diff --git "a/8/8646.json" "b/8/8646.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8646.json" @@ -0,0 +1,1146 @@ +{ + "letter_id": "8646", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8646", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.044548, + 0.04517, + 0.042258, + 0.037254, + 0.042367, + 0.083321, + 0.043331, + 0.055121, + 0.054996, + 0.050059, + 0.043099, + 0.043208, + 0.072051, + 0.045607, + 0.067959, + 0.070181, + 0.042087, + 0.040015, + 0.041459, + 0.035909 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam", + "max_score": 0.696304, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1_3", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_128", + "psc_text": "Tunc locuti sunt timentes Deum, unusquisque cum proximo suo, intelligere debemus ea locutos timentes Deum, quae omnium Scripturarum vocibus continentur. Juxta LXX vero ἐξαίρετον legendum, et pressa voce, ut dicamus: Haec sunt locuti, qui timent Dominum, unusquisque ad proximum suum: hoc est, qui frustra jactitant et dicunt, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino? Si enim timerent Dominum, ista non dicerent. (Vers. 17, 18.) Et attendit Dominus, et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo timentibus Dominum, et cogitantibus nomen ejus. Et erunt mihi, ait Dominus exercituum, in die qua ego facio, in peculium, et parcam eis, sicut parcit vir filio suo servienti sibi. Et convertimini, et videbitis quid sit inter justum, et impium: et inter servientem Deo, et non servientem ei. LXX: Et attendit Dominus, et audivit, et scripsit librum monumenti in conspectu suo his qui timent Dominum, et qui reverentur [Al. et verentur]", + "candidate_score": 0.696304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_128", + "psc_text": "Tunc locuti sunt timentes Deum, unusquisque cum proximo suo, intelligere debemus ea locutos timentes Deum, quae omnium Scripturarum vocibus continentur. Juxta LXX vero ἐξαίρετον legendum, et pressa voce, ut dicamus: Haec sunt locuti, qui timent Dominum, unusquisque ad proximum suum: hoc est, qui frustra jactitant et dicunt, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino? Si enim timerent Dominum, ista non dicerent. (Vers. 17, 18.) Et attendit Dominus, et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo timentibus Dominum, et cogitantibus nomen ejus. Et erunt mihi, ait Dominus exercituum, in die qua ego facio, in peculium, et parcam eis, sicut parcit vir filio suo servienti sibi. Et convertimini, et videbitis quid sit inter justum, et impium: et inter servientem Deo, et non servientem ei. LXX: Et attendit Dominus, et audivit, et scripsit librum monumenti in conspectu suo his qui timent Dominum, et qui reverentur [Al. et verentur]", + "candidate_score": 0.683893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_130", + "psc_text": "timentibus Deum, singulis cum proximo suo, qui verba blasphemiae, nec audire voluere 982 nec dicere, attendit Dominus et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo, timentibus, et cogitantibus nomen ejus: ut cum dies judicii venerit, reddat et blasphemantibus poenas, et timentibus praemia. Liber autem scriptus est, de quo in Daniele legimus: Throni positi sunt, et libri aperti sunt (Dan. VII, 10) . Et erunt Domino exercituum in peculium timentes Dominum, in die qua judicii tempus advenerit. Pro peculio in Hebraeo legitur SGOLLA ( ), quod Aquila περιούσιον, et caeteri περιποίησιν interpretati sunt. Timentes igitur Dominum, qui locuti sunt cum proximo suo, et ad verba blasphemiae responderunt, erunt in die judicii in peculium, et parcet eis: quia omnis homo sub peccato. Sive eliget eos, sicut eligere solet homo filium suum servientem sibi. In quo duplex affectus est, et pietatis in filium, et servitutis in famulum. Et tunc qui nunc blasphematis", + "candidate_score": 0.651353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_129", + "psc_text": "parcam eis, sicut parcit vir filio suo servienti sibi. Et convertimini, et videbitis quid sit inter justum, et impium: et inter servientem Deo, et non servientem ei. LXX: Et attendit Dominus, et audivit, et scripsit librum monumenti in conspectu suo his qui timent Dominum, et qui reverentur [Al. et verentur] nomen ejus. Et erunt mihi, dicit Dominus omnipotens, in die qua ego facio, in acquisitionem, et eligam eos sicut eligit homo filium suum qui servit ei: et convertimini, et videbitis quid sit inter justum, et iniquum, et inter servientem Deo, et eum qui non servit ei. Haec justis loquentibus, et timentibus Deum, singulis cum proximo suo, qui verba blasphemiae, nec audire voluere 982 nec dicere, attendit Dominus et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo, timentibus, et cogitantibus nomen ejus: ut cum dies judicii venerit, reddat et blasphemantibus poenas, et timentibus praemia. Liber autem scriptus est, de quo in", + "candidate_score": 0.647969, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.682436, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_527", + "psc_text": "Dominus baptizaretur a Joanne, non deesset ista cogitatio hominibus, quod meliorem habebat baptismum Joannes quam Dominus. Dicerent enim: Usque adeo magnus erat baptismus quem habuit Joannes, ut solus Christus illo fuerit dignus baptizari. Ergo ut ostenderetur melior baptismus quem daturus erat Dominus, et ille tanquam servi intelligeretur, ille tanquam Domini, baptizatus est Dominus, ut praeberet humilitatis exemplum: non solus autem baptizatus est ab eo, ne baptismus Joannis melior baptismo Domini videretur. Ad hoc autem viam praebuit Dominus noster Jesus Christus, sicut audistis, fratres, ne quis arrogans quod habeat abundantiam alicujus gratiae, dedignetur baptizari baptismo Domini. Quantumcumque enim catechumenus proficiat, adhuc sarcinam iniquitatis suae portat: non illi dimittitur, nisi cum venerit ad Baptismum. Quomodo non caruit populus Israel populo Aegyptiorum, nisi cum venisset ad mare rubrum (Exod. XIV); sic pressura peccatorum nemo caret, nisi cum ad fontem Baptismi venerit. 8. Facta est ergo quaestio ex discipulis Joannis cum Judaeis de purificatione.", + "candidate_score": 0.682436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_12_14", + "bdc_text": "si Christus . Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger . Meister Heinrich viri .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1357", + "psc_text": "stellae et sol et luna circumeunt. De Angelis? Neque hoc intelligatis: per illum et Angeli facti sunt, per quem omnia facta sunt. De quibus ergo supernis Christus? Ab ipso Patre. Nihil illo Deo superius, qui Verbum genuit aequale sibi, coaeternum sibi, unigenitum, sine tempore, per quem conderet tempora. Sic ergo accipe Christum de supernis, ut excedas cogitatione tua omne quod factum est; universam omnino creaturam, omne corpus, omnem conditum spiritum, omnem rem quoquo modo mutabilem: totum excede, sicut excessit Joannes, ut contingeret, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. 5. Ego ergo, inquit, de supernis sum. Vos de hoc mundo estis: ego non sum de hoc mundo. Dixi ergo vobis quia moriemini in peccatis vestris. Exposuit nobis, fratres, quid intelligi voluerit, Vos de hoc mundo estis. Ideo quippe dixit, Vos de hoc mundo estis, quia peccatores erant, quia iniqui erant, quia infideles erant, quia", + "candidate_score": 0.651368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_12_14", + "bdc_text": "si Christus . Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger . Meister Heinrich viri .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1054", + "psc_text": "Patre et didicit, ipse venit ad Christum, Christus nihil hic docuit? Quid quod Patrem magistrum homines non viderunt, Filium viderunt? Filius dicebat, sed Pater docebat. Ego cum homo sim, quem doceo? quem, fratres, nisi eum, qui audivit verbum meum? Si ego cum homo sim, illum doceo qui audit verbum meum; illum docet et Pater, qui audit Verbum ejus: si illum docet Pater qui audit Verbum ejus; quaere quid sit Christus, et invenies Verbum ejus: In principio erat Verbum. Non, In principio fecit Deus Verbum; quomodo, In principio fecit Deus coelum et terram (Gen. I, 1) : ecce quia non est creatura. Disce trahi ad Filium a Patre; doceat te Pater, audi Verbum ejus. Quod Verbum ejus, inquis, audio? In principio erat Verbum; non factum est, sed erat: Et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Quomodo homines in carne constituti audiant tale Verbum? Quia Verbum caro factum est, et", + "candidate_score": 0.650489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_12_14", + "bdc_text": "si Christus . Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger . Meister Heinrich viri .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1356", + "psc_text": "terrenis inhiatis, sursum cor non habetis. Vos de deorsum estis: ego de supernis sum. Vos de mundo hoc estis: ego non sum de hoc mundo. Quomodo enim erat de mundo, per quem factus est mundus? Omnes de mundo post mundum; quia prius mundus, et sic homo de mundo: prius autem Christus, deinde mundus; quoniam ante mundum Christus, ante Christum nihil: quia in principio erat Verbum; omnia per ipsum facta sunt (Joan. I, 1, 3) . Sic ergo erat ille de supernis. De quibus supernis? De aere? Absit: ibi et aves volitant. De coelo quod videmus? Et hoc absit; ibi et stellae et sol et luna circumeunt. De Angelis? Neque hoc intelligatis: per illum et Angeli facti sunt, per quem omnia facta sunt. De quibus ergo supernis Christus? Ab ipso Patre. Nihil illo Deo superius, qui Verbum genuit aequale sibi, coaeternum sibi, unigenitum, sine tempore, per quem conderet tempora. Sic ergo", + "candidate_score": 0.647109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_10_12", + "bdc_text": "Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten . alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 . si Christus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2171", + "psc_text": "ipse odit in seipso, Dei scilicet opificium, et diversas bonitatis suae consolationes. Vitium quippe in illo diligere prohibemur, jubemurque diligere naturam, cum ipse in se diligat vitium, oderitque naturam: ut nos eum et diligamus et oderimus recte, cum se ipse diligat oderitque perverse. TRACTATUS LXXXVIII. De eo quod ait Jesus, Mementote sermonis mei, etc., usque ad id, Sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. Cap. XV, V\\ V\\. 20, 21. 1. Exhortans Dominus servos suos ad mundi odia perferenda patienter, nullum majus eis et melius quam de seipso proponit exemplum: quoniam, sicut dicit apostolus Petrus, Christus pro nobis passus est, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus (I Petr. II, 21) . Quod utique si facimus, ipso adjuvante facimus, qui dixit, Sine me nihil potestis facere. Denique quibus jam dixerat, Si odit vos mundus, scitote quia me priorem vobis odio habuit: et nunc", + "candidate_score": 0.645082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1450", + "psc_text": "Solus dicere potuit, Ecce veniet princeps mundi, et in me nihil inveniet. Quemcumque alium licet justum discusseris, non omnimodo est sine peccato. Nec qualis erat Job, cui Dominus tale testimonium perhibebat, ut diabolus invideret, et postularet tentandum, tentans superaretur, ut ille probaretur (Job. I, II). Ideo autem ille probatus est, non quia latebat Deum coronandus, sed ut innotesceret hominibus imitandus. Etiam ipse Job quid dicit? Quis enim mundus? Nec infans, cujus est unius diei vita super terram (Id. XIV, 4, sec. LXX) . Sed plane multi justi dicti sunt sine querela, quod intelligitur sine crimine: nulla enim querela justa est de his in rebus humanis, qui non habent crimen. Crimen autem est peccatum grave, accusatione et damnatione dignissimum. Non ergo Deus quaedam peccata damnat, quaedam justificat et laudat: nulla laudat, odit omnia. Quomodo odit medicus aegritudinem aegroti, et id agit curando ut aegritudo pellatur, aeger levetur: sic Deus gratia sua", + "candidate_score": 0.64298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_527", + "psc_text": "Dominus baptizaretur a Joanne, non deesset ista cogitatio hominibus, quod meliorem habebat baptismum Joannes quam Dominus. Dicerent enim: Usque adeo magnus erat baptismus quem habuit Joannes, ut solus Christus illo fuerit dignus baptizari. Ergo ut ostenderetur melior baptismus quem daturus erat Dominus, et ille tanquam servi intelligeretur, ille tanquam Domini, baptizatus est Dominus, ut praeberet humilitatis exemplum: non solus autem baptizatus est ab eo, ne baptismus Joannis melior baptismo Domini videretur. Ad hoc autem viam praebuit Dominus noster Jesus Christus, sicut audistis, fratres, ne quis arrogans quod habeat abundantiam alicujus gratiae, dedignetur baptizari baptismo Domini. Quantumcumque enim catechumenus proficiat, adhuc sarcinam iniquitatis suae portat: non illi dimittitur, nisi cum venerit ad Baptismum. Quomodo non caruit populus Israel populo Aegyptiorum, nisi cum venisset ad mare rubrum (Exod. XIV); sic pressura peccatorum nemo caret, nisi cum ad fontem Baptismi venerit. 8. Facta est ergo quaestio ex discipulis Joannis cum Judaeis de purificatione.", + "candidate_score": 0.636121, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum", + "max_score": 0.682109, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_34", + "psc_text": "seminas, et recipis spiritalia. Miraris judicium Domini de sancto Job? Mirare virtutem ejus, qui poterat dicere: 12 Oculus eram caecorum, pes claudorum. Ego eram infirmorum pater, velleribus agnorum meorum calefacti sunt humeri eorum. Foris non habitabat peregrinus: ostium autem meum omni venienti patebat (Job XXIX, 15, 16) . Beatus plane, de cujus domo numquam vacuo sinu pauper exivit; neque enim quisquam magis beatus, quam qui intelligit super pauperis necessitatem et infirmi atque inopis aerumnam. In die judicii habebit salutem a Domino, quem habebit suae debitorem misericordiae. CAPUT XII. Ne quis ab exercenda misericordia revocetur, ostenditur Deum curare actus hominum, et quemlibet improbum in ipsa opum affluentia miserum esse Jobi auctoritate demonstratur. 40. Sed plerique revocantur ab officio dispensatricis misericordiae, dum putant hominis actus non curare Dominum, aut nescire eum quid in occultis geramus, quid teneat nostra conscientia: aut judicium ejus nequaquam justum videri, quando peccatores divitiis abundare vident, gaudere honoribus,", + "candidate_score": 0.682109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_34", + "psc_text": "seminas, et recipis spiritalia. Miraris judicium Domini de sancto Job? Mirare virtutem ejus, qui poterat dicere: 12 Oculus eram caecorum, pes claudorum. Ego eram infirmorum pater, velleribus agnorum meorum calefacti sunt humeri eorum. Foris non habitabat peregrinus: ostium autem meum omni venienti patebat (Job XXIX, 15, 16) . Beatus plane, de cujus domo numquam vacuo sinu pauper exivit; neque enim quisquam magis beatus, quam qui intelligit super pauperis necessitatem et infirmi atque inopis aerumnam. In die judicii habebit salutem a Domino, quem habebit suae debitorem misericordiae. CAPUT XII. Ne quis ab exercenda misericordia revocetur, ostenditur Deum curare actus hominum, et quemlibet improbum in ipsa opum affluentia miserum esse Jobi auctoritate demonstratur. 