diff --git "a/3/3741.json" "b/3/3741.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/3/3741.json" @@ -0,0 +1,3594 @@ +{ + "letter_id": "3741", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3741", + "dominant_topic": 18, + "topic_dist": [ + 0.051827, + 0.050214, + 0.050844, + 0.054222, + 0.052693, + 0.048679, + 0.049424, + 0.042385, + 0.051134, + 0.052554, + 0.048833, + 0.05035, + 0.046051, + 0.04438, + 0.04751, + 0.051005, + 0.055337, + 0.047782, + 0.057716, + 0.047062 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.714284, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_36_38", + "bdc_text": "sunt enim aulici nostri illi magistri populorum haud secus ac mancipia meretricis Babylonicae . Vires non sufficiunt mihi , ut pro eo ac debebam , tibi perscribere possem de istis sanguinum viris , quibus non sunt pedes ad annunciandum pacem Christum . Valeant ergo , et sint benedicti omnes , qui sperant in pium et mansuetum unicum magistrum nostrum Christum dominum , amen , cui sit iterum atque iterum gloria .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_188", + "psc_text": "Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus (Isa. I, 9) . Et nota quod non omnis Israel salvetur, sed reliquiae populi Sion, et residuus in Jerusalem: omnis qui scriptus est in vita in Jerusalem, quibus et Dominus loquebatur: Gaudete, quoniam nomina vestra scripta sunt in coelis (Luc. X, 20) . 66 Significat autem Apostolos et eos qui per Apostolos crediderunt. (Vers. 4.) Cum abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Jerusalem laverit de medio ejus in spiritu judicii et spiritu combustionis. Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matth. XXVII, 25) . Unde supra legimus: Cum extenderitis manus, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Isa. I, 15, 16) . Et postea eos ad poenitentiam provocans infert:", + "candidate_score": 0.714284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_37_39", + "bdc_text": "Vires non sufficiunt mihi , ut pro eo ac debebam , tibi perscribere possem de istis sanguinum viris , quibus non sunt pedes ad annunciandum pacem Christum . Valeant ergo , et sint benedicti omnes , qui sperant in pium et mansuetum unicum magistrum nostrum Christum dominum , amen , cui sit iterum atque iterum gloria . Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_188", + "psc_text": "Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus (Isa. I, 9) . Et nota quod non omnis Israel salvetur, sed reliquiae populi Sion, et residuus in Jerusalem: omnis qui scriptus est in vita in Jerusalem, quibus et Dominus loquebatur: Gaudete, quoniam nomina vestra scripta sunt in coelis (Luc. X, 20) . 66 Significat autem Apostolos et eos qui per Apostolos crediderunt. (Vers. 4.) Cum abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Jerusalem laverit de medio ejus in spiritu judicii et spiritu combustionis. Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matth. XXVII, 25) . Unde supra legimus: Cum extenderitis manus, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Isa. I, 15, 16) . Et postea eos ad poenitentiam provocans infert:", + "candidate_score": 0.687139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_4", + "bdc_text": "Faxit Christus gloriae rex , ut triumphet tandem gratia spiritus sui et robore illius de omnium errorum barathro , chaos et abysso .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_44", + "psc_text": "secuti Aquilam, in Latinum vertimus, in Hebraeo legitur, Dominus sabaoth, quod LXX interpretes pro locorum qualitate dupliciter transferunt, aut Dominum virtutum, aut Dominum omnipotentem. Et quarendum, utrum de Patre dicatur, an de Filio. Nec dubium quin illud quod in vicesimo tertio [ Al. quarto] psalmo legitur: Attollite portas, principes, vestras, et elevamini portae aeternales, et introibit rex gloriae. Quis est iste rex gloriae? Dominus sabaoth (Psal. XXIII, 7, 8) , id est, Dominus virtutum, ipse est rex gloriae, ad Christum referatur. qui post passionis triumphum ad coelos victor ascendit. Et in alio loco de Domino dicitur, quod rex gloriae sit: Si enim cognovissent, numquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Ergo non solum juxta Apocalypsim Joannis, et apostolum Paulum; sed in veteri quoque Testamento, Dominus sabaoth, hoc est, Omnipotens, Christus appellatur. Si enim omnia Patris Filii sunt; et ut ipse loquitur in Evangelio: Data est mihi omnis potestas", + "candidate_score": 0.678436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_4_6", + "bdc_text": "Faxit Christus gloriae rex , ut triumphet tandem gratia spiritus sui et robore illius de omnium errorum barathro , chaos et abysso . dazu a. R. : \"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \"", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_44", + "psc_text": "secuti Aquilam, in Latinum vertimus, in Hebraeo legitur, Dominus sabaoth, quod LXX interpretes pro locorum qualitate dupliciter transferunt, aut Dominum virtutum, aut Dominum omnipotentem. Et quarendum, utrum de Patre dicatur, an de Filio. Nec dubium quin illud quod in vicesimo tertio [ Al. quarto] psalmo legitur: Attollite portas, principes, vestras, et elevamini portae aeternales, et introibit rex gloriae. Quis est iste rex gloriae? Dominus sabaoth (Psal. XXIII, 7, 8) , id est, Dominus virtutum, ipse est rex gloriae, ad Christum referatur. qui post passionis triumphum ad coelos victor ascendit. Et in alio loco de Domino dicitur, quod rex gloriae sit: Si enim cognovissent, numquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Ergo non solum juxta Apocalypsim Joannis, et apostolum Paulum; sed in veteri quoque Testamento, Dominus sabaoth, hoc est, Omnipotens, Christus appellatur. Si enim omnia Patris Filii sunt; et ut ipse loquitur in Evangelio: Data est mihi omnis potestas", + "candidate_score": 0.676171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_29_31", + "bdc_text": "Und es sicht im gleich , das der herre Christus zuo feld ziechen wölle ad victoriam et triumphum in sanguine et pacientia sanctorum etc. Iterum vale . Salutabis incognitos honorandos fratres vestros nomine meo Tiguri et d. reverendum Blaurerum in Vitoduro , aut ubiubi degat .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", + "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", + "candidate_score": 0.675692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_2_4", + "bdc_text": "Reverende senex , optandum erat iam olim , cum ad te ex Thermis Svevicis Ergoiae mitterem et literas meas et libros viri dei reverendi patris Gasparis Schwenckfeldii , ut tua tibi negotia , per quae tum non integrum tibi erat legere quicquam , nunc demum adeo fiant ocia , ut vel haec paucula scripta viri atque alterius cuiusdam fratris perlegas , diudices et discutias candido et bene sano iuditio bonique consulas , quicquid fuerit id , licet minimum fortassis , quod tamen omnium est maximum , utpote divinum quodcunque Christi domini munere profectum est ac concessum , atque ita etiam de coecarum rerum nostrarum statu et deplorata relligionis sorte ac perfidia certior quid fias , quo ita etiam nobiscum oretis ad dominum , ut innotescat latius atque latius regnum Christi filii dei suo sancto in spiritu . Vergunt enim apud nos dolores , si non doctores nostri in dies et subinde in deterius sua inflati scientia philosophica et brachio suffulti saeculari , sicut et eorum olim praecessor Lutherus tales ac tantos sibi sumpsit spiritus , ut stella magna de Christo ac coelo ad terrena , praesertim ad imaginem bestiae declinans cum panacęo suo deo et Maossi Dan. 11 . Faxit Christus gloriae rex , ut triumphet tandem gratia spiritus sui et robore illius de omnium errorum barathro , chaos et abysso .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_523", + "psc_text": "Nos generaliter sequentes Symmachum, stellam [Al. stellas ] diximus. Est autem sensus, quod cum dies Domini crudelis advenerit, et furor ejus universa vastarit, prae timoris magnitudine mortalibus cuncta tenebrescant, et sol ipse et luna astraque rutilantia suum videantur negare fulgorem. Unde et coelum sacco induitur, quod scilicet tenebrae cuncta operiant, et prementibus malis, nihil aliud sentiant homines, nisi quod mens videre compellit. (Vers. 11.) Et visitabo super orbis mala, et contra impios iniquitatem eorum: et quiescere faciam superbiam infidelium, et arrogantiam fortium humiliabo. Ex hoc loco et ex superiore, ubi scriptum est, quod obtenebrescat sol in ortu suo, et luna caligine compleatur, et stellae fulgorem retrabant, et totius orbis iniquitas visitetur, quidam putant non de Babylonis ruina, sed de mundi consummatione praedici: cum utique secundum superiora et orbis, qui Hebraice dicitur THEBEL ( ), et Graece οἰκουμένη, Babylon intelligenda sit. Οἰκουμένη enim lingua nostra habitatam sonat; et habitata propter ingentem", + "candidate_score": 0.674615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_34_36", + "bdc_text": "cques egi , sus ad Minervam Adagia , 1 , 1 , 40 ( LB II 43 ) . opinor , tamen acerrimi Melanthonis philosophi calcaribus vel istius potius heroica reputatione nolit velit adductus tradit fratres suos et pios homines , qui Christum et regnum eius quaerunt ; sunt enim aulici nostri illi magistri populorum haud secus ac mancipia meretricis Babylonicae .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_286", + "psc_text": "Mitte quem missurus es (Exod. IV, 13) , non de contemptu, sed de humilitate respondit, quia nihil de purgatis labiis suis audierat, qui omni sapientia Aegyptiorum fuerat eruditus. Et Isaias non suo [ Al. sui] merito, sed Domini gratia, qua purgatus est, offert se ad ministerium. Alii autem putant, idcirco se obtulisse Isaiam, quia aestimabat populo prospera nuntianda: sed quia audivit: Vade, dic populo huic: Auribus audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non cognoscetis (Isai. VI, 9) , propterea in consequentibus, dicente ad eum voce Domini: Clama, non statim clamat, sed interrogat, quid clamabo? Et Jeremias, cui dictum fuerat: Accipe calicem, et potionabis omnes gentes, ad quas ego mittam te (Jer. XXV, 15) , libenter accipiens suppliciorum calicem, ut adversariis gentibus propinaret, biberentque, et vomerent, et caderent, postquam audivit, vade, et primum propinabis Jerusalem, respondit: Decepisti me, Domine, et deceptus sum (Jer. XX, 7) . Haec Hebraeorum observatio", + "candidate_score": 0.672848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_35_37", + "bdc_text": "opinor , tamen acerrimi Melanthonis philosophi calcaribus vel istius potius heroica reputatione nolit velit adductus tradit fratres suos et pios homines , qui Christum et regnum eius quaerunt ; sunt enim aulici nostri illi magistri populorum haud secus ac mancipia meretricis Babylonicae . Vires non sufficiunt mihi , ut pro eo ac debebam , tibi perscribere possem de istis sanguinum viris , quibus non sunt pedes ad annunciandum pacem Christum .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2279", + "psc_text": "ista Dominus pollicetur, ut saltem pro carnalibus desideriis, et opum abundantia Filium Dei susciperent, quem quia non susceperunt, repromissiones quoque irritas fieri. Denique Chananaeae pro filia deprecanti: Non veni, inquit, nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et discipulis suis: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis: ite magis ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 5, 6) . Quam ob causam et Apostoli primum in synagogis Dominum nuntiabant, quibus non recipientibus Evangelium, dicunt ad eos: Vobis quidem oportuerat praedicari verbum: sed quia non recepistis salutem, ecce convertimur ad gentes (Act. XIII, 46) . Lux enim venit in mundum: et magis Judaei dilexerunt tenebras. Unde et Dominus cum Jerusalem flevisset, adjecit: Si scires etiam tu quae ad pacem sunt tibi (Luc. XIX, 42) . Quam quia non suscepit, intulit: Nunc autem veniet dies super te: et circumdabunt te inimici tui vallo: et coarctabunt", + "candidate_score": 0.671987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_33_35", + "bdc_text": "Brentius ille sacerdos summus in reprobum datus sensum , etsi nos extimescit sane male sibi conscius , coram enim cum homine theologo. . . cques egi , sus ad Minervam Adagia , 1 , 1 , 40 ( LB II 43 ) . opinor , tamen acerrimi Melanthonis philosophi calcaribus vel istius potius heroica reputatione nolit velit adductus tradit fratres suos et pios homines , qui Christum et regnum eius quaerunt ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_121", + "psc_text": "est, et solem videre non patitur. Istiusmodi animantibus idola comparata sunt, quae caeca et tenebrosa coluntur a caecis: et omnia dogmata contraria veritati. Quae cum in die Domini fuerint derelicta, ingredientur hi qui projecerint ea in fissuras petrarum, cavernasque saxorum, ut non in terrae pulvere et vili luto, sed in firma ratione versentur, et inveniant sibi diversa virtutum foramina, per quae ad veritatem valeant pervenire. Haec juxta anagogen, ut potui, brevi sermone perstrinxi, quae Hebraei ad Babylonia referunt tempora et subversionem Jerusalem, quando surrexit Dominus terram percutere Judaeorum. (Vers. 20.) Quiescite ergo ab homine, cujus spiritus in naribus ejus: quia excelsus reputatus est ipse. Hoc praetermisere LXX, et in Graecis exemplaribus ab Origene sub asteriscis de editione Aquilae additum est, quod in Hebraeo ita legitur: HEDALU LACHEM MEN AADAM ASER NASAMA BAAPHPHO CHI BAMA NESAB HU. Ubi nos diximus, excelsus reputatus est ipse: Aquila interpretatus est, in quo reputatus est", + "candidate_score": 0.670974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_34_36", + "bdc_text": "cques egi , sus ad Minervam Adagia , 1 , 1 , 40 ( LB II 43 ) . opinor , tamen acerrimi Melanthonis philosophi calcaribus vel istius potius heroica reputatione nolit velit adductus tradit fratres suos et pios homines , qui Christum et regnum eius quaerunt ; sunt enim aulici nostri illi magistri populorum haud secus ac mancipia meretricis Babylonicae .