diff --git "a/4/4815.json" "b/4/4815.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/4/4815.json" @@ -0,0 +1,1810 @@ +{ + "letter_id": "4815", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/4815", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.049882, + 0.048484, + 0.047418, + 0.062904, + 0.051514, + 0.040293, + 0.051986, + 0.044079, + 0.051076, + 0.051459, + 0.050556, + 0.05349, + 0.039691, + 0.046995, + 0.041441, + 0.041914, + 0.053204, + 0.053937, + 0.061197, + 0.058479 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.751345, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.751345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.745561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.739419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", + "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", + "candidate_score": 0.716811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", + "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", + "candidate_score": 0.709982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.708288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1642", + "psc_text": "colloquia sentiamus quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Datum XV kalend. Septemb., Magno et Apollonio consulibus. EPISTOLA CLXXII. AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ECCLESIAE ALEXANDRINAE. SYNOPSIS. Ad concordiam in Ecclesia Alexandrina servandam augendamque invitat; et ut qui ab haereticis seducti sunt, ad poenitentiae remedium provocentur. LEO episcopus presbyteris et diaconibus Ecclesiae Alexandrinae, dilectissimis filiis in Domino salutem. Gaudeo exsultanter in Domino de piissimo quem inter vos habetis affectu; dum sicut scripta vestra manifestant, et pastor gregem, et grex ostenditur amare pastorem. Solliciti ergo in invicem, sicut Apostolus ait, servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 3) , properate ad fructum verae pervenire patientiae. Quid enim dignius aut velle potestis aut agere, quam ut, auxiliante Dei gratia, gloriosissimi principis fide ad profectum solidissimae pacis utamini, remota procul ea bestia quae vineam plantationis Dominicae, sicut psalmus propheticus canit (Ps.", + "candidate_score": 0.706886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.706274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1079", + "psc_text": "gloriosam clementiam vestram ecclesiasticae studere concordiae, et 1151 his quae pacificae congruunt unitati, piissimum praestare consensum, precor et sedula suggestione vos obsecro, ut ausus improbos unitati Christianae pacique contrarios ab omni pietatis vestrae abdicetis assensu, et fratris mei Anatolii, nocituram ipsi, si perstiterit, cupiditatem salubriter comprimatis: ne ea quae vestrae gloriae atque temporibus inimica sunt cupiens, major suis velit esse prioribus; liberumque illi sit quantis potuerit splendere virtutibus; quarum non aliter particeps erit, nisi charitate magis voluerit ornari quam ambitione distendi. Hanc autem improbi desiderii conceptionem numquam quidem debuit intra cordis sui recipere secretum; sed cum illi fratres et coepiscopi mei, qui vice mea aderant, obviarent, ab illicito appetitu ex eorum saltem salubri contradictione cessasset. Nam et vestrae pietatis apices, et ipsius scripta declarant, legatos sedis apostolicae, sicut oportuit, contradictione justissima restitisse: ut inexcusabilior esset praesumptio quae se nec increpata cohiberet. CAP. V. Unde quia convenit fidei vestrae vel gloriae,", + "candidate_score": 0.703631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", + "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", + "candidate_score": 0.701974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_935", + "psc_text": "POSTEA VERO CHALCEDONE CONGREGATA EST. SYNOPSIS. I. Necessitatem temporis et consuetudinem vetare ne intersit synodo; se tamen per legatos quos mittit, praesentem futurum. --II. Disputandi contra fidem audaciam esse comprimendam. --III. Episcopos propter fidem ejectos esse restituendos, manentibus contra Nestorium in Epheso decretis. LEO episcopus S. SYNODO apud Nicaeam constitutae. Dilectissimis fratribus in Domino salutem. CAP. I. Optaveram quidem, dilectissimi, pro nostri charitate collegii, omnes Domini sacerdotes in una catholicae fidei devotione persistere, nec quemquam gratia aut formidine potestatum saecularium 1069 depravari, ut a via veritatis abscederet. Sed quia multa saepe, quae poenitudinem possint generare, proveniunt, et superat culpas delinquentium misericordia Dei, atque ideo suspenditur ultio, ut possit locum habere correctio, amplectendum est clementissimi principis plenum religione consilium, quo sanctam fraternitatem vestram ad destruendas insidias diaboli, et ad reformandam ecclesiasticam pacem voluit convenire, beatissimi Petri apostoli jure atque honore servato, adeo ut nos quoque suis ad hoc litteris invitaret, ut", + "candidate_score": 0.699431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_845", + "psc_text": "praeter id quod ad ordinationem novi antistitis pertinebat, nihil nobis de compressis vel abdicatis erroribus indicarunt; quasi in illa Ecclesia nullum scandalum, nulla exstitisset offensio, aut non hinc praecipue fuerit ordinati meritum demonstrandum, si aliena a se, quae catholicorum sensibus sunt adversa, docuisset. Ne ergo, quod inter longinquas regiones accidere solet, in nimias dilationes tenderet veritatis examen, fratres et coepiscopos nostros Abundium, et Asterium, sed et Basilium, et Senatorem presbyteros, probatissimos viros, ad piissimum principem cum sufficienti paternarum auctoritatum instructione direximus. Quos in omnibus, fratres charissimi, diligentia ac sollicitudine vestra cupimus adjuvari, ut impietas, quae caecis ausibus in exitialia abrupta processit, simplices quosque decipiendi ulterius non habeat potestatem; cum aptiore medicina etiam illis cupiamus per correctionis remedia subveniri, qui aut imperitia sunt lapsi, aut terrore traducti. Et ideo vos, qui justificamini per fidem, 1013 quia catholicam diligitis veritatem, et de singulari sacramento salutis humanae per Spiritum sanctum estis edocti, collaborate", + "candidate_score": 0.697088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.696242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_845", + "psc_text": "praeter id quod ad ordinationem novi antistitis pertinebat, nihil nobis de compressis vel abdicatis erroribus indicarunt; quasi in illa Ecclesia nullum scandalum, nulla exstitisset offensio, aut non hinc praecipue fuerit ordinati meritum demonstrandum, si aliena a se, quae catholicorum sensibus sunt adversa, docuisset. Ne ergo, quod inter longinquas regiones accidere solet, in nimias dilationes tenderet veritatis examen, fratres et coepiscopos nostros Abundium, et Asterium, sed et Basilium, et Senatorem presbyteros, probatissimos viros, ad piissimum principem cum sufficienti paternarum auctoritatum instructione direximus. Quos in omnibus, fratres charissimi, diligentia ac sollicitudine vestra cupimus adjuvari, ut impietas, quae caecis ausibus in exitialia abrupta processit, simplices quosque decipiendi ulterius non habeat potestatem; cum aptiore medicina etiam illis cupiamus per correctionis remedia subveniri, qui aut imperitia sunt lapsi, aut terrore traducti. Et ideo vos, qui justificamini per fidem, 1013 quia catholicam diligitis veritatem, et de singulari sacramento salutis humanae per Spiritum sanctum estis edocti, collaborate", + "candidate_score": 0.694839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1079", + "psc_text": "gloriosam clementiam vestram ecclesiasticae studere concordiae, et 1151 his quae pacificae congruunt unitati, piissimum praestare consensum, precor et sedula suggestione vos obsecro, ut ausus improbos unitati Christianae pacique contrarios ab omni pietatis vestrae abdicetis assensu, et fratris mei Anatolii, nocituram ipsi, si perstiterit, cupiditatem salubriter comprimatis: ne ea quae vestrae gloriae atque temporibus inimica sunt cupiens, major suis velit esse prioribus; liberumque illi sit quantis potuerit splendere virtutibus; quarum non aliter particeps erit, nisi charitate magis voluerit ornari quam ambitione distendi. Hanc autem improbi desiderii conceptionem numquam quidem debuit intra cordis sui recipere secretum; sed cum illi fratres et coepiscopi mei, qui vice mea aderant, obviarent, ab illicito appetitu ex eorum saltem salubri contradictione cessasset. Nam et vestrae pietatis apices, et ipsius scripta declarant, legatos sedis apostolicae, sicut oportuit, contradictione justissima restitisse: ut inexcusabilior esset praesumptio quae se nec increpata cohiberet. CAP. V. Unde quia convenit fidei vestrae vel gloriae,", + "candidate_score": 0.692862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1642", + "psc_text": "colloquia sentiamus quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Datum XV kalend. Septemb., Magno et Apollonio consulibus. EPISTOLA CLXXII. AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ECCLESIAE ALEXANDRINAE. SYNOPSIS. Ad concordiam in Ecclesia Alexandrina servandam augendamque invitat; et ut qui ab haereticis seducti sunt, ad poenitentiae remedium provocentur. LEO episcopus presbyteris et diaconibus Ecclesiae Alexandrinae, dilectissimis filiis in Domino salutem. Gaudeo exsultanter in Domino de piissimo quem inter vos habetis affectu; dum sicut scripta vestra manifestant, et pastor gregem, et grex ostenditur amare pastorem. Solliciti ergo in invicem, sicut Apostolus ait, servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 3) , properate ad fructum verae pervenire patientiae. Quid enim dignius aut velle potestis aut agere, quam ut, auxiliante Dei gratia, gloriosissimi principis fide ad profectum solidissimae pacis utamini, remota procul ea bestia quae vineam plantationis Dominicae, sicut psalmus propheticus canit (Ps.", + "candidate_score": 0.692002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_934", + "psc_text": "auferatur, necessarie fraternitati tuae quod omni Ecclesiae prosit injungimus, ut cum fratribus et coepiscopis nostris Paschasino et Lucentio, sed et fratribus et compresbyteris nostris Bonifacio et Basilio, quos vice nostra ad praedictum conventum ire praecipimus, curam tuam actionemque conjungas 1068 in omnibus, auctoritate nostrae praeceptionis usurus: quoniam scimus omnium illic actarum rerum majorem te quam nostros habere notitiam: ut dum curam tuam illis consili u mque sociaveris, in nulla parte fallantur; sed omnia, Deo adjuvante, veniant in effectum, quae fidei et paci probaveris convenire. Data sexto kalendas Julii, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA XCIII. AD SYNODUM, QUAE NICAEAM PRIMUM INDICTA, POSTEA VERO CHALCEDONE CONGREGATA EST. SYNOPSIS. I. Necessitatem temporis et consuetudinem vetare ne intersit synodo; se tamen per legatos quos mittit, praesentem futurum. --II. Disputandi contra fidem audaciam esse comprimendam. --III. Episcopos propter fidem ejectos esse restituendos, manentibus contra Nestorium in Epheso decretis. LEO episcopus S. SYNODO apud Nicaeam constitutae.", + "candidate_score": 0.690443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_669", + "psc_text": "a sede apostolica recipiendam istam synodum. --II. Omnia usque ad majorem synodum in eodem statu permanere postulat a Theodosio cum omnibus Occidentalibus. --III. Generalem intra Italiam synodum petit. Leo episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Romae convenit, THEODOSIO Augusto. CAP. I. Litteris clementiae vestrae, quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici, 911 tamque munita nihil putaremus posse existere, quod noceret; praesertim cum ad episcopale concilium, quod haberi apud Ephesum praecepistis, tam instructi sint missi, ut si scripta quae vel ad sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod", + "candidate_score": 0.689104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", + "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", + "candidate_score": 0.688003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_839", + "psc_text": "ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romae convenerat, mecum petiit, clementia vestra concedat: ut in unum convenientibus omnibus his qui aut ignorantia aut terrore prolapsi sunt, correctionis remediis consulatur, nec cuiquam ultra sit liberum ita Nicaenae synodi facere mentionem, ut ejus inveniatur esse fidei contrarius: quoniam et universae Ecclesiae et vestro hoc imperio profuturum est, si unus Deus, una fides et unum sacramentum salutis humanae, una totius mundi confessione teneatur. Data decimo septimo kalendas Augusti, Valentiniano septies et Avieno v. c. consulibus. 1009 EPISTOLA LXX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. Anatolii professionem fidei se exspectare. Legatos a se missos in Orientem. Per concilium generale removenda esse omnia scandala. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudeo fidei clementiae vestrae, quod religiosum studium dignanter impenditis ut", + "candidate_score": 0.687203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.685017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_838", + "psc_text": "dilucide protestantia quod si quis de incarnatione Verbi Dei aliud aliquid credat aut asserat, quam catholicorum omnium et mea professio protestatur, hunc a sua communione secernat, ut ei fraternam in Christo charitatem merito possimus impendere. Ut autem salubribus curis velocior pleniorque, auxiliante Domino per vestrae clementiae fidem praestetur effectus, ad pietatem vestram fratres et coepiscopos meos, Abundium et Asterium, sed et Basilium et Senatorem, presbyteros, quorum mihi devotio est probata, direxi, per quos, quae nostrae forma sit fidei, manifestatis instructionibus quas misimus possitis dignanter agnoscere: ut si Constantinopolitanus antistes in eamdem confessionem toto corde consentit, securi, ut dignum est, de ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romae convenerat, mecum petiit, clementia vestra concedat: ut in unum convenientibus omnibus his qui aut", + "candidate_score": 0.684783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1161", + "psc_text": "adhuc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curari placuit, in illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congrue studeatur: quia aliud est contra fidem impie armari, aliud pro fide immoderatius commoveri. Chartas etiam quas Aetius presbyter ante indicavit esse directas, et Breviarum fidei, quod te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris", + "candidate_score": 0.683778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1079", + "psc_text": "gloriosam clementiam vestram ecclesiasticae studere concordiae, et 1151 his quae pacificae congruunt unitati, piissimum praestare consensum, precor et sedula suggestione vos obsecro, ut ausus improbos unitati Christianae pacique contrarios ab omni pietatis vestrae abdicetis assensu, et fratris mei Anatolii, nocituram ipsi, si perstiterit, cupiditatem salubriter comprimatis: ne ea quae vestrae gloriae atque temporibus inimica sunt cupiens, major suis velit esse prioribus; liberumque illi sit quantis potuerit splendere virtutibus; quarum non aliter particeps erit, nisi charitate magis voluerit ornari quam ambitione distendi. Hanc autem improbi desiderii conceptionem numquam quidem debuit intra cordis sui recipere secretum; sed cum illi fratres et coepiscopi mei, qui vice mea aderant, obviarent, ab illicito appetitu ex eorum saltem salubri contradictione cessasset. Nam et vestrae pietatis apices, et ipsius scripta declarant, legatos sedis apostolicae, sicut oportuit, contradictione justissima restitisse: ut inexcusabilior esset praesumptio quae se nec increpata cohiberet. CAP. V. Unde quia convenit fidei vestrae vel gloriae,", + "candidate_score": 0.678128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1076", + "psc_text": "pacem universalis Ecclesiae divinitus reformatam, ambitionis rursus spiritus inquietat. Quamvis enim necessarie sibi frater meus Anatolius consuluisse videatur ut ordinatorum suorum errorem deserens, in assensum catholicae fidei salubri correctione transiret, custodire tamen debuit ut quod vestro beneficio noscitur consecutus, nullius cupiditatis pravitate turbaret. Nos enim vestrae fidei et interventionis habentes intuitum, cum secundum suae consecrationis auctores, ejus initia titubarent, benigniores circa ipsum quam justiores esse voluimus: quo perturbationes omnes, quae operante diabolo fuerant excitatae, adhibitis remediis leniremus: quae illum modestum magis quam immoderatum facere debuerunt. Qui etiam si praecipuis meritis optimoque judicio legitime fuisset ac solemniter ordinatus, contra reverentiam tamen canonum paternorum, contra statuta Spiritus sancti, contra antiquitatis exempla, nullis posset suffragiis adjuvari. Apud Christianum et vere religiosum vereque orthodoxum principem loquor, multum Anatolius episcopus proprio detrahit merito, si illicito crescere optat augmento. 1149 CAP. III. Habeat, sicut optamus, Constantinopolitana civitas gloriam suam, ac protegente dextera Dei, diuturno clementiae vestrae", + "candidate_score": 0.678093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1161", + "psc_text": "adhuc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curari placuit, in illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congrue studeatur: quia aliud est contra fidem impie armari, aliud pro fide immoderatius commoveri. Chartas etiam quas Aetius presbyter ante indicavit esse directas, et Breviarum fidei, quod te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris", + "candidate_score": 0.677267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1161", + "psc_text": "adhuc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curari placuit, in illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congrue studeatur: quia aliud est contra fidem impie armari, aliud pro fide immoderatius commoveri. Chartas etiam quas Aetius presbyter ante indicavit esse directas, et Breviarum fidei, quod te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris", + "candidate_score": 0.675724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.674406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1076", + "psc_text": "pacem universalis Ecclesiae divinitus reformatam, ambitionis rursus spiritus inquietat. Quamvis enim necessarie sibi frater meus Anatolius consuluisse videatur ut ordinatorum suorum errorem deserens, in assensum catholicae fidei salubri correctione transiret, custodire tamen debuit ut quod vestro beneficio noscitur consecutus, nullius cupiditatis pravitate turbaret. Nos enim vestrae fidei et interventionis habentes intuitum, cum secundum suae consecrationis auctores, ejus initia titubarent, benigniores circa ipsum quam justiores esse voluimus: quo perturbationes omnes, quae operante diabolo fuerant excitatae, adhibitis remediis leniremus: quae illum modestum magis quam immoderatum facere debuerunt. Qui etiam si praecipuis meritis optimoque judicio legitime fuisset ac solemniter ordinatus, contra reverentiam tamen canonum paternorum, contra statuta Spiritus sancti, contra antiquitatis exempla, nullis posset suffragiis adjuvari. Apud Christianum et vere religiosum vereque orthodoxum principem loquor, multum Anatolius episcopus proprio detrahit merito, si illicito crescere optat augmento. 1149 CAP. III. Habeat, sicut optamus, Constantinopolitana civitas gloriam suam, ac protegente dextera Dei, diuturno clementiae vestrae", + "candidate_score": 0.671807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.671353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "quia non omiseris opportunitatem familiaris alloquii, quod omni occasione inter nos convenit frequentari: ut de his quae ad curam nostram pro Ecclesiae statu pertinent, nihil incognitum, nihil habeamus incertum. In hac autem sollicitudine constitutis numquam desunt divina praesidia, quae hypocritarum simulationes nihil posse permittunt, occultamque eorum nequitiam manifesta destructione confundunt. Quamvis enim jampridem omnia haereticorum machinamenta confracta sint et universas ejus vires dextera veritatis abstulerit, nunc tamen intereunte, ut scripsistis, Dioscoro, in profundiora ceciderunt, et perfidiae incentore sublato, instabiles quaedam et insipientes animae habent quod paveant, non habent quod sequantur. Unde auxiliante misericordia Dei facilius est errantium speranda correctio, et efficacior erit praedicatio Evangelii, exstincto defensore mendacii: cooperante ad hoc remedium Christianissimi principis pietate, cujus devotio pro omnibus catholicae fidei provectibus sanctas semper praetendit excubias. Et ideo fraternitatem tuam hortor et moneo ut dignatione et charitate regia sapienter utaris, et de omnibus quae profutura credideris, opportunas suggestiones non moreris offerre:", + "candidate_score": 0.67043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_3_5", + "bdc_text": "eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1437", + "psc_text": "fides, quae vera et una est, nulla se patitur diversitate violari, et ideo cohortari dilectionem vestram ac monere non desino, ut instruente Spiritu sancto perseveranter id ipsum dicatis omnes, et non sint inter vos schismata. Sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem sententia (I Cor. I, 10) ; proculque a consortio vestro olim damnatorum depellatis errores, ut inchoastis, in fidei constantia permanentes; nullum sinatis vobis Nestoriana vel Eutychiana infectum perversitate sociari, tamquam leve ac tolerabile sit ad quod uterque quorumdam insipientium corda traduxit, et in scelera diabolici furoris accendit. CAP. II. Habemus, propitio Deo, magnum et divinitus praeparatum Christianissimi imperatoris auxilium, quem scriptis meis, quantum causa expetit, obsecravi, ne improbis parricidarum petitionibus in aliquo clementiae suae praeberet assensum, neque ullo modo sineret sanctae Chalcedonensis synodi definitiones, quae vere de coelestibus prodiere decretis, tamquam necessaria retractatione violari: cum insidias impiorum ad hoc subrepere velle manifestum sit, ut statuta evangelicis", + "candidate_score": 0.661486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7_9", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1104", + "psc_text": "Nulla sibimet de multiplicatione congregationis synodalia concilia blandiantur, neque trecentis illis decem atque octo episcopis quantumlibet copiosior numerus sacerdotum vel comparare se audeat, vel praeferre; cum tanto divinitus privilegio Nicaena sit synodus consecrata, ut sive per pauciores, sive per plures ecclesiastica judicia celebrentur, omni penitus auctoritate sit vacuum, quidquid ab illorum fuerit constitutione diversum. CAP. III. Nimis ergo haec improba, nimis sunt prava, quae sacratissimis canonibus inveniuntur esse contraria. In totius Ecclesiae perturbationem superba haec tendit elatio, quae ita abuti voluit concilio synodali, ut fratres in fidei tantummodo negotio convocatos, et definitione ejus causae, quae erat curanda, perfunctos, ad consentiendum sibi, aut depravando traduceret, aut terrendo compelleret. Inde enim fratres nostri ab apostolica sede directi, qui vice mea synodo praesidebant, probabiliter atque constanter illicitis ausibus obstiterunt, aperte reclamantes, ne contra instituta Nicaeni concilii, praesumptio reprobae novitatis assurgeret. Nec potest de eorum contradictione dubitari, de quibus in epistola tua etiam ipse", + "candidate_score": 0.660399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1208", + "psc_text": "contra Christi ministros saevius insurrexit. Nam ne aliarum sedium ad eam quam caeteris omnium Dominus statuit praesidere, consensus assentatio videretur, 1220 aut alia quaelibet subrepere posset adversa suspicio; inventi prius sunt qui de judiciis nostris ambigerent. Et dum nonnulli a dissensionis incitati auctore ad contradictionum bella prosiliunt, ad majus bonum, malo ejus, auctore totius bonitatis dispensante, perventum est. Dulcius siquidem munera gratiae divinae proveniunt, quoties non sine magnis sudoribus acquiruntur; et minus bonum videri solet pax continuata per otium, quam reddita per labores. Ipsa quoque veritas et clarius renitescit, et fortius retinetur, dum quae fides prius docuerat, haec postea examinatio confirmarit. Multum denique sacerdotalis officii meritum splendescit, ubi sic summorum servatur auctoritas, ut in nullo inferiorum putetur imminuta libertas. 