40. Sed plerique revocantur ab officio dispensatricis misericordiae, dum putant hominis actus non curare Dominum, aut nescire eum quid in occultis geramus, quid teneat nostra conscientia: aut judicium ejus nequaquam justum videri, quando peccatores divitiis abundare vident, gaudere honoribus,", + "candidate_score": 0.646446, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.679045, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_455", + "psc_text": "Habentes enim victum et vestitum, his contenti sumus (I Tim. VI, 8) . Nec mirum si Paulus ea quae erant corpori necessaria boni appellatione signavit: cum etiam Salvator noster ad eos qui necdum ad virtutum culmen ascenderant, sed adhuc humilius incedebant, et sibi addi poscebant fidem, dixerit: Si ergo vos cum mali sitis, scitis bona data dare filiis vestris: quanto magis Pater vester coelestis dabit bona petentibus se (Matth. VII, 11) ! Ego puto et Job, cum ad uxorem, quasi unam de insipientibus mulieribus loqueretur, respectu ejus, quae ita putabat, de corporalibus divitiis locutum: Si bona accepimus de manu Domini (Job. II, 10) : et rursum de angustiis et pressuris, et tentatione, quae victoriam afferant: Quare malum non sustineamus? Cum utique mala et bona non in divitiis et pressuris, sed in virtutibus ponantur et vitiis, ut justus loquitur in psalmo: Quis est homo qui vult vitam, cupit videre dies bonos?", + "candidate_score": 0.679045, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", + "max_score": 0.678813, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_358", + "psc_text": "vestitum quod superest, pauperibus dare non differat, quia omnia pauperum sunt. Verbum autem illud quod negare non debet fidelis, Qui altari servit, de altari vivat, verum omnino est: quia non licet sacerdotibus manibus operari, ligonizare, ferrum fabricare, et similia: hoc autem propter reverentiam et tanti sacramenti dignitatem. Illud autem magis ad saeculares, quam ad sacerdotes pertinet, ne ipsi sacerdotes Dei fame pereant, vel nuditate: ideo dignum est, ut qui altari servit, de altar vivat. Similiter, fratres, qui sacramentum emit, vel ecclesiam, vel praebendas, vel ecclesiarum introitus, vel saeculari potentia hoc pro se procuravit; sciat quod cum Giezi et Juda jam damnatus est, jam leprosus factus est, jam de templo Domini expellendus est. Quare sic? Quia qui non intrat per ostium in ovile, sed ascendit aliunde, fur est et latro (Joan. X, 1) . Ideo reprehendendus est, quia ementes et vendentes Dominus ejicit de templo: repellendus est, quia leprosi ejici jubentur.", + "candidate_score": 0.678813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_182", + "psc_text": "Beati ergo pauperes spiritu, sed non paupertatem simulantes. Tales sunt hypocritae, paupertatem aforis praedicantes, nullam tamen necessitatem portare volentes. Tales in cunctis operibus suis sperant reverentiam honoris, gloriam laudis, a melioribus metui, et ut Deus venerari, sancti ab omnibus vocari desiderant, sola voce paupertatem et abstinentiam praedicant, sed digito suo non cogitant ea movere: corpora aforis despectis vestibus tegunt, sed intus ad carnem purpura induuntur: in cinere praedicant se jacere, sed excelsa palatia non despiciunt: angelicam faciem aforis ostendunt, sed lupinam eos intus habere non dubitamus. Tales fuerunt illi Sarabaitae, de quibus tertio nobis scripsit pater Hieronymus, quorum genus est omni affectu vitandum. Ipsi denique in Aegypto erant, in foraminibus petrarum habitantes, indulti porcorum et boum pellibus tantum, cincti funibus palmarum, spinas ad calcanea portantes ad cingulum ligatas, discalceati, et sanguine cruentati cavernas exeuntes, ad festum scenopegiae pergebant Jerosolymam, et sancta sanctorum intrantes, paupertatem et abstinentiam praedicabant cum omni affectu", + "candidate_score": 0.667074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_7_9", + "bdc_text": "wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_548", + "psc_text": "Dominus per vias duras, et promittit illi regnum Dei Patris sui. In statu justitiae justum deducit Dominus per vias rectas, et ostendit illi regnum Dei. In statu gloriae justum et sanctum educit Dominus in via mirabili, et introducit eum in regnum Dei. Ecce, fratres, quomodo reducitur caecus de invio ad viam, de exsilio ad patriam, de mansione ad mansionem, de virtute ad virtutem, de corporis carcere ad aeternam gloriam. Ecce quomodo reducitur caecus ne sit sine Christo, deducitur justus ut sit Christus cum eo, educitur sanctus ut ipse sit cum Christo. O fratres mei, ecce quomodo esse sine Christo miserum est, Christum secum esse tutum est, esse cum Christo beatum est. Non enim existimandum est idem esse, secum esse Christum, et esse cum Christo. Apostolus enim habebat secum Christum, dum dicebat, Non ego solus sum, sed gratia Dei mecum est (I Cor. XV, 10) . Nondum erat cum Christo, dum", + "candidate_score": 0.654659, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani", + "max_score": 0.678434, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_168", + "psc_text": "Pharisaeos perfidos atque profanos, an ad sanctissimum Joannem venisse monstratur? At si hoc exemplo invitamur ad accipiendum Baptismum, inferiorem nobis a quo baptizemur debemus inquirere; quandoquidem Dominus ab eo baptizatus est, qui se ab ipso Domino baptizari debere praedixerat, et qui se indignum corrigiam calceamenti ejus solvere testabatur (Matth. III, 14, 11). Quinimo, ut intermittam inquirere diligentius cur ipse Salvator noster baptizari voluerit, quia certe aliqua causa voluit; propterea fortasse, cum se ipse posset tingere, qui etiam suum baptizatorem poterat baptizare, voluit Dominus a servo, et ille per quem facta sunt omnia ab illo qui factus est inter omnia, baptizari, ut et doceret humilitatem, et ostenderet non interesse quis a quo baptizetur, dum eo Baptismo quo baptizandus est baptizetur. Nec a Pharisaeis dedignaretur ille baptizari, si haberent hujusmodi baptismum, quo ille certi sacramenti gratia voluit baptizari. Nam et cum circumcidendus esset, numquid Joannes quaesitus est? Hoc enim a Judaeis fieri", + "candidate_score": 0.678434, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae", + "max_score": 0.677241, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_81", + "psc_text": "magister vester lavi vobis pedes, et vos debetis alterutrum lavare pedes (Joan. XIII) . In servitutem igitur vocatur [ Al. vocatus] Ecclesiae princeps, ut possit ex servitute ista ire ad solium coeleste, sicut scriptum est: Sedebitis super thronos duodecim judicantes duodecim tribus Israel (Matth. XXIV) . Audi vero et Paulum tam praeclarum virum dicentem, quia servus fuerit omnium credentium: Ego enim sum, ait, minimus Apostolorum, non sum dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei (I Cor. XV) . Porro sic hoc non videtur approbare servitutem ejus, sed tantum humilitatem; audi eum dicentem: Facti sumus parvuli in medio vestrum, quasi si nutrix foveat filios suos, cum possemus graves esse, ut Christi Apostoli (I Thess. II) . Imitatores ergo nos esse expedit humilium ipsius Domini sermonum atque factorum, et Apostoli ejus, et facere quod 1126 factum est a Moyse, ut etiamsi vocatur aliquis ad principatum, dicat: Provide alium, quem mittas (Exod.", + "candidate_score": 0.677241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_7", + "bdc_text": "wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus .", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_81", + "psc_text": "magister vester lavi vobis pedes, et vos debetis alterutrum lavare pedes (Joan. XIII) . In servitutem igitur vocatur [ Al. vocatus] Ecclesiae princeps, ut possit ex servitute ista ire ad solium coeleste, sicut scriptum est: Sedebitis super thronos duodecim judicantes duodecim tribus Israel (Matth. XXIV) . Audi vero et Paulum tam praeclarum virum dicentem, quia servus fuerit omnium credentium: Ego enim sum, ait, minimus Apostolorum, non sum dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei (I Cor. XV) . Porro sic hoc non videtur approbare servitutem ejus, sed tantum humilitatem; audi eum dicentem: Facti sumus parvuli in medio vestrum, quasi si nutrix foveat filios suos, cum possemus graves esse, ut Christi Apostoli (I Thess. II) . Imitatores ergo nos esse expedit humilium ipsius Domini sermonum atque factorum, et Apostoli ejus, et facere quod 1126 factum est a Moyse, ut etiamsi vocatur aliquis ad principatum, dicat: Provide alium, quem mittas (Exod.", + "candidate_score": 0.64836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_13_15", + "bdc_text": "Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger . Meister Heinrich viri . dener der Bellhern minem für verlegtigen lieb schrü w etc. D. in hand.", + "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_116", + "psc_text": "II. Deinde in reliquis prophetat Salvator in Propheta dicens futurum esse ut cum acceperit pueros, signa et prodigia fiant in Israel. Habet autem ita: Et erunt signa et prodigia a Israel in Domino Sabaoth, qui habitat in monte Sion. Qui enim habitat in speculatorio, et in omni anima potest conspicere veritatem, iste facit signa et prodigia per Salvatorem, et post Salvatorem per Apostolos, et ubicumque invenitur anima apta ministerio signorum et prodigiorum Dei, sive juxta spiritalem curationem, sive sensibiliter exhortando eos, qui veniunt ad fidem, non est otiosus Deus, qui tunc fecit signa et prodigia, etiam nunc operari ea. Et si dixerint ad vos: Quaerite ventriloquos et eos qui de terra clamant, qui inania loquuntur, qui de ventre clamant, non gentes ad Deum suum requirunt, qui exquirunt de viventibus mortuos (Isa. VIII, 19) . Attendite quoniam obscure dicta sunt, et debet sensus, Deo ipso largiente et revelante, cohaerere superioribus. Docet", + "candidate_score": 0.601033, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi", + "max_score": 0.676616, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_7_9", + "bdc_text": "wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_819", + "psc_text": "γνωρίζουσιν. CAPUT XXXIII. Si boni bonos in regno, et mali malos in supplicio agnoscunt. GREGORIUS. Hujus rei sententia in verbis est dominicis, quae jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et erat quidam mendicus nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat; sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus (Luc. XVI, 19) . Subjunctum est quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinum Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno. Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus, et ipse clamavit, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. Cui Abraham", + "candidate_score": 0.676616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_819", + "psc_text": "γνωρίζουσιν. CAPUT XXXIII. Si boni bonos in regno, et mali malos in supplicio agnoscunt. GREGORIUS. Hujus rei sententia in verbis est dominicis, quae jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et erat quidam mendicus nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat; sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus (Luc. XVI, 19) . Subjunctum est quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinum Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno. Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus, et ipse clamavit, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. Cui Abraham", + "candidate_score": 0.669925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_12_14", + "bdc_text": "si Christus . Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger . Meister Heinrich viri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_19", + "psc_text": "discipulus hominis esse despiciat, et magister erroris fiat. Mens autem quae divino spiritu impletur, habet evidentissime signa sua; virtutes scilicet et humilitatem, quae si utraque perfecte in una mente conveniunt, liquet quod de praesentia sancti Spiritus testimonium ferunt. Sic quippe etiam Joannes Baptista magistrum habuisse non legitur, neque ipsa Veritas, quae corporali praesentia apostolos docuit, eum corporaliter inter discipulos aggregavit; sed quem intrinsecus docebat, extrinsecus quasi in sua libertate reliquerat. Sic Moyses in eremo edoctus mandatum ab angelo didicit (Exod. XXIII), quod per hominem non cognovit. Sed haec, ut praediximus, infirmis veneranda sunt, non imitanda. PETR. Placet quod dicis; sed peto ut mihi dicas si tantus hic Pater aliquem sui imitatorem discipulum reliquit. ΚΕΦΑΛ. Α'. Περὶ Ὁνωράτου ἡγουμένου μονῆς τῆς ἐπιλεγομένης Φούνδης. Βεναντίου τοῦ τηνικαῦτα πατρικίου ἐν τοῖς τῆς Σαμνίας χώρας μέρεσι χωρίον ὑπῆρχεν, ἐν ᾧ γεωργὸς αὐτοῦ υἱὸν ἔσχεν, ὀνόματι Ὁνωρᾶτον, ὅς τις ἐκ νηπίας αὐτοῦ ἡλικίας, εἰς τὸν", + "candidate_score": 0.652208, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_7", + "bdc_text": "wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_819", + "psc_text": "γνωρίζουσιν. CAPUT XXXIII. Si boni bonos in regno, et mali malos in supplicio agnoscunt. GREGORIUS. Hujus rei sententia in verbis est dominicis, quae jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et erat quidam mendicus nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat; sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus (Luc. XVI, 19) . Subjunctum est quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinum Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno. Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus, et ipse clamavit, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. Cui Abraham", + "candidate_score": 0.633473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_9_11", + "bdc_text": "nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle . Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten . alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_7", + "psc_text": "τοῦτο ἐν ἡμῖν τὸ σύνολον εἶναι οὐκ ὀφείλει, ᾐτησάμην ἐμαυτῷ ἡσυχάζον· τά τινα τόπον φίλον τῆς λύπης, ἐν ᾧ τόπῳ ἅπαντα τὰ τῇ ἐμῇ ἀπαρέσκοντα φροντίδι, αὐτά μοι φανερῶς ἐπεδεικνύοντο, καὶ πάντα ἃ τὸν πόνον ἐκθλίβειν εἰώθασιν, ἐνώπιον τῶν ἐμῶν ὀφθαλμῶν εὐκόλως παρίσταντο. Ἐκεῖ τοίνυν καθεζομένου μου, πάνυ τεθλιμμένου καὶ ἡσυχάζοντος, ὁ ἀγαπητός μου υἱὸς Πέτρος ὁ διάκονος παρέστη μοι, ὅς τις καὶ ἐκ πρώτου καιροῦ τῆς ἡλικίας αὐτοῦ, καὶ ἐν τῷ τῆς νεότητος ἄνθει, γνησίως ἐν τῷ τῆς φιλίας δεσμῷ συνηρμόσθη μοι, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ τῶν ἱερῶν λόγων διατυπώσει κοινωνός μοι γεγονὼς, ὅς τις θεασάμενός με σφοδρῶς τῷ τῆς καρδίας νοσήματι συγκαιόμενον, ἔφη· Μήτοι γε νέον τι συνέβη, ὅτι πλειοτέρα σε τοῦ ἔθους λύπη, ὡς ὁρῶ, κατέχει; ᾧ τινι ἀποκριθεὶς, εἶπον· Ἡ λύπη, Πέτρε, ἥνπερ καθ' ἡμέραν ὑπομένω, τῶ μὲν ἔθει παλαιά ἐστι, διὰ δὲ προσθήκης νεάζει. Ταλαιπωρεῖ τοίνυν ἡ ψυχή μου τῇ ἑαυτῆς ἀσχολίᾳ, νυσσομένη", + "candidate_score": 0.631278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_8", + "bdc_text": "armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_350", + "psc_text": "ἐν τῷ αὑτοῦ οἴκῳ δυνηθῇ προαρπάσαι· οἱ μὲν, ἐπὶ τῷ ἀναστῆσαι αὐτῷ μοναστήριον ἀγροὺς προσφέρειν ἐπαγγελλόμενοι· ἕτεροι δὲ χρήματα, καὶ πρὸς τροφὴν ἀναλώματα παρέχειν αὐτῷ ἤθελον. Ὁ δὲ τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ δοῦλος μηδὲν παρ' αὐτῶν λαβεῖν τὸ σύνολον ἀνασχόμενος, τῆς πόλεως ἐξῆλθεν. Οὐ πολὺ δὲ μήκοθεν τόπον ἔρημον εὑρὼν, ἐκεῖσε ἑαυτῷ σεμνὸν κέλλιον ᾠκοδόμησε. Πολλοὶ δὲ πρὸς αὐτὸν ἀπερχόμενοι, τῷ ἐκείνου ὑποδείγματι ἤρξαντο εἰς τον πόθον τῆς αἰωνίου ζωῆς πυροῦσθαι, καὶ ὑπὸ τὴν αὐτοῦ διδασκαλίαν, εἰς τὴν τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ δουλείαν ἑαυτοὺς ἐκδεδώκασιν. Ἤρξαντο δέ οἱ τούτου μαθηταὶ μετὰ ταπεινοφροσύνης δυσωπεῖν αὐτὸν, ὅπως διὰ τὴν τοῦ μοναστηρίου χρείαν τὰ προσφερόμενα αὐτῷ χρήματα δέξηται. Αὐτὸς δὲ τῆς ἑαυτοῦ πτωχείας τὴν ψηφον στερεᾷ φυλακῇ ἐκράτει, λέγων· Μοναχὸς ὁ ἐν τῇ γῇ κτῆμα ζητῶν, μοναχός οὐκ ἔστιν. Οὕτως οὖν ἐφοβεῖτο τὴν τῆς πτωχείας αὑτοῦ φροντίδα ἀπολέσαι, καθάπερ οἱ κνηποὶ ἄρχοντες τὰ ἀπολλύμενα χρήματα τῇ φυλακῇ συντηρεῖν εἰώθασιν. Ἐκεῖ τοίνυν πνεύματι προφητείας κατεκοσμήθη, καὶ", + "candidate_score": 0.628801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_5", + "bdc_text": "dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_291", + "psc_text": "ἔχων, ἑαυτὸν τῷ σημείῳ τοῦ σταυροῦ κατασφαλίσασθαι ἐφρόντισε. Περὶ δὲ τὸ μεσονύκτιον ἡσυχίας οὔσης, διά τε τὴν τοῦ τόπου ἐρημίαν, καὶ τὴν ἑαυτοῦ μόνωσιν φόβῳ θροηθεὶς, γρηγορῶν ἔκειτο. Αἴφνης δὲ ἀτενίσας, εἶδε τῶν πονηρῶν πνευμάτων ὄχλον πολὺν, ὡς ὅτι εἰς ὀψίκιον ἐξουσίας τινὸς προεπορεύοντο. Ἐκεῖνον δὲ τὸν τῶν ἄλλων πρῶτον ὑπάρχοντα, ἐν τῷ τοῦ αὐτοῦ τόπου προεδρίῳ καθίσαντα ἐθεάσατο, ὅστις ἤρξατο ἕκαστον τῶν πνευμάτων τῶν ὀψικευόντων αὐτῶν τὰς πράξεις καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτῶν ἀνακρίνειν, ζητῶν εὑρεῖν πόσην ἕκαστος αὐτῶν κακίαν καὶ πονηρίαν εἰργάσατο. Ἐν ὅσῳ δὲ πάντες αὐτῶν τῇ τούτου ἐπιζητήσει, ἅπερ κατὰ τῶν ἀγαθῶν εἰργάσαντο ἐξηγοῦντο, εἷς ἐν τῷ μέσῳ εἰσπηδήσας, ὅνπερ πειρασμὸν ἐξήγειρεν ἐν τῇ ψυχῇ Ἀνδρέου τοῦ ἐπισκόπου, διὰ τοῦ κάλλους τῆς συνοικούσης αὐτῷ ἐν τῷ ἐπισκοπείῳ μοναστρίας, καὶ ταραχὴν τῆς σαρκὸς διεσάφησε. Τοῦτο δὲ ὁ πονηρὸς δαίμων ὁ τῶν λοιπῶν πνευμάτων προεστὼς ἀκούσας, πάνυ ἡδέως ἐδέξατο, καὶ μέγα κέρδος αὐτῷ προσενεχθῆναι ὡμολόγησεν, ὅτι ἁγίου ἀνδρὸς ψυχὴν", + "candidate_score": 0.607729, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.676282, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1069", + "psc_text": "Desiderasti sapientiam, serva mandata, et Dominus tribuet tibi eam (Eccl. I, 33) . (Vers. 5, 6.) In Domino Deo forti in perpetuum: quia incurvabit habitantes in excelso: civitatem sublimem humiliabit, humiliabit eam usque ad terram: detrahet eam usque ad pulverem. Conculcabit eam pes, pedes pauperis gressus egenorum. LXX: Deus magne aeterne, qui humiliasti, et detraxisti eos qui habitant in excelsis, civitates robustas destrues, et deduces usque ad pavimentum, et conculcabunt eas pedes 346 mansuetorum et humilium. Et haec Propheta loquitur, qui ab eo respondit loco in quo supra dixerat: Sperate in Domino in saeculis aeternis; et jungit ei quod nunc proposuimus: In Domino Deo forti in perpetuum, et reliqua. Pro Domino Deo forti, in Hebraico tria habet nomina, IA ( ) et ADONAI ( ) et SUR ( ), quod aliud invisibilem, aliud ineffabilem, aliud robustum sonat, quorum primum in ALLELUIA ( ) extrema syllaba ponitur. Et hoc diligens lector", + "candidate_score": 0.676282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_156", + "psc_text": "reliqua. Is autem dicet, qui princeps fuerit electus. Et sicut populus qui eum quem, comparatione sui locupletiorem intelligit, principem habere desiderat, sic qui eligitur considerans paupertatem, et imbecillitatem suam, indignum se esse delato honore testatur, nec posse mederi vitiis, id est, curare languentes, esurientibus cibum tribuere, vestire nudos, qui ipse se sustentare vix valeat. Ergo non statim multitudinis acquiescamus judicio, sed electi in principatum, noverimus mensuram nostram, et humiliemur sub potenti manu Dei: quia Deus superbis resistens, humilibus dat gratiam (I Petr. V). Quanti panem non habentes, et vestimentum, cum ipsi esuriant et nudi sint, nec habeant spirituales cibos, neque Christi tunicam integram reservarint, aliis et alimoniam et vestimenta promittunt, et pleni vulneribus, medicos esse se jactant; nec servant illud Mosaicum: Provide alium quem mittas: aliudque mandatum: Ne quaeras judex fieri: ne forte non possis auferre iniquitates (Eccl. VII, 6) . Solus Jesus omnes languores sanat, et infirmitates, de quo", + "candidate_score": 0.67033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_13", + "psc_text": "Vidi Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum et elevatum et Seraphim duo in circuitu ejus; sed quae dicta sunt, narrant, id est: Audi, coelum, et auribus percipe, terra (Isai. VI, 1, 2) . Et: Haec dicit Dominus Deus ad Idumaeam. Auditum audivi a Domino, et legatum ad gentes misit (Abd. I, I) . Prophetae enim prius vocabantur videntes, qui dicere poterant: Oculi nostri semper ad Dominum (Psal. XIV, 15) . Et: Ad te levavi oculos meos qui habitas in coelo (Psal. CXXII, 1) . Unde et Apostolis a Salvatore praecipitur: Levate oculos vestros, et videte regiones: quia jam albae sunt ad messem (Joan. IV, 35) . Istos cordis oculos, et sponsa habebat in Cantico Canticorum, cui sponsus dicit: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, uno ex oculis tuis (Cant. IV, 9) . Et in Evangelio legimus: Lucerna corporis tui est oculus tuus (Matth. VI, 22) . In veteri quoque dicitur", + "candidate_score": 0.664012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1_3", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2085", + "psc_text": "ejus locum optimum, ut scilicet turris Domini efficiatur, et in sacerdotali consistat gradu, et pro carnis filiis, multos habeat filios spirituales. Talem fuisse eunuchum, quem Jesus amavit plurimum, Evangelistam Joannem, Ecclesiasticae tradunt historiae, qui recubuit super pectus Jesu (Joan. XIII); qui Petro tardius ambulante, elatus virginitatis alis cucurrit ad Dominum (Joan. XX); qui in secreta divinae se nativitatis immergens, ausus est dicere, quod cuncta saecula nesciebant: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat 659 in principio apud Deum (Joan. I, 2) . Facessat igitur omnis cavillatio Judaeorum, et risui praebere se cesset, aperiens semiviris regna coelorum, cum pudicitia non in debilitate sit corporis, sed in animi voluntate. (Vers. 6, 7.) Et filios advenae, qui adhaerent Domino, ut colant eum, et diligant nomen ejus, ut sint ei in servos: omnem custodientem sabbatum ne polluat illud, et tenentem [Al. tenentes] foedus meum, adducam eos", + "candidate_score": 0.662113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1_3", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_13", + "psc_text": "Vidi Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum et elevatum et Seraphim duo in circuitu ejus; sed quae dicta sunt, narrant, id est: Audi, coelum, et auribus percipe, terra (Isai. VI, 1, 2) . Et: Haec dicit Dominus Deus ad Idumaeam. Auditum audivi a Domino, et legatum ad gentes misit (Abd. I, I) . Prophetae enim prius vocabantur videntes, qui dicere poterant: Oculi nostri semper ad Dominum (Psal. XIV, 15) . Et: Ad te levavi oculos meos qui habitas in coelo (Psal. CXXII, 1) . Unde et Apostolis a Salvatore praecipitur: Levate oculos vestros, et videte regiones: quia jam albae sunt ad messem (Joan. IV, 35) . Istos cordis oculos, et sponsa habebat in Cantico Canticorum, cui sponsus dicit: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, uno ex oculis tuis (Cant. IV, 9) . Et in Evangelio legimus: Lucerna corporis tui est oculus tuus (Matth. VI, 22) . In veteri quoque dicitur", + "candidate_score": 0.660564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_13", + "psc_text": "Vidi Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum et elevatum et Seraphim duo in circuitu ejus; sed quae dicta sunt, narrant, id est: Audi, coelum, et auribus percipe, terra (Isai. VI, 1, 2) . Et: Haec dicit Dominus Deus ad Idumaeam. Auditum audivi a Domino, et legatum ad gentes misit (Abd. I, I) . Prophetae enim prius vocabantur videntes, qui dicere poterant: Oculi nostri semper ad Dominum (Psal. XIV, 15) . Et: Ad te levavi oculos meos qui habitas in coelo (Psal. CXXII, 1) . Unde et Apostolis a Salvatore praecipitur: Levate oculos vestros, et videte regiones: quia jam albae sunt ad messem (Joan. IV, 35) . Istos cordis oculos, et sponsa habebat in Cantico Canticorum, cui sponsus dicit: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, uno ex oculis tuis (Cant. IV, 9) . Et in Evangelio legimus: Lucerna corporis tui est oculus tuus (Matth. VI, 22) . In veteri quoque dicitur", + "candidate_score": 0.653836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_12_14", + "bdc_text": "si Christus . Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger . Meister Heinrich viri .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", + "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", + "candidate_score": 0.648048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_5_7", + "bdc_text": "dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt . Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_157", + "psc_text": "Christi tunicam integram reservarint, aliis et alimoniam et vestimenta promittunt, et pleni vulneribus, medicos esse se jactant; nec servant illud Mosaicum: Provide alium quem mittas: aliudque mandatum: Ne quaeras judex fieri: ne forte non possis auferre iniquitates (Eccl. VII, 6) . Solus Jesus omnes languores sanat, et infirmitates, de quo scriptum est: Qui sanat contritos corde, et alligat contritiones eorum (Ps. CXLVI. 3) . 56 (Vers. 8, 9.) Ruit enim Jerusalem, et Juda concidit: quia lingua eorum, et adinventiones eorum contra Dominum, ut provocarent oculos majestatis ejus. Agnitio vultus eorum respondit eis: et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt. Hoc Propheta loquitur, non ut plerique arbitrantur, ille qui princeps fuerat electus. Et dicit ideo nullum velle praeesse populo peccatori, quia et Judas et Jerusalem, et urbs, et Judaea provincia, sive tribus Juda pariter conciderint. Causasque reddit impietatis eorum, quia contra Dominum blasphemaverunt, atque dixerunt: Tolle, tolle, crucifige talem, non", + "candidate_score": 0.641319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_797", + "psc_text": "LXX transtulerunt κῦδος, id est, gloria, ab humero eorum tolletur, ut sublato jugo Assyriorum videant requiem, quia bona est, et terram, quia uberrima est, et supponant cervices suas jugo Christi ad laborandum, et fiant viri agricolae. Unde et Issachar qui interpretatur est merces, ex virtutibus nomen accepit. Et in Propheta legimus: Est merces his qui serviunt Domino (Jerem. XXXI, 16) ; et in alio loco: Ecce Dominus, et merces ejus 261 cum eo (Isai. XL, 10) , qui reddet unicuique secundum opus suum. Quod autem conterantur et conculcentur Assyrii, id est, contrariae fortitudines, et illud Evangelicum docet: Ecce dedi vobis potestatem calcandi super serpentes, et scorpiones, et super omnem virtutem inimici (Luc. X, 19) . Et Apostoli verba testantur: Deus conteret Satanam sub pedibus vestris velociter (Rom. XVI, 20) . (Vers. 26, 27.) Hoc consilium quod cogitavit super omnem terram, et haec manus extenta super universas gentes. Dominus enim exercituum", + "candidate_score": 0.639199, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", + "max_score": 0.676259, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_427", + "psc_text": "καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν. Εἶτα τούτοις ἑξῆς ἕτερα προοιμιασάμενοι, τὴν τοῦ λόγου καταρχὴν ποιοῦνται ἐν τούτοις· τὸ μὲν οὖν μέγεθος τῆς ἐνθάδε θλίψεως καὶ τὴν τοσαύτην τῶν ἐθνῶν εἰς τοὺς ἁγίους ὀργὴν καὶ ὅσα ὑπέμειναν οἱ μακάριοι μάρτυρες, ἐπ’ ἀκριβὲς οὔθ’ ἡμεῖς εἰπεῖν ἱκανοὶ οὔτε μὴν γραφῇ περιληφθῆναι δυνατόν. παντὶ γὰρ σθένει ἐνέσκηψεν ὁ ἀντικείμενος, προοιμιαζόμενος ἤδη τὴν ἀδεῶς μέλλουσαν ἔσεσθαι παρουσίαν αὐτοῦ, καὶ διὰ πάντων διῆλθεν, ἐθίζων τοὺς ἑαυτοῦ καὶ προγυμνάζων κατὰ τῶν δούλων τοῦ θεοῦ, ὥστε μὴ μόνον οἰκιῶν καὶ βαλανείων καὶ ἀγορᾶς εἴργεσθαι, ἀλλὰ καὶ τὸ καθόλου φαίνεσθαι ἡμῶν τινα αὐτοῖς ἀπειρῆσθαι ἐν ὁποίῳ δήποτε τόπῳ. ἀντεστρατήγει δὲ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ, καὶ τοὺς μὲν ἀσθενεῖς ἐρρύετο, 1 Tim. 3, 15 ἀντιπαρέτασσε δὲ στύλους ἑδραίους δυναμένους διὰ τῆς ὑπομονῆς πᾶσαν τὴν ὁρμὴν τοῦ πονηροῦ Heb. 10, 33 εἰς ἑαυτοὺς ἑλκύσαι· οἳ καὶ ὁμόσε ἐχώρουν, πᾶν εἶδος ὀνειδισμοῦ καὶ κολάσεως ἀνεχόμενοι· οἳ καὶ τὰ πολλὰ ὀλίγα", + "candidate_score": 0.676259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2_4", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd . thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_736", + "psc_text": "ἡμῖν γέγονε χωρίον, ἀγρὸς ἐρημία ναῦς πανδοχεῖον δεσμωτήριον, φαιδροτάτην δὲ πασῶν ἤγαγον ἑορτὴν οἱ τέλειοι μάρτυρες, εὐωχηθέντες ἐν οὐρανῷ· μετὰ δὲ ταῦτα πόλεμος καὶ λιμὸς ἐπέλαβεν, ἃ τοῖς ἔθνεσι συνδιηνέγκαμεν, μόνοι μὲν ὑποστάντες ὅσα ἡμῖν ἐλυμήναντο, παραπολαύσαντες δὲ καὶ ὧν ἀλλήλους εἰργάσαντό τε καὶ πεπόνθασιν, καὶ τῇ Χριστοῦ πάλιν ἐνηυφράνθημεν εἰρήνῃ, ἣν μόνοις ἡμῖν δέδωκεν· βραχυτάτης δὲ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν τυχόντων ἀναπνοῆς, ἐπικατέσκηψεν ἡ νόσος αὕτη, πρᾶγμα φόβου τε παντὸς φοβερώτερον ἐκείνοις καὶ συμφορᾶς ἥστινος οὖν σχετλιώτερον καὶ ὡς ἴδιός Thuc. ii. 64. 1 τις αὐτῶν ἀπήγγειλεν συγγραφεύς, πρᾶγμα μόνον δὴ τῶν πάντων ἐλπίδος κρεῖσσον γενόμενον, ἡμῖν δὲ οὐ τοιοῦτο μέν, γυμνάσιον δὲ καὶ δοκίμιον οὐδενὸς τῶν ἄλλων ἔλαττον. ἀπέσχετο μὲν γὰρ οὐδὲ ἡμῶν, πολλὴ δὲ ἐξῆλθεν εἰς τὰ ἔθνη. Τούτοις ἑξῆς ἐπιφέρει λέγων· οἱ γοῦν πλεῖστοι τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν δι’ ὑπερβάλλουσαν ἀγάπην καὶ φιλαδελφίαν ἀφειδοῦντες ἑαυτῶν καὶ ἀλλήλων ἐχόμενοι, ἐπισκοποῦντες ἀφυλάκτως τοὺς νοσοῦντας, λιπαρῶς ὑπηρετούμενοι, θεραπεύοντες ἐν Χριστῷ,", + "candidate_score": 0.653507, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.676, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1_3", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", + "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", + "candidate_score": 0.676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_8_10", + "bdc_text": "armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle . Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1264", + "psc_text": "denique iniquos, dixit, odio habui, non addidit 'uiros'. deinde cum dicat Iesus in euangelio: diligite inimicos uestros, dicat apostolus: benedicite eos qui persecuntur uos et nolite maledicere, quomodo excusaretur 1 *Mattlh 10,37 9*Ps. 118,113 16 Rom. 2,13 19 cf. II Beg. 18,5 20 cf. II Reg. 1, 15 23 Ps. 118,113 24 Matth. 5, 44 25*Rom. 12, 14 1 et] aut NOav plus] pergit A 2 esse] se esse 0 3 pr. quij quia P quam christum parentes 0 4 amorem om.GMNa (dilectionem s. deferimus scr. Mm2) 5 generationes Rml 6 oportet amare (om. debemus) a quij quia Mm1 quia est Mm2 est om.M 8 que 0 10 autem om.AGm1R 11 pr. legis] leges Rml 12 noncupuit Mm1 Graeca om.N, plus minus corrupta in cd. 13 ἐμίσησα b EKEINA AGMPB echeyna 0 xai a,om,μ qui] quia b 14 non sernant] seruatAPjS 16 sed] tantum sedMmZNa 17 redarguet (om. me) 0", + "candidate_score": 0.656224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_5_7", + "bdc_text": "dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt . Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.653009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_4_6", + "bdc_text": "thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 . dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt . Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_717", + "psc_text": "quemadmodum desecta uirgulta, ita et homines uelut caudicibus quibusdam uirtutis inserti bonorum fructus possint ferre meriturummeritorum, accuses necesse est medicum crudelitatis, quia 4 putrefactas uulnemmuulnerum fibras ferro putauerit exsecandas, quia noxia et serpentia ulcera igni adusserit, ne uirus in ulteriora proserprret, uel quia magister discipulum uerberauerit neglegentem, ut metu uerberum indueret diligentiam. castigare enim amantis est, non execrantis, et ideo bonitatis est, non crudelitatis. recte ergo et dominus ubique est bonus, et cum remittit flagitia et cum peccata castigat; castigat enim dominus quem diligit. 4.6 Rom. 11, 22 9 cf. Rom. 11,22 14 Rom. 11,23 19 sqq.] cf. 8, 26 26*Hebr. 12, 6 1 gratiaminse A 2 differendi OT 3 semper] add. enim P 4 pr.et om.N 5 securitatem Mm1 6 apostolus] paulus AOR quidem post seueritatem tr. a 8 bonitate dei Âav 9 nam—10 bonitate om. N manseris ORmw manseritis Bml 11 desistitNOv alt. et GMm1Oav est AMm2 est", + "candidate_score": 0.64427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_5_7", + "bdc_text": "dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt . Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", + "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", + "candidate_score": 0.643888, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.642119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_195", + "psc_text": "et legis uideat sacramenta, nisi ei Christus demonstret? non Moyses tantus. denique iubente domino uirgam proiecit et facta est serpens et fugit ab ea; adprehendit caudam serpentis et facta est uirga, et adhuc non cognoscebat mysterium. quo declarabatur descensurum in terras ' dominum Iesum, qui eumcum se exinanisset, deponi in crucem et proici pateretur in tumulum, de quo secundum oracula legis resurgens in gloriam dei diuinaeque sedis regale consortium de serpente remearet. § 2 adprehendamus ergo et nos caudam serpentis illius crucifixi, ut potestatem eius regiam possimus agnoscere. et illa, quae in pedes eius misit unguentum, tenuit eum. caudam ergo serpentis adprehendit Moyses et apertum est os eius. non ergo locutus esset de eo, nisi ipse dominus os eius aperuisset.- cap. 25 § 1 Dauid adaperiri sibi oculos hiehic petit et in superioribus dixit: quis ostendit nobis bona? erat sub lege nutritus et sciebat, quia lex umbram habet futurommfuturorum bonorum;", + "candidate_score": 0.640885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_3_5", + "bdc_text": "unnde in sunder her es wärd . thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 . dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_460", + "psc_text": "in se ipso coartatur, malitiae suae laqueis strangulatur. constitue mihi auanunauarum, uillarum cotidie terminos proferentem, excludentem uicinos: utrum is tibi dilatari an coangustari uidetur, quem terra ipsa non capit ? quantacumque spatia domus suae porrexerit clauditur angustis opinionis suae finibus cui quod habet non est satis. sed non talis est, qui potest dicere: etingrediebar in 1atitudine. addidit etiam causam: quia testimonia, inquit, tua exquisiui. l*Ps. 118, 45 3 ef. Matth. 7,14 4 Ps. 4. 2 5* Ps. 117. 5 6 d. Ps. 100, 2 7 cf. Prou. 5.16 9 cf. Phil. 3. 20 10*11 Cor. 4, 8 12 cf. II Cor. 6.11 14*11 Cor. 6,11—12 19 cf. Act. 9, 15 25* Ps. 118, 45 1 quintus—est om. Mv 3 latitudiaem PmlR 9 eaelis MNT iiullas] in ilias a 10 inquid M 11 angustiamur Ga angustari 0 12 ipse].in se M 13 etsi Ravv angnstatum MNv 14 nostrum] meum NT angustiamini", + "candidate_score": 0.638313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_3_5", + "bdc_text": "unnde in sunder her es wärd . thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 . dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_708", + "psc_text": "pulere M dicuntnr Nm2 25 quae] qui AOP R Z7 portauit Å iuuent utetute sua, se debit singulariter et silebit, quia tulit iugum graue. haec utique quid aliud adstruunt nisi bonae exclusionis hanc interpretationem uideri? quis enim sustinet dominum nisi studio caritatis? quis est qui sperat nisi qui quod sperat optat et diligit: quod enim speramus, per patientiam expectamus. § 2 ergo qui sperat sustinet, qui sustinet inpatientiae utique excludit affectum. quis est qui portat iugum graupgraue a iuuentute sua nisi qui deliciis renuntiat, luxuriam fugit? quis est qui singulariter sedet nisi qui saecularibus uoluptatibus ahdicatisabdicatis molestiarum omnium excludit tumultus? iste ergo timere nil poterit qui caritatis gratia uim timoris absorbuit. cap. 4 § 1 Est et alius qui excludatur in bono, ut ille qui apostolica auctoritate sublatus e medio plebis est, quia malum opus fecit, traditus in carnis interitum, ut eius spiritus saluaretur. ex quo intellegimus, quia in bono", + "candidate_score": 0.635388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_11", + "bdc_text": "alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1599", + "psc_text": "sonmolento v 15 illios A acj a AP R ad T 16 oblationem T feriate ex-ti Pm2 feria*.5 feriatam T nocte om.MNTa transmissam A transmissa est (est s.l.) R 17 cottidie d cottidiana et 18 cottidianos 31 18 messes ARml estj tibi est 0 solem Mml ortum P 20 marcentia scripsi mergentia codd. av 21 lectulo A cubieulo RtnlTa 22 meruit eum av 23 cubieulo NT suo om. AMNaυ 24copiaa eius est copiam AR LXn. Ambros. Psbs 5. Petsehenig. 28 § 2 surgamus in uineas. aduertis quemadmodum sponsa uerbum inuitet dei, ut ueniat in terras et tollat peccata mundi? ager hic erat ante desertus, sentibus nostrorum squalidus delictorum, horridus spinis. castellum erat, in quo relegatus Adam perpetuo suae posteritatis heredes stringebat exilio. § 3 illo ergo ducit Christiun ecclesia, ut Adam liberet. deinde exulibus absolutis coepit mundi lstiusistius ager idoneos habere cultores et, qui erat ante ieiunus, factus est liitisuitis", + "candidate_score": 0.619557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_4", + "bdc_text": "thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1442", + "psc_text": "dominus sanctos suos et lucet in corde iustorum. itaque cum sapientem uideris, cognosce quia descendit super eum dei § 2 gloria, inluminauit eius mentem scientiae fulgore cognitionisque diuinae. inluminauit autem etiam corporaliter faciem Moysi et transfigurata est gloria uultus eius, quam uidentes Iudaei trepidauerunt; et ideo factum est, ut Moyses uelamen poneret super faciem suam, ne in eam filii Israel intenderent et superturbarentur. simul declarabatur mysterium, quod illud uelamen, quod in facie Moysi corporaliter ponebatur, in cordibus Iudaeorum mystice poneretur, eo quod ueram legis claritatem uidere non possent. uultus enim Moysi fulgor § 3 est legis, fulgor autem legis non in littera, sed in intellectu est spiritali. itaque quamdiu uixit Moyses et adloquebatur Iudaeorum populum. uelamen habebat in facie sua, mortuo autem Moyse Iesus Naue 1*1 Reg. 18, 7 3 cf. Susanna (Dan. 13) 34 sqq. 8*Ps. 118, 134 13*Ps. 118,135 18 cf. Ex. 34, 29-33 23 cf. II Cor.", + "candidate_score": 0.61477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_4", + "bdc_text": "thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1635", + "psc_text": "omnibus prope est; inipso enim constant omnia et ipse est caput corporis ecclesiae in quo omnis inhabitat plenitudo. sed plerosque ab eo peccata secernunt, de quibus dictum est: ecce qui elongant se a te peribunt. § 3 unde sanctus ait: mihi autem adhaerere deo bonumest, et apostolus ait non longe esse deum ab unoquoque nostrum: inipso. inquit, uiuimus et sumus et mouem u r. uitalem etenim omnibus gratiam subministrans omnibus praesto est bonitatis suae munere, sed propior est illis qui contrito suctsunt corde. cap. 42 § 1 Quod uetus quoque per aenigmata historia docet. MovsesMoyses In montis Sina supercilio erat et erat solus. populus in ualle in imo montis, presbyteri in parte montis supra merita plebis. sed plurimo interuallo a Moysi meritis separati. non omnes in uertice neque in iQio omnes, sed populus; Moyses solus in uertice Sina montis. qui Latina interpretatione dicitur 'temptatio'. et tu, si supra temptationes ascenderis", + "candidate_score": 0.609888, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_4", + "bdc_text": "thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_460", + "psc_text": "in se ipso coartatur, malitiae suae laqueis strangulatur. constitue mihi auanunauarum, uillarum cotidie terminos proferentem, excludentem uicinos: utrum is tibi dilatari an coangustari uidetur, quem terra ipsa non capit ? quantacumque spatia domus suae porrexerit clauditur angustis opinionis suae finibus cui quod habet non est satis. sed non talis est, qui potest dicere: etingrediebar in 1atitudine. addidit etiam causam: quia testimonia, inquit, tua exquisiui. l*Ps. 118, 45 3 ef. Matth. 7,14 4 Ps. 4. 2 5* Ps. 117. 5 6 d. Ps. 100, 2 7 cf. Prou. 5.16 9 cf. Phil. 3. 20 10*11 Cor. 4, 8 12 cf. II Cor. 6.11 14*11 Cor. 6,11—12 19 cf. Act. 9, 15 25* Ps. 118, 45 1 quintus—est om. Mv 3 latitudiaem PmlR 9 eaelis MNT iiullas] in ilias a 10 inquid M 11 angustiamur Ga angustari 0 12 ipse].in se M 13 etsi Ravv angnstatum MNv 14 nostrum] meum NT angustiamini", + "candidate_score": 0.609708, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", + "max_score": 0.675923, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289", + "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).", + "candidate_score": 0.675923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_308", + "psc_text": "MALEDICTOS ESSE. In Ecclesiastico apud Salomonem: Susurro et bilinguis maledictus. Multos enim turbabit pacem habentes (Eccli. XXVIII, 15). CAP. CXI. - SACRIFICIA MALORUM ACCEPTALIA NON ESSE. Apud eumdem: Dona iniquorum non probat Altissimus (Eccli. XXXIV, 23). CAP. CXII. - GRAVIUS JUDICARI DE HIS QUI IN SAECULO PLUS HABUERUNT POTESTATIS. Apud Salomonem: Judicium durissimum in his qui praesunt fiet. Exiguo enim conceditur misericordia, potentes autem potenter tormenta patientur (Sap. VI, 6). Item in Psalmo secundo: Et nunc, reges, intelligite, emendamini qui judicatis terram (Ps. II, 10). CAP. CXIII. - VIDUAM ET PUPILLOS PROTEGI OPORTERE. Apud Salomonem: Esto pupillis misericors ut pater, et pro viro matri illorum; et eris velut filius Altissimi, si obedieris (Eccli., IV, 18). Item in Exodo: Omnem viduam et orphanum non vexabitis. Si autem vexaveritis eos, et vociferantes exclamaverint ad me, exaudiam exclamationes eorum, et irascar animo in vobis, et perimam vos gladio; et erunt conjuges vestrae viduae,", + "candidate_score": 0.666865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_58", + "psc_text": "In principio erat Sermo, et Sermo erat apud Deum, et Deus erat Sermo. Hic erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est. In illo vita erat, et vita erat lux hominum; et lux lucet in tenebris, et tenebrae illam non comprehenderunt (Joan. I, 1). Item in Apocalypsi: Et vidi coelum apertum, et ecce equus albus; et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, aequum justumque judicans, et praeliabatur; eratque coopertus veste conspersa sanguine; et dicitur nomen ejus Sermo Dei (Apoc. XIX, 11). CAP. IV. - QUOD CHRISTUS IDEM MANUS ET BRACHIUM DEI SIT. Apud Esaiam: Numquid non valet manus Dei ut salvos faciat? aut gravavit aurem ut non exaudiat? Sed peccata vestra inter vos et Deum separant, et propter peccata vestra avertit faciem suam a vobis ne misereatur. Manus enim vestrae inquinatae sunt sanguine, et digiti vestri in", + "candidate_score": 0.659426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_10_12", + "bdc_text": "Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten . alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 . si Christus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_230", + "psc_text": "- DE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meum (Luc. XXI, 17). Item cata Joannem: Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est major servus domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18). Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et vos et qui post vos fuerint audire verbum sapientiae et intellectus, et non invenietis. Nationes autem cupient videre sapientem, et non continget eis; non quia deerit aut deficiet sapientia hujus saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. Erit enim sapientia in paucis vigilantibus et taciturnis et quietis sibi confabulantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos. Alii autem nec", + "candidate_score": 0.658507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_8_10", + "bdc_text": "armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle . Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_230", + "psc_text": "- DE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meum (Luc. XXI, 17). Item cata Joannem: Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est major servus domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18). Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et vos et qui post vos fuerint audire verbum sapientiae et intellectus, et non invenietis. Nationes autem cupient videre sapientem, et non continget eis; non quia deerit aut deficiet sapientia hujus saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. Erit enim sapientia in paucis vigilantibus et taciturnis et quietis sibi confabulantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos. Alii autem nec", + "candidate_score": 0.648907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_215", + "psc_text": "Timete Deum, et date ei honorem, quoniam venit hora judicii ejus, et adorate eum qui fecit coelum et terram et mare et fontes aquarum (Apoc. XIV, 6, 7). Item illic: Et vidi quasi mare vitreum mixtum igni, et pascentes bestiae cum agnis ejus, et numerus nominis ejus CXLIV stantes supra mare vitreum habentes citharas Dei, et cantant canticum Moysi servi Dei et canticum Agni dicentes: Magna et mirabilia opera tua, Domine Deus omnipotens, justae et verae viae tuae sunt, Rex gentium. Quis non timeat et det honorem nomini tuo? quia solus pius, et quoniam omnes nationes venient et adorabunt in conspectu tuo, quoniam justitiae tuae manifestatae sunt (Apoc. XV, 2-4). Item in Daniele: Fuit vir habitans in Babylonia, cui nomen erat Joachim, et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helchiae, formosam valde et timentem Deum; et erant parentes ejus justi, et docuerunt filiam suam secundum legem Moysi (Dan. XIII, 1-3). Item", + "candidate_score": 0.648486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_58", + "psc_text": "In principio erat Sermo, et Sermo erat apud Deum, et Deus erat Sermo. Hic erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est. In illo vita erat, et vita erat lux hominum; et lux lucet in tenebris, et tenebrae illam non comprehenderunt (Joan. I, 1). Item in Apocalypsi: Et vidi coelum apertum, et ecce equus albus; et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, aequum justumque judicans, et praeliabatur; eratque coopertus veste conspersa sanguine; et dicitur nomen ejus Sermo Dei (Apoc. XIX, 11). CAP. IV. - QUOD CHRISTUS IDEM MANUS ET BRACHIUM DEI SIT. Apud Esaiam: Numquid non valet manus Dei ut salvos faciat? aut gravavit aurem ut non exaudiat? Sed peccata vestra inter vos et Deum separant, et propter peccata vestra avertit faciem suam a vobis ne misereatur. Manus enim vestrae inquinatae sunt sanguine, et digiti vestri in", + "candidate_score": 0.647377, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.675532, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_153", + "psc_text": "qui sinat eum dormire. dormit enim pauper somnum resurrectionis, quem diues dormire non potest, quia a diuitiis et 616 A uoluptatibus suffocatur. dormit Christi quietem dicentis: ego dormiui et quieui et surrexi. haec est tunica illa desuper texta, qua erat Christus indutus, quam scindere non potuerunt illi milites, quos agnoscis. nullus enim eorum uestimentum Christi scindit, sed diuidit,. sicut scriptum est: diuiserunt uestimenta mea sibi et super uestem meam miserunt sortem. diuiserunt sibi euangelistae nestimentauestimenta eius et super uestem eius, hoc est super praedicationem euangelii, qua uestitur hodieque dominus Iesus, B miserunt sortem, illam utique sortem, quae cecidit super Matthiam, ut apostolorum numero duodecimus excluso nomine proditoris adiungeretur. bene autem de euangelistis dictum 8 Matth. 