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2121", + "psc_text": "Ab initio enim mendaces sunt, sicut diabolus, qui est pater ejus, qui est pater omnis mendacii. Isti vocant eos quos deceperunt ad idola, sive ad simulacra dogmatum suorum, subter frondosas arbores atque nemorosas, voluptates illis et delicias pollicentes, sive celantes impuritates suas. Unde et Adam postquam peccaverat, abscondit se in paradiso subter arborem, ne Dei pateret aspectui (Genes. III). Nec dubium est, quin istiusmodi perditionis filii, et semen iniquum, habeant plurimos filios quoscumque deceperint, et occidant in profundis vallibus, et in barathro impietatis subter imminentes petras, quae semper minantur ruinas, quae pro diversitate mendacii, et varietate dogmatum perversorum, plures appellantur petrae. Nos autem unam habemus petram, quae semper sequitur populum Dei, de qua bibebat quondam populus Israel, quando familiaritate Domini fruebatur. (Vers. 6.) In partibus torrentis pars tua: haec est 671 sors tua, et ipsis effudisti libamen, obtulisti sacrificium: numquid super his non indignabor? LXX: Haec est pars tua, haec", + "candidate_score": 0.666389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_29_31", + "bdc_text": "Und es sicht im gleich , das der herre Christus zuo feld ziechen wölle ad victoriam et triumphum in sanguine et pacientia sanctorum etc. Iterum vale . Salutabis incognitos honorandos fratres vestros nomine meo Tiguri et d. reverendum Blaurerum in Vitoduro , aut ubiubi degat .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2371", + "psc_text": "est, et opus illius coram illo; et egressus est justus ut splendor, et Salvator accensus est ut lampas, gavisusque sponsus super sponsa sua Ecclesia, immo exsultavit super eam Deus suus, qui ipse 746 et sponsus et Dominus est: propterea secundum assumptionem carnis, et passionem crucis dicitur ad eum: Ut intingatur pes tuus in sanguine (Ps. LXVII, 24) . Et sub Judae vocabulo in Genesi prophetatur, Juda, te laudabunt fratres tui: Manus tuae in cervicibus inimicorum tucrum, (Gen. XLIX, 8 et seqq) , adorabunt te filii patris tui. Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti, requiescens accubuisti ut leo, et quasi leaena: quis suscitabit eum (Gen. XLIX, 8, 9) ? Et iterum: Ligans ad vineam pullum suum, et ad vitem, o fili mi, asinam suam; lavabit vino stolam suam, et sanguine uvae pallium suum (Ibid., 11) . Iste est quem Angelicae potestates videntes ad Patrem ascendere cruentum, imperant caeteris Angelis,", + "candidate_score": 0.666196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_29", + "bdc_text": "Und es sicht im gleich , das der herre Christus zuo feld ziechen wölle ad victoriam et triumphum in sanguine et pacientia sanctorum etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2371", + "psc_text": "est, et opus illius coram illo; et egressus est justus ut splendor, et Salvator accensus est ut lampas, gavisusque sponsus super sponsa sua Ecclesia, immo exsultavit super eam Deus suus, qui ipse 746 et sponsus et Dominus est: propterea secundum assumptionem carnis, et passionem crucis dicitur ad eum: Ut intingatur pes tuus in sanguine (Ps. LXVII, 24) . Et sub Judae vocabulo in Genesi prophetatur, Juda, te laudabunt fratres tui: Manus tuae in cervicibus inimicorum tucrum, (Gen. XLIX, 8 et seqq) , adorabunt te filii patris tui. Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti, requiescens accubuisti ut leo, et quasi leaena: quis suscitabit eum (Gen. XLIX, 8, 9) ? Et iterum: Ligans ad vineam pullum suum, et ad vitem, o fili mi, asinam suam; lavabit vino stolam suam, et sanguine uvae pallium suum (Ibid., 11) . Iste est quem Angelicae potestates videntes ad Patrem ascendere cruentum, imperant caeteris Angelis,", + "candidate_score": 0.665652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_33_35", + "bdc_text": "Brentius ille sacerdos summus in reprobum datus sensum , etsi nos extimescit sane male sibi conscius , coram enim cum homine theologo. . . cques egi , sus ad Minervam Adagia , 1 , 1 , 40 ( LB II 43 ) . opinor , tamen acerrimi Melanthonis philosophi calcaribus vel istius potius heroica reputatione nolit velit adductus tradit fratres suos et pios homines , qui Christum et regnum eius quaerunt ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_124", + "psc_text": "ventura sint vobis, et prophetali spiritu praedicantur, moneo atque praecipio, ut quiescatis ab eo qui secundum carnem quidem homo est, et habet animam, et ita spirat, et naribus halitum trahit, ut nos homines spiramus, et vivimus: sed secundum divinam majestatem excelsus et est, et reputatur, et creditur. Tacita mecum mente pertractans, non possum invenire rationem, quare LXX tam perspicuam de Christo prophetiam in Graecum noluerint vertere. Caeteri enim, qui verterunt quidem, sed sermonem ambiguum ad impietatis traxere sensum, non mirum cur male interpretati sint, nec voluerint de Christo gloriosum quid dicere, in quem non credebant: videlicet Judaei aut Semijudaei, id est, Ebionitae. Quod autem Christus excelsus sit vel altissimus, qui 45 alio sermone apud Hebraeos appellatur, ELION ( ), in octogesimo sexto psalmo legimus: Numquid Sion dicet homo, et homo natus est in ea; et ipse fundavit eam Altissimus (Psal. LXXXVI, 5) ? Et in Evangelio: Et tu puer Propheta", + "candidate_score": 0.665652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_10_12", + "bdc_text": "populus autem a iurisditione magistratuum stat , ut mutatio et metamorphosis perpetua sit apud nos iuxta quotidianam altercationem suggestuum , cathedrarum , comitiorum , colloquiorum , foederum , ut omnia tandem iaceant veritatis fundamenta , quae tot subruuntur humanis conatibus . Vincet autem agnus et pacientia sanctorum dei in victoria filii dei Ihesu Christi semper cui sit gloria , honor et regnum in saecula . Amen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1905", + "psc_text": "januis Templi, et sponte reseratis, quas multi homines claudere vix poterant, vocem de adytis Templi exisse dicentium: Transeamus ex his sedibus. In quo consideranda sermonum proprietas, quod non dixerint, recedamus, sed transeamus ad populum gentium. Unde et velum Templi a summo usque deorsum scissum est in duas partes, ut omnes Judaeorum caeremoniae panderentur, et eo tempore impleretur, quod in hoc eodem Propheta dicitur: Ex Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem. Et judicabit inter multas gentes usque in longinquum (Isai. II, 3, 4) . In omnem enim terram exivit sonus eorum, et in terminos orbis verba eorum (Ps. XVIII). Et in omni loco Deo offertur incensum, et hostia munda (Mich. III), quando propheticus sermo completus est: Recordabuntur et redibunt ad Dominum omnes fines terrae: et adorabunt in conspectu ejus omnes familiae gentium; quoniam Domini regnum est, et ipse dominabitur gentium (Ps. XXI, 28 seqq.) . Unde dicitur ad principes", + "candidate_score": 0.665621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_3_5", + "bdc_text": "Vergunt enim apud nos dolores , si non doctores nostri in dies et subinde in deterius sua inflati scientia philosophica et brachio suffulti saeculari , sicut et eorum olim praecessor Lutherus tales ac tantos sibi sumpsit spiritus , ut stella magna de Christo ac coelo ad terrena , praesertim ad imaginem bestiae declinans cum panacęo suo deo et Maossi Dan. 11 . Faxit Christus gloriae rex , ut triumphet tandem gratia spiritus sui et robore illius de omnium errorum barathro , chaos et abysso . dazu a. R. :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2322", + "psc_text": "Spiritus Domini super me, propter quod unxit me: evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde: praedicare captivis remissionem et caecis ut videant: vocare annum acceptabilem Domino, et diem retributionis: consolari omnes lugentes: dare lugentibus Sion: dare eis gloriam pro cinere, unctionem laetitiae lugentibus, habitum gloriae pro spiritu moeroris. Ille qui supra dixerat: Ego Dominus in tempore congregabo eos, sive juxta Hebraicum: Ego Dominus in tempore ejus, subito faciam istud, loquitur consequenter, Spiritus Domini Dei super me: non quod Dominus Deus habeat Dominum Deum, sed quod juxta dispensationem carnis assumptae dicat ea quae humilia sunt. Ad quem Psalmista jam dixerat: Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem; propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae consortibus tuis (Ps. XLIV, 8) . Quando enim consortes nominantur, naturam carnis intellige: quia Deus consortes substantiae suae non habet. Et quia erat unctio spiritualis, et nequaquam humani corporis, ut fuit in sacerdotibus Judaeorum; idcirco prae consortibus,", + "candidate_score": 0.664894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_31_33", + "bdc_text": "Salutabis incognitos honorandos fratres vestros nomine meo Tiguri et d. reverendum Blaurerum in Vitoduro , aut ubiubi degat . Rescribe , si visum fuerit tibi ac per otium licuerit ad manus lithotomi Lindaugensis Gasparis Stromeyri vel soceri eius senioris lithotomi et ophtalmici Udalrici Angelbergii . Brentius ille sacerdos summus in reprobum datus sensum , etsi nos extimescit sane male sibi conscius , coram enim cum homine theologo. . .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_226", + "psc_text": "ingredimini in tabernaculum testimonii, aut accedetis ad altare (Lev. X, 8) . Has citharas, et lyras, tympanumque, et tibias rex Babylonius habuit, quibus consonantibus, universarum gentium populi prosternebantur in terram, et adorabant auream statuam (Dan. III). Quod autem primum tempus humanae sapientiae, quando egredimur pueritiam, et ad rationalem venimus aetatem, mane in Scripturis intelligatur, multa testimonia docere nos poterunt: de quibus exempli causa ponenda sunt pauca: Mane mittebam Prophetas; et: Mane exaudies orationem meam. Mane assitam tibi, et videbo (Ps. V, 4, 5) ; et: De nocte consurget spiritus meus (Ps. LXII, 1) ; et: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo (Ps. C, 8) ; et: In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperderem de civitate Domini omnes qui operantur iniquitatem (Ps. XXIX, 7) ; et in alio loco: Ad vesperam demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia, et caetera his similia. Consurgimus autem de mane, quando vitia relinquimus", + "candidate_score": 0.661049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_12_14", + "bdc_text": "Amen . Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_267", + "psc_text": "dic: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis; incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt, ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertant se, et sanem eos (Act. XXVIII, 26, 27) . Visus est autem Filius in regnantis habitu, et locutus est Spiritus sanctus propter consortium majestatis, unitatemque substantiae. Quaerat aliquis, quomodo nunc Propheta Dominum vidisse se dicat, et non absolute Dominum, sed Dominum sabaoth, ut in consequentibus ipse testatur; cum evangelista Joannes dixerit: Deum nemo vidit unquam (Joan. I, 20) . Et ad Mosen loquatur Deus: Non poteris faciem meam videre: neque enim videbit homo faciem meam, et vivet (Exod. XXXIII, 20). Ad quod respondebimus, non solum Patris divinitatem, sed ne Filii quidem et Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, posse oculos carnis aspicere; sed oculos mentis, de quibus ipse Salvator ait:", + "candidate_score": 0.660181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_15_17", + "bdc_text": "Sunt praeterea non pauci , qui nostra non intelligunt nec assequuntur ; sunt et alii censores quidam nostrae Germanicae linguae exortes et expertes , qui ut alii fere omnes suo iuditio ex aliorum pendent falsissimis narrationibus et meris calumniis . Got der herre vergeb inen , wanns inen sin liecht der warheit khundt und layde wieder amen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_146", + "psc_text": "enim datur prophetia: alii discretio spirituum (I Cor. XII, 10) . Unde, et constituti erant in populo Judaeorum sacerdotales gradus, qui prophetas, pseudoprophetasque discernerent: hoc est, intelligerent, qui de Dei spiritu loquerentur, qui de contrario. Legamus Jeremiam. Prudens autem eloquii mystici (Jerem. XIV) , sive susurrator, et ut Theodotio voluit, incantator, videtur mihi vir esse eruditus et exercitatus tam in Lege et Prophetis, quam in Evangelio et Apostolis, qui possit singulas animi perturbationes sua sanare doctrina, et ad statum mentis reducere: dum et scortator recipit castitatem, et ganeo frugalitatem, et quondam avarus, dat eleemosynam. Eventila omnes Judaeorum syanagogas, et nullum poteris invenire doctorem, qui sancta praecipiat, et contemptis divitiis, sectandam doceat paupertatem. De itiusmodi incantatoribus contra serpentes et aspides, id est, contra peccatores, qui Dei justitiam reliquerunt, David loquebatur in Psalmo: Alienati sunt peccatores a vulva: erraverunt ab utero, locuti sunt falsa. Furor eorum juxta similitudinem serpentis: sicut aspidis surdae", + "candidate_score": 0.659234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_23_25", + "bdc_text": "loquuntur enim seductiones portentosas contra ipsum adeo Lutherum et doctrinam suam primitus vulgatam et tractatam . Loquuntur tanquam domini fidei tyrannidem carnifex his animus vielleicht hiezu die Worte : \"sed quasi - Christi\" gehörig. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2543", + "psc_text": "spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Nullusque locus est requietionis Domini, nisi iste quem Propheta subnectit. (Vers. 2, 3.) Ad quem autem respiciam, nisi ad pauperculum et contritum spiritu, et trementem sermones meos? Qui immolat bovem, quasi qui interficiat hominem. Qui mactat pecus, quasi qui excerebret canem. Qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum offerat. Qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolum [Vulg. idolo ]. LXX: Et super quem respiciam, nisi humilem et quietum, et trementem sermones meos? ÷ Iniquus autem ** qui immolat vitulum quasi percutiens virum. Sacrificans de grege, quasi qui occidat canem. Qui offert similam, quasi qui sanguinem suillum. Qui dat thus in memoriale, quasi blasphemus. Sublato altari Temploque terreno, quod humana construxerat manus, recte auferuntur et victimae Judaeorum, ne forsitan dicerent: Non tam stulti sumus, ut Deum putemus loco posse concludi; sed in separato ad sacrificandum loco, Deo victimas immolamus, quae lege praecepta sunt. Habitator igitur", + "candidate_score": 0.656445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_30_32", + "bdc_text": "Iterum vale . Salutabis incognitos honorandos fratres vestros nomine meo Tiguri et d. reverendum Blaurerum in Vitoduro , aut ubiubi degat . Rescribe , si visum fuerit tibi ac per otium licuerit ad manus lithotomi Lindaugensis Gasparis Stromeyri vel soceri eius senioris lithotomi et ophtalmici Udalrici Angelbergii .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_13", + "psc_text": "Vidi Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum et elevatum et Seraphim duo in circuitu ejus; sed quae dicta sunt, narrant, id est: Audi, coelum, et auribus percipe, terra (Isai. VI, 1, 2) . Et: Haec dicit Dominus Deus ad Idumaeam. Auditum audivi a Domino, et legatum ad gentes misit (Abd. I, I) . Prophetae enim prius vocabantur videntes, qui dicere poterant: Oculi nostri semper ad Dominum (Psal. XIV, 15) . Et: Ad te levavi oculos meos qui habitas in coelo (Psal. CXXII, 1) . Unde et Apostolis a Salvatore praecipitur: Levate oculos vestros, et videte regiones: quia jam albae sunt ad messem (Joan. IV, 35) . Istos cordis oculos, et sponsa habebat in Cantico Canticorum, cui sponsus dicit: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, uno ex oculis tuis (Cant. IV, 9) . Et in Evangelio legimus: Lucerna corporis tui est oculus tuus (Matth. VI, 22) . In veteri quoque dicitur", + "candidate_score": 0.654503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_37", + "bdc_text": "Vires non sufficiunt mihi , ut pro eo ac debebam , tibi perscribere possem de istis sanguinum viris , quibus non sunt pedes ad annunciandum pacem Christum .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2112", + "psc_text": "de nono psalmo sumptum est (Vers. 29). Tres autem versiculi qui sequuntur: Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem: Contritio et infelicitas in viis eorum: Et viam pacis non cognoverunt, in Isaia propheta reperi, quos in decimo sexto explanationis ejus libro, quem nunc dictare cupio, expositurus sum. Ultimus autem versus, id est, octavus: Non est timor Dei ante oculos eorum, in tricesimi quinti psalmi principio est. Nec in hoc cuiquam videatur esse diversum, si quod in suis locis numero dicitur singulari, ab Apostolo pluraliter dicatur, qui scribebat ad plurimos, et in unum sensum multa cogebat exempla. Arbitror solutam quaestionem tuam, et nostram regulam super translatione veteris Instrumenti concussam magis esse quam motam. Et non tam Apostolum de psalmo tertio decimo sumpsisse, quod in Hebraico non habetur, quam eos qui artem contexendarum inter se Scripturarum Apostoli nesciebant, quaesisse aptum locum, ubi assumptum ab eo ponerent testimonium, quod absque auctoritate in Scriptura positum", + "candidate_score": 0.654266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_13", + "bdc_text": "Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_267", + "psc_text": "dic: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis; incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt, ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertant se, et sanem eos (Act. XXVIII, 26, 27) . Visus est autem Filius in regnantis habitu, et locutus est Spiritus sanctus propter consortium majestatis, unitatemque substantiae. Quaerat aliquis, quomodo nunc Propheta Dominum vidisse se dicat, et non absolute Dominum, sed Dominum sabaoth, ut in consequentibus ipse testatur; cum evangelista Joannes dixerit: Deum nemo vidit unquam (Joan. I, 20) . Et ad Mosen loquatur Deus: Non poteris faciem meam videre: neque enim videbit homo faciem meam, et vivet (Exod. XXXIII, 20). Ad quod respondebimus, non solum Patris divinitatem, sed ne Filii quidem et Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, posse oculos carnis aspicere; sed oculos mentis, de quibus ipse Salvator ait:", + "candidate_score": 0.653494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_45_47", + "bdc_text": "Das sy nun alles dem herrn Christo befohen. Ignosce , quaeso , literarum importunitati ; nam , quae scripsi , fidei tuae scripsi et commisi fideli et aperto sane animo ; neque enim velim , ut cuiquam incommodent hae literae aut fraudi sint , sicut nec ipsi quoque michi .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1218", + "psc_text": "De quo Ezechiel mystico sermone testatur (Ezech. II), quod scriptus fuerit intus et foris; in sensu et in littera. De quo et Salvator loquitur in psalmis: In capitulo libri scriptum est de me (Ps. XXXIX, 9) ; non Jeremiae, non Isaiae, sed in omni Scriptura sancta, quae unus liber appellatur. Magistris igitur Judaeorum usque in praesentem diem nequeuntibus legere et aperire signacula, et mysteria pandere Scripturarum, si dederis eum librum indocto populo, qui a suis praeceptoribus devoratur, fatebuntur nescire se litteras, et idcirco legere non posse. Atque e duobus malis multo levius est legis imperitiam confiteri, quam jactare prudentiam; et non posse scire quod dicitur. (Vers. 13, 14). Et dixit Dominus: Pro eo quod appropinquat populus iste ore suo, et labiis suis glorificat me; cor autem ejus longe est a me, et timuerunt me mandato hominum, et doctrinis. Ideo ecce ego addam ut admirationem faciam populo huic miraculo grandi et", + "candidate_score": 0.652666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_28", + "bdc_text": "Saeviunt edictis et inquisitionibus evangelici quidam heroes sicut et consortes illorum papolo eius , ut peractis comitiis nihil sit reliquum nobis quam crux dulce lignum , quos sequentur imitatores postea urbium et civitatum magistratus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_167", + "psc_text": "decipiunt: et postea Propheta subjecerat: Stat ad judicandum Dominus: Dominus ad judicium veniet. Igitur post prophetam ipse Dominus, qui ad judicium venerat cum senibus populi sui et principibus ejus, loquitur ad eos, et corripit delinquentes: Quare depascitis vineam meam? de qua scriptum est: Vineam de Aegypto transtulisti (Ps. LXXIX, 9) . Et in hoc eodem propheta: Vinea Domini sabaoth, domus est Israel (Isai. V, 7) . Hanc vineam et in Evangelio locavit Dominus agricolis pessimis, qui missum ad se patrisfamilias filium iuterfecerunt (Matth. XXVIII). Rapina, ait, pauperis in domibus vestris. Pauperem vel simpliciter accipe, qui indiget eleemosyna: vel certe pauperem spiritu, de quo scriptum est: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem (Ps. XL, 1) . Et Paulus Apostolus: Tantum, inquit, ut pauperum memores essemus (Gal. II, 10) . Quodque sequitur: Quare atteritis populum meum, et facies pauperum commollitis, sive confunditis, manifeste ad principes dicitur Judaeorum. Sed et ad nostros", + "candidate_score": 0.651958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_21_23", + "bdc_text": "Io [annes ] Guilielm[us ] a Loubemberg , her vom Loubembergerstain que Wagegg , Rom [ ischer ] kay [ serlicher ] m[ajesta]t rhat , sed quasi in opprobrio Christi . Vox bestiae secundae geet jezt apud Lutheranos gewaltig ; loquuntur enim seductiones portentosas contra ipsum adeo Lutherum et doctrinam suam primitus vulgatam et tractatam .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_749", + "psc_text": "tradimur ad puniendum. Et in domibus quondam voluptatis, ubi erat laetitia et gaudium, sit planctus ulularum, et lamentabilis vox sirenarum, quae auditores suos ducit ad mortem. Tempus autem imminere judicii, et diem consummationis Babyloniae non elongari, nequaquam mirabitur, qui quotidie per sanctos viros in his qui credunt in Domino, subverti viderit Babylonem; et aeternitati comparatam, omnem longitudinem esse vicinam. De generibus bestiarum, immo monstrorum, breviter diximus: quia in priori libro juxta historiam ex parte perstricta sunt. Hoc quoque considerandum, quod postquam ecclesiasticus sermo et doctrina Salvatoris urbem confusionis everterit, ita ut Sodomae et Gomorrhae comparetur; non habitetur a sanctis viris, nec pastores requiescant in ea, qui Christi gregem pascere consueverant: sed e contrario requiescant ibi bestiae, et dracones, et struthiones, et pilosi saltent in ea. Quidquid enim haeretici loquuntur in synagogis Satanae, non est doctrina Domini, sed ululatus daemonum et pilosorum, quos imitabatur Esau. Et sirenae requiescent in delubris voluptatis,", + "candidate_score": 0.645613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_30_32", + "bdc_text": "Iterum vale . Salutabis incognitos honorandos fratres vestros nomine meo Tiguri et d. reverendum Blaurerum in Vitoduro , aut ubiubi degat . Rescribe , si visum fuerit tibi ac per otium licuerit ad manus lithotomi Lindaugensis Gasparis Stromeyri vel soceri eius senioris lithotomi et ophtalmici Udalrici Angelbergii .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_226", + "psc_text": "ingredimini in tabernaculum testimonii, aut accedetis ad altare (Lev. X, 8) . Has citharas, et lyras, tympanumque, et tibias rex Babylonius habuit, quibus consonantibus, universarum gentium populi prosternebantur in terram, et adorabant auream statuam (Dan. III). Quod autem primum tempus humanae sapientiae, quando egredimur pueritiam, et ad rationalem venimus aetatem, mane in Scripturis intelligatur, multa testimonia docere nos poterunt: de quibus exempli causa ponenda sunt pauca: Mane mittebam Prophetas; et: Mane exaudies orationem meam. Mane assitam tibi, et videbo (Ps. V, 4, 5) ; et: De nocte consurget spiritus meus (Ps. LXII, 1) ; et: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo (Ps. C, 8) ; et: In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperderem de civitate Domini omnes qui operantur iniquitatem (Ps. XXIX, 7) ; et in alio loco: Ad vesperam demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia, et caetera his similia. Consurgimus autem de mane, quando vitia relinquimus", + "candidate_score": 0.644161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_19_21", + "bdc_text": "Raptim e Castro Arcusangulari ( Bogegg) iuxta Campidunum in Rhaetia Secunda 27 . octobris 1558 . Io [annes ] Guilielm[us ] a Loubemberg , her vom Loubembergerstain que Wagegg , Rom [ ischer ] kay [ serlicher ] m[ajesta]t rhat , sed quasi in opprobrio Christi .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_465", + "psc_text": "Et tanta erit fugientis trepidatio, ut ibi manere non audeat, sed transibit in Mageddo, quam et ipsa Scriptura non continet. Et quia sarcinis suis praepeditus velocius fugere non poterit, deponet vasa in Machmas, et gradu concito transibit vallem, quam et ipsam Hebraeus sermo non resonat: et rursum veniet in Aggai, quae bis in hoc loco ponitur, et in Hebraico non habetur. Ad sonitum fugae ejus contremiscet Rama, civitas Saul: quod perspicue falsum est. Civitas enim Saul appellatur Gaba, ut in Hebraico continetur. Deinde veniet in Gallim: audiet Laisa, audiet Anathoth, contremiscet Medemena. Habitatores autem Gebim et colles, quae sunt in Jerusalem, id est, excelsi quique viri, provocantur ad consolandam Jerusalem: non longo post tempore, sed in praesentiarum, et eadem die dum in via est Assyrius; ut maneant in locis suis, et perturbati timore nequaquam fugiant. Hoc juxta litteram. Caeterum quidam in isto loco, cum falsorum nominum juxta LXX ἐτυμολογίας invenire", + "candidate_score": 0.639493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_45", + "bdc_text": "Das sy nun alles dem herrn Christo befohen. Ignosce , quaeso , literarum importunitati ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1216", + "psc_text": "18) testatur: Et audient in die illo surdi verba libri, et oculi caecorum videbunt et exsultabunt. In judicium enim venit Dominus, ut videntes Judae non videant; et qui caeci erant, populus scilicet nationum, videant et Dominum contemplentur (Joan. IX). Unde significanter non dixit, quod visio omnium prophetarum signata sit cunctis legentibus; sed vobis, inquit, erit signata quibus nunc loquor, quibus haec futura praenuntio: sive oculos principum vestrorum, qui se juxta Septuaginta abscondita et arcana videre jactabant, claudet in perpetuum. Eritque, ait, vobis omnis Scriptura sancta clausa atque signata, ut vos qui Legis litteras, et prophetarum vaticinia nosse vos existimatis, et diebus ac noctibus volumina Scripturarum indefesso ore meditamini, non intelligatis quod legitis, sicut in Apocalypsi Joannis scribitur: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus (Apoc. V, 2) ? Cumque 393 nullus fuisset inventus qui aperiret signacula, flesse se dicit; et Dei tandem ad se meruisse sermonem: Noli flere:", + "candidate_score": 0.639014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_19_21", + "bdc_text": "Raptim e Castro Arcusangulari ( Bogegg) iuxta Campidunum in Rhaetia Secunda 27 . octobris 1558 . Io [annes ] Guilielm[us ] a Loubemberg , her vom Loubembergerstain que Wagegg , Rom [ ischer ] kay [ serlicher ] m[ajesta]t rhat , sed quasi in opprobrio Christi .