scientiam accipiunt, nihil se accepisse aestimant, si hanc eos occultam habere contingat. Nusquam quippe suum gaudium, nisi in ore hominum ponunt. Unde et fatuae virgines in vasis suis oleum non sumpsisse referuntur (Matth. XXV, 3) , quia arrogantes omnes cum se ab aliquibus fortasse vitiis continent, bonum gloriae intra", + "candidate_score": 0.655862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18_20", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_151", + "psc_text": "Unde et horum argentum, id est haereticorum eloquium, terrae est comparatum, quia de Scriptura sacra ut aliquid sciant ex appetitu terrenae laudis elaborant. Qui etiam sicut lutum praeparant vestimenta, quia fluxe et inquinabiliter ea quibus se tueri volunt Scripturae sacrae contexunt testimonia. Praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, quia vir recta fide plenus, quae sanctis solet ad justitiam deputari, ea ipsa Scripturae sacrae quae haereticus affert testimonia colligit, et erroris ejus pertinaciam inde convincit. Contra nos namque dum sacrae legis testimonia apportant, secum nobis afferunt unde vincantur. Unde et David typum Domini, Golias vero haereticorum superbiam signans, hoc rebus locuti sunt quod nos verbis aperimus. Golias quippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit, quod nos quoque agimus, qui promissi David 567 membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haereticos et sacrae Scripturae sententias deferentes, eisdem verbis", + "candidate_score": 0.652132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_3_5", + "bdc_text": "oben S. 174 , 36f). . Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt . Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1090", + "psc_text": "et perditum suspicetur. Qui si inchoationi suae non passim crederet, adhuc in prosperis positus, mentem ad adversa praepararet, et vitiis venientibus postmodum tam firmius resisteret quam ea etiam sagacius praevidisset. Quae quidem tranquillius si praevidet tolerat. Eorum tamen omnino certamina, etiamsi praevideat, non declinat, quia cursus nostri itineris nequaquam peragitur sine pulvere tentationis. 30. Cur tentationes post conversionem acriores quam ante videantur.---Plerumque autem conversus quisque talibus tentationum stimulis agitatur, qualibus ante conversionis gratiam nunquam pulsatum se esse reminiscitur, non quia tunc haec eadem radix tentationis deerat, sed quia non apparebat. [Vet. XIV.] Humanus quippe animus multis cogitationibus occupatus, saepe sibimetipsi aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat nesciat, quia dum per multa 774 spargitur, ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo vacare appetat, et ramos multimodae cogitationis abscidat, tunc libere conspicit, quod de intima radice carnis procedit. Carduus namque si nascatur in via, itinerantium pedibus teritur, atque ipso", + "candidate_score": 0.652058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_3_5", + "bdc_text": "oben S. 174 , 36f). . Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt . Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_835", + "psc_text": "in quantum per excessum mentis super hominem. 37. Haec internae quieti et contemplationi non officiunt.---Sic itaque sic perfecti omnes, quamvis adhuc aliquid turbulentum de infirmitate carnis tolerent, jam tamen intrinsecus tranquillissimo secreto perfruuntur per contemplationem mentis, ut quidquid acciderit exterius, in nullo turbet interius. Unde beatus Job securitatem sanctae mentis ostendens, postquam de se tot virtutum praedicamenta protulit, hoc quod praemisimus secutus, adjunxit. [Vet. XVI, Rec. XI.] Si expavi ad multitudinem nimiam, et despectio propinquorum 716 terruit me; et non magis tacui, nec egressus sum ostium. Ac si apertius dicat: Turbatis contra me extrinsecus aliis, ipse in me intrinsecus imperturbabilis mansi. Quid namque in hoc loco ostium nisi os debemus accipere? Per hoc quippe quasi egredimur, dum verbis quibus possumus secreta nostri cordis aperimus; et quales intus manemus in conscientia, tales foras egredimur per linguam. 38. Sancti commotionis tempore silent. Secus alii. Silendum, nisi loquendo aliis prodesse possimus.---Sunt vero nonnulli", + "candidate_score": 0.651803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18_20", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_181", + "psc_text": "XXVIII, VERS. 1.---Habet argentum, venarum suarum principia: et auro locus est in quo conflatur. 39. Haeretici ad sacras paginas veterumque patrum libros provocandi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur (qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus), eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius", + "candidate_score": 0.650261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_2_4", + "bdc_text": "Mai 1534 ( oben Nr. 374 ) nicht erhalten haben , obschon dieser sowohl nach Paris als auch nach Bourges adressiert war ( s. oben S. 174 , 36f). . Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2032", + "psc_text": "In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur: Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Matth. V, 6) . Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 7.---Contemnit multitudinem civitatis. 56. Terrenorum hominum multitudinem sequi dedignantur.---Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam", + "candidate_score": 0.647773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18_20", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_264", + "psc_text": "Ac si aperte diceretur: Perturbatae mentes saecularium eo ipso clamant, quoniam a vera sapientia longe divisae sunt, quo quietae non sunt. Quia vero haec Dei sapientia manens cum Patre ante saecula incarnanda erat in fine saeculorum, ut ad redimendum genus humanum non sanctos angelos, non justos homines mitteret, sed in manifestatione visionis per semetipsam veniret, recte subjungitur: CAPUT XLIV [Rec. XXVI]. VERS. 15.---Non dabitur aurum obryzum pro ea. 71. Angeli ab omni labe mundi, non homines.---Quid namque per aurum obryzum nisi sancti angeli designantur? Qui recte et aurum vocantur, et obryzum: aurum, quia fulgent claritate justitiae; obryzum, quia nullum habuerunt unquam contagium culpae. Homines vero justi quandiu in hac carne corruptibili mortaliter vivunt, aurum quidem esse possunt, obryzum omnino non possunt, quia corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem (Sap. IX, 15) . 591 Nam quamvis in hac vita ex magna justitiae claritate resplendeant, nequaquam", + "candidate_score": 0.647278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_4", + "bdc_text": "Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2032", + "psc_text": "In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur: Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Matth. V, 6) . Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 7.---Contemnit multitudinem civitatis. 56. Terrenorum hominum multitudinem sequi dedignantur.---Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam", + "candidate_score": 0.646941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_151", + "psc_text": "Unde et horum argentum, id est haereticorum eloquium, terrae est comparatum, quia de Scriptura sacra ut aliquid sciant ex appetitu terrenae laudis elaborant. Qui etiam sicut lutum praeparant vestimenta, quia fluxe et inquinabiliter ea quibus se tueri volunt Scripturae sacrae contexunt testimonia. Praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, quia vir recta fide plenus, quae sanctis solet ad justitiam deputari, ea ipsa Scripturae sacrae quae haereticus affert testimonia colligit, et erroris ejus pertinaciam inde convincit. Contra nos namque dum sacrae legis testimonia apportant, secum nobis afferunt unde vincantur. Unde et David typum Domini, Golias vero haereticorum superbiam signans, hoc rebus locuti sunt quod nos verbis aperimus. Golias quippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit, quod nos quoque agimus, qui promissi David 567 membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haereticos et sacrae Scripturae sententias deferentes, eisdem verbis", + "candidate_score": 0.644099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_19_21", + "bdc_text": "Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum . Parisiis , 7 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1690", + "psc_text": "valet arripere festinat. Nam et membrorum nostrorum tunc bene ministeriis utimur cum sua eis officia distincte servamus. Lucem quippe oculis cernimus, vocem vero auribus audimus. Si quis autem mutato ordine voci oculos, luci aures accommodet, huic incassum utraque patent. Si quis odores velit ore discernere, sapores nare gustare, utriusque sensus sibi ministerium, quia pervertit. interimit. Dum enim propriis haec usibus non aptantur, et sua officia deserunt, et ad extranea non assurgunt. 25. Intra mensuras illas David sese continuit, et Paulus.---Bene itaque David propheta intra acceptas ex divina largitate mensuras pedem cordis presserat, cum dicebat: Neque ambulavi in magnis, neque in mirabilibus super me (Psal. CXXX, 1) . Super se quippe in mirabilibus ambularet, si apparere magnus ultra quam poterat quaereret. Super se namque in mirabilibus attollitur qui et in his ad quae non sufficit videri idoneus conatur. Bene intra has mensuras etiam in ipsa Paulus praedicationis suae se latitudine coarctabat,", + "candidate_score": 0.642199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_4_6", + "bdc_text": "Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt . Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt . Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus :", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1354", + "psc_text": "haec est, testimonium conscientiae nostrae (II Cor. I, 12) . Arrogantes autem, quia coram Deo conscientiae suae testimonium non habent, quaerunt coram hominibus testimonium vocis alienae; quam cum tarde reperiunt, ipsi etiam in impudentiam sui favoris erumpunt. Si enim non inveniunt voces hominum, quas inhianter exspectant, ipsi scientiam suam laudantes praedicant. Unde et Eliu subdit dicens: CAPUT XXV. IBID.---Et perfecta scientia probabitur tibi. 43. Cordis elatio licet occulta, inexcusabilis; quanto magis quae verbis foras erumpit.---Nimirum sensit se magna dicturum, sed tumenti corde hoc quod de semetipso sublimiter aestimavit tacere non potuit: et idcirco quod rectum sensit laudando praecucurrit: quia jam quidem divino judicio reus esset, si magna de se saltem silendo sensisset. Ante subtile enim veritatis examen securi omnino non sumus, etiam si humano 832 judicio quod in nobis reprehendi debeat non habemus. Nam plerumque negligentius cogitantes elatione pulsamur, quam tamen tacentes premimus. Sed nisi retractatione concita tumor occultus in", + "candidate_score": 0.639837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_19_21", + "bdc_text": "Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum . Parisiis , 7 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880", + "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in", + "candidate_score": 0.637182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_2_4", + "bdc_text": "Mai 1534 ( oben Nr. 374 ) nicht erhalten haben , obschon dieser sowohl nach Paris als auch nach Bourges adressiert war ( s. oben S. 174 , 36f). . Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2031", + "psc_text": "oppressione liberemur.---Sciendum vero est quia nequaquam culmen contemplationis attingimus, si non ab exterioris curae oppressione cessemus. Nequaquam nosmetipsos intuemur, ut sciamus aliud in nobis esse rationale quod regit, aliud animale quod regitur, nisi ad secretum hujus silentii recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod silentium nostrum bene etiam Adam dormiens figuravit (Ibid.) , de cujus mox latere mulier processit, quia quisquis ad interiora intelligenda rapitur, a rebus visibilibus oculos claudit; et tunc in semetipso vel quae praeesse viriliter debeant, vel quae subesse possint infirma distinguit, ut aliud in illo sit quod regere valeat tanquam vir, aliud tanquam femina quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur:", + "candidate_score": 0.632056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_10_12", + "bdc_text": "Spes fere dubia esse solet , ό δὲ ἀνέλπιστος βίος ἄ��ιστος . Nos quoque iam olim multis , iisque magnis , tibi nominibus obligati certam magis tuam benignitatem fidemque quam spe conceptam habemus . Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_753", + "psc_text": "XXXI, VERS. 24.---Si putavi aurum robur meum, et obryzo dixi, fiducia mea. CAPUT II. 4. Non in labentibus divitiis, sed in Deo solo confidendum. Obryzum dicimus obrude aurum. Sanctus ergo vir nec aurum robur, nec sibi esse obryzum, id est rudis auri molem fiduciam credidit, quia spem atque delectationem suam in solius gratia conditoris figens, neque de quantitate auri, neque de specie peccavit. De creatore quippe desperasse fuerat, spem in creatura posuisse. In rebus autem dubiis spem fixerat dives ille, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare. Sed hunc superna vox increpat, dicens: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te; quae autem parasti, cujus erunt (Luc. XII, 19, 20) ? Eadem enim nocte sublatus est, qui in rerum sibi abundantia multa tempora fuerat praestolatus, ut scilicet qui in longum sibi subsidia colligendo prospiceret, subsequentem diem vel unum minime videret. Quasi in aquis", + "candidate_score": 0.631794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_4", + "bdc_text": "Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2031", + "psc_text": "oppressione liberemur.---Sciendum vero est quia nequaquam culmen contemplationis attingimus, si non ab exterioris curae oppressione cessemus. Nequaquam nosmetipsos intuemur, ut sciamus aliud in nobis esse rationale quod regit, aliud animale quod regitur, nisi ad secretum hujus silentii recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod silentium nostrum bene etiam Adam dormiens figuravit (Ibid.) , de cujus mox latere mulier processit, quia quisquis ad interiora intelligenda rapitur, a rebus visibilibus oculos claudit; et tunc in semetipso vel quae praeesse viriliter debeant, vel quae subesse possint infirma distinguit, ut aliud in illo sit quod regere valeat tanquam vir, aliud tanquam femina quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur:", + "candidate_score": 0.629615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_267", + "psc_text": "a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangelio Dominus dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Sed vir sanctus, spiritu ejusdem sapientiae repletus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in legislatore ponerent, et suae salutis auctorem Moysen putarent, sicut et cuidam sanato maledicentes dicunt: Tu discipulus sis ejus, nos enim Moysi discipuli sumus (Joan. IX, 28) . Unde adhuc congrue subinfertur: CAPUT XLV. IBID.---Nec appendetur argentum in commutatione ejus. 73. Eorum qui Moysen aut quempiam sanctorum, suae salutis auctorem putant, insania.---Quia enim argento saepe eloquia divina designantur possunt argenti vocabulo etiam ejusdem eloquii scriptores intelligi, quorum vita inter turbas hominum resplenduit luce virtutum. Sed quia lex peccata indicare potuit, non auferre, non quisquam veterum patrum, non legislator Moyses humani generis redemptor exstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur,", + "candidate_score": 0.627524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_2_4", + "bdc_text": "Mai 1534 ( oben Nr. 374 ) nicht erhalten haben , obschon dieser sowohl nach Paris als auch nach Bourges adressiert war ( s. oben S. 174 , 36f). . Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1193", + "psc_text": "Unde nunc necesse est ut quae per visibilia spargitur de invisibilibus judiciis feriatur; et quia in iis se exterioribus male delectata prostravit, saltem percussa requirat quod deseruit. Ecce autem Scriptura sacra terrore quodam torpentia corda transfigit, ne in his inhaereant quae exterius defluunt, sed quae interius aeterna perdiderunt. Indicat quid sententia occulta decernitur, ne immoderate a nobis haec publica cogitentur. Dicit quid super nos agatur de nobis, ut ab hoc publico temporalitatis colligamus oculum cordis ad secretum internae dispositionis. [Vet. IX.] Nam postquam multa narrata sunt de poena malorum, subito infertur occultum judicium, quod pie super nos justeque disponitur, quomodo alii perdunt quod tenere videbantur, et alii accipiunt quod alii ex meritis perdunt. Ait enim: CAPUT VIII. VERS. 24. Conteret multos et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis. 19. Alii perdunt quod tenere videbantur, alii prius perditum recipiunt. In exteriora respui reprobationis signum; sicut praedestinationis, ad interiora trahi.---Hoc quotidie", + "candidate_score": 0.626342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_11", + "bdc_text": "Nos quoque iam olim multis , iisque magnis , tibi nominibus obligati certam magis tuam benignitatem fidemque quam spe conceptam habemus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_813", + "psc_text": "Dum enim pensamus quales erga alios fuimus, esse circa nos tales alios minus dolemus, quia aliena injustitia in nobis vindicat quod in se juste nostra conscientia accusat. Sequitur: CAPUT XIV [Rec. VIII]. VERS. 32.---Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit. 27. Misericordiae in parcendo succedat misericordia in largiendo.---Quia, teste Paulo, charitas patiens et benigna 711 describitur (I Cor. XIII, 4) , per patientiam aliena mala aequanimiter tolerat, per benignitatem quoque bona misericorditer impendit sua. Unde beatus Job et patienter domesticos maledicentes pertulit, et viatores atque peregrinos apud se benigne suscepit: illis morum exempla tribuens, istis exteriorum ope concurrens; illis per mansuetudinem non concitus ad irascendum, istis per misericordiam ad subveniendum paratus. Vir enim sanctus Redemptorem generis humani per prophetiae spiritum intuens, praedicamenta quoque illius in opere servabat, quibus nos admonet, dicens: Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 37) . Dare namque nostrum ad res pertinet", + "candidate_score": 0.625742, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_10", + "bdc_text": "Spes fere dubia esse solet , ό δὲ ἀνέλπιστος βίος ἄριστος .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1587", + "psc_text": "scientias? 