diff --git "a/8/8250.json" "b/8/8250.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8250.json" @@ -0,0 +1,2386 @@ +{ + "letter_id": "8250", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8250", + "dominant_topic": 4, + "topic_dist": [ + 0.050887, + 0.046411, + 0.055855, + 0.052485, + 0.057656, + 0.042348, + 0.051772, + 0.043008, + 0.053407, + 0.049682, + 0.053517, + 0.052477, + 0.041746, + 0.046778, + 0.041786, + 0.042773, + 0.057275, + 0.05601, + 0.051493, + 0.052635 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1", + "max_score": 0.709413, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_115", + "psc_text": "sanguinem inno­ centem effundimus, id est animarum simplicium uitam in interitum damus, quae utique de nostris manibus exquirentur. 47. Pro his ergo omnibus considerabam multo esse melius peritioribus aliis cedere regendi habenas quam currus praeci­ pites per inperitiam dare, et magis accommodare aurem ad oboedientiae auditum quam linguam inperitam mouere. haec egomet mecum disserens et consiliario usus memet ipso non malo, ut opinor, sin minus, certe uel sedulo, dicta factaque quae ad pietatem pertinent discere potius ignorans malui quam 2 docere. optabile namque est et mihi percarum usque ad ulti­ mam discere senectutem, quoniam quidem nulla aetas ad perdi­ scendum sufficere potest, docere uero alios affectare eum, qui non sufficienter instructus est, res mihi uidetur antiqui prouer­ bii (in dolio discere artem figuli', hoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut satis stulti mihi uidentur aut temerarii: stulti pro eo, si in tantum bruti sunt ut inperitos se", + "candidate_score": 0.709413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_25_27", + "bdc_text": "Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset . Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_115", + "psc_text": "sanguinem inno­ centem effundimus, id est animarum simplicium uitam in interitum damus, quae utique de nostris manibus exquirentur. 47. Pro his ergo omnibus considerabam multo esse melius peritioribus aliis cedere regendi habenas quam currus praeci­ pites per inperitiam dare, et magis accommodare aurem ad oboedientiae auditum quam linguam inperitam mouere. haec egomet mecum disserens et consiliario usus memet ipso non malo, ut opinor, sin minus, certe uel sedulo, dicta factaque quae ad pietatem pertinent discere potius ignorans malui quam 2 docere. optabile namque est et mihi percarum usque ad ulti­ mam discere senectutem, quoniam quidem nulla aetas ad perdi­ scendum sufficere potest, docere uero alios affectare eum, qui non sufficienter instructus est, res mihi uidetur antiqui prouer­ bii (in dolio discere artem figuli', hoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut satis stulti mihi uidentur aut temerarii: stulti pro eo, si in tantum bruti sunt ut inperitos se", + "candidate_score": 0.690517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_116", + "psc_text": "sufficere potest, docere uero alios affectare eum, qui non sufficienter instructus est, res mihi uidetur antiqui prouer­ bii (in dolio discere artem figuli', hoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut satis stulti mihi uidentur aut temerarii: stulti pro eo, si in tantum bruti sunt ut inperitos se esse non sentiant, temerarii, si intellegunt quidem, audent tamen adire negotium. 10 cf. Ezech. 3, 20. 33, 8. Epist. Hier. 6 22 cf. Plat. Gorg. p. 514 E 1 adraisevere (ce s. ej-e) R ammiscere Cp.c.,v et om. A 2 carnales (i s. e) 0 4 dilectantur Ca.c. delectentur Cp.c.,v uentriloqui (qui s. I.) 0 6 et quod est v 7 placere (re s. I.) R et ut A 10 manibus nostris V 12 habenas (n s. I.) 0 13 acommodare 0 adcommodare R,Ca.c. ad oboedientiam et auditum V 15 egomet] ego et R ergo et Cv 16 sin] sint", + "candidate_score": 0.684636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_20_22", + "bdc_text": "sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio . Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_115", + "psc_text": "sanguinem inno­ centem effundimus, id est animarum simplicium uitam in interitum damus, quae utique de nostris manibus exquirentur. 47. Pro his ergo omnibus considerabam multo esse melius peritioribus aliis cedere regendi habenas quam currus praeci­ pites per inperitiam dare, et magis accommodare aurem ad oboedientiae auditum quam linguam inperitam mouere. haec egomet mecum disserens et consiliario usus memet ipso non malo, ut opinor, sin minus, certe uel sedulo, dicta factaque quae ad pietatem pertinent discere potius ignorans malui quam 2 docere. optabile namque est et mihi percarum usque ad ulti­ mam discere senectutem, quoniam quidem nulla aetas ad perdi­ scendum sufficere potest, docere uero alios affectare eum, qui non sufficienter instructus est, res mihi uidetur antiqui prouer­ bii (in dolio discere artem figuli', hoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut satis stulti mihi uidentur aut temerarii: stulti pro eo, si in tantum bruti sunt ut inperitos se", + "candidate_score": 0.676158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_25_27", + "bdc_text": "Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset . Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_116", + "psc_text": "sufficere potest, docere uero alios affectare eum, qui non sufficienter instructus est, res mihi uidetur antiqui prouer­ bii (in dolio discere artem figuli', hoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut satis stulti mihi uidentur aut temerarii: stulti pro eo, si in tantum bruti sunt ut inperitos se esse non sentiant, temerarii, si intellegunt quidem, audent tamen adire negotium. 10 cf. Ezech. 3, 20. 33, 8. Epist. Hier. 6 22 cf. Plat. Gorg. p. 514 E 1 adraisevere (ce s. ej-e) R ammiscere Cp.c.,v et om. A 2 carnales (i s. e) 0 4 dilectantur Ca.c. delectentur Cp.c.,v uentriloqui (qui s. I.) 0 6 et quod est v 7 placere (re s. I.) R et ut A 10 manibus nostris V 12 habenas (n s. I.) 0 13 acommodare 0 adcommodare R,Ca.c. ad oboedientiam et auditum V 15 egomet] ego et R ergo et Cv 16 sin] sint", + "candidate_score": 0.669204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_19_21", + "bdc_text": "Didicit linguam Germanicam ; sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio . Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_115", + "psc_text": "sanguinem inno­ centem effundimus, id est animarum simplicium uitam in interitum damus, quae utique de nostris manibus exquirentur. 47. Pro his ergo omnibus considerabam multo esse melius peritioribus aliis cedere regendi habenas quam currus praeci­ pites per inperitiam dare, et magis accommodare aurem ad oboedientiae auditum quam linguam inperitam mouere. haec egomet mecum disserens et consiliario usus memet ipso non malo, ut opinor, sin minus, certe uel sedulo, dicta factaque quae ad pietatem pertinent discere potius ignorans malui quam 2 docere. optabile namque est et mihi percarum usque ad ulti­ mam discere senectutem, quoniam quidem nulla aetas ad perdi­ scendum sufficere potest, docere uero alios affectare eum, qui non sufficienter instructus est, res mihi uidetur antiqui prouer­ bii (in dolio discere artem figuli', hoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut satis stulti mihi uidentur aut temerarii: stulti pro eo, si in tantum bruti sunt ut inperitos se", + "candidate_score": 0.668356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_20_22", + "bdc_text": "sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio . Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_117", + "psc_text": "uentriloqui (qui s. I.) 0 6 et quod est v 7 placere (re s. I.) R et ut A 10 manibus nostris V 12 habenas (n s. I.) 0 13 acommodare 0 adcommodare R,Ca.c. ad oboedientiam et auditum V 15 egomet] ego et R ergo et Cv 16 sin] sint A factaque] quantaq; 0 17 discedere V 18 ultimum Ra.c. 19 discere s. I. m2 C 20 effectare Ra.c. eum] et A 23 disce«*re C stulti mihi satis RCv satis mihi stulti A 48. Hebraeorum seniores tradunt quod fuerit talis quaedam apud eos antiquitus laudabilis obseruatio, ut non omni aetati omnis scriptura uel legenda uel discenda committeretur pro eo quod non expediret omnes omnia cito discere, quia nec capere possunt omnes omnia, et idcirco laedi eos potius quam iuuari, si nondum capaces ea quae sunt profundiora cognouerint. sed cetera quidem omnia, quorum etiam historica 2 narratio inprobabilis non est, a", + "candidate_score": 0.668257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_25_27", + "bdc_text": "Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset . Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_105", + "psc_text": "his qui oculos dolent et solis lumen accusant uel qui aures, et uoces hominum minus esse sono­ ras queruntur. 43. Propterea ergo multo utilius est animae simpliciter et pure ueritatis elementa suscipere et uelut ceris ea nondum charaxatis inscribere quam super illa quae ante male scripta sunt superducere, id est supra malam doctrinam et peruersa dogmata uerbum fidei ac ueritatis ingerere et cum primis postrema confundere. nam uiam quidem incedere adtritam et leuigatam adsiduitate commeantium praestat quam inusitatam et rudem et nullis antea uestigiis proculcatam, campum quo­ que serere exercitio aratri frequentis edomitum melius est quam illum qui ignarus est sulci et uomeris nescius; animam uero illam melius excolam, quae nullo adhuc maligni cultoris aratro temerata est nec praeuentione pessimi seminis occupata. alioquin duplicabitur nobis labor, dum necesse est prius 2 5 cf. Eph. 4, 14 18 cf. Rom. 10, 8. I Tim. 4, 6 cf. II Cor. 6, 7.", + "candidate_score": 0.664875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_15_17", + "bdc_text": "Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt . Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi . De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_367", + "psc_text": "editio princeps Argentinac 1508. --IX.._ DE ARRIANIS. 1. Ad eos qui in sermone callent sermo nobis est et de scrip­ turis incipiam. ecce ego ad te, inquit, contumeliosa. sunt etenim quidam auribus prurientes et lingua, iam uero, ut uideo, etiam manu, qui profanis uocum nouitatibus et quaestionibus atque obiectionibus falsae scientiae uerborum pugnas ad nul­ lam utilitatem mouent. ita etenim nominat Paulus omne quod in uerbis superfluum est et curiosum, quia ipse uerbi breuiati praedicator est et adsertor. isti ergo, de quibus sermo nobis 2 est, et maxime Arriani, utinam quidem, sicut linguam et uolu­ bilem habent et uehementem, ita etiam uerbis rectis et proba­ bilibus uterentur et aliquantulum etiam circa opera mandatorum dei uacarent! minus fortasse sophistae quidam in uerbis essent et de scripturarum simplicitate controuersias commouerent. 2. Omnes etenim ceteras pietatis uias relinquentes ad hoc unum spectant atque prospiciunt, si quid forte in quaestionibus 4 Hier. 27 (50),", + "candidate_score": 0.662744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_21_23", + "bdc_text": "Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_117", + "psc_text": "uentriloqui (qui s. I.) 0 6 et quod est v 7 placere (re s. I.) R et ut A 10 manibus nostris V 12 habenas (n s. I.) 0 13 acommodare 0 adcommodare R,Ca.c. ad oboedientiam et auditum V 15 egomet] ego et R ergo et Cv 16 sin] sint A factaque] quantaq; 0 17 discedere V 18 ultimum Ra.c. 19 discere s. I. m2 C 20 effectare Ra.c. eum] et A 23 disce«*re C stulti mihi satis RCv satis mihi stulti A 48. Hebraeorum seniores tradunt quod fuerit talis quaedam apud eos antiquitus laudabilis obseruatio, ut non omni aetati omnis scriptura uel legenda uel discenda committeretur pro eo quod non expediret omnes omnia cito discere, quia nec capere possunt omnes omnia, et idcirco laedi eos potius quam iuuari, si nondum capaces ea quae sunt profundiora cognouerint. sed cetera quidem omnia, quorum etiam historica 2 narratio inprobabilis non est, a", + "candidate_score": 0.652659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14_16", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi . Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt . Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_367", + "psc_text": "editio princeps Argentinac 1508. --IX.._ DE ARRIANIS. 1. Ad eos qui in sermone callent sermo nobis est et de scrip­ turis incipiam. ecce ego ad te, inquit, contumeliosa. sunt etenim quidam auribus prurientes et lingua, iam uero, ut uideo, etiam manu, qui profanis uocum nouitatibus et quaestionibus atque obiectionibus falsae scientiae uerborum pugnas ad nul­ lam utilitatem mouent. ita etenim nominat Paulus omne quod in uerbis superfluum est et curiosum, quia ipse uerbi breuiati praedicator est et adsertor. isti ergo, de quibus sermo nobis 2 est, et maxime Arriani, utinam quidem, sicut linguam et uolu­ bilem habent et uehementem, ita etiam uerbis rectis et proba­ bilibus uterentur et aliquantulum etiam circa opera mandatorum dei uacarent! minus fortasse sophistae quidam in uerbis essent et de scripturarum simplicitate controuersias commouerent. 2. Omnes etenim ceteras pietatis uias relinquentes ad hoc unum spectant atque prospiciunt, si quid forte in quaestionibus 4 Hier. 27 (50),", + "candidate_score": 0.651825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_21_23", + "bdc_text": "Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_115", + "psc_text": "sanguinem inno­ centem effundimus, id est animarum simplicium uitam in interitum damus, quae utique de nostris manibus exquirentur. 47. Pro his ergo omnibus considerabam multo esse melius peritioribus aliis cedere regendi habenas quam currus praeci­ pites per inperitiam dare, et magis accommodare aurem ad oboedientiae auditum quam linguam inperitam mouere. haec egomet mecum disserens et consiliario usus memet ipso non malo, ut opinor, sin minus, certe uel sedulo, dicta factaque quae ad pietatem pertinent discere potius ignorans malui quam 2 docere. optabile namque est et mihi percarum usque ad ulti­ mam discere senectutem, quoniam quidem nulla aetas ad perdi­ scendum sufficere potest, docere uero alios affectare eum, qui non sufficienter instructus est, res mihi uidetur antiqui prouer­ bii (in dolio discere artem figuli', hoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut satis stulti mihi uidentur aut temerarii: stulti pro eo, si in tantum bruti sunt ut inperitos se", + "candidate_score": 0.650988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_21", + "bdc_text": "Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_115", + "psc_text": "sanguinem inno­ centem effundimus, id est animarum simplicium uitam in interitum damus, quae utique de nostris manibus exquirentur. 47. Pro his ergo omnibus considerabam multo esse melius peritioribus aliis cedere regendi habenas quam currus praeci­ pites per inperitiam dare, et magis accommodare aurem ad oboedientiae auditum quam linguam inperitam mouere. haec egomet mecum disserens et consiliario usus memet ipso non malo, ut opinor, sin minus, certe uel sedulo, dicta factaque quae ad pietatem pertinent discere potius ignorans malui quam 2 docere. optabile namque est et mihi percarum usque ad ulti­ mam discere senectutem, quoniam quidem nulla aetas ad perdi­ scendum sufficere potest, docere uero alios affectare eum, qui non sufficienter instructus est, res mihi uidetur antiqui prouer­ bii (in dolio discere artem figuli', hoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut satis stulti mihi uidentur aut temerarii: stulti pro eo, si in tantum bruti sunt ut inperitos se", + "candidate_score": 0.64576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_21", + "bdc_text": "Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_117", + "psc_text": "uentriloqui (qui s. I.) 0 6 et quod est v 7 placere (re s. I.) R et ut A 10 manibus nostris V 12 habenas (n s. I.) 0 13 acommodare 0 adcommodare R,Ca.c. ad oboedientiam et auditum V 15 egomet] ego et R ergo et Cv 16 sin] sint A factaque] quantaq; 0 17 discedere V 18 ultimum Ra.c. 19 discere s. I. m2 C 20 effectare Ra.c. eum] et A 23 disce«*re C stulti mihi satis RCv satis mihi stulti A 48. Hebraeorum seniores tradunt quod fuerit talis quaedam apud eos antiquitus laudabilis obseruatio, ut non omni aetati omnis scriptura uel legenda uel discenda committeretur pro eo quod non expediret omnes omnia cito discere, quia nec capere possunt omnes omnia, et idcirco laedi eos potius quam iuuari, si nondum capaces ea quae sunt profundiora cognouerint. sed cetera quidem omnia, quorum etiam historica 2 narratio inprobabilis non est, a", + "candidate_score": 0.639462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_26", + "bdc_text": "sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_105", + "psc_text": "his qui oculos dolent et solis lumen accusant uel qui aures, et uoces hominum minus esse sono­ ras queruntur. 43. Propterea ergo multo utilius est animae simpliciter et pure ueritatis elementa suscipere et uelut ceris ea nondum charaxatis inscribere quam super illa quae ante male scripta sunt superducere, id est supra malam doctrinam et peruersa dogmata uerbum fidei ac ueritatis ingerere et cum primis postrema confundere. nam uiam quidem incedere adtritam et leuigatam adsiduitate commeantium praestat quam inusitatam et rudem et nullis antea uestigiis proculcatam, campum quo­ que serere exercitio aratri frequentis edomitum melius est quam illum qui ignarus est sulci et uomeris nescius; animam uero illam melius excolam, quae nullo adhuc maligni cultoris aratro temerata est nec praeuentione pessimi seminis occupata. alioquin duplicabitur nobis labor, dum necesse est prius 2 5 cf. Eph. 4, 14 18 cf. Rom. 10, 8. I Tim. 4, 6 cf. II Cor. 6, 7.", + "candidate_score": 0.632335, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.708368, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "non opus est sanis inquit medicus, sed infirmis. § 76 siue igitur ex persona illius qui gentes uocauit sine ex sua bene posuit: docebo iniquos, quia commutare intimos adfectus potest propositumque conuertere doctrina caelestis et operatio diuina sacrilegis pectoribus studia pietatis infundere, ut hi qui sine lege uiuebant conuertantur ad dominum uerum, qui ante B auertebantur, regalis quoque exemplo paenitentiae qui iniquitates et acerba exercent ftagitia corrigantur et fide atque opere conuersi doctrinae remedium salutaris accipiant, ingrediantur domini uias, in quibus nullos erroris anfractus, nulla deuerticula 7 Psalm. I 6 9 Matth. 9, 13 10 Matth. 9, 12 1 nauim Å (i ex e) BxLO 2 egregiua BPBxDiO gregius regius T (8. m2 i egregius) cd. 3 exploratis ex expoliatis P' 4 inftrma uirium (uirium in ras.) L infinnantium BPDiO infirmabilium B'i commoda CDLT corda BP'D'O 5 fidei praedicator qui Å (praedicator ex praecator), Px (ex fide praecator, qui 8.", + "candidate_score": 0.708368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "non opus est sanis inquit medicus, sed infirmis. § 76 siue igitur ex persona illius qui gentes uocauit sine ex sua bene posuit: docebo iniquos, quia commutare intimos adfectus potest propositumque conuertere doctrina caelestis et operatio diuina sacrilegis pectoribus studia pietatis infundere, ut hi qui sine lege uiuebant conuertantur ad dominum uerum, qui ante B auertebantur, regalis quoque exemplo paenitentiae qui iniquitates et acerba exercent ftagitia corrigantur et fide atque opere conuersi doctrinae remedium salutaris accipiant, ingrediantur domini uias, in quibus nullos erroris anfractus, nulla deuerticula 7 Psalm. I 6 9 Matth. 9, 13 10 Matth. 9, 12 1 nauim Å (i ex e) BxLO 2 egregiua BPBxDiO gregius regius T (8. m2 i egregius) cd. 3 exploratis ex expoliatis P' 4 inftrma uirium (uirium in ras.) L infinnantium BPDiO infirmabilium B'i commoda CDLT corda BP'D'O 5 fidei praedicator qui Å (praedicator ex praecator), Px (ex fide praecator, qui 8.", + "candidate_score": 0.696169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_26", + "bdc_text": "sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "curatum est, ut et ipsi aliquando laberentur. nam si inoifensuminoffensum a uitiis inter tot lubrica huius saeculi curriculum peregissent, dedissent nobis occasionem infirmioribus aestimandi cuiusdam superioris eos naturae ac diuinae fuisse, ut delictum recipere et culpae consortium habere non possent, quae opinio utique ut exortes nos illius substantiae ab inpossibili imitatione reuocaret. praeteriit igitur illos paulisper dei gratia, ut nobis ad 678 A imitationem uita eorum neretfieret disciplina et sicut innocentiae ita etiam paenitentiae magisterium de eorum actibus sumeremus. ergo dum lapsus eorum lego, consortes etiam illos infirmitatis agnosco: dum credo consortes, imitandos esse praesumo. § 8 admonet etiam apostolus Paulus prospexisse dominum deum nostrum, ne uel reuelationum sublimitate uel secundo operum continuante processu humanus etiam in sanctis extolleretur adfectus nec sibi deputarent uirtutique adtribuerent suae quod B 21 n Cor. 12, 7 1 quid PD'LO et (quid ex quin) T etiam quod L et (quod add. m2) T 4", + "candidate_score": 0.634545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "pietatis insignia, ita ut aduersariis suis frequenter ignouerit atque ab eorum nece putauerit abstinendum, non est mirum quod tam grauiter doleat fundendi sanguinis innoxii sibi obrepsisse peccatum. ideo libera11 se a sanguinibus,. hoc est a peccatis mortalibus postulauit. laudauit dominum deum suum, iustitiam domini praedicauit ideoque addidit: E exultabit lingua mea iustitiam tuam. § 78 Domine, labia mea aperies, et os meum F adnuntiabit laudem tuam. qui enim laudat dominum ab inim\\\\cis suis . erit saluus, ut scriptum est. et certe supra dixerat .6 Psalm. L 16 19 Psalm. L 16 21 Psalm. L 17 22 Psalm. XVII 4 . 23 Psalm. XXXX VIIII 1 R 2 his (h 8. U.) P 3 percucurrerint BO pefcncurreront P'D' percnr-, rerint eet. 4 erroris B errorẽ Bx errores P' (es ex is) D'O 5 iis ex his P' 6 cognitione BRB' et (m2 cogitatione) P 7 an B uriae eet. 8 mandatae", + "candidate_score": 0.628714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "pietatis insignia, ita ut aduersariis suis frequenter ignouerit atque ab eorum nece putauerit abstinendum, non est mirum quod tam grauiter doleat fundendi sanguinis innoxii sibi obrepsisse peccatum. ideo libera11 se a sanguinibus,. hoc est a peccatis mortalibus postulauit. laudauit dominum deum suum, iustitiam domini praedicauit ideoque addidit: E exultabit lingua mea iustitiam tuam. § 78 Domine, labia mea aperies, et os meum F adnuntiabit laudem tuam. qui enim laudat dominum ab inim\\\\cis suis . erit saluus, ut scriptum est. et certe supra dixerat .6 Psalm. L 16 19 Psalm. L 16 21 Psalm. L 17 22 Psalm. XVII 4 . 23 Psalm. XXXX VIIII 1 R 2 his (h 8. U.) P 3 percucurrerint BO pefcncurreront P'D' percnr-, rerint eet. 4 erroris B errorẽ Bx errores P' (es ex is) D'O 5 iis ex his P' 6 cognitione BRB' et (m2 cogitatione) P 7 an B uriae eet. 8 mandatae", + "candidate_score": 0.623157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_191", + "psc_text": "m2) et ideo P (et 8. v. m2) D'Т' 18 peccatis in ras. R postolauit (v 8. 0 alt. m2) P laudabit RB' 19 ideoque (o s. u.) pi addit BO exultabit B (b ex u) Pl'T' et (n in ras.) D exaltabit B. exultauit eet. 21 domine ... tuam om. Bx 08 (s in ras.) B adnuntiabit (b ex u) B et tn2 pi 23 saluus erit ACDP'LTT'' in XXXXVIIII psalmo: peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? cum ergo per os suum dixerit quod peccatorem prohibuerit deus suaesuas enarrare iustitias, utique ipse enarrando iustitiam dei declarauit commissum hoc nequaquam sibi inputatum esse peccatum. § 79 et addidit: labia mea aperies, et os meum adnuntiabit . laudem tuam. os peccatoris deus claudit, ne loquatur iustitias dei: iusti aperit, ut loquatur. cuius ergo labia aperit, hunc peccati absoluit reatu. illius autem aperit labia dominus qui accipit uerbum in", + "candidate_score": 0.619174, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.701584, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_3_5", + "bdc_text": "Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse . Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est . Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.701584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.694503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2653", + "psc_text": "(Psal. 1. 2) . Meditationem legis non in replicando quae scripta sunt, ut Judaeorum existimant Pharisaei; sed in opere intelligens, juxta illud Apostolicum: Sive comeditis, sive bibitis, sive quid agitis; omnia in gloriam Domini facientes (1. Cor. 10) . Et Prophetae verba dicentis: A mandatis tuis intellexi (Psal. 118. 104) : ut postquam mandata complesset, tunc se sciret mereri intelligentiam Scripturarum. Quod et alibi legimus: Quia coepit Jesus facere et docere (Act. 1. 1) . ERUBESCIT enim quamvis praeclara doctrina, quam propria reprehendit conscientia; frustraque ejus lingua praedicat paupertatem, et docet eleemosynas, qui Croesi divitiis tumet; vilique opertus pallio, pugnat contra tineas vestium sericarum. Illi erant moderata jejunia, carnium abstinentia, vini odor magis, quam gustus, propter stomachum et frequentes infirmitates (1. Tim. 5). Raro procedebat ad publicum, et maxime nobilium matronarum vitabat domos, ne cogeretur videre quod contempserat. Apostolorum et Martyrum basilicas 954 secretis celebrans orationibus, et quae populorum frequentiam", + "candidate_score": 0.68883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est . Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ; nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2893", + "psc_text": "ut agamus semper gratias largitori; sciamusque nos nihil esse, nisi quod donavit, in nobis ipse servaverit, dicente Apostolo: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei (Rom. 9. 16) . Velle et currere meum est: sed ipsum meum, sine Dei semper auxilio non erit meum. Dicit enim idem Apostolus: Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere (Philip. 2. 13) . Et Salvator in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. 5. 17) . Semper largitor, semperque donator est. Non mihi sufficit, quod semel donavit, nisi semper donaverit. Peto, ut accipiam: et cum accepero, rursus peto. Avarus sum ad accipienda beneficia Dei, nec ille deficit in dando, nec ego satior in accipiendo. 1034 Quanto plus bibero, tanto plus sitio. Legi enim a Psalmista cantari. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Omne quod habemus bonum, gustus est Domini. Cum me putavero", + "candidate_score": 0.673025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.670253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est . Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ; nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2894", + "psc_text": "peto. Avarus sum ad accipienda beneficia Dei, nec ille deficit in dando, nec ego satior in accipiendo. 1034 Quanto plus bibero, tanto plus sitio. Legi enim a Psalmista cantari. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Omne quod habemus bonum, gustus est Domini. Cum me putavero ad calcem pervenisse virtutum, tunc habebo principium. Principium enim sapientiae timor Domini (Ps. 110. 10) , qui expellitur atque destruitur caritate. HAEC HOMINIBUS sola perfectio, si imperfectos esse se noverint. Et vos, inquit, cum omnia feceritis, dicite: Servi inutiles sumus: quod debuimus facere, fecimus (Luc. 17. 10) . Si inutilis est qui fecit omnia, quid de illo dicendum est, qui explere non potuit? Unde et Apostolus, ex parte accepisse, et ex parte comprehendisse se dicit, et necdum esse perfectum, praeteritorumque oblivisci, et in futurum se extendere (1. Cor. 13. 10; et Philipp. 3. 13). Qui semper praeteritorum obliviscitur, et futura", + "candidate_score": 0.668826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_19_21", + "bdc_text": "Didicit linguam Germanicam ; sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio . Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2444", + "psc_text": "18. 19) , et reliqua. Illud quod crebro diximus: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (2. Cor. 11. 6) , nequaquam Paulum de humilitate, 879 sed de conscientiae veritate dixisse etiam nunc approbamus. Profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat. Et cum ipse sentiat quid loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. Quem cum in vernacula lingua habeat disertissimum (quippe Hebraeus ex Hebraeis, et eruditus ad pedes Gamalielis, viri in Lege doctissimi) seipsum interpretari cupiens, involvitur. Si autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parva aetate imbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui verbum de verbo exprimere conantes, obscuriores faciunt ejus sententias: et veluti herbis crescentibus, frugum strangulant ubertatem? Conabimur itaque παραφραστικῶς sensus evolvere, et tricas implicati eloquii, suo ordini reddere atque juncturae; ut simplici stamine verborum fila decurrant: puroque subtegmine, Apostolici sermonis textura succrescat. Nemo vos superet, id est,", + "candidate_score": 0.667843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_17_19", + "bdc_text": "De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim . Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii . Didicit linguam Germanicam ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2444", + "psc_text": "18. 19) , et reliqua. Illud quod crebro diximus: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (2. Cor. 11. 6) , nequaquam Paulum de humilitate, 879 sed de conscientiae veritate dixisse etiam nunc approbamus. Profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat. Et cum ipse sentiat quid loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. Quem cum in vernacula lingua habeat disertissimum (quippe Hebraeus ex Hebraeis, et eruditus ad pedes Gamalielis, viri in Lege doctissimi) seipsum interpretari cupiens, involvitur. Si autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parva aetate imbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui verbum de verbo exprimere conantes, obscuriores faciunt ejus sententias: et veluti herbis crescentibus, frugum strangulant ubertatem? Conabimur itaque παραφραστικῶς sensus evolvere, et tricas implicati eloquii, suo ordini reddere atque juncturae; ut simplici stamine verborum fila decurrant: puroque subtegmine, Apostolici sermonis textura succrescat. Nemo vos superet, id est,", + "candidate_score": 0.667574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_11_13", + "bdc_text": "Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_290", + "psc_text": "nuptiae, et quot sollicitudinibus vinciantur, in eo libro quem adversus Helvidium de beatae Mariae perpetua Virginitate edidimus, puto breviter expressum. Nunc eadem replicare perlongum esset; et si cui placet, de illo potest haurire fonticulo. Verum ne penitus videar omisisse: 106 nunc dicam, quod cum Apostolus sine intermissione orare nos jubeat, et qui in conjugio debitum solvit, orare non possit: aut oramus semper, et virgines sumus: aut orare desinimus, ut conjugio serviamus. « Et si nupserit, inquit, virgo, non peccat: Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi » (1. Cor. 7. 28). Et in principio libelli praefatus sum, me de angustiis nuptiarum, aut nihil omnino, aut pauca dicturum: et nunc eadem admoneo, ut si tibi placet scire quot molestiis virgo libera, quot uxor astricta sit, legas Tertullianum ad amicum Philosophum, et de Virginitate alios libellos, et beati Cypriani volumen egregium, et Papae Damasi super hac re, versu, prosaque composita; et Ambrosii nostri quae", + "candidate_score": 0.665886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_20_22", + "bdc_text": "sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio . Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2444", + "psc_text": "18. 19) , et reliqua. Illud quod crebro diximus: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (2. Cor. 11. 6) , nequaquam Paulum de humilitate, 879 sed de conscientiae veritate dixisse etiam nunc approbamus. Profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat. Et cum ipse sentiat quid loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. Quem cum in vernacula lingua habeat disertissimum (quippe Hebraeus ex Hebraeis, et eruditus ad pedes Gamalielis, viri in Lege doctissimi) seipsum interpretari cupiens, involvitur. Si autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parva aetate imbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui verbum de verbo exprimere conantes, obscuriores faciunt ejus sententias: et veluti herbis crescentibus, frugum strangulant ubertatem? Conabimur itaque παραφραστικῶς sensus evolvere, et tricas implicati eloquii, suo ordini reddere atque juncturae; ut simplici stamine verborum fila decurrant: puroque subtegmine, Apostolici sermonis textura succrescat. Nemo vos superet, id est,", + "candidate_score": 0.664828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_11_13", + "bdc_text": "Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2353", + "psc_text": "reliqua. XI. Quid est quod idem Apostolus ad Thessalonicenses scribit: Nisi discessio venerit primum, et revelatus fuerit homo peccati, et reliqua. Expliciunt Capitula. HIERONYMUS AD ALGASIAM. De quaestionibus XI. PRAEFATIO.