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_461", + "psc_text": "ut spiritu oris ejus, et oleo misericordiae jugum hostium computrescat. (Vers. 28 seqq.) Veniet in Aioth, transibit in Magron: apud Machmas commendabit vasa sua. Transierunt cursim Gabee sedes nostra (sive ut alibi scriptum reperimus: mansione manserunt ); 152 obstupuit Rama, Gaba Saulis fugit. Hinni voce tua, filia Gallim; attende, Laisa, paupercula Anathoth: migravit Medemena: habitatores Gebim confortamini. Adhuc dies est, ut in Nob stetur: agitabit manum suam super montem filiae Sion, collem Jerusalem. LXX: Veniet enim in civitatem Aggai, et transibit in Mageddo: et in Machmas ponet vasa sua: et transibit vallem, et veniet in Aggai. Timor apprehendet Rama civitatem Saul: fugiet filia Gallim: attende Laisa: audietur in Anathot: obstupuit Medemena, et habitatores Gebim. Consolamini hodie in via, ut maneat: consolamini montem filiae Sion, et collem Jerusalem. Multum in hoc loco LXX ab Hebraico discrepant: quam ob rem utramque Editionem posuimus, ut quid nobis videatur in singulis, Christo, si meruerimus", + "candidate_score": 0.637627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_36", + "bdc_text": "sunt enim aulici nostri illi magistri populorum haud secus ac mancipia meretricis Babylonicae .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_226", + "psc_text": "ingredimini in tabernaculum testimonii, aut accedetis ad altare (Lev. X, 8) . Has citharas, et lyras, tympanumque, et tibias rex Babylonius habuit, quibus consonantibus, universarum gentium populi prosternebantur in terram, et adorabant auream statuam (Dan. III). Quod autem primum tempus humanae sapientiae, quando egredimur pueritiam, et ad rationalem venimus aetatem, mane in Scripturis intelligatur, multa testimonia docere nos poterunt: de quibus exempli causa ponenda sunt pauca: Mane mittebam Prophetas; et: Mane exaudies orationem meam. Mane assitam tibi, et videbo (Ps. V, 4, 5) ; et: De nocte consurget spiritus meus (Ps. LXII, 1) ; et: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo (Ps. C, 8) ; et: In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperderem de civitate Domini omnes qui operantur iniquitatem (Ps. XXIX, 7) ; et in alio loco: Ad vesperam demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia, et caetera his similia. Consurgimus autem de mane, quando vitia relinquimus", + "candidate_score": 0.635154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_33", + "bdc_text": "Brentius ille sacerdos summus in reprobum datus sensum , etsi nos extimescit sane male sibi conscius , coram enim cum homine theologo. . .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_4", + "psc_text": "David: Qui aperit, et nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit (Apoc. III, 7) . Neque vero, ut Montanus cum insanis feminis somniat, Prophetae in ecstasi sunt locuti, ut nescierint quid loquerentur, et cum alios erudirent, ipsi ignorarent quid dicerent. De quibus Apostolus ait: Nescientes quae loquantur, neque de quibus affirment (I Tim. I, 7) : sed juxta Salomonem qui loquitur in Proverbiis: Sapiens intelligit quae profert de ore suo; et in labiis suis portabit scientiam (Prov. XVI, 23) , etiam ipsi sciebant quid dicerent. Si enim sapientes erant Prophetae, quod negare non possumus; et Moses omni eruditus sapientia loquebatur ad Dominum, et Dominus respondebat ei; et de Daniele ad principem Tyri dicitur: Numquid sapientior es Daniele (Ezech. XXVIII, 3)? et David sapiens erat qui gloriabatur in Psalmo: Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi (Ps. L, 8) , quomodo sapientes Prophetae instar brutorum animantium quid dicerent, ignorabant? Legimus et", + "candidate_score": 0.634898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_36", + "bdc_text": "sunt enim aulici nostri illi magistri populorum haud secus ac mancipia meretricis Babylonicae .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_516", + "psc_text": "Nolumus enim nostra laudari, sed Prophetae dicta intelligi, nec jactamus eloquentiam, sed scientiam quaerimus Scripturarum. Incipiamus ergo a Babylone. » Cap. XIII (Cap. XIII.--Vers. 1.) Onus Babylonis, quod vidit Isaias, filius Amos. Verbum Hebraicum MESSA ( ), vel onus, vel pondus, intelligi potest. Et ubicumque praepositum fuerit, minarum plena sunt quae dicuntur. Unde miror LXX Translatores in re tristi voluisse ponere visionem; sed de hoc alias. Nunc quod cepimus exsequamur: Babylon fuit metropolis Chaldaeorum, cujus rex Nabuchodonosor cunctis usque ad Aethiopiam gentibus superatis, inter caeteras vastavit et Judaeam, diuque obsessam Jerusalem undecimo anno cepit regni Sedechiae: quem et ipsum captum duxit in Antiochiam, quae tunc vocabatur Reblatha, ibique coram patre filiis interfectis, oculos Sedechiae jussit auferri, excaecatumque misit in caveam, et in ritum ferarum traxit in Babylonem; completo vaticinio Jeremiae, quod canebat: Intrabis in Babylonem, et non videbis eam (Jerem. XXXIV, XXXIX, LII) . Ad consolationem ergo populi Judaeorum, Babylonis", + "candidate_score": 0.627226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_19_21", + "bdc_text": "Raptim e Castro Arcusangulari ( Bogegg) iuxta Campidunum in Rhaetia Secunda 27 . octobris 1558 . Io [annes ] Guilielm[us ] a Loubemberg , her vom Loubembergerstain que Wagegg , Rom [ ischer ] kay [ serlicher ] m[ajesta]t rhat , sed quasi in opprobrio Christi .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_464", + "psc_text": "Adhuc tantum supererat diei, ut stans in oppidulo Nob, et procul urbem conspiciens Jerusalem; agitaret manum suam, atque concuteret super montem Sion, vel despiciens eam atque contemnens, vel insultans et comminans, et admirans, quod toto sibi Oriente subjecto, tam parva civitas potentiae suae audeat repugnare. 153 Haec juxta Hebraeos, ut nobis ab eis traditum est, brevi sermone perstrinximus. Nunc quid juxta LXX editionem Ecclesiastici viri de hoc loco sentiant, subjiciamus. Cum jugum Assyrii, sive ut quidam male arbitrantur, Babylonii, ablatum fuerit de humeris tuis, atque corruptum, fugiens Assyrius Sennacherib, cum paucis reliquiis veniet in Aggai, quae in Hebraico non habetur. Et tanta erit fugientis trepidatio, ut ibi manere non audeat, sed transibit in Mageddo, quam et ipsa Scriptura non continet. Et quia sarcinis suis praepeditus velocius fugere non poterit, deponet vasa in Machmas, et gradu concito transibit vallem, quam et ipsam Hebraeus sermo non resonat: et rursum veniet in Aggai,", + "candidate_score": 0.625067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_19_21", + "bdc_text": "Raptim e Castro Arcusangulari ( Bogegg) iuxta Campidunum in Rhaetia Secunda 27 . octobris 1558 . Io [annes ] Guilielm[us ] a Loubemberg , her vom Loubembergerstain que Wagegg , Rom [ ischer ] kay [ serlicher ] m[ajesta]t rhat , sed quasi in opprobrio Christi .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_463", + "psc_text": "commendet sarcinas suas, quasi cito subversa urbe rediturus: quibus depositis, transibit eam cursim, et in Gabee habebit diversorium: quo paululum ibidem subsistente, ut lassum refoveat exercitum, Rama urbs vicina terrebitur: Gaba Saulis quondam civitas fugiet. Tunc et filia Gallim, quae Hebraice dicitur BETH GALLIM ( ), ita ejulabit, ut equorum arbitreris hinnitum. Unde, o Laisa, et paupercula, vel obediens, sive humilis Anathoth (tribus enim modis interpretari potest), diligenter attendite, et declimate currentis impetum, si potestis: migravit enim jam de sedibus suis urbs Medemena. Vos autem qui habitatis in collibus, quod interpretatur Gebim, tuti locorum altitudine, confortamini, id est, arma corripite. Adhuc tantum supererat diei, ut stans in oppidulo Nob, et procul urbem conspiciens Jerusalem; agitaret manum suam, atque concuteret super montem Sion, vel despiciens eam atque contemnens, vel insultans et comminans, et admirans, quod toto sibi Oriente subjecto, tam parva civitas potentiae suae audeat repugnare. 153 Haec juxta Hebraeos, ut", + "candidate_score": 0.624679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_21", + "bdc_text": "Io [annes ] Guilielm[us ] a Loubemberg , her vom Loubembergerstain que Wagegg , Rom [ ischer ] kay [ serlicher ] m[ajesta]t rhat , sed quasi in opprobrio Christi .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2126", + "psc_text": "errore et pessima consuetudine vetustatis multarum provinciarum urbes laborant: ipsaque Roma orbis domina in singulis insulis domibusque, Tutelae simulacrum cereis venerans ac lucernis, quam ad tuitionem aedium isto appellant nomine, ut tam intrantes quam exeuntes domos suas, inoliti semper commoneantur erroris. Haeretici quoque, quorum cor elevatur in superbiam, et qui Ecclesiastica humilitate contempta, sibi excelsa promittunt, ascendunt dogmatum suorum montes sublimissimos, et illic suum daemonibus cubile prostituunt. Et quia secundum Prophetam, conversi sunt retrorsum, imitantes uxorem Lot (Genes. XIX), mutantur in statuam salis, habentes imaginem Ecclesiasticae conditurae, et saporem penitus non habentes: qui projiciuntur foras, et in nihil utiles sunt, nisi ut cunctorum pedibus conculcentur. Quamobrem monet Dominus in Evangelio, ut qui aratri stivam tenet, post tergum non respiciat (Luc. VIII). (Vers. 9.) Quia juxta me discooperuisti, et suscepisti adulterum: dilatasti cubile tuum: et pepigisti cum eis [Vulg. addit foedus]: dilexisti stratum eorum manu aperta; et ornasti te regi [Vul.", + "candidate_score": 0.614703, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.710555, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_36_38", + "bdc_text": "sunt enim aulici nostri illi magistri populorum haud secus ac mancipia meretricis Babylonicae . Vires non sufficiunt mihi , ut pro eo ac debebam , tibi perscribere possem de istis sanguinum viris , quibus non sunt pedes ad annunciandum pacem Christum . Valeant ergo , et sint benedicti omnes , qui sperant in pium et mansuetum unicum magistrum nostrum Christum dominum , amen , cui sit iterum atque iterum gloria .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "nisi ad eos isset aliquis mortuorum: si Moysen, inquit, et prophetas non audiunt, nec si quis ex mortuis resurrexerit credent. dixit Moyses, quod in semine Abrahae benedicentur omnes gentes; dixerunt prophetae: tu uocaberis uoluntas mea et terra tua orbis terrarum, et: commemorabuntur et conuertentur ad dominum uniuersi fines terrae. his et talibus tam manifestis praenuntiationibus ecclesiam demonstrantibus isti credere noluerunt surrexit dominus a mortuis, dixit in nomine suo praedicari paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes . gentes, incipientibus ab Hierusalem. illi, qui Moysi et prophetis non crediderant, nec domino resurgenti a mortuis crediderunt; quid restat, nisi ut dinitisdiuitis illius tormenta sortiantur? quae uos fugientes, dum adhuc tempus est, antequam de hac uita emigretur, diuinis eloquiis constanter inhaerete, ut nec in uita conturbemini et post hanc uitam quod semini Abrahae promissum est accipere mereamini. 2 Luc. 16. 29 4 ibid. 31 6 Gen. 22, 18 7 Eoai. 62, 4 9 PI.", + "candidate_score": 0.710555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_37_39", + "bdc_text": "Vires non sufficiunt mihi , ut pro eo ac debebam , tibi perscribere possem de istis sanguinum viris , quibus non sunt pedes ad annunciandum pacem Christum . Valeant ergo , et sint benedicti omnes , qui sperant in pium et mansuetum unicum magistrum nostrum Christum dominum , amen , cui sit iterum atque iterum gloria . Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "nisi ad eos isset aliquis mortuorum: si Moysen, inquit, et prophetas non audiunt, nec si quis ex mortuis resurrexerit credent. dixit Moyses, quod in semine Abrahae benedicentur omnes gentes; dixerunt prophetae: tu uocaberis uoluntas mea et terra tua orbis terrarum, et: commemorabuntur et conuertentur ad dominum uniuersi fines terrae. his et talibus tam manifestis praenuntiationibus ecclesiam demonstrantibus isti credere noluerunt surrexit dominus a mortuis, dixit in nomine suo praedicari paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes . gentes, incipientibus ab Hierusalem. illi, qui Moysi et prophetis non crediderant, nec domino resurgenti a mortuis crediderunt; quid restat, nisi ut dinitisdiuitis illius tormenta sortiantur? quae uos fugientes, dum adhuc tempus est, antequam de hac uita emigretur, diuinis eloquiis constanter inhaerete, ut nec in uita conturbemini et post hanc uitam quod semini Abrahae promissum est accipere mereamini. 2 Luc. 16. 29 4 ibid. 31 6 Gen. 22, 18 7 Eoai. 62, 4 9 PI.", + "candidate_score": 0.691167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_38_40", + "bdc_text": "Valeant ergo , et sint benedicti omnes , qui sperant in pium et mansuetum unicum magistrum nostrum Christum dominum , amen , cui sit iterum atque iterum gloria . Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "uideant, cum ad Colossenses uenerint, quomodo ibi uel legant uel audiant ad eos epistulam datam, ubi eis dicit apostolus: gratias agimus deo patri domini nostri Iesu Christi semper pro uobis deprecantes, audientes fidem uestram in Christo Iesu et dilectionem quam habetis in omnes sanctos propter spem quae reposita est uobis in caelis, quam ante audistis in uerbo ueritatis euangelii quod peruenit in uos, sicut in omni mundo est fructificans et crescens sicut et 24 Col. 1, 3-6 2 adimpletum Oml 4 impleta H 8 et om. Ov 10 quod erubescunt om. Jlml 11 si dicant om. Ollml, cf. p. 293, 26 quod] quid Ilml 12 legant nobis hoc II 15 traditum] consignatum IIv cognita 0 17 inde] in 0 23 epistolam Ov 24 grascias 0 LH. Anpftwt. c. Don. n. 19 in uobis, ex qua die audistis et cognouistis gratiam dei in ueritate. haec enim uerba conueniunt cum euangelio ubi", + "candidate_score": 0.675408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_2_4", + "bdc_text": "Reverende senex , optandum erat iam olim , cum ad te ex Thermis Svevicis Ergoiae mitterem et literas meas et libros viri dei reverendi patris Gasparis Schwenckfeldii , ut tua tibi negotia , per quae tum non integrum tibi erat legere quicquam , nunc demum adeo fiant ocia , ut vel haec paucula scripta viri atque alterius cuiusdam fratris perlegas , diudices et discutias candido et bene sano iuditio bonique consulas , quicquid fuerit id , licet minimum fortassis , quod tamen omnium est maximum , utpote divinum quodcunque Christi domini munere profectum est ac concessum , atque ita etiam de coecarum rerum nostrarum statu et deplorata relligionis sorte ac perfidia certior quid fias , quo ita etiam nobiscum oretis ad dominum , ut innotescat latius atque latius regnum Christi filii dei suo sancto in spiritu . Vergunt enim apud nos dolores , si non doctores nostri in dies et subinde in deterius sua inflati scientia philosophica et brachio suffulti saeculari , sicut et eorum olim praecessor Lutherus tales ac tantos sibi sumpsit spiritus , ut stella magna de Christo ac coelo ad terrena , praesertim ad imaginem bestiae declinans cum panacęo suo deo et Maossi Dan. 11 . Faxit Christus gloriae rex , ut triumphet tandem gratia spiritus sui et robore illius de omnium errorum barathro , chaos et abysso .