1221 Et ad majorem Dei gloriam proficit finis examinis, quando ad hoc se accipit exerendi fiducia, ut vincatur adversitas: ne quod per se probatur reprobum, silentii praejudicio videatur oppressum. CAP. II.", + "candidate_score": 0.659103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_2_4", + "bdc_text": "Audivimus , fratres dilecti , Michaelem , Angelum legatum , vestrum , legimus item , quae misistis per illum 4 . eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1189", + "psc_text": "non ambigens ipsam quoque pio studio elaboraturam ut auctores seditionum propositum suae professionis agnoscant, et si non intelligunt docentium praedicationem, saltem vindicantium timeant potestatem. Quem itaque profectum haec nostra cura obtineat, protinus litteris dilectionis tuae opto cognoscere, et utrum tandem rebellis imperitia conquiescat; quae si de nostra putat ambigendum esse doctrina, saltem beatae memoriae Athanasii, Theophili et Cyrilli Alexandriae sacerdotum scripta non renuat; cum quibus ita fidei nostrae forma concordat, ut in nullo a nobis discrepet, qui se illis consentire profitetur. CAP. IV. Filio nostro Aetio presbytero in suo moerore compatimur; et cum in locum officii ejus is fuerit ascitus, qui reprobatione dignus fuerat judicatus, non est dubium hanc commutationem ad catholicorum injuriam pertinere. Sed patienter interim ista toleranda sunt, ne mensuram moderationis solitae videamur excedere; cum possit pro tempore satis esse praedicto, quod clementissimorum principum favore munitur, quibus eum proxime litteris meis ita commendavi, ut apud religiosissimas mentes gratiam", + "candidate_score": 0.655995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14_16", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1645", + "psc_text": "tardiorem. Data decimo quinto kalend. Septemb., Magno et Apollonio consulibus. EPISTOLA CLXXIII. AD QUOSDAM AEGYPTI EPISCOPOS. SYNOPSIS. De electo Timotheo catholico in locum Timothei Aeluri gratulatur; unitatem commendat, et ut sollicitudinem suam ejus curae jungant ad reducendos errantes, invitat. LEO episcopus THEOPHILO, JOANNI, ATHANASIO, ABRAHAE, DANIELI, JOHAE, PAPHNUTIO, MUSAEU, PANULVIO, et PETRO, episcopis Aegyptiis. Litteris fraternitatis vestrae, quas ad me filii nostri Daniel presbyter et Timotheus diaconus detulerunt, cognovisse me gaudeo, quod gloriosi et venerandi principis fides, propheticis et evangelicis unita doctrinis, ad sanctos et Deo placitos dispositionum suarum 1438 pervenit effectus, ut cruentissimo Alexandrinae Ecclesiae pervasore dejecto, et in longinquiora translato, dignum sua gubernatione rectorem totius civitatis mereretur electio, ad cujus vos consecrationem nullus ambitus traheret, nulla seditio impelleret, nulla iniquitas incitaret; sed in medio constituta meritorum sanctitate, eum cunctis non dubitaret praeponere, quem sibi universitas cuperet praesidere. Unde reddita populis Christianis Dei pace gaudentes, commendamus vobis invicem vestri", + "candidate_score": 0.651344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_16_18", + "bdc_text": "pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 . illis domini etc. maii 1561 . G .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1295", + "psc_text": "curam rei hujus habuerim, nunc legales libros inspiciens, nunc antiquorum doctorum 1265 instituta contingens, ex quibus possibile est hujusmodi computum investigare solertius. Sumens etiam et centenalem cursum Paschae descriptum a beatissimo patre et episcopo nostro Theophilo, omnemque percurrens, ita reperi diligenter integreque compositum, ut quicumque ille sit, auctoritatem scripturae hujus quolibet modo reprehendere ac vituperare non possit. Erat enim inconsequens virum ita vigilantem Deoque charissimum, divinarum etiam ditatum scientia Scripturarum, in negotio tam magno ac necessario, praetermisso diligentiae labore potuisse delinquere. Sed forte, sicut tua sanctitas scribit, mendosi codicis aut librarii error est, et propterea nos oporteret diem sanctae illius festivitatis transferre, quod absit. Celebretur autem ita potius ut centenarius annorum cursus ejusdem beatissimi patris nostri et episcopi Theophili continet, qui antiquorum paginis omnino concordat, id est XXIX dies mensis Pharmuthi juxta Aegyptios, qui est VIII kal. Maias. Et nos enim, et tota Aegyptia regio, atque Orions universus, sic ipsum", + "candidate_score": 0.644892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_16_18", + "bdc_text": "pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 . illis domini etc. maii 1561 . G .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1296", + "psc_text": "festivitatis transferre, quod absit. Celebretur autem ita potius ut centenarius annorum cursus ejusdem beatissimi patris nostri et episcopi Theophili continet, qui antiquorum paginis omnino concordat, id est XXIX dies mensis Pharmuthi juxta Aegyptios, qui est VIII kal. Maias. Et nos enim, et tota Aegyptia regio, atque Orions universus, sic ipsum diem celebraturi sumus, Deo praestante. CAP. II. Ut autem non arbitremur absolute quae nobis videntur scribere seu velle firmare, inseruimus etiam causas huic epistolae, quibus tua sanctitas forte aestimet non se debere reprehendere Aegyptiorum Ecclesiae veritatem, quae mater hujuscemodi laboris 1266 exstitit, diligenterque conscripsit. Olim quidem Dominus per Moysem tempus paschale significavit dicens: Custodi mensem novorum (Deut. XVI, 1) ; primum hunc esse pronuntians, sicut iterum dicit: Mensis iste vobis initium mensium, primus erit in mensibus anni (Exod. XII, 2) ; et: Facies Pascha Domino Deo tuo quarta decima die mensis primi (Levit. XXIII, 5; Num. XXVIII, 16) . Sed", + "candidate_score": 0.637507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_19", + "bdc_text": "Gruͤndtlicht beanttschünus , verschicher religions unnd glaubens artickelen 1561 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1145", + "psc_text": "ἐκεῖνο δηλαδὴ, ὡς ἔπρεπεν ἐπίσκοπον ἀποστολικοῦ θρόνου, ἐξόχως ἡ σἠ ἁγιωσύνη ἐποίησε, ὅτι τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας φυλάττουσα, οὐδὲν ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ ἔθους καὶ τῆς τάξεως τῆς ποτε διατετυπωμένης καὶ ἀσαλεύτου μέχρι καὶ σήμερον διαμεινάσης ἠνέχετο καινοτομηθῆναι. Διὰ τὰ γράμματα δὲ τῆς σῆς ὁσιότητος οἷα καὶ ὁπόσα παρά τινων πέπρακται, δυνήσεται ἐξ ἑτέρων ἡ σὴ ἁγιωσύνη σαφέστατα καταμαθεῖν, οἷς ἀντιβῆναι οὐκ ἂν ἐβοugr;λάμεθα, διαβεβαιουμένης τῆς σῆς θεοφιλείας, τῇ καθολικῇ πίστει καὶ ἀληθῶς ὀρθοδόξῳ τὴν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον, πάντων τῶν συναινούντων τῶν ἐπισκόπων, ἠκολουθηκέναι· διά τοι τοῦτο καὶ ἡ σεβασμιότης ἡ σὴ διαγράμματα τάχιστα ἐκπέμψει, δι' ὧν βεβαιοῦν αὐτὴν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον φανερώτατα ἐπιδείκνυσιν, ἵνα μὴ οἱ ἐπιθυμοῦντες τῶν ἀνοδιῶν, δυνηθεῖέν τινα ἔχειν ὑπόνοιαν περὶ τῆς κρίσεως τῆς σῆς ἁγιωσύνης. Ἐδόθη πρό δεκαπέντε καλανδῶν ματιῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει 1185 EPISTOLA CXI. AD MARCIANUM AUGUSTUM. De Aetio et Andrea. SYNOPSIS. I. Ordinationis Anatolii suspicionem per fidei ejus professionem esse sublatam. --II. Male ab eo", + "candidate_score": 0.631343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.627068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_18_20", + "bdc_text": "G . Gruͤndtlicht beanttschünus , verschicher religions unnd glaubens artickelen 1561 . S. S. S. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_502", + "psc_text": "σοφωτέροις μὲ εἴκειν; εἰς τὴν ἄνοιαν δὲ ταύτην ἐμπίπτουσιν, οἱ κατά τι μὲν ἐμπόδιον ἀσαφείας γνῶναι τὸ ἀληθὲς κωλυόμενοι, οὐκ ἐπὶ τὰς προφητικὰς δὲ φωνὰς, οὐκ ἐπὶ τάς τῶν ἀποστόλων γραφὰς, οὐκ ἐπὶ τὰς εὐαγγελικὰς αὐθεντίας, ἀλλ' ἐφ' ἑαυτοὺς ἀνατρέχοντες· καὶ διὰ τοῦτο διδάσκαλοι πλάνης ἀναδεικνύμενοι· ἐπειδὴ τῆς ἀληθείας μαθηταὶ μὴ γεγόνασι, ποίαν γὰρ ἀπὸ τῶν θείων βίβλων παιδείαν τῆς τε παλαιᾶς καὶ καινῆς διαθήκης προσέλαβεν, ὁς οὐδὲ αὐτοῦ τοῦ συμβόλου τῶν προοιμίων ἐδράξατο; καὶ ὅπερ ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τῇ φωνῇ πάντων τῶν ἀναγεννωμένων προφέρεται, τοῦτο κατὰ νοῦν ἔτι τούτου τοῦ γέροντος οὐ λαμβάνεται. Ἀγνοῶν τοίνυν τί δέοι περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ λόγου νοεῖν, καὶ τῶν θείων γραφῶν ἐν τῷ πλάτει πονεῖν οὐ βουλόμενος, ὅπως ἂν τοῦ φωτὸς τῆς ἐντεῦθεν γνώσεως ἄξιος γένηται, ἐκείνην γοῦν ὤφειλε τὴν κοινὴν. καὶ μὴ διαφωνοῦσαν ὁμολογίαν ἐν ἀκροάσει περιμερίμνῳ ποιήσασθαι, ἣν τῶν πιστῶν ἅπαν 806 τό πλῆθος ὁμολογεῖ, πιστεύειν ἑαυτὸ εἰς Θεὸν", + "candidate_score": 0.626191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_17_19", + "bdc_text": "illis domini etc. maii 1561 . G . Gruͤndtlicht beanttschünus , verschicher religions unnd glaubens artickelen 1561 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1145", + "psc_text": "ἐκεῖνο δηλαδὴ, ὡς ἔπρεπεν ἐπίσκοπον ἀποστολικοῦ θρόνου, ἐξόχως ἡ σἠ ἁγιωσύνη ἐποίησε, ὅτι τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας φυλάττουσα, οὐδὲν ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ ἔθους καὶ τῆς τάξεως τῆς ποτε διατετυπωμένης καὶ ἀσαλεύτου μέχρι καὶ σήμερον διαμεινάσης ἠνέχετο καινοτομηθῆναι. Διὰ τὰ γράμματα δὲ τῆς σῆς ὁσιότητος οἷα καὶ ὁπόσα παρά τινων πέπρακται, δυνήσεται ἐξ ἑτέρων ἡ σὴ ἁγιωσύνη σαφέστατα καταμαθεῖν, οἷς ἀντιβῆναι οὐκ ἂν ἐβοugr;λάμεθα, διαβεβαιουμένης τῆς σῆς θεοφιλείας, τῇ καθολικῇ πίστει καὶ ἀληθῶς ὀρθοδόξῳ τὴν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον, πάντων τῶν συναινούντων τῶν ἐπισκόπων, ἠκολουθηκέναι· διά τοι τοῦτο καὶ ἡ σεβασμιότης ἡ σὴ διαγράμματα τάχιστα ἐκπέμψει, δι' ὧν βεβαιοῦν αὐτὴν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον φανερώτατα ἐπιδείκνυσιν, ἵνα μὴ οἱ ἐπιθυμοῦντες τῶν ἀνοδιῶν, δυνηθεῖέν τινα ἔχειν ὑπόνοιαν περὶ τῆς κρίσεως τῆς σῆς ἁγιωσύνης. Ἐδόθη πρό δεκαπέντε καλανδῶν ματιῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει 1185 EPISTOLA CXI. AD MARCIANUM AUGUSTUM. De Aetio et Andrea. SYNOPSIS. I. Ordinationis Anatolii suspicionem per fidei ejus professionem esse sublatam. --II. Male ab eo", + "candidate_score": 0.61676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_995", + "psc_text": "ad cognitionem veritatis (I Tim. II, 4) , hanc opere in eo firmare misericordiam festinavimus, et in judicium fraterne convocavimus, non tamquam resecare tentantes, sed satisfactionis ei locum ad med cinam praebentes; et orabamus superiorem eum existere variis incusationibus quae adversus ipsum scriptae sunt, quatenus clari cum celebritate conventum dimittentes, in nihilo a Satana laederemur. Iste autem inscriptum in se ipso conscientiae habens testem recusatione judicii, accusationibus consensit, et legitimas circa eum tres factas vocationes repudiavit. Ideo ergo quam ipse contra suas culpas protulit sententiam, hanc, ut possibile erat, mediocriter firmavimus, pastorali lupum pelle nudantes, quo pridem habitu convincebatur indutus. Huc usque nobis constabat tristitia, 1102 et statim bonorum gratia resplenduit; et unum zizanium revellentes, totum mundum tritico puro cum voluptate replevimus; et tamquam evellendi et plantandi potestatem suscipientes, sectionem quidem usque ad unum coarctavimus, bonorum autem fertilitatem diligenter plantavimus. Deus enim operabatur, et quae conventum thalami coronabat venerabilis Euphemia,", + "candidate_score": 0.614177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_125", + "psc_text": "radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo, levavimus. Aliquanti vero, qui ita se demerserant, ut nullum his auxiliantis posset remedium subvenire, subditi legibus, secundum Christianorum principum constituta, ne sanctum gregem sua contagione polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati. Et omnia quae tam in Scripturis quam in occultis traditionibus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid refugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimus: adeo ut ipse qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus, proderet flagitiosa in suis mysticis quae teneret, sicut gestorum vos series poterit edocere. Ad instructionem enim vestram etiam ipsa direximus: quibus lectis, omnia quae a nobis deprehensa sunt nosse", + "candidate_score": 0.610939, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.72016, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", + "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", + "candidate_score": 0.72016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", + "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", + "candidate_score": 0.715978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", + "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", + "candidate_score": 0.700841, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.719281, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1565", + "psc_text": "quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc quod omnium notum est posse displicere judicio. Hanc, fratres charissimi, observantiam nostris relinquendam posteris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt meditemur, atque ad ea quoscunque possumus incitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos salutaribus occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum in his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea reverendissimo fratre nostro Aregio coepiscopo, et dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate mediantibus, omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis interpositione", + "candidate_score": 0.719281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1565", + "psc_text": "quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc quod omnium notum est posse displicere judicio. Hanc, fratres charissimi, observantiam nostris relinquendam posteris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt meditemur, atque ad ea quoscunque possumus incitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos salutaribus occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum in his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea reverendissimo fratre nostro Aregio coepiscopo, et dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate mediantibus, omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis interpositione", + "candidate_score": 0.716945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1565", + "psc_text": "quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc quod omnium notum est posse displicere judicio. Hanc, fratres charissimi, observantiam nostris relinquendam posteris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt meditemur, atque ad ea quoscunque possumus incitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos salutaribus occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum in his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea reverendissimo fratre nostro Aregio coepiscopo, et dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate mediantibus, omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis interpositione", + "candidate_score": 0.713852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.707017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775", + "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non", + "candidate_score": 0.7067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1482", + "psc_text": "Ecclesiae saevienti non cedite; ne de hac re quacunque surreptione synodum patiamini, quae neque legitima quidem, nec synodus dicenda est, celebrari. Hoc quoque pariter admonemus, ut si forte nil actum de hujus perversi nominis mentione fuerit, sed de alia re synodus forte colligitur, omnino sitis cauti, circumspecti, vigilantes, atque solliciti, ne quid illic contra locum aliquem vel personam praejudicialiter sive illicite, vel adversus canones censeatur. Sed si quid incidentis utilitatis causa tractandum est, sic causa de qua agitur formam accipiat, ut statuta vetera nulla convellat. Unde iterum coram Deo et sanctis ipsius admonemus ut haec omnia summo studio et tota mentis intentione servetis. Nam si quis, quod non credimus, scripta praesentia aliqua in parte neglexerit, a beati Petri apostolorum principis pace se noverit segregatum. Ita ergo fraternitas vestra agat, ut cum Pastor pastorum in judicio venerit, de loco regiminis quem accepit reatum habere non possit. EPISTOLA LXIX. AD MAURENTIUM MAGISTRUM", + "candidate_score": 0.703329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1482", + "psc_text": "Ecclesiae saevienti non cedite; ne de hac re quacunque surreptione synodum patiamini, quae neque legitima quidem, nec synodus dicenda est, celebrari. Hoc quoque pariter admonemus, ut si forte nil actum de hujus perversi nominis mentione fuerit, sed de alia re synodus forte colligitur, omnino sitis cauti, circumspecti, vigilantes, atque solliciti, ne quid illic contra locum aliquem vel personam praejudicialiter sive illicite, vel adversus canones censeatur. Sed si quid incidentis utilitatis causa tractandum est, sic causa de qua agitur formam accipiat, ut statuta vetera nulla convellat. Unde iterum coram Deo et sanctis ipsius admonemus ut haec omnia summo studio et tota mentis intentione servetis. Nam si quis, quod non credimus, scripta praesentia aliqua in parte neglexerit, a beati Petri apostolorum principis pace se noverit segregatum. Ita ergo fraternitas vestra agat, ut cum Pastor pastorum in judicio venerit, de loco regiminis quem accepit reatum habere non possit. EPISTOLA LXIX. AD MAURENTIUM MAGISTRUM", + "candidate_score": 0.699533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.694593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2011", + "psc_text": "et si corporali vestra praesentia frui non valemus, nil sibi contra nos absentia hoc intercurrente valeat commercio vindicare. Quantus namque in vobis ecclesiastici ordinis amor eniteat, quanta sit dilectio disciplinae, quantum observantiae studium salubrium decretorum, ex illo quod nostram submisse et omnino libenter adhortationem accipitis, et servandam inviolabiliter 1142 praedicatis, ostenditis. Quia igitur ad aliorum emendationem promptum cor geritis, et vetustatis malum libera, sicut decet, voce damnatis, postquam et aliis fratribus coepiscopisque nostris ipsa voluntas est, oportet ut unanimes contra dominicos hostes insurgere, et avaritiam de domo Dei synodali debeatis definitione projicere. Nihil in dandis ecclesiasticis ordinibus auri saeva fames inveniat, nil blandimenta subripiant, nil gratia conferat: honoris praemium vita sit, provectus incrementum modestia, ut obtinente hujusmodi observantia, et indignus qui praemiis quaerit ascendere judicetur, et digne cui bonum testimonium actio perhibet honoretur. Haec vobis, dilectissime frater, cura sit, haec animis vestris sollicitudo semper invigilet, ut et zelum quem litteris", + "candidate_score": 0.694361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1482", + "psc_text": "Ecclesiae saevienti non cedite; ne de hac re quacunque surreptione synodum patiamini, quae neque legitima quidem, nec synodus dicenda est, celebrari. Hoc quoque pariter admonemus, ut si forte nil actum de hujus perversi nominis mentione fuerit, sed de alia re synodus forte colligitur, omnino sitis cauti, circumspecti, vigilantes, atque solliciti, ne quid illic contra locum aliquem vel personam praejudicialiter sive illicite, vel adversus canones censeatur. Sed si quid incidentis utilitatis causa tractandum est, sic causa de qua agitur formam accipiat, ut statuta vetera nulla convellat. Unde iterum coram Deo et sanctis ipsius admonemus ut haec omnia summo studio et tota mentis intentione servetis. Nam si quis, quod non credimus, scripta praesentia aliqua in parte neglexerit, a beati Petri apostolorum principis pace se noverit segregatum. Ita ergo fraternitas vestra agat, ut cum Pastor pastorum in judicio venerit, de loco regiminis quem accepit reatum habere non possit. EPISTOLA LXIX. AD MAURENTIUM MAGISTRUM", + "candidate_score": 0.691387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.691316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2417", + "psc_text": "Patrum nostrorum teneamus, nihil videlicet per contentionem agentes, sed, ad omne studium bonae devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus auxiliante Domino pareamus, (Vide. l. XI, ep. 64.) O quam bona est charitas, quae absentia per imaginem praesentia sibimetipsis exhibet per amorem, divisa unit, confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta consummat! quam recte praedicator egregius vinculum perfectionis vocat (Coloss. III), quia virtutes quidem caeterae perfectionem generant, sed tamen eas ita charitas ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant. His rite perpensis, charitative jam dictis