diff --git "a/10/10494.json" "b/10/10494.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10494.json" @@ -0,0 +1,1938 @@ +{ + "letter_id": "10494", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10494", + "dominant_topic": 18, + "topic_dist": [ + 0.055562, + 0.063027, + 0.051489, + 0.052414, + 0.051154, + 0.0459, + 0.044555, + 0.052746, + 0.042871, + 0.042371, + 0.043282, + 0.04514, + 0.046827, + 0.046954, + 0.053963, + 0.057257, + 0.046829, + 0.048773, + 0.063527, + 0.045359 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.706912, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", + "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", + "candidate_score": 0.706912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", + "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", + "candidate_score": 0.690803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1133", + "psc_text": "spiritu suo duro atque vehementi meditatus est, sive locutus contra eam in die aestus, hoc est, in persecutionis tempore, quando ardentior indignationis dies est atque poenarum. Juxta LXX, ad ipsam dicitur Jerusalem, sive ad Israel: Nonne tu eras quae in spiritu tuo durissimo atque crudeli, et in furore blasphemiarum tuarum, Apostolos Domini atque doctores interficere cupiebas? (Vers. 9.) Idcirco super his dimittetur iniquitas domui Jacob, et iste omnis fructus, ut auferatur peccatum ejus: quia posuit omnes lapides altaris sicut lapides cineris allisos: non stabunt luci et delubra. LXX: Propterea auferetur iniquitas Jacob, et haec erit benedictio ejus cum abstulero peccatum ejus, quando posuerit omnes lapides ararum contritos quasi cinerem comminutum, et non perseverabunt arbores eorum, et idola. Causas reddit cur postquam Judaei in Dominum miserint manus, veniam consequantur, si voluerint agere poenitentiam, ut impleatur Salvatoris oratio: Pater, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt (Luc. XXIII, 34) . Propterea, inquit, dimittetur", + "candidate_score": 0.685421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1487", + "psc_text": "Ezechias: De terra longinqua venerunt ad me, de Babylone. Et dixit: Quid viderunt in domo tua? Et dixit Ezechias: Omnia quae in domo mea sunt viderunt: non fuit verbum, sive res, quam non ostenderim eis in thesauris meis. Et dixit Isaias ad Ezechiam: audi verbum Domini exercituum. Ecce dies veniet, et auferentur omnia quae in domo tua sunt, et quae thesaurizaverunt patres tui usque ad diem hanc, in Babylonem: non relinquetur quidquam, dixit Dominus. Et de 478 filiis tuis qui egredientur ex te, quos genueris, tollent: et erunt eunuchi in palatio regis Babylonis. Et dixit Ezechias ad Isaiam: Bonum verbum Domini quod locutus est. Et ait: Fiat tantum pax et veritas in diebus meis. Tradunt Hebraei ideo aegrotasse Ezechiam, quoniam post inauditam [ Al. auditam] victoriam Judaeorum, et Assyrii regis interitum, non cecinerit laudes Domino, quas cecinit Moyses Pharaone submerso (Exod. XV), et Debbora interfecto Sisara (Judic. IV), et Anna", + "candidate_score": 0.680306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", + "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", + "candidate_score": 0.679047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2088", + "psc_text": "De sabbato et foedere sempiterno supra diximus. Qui ergo haec fecerit, adducet eum Deus in monte sancto suo, et laetitia afficiet in domo orationis suae. Mons sanctus, aut dogmata veritatis sunt, Trinitatisque confessio: aut ipse Dominus, ad quem ultimo tempore (juxta hunc eumdem Isaiam et Michaeam prophetam) gentes plurimae confluent (Isai. II, Mich. IV). Domusque orationis Ecclesia est, quae in toto orbe dividitur, et non Templum Judaeorum, quod brevissimis Judaeae terrae arctabatur angustiis. (Vers. 8, 9.) Holocausta eorum et victimae eorum placebunt mihi super altare meum: quia domus mea, domus orationis vocabitur cunctis populis, ait Dominus Deus, qui congregat dispersos Israel: adhuc congregabo ad eum congregatos ejus: Omnes bestiae agri, venite ad devorandum, universae bestiae saltus. LXX: Holocaustomata eorum et victimae erunt acceptabiles super altare 660 meum. Domus enim mea, domus orationis vocabitur cunctis gentibus, dixit Dominus, qui congregat dispersos Israel: quia congregabo ad eum congregationem. Omnes bestiae ferae, venite,", + "candidate_score": 0.678007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2088", + "psc_text": "De sabbato et foedere sempiterno supra diximus. Qui ergo haec fecerit, adducet eum Deus in monte sancto suo, et laetitia afficiet in domo orationis suae. Mons sanctus, aut dogmata veritatis sunt, Trinitatisque confessio: aut ipse Dominus, ad quem ultimo tempore (juxta hunc eumdem Isaiam et Michaeam prophetam) gentes plurimae confluent (Isai. II, Mich. IV). Domusque orationis Ecclesia est, quae in toto orbe dividitur, et non Templum Judaeorum, quod brevissimis Judaeae terrae arctabatur angustiis. (Vers. 8, 9.) Holocausta eorum et victimae eorum placebunt mihi super altare meum: quia domus mea, domus orationis vocabitur cunctis populis, ait Dominus Deus, qui congregat dispersos Israel: adhuc congregabo ad eum congregatos ejus: Omnes bestiae agri, venite ad devorandum, universae bestiae saltus. LXX: Holocaustomata eorum et victimae erunt acceptabiles super altare 660 meum. Domus enim mea, domus orationis vocabitur cunctis gentibus, dixit Dominus, qui congregat dispersos Israel: quia congregabo ad eum congregationem. Omnes bestiae ferae, venite,", + "candidate_score": 0.677859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1435", + "psc_text": "Pelusium: jamque exstructis aggeribus urbi capiendae, venisse Taracham regem Aethiopum in auxilium, et una nocte juxta Jerusalem centum octoginta quinque millia exercitus Assyrii pestilentia corruisse, narrat Herodotus, et plenissime Berosus, Chaldaicae scriptor historiae, quorum fides de propriis libris petenda est. (Vers. 14 seqq.) Et tulit Ezechias libros de manu nuntiorum, et legit eos: et ascendit in domum Domini, et expandit eos coram Domino, et oravit ad Dominum dicens: Domine, exercituum Deus Israel, qui sedes super Cherubim, tu es Deus solus omnium regnorum terrae: tu enim fecisti coelum et terram. Inclina, Domine, aurem tuam et audi: aperi, Domine, oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos", + "candidate_score": 0.676889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_578", + "psc_text": "locum istum sic interpretantur: Fugato Assyrio, regnabit Judae Ezechias vir justus, et retinebit solium David, subjectum sibi populum Dei judicans in veritate. Alii de Christo intelligunt. Finito Antichristi pulvere, et vastatore sublato, qui conculcabat universam terram, rex Christus adveniet, qui sedebit in tabernaculo David, et in die judicii reddet cunctis pro operibus suis. Nec est ulla dubitatio, quin capitulum hoc de Christo vaticinetur. Sed nos in primo adventu idipsum intelligere possumus, atque in Ecclesiae tabernaculo demonstrare, quod in omni terra Moab Ecclesiarum tropaea surgentia Christi testentur imperium. (Vers. 6, 7.) Audivimus superbiam Moab, superbus est valde: superbia ejus, et arrogantia ejus, et indignatio ejus, plusquam fortitudo ejus. Idcirco ululabit Moab ad Moab, universus ululabit: his qui laetantur super muros cocti lateris, loquimini plagas ejus. Rursum ad praesentia redit, et superbiae arguit Moab, quod multo plus elatus sit quam ejus fortitudo poscebat, et propter hanc superbiam ululaturus sit Moab ad Moab,", + "candidate_score": 0.676829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_594", + "psc_text": "destructo regno Damasci, perpetuum Salvatoris successit imperium, et idololatriae error est imminutus. Pia quidem voluntas interpretantium, sed non servans historiae ordinem. Nos autem dicimus, quod subversa Damasco, et decem tribubus ductis in Assyrios, residui tribuum qui erant ex Israel, ad Ezechiae litteras conversi sint ad cultum Dei, et ad templum Jerusalem advenerint, sicut Paralipomenon narrat historia (II Par. III). Deleta ergo Damasco, convertentur homines ad factorem suum, id est, ad eum qui eos creavit, et oculi eorum nequaquam idola quae fecerant in Bethel et in Dan, sed Deum respicient, contemnentes delubra et altaria, quae operati sunt digiti eorum. (Vers. 9.) In die illa erunt civitates fortitudinis ejus derelictae sicut aratra, et segetes quae derelictae sunt a facie filiorum Israel, et erit deserta. Hoc non loquitur contra Damascum, sed contra decem tribus, quae vocabantur Israel; ut quomodo ad adventum ex Aegypto populi Dei, omnes gentes quae incolebant terram repromissionis, subito pavore", + "candidate_score": 0.67626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1408", + "psc_text": "nonne ipse est cujus abstulit Ezechias excelsa et altaria; et dixit Judae et Jerusalem: Coram altari isto adorabitis? Et nunc trade te Domino meo regi Assyriorum, et dabo tibi duo millia equorum, nec poteris ex te praebere ascensores eorum. Et quomodo sustinebis faciem judicis unius loci ex servis Domini mei minoribus? quod si confidis in Aegypto: et in quadrigis, et in equitibus: et nunc numquid sine Domino ascendi ad terram istam, ut disperderem eam? Dominus dixit ad me: Ascende super terram istam, et disperde eam. Historia manifesta est, et interpretatione non indiget: pleniusque in Regum et Dierum voluminibus haec eadem scripta referuntur, quod anno tertio Osee filii Hela regis Israel, regnaverit Ezechias filius Achaz regis Juda. Viginti quinque, inquit, annorum erat cum regnare coepisset, et viginti et novem annis regnavit in Jerusalem, et fecit quod erat bonum coram Domino, juxta omnia quae fecerat David pater ejus. Et post paululum: In", + "candidate_score": 0.673991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1159", + "psc_text": "superbiae ebriorum 374 Ephraim, et in modum ficus temporaneae devorata: tunc residui populi Israel, hoc est duarum tribuum, Judae et Benjamin, ipse Dominus erit corona victoriae; et spiritus judicii sedenti super judicium, haud dubium quin Ezechiae regi Judae; et fortitudo eorum, qui cuncta regione populata, de praelio revertentes, se urbe clauserunt. Quod in hoc eodem propheta lecturi sumus (Infra XXXVII), quando centum octoginta quinque millia armatorum de Assyriorum exercitu Angelo percutiente deleta sunt. Verum hi quoque, id est, Judas et Benjamin, inebriati sunt vino idololatriae, et contempta religione templi, daemonum simulacra venerati, et nescierunt videntem Dominum, qui cuncta considerat. Omnes enim mensae eorum, et universa religio repletae sunt vomitu sordiumque, ut non solum in templo, sed in vertice montium, et nemorosis locis idololatriae sordibus cuncta complerent, et Dominus in eis non haberet habitationis locum. Hoc juxta litteram dictum sit. Porro juxta tropologiam, priorem sequamur intelligentiam, nec intactos LXX Interpretes relinquamus.", + "candidate_score": 0.67352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1462", + "psc_text": "vitae spatia protelentur. Solent sanctorum Locorum in hac provincia monstratores intra conseptum Templi ostendere gradus domus Ezechiae, vel Achaz, quod sol per eos descenderit. Sed numquam ego credam, non dico Achaz, qui rex impius fuit; sed cujuslibet regis justi domum fuisse in Templo Dei: cum Salomon idcirco Deum inter caetera offendisse dicatur, quod in sublime aedificaverit Mello, unde atrium Templi, deambulans in turre palatii, despicere solitus sit (III Reg. IX). (Vers. 9.) Scriptura Ezechiae regis Judae cum aegrotasset et convaluisset de infirmitate sua. LXX. Oratio Ezechiae regis Judae quando languit, et surrexit de infirmitate sua. Miror quomodo soli Septuaginta pro scriptura, orationem posuerint, cum oratio THEPHELLATH ( ) dicatur, et non MACHTHAR ( ). quae in praesenti loco scribitur; alioquin consequenter diceretur oratio, si de praesenti esset tempore, et non de praeterito. Manifestum est enim, quod post redditam sanitatem, de infirmitate consurgens ista conscripserit, ex quo non oratio est, sed", + "candidate_score": 0.671824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27_29", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat. Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2216", + "psc_text": "facere voluntatem tuam in die sancto meo: et vocaveris sabbatum delicatum, et sanctum Domini gloriosum, et glorificaveris eum dum non facit vias tuas, et non invenietur [Vulg. invenitur] voluntas tua, ut loquaris sermonem. LXX: Si averteris in sabbatis pedem tuum: ut non facias voluntates tuas in die sancta. Et vocabis sabbata delicata sancta Domino: non tolles pedem tuum ad opus, neque loqueris verbum ÷ in ira de ore tuo **. Cui supra dixerat: Nonne hoc est jejunium magis quod elegi, dissolve colligationem impietatis, solve fasciculos deprimentes, et caetera: etiam nunc praemia repromittit, si facere voluerit quae sequuntur (Exod. XX); ut hic scilicet cohibeat pedem suum in sabbatis, nec faciat voluntates suas, et diem sanctum Domini suis commaculet voluntatibus [ Al. voluptatibus]. Lege praeceptum est, ne in sabbatis opus servile faciamus, ne accendamus ignem, ut in uno sedeamus loco, ut illa tantum faciamus opera quae ad animae salutem pertinent. Quod si", + "candidate_score": 0.671616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1418", + "psc_text": "Loquere ad servos tuos Syra lingua, intelligimus enim: ne loquaris ad nos Judaice in auribus populi qui est super murum. Et dixit ad eos Rabsaces: Numquid ad Dominum tuum, et ad te misit me Dominus meus, ut loquerer omnia verba ista, et non potius ad viros qui sedent in muro: ut comedant stercora sua, et bibant urinam pedum suorum vobiscum? Et stetit Rabsaces, et clamavit voce magna Judaice, et dixit: Audite verba regis magni, regis Assyriorum. Haec dicit rex: Non seducat vos Ezechias, quia non poterit vos eruere, et non vobis tribuat fiduciam Ezechias super Domino, dicens: Eruens liberabit nos Dominus, non dabitur civitas ista in manu regis Assyriorum. Nolite audire Ezechiam. Haec enim dicit rex Assyriorum. Accusatio Rabsacis, Ezechiae testimonium est: quod captis cunctis Judaeae urbibus confisus in Domino sit, dixeritque ad populum: Nolite timere, nec paveatis regem Assyriorum, et universam multitudinem quae est cum eo: multo enim plures", + "candidate_score": 0.670697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1415", + "psc_text": "verum est. Sed rursum jungit mendacium veritati, quod abstulerit Ezechias excelsa illius et altaria. Hoc enim non contra Deum, sed pro Deo fecerat; ut idololatria et veteri errore destructo, juberet Deum adorari in Jerusalem, ubi erat Templum ejus: quamquam legamus pessima consuetudine, in montibus collibusque exstructo jam altari, populum Deo victimas immolasse. Quodque paucitatem obsessorum volens ostendere, equorum duo millia pollicetur, quorum Ezechias ascensores praebere non possit, non de imbecillitate venit populi Judaeorum qui equitandi carebat scientia: sed observatione mandatorum Dei, qui per Moysen super rege praeceperat Israel: Non multiplicabit [Al. multiplicaret] sibi equos: et uxores plurimas non habebit (Deut. XVII, 16, 17) . Sin autem me, inquit, servum Sennacherib, qui sum minimus famulorum ejus, non vales sustinere, quomodo tantam regis potentiam sustinebis? Ad id autem quod dixerat: Si responderis mihi in Domino Deo confidimus, callide prudenterque respondit, se non sua voluntate, sed Domini venisse praeceptis. Dominus dixit ad me:", + "candidate_score": 0.668456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27_29", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat. Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2075", + "psc_text": "Quod sit autem sabbatum, quod praecepit observandum, sequens versus ostendit: Custodiens manus 656 suas, ne faciat omne malum. Neque enim prodest sedere in sabbato, sive dormire, et epulis inhiare. Sed si bona faciens, quiescat in malis, et juge iniquitatis habeat sabbatum, id est, otium, eaque tantum faciat, quae ad animae salutem pertinent, et ad omne opus servile non moveat. Qui enim facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII). Nos autem in libertatem vocati sumus, qua libertate donavit nos Christus (Galat. IV), ut nequaquam operemur cibum, qui perit; sed adhaerentes Domino, dicamus cum Propheta: Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Ps. LXXII, 28) . Efficiamur cum eo unus spiritus, impleamusque sabbata dedicata, ne simus de sex diebus, in quibus factus est mundus, de quibus Apostoli non erant, quibus Dominus loquebatur: Si essetis de mundo isto, mundus utique amaret quod suum est. Nunc autem non estis de mundo isto, quia elegi vos,", + "candidate_score": 0.665805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", + "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", + "candidate_score": 0.664754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_28_30", + "bdc_text": "Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2202", + "psc_text": "extentum digitum transtulerunt: ut non solum malum ipse non cogites, et non facias, sed ne detrahas quidem proximo tuo, et singulos quasi digito notes, et loquaris quod non prodest animae tuae, non tua mala, sed aliorum errores considerans: accipies quae sequens sermo subnectit. Plerique nostrorum χειροτονίαν, id est, ordinationem clericorum, quae non solum ad imprecationem vocis, 695 sed ad impositionem impletur manus (ne scilicet, ut in quibusdam risimus, vocis imprecatio clandestina clericos ordinet nescientes), sic intelligunt, ut assumant testimonium Pauli scribentis ad Timotheum: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis (I Tim. V, 22) . Non est enim peccatum leve, mittere margaritas ante porcos, et dare sanctum canibus (Matth. VII): et ordinationem clericatus, nequaquam sanctis, et in lege Dei doctissimis, sed asseclis suis tribuere, et vilium officiorum ministris: quodque his dedecorosius est, muliercularum precibus. In quo consideranda loquentis in se Christi Apostoli sapientia, qui ut ordinationis periculum demonstraret, junxit", + "candidate_score": 0.661497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_12", + "bdc_text": "Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_283", + "psc_text": "manus porrigitur, sed Seraphim mittitur a Deo, vel volat propria voluntate, quia huic officio mancipatus est. Et in manu sua tenet calculum, quem juxta LXX et Theodotionem, forcipe: juxta Aquilam, et Symmachum, qui Hebraicum sunt secuti, forcipibus apprehendit, id est, MALCAIM ( ), ut tangeret os ejus, et pristina delicta purgaret. Manus autem, et a Deo et Seraphim mittitur, ut Propheta sui corporis membrum videns, tactu non terreatur externo. Quidam nostrorum forcipem, quo calculus comprehenditur, duo Testamenta putant, quae inter se Spiritus sancti unione sociantur. Quia vero sedens Dominus introducitur, et sedens in Templo, et domus impleta est fumo, ut Judaei putant, thymiamatis; consequenter ponuntur et forcipes, quos et in sacerdotali ministerio legimus (Exod. XXXVII). (Vers. 8.) Et audivi vocem Domini dicentis: Quem mittam, et quis ibit nobis? Et dixi: Ecce ego, mitte me. Pro eo quod et nos et alii omnes interpretes transtulerunt, nobis, quod Hebraice dicitur LANU (", + "candidate_score": 0.654398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_25_27", + "bdc_text": "AZürcherRef 1714 , S. 730 bzw. 1757 , S. 751 ) , ferngeblieben war. rationem reddo . Deus scit , quod non mentior spiritui sancto Ananie atque Saphire instarVgl. Apg 5 , 1-11. . Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2455", + "psc_text": "Ab occultis 773 meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. Si mei non fuerint dominati, tunc immaculatus ero (Ps. XVIII, 13, 14) . Et Apostolus eos qui non habuerunt notitiam Dei, tradi docet reprobo sensui et operibus malis, ut faciant ea quae non conveniunt (Rom. I). Nos autem Psalmistae voce dicamus: Deduc me in via recta (Ps. CXXXVIII, 24) . (Vers. 3.) Populus qui ad iracundiam provocat me, ante faciem meam semper: qui immolant in hortis, et sacrificant super lateres (Ex Exod. XX, 4) . LXX: Populus hic qui exacerbat me in conspectu meo: ipsi semper immolant in hortis, et adolent incensum super laterem ÷ daemonibus qui non sunt. ** Dicente Domino: Non facies tibi idolum, neque similitudinem omnium quae in coelo sunt, et quae super terram. Et per Moysen increpante facientes: Irritaverunt me in diis alienis, et in abominationibus suis me ad amaritudinem provocaverunt. Immolaverunt daemoniis,", + "candidate_score": 0.651464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11_13", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_283", + "psc_text": "manus porrigitur, sed Seraphim mittitur a Deo, vel volat propria voluntate, quia huic officio mancipatus est. Et in manu sua tenet calculum, quem juxta LXX et Theodotionem, forcipe: juxta Aquilam, et Symmachum, qui Hebraicum sunt secuti, forcipibus apprehendit, id est, MALCAIM ( ), ut tangeret os ejus, et pristina delicta purgaret. Manus autem, et a Deo et Seraphim mittitur, ut Propheta sui corporis membrum videns, tactu non terreatur externo. Quidam nostrorum forcipem, quo calculus comprehenditur, duo Testamenta putant, quae inter se Spiritus sancti unione sociantur. Quia vero sedens Dominus introducitur, et sedens in Templo, et domus impleta est fumo, ut Judaei putant, thymiamatis; consequenter ponuntur et forcipes, quos et in sacerdotali ministerio legimus (Exod. XXXVII). (Vers. 8.) Et audivi vocem Domini dicentis: Quem mittam, et quis ibit nobis? Et dixi: Ecce ego, mitte me. Pro eo quod et nos et alii omnes interpretes transtulerunt, nobis, quod Hebraice dicitur LANU (", + "candidate_score": 0.651429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_25_27", + "bdc_text": "AZürcherRef 1714 , S. 730 bzw. 1757 , S. 751 ) , ferngeblieben war. rationem reddo . Deus scit , quod non mentior spiritui sancto Ananie atque Saphire instarVgl. Apg 5 , 1-11. . Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2214", + "psc_text": "Quae ideo circumdata est, ut omnium bestiarum in vineam Dei prohibeatur accessus. Iste est autem coluber tortuosus, qui decepit Evam in paradiso, quae quia Dei praecepta destruxerat, propterea morsibus ejus patuit, et audivit a Domino: Tu observabis caput ejus; et ille observabit tibi calcaneum (Genes. III, 15) . In eo loco, ubi nos juxta Septuaginta interpretati sumus, ne quid innovare videremur, quia vulgatum est testimonium, et vocaberis aedificator sepium, in Hebraico legitur, et vocabitur in te, GODER PHERES quod Aquila interpretatus est περιφράκτης διακοπῆς, quod nos 699 possumus juxta sensum dicere, qui se opponit Dei iracundiae saevienti. Denique Symmachus transtulit, murum opponens caedenti (I Reg. VII) , qualis fuit Moyses et Aaron, et Samuel, qui irae Domini restiterunt, et quasi aedificato muro, indignationi ejus posuerunt terminum. Quod et Jeremiae dicitur: Ne occurat Domino, ne irae ejus velit resistere, et indignationem ita precibus quasi quodam muro intercludere (Jerem. VII): et Moysi,", + "candidate_score": 0.650128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_7_9", + "bdc_text": "- Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu . Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. »", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_188", + "psc_text": "Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus (Isa. I, 9) . Et nota quod non omnis Israel salvetur, sed reliquiae populi Sion, et residuus in Jerusalem: omnis qui scriptus est in vita in Jerusalem, quibus et Dominus loquebatur: Gaudete, quoniam nomina vestra scripta sunt in coelis (Luc. X, 20) . 66 Significat autem Apostolos et eos qui per Apostolos crediderunt. (Vers. 4.) Cum abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Jerusalem laverit de medio ejus in spiritu judicii et spiritu combustionis. Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matth. XXVII, 25) . Unde supra legimus: Cum extenderitis manus, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Isa. I, 15, 16) . Et postea eos ad poenitentiam provocans infert:", + "candidate_score": 0.649109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_19_21", + "bdc_text": "Si quid latius mihi agendum iubeant paternitates vestrae , meum est ad omnia parere . Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda . Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2445", + "psc_text": "occulte detrahit (Eccles. X, 11) ; et hujus pater David: Sedens adversus fratrem tuum loquebaris, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Haec fecisti, et tacui: existimasti, inique, quod ero tui similis. Arguam te, et ponam contra faciem tuam (Ps. XLIX, 20, 21) ; ut quae in aliis criminaris, ipse habere docearis. Si cui autem explanationum in Prophetas displicet longitudo: audiat libere, multo me pauciora dixisse, quam rei [ Al. rerum] obscuritas flagitat, et posse unumquemque de nostra latitudine breves sibi Commentariolos facere, qui tamen pleno intellectui non sufficient. Neque enim simplex a Prophetis historia, et gestorum ordo narratur: sed aenigmatum plena sunt omnia; aliudque in verbis sonant, aliud tenetur in sensibus: ut quae aestimaveris plana, et inoffensa currere lectione; sequentium rursum obscuritatibus involvantur. Verum tempus est, ut finem imponam volumini prophetali, in cujus expositione si prolixior solito fuero, extremis partibus concedendum est, quas dividere nolui, ne librorum numerus augeretur.", + "candidate_score": 0.645845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_7_9", + "bdc_text": "- Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu . Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. »", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", + "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", + "candidate_score": 0.645128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14_16", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] . Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1415", + "psc_text": "verum est. Sed rursum jungit mendacium veritati, quod abstulerit Ezechias excelsa illius et altaria. Hoc enim non contra Deum, sed pro Deo fecerat; ut idololatria et veteri errore destructo, juberet Deum adorari in Jerusalem, ubi erat Templum ejus: quamquam legamus pessima consuetudine, in montibus collibusque exstructo jam altari, populum Deo victimas immolasse. Quodque paucitatem obsessorum volens ostendere, equorum duo millia pollicetur, quorum Ezechias ascensores praebere non possit, non de imbecillitate venit populi Judaeorum qui equitandi carebat scientia: sed observatione mandatorum Dei, qui per Moysen super rege praeceperat Israel: Non multiplicabit [Al. multiplicaret] sibi equos: et uxores plurimas non habebit (Deut. XVII, 16, 17) . Sin autem me, inquit, servum Sennacherib, qui sum minimus famulorum ejus, non vales sustinere, quomodo tantam regis potentiam sustinebis? Ad id autem quod dixerat: Si responderis mihi in Domino Deo confidimus, callide prudenterque respondit, se non sua voluntate, sed Domini venisse praeceptis. Dominus dixit ad me:", + "candidate_score": 0.643252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_5_7", + "bdc_text": "Juni 1524 entsprechend war es den einzelnen Kirchgemeinden auf dem Land überlassen worden , Altäre und Bildwerke nach erfolgter Abstimmung aus den Kirchen zu entfernen ( s. AZürcherRef 546 ) . - Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1497", + "psc_text": "quod non solvantur peccata nostra, nisi de manu Domini receperimus ea. Nec idem est solvi peccata, atque dimitti. Cui enim dimittuntur, solutione non indiget, audiens in Evangelio: Confide, fili, dimittuntur tibi peccata tua (Matth. IX, 2) . Cui autem solvuntur, propterea solvuntur, quiapurgata sunt et soluta per poenas. Juxta historiam recepit Jerusalem de manu Domini duplicia peccata sua; semel a Babyloniis, secundo a Romanis. Quodque addi tur a Septuaginta, Sacerdotes, obelo praenotandum est. (Vers. 3 seqq.) Vox clamantis in deserto, parato viam, Domini, rectas facite in solitudine semitas 481 Dei nostri. Omnis vallis exaltabitur, et omnis mons et collis humiliabitur: et erunt prava in directa, et aspera in vias planas, et revelabitur gloria Domini, et videbit omnis caro variter quod os Domini locutum est. LXX: Vox clamantis in deserto: parate viam Domini: rectas facite semitas Dei nostri. Omnis vallis implebitur: et omnis mons et collis humiliabitur; et erunt prava in", + "candidate_score": 0.61954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2133", + "psc_text": "rogasti me [Vulg. silet me ]. LXX: Multis itineribus tuis laborasti, et non dixisti, desinam: confortata fecisti haec: propterea non rogasti me. Qui ambulat in via una et regia, non laborat, de qua per Moysen praecepit Deus: Via regia ambulabis, et non declinabis ad dexteram neque ad sinistram (Deut. V, 32) . Una via est veritatis, quae dicit in Evangelio: Ego sum via, veritas et vita (Joan. XIV, 6) : et multae mendaciorum viae, per quas nunc ambulasse arguitur Jerusalem, quarum viarum Deus sciens differentiam, supra loquitur ad errantes: Non sicut viae meae, viae vestrae (Isai. LV, 8) , quae dicunt Domino confitentes: Declinare fecisti vias nostras a viis tuis (Ps. XLIII, 19) . Cognita igitur una via regia, videamus quae dextrae viae sint et sinistrae, per quas prohibemur incedere. Via regia temperata [ Al. temperantia] est, nec plus in se habens nec minus. Verbi gratia, via recta et regia,", + "candidate_score": 0.601246, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae", + "max_score": 0.706531, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_311", + "psc_text": "] Confregit in ira furoris sui omne cornu Israel: avertit retrorsum dexteram suam a facie inimici: et succendit in Jacob quasi ignem flammae devorantis in gyro. [ Daleth. ] Tetendit arcum suum quasi inimicus, firmavit dexteram suam quasi hostis: et occidit omne quod pulchrum erat visu in tabernaculo filiae Sion, effudit quasi ignem indignationem suam. [ He. ] Factus est Dominus velut inimicus: praecipitavit Israel, praecipitavit omnia moenia ejus: dissipavit munitiones ejus, et replevit in filia Juda humiliatum et humiliatam. [ Vav. ] Et dissipavit quasi hortum tentorium suum, demolitus est tabernaculum suum: oblivioni tradidit Dominus in Sion festivitatem et sabbatum; et opprobrio, in indignatione furoris sui, regem et sacerdotem. [ Zain. ] Repulit Dominus altare suum, maledixit sanctificationi suae: tradidit in manu inimici muros turrium ejus: vocem dederunt in domo Domini sicut in die solemni. [ Heth. ] Cogitavit Dominus dissipare murum filiae Sion: tetendit funiculum suum, et non", + "candidate_score": 0.706531, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon", + "max_score": 0.704, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_283", + "psc_text": "tulerunt Levitae, et asportaverunt ad torrentem Cedron foras. Coeperunt autem prima die mensis primi mundare, et in die octavo ejusdem mensis ingressi sunt porticum templi Domini, expiaveruntque templum diebus octo, et in die sexta decima mensis ejusdem quod coeperant, impleverunt. Ingressi quoque sunt ad Ezechiam regem, et dixerunt ei: Sanctificavimus omnem domum Domini, et altare holocausti, vasaque ejus, necnon et mensam propositionis cum omnibus vasis suis, cunctamque templi supellectilem, quam polluerat rex Ahaz in regno suo, postquam praevaricatus est, et ecce exposita sunt omnia coram altare Domini. Consurgensque diluculo Ezechias rex, adunavit omnes principes civitatis, et ascendit in domum Domini: Obtuleruntque simul tauros septem, arietes septem, agnos septem, et hircos septem pro peccato, pro regno, pro sanctuario, pro Juda. Dixitque sacerdotibus filiis Aaron ut offerrent super altare Domini. Mactaverunt igitur tauros et susceperunt sacerdotes sanguinem, et fuderunt illum super altare: Mactaverunt etiam arietes, et illorum sanguinem super altare fuderunt; Immolaveruntque", + "candidate_score": 0.704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_293", + "psc_text": "est grandis celebritas in Jerusalem, qualis a diebus Salomonis filii David regis Israel in ea urbe non fuerat. Surrexerunt autem sacerdotes atque Levitae benedicentes populo: et exaudita est vox eorum: pervenitque oratio in habitaculum sanctum coeli. [Cap. XXXI.] Cumque haec fuissent rite celebrata, egressus est omnis Israel, qui inventus fuerat in urbibus Juda, et fregerunt simulacra, succideruntque lucos, demoliti sunt excelsa, et altaria destruxerunt non solum de universo Juda et Benjamin, sed et de Ephraim quoque et Manasse, donec penitus everterent: Reversique sunt omnes filii Israel in possessiones et civitates suas. Ezechias autem constituit turmas Sacerdotales et Leviticas per divisiones suas, unumquemque in officio proprio, tam sacerdotum videlicet quam levitarum, ad holocausta et pacifica, ut ministrarent et confiterentur, canerentque in portis castrorum Domini. Pars autem regis erat, ut de propria ejus substantia offerretur holocaustum, mane semper et vespere. Sabbatis quoque et kalendis, et solemnitatibus caeteris, sicut scriptum est in lege", + "candidate_score": 0.703846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_312", + "psc_text": "Baalim: et simulacra, quae superposita fuerant, demoliti sunt: Lucos etiam, et sculptilia succidit atque comminuit: Et super tumulos eorum, qui eis immolare consueverant, fragmenta dispersit. Ossa praeterea sacerdotum combussit in altaribus idolorum, mundavitque Judam et Jerusalem. Sed et in urbibus Manasse, et Ephraim, et Simeon usque Nephthali, cuncta subvertit. Cumque altaria dissipasset, et lucos, et sculptilia contrivisset in frusta, cunctaque delubra demolitus esset de universa terra Israel, reversus est Jerusalem. Igitur anno octavo decimo regni sui, mundata jam terra, et templo Domini, misit Saphan filium Eseliae, et Maasiam principem civitatis, et Joa filium Joabaz a commentariis, ut instaurarent domum Domini Dei sui. Qui venerunt ad Helciam sacerdotem magnum: Acceptamque ab eo pecuniam, quae illata fuerat in domum Domini, et quam congregaverant Levitae, et janitores de Manasse, et Ephraim, et universis reliquiis Israel, ab omni quoque Juda, et Benjamin, et habitatoribus Jerusalem, tradiderunt in manibus eorum qui praeerant operariis in domo", + "candidate_score": 0.696503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_293", + "psc_text": "est grandis celebritas in Jerusalem, qualis a diebus Salomonis filii David regis Israel in ea urbe non fuerat. Surrexerunt autem sacerdotes atque Levitae benedicentes populo: et exaudita est vox eorum: pervenitque oratio in habitaculum sanctum coeli. [Cap. XXXI.] Cumque haec fuissent rite celebrata, egressus est omnis Israel, qui inventus fuerat in urbibus Juda, et fregerunt simulacra, succideruntque lucos, demoliti sunt excelsa, et altaria destruxerunt non solum de universo Juda et Benjamin, sed et de Ephraim quoque et Manasse, donec penitus everterent: Reversique sunt omnes filii Israel in possessiones et civitates suas. Ezechias autem constituit turmas Sacerdotales et Leviticas per divisiones suas, unumquemque in officio proprio, tam sacerdotum videlicet quam levitarum, ad holocausta et pacifica, ut ministrarent et confiterentur, canerentque in portis castrorum Domini. Pars autem regis erat, ut de propria ejus substantia offerretur holocaustum, mane semper et vespere. Sabbatis quoque et kalendis, et solemnitatibus caeteris, sicut scriptum est in lege", + "candidate_score": 0.693511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_283", + "psc_text": "tulerunt Levitae, et asportaverunt ad torrentem Cedron foras. Coeperunt autem prima die mensis primi mundare, et in die octavo ejusdem mensis ingressi sunt porticum templi Domini, expiaveruntque templum diebus octo, et in die sexta decima mensis ejusdem quod coeperant, impleverunt. Ingressi quoque sunt ad Ezechiam regem, et dixerunt ei: Sanctificavimus omnem domum Domini, et altare holocausti, vasaque ejus, necnon et mensam propositionis cum omnibus vasis suis, cunctamque templi supellectilem, quam polluerat rex Ahaz in regno suo, postquam praevaricatus est, et ecce exposita sunt omnia coram altare Domini. Consurgensque diluculo Ezechias rex, adunavit omnes principes civitatis, et ascendit in domum Domini: Obtuleruntque simul tauros septem, arietes septem, agnos septem, et hircos septem pro peccato, pro regno, pro sanctuario, pro Juda. Dixitque sacerdotibus filiis Aaron ut offerrent super altare Domini. Mactaverunt igitur tauros et susceperunt sacerdotes sanguinem, et fuderunt illum super altare: Mactaverunt etiam arietes, et illorum sanguinem super altare fuderunt; Immolaveruntque", + "candidate_score": 0.688647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_83", + "psc_text": "et Amasai, e Zacharias, et Banaias, et Eliezer, sacerdotes, clangebant tubis coram arca Dei. Et Obededom, et Jehias, erant janitores arcae: Igitur David, et omnes majores natu Israel, et tribuni, lerunt ad deportandam arcam foederis Domini de domo Obededon, cum laetitia. Cumque adjuvisset Deus Levitas, qui portabant arcam foederis Domini, immolabantur septem tauri, et septem arietes. Porro David erat indutus stola byssina, et universi Levitae, qui portabant arcam, cantoresque, et Chonenias princeps prophetiae inter cantores: David autem indutus erat etiam ephod lineo. Universusque Israel deducebant arcam foederis Domini in jubilo, et sonitu buccinae, et tubis, et cymbalis, et nablis, et citharis concrepantes. Cumque pervenisset arca foederis Domini usque ad civitatem David, Michol filia Saul prospiciens per fenestram, vidit regem David saltantem atque ludentem, et despexit eum in corde suo. [Cap. XVI.] Attulerunt igitur arcam Dei, et constituerunt eam in medio tabernaculi, quod tetenderat ei David: et obtulerunt holocausta, et pacifica", + "candidate_score": 0.686613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_303", + "psc_text": "Et misit Dominus angelum, qui percussit omnem virum robustum, et bellatorem, et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam. Cumque ingressus esset domum Dei sui, filii qui egressi fuerant de utero ejus, interfecerunt eum gladio. Salvavitque Dominus Ezechiam et habitatores Jerusalem de manu Sennacherib Regis Assyriorum, et de manu omnium, et praestitit eis quietem per circuitum. Multi etiam deferebant hostias et sacrificia Domino in Jerusalem, et munera Ezechiae regi Juda: qui exaltatus est post haec coram cunctis gentibus. In diebus illis aegrotavit Ezechias usque ad mortem, et oravit Dominum: exaudivitque eum, et dedit ei signum. Sed non juxta beneficia, quae acceperat, retribuit, quia elevatum est cor ejus: et facta est contra eum ira et contra Judam et Jerusalem. Humiliatusque est postea, eo quod exaltatum fuisset cor ejus, tam ipse, quam habitatores Jerusalem: et idcirco non venit super eos ira Domini in diebus Ezechiae. Fuit autem Ezechias,", + "candidate_score": 0.685554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_283", + "psc_text": "tulerunt Levitae, et asportaverunt ad torrentem Cedron foras. Coeperunt autem prima die mensis primi mundare, et in die octavo ejusdem mensis ingressi sunt porticum templi Domini, expiaveruntque templum diebus octo, et in die sexta decima mensis ejusdem quod coeperant, impleverunt. Ingressi quoque sunt ad Ezechiam regem, et dixerunt ei: Sanctificavimus omnem domum Domini, et altare holocausti, vasaque ejus, necnon et mensam propositionis cum omnibus vasis suis, cunctamque templi supellectilem, quam polluerat rex Ahaz in regno suo, postquam praevaricatus est, et ecce exposita sunt omnia coram altare Domini. Consurgensque diluculo Ezechias rex, adunavit omnes principes civitatis, et ascendit in domum Domini: Obtuleruntque simul tauros septem, arietes septem, agnos septem, et hircos septem pro peccato, pro regno, pro sanctuario, pro Juda. Dixitque sacerdotibus filiis Aaron ut offerrent super altare Domini. Mactaverunt igitur tauros et susceperunt sacerdotes sanguinem, et fuderunt illum super altare: Mactaverunt etiam arietes, et illorum sanguinem super altare fuderunt; Immolaveruntque", + "candidate_score": 0.685519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_306", + "psc_text": "universus Juda, et omnes habitatores Jerusalem: regnavitque Manasses filius ejus pro eo. [Cap. XXXIII.] Duodecim annorum erat Manasses cum regnare coepisset, et quinquaginta quinque annis regnavit in Jerusalem. Fecit autem malum coram Domino, juxta abominationes gentium, quas subvertit Dominus coram filiis Israel: Et conversus instauravit excelsa, quae demolitus fuerat Ezechias pater ejus. Construxitque aras Baalim, et fecit lucos, et adoravit omnem militiam coeli, et coluit eam. Aedificavit quoque altaria in domo Domini, de qua dixerat Dominus: In Jerusalem erit nomen meum in aeternum. Aedificavit autem ea cuncto exercitui coeli, in duobus atriis domus Domini. Transireque fecit filios suos per ignem in valle Benenom: Observabat somnia, sectabatur auguria, maleficis artibus inserviebat, habebat secum magos et incantatores: Multaque mala operatus est coram Domino, ut irritaret eum. Sculptile quoque et conflatile signum posuit in domo Dei, de qua locutus est Deus ad David, et ad Salomonem filium ejus, dicens: In domo hac et", + "candidate_score": 0.683013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_312", + "psc_text": "Baalim: et simulacra, quae superposita fuerant, demoliti sunt: Lucos etiam, et sculptilia succidit atque comminuit: Et super tumulos eorum, qui eis immolare consueverant, fragmenta dispersit. Ossa praeterea sacerdotum combussit in altaribus idolorum, mundavitque Judam et Jerusalem. Sed et in urbibus Manasse, et Ephraim, et Simeon usque Nephthali, cuncta subvertit. Cumque altaria dissipasset, et lucos, et sculptilia contrivisset in frusta, cunctaque delubra demolitus esset de universa terra Israel, reversus est Jerusalem. Igitur anno octavo decimo regni sui, mundata jam terra, et templo Domini, misit Saphan filium Eseliae, et Maasiam principem civitatis, et Joa filium Joabaz a commentariis, ut instaurarent domum Domini Dei sui. Qui venerunt ad Helciam sacerdotem magnum: Acceptamque ab eo pecuniam, quae illata fuerat in domum Domini, et quam congregaverant Levitae, et janitores de Manasse, et Ephraim, et universis reliquiis Israel, ab omni quoque Juda, et Benjamin, et habitatoribus Jerusalem, tradiderunt in manibus eorum qui praeerant operariis in domo", + "candidate_score": 0.678153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_293", + "psc_text": "est grandis celebritas in Jerusalem, qualis a diebus Salomonis filii David regis Israel in ea urbe non fuerat. Surrexerunt autem sacerdotes atque Levitae benedicentes populo: et exaudita est vox eorum: pervenitque oratio in habitaculum sanctum coeli. [Cap. XXXI.] Cumque haec fuissent rite celebrata, egressus est omnis Israel, qui inventus fuerat in urbibus Juda, et fregerunt simulacra, succideruntque lucos, demoliti sunt excelsa, et altaria destruxerunt non solum de universo Juda et Benjamin, sed et de Ephraim quoque et Manasse, donec penitus everterent: Reversique sunt omnes filii Israel in possessiones et civitates suas. Ezechias autem constituit turmas Sacerdotales et Leviticas per divisiones suas, unumquemque in officio proprio, tam sacerdotum videlicet quam levitarum, ad holocausta et pacifica, ut ministrarent et confiterentur, canerentque in portis castrorum Domini. Pars autem regis erat, ut de propria ejus substantia offerretur holocaustum, mane semper et vespere. Sabbatis quoque et kalendis, et solemnitatibus caeteris, sicut scriptum est in lege", + "candidate_score": 0.6763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_306", + "psc_text": "universus Juda, et omnes habitatores Jerusalem: regnavitque Manasses filius ejus pro eo. [Cap. XXXIII.] Duodecim annorum erat Manasses cum regnare coepisset, et quinquaginta quinque annis regnavit in Jerusalem. Fecit autem malum coram Domino, juxta abominationes gentium, quas subvertit Dominus coram filiis Israel: Et conversus instauravit excelsa, quae demolitus fuerat Ezechias pater ejus. Construxitque aras Baalim, et fecit lucos, et adoravit omnem militiam coeli, et coluit eam. Aedificavit quoque altaria in domo Domini, de qua dixerat Dominus: In Jerusalem erit nomen meum in aeternum. Aedificavit autem ea cuncto exercitui coeli, in duobus atriis domus Domini. Transireque fecit filios suos per ignem in valle Benenom: Observabat somnia, sectabatur auguria, maleficis artibus inserviebat, habebat secum magos et incantatores: Multaque mala operatus est coram Domino, ut irritaret eum. Sculptile quoque et conflatile signum posuit in domo Dei, de qua locutus est Deus ad David, et ad Salomonem filium ejus, dicens: In domo hac et", + "candidate_score": 0.674861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_279", + "psc_text": "Direptis itaque Ahaz omnibus vasis domus Dei, atque confractis, clausit januas templi Dei, et fecit sibi altaria in universis angulis Jerusalem. In omnibus quoque urbibus Juda exstruxit aras ad cremandum thus, atque ad iracundiam provocavit Dominum Deum patrum suorum. Reliqua autem sermonum ejus et omnium operum priorum et novissimorum scripta sunt in libro Regum Juda et Israel. Dormivitque Ahaz cum patribus suis, et sepelierunt eum in civitate Jerusalem: neque enim receperunt eum in sepulcra regum Israel. Rgnavitque Ezechias filius ejus pro eo. [Cap. XXIX.] Igitur Ezechias regnare coepit, cum viginti quinque esset annorum, et viginti novem annis regnavit in Jerusalem: Nomen matris ejus Abia, filia Zachariae. Fecitque quod erat placitum in conspectu Domini, juxta omnia quae fecerat David pater ejus. Ipse [ Al. ipso] anno et mense primo regni sui aperuit valvas domus Domini, et instauravit eas. Adduxitque sacerdotes atque Levitas, et congregavit eos in plateam orientalem. Dixitque ad eos:", + "candidate_score": 0.667101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_306", + "psc_text": "universus Juda, et omnes habitatores Jerusalem: regnavitque Manasses filius ejus pro eo. [Cap. XXXIII.] Duodecim annorum erat Manasses cum regnare coepisset, et quinquaginta quinque annis regnavit in Jerusalem. Fecit autem malum coram Domino, juxta abominationes gentium, quas subvertit Dominus coram filiis Israel: Et conversus instauravit excelsa, quae demolitus fuerat Ezechias pater ejus. Construxitque aras Baalim, et fecit lucos, et adoravit omnem militiam coeli, et coluit eam. Aedificavit quoque altaria in domo Domini, de qua dixerat Dominus: In Jerusalem erit nomen meum in aeternum. Aedificavit autem ea cuncto exercitui coeli, in duobus atriis domus Domini. Transireque fecit filios suos per ignem in valle Benenom: Observabat somnia, sectabatur auguria, maleficis artibus inserviebat, habebat secum magos et incantatores: Multaque mala operatus est coram Domino, ut irritaret eum. Sculptile quoque et conflatile signum posuit in domo Dei, de qua locutus est Deus ad David, et ad Salomonem filium ejus, dicens: In domo hac et", + "candidate_score": 0.666833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_83", + "psc_text": "et Amasai, e Zacharias, et Banaias, et Eliezer, sacerdotes, clangebant tubis coram arca Dei. Et Obededom, et Jehias, erant janitores arcae: Igitur David, et omnes majores natu Israel, et tribuni, lerunt ad deportandam arcam foederis Domini de domo Obededon, cum laetitia. Cumque adjuvisset Deus Levitas, qui portabant arcam foederis Domini, immolabantur septem tauri, et septem arietes. Porro David erat indutus stola byssina, et universi Levitae, qui portabant arcam, cantoresque, et Chonenias princeps prophetiae inter cantores: David autem indutus erat etiam ephod lineo. Universusque Israel deducebant arcam foederis Domini in jubilo, et sonitu buccinae, et tubis, et cymbalis, et nablis, et citharis concrepantes. Cumque pervenisset arca foederis Domini usque ad civitatem David, Michol filia Saul prospiciens per fenestram, vidit regem David saltantem atque ludentem, et despexit eum in corde suo. [Cap. XVI.] Attulerunt igitur arcam Dei, et constituerunt eam in medio tabernaculi, quod tetenderat ei David: et obtulerunt holocausta, et pacifica", + "candidate_score": 0.662945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_303", + "psc_text": "Et misit Dominus angelum, qui percussit omnem virum robustum, et bellatorem, et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam. Cumque ingressus esset domum Dei sui, filii qui egressi fuerant de utero ejus, interfecerunt eum gladio. Salvavitque Dominus Ezechiam et habitatores Jerusalem de manu Sennacherib Regis Assyriorum, et de manu omnium, et praestitit eis quietem per circuitum. Multi etiam deferebant hostias et sacrificia Domino in Jerusalem, et munera Ezechiae regi Juda: qui exaltatus est post haec coram cunctis gentibus. In diebus illis aegrotavit Ezechias usque ad mortem, et oravit Dominum: exaudivitque eum, et dedit ei signum. Sed non juxta beneficia, quae acceperat, retribuit, quia elevatum est cor ejus: et facta est contra eum ira et contra Judam et Jerusalem. Humiliatusque est postea, eo quod exaltatum fuisset cor ejus, tam ipse, quam habitatores Jerusalem: et idcirco non venit super eos ira Domini in diebus Ezechiae. Fuit autem Ezechias,", + "candidate_score": 0.66284, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1", + "max_score": 0.695703, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_21", + "bdc_text": "Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_211", + "psc_text": "neglegis cumeum uidcasuideas emendandum, aducrsusaduersus raritatemcaritatem facis; si autem tibi emendandus propterea non uidetur, quia putas cumeum recte ista sensisse, aduersus ueritatem sapis. et ideo ille melior, qui emendari cstest paratior, si non defuerit emendator, quam tu, si uel sciens inridcnterinridenter contemnis errantem lIeluel nesciens pariter sectaris errorem. omnia itaque in eisdem libris ad tc scriptis et tibi traditis sobrie uigilanterque considera, et plura quam ego inuenies fortasse culpanda. et quaecumque ibi sunt adprobanda atque laudanda, si quid in eis reuera forsitan ignorabusignorabas atque isto disserente didieistididicisti, euidenter profitere quid illud sit, ut de hoc te gratias egisse, non de his quae illic inprobanda tam multa sunt, omnes nouerint, qui uel recitante illo tecum simul audierunt ucl eosdem postea libros legerunt, ne in eius ornato eloquio tamquam in pretioso poculo te inuitante etsi non bibente uencnum bibant, si tu quid inde biberis et quid non biberis nesciunt et propter laudem", + "candidate_score": 0.695703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_20_22", + "bdc_text": "Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda . Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum . Demum absencie meeAn der Synode vom 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_211", + "psc_text": "neglegis cumeum uidcasuideas emendandum, aducrsusaduersus raritatemcaritatem facis; si autem tibi emendandus propterea non uidetur, quia putas cumeum recte ista sensisse, aduersus ueritatem sapis. et ideo ille melior, qui emendari cstest paratior, si non defuerit emendator, quam tu, si uel sciens inridcnterinridenter contemnis errantem lIeluel nesciens pariter sectaris errorem. omnia itaque in eisdem libris ad tc scriptis et tibi traditis sobrie uigilanterque considera, et plura quam ego inuenies fortasse culpanda. et quaecumque ibi sunt adprobanda atque laudanda, si quid in eis reuera forsitan ignorabusignorabas atque isto disserente didieistididicisti, euidenter profitere quid illud sit, ut de hoc te gratias egisse, non de his quae illic inprobanda tam multa sunt, omnes nouerint, qui uel recitante illo tecum simul audierunt ucl eosdem postea libros legerunt, ne in eius ornato eloquio tamquam in pretioso poculo te inuitante etsi non bibente uencnum bibant, si tu quid inde biberis et quid non biberis nesciunt et propter laudem", + "candidate_score": 0.655709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_19_21", + "bdc_text": "Si quid latius mihi agendum iubeant paternitates vestrae , meum est ad omnia parere . Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda . Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_211", + "psc_text": "neglegis cumeum uidcasuideas emendandum, aducrsusaduersus raritatemcaritatem facis; si autem tibi emendandus propterea non uidetur, quia putas cumeum recte ista sensisse, aduersus ueritatem sapis. et ideo ille melior, qui emendari cstest paratior, si non defuerit emendator, quam tu, si uel sciens inridcnterinridenter contemnis errantem lIeluel nesciens pariter sectaris errorem. omnia itaque in eisdem libris ad tc scriptis et tibi traditis sobrie uigilanterque considera, et plura quam ego inuenies fortasse culpanda. et quaecumque ibi sunt adprobanda atque laudanda, si quid in eis reuera forsitan ignorabusignorabas atque isto disserente didieistididicisti, euidenter profitere quid illud sit, ut de hoc te gratias egisse, non de his quae illic inprobanda tam multa sunt, omnes nouerint, qui uel recitante illo tecum simul audierunt ucl eosdem postea libros legerunt, ne in eius ornato eloquio tamquam in pretioso poculo te inuitante etsi non bibente uencnum bibant, si tu quid inde biberis et quid non biberis nesciunt et propter laudem", + "candidate_score": 0.649219, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae", + "max_score": 0.695573, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_137", + "psc_text": "et tu poteris liberari? Numquid eruerunt eos dii gentium, quos subverterunt patres mei? Gozam, et Aram, et Reseph, et filios Eden, qui erant in Thalassar? Ubi est rex Emath, et rex Arphad, et rex urbis Sepharvaim, Ana, et Ava Et tulit Ezechias libros de manu nuntiorum, et legit eos, et ascendit in domum Domini, et expandit eos Ezechias [ Al. tacet Ezechias] coram Domino. Et oravit Ezechias [ Al. tacet Ezechias] ad Dominum, dicens: Domine exercituum, Deus Israel, qui sedes super cherubim, tu es Deus solus omnium regnorum terrae, tu fecisti coelum et terram. Inclina, Domine, aurem tuam, et audi: aperi, Domine, oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib, quae misit ad blasphemandum Deum viventem. Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum; et dederunt deos earum igni: Non enim erant dii, sed opera manuum hominum, lignum et lapis: et comminuerunt eos. Et nunc, Domine", + "candidate_score": 0.695573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_148", + "psc_text": "Omnia quae in domo mea sunt, viderunt: non fuit res, quam non ostenderim eis in thesauris meis. Et dixit Isaias ad Ezechiam: Audi verbum Domini exercituum, Ecce dies venient, et auferentur omnia, quae in domo tua sunt, et quae thesaurizaverunt patres tui usque ad diem hanc, in Babylonem: non relinquetur quidquam, dicit Dominus. Et de filiis tuis, qui exibunt de te, quos genueris, tollent, et erunt eunuchi in palatio regis Babylonis. Et dixit Ezechias ad Isaiam: Bonum verbum Domini quod locutus est. Et dixit: Fiat tantum pax et veritas in diebus meis. (Cap. XL.) Consolamini, consolamini, popule meus, dicit Deus vester. Loquimini ad cor Jerusalem, et advocate eam: quoniam completa est malitia ejus, dimissa est iniquitas illius: suscepit de manu Domini duplicia pro omnibus peccatis suis. Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite in solitudine semitas Dei nostri. Omnis vallis exaltabitur et omnis mons et collis humiliabitur, Et", + "candidate_score": 0.695033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_132", + "psc_text": "Loquere ad servos tuos Syra lingua: intelligimus enim: Ne loquaris ad nos Judaice in auribus populi, qui est super murum. Et dixit ad eos Rabsaces: Numquid ad domimum tuum et ad te misit me dominus meus, ut loquerer omnia verba ista; et non potius ad viros, qui sedent in muro, ut comedant stercora sua, et bibant urinam pedum suorum vobiscum? Et stetit Rabsaces, et clamavit voce magna Judaice, et dixit: Audite verba regis magni regis Assyriorum. Haec dicit rex: Non seducat vos Ezechias, quia non poterit eruere vos. Et non vobis tribuat fiduciam Ezechias super Domino, dicens: Eruens liberabit nos Dominus: non dabitur civitas ista in manu regis Assyriorum. Nolite audire Ezechiam: haec enim dicit rex Assyriorum: Facite mecum benedictionem, et egredimini ad me, et comedite unusquisque vineam suam, et unusquisque ficum suam: Et bibite, unusquisque aquam cisternae suae, donec veniam, et tollam vos ad terram, quae est ut terra", + "candidate_score": 0.685809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_131", + "psc_text": "responderis mihi: In Domino Deo nostro confidimus: nonne ipse est, cujus abstulit Ezechias excelsa et altaria, et dixit Judae et Jerusalem: Coram altari isto adorabitis? Et nunc trade te Domino meo regi Assyriorum, et dabo tibi duo millia equorum, nec poteris ex te praebere ascensores eorum: Et quomodo sustinebis faciem judicis unius loci ex servis domini mei minoribus? Quod si confidis in Aegypto, in quadriga, et in equitibus: et nunc numquid sine Domino ascendi ad terram istam, ut disperderem eam? Dominus dixit ad me: Ascende super terram istam, et disperde eam. Et dixit Eliacim, et Sobna, et Joahe ad Rabsacen: Loquere ad servos tuos Syra lingua: intelligimus enim: Ne loquaris ad nos Judaice in auribus populi, qui est super murum. Et dixit ad eos Rabsaces: Numquid ad domimum tuum et ad te misit me dominus meus, ut loquerer omnia verba ista; et non potius ad viros, qui sedent in muro,", + "candidate_score": 0.679164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_133", + "psc_text": "Dominus: non dabitur civitas ista in manu regis Assyriorum. Nolite audire Ezechiam: haec enim dicit rex Assyriorum: Facite mecum benedictionem, et egredimini ad me, et comedite unusquisque vineam suam, et unusquisque ficum suam: Et bibite, unusquisque aquam cisternae suae, donec veniam, et tollam vos ad terram, quae est ut terra vestra [ Al. similis terrae vestrae], terram frumenti et vini, terram panum et vinearum. Nec conturbet vos Ezechias, dicens: Dominus liberabit nos. Numquid liberaverunt dii gentium unusquisque terram suam de manu regis Assyriorum? Ubi est deus Emath, et Arphad? ubi est deus Sepharvaim? numquid liberaverunt Samariam de manu mea? Quis est ex omnibus diis terrarum istarum, qui eruerit terram suam de manu mea? Et siluerunt, ut eruat Dominus Jerusalem de manu mea, et non responderunt ei verbum. Mandaverat enim rex, dicens: Ne respondeatis ei. Et ingressus est Eliacim filius Helciae, qui erat super domum, Et Sobna scriba, et Joahe filius", + "candidate_score": 0.677711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] :", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_132", + "psc_text": "Loquere ad servos tuos Syra lingua: intelligimus enim: Ne loquaris ad nos Judaice in auribus populi, qui est super murum. Et dixit ad eos Rabsaces: Numquid ad domimum tuum et ad te misit me dominus meus, ut loquerer omnia verba ista; et non potius ad viros, qui sedent in muro, ut comedant stercora sua, et bibant urinam pedum suorum vobiscum? Et stetit Rabsaces, et clamavit voce magna Judaice, et dixit: Audite verba regis magni regis Assyriorum. Haec dicit rex: Non seducat vos Ezechias, quia non poterit eruere vos. Et non vobis tribuat fiduciam Ezechias super Domino, dicens: Eruens liberabit nos Dominus: non dabitur civitas ista in manu regis Assyriorum. Nolite audire Ezechiam: haec enim dicit rex Assyriorum: Facite mecum benedictionem, et egredimini ad me, et comedite unusquisque vineam suam, et unusquisque ficum suam: Et bibite, unusquisque aquam cisternae suae, donec veniam, et tollam vos ad terram, quae est ut terra", + "candidate_score": 0.673668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_148", + "psc_text": "Omnia quae in domo mea sunt, viderunt: non fuit res, quam non ostenderim eis in thesauris meis. Et dixit Isaias ad Ezechiam: Audi verbum Domini exercituum, Ecce dies venient, et auferentur omnia, quae in domo tua sunt, et quae thesaurizaverunt patres tui usque ad diem hanc, in Babylonem: non relinquetur quidquam, dicit Dominus. Et de filiis tuis, qui exibunt de te, quos genueris, tollent, et erunt eunuchi in palatio regis Babylonis. Et dixit Ezechias ad Isaiam: Bonum verbum Domini quod locutus est. Et dixit: Fiat tantum pax et veritas in diebus meis. (Cap. XL.) Consolamini, consolamini, popule meus, dicit Deus vester. Loquimini ad cor Jerusalem, et advocate eam: quoniam completa est malitia ejus, dimissa est iniquitas illius: suscepit de manu Domini duplicia pro omnibus peccatis suis. Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite in solitudine semitas Dei nostri. Omnis vallis exaltabitur et omnis mons et collis humiliabitur, Et", + "candidate_score": 0.667114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_131", + "psc_text": "responderis mihi: In Domino Deo nostro confidimus: nonne ipse est, cujus abstulit Ezechias excelsa et altaria, et dixit Judae et Jerusalem: Coram altari isto adorabitis? Et nunc trade te Domino meo regi Assyriorum, et dabo tibi duo millia equorum, nec poteris ex te praebere ascensores eorum: Et quomodo sustinebis faciem judicis unius loci ex servis domini mei minoribus? Quod si confidis in Aegypto, in quadriga, et in equitibus: et nunc numquid sine Domino ascendi ad terram istam, ut disperderem eam? Dominus dixit ad me: Ascende super terram istam, et disperde eam. Et dixit Eliacim, et Sobna, et Joahe ad Rabsacen: Loquere ad servos tuos Syra lingua: intelligimus enim: Ne loquaris ad nos Judaice in auribus populi, qui est super murum. Et dixit ad eos Rabsaces: Numquid ad domimum tuum et ad te misit me dominus meus, ut loquerer omnia verba ista; et non potius ad viros, qui sedent in muro,", + "candidate_score": 0.665902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_15_17", + "bdc_text": "Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo : «Cur non deponitis ?", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_125", + "psc_text": "gladius meus: Ecce super Idumaeam descendet, et super populum interfectionis meae, ad judicium. Gladius Domini repletus est sanguine, incrassatus est adipe, De sanguine agnorum et hircorum, de sanguine medullatorum arietum: Victima enim Domini in Bosra, et interfectio magna in terra Edom. Et descendent unicornes cum eis, et tauri cum potentibus: Inebriabitur terra eorum sanguine, et humus eorum adipe pinguium: Quia dies ultionis Domini, annus retributionum judicii Sion. Et convertentur torrentes ejus in picem, et humus ejus in sulphur: Et erit terra ejus in picem ardentem nocte et die, non exstinguetur in sempiternum: Ascendet fumus ejus a generatione in generationem: desolabitur in saecula saeculorum, non erit transiens per eam. Et possidebunt illam onocrotalus et ericius: et ibis et corvus habitabunt in ea: Et extendetur super eam mensura, ut redigatur ad nihilum, et perpendiculum in desolationem. Nobiles ejus non erunt ibi: regem potius invocabunt, et omnes principes ejus erunt in nihilum. Et", + "candidate_score": 0.634569, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica", + "max_score": 0.693427, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_206", + "psc_text": "debellata est civitas, expugnati Judaei, multaque millia interfecta; nullusque illuc modo permittitur accedere Judaeorum, ubi Christum crucifigendum acclamaverunt. 87 4. Item in Daniele angelus ille, postquam occisionem Christi praedixit, subsecutam protinus subversionem Jerusalem pronuntiavit, dicens: Et civitatem, et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo (Dan. IX, 26) , id est, Romanus exercitus cum Vespasiano. Cujus vastationis Isaias propheta lamentabile carmen composuit, in quo eadem Jerusalem plangitur, et ruina illius perpetua sermone prophetico decantatur sub similitudine vineae, in qua plantaverat Deus turrem, et torcular, templum scilicet et altare (Isai. V, 2). 5. Haec igitur vinea, quandiu uberrimos attulit fructus, habuit custodem Deum, de quo scribitur: Non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israel (Psal. CXX, 4) ; postquam vero spinas attulit Creatori suo, reliquit eam Deus, et statim vastavit eam aper de silva (Psal. LXXIX, 14), et vindemiaverunt eam omnes transeuntes viam, ita dicente Domino: Et nunc ostendam vobis quid facturus sum", + "candidate_score": 0.693427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_206", + "psc_text": "debellata est civitas, expugnati Judaei, multaque millia interfecta; nullusque illuc modo permittitur accedere Judaeorum, ubi Christum crucifigendum acclamaverunt. 87 4. Item in Daniele angelus ille, postquam occisionem Christi praedixit, subsecutam protinus subversionem Jerusalem pronuntiavit, dicens: Et civitatem, et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo (Dan. IX, 26) , id est, Romanus exercitus cum Vespasiano. Cujus vastationis Isaias propheta lamentabile carmen composuit, in quo eadem Jerusalem plangitur, et ruina illius perpetua sermone prophetico decantatur sub similitudine vineae, in qua plantaverat Deus turrem, et torcular, templum scilicet et altare (Isai. V, 2). 5. Haec igitur vinea, quandiu uberrimos attulit fructus, habuit custodem Deum, de quo scribitur: Non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israel (Psal. CXX, 4) ; postquam vero spinas attulit Creatori suo, reliquit eam Deus, et statim vastavit eam aper de silva (Psal. LXXIX, 14), et vindemiaverunt eam omnes transeuntes viam, ita dicente Domino: Et nunc ostendam vobis quid facturus sum", + "candidate_score": 0.67697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11_13", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_109", + "psc_text": "mundabor (Psal. L, 9) . Unde et in lege per hyssopi fasciculum aspergebantur agni sanguine, qui mundari volebant (Exod. XII, 22), quo significaretur per passionem Domini peccata ablui mundi. 49 CAPUT XLI. Quia titulus crucis ejus corruptus non est. 1. De titulo crucis dixerunt Judaei: Noli scribere Rex Judaeorum, sed quia ipse dixit: Rex sum Judaeorum. Et respondit Pilatus: Quod scripsi, scripsi (Joan. XIX, 21) . Jam enim in Psalmo LVI fuerat prophetatum: Ne corrumpas tituli inscriptionem, in cujus psalmi serie non solum passio, vel mors, sed etiam resurrectio et ascensio Domini praedicatur. CAPUT XLII. In cruce pendens, Patrem pro inimicis suis deprecatus est. 1. Quia in cruce pendens Patrem pro inimicis suis deprecatus est, Isaias dicit: Ipse peccata multorum tulit, et pro transgressoribus oravit (Isai. LIII, 12) . Et in Psalmis sic: Pro eo, inquit, quod eos diligebam, adversabantur mihi; ego autem orabam pro eis (Psal. CVIII, 4) .", + "candidate_score": 0.656339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_12", + "bdc_text": "Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_84", + "psc_text": "Testis falsus non erit impunitus, pro eo quod vendidit argento Justum (Prov. XIX, 5; Amos. II. 6) . 3. Quam pecuniam bene Dominus mercedem suam dixit; multa enim opera apud eos fecerat, reddens vitam mortuis, lucem caecis, surdis auditum, gressum claudis; pro quibus omnibus Judaei nefanda aestimatione mortem triginta argentorum mercedem illi restituerunt. CAPUT XXI. Quia a discipulo suo traditus est. 1. Nam et quia Dominus traditorem suum per panem porrectum ostendit apostolis, etiam in Psalmis commemoravit in se impletum dicens: Qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem. Et iterum: Tu vero homo unanimis, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos (Psal. XL, 10; LIV, 14) . 2. De ipso autem Juda proditore Jeremias praescius ita ante praedixit: Peccatum Juda scriptum est stylo ferreo in ungue adamantino (Jerem. XVII, 1) , quod sive ad Judam, sive ad Judaeos non incongrue convenit, qui sic peccaverunt in", + "candidate_score": 0.651426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_32", + "psc_text": "tempus adventus ejus certissime ostenditur, et anni numerantur, et manifesta signa ejus pronuntiantur, et post adventum ejus et mortem futura Judaeorum excidia ibi certissime manifestantur. 6. Sic enim ait ad eum angelus: Daniel, adverte sermonem, et intellige visionem. Septuaginta hebdomadae abbreviatae sunt super populum tuum, et super urbem sanctam tuam, ut consummetur praevaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio, et prophetia, 16 et ungatur sanctus sanctorum (Dan. IX, 23) . Quae scilicet septuaginta hebdomadae si a tempore Danielis enumerentur, procul dubio Sanctus sanctorum Dominus Jesus Christus olim venisse cognoscitur. 7. Hebdomada namque in sacris eloquiis septem annis terminatur, dicente Domino ad Moysen: Numerabis tibi septem hebdomadas annorum (Levit. XXV, 8) , id est septies septem, qui simul faciunt annos quadraginta novem. Similiter septies septuaginta fiunt quadriginti nonaginta. Ideo tot annos fuisse credendum est a Daniele usque ad Christum. A tempore itaque Danielis", + "candidate_score": 0.651084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11_13", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_25", + "psc_text": "tribus digitis molem terrae (Isai. XL, 12) ? In tribus quippe digitis propheta trinam divinae omnipotentiae aequalitatem sub quadam mysterii lance libravit, et ex parilitate virtutis cooperationem potentiae, et unitatem substantiae, quae una eademque in Trinitate est, in tribus digitis declaravit. 10. Cujus Trinitatis mysterium alias se cognovisse testatur idem propheta, dicendo: Vidi Dominum sedentem super solium excelsum, Seraphim stabant super illud, sex alae uni, et sex alae alteri, 13 duabus velabant faciem ejus, et duabus velabant pedes ejus, et duabus volabant (Isai. VI, 1) ; quem ut trinum in personis ostenderet, et unum in divinitate monstraret, sequenter ait: Et clamabant alter ad alterum, et dicebant: Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus exercituum; plena est omnis terra gloria ejus. 11. Ecce trinam sanctificationem sub una confessione coelestis persultat exercitus: unam gloriam Trinitatis Seraphim trina repetitione proclamant. Nam quid ter Sanctus indicat, nisi ejusdem trinae Omnipotentiae gloria demonstrata est in deitate trium personarum", + "candidate_score": 0.649811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_33", + "psc_text": "in sacris eloquiis septem annis terminatur, dicente Domino ad Moysen: Numerabis tibi septem hebdomadas annorum (Levit. XXV, 8) , id est septies septem, qui simul faciunt annos quadraginta novem. Similiter septies septuaginta fiunt quadriginti nonaginta. Ideo tot annos fuisse credendum est a Daniele usque ad Christum. A tempore itaque Danielis prophetae usque ad praesens tempus plus quam centum quadraginta hebdomadae enumerantur. Ideoque jam advenit Christus, quem annuntiabat sermo propheticus. 8. Post septuaginta enim hebdomadas et natus et passus ostenditur Christus, et civitatem Jerusalem in exterminationem fuisse, et sacrificium, unctionemque cessasse. Sic enim subjecit idem propheta: Et occidetur Christus, et civitatem, et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo, et finis ejus vastitas, et post finem belli statuta desolatio. Post passionem igitur Christi venit Titus, et debellavit Judaeos, et destruxit urbem, et templum, et cessaverunt libamina et sacrificia. Quae ultra illic celebrari non potuerunt. Ut impleretur quod fuerat ante a propheta praedictum.", + "candidate_score": 0.648441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_206", + "psc_text": "debellata est civitas, expugnati Judaei, multaque millia interfecta; nullusque illuc modo permittitur accedere Judaeorum, ubi Christum crucifigendum acclamaverunt. 87 4. Item in Daniele angelus ille, postquam occisionem Christi praedixit, subsecutam protinus subversionem Jerusalem pronuntiavit, dicens: Et civitatem, et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo (Dan. IX, 26) , id est, Romanus exercitus cum Vespasiano. Cujus vastationis Isaias propheta lamentabile carmen composuit, in quo eadem Jerusalem plangitur, et ruina illius perpetua sermone prophetico decantatur sub similitudine vineae, in qua plantaverat Deus turrem, et torcular, templum scilicet et altare (Isai. V, 2). 5. Haec igitur vinea, quandiu uberrimos attulit fructus, habuit custodem Deum, de quo scribitur: Non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israel (Psal. CXX, 4) ; postquam vero spinas attulit Creatori suo, reliquit eam Deus, et statim vastavit eam aper de silva (Psal. LXXIX, 14), et vindemiaverunt eam omnes transeuntes viam, ita dicente Domino: Et nunc ostendam vobis quid facturus sum", + "candidate_score": 0.638017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_114", + "psc_text": ". 52 4. Danieli quoque angelus de occisione et morte Christi sic loquitur, dicens: Scito et animadverte, ab exitu sermonis, ut iterum aedificetur Jerusalem, usque ad Christum ducem hebdomadae septem et hebdomadae LXII erunt, et post hebdomadas LXII occidetur Christus; id est, post quadringentos nonaginta annos, et non erit ejus populus qui eum negaturus est. Unde et ibi sequitur clades Judaeorum, quae postea completa est: Et civitatem, et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo (Dan. IX, 25) , id est, Romanus exercitus cum Vespasiano. 5. Item in Sapientia sic legitur de morte ejus: Contumeliis et tormentis interrogemus eum, ut sciamus reverentiam illius, et probemus patientiam ipsius, morte turpissima condemnemus eum (Sap. II, 19) . CAPUT XLV. Quia in passione ejus tenebrae factae sunt. 1. Quod vero media die in passione ejus tenebrae factae sunt, et sol ipse refugit, hoc etiam divini libri loquuntur, Amos propheta testante: Et erit in die", + "candidate_score": 0.636432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_6_8", + "bdc_text": "AZürcherRef 546 ) . - Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu . Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] :", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_99", + "psc_text": "2) . 2. Item idem Christus per eumdem prophetam: Dominus Deus aperuit mihi aurem, ego autem non contradico. Corpus meum dedi percutientibus (Isai. L, 5) . Et ipse alibi: Tacui, silui, nunquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Primo enim tacuit, ut judicaretur, quando sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, nec aperuit os suum, suamque compescuit potestatem. 3. In novissimo autem sic de eo scribitur: Deus manifeste veniet. Deus noster, et non silebit (Psal. XLIX, 3) . Tacuit enim ut judicaretur, quando venit occultus; nequaquam autem tacebit quando venerit manifestus ut judicet. 44 CAPUT XXXIV. Crucem portavit. 1. Quia crucem suam ipse portavit, Isaias praedixit: Puer natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humeros ejus (Isai. IX, 6) . Quis enim regum potestatis insignia in humero portat, et non aut in capite coronam, aut aliqua propriae vestis ornamenta? 2. Sed solus Rex", + "candidate_score": 0.632174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_5_7", + "bdc_text": "Juni 1524 entsprechend war es den einzelnen Kirchgemeinden auf dem Land überlassen worden , Altäre und Bildwerke nach erfolgter Abstimmung aus den Kirchen zu entfernen ( s. AZürcherRef 546 ) . - Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_267", + "psc_text": "medio vestri et faciam ut in praeceptis meis ambuletis, et judicia mea custodiatis, et operemini (Ezech. XXVI, 24). » 109 CAPUT XXV. Quod chrismate gentes santificari debeant. 1. Quia chrismate omnes gentes sanctificarentur, loquitur Dominus ad Moysen, dicens: « Sume tibi aromata prima, et oleum de olivetis, faciesque unctionis oleum sanctum, unguentum compositum, et unges ex eo tabernaculum testimonii, et arcam Testamenti, mensamque cum vasis suis, candelabrum, et utensilia ejus, altaria thymiamatis, et holocausti, et universa quae ad cultum eorum pertinent, sanctificabisque omnia, et erunt sancta sanctorum; qui tetigerit ea, sanctificabitur. Aaron, et filios ejus unges; sanctificabisque eos, ut sacerdotio fungantur mihi, filiis quoque Israel dices: Hoc oleum unctionis sanctum erit mihi in generationes vestras (Exod. XXX, 23). » 2. Figura enim hujus prioris tabernaculi ad typum Ecclesiae ducitur, cujus omnis diversitas populorum in testimonio sanctitatis perungitur, quae per illam universitatem operum figurabatur, ut sacri chrismatis unctione delibuti omnes sanctificentur,", + "candidate_score": 0.622804, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.692398, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29_31", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R mutuatam GM 18 diligit deum 0 20 dietorum] sonorum AP R studia PRml 21 factorum imitatione a 22 diligatur Ov, add deus GMN Pmla 23 Sie-adicit om-GM sicut AP adicit R dicit ANPTa subiungit Ov, ef. Explan. ps. 39, c.2 legem tuam MO mandatum tuum, d omine! tota die medit atio mea e s t. diligentis circa studium cognoscendae legis haec uox est, quae instruit perfectionem hominis, quam totus hic psalmus informat. et quoniam maximum mandatum esse n ege cognouit, ut diligamus dominum deum nostrum ex toto corde nostro et ex tota anima nostra, sui imitatione nos quoque quos erudire studet uult esse perfectos dicens: quomodo dilexi mandatum tuum, domine! § 2 hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentione testatur. hac usus est Petrus: tu scis, inquit, domine, quia diligo te. sed qui diligit dominmndominum legem", + "candidate_score": 0.692398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_28_30", + "bdc_text": "Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R mutuatam GM 18 diligit deum 0 20 dietorum] sonorum AP R studia PRml 21 factorum imitatione a 22 diligatur Ov, add deus GMN Pmla 23 Sie-adicit om-GM sicut AP adicit R dicit ANPTa subiungit Ov, ef. Explan. ps. 39, c.2 legem tuam MO mandatum tuum, d omine! tota die medit atio mea e s t. diligentis circa studium cognoscendae legis haec uox est, quae instruit perfectionem hominis, quam totus hic psalmus informat. et quoniam maximum mandatum esse n ege cognouit, ut diligamus dominum deum nostrum ex toto corde nostro et ex tota anima nostra, sui imitatione nos quoque quos erudire studet uult esse perfectos dicens: quomodo dilexi mandatum tuum, domine! § 2 hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentione testatur. hac usus est Petrus: tu scis, inquit, domine, quia diligo te. sed qui diligit dominmndominum legem", + "candidate_score": 0.689084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29_31", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "mandatorum tuorum serie declinaui, sed intellexi testimonia tua; si enim non intellexissem, peccatores me utique illi perdidissent. § 2 quae intellexi utique sensu, etiam operibus secutus sum; neque enim nudus ntellectus est, sed quem etiam facta testantur. denique beatus qui intellegit super egenum et pauperem. ille utique intellegit super pauperem qui largitur pauperi; nam quid prodest misereri inopis, nisi alimoniam eidem largiaris ? cap. 45 § 1 Sequitur uersus octauus: omnis eonsum m atio n i s uidi finem, amplificum mandatum tuum ualde. non possumus in omnibus uim Graeci sermonis exprimere; maior in Graeco plerumque uis et pompa sermonis est. rfkog dicitur Graece quod nos Latine et finem dicimus et consummationem; rO.o; autem et consummation's ipsius fin's est, sicut finis legis 1 cf. Luc. 15, 7 15 Ps. 40, 2 19*Ps. 118, 96 24 Rom. 10, 4 def. A 1 peccatores Rml conuersione peccatoris 31 2 uidit Mm2R 3 iusti", + "candidate_score": 0.68444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R mutuatam GM 18 diligit deum 0 20 dietorum] sonorum AP R studia PRml 21 factorum imitatione a 22 diligatur Ov, add deus GMN Pmla 23 Sie-adicit om-GM sicut AP adicit R dicit ANPTa subiungit Ov, ef. Explan. ps. 39, c.2 legem tuam MO mandatum tuum, d omine! tota die medit atio mea e s t. diligentis circa studium cognoscendae legis haec uox est, quae instruit perfectionem hominis, quam totus hic psalmus informat. et quoniam maximum mandatum esse n ege cognouit, ut diligamus dominum deum nostrum ex toto corde nostro et ex tota anima nostra, sui imitatione nos quoque quos erudire studet uult esse perfectos dicens: quomodo dilexi mandatum tuum, domine! § 2 hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentione testatur. hac usus est Petrus: tu scis, inquit, domine, quia diligo te. sed qui diligit dominmndominum legem", + "candidate_score": 0.679749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27_29", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat. Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.679263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_28_30", + "bdc_text": "Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.67708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27_29", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat. Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_260", + "psc_text": "docemur et alibi: dic iniquitates tuas, ut iustificeris. itaque scire debemus, quid sit uias suas ambulare hominem et uias dei. qui facit uoluntates carnis et uiuit secundum concupiscentiam mundi huius, uias suas ambulat, quibus delectatur et gaudet; qui autem uenit uoluntatem facere patris sui qui in caelis est, cuius cibus est ut mandatum dei conpleat, qui non quaerit quod sibi uoluptati sit, sed quod placeat deo, ille uiainuiam domini pergit, illam uiam, quae ait: § 2 ego sum uia et ueritas et uita. uides ergo. quia ille uiuit secundum uerbum dei, qui uiamambulat Christi. ipse etiam dominus deus in Deuteronomio docet, quomodo in uiis suis ambules, dicens: et nunc, Israel, quid dominus deus petit a te, nisi ut timeas dominum deum tuum et ambules in uiis eius et diligas eum et seruiasserui domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua, custodias mandata eius et iustitias eius?", + "candidate_score": 0.674918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_28_30", + "bdc_text": "Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "mandatorum tuorum serie declinaui, sed intellexi testimonia tua; si enim non intellexissem, peccatores me utique illi perdidissent. § 2 quae intellexi utique sensu, etiam operibus secutus sum; neque enim nudus ntellectus est, sed quem etiam facta testantur. denique beatus qui intellegit super egenum et pauperem. ille utique intellegit super pauperem qui largitur pauperi; nam quid prodest misereri inopis, nisi alimoniam eidem largiaris ? cap. 45 § 1 Sequitur uersus octauus: omnis eonsum m atio n i s uidi finem, amplificum mandatum tuum ualde. non possumus in omnibus uim Graeci sermonis exprimere; maior in Graeco plerumque uis et pompa sermonis est. rfkog dicitur Graece quod nos Latine et finem dicimus et consummationem; rO.o; autem et consummation's ipsius fin's est, sicut finis legis 1 cf. Luc. 15, 7 15 Ps. 40, 2 19*Ps. 118, 96 24 Rom. 10, 4 def. A 1 peccatores Rml conuersione peccatoris 31 2 uidit Mm2R 3 iusti", + "candidate_score": 0.674884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_30_32", + "bdc_text": "Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 . Conradus Müppein , evangelii et pauperum eius servitor , obtemperatissimus [ ! ] vesterDie Synode akzeptierte Müppeins Rechtfertigung in beiden Punkten .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_466", + "psc_text": "meditabatur in praeceptis dei omni uitae suae tempore et opera sua eleuabat, nihil agens quod terrenis cupiditatibus adhaereret. cap. 35 § 1 Ideoque ait: et meditabar in mandatis tuis quae dilexi nimis et leuaui manus meas ad mandata tua quae dilexi nimis et exercebar in iustificationibus tuis. pulcherrimus ordo iste, ut primo meditemur et eorum praeceptommpraeceptorum, quae diligimus, sit nobis adsueta meditatio; § 2 meditatione enim mandatorimi caelestium operis boni usus inolescit. nam sicut meditationi uerborum finis memoria est, ut quae meditamur uerba teneamus, sic meditationis praeceptorum caelestiuminteutiouelfinisoperatio est actusque directus ad implenda praecepta diuina, quae nisi quis diligat implere non poterit nec solum diligat. sed etiam nimis diligat. cap. 36 § 1 Ideo prius posuit: et meditabarinmeditabar praeceptis tuis quae diexidilexi nimis et subiecit: et leuaui manus meas a d praeceptatua quae diexidilexi nimis. post meditationernmeditationem etenim bonum est leuare actus nostros ad praecepta dei atque id faeerefacere eumcum", + "candidate_score": 0.668715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino nostro Iesu Christo . Magnifici patres ac praeceptores mei observandissimi , quanta mihi , humilimo vestro , opus erit paciencia , cum tot in dies nugis , imo falsis accusacionibus coram benignissimis diaconibus vestris mihi tocies falso detrahi percipio . Cum igitur antea quamplures falsos accusatores de me experti estis , credetis et illumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_689", + "psc_text": "§ 1 Misericordiae tuae, domine, plena est terra; iusti ficationes tua sdoce me. quomodo plena est terra misericordiae domini nisi per passionem domini nostri Iesu Christi, quam futuram praeuidens quasi praemissam propheta concelebrat ? prophetis enim ea quae nenturauentura sunt praeuidentibus moris est, ut quasi iam decursa memorentur quae posterioris aetatis sunt. § 2 plena est ergo terra misericordiae domini, quia omnibus data est re- missio peccatorum, super omnes sol oriri iubetur. et hic quidem soisol cotidie super omnes oritur, mysticus autem sol ille iustitiae omnibus ortus est: omnibus uenit, omnibus passus est et omnibus resurrexit, ideo autem passus est, ut tolleret peccatum mundi. si quis autem non credit in ChhstumChristum, generali beneficio ipse se fraudat, ut, si quis clausis fenestris radios solis excludat, non ideo sol non ortus est om nihus, quia calore eius se ipse fraudauit, sed quod solis est, praerogatiuam suam seruat, quod inprudentiinprudentis. § 3 est,", + "candidate_score": 0.66764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "mandatorum tuorum serie declinaui, sed intellexi testimonia tua; si enim non intellexissem, peccatores me utique illi perdidissent. § 2 quae intellexi utique sensu, etiam operibus secutus sum; neque enim nudus ntellectus est, sed quem etiam facta testantur. denique beatus qui intellegit super egenum et pauperem. ille utique intellegit super pauperem qui largitur pauperi; nam quid prodest misereri inopis, nisi alimoniam eidem largiaris ? cap. 45 § 1 Sequitur uersus octauus: omnis eonsum m atio n i s uidi finem, amplificum mandatum tuum ualde. non possumus in omnibus uim Graeci sermonis exprimere; maior in Graeco plerumque uis et pompa sermonis est. rfkog dicitur Graece quod nos Latine et finem dicimus et consummationem; rO.o; autem et consummation's ipsius fin's est, sicut finis legis 1 cf. Luc. 15, 7 15 Ps. 40, 2 19*Ps. 118, 96 24 Rom. 10, 4 def. A 1 peccatores Rml conuersione peccatoris 31 2 uidit Mm2R 3 iusti", + "candidate_score": 0.666161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_30_32", + "bdc_text": "Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 . Conradus Müppein , evangelii et pauperum eius servitor , obtemperatissimus [ ! ] vesterDie Synode akzeptierte Müppeins Rechtfertigung in beiden Punkten .