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque", + "candidate_score": 0.674715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_34_36", + "bdc_text": "cques egi , sus ad Minervam Adagia , 1 , 1 , 40 ( LB II 43 ) . opinor , tamen acerrimi Melanthonis philosophi calcaribus vel istius potius heroica reputatione nolit velit adductus tradit fratres suos et pios homines , qui Christum et regnum eius quaerunt ; sunt enim aulici nostri illi magistri populorum haud secus ac mancipia meretricis Babylonicae .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_204", + "psc_text": "fide, intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum. porro si aliquis in haereticorum memoriis orans exauditur, non pro merito loci, sed pro merito desiderii sui recipit siue bonum siue malum. spiritus enim domini, sicut scriptum est, repleuit orbem terrarum, et: auris zeli audit omnia, et multi irato deo exaudiuntur, de qualibus dicit apostolus: tradidit illos deus in concupiscentias cordis illorum, et multis propitius deus non tribuit quod uolunt, ut quod utile est tribuat. unde 7 cf. In Ioh. tractat. 13, 17 8 cf. Petil. II 71, 159 17 Matth. 24, 25 18 I Tim. 4, 1 23 Sap. 1, 7 25 Sap. 1, 10 26 Rom. 1, 24 6 aut illi episcopi-nostri a. I. Jlm2 7 pr. et om. JIv 11 somnianit dormiens Jhnl 18 autem om. Ov 19 inquit om. 77, cf. 24, 70 21 et doctrinis v, cf. 23, 65. 24, 70 23 recepit thnl siun malum siue bonum 77", + "candidate_score": 0.666788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_14", + "bdc_text": "Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_25", + "psc_text": "30. 31 20 cf. Ioh. 1, 3 1 alt. capad O 2 deus 0 3 a] ab IIv 8 eclesia II 17 Christus leaus IIv 19 reaurrexit O 20 uerbum] unum uerbum 0 24 quoniam] quia llv 27 ostendant Ilml 30 et ideo 8. I. Ilm2 dicerent et iuberetur ut dicerent. proinde prioribus temporibus per prophetas sonuit uerbum dei, deinde per se ipsum, cum uerbumcarofactum est et habitauit in nobis, deinde per apostolos quos misit ad se praedicandum, ut esset salus usque ad fines terrae. in his igitur omnibus quaerenda est ecclesia. § 8 Sed quoniam multa in alios uel ob aliud dicta in quos uolunt et ad quod uolunt maledici plerumque conuertunt, multa etiam propter exercendas rationales mentes figurate atque obscure posita per aenigmatis imaginem uel ambiguitatis ancipitem sensum fallaci aliquando interpretationi consonare et conuenire creduntur, hoc etiam pfaedicopraedico atque propono, ut quaeque aperta et manifesta deligamus; quae si", + "candidate_score": 0.646658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_35", + "bdc_text": "opinor , tamen acerrimi Melanthonis philosophi calcaribus vel istius potius heroica reputatione nolit velit adductus tradit fratres suos et pios homines , qui Christum et regnum eius quaerunt ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_204", + "psc_text": "fide, intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum. porro si aliquis in haereticorum memoriis orans exauditur, non pro merito loci, sed pro merito desiderii sui recipit siue bonum siue malum. spiritus enim domini, sicut scriptum est, repleuit orbem terrarum, et: auris zeli audit omnia, et multi irato deo exaudiuntur, de qualibus dicit apostolus: tradidit illos deus in concupiscentias cordis illorum, et multis propitius deus non tribuit quod uolunt, ut quod utile est tribuat. unde 7 cf. In Ioh. tractat. 13, 17 8 cf. Petil. II 71, 159 17 Matth. 24, 25 18 I Tim. 4, 1 23 Sap. 1, 7 25 Sap. 1, 10 26 Rom. 1, 24 6 aut illi episcopi-nostri a. I. Jlm2 7 pr. et om. JIv 11 somnianit dormiens Jhnl 18 autem om. Ov 19 inquit om. 77, cf. 24, 70 21 et doctrinis v, cf. 23, 65. 24, 70 23 recepit thnl siun malum siue bonum 77", + "candidate_score": 0.643386, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.709354, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_41_43", + "bdc_text": "Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus . Pura et nitida ac nuda sunt huius sancti patris scripta ; si doctores nostri ob doctoratus fastigium et fastum non usque adeo essent superstitiosi et exulcerati ac si discere non erubescerent , non equidem arroderent dente theo. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.709354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_6_8", + "bdc_text": "\"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \" Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.707942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_36_38", + "bdc_text": "sunt enim aulici nostri illi magistri populorum haud secus ac mancipia meretricis Babylonicae . Vires non sufficiunt mihi , ut pro eo ac debebam , tibi perscribere possem de istis sanguinum viris , quibus non sunt pedes ad annunciandum pacem Christum . Valeant ergo , et sint benedicti omnes , qui sperant in pium et mansuetum unicum magistrum nostrum Christum dominum , amen , cui sit iterum atque iterum gloria .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.707774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_6_8", + "bdc_text": "\"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \" Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.700834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_6_8", + "bdc_text": "\"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \" Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878", + "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se", + "candidate_score": 0.6997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_6_8", + "bdc_text": "\"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \" Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2179", + "psc_text": "domino, sicut mons Sion: non commouebitur in aeternum, qui habitat in Hierusalem. § 1 Faciunt nobis plerique obscuritatem, uolentes scripturas propbeticas solo aurium iudicio sestimareaestimare et non aliud in his intellegere, quam quod sub singulis rerum quarumque uocabulis audiatur. quod cum uolunt, neque nobis, quod intellegamus, relinquent, neque prophetas non dico caelestia, sed ne terrena quidem rationabiliter dixisse constituent. quid enim aut a nobis congrue tractabitur aut ab illis recte dictum existimabitur, cum aquas laudantes, uidentes, timentes et plaudentes manibus audiemus, nisi ex auctoritatibus scripturarum earundem sub aquarum nomine aliud significari, quod alterius sit generis, monstramus? id scilicet, quod sit uiuum ac sentiens et ad rei uniuscuiosqueuniuscuiusque iudicium suo motu sensuque se permouens: quod esse homo intellegetur laudans, uidenauidens, timens, plaudens, iudicans. haee enim humanae affectionis genera in aquis esse sermo propheticus edidit; quorum quia in aquas natura non conuenit, nec propheta de aquis dixerit nec nos de aquis dictum", + "candidate_score": 0.6982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_7_9", + "bdc_text": "Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum . Principes pendent ab ore scholasticorum doctorculorum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260", + "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est", + "candidate_score": 0.69599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_7_9", + "bdc_text": "Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum . Principes pendent ab ore scholasticorum doctorculorum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.695201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_6_8", + "bdc_text": "\"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \" Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1856", + "psc_text": "et dixit deus ad Moysen: dic filiis Israhel. usus igitur est his legislator uerbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est. ergo uerba dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. sed et magnus ille propheta ipso iudicio domini nostri Iesu Christi bene locutus, cum dixisset: audi caelum, et percipe auribus terra, ait: quoniam dominus locutus est, et post aliqua, quae querellis maximis increpabantur, dixit: os enim domini locutum est haec. haec ergo omnia dei uerba sunt. , § 3 Sed declaratio uerborum maxime necessaria est. sunt enim sub uelamine opinionis alterius praedicata, sunt secundum apostolum allegoruiuena, sunt conparatiuis significationibus amphibola. testis est dominus haec eadem per Esaiam ita dicta esse ludaeisIudaeis infidelibus exprobrans, dicens: audita audietis et non intellegetis. signata enim omnia 12 Exod. III, 14 cf. Levit. XI, 1. 17 Esai. I, 2 sq. 26 Matth. XIII, 14 cf. Esai. VI, 9. 2 paruolis V 4 cum", + "candidate_score": 0.694663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_41_43", + "bdc_text": "Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus . Pura et nitida ac nuda sunt huius sancti patris scripta ; si doctores nostri ob doctoratus fastigium et fastum non usque adeo essent superstitiosi et exulcerati ac si discere non erubescerent , non equidem arroderent dente theo. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", + "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", + "candidate_score": 0.693394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_6_8", + "bdc_text": "\"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \" Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260", + "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est", + "candidate_score": 0.693393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_7_9", + "bdc_text": "Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum . Principes pendent ab ore scholasticorum doctorculorum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878", + "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se", + "candidate_score": 0.693041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_13_15", + "bdc_text": "Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre . Sunt praeterea non pauci , qui nostra non intelligunt nec assequuntur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.692276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_7_9", + "bdc_text": "Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum . Principes pendent ab ore scholasticorum doctorculorum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_319", + "psc_text": "quia abundatura haec et multa istiusmodi in ipsis essent, dominus ad discipulos sic locutus est: amen dico nobisuobis, cum uenerit filius hominis, putatis inueniet fidem super terram? sciebat et uirginitatem et continentiam et ieiunia esse curanda, et quia heec non proficiunt ad sauctitatemsanctitatem, nisi expleantur in Christo, id est cum Christi ueritate consentiant, ad id, quod superius dixerat, prophetasubiecit: et loquitur ueritatem in corde suo, superiora illa inutilia demonstrans, nisi in confessionis ueritate suscepta sint. et in his quidem conscendentibus ad requiem montis domini gradus celsus est. in innocentia uidelicet et in operibus et in confessione: sed, licet prouecti per plura simus, adhuc tamen alia sunt reliqua. § 9 Solent enim plures gloriosam intellegentisBintellegentiae uerborum speciem prseferrepraeferre et uoluntatis ac iudicii decus etiam sermonum honestate mentiri, cum de deo bene sentiant et loquantur, uerbis autem ac sensui suo gestis atque operibus mentiantur. hi sunt, qui quae locuntur oderunt et his,", + "candidate_score": 0.691149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_27_29", + "bdc_text": "Indicta sunt comitia ad mensem ianuarium . Saeviunt edictis et inquisitionibus evangelici quidam heroes sicut et consortes illorum papolo eius , ut peractis comitiis nihil sit reliquum nobis quam crux dulce lignum , quos sequentur imitatores postea urbium et civitatum magistratus . Und es sicht im gleich , das der herre Christus zuo feld ziechen wölle ad victoriam et triumphum in sanguine et pacientia sanctorum etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1715", + "psc_text": "eircumcisioniscircumcisionis auctorem non habentibus quid circumeisiocircumcisio in signo tantum constituta iam proderit? quid sabbati religio deum sabbati nescientibus opis adferet? quid paschae agnus et liminum sanguis et azymorum festiuitas agnum dei et azyma sinceritatis et sanguinem salutis ignorantibus auxilii praestabit? mandata exercent, sed efficientiam mandatorum et tempus ignorant. legem legunt, sed eam legente et nesciente IudeeoIudaeo Christianus intellegit. inimicus plane hiehic prophetae est, parricidales manus unigenito dei filio inferens et saluatorem generis humani et uitseuitae aeternae largitorem morte, quantum in ipso est, condemnans. prae his ergo omnibus in dei mandato prudentior est. § 5 Atque ut absoluteabsoluto hos inimicos significasse intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui", + "candidate_score": 0.689206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_7_9", + "bdc_text": "Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum . Principes pendent ab ore scholasticorum doctorculorum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3071", + "psc_text": "proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum sint nuncupatione, numero, claritate. magnus est dominus, cum disparsiones congregat. magna uirtus eius, cum contrita clarificat. innumerabiiis sapientia eius est, cum uniuersa et nominibus discernit et numero. sed qui suscipit mansuetos, humiliat autem peccatores usque ad terram. post meritum sanctitatis impietatis poena subiecta est, cum susceptis mansuetis in claritate stellarum peccatores usque ad terram humiliati inferna1 legis iudicio destinantur., 2 Ioh. V, 28 sq. 7 Luc. XII, 7. 