61. Arcta bene vivendi doctrina, non est ampla via, sed semita.---Habent istae nubes semitas subtilissimas, scilicet sanctae praedicationis vias. Angusta quippe porta est, quae ducit ad vitam (Matth. VII, 14) . Eos ergo per semitas astringunt, qui ab intentionis eorum tramite per lata mundi desideria evagando non exeunt. Arcta enim bene vivendi censura non est ampla via, sed semita, in qua praedicator quisque studiose constringitur, quia sub praeceptorum custodia sollicite coangustatur. An non quasi quaedam angustia est itineris, in hoc quidem mundo vivere, sed de hujus mundi concupiscentia nihil habere, aliena non appetere, propria non tenere, laudes mundi despicere, et pro Deo opprobria amare, gloriam fugere, despectum sequi, adulantes despicere, despicientes honorare, mala nocentium ex corde dimittere, et erga eos dilectionis gratiam immobilem in corde retinere? Quae videlicet omnia semitae sunt, sed magnae, quia quanto in praesenti vita pro ipsa vivendi custodia angustae sunt, tanto amplius in aeterna retributione", + "candidate_score": 0.612477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_10", + "bdc_text": "Spes fere dubia esse solet , ό δὲ ἀνέλπιστος βίος ἄριστος .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2360", + "psc_text": "non agnoscit, dicens: Nescio qui estis (Luc. XIII, 27) . Vita pravorum sub pulvere absconditur, quia abjectis et infimis desideriis gravatur. Quisquis enim adhuc ea quae mundi sunt appetit, quasi ante faciem veri luminis non apparet, quia nimirum sub pulvere terrenae cogitationis latet. Hunc pravarum cogitationum pulverem oppressa mens tolerat, quem ventus nequissimae tentationis apportat. [Vet. VIII.] Hinc est enim quod de unaquaque anima terrenis desideriis aggravata sub Ephraim specie per prophetam dicitur: Factus est Ephraim panis subcinericius, qui non reversatur (Osee. VII, 8) . Ex natura quippe bene condita est nobis intentio, quae surgat in Deum; sed ex conversatione nequiter assueta inest voluptas, quae praesens premat in saeculum. Panis autem subcinericius ex ea parte est mundior, quam inferius occultat, atque ex ea parte sordidior, qua desuper cinerem tolerat. Quisquis ergo intentionem qua Deum debuisset quaerere negligit, quasi more panis subcinericii mundiorem partem inferius premit, et cum curas saeculi libenter", + "candidate_score": 0.604873, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezrae", + "max_score": 0.685001, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezrae_window_44", + "psc_text": "Susceperunt autem sacerdotes et Levitae pondus argenti, et auri, et vasorum, ut deferrent Jerusalem in domum Dei nostri. Promovimus ergo a flumine Aava duodecimo die mensis primi, ut pergeremus Jerusalem: et manus Dei nostri fuit super nos, et liberavit nos de manu inimici et insidiatoris in via. Et venimus Jerusalem, et mansimus ibi diebus tribus. Die autem quarta appensum est argentum, et aurum, et vasa in domo Dei nostri per manum Meremoth filii Uriae sacerdotis, et cum eo Eleazar filius Phinees, cumque eis Jozabed filius Josue, et Noadaia filius Bennoi Levitae, juxta numerum et pondus omnium: descriptumque est omne pondus in tempore illo. Sed et qui venerant de captivitate filii transmigrationis, obtulerunt holocautomata Deo Israel, vitulos duodecim pro omni populo Israel, arietes nonaginta sex, agnos septuaginta septem, hircos pro peccato duodecim: omnia in holocaustum Domino. Dederunt autem edicta regis satrapis, qui erant de conspectu regis, et ducibus trans flumen, et", + "candidate_score": 0.685001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_4_6", + "bdc_text": "Alii diuturno silentio sepe in alienam atque secus , quam res habeat , opinionem veniunt . Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt . Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus :", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezrae_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN EZRAM. Utrum difficilius sit, facere quod poscitis, an negare, necdum statui. Nam neque vobis aliquid imperantibus abnuere, sententiae est: et magnitudo oneris impositi ita cervices premit, ut ante sub fasce ruendum sit, quam levandum. Accedunt ad hoc invidorum studia, qui omne quod scribimus, reprehendendum putant: et interdum contra se conscientia repugnante, publice lacerant quae occulte legunt; in tantum ut clamare compellar, et dicere: Domine, libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa (Psal. CXIX, 2) . Tertius annus est quod semper scribitis atque rescribitis, ut Ezrae librum vobis de Hebraeo transferam: quasi non habeatis Graeca et Latina volumina: aut quidquid illud est quod a nobis vertitur, non statim ab omnibus [ Al. hominibus] conspuendum sit. Frustra autem, ut ait quidam, niti, neque aliud fatigando nisi odium quaerere, extremae dementiae est. Itaque obsecro vos, mi Domnion et Rogatiane charissimi, ut privata lectione contenti, librum non efferatis", + "candidate_score": 0.651206, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf024", + "work_id": "064_Boetius_De-disciplina-scholarium", + "max_score": 0.684621, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "064_Boetius_De-disciplina-scholarium_window_34", + "psc_text": "confraga, dicens: Hic vigeat praesagia Chaldaeorum, Ptolemaei non latens gloria, Aristotelis sincera veritas, Platonis probata divinitas, Zenonis concretio, Peribonii dilectio, Pythagorae promissio, Homeri Ilias, et labor Theseos, Euclidis theoreumata, Daretis porismata, Hippocratis scrutinia; hic viget ariopagi efficacia, legum peritia, hippodromi confusa gloria, circi victoria, palaestrae potentia, cestus fulminatio, missilium elatio, nautarum exclamatio, juventae pervagatio, choreae conventio. Cum ergo haec et alia multa Favonii mihi intimasset liberalitas, quaenam mihi esset facultas quaesivit, quantaeque expensae loculi mihi posset sufficere numerositas, cujusque disciplinae esset mihi promptior mentis intentio. Omnibus sibi igitur per ordinem responsis, quoddam memoria dignum amicis auribus instillavit, quod scilicet parcitati pecuniae diligenter insisterem, quoniam pudori consentaneum est stulte commissa dilapidare, cogenteque necessitate pudore me repatriare confusum. Aliud etiam nova via rationis exorbitans propalavit, ut si alicujus disciplinae me insererem, prius diligenter inspicerem si bonis moribus obediret, liberalium artiumque ubertate titulis polleret, remotaque omni negligentia suae professionis, ut per triduum eum", + "candidate_score": 0.684621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "064_Boetius_De-disciplina-scholarium_window_34", + "psc_text": "confraga, dicens: Hic vigeat praesagia Chaldaeorum, Ptolemaei non latens gloria, Aristotelis sincera veritas, Platonis probata divinitas, Zenonis concretio, Peribonii dilectio, Pythagorae promissio, Homeri Ilias, et labor Theseos, Euclidis theoreumata, Daretis porismata, Hippocratis scrutinia; hic viget ariopagi efficacia, legum peritia, hippodromi confusa gloria, circi victoria, palaestrae potentia, cestus fulminatio, missilium elatio, nautarum exclamatio, juventae pervagatio, choreae conventio. Cum ergo haec et alia multa Favonii mihi intimasset liberalitas, quaenam mihi esset facultas quaesivit, quantaeque expensae loculi mihi posset sufficere numerositas, cujusque disciplinae esset mihi promptior mentis intentio. Omnibus sibi igitur per ordinem responsis, quoddam memoria dignum amicis auribus instillavit, quod scilicet parcitati pecuniae diligenter insisterem, quoniam pudori consentaneum est stulte commissa dilapidare, cogenteque necessitate pudore me repatriare confusum. Aliud etiam nova via rationis exorbitans propalavit, ut si alicujus disciplinae me insererem, prius diligenter inspicerem si bonis moribus obediret, liberalium artiumque ubertate titulis polleret, remotaque omni negligentia suae professionis, ut per triduum eum", + "candidate_score": 0.67496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13_15", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris . Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus .", + "psc_chunk_id": "064_Boetius_De-disciplina-scholarium_window_35", + "psc_text": "pecuniae diligenter insisterem, quoniam pudori consentaneum est stulte commissa dilapidare, cogenteque necessitate pudore me repatriare confusum. Aliud etiam nova via rationis exorbitans propalavit, ut si alicujus disciplinae me insererem, prius diligenter inspicerem si bonis moribus obediret, liberalium artiumque ubertate titulis polleret, remotaque omni negligentia suae professionis, ut per triduum eum diligenter audirem, cunctaque considerarem, ut si bonus esset, licet balbutiens, non tamen ab eo discederem. Feliciter autem his et aliis secretis instructus, annis duobus de viginti Athenis convalui, quidquid mali expertus ad boni tamen vestigia semper fui anhelans. Non enim est dignus dulcoris acumine qui amaritudinis nequivit inviscari gravamine. Herodiani, Aristotelisque disciplinae semper adhaerens, aliorumque scintillulas diligenter menti meae commendavi. Ne paupertatis facultati praesentis operis deroget simplicitas, confundat desperatio, affligat desolatio, quoddam cunctorum naturae commune dignum duximus examini committendum. Cum autem scholaris egestas diverso procedat intuitu, tamen propter a finium tenacitatem, tum propter eorum inundantis procellae penuriam, tum propter vitrici", + "candidate_score": 0.653172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13_15", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris . Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus .", + "psc_chunk_id": "064_Boetius_De-disciplina-scholarium_window_57", + "psc_text": "utique meditaretur? Si vero primaevo tempore magistrantis diligentia copiam discentium non habuerit, idcirco non tepescat, nec spe deposita evanescat, sed tanto acrius studiis insistat, seque in conflictu strenue praebeat, ut sic licet cum paucis honorem contingat. Paucorum enim consortio multos delinitos, profunditatis studio vigente, frequenter vidimus strenue intitulari. Nonne Theophrastus subtilitatis artifex, paucorum suffultus ornatu, spe defraudatus regendi, curam objecit, quod tamen inconsulte egit, consultius enim egisset si se studii observantiae commendabilem exhibuisset. Muneribus tamen magistri Leontini discretio multorum sibi acquisivit consortium. Pulchrius enim sic egere censuit quam discentium coetu destitui. Pietatis vero ambitu scholarium rector delinitus, discipulorum corda paupertate degentium studioseque discentium mulcere tenetur, videlicet cibariis, calceis, vestibus saltem tritis, si facultas suppetit, caeterisque donatis subveniat, consilioque, ut decet, concitativo. Quae enim praeclarior naturae quaeve suavior quam veris scholaribus erogatio? Praeclarius est enim confovere scholarem his in quibus est minima donantis exhibitio, maxima vero pauperis recipientis promptitudo, quam histrionum", + "candidate_score": 0.650552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13_15", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris . Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus .", + "psc_chunk_id": "064_Boetius_De-disciplina-scholarium_window_58", + "psc_text": "degentium studioseque discentium mulcere tenetur, videlicet cibariis, calceis, vestibus saltem tritis, si facultas suppetit, caeterisque donatis subveniat, consilioque, ut decet, concitativo. Quae enim praeclarior naturae quaeve suavior quam veris scholaribus erogatio? Praeclarius est enim confovere scholarem his in quibus est minima donantis exhibitio, maxima vero pauperis recipientis promptitudo, quam histrionum et meretricum detestabiles incursus deliniri. Nubila licet quandoque fortuna existat, non tamen magistrantis cura desperet, sed semper curialiter se regendo incursus viriliter perferat, dulcius exspectando. Proh Coriandi pudenda transactio! Si autem ob festivi temporis impulsum deliciarum loca visitare placuerit, semper coetus sui nobiliores, formaque eminentiores, docentis secum habeat discretio, ne quasi destitutus solatio a multis videatur, vel ne in periculum excitetur. Maronis saltus felicium discipulorum privari coetu indoluit. Licet autem in scholis rigidus existere debeat, tamen ingressu salutando devotus permaneat, in sermone jucundus transmigrantibus, comes alludentibus, fidelis admonitu commorantibus, castitate cautus affinibus, ne suspirantis nasi fetorem si quis adfuerit, amicabilis", + "candidate_score": 0.642874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13_15", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris . Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus .", + "psc_chunk_id": "064_Boetius_De-disciplina-scholarium_window_59", + "psc_text": "quasi destitutus solatio a multis videatur, vel ne in periculum excitetur. Maronis saltus felicium discipulorum privari coetu indoluit. Licet autem in scholis rigidus existere debeat, tamen ingressu salutando devotus permaneat, in sermone jucundus transmigrantibus, comes alludentibus, fidelis admonitu commorantibus, castitate cautus affinibus, ne suspirantis nasi fetorem si quis adfuerit, amicabilis ebibat affinitas. Extrema praesentis voluminis exstat compilatio de magistrantibus, quos liberalibus noverca disciplinis egestas fines compulerit invadere alienas. Et de illis quos naturaliter patriae revocat dulcedo, aliquid sub compendio dicamus. Cum ob egestatis causam repellendae lucri quaerat quis odorem dulcissimum, considerandum est ut salvo magistratus honore parcitati quantum queat insistat, vestibus mediocribus inhiat, et scholarium regimini praecipue indulgeat, puerisque primo praebeat vultum benignum, parentibusque eorum benigniorem affatum, docendique auditum spondeat benignissimum, ut sic non solum puerorum corda permolliat, verum etiam parentum pecuniam extrahat, famamque efferat, scholae vero jura regulariter defendet, ordine docendi prius edocto putatur. Eisdem etiam aliquantulum adultis rigidum", + "candidate_score": 0.641409, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", + "max_score": 0.684269, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_211", + "psc_text": "ecce Pythagoras apud Thurios, Zeno apud Prienenses tyrannidem affectant: Christianus vero nec aedilitatem. Si de animi aequitate congrediar, Lycurgus ἀποκαρτέρησιν optavit, quod leges ejus Lacones emendassent: Christianus etiam damnatus gratias agit. Si de fide comparem, Anaxagoras depositum hospitibus denegavit: Christianus etiam extra fidelis vocatur. Si de simplicitate consistam, Aristoteles familiarem suum Hermiam turpiter loco excedere fecit: Christianus nec inimicum suum laedit. Idem Aristoteles tam turpiter Alexandro regendo potius adulatur, quam Plato Dionysio ventris gratia venditatur. Aristippus in purpura sub magna gravitatis superficie nepotatur, et Hippias, dum civitati insidias disponit, occiditur. Hoc pro suis omni atrocitate dissipatis nemo unquam christianus tentavit. Sed dicet aliquis, etiam de nostris excedere quosdam a regula disciplinae; desinunt tum christiani haberi penes nos, philosophi vero illi eum talibus factis in nomine et in honore sapientiae perseverant apud vos. Quid adeo simile philosophus et christianus, Graeciae discipulus et Coeli, famae negotiator et salutis, verborum et factorum operator,", + "candidate_score": 0.684269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_211", + "psc_text": "ecce Pythagoras apud Thurios, Zeno apud Prienenses tyrannidem affectant: Christianus vero nec aedilitatem. Si de animi aequitate congrediar, Lycurgus ἀποκαρτέρησιν optavit, quod leges ejus Lacones emendassent: Christianus etiam damnatus gratias agit. Si de fide comparem, Anaxagoras depositum hospitibus denegavit: Christianus etiam extra fidelis vocatur. Si de simplicitate consistam, Aristoteles familiarem suum Hermiam turpiter loco excedere fecit: Christianus nec inimicum suum laedit. Idem Aristoteles tam turpiter Alexandro regendo potius adulatur, quam Plato Dionysio ventris gratia venditatur. Aristippus in purpura sub magna gravitatis superficie nepotatur, et Hippias, dum civitati insidias disponit, occiditur. Hoc pro suis omni atrocitate dissipatis nemo unquam christianus tentavit. Sed dicet aliquis, etiam de nostris excedere quosdam a regula disciplinae; desinunt tum christiani haberi penes nos, philosophi vero illi eum talibus factis in nomine et in honore sapientiae perseverant apud vos. Quid adeo simile philosophus et christianus, Graeciae discipulus et Coeli, famae negotiator et salutis, verborum et factorum operator,", + "candidate_score": 0.674388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_184", + "psc_text": "ex illa, credo, majorum et sapientissimorum disciplina, Graeci Socratis et Romani Catonis, qui uxores suas amicis communicaverunt, quas in matrimonium duxerant liberorum caussa et alibi creandorum, nescio quidem an invitas; quid enim de castitate curarent, quam mariti tam facile donaverant? O sapientiae Atticae, o Romanae gravitatis exemplum! Leno est philosophus et censor. Quid ergo mirum, si tanta caritas convivatur ? Nam et coenulas nostras, praeterquam sceleris infames, ut prodigas quoque suggillatis. De nobis scilicet Diogenis dictum est: Megarenses obsonant quasi crastina die morituri, aedificant vero quasi nunquam morituri. Sed stipulam quis in alieno oculo facilius perspicit, quam in suo trabem. Tot tribubus et curiis et decuriis ructantibus acescit aër . Saliis coenaturis creditor erit necessarius. Herculanarum decimarum et polluctorum sumptus tabularii supputabant. Apaturiis, Dionysiis, mysteriis Atticis coquorum delectus indicentur. Ad fumum coenae Serapiacae sparteoli excitabuntur. De solo triclinio Christianorum retractatur, Coena nostra de nomine rationem sui ostendit; id vocatur, quod", + "candidate_score": 0.673913, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf032", + "work_id": "dlt000339", + "max_score": 0.683649, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "dlt000339_window_616", + "psc_text": "Graecos adprime doctus ac diligens, carchesia a navali re existimat dicta. Ait enim navalis veli partem inferiorem πτέρναν vocari, at circa mediam ferme partem τράχηλον dici, summam vero partem carchesium nominari et inde diffundi in utrumque veli latus ea quae cornua vocantur. Nec solus Asclepiades meminit huius poculi sed et alii illustres poetae ut Sappho, quae ait, κῆνοι δ᾽ ἄρα πάντες καρχάσια ἔσχον, κἄλειβον ...., Cratinus ἐν Διονυσαλεξάνδρῳ, — Στολὴν δὲ δὴ τίν᾽ εἶχε; Τοῦτό μοι φράσον. — Θύρσον, κροκωτόν, ποικίλον, καρχήσιον, Sophocles in fabula quae inscribitur Τυρώ, πρὸς τήνδ' εἶμι... τράπεζαν ἀμφὶ σῖτα καὶ καρχήσια. Haec de carchesiis ignoratis