--Filius meus Apodemius, qui interpretationem nominis sui, longa ad nos veniens navigatione, signavit, et de Oceani littore, atque ultimis Galliarum finibus, Roma praeterita, quaesivit Bethleem, ut inveniret in ea coelestem panem, et saturatus eructaret in Domino, ac diceret: Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea regi (Ps. 44. 1) , detulit mihi in parva schedula maximas quaestiones, quas a te datas, mihique tradendas diceret. Ad quarum lectionem intellexi studium Reginae Saba in te esse completum, quae de finibus terrae venit audire sapientiam Salomonis (3. Reg. 10. 4; Matth. 12. 42). Non quidem ego Salomon, qui et ante se, et post se, cunctis hominibus praefertur sapientia; sed tu Regina appellanda es [al. ex ] Saba, in cujus mortali corpore non", + "candidate_score": 0.664639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10_12", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus . Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_291", + "psc_text": "nihil omnino, aut pauca dicturum: et nunc eadem admoneo, ut si tibi placet scire quot molestiis virgo libera, quot uxor astricta sit, legas Tertullianum ad amicum Philosophum, et de Virginitate alios libellos, et beati Cypriani volumen egregium, et Papae Damasi super hac re, versu, prosaque composita; et Ambrosii nostri quae nuper scripsit ad Sororem opuscula. In quibus tanto se effudit eloquio, ut quidquid ad laudes virginum pertinet, exquisierit, expresserit, ordinarit. 23. Nobis diverso tramite incedendum. Virginitatem non tantum efferimus, sed servamus. Nec sufficit scire, quod bonum est, nisi custodiatur attentius quod electum est: quia illud judicii est, hoc laboris: et illud commune cum pluribus, hoc cum paucis. « Qui perseveraverit, inquit usque in finem, hic salvus erit » (Matth. 24. 13). Et, « multi vocati, pauci vero electi » (Ibid. 20. 16. et 22. 14). Itaque obtestor te coram Deo, et Christo Jesu, et electis Angelis ejus ut custodias quae", + "candidate_score": 0.664468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_3_5", + "bdc_text": "Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse . Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est . Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3104", + "psc_text": "Neque magna aut tota Apostoli gloria est, non fornicari: sed hoc agit, ut castigatione corporis, erudiatur animus; quantoque nihil ex voluptatibus concupiscit, tanto magis possit de virtutibus cogitare: ne perfectionis magister, imperfectum aliquid in se ostendat: ne Christi imitator, extra praeceptum quicquam aut voluntatem Christi faciat: neve minus exemplo, quam verbo doceat, cumque aliis praedicaverit, ipse reprobetur: audiatque cum Pharisaeis: Dicunt enim et non faciunt (Matth. 23. 3) . 23. Apostolici vero et praecepti est, et exempli, ut habeamus rationem, non conscientiae tantum, sed etiam famae (Rom. 12. 17). Non superfluum et a fructu vacuum, gentium magister hoc docet: vult enim etiam extraneos ad fidem homines, per fidelium opera proficere, ut religionem ipsam religionis disciplina commendet. Et ideo sicut luminaria in mundo lucere 1109 nos jubet, in medio nationis pravae et perversae, ut incredulae mentes errantium, ex nostrorum actuum lumine, ignorantiae suae tenebras deprehendant. Unde et ipse ad Romanos ait:", + "candidate_score": 0.664116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_15_17", + "bdc_text": "Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt . Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi . De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2920", + "psc_text": "illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut (ut parum dicam) infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatur, sordidissimae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios ejus; frustraque aliud lingua praetendere, cum manu [al. animus ] sentire aliud comprobentur [al. comprobetur. ] EPISTOLA CXXXIV AD AUGUSTINUM. Indicat se ab Orosio accepisse duos libros sibi inscriptos, sive duas superiores Augustini epistolas 131 et 132. quibus cur non responderit, excusat. Domino vere sancto et omni mihi affectione venerabili Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos", + "candidate_score": 0.66272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10_12", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus . Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", + "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", + "candidate_score": 0.662233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_5", + "bdc_text": "Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.662153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10_12", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus . Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_290", + "psc_text": "nuptiae, et quot sollicitudinibus vinciantur, in eo libro quem adversus Helvidium de beatae Mariae perpetua Virginitate edidimus, puto breviter expressum. Nunc eadem replicare perlongum esset; et si cui placet, de illo potest haurire fonticulo. Verum ne penitus videar omisisse: 106 nunc dicam, quod cum Apostolus sine intermissione orare nos jubeat, et qui in conjugio debitum solvit, orare non possit: aut oramus semper, et virgines sumus: aut orare desinimus, ut conjugio serviamus. « Et si nupserit, inquit, virgo, non peccat: Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi » (1. Cor. 7. 28). Et in principio libelli praefatus sum, me de angustiis nuptiarum, aut nihil omnino, aut pauca dicturum: et nunc eadem admoneo, ut si tibi placet scire quot molestiis virgo libera, quot uxor astricta sit, legas Tertullianum ad amicum Philosophum, et de Virginitate alios libellos, et beati Cypriani volumen egregium, et Papae Damasi super hac re, versu, prosaque composita; et Ambrosii nostri quae", + "candidate_score": 0.661994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_20_22", + "bdc_text": "sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio . Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_774", + "psc_text": "Laus omnis inferior est: in verbis singulis multiplices latent intelligentiae. 9. Oro te, frater carissime, inter haec vivere, ista meditari, nihil aliud nosse, nihil quaerere, nonne tibi videtur jam hic in terris regni coelestis habitaculum? Nolo offendaris in Scripturis sanctis simplicitate, et quasi vilitate verborum, quae vel vitio interpretum, vel de industria sic prolata sunt, 281 ut rusticam concionem [al. contentionem ] facilius instruerent: et in una eademque sententia, aliter doctus, aliter audiret indoctus. Non sum tam petulans et hebes, ut haec me nosse pollicear, et eorum fructus in terra capere, quorum radices in coelo fixae sunt; sed velle fateor: sedenti me praefero, magistrum renuens, comitem spondeo. Petenti datur, pulsanti aperitur: quaerens invenit. Discamus in terris, quorum nobis scientia perseveret in coelo. 10. Obviis te manibus excipiam, et, ut inepte aliquid, ac de Hermagorae tumiditate effutiam, quidquid quaesieris, tecum scire conabor. Habes hic amantissimum tui fratrem Eusebium, qui litterarum tuarum", + "candidate_score": 0.661862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_11_13", + "bdc_text": "Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_632", + "psc_text": "anima, et in ipsa carne tribulatio sit? » Quae haec condemnatio matrimonii est, si infantium vagitus, filiorum mortes, abortia [al. divortia ], damna domus, et caetera hujusmodi tribulationem diximus nuptiarum? Dum adviveret [al. adhuc viveret ] sanctae memoriae Damasus, librum contra Helvidium « de Beatae Mariae virginitate perpetua » scripsimus, in quo necesse fuit nobis ad virginitatis beatitudinem praedicandam, multa de molestiis dicere nuptiarum. Num vir egregius, et eruditus in Scripturis, et virgo Ecclesiae virginis doctor, aliquid in illo sermone reprehendit? In libro quoque ad Eustochium multo duriora de nuptiis diximus, et nemo super hac re laesus est. AMATOR QUIPPE castitatis, praeconium pudicitiae intenta aure captabat. Lege Tertullianum, lege Cyprianum, lege Ambrosium; et cum illis me vel accusa, vel libera. Inventae sunt Plautinae familiae [al. fabulae ], et scioli tantum ad detrahendum, qui in eo se doctos ostentare velint, si omnium dicta lacerent, et in una atque eadem causa, utrumque,", + "candidate_score": 0.659696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10_12", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus . Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_34", + "psc_text": "volui. Ob hoc et ego obsecro, et tu, ut petas, plurimum quaeso, ut tibi beati Rhetitii Augustodunensis Episcopi Commentarios ad describendum largiatur, in quibus Canticum Canticorum sublimi ore disseruit. Scripsit et mihi quidam de patria supradicti fratris Ruffini, Paulus senex, Tertulliani suum codicem apud eum esse, quem vehementer reposcit. Et ex hoc quaeso, ut eos libros, quos me non habere Brevis subditus edocebit, librarii manu in charta scribi jubeas. Interpretationem quoque Psalmorum Davidicorum, et prolixum valde de Synodis librum sancti Hilarii, quem ei apud Treviros manu mea ipse descripseram, ut mihi transferas peto. Nosti hoc esse animae Christianae pabulum, si in lege Domini meditetur die ac nocte (Psal. 1). Caeteros hospitio recipis, solatio foves, sumptibus juvas. Mihi si rogata praestiteris, cuncta largitus es. Et quoniam, largiente Domino, multis sacrae Bibliothecae codicibus abundamus, impera vicissim, quodcumque vis mittam. Nec putes mihi grave esse, si jubeas. Habeo alumnos, qui Antiquariae arti serviant.", + "candidate_score": 0.659435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_20_22", + "bdc_text": "sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio . Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", + "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", + "candidate_score": 0.659305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10_12", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus . Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2759", + "psc_text": "loquar, id est non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinem, quod tibi Hora Tertia, Sexta, Nona, ad Vesperum, Media nocte, et Mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam Scripturam ediscere debeas; quanto tempore legere, non ad laborem, sed ad delectationem et instructionem animae. Cumque haec finieris spatia, et frequenter te ad figenda genua, sollicitudo animae suscitaverit, habeto lanam semper in manibus, vel staminis pollice fila deducito, vel ad torquenda subtegmina in alveolis fusa vertantur; aliarumque neta, aut in globum collige, aut texenda compone. Quae texta sunt, inspice: quae errata, reprehende: quae facienda, constitue. Si tantis operum varietatibus fueris occupata, nunquam dies tibi longi erunt: sed quamvis aestivis tendantur solibus, breves videbuntur, 992 in quibus aliquid operis praetermissum est. Haec observans, et teipsam salvabis, et alias, et eris magistra sanctae conversationis, multarumque castitatem lucrum tuum facies, Scriptura dicente: In desideriis est", + "candidate_score": 0.659139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_11_13", + "bdc_text": "Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643", + "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,", + "candidate_score": 0.658778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_11_13", + "bdc_text": "Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_291", + "psc_text": "nihil omnino, aut pauca dicturum: et nunc eadem admoneo, ut si tibi placet scire quot molestiis virgo libera, quot uxor astricta sit, legas Tertullianum ad amicum Philosophum, et de Virginitate alios libellos, et beati Cypriani volumen egregium, et Papae Damasi super hac re, versu, prosaque composita; et Ambrosii nostri quae nuper scripsit ad Sororem opuscula. In quibus tanto se effudit eloquio, ut quidquid ad laudes virginum pertinet, exquisierit, expresserit, ordinarit. 23. Nobis diverso tramite incedendum. Virginitatem non tantum efferimus, sed servamus. Nec sufficit scire, quod bonum est, nisi custodiatur attentius quod electum est: quia illud judicii est, hoc laboris: et illud commune cum pluribus, hoc cum paucis. « Qui perseveraverit, inquit usque in finem, hic salvus erit » (Matth. 24. 13). Et, « multi vocati, pauci vero electi » (Ibid. 20. 16. et 22. 14). Itaque obtestor te coram Deo, et Christo Jesu, et electis Angelis ejus ut custodias quae", + "candidate_score": 0.658556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_11_13", + "bdc_text": "Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1456", + "psc_text": "tam longe, et hic in Palaestina eodem modo ei jungimur. Et ne hoc quod procul sit, in viculo Bethleem Presbyteris ejus, quantum in nobis est, communione sociamur. Ex quo perspicuum est, dolorem proprium causam Ecclesiae non putandum: nec stomachum unius hominis, imo per illum aliorum, generali Ecclesiae vocabulo nuncupandum. Quapropter quod in principio Epistolae dixi, etiam nunc repeto, nos velle pacem Christi, optare concordiam: et te rogare, ut illum [al. illos ] moneas, pacem non extorquere, sed velle. Sit praeteritarum nostrarum contumeliarum dolore contentus. Veterata vulnera, saltem nova obliteret caritate. Sit talis, qualis ante fuit, quando nos suo arbitrio diligebat. Verba ei de alieno stomacho non fluant. Faciat quod vult, et non quod velle compellitur. AUT QUASI PONTIFEX cunctis aequaliter imperet; aut quasi imitator Apostoli, universorum saluti ex aequo serviat. Si talem se praebuerit, ultro praebemus manus, extendimus brachia; amicos 521 et parentes habeat; et sentiat in Christo, sicut omnibus", + "candidate_score": 0.658444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10_12", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus . Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_650", + "psc_text": "Aristotelis, non περὶ ἑρμηνείας ( Praedicamenta De Interpretatione ), non ἀναλυτικὰ ( Resolutiones ), non saltem Ciceronis τόπους, sed per imperitorum circulos, muliercularumque συμπόσια ( Compotationes ), syllogismos ἀσυλλογίστους texere, et quasi sophismata nostra callida argumentatione dissolvere. Stultus ego qui me putaverim haec absque Philosophis scire non posse; qui meliorem stili partem eam legerim, quae deleret, quam quae scriberet. Frustra 237 ergo Alexandri verti Commentarios: nequidquam me doctus magister per εἰσαγωγήν Porphyrii introduxit ad Logicam: et, ut humana contemnam, sine causa Gregorium Nazianzenum et Didymum in Scripturis sanctis catechistas habui: nihil mihi profuit Hebraeorum eruditio, et ab adolescentia usque ad hanc aetatem quotidiana in Lege, Prophetis, Evangeliis, Apostolisque meditatio. 2. Inventus est homo absque praeceptore perfectus πνευματοφόρος, καὶ αὐτοδίδακτος, qui eloquentia Tullium, argumentis Aristotelem, prudentia Platonem, eruditione Aristarchum, multitudine librorum Chalcenterum, Didymum scientia Scripturarum, omnesque sui temporis vincat Tractatores. Denique dicitur materiam poscere: et Carneadis aliquid referens, in utramque partem,", + "candidate_score": 0.658141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_11_13", + "bdc_text": "Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", + "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", + "candidate_score": 0.657716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2_4", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. . Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse . Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2646", + "psc_text": "1. Saepe et multum flagitas, virgo Christi Principia, ut memoriam 951 sanctae feminae Marcellae litteris recolam, et bonum quo diu fruiti sumus, etiam caeteris noscendum, imitandumque describam. Satisque doleo, quod hortaris sponte currentem, et me arbitraris indigere precibus, qui ne tibi quidem in ejus dilectione concedam: multoque plus accipiam, quam tribuam beneficii tantarum recordatione virtutum. Nam ut hucusque reticerem, et biennium praeterirem silentio, non fuit dissimulationis, ut male existimas, sed tristitiae incredibilis, quae ita meum oppressit animum, ut melius judicarem tacere impraesentiarum, quam nihil dignum illius laudibus dicere. Neque vero Marcellam tuam, imo meam, et ut verius loquar, nostram, omniumque Sanctorum, et propriae Romanae urbis inclytum decus institutis rhetorum praedicabo; ut exponam illustrem familiam, alti sanguinis decus, et stemmata per Consules et Praefectos Praetorio decurrentia. Nihil in illa laudabo, nisi quod proprium est, et eo nobilius, quod, opibus et nobilitate contempta, facta est paupertate et humilitate nobilior. 2. Orba [al.", + "candidate_score": 0.657469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_18_20", + "bdc_text": "Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii . Didicit linguam Germanicam ; sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2444", + "psc_text": "18. 19) , et reliqua. Illud quod crebro diximus: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (2. Cor. 11. 6) , nequaquam Paulum de humilitate, 879 sed de conscientiae veritate dixisse etiam nunc approbamus. Profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat. Et cum ipse sentiat quid loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. Quem cum in vernacula lingua habeat disertissimum (quippe Hebraeus ex Hebraeis, et eruditus ad pedes Gamalielis, viri in Lege doctissimi) seipsum interpretari cupiens, involvitur. Si autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parva aetate imbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui verbum de verbo exprimere conantes, obscuriores faciunt ejus sententias: et veluti herbis crescentibus, frugum strangulant ubertatem? Conabimur itaque παραφραστικῶς sensus evolvere, et tricas implicati eloquii, suo ordini reddere atque juncturae; ut simplici stamine verborum fila decurrant: puroque subtegmine, Apostolici sermonis textura succrescat. Nemo vos superet, id est,", + "candidate_score": 0.656974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10_12", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus . Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2890", + "psc_text": "arbitrio possimus et eligere bona, et vitare mala. Et non intelligunt ista dicentes, quod per os eorum, intolerabilem blasphemiam diabolus sibilet. Si enim in eo tantum Dei est gratia, quod propriae nos condidit voluntatis, et libero arbitrio contenti sumus; nec ultra ejus indigemus auxilio, ne si indiguerimus liberum frangatur arbitrium: ergo nequaquam ultra orare debemus: nec illius clementiam precibus flectere, ut accipiamus quotidie, quod semel acceptum in nostra est potestate. Istiusmodi homines tollunt orationem, et per liberum arbitrium, non homines propriae voluntatis, sed Dei potentiae factos se esse jactant, qui nullius ope indigent. 1033 Tollantur et jejunia, omnisque continentia. Quid enim mihi necesse est laborare, ut accipiam per industriam, quod semel meae factum est potestatis? Hoc quod dico, meum non est argumentum: Unus discipulorum ejus, imo jam magister et totius ductor exercitus, et contra Apostolum vas perditionis, per soloecismorum, et non (uti jactitant) Syllogismorum spineta decurrens, sic philosophatur et disputat.", + "candidate_score": 0.65583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_19_21", + "bdc_text": "Didicit linguam Germanicam ; sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio . Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2672", + "psc_text": "Docet quibus rudimentis imbuenda sit rudis aetas puellae, virginitati destinatae, prius quam boni maligue discrimen noverit. 1. Causa difficilis, parvulae scribere, quae non intelligit quid loquaris: cujus animum nescias: de cujus voluntate periculose promittas; ut secundum praeclari Oratoris exodium, spes in ea magis laudanda sit, quam res. Quid enim horteris ad continentiam, quae placentas desiderat? quae in sinu matris garrula voce balbutit? cui dulciora sunt mella, quam verba? Audiat profunda Apostoli, quae anilibus magis fabulis delectatur? Prophetarum aenigmata sentiat, quam tristior gerulae vultus exagitat? Evangelii intelligat majestatem, ad cujus fulgura omnis mortalium sensus hebetatur? Ut parenti subjiciatur horter, quae manu tenera ridentem verberat matrem? Itaque Pacatula nostra hoc epistolium post lectura suscipiat. Interim, modo litterarum elementa cognoscat, jungat syllabas, discat nomina, verba consociet: atque ut voce tinnula ista meditetur, proponantur ei crustula: mulsa praemia, et quidquid gustu suave est: quod vernat in floribus, quod rutilat in gemmis, quod blanditur in", + "candidate_score": 0.655238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_12_14", + "bdc_text": "Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ; ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1967", + "psc_text": "sanctas tenebat memoriter; et cum amaret historiam, et hoc veritatis diceret fundamentum; magis tamen sequebatur intelligentiam spiritualem: et hoc culmine aedificationem animae protegebat. Denique 720 compulit me: ut vetus et novum Instrumentum, cum filia, me disserente, perlegeret. Quod propter verecundiam negans, propter assiduitatem tamen et crebras postulationes ejus praestiti, ut docerem quod didiceram: non a meipso, id est a praesumptione, pessimo praeceptore, sed ab illustribus Ecclesiae viris. Sic ubi haesitabam, et nescire me ingenue confitebar, nequaquam mihi voluit [al. volebat ] acquiescere; sed jugi interrogatione cogebat, ut e multis variisque sententiis, quae mihi videretur probabilior, indicarem. Loquar et aliud, quod forsitan aemulis videatur incredibile. Hebraeam linguam, quam ego ab adolescentia multo labore ac sudore ex parte didici, et infatigabili meditatione non desero, ne ipse ab ea deserar, discere voluit, et consecuta est: ita ut Psalmos hebraice caneret, et sermonem absque ulla latinae linguae proprietate personaret. Quod quidem usque hodie in", + "candidate_score": 0.65353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_18_20", + "bdc_text": "Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii . Didicit linguam Germanicam ; sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2672", + "psc_text": "Docet quibus rudimentis imbuenda sit rudis aetas puellae, virginitati destinatae, prius quam boni maligue discrimen noverit. 1. Causa difficilis, parvulae scribere, quae non intelligit quid loquaris: cujus animum nescias: de cujus voluntate periculose promittas; ut secundum praeclari Oratoris exodium, spes in ea magis laudanda sit, quam res. Quid enim horteris ad continentiam, quae placentas desiderat? quae in sinu matris garrula voce balbutit? cui dulciora sunt mella, quam verba? Audiat profunda Apostoli, quae anilibus magis fabulis delectatur? Prophetarum aenigmata sentiat, quam tristior gerulae vultus exagitat? Evangelii intelligat majestatem, ad cujus fulgura omnis mortalium sensus hebetatur? Ut parenti subjiciatur horter, quae manu tenera ridentem verberat matrem? Itaque Pacatula nostra hoc epistolium post lectura suscipiat. Interim, modo litterarum elementa cognoscat, jungat syllabas, discat nomina, verba consociet: atque ut voce tinnula ista meditetur, proponantur ei crustula: mulsa praemia, et quidquid gustu suave est: quod vernat in floribus, quod rutilat in gemmis, quod blanditur in", + "candidate_score": 0.653283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_1_3", + "bdc_text": "Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. . Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_974", + "psc_text": "praedicante, ex latere subsultabas, et plaudebas manu, et applodebas pedem, et orthodoxum conclamabas. Postquam navigare coepisti, et ad intimum cerebrum tuum sentinae putredo pervenit, tunc nos haereticos recordatus es. Quid tibi faciam? Credidi sancti Presbyteri Paulini epistolis, et illius super nomine tuo non putavi errare judicium. Et licet statim accepta epistola ἀσυμάρτητον sermonem tuum intelligerem: tamen rusticitatem et simplicitatem magis in te arbitrabar, quam vecordiam. Nec reprehendo sanctum virum; maluit enim apud me dissimulare quod noverat, quam portitorem clientulum suis litteris accusare. Sed memetipsum arguo, qui alterius potius acquievi, quam meo judicio: et oculis aliud cernentibus, aliud schedulae credidi quam videbam. 4. Carpit lepide imperitiam Vigilantii. --Quamobrem desine me lacessere, et voluminibus tuis obruere. Parce saltem nummis tuis, quibus notarios librariosque conducens, eisdem et scriptoribus uteris et fautoribus: qui te ideo forsitan laudant, ut lucrum in scribendo [al. scribendis ] faciant. Si libet exercere ingenium, trade te Grammaticis atque Rhetoribus,", + "candidate_score": 0.651448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_12", + "bdc_text": "Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_35", + "psc_text": "in lege Domini meditetur die ac nocte (Psal. 1). Caeteros hospitio recipis, solatio foves, sumptibus juvas. Mihi si rogata praestiteris, cuncta largitus es. Et quoniam, largiente Domino, multis sacrae Bibliothecae codicibus abundamus, impera vicissim, quodcumque vis mittam. Nec putes mihi grave esse, si jubeas. Habeo alumnos, qui Antiquariae arti serviant. Neque vero beneficium pro eo quod postulo, polliceor. Heliodorus frater mihi indicavit, te multa de Scripturis quaerere, nec invenire; aut si omnia habes, incipit sibi plus caritas vindicare, plus petere. 16 3. Magistrum autem pueri tui, de quo dignatus es scribere (quem plagiatorem ejus esse non dubium est), saepe Evagrius Presbyter, dum adhuc Antiochiae essem, me praesente corripuit. Cui ille respondit: Ego nihil timeo. Dicit se a Domino suo fuisse dimissum: et si vobis placet, ecce hic est, transmittite quo vultis. In hoc arbitror me non peccare, si hominem vagum non sinam longius fugere. Quapropter quia ego in hac solitudine", + "candidate_score": 0.650567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14_16", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi . Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt . Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2920", + "psc_text": "illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut (ut parum dicam) infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatur, sordidissimae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios ejus; frustraque aliud lingua praetendere, cum manu [al. animus ] sentire aliud comprobentur [al. comprobetur. ] EPISTOLA CXXXIV AD AUGUSTINUM. Indicat se ab Orosio accepisse duos libros sibi inscriptos, sive duas superiores Augustini epistolas 131 et 132. quibus cur non responderit, excusat. Domino vere sancto et omni mihi affectione venerabili Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos", + "candidate_score": 0.649701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_12_14", + "bdc_text": "Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ; ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2001", + "psc_text": "verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam sanctitatem scripsisse meminerim; et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim; faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola, me curante. Homo enim, qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulit nec ad me retulit [al. pertulerit et retulerit ]. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras pervenire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae divinarum Scripturarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius, quam quae populi audiunt instruendi, propter Ecclesiasticas occupationes omnino non possum. 6. « Nescio quae", + "candidate_score": 0.649445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_15_17", + "bdc_text": "Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt . Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi . De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1493", + "psc_text": "te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo sancti sint, qui de fidelibus, id est, baptizatis nascuntur: cum sine dono gratiae postea acceptae et custoditae, salvi esse non possint. 3. Libri περὶ Ἀρχῶν Latine redditi. --Primae in libris περὶ Ἀρχῶν, quos nuper, Pammachio nostro jubente, interpretatus sum, Origenes fortissime respondet: quo detentus opere, implere non potui quod promiseram tibi, et Danielem nostrum rursum comperendinavi. Et quidem quamvis mei amantissimi et egregii viri Pammachii, tamen unius voluntatem in tempus aliud distulissem, nisi omnis pene fraternitas de Urbe eadem postulasset, asserens multos periclitari, et perversis dogmatibus acquiescere. Unde necessitate compulsus sum transferre libros, in quibus mali plus, quam boni est:", + "candidate_score": 0.647419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_12_14", + "bdc_text": "Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ; ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1869", + "psc_text": "Gabriel solam in cubiculo suo reperit, et ideo forsitan timore perterrita est, quia virum, quem non solebat, aspexit. Aemuletur eam, de qua dicitur: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus (Psal. 44. 14) . Loquatur et ipsa dilecto [al. electo ], caritatis jaculo vulnerata: Introduxit me rex in cubiculum suum (Cant. 1. 3) . Nunquam exeat foras, ne inveniant eam qui circumeunt civitatem; ne percutiant et vulnerent, et auferant theristrum pudicitiae, et nudam in sanguine derelinquant: quin potius cum aliquis ostium ejus pulsaverit, dicat: Ego murus, et ubera mea turris. Lavi pedes meos, non possum inquinare eos (Cant. 8. 10; et 5. 3) . 8. Non vescatur in publico, id est, in parentum convivio, ne videat cibos quos desideret. Et licet quidam putent majoris esse virtutis, praesentem contemnere voluptatem: tamen ego arbitror securioris continentiae esse, nescire quod quaeras. Legi quondam in scholis puer: Aegre reprehendas, quod sinis consuescere. Dicat jam", + "candidate_score": 0.646926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_5_7", + "bdc_text": "Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ; nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem . Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2001", + "psc_text": "verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam sanctitatem scripsisse meminerim; et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim; faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola, me curante. Homo enim, qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulit nec ad me retulit [al. pertulerit et retulerit ]. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras pervenire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae divinarum Scripturarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius, quam quae populi audiunt instruendi, propter Ecclesiasticas occupationes omnino non possum. 6. « Nescio quae", + "candidate_score": 0.64652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_16_18", + "bdc_text": "Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi . De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim . Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2920", + "psc_text": "illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut (ut parum dicam) infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatur, sordidissimae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios ejus; frustraque aliud lingua praetendere, cum manu [al. animus ] sentire aliud comprobentur [al. comprobetur. ] EPISTOLA CXXXIV AD AUGUSTINUM. Indicat se ab Orosio accepisse duos libros sibi inscriptos, sive duas superiores Augustini epistolas 131 et 132. quibus cur non responderit, excusat. Domino vere sancto et omni mihi affectione venerabili Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos", + "candidate_score": 0.644956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_16_18", + "bdc_text": "Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi . De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim . Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", + "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", + "candidate_score": 0.644466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_21_23", + "bdc_text": "Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2444", + "psc_text": "18. 19) , et reliqua. Illud quod crebro diximus: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (2. Cor. 11. 6) , nequaquam Paulum de humilitate, 879 sed de conscientiae veritate dixisse etiam nunc approbamus. Profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat. Et cum ipse sentiat quid loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. Quem cum in vernacula lingua habeat disertissimum (quippe Hebraeus ex Hebraeis, et eruditus ad pedes Gamalielis, viri in Lege doctissimi) seipsum interpretari cupiens, involvitur. Si autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parva aetate imbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui verbum de verbo exprimere conantes, obscuriores faciunt ejus sententias: et veluti herbis crescentibus, frugum strangulant ubertatem? Conabimur itaque παραφραστικῶς sensus evolvere, et tricas implicati eloquii, suo ordini reddere atque juncturae; ut simplici stamine verborum fila decurrant: puroque subtegmine, Apostolici sermonis textura succrescat. Nemo vos superet, id est,", + "candidate_score": 0.643885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_3", + "bdc_text": "Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.643594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_16_18", + "bdc_text": "Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi . De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim . Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1493", + "psc_text": "te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo sancti sint, qui de fidelibus, id est, baptizatis nascuntur: cum sine dono gratiae postea acceptae et custoditae, salvi esse non possint. 3. Libri περὶ Ἀρχῶν Latine redditi. --Primae in libris περὶ Ἀρχῶν, quos nuper, Pammachio nostro jubente, interpretatus sum, Origenes fortissime respondet: quo detentus opere, implere non potui quod promiseram tibi, et Danielem nostrum rursum comperendinavi. Et quidem quamvis mei amantissimi et egregii viri Pammachii, tamen unius voluntatem in tempus aliud distulissem, nisi omnis pene fraternitas de Urbe eadem postulasset, asserens multos periclitari, et perversis dogmatibus acquiescere. Unde necessitate compulsus sum transferre libros, in quibus mali plus, quam boni est:", + "candidate_score": 0.641944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_6", + "bdc_text": "nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2759", + "psc_text": "loquar, id est non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinem, quod tibi Hora Tertia, Sexta, Nona, ad Vesperum, Media nocte, et Mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam Scripturam ediscere debeas; quanto tempore legere, non ad laborem, sed ad delectationem et instructionem animae. Cumque haec finieris spatia, et frequenter te ad figenda genua, sollicitudo animae suscitaverit, habeto lanam semper in manibus, vel staminis pollice fila deducito, vel ad torquenda subtegmina in alveolis fusa vertantur; aliarumque neta, aut in globum collige, aut texenda compone. Quae texta sunt, inspice: quae errata, reprehende: quae facienda, constitue. Si tantis operum varietatibus fueris occupata, nunquam dies tibi longi erunt: sed quamvis aestivis tendantur solibus, breves videbuntur, 992 in quibus aliquid operis praetermissum est. Haec observans, et teipsam salvabis, et alias, et eris magistra sanctae conversationis, multarumque castitatem lucrum tuum facies, Scriptura dicente: In desideriis est", + "candidate_score": 0.63994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14_16", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi . Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt . Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.639845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_6", + "bdc_text": "nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2760", + "psc_text": "quae facienda, constitue. Si tantis operum varietatibus fueris occupata, nunquam dies tibi longi erunt: sed quamvis aestivis tendantur solibus, breves videbuntur, 992 in quibus aliquid operis praetermissum est. Haec observans, et teipsam salvabis, et alias, et eris magistra sanctae conversationis, multarumque castitatem lucrum tuum facies, Scriptura dicente: In desideriis est omnis anima otiosi. Nec idcirco tibi ab opere cessandum est, quia Deo propitio nulla re indiges: sed ideo cum omnibus laborandum est, ut per occasionem operis, nihil aliud cogites, nisi quod ad Domini pertinet servitutem. Simpliciter loquar. Quamvis omnem censum tuum in pauperes distribuas, nihil apud Christum erit pretiosius, nisi quod manibus tuis ipsa confeceris, vel in usus proprios, vel in exemplum virginum caeterarum: vel quod aviae matrique offeras, majora ab eis in refectionem pauperum pretia receptura. 16. Pene praeterii, quod vel praecipuum est. Dum esses parvula, et sanctae ac beatae memoriae Anastasius episcopus romanam regeret ecclesiam, de Orientis partibus", + "candidate_score": 0.637295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_7_9", + "bdc_text": "Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem . Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere . Cyprianus est mihi nunc prę manibus ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", + "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", + "candidate_score": 0.637221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14_16", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi . Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt . Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2921", + "psc_text": "Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos meo nomini dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibus, ad tempus respondere non potui. Non quo quidquam in illis reprehendendum putem; 1043 sed quia juxta Apostolum, unusquisque in suo sensu abundet: alius quidem sic, alius autem sic (Rom. 14. 5) . Certe quidquid dici potuit, et sublimi ingenio de Scripturarum sanctarum hauriri fontibus, a te positum atque dissertum est. Sed quaeso reverentiam tuam, parumper patiaris me tuum laudare ingenium. Nos enim inter nos erudiditionis causa disserimus. Caeterum aemuli et maxime haeretici, si diversas inter nos sententias viderint, de animi calumniabuntur rancore descendere. Mihi autem decretum est te amare, te suspicere,", + "candidate_score": 0.635371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_7_9", + "bdc_text": "Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem . Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere . Cyprianus est mihi nunc prę manibus ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1198", + "psc_text": "Emiseni, et Triphilii Cyprii, et Asterii Scythopolitae, et Serapionis Confessoris: Titi quoque Bostrensis Episcopi: Cappadocumque Basilii, Gregorii, Amphilochii: qui omnes in tantum Philosophorum doctrinis atque sententiis suos resarciunt libros, ut nescias quid in illis primum admirari debeas, eruditionem saeculi, an scientiam Scripturarum. 5. Veniam ad Latinos. Quid Tertulliano eruditius, quid acutius? Apologeticus ejus, et contra Gentes libri, cunctam saeculi obtinent (al. continent ) disciplinam. Minutius Felix causidicus Romani fori, in libro, cui titulus Octavius est; et in altero contra Mathematicos (si tamen inscriptio non mentitur auctorem) quid Gentilium scripturarum dimisit intactum? Septem libros adversus Gentes Arnobius edidit, totidemque discipulus ejus Lactantius, qui de Ira quoque, et Opificio Dei duo volumina condidit: quos si legere volueris, dialogorum Ciceronis in eis ἐπιτομὴν reperies. Victorino Martyri in libris suis, licet desit eruditio, tamen non deest eruditionis voluntas. Cyprianus, 430 Quod idola dii non sint, qua brevitate, qua historiarum omnium scientia, quorum verborum et", + "candidate_score": 0.634068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_6_8", + "bdc_text": "nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem . Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem . Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1211", + "psc_text": "prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. Porro Josephi libros, et sanctorum Papiae et Polycarpi volumina, falsus ad te rumor pertulit a me esse translata: quia nec otii mei, nec virium est, tantas res eadem in alteram linguam exprimere venustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus, volentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. Canonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito; et ante annos plurimos diligentissime emendatam, studiosis tradidi. Novum Testamentum Graecae reddidi auctoritati.", + "candidate_score": 0.634028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_6_8", + "bdc_text": "nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem . Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem . Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", + "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", + "candidate_score": 0.633663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_7_9", + "bdc_text": "Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem . Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere . Cyprianus est mihi nunc prę manibus ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2643", + "psc_text": "libros, subitus impetus barbarorum, de quibus tuus dicit Virgilius, lateque vagantes Barcaei (Aeneid. 4) , et sancta Scriptura de Ismahel, Contra faciem omnium fratrum suorum habitabit (Gen. 16. 12) , sic Aegypti limitem, Palaestinae, Phoenicis, Syriae percurrit ad instar torrentis cuncta secum trahens, ut vix manus eorum misericordia Christi potuerimus evadere. Quod si, juxta inclytum oratorem, silent inter arma leges (Cicero pro Milone ), quanto magis studia Scripturarum? quae et librorum multitudine, et silentio, ac librariorum sedulitate, quodque proprium 950 est, securitate et otio dictantium indigent. Duos itaque libros misi sanctae filiae meae Fabiolae, quorum exempla [al. exemplaria ] si volueris, ab ipsa poteris mutuari. Pro angustia quippe temporis alios describere non potui: quos cum legeris et vestibula videris, facilis conjectura erit, qualis ipsa sit futura domus. Sed credo in Dei misericordia, qui nos adjuvit in difficillimo principio supradicti operis, quod ipse adjuvet et in penultimis Prophetae partibus, in quibus", + "candidate_score": 0.633418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_6_8", + "bdc_text": "nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem . Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem . Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2665", + "psc_text": "Et si holocausta et victimas obtulerint, non suscipiam eas. In gladio enim et fame, et pestilentia ego consumam eos (Jerem. 14. 11. 12) . Dicas, quid haec ad laudem Marcellae? Damnationis haereticorum haec fuit principium: dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi, et postea ab haeretico fuerant errore correpti: dum ostendit multitudinem deceptorum, dum impia περὶ ἀρχῶν ingerit volumina, quae emendata manu scorpii (2) monstrabantur: dum acciti frequentibus litteris haeretici, ut se defenderent, venire non sunt ausi: tantaque vis conscientiae fuit, ut magis absentes damnari, quam praesentes coargui maluerint. Hujus tam gloriosae victoriae origo Marcella est: tuque caput horum et causa bonorum, scis me vera narrare: quae nosti, vix de multis pauca me dicere, ne legenti fastidium faciat odiosa replicatio; et videar apud malevolos sub occasione laudis alterius, stomachum meum digerere. Pergam ad reliqua. 11. De Occidentis partibus ad Orientem turbo transgressus, minitabatur plurimis magna naufragia. Tunc impletum est:", + "candidate_score": 0.633314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_7_9", + "bdc_text": "Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem . Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere . Cyprianus est mihi nunc prę manibus ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016", + "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti", + "candidate_score": 0.628757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_7_9", + "bdc_text": "Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem . Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere . Cyprianus est mihi nunc prę manibus ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2665", + "psc_text": "Et si holocausta et victimas obtulerint, non suscipiam eas. In gladio enim et fame, et pestilentia ego consumam eos (Jerem. 14. 11. 12) . Dicas, quid haec ad laudem Marcellae? Damnationis haereticorum haec fuit principium: dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi, et postea ab haeretico fuerant errore correpti: dum ostendit multitudinem deceptorum, dum impia περὶ ἀρχῶν ingerit volumina, quae emendata manu scorpii (2) monstrabantur: dum acciti frequentibus litteris haeretici, ut se defenderent, venire non sunt ausi: tantaque vis conscientiae fuit, ut magis absentes damnari, quam praesentes coargui maluerint. Hujus tam gloriosae victoriae origo Marcella est: tuque caput horum et causa bonorum, scis me vera narrare: quae nosti, vix de multis pauca me dicere, ne legenti fastidium faciat odiosa replicatio; et videar apud malevolos sub occasione laudis alterius, stomachum meum digerere. Pergam ad reliqua. 11. De Occidentis partibus ad Orientem turbo transgressus, minitabatur plurimis magna naufragia. Tunc impletum est:", + "candidate_score": 0.62816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.625842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_30", + "bdc_text": "istuc huius loco mittere vellet , ego illum ut meum tractarem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_146", + "psc_text": "Vere quippe desolatorius carbo, qui linguam puram facit a peccato, sermo divinus est, de quo et in Isaia dicitur: « Habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in adjutorium » (Isai. 47. 145. sec. LXX). 15. Sequitur: Et audivi vocem Domini dicentis, Quem mittam, et quis ibit ad populum istum? Et dixi: Ecce ego, mitte me. Et ait: Vade et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis. Interrogantis sunt verba Domini, non jubentis, quem debeat mittere, et quis iturus sit ad populum, cui facilis Propheta respondet: Ecce ego, mitte me, et post pollicitationem jubetur, ut dicat: Vade, et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis; et caetera quae ipsius Prophetiae sermo contexit. Audivi ego in hoc loco non parvam Hebraei mei disputationem, cujus pauca ponam, ut sensum hominis advertas. Aiebat, de Moyse et Isaia, quis melius fecerit, requiramus. Utrum ne", + "candidate_score": 0.622869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", + "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", + "candidate_score": 0.621163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_29_31", + "bdc_text": "wiederholt : istuc huius loco mittere vellet , ego illum ut meum tractarem . De pace qui feruntur rumores , tam incerti sunt , ut fidem nullam habere possim ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_146", + "psc_text": "Vere quippe desolatorius carbo, qui linguam puram facit a peccato, sermo divinus est, de quo et in Isaia dicitur: « Habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in adjutorium » (Isai. 47. 145. sec. LXX). 15. Sequitur: Et audivi vocem Domini dicentis, Quem mittam, et quis ibit ad populum istum? Et dixi: Ecce ego, mitte me. Et ait: Vade et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis. Interrogantis sunt verba Domini, non jubentis, quem debeat mittere, et quis iturus sit ad populum, cui facilis Propheta respondet: Ecce ego, mitte me, et post pollicitationem jubetur, ut dicat: Vade, et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis; et caetera quae ipsius Prophetiae sermo contexit. Audivi ego in hoc loco non parvam Hebraei mei disputationem, cujus pauca ponam, ut sensum hominis advertas. Aiebat, de Moyse et Isaia, quis melius fecerit, requiramus. Utrum ne", + "candidate_score": 0.62011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "corporis, non vigore animi tamen, in area dominica fructuoso labore desudans; ecce adsum [al. sum ], si quid perperam dixi, fortius fige pedem. Non mihi esse debet molestum pondus aetatis tuae, dummodo conteratur palea culpae meae. 5. « Proinde illud quod in extremo epistolae tuae posuisti, cum magni desiderii suspirio vel lego, vel recolo. Utinam, inquis, 732 mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. Ego autem dico, utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores. Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam sanctitatem scripsisse meminerim; et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim; faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola, me curante. Homo enim, qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulit nec ad me retulit [al. pertulerit", + "candidate_score": 0.615169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_20", + "bdc_text": "sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_774", + "psc_text": "Laus omnis inferior est: in verbis singulis multiplices latent intelligentiae. 9. Oro te, frater carissime, inter haec vivere, ista meditari, nihil aliud nosse, nihil quaerere, nonne tibi videtur jam hic in terris regni coelestis habitaculum? Nolo offendaris in Scripturis sanctis simplicitate, et quasi vilitate verborum, quae vel vitio interpretum, vel de industria sic prolata sunt, 281 ut rusticam concionem [al. contentionem ] facilius instruerent: et in una eademque sententia, aliter doctus, aliter audiret indoctus. Non sum tam petulans et hebes, ut haec me nosse pollicear, et eorum fructus in terra capere, quorum radices in coelo fixae sunt; sed velle fateor: sedenti me praefero, magistrum renuens, comitem spondeo. Petenti datur, pulsanti aperitur: quaerens invenit. Discamus in terris, quorum nobis scientia perseveret in coelo. 10. Obviis te manibus excipiam, et, ut inepte aliquid, ac de Hermagorae tumiditate effutiam, quidquid quaesieris, tecum scire conabor. Habes hic amantissimum tui fratrem Eusebium, qui litterarum tuarum", + "candidate_score": 0.614148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2899", + "psc_text": "sunt, an difficilia? Si facilia, profer quis ea impleverit, et cur David in Psalmo canat: Qui fingis laborem in praecepto (Psal. 93. 20) . Et iterum: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras (Psal. 16. 4) . Et Dominus in Evangelio: Intrate per angustam portam (Matth. 7. 13) . Et: Diligite inimicos vestros (Luc. 6. 35) . Et: Orate pro iis qui persequuntur vos? (Matth. 5. 44) . Sin autem difficilia, cur ausus es dicere, facilia esse Dei mandata, quae nullus impleverit? Non intelligis tuas inter se repugnare sententias? Aut enim facilia sunt, et infinita est multitudo hominum, qui ea impleverint: aut difficilia, et temere dixisti esse facile, quod difficile est. 8. Soletis et hoc dicere, aut possibilia esse mandata, et recte a Deo data: aut impossibilia, et non in his esse culpam qui accipere mandata, sed in eo qui dedit impossibilia. Numquid praecepit mihi Deus, ut essem quod", + "candidate_score": 0.612459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_18", + "bdc_text": "Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2444", + "psc_text": "18. 19) , et reliqua. Illud quod crebro diximus: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (2. Cor. 11. 6) , nequaquam Paulum de humilitate, 879 sed de conscientiae veritate dixisse etiam nunc approbamus. Profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat. Et cum ipse sentiat quid loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. Quem cum in vernacula lingua habeat disertissimum (quippe Hebraeus ex Hebraeis, et eruditus ad pedes Gamalielis, viri in Lege doctissimi) seipsum interpretari cupiens, involvitur. Si autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parva aetate imbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui verbum de verbo exprimere conantes, obscuriores faciunt ejus sententias: et veluti herbis crescentibus, frugum strangulant ubertatem? Conabimur itaque παραφραστικῶς sensus evolvere, et tricas implicati eloquii, suo ordini reddere atque juncturae; ut simplici stamine verborum fila decurrant: puroque subtegmine, Apostolici sermonis textura succrescat. Nemo vos superet, id est,", + "candidate_score": 0.611624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_18", + "bdc_text": "Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2681", + "psc_text": "magistram. Cum autem virgunculam rudem et edentulam, septimus aetatis annus exceperit, et ceperit erubescere, scire quid taceat, dubitare quid dicat: discat memoriter Psalterium, et usque ad annos pubertatis, libros Salomonis: Evangelia, Apostolos, et Prophetas sui cordis thesaurum faciat. Nec liberius procedat ad publicum, nec semper ecclesiarum quaerat celebritatem. In cubiculo suo totas delicias habeat. Nunquam juvenculos, nunquam cincinnatos videat, vocis dulcedines per aurem animam vulnerantes, puellarumque lascivia repellantur. Quae quanto licentius adeunt, tanto difficilius evitantur: et quod didicerunt, secreto docent, inclusamque Danaen vulgi sermonibus violant. Sit ei magistra comes, paedagoga custos: non multo vino dedita: non, juxta Apostolum, otiosa atque verbosa; sed sobria, gravis, lanifica, et ea tantum loquens, quae animum puellarem ad virtutem instituant. Ut enim aqua in areola digitum sequitur praecedentem, ita aetas mollis, et tenera in utramque partem flexibilis est, et quocumque duxeris, trahitur. Solent lascivi et comptuli juvenes blandimentis, affabilitate, munusculis, aditum sibi per nutrices aut", + "candidate_score": 0.610932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2147", + "psc_text": "quantum me adjuvat Dominus, ut litterae, quas ad te scribo, prius ad te perveniant, quam ad quemquam, a quo latius dispergantur. Fateor enim, nec mihi hoc fieri velle de tuis ad me, quod de meis ad te factum justissime expostulas. Tamen placeat nobis invicem non tantum caritas, verum etiam libertas amicitiae; nec apud me taceas, vel ego apud te, quod in nostris litteris vicissim nos movet; eo scilicet animo qui oculis Dei, in fraterna dilectione, non 782 displicet. Quod si inter nos fieri posse sine ipsius dilectionis perniciosa offensione non putas; non fiat. Illa enim caritas, quam tecum habere velim, profecto major est: sed melius haec minor, quam nulla est. » EPISTOLA CXVII. AD MATREM ET FILIAM IN GALLIA COMMORANTES. Docet viduis et virginibus vitandam esse domesticam consuetudinem eorum, unde sit periculum vel pudicitiae, vel famae. Argumentum epistolae ipse copiosius exponit in Praefatione. PRAEFATIO. 1. Retulit mihi quidam frater e", + "candidate_score": 0.608729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_18", + "bdc_text": "Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2255", + "psc_text": "ab aliis audisti, nos quoque sentiamus. Majores tui Patera, atque Delphidius, quorum alter antequam ego nascerer, Rhetoricam Romae 819 docuit: alter me jam adolescentulo omnes Gallias prosa versuque, suo illustravit ingenio, jam dormientes et taciti me jure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam mussitare: licet concedens eis eloquentiae magnitudinem, et doctrinam saecularium litterarum, merito subtraham scientiam Legis Dei, quam nemo accipere potest, nisi ei data fuerit a Patre luminum (Jacob. 1), qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum (Joan. 1) , et stat medius credentium, qui in nomine ejus fuerint congregati (Matth. 18). Unde libere profiteor (nec dictum superbe pertimesco) me scribere tibi non in doctis humanae sapientiae verbis, quam Deus destructurus est; sed in verbis fidei, spiritualibus spiritualia comparantem (1. Cor. 2. 23): ut abyssus veteris Testamenti invocet abyssum Evangelicam (Ps. 41), in voce cataractarum, id est, Prophetarum et Apostolorum suorum, et veritas Domini perveniat usque", + "candidate_score": 0.603111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_41_43", + "bdc_text": "] \"De Felice Lavatero . D. Nicolai Gallasii literae 1570 . \"", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_773", + "psc_text": "instruit ac Titum, Philemonem pro fugitivo famulo (Onesimo) deprecatur. Super quo tacere melius puto, quam pauca scribere. Actus Apostolorum nudam quidem sonare videntur historiam, et nascentis Ecclesiae infantiam texere: sed si noverimus scriptorem eorum Lucam esse medicum, cujus « Laus est in Evangelio, » animadvertemus pariter omnia verba illius, animae languentis esse medicinam. Jacobus, Petrus, Joannes, Judas Apostoli, septem Epistolas ediderunt tam mysticas quam succinctas, et breves pariter et longas: breves in verbis, longas in sententiis, ut rarus sit qui non in earum lectione caecutiat [al. concutiatur ]. Apocalypsis Joannis tot habet sacramenta, quot verba. Parum dixi pro merito voluminis. Laus omnis inferior est: in verbis singulis multiplices latent intelligentiae. 9. Oro te, frater carissime, inter haec vivere, ista meditari, nihil aliud nosse, nihil quaerere, nonne tibi videtur jam hic in terris regni coelestis habitaculum? Nolo offendaris in Scripturis sanctis simplicitate, et quasi vilitate verborum, quae vel vitio interpretum, vel", + "candidate_score": 0.601847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2754", + "psc_text": "Dominusque respondeat sciscitanti: Magister bone, quid boni faciens, vitam aeternam possidebo? Si vis esse perfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelis, et veni, sequere me (Matth. 19. 16. et 21) . Apostolici fastigii est, perfectaeque virtutis, vendere omnia, et pauperibus distribuere, et sic 990 levem atque expeditum, cum Christo ad coelestia subvolare Nobis, imo tibi diligens credita est dispensatio, quanquam in hoc, omni aetati, omnique personae, libertas arbitrii relicta sit. Si vis, inquit, esse perfectus. Non cogo, non impero, sed propono palmam, ostendo praemia: tuum est eligere, si volueris in agone atque certamine coronari. Et consideremus, quam sapienter sapientia sit locuta: Vende quae habes. Cui ista praecipiuntur? Nempe illi, cui dictum est: Si vis esse perfectus. Non partem bonorum tuorum vende: sed omnia. Cumque vendideris, quid sequitur? Et da pauperibus. Non divitibus, non propinquis, non ad luxuriam, sed ad necessitatem. Sive ille sacerdos", + "candidate_score": 0.601155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_16", + "bdc_text": "Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_177", + "psc_text": "(Isai. 34. 5). 6. Haec interim juxta mediocritatem sensus mei breviter strictimque dictavi. Caeterum sciat, Beatitudo tua, in istiusmodi disputationibus molestiam in legendo non debere subrepere; quia facile et nos potuimus aliquid ementiri, quod ex una voce solveret quaestionem, sicut et caeteros fecisse monstravimus: sed magis condecet ob veritatem laborare paulisper, et peregrino aurem accommodare sermoni, quam de aliena lingua fictam referre sententiam. EPISTOLA XXI AD DAMASUM DE DUOBUS FILIIS. Evangelicam Parabolam, quae est apud Lucam de Filio prodigo, et filio frugi in modum Commentarii rogatus ipse a Damaso interpretatur. 1. Beatitudinis tuae interrogatio, disputatio fuit: et sic quaesisse quaerendo 69 viam est dedisse quaesitis. Sapienter quippe interroganti, sapientia reputabitur. Ais, « quis est iste in Evangelio pater, qui duobus filiis substantiam dividit (Luc. 15)? qui duo filii? qui major? quive minor? Quomodo minor acceptam substantiam cum meretricibus dissipat? Fame facta, a principe regionis praeponitur porcis, siliquas comedit; ad patrem", + "candidate_score": 0.600637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_7", + "bdc_text": "Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_416", + "psc_text": "laudibus, quod tantos libros composuerit, quantos quivis nostrum alienos sua manu describere non possit. Et quia nunc otiosum est apud Latinos, Graecorum voluminum indicem texere, de eo qui latine scripsit, aliqua commemorabo; ut intelligamus nos Epimenidis dormire somnum, et studium quod illi posuerunt in eruditione saecularium scripturarum, nos in congregandis opibus ponere. 2. Scripsit itaque Varro quadraginta quinque libros Antiquitatum: quatuor de vita populi Romani . . . . . 3. Origenes. --Quorsum Varronis, et Chalcenteri mentio facta sit quaeritis? Videlicet, ut ad Adamantium, nostrumque Chalcenterum veniamus: qui tanto studio in sanctarum Scripturarum labore sudavit, ut juste Adamantii nomen acceperit. Vultis nosse quanta ingenii sui reliquerit monimenta? sequens titulus ostendit. 154 Scripsit in Genesim libros tredecim. Mysticarum Homiliarum libros duos. In Exodum Excerpta. In Leviticum Excerpta . . . . . . Item Monobiblia. Περὶ Αρκῶν libros quatuor. De Resurrectione libros duos. Et alios de Resurrectione dialogos duos . .", + "candidate_score": 0.594901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.594129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.589898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.589454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_7", + "bdc_text": "Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_315", + "psc_text": "quod his difficilius est, consuetudine lautioris cibi, propter coelorum me regna 115 castrassem, et Jerosolymam militaturus pergerem, Bibliotheca, quam mihi Romae summo studio ac labore confeceram, carere omnino non poteram. Itaque miser ego lecturus Tullium, jejunabam. Post noctium crebras vigilias, post lacrymas, quas mihi praeteritorum recordatio peccatorum ex imis visceribus eruebat, Plautus sumebatur in manus [al. manibus ]. Si quando in memetipsum reversus, Prophetas legere coepissem, sermo horrebat incultus; et quia lumen caecis oculis non videbam, non oculorum putabam culpam esse, sed solis. Dum ita me antiquus serpens [al. hostis ] illuderet, in media ferme Quadragesima medullis infusa febris, corpus invasit exhaustum: et sine ulla requie (quod dictu quoque incredibile sit) sic infelicia membra depasta est, ut ossibus vix haererem. Interim parantur exequiae, et vitalis animae calor, toto frigescente jam corpore, in solo tantum tepente pectusculo palpitabat: Cum subito raptus in spiritu, ad tribunal judicis pertrahor; ubi tantum luminis, et", + "candidate_score": 0.58836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_975", + "psc_text": "videbam. 4. Carpit lepide imperitiam Vigilantii. --Quamobrem desine me lacessere, et voluminibus tuis obruere. Parce saltem nummis tuis, quibus notarios librariosque conducens, eisdem et scriptoribus uteris et fautoribus: qui te ideo forsitan laudant, ut lucrum in scribendo [al. scribendis ] faciant. Si libet exercere ingenium, trade te Grammaticis atque Rhetoribus, disce Dialecticam, sectis instruere Philosophorum: ut cum omnia didiceris, saltem tunc tacere incipias. Quanquam stulte faciam, magistro cunctorum magistros quaerere, et ei modum imponere [al. ponere ], qui loqui nescit, et tacere non potest. Verum est illud apud Graecos proverbium, ὄνῳ λύρα. Ego 351 reor, et nomen tibi κατ' ἀντὶφρασιν impositum. Nam tota mente dormitas, et profundissimo non tam somno stertis, quam lethargo. Inter caeteras quippe blasphemias, quas ore sacrilego protulisti, ausus es dicere, Montem de quo abscissus est in Daniele lapis sine manibus (Daniel. 