17 Matth. V, 4. 1 dicit in euangelio G dicit enim in euangeliis RE 2 quia G quoniam RE 3 audiant G 4 et prodient G et rPdient R et procedent E", + "candidate_score": 0.685727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_7_9", + "bdc_text": "Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant . Es wurdt uns aller marckht , druckerei , audientz und veranthwortung abgestrickt , et in valuit clamor illorum , imo praeiuditiae , calumniae sycophantiae et mendatia mire elaborata et apertissima , docti scholastici nostri vulgare nostrum Germanicum non delectantur legere , aggravant nos iniquissimis praeiuditiis suis , et est nostra hodie theologia maxima ex parte rhetorica , eloquentia , dialectica , αὐτὸς ἔφη , reputatio primatium , heroum . Principes pendent ab ore scholasticorum doctorculorum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1301", + "psc_text": "enim domini inmaculata, conuertens animam. testimonium domini fidele, erudiens paruulos. iustitiseiustitiae domini rectae, laetificantes corda. praeceptum domini lucidum, inluminans oculos. timor domini sanctus, permanens in sseculumsaeculum saeculi. iudicia domini uera, iustificata in ipsum. sunt ergo distantiae in singulis quibusque rebus et prudentis atque intellegentis uiri est in his, quae scripta sunt, discernere, - ubi lex, ubi praeceptum, ubi testimonia, ubi iustificationes, ubi iudicia constituta sint: ne illa, qUID sermo propheticus mirabili uniuscuiusque rei proprietate distinxit, ea ignorantiae nostrsenostrae infirmitas indocta inperitueinperitiae opinione confundat. itaque per litteras singulas haec omnia maximus et ultra ceteros copiosissimoscopiosissimus psalmus iste discreuit, ut per haec uerborum elementa credendi 14 Ps. XVIII, 8 eq.. 1 nominibus ex omnibus C uerba in nominibus nihil om. V 2 iatnt r õ et om. Cp credimus RCpE 6 ut distinctionum R nesciertmt V 8 uniuBCuiueque (uniusc i. ras.) R 9 adque VR exietimant CpE 10 aliut V aliud iuBtificationem", + "candidate_score": 0.685665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_43_45", + "bdc_text": "si doctores nostri ob doctoratus fastigium et fastum non usque adeo essent superstitiosi et exulcerati ac si discere non erubescerent , non equidem arroderent dente theo. . . et confidentia tam petulanti adamata illa dei dona in hoc tam praestantissimo viro . Das sy nun alles dem herrn Christo befohen. Ignosce , quaeso , literarum importunitati ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.68246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_38_40", + "bdc_text": "Valeant ergo , et sint benedicti omnes , qui sperant in pium et mansuetum unicum magistrum nostrum Christum dominum , amen , cui sit iterum atque iterum gloria . Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.682377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_43_45", + "bdc_text": "si doctores nostri ob doctoratus fastigium et fastum non usque adeo essent superstitiosi et exulcerati ac si discere non erubescerent , non equidem arroderent dente theo. . . et confidentia tam petulanti adamata illa dei dona in hoc tam praestantissimo viro . Das sy nun alles dem herrn Christo befohen. Ignosce , quaeso , literarum importunitati ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.681631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_41_43", + "bdc_text": "Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus . Pura et nitida ac nuda sunt huius sancti patris scripta ; si doctores nostri ob doctoratus fastigium et fastum non usque adeo essent superstitiosi et exulcerati ac si discere non erubescerent , non equidem arroderent dente theo. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1271", + "psc_text": "de domino tradidit: qui est imago dei, primogenitus omnis creaturae, quia in ipso constituta sunt omnia in caelis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates: omnia in ipso et per ipsum facta sunt, et ipse est ante omnes, et omnia ipsi constant. protrahit ergo nos doctor gentium de cognoscibili materia in inuisibilium intellegentiam et nos ad cognoscendos principatus et potestates et thronos et dominationes de terrenis atque humilibus educit. uerum haec ex nutu dei patris et in caelis et in terra manent atque extiterunt, et licet per filium omnia, tamen a deo omnia. ipse est etenim caput ac principium uniuersorum, et in ipso uniueroauniuersa sunt condita, licet postea de thensauris in se conditis secundum arbitrium potestatis aeternae singula quaeque pro:ulerit. uerum cum in omnibus Christus operetur, eius tamen opus est, qui operatur in Christo; et ideo. pater meus, ait, cotidie operatur, et ego", + "candidate_score": 0.680842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_38_40", + "bdc_text": "Valeant ergo , et sint benedicti omnes , qui sperant in pium et mansuetum unicum magistrum nostrum Christum dominum , amen , cui sit iterum atque iterum gloria . Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", + "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", + "candidate_score": 0.679685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_4_6", + "bdc_text": "Faxit Christus gloriae rex , ut triumphet tandem gratia spiritus sui et robore illius de omnium errorum barathro , chaos et abysso . dazu a. R. : \"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \"", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.679269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_5_7", + "bdc_text": "dazu a. R. : \"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \" Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.678757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_26_28", + "bdc_text": "Beati autem , qui in domino moriuntur . Indicta sunt comitia ad mensem ianuarium . Saeviunt edictis et inquisitionibus evangelici quidam heroes sicut et consortes illorum papolo eius , ut peractis comitiis nihil sit reliquum nobis quam crux dulce lignum , quos sequentur imitatores postea urbium et civitatum magistratus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1715", + "psc_text": "eircumcisioniscircumcisionis auctorem non habentibus quid circumeisiocircumcisio in signo tantum constituta iam proderit? quid sabbati religio deum sabbati nescientibus opis adferet? quid paschae agnus et liminum sanguis et azymorum festiuitas agnum dei et azyma sinceritatis et sanguinem salutis ignorantibus auxilii praestabit? mandata exercent, sed efficientiam mandatorum et tempus ignorant. legem legunt, sed eam legente et nesciente IudeeoIudaeo Christianus intellegit. inimicus plane hiehic prophetae est, parricidales manus unigenito dei filio inferens et saluatorem generis humani et uitseuitae aeternae largitorem morte, quantum in ipso est, condemnans. prae his ergo omnibus in dei mandato prudentior est. § 5 Atque ut absoluteabsoluto hos inimicos significasse intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui", + "candidate_score": 0.678339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_14_16", + "bdc_text": "Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre . Sunt praeterea non pauci , qui nostra non intelligunt nec assequuntur ; sunt et alii censores quidam nostrae Germanicae linguae exortes et expertes , qui ut alii fere omnes suo iuditio ex aliorum pendent falsissimis narrationibus et meris calumniis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.677772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_39_41", + "bdc_text": "Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", + "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", + "candidate_score": 0.677397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_38_40", + "bdc_text": "Valeant ergo , et sint benedicti omnes , qui sperant in pium et mansuetum unicum magistrum nostrum Christum dominum , amen , cui sit iterum atque iterum gloria . Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.677075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_13_15", + "bdc_text": "Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre . Sunt praeterea non pauci , qui nostra non intelligunt nec assequuntur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_12", + "psc_text": "illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et quia scribsescribae et pharissei dei filium natum in corpore non recipientes omnibus propheticae 8 Esai. XXIX, 11 sq. 1 non est uero ambigendum R non est ergo ambigendum e non est autem ambiguum r 3 prophetae r inter locutus et tamen litt..sp svpr. scr. R 6 refertur r sunt enim r 7 alem — clausae om. r 8 omnia uerba haec rE 9 quod si qui dederint scripsi (cf- quae dixi Stud. 1886, 331) quod si quiderit R ut uidetur, quod si quidem rE 10 dicentes Ra dicas r dicetur E 11 et dicent R dicet rE 12 hominis om.", + "candidate_score": 0.676928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_40_42", + "bdc_text": "nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus . Pura et nitida ac nuda sunt huius sancti patris scripta ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", + "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", + "candidate_score": 0.676289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_32_34", + "bdc_text": "Rescribe , si visum fuerit tibi ac per otium licuerit ad manus lithotomi Lindaugensis Gasparis Stromeyri vel soceri eius senioris lithotomi et ophtalmici Udalrici Angelbergii . Brentius ille sacerdos summus in reprobum datus sensum , etsi nos extimescit sane male sibi conscius , coram enim cum homine theologo. . . cques egi , sus ad Minervam Adagia , 1 , 1 , 40 ( LB II 43 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2454", + "psc_text": "lectum strati mei, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. nunc uero ut se uoti eius non ignarum neque inperitum esse propheta ostenderet, ex persona sua loquitur dicens: ecce audiuimus eam in Ephrata, inuenimus eam in campis siluse. superius, ubi sacramenti religio commemoratur, unus iurauit ac uouit. unus enim in forma dei manens formam serniserui accepit; et unus dominus Iesus Christus est, per quem omnia, uno deo patre, ex quo omnia. nunc autem ubi scientiae propheticae cognitio ostenditur, ex persona plurium dicitur: audiuimus eam in Ephrata, inuenimus 28 I Cor. 8, 6. 1 illut V 2 ergo dei GR dl ergo PT propheta (profeta G) eet GPT est <-pfeta R 8 dl etenim G 6 quia GRE om. P supr. add. T 7 ficmenta G ex istia nunc G ex ipsis nunc R ex ipais VPT scribturarum", + "candidate_score": 0.675219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_13_15", + "bdc_text": "Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre . Sunt praeterea non pauci , qui nostra non intelligunt nec assequuntur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.675193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_39_41", + "bdc_text": "Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.674737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_2_4", + "bdc_text": "Reverende senex , optandum erat iam olim , cum ad te ex Thermis Svevicis Ergoiae mitterem et literas meas et libros viri dei reverendi patris Gasparis Schwenckfeldii , ut tua tibi negotia , per quae tum non integrum tibi erat legere quicquam , nunc demum adeo fiant ocia , ut vel haec paucula scripta viri atque alterius cuiusdam fratris perlegas , diudices et discutias candido et bene sano iuditio bonique consulas , quicquid fuerit id , licet minimum fortassis , quod tamen omnium est maximum , utpote divinum quodcunque Christi domini munere profectum est ac concessum , atque ita etiam de coecarum rerum nostrarum statu et deplorata relligionis sorte ac perfidia certior quid fias , quo ita etiam nobiscum oretis ad dominum , ut innotescat latius atque latius regnum Christi filii dei suo sancto in spiritu . Vergunt enim apud nos dolores , si non doctores nostri in dies et subinde in deterius sua inflati scientia philosophica et brachio suffulti saeculari , sicut et eorum olim praecessor Lutherus tales ac tantos sibi sumpsit spiritus , ut stella magna de Christo ac coelo ad terrena , praesertim ad imaginem bestiae declinans cum panacęo suo deo et Maossi Dan. 11 . Faxit Christus gloriae rex , ut triumphet tandem gratia spiritus sui et robore illius de omnium errorum barathro , chaos et abysso .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_846", + "psc_text": "a patre internallointeruallo temporis separatum; ipsum esse uerbum, uirtutem, sapientiam dei; hunc mundi opificem fuisse, hunc et hominis conditorem; hunc prima mundi crimina dihmio abluisse, hunc Moysi legem dedisse, hunc in propbetisprophetis fuisse et per eos ingentia illa corporationis et passionis suae sacramenta cecinisse; hunc in corpore resurgentem caducae carni claritatem spiritalis gloriae intulisse et in naturam diuiaitatis suae terrenae corruptionis absorbuisse primordia. § 11 Deficient igitur aduersum ista serutantesscrutantes; et per uirum doetrinadoctrina dei eruditum et in altum humilitatem cordis sui erigentem haec diuinsediuinae operationis prseconiapraeconia proferentur, ita ut haec eminentia dei eorum ipsorum, qui haec audiant, confessione laudetur. atque ideo ita sequitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. accedet 1 indefinitae (ex indefinita) ut essentiae = ita et R indefinitae een- tentiae (sen in ras.) ita et P 2 omnia continentem (om. et) Pb 5 sed = disces = aionem R 6 resurrectionig P 7 cui svpr. scr.", + "candidate_score": 0.673774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_7", + "bdc_text": "Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1464", + "psc_text": "diligenter stationes eas mansionesque castrorum et condiciones locorum, quae Exodo continentur, retractemus, magna in ipsis caelestis itineris mirabilia cernemus. ob quod frequenter propheta orauit dicens: considerabo mirabilia de lege tua. sed iam non istis se mae legibus contineri propheta orat; non enim uiseuiae legem, sed uiae iustificationum poscit. § 3 Scit esse uiam testimoniorum, cum dicit: in uia testimoniorum tuorum delectatus sum. scit esse niamuiam praeceptorum, cum ait: in uia praeceptorum tuorum cucurri. nouit esse uiam legis, cum beati sint, qui ambuantambulant in lege domini. scit esse hanc uiam iustificationum 15 Ps. cxvni, 18. 