diff --git "a/8/8529.json" "b/8/8529.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8529.json" @@ -0,0 +1,1554 @@ +{ + "letter_id": "8529", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8529", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.04722, + 0.04924, + 0.054244, + 0.060262, + 0.057004, + 0.043027, + 0.04821, + 0.042931, + 0.048988, + 0.055252, + 0.049905, + 0.049355, + 0.041947, + 0.044852, + 0.039319, + 0.042762, + 0.057035, + 0.056801, + 0.056757, + 0.054889 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.714562, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_779", + "psc_text": "Ideo non poterat ea, nisi Christo docente, cognoscere; quia unus magister omnium Christus est (Matth. XXIII, 8). Haec autem Christi judicia sunt; ut iis qui nobis insidiati fuerint, noverimus non vicem injuriae rependendam, sed pro injuria magis deferendam gratiam. Denique maledicentibus non remaledixit, percutientes non repercussit: sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud Patrem auxilium deferebat dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Haec igitur quisquis fecerit legis judicia, remuneratione donatura Christo. 1151 29. (Vers. 109.) Sed quis judicia Dei doceri potest, nisi qui animam suam semper intenderit ad Dominum? Qui potest dicere: Anima mea in manibus tuis semper, et legem tuam non sum oblitus. Aliqui habent: Anima mea in manibus meis semper, hoc est, in actibus meis, hoc est, in operibus meis. Quamvis in periculis positus dicit justus ad Dominum: Propter te quotidie morior, quotidie periclitor: periclitor ab insidiatore, periclitor", + "candidate_score": 0.714562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_20", + "bdc_text": "suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_654", + "psc_text": "Sed sunt quibus semper dies est, illis utique quibus Christus adest, qui dicit: Ambulate, dum lucem habetis (Joan. XII, 35) . Hic est dies quem vidit Abraham, dies remissionis peccatorum (Joan. VIII, 56), de quo legis: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo (Psal. CXVII, 24) . Sunt ergo sancti, quibus sol numquam occidit: quia Dominus lux eorum est, sicut scriptum est: Et erit illis Dominus lumen aeternum (Esai. LX, 19) . 27. Et expressit causam permanentis diei, atque subtexuit: Dispositione tua permanet dies; quoniam universa serviunt tibi. Videtur itaque significare futurum illud, quando Nox non erit amplius, et non indigebitur lucernae, vel solis lumine; quoniam Dominus illuminabit eos (Apoc. XXII, 5) . Qui sint illi supra ait, dicens: Et servi ejus servient ei (Ibid., 3) , hoc est, Domini facient voluntatem. Nunc enim non omnes servimus: Cum autem tradiderit regnum Deo et Patri . .", + "candidate_score": 0.685956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_706", + "psc_text": "interroga. Sed etsi interrogavero, non respondebitis mihi, dixit Jesus (Luc. XXII, 68): et ex illo respondere non possunt, et ex illo supra illos intelligo qui non intelligebam; quia testimonia didici, quae ille non novit. Didici: Qui sequitur me. . . . tollat crucem suam (Matth. XVI, 24) . Didici: Diligite inimicos vestros (Matth. V, 44) . Et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide (Rom. IX, 3). 11. Videretur inconveniens esse verecundiae prophetali hujusmodi usurpatio; eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum vel Legem Moyses acceperit a Domino, et populo ejus instituta tradiderit (Exod. XIX, 7), Aaron, sacrificiorum omnium decurso ritu, sacerdotalem docuerit disciplinam (Exod. XXVIII, 1, 2 et seq.), Jesus Nave significaverit quemadmodum circumcisio possit iterari (Josue, V, 2, 3 et seq.), Samuel unctionis propheticae pariter ac regiae sacramenta monstraverit (I Reg. XVI, 13). Videretur, inquam, incongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non", + "candidate_score": 0.677366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem . Vale .