diff --git "a/8/8806.json" "b/8/8806.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8806.json" @@ -0,0 +1,2674 @@ +{ + "letter_id": "8806", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8806", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.045304, + 0.047702, + 0.053585, + 0.063454, + 0.056879, + 0.040188, + 0.048403, + 0.044285, + 0.049349, + 0.052753, + 0.052156, + 0.049983, + 0.040355, + 0.045243, + 0.041326, + 0.041742, + 0.050216, + 0.061123, + 0.058227, + 0.057729 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.700295, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1223", + "psc_text": "EPISCOPUM. Se quantum illius cum Maximo communione offensum, tantum poenitentia mitigatum. Commendatam responsali suo illius in urbe regia causam. Hortatur ad pastoralem sollicitudinem. Ipsi de Florentii episcopi causa inquisitionem mandat. Gregorius Sabiniano episcopo Jadertino. Sicut perseveranti culpae debetur jure vindicta, ita resipiscentibus est venia concedenda. Nam 902 ut res illa contra se merito iracundiam excitare, sic haec in sua prorsus dilectione solet concordiam propagare. Et ideo quia fraternitatem tuam a consortio et communione Maximi, ubi te prius neglectus impulerat, in tantum postea gravitas sacerdotii ad animum reducta suspendit, ut ejus sola nullatenus patereris esse segregatione contentus, nisi et in monasterii te claustra recipiens dudum commissa defleres, eapropter in nostram te gratiam ac communionem receptum esse non dubites; nam quantum nos prius culpa tuae charitatis offenderat, tantum poenitentia mitigavit. Hortamur igitur, dilectissime frater, ut gregi dominico pastoralem sollicitudinem instanter impendas, lucrumque de commissis ovibus facere diligenter invigiles; ut tanto tibi copiosae", + "candidate_score": 0.700295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", + "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", + "candidate_score": 0.689691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.688025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2140", + "psc_text": "Aprutium pastorali sollicitudine destitutum. Ubi diu quaesivimus qui ordinati debuisset, et nequaquam potuimus invenire. Sed quia Opportunus mihi in moribus suis, in psalmodiae studio, in amore orationis valde laudatus, religiosam vitam omnimodo agere dicitur, hunc volumus ut fraternitas vestra ad se faciat venire, et de anima sua admoneat, quatenus in bonis studiis crescat. Et si nulla ei crimina quae per legis sacrae regulam morte mulctanda sunt, obviant, tunc hortandus est ut vel monachus, vel a vobis subdiaconus fiat. Et post aliquantulum temporis, si Deo placuerit, ipse ad pastoralem curam debeat promoveri. Si quae vero gravia obviant, multo magis admonendus est, ut saeculum relinquat, et haec perfectius defleat. Peto autem ut pro me orare debeas, quia cum tribulationibus cordis fatigor nimiis doloribus corporis. EPISTOLA XIII. AD FANTINUM DEFENSOREM. Defuncti Primogeniti notarii res absque mora in tuto collocet, ne Romanae Ecclesiae aliisve haeredibus pereant. Gregorius Fantino defensori. Cognoscat experientia tua Primogenitum notatarium", + "candidate_score": 0.687446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1223", + "psc_text": "EPISCOPUM. Se quantum illius cum Maximo communione offensum, tantum poenitentia mitigatum. Commendatam responsali suo illius in urbe regia causam. Hortatur ad pastoralem sollicitudinem. Ipsi de Florentii episcopi causa inquisitionem mandat. Gregorius Sabiniano episcopo Jadertino. Sicut perseveranti culpae debetur jure vindicta, ita resipiscentibus est venia concedenda. Nam 902 ut res illa contra se merito iracundiam excitare, sic haec in sua prorsus dilectione solet concordiam propagare. Et ideo quia fraternitatem tuam a consortio et communione Maximi, ubi te prius neglectus impulerat, in tantum postea gravitas sacerdotii ad animum reducta suspendit, ut ejus sola nullatenus patereris esse segregatione contentus, nisi et in monasterii te claustra recipiens dudum commissa defleres, eapropter in nostram te gratiam ac communionem receptum esse non dubites; nam quantum nos prius culpa tuae charitatis offenderat, tantum poenitentia mitigavit. Hortamur igitur, dilectissime frater, ut gregi dominico pastoralem sollicitudinem instanter impendas, lucrumque de commissis ovibus facere diligenter invigiles; ut tanto tibi copiosae", + "candidate_score": 0.686674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2176", + "psc_text": "Ut Paulini saevitia in clerum et simonia puniatur ac reprimatur, concilium cogat, ad id vocato, si opus sit, Hilaro. Gregorius Victori episcopo. Quanto laetitiae nobis est fratres nostros cognoscere erga filios suos paterna charitate decenter esse sollicitos, tanto tristitiae deputamus quando eos ab illicitis nec aliorum fratrum reverentia, nec sacerdotii praevalet consideratio 1200 temperare. Quam igitur gravis et aspera adversus fratrem nostrum Paulinum, Tegessis civitatis episcopum clericorum ejus vel eorum qui in sacro sunt ordine positi sit querela, fraternitati tuae liquere non dubium est, quia latere te in vicino non potuit quod ad nos in longinquo pervenit. Et quoniam valde cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus", + "candidate_score": 0.685268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", + "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", + "candidate_score": 0.684524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170", + "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum", + "candidate_score": 0.681139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "debeatis esse solliciti, et ita quae fienda prospicitis temperetis, quatenus et illi, si ita videbitur, benigne praestetis, et vigoris ecclesiastici genium, ut oportet, congrua dispensatione servetis. Suprascriptum vero portitorem in praesenti quid vobiscum ei sit agendum, instruximus. A quo cuncta subtiliter addiscentes, sic vos in omnibus exhibete, ut in vestra sollicitudine nostram fuisse praesentiam sentiamus. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 13.) EPISTOLA LXXX AD CASTORIUM NOTARIUM. Det Maximo epistolam suam redditae communionis et gratiae testem; modo purgatus ille ac poenitens Sabinianum et alios in charitate suscipiat. Gregorius Castorio Notario. Quanto credi tibi a nobis et necessarias vides causas injungi (Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum", + "candidate_score": 0.679989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", + "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", + "candidate_score": 0.677763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1813", + "psc_text": "si, quod non credimus, gravari frustra in aliquo senseritis, apud praedictum gloriosum virum agere vos, episcopali modestia servata, necesse est, ut verbum quod ei per Azimarchum virum magnificum scribonem praebuit, custodire debeat ac servare, atque illum irrationabiliter affligi vel sustinere dispendium minime patiatur. Ita ergo fraternitas vestra se erga eum sollicitam curet ostendere, et in ejus se causis secundum Deum studeat exhibere, ut et sacerdotale in vobis subsidium et paternam inveniat charitatem. EPISTOLA LVIII. AD BONIFACIUM REGIENSEM EPISCOPUM. Gregorii cum Ecclesia sua causam absque dilatione finiat ipsiusve homines habeat commendatos. Gregorius Bonifacio episcopo Regiensi. Sacerdotali procul dubio convenit gravitati ut si quas Ecclesiae suae causas habuerit, aut pacifica eas ordinatione, si fieri potest, aut certe judicio interveniente sine mora definiat, ut, sublata e medio contentionis materia, sola illi cum filiis suis pacis possit concordia permanere. Indicavit itaque nobis gloriosus filius noster Gregorius expraefecto, quod inter se et Ecclesiam vestram de", + "candidate_score": 0.677617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", + "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", + "candidate_score": 0.675936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.675118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2195", + "psc_text": "Pancratium diaconum suum a monastica vita revocet. Gregorius Desiderio episcopo in Gallia. Pancratius lator praesentium, ut asserit, diaconus, apostolorum se liminibus repraesentans, a nobis noscitur petiisse ut eum fraternitati vestrae deberemus specialiter commendare. Intimavit etiam nobis quod in clericatus officio vestrae sit Ecclesiae mancipatus. Unde, divina inspiratione compunctus, gratiam monasticae conversationis appetiit, illicque in eodem quem sumpsit habitu desiderans permanere, etiam diaconum se ejusdem monasterii factum esse commemorat. De cujus loci servitio avelli nulla patitur ratione. Nunc vero, quantum asserit, fraternitas vestra non quidem impedientis intentu, sed affectu benevolentiae, in officio eum suae vult Ecclesiae revocare. Hortamur igitur ut tam promptae devotioni ejus, quam in sancto studet habere proposito, minime vestra sit impedimento fraternitas; magis autem quibus valetis adhortationibus pastorali admonitione 1206 succendite, ut fervor hujus desiderii in eo non tepescat; ut qui, a turbulento curarum saecularium tumultu se segregans, quietis desiderio portum monasterii appetiit, rursum in ecclesiasticarum curarum non", + "candidate_score": 0.674769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2360", + "psc_text": "De requirendis Ecclesiarum et monasteriorum rebus. De Januarii episcopi infirmitate, tempore sacrificii. Gregorius Vitali defensori Sardiniae. Experientia tua indicante, comperimus xenodochia in Sardinia constituta gravem habere neglectum. 1260 Unde reverendissimus frater et coepiscopus noster Januarius vehementissime fuerat objurgandus, nisi nos ejus senectus ac simplicitas, et superveniens aegritudo, quam ipse retulisti, suspenderet. Quia ergo ita est positus, ut ad aliquam ordinationem esse non possit idoneus, oeconomum ejus Ecclesiae, atque Epiphanium archipresbyterum ex nostra districta auctoritate commone, ut eadem xenodochia ipsi in periculum suum sollicite ac utiliter studeant ordinare. Nam si quis illic post hoc neglectus exstiterit, nulla se noverint posse hoc apud nos ratione aliquatenus excusare. Quoniam vero possessores nos Sardiniae petiverunt ut, quia diversis oneribus affliguntur, Constantinopolim pro eorum debeas remedio proficisci, licentiam tibi eundi concedimus. Sed et dilectissimo filio nostro Bonifacio scripsimus, ut suum tibi pro remedio illius provinciae studeat adhibere solatium. De Ecclesiis autem quas vacare sacerdotibus indicasti,", + "candidate_score": 0.673983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1503", + "psc_text": "(Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum illum epistolam quam ad eum scripsimus, ubi ei et gratiam nostram et communionem nos reddidisse signavimus, experientia tua dare debeat. Quia sicut in contumacia persistentibus severos nos esse convenit, sic iterum humiliatis et poenitentibus negare locum veniae non debemus. Praeterea de fratre nostro Sabiniano episcopo Jadertino, 992 atque Honorato archidiacono Salonitano, vel aliis qui se ad sedem apostolicam contulerunt, cum eodem Maximo omnino studiose agendum est, ut illos in ea qua decet charitate recipiat, et dolorem contra eos nullo modo in corde retineat, sed pura cum eis gratia et sincera dilectione vivat. EPISTOLA LXXXI. AD MAXIMUM SALONITANUM EPISCOPUM. Obedienti, poenitenti,", + "candidate_score": 0.672733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1098", + "psc_text": "c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam, datis induciis in hoc quadriennio exspectatus est. Quem dum monitu cleri civiumque illinc venientium, nosque precibus urgentium, instantius hortaremur ut si valeret cum eis auxiliante Domino remearet, data scriptis supplicatione, nos petiit ut, quia ad ejusdem Ecclesiae regimen vel susceptum officium pro eadem qua detinetur molestia assurgere nullatenus posset, Ecclesiae ipsi ordinare episcopum deberemus. Unde quia cunctarum Ecclesiarum injuncta nos sollicitudinis cura constringit, ne diutius gregi fidelium desit custodia pastoralis, illorum precibus hujusque ex sui impossibilitate renuntiatione compulsis, visum nobis est eidem Ariminensi Ecclesiae debere episcopum ordinari; et datis ex more praeceptis, clerum plebemque ejusdem Ecclesiae non destitimus admonere, quatenus", + "candidate_score": 0.670845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1093", + "psc_text": "non est ambiguum quia dum ad nos quaedam de Maximo pervenissent quae sacerdotii provectum non leviter impedirent, nostrum in ejus persona non fuisse consensum, nec prius eum nos voluisse ad hoc quod nitebatur accedere quam digna de his quae dicta erant satisfactio proveniret. Quod cum servare et tu omnino debuisses, actum magis est ut antedictus Maximus, caecae mentis aviditate episcopatum arripiens, ad suam te incaute voluntatem contra nostrum vetitum inclinaret. Sed ne vel tunc irrequisita quae ad nos perlata fuerant remanerent, nostris ut huc veniret epistolis est accersitus. Quem etiam pravo studio differentem curae nobis fuit sub interdictione communionis iteratis epistolis admonere, ut ad nos pro sui purificatione venire, excusatione postposita, properaret; sed elegit excommunicationi succumbere, quam obedientiam exhibere. Unde contingit ut perversae ipsius mentis pravitas in sua alios secum, quod dici nefas est, perditione convolveret. Nunc autem quia ab ejus te nequitia cognovimus dissentire, denique ut nec ei communices,", + "candidate_score": 0.667049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1465", + "psc_text": "modum poenitentiae reddenda communio, judicio vestro committimus. Hoc tamen sollicite vos providere necesse est, ut iis qui mortis urgentur periculo, viaticum non negetur. Curae praeterea sit vobis clerum et populum Melitae civitatis hortari, ut quia sine proprio Pastore esse non poterunt, ordinandum sibi eligant Deo propitio sacerdotem. Causam vero presbyterorum ac diaconorum, qui in lapsu accusati sunt, sollicite omnino rimamini. Et si rei criminis esse patuerint, severam in eis ultionem et canonicam exhibete, ut quanto illorum iniquitas Deum potuit ad iracundiam provocare, tanto eum vos placare emendatione districtissima valeatis. EPISTOLA LXIV. AD VITALEM SARDINIAE DEFENSOREM. Sic tueatur clericos, ut neque episcopi reverentia, neque illorum disciplina solvatur. Ne Ecclesiae rura a cultoribus deseri, aut monasteria, quae solis subsunt episcopis, ab aliis perturbari sinat. Gregorius Vitali defensori Sardiniae. Indicatum nobis est quod quidam Caralitanae Ecclesiae clerici, disciplinam sui refugientes episcopi, contra eum solatium tuae defensionis exquirant, atque per hoc illi, quod dici", + "candidate_score": 0.666557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_935", + "psc_text": "sacerdotali animo, ut in qualibet causa privato zelo moveatur. Ego autem et vestrae dilectioni providens (Grat. 1, q. 6, can. 2), et meae animae omnipotentis Dei judicium pertimescens, ejusdem Maximi causas subtiliter exquiri 813 desidero, si nullis criminibus pressus quae sacro ordini contradicunt, si non per simoniacam haeresim, id est praemia quibusdam se eligentibus praebendo, ad sacerdotale pertingere officium conatur. Tunc liber pro vobis apud Dominum intercessor erit, si non obligatus de suis ad locum intercessionis venerit. Cujus tamen jam culpa superbiae in aperto monstratur, quod evocatus ut ad nos venire debeat, diversis excusationibus renititur, refugit, metuit. Unde ergo trepidat, si eum de his quibus inclamatus est conscientia non accusat? Ecce jam diu dilectio vestra sine pastore est, et sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer destitutioni vestrae et medullitus ex toto corde compatior. Audio enim quae in grege Domini dilaniationes fiunt. Sed cum pastor deest, qui contra lupos invigilet? Ideoque", + "candidate_score": 0.666197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2287", + "psc_text": "Martio, indictione 6. EPISTOLA XXVII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Campaniae episcopos officii sui immemores convocet, atque ut vigilantius agant moneat. Si quem postea noverit desidem, mittat illum Romam. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Quoties illa de fratribus coepiscopisque nostris audimus quae et illos reprehensibiles ostendere, et nobis tristitiam valeant generare, de eorum nos emendatione non mediocriter cogit necessitas cogitare. Quia ergo nuntiatum nobis est Campaniae episcopos ita negligentes existere (Grat., dist. 84, c. 2), ut, immemores honoris sui geniique, neque erga Ecclesias, neque erga filios suos paternae vigilantiae curam exhibeant, vel monasteriorum sollicitudinem gerant, seu in oppressorum se et pauperum tuitionem impendant, ideo hac tibi auctoritate praecipimus ut eis a te convocatis, ex nostro illos mandato districte commoneas, quatenus desides ulterius esse non debeant, sed sacerdotalem se habere zelum et sollicitudinem opere doceant, atque ita in his quae eos juste secundum Deum agere convenit, vigilantes existant, ut nullum nos de eis denuo", + "candidate_score": 0.663428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", + "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", + "candidate_score": 0.656636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_561", + "psc_text": "quidem fraternitatem vestram, divini respectu judicii clausis carnalibus oculis, nihil quod ad Deum pertinet et rectam mentis intentionem omittere, nec cujuslibet hominis faciem rectitudini justitiae praeponere. Sed postquam mores vestri ita sunt saecularibus traducti negotiis, ut obliviscentes omnem sacerdotalis in vobis honoris tramitem, cunctumque superni metus 690 intuitum, non quid Deo, sed quid vobis placeat studeatis explere, necesse habuimus haec ad vos districtiora specialiter scripta transmittere, quibus ex beati Petri principis apostolorum auctoritate praecipimus ut nulli penitus extra consensum permissionemque nostram, quantum ad episcopatus ordinationem pertinet, in Salonitana civitate manus praesumatis imponere, nec quemquam in civitate ipsa aliter quam diximus ordinare Quod si contra haec quidpiam vel sponte vestra, vel a quolibet coacti praesumpseritis vel tentaveritis agere, decernemus vos dominici corporis et sanguinis participatione privatos, quatenus ex eadem ipsa attrectatione vestra, vel voluntate transgrediendae praeceptionis nostrae, a coelestibus mysteriis alieni sitis, nec is quem ordinaveritis habeatur episcopus. Nos namque nullum", + "candidate_score": 0.656215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2048", + "psc_text": "Quidquid vero ex auctoritate agendum est, cum praedicto Arelatensi episcopo agatur, ne praetermitti possit 1157 hoc quod antiqua Patrum institutio invenit. Britannorum vero omnium episcoporum tuae curam fraternitati committimus, ut indocti doceantur, infirmi persuasione roborentur, perversi auctoritate corrigantur. Obsecratio Augustini. Obsecro ut reliquiae sancti Sixti martyris nobis transmittantur. Concessio Gregorii. Fecimus quod petisti, quatenus populus qui in loco quondam sancti Sixti martyris corpus dixerunt venerari, quod tuae fraternitati nec verum nec veraciter sanctum videtur, certa sanctissimi et probatissimi martyris beneficia suscipiens, colere incerta non debeat. Mihi tamen videtur quia si corpus quod a populo cujusdam martyris esse creditur nullis illic miraculis coruscat, et neque aliqui de antiquioribus existunt qui se a parentibus passionis ejus ordinem audisse fateantur, ita reliquiae quas petisti seorsum condendae sunt, ut locus in quo praefatum corpus jacet modis omnibus obstruatur, nec permittatur populus certum deserere, et incertum venerari. Decima interrogatio Augustini. Si praegnans mulier debeat baptizari,", + "candidate_score": 0.654675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_21_23", + "bdc_text": "Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro . Salutant vos nostri omnes .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1154", + "psc_text": "quod omnipotens Deus idcirco dilectionem tuam et sanctissimum fratrem et consacerdotem meum Amos esse uno tempore Jerosolymis voluit, ut ea quae praedixi jurgia tolerentur. Nunc ergo ostendite quantum vos prius amastis. Scio quia utrique abstinentes, utrique docti, utrique humiles estis; unde necesse est ut Salvatoris nostri gloria juxta vocem Psalmi in tympano et choro laudetur (Psal. CL, 4). In tympano etenim sonus ex pelle sicca est, in choro vero vocum concordia. Quid igitur per tympanum nisi abstinentia, quid per chorum nisi unanimitas designatur? Quia ergo per abstinentiam Dom num laudatis in tympano, peto per unanimitatem laudetis in choro. Per semetipsam quoque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Quid per sal nisi sapientia designatur, Paulo attestante qui ait: Sermo vester in gratia semper sale sit conditus (Coloss. IV, 6) . Quia ergo per doctrinam verbi coelestis sal habere vos novimus, restat ut", + "candidate_score": 0.653114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2305", + "psc_text": "Quidquid vero communiter steterit, prius descriptionem, sicut dixi, facito, et postmodum singulis juxta qualitatem suae paupertatis distribuere stude. Ego enim, sicut Magister gentium testatur, habeo omnia, et abundo; nec pecunias, sed mercedem quaero (Philip. IV). Ita ergo age, ut in die judicii de causa mercedis quae experientiae tuae commissa est mihi fructum quem feceris ostendas. Quod si pure, fideliter et strenue egeris, et hic illud in filiis tuis recipies, et postmodum retributionem plenariam in aeterni judicis examine habebis. EPISTOLA XXXV. AD CATULUM ET ROMANUM. Optatum defensorem in amovendis a sacerdotum contubernio extraneis mulieribus adjuvet. Gregorius Catulo, Romano, et Vintarith. Pervenit ad nos quod qui sunt in sacro ordine constituti in territorio Nursino cum mulieribus extraneis habitent. Quod quia grave et 1243 valde indecens est, Optato defensori praecepimus ut eos debeat adhortari, quatenus, si ita est, nullus eorum cum extraneis mulieribus de caetero audeat habitare. Quod si forte adhortationem ejus neglexerint,", + "candidate_score": 0.646425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20_22", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1154", + "psc_text": "quod omnipotens Deus idcirco dilectionem tuam et sanctissimum fratrem et consacerdotem meum Amos esse uno tempore Jerosolymis voluit, ut ea quae praedixi jurgia tolerentur. Nunc ergo ostendite quantum vos prius amastis. Scio quia utrique abstinentes, utrique docti, utrique humiles estis; unde necesse est ut Salvatoris nostri gloria juxta vocem Psalmi in tympano et choro laudetur (Psal. CL, 4). In tympano etenim sonus ex pelle sicca est, in choro vero vocum concordia. Quid igitur per tympanum nisi abstinentia, quid per chorum nisi unanimitas designatur? Quia ergo per abstinentiam Dom num laudatis in tympano, peto per unanimitatem laudetis in choro. Per semetipsam quoque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Quid per sal nisi sapientia designatur, Paulo attestante qui ait: Sermo vester in gratia semper sale sit conditus (Coloss. IV, 6) . Quia ergo per doctrinam verbi coelestis sal habere vos novimus, restat ut", + "candidate_score": 0.644417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_22_24", + "bdc_text": "Ocyssime . Vale cum toto choro . Salutant vos nostri omnes . Curiae , anno 1572 , 10 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1154", + "psc_text": "quod omnipotens Deus idcirco dilectionem tuam et sanctissimum fratrem et consacerdotem meum Amos esse uno tempore Jerosolymis voluit, ut ea quae praedixi jurgia tolerentur. Nunc ergo ostendite quantum vos prius amastis. Scio quia utrique abstinentes, utrique docti, utrique humiles estis; unde necesse est ut Salvatoris nostri gloria juxta vocem Psalmi in tympano et choro laudetur (Psal. CL, 4). In tympano etenim sonus ex pelle sicca est, in choro vero vocum concordia. Quid igitur per tympanum nisi abstinentia, quid per chorum nisi unanimitas designatur? Quia ergo per abstinentiam Dom num laudatis in tympano, peto per unanimitatem laudetis in choro. Per semetipsam quoque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Quid per sal nisi sapientia designatur, Paulo attestante qui ait: Sermo vester in gratia semper sale sit conditus (Coloss. IV, 6) . Quia ergo per doctrinam verbi coelestis sal habere vos novimus, restat ut", + "candidate_score": 0.642664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1562", + "psc_text": "quaedam adjutoria recenti adhuc confectione formata indigenti non offerunt, sed maceranda temporibus derelinquunt. Nam si immature quis dederit, dubium non est quia fit causa periculi, res salutis. Discant itaque, discant in officio suo sacerdotes, quibus animarum credita est cura, servare quod diversarum artium homines docente ratione custodiunt, et a praecipiti se ambitione, etsi non metu, saltem pudore contineant. Sed ne forsan adhuc se pravae consuetudinis quisquam velit objectu defendere, fraternitatis vestrae discretio 1010 rationis eos freno coerceat, et labi in illicitis non permittat, quia quidquid ultione dignum est, non ad imitationis, sed ad exemplum potius debet correptionis adduci. Neque autem hoc quod similiter corrigendum est patimur negligenter omittere. Nam quid prodest cuncta muniisse, si per unum locum perniciosus hosti praebeatur accessus? Cum his itaque qui in sacro sunt ordine constituti habitare mulieres prohibeantur. De quibus, ne antiquus humani generis inimicus exsultet, omnium definiendum consensu est ut praeter eas quas sacri", + "candidate_score": 0.640954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1336", + "psc_text": "pestiferae nebulas excusationis assumunt, per omnia veneramur et sequimur; et si quis de fide ejus minuere aut addere aliquid praesumpserit, anathematizamus. Sed ita illos erroris labes imbibit, ut ignorantiae suae credentes, universam Ecclesiam atque omnes quatuor patriarchas non ratione sed malitiosa mente tantummodo refugiant; ita ut is qui ad nos a vestra excellentia missus est, cum quaereretur a nobis cur ab universali Ecclesia separatus existeret, se ignorare professus sit. Sed neque quid diceret, neque quid aliud audiret, valuit scire. Hoc quoque pariter hortamur ut et caeteros subjectos vestros sub disciplinae debeatis moderatione restringere, ut idolis non immolent, caltores arborum non existant, de animalium capitibus sacrificia sacrilega non exhibeant, quia pervenit ad nos quod multi Christianorum et ad 939 Ecclesias occurrant, et quod dici nefas est, a culturis daemonum non abscedant. Quoniam vero omnino Deo nostro haec displicent, et divisas mentes non possidet, providete ut ab his debeant illicitis salubriter coerceri;", + "candidate_score": 0.640418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_19_21", + "bdc_text": "Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", + "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", + "candidate_score": 0.64017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_627", + "psc_text": "decernat. Gregorius Victori et Columbo episcopis Africae. Qualiter neglectus inter initia morbus vires accipiat, ex nostris necessitatibus quicunque in hac sumus vita constituti probavimus. Huic igitur nascenti si doctorum obstet provisio medicorum, scimus quidem quia ante cessaret, quam tarde procuratus plurimum noceret. Hujus ergo considerationis ratio vehementer nos debet impellere ut, animarum morbis initiantibus, tota festinemus possibilitate resistere, ne dum salubria adhibere medicamenta negligimus, multorum nobis vitam, quos Deo nostro contendimus lucrari, subripiant. Unde nos oportet ita caulas ovium, quibus nos custodes videmur esse praepositi, vigilanti sollicitudine praemunire, quatenus lupus insidians undique pastores sibi repugnantes inveniat, et viam ingrediendi in eas non habeat. Comperimus siquidem Donatistarum stimulos sic in illis partibus gregem turbasse dominicum, ac si nullius pastoris moderamine regeretur. Nuntiatumque nobis est, quod dicere sine gravi dolore non possumus, quoniam plurimi eorum venenatis jam sint dentibus laniati. Denique ut sacerdotes catholicos pravissima de suis Ecclesiis 716 temeritate depellerent, et", + "candidate_score": 0.630818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2187", + "psc_text": "reverentiam et honorem debitum exhibere prioribus (Grat. 2, q. 7, c. 46), ita rectitudinis et Dei timoris est, si qua in eis correctione indigent, 1203 nulla dissimulatione postponere ne totum, quod absit, corpus incipiat morbus invadere, si languor non fuerit curatus in capite. Ante multum siquidem temporis quaedam ad nos de fratre nostro Crementio primate vestro perlata sunt, quae cor nostrum non modico moerore transfigerent. Sed prementibus diversis tribulationibus, et maxime circumsaevientibus hostibus, ea nobis non fuit spatium requirendi. Et quoniam ita sunt gravia, ut transiri indiscussa nullo modo debeant, fraternitatem vestram his hortamur affatibus, ut cum omni sollicitudine ac vivacitate veritatis indagare substantiam multis modis debeatis, ut aut si ita sunt ultione canonica resecentur; aut si falsa, fratris nostri innocentia diu sub nefandae opinionis dilaceratione non jaceat. Unde ut non quis desidiae torpor in requisitione sit, admonemus ut non cujusquam personae gratia, non favor, non blandimenta, vel quodlibet aliud", + "candidate_score": 0.630475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_636", + "psc_text": "quem sibi ipsi de nobis finxerunt. Nos enim veneramur sanctas quatuor synodos: Nicaenam, in qua Arius; Constantinopolitanam, in qua Macedonius; Ephesinam primam, in qua Nestorius; Chalcedonensem, in qua Eutyches atque Dioscorus damnatus est; profitentes quia quisquis aliter sapit quam hae quatuor synodi, a fide veritatis alienus est. Damnamus autem quoscunque damnant, et quoscunque absolvunt absolvimus, sub anathematis interpositione ferientes eum qui earumdem quatuor synodorum, maxime autem Chalcedonensis, de qua quibusdam imperitis hominibus nata est dubietas et superstitionis occasio, fidei addere vel adimere praesumit. Cum itaque integritatem nostram ex aperta mea traditione seu professione cognoscitis, dignum est ut de Ecclesia beati Petri apostolorum principis nullum ulterius scrupulum dubietatis habeatis; sed in vera fide persistite, et vitam vestram in petra Ecclesiae, hoc est in confessione beati Petri apostolorum principis solidate, ne tot vestrae lacrymae tantaque bona opera pereant, si a fide vera inveniantur aliena. Sicut enim rami sine virtute radicis arefiunt, ita", + "candidate_score": 0.620593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_905", + "psc_text": "sicut Chalcedonensis synodus in uno loco ab Ecclesia Constantinopolitana falsata est, sic aliquid in Ephesina synodo factum est. Charitas ergo vestra vetustos omnino codices ejusdem synodi requirat, et illic inde videat si quid tale invenitur, mihique eumdem Codicem quem invenerit transmittat, quem mox ut legero retransmitto. Novis enim Codicibus passim non credat, ex qua re dubius factus sum, et nihil adhuc volui de hac causa praedicto fratri meo Joanni episcopo rescribere. Romani autem Codices multo veriores sunt Graecis, quia nos vestra sicut non acumina, ita nec imposturas habemus. De Joanne vero presbytero cognoscite quia illius causa per synodum decisa est, in qua aperte cognovi quia ejus adversarii eum facere haereticum voluerunt et diu conati sunt, sed minime potuerunt. Vestros, qui nostri sunt, mea vice salutate, et nostri, qui vestri sunt, per me vos multum salutant. Omnipotens Deus sua te manu inter tot spinas protegat, ut eos illaesus, quos Dominus elegit,", + "candidate_score": 0.619085, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", + "max_score": 0.698713, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_310", + "psc_text": "Al. XLIX]. Quomodo admonendi qui officium praedicationis nimia humilitate detrectant, et qui praecipiti festinatione occupant. ( Admonitio 26.) Aliter admonendi sunt qui cum praedicare digne valeant, prae nimia humilitate formidant; atque aliter admonendi sunt quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum peccantibus fratribus verbum praedicationis subtrabunt, morientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque (Eccli. XX, 32) ? Si populos fames attereret, et occulta frumenta ipsi servarent, auctores proculdubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sunt poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, ipsi panem perceptae gratiae non ministrant. Unde et bene", + "candidate_score": 0.698713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167", + "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de", + "candidate_score": 0.671976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10_12", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat . Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_134", + "psc_text": "DOCERE ET ADMONERE SUBDITOS. PROLOGUS [Al., cap. XXIII]. Quia igitur qualis esse debeat pastor ostendimus, nunc qualiter doceat demonstremus. Ut enim longe ante nos reverendae memoriae Gregorius Nazianzenus edocuit (Orat. 1), non una eademque cunctis exhortatio congruit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe namque aliis officiunt, quae aliis prosunt. Quia et plerumque herbae quae haec animalia nutriunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat. Et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorum, nisi ut ita dixerim, quaedam in cithara tensiones stratae chordarum? quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde", + "candidate_score": 0.661437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_310", + "psc_text": "Al. XLIX]. Quomodo admonendi qui officium praedicationis nimia humilitate detrectant, et qui praecipiti festinatione occupant. ( Admonitio 26.) Aliter admonendi sunt qui cum praedicare digne valeant, prae nimia humilitate formidant; atque aliter admonendi sunt quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum peccantibus fratribus verbum praedicationis subtrabunt, morientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque (Eccli. XX, 32) ? Si populos fames attereret, et occulta frumenta ipsi servarent, auctores proculdubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sunt poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, ipsi panem perceptae gratiae non ministrant. Unde et bene", + "candidate_score": 0.659688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20_22", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_409", + "psc_text": "Nec coram caeco pones offendiculum (Levit. XIX, 14) . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caeco vero offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasionem praebere. CAPUT XXXVI [ Al. LX]. De exhortatione multis exhibenda, ut sic singulorum virtutes adjuvet, quatenus per hanc contraria virtutibus vitia non excrescant. Haec sunt quae praesul animarum in praedicationis diversitate custodiat, ut sollicitus congrua singulorum vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni sit studii ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen laboriosius est auditores innumeros ac diversis passionibus laborantes, uno eodemque tempore voce unius et 97 tanta arte vox temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii", + "candidate_score": 0.655862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_261", + "psc_text": "21.) Aliter admonendi sunt qui jam sua misericorditer tribuunt, atque aliter qui adhuc et aliena rapere contendunt. Admonendi namque sunt qui jam sua misericorditer tribuunt, ne cogitatione tumida super eos se quibus terrena largiuntur, extollant; ne idcirco se meliores aestiment, quia contineri per se caeteros vident. Nam terrenae domus dominus famulorum ordines ministeriaque dispertiens, hos ut regant, illos vero statuit ut ab aliis regantur. Istos jubet ut necessaria caeteris praebeant, illos ut accepta ab aliis sumant. Et tamen plerumque offendunt qui regunt, et in patrisfamilias gratia permanent qui reguntur. Iram merentur qui dispensatores sunt, sine offensione perdurant qui ex aliena dispensatione subsistunt. Admonendi sunt igitur qui jam quae possident misericorditer tribuunt, ut a coelesti Domino dispensatores se positos subsidiorum temporalium agnoscant; et tanto humiliter praebeant, quanto et aliena esse intelligunt quae dispensant. Cumque in illorum ministerio quibus accepta largiuntur 64 constitutos se esse considerant, nequaquam eorum mentes tumor sublevet, sed", + "candidate_score": 0.645598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20_22", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_284", + "psc_text": "eo superbiendo donum concordiae quod majus est, amittunt; ut si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat abstinendo contemnat. Sed qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano et choro (Psal. CL, 4) . In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant. Quisquis itaque corpus affligit, sed concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, sed non laudat in choro. Saepe vero dum quosdam major scientia erigit, a caeterorum societate disjungit, et quasi quo plus sapiunt, eo a concordiae virtute desipiscunt. Hi itaque audiant quid per semetipsam Veritas dicat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Sal quippe sine pace non virtutis est donum, sed damnationis argumentum. Quo enim quisque melius sapit, eo deterius delinquit; et idcirco inexcusabiliter merebitur supplicium, quia prudenter 69 si voluisset, potuit vitare", + "candidate_score": 0.645048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_22_24", + "bdc_text": "Ocyssime . Vale cum toto choro . Salutant vos nostri omnes . Curiae , anno 1572 , 10 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_284", + "psc_text": "eo superbiendo donum concordiae quod majus est, amittunt; ut si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat abstinendo contemnat. Sed qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano et choro (Psal. CL, 4) . In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant. Quisquis itaque corpus affligit, sed concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, sed non laudat in choro. Saepe vero dum quosdam major scientia erigit, a caeterorum societate disjungit, et quasi quo plus sapiunt, eo a concordiae virtute desipiscunt. Hi itaque audiant quid per semetipsam Veritas dicat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Sal quippe sine pace non virtutis est donum, sed damnationis argumentum. Quo enim quisque melius sapit, eo deterius delinquit; et idcirco inexcusabiliter merebitur supplicium, quia prudenter 69 si voluisset, potuit vitare", + "candidate_score": 0.632262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_409", + "psc_text": "Nec coram caeco pones offendiculum (Levit. XIX, 14) . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caeco vero offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasionem praebere. CAPUT XXXVI [ Al. LX]. De exhortatione multis exhibenda, ut sic singulorum virtutes adjuvet, quatenus per hanc contraria virtutibus vitia non excrescant. Haec sunt quae praesul animarum in praedicationis diversitate custodiat, ut sollicitus congrua singulorum vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni sit studii ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen laboriosius est auditores innumeros ac diversis passionibus laborantes, uno eodemque tempore voce unius et 97 tanta arte vox temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii", + "candidate_score": 0.627955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_105", + "psc_text": "praesunt, habere quidem sollicitudines exteriores debent, nec tamen eis vehementer incumbere, sacerdotes recte et caput prohibentur radere, et comam nutrire; ut cogitationes carnis de vita subditorum nec a se funditus amputent, nec rursum ad crescendum nimis relaxent. Ubi et bene dicitur: Tondentes tondeant capita sua (Ibid.) ; ut videlicet curae temporalis sollicitudinis et quantum necesse est prodeant, et tamen recidantur citius, ne immoderatius excrescant. Dum igitur et per administratam exteriorem providentiam corporum vita protegitur, et rursus per moderatam cordis intentionem non impeditur, capilli in capite sacerdotis et servantur ut cutem cooperiant, et resecantur ne oculos claudant. CAPUT VIII. [ Al. XIX.] Ne placere rector suo studio hominibus appetat, sed tamen ad quod placere debeat, intendat. Inter haec quoque necesse est ut rector solerter invigilet, ne hunc cupido placendi hominibus pulset; ne cum studiose interiora penetrat, cum provide exteriora subministrat, se magis a subditis diligi quam veritatem quaerat; ne cum, bonis", + "candidate_score": 0.613667, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.69578, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12_14", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.69578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.687261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3966", + "psc_text": "(quanquam enim a parentibus, ab avis, et postrema usque gentis prole Christi jura percepimus, tamen aliquoties sensibus nostris superfluae superstitionis superba vanitas inerrabat); peto ut etiam Confessionum libros a te perscriptos, nobis mittere ac donare digneris. Si enim alii quoque, prono animo ac benigna mente, tua nobis scripta largiti sunt, quanto magis de tuis ipse excusare non debes? 5. Fertur satrapae, seu regis potius cujusdam epistola, Deum Dominum Christum deprecantis, cum intra Judaeae regiones adhuc versaretur, et necdum in coelum suum remeaverat, quoniam is ad eum ire ac pergere per aegritudinem praepediretur, et sanari aliter se posse non crederet, ad se, si dignaretur, mundi salus ac medicina decurreret; et ne tantae majestati, quam ignarus rex provida, sed non perfecta mente, conceperat, injuria fieri videretur, laudasse insuper suam dicitur civitatem, ut pulchritudine urbis et regis hospitio Deus illectus, preces supplicis non dedignaretur. Adfuit Deus regi; sanatus est: et amplificato petitionis munere,", + "candidate_score": 0.669392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_14_16", + "bdc_text": "Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.665425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13_15", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_798", + "psc_text": "calumniam? Hujuscemodi enim in epistola tua texis fabulam: « Quidam frater noster episcopus, cum lectitari instituisset in Ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter a te positam apud Jonam prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factus est tantus tumultus in plebe, maxime Graecis arguentibus, et inclamantibus calumniam falsitatis, ut cogeretur episcopus, (Oëa quippe civitas erat), Judaeorum testimonium flugitare. Utrum autem illi imperitia an malitia, hoc esse in hebraeis codicibus responderunt, quod et graeci et latini habebant atque dicebant. Quid plura? Coactus est homo velut mendositatem corrigere, volens post magnum periculum non remanere sine plebe. Unde etiam nobis videtur aliquando te quoque in nonnullis falli potuisse. » CAPUT VII. 22. Dicis me in Jona propheta male quiddam interpretatum, et seditione populi conclamante, propter unius verbi dissonantiam, episcopum pene sacerdotium perdidisse. Et quid sit illud quod male interpretatus sim, subtrahis, auferens mihi occasionem defensionis", + "candidate_score": 0.664057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13_15", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_390", + "psc_text": "Dixit quidem apostolus Paulus: Haereticum hominem post unam correptionem devita, sciens quia subversus est ejusmodi, et peccat, et est a semetipso damnatus (Tit. III, 10, 11). Sed qui sententiam suam, quamvis falsam atque perversam, nulla pertinaci animositate defendunt, praesertim quam non audacia praesumptionis suae pepererunt, sed a seductis atque in errorem lapsis parentibus acceperunt, quaerunt autem cauta sollicitudine veritatem, corrigi parati, cum invenerint; nequaquam sunt inter haereticos deputandi. Tales ergo vos nisi esse crederem, nullas fortasse vobis litteras mitterem. Quanquam et ipsum haereticum quamlibet odiosa superbia tumidum et pervivacia malae contentionis insanum, sicut vitandum monemus, ne infirmos et parvulos fallat; ita non abnuimus, quibuscumque modis possumus corrigendum. Unde factum est ut etiam ad nonnullos Donatistarum primarios scriberemus, non communicatorias litteras, quas jam olim, propter suam perversitatem ab unitate catholica quae toto orbe diffusa est, non accipiunt; sed tales privatas, qualibus nobis uti etiam ad Paganos licet, quas illi etsi aliquando", + "candidate_score": 0.661917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13_15", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4021", + "psc_text": "simul. Sed quaecumque quae contra eos sunt, in suae perversitatis sensus aliquando callida et astuta, aliquando ridicula et hebeti expositione pervertunt. Nec saltem ita ut ea ipsa, quae exponunt ab suae sectae hominibus alienis, vera esse credant; alioquin aut catholici essent, aut non multum a veritate alieni, qui et in ipsis scripturis apocryphis sensus catholicos invenirent, aut invenire velle viderentur: sed cum ipsi alia cum suis sentiant, atque inter suos doceant, sive discant, quae non audent prodere, quoniam re vera nefaria sunt et detestanda; tamen fidem catholicam eis quos timent, praedicant, non quam teneant, sed sub qua lateant. Possunt enim aliqui haeretici reperiri fortasse immundiores, sed nullus istis fallacia comparatur. Alii quippe, ut sunt hominum vitia, de hujus vitae consuetudine vel infirmitate mentiuntur: isti autem in ipsa nefaria doctrina haeresis suae praeceptum habere perhibentur, ut occultandorum dogmatum suorum causa, etiam cum falsa juratione mentiantur. Hi qui eos experti sunt, et", + "candidate_score": 0.661815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12_14", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4021", + "psc_text": "simul. Sed quaecumque quae contra eos sunt, in suae perversitatis sensus aliquando callida et astuta, aliquando ridicula et hebeti expositione pervertunt. Nec saltem ita ut ea ipsa, quae exponunt ab suae sectae hominibus alienis, vera esse credant; alioquin aut catholici essent, aut non multum a veritate alieni, qui et in ipsis scripturis apocryphis sensus catholicos invenirent, aut invenire velle viderentur: sed cum ipsi alia cum suis sentiant, atque inter suos doceant, sive discant, quae non audent prodere, quoniam re vera nefaria sunt et detestanda; tamen fidem catholicam eis quos timent, praedicant, non quam teneant, sed sub qua lateant. Possunt enim aliqui haeretici reperiri fortasse immundiores, sed nullus istis fallacia comparatur. Alii quippe, ut sunt hominum vitia, de hujus vitae consuetudine vel infirmitate mentiuntur: isti autem in ipsa nefaria doctrina haeresis suae praeceptum habere perhibentur, ut occultandorum dogmatum suorum causa, etiam cum falsa juratione mentiantur. Hi qui eos experti sunt, et", + "candidate_score": 0.661684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_195", + "psc_text": "Filium autem ejus, filium nostrum, cujus etiam nomen in aliquibus nostris libris invenies, etsi ad tuae charitatis praesentiam ipse non pergeret, statueram litteris in manum tuam tradere consolandum, exhortandum, instruendum, non tam oris sono, quam exemplo roboris tui. Ardeo quippe, ut dum adhuc aetas ejus in viridi feno est, zizania convertat in frugem, et credat expertis quod experiri periculose desiderat. Nunc ergo ex ejus carmine, et ex epistola quam ad eum misi, intelligit benevolentissima et mansuetissima prudentia tua, quid de illo doleam, quid timeam, quid cupiam. Nec despero affuturum Dominum, ut per te ministrum ejus tantis curarum aestibus liberer. Sane quia multa scripta nostra lecturus es, multo erit mihi gratior dilectio tua, si ex his quae tibi displicuerint, emendaveris me justus in misericordia, et argueris me. Non enim talis es, cujus oleo timeam impinguari caput meum. Fratres non solum qui nobiscum habitant, et qui ubilibet habitantes Deo pariter serviunt, sed", + "candidate_score": 0.65941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13_15", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_710", + "psc_text": "id est linguae notissimae. Quisquis autem in eo quod ex hebraeo translatum est, aliquo insolito permotus fuerit, et falsi crimen intenderit, vix aut nunquam ad hebraea testimonia pervenietur, quibus defendatur objectum. Quod si etiam perventum fuerit, tot latinas et graecas auctoritates damnari quis ferat? Huc accedit quia etiam consulti Hebraei possunt aliud respondere: ut tu solus necessarius videaris, qui etiam ipsos possis convincere; sed tamen quo judice mirum si potueris invenire. CAPUT III. 5. Nam quidam frater noster episcopus, cum lectitari instituisset in ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter abs te positum apud Jonam prophetam (Jonae IV, 6), quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factus est tantus tumultus in plebe maxime graecis arguentibus et inclamantibus calumniam falsitatis, ut cogeretur episcopus (Oëa quippe civitas erat) Judaeorum testimonium flagitare. Utrum autem illi imperitia an malitia, hoc esse in hebraeis codicibus responderunt, quod et graeci", + "candidate_score": 0.659107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.657571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_756", + "psc_text": "recte reprehenderet eos qui Legem servarent, quasi doctor Gentium; et Petrus jure reprehenderetur qui princeps circumcisionis (Gal. II, 8) id imperavit Gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis debitores sint legis faciendae; tu ut episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam, et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriunculo, cum monachis, id est compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in commentariis, secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse, et probasse. 6. Hanc autem explanationem, quam primus Origenes in decimo Stromatum libro, ubi Epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui", + "candidate_score": 0.654584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11_13", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat . Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3061", + "psc_text": "in Christi pace laetitias, frequentias, alacritates, et ad hymnos audiendos et canendos, et ad verbum Dei percipiendum celebres hilaresque conventus, multorumque in eis cum dolore magno recordationem praeteriti erroris, et cum gaudio considerationem cognitae veritatis, et cum indignatione et detestatione mendacium magistrorum, quod modo cognoscant de nostris Sacramentis quam falsa jactaverint; multorum etiam in eis confessiones quod olim vellent esse catholici, nec inter homines tanti furoris auderent: horum ergo populorum congregationes per plurimas Africae regiones ab illa perditione liberatorum, si sub uno conspectu videres; tunc diceres nimiae fuisse crudelitatis, si dum timeretur ne homines desperati, et istorum innumerabili multitudini nulla aestimatione comparandi, suis et voluntariis ignibus cremarentur, isti in aeternum perdendi et sempiternis ignibus cruciandi relinquerentur. 33. Si enim duo aliqui in una domo habitarent, quam certissime sciremus esse ruituram, nobisque id praenuntiantibus nollent credere, atque in ea manere persisterent; si eos inde possemus eruere vel invitos, quibus imminentem illam", + "candidate_score": 0.646289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_14_16", + "bdc_text": "Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_390", + "psc_text": "Dixit quidem apostolus Paulus: Haereticum hominem post unam correptionem devita, sciens quia subversus est ejusmodi, et peccat, et est a semetipso damnatus (Tit. III, 10, 11). Sed qui sententiam suam, quamvis falsam atque perversam, nulla pertinaci animositate defendunt, praesertim quam non audacia praesumptionis suae pepererunt, sed a seductis atque in errorem lapsis parentibus acceperunt, quaerunt autem cauta sollicitudine veritatem, corrigi parati, cum invenerint; nequaquam sunt inter haereticos deputandi. Tales ergo vos nisi esse crederem, nullas fortasse vobis litteras mitterem. Quanquam et ipsum haereticum quamlibet odiosa superbia tumidum et pervivacia malae contentionis insanum, sicut vitandum monemus, ne infirmos et parvulos fallat; ita non abnuimus, quibuscumque modis possumus corrigendum. Unde factum est ut etiam ad nonnullos Donatistarum primarios scriberemus, non communicatorias litteras, quas jam olim, propter suam perversitatem ab unitate catholica quae toto orbe diffusa est, non accipiunt; sed tales privatas, qualibus nobis uti etiam ad Paganos licet, quas illi etsi aliquando", + "candidate_score": 0.64547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4021", + "psc_text": "simul. Sed quaecumque quae contra eos sunt, in suae perversitatis sensus aliquando callida et astuta, aliquando ridicula et hebeti expositione pervertunt. Nec saltem ita ut ea ipsa, quae exponunt ab suae sectae hominibus alienis, vera esse credant; alioquin aut catholici essent, aut non multum a veritate alieni, qui et in ipsis scripturis apocryphis sensus catholicos invenirent, aut invenire velle viderentur: sed cum ipsi alia cum suis sentiant, atque inter suos doceant, sive discant, quae non audent prodere, quoniam re vera nefaria sunt et detestanda; tamen fidem catholicam eis quos timent, praedicant, non quam teneant, sed sub qua lateant. Possunt enim aliqui haeretici reperiri fortasse immundiores, sed nullus istis fallacia comparatur. Alii quippe, ut sunt hominum vitia, de hujus vitae consuetudine vel infirmitate mentiuntur: isti autem in ipsa nefaria doctrina haeresis suae praeceptum habere perhibentur, ut occultandorum dogmatum suorum causa, etiam cum falsa juratione mentiantur. Hi qui eos experti sunt, et", + "candidate_score": 0.643458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_443", + "psc_text": "praeterea turba confluxit; sed nobis in tota illa multitudine perpauci apparebant, qui utiliter ac salubriter agi causam illam, et tantam reique tantae quaestionem prudenter et pie discuti cuperent. Caeteri vero magis ad spectaculum quasi altercationis nostrae prope theatrica consuetudine, quam ad instructionem salutis christiana devotione convenerant. Quapropter nec silentium nobis praebere, nec intente nobiscum atque modeste saltem et ordinate colloqui potuerunt, exceptis, ut dixi, paucis, quorum religiosa et simplex apparebat intentio. Itaque libere pro sui cujusque animi motu immoderate loquentium omnia strepitu turbabantur, nec evincere sive nos, sive ipse rogando, interdum etiam objurgando potuimus, ut nobis modestum silentium praeberetur. 2. Res tamen utcumque agi coepta est, et aliquot horas in alterno sermone protraximus, quantum vocibus interquiescentibus varie tumultuantium sinebamur. Sed in ipso disputationis exordio, cum videremus ea quae dicebantur, subinde labi de memoria vel nostra, vel eorum quorum salutem maxime curabamus; et ut esset nobis cautior modestiorque tractatio, simul ut", + "candidate_score": 0.641283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4251", + "psc_text": "Scriptura nos admonet, dicens: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum (Jacobi I, 19): et ille in Psalmo ait, Auditui meo dabis exsultationem et laetitiam; continuoque subjecit, Et exsultabunt ossa humiliata (Psal. L, 10). Vidit enim in audiendo facillime servari humilitatem, quae difficilis est in docendo; quoniam necesse est ut doctor habeat superiorem locum, ubi laboriosum est obtinere ne subrepat elatio. 3. Videsne quemadmodum periclitemur a quibus hoc exspectatur, ut non solum doctores simus, verum etiam cum simus homines, divina doceamus? Sed laborum periculorumque nostrorum singulare est solatium, cum ita proficitis, ut illo perveniatis ubi nullius hominis doctoris egeatis. Isto autem periculo non tantum nos; nam ad illum de quo dicturus sum, quid sumus nos? non ergo nos tantum periculo isto, sed etiam ille Doctor Gentium periclitatum se esse testatur, cum dicit: Ne magnitudine revelationum mearum extollar, datus est mihi stimulus carnis (II Cor. XII, 7) etc.", + "candidate_score": 0.639904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2097", + "psc_text": "29): nam etiam hoc ipse Apostolus scripsit. Cum autem dicit, judicium sibi manducat, satis ostendit, quia non alteri judicium manducat, sed sibi. Hoc nos egimus, et ostendimus, et obtinuimus, quia communio malorum non maculat aliquem participatione Sacramentorum, sed consensione factorum. Nam si in factis malis non eis quisque consentiat; portat malus causum suam et personam suam, nec praejudicat alteri quem in consensione mali operis socium non habet criminis. 6. Hoc etiam ipsi voce apertissima coacti sunt confiteri; non tunc quando ista dicebamus, sed postea cum aliud ageretur. Nam cum ventum fuisset ad causam etiam Caeciliani, quam nos ab Ecclesiae causa distinguebamus, ut si forte malus esset inventus, ipsum anathematizaremus, non tamen propter ipsum Ecclesiam Christi relinqueremus, cui per malam suam causam praejudicare non posset: cum ergo etiam ad ipsam Caeciliani causam ventum fuisset, et legi sent illi concilium Carthaginense, ubi recitabant septuaginta plus minus episcoporum sententias contra Caecilianum absentem prolatas;", + "candidate_score": 0.636057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.635317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_792", + "psc_text": "in Libris canonicis interpretatio asteriscos habeat, et virgulas praenotatas, et postea aliam translationem absque his signis ediderim; pace tua dixerim, videris mihi non intelligere quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta interpretum est; et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint quam habetur in hebraeo: ubi autem asterisci, id est stellae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est; et ibi graeca transtulimus, hic de ipso hebraico, quod intelligebamus expressimus, sensuum potius veritatem quam verborum interdum ordinem conservantes. Et miror quomodo Septuaginta interpretum libros legas non puros, ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos, et christiani hominis interpretatiunculam non sequaris; praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi, post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt: imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod", + "candidate_score": 0.634988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3026", + "psc_text": "omnes vivant, ardenter exoptat; sed omnes ne pereant, plus laborat. Gratias autem Domino, quod et apud nos, non quidem in omnibus, sed valde in pluribus locis, et per alias Africae partes, sine ullis istorum insanorum mortibus, pax catholica cucurrit, et currit. Ibi autem illa funesta contingunt, ubi est tam furiosum et inutile hominum genus, qui et aliis temporibus eadem facere consueverunt. CAPUT IV. 15. Et prius quidem quam istae leges a catholicis imperatoribus mitterentur, pacis atque unitatis Christi paulatim doctrina crescebat, et in eam quisque sicut discebat, et volebat, et poterat, ex ipsa parte transibat; cum tamen apud illos perditorum hominum dementissimi greges in diversis causis quietem innocentium perturbarent. Quis non dominus servum suum timere compulsus est, si ad illorum patrocinium confugisset? quis eversori minari saltem audebat? quis consumptorem apothecarum, quis quemlibet poterat exigere debitorem, auxilium eorum defensionemque poscentem? Timore fustium et incendiorum mortisque praesentis, pessimorum servorum, ut liberi abscederent,", + "candidate_score": 0.633621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_798", + "psc_text": "calumniam? Hujuscemodi enim in epistola tua texis fabulam: « Quidam frater noster episcopus, cum lectitari instituisset in Ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter a te positam apud Jonam prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factus est tantus tumultus in plebe, maxime Graecis arguentibus, et inclamantibus calumniam falsitatis, ut cogeretur episcopus, (Oëa quippe civitas erat), Judaeorum testimonium flugitare. Utrum autem illi imperitia an malitia, hoc esse in hebraeis codicibus responderunt, quod et graeci et latini habebant atque dicebant. Quid plura? Coactus est homo velut mendositatem corrigere, volens post magnum periculum non remanere sine plebe. Unde etiam nobis videtur aliquando te quoque in nonnullis falli potuisse. » CAPUT VII. 22. Dicis me in Jona propheta male quiddam interpretatum, et seditione populi conclamante, propter unius verbi dissonantiam, episcopum pene sacerdotium perdidisse. Et quid sit illud quod male interpretatus sim, subtrahis, auferens mihi occasionem defensionis", + "candidate_score": 0.633527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_21_23", + "bdc_text": "Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro . Salutant vos nostri omnes .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.633438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_913", + "psc_text": "adhuc nosse quomodo coaequanda sit in interprete peritia linguarum, conjecturis eorum qui Scripturas edisserendo pertractant; quos necesse est, etiamsi rectae atque unius fidei fuerint, varias parere in multorum locorum obscuritate sententias: quamvis nequaquam ipsa varietas ab ejusdem fidei unitate discordet; sicut etiam unus tractator, secundum eamdem fidem aliter atque aliter eumdem locum potest exponere, quia hoc ejus obscuritas patitur. 35. Ideo autem desidero interpretationem tuam de Septuaginta, ut et tanta latinorum interpretum, qui qualescumque hoc ausi sunt, quantum possumus imperitia careamus: et hi qui me invidere putant utilibus laboribus tuis, tandem aliquando, si fieri potest, intelligant, propterea me nolle tuam ex hebraeo interpretationem in ecclesiis legi, ne contra Septuaginta auctoritatem, tanquam novum aliquid proferentes, magno scandalo perturbemus plebes Christi, quarum aures et corda illam interpretationem audire consueverunt, quae etiam ab Apostolis approbata est. Unde et illud apud Jonam virgultum (Jonae IV, 6), si in hebraeo nec hedera est, nec cucurbita,", + "candidate_score": 0.633233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_22_24", + "bdc_text": "Ocyssime . Vale cum toto choro . Salutant vos nostri omnes . Curiae , anno 1572 , 10 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.633092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15_17", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_422", + "psc_text": "communione praeciderent. Si autem illic eum accusare tentassent, tunc sibi adesset, tunc innocentiam suam adversus eorum machinamenta defenderet, sicut postea factum esse didicistis: cum tamen illi nimis sero quaesissent judicium transmarinum jam schismatis rei, jam levati altaris horrendo scelere maculati. Primo enim facerent si veritate niterentur; sed falsis rumoribus temporis diuturnitate firmatis, quasi vetusta fama praejudicante ad judicium venire voluerunt: aut quod magis credendum est, damnato prius, sicut libuit, Caeciliano, quasi securi sibi videbantur praefidentes numero suo, nec audentes alibi commovere causam tam malam, ubi nulla corruptione operante posset veritas inveniri. CAP. VII. 19. Sed posteaquam ipsis rebus experti sunt cum Caeciliano permanere communionem orbis terrarum, et ad eum a transmarinis Ecclesiis communicatorias litteras mitti, non ad illum quem ipsi scelerate ordinaverant; puduit eos semper tacere, quia posset eis objici, cur paterentur ignaram per tot gentes Ecclesiam communicare damnatis, et cur se ipsi ab innocentis orbis terrarum communione praeciderent, cum", + "candidate_score": 0.627131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2691", + "psc_text": "carne, vivant autem secundum Deum spiritu, non cogit apud inferos intelligi. Propter hoc enim in hac vita et mortuis evangelizatum est, id est infidelibus et iniquis; ut cum crediderint, judicentur quidem secundum homines in carne, hoc est in diversis tribulationibus, et ipsa morte carnis; unde idem apostolus alio loco dicit, Tempus esse ut judicium incipiat a domo Domini (I Petr. IV, 17): Vivant autem secundum Deum spiritu, quia et in ipso fuerant mortificati, cum morte infidelitatis et impietatis detinerentur. 22. Haec expositio verborum Petri cui displicet, vel cui etiamsi non displicet, non tamen sufficit, quaerat ea secundum inferos intelligere. Qui si valuerit illa quibus me moveri supra commemoravi, ita solvere ut eorum auferat dubitationem, impartiat et mihi: quod si factum fuerit, potuerunt illa verba utroque modo intelligi; sed ista sententia de nulla falsitate convincitur. Ad illas autem quaestiones quas ante misisti, excepta Dei visione per corpus, unde majus opus moliendum", + "candidate_score": 0.62685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_17", + "bdc_text": "Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.585736, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf028", + "work_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.692595, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_99", + "psc_text": "uultis a nobis debilium uobis ostendi, quot tabificis adfectos morbis nullam omnino rettulisse medicinam, cum per omnia supplices irent templa, cum deorum ante ora prostrati limina ipsa conuerrerent osculis, cum Aesculapium ipsum datorem ut praedicant sanitatis, quoad illis superfuit uita, et precibus fatigarent et inuitarent miserrimis uotis? nonne alios scimus malis suis commortuos, cruciatibus alios consenuisse morborum, perniciosius alios sese habere coepisse, postquam dies noctesque in continuis precibus et pietatis expectatione triuerunt? quid ergo prodest ostendere unum aut alterum fortasse curatos, cum tot milibus subuenerit nemo et plena sint omnia miserorum infeliciumque delubra? nisi forte dicetis, opem bonis ab diis ferJiferri, malorum miserias despici. atquin Christus aequaliter bonis malisque subuenit nec repulsus ab hoc quisquam est qui rebus auxilium duris contra impetum postulabat iniuriàsque fortunae. hoc est enim proprium dei ueri potentiaeque regalis, benignitatem suam negare nulli nec reputare, quis mereatur aut minime, cum naturalis infirmitas peccatorem hominem faciat, non", + "candidate_score": 0.692595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_942", + "psc_text": "ad ultimae labis periculum uenit? cur non minaci hosti se obtulit? cur impetus tantos belli non prius fregit ac reppulit quam immanes ac * inciderent plagae, quibus omnis effunderetur sanguis et exhaustis meret uita ipsa paene uitalibus? aduecta enim nondum nec fauorem fuerat ut commodaret rogata. esto: sed bonus auxiliator numquam rogari se poscit spontanea semper opitulatione subueniens. hostem pellere ac fugare non potuit multo adhuc mari terrisque ab Italia discreta. sed deo, si deus est, longum nihil omnino est, cui punotumpunctum terra est et sub nutu omnia constituta. § 51 sed fuerit praesens, ut exposcitis credi, illo ipso numen in lapide: et mortalium quisquam est, quamuis ille sit credulus et facillimas aures quibuslibet fictionibus praebeat, qui eam iudicet fuisse aut tempore illo deam aut hodie dici appellarique debere, quae modo haec appetat, modo illa deposcat, suos deserat fastidiatque cultores, prouinciis ab humilioribus migret, potentioribus populis ditioribusque se iungat? uerum", + "candidate_score": 0.677576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_932", + "psc_text": "possumus enim scire, utrumne istic aliquod rei fuerit alicuius obstaculum, cuius sese obiectu atque oppositione protexerit, an hiatus aliquis aut ex molibus inaequaliter aggeratis successus quidam et fornices, in quos intulit se raptim circumscripto tuentium uisu ? quid enim, si flumen transiliuit ? quid, si transnatauit ? quid, si siluarum densitatibus se dedit? argumentatio flaccida est, ea re suspicari deum illum fuisse serpentem, quod ab oculis sese properata agminis festinatione subtraxit, cum deum non fuisse eadem rursus possit argumentatione monstrari. § 47 sed si deus praesens anguis ille non fuit, cur post illius aduentum pestilentiae uis fracta est et populo salus est reddita Romano? referimus et nos contra: si ex libris fatalibuBfatalibus uatumque responsis inuitari ad urbem deus Aesculapius iussus est, ut ab luis contagio morbisque pestilentibus tutam eam ineolumemqueincolumemque praestaret, et uenit non aspernatus, ut dicitis, colubrarum in formam conuersus: cur totiens Romana ciuitas mali huius afflicta est cladibus,", + "candidate_score": 0.677332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_912", + "psc_text": "minus curauit ediscere, quisnam esset illo die circi actus per medium, contractaque est ex hoc culpa, quid infelix commeruerat populus, ut aliena delicta capitis sui dissolueret poenis pestilentibusque contagiis crudeliter expelleretur e uita? immo quid feminarum genus, quas ab negotiis publicis condicio fragilitatis excepit, quid adultae uirgines, quid puerculi fecere pusiones, quid denique adhuc parui nutricum sub alimonia constituti, ut in eos inmitteretur par et una saeuitia priusque acerbitatem mortis quam dulcedinem aliquam perciperent luminis? § 43 si sibi Iuppiter ludos scrupulosius fieri restituique quaerebat, si fideliter reddere suam populo sanitatem nec malum quod fecerat prorogari ulterius et augeri, nonne rectius fuerat, consulem ut ad ipsum ueniret, sacerdotum ad aliquem publicorum, pontificem maximum aut ad flaminem suum Dialem eique per somnium et praesulis uitium et funesti causam temporis indicaret? quae fuerat ratio, ut ruri hominem suetum, obscuritate 1 contemptu Sab: contemptus P 2 spraetum P 3 solliciorem P corr 4", + "candidate_score": 0.667214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_99", + "psc_text": "uultis a nobis debilium uobis ostendi, quot tabificis adfectos morbis nullam omnino rettulisse medicinam, cum per omnia supplices irent templa, cum deorum ante ora prostrati limina ipsa conuerrerent osculis, cum Aesculapium ipsum datorem ut praedicant sanitatis, quoad illis superfuit uita, et precibus fatigarent et inuitarent miserrimis uotis? nonne alios scimus malis suis commortuos, cruciatibus alios consenuisse morborum, perniciosius alios sese habere coepisse, postquam dies noctesque in continuis precibus et pietatis expectatione triuerunt? quid ergo prodest ostendere unum aut alterum fortasse curatos, cum tot milibus subuenerit nemo et plena sint omnia miserorum infeliciumque delubra? nisi forte dicetis, opem bonis ab diis ferJiferri, malorum miserias despici. atquin Christus aequaliter bonis malisque subuenit nec repulsus ab hoc quisquam est qui rebus auxilium duris contra impetum postulabat iniuriàsque fortunae. hoc est enim proprium dei ueri potentiaeque regalis, benignitatem suam negare nulli nec reputare, quis mereatur aut minime, cum naturalis infirmitas peccatorem hominem faciat, non", + "candidate_score": 0.64974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_418", + "psc_text": "inuictos omnes non perficit quibus praeest, cur unius in officio praesidatus hos uictoriae compotes, alios uero perpetitur ignominiosa infirmitate rideri? § 24 tutelatoribus, inquit, supplicat diis nemo, et idcirco singuli familiaribus officiis atque auxiliis desunt. nisi enim tura et salsas accipiant fruges, benefacere dii nequeunt, et nisi pecorum sanguine delibutas suas conspexerint arulas, suos deserunt atque abiciunt praesidatus? atquin ego rebar paulo ante, spontaneas esse numinum benignitates ultroque ab his fluere inexpectata beniuolentiae munera. numquid enim rex poli libamine aliquo exambitur aut hostia, ut omnia ista quibus uiuitur commoda mortalium gentibus largiatur? non feruorem genitalem solis deus, noctis et tempora, uentos pluuias fruges cunctis subministrat aequaliter bonis malis iniustis iustis ingenuis seruis pauperibus diuitibus? hoc est enim proprium dei potentis ac ueri, inexorata beneficia praebere fessis atque inualidis rebus et multiformi semper asperitate uallatis. nam sacrificiis editis id quod poscaris adnuere, non est istud postulantibus subuenire sed benignitatis propriae munificentiam", + "candidate_score": 0.636256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_162", + "psc_text": "uulgatum perstrinxit aures uestras, sapientiam hominis stultitiam esse apndapud deum primum? § 7 atque ipsi penitus perspicitis uos ipsos, si quando de rebus disceptatis obscuris et naturalia pergitis reserare secreta, et ipsa quae dicitis, quae adseueratis, quae capitali plerumque contentione defenditis, nescire uos et unumquemque suspiciones suas pro probatis et comprehensis pertinaci obluctatione tutari. quid enim, si uerum perspiciam, etiamsi omnia saecula in rerum inuestigatione ponantur, scire per nos possumus, quos ita caecos et superbos nescio quae res protulit et concinnauit inuidia, ut, cum nihil sciamus, omnino fallamus nos tamen et in opinionem scientiae anb inflati pectoris tumore tollamur. ut enim diuina praeteream et naturali obscuritate res mersas, potest quisquam explicare mortalium, id quod Socrates ille conprehendere nequit in Phaedro, homo quid sit aut unde sit, anceps uarius mobilis pellax multiplex multiformis, in quos usus prolatus sit, cuius sit excogitatus ingenio, quid in mundo faciat, cur malorum tanta experiatur examina.,", + "candidate_score": 0.632877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_862", + "psc_text": "nam si sine thure religionis officium claudicat necessariaque uis eius est quae propitios faciat mitesque hominibus caeliteBcaelites, peccatum est ab antiquis, quinimmo piacnlispiaculis plena uita omnis illoramillorum fuit, qui quod maxime conuenieosconueniens deorum fuerat uoiuptatiuoluptati per incuriam neelexere libare. sin autem temporibus priscis neque homines neque dii huius thnristhuris expetiuere materiam, conprobatur et hodie frustra illud inaniterque praestari, quod neque antiquitas necessarium - credidit et sine ullis nouitas rationibus appetiuit. § 27 denique ut illam semper regulam definitionemque teneamus, qua demonstratum et fixum est, quicquid fiat ab homine, habere oportere suas causas, et in ista quoque retinebimus parte, ut requiramus ex nobis quae sit causa, quae ratio, ut ante ipsa numinum signa thura iniciantur altaribus et ex eorum incendio familiaria fieri existimentur et mitia. quid ex huiusmodi facto adquiritur his rei aut eorum ad animos quid aocedit, ut merito iudkemire recte ista dependi et non frustra atque inaniter concremari? ut", + "candidate_score": 0.631003, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf038", + "work_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum", + "max_score": 0.689212, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum_window_15", + "psc_text": "ut interim, dum episcopus dari a Deo nobis sustinetur, in suspenso eorum qui moras possunt dilationis sustinere, causa teneatur; eorum autem quorum vitae suae finem urgens exitus dilationem non potest ferre, acta poenitentia et professa frequenter suorum detestatione factorum, si lacrymis, si gemitibus, si fletibus dolentis ac vere poenitentis animi signa prodiderint, cum spes vivendi secundum hominem nulla substiterit, ita demum caute et sollicite subveniri, Deo ipso sciente quid de talibus faciat, et qualiter judicii sui examinet pondera; nobis tamen anxie curantibus, ut nec pronam nostram improbi homines laudent facilitatem, nec vere poenitentes accusent nostram quasi duram crudelitatem. Optamus te, beatissime ac gloriosissime papa, in Domino semper bene valere et nostri meminisse.", + "candidate_score": 0.689212, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum", + "max_score": 0.687729, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.687729, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.687509, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_59", + "psc_text": "sermonem brevi spatio coarctavi; quia et vobiscum volebam prolixius loqui, et angustia schedulae cogebat tacere. Nunc igitur ingenio est victa pauperies. Minutae quidem litterae, sed confabulatio longa est. Et tamen in hoc necessitatis articulo animadvertite caritatem, cum me nec penuria scriptionis valuerit prohibere, ne scriberem. Vos autem, ignoscite, obsecro, dolenti; dico enim laesus, dico lacrymans et irascens: ne unum quidem apicem, toties vobis tribuenti officium, praestitistis. Scio quia nulla communio luci et tenebris est: nulla cum ancillis Dei, peccatori societas. Attamen et meretrix Domino pedes lacrymis lavit (Luc. 7), et de dominorum micis canes edunt (Matth. 