indulsi, nec praeceptum dedi, sed consilium; nec regulam in his posteris ullis tenendam tradidi, sed de duobus periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter", + "candidate_score": 0.69005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo major nos de tristitia vestra moeror invaserat, ne fortasse prolixi luctus afflictio assiduo cor vestrum dolore pulsaret, et vitam gemitibus oneraret. Sed, susceptis charitatis vestrae epistolis, optato sumus gaudio consolati, atque omnipotenti Deo gratias egimus, quia et unanimitatem vestram incolumem, et animum ad consolationem rediisse cognovimus. Nec enim aliter de vobis fuerat aestimandum, nisi quia quidquid adversitatis esset sacerdotali sine dubio patientia vinceretis. Qualiter praeterea in abscindenda simoniaca haeresi fraternitatis vestrae zelus olim exarserit, bene recolimus. Unde hortamur ut, operam studiosius impendentes, districta inter alia quae scripsimus, concilii definitione damnetur; quatenus dum voluntatis nostrae intentio sollicitudinis vestrae fuerit ope completa", + "candidate_score": 0.688117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.686889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.686185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.686128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_305", + "psc_text": "Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei servitio, gratia illius suffragante, mente libera perseverent. Sed ne ex ea quae magis emendanda est consuetudine quisquam monachis quidquam molestiae inferre praesumat, necesse est ut haec quae inferius enumeranda curavimus, ita studio fraternitatis episcoporum debeant custodiri, ut ex eis non possit ulterius inferendae inquietudinis occasio reperiri. De privilegiis monasteriorum. Interdicimus igitur in nomine Domini nostri Jesu Christi, et ex auctoritate beati Petri apostolorum principis prohibemus, cujus vice huic Romanae Ecclesiae praesidemus, ut nullus episcoporum aut saecularium ultra praesumat de reditibus, rebus, vel chartis monasteriorum, vel de cellis, vel villis quae ad ea pertinent, quocunque modo occasiones movere, vel dolos vel", + "candidate_score": 0.685251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2317", + "psc_text": "charissime frater, ex voce dominica diligentius intuentes, quae ait: Pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) , ita in ejus nos decet dilectione persistere, ut locum praebere discordiae nullo modo debeamus. Sed quia in radice ipsius vivere aliter non valemus, nisi mente et actu humilitatem, quam ipse auctor pacis docuit, teneamus, cum ea charitate qua dignum est suademus ut profanam elationem quae animabus semper adversa est, cordis pede calcantes, perversi superbique vocabuli scandalum Ecclesiae auferre de medio festinetis, ne a pacis nostrae societate divisi inveniri possitis. Sed unus in nobis spiritus, una mens, una charitas, una in Christo, qui sua membra esse nos voluit, sit compago concordiae. Nam quam durum, quam indecens, quam crudele, quamque a proposito sit sacerdotis extraneum illum pacem quam aliis praedicat non habere, sanctitas vestra consideret, et suos de superbia fratres scandalizare abstineat. Sed haec magis studeat, ut vanae ac superfluae elationis auctorem humilitatis queat ense", + "candidate_score": 0.683729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1157", + "psc_text": "domine, apte et provide cuncta praecipiatis, ego tamen invenio quia eorum judicio indiscretus esse ex hac tali admonitione reprehendor. Nunquidnam si ex superbo ac profano vocabulo meus non in modico est animus vulneratus, tantae indiscretionis esse potui ut nescirem quid unitati fidei, quid concordiae ecclesiasticae deberem, et fratris mei responsales et synodicam epistolam suscipere cujuslibet causae amaritudine interveniente recusarem? Absit hoc. Nimis mihi fuerat desipuisse sic sapere. Aliud namque est quod conservandae unitati fidei, atque aliud quod debemus compescendae elationi. Distinguenda ergo erant tempora, ne praedicti fratris mei ex quolibet articulo novitas turbaretur. Unde et responsales ejus cum magno affectu suscepi. Quidquid debui charitatis exhibui, meliusque eos quam consuetudo prisca fuerat honoravi, et mecum feci eos sacra missarum solemnia celebrare, quia sicut meus diaconus ad exhibenda sancta mysteria illi non debet ministrare, qui elationis culpam aut commisit, aut commissam ab aliis ipse non corrigit, ita ministri illius in celebratione missarum", + "candidate_score": 0.68341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2425", + "psc_text": "genti indulsimus, non formam dando, sed considerando ne Christianitatis bonum quod coeperant imperfectum dimitterent egimus. Paterna ergo vos dilectione salutantes, hortamur ut propositas opportunitate occasiones in vestra efficacia enixius elaborare debeatis, atque id modis quibus possibile fuerit omni studio agere contendatis, quatenus praedicabile desiderium vestrum in auxilium omnium, adjuvante Domino, compleatis. Nec hoc quoque in hac sollicitudinis parte relinquimus, quod omnes incestuosi a liminibus sanctae Ecclesiae sint separandi, quousque per satisfactionem precibus sacerdotum canonice eidem sanctae Ecclesiae catholicae reconcilientur. Sunt enim mali segregandi a bonis, et iniqui a justis, ut saltem rubore suo conscientias suas recognoscant, et convertantur a pravitatibus suis (Hincmar., de divortio Lotar. et Thetbergae, interrog. 5). At si incorrigibiles apparuerint, segregentur a fidelibus usque ad satisfactionem, juxta Salvatoris Domini sententiam, qua inter caetera de peccante in se fratre praecipiendo, ait: Si peccaverit in te frater tuus, corripe eum inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus", + "candidate_score": 0.681697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_832", + "psc_text": "hortor, dilectissimi fratres, ut ad me venire, sicut praefatus sum, debeatis, dummodo ratione percepta a concordia sanctae universalis Ecclesiae dissensio vos nulla dissociet. Hoc tamen certa sit vestra charitas, quia vos et cum affectu quo decet suscipio, et cum gratia relaxabo. Nec aliquam vos vel quoscunque alios, qui pro hac ad me causa venire voluerint, afflictionem vel molestiam sustinere promitto. Sed seu ad consentiendum mihi cor vestrum misericordia divina compunxerit, sive, quod absit, in ea vos durare dissensione contigerit, ad propria vos remeare quando volueritis, juxta promissionem meam sine laesione vel molestia relaxare curabimus, Mense Augusto, indictione 13. (Cf. Joan. Diac. l. IV, n. 37.) EPISTOLA LII. AD JOANNEM ARCHIEPISCOPUM. Laudat Secundinum episcopum quod Anastasii causam recte discusserit ac finierit. Clericis qui ab Anastasii accusatione destierant, Paulo quidem et Clematio, ignoscit, Euphemio vero atque Thomae sacris ordinibus quos pro sceleris praemio perceperant in perpetuum interdicit. Singulis consueta stipendia vult erogari,", + "candidate_score": 0.677799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.677445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo major nos de tristitia vestra moeror invaserat, ne fortasse prolixi luctus afflictio assiduo cor vestrum dolore pulsaret, et vitam gemitibus oneraret. Sed, susceptis charitatis vestrae epistolis, optato sumus gaudio consolati, atque omnipotenti Deo gratias egimus, quia et unanimitatem vestram incolumem, et animum ad consolationem rediisse cognovimus. Nec enim aliter de vobis fuerat aestimandum, nisi quia quidquid adversitatis esset sacerdotali sine dubio patientia vinceretis. Qualiter praeterea in abscindenda simoniaca haeresi fraternitatis vestrae zelus olim exarserit, bene recolimus. Unde hortamur ut, operam studiosius impendentes, districta inter alia quae scripsimus, concilii definitione damnetur; quatenus dum voluntatis nostrae intentio sollicitudinis vestrae fuerit ope completa", + "candidate_score": 0.673896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2317", + "psc_text": "charissime frater, ex voce dominica diligentius intuentes, quae ait: Pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) , ita in ejus nos decet dilectione persistere, ut locum praebere discordiae nullo modo debeamus. Sed quia in radice ipsius vivere aliter non valemus, nisi mente et actu humilitatem, quam ipse auctor pacis docuit, teneamus, cum ea charitate qua dignum est suademus ut profanam elationem quae animabus semper adversa est, cordis pede calcantes, perversi superbique vocabuli scandalum Ecclesiae auferre de medio festinetis, ne a pacis nostrae societate divisi inveniri possitis. Sed unus in nobis spiritus, una mens, una charitas, una in Christo, qui sua membra esse nos voluit, sit compago concordiae. Nam quam durum, quam indecens, quam crudele, quamque a proposito sit sacerdotis extraneum illum pacem quam aliis praedicat non habere, sanctitas vestra consideret, et suos de superbia fratres scandalizare abstineat. Sed haec magis studeat, ut vanae ac superfluae elationis auctorem humilitatis queat ense", + "candidate_score": 0.673599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7_9", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2425", + "psc_text": "genti indulsimus, non formam dando, sed considerando ne Christianitatis bonum quod coeperant imperfectum dimitterent egimus. Paterna ergo vos dilectione salutantes, hortamur ut propositas opportunitate occasiones in vestra efficacia enixius elaborare debeatis, atque id modis quibus possibile fuerit omni studio agere contendatis, quatenus praedicabile desiderium vestrum in auxilium omnium, adjuvante Domino, compleatis. Nec hoc quoque in hac sollicitudinis parte relinquimus, quod omnes incestuosi a liminibus sanctae Ecclesiae sint separandi, quousque per satisfactionem precibus sacerdotum canonice eidem sanctae Ecclesiae catholicae reconcilientur. Sunt enim mali segregandi a bonis, et iniqui a justis, ut saltem rubore suo conscientias suas recognoscant, et convertantur a pravitatibus suis (Hincmar., de divortio Lotar. et Thetbergae, interrog. 5). At si incorrigibiles apparuerint, segregentur a fidelibus usque ad satisfactionem, juxta Salvatoris Domini sententiam, qua inter caetera de peccante in se fratre praecipiendo, ait: Si peccaverit in te frater tuus, corripe eum inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus", + "candidate_score": 0.672782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7_9", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1157", + "psc_text": "domine, apte et provide cuncta praecipiatis, ego tamen invenio quia eorum judicio indiscretus esse ex hac tali admonitione reprehendor. Nunquidnam si ex superbo ac profano vocabulo meus non in modico est animus vulneratus, tantae indiscretionis esse potui ut nescirem quid unitati fidei, quid concordiae ecclesiasticae deberem, et fratris mei responsales et synodicam epistolam suscipere cujuslibet causae amaritudine interveniente recusarem? Absit hoc. Nimis mihi fuerat desipuisse sic sapere. Aliud namque est quod conservandae unitati fidei, atque aliud quod debemus compescendae elationi. Distinguenda ergo erant tempora, ne praedicti fratris mei ex quolibet articulo novitas turbaretur. Unde et responsales ejus cum magno affectu suscepi. Quidquid debui charitatis exhibui, meliusque eos quam consuetudo prisca fuerat honoravi, et mecum feci eos sacra missarum solemnia celebrare, quia sicut meus diaconus ad exhibenda sancta mysteria illi non debet ministrare, qui elationis culpam aut commisit, aut commissam ab aliis ipse non corrigit, ita ministri illius in celebratione missarum", + "candidate_score": 0.670018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_3_5", + "bdc_text": "eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_325", + "psc_text": "enim magistro gentium, dum si quid patitur unum membrum, compatiuntur caetera membra, et si gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra; vos non ambigo de nostra perturbatione ingemiscere, cum nos omnino certum sit de vestra pace gaudere. Quod vero ordinationi nostrae fraternitas vestra congaudet, affectum mihi integerrimae charitatis exhibet. Sed ex consideratione hujus ordinis mentem meam, fateor, transverberat vis doloris. Grave namque est pondus sacerdotii; prius quippe est sacerdoti necesse, ut caeteris ad exemplum vivat, ac deinde servandum ut mentem per ostensa exempla non elevet. De praedicationis semper ministerio cogitet, intentissimo timore considerans quod recessurus ad percipiendum regnum Dominus, et talenta servis tribuens dicat: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Quod profecto negotium tunc vere nos agimus, si vivendo et loquendo proximorum animas lucramur, si infirmos quosque, coelestis regni gaudia praedicando, in superno amore roboramus, si protervos ac tumidos, gehennae supplicia terribiliter insonando, flectimus, si nulli contra veritatem parcimus, si", + "candidate_score": 0.666655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7_9", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1336", + "psc_text": "pestiferae nebulas excusationis assumunt, per omnia veneramur et sequimur; et si quis de fide ejus minuere aut addere aliquid praesumpserit, anathematizamus. Sed ita illos erroris labes imbibit, ut ignorantiae suae credentes, universam Ecclesiam atque omnes quatuor patriarchas non ratione sed malitiosa mente tantummodo refugiant; ita ut is qui ad nos a vestra excellentia missus est, cum quaereretur a nobis cur ab universali Ecclesia separatus existeret, se ignorare professus sit. Sed neque quid diceret, neque quid aliud audiret, valuit scire. Hoc quoque pariter hortamur ut et caeteros subjectos vestros sub disciplinae debeatis moderatione restringere, ut idolis non immolent, caltores arborum non existant, de animalium capitibus sacrificia sacrilega non exhibeant, quia pervenit ad nos quod multi Christianorum et ad 939 Ecclesias occurrant, et quod dici nefas est, a culturis daemonum non abscedant. Quoniam vero omnino Deo nostro haec displicent, et divisas mentes non possidet, providete ut ab his debeant illicitis salubriter coerceri;", + "candidate_score": 0.66067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_2_4", + "bdc_text": "Audivimus , fratres dilecti , Michaelem , Angelum legatum , vestrum , legimus item , quae misistis per illum 4 . eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_471", + "psc_text": "ordinatione venalitas; potentia vel supplicatio personarum nihil adversus haec quae prohibemus obtineat. Nam proculdubio Deus offenditur, si ad sacros ordines quisquam non ex merito, sed ex favore, quod absit, aut ex venalitate provehitur. Haec autem si fieri cognoscis, non taceas; sed instanter obsiste: quoniam si haec aut investigare fortasse neglexeris, aut intellecta celaveris, non solum illos qui haec agunt, peccati vinculum illigabit; sed et te hujus rei non levis ante Deum culpa respiciet. Oportet ergo canonica ultione si quid tale committitur, coerceri: ne tantum facinus cum aliorum peccato vires ex dissimulatione percipiat. Praesentium igitur portitorem Victorinum fraternitatis tuae diaconum, quem tuum reor imitatorem existere, et cum charitate suscepi, et ad remeandum citius relaxavi, per quem etiam claves beati Petri, in quibus de catenis ipsius inclusum est, tibimet pro benedictione transmisi. Praeterea de unitate ac pace concilii, quod Deo auctore congregare disponitis, charitas tua animos nostros subtiliter omnia indicando laetificet. EPISTOLA", + "candidate_score": 0.657823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_2_4", + "bdc_text": "Audivimus , fratres dilecti , Michaelem , Angelum legatum , vestrum , legimus item , quae misistis per illum 4 . eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.655354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14_16", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583", + "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo", + "candidate_score": 0.65373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2425", + "psc_text": "genti indulsimus, non formam dando, sed considerando ne Christianitatis bonum quod coeperant imperfectum dimitterent egimus. Paterna ergo vos dilectione salutantes, hortamur ut propositas opportunitate occasiones in vestra efficacia enixius elaborare debeatis, atque id modis quibus possibile fuerit omni studio agere contendatis, quatenus praedicabile desiderium vestrum in auxilium omnium, adjuvante Domino, compleatis. Nec hoc quoque in hac sollicitudinis parte relinquimus, quod omnes incestuosi a liminibus sanctae Ecclesiae sint separandi, quousque per satisfactionem precibus sacerdotum canonice eidem sanctae Ecclesiae catholicae reconcilientur. Sunt enim mali segregandi a bonis, et iniqui a justis, ut saltem rubore suo conscientias suas recognoscant, et convertantur a pravitatibus suis (Hincmar., de divortio Lotar. et Thetbergae, interrog. 5). At si incorrigibiles apparuerint, segregentur a fidelibus usque ad satisfactionem, juxta Salvatoris Domini sententiam, qua inter caetera de peccante in se fratre praecipiendo, ait: Si peccaverit in te frater tuus, corripe eum inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus", + "candidate_score": 0.628468, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", + "max_score": 0.718843, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_459", + "psc_text": "Deus autem patientiae et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut unanimes uno ore honorificetis Deum et Patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Et aliquanto post: Probaverunt enim Macedonia et Achaia collationem aliquam facere in pauperes sanctorum, qui sunt in Jerusalem. Placuit enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt Gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis. Et post paucos versus: Obsecro igitur vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem Spiritus, ut ad juvetis me in orationibus pro me ad Deum. Et paulo post [XVI.]: Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt; et declinate ab eis. Hujusmodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Vestra enim", + "candidate_score": 0.718843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_12_14", + "bdc_text": "alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_459", + "psc_text": "Deus autem patientiae et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut unanimes uno ore honorificetis Deum et Patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Et aliquanto post: Probaverunt enim Macedonia et Achaia collationem aliquam facere in pauperes sanctorum, qui sunt in Jerusalem. Placuit enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt Gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis. Et post paucos versus: Obsecro igitur vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem Spiritus, ut ad juvetis me in orationibus pro me ad Deum. Et paulo post [XVI.]: Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt; et declinate ab eis. Hujusmodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Vestra enim", + "candidate_score": 0.704725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_459", + "psc_text": "Deus autem patientiae et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut unanimes uno ore honorificetis Deum et Patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Et aliquanto post: Probaverunt enim Macedonia et Achaia collationem aliquam facere in pauperes sanctorum, qui sunt in Jerusalem. Placuit enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt Gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis. Et post paucos versus: Obsecro igitur vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem Spiritus, ut ad juvetis me in orationibus pro me ad Deum. Et paulo post [XVI.]: Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt; et declinate ab eis. Hujusmodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Vestra enim", + "candidate_score": 0.701667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_12_14", + "bdc_text": "alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_534", + "psc_text": "Scitis enim quae praecepta dederimus vobis per Dominum Jesum. Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut abstineatis vos a fornicatione; ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum; et ne quis supergrediatur, neque circumveniat in negotio fratrem suum: quoniam vindex est Deus de his omnibus, sicut praediximus vobis, et testificati sumus. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem. Itaque qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum: qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in vobis. De charitate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis: ipsi enim vos a Deo didicistis ut diligatis invicem. Etenim facitis illud in omnes fratres in universa Macedonia. Rogamus autem vos, fratres, ut abundetis magis; et operam detis, ut quieti sitis; et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut praecepimus vobis: ut honeste ambuletis ad eos qui", + "candidate_score": 0.693005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_12_14", + "bdc_text": "alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543", + "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,", + "candidate_score": 0.69029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_534", + "psc_text": "Scitis enim quae praecepta dederimus vobis per Dominum Jesum. Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut abstineatis vos a fornicatione; ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum; et ne quis supergrediatur, neque circumveniat in negotio fratrem suum: quoniam vindex est Deus de his omnibus, sicut praediximus vobis, et testificati sumus. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem. Itaque qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum: qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in vobis. De charitate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis: ipsi enim vos a Deo didicistis ut diligatis invicem. Etenim facitis illud in omnes fratres in universa Macedonia. Rogamus autem vos, fratres, ut abundetis magis; et operam detis, ut quieti sitis; et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut praecepimus vobis: ut honeste ambuletis ad eos qui", + "candidate_score": 0.640727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_0_2", + "bdc_text": "1 . S. D . Audivimus , fratres dilecti , Michaelem , Angelum legatum , vestrum , legimus item , quae misistis per illum 4 .