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_183", + "psc_text": "Christus adspiciat. Ecce es, inquit, formosus consobrinus meus, et quidem pulcher: acclinatio nostra opaca, trabes domorum nostrarum cedri, lacunaria nostra cupressi (Cant. I, 15 et 16) . Laudat sponsi decorem Ecclesia, quem plus unusquisque tacito laudat affectu, et fidus mysteriorum interpres tacendo plus praedicat. Nam qui arcana divulgat, imminuit Christi decorem. Ideo nemo mittat margaritas suas porcis, ne conculcari faciat ornamenta pretiosa. Non ergo in tabernaculo loquacis et garruli; quia in multiloquio peccatum admittitur: sed in viri serii qui sit parcus alloquii, nec sermonis intemperans, et verborum sobrietate temulentiam loquacitatis evitans, caput suum Christus inclinat. 19. Et merito opacam significat acclinationem; quia in Ecclesia constitutos virtus obumbrat Altissimi. Hac umbra David protegi se postulabat; ne eum per diem sol ureret, vel luna per noctem (Ps. CXX, 6). Hanc umbram spiritalis ministrat gratia 1015 torrida saeculi hujus et mundi aestiva fugientibus. Opaca igitur acclinatio Christi et Ecclesiae, quibus Dei Patris aeterna", + "candidate_score": 0.675923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17_19", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat . Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_706", + "psc_text": "interroga. Sed etsi interrogavero, non respondebitis mihi, dixit Jesus (Luc. XXII, 68): et ex illo respondere non possunt, et ex illo supra illos intelligo qui non intelligebam; quia testimonia didici, quae ille non novit. Didici: Qui sequitur me. . . . tollat crucem suam (Matth. XVI, 24) . Didici: Diligite inimicos vestros (Matth. V, 44) . Et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide (Rom. IX, 3). 11. Videretur inconveniens esse verecundiae prophetali hujusmodi usurpatio; eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum vel Legem Moyses acceperit a Domino, et populo ejus instituta tradiderit (Exod. XIX, 7), Aaron, sacrificiorum omnium decurso ritu, sacerdotalem docuerit disciplinam (Exod. XXVIII, 1, 2 et seq.), Jesus Nave significaverit quemadmodum circumcisio possit iterari (Josue, V, 2, 3 et seq.), Samuel unctionis propheticae pariter ac regiae sacramenta monstraverit (I Reg. XVI, 13). Videretur, inquam, incongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non", + "candidate_score": 0.670572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_16_18", + "bdc_text": "Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis . Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat . Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_779", + "psc_text": "Ideo non poterat ea, nisi Christo docente, cognoscere; quia unus magister omnium Christus est (Matth. XXIII, 8). Haec autem Christi judicia sunt; ut iis qui nobis insidiati fuerint, noverimus non vicem injuriae rependendam, sed pro injuria magis deferendam gratiam. Denique maledicentibus non remaledixit, percutientes non repercussit: sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud Patrem auxilium deferebat dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Haec igitur quisquis fecerit legis judicia, remuneratione donatura Christo. 1151 29. (Vers. 109.) Sed quis judicia Dei doceri potest, nisi qui animam suam semper intenderit ad Dominum? Qui potest dicere: Anima mea in manibus tuis semper, et legem tuam non sum oblitus. Aliqui habent: Anima mea in manibus meis semper, hoc est, in actibus meis, hoc est, in operibus meis. Quamvis in periculis positus dicit justus ad Dominum: Propter te quotidie morior, quotidie periclitor: periclitor ab insidiatore, periclitor", + "candidate_score": 0.661499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_324", + "psc_text": "Audi ergo quomodo excludas virus superbiae: A Lege, inquit, tua non declinavi. Lex igitur Dei sola potest superbiae virus habetare, quae informavit virum devotioni deditum, quali se regere debeat cautione. Multi enim non solum 1047 alieni a fide, sed etiam qui videntur non mediocria Scripturarum praecepta gustasse, tentari solent prosperis superborum processibus: videntes eos qui praevaricantur legem, impietatis arbitros, arrogantes, contemptores fidelium, extollentes se adversus eos qui humiliant cor suum secundum timorem Dei et praecepta coelestia, abundare in hoc saeculo divitiis, praeconio, honoribus, potestatibus; eisque quo graviora commiserint, eo affluentiores successus commodorum saecularium secundare: contra autem justos viros plerumque laborare inopia, amissionibus filiorum, sterilitatibus conjugum; quo exagitati atque turbati, sensum mentis inclinent, ut putent Dei in hoc quodammodo errare judicium: non tenentes caput veritatis, quo evidentissime comprehenditur non in hoc saeculo, sed in futuro repositam nostrorum remunerationem esse meritorum. 11. Sed paucorum est istud advertere. Denique in principiis etiam David", + "candidate_score": 0.656644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_779", + "psc_text": "Ideo non poterat ea, nisi Christo docente, cognoscere; quia unus magister omnium Christus est (Matth. XXIII, 8). Haec autem Christi judicia sunt; ut iis qui nobis insidiati fuerint, noverimus non vicem injuriae rependendam, sed pro injuria magis deferendam gratiam. Denique maledicentibus non remaledixit, percutientes non repercussit: sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud Patrem auxilium deferebat dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Haec igitur quisquis fecerit legis judicia, remuneratione donatura Christo. 1151 29. (Vers. 109.) Sed quis judicia Dei doceri potest, nisi qui animam suam semper intenderit ad Dominum? Qui potest dicere: Anima mea in manibus tuis semper, et legem tuam non sum oblitus. Aliqui habent: Anima mea in manibus meis semper, hoc est, in actibus meis, hoc est, in operibus meis. Quamvis in periculis positus dicit justus ad Dominum: Propter te quotidie morior, quotidie periclitor: periclitor ab insidiatore, periclitor", + "candidate_score": 0.644898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_0_2", + "bdc_text": "9 . S. S . Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_367", + "psc_text": "Domino? Denique et alibi Levi interpretatione dicitur, pro me. Etenim si a me nominetur Levi, pro me est: si pro me offerat, pro me est: si pro me interveniat, pro me est. Sin autem vocetur a Domino, ipse mihi dicitur, hoc est, non alii tributarius, non decimarius, 1057 non de possessione munificus: ipse mihi, hoc est, tamquam abundans pro his omnibus, non ab hoc decimas, non fructus, non dona quaero, non munera, ipse mihi pro munere est, ipse est pro tributo: non in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse meus census assumptus mihi, vel assumptus a me. Non potest hoc sine divina esse gratia. Sicut enim possessio non potest mea esse, nisi emero eam; sic non potest esse Levi, nisi fuerit assumptus a Domino; cum enim assumptus fuerit, recte dicitur ipse meus. Denique cum Moysi dictum esset ut populo Judaeorum per tribus singulas divideret", + "candidate_score": 0.60632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_367", + "psc_text": "Domino? Denique et alibi Levi interpretatione dicitur, pro me. Etenim si a me nominetur Levi, pro me est: si pro me offerat, pro me est: si pro me interveniat, pro me est. Sin autem vocetur a Domino, ipse mihi dicitur, hoc est, non alii tributarius, non decimarius, 1057 non de possessione munificus: ipse mihi, hoc est, tamquam abundans pro his omnibus, non ab hoc decimas, non fructus, non dona quaero, non munera, ipse mihi pro munere est, ipse est pro tributo: non in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse meus census assumptus mihi, vel assumptus a me. Non potest hoc sine divina esse gratia. Sicut enim possessio non potest mea esse, nisi emero eam; sic non potest esse Levi, nisi fuerit assumptus a Domino; cum enim assumptus fuerit, recte dicitur ipse meus. Denique cum Moysi dictum esset ut populo Judaeorum per tribus singulas divideret", + "candidate_score": 0.601793, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.693948, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_468", + "psc_text": "dederit insuper, ut qui idem solveret, occideretur (Exod. XX, 8-11, et XXXI, 13-17). Hoc igitur Judaei vehementer credebant, docente Moyse: idcircoque Christo ne aures quidem accommodandas putabant, asseveranti Deum semper operari, nec ullum sibi cessationis statuisse diem, quia sit jugis et infatigabilis virtus; seque adeo idcirco nunquam debere cessare, ne sabbatis quidem: Pater enim, inquit, meus semper operatur, et me oportet operari (Joan. V, 17, et IX, 4) . Item Moyses carnis peritomen in sacris et Deo amabilibus numerat, jubetque circumcidi masculinum omne, carne praeputii ipsorum: esseque hoc docet necessarium signum testamenti illius, quod Deus suus disposuerit ad Abraham, affirmatque quod virorum quisquis hoc non gestaverit, exterminabitur ille de tribu sua, et haereditatis quae Abrahae repromissa sit ac semini ejus, non veniet in consortium (Gen. XVII, 9-14). Et hoc ergo Judaei valde crediderant, asseverante Moyse: idcircoque fidem Christo habere non poterant infirmanti ea, et insuper asseveranti quod dupliciter gehennae filius", + "candidate_score": 0.693948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1079", + "psc_text": "vel expertes omnium litterarum: quod quidem Faustus non expresse posuit, cum diceret quod crudelia multa et mandarit et fecerit. Sed quia novi quid maxime et invidiose jactare consueverint, ideo ipse hoc commemoravi, superiusque defendi, ne quidquam in eo facto esse criminis, vel ipsi Manichaei qui corrigi vellent, vel quisquam alius imperitorum aut impiorum putaret. Nunc autem quid etiam propheticae significationis habuerit requirendum est, quod ex eis multos, qui sibi absente ipso idolum fabricaverunt, sine ulla cujusquam necessitudinis distinctione jussit interimi (Id. XXXII). Facile est ut intelligatur hominum illorum interemptionem, significare vitiorum talium insecutionem, qualibus illi ad eamdem idololatriam defluxerunt. In talia quippe vitia saevire nos jubet Psalmus, cum dicit: Irascimini, et nolite peccare (Psal. IV, 5) . In talia vitia saevire nos jubet Apostolus, cum dicit: Mortificate membra vestra quae sunt super terram; fornicationem, immunditiam, luxuriam, concupiscentiam malam, et avaritiam, quae est idolorum servitus (Coloss. III, 5) . CAPUT XCIII.", + "candidate_score": 0.672154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_15_17", + "bdc_text": "A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis . Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1079", + "psc_text": "vel expertes omnium litterarum: quod quidem Faustus non expresse posuit, cum diceret quod crudelia multa et mandarit et fecerit. Sed quia novi quid maxime et invidiose jactare consueverint, ideo ipse hoc commemoravi, superiusque defendi, ne quidquam in eo facto esse criminis, vel ipsi Manichaei qui corrigi vellent, vel quisquam alius imperitorum aut impiorum putaret. Nunc autem quid etiam propheticae significationis habuerit requirendum est, quod ex eis multos, qui sibi absente ipso idolum fabricaverunt, sine ulla cujusquam necessitudinis distinctione jussit interimi (Id. XXXII). Facile est ut intelligatur hominum illorum interemptionem, significare vitiorum talium insecutionem, qualibus illi ad eamdem idololatriam defluxerunt. In talia quippe vitia saevire nos jubet Psalmus, cum dicit: Irascimini, et nolite peccare (Psal. IV, 5) . In talia vitia saevire nos jubet Apostolus, cum dicit: Mortificate membra vestra quae sunt super terram; fornicationem, immunditiam, luxuriam, concupiscentiam malam, et avaritiam, quae est idolorum servitus (Coloss. III, 5) . CAPUT XCIII.", + "candidate_score": 0.665232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1079", + "psc_text": "vel expertes omnium litterarum: quod quidem Faustus non expresse posuit, cum diceret quod crudelia multa et mandarit et fecerit. Sed quia novi quid maxime et invidiose jactare consueverint, ideo ipse hoc commemoravi, superiusque defendi, ne quidquam in eo facto esse criminis, vel ipsi Manichaei qui corrigi vellent, vel quisquam alius imperitorum aut impiorum putaret. Nunc autem quid etiam propheticae significationis habuerit requirendum est, quod ex eis multos, qui sibi absente ipso idolum fabricaverunt, sine ulla cujusquam necessitudinis distinctione jussit interimi (Id. XXXII). Facile est ut intelligatur hominum illorum interemptionem, significare vitiorum talium insecutionem, qualibus illi ad eamdem idololatriam defluxerunt. In talia quippe vitia saevire nos jubet Psalmus, cum dicit: Irascimini, et nolite peccare (Psal. IV, 5) . In talia vitia saevire nos jubet Apostolus, cum dicit: Mortificate membra vestra quae sunt super terram; fornicationem, immunditiam, luxuriam, concupiscentiam malam, et avaritiam, quae est idolorum servitus (Coloss. III, 5) . CAPUT XCIII.", + "candidate_score": 0.653332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_415", + "psc_text": "lapideas tabulas, quam caprina pellis codicem istorum. Haec tu misericorditer irride, ut eis irridenda et fugienda commendes: nam in illo diptychio lapideo, jam tu non corde lapideo intelligis, quid duro illi populo congruebat; et in eo tamen agnoscis petram, ipsum sponsum tuum, illum quem Petrus loquitur, lapidem vivum ab hominibus reprobatum, a Deo autem electum et honorificatum. Illis ergo erat lapis offensionis, et petra scandali: tibi autem lapis quem reprobaverunt aedificantes, factus est in caput anguli (I Petr. II, 4-8) . Quod totum idem Petrus apostolus explicat, et totum a Prophetis, a quibus isti damnati alienantur, praedictum esse commemorat. Lege sane etiam illud diptychium: ne timeas, plane sponsi tui est. Aliis lapis ille significavit duram stoliditatem: tibi autem firmam stabilitatem. Digito Dei scriptae sunt tabulae illae (Exod. XXXI, 18): digito Dei sponsus tuus ejecit daemonia (Luc. XI, 20): digito Dei expelle tu doctrinas daemoniorum mendaciloquorum cauteriantium conscientiam (I Tim. IV,", + "candidate_score": 0.651984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_15", + "bdc_text": "A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1223", + "psc_text": "religionis sententia est, quae omnem penitus immundorum abstinentiam tollit. Quorsum ergo a Paulo id dici potuit, quod nulli sit religioni conveniens? Etenim Apostolus non tam religionem exuit, quam ritum mutavit, cum ex Judaeo factus est Christianus. At vero qui hoc capitulum scripsit, videtur ille mihi nulla prorsus religione fuisse subnixus. CAPUT III. Quapropter, si quid de caetero in laesionem nostrae fidei de Scripturis quaerentes inveneritis, tunc demum id nobis opponere mementote, cum vobis pervideritis non esse contrarium: quemadmodum et illud, quod de Petro soletis afferre, tanquam idem viderit aliquando de coelo demissum vas, in quo essent omnia genera animalium et serpentes; atque eo attonito et admirante, vox audita sit dicens ad eum, Petre, quidquid in vase vides, macta, et manduca. Cui idem respondens: Domine, commune, inquit, et immundum non contingam. Et iterum vox ad cum: Quod ego sanctificavi, immundum ne vocaveris (Act. X, 11-15) . Quod quidem ipsum licet et", + "candidate_score": 0.626703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1256", + "psc_text": "Gentium talis effecta est, ut in ea nullus Israelita carnalis appareat; quis jam hoc Christianus observat, ut turdos vel minutiores aviculas non attingat, nisi quarum sanguis effusus est, aut leporem non edat, si manu a cervice percussus, nullo cruento vulnere occisus est? Et qui forte pauci adhuc tangere ista formidant, a caeteris irridentur: ita omnium animos in hac re tenuit illa sententia veritatis, Non quod intrat