15). Et ipse Salvator non venit justos vocare, sed peccatores. Non enim egent sani medico (Ibid. 5. 31) . Et magis vult poenitentiam peccatoris, quam mortem. Et errantem oviculam suis humeris refert. 26 Et prodigum filium revertentem, excipit laetus pater (Luc. 15). Quin potius Apostolus ait: Nolite judicare ante tempus (1. Cor. 4. 5)", + "candidate_score": 0.687509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", + "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", + "candidate_score": 0.666596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13_15", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2068", + "psc_text": "in epistola tua texis fabulam: « Quidam frater noster Episcopus, cum lectitari instituisset in Ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter a te positum apud Jonam Prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factusque est tantus tumultus in plebe, maxime Graecis arguentibus et inclamantibus calumniam falsitatis, ut cogeretur Episcopus (ea quippe civitas erat) Judaeorum testimonium flagitare. Utrum autem illi imperitia, an malitia, hoc esse in Hebraeis codicibus responderunt, quod et Graeci et Latini habebant, atque dicebant. Quid plura? Coactus est homo velut mendacium [al. mendositatem ] corrigere, volens post magnum periculum non remanere sine plebe. Unde etiam nobis videtur aliquando in nonnullis te quoque falli potuisse. 22. Dicis me in Jonam Prophetam male quiddam interpretatum, et seditione populi conclamante, propter unius verbi dissonantiam Episcopum pene Sacerdotium perdidisse; et quid sit illud quod male interpretatus sim, subtrahis, auferens mihi occasionem defensionis meae, ne quidquid", + "candidate_score": 0.666516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6_8", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1329", + "psc_text": "Moyses ascendit in montem: Jesus contra Amalec militat: ad crucis signum superatur inimicus: remissis orantis manibus, hostis victor insequitur. Sedet Moyses super lapidem dictum a Zacharia (Cap. 2. v. 5), qui septem habebat oculos: et in Samuelis volumine appellatur ABEN EZER, id est, lapis adjutorii (1. Reg. 4. 1) : et utramque manum ejus Aaron, et Ur, id est, montanus, lucidusque sustentat. Devicto adversario supervenit Jethro, educit Zephoram, et utrumque filium; dat concilium septuaginta Seniorum: et in typum Ecclesiae de gentibus congregatae, Legis immunitio, Evangelio suggerente, completur. Pulchre autem dissolutio, ac sanitas fortium, RAPHIDIM dicitur, vel propter dissipatum Amalec, vel propter sanatum Israel. Sin autem remissionem manuum juxta Syros RAPHIDIM sonat, dicemus, propter offensam populi: quia contra Dominum murmuravit, istud loco nomen impositum. Haec tangimus potius quam exponimus, breviter indicasse contenti, quod post fermentum Alus, et Messam Ecclesiae, soleant multiplicia daemonum adversum nos tentamenta consurgere. 478 XII. MANSIO. Et profecti", + "candidate_score": 0.664468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12_14", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1669", + "psc_text": "si aliter non possunt curari, nisi nostra humilitate, ultro eis satisfaciamus; nihil eis intulimus injuriae, nihil nocuimus, tametsi indignantur, et saeviunt contra Ecclesiae medicamina, quibus vulneratis sanitas redditur. Nos quae scimus, loquimur, et quae didicimus, praedicamus: orantes, ut qui ecclesiasticas despiciunt regulas, normam recipiant veritatis, nec propter hominum confusionem, per quam difficulter errantes corrigi solent, perdant utilitatem poenitentiae. Et nunc dicimus, et ante praediximus, et idem frequenter ingerimus, vagari eos nolumus, nec per alienas errare provincias, sed ad extorres et furibundos cum Propheta clamamus, et loquimur: Salvamini de terra, et revertimini, et nolite stare: recordamini qui procul estis a Domino, et Jerusalem ascendat super cor vestrum (Jer. 51. 50) . 24. Forsitan haec audientes, ecclesiasticae congregationis amor subeat, et recordentur fraternae in commune laetitiae, et hymnorum, quibus cum caeteris Dominum concinebant, frigusque odiorum dilectionis calore commutent, et intelligant nos medicos, non inimicos, indulgentissimos patres, non hostili tumentes superbia. Neque enim", + "candidate_score": 0.661312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", + "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", + "candidate_score": 0.660174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1125", + "psc_text": "quadrigae vestrae, et proposito quintam deesse Blaesillam, pene oblitus de ea loqui, quae prima de vobis praecesserit ad Dominum. Vere nunc quinque in tres, ac duas videmus esse divisas, illa cum sorore Paulina dulci somno fruitur, tu duarum medius, ad Christum levius subvolabis. EPISTOLA LXVII AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum 404 sciscitatur de titulo vulgati ab ipso libri de Scriptoribus Ecclesiasticis; tum de Petro reprehenso non mendaciter a Paulo, quod etiam superiori epist. 56. quaesierat. Postremo petit, ut quae sint Origenis aliorumque haereticorum errata, sibi indicet. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo caritatis observando atque amplectendo fratri et Compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. 1. « Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam", + "candidate_score": 0.651042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_18_20", + "bdc_text": "- Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2039", + "psc_text": "juxta praeceptum Moysi facere consueverunt (Num. 6. 18) ? 10. Verum haec ad comparationem ejus rei quae sequitur, parva sunt. Refert Lucas sacrae scriptor historiae: Cum venissemus Jerosolymam, libenter susceperunt nos fratres (Act. 21. 17) : et sequenti die Jacobus et omnes seniores, qui cum eo erant, Evangelio illius comprobato, dixerunt ei: Vides frater, quot millia sunt in Judaea, qui crediderunt in Christum, et hi omnes aemulatores sunt Legis. Audierunt autem de te, quod discessionem doceas a Moyse, eorum qui per gentes sunt Judaeorum, dicens: non debere eos circumcidere filios suos; neque secundum consuetudinem ingredi. Quid ergo est? Utique oportet convenire multitudinem: audierunt enim te supervenisse. Hoc ergo fac, quod tibi dicimus. Sunt nobis viri quatuor votum habentes super se. His assumptis, sanctifica te cum ipsis, et impende in eos, ut radant capita: et scient omnes, quid quae de te audierunt, falsa sunt; sed ambulas et 745 ipse custodiens Legem.", + "candidate_score": 0.64663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_18_20", + "bdc_text": "- Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2051", + "psc_text": "brevitatis studio pauca subnectam. Ecce ego Paulus dico vobis, quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil prodest (Gal. 5. 2) . Et iterum: Evacuati estis a Christo, qui in Lege justificamini, a gratia excidistis. Et infra: Si spiritu ducimini, jam non estis sub Lege. Ex quo apparet, qui sub Lege est, non dispensative, ut nostri voluere majores; sed vere, ut tu intelligis, eum Spiritum Sanctum non habere. Qualia autem sint praecepta legalia, Domino docente, discamus. Ego, inquit, dedi eis praecepta non bona, et justificationes, in quibus non vivant in eis. Haec dicimus non quo Legem juxta Manichaeum et Marcionem destruamus, quam et sanctam, et spiritualem juxta Apostolum novimus; sed quia postquam venit fides et temporum plenitudo, misit Deus filium suum factum ex muliere, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus; et nequaquam sub paedagogo, sed sub adulto, et Domino haerede vivamus. 15. 749 Sequitur", + "candidate_score": 0.646606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_18_20", + "bdc_text": "- Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2034", + "psc_text": "Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito. Ascendi autem secundum revelationem, et exposui cum eis Evangelium quod praedico in gentibus (Gal. 2. 1) , ostendens 743 se non habuisse securitatem praedicandi Evangelii, nisi Petri et caeterorum Apostolorum qui cum eo erant, fuisset sententia roboratus. Statimque sequitur: Separatim autem his, qui videbantur aliquid esse; ne forte in vacuum currerem, aut cucurrissem. Quare separatim, et non publice [al. in publico ]? Ne forte fidelibus qui ex numero Judaeorum, Legem putabant esse servandam, et sic credendum in Domino Salvatore, fidei scandalum nasceretur. Ergo et eo tempore cum Petrus venisset Antiochiam (licet hoc Apostolorum Acta non scribant, sed affirmanti Paulo credendum sit) in faciem illi Paulus restitisse se scribit, quia reprehensibilis erat. Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat: cum autem venissent, subtrahebat se, et segregabat, timens cos qui ex circumcisione erant. Et consenserunt simulationi ejus caeteri Judaei: ita ut Barnabas adduceretur", + "candidate_score": 0.646103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11_13", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat . Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1669", + "psc_text": "si aliter non possunt curari, nisi nostra humilitate, ultro eis satisfaciamus; nihil eis intulimus injuriae, nihil nocuimus, tametsi indignantur, et saeviunt contra Ecclesiae medicamina, quibus vulneratis sanitas redditur. Nos quae scimus, loquimur, et quae didicimus, praedicamus: orantes, ut qui ecclesiasticas despiciunt regulas, normam recipiant veritatis, nec propter hominum confusionem, per quam difficulter errantes corrigi solent, perdant utilitatem poenitentiae. Et nunc dicimus, et ante praediximus, et idem frequenter ingerimus, vagari eos nolumus, nec per alienas errare provincias, sed ad extorres et furibundos cum Propheta clamamus, et loquimur: Salvamini de terra, et revertimini, et nolite stare: recordamini qui procul estis a Domino, et Jerusalem ascendat super cor vestrum (Jer. 51. 50) . 24. Forsitan haec audientes, ecclesiasticae congregationis amor subeat, et recordentur fraternae in commune laetitiae, et hymnorum, quibus cum caeteris Dominum concinebant, frigusque odiorum dilectionis calore commutent, et intelligant nos medicos, non inimicos, indulgentissimos patres, non hostili tumentes superbia. Neque enim", + "candidate_score": 0.645967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_17_19", + "bdc_text": "Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1388", + "psc_text": "31. 4) : et tunc praeparatus, deficiente Manna, sub duce Jesu Jordanem transeat (Jos. 5): et circumcisus cultro Evangelii, primum comedat de coelesti pane: et occurrat ei princeps exercituum Dei, ut verum Pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus Terrae sanctae comedat. O profundum divitiarum sapientiae, et scientiae Dei, quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae illius. Quis sapiens et intelliget haec? intelligens et cognoscet ea? Quia rectae viae Domini: et justi ambulabunt in eis. Praevaricatores autem corruent in illis. EPISTOLA LXXIX. AD SALVINAM. Salvinam mulierem nobilissimam de Nebridii mariti morte consolatur, et post mortui viri laudes, quo modo superstites ex eo parvulos, educare, qualemque ipsa vitam traducere debeat, docet, et a secundis nuptiis dehortatur. 1. Vereor, ne officium putetur ambitio; et quod illius exemplo facimus, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Matth. 11. 29) , gloriae facere appetitione dicamur: et non viduam alloqui,", + "candidate_score": 0.643955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1283", + "psc_text": "in Propheta (Jon. 3. 4), Publicanum quoque in Evangelio (Luc. 16). E quibus primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit; alter impendentem Dei fregit iram; tertius pectus verberans, pugnis, oculos non levabat ad coelum; et multo justificatior 461 recessit Publicanus humili confessione vitiorum, quam Pharisaeus superba jactatione virtutum. Non est loci hujus ut poenitentiam praedicem, et quasi contra Montanum, Novatumque scribens dicam, illam hostiam Domino esse placabilem (Psal. 26); et, « Sacrificium Deo, spiritum contribulatum » (Psal. 50. 19): Et, « Malo poenitentiam peccatoris, quam mortem: » (Ezech. 18. 23); Et, « Exsurge, exsurge Jerusalem » (Isai. 60. 1; et Baruch, 5. 5); et multa alia, quae prophetarum clangunt tubae. 5. Hoc unum loquar, quod et legentibus utile sit, et praesenti causae conveniat. Non est confusa Dominum in terris, et ille eam non confundetur [al. confundet ] in coelo (Luc. 9). Aperuit cunctis vulnus suum, et decolorem [al.", + "candidate_score": 0.640586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_548", + "psc_text": "vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes gentes » (Matth. 28. 19): Et ipsi Apostoli dixerunt. « Oportebat quidem vobis primum annuntiare verbum Dei: quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes » (Act. 13. 46); tunc omne sacramentum Judaeae, et antiquam Dei familiaritatem, per Apostolos in nationes fuisse translatam. 5. Valida quidem quaestio, et quae possit etiam eos, qui Scripturarum aliquid attigerunt, concutere: sed perfacile solvitur. Nunquam enim eam fleret Dominus corruentem, nisi diligeret. Flevit et Lazarum, quia amabat eum. Et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum. Verum quia interfectio populi, captivitas civitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur: ideo Templum", + "candidate_score": 0.640489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2068", + "psc_text": "in epistola tua texis fabulam: « Quidam frater noster Episcopus, cum lectitari instituisset in Ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter a te positum apud Jonam Prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factusque est tantus tumultus in plebe, maxime Graecis arguentibus et inclamantibus calumniam falsitatis, ut cogeretur Episcopus (ea quippe civitas erat) Judaeorum testimonium flagitare. Utrum autem illi imperitia, an malitia, hoc esse in Hebraeis codicibus responderunt, quod et Graeci et Latini habebant, atque dicebant. Quid plura? Coactus est homo velut mendacium [al. mendositatem ] corrigere, volens post magnum periculum non remanere sine plebe. Unde etiam nobis videtur aliquando in nonnullis te quoque falli potuisse. 22. Dicis me in Jonam Prophetam male quiddam interpretatum, et seditione populi conclamante, propter unius verbi dissonantiam Episcopum pene Sacerdotium perdidisse; et quid sit illud quod male interpretatus sim, subtrahis, auferens mihi occasionem defensionis meae, ne quidquid", + "candidate_score": 0.635562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_14", + "bdc_text": "Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1480", + "psc_text": "haereticus est. Denique et vos satis simpliciter, et ingenue, et non malitiose, parvi scilicet pendentes praecepta rhetorica, et praestigias oratorum, dum libros ejus περὶ Ἀρχῶν haereticos confitemini, et in alios crimen transferre vultis, injecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris vitam discuterent, et ex caeteris libris ejus conjecturam praesentis facerent quaestionis. Ego callidus, qui emendavi, silens quod volui, et dissimulans crimina, non feci invidiam criminoso. Aiunt et medici, grandes morbos non esse curandos, sed dimittendos naturae, ne medela langorem exasperet. Centum quinquaginta anni prope sunt, ex quo Origenes mortuus est Tyri. Quis Latinorum ausus est unquam transferre libros ejus de resurrectione, περὶ Ἀρχῶν, στρωματέας et τόμους? quis per infame opus se ipsum voluit infamari? Nec disertiores sumus Hilario, nec fideliores Victorino, qui ejus tractatus non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. Nuper Sanctus Ambrosius sic Hexaemeron illius compilavit, ut magis Hippolyti sententias Basiliique sequeretur. Ego ipse, cujus aemulatores esse", + "candidate_score": 0.628931, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_22_24", + "bdc_text": "Ocyssime . Vale cum toto choro . Salutant vos nostri omnes . Curiae , anno 1572 , 10 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1756", + "psc_text": "caeteris qui vobiscum Domino serviunt, HIERONYMUS. 1. Vere in vobis Apostolicus et Propheticus sermo completus est: In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Ps. 18. 5; et Rom. 10. 18) . Quis hoc crederet, ut barbara Getarum lingua Hebraicam quaereret Veritatem; et dormitantibus, imo contendentibus Graecis, ipsa Germania Spiritus Sancti eloquia scrutaretur? In veritate cognovi, quod non est personarum acceptor Deus; sed in omni gente qui timet Deum, et operatur justitiam, acceptus est illi (Act. 10. 34 et 35) . Dudum callosa tenendo capulum manus, et digiti tractandis sagittis aptiores, ad stylum calamumque mollescunt; et bellicosa pectora 642 vertuntur in mansuetudinem Christianam. Nunc et Isaiae vaticinium cernimus opere completum: Concident gladios suos in aratra, et lanceas suas in falces; et non sumet gens contra gentem gladium, et non discent ultra pugnare (Isai. 2. 4) . Rursum in eodem: Pascetur lupus cum agno; et pardus", + "candidate_score": 0.628855, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.687401, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", + "candidate_score": 0.687401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.685311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.6808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.677979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1576", + "psc_text": "ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet. aduersum turbationem, quaecumque ex accidentibus erit, longae praeparationis opus est firmitate. ut robusta fide atque firmata dei mandata custodiat. § 14 In quem autem se profectum quamue in causam propheta prseparauerit, neque turbatus sit, quousque custodiret mandata dei, continuo subiecit dicens: funes peccatorum circumplexi sunt mihi; et legem tuam non sum oblitus. esse peccatorum funes per Esaiam docemur dicentem: nae, qui ligant peccata tamquam funem longum, modo funis ex plurimis minimis crescentis in multum peccata semper tamquam longo fune tendentibus. sunt etiam 9 Rom. VIII, 38 sq. 15 Ioh. XIV, 1. 24 Esai. V, 18. 1 dilexit nos RE tollerantiam", + "candidate_score": 0.673187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1793", + "psc_text": "meretur auxilium et adiutorium dei. non aliter aut nos meremur aut aliqui ante meruerunt, quam uerbum dei deum naturae nostrae carnem uel habitaturum sperasse uel, quod habitauerit, credidisse. § 6 Sed propheta multa in se esse meminit, quae spei suae conentur obsistere; et ideo subiecit: declinate a me maligni; et scrutabor mandata dei mei. doctrinae caelestis ratio admonet, ut dictum hoc referendum ad personam hominomhominum, quibus insit malignitas, existimetur. propheta enim, qui gentes docet, qui uerbum dei praedicat, iubet, uti a se uniuersi maligni declinent, quia congregatio sancta ad malitiae operarios sit indigna. et nescio quem possit excipere. omnibus enim per naturae demutabilis uoluntatem malitia adiacet, ipsisque apostolis uerbo licet iam fidei emundatis atque sanctis non abesse tamen malitiam per condicionem communis nobis originis docuit dominus dicens: s i ergo uos, cum sitis mali, nostis data bona dare filiis uestris. nostramnostrum autem est, et malos amare et bonos ad bonitatem", + "candidate_score": 0.672441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6_8", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2462", + "psc_text": "quia in euangeliis legimus dictum: multi prophetae etiusticupieruntuidere, quaeuosuidetis, etaudire, quae auditis, sanctus propheta desiderii huius inpatiens est. postquam enim requiem dei audiuit et repperit, postquam introiturum se adoraturumque credidit, spei tantae fieri iam particeps deprecatur dicens: exsurge, domine, in requiem tuam, quam reperturum se Dauid tuus uouit, quam nos in Ephrata audiuimus, quam in campis silusesiluae inuenimus, in cuius tabernacula introibimus adoraturi illic, ubi pedes tui steterunt. 20 Matth. XUI, 17. 1 intrabimus VPT ex intrauinras corr. R adorabimns RT ex adorauimus corr. P adorauimus V ubi VPTe in loco ubi Rb cf. p. 670, 1 2 istut V 8 ut in R ut VPTE 4 requies di P itroeam V 6 enim add. m. 2 V 9 requies di P 10 in uno R uno in VPTE 11 deoidi R non oporteat VR non poterat 1T 18 earum ex eorum T spe est P 18 pedes domini VRPV", + "candidate_score": 0.672276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6_8", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_412", + "psc_text": "ex acceperint nu 1 R in lege scilicet R 24 euuangelicus VR tamen et propheta E 26 in truncusm corr. m. 1 V in trunco PT 27 instrendo V se inserendo PTm est fidei apostolicseapostolicae praedicator; non ex gentibus radici legis ad fidem euangelicam inserendus, sed etiam in gentium euangelieaeuangelica fide propriae radicis suae ramorumque uirtute totus ipse ex legis pingui conscientia fructuosus. est autem dei domus secundum apostolum Petrum ecclesia et omnes fidei euangelicae sectatores, sicut ait: sedificamini domus spiritalis, regnum sacerdotslesacerdotale. et Paulus: ut scias, quemadmodum oporteat in domo dei deuersari, qusequae est ecclesia dei niuentisuiuentis, columna et firmamentum ueritatis. in hac igitur dei domo iustus et sanctus propheta, tamquam fractiferafructifera oliua consistens, propria sua usus fructuosa pinguique radice sperauit in misericordia dei; non ad tempus, non in huius corporalis tantum uitae breui saeculo, sed in sseculum saeeulisaeculi. extendit enim spes suas ad infinitam perennitatis aetat.em nec concluditur", + "candidate_score": 0.67182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1793", + "psc_text": "meretur auxilium et adiutorium dei. non aliter aut nos meremur aut aliqui ante meruerunt, quam uerbum dei deum naturae nostrae carnem uel habitaturum sperasse uel, quod habitauerit, credidisse. § 6 Sed propheta multa in se esse meminit, quae spei suae conentur obsistere; et ideo subiecit: declinate a me maligni; et scrutabor mandata dei mei. doctrinae caelestis ratio admonet, ut dictum hoc referendum ad personam hominomhominum, quibus insit malignitas, existimetur. propheta enim, qui gentes docet, qui uerbum dei praedicat, iubet, uti a se uniuersi maligni declinent, quia congregatio sancta ad malitiae operarios sit indigna. et nescio quem possit excipere. omnibus enim per naturae demutabilis uoluntatem malitia adiacet, ipsisque apostolis uerbo licet iam fidei emundatis atque sanctis non abesse tamen malitiam per condicionem communis nobis originis docuit dominus dicens: s i ergo uos, cum sitis mali, nostis data bona dare filiis uestris. nostramnostrum autem est, et malos amare et bonos ad bonitatem", + "candidate_score": 0.669549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1226", + "psc_text": "et ipsum PTE et ipsut V = consequentibus P in consequentibus R*E 27 placitura V. subiecit: uideant pauperes et laetentur. quaerite dminumdominum, et uiuet apimaanima uestra: quoniam exaudiuit pauperem dominus et uinctos suos non sprenitspreuit. hoc scilicet tempus lsetenturlaetentur uidentes, cuius sacrificium in laude sit, quia illic ostendetur salutare dei. et ideo deus ab his ad uitam animae qusereturquaeretur. carnis enim et corporis timeri iudicem uetuit, quia animam in gehennam mittere solus potens sit deus. quaerendi autem dei ad uitam animae ea causa est, quia exaudiuit deus pauperem, eum scilicet, qui se paupertauit, ut nos ditesceremus, quem in salutem uultus sui suscepit, hi quo nobis peccata donauit non spernens uinctos suos, siue qui uincti sunt Christi, ut. Paulus in uinculis gloriatur, siue quos satanas peccatis uinctos ut armatus et prsepotenspraepotens obtinebat, secundum illud: disrupisti uincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis. laetantur ergo in his, quae uideant, pauperes, quia scriptum sit:", + "candidate_score": 0.668984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1636", + "psc_text": "R . 20 expuenda VC ueris = dei R humiliatione C 28 post ueraetur subsequentem psalmi uersum uolgari errore inseruerunt VRCe 26 passionam dicens pb exortetur VRC 27 sibi esse humiliari bonum om. r subdi et ea ex subiecta corr. m. 2 V 28 a quibus pE. uitiorum. non enim ut humilitas ac tribulatio a se auferatur orat, sed ut sibi ex misericordia dei adhortatio in tribulatione praestetur. optat ergo diutino praelio in his corporis sui infirmitatibus militare, optat 1ongo certamine aduersus huius mundi nequitias consistere. sed adhortationem ex misericordia dei sperat, ut tribnlatustribulatus licet et adflictus diuinse adhortationis auxilio firmetur. scit et beatasbeatus apostolasapostolus Paulus, omni ipse temptationum genere perfunctus, uti se diuinge misericordiae adhortatione. dicens: benedictus deus pater domini nostri Iesu GhristiChristi, pater miserationum et deus omnis exhortationis, qui exhortatur nos in omni tribulatione. et adhortationem hanc scit sibi propheta promissam ab eo patre et domino miserationum, qui", + "candidate_score": 0.667601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", + "candidate_score": 0.666711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2386", + "psc_text": "scriptum sit: sunt enim efficientes spiritus, in ministerium missi propter eos, qui hereditabunt salutem. intercessione itaque horum non natura dei eget, sed infirmitas nostra. missi enim sunt propter eos, qui hereditabunt salutem: deo nihil ex his, quae agimus, ignorante, sed infirmitate nostra ad rogandum et promerendum spiritalis iutercessionisintercessionis ministerio indigente. § 8 Dehinc sequitur: si iniquitates obseruabis, domine, quis sustinebit? non neglegenter dicti huius ratio tractanda est. non enim ait: si peccata obseruabis, sed: si iniquitates obseruabis. differt enim iniquitas a peccato. numquid deus peccata non obseruabit, et criminum memoria non erit? erit certe: quin etiam de otioso uerbo rationem unusquisque prsestabit et omnis in carcerem missus reddet nouissimum quadrantem. diffen*e autem iniquitatem et peccatum docemur, cum dicitur: beati, quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata, et rursum: iniquitatem meam ego agnoui et peccatum meum non abacondiabscondi. iniquitas enim omnis transgressio dei legis est, qusequae est grauior peccato.", + "candidate_score": 0.665752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6_8", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", + "candidate_score": 0.665603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6_8", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2364", + "psc_text": "ut propheta precatus esse credatur. ex prophetali autem scientia hac locutus est, et cognitionis fuit sermo iste, non uoti: simul ut peccatoribus terror ingrueret inanitatem fructuum suorum arescentramarescentium cognituris. § 14 Porro autem uotorum suorum ostendit adfectum dicens: benedicamus uos in nomine domini. prompta benedictio est his, qui serebant aedificiorum fsenum, si serere incipiant, quod messoris manum et colligentis manipulos sinum repleat. aridis ergo operibus emortuos fructus suos in fsenofaeno aedificiorum propheta monstrauit benedictiones negando: notauota autem sua erga psenitentium salutem pro reditu bonae operationis ostendit benedictiones rursum, quas negauit, optando. seramus ergo utiliter et labores nostros in replendis manibus ac sinibus praeparemus, ut benedictionum dei participes simus in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXIX. De profundis clamaui ad te, domine: domine, exaudi uocem meam. § 1 Inter multa praeclara, qusequae ad Romanos apostolus scribit, cum de fide gentium et infidelitate ludseorumIudaeorum locutus", + "candidate_score": 0.663563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.660747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_326", + "psc_text": "m. 2 V 25 aeguisse R. plures etiam per praesumptionem uitae diu innocentis ad crimina deuolutos et, cum delicta aliis exprobrarent, ipsos uix ad psenitentisepaenitentiae ueniam pertinere? non est igitur obprobrium aduersus proximos ineundum, sed, si quid in illis incuriosum; si quid neglegens, si quid petulans, si quid incontinens deprehenditur, sine exprobrationis amaritudine blandimento emendationis est corrigendum. hoc humilitas, hoc sui per metum diffidentia, qusequae ualidissima fiducisefiduciae custos est, curat, ne sit admonitio contumelia, ne sit emendatio obprobrium, ne sit doctrina conuicium. sic fiduciam orantis pharisaei dominus in euangeliis damnauit, tum cum in medio consistens ita sermocinaretur: gratias tibi ago, domine, quod non sum, sicut ceteri homines; adulteri, auari, sicut et hic publicanus. erat autem publicanus in secreto orans: domine, miserere mihi peccatori. huic orationi eius scriptura subiecit: quia magis iustificatus egressus est publicanus quam pharisseuspharisaeus. misericordiam dei peccati confessionconfessione e promeruit publicanus: pharisaeus uero honorem eorum, quae de se", + "candidate_score": 0.659611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.65816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1226", + "psc_text": "et ipsum PTE et ipsut V = consequentibus P in consequentibus R*E 27 placitura V. subiecit: uideant pauperes et laetentur. quaerite dminumdominum, et uiuet apimaanima uestra: quoniam exaudiuit pauperem dominus et uinctos suos non sprenitspreuit. hoc scilicet tempus lsetenturlaetentur uidentes, cuius sacrificium in laude sit, quia illic ostendetur salutare dei. et ideo deus ab his ad uitam animae qusereturquaeretur. carnis enim et corporis timeri iudicem uetuit, quia animam in gehennam mittere solus potens sit deus. quaerendi autem dei ad uitam animae ea causa est, quia exaudiuit deus pauperem, eum scilicet, qui se paupertauit, ut nos ditesceremus, quem in salutem uultus sui suscepit, hi quo nobis peccata donauit non spernens uinctos suos, siue qui uincti sunt Christi, ut. Paulus in uinculis gloriatur, siue quos satanas peccatis uinctos ut armatus et prsepotenspraepotens obtinebat, secundum illud: disrupisti uincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis. laetantur ergo in his, quae uideant, pauperes, quia scriptum sit:", + "candidate_score": 0.657861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2733", + "psc_text": "super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum dignitatem eius in omnibus praedicat. cum uoluntatem eius. qui se misit, exsequitur, cum humilitati corporis sui gloriam postulans auditecaelo: et honorificaui et hODorificabohonorificabo. sed doctrina non minus in sessione eius, quam in surrectione opus cognoscitur. nam ut sessio doctrinae praeceptum est, ita et surrectio operationis effectus est. sedens Iesus docuit in monte; sed post doctrinam ad opera descendit. ita enim 7 Matth. XVII, Õ, 15 Matth. XXIII, 2 sq. 24 Ioh. XII, 28. 2 totiens et RTE totiens P 3 scandalu ex scandalo P 7 tali. PTE alia R 10 agnitio Re 'cognitio IaTb 11 cognoai P 13 haec R", + "candidate_score": 0.656692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.656371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1636", + "psc_text": "R . 20 expuenda VC ueris = dei R humiliatione C 28 post ueraetur subsequentem psalmi uersum uolgari errore inseruerunt VRCe 26 passionam dicens pb exortetur VRC 27 sibi esse humiliari bonum om. r subdi et ea ex subiecta corr. m. 2 V 28 a quibus pE. uitiorum. non enim ut humilitas ac tribulatio a se auferatur orat, sed ut sibi ex misericordia dei adhortatio in tribulatione praestetur. optat ergo diutino praelio in his corporis sui infirmitatibus militare, optat 1ongo certamine aduersus huius mundi nequitias consistere. sed adhortationem ex misericordia dei sperat, ut tribnlatustribulatus licet et adflictus diuinse adhortationis auxilio firmetur. scit et beatasbeatus apostolasapostolus Paulus, omni ipse temptationum genere perfunctus, uti se diuinge misericordiae adhortatione. dicens: benedictus deus pater domini nostri Iesu GhristiChristi, pater miserationum et deus omnis exhortationis, qui exhortatur nos in omni tribulatione. et adhortationem hanc scit sibi propheta promissam ab eo patre et domino miserationum, qui", + "candidate_score": 0.653372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11_13", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat . Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui", + "candidate_score": 0.652799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.65229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20_22", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1309", + "psc_text": "1 Beati inmaculati in uia, qui ambulant in lege domini. beati, qui scrutant testimonia . eius, in toto corde exquirunt eum. dictorum ordo non neglegendus est; qui si non diligenter a nobis cognoscitur, ne dispositae quidem beatitudinis ordinem consequemur. non enim i 1 maximae R 2 urtutem V in se = undique R 4 et partibus V or coaequales V IIII (sic) R 5 partes ex partis m. 1 R conuenti R nirtute RC numero ex nero corr. m. 2 V 6 doceant Cp(A) 8 iuasit enim ea, nt Cesset ex eeBe m. 2 V 9 circumcisione (om. in) p 10 ratio ex ratione m. 2 V 11 circumcisione R oblatus ex oblatos C 14 baberentr p 15 dilubii V 17 nostre V 18 hoBtia ex hostiam r 19 ceesante (nte in ras. a.exo?) R 20 et in quo C regenerationis I C 24 scrutant V qf. Neue Formenl. 