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1161", + "psc_text": "conproba, domine, et iudicia tua doce me. qui se humiliat, uiuificatur iuxta promissum dei, qui uiuificatur spiritu dei uoluntarius est minister. plurimum enim refert. utrum ex lIOluntateuoluntate quid facias an ex necessitate. quod placeat deo. denique uoluntarius minister habet praemium, coactus dispensat obsequium. sicut apostolo docente cognouimus. § 2 scripsit enim : uae enirn mihi est si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus. dispensatio mihi credita est. uide uoluntarium executorem caelestis arbitrii. liber erat ex omnibus et omnium seruus 4*Ps. 118. 71 7 cf. Ps. 118. 107 9 loh. 1, 1-2 18*Ps. 118,108 20 cf. Ps. HS, 107 24 I Cor. 9, 16-17 28 cf. I Cor. 9, 19 1 alt. in om.O domum GMPm2av. tf. p. 140. 7 2 dominns om.0 domino] ei NTa 11 et deus erat uerbum coł.N 14 potest M ^ 15 ud M facis A, add. et 0 16", + "candidate_score": 0.664146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_4_6", + "bdc_text": "Incusant me emuli isti ex eo , quia altaria in ecclesia nostra non sunt depositaDem Mandat vom 15 . Juni 1524 entsprechend war es den einzelnen Kirchgemeinden auf dem Land überlassen worden , Altäre und Bildwerke nach erfolgter Abstimmung aus den Kirchen zu entfernen ( s. AZürcherRef 546 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_113", + "psc_text": "quorum non meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis dei repelluntur: peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandatis repelluntur, repelluntur de manu dei et bene prospexit, ne quis de § 2 manu dei uideatur eripi, quia nemo potest quem quam rapere de manu dei. qui ergo priuatur muneris suscepti officio uel gratia, non rapitur, sed reieiturreicitur, ut dixit dominus Iesus ad Hierusalem: quotiens uolui congregare filios tuos, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra deserta. abstulit illis sanctificationem, altare thyiniamatisthymiamatis et orationis sacrarium, propitiatorium, altare sacrificionmlsacrificiorum, sacerdotum et leuitarum ministeria, et tamen, cum haec sublata essent omnia, quae secundum legis mandata habebant, ait apostolus: numquid reppulit deus hereditatem suam? non, inquit, reppulit, sed: conclusit omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. cap. 25 § 1 Sunt ergo, qui ad tempus a mandatis propter misericordiam repelluntur, sicut et illis consulitur qui uomuntur. nam quemadmodum manens in", + "candidate_score": 0.660048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_39", + "bdc_text": "] Prestantissimis atque doctissimis viris singulisque reverendis honorifice sinodalium congregatorum fratribus , dominis ac praeceptoribus eius percolendissimis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", + "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", + "candidate_score": 0.659118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.655557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", + "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", + "candidate_score": 0.654268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_30", + "bdc_text": "Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R mutuatam GM 18 diligit deum 0 20 dietorum] sonorum AP R studia PRml 21 factorum imitatione a 22 diligatur Ov, add deus GMN Pmla 23 Sie-adicit om-GM sicut AP adicit R dicit ANPTa subiungit Ov, ef. Explan. ps. 39, c.2 legem tuam MO mandatum tuum, d omine! tota die medit atio mea e s t. diligentis circa studium cognoscendae legis haec uox est, quae instruit perfectionem hominis, quam totus hic psalmus informat. et quoniam maximum mandatum esse n ege cognouit, ut diligamus dominum deum nostrum ex toto corde nostro et ex tota anima nostra, sui imitatione nos quoque quos erudire studet uult esse perfectos dicens: quomodo dilexi mandatum tuum, domine! § 2 hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentione testatur. hac usus est Petrus: tu scis, inquit, domine, quia diligo te. sed qui diligit dominmndominum legem", + "candidate_score": 0.652569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1047", + "psc_text": "erudire studet uult esse perfectos dicens: quomodo dilexi mandatum tuum, domine! § 2 hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentione testatur. hac usus est Petrus: tu scis, inquit, domine, quia diligo te. sed qui diligit dominmndominum legem eius diligit, sicut Maria diligens filium omnia uerba eius in corde suo materno conferebat affectu. diligens te feci uoluntatem tuam, scriptum est. § 3 ideo commisit et Christus Petro, ut pasceret gregem suum et domini faceret uoluntatem, quia caritatem eius agnouit. qui enim diligit, ex uoluntate facit quae sibi sunt imperata, qui timet, ex necessitate. itaque dominus operationes seruulorum suorum spontaneas probat potius quam coactas. ideo ex seruis liberos facit, ut uoluntatum nostrarum munera quam necessitatum obsequia conferamus. cap. 4 § 1 XonNon potest dicere Marcionita: quomoquomodo do dilexi legem tuam!, qui legem non suscipit; non potest dicere Iudaeus, qui", + "candidate_score": 0.651795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_30", + "bdc_text": "Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_466", + "psc_text": "meditabatur in praeceptis dei omni uitae suae tempore et opera sua eleuabat, nihil agens quod terrenis cupiditatibus adhaereret. cap. 35 § 1 Ideoque ait: et meditabar in mandatis tuis quae dilexi nimis et leuaui manus meas ad mandata tua quae dilexi nimis et exercebar in iustificationibus tuis. pulcherrimus ordo iste, ut primo meditemur et eorum praeceptommpraeceptorum, quae diligimus, sit nobis adsueta meditatio; § 2 meditatione enim mandatorimi caelestium operis boni usus inolescit. nam sicut meditationi uerborum finis memoria est, ut quae meditamur uerba teneamus, sic meditationis praeceptorum caelestiuminteutiouelfinisoperatio est actusque directus ad implenda praecepta diuina, quae nisi quis diligat implere non poterit nec solum diligat. sed etiam nimis diligat. cap. 36 § 1 Ideo prius posuit: et meditabarinmeditabar praeceptis tuis quae diexidilexi nimis et subiecit: et leuaui manus meas a d praeceptatua quae diexidilexi nimis. post meditationernmeditationem etenim bonum est leuare actus nostros ad praecepta dei atque id faeerefacere eumcum", + "candidate_score": 0.648124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_4_6", + "bdc_text": "Incusant me emuli isti ex eo , quia altaria in ecclesia nostra non sunt depositaDem Mandat vom 15 . Juni 1524 entsprechend war es den einzelnen Kirchgemeinden auf dem Land überlassen worden , Altäre und Bildwerke nach erfolgter Abstimmung aus den Kirchen zu entfernen ( s. AZürcherRef 546 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "14 longua P 17 lege G 18 sanandum Gm1N Rm1 I9 aedi- ficat a donum T texit Ga 20sanata bonum opus O faciat AO, add. rptiuendus tibi uidetur ? 0 21 aliquis ac remissus MN texoris O 22 altares Pm] altare Rml 25 commodius] melius MN M subeunte AGMNP 25 grauiter O 26 quid] qui A qaod] quid N ipse AGOPm1R conso- letur AR consultetar Gm1 quia T 28 sutem sit O LXII. Ambros. Pars 5. Petsochenig. 3 monumentis, quorum non meministi amplius, et quidem ipsi de manu tua repusirepulsi sunt. aduertamus igitur, quos uulneratos et proiectos in monumentis repellit, quorum non meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis dei repelluntur: peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandatis repelluntur, repelluntur de manu dei et bene prospexit, ne quis de § 2 manu dei uideatur eripi, quia nemo potest quem quam rapere de manu dei.", + "candidate_score": 0.644319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_37_39", + "bdc_text": ". [ Adresse auf der Rückseite : ] Prestantissimis atque doctissimis viris singulisque reverendis honorifice sinodalium congregatorum fratribus , dominis ac praeceptoribus eius percolendissimis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", + "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", + "candidate_score": 0.64318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_30", + "bdc_text": "Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1036", + "psc_text": "1 Ambulemus ergo in dei mandato, quia satis latum est. est enim mandatum sapientiae quae in exitu canitur, in amplis autem fiducialiter agit; πλατεῖα enim Graeci sermonis est, quae Latine dicitur latitudo. dilatemus igitur cor nostrum, ut recipiamus apostolicae uim sententiae, qui ait: § 2 eapitecapite nos. recipiamus ergo eius sermones in cor nostrum, mduamus uiscera misericordiae benignitatem humilitatem patientiam. o homo, quam latus es, si ad amplitudinem praeceptorum caelestium sinum tuae mentis expandas! quam latum mandatum est caritatis! diigitediligite, inquit, inimicos uestros. omnes utique affectu caritatis inclusit qui non exclusit inimicos; § 3 quis enim uidetur exceptus, cum recipiatur inimicus ? unde apostolus: si flerifieri, inquit, potest, cum omnibus hominibus pacem habentes. non potest hoc Iudaeis dici, non gentibus, ut cum omnibus pacem habeant. illi uix suos diligunt, christiano etiam inimicos non licet non amare. christianum cum dico, perfectum dico; in Christo enim plenitudo diuinitatis est, cuius nomen usur-..", + "candidate_score": 0.641595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_15_17", + "bdc_text": "Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo : «Cur non deponitis ?", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1055", + "psc_text": "corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione mortis domini nostri Iesu Christi sanctificamus oris adloquia; corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. § 3 quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam et aurem mentis uigore transcendit et illam animam, quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. § 4 azvma sibi ludaeusIudaeus quibusque annis facere consueuit et nescit se niahtiaemalitiae esse fermentum. sed qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit,", + "candidate_score": 0.639143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_21", + "bdc_text": "Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1807", + "psc_text": "igitur hominis uestimentum uitiis erroris intextum in lauacri regeneratione depositum nescit quomodo possit induere; § 3 studio enim correctionis inoleuerat obliuio_A peccatorum. tanta uis consummatae emendatiomsemendationis est, ut min quanaamquandam redeat pueritiae spiritalis aetatem, quae uias erroris ignoret, crimen, etiamsi uelit, non possit admittere, quia desueuerit usum nosse peccandi. et iam de huius litterae interpretatione satis dictum arbitror. nunc cognoscamus ex subditis, quae sit uiri consummati sententia. cap. 5 § 1 Itaque sic ait: adpropinquet oratio mea in eonspectuconspectu tuo, domine; se cun dum uerbum tuum 3*Esai. 9,6 4 cf. Esai. 53, 4. Matth. 8,17 5 cf. Luc. 15, 7 9*Thren. 4, 22 15*Cant. 5,3 18 cf. Tit. 3, 5 26*Ps. 118,169 1 conditio codd. av 3 principatns Aav principatum 0, ef. Ezplan. ps. 36,52 5 uacaret ARml uacarent Rm2 his AGMmlPRml errat] errauit ABml errabit Rm2 10 syon OPa adiiciat a 11 iniquitas AR toa 4 13 dei om.O", + "candidate_score": 0.635872, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_20", + "bdc_text": "Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1230", + "psc_text": "cuius umbra diximus: uiuemus inter gentes. quid hoc manifestius, quando et nomen expressum est et conprehensio inter manus persequentium perfidorum est declarata et umbra uiuificans et gratia gentibus conferenda descripta est? cap. 6 § 1 Sed etiam ipsa uerba significant quae in puangelioeuangelio de passione domini legimus, quia hoc loco mors eius adnuntiata est per prophetam. sic enim Matthaeus scripsit: transeuntes autem blasphemabant eum mouentes capita sua et dicentes: uah qui destruebat templum dei et in triduo illud reaedificabat! libera te, si filius dei es. uulgus populi cum insultat alicui, sibilare consueuit. § 2 simul quia uocem non habebant, qui uerbum negabant, sicut inrationabilia animalia sibilabant et ideo transibant uiam qui in uia stare debuerant. non stabant ergo quasi constantes, sed transibant quasi mobiles. iusti autem pedes stabant in atriis Hierusalem, in quibus perfidi stare non poterant et ideo praeteribant, sicut Marcus significauit. praeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut", + "candidate_score": 0.631263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1078", + "psc_text": "humana prona sit, ut ad imimiimum affectibus et currente uestigio feratur in uitium, docet quemadmodum uiae istius lubriciunlubricum, itineris huius anfractus uiantem implicare non possit. § 2 prohibui, inquit, pedes meos a maligna uia, hoc est ab istius saeculi nanitateuanitate, quia saeculum in maligno positum est. dubium quicquid est et ancipitis effectus, hoc malignum est; ut lux dubia maJignamaligna dicitur, ita malignum est quicquid admiscet malitiae tenebras ueritati. reuoca ergo ab istius mundi Iubricolubrico pedes animi tui et mentis incessum. prohibe, inquam, resiste cupiditatibus, obsiste motibus qui uidentur inruere sicut bestiae atque iumenta, ut teneros fmctusfructus et noua ruris huius nostri culta depascant. cap. 17 § 1 Prohibui, inquit, pedes meos. non utique cor- Puris pedes prohibuit, qui mentis piae plerumque obsecuntur 1 cf. Gal. 4, 26 7.14*Ps. 118, 101 16 cf. I Ioh. 5,19 17 ef. Uerg. Aeu. 6, 270 23 Ps. 118,101 1 sursum om.Ov 2intellectus suauitatemAav 5", + "candidate_score": 0.612101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_28", + "bdc_text": "Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1017", + "psc_text": "24 noui] add. ut GMNPRTa ad om.MNPTa dej do O ueniet GMPm1Sm1 ueniat NOPm2av et dicat GMNOPRmlav nam mihi sua colla curuauit, mea in illo plura repperio, nomen sibi tuum uindicat et meum munus'? cap. 41 § 1 Non ergo est Christi nisi qui est alienus a crimine, non est Christi nisi qui potest semper se Christi seruulum demonstrare. nam si quis mutabilis est, ut ego aut maerore mutor aut indignatione, uenit ira et dicit: 'meus est; ante horam meus erat, spero quod nerumiterum meus hatfiat. § 2 uenit tristitia et dicit: 'meus est; ante horam in mea possessione fuit, in meo iure; erigere animum prae maerore non poterat nec oculos eleuare et, si triste aliquid acciderit, ad me ilico reuertetur'. quis ergo est dei nisi quipotest dicere: nihi 1 mihi conscius sum? ideo dicebatur Paulus apostolus Iesu Christi, quia nulli alii obnoxius tenebatur. ego autem nunc dei mei sum,", + "candidate_score": 0.607953, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", + "max_score": 0.691775, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1045", + "psc_text": "devoret possidentem, juxta illud quod in eodem Isaia scriptum est: Devoravit sicut fenum materiam (Isai. V) . In die illa exstinguentur montes, et colles, et saltus, et devorabit ab anima usque ad carnes. Hunc ignem qui alienus appellatur, Nadab et Abiu ad altare Domini obtulerant, et idcirco divino igne consumpti sunt (Levit. X). Unde et Moyses ait: Hoc est verbum quod dixit Dominus: In his, qui appropinquant mihi sanctificabor. Sanctificatio autem Dei est poena peccantium. Post haec dicitur: Et dabo te in cinerem, ut omnia quae superaedificasti, malae conscientiae tuae ignis absumat. Qui cum debueras requiescere in sabbato, et nequaquam opus facere servile, ligna in sabbato collegisti: ut haberet quod in pectore tuo devoraret incendium. Perdet quoque omnia mala opera, convertens in cinerem, ut ignis noxius penitus exstinguatur, ut omnes conspiciant et obstupescant perisse regem Tyrium, et nihili factum esse, non in multis saeculis, sed in uno, vel certe in", + "candidate_score": 0.691775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1044", + "psc_text": "(Prov. XXI), vel malorum, quorum regna ostendit diabolus Salvatori (Matth. IV): qui occurrerunt regi Babylonio, dicentes: Et tu captus es sicut nos, atque inter nos reputatus es. Quamobrem et polluit sanctificationem 337 suam quam habuerat, quando habitabat in monte, et conversabatur in medio ignitorum lapidum. Sequitur: Producam ignem in medio tui qui devoret te. Istum ignem in Tyri regis corde succenderat ille cujus ignita sunt jacula, et de quo scriptum est: Omnes adulterantes quasi clibanus corda eorum (Osee). De quo igne loquitur et Isaias: Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam succendistis (Isai. L) , ut foras egrediens, devoret possidentem, juxta illud quod in eodem Isaia scriptum est: Devoravit sicut fenum materiam (Isai. V) . In die illa exstinguentur montes, et colles, et saltus, et devorabit ab anima usque ad carnes. Hunc ignem qui alienus appellatur, Nadab et Abiu ad altare Domini obtulerant, et idcirco divino igne consumpti", + "candidate_score": 0.686122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_754", + "psc_text": "est enim lignum viride et lignum aridum. Unde et Dominus: Si in ligno, ait, viridi tanta faciunt: in sicco quid facient (Luc. XXIII, 31) ? Pro quo, nescio quid volentes, LXX iniquum et injustum interpretati sunt: quasi non idem utrumque significet. Quodque ibi dixerat: Et videbit universa caro, quia ego Dominus succendi eam, hoc est, silvam, sive flammam, nec exstinguetur, hinc aliis verbis loquitur: Ut sciat omnis caro, quia ego Dominus eduxi gladium meum de vagina sua irrevocabilem. Vere enim contra Jerusalem non est flamma sopita, nec exstinctum incendium, nec revocatus gladius, quia modicum tempus in medio, et Jerusalem cum templo suo, Babylonio igne succensa est. (Vers. 6, 7.) Et tu, fili hominis, ingemisce in contritione lumborum, et in amaritudinibus ingemisce coram eis. Cumque dixerint ad te: Quare tu gemis? dices: Pro auditu, quia venit, et tabescet omne cor, et dissolventur universae manus, et infirmabitur omnis spiritus, et per cuncta", + "candidate_score": 0.675938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_12_14", + "bdc_text": "Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) . ]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1735", + "psc_text": "omnium primogenitorum, et omnia libamenta ex omnibus quae offeruntur, sacerdotum erunt, et primitiva ciborum vestrorum dabitis sacerdoti, ut reponat benedictionem domui suae [Vulg. tuae ] (sive ut ponat benedictiones super domos vestras ). Pro victima et sacrificio, quod Hebraice dicitur MANAA ( ), Aquila et Symmachus interpretati sunt, donum. Rursum pro voto quod Septuaginta ἀφόρισμα, hoc est separationem transtulerunt, Aquila et Symmachus et Theodotio ἀνάθημα iterpretati sunt, quod Hebraice dicitur HEREM ( ). Et considerandum quod omnia quae nunc per prophetam Dominus loquitur, per Moysen ante jam dixerit. Quaerendumque cur eadem quae dicta sunt repetat: Ut videlicet quae in mentibus hominum sunt, vel legendi negligentia, vel audiendi contemptu et oblivione deleta, viva voce innoventur, quae non sit scripta calamo et atramento, sed spiritu et verbo Dei. Unde et Salvator nullum volumen doctrinae suae proprium dereliquit, quod in plerisque apocryphorum deliramenta confingunt: sed Patris et suo Spiritu quotidie loquitur in corde", + "candidate_score": 0.661173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_3_5", + "bdc_text": "mihi odiosum , qui de me mentitur me missam nimium extollere Schon im Oktober 1530 war Müppein von der Synode vorgeworfen worden , er nenne die Messe zu häufig , als ob er noch etwas davon halte , s. AZürcherref 1714 , S. 730. . Incusant me emuli isti ex eo , quia altaria in ecclesia nostra non sunt depositaDem Mandat vom 15 . Juni 1524 entsprechend war es den einzelnen Kirchgemeinden auf dem Land überlassen worden , Altäre und Bildwerke nach erfolgter Abstimmung aus den Kirchen zu entfernen ( s.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_515", + "psc_text": "sequenti capitulo coaptatur, juxta caeteros finis superioris est. Extendit autem Dominus super Jerusalem manum suam, ut corrigat delinquentem, et auferat legitima ejus, quae quamdiu Dei praecepta servabat, legitima Domini dicebantur. Quando vero adoravit idola, et religionem in impietatem mutavit, nequaquam legitima illius appellantur. Quod non solum in lege et caeremoniis, sed in sabbatis quoque et diebus festis et neomeniis accipiendum est. Dans enim legem, ait: Sabbata mea et dies festos meos. Quando autem recesserunt a Deo, dicitur eis: Neomenias vestras, et sabbata, et diem magnum non recipiam: Jejunium et otium, et solemnitates vestras odit anima mea (Exod. XXXI; Deut. V; Isai. I, 14) . Quod et de populo scriptum est (Deut. VII). Qui enim prius Dei populus vocabatur, postquam recessit a Domino, dicitur de eo ad Moysen: Peccavit populus tuus quem eduxisti de terra Aegypti (Exod. XXXII, 7) . Quae hic extensio manus, alibi elevatio, sive visitatio dicitur. Quando enim", + "candidate_score": 0.649452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_13_15", + "bdc_text": "( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) . ]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] . Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_173", + "psc_text": "non habetur. (Vers. 6, 7.) Urbes desertae erunt, et excelsa demolientur; et dissipabuntur et interibunt arae vestrae, et confrigentur et cessabunt idola vestra, et conterentur delubra vestra, et delebuntur opera vestra. Et cadet interfectus in medio vestri, et scietis quia ego Dominus. Causa perspicua cur urbes montium deserendae sint: scilicet ut demoliantur excelsa, araeque et idola destruantur, et delubra pereant, et omnis simulacrorum cultura desistat; cadantque interfecti in medio montium; et sciant quoniam ipse sit Dominus. Per quae occasio nobis datur, spiritualem magis intelligentiam sequi, ut urbes haereticorum, quae interpretantur Ecclesiae, et excelsa superbiae eorum, et arae perversorum dogmatum confringantur, et idola pereant, quae de suo sibi corde simularant, et conterantur delubra, non templa, quae contra templum Domini surrexerant, Graecoque sermone appellantur τεμένη, id est, fana atque delubra et omnia opera montium conterantur, quae [ Al. quia] non opera Dei sunt, sed magistrorum falsae scientiae. Cumque ceciderint interfecti in medio", + "candidate_score": 0.648619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_7_9", + "bdc_text": "- Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu . Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1630", + "psc_text": "hominis, locus solii mei, et locus vestigiorum pedum meorum, ubi habito in medio filiorum Israel in aeternum, nisi illi qui habitat in Ecclesia in medio filiorum Israel cernentium Deum, et habitat in perpetuum, non secundum templum Salomonis ad tempus? Et locus ejus est ille de quo scriptum est: Et factus est in pace locus ejus (Ps. LXXV, 2), quae exsuperat omnem sensum: Et locus vestigiorum pedum illius, Apostolis dicentibus: Adoremus in loco ubi steterunt pedes ejus (Ps. XXXI, 7). Et pulchre dixit, steterunt: in Ecclesia enim stant pedes Domini, in synagoga ambulant et praetereunt. Ut autem sciamus hoc dici de Ecclesia, jungitur: Et non polluent ultra domus Israel nomen sanctum meum: quod proprie ad eos pertinet, qui sanctae conversationis in Ecclesia commorantur. Qui sint autem qui polluerint prius nomen sanctum Dei, ponit manifestius: Ipsi et reges eorum, tam populus quam sacerdotes, in fornicationibus suis quibus a Deo fornicati sunt: et", + "candidate_score": 0.645355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_7_9", + "bdc_text": "- Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu . Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1667", + "psc_text": "Dominum Salvatorem, duo sequentia ad apostolos ministrosque retulimus, ne in consecratione spiritalis altaris et proprie ad Ecclesiam pertinentis, 534 lex et prophetae viderentur exclusi, propterea consecrato altari, vitulus immaculatus assumitur et aries, et offertur in conspectu Domini; et filii Sadoc, hoc est, justorum sacerdotes aspergunt super capita eorum sal, ut et Lex et Prophetae sapore Evangelii condiantur. Nec ullum est sacrificium (juxta legis imperium et interpretationem Apostoli, qui ait (Col. IV, 6): Sermo vester sit sale conditus) quod sale careat. Utrumque autem offertur holocaustum Domino, ut corpus pinguis litterae, quod significatur in Lege, et prophetiae nubilum, igne Domini, hoc est, Spiritu sancto, de quo dicit Paulus, Spiritu ferventes (Rom. XII, 11) , in spiritualem et tenuem substantiam convertantur. Volumus scire apertius qui sit vitulus de armento immaculatus, et aries de ovibus purissimo vellere, intelligamus Moysen et Eliam (Num. XII, III Reg. XIX); quorum prior mansuetissimus fuit inter omnes homines qui", + "candidate_score": 0.644531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_15_17", + "bdc_text": "Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo : «Cur non deponitis ?", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_173", + "psc_text": "non habetur. (Vers. 6, 7.) Urbes desertae erunt, et excelsa demolientur; et dissipabuntur et interibunt arae vestrae, et confrigentur et cessabunt idola vestra, et conterentur delubra vestra, et delebuntur opera vestra. Et cadet interfectus in medio vestri, et scietis quia ego Dominus. Causa perspicua cur urbes montium deserendae sint: scilicet ut demoliantur excelsa, araeque et idola destruantur, et delubra pereant, et omnis simulacrorum cultura desistat; cadantque interfecti in medio montium; et sciant quoniam ipse sit Dominus. Per quae occasio nobis datur, spiritualem magis intelligentiam sequi, ut urbes haereticorum, quae interpretantur Ecclesiae, et excelsa superbiae eorum, et arae perversorum dogmatum confringantur, et idola pereant, quae de suo sibi corde simularant, et conterantur delubra, non templa, quae contra templum Domini surrexerant, Graecoque sermone appellantur τεμένη, id est, fana atque delubra et omnia opera montium conterantur, quae [ Al. quia] non opera Dei sunt, sed magistrorum falsae scientiae. Cumque ceciderint interfecti in medio", + "candidate_score": 0.643857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_15_17", + "bdc_text": "Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo : «Cur non deponitis ?", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1666", + "psc_text": "offeretis coram Domino, et aspergent sacerdotes super ea sal; et offerent ea holocausta Domino. Septem diebus facies haedum pro peccato quotidie, et vitulum ex bobus, et arietem de ovibus immaculatum facient septem diebus. Et expiabunt altare, et mundabunt illud, et implebunt manus eorum, et consummabunt dies. Et erit a die octavo et ultra, facient sacerdotes super altare holocausta vestra, et pro salute vestra, et suscipiam vos, dicit Dominus Deus. » Postquam altare et mensurae ejus in montis vertice demonstratae sunt; rursumque expiatio, et consecratio illius prophetae ostensa est, per unum vitulum immaculatum et hircum, sive duos haedos, quorum primum ad Dominum Salvatorem, duo sequentia ad apostolos ministrosque retulimus, ne in consecratione spiritalis altaris et proprie ad Ecclesiam pertinentis, 534 lex et prophetae viderentur exclusi, propterea consecrato altari, vitulus immaculatus assumitur et aries, et offertur in conspectu Domini; et filii Sadoc, hoc est, justorum sacerdotes aspergunt super capita eorum sal, ut", + "candidate_score": 0.640299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_15_17", + "bdc_text": "Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo : «Cur non deponitis ?", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_170", + "psc_text": "sunt; rupes, qui nullam habentes scientiam, et tantum in conversatione fidentes, aliqua sibi de Scripturarum interpretatione praesumunt, habentes juxta Apostolum zelum Dei, sed non secundum scientiam (Rom. X; Jacob. III); valles autem appellari novissimos in Ecclesia, qui et vita et scientia inferiores, tamen de conventu familiae Dominicae non recedunt. Qui omnes verbum Dei jubentur audire, ut unusquisque pro suo modulo, et sensu intelligat quid Dominus praecipiat. (Vers. 4, 5.) Ecce ego inducam super vos gladium, et disperdam excelsa vestra. Et demoliar aras vestras, et confringentur simulacra vestra, et dejiciam interfectos vestros ante idola vestra. Et dabo cadavera filiorum Israel ante faciem simulacrorum vestrorum: et dispergam ossa vestra circa aras vestras in omnibus habitationibus vestris. Montibus dicitur [ Al. dicit] Israel quod disperdat Deus excelsa eorum, in quibus adorabant homines fictos deos, et aras simulacraque confringat, et cultores eorum in conspectu fanorum interfici faciat; ut jaceant cadavera mortuorum ubi prius jacebant", + "candidate_score": 0.639554, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc", + "max_score": 0.691457, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_123", + "psc_text": "qui dicit ligno, expergiscere; surge, lapidi tacenti (Al. jacenti) : numquid ipse docere poterit? 