Latinitati et a sola Graecia celebratis. Sed nec cymbia in nostro sermone reperies: est enim a Graecorum paucis relatum. Philemon, notissimus comicus, in Phantasmate ait: ἔπιεν ἡ ῾Ρόδη κυμβίον ἀκράτου, Anaxandrides etiam comicus in fabula Ἀγροίκοις: προπινόμενα καὶ μέστ᾽ ἀκράτου κυμβία ἐκάκωσεν ὑμᾶς. Meminit eius et Demosthenes in oratione quae", + "candidate_score": 0.683649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16_18", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "dlt000339_window_617", + "psc_text": "Latinitati et a sola Graecia celebratis. Sed nec cymbia in nostro sermone reperies: est enim a Graecorum paucis relatum. Philemon, notissimus comicus, in Phantasmate ait: ἔπιεν ἡ ῾Ρόδη κυμβίον ἀκράτου, Anaxandrides etiam comicus in fabula Ἀγροίκοις: προπινόμενα καὶ μέστ᾽ ἀκράτου κυμβία ἐκάκωσεν ὑμᾶς. Meminit eius et Demosthenes in oratione quae est in Midiam: ἐπ᾽ ἀστράβης δὲ ὀχούμενος ἐξ Ἀργουρᾶς τῆς Εὐβοίας, χλανίδας δὲ καὶ κυμβία ἔχων, ὧν ἐπελαμβάνοντο οἱ πεντηκοστολόγοι. Cymbia autem haec, ut ipsius nominis figura indicat, diminutive a cymba dicta, quod et apud Graecos et apud nos ab illis trahentes navigii genus est. Ac sane animadverti ego apud Graecos multa poculorum genera a re navali cognominata, ut carchesia supra docui, ut haec cymbia, pocula procera ac navibus similia. Meminit huius poculi Eratosthenes, vir longe doctissimus, in epistula ad Hagetorem Lacedaemonium his verbis: κρατῆρα γὰρ ἔστησαν τοῖς θεοῖς, οὐκ ἀργύρεον οὐδὲ λιθοκόλλητον, ἀλλὰ γῆς Κωλιάδος. Τοῦτον δὲ ὁσάκις ἐπιπληρώσαιεν,", + "candidate_score": 0.680526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "dlt000339_window_561", + "psc_text": "ἡγήσατ᾽ Ἀχαιῶν Ἴλιον εἴσω ἣν διὰ μαντοσύνην, τήν οἱ πόρε Φοῖβος Ἀπόλλων, et ipse Calchas narrat omen quod Graecis navigantibus de serpente passerum populatore contigerit, ex quo denuntiatum est exercitum annos decem in hostico futurum. Alio loco senex, id est referendis fabulis amica et loquax aetas, res refert vetustas: ἤδη γάρ ποτ᾽ ἐγὼ καὶ ἀρείοσιν ἠέ περ ὑμῖν ἀνδράσιν ὡμίλησα et reliqua; et alibi: αἴθ᾽ ὣς ἡβώοιμι, βίη δέ μοι ἔμπεδος εἴη et sequentia. Vergilius omne hoc genus pulcherrime aemulatus est: nam memini Hesionae visentem regna sororis Laomedontiaden Priamum, et atque equidem memini Teucrum Sidona venire, et qualis eram cum primam aciem Praeneste sub ipsa stravi, et de furto vel poena Caci tota narratio. Nec vetustissima tacuit, quin et ipsa notitiae nostrae auctoris sui imitator ingereret: namque ferunt luctu Cycnum Phaëthontis amati ... et similia. [cap. 15] Vbi vero enumerantur auxilia, quem Graeci catalogum vocant, eundem auctorem suum conatus imitari", + "candidate_score": 0.678541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "dlt000339_window_617", + "psc_text": "Latinitati et a sola Graecia celebratis. Sed nec cymbia in nostro sermone reperies: est enim a Graecorum paucis relatum. Philemon, notissimus comicus, in Phantasmate ait: ἔπιεν ἡ ῾Ρόδη κυμβίον ἀκράτου, Anaxandrides etiam comicus in fabula Ἀγροίκοις: προπινόμενα καὶ μέστ᾽ ἀκράτου κυμβία ἐκάκωσεν ὑμᾶς. Meminit eius et Demosthenes in oratione quae est in Midiam: ἐπ᾽ ἀστράβης δὲ ὀχούμενος ἐξ Ἀργουρᾶς τῆς Εὐβοίας, χλανίδας δὲ καὶ κυμβία ἔχων, ὧν ἐπελαμβάνοντο οἱ πεντηκοστολόγοι. Cymbia autem haec, ut ipsius nominis figura indicat, diminutive a cymba dicta, quod et apud Graecos et apud nos ab illis trahentes navigii genus est. Ac sane animadverti ego apud Graecos multa poculorum genera a re navali cognominata, ut carchesia supra docui, ut haec cymbia, pocula procera ac navibus similia. Meminit huius poculi Eratosthenes, vir longe doctissimus, in epistula ad Hagetorem Lacedaemonium his verbis: κρατῆρα γὰρ ἔστησαν τοῖς θεοῖς, οὐκ ἀργύρεον οὐδὲ λιθοκόλλητον, ἀλλὰ γῆς Κωλιάδος. Τοῦτον δὲ ὁσάκις ἐπιπληρώσαιεν,", + "candidate_score": 0.669167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "dlt000339_window_734", + "psc_text": "obieceris liberali quod res suas profundat minus sibi quam aliis consulendo. Sic et Diogenes Antisthenen Cynicum, magistrum suum, solebat veluti vituperando laudare. \"Ipse me\", aiebat, \"mendicum fecit ex divite, et pro ampla domo in dolio fecit habitare.\" Melius autem ista dicebat quam si diceret, \"gratus illi sum quia ipse me philosophum et consummatae virtutis virum fecit.\" Ergo cum unum nomen scommatis sit, diversi in eo continentur effectus. Ideo apud Lacedaemonios inter cetera exactae vitae instituta hoc quoque exercitii genus a Lycurgo est institutum, ut adulescentes et scommata sine morsu dicere et ab aliis in se dicta perpeti discerent, ac si quis eorum in indignationem ob tale dictum prolapsus fuisset, ulterius ei in alterum dicere non licebat. Cum ergo videas, mi Aviene —instituenda est enim adulescentia tua, quae ita docilis est ut discenda praecipiat— cum videas, inquam, anceps esse omne scommatum genus, suadeo in conviviis, in quibus laetitiae insidiatur ira, ab", + "candidate_score": 0.664319, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.68128, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_915", + "psc_text": "Non dicit avarus, qui auro incubat, divitiis inhiat, ornamenta desiderat: sed ille dicit, qui potest dicere: Argentum et aurum non habeo (Act. III, 6) ; quoniam non requiro, quoniam nihil mihi aurum prodest: praeceptum autem et mandatum coeleste me redemit. 41. Diximus continentiam sensus, nunc de topazio lapide exprimamus historiam. De quo invenimus scriptum in historia Xenocratis, qui scripsit quasi lithosnomon, nasci eum vel inveniri circa Thebaidis civitatem alabastrum vel topazion, ut aliqui putant; unde et nominatus est ab eo in quo gigneretur loco. Sunt autem qui putaverint insulam nuncupari Topazion ad quam appulsos Troglodytas: orta subito commotione maritima, eo quod navium usum non haberent, regredi nequivisse. Deinde plurimo immorantes tempore, in insula invenisse lapidem, et delectatos colore ejus repetisse domum, et Arabis negotiatoribus advenientibus vendidisse: ab illis emisse Philonem, et ad matrem Ptolomaei secundi, cui nomen erat Berenice, ab ipso esse perlatum: illam autem quamvis regalibus ornamentis abundaret; supra", + "candidate_score": 0.68128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_915", + "psc_text": "Non dicit avarus, qui auro incubat, divitiis inhiat, ornamenta desiderat: sed ille dicit, qui potest dicere: Argentum et aurum non habeo (Act. III, 6) ; quoniam non requiro, quoniam nihil mihi aurum prodest: praeceptum autem et mandatum coeleste me redemit. 41. Diximus continentiam sensus, nunc de topazio lapide exprimamus historiam. De quo invenimus scriptum in historia Xenocratis, qui scripsit quasi lithosnomon, nasci eum vel inveniri circa Thebaidis civitatem alabastrum vel topazion, ut aliqui putant; unde et nominatus est ab eo in quo gigneretur loco. Sunt autem qui putaverint insulam nuncupari Topazion ad quam appulsos Troglodytas: orta subito commotione maritima, eo quod navium usum non haberent, regredi nequivisse. Deinde plurimo immorantes tempore, in insula invenisse lapidem, et delectatos colore ejus repetisse domum, et Arabis negotiatoribus advenientibus vendidisse: ab illis emisse Philonem, et ad matrem Ptolomaei secundi, cui nomen erat Berenice, ab ipso esse perlatum: illam autem quamvis regalibus ornamentis abundaret; supra", + "candidate_score": 0.675383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_19_21", + "bdc_text": "Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum . Parisiis , 7 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_214", + "psc_text": "Quis enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris, quam remissio peccatorum? Et bene flos est Ecclesia quae fructum annuntiat, hoc est, Dominum Jesum Christum, de quo dictum est Mariae: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui (Luc., I, 42) . 13. Ergo ubi gustavit fructum suavitatis, impatiens ad perfectiora festinat dicens: Introducite me in domum vini, constituite in me dilectionem, confirmate 1022 me in unguentis, stipate me in malis; quia vulnerata dilectionis ego sum. Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me. Adjuravi vos, filiae Hierusalem, in virtutibus et fortitudinibus agri, si suscitaveritis, et resuscitaveritis dilectionem, usquequo voluerit (Cant., II, 4-7) . Merito quaerit eum, merito desiderat; quia bene omnia in hoc cursu atque itinere disposuit Imperator noster. Primum omnium fidei fundamento tabernaculum hoc confirmandum putavit. Deinde si qua est nobis aspera atque arida et praerupta mansio, imperator tamen iste turbata discernit, arida irrigat, deserta", + "candidate_score": 0.639215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_13", + "bdc_text": "Tu vero quantam laudem merebere musas love prognatas tam candide tam liberaliter fovendo ! Non alia musis θρεπτήρια reddes , nisi quę in earum studiosos contuleris .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_936", + "psc_text": "Diliges inimicum tuum (Matth. V, 44) . 