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_333", + "psc_text": "omnes libri canonici Veterisque Testamenti huic operi nostro necessaria dederunt; neque ii qui dederunt ex omnibus suis locis conveniebat ut darent, sed ex eis tantum ubi apertiora morum bonorum praecepta comperimus; sive ubi utilia jubentur, sive ubi contraria prohibentur: ad sacras Litteras evangelicas et apostolicas transeamus. Caput in canone Testamenti Novi notissima et praeclarissima quatuor Evangelia tenuerunt, in quorum primo, quod secundum Matthaeum est, ea quae nobis sunt ad hoc opus, quod suscepimus, congrua, videamus. DE EVANGELIO SECUNDUM MATTHAEUM. [Cap. V.] Videns autem Dominus turbas, ascendit in montem: et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Et aperiens os suum docebat eos, dicens: Beati pauperes spiritu; quoniam ipsorum est regnum coelorum. Beati mites; quoniam ipsi possidebunt terram. Beati qui lugent; quoniam ipsi consolabuntur. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam; quoniam ipsi saturabuntur. Beati misericordes; quoniam ipsi misericordiam consequentur. Beati mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt. Beati pacifici; quoniam filii Dei", + "candidate_score": 0.63877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_2", + "bdc_text": "Audivimus , fratres dilecti , Michaelem , Angelum legatum , vestrum , legimus item , quae misistis per illum 4 .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_333", + "psc_text": "omnes libri canonici Veterisque Testamenti huic operi nostro necessaria dederunt; neque ii qui dederunt ex omnibus suis locis conveniebat ut darent, sed ex eis tantum ubi apertiora morum bonorum praecepta comperimus; sive ubi utilia jubentur, sive ubi contraria prohibentur: ad sacras Litteras evangelicas et apostolicas transeamus. Caput in canone Testamenti Novi notissima et praeclarissima quatuor Evangelia tenuerunt, in quorum primo, quod secundum Matthaeum est, ea quae nobis sunt ad hoc opus, quod suscepimus, congrua, videamus. DE EVANGELIO SECUNDUM MATTHAEUM. [Cap. V.] Videns autem Dominus turbas, ascendit in montem: et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Et aperiens os suum docebat eos, dicens: Beati pauperes spiritu; quoniam ipsorum est regnum coelorum. Beati mites; quoniam ipsi possidebunt terram. Beati qui lugent; quoniam ipsi consolabuntur. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam; quoniam ipsi saturabuntur. Beati misericordes; quoniam ipsi misericordiam consequentur. Beati mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt. Beati pacifici; quoniam filii Dei", + "candidate_score": 0.636051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_459", + "psc_text": "Deus autem patientiae et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut unanimes uno ore honorificetis Deum et Patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Et aliquanto post: Probaverunt enim Macedonia et Achaia collationem aliquam facere in pauperes sanctorum, qui sunt in Jerusalem. Placuit enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt Gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis. Et post paucos versus: Obsecro igitur vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem Spiritus, ut ad juvetis me in orationibus pro me ad Deum. Et paulo post [XVI.]: Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt; et declinate ab eis. Hujusmodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Vestra enim", + "candidate_score": 0.635398, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas", + "max_score": 0.718329, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.718329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.711046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.700234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.698023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.694092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.690249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.689236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.676472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_3_5", + "bdc_text": "eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.671194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8_10", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_162", + "psc_text": "misericordiam sic inclinat, quam proprii periculi cogitatio. Ita eos nec deesse voluit fratrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt; aut rursus dormire, cum litigare prohibentur. Pax igitur et dilectio, communis periculi cogitatione, in corde serventur: modus autem sermonis, sive acrius, sive blandius proferatur, sicut salus ejus quem corrigis postulare videtur, moderandus est. Nam et alio loco dicit: Servum autem Domini litigare non oportet; sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem. Et ne quisquam ex eo putet cessandum sibi esse a correptione erroris alterius, vide quid adjungat: In modestia, inquit, corripientem diversa sentientes (II Tim. II, 24-25) . Quomodo in modestia, quomodo corripientem, nisi cum lenitatem corde retinemus, et aliquam medicamenti acrimoniam verbo correptionis aspergimus? Nec aliter accipiendum video quod in eadem Epistola positum est: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, hortare, increpa in omni longanimitate et doctrina (Id. IV, 2) . Importunitas enim", + "candidate_score": 0.653332, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Actus-apostolorum", + "max_score": 0.71771, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Actus-apostolorum_window_10", + "psc_text": "Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. Certissime sciat ergo omnis domus Israel, quia et Dominum eum, et Christum fecit Deus, hunc Jesum, quem vos crucifixistis. His autem auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum, et ad reliquos apostolos: Quid faciemus, viri fratres? Petrus vero ad illos: Poenitentiam (inquit) agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi, in remissionem peccatorum vestrorum: et accipietis donum Spiritus sancti. Vobis enim est repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscumque advocaverit Dominus Deus noster. Aliis etiam verbis plurimis testificatus est, et exhortabatur eos, dicens: Salvamini a generatione ista prava. Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt: et appositae sunt in die illa animae circiter tria millia. Erant autem perseverantes in doctrina apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus. Fiebat autem omni animae timor; multa quoque prodigia et signa per apostolos in Jerusalem", + "candidate_score": 0.71771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_12_14", + "bdc_text": "alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Actus-apostolorum_window_10", + "psc_text": "Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. Certissime sciat ergo omnis domus Israel, quia et Dominum eum, et Christum fecit Deus, hunc Jesum, quem vos crucifixistis. His autem auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum, et ad reliquos apostolos: Quid faciemus, viri fratres? Petrus vero ad illos: Poenitentiam (inquit) agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi, in remissionem peccatorum vestrorum: et accipietis donum Spiritus sancti. Vobis enim est repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscumque advocaverit Dominus Deus noster. Aliis etiam verbis plurimis testificatus est, et exhortabatur eos, dicens: Salvamini a generatione ista prava. Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt: et appositae sunt in die illa animae circiter tria millia. Erant autem perseverantes in doctrina apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus. Fiebat autem omni animae timor; multa quoque prodigia et signa per apostolos in Jerusalem", + "candidate_score": 0.692597, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.714388, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.714388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.707252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_85", + "psc_text": "XXI.) AD CLERUM, DE QUIBUSDAM PRESBYTERIS QUI TEMERE PACEM LAPSIS DEDERUNT, NECDUM SEDATA PERSECUTIONE ET CITRA CONSCIENTIAM EPISCOPORUM. ARGUMENTUM-- hujus Epistolae habes infra in haec verba, Epistola XIV: « Presbyteris, inquit, et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur. » I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Diu patientiam meam tenui, fratres charissimi, quasi verecundum silentium nostrum proficeret ad quietem: sed, cum quorumdam immoderata et abrupta praesumptio temeritate sua et honorem martyrum et confessorum pudorem et plebis universae tranquillitatem turbare conetur, tacere ultra non oportet, ne ad periculum et plebis pariter et nostrum taciturnitas nimia procedat. Quod enim non periculum metuere debemus de offensa Domini quando aliqui de presbyteris, nec Evangelii nec loci sui memores, sed neque futurum Domini judicium neque nunc sibi praepositum episcopum cogitantes, quod numquam omnino sub antecessoribus factum est, cum contumelia et", + "candidate_score": 0.697846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_187", + "psc_text": "Fraternitatem universam salutate, et valete. EPISTOLA XXIX.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXIX. Paris., XXXIII. Oxon., Lips., XXXV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ROMAE CONSIS TENTES ARGUMENTUM.-- Clerus Romanus certior redditur de temeritate lapsorum qui pacem deposcebant. Cyprianus presbyteris et diaconibus Romae consistentibus fratribus salutem. Et dilectio communis et ratio exposcit, fratres charissimi, nihil conscientiae vestrae subtrahere de his quae apud nos geruntur, ut sit nobis circa utilitatem ecclesiasticae administrationis commune consilium. Nam, posteaquam ad vos litteras feci, quas misi per Saturum lectorem et Optatum hypodiaconum, quorumdam lapsorum conspirata temeritas, qui poenitentiam 40 agere et Deo satisfacere detrectant, litteras ad me fecerunt, pacem non dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum, quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simulque quid ego eis breviter interim rescripserim; sed et quales postea ad clerum litteras fecerim ut scire possetis, hujus quoque rei exemplum vobis misi. Quod", + "candidate_score": 0.69726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_101", + "psc_text": "condoleo de fratribus nostris qui, lapsi et persecutionis infestatione prostrati, partem nostrorum viscerum secum trahentes, parem dolorem nobis suis vulneribus intulerunt; quibus potens est divina misericordia medelam dare. Properandum tamen non puto, nec incaute aliquid et festinanter gerendum, ne, dum temere pax usurpatur, divinae indignationis offensa gravius provocetur. Fecerunt ad nos quibusdam beati martyres litteras, petentes examinari desideria sua. Cum, pace nobis omnibus a Domino prius data, ad Ecclesiam regredi coeperimus, tunc examinabuntur singula praesentibus et judicantibus vobis. II. Audio tamen quosdam de presbyteris nec, Evangelii memores, nec quid ad nos martyres scripserint cogitantes, nec episcopo honorem sacerdotii sui et cathedrae reservantes, jam cum lapsis communicare coepisse et offerre pro illis et Eucharistiam dare, quando oporteat ad haec per ordinem perveniri. Nam, cum in minoribus delictis quae non in Deum committuntur poenitentia, agatur justo tempore, et exomologesis fiat inspecta vita ejus qui agit poenitentiam, nec ad communicationem venire quis possit", + "candidate_score": 0.694965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.693465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_126", + "psc_text": "et hanc formam per te et aliis episcopis innotescere voluimus. Optamus te cum sanctis martyribus pacem habere. Praesente de clero et exorcista et lectore, Lucianus scripsit. EPISTOLA XVII.(Erasm., III, 19. Pamel., XXIII. Rigalt., Baluz., Paris., XVII. Oxon., Lips., XXVI.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS, DE PRAECEDENTI ET DUABUS SEQUENTIBUS EPISTOLIS. ARGUMENTUM.-- Nulla ratio habenda libellorum martyrum, ante pacem Ecclesiae redditam. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Dominus loquitur et dicit: Super quem respiciam, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos (Isa. LXVI, 2) ? Hoc cum debeamus omnes esse, tum modo hujusmodi illi esse debent quibus laborandum est ut, post gravem lapsum, vera poenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. Legi autem et universorum confessorum litteras, quas voluerunt per me collegis omnibus 27 innotescere et ad eos pacem a se datam pervenire de quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint. Quae res cum omnium nostrum consilium et", + "candidate_score": 0.688114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.682199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_321", + "psc_text": "ira ejus super vos (Psal. II, 12) . II. Primo igitur in loco, frater charissime, et praepositis et plebi nihil aliud elaborandum est quam ut qui Deum timemus, cum omni observatione disciplinae divina praecepta teneamus, nec patiamur errare fratres nostros et pro arbitrio et ructu suo vivere, sed ad vitam singulis fideliter consulere, nec pati virgines cum masculis habitare; non dico simul dormire, sed nec simul vivere, quando et sexus infirmus et aetas adhuc lubrica per omnia fraenari a nobis et regi debeat, ne diabolo insidienti et saevire cupienti ad nocendum detur occasio, quando et Apostolus dicat: Nolite locum dare diabolo (Ephes. IV, 27) . Liberanda est vigilanter de periculosis locis navis, ne inter scopulos et saxa frangatur. Exuenda est velociter de incendio sarcina prius quam flammis supervenientibus concremetur; nemo diu tutus est periculo proximus; nec evadere diabolum servus Dei poterit, qui se diaboli laqueis implicavit. Intercedendum est cito talibus", + "candidate_score": 0.673306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_39", + "psc_text": "redacta est illic sit apud clericos distributa propter ejusmodi casus, ut haberent plures unde ad necessitates et pressuras singulorum operari possint. II. Peto quoque ut ad procurandam quietem solertia et sollicitudo vestra non desit. Nam etsi fratres pro dilectione sua cupidi sunt ad conveniendum et visitandum confessores bonos quos illustravit jam gloriosis initiis divina dignatio, tamen caute hoc, et non glomeratim, nec per multitudinem simul junctam puto esse faciendum, ne ex hoc ipso invidia concitetur, et introeundi aditus denegetur, et dum insatiabiles totum volumus, totum perdamus. Consulite ergo et providete ut cum temperamento hoc agi tutius possit, ita ut presbyteri quoque qui illic apud confessores offerunt, singuli cum singulis diaconis per vices alternent, quia et mutatio personarum et vicissitudo convenientium minuit invidiam. Circa omnia enim mites et humiles, ut servis Dei congruit, temporibus servire et quieti prospicere et plebi providere debemus. Opto vos, fratres carissimi ac desiderantissimi , semper bene", + "candidate_score": 0.673041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_101", + "psc_text": "condoleo de fratribus nostris qui, lapsi et persecutionis infestatione prostrati, partem nostrorum viscerum secum trahentes, parem dolorem nobis suis vulneribus intulerunt; quibus potens est divina misericordia medelam dare. Properandum tamen non puto, nec incaute aliquid et festinanter gerendum, ne, dum temere pax usurpatur, divinae indignationis offensa gravius provocetur. Fecerunt ad nos quibusdam beati martyres litteras, petentes examinari desideria sua. Cum, pace nobis omnibus a Domino prius data, ad Ecclesiam regredi coeperimus, tunc examinabuntur singula praesentibus et judicantibus vobis. II. Audio tamen quosdam de presbyteris nec, Evangelii memores, nec quid ad nos martyres scripserint cogitantes, nec episcopo honorem sacerdotii sui et cathedrae reservantes, jam cum lapsis communicare coepisse et offerre pro illis et Eucharistiam dare, quando oporteat ad haec per ordinem perveniri. Nam, cum in minoribus delictis quae non in Deum committuntur poenitentia, agatur justo tempore, et exomologesis fiat inspecta vita ejus qui agit poenitentiam, nec ad communicationem venire quis possit", + "candidate_score": 0.670763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_3_5", + "bdc_text": "eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_321", + "psc_text": "ira ejus super vos (Psal. II, 12) . II. Primo igitur in loco, frater charissime, et praepositis et plebi nihil aliud elaborandum est quam ut qui Deum timemus, cum omni observatione disciplinae divina praecepta teneamus, nec patiamur errare fratres nostros et pro arbitrio et ructu suo vivere, sed ad vitam singulis fideliter consulere, nec pati virgines cum masculis habitare; non dico simul dormire, sed nec simul vivere, quando et sexus infirmus et aetas adhuc lubrica per omnia fraenari a nobis et regi debeat, ne diabolo insidienti et saevire cupienti ad nocendum detur occasio, quando et Apostolus dicat: Nolite locum dare diabolo (Ephes. IV, 27) . Liberanda est vigilanter de periculosis locis navis, ne inter scopulos et saxa frangatur. Exuenda est velociter de incendio sarcina prius quam flammis supervenientibus concremetur; nemo diu tutus est periculo proximus; nec evadere diabolum servus Dei poterit, qui se diaboli laqueis implicavit. Intercedendum est cito talibus", + "candidate_score": 0.664618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_3_5", + "bdc_text": "eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_248", + "psc_text": "fecistis, necdum vos salutare, necdum complexibus vestris inhaerere contingat. Accessit hic tabescenti animo nostro dolor major, quod in tanta sollicitudine ac necessitate excurrere ad vos ipse non possum, dum, per minas et per insidias perfidorum, cavemus ne advenientibus nobis tumultus illic major oriatur, et, cum paci et tranquillitati episcopus providere in omnibus debeat, ipse materiam seditioni dedisse et persecutionem denuo exacerbasse videatur. Hinc tamen, fratres dilectissimi, hinc admoneo pariter et consulo ne perniciosis vocibus temere credatis, ne fallacibus verbis consensum facile commodetis, ne pro luce tenebras, pro die noctem, pro cibo famem, pro potu sitim, venenum pro remedio, mortem pro salute sumatis. Ne aetas vos eorum nec auctoritas fallat, qui ad duorum presbyterorum veterem nequitiam (Dan. XIII) respondentes, sicut illi Susannam pudicam corrumpere et violare conati sunt, sic et hi adulterinis doctrinis Ecclesiae pudicitiam corrumpere et veritatem evangelicam violare conantur. V. Clamat et dicit Dominus: Nolite audire sermones pseudoprophetarum, quoniam", + "candidate_score": 0.659535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8_10", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_101", + "psc_text": "condoleo de fratribus nostris qui, lapsi et persecutionis infestatione prostrati, partem nostrorum viscerum secum trahentes, parem dolorem nobis suis vulneribus intulerunt; quibus potens est divina misericordia medelam dare. Properandum tamen non puto, nec incaute aliquid et festinanter gerendum, ne, dum temere pax usurpatur, divinae indignationis offensa gravius provocetur. Fecerunt ad nos quibusdam beati martyres litteras, petentes examinari desideria sua. Cum, pace nobis omnibus a Domino prius data, ad Ecclesiam regredi coeperimus, tunc examinabuntur singula praesentibus et judicantibus vobis. II. Audio tamen quosdam de presbyteris nec, Evangelii memores, nec quid ad nos martyres scripserint cogitantes, nec episcopo honorem sacerdotii sui et cathedrae reservantes, jam cum lapsis communicare coepisse et offerre pro illis et Eucharistiam dare, quando oporteat ad haec per ordinem perveniri. Nam, cum in minoribus delictis quae non in Deum committuntur poenitentia, agatur justo tempore, et exomologesis fiat inspecta vita ejus qui agit poenitentiam, nec ad communicationem venire quis possit", + "candidate_score": 0.654551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8_10", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_127", + "psc_text": "post gravem lapsum, vera poenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. Legi autem et universorum confessorum litteras, quas voluerunt per me collegis omnibus 27 innotescere et ad eos pacem a se datam pervenire de quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint. Quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam exspectet, praejudicare ego et soli mihi rem communem vindicare non audeo. Et ideo instetur interim epistolis quas ad vos proxime feceram, quarum exemplum collegis quoque multis jam misi; qui rescripserunt placere sibi quod statuimus, nec ab eo recedendum esse donec, pace nobis a Domino reddita, in unum convenire et singulorum causas examinare possimus. Sed et quid mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei rescripserim ut sciretis, utriusque epistolae exemplum litteris meis junxi. Quod totum peto fratribus nostris legatis, ut magis ac magis ad patientiam componantur, nec delicto proprio adjiciant adhuc aliud delictum, dum nec nobis nec Evangelio volunt", + "candidate_score": 0.651972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313", + "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,", + "candidate_score": 0.640629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_220", + "psc_text": "I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis adornarent. Exultate itaque et gaudete nobiscum litteris nostris, quibus ego et collegae mei qui praesentes aderant, referimus ad vos Celerinum fratrem nostrum, virtutibus pariter et moribus gloriosum, clero nostro, non humana suffragatione sed divina dignatione conjunctum. Qui cum consentire dubitaret ecclesiae, ipsius admonitu et hortatu in visione per noctem compulsus est ne negaret nobis suadentibus. Cui plus licuit et coegit quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse quem sic Dominus honoravit coelestis gloriae dignitate. II. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites antesignanus, hic inter persecutionis initia ferventia cum ipso infestationis principe et auctore", + "candidate_score": 0.628691, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.713332, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_410", + "psc_text": "charitatis intendimus. Haec Quesnello, qui S. Leonis scripta illustranda et ornanda assumpsit, objicere haud debuissem, cum eum non possint latere. Sed animadvertat, quaeso, Leonem dicentem pro communi causa nihil praeterire, voluisse indicare omnem sollicitudinem a se adhiberi ut suae, Flaviani et totius universitatis fidelium causae prospiceret. Nec de synodali judicio ad quod causa jure debeat referri unum verbum habet. Neque affirmat synodi habendae necessitatem intercedere ex canonum regulis illam praescribentibus, quotiescumque a praecedenti synodo aliquis fecerit appellationem. Nam si tritum, vulgare, consuetudine probatum, atque receptum fuisset quod appellationes ad apostolicam sedem porrectae ad generalem deinde aliam synodum essent deferendae, S. Leo aliam scribendi formulam adhibuisset, neque Flaviano umquam dixisset quod epistolarum perlator poterit enarrare quidquid est illud ad quod, adjuvante Domino, studio fidei et charitatis intendimus. Quis itaque credit opus fuisse Leoni studium impendere pro decernendo medio efficacissimoque remedio, ut mala quae tum in Ecclesia grassabantur penitus evelleret et aboleret,", + "candidate_score": 0.713332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_410", + "psc_text": "charitatis intendimus. Haec Quesnello, qui S. Leonis scripta illustranda et ornanda assumpsit, objicere haud debuissem, cum eum non possint latere. Sed animadvertat, quaeso, Leonem dicentem pro communi causa nihil praeterire, voluisse indicare omnem sollicitudinem a se adhiberi ut suae, Flaviani et totius universitatis fidelium causae prospiceret. Nec de synodali judicio ad quod causa jure debeat referri unum verbum habet. Neque affirmat synodi habendae necessitatem intercedere ex canonum regulis illam praescribentibus, quotiescumque a praecedenti synodo aliquis fecerit appellationem. Nam si tritum, vulgare, consuetudine probatum, atque receptum fuisset quod appellationes ad apostolicam sedem porrectae ad generalem deinde aliam synodum essent deferendae, S. Leo aliam scribendi formulam adhibuisset, neque Flaviano umquam dixisset quod epistolarum perlator poterit enarrare quidquid est illud ad quod, adjuvante Domino, studio fidei et charitatis intendimus. Quis itaque credit opus fuisse Leoni studium impendere pro decernendo medio efficacissimoque remedio, ut mala quae tum in Ecclesia grassabantur penitus evelleret et aboleret,", + "candidate_score": 0.700406, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.707267, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_12_14", + "bdc_text": "alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181", + "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,", + "candidate_score": 0.707267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3695", + "psc_text": "ergo non misericorditer praestatur hominibus a Domino Deo, a quo etiam tribulatio beneficium est? Nam res prospera donum est consolantis; res autem adversa donum est admonentis Dei: et si haec praestat, ut dixi, etiam malis, quid praeparat sustinentibus se? quorum in numero vos per illius gratiam congregatos esse gaudete, sustinentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Eph. IV, 3). Non enim deerit quod in vobis invicem sufferatis, nisi cum vos ita purgaverit Dominus, absorpta morte in victoriam, ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 54, 28). 2. Dissensiones autem nunquam debent amari; sed aliquando tamen aut a charitate nascuntur, aut charitatem probant. Quis enim facile invenitur qui velit reprehendi? et ubi est ille sapiens de quo dictum est, Corripe sapientem, et amabit te? Numquid tamen ideo non debemus reprehendere et corripere fratrem, ne securus tendat in mortem? Solet enim fieri, et frequenter accidit ut", + "candidate_score": 0.704996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_936", + "psc_text": "donatistae, adhortans ut attendat et respondeat, qua justa causa schisma moverint. Desiderabili et dilecto fratri EMERITO, AUGUSTINUS. 1. Ego cum audio quemquam bono ingenio praeditum, doctrinisque liberalibus eruditum, quanquam non ibi salus animae constituta sit, tamen in quaestione facillima, sentire aliud quam veritas postulat, quo magis miror, eo magis exardesco nosse hominem, et cum eo colloqui: vel si id non possim, saltem litteris quae longissime volant, attingere mentem ejus, atque ab eo vicissim attingi desidero. Sicut te esse audio talem virum, et ab Ecclesia catholica, quae sicut sancto Spiritu praenuntiata est, toto orbe diffunditur, discerptum doleo atque seclusum; quam ob causam nescio. Nam certum est magnae parti Romani orbis, ne dicam etiam barbaris gentibus, quibus quoque debitorem se dicebat Apostolus (Rom. I, 14), quorum christianae fidei communio nostra contexitur, ignotam esse partem Donati; nec eos omnino scire vel quando vel quibus causis exorta sit ista dissensio. Quos utique omnes Christianos", + "candidate_score": 0.703934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3695", + "psc_text": "ergo non misericorditer praestatur hominibus a Domino Deo, a quo etiam tribulatio beneficium est? Nam res prospera donum est consolantis; res autem adversa donum est admonentis Dei: et si haec praestat, ut dixi, etiam malis, quid praeparat sustinentibus se? quorum in numero vos per illius gratiam congregatos esse gaudete, sustinentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Eph. IV, 3). Non enim deerit quod in vobis invicem sufferatis, nisi cum vos ita purgaverit Dominus, absorpta morte in victoriam, ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 54, 28). 2. Dissensiones autem nunquam debent amari; sed aliquando tamen aut a charitate nascuntur, aut charitatem probant. Quis enim facile invenitur qui velit reprehendi? et ubi est ille sapiens de quo dictum est, Corripe sapientem, et amabit te? Numquid tamen ideo non debemus reprehendere et corripere fratrem, ne securus tendat in mortem? Solet enim fieri, et frequenter accidit ut", + "candidate_score": 0.694195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_13", + "bdc_text": "Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4067", + "psc_text": "Spiritu sancto? Unus ergo Deus Pater, et cum illo Filius unus Deus, quamvis non cum illo unus Pater. Itemque unus Dominus Jesus Christus, et cum illo unus Dominus Pater, quamvis non cum illo unus Jesus Christus tanquam et Pater sit Jesus Christus. Hoc enim nomen ex dispensatione misericordiae susceptaeque humanitatis assumptum est. 19. An forte quod ait Apostolus, Unus Dominus noster Jesus Christus, per quem omnia, non vultis adjungi quod dictum est unus, ad id quod est Dominus, sed ad id quod ait, per quem omnia; ut non unus Dominus, sed unus per quem omnia intelligatur, ut non sit Pater per quem omnia, sed Pater solus ex quo omnia, et Filius solus per quem omnia? Si ita est, jam tandem fatemini unum Dominum et Deum nostrum esse Patrem et Filium. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex", + "candidate_score": 0.692301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_13", + "bdc_text": "Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4070", + "psc_text": "Unus Deus et Pater omnium; procul dubio id quod ibi dixit, Unus Dominus, quem, nisi Jesum Christum voluit intelligi? Si ergo eis placet, desinat esse Dominus Pater, quia unus est Dominus Jesus Christus. Quod si absurdum et impium est opinari, discamus intelligere unitatem Patris et Filii et Spiritus sancti; ut quod de uno solo Deo dictum fuerit, non continuo prohibeamur de Filio vel de Spiritu sancto intelligere: quia Pater quidem non est Filius, et Filius non est Pater, et Spiritus utriusque non est Pater aut Filius; sed tamen et Pater et Filius et Spiritus sanctus, unus solus et verus est Dominus Deus. CAPUT IV. 21. Neque enim Spiritus sanctus si aut Deus aut verus Deus non esset, templum ejus essent corpora nostra. Nescitis, inquit, quia corpora vestra templum in vobis est Spiritus sancti, quem habetis a Deo? et ne quisquam ipsum Spiritum negaret Deum, continuo secutus ait, Et non estis", + "candidate_score": 0.689518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7_9", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.683767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3695", + "psc_text": "ergo non misericorditer praestatur hominibus a Domino Deo, a quo etiam tribulatio beneficium est? Nam res prospera donum est consolantis; res autem adversa donum est admonentis Dei: et si haec praestat, ut dixi, etiam malis, quid praeparat sustinentibus se? quorum in numero vos per illius gratiam congregatos esse gaudete, sustinentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Eph. IV, 3). Non enim deerit quod in vobis invicem sufferatis, nisi cum vos ita purgaverit Dominus, absorpta morte in victoriam, ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 54, 28). 2. Dissensiones autem nunquam debent amari; sed aliquando tamen aut a charitate nascuntur, aut charitatem probant. Quis enim facile invenitur qui velit reprehendi? et ubi est ille sapiens de quo dictum est, Corripe sapientem, et amabit te? Numquid tamen ideo non debemus reprehendere et corripere fratrem, ne securus tendat in mortem? Solet enim fieri, et frequenter accidit ut", + "candidate_score": 0.683014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3621", + "psc_text": "non solum Deus et prudentes homines, verum etiam ipsi, cum sint nobis inimicissimi, sentiunt. Cum enim sua pernicie nos terrendos putant, non dubitant nos timere ne pereant. 2. Sed quid faciamus, videntes quod multi, adjuvante Domino, per occasionem vestram viam pacis inveniant? numquid prohibere vos possumus vel debemus ab hac unitatis instantia, dum metuimus ne quidam durissimi, et in seipsos crudelissimi, non nostra, sed propria voluntate se perdant? Optaremus quidem ut omnes qui contra Christum portant signum Christi, et contra Evangelium de ipso Evangelio, quod non intelligunt, gloriantur, a sua perversitate discederent, et nobiscum in ejus unitate gauderent. Sed quomam Deus occulta satis dispositione, sed tamen justa, nonnullos eorum poenis praedestinavit extremis; procul dubio melius, incomparabili numerositate plurimis ab illa pestifera divisione et dispersione redintegratis atque collectis, quidam suis ignibus pereunt, quam pariter universi sempiternis ignibus gehennarum merito sacrilegae dissensionis ardebunt. Sic enim pereuntes istos dolet Ecclesia, quemadmodum rebellem filium", + "candidate_score": 0.682268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1209", + "psc_text": "duxisti, aut nos tuis litteris moestificari noluisti. Prodest aliquid, quantum ego arbitror, etiam ista cognoscere. Primo, quia injustum est gaudere velle cum gaudentibus, et flere non velle cum flentibus (Rom. XII, 15): deinde, quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Id. V, 3-5). 2. Absit itaque ut recusemus audire etiam quae amara et tristia sunt erga charissimos nostros. Nescio quo enim modo minus fit quod patitur unum membrum, si compatiuntur alia membra (I Cor. XII, 26). Nec ipsa mali relevatio fit per communionem cladis, sed per solatium charitatis, ut quamvis alii ferendo patiuntur, alii cognoscendo compatiuntur, communis sit tamen tribulatio, quibus probatio, spes, dilectio, spiritusque communis est. Omnes autem nos Dominus consolatur, qui et haec temporalia mala praedixit, et post haec bona aeterna promisit: nec debet cum praeliatur infringi, qui", + "candidate_score": 0.681194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8_10", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.679721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7_9", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_939", + "psc_text": "haec, ut dixi, alia quaestio est, tunc aggredienda et discutienda, cum opus fuerit. Illud nunc attendat vigilantia mentis tuae, neminem contaminari posse ignotorum ignotis criminibus. Unde manifestum est a communione orbis, cui seu falsa seu vera crimina quae Afris intenditis, prorsus ignota sunt et ignota semper fuerunt, sacrilego schismate vos esse separatos: quanquam et illud non est tacendum, etiam cognitos malos bonis non obesse in Ecclesia, si eos a communione prohibendi aut potestas desit, aut aliqua ratio conservandae pacis impediat. Qui sunt enim, qui apud prophetam Ezechielem, et ante vastationem perditorum signari meruerunt, et cum illi vastarentur evadere illaesi (Ezech. IX, 4-6), nisi, ut ibi manifestissime ostenditur, qui moerent et gemunt peccata et iniquitates populi Dei, quae fiunt in medio eorum? quis autem quod ignorat, gemit et moeret? Ex eadem ratione etiam Paulus Apostolus falsos fratres tolerat. Non enim de incognitis ait: Omnes enim sua quaerunt, non quae Jesu Christi", + "candidate_score": 0.674525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1883", + "psc_text": "Brevi multitudo dispersa atque vaga, concordia civitas facta erat. Quae porro praecepta concordiae in suis templis unquam illi legenda censuerunt? Quandoquidem miseri quaerere cogebantur, quonam modo sine offensione cujusquam eorum discordes inter se deos suos colere possent: quos si imitari discordando vellent, rupto concordiae vinculo civitas laberetur; quod postea paulatim decoloratis corruptisque moribus agi coepit per bella civilia. 11. Quanta vero praecepta concordiae non humanis disputationibus exquisita, sed divina auctoritate conscripta in Christi ecclesiis lectitentur, quis vel ab illa religione alienus, ita surdus est ut ignoret? Ad hoc enim et illa pertinent, quae malunt exagitare quam discere, alteram percutienti praebendam esse maxillam, volenti auferre tunicam dandum etiam pallium, cum angariante duplicandam viam. Hoc quippe fit ut vincatur bono malus, imo in homine malo vincatur bono malum, et homo liberetur a malo, non exteriore et alieno, sed intimo ac suo, quo gravius et perniciosius quam cujusvis hostis extrinsecus immanitate vastatur. Qui", + "candidate_score": 0.673639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8_10", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_949", + "psc_text": "Tota igitur quaestio est, utrum nihil mali sit schisma, aut utrum schisma non feceritis, ut pro bono opere potestatibus resistatis, non pro malo, unde vobis acquiratis judicium. Propterea providentissime Dominus non ait: Beati qui persecutionem patiuntur tantum; sed addidit, propter justitiam (Matth. V, 10). Si ergo justitia est quam operati estis in illa dissensione, in qua etiam permanetis, secundum ea quae supra dixi, nosse abs te cupio. Si autem iniquitas est orbem christianum damnare inauditum, vel quia non audivit quae vos audistis, vel quia non ei probatum est quod temere credidistis, aut sine certo documento accusastis, et ideo rebaptizare velle tot Ecclesias ipsius Domini, cum hic adhuc esset in carne, et Apostolorum ejus praedicatione ac labore fundatas: quia vobis licet, aut nescire Afros collegas vestros malos simul viventes, simul Sacramenta tractantes; aut etiam scire, sed tolerare, ne pars Donati dividatur; illis autem in orbe remotissimo constitutis, non licet nescire quod", + "candidate_score": 0.672512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8_10", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_936", + "psc_text": "donatistae, adhortans ut attendat et respondeat, qua justa causa schisma moverint. Desiderabili et dilecto fratri EMERITO, AUGUSTINUS. 1. Ego cum audio quemquam bono ingenio praeditum, doctrinisque liberalibus eruditum, quanquam non ibi salus animae constituta sit, tamen in quaestione facillima, sentire aliud quam veritas postulat, quo magis miror, eo magis exardesco nosse hominem, et cum eo colloqui: vel si id non possim, saltem litteris quae longissime volant, attingere mentem ejus, atque ab eo vicissim attingi desidero. Sicut te esse audio talem virum, et ab Ecclesia catholica, quae sicut sancto Spiritu praenuntiata est, toto orbe diffunditur, discerptum doleo atque seclusum; quam ob causam nescio. Nam certum est magnae parti Romani orbis, ne dicam etiam barbaris gentibus, quibus quoque debitorem se dicebat Apostolus (Rom. I, 14), quorum christianae fidei communio nostra contexitur, ignotam esse partem Donati; nec eos omnino scire vel quando vel quibus causis exorta sit ista dissensio. Quos utique omnes Christianos", + "candidate_score": 0.666316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7_9", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_936", + "psc_text": "donatistae, adhortans ut attendat et respondeat, qua justa causa schisma moverint. Desiderabili et dilecto fratri EMERITO, AUGUSTINUS. 1. Ego cum audio quemquam bono ingenio praeditum, doctrinisque liberalibus eruditum, quanquam non ibi salus animae constituta sit, tamen in quaestione facillima, sentire aliud quam veritas postulat, quo magis miror, eo magis exardesco nosse hominem, et cum eo colloqui: vel si id non possim, saltem litteris quae longissime volant, attingere mentem ejus, atque ab eo vicissim attingi desidero. Sicut te esse audio talem virum, et ab Ecclesia catholica, quae sicut sancto Spiritu praenuntiata est, toto orbe diffunditur, discerptum doleo atque seclusum; quam ob causam nescio. Nam certum est magnae parti Romani orbis, ne dicam etiam barbaris gentibus, quibus quoque debitorem se dicebat Apostolus (Rom. I, 14), quorum christianae fidei communio nostra contexitur, ignotam esse partem Donati; nec eos omnino scire vel quando vel quibus causis exorta sit ista dissensio. Quos utique omnes Christianos", + "candidate_score": 0.662633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_2_4", + "bdc_text": "Audivimus , fratres dilecti , Michaelem , Angelum legatum , vestrum , legimus item , quae misistis per illum 4 . eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_541", + "psc_text": "occasionem tuam sine aliquo odio convenimus, hoc circa eum servantes quod Apostolus dicit: Servum autem Domini litigare non oportet, sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem, in modestia corripientem diversa sentientes; ne forte det illis Deus poenitentiam ad cognoscendam veritatem, et resipiscant de diaboli laqueis, captivati ab ipso in ipsius voluntatem (II Tim. II, 24-26). Si ergo aliquid aspere diximus, non ad amaritudinem dissensionis, sed ad correctionem dilectionis valere cognoscat. Incolumis vivas in Christo, dilectissime et honorabilis frater. DE DUABUS EPISTOLIS PROXIME SEQUENTIBUS. (LIB. II RETRACT. CAP. XX.) Libri duo quorum est titulus « Ad inquisitiones Januarii, » multa de Sacramentis continent disputata, sive quae universaliter, sive quae partiliter, id est non peraeque in omnibus locis observat Ecclesia, nec tamen commemorari omnia potuerunt, sed satis ad inquisita responsum est: quorum librorum prior, epistola est, habet quippe in capite quis ad quem scribat; sed ideo inter libros annumeratur hoc opus, quoniam", + "candidate_score": 0.661138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.659436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_949", + "psc_text": "Tota igitur quaestio est, utrum nihil mali sit schisma, aut utrum schisma non feceritis, ut pro bono opere potestatibus resistatis, non pro malo, unde vobis acquiratis judicium. Propterea providentissime Dominus non ait: Beati qui persecutionem patiuntur tantum; sed addidit, propter justitiam (Matth. V, 10). Si ergo justitia est quam operati estis in illa dissensione, in qua etiam permanetis, secundum ea quae supra dixi, nosse abs te cupio. Si autem iniquitas est orbem christianum damnare inauditum, vel quia non audivit quae vos audistis, vel quia non ei probatum est quod temere credidistis, aut sine certo documento accusastis, et ideo rebaptizare velle tot Ecclesias ipsius Domini, cum hic adhuc esset in carne, et Apostolorum ejus praedicatione ac labore fundatas: quia vobis licet, aut nescire Afros collegas vestros malos simul viventes, simul Sacramenta tractantes; aut etiam scire, sed tolerare, ne pars Donati dividatur; illis autem in orbe remotissimo constitutis, non licet nescire quod", + "candidate_score": 0.656491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8_10", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_939", + "psc_text": "haec, ut dixi, alia quaestio est, tunc aggredienda et discutienda, cum opus fuerit. Illud nunc attendat vigilantia mentis tuae, neminem contaminari posse ignotorum ignotis criminibus. Unde manifestum est a communione orbis, cui seu falsa seu vera crimina quae Afris intenditis, prorsus ignota sunt et ignota semper fuerunt, sacrilego schismate vos esse separatos: quanquam et illud non est tacendum, etiam cognitos malos bonis non obesse in Ecclesia, si eos a communione prohibendi aut potestas desit, aut aliqua ratio conservandae pacis impediat. Qui sunt enim, qui apud prophetam Ezechielem, et ante vastationem perditorum signari meruerunt, et cum illi vastarentur evadere illaesi (Ezech. IX, 4-6), nisi, ut ibi manifestissime ostenditur, qui moerent et gemunt peccata et iniquitates populi Dei, quae fiunt in medio eorum? quis autem quod ignorat, gemit et moeret? Ex eadem ratione etiam Paulus Apostolus falsos fratres tolerat. Non enim de incognitis ait: Omnes enim sua quaerunt, non quae Jesu Christi", + "candidate_score": 0.654232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14_16", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2339", + "psc_text": "ut intelligerent pastores ad officium suum pertinere doctrinam. Ideo enim non ait, Quosdam autem pastores, quosdam vero doctores; cum superiora ipso locutionis genere distingueret dicendo, Quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, quosdam vero evangelistas: sed hoc tanquam unum aliquid duobus nominibus amplexus est, quosdam autem pastores et doctores. 