629 Ecce iste coopertus est auro et argento, et omnis spiritus non est in visceribus ejus. Dominus autem in templo sancto suo: sileat a facie ejus omnis terra. LXX: Vae qui dicit ligno, evigila et exsurge: et lapidi, elevare; et ipsum est imago, et est productio auri et argenti, et omnis spiritus non est in eo. Dominus autem in templo sancto suo: revereatur a facie ejus omnis terra. Et hoc similiter vel adversum Nabuchodonosor, vel adversum omnes qui venerantur idola, accipi potest. Et describitur error humanus, quod argentum, aurum, gemmas et sericum, quibus vel obvoluta, vel operta sunt idola, prae fulgore materiae deos aestimant, cum formam quidem potuerit artifex dare: animam autem, qua vegetantur artus, nequiverit. Et econtrario Dominus dicitur in templo sancto suo (Psal. X): non in templo manufacto, sed vel in coelis, vel in", + "candidate_score": 0.691457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_7_9", + "bdc_text": "- Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu . Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_123", + "psc_text": "qui dicit ligno, expergiscere; surge, lapidi tacenti (Al. jacenti) : numquid ipse docere poterit? 629 Ecce iste coopertus est auro et argento, et omnis spiritus non est in visceribus ejus. Dominus autem in templo sancto suo: sileat a facie ejus omnis terra. LXX: Vae qui dicit ligno, evigila et exsurge: et lapidi, elevare; et ipsum est imago, et est productio auri et argenti, et omnis spiritus non est in eo. Dominus autem in templo sancto suo: revereatur a facie ejus omnis terra. Et hoc similiter vel adversum Nabuchodonosor, vel adversum omnes qui venerantur idola, accipi potest. Et describitur error humanus, quod argentum, aurum, gemmas et sericum, quibus vel obvoluta, vel operta sunt idola, prae fulgore materiae deos aestimant, cum formam quidem potuerit artifex dare: animam autem, qua vegetantur artus, nequiverit. Et econtrario Dominus dicitur in templo sancto suo (Psal. X): non in templo manufacto, sed vel in coelis, vel in", + "candidate_score": 0.664134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11_13", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_206", + "psc_text": "Et post modicum: Haec scripsi vobis de his qui seducunt vos: et chrisma quod accepistis ab eo, maneat in vobis: et non necesse habetis ut aliquis doceat vos; sed ipsum chrisma docebit vos de omnibus, et verum est, et non est mendacium, et sicut vos docuit, manete in eo (Ibid., 26, 27) . Ac ne forte qui 655 chrisma baptismi perdiderunt, desperent de chrismate reparando, scriptum est in Levitico: Quod leprosus extra castra projectus cum ad sacerdotem venerit, et lepra ipsius fuerit emundata, mittat sibi sacerdos oleum in manu sinistra, et intincto digito septies aspergat oleum coram Domino, et tangat eodem oleo auriculam ejus qui leprosus fuerat, et dextram manum, et dextrum pedem, et quod remanserit de unguento totum mittat in caput ejus (Levit. XIV). Cumque omnia haec rite compleverit: tunc immolet holocaustum pro eo, et ipse christus vocetur Dei. Volo aliquid dicere; sed timeo ne negligentibus occasionem ruinae tribuam:", + "candidate_score": 0.655769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_12", + "bdc_text": "Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_88", + "psc_text": "φθέγξεται αὐτά: quae et ipsae interpretationes cum Symmachi et nostra interpretatione concordant; quod enim lingua Hebraica dicitur CHAPHIS ( ), lignum significat, quod ad continendos parietes in medio structurae ponitur; et vulgo apud Graecos appellatur ἱμάντωσις. Hoc est ergo juxta historiam quod prophetalis sermo 618 significat: lapides parietum qui a te destructi sunt, et ligna eorum ambusta tuam crudelitatem sonabunt. Reperi, exceptis quinque editionibus, id est, Aquilae, Symmachi, Septuaginta, Theodotionis, et quinta, in duodecim prophetis et duas alias editiones, in quarum una scriptum est: Quia lapis de [Al. in) pariete clamabit quasi vermis in ligno loquens: et in altera: Lapis enim de pariete vociferabitur, et σκώληξ de ligno loquetur ea. Sed et Aquila aliud quiddam quam nos diximus posuit, καὶ μάζα, id est, et massa de ligno respondebit. Quorum interpretatio quid sibi velit, in Septuaginta translatorum expositione dicemus, in quibus pro vae, o positum est, et dirigitur sermo vel ad", + "candidate_score": 0.651252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_7_9", + "bdc_text": "- Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu . Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_88", + "psc_text": "φθέγξεται αὐτά: quae et ipsae interpretationes cum Symmachi et nostra interpretatione concordant; quod enim lingua Hebraica dicitur CHAPHIS ( ), lignum significat, quod ad continendos parietes in medio structurae ponitur; et vulgo apud Graecos appellatur ἱμάντωσις. Hoc est ergo juxta historiam quod prophetalis sermo 618 significat: lapides parietum qui a te destructi sunt, et ligna eorum ambusta tuam crudelitatem sonabunt. Reperi, exceptis quinque editionibus, id est, Aquilae, Symmachi, Septuaginta, Theodotionis, et quinta, in duodecim prophetis et duas alias editiones, in quarum una scriptum est: Quia lapis de [Al. in) pariete clamabit quasi vermis in ligno loquens: et in altera: Lapis enim de pariete vociferabitur, et σκώληξ de ligno loquetur ea. Sed et Aquila aliud quiddam quam nos diximus posuit, καὶ μάζα, id est, et massa de ligno respondebit. Quorum interpretatio quid sibi velit, in Septuaginta translatorum expositione dicemus, in quibus pro vae, o positum est, et dirigitur sermo vel ad", + "candidate_score": 0.646457, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim", + "max_score": 0.690821, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_778", + "psc_text": "Nathan Melech eunuchi, qui erat in Pharurim: currus autem solis combussit igni. Altaria quoque, quae erant super tecta coenaculi, Ahaz, quae fecerant reges Juda, et altaria quae fecerat Manasses in duobus atriis templi [h. domus] Domini, destruxit rex, et cucurrit inde, et dispersit cinerem eorum in torrentem Cedron. Excelsa quoque quae erant in [h. contra] Jerusalem ad dexteram partem montis Offensionis, quae aedificaverat Salomon rex Israel Astaroth idolo [h. contaminationi] Sidoniorum, et Chamos offensioni Moab, et Melchom abominationi filiorum Ammon, polluit rex. Et contrivit statuas [h. titulos], et succidit lucos: replevitque loca eorum ossibus mortuorum. Insuper et altare, quod erat in Beth-El, excelsum [ Vulg. et excelsum], quod fecerat Jeroboam filius Nabat, qui peccare fecit Israel, et altare illud, excelsum destruxit, atque combussit, et comminuit in pulverem, succenditque etiam lucum. Et conversus Josia, vidit ibi sepulcra, quae erant in monte; misitque, et tulit ossa de sepulcris, et combussit ea super", + "candidate_score": 0.690821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_751", + "psc_text": "Assyriorum. Tu enim ipse audisti quae fecerunt [ Ms. fecerint] reges Assyriorum universis terris, quomodo vastaverunt eas: num ergo solus poteris liberari? Numquid liberaverunt dii gentium singulos, quos vastaverunt patres mei, Gozan videlicet, et Aran, et Reseph, et filios Eden, qui erant in Thelassar [ Ms. Thalassar]. Ubi est rex Emath, et rex Arphad, et rex civitatis Sepharvaim, Ana et Ava? Itaque cum accepisset Ezechias litteras [h. libros] de manu nuntiorum, et legisset eas, ascendit in domum Domini, et expandit eas coram Domino, et oravit in conspectu ejus, dicens: Domine Deus Israel, qui sedes super cherubim, tu es Deus solus regum omnium terrae: tu fecisti coelum et terram. Inclina aurem tuam, et audi: aperi, Domine [ Ms. tac. Domine], oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib, qui misit ut exprobraret nobis [h. non habet] Deum viventem. Vere, Domine, dissipaverunt reges Assyriorum gentes, et terras omnium. Et miserunt [h.", + "candidate_score": 0.686002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_766", + "psc_text": "Dominus Deus Israel: Ecce ego inducam mala [ Ms. malum] super Jerusalem et Judam: ut quicumque audierit, tinniant ambae aures ejus. Et extendam super Jerusalem funiculum Samariae, et pondus domus Ahab, et delebo Jerusalem, sicut deleri solent tabulae [h. solet ampulla]; delens vertam, et ducam crebrius stylum [h. non habet] super faciem ejus. Dimittam vero reliquias haereditatis meae, et tradam eas in manus [ Ms. manu] inimicorum ejus: eruntque in vastitatem, et in rapinam cunctis adversariis suis: eo quod fecerint malum coram me [h. in oculis meis] et perseveraverint irritantes me, ex die qua egressi sunt patres eorum ex Aegypto, usque ad diem hanc. Insuper et sanguinem innoxium fudit Manasses multum nimis, donec impleret Jerusalem usque ad os: absque peccatis suis [h. peccato suo], quibus peccare fecit Judam, ut faceret malum coram Domino [h. in oculis Domini]. Reliqua autem sermonum Manasse, et universa quae fecit, et peccatum ejus quod peccavit,", + "candidate_score": 0.685403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_778", + "psc_text": "Nathan Melech eunuchi, qui erat in Pharurim: currus autem solis combussit igni. Altaria quoque, quae erant super tecta coenaculi, Ahaz, quae fecerant reges Juda, et altaria quae fecerat Manasses in duobus atriis templi [h. domus] Domini, destruxit rex, et cucurrit inde, et dispersit cinerem eorum in torrentem Cedron. Excelsa quoque quae erant in [h. contra] Jerusalem ad dexteram partem montis Offensionis, quae aedificaverat Salomon rex Israel Astaroth idolo [h. contaminationi] Sidoniorum, et Chamos offensioni Moab, et Melchom abominationi filiorum Ammon, polluit rex. Et contrivit statuas [h. titulos], et succidit lucos: replevitque loca eorum ossibus mortuorum. Insuper et altare, quod erat in Beth-El, excelsum [ Vulg. et excelsum], quod fecerat Jeroboam filius Nabat, qui peccare fecit Israel, et altare illud, excelsum destruxit, atque combussit, et comminuit in pulverem, succenditque etiam lucum. Et conversus Josia, vidit ibi sepulcra, quae erant in monte; misitque, et tulit ossa de sepulcris, et combussit ea super", + "candidate_score": 0.684108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_777", + "psc_text": "texebant quasi [h. non habet] domunculas luci. Congregavitque omnes sacerdotes de civitatibus Juda, et contaminavit excelsa, ubi sacrificabant [h. adolebant] sacerdotes, de Gabbaa [ Ms. Gaba] usque Ber-Sabee, et destruxit aras [h. in excelsa] portarum in introitu ostii Josue principis civitatis, quod erat ad sinistram portae civitatis. Verumtamen non ascendebant sacerdotes excelsorum ad altare Domini in Jerusalem: sed tantum comedebant azyma in medio fratrum suorum. Contaminavit quoque Topheth, quod est in convalle filii Ennom, ut nemo consecraret filium suum aut filiam per ignem, Moloch. Abstulit quoque equos, quos dederant reges Judae, soli, in introitu templi [h. domus] Domini juxta exedram Nathan Melech eunuchi, qui erat in Pharurim: currus autem solis combussit igni. Altaria quoque, quae erant super tecta coenaculi, Ahaz, quae fecerant reges Juda, et altaria quae fecerat Manasses in duobus atriis templi [h. domus] Domini, destruxit rex, et cucurrit inde, et dispersit cinerem eorum in torrentem Cedron. Excelsa quoque", + "candidate_score": 0.683945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_766", + "psc_text": "Dominus Deus Israel: Ecce ego inducam mala [ Ms. malum] super Jerusalem et Judam: ut quicumque audierit, tinniant ambae aures ejus. Et extendam super Jerusalem funiculum Samariae, et pondus domus Ahab, et delebo Jerusalem, sicut deleri solent tabulae [h. solet ampulla]; delens vertam, et ducam crebrius stylum [h. non habet] super faciem ejus. Dimittam vero reliquias haereditatis meae, et tradam eas in manus [ Ms. manu] inimicorum ejus: eruntque in vastitatem, et in rapinam cunctis adversariis suis: eo quod fecerint malum coram me [h. in oculis meis] et perseveraverint irritantes me, ex die qua egressi sunt patres eorum ex Aegypto, usque ad diem hanc. Insuper et sanguinem innoxium fudit Manasses multum nimis, donec impleret Jerusalem usque ad os: absque peccatis suis [h. peccato suo], quibus peccare fecit Judam, ut faceret malum coram Domino [h. in oculis Domini]. Reliqua autem sermonum Manasse, et universa quae fecit, et peccatum ejus quod peccavit,", + "candidate_score": 0.682446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_766", + "psc_text": "Dominus Deus Israel: Ecce ego inducam mala [ Ms. malum] super Jerusalem et Judam: ut quicumque audierit, tinniant ambae aures ejus. Et extendam super Jerusalem funiculum Samariae, et pondus domus Ahab, et delebo Jerusalem, sicut deleri solent tabulae [h. solet ampulla]; delens vertam, et ducam crebrius stylum [h. non habet] super faciem ejus. Dimittam vero reliquias haereditatis meae, et tradam eas in manus [ Ms. manu] inimicorum ejus: eruntque in vastitatem, et in rapinam cunctis adversariis suis: eo quod fecerint malum coram me [h. in oculis meis] et perseveraverint irritantes me, ex die qua egressi sunt patres eorum ex Aegypto, usque ad diem hanc. Insuper et sanguinem innoxium fudit Manasses multum nimis, donec impleret Jerusalem usque ad os: absque peccatis suis [h. peccato suo], quibus peccare fecit Judam, ut faceret malum coram Domino [h. in oculis Domini]. Reliqua autem sermonum Manasse, et universa quae fecit, et peccatum ejus quod peccavit,", + "candidate_score": 0.682381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_778", + "psc_text": "Nathan Melech eunuchi, qui erat in Pharurim: currus autem solis combussit igni. Altaria quoque, quae erant super tecta coenaculi, Ahaz, quae fecerant reges Juda, et altaria quae fecerat Manasses in duobus atriis templi [h. domus] Domini, destruxit rex, et cucurrit inde, et dispersit cinerem eorum in torrentem Cedron. Excelsa quoque quae erant in [h. contra] Jerusalem ad dexteram partem montis Offensionis, quae aedificaverat Salomon rex Israel Astaroth idolo [h. contaminationi] Sidoniorum, et Chamos offensioni Moab, et Melchom abominationi filiorum Ammon, polluit rex. Et contrivit statuas [h. titulos], et succidit lucos: replevitque loca eorum ossibus mortuorum. Insuper et altare, quod erat in Beth-El, excelsum [ Vulg. et excelsum], quod fecerat Jeroboam filius Nabat, qui peccare fecit Israel, et altare illud, excelsum destruxit, atque combussit, et comminuit in pulverem, succenditque etiam lucum. Et conversus Josia, vidit ibi sepulcra, quae erant in monte; misitque, et tulit ossa de sepulcris, et combussit ea super", + "candidate_score": 0.680801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_530", + "psc_text": "incensum [ Ms. adoleretur]. [T. XLVIII, Cap. XIII.] Et ecce vir Dei venit de Juda in sermone Domini in Beth-El, Jeroboam stante super altare, et thus jaciente [ Vulg. faciente]. Et exclamavit contra altare in sermone Domini, et ait: Altare, altare, haec dicit Dominus: Ecce filius nascetur domui David, Josias nomine, et immolabit super te sacerdotes excelsorum, qui nunc in te thura succendunt, et ossa hominum incendet super te. Deditque in die illa signum, dicens: Hoc erit signum quod locutus est Dominus: Ecce altare scindetur, et effundetur cinis, qui in eo est. Cumque audisset rex sermonem hominis Dei, quem inclamaverat [ Ms. exclamaverat] contra altare in Beth-El, extendit manum suam de altari, dicens: Apprehendite eum. [T. XLIX.] Et exaruit manus ejus, quam extenderat contra eum: nec valuit retrahere eam ad se. Altare quoque scissum est, et effusus est cinis de altari, juxta signum quod praedixerat [h. quod dederat ] vir", + "candidate_score": 0.678814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_777", + "psc_text": "texebant quasi [h. non habet] domunculas luci. Congregavitque omnes sacerdotes de civitatibus Juda, et contaminavit excelsa, ubi sacrificabant [h. adolebant] sacerdotes, de Gabbaa [ Ms. Gaba] usque Ber-Sabee, et destruxit aras [h. in excelsa] portarum in introitu ostii Josue principis civitatis, quod erat ad sinistram portae civitatis. Verumtamen non ascendebant sacerdotes excelsorum ad altare Domini in Jerusalem: sed tantum comedebant azyma in medio fratrum suorum. Contaminavit quoque Topheth, quod est in convalle filii Ennom, ut nemo consecraret filium suum aut filiam per ignem, Moloch. Abstulit quoque equos, quos dederant reges Judae, soli, in introitu templi [h. domus] Domini juxta exedram Nathan Melech eunuchi, qui erat in Pharurim: currus autem solis combussit igni. Altaria quoque, quae erant super tecta coenaculi, Ahaz, quae fecerant reges Juda, et altaria quae fecerat Manasses in duobus atriis templi [h. domus] Domini, destruxit rex, et cucurrit inde, et dispersit cinerem eorum in torrentem Cedron. Excelsa quoque", + "candidate_score": 0.677815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_12_14", + "bdc_text": "Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) . ]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_393", + "psc_text": "CC: cujus rei mentio fit capitulo CCXII. XLIX. Ubi aruit manus Jeroboam quam erexerat contra prophetam. L. Item pro oratione prophetae manus ei restituuntur. LI. Ubi alio propheta in Bethel decipitur qui de Juda venerat. LII. De contemptu damnatur idem ipse. LIII. Ubi a Leone occiditur inobediens. LIV. Ubi Jeroboam de extremis populis sacerdotes excelsorum facit. LV. Ubi pro salute filii uxor Jeroboam ad Achiam prophetam pergit. LVI. Pronuntiatio prophetae quae ventura sunt Jeroboam. LVII. Hic moritur Jeroboam, qui regnavit annis XII, et regnat Nabab filius ejus pro eo. LVIII. Hic ad Roboam Scriptura divertit, quem dicit regnasse in Juda annis XVII. LIX. Primus rex Aegypti Susach Jerusalem praedat. LX. Hic moritur Roboam, et regnat Abia filius ejus. LXI. Hic moritur Abia, et suscipit regnum rex Juda filius ejus, qui regnavit annis XL idem Asa. LXII. Ubi laudatur Asa rex Juda, quod inter omnia simulacra templum Priapi evertit. LXIII. Hic", + "candidate_score": 0.66821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_548", + "psc_text": "Et fecit Asa rectum ante conspectum [h. in oculis Domini] Domini, sicut David pater ejus, et abstulit effeminatos de terra, purgavitque universas sordes idolorum [h. non habet], quae fecerant patres ejus. Insuper et Maacham matrem suam amovit, ne esset princeps in sacris Priapi, et in loco ejus, quem consecraverat, subvertitque specum ejus, et confregit simulacrum turpissimum, et combussit in torrente Cedron: excelsa autem non abstulit. Verumtamen cor Asa perfectum erat cum [ Ms. coram] Domino cunctis diebus suis, et intulit ea, quae sanctificaverat pater suus, et voverat, in domum Domini, argentum et aurum, et vasa. Bellum autem erat inter Asa et Baasa regem Israel, cunctis diebus eorum. Ascendit quoque Baasa rex Israel in Judam, et aedificavit Rama, ut non posset quispiam egredi vel ingredi de parte Asa regis Juda. [T. LXIII.] Tollens itaque Asa omne argentum et aurum, quod remanserat in thesauris domus Domini, et in thesauris domus regiae, dedit", + "candidate_score": 0.661996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14_16", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] . Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo :", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_780", + "psc_text": "altare Beth-El. Et ait: Dimitte eum, nemo commoveat ossa ejus. Et intacta manserunt ossa illius, cum ossibus prophetae qui venerat de Samaria [h. Liberaverunt Ossa ejus, ossa prophetae, qui venerat de Samaria]. Insuper et omnia fana excelsorum quae erant in civitatibus Samariae, quae fecerant reges Israel ad irritandum Dominum, abstulit Josias, et fecit eis, secundum omnia opera quae fecerat in Beth-El. Et occidit universos sacerdotes excelsorum, qui erant ibi super altaria, et combussit ossa humana super ea: reversusque est Jerusalem. [T. CCXIII.] Et praecepit omni populo, dicens: Facite Phase Domino Deo vestro, secundum quod scriptum est in libro foederis hujus. Nec enim factum est Phase tale a diebus judicum, qui judicaverunt Israel, et omnium dierum regum Israel, et regum Juda, sicut in octavo decimo anno regis Josiae factum est Phase istud Domino [ Ms. add. Deo ] in Jerusalem. Sed et pythones, et ariolos, et figuras idolorum, et immunditias, abominationesque,", + "candidate_score": 0.65082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14_16", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] . Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo :", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_779", + "psc_text": "in Beth-El, excelsum [ Vulg. et excelsum], quod fecerat Jeroboam filius Nabat, qui peccare fecit Israel, et altare illud, excelsum destruxit, atque combussit, et comminuit in pulverem, succenditque etiam lucum. Et conversus Josia, vidit ibi sepulcra, quae erant in monte; misitque, et tulit ossa de sepulcris, et combussit ea super altare, et polluit illud juxta verbum Domini, quod locutus est [h. acclamavit] vir Dei, qui praedixerat verba haec. [T. CCXII.] Et ait: Quis est titulus ille, quem video? Responderuntque ei cives illius urbis: Sepulcrum est [hominis h. viri] Dei, qui venit de Juda, et praedixit verba haec, quae fecisti super altare Beth-El. Et ait: Dimitte eum, nemo commoveat ossa ejus. Et intacta manserunt ossa illius, cum ossibus prophetae qui venerat de Samaria [h. Liberaverunt Ossa ejus, ossa prophetae, qui venerat de Samaria]. Insuper et omnia fana excelsorum quae erant in civitatibus Samariae, quae fecerant reges Israel ad irritandum Dominum, abstulit", + "candidate_score": 0.649324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14_16", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] . Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo :", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_777", + "psc_text": "texebant quasi [h. non habet] domunculas luci. Congregavitque omnes sacerdotes de civitatibus Juda, et contaminavit excelsa, ubi sacrificabant [h. adolebant] sacerdotes, de Gabbaa [ Ms. Gaba] usque Ber-Sabee, et destruxit aras [h. in excelsa] portarum in introitu ostii Josue principis civitatis, quod erat ad sinistram portae civitatis. Verumtamen non ascendebant sacerdotes excelsorum ad altare Domini in Jerusalem: sed tantum comedebant azyma in medio fratrum suorum. Contaminavit quoque Topheth, quod est in convalle filii Ennom, ut nemo consecraret filium suum aut filiam per ignem, Moloch. Abstulit quoque equos, quos dederant reges Judae, soli, in introitu templi [h. domus] Domini juxta exedram Nathan Melech eunuchi, qui erat in Pharurim: currus autem solis combussit igni. Altaria quoque, quae erant super tecta coenaculi, Ahaz, quae fecerant reges Juda, et altaria quae fecerat Manasses in duobus atriis templi [h. domus] Domini, destruxit rex, et cucurrit inde, et dispersit cinerem eorum in torrentem Cedron. Excelsa quoque", + "candidate_score": 0.643883, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-XII-Prophetarum", + "max_score": 0.690613, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-XII-Prophetarum_window_95", + "psc_text": "Joatham, Ahaz, et Ezechiae, regum Juda: quod vidit super Samariam, et Jerusalem. Audite, populi omnes, et attendat terra, et plenitudo ejus: Et sit Dominus Deus vobis in testem, Dominus de templo sancto suo. Quia ecce Dominus egreditur [ Al. egredietur] de loco suo: et descendet, et calcabit super excelsa terrae. Et consumentur montes subtus eum: et valles scindentur sicut cera a facie ignis, sicut aquae, quae decurrunt in praeceps. In scelere Jacob omne istud, et in peccatis domus Israel. Quod scelus Jacob? nonne Samaria? Et quae excelsa Judae? nonne Jerusalem? Et ponam Samariam quasi acervum lapidum in agro cum plantatur vinea: et detraham in vallem lapides ejus, et fundamenta ejus revelabo. Et omnia sculptilia ejus concidentur, et omnes mercedes ejus comburentur igne, et omnia idola ejus ponam in perditionem: Quia de mercedibus meretricis congregata sunt, et usque ad mercedem meretricis revertentur. Super hoc plangam, et ululabo: vadam spoliatus, et nudus:", + "candidate_score": 0.690613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-XII-Prophetarum_window_95", + "psc_text": "Joatham, Ahaz, et Ezechiae, regum Juda: quod vidit super Samariam, et Jerusalem. Audite, populi omnes, et attendat terra, et plenitudo ejus: Et sit Dominus Deus vobis in testem, Dominus de templo sancto suo. Quia ecce Dominus egreditur [ Al. egredietur] de loco suo: et descendet, et calcabit super excelsa terrae. Et consumentur montes subtus eum: et valles scindentur sicut cera a facie ignis, sicut aquae, quae decurrunt in praeceps. In scelere Jacob omne istud, et in peccatis domus Israel. Quod scelus Jacob? nonne Samaria? Et quae excelsa Judae? nonne Jerusalem? Et ponam Samariam quasi acervum lapidum in agro cum plantatur vinea: et detraham in vallem lapides ejus, et fundamenta ejus revelabo. Et omnia sculptilia ejus concidentur, et omnes mercedes ejus comburentur igne, et omnia idola ejus ponam in perditionem: Quia de mercedibus meretricis congregata sunt, et usque ad mercedem meretricis revertentur. Super hoc plangam, et ululabo: vadam spoliatus, et nudus:", + "candidate_score": 0.685109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-XII-Prophetarum_window_95", + "psc_text": "Joatham, Ahaz, et Ezechiae, regum Juda: quod vidit super Samariam, et Jerusalem. Audite, populi omnes, et attendat terra, et plenitudo ejus: Et sit Dominus Deus vobis in testem, Dominus de templo sancto suo. Quia ecce Dominus egreditur [ Al. egredietur] de loco suo: et descendet, et calcabit super excelsa terrae. Et consumentur montes subtus eum: et valles scindentur sicut cera a facie ignis, sicut aquae, quae decurrunt in praeceps. In scelere Jacob omne istud, et in peccatis domus Israel. Quod scelus Jacob? nonne Samaria? Et quae excelsa Judae? nonne Jerusalem? Et ponam Samariam quasi acervum lapidum in agro cum plantatur vinea: et detraham in vallem lapides ejus, et fundamenta ejus revelabo. Et omnia sculptilia ejus concidentur, et omnes mercedes ejus comburentur igne, et omnia idola ejus ponam in perditionem: Quia de mercedibus meretricis congregata sunt, et usque ad mercedem meretricis revertentur. Super hoc plangam, et ululabo: vadam spoliatus, et nudus:", + "candidate_score": 0.665764, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.688406, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino nostro Iesu Christo . Magnifici patres ac praeceptores mei observandissimi , quanta mihi , humilimo vestro , opus erit paciencia , cum tot in dies nugis , imo falsis accusacionibus coram benignissimis diaconibus vestris mihi tocies falso detrahi percipio . Cum igitur antea quamplures falsos accusatores de me experti estis , credetis et illumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_379", + "psc_text": "XXIII, 4) . Dominus etiam noster ipse Jesus Christus, rex et judex et Deus noster, usque ad passionis diem servavit honorem pontificibus et sacerdotibus, quamvis illi nec timorem Dei nec agnitionem Christi servassent. Nam, cum leprosum emundasset, dixit illi: Vade, et monstra te sacerdoti, et offer donum (Matth. VIII, 4) . Humilitate ea qua nos quoque esse humiles docuit, sacerdotem adhuc appellabat quem sciebat esse sacrilegum. Item sub ictu passionis cum alapam accepisset, et ei diceretur, Sic respondes pontifici, nihil ille contumeliose locutus est in personam pontificis, sed magis innocentiam suam tuitus est dicens: Si male locutus sum, exprobra de malo. Si autem bene, quid me caedis (Joan. XVIII, 23) ? Quae omnia ab eo ideo facta sunt humiliter atque patienter ut nos humilitatis ac patientiae haberemus exemplum. Docuit enim sacerdotes veros legitime et plene honorari, dum circa falsos sacerdotes ipse talis exstitit. III. Meminisse autem diaconi debent quoniam Apostolos,", + "candidate_score": 0.688406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29_31", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_159", + "psc_text": "gradu, et in hac acie qui Evangelium conantur irrumpere et, praeceptis Domini subruendis manus impias inferentes, fidei robore submovere, praebuisse ante initia virtutum, nunc et morum magisteria praebere. Dominus post resurrectionem mittens apostolos mandat et dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Ite ergo et docete gentes omnes, tingentes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos observare omnia quaecumque praecepi vobis. (Matth. XXVIII, 19) . Et Joannes apostolus mandati memor in Epistola sua postmodum ponit: In hoc, inquit, intelligimus quia cognovimus eum, si praecepta ejus custodiamus. Qui dicit quoniam cognovit eum, et mandata ejus non servat, mendax est et veritas in illo non est. (I Joa., II, 3, 4) . Haec praecepta custodienda suggeritis, divina et coelestia mandata servatis. Hoc est confessorem Domini, hoc est esse martyrem Christi, servare vocis suae inviolatam circa omnia, et solidam firmitatem. Nam velle praeter Dominum martyrem", + "candidate_score": 0.677843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino nostro Iesu Christo . Magnifici patres ac praeceptores mei observandissimi , quanta mihi , humilimo vestro , opus erit paciencia , cum tot in dies nugis , imo falsis accusacionibus coram benignissimis diaconibus vestris mihi tocies falso detrahi percipio . Cum igitur antea quamplures falsos accusatores de me experti estis , credetis et illumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_405", + "psc_text": "si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et quibus puro atque immaculato ore sacrificia et in persecutione pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris, communicationis tuae poterimus habere rationem, manente tamen apud nos divinae censurae respectu et metu, ut prius Dominum meum consulam an tibi pacem dari et te ad communicationem Ecclesiae suae admitti sua ostensione et admonitione permittat. X. Memini enim quid jam mihi sit ostensum, immo quid sit servo obsequenti et timenti de Dominica et Divina auctoritate praeceptum; qui, inter caetera quae ostendere et revelare dignatus est, et hoc addidit: « Itaque qui Christo non credit sacerdotem facienti, et postea credere incipiet sacerdotem vindicanti. »", + "candidate_score": 0.675607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_28_30", + "bdc_text": "Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_355", + "psc_text": "5) . Quare, si solus Christus audiendus est, non debemus attendere quid alius ante nos faciendum esse putaverit, sed quid qui ante omnes est Christus prior fecerit. Neque enim hominis consuetudinem sequi oportet, sed Dei veritatem, cum per Esaiam prophetam Deus loquatur et dicat: Sine causa autem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes (Isa. XXIX, 13) . Et iterum Dominus in Evangelio hoc idem repetat dicens: 109 Rejicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis (Marc. VII, 13) . Sed et alio in loco ponit et dicit: Qui solverit unum ex mandatis istis minimis, et sic docuerit homines, minimus vocabitur in regno coelorum (Matth. V, 19) . Quod si nec minima de mandatis Dominicis licet solvere, quanto magis tam magna, tam grandia, tam ad ipsum Dominicae passionis et nostrae redemptionis sacramentum pertinentia fas non est infringere, aut in aliud quam quod divinitus institutum sit humana traditione mutare? Nam, si Jesus", + "candidate_score": 0.675181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_28_30", + "bdc_text": "Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_159", + "psc_text": "gradu, et in hac acie qui Evangelium conantur irrumpere et, praeceptis Domini subruendis manus impias inferentes, fidei robore submovere, praebuisse ante initia virtutum, nunc et morum magisteria praebere. Dominus post resurrectionem mittens apostolos mandat et dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Ite ergo et docete gentes omnes, tingentes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos observare omnia quaecumque praecepi vobis. (Matth. XXVIII, 19) . Et Joannes apostolus mandati memor in Epistola sua postmodum ponit: In hoc, inquit, intelligimus quia cognovimus eum, si praecepta ejus custodiamus. Qui dicit quoniam cognovit eum, et mandata ejus non servat, mendax est et veritas in illo non est. (I Joa., II, 3, 4) . Haec praecepta custodienda suggeritis, divina et coelestia mandata servatis. Hoc est confessorem Domini, hoc est esse martyrem Christi, servare vocis suae inviolatam circa omnia, et solidam firmitatem. Nam velle praeter Dominum martyrem", + "candidate_score": 0.671731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_12_14", + "bdc_text": "Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) . ]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367", + "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat", + "candidate_score": 0.66915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_30_32", + "bdc_text": "Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 . Conradus Müppein , evangelii et pauperum eius servitor , obtemperatissimus [ ! ] vesterDie Synode akzeptierte Müppeins Rechtfertigung in beiden Punkten .