11,", + "candidate_score": 0.651818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20_22", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", + "candidate_score": 0.651687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui", + "candidate_score": 0.650994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", + "candidate_score": 0.648496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.648194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20_22", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_834", + "psc_text": "R quaatenus (ercu. n?) R in om. R 98 ingruen t ibus corr. m. 1 R p quae P 24 mederi ex mediri R 96 refertur PTE ==metus (eras. ne, tu in ras.) R. 15* consortium carnis animam undique subrepentium inlecebrarum aestus absorbeat. adsunt namque cotidie et pugnant blandimentis fallacibus, quasdam machinas excidii admouentes. itaque per doctrinam cselesfciscaelestis eruditionis peruigilem curam fidei inpendere admonemur, timere insidiantem semper hostem, ne incautam securitatem nostram ipse in speculis positus ipcurset. uigilandum ergo in oratione dei est et semper orandum, ut, cum fatigari anima et adfligi subrepentium inlecebrarum aculeis cceperitcoeperit, deus semper oratus exaudiat nosque ab his, quae timemuseripiat. ait enim: a timore inimici eripe animam meam. deus enim non tum tantum orandus est, cum quae timentur ingruerint — et timenda sunt ea, quae, cum coeperint adesse, dominantur —, sed semper atque indefessis precibus orandus est, ut nos a timore eorum, quorum dominatum timemus,", + "candidate_score": 0.642584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_21_23", + "bdc_text": "Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro . Salutant vos nostri omnes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.641119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2901", + "psc_text": "gloria constituti sibi honoris aufertur, cum ab expectatione et effectu spei suae decidit. § 15 Multa autem spei SUSB pericula non ignorat esse, cum ait: custodi me a laqueo, quod statuerunt mihi, et a scandalis operantium iniquitatem. ubique laquei, ubique sunt scandala, mundus omnis plenus iriaidiisinsidiis est, siue per principem aeris huius, siue per spiritales uirtutes in caelestibus, siue per filios inoboBdientiaeinoboedientiae, in quibus spiritus erroris operatur. habemus enim laqueos in hominibus malae adhortationis, periculosi exempli et elicitae necessitatis, cum nos ad uoluptates adhortantur, cum in prosperis rebus suis in deum impii sunt, cum per contumelias et iniurias ad motum nos turbulentseturbulentae uoluntatis exagitant. differt autem laqueus a scandalo. laqueus enim est adhortatio uoluptatum et incentiuum adpetitionis inhonestseinhonestae, quod modo laquei fallens capit. scandalum autem est uxor inreligiosa, filius inicus et cetera deinceps domi nomina et (mnisomnis ex ecclesia frater aut contumeliosus aut auarus aut ebriosus aut turpis. in his", + "candidate_score": 0.639901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_132", + "psc_text": "translsitores septuaginta in principio ediderunt ceteris diuerse transferentibus: et secundum hanc ambiguitatem haec ab illis in omni translatione est facta confusio. § 3 Sed perfecta horum septuaginta interpretum auctoritas manet. primum, quod ante aduentum corporalem domini transtulerunt, nec adulatio interpretandi adhibita tempori arguetur, tanto anteriore interpretationis aetate: dehinc, quod ipsi illi principes doctoresque synagogae et praeter scientiam legis per Moysen quoque doctrina secretiore perfecti non potuerunt inprobabiles esse arbitri interpretandi, qui certissimi et grauissimi erant auctores docendi. hi ergo psalmos inter ceteros libros 1 trasferentea r 2 cognitionum ex cognitionem m. 2 V scientia V 3 ambigua R hebraeicae V uario V nuntia - tia (quae lilt. correcta sit non apparet) R 5 post transtulerunt 1-2 iitt. eras. R multi- R modu m sermonum intellegentiam V 6 ut om. Rb 7 interpraetantes Vll 8 attulerint RE occulte V ..moysi VR 9 traditionis profectae V ambiguae VII hebrea V 10 cumemorata", + "candidate_score": 0.639691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_21_23", + "bdc_text": "Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro . Salutant vos nostri omnes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "exultationis docens esse lsetitiamlaetitiam, quae conspectus dei iucunditate perfecta sit. exultationis autem huius atque epulantium gaudia, ex quibus est laetitia iusto, sanctus Moyses in diuina illa Deuteronomii cantione ita meminit dicens: iucundamini caeli simul cum eo, et adorent eum omnes angeli dei. iucundamini gentes cum populo eius, et confortent eos omnes filii dei. in hac itaque laetitia hetabunturlaetabuntur et iusti caelesti gaudio unanimes, exultationis diuinae societate lsetanteslaetantes. § 5 Et ad huius nos temporis gratulationem sub fidei euangelicseeuangelicae confessione nunc propheta aduocat dicens: cantate deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit super occasum. dominus nomen est illi: et exultate in conspectu eius. adhortatio omnis licet multum ad quendam pulsum et uoluntatis nostrae proficiat et mentis, cum ad aliquid optandum agendumque conciliante ea uel inliciente deducimur, tamen, si maxime adhortationis ipsius 11 Dent. XXXII, 43 (LXX). 1 eat interioria PT causa V 8 nocetura P1 et gaudet 1\" fllr", + "candidate_score": 0.639637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "linguae hebraicae dicta et uaria quaedam ex se nundantia secundum uirtutes rerum certis et propriis uerborum significationibus transtulerunt, doctrinae scientia multimodam illam sermonum intellegentiam temperantes. et ex eo fit, ut, qui postea transtulerunt, diuersis modis interpretantes magnum gentibus adtulerint errorem, dum occultaoccultae) illius et a Moyse profectae traditionis ignari ea, quae ambigue lingua hebrseahebraea commemorata sunt, incerti suis ipsis iudiciis ediderunt. ambiguitatis autem linguae hebraicae unum adferemus exemplum, ei quo cetera istius modi esse atque ita, ut sunt, intellegantur. Bresith uerbum hebraicum est. id tres significantias in se habet, id est, et in principio. et incapite, et in filio. sed translsitores septuaginta in principio ediderunt ceteris diuerse transferentibus: et secundum hanc ambiguitatem haec ab illis in omni translatione est facta confusio. § 3 Sed perfecta horum septuaginta interpretum auctoritas manet. primum, quod ante aduentum corporalem domini transtulerunt, nec adulatio interpretandi adhibita tempori arguetur, tanto anteriore interpretationis aetate: dehinc, quod ipsi", + "candidate_score": 0.637232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1370", + "psc_text": "ex dei uerbis iudicia esse potuerunt, et propheta non tacuit: quae idcirco praedicata sunt, ut docerentur. § 9 Post iudicium autem oris dei publicam et constantem prsedicationempraedicationem id sequitur: in uia testimoniorum tuorum delectatus sum, sicut in omnibus diuitiis. non timet propheta nitaeuitae susesuae testes, sed in his delectatur; et ei conscientia spectantium se et contuentium iucunda est. trepidat enim ad omnem intercessionem pollutsepollutae conscientiae metus; ceterum, ubi constans innocentis uitseuitae fiducia est, plurium testium interuentio grata est. sed non de communis consuetudine gaudii iucundus propheta est : delectatur enim sicut in diuitiis omnibus; non tantum in diuitiis, sed in diuitiis omnibus. sunt opes in auro, sunt in argento, sunt in pecuniis, sunt in uestibus, sunt in domibus, sunt in agris eorumque aut uitibus ant oleis aut frugibus: sed domini propheta doctrinarum fruge perfectus est et legis ac prophetalium institutionum facultatibus diues est et, anterior licet tempore, non tamen euangelicorum", + "candidate_score": 0.636847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3193", + "psc_text": "ipsis potentissimis: etenim hereditas mea maxima mihi est. hic nouus Adam loquitur. 9. Benedicamdominum, qui intelligere me fecit: nihil enim scit filius, nisi quae uidit et audiuit a patre. itaque benedicit eum. qui intelligere se fecit. et uere hic intellectus non ex homine, sed ex deo est. nam quis hominum duabus positis hereditatibus, quarum altera sit in operibus magnifica et diues, altera pauper et egens, eligat eam, quae aliena egeat misericordia ? uerum filius edoctus a patre mauult in his hereditatem, qui in deum sperent, quam qui in operibus suis iustificantur. itaque pulchre ait: benedicam dominum, qui intelligere f.ecit me: adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et", + "candidate_score": 0.634275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_19_21", + "bdc_text": "Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.633486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_241", + "psc_text": "quia difficile sit animum ac spem ad ignorata protendere. uolens igitur propheta ad eorum nos, quae superius commemorauerat, intellegentiam cohortari intellegentiae ipsius honorem ante memorauit, dicens: et nunc reges intellegite, eos scilicet, qui intellecturi essent, reges esse demonstrans. sed qujerendumquaerendum est, quos reges ad intellegentiam propheticae huius adhortationis admoneat, ne forte quisquam eos significari intellegat, quorum nunc in humana corpora et in bellorum ministeria et in metum gentium regnum est. non sunt autem hi aeterni et beati apud deum reges, quippe cum ipsi iam mandatis dei excidant et. diabolo in regnum sint deputati, dicente eodem, cum dominum temptaret: et duxit illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint,", + "candidate_score": 0.632467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_400", + "psc_text": "•w degeneret nusquam cognitos semper ignobiles (esse — eognitos sup. lin. a m. 2) V 24 et demutatione incolatis (sir) semper ignobiles sup. lin. n m. 2 V 25 si mp. lin. a m. 2 T spiritales ex spiritalis R. erigat, de quibus dominus ait: eleuate oeulosoculos uestrosetuestros uidete regiones, quia albae sunt ad messem, tum sciat auulsos esse ex consortio corporis dei, ex illo beatitudinis regno, ex illo resurrectionis honore et esse sine dei spiritu, sine intellegentia prophetifcprophetiae constitutosque gehennae pabulum. quos inmortalis uermis exesurus sit et inextinguibilis ignis crematurus, quorum sciat legislationem, quorum testamenta, quorum patres, ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia deus. quanto ergo has demutationes eorum et praesentes et aeternas calamitates sancti quique metu contuebuntur, quia punitorum contemplatio sit terribilis exemplo? uidebunt ergo iusti et timebunt, nihil non sibi metuendum in tanta horum calamitate intellegentes. sed quia iusti sunt, licet timeant de exemplo,", + "candidate_score": 0.631874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2881", + "psc_text": "meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq. 1 ex uerbis instificaberis R 2 condempnaberis R 3 ex omni GRa de omni e se om. G 4 depraecatna est G 6 ori suo orat GR ori orat E adpom (i tn ras. 3 litl.) R oatium om- R (in G fuisseuidetur) 7 non obsecratio . G 8 enim ualde linguae lBnaptaui, cf. Abh. IV, 70 enim iudae linguae R enim ***+linguae G enim linguae E promtissimus R *»optissimus G u 12 apd G adque hebreos G 15 seram ex serram R 16 tuis fac . iugum R (de G h. 1. non constat, sed cf. LXX) tuis iugum", + "candidate_score": 0.627438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_23_25", + "bdc_text": "Salutant vos nostri omnes . Curiae , anno 1572 , 10 . martii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.625924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2144", + "psc_text": "arbitrum uitae ab unoquoque acteactae recusant. cum resurrectionem adnuntiamus, mortua cum uitiis suis infidelium corpora contradicunt. fidem quoque nostram a lege et prophetis et euangeliis et apostolis susceptam omnes haereticorum falsitates coarguunt. caedimur, maledicimur, fugamur, necamur ferro, flammis, profundo; desaeuitur in nostram u 3 misereatr G 4 decidit GR desinit PE tardet GRb tradat P* 5 debet praestare G praestare debet RE prestare P 7 confessio est G confessio sit RPE 8 quo ad corr. m. 1 R 11 orat GRE erat P 16 secuntur R 16 molestia P 17 inique (?) G inique R iniqUDa P 21 cruciatum scripsi (de uoce cruciatus = crucifixua cf. Lact. mort. t pers. 2) cruciari - (ri ex corr., postea 1 litt. eros.) R orucari P crucifixum E 23 ab unoquoque hactS P 27 hereticorom G R 28 ueria desaeuitur in nostram uerecundiam, quae extant in GR, om. P. uerecuudiam, desseuitur in corpora;", + "candidate_score": 0.623568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2046", + "psc_text": "infr. adiutorium h. 1. R 22 canticum RPa. (rf. Stud. 1886 p. 341) canticorum Tb 24 ei in ras. RP. te. neque luna pernoctem. inpletam enim hanc prophetiam eo tempore putant, quo in passione domini sole obscurato nox intercessit. sed iudicio horum nihil decerpimus. neque enim sensum intellegentittintellegentia huius arguimus, uniuscuiusqDeuniuscuiusque arbitrio relinquentes, quid ex his, quae aut legerint aut iDtellexerintintellexerint, sequi magis uelint. nos tamen non potuimus sermonem nostrum nisi his, quse intellegebamus, aptare. § 2 Leuaui oculos meos in montes. humanae mentis natura ea est, ut. si cogitatione aliquid contemplemur, talem se nobis uuaqusequeunaquseque species exhibeat, qualem eam et cogitanducogitando formemus. quoquo enim mentis nostrae oculos intenderimus, id ipsum, in quo defixi sunt, referunt ad sensum. et ut planius intellegi id, quod dictum est, possit, adferemus exemplum. si quis biemishiemis die uer cogitauerit et ornamentum eius lurainelumine mentis inspexerit, oblitterata hieme, in qua sit atque algeat. totum ei", + "candidate_score": 0.608396, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.685854, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12_14", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_518", + "psc_text": "Nam perversae haereticorum mentes dum sibi superbe intellectum tribuunt, quasi certas dare sententias etiam de incognitis praesumunt. Unde fit ut ipsa eos elatio, quae intus apud semetipsos elevat, a veritate foras repellat, vixque in dictis Dei exteriora capiant, qui se secreta spiritalia penetrasse singulariter putabant. Unde hic quoque subditur: CAPUT IX [Rec. XI]. VERS. 3, 4.---Qui rodebant in solitudine, squalentes calamitate et miseria; et mandebant herbas, et arborum cortices. 20. Haeretici non medullam Scripturae sacrae comedunt, sed corticem rodunt.---Rodi solet quod comedi non potest. Haeretici autem quia Scripturam sacram intelligere sua virtute moliuntur, eam procul dubio apprehendere nequaquam possunt; quam dum non intelligunt, quasi non edunt. Et quia per supernam gratiam non adjuti hanc comedere nequeunt, quasi quibusdam illam nisibus rodunt. Exterius quippe illam contrectant, cum quidem conantur, sed non ad ejus interiora perveniunt. Qui quia ab universalis Ecclesiae societate disjuncti sunt, non quolibet rodere, sed in solitudine memorantur. Ad", + "candidate_score": 0.685854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12_14", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_156", + "psc_text": "XVII. VERS. 18.---Aedificavit sicut linea domum suam. 27. Haeresum magistri mentes quas occupant corrumpunt.---Tinea sibi domum corrumpendo aedificat. Nec meliori potuit comparatione haereticus demonstrari, qui locum suae perfidiae non nisi in mentibus quas corruperit facit, qui etiam sequaces suos ab aeterno igne liberos esse pollicetur. Spondet quippe eis refrigerium quietis aeternae; sed verba ejus soliditatem non habent, quia plenitudine veritatis carent. Unde subjungitur: Et sicut custos fecit umbraculum. Umbraculum namque custodis nullo fundamento solidatur, sed tempore mox transeunte destruitur. Et promissa ab haereticis requies 568 cum tempore destruitur, quae post hanc vitam nullatenus invenitur. Et quia saepe haeretici in contemptu universalis Ecclesiae potentum saeculi patrociniis fulciuntur, eisque divites protectione atque administratione quanta praevalent opitulari non cessant, ipse etiam quilibet contra conditorem suum rebus temporalibus intumescens sancti viri nunc sententia tangitur, atque ab speciali haereticorum interitu ad generalem elatorum omnium definitionem sermo derivatur, cum subditur: CAPUT XVIII. VERS. 19.---Dives cum dormierit,", + "candidate_score": 0.665527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20_22", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.662372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12_14", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_528", + "psc_text": "erit et adventus Filii hominis (Matth. XXIV, 23, 26) . Hoc itaque illic in penetralibus, quod hic dicitur in cavernis. In cavernis ergo haeretici habitant, quia plerumque errorem suum secretis praedicationibus occultant, ut quo se doctioribus prudentioribusque non indicant, eo ad se vehementius imperitos trahant. Unde bene etiam subinfertur: Vel super glaream. Glaream quippe illos minutissimos lapides dicimus quos aqua fluvialis trahit. Doctores igitur perversorum dogmatum super glaream habitant, quia illas hominum mentes trahunt, quae nulla gravitatis stabilitate solidantur, quas velut de loco semper ad locum flumina errorum ducunt. Unde et praedicator egregius, cum auditores suos non temporaliter duci, sed forti cuperet gravitate solidari, admonuit dicens: Ut jam non simus parvuli fluctuantes, nec circumferamur omni vento doctrinae (Ephes. IV, 14) . Sancta itaque Ecclesia ab adversariis ad modicum depressa, cum sibi audaces errantium mentes insultare conspexerit; quae eorum conversatio fuerit, ad memoriam reducit, dicens: In desertis habitabant torrentium, et in", + "candidate_score": 0.660322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20_22", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam . Ocyssime . Vale cum toto choro .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", + "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", + "candidate_score": 0.658955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1568", + "psc_text": "pro eisdem miraculis interimere humani generis Redemptorem quaerebant (Joan. XI, 48) . Unde explere hoc quod coeperant non valentes, ad Pilati praetorium concurrerunt, ut ipse hunc perimeret quem injuste perimentem lex nulla cohiberet (Joan. XVIII, 28) . Ab interioribus ergo tempestas atque ab Arcturo frigus prodiit, dum quod Judaea ex invidia petiit, hoc gentilis judex ex Romana auctoritate perpetravit. Unde bene contra hanc eamdem invidiam adhuc subditur: CAPUT XXVIII [Vet. XXI]. VERS. 10.---Flante Deo concrescit gelu. 52. Judaeorum corda invidiae gelu obduruerant.---Quia quo fidelium cordibus Spiritus sanctus aspiravit, quo majora virtutum miracula contulit, eo in infidelium mentibus gravioribus invidiae torpor excrevit, atque inde contra Deum plebs infidelis obduruit, unde humilis populus anteactam duritiam, qua se astrinxerat emollivit. Deo enim flante in gelu versi fuerant, qui visis miraculis invidentes dicebant: Ecce totus mundus post eum abiit (Joan. XII, 19) . Conspiciebant signa, cernebant per ministros ejus miracula, totum jam mundum secuturum", + "candidate_score": 0.648259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_14_16", + "bdc_text": "Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_527", + "psc_text": "accipimus? Sic enim haeretici inter se clandestinis conventiculis coeunt, ut errori suo reverentiam, quam ex ratione non valent, praebeant ex occultatione, et infirmis animabus pravitatis sermo tanto reverendus appareat, quanto secretus. Unde apud Salomonem mulier ex typo haereseos suadet dicens: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior (Prov. IX, 17) . Quae occulta scilicet praedicamenta detestatur Veritas, dicens: Si quis vobis dixerit: Ecce hic est Christus, aut ecce illic, nolite credere. Et rursum: Si dixerint vobis: Ecce in deserto est, nolite exire: ecce in penetralibus, nolite credere. Sicut enim fulgur exit ab Oriente, et paret usque in Occidentem, ita erit et adventus Filii hominis (Matth. XXIV, 23, 26) . Hoc itaque illic in penetralibus, quod hic dicitur in cavernis. In cavernis ergo haeretici habitant, quia plerumque errorem suum secretis praedicationibus occultant, ut quo se doctioribus prudentioribusque non indicant, eo ad se vehementius imperitos trahant. Unde bene etiam subinfertur: Vel", + "candidate_score": 0.645408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1867", + "psc_text": "In similitudinem lapidis aquae durantur, ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: CAPUT XXX [Vet. XXII]. IBID.---Et superficies abyssi constringitur. 57. Judicia Dei abyssus multa.---Quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitatem divini judicii humanae mentis oculus nullatenus penetrat. Scriptum quippe est: Judicia tua abyssus multa (Psal. XXXV, 7) . Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur; quia superficies abyssi constringitur, et, attestante Paulo: Inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus (Rom. XI, 33) . 58. Dicta de Judaeorum duritia et reprobatione, de Satana possunt intelligi.---Per hoc vero quod dictum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est", + "candidate_score": 0.643983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2389", + "psc_text": "in tempore, sed in multa contra nos virtute, laxatur. 23. Saeviet, sed ad breve tempus.---Quem quamvis saevitia ad crudelitatem dilatet, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim Veritas per semetipsam dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet (Matth. XXIV, 21) . Hinc rursum ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis care (Ibid., 22) . Quia enim et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit misericorditer breviatos dicit, profecto et ut superbiam terreat de adversitate temporis, et infirmitatem refoveat de brevitate dierum. [Vet. XIII.] 24. Ex signis quae faciet plus metuendus, quam ex poenis quas martyribus intulit.---Sed considerandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo", + "candidate_score": 0.64388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1867", + "psc_text": "In similitudinem lapidis aquae durantur, ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: CAPUT XXX [Vet. XXII]. IBID.---Et superficies abyssi constringitur. 57. Judicia Dei abyssus multa.---Quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitatem divini judicii humanae mentis oculus nullatenus penetrat. Scriptum quippe est: Judicia tua abyssus multa (Psal. XXXV, 7) . Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur; quia superficies abyssi constringitur, et, attestante Paulo: Inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus (Rom. XI, 33) . 58. Dicta de Judaeorum duritia et reprobatione, de Satana possunt intelligi.---Per hoc vero quod dictum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est", + "candidate_score": 0.639734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_19_21", + "bdc_text": "Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1258", + "psc_text": "res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva (Psal. LXVIII, 24) . Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul dubio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis tenebris populus erravit. 41. Quo sensu Deus faciat regnare hypocritam.---Sed quaeri rationabiliter potest quomodo hoc in loco dicitur quod regnare hypocritam Dominus facit, cum de hac re specialiter per", + "candidate_score": 0.639168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_518", + "psc_text": "Nam perversae haereticorum mentes dum sibi superbe intellectum tribuunt, quasi certas dare sententias etiam de incognitis praesumunt. Unde fit ut ipsa eos elatio, quae intus apud semetipsos elevat, a veritate foras repellat, vixque in dictis Dei exteriora capiant, qui se secreta spiritalia penetrasse singulariter putabant. Unde hic quoque subditur: CAPUT IX [Rec. XI]. VERS. 3, 4.---Qui rodebant in solitudine, squalentes calamitate et miseria; et mandebant herbas, et arborum cortices. 20. Haeretici non medullam Scripturae sacrae comedunt, sed corticem rodunt.---Rodi solet quod comedi non potest. Haeretici autem quia Scripturam sacram intelligere sua virtute moliuntur, eam procul dubio apprehendere nequaquam possunt; quam dum non intelligunt, quasi non edunt. Et quia per supernam gratiam non adjuti hanc comedere nequeunt, quasi quibusdam illam nisibus rodunt. Exterius quippe illam contrectant, cum quidem conantur, sed non ad ejus interiora perveniunt. Qui quia ab universalis Ecclesiae societate disjuncti sunt, non quolibet rodere, sed in solitudine memorantur. Ad", + "candidate_score": 0.638658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.63729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_529", + "psc_text": "forti cuperet gravitate solidari, admonuit dicens: Ut jam non simus parvuli fluctuantes, nec circumferamur omni vento doctrinae (Ephes. IV, 14) . Sancta itaque Ecclesia ab adversariis ad modicum depressa, cum sibi audaces errantium mentes insultare conspexerit; quae eorum conversatio fuerit, ad memoriam reducit, dicens: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. Quia enim eorum perversa praedicatio, amisso igne charitatis, ex frigore mentis convaluit, profecto in torrentium desertis habitavit. Quia vero aperta et libera non fuit, in cavernis latuit. Quia autem plebem non fixam, sed mobilem tenuit, non super petram, 648 sed super glaream mansit; de quibus adhuc subditur: CAPUT XIII [Rec. XIV]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 24. In rebus pessimis exsultant et delectantur.---Quid nomine sentium nisi eas quas jam supra diximus (Num. 21 hujus lib.) punctiones peccatorum intelligimus? Quia autem perversae mentes gaudent in iniquitatibus, quas flere debuerunt, omnes", + "candidate_score": 0.635251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2684", + "psc_text": "est, si quasi lignum putridum aeris fortitudinem solvet? Sed o quam multi, qui suis viribus ferrum se vel aes aestimant, in illo tunc tribulationis igne se paleas esse deprehendunt; et quam multi, qui per infirmitatem propriam se esse paleas metuunt, per divinum adjutorium fulti, in ferri atque aeris soliditate roborantur, ut contra adversarium suum tanto magis in Deo fortes sint, quanto de se amplius infirmos se esse meminerunt. Sed quanto altius Behemoth iste contra electos Dei per miracula erigitur, tanto contra eum sancti quique vehementius ad praedicationis se verba constringunt. Qui tamen ita reproborum mentes possidet, ut eas nulla confossus veritatis jaculatione relinquat. Unde et subditur: IBID. 19.---Non fugabit eum vir sagittarius. 21. A reproborum cordibus non fugat Satanam sancta praedicatio.--- Quid enim sagittas, nisi verba praedicatorum accipimus? Quae dum voce bene viventium distinguntur, audientium corda transfigunt. His sagittis sancta Ecclesia percussa fuerat, quae dicebat: Vulnerata charitate ego sum (Cantic.", + "candidate_score": 0.634422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2683", + "psc_text": "Antichristum vocant in exercitationem suae iniquitatis assumpserit, et ferrum velut paleas, et aes velut lignum putridum reputabit, quia nisi divina gratia protegat, et praedicantium vires velut paleas nequitiae suae igne consumet, et patientium constantiam quasi lignum putridum in pulverem rediget. Et acumen igitur ferri, et aeris fortitudo deficit, dum per violentiam virtutis illius et praedicationis sensus obtunditur, et patientiae longanimitas dissipatur. 20. Et nisi Deus opem ferat, deficient.---Nisi ergo electos suos opitulatio divina roboret, ubi tunc infirmi erunt, si fortes sicut paleae reputantur? Quid tunc Leviathan iste de paleis faciet, si ferrum quasi paleas aestimabit? Quid de putridis lignis acturus est, si quasi lignum putridum aeris fortitudinem solvet? Sed o quam multi, qui suis viribus ferrum se vel aes aestimant, in illo tunc tribulationis igne se paleas esse deprehendunt; et quam multi, qui per infirmitatem propriam se esse paleas metuunt, per divinum adjutorium fulti, in ferri atque aeris soliditate roborantur,", + "candidate_score": 0.632049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.626285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1074", + "psc_text": "principio accusator est sui (Prov. XVIII, 17) , iste de confessione peccati ornari voluit, non humiliari; per accusationem suam humilis appetiit videri, non esse. Nam si confitendo peccatum esse humilis veraciter appeteret, de perpetratione peccati arguentes se alios non impugnaret. Itaque justus vitam suam judicans per exempla meliorum ex cordis intimo cognoscit se esse quod dicit. Ait enim: Peccavi, et vere deliqui. Atque de eo ipso quod tolerat flagello subjungit: Et ut eram dignus non recepi. 23. Qui pro peccatis flagellatur, minus se percussum quam mereatur, agnoscat. Paena nos interrogat, si vere culpam agnoscamus.---Unusquisque enim in flagello positus minus adhuc peccata sua considerat, si vel tantum vel amplius se percussum quam merebatur existimat. Iste autem, quia quanto majorum exempla considerat, tanto districtiori examinatione se pensat, minus se percussum quam merebatur agnoscit, quia in illorum justitia conspicit quam gravis sibi culpa fuerit quod erravit; et idcirco hoc quod patitur districtum esse", + "candidate_score": 0.624461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1881", + "psc_text": "Sed dum perficere bonum non invenit, profecto indicat quanta illum dispensationis supernae glacies premat. An ista glacies eorum corda non presserat, quibus dicebat, Ut non quaecunque vultis, illa faciatis (Gal. V, 17) ? Ac si aperte diceret: Occulta cordis vestri semina jam prodire in frugem quaerunt, sed superni moderaminis gelu premuntur, ut tanto post fecundius exeant, quanto divini judicii prementia pondera patientius portant. [Vet. XXVI.] 64. Inde graves emergunt tentationes, quae bene vivendi consuetudine superantur.---Et quia plerumque humana corda quoniam erumpere ad virtutes quas appetunt non valent, eo ipso quo ab intentionis suae perfectione resiliunt, tentationum stimulis fatigantur, sed tamen easdem tentationes cogitationum comprimunt, seque per 947 exercitationis usum in quodam vivendi rigore componunt, bene subditur: In similitudinem lapidis aquae durantur. Quia etsi fluxae cogitationes interius lacessunt, nequaquam tamen usque ad consensum pravi operis trahunt. Sed mens sub inolita bene vivendi consuetudine quasi sub quadam duritia exterius abscondit quidquid intus", + "candidate_score": 0.62147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1974", + "psc_text": "irascentem corripere, quo alienata mente non solum non aliena verba percipere, sed semetipsum vix valet tolerare? Furentem quippe qui per invectionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervenire ad cor audientis valeat, quae sibi congrua sint temporum momenta perpendat. Bene ergo de his catulis dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Doctores enim sancti quando et arguenda conspiciunt et tamen se per silentium in cogitationibus retinent, quasi in specubus latent, et velut in antris se contegunt quia in suis cordibus occultantur. Sed cum opportunum tempus invenerint, repente prosiliunt, nulla quae dicenda sunt reticent, et cervicem superbientium morsu asperae increpationis tenent. Sive itaque per apostolos, sive per doctores, quos in apostolorum locum subrogavit, huic leaenae Dominus quotidie praedam capit, et per eos quos cepit alios etiam capere non desistit. Ad hoc quippe justi hujus mundi peccatores rapiunt, ut per conversos eos etiam alii", + "candidate_score": 0.619965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1868", + "psc_text": "hoc vero quod dictum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est genitus, quia constricturus corda reproborum, a summis cadere est ad ima permissus. Qui bene in coelestibus conditus, in culpae frigore mentes sequacium quasi gelu dum cecidit astrinxit. 944 Qui ad terram veniens, quid in hominibus egerit, expletur cum subditur: In lapidis similitudinem aquae durantur. Per aquas namque populi, per lapidem vero ejusdem Satanae duritia designatur. Illo igitur ad ima veniente, in similitudinem lapidis aquae duratae sunt, quia ejus malitiam imitati homines, mollia viscera charitatis amiserunt. Cujus fraudulenta consilia quia a seductis hominibus deprehendi non possunt, recte subjungitur: Et superficies abyssi constringitur. Aliud quippe ei intrinsecus latet, atque aliud extrinsecus ostendit.", + "candidate_score": 0.618188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2128", + "psc_text": "in medio populorum vivere, et tamen vitam torpentis populi non tenere. Hinc est quod plerosque cernimus, et malorum turbas non fugere, et tamen superno ardore flagrare. Hinc est quod plerosque cernimus, 1003 ut ita dixerim, in frigore calere. Unde enim nonnulli in terrenorum hominum torpore positi supernae spei desideriis inardescunt, unde et inter frigida corda succensi sunt, nisi quia omnipotens Deus derelicta ova scit etiam in pulvere calefacere, et frigoris pristini insensibilitate discussa, per sensum spiritus vitalis animare, ut nequaquam jacentia in infimis torpeant; sed in viva volatilia versa sese ad coelestia contemplando, id est volando, suspendant? Notandum vero est quod in his verbis non solum hypocritarum actio perversa reprobatur, sed bonorum etiam magistrorum, si qua fortasse subrepserit elatio premitur. Nam cum de se Dominus dicit quod derelicta ova in pulvere ipse calefaciat, profecto aperte indicat quia ipse operatur intrinsecus per verba doctoris, qui et sine verbis ullius hominis calefacit", + "candidate_score": 0.617009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1884", + "psc_text": "solvimur, ad virtutes vero melius per adversa solidamur, recte subjungitur: [Vet. XXVII.] In similitudinem lapidis aquae durantur. Mentes enim quae per prospera molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, quando infirmus quisque per acceptam desuper tolerantiam passiones sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea (Coloss. I, 24) . 66. Et ad interna dona custodienda magis sollicitos.---Et quia cum deprimuntur adversis, solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secretum meum mihi (Isai. XXIV, 16) . Abyssi", + "candidate_score": 0.615884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1193", + "psc_text": "Unde nunc necesse est ut quae per visibilia spargitur de invisibilibus judiciis feriatur; et quia in iis se exterioribus male delectata prostravit, saltem percussa requirat quod deseruit. Ecce autem Scriptura sacra terrore quodam torpentia corda transfigit, ne in his inhaereant quae exterius defluunt, sed quae interius aeterna perdiderunt. Indicat quid sententia occulta decernitur, ne immoderate a nobis haec publica cogitentur. Dicit quid super nos agatur de nobis, ut ab hoc publico temporalitatis colligamus oculum cordis ad secretum internae dispositionis. [Vet. IX.] Nam postquam multa narrata sunt de poena malorum, subito infertur occultum judicium, quod pie super nos justeque disponitur, quomodo alii perdunt quod tenere videbantur, et alii accipiunt quod alii ex meritis perdunt. Ait enim: CAPUT VIII. VERS. 24. Conteret multos et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis. 19. Alii perdunt quod tenere videbantur, alii prius perditum recipiunt. In exteriora respui reprobationis signum; sicut praedestinationis, ad interiora trahi.---Hoc quotidie", + "candidate_score": 0.614618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1872", + "psc_text": "ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus (Matth. VII, 22) ? Sed quomodo hanc glaciem Dominus projiciat ostendit, dicens: Nescio vos unde sitis, discedite a me, omnes operarii iniquitatis (Ibid.) . Hanc glaciem nunc in utero Dominus portat, quia intra sinum Ecclesiae tolerat. Sed tunc aperte ejicit, cum tales a secretis coelestibus per extremum et publicum judicium repellit. His itaque verbis quid aperte agitur, nisi ut beatus Job de summis suis virtutibus humilietur, ne in hoc quod bene vivendo caluerat, superbiendo frigescat, et a Divinitatis utero repulsus exeat, si intra sinum sui cordis se tumidus extollat? [Vet. XXIV.] 60. Superbiae poena, induratio. Quo sensu Deus dicatur indurare.---Et quia justo judicio superbas mentes ad culpam egredi ex accepta virtute permittit, recte adhuc subjungitur: Et gelu de coelo quis genuit? Plerumque enim sacri eloquii scientiam praestat, sed dum de eadem scientia is qui accipit extollitur, 945 ira districti judicis in ipso", + "candidate_score": 0.614161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1568", + "psc_text": "pro eisdem miraculis interimere humani generis Redemptorem quaerebant (Joan. XI, 48) . Unde explere hoc quod coeperant non valentes, ad Pilati praetorium concurrerunt, ut ipse hunc perimeret quem injuste perimentem lex nulla cohiberet (Joan. XVIII, 28) . Ab interioribus ergo tempestas atque ab Arcturo frigus prodiit, dum quod Judaea ex invidia petiit, hoc gentilis judex ex Romana auctoritate perpetravit. Unde bene contra hanc eamdem invidiam adhuc subditur: CAPUT XXVIII [Vet. XXI]. VERS. 10.---Flante Deo concrescit gelu. 52. Judaeorum corda invidiae gelu obduruerant.---Quia quo fidelium cordibus Spiritus sanctus aspiravit, quo majora virtutum miracula contulit, eo in infidelium mentibus gravioribus invidiae torpor excrevit, atque inde contra Deum plebs infidelis obduruit, unde humilis populus anteactam duritiam, qua se astrinxerat emollivit. Deo enim flante in gelu versi fuerant, qui visis miraculis invidentes dicebant: Ecce totus mundus post eum abiit (Joan. XII, 19) . Conspiciebant signa, cernebant per ministros ejus miracula, totum jam mundum secuturum", + "candidate_score": 0.613913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2270", + "psc_text": "cernitur pes in anteriora quomodo ponatur. Bene ergo dicitur: Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris, quia miles Dei divinae gratiae clypeo protectus, et quae ex latere possint prodire circumspiciendo considerat, et gressum ante faciem ferre proficiendo non cessat. Cui fraudulentus hostis invidens, quia per pharetram et hastam nequaquam se praevalere conspicit, clypeum opponit, ut si resistentis pectus feriendo non perforat, saltem quibusdam objectionibus proficientis iter intercludat. 1034 Quasdam namque difficultates ipsis ejus conatibus objicit; et cum superare non valet, vel resistit. Sed quid contra tot argumenta bellorum equus Dei agat audiamus: CAPUT XLII. VERS. 24.---Fervens et fremens sorbet terram, nec reputat tubae sonare clangorem. 83. Utrique, per sanctum fervorem et proficiendi curam resistitur.