2), esse diabolum; et lapidem Christum, qui quia assumpsit corpus ex Adam, qui diabolo ante", + "candidate_score": 0.586026, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis", + "max_score": 0.699665, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_233", + "psc_text": "Non est enim hoc sanitatis certum consilium, sed malevolentiae vanum solatium. An forte attendunt multos etiam in ipsis honoribus ecclesiasticis praepositorum et ministrorum non congruenter vivere sermonibus et Sacramentis, quae per eos populis ministrantur? O miseros homines, qui hos intuendo Christum obliviscuntur! qui et tanto ante praedixit, ut legi Dei potius obtemperetur, quam imitandi videantur illi, qui ea quae dicunt non faciunt (Matth. XXIII, 3): et traditorem suum tolerans usque in finem, etiam ad evangelizandum cum caeteris misit. Tam sunt autem isti absurdi et praeposteri et miseri, qui praepositorum suorum malos mores imitari eligunt, quam per eos praedicata Domini praecepta servare; quam si quisquam viator remanendum sibi esse existimet in itinere, cum viderit milliaria lapidea litteris plena viam docere, et non ambulare. Cur enim non potius, si pervenire desiderat, tales comites intuetur et consequitur, qui et viam bene demonstrant, et in ea perseveranter atque alacriter ambulant? Quod si isti desint,", + "candidate_score": 0.699665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_5", + "bdc_text": "Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ;", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_393", + "psc_text": "Domino pietatem, fratribus charitatem. Crescant enim eleemosynae nostrae, quibus exaudiantur facilius orationes nostrae. Hospitalitatem sectamini. Tempus est: servi Dei veniunt. Tempus est, occasio est, quare perit? Attende quid habes in coenaculo domus tuae. Attende et sursum quid reponas, quid tibi serves, de quo thesauro solo securus es. Pone sursum, commenda non servo tuo, sed Domino tuo. Numquid illic times ne fur obrepat, ne effractor invadat, ne hostis turbulentus eripiat? Fac ut habeas quod tibi reddatur. Nec hoc tibi redditur, quod posueris. Feneratorem te vult Dominus, sed suum, non proximi tui. SERMO CCCLVIII . De pace et charitate. Carthagine habitus, ante collationem cum Donatistis, II. 1. Pacis conciliandae cura catholicis episcopis. Vinci nolens a veritate, vincitur ab errore. Curam nostram pro vobis, et pro inimicis nostris et vestris, et pro salute omnium, pro quiete, pro pace communi, pro unitate quam Dominus jussit, Dominus diligit, adjuvent preces Sanctitatis vestrae, ut de illa", + "candidate_score": 0.644712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_26", + "bdc_text": "sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_233", + "psc_text": "Non est enim hoc sanitatis certum consilium, sed malevolentiae vanum solatium. An forte attendunt multos etiam in ipsis honoribus ecclesiasticis praepositorum et ministrorum non congruenter vivere sermonibus et Sacramentis, quae per eos populis ministrantur? O miseros homines, qui hos intuendo Christum obliviscuntur! qui et tanto ante praedixit, ut legi Dei potius obtemperetur, quam imitandi videantur illi, qui ea quae dicunt non faciunt (Matth. XXIII, 3): et traditorem suum tolerans usque in finem, etiam ad evangelizandum cum caeteris misit. Tam sunt autem isti absurdi et praeposteri et miseri, qui praepositorum suorum malos mores imitari eligunt, quam per eos praedicata Domini praecepta servare; quam si quisquam viator remanendum sibi esse existimet in itinere, cum viderit milliaria lapidea litteris plena viam docere, et non ambulare. Cur enim non potius, si pervenire desiderat, tales comites intuetur et consequitur, qui et viam bene demonstrant, et in ea perseveranter atque alacriter ambulant? Quod si isti desint,", + "candidate_score": 0.632844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_27", + "bdc_text": "Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_253", + "psc_text": "51) . Sicut studiosi autem et bene vigilantes verba dominica attendite, ut proficiatis et legere et audire noveritis. Eumdem, inquit, cibum spiritualem manducaverunt. Quid est, eumdem, nisi quia eum quem etiam nos? Video aliquantum esse ad promendum explicandumque difficile quod dicere institui: sed adjuvabor benevolentia vestra, haec mihi a Domino impetret facultatem. Eumdem, inquit, cibum spiritualem manducaverunt. Suffecerat ut diceret, Cibum spiritualem manducaverunt. Eumdem, inquit. Eumdem non invenio quomodo intelligam, nisi eum quem manducamus et nos. Quid ergo, ait aliquis, hoc erat manna illud, quod ego nunc accipio? Ergo nihil modo venit, si ante jam fuit. Ergo evacuatum est scandalum crucis. Quomodo ergo eumdem, nisi quia addidit spiritualem? Nam qui manna illud sic acceperunt, ut tantummodo indigentiae suae corporali satisfieri putarent, et ventrem suum pasci, non mentem; nihil magnum manducaverunt, factum satis est eorum indigentiae. Alios Deus pavit, aliis aliquid nuntiavit. Hi tales cibum corporalem manducaverunt, non cibum spiritualem. Quos", + "candidate_score": 0.612339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_17", + "bdc_text": "De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_245", + "psc_text": "Praestet ergo Dominus ipse Deus noster, et nobis virium sufficientiam, et vobis utilem audientiam. Neque enim ignoramus, esse serviendum bonae vestrae et utili voluntati. Adjuvemur ergo a vobis et voto et studio; voto ad Deum, studio ad verbum; ut ea dicamus quae vobis esse utilia ipse judicat, qui vos pascit per nos. Vox igitur in his verbis poenitentis agnoscitur: Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnia facinora mea dele. Proinde aliquid de poenitentia dicere divinitus jubemur. Neque enim nos istum psalmum cantandum lectori imperavimus: sed quod ille censuit vobis esse utile ad audiendum, hoc cordi etiam puerili imperavit. Dicamus aliquid de utilitate poenitentiae: praesertim, quia et dies jam sanctus anniversarius imminet, quo propinquante humiliari animas et domari corpora studiosius decet. 2. Poenitentia triplex. Prima baptizandorum. Poenitentia ante baptismum imperata Judaeis. Triplex autem consideratio agendae poenitentiae in sacra Scriptura invenitur. Nam neque ad Baptismum Christi, in quo omnia peccata delentur,", + "candidate_score": 0.612228, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1", + "max_score": 0.699455, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", + "candidate_score": 0.699455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23_25", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", + "candidate_score": 0.690504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", + "candidate_score": 0.684487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", + "candidate_score": 0.673027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_8_10", + "bdc_text": "Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere . Cyprianus est mihi nunc prę manibus ; quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_94", + "psc_text": "casuum sustinere incursus, conflictus subire et quasi prouidum gubernatorem nauem in tempestate regere atque occurrendo insurgentibus fluctibus magis uitare naufragium sulcando undas quam declinando. non iste in persecutione pauidus, non in tormentis mollior, ne torquentem exasperet, sed quasi 457 A athleta fortis, qui repercutiat uerberantem si non caedis, certe sermonis flagello, qui multis metuenda tormenta despiciat 2 Reg. Ilir 20, 19 3 Reg. IIII 20, 19 4 Reg. IIII 18, 3 sqq. 9 sq. Hier. 39, 2 Dan. 1, 6; 3, 20; 6, 16 Hcadrae I 1, 53 1 ferret A (r pr. s. u. m2) V et (r pr. exp.) DT 2 dixit om. P 8 et del. m2 A, g. u. T eminere A (s. m2 i emere) emere (in mg. i eminere) T 10 headra P esdra AVN (esdras U'm2) T beati P (i in rCUl. ex a) azarias et N' 12 ducti N' sint A (corr.", + "candidate_score": 0.658625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_26_28", + "bdc_text": "sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset . Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem . Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_101", + "psc_text": "redundauerint quam cui illa defuerint neque externis saeculi, sed uirtutis domesticis merita pensare. § 38 illam quoque formam iusti esse quis abnuat. ut nihil metuat. nihil reformidet nisi uirtutis dispendia aliorumque uanas formidines conprimat, quas habeant de periculorum sollicitudine, mortis timore, corporis infirmitate, ut doceat dissolui corpore et 458 A cum Christo esse multo melius, ut ostendat quia operationes non impediuntur debilitatibus corporis. sed augentur. neque splendore generis aut propinquorum subsidiis aut opibus, sed bono commendatur affectu. neque enim minus beatus Helias quam Moyses, cum alter cibi indiguus melotide uili sine filiis, sine sumptu, sine comite, alter populorum ductor, laetus subole, succinctus potentia, diuerso genere meritum aequale fundauerintfundaueriut, sicut in euangelio declaratum est, quando cum B domino Iesu in resurrectionis gloria refulserunt; uidetur enim 16 Philipp. 1, 39 21 Hebr. 11, 87 24 Matth. 17, 3 3 quia P (a exp. m2) 4 in op?ribus P 5 recedere a uoluptatibus", + "candidate_score": 0.649628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_8", + "bdc_text": "Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_94", + "psc_text": "casuum sustinere incursus, conflictus subire et quasi prouidum gubernatorem nauem in tempestate regere atque occurrendo insurgentibus fluctibus magis uitare naufragium sulcando undas quam declinando. non iste in persecutione pauidus, non in tormentis mollior, ne torquentem exasperet, sed quasi 457 A athleta fortis, qui repercutiat uerberantem si non caedis, certe sermonis flagello, qui multis metuenda tormenta despiciat 2 Reg. Ilir 20, 19 3 Reg. IIII 20, 19 4 Reg. IIII 18, 3 sqq. 9 sq. Hier. 39, 2 Dan. 1, 6; 3, 20; 6, 16 Hcadrae I 1, 53 1 ferret A (r pr. s. u. m2) V et (r pr. exp.) DT 2 dixit om. P 8 et del. m2 A, g. u. T eminere A (s. m2 i emere) emere (in mg. i eminere) T 10 headra P esdra AVN (esdras U'm2) T beati P (i in rCUl. ex a) azarias et N' 12 ducti N' sint A (corr.", + "candidate_score": 0.642014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_164", + "psc_text": "ab eo sua requirere. respondit ei Iacob: cognosce si quid est tuum apud me, hoc est: nihil tuorum habeo. quaere, si quid agnoscis uitiorum tuorum et criminum. nihil mecum abstuli fraudum tuarum dolique consortia ulla non FI habeo, omnia tua tamquam contagium refugi. et quaesiuit Labau et nihil suum repperit. quam beatus uir, in quo inimicus nihil inuenit quod suum posset dicere, in quo diabolus nihil offendit quod suum agnosceret. inpossibile uidebatur istud in homine, sed typum gerebat eius, qui dixit in euangelio: ueniet huius 467 A mundi princeps et in me inueniet nihil. nihil est enim quicquid est diaboli, quod nullam potest habere perpetuitatem atque substantiam. § 25 ipse autem est qui praefigurabatur in Iacob dominus Iesus, duorum uir coniugiorum, hoc est consors quidam legis et gratiae, qui uirginem Rachel ante dilexit et praedestinatam sibi in coniugium pio amabat affectu. sed quoniam Lia tamquam lex subintrauit et oculis intirmiorinfirmior", + "candidate_score": 0.587749, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1", + "max_score": 0.699289, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23_25", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "Superest respondere etiam iis qui putant inconueniens fuisse nec habere rationem ut deus mortali corpore indueretur, ut hominibus subiectus esset, ut contumelias sustineret, cruciatus etiam mortemque pateretur. § 2 dicam quod sentio et rem inmensam paucis ut potero substringam. qui aliquid docet, debet, ut opinor, facere ipse quae docet, ut cogat homines optemperare. nam si non fecerit, praeceptis suis fidem derogabit. § 3 exemplis igitur opus est, ut ea quae praecipiuntur habeant firmitatem, et si quis contumax extiterit ac dixerit non posse fieri, praeceptor illum praesenti opere conuincat. non potest ergo perfecta esse doctrina, cum uerbis tantum traditur, sed tum perfecta est, cum factis adimpletur. § 4 Christus itaque cum doctor uirtutis ad homines mitteretur, utique, ut doctrina eius perfecta esset, et docere et facere debuerat. sed si corpus hominis non induisset, non posset facere quae INSTITUTIONES 1 (prophetas) - 4] IV 29, 10—12. 4-9] IV 29, 1-4. 8 s.", + "candidate_score": 0.699289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "Superest respondere etiam iis qui putant inconueniens fuisse nec habere rationem ut deus mortali corpore indueretur, ut hominibus subiectus esset, ut contumelias sustineret, cruciatus etiam mortemque pateretur. § 2 dicam quod sentio et rem inmensam paucis ut potero substringam. qui aliquid docet, debet, ut opinor, facere ipse quae docet, ut cogat homines optemperare. nam si non fecerit, praeceptis suis fidem derogabit. § 3 exemplis igitur opus est, ut ea quae praecipiuntur habeant firmitatem, et si quis contumax extiterit ac dixerit non posse fieri, praeceptor illum praesenti opere conuincat. non potest ergo perfecta esse doctrina, cum uerbis tantum traditur, sed tum perfecta est, cum factis adimpletur. § 4 Christus itaque cum doctor uirtutis ad homines mitteretur, utique, ut doctrina eius perfecta esset, et docere et facere debuerat. sed si corpus hominis non induisset, non posset facere quae INSTITUTIONES 1 (prophetas) - 4] IV 29, 10—12. 4-9] IV 29, 1-4. 8 s.", + "candidate_score": 0.69068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "Superest respondere etiam iis qui putant inconueniens fuisse nec habere rationem ut deus mortali corpore indueretur, ut hominibus subiectus esset, ut contumelias sustineret, cruciatus etiam mortemque pateretur. § 2 dicam quod sentio et rem inmensam paucis ut potero substringam. qui aliquid docet, debet, ut opinor, facere ipse quae docet, ut cogat homines optemperare. nam si non fecerit, praeceptis suis fidem derogabit. § 3 exemplis igitur opus est, ut ea quae praecipiuntur habeant firmitatem, et si quis contumax extiterit ac dixerit non posse fieri, praeceptor illum praesenti opere conuincat. non potest ergo perfecta esse doctrina, cum uerbis tantum traditur, sed tum perfecta est, cum factis adimpletur. § 4 Christus itaque cum doctor uirtutis ad homines mitteretur, utique, ut doctrina eius perfecta esset, et docere et facere debuerat. sed si corpus hominis non induisset, non posset facere quae INSTITUTIONES 1 (prophetas) - 4] IV 29, 10—12. 4-9] IV 29, 1-4. 8 s.", + "candidate_score": 0.673826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "Superest respondere etiam iis qui putant inconueniens fuisse nec habere rationem ut deus mortali corpore indueretur, ut hominibus subiectus esset, ut contumelias sustineret, cruciatus etiam mortemque pateretur. § 2 dicam quod sentio et rem inmensam paucis ut potero substringam. qui aliquid docet, debet, ut opinor, facere ipse quae docet, ut cogat homines optemperare. nam si non fecerit, praeceptis suis fidem derogabit. § 3 exemplis igitur opus est, ut ea quae praecipiuntur habeant firmitatem, et si quis contumax extiterit ac dixerit non posse fieri, praeceptor illum praesenti opere conuincat. non potest ergo perfecta esse doctrina, cum uerbis tantum traditur, sed tum perfecta est, cum factis adimpletur. § 4 Christus itaque cum doctor uirtutis ad homines mitteretur, utique, ut doctrina eius perfecta esset, et docere et facere debuerat. sed si corpus hominis non induisset, non posset facere quae INSTITUTIONES 1 (prophetas) - 4] IV 29, 10—12. 4-9] IV 29, 1-4. 8 s.", + "candidate_score": 0.672456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_29_31", + "bdc_text": "wiederholt : istuc huius loco mittere vellet , ego illum ut meum tractarem . De pace qui feruntur rumores , tam incerti sunt , ut fidem nullam habere possim ;", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1_window_152", + "psc_text": "ignorantes ea omnia quae fiebant ab eo praedicta esse a prophetis. § 2 aegros et uario morborum genere languentes non medella aliqua, sed ui ac potestate uerbi sui protinus roborabat, debiles resanabat, claudos ad gressum erigebat, caecis uisum restituebat, mutis eloquium dabat, surdos inauribat, pollutos maculatosque purgabat, furiatis daemonum incursu mentem propriam reponebat, mortuos aut iam sepultos ad uitam lucemque reuocabat. § 3 idem quinque milia hominum quinque panibus et duobus piscibus satorauit. idem supra mare ambulauit. idem in tempestate praecepit uento ut conquiesceret, statimque tranquillitas facta est. quae omnia et in prophetarum libris et in INSTITUTIONES 3-7] IV 13, 8. 7-12] IV 13,10. 12- 14] IV 13, 4. 15-18] IV 15, 1. 4. 12. 19-24] IV 15, 6—11. 25- 717,1] IV 15,13-15. AUCTORES 3 Hieremias] Baruch 3, 36-38. 8] Hier. 17, 9. 9] Is. 19, 20. 11] Num. 24, 17. T] 1 rnlesciebamus T post Israhel addendum uid. saluator", + "candidate_score": 0.608437, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.697234, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est . Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ; nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_975", + "psc_text": "Dominus Deus noster pro temporalibus bonis aeterna restituat, et vos in aeternum perfectos dedicatosque possideat. SERMO CCCXXXVIII. In Dedicatione Ecclesiae, III. CAPUT PRIMUM. 1. Bona opera in manifesto facta duplicem habent utilitatem. Quando bona opera, etiam quae propter Deum fiunt, hominibus ostenduntur, cum ea faciunt boni et religiosi, non laudes humanae expetuntur, sed imitanda proponuntur. Duplex est enim misericordia, quae fit in bono opere, corporalis et spiritualis. Esurientibus, sitientibus, nudis, peregrinis corporali misericordia subvenitur: eadem tamen ipsa cum ostenduntur, et ad imitationem caeteros provocant, etiam spiritus mentesque pascuntur. Alius pascitur opere bono, alius exemplo bono: ambo enim esuriunt. Ille vult accipere unde alatur, ille vult videre quod imitetur. Monet nos de hac veritate etiam sancti Evangelii lectio, quae modo recitata est. Christianis enim dicitur in Deum credentibus, bene operantibus, spem vitae aeternae pro bonis operibus exspectantibus, Vos estis lumen mundi. Et universae ubique diffusae Ecclesiae dicitur, Non potest civitas abscondi", + "candidate_score": 0.697234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_1_3", + "bdc_text": "Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. . Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_822", + "psc_text": "hominem sequentem vestigia Domini sui. Christus in cruce, Pater, in manus tuas commendo spiritum meum: Stephanus sub lapidibus, Domine Jesu, suscipe spiritum meum. Christus in cruce, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34, 46) : Stephanus sub lapidibus, Domine Jesu, ne statuas illis hoc delictum. Quomodo posset iste non ibi esse ubi erat quem secutus est, ubi erat quem imitatus est? CAPUT VI. 6. Detectio corporis ejus. Orationes ipsius multa impetrant, non omnia. Triumphavit, coronatus est. Latuit tanto tempore corpus ejus, processit quando Deus voluit, illuminavit terras, tanta miracula fecit, mortuus vivos facit mortuos, quia nec mortuus. Ergo hoc commendo Charitati vestrae, ut sciatis quod orationes ejus multa impetrant, non tamen omnia. Nam invenimus etiam in libellis qui dantur, fuisse illi difficultates impetrandi, et accepisse tamen postea beneficium, non deficiente supplicis fide. Non cessatum est, oratum est, et dedit postea Deus per Stephanum. Sunt verba orantis Stephani,", + "candidate_score": 0.655521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_1_3", + "bdc_text": "Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. . Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_459", + "psc_text": "cognitionis, strenuitatem obedientiae praepara. Ferre te vult: ferto quod vult, et dabit quod vis. Et tamen, fratres mei, ecce audeo dicere: libenter audituri estis, si jam primas partes obedientiae retinetis, si est in vobis lenis et mitis patientia ferendi dominicam voluntatem. Lenia quippe non ferimus, sed amamus: aspera toleramus, ad lenia gaudemus. Dominum Deum tuum videa caput tuum vide, exemplum vitae tuae vide; redemptorem tuum, pastorem tuum attende: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Quomodo ostendit humanam voluntatem, et continuo convertit renisum ad obedientiam? Verumtamen non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater (Matth. XXVI, 39) . Ecce Petro hoc dixit: Cum senueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis. Ostendit in illo humanam voluntatem, circa trepidationem mortis. Numquid quia nolens mortuus est, nolens coronatus est? Sic et tu nolebas forte amittere peculium tuum, quod hic relicturus eras: attende ne cum relinquendo remaneas. Nolebas", + "candidate_score": 0.65549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_5", + "bdc_text": "Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_21", + "psc_text": "suggerit, vincitur per sapientiam. Ad extremum, cum omnia haec victa fuerint, suggerit animae, Euge, euge, quantum potuisti? quantum certasti? Quis tibi comparatur? Quam bene vicisti? Respondeat illi anima sancta: Confundantur et revereantur, qui dicunt mihi, Euge, euge (Psal. LXIX, 4) . Quando ergo vincit, nisi cum dicit, In Domino laudabitur anima mea; audiant mites, et jucundentur (Psal. XXXIII, 3) . Mites enim sciunt quod dico; quia in illis habitat verbum, in illis habitat exemplum. Nam qui non est mitis, nescit quid sapiat quod dictum est, In Domino laudabitur anima mea. Omnis enim non mitis, superbus, asper, elatus, in se vult laudari, non in Domino. Qui autem dicit, In Domino laudabitur anima mea; non dicit, Audiant gentes, et jucundentur; audiant homines, et jucundentur: sed, Audiant mites, et jucundentur. Audiant quibus sapit. Mitis enim erat Christus: Sicut ovis ad immolandum ductus est (Isai. LIII, 7) . Propterea mitis, quia sicut ovis ad", + "candidate_score": 0.641828, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.695259, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.695259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23_25", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.69139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est . Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ; nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", + "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", + "candidate_score": 0.687131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23_25", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1711", + "psc_text": "efficitur, quod non fecisse aut terror aut pudor sit. sed propheta in nullo infirmus est. quod amat, facit et, quod facit, indeficienter exercet. legem enim, quia diligit, omni die et sine intermissione meditatur. non subrepunt alia occupationum studia, non interueniunt diuersi sseculariumsaecularium curarum aestus, nec in eum incidit interiectu nouae alicuius cognitionis obliuio: semper idem est et in eodem est. tantus ipse in dilectae sibi legis meditatione est, quantus dies uniuersus in tempore sit. § 3 Et quia, ut superius commemorauimus, legis et prophetarum atque euangeliorum hominem in se propheta demonstrat, ait in consequenti uersu: super inimicos meos prudentem me fecisti mandato tuo, quoniam in sreculumsaeculum mihi est. mandata dei prudentius propheta quam inimici eius intellegit. sed quid commune nobis et inimicis nostris in praeceptis est dei, qui non solum ne mediocriter quidem conperta habent, uerum ne initium saltim cognoscendi consectantur? et quid magnum, si inimicis suis in mandatis dei", + "candidate_score": 0.686929, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.686863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1598", + "psc_text": "et scit disciplinam emendationem esse uitiorum. prius ergo deliquit, secundo autem humiliatus est, et per humilitatis disciplinam oportet eum, ne deliuquatdelinquat, doceri et in eloquiis dei manere, quia iam sit delinquens humiliatus et in mandatis dei, ne ultra possit peccare, mansurus sit. § 5 Bonus es, domine: et in bonitate tua doce me iustificationes tuas. scit iustificationes dei propheta bonas esse, quia bonus sit, qui eas statuit. scit sibi nihil nisi ex iustificatione dei accidere, quia professus sit prius se deliquisse, dehinc postea esse humiliatum. et quia superius orasset, ut bonitatem et disciplinam et scientiam doceretur, nunc orat, ut iustificationes dei in bonitate doceatur: quia iustificatio opus sit rei iustae, quse sibi ignorabitis sit, quia iustificationes, quae 1 scit p sit C esse supr. scr. R 3 et apostolQ ex apostolQ m. 2 V prophetam (om. et) C gratiam V1 5 ita om. C scientiam ex discientiam m. 1 V", + "candidate_score": 0.685812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1711", + "psc_text": "efficitur, quod non fecisse aut terror aut pudor sit. sed propheta in nullo infirmus est. quod amat, facit et, quod facit, indeficienter exercet. legem enim, quia diligit, omni die et sine intermissione meditatur. non subrepunt alia occupationum studia, non interueniunt diuersi sseculariumsaecularium curarum aestus, nec in eum incidit interiectu nouae alicuius cognitionis obliuio: semper idem est et in eodem est. tantus ipse in dilectae sibi legis meditatione est, quantus dies uniuersus in tempore sit. § 3 Et quia, ut superius commemorauimus, legis et prophetarum atque euangeliorum hominem in se propheta demonstrat, ait in consequenti uersu: super inimicos meos prudentem me fecisti mandato tuo, quoniam in sreculumsaeculum mihi est. mandata dei prudentius propheta quam inimici eius intellegit. sed quid commune nobis et inimicis nostris in praeceptis est dei, qui non solum ne mediocriter quidem conperta habent, uerum ne initium saltim cognoscendi consectantur? et quid magnum, si inimicis suis in mandatis dei", + "candidate_score": 0.685046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1543", + "psc_text": "itaque secundum haec tenet prophetam super peccatores relinquentes dei legem: adiectuadfectu miserantis scilicet et dolentis et tamquam membris suis pro parte segrotisaegrotis iniquorum et inreligiosorum perioulopericulo fatigatur. § 5 Manet autem ipse, quantum ad se, iustificationibus dei semper intentus; et omni in quacumque sede, in qua habitat, nequaquam ex ore eius religiossereligiosae confessionis hymnus abscedit. ait enim: cantabiles mihi erant iustificationes tusetuae in loco incolatus mei. exemplo suo docet, suscepta semel in aures psalmorum cantica in corde esse retinenda et semper ea officio oris iteranda. non neglegenter, ut ipse praedicat, legit atque audiuit, neque inreligiositatis nostrae modo diuina eloquia aut occupatis in aliud aut incuriosis oculis legit, aut mox obliuiosis auribus excepit: sed cantabiles ei sunt, id est sine intermissione cantatsecantatae. in omni autem cuiusque generis loco nequaquam a se abesse psallendi consuetudinem docet, cum ait: in loco inoolatusincolatus mei. non enim ait: in incolatu meo, sed ita ait: in", + "candidate_score": 0.683686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23_25", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.683052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23_25", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.68072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23_25", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.680709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.679362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", + "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", + "candidate_score": 0.673033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", + "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", + "candidate_score": 0.672734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_20_22", + "bdc_text": "sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio . Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", + "candidate_score": 0.670832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1598", + "psc_text": "et scit disciplinam emendationem esse uitiorum. prius ergo deliquit, secundo autem humiliatus est, et per humilitatis disciplinam oportet eum, ne deliuquatdelinquat, doceri et in eloquiis dei manere, quia iam sit delinquens humiliatus et in mandatis dei, ne ultra possit peccare, mansurus sit. § 5 Bonus es, domine: et in bonitate tua doce me iustificationes tuas. scit iustificationes dei propheta bonas esse, quia bonus sit, qui eas statuit. scit sibi nihil nisi ex iustificatione dei accidere, quia professus sit prius se deliquisse, dehinc postea esse humiliatum. et quia superius orasset, ut bonitatem et disciplinam et scientiam doceretur, nunc orat, ut iustificationes dei in bonitate doceatur: quia iustificatio opus sit rei iustae, quse sibi ignorabitis sit, quia iustificationes, quae 1 scit p sit C esse supr. scr. R 3 et apostolQ ex apostolQ m. 2 V prophetam (om. et) C gratiam V1 5 ita om. C scientiam ex discientiam m. 1 V", + "candidate_score": 0.670005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.668375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10_12", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus . Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit . Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", + "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", + "candidate_score": 0.66556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_8_10", + "bdc_text": "Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere . Cyprianus est mihi nunc prę manibus ; quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2371", + "psc_text": "V1. prophetarum et euangeliorum et apostolorum arcano caelesti libros consecratos plenae cognitionis scientia consequetur? § 2 In his igitur omnibus hserenshaerens ac detentus propheta ex interno cordis sui secreto secundum apostoli uocem et ipse proclamat dicens: de profundis clamaui ad te, domine. pone illum secundum apostolum in profundo diuitiarum dei inperscrutabilium et inuestigabilium demorantem, statue illum de profundo humanarum calamitatum aestu precantem secundum eam domini, quse in anteriore psalmo est, uocem: ueni in profundum maris, et tempestas demersit me, existima illum non labiis, sed secreto, ut iussum est, cordis orare: apta aut ignorationi aut passioni aut orationi uox ista dicentis est: de profundis clamaui ad te, domine, dum aut neseitnescit aut patitur aut precatur. et quia de profundis clamat, confidenter ait: domine exaudi uocem meam, fiant aures tuae intendentes in uocem orationis mesemeae. § 3 Sed quaerendum est, an idipsum sit exaudi uocem meam et fiant aures tuse intendentes in", + "candidate_score": 0.655164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_32_34", + "bdc_text": "de ea quidem esse tractatum non ignoro , sed qua arte nobis illudere soleant hostes , nos magno damno nostro experti sumus . Sed tandem haud impune illudent deo . Dominus Iesus Christus te diu incolumem ac tuos conservet , venerande pater , tuisque laboribus benedicat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.653867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_5_7", + "bdc_text": "Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ; nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem . Toto isto decennio , quo mihi nunc in Angliam excurrendum , nunc in Gallia perreptandum nostręque nationi hic atque illic opera danda fuit , nihil sane temporis superfuit , quod libris et masuetioribus studiis impenderem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", + "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", + "candidate_score": 0.65355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_28", + "bdc_text": "Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_505", + "psc_text": "R 8 eat qui solus potest (del. m. 2) patrem scit qui solus potest orare cet. Trest qui solus patrem uidet qui solus patrem scit potest (potellsT) orare eet. PT 9 euuangelia V 11 dum om. V 18 inaudire (d in ras. a. m 2) V 14 mei m ms. R et quisquam — sui supr. scr. m. 3 R humane VP 15 uellit V 16 impetas (m ex n m. 3) R pronunciamus RT tum cum di ira ex tum di ira m.2 V 17 quaerimur VR quirimue PT 18 de adolatione ex de adulatione R* adulatione V 19 de ueritatis ex debito ueritatis m. 2 r aut cum de contumelia V 20 usqua (us sup. [in. a m. 2) V umquam P unquam T uitae ita ex uitata (posterius ta in ras.) corr. in. 3 R 24 deflectit P 25 uoluntate V ad hoc PT 26 obydiebat V.", + "candidate_score": 0.652847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_8_10", + "bdc_text": "Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere . Cyprianus est mihi nunc prę manibus ; quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_381", + "psc_text": "21 profeticam ex preieticam m. 2 V adlegorioam V 26 in psalmo LXVIII rRPT 97 in altitudine R. * et tempestas demersit me. unigenitus itaque dei filius, dei verbum et deus uerbum, ad ernendoseruendos nos ex profundo saeenlisaeculi huius nanfragionaufragio descendit doctrinsedoctrinae suaesum reti, cui regnum caelorum simile est, haec uniuersa piscium genera extracturus. ab impio populo proditur et inhonoratur; seseque populus conformatus ad inlndenduminludendum draconi socium ipse demergit et in hoc se profundum ad incolatus eius consortium prsecipitatpraecipitat. sic et incredulus Moysi Aegyptiorum populus prsecipitaripraecipitari demergique meruit, et impiam gentem refusi in se maris fluctus absorbaitabsorbuit, prsecipitationispraecipitationis uerba tunc, cum deo obstitit, diligentem. § 14 Quia igitur IudseorumIudaeorum populus incredulus et regem suum prodens uerba prsecipitntionispraecipitationis dilexit, dicens: regem non habeo nisi CsesaremCaesarem, deo rege neglecto et rege homine confesso in hoc tsese saeculi profundum ipse demersit; ideo in finem destruitur — usque in consummationem enim saeculi regnum destructae", + "candidate_score": 0.652721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_32_34", + "bdc_text": "de ea quidem esse tractatum non ignoro , sed qua arte nobis illudere soleant hostes , nos magno damno nostro experti sumus . Sed tandem haud impune illudent deo . Dominus Iesus Christus te diu incolumem ac tuos conservet , venerande pater , tuisque laboribus benedicat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2786", + "psc_text": "apostolus tractaret, ita ait: hoc nunc os de ossibus meis etcarodecarne m e a, ad expositionem dicti huius adiecit dicens: hoc mysterium magnum est. ego autem dico in Christo et in ecclesia. quod autem per misericordiam dei patris ecclesiae hsec occulta non fuerint, ipse dominus in euangelio testatus est, cum ait: confiteor tibi, domine patpater e r. do III i nec ae lor u met t err ae, quia abscondisti haBC a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis: ita pater, quia sic fuit plaaitumplacitum ante te. ab eo igitur nobis non occultantur, quaequa facta sunt in occulto. nobis quidem non occultata sunt, sed saeculi huius prudentibus facta sunt in occulto. § 30 Quod autem omnia ecclesiasticseecclesiasticae spei sacramenta in occulto fuerint, testatur et apostolus dicens: prout potestis intellegere intellectum meum in sacramento Christi, quod aliis temporibus non est cognitum filiis hominum, sicut nunc reuelatuttireuelatum est sanctis eius apostolis et", + "candidate_score": 0.652088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_3", + "bdc_text": "Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1661", + "psc_text": "se paucorum dierum scit « 16 persequuntar ( pE 18 saeculi r 20 ut cdsufliate C deo E 21 infra V(' 23 firmitatem P infirmitate p licet ex et in.. m. 2 V uter add. m. 2 V 24 inimicos R inimicos l l: inimici. uocem hanc quidem nondum propheta domini in corpore manentis audiuit; sed dari sibi id potestatis orat, ut constituatur sibi in persequentes se tale iudicium. temptatur enim undique. cum ei per naturam corporis uitiorum inest connata materies eamque diabolus conatur ardore genuinsegenuinae cupiditatis accendere, cum impiis inreligiosorum uocibus lsediturlaeditur, cum profanas gentium contra deum disputationes et eloquia uesana perpetitur. § 6 Ideo in consequenti ait: narrauerunt mihi iniqui exercitationes, sed non ita, ut lex tua. quanti enim sunt, qui quaedam humanae uitae instituta docere se adserant, cum ad uirtutes saeculi studia animae nostrae deo rectius seruientia accendunt! quanti etiam sunt, qui cognitionem se habere diuinarum scripturarum", + "candidate_score": 0.650834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_12", + "bdc_text": "Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1366", + "psc_text": "ex repetito continuerit corr. m. 2 V depraecatur R iustificationes suas pE 25 depraecatnr V confesaio C. dicens: benedictus es, domine: doce me iustificationes tuas. de iustificationibus nonnulla aliqua anteriore sermone conplexi sumus, et superfluum est eadem frequenter iterare. maximus igitur et praecipuus labor est hanc iustificationum dei scientiam consequi, et humanae naturae infirmitas difficulter tot tantarumque rerum cognitionem consequitur: atque ob id ut doceatur orat, quia diuinae bonitatis munus est, animi humani inperitiam ad congruam atque unicuique generi conpetentem officiorum obseruantiam temperare. § 8 Succedit deinde etiam de iudiciis dei sermo, quo dicit: in labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. quanta rerum et nuncupationum differentia est! primum a iuuentute mandata dei custodiuntur, dehinc deus toto corde inquiritur, tum dei eloquia occuluntur et iustificationes disci desiderantur, nunc indiciaiudicia praedicantur. sed propheta forte existimabitur a se excidisse et uel suorum, uel alienorum dictorum inmemor fuisse. in hoc enim psalmorum libro", + "candidate_score": 0.65069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_28", + "bdc_text": "Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1248", + "psc_text": "R sola m. 3 in ras. R potest ut qui Ve, an potest eum qui ? 