10, 10 13 Psalm. HI 6 15 Ioh. 19, 23 et 24 18 Psalm. XXI 19 22 Act. 1, 25 sq. 1 etenim] enim DP'C nudant (m2 ex nudum) V 2 moneret (n in rru.", + "candidate_score": 0.675532, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_Sermo-II-de-symbolo", + "max_score": 0.674833, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_Sermo-II-de-symbolo_window_48", + "psc_text": "turbavit? Quis est iste? Vultis nosse? Dominus virtutum, ipse est rex gloriae (Psal. XXIII, 10) . Si Dominus virtutum ipse est rex gloriae: ergo nec Judaeos timuit quando armati venerant, nec judicem injuste judicantem, nec milites irridentes, nec inimicos subsannantes, nec coronam spineam imponentes, nec sua vestimenta dividentes, nec fel, nec acetum, nec crucem, nec lanceam, nec mortem. Quando enim ista Judaei Pontiusque Pilatus faciebant, Dominus virtutum negotium nostrum agebat; quae non rapuerat, tunc reddebat. Non rapuit iniquitatem, et pro iniquis suscepit mortem: ut impleretur quod de eo scriptum est, Quae non rapueram, tunc reddebam (Psal. LXVIII, 5) . Denique ut noveritis pro nobis reddidisse quod non debebat ( Christus enim pro impiis mortuus est [Rom. V, 6] ), mox ut sacculum carnis suae in crucis ligno solvit, et pretium nostrum exactori reddidit; ibi statim illum latronem fecit confessorem (Luc. XXIII, 42), ut per eum impiorum restauraret ruinam. Videte redemptum", + "candidate_score": 0.674833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_7", + "bdc_text": "wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_Sermo-II-de-symbolo_window_48", + "psc_text": "turbavit? Quis est iste? Vultis nosse? Dominus virtutum, ipse est rex gloriae (Psal. XXIII, 10) . Si Dominus virtutum ipse est rex gloriae: ergo nec Judaeos timuit quando armati venerant, nec judicem injuste judicantem, nec milites irridentes, nec inimicos subsannantes, nec coronam spineam imponentes, nec sua vestimenta dividentes, nec fel, nec acetum, nec crucem, nec lanceam, nec mortem. Quando enim ista Judaei Pontiusque Pilatus faciebant, Dominus virtutum negotium nostrum agebat; quae non rapuerat, tunc reddebat. Non rapuit iniquitatem, et pro iniquis suscepit mortem: ut impleretur quod de eo scriptum est, Quae non rapueram, tunc reddebam (Psal. LXVIII, 5) . Denique ut noveritis pro nobis reddidisse quod non debebat ( Christus enim pro impiis mortuus est [Rom. V, 6] ), mox ut sacculum carnis suae in crucis ligno solvit, et pretium nostrum exactori reddidit; ibi statim illum latronem fecit confessorem (Luc. XXIII, 42), ut per eum impiorum restauraret ruinam. Videte redemptum", + "candidate_score": 0.633564, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.673129, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_584", + "psc_text": "Audistis modo, cum Evangelium recitaretur (Matth. IV, 1-11) : attendite. Baptizatus Dominus jejunavit. Quare baptizatus? Ut non aspernaremur baptizari. Nam cum ipse Joannes diceret Domino, «Tu ad me venis baptizari; ego a te debeo baptizari;» et Dominus, «Sine modo; sic enim decet nos implere omnem justitiam» (Id. III, 14 et 15) : voluit implere humilitatem, ut ablueretur qui sordes non habebat. Utquid hoc? Propter superbiam futurorum. Existit enim aliquando aliquis catechumenus qui forte doctrina et moribus vincit multos fideles; attendit jam baptizatos multos imperitos, et multos non sic viventes quomodo ipse vivit, non in tanta continentia, non in tanta castitate; jam ille nec uxorem quaerit, et videt aliquando fidelem, si non fornicantem, tamen uxore intemperantius utentem: potest erigere cervicem superbiae, et dicere, Quid mihi jam opus est baptizari, ut hoc accipiam quod iste habet, quem jam et vita et doctrina praecedo? Huic Dominus, Quid praecessisti? quantum praecessisti? tantumne quantum ego", + "candidate_score": 0.673129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1850", + "psc_text": "nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum» (Philipp. II, 9, 10) . «Donavit,» inquit, «ei nomen quod est super omne nomen:» Christo secundum hominem, Christo secundum carnem mortuo, resurgenti, ascendenti, «donavit nomen quod est super omne nomen; ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum.» Ubi erit David, ut non ei sit Dominus? In coelo sit, in terra sit, in inferno sit; Dominus ejus erit qui est Dominus coelestium, terrestrium et infernorum. Gaudeat ergo nobiscum et David, filii sui nativitate honoratus, dominatu liberatus; et gaudens dicat, a gaudentibus audiatur: «Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.» 8. «Sede,» non solum in alto, sed et in occulto: excellens ut domineris, latens ut credaris. Quae enim esset merces fidei, nisi lateret quod credimus? Merces autem fidei est, videre quod credidimus antequam videremus. Sicut autem Scriptura personat, «Justus ex fide", + "candidate_score": 0.660182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_8_10", + "bdc_text": "armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle . Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_959", + "psc_text": "Non est dignus Christus cum quo diligas avaritiam. Amas illum; debes odisse quod odit. Homo est inimicus tuus, hoc est quod tu; creati estis ab uno Creatore, in una conditione: et tamen si filius tuus loquatur inimico tuo, et veniat ad domum inimici tui, et assiduas collocutiones habeat cum illo, exhaeredare illum vis; quia loquitur cum inimico tuo. Et quomodo? Quia justam vocem videris tibi habere: Amicus es inimici mei, et quaeris aliquid de re mea! Ergo attende. Diligis Christum, inimica Christi est avaritia; quare cum illa loqueris? Non dico, loqueris cum illa; quare illi servis? Nam multa jubet Christus, et non facis; jubet ipsa, et facis. Jubet Christus ut vestias pauperem, et non facis; jubet avaritia ut facias fraudem, et hoc potius facis. Si haec ita sunt, si talis es, noli tibi multum promittere haereditatem Christi. Sed dicis: Diligo Christum. «Qui diligitis Dominum, odite malignum.» Hinc apparet te diligere", + "candidate_score": 0.650004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_11_13", + "bdc_text": "alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 . si Christus . Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716", + "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus", + "candidate_score": 0.6471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_8_10", + "bdc_text": "armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle . Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2750", + "psc_text": "indignum est ut justus et fidelis serviat iniquo et infideli. Non hoc ei dixit, sed magis, Servi: et ut corroboraret; servum, hoc dixit, Exemplo meo servi; prior servivi iniquis. Dominus enim tanta in passione sustinens, a quibus sustinuit, nisi dominus a servis? et a quibus, nisi a malis servis? Nam si fuissent boni servi, honorarent dominum. Sed quia mali servi erant, injuriaverunt. Ille quid contra? Reddidit dilectionem pro odio: ait enim, «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» (Luc. XXIII, 34) . Si Dominus coeli et terrae, per quem facta sunt omnia, servivit indignis, rogavit pro saevientibus et furentibus, et tanquam medicum se exhibuit adveniens (nam et medici et arte et sanitate meliores serviunt aegrotis); quanto magis non debet dedignari homo, ex toto animo, et ex tota bona voluntate, cum tota dilectione servire domino etiam malo? Ecce servit melior deteriori, sed ad tempus. Quod autem dixi de domino et servo,", + "candidate_score": 0.644958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_9", + "bdc_text": "nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3915", + "psc_text": "in eis, ubi non tanquam cum involucris quibusdam proferuntur illa quae intelligenda sunt; sed ibi videntur aperta, ut hic intelligantur obscura. Cum ergo diceret nobis Evangelium, Observate diem novissimum venturum, diem adventus Filii hominis; quia illos male inventurus est, qui modo securi sunt, ideo quia perverse securi sunt; securi sunt enim in voluptatibus saeculi, cum deberent esse securi domitis cupiditatibus saeculi: jam utique illi vitae nos praeparavit Apostolus, in verbis quae tunc etiam commemoravi, «De caetero, fratres, tempus breve est: reliquum est ut qui habent uxores, tanquam non habentes sint; et qui emunt, tanquam non ementes; et qui gaudent, tanquam non gaudentes; et qui flent, tanquam non flentes: et qui utuntur hoc mundo, tanquam non utentes sint: praeterit enim figura hujus mundi. Volo vos sine sollicitudine esse» (I Cor. VII, 29-32) . Qui gaudium totum suum totamque felicitatem suam constituit in manducando, bibendo, uxorem ducendo, emendo, vendendo, utendo mundo isto,", + "candidate_score": 0.596526, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.672037, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_108", + "psc_text": "erat in principio apud Deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est. in eo uita est et uita erat lux hominum: et lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt. Item in Apocalypsi: Et uidi caelum apertum, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur fidelis et uerus, aequum iustumque iudicat et proeliatur, et erat coopertus uestem sparsam sanguineam: efc dicitur nomen eius sermo Dei. QVOD CHRISTVS IDEM MANVS ET BRACHIVM DEI. Apud Esaiam: Numquid non ualet manus Domini, ut saluos faciat, aut grauabit aurem, ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant, et propter peccata uestra auertit faciem a uobis, ne misereatur. manus enim uestrae inquinatae sunt sanguine et digiti uestri in peccatis. labia autem uestra locuta sunt facinus et lingua uestra iniustitiam meditatur. nemo loquitur uera neque est iudicium uerum. fidunt in uanis et 1", + "candidate_score": 0.672037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1_3", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_108", + "psc_text": "erat in principio apud Deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est. in eo uita est et uita erat lux hominum: et lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt. Item in Apocalypsi: Et uidi caelum apertum, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur fidelis et uerus, aequum iustumque iudicat et proeliatur, et erat coopertus uestem sparsam sanguineam: efc dicitur nomen eius sermo Dei. QVOD CHRISTVS IDEM MANVS ET BRACHIVM DEI. Apud Esaiam: Numquid non ualet manus Domini, ut saluos faciat, aut grauabit aurem, ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant, et propter peccata uestra auertit faciem a uobis, ne misereatur. manus enim uestrae inquinatae sunt sanguine et digiti uestri in peccatis. labia autem uestra locuta sunt facinus et lingua uestra iniustitiam meditatur. nemo loquitur uera neque est iudicium uerum. fidunt in uanis et 1", + "candidate_score": 0.671704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_161", + "psc_text": "Ego autem sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis. omnes qui uidebant me subsannabant me et locuti sunt labiis et mouerunt caput: sperauit in Domino. eripiat eum: saluum faciat eum, quoniam uult eum. Item illic: Exaruit uelut testum uirtus mea et lingua mea adhaesit faucibus meis. Item apud Zachariam: Et ostendit mihi Dominus Iesum sacerdotem illum magnum stantem ante faciem angeli Domini, et diabolus stabat ad dexteram eius aduersari ei. et Iesus erat indutus uestimenta sordida et stabat ante faciem ipsius angeli et respondit et ait ad eos qui stabant ante faciem eius dicens: auferte uestimenta sordida ab eo. et dixit ad eum: ecce abstuli iniquitates tuas. et induite eum poderem et inponite cidarim mundam super caput eius. Item 3 Es. 50, 5 sq. 6 Es. 42, 2 sq. 11 Ps. 21, 7 sq. 15 Ps. 21,16. 16 Zach. 3, 1 et 3 sq. 1 omnes om.", + "candidate_score": 0.667952, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1_3", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_161", + "psc_text": "Ego autem sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis. omnes qui uidebant me subsannabant me et locuti sunt labiis et mouerunt caput: sperauit in Domino. eripiat eum: saluum faciat eum, quoniam uult eum. Item illic: Exaruit uelut testum uirtus mea et lingua mea adhaesit faucibus meis. Item apud Zachariam: Et ostendit mihi Dominus Iesum sacerdotem illum magnum stantem ante faciem angeli Domini, et diabolus stabat ad dexteram eius aduersari ei. et Iesus erat indutus uestimenta sordida et stabat ante faciem ipsius angeli et respondit et ait ad eos qui stabant ante faciem eius dicens: auferte uestimenta sordida ab eo. et dixit ad eum: ecce abstuli iniquitates tuas. et induite eum poderem et inponite cidarim mundam super caput eius. Item 3 Es. 50, 5 sq. 6 Es. 42, 2 sq. 11 Ps. 21, 7 sq. 15 Ps. 21,16. 16 Zach. 3, 1 et 3 sq. 1 omnes om.", + "candidate_score": 0.667623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_83", + "psc_text": "14 essurietis A mihi sermunt v biuent A, uiuent B, bibunt M 15 sitietis... uos autem om. B seruiunt mihi M iucundabuntur ex iudicabuntur L 16 confundimini BM1 et interficiet uos W, uos autem interficiet B seruient B1 17 benedicitur B 18 signum] lignum Bigaltius inter A, in WLMBv gentes ex dicentes Mm. 2 19 adtrahit M, attrahet v illas W a eummo terrae om. B, assumo tene M uenient om. L 20 et ecce B itaque M 8. l., om. B dominus dominator W 21 auferret W, aufe*ret L a idaea A, a iuda v ualentem] ualidum B ualidum v (ὶσχύοντα xal ἰσχύουσαν LXX) ualidam, ualentiam panis et ualentiam aquae. Item in psalmo XXXIII: Gustate et uidete, quoniam suauis est Dominus. beatus uir, qui sperat in eum. timete Dominum sancti eius, quoniam nihil deest timentibus eum. diuites eguerunt et esurierunt, inquirentes autem Dominum non deficient omni bono. Item in", + "candidate_score": 0.667029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_508", + "psc_text": "posthac non adnotaui et om. B uos om. W LMB patres] parentes M 20 dAAB, vnWLMv iracundia B prouocare A, mittere WLMBv 21 correptionem A, correctione LM SERVOS CVM CREDIDERINT PLVS DOMINIS CARNALIBVS SERVIRE DEBERE. Paulus ad Ephesios: Serui, obaudite dominis carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis uestri sicut Christo, non ad oculum seruientes quasi hominibus placentes, sed quasi serui Christi. ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Paulus apostolus ad Ephesios: Et uos, domini, eadem facite ad eos remittentes minas, scientes quia et uester et ipsorum dominus est in caelis, et personarum acceptio non est apud illum. VIDVAS PROBATAS QVASQVE HONORANDAS. Paulus apostolus ad Timotheum prima: Viduas honora, quae uere uiduae sunt. quae autem in deliciis est, uiuens mortua est. Item illic: Adulescentiores autem uiduas deuita. cum enim deliciatae fuerint in Christo, nubere uolunt habentes damnationem, quoniam primam fidem reprobauerunt. SVORVM ET MAXIME FIDELIVM CVRAM PLVS VNVMQVEMQVE HABERE DEBERE.", + "candidate_score": 0.66686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_160", + "psc_text": "omnes sicut oues errauimus, homo uia sua errauit. et Deus tradidit illum pro peccatis nostris, et ipse propterea, quod uexatus est, non aperuit os suum. Item apud eundem: Non sum contumax neque contradico: dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas, faciem autem meam non auerti a foeditate sputorum, et fuit Dominus auxiliator meus. Item illic: Non clamabit, neque audiet quisquam in plateis uocem eius. arundinem quassatam non confringet et linum fumigans non extinguet sed in ueritate proferet iudicium. fulgebit et non quassabitur, quoadusque ponat in terra iudicium, et in nomine eius gentes credent. Item in psalmo XXI: Ego autem sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis. omnes qui uidebant me subsannabant me et locuti sunt labiis et mouerunt caput: sperauit in Domino. eripiat eum: saluum faciat eum, quoniam uult eum. Item illic: Exaruit uelut testum uirtus mea et lingua mea adhaesit faucibus meis. Item", + "candidate_score": 0.660864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1_3", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "21 dei om. v sedentis W 26 mercis W et (ante tim.) om. v 27 pus- rillis W Item illic: Et nidiuidi alium angelum nolantemuolantem medio caelo habentem euangelium perenne euangelizare sedentibus super terram et in omnes nationes et tribus et linguas et populos dicentem uoce magna: timete Deum et date ei honorem, quoniam uenit hora iudicii eius, et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et fontes aquarum. Item illic: Et uidi quasi mare uitreum mixtum igni, et uictores bestiae et imaginis eius, et numerus nominis eius CXLIHI stantes supra mare uitreum habentes citharas Dei et cantantes canticum Moysi serui Dei et canticum agni dicentes: magna et mirabilia opera tua, Domine Deus omnipotens, iustae et uerae uiae tuae sunt, rex gentium. quis non timeat et det honorem Domininomini tuo, quia solus pius et quoniam omnes nationes uenient et adorabunt in conspectu tuo, quoniam iustitiae tuae manifestatae sunt.", + "candidate_score": 0.660152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_8_10", + "bdc_text": "armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle . Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_401", + "psc_text": "Deum peccet homo, quis orabit pro eo? DE ODIO NOMTNIS ANTE PRAEDICTVM. In euangelio secundum Lucam: Et eritis odibiles omnibus propter nomen meum. Item secundum Iohannem: Si saeculum uos odit, scitote quoniam me primo odit. si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed quia de saeculo non estis et ego elegi uos de saeculo, propterea odit uos saecnlumsaeculum. mementote sermonis quem dixi uobis: non est maior 1 I Coi. 3, 16 sq. 4II Paral. 15, 2. 8 Matth. 12, 32. 11 Marc. 3, 28 sq. 14 I Sam. 2, 25. 18 Luc. 21,17. 20 Io. 15,18 sq. 1 prima om. ALB dei templum B 2 qui L 3 uiolabit] disperdet Wv 4 est dum om. W dum] quamdiu B ipso] illo W derelinquaeritis A 5 eum] illum B ecclesiam B 9 et 10 aduersum B redemittetur A diierit om. A 10 saeculum W 11 futurum Å item om.", + "candidate_score": 0.657702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_108", + "psc_text": "erat in principio apud Deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est. in eo uita est et uita erat lux hominum: et lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt. Item in Apocalypsi: Et uidi caelum apertum, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur fidelis et uerus, aequum iustumque iudicat et proeliatur, et erat coopertus uestem sparsam sanguineam: efc dicitur nomen eius sermo Dei. QVOD CHRISTVS IDEM MANVS ET BRACHIVM DEI. Apud Esaiam: Numquid non ualet manus Domini, ut saluos faciat, aut grauabit aurem, ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant, et propter peccata uestra auertit faciem a uobis, ne misereatur. manus enim uestrae inquinatae sunt sanguine et digiti uestri in peccatis. labia autem uestra locuta sunt facinus et lingua uestra iniustitiam meditatur. nemo loquitur uera neque est iudicium uerum. fidunt in uanis et 1", + "candidate_score": 0.656631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_403", + "psc_text": "B. I. m. 2 deo B ezorabit M 18 omnibus hominibus Mv 19 item om. WLM 20 odiit LMl, odinit M' de saecula A 21 sed et L 22 non A s. l. m. 2 et] sed B elego uos A, uos elegi B 23 sermonem WM quem] que A semus domino suo. si me persecntipersecuti sunt, et uos persequentur. [Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et uos et qui post uos uenerint, audire uerbum sapientiae et intellectus, et non inuenietis. nationes autem cupient uidere sapientem praedicantem, et non obtinget eis: non quia deerit aut deficiet sapientia huius saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. erit enim sapientia in paucis uigilantibus et taciturnis et quietis, sibi confabulantes et in cordibus suis meditantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos: alii autem nec credunt uerbo legis altissimi: alii autem ore stupentes non credent et credentibus erunt", + "candidate_score": 0.655396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_10_12", + "bdc_text": "Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten . alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 . si Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_401", + "psc_text": "Deum peccet homo, quis orabit pro eo? DE ODIO NOMTNIS ANTE PRAEDICTVM. In euangelio secundum Lucam: Et eritis odibiles omnibus propter nomen meum. Item secundum Iohannem: Si saeculum uos odit, scitote quoniam me primo odit. si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed quia de saeculo non estis et ego elegi uos de saeculo, propterea odit uos saecnlumsaeculum. mementote sermonis quem dixi uobis: non est maior 1 I Coi. 3, 16 sq. 4II Paral. 15, 2. 8 Matth. 12, 32. 11 Marc. 3, 28 sq. 14 I Sam. 2, 25. 18 Luc. 21,17. 20 Io. 15,18 sq. 1 prima om. ALB dei templum B 2 qui L 3 uiolabit] disperdet Wv 4 est dum om. W dum] quamdiu B ipso] illo W derelinquaeritis A 5 eum] illum B ecclesiam B 9 et 10 aduersum B redemittetur A diierit om. A 10 saeculum W 11 futurum Å item om.", + "candidate_score": 0.65457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_321", + "psc_text": "et imaginem auream quam statuisti non adoramus. Item apud Hieremiam: Maledictus homo qui spem habet in hominem: et benedictus homo qui fidit in Deum, et erit in Domino spes eius. Item in Deuteronomio: Dominum Deum tuum adorabis et illi solo 2 Hier. 9,22 sq. 7 Pa. 55,12. 9 Ps. 61, 2. 10 Ps. 117, 6 sq. 13 Dan. 3,16 sq. 20 Hier. 17, 5 et 7. 22 Deut. 6, 13. 1 deo solo W esse et M gloriandum esse v 2 apud Hieremiam WLMBv neque gloriaetur W, om. M 8 et fortis in fort. sua ponit post in diuitiaa suas M nec] ne W, neque v 6 est om. W 7 LIV WMv deum LWM 8 speraui WLMBv mihi L 8. 1. m. 2; mihi faciat WB in psalmo LXI A, illic WLMBv 9 soli WLMBv dei L subiecta] subditaJf 10 timebo.4, metuam WLMBv mihi faciat WL 11 adiutor A,", + "candidate_score": 0.649477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_19", + "psc_text": "aures LV 17 et filiosilf genui AB, generauiLMv; cf. de domino orai. c. 10; de zelo et liuore c. 15 18 spreuerunt AB, reprobauerunt LMv suum om. LB asinus dnl B 19 praesepem LV uero. A, autem LMBv agnouit LM post me add. M*: meus 20 genti peccatrici . LM populo pleno LM peccatis] delictis B pessimumpessimam, filii sine lege: dereliquistis Dominum et ad iracundiam prouocastis sanctum Israel. Item apud eundem DomiliusDominus dicit: vadeVade et diedic populo isto: aure audietis et nun inteliegetisintellegetis et uidentes uidebitis et non uidebitis. incrassauit enim cor poptdipopuli eius, et auribus grauiter audierunt et oculos suos concluserunt, ne forte uideant oculis et auribus audiant et corde intellegant et reuertantur, et curem illos. Item apud HiereiniamHieremiam Dominus dicit: Me dereliquerunt fontem aquae uiuae et effodeninteffoderunt sibi lacus detritos, qui non poterunt aquam portare. Item apud eundem: Ecce sermo Domini factus est eis in maledictum, noiiuolunt eum.", + "candidate_score": 0.647969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_312", + "psc_text": "ibo in terram. Dominus dedit, Dominus abstulit: sicut Domino uisum est, ita factum est. sit nomen Domini benedictum. in his omnibus quae contigerunt ei nihil peccauit Iob labiis suis in conspectu Domini. Item in euangelio secundum Matthaeum: Beati qui lugunt, quoniam ipsi consolabuntorconsolabuntur. Item secundum lohannemIohannem: Haec locutus sum uobis, ut in me pacem habeatis, in saeculo autem pressuram: sed fidite, quoniam ego uici saeculum. Item apostolus ad Corinthios secunda: Datus est mihi stimulus carnis meae angelus satanae qui me colaphizet, ut non extollar. propter quod ter Dominum rogaui, ut discederet a me, et dixit mihi: sufficit tibi gratia mea. nam uirtus in infirmitate perficitur. Item ad Romanos: Gloriamur in spe claritatis Dei: non solum autem, sed et gloriamur in pressuris scientes quoniam pressura tolerantiam operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem. spes autem non confundit, quia dilectio Dei infusa est cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.", + "candidate_score": 0.639561, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.669988, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_6_8", + "bdc_text": "Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_83", + "psc_text": "Secundum formam Dei, Dominus est gloriae (I Cor. II, 8). Unde manifestum est, quod ipse glorificet sanctos suos. Quos enim praedestinavit, ipsos et vocavit; et quos vocavit, ipsos et justificavit; quos autem justificavit, ipsos et glorificavit (Rom. VIII, 30) . De illo quippe dictum est quod justificet impium (Id. IV, 5); de illo dictum est quod sit justus et justificans (Id. III, 26). Si ergo quos justificavit, ipsos et glorificavit, qui justificat ipse et glorificat, qui est, ut dixi, Dominus gloriae. Secundum formam tamen servi satagentibus discipulis de glorificatione sua, respondit: Sedere ad dexteram vel ad sinistram meam non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo (Matth. XX, 23) . 25. Quod autem paratum est a Patre ejus, et ab ipso Filio paratum est: quia ipse et Pater unum sunt (Joan. X, 30). Jam enim ostendimus in hac Trinitate per multos divinarum locutionum modos etiam de", + "candidate_score": 0.669988, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.669987, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_4_6", + "bdc_text": "thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 . dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt . Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1329", + "psc_text": "48, 2 21 Huius — 22 Danid om. (i cuius BC chorae A corae (7 Chore a 23 percite F pite, omnes qui habitatis orbem terrae, in principio ipso uocem domini salutaris agnoscimus gentes uocantis ad ecclesiam, ut errori renuntient, ueritatem sequantur et pii cultus munus agnoscant. sed -quia serpentis uencnis uenenis infecta erant corda successionis humanae et peccatis obnoxia conscientia, dum desperat ueniam, se reuocare non poterat, remedium pollicetur, indulgentiam sponte pietatis suae largitate promittit, ut reus non timeat, bene conscius gratuletur, quod bono domino exhibeat ministerium seruitutis, qui nouerit peccata donare, honorare uirtutes. § 2 denique eadem serie uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam", + "candidate_score": 0.669987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1256", + "psc_text": "17 peccatoribus Fml 18 mortuo /3 torpore Cml 21 reficiam uos {Jav 22 omnes] add. eum Bfiav 23 attrocitatem C 24 intollerabilem A 25 libartatem seruientibus remissionem DF 26 descusso Cml babilonii CD 28 cathenis CDF qui seruus uocatus a domino est, libertusest domini, et qui liber uocatus, seruus Christi e s t. ideoque Paulus in suis uinculis gloriatur dicens: Paulus uinctus Iesu. quod sub aliis contumelia, sub Christo gloria est. dedit uocem suam in passione dominus et uniuersa elementa tremuerunt, omnis terra commota est, ut ritus gentilium solueretur, fieret terra domini et plenitudo eius, ut scriptum § 3 est, cessarent auguria perfidorum, sacrificium impietatis cognitio fidei et studium deuotionis abolerent. dat uocem suam dominus cotidie et resultat in cordibus singulorum, ut terrenum omne decidat eius qui bene credit affectu atque omnis interiorum sensus animorum ab errore, a corruptione luxuriae et dissolutione ad cognitionem caelestium sacramentorum et studium castitatis, a", + "candidate_score": 0.666021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_1_3", + "bdc_text": "Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1256", + "psc_text": "17 peccatoribus Fml 18 mortuo /3 torpore Cml 21 reficiam uos {Jav 22 omnes] add. eum Bfiav 23 attrocitatem C 24 intollerabilem A 25 libartatem seruientibus remissionem DF 26 descusso Cml babilonii CD 28 cathenis CDF qui seruus uocatus a domino est, libertusest domini, et qui liber uocatus, seruus Christi e s t. ideoque Paulus in suis uinculis gloriatur dicens: Paulus uinctus Iesu. quod sub aliis contumelia, sub Christo gloria est. dedit uocem suam in passione dominus et uniuersa elementa tremuerunt, omnis terra commota est, ut ritus gentilium solueretur, fieret terra domini et plenitudo eius, ut scriptum § 3 est, cessarent auguria perfidorum, sacrificium impietatis cognitio fidei et studium deuotionis abolerent. dat uocem suam dominus cotidie et resultat in cordibus singulorum, ut terrenum omne decidat eius qui bene credit affectu atque omnis interiorum sensus animorum ab errore, a corruptione luxuriae et dissolutione ad cognitionem caelestium sacramentorum et studium castitatis, a", + "candidate_score": 0.663775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non edendum. errauit Adam, mandata non tenuit, interdictum gustauit; § 5 per lignum coepimus esurire, quoad caro suum accepit alimentum. ideo dominus in Christo carnem iunxit et lignum, ut fames antiqua cessaret, uitae gratia redderetur. beatum lignum domini, quod omnium peccata crucifixit, beata caro domini, quae uictum omnibus ministrauit! 2 *II Cor. 8,9 8 *Esai. 53, 4 14 *Sap. 2,12 15 . 