---Contra equum clangor tubae insonat, quando electi mentem in eo quod agit fortiter e vicino quaedam posita culpa terribiliter tentat. Sed fervens et fremens sorbet terram, quia nimio ardore semetipsum discutit; et quidquid", + "candidate_score": 0.613418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1570", + "psc_text": "se corda infidelium liquare, post hoc gelu mox bene subditur: CAPUT XXIX. IBID.---Et rursum latissimae funduntur aquae. 53. Quorumdam postea emollita, et in pluviam liquata.---Post gelu quippe Dominus latissimas aquas fudit, quia postquam Judaeorum saevitiam usque ad mortem pertulit, eorum corda protinus ab infidelitatis duritia amoris sui aspiratione liquefecit; ut tanto post desiderabilius ad obediendum currerent, quanto praeceptis illius prius obstinatius restitissent. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Sicut glacies in sereno, sic resolventur peccata tua (Eccli. III, 17) . Ab hoc frigidi torporis gelu solvi Propheta desideraverat, cum dicebat: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro (Psal. CXXV, 4) . De his aquis, id est ad Deum concurrentibus populis, rursum dicitur: Mittet verbum suum, et liquefaciet ea, flabit spiritus ejus, et fluent aquae (Psal. CXLVII, 18) . Aquae de gelu currunt, quia plerique ex duris persecutoribus magni praedicatores fiunt. Gelu igitur in aqua liquatur, cum torpor interni frigoris", + "candidate_score": 0.61302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", + "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", + "candidate_score": 0.61063, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1", + "max_score": 0.685134, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "et obseruationis inmemores id egimus per nostra peccata, ut dum Domini mandata contemnimus ad correptionem delicti et probationem fidei remediis seuerioribus ueniremus, nec saltim uel sero conuersi ad Domini timorem sumus, ut hanc correptionem nostram probationemque diuinam patienter et fortiter subiremus. ad prima statim uerba minantis inimici maximus fratrum numerus fidem suam prodidit nec prostratus est persecutionis inpetu, sed uoluntario lapsu se ipse prostrauit. quid oro inauditum, quid nouum uenerat, ut uelut incognitis adque inopinatis rebus exortis Christi sacramentum temeritate praecipiti solueretur? nonne haec et prophetae ante et apostoli postmodum nuntiauerunt? nonne iustorum pressuras et gentilium semper iniurias pleni sancto Spiritu praedicauerunt? nonne fidem nostram semper armans et Dei seruos caelesti uoce corroborans dicit scriptura diuina: Dominum Deum tuum adorabis et illi soli seruiesserui? nonne iram diuinae indignationis ostendens et poenae 6 Ps. 88, 31 sq. 26 Deut. 6,13. 1 negotiationes Sl quaestuose S', quaestudiosos R 2 fratribus non subuenire", + "candidate_score": 0.685134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "et obseruationis inmemores id egimus per nostra peccata, ut dum Domini mandata contemnimus ad correptionem delicti et probationem fidei remediis seuerioribus ueniremus, nec saltim uel sero conuersi ad Domini timorem sumus, ut hanc correptionem nostram probationemque diuinam patienter et fortiter subiremus. ad prima statim uerba minantis inimici maximus fratrum numerus fidem suam prodidit nec prostratus est persecutionis inpetu, sed uoluntario lapsu se ipse prostrauit. quid oro inauditum, quid nouum uenerat, ut uelut incognitis adque inopinatis rebus exortis Christi sacramentum temeritate praecipiti solueretur? nonne haec et prophetae ante et apostoli postmodum nuntiauerunt? nonne iustorum pressuras et gentilium semper iniurias pleni sancto Spiritu praedicauerunt? nonne fidem nostram semper armans et Dei seruos caelesti uoce corroborans dicit scriptura diuina: Dominum Deum tuum adorabis et illi soli seruiesserui? nonne iram diuinae indignationis ostendens et poenae 6 Ps. 88, 31 sq. 26 Deut. 6,13. 1 negotiationes Sl quaestuose S', quaestudiosos R 2 fratribus non subuenire", + "candidate_score": 0.641243, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.684012, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1598", + "psc_text": "1º Dicendo verberum vindictam una cum excommunicatione acriorem esse poenam, quam solam excommunicationem: et hoc voluerit Bernardus Cassinensis, cum ait: « Quidquid additur acrius, judicatur; non quod sic periculosius, vel majus, sed quia magis timentur diversae poenae quam una. » 2º Quia « verberum vindicta est acrior, et sensibilior corpori, » inquit Boherius; sive, ut ait Richardus de S. Angelo, « dicas quod S. Benedictus vertit se ad conditiones delinquentium, qui magis dolent si percutiuntur externis, id est in corpore, quam si percussi sunt internis, id est anima per excommunicationem. » Id est ut verborum vindicta in eum procedat. ] De verberibus, sive, ut nunc loquuntur, de disciplina diximus in lib. II de Antiq. monach. Ritib., c. 11. Quod si nec ita se correxerit, etc., tunc abbas faciat quod sapiens medicus. ] Hic observat Hildemarus sapientis prudentisque esse medici non statim mutare aut multiplicare temere remedia; sed iisdem semper uti", + "candidate_score": 0.684012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3513", + "psc_text": "Sed et S. Odilo ejusdem decessor ( Petrus Dam. in ejus Vita ) etiam eo nomine reprehensus respondebat, quod si damnandus foret, se malle ob clementiam quam ob severitatem damnari. Et certe tales decet esse pastores, qualem se supremus omnium et bonus pastor exhibuit, qui nusquam delictum aliquod ex condigno punivit. Plus enim aliquando obsunt praelati nimia severitate, quam si impunitum omnino peccatum reliquissent: exasperant animos, non corrigunt; et quos emendare debuerant, in pejus ruere faciunt. Quemadmodum enim qui debili dorso graviorem sarcinam imponit, aut sarcinam abjicere, aut sub ejus pondere infirmum succumbere cogit, haud secus abbates qui graviorem delinquentibus poenitentiam injungunt, aut detrectare judicium, aut illud subeundo gravius delinquere faciunt. Unde et Mabillonius noster (Praef. in Saec. IV Benedic., part. I) inter alias collapsae disciplinae regularis causas, primo loco quorumdam abbatum nimiam rigiditatem ponit; cum nonnulli errata monachorum suorum punirent orbatione oculorum, ac membrorum mutilatione: id quod prohibent Carolus", + "candidate_score": 0.678106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256", + "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.", + "candidate_score": 0.677975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3217", + "psc_text": "cap. Significatum, et cap. Cum virum de Regularibus. Sed tandem concilium Tridentinum (Sess. 25, de Regul., c. 15) invalidam irritamque professionem omnem religiosam infra annos 16 factam declaravit. Vide Petri Damiani opusc. 16, cap. 6. Res si quas habet aut eroget prius pauperibus, etc.] Quam periculosa sit et noxia monachis rerum terrenarum possessio S. Benedictus agnoscens, atque antiquiorum Patrum vestigiis insistens, nullum ante voluit ad solemnem vitae religiosae professionem admittere, quam rebus omnibus ac possessionibus omnino renuntiaret. Sic veteres illi Tabennenses Aegyptiique monachi summa diligentia, ut ait Cassianus, perquirebant, ne suscepto tironi de pristinis facultatibus suis vel unius nummi contagio inhaereret: « Sciunt enim, inquit (Lib. IV, c. 3), eum sub monasterii disciplina diuturnum esse non posse; sed ne humilitatis quidem aut obedientiae apprehensurum esse virtutem, nec illa coenobii paupertate ac districtione contentum fore, si in conscientia ejus pecuniae quantulumcunque latitaverit; sed ubi primum exorta fuerit qualibet occasione commotio, fiducia", + "candidate_score": 0.676288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_134", + "psc_text": "angusto initio incipienda. ] Postquam promisit S. Benedictus nihil asperum in Regula se constituturum, ne forte insolitae vitae asperitas a sancto proposito delicatos tirones deterreret, si praeter conceptam spem disciplinae monasticae rigor nonnihil difficultatis facesseret, hos adversus solitas novitiorum tentationes praemunit, aliquid molestiae conversionis initio experturos asserens, cujus exemplo forte permotus Guillelmus abbas S. Theoderici, inter caetera instituendi novitii documenta istud praescripsit Ad fratres de Monte Dei, cap. 7: « Praemuniendus est assidue contra tentationes acrius in solitarium novitium desaevientes, 33 cum servum Dei gratis Deo servientem non cessent sollicitare vitia mercede oblatae delectationis, diabolo suggerente, carne concupiscente, saeculo concupiscenda ingerente. » Nos etiam operae pretium fore existimamus, si in gratiam novitiorum, difficultatum tentationumque quas initio conversionis experiri solent, causas ob oculos posuerimus, ut ipsi adversus eas se praemuniant, si forte aliquando insurrexerint: hae autem considerari possunt aut ex parte religionis, aut ex parte diaboli, aut ex parte saeculi. Ex", + "candidate_score": 0.675434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3544", + "psc_text": "Fidolum monasterii sui praepositum constituit (Saec. I Ben.), « ut tanto securius orationi et divinae contemplationi posset insistere, quanto sciret eum nihil extra communis regulae ordinem agere vel jubere, » ut habent Acta S. Fidoli, num. 8. Tertia ratio est ut, si contingat abbatem esse negligentem, praepositi sollicitudine salva et integra maneat ordinis disciplina. Hanc rationem adducit S. Gregorius Victori episcopo Panormitano scribens, ut Gregorium abbatem atque presbyterum monasterii S. Theodori poenitentia afflictum in locum suum constituat, « ita tamen, inquit (Lib. IV, epist. 4), ut Urbicus monasterii mei praepositus dare aliquem de servis Dei debeat, qui ejus praepositus fiat, ut quod istius incuria negligitur, illius sollicitudine servetur. » Jam vero quaerat aliquis quibus potissimum in rebus praepositus adjuvare debeat abbatem, quaeve sint ejus officii munia; de his enim mentem suam non satis explicat S. Benedictus, contentus dicere ut illa praepositus agat cum reverentia quae ab abbate suo ei injuncta", + "candidate_score": 0.675304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3513", + "psc_text": "Sed et S. Odilo ejusdem decessor ( Petrus Dam. in ejus Vita ) etiam eo nomine reprehensus respondebat, quod si damnandus foret, se malle ob clementiam quam ob severitatem damnari. Et certe tales decet esse pastores, qualem se supremus omnium et bonus pastor exhibuit, qui nusquam delictum aliquod ex condigno punivit. Plus enim aliquando obsunt praelati nimia severitate, quam si impunitum omnino peccatum reliquissent: exasperant animos, non corrigunt; et quos emendare debuerant, in pejus ruere faciunt. Quemadmodum enim qui debili dorso graviorem sarcinam imponit, aut sarcinam abjicere, aut sub ejus pondere infirmum succumbere cogit, haud secus abbates qui graviorem delinquentibus poenitentiam injungunt, aut detrectare judicium, aut illud subeundo gravius delinquere faciunt. Unde et Mabillonius noster (Praef. in Saec. IV Benedic., part. I) inter alias collapsae disciplinae regularis causas, primo loco quorumdam abbatum nimiam rigiditatem ponit; cum nonnulli errata monachorum suorum punirent orbatione oculorum, ac membrorum mutilatione: id quod prohibent Carolus", + "candidate_score": 0.666332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3217", + "psc_text": "cap. Significatum, et cap. Cum virum de Regularibus. Sed tandem concilium Tridentinum (Sess. 25, de Regul., c. 15) invalidam irritamque professionem omnem religiosam infra annos 16 factam declaravit. Vide Petri Damiani opusc. 16, cap. 6. Res si quas habet aut eroget prius pauperibus, etc.] Quam periculosa sit et noxia monachis rerum terrenarum possessio S. Benedictus agnoscens, atque antiquiorum Patrum vestigiis insistens, nullum ante voluit ad solemnem vitae religiosae professionem admittere, quam rebus omnibus ac possessionibus omnino renuntiaret. Sic veteres illi Tabennenses Aegyptiique monachi summa diligentia, ut ait Cassianus, perquirebant, ne suscepto tironi de pristinis facultatibus suis vel unius nummi contagio inhaereret: « Sciunt enim, inquit (Lib. IV, c. 3), eum sub monasterii disciplina diuturnum esse non posse; sed ne humilitatis quidem aut obedientiae apprehensurum esse virtutem, nec illa coenobii paupertate ac districtione contentum fore, si in conscientia ejus pecuniae quantulumcunque latitaverit; sed ubi primum exorta fuerit qualibet occasione commotio, fiducia", + "candidate_score": 0.657985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_19_21", + "bdc_text": "Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2404", + "psc_text": "Factis completoriis in ultimo dicunt hunc versum: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis; mox ingrediantur silentium, et suis se collocent lectis, et tanto silentio redigantur, ut usque ad nocturnos putetur nullus ibi esse de fratribus. » Quod si inventus fuerit quisquam praevaricari hanc taciturnitatis regulam, gratiori vindictae subjacent. ] Qualis autem esse debeat, S. Pater non explicat. In Poenis incerti auctoris, apud S. Basilium, decernitur (Num. 12), ut « si quis inveniatur nocte privatim cum aliquo agere, aut locum ubi dormit mutare praeter voluntatem ad hoc de ignatorum, excommunicetur. » Et item (Num. 15): « Si quis vesperi post Pater noster inveniatur colloquens, excommunicetur. » Idem praestitisse legitur S. Benedictus in sanctimoniales linguae plus debito indulgentes. De aliis violati silentii poenis vide Haeftenum lib. VI, tract. 3, disq. 13. Sed quaeret aliquis quandonam silentium nocturnum obligare incipiat: incepto, an finito completorio, et iterum quandonam desinat. Primum", + "candidate_score": 0.641135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_22_24", + "bdc_text": "Ocyssime . Vale cum toto choro . Salutant vos nostri omnes . Curiae , anno 1572 , 10 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1909", + "psc_text": "de consuetudine licet. » Postulantes pro se orari. ] Idem post coenam convenientes in unum ad concinendos ex more ante quietem hymnos, praestabant in Oriente veteres monachi, quemadmodum scribit Cassianus (Lib. IV, c. 19). Egredientes autem de septimana dicant hunc versum: Benedictus es, Domine Deus, qui adjuvisti me et consolatus es me. ] Idque ad gradum presbyterii et incurvi, uti diximus ex Udalrico l. II, cap. 35; libro Usuum Cisterc. cap. 108, et Caeremoniali Bursfeld. dist. 2, cap. 15. Quo dicto tertio. ] Scilicet ab egrediente, et ter repetito integraliter a choristis, inquit Boherius. Recipiat benedictionem ingrediens. ] Benedictionem cap. 11 S. Benedictus appellat orationem seu collectam, quae nocturnas vigilias terminat: ita hic benedictionem vocat preces et orationes quae super hebdomadarios recitantur, quaeque ex Boherio proferri debent ab abbate, priore, vel hebdomadario: ex Udalrico. lib. II, cap. 35, Consuet. S. Germani a Pratis, Nicolao de Fractura, et Caerem. Bursfeldensium, a", + "candidate_score": 0.640096, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.682483, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_354", + "psc_text": "extollentium gloriam hominis sub nomine Christi, ut gloria minuatur ipsius Christi. scriptum 5 cf. Matth. 5, 10. I Petr. 2, 20 17 dei laudes] cf. pag. 98, 5 20 pag. 115, 17 24 cf. Act. 5, 29 2 ipsam iniquitatem 0 3 admoneri PQ 14 alloquor Pv indignaquasi imerui 17 buccina v 18 praecipicias Oml 22 bene] benigne pr,Jv 24 meminiati Om2PQ 27 thurificatores Pfjv est enim: in lata gente gloria regis, in deminutione autem populi contritio principis. haec ergo uerba Buntsunt hominum. at illa in euangelio: quia oportebat CJuistumChristum pati et resurgere tertia die, etpraedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem uerba sunt Christi commendantis gloriam quam accepit a patre in latitudine regni sui. utrisque auditis hanc ecclesiae communionem potius eligimus et hominum uerbis Christi uerba praeponimus. rogo: quis est qui nos dicat mala legisse, nisi qui Christum dicit mala docuisse? §", + "candidate_score": 0.682483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3_5", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_380", + "psc_text": "GctamGetam DecittmDecium Ua/erianttmValerianum Diocletianum, perit etiam Maximianus. quti cttm tura praedicerent, incensis codicibus dominicis primus Marcellinus, episcopus RonmnorumRomanorum qui fuit, sed et Carthaginis Mensurius et Caecilianus ex ipsis sacri/cgissacrilegis flammis 111 fauillae uel cineres remanserunt. turis enim eonscientiaconscientia rmmesimplicllif, quti Mensurio conseusistis. perit Macarius, perit Ursatius cunctique comites uestri dei pariter uindicta perierunt. Ursatium namqutcnamque barbarica pugna prostratum sacuissaeuis nnguibitsunguibus 7 Ps. 2, 10-13 14 Matth. 27, 24 2 dauitichus Q DauUicus v 6 seruis Pml 9 cum] in codd., cf. # 210. 21.1 11 e:x.ars.crit fpr. r a. a) P 13 praemittis Oml qucmj add. nt v 18 periisse v 19 perseutus Oml est persecutus v 21 periit Om2PQv, item lin. 26 bis thura priv 22 praedicarent PQv 23 cartaginis 0 24 ceciiicianus O 25 remanserint P tharis PQv 26 Ursacius et 27 Ursacium Ov alites canumque attidi dente.-; morsibtts discerpseriint. nonne idem uestro impubmimpulsu percussor est, qui ut", + "candidate_score": 0.67855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_14_16", + "bdc_text": "Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_696", + "psc_text": "quid dicatur, non inuenitur. § 72 At in omnibus his quattuor sententiis ueritas pro communione catholicae est, quia, si utraque uera sunt, propter homines quales et uos habebatis communionem orbis terrarum deserere minime debebatis; si utraque falsa sunt, propter nulla crimina traditionis cauendum erat orimencrimen atrocissimum diuisiooisdiuisionis; si nostra uera et uestra falsa sunt, olim quid dicere non habetis; si uestra uera et nostra falsa sunt, falli potuimus cum orbe terrarum de hominum iniquitate, non fidei ueritate. non enim debuit attendere semen Abrahae in omni gente diffusum, quid uos nosse diceretis, sed quid iudicibus probaretis. unde scimus, quid egerint quos ueatriuestri maiores accusauerunt, etiamsi uera eis obiciebantur, ut uel cognitoribus causae uel certe ecclesiae ubique diffusae, quae non nisi cognitorum sententias debebat attendere, non illa uera sed falsa putarentur? non ideo deus absoluit, quidquid hominum sceleris ut homines nosse non possint; neminem tamen recte 9 cf. Petil. epist. II 8", + "candidate_score": 0.641772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "parcere concisa concisae. cum ergo dicimus quod nostra teneatis, non ostendimur falsum testimonium dicere, nisi nos ostendatis in ecclesia Christi non esse, quod quidem dicere non cessatis, sed ostendere numquam ualebitis; immo uero cum hoc dicitis non iam nobis, sed ipsi Christo falsi testimonii crimen obicitis. nos quippe in ecclesia sumus quae ipsius testimonio praenuntiata est et ubi suis testibus attestatus est dicens: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam ludaeamIudaeam et Samariam et usque in totam terram. uos autem falsos testes non solum hinc ostendimus, quia huic ueritati resistitis, sed etiam in ipso iudicio quo cum Maximiani schismate conflixistis. si enim secundum le,;;em Christi agebatis, quanto congruentius secundum eam constituunt aliquid christiani imperatores, si possunt secundum eam iudicare pagani proconsules! si autem in adiutorium etiam terreni imperii leges assumendas putastis, non reprehendimus. fecit hoc Paulus, cum aduersus iniuriosos ciuem Romanum se esse testatus est. sed quaero quibus terrenis", + "candidate_score": 0.620163, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", + "max_score": 0.681256, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_690", + "psc_text": "Deo esse et gloriosum periculo. Sin autem silentii mei dissimulationisque culpa et me ingravat, nec te liberat; malo importuniorem me, quam inutiliorem aut turpiorem judices. Siquidem scriptum est, dicente sancto apostolo Paulo, cujus non potes doctrinam refellere: Insta opportune, importune; argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina (II Tim. IV, 2) . 4. Habemus ergo et nos cui displicere plus periculi sit; praesertim cum etiam imperatoribus non displiceat suo quemque fungi munere, et patienter audiatis unumquemque pro suo suggerentem officio; immo corripiatis, si non utatur militiae suae ordine. Quod ergo in iis libenter accipitis, qui vobis militant, num hoc in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth.", + "candidate_score": 0.681256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_4_6", + "bdc_text": "Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_420", + "psc_text": "dedit: formidantibus etiam clericis jussi eruderari terram eo loci, qui est ante cancellos sanctorum Felicis atque Naboris. Inveni signa convenientia: adhibitis etiam quibus per nos manus imponenda foret, 875 sic sancti martyres eminere coeperunt; ut, adhuc nobis silentibus, arriperetur urna, et sterneretur prona ad locum sancti sepulcri. Invenimus mirae magnitudinis viros duos, ut prisca aetas ferebat. Ossa omnia integra, sanguinis plurimum. Ingens concursus populi per totum illud biduum. Quid multa? Condivimus integra ad ordinem: transtulimus vespere jam incumbente ad basilicam Faustae: ibi vigiliae tota nocte, manus impositio. Sequenti die transtulimus ea in basilicam, quam appellant Ambrosianam. Dum transferimus, caecus sanatus est. Talis mihi ad populum fuit sermo: 3. Cum tam effusam, tamque inauditam considerarem conventus vestri celebritatem, et divinae gratiae munera, quae in sanctis martyribus refulserunt, imparem me, fateor, huic muneri judicabam; nec fieri posse, ut sermone absolverem, quod vix possumus animo intendere, oculis comprehendere. Sed ubi sanctarum legi coepit", + "candidate_score": 0.648735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_17_19", + "bdc_text": "Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_360", + "psc_text": "nuntius, sed tu, domine, salvum fecisti populum tuum: conscidisti saccum meum, et praecinxisti me laetitia (Psal. XXIX, 10, 12) . 22. Haec ego dicebam, miratus imperatoris animum studio militum, obsecratione comitum, precatu populi posse mitescere. Interea nuntiatur mihi missum notarium, qui mandata deferret. Concessi paululum, mandatum intimat. Quid tibi visum est, inquit, ut contra placitum faceres? Respondi: Quod placitum sit ignoro, quidve temere factum dicatur, incertum habeo. Ait: Cur presbyteros ad basilicam destinasti? Si tyrannus es, scire volo; ut sciam quemadmodum me adversum te praeparem. Retuli dicens me nihil in praejudicium fecisse Ecclesiae: eo tempore quo audieram occupatam esse a militibus basilicam, gemitum tantummodo liberiorem habuisse, multisque adhortantibus ut eo pergerem, dixisse: Tradere basilicam non possum, sed pugnare non debeo. Postea vero quam cognoverim cortinas regias inde esse sublatas, cum me populus eo ire deposceret, direxisse presbyteros; me tamen noluisse ire, sed dixisse: Credo in Christo quod ipse nobiscum faciet", + "candidate_score": 0.645543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_690", + "psc_text": "Deo esse et gloriosum periculo. Sin autem silentii mei dissimulationisque culpa et me ingravat, nec te liberat; malo importuniorem me, quam inutiliorem aut turpiorem judices. Siquidem scriptum est, dicente sancto apostolo Paulo, cujus non potes doctrinam refellere: Insta opportune, importune; argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina (II Tim. IV, 2) . 4. Habemus ergo et nos cui displicere plus periculi sit; praesertim cum etiam imperatoribus non displiceat suo quemque fungi munere, et patienter audiatis unumquemque pro suo suggerentem officio; immo corripiatis, si non utatur militiae suae ordine. Quod ergo in iis libenter accipitis, qui vobis militant, num hoc in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth.", + "candidate_score": 0.633938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_211", + "psc_text": "Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos, si dignanter ducitis, aestimamus, non solum praecaventes futura, sed etiam praeterita, quae jam ipsius temeritate gesta sunt, perhorrescentes. Nam si aliquam viam nactus fuerit audaciae, quid non ille confundat? 3. Sed si unius miseratio vos inflectere potest, multo magis vos precatio omnium moveat sacerdotum. Quis enim nostrum ei communionis societate jungetur, cum indebitum sibi gradum usurpare conatus sit, nec jure ad eum potuerit pervenire; et quem importune affectavit, importunissime 811 repetere moliatur? Turbarum toties damnatus, incedit adhuc quasi praeteritis non perhorrescendus exemplis. Qui plerumque (sicut in hoc concilio cognovimus, et vidimus) cum Arianis copulatus atque conjunctus erat eo tempore, quo", + "candidate_score": 0.631309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_17", + "bdc_text": "Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_837", + "psc_text": "judicio tuo afferatur impedimentum. Nam exemplaris liber non ad speciem, sed ad necessitatem scriptus est; non enim dictamus omnia, et maxime noctibus, quibus nolumus aliis graves esse ac molesti; tum quia ea quae dictantur, impetu quodam proruunt, et profluo cursu feruntur. 2. Nobis autem quibus curae est senilem sermonem familiari usu ad unguem distinguere, et lento quodam figere gradu, aptius videtur propriam manum nostro affigere stylo; ut non tam deflare aliquid videamur, quam abscondere: neque alterum scribentem erubescamus, sed ipsi nobis conscii sine ulle arbitro, non solum auribus, sed etiam oculis ea ponderemus, quae scribimus. Velocior est enim linqua quam 989 manus, dicente Scriptura: Lingua mea calamus scribae velociter scribentis (Ps. XLIV, 2) . 3. Sed forte dicas, quia velocitatem ad scribentem retulit. Non te fallit tamen id significari, quod scribae velociter scribentis celeritas sola possit linguae propheticae excipere sermones. Apostolus quoque Paulus sua scribebat manu, sicut ipse ait: Mea", + "candidate_score": 0.600797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_17", + "bdc_text": "Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_393", + "psc_text": "gratia prodibam, vel pergebam ad martyres? non regiam palatii praetexebam eundo atque redeundo? Et tamen nemo me tenuit, cum exturbandi me haberent, ut prodiderunt postea, voluntatem, dicentes: Exi de civitate, et vade quo vis. Exspectabam, fateor, magnum aliquid, aut gladium pro Christi nomine, aut incendium: at illi delicias mihi pro passionibus obtulerunt; sed athleta Christi non delicias, sed passiones suas exigit. Nemo ergo vos turbet, quod aut carrum praeparaverunt, aut dura, ut videbatur sibi, Auxentii ipsius, qui se dicit episcopum, ore jactata. 16. Plerique narrabant percussores praemissos, poenam mortis esse decretam: nec illa timeo, et ista non desero. Quo enim abibo, ubi non omnia plena gemitus sint, atque lacrymarum; quando per Ecclesias jubentur ejici catholici sacerdotes, resistentes gladio feriri, curiales 868 proscribi omnes, nisi mandatum impleverint? Et haec episcopi manu scripta et ore dictata, qui se ut probaret doctissimum, vetus non omisit exemplum, legimus enim in propheta quod viderit falcem", + "candidate_score": 0.599655, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.681159, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_1_3", + "bdc_text": "Colendissime d. pater , breviorem me et molestiae privatae et publicae sollicitudines reddunt , nec multum etiam necesse nunc erit plura praedicare , cum eventus potius ipse crebris litteris tristissimam , nisi deus averterit , occasionem sit daturus . Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", + "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", + "candidate_score": 0.681159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1161", + "psc_text": "adhuc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curari placuit, in illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congrue studeatur: quia aliud est contra fidem impie armari, aliud pro fide immoderatius commoveri. Chartas etiam quas Aetius presbyter ante indicavit esse directas, et Breviarum fidei, quod te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris", + "candidate_score": 0.672735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3_5", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_124", + "psc_text": "coss. EPISTOLA VII. AD EPISCOPOS PER ITALIAM. SYNOPSIS. Plurimos Manichaeorum vigilantia sua in urbe Roma detectos esse, et pari ab eis sollicitudine investigandos admonet. LEO universis episcopis per Italiae provincias constitutis in Domino salutem. CAP. I. In consortium vos nostrae sollicitudinis advocamus, ut vigilantia pastorali, ne quid diabolicae licere possit astutiae, commissis vobis gregibus diligentius consulatis: ne is qui Domini misericordia revelante per nostram curam a nostris ovibus morbus abigitur, necdum vobis praemonitis, et adhuc quid agatur ignaris, per vestras se dispergat Ecclesias, et suarum furtim cuniculos inveniat latebrarum, 624 ut quod a nobis in Urbe exstinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo,", + "candidate_score": 0.671495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_250", + "psc_text": "grave intolerandumque committeret, nostra erat exspectanda censura; ut nihil prius ipse decerneres, quam quid nobis placeret agnosceres. Vices enim nostras ita tuae credidimus charitati, ut in partem sis vocatus sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. Unde sicut multum nos ea quae a te pie sunt curata laetificant, ita nimium ea quae perperam sunt gesta contristant. Et necesse est, post multarum experimenta causarum sollicitius prospici, et diligentius praecaveri, quatenus per spiritum charitatis et pacis, omnis materia scandalorum de Ecclesiis Domini quas tibi commendavimus auferatur, praeeminente quidem in illis provinciis episcopatus tui fastigio, sed amputato totius usurpationis excessu. 687 CAP. II. De jure metropolitarum sub vicario Thessalonicensi degentium conservando. Igitur secundum sanctorum Patrum canones Spiritu Dei conditos, et totius mundi reverentia consecratos, metropolitanos singularum provinciarum episcopos, quibus ex delegatione nostra fraternitatis tuae cura praetenditur, jus traditae sibi antiquitus dignitatis intemeratum habere decernimus; ita ut a regulis praestitutis, nulla aut negligentia, aut praesumptione discedant.", + "candidate_score": 0.668237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1629", + "psc_text": "Admonemus igitur, et non sine periculo status eorum qui hoc faciunt protestamur, ut ab hac praesumptione cessetur, et summam hanc potentissimamque Dei gratiam, non nisi in Paschali et Pentecostes die desiderantibus et credentibus conferatis: manente quolibet tempore ) gravioris necessitatis ac periculorum consideratione, secundum quam oporteat subvenire; ne conditione mortali coarctata infirmitas necessaria liberatione fraudetur: cum, servata, sicut praelocuti sumus, duarum tantummodo festivitatum reverentia, propter multa pericula sit cavendum ne cuiquam aut in desperata aegritudine, aut in hostilitatis incursu, aut in timore naufragii, per sacerdotem Domini regeneratio denegetur. Si quis vero post hoc interdictum in eadem fuerit usurpatione detectus, dignam pertinaciae suae incidet ultionem: quoniam ostendit se turpe potius lucrum quam religionis cultum esse sectatum. CAP. II. Illam etiam contra apostolicam regulam praesumptionem, quam nuper agnovi a quibusdam illicita usurpatione committi, modis omnibus constituo submoveri. De 1431 poenitentia scilicet quae a fidelibus postulatur, ne de singulorum peccatorum genere, libello scripta", + "candidate_score": 0.667217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_124", + "psc_text": "coss. EPISTOLA VII. AD EPISCOPOS PER ITALIAM. SYNOPSIS. Plurimos Manichaeorum vigilantia sua in urbe Roma detectos esse, et pari ab eis sollicitudine investigandos admonet. LEO universis episcopis per Italiae provincias constitutis in Domino salutem. CAP. I. In consortium vos nostrae sollicitudinis advocamus, ut vigilantia pastorali, ne quid diabolicae licere possit astutiae, commissis vobis gregibus diligentius consulatis: ne is qui Domini misericordia revelante per nostram curam a nostris ovibus morbus abigitur, necdum vobis praemonitis, et adhuc quid agatur ignaris, per vestras se dispergat Ecclesias, et suarum furtim cuniculos inveniat latebrarum, 624 ut quod a nobis in Urbe exstinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo,", + "candidate_score": 0.660861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_2_4", + "bdc_text": "Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_124", + "psc_text": "coss. EPISTOLA VII. AD EPISCOPOS PER ITALIAM. SYNOPSIS. Plurimos Manichaeorum vigilantia sua in urbe Roma detectos esse, et pari ab eis sollicitudine investigandos admonet. LEO universis episcopis per Italiae provincias constitutis in Domino salutem. CAP. I. In consortium vos nostrae sollicitudinis advocamus, ut vigilantia pastorali, ne quid diabolicae licere possit astutiae, commissis vobis gregibus diligentius consulatis: ne is qui Domini misericordia revelante per nostram curam a nostris ovibus morbus abigitur, necdum vobis praemonitis, et adhuc quid agatur ignaris, per vestras se dispergat Ecclesias, et suarum furtim cuniculos inveniat latebrarum, 624 ut quod a nobis in Urbe exstinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo,", + "candidate_score": 0.655809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_2_4", + "bdc_text": "Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", + "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", + "candidate_score": 0.651799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1629", + "psc_text": "Admonemus igitur, et non sine periculo status eorum qui hoc faciunt protestamur, ut ab hac praesumptione cessetur, et summam hanc potentissimamque Dei gratiam, non nisi in Paschali et Pentecostes die desiderantibus et credentibus conferatis: manente quolibet tempore ) gravioris necessitatis ac periculorum consideratione, secundum quam oporteat subvenire; ne conditione mortali coarctata infirmitas necessaria liberatione fraudetur: cum, servata, sicut praelocuti sumus, duarum tantummodo festivitatum reverentia, propter multa pericula sit cavendum ne cuiquam aut in desperata aegritudine, aut in hostilitatis incursu, aut in timore naufragii, per sacerdotem Domini regeneratio denegetur. Si quis vero post hoc interdictum in eadem fuerit usurpatione detectus, dignam pertinaciae suae incidet ultionem: quoniam ostendit se turpe potius lucrum quam religionis cultum esse sectatum. CAP. II. Illam etiam contra apostolicam regulam praesumptionem, quam nuper agnovi a quibusdam illicita usurpatione committi, modis omnibus constituo submoveri. De 1431 poenitentia scilicet quae a fidelibus postulatur, ne de singulorum peccatorum genere, libello scripta", + "candidate_score": 0.649586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15_17", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.638637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15_17", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.638034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_23_25", + "bdc_text": "Salutant vos nostri omnes . Curiae , anno 1572 , 10 . martii .