21 positus sit- in quod om. V 28 ineat scribtum est 1* adiutorium meum super VRe sed cf. Abh. IV, 84 24 et exaltaui RPTE 25 et ne aliquid seruum in illud V. illum Dauid Iessae referri posset, adiecit: et ego primogenitum ponam eum, excelsum super reges terraeterras. ac ne, quod primogenitus est, ad primitias indulti ei a deo regni trahi posset, id, quod soli domino Iesu Christo proprium esset, ostendit dicens: et sedis eius sicut sol in conspectu meo, et sicut luna perfecta manet in aeternum et testis in caelo fidelis. § 3 Nunc ergo, qui aduersum potentem positus sit adiutor et qui intendi in adiutorium suum precatur, pcenampoenam in eos, qui sibi aduersantur, expostulat dicens: confundantur et reuereantur, qui quaerunt animam meam: auertantur retrorsum et erubescant, qui cogitant mihi mala. auertantur statim", + "candidate_score": 0.650458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_18_20", + "bdc_text": "Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii . Didicit linguam Germanicam ; sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1297", + "psc_text": "cum ex uiginti duabus litteris omnis hebraeus sermo conueniat et octonos uersus litterae singulae explicent, numerus iste uersuum octonis partibus multiplicatus expletur. hanc igitur extitisse caosamcausam existimo, ut per litteras totius istius psalmi ordo decurrat: ut, sicut paruuli et inperiti et ad legendum inbuendi haec primum, per quae sibi uerba contexta sunt, litterarum elementa cognoscerent, ita et humana ignoratio ad mores, ad disciplinam, ad cognitionem dei per hanc singularum litterarum octonarium uiimerum ipsis uelut infantilis doctrinae initiis erudiretur. § 2 Arduum enim et difficillimum homini est, per se ipsum uel per saeculi doctores rationem praeceptorum caelestium consequi; nec naturae nostrae recipit infirmitas diuinis institutis, nisi per eius gratiam, qui haec ipsa dederit, erudiri. namque qui simpliciter ea, quae inter manus sibi inciderint, legunt, 3 n Tim. 3, 14 sq. 1 ad er ab corr. m. 2 V 2 Timothaeum R fide istudi (stud. å. ras.) i-aque (eraa, d?) R 4", + "candidate_score": 0.649383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_21", + "bdc_text": "Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_989", + "psc_text": "om. Va, in T omnia bene sunt scripta (praeter rNONAI), post alterum PNONAl spatium 4-.5 litt. uacuutn; superscripta est pronuntiatio gnone en ti gi tin odon su. differt, quod sine personsepersonae definitione est yvmvai, cognoscamus autem ipsos eos, qui haec locuntur, ostendit. ergo secundum ueram illam grsecitatis translationem inluminari se dei uultu ob id deprecantur, ut cognita fiat in terra dei uia, quae est doctrina uitae religiossereligiosae. per eam enim ad deum pergitur. religiossereligiosae autem uiseuiae doctrina Christus est, quam se esse in euangeliis ostendit dicens: ego sum ueritas, uia, uita et rursum: nemo ad patrem uadit, nisi per me. et hunc esse uiam, ipse ille conexus sibi psalmi sermo testatur. quse in terra, id est uel ex terra ortis uel terram inhabitantibus cognoscibilis et nota praestanda est. ut cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Iesum salutarem dici ipse ille proprietatis sermo loquitur. nam quod nobiscum", + "candidate_score": 0.646594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_21", + "bdc_text": "Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", + "candidate_score": 0.644817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_28", + "bdc_text": "Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2785", + "psc_text": "21 Ioh. X, 38. m 1 ea G 3 quod inquid G quod enim inquit RE 10 ab se filius facere G facere filius a se R 18 ademens (?) G 14 ostendere (?) G 16 uniuersae adtulit (?) G 19 nosse se R se nosse E 20 ante leuiter 1-2 litt. eras. R 28 cognitionis E cogitationis GR 25 memoriae (?) G 26 occulta R et G, ut uidetur, occultata E 27 a te E ante G, om. R quae GR cf. Sabatier II, 210 adn. 1.5 et Abh. IV, 68 quod E 28 Christo R. Adam atque Eua apostolus tractaret, ita ait: hoc nunc os de ossibus meis etcarodecarne m e a, ad expositionem dicti huius adiecit dicens: hoc mysterium magnum est. ego autem dico in Christo et in ecclesia. quod autem per misericordiam dei patris ecclesiae hsec occulta non fuerint, ipse dominus in euangelio testatus est, cum", + "candidate_score": 0.644187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_6", + "bdc_text": "nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", + "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", + "candidate_score": 0.640456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_6", + "bdc_text": "nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1263", + "psc_text": "orr. m. 2 V 27 superiorib. ex superi m. 2 V. necessaria est, id est sabbati diei; quia ita psalmus inscribitur: psalmus cantici in die sabbati, ut cumper scripturarum caelestium auctoritatem, quae ratio in sabbati requie contineatur, cognouerimus, parem ceterarum quoque rerum, quae in lege sunt, efficientiam sentiamus. § 2 Et de otio quidem diei huius multa prseceptapraecepta sunt. nam et in ea dominus perfecta mundi huius soliditate requieuit; scriptum est enim: et requieuit deus in die septima ab omnibus operibus suis, quae inchoauit facere. et rursum haec eadem sanctificatur in lege ab eo, ut omne opus agi uetitum sit, sicut scribitur in Exodo: in mente habete diem sabbatorum sanctificare eum: seisex diebus operaberis et facies omnia opera tua; septimo autem die sabbata domini dei tui: non facies in illo die ullum opus. ergo sabbato et quies dei est et hominum otium. sed quid hoc proficiet ad psalmum, in quo", + "candidate_score": 0.640033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_3", + "bdc_text": "Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1663", + "psc_text": "enim dixit deus: quare tu enarras iustitias meas et adsumes testamentum meum per os tuum? tu autem odisti disciplinam, reiecisti sermones meos retro. et has igitur exercitationes propheta non fert, sciens nihil narrationi legis aequandum. § 7 Denique adiecit: omnia iudicia tua ueritas: inique persecuti sunt me, adiuua me. iustum qui persequitur, necesse est ut inique persequatur, quia iniquitas iniustae 20 Pa. XLIX, 16 sq. 1 nocem ex uos m. 2 V addam C 3 testatur V 5 conata RC cognata e geminae cupiditatis E 11 quaedam om. C lacuna rel. 12 studiis animam nostram deo rectiuB seruientem p(A)b 14 diuinorum scriptorum (soribtortl V) Vp 15 doctmata corr. m. IV 16 in di fecerit lege corr. m. 2 V 17 ita om. Cp 18 et ideo uox dei E et uox RC et lex V 21 asBumis RCpE cf. Sabatier 1I, 101 22 odiBti disciplinam om. RCpe 28 eas igitur", + "candidate_score": 0.637399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_948", + "psc_text": "hic latinitas nostra proprietatem dicti in translatione non reddidit. nam hoc, quod nobiscum scribitur: et obaudite uocem laudis eius, a Graecis ita dictum est: ϰαὶ ἀϰουτίσατε τὴν ϕωνὴν τη̄ς αἰνέσεως avrov. quo uerbo id significatur, obaudiri posse ut efficiant uocem laudis eius: quod plenius intelleget, 1 terribilis RPE terribilia e T in consiliis RPE in marg. add. T 3 pdicantibua (pdic in ras.) R 5 adortatio R 6 deum RPE dominum T 7 prophetiae (profetiae R) RPTa prophetae e 8 putabatis RPTa (Bened. de R falsa rtttulerunt) perturbatis ed. Par. 1672 heroum Cu in ras. R) nomina RE om. PT cf. Acad. p. 30 elementorum (om. uel) R 9 uel metallorum: materiem (supr. metallorum signa transpositionis erasa) R uel materiem metallorum PTE eu supr. scr. R 19 auts R enim PTE propriaeRpropriumPTE deum REdum (in ras. P) PT 18=aoR in enuangeliia R 15 uox laodis namque scripsi cf. Stud. 1889", + "candidate_score": 0.637168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_18", + "bdc_text": "Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1297", + "psc_text": "cum ex uiginti duabus litteris omnis hebraeus sermo conueniat et octonos uersus litterae singulae explicent, numerus iste uersuum octonis partibus multiplicatus expletur. hanc igitur extitisse caosamcausam existimo, ut per litteras totius istius psalmi ordo decurrat: ut, sicut paruuli et inperiti et ad legendum inbuendi haec primum, per quae sibi uerba contexta sunt, litterarum elementa cognoscerent, ita et humana ignoratio ad mores, ad disciplinam, ad cognitionem dei per hanc singularum litterarum octonarium uiimerum ipsis uelut infantilis doctrinae initiis erudiretur. § 2 Arduum enim et difficillimum homini est, per se ipsum uel per saeculi doctores rationem praeceptorum caelestium consequi; nec naturae nostrae recipit infirmitas diuinis institutis, nisi per eius gratiam, qui haec ipsa dederit, erudiri. namque qui simpliciter ea, quae inter manus sibi inciderint, legunt, 3 n Tim. 3, 14 sq. 1 ad er ab corr. m. 2 V 2 Timothaeum R fide istudi (stud. å. ras.) i-aque (eraa, d?) R 4", + "candidate_score": 0.636432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1225", + "psc_text": "II, 11. 22 Ps. XLIX, 23. 1 sed nonc V 3 in utroque V'Te in utrumque Pcf. Stud. 1889 p. 321 5 eat — id est add. m. 1 V 6 ab in marg. add. P om. R, a T unigenitus di r inuisibilis est R 11 saorificiorCL V1 euuangelicae V 18 cessanti r & gratiae supr. scr. R 14 susceptu r 16 magnifioabo (& supr. scr. m. J) R in lande RTE in laude = (eras. m) P cj. Sabatier II, 138 adn. 90 aetate r 21 cornium VR 28 honorificauit VP in qao RIyfE 24 illi PTE 26 et ipsum PTE et ipsut V = consequentibus P in consequentibus R*E 27 placitura V. subiecit: uideant pauperes et laetentur. quaerite dminumdominum, et uiuet apimaanima uestra: quoniam exaudiuit pauperem dominus et uinctos suos non sprenitspreuit. hoc scilicet tempus lsetenturlaetentur uidentes, cuius sacrificium in laude sit, quia illic ostendetur salutare dei.", + "candidate_score": 0.632876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_917", + "psc_text": "Ps. LXXXVin, 16. 1 positi igitur et nos sumus in uitae V 3 dimicantes propter quod monemur do V 7 oficium R 8 est ergo V 11 nictoriam V exul- tationis VPE exulta — ti == onis R audiat VRE audia~r t P 12 post ecclesiam supr. scr. & m. 3 R spectat V celelrea VRE celeba (xb in roi.) P 17 acia (sci eras.) R sciet P sciat E placitum esse PE placitum est (sed st in ras.) R 18 testimonium esse scripsi ex usu Hilar. cf. Stttd. 1889 p. 316 testimonium e R testimonium PE 00 alio looo R loco alio PE circOiui RP circuiui E et immolaui E cf. Sabatier II, 53 Ont. RP 31 inane P 28 proteatatur RE propheta testatur P. eius. deo itaque iubilandum est, quia debitum ei a nobis est exultantis uocis officium. psallendum autem nomini eius est, quia, ut per organum psalmus", + "candidate_score": 0.632072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_950", + "psc_text": "cf. supr.) 91 quo ex quod R obaudiri posse ut efficiant PTa utaudiri posse = = efficiant R ut obaudiri posse efficiant t. qui meminerit dominum in enaugeliiseuangeliis dixisse: quod dico cobisuobis in tenebris, dicite in lumine, etquod in aure auditis, praedicate super tecta. deus namque constanti et publica prsedicationepraedicatione laudandus est, neque debet in commemorandis uirtutibus eius fides nostra trepidare. § 19 Sed qusequae tandem uox laudis eius audiri efficienda est? nempe ea, quod credentium animam posuerit in uitam, quod apostolicae praedicationi et martyrum confessioni constantiam et perseuerantiam largitus sit confitendi, quorum discursibus orbem terrae quibusdam quasi pedibus cselestis regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi spiritalis discursus gloriarngloriam clamans spiritus sanctus: quam speciosi pedes euangelizantium bona, euangelizantium pacem! hsechaec ergo uox laudis dei prsedicantium audienda prseconiopraeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim", + "candidate_score": 0.62896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_529", + "psc_text": "V alio conmonet in r 17 perfecisti RPE 18 respuente (efin. add. m. 3) R 19 oblationes P apostolus ex apostulus m. 2 V 20 semel supr. scr. m. 1 R 21 oblationem V 24 est om. P 26 eripuisti noe h. 1. V sed cf. irifr. p. 146, 7. reddit Pb 26 propria V absolutiones ex oblationes m. 1 R.' XXII. HUar. PlcU para I. 10 dixerat: deus, in uominenomine tuo saluifica me; post precum uero satisfactionem congruam gratulationis esse oportuit professionem, ut eius Domininomini confiteretur, in cuius nomine saluari sese fuerat deprecatus, et, quia auxilium contra alienos insurgentes in se poposcerat, idipsum adeptum se fuisse professi per hoc gaudii exsultatione memoraret: quia ex omni tribulatione eripuisti me. ad id uero, quod, cum fortes qusesieruntquaesierunt animam eius. deum non proposuerunt in conspectu suo, praeclare indemutabilis diuinitatis suae docuit seternitatemaeternitatem in eo, quod dictum est: et super inimicos meos respexit", + "candidate_score": 0.626464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_976", + "psc_text": "in euangeliis domino placuit dicenti: intra in cubiculum tuum et claude ostium tuum et ora: et pater tuus, qui uidet in absconso, reddet tibi. ergo nunc, qui ore clamatus est, exaltatur sub lingua deus. § 29 Sed qui sub lingua exaltatur. omni cordis puritate uenerandus est; nec sufficit non egisse aliquid impium, si mentementa cogitatur impietas. ab eo autem, qui sub lingua exaltet deum, hanc impietatis cogitationem abesse oportere propheta docuit dicens: iniustitiam si conspexi in corde meo, non exaudiat deus. propterea exaudiuit me deus, intendit uoci orationis meae. iniquitatem non modo re non effecit, sed nec corde conspexit. uel certe iniquitatem non conspexit in corde, nullum scilicet uitium iniquae suae uoluntatis 14 Matth. VI, 6. me 1 dehinc — significat om. R 2 ae V hanc enim posuit RPT hano enim animam posuit V 3 hanc in RViPT in V1 olocanstia r 4 introibit (ex introibot m. 1 R)", + "candidate_score": 0.625284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_529", + "psc_text": "V alio conmonet in r 17 perfecisti RPE 18 respuente (efin. add. m. 3) R 19 oblationes P apostolus ex apostulus m. 2 V 20 semel supr. scr. m. 1 R 21 oblationem V 24 est om. P 26 eripuisti noe h. 1. V sed cf. irifr. p. 146, 7. reddit Pb 26 propria V absolutiones ex oblationes m. 1 R.' XXII. HUar. PlcU para I. 10 dixerat: deus, in uominenomine tuo saluifica me; post precum uero satisfactionem congruam gratulationis esse oportuit professionem, ut eius Domininomini confiteretur, in cuius nomine saluari sese fuerat deprecatus, et, quia auxilium contra alienos insurgentes in se poposcerat, idipsum adeptum se fuisse professi per hoc gaudii exsultatione memoraret: quia ex omni tribulatione eripuisti me. ad id uero, quod, cum fortes qusesieruntquaesierunt animam eius. deum non proposuerunt in conspectu suo, praeclare indemutabilis diuinitatis suae docuit seternitatemaeternitatem in eo, quod dictum est: et super inimicos meos respexit", + "candidate_score": 0.623711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_28_30", + "bdc_text": "Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. : wiederholt : istuc huius loco mittere vellet , ego illum ut meum tractarem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_60", + "psc_text": "salutis spatium uacuum 7-8 litter. R. 2* et in eo, in quo filius loqui docetur, ipse se ex his, qusequae eommemoratcommemorat, dictorum suorum profitetur auctorem. dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. dum enim et pater dicit: ipse inuocabit me et filius ait: populus seruiuit mihi, ipsos se esse, qui de se loquantur, ostendunt. at uero nunc cum dicitur: sedinsed lege domini fuit uoluntas eius, nulla domini persona de se loquentis ostenditur. sed alterius potius, beatitudinem eius scilicet uiri, cuius in lege domini, uoluntas sit, praedicantis. persona itaque prophefcrpropheta, cuius ore spiritus sanctus loquatur, nunc esse noscenda est officio oris eius ad cognitionem nos sacramenti spiritalis erudiens. § 2 Et cum hfechaec loquatur, quaerendum est, de quo uiro eum loqui intellegere debeamus. ait enim: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas", + "candidate_score": 0.622361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_695", + "psc_text": "suaceptor meus om. Y et refugium in (um. meum) PT* 7 quidem om. PTE 8 a del. m. 2 V 9 impietate R sed a i quotquot P 10 dei om. PT manent P manet e qui V qua li faotoa sit T 11 exultaturus est sup. lin. a m. i V est exultaturus 7' u exultaturos (om. est) P 13 tamen ex tam m. 2 V deluculo] Tx U gratulationis ex gratulatio m. 3 R est om. R dno Ii V domino nro T domino RPE 15 in omnia saecula s. a. VPTE Explioit pwlmus LVIII. inoipit psalmns LVIIII VP Explioit psalmus LVIII. incipit LVIIII R Expl. de LVIII. inoip. de LIX T 17 in his quae h. I. VR sed cf. in/r. cap. 1 et 2 in tituli inscriptione R in titulis V sed cf. infra et Sabatier II. 119 18 in doctrina VRα, 19 Subal. et corr.", + "candidate_score": 0.621624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_807", + "psc_text": "supra uita sua dft m. 2 V supra uitam sit PT 16 laudauit PE et uita — uiuendum est in marg. inf. add. R et supr. scr. P qua e quia cod. 17 habraae R in qua dei nomen E in om. PTE 18 quiete in ras. R quietem V benedioitur ex benedioaur R 21 superas R ea est ex est m. 2 V ea 8 in ras. R 22 nec (ez nic) auris audiuit R auris ex aures P. § 8 Hanc igitur laudat atque benedicit, non etiam nunc ab holocaustis pecudum adipisque pinguedine sacrificia legis expectans, sed in sola animae confessione benedictionisque laude se ipsum deo hostiam statuens secundum illud: sacrificium laudis honorificabit me et illud: immola deo sacrificiamsacrificium laudis et illud: quoniam si noluissesuoluisses sacrifieiumsacrificium, dedissem utique, holocaustis non delectaberis, quia litterae ac legis allegorumena praescriptione cessante deus niuseuiuse intellegentisque hostisehostiae sit laudibus honorandashonorandus. subiecit enim: sicut", + "candidate_score": 0.62035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_28_30", + "bdc_text": "Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. : wiederholt : istuc huius loco mittere vellet , ego illum ut meum tractarem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_990", + "psc_text": "et hunc esse uiam, ipse ille conexus sibi psalmi sermo testatur. quse in terra, id est uel ex terra ortis uel terram inhabitantibus cognoscibilis et nota praestanda est. ut cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Iesum salutarem dici ipse ille proprietatis sermo loquitur. nam quod nobiscum salutare est, id apud HebrseumHebraeum Iesus est. confirmat autem istud angelus ad Ioseph de Maria loquens: pariet autem filium, et uocabis nomen eius Iesum: quia ipse saluum fac/ietfaciet populum suum a peccatis. Iesum itaque ostendit angelus idcirco. quia salutaris esset populo, nuncupandum. tantae ergo praedicationi se inpares esse, nisi inluminentur, ostendunt, nisi quodam uultus domini splendore lucescant. sunt enim et ipsi secundum euangelium lumen mundi — dominus autem ipse lux uera est — a luce inluminati, ut lumen essent apostoli et propbetae. ceterum superfluum est ideo inluminari se uelle, ut cognoscant ea, de quibus quasi cognitis praedicabant. 7 Ioh. XIV,", + "candidate_score": 0.619942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1225", + "psc_text": "II, 11. 22 Ps. XLIX, 23. 1 sed nonc V 3 in utroque V'Te in utrumque Pcf. Stud. 1889 p. 321 5 eat — id est add. m. 1 V 6 ab in marg. add. P om. R, a T unigenitus di r inuisibilis est R 11 saorificiorCL V1 euuangelicae V 18 cessanti r & gratiae supr. scr. R 14 susceptu r 16 magnifioabo (& supr. scr. m. J) R in lande RTE in laude = (eras. m) P cj. Sabatier II, 138 adn. 90 aetate r 21 cornium VR 28 honorificauit VP in qao RIyfE 24 illi PTE 26 et ipsum PTE et ipsut V = consequentibus P in consequentibus R*E 27 placitura V. subiecit: uideant pauperes et laetentur. quaerite dminumdominum, et uiuet apimaanima uestra: quoniam exaudiuit pauperem dominus et uinctos suos non sprenitspreuit. hoc scilicet tempus lsetenturlaetentur uidentes, cuius sacrificium in laude sit, quia illic ostendetur salutare dei.", + "candidate_score": 0.617874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_29_31", + "bdc_text": "wiederholt : istuc huius loco mittere vellet , ego illum ut meum tractarem . De pace qui feruntur rumores , tam incerti sunt , ut fidem nullam habere possim ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", + "candidate_score": 0.613609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_11", + "bdc_text": "Tertullianum , ut iam antea coeperat , tractandum suscepit Beza noster et nonnullis quoque aliis , ut otio ratio feret , manum adhibebit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1570", + "psc_text": "se gerere uel gessisse commemorat, quid nos quoque facere oporteat, docet. uias enim suas cogitat et cogitatis his pedem in testimonia dei refert. nihil egit, quod non antea cogitatione peruoluerit. non linguam in officium suum mouit, non pedem in aliquod, quod acturus esset, opus protulit, non manum ad agendum aliquid exeruit, nisi antea super his omnibus cogitasset, et tum operationem atque effectum cogitatis rebus attulerit. uidit igitur ante omnia uitse suae uias et cum placentem sibi ac probabilem repperit, tunc in eam pedem 51 Deut. IV, 24. 4 Ps. LXXV, 5. 6 Rom. XI, 22; 28. 1 eloquia dei C 2 Ox Rp ñr a noster e 6 seueritas ds V 7 qui add. m. 2 V 8 in te uero RCpE cf. Sabatier III, 636 9 tu nisi pb excidaris (sic) — in infidelitate in marg. infer. add. C 10 si om. V inseruntur C 18 in carne pecca", + "candidate_score": 0.613417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_31", + "bdc_text": "De pace qui feruntur rumores , tam incerti sunt , ut fidem nullam habere possim ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_579", + "psc_text": "certae m. 1 V aeternae et PT. § 16 Nam interiecto diapsalma omnem his ob inpsenitentem impietatis professionem spem recidit dicens: non enim est illis commutatio et non timuerunt. omnes secundum apostolum resurgent, sed non omnes commutabuntur, quia non timuerunt deum. fas enim fuerat ignorantes in homine deum resurgentem tamen deum ex mortuis credidisse, patente his etiam post passionis piaculum psenitentiapaenitentia et indulgentia. non enim solum non timuerunt deum, sed cum ad retribuendum his manum extendisset, id est auxilium obtulisset, contaminauerunt testamentum eius: cum eum, qui testamento legis ad salutem prsenuntiatuspraenuntiatus est, reppulerunt. sequitur enim: extendit manum suam in retribuendo. contaminauerunt testamentum eius: diuisi sunt ab ira uultus eius. et idcirco demutatio his non relicta est, quia pro peccato semel mortuus et resurgens eos tantum demutatione donauit, qui secum per fidem et commortui sunt et resurgent. hos autem ab ira uoltas sui eoersaeuersa ciuitate diuisit partemque eorum cum infidelibus ponens", + "candidate_score": 0.611104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_31", + "bdc_text": "De pace qui feruntur rumores , tam incerti sunt , ut fidem nullam habere possim ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2499", + "psc_text": "ad cognoscendum eum nox ignorationis obsisteret. inimici eius confusione induentur; uidebunt enim filium hominis in maiestate patris sui: et non salute, sed confusione induentur, terreni scilicet et in dedecoris corpore resurgentes: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. exaltauit, inquit, eum deus et donauit illi nomen, 5 Matth. V, 3. 24 Phil. II, 9. 1 cornura G V cornu RPT 2 profetatur V profetat Ge prophetatur RPTb producit GRPT producet V 3 illut V neque corruptibile G nec corruptibile VRPT 7 in quo GPT in quos JYRE 8 danielem GP danielum V danihelum T danihaelu R 10 iohannis GRP iohannes V ioha T 18 omnis igitur — ostendens om. PT eius est VR est eius E (de G h. I. non comtat, quia post litteras lucernae, quae etiam nunc legi possunt, qvaedam euanuerunt) nostrae ex noe corr. rra. 2 V 14 nocti, V infide infideles V adque V 15 in om.", + "candidate_score": 0.609788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_122", + "psc_text": "atque Abraham peccatores se ignorare, cognoscere autem fideles. namque Adae post peccatum dictum est: ubi es, Adam? non quod deus, quem adhuc in paradiso habebat, in paradiso esse nesciret; sed quod, dum ubi sit interrogatur, indignus cognitione dei per id, quod peccauit, ostenditur. Abraham autem diu ignoratus, scilicet ad quem septuagenarium iam dei fuit sermo, cum se per oblationem 16 I. Cor. 14, 37. 26 Gen. III, 9. ft 1 iam ejc dam m. 2 V relinquit ex relinquid R 2 quo R t superiore R superiori E sermone ex sermo m. 2 V 3 iudicati I* 4 fecit V 6 peccatorum e (5 ex ae ? post ė 2-3 litt. eras.,fortasse lilt. rit.) R 12 inter cognoscit et cognoscit autem eras. dñs R 16 aliquit r e 16 ab eo cognoscentem V 19 cognosoetur R' E 20 quia quae R 21 cognouerit V 24 adque YR 27 in paradyso", + "candidate_score": 0.602869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_18", + "bdc_text": "Natus est annos circiter octodecim , literarum studia sequutus est , sed non eo animo capessit , quo alii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", + "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", + "candidate_score": 0.601664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_41_43", + "bdc_text": "] \"De Felice Lavatero . D. Nicolai Gallasii literae 1570 . \"", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3201", + "psc_text": "intra latrones deputaretur, positus in tanta ignobilitate et infamia, quid nisi in sinistris armis iustifiaiustitia. militabat? itaque tunc in sinistra dei positus prouidebat eant a dextris suis, ut non commoueretur. at uero posteaquam resurrexit et ascenditascendi in caelum, perueniens ad dexteram, ad palmam iustitiseiustitiae, ad gloriam, ad nobilitatem impletur laetitiae cum uultu dei et habet delectationes in dextris eius. a quibus nos spe cohortatur apostolus dicens: quia non sunt condignsecondignae praesentis temporis passionesadillauentura bona, quae adaperientur in nobis. propter quod et nos libentius in infirmitatibus nostris gloriemur, ut protegat nos uirtus dei. et nunc quidem sit nobis ipsis pater in dextris. ut non moueamur, translaturus nos postmodum in dextris suis. in diuitias domini nostri Iesu Christi, cui est gloria. amen. 9 laetitie 17 Explicit de psalmo XV-o explanatio incipit de psalmo XXXI-o.", + "candidate_score": 0.600633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2760", + "psc_text": "et quo a facie tua RPE 8 si descendero G R et si descendero P 9 in infernum GR ad infernum PE pinnas GR pennas PE 12 excaedit R 13 is GP ex his R 14 in inferno G in infernis RPE 16 ubicumque quia..... (an quiu***** ?) G ubicumque qui ubique est P ubicumque est (om. qui ubique) R auperfugi R 17 ne quid RPE 18 quaedam RP quaenam G om. E 19 est GP sit Re quo GPE om. R ut uideatur GP et uideatur R 20 dictorum ratio GR ex dictum ratio P dictorum uirtns e 21 incolumi G incolomi RP. utrumque nerouero, deum scilicet atque hominem. tunc tantum, cum in homine fuit. erat enim in forma dei et formam hominis accepit; et rursum in gloria dei patris est formauidelicet seruili in gloriam eius, cuius in forma ante manebat, proficiente, corruptionis scilicet natura per profectum ineorruptionisincorruptionis absorta.", + "candidate_score": 0.590388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_39_41", + "bdc_text": "Tiguri . [ Darunter von Bullingers Hand: ] \"De Felice Lavatero .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_713", + "psc_text": "exaudi me. — dextera domini fecit uirtutem et a dextris deo uirtus dei coexcitata secum humilitatis nostrae carne consedit. data ergo significatione fugiendi a facie arcus liberantur dilecti et per dei dexteram saluantur. et a qua facie arcus liberentur saluenturque, apostolus docuit dicens: qui liberauit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum filii dilectionis suae. liberandi ergo dilecti saluandique per dexteram dei sunt. § 6 Sed salutis huius ad fidei firmitatem noscenda est prophetia. sequitur enim: deus locutusestinsanctosuo: laetabor 1 Matth. III, 7. 6 Ephps. V, 18. 14 Ps. CXVII, 16. 18 Coloss. I, 13. 2 fugerae V1 ab uentura ira 7' gratulantis ex gratulantes m. 2 V 3 post diaboli tortorea P 4 onera ex one m. 1 V honera PT infelicis er infelices P infaelicis V 5 gaudia ex gaudiae m. 2 V intellec- & tae R 6 enim T etenim Pb lasciua R 8 nam et", + "candidate_score": 0.583912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_39_41", + "bdc_text": "Tiguri . [ Darunter von Bullingers Hand: ] \"De Felice Lavatero .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", + "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", + "candidate_score": 0.579772, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", + "max_score": 0.694422, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_186", + "psc_text": "ordinem disciplinae aestimate, qui sit de religionnis officio: nihil vilitatis, nihil immodestiae admittit ; non prius discumbitur, quam oratio ad Deum praegustetur ; editur quantum esurientes capiunt; bibitur quantum pudicis est utile. Ita saturantur, ut qui meminerint etiam per noctem adorandum Deum sibi esse; ita fabulantur, ut qui sciant dominum audire. Post aquam manualem et lumina, ut quisque de scripturis sanctis vel de proprio ingenio potest provocatur in medium Deo canere hinc probatur quomodo biberit. Oeque oratio convivium dirimit. Inde disceditur non in catervas caesionum neque n classes discursationum, nec in eruptiones lasciviarum, sed ad eamdem curam modestiae et pudicitiae ut qui non tam coenam coenaverint, quam disciplinam. Haec coitio christianorum merito sane illicita, si illicitis pari merito damnanda, [si non dissimilis damnandis,] si quis de ea queritur eo titulo, quo de factionibus querela est. In cujus perniciem aliquando convenimus? Hoc sumus congregati, quod et dispersi; hoc universi, quod et", + "candidate_score": 0.694422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_186", + "psc_text": "ordinem disciplinae aestimate, qui sit de religionnis officio: nihil vilitatis, nihil immodestiae admittit ; non prius discumbitur, quam oratio ad Deum praegustetur ; editur quantum esurientes capiunt; bibitur quantum pudicis est utile. Ita saturantur, ut qui meminerint etiam per noctem adorandum Deum sibi esse; ita fabulantur, ut qui sciant dominum audire. Post aquam manualem et lumina, ut quisque de scripturis sanctis vel de proprio ingenio potest provocatur in medium Deo canere hinc probatur quomodo biberit. Oeque oratio convivium dirimit. Inde disceditur non in catervas caesionum neque n classes discursationum, nec in eruptiones lasciviarum, sed ad eamdem curam modestiae et pudicitiae ut qui non tam coenam coenaverint, quam disciplinam. Haec coitio christianorum merito sane illicita, si illicitis pari merito damnanda, [si non dissimilis damnandis,] si quis de ea queritur eo titulo, quo de factionibus querela est. In cujus perniciem aliquando convenimus? Hoc sumus congregati, quod et dispersi; hoc universi, quod et", + "candidate_score": 0.673746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_186", + "psc_text": "ordinem disciplinae aestimate, qui sit de religionnis officio: nihil vilitatis, nihil immodestiae admittit ; non prius discumbitur, quam oratio ad Deum praegustetur ; editur quantum esurientes capiunt; bibitur quantum pudicis est utile. Ita saturantur, ut qui meminerint etiam per noctem adorandum Deum sibi esse; ita fabulantur, ut qui sciant dominum audire. Post aquam manualem et lumina, ut quisque de scripturis sanctis vel de proprio ingenio potest provocatur in medium Deo canere hinc probatur quomodo biberit. Oeque oratio convivium dirimit. Inde disceditur non in catervas caesionum neque n classes discursationum, nec in eruptiones lasciviarum, sed ad eamdem curam modestiae et pudicitiae ut qui non tam coenam coenaverint, quam disciplinam. Haec coitio christianorum merito sane illicita, si illicitis pari merito damnanda, [si non dissimilis damnandis,] si quis de ea queritur eo titulo, quo de factionibus querela est. In cujus perniciem aliquando convenimus? Hoc sumus congregati, quod et dispersi; hoc universi, quod et", + "candidate_score": 0.668283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_21_23", + "bdc_text": "Cuperem igitur ipsum linguę vestrę proprietati studere ac pręsertim scriptioni , ut informatus puriore dialecto et apte interpretari et utraque lingua , nostra inquam et vestra , propter necessarias communicationes aliquid eloqui et describere norit . Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ;", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_92", + "psc_text": "caetera memoriarum, quibus aut vetustas aut curiositas aliqua ad famam patrocinabatur, ex suggestu Demetrii Phalerei grammaticorum tunc probatissimi, cui praefecturam mandaverat, libros a Judaeis quoque postulavit, proprias [scilicet] atque vernaculas litteras, quas soli habebant. Ex ipsis enim et ad ipsos semper prophetae peroraverant, scilicet ad domesticam Dei gentem ex patrum gratia. Hebraei retro, qui nunc Judaei; igitur et litterae Hebraeae, et eloquium. Sed ne notitia vacaret, hoc quoque Ptolemaeo a Judaeis subscriptum est, septuaginta et duobus interpretibus indultis, quos Menedemus quoque philosophus providentiae vindex de sententiae communione suspexit. Affirmavit haec vobis etiam Aristaeas. Ita in Graecum stylum ex aperto monimenta reliquit. Hodie apud Serapoeum Ptolemaei bibliothecae cum ipsis Hebraicis litteris exhibentur. . Sed et Judaei palam lectitant; vectigalis libertas vulgo aditur sabbatis omnibus. Qui audierit, inveniet Deum; qui etiam studuerit intelligere, cogetur et credere. CAPUT XIX. ARGUMENTUM.-- Hujus Dei veram cognitionem, scriptis proditam, antiquiorem omni litteratura saeculari ostendit, imo omnibus", + "candidate_score": 0.645203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_13_15", + "bdc_text": "Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ; ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi . Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_95", + "psc_text": "denique praelio ad mille annos ante est, unde et ipso Saturno. Secundum enim historiam Thalli, qua relatum est bellum Assyriorum et Saturnum Titanorum regem cum Jove dimicasse, ostenditur bellum CCCXX. et duobus annis Iliacum exitium antecessisse. Per hunc Moysen etiam illa lex propria Judaeis a Deo missa est. Deinceps multa et alii prophetae vetustiores litteris vestris. Nam et qui ultimo cecinit, aut aliquantulo praecucurrit, aut certe concurrit aetate sapientiae auctoribus, etiam latoribus legis. Cyri enim et Darii regno fuit Zacharias, quo in tempore Thales physicorum princeps, sciscitanti Croeso nihil certum de Divinitate respondit, turbatus scilicet vocibus prophetarum, Solon eidem regi finem longae vitae intuendum praedicavit non aliter, quam Prophetae ; adeo respici potest, tam jura vestra quam studia de lege deque divina doctrina concepisse. Quod prius est, hoc sit semen necesse est. Inde quaedam nobiscum vel prope nos habetis. De sophia amor ejus philosophia vocitatus est, de prophetia affectatio ejus", + "candidate_score": 0.631705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_31", + "bdc_text": "De pace qui feruntur rumores , tam incerti sunt , ut fidem nullam habere possim ;", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_39", + "psc_text": "tunc quidem, cum aliquid veri affert, sine mendacii vitio est, detrahens, adjiciens, demutans de veritate. Quid? quod ea illi conditio est, ut non nisi cum mentitur perseveret, et tamdiu vivit, quamdiu non probat. Siquidem ubi probavit, cessat esse, et quasi officio nuntiandi functa, rem tradit, et exinde res tenetur, res nominatur. Nec quisquam dicit, verbi gratia: Hoc Romae aiunt factum; aut: Fama est illum provinciam sortitum; sed: Sortitus ille provinciam, et: Hoc factum est Romae. Fama, nomen incerti, locum non habet, ubi certum est. An vero famae credat, nisi inconsideratus? Qui est sapiens, non credit incerto. Omnium est aestimare , quantacumque illa ambitione diffusa sit, quantacumque asseveratione constructa. Quod ab uno aliquando principe exorta sit, necesse est exinde in traduces linguarum et aurium serpat. Et ita modici seminis vitium caetera rumoris obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacium seminaverit, quod saepe fit aut ingenio aemulationis, aut arbitrio suspicionis,", + "candidate_score": 0.618462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_32", + "bdc_text": "de ea quidem esse tractatum non ignoro , sed qua arte nobis illudere soleant hostes , nos magno damno nostro experti sumus .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_168", + "psc_text": "palaestricam exercent? unde qui armati palatium irrumpunt, omnibus Sigeriis atque Partheniis audaciores? De Romanis, nisi fallor, id est de non-Christianis. Atque adeo omnes illi sub ipsa usque impietatis eruptione et sacra faciebant pro salute Imperatoris, et genium ejus dejerabant, alii foris; alii intus, et utique publicorum hostium nomen Christianis dabant. Sed et qui nunc scelestarum partium socii aut plausores quotidie revelantur, post vindemiam parricidarum racematio superstes, quam recentissimis et ramossimis laureis postes praestruebant? quam elatissimis et clarissimis lucernis vestibula enubilabant? quam cultissimis et superbissimis toris forum sibi dividebant? non ut gaudia publica celebrarent, sed ut vota propria jam edicerent et in aliena solemnitate exemplum atque imaginem spei suae inaugurarent, nomen principis in corde mutantes. Eadem officia dependunt et qui astrologos et aruspices et augures et magos de Caesarum capite consultant, quas artes ut ab Angelis desertoribus proditas et a Deo interdictas ne suis quidem caussis adhibent Christiani. Cui autem opus", + "candidate_score": 0.606963, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus", + "max_score": 0.690719, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_32", + "psc_text": "et si facile posset, non ideo nobis proponi exempla justorum, ut ab eis justificemur, sed ut eos imitantes ab eorum justificatore nos quoque justificari sciamus. Hinc enim fiet, quod maxime commendandum est, ut cum ille qui nos audit, imo per nos audit Deum, moribus et scientia proficere coeperit, et viam Christi alacriter ingredi, nec nobis id audeat assignare, nec sibi; sed et se ipsum, et nos, et quoscumque alios diligit amicos, in illo et propter illum diligat, qui eum dilexit inimicum, ut justificans faceret amicum. Hic jam non te puto praeceptore indigere, ut cum occupata sunt tempora, vel tua, vel eorum qui te audiunt, breviter agas; cum autem largiora, argius eloquaris: hoc enim nullo admonente ipsa necessitas praecipit. CAPUT VIII. 12. Eruditi quomodo catechizandi. Sed illud plane non praetereundum est, ut si ad te quisquam catechizandus venerit liberalibus doctrinis excultus, qui jam decreverit esse christianus, et ideo venerit ut fiat,", + "candidate_score": 0.690719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_25_27", + "bdc_text": "Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset . Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_32", + "psc_text": "et si facile posset, non ideo nobis proponi exempla justorum, ut ab eis justificemur, sed ut eos imitantes ab eorum justificatore nos quoque justificari sciamus. Hinc enim fiet, quod maxime commendandum est, ut cum ille qui nos audit, imo per nos audit Deum, moribus et scientia proficere coeperit, et viam Christi alacriter ingredi, nec nobis id audeat assignare, nec sibi; sed et se ipsum, et nos, et quoscumque alios diligit amicos, in illo et propter illum diligat, qui eum dilexit inimicum, ut justificans faceret amicum. Hic jam non te puto praeceptore indigere, ut cum occupata sunt tempora, vel tua, vel eorum qui te audiunt, breviter agas; cum autem largiora, argius eloquaris: hoc enim nullo admonente ipsa necessitas praecipit. CAPUT VIII. 12. Eruditi quomodo catechizandi. Sed illud plane non praetereundum est, ut si ad te quisquam catechizandus venerit liberalibus doctrinis excultus, qui jam decreverit esse christianus, et ideo venerit ut fiat,", + "candidate_score": 0.67135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_25_27", + "bdc_text": "Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset . Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_33", + "psc_text": "eorum qui te audiunt, breviter agas; cum autem largiora, argius eloquaris: hoc enim nullo admonente ipsa necessitas praecipit. CAPUT VIII. 12. Eruditi quomodo catechizandi. Sed illud plane non praetereundum est, ut si ad te quisquam catechizandus venerit liberalibus doctrinis excultus, qui jam decreverit esse christianus, et ideo venerit ut fiat, difficillimum omnino est ut non multa nostrarum scripturarum litterarumque cognoverit, quibus jam instructus ad Sacramentorum participationem tantummodo venerit. Tales enim non eadem hora qua christiani fiunt, sed ante solent omnia diligenter inquirere, et motus animi sui, cum quibus possunt, communicare atque discutere. Cum his itaque breviter agendum est, et non odiose inculcando quae norunt, sed modeste perstringendo; ita ut dicamus nos credere quod jam noverint illud, atque illud; atque hoc modo cursim enumerare omnia quae rudibus indoctisque inculcanda sunt: ut etsi quid novit eruditus iste, non tanquam a doctore audiat; et si quid adhuc ignorat, dum ea commemoramus quae illum", + "candidate_score": 0.659128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_26_28", + "bdc_text": "sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset . Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem . Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. :", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_65", + "psc_text": "placuit: si autem aliqua inciderit necessitas, qua noster ille ordo turbetur; flectamur facile, ne frangamur; ut quem Deus nostro praeposuit, ipse sit noster. Aequius est enim ut nos ejus, quam ut ille nostram voluntatem sequatur. Quia et ordo agendarum rerum, quem nostro arbitrio tenere volumus, ille utique approbandus est, ubi potiora praecedunt. Cur ergo nos dolemus homines a Domino Deo tanto potiore praecedi, ut eo ipso quo nostrum amamus ordinem, inordinati esse cupiamus? Nemo enim melius ordinat quid agat, nisi qui paratior est non agere quod divina potestate prohibetur, quam cupidior agere quod humana cogitatione meditatur. Quia multae cogitationes sunt in corde viri, consilium autem Domini manet in aeternum (Prov. XIX, 21) . 21. Si vero ex aliquo scandalo perturbatus animus non valet edere serenum jucundumque sermonem, tantam esse charitatem oportet in eos pro quibus Christus mortuus est, volens eos pretio sanguinis sui ab errorum saecularium morte redimere; ut hoc", + "candidate_score": 0.650748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_26", + "bdc_text": "sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_32", + "psc_text": "et si facile posset, non ideo nobis proponi exempla justorum, ut ab eis justificemur, sed ut eos imitantes ab eorum justificatore nos quoque justificari sciamus. Hinc enim fiet, quod maxime commendandum est, ut cum ille qui nos audit, imo per nos audit Deum, moribus et scientia proficere coeperit, et viam Christi alacriter ingredi, nec nobis id audeat assignare, nec sibi; sed et se ipsum, et nos, et quoscumque alios diligit amicos, in illo et propter illum diligat, qui eum dilexit inimicum, ut justificans faceret amicum. Hic jam non te puto praeceptore indigere, ut cum occupata sunt tempora, vel tua, vel eorum qui te audiunt, breviter agas; cum autem largiora, argius eloquaris: hoc enim nullo admonente ipsa necessitas praecipit. CAPUT VIII. 12. Eruditi quomodo catechizandi. Sed illud plane non praetereundum est, ut si ad te quisquam catechizandus venerit liberalibus doctrinis excultus, qui jam decreverit esse christianus, et ideo venerit ut fiat,", + "candidate_score": 0.633207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_32", + "bdc_text": "de ea quidem esse tractatum non ignoro , sed qua arte nobis illudere soleant hostes , nos magno damno nostro experti sumus .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_38", + "psc_text": "IX. 13. Grammatici et oratores quomodo tractandi. Vox ad aures Dei, animi affectus. Sunt item quidam de scholis usitatissimis grammaticorum oratorumque venientes, quos neque inter idiotas numerare audeas, neque inter illos doctissimos, quorum mens magnarum rerum est exercitata quaestionibus. His ergo qui loquendi arte caeteris hominibus excellere videntur, cum veniunt ut christiani fiant, hoc amplius quam illis illitteratis impertire debemus, quod sedulo monendi sunt ut humilitate induti christiana, discant non contemnere quos cognoverint morum vitia quam verborum amplius devitare; et cordi casto linguam exercitatam nec conferre audeant, quam etiam praeferre consueverant. Maxime autem isti docendi sunt Scripturas audire divinas, ne sordeat eis solidum eloquium, quia non est inflatum; neque arbitrentur carnalibus integumentis involuta atque operta dicta vel facta hominum, quae in illis libris leguntur, non evolvenda atque aperienda ut intelligantur, sed sic accipienda ut litterae sonant; deque ipsa utilitate secreti, unde etiam mysteria vocantur, quid valeant aenigmatum latebrae ad amorem", + "candidate_score": 0.619183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_20", + "bdc_text": "sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_3", + "psc_text": "qui audienti placet, displicet dicenti: unde id contingat. Qui sermonem habet, curet ut sine fastidio et hilariter dicat. Sed quod ad tuam proprie considerationem pertinet, nolim te moveri ex eo quod saepe tibi abjectum sermonem fastidiosumque habere visus es. Fieri enim potest ut ei quem instruebas non ita sit visum, sed quia tu aliquid melius audiri desiderabas, eo tibi quod dicebas videretur indignum auribus aliorum. Nam et mihi prope semper sermo meus displicet. Melioris enim avidus sum, quo saepe fruor interius, antequam eum explicare verbis sonantibus coepero: quod ubi minus quam mihi notus est evaluero, contristor linguam meam cordi meo non potuisse sufficere. Totum enim quod intelligo, volo ut qui me audit intelligat; et sentio me non ita loqui, ut hoc efficiam: maxime quia ille intellectus quasi rapida coruscatione perfundit animum; illa autem locutio tarda et longa est, longeque dissimilis: et dum ista volvitur, jam se ille in secreta sua", + "candidate_score": 0.610326, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.690459, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_248", + "psc_text": "sapientium, sed plebem dominus simplicem requisiuit, quae falerare audita et fucare nesciret; simplicitas enim quaeritur. non ambitio desideratur. B nec contemnenda putes quasi uilia uerba pastorum. a pastoribus etiam Maria fidem colligit, a pastoribus populus ad 2,18 dei reuerentiam congregatur; mirati enim sunt de hisbis quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. § 54 Maria autem conseruabat omnia haec uerba 2,19 conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore C argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis?", + "candidate_score": 0.690459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_409", + "psc_text": "saepis obiecta legis est obseruatio et quodammodo uita maiorum uidetur incisa, de qua in typo illa obsetrix, fortasse iustitia, quae nos emissos aluo naturae matris excepit, dixisse proditur: hic 1322 A exiet prior. et re uera mirabilis erat ille ordo pietatis, non a Moyse nec ab aliquo homine Decnec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis inpressus. § 23 prima igitur disciplina pietatis secundum euangelium, quia per crucem et sangninemsanguinem credimus Christi, cuius Abraham diem uidit et gauisus est, cuius Noe gratiam in typo ecclesiae figuratam spiritali cognitione praesensit, cuius Isaac uicem in sacrificio non recusauit, quem Iacob cum uinceret adorauit, cuius B 6 Euseb. Quaest. euang. 237, 30 8 Zach. 6, 12 15 Gen. 38, 28 20 lob. 8, 56 21 Gen. 6, 14 22 Gen. 22, 10 23 Gen. 32, 25 1 enim] ergo y. 3 dum B qui om. G religiosa et pia militia αΒCGγ", + "candidate_score": 0.688733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1112", + "psc_text": "eius sublatum est - humilis inquam domini praeceptum discipuli eius humilitatis officiis exsequuntur; eos enim misit ad seminandam fidem, qui non cogerent, sed docerent nec D uim potestatis exsererent, sed doctrinam humilitatis adtollerent quo loco humilitati putauit etiam patientiam copulandam, quia ipse quoque iuxta testimonium Petri, cum malediceretur, non remaledixit, cum percuteretur, non repercussit. hoc est ergo dicere: imitatores mei estote, ultionis studia deponite, insolentias uerberantum non iniunaeiniuriae relatione, sed magnanimitate patientiae uerberate. nemo ipse debet quod in alio reprehendit imitari; crauioragrauiora contumacibus mansuetudo E uulnera. refert. hoc pugno repercussit dominus uerberantem dicendo: qui te percutit in maxilla, praebe ei et alteram. fit enim ut iudicio suo ipse se damnet et quodam 5 Matth. 10, 10 8 Esai. 53, 8 14 1 Petr. 2, 23 16 Philipp. 3,17 21 Matth. 5, 39 3 supra pt'.] super χ 5 tollere iubentur P (re s. M.) L sic et mattheus scribsit (matheus", + "candidate_score": 0.685551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23_25", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1733", + "psc_text": "eoque se dominus proponit imitandum. egebamus omnium, ipse nullo, et tamen praebuit se humilitatis auctorem, cum discipulis ministraret. quod utique faciebat non studio utilitatis, sed exercitatione uirtutis. § 52 Petrus autem etsi 22,34 spiritu promtus, corporis tamen adhuc infirmus adfectu denuntiatur dominum negaturus; neque enim poterat diuinae constantiam intentionis aequare. passio domini aemulos habet, D pares non habet. ita non reprehendo quod negauit, laudo quod 22,54-62 Beuitfleuit. aliud commune condicionis est, aliud speciale uirtutis. et ideo instruitur ad cauendum, non cogitur ad negandum. § 53 Qui [non] habet inquit sacculum tollat, similiter 22,36 et peram et qui non habet uendat tunicam suam 8 cf. Matth. 13, 15; Marc. 4, 12 4 Matth. 4, 19 sq. 7 Luc. 18, 28 14 Ps. 15, 2 1 ne in perditione aliqua ΡαΒCL et (perditionem aliquam) X impendio ne qua ϰ 2 excusatione P (-ni m2) aLX 4 qui ad P (ad e. u.", + "candidate_score": 0.681228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_248", + "psc_text": "sapientium, sed plebem dominus simplicem requisiuit, quae falerare audita et fucare nesciret; simplicitas enim quaeritur. non ambitio desideratur. B nec contemnenda putes quasi uilia uerba pastorum. a pastoribus etiam Maria fidem colligit, a pastoribus populus ad 2,18 dei reuerentiam congregatur; mirati enim sunt de hisbis quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. § 54 Maria autem conseruabat omnia haec uerba 2,19 conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore C argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis?", + "candidate_score": 0.680045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1112", + "psc_text": "eius sublatum est - humilis inquam domini praeceptum discipuli eius humilitatis officiis exsequuntur; eos enim misit ad seminandam fidem, qui non cogerent, sed docerent nec D uim potestatis exsererent, sed doctrinam humilitatis adtollerent quo loco humilitati putauit etiam patientiam copulandam, quia ipse quoque iuxta testimonium Petri, cum malediceretur, non remaledixit, cum percuteretur, non repercussit. hoc est ergo dicere: imitatores mei estote, ultionis studia deponite, insolentias uerberantum non iniunaeiniuriae relatione, sed magnanimitate patientiae uerberate. nemo ipse debet quod in alio reprehendit imitari; crauioragrauiora contumacibus mansuetudo E uulnera. refert. hoc pugno repercussit dominus uerberantem dicendo: qui te percutit in maxilla, praebe ei et alteram. fit enim ut iudicio suo ipse se damnet et quodam 5 Matth. 10, 10 8 Esai. 53, 8 14 1 Petr. 2, 23 16 Philipp. 3,17 21 Matth. 5, 39 3 supra pt'.] super χ 5 tollere iubentur P (re s. M.) L sic et mattheus scribsit (matheus", + "candidate_score": 0.670763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_15_17", + "bdc_text": "Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt . Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi . De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_248", + "psc_text": "sapientium, sed plebem dominus simplicem requisiuit, quae falerare audita et fucare nesciret; simplicitas enim quaeritur. non ambitio desideratur. B nec contemnenda putes quasi uilia uerba pastorum. a pastoribus etiam Maria fidem colligit, a pastoribus populus ad 2,18 dei reuerentiam congregatur; mirati enim sunt de hisbis quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. § 54 Maria autem conseruabat omnia haec uerba 2,19 conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore C argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis?", + "candidate_score": 0.660313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_37_39", + "bdc_text": "Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241", + "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21", + "candidate_score": 0.659579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_8", + "bdc_text": "Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_563", + "psc_text": "timere naufragium; at si 1343 A mobile conscendat elementum, frequentioribus obnoxius fit periculis. fuge ergo saeculi mare: naufragium non timebis. etsi frequenter arborum uertices spirantium uerberent flabra uen-. torum, solidatis tamen radicibus nullus occasus est; at in mari furentibus uentis, etsi non omnium naufragium, omnium tamen periculum est. ita etiam aduersis flatibus nequitiae spiritalis nullus in harena uel in salo tutus est, et naues Tharsis uehementi saepe spiritu conteruntur. § 33 haec moraliter. ceterum B quod ad mysticum ordinem spectat, cernis uetusti erroris uincnla suis resoluta uestigiis, ut primo gulae, secundo facilitatis, tertio ambitionis laqueus solueretur. perlectuHperlectus est enim Adam cibo et in locum interdictae arboris sententiae facilitate transgressus temerariae quoque ambitionis crimen incurrit, dum similitudinem diuinitatis adfectat. et ideo prius dominus ueteris nexus soluit iniuriae, ut nos iugo captiuitatis excusso uincere I c crimina scripturarum praesidio disceremus. § 34 quod si dominus IesuBIesus propria non desiderauit, tu aliena cur", + "candidate_score": 0.656062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_36_38", + "bdc_text": "die maii 1570 . Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1908", + "psc_text": "contentus uidisse quae uiderat repetit intuenda et quaerendi domini amore succensus non satiatur uidendo. uidet solus, uidet cum 24,34 undecim, uidet cum septuaginta, uidet et quando Thomas 24,33. 36 credidit, uidet cum piscaretur, sed non uidisse contentus, B inpatiens desiderridesiderii, neglegens captionis, inmemor periculi, non tamen inmemor reuerentiae, ubi dominum uidit in littore, ueste se texit serum aestimaDsaestimans si cum ceteris nauigio perueniret. sic cum in mari dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit, sic cum a ludaeisIudaeis dominus teneretur, aduersum turbas gladium solus exseruit, sic et nunc cum dominus stetisset in littore periculoso conpendio religiosum maturauit obsequium. § 175 non est igitur dubium credidisse Petrum c et credidisse, quia dilexit, dilexisse, quia credidit. unde et contristatur, quia et tertio inten-ogatur: amas merme is enim interrogatur, de quo dubitatur, sed dominus non dubitat, qui interrogabat, non ut disceret, sed ut doceret quem eleuandus 1 Marc. 16, 5 et", + "candidate_score": 0.653806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_8", + "bdc_text": "Nunc mihi ex tempestatibus illis et naufragio gravi erepto si quę a concionibus et prolectionibus succisivę horę datę fuerint , nihil omnino iucundius erit quam eas illi operi , ad quod me incitas , devovere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "longae nauigationis taedio fatigatus fastidii uomitum tenere non possit. certe si quis intutae ratis uitia infida perspexerit, tamquam frequenti librorum portu obiecto licet ut aurium uela deponat, lectionis ancoram figat. non uidetur deseruisse nauigium, sed confecisse cursum qui de- Bcendit in portum. § 2 et plerisque locis fortasse amoenitas locorum ipsa inuitet praetermeantem. nam si Ulixem illum, ut fabulae ferunt - licet et propheta diaent: habitabunt in ea filiae 1334 E Sirenum, et si non dixisset propheta, nemo tamen iure reprehenderet, cum et gigantas et uallem Titanum scriptura conprehenderit - si ergo Ulixem illum post decem annorum exilia, quibus bellatum in Ilio est, decemque erroris annos festinantem ad patriam Lotophagi suauitate bacarum tenere potuerunt, si horti Alcinoi retardarunt, si postremo Sirenes cantu uocis inlectum ad illud famosum uoluptatis naufragium paene deduxerant, nisi aduersus inlecebrosae sonitus cantilenae inserta F cera sociorum clausisset aures, quanto magis religiosos uiros 13 Esai. 13, 21", + "candidate_score": 0.652699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_28", + "bdc_text": "Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_163", + "psc_text": "aut qui pater et filius aut qui spiritus sanctus et filius. alius pater, alius filius, alius spiritus sanctus; legimus enim: rogabo patrem, et alium paraclitum dabit uobis. solus 4 Apoc. 1, 17 (2, 8); 22, 13 9 I Tim. 6, 16 11 I Tim. 1, 17 14 Apoc. 1, 17; 22, 13 21 Ioh. 16, 32 27 Ioh. 14, 16 2 cerneres (s ex t) P 11 solo X (soli m2 FO) 13 adstrues πV destrues i 19 non est solus X 22 unus est LX 24 solęm (v s. e m2) P est] est et X 25 et pr. om. X 26 et pr. */, s. u. m3 P, est s. u. m2 *, om. cet. 26 alius pater / et (s. u. m2) V, om. cet. 27 et spiritus P-rL 28 dabit] mittet X pater, quia unus deus, ex quo omnia, solus filius, quia unus dominus, per quem", + "candidate_score": 0.652503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_36_38", + "bdc_text": "die maii 1570 . Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_800", + "psc_text": "se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16 10 Ioh. 20, 25 sqq., I Ioh. 1, 1 16 Galat. 6, 14 21 Gen. 17, 1 sqq.; 18, 9 sqq.; 22, 1 sqq.; Ios. 5, 14 26 I Ioh. 1, 1 2 obseruata P (ua a. u.) X obuersata L nutabant BX 3 spectacula PL 4 duo populi sunt a 5 unus qui (otn. quorum) X ideo] do PaL 6 quia (a s. u.) F qui PL 8 oculi nostri perspexerunt PL 11 quod ante uidimus om. BX 14 ergo do PL 15 est ante pro cupiditatibus om. Xy 17 et om. X 18 dominici (i ult. in ras.)", + "candidate_score": 0.65157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_36_38", + "bdc_text": "die maii 1570 . Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_409", + "psc_text": "saepis obiecta legis est obseruatio et quodammodo uita maiorum uidetur incisa, de qua in typo illa obsetrix, fortasse iustitia, quae nos emissos aluo naturae matris excepit, dixisse proditur: hic 1322 A exiet prior. et re uera mirabilis erat ille ordo pietatis, non a Moyse nec ab aliquo homine Decnec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis inpressus. § 23 prima igitur disciplina pietatis secundum euangelium, quia per crucem et sangninemsanguinem credimus Christi, cuius Abraham diem uidit et gauisus est, cuius Noe gratiam in typo ecclesiae figuratam spiritali cognitione praesensit, cuius Isaac uicem in sacrificio non recusauit, quem Iacob cum uinceret adorauit, cuius B 6 Euseb. Quaest. euang. 237, 30 8 Zach. 6, 12 15 Gen. 38, 28 20 lob. 8, 56 21 Gen. 6, 14 22 Gen. 22, 10 23 Gen. 32, 25 1 enim] ergo y. 3 dum B qui om. G religiosa et pia militia αΒCGγ", + "candidate_score": 0.651147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_36_38", + "bdc_text": "die maii 1570 . Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", + "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", + "candidate_score": 0.649571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_28", + "bdc_text": "Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1686", + "psc_text": "ipse quasi addubitans dominus dixit: tunc u eniens filius hominis 6 Matth. 24, 22 9 Matth. 24, 11 et 24, Luc. 21, 11 10 Reg. III 18, 2. 4. 19. 22 12 Matth. 24, 12 16 Luc. 8, 30 17 Ephes. 6, 12 22 n Thesa. 2, 7 cf. Eccl. 3, 16 Es. 59, 14 24 Luc. 18, 8 2 et reliqua om. PL 3 Iudaeorum post sedebit in templo trauponit C 4 inuiolabili (in a. 14.) P obnoxium P (-io m2) BL 5 aut ir. u. subruat in mg. inf. P C et pr.] sed X 7 redimend.... propter a. u. m3 P, om. L 8 et om. Gj reprimenda] redimenda Χχ 10 famis X 11 iezabel B zizabel 0 zyzabel Fn et (e 8. 3) F 14 et om. PL 16 legionis y legis cet. exercitu (u in ras.) P exercita L 21 rursum X duo P (m3", + "candidate_score": 0.648751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_38", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", + "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", + "candidate_score": 0.648722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_38_40", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri . [ Darunter von Bullingers Hand:", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", + "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", + "candidate_score": 0.647814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_37_39", + "bdc_text": "Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,", + "candidate_score": 0.646899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_38", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", + "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", + "candidate_score": 0.646368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_38", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1908", + "psc_text": "contentus uidisse quae uiderat repetit intuenda et quaerendi domini amore succensus non satiatur uidendo. uidet solus, uidet cum 24,34 undecim, uidet cum septuaginta, uidet et quando Thomas 24,33. 36 credidit, uidet cum piscaretur, sed non uidisse contentus, B inpatiens desiderridesiderii, neglegens captionis, inmemor periculi, non tamen inmemor reuerentiae, ubi dominum uidit in littore, ueste se texit serum aestimaDsaestimans si cum ceteris nauigio perueniret. sic cum in mari dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit, sic cum a ludaeisIudaeis dominus teneretur, aduersum turbas gladium solus exseruit, sic et nunc cum dominus stetisset in littore periculoso conpendio religiosum maturauit obsequium. § 175 non est igitur dubium credidisse Petrum c et credidisse, quia dilexit, dilexisse, quia credidit. unde et contristatur, quia et tertio inten-ogatur: amas merme is enim interrogatur, de quo dubitatur, sed dominus non dubitat, qui interrogabat, non ut disceret, sed ut doceret quem eleuandus 1 Marc. 16, 5 et", + "candidate_score": 0.645556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_37_39", + "bdc_text": "Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", + "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", + "candidate_score": 0.645525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_37_39", + "bdc_text": "Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1627", + "psc_text": "sed quia praesentior est diligentibus, neglegentibus abest. multis autem temporibus afuit, ne praepropera uideretur exactio. nam quo indulgentior liberalitas, eo inexcusabilior peruicacia. § 24 unde bene secundum Matthaeum habes quia et saepe circumdedit, hoc est diuinae custodiae munitione uallauit, ne facile spiritaliumjspiritalium pateret incursionibus bestiarum. et fodit in ea torcular. quomodo intellegimus quid sit torcular nisi forte quia psalmi 1500 A 2 Ps. 15, 6 15 Esai. 5, 7 23. 25 Matth. 