18 Ps. CXVHI, 14. 20 Ps. CXVIII, 32. 21 Ibid. 1. 1 uia V 2 statuantur Cp cum — disponitur om. Cp 3 refecn tione Re refectionis C interuella C 4 dimSsa V dimesa (e t. ras.) R sint p 5 uiae om. p 6 et non VRCe constituta R in colfinam V 7 et nubis", + "candidate_score": 0.673754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_43_45", + "bdc_text": "si doctores nostri ob doctoratus fastigium et fastum non usque adeo essent superstitiosi et exulcerati ac si discere non erubescerent , non equidem arroderent dente theo. . . et confidentia tam petulanti adamata illa dei dona in hoc tam praestantissimo viro . Das sy nun alles dem herrn Christo befohen. Ignosce , quaeso , literarum importunitati ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.672372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_12_14", + "bdc_text": "Amen . Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.672357, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_1_3", + "bdc_text": "Amen . Reverende senex , optandum erat iam olim , cum ad te ex Thermis Svevicis Ergoiae mitterem et literas meas et libros viri dei reverendi patris Gasparis Schwenckfeldii , ut tua tibi negotia , per quae tum non integrum tibi erat legere quicquam , nunc demum adeo fiant ocia , ut vel haec paucula scripta viri atque alterius cuiusdam fratris perlegas , diudices et discutias candido et bene sano iuditio bonique consulas , quicquid fuerit id , licet minimum fortassis , quod tamen omnium est maximum , utpote divinum quodcunque Christi domini munere profectum est ac concessum , atque ita etiam de coecarum rerum nostrarum statu et deplorata relligionis sorte ac perfidia certior quid fias , quo ita etiam nobiscum oretis ad dominum , ut innotescat latius atque latius regnum Christi filii dei suo sancto in spiritu . Vergunt enim apud nos dolores , si non doctores nostri in dies et subinde in deterius sua inflati scientia philosophica et brachio suffulti saeculari , sicut et eorum olim praecessor Lutherus tales ac tantos sibi sumpsit spiritus , ut stella magna de Christo ac coelo ad terrena , praesertim ad imaginem bestiae declinans cum panacęo suo deo et Maossi Dan. 11 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.671325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_13_15", + "bdc_text": "Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre . Sunt praeterea non pauci , qui nostra non intelligunt nec assequuntur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "illa nnigeniti r 21 et in aeternum conglorificandi r 22 et regnandi r 28 post panduntur des. fol. 1 R; quae secuntur usque ad uerba sub gestorum historia in hoc cod. desunt, quia aliquot folia interciderunt. inteliegentiaeaditum denegarent, sub denantiationedenuntiatione poencepoenae ita a domino arguuntur: use uobis legis doctores, qui abstulistis clauem scientiae: ipsi non introitis et introeuntes non «initis introire. negantes enim Christum, cuius aduentus opus est prophetarum, clauem scientiae abstulerunt; quia cognitionem legis, quae aduentum domini corporeum pradicauit, fides corporei aduentus abnegata prsacluditpraeludit. § 6 Et hoc quidem ex omni scripturarum propbeticarum genere dictum esse intellegendum est, ut, nisi in aduentum domini ex nirgineuirgine in hominem procreandi intellectaintellectas et recognitae fuerint, mtellegentiseintellegentiae earum uis obsignata habeatur et clausa. tamen nequaquam psalmorum librum nisi per fidem aduentus eius posse intellegi, ita beati Ioannis Apocalypsi docemur: et angelo PhiladelphieePhiladelphiae ecclesisBecclesiae scribe: haec dicit sanctus et uerus, qui habet ctaaem Dauid,", + "candidate_score": 0.671163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_41", + "bdc_text": "Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", + "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", + "candidate_score": 0.670716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_5_7", + "bdc_text": "dazu a. R. : \"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \" Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878", + "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se", + "candidate_score": 0.670512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_39_41", + "bdc_text": "Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698", + "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem", + "candidate_score": 0.670478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_12_14", + "bdc_text": "Amen . Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.670233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_40_42", + "bdc_text": "nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus . Pura et nitida ac nuda sunt huius sancti patris scripta ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1587", + "psc_text": "sola oboedientia est et metus religionis in obsequella est. horum itaque particeps est, qui timorem suum in mandatorum dei custodia conprobabunt. § 18 Dehinc sequitur: misericordia tua, domine, plena est terra, iustificationes tuas doce me. terra misericordia dei plena est, quae contaminata, quae corrupta. quae inreligiosa, quae infida, quae perdita est. et si quis forte audebit impio ore prophetam roendaciimendacii arguere, tamquam non in omnem terram dei misericordiam putet esse diffusam, dominum in euangeliis recolat dixisse: estote boni, sicut pater uester, qui est in cseliscaelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. patiens enim et miserator deus, dum mauult psenitentiampaenitentiam peccatorum quam mortem, dona sua iustis iniustisque largitur, unicuique per patientiam longae eequanimitatis psenitendipaenitendi tempus inpertiens. § 19 Et quia hanc bonitatem patientisepatientiae dei et perfectionem, quae sub illis iustificationibus legis corporaliter adumbratur, 20 Matth. V, 45. 28 cf. Ezech. XXXIII, 11.", + "candidate_score": 0.669883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_12_14", + "bdc_text": "Amen . Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.669832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_41", + "bdc_text": "Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1939", + "psc_text": "qui uult esse ex uobis maior, fiat omnium minimus: omnis enim, qui se humiliauerit, ezaltabiturexaltabitur, etqui se exaltauerit. humiliabitur. in humilitate scilicetdocuit omnia fidei nomina et praemia contineri. utilissimum itaque est oboedientes diuinis prseceptispraeceptis omnem intra se ipsos humana1 insolentiae ac petulantisepetulantiae inanitatem fractam protritamque cohibere, seseque dei et magnificentia et miseratione reputata intra humilitatis modestiam continere. § 2 Ob quod hic nunc sanctus et rex et propheta et deo ac domino suo secundum carnem in seminis sui originem deputatus inter has saeculi infestationes ac spiritalium nequitiarum pugnas 12 Luc. XXII, 26. 14 Matth. XXIII, 12. 1 in se ipsū C in se ipso pb agendi supr. scr. C om. V intellegendi om. Cp 2 praecandique V predicandique C euangelium uerum m perfecte C 8 consumans R 5 aut seruet p 6 capud VRp suma V 7 ipsis ex ipsisque m. 2 V ab ipsis Cpb 11 unumquisque V esse", + "candidate_score": 0.669605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_1_3", + "bdc_text": "Amen . Reverende senex , optandum erat iam olim , cum ad te ex Thermis Svevicis Ergoiae mitterem et literas meas et libros viri dei reverendi patris Gasparis Schwenckfeldii , ut tua tibi negotia , per quae tum non integrum tibi erat legere quicquam , nunc demum adeo fiant ocia , ut vel haec paucula scripta viri atque alterius cuiusdam fratris perlegas , diudices et discutias candido et bene sano iuditio bonique consulas , quicquid fuerit id , licet minimum fortassis , quod tamen omnium est maximum , utpote divinum quodcunque Christi domini munere profectum est ac concessum , atque ita etiam de coecarum rerum nostrarum statu et deplorata relligionis sorte ac perfidia certior quid fias , quo ita etiam nobiscum oretis ad dominum , ut innotescat latius atque latius regnum Christi filii dei suo sancto in spiritu . Vergunt enim apud nos dolores , si non doctores nostri in dies et subinde in deterius sua inflati scientia philosophica et brachio suffulti saeculari , sicut et eorum olim praecessor Lutherus tales ac tantos sibi sumpsit spiritus , ut stella magna de Christo ac coelo ad terrena , praesertim ad imaginem bestiae declinans cum panacęo suo deo et Maossi Dan. 11 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2135", + "psc_text": "opera eorum tamquam in manus dominorum suorum oculis mentis suae semper intenti sunt, uitiorum in id desiderio atque admiratione defixi. sunt autem haec diabolica, id est gentilium opera, quae significantur in manibus, uenter, otium, luxus, libido, superbia, auaritia, ambitio: in hsechaec ergo uoluptatum, quarum dominatui subiacent, opera spectantes sensus sui oculis intendunt, quibus dii plures sunt innumerosique domini, prout uniuscuiusque studium et natura auctorem sibi religionis elegerit. § 7 Nobis autem unus deus est; non tamen per unionem dei domino nostro Iesu Christo quod deus est abnegantes, sed sequentes legem et prophetas et euangelia et apostolos diuinitatis unitatem in innascibili deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit", + "candidate_score": 0.669329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_45_47", + "bdc_text": "Das sy nun alles dem herrn Christo befohen. Ignosce , quaeso , literarum importunitati ; nam , quae scripsi , fidei tuae scripsi et commisi fideli et aperto sane animo ; neque enim velim , ut cuiquam incommodent hae literae aut fraudi sint , sicut nec ipsi quoque michi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.66921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_41", + "bdc_text": "Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.668926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_41", + "bdc_text": "Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698", + "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem", + "candidate_score": 0.668118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_40_42", + "bdc_text": "nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus . Pura et nitida ac nuda sunt huius sancti patris scripta ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", + "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", + "candidate_score": 0.668071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_39_41", + "bdc_text": "Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.667311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_39_41", + "bdc_text": "Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1323", + "psc_text": "et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. § 7 Ergo quia beati sunt scrutantes testimonia dei, et aliud legem, aliud mandatum, aliud testimonia esse sicut cetera diximus, quae haec dei sint testimonia, noscendum est. legis etenim totius liber sub testimoniis datus est. caelum namque et terram Moyses librum testamenti traditurus in testimonium aduocauit. sunt et plurima in causam testimoniorum constituta, 4 Gal. IV, 24. 7 Rom. VII, 14. 10 Exod. XX, 18. 13 Ps. XVIII, 9. 1 habuit duos filios R (iVou. Testam. Vat. 460 viovs ltJX.) 2 sed qui — ex libera in mQrg. add. m. 1 p 8 rempromiseionem V 4 umbra esset p 5 allegoramina", + "candidate_score": 0.667298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_39_41", + "bdc_text": "Velim autem perquam lubenter ista opuscula missa ne dedigneris legere atque etiam relegere ; nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.667234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_41", + "bdc_text": "Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.666478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_5_7", + "bdc_text": "dazu a. R. : \"Mess revera concordat nomen , et periphrasis huius dei ornati cum argento et auro etc. \" Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2702", + "psc_text": "quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae enim eius non est finis. nam magnitudinem gloriae susesuae opera testantur, caelum, terra, maria, aether. homo ipse, qui rationis particeps ad horum cognitionem perfectus est, ut per haec uisibilia inuisibilem dei gloriam contueretur. 9 Rom. V, 14. 10 I Cor. 4, 8. 18 Hierem. VI, 16. . 