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_968", + "psc_text": "fide sublimius ad laetandum? Quid agnitione Dominica festivius ad coronas, quam nobis olim Salvator ipse tradidit ad salutem, inquiens: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 19, 20) ? Quam veluti auro textam seriem, ex praecepto legislatoris venientem usque ad nos ipse servasti, vocis beati Petri omnibus constitutus interpres, et 1090 ejus fidei beatificationem super omnes adducens. Unde et nos, quippe ut inchoatore bonorum te ad utilitatem utentes, Ecclesiae filiis haereditatem sortemque veritatis ostendimus, non singillatim faciente in occulto unoquoque doctrinam, sed uno spiritu, una conspiratione atque concordia confessionem fidei declarantes; et eramus in communi corona gaudii, quasi in imperialibus coenis, deliciis spiritualibus epulantes, quas per tuas litteras Christus praeparaverat invitatis, et supercoelestem sponsum inter nos conversantem nos cernere putabamus. Si enim ubi sunt duo aut tres congregati in nomine ejus (Matth. XVIII, 20),", + "candidate_score": 0.63125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.625917, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.678961, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7_9", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67", + "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua", + "candidate_score": 0.678961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_7", + "bdc_text": "Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67", + "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua", + "candidate_score": 0.671399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_86", + "psc_text": "ad periculum et plebis pariter et nostrum taciturnitas nimia procedat. Quod enim non periculum metuere debemus de offensa Domini quando aliqui de presbyteris, nec Evangelii nec loci sui memores, sed neque futurum Domini judicium neque nunc sibi praepositum episcopum cogitantes, quod numquam omnino sub antecessoribus factum est, cum contumelia et contemptu praepositi totum sibi vindicent? II. Atque utinam non prostrata fratrum nostrorum salute sibi omnia vindicarent! Contumeliam episcopatus nostri dissimulare et ferre possem, sicut dissimulavi semper et pertuli. Sed dissimulandi nunc locus non est quando decipitur fraternitas nostra a quibusdam vestrum, qui, dum sine ratione restituendae salutis plausibiles esse cupiunt, magis lapsis obsunt. Summum enim delictum esse quod persecutio committi coegit, sciunt ipsi etiam qui commiserunt, cum dixerit Dominus et judex noster: Qui me confessus fuerit coram hominibus, et ego illum confitebor coram Patre meo qui in coelis est. Qui autem me negaverit, et ego illum negabo (Matth. X, 32,", + "candidate_score": 0.668722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", + "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", + "candidate_score": 0.664538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_86", + "psc_text": "ad periculum et plebis pariter et nostrum taciturnitas nimia procedat. Quod enim non periculum metuere debemus de offensa Domini quando aliqui de presbyteris, nec Evangelii nec loci sui memores, sed neque futurum Domini judicium neque nunc sibi praepositum episcopum cogitantes, quod numquam omnino sub antecessoribus factum est, cum contumelia et contemptu praepositi totum sibi vindicent? II. Atque utinam non prostrata fratrum nostrorum salute sibi omnia vindicarent! Contumeliam episcopatus nostri dissimulare et ferre possem, sicut dissimulavi semper et pertuli. Sed dissimulandi nunc locus non est quando decipitur fraternitas nostra a quibusdam vestrum, qui, dum sine ratione restituendae salutis plausibiles esse cupiunt, magis lapsis obsunt. Summum enim delictum esse quod persecutio committi coegit, sciunt ipsi etiam qui commiserunt, cum dixerit Dominus et judex noster: Qui me confessus fuerit coram hominibus, et ego illum confitebor coram Patre meo qui in coelis est. Qui autem me negaverit, et ego illum negabo (Matth. X, 32,", + "candidate_score": 0.640705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_19_21", + "bdc_text": "Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.632331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_19_21", + "bdc_text": "Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ? Haec ad tuam reverentiam .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", + "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", + "candidate_score": 0.632248, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae", + "max_score": 0.67891, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_4_6", + "bdc_text": "Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_570", + "psc_text": "Hierosolymitana civitas circumfusa bello undique ardebat. Nec feriati erant Hierosolymitani a suorum sensu periculorum, quibus omnes interclusi erant exitus, ne quis fuga periculo eximeretur. Intus malum intestinum, foris clausa omnia, neque manendi voluntas, neque fugiendi erat copia. Et si qui a Romanis veniam transfugio speraverant, a suis egredi prohibebantur. CAPUT XX. Regressus erat Vespasianus in urbem Caesaream, ut inde collectis omnibus viribus adoriretur Hierosolymitanae urbis obsidionem. Nuntiusque advenit caesum Neronem tertio decimo exacto imperii sui anno, cum jam de anno sequenti octavum diem degeret. Dignus ea poena, qui non solum fidem sacrilegio, pietatem parricidio, pudicitiam incesto violaverat, sed ipsam quoque potestatem Romani imperii, cujus vel officia vel negotia improbissimis libertorum commiserat. Cum enim ipse nulli fidem servaret, omnes suspectos habebat: et ideo nequissimis Nymphidio, et Gemellino praecipue credendum putavit, quos vilis conditio obnoxios fecerat. Sed et ipsi exemplum crudelitatis ejus aliquando exhorruere. Et quia charissimos sibi quosque interemerat, cavendum in", + "candidate_score": 0.67891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10_12", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat . Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_302", + "psc_text": "Nemo enim poterit aestimare, quale sit quod dicitur, nisi audierit prius, cujus ipse futurus arbiter sit: probet ne an respuat, frustra conturbatur, ne audiat: licet enim et post consolationem unicuique sentire, quod sentit: et si discessio placet etiam post sobrios monitus, servare inconsultae voluntatis sententiam. Sed dicet aliquis. Cur frustra audiri velint, si non acquiescant qui audiunt? Quia si nolint acquiescere cum audierint, portio mihi concionis, non omnis populus periclitabitur: si autem audire nolint, etiam cum pars audiri conturbat universo populo eripiatur audiendi profectus. Itaque apud eos mihi orietur sermo, qui audire voluerint, si vel ex parte aliqua mihi silentium deferatur: intercipietur enim sermo omnis et quasi totus desidet, si concionalis fragoris, et inquieti strepitus examinetur impedimento. Duo sunt itaque, quibus primo respondendum arbitror: quae in maximo sunt querelarum pondere: quod plerique vociferantur de injuriis praesidum: et quod plerique periisse sibi libertatem gemunt. Quarum propositionum separanda mihi complexio videtur. Si", + "candidate_score": 0.675319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11_13", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat . Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_532", + "psc_text": "Si tenent, vindices prodant: si non tenent qui accusant, et vanis insimulant suspicionibus quas ipsi sibi composuerint, non debent arguere, quod non possunt probare. Sed quia accusare non audent, dissipare per vulgus desiderant: et ideo ad bellum prosiliunt, ne in judicium vocentur. In bello enim contentus furor est, in pace veritatis examinatio. Adsumus: en primis suppliciis nos spontanei offerimus, si tamen aliquis accusator prodeat; aut si in populum invidia torquetur, quaerite diligentius quid consilii fuerit in coetu publico. Nonne ut bello instructa pararentur agmina, aut pro libertate unusquisque patriam juvaret? Adversus ipsos certe latrones quid deliberatum fuerat, nisi ut pax conveniret? Exasperaverat publicam indignationem dolor singulorum, innocentium sanguis, mulierum gemitus, paternorum statutorum praevaricatio: increpuit gemitus universorum, quia unusquisque sibi similia pertimescebat. Ad indignissimos sacerdotia deferebantur, peti coeperunt vocibus; illi lapidibus plebem caedere, telis necare; exarsit publicus dolor: illi in templo latronum receptacula constituerunt. Itaque pacis locus reverendus etiam gentibus, et", + "candidate_score": 0.660236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10_12", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat . Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_303", + "psc_text": "deferatur: intercipietur enim sermo omnis et quasi totus desidet, si concionalis fragoris, et inquieti strepitus examinetur impedimento. Duo sunt itaque, quibus primo respondendum arbitror: quae in maximo sunt querelarum pondere: quod plerique vociferantur de injuriis praesidum: et quod plerique periisse sibi libertatem gemunt. Quarum propositionum separanda mihi complexio videtur. Si enim praesides improbi, quid opus est libertatem attollere? ne videamini non eorum merito, sed servitutis fastidio accusare praesides, quasi dominationis ministros. Aut si intolerabilis servitus, superflua ergo de praesidibus querimonia. Nam etsi in illis moderatior sit, nihilominus tamen turpis servitus est. Consideremus ergo, ne in utroque eorum non perfunctoria bellorum materia sit: quid enim ineptius, quam de injuriis queri, et bellum subtexere, ac periculis mutare contumelias? Dum judicem refugias, hostem inducas: cum judex iniquus plerumque juris interpres sit, hostis autem etiam justus semper sit appetitor salutis. Temperari ergo, non exasperari judicem decet; hostem caveri, ne alterum acerbes, alterum arcessas: cum", + "candidate_score": 0.657889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_303", + "psc_text": "deferatur: intercipietur enim sermo omnis et quasi totus desidet, si concionalis fragoris, et inquieti strepitus examinetur impedimento. Duo sunt itaque, quibus primo respondendum arbitror: quae in maximo sunt querelarum pondere: quod plerique vociferantur de injuriis praesidum: et quod plerique periisse sibi libertatem gemunt. Quarum propositionum separanda mihi complexio videtur. Si enim praesides improbi, quid opus est libertatem attollere? ne videamini non eorum merito, sed servitutis fastidio accusare praesides, quasi dominationis ministros. Aut si intolerabilis servitus, superflua ergo de praesidibus querimonia. Nam etsi in illis moderatior sit, nihilominus tamen turpis servitus est. Consideremus ergo, ne in utroque eorum non perfunctoria bellorum materia sit: quid enim ineptius, quam de injuriis queri, et bellum subtexere, ac periculis mutare contumelias? Dum judicem refugias, hostem inducas: cum judex iniquus plerumque juris interpres sit, hostis autem etiam justus semper sit appetitor salutis. Temperari ergo, non exasperari judicem decet; hostem caveri, ne alterum acerbes, alterum arcessas: cum", + "candidate_score": 0.65749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_2_4", + "bdc_text": "Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_743", + "psc_text": "vetus prosapia diversorum fasces honorum, habent et sacerdotia suos fasces, qui elevantur non humeris, sed moribus: et attolluntur non virgarum proceritate, sed laborum perseverantia, fidei altitudine, pietatis fastigio. Percussus est etiam scriba Aristaeus clarae et ipse originis: et cum ipsis alii de plebe quindecim praeeminentes caeteris; licet injustam necem, non nobilitas faciat, sed innocentia. Praeoccupantur etiam viri undecim, qui pariter conspiraverant, commoti scelerum ejus atrocitate; et sibi quisque metuens, quae in alios exerceri videbat, quod infidelis etiam amicis foret, et spes adempta, populante universos fame, Romanis jam jamque irrupturis: turbato Simone ad opem defensionis, bacchante ad officinam crudelitatis, facilique illecebra proditionis, quod Judas unus ex ipsis turrim tuendam susceperat. Is igitur cum Romanos vocaret, traditurum se pollicens turrim, fastidientibus aliis quod tam sero proditio procederet, aliis dubitantibus, quia frequenter promissa deditione dolum paraverat, praevenit Simon, et de universis conspirationis sociis poenam exegit: corpora quoque eorum de muro praecipitata. CAPUT XXIII.", + "candidate_score": 0.647423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_303", + "psc_text": "deferatur: intercipietur enim sermo omnis et quasi totus desidet, si concionalis fragoris, et inquieti strepitus examinetur impedimento. Duo sunt itaque, quibus primo respondendum arbitror: quae in maximo sunt querelarum pondere: quod plerique vociferantur de injuriis praesidum: et quod plerique periisse sibi libertatem gemunt. Quarum propositionum separanda mihi complexio videtur. Si enim praesides improbi, quid opus est libertatem attollere? ne videamini non eorum merito, sed servitutis fastidio accusare praesides, quasi dominationis ministros. Aut si intolerabilis servitus, superflua ergo de praesidibus querimonia. Nam etsi in illis moderatior sit, nihilominus tamen turpis servitus est. Consideremus ergo, ne in utroque eorum non perfunctoria bellorum materia sit: quid enim ineptius, quam de injuriis queri, et bellum subtexere, ac periculis mutare contumelias? Dum judicem refugias, hostem inducas: cum judex iniquus plerumque juris interpres sit, hostis autem etiam justus semper sit appetitor salutis. Temperari ergo, non exasperari judicem decet; hostem caveri, ne alterum acerbes, alterum arcessas: cum", + "candidate_score": 0.645863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11_13", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat . Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_302", + "psc_text": "Nemo enim poterit aestimare, quale sit quod dicitur, nisi audierit prius, cujus ipse futurus arbiter sit: probet ne an respuat, frustra conturbatur, ne audiat: licet enim et post consolationem unicuique sentire, quod sentit: et si discessio placet etiam post sobrios monitus, servare inconsultae voluntatis sententiam. Sed dicet aliquis. Cur frustra audiri velint, si non acquiescant qui audiunt? Quia si nolint acquiescere cum audierint, portio mihi concionis, non omnis populus periclitabitur: si autem audire nolint, etiam cum pars audiri conturbat universo populo eripiatur audiendi profectus. Itaque apud eos mihi orietur sermo, qui audire voluerint, si vel ex parte aliqua mihi silentium deferatur: intercipietur enim sermo omnis et quasi totus desidet, si concionalis fragoris, et inquieti strepitus examinetur impedimento. Duo sunt itaque, quibus primo respondendum arbitror: quae in maximo sunt querelarum pondere: quod plerique vociferantur de injuriis praesidum: et quod plerique periisse sibi libertatem gemunt. Quarum propositionum separanda mihi complexio videtur. Si", + "candidate_score": 0.645147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_302", + "psc_text": "Nemo enim poterit aestimare, quale sit quod dicitur, nisi audierit prius, cujus ipse futurus arbiter sit: probet ne an respuat, frustra conturbatur, ne audiat: licet enim et post consolationem unicuique sentire, quod sentit: et si discessio placet etiam post sobrios monitus, servare inconsultae voluntatis sententiam. Sed dicet aliquis. Cur frustra audiri velint, si non acquiescant qui audiunt? Quia si nolint acquiescere cum audierint, portio mihi concionis, non omnis populus periclitabitur: si autem audire nolint, etiam cum pars audiri conturbat universo populo eripiatur audiendi profectus. Itaque apud eos mihi orietur sermo, qui audire voluerint, si vel ex parte aliqua mihi silentium deferatur: intercipietur enim sermo omnis et quasi totus desidet, si concionalis fragoris, et inquieti strepitus examinetur impedimento. Duo sunt itaque, quibus primo respondendum arbitror: quae in maximo sunt querelarum pondere: quod plerique vociferantur de injuriis praesidum: et quod plerique periisse sibi libertatem gemunt. Quarum propositionum separanda mihi complexio videtur. Si", + "candidate_score": 0.638722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_300", + "psc_text": "prudentia cernens moveri, ne et sibi invidia, populoque ultimum gigneretur periculum, coacto in unum populo, in loco qui templo proximus et ponte divisus, Xystus appellabatur, hujusmodi orationem habuit. CAPUT IX. Etsi plerisque improvidus consulendi moderandique impatiens, dolor gravibus aliquos faciat inaestuare querimoniis: tamen ubi consilium sumitur, sequestratur affectus doloris. Nam si promptos ad ulciscendas injurias et ad inferendum Romano bellum imperio, universos ex hoc populo comperissem, ac non melioris partis et tranquillioris sententiae, quod pacis est praeoptare et quod quietis praeferre, nec ad vos venire ausus forem, nec consilium dare. Superfluum est enim suadere quid fieri oporteat, cum audientium assensus in deteriora sit. Sed quia aliis inexpertus bellicorum usus malorum, aliis perfunctoria spes libertatis praedulcis ad expetendum, sed plerumque gravis ad adipiscendum: multis enim dum libertas petitur, servitus accumulatur, et frequenter totum eripitur, quibus vel nomen libertatis remanserat; alios quibus praesentia utilitate sui displicent, rerum novitas invitat, ac si turbentur", + "candidate_score": 0.637993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_759", + "psc_text": "si quis postea vidit hospes, ingemuit: incola non recognovit, et ad genitalem regressus locum, cum praesens adesset, patriam quaerebat. CAPUT XXVI. Reparatis itaque aggeribus et vineis, caeterisque machinis obsidionis, renovatus est belli furor; quasi ad extremam operis manum utrimque studiis conspiratum. Totius enim periculo certaminis decernebatur; quia et Romanis solvenda obsidio foret, si aggeres et arietes incenderentur, quibus per inopiam silvarum reparationis subsidia non suppetebant: et Judaeis excidium patriae incumberet, si manu cederent, cum quassata murorum repetitis arietum ictibus resolverentur. Processere itaque Judaei cum facibus adeo feroces; ut tamquam cessuro sibi Romano exercitu, incendia in machinas spargerent, obsidionem solverent. Sed exhaustae jam vires fame et res fractae, priores successus negarunt; substantia defecerat, audacia manebat. Contra, Romanis major pudor, si ab his qui extremum fame spiritum traherent, victoria de manibus diriperetur. Conserto itaque praelio, repulsi principes seditionis, ad murorum subsidia bello impares recurrerunt. Sed ubi dubia murorum caesura repetitis ictibus, Joannes", + "candidate_score": 0.618493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_418", + "psc_text": "Peritia a Romanis cum virtute, furor a Judaeis cum temeritate certabat. Fessis itaque tota die illis pro salute, istis pro triumpho dimicantibus, nox praelium solvit. Sequenti quoque die et tertio quartoque consimiliter, et quinto praeliatum acriter: sed ut solet fieri in talibus praeliis, plura vulnera quam neces inferebantur, licet saepe et excursus a Judaeis et a Romanis tentarentur eruptiones: quos in iram accendebat pudor, eo quod victores Annibalis et Antiochi omniumque gentium, Judaicis praeliis immorabantur. Tanta erat Romanae virtutis constantia, ut non cito vincere pars victi aestimaretur: sed adversus naturam magis erant illis, quam in hostem certamina. Nam civitas praeruptis undique prope erat interclusa rupibus, non vallo et fossa, ut aliae urbes, sed profundis erat circumvallata praecipitiis, quae nec visus hominum comprehenderet, nec usus investigaret, et horror sollicitius intuentem magis magisque involveret: tantum ab aquilone in montis defectu unus ad urbem accessus, arduo tamen ascensu patebat. Quem Josephus muro interclusit,", + "candidate_score": 0.617334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_363", + "psc_text": "animi bonorum, et erecti latronum sumpsere fiduciam; atque a fuga ad insequendum regressi, invadunt posteriora agminis, multosque illic confuse ruentes equitum et peditum obtruncavere. Et jam inclinaverat dies: unde metuens Cestius noctis propinquitatem et tenebrarum caliginem, quibus amplius fiderent gnari locorum, quo incertos regionis undique urgerent, vallum ante urbem constituit, sequentique die cum hostem relinqueret, in sese armavit, ut discessionis ejus causam metum arbitrarentur. Circumfusi itaque latrones a lateribus, a tergo, postremos caedere; incedentem jaculis exercitum infestare, in confertos missa telorum vis haud facile frustrari. Si quis referire audebat, patere vulneri; si quis convertere sese ad infestantem, a suis relinqui, ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus,", + "candidate_score": 0.613547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_367", + "psc_text": "quibus evadendi desperatio contemptum mortis infuderat: eos constituit in munitionibus praecepto, ut tota nocte cum strepitu maximo officia praetendentium vallo circumsonarent, ne Judaeis proficiscentis exercitus apparatus, aliquibus solitis indiciis manifestaretur: quibus sese ipsi quicumque turbantur, prodere solent: silentio autem egrederentur universi, nihil suspectantibus Judaeis; qui solemnes custodiarum strepitus audirent, ex quibus omnes in loco manere Romanos arbitrarentur: hac fraude eduxit exercitum Cestius: et jam confecerat stadia triginta, usus paucorum in rebus dubiis fide, qui perituri gratias praestare sociis pericula sua, quam perdere malebant. Et quidem nox dolum texerat, sed dies prodidit. Nam ubi luce diffusa res apertae sunt, et omnis locus in quo habitaverant Romani, vacuus apparuit; impetu facto Judaei in eos primum quorum simulatis officiis decepti fuerant, irruunt, levique negotio deletis quadraginta viris, exercitum sequuntur, qui et nocte plurimum spatii confecerant, et per diem properantius iter urgebant, ne noctis jam periculis involverentur. Plena erat via impedimentorum, quae fugientes Romani", + "candidate_score": 0.604859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_774", + "psc_text": "aliis necatis, octo semineces, licet a caeteris tamen exitio subtracti. CAPUT XXIX. Nec tantum non terrori reliquis mors Sabini, sed incentivo fuit. Nam Romani viri qui praetenderant vigiliarum munia, compensare cupientes operis effectu, quod Sabini studio praeventi forent, viginti numero ineunt consilium magnum et memorabile: ut advocato quinti ordinis signifero, et duobus equestris militiae viris quos promptiores arbitrabantur, atque uno tubicine, quinta hora noctis silentio per aggeres sese fragmentorum muralium in superiora attollerent, caesisque custodibus, Antoniae murum occuparent. Quo peracto, terribilior solito sonitus increpuit tubae, ut fessi labore Judaei et somno soluti, de improviso perturbarentur, quia omnia repleta hostibus crederent. Ante itaque fugere coeperunt, quam veri fides pateret. Neque enim periculi sors tenebrosaeque noctis caligo patiebatur, ut quanti essent, cognosceretur. Et Caesar audito fragore tubae, armari exercitum jubet: ipse cum electis primus in murum ascendit, suis auxilio, hostibus impedimento. Illuxit dies, et jam Caesar conspicuus e muro suos adhortabatur: alii", + "candidate_score": 0.604084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_820", + "psc_text": "Caesarem, quos Titus tamquam necessitate compulsos, non quasi promissum secutos dubitavit suscipere, sed fides temperavit iracundiam. Non eo loci tamen habuit quo perfugas superiores, intentiusque suos urgere coepit; ut universi hostium discederent perculsi metu. Sed ubi parietes inoffensos ab ictu arietum mole sua viderunt permanere, aluerunt audaciam: ingenio tamen Caesar praeveniens, januas argento opertas succendi jussit, quibus igne admoto argentum defluere, deinde paulatim etiam lignum ardere: sic in porticum interiorem aditus patescere. Sed miseratus Caesar, ne finitimis interioris vestibuli porticibus comprehensis, templum exureretur, ad consilium vocavit duces exercitus, dicens: non cum insensibilibus sibi certamen esse, nec bellum cum aedificiis, quae victoribus proficerent, si inexusta reservarentur: duces tamen asserebant, valetudinem parietum et munitionem templi, Judaeis in reliquum quoque incentivo futuram, quibus esset grata insolentia; radices rebellionis eruendas funditus, ne iterum temeritas recrudesceret. Distulit tamen Caesar consilii tractatum in posterum diem. Verum Judaei se infundendos putarunt: sed Romani consertis clypeis, quamvis pauciores,", + "candidate_score": 0.597521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_655", + "psc_text": "quod ab hoste destructos aggeres, succisas turres arbitrarentur, quae ruentes ingentem late stragem dedissent. Ac pene admissum erat facinus miserabile ut victores incertis per noctem hostibus fuga cederent, nisi quod tenebrae ruinaque ipsa, excito pulvere prospectum adimerent, ut quo fugerent incertum haberent. Quaerebat unusquisque de proximo quid accidisset, nec cognoscere veri poterat fidem, quia similiter ab omnibus ejusmodi casus ignorabatur, donec Caesar rebus compertis, insinuare praeciperet id quod acciderat, casus repentini, non ullius hostilis fuisse irruptionis. Sic sedatus pavor, expugnandae urbis subsidium omne in viribus locatum. Nam cum altissima murorum essent, et pleraque ferro aut aere operta, atque ipsa altitudine hostes a jaculis defenderentur, Romani admovere arietum machinas, quorum ictu frequenti muri valida laxabantur: inniti levioribus spiculis coepere et sagitis, ut propugnantes averterent, impedimenta prohibentium detorquerent. Sic paulatim quatientibus murus cedebat: unde majorem ipsum arietem, excisorem urbium Judaei appellaverunt. Soluta itaque murorum parte, dereliquere Judaei muri ipsius propugnacula, securi, quod", + "candidate_score": 0.59719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_366", + "psc_text": "sed sola adversariorum pernicie. Jam nec ipsi pedites subsistere poterant; equitibus vero majus periculum, qui per praerupta saxorum ac lubrica labentibus equis devolvebantur, nec ordinem servare poterant angusto impediti tramite. Ex altera parte rupes, ex altera praecipitia et fugae locum et defensionis negabant. Judaei contra spe victoriae amplius accendebantur, imminebant fessis, instabant haerentibus, insultabant desperantibus, et prope omnes Romani exercitus delessent copias, nisi nox subvenisset: cujus tenebris bellum impeditum, quam Romani in proximo loco (cui Bethoron nomen) egerunt: ita ut Judaei circumfusi undique specularentur locorum exitus, ne Romani dilaberentur. Cestius aperto itinere diffidens, dolo fugam tentavit. Quadraginta itaque elegit viros, quibus evadendi desperatio contemptum mortis infuderat: eos constituit in munitionibus praecepto, ut tota nocte cum strepitu maximo officia praetendentium vallo circumsonarent, ne Judaeis proficiscentis exercitus apparatus, aliquibus solitis indiciis manifestaretur: quibus sese ipsi quicumque turbantur, prodere solent: silentio autem egrederentur universi, nihil suspectantibus Judaeis; qui solemnes custodiarum strepitus audirent, ex", + "candidate_score": 0.596703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_505", + "psc_text": "cum Romanos urgeri cerneret, in abdita cujusdam domus sese contulit, atque ibi inter coenandum, cum Judaei colloquerentur quae Romanis machinati forent, nocte intempesta omnes eos interfecit, et cum militibus Romano sese exercitui repraesentavit. CAPUT II. Vespasianus autem ubi moestum exercitum animadvertit, plurimorum amissione, et maxime deserti ducis pudore, quod eum solum intra urbem hostium reliquissent, cum summa eos gratia consolabatur, dicens: Si mei sors periculi verecundiae vobis est, nec ego sic ad bellum processeram, ut declinarem pericula, sed superarem: sin vero, quia et de nostris plerique interfecti, nequaquam mirandum: quando enim victoria ulla sine sanguine est? Habent praelia suos eventus. Etsi spectata virtus praeeminere soleat in bello, solet tamen aliquid licere casibus. Sed prudentis est in adversis lapsum corrigere, in prosperis moderationem tenere. Contra autem rudis cujusdam atque ineruditi ingenii, secundos semper successus praesumere, quasi non adversum viros certamen sit: infirmi autem, lapsu aliquo summae rei diffidere, cum exiguis momentis", + "candidate_score": 0.596087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_718", + "psc_text": "sese defensabant Romani, ut Judaeos repellerent, quo ipsis ante genere resistebatur. Inter quae Titus advenit, clamore excitus, et accersitus ad remedium; Romanis continuo vires additae praesente Caesare, et pudor aluit audaciam: Clamante Tito grave Romani nominis opprobrium, si versa vice suos amitterent, quibus jam hostium muri qui diruerentur, defecerant: diffidentes Judaeos munitionibus, sola niti temeritate: starent tantummodo Romani, victoriam non defuturam. Itaque hortando pariter ac praeliando Titus statuit suos, avertit Judaeos, qui non solum animis ad mortem parati, sed ipso nisu corporis ingruebant, ut Romanos gradu moverent. Nec mediocre fuit periculum Caesaris inter confusa omnia, cum ab hoste socius non discerneretur: inter quae Titus in medio versabatur: audax juventa, et gloriae cupiditate ad praeliandum acrior, quo celerius victoria consummaretur, in secundis triumphi ponens curam salutis. CAPUT XXI. Depulsis tamen hostibus anceps consilium: alii reformandos aggeres, reparanda machinamenta muralia opinabantur: alii absistendum obsidionis periculis suggerebant: deesse reparandi materiam: commune cum multis", + "candidate_score": 0.595954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_714", + "psc_text": "percussorem habebat; sed librantem ictus suos comes regis Abisai praevenit. Verum Alexandrum eventus servavit, prophetam gratia. CAPUT XX. Cedente itaque Antiochi regis Comageni filio, et cognoscente non quod formidinis, sed cautionis esset Romani exercitus perpensa moderatio, ut aggeribus et vineis, arietibus quoque et caeteris machinamentis murum adorirentur, exstruebantur aggeres per numeros opere diviso: praecipui quatuor insurrexerant, ex quibus unus e regione munitionis (cui nomen Antonia) per mediam ductus erat piscinam, quam Struthiam vocabant. Hunc aggerem quintus numerus triginta cubitorum in altitudinem fecerat, juxta Joannis sepulcrum. Quibus e diverso Joannes princeps seditionum cuniculum suffodit; et Romanorum opera suspendit: ignorantibus his, qui latenti cuniculo Judaei machinati forent, quia fulturis tabularum materia aeque subjecta, superiora cuniculorum suspenderant, fraus omnis latebat. Itaque ubi opportunitas visa, ignem apposuere, qui adultus sulphure et pice, quibus illita erat materies quae fulturam cuniculo dabat, ligna omnia facile consumpsit incendium, subjectorum ruina secuta est. Itaque Romanorum opera subito lapsa,", + "candidate_score": 0.595207, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.677566, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3_5", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_416", + "psc_text": "a scriptoribus distincta non fuerint, liberum deinde fuit ipsis pro arbitrio ratiocinari, et in diversas sententias et opiniones abire, prout iis erit exploratum qui Launoii, Petri de Marca, Quesnelli, Joannis Davidis, aliorumque scripta lustrarunt. Verumtamen alias et alias horum scriptorum inter se dissidentium interpretationes in praesens hic subjicere supervacaneum arbitramur. Cum eorum nullus S. pontificis scribendi rationem fuerit assecutus; quamvis ad Sardicenses canones unice attendentes, variis divinationibus usi sint, de quibus verba facere in praesens praetermittimus, ut quantum possumus pedetentim in Quesnellianis dictis examinandis studium impendamus. « Non ergo ad unicum (ait) ex Occidentalibus episcopum cum provinciali vel dioecesana synodo provocatum est. » Sed quis cum veritate affirmavit, vel umquam affirmabit, hoc quod sibi imaginatur Quesnellus? Qui tantum bardus et plumbeus sit in hanc sententiam abibit. Nos tamen non ideo Romanum pontificem cum provinciali aut dioecesana synodo appellatum dicimus, quod Romam adventante Hilaro, S. Leonis ad Ephesinam synodum legato, quando", + "candidate_score": 0.677566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3_5", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_430", + "psc_text": "per sanctissimos episcopos quos ad nos ipsa misit, etc.. Idem (addit): « Manifestum est ex concilii sexti Actis, ubi episcopi Portuensis, Paternensis et Rhegitanus locum tenere dicuntur concilii antiquae Romae, in quo centum et viginti episcopi convenerant. Hinc saepe saepius cum pontifex noster legatos ex synodo mittit, non suo tantummodo, sed et concilii nomine scribit in hunc modum: Leo, et sancta synodus, quae Romae convenit, etc. » Hactenus Quesnellus, qui veritatis colore aut lectori fucum facere voluit, aut historias ad quas provocavit prorsus nescire indicavit. Ut utrumque explicemus, minime inficiamur Romanos pontifices, quandoque accepta occasione, multorum episcoporum ad Urbem venientium, cum anniversaria synodus habenda erat, vel cum ad sanctorum apostolorum limina ipsi accedebant, ab apostolica sede de suarum dioeceseon rebus et negotiis consilium accepturi, conventus celebrasse, vel in consuetis synodis quotannis recurrentibus ea proponere consuevisse quae ex Oriente ad ipsos delata erant. Idque potissimum, si agebatur de novis haeresibus damnandis,", + "candidate_score": 0.672583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3_5", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_990", + "psc_text": "epistolam, quam per Basilium diaconum miserat, et aliunde cum synodalia gesta propter linguae diversitatem parum clara reperiisset, ideo eidem injunxit: Ut in unum codicem universa facias congregari, in Latinum scilicet sermonem absolutissima interpretatione translata; ut in nulla parte actionum dubitare possimus, neque ullo modo esse possit ambiguum, quod ad plenam intelligentiam te fuerit studente perductum. 6. Quesnellus, in altero tomo Operum S. Leonis, scite annotavit ab hoc munere, Juliano episcopo Coensi tum imposito, nuntiorum pontificiorum originem et consuetudinem derivari, quod aliqui forte ultro concedere non repugnabunt. Sed cum addat hos, non male viros eruditos secutus, se comparare cum patriarcharum Orientalium apocrisiariis, inter utrosque tamen variis discriminibus servatis, omnino ei assentiri non possumus. 1º (Ait), apocrisiarios ad comitatum imperatoris Orientalis a patriarchis fuisse destinatos, cum Byzantium imperii sedes translata fuit, vicarios autem paulo post, vel paulo ante Chalcedonensem synodum fuisse institutos; 2º apocrisiarios patriarcharum non pro causa fidei, sed pro specialibus", + "candidate_score": 0.671177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_2_4", + "bdc_text": "Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_430", + "psc_text": "per sanctissimos episcopos quos ad nos ipsa misit, etc.. Idem (addit): « Manifestum est ex concilii sexti Actis, ubi episcopi Portuensis, Paternensis et Rhegitanus locum tenere dicuntur concilii antiquae Romae, in quo centum et viginti episcopi convenerant. Hinc saepe saepius cum pontifex noster legatos ex synodo mittit, non suo tantummodo, sed et concilii nomine scribit in hunc modum: Leo, et sancta synodus, quae Romae convenit, etc. » Hactenus Quesnellus, qui veritatis colore aut lectori fucum facere voluit, aut historias ad quas provocavit prorsus nescire indicavit. Ut utrumque explicemus, minime inficiamur Romanos pontifices, quandoque accepta occasione, multorum episcoporum ad Urbem venientium, cum anniversaria synodus habenda erat, vel cum ad sanctorum apostolorum limina ipsi accedebant, ab apostolica sede de suarum dioeceseon rebus et negotiis consilium accepturi, conventus celebrasse, vel in consuetis synodis quotannis recurrentibus ea proponere consuevisse quae ex Oriente ad ipsos delata erant. Idque potissimum, si agebatur de novis haeresibus damnandis,", + "candidate_score": 0.665683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3_5", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_426", + "psc_text": "videatur, quam S. Leo indicare voluit ea scribendi formula: Leo, et sancta synodus, quae Romae convenit. 15. Gravioris tamen momenti est altera illa fallacia, quam idem Quesnellus subjecit, qua unice usus est ad Romanorum pontificum auctoritatem elevandam, et inter angustissimos limites restringendam. Quapropter eum rogare oportet undenam hauserit S. Leonis legatos ad istud munus fuisse assumptos totius Occidentalis synodi mandato et delegatione? Eos autem e suo latere S. Leonem misisse, quocumque alio episcopo inconsulto nobis persuadent illae scribendi formulae: Quos e latere meo misi; qui vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint; qui vicem praesentiae meae implere sufficerent, et aliae hujusmodi, quas frequenter offendimus in epistolis, cum ante tum post Ephesinam synodum scriptis. Vel ergo Quesnellus dare debet in solo Romano episcopo totius Occidentis synodi auctoritatem residere, vel legatos illos solius Romani pontificis personam gesisse. Si primum, jam Romanus pontifex solus totius synodi habet auctoritatem, potest solus statuere, definire, judicare,", + "candidate_score": 0.664259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3_5", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", + "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", + "candidate_score": 0.663639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_532", + "psc_text": "quo prioribus derogatum esse intelligamus? 