12. Illa plane difficillime discernuntur, ubi ad Timotheum scribens ait, Obsecro itaque primum omnium fieri obsecrationes, orationes, interpellationes, gratiarum actiones (I Tim. II, 1). Secundum graecum enim eloquium discernenda sunt: nam nostri interpretes vix reperiuntur, qui ea diligenter et scienter transferre curaverint. Ecce enim sicut ea ipse posuisti, Obsecro fieri obsecrationes, non eodem verbo utrumque dixit Apostolus, qui utique graece illam scripsit epistolam; sed pro eo quod in latino est, Obsecro, ille graece dixit, παρακαλῶ. Pro eo vero quod latinus vester habet, obsecrationes, ille posuit, δεήσεις. Proinde alii codices in quibus et nostri sunt, non habent, obsecrationes, sed, deprecationes. Tria porro quae", + "candidate_score": 0.652041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14_16", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1621", + "psc_text": "Cor. XII, 28) dixerat de gradibus vel ordinibus dispositionum Dei, operante Spiritu sancto divisiones gratiarum: « Et quosdam quidem dedit apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero Evangelistas, alios autem pastores et doctores ad consummationem sanctorum » (Ephes. IV, 11, 12), et reliqua. Hoc opto distinguas mihi in hac diversitate nominum, quae sit cuique nomini officiorum vel gratiarum proprietas? quid proprium sit Apostolorum, quid Prophetarum, quid Evangelistarum, quid Pastorum, quidve Doctorum. In omnibus enim his diversis nominibus simile et prope unum doctrinae officium video fuisse tractatum. Hos autem Prophetas quos post Apostolos posuit, non puto illos esse qui ordine temporum ante Apostolos fuerunt, sed illos quibus jam sub Apostolis per gratiam donabatur, aut interpretatio Scripturarum et inspectio mentium, aut praedictio temporis secuturi; ut Agabus cernebat, qui et famem instantem praedixit (Act. XI, 28) et quae beatus Paulus in Jerosolymis passurus esset, et verbo denuntiavit, et signo zonae ejus ostendit (Id. XXI,", + "candidate_score": 0.651604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_16", + "bdc_text": "pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1621", + "psc_text": "Cor. XII, 28) dixerat de gradibus vel ordinibus dispositionum Dei, operante Spiritu sancto divisiones gratiarum: « Et quosdam quidem dedit apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero Evangelistas, alios autem pastores et doctores ad consummationem sanctorum » (Ephes. IV, 11, 12), et reliqua. Hoc opto distinguas mihi in hac diversitate nominum, quae sit cuique nomini officiorum vel gratiarum proprietas? quid proprium sit Apostolorum, quid Prophetarum, quid Evangelistarum, quid Pastorum, quidve Doctorum. In omnibus enim his diversis nominibus simile et prope unum doctrinae officium video fuisse tractatum. Hos autem Prophetas quos post Apostolos posuit, non puto illos esse qui ordine temporum ante Apostolos fuerunt, sed illos quibus jam sub Apostolis per gratiam donabatur, aut interpretatio Scripturarum et inspectio mentium, aut praedictio temporis secuturi; ut Agabus cernebat, qui et famem instantem praedixit (Act. XI, 28) et quae beatus Paulus in Jerosolymis passurus esset, et verbo denuntiavit, et signo zonae ejus ostendit (Id. XXI,", + "candidate_score": 0.644462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_936", + "psc_text": "donatistae, adhortans ut attendat et respondeat, qua justa causa schisma moverint. Desiderabili et dilecto fratri EMERITO, AUGUSTINUS. 1. Ego cum audio quemquam bono ingenio praeditum, doctrinisque liberalibus eruditum, quanquam non ibi salus animae constituta sit, tamen in quaestione facillima, sentire aliud quam veritas postulat, quo magis miror, eo magis exardesco nosse hominem, et cum eo colloqui: vel si id non possim, saltem litteris quae longissime volant, attingere mentem ejus, atque ab eo vicissim attingi desidero. Sicut te esse audio talem virum, et ab Ecclesia catholica, quae sicut sancto Spiritu praenuntiata est, toto orbe diffunditur, discerptum doleo atque seclusum; quam ob causam nescio. Nam certum est magnae parti Romani orbis, ne dicam etiam barbaris gentibus, quibus quoque debitorem se dicebat Apostolus (Rom. I, 14), quorum christianae fidei communio nostra contexitur, ignotam esse partem Donati; nec eos omnino scire vel quando vel quibus causis exorta sit ista dissensio. Quos utique omnes Christianos", + "candidate_score": 0.643862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14_16", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_767", + "psc_text": "Perambulabat autem Paulus Syriam, et Ciliciam, confirmans Ecclesias: pervenitque in Derben, et Listram; et ecce discipulus quidam erat ibi, nomine Timotheus, filius mulieris viduae fidelis, patre autem gentili. Huic testimonium reddebant qui Listris erant et Iconio fratres. Hunc voluit Paulus secum proficisci; et assumens circumcidit eum propter Judaeos qui erant in illis locis: sciebant enim omnes quod pater ejus gentilis esset » (Act. XV, 41, et XVI, 1-3). O beate apostole Paule, qui in Petro reprehenderas simulationem, qua subtraxit se a Gentilibus propter metum Judaeorum qui a Jacobo venerant; cur Timotheum, filium hominis gentilis, utique et ipsum gentilem (neque enim Judaeus erat, qui non fuerat circumcisus), contra sententiam tuam circumcidere cogeris? Respondebis mihi: Propter Judaeos qui erant in illis locis. Qui igitur tibi ignoscis in circumcisione discipuli venientis ex Gentibus, ignosce et Petro, praecessori tuo, quod aliqua fecerit metu fidelium Judaeorum. Rursum scriptum est: « Paulus vero cum adhuc sustinuisset", + "candidate_score": 0.643029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_16", + "bdc_text": "pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2339", + "psc_text": "ut intelligerent pastores ad officium suum pertinere doctrinam. Ideo enim non ait, Quosdam autem pastores, quosdam vero doctores; cum superiora ipso locutionis genere distingueret dicendo, Quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, quosdam vero evangelistas: sed hoc tanquam unum aliquid duobus nominibus amplexus est, quosdam autem pastores et doctores. 12. Illa plane difficillime discernuntur, ubi ad Timotheum scribens ait, Obsecro itaque primum omnium fieri obsecrationes, orationes, interpellationes, gratiarum actiones (I Tim. II, 1). Secundum graecum enim eloquium discernenda sunt: nam nostri interpretes vix reperiuntur, qui ea diligenter et scienter transferre curaverint. Ecce enim sicut ea ipse posuisti, Obsecro fieri obsecrationes, non eodem verbo utrumque dixit Apostolus, qui utique graece illam scripsit epistolam; sed pro eo quod in latino est, Obsecro, ille graece dixit, παρακαλῶ. Pro eo vero quod latinus vester habet, obsecrationes, ille posuit, δεήσεις. Proinde alii codices in quibus et nostri sunt, non habent, obsecrationes, sed, deprecationes. Tria porro quae", + "candidate_score": 0.642046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_938", + "psc_text": "latentem, et postea proditum convictumque damnatis? Quaero igitur utrum vos contaminaverit eo tempore quo latebat? Respondebis: Nullo modo. Nullo ergo tempore contaminaret, etiamsi semper id lateret; nam et mortuorum nonnulla saepe commissa produntur, nec fraudi est Christianis, qui eis communicavere viventibus. Cur ergo vos tam temeraria atque sacrilega diremptione praecidistis a communione innumerabilium Ecclesiarum Orientalium, quas semper latuit, et adhuc latet quod in Africa gestum esse aut docetis aut fingitis? 2. Alia enim quaestio est, utrum illa vera dicatis, quae quidem nos multo probabilioribus documentis falsa esse convincimus, et in vestris magis ea ipsa quae objicitis, tunc probata declaramus. Sed haec, ut dixi, alia quaestio est, tunc aggredienda et discutienda, cum opus fuerit. Illud nunc attendat vigilantia mentis tuae, neminem contaminari posse ignotorum ignotis criminibus. Unde manifestum est a communione orbis, cui seu falsa seu vera crimina quae Afris intenditis, prorsus ignota sunt et ignota semper fuerunt, sacrilego schismate vos", + "candidate_score": 0.640507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_15_17", + "bdc_text": "Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 . illis domini etc. maii 1561 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1621", + "psc_text": "Cor. XII, 28) dixerat de gradibus vel ordinibus dispositionum Dei, operante Spiritu sancto divisiones gratiarum: « Et quosdam quidem dedit apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero Evangelistas, alios autem pastores et doctores ad consummationem sanctorum » (Ephes. IV, 11, 12), et reliqua. Hoc opto distinguas mihi in hac diversitate nominum, quae sit cuique nomini officiorum vel gratiarum proprietas? quid proprium sit Apostolorum, quid Prophetarum, quid Evangelistarum, quid Pastorum, quidve Doctorum. In omnibus enim his diversis nominibus simile et prope unum doctrinae officium video fuisse tractatum. Hos autem Prophetas quos post Apostolos posuit, non puto illos esse qui ordine temporum ante Apostolos fuerunt, sed illos quibus jam sub Apostolis per gratiam donabatur, aut interpretatio Scripturarum et inspectio mentium, aut praedictio temporis secuturi; ut Agabus cernebat, qui et famem instantem praedixit (Act. XI, 28) et quae beatus Paulus in Jerosolymis passurus esset, et verbo denuntiavit, et signo zonae ejus ostendit (Id. XXI,", + "candidate_score": 0.6359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_16_18", + "bdc_text": "pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 . illis domini etc. maii 1561 . G .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1621", + "psc_text": "Cor. XII, 28) dixerat de gradibus vel ordinibus dispositionum Dei, operante Spiritu sancto divisiones gratiarum: « Et quosdam quidem dedit apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero Evangelistas, alios autem pastores et doctores ad consummationem sanctorum » (Ephes. IV, 11, 12), et reliqua. Hoc opto distinguas mihi in hac diversitate nominum, quae sit cuique nomini officiorum vel gratiarum proprietas? quid proprium sit Apostolorum, quid Prophetarum, quid Evangelistarum, quid Pastorum, quidve Doctorum. In omnibus enim his diversis nominibus simile et prope unum doctrinae officium video fuisse tractatum. Hos autem Prophetas quos post Apostolos posuit, non puto illos esse qui ordine temporum ante Apostolos fuerunt, sed illos quibus jam sub Apostolis per gratiam donabatur, aut interpretatio Scripturarum et inspectio mentium, aut praedictio temporis secuturi; ut Agabus cernebat, qui et famem instantem praedixit (Act. XI, 28) et quae beatus Paulus in Jerosolymis passurus esset, et verbo denuntiavit, et signo zonae ejus ostendit (Id. XXI,", + "candidate_score": 0.634358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3695", + "psc_text": "ergo non misericorditer praestatur hominibus a Domino Deo, a quo etiam tribulatio beneficium est? Nam res prospera donum est consolantis; res autem adversa donum est admonentis Dei: et si haec praestat, ut dixi, etiam malis, quid praeparat sustinentibus se? quorum in numero vos per illius gratiam congregatos esse gaudete, sustinentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Eph. IV, 3). Non enim deerit quod in vobis invicem sufferatis, nisi cum vos ita purgaverit Dominus, absorpta morte in victoriam, ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 54, 28). 2. Dissensiones autem nunquam debent amari; sed aliquando tamen aut a charitate nascuntur, aut charitatem probant. Quis enim facile invenitur qui velit reprehendi? et ubi est ille sapiens de quo dictum est, Corripe sapientem, et amabit te? Numquid tamen ideo non debemus reprehendere et corripere fratrem, ne securus tendat in mortem? Solet enim fieri, et frequenter accidit ut", + "candidate_score": 0.629366, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios", + "max_score": 0.705855, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_17", + "psc_text": "Jesu. (Vers. 2.) Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Sive ambo ad utrumque, hoc est, et gratia et 546 pax, tam ad Deum Patrem, quam ad Dominum nostrum Jesum Christum: sive ad singulos referenda sunt singula, ut gratia ad Deum Patrem, pax vero referatur ad Christum. Siquidem statim sequitur: In laudem gloriae gratiae suae: in qua glorificavit nos in dilecto; ut gratia Patris in eo sit, quod Filium pro salute nostra dignatus est mittere: Pax vero Filii in eo, quod per ipsum Patri reconciliati sumus, et destructo medio pariete, inimicitias in carne sua evacuans, fecerit utrumque unum. (Vers. 3.) Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus, in Christo. Quomodo secundum substantiam atque naturam Deus bonus, nos communione sui effecit bonos, et loquitur ad Israel: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum (Levit. XX, 7) :", + "candidate_score": 0.705855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_13", + "bdc_text": "Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_17", + "psc_text": "Jesu. (Vers. 2.) Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Sive ambo ad utrumque, hoc est, et gratia et 546 pax, tam ad Deum Patrem, quam ad Dominum nostrum Jesum Christum: sive ad singulos referenda sunt singula, ut gratia ad Deum Patrem, pax vero referatur ad Christum. Siquidem statim sequitur: In laudem gloriae gratiae suae: in qua glorificavit nos in dilecto; ut gratia Patris in eo sit, quod Filium pro salute nostra dignatus est mittere: Pax vero Filii in eo, quod per ipsum Patri reconciliati sumus, et destructo medio pariete, inimicitias in carne sua evacuans, fecerit utrumque unum. (Vers. 3.) Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus, in Christo. Quomodo secundum substantiam atque naturam Deus bonus, nos communione sui effecit bonos, et loquitur ad Israel: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum (Levit. XX, 7) :", + "candidate_score": 0.693889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_90", + "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus in eo quod sibi credunt omnia, et per dies singulos ad fidem ejus veniunt, ipse adimpletur in omnibus: sic tamen ut omnia adimpleatur in omnibus, id est, ut qui in eum credunt, cunctis virtutibus pleni sint, et juxta Evangelium faciant eum proficere aetate, sapientia et gratia, non solum apud Deum, sed et apud homines (Luc. II). Cap. II (Cap. II.--Vers. 1 seqq.) Et vos cum essetis mortui delictis, et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis, secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos omnes conversati sumus aliquando in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam charitatem suam qua dilexit nos et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo. Antequam de singulis verborum sensibus disputemus, videtur nobis ita", + "candidate_score": 0.686799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_16", + "bdc_text": "pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_231", + "psc_text": "sit pastor et doctor; pastor ovium: magister hominum. Homines quippe et jumenta salvos facies, Domine (Psal. XXXV, 7) . Arbitror hodie quoque in Ecclesiis, quemadmodum propheta et evangelista, pastor quoque invenitur et doctor: ita posse et apostolum reperiri, in quo apostolatus signa et indicia compleantur; et e regione esse plurimos tam foris, quam intus, tam in Ecclesia, quam in haeresibus, qui pseudoapostoli sint, et pseudoprophetae, et pseudoevangelistae, et pseudopastores, et pseudomagistri. Et de haeresibus quidem nulla dubitatio est quin secundum falsam fidem, falsa universa possideant. In Ecclesiis autem nonne vobis videntur falsi esse pastores, qui non pascunt oves cum disciplina, sed quasi mercenarii nequaquam gregis salutem cogitant, quod erravit, non convertentes, et quod periit, non quaerentes; sed tantummodo de ovibus lac et lanam, 616 cibos videlicet et vestimenta captantes. Nec vero absque ordine in haec putemus Apostolum subito prorupisse; verum quia praemiserat esse Deum super omnia et per omnia, et", + "candidate_score": 0.665729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_16", + "bdc_text": "pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_230", + "psc_text": "et imperitos arguant atque dijudicent. Tales quippe prophetas novi Testamenti in alia epistola esse definit (II Cor. XI). Tertio Evangelistas, quorum speciosi pedes sunt ad annuntiandam pacem (Rom. X). Nec vero putandum, quod sicut in superioribus tribus, alios dixit esse apostolos, alios prophetas, alios Evangelistas: ita et in pastoribus et magistris, officia diversa posuerit. Non enim ait: alios autem pastores, et alios magistros, sed alios pastores et magistros: ut qui pastor est, esse debeat et magister: nec in Ecclesiis quamvis sanctus sit, pastoris sibi nomen assumere, nisi possit docere quos pascit. Vel certe aliter, ut unus atque idem praeses Ecclesiae, sit pastor et doctor; pastor ovium: magister hominum. Homines quippe et jumenta salvos facies, Domine (Psal. XXXV, 7) . Arbitror hodie quoque in Ecclesiis, quemadmodum propheta et evangelista, pastor quoque invenitur et doctor: ita posse et apostolum reperiri, in quo apostolatus signa et indicia compleantur; et e regione esse plurimos", + "candidate_score": 0.64391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14_16", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_439", + "psc_text": "fidem Evangelii profecisse, eo tempore quo et ad Colossenses scripsit dicens: Quae circa me sunt, omnia nota vobis faciet Tychicus frater dilectus, et minister, et conservus in Domino: quem misi advos ob hoc ipsum, ut cognoscatis quae circa nos sunt: et consoletur corda vestra cum Onesimo charissimo et fideli fratre, qui est ex vobis, qui omnia quae hic aguntur, nota faciet vobis (Coloss. IV, 7 seqq.) . Grandis enim consolatio erat, audire Paulum Romae in domina urbium, et in arce Romani imperii, de carcere et de vinculis triumphantem. Vel certe ob id Tychicum missum esse, ut vitam et conversationem Pauli, quam 683 ignorabant, annuntiaret eis, et quasi quoddam exemplar vivendi daret discentibus gesta Apostoli atque virtutes, et eum imitari volentibus. Nec parva esse poterat consolatio aemulari cupientium, quae Apostolum egisse cognoverant. (Vers. 23.) Pax fratribus, et charitas cum fide, a Deo Patre et Domino Jesu Christo. Si qua alia dona", + "candidate_score": 0.643598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_16_18", + "bdc_text": "pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 . illis domini etc. maii 1561 . G .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_231", + "psc_text": "sit pastor et doctor; pastor ovium: magister hominum. Homines quippe et jumenta salvos facies, Domine (Psal. XXXV, 7) . Arbitror hodie quoque in Ecclesiis, quemadmodum propheta et evangelista, pastor quoque invenitur et doctor: ita posse et apostolum reperiri, in quo apostolatus signa et indicia compleantur; et e regione esse plurimos tam foris, quam intus, tam in Ecclesia, quam in haeresibus, qui pseudoapostoli sint, et pseudoprophetae, et pseudoevangelistae, et pseudopastores, et pseudomagistri. Et de haeresibus quidem nulla dubitatio est quin secundum falsam fidem, falsa universa possideant. In Ecclesiis autem nonne vobis videntur falsi esse pastores, qui non pascunt oves cum disciplina, sed quasi mercenarii nequaquam gregis salutem cogitant, quod erravit, non convertentes, et quod periit, non quaerentes; sed tantummodo de ovibus lac et lanam, 616 cibos videlicet et vestimenta captantes. Nec vero absque ordine in haec putemus Apostolum subito prorupisse; verum quia praemiserat esse Deum super omnia et per omnia, et", + "candidate_score": 0.640469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_16_18", + "bdc_text": "pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 . illis domini etc. maii 1561 . G .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_232", + "psc_text": "sed quasi mercenarii nequaquam gregis salutem cogitant, quod erravit, non convertentes, et quod periit, non quaerentes; sed tantummodo de ovibus lac et lanam, 616 cibos videlicet et vestimenta captantes. Nec vero absque ordine in haec putemus Apostolum subito prorupisse; verum quia praemiserat esse Deum super omnia et per omnia, et in omnibus, et unicuique sanctorum datam gratiam secundum mensuram donationis Christi; nunc addit alios apostolos, alios prophetas, alios evangelistas, alios pastores et magistros esse in Ecclesia distributos, qui necessarii sint ad perfectionem, instructionemque sanctorum in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi: quia cum corpus Domini Ecclesia sit, et Ecclesia de vivis lapidibus construatur: hi quos supra memoravimus in Ecclesia constitutos, id habent operis, ut secundum dispensationem et officia sibi credita, Ecclesiam Christi, id est, corpus ejus aedificent. Si quis igitur non aedificat Ecclesiam Christi, nec plebem sibi subjectam instruit (ut de subjecto populo, Christi Ecclesia construatur), iste nec apostolus, nec", + "candidate_score": 0.633163, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum", + "max_score": 0.705367, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", + "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", + "candidate_score": 0.705367, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.705184, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_158", + "psc_text": "Deus noster Salvator universorum commune omnibus lumen effulsit, cujus providentia hoc meum, ministri Dei, studium ad perfectionem venire permittite; ut vos illius populum mea allocutione, et ministerio, et monitionis instantia, ad synodalem possim revocare communionem: quia, sicut dixi, una quaedam in vobis est fides, et unus secundum vos haereseos intellectus, legisque praeceptum suis partibus in unius voluntatis propositum tendit. Hoc ergo quod vobis inter alia contentionem excitavit, quoniam non attinet ad totius legis virtutem, separationem quamdam et seditionem inter vos non debet efficere. Dico autem haec non tanquam cogens vos omnibus modis huic satis optimae et qualiscunque sit, consentire quaestioni; potest enim et honor concilii a vobis integer custodiri, et una atque eadem omnibus communio conservari, licet aliqua in vobis particulariter ad invicem pro parvo quodam contentio generetur: quoniam non omnes in omnibus idem volumus, neque una in nobis natura versatur, aut voluntas una cognoscitur. De divina siquidem providentia una", + "candidate_score": 0.705184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_158", + "psc_text": "Deus noster Salvator universorum commune omnibus lumen effulsit, cujus providentia hoc meum, ministri Dei, studium ad perfectionem venire permittite; ut vos illius populum mea allocutione, et ministerio, et monitionis instantia, ad synodalem possim revocare communionem: quia, sicut dixi, una quaedam in vobis est fides, et unus secundum vos haereseos intellectus, legisque praeceptum suis partibus in unius voluntatis propositum tendit. Hoc ergo quod vobis inter alia contentionem excitavit, quoniam non attinet ad totius legis virtutem, separationem quamdam et seditionem inter vos non debet efficere. Dico autem haec non tanquam cogens vos omnibus modis huic satis optimae et qualiscunque sit, consentire quaestioni; potest enim et honor concilii a vobis integer custodiri, et una atque eadem omnibus communio conservari, licet aliqua in vobis particulariter ad invicem pro parvo quodam contentio generetur: quoniam non omnes in omnibus idem volumus, neque una in nobis natura versatur, aut voluntas una cognoscitur. De divina siquidem providentia una", + "candidate_score": 0.698373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_486", + "psc_text": "congregatis salutem. Semper equidem et prae omnibus cogitare nos de sacra et adoranda lege, non ignorat vestra benignitas. Nunc autem viginti quos vestra sapientia destinavit episcopos, legationis suae causa, interim videre nequivimus, cum sit nobis necessarium circa barbaros iter, et, sicut nostis, deceat animo puro ab omni cogitatione utilitatem divinae legis examinare. Jussimus igitur episcopos in Adrianopoli nostram sustinere regressionem; ut cum