1 omnia uerba GT uerba RPe 2 *antem G 8 magna est GR magna PT 4 agnoscit G cognoscit RPET cf. p. 742, 8 5 profeta- G profetia R 7 rege.. G regem R reges PT 8 enim GR om. P ex regno R et regno G & regno P 11 regnatis G", + "candidate_score": 0.666452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_1_3", + "bdc_text": "Amen . Reverende senex , optandum erat iam olim , cum ad te ex Thermis Svevicis Ergoiae mitterem et literas meas et libros viri dei reverendi patris Gasparis Schwenckfeldii , ut tua tibi negotia , per quae tum non integrum tibi erat legere quicquam , nunc demum adeo fiant ocia , ut vel haec paucula scripta viri atque alterius cuiusdam fratris perlegas , diudices et discutias candido et bene sano iuditio bonique consulas , quicquid fuerit id , licet minimum fortassis , quod tamen omnium est maximum , utpote divinum quodcunque Christi domini munere profectum est ac concessum , atque ita etiam de coecarum rerum nostrarum statu et deplorata relligionis sorte ac perfidia certior quid fias , quo ita etiam nobiscum oretis ad dominum , ut innotescat latius atque latius regnum Christi filii dei suo sancto in spiritu . Vergunt enim apud nos dolores , si non doctores nostri in dies et subinde in deterius sua inflati scientia philosophica et brachio suffulti saeculari , sicut et eorum olim praecessor Lutherus tales ac tantos sibi sumpsit spiritus , ut stella magna de Christo ac coelo ad terrena , praesertim ad imaginem bestiae declinans cum panacęo suo deo et Maossi Dan. 11 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.666438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_1_3", + "bdc_text": "Amen . Reverende senex , optandum erat iam olim , cum ad te ex Thermis Svevicis Ergoiae mitterem et literas meas et libros viri dei reverendi patris Gasparis Schwenckfeldii , ut tua tibi negotia , per quae tum non integrum tibi erat legere quicquam , nunc demum adeo fiant ocia , ut vel haec paucula scripta viri atque alterius cuiusdam fratris perlegas , diudices et discutias candido et bene sano iuditio bonique consulas , quicquid fuerit id , licet minimum fortassis , quod tamen omnium est maximum , utpote divinum quodcunque Christi domini munere profectum est ac concessum , atque ita etiam de coecarum rerum nostrarum statu et deplorata relligionis sorte ac perfidia certior quid fias , quo ita etiam nobiscum oretis ad dominum , ut innotescat latius atque latius regnum Christi filii dei suo sancto in spiritu . Vergunt enim apud nos dolores , si non doctores nostri in dies et subinde in deterius sua inflati scientia philosophica et brachio suffulti saeculari , sicut et eorum olim praecessor Lutherus tales ac tantos sibi sumpsit spiritus , ut stella magna de Christo ac coelo ad terrena , praesertim ad imaginem bestiae declinans cum panacęo suo deo et Maossi Dan. 11 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.666239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_12_14", + "bdc_text": "Amen . Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2701", + "psc_text": "est. reges non gentium, sed terraeterras, id est sui uniuscuiusque corporis regem desinente a se regno peccati. uocati enim sumus in regnum caelorum ex regno mortis euerso: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen: et iam unusquisque rex suus est secundum apostolum: iam sine nobis regnatis. horum igitur confessio deo digna est. audierunt enim omnia uerba oris dei et in reges se constitutos sciunt. § 13 Neque solum confiteantur, sed et cantent in uiis domini, non transgredientes uias dei, sed in his euntes. iiise autem dei sunt prophetae omnes et apostoli, in unam uiam unumquemque uia sua dirigentes. et quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae", + "candidate_score": 0.66618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_12_14", + "bdc_text": "Amen . Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_12", + "psc_text": "illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et quia scribsescribae et pharissei dei filium natum in corpore non recipientes omnibus propheticae 8 Esai. XXIX, 11 sq. 1 non est uero ambigendum R non est ergo ambigendum e non est autem ambiguum r 3 prophetae r inter locutus et tamen litt..sp svpr. scr. R 6 refertur r sunt enim r 7 alem — clausae om. r 8 omnia uerba haec rE 9 quod si qui dederint scripsi (cf- quae dixi Stud. 1886, 331) quod si quiderit R ut uidetur, quod si quidem rE 10 dicentes Ra dicas r dicetur E 11 et dicent R dicet rE 12 hominis om.", + "candidate_score": 0.666148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_1_3", + "bdc_text": "Amen . Reverende senex , optandum erat iam olim , cum ad te ex Thermis Svevicis Ergoiae mitterem et literas meas et libros viri dei reverendi patris Gasparis Schwenckfeldii , ut tua tibi negotia , per quae tum non integrum tibi erat legere quicquam , nunc demum adeo fiant ocia , ut vel haec paucula scripta viri atque alterius cuiusdam fratris perlegas , diudices et discutias candido et bene sano iuditio bonique consulas , quicquid fuerit id , licet minimum fortassis , quod tamen omnium est maximum , utpote divinum quodcunque Christi domini munere profectum est ac concessum , atque ita etiam de coecarum rerum nostrarum statu et deplorata relligionis sorte ac perfidia certior quid fias , quo ita etiam nobiscum oretis ad dominum , ut innotescat latius atque latius regnum Christi filii dei suo sancto in spiritu . Vergunt enim apud nos dolores , si non doctores nostri in dies et subinde in deterius sua inflati scientia philosophica et brachio suffulti saeculari , sicut et eorum olim praecessor Lutherus tales ac tantos sibi sumpsit spiritus , ut stella magna de Christo ac coelo ad terrena , praesertim ad imaginem bestiae declinans cum panacęo suo deo et Maossi Dan. 11 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.666035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_43_45", + "bdc_text": "si doctores nostri ob doctoratus fastigium et fastum non usque adeo essent superstitiosi et exulcerati ac si discere non erubescerent , non equidem arroderent dente theo. . . et confidentia tam petulanti adamata illa dei dona in hoc tam praestantissimo viro . Das sy nun alles dem herrn Christo befohen. Ignosce , quaeso , literarum importunitati ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1859", + "psc_text": "manus hominis scientis litteras et dicetur ei: lege hoc, et respondet: non possum legere, signatum est enim. § 4 Sed declaratio uerborum mysticorum per euangelia praestatur, ubi legis occulta et abscondita prophetica mandata domino in corpore manente panduntur. ex quibus primum fides discitur. ubi enim ea, quae a prophetis dicta sunt, per eum rebus et operibus explentur. cum uirgo parit, cum deus uerbum est et uerbum caro fit et habitat in nobis, cum muti loquuntur, cum surdi audiunt, cum claudi incedunt, cum leprosi emundantur, cum caeci uident, cum djemoniacidaemoniaci curantur, cum mortui resurgunt, declaratio haec uerborum dei nostram ac natonenaturae obscuritatem fidei luce clarificat. tunc enim intellegimus resurrectionis gloriam, iudicii potestatem, aeternitatis honorem. et intellegimus hsechaec paruuli, uel ad innocentiam renati uel per ignorationem inperiti. hsechaec declaratio uerborum dei et intellegentia paruulis praestita cuius temporis aetatisque res esset, dominus ipse in euangeliis demonstrat dicens: confiteor tibi, domine caeli et terrae,", + "candidate_score": 0.665714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_7", + "bdc_text": "Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878", + "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se", + "candidate_score": 0.664534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_12_14", + "bdc_text": "Amen . Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3129", + "psc_text": "omnia, tnnctunc ipse subiectus erit illi, qui ei subiecit omnia, ut deus sit omnia in omnibus. hic ergo populus est propinquans regno dei patris per regnum filii dei proximus. regnat itaque dominus traditurus deo patri regnum, non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum eius sumus, deo patri traditurus in regnum. regni traditio nostra prouectio est, ut, qui in regno. filii erimus, in regno quoque simus et patris, digni per id regno patris, quia digni regno erimus et filii, proximi tum patris regno, cum filii erimus in regno, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CLIX. Cantate domino canticum nouum, laudatio eius in ecclesia sanctorum et reliqua. § 1 Superior psalmus omnem creationum diuersitatem ad laudem dei creatoris est adhortatus; et ordo a caelestibus caeptus cuncta 1 Ps. CXLIV, 18. 5 I Cor. 15, 24 sq. 1 his R (sine dubio orlum ex hii) 2 hymnus R cf. p.", + "candidate_score": 0.664188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_12_14", + "bdc_text": "Amen . Unsere gelerten hören heut nicht gern de spirituali regno Christi , regis gloriae , wie auch nicht de sancto suo patrisque sui spiritu . Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.663489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_40_42", + "bdc_text": "nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus . Pura et nitida ac nuda sunt huius sancti patris scripta ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698", + "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem", + "candidate_score": 0.662455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_42_44", + "bdc_text": "Pura et nitida ac nuda sunt huius sancti patris scripta ; si doctores nostri ob doctoratus fastigium et fastum non usque adeo essent superstitiosi et exulcerati ac si discere non erubescerent , non equidem arroderent dente theo. . . et confidentia tam petulanti adamata illa dei dona in hoc tam praestantissimo viro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194", + "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora", + "candidate_score": 0.661033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_44_46", + "bdc_text": "et confidentia tam petulanti adamata illa dei dona in hoc tam praestantissimo viro . Das sy nun alles dem herrn Christo befohen. Ignosce , quaeso , literarum importunitati ; nam , quae scripsi , fidei tuae scripsi et commisi fideli et aperto sane animo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2684", + "psc_text": "temperans maledicus esse persistet? manum quidem homicidam non habebit, gedsed linguam habebit. et quomodo quis ex toto corde poterit confiteri non exigua secum peccati parte residente? detersis itaque omnibus uitiis confessione opus est desinendi et orandum semper ad deum est, ut in cohibendis peccatis extinguendisqua incentiuis eorum pendula uoluntatis nostrae studia confirmet. § 4 Ob quod iam confidens propheta per confessionem ac precem suam in portu se innocentiae conlocatum ait: confitebor tibi, domine, in toto corde meo: quoniam audisti uerba oris mei. duplex intellegentisB huius, ut superius iam diximus, sensus est. nam siue laudem deo confitetur, quia uerba oris eius audita sunt, siue per misericordiam dei, cum diu orasset, adiutus iam omnibus peccatis desinentibus confitetur. fidei nostrae utrumque conueniens, ut et dominum laudemus et confiteamur intellecta peccata. § 5 Dehincsequitur: et in conspectu angelorum psallam tibi. parum sibi existimat propheta esse, ut hominibus tantum praesentibus psallat, quia homines corporalium tantum", + "candidate_score": 0.660882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_40_42", + "bdc_text": "nam et ego multis supersedeo negotiis ad perlustrandos quo [ s]vis libellos eruendae veritatis ergo . Arrident autem mihi plurimum omnia Schwenckfeldiana propter modestiam christianam , candorem et simplicem pietatem viri ac directum doctrinae suae scopum , ut Christus praedicetur , quod dominus sit ipse ac omnia in omnibus . Pura et nitida ac nuda sunt huius sancti patris scripta ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3032", + "psc_text": "Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24 eloquntur R 27 dominatui intelligat coaeternam Rb dominatui subiiciant coaeterno e 82 spebus E spem R. prophetae continuo subiecta est: fi d e Ii s dominus in uerbis suis et sanctus in omnibus operibus suis. uerborum fides forte nutaret, nisi sanctitas operibus esset admixta. atque ita sanctitas in operibus fidem confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et", + "candidate_score": 0.660821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_7", + "bdc_text": "Utinam etiam dominus praestet , ut typis vestris excudantur , quae apud os summis magistratuum et evangelicorum pontificum summorum practicis , edictis ac minis intercipiuntur ob viis domini obnixe obstant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2301", + "psc_text": "quis timeat neque pareat, erit quidem timens ex trepidatione naturanaturae, sed non erit beatus ex timoris officiis. § 3 Multae autem sunt uiae domini, cum ipse tamen uia sit. sed cum de se loquitur, uiam ipse se nuncupat et rationem, cur se uiam nuncupasset, ostendit dicens: nemo enim potest ad patrem uenire nisi per me. uerum cum de prophetis ac scriptis eorum, quibus ad Christum pergitur, sermo est, tunc uiseuiae plures sunt in unam uiam undique congruentes; quod utrumque eodem per Hieremiam prophetam loco significatum est dicentem: state in uiis domini et interrogate semitas dei seternalesaeternales et uidete, quae est uia bona. et ambulate in ea. multsemultae itaque uiseuiae interrogandae sunt et in multis insistendum est, ut unam, quae bona est, inueniamus per multorum scilicet doctrinam unam uiam uitse seternaeaeternae reperturi. uiffiuiae enim in lege, uiseuiae in prophetis, uiseuiae in euangeliis, uiae in apostolis sunt, uiae quoque in diuersis praceptorumpraeceptorum", + "candidate_score": 0.660816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_14", + "bdc_text": "Es ist by inen schier alles eüsserlich , verbum , ecclesia , mysteria , et regnat hodie litera , wo es danocht so guet wäre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.659966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3741_sent_45_47", + "bdc_text": "Das sy nun alles dem herrn Christo befohen. Ignosce , quaeso , literarum importunitati ; nam , quae scripsi , fidei tuae scripsi et commisi fideli et aperto sane animo ; neque enim velim , ut cuiquam incommodent hae literae aut fraudi sint , sicut nec ipsi quoque michi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_19", + "psc_text": "absoiuitabsoluit. id ipsum autem dominus post resurrecrionemresurrectionem testatus est, dicens: quoniam omnia oportet inpleri. quae scripta sontsunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me. per haec ergo omnis prophetiae liber et signatus et clausus est: quia creditis his, quae inpleta per eam sunt cunnctacuncta illa. quae signata et clau.