21, 33, Esai. 5, 2 1 disciplinae P (e exp.) L 2 mihi inquit X 4 agrimessores aX metendorum X 6 sacrilegos (s alt. 8. u.) P 8 metatorum X 9 aliquis P (s s. u. m2) aEfT definitae] densitate X 14 plantabit (v 8. b m2) P 15 uineae (e alt. 8. «. mJ2) P uinea OV 16 domus P ml ctCX (-um m2 Pr.) 17 dns r 18 est om. X 20 post autem add. bonus", + "candidate_score": 0.642873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_5", + "bdc_text": "Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_313", + "psc_text": "inmittet B inmittit cet. 17 angelus AuL dni A 18 utique B Augustinus ubique cet. ubique A Augustinus, om. cet. 20 nemo ... domino in mg. inf. P quidquam a incipere bonum sine A domino. et ideo iuxta apostolum: siue manducatis siue bibitis, omnia in gloria dei facite, in nomine domini nostri Iesu Christi; in duabus enim epistulis alibi in nomine domini nostri Iesu Christi, alibi in gloria dei facere te praecepit, ut scias eandem esse patris et fili gloriam eandemque uirtutem nec in aliquo circa sui diuinitatem patrem et filium discrepare, qui circa praesidia nostra non discrepant. docuit igitur me Dauid quod nemo sine domino aedificet F domum, custodiat ciuitatem. § 85 docuit etiam me Moyses quod nemo nisi deus fecerit mundum; in principio enim fecit deus caelum et terram. docuit etiam quod hominem deus opere suo fecerit nec otiose posuit: finxit deus hominem de limo terrae et insufflauit", + "candidate_score": 0.642093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_38_40", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri . [ Darunter von Bullingers Hand:", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", + "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", + "candidate_score": 0.640742, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Lectis literis tuis statim Nęvianum illud mihi in mentem venit : Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1664", + "psc_text": "alter in altero et unum in alterutro. nam et patris gloria est, si non c degenerauit in filio, et filii gratia, si pater uidetur in Christo. 4 Dent. 6, 5 et 18 6 Ephes. 4. 6 8 Matth. 6, 24 9 Dent. 6, 4 12.I Cor. 8, 6 15 Ps. 99, 3 16 Ioh. 17, 10 3 et post quo om. X et om. aC 4 uetere P diliges BCErT et (es ex ie m2) PGV diligis aX et dominum deum tuum 8. u. m3 P, om. L deum om. X 5 tuum alt. om. X, 8. u. m2 0 illi ET 6 sic et] sicut PL 7 et] sic et C 9 uetere P 10 admirabiliter] bene PL 11 da (a. deos m3) P post diceret add. aut PL et 8. U. a dha (s. dominos m3) P aut derogaret 8. u. m3 P, om. L uel pr. om.", + "candidate_score": 0.633873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1785", + "psc_text": "non fleuit, quia non respexerat dominus, negauit secundo: non fleuit, quia adhuc non respexerat dominus. negauit et tertio: respexit Iesus et ille amarissime fleuit. respice, domine Iesu, ut sciamus nostrum deflere peccatum. unde etiam lapsus sanctorum utilis. nihil c mihi nocuit quod negauit Petrus, profuit quod emendauit. didici cauere adloquia perfidorum. Petrus inter Iudaeos negauit, Salomon contubernio gentili deceptus errauit. § 90 fieuit ergo et 3 Prouerb. 18, 17 15 Augustinus de gratia Christi 4i, 49 (bonae, ...19 amarissime fleuit) 23 Reg. III 11, 4 aqq. 1 et (t 8. U.) P accusasse BL 2 in negando X 4 quare] quiare (i eras.) P 7 inuenio quod] scio quod Gratianus 9 post lauent add. ergo FO 11 loquuntur P et (qu ex cu) V loquantur x (n a. a m2 E) locuntur cet. 13 et] sed Εγ T meritum X tacuit X 15 culpam lauant Augustinus 16 post plorant add.", + "candidate_score": 0.631782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_272", + "psc_text": "§ 68 prius credidit. ut loqui posset. factum est autem 3,3 uerbum, ut sanctus Baptista Iohannes paenitentiam praedicaret. 5 Rom. 8, 17 11 Esai. 54, 1 12 Esai. 54, 1 13 Esai. 52, 9 16 Pa. 51, 10 17 Ioh. 15, 1 22 Ps. 115, 1 (10) 1 loquar X 3 saltem P (e ex i m3) et (i s. e) G saltim (i ex e) T 4 patri X (patris m2 π) 5 uidetur r xpin (s s. rp m3) P 6 dI PB et (I in raa. m2) a dni cet. 7 ante om. X 8 po- 6uit bene a 9 esse] est X dl uerbum PaEGL uerbum dl CO uerbum dni cel. 10 enim est y. 11 fili 0 filii cet. (i alt. 8. u. PFV) 13 et om. P nullus P conuenientis Εγ T 15 non poterant BCG proferebant y 17 domo dl C illa. P", + "candidate_score": 0.625246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "quidem diuina mysteria nec facile iuxta propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium dei, sed tamen ex ceteris factis atque praeceptis domini salutaris possumus intellegere et hoc perpensioris fuisse consilii, E 5 Luc. 1, 44 16 sqq. Origenes hom. in Lucam VI (XIII 1814 c M.); cf. de inst. uirg. 6, 42 17 Esai. 40, 13 1 onas] omnis X (onus in mg. F, onus in mg. m1 et onus m2 corr. V) 2 religionis (i pr. ex e m3) P 4 benedixit X (x ex c m2 V) 5 tuae om. X (s. u. m2 0) 6 in gaudio P (in 8. u. eras.) GΕγLX in om. cet.; cf. de fide IIII113 7 uoce magna a 8 sentit ET religiosum (i pr. ex e m3) P gloriosum a 9 erit (a 8. i m3) P pudoris F (is ex e) L (s eras.) X pudore 0 et (-ri corr.)", + "candidate_score": 0.624783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_20", + "bdc_text": "sed inferioris illius regionis , cuius idioma non ita elegans neque purum esse audio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_34", + "psc_text": "sed quia non prolatiuum uerbum, sed substantiale signatur uerbum illud, quod caro factum est et habitauit in nobis, non uulgare uerbum, sed illud caeleste B intellegamus. cui apostoli ministrarunt. et tamen in Exodo lectum est quia populus uidebat uocem domini, et utique uox non uidetur, sed auditur. uox enim quid est nisi sonus, qui non oculis cernitur, sed aure percipitur? uerum altissimo ingenio uoluit declarare Moyses quia uox uidetur dei; interioris enim mentis uidetur obtutu, in euangelio autem 7 Luc. 6, 48, Hebr. 10, 22 17 Origenes hom. in Lucam I (XIII 1803 a sq. M.) 20 Ioh. 1, 14 23 EIOd. 20, 18 1 rerum rationem X (rerum s. u. F, narrationem m2 0) 3 defęcit (i s. e) P 6 regit P rigat (a ex i) L. 10 diBcribunt X (descr. m2 On) 11 animo X 13 potiores aX (-is m2 OKV) 14 moralia aCT mortalia cet. 17", + "candidate_score": 0.623416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1571", + "psc_text": "excludere parentes! sed dicis te quod eras parentibus conlaturus ecclesiae malle conferre. non quaerit deus donum de fame parentum. unde reprehendentibus Iudaeis quia discipuli domini manus non lauarent respondit dominus: quicumque dixerit: 'munus B quodcumque est ex me tibi proderit' non honorificauit patrem aut matrem.. § 78 Quapropter obscuritatem sensus non inprudenter defleximus. nam Iudaei, dum hominum traditionem sequuntur, dei neglegunt. discipuli traditionem dei praeferentes hominum neglegebant, ut manus non lauarent, cum panem manducarent, quoniam qui lotus est totus non habet necesse ut manus lauet. lauerat eos Iesus, lauacrum aliud non quaerebant; uno enim Christus baptismate omnia soluit baptismata. itaque quem C 2 Esai. 3, 16 et 20 8 Luc. 16, 19 sqq. 16 Matth. 15, 5 '20 Matth. 15, 1 sq. 23 Ioh. 13, 10 24 Eph. 4, 5 3 destralia P (x s. 9 m3) L 4 quod si Gγ in sermone suo (om. te) X 5 de", + "candidate_score": 0.62019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_724", + "psc_text": "(s. u. vi3) P orasse cum apostolis repperitur: ubique solus obsecrat; dei enim consilium humana uota non capiunt, nec quisquam interiorum potest esse particeps Christo. uis scire quam mihi, non sibi orauerit? § 44 uocauit inquit discipulos suos et 6,13 elegit duodecim ex ipsis, quos ad propagandum auxilium c salutis humanae per terrarum orbem satores fidei destinaret. simul aduerte caeleste consilium; non sapientes aliquos, non diuites, non nobiles, sed piscatores et publicanos quos dirigeret elegit, ne traduxisse prudentia, ne redemisse diuitiis, ne potentiae nobilitatisque auctoritate traxisse aliquos ad suam gratiam uiderentur, ut ueritatis ratio, non disputationis gratia praeualeret. § 45 eligitur et Iudas, non per inprudentiam, sed per D 6,16 prouidentiam. quanta est ueritas, quam nec aduersarius minister infirmat! quanta moralitas domini, qui periclitari magis aput nos iudicium suum quam adfectum maluit! susceperat enim hominis fragilitatem et ideo nec has partes recusauit infirmitatis humanae. uoluit deseri, uoluit prodi. uoluit ab", + "candidate_score": 0.619258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_28_30", + "bdc_text": "Persolvam , quod statueris , aut si quis esset , qui filium suuma. R. : wiederholt : istuc huius loco mittere vellet , ego illum ut meum tractarem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1129", + "psc_text": "(dit add. m3) X 17 uertice (e pf. &B i) P 20 aaecoli] mnndi CT 21 palchemmna (h a. M. m3) P 23 traditam legem filio r (in gMO corr, m2) BL filius et cui uoluerit filius reuelare. § 68 quem locum in his quos de fide scripsi libellis memini non esse praeteritum. ut scias autem quia sicntsicut filius patrem quibus uult reuelat etiam pater reuelat quibus uult filium, audi dicentem ipsum dominum Iesum, cum laudaret Petrum quod eum filium dei esse confessus sit: beatus es. Simon Bar lonaIona, quia non caro et sanguis reuelauit tibi, sed pater meus, qui in caelis est. § 69 adhaeret his lectio, qua eiponuatnr hi qui sibi legis periti 1427 A 10,25 sqq. uidentur, qui uerba legis tenent, mm legis ignorant. et ex ipso primo legis capitulo docet esse legis ignaros probans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnatioaisincarnationis quoque", + "candidate_score": 0.618702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_27", + "bdc_text": "Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_951", + "psc_text": "statim a primo epulamur omnia neque potamus omnia. 'hoc primum' inquit 'bibe*. est ergo primum, est etiam secundum quod bibusbibas. est et primum quod manduces, est etiam secundum, est tertium. primo quinque panes sunt, secundo septem, tertium ipsum corpus est Christi. § 72 nequaquam igitur talem dominum deseramus, qui pro uniuscuiusque uiribus inpertire nobis alimenta dignatur, ne aut infirmum ualidior cibus opprimat aut ualidum exilia alimenta non satient; qui enim infirmus est holera manducet. et ille qui iam uidetur laqueos infirmitatis euadere de. quinque istis manducet panibus et duobus piscibus. certe E si petere cibum ueretur, ipse relictis suis omnibus festinet ad dei uerbum. dum audire incipit, incipit esurire. incipiunt apostoli esurientem uidere. etsi illi adhuc non intellegunt quid esuriat, intellegit Christus. scit quod non saecularem cibum esuriat, sed cibum Christi dicat. dimittere eos ieiunos nolo, ne deficiant in uia: bonus dominus studia exigit, uires ministrat. § 73 utinam, domine", + "candidate_score": 0.617508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_17", + "bdc_text": "De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_739", + "psc_text": "utique illum qui ait: E discite a me quia mitis sum et humilis corde. depone igitur quae inproba sunt, egeto uitiis secundum bonam paupertatem, mitiga adfectum tuum, ut non irascaris aut certe iratus ne peccaueris iuxta quod scriptum est: irascimini et nolite peccare. praeclarum est enim motum temperare consilio nec minoris uirtutis ducitur cohibere iracundiam indignationemque conpescere quam omnino non irasci, cum plerumque illud lentius, hoc fortius aestimetur. § 55 cum hoc feceris, memento quia 1369 A peccator es et lugeto peccata tua, liigeto delicta. et bene tertia benedictio est peccata deflentis, quia trinitas est quae peccata condonat. ablue igitur te lacrimis tuis, laua fletibus. si tu ipse te fleueris, alius te non flebit; nam si Saul deflesset peccata sua, Samuhel eum non defleuisset. habet unusquisque quos fleat mortuos suos. mortui sumus, quando peccamus, quando inplemur ossibus mortuorum. mortuus est sermo malus, qui exit ex ore. exit enim de sepulchro", + "candidate_score": 0.614698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_27", + "bdc_text": "Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_959", + "psc_text": "confirmatur alimentis, quae sub imperio constituta regis aeterni sanctorum incolatibus frequentatur. § 76 Diuidit ergo escas dominus Iesus. et ille quidem uult dare E 9,16 omnibus, negat nemini; dispensator enim est omnium. sed cum ille panes frangat et det discipulis, si tu manus non extendas tuas, ut accipias tibi escas, deficies in uia nec poteris in eum 9,12 culpam tuam referre, qui miseretur et diuidit, sed his diuidit qui cum eo etiam in deserto permanent, qui et primo et secundo die et tertio non recedunt. sic enim habes alibi: misereor huius turbae, quia triduum est iam quod F perseuerant mecum. quanta Qlgnatlodignatio, quanta m eo nominiDushominibus inspiratur humanitas! non uult ieiunos dimittere, non uult, ne deficiant in uia. 1 Matth. 5, 45 2 Reg. III 19, 6 sqq. 7 Exod. 3, 8; 13, 5 10 Matth. 12, 43 19 Matth. 15, 32 1 sicut om. X iniustos alt.] iustos X", + "candidate_score": 0.614662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_17", + "bdc_text": "De isto , qui trium minimus est , ego consilium abs te , nisi molestum est , capere velim .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_738", + "psc_text": "Matth. 5, 3 1 persequutionem G 4 et om. PLy 6 scs paulus PL 7 qui om. P 8 exiit X (exigit m2 FttV) autern] enim ABCγ. 9 quantQ X 10 ego (go s. u. M2) P successionibus X 11 reuelationis A 11 potest (t alt. 8. u. m3) P 19 est pauper PL 20 melior est (est 8. u. m3) A 26 extollitur (i in ras.) A exuero omnem malitiam et simplicitate contentus fuero, inops malorum. superest ut mores meos temperem. quid enim mihi pTodestprodest carere saecularibus, nisi fuero mitis atque mansuetus? nam qui sequitur uiam rectam - sequitur utique illum qui ait: E discite a me quia mitis sum et humilis corde. depone igitur quae inproba sunt, egeto uitiis secundum bonam paupertatem, mitiga adfectum tuum, ut non irascaris aut certe iratus ne peccaueris iuxta quod scriptum est: irascimini et nolite peccare. praeclarum est enim motum temperare consilio nec", + "candidate_score": 0.611782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_15", + "bdc_text": "Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1754", + "psc_text": "detorsit, mysteria diuiDadiuina subiecit, ut seruus principis mundi, hoc est non naturae conditione sed culpae saecularium famulus potestatum, auris suae uulnus exciperet, quia non audisset uerba sapientiae. omnis deinde qui facit peccatum seruus est peccati. peccatis inquit uestris uenditi estis. uenditio propter peccata nostra, propter bonitatem autem dei redemtio peccatorum. E aut si Petrus uolens percussit aurem, docuit quod aurem habere in specie non deberent, quam in mysterio non haberent. 22,51 sed bonus dominus et ipsi refundit auditum secundum prophetica dicta demonstrans et ipsos, si conuertantur, posse sanari qui in passione domini uulnerati sunt, eo quod omne peccatum fidei mysteriis abluatur. § 67 tollit ergo Petrus aurem. quare Petrus? quia ipse est qui accepit claues regni caelorum; F ille enim condemnat qui et absoluit, quoniam ligandi idem et soluendi adeptus est potestatem. tollit autem aurem male audientis, tollit autem gladio spiritali aurem interiorem male intellegentis. § 68 Caueamus ne cui", + "candidate_score": 0.60458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_342", + "psc_text": "in caelum, tu ibi es; si descendero in infernum, ades. si patris testimonium quaeris, audisti a Iohanne. crede ei cui se baptizandum credidit Christus, cui pater filium caelesti uoce 1 Ioh. 1, 18 3 1 Petr. 2, 5 5 Ioh. 14, 15 7 1 Ioh. 2, 4 9 I Ioh. 5, 6 10 Coloss. 1, 15, I Tim. 1, 17, Augustinus epist. 148, 6 (auàiamus ... 13 non uidetur) 11 Ioh. 1, 18 17 Psalm. 138, 8 1 X (add. m3) sed in (quia s. in m3); om. specie... quia (in mg. m3 /■ sed in speciae corporali uideamus et patrem) A in om. X 2 possimus X (v 8. i itF) derelinquet ACL derelinquit PaX relinquit Βχ (-et corr. T) 3 exaedificare EyT ∗∗aedificari A aedificare L exaedificari (ex eras. O) cet. uult... informare om. A 4 eam] enim X 5 noa diligimus P eum. sic A 6 si", + "candidate_score": 0.590305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_39_41", + "bdc_text": "Tiguri . [ Darunter von Bullingers Hand: ] \"De Felice Lavatero .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_656", + "psc_text": "(0 8. a. E) 5 exprimentis (-es m3) P 7 diffixus P (s s. x m3) L 8 et operandi Xx 10 tanget Å manicheum AP 11 tantum unius X 12 loquutus FOV 13 uobis om. P 15 humilitatis (h 8. u. m2) d 20 fidem Αα fidei P 22 dno C 23 deserta (tersa R. serta) C 25 et om. r. scs paulus PL placentem deo. § 7 simul illud mirabile quod eo sanauit genere quo fuerat obsecratus. si uis, potes me mundare. uolo inquit, mundare. habes uoluntatem, habes etiam pietatis effec. tum. et extendens manum tetigit eum. lex tangi leprosos prohibet, sed qui dominus legis est non obsequitur legi, sed legem facit. non ergo tetigit, quia sine tactu mundarpmundare non poterat, sed ut probaret quia subiectus non erat legi nec 1357 A contagium timebat ut homines, sed quia contaminari non poterat qui alios liberabat, simul e contrario lepra", + "candidate_score": 0.581117, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis", + "max_score": 0.689691, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_123", + "psc_text": "Porro si et doctrina et sermone fuerit eruditus, potest caeteros quosque instituere, et docere suos, et adversarios repercutere, qui ni refutati fuerint, atque convicti, facile queunt simplicium corda pervertere. 17. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex, apertus, plenus gravitate, et honestate, plenus suavitate, et gratia, tractans de mysterio legis, de doctrina fidei, de virtute continentiae, de disciplina justitiae, unumquemque admonens diversa exhortatione juxta professionis morumque qualitatem, scilicet ut praenoscat, quid, cui, quando, vel quomodo proferat. Cujus prae caeteris speciale officium est Scripturas legere, percurrere canones, exempla sanctorum imitari, vigiliis, jejuniis, orationibus incumbere, cum fratribus pacem habere, nec quemquam in membris suis despicere, nullum damnare, nisi comprobatum, nullum excommunicare, nisi discussum. Quique ita humilitatem pariter et auctoritatem praestabit, ut neque per nimiam humilitatem suam subditorum vitia convalescere faciat, neque per immoderatam auctoritatem severitatis potestatem exerceat; sed tanto cautius erga commissos agat, quanto durius a Christo judicari formidat. 18. Tenebit quoque", + "candidate_score": 0.689691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_123", + "psc_text": "Porro si et doctrina et sermone fuerit eruditus, potest caeteros quosque instituere, et docere suos, et adversarios repercutere, qui ni refutati fuerint, atque convicti, facile queunt simplicium corda pervertere. 17. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex, apertus, plenus gravitate, et honestate, plenus suavitate, et gratia, tractans de mysterio legis, de doctrina fidei, de virtute continentiae, de disciplina justitiae, unumquemque admonens diversa exhortatione juxta professionis morumque qualitatem, scilicet ut praenoscat, quid, cui, quando, vel quomodo proferat. Cujus prae caeteris speciale officium est Scripturas legere, percurrere canones, exempla sanctorum imitari, vigiliis, jejuniis, orationibus incumbere, cum fratribus pacem habere, nec quemquam in membris suis despicere, nullum damnare, nisi comprobatum, nullum excommunicare, nisi discussum. Quique ita humilitatem pariter et auctoritatem praestabit, ut neque per nimiam humilitatem suam subditorum vitia convalescere faciat, neque per immoderatam auctoritatem severitatis potestatem exerceat; sed tanto cautius erga commissos agat, quanto durius a Christo judicari formidat. 18. Tenebit quoque", + "candidate_score": 0.675089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_37_39", + "bdc_text": "Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_47", + "psc_text": "te, Deus, quia lux praecepta tua sunt super terram (Isai. XXVI, 9) . Item David, et regio, et prophetico sanctificatus unguento, ita canit: Media nocte surgebam ad confitendum tibi super judicia justitiae tuae (Psal. CXVIII, 62) . Hoc namque tempore vastator angelus transiens, primogenita Aegyptiorum percussit (Exod. XII). 2. Unde et nos vigilare oportet, ne periculo Aegyptiorum admisceamur. 389 lisdem etiam horis venturum sese in Evangelio Salvator astruxit. Unde et ad vigilandum auditores suos exsuscitat, dicens: Beati servi illi quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes (Matth. XXIV) . Etsi vespertina, inquit, hora venerit, etsi media nocte, etsi galli cantu, et ita invenerit eos vigilantes, beati sunt servi illi. Itaque et vos estote parati, quia nescitis, qua hora Filius hominis venturus est (Luc. XII) . 3. Siquidem nec verbis solum docuit vigilias, sed etiam confirmavit exemplo; sic namque testatur in Evangelio: Quia erat Jesus pernoctans in oratione Dei (Act. XVI, 25)", + "candidate_score": 0.647192, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_De-idololatria", + "max_score": 0.688793, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_De-idololatria_window_30", + "psc_text": "committat qui de idolis catechizat? At cum fidelis haec discit; si jam sapit qui sit, neque recipit, neque admittit, multo magis si nondum sapit. Aut ubi coeperit sapere, prius sapiat oportet, quod prius didicit, id est, de Deo et fide: proinde illa respuet, nec recipiet. Et erit tam tutus, quam qui sciens venenum ab ignaro accipit, nec bibit. Huic necessitas ad excusationem deputatur, quia aliter discere non potest. Tanto autem facilius est litteras non docere, quam non discere, quanto et reliqua scholarum de publicis propriis solemnitatibus inquinamenta facilius discipulis fidelis non adibit, quam magister non frequentabit. CAPUT XI. De negotiationibus, si caetera delictorum recogitemus, in primis cupiditatem radicem omnium malorum, qua quidam irretiti, circa fidem naufragium sunt passi; quamvis et idololatria ab eodem apostolo dicta sit cupiditas. Tum mendacium, cupiditatis ministrum. Taceo de perjurio, quando ne jurare quidem liceat. Negotiatio servo Dei apta est? Caeterum, si cupiditas abscedat, quae est", + "candidate_score": 0.688793, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1", + "max_score": 0.688105, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_174", + "psc_text": "tamen in terris, secundum uirtutem in hominum passionibus reuertit ad iustum, quia in iniquorum pectoribus uirtus ut posset haerere non potuerat inuenire. et ideo in illo secundo diuorsonodiuorsorio sui reerediensregrediens haeret atque requiescit. at uero ubi deferbuerint diluuia passionum et F auditi uerbi conpertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, iam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina uirtutis et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis, qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc feruent diluuia in pectoribus Iudaeorum, et cum aqua doctrinae caelestis exundet, potus exuberet, non putant esse potandum. euangelium legitur, uirtus exit de sermone caelesti, 25SA tractat sacerdos in ecclesia, sed ne forte intra arcam solus positus non possit audiri, interdum et egressus ecclesiam, ubi Iudaeus occurrerit, monet, exemplum adfert caelestium scripturarum: cludunt aures, ne uel inuitos fons abluat et uerbi dominici umor aspergat. si qui uero crediderint, cun-unt ad fontem, doctrinam expetunt, insinuari sibi euangelium 1", + "candidate_score": 0.688105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_174", + "psc_text": "tamen in terris, secundum uirtutem in hominum passionibus reuertit ad iustum, quia in iniquorum pectoribus uirtus ut posset haerere non potuerat inuenire. et ideo in illo secundo diuorsonodiuorsorio sui reerediensregrediens haeret atque requiescit. at uero ubi deferbuerint diluuia passionum et F auditi uerbi conpertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, iam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina uirtutis et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis, qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc feruent diluuia in pectoribus Iudaeorum, et cum aqua doctrinae caelestis exundet, potus exuberet, non putant esse potandum. euangelium legitur, uirtus exit de sermone caelesti, 25SA tractat sacerdos in ecclesia, sed ne forte intra arcam solus positus non possit audiri, interdum et egressus ecclesiam, ubi Iudaeus occurrerit, monet, exemplum adfert caelestium scripturarum: cludunt aures, ne uel inuitos fons abluat et uerbi dominici umor aspergat. si qui uero crediderint, cun-unt ad fontem, doctrinam expetunt, insinuari sibi euangelium 1", + "candidate_score": 0.684539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_15", + "bdc_text": "Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "sacerdos in ecclesia, sed ne forte intra arcam solus positus non possit audiri, interdum et egressus ecclesiam, ubi Iudaeus occurrerit, monet, exemplum adfert caelestium scripturarum: cludunt aures, ne uel inuitos fons abluat et uerbi dominici umor aspergat. si qui uero crediderint, cun-unt ad fontem, doctrinam expetunt, insinuari sibi euangelium 1 deBadntus P defraudatus P corr. m1 cet. 2 a uirtute P (a s. u. m2) 4 despoliat F (de ex di) T' disiungit J9 10 auem DA'jSC.t/ autem P (t <'r uirtutis amatorem prosperorum munere esse fraudatum, qui omne bonum temporalibus magis quam perpetuis aestimandum putant. § 116 Quid est quod Sem et lapheth uestimentum D imposuerunt supra umeros suos et perrexerunt retrorsum et operuerunt nudum patrem et non uiderunt nudationem eius? littera euidentem pietatis expressit affectum, quod nudatum amictu patrem boni filii uidere E cauerunt, ne paterna reuerentia uel ipso minueretur aspectu, siquidem etiam tacito uultu pietas frequenter offenditur. unde 21 Gen. 9, 23 Philo Quaest. II 72 1 est disciplinae M 2 solatio Kat't 4 delicta (a ex o) P 5 accidisaa P (corr. m2) CM 7 inclinet Pm1 inclinetur", + "candidate_score": 0.600268, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum", + "max_score": 0.687185, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_8", + "psc_text": "et meditaberis in eo die ac nocte (Jos. I, 8) . His quoque se negotiis malarum cogitationum lubrica frequenter interserunt; et quamvis ipsa sedulitas animum ad Deum praestet intentum, efficit tamen in sese mordax saeculi cura sollicitum. Quod si haec frequenter et importune patitur religioso labori deditus, nunquam profecto illis carebit otiosus. Nunc quoniam studiorum membra digessimus, morum augmenta cumulemus. Illud autem non extra commonitionem puto, ut sit victus facilis, vilisque vestitus: cum et haec tegendi corporis gratia reperta sint, non ornandi; et illa sustinendae animae potius quam obruendae. His igitur quae supra ostendimus actibus mancipatus omne odium deponat inimici. Nec hoc tantum fine contentus, simultates amore commutet; iram patientiae temperet freno; avaritiam abstinentiae vincat imperio; ac praecipue linguam custodia taciturnitatis obsepiat; ne in litigium contentiosa fervescat; ne in maledictum procax incurrat; ne in obtrectationem maledicta serpat; ne in jurationem facilis prolabatur; ne in mendacium ficta dissimulet; ne in circumventione", + "candidate_score": 0.687185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_8", + "psc_text": "et meditaberis in eo die ac nocte (Jos. I, 8) . His quoque se negotiis malarum cogitationum lubrica frequenter interserunt; et quamvis ipsa sedulitas animum ad Deum praestet intentum, efficit tamen in sese mordax saeculi cura sollicitum. Quod si haec frequenter et importune patitur religioso labori deditus, nunquam profecto illis carebit otiosus. Nunc quoniam studiorum membra digessimus, morum augmenta cumulemus. Illud autem non extra commonitionem puto, ut sit victus facilis, vilisque vestitus: cum et haec tegendi corporis gratia reperta sint, non ornandi; et illa sustinendae animae potius quam obruendae. His igitur quae supra ostendimus actibus mancipatus omne odium deponat inimici. Nec hoc tantum fine contentus, simultates amore commutet; iram patientiae temperet freno; avaritiam abstinentiae vincat imperio; ac praecipue linguam custodia taciturnitatis obsepiat; ne in litigium contentiosa fervescat; ne in maledictum procax incurrat; ne in obtrectationem maledicta serpat; ne in jurationem facilis prolabatur; ne in mendacium ficta dissimulet; ne in circumventione", + "candidate_score": 0.672338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2_4", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. . Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse . Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_0", + "psc_text": "De observationibus monachorum Etsi gloriari in Christo licet quod hujusmodi principiis sitis initiati, ut sit inchoatio vestra perfectio, et ad veram vivendi frugem gradus interpositos praevolantes, apice ipsius culminis occupato, disciplinae summam teneatis, ut in votis habere debeat imitari quisque vos potius quam posse credat institui: mihi tamen hujus licentiam praerogativae paternus ascripsit affectus, et amplectenda mihi vestrae expostulationis exactio; qui dum me auditis non solum libenter, sed etiam avide, impudentem me vestro amore fecistis. Praecedentes duco, et ultra mensuram meae possibilitatis extensus quos sequi cupio ducere compellor. Pergam igitur per tramitem vitae vestrae, et quasi qui primis litterarum imbuatur elementis depictis, adumbratas praefigurationibus notas stylo imitatore calcabo, accedentibus ad speranda beati instituti praemia quae sequenda sunt. Primum abstinentiae cura, jejunii patientia, orandi assiduitas, legendi, vel si quis adhuc litterarum expers sit, audiendi sit desiderium cum cupiditate discendi. Haec enim sunt prima quasi lactentium in Dei agnitione crepundia: quibus homo", + "candidate_score": 0.654125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_26", + "bdc_text": "sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_8", + "psc_text": "et meditaberis in eo die ac nocte (Jos. I, 8) . His quoque se negotiis malarum cogitationum lubrica frequenter interserunt; et quamvis ipsa sedulitas animum ad Deum praestet intentum, efficit tamen in sese mordax saeculi cura sollicitum. Quod si haec frequenter et importune patitur religioso labori deditus, nunquam profecto illis carebit otiosus. Nunc quoniam studiorum membra digessimus, morum augmenta cumulemus. Illud autem non extra commonitionem puto, ut sit victus facilis, vilisque vestitus: cum et haec tegendi corporis gratia reperta sint, non ornandi; et illa sustinendae animae potius quam obruendae. His igitur quae supra ostendimus actibus mancipatus omne odium deponat inimici. Nec hoc tantum fine contentus, simultates amore commutet; iram patientiae temperet freno; avaritiam abstinentiae vincat imperio; ac praecipue linguam custodia taciturnitatis obsepiat; ne in litigium contentiosa fervescat; ne in maledictum procax incurrat; ne in obtrectationem maledicta serpat; ne in jurationem facilis prolabatur; ne in mendacium ficta dissimulet; ne in circumventione", + "candidate_score": 0.631146, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", + "max_score": 0.685325, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23_25", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_557", + "psc_text": ". fama enim de illo praelocuta mihi erat, quod esset honestarum omnium doctrinarum peritissimus, et apprime disciplinis 122 liberalibus eruditus. Ejusmodi porro Fausti Manichaei fama apud suos asseclas valde pervulgata, jam diu desiderium in Augustinum excitaverat eum docentem et disputantem audiendi. Nam si quandoque annorum novem spatio, quo erranti quasi animo S. Pater huic sectae haerere videbatur, in auditorum dumtaxat, non electorum classem redactus, in difficiles offendebat nodos, atque quaestiones, quas profanae illius religionis caeteri homines solvere nesciebant, nimis extento desiderio venturum exspectabant illum Faustum cujus adventu (ait ipse) collatoque colloquio, facillime mihi haec, et si qua forte majora quaererem, enodatissime expedirentur. Id sane caeteri Manichaei cum Augustino de fidei rebus congredientes promittebant. Quasi quod illius nefandae sectae mysteria uni dumtaxat essent Fausto episcopo revelata. Augustinum tandem ejusmodi gentis Manichaicae fama fefellit. Si quidem ubi venit, expertus sum (ait) hominem gratum, et jucundum verbis, et ea ipsa quae illi solent", + "candidate_score": 0.685325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_14_16", + "bdc_text": "ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi . Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt . Duo iuniores sunt apud me , quorum alterum summa difficultate recepi ex Aurelia , alterum ex Inferiore Germania evocavi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_593", + "psc_text": "religionem habere, vel extrinsecus tantum profiteri. Si enim speciem aliquam pietatis interius habuisset, sibi quoque in mentem revocasset qualem quantamque venerationem sibi conciliare possint scripta illa quae sub nomine majorum jam auctoritatem magnamque famam habentium falso circumferuntur. Nihil efficacius enim ad religiones dissolvendas hisce libris reperiri posse, Q. Petillius, Lucio Petillio dixit, quando videlicet in hujus agro repertae fuerunt duae arcae in quarum altera sub nomine Numae Pompilii libri Pytagorici reperti sunt. Vulgata erat opinio qua credebatur Pytagorae auditorem fuisse Numam. At cum ejusmodi libri, Latine et Graece conscripti, Quorum septem primi de jure pontificio erant, septem vero postremi de disciplina sapientiae quae illius aetatis esse potuit, eos sane conservare ad illarum facultatum studium consilium non habuerunt; sed, lectis rerum summis, cum animadvertissent pleraque ad religionem dissolvendam ordinari, ipse L. Petillio dixit sese eos libros in ignem conjecturum esse. Nec arbitretur Beausobre privata auctoritate hos libros in ignem conjectos fuisse;", + "candidate_score": 0.651581, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae", + "max_score": 0.685134, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_5", + "psc_text": "impium laceratorem requirat, priusque studio quaerentis, quam temeritate reprehendentis imbuatur. Nec, si ea discere cupiens, in aliquos forte inciderit vel episcopos vel presbyteros, vel cujuscemodi Ecclesiae catholicae antistites et ministros, qui aut passim caveant nudare mysteria, aut contenti simplici fide, altiora cognoscere non curarint, desperet ibi scientiam esse veritatis, ubi neque omnes a quibus quaeritur docere possunt, neque omnes qui quaerunt discere digni sunt. Et diligentia igitur et pietas adhibenda est: altero fiet ut scientes inveniamus; altero, ut scire mereamur. 