11. David ergo quasi perfectus propheta os suum Christo aperuit; et ideo in parabolis aperuit os suum (Psal. LXXVII, 2). Aperuit os, duxit spiritum. Merito ergo ait: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua; super mel et favum ori meo (Sup. v. 113) ! Sponsa Christi os suum Sponso aperuit: percepit omni melle dulciora praecepta. Et ideo testata est, dicens: Fauces ejus dulcedinis, et totus desiderium (Cant. V, 16) . Delectata igitur tenuit eum, et non dimisit eum. Et introduxi, inquit, eum in domum matris meae, et in secretum ejus, quae me concepit (Cant. III, 4) . Fortasse domus est, in qua praefulget moralium disciplina: secretum autem illud est, in quo sunt altiora mysteria. Merito ergo concupiscebat praecepta Domini, in quibus divinae gratiae mella redolebant. An non omni melle dulcior peccatorum remissio? Nonne omni flore gratior resurrectio mortuorum? 12. (Vers. 132.) Quartus versiculus: Respice", + "candidate_score": 0.637158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_9", + "bdc_text": "Te cuius es humanitatis clientes non neglecturum speramus atque adeo certi de fide tua sumus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_846", + "psc_text": "et quaedam sperantis auctoritas confidentia est. Spera igitur semper, et nemo te ab exspectatione confundit. Exspectatio nostra vita aeterna est. Exspectatio nostra, regnum Dei, Angelorum consortium, benedictiones sunt spiritales. 1166 Spera quotidie. Finem ista res non habet, nescit inducias. Spera etiam positus in adversis. Si quis dicat tibi aliqua forte necessitudinum amissione percusso: Quid tibi prodest justitia tua; tu tamen spera, non deficiat fides tua. Si quis dicat tibi: Quid tibi quotidiana profuere jejunia; quid castitas corporis, pudor mentis? Ecce sicut injustus et impius vulneratus es. Non deficiat fides tua. Nam etiamsi infirmus es, fidelis tamen sollicitus est pro te Christus. Dicit ad discipulos suos: Date illis vos manducare (Matth. XIV, 16) , ne deficiant in via. Habes apostolicum cibum, manduca illum, et non deficies. Illum ante manduca, ut postea venias ad cibum Christi, ad cibum corporis Dominici, ad epulas Sacramenti, ad illud poculum quo fidelium inebriatur affectus; ut laetitiam", + "candidate_score": 0.634604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_20_22", + "bdc_text": "Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum . Parisiis , 7 . calendas septembris 1534 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_214", + "psc_text": "Quis enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris, quam remissio peccatorum? Et bene flos est Ecclesia quae fructum annuntiat, hoc est, Dominum Jesum Christum, de quo dictum est Mariae: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui (Luc., I, 42) . 13. Ergo ubi gustavit fructum suavitatis, impatiens ad perfectiora festinat dicens: Introducite me in domum vini, constituite in me dilectionem, confirmate 1022 me in unguentis, stipate me in malis; quia vulnerata dilectionis ego sum. Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me. Adjuravi vos, filiae Hierusalem, in virtutibus et fortitudinibus agri, si suscitaveritis, et resuscitaveritis dilectionem, usquequo voluerit (Cant., II, 4-7) . Merito quaerit eum, merito desiderat; quia bene omnia in hoc cursu atque itinere disposuit Imperator noster. Primum omnium fidei fundamento tabernaculum hoc confirmandum putavit. Deinde si qua est nobis aspera atque arida et praerupta mansio, imperator tamen iste turbata discernit, arida irrigat, deserta", + "candidate_score": 0.627081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_5", + "bdc_text": "Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_803", + "psc_text": "ejus consideremus. Testis autem nobis et Spiritus sanctus. Cum enim dixerit: Hoc autem testamentum quod testabor ad illos, dicit Dominus. Dabo leges meas in cordibus eorum, et in sensibus eorum scribam eas, et peccati et injustitiae eorum non memorabor (Hebr. X, 15 et seq.) . O vere testator aeternus, qui nostris cordibus leges affigit suas, et scribit in sensibus; ut nihil aliud cogitare, nisi divina praecepta possimus, nihil aliud sentire, nisi Dei oracula debeamus. Dedit gratiam, reformavit naturam, sibique qui oblivisci nihil solet, memoriam meorum abstulit peccatorum, mihi dedit praeceptorum suorum. 43. Noli ergo tollere de corde tuo legem Dei, et affigere legem peccati. Noli scribere in sensibus tuis diaboli illecebras, et Dei delere mandata. Ecce ego, inquit, pinxi muros tuos, dicit Dominus ad Hierusalem (Esai. XLIX, 16) ; hoc est, ad animam studiosam tranquillitatis et pacis, quam fecit ad imaginem suam. Noli, inquam, auferre imaginem coelestem, et imaginem mortis", + "candidate_score": 0.621037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_12", + "bdc_text": "Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_54", + "psc_text": "Possunt et prophetae intelligi, qui monendo denuntiandoque, ut vineam suam custodiret Synagoga, nihil profecerunt. Fecit enim spinas improbitatis, quae virtutis uberes fructus deferre debuerat. Et ideo confitetur, quia populum suum custodire non potuit; meritoque sero quaerit tenere, quem cum teneret, amisit: multo dissimilior ejus quae dicit: Inveni quem dilexit anima mea, tenui eum, et non relinquam eum (Cant. III, 4) . 11. Denique illa invitat in hortum suum Sponsum: haec ubi pascat requirens, dicit ad ipsum: Annuntia mihi quem dilexit anima mea (Cant. I, 6) . Cur quem dilexit anima mea dicis, et non quem diligit? Cur dimisisti, quem tenebas? Dilexisti patrum fide, amisisti incredulitate: tenebas charitatis vinculis, amisisti longo fune perfidiae. Ideo nescis ubi pascat, ubi maneat; nam si scires, non quaereres. Dicis enim: Ubi pascis? ubi manes in meridie (Ibid.) ? Meridiem nosti esse Ecclesiam, quae teneat Christum: et tu eum in noctibus quaeris? Dic, inquit, mihi, Christe:", + "candidate_score": 0.61176, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.678788, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18_20", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus . Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.678788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_18", + "bdc_text": "Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.65548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_5_7", + "bdc_text": "Sed vestra in nos propensa voluntas atque studium etiam sine literis et , ut ita dicam , sine tessera nunquam non testatissima nobis erunt . Sollicite tamen interim et quasi aperto sinu puerorum instar literas a vobis et avide expectamus et tacite poscimus , quo cum de nostratibus omnibus , tum vero de te pręcipue et patria certiores fiamus : ὡς οὐδὲν γλύκιον ἧς πατρίδο ς - nosti HomericaHomer , Odyssee IX , 34. .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_85", + "psc_text": "scit quibus indigeamus, frustra scienti loquimur. Quibus breviter respondendum est, nos non narratores esse, sed rogatores. Aliud est enim narrare ignoranti, aliud scientem petere. In illo indicium est, hic obsequium. Ibi fideliter indicamus, hic miserabiliter obsecramus. (Vers. 9.) Pater noster, qui es in coelis. Patrem dicendo, se filios confitentur. Sanctificetur nomen tuum. Non in te, 34 sed in nobis. Si enim propter peccatores nomen Dei blasphematur in gentibus (Rom. VIII), econtrario propter justos sanctificatur. (Vers. 10.) Adveniat regnum tuum. Vel generaliter pro totius mundi petit regno, ut diabolus in mundo regnare desistat, vel ut in unoquoque regnet Deus, et non regnet peccatum in mortali hominum corpore (Rom. VI). Simulque et hoc attendendum, quod grandis audaciae sit, et purae conscientiae, regnum Dei postulare et judicium non timere. Fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra. Ut quomodo Angeli tibi inculpate serviunt in coelis, ita in terra serviant homines. Erubescant ex", + "candidate_score": 0.650346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_8", + "bdc_text": "Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_565", + "psc_text": "Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil (Joan. I, 3) , in omnibus autem temporibus, etiam dies judicii sit: qua consequentia potest ejus ignorare partem, cujus totum noverit? Hoc quoque dicendum est: Quid est majus, notitia Patris, an judicii? Si majus novit, quomodo ignorat quod minus est? Scriptum legimus. Omnia quae Patris sunt, mihi tradita sunt (Luc. X, 22) . Si omnia Patris Filii sunt, qua ratione unius sibi diei notitiam reservavit, et noluit eam communicare cum Filio? Sed et hoc inferendum: Si novissimum diem temporum ignorat, ignorat et pene ultimum, et retrorsum omnes.Non enim potest fieri, ut qui primum ignorat, sciat quid secundum sit. Igitur quia probavimus non ignorare Filium [ Al. additur Dei] consummationis diem: causa reddenda est cur ignorare dicatur. Apostolus super Salvatore scribit: In quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi (Coloss. II, 3) . Sunt ergo omnes thesauri in", + "candidate_score": 0.637986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_8", + "bdc_text": "Quod ad nos , Ammiano scripsimus Ein Brief von Geßner oder Johannes Fries an Johann Jakob Ammann ist nicht erhalten. , quem si modo redditae sunt , rem omnem tibi aperuisse arbitror .