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_405", + "psc_text": "si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et quibus puro atque immaculato ore sacrificia et in persecutione pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris, communicationis tuae poterimus habere rationem, manente tamen apud nos divinae censurae respectu et metu, ut prius Dominum meum consulam an tibi pacem dari et te ad communicationem Ecclesiae suae admitti sua ostensione et admonitione permittat. X. Memini enim quid jam mihi sit ostensum, immo quid sit servo obsequenti et timenti de Dominica et Divina auctoritate praeceptum; qui, inter caetera quae ostendere et revelare dignatus est, et hoc addidit: « Itaque qui Christo non credit sacerdotem facienti, et postea credere incipiet sacerdotem vindicanti. »", + "candidate_score": 0.66361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_30_32", + "bdc_text": "Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 . Conradus Müppein , evangelii et pauperum eius servitor , obtemperatissimus [ ! ] vesterDie Synode akzeptierte Müppeins Rechtfertigung in beiden Punkten .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.662818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14_16", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] . Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo :", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_366", + "psc_text": "exorandum diebus ac noctibus lacrymis et111 orationibus et precibus incumbere, audet sibi adhuc sacerdotium quod prodidit vindicare, quasi post aras diaboli accedere ad altare Dei fas sit, aut non majorem in se iram et indignationem Domini in die judicii provocet, qui, cum fidei et virtutis dux fratribus esse non potuerit, perfidiae et audaciae et temeritatis magister existat, et qui non docuit fratres in praelio fortiter stare, doceat eos qui victi et prostrati sunt nec rogare, cum Dominus dicat: Illis fudistis libamina, et illis imposuistis sacrificia; super haec omnia ergo non indignabor? dicit Dominus (Isa. LVII, 6) . Et alio loco: Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis", + "candidate_score": 0.654381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14_16", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] . Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo :", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367", + "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat", + "candidate_score": 0.646355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_32", + "bdc_text": "Conradus Müppein , evangelii et pauperum eius servitor , obtemperatissimus [ ! ] vesterDie Synode akzeptierte Müppeins Rechtfertigung in beiden Punkten .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_189", + "psc_text": "ROMAE CONSISTENTES AD CYPRIANUM ARGUMENTUM.-- Ecclesia Romana sententiam suam de lapsis cum Carthaginensis decretis consentientem proponit.--Lapsis adhibita indulgentia ad Evangelii normam exigitur.--Pacem confessoribus concessam gratia tantum et favoribus inniti inde constat quod lapsi ad Episcopos remittantur.--Seditiosa pacis postulatio Felicissimi factioni imputanda. I. Cypriano papae presbyteri et diacones Romae consistentes salutem. Cum perlegissemus, frater charissime, litteras tuas, quas per Fortunatum hypodiaconum miseras, gemino sumus dolore perculsi et duplici moerore confusi, quod neque tibi requies ulla in tantis persecutionis necessitatibus traderetur, et lapsorum fratrum immoderata petulantia usque ad periculosam verborum temeritatem producta denotaretur. Sed, quamquam nos atque animum nostrum ista quae diximus graviter affligerent, tamen moeroris nostri tam gravem sarcinam vigor tuus et secundum evangelicam disciplinam adhibita severitas temperat, dum et quorumdam improbitatem juste coerces, et cohortando ad poenitentiam, viam legitimam salutis ostendis. Quos quidem satis mirati sumus ad hoc usque prosilire voluisse, ut tam urgenter et tam immaturo atque acerbo tempore,", + "candidate_score": 0.645802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_15_17", + "bdc_text": "Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo : «Cur non deponitis ?", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_359", + "psc_text": "6) . Et iterum in Psalmis: Allevatio manuum mearum sacrificium vespertinum (Psal. CXL, 2) . Nos autem resurrectionem Domini mane celebramus. XVII. Et quia passionis ejus mentionem in sacrificiis omnibus facimus (passio est enim Domini sacrificium quod offerimus), nihil aliud quam quod ille fecit facere debemus. Scriptura enim dicit: Quotiescumque enim ederitis panem istum et calicem istum biberitis, mortem Domini annuntiabitis quoadusque veniat (I Cor. II, 26) . Quotiescumque ergo calicem in commemorationem Domini et passionis ejus offerimus, id quod constat Dominum fecisse faciamus. Et viderit, frater charissime; si quis de antecessoribus nostris vel ignoranter vel simpliciter non hoc observavit et tenuit quod nos Dominus facere exemplo et magisterio suo docuit, potest simplicitati ejus de indulgentia Domini venia concedi. Nobis vero non poterit ignosci, qui nunc a Domino admoniti et instructi sumus ut calicem Dominicum vino mixtum, secundum quod Dominus obtulit, offeramus; et de hoc quoque ad collegas nostros litteras", + "candidate_score": 0.635395, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii", + "max_score": 0.687671, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_187", + "psc_text": "laevigabis eos calce, et aedificabis ibi altare Domino Deo tuo, de lapidibus quos ferrum non tetigit, et de saxis informibus et impolitis, et offeres super eo holocausta Domino Deo tuo, et immolabis hostias pacificas, comedesque ibi, et epulaberis coram Domino Deo tuo. Et scribes super lapides omnia verba legis hujus plane et lucide. [C. CXXXIX.] Dixeruntque Moses et sacerdotes Levitici generis ad omnem Israelem: Attende, et audi, Israel: hodie factus es populus Domini Dei tui: audies vocem ejus et facies mandata atque justitias, quas ego praecipio tibi hodie [ Vulg. tac. hodie]. [C. CXL.] Praecepitque Moses populo in die illo, dicens: Hi stabunt ad benedicendum populo super montem Garizim, Jordane transmisso: Simeon, Levi, Judas, Issachar, Joseph, et Benjamin. Et e regione isti stabunt ad maledicendum in monte Hebal: Ruben, Gad, et Aser, Zabulon, Dan, et Nephthali. [C. CXLI.] Et pronuntiabunt Levitae, dicentque ad omnes viros Israel excelsa voce: [B. CXXXII.]", + "candidate_score": 0.687671, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.687503, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino nostro Iesu Christo . Magnifici patres ac praeceptores mei observandissimi , quanta mihi , humilimo vestro , opus erit paciencia , cum tot in dies nugis , imo falsis accusacionibus coram benignissimis diaconibus vestris mihi tocies falso detrahi percipio . Cum igitur antea quamplures falsos accusatores de me experti estis , credetis et illumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1992", + "psc_text": "Veritas dicit: Confiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Sequitur: CAPUT XLI [ Vet. XX, Rec. XV ]. VERS. 11.-- Dies mei transierunt, cogitationes meae dissipatae sunt, torquentes cor meum. 46. Dies Ecclesiae prosperitas, noctes adversitas. Sancti ad terrena dispensanda coacti torqueri se sentiunt. --Sancta electorum Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem", + "candidate_score": 0.687503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_26_28", + "bdc_text": "Deus scit , quod non mentior spiritui sancto Ananie atque Saphire instarVgl. Apg 5 , 1-11. . Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat. Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_750", + "psc_text": "per semetipsam Veritas dicit: Nemo potest duobus dominis servire (Matth. VI, 24) . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit (II Tim. II, 4) . Hinc per Prophetam Dominus admonens dicit: Vacate, et videte, quoniam ego sum Deus (Psal. XLV, 11) . Quia igitur nequaquam notitia interna conspicitur, nisi ab externa implicatione cessetur, recte nunc verbi absconditi et divini susurrii tempus exprimitur, cum dicitur: in horrore visionis nocturnae, quando solet sopor occupare homines, quia nimirum mens nostra nullo modo ad vim intimae contemplationis rapitur, nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humanus animus quadam suae contemplationis machina sublevatus, quo super se altiora conspicit, eo in semetipso terribilius contremiscit. Unde et apte subditur: CAPUT XXXII [ Rec. XXIII ]. VERS. 14.-- Pavor tenuit me, et tremor, et omnia ossa mea perterrita sunt. 56. Quo altius Dei rectitudinem contemplamur, eo de", + "candidate_score": 0.661011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_1", + "bdc_text": "Magnifici patres ac praeceptores mei observandissimi , quanta mihi , humilimo vestro , opus erit paciencia , cum tot in dies nugis , imo falsis accusacionibus coram benignissimis diaconibus vestris mihi tocies falso detrahi percipio .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1992", + "psc_text": "Veritas dicit: Confiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Sequitur: CAPUT XLI [ Vet. XX, Rec. XV ]. VERS. 11.-- Dies mei transierunt, cogitationes meae dissipatae sunt, torquentes cor meum. 46. Dies Ecclesiae prosperitas, noctes adversitas. Sancti ad terrena dispensanda coacti torqueri se sentiunt. --Sancta electorum Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem", + "candidate_score": 0.658362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_25_27", + "bdc_text": "AZürcherRef 1714 , S. 730 bzw. 1757 , S. 751 ) , ferngeblieben war. rationem reddo . Deus scit , quod non mentior spiritui sancto Ananie atque Saphire instarVgl. Apg 5 , 1-11. . Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1549", + "psc_text": "(Isai. XXXII, 17) . Hinc Salomon ait: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum (Prov. XXV, 28) . Hinc rursum dicit: In multiloquio peccatum non deerit (Prov. X, 19) . Hinc Psalmista testatur, dicens: Vir verbosus non dirigetur super terram (Psal. CXXXIX, 12) . Sed virtus verae sententiae perditur, quae sub discretionis custodia non profertur. Certum itaque est quod verbosus justificari vir nequeat. Sed bonum bene non dicitur, quia non intenditur cui dicatur. Vera quippe contra malos 338 sententia, si bonorum rectitudinem impetit, suam perdit, et eo retusa resilit, quo illud est forte quod ferit. [ Vet. et Rec. III. ]? Quia autem pravi audire bona patienter nequeunt, et cum vitae emendationem negligunt, ad verba se responsionis accingunt, aperte Sophar insinuat, qui subjungit: CAPUT III. VERS. 3.-- Tibi soli tacebunt homines, et cum caeteros irriseris, a nullo confutaberis? 3. Ad", + "candidate_score": 0.65385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_25_27", + "bdc_text": "AZürcherRef 1714 , S. 730 bzw. 1757 , S. 751 ) , ferngeblieben war. rationem reddo . Deus scit , quod non mentior spiritui sancto Ananie atque Saphire instarVgl. Apg 5 , 1-11. . Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_654", + "psc_text": "CAPUT VII [ Rec. VI ]. VERS. 23.-- Viro, cujus abscondita est via, et circumdedit eum Deus tenebris. 11. Ignorat recte agens utrum perseveraturus sit. --Via enim sua viro abscondita est, quia etsi jam in qua sit vitae qualitate considerat, adhuc tamen ad quem finem tendat, ignorat. Etsi jam superna appetit, etsi plenis haec desideriis quaerit, adhuc tamen si in eisdem desideriis permaneat, nescit. Peccata quippe deserentes, ad justitiam tendimus; et unde venimus, novimus; sed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus, scimus; sed quid contingat crastina nos esse, nescimus. Via ergo sua viro abscondita est, quia sic pedem ponit operis, ut tamen praevidere nequeat exitum consummationis ejus. [ Vet. IV.] 12. Ignorat utrum quod rectum putat, Deus non damnet. Circumdatur tenebris. --Est autem et alia viae nostrae absconsio; quia nonnunquam ea ipsa quae recte nos agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saepe enim, sicut et", + "candidate_score": 0.651747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_25_27", + "bdc_text": "AZürcherRef 1714 , S. 730 bzw. 1757 , S. 751 ) , ferngeblieben war. rationem reddo . Deus scit , quod non mentior spiritui sancto Ananie atque Saphire instarVgl. Apg 5 , 1-11. . Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2453", + "psc_text": "reatu perpetuae maledictionis ligatur. Unde recte nunc dicitur: Maledicta sit pars ejus in terra. Quia etsi ad tempus benedicitur, in reatu tamen maledictionis tenetur. De quo et apte subditur: Nec ambulet per viam vinearum. Via namque vinearum est rectitudo Ecclesiarum. Qua in re sive haereticum, sive carnalem quempiam nil obstat intelligi, quia via vinearum, id est rectitudo Ecclesiarum amittitur, dum vel fides recta, vel rectitudo justitiae non tenetur. Ille namque per viam vinearum ambulat, qui, sanctae universalis Ecclesiae praedicationem pensans, neque a fidei, neque a bonorum actuum rectitudine declinat. In via quippe vinearum ambulare est sanctae Ecclesiae Patres velut dependentes botros aspicere, quorum verbis dum intendit in labore itineris, amore debriatur aeternitatis. Sequitur: CAPUT LXVII [ Rec. XXVII ]. VERS. 19.-- Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium. 81. Sapere ad sobrietatem quam difficile. --Idcirco iniquitas frigori comparatur, quia peccantis mentem torpore constringit. Unde scriptum est: Sicut frigidam fecit cisterna", + "candidate_score": 0.649922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_17_19", + "bdc_text": "«Cur non deponitis ? Magis homines quam deum timetis ? » Si quid latius mihi agendum iubeant paternitates vestrae , meum est ad omnia parere .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1060", + "psc_text": "eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare. Hinc rursum per Moysen dicitur: Qui dixerit patri suo et matri suae, Nescio vos, et fratribus suis, Ignoro illos, et nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuum et pactum tuum, et servaverunt judicia tua (Deut. XXXIII, 9) . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi, quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. 42. Propinquis plus caeteris prodesse debemus, modo hinc noster ad Deum progressus nil retardetur. Qui debemus erga eos benigne affici, nec tamen ab itinere quod ad Deum ducit declinare.", + "candidate_score": 0.640825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_28", + "bdc_text": "Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1698", + "psc_text": "nemo exterius accuset? Qui cum, judicante Deo, in malitiae suae caecitate relinquitur, quasi intra semetipsum clauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli a pravis actibus exire cupiunt; sed quia eorumdem actuum pondere premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire non possunt. Et quidam culpas proprias punire cupientes, hoc quod recte se agere aestimant, in graviores culpas vertunt; fitque modo miserabili ut quod exitum putant, hoc inclusionem inveniant. Sic videlicet reprobus Judas (Matth. XXVII, 5), cum mortem sibi contra peccatum intulit. 371 ad aeternae mortis supplicia pervenit, et pejus de peccato poenituit quam peccavit. 13. Vocanti Deo nemo resistit, relinquenti obviat nemo. --Dicatur ergo: Si incluserit hominem, nullus est qui aperiat, quia sicut nemo obsistit largitati vocantis, ita nullus obviat justitiae relinquentis. Includere itaque Dei est clausis non aperire. Unde et ad Moysen dicitur de Pharaone: Ego obdurabo cor ejus (Exod. IV, 21; VII,", + "candidate_score": 0.633934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_25", + "bdc_text": "AZürcherRef 1714 , S. 730 bzw. 1757 , S. 751 ) , ferngeblieben war. rationem reddo .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2098", + "psc_text": "--Redemptor etenim noster, dum a synagoga cognitus non est, in domo sua quasi peregrinus exstitit. Quod aperte propheta testatur, dicens: Quare sicut colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum (Jerem. XIV, 8) ? Quia enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed colonus est creditus. Qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo adhuc populo apte subjungitur: CAPUT XLII. VERS. 16.-- Servum meum vocavi, et non respondit. 50. Christus a suo servo, nimirum a Judaico populo contemptus. --Quid enim Judaicus populus nisi servus fuit, qui non amore filii", + "candidate_score": 0.627125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_28", + "bdc_text": "Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_526", + "psc_text": "subtiliter non ignorat, Paulo attestante, qui ait: Inter se invicem cogitationum accusantium, aut etiam defendentium (Rom. II, 15) ; semetipsum introrsus discutiens, ante judicium vehementer examinat, ut districtus judex eo jam tranquillius veniat, quo reatum suum, quem discutere appetit, jam pro culpa punitum cernit. Unde et recte subjungitur: CAPUT XV [ Vet. XVIII, Rec. XVI ]. IBID.-- Non requirat eum Deus desuper. 27. Ut a Deo in judicio non puniatur. --Requirit Deus quae judicando discutit; non requirit quae ignoscendo in suo jam judicio impunita derelinquit. Hic itaque dies, id est, haec peccati delectatio, a Domino non requiretur, si animadversione spontanea punitur, Paulo attestante, qui ait: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique a Domino judicaremur (I Cor. XI, 31) . Deo ergo diem nostrum requirere, est contra mentem nostram subtiliter in judicio omne quod de culpa gratulatur indagare; in qua scilicet requisitione illum tunc severius percutit, quem sibi nunc mollius pepercisse deprehendit.", + "candidate_score": 0.622649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2084", + "psc_text": "debeat nescit. [ Vet. XIX. ] Quia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus membris dicitur: Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, et rursum ex graviori poena culpae est quod agere debeat nec videre. Unde et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo (Psal. XXVI, 1) ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequitur: CAPUT XXXV [ Rec. XVI. ] VERS. 9.-- Spoliavit me gloria mea, et abstulit coronam de capite meo. 42. Infirma Ecclesiae membra aliquando justitia spoliantur ad tempus. --Quod cuncta haec beati viri", + "candidate_score": 0.616685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2453", + "psc_text": "reatu perpetuae maledictionis ligatur. Unde recte nunc dicitur: Maledicta sit pars ejus in terra. Quia etsi ad tempus benedicitur, in reatu tamen maledictionis tenetur. De quo et apte subditur: Nec ambulet per viam vinearum. Via namque vinearum est rectitudo Ecclesiarum. Qua in re sive haereticum, sive carnalem quempiam nil obstat intelligi, quia via vinearum, id est rectitudo Ecclesiarum amittitur, dum vel fides recta, vel rectitudo justitiae non tenetur. Ille namque per viam vinearum ambulat, qui, sanctae universalis Ecclesiae praedicationem pensans, neque a fidei, neque a bonorum actuum rectitudine declinat. In via quippe vinearum ambulare est sanctae Ecclesiae Patres velut dependentes botros aspicere, quorum verbis dum intendit in labore itineris, amore debriatur aeternitatis. Sequitur: CAPUT LXVII [ Rec. XXVII ]. VERS. 19.-- Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium. 81. Sapere ad sobrietatem quam difficile. --Idcirco iniquitas frigori comparatur, quia peccantis mentem torpore constringit. Unde scriptum est: Sicut frigidam fecit cisterna", + "candidate_score": 0.612145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_25", + "bdc_text": "AZürcherRef 1714 , S. 730 bzw. 1757 , S. 751 ) , ferngeblieben war. rationem reddo .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2095", + "psc_text": "in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus. Sequitur: CAPUT XXXIX [ Rec. XIX ]. VERS. 13, 14.-- Fratres meos longe fecit a me, et noti mei quasi alieni recesserunt a me. Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. ALLEGORICUS SENSUS.--47. Judaei Christi fratres, noti et propinqui, quem incarnandum praedixerant, incarnatum negarunt. --Hoc melius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt (Joan. I, 11) . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei", + "candidate_score": 0.608173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_838", + "psc_text": "ut omne quod appetit assequatur, adversa nulla sustineat, contra infirmos sine repugnatione praevaleat, bene agentibus ex auctoritate contradicat, ad majora commoda ex pejori semper actione perveniat, ut unde viam vitae deserit, inde ad tempus felicior vivat. Sed cum malos florere infirmi conspiciunt, trepidant; et apud semetipsos peccantium prosperitate turbati, intus in gressibus mentis nutant. Quorum profecto speciem sumpsit Psalmista cum diceret: Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei; quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum videns (Psal. LXXII, 2) . 8. Prudentes eorum gloriam despiciunt. Nec damnare differunt. --Cum vero eorum gloriam fortes aspiciunt, protinus quae post gloriam poena sequatur, attendunt; et alta intus cogitatione despiciunt hoc, quod superbi foras fastu vacuae inflationis intumescunt. Bene ergo dicitur: Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. Pulchritudini quippe stulti maledicere, est ejus gloriam ex considerata damnatione judicare, quia eo atrocius in tormentis obruitur, quo altius in", + "candidate_score": 0.602791, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", + "max_score": 0.687394, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29_31", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_249", + "psc_text": "novum do vobis, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos (Ibid., 33, 34) . Satis enim novit Charitas vestra, quod tota perfectio nostrae vitae et aedificationis ex Evangelio accipitur. Ejus verba a summo nostro Magistro nobis data sunt; ideo pretiosiora sunt, et satis nos hortantur, nosque aedificant quotidie. Et ea vobis modo praesentamus, ad memoriam vobis reducimus, non quia non bene intelligatis, licet in eremo permaneatis, et segregati a gentibus sitis etiam corporaliter, antequam essem presbyter episcopus pariter videre potuistis: sed ideo vobis ad memoriam reduco, non ut doceamus, sed ut et me et vos, fratres, moneamus. In Evangelio quo dicitur, quod ad praesentem diem pertinet, de patientia et dilectione et humilitate instruimur. Ideo, fratres, ut et ego plenius valeam una vobiscum corrigi et doceri, relinquere volui presbyteros meos, quorum vita apostolica vestra et eorum una est: et sanctum senem Valerium etiam corpore hodierna die relinquere non curavi, cupiens vos docere", + "candidate_score": 0.687394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27_29", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat. Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_214", + "psc_text": "Sed dicetis: Numquid in vita nostra semper jejunare debemus? O fratres mei, legem meam recepistis, et audistis frequenter inter caetera, quod carnem vestram dometis abstinentia escae et potus, quantum valetudo permittit. Nolo enim me ipsum ligare. Nolui onera vestra portare: sed hoc solum super vos ponere volui, ut jejunetis et abstineatis, quantum facere Deo favente potestis. Nolo tamen, quod diebus dominicis jejunetis: hoc enim haeretici et infideles faciunt. Omne autem jejunium, exceptis diebus dominicis, bonum est et laudandum, si bene fit. Aliquod tamen est jejunium devotionis, ut jejunare vigilias sanctorum Cypriani compatriotae nostri, et Gervasii et Protasii, et similia. Aliud est jejunium institutionis, ut Assumptionis sanctae Mariae, et Nativitatis sancti Joannis Baptistae, sanctorum apostolorum Petri et Pauli, Simonis et Judae, Matthaei, et Andreae, et Jacobi majoris. Istorum enim vigilias jejunare semper debemus, ut sicut jejunando cum eis patimur, ita in futurum cum eis pariter gloriemur. Sed mox mihi, fratres, dicetis:", + "candidate_score": 0.673261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_1", + "bdc_text": "Magnifici patres ac praeceptores mei observandissimi , quanta mihi , humilimo vestro , opus erit paciencia , cum tot in dies nugis , imo falsis accusacionibus coram benignissimis diaconibus vestris mihi tocies falso detrahi percipio .