universa respublica fuerit bene disposita, tunc quae gesserint audire possimus. Vestrae ergo sanctitati non videatur onerosum eorum exspectare regressum; ut dum redeunt nostrum vobis referentes responsum, perducere possitis ad terminum quae Ecclesiae catholicae utilia esse noscuntur. Has litteras suscipientes episcopi, talia rescripserunt. SOCRATES, lib. II, cap. 29; edit. Christ. Vales. cap. 37, p. 139. CAPUT XXIII. Epistola Ariminensis concilii ad imperatorem Constantium destinata. Litteras clementiae tuae suscepimus, domine Deo amabilis imperator: quibus continetur, quia propter necessitatem publicam interim non potuisti nostros videre legatos, nosque jubetis ut eorum sustineamus", + "candidate_score": 0.696386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_486", + "psc_text": "congregatis salutem. Semper equidem et prae omnibus cogitare nos de sacra et adoranda lege, non ignorat vestra benignitas. Nunc autem viginti quos vestra sapientia destinavit episcopos, legationis suae causa, interim videre nequivimus, cum sit nobis necessarium circa barbaros iter, et, sicut nostis, deceat animo puro ab omni cogitatione utilitatem divinae legis examinare. Jussimus igitur episcopos in Adrianopoli nostram sustinere regressionem; ut cum universa respublica fuerit bene disposita, tunc quae gesserint audire possimus. Vestrae ergo sanctitati non videatur onerosum eorum exspectare regressum; ut dum redeunt nostrum vobis referentes responsum, perducere possitis ad terminum quae Ecclesiae catholicae utilia esse noscuntur. Has litteras suscipientes episcopi, talia rescripserunt. SOCRATES, lib. II, cap. 29; edit. Christ. Vales. cap. 37, p. 139. CAPUT XXIII. Epistola Ariminensis concilii ad imperatorem Constantium destinata. Litteras clementiae tuae suscepimus, domine Deo amabilis imperator: quibus continetur, quia propter necessitatem publicam interim non potuisti nostros videre legatos, nosque jubetis ut eorum sustineamus", + "candidate_score": 0.693537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7_9", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae . quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_158", + "psc_text": "Deus noster Salvator universorum commune omnibus lumen effulsit, cujus providentia hoc meum, ministri Dei, studium ad perfectionem venire permittite; ut vos illius populum mea allocutione, et ministerio, et monitionis instantia, ad synodalem possim revocare communionem: quia, sicut dixi, una quaedam in vobis est fides, et unus secundum vos haereseos intellectus, legisque praeceptum suis partibus in unius voluntatis propositum tendit. Hoc ergo quod vobis inter alia contentionem excitavit, quoniam non attinet ad totius legis virtutem, separationem quamdam et seditionem inter vos non debet efficere. Dico autem haec non tanquam cogens vos omnibus modis huic satis optimae et qualiscunque sit, consentire quaestioni; potest enim et honor concilii a vobis integer custodiri, et una atque eadem omnibus communio conservari, licet aliqua in vobis particulariter ad invicem pro parvo quodam contentio generetur: quoniam non omnes in omnibus idem volumus, neque una in nobis natura versatur, aut voluntas una cognoscitur. De divina siquidem providentia una", + "candidate_score": 0.668118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_2_4", + "bdc_text": "Audivimus , fratres dilecti , Michaelem , Angelum legatum , vestrum , legimus item , quae misistis per illum 4 . eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_821", + "psc_text": "Athanasius irrationabilem furorem populi metuens, atque timens ne malorum faciendorum ipse causa esse videretur, quatuor mensibus semetipsum in sepulcro patris abscondit. Cumque propter ejus absentiam, seditionem desiderio ipsius populus excitasset, agnoscens imperator propter hoc Alexandriam esse turbatam, litteris indicavit, ut Athanasius licenter teneret Ecclesias. Et haec fuit causa ut usque ad Athanasii mortem Alexandrina non turbaretur Ecclesia. Quia vero post ejus mortem rursus Ariani eas Ecclesias invaserunt, post pauca narrabo. SOCRATES, lib. IV, cap. 12. Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 225. CAPUT XXVIII. De concilio Tyanensi, ubi litterae Liberii et Occidentalium sunt receptae. Illo siquidem tempore celebrabatur concilium in Tyanis ab Eusebio episcopo Caesareae Cappadociae, Athanasio Ancyrae, Pelagio Laodiciae, Zenone Tarsi, Paulo Emeseno, Ostresio Melitinense, et Gregorio Nazianzeno, aliisque multis, qui verbum consubstantialitatis servandum esse apud Antiochiam Joviano imperante decreverant. Releguntur ibi Liberii et Occidentalium litterae sacerdotum. Quamobrem gaudio repleti scripserunt universis Ecclesiis ut legerent decreta episcoporum apud Asiam", + "candidate_score": 0.656732, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", + "max_score": 0.704258, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_778", + "psc_text": "legatos validissima commonitoria deferentes omnibus illis malis occurrere atque mederi, quin generales convocent synodos. Nec enim ejusmodi judiciorum solemnitas absolute necessaria est, sed quando dumtaxat ecclesiasticae res omnino turbatae sunt, vel quando excitatae quaestiones ita sunt dubiae et obscurae fluctuantes et in tricas conjectae, ut pro communi pace et multorum salute, apostolica sedes concilium expedire judicaverit. Quare minime ferre possumus quae in causa de qua agimus ambo critici asseruerunt, videlicet minime opus fuisse concilio, quoniam non de proscribenda nova haeresi, aut de fide asserenda agebatur; sed de poena juxta canonem Ecclesiae sancienda; perinde quasi alterutro ex his casibus interveniente necessario sint concilia cogenda, aut nulla alia occurrente causa provinciales aut generales synodi possint indici et haberi. Undenam ejusmodi hauserunt doctrinam? In medium afferant canones, Patrum monumenta, Ecclesiarum consuetudines, ut nobis etiam fontes innotescant, ex quibus singularis et arcana hactenus inaudita disciplina proficiscitur. Nos quidem, si Patres, concilia, et Ecclesiae usum", + "candidate_score": 0.704258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_9_11", + "bdc_text": "quam quod pauci aliquot , reliquis fratribus omnibus inconsultis , legationem , sane vix sine spetie schismatis aut novatione saltem affectatae mittitis ad alias ecclesias , quibus tot , tam implicatas et nescimus , quid in recessu habentes , propositas quaestiones . Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_517", + "psc_text": "Cum igitur synodus illa dumtaxat provincialis fuerit, et illius canones non nisi ex apostolicae sedis suffragio robur et approbationem obtinuerint, ut ipsi conciliorum collectores etiam fatentur, quid nostra intererit, an Osius Cordubensis ibidem pro apostolica sede legationem fuerit functus. 7. Altera vero causa ex nostra erga clarissimum doctissimumque virum aequitate desumpta est. Nam cum hic Romae, paucis abhinc annis, in solemni pontificia conciliorum Academia, coram sanctissimo domino nostro Benedicto papa XIV, magno totius litterarii coetus plausu, singulas obscuras difficilesque quaestiones, quae de Gangrensis concilii tempore, canonibus, auctoritate et confirmatione jam pridem excitatae fuerunt, et in posterum a critices studiosis excitari possunt, summa eruditione Rmus P. Antoninus Bremond Dominicanae familiae cultor eximius, et in Casanatensi Bibliotheca Theologus insignis, jam vero totius ordinis Praedicatorum magister generalis, qui pro eximia sui animi benignitate nos maximo amore complectitur, expediverit et illustraverit, minime in praesens licere potest de iisdem rebus sermonem instituere. In hac enim", + "candidate_score": 0.687164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_745", + "psc_text": "communes hostes pro salute communi una omnium debet esse vigilantia, ne de alicujus membri vulnere etiam alia possint membra corrumpi. Si vero eos inter aliqui exstitissent qui, de Christiana fide ecclesiasticisque rebus parum solliciti, iis vanis praetextibus adducti, quos mundi honor, fama, bonumque nomen in mentem inserere solent, blanda sibi specie persuadentes haeresi labefactatos legitimis judicibus non opus esse deferri, vel apud eos postulari; ipsi certe nec propriae saluti prospicere, aut consulere possent, immo latiorem sibi viam pararent ad extremam subeundam ultionem. Nimis enim exitiosum ipsis foret istud silentium, quo paterentur noxios viros occultari, ne debitas pro criminibus luerent poenas. Grave facinus est ejusmodi silentium (ait S. P.) in quod extrema die Dominus animadvertet, quamvis cum haereticis societatem nec habuerint, nec iisdem erroribus fuerint labefactati. Aurea certe sunt S. Leonis verba: Et qui tales non prodendos putant, in judicio Christi inveniantur rei de silentio, etiam si non contaminarentur assensu. 8.", + "candidate_score": 0.684349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14_16", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite . Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_290", + "psc_text": "cum illis agentes, potius in epistolis fratres vocabant, jamjam epistolarum Petri et Pauli divina auctoritas labaret excideretque, cum has notas et characteres in iis offendamus. Et sane Petrus apostolus Marcum episcopum filium appellat, scribens in priori sua Epistola: Salutat vos Ecclesia qui in Babylone collecta est, et Marcus filius meus. Quam loquendi formulam passim S. Paulus pariter adhibuit, 64 vel cum in priori ad Timotheum scripsit: Timotheo dilecto filio in fide; et rursus cumdem alloquens, subjecit: Hoc praeceptum commendo tibi, fili Timothee. Vel cum alteram epistolam ad eumdem hisce verbis orditur: Paulus apostolus, etc., Timotheo charissimo filio; vel denique, ut alia quamplurima id generis exempla praetermittam, cum Tito praecepit ut per Cretae civitates constitueret presbyteros, sicut et ipse disposuerat. In hac quippe Epistola, Titum a Paulo filium esse appellatum, illa verba produnt: Tito dilecto filio secundum communem fidem. Quid igitur? Alterutrum ex commentitia Beausobriana opinione sequeretur: aut videlicet laudatas apostolorum", + "candidate_score": 0.662439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_2_4", + "bdc_text": "Audivimus , fratres dilecti , Michaelem , Angelum legatum , vestrum , legimus item , quae misistis per illum 4 . eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_533", + "psc_text": "ex quibusdam apparentibus contradictionibus, seu potius allegoriis et mysteriis, inter se pugnare, hujus libri auctor patefacere nisus fuerat. Et iterum de novo disserens Testamento, speciatim ostendere conabatur Manichaicae sectae errores ex eodem vim et robur et fundamenta omnia desumpsisse. Haec, inquam, nefario diabolicoque eo libro contenta fuisse Titi Bostrensis volumina conscripta perspicue ostendunt. Is enim sanctissimus Arabiae episcopus, auctore Heracleano episcopo Chalcedonensi, apud Photium, omnes sui studii nervos intendit, ut illius libri blasphemias, errores rejiceret et subverteret. 5. Curiosa tamen sunt quae de Aristocrito haud postremo Manetis discipulo atque scriptore Guillelmus Cave recensuit. Qui etsi suum praeceptorem tamquam malum hominem traducere non vereretur, tamen ejus inhaerens dogmatibus opus edidit quo ostendere conabatur Judaeorum, Gentilium, Christianorum et Manichaeorum unam eamdemque esse doctrinam. Quod argumenti genus etiam in suo libro Addas indicasse, ex antecedenter dictis perspicuum est. Caeterum non iis dumtaxat libris priores Manichaicae sectae principes, magistros, electos atque auditores usos fuisse,", + "candidate_score": 0.661186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_15_17", + "bdc_text": "Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 . illis domini etc. maii 1561 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_290", + "psc_text": "cum illis agentes, potius in epistolis fratres vocabant, jamjam epistolarum Petri et Pauli divina auctoritas labaret excideretque, cum has notas et characteres in iis offendamus. Et sane Petrus apostolus Marcum episcopum filium appellat, scribens in priori sua Epistola: Salutat vos Ecclesia qui in Babylone collecta est, et Marcus filius meus. Quam loquendi formulam passim S. Paulus pariter adhibuit, 64 vel cum in priori ad Timotheum scripsit: Timotheo dilecto filio in fide; et rursus cumdem alloquens, subjecit: Hoc praeceptum commendo tibi, fili Timothee. Vel cum alteram epistolam ad eumdem hisce verbis orditur: Paulus apostolus, etc., Timotheo charissimo filio; vel denique, ut alia quamplurima id generis exempla praetermittam, cum Tito praecepit ut per Cretae civitates constitueret presbyteros, sicut et ipse disposuerat. In hac quippe Epistola, Titum a Paulo filium esse appellatum, illa verba produnt: Tito dilecto filio secundum communem fidem. Quid igitur? Alterutrum ex commentitia Beausobriana opinione sequeretur: aut videlicet laudatas apostolorum", + "candidate_score": 0.639247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_15_17", + "bdc_text": "Tiguri haec martii , fraternes , de profecta , 1563 . pastores et professores ministros ministri ecclesiae Tigurinae opurinae fratres et ecclesiae Tigurinae 15 . illis domini etc. maii 1561 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_181", + "psc_text": "de Haeresibus cap. 46): Unde se in suis litteris, Jesu Christi apostolum dicit, eo quod Jesus Christus se missurum esse promiserat, atque in illo miserit Spiritum sanctum. Propter quod etiam ipse Manichaeus duodecim discipulos habuit, ad instar apostolici muneris, quem numerum Manichaei hodieque custodiunt. Non aliis quoque phrasibus usus est Theotoretus, de haereticorum disserens fabulis, cum paucis hisce verbis a Manete discipulorum factam electionem et illius pseudochristi imitationem descripsit (lib. I Haeret. Fab. cap. 16): Hic, duodecim discipulis ad Domini exemplum designatis, in Mesopotamiam profectus est. Quid plura? Constans sequentium sex saeculorum traditio veritatem de qua agimus probavit. Nam Photius discipulorum Manetis numerum horumque missionem paucis designavit dicens: Exinde vero discipulos congregavit duodecim, quos etiam erroris praecones emisit. Petrus Siculus quoque, qui paulo post floruit, de Manichaicis rebus et institutis optime instructus, vir doctrina et nobilitate praeclarus, variis pro Basilio imperatore legationibus, et ad Armenos potissimum, functus, historiam de ortu,", + "candidate_score": 0.635255, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", + "max_score": 0.703692, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_218", + "psc_text": "Orientalibus autem partibus cognovimus quidem summo gaudio atque laetitia, ejectis Arianis qui Ecclesias violenter invaserant, sacra Dei templa per solos catholicos frequentari. 4. Sed tamen quoniam invidia diaboli numquam quiescere solet, inter ipsos catholicos audimus crebras dissensiones esse, impacatamque discordiam; totoque confundimur affectu, quod innovata pleraque comperimus, eosque gravari nunc, quos oportuit adjuvari, qui in nostra semper communione durabant. Denique Alexandrinae Ecclesiae Timotheus episcopus, sed et Antiochenae Paulinus, qui semper communionis nobiscum intemeratam habuere concordiam, dissensionibus aliorum, quorum fides superioribus temporibus haesitabat, feruntur urgeri. Quos quidem, si fieri potest, et fides plena commendat, ad consortia nostra optamus adjungi: sed ita ut vetustae communionis sociis sua praerogativa servetur, quorum nobis non superflua cura est: primo omnium, quia communionis societas nullam debet habere offensam: deinde, quia utriusque partis dudum accepimus litteras, praecipueque illorum, qui in Antiochena Ecclesia dissidebant. 5. Et quidem nisi hostilis impedimento fuisset irruptio, aliquos etiam de nostro numero disposueramus", + "candidate_score": 0.703692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_220", + "psc_text": "vos, clementissimi et christiani principes, ut et Alexandriae sacerdotum catholicorum omnium concilium fieri censeatis, qui inter se plenius tractent atque definiant quibus impertienda communio quibusque servanda sit. 814 6. Nam etsi Alexandrinae Ecclesiae semper dispositionem ordinemque tenuerimus, et juxta morem consuetudinemque majorum, ejus communionem indissolubili societate ad haec usque tempora servemus; tamen ne aut aliqui videantur esse posthabiti, qui etiam pacto, quod stare volumus, communionem nostram rogarunt: aut illius pacis et societatis fidelium neglecta compendia; id obsecramus, ut cum inter se coetu pleniore tractaverint, etiam auxilia decretis sacerdotalibus vestrae pietatis aspirent. Et nobis deferri in notitiam censeatis; ne titubanti nutemus affectu, sed laeti atque securi pietati vestrae apud Deum omnipotentem agamus gratias, non solum quia exclusa perfidia est, sed quia catholicis fides et concordia est restituta. Quod a vobis Africanae et Gallicanae Ecclesiae per legatos obsecrant, hoc est, ut toto vobis faciatis in orbe episcopos debitores; licet non mediocre sit", + "candidate_score": 0.703173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_218", + "psc_text": "Orientalibus autem partibus cognovimus quidem summo gaudio atque laetitia, ejectis Arianis qui Ecclesias violenter invaserant, sacra Dei templa per solos catholicos frequentari. 4. Sed tamen quoniam invidia diaboli numquam quiescere solet, inter ipsos catholicos audimus crebras dissensiones esse, impacatamque discordiam; totoque confundimur affectu, quod innovata pleraque comperimus, eosque gravari nunc, quos oportuit adjuvari, qui in nostra semper communione durabant. Denique Alexandrinae Ecclesiae Timotheus episcopus, sed et Antiochenae Paulinus, qui semper communionis nobiscum intemeratam habuere concordiam, dissensionibus aliorum, quorum fides superioribus temporibus haesitabat, feruntur urgeri. Quos quidem, si fieri potest, et fides plena commendat, ad consortia nostra optamus adjungi: sed ita ut vetustae communionis sociis sua praerogativa servetur, quorum nobis non superflua cura est: primo omnium, quia communionis societas nullam debet habere offensam: deinde, quia utriusque partis dudum accepimus litteras, praecipueque illorum, qui in Antiochena Ecclesia dissidebant. 5. Et quidem nisi hostilis impedimento fuisset irruptio, aliquos etiam de nostro numero disposueramus", + "candidate_score": 0.695467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_10_12", + "bdc_text": "Ad quas in praesenti vobis nihil respondi commodius visum est . Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_219", + "psc_text": "ut vetustae communionis sociis sua praerogativa servetur, quorum nobis non superflua cura est: primo omnium, quia communionis societas nullam debet habere offensam: deinde, quia utriusque partis dudum accepimus litteras, praecipueque illorum, qui in Antiochena Ecclesia dissidebant. 5. Et quidem nisi hostilis impedimento fuisset irruptio, aliquos etiam de nostro numero disposueramus illo dirigere, qui sequestres et arbitri refundendae, si fieri posset, pacis existerent. Sed quia studia nostra tunc temporis habere effectum per tumultus publicos nequiverunt, oblatas pietati vestrae opinamur preces nostras, quibus juxta partium factum poposcimus ut altero decedente, penes superstitem Ecclesiae jura permanerent, nec aliqua superordinatio vi attentaretur. Ideoque petimus vos, clementissimi et christiani principes, ut et Alexandriae sacerdotum catholicorum omnium concilium fieri censeatis, qui inter se plenius tractent atque definiant quibus impertienda communio quibusque servanda sit. 814 6. Nam etsi Alexandrinae Ecclesiae semper dispositionem ordinemque tenuerimus, et juxta morem consuetudinemque majorum, ejus communionem indissolubili societate ad haec usque tempora", + "candidate_score": 0.694137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_218", + "psc_text": "Orientalibus autem partibus cognovimus quidem summo gaudio atque laetitia, ejectis Arianis qui Ecclesias violenter invaserant, sacra Dei templa per solos catholicos frequentari. 4. Sed tamen quoniam invidia diaboli numquam quiescere solet, inter ipsos catholicos audimus crebras dissensiones esse, impacatamque discordiam; totoque confundimur affectu, quod innovata pleraque comperimus, eosque gravari nunc, quos oportuit adjuvari, qui in nostra semper communione durabant. Denique Alexandrinae Ecclesiae Timotheus episcopus, sed et Antiochenae Paulinus, qui semper communionis nobiscum intemeratam habuere concordiam, dissensionibus aliorum, quorum fides superioribus temporibus haesitabat, feruntur urgeri. Quos quidem, si fieri potest, et fides plena commendat, ad consortia nostra optamus adjungi: sed ita ut vetustae communionis sociis sua praerogativa servetur, quorum nobis non superflua cura est: primo omnium, quia communionis societas nullam debet habere offensam: deinde, quia utriusque partis dudum accepimus litteras, praecipueque illorum, qui in Antiochena Ecclesia dissidebant. 5. Et quidem nisi hostilis impedimento fuisset irruptio, aliquos etiam de nostro numero disposueramus", + "candidate_score": 0.688099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_2_4", + "bdc_text": "Audivimus , fratres dilecti , Michaelem , Angelum legatum , vestrum , legimus item , quae misistis per illum 4 . eundem , non tamen citra dolorem . Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_218", + "psc_text": "Orientalibus autem partibus cognovimus quidem summo gaudio atque laetitia, ejectis Arianis qui Ecclesias violenter invaserant, sacra Dei templa per solos catholicos frequentari. 4. Sed tamen quoniam invidia diaboli numquam quiescere solet, inter ipsos catholicos audimus crebras dissensiones esse, impacatamque discordiam; totoque confundimur affectu, quod innovata pleraque comperimus, eosque gravari nunc, quos oportuit adjuvari, qui in nostra semper communione durabant. Denique Alexandrinae Ecclesiae Timotheus episcopus, sed et Antiochenae Paulinus, qui semper communionis nobiscum intemeratam habuere concordiam, dissensionibus aliorum, quorum fides superioribus temporibus haesitabat, feruntur urgeri. Quos quidem, si fieri potest, et fides plena commendat, ad consortia nostra optamus adjungi: sed ita ut vetustae communionis sociis sua praerogativa servetur, quorum nobis non superflua cura est: primo omnium, quia communionis societas nullam debet habere offensam: deinde, quia utriusque partis dudum accepimus litteras, praecipueque illorum, qui in Antiochena Ecclesia dissidebant. 5. Et quidem nisi hostilis impedimento fuisset irruptio, aliquos etiam de nostro numero disposueramus", + "candidate_score": 0.682593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_218", + "psc_text": "Orientalibus autem partibus cognovimus quidem summo gaudio atque laetitia, ejectis Arianis qui Ecclesias violenter invaserant, sacra Dei templa per solos catholicos frequentari. 