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_65", + "psc_text": "25 seqq.) Esto consentiens adversario tuo cito, dum es cum eo in via: ne forte tradat te adversarius judici, et judex tradat te ministro, et in carcerem mittaris. Amen dico tibi, non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem. Audistis quia dictum est antiquis: Non moechaberis. Ego autem dico vobis, quia omnis. Pro eo quod nos habemus in Latinis codicibus, consentiens, in Graecis scriptum est Εὐνοῶν, quod interpretatur benevolus, aut benignus. Ex praecedentibus autem et consequentibus manifestus est sensus, quod nos Dominus atque Salvator noster, dum in istius saeculi via currimus, ad pacem et ad concordiam cohortetur, juxta Apostolum, dicentem: Si fieri potest, quantum ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes (Rom. XII, 18) . Nam et in praecedenti capitulo dixerat: Si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid adversum te: et hoc finito, statim infert: Esto consentiens aut benignus adversario tuo, et", + "candidate_score": 0.625637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_20_22", + "bdc_text": "Vale , praesidium et dulce decusHoraz , carm. 1 , 1 , 2 . nostrum . Parisiis , 7 . calendas septembris 1534 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_663", + "psc_text": "et Arbee, in Jesu filii Nave volumine legimus (Jos. XIV). (Vers. 34.) Et dederunt ei acetum bibere cum felle mixtum, et cum gustasset, noluit bibere. Deus loquitur ad Jerusalem: Ego te plantavi vineam veram, quomodo facta es in amaritudinem vitis alienae [Al. aliena ] (Jerem. II, 21)? Amara vitis amarum vinum facit, quod propinat Domino Jesu, ut impleatur quod scriptum est: Dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto (Psal. LXVIII, 22) . Quod autem dicitur: Et cum gustasset, noluit bibere, hoc indicat, quod gustaverit quidem pro nobis mortis amaritudinem, sed tertia die resurrexerit. (Vers. 35.) Postquam autem crucifixerunt eum, diviserunt vestimenta ejus, sortem mittentes, ut impleretur quod dictum est per prophetam, dicentem: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem. Et hoc in eodem psalmo fuerat prophetatum: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem (Psal. XXI, 19) . (Vers. 36.)", + "candidate_score": 0.617992, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf029", + "work_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum", + "max_score": 0.67842, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum_window_45", + "psc_text": "optans, hoc quaerens, hoc utique magnopere desiderans, ut et sibi liceat, quod diis suis licuit, ut et se ad consortium talis vitae morum similitudo perducat. Adulterio delectatur aliquis, Jovem respicit, et inde cupiditatis suae fomenta conquirit, probat, imitatur, et laudat, quod Deus suus in cygno fallit, in tauro rapit, ludit in satyro, et ut liberalis in flagitiis esse consuescat, quod inclusam regiam virginem auro largiter fluente corruperit. Puerorum aliquis delectatur amplexibus, Ganymedem in sinu Jovis quaerat, Herculem videat Hylam impatienti amore quaerentem, Hyacinthi desiderio captum Apollinem discat. Chrysippum alius, alius Pelopem videat, ut per deos suos sibi licere dicat, quicquid hodie severissime Romanis legibus vindicatur. Adulteria omnia eorum enumerare difficile est. Quis Amymonem? quis Alopen? quis Menalippen? quis Chionen, Hippothoenque corripit? Nempe Deus vester haec fecisse memoratur. Ille, quem volunt severis oraculis errantium hominum peccata corrigere, Steropen amat, Aethusam rapit, Zeuxippem stuprat, quaerit Prothoen et Arsinoae adultera cupiditate blanditur. Sed", + "candidate_score": 0.67842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17_19", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). . Verum et hic et in aliis omnibus argenti CharybdinCharybdis als Inbegriff der Habgier , vgl. Adagia , 3 , 7 , 41 ( LB II 892f ) . Parisios dixeris . Nos interim , quod eius licet , frugaliter et parce , neque id sine musis , aetatem agimus .", + "psc_chunk_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum_window_45", + "psc_text": "optans, hoc quaerens, hoc utique magnopere desiderans, ut et sibi liceat, quod diis suis licuit, ut et se ad consortium talis vitae morum similitudo perducat. Adulterio delectatur aliquis, Jovem respicit, et inde cupiditatis suae fomenta conquirit, probat, imitatur, et laudat, quod Deus suus in cygno fallit, in tauro rapit, ludit in satyro, et ut liberalis in flagitiis esse consuescat, quod inclusam regiam virginem auro largiter fluente corruperit. Puerorum aliquis delectatur amplexibus, Ganymedem in sinu Jovis quaerat, Herculem videat Hylam impatienti amore quaerentem, Hyacinthi desiderio captum Apollinem discat. Chrysippum alius, alius Pelopem videat, ut per deos suos sibi licere dicat, quicquid hodie severissime Romanis legibus vindicatur. Adulteria omnia eorum enumerare difficile est. Quis Amymonem? quis Alopen? quis Menalippen? quis Chionen, Hippothoenque corripit? Nempe Deus vester haec fecisse memoratur. Ille, quem volunt severis oraculis errantium hominum peccata corrigere, Steropen amat, Aethusam rapit, Zeuxippem stuprat, quaerit Prothoen et Arsinoae adultera cupiditate blanditur. Sed", + "candidate_score": 0.671398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum_window_45", + "psc_text": "optans, hoc quaerens, hoc utique magnopere desiderans, ut et sibi liceat, quod diis suis licuit, ut et se ad consortium talis vitae morum similitudo perducat. Adulterio delectatur aliquis, Jovem respicit, et inde cupiditatis suae fomenta conquirit, probat, imitatur, et laudat, quod Deus suus in cygno fallit, in tauro rapit, ludit in satyro, et ut liberalis in flagitiis esse consuescat, quod inclusam regiam virginem auro largiter fluente corruperit. Puerorum aliquis delectatur amplexibus, Ganymedem in sinu Jovis quaerat, Herculem videat Hylam impatienti amore quaerentem, Hyacinthi desiderio captum Apollinem discat. Chrysippum alius, alius Pelopem videat, ut per deos suos sibi licere dicat, quicquid hodie severissime Romanis legibus vindicatur. Adulteria omnia eorum enumerare difficile est. Quis Amymonem? quis Alopen? quis Menalippen? quis Chionen, Hippothoenque corripit? Nempe Deus vester haec fecisse memoratur. Ille, quem volunt severis oraculis errantium hominum peccata corrigere, Steropen amat, Aethusam rapit, Zeuxippem stuprat, quaerit Prothoen et Arsinoae adultera cupiditate blanditur. Sed", + "candidate_score": 0.659358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum_window_29", + "psc_text": "Ceres apud Hennam amissa filia, impatientia materni doloris instituit, quod quatenus factum sit, brevi sermone perstringam. Unicam Cereris filiam, quam Graeci Περσεφόνην, nostri immutato sermone Proserpinam dicunt, ad conjugale consortium plures petebant. Mater sollicite de singulorum meritis judicabat. Et cum adhuc omnibus matris sententia videretur incerta, dives rusticus, cui propter divitias Πλούτων fuit nomen, temerario cupiditatis ardore, cum moram dilationis ferre non posset, et cum de praeposteri amoris conquereretur incendiis, prope Percum inventam virginem rapit. Percus autem lacus in Hennae civitatis finibus satis amoenus et gratus, cujus amoenitas ex florum varietatibus nascitur. Nam per omnem annum vicissim sibi succedentibus floribus coronatur. Illic invenies quidquid hyacinthi turget in caulem; illic comam narcissi, vel quod auream rosam desuper pingit: illic albae hederae per terram molliter serpunt, et cum purpureis violis suaviter rubens amaracus invenitur: nec coronam istam alba deserunt lilia. Prorsus aptus locus, qui gratia sua puellares animos et invitaret pariter et", + "candidate_score": 0.653938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_12", + "bdc_text": "Amaltheam inter sidera collocatam ferunt , quae lovem nutrisset .", + "psc_chunk_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum_window_122", + "psc_text": "grassatur. Divini ac liberantis ligni ordinem disce, ut scias nulla tibi posse ratione succurri. De cataclysmo humanum genus arca lignea liberavit (Gen. VII, VIII). Deinde Abraham ligna unici filii humeris imponit (Gen. XXII 6). De Aegypto recedentem populum Dei plebem lignea virga protexit (Exod, XIV, 21, 26). Lignum dulcem saporem amarae myrrhae fontibus reddidit (Exod. XV, 25). Lignea virga ex spirituali petra salutaris unda profertur (Exod. XVII, 6; I Cor. X, 4). Et, ut Amalech vinceretur, circa virgam Moyses expansis manibus extenditur (Exod. XVII, 11, 12). Scalae ligneae patriarcha incumbentem angelum somniat, et per eamdem alios ascendere, alios cernit descendere Gen. XXVIII, 12). Et lex Dei arcae ligneae creditur (Exod. XL, 20). ut his omnibus, quasi per gradus quosdam, ad lignum crucis salus hominum perveniret. Quapropter lignum crucis coeli sustinet machinam, terrae fundamenta corroborat, affixos sibi homines ducit ad vitam. Lignum diaboli ardet semper et moritur, et ad ima tartari", + "candidate_score": 0.610514, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf043", + "work_id": "tlg1766.tlg001.perseus-grc1", + "max_score": 0.677563, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_14_16", + "bdc_text": "Verum hęc hactenus . Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg1766.tlg001.perseus-grc1_window_3", + "psc_text": "ἔρωτας καὶ ψυχῆς διαφθοράν. Τί γὰρ σεμνὸν φιλοσοφοῦντες ἐξηνέγκατε; Τίς δὲ τῶν πάνυ σπουδαίων ἀλαζονείας ἔξω καθέστηκεν; Διογένης, πιθάκνης καυχήματι τὴν αὐτάρκειαν σεμνυνόμενος, πολύποδος ὠμοβορίᾳ πάθει συσχεθεὶς ἰλέῳ διὰ τὴν ἀκρασίαν ἀποτέθνηκεν. Ἀρίστιππος ἐν πορφυρίδι περιπατῶν ἀξιοπίστως ἠσωτεύσατο. Πλάτων φιλοσοφῶν ὑπὸ Διονυσίου διὰ γαστριμαργίαν ἐπιπράσκετο. Καὶ Ἀριστοτέλης, ἀμαθῶς ὅρον τῇ προνοίᾳ θεὶς καὶ τὴν εὐδαιμονίαν ἐν οἷς ἠρέσκετο περιγράψας, λίαν ἀπαιδεύτως Ἀλέξανδρον μὴ μεμνημένος μειράκιον ἐκολάκευεν· ὅστις ἀριστοτελικῶς πάνυ τὸν ἑαυτοῦ φίλον διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι αὐτὸν προσκυνεῖν καθείρξας ὥσπερ ἄρκτον ἢ πάρδαλιν περιέφερε. Πάνυ γοῦν ἐπείθετο τοῖς τοῦ διδασκάλου δόγμασι, τὴν ἀνδρείαν καὶ τὴν ἀρετὴν συμποσίοις ἐπιδεικνύμενος, καὶ τὸν οἰκεῖον καὶ πάνυ φίλτατον διαπείρων τῷ δόρατι, καὶ πάλιν κλαίων καὶ ἀποκαρτερῶν προφάσει λύπης, ἵνα ὑπὸ τῶν οἰκείων μὴ μισηθῇ. Γελάσαιμι δ᾿ ἄν καὶ τοὺς μέχρι νῦν τοῖς δόγμασιν αὐτοῦ καταχρωμένους· οἳ τὰ μετὰ σελήνην ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι, προσγειότεροι παρὰ τὴν σελήνην ὑπάρχοντες καὶ κατώτεροι τοῦ ταύτης δρόμου, προνοοῦσι τῶν", + "candidate_score": 0.677563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_16", + "bdc_text": "Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. .", + "psc_chunk_id": "tlg1766.tlg001.perseus-grc1_window_3", + "psc_text": "ἔρωτας καὶ ψυχῆς διαφθοράν. Τί γὰρ σεμνὸν φιλοσοφοῦντες ἐξηνέγκατε; Τίς δὲ τῶν πάνυ σπουδαίων ἀλαζονείας ἔξω καθέστηκεν; Διογένης, πιθάκνης καυχήματι τὴν αὐτάρκειαν σεμνυνόμενος, πολύποδος ὠμοβορίᾳ πάθει συσχεθεὶς ἰλέῳ διὰ τὴν ἀκρασίαν ἀποτέθνηκεν. Ἀρίστιππος ἐν πορφυρίδι περιπατῶν ἀξιοπίστως ἠσωτεύσατο. Πλάτων φιλοσοφῶν ὑπὸ Διονυσίου διὰ γαστριμαργίαν ἐπιπράσκετο. Καὶ Ἀριστοτέλης, ἀμαθῶς ὅρον τῇ προνοίᾳ θεὶς καὶ τὴν εὐδαιμονίαν ἐν οἷς ἠρέσκετο περιγράψας, λίαν ἀπαιδεύτως Ἀλέξανδρον μὴ μεμνημένος μειράκιον ἐκολάκευεν· ὅστις ἀριστοτελικῶς πάνυ τὸν ἑαυτοῦ φίλον διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι αὐτὸν προσκυνεῖν καθείρξας ὥσπερ ἄρκτον ἢ πάρδαλιν περιέφερε. Πάνυ γοῦν ἐπείθετο τοῖς τοῦ διδασκάλου δόγμασι, τὴν ἀνδρείαν καὶ τὴν ἀρετὴν συμποσίοις ἐπιδεικνύμενος, καὶ τὸν οἰκεῖον καὶ πάνυ φίλτατον διαπείρων τῷ δόρατι, καὶ πάλιν κλαίων καὶ ἀποκαρτερῶν προφάσει λύπης, ἵνα ὑπὸ τῶν οἰκείων μὴ μισηθῇ. Γελάσαιμι δ᾿ ἄν καὶ τοὺς μέχρι νῦν τοῖς δόγμασιν αὐτοῦ καταχρωμένους· οἳ τὰ μετὰ σελήνην ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι, προσγειότεροι παρὰ τὴν σελήνην ὑπάρχοντες καὶ κατώτεροι τοῦ ταύτης δρόμου, προνοοῦσι τῶν", + "candidate_score": 0.654142, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae", + "max_score": 0.67744, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_15_17", + "bdc_text": "Pecuniam quam maturrime mitti vellemus . Nosti illud ἡ πενία χωλὸς πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν , quamvis πενίαν Diogenes φιλοσοφίαν αὐτοδίδακτον vocaritDionysius von Halikarnass , Antiqu. rom. 5 , 12. . Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_33", + "psc_text": "secundum qualitatem affectus callidum, avidum negotiorum, pecuniae appetens, qui captantes elatam mulierculam, secundum scientiam juris divini extollendo suam fecere, ut pleraque etiam regni negotia ipsis committeret; adhiberent quos vellent: quos vellent excluderent, atque aulico exuerent ministerio. Quid plura? ita se insinuavere, ut commodorum omnium fructus ad eos pervenirent: sumptus et molestiae mulierem solam afficiebant. Nec mediocris mulieri spiritus, ut maxima quaeque auderet, atque supra feminei sexus conditionem praelia disponeret. Siquidem et praestantissimam de suis manum paravit, et peregrini exercitus copias coegit ingentes, ut non solum domi tuta ad omnem regnandi securitatem foret, verum etiam exteris potentibus esset formidabilis. Ea tamen reliquis praestabat omnibus, sed Pharisaeis quasi inferior obtemperabat. Erat Diogenes in regno ejus, qui de potentissimis. Alexandri amicis familiaritati ejus inhaeserat: eum adorsi obtruncavere, memorantes ipsius consilio octingentos illos in medio urbis ab Alexandro cruci suffixos; in caeteros quoque facinoris auctores quosque, ut pergeret ultio, mandatum. Necabantur itaque, quos Pharisaei", + "candidate_score": 0.67744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_69", + "psc_text": "praecepti, more quo duces hostium convicti rebellionis, securi percussus existimaretur. CAPUT XXIII. Cognita utriusque nece, Ptolemaeus qui susceperat Aristobuli germanos et uxorem Alexandri, Philippionem filium suum in urbem Ascalonem direxit, memoratos fratres accersiturum: ille adveniens suscepit Antigonum atque ejus sorores, ut ad patrem deduceret: usu et consuetudine amoris igniculus obrepsit adolescenti, ignoscendo profecto, si scirent tyranni ignoscere; atque alteram de sororibus accepit sibi in conjugii societatem. Non tulit hoc Ptolemaeus pater, sed occiso filio, nurum propalam sibi junxit: morum egregius censor, qui inexoratam in filio damnaret conjunctionem ut ipse se parricidio et incesto contaminaret. Pompeio interfecto, qui dum arma Caesaris fugit, spadoni Aegyptio caput suum amputandum praebuit, conversa res: praebuit tamen ea patientia caput, qua tantorum populorum aliquoties victorem decebat, ut in illa victi sorte exsulisque conditione conspiciens rerum humanarum ludibrium et varietatem, gladio cervicem offert, ab eo cui regnum dederat, pro gratia mortem recepturus. Post cujus necem mutatio facta,", + "candidate_score": 0.663224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_66", + "psc_text": "tertius Josippus, quartus Pheroras, et Salome filia. Eaque causa vir egregie factus ad emerendam muneribus atque amicitia societatem potentium, gratiam prae caeteris sibi regis Arabum conciliaverat, quia de locis Arabiae uxoris acceptae praetendebat necessitudinem. Denique adversus Aristobulum decernere praelio parans, filios suos praedicto Arabum regi quasi mutuae charitatis pignora direxit. Quos ille quasi depositum inviolabile susceptos, eo cultu quo liberos domi habuit, et postea repetitos patri reddidit. Sed cum Aristobulus bello superatus, in vinculis haberetur; Alexander filius ejus cum secundum conventiones pacis, quibus eum Cassius ad Euphratem rediturus devinxerat, praelio vacaret; cum confinia Persidis haud ullo suspecta Parthorum transitu infestarentur, et blandae tranquillitatis species in Orientis partibus humanas levaret sollicitudines; Caesar transalpinis regionibus Galliarum, Italiae sese infundens, Pompeium Senatumque ultra Ionium mare expulit. Italia exclusus, Aemathiam Magnus petit, eoque diversis ex locis Romana jussit agmina sequi, quod ibi bellum pararet. Quibus intentus gerendis Aristobulus quem Romae vinctum reliquerat, eum Caesar", + "candidate_score": 0.657425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_352", + "psc_text": "truncatisque auribus, nec sic quidem aerumnae miserabilis implevit acerbitatem. Nam post illam in Parthiam quoque abductus exsul, debilis, senex, ludibrium de se barbaris praebuit; et cognito postea, quod Herodes imperitaret, cujus conjugio Mariamne neptis sua potiebatur, in Judaeam revertitur. Ubi primo summa honoris specie susceptus, quod insidiarum velamen obtenderetur, haud multo post afflicto crimine quod potestatem vellet repetere, interemptus est. Nactus igitur Herodes regnum, quod a Romanis pro oppugnatae vel proditae patriae mercede acceperat, in locum Antigoni qui triennio et tribus mensibus tenuerat imperium, substituit successores in sacerdotium, non Asamonaei generis quos clarioris fuisse prosapiae accepimus, sed ignobiles quosque, quos aut libido aut casus dedisset: tamen fatigatis Alexandrae precibus socrus, vel insimulationibus territus, Jonathan conjugis suae fratrem septem decemque annos agentem sacerdotem creavit, quem mox ipse exitio dedit, suspectum imperii, quod circa eum ingentem populi totius gratiam in dies videret adolescere. Posthabito itaque Ananelo, quem jam ex ignobilibus ante Jonatham", + "candidate_score": 0.651687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10463_sent_17", + "bdc_text": "Pergimus in literis pro virili perrecturi amplius , nisi hic etiam ipsę mus ę pecunia flectendę essent ut aureo malo Hippodameia Hippodamea , Tochter des Önomaus , die , Pelops dank einem durch Bestechung gewonnenen Wagenrennen zur Gattin erhielt ( Georges I 3056f). .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_192", + "psc_text": "electi quoque eunuchi regali conferuntur magnificentia, et concubina (cui Panichis nomen erat) dono datur, atque accipitur. Similiter et propinqui monitu regis, clarissimis donis Archelaum munerabantur, nec quisquam familiarium ejus exsors muneris fuit: quibus omnibus Herodes pro uniuscujusque meritis plurima impartiebat. Prosecutus est etiam cum potentibus suis usque ad urbem Syriae splendidissimam, Antiochiam nomine, in regnum suum regredientem. Evaserat Alexander, nisi se immersisset in Judaeam vir Archelai artibus longe exercitatior, Lacon genere, Eurycles nomine, nimie cupidus opum, earumque pro negotio contemptor, ubi majora potiundi spes refulgebat. Denique non contentus Laconicis facultatibus, in effusiones regias animum intenderat, venandique artifex Herodem antiquis opimis adorsus muneribus, remunerationi amplissimae locum paravit; longeque uberiora quam obtulerat, adeptus, tamen non satiabatur, nisi cruentis atque impiis factionibus gratiam sibi regis emercaretur. Itaque more quodam usuque Graecis familiari regem adulando, praedicandisque omnibus ejus, non solum quae laudis aliena, sed etiam involuta vitiis forent, in intimam ejus amicitiam brevi pervenit,", + "candidate_score": 0.650467, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file