2. Sed quoniam duae maxime sunt illecebrae Manichaeorum, quibus decipiuntur incauti, ut eos velint habere doctores; una, cum Scripturas reprehendunt, vel quas male intelligunt vel quas male intelligi volunt; altera, cum vitae castae et memorabilis continentiae imaginem praeferunt: hic liber congruentem catholicae disciplinae sententiam nostram de vita et moribus continebit, in quo fortasse intelligetur et quam sit facile simulare, et quam difficile habere virtutem. Eum sane modum tenebo, si potero,", + "candidate_score": 0.685134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_2_4", + "bdc_text": "Lętus sum laudari me , pater , abs te laudato viroVgl. Otto 188 , Nr. 926. . Simul vero persensi mihi stimulos adhiberi ad ea persequenda , quorum aliquod specimen videor edidisse . Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_123", + "psc_text": "velim, neque digne valeo, et vereor ne judicare videar per seipsum tantummodo expositum placere non posse, si super narratoris simplicitatem cothurnum etiam laudatoris addendum putavero. Haec, Manichaei, reprehendite, si potestis. Nolite caecis hominibus et discernere invalidis ostentare nostra zizania. CAPUT XXXII.-- Clericorum laus. 69. Neque tamen ita sese anguste habent Ecclesiae catholicae mores optimi, ut eorum tantum vita, quos commemoravi, arbitrer esse laudandos. Quam enim multos episcopos optimos viros, sanctissimosque cognovi, quam multos presbyteros, quam multos diaconos, et cujuscemodi ministros divinorum Sacramentorum, quorum virtus eo mihi mirabilior et majore praedicatione dignior videtur, quo difficilius est eam in multiplici hominum genere, et in ista vita turbulentiore servare! Non enim sanatis magis quam sanandis hominibus praesunt. Perpetienda sunt vitia multitudinis ut curentur, et prius toleranda quam sedanda est pestilentia. Difficillimum est hic tenere optimum vitae modum, et animum pacatum atque tranquillum. Quippe, ut breviter explicem, hi agunt ubi vivere discitur, illi ubi", + "candidate_score": 0.651221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_26", + "bdc_text": "sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_6", + "psc_text": "vel quas male intelligunt vel quas male intelligi volunt; altera, cum vitae castae et memorabilis continentiae imaginem praeferunt: hic liber congruentem catholicae disciplinae sententiam nostram de vita et moribus continebit, in quo fortasse intelligetur et quam sit facile simulare, et quam difficile habere virtutem. Eum sane modum tenebo, si potero, ut neque in illorum morbos, qui mihi sunt notissimi, tam graviter invehar, quam illi in ea quae ignorant; sanari enim eos potius, si fieri potest, quam oppugnari volo. Et ea de Scripturis assumam testimonia, quibus eos necesse sit credere, de Novo scilicet Testamento, de quo tamen nihil proferam eorum quae solent immissa esse dicere, cum magnis angustiis coarctantur; sed ea dicam, quae et approbare et laudare coguntur. Nec omnino ullam relinquam testem sententiam productam de apostolica disciplina, cui non de Veteri Testamento similem comparem; ut si evigilare tandem, deposita pertinacia somniorum suorum, et in christianae fidei lucem aspirare voluerint, animadvertant", + "candidate_score": 0.635045, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-IV", + "max_score": 0.684856, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24_26", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur . Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-IV_window_131", + "psc_text": "insolentia est, ut homini libero imponere velis leges quibus ipse non pareas? Prius disce, qui doces, et antequam mores aliorum corrigas, tuos corrige. Quis neget justam esse hanc responsionem? Quin etiam in contemptum veniet hujusmodi doctor, et deludetur vicissim, quia videbitur et ipse deludere. Quid ergo faciet ille praeceptor, si haec ei fuerint opposita? quomodo adimet excusationem contumacibus, nisi ut praesentibus factis doceat, possibilia se docere? Unde evenit, ut philosophorum praeceptis nullus obtemperet. Homines enim malunt exempla, quam verba; quia loqui facile est, praestare difficile. Utinam quidem tam multi bene facerent, quam multi loquuntur bene. Sed qui praecipiunt, nec faciunt, abest ab iis fides. Et si homines fuerint, contemnentur ut leves; si Deus, opponetur ei excusatio fragilitatis humanae. Superest ut factis verba firmentur, quod philosophi facere nequeunt: itaque cum ipsi praeceptores vincantur affectibus, quos vinci praedicant oportere, neminem possunt ad virtutem, quam falso praedicant, erudire; ob eamque causam putant, neminem", + "candidate_score": 0.684856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_25_27", + "bdc_text": "Docilem ipsum hactenus expertus sum ; sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset . Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-IV_window_131", + "psc_text": "insolentia est, ut homini libero imponere velis leges quibus ipse non pareas? Prius disce, qui doces, et antequam mores aliorum corrigas, tuos corrige. Quis neget justam esse hanc responsionem? Quin etiam in contemptum veniet hujusmodi doctor, et deludetur vicissim, quia videbitur et ipse deludere. Quid ergo faciet ille praeceptor, si haec ei fuerint opposita? quomodo adimet excusationem contumacibus, nisi ut praesentibus factis doceat, possibilia se docere? Unde evenit, ut philosophorum praeceptis nullus obtemperet. Homines enim malunt exempla, quam verba; quia loqui facile est, praestare difficile. Utinam quidem tam multi bene facerent, quam multi loquuntur bene. Sed qui praecipiunt, nec faciunt, abest ab iis fides. Et si homines fuerint, contemnentur ut leves; si Deus, opponetur ei excusatio fragilitatis humanae. Superest ut factis verba firmentur, quod philosophi facere nequeunt: itaque cum ipsi praeceptores vincantur affectibus, quos vinci praedicant oportere, neminem possunt ad virtutem, quam falso praedicant, erudire; ob eamque causam putant, neminem", + "candidate_score": 0.660759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_26", + "bdc_text": "sed quo faciliores sunt mores , eo magis mihi cogitandum de eorum consuetudine , quos imitari posset .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-IV_window_131", + "psc_text": "insolentia est, ut homini libero imponere velis leges quibus ipse non pareas? Prius disce, qui doces, et antequam mores aliorum corrigas, tuos corrige. Quis neget justam esse hanc responsionem? Quin etiam in contemptum veniet hujusmodi doctor, et deludetur vicissim, quia videbitur et ipse deludere. Quid ergo faciet ille praeceptor, si haec ei fuerint opposita? quomodo adimet excusationem contumacibus, nisi ut praesentibus factis doceat, possibilia se docere? Unde evenit, ut philosophorum praeceptis nullus obtemperet. Homines enim malunt exempla, quam verba; quia loqui facile est, praestare difficile. Utinam quidem tam multi bene facerent, quam multi loquuntur bene. Sed qui praecipiunt, nec faciunt, abest ab iis fides. Et si homines fuerint, contemnentur ut leves; si Deus, opponetur ei excusatio fragilitatis humanae. Superest ut factis verba firmentur, quod philosophi facere nequeunt: itaque cum ipsi praeceptores vincantur affectibus, quos vinci praedicant oportere, neminem possunt ad virtutem, quam falso praedicant, erudire; ob eamque causam putant, neminem", + "candidate_score": 0.635127, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.684824, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est . Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ; nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_20", + "psc_text": "exempla; dum saepius victoriae revolvuntur, crebriora nobis ministrantur auxilia; dum (multipliciter) uberius meritum praedicatur et gloria, spes nobis aeternae beatitudinis propensius intimatur. Per, etc. Repleti, Domine, coelesti mysterio, et benedictionibus suffragantum, gratias agimus nomini tuo, qui nos et salutari munere comitaris, et sanctorum patrociniis benignus attollis. Per, etc. XXII. Item alia. --Martyrum tuorum nos, Domine, semper festa laetificent; et quorum celebramus meritum, experiamur auxilium. Per, etc. Magnificamus, Domine, nomen tuum, omnipotens et misericors Deus, qui fragilitati nostrae subveniens, non solum nobis mysteria divina largiris, sed etiam per quorum preces his digni reddamur. Per, etc. Vere dignum. Celebramus enim tuorum Natalitia pretiosa justorum, quae dum quotidie toto ( Supple orbe) resplendeant, semper 11 et inchoantur expleta, et explentur jugiter inchoanda. Per, etc. Frequenti sacramentorum perceptione satiati (ditati), quaesumus, Domine, ut quorum honore geminantur, salutifera nobis oratione proveniant. Per, etc. Adsit, Domine, misericordia tua populo, sanctorum deprecatione placatus, quae eum semper et", + "candidate_score": 0.684824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est . Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ; nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_21", + "psc_text": "pretiosa justorum, quae dum quotidie toto ( Supple orbe) resplendeant, semper 11 et inchoantur expleta, et explentur jugiter inchoanda. Per, etc. Frequenti sacramentorum perceptione satiati (ditati), quaesumus, Domine, ut quorum honore geminantur, salutifera nobis oratione proveniant. Per, etc. Adsit, Domine, misericordia tua populo, sanctorum deprecatione placatus, quae eum semper et purget a crimine, et ab hoste defendat, temporalibus provehat adjumentis, et ad sanctorum gaudia sempiterna perducat. Per, etc. XXIII. Item alia. --Sacrae festivitatis nobis, quaesumus, Domine, dona multiplica; cum et salutis nostrae vota recolimus, et eorum qui tibi sunt placiti patrociniis adjuvemur. Per, etc. Exercentes, Domine, gloriosa commercia, offerimus quae dedisti, ut te ipsum mereamur accipere. Per, etc. Vere dignum. Quoniam licet immensa sint omnia, quae initiis humanae sunt collata substantiae, quod eam scilicet crearis ex nihilo; quod tui dederis cognitione pollere; quod cunctis animantibus summae rationis participatione praetuleris; quod tota mundi possessione ditaris: longe tamen mirabiliora sunt opera, ut", + "candidate_score": 0.684059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed et benevolentia illa tua , quam abunde testaris , mihi sane omni stimulo acrior est . Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ; nihil enim mihi magis in votis fuit quam ut otium , quoties illud nactus sum , et operam meam in re aliqua utili collocarem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_12", + "psc_text": "tuorum jugiter celebremus meritum, quorum continuum sentimus auxilium. Per, etc. Sacrificium tibi, Domine, pro sanctorum martyrum Natalitiis immolamus: ut quorum gaudemus praesidiis, gloriam frequentemus. Per, etc. Vere dignum. Cognoscimus etenim, Domine, sanctorum nos martyrum deprecatione muniri; majestatem tuam profusius implorantes, ut et temporaliter his patrociniis nos foveri, et spiritaliter praecipias adjuvari. Per, etc. Da nobis, quaesumus, Domine, ut cum martyrum solemnitate sanctorum perpetua tuitione laetemur. Per, etc. Exsultet, Domine, populus Christianus de magnorum Filii tui glorificatione membrorum; et quanto eminentiora sunt caeteris, tanto magis de eorum culmine inferiora congaudeant. Per, etc. XVII. Item alia. --Esto propitius, Domine, quaesumus, plebi tuae, et suffragantibus sanctis tuis, tribue nobis veniam peccatorum; concede placatus 8 et pacem, ut propitius largiaris auxilium. Per, etc. Suscipe, Domine, quaesumus, preces nostras; et hujus oblationis obsequium, quod in sanctae martyris tuae commemoratione offerimus, ad placationem tui nominis copiosa nobis fac provenire clementia, et ad gaudium nobis transeat sempiternum.", + "candidate_score": 0.671171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_34_36", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus te diu incolumem ac tuos conservet , venerande pater , tuisque laboribus benedicat . Genevę 4 . die maii 1570 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_42", + "psc_text": "Venerabilium martyrum praeconia recolentes: quoniam tui operis, Domine, tuaeque virtutis est, etc. Et Natalitiis sanctorum, Domine, et sacramenti munere vegetati, quaesumus, ut bonis quibus per tuam gratiam nunc fovemur, perfruamur aeternis. Per, etc. Adsit, Domine, quaesumus, propitiatio tua populo supplicanti; ut quod, te inspirante fideliter expetit, tua celeri largitate percipiat. Per, etc. MENSE MAIO. IX. PRECES IN ASCENSA DOMINI. Adesto, Domine, supplicationibus nostris; ut sicut humani generis Salvatorem consedere tecum in tua majestate confidimus, ita usque ad consummationem saeculi 20 manere nobiscum, quemadmodum es pollicitus, sentiamus. Per, etc. Omnipotens sempiterne Deus, tribue nobis munere festivitatis hodiernae, ut illuc filiorum tuorum dirigatur intentio, quo in tuo Unigenito tecum est nostra substantia. Per, etc. Exaudi nos, misericors Deus, et da mentibus nostris, quo Redemptor noster conscendit, attolli, ut secundo Mediatoris adventu manifesto munere capiamus, quod nunc audemus sperare promissum. Per, etc. Praesta nobis, omnipotens et misericors Deus, ut quae visibilibus mysteriis celebrando", + "candidate_score": 0.66004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_5", + "bdc_text": "Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_20", + "psc_text": "exempla; dum saepius victoriae revolvuntur, crebriora nobis ministrantur auxilia; dum (multipliciter) uberius meritum praedicatur et gloria, spes nobis aeternae beatitudinis propensius intimatur. Per, etc. Repleti, Domine, coelesti mysterio, et benedictionibus suffragantum, gratias agimus nomini tuo, qui nos et salutari munere comitaris, et sanctorum patrociniis benignus attollis. Per, etc. XXII. Item alia. --Martyrum tuorum nos, Domine, semper festa laetificent; et quorum celebramus meritum, experiamur auxilium. Per, etc. Magnificamus, Domine, nomen tuum, omnipotens et misericors Deus, qui fragilitati nostrae subveniens, non solum nobis mysteria divina largiris, sed etiam per quorum preces his digni reddamur. Per, etc. Vere dignum. Celebramus enim tuorum Natalitia pretiosa justorum, quae dum quotidie toto ( Supple orbe) resplendeant, semper 11 et inchoantur expleta, et explentur jugiter inchoanda. Per, etc. Frequenti sacramentorum perceptione satiati (ditati), quaesumus, Domine, ut quorum honore geminantur, salutifera nobis oratione proveniant. Per, etc. Adsit, Domine, misericordia tua populo, sanctorum deprecatione placatus, quae eum semper et", + "candidate_score": 0.653798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_34_36", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus te diu incolumem ac tuos conservet , venerande pater , tuisque laboribus benedicat . Genevę 4 . die maii 1570 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_36", + "psc_text": "sanctorum tuorum nos intercessione custodi. Per, etc. Tribue nos, Domine, quaesumus, donis tuis libera mente servire, ut, purificante nos gratia tua, iisdem quibus famulamur mysteriis emendemur. Per, etc. Vere dignum. Tibi etenim, Domine, sacra festivitas agitur, tibi dies sacrata celebratur, quam beatorum martyrum tuorum sanguis, in veritatis tuae testificatione profusus, magnifico nominis tui honore signavit. Per, etc. Omnipotens sempiterne Deus, qui fragilitati nostrae consulens, assidua nos sanctorum celebritate solaris, da nobis sub patronis talibus constitutis, et perpetua securitate muniri, et salutari gaudere profectu. Per, etc. Grata tibi munera nostra sint, Domine, quae et tuis sunt instituta praeceptis, et sanctorum tuorum festivitas gloriosa commendat. Per, etc. Vere dignum. Tuas enim, Domine, virtutes, tuasque victorias admiramur; quoties in Ecclesia tua horum dierum solemnia celebramus, quos insignes confessorum tuorum et martyrum palmae ad perennem memoriam sanctamque laetitiam fidelibus populis sacraverunt. Per, etc. Quaesumus, Domine Deus noster, ut divina mysteria, quae in tuorum commemoratione", + "candidate_score": 0.648244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_5", + "bdc_text": "Utinam vos laudatos viros imitari et , quantulumcunque est , quod a domino accepi , in communem ecclesię utilitatem conferre possim ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_21", + "psc_text": "pretiosa justorum, quae dum quotidie toto ( Supple orbe) resplendeant, semper 11 et inchoantur expleta, et explentur jugiter inchoanda. Per, etc. Frequenti sacramentorum perceptione satiati (ditati), quaesumus, Domine, ut quorum honore geminantur, salutifera nobis oratione proveniant. Per, etc. Adsit, Domine, misericordia tua populo, sanctorum deprecatione placatus, quae eum semper et purget a crimine, et ab hoste defendat, temporalibus provehat adjumentis, et ad sanctorum gaudia sempiterna perducat. Per, etc. XXIII. Item alia. --Sacrae festivitatis nobis, quaesumus, Domine, dona multiplica; cum et salutis nostrae vota recolimus, et eorum qui tibi sunt placiti patrociniis adjuvemur. Per, etc. Exercentes, Domine, gloriosa commercia, offerimus quae dedisti, ut te ipsum mereamur accipere. Per, etc. Vere dignum. Quoniam licet immensa sint omnia, quae initiis humanae sunt collata substantiae, quod eam scilicet crearis ex nihilo; quod tui dederis cognitione pollere; quod cunctis animantibus summae rationis participatione praetuleris; quod tota mundi possessione ditaris: longe tamen mirabiliora sunt opera, ut", + "candidate_score": 0.643074, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.68328, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_22_24", + "bdc_text": "Quanam in urbe et apud quos id facilius et melius assequi possit , quęso , ne tibi grave sit ad me perscribere . Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ; cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_966", + "psc_text": "(Vers. 36.) Disce a domestico Dei gestare Christum; quoniam prius te ille gestabat, cum pastor errantem reduceret ovem (Luc. XV, 6): disce sedula mentis tuae dorsa substernere, disce esse sub Christo, ut possis esse supra mundum. Non quicumque facile vehit Christum, sed ille qui potest dicere: Incurvatus et humiliatus sum nimis: rugiebam a gemitu cordis mei (Psal. XXXVII, 9) . Quod si desideras non moveri, super illa vestimenta sanctorum elutum fige vestigium. Cave enim ne lutulentis pedibus incedas, cave ne transversis gressibus, perstrata tibi propheticarum viarum itinera derelinquas; namque ut tutior venturis gentibus esset incessus, propriis indumentis usque ad Dei templum qui praeibant Jesum, semitam munierant. Ut tu sine offensione gradiaris, discipuli Domini amictu se proprii corporis exuentes, inter adversa turbarum viam tibi suo stravere martyrio. Si quis tamen ita vult accipere, non renitimur, quod pullus iste jam supra Judaeorum vestimenta graderetur. 12. Quid autem sibi velint ramorum fragmina (Matth.", + "candidate_score": 0.68328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_24", + "bdc_text": "cupio enim illum religioni potissimum et pietati studere atque inter eos versari , quorum exemplo in ea , qua imbutus est , doctrina obfirmetur .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_240", + "psc_text": "Hi enim primi vitae suae actum in hoc saeculo praemiserunt, in quorum manu nostri quoque actus tamquam plenioris corporis, qui adhuc naturae quodam generantis utero tenebamur, figura praecessit. Sed media tamquam sepis objecta Legis est observatio, et quodammodo vita majorum videtur incisa, de qua in typo illa obstetrix, fortasse justitia, quae nos emissos alvo naturae matris excepit, dixisse proditur: 1322 Hic exiet prior. Et revera mirabilis ille erat ordo pietatis, non a Moyse, nec ab aliquo homine, nec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis impressus. . 23. Prima igitur disciplina pietatis secundum Evangelium; quia per crucem et sanguinem credimus Christi, cujus Abraham diem vidit, et gavisus est (Joan. VIII, 56): cujus Noe gratiam in typo Ecclesiae figuratam, spiritali cognitione praesensit: cujus Isaac vicem in sacrificio non recusavit (Gen. XXII, 10): quem Jacob cum vinceret, adoravit (Gen. XXXII, 25): cujus Esaias ruborem vidit vestimentorum (nam secundum Evangelium vita", + "candidate_score": 0.677501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_36_38", + "bdc_text": "die maii 1570 . Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1146", + "psc_text": "et quaerendi Domini amore succensus, non satiatur videndo. Videt eum solus, videt cum undecim, videt cum septuaginta, videt et quando Thomas credidit, videt cum piscaretur: sed non vidisse contentus, impatiens desiderii, negligens captionis, immemor periculi, non tamen immemor reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, veste se texit, serum aestimans si cum caeteris navigio perveniret. Sic cum in undis Dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit (Matth. XIV, 28): sic cum a Judaeis Dominus teneretur, adversum turbas gladium solus exeruit (Matth. XXVI, 51): sic et nunc cum Dominus stetisset in littore periculoso, compendio religiosum maturavit obsequium (Joan. XXI, 4). 175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui", + "candidate_score": 0.664172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_37_39", + "bdc_text": "Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", + "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus", + "candidate_score": 0.655961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_12_14", + "bdc_text": "Biblia nostra Gallica me nunc aliquantum avocant , sed non impedient , ut spero , quominus in instituto perseverem , nec etiam solicitudines , quibus interdum distrahor , nec rei familiaris cura me , ut arbitror , avocabunt . Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ; ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1043", + "psc_text": "Movet tamen adhuc quod duos gladios discipuli protulerunt; ne forte unum novi, alterum veteris Testamenti, quibus adversus diaboli armamur insidias? Denique dicit Dominus: Satis est, quasi nihil desit ei, quem utriusque Testamenti doctrina munierit. (Vers. 42, 43.) Pater, si possibile est, transfer a me calicem istum. . 56. Haerent plerique hoc loco, qui tristitiam Salutaris ad argumentum inolitae potius a principio, quam susceptae ad tempus infirmitatis inclinant, et naturalis sensum cupiunt detorquere sententiae. Ego autem non solum excusandum non puto, sed etiam nusquam magis pietatem ejus majestatemque demiror; minus enim contulerat mihi; nisi meum suscepisset affectum. Ergo pro me doluit, qui pro se nihil habuit quod doleret: et sequestrata delectatione divinitatis aeternae, taedio meae infirmitatis afficitur. Suscepit enim tristitiam meam, ut mihi suam laetitiam largiretur: et vestigiis nostris descendit usque ad mortis aerumnam, ut nos suis vestigiis revocaret ad vitam. Confidenter ergo tristitiam nomino, quia crucem praedico; neque enim speciem", + "candidate_score": 0.654769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_38", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1146", + "psc_text": "et quaerendi Domini amore succensus, non satiatur videndo. Videt eum solus, videt cum undecim, videt cum septuaginta, videt et quando Thomas credidit, videt cum piscaretur: sed non vidisse contentus, impatiens desiderii, negligens captionis, immemor periculi, non tamen immemor reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, veste se texit, serum aestimans si cum caeteris navigio perveniret. Sic cum in undis Dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit (Matth. XIV, 28): sic cum a Judaeis Dominus teneretur, adversum turbas gladium solus exeruit (Matth. XXVI, 51): sic et nunc cum Dominus stetisset in littore periculoso, compendio religiosum maturavit obsequium (Joan. XXI, 4). 175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui", + "candidate_score": 0.653953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_36_38", + "bdc_text": "die maii 1570 . Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147", + "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,", + "candidate_score": 0.649258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_37_39", + "bdc_text": "Tui observantissimus N[ icolaus ] Gallasius . Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1146", + "psc_text": "et quaerendi Domini amore succensus, non satiatur videndo. Videt eum solus, videt cum undecim, videt cum septuaginta, videt et quando Thomas credidit, videt cum piscaretur: sed non vidisse contentus, impatiens desiderii, negligens captionis, immemor periculi, non tamen immemor reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, veste se texit, serum aestimans si cum caeteris navigio perveniret. Sic cum in undis Dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit (Matth. XIV, 28): sic cum a Judaeis Dominus teneretur, adversum turbas gladium solus exeruit (Matth. XXVI, 51): sic et nunc cum Dominus stetisset in littore periculoso, compendio religiosum maturavit obsequium (Joan. XXI, 4). 175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui", + "candidate_score": 0.647332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_27", + "bdc_text": "Est mihi dei beneficio quamvis ereptis facultatibus , unde aliquo tempore alimenta resque necessarias ei subministrem .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_560", + "psc_text": "Hoc primum, inquit, bibe (Esai. IX, 1) . Est ergo primum, est etiam secundum quod bibas. Est et primum quod manduces, est etiam secundum, est tertium. Primum quinque panes sunt, secundum septem, tertium ipsum corpus est Christi. 72. Nequaquam igitur talem Dominum deseramus, qui pro uniuscujusque viribus impartire nobis alimenta dignatur; ne aut infirmum validior cibus opprimat, aut validum exilia alimenta non satient: Qui enim infirmus est, olera manducet (Rom. XIV, 2) . Et ille qui jam videtur laqueos infirmitatis evadere, de quinque istis manducet panibus et duobus piscibus. Certe si petere cibum validiorem veretur, ipse relictis suis omnibus, festinet ad Dei verbum. Dum audire incipit, incipit esurire. Incipiunt apostoli esurientem videre. Et si illi adhuc non intelligunt quid esuriat, intellexit Christus. Scit quod non saecularem cibum esuriat, sed cibum Christi. Dicat: Dimittere eos jejunos nolo, ne deficiant in via (Matth. XV, 32). Bonus Dominus studia exigit, vires ministrat. 73.", + "candidate_score": 0.639409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_38_40", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię fidelissimo pastori , domino et patri in Christo mihi observandissimo . Tiguri . [ Darunter von Bullingers Hand:", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1146", + "psc_text": "et quaerendi Domini amore succensus, non satiatur videndo. Videt eum solus, videt cum undecim, videt cum septuaginta, videt et quando Thomas credidit, videt cum piscaretur: sed non vidisse contentus, impatiens desiderii, negligens captionis, immemor periculi, non tamen immemor reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, veste se texit, serum aestimans si cum caeteris navigio perveniret. Sic cum in undis Dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit (Matth. XIV, 28): sic cum a Judaeis Dominus teneretur, adversum turbas gladium solus exeruit (Matth. XXVI, 51): sic et nunc cum Dominus stetisset in littore periculoso, compendio religiosum maturavit obsequium (Joan. XXI, 4). 175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui", + "candidate_score": 0.638639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_13_15", + "bdc_text": "Est mihi adhuc uxor in Gallia , quę interclusis itineribus se huc recipere non potest , est et filius maior natu , qui initio postremi huius belli Tholosę mortis periculum evasit ; ubinam sit , plane ignoro nec quidquam literarum iam a duobus annis ab ipso accepi . Inter Bigerrones tamen ad Pyrenęi radices esse audio apud nobiles quosdam , qui eum religionis nomine exceperunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_80", + "psc_text": "Nulla enim causa erat pudoris, ubi prophetae ortus datae, non affectatae fidem generationis adscisceret. LIBER SECUNDUS. 1281 (Vers. 26, 27.) Eodem autem tempore missus est Angelus Gabriel a Domino in civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad Virginem desponsatam viro cui nomen erat Joseph, de domo David: et nomen Virginis, Maria. 1. Latent quidem divina mysteria, nec facile juxta Propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium Dei, sed tamen ex caeteris factis atque praeceptis domini Salutaris possumus intelligere et hoc perpensioris fuisse consilii, quod ea potissimum electa est ut Dominum pareret, quae erat desponsata viro. Cur autem non antequam desponsaretur, impleta est? Fortasse ne diceretur quod conceperat ex adulterio. Et bene utrumque posuit Scriptura, ut et desponsata esset, et virgo: virgo, ut expers virilis consortii videretur: desponsata, ne temeratae virginitatis adureretur infamia, cui gravis alvus corruptelae videretur insigne praeferre. Maluit autem Dominus aliquos de suo ortu quam de matris pudore dubitare;", + "candidate_score": 0.638434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_10", + "bdc_text": "quem ubi absolvero , de cęteris una consilium capiemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_496", + "psc_text": "verax, omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: Ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris (Rom. III, 4) . David quoque dicit: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci; ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris (Psal. L, 6) . Ergo is qui peccat, et confitetur Deo peccatum, justificat Deum cedens ei vincenti, et ab eo gratiam sperans. In baptismate igitur justificatur Deus, in quo est confessio, et venia peccatorum. 1385 . 4. Non contemnamus igitur sicut Pharisaei consilium Dei. Consilium Dei est in baptismate Joannis: quis igitur dubitet Dei esse consilium in Christi lavacro? Hoc est consilium quod magni consilii Angelus reperit, quod nemo cognovit: Quis enim cognovit sensum Domini (Rom. XI, 34) ? Hominis consilium nemo contemnit, Dei consilium quis refutet? Ergo quasi filii matrem justificemus, matrem sequamur. Scimus quia mater pro filiis se offert periculo. Matris sapientiae consilio, matris obediamus imperio. (Vers.", + "candidate_score": 0.622317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_23", + "bdc_text": "Si qua apud vos eiusmodi offerretur conditio , omnino mallem ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_98", + "psc_text": "substantiae magnitudo porrigitur. Nihil praescriptum, nihil circumscriptum, nihil emensum, nihil dimensum Trinitas habet. Non loco clauditur, non opinione comprehenditur, non aestimatione concluditur, non aetate variatur. Dedit quidem Dominus Jesus hominibus magnitudinem: In omnem enim terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 5) ; non in fines tamen mundi, non in fines coeli, non ultra coelos. At vero in Domino Jesu omnia condita sunt in coelis et in terra, visibilia et invisibilia . . . . et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant (Coloss. I, 16 et 17) . Coelum aspice, Jesus illic est: terram intuere, Jesus adest: ascende verbo in coelum, descende verbo in infernum, Jesus adest. Etenim si ascenderis in coelum, Jesus illic est: si descenderis in infernum, adest. Hodie cum loquor, mecum est, intra hoc punctum, intra hoc momentum. Et si in Armenia nunc loquitur Christianus, Jesus adest: Nemo", + "candidate_score": 0.592998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8250_sent_39_41", + "bdc_text": "Tiguri . [ Darunter von Bullingers Hand: ] \"De Felice Lavatero .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_383", + "psc_text": "vestra hostiam acceptabilem, placentem Deo (Rom. XII, 1) . 7. Simul illud mirabile, quod eo sanavit genere quo fuerat obsecratus. Si vis, potes me mundare. Volo, inquit, mundare. Habes voluntatem, habes etiam pietatis effectum. Et extendens manum, tetigit illum (Levit. XIII, 3) . Lex tangi leprosos prohibet: sed qui dominus Legis est, non obsequitur Legi, sed Legem facit. Non ergo tetigit, quia sine tactu mundare non poterat: sed ut probaret 1357 quia subjectus non erat Legi, nec contagium timebat, ut homines: sed quia contaminari non poterat, qui alios liberabat: simul e contrario lepra tactu Domini fugaretur, quae solebat contaminare tangentem. 8. (Vers. 14.) Ostendere autem se sacerdoti jubetur, et offerre pro emundatione sua; ut dum offert se sacerdoti, intelligeret sacerdos non Legis ordine, sed Dei gratia supra Legem esse curatum: et dum mundato jubet offerre sacrificium secundum praeceptum Moysi, ostenderet Dominus quia Legem non solveret, sed impleret: qui secundum Legem", + "candidate_score": 0.584818, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file