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_140", + "psc_text": "INOBEDIENTIA, NEGLIGENTIA, PATIENTIA ET CASTITATE. Fratres mei dilectissimi, in omnibus operibus vestris semper mementote, quod omnes stabimus ante tribunal Christi, ut referat unusquisque, prout gessit in corpore. Cavendum est, ne ante illud terribile tribunal vacui vel denudati appareamus. Non enim tunc sancti nobis subvenient, quia tempus miserendi et misericordiam impetrandi non erit, et jam fugiet a janua paradisi Maria. Omnes enim contra nos tunc erunt, Abraham contra inobedientes, et Isaac contra impatientes, et Jacob contra negligentes, et Joseph contra incontinentes. O quam dure reprehendentur inobedientes, fratres mei, per venerabilem patrem obedientiae Abraham; quam fortiter, quam turpiter! Ideo, fratres mei, attendite, et parati semper estote ad obedientiam mandatorum Dei, paratas semper habentes aures auditui, et linguam voci. Pedes ituros festinate, manus ad opera sine mora parate, corde jucundo, serena facie, ore risorio, et oculo ornato sanctitatis splendore; non tamen amore servili vel metu, sed omni charitatis affectu sanctam obedientiam servare vos", + "candidate_score": 0.637399, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.687119, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29_31", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", + "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", + "candidate_score": 0.687119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_547", + "psc_text": "montibus sanctis: licet et haec possint altius interpretari. Postquam vero consurgentis Domini vox illa pertonuit: « Relinquetur vobis domus vestra deserta » (Matth. 29. 39); et flebiliter ruinam ejus prophetavit, 202 dicens: « Jerusalem, Jerusalem, quae occidis Prophetas, et lapidas eos qui ad te missi sunt: quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alis, et noluisti. Ecce dimittetur vobis domus vestra deserta » (Luc. 13. 34. 35): et postquam velum templi scissum est, et circumdata ab exercitu Jerusalem, et Dominico cruore violata, tunc ab ea etiam Angelorum praesidia, et Christi gratiam recessisse. Denique etiam Josephum, qui vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes", + "candidate_score": 0.683659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_8_10", + "bdc_text": "Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_126", + "psc_text": "sacris voluminibus, ex quorum lectione universa hominum vitia purgantur. De eo vero quod sequitur, principium oris eorum, quomodo possit ad Scripturas referri, vereor ne si dicere coeperimus, non tam interpretari, quam vim Scripturis inferre videamur. Lingua Hebraea prima et communis. Victorinus Latinus Auctor. --Initium oris et communis eloquii, et hoc omne [al. omne verbum ] quod loquimur, Hebraeam linguam, qua vetus Testamentum scriptum est, universa antiquitas tradidit. Postquam vero in fabricatione turris per offensam Dei linguarum diversitas attributa est, tunc sermonis varietas in omnes dispersa est nationes. Igitur et incendium et initium oris, in duobus animadvertitur Testamentis: quae circa Deum stare, non mirum est, cum per ea Dominus ipse discatur. Sex alae uni, et sex alae alteri. Victorinus noster duodecim Apostolos interpretatus est. Nos possumus et duodecim lapides altaris, quos ferrum non tetigit, et duodecim gemmas, ex quibus sacerdotis insigne constructum est (Exod. 28), 51 accipere; quos et Ezechiel (cap.", + "candidate_score": 0.682775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29_31", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.68261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29_31", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo . Et si quid aliud foret , quod mea diligencia pro vestra gratia atque commodo efficere posset , praesto sum omnia relinquere et vestro mandato , quod spiritu sancto agitur , obedire . Ex Wedischwil , octobris die decima octava 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3123", + "psc_text": "anteriora sunt, me extendens, ad destinatum persequor bravium supernae vocationis, sciens scriptum esse cordis inspectorem Deum (Phil. 3. 15. et Prov. 24. 12) . Et idcirco satagit, ut animam mundam habeat a peccato. Propter quod scriptum est, omni custodia serva cor tuum (Prov. 4. 23) . Et iterum: Diligit Dominus munda corda. Accepti autem sunt ei omnes immaculati (Prov. 11. 20. juxta LXX) . Idcirco age, ut ordines reliquum tempus vitae tuae sine offensa, ut possis secure canere cum Propheta: Perambulam in innocentia cordis mei, in medio domus meae (Psal. 100. 2) . Et iterum: Introibo ad altare Dei, ad Deum, qui laetificat juventutem meam (Psal. 42. 4) . Quia inchoasse non sufficit; sed perfecisse justitia est. EPISTOLA CXLIX. S. HIERONYMI. De solemnitatibus Paschae. Hebraeorum dies festos edisserit, eosque minime observari debere post Evangelium docet. 1. De solemnitatibus et Sabbatis, Neomeniis, quae in Lege a Domino praecipiuntur observari, tuae caritatis", + "candidate_score": 0.680632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_26", + "bdc_text": "Deus scit , quod non mentior spiritui sancto Ananie atque Saphire instarVgl. Apg 5 , 1-11. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2315", + "psc_text": "prophetaverunt Prophetae: et verbo Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum: et quidquid Patris, et Filii est, hoc idem et Spiritus Sancti est: et ipse Spiritus Sanctus cum mittitur, a Patre et Filio mittitur: in alio atque alio loco, Spiritus Dei Patris, et Christi Spiritus appellatur. Unde et in Actibus Apostolorum, qui Joannis Baptismate fuerant baptizati, et credebant in Deum Patrem, et Christum, quia Spiritum Sanctum nesciebant, iterum baptizantur: imo tunc verum accipiunt baptisma. ABSQUE ENIM Spiritu Sancto, imperfectum est mysterium Trinitatis. Et in eodem volumine, Petrus Ananiae, et Sapphirae dixisse narratur, quod mentientes Spiritui Sancto, non sint hominibus mentiti, sed Deo (Act. 5). CAP. X.--Quid significet illud, quod Apostolus Paulus disputat, ad Romanos scribens, Quid ergo dicemus? numquid iniquitas apud Deum? absit (Rom. 9. 14) , usque ad eum locum, ubi ait: Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti fuissemus, et sicut Gomorra", + "candidate_score": 0.680235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27_29", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat. Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3123", + "psc_text": "anteriora sunt, me extendens, ad destinatum persequor bravium supernae vocationis, sciens scriptum esse cordis inspectorem Deum (Phil. 3. 15. et Prov. 24. 12) . Et idcirco satagit, ut animam mundam habeat a peccato. Propter quod scriptum est, omni custodia serva cor tuum (Prov. 4. 23) . Et iterum: Diligit Dominus munda corda. Accepti autem sunt ei omnes immaculati (Prov. 11. 20. juxta LXX) . Idcirco age, ut ordines reliquum tempus vitae tuae sine offensa, ut possis secure canere cum Propheta: Perambulam in innocentia cordis mei, in medio domus meae (Psal. 100. 2) . Et iterum: Introibo ad altare Dei, ad Deum, qui laetificat juventutem meam (Psal. 42. 4) . Quia inchoasse non sufficit; sed perfecisse justitia est. EPISTOLA CXLIX. S. HIERONYMI. De solemnitatibus Paschae. Hebraeorum dies festos edisserit, eosque minime observari debere post Evangelium docet. 1. De solemnitatibus et Sabbatis, Neomeniis, quae in Lege a Domino praecipiuntur observari, tuae caritatis", + "candidate_score": 0.67184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27_29", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat. Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.670677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_12_14", + "bdc_text": "Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) . ]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_876", + "psc_text": "Isaia sumens: « Ecce, inquit, ponam in Sion lapidem offensionis, et petram scandali » (Isai. 8. 14), discordat a Translatione veteri; et tamen cum Hebraica veritate concordat. In Septuaginta enim contrarius sensus est: « Non ut lapidi offensionis occurreretis, neque ut petrae ruinae: » cum Apostolus quoque Petrus 315 Hebraeis Pauloque consentiens, ita posuerit: « Incredulis autem lapis offensionis et petra scandali » (Rom. 9. 33. et 1. Petr. 2). Ex quibus universis perspicuum est, Apostolos et Evangelistas in interpretatione veterum Scripturarum, sensum quaesisse, non verba: nec magnopere de ordine sermonibusque curasse, dum intellectui res pateret. 10. Lucas vir Apostolicus et Evangelista scribit, Stephanum primum Christi Martyrem in Judaica concione narrantem: « In septuaginta quinque animabus descendit Jacob in Aegyptum: et defunctus est ipse, et patres nostri translati sunt in Sychem et positi sunt in sepulcro quod emit Abraham pretio argenti a filiis Emor patris Sychem » (Act. 7. 15.", + "candidate_score": 0.670444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.66949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_27_29", + "bdc_text": "Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat. Nemo , precor , ad deterius mihi imputare velit . Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", + "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", + "candidate_score": 0.667943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_21_23", + "bdc_text": "Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum . Demum absencie meeAn der Synode vom 5 . Mai 1534 war der Schaffner von Wädenswil , Hans Win d. J. ( s. HBLS VII 569 ) , beauftragt worden , Müppein zur Teilnahme an der Synode aufzufordern ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.666506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_21_23", + "bdc_text": "Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum . Demum absencie meeAn der Synode vom 5 . Mai 1534 war der Schaffner von Wädenswil , Hans Win d. J. ( s. HBLS VII 569 ) , beauftragt worden , Müppein zur Teilnahme an der Synode aufzufordern ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.666271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_1_3", + "bdc_text": "Magnifici patres ac praeceptores mei observandissimi , quanta mihi , humilimo vestro , opus erit paciencia , cum tot in dies nugis , imo falsis accusacionibus coram benignissimis diaconibus vestris mihi tocies falso detrahi percipio . Cum igitur antea quamplures falsos accusatores de me experti estis , credetis et illumUnbekannt . mihi odiosum , qui de me mentitur me missam nimium extollere Schon im Oktober 1530 war Müppein von der Synode vorgeworfen worden , er nenne die Messe zu häufig , als ob er noch etwas davon halte , s. AZürcherref 1714 , S. 730. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.660185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_1_3", + "bdc_text": "Magnifici patres ac praeceptores mei observandissimi , quanta mihi , humilimo vestro , opus erit paciencia , cum tot in dies nugis , imo falsis accusacionibus coram benignissimis diaconibus vestris mihi tocies falso detrahi percipio . Cum igitur antea quamplures falsos accusatores de me experti estis , credetis et illumUnbekannt . mihi odiosum , qui de me mentitur me missam nimium extollere Schon im Oktober 1530 war Müppein von der Synode vorgeworfen worden , er nenne die Messe zu häufig , als ob er noch etwas davon halte , s. AZürcherref 1714 , S. 730. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1571", + "psc_text": "Abiron, qui minora peccarunt, non veniant ante tribunal Christi, et sui eum comparatione condemnent, qui extra Ecclesiam Salvatoris variarum doctrinarum thuribula diabolico igne complevit? Neque enim Dominus qui loquitur per Prophetam: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Osee 12. 10. juxta LXX) , adulterinas eum docuit proferre doctrinas, nec qui a principio ipsi viderunt, et ministri fuerunt verbi Dei, nec Prophetarum chorus, qui olim vocabantur Videntes, haec eum instituit: sed ipse suae mentis arbitrio, furori daemonum serviens, et blando cogitationum errore deceptus, gregem, et ut ita dicam, 572 examen dogmatum perversorum, per totum orbem immisit mentibus indoctorum. Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit", + "candidate_score": 0.659054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_29", + "bdc_text": "Ego , quodquod inculcent emuli , ad beneplacitam vestram voluntatem obedienciamque et statuta nostra sinodalia pro mea virili omnem evangelii laborem exactissime impendere studebo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", + "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", + "candidate_score": 0.658902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_19_21", + "bdc_text": "Si quid latius mihi agendum iubeant paternitates vestrae , meum est ad omnia parere . Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda . Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.655643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_20_22", + "bdc_text": "Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda . Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum . Demum absencie meeAn der Synode vom 5 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", + "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", + "candidate_score": 0.654932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11_13", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_209", + "psc_text": "parabola indumentum dicitur nuptiale (Matth. 22), id est, vestem Spiritus Sancti, quam qui non habuerit, non potest regis interesse convivio. 24. « Et date annulum in manu illius; » signaculum similitudinis Christi, secundum illud: « In quem credentes, signati estis spiritu repromissionis sancto » (Ephes. 1. 13). Et ad principem dicitur Tyri, qui similitudinem Conditoris amiserat: « Tu signaculum similitudinis, et corona decoris, in deliciis paradisi Dei natus es » (Ezech. 28. 12. 13). Isaias quoque de hoc signaculo loquitur: « Tunc manifesti erunt qui signantur. » Hoc signaculum in manu datur, quando opera justitiae Scriptura significat, ut ibi: « Factum est verbum Domini in manu Aggaei Prophetae » (Agg. 1. et 2), dicentis ad Jerusalem: « Ornavi te, inquit, ornamento, et imposui tibi armillas circa manus tuas » (Ezech. 16. 11). Rursum ad eum qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: « Pertransi per mediam Jerusalem, et da", + "candidate_score": 0.653895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_19_21", + "bdc_text": "Si quid latius mihi agendum iubeant paternitates vestrae , meum est ad omnia parere . Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda . Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", + "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", + "candidate_score": 0.653775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_2_4", + "bdc_text": "Cum igitur antea quamplures falsos accusatores de me experti estis , credetis et illumUnbekannt . mihi odiosum , qui de me mentitur me missam nimium extollere Schon im Oktober 1530 war Müppein von der Synode vorgeworfen worden , er nenne die Messe zu häufig , als ob er noch etwas davon halte , s. AZürcherref 1714 , S. 730. . Incusant me emuli isti ex eo , quia altaria in ecclesia nostra non sunt depositaDem Mandat vom 15 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2984", + "psc_text": "maxime, quia cooperatoribus et auctoribus vobis, haeresis Celestiana jugulata est, quae ita infecit corda multorum, ut cum superatos damnatosque esse se sentiant, tamen venena mentium non omittant [f. amittant ]: et quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendae haereseos perdidisse. 2. Quod autem quaeritis, utrum rescripserim contra libros Anniani [al. Amandi ], Pseudodiaconi Celedensis, qui copiosissime pascitur, ut alienae blasphemiae verba frivola subministret, sciatis me ipsos libros in schedulis missos a sancto fratre nostro Eusebio Presbytero suscepisse, non ante multum temporis; et exinde vel ingruentibus morbis, vel dormitione sanctae et venerabilis filiae vestrae Eustochii, ita doluisse, ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec", + "candidate_score": 0.653038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_19_21", + "bdc_text": "Si quid latius mihi agendum iubeant paternitates vestrae , meum est ad omnia parere . Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda . Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_59", + "psc_text": "sermonem brevi spatio coarctavi; quia et vobiscum volebam prolixius loqui, et angustia schedulae cogebat tacere. Nunc igitur ingenio est victa pauperies. Minutae quidem litterae, sed confabulatio longa est. Et tamen in hoc necessitatis articulo animadvertite caritatem, cum me nec penuria scriptionis valuerit prohibere, ne scriberem. Vos autem, ignoscite, obsecro, dolenti; dico enim laesus, dico lacrymans et irascens: ne unum quidem apicem, toties vobis tribuenti officium, praestitistis. Scio quia nulla communio luci et tenebris est: nulla cum ancillis Dei, peccatori societas. Attamen et meretrix Domino pedes lacrymis lavit (Luc. 7), et de dominorum micis canes edunt (Matth. 15). Et ipse Salvator non venit justos vocare, sed peccatores. Non enim egent sani medico (Ibid. 5. 31) . Et magis vult poenitentiam peccatoris, quam mortem. Et errantem oviculam suis humeris refert. 26 Et prodigum filium revertentem, excipit laetus pater (Luc. 15). Quin potius Apostolus ait: Nolite judicare ante tempus (1. Cor. 4. 5)", + "candidate_score": 0.652545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_3_5", + "bdc_text": "mihi odiosum , qui de me mentitur me missam nimium extollere Schon im Oktober 1530 war Müppein von der Synode vorgeworfen worden , er nenne die Messe zu häufig , als ob er noch etwas davon halte , s. AZürcherref 1714 , S. 730. . Incusant me emuli isti ex eo , quia altaria in ecclesia nostra non sunt depositaDem Mandat vom 15 . Juni 1524 entsprechend war es den einzelnen Kirchgemeinden auf dem Land überlassen worden , Altäre und Bildwerke nach erfolgter Abstimmung aus den Kirchen zu entfernen ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", + "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", + "candidate_score": 0.650783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11_13", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_145", + "psc_text": "minuta, quae mulier vidua mittit in dona Dei (Marc. 12): hic stater duos denarios habens, qui in ore piscis repertus, pro Domino et Petro redditur (Matth. 17); hac duplici forcipe 57 quae unionis retinetur virtute, carbo comprehensus mittitur ad Prophetam, quem in centesimo decimo nono Psalmo, cum Propheta Deum rogaret dicens: « Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa, » et post interrogationem Spiritus Sancti: « Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? » dictum est: « Sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis » (Ps. 119. 2. et seqq.), scimus Prophetae esse concessum. Vere quippe desolatorius carbo, qui linguam puram facit a peccato, sermo divinus est, de quo et in Isaia dicitur: « Habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in adjutorium » (Isai. 47. 145. sec. LXX). 15. Sequitur: Et audivi vocem Domini dicentis, Quem mittam, et quis ibit ad", + "candidate_score": 0.650412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_3", + "bdc_text": "mihi odiosum , qui de me mentitur me missam nimium extollere Schon im Oktober 1530 war Müppein von der Synode vorgeworfen worden , er nenne die Messe zu häufig , als ob er noch etwas davon halte , s. AZürcherref 1714 , S. 730. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2121", + "psc_text": "est, quod ego appello officiosum mendacium, ut haec dispensatio sit officium, velut honeste mentiendi: aut quid aliud sit, omnino non video, nisi forte, addito nomine dispensationis, fiat [al. fit ] ut mendacium non sit mendacium: quod si absurdum est; cur ergo non aperte dicis officiosum mendacium defendendum, 774 nisi forte nomen te movet: quia non tam usitatum est in Ecclesiasticis libris vocabulum Officii, quod Ambrosius noster non timuit, qui suos quosdam libros utilium praeceptionum plenos, de Officiis voluit appellare. An si officiose mentiatur quisque culpandus est; si dispensative, approbandus? Rogo te, mentiatur ubi elegerit qui hoc putat: quia et in hoc magna quaestio est, sit ne aliquando mentiri viri boni, imo viri Christiani, qualibus dictum est, Sit in ore vestro, est, est, non, non, ut non sub judicio decidatis? (Jac. 5. 12; Matth. 5. 37.) Et qui cum fide audiunt, Perdes omnes qui loquuntur mendacium » (Ps. 5. 7). 22.", + "candidate_score": 0.647666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_7_9", + "bdc_text": "- Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu . Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] : «Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. »", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_126", + "psc_text": "sacris voluminibus, ex quorum lectione universa hominum vitia purgantur. De eo vero quod sequitur, principium oris eorum, quomodo possit ad Scripturas referri, vereor ne si dicere coeperimus, non tam interpretari, quam vim Scripturis inferre videamur. Lingua Hebraea prima et communis. Victorinus Latinus Auctor. --Initium oris et communis eloquii, et hoc omne [al. omne verbum ] quod loquimur, Hebraeam linguam, qua vetus Testamentum scriptum est, universa antiquitas tradidit. Postquam vero in fabricatione turris per offensam Dei linguarum diversitas attributa est, tunc sermonis varietas in omnes dispersa est nationes. Igitur et incendium et initium oris, in duobus animadvertitur Testamentis: quae circa Deum stare, non mirum est, cum per ea Dominus ipse discatur. Sex alae uni, et sex alae alteri. Victorinus noster duodecim Apostolos interpretatus est. Nos possumus et duodecim lapides altaris, quos ferrum non tetigit, et duodecim gemmas, ex quibus sacerdotis insigne constructum est (Exod. 28), 51 accipere; quos et Ezechiel (cap.", + "candidate_score": 0.646473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_20_22", + "bdc_text": "Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda . Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum . Demum absencie meeAn der Synode vom 5 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985", + "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.", + "candidate_score": 0.645858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_11", + "bdc_text": "Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2433", + "psc_text": "7. 24) ? Gratias ago Deo per Jesum Christum Dominum nostrum, qui me de corpore mortis liberavit. Quod si cui non videtur sub persona sua hoc Apostolus de aliis dicere, exponat, quomodo Daniel, quem justum fuisse novimus, quasi de se dicat, cum pro aliis deprecatur: Peccavimus, inique fecimus, injuste gessimus, impie egimus, et recessimus, ac declinavimus a mandatis, et judiciis tuis, et non audivimus servos tuos Prophetas, qui locuti sunt in nomine tuo ad reges nostros, et principes, et patres, et ad omnem populum terrae. Tibi Domine justitia, nobis autem confusio (Dan. 3. 29. et seqq.) . Illud quoque quod in tricesimo primo Psalmo dicitur: Peccatum meum cognitum tibi feci, et iniquitatem meam non abscondi. Dixi: Confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei. Pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore opportuno (Psal. 31. 5. et seqq.) , non David, et justo viro, et", + "candidate_score": 0.645671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_20_22", + "bdc_text": "Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda . Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum . Demum absencie meeAn der Synode vom 5 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.643569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_21", + "bdc_text": "Si quopiam et in his simplicissimis scriptis meis erraverim , commendo me emendacioni vestrae obtemperantissimum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.638621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_15_17", + "bdc_text": "Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo : «Cur non deponitis ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2452", + "psc_text": "in quo Dominus crucifixus est, spiritualiter Aegyptus vocatur et Sodoma (Apoc. 11. 8) , omnis Judaicarum observationum cultura destructa est, et quascumque offerunt victimas, non Deo offerunt, sed Angelis refugis et spiritibus immundis. Nec mirum, si hoc post passionem Domini faciant, cum per Amos quoque Prophetam dicatur ad eos: Numquid hostias et victimas obtulistis mihi quadraginta annis in deserto domus Israel; et assumpsistis tabernaculum Moloch, et sidus dei vestri Rempham, figuras quas fecistis, ut adoretis eas (Amos. 5. 25. 26) ? Quod plenius in concione Judaica Stephanus Martyr exponens, et revolvens historiam veterem, sic locutus est: Et vitulum fecerunt in 882 diebus illis, et obtulerunt hostias idolo, et laetabantur in operibus manuum suarum. Conversus autem Deus, tradidit eos, ut colerent militiam coeli: sicut scriptum est in libro Prophetarum (Act. 7. 41. 42) . Militia autem coeli, non tantum sol appellatur, et luna, et astra rutilantia; sed et omnis Angelica multitudo,", + "candidate_score": 0.637276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_1", + "bdc_text": "Magnifici patres ac praeceptores mei observandissimi , quanta mihi , humilimo vestro , opus erit paciencia , cum tot in dies nugis , imo falsis accusacionibus coram benignissimis diaconibus vestris mihi tocies falso detrahi percipio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_344", + "psc_text": "In die urebar aestu, et gelu nocte (Gen. 31. 40) . Amemus et nos Christum, ejusque semper quaeramus amplexus, et facile videbitur omne difficile; brevia putabimus universa quae longa sunt; et jaculo illius vulnerati, per horarum momenta dicemus: « Heu me, quia peregrinatio mea prolongata est a me. (Ps. 119. 2). Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. 8. 18). Quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio autem spem, spes autem non confundit » (Ibid. 5. 3. 4). Quando tibi grave videtur esse quod sustines, Pauli secundam Epistolam ad Corinthios lege: « In laboribus plurimum; in carceribus abundantius; in plagis supra modum; in mortibus frequenter. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi: ter virgis caesus sum: semel lapidatus sum: ter naufragium feci: nocte et die in profundo maris fui. In itineribus saepius, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex", + "candidate_score": 0.634195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_6_8", + "bdc_text": "AZürcherRef 546 ) . - Wädenswil ist wohl eine der wenigen Gemeinden , von denen belegt ist , daß die Altäre weiterhin in der Kirche stehen blieben. , sed id haut meo reatu . Scitis non esse meam praecipiendi aut cohibendi potestatem , sed solum pronunciandi verbum dei , quod sane nusquam transeo neque tacui illud Esai. 27[9 ] :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_146", + "psc_text": "Vere quippe desolatorius carbo, qui linguam puram facit a peccato, sermo divinus est, de quo et in Isaia dicitur: « Habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in adjutorium » (Isai. 47. 145. sec. LXX). 15. Sequitur: Et audivi vocem Domini dicentis, Quem mittam, et quis ibit ad populum istum? Et dixi: Ecce ego, mitte me. Et ait: Vade et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis. Interrogantis sunt verba Domini, non jubentis, quem debeat mittere, et quis iturus sit ad populum, cui facilis Propheta respondet: Ecce ego, mitte me, et post pollicitationem jubetur, ut dicat: Vade, et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis; et caetera quae ipsius Prophetiae sermo contexit. Audivi ego in hoc loco non parvam Hebraei mei disputationem, cujus pauca ponam, ut sensum hominis advertas. Aiebat, de Moyse et Isaia, quis melius fecerit, requiramus. Utrum ne", + "candidate_score": 0.631904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_4_6", + "bdc_text": "Incusant me emuli isti ex eo , quia altaria in ecclesia nostra non sunt depositaDem Mandat vom 15 . Juni 1524 entsprechend war es den einzelnen Kirchgemeinden auf dem Land überlassen worden , Altäre und Bildwerke nach erfolgter Abstimmung aus den Kirchen zu entfernen ( s. AZürcherRef 546 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_65", + "psc_text": "animo tamen homicida est. Cur, ais, tale principium? Scilicet ut veteri rancore deposito, 28 mundum pectoris Deo paremus habitaculum. Irascimini, inquit David, et nolite peccare (Psal. 4. 5). Hoc quid velit intelligi, Apostolus plenius interpretatur: Sol non occidat super iracundiam vestram (Ephes. 4. 26) . Quid agemus nos in die judicii, super quorum iram non unius diei, sed tantorum annorum sol testis occubuit? Dominus loquitur in Evangelio: Si offers munus tuum ad altare, ibique recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid adversum te, relinque ibi munus tuum ante altare, et vade reconciliari prius fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum (Matth. 5. 23) . Vae mihi misero, ne dicam et tibi, qui tanto tempore, aut non obtulimus munus ad altare, aut, ira permanente sine causa, obtulimus. Quomodo in quotidiana prece unquam diximus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. 6. 12) , animo discrepante cum", + "candidate_score": 0.630002, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam", + "max_score": 0.686764, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_20", + "psc_text": "ejus e populo qui pauci de caede hostium remanserant in Juda et Jerusalem, se comminetur auferre. Nomina quoque aedituorum cum sacerdotibus, quia in tantam Judas 679 et Benjamin venerant impietatem, ut in Templo Domini (juxta quod scribit Ezechiel, et Regnorum quartus liber ostendit) statuam Baal, quam imaginem Zeli Dominus vocat, statuerint, et in eodem sanctuario idola et Dominum pariter venerati sint (Ezech. VIII). Unde signanter idolorum sacerdotes, non sacerdotes, sed τεμενίτας, id est, aedituos, vel fanaticos appellavit (IV Reg. X et XVII), quod Hebraice dicitur ACCHUMARIM ( ). Et aedituos ergo et sacerdotes quondam Dei, et eos qui in domatibus adorabant militiam coeli, solem et lunam et astra reliqua, et qui jurabant in nomine Domini, et in nomine idoli Ammonitarum Melchom (quod a LXX in regem versum est) auferet Dominus de loco Jerusalem, sive disperdet, ἀπό κοινοῦ enim subauditur. Et disperdam de loco hoc reliquias Baal, et disperdam nomina aedituorum", + "candidate_score": 0.686764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_25_27", + "bdc_text": "AZürcherRef 1714 , S. 730 bzw. 1757 , S. 751 ) , ferngeblieben war. rationem reddo . Deus scit , quod non mentior spiritui sancto Ananie atque Saphire instarVgl. Apg 5 , 1-11. . Quemadmodum omni vernali atque autumnali tempore , ita et nunc mea adversa valitudo ambulare me vetat.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_172", + "psc_text": "Dominum negaverunt, nec loquentur vana: ineptas sibi fabulas promittentes: nec invenietur in ore eorum lingua mendacii, Christo per eos, qui veritas est, loquente. Tunc enim pascentur, et ipsi in uno grege, et accubabunt in Ecclesia, et veri Nabuchodonosor impetus non timebunt. Haec videntes et legentes tanta mysteria, clamemus cum Apostolo, atque dicamus: O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam 727 inscrutabilia sunt judicia tua, et investigabiles viae tuae (Rom. XI, 33) . Quod quidem et propheta sentiens, et secum volvens, de Dei judiciis suspicatur. In nocte cum corde meo exercebar, et scopebam spiritum meum, et dicebam: Numquid in sempiternum abjiciet Deus, aut non addet ut misereatur ultra: aut continebit in ira sua misericordias suas? et dixi: Nunc coepi: haec est immutatio dexterae excelsi (Psal. LXXVI, 7, seqq.) . Et est sensus: Hoc quod putabam Dominum in aeternum relinquere peccatores, et misericordias suas ira succedente cohibere, intellexi idcirco factum, ut", + "candidate_score": 0.656356, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abdiam", + "max_score": 0.686529, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abdiam_window_59", + "psc_text": "congressionem sophismata eorum vertentur in nihilum. Et devorabuntur in salutem suam, juxta illud quod in benedictione Isaac dicitur 380 ad Esau: Sed dominum tuum illum feci: et omnes fratres tuos subjeci ei servos: fratrique tuo servies (Gen. XXVII, 37) . Et non erunt reliquiae domus Esau, quando omnia Christo genuflectent coelestium et terrestrium, et infernorum (Philip. II), et subjicientur ei universa, ut sit Deus omnia in omnibus. Quia vero Esau super fundamentum Christi vitio suo exstruxerat fenum, ligna et stipulam (I Cor. III): idcirco domus et Jacob et Joseph in ignem vertetur et flammam, imitans Dominum suum, qui dicit: Ego sum Deus ignis consumens (Deut. IV, 24) , ut devoratis paleis peccatorum, frumentum purum in horrea congregetur. Cuncta quae diximus, et quae dicturi sumus, Judaei sibi futuro tempore pollicentur, quando pro Christo recipient Antichristum, impleta prophetia Domini Salvatoris: Ego veni in nomine Patris mei, et non suscepistis me: si alius", + "candidate_score": 0.686529, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos", + "max_score": 0.686354, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_10_12", + "bdc_text": "Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] . Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_380", + "psc_text": "Baptista apertos viderit coelos (Ezech. I; Mat. III), et velamen, quod positum erat ante faciem Moysi (Exod. XXXIV), ab oculis ejus fuerit ablatum, ut impleatur in eo quod scriptum est: Mandatum Dei lucidum illuminans oculos (Ps. XVIII, 9) ; iste videbit stantem Dominum super altare, et praecipientem prophetae, sive, ut multi putant, angelo, qui reddendis peccatorum suppliciis mancipatus est, ut percutiat cardines templi, sive propitiatorium, et commoveantur superliminaria ejus, sive vestibula. Cumque, ait, templum propter malitiam hominum dissipatum fuerit et destructum, et ira mea a sanctuario meo coeperit, unusquisque cognoscat se non posse evadere, avaritia omnia possidente, et novissima sua esse mortem, nullaque praesidia ad evadendam sententiam Dei posse succurrere: quodque juxta LXX legimus: ut disjiceret in capita omnium, pulchre eorum capita dividuntur, qui ab eo, qui est caput omnium, sua sponte divisi sunt atque dixerunt: Non habemus regem nisi Caesarem (Joan. XIX, 15) , qui voce impia clamaverunt: Crucifige,", + "candidate_score": 0.686354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_9_11", + "bdc_text": "«Ponet dominus omnes lapides altaris sicut lapides cineris. » Omnia altana devastabit in templo Iudeorum , idque per Ezechiam factum dinoscitur Esai. 36 [7 ] . Hinc sanctuarium dissipatum Daniele id praedicente , Dan. 9 [27 ] .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_411", + "psc_text": "et huic concordant verba prophetarum, sicut scriptum est: Post haec revertar, et aedificabo tabernaculum David quod cecidit, et diruta ejus reaedificabo, et erigam illud: ut requirant caeteri hominum Dominum, et omnes gentes super quas invocatum est nomen meum, dicit Dominus faciens haec: notum a saeculo est Domino opus suum (Act. XV, 13 et seqq.) . Hoc igitur tabernaculum David quod ceciderat (ceciderat autem in his qui dicunt, non appropinquabit, et non veniet super nos malum: quos Dominus cribro suo concusserat et probaverat, et quorum aream majestatis suae purgaverat ventilabro, et quicumque peccatores fuerant interfecit gladio) nunc juxta consuetudinem Scripturarum, post tormenta, post poenas, prospera et laeta promittens, suscitaturum esse se dicit, et in resurrectione Domini omnia restituturum, ut quod in synagogis ceciderat, surgat in Ecclesiis, et possideant credentes reliquias Idumaeae, et omnes nationes, ut quidquid reliquum fuerit de regno sanguinario atque terreno, in coelestia regna mutetur, et omnes gentes quae", + "candidate_score": 0.686128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14_16", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] . Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo :", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_336", + "psc_text": "demolientur excelsa idolis, sive arae risus, et sanctificationes, vel caeremoniae Israel desolabuntur, et consurgam super domum Jeroboam in gladio, eo quod idola penitus destruantur, quibus praeerat Amasias sacerdos, et contra Jeroboam Deus consurgat in gladio, nisi egerit poenitentiam: ille de sua non mandat injuria, ut de regis tantum contumelia dolere videatur. Haec enim, inquit, dicit Amos. Erras, calumniator. In omnibus enim sermonibus suis non quasi ex se propheta loquitur, sed semper praeponit in titulo: Haec dicit Dominus. Igitur quae locutus est Dominus, Amos prophetam dixisse commemorat, ut magis regem provocet ad vindictam. Quae sunt quae dicit Amos? In gladio morietur Jeroboam. Et in hoc mentiris: non enim dixit, morietur; si enim hoc dixisset, videbatur non suscipere poenitentiam; sed, consurget Dominus super domum Jeroboam in gladio: comminans poenam, non inferens. Nec dixit: In gladio morietur Jeroboam: sed, consurgam in gladio super domum Jeroboam. Jeroboam quippe gladio non est mortuus, sed domus", + "candidate_score": 0.665352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14_16", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] . Magis nostra destruenda sunt altana , quia imolacionem Christi credimus et scimus omnia sacrificia esse impleta . Quare in dies clamo :", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_293", + "psc_text": "et Salvator: ipse mansuetus, et ascendens super asinam et pullum asinae: et disperdet quadrigas ex Ephraim, et equos de Jerusalem (Zach. IX, 9). In libidinis vero magnitudinem, et effrenatum coitus desiderium, ut in Jeremia, qui luxuriosos adulterosque describens, intulit: Unusquisque super uxorem proximi sui hinniebat (Jer. V, 8) . Tales equos, Christi adventus, et Dei ira subnervat. Et jurat Dominus per semetipsum (quia majorem per quem juret non habet) se detestari omnes haereticorum contumelias, et universas regiones eorum odisse (Hebr. VI). Quidquid enim loquuntur injuria est, et dignum Dei odio. Et ablaturum civitatem et conciliabula eorum cum his qui habitant, et populum videlicet, et magistros, etiamsi reliqui fuerint decem viri (qui si fuissent in Sodomis et Gomorrhis (Genes. XIX), nequaquam super eas descendisset incendium), omnes esse morituros ea morte, quae ducit ad tartarum, de qua Ezechiel scribit: Anima quae peccaverit, ipsa morietur (Ezech. XVIII) . Istorum ossa sepeliunt propinqui et", + "candidate_score": 0.646733, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", + "max_score": 0.685845, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_13", + "bdc_text": "( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_55", + "psc_text": "dar: Psalm 61 Keine Fragmente in den Katenenhandschriften. Psalm 62 Ein Fragment in den Handschriften der Niketas-Katene zu Ps 62,2: Na fol. 473v–474r, Zuschreibung: ευς´; Nb fol. 320v, Zuschreibung: εὐσε´. Ὀρθρίζει δὲ πρὸς θεὸν ὁ τὰ ἔργα τῆς νυκτὸς ἀποθέμενος ὁ μὴ ἐφ’ ἑτέροις πράγμασι τὴν διάνοιαν ἔχων (expl. Nb), ἀλλ’ ἐπὶ μόνοις τοῖς θεῷ δοκοῦσι φίλοις, ὁ ἀπὸ κοίτης καθαρᾶς ἀνιστάμενος. Niketas greift an dieser Stelle tatsächlich einen Gedanken aus dem eusebianischen Kommentar zu Ps 62 auf, Vgl. 153,31–154,3. wenn auch die Formulierung sehr stark abweicht. Das Fehlen von Exzerpten aus dem Kommentar zu Ps 62 in allen anderen Katenen ist besonders bemerkenswert, weil dieser Kommentar in einigen Passagen wörtliche Übereinstimmungen mit einem der Prologtexte des Eusebius zu den Psalmen aufweist, der in verschiedenen Katenen und sogar Psalterhandschriften ohne Katene überliefert wird, nämlich De ordine psalmorum. Vgl. dazu Cordula Bandt, Eusebius, De ordine psalmorum, in Bandt / Risch /", + "candidate_score": 0.685845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_13", + "bdc_text": "( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_54", + "psc_text": "Μετὰ – 7 αἰῶνος Eusebius zuzuweisen, der sich auch im Kommentar zu Ps 51 nicht wiederfindet. Dieser Abschnitt dürfte tatsächlich Didymus zuzuweisen sein, wie es DdCaCb und auch G (insofern „Diodor“ erneut eine Verfälschung des Namens Didymus ist) tun. Die Überlieferung des restlichen Textes ist an der entsprechenden Stelle im Kommentar zu Ps 51 (10,3–4) dokumentiert. Die Kommentare zu Ps 61–66 in den Katenen Zu den Psalmen 61–66 finden sich in den Katenen fast keine Fragmente aus den Kommentaren des Eusebius. Die wenigen kurzen Fragmente sind überdies entweder Paraphrasen oder sehr stark gekürzt. Im Detail stellt sich die Situation folgendermaßen dar: Psalm 61 Keine Fragmente in den Katenenhandschriften. Psalm 62 Ein Fragment in den Handschriften der Niketas-Katene zu Ps 62,2: Na fol. 473v–474r, Zuschreibung: ευς´; Nb fol. 320v, Zuschreibung: εὐσε´. Ὀρθρίζει δὲ πρὸς θεὸν ὁ τὰ ἔργα τῆς νυκτὸς ἀποθέμενος ὁ μὴ ἐφ’ ἑτέροις πράγμασι τὴν διάνοιαν ἔχων (expl. Nb),", + "candidate_score": 0.668176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_12_14", + "bdc_text": "Quid Asa , quid losaphat 2 Paralip. 14 [3. 5 ] et 17 [ Das Autograph dieser Predigt mit dem Titel «Tractatus de abusibus missae authore Conrado Müppein , VDM in Wädischwyl , anno 34 » befindet sich in Zürich StA , E II 337 , 94r. - 101v . ( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) . ]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1347", + "psc_text": "τυγχάνων προφήτου ἀνατροπὴν τοῦ Μωσέως νόμου εἰσάγει διὰ τῆς τῶν θυσιῶν παραιτήσεως ὥστε καὶ ἐν ταὐτῷ τὴν ἀκολουθίαν δείκνυσθαι τῆς τῶν ἐμφερομένων διανοίας. διὰ τί δὲ μετατέθειται ὁ μθ ἐκ τῆς τῶν προκειμένων συναφείας, προτέτακται δὲ τῆς ἐν τῷ ν ψαλμῷ ἐξομολογήσεως, ἐν τοῖς εἰς αὐτὸν τεθεωρημένοις ἡμῖν προδιείληπται. πβ Δέησις ὑπὲρ τοῦ πεπονθότος τὰ σκυθρωπὰ λαοῦ καὶ προφητεία περὶ τοῦ τέλους τῶν ἐχθρῶν τοῦ θεοῦ Ὠιδὴ ψαλμοῦ τῷ Ἀσάφ. Ὁ θεός, τίς ὁμοιωθήσεταί σοι; μὴ σιγήσῃς μηδὲ καταπραΰνῃς, ὁ θεός· ὅτι ἰδοὺ οἱ ἐχθροί σου ἤχησαν, καὶ οἱ μισοῦντές σε ἦραν κεφαλήν. Ὁ μὲν οθ ψαλμὸς προανεφώνει τὸν ἀφανισμὸν τοῦ ἀμπελῶνος καὶ τὴν πτῶσιν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους τοῦ τε παρ’ αὐτοῖς τετιμημένου τόπου τὸν ἐμπρησμὸν καὶ τὴν ἐρημίαν, οἱ δ’ ἑξῆς αὐτῷ δύο τὴν αἰτίαν ἐδίδασκον, δι’ ἣν πεπόνθα σιν ταῦτα. ὁ δὲ παρὼν συνημμένος ἐκείνοις ἱκετηρίαν καὶ δέησιν ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ποιεῖται· ἔδει γὰρ μετὰ τὰ σκυθρωπὰ ὥσπερ", + "candidate_score": 0.659614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_13", + "bdc_text": "( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_6", + "psc_text": "denn auf fol. 80r findet sich ein Pinax, der die nächsten 11 Kommentare zu Ps 61–71 mit genau diesen Überschriften ankündigt. Siehe unten, S. 138. Für eine farbige Abbildung des Pinax in E siehe Bandt / Risch / Villani (Hrsg.), Prologtexte (wie Anm. 5) 364 (Abb. 4). Dies ist zwar die einzige in E erhaltene Übersicht dieser Art, da jedoch auch in anderen Werken des Eusebius solche Pinakes erscheinen, ist davon auszugehen, dass es sich um einen ursprünglichen Bestandteil des Werkes handelt. Zumindest für die Asafpsalmen (Ps 72–82) erübrigt sich ein solcher Pinax durch die ausführliche Einleitung zu dieser Psalmengruppe, die überschrieben ist: τῶν ἐπιγεγραμμένων τοῦ Ἀσὰφ ψαλμῶν αἱ περιοχαί (fol. 209r, mit dieser Einleitung beginnt der Editionstext des zweiten Teilbands der Kommentare und Katenenfragmente zu Ps 72–100). Sowohl in der Praeparatio evangelica als auch in der Historia ecclesiastica finden sich am Beginn der einzelnen Bücher Pinakes über die enthaltenen", + "candidate_score": 0.656125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_13", + "bdc_text": "( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_0", + "psc_text": "Vorbemerkung der Online-Edition Bei dem hier dargebotenen Text des eusebianischen Psalmenkommentars handelt es sich um einen vorläufigen Lesetext der in Arbeit befindlichen kritischen Edition, der aus den mit dem Classical Text Editor erstellten Dateien konvertiert wurde. Soweit vorhanden, sind die Apparate (Bezeugung und Varianten) daher (vorerst) nicht für die Anzeige im PTA optimiert, da größtenteils die Bezeugung des Lemmas fehlt. Für Ps 51–71 greift die vorliegende Online-Fassung auf die als „Eusebius von Caesarea Werke Band X: Der Psalmenkommentar. Teil 2,1: Die Kommentare zu Psalm 51­–71. Herausgegeben von Cordula Bandt, GCS.NF 30, Berlin/Boston 2024“ publizierte Druckfassung zurück. Die folgende Praefatio ist diesem Band entnommen. Die handschriftliche Überlieferung Die Kommentare des Eusebius zu Ps 51–71 werden in direkter Tradition im Codex Coislin 44 (Sigle E) überliefert, der Kommentar zu Ps 51 außerdem mit Zuschreibung an Johannes Chrysostomus im Codex Paris. gr. 655 (Sigle Xp). Neben der direkten Überlieferung wurde die Katenentradition ausgewertet.", + "candidate_score": 0.644642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1186", + "psc_text": "χορηγηθέντων ὅμως προσέθεντο τοῦ ἁμαρτάνειν, καὶ ἁμαρτάνειν οὐχ ἑαυτοῖς ἀλλ’ αὐτῷ· κατ’ αὐτοῦ γὰρ τοῦ θεοῦ τὴν ἁμαρτίαν ἡμάρτανον ἀσεβοῦντες διὰ τῆς πρὸς αὐτὸν ἀντιλογίας. διὸ ἐπιλέγει· παρεπίκραναν τὸν ὕψιστον ἐν ἀνύδρῳ, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· τοῦ προσερίσαι ὕψίστῳ ἐν ἀβάτῳ, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· φιλονεικεῖν τῷ ὕψίστῳ ἐν δίψει ἐν ἀβάτῳ. Διὰ τί δὲ παρεπίκραναν τὸν ὕψιστον ἐν ἀνύδρῳ, ἐδίδαξε Μωσῆς· μετὰ γὰρ τὸ παρασχεῖν αὐτοῖς ἐκ πέτρας τὸ ὕδωρ, ἱστορεῖ λέγων· καὶ ἐπωνόμασε τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Πειρασμὸς καὶ Λοιδόρησις διὰ τὴν λοιδορίαν τῶν υἱῶν Ἰσραήλ καὶ διὰ τὸ πειράζειν αὐτοὺς κύριον λέγοντας· εἰ ἔστι κύριος ἐν ἡμῖν ἢ οὔ; Καὶ ἐξεπείρασαν τὸν θεὸν ἐν καρδίαις αὐτῶν τοῦ αἰτῆσαι βρώματα ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν καὶ κατελάλησαν τοῦ θεοῦ καὶ εἶπαν· μη δυνήσεται ὁ θεὸς ἑτοιμάσαι τράπεζαν ἐν ἐρήμῳ; ἐπεὶ ἐπάταξεν πέτραν καὶ ἐρρύησαν ὕδατα καὶ χείμαρροι κατεκλύσθησαν, μὴ καὶ ἄρτον δύναται δοῦναι ἢ ἑτοιμάσαι τράπεζαν τῷ λαῷ αὐτοῦ;", + "candidate_score": 0.643205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_33_35", + "bdc_text": "Sie beschloß , der Schaffner von Wädenswil solle ermahnt werden , die Altäre abzubrechen , um so dem Mandat von 1524 nachzukommen ( s . Zürich StA , E II 1 , 183v. ) . Im Mai 1540 klagte Michael Schlatter allerdings erneut darüber , daß die Altäre noch in der Kirche stünden ( s.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1309", + "psc_text": "τοῖς πᾶσι τὴν τοῦ καιροῦ ἑορτήν. Τὸ δὲ πρόσταγμα τοῦτο κατὰ κρίσιν ἐγένετο καὶ κατὰ βούλημα καὶ κρῖμα τοῦ θεοῦ Ἰακώβ· αὐτὸς γὰρ τῷ Ἰακὼβ ὀφθεὶς πάλαι θεὸς ἐν ἀνδρὸς εἴδει καὶ σχήματι, οὗτος ἦν ὁ ταῦτα καὶ διὰ Μωσέως εἰκονικῶς τῷ λαῷ πράττειν διαταξάμενος. Ὅτι δὲ τὸ σαλπίζειν ἀντὶ τοῦ βοᾶν καὶ εἰς πάντας καταγγέλλειν λέλεκται, διδάσκει ὁ σωτὴρ λέγων· ὅταν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου. Μαρτύριον ἐν τῷ Ἰωσὴφ ἔθετο αὐτὸ ἐν τῷ ἐξελθεῖν αὐτὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου· γλῶσσαν, ἣν οὐκ ἔγνω, ἤκουσεν· ἀπέστησεν ἀπὸ ἄρσεων τὸν νῶτον αὐτοῦ· αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐν τῷ κοφίνῳ ἐδούλευσαν. ἐν θλίψει ἐπεκαλέσω με, καὶ ἐρρυσάμην σε· ἐπήκουσα σου ἐν ἀποκρύφῳ καταιγίδος, ἐδοκίμασά σε ἐπὶ ὕδατος ἀντιλογίας. Τὸ προλεχθὲν περὶ σαλπίγγων πρόσταγμα μαρτύριον, φησίν, ἔθετο ἐν τῷ Ἰωσήφ· κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· μαρτυρίαν διὰ τοῦ Ἰωσὴφ ἔταξεν αὐτό. Τὸ δὲ μαρτύριον ὥσπερ διαμαρτυρόμενος ἐδίδου· καὶ ἦν τοῦτο σημεῖον ἑτέρου πράγματος· ᾐνίττετο", + "candidate_score": 0.642162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_13", + "bdc_text": "( eingereiht zwischen f. 61 und 62 dieses Bandes ) .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_2", + "psc_text": "arabischen Zahlen nummeriert sind. Fünf Seitenzahlen sind zweimal vergeben, im vorliegenden Band betrifft das fol. 122a (Kommentar zu Ps 65). Bis auf die erste und die letzte Lage (5 bzw. 6 Folia) sind die Quaternionen vollständig. Durch den Textverlust aus der ersten Lage sind offenbar 2 Folia vor dem eigentlichen Kommentar zu Ps 51 verloren gegangen. Diese könnten ein Inhaltsverzeichnis und/oder eine Einleitung enthalten haben. Das dritte Folium ist aus dem Kommentar zu Ps 51 zwischen fol. 3v und 4r ausgefallen. Die Handschrift wurde, vermutlich im Zuge einer zweiten Bindung, an den äußeren Rändern beschnitten, wodurch die oberen Marginalien teilweise zerstört worden sind. Der Text erscheint in zwei Kolumnen mit jeweils 30 Zeilen. Auf fol. 1r ist oberhalb des Textes von späterer Hand Devreesse (wie Anm. 1) datiert diese Hand ins 14. Jh. eine Inhaltsangabe nachgetragen: Εὐσεβίου (von einer weiteren Hand ü.d.Z. erg.: τοῦ Παμφύλου [sic]) Ἀρειανοῦ ἐξήγησις εἰς τοὺς", + "candidate_score": 0.640325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_33_35", + "bdc_text": "Sie beschloß , der Schaffner von Wädenswil solle ermahnt werden , die Altäre abzubrechen , um so dem Mandat von 1524 nachzukommen ( s . Zürich StA , E II 1 , 183v. ) . Im Mai 1540 klagte Michael Schlatter allerdings erneut darüber , daß die Altäre noch in der Kirche stünden ( s.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1310", + "psc_text": "θλίψει ἐπεκαλέσω με, καὶ ἐρρυσάμην σε· ἐπήκουσα σου ἐν ἀποκρύφῳ καταιγίδος, ἐδοκίμασά σε ἐπὶ ὕδατος ἀντιλογίας. Τὸ προλεχθὲν περὶ σαλπίγγων πρόσταγμα μαρτύριον, φησίν, ἔθετο ἐν τῷ Ἰωσήφ· κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· μαρτυρίαν διὰ τοῦ Ἰωσὴφ ἔταξεν αὐτό. Τὸ δὲ μαρτύριον ὥσπερ διαμαρτυρόμενος ἐδίδου· καὶ ἦν τοῦτο σημεῖον ἑτέρου πράγματος· ᾐνίττετο γὰρ περί τινων σαλπίγγων , ὧν ἐκ μέρους μὲν οἱ ἀπόστολοι τοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ οἱ τοῦ εὐαγγελικοῦ λόγου κήρυκες ἀπεπλήρουν τὰ ἔργα εἰς πᾶσαν τὴν γῆν σαλπίζοντες καὶ πᾶσιν ἔθνεσι κηρύττοντες τὴν τῆς σωτηρίου θεοφανείας ἑορτήν · τὰ δὲ ἀ��οτελέσματα τῶν ἀπορρητοτέρων δι’ ἀγγέλων ἔσεσθαι διδάσκει ὁ εἰπών· σαλπίσει γάρ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἐγερθήσονται πρῶτοι , καὶ πάλιν· ἐν ἀτόμῳ, ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ, ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι , καὶ πάλιν· αὐτὸς ὁ κύριος ἐν κελεύσματι καὶ ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι θεοῦ καταβήσεται. ταῦτα δὲ καὶ ὁ σωτὴρ ἐμυσταγώγει τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς λέγων· καὶ ὄψονται τὸν", + "candidate_score": 0.637417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_5", + "bdc_text": "Juni 1524 entsprechend war es den einzelnen Kirchgemeinden auf dem Land überlassen worden , Altäre und Bildwerke nach erfolgter Abstimmung aus den Kirchen zu entfernen ( s.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_815", + "psc_text": "ἐκ βάθρων πᾶσαι αὐτῶν αἱ σκηναὶ καὶ αἱ οἰκήσεις κατεσκάφησαν. Ὅρα τοίνυν ὁπόσων ἐμνημόνευσεν ὁ λόγος, ἐρημίας τοῦ ἁγίου τόπου, ἀφανισμοῦ τῶν σκηνωμάτων αὐτῶν, τοῦ ἔθνους παντελοῦς ταπεινώσεως, σκοτισμοῦ τῆς διανοίας αὐτῶν, ἀνοησίας τῶν θείων γραμμάτων, ἃ καὶ οὐκ ἄλλοτε ἐπληροῦτο εἰς αὐτοὺς ἢ μετὰ τὸ ἀσεβῆσαι εἰς τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ. διὸ ἐπιλέγει τούτοις ἑξῆς τὴν αἰτίαν ὧδε φάσκουσα προφητεία· Ὅτι ὃν σὺ ἐπάταξας, κατεδίωξαν, καὶ ἐπὶ τὸ ἄλγος τῶν τραυμάτων μου προσέθηκαν· πρόσθες ἀνομίαν ἐπὶ τὴν ἀνομίαν καὶ μὴ εἰσελθέτωσαν ἐν δικαιοσύνῃ σου· ἐξαλειφθήτωσαν ἐκ βίβλου ζώντων, καὶ μετὰ δικαίων μὴ ἐγγραφήτωσαν. Τὰ προλεχθέντα πάντα συμβήσεσθαι αὐτοῖς φησιν, οὐ διά τινα εἰδω λολατρείαν, ἀλλ’ ὅτι ὃν σὺ ἐπάταξας, κατεδίωξαν. Σὺ μὲν γὰρ κατὰ τὴν λέγουσαν προφητείαν, πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ διασκορπισθήσεται τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης, δι’ οὓς αὐτὸς οἶδας λόγους ἐπάταξας. ὅθεν εἴρηται παρὰ τῷ Ἀποστόλῳ· εἰ γὰρ τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλ’ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν", + "candidate_score": 0.634191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1369", + "psc_text": "προλεχθέντα διδάσκει λέγων· καὶ ζητήσουσιν τὸ ὄνομά σου, κύριε. Αἰσχυνθήτωσαν καὶ ταραχθήτωσαν εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος καὶ ἐντραπήτωσαν καὶ ἀπολέσθωσαν. καὶ γνώτωσαν, ὅτι ὄνομά σοι κύριος, σὺ μόνος ὕψιστος ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν. Τῆς τῶν ἐχθρῶν τοῦ θεοῦ τελευτῆς δύο τρόπους ἔσεσθαι θεσπίζει· ἕνα μὲν καθ’ ὃν χρηστὰς αὐτοῖς ἐλπίδας ἐπιγράφει· εἰ δὴ ἀγαθὸν ἡ γνῶσις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ κατάληψις καὶ τὸ παιδευθῆναι τοὺς πρότερον μὴ εἰδότας τὸν θεόν, ὡς ἄρα αὐτὸς εἴη μόνος ὕψιστος ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν· τοὺς γὰρ ταῦτα ὁμολογοῦντας λήθην μὲν πεποιῆσθαι τῆς προτέρας ἑαυτῶν πολυθέου πλάνης εἰκὸς ἀποθέσθαι τε τὴν ματαίαν καὶ ἀπατηλὴν περὶ θεῶν ψευδολογίαν. τὸν δὲ ἕτερον τρόπον, καθ’ ὃν αἰσχύνην καὶ ταραχὴν καὶ ἐντροπὴν καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις ἀπώλειαν προαγορεύει τοῖς τούτων ἀξίοις· τοῖς μὲν γὰρ ἐκ τῆς θείας ἐπιστροφῆς μεταβάλλουσιν ἐπὶ τὸ κρεῖττ��ν τὴν θείαν γνῶσιν παρέσεσθαι διδάσκει, τοῖς δὲ τῇ ἑαυτῶν ἐγκαταγερῶσι κακίᾳ τὸν ὄλεθρον", + "candidate_score": 0.628487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_34_36", + "bdc_text": "Zürich StA , E II 1 , 183v. ) . Im Mai 1540 klagte Michael Schlatter allerdings erneut darüber , daß die Altäre noch in der Kirche stünden ( s. Zürich StA , E II 1 , 249r. ) .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_16", + "psc_text": "die wörtliche Auszüge dieser Katene enthalten. Um den textkritischen Apparat nicht unnötig aufzublähen, wurden nach eingehender Prüfung einige zunächst aussichtsreiche Sekundärüberlieferungen nicht aufgenommen, denn diese Handschriften enthalten keine relevanten Varianten: Athos, Μονή Βατοπεδίου, 660 (10.–11. Jh., keine Klassifizierung bei Karo / Lietzmann, CPG C 40.1); Wien, ÖNB, Theol. gr. 59 (12.–13. Jh.,Typ VII K/L, CPG C 20); Vatikan, BAV, gr. 754 (10. Jh., Typ XIII bzw. XIX K/L, CPG C 26 bzw. 32); Moskau, GIM, gr. 194 (10.–11. Jh., Typ XIII bzw. IV K/L, CPG C 26 bzw. C 17); Vatikan, BAV, Ottob. gr. 398 (11. Jh., Typ IV K/L, CPG C 17); Vatikan, BAV, Borg. gr. 3 (anno 1665, Typ X K/L, CPG C 23). Die Niketaskatene, die sich für das letzte Drittel des Psalters als wichtige Quelle eusebianischer Fragmente erweist, ist für die Textkritik der im vorliegenden Band enthaltenen Kommentare weitgehend zu vernachlässigen. (Bt) Turin, Biblioteca Nazionale Universitaria,", + "candidate_score": 0.627351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_14", + "bdc_text": "]egerint , non preterii etc. Hii destruxerunt excelsa atque altana ideo , quia noluit deus ultra offerri sacrificia frustra , Esai. 1 [12 ] .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1813", + "psc_text": "ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, τὴν ἀξίαν αὐτοῖς ἀποδιδοὺς τιμωρίαν. νῦν γάρ σου αὐτοῦ καταπεφρονήκασιν ὡς μηδὲν ὑψηλὸν ἔχοντος, μηδὲ ὁρῶντος, μηδὲ κρίνοντος τὴν γῆν. διὸ καὶ ἄκριτα καὶ ἀπρονόητα ὑπειλήφασιν εἶναι τὰ κατὰ τὸν ἑαυτῶν βίον. ἀλλ’ ἐγὼ τῆς ἀσεβείας αὐτῶν ἀλλότριος εἶναι εὐχόμενος πέπεισμαι, ὅτι σὺ θεὸς ἐκδικήσεων, ἢ καὶ σὺ εἶ ὁ κρίνων πᾶσαν τὴν γῆν. εἰ γὰρ καὶ ταπεινοῖς σεαυτόν, χρηστότητι καὶ ἀνοχῇ καὶ μακροθυμίᾳ χρώμενος, ἐπέχεις τε τὴν κατὰ τῶν ἀσεβῶν ὀργήν. ἀλλ’ ἐγὼ πιστεύων, ὅτι οὐδὲν ἔσται ἄκριτον σοῦ ἐφορῶντος τὰ σύμπαντα, ἱκετεύω καὶ δέομαι ὑψωθῆναί σε καὶ δεῖξαι τοῖς πᾶσι τὸ οἰκεῖόν σου μέγεθος καὶ τὸ ὕψος τῆς θεότητός σου, ὅπως ἤδη ποτὲ παύσωνται οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐναβρυνόμενοι καὶ ἐγκαυχώμενοι ἐπὶ πᾶσιν, οἷς παρανόμως διαπράττονται. Τὸν λαόν σου, κύριε, ἐταπείνωσαν, καὶ τὴν κληρονομίαν σου ἐκάκωσαν. χήραν καὶ προσήλυτον ἀπέκτειναν καὶ ὀρφανοὺς ἐφόνευσαν. καὶ εἶπαν· οὐκ ὄψεται κύριος, οὐδὲ συνήσει ὁ θεὸς τοῦ Ἰακώβ. Οὐκ ἤρκει, φησίν,", + "candidate_score": 0.621095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_20", + "bdc_text": "Sic pro mea et aliorum informacione mitto ad vos pauca , quae de abusibus misse publice pronunciavi 6 , si tantum ocii datur vobis , legenda .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_769", + "psc_text": "τε λανθάνειν· ἀλλ’ οὐδένες ἦσαν. διὸ οἱ μισοῦντές με δωρεὰν ἐμίσουν, καὶ οἱ ἐκδιώκοντές με ἀδίκως ἃ οὐχ ἥρπασα ἐξέπραττον. ἐπεὶ δὲ ψευδομάρτυρας καὶ συκοφάντας ἔστησαν ἐν τῇ κατ’ ἐμοῦ κατηγορίᾳ, σὺ οἶδας, φησὶν, ὁ θεὸς, εἴ τινά μοι πεπλημμέληται. οὐ γὰρ ἂν ἐκρύβησάν σε, εἴ τινες ἦσαν ἐν ἐμοὶ πλημμέλειαι. Καὶ ἄλλως, εἰ τὰς ἡμετέρας ἀνεμάξατο ἁμαρτίας, καὶ γέγονεν ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα, ὡς λέγεσθαι περὶ αὐτοῦ· οὗτος τ���ς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει, καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται. καὶ αὐτὸς ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν. καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν. καὶ ταύτας, φησὶ, τὰς πλημμελείας ὑπὲρ ἀνθρώπων ἀνεδεξάμην· σὺ ἔγνως, ὁ θεὸς, ἐπεὶ μὴ ἀπεκρύβησάν σε. οὐ γὰρ δίχα τῆς σῆς βουλήσεως ταύτας ἀνεδεξάμην· διὸ καὶ ἀξίας τῆς σαυτοῦ γνώσεως αὐτὰς ἐποιήσω. Μὴ αἰσχυνθείησαν ἐπ’ ἐμὲ οἱ ὑπομένοντες σε, κύριε, κύριε τῶν δυνάμεων. μὴ ἐντραπείησαν ἐπ’ ἐμοὶ οἱ ζητοῦντές σε ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραήλ·", + "candidate_score": 0.61858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10494_sent_2", + "bdc_text": "Cum igitur antea quamplures falsos accusatores de me experti estis , credetis et illumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_179", + "psc_text": "πλατειῶν αὐτῆς ζημίαν καὶ ἐπίθεσιν . Ἀνομίας δὲ ἔργα ἦν τὰ κατὰ τοῦ σωτῆρος τολμώμενα καὶ βίαιος βιαίας ὡς ἀληθῶς ἀδικία ἀδικίας . ἀντὶ γὰρ τοῦ ἀγαπᾶν με, φησίν, ἐνδιέβαλλόν με· καὶ ἔθεντο κατ’ ἐμοῦ κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν καὶ μῖσος ἀντὶ τῆς ἀγαπήσεώς μου. Ἀντιλογία δὲ ἦν ἐν αὐτοῖς καὶ διαδικασία ἀδικασία πολλῶν ψευδομαρτύρων μαρτύρων παριόντων κατ’ αὐτοῦ καὶ μηδὲν ἀληθὲς μηδὲ σύμφωνον λεγόντων. καὶ ταῦτα κατ’ αὐτοῦ γὰρ εἰς κενὸν ἅπαν ἐπράττετο οὐ δι’ οὐδὲ ἡμέρας μόνον, ἀλλὰ καὶ διὰ νυκτός· οὕτω καὶ γὰρ ἐν νυκτὶ Πέτρος ἀρνεῖται· vielleicht καὶ νὺξ ἦν, ὅτε... (im Sinne von: “Christus wurde nachts gefangen genommen, als...”) ὅτε Ἰούδας μετὰ φανῶν καὶ λαμπάδων ἐπῄει· ἀλλὰ καὶ νὺξ ἦν, ὅτε ἀπῆγον αὐτὸν τὸν κύριον ποτὲ μὲν πρὸς Ἄνναν , ποτὲ δὲ καὶ πρὸς Καϊάφαν, ὕβρεσι παντοίαις ἀτιμάζοντες· πρωΐας τε γενομένης δὲ δήσαντες αὐτὸν ἤγαγον καὶ παρέδωκαν Πιλάτῳ τά τε καὶ τὰ κατὰ τὸ πάθος ἐνήργουν·", + "candidate_score": 0.606197, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file