428 In eo enim tam perspicue R. P. auctoritas in appellantium causis suscipiendis et judicandis explicatur, ut eo prorsus dirimantur Eusebianorum et cunctorum schismaticorum contentiones, negantium judices synodorum provincialium esse pulsandos ad praeteritorum judiciorum rationem reddendam, quod quidem necessarium ad cohibendam judicum in condemnatum impotentiam, odium atque furorem, Julius pontifex ex Nicaenis canonibus contra eosdem schismaticos probavit, scribendo: Qui bene sentiunt (ait) de iis quae egerunt, et in quibus ipsi judices fuerunt, non indignanter ferre solent si quod ab ipsis judicatum ab aliis excutiatur, quippe qui securi sint ea quae ipsi justa judicaverint injusta numquam fieri posse. Quocirca episcopi in magna synodo Nicaeae congregati, non sine Dei consilio permiserunt prioris synodi Acta in alia synodo examinari, ut et illi qui judices erant prae oculis habentes secundum de ea re futurum judicium, cum omni diligentia causam expenderent, et illi qui sententiam acceperant certo cognoscerent se non", + "candidate_score": 0.662772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_2_4", + "bdc_text": "Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_471", + "psc_text": "suam pontificatus curam ex divina institutione per universum orbem distendi, adducere potuimus, ne praesens haec nostra exercitatio quasi in immensum cresceret. Eam igitur ad finem perducere cupientes, adhuc unum addendum censuimus: videlicet non tantum sanctum Leonem ad quintum Nicaenum genuinum canonem respexisse, cum ad Theodosium epistolas dedit, sed ad sextum etiam. Neque hunc esse intelligendum quemadmodum vulgati codices exhibent, sed eo modo quo in Chalcedonensi concilio recitatum fuit. Videlicet, quod Ecclesia Romana semper habuit primatum. Hanc lectionem totius orbis episcopi approbantes, Romani pontificis primatum ex divina institutione pendere principaliter non obscure testati sunt. Non erat igitur Leoni opus alios canones respicere praeter Nicaenos, vel Sardicenses Nicaenorum nomine vestitos pro suis juribus in medium adducere. Demum quia Quesnellus, negotium facessere volens Romanis pontificibus, multum operis impendit in 416 Sardicensibus canonibus pro suo arbitrio interpretandis, idcirco de iisdem verba facere reservamus in sequenti exercitatione, ad quam tamquam hujus appendicem jam stylum admovemus.", + "candidate_score": 0.661863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_416", + "psc_text": "a scriptoribus distincta non fuerint, liberum deinde fuit ipsis pro arbitrio ratiocinari, et in diversas sententias et opiniones abire, prout iis erit exploratum qui Launoii, Petri de Marca, Quesnelli, Joannis Davidis, aliorumque scripta lustrarunt. Verumtamen alias et alias horum scriptorum inter se dissidentium interpretationes in praesens hic subjicere supervacaneum arbitramur. Cum eorum nullus S. pontificis scribendi rationem fuerit assecutus; quamvis ad Sardicenses canones unice attendentes, variis divinationibus usi sint, de quibus verba facere in praesens praetermittimus, ut quantum possumus pedetentim in Quesnellianis dictis examinandis studium impendamus. « Non ergo ad unicum (ait) ex Occidentalibus episcopum cum provinciali vel dioecesana synodo provocatum est. » Sed quis cum veritate affirmavit, vel umquam affirmabit, hoc quod sibi imaginatur Quesnellus? Qui tantum bardus et plumbeus sit in hanc sententiam abibit. Nos tamen non ideo Romanum pontificem cum provinciali aut dioecesana synodo appellatum dicimus, quod Romam adventante Hilaro, S. Leonis ad Ephesinam synodum legato, quando", + "candidate_score": 0.660919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_500", + "psc_text": "Igitur Julius quasi rationem reddere volens de iis quae a se ipso gesta fuerant, eos hisce verbis compellat: Oportebat igitur vos, dilectissimi, huc accedere, et nequaquam tergiversari, ut res ad finem deducatur. Id enim ratio requirit . . . . Venissent enim, ut dixi, si de sua causa bene sperassent. Numquam enim Eusebiani R. P. denegarunt jus evocandi Orientalium Ecclesiarum episcopos, neque se exemptos praedicarunt ab illo obsequii debito quo totius Christiani orbis Ecclesiae sanctae apostolicae Romanae sedi obtemperare tenentur. 9. Launoius tamen se ab harum rerum serie perstrictum intelligens, sequens effugium excogitavit, dicendo: Neque Julii papae decreto, neque Romanae synodi sententia Athanasium suae sedi restitutum; sed Sardicensium judicio, quae synodus, Romana synodo longe numerosior, quidquid a Romana synodo gestum fuerat confirmat. Pessimum ratiocinium contra omnes juris et dialecticae regulas constructum. Judicandi enim jus cum decreti jam lati exsecutione confundere satagit, ut inde male inferat Romanorum PP. judicia parum nihilumve", + "candidate_score": 0.660731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_2_4", + "bdc_text": "Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_426", + "psc_text": "videatur, quam S. Leo indicare voluit ea scribendi formula: Leo, et sancta synodus, quae Romae convenit. 15. Gravioris tamen momenti est altera illa fallacia, quam idem Quesnellus subjecit, qua unice usus est ad Romanorum pontificum auctoritatem elevandam, et inter angustissimos limites restringendam. Quapropter eum rogare oportet undenam hauserit S. Leonis legatos ad istud munus fuisse assumptos totius Occidentalis synodi mandato et delegatione? Eos autem e suo latere S. Leonem misisse, quocumque alio episcopo inconsulto nobis persuadent illae scribendi formulae: Quos e latere meo misi; qui vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint; qui vicem praesentiae meae implere sufficerent, et aliae hujusmodi, quas frequenter offendimus in epistolis, cum ante tum post Ephesinam synodum scriptis. Vel ergo Quesnellus dare debet in solo Romano episcopo totius Occidentis synodi auctoritatem residere, vel legatos illos solius Romani pontificis personam gesisse. Si primum, jam Romanus pontifex solus totius synodi habet auctoritatem, potest solus statuere, definire, judicare,", + "candidate_score": 0.655507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_3", + "bdc_text": "martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_426", + "psc_text": "videatur, quam S. Leo indicare voluit ea scribendi formula: Leo, et sancta synodus, quae Romae convenit. 15. Gravioris tamen momenti est altera illa fallacia, quam idem Quesnellus subjecit, qua unice usus est ad Romanorum pontificum auctoritatem elevandam, et inter angustissimos limites restringendam. Quapropter eum rogare oportet undenam hauserit S. Leonis legatos ad istud munus fuisse assumptos totius Occidentalis synodi mandato et delegatione? Eos autem e suo latere S. Leonem misisse, quocumque alio episcopo inconsulto nobis persuadent illae scribendi formulae: Quos e latere meo misi; qui vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint; qui vicem praesentiae meae implere sufficerent, et aliae hujusmodi, quas frequenter offendimus in epistolis, cum ante tum post Ephesinam synodum scriptis. Vel ergo Quesnellus dare debet in solo Romano episcopo totius Occidentis synodi auctoritatem residere, vel legatos illos solius Romani pontificis personam gesisse. Si primum, jam Romanus pontifex solus totius synodi habet auctoritatem, potest solus statuere, definire, judicare,", + "candidate_score": 0.655012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_2_4", + "bdc_text": "Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_456", + "psc_text": "Quam autem post appellationem interpositam hoc necessario postuletur, canonum Nicaenae habitorum decreta testantur, quae a totius mundi sunt sacerdotibus constituta, quaeque subter annexa sunt. Subjicit Quesnellus: « Ita enim obscura sunt apud plerosque decreta illa Nicaeae habita, quae a S. Leone laudantur, ut nihil obscurius. Nihil quippe tale legitur inter Nicaenos canones; et ad Sardicenses confugere cogitur David, quos sub Nicaenorum nomine citatos a Leone divinat, ut a multis ante ipsum divinatum est. Verum hoc non inviti concedimus, Sardicenses canones alieno hic nomine vestitos adductos esse a Leone, ut necessitatem concilii oecumenici argueret. » Hactenus Quesnellus, qui pro suo arbitrio indiscrete David exagitans, duos illos syllogismos subnectens, quorum unum David ex suis principiis composuerat, alium vero ex suo cerebro ipse Quesnellus contexuit ad infirmandam prorsusque dejiciendam Davidis aliorumque cordatorum virorum sententiam; laborat tandem inquirendo dumtaxat ex Sardicensibus canonibus S. pontificis mentem. Tres Sardicenses exscribit canones; tertium videlicet, quartum et septimum,", + "candidate_score": 0.654273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_2_4", + "bdc_text": "Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_526", + "psc_text": "primis Eusebianam compescuit factionem, Nicaenos canones in spretum adducentem. Cum videlicet temerariis ausibus ex Ecclesiis ad eam non pertinentibus ipsa ejiciebat episcopos et clericos orthodoxos, et in horum cathedras et loca alios damnatos et haereticos intrudebat. Ut autem istius Eusebianae factionis temerariam agendi rationem Quesnellus occuleret, aut saltem dissimularet, non integrum exscripsit canonem, prout in Dionysii Exigui codicibus invenitur; sed, subductis fortasse oscitanter quatuor primis istis lineis: Osius episcopus dixit: Illud quoque necessario adjiciendum est, ut episcopi de sua provincia ad aliam provinciam, in qua sunt episcopi, non transeant, nisi forte a fratribus suis invitati, ne videamur 427 januam claudere charitati; subjecit dumtaxat reliqua, quae sequuntur: Videlicet, quod si aliqua provincia, etc. Hunc canonem, ut diximus, eruditis scholiis et notis illustravit cl. Lupus, atque animadvertit quatuor partibus constare; in quarum secunda damnata inveniuntur peregrina judicia ab Eusebianis potissimum fieri solita; in tertia agitur de judicibus synodorum provincialium, quorum interest Romano", + "candidate_score": 0.648806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_17_19", + "bdc_text": "Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_357", + "psc_text": "decuit, fuerunt protestati, nequaquam id quod constituebatur sedem apostolicam recepturam. Parvi autem pendisse Dioscorum has legatorum pontificiorum protestationes, ipsiusque Flaviani appellationem, testatus est Hilarus in epistola ad Pulcheriam augustam. Posteaquam injustae voluntati Dioscori atque sententiae, ait Hilarus, communicare non potui ad aliud concilium (id est, ut animadvertit Christianus Lupus, aliam synodalem actionem) terroribus atque insidiis evocare conatus est, quatenus me, quod absit, aut seductionibus me faceret consentire ad condemnandum sanctissimum Flavianum episcopum, aut resistentem teneret, ut mihi non esset sententia ad pietatem vestram Constantinopolim percurrere, aut ad Romanam Ecclesiam remeare. Verumtamen confidens auxilio Christi, quod attinet ad damnationem reverendissimi ac sanctissimi viri, innocentem me integrumque servavi, licet nulla flagella, nulla tormenta me possint facere ejus consentire sententiae; sed, omnibus derelictis, exinde discessi, per incognita et invia loca Romam veniens, ut reverendissimo papae omnium quae in Epheso gesta sunt idoneus nuntiator existerem. Concinunt Hilaro Prosper in Chronico, et Theodoretus. Dioscorus tamen,", + "candidate_score": 0.647702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_17_19", + "bdc_text": "Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_647", + "psc_text": "Ex quo Leonis Magni pontificis mandato intelligimus Eusebium Dorylaei, Theodoretum Cyri, aliosque catholicos episcopos, qui violentiam passi fuerant, propriis sedibus esse restituendos; Domno vero Antiocheno, Dioscori et Eutychetis nutibus suffragatori, nullum jus superesse potuisse ut pristino honori et dignitati quibus exutus fuerat restitueretur. Profecto si hanc Leoninam praescriptionem Quesnellus attendisset, vix unam ex tantis quaestionibus excitasset, inquirondo cur, rescissis a Leone latrocinii Ephesini actis, non fuisset ei permissum ad Antiochenam sedem remeare, pro qua Maximus fuerat ordinatus; neque incassum tantopere laborasset ut contenderet actionem illam de Domno Antiocheno esse supposititiam. 6. Sed ad rem nostram iterum venire volentes, Leo Magnus ab incoepto non desistit studio. Nam discessurus Bonifacius presbyter ex urbe Roma, ut pontificii vicarii sive legati munere in synodo fungeretur, huic novas litteras Marciano augusto reddendas tradidit, in duo tantum capita distributas; quorum priori in imperatoris mentem praecedentem renovat petitionem, qua ad tranquilliora tempora, longe ab hostili metu, synodum", + "candidate_score": 0.647582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_2_4", + "bdc_text": "Advolarunt 5 . martii nuncii sex ex Praegalliensium , Suprasaxonum et quarundam aliarum communitatibus , quibus demandata est extraordinaria provincia asciscendi sibi assertores alios ex reliquis quoque communitatibus , qui pagatim per Rhetiam circumeant et populum de vero istarum bullarum ingenio , quod magnates obscurare et in hominum potentissimorum gratiam pervertere student nosque malignae interpretationis accusare , erudiant illisque graphice ob oculos ponant , quibus insidiis a Romano pontifice eiusque creaturis impetamur . Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_429", + "psc_text": "S. P. scriptis hoc argumentum praeviderit; et si praevidit, quomodo illud eripere cogitaverit? 16. Non illud quidem eripere possunt duo illa figmenta quae ad eludendos lectore subjecit, contendendo semel iterumque id factum fuisse a Romanis pontificibus, vel quando oecumenicum concilium sub papa 407 Coelestino erat agendum, vel quando Occidentalium legati ad sextam synodum se conferre debuerunt. Notavit ergo primo quod S. Cyrillus in Ephesino concilio, legatorum sedis apostolicae sententiam resumens, sic loquitur: Deposuerunt enim supplentes locum sedis apostolicae, totiusque synodi sanctissimorum Deoque dilectissimorum Occidentalium episcoporum. Et in relatione missa ad imperatorem: Piissimus magnae vestrae Romae archiepiscopus, et universa Occidentalis synodus per sanctissimos episcopos quos ad nos ipsa misit, etc.. Idem (addit): « Manifestum est ex concilii sexti Actis, ubi episcopi Portuensis, Paternensis et Rhegitanus locum tenere dicuntur concilii antiquae Romae, in quo centum et viginti episcopi convenerant. Hinc saepe saepius cum pontifex noster legatos ex synodo mittit, non suo tantummodo,", + "candidate_score": 0.647162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15_17", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_1000", + "psc_text": "novus ausus ita sancti pontificis animum commovit, ut jam deliberasset in posterum minime dare suas epistolas ad eumdem Anatolium, quamvis (ait) ipse hoc peteres fieri, quia eum corrigi nolle perspeximus. 2. Majorem tamen animi commotionem S. Leonem passum fuisse arbitror, cum, novis acceptis a Marciano imperatore epistolis, intellexit universum Orientem esse turbatum, et in admirationem raptum, quod illuc non pervenerint pontificia rescripta super Chalcedonensia gesta, quorum 526 defectu omnium corda nutantia haerebant an illius concilii gesta ab apostolica sede confirmata fuissent. Vehementer (ait imperator) admiramur quod, synodo in Chalcedone celebrata, et litteris venerabilium episcoporum ad pietatem tuam missis, per quas omnium rerum in synodo gestarum seriem exposuerunt, neutiquam illae a sanctitate tua emissae, quae tamen in sacris Ecclesiis lectae in singulorum notitiam pervenire debebant. Antiquum morem igitur tum fuisse, consuetudine quidem receptum, ut apostolicae sedis litterae certa suppeditarent argumenta celebratas synodos confirmatas et indubiae fidei habendas, quin quispiam in dubium", + "candidate_score": 0.647062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_17_19", + "bdc_text": "Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_297", + "psc_text": "Romani pontificis jura violare et infringere; sed Dioscorum se constituisse synodi praesidem ex violenta invasione, nequaquam ex delegatione principis. Hinc non contemnendas quasdam rationes subjecit scribendo. « Absit ut Theodosius Augustus se ab eunucho seduci permiserit ad Romanum episcopum a praesidentia excludendum. Etenim sacris ejus ad Dioscorum epistolis additur haec subnotatio: Eodem tenore scriptum est Juvenali episcopo reverendissimo Hierosolymorum, et ipse Dioscorus in synodo Chalcedonensi dixit ad gloriosissimos judices: Comperit vestra clementia quia non mihi soli sanctissimus noster imperator commisit judicium, sed et beatissimo Juvenali et sanctissimo episcopo Thalassio. » Verum idem Christianus Lupus volens ex una parte Theodosium imperatorem ab hac nota purgare, et sedis apostolicae jura tueri, narrat quemadmodum Dioscorus synodi praesidentiam usurpare contendens vigore sacrae divalis, eidem obstitit Julius episcopus Puteolanus, unus ex S. Leonis legatis, interpretante Florentio Lydiae episcopo, dicens: Eodem tenore a piissimis et Christianissimis sanctissimus noster papa Romanae Ecclesiae praepositus vocatus est. Et Hilarus", + "candidate_score": 0.642936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_17_19", + "bdc_text": "Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_489", + "psc_text": "Jam vero si latius de hac Julii epistola ad Eusebianos scripta disserere vellem, clarius ostendere possem apostolicae sedis auctoritatem, de qua pontifex facit mentionem, in divino jure et apostolico canone esse fundatam, ut satis erudite probavit cl. Christianus Lupus, adducendo varia exempla ex ecclesiastica historia desumpta; et ea videlicet quae vel ex Eusebii Caesariensis Historia, vel ex aliorum scriptis ipse doctus vir desumi posse arbitratur. Addit quoque vulgatum Tertulliani testimonium contra Praxeam in Montani causa ad Zephirinum appellantis, et Antiocheni concilii decretum contra Paulum Samosatenum latum, quod pondus non obtinuit, nisi post Dionysii Romani confirmationem, ut ipsi alias descripsimus, in adornanda Eusebii Caesariensis Latina Rufiniana editione. Haec itaque et id genus alia exempla, ad quae praestantissimi viri provocarunt ad explicandum divinum et apostolicum jus RR. PP. concessum pro appellationibus quibuscumque suscipiendis, in praesens praetermittimus, ne extra campum vagemur, neve ab aliis jam actum agere videamur. Insistimus dumtaxat laudato papae Julii", + "candidate_score": 0.6418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15_17", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_130", + "psc_text": "An recordatus est doctissimus antistes veteres recusationem pro appellatione accepisse? An non animadvertit ad Rustici annotationem, qua fassus est, sententiam a Constantinopolitana synodo in Eutychen latam suspensam fuisse vigore litterarum 344 S. Leonis? Nec quidquam conficit quod objiciat Eutychen appellasse alias sedes, quia appellavit synodos Romanam, Alexandrinam, Hierosolymitanam et Thessalonicensem; sed clanculum, et in aurem Patricii Florentii, post judicium factum et post solutam synodum. At haec repugnant cum iis quae testatus est Basilius episcopus, qui recogitans ad ea quae jampridem a pluribus mensibus contigerant, testatus est quod adhuc conventu sedente, et forte cum sententiam in se latam recusavit, se totum commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus,", + "candidate_score": 0.637136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_107", + "psc_text": "synodi Flaviani Acta relecta sunt; infra enim ostendemus ex hujus conventus Actis, jam tunc indictum fuisse Ephesinum concilium. » At aedificium supra mendacium struere, idem esse ac fallere, et temerariam fabulam pro vera historia vendere, quis non intelligit? Consuetudinem Orientalium fuisse affirmat, non ad unum ex episcopis appellare, sed ad eos omnes qui judicii a quo provocabatur participes non fuerant. At quaenam exempla commentitiae hujus consuetudinis habet Quesnellus? Et ut Africanos nos praetermittamus, quos Quesnellus et Petrus de Marca optime noverunt ad apostolicam sedem, sine ulla prorsus contentione provocasse, quid dicet de Athanasio, de Joanne Chrysostomo quid, qui ad sedem apostolicam, et sub Julio papa, et sub Innocentio, Leonis praedecessoribus, provocarunt. Horum causas agendive rationes hic expendere nos supervacaneum ducimus. Cum Quesnellus, ad fidem sibi vindicandam, nec adduxerit, nec adducere potuerit, unum dumtaxat ex Orientalibus exemplum, qui ad eos omnes provocaverint qui judicii a quo provocaverant non fuerant participes. 6.", + "candidate_score": 0.634831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_130", + "psc_text": "An recordatus est doctissimus antistes veteres recusationem pro appellatione accepisse? An non animadvertit ad Rustici annotationem, qua fassus est, sententiam a Constantinopolitana synodo in Eutychen latam suspensam fuisse vigore litterarum 344 S. Leonis? Nec quidquam conficit quod objiciat Eutychen appellasse alias sedes, quia appellavit synodos Romanam, Alexandrinam, Hierosolymitanam et Thessalonicensem; sed clanculum, et in aurem Patricii Florentii, post judicium factum et post solutam synodum. At haec repugnant cum iis quae testatus est Basilius episcopus, qui recogitans ad ea quae jampridem a pluribus mensibus contigerant, testatus est quod adhuc conventu sedente, et forte cum sententiam in se latam recusavit, se totum commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus,", + "candidate_score": 0.633561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_509", + "psc_text": "fabulationibus verba vendere, rogabo Launoium potissimum an umquam Gelasii epistolam de qua agimus lustraverit? Jam lustrasse credendum est, cum de fraude Bellarminum arguat, quod has voces, canones appellare voluerint, suppresserit. Igitur debuit ei innotescere praedictam epistolam hunc titulum perferre: Acacium solius apostolicae sedis judicio jure damnatum Gelasius ostendit. Non potuit ignorare quemadmodum in epistolae corpore agens pontifex de Sabellii damnatione, et de profligata in Nicaena synodo Ariana haeresi, atque de aliis et aliis synodis ob diversas occasiones tum habitis, nullum Christianum latere poterat, uniuscujusque synodi constitutum, quod universalis Ecclesiae probavit assensus, non aliquam magis exsequi sedem oportere, quam primam, quae unamquamque synodum sua auctoritate confirmat, et continuata moderatione custodit, pro suo scilicet principatu, quem beatus Petrus apostolus Domini voce praeceptum, Ecclesia nihilominus subsequente, et tenuit semper, et retinet. Narrat ergo hic quemadmodum apostolica sedes Domini praecepto illud principatum obtinuerit, et semper retineat, quae sua auctoritate unamquamque synodum habeat confirmare, et", + "candidate_score": 0.631218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15_17", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_835", + "psc_text": "Hierosolymorum et Maximi successoris Domni; in aliis vero postponi, et in nona actione reponi, vel in decima, ut modo exstat in Labbeana Conciliorum collectione; et credendum est tantorum discriminum causam notariorum arbitrio et oscitantiae esse adjudicandam. Ne autem vir doctus divinatione uti videretur, sapienter annotavit: quod episcopi cum ad synodos proficiscebantur, solebant notarios suos secum deducere, qui gesta synodalia notis exciperent; qua scilicet finita synodo, codicem Actorum singuli referrent in patriam. Hanc consuetudinem probat primo ex observationibus Henrici Valesii ad Evagrium. Verum nos illam magis confirmamus ex S. Leonis Magni epistolis, qui legatos missurus ad Ephesinam synodum secundam, Dulcitium notarium, cujus fidem satis perspectam habebat, suis legatis, Julio videlicet, Renato et Hilario sociavit, ut testatus est, cum in epistola 24 ad Flavianum, tum in altera 29 ad eamdem Ephesinam synodum. Sed Baluzius, hac observatione praetermissa, aliam retulit desumptam ex Chalcedonensi ipsa synodo, quam eruditis notis adornabat. In actione prima (ait)", + "candidate_score": 0.631096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_105", + "psc_text": "Patricius contradicit, immo quod ipsi Constantinopolitani PP. reprobarunt. En Constantini dictum: Eutyches, dum legeretur damnatio, appellavit sanctum concilium sanctissimi episcopi Romani, Alexandrini, Hierosolymitani, et Thessalonicensis, et haec in Actis non sunt inserta. Super hoc veluti firmissimo lapide, quamvis ementito, Quesnellus totum suum novum de appellationibus aedificium construere conatus est. Verumtamen si universa quae in secunda illa Constantinopolitana synodo gesta et dicta sunt vel sedulo, non cursim, lustrasset, vel omnino non dissimulasset, quanti faciendum sit tale testimonium noscere potuisset. Neque affirmasset, ex illius mendacio veri aliquid posse elici. « Nimis (ait) enim putidum mendacium est, 339 quod veritatis specie non adumbratur: ac proinde discimus non eam fuisse ad ea usque tempora consuetudinem Orientalium, ut ad unicum ex episcopis appellarent, sed eos omnes qui judicii a quo provocabatur participes non fuerant; nec ad solum Pontificis Romani concilium, quod totius Occidentis erat, sed et ad synodum aliorum patriarcharum, qui in causa suspecti non", + "candidate_score": 0.627291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15_17", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_420", + "psc_text": "Sed dicat, amabo, Quesnellus, quomodo potuisset S. Leo cogere Dioscorum et totam Eutychianam factionem ut coram apostolica sede se sisterent; quomodo nonaginta duos episcopos, qui in Ephesina synodo impiis subscriptionibus captivas manus praebuerunt, ad publicam atque solemnem retractationem reducere potuisset; quomodo denique monachorum Constantinopolitanorum Aegyptiorumque intolerandam audaciam fregisset, ut poenitentes, abjecta omni superbia et impietate, ab Ecclesiae unitate non exciderent? Flaviani utique justitiae et sanctitati debebat summus pontifex necessaria praestare praesidia, sed simul illud remedii genus praescribere, quod caeteris omnibus prodesset; alias cum tot facinorum auctoribus, et horum sociis, catholicorum universitas in Oriente periisset. Igitur poterat praevidere Quesnellus ad rem nostram maxime facere, quod ipse de Innocentio primo summo pontifice in S. Joannis Chrysostomi causa, injuria depositi, ex Sozomeno descripsit, dicendo: Oecumenicam synodum convocare studuit, scribensque ad clericos Constantinopolitanos, quodnam remedium esset adhibendum his verbis inquirebat: Sed quodnam remedium hisce rebus in praesenti afferemus? Necessaria erit synodalis cognitio, quam etiam", + "candidate_score": 0.626827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_244", + "psc_text": "ad Theodosium et Flavianum directas attendamus, plane intelligimus jam idibus ejusdem mensis destinatos fuisse sedis apostolicae legatos, qui indictae synodo interessent. Et quamvis de ea habenda expressam non habeat mentionem nisi in epistola ad Theodosium, scribendo: Quoniam tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem apud Ephesum constituit synodale judicium; tamen difficile ad credendum adduci possum trium dierum intervallum dumtaxat Leoni sufficere potuisse, ut ex Urbe tres apostolicos legatos cum Dulcitio notario expediret. Verumtamen cum monumenta quae exstant omnes dubitationes quae hinc inde concipi possunt non diluant, diutius in iisdem expediendis non esset immorandum, si ex gestarum rerum serie adhuc unum argumentum non haberemus minime S. Leonem recipere potuisse Theodosii litteras concilii Ephesini indices tertio iduum Maiarum. Quidquid vero sit de quocumque errore qui in diei aut mensis temporariam notam irrepere potuit, illud unum certissimum est, S. Leonem nec dissimulasse, nec mentitum fuisse, in litteris tum ad", + "candidate_score": 0.626271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_15", + "bdc_text": "Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_787", + "psc_text": "epist. 13. Si itaque haec omnia quae in sui systematis praesidium adducit Parisinus scriptor veritati cohaererent, hactenus a nobis in hac causa annotata prorsus caderent. Sed cum fallacias involvant, hinc nostrae Exercitationis argumentum magis atque magis roboratur. Et imprimis quae illatio illa esse potuit, neque ex Leonis, aut aliis monumentis elicitur in Theodoreti causa a Romana sede habitum fuisse concilium. Igitur nullum judicium habuit ad Theodoreti causam ventilandam? Quae consecutio est haec, quae repugnat prorsus iis S. pontificis verbis a quibus adversarius suam est orsus dissertationem: Benedictus Deus noster, cujus invincibilis veritas ab omni haereseos macula mundum te secundum apostolicae sedis judicium demonstravit. An Leonem mentitum arbitrabimur? Nec sibi adversarius praesidium nancisci potest, ex ab eo laudatis Leonis epistolis, scriptis ad Theodosium post latrocinium Ephesinum, quibus petit ut omnia in eo statu esse jubeat in quo fuerunt ante omne judicium, donec, etc., et idcirco nusquam abrupisse communionis vinculum cum Theodoreto.", + "candidate_score": 0.62077, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi", + "max_score": 0.677481, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6_8", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_686", + "psc_text": "ἔνδοθεν λογισμῷ μετὰ τίνων συμμέτοχοι ὑπάρχουσιν, ἐκ τοῦ δεσμοῦ τῆς σαρκὸς αὐτῶν ἄνευ πόνου καὶ φόβου ἀπολυθῶσιν. CAPUT XII. De anima Probi Reatinae civitatis episcopi. Qua de re neque hoc sileam, quod Probus omnipotentis Dei famulus, qui nunc in hac urbe monasterio praeest, quod appellatur Renati, de Probo patruo suo Reatinae civitatis episcopo mihi narrare consuevit, dicens quia, appropinquante vitae ejus termino, eum gravissima depressit aegritudo. Cujus pater nomine Maximus, pueris circumquaque transmissis colligere medicos studuit, si fortasse ejus molestiae subvenire potuisset. Sed congregati ex vicinis locis undique medici, ad tactum venae denuntiaverunt ejus exitum citius adfuturum. Sed cum jam tempus refectionis incumberet, atque diei hora tardior excrevisset, venerandus episcopus de illorum potius quam de sua salute sollicitus, eos qui aderant admonuit cum suo patre in superioris episcopii sui partes ascendere, seque post laborem reficiendo reparare. Omnes igitur ascenderunt domum, unus ei tantummodo parvulus relictus est puer, quem nunc quoque", + "candidate_score": 0.677481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_686", + "psc_text": "ἔνδοθεν λογισμῷ μετὰ τίνων συμμέτοχοι ὑπάρχουσιν, ἐκ τοῦ δεσμοῦ τῆς σαρκὸς αὐτῶν ἄνευ πόνου καὶ φόβου ἀπολυθῶσιν. CAPUT XII. De anima Probi Reatinae civitatis episcopi. Qua de re neque hoc sileam, quod Probus omnipotentis Dei famulus, qui nunc in hac urbe monasterio praeest, quod appellatur Renati, de Probo patruo suo Reatinae civitatis episcopo mihi narrare consuevit, dicens quia, appropinquante vitae ejus termino, eum gravissima depressit aegritudo. Cujus pater nomine Maximus, pueris circumquaque transmissis colligere medicos studuit, si fortasse ejus molestiae subvenire potuisset. Sed congregati ex vicinis locis undique medici, ad tactum venae denuntiaverunt ejus exitum citius adfuturum. Sed cum jam tempus refectionis incumberet, atque diei hora tardior excrevisset, venerandus episcopus de illorum potius quam de sua salute sollicitus, eos qui aderant admonuit cum suo patre in superioris episcopii sui partes ascendere, seque post laborem reficiendo reparare. Omnes igitur ascenderunt domum, unus ei tantummodo parvulus relictus est puer, quem nunc quoque", + "candidate_score": 0.675261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5_7", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_850", + "psc_text": "CAPUT XXXVI. De his qui quasi per errorem educi videntur e corpore, et de vocatione et revocatione Petri monachi, et de morte et resuscitatione Stephani, ac de visione cujusdam militis. GREGORIUS. Hoc cum fit, Petre, si bene perpenditur, non error, sed admonitio est. Superna enim pietas ex magna misericordiae suae largitate disponit, ut nonnulli etiam post exitum repente ad corpus redeant, et tormenta inferni, quae audita non crediderant, saltem visa pertimescant. Nam quidam Illiricianus monachus, qui in hac urbe in monasterio mecum vivebat, mihi narrare consueverat, quia 432 quodam tempore cum adhuc in eremo moraretur, agnoverit quod Petrus quidam monachus ex regione ortus Iberiae, qui ei in loco vastae solitudinis, cui Evasa nomen est, inhaerebat, sicut ipso narrante didicerat, priusquam eremum peteret, molestia corporis interveniente defunctus est: sed protinus corpori restitutus, inferni supplicia atque innumera loca flammarum se vidisse testabatur. Qui etiam quosdam hujus saeculi potentes in eisdem flammis suspensos", + "candidate_score": 0.674811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6_8", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi . Meienfeldensis etiam pastor , Victor Fabricius ( qui filii loco reverentiae tuae olim fuit , cum patruus ipsius correctorem apud d. Froschouerum ageret ) , a d. Conradino Planta instructus heri ad me venit suppliciter ipsius nomine et rogatu obsecrans , ut remedium aliquod , qualecunque excogitari a nobis possit , huic grassanti morbo et instituto istorum emissariorum mature adhiberemus ; hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_555", + "psc_text": "unde unus male, inde omnes deterius habebant. Sed sicut et prius a reverentissimo viro Florido episcopo, qui tunc cum praedicto presbytero illic pariter manebat, et post a puero qui nocte eadem aegrotantibus serviebat, subtiliter agnovi, idem venerabilis presbyter de proprio stratu surgens, ad lectum phrenetici silenter accessit, et super eum positis manibus oravit. Moxque illum melius habentem tulit, atque in superiora domus secum ad oratorium duxit, ubi pro eo liberius orationi incubuit, et statim eum sanum ad lectum proprium reduxit, ita ut nullas ulterius voces ederet, nec jam aegrotorum quempiam aliquo clamore perturbaret; nec jam aegritudinem auxit alienam, qui perfecte receperat mentem suam. Ex quo ejus uno facto didicimus ut de eo illa omnia audita crederemus. PETR. Magna vitae aedificatio est, videre viros tam mira facientes, atque in civibus suis Jerusalem coelestem in terra conspicere. ΚΕΦΑΛ. ΛΕ'. Περὶ Ἀμαντίου ἐπισκόπου χώρας Τουσκίας. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Φλώριδος ὁ Τιβερίνης ἐπίσκοπος, οὗτινος τὰ τῆς", + "candidate_score": 0.665351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_802", + "psc_text": "ad nos de eo nuncusque perlatum est. Quibus Dei famulus addidit, dicens: Etiam mortuus est: nam hesterno die hora nona inter Joannem papam et Symmachum patricium discinctus atque discalceatus et vinctis manibus deductus, in hanc vicinam Vulcani ollam jactatus est. Quod illi audientes, sollicite conscripserunt diem, atque in Italiam reversi, eo die Theodoricum regem invenerunt fuisse mortuum quo ejus exitus atque supplicium Dei famulo fuerat ostensum. Et quia Joannem papam affligendo in custodia occidit, Symmachum quoque patricium ferro trucidavit, ab illis juste in ignem missus apparuit, quos in hac vita injuste judicavit. ΚΕΦΑΛ. ΛΑ'. Ἐρώτησις, εἰ μετὰ θάνατον καθαρτικὸν πῦρ ὑπάρχει. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Ἡνίκα μετὰ καμάτου ἐπίστευσας τῆς ἐργασίας τοῦ καμάτου προσθήκην πίστεως ποιοῦμαι, ἐκεῖνα διηγούμενος, ἅπερ μοί εἰσι παρὰ πιστῶν ἀνθρώπων γνωρισθέντα. Ἰουλιανὸς ὁ δευτερεύων τῶν δεφενσώρων ταύτης τῆς τῶν Ῥωμαίων ἁγίας τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας, ᾗ χάριτι Χριστοῦ δουλεύω. Ὅστις πρὸ ἑπτὰ ἐτῶν ἀπέθανεν, ἔτι μου ἐν τῷ μοναστηρίῳ ὑπάρχοντος,", + "candidate_score": 0.646924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_915", + "psc_text": "Hac in re magna debet omnipotentis Dei dispensatio et quam sit multiplex agnosci. Cujus judicio actum est ut idem vir Paschasius et ipse intus ad aliquantum temporis reciperet quod peccasset, et tamen ante humanos oculos mira per corpus suum post mortem faceret, qui ante mortem eis quoque cognoscentibus pia opera fecisset; ut neque hi qui bona ejus viderant, de eleemosynarum illius aestimatione fallerentur, neque ipsi sine ultione laxaretur culpa, quam nec esse culpam credidit, et idcirco hanc fletibus non exstinxit. PETR. Perpendo quae dicis, verumtamen 448 hac ratione constrictus, non solum quae intelligo sed etiam ipsa quae non intelligo in me cogor jam peccata formidare. Sed quaeso, quia paulo superius sermo de locis poenalibus inferni versabatur, ubinam esse infernum putamus? super hanc terram, an sub terra esse credendus est? ΚΕΦΑΛ. ΜΓ'. Ἐρώτησις τίνι λόγῳ πολλὰ ἐν τοῖς ἐσχάτοις καιροῖς περὶ ψυχῶν φανεροῦνται. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Οὕτως ἐστὶ καθὼς ὑπέλαβες· ὅσον γὰρ τοῦ", + "candidate_score": 0.641113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_850", + "psc_text": "CAPUT XXXVI. De his qui quasi per errorem educi videntur e corpore, et de vocatione et revocatione Petri monachi, et de morte et resuscitatione Stephani, ac de visione cujusdam militis. GREGORIUS. Hoc cum fit, Petre, si bene perpenditur, non error, sed admonitio est. Superna enim pietas ex magna misericordiae suae largitate disponit, ut nonnulli etiam post exitum repente ad corpus redeant, et tormenta inferni, quae audita non crediderant, saltem visa pertimescant. Nam quidam Illiricianus monachus, qui in hac urbe in monasterio mecum vivebat, mihi narrare consueverat, quia 432 quodam tempore cum adhuc in eremo moraretur, agnoverit quod Petrus quidam monachus ex regione ortus Iberiae, qui ei in loco vastae solitudinis, cui Evasa nomen est, inhaerebat, sicut ipso narrante didicerat, priusquam eremum peteret, molestia corporis interveniente defunctus est: sed protinus corpori restitutus, inferni supplicia atque innumera loca flammarum se vidisse testabatur. Qui etiam quosdam hujus saeculi potentes in eisdem flammis suspensos", + "candidate_score": 0.618455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_853", + "psc_text": "Qui ductus ad inferni loca, vidit multa quae prius audita non credidit. Sed cum praesidenti illic judici praesentatus fuisset, ab eo receptus non est, ita ut diceret: Non hunc deduci, sed Stephanum ferrarium jussi. Qui statim reductus in corpore est, et Stephanus ferrarius qui juxta eum habitabat, eadem hora defunctus est. Sicque probatum est vera fuisse verba quae audierat, dum haec effectus mortis Stephani demonstravit. Ante triennium quoque in hac pestilentia quae hanc urbem clade vehementissima depopulavit, in qua etiam corporali visu sagittae coelitus venire, et singulos quosque ferire videbantur, sicut nosti, Stephanus idem defunctus est. Quidam vero miles in hac eadem urbe nostra percussus, ad extrema pervenit. Qui eductus in corpore exanimis jacuit, sed citius rediit, et quae cum eo fuerant gesta narravit. Aiebat enim, sicut tunc res eadem etiam multis innotuit, quia pons erat, sub quo niger atque caliginosus foetoris intolerabilis nebulam exhalans fluvius decurrebat. Transacto autem ponte,", + "candidate_score": 0.617158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_18", + "bdc_text": "- Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_773", + "psc_text": "πλευροῦ πόνῳ ἐτελεύτησε, πρὸ ὀλίγου τοῦ ἀποθανεῖν αὐτὸν ἐκάλεσε τὸν παῖδα αὑτοῦ, καὶ τούτῳ εὐτρεπίσαι τὰ ἱμάτια αὐτοῦ πρὸς τὸ προελθεῖν αὐτὸν ἐκέλευσεν. Ὁ δὲ αὐτὸς παῖς, ὥσπερ ἐξηχήσαντα αὐτὸν λογισάμενος, οὐδαμῶς τοῖς προστάγμασιν αὐτοῦ ὑπήκουσεν· αὐτὸς δὲ ἀναστὰς, ἑαυτὸν τοῖς ἱματίοις ἐνέδυσε, καὶ διὰ τῆς Ἀππίας ὁδοῦ ἐν τῇ τοῦ μακαρίου Σύξτου ἐκκλησίᾳ ἑαυτὸν προελθεῖν εἴρηκε. Μετ' ὀλίγον δὲ τῇ νόσῳ βαρηθεὶς ἐτελεύτησεν. Ὡρισμένον δὲ ὑπῆρχεν, ὅπως εἰς τὸν μακάριον Ἰανουάριον τὸν μάρτυρα ἐν τῇ Πραινεστίνῃ ὁδῷ ταφῇ. Διὰ δὲ τὸ ἐκ μήκους τὸν τόπον ὑπάρχειν, οἱ τὴν κηδείαν αὐτοῦ ποιούμενοι αἴφνης ἐβουλεύσαντο, ἵνα ἐξερχόμενοι μετὰ τῆς κηδείας διὰ τῆς ὁδοῦ τῆς Ἀππίας ἀπέλθωσιν, καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἐκκλησίᾳ αὐτὸν θάψωσιν, ἐν ᾗ αὐτὸς προεῖπε, καί τοι μὴ γινώσκοντες τί ἦν προειπὼν, ὅπερ καὶ γέγονε. Τοῦτον δὲ τὸν ἄνδρα γινώσκομεν κοσμικαῖς μερίμναις ἐμπεπλεγμένον, καὶ εἰς κέρδη ἐπίγεια κατεπειγόμενον. Πόθεν οὖν τοῦτο προειπεῖν ἠδυνήθη, ὅπερ ἤμελλεν ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.613574, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.677301, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12_14", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2016", + "psc_text": "in humano genere excedere sensibus aestimant, quos profecto doctores se habere gloriantur. Cum vero sancta Ecclesia perversos quosque praedicatores intra sinum rectae fidei colligere studet, quid aliud quam de locis propriis rupes movet, ut intra eam recta sentientes humiliter jaceant, qui in perversis suis sensibus prius rigidi stabant? Sed hoc fieri haeretici omnino contradicunt, et propter ejus vocem rupes de loco proprio transferri renituntur, quia videlicet nolunt ut ad eam venientes vera humiliter sentiant hi qui apud eos elati sensibus falsa sapiebant. [ Vet. et Rec. III.] 7. Contra Ecclesiam propter flagella quae patitur, insaniunt. --Plerumque vero haeretici, cum quosdam intra sanctam Ecclesiam vel inopia, vel flagellis laborantes aspiciunt, semetipsos mox in arrogantiam justitiae extollunt; et quidquid adversum fidelibus evenisse considerant, hoc factum pro eorum iniquitatibus putant, nescientes nimirum quia actionum meritum praesentis vitae qualitas nullatenus probat. Nam plerumque et bona malis, et mala bonis eveniunt, pro eo quod et", + "candidate_score": 0.677301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2", + "psc_text": "quia habendo non fortiter tenui, quam stricte tenenda fuerit, perdendo cognovi. Nam cum mihi ad percipiendum sacri altaris ministerium, obedientiae virtus opponitur, hoc sub Ecclesiae colore susceptum est, quod 3 si inulte liceat, iterum fugiendo deflectatur. Postque hoc nolenti mihi atque renitenti, cum grave esset altaris ministerium, etiam pondus est curae pastoralis injunctum. Quod tanto nunc durius tolero, quanto me ei imparem sentiens, in nulla fiduciae consolatione respiro. Quia enim mundi jam tempora, malis crebrescentibus, termino propinquante turbata sunt; ipsi nos, qui internis mysteriis deservire credimur, curis exterioribus implicamur: sicut eo quoque tempore, quo ad ministerium altaris accessi, hoc de me, ignorante me, actum est, ut sacri ordinis pondus acciperem, quatenus in terreno palatio licentius excubarem; ubi me scilicet multi ex monasterio fratres mei, germana vincti charitate, secuti sunt. Quod divina factum dispensatione conspicio, ut eorum semper exemplo ad orationis placidum littus, quasi anchorae fune restringerer, cum causarum saecularium incessabili", + "candidate_score": 0.67258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12_14", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_725", + "psc_text": "doctrinam affectant, cur. --Verbum absconditum haeretici audire se simulant, ut auditorum mentibus quamdam praedicationis suae reverentiam obducant. Unde et latenter praedicant, quatenus eorum praedicatio tanto sancta, quanto et occulta videatur. Communem autem scientiam habere refugiunt, ne caeteris aequales aestimentur; et quaedam nova semper exquirunt, quae dum alii nesciunt, apud imperitorum 159 mentes ipsi de scientiae singularitate gloriantur. Quam, ut diximus, occultam insinuant, quia scilicet ut miram ostendere valeant, hanc se latenter percepisse confirmant. Unde apud Salomonem haereticorum speciem mulier tenens, dicit: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior (Prov. IX, 17) . Unde hic quoque subditur: Et quasi furtive suscepit auris mea venas susurrii ejus. Furtive susurrii venas percipiunt, quia socialis scientiae gratiam deserentes, ad hanc nequaquam per ostium ingrediuntur, Domino attestante, qui ait: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro (Joan. X, 1, 2) . Venas itaque divini susurrii", + "candidate_score": 0.671954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12_14", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant . Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant . Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2444", + "psc_text": "LXII. VERS. 16.-- Perfodiunt in tenebris domos, sicut in die condixerant sibi, et ignoraverunt lucem. 76. Haeretici in adversitatis nocte justorum conscientiam perfodere tentant. --Quid namque hoc loco domorum nomine nisi conscientiae designantur, in quibus habitamus cum tractando quid agimus? Unde cuidam sanato dicitur: Vade in domum tuam ad tuos, et annuntia illis quanta tibi Dominus fecerit (Luc. VIII, 39) , id est, a peccati jam vitio securus ad conscientiam revertere, et in vocem praedicationis excitare. Justi itaque cum in praesenti saeculo die prosperitatis clarescunt, eis errorum magistri perversa suadere metuunt. Sed consilia exquirunt, dejectionem prosperitatis eorum summopere praestolantur, ut in adversitatis tenebris eorum mentes suadendo perfodiant, quibus prospere viventibus perversa loqui minime audebant. Quos mox ut in adversitate viderint, exsurgunt, et non nisi ex peccati merito talia illos perpeti asserunt, quia solam praesentis vitae gloriam diligentes, flagellum damnationem credunt. In tenebris ergo domos perfodiunt, quia bonorum mentes ex ipsa", + "candidate_score": 0.669298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9_11", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus . Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2", + "psc_text": "quia habendo non fortiter tenui, quam stricte tenenda fuerit, perdendo cognovi. Nam cum mihi ad percipiendum sacri altaris ministerium, obedientiae virtus opponitur, hoc sub Ecclesiae colore susceptum est, quod 3 si inulte liceat, iterum fugiendo deflectatur. Postque hoc nolenti mihi atque renitenti, cum grave esset altaris ministerium, etiam pondus est curae pastoralis injunctum. Quod tanto nunc durius tolero, quanto me ei imparem sentiens, in nulla fiduciae consolatione respiro. Quia enim mundi jam tempora, malis crebrescentibus, termino propinquante turbata sunt; ipsi nos, qui internis mysteriis deservire credimur, curis exterioribus implicamur: sicut eo quoque tempore, quo ad ministerium altaris accessi, hoc de me, ignorante me, actum est, ut sacri ordinis pondus acciperem, quatenus in terreno palatio licentius excubarem; ubi me scilicet multi ex monasterio fratres mei, germana vincti charitate, secuti sunt. Quod divina factum dispensatione conspicio, ut eorum semper exemplo ad orationis placidum littus, quasi anchorae fune restringerer, cum causarum saecularium incessabili", + "candidate_score": 0.65738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1731", + "psc_text": "25.-- Qui immutat cor principum populi terrae, et decipit eos, ut frustra incedant per invium. Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios. 30. Judaeorum obcaecatio erga Christum humana quidem patientem, sed divina ostendentem. --Cor enim principum terrae immutatum est cum in Judaea summi sacerdotes et seniores populi illi conabantur suo consilio obsistere quem prius venturum esse praedicabant. Cumque ejus nomen persequendo molirentur exstinguere, decepti sua malitia, incedere per invium frustra conabantur, quia crudelitati eorum patere via non poterat contra auctorem omnium, miracula cernebant, virtute terrebantur; sed, credere renuentes, adhuc signa quaerebant, cum dicerent: Quod ergo 378 tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? quid operaris (Joan. VI, 30) ? Bene itaque dicitur: Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce. Qui enim inter tot aperta miracula trepidat, quasi in tenebris palpat, quia quod tangit non videt. Omnis vero qui errat, nunc huc,", + "candidate_score": 0.651633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_4_6", + "bdc_text": "Ideo cum supradicta die ad nos quoque devenissent , statim tribubus omnibus collectis nuncium etiam urbis nomine reliquis addiderunt , qui simul una nunc per Vallem Rucantiam Davosium tendunt quibusque magna multitudo ubique circumfunditur . Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri . Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_239", + "psc_text": "Circuivi terram, et perambulavi eam. 41. Diabolus terram circuivit, quia omnes homines circumvenit, et possedit. --Ab Adam quippe, ante adventum Domini, omnes post se gentium nationes traxit. Circuivit terram et perambulavit, quia per corda gentium iniquitatis suae vestigia impressit. Cadens enim a sublimibus 55 humanas mentes jure possedit, quia in culpae suae vinculo volentes astrinxit; tantoque latius in mundo vagatus est, quanto a reatu quisque illius liber per omnia inventus non est. Cui quasi ex potestate mundum circuisse est, nullum hominem qui sibi plene resisteret invenisse. Sed jam Satan redeat, id est, ab effectu suae malitiae vis illum divina constringat, quia jam apparuit in carne qui in peccati contagione ex carnis nihil habebat infirmitate. Venit humilis, quem et superbus hostis admiretur; quatenus qui fortia divinitatis ejus despexerat, etiam humanitatis ejus infirma pertimescat. Unde et mox significatione mirifica, contra eum ipsa humanitatis infirmitas obstupescenda proponitur, ut dicatur: CAPUT XXIII. VERS. 8.--", + "candidate_score": 0.651369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1411", + "psc_text": "ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit (Matth. XXVI, 14), cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia corda persequentium, ne auctorem suum cognoscerent, malitiae nubilo velavit. Unde per Paulum dicitur: Usque in hodiernum diem cum legitur Moyses, velamen est super cor eorum (II Cor. III, 15) . Qui rursus ait: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Vultus ergo judicum opertus exstitit, quia mens persequentium eum, quem carne tenere potuit, Deum nec per miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum iniquis omnibus una persona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite, id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus", + "candidate_score": 0.650336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1419", + "psc_text": "ab alto volatu celsitudinis ad terras veniat, escam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etenim subdit, dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus (Isai. LIII, 5) . Et rursum: Et homo est, et quis cognoscet eum (Jer. XVII, 10, sec. LXX) ? Sublevata ergo in divinitatem mens justi, cum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israeliticus populus immenso dudum prophetiae spiritu infusus ejusdem prophetiae dona perdidit, atque in ea fide quam praevidendo nuntiaverat non permansit; 310 et a se Redemptoris praesentiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque duritiam sermo convertitur, atque ab eis quomodo prophetiae gratia subtrahitur, indicatur. Nam subditur: CAPUT XXXIII. VERS. 27.-- Cum dixero: Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. 49. Judaeorum perfidia et reprobatio. --Plebs quippe Judaica loqui", + "candidate_score": 0.647609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1747", + "psc_text": "commotum sentiant, tranquillum timent. At contra perversi, tunc jam feriri pertimescunt, cum feriuntur; eosque tunc terror ejus a somno sui torporis exsuscitat, cum vindicta perturbat. Unde et per prophetam dicitur: Et tantum sola vexatio intellectum dabit auditui (Isai. XXVIII, 19) . Cum enim de praeceptis Dei contemptis atque despectis verberari per vindictam coeperint, tunc intelligunt quod audierunt. Et Psalmista ait: Cum occideret eos, tunc inquirebant eum (Psal. LXXVII, 34) . Bene itaque dicitur: Statim ut se commoverit, turbabit vos; et terror ejus irruet super vos, quia reproborum cordibus non timor requiem, sed poena timorem parit. Sequitur: CAPUT XXX [ Rec. XIV ]. VERS. 12.-- Memoria vestra comparabitur cineri. 42. Superborum memoria cineri a vento rapto comparatur, et luto. --Omnes qui cogitatione terrena huic saeculo conformantur per omne quod agunt huic mundo relinquere sui memoriam conantur. Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii disertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique", + "candidate_score": 0.644828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_14_16", + "bdc_text": "Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus . Nos vero haec non modo in synodo Gulero Davosii exprobravimus , sed etiam antea in Trium Foederum senatu diximus neminem probum nec honestum virum falsitatis huius nos accusaturum . Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1115", + "psc_text": "cum recta se tenere aestimant, recta quae audiunt contumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errorem suum haeretici sentiant, ne auditae veritati contradicant, quia et camporum sentes si arator vomeris scissione non eruit, terra accepta semina in segetem non producit; et cum putredinem medicus vulneris apertione non ejicit, nequaquam in loco putredinis sana caro coalescit. Prius ergo perversa destruens, dicat: Loquentes id quod justum est judicate; post autem recta insinuans, adjungat: Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit. [Vet. III. ] Solent autem haeretici alia aperte dicere, alia in occultis tenere. Per linguam quippe aperta locutio, per fauces vero occulta tractatio designatur. 7. Ecclesia non alia aperte profert, alia celat, haereticorum more. --Sanctae ergo Ecclesiae nec in lingua iniquitas, nec stultitia in faucibus resonat, quia ea quae per publicam locutionem praedicat, etiam per intimam fidem servat; nec in aperto aliud docet, atque in occultis", + "candidate_score": 0.641439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1420", + "psc_text": "se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque duritiam sermo convertitur, atque ab eis quomodo prophetiae gratia subtrahitur, indicatur. Nam subditur: CAPUT XXXIII. VERS. 27.-- Cum dixero: Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. 49. Judaeorum perfidia et reprobatio. --Plebs quippe Judaica loqui ut prius noluit, quae eum quem praedixerat negavit. Sed commutata facie dolore torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a conditore potuerat, foeditate perfidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum restat ut suppliciorum dolor torqueat, quam suus non cognoscens conditor ignorat. Quia igitur haec sub Redemptoris nostri significatione transcurrimus, nunc moraliter discutiendo replicemus. SENSUS MORALIS.--50. CAP. IX, VERS. 25.-- Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum.--Quibus bonis homo peccando spoliatus, quibus malis obnoxius. --Sicut saepe", + "candidate_score": 0.640837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_11", + "bdc_text": "Nullum ergo aliud nostro arbitratu medium exstare , quam ut culpam Rh[etiensis ] suam agnoscat illamque deprecando voluntati communitatum sese subiciat .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1462", + "psc_text": "ea quoque quae agimus dijudicamus. Accusat mens ipsa quod perpetrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri quod fecit. Cum vero toto jam judicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessionem se erigit. Unde recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugenda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte subjungitur: CAPUT XLIV [ Rec. XXIV ]. IBID.-- Loquar in amaritudine animae meae. 67. Confessio fiat in amaritudine animae. --Qui culpas suas detestans loquitur, restat necesse est ut has in amaritudine animae loquatur, ut haec ipsa amaritudo puniat quidquid lingua per mentis judicium accusat. Sciendum vero est quia ex poena poenitentiae, quam sibi mens irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam", + "candidate_score": 0.637961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2444", + "psc_text": "LXII. VERS. 16.-- Perfodiunt in tenebris domos, sicut in die condixerant sibi, et ignoraverunt lucem. 76. Haeretici in adversitatis nocte justorum conscientiam perfodere tentant. --Quid namque hoc loco domorum nomine nisi conscientiae designantur, in quibus habitamus cum tractando quid agimus? Unde cuidam sanato dicitur: Vade in domum tuam ad tuos, et annuntia illis quanta tibi Dominus fecerit (Luc. VIII, 39) , id est, a peccati jam vitio securus ad conscientiam revertere, et in vocem praedicationis excitare. Justi itaque cum in praesenti saeculo die prosperitatis clarescunt, eis errorum magistri perversa suadere metuunt. Sed consilia exquirunt, dejectionem prosperitatis eorum summopere praestolantur, ut in adversitatis tenebris eorum mentes suadendo perfodiant, quibus prospere viventibus perversa loqui minime audebant. Quos mox ut in adversitate viderint, exsurgunt, et non nisi ex peccati merito talia illos perpeti asserunt, quia solam praesentis vitae gloriam diligentes, flagellum damnationem credunt. In tenebris ergo domos perfodiunt, quia bonorum mentes ex ipsa", + "candidate_score": 0.637955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_14", + "bdc_text": "Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1115", + "psc_text": "cum recta se tenere aestimant, recta quae audiunt contumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errorem suum haeretici sentiant, ne auditae veritati contradicant, quia et camporum sentes si arator vomeris scissione non eruit, terra accepta semina in segetem non producit; et cum putredinem medicus vulneris apertione non ejicit, nequaquam in loco putredinis sana caro coalescit. Prius ergo perversa destruens, dicat: Loquentes id quod justum est judicate; post autem recta insinuans, adjungat: Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit. [Vet. III. ] Solent autem haeretici alia aperte dicere, alia in occultis tenere. Per linguam quippe aperta locutio, per fauces vero occulta tractatio designatur. 7. Ecclesia non alia aperte profert, alia celat, haereticorum more. --Sanctae ergo Ecclesiae nec in lingua iniquitas, nec stultitia in faucibus resonat, quia ea quae per publicam locutionem praedicat, etiam per intimam fidem servat; nec in aperto aliud docet, atque in occultis", + "candidate_score": 0.636959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_9", + "bdc_text": "Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2", + "psc_text": "quia habendo non fortiter tenui, quam stricte tenenda fuerit, perdendo cognovi. Nam cum mihi ad percipiendum sacri altaris ministerium, obedientiae virtus opponitur, hoc sub Ecclesiae colore susceptum est, quod 3 si inulte liceat, iterum fugiendo deflectatur. Postque hoc nolenti mihi atque renitenti, cum grave esset altaris ministerium, etiam pondus est curae pastoralis injunctum. Quod tanto nunc durius tolero, quanto me ei imparem sentiens, in nulla fiduciae consolatione respiro. Quia enim mundi jam tempora, malis crebrescentibus, termino propinquante turbata sunt; ipsi nos, qui internis mysteriis deservire credimur, curis exterioribus implicamur: sicut eo quoque tempore, quo ad ministerium altaris accessi, hoc de me, ignorante me, actum est, ut sacri ordinis pondus acciperem, quatenus in terreno palatio licentius excubarem; ubi me scilicet multi ex monasterio fratres mei, germana vincti charitate, secuti sunt. Quod divina factum dispensatione conspicio, ut eorum semper exemplo ad orationis placidum littus, quasi anchorae fune restringerer, cum causarum saecularium incessabili", + "candidate_score": 0.634378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_440", + "psc_text": "Redemptore spiritus, tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis exurat. Quod ergo illic est jus in petram fundere, hoc est hic saniem testa mundare. Perfecta enim mens solerter invigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur tergat. [ Vet. XXIII. ] Sed saepe de ipsa victoria bellum oritur, ut cum immunda cogitatio vincitur, victoris animus elatione pulsetur. Sic ergo mentem necesse est per munditiam erigi, ut tamen sollicite debeat in humilitate substerni. [ Rec. XXVIII. ] Unde et cum de sancto viro diceretur, Testa saniem radebat, protinus apte subjungitur, CAPUT XXXI. IBID.-- Sedens in sterquilinio. 60. Tentationis victor humilitatem servet. Elatio parva agentium, et magna de se sentientium. Elatio iniquorum, ubi alii peccant in quibus ipsi non peccent. --In sterquilinio quippe sedere, est vilia de se quempiam et abjecta sentire. In", + "candidate_score": 0.633813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_12", + "bdc_text": "Brevi autem audiemus , quid sententiae communitates ubique tulerint , quae tanto nunc magis ubique insaniunt et furiunt , quanto tectius ipsarum proceres hanc arduam causam non agere , sed sopire et e memoria hominum evellere perpetuaque oblivione conterere studuerant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1624", + "psc_text": "oblivisceris, et quasi aquarum quae praeterierint, non recordaberis. 32. Mala vitae hujus gravia non sunt aeterna bona cogitanti. --Mala vitae praesentis tanto durius animus sentit, quanto pensare bonum quod sequitur, negligit; et quo non vult praemia considerare quae restant, gravia aestimat esse quae tolerat. Unde et contra flagelli ictum cogitatio caeca conqueritur, et quasi infinita calamitas creditur, quae diebus cursu labentibus quotidie finitur. At si semel quisque ad aeterna se erigat, atque in his quae incommutabiliter permanent oculum cordis figat, prope nihil esse hic conspicit quidquid ad finem currit. Praesentis vitae adversa tolerat, sed quasi nihil esse omne quod labitur pensat. Quo enim se internis gaudiis robustius inserit, eo minus exterius dolores sentit. Unde Sophar nequaquam veritus ausu temerario docere meliorem, exhortatur ad justitiam, et demonstrat quam nulla justi oculis videatur poena. Ac si aperte dicat: Si degustas gaudium quod intus permanet, leve fit protinus omne quod foris dolet. Bene", + "candidate_score": 0.632023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_14", + "bdc_text": "Ubi enim haereticum nos vocavimus ein käzer , illi supposuerunt delentes hanc nostram interpretationem ein ehrlichen secter , et sic in aliis pluribus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2411", + "psc_text": "sine praeterito ante saecula, sine futuro post saecula, sine mora longa, sine praestolatione perpetua, non videmus. Beatus itaque Job sanctae Ecclesiae typum tenens, quia sub magno se scientiae freno moderatur, ne plus sapiat quam oportet sapere, et dies Dei non posse comprehendi testificans, ad haereticorum mox superbiam respectum mentis reducit, qui alta sapere appetunt, et quod capere utcunque non possunt perfecte se scire gloriantur. Nam sequitur: CAPUT XLIV [ Rec. XXI ]. VERS. 2.-- Alii terminos transtulerunt, diripuerunt greges, et paverunt eos. 56. Haeretici terminos a patribus constitutos transferunt. --Quos aliorum nomine nisi haereticos designat, qui a sanctae Ecclesiae gremio extranei existunt? Ipsi enim terminos transferunt, quia constitutiones patrum praevaricando transcendunt. De quibus nimirum constitutionibus scriptum est: Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui (Prov. XXII, 28) . Qui greges diripiunt et pascunt, quia imperitos quosque perversis ad se persuasionibus trahunt, et doctrinis pestiferis ad interficiendum nutriunt. [ Vet.", + "candidate_score": 0.6313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_13", + "bdc_text": "Bellos se etiam quidam ex potentioribus se praebuerunt , qui , quo populus magis incertus , quid crederet , haesitaret , falsitatis nostras interpretationes bullarum insimularant , quas corrigentes mirabiles sensus et dolosas explicationes in Rhetiensis favorem attulerant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_688", + "psc_text": "cum tamen sancti viri fortem vitam feriunt, cunctum sui acuminis mueronem retundunt. Quia ergo et in semetipsis magna sunt, sed contra beatum Job nullo modo assumi debuerunt; et Paulus haec ex virtute pensans, in auctoritate proferat; et judex quia incaute prolata sunt, ex personae qualitate reprehendat. 28. Illae, ut quaedam habent recta et alia perversa, haereticis congruunt. --Sed quia eosdem amicos beati Job haereticorum tenere speciem superius diximus, nunc eorum verba quomodo haereticis congruant indagemus. Quaedam namque valde recta sentiunt, sed tamen inter haec ad perversa dilabuntur. Habent 151 quippe hoc haeretici proprium, ut malis bona permisceant, quatenus facile sensui audientis illudant. Si enim semper prava dicerent, citius in sua pravitate cogniti, quod vellent, minime persuaderent. Rursum, si semper recta sentirent, profecto haeretici non fuissent. Sed dum fallendi arte ad utraque deserviunt, et ex malis bona inficiunt, et ex bonis mala, ut recipiantur, abscondunt; sicut qui veneni poculum porrigit, ora", + "candidate_score": 0.629153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_5", + "bdc_text": "Volunt autem non modo diplomata illa infernalia a populo intelligi , sed Rhetiensem etiam gravius iudicio libero ipsi habito non fortunis , sed corpore puniri .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_478", + "psc_text": ". Deus ergo maledicere dicitur, et tamen maledicere homo prohibetur; quia quod homo agit malitia vindictae, Deus non facit nisi examine et virtute justitiae. [ Vet. VI. ] Cum vero sancti viri maledictionis sententiam proferunt (24, q. 3, can. 12, Cum sancti), non ad hanc ex voto ultionis, sed ex justitiae examine erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foras exsurgentia, quia maledicto debeant ferire, cognoscunt; et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecuniam Simonem, sententiam maledictionis intorsit, dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem (Act. VIII, 20) . Qui enim non ait, est; sed sit, non indicativo, sed optativo modo se haec dixisse 106 signavit. Hinc Elias duobus quinquagenariis ad se venientibus dixit: Si homo Dei sum, descendat ignis de coelo, et consumat vos (IV Reg. I, 10) . Quorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione", + "candidate_score": 0.624611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_299", + "psc_text": "studio quam decet elaborat. Recta autem mens cum curas dispensationis suscipit, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata cujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feriunt. Sed tamen unus redit; quia inter haec discretionis ratio mentis nostrae oculis occurrit, et sollicita sibimet anima quid subito impulsu tentationis intrinsecus amittat, intelligit. Sequitur. CAPUT XLIX [ Rec. XXVII ]. VERS. 18, 19.-- Loquebatur ille, et ecce alius intravit, et dixit: Filiis tuis et filiabus vescentibus et bibentibus vinum in domo fratris sui primogeniti, repentè ventus vehemens irruit a regione deserti, et concussit quatuor angulos domus, quae corruens oppressit", + "candidate_score": 0.622202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_19", + "bdc_text": "Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2296", + "psc_text": "Qui enim praesentem vitam non quasi viam transeunt, sed quasi patriam attendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent propheta exquirit, quos in hoc mundo contigit 497 animum non fixisse. Hinc per Salomonem dicitur: Aperi os tuum muto, et causis omnium filiorum qui pertranseunt (Prov. XXXI, 8) . Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitur quia malus ad diem perditionis servatur, et ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus fixit, quae iniquum sequuntur supplicia non deprehendit. De quo adhuc subditur: CAPUT LVIII [ Rec. XXXVI. ] VERS. 31.-- Quis arguet coram eo viam ejus? et quae fecit, quis reddet illi? 69. Antichristum tantis signis, ostensione sanctitatis tanta elatum, solus Christus debellaturus est. --Saepe malus indignationem conditoris sui, quam in aeternum passurus", + "candidate_score": 0.617789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1731", + "psc_text": "25.-- Qui immutat cor principum populi terrae, et decipit eos, ut frustra incedant per invium. Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios. 30. Judaeorum obcaecatio erga Christum humana quidem patientem, sed divina ostendentem. --Cor enim principum terrae immutatum est cum in Judaea summi sacerdotes et seniores populi illi conabantur suo consilio obsistere quem prius venturum esse praedicabant. Cumque ejus nomen persequendo molirentur exstinguere, decepti sua malitia, incedere per invium frustra conabantur, quia crudelitati eorum patere via non poterat contra auctorem omnium, miracula cernebant, virtute terrebantur; sed, credere renuentes, adhuc signa quaerebant, cum dicerent: Quod ergo 378 tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? quid operaris (Joan. VI, 30) ? Bene itaque dicitur: Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce. Qui enim inter tot aperta miracula trepidat, quasi in tenebris palpat, quia quod tangit non videt. Omnis vero qui errat, nunc huc,", + "candidate_score": 0.617607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1066", + "psc_text": "Domini benedictum (Ibid., 21) . Sed indiscretae mentes hanc vivendi regulam nesciunt, et quo vias Dei dissolute appetunt, eo ad mundi itinera stulte replicantur. 44. Teporis damna in aliis visa pius movere solent. --Recte igitur sanctus vir post Theman semitas, Saba itinera memorat, quia quos Auster reprobi teporis solverit, hos nimirum rete implicationis tenet. Bene autem pravorum facta describens considerare haec admonet, quia perversa agendo diligimus, sed haec visa in aliis dijudicamus; et quae in nobis minus dijudicanda credimus, quam sint turpia in aliorum actione cognoscimus; sicque fit ut ad semetipsam mens redeat, et agere quod reprehendit erubescat. Quasi enim a speculo foeda facies displicet, cum mens a vita simili in se ipsa quod aversetur videt. Ait ergo: Considerate semitas Theman, itinera Saba, et exspectate paulisper. Ac si aperte diceret: Damna alieni teporis attendite, et tunc spem de aeternis firmius sumetis, si recto cordis oculo quod in aliis displiceat videtis.", + "candidate_score": 0.61469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1091", + "psc_text": "(III Reg. I, 23) ? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui, Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum suum humilis adoravit (Exod. XVIII, 7)? Cujus etiam consilio tantam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret quod foris ab ore hominis audiret. [ Vet. XXIV.] 55. Qui alios arguunt, seipsos non palpent. --Ex aliis ergo sanctorum factis discimus quid de aliis pensare debeamus. Sancti enim viri, nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi; sed cum rectitudo eos ad libertatem vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Culpas quippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam", + "candidate_score": 0.613493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_20", + "bdc_text": "Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_82", + "psc_text": "cogitatione metuebat. Quia vero de alienis cordibus judicare temere non debeamus, in sancti hujus viri verbis agnoscimus, qui non ait: Quia benedixerunt in cordibus suis: sed, Ne forte benedixerint Deo in cordibus suis. Unde bene per Paulum dicitur: Nolite judicare ante tempus, quoadusque veniat Dominus, qui illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium (I Cor. IV, 5) . [ Vet. VIII ]. Quisquis enim in cogitatione a rectitudine exorbitat, in tenebris peccat. Nos ergo tanto minus debemus aliena corda audacter reprehendere, quanto scimus, quia visu nostro non possumus alienae cogitationis tenebras illustrare. Sed hac solerter intuendum est, quanta pater severitate potuit filiorum opera corrigere, qui tanta sollicitudine studuit corda mundare. Quid ad haec rectores fidelium dicunt, qui discipulorum suorum et aperta opera nesciunt? Quid in sua excusatione cogitant, qui in commissis sibi nec vulnera actionum curant? Ut vero hujus sancti operis etiam perseverantia demonstretur, recte subjungitur: CAPUT X. IBID.-- Sic", + "candidate_score": 0.610812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_6", + "bdc_text": "Quae certe animadversionis intentio ita Rh[etiensis ] animum perculit , ut superiore nocte quadam vicinioribus rusticis arcem suam tanquam praesidio 40 munire coeperit , quod tamen postea passus est solvi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_897", + "psc_text": "meridie. 34. Christi persecutores in die tenebras passi sunt. Et quasi caeci palparunt in meridie. --Per diem tenebras incurrerunt, quia in ipsa veritatis praesentia perfidiae errore caecati sunt. Clare quippe per diem cernitur, per noctem vero nostra acies obscuratur. Persecutores igitur Redemptoris nostri dum divinae virtutis miracula cernerent, et tamen de ejus divinitate dubitarent, in die tenebras passi sunt, quia visum in luce perdiderunt. Hinc est quod eos ipsa Lux admonet dicens: Ambulate dum lucem habetis, ne vos tenebrae comprehendant (Joan. XII, 35) . Hinc est quod de Judaea dicitur: Occidit ei sol, cum adhuc esset dies (Jerem. XV, 9) . Hinc est quod vocem poenitentium in se propheta iterum sumpsit, dicens: Impegimus meridie quasi in tenebris, in caliginosis quasi mortui (Isai. LIX, 10) . Hinc iterum dicit: Custos quid de nocte? custos quid de nocte? Dixit custos: Venit mane et nox (Isai. XXI, 11) . De nocte etenim custos", + "candidate_score": 0.595199, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum", + "max_score": 0.676811, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_8_10", + "bdc_text": "hoc propter deum vehementer Plantanum rogitare . Nos certe , qui charitatis et modestiae officio in principio huius rei periculum omne sponte parati eramus declinare , si modo bullas traderent et praepositurae Tiliensi inhiare amplius nollent , nunc grassanti huic malo occurrere difficile posse respondimus . Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135", + "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus", + "candidate_score": 0.676811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_18_20", + "bdc_text": "- Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] . Hodie vero subcomitia hic celebrantur , in quibus nimirum transitus denegabitur . Sed cur non suos antea in ordinem redigunt , qui alienis et externis commeatum prudenter intercludentes caecutiunt ?", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135", + "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus", + "candidate_score": 0.646547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_10", + "bdc_text": "Praeter enim quod subsidium istud exulibus ac scholis detrahendi occasionem nocivam dederint , ita nunc aestuare cuncta , ut periculum sit , ne similes privilegiatis iudicemur , si intercessionibus intempestivis dehortari populum velimus .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135", + "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus", + "candidate_score": 0.642066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8806_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed perfricuerunt multi adeo frontem suam , ut coelum etiam terrae miscerent , modo affectibus suis satisfacere possent . Acta mittere nondum possum , sed propediem me expediam . - Iosua a Salicibus , torquatus pontificius , dicitur inter nos conductus a Venetis , ut abducat militem Rh [eticum ] .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_457", + "psc_text": "erat unus de duodecim discipulis, veniente ad Jesum cum plurima turba ut eum traderet; de gladio quem jussit Petro convertere in locum suum. 1. In Christum nulla potestas nisi quam dederit. -- Et adhuc eo loquente ecce Judas unus de duodecim venit, et cum eo plurima turba (Matth., XXVI, 47-49) . In his omnibus passionis est ordo. Sed in osculo Judae haec fuit ratio: ut doceremur inimicos omnes, eosque quos sciremus desaevituros in nos esse, diligere. Osculum enim ejus Dominus non respuit. Quod autem ait Judae, fac quod facis traditionis suae potestatem sub verbi hujus conditione permittit. Nam qui juris sui habebat adversum traditores advocare duodecim millia legionum angelorum, longe facilius unius hominis et consiliis et artibus potuisset occurrere (v. 53). Denique Pilato ait: Non haberes in me potestatem, nisi data tibi esset (Job. XIX, 11) . Dat igitur in se potestatem dicendo: Fac quod facis (Joan. XIII, 27) :", + "candidate_score": 0.641075, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file