4. Sed tamen quoniam invidia diaboli numquam quiescere solet, inter ipsos catholicos audimus crebras dissensiones esse, impacatamque discordiam; totoque confundimur affectu, quod innovata pleraque comperimus, eosque gravari nunc, quos oportuit adjuvari, qui in nostra semper communione durabant. Denique Alexandrinae Ecclesiae Timotheus episcopus, sed et Antiochenae Paulinus, qui semper communionis nobiscum intemeratam habuere concordiam, dissensionibus aliorum, quorum fides superioribus temporibus haesitabat, feruntur urgeri. Quos quidem, si fieri potest, et fides plena commendat, ad consortia nostra optamus adjungi: sed ita ut vetustae communionis sociis sua praerogativa servetur, quorum nobis non superflua cura est: primo omnium, quia communionis societas nullam debet habere offensam: deinde, quia utriusque partis dudum accepimus litteras, praecipueque illorum, qui in Antiochena Ecclesia dissidebant. 5. Et quidem nisi hostilis impedimento fuisset irruptio, aliquos etiam de nostro numero disposueramus", + "candidate_score": 0.675814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_211", + "psc_text": "Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos, si dignanter ducitis, aestimamus, non solum praecaventes futura, sed etiam praeterita, quae jam ipsius temeritate gesta sunt, perhorrescentes. Nam si aliquam viam nactus fuerit audaciae, quid non ille confundat? 3. Sed si unius miseratio vos inflectere potest, multo magis vos precatio omnium moveat sacerdotum. Quis enim nostrum ei communionis societate jungetur, cum indebitum sibi gradum usurpare conatus sit, nec jure ad eum potuerit pervenire; et quem importune affectavit, importunissime 811 repetere moliatur? Turbarum toties damnatus, incedit adhuc quasi praeteritis non perhorrescendus exemplis. Qui plerumque (sicut in hoc concilio cognovimus, et vidimus) cum Arianis copulatus atque conjunctus erat eo tempore, quo", + "candidate_score": 0.673612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4_6", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda . Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_210", + "psc_text": "turbarum auctorem, nec non infami crimine accusatum asservantes. Rogant denique ut Romani cleri, ac simul omnium incolumitati prospiciant. Imperatoribus clementissimis, et principibus christianis, gloriosissimis ac beatissimis GRATIANO, VALENTINIANO, et THEODOSIO Concilium quod convenit Aquileiae. 1. Provisum est quidem, clementissimi principes, vestrae tranquillitatis statutis, ne Arianorum perfidia possit ulterius vel latere, vel serpere; etenim effectum concilii decretis putamus minime defuturum: nam quantum ad partes spectat occidentis, duo tantum reperti sunt, qui auderent profanis et impiis vocibus obviare concilio, vix angulum Ripensis Daciae turbare consueti. 2. Aliud est quo magis angimur, de quo, quoniam convenimus, fuit rite tractandum; ne posset totum corpus Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos,", + "candidate_score": 0.673106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_5_7", + "bdc_text": "Hortamur itaque vos fratres , ut positis affecti . provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_211", + "psc_text": "Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos, si dignanter ducitis, aestimamus, non solum praecaventes futura, sed etiam praeterita, quae jam ipsius temeritate gesta sunt, perhorrescentes. Nam si aliquam viam nactus fuerit audaciae, quid non ille confundat? 3. Sed si unius miseratio vos inflectere potest, multo magis vos precatio omnium moveat sacerdotum. Quis enim nostrum ei communionis societate jungetur, cum indebitum sibi gradum usurpare conatus sit, nec jure ad eum potuerit pervenire; et quem importune affectavit, importunissime 811 repetere moliatur? Turbarum toties damnatus, incedit adhuc quasi praeteritis non perhorrescendus exemplis. Qui plerumque (sicut in hoc concilio cognovimus, et vidimus) cum Arianis copulatus atque conjunctus erat eo tempore, quo", + "candidate_score": 0.67286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_4", + "bdc_text": "Animadvertimus enim suboriri inter vos ministros , quos maxime concordes , praesertim in tanta hostium copia et rabie esse oportebat , principia quaedam dissensionum atque rixarum , quae metui sedulitate improba Sathanae , invici omnis pacis atque concordiae seductae augenda .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_218", + "psc_text": "Orientalibus autem partibus cognovimus quidem summo gaudio atque laetitia, ejectis Arianis qui Ecclesias violenter invaserant, sacra Dei templa per solos catholicos frequentari. 4. Sed tamen quoniam invidia diaboli numquam quiescere solet, inter ipsos catholicos audimus crebras dissensiones esse, impacatamque discordiam; totoque confundimur affectu, quod innovata pleraque comperimus, eosque gravari nunc, quos oportuit adjuvari, qui in nostra semper communione durabant. Denique Alexandrinae Ecclesiae Timotheus episcopus, sed et Antiochenae Paulinus, qui semper communionis nobiscum intemeratam habuere concordiam, dissensionibus aliorum, quorum fides superioribus temporibus haesitabat, feruntur urgeri. Quos quidem, si fieri potest, et fides plena commendat, ad consortia nostra optamus adjungi: sed ita ut vetustae communionis sociis sua praerogativa servetur, quorum nobis non superflua cura est: primo omnium, quia communionis societas nullam debet habere offensam: deinde, quia utriusque partis dudum accepimus litteras, praecipueque illorum, qui in Antiochena Ecclesia dissidebant. 5. Et quidem nisi hostilis impedimento fuisset irruptio, aliquos etiam de nostro numero disposueramus", + "candidate_score": 0.663064, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.703049, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa001.opp-lat1_window_49", + "psc_text": "melius corpore redeunte formari. § 16 Haec interim breuibus, Donate carissime. nam etsi facilem de bonitate patientiam, mentem in domino solidam, fidem tutam salutaris auditus oblectat, nihilque tamtuis auribus gratum est, quam quod in Dominum gratum est, moderari tamen dicenda debemus ' simul iuncti et saepius locuturi, et quoniam feriata nunc quies ac tempus est otiosum, quidquid inclinante iam sole in uesperam dies superest, ducamus hunc diem laeti nec sit uel hora conuiuii gratiae caelestis inmunis. sonet psalmos conuiuium sobrium: ut tibi tenax memoria est, uox canora, adgredere hoc munus ex more. magis carissimos pascis, si sit nobis spiritalis auditio, prolectet aures religiosa mulcedo. 1 hoc] haec v 2 abholeri W 4 breuibua P karissime P 5 in domino S, in dndl P, in dA Wr, om. v ' tutam] tuam Pr (facilem de bonitate patientiae mentem, in deum solida fide tutam coni. Gronouius l. c. p. 579) 7 quam....", + "candidate_score": 0.703049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_12_14", + "bdc_text": "alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa001.opp-lat1_window_49", + "psc_text": "melius corpore redeunte formari. § 16 Haec interim breuibus, Donate carissime. nam etsi facilem de bonitate patientiam, mentem in domino solidam, fidem tutam salutaris auditus oblectat, nihilque tamtuis auribus gratum est, quam quod in Dominum gratum est, moderari tamen dicenda debemus ' simul iuncti et saepius locuturi, et quoniam feriata nunc quies ac tempus est otiosum, quidquid inclinante iam sole in uesperam dies superest, ducamus hunc diem laeti nec sit uel hora conuiuii gratiae caelestis inmunis. sonet psalmos conuiuium sobrium: ut tibi tenax memoria est, uox canora, adgredere hoc munus ex more. magis carissimos pascis, si sit nobis spiritalis auditio, prolectet aures religiosa mulcedo. 1 hoc] haec v 2 abholeri W 4 breuibua P karissime P 5 in domino S, in dndl P, in dA Wr, om. v ' tutam] tuam Pr (facilem de bonitate patientiae mentem, in deum solida fide tutam coni. Gronouius l. c. p. 579) 7 quam....", + "candidate_score": 0.680528, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", + "max_score": 0.702528, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_202", + "psc_text": "Sed et in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, adusque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ullo momento vacarent a Dei respectu. Quid enim faceret beatum hominem, quam in lege Domini voluntas ejus, et in lege Domini meditabitur die ac nocte (Ps. I, 2) ? Quam legem non duritia promulgavit auctoris, sed ratio summae benignitatis, populi potius duritiam edomantis, et rudem obsequio fidem operosis officiis dedolantis: ut nihil de arcanis attingam significantiis legis, spiritalis scilicet et propheticae, in omnibus pene argumentis figuratae. Sufficit enim in praesenti, si simpliciter hominem Deo obligabat, ut nemo eam reprobare debeat, nisi cui non placet Deo servire. Ad hoc beneficium, non onus legis adjuvandum, etiam Prophetas eadem bonitas Dei ordinavit, docentes Deo digna: Auferre nequitias de anima, discere benefacere, exquirere judicium, judicare pupillo, et justificare viduam, dirigere quaestiones, fugere improborum contactum, dimittere conflictam in integram, dissipare scripturam", + "candidate_score": 0.702528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_846", + "psc_text": "Plane novi Dei praecepta videamus. Odio, inquit, habentes malum, et bono adhaerentes. Aliud est enim apud Creatorem. Auferte malum de vobis, et (Ps. XXXIII, 14) declina a malo, et fac bonum. Amore fraternitatis invicem affectuosi. Non enim id ipsum est: Diliges proximum tanquam te? Spe gaudentes; utique Dei: Bonum est enim (Ps. CXVII) sperare Dominum, quam sperare in magistratus. Pressuram sustinentes: Exaudiet enim (Ps. XIX, 1) te Dominus in die pressurae. Habes Psalmum. Benedicite, et nolite maledicere; quis hoc docebit, quam qui omnia benedictionibus condidit? Non altum sapientes, sed humilibus assentantes, ne sitis apud vos sapientes; vae enim audiunt per Esaiam (Is. V, 21). Malum pro malo nemini retribueritis; et (Levit. XIX, 18): Malitiae fratris vestri ne memineritis . Nec vosmetipsos ulciscentes: Mihi enim (Deut. XXXII, 35) vindictam, et ego vindicabo, dicit Dominus. Pacem cum omnibus hominibus habetote; ergo et legalis talio non retributionem injuriae permittebat, sed inceptionem metu retributionis", + "candidate_score": 0.629033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_17_19", + "bdc_text": "illis domini etc. maii 1561 . G . Gruͤndtlicht beanttschünus , verschicher religions unnd glaubens artickelen 1561 .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_582", + "psc_text": "Tanto aevo lucem suam ab hominibus abscondit, et negat lucernam abstruendam; sed confirmat super candelabrum proponendam, ut omnibus luceat. Vetat remaledicere, multo magis utique maledicere: et vae ingerit Pharisaeis et doctoribus legis. Quis est tam similis Dei mei Christus, nisi ipsius? Saepe jam fiximus, nullo modo potuisse illum destructorem legis denotari, si alium Deum promulgasset. Ideo et tunc Pharisaeus, qui illum vocarat ad prandium, retractabat penes se, cur non prius tinctus esset quam recubuisset secundum legem, qui Deum legis circumferret? Jesus autem etiam interpretatus est ei legem, dicens, illos calicis et catini exteriora emundare; interiora autem ipsorum plena esse rapina et iniquitate: ut significaret vasculorum munditias hominum esse intelligendas apud Deum: quia et Pharisaeus de homine, non de calice illoto, apud se tractaverat. Ideo exteriora, inquit, calicis lavatis, id est carnem, interiora autem vestra non emundatis, id est animam, adjiciens: Nonne qui exteriora fecit, id est carnem, et interiora fecit,", + "candidate_score": 0.613809, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.702286, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_178", + "psc_text": "religionis iure seruato an, hominis causa debeat diligenter excusseque tractari. ti. Unde iterum atque iterum mansuetudinem tuam et animum tuum deo deuotum rogamus per eius uirtutem, qui se, in defensione tua quantus sit, uniuersis mortalibus adprobauit, ut habens ante oculos eius beneficia, qui imperium tuum in omnibus regit, haec in coetu episcoporum diligenter facias omni cum consideratione tractari, ut pacatis per te deo fauente temporibus, tranquillitate 24 cf. epist. Liberii Me frater (VIII 1350 M)<- 1 diaconis G Arrii Har arii UGy 2 ecclesia] ecclesiā A, praem. se UG edd. de Cm2 4 alexandriam A 5 pax potest Cy exhibitis episcopi Cm2y Har exhibitis (exibitis A) episcopis ATCml exhibiti epi UG 9 quae G destinataeG 10 turbaętionem U turbatione A 12 conditione A iidem y 13 arii UGy haeresim A heresem U; ct. supra l.1 se (essent Har) inclinati (inclinando Cm2) eorums. oboedire UGCm2 15 consilium UG Arrii ' Har", + "candidate_score": 0.702286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6_8", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant . suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione . Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", + "candidate_score": 0.687484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", + "candidate_score": 0.67185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_7", + "bdc_text": "suam illam impietatem promovendi , impeditam hactenus nostra consensione .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_56", + "psc_text": "uel occultabat Cou illi∗∗∗A restite- bant A 27 longinquisque Cm2γ 30 negabat A ante damnarunt. his itaque communicare nefas duximus neque cum profanis uoluimusnoluimus sancta domini sacramenta miscere seruantcsseruantes et tenentes ccclcsiasticacecclesiasticae (regulae) disciplinam. nam ut non supradictos Ossium a se Protogencmque dimitterent. conscientia forte mala. qua sibi eorum unusquisque metuebant, nudari ab aliquo. quae adpalam fieri magnopere pprtimpscpbantpertimescebant. nec sic in coseos audebat eorum aliquis sententiam dicere, ne et se ipse damnaret, quod illis contra interdictum communicassent, quibus communicare nullo genere oporteret. § 17 Uerum nos iterum illos atque iterum rogabamus, ne firma solidaque concuterent, nc subuerterent legem nec iura diuina turbarent, ne cuncta confunderent atque traditionem ecclesiae ne quidem in modica parte frustrarent, sed necnouam sectam inducerent aut Orientalibus episcopis conciliisque sanctissimis de Occidente uenientes aliqua in parte praeponerent. at illi contra despicientes haec nobis minabantur et sese Athanasium et ceteros sceleratos uindicaturos pollicebantur, quasi uero aliud facere", + "candidate_score": 0.607535, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.701648, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_12_14", + "bdc_text": "alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam . Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.701648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_13", + "bdc_text": "Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_824", + "psc_text": "Et divisiones operationum sunt, idem vero Deus, qui operatur omnia in omnibus (Ibid., 4-6) . CAP. V. His, dilectissimi, aliisque documentis, quibus innumerabiliter divinorum eloquiorum conuscat auctoritas, ad venerationem Pentecostes unanimiter incitemur, exsultantes in honorem sancti Spiritus, per quem omnis Ecclesia catholica sanctificatur, omnis anima rationalis imbuitur; qui inspirator fidei, doctor scientiae, fons dilectionis, signaculum castitatis, et totius est causa virtutis. Gaudeant fidelium mentes, quod in toto mundo unus Deus, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus, omnium linguarum confessione laudatur; quodque illa significatio, 300 quae in specie ignis apparuit, et opere perseverat et munere. Ipse enim Spiritus veritatis facit domum gloriae suae luminis sui nitore fulgere, et in templo suo nec tenebrosum aliquid vult esse, nec tepidum. De qua ope atque doctrina etiam jejuniorum nobis atque eleemosynarum est collata purgatio. Nam hunc venerabilem diem sequitur saluberrimae observantiae consuetudo, quam utilissimam sibi omnes sancti semper experti sunt, et ad quam sedulo", + "candidate_score": 0.679906, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.701032, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.701032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_6", + "bdc_text": "provis studioque contendendi , ea magis cogitetis , quae sunt sanctae pacis et concordiae , ne ecclesiae dei alioqui exagitata malis gravi hac dissensione vestra vehementer perturbetur atque affligatur , hostes quoque nostri illi communes hinc voluptatem capiant et spem non modicam concipiant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.671012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_8", + "bdc_text": "Si qui vero sunt apud vos fratres , qui diversum sentiunt a vobis , cur non amicare collatione omnes dimisset id nobis impensius quaeritis vias concordiae .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2508", + "psc_text": "idipsum nos sapere, amore eodem contineri, per unius sensus sententiam unanimes permanere, non per aemulationem separari, neque per inanis gloriae studium dissidere, non sua, sed aliorum unumquemque cogitare oportere, ut ea, quibus alienae uoluntates in concordia detinendae sint, cogitemoscogitemus. quod alio in loco admonet dicens: si possibile est, ex uobis ad omnes pacem habentes. ex nobis uult esse, ut, si possibile est, pnx ad omnes sit. uoluntas nostra omnium amicitiis dedita sit, si et ceterorum natura habeat pacis adfectum; dummodo non ex nobis causa aut interruptae aut non conseuuataeconseruatae pacis existat. hoc itaque populo dei congruit, sub uno patre fratres esse, sub uno spiritu unum esse, sub noa domo unianimes incedere, sub uno capite unius eorporiscorporis membra esse. non enim oculus aurem odit, nec nares os exsecrsDturexsecrantur, nec manus pcdempedem spernit. haec enim ut officiis mutuis sibi. ita et amore destricta sunt. hoc iucundum et bonum est, habitare fratres in", + "candidate_score": 0.649278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.639579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_14", + "bdc_text": "Valete fratres et benigne haec nostra fraternis profecta pectoribus accipite .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_479", + "psc_text": "et om. V 24 haec enim P 25 non alia caelestium V. dominatuum uel potestatum uel thronum neluirtutum uirtus auertit, sed ille, qui accepto libro in synagoga cum ista legisset: spiritus domini super me, propter quod unxit me praedicare captiuis remissionem et caecis uisionem, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum, fidem et auctorem consnmmatseconsummatae significans prophetiseprophetiae ait: quia hodie inpleta est prophetia hsechaec in auribus uestris. haec igitur populi dei auersa captiuitas est, cum oculi intellegentiseintellegentiae panduntur, cum praefracta peccatis corda in requiem relaxantur, cum annus domini acceptabiiisacceptabilis nuntiatur, quo psenitentisepaenitentiae nostronostrae deo est accepta confessio, cum nihil praeteritorum reputatur ad crimen, eumcum noua omnia sunt, nonanoua libertas est, noninoui filii, et aeterna lsetitialaetitia est. § 21 Exultabit Iacob et laetabitur Israhel: idem namque ipse patriarcha utrumque nomen sortitus ex merito est. nam, quia manu calcem fratris continuisset in partu, Iacob nuncupatus est, subplantaturus deinceps et emendo primogenita", + "candidate_score": 0.637534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_17_19", + "bdc_text": "illis domini etc. maii 1561 . G . Gruͤndtlicht beanttschünus , verschicher religions unnd glaubens artickelen 1561 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_991", + "psc_text": "ostendunt, nisi quodam uultus domini splendore lucescant. sunt enim et ipsi secundum euangelium lumen mundi — dominus autem ipse lux uera est — a luce inluminati, ut lumen essent apostoli et propbetae. ceterum superfluum est ideo inluminari se uelle, ut cognoscant ea, de quibus quasi cognitis praedicabant. 7 Ioh. XIV, 6. 8 Ibid. 16 Matth. I, 21. 92 Matth. V, 14. 1 psone supr. scr. m. 1 R TNANAI V TNONENtJNAl P GNONETNO- NAI R 2 autem om. V loquuntur PTE 3 sed uultu V 4 praeoatur V di ui - a P 5 doctrinae V ad dm V ad eum RPT qf. Acad. p. Hl 6 religiosae autem uitae Ve religiosae uiae autem PT in euuangeliis R in euuangelio V 7 uia add. m. 2 V et uita E 9 esse iam V connexus PTE 10 id est quae ex (in ras. 3) terra R ortis ex hortis P", + "candidate_score": 0.614666, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1", + "max_score": 0.700752, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4815_sent_11_13", + "bdc_text": "Speramus omnino Curiae vel alio loco commodo convocandam fore synodum , in qua ab omnibus fratribus totum hoc negotium religiose et legitime tractetur commodisque rationibus amice componatur , ad quam iuvandam , nostram conferemus deo volente pro nostra vos fratres ad studium facultate , operandae Interim , utque pacis et concordiae sanctae , utque diligenter caveatur , a illum iis credatis locum , quibus animi vestri magis a fratribus et symmystis vestris alienari aut distrahi possint atque ea serpat latius simulque dolor ratione dissensionis fidelibus et animus addatur hostibus ; alioqui nunc plus amicus servimus vigilantibus et strenuis . Dominus et S. noster noster Christus Iesus dissipet spiritu suo omne dissensionem malum , et coniungat animos vestros in semetipso per sanctissimos pacem atque concordiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "dns D et corripit om. S, et ad hoc corripit v quoque et maxime sacerdotes non oderunt sed diligunt eos quos corripiunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam ante praedixerit et tempora nostra significauerit dicens: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. § 2 Quodsi in scripturis sanctis frequenter et ubique disciplina praecipitur et fundamentum omne religionis ac fidei de obseruatione ac timore proficiscitur, quid cupidius adpetere, quid magis uelle ac tenere nos conuenit, quam ut radicibus fortius fixis et domiciliis nostris super petram robusta mole solidatis inconcussi ad procellas et turbines saeculi stemus, ad Dei munera per diuina praecepta aeniamusueniamus, considerantes pariter ac scientes quod templa Dei sint membra nostra ab omni faece contagionis antiquae lauacri uitalis sanctificatione purgata nec uiolari ea aut pollui fes sit, quando qui uiolat et ipse uioletur? eorum nos templorum cultores et antistites sumus: seruiamus illi, cuius", + "candidate_score": 0.700752, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file