19 *Hier. 11, 19 22 cf. Gen. 2, 16-17 2 inquid Bml 5 ysay(-i-)as C(i Isaia v 7 aegros v 8 testimonium ysayae C 9 inquid C existimauimus a 11 quid au 12 uuinerantis Fml 15 pane a 16", + "candidate_score": 0.658987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_5_7", + "bdc_text": "dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt . Aber das die itzwen baid zu gutt haben , wie wol die carer hab herren Scharpff , printzog aus Jogen , sin S. wels gott zuͦ kurtzen . wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1329", + "psc_text": "48, 2 21 Huius — 22 Danid om. (i cuius BC chorae A corae (7 Chore a 23 percite F pite, omnes qui habitatis orbem terrae, in principio ipso uocem domini salutaris agnoscimus gentes uocantis ad ecclesiam, ut errori renuntient, ueritatem sequantur et pii cultus munus agnoscant. sed -quia serpentis uencnis uenenis infecta erant corda successionis humanae et peccatis obnoxia conscientia, dum desperat ueniam, se reuocare non poterat, remedium pollicetur, indulgentiam sponte pietatis suae largitate promittit, ut reus non timeat, bene conscius gratuletur, quod bono domino exhibeat ministerium seruitutis, qui nouerit peccata donare, honorare uirtutes. § 2 denique eadem serie uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam", + "candidate_score": 0.647603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_3_5", + "bdc_text": "unnde in sunder her es wärd . thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 . dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1329", + "psc_text": "48, 2 21 Huius — 22 Danid om. (i cuius BC chorae A corae (7 Chore a 23 percite F pite, omnes qui habitatis orbem terrae, in principio ipso uocem domini salutaris agnoscimus gentes uocantis ad ecclesiam, ut errori renuntient, ueritatem sequantur et pii cultus munus agnoscant. sed -quia serpentis uencnis uenenis infecta erant corda successionis humanae et peccatis obnoxia conscientia, dum desperat ueniam, se reuocare non poterat, remedium pollicetur, indulgentiam sponte pietatis suae largitate promittit, ut reus non timeat, bene conscius gratuletur, quod bono domino exhibeat ministerium seruitutis, qui nouerit peccata donare, honorare uirtutes. § 2 denique eadem serie uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam", + "candidate_score": 0.63846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_3_5", + "bdc_text": "unnde in sunder her es wärd . thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 . dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1392", + "psc_text": "sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2 Rora. 10,4 4 cf. Apoc. 1, 8 9 *Ps. 61,1 13 Pg. 61, 1 cf. I Par. 25, 3 cet. 20 *Ps. 61, 2 23 cf. Rom. 5,19 9 tytulo C 13 ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 15 his s. I. Cm2 hiis P prophetanda ACPdb 18 scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores", + "candidate_score": 0.632193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_4", + "bdc_text": "thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1151", + "psc_text": "quod salubrem tuum nolit audire sermonem, aut quomodo tibi adquiescat, qui persecutor est et uelit te sibi uindicare aut, ut Aquilas dixit uel Symmachus, ut ulciscatur et puniat in te, quod Christi hereditas ad gentes uideatur esse transfusa? longe itaque ista confusio a confusione et obprobrio peccatoris. istius enim conscientia inluminatur, qui oblitus non est dei sui, illorum confunditur, quorum ingenium caligat atque perturbat recordatio delictorum. cap. 73 § 1 Et ideo bene sibi conscii dicunt: haec omnia uenerunt super nos et obliti non sumus te et inique non egimus in testamento tuo; et non recessit r etr o cor nostrum et declinasti s emitas no str as de tua t u a. uidetur uersiculus ultimus non concordare superioribus. nam quomodo declinarunt hi, quibus diuinitatis nulla obrepsit obliuio nec alicuius iniquitatis conscientia nec ulla desidia? § 2 sed si consideres, quia iustus uix saluus fit, intellegis profecto et 5 Ps.", + "candidate_score": 0.618153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_11", + "bdc_text": "alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_963", + "psc_text": "BCfiv (uar. lectio TO AN &QX*IG P*0 TcW &71' à(?mç) 21 agnoseas b 22 tyro Cab discere debeas] debeas discere BC debeas audire (J dicere] docere Bm2Cb, om. Bml 23 chore AC{l(a) 25 sint av operatus sit, requiramus. edocet nos scriptura esse aliquos praeclaros dies, in quibus refulserint facta diuina, cum lectum sit, quia sol in tenebras conuertetur etluna in sanguinem, priusquam ueniat dies domini magnus et inlustris; et erit quicumque inuocauerit nomen domini saluus erit. § 2 in ipso enim die Christus hominibus resurrexit et ideo specialiter de ipso dictum est: hic est dies quem fecit dominus; exultemus et laetemur i n e o. cum igitur omnes dies deus fecerit, huic tamen diei prae ceteris diuini operis praerogatiua delata est, quo peccatum omne sublatum est; dies autem alii peccatorum sunt. hic ergo est dies quem inluminauit sol ille iustitiae; nam et ipsa ortus suos et occasus habere consueuit, unde", + "candidate_score": 0.613902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_11", + "bdc_text": "alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_433", + "psc_text": "13 diuidet B 14 diuisionibus BCml 16 peccunia C (saepe) dicat om. fJ 18 mutuaueris « 19 pr. et] ut B fenerantis B gratie Fml 20 fenebris, s. scr. uel fenerantis B fenerantis in ras. Cm2 21 habundet aF 22 indignus BmlDml indigus Dm2Fav locupex A locuplex BC 23 ioannes B(av) 24 peccuniam AC et faenerat? iustus per diem faenerat, auarus in nocte; gratia enim lucis est, auaritia autem usura tenebrarum est. et ideo semen faenerantis fidem in benedictione erit, habens utique praemium benedictionis. cap. 63 § 1 Declina a malo et f ac b onum et inhabita in s aecula saeculorum. quoniam dominus amat iudicium et non derelinquet sanctos, in aeternum conseruabuntur; iniusti autem puni entur et semen impiorum p erib it. iusti her e d ita t e possidebunt terram et inhabitabunt in saeculum saeculi super eam. his uersiculis demonstrat propheta, quod pertineamus ad dominum et ipse arbiter", + "candidate_score": 0.613775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_11", + "bdc_text": "alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_380", + "psc_text": "quae nos uolumus inuidentur? tu adorari uis, qui omnibus nequior ipsa quoque indignus es seruitute? cap. 47 § 1 A domino gressus uiri co-rrig entur. Graecus bia$r\\\\ixaxa dixit, hoc est 'transitus', et ideo dicitur tibi: si transeas p.er aquam, flumina te non concudent concludent . transi ergo, noli cessare, sicut bonus uiator, cum uenerit ad aliquod uiae signum, non stat, sed pertransit; et tu in uia es, 2 *Apoc. 21, 4 4 *Apoc. 22, 5 8 cf. Ps. 36, 21 14 *Luc. 4, 6—7 25 *Ps. 36, 23 27 *Esai. 43, 2 1 suauitas Bmlfiav gratiae fiav, c/. pag. 105,25 excludit BCa óinluminauit B 6 saeculorum] add. amen fJav 8 misticus ABF 11 fenore codd. v foenore a 12 nos] noster (nr) B 14 acceperit ex acceperat C 15 uniuersam] uniuersa hec regna BC 19 exstinguerentur Ev 20 quur AB 21 . 22 quur AmlB 23 nequior] add. es Bm2C", + "candidate_score": 0.610285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_4", + "bdc_text": "thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1331", + "psc_text": "meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et hic omnes gentes uocat ad sapientiae fontem atque prudentiae, redemptionem omnibus pollicetur, ut nemo trepidet, nemo desperet, ubi nullus excipitur, sed omnis anima inuitatur ad gratiam, ut sine pretio redimatur a crimine et fructum uitae adipiscatur aeternae. cap. 3 § 1 Hic sensus est psalmi, quem suo ordine digeremus, cum exulicauerimus superiorum uim . qualitatemque uerborum. 11 *Matth. 11, 28-29 - 14 cf. Matth. 11, 30 23 *Matth. 9, 21 1 omnes om. {l 3 renountient C 8 exibeat C 12 honerati AjnlC 13 meum om. DF 14 mittis C 19 uideant a 20 fidei F 22 sanguinis (sanguini Bmi)", + "candidate_score": 0.6096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_4", + "bdc_text": "thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_832", + "psc_text": "AmlBml 17 ergo] enim fJ pr. in om. fJ, add. uentre fiav 19 alii] add. bene fiav 22 perscripta B 23 et om. av 24 legis om. DF 27 pr. qui] quae flatl lex sunt] quia ex uno sunt « alt qvi om. AC incognita cod. Oxon. 214 cognitae C cognita eel. au 15* praecepta conseruant. ergo quasi gentilis populi congregator personam nostram suscepit hoc loco Christus, ut diceret facere se legem in medio cordis sui. siquidem populus nationum legem quam non audiuit impleuit, ut agnosceret Christum, quem populus Iudaeorum qui legem acceperat non recepit nec cognoscendum putauit, quia scriptum est: agnouit bos possessorem suum et asinus praesepe domini sui; § 5 Israel autem mp non cognouit. hc ergo credentium uenter est in quo spiritus sanctus operatur et eum semine spiritali implere consueuit, sicut testificatur in euangelio dominus Iesus, qui ait: qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina de", + "candidate_score": 0.606625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_13_15", + "bdc_text": "Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger . Meister Heinrich viri . dener der Bellhern minem für verlegtigen lieb schrü w etc. D. in hand.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "caelestis sonitus fecit in terris dulcedinem resultare? simul, cum ille in fidibus et chordis, hoc est in reliquiis mortuis diuersarum uocum modulatus discrimina diuinae laudationis ad caelestia dirigeret cantilenam, docuit utique prius nobis peccato esse moriendum et tunc demum in hoc corpore diuersa opera discriminanda uirtutum, quibus ad do- , minum deuotionis nostrae gratia perueniret, ut occupatis intentione caelestium nulla inreperet terrenorum libido uitiorum, simul animus caelestis gratiae suauitate nitesceret. n erito igitur tanti ministrum muneris dominus laudans ait: inueni Dauid secundum cor meum. cap. 12 § 1 Aiunt etiam eorum, qui cithara canunt, peritiores intus canere, ut ferunt fabulae de Aspendio citharista, causas quoque modulaminum et quaedam claustra rhythmorum in superiore parte esse psalterii. docuit ergo Dauid intus nos canere oportere, intus 5 Ps. 44,1 6 cf. Ps. 8, 1 cet. 8 cf. Ps. 50, 3 sqq. 15 uocum-dtscrimina] cf. Uerg. Aen. 6, 646 17 cf. Rom. 6, 2", + "candidate_score": 0.597952, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.669415, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_7_9", + "bdc_text": "wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2552", + "psc_text": "qui propter nos factus est pauper cum vere dives esset, veracissima promissione praedixit (Matth. VIII, 11). Et quamvis superbus dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, mortuus apud inferos torqueretur: tamen si pauperis ulcerosi, qui ante januam ejus contemptus jacebat miseratus fuisset, mereretur et ipse misericordiam. Et si pauperi illi meritum esset inopia, non justitia; non utique ab Angelis in Abrahae gremium, qui dives hic fuerat, tolleretur. Sed ut nobis ostenderetur nec in isto paupertatem per seipsam divinitus honoratam, nec in illo divitias fuisse damnatas, sed in isto pietatem, in illo impietatem suos exitus habuisse; sic suscepit impium divitem cruciatus ignis, ut tamen pium pauperem susciperet sinus divitis (Luc. XVI, 19-22). Qui sane cum hic dives viveret, divitias sic habebat, et eas prae Dei praeceptis tam parvipendebat, ut etiam ipsius filii immolatione nollet offendere Deum jubentem, quem suarum divitiarum et sperabat et optabat haeredem (Gen. XXII, 1-10).", + "candidate_score": 0.669415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.663914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_7_9", + "bdc_text": "wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus . armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2558", + "psc_text": "praecipiens, divites instruebat, non fallebat Apostolus: qui non ait, Praecipe divitibus hujus mundi ut vendant omnia quae habent, dent pauperibus, et sequantur Dominum; sed, non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum. Ista superbia divitem illum qui jacentem ante januam suam contemnebat pauperem justum, et ista spes in incerto divitiarum, qua se propter purpuram, byssum, et epulas splendidas beatum putabat, non ipsae divitiae perduxerunt ad inferni tormenta. 27. An forte quia Dominus adjunxit, et dixit, Amen dico vobis, difficile dives intrabit in regnum coelorum: et iterum dico vobis, Facilius intrabit camelus per foramen acus, quam dives in regnum coelorum; ideo putant isti divitem, etiamsi faciat ista quae divitibus praecipienda scripsit Apostolus, in regnum coelorum intrare non posse? Quid ergo est? utrum Apostolus contra Dominum loquitur, an isti nesciunt quid loquuntur? Quid horum credat, eligat christianus. Puto melius nos credere istos nescire quid loquantur, quam Paulum contra Dominum loqui. Deinde cur", + "candidate_score": 0.654133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_8_10", + "bdc_text": "armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt . nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle . Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3401", + "psc_text": "id potius tam breve, tam apertum, tam (sicut isti putant) verum absolutumque respondit. Cum enim rem stupendam proposuisset, quomodo de nondum natis nec aliquid agentibus boni aut mali recte dici potuerit, quod unum Deus dilexerit, alium odio habuerit, ipsa sibi objecta quaestione motum exprimens auditoris. Quid ergo dicemus? inquit, numquid iniquitas apud Deum? Absit. Hic ergo erat locus, ut diceret quod isti sentiunt: Futura enim Deus opera praevidebat, quando minori majorem serviturum esse dicebat. Non autem hoc Apostolus dicit, sed potius ne quisquam de suorum operum audeat meritis gloriari, ad Dei gratiam et gloriam commendandam voluit valere quod dixit. Cum enim dixisset, Absit ut sit iniquitas apud Deum; tanquam ei diceremus, Unde hoc ostendis, cum asseras non ex operibus, sed ex vocante dictum esse, Major serviet minori? Moysi enim dicit, inquit, Miserebor cui misertus ero, et misericordiam praestabo cui misericors fuero. Igitur non volentis neque currentis, sed miserentis est Dei.", + "candidate_score": 0.653886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_12_14", + "bdc_text": "si Christus . Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger . Meister Heinrich viri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1276", + "psc_text": "25). Et quid est Christus, nisi Dei Sapientia? Item quodam loco Proverbiorum: Deus, inquit, docuit me sapientiam, et scientiam sanctorum cognovi. Quis ascendit in coelum, et descendit? quis collegit ventos in sinum? quis convertit aquam in vestimento? quis tenuit fines terrae? quod nomen est ei, aut quod nomen est Filii ejus (Id. XXX, 4)? Horum duorum quae in extremo commemoravi, unum retulit ad Patrem, id est, Quod nomen est ei, propter quod dixerat, Deus docuit me sapientiam: et alterum evidenter ad Filium, cum ait, aut quod nomen est Filii ejus, propter caetera, quae de Filio magis intelliguntur, hoc est, Quis ascendit in coelum, et descendit; quod Paulus ita commemorat, Qui descendit, ipse est et qui ascendit super omnes coelos (Ephes. IV, 10): Quis collegit ventos in sinum? id est, animas credentium in occultum atque secretum; quibus dicitur, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo (Coloss.", + "candidate_score": 0.651493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.648452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_10_12", + "bdc_text": "Haßen bitt Ies euch , uns ir des by Heger. die anders geben. minem lieben zu beritten . alius fro w ich und alten min hab lob , lassen och uns frinklich gruwen und dienst , obgen der ell. mechtig seit , wol ein tagen S. sinem , lieb erhalten , amain im sol uß verstisch uff bachhellenn . et S. d. Ewer Schwenwer. S. S . hac kurt. m. 15 . si Christus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1378", + "psc_text": "nostri estis, his qui vos oderunt et qui vos detestantur, ut nomen Domini honorificetur, et appareat illis in jucunditate, ipsi autem erubescant (Isai. LXVI, 5, secundum LXX). Revera enim si hominibus nomen Domini jucundius esset, quam nomina hominum, numquid Christus clamans, Pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27), divideretur in membris suis per eos qui dicunt, Ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego vero Cephae (I Cor. III, 4) et per hominum nomina dilaniantur? numquid Christus exsufflaretur in baptismo suo, de quo dictum est, Hic est qui baptizat (Joan. I, 33); de quo dictum est, Christus dilexit Ecclesiam suam, et tradidit seipsum pro ea, ut eam sanctificaret, mundans eam lavacro aquae in verbo (Eph. V, 25, 26)? numquid ergo in ipso suo lavacro exsufflaretur, si nomen Domini esset jucundius, cujus est ipse baptismus, quam nomen hominum, de quibus dicitis: Sanctum est quod ille dat, non quod ille? CAPUT II.", + "candidate_score": 0.645569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_12_14", + "bdc_text": "si Christus . Wieister Wirgelerten und wolgelertten heren Bullinger . Meister Heinrich viri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3486", + "psc_text": "Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos discipulos docuit, a quibus praesentibus interrogatus est praesens, nec illi tam sancti magnique doctores Ecclesiam docere potuerunt? 5. An respondebitur, haec non docuisse Apostolos, sed Prophetas? Hoc enim aisti, et verum est, quod ea quae futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent, inquis, ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Sed si venratio tua satis admiratione plenum esse dicit, si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit; quanto majore admiratione plenam est, si ea quae Prophetae hominibus sunt locuti, haec Apostoli vel scire sunt prohibiti vel docere! Quomodo autem Prophetae", + "candidate_score": 0.643822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_7", + "bdc_text": "wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2558", + "psc_text": "praecipiens, divites instruebat, non fallebat Apostolus: qui non ait, Praecipe divitibus hujus mundi ut vendant omnia quae habent, dent pauperibus, et sequantur Dominum; sed, non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum. Ista superbia divitem illum qui jacentem ante januam suam contemnebat pauperem justum, et ista spes in incerto divitiarum, qua se propter purpuram, byssum, et epulas splendidas beatum putabat, non ipsae divitiae perduxerunt ad inferni tormenta. 27. An forte quia Dominus adjunxit, et dixit, Amen dico vobis, difficile dives intrabit in regnum coelorum: et iterum dico vobis, Facilius intrabit camelus per foramen acus, quam dives in regnum coelorum; ideo putant isti divitem, etiamsi faciat ista quae divitibus praecipienda scripsit Apostolus, in regnum coelorum intrare non posse? Quid ergo est? utrum Apostolus contra Dominum loquitur, an isti nesciunt quid loquuntur? Quid horum credat, eligat christianus. Puto melius nos credere istos nescire quid loquantur, quam Paulum contra Dominum loqui. Deinde cur", + "candidate_score": 0.639097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_7", + "bdc_text": "wie d. d. Solbs an jassen will , was witter berast , lies sich mürstlich dominus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4190", + "psc_text": "laudem ab hominibus jam illa non quaerat; imitationem vero tuam tantum quaerit etiam defuncta, quantum te dilexit etiam dissimilem viva. Faciam de illa quod vis, cum tu feceris quod et ego volo et illa. 5. Si enim dives ille superbus atque impius, sicut in Evangelio Dominus loquitur, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, cum malorum meritorum poenas apud inferos lueret, neque de digito contempti ante januam suam pauperis aquae stillam impetrare valuisset; recordatus est quinque fratres suos, et rogavit ad eos eumdem pauperem mitti, cujus requiem in sinu Abrahae longe prospiciebat, ne et ipsi venirent in illum locum tormentorum (Luc. XVI, 19-28): quanto magis tua conjux te recordatur? quanto magis te casta non vult ad poenas venire moechorum, si fratres suos nec superbus ad poenas venire voluit superborum? et cum frater nollet fratribus in malis se esse conjunctum, quanto minus vult in bonis constituta conjux virum in", + "candidate_score": 0.635701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_9", + "bdc_text": "nüwe Interimmer hab ich nüntt , dan das zu aber von ainer kennem in Franckrich , gessagtt wirtt , welcher der jung übel zuͦfriden sin solle .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3490", + "psc_text": "vigilantes, quandocumque futurus esset. Qui enim adventum Domini non cognoverit primum, praeparare se non poterit ad secundum, credendo in eum fideliterque vigilando, ne illum tanquam fur in tenebris comprehendat, sive tardius venerit, sive citius quam speratur. CAPUT III. 7. Dicit etiam, sicut admones, apostolus Paulus, In novissimis temporibus instabunt tempora periculosa, et reliqua (II Tim. III, 1). Sed numquid ideo docet tempora, quae Pater posuit in sua potestate? aut ideo quisquam novit quam longa vel brevia sint eadem ipsa, quae fatendum est esse novissima? Cogitare quippe debemus quam olim dictum sit, Filioli, novissima hora est (I Joan. II, 18). 8. Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3).", + "candidate_score": 0.597462, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf018", + "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.668995, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3004", + "psc_text": "Diosthcnos S | ἀμφότεροι φότεροι < Μ | περ σχῶμεν] ἐπέχομεν U 15 ἐροῦμαι U 16f τοῖς ἀνα- τρεπτικοῖς — λόγοις < S 16 ἁματρεπτικοῖς U 17 ἐκπέση U 17f ἀντιπαρατασσώμεθα M 18 τῶν σοφισμάτων M | οἱ < U 19 ürchten S | φοβηθέντες βάλλονται M | ἑαυτοῖς M | ὅλως < U S 20 κατάπληξιν + S | ἀκουόντων + τῶν M 21 κατεσκευασμένων M | vor οὐ + und S | καὶ] οὐδὲ U ἀλλὰ τοῦ δόξαι τοῖς παροῦσι σοφοὺς τοὺς λόγους. ἐντεῦθεν γοῦν τοῖς πολλοῖς οἱ ἐκ τῶν εἰκότων ἔσθ᾿ ὁτε λόγοι πρὸς κάλλος καὶ ἡδονὴν πεποικιλμένοι μᾶλλον τῶν εἰς ἀκρίβειαν ἐξητασμένων νομίζονται σπουδαιότεροι, τῶν διδασκάλων οὐ πρὸς τὸ βέλτιον ἁμιλλωμένων ἕτι καὶ σεμνον, ἀλλὰ πρὸς τὸ ἀρέσαι καὶ εὐημερῆσαι, καθάπερ οἱ σοφισταί, οἵ μισθὸν αἱροῦνται τῶν λόγων, ἐπευωνιζόμενοι τὴν σοφίαν ἐπαίνοις. τὸ μὲν οὖν παλαιὸν βραχὺ παντελῶς τὸ περὶ τὴν ἐξήγησιν ἦν, φιλοτιμουμένων μὴ τέρπειν,", + "candidate_score": 0.668995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_0_2", + "bdc_text": "15 . Uch. frünstlich , herren dem herr und was ich eben , liebs und sy deesse mais sive Jeder zitt üwer , eerender , lieber und ir schuͦwertter fründ , so man nütt under lassen , diewil Christus die glegen nupt hab etc . schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2530", + "psc_text": "νݲδݲ M in U Raum gelassen, aber vom Rubricator übersehen 6 <κηρυχθέντα> * 10 ἔτι hinter ἡ αἵρεσις U 14 οὕτως Μ | πλείωσιν Μ 15 οἶδ᾿ Μ | τοῦ < Μ φθεὶς [μετὰ πλειόνων] καὶ ἐξετασθεὶς σὺν τοῖς ἄλλοις ὑπὲρ Χριστοῦ, οἱ μὲν ἄλλοι πάντες θεοῦ δοῦλοι τὸ νῖκος ἀπενεγκάμενοι βραβείων ἔτυχον ἐπουρανίων ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρήσαντες, οὗτος δὲ Χριστὸν ἀρνησάμενος καὶ παραπεσὼν τοῦ σκοποῦ τῆς ἀληθείας ἐν παρεκβάσει γεγένηται, καὶ ἀπὸ αἰσχύνης πολλῆς ὑπὸ πολλῶν ὀνειδιζόμενος ἀπέδρασε τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος καὶ ἀναβὰς εἰς ῾Ρώμην ἐκεῖσε διέτριβεν. ἐπιγνωσθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν ἐν ῾Ρώμῃ, πάλιν ἐκεῖ τῷ αὐτῷ ὀνείδει ὑπέπεσε διὰ τὸ ἐγκαλεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν αὐτὸν εἰδότων ἕνεκεν τῆς πολυμαθίας, ὅτι ἀνὴρ πολυμαθὴς ὢν ἐξέπεσε τῆς ἀληθείας. εἰς ἑαυτοῦ δὲ δῆθεν κακὴν ἀπολογίαν ἐπινενόηκε τουτὶ τὸ καινὸν δόγμα, φήσας ὅτι »θεὸν ἐγὼ οὐκ ἠρνησάμην, ἀλλὰ ἄνθρωπον ἠρνησάμην«. εἶτα ἐρωτώμενος »ποῖον ἄνθρωπον« ἀπεκρίνατο λέγων »Χριστὸν ἠρνησάμην ἄνθρωπον«. Ἐντεῦθεν οὕτως ἑαυτῷ ἐδογμάτισε", + "candidate_score": 0.661396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2_4", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd . thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3004", + "psc_text": "Diosthcnos S | ἀμφότεροι φότεροι < Μ | περ σχῶμεν] ἐπέχομεν U 15 ἐροῦμαι U 16f τοῖς ἀνα- τρεπτικοῖς — λόγοις < S 16 ἁματρεπτικοῖς U 17 ἐκπέση U 17f ἀντιπαρατασσώμεθα M 18 τῶν σοφισμάτων M | οἱ < U 19 ürchten S | φοβηθέντες βάλλονται M | ἑαυτοῖς M | ὅλως < U S 20 κατάπληξιν + S | ἀκουόντων + τῶν M 21 κατε��κευασμένων M | vor οὐ + und S | καὶ] οὐδὲ U ἀλλὰ τοῦ δόξαι τοῖς παροῦσι σοφοὺς τοὺς λόγους. ἐντεῦθεν γοῦν τοῖς πολλοῖς οἱ ἐκ τῶν εἰκότων ἔσθ᾿ ὁτε λόγοι πρὸς κάλλος καὶ ἡδονὴν πεποικιλμένοι μᾶλλον τῶν εἰς ἀκρίβειαν ἐξητασμένων νομίζονται σπουδαιότεροι, τῶν διδασκάλων οὐ πρὸς τὸ βέλτιον ἁμιλλωμένων ἕτι καὶ σεμνον, ἀλλὰ πρὸς τὸ ἀρέσαι καὶ εὐημερῆσαι, καθάπερ οἱ σοφισταί, οἵ μισθὸν αἱροῦνται τῶν λόγων, ἐπευωνιζόμενοι τὴν σοφίαν ἐπαίνοις. τὸ μὲν οὖν παλαιὸν βραχὺ παντελῶς τὸ περὶ τὴν ἐξήγησιν ἦν, φιλοτιμουμένων μὴ τέρπειν,", + "candidate_score": 0.659985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_2_4", + "bdc_text": "schriben und euch miner lieben browen , min und unssen lieben hinder herren , herren benechten , ist die stan d. lib. Laus Aug. Mt . die w. S. d. sinem lieb bespotten , hoff gott es stand , ouch also und Ech und die höwern , welchs mir et Grosse , frid und uns allen an Ewer nemen were dem nach fr. bamb üch. M. W . et Wyrgen , das Büch. Bullinger , je me bericht wird wie minen alben pfarrer und S . unnde in sunder her es wärd . thell Blagpar , S. Mügg und S. abgeschaiden , ab welisen ain hertzlich beduren , hab omnium wiss um sin in se vertruwen 1552 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2162", + "psc_text": "9 τοῦ < Μ 10 * etwa <καὶ ἐφοβήθη, ὡς> * | ἄλλοι] ἀλλότριοι Μ 11 ὁ < Μ 12 τοῦ < Μ | γὰρ < U | <φησι> * 14 ἰδεῖν hinter ἀληθείᾳ U 15 vor σώφρονι + ἐν U 17 θελήσωσι Μ | <ὅτι> * οἱ ἰδόντες τοὺς δύο τοὺς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς οὐκ ἐν παραπληθίᾳ ὁρῶσιν, ἀλλὰ ἤκουον ἐρρωμένῃ τῇ διανοίᾳ ὅτι »ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε εἰς τὸν οὐρανὸν ἀτενίζοντες; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναληφθεὶς οὕτως ἐλεύσεται« καὶ τὰ ἑξῆς. εἶτα δὲ καὶ Πέτρος, ὡς ἔφην, ὁρῶν καὶ ἀκούων καὶ ἀποκρινόμενος καὶ λέγων »μηδαμῶς, κύριε«, εὐσταθῶν ἦν τῇ διανοίᾳ. Ἄγαβος γὰρ προφητεύων ἔλεγεν καὶ μετὰ σχήματος θαυμαστοῦ αἰνιττόμενος, λαβὼν τὴν ζώνην τοῦ Παύλου καὶ δήσας τοῖς ἰδίοις ποσὶν φησίν »οὗτος οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη, δήσουσιν αὐτὸν καὶ ἀποίσουσιν εἰς Ἱερουσαλήμ«. ἀλλὰ καὶ πάλιν ἐν Ἀντιοχείᾳ κατῆλθον προφῆται καὶ κατήγγελλον λιμὸν ἔσεσθαι", + "candidate_score": 0.656429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_8", + "bdc_text": "armen , welchs , wils gott noch des serest beschehen wirtt .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1674", + "psc_text": "πτωχὸς ἃ μὴ εἶχεν ἐκτήσατο. καὶ εἰ ὁ κεκτημένος ἡμᾶς πέπρακεν, ἀπορήσας πέπραχεν. ἀπό τινος ἄρα δανειστοῦ ἐλαυνόμενος. ἀλλ’ οὐκ ἔχει οὕτως. οὔτε γὰρ εἶπεν »ἠγόρασεν«, ἀλλ’ »ἐξηγόρασεν«. ὅμοιον δὲ τούτῳ ὁ αὐτὸς ἅγιος ἀπόστολός φησιν »ἐξαγοραζόμενοι τὸν ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι«. καὶ οὐχ ἡμέρας ἀγοράζομεν, οὐδὲ τιμὴν ἡμερῶν δίδομεν, ἀλλὰ τὸ δι’ ὑπομονὴν * καὶ τὸ μελλητικὸν τῆς μακροθυμίας σημαίνων τοῦτο ἔφη. ὥστε τὸ ἐξηγόρασε τὴν ὑπόθεσιν ὑπέφηνεν τῆς ὑπὲρ ἡμῶν ἀναδοχῆς ἐν κόσμῳ ἐνσάρκου παρουσίας <δι᾿> ἧς ἀνεδέξατο ὑπὲρ ἡμῶν παθεῖν ὁ ἀπαθὴς ὢν θεός, μένων τῇ ἰδίᾳ ἀπαθείᾳ τῆς αὐτοῦ θεότητος καὶ * αὐτὸ ὅ ἀνεδέξατο ὑπὲρ . . ἡμῶν παθεῖν. οὐκ ἀγοράζων ἡμᾶς ἀπ᾿ ἀλλοτρίων, ἀλλὰ τὴν | ὑπὸ θεσιν ὑπὲρ ἡμῶν τοῦ σταυροῦ ἀναδεξάμενος, προαιρέσει καὶ οὐ μετ ἀνάγκης. ὅθεν ἐλήλεγκται κατὰ πάντα τοῦ Μαρκίωνος ὁ λόγος. καὶ πολλά ἐστι τὰ πρὸς ἀνατροπὴν τῆς τούτου μηχανῆς καὶ τραγῳδίας ἐξ εὐσεβοῦς λογισμοῦ καὶ εὐλόγου ὁρμώμενα", + "candidate_score": 0.630095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_5", + "bdc_text": "dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_652", + "psc_text": "ἤδη γὰρ εἴπαμεν ὅτι οὐ μόνον αὐτὸς ἐν Ἰεροσολύμοις πολλάκις ἀντέστη τοῖς ἀποστόλοις, ἀλλὰ καὶ οἱ σὺν αὐτῷ καὶ ἐν τῇ Ἀσίᾳ· πλὴν ἤτοι αὐτὸς εἴη ἢ καὶ ἄλλος σὺν αὐτῷ συνεργὲς· τὰ ὅμοια αὐτῷ φρονῶν καὶ συμπράττων εἰς τὰ ἴσα, οὐδὲν διαφέρει. ἡ γαρ πᾶσα αὐτῶν κακοτροπία τῆς διδασκαλίας τοῦτον ἔχει τὸν χαρακτῆρα, Κηρινθιανοὶ δὲ ὁμοῦ καὶ Μηρινθιανοὶ οὑτοι καλοῦνται. Καὶ ταῦτα περὶ ταύτης τῆς δεινῆς καὶ ἑρπετώδους μοχθηρίας διεξιόντες πάλιν ἐπὶ τὰς ἑξῆς προβαίνομεν , εὐχαριστοῦντες μὲν ὅτι τὸ πέλαγος τούτων τῶν κακῶν δογμάτων ἀβλαβῶς διενηξάμεθα, εὐχόμενοι δὲ ἵνα ἐν τοῖς ἑξῆς παρεντυχόντες, ὡς εἰς δυσθαλάττια καὶ θηριώδη βράχη παρεμπεσόντες μὴ ἀδικηθῶμεν , ἀλλὰ σωτηρίας τύχωμεν τῆς ἀπὸ τῆς μελλούσης ἡμῖν ἡμῖν ὑφήγησιν ἀναφαίνεσθαι ἀληθείας ἐν τῷ ἡμᾶς συνιστᾶν αὐτήν τε καὶ τὴν ἐπ' αὐτῇ 8 Tgl. Ancoratus c. 60, 1; S. 70, 18ff u. Panarion haer. 78, 7ff V M 1 vor οὐδὲ ein καὶ getilgt V", + "candidate_score": 0.61115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_5", + "bdc_text": "dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1667", + "psc_text": "νόμενοι ἕκαστος κατὰ όίεσιν τὸν )Λ́ιον ἐκληρώθη τόπον καὶ ἕκαστος ἐν τῷ ἰόίῳ ὼ)ν τῷ ὲτἐρῳ οὐκ ἐντρίβεται οὐΤε ἐπέρχεται, οὐκέτι αἱ ἀρχαὶ ἀλλήλαις ἐναντίαι οὐδέ τις αὐτῶν φαύλη εὑρεθήσεται, όιà τὸ κατὰ τὸ δίκαιον καὶ ἥσυχον καὶ εὐσταθὲς τῶν ἰδίων ἐπιμέλεσθαι καὶ μὴ περαιτέρω βαίνειν ἐπιβάλλεσθαι. εἰ δὲ ὁ μὲν πονηρὸς ὑπὸ τοῦ ἄνω κατισχύεται καὶ βιάζεται καὶ καταπονεῖται, μεμερισμένος ὢν καὶ ἐν ἰδίῳ τόπῳ ὑπάρχων, οὗ τόπου τῷ ἄνω ἀγαθῷ οὐδὲν προσήκει, οὐδέ τι ὑπ᾿ αὐτοῦ κέκτισται τῶν ἐνταῦθα (λέγω ἐν τῷ τοῦ πονηροῦ τόπῳ), τυραννικώτερος μᾶλλον εὑρεθήσεται ὁ ἄνω καὶ οὐκέτι ἀγαθός, τὸν ἴδιον υἱὸν εἴτ᾿ οὖν Χριστὸν ἀποστείλας, ἵνα τὰ ἀλλότρια λάβῃ. καὶ ποῦ ὁ ὅρος ὁ διρίζων τὰς τρεῖς ἀρχὰς κατὰ τὸν τοῦ ἀγύρ- V M 8 νοήσομεν Μ 10 ἰδίους] ἰουδαίους M 11 οὐχ, χ auf Rasur V corr | oὐκέτι πονηρὸς < Μ 19 ἑκάστου *] ἑκάστης, durchgestrichen Vcorr < Μ 20 περιεχομένου", + "candidate_score": 0.609226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8646_sent_5", + "bdc_text": "dervett her Hans Wonlich hat in erhossortt , sunder wol er der war a bessertt , wie sy b. den Damitt der einigen der ostwale nach des jar harat , wer setz , et ain haben , wyrren und all Acht siges schaden wider kummen sein Ich hatt .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3408", + "psc_text": "Μ τοῦ ἰοῦ τοῦ φρύνου καὶ ἑρπετώδους μοχθηροῦ τὴν ἀδικίαν. συμβέβηκε γὰρ αὐτῷ καὶ τοῦτο μετὰ πάντων τῶν πειθομένων αὐτῷ πάσχειν, δι᾿ ὃ καὶ στενάζω ὑπὲρ αὐτοῦ. ὃτι οἴμοι πῶς ἐβλάβης, πόσους δὲ ἄλλους ἔβλαψας, ὡς ὑπὸ δεινῆς ἐχίδνης δηχθείς, ὑπὸ τῆς κοσμικῆς προπαιδείας φημί, καὶ ἄλλοις δηλητήριον γέγονας. Φασὶ γὰρ οἱ φυσιολόγοι τὸν μυωξὸν ἐμφωλεύειν κοὶ τὰ γεννήματα αὐτοῦ ἐπὶ τὸ αὐτὸ πολλὰ τίκτειν, ἕως πέντε καὶ ἔτι, τὰς δὲ ἐχίδνας τούτους θηρᾶσθαι. καὶ ἐὰν εὔρῃ ὅλον τὸν φωλεὸν ἡ ἔχιδνα, μὴ δυναμένη τοὺς ὅλους καταφαγεῖν, ὑπὸ ἓν ἐσθίει εἰς κόρον ἕνα ἢ δύο, τῶν δὲ λοιπῶν κατακεντήσασα τοὺς όφθαλμοὺς σιτία φέρει καὶ ἀνατρέφει τυφλὰ γεγονότα, ἕως ὅτε βούλεται ἕκαστον αὐτῶν προφέ- ρειν καὶ τοῦτον ἐσθίειν. ἐὰν δὲ συμβῇ τινὰς ἀπείρους περιτυχεῖν τοῖς τοιούτοις καὶ λάβωσιν αὐτὰ εἰς ἐδωδήν, δηλητήριον ἑαυτοῖς λαμβάνουσιν > ἀπὸ τοῦ τῆς τῆς ἔχίδνης ἀνατεθραμμένα. οὓτω καὶ σύ, ὦ Ὠρίγενες, ἀπὸ τῆς προειρημένης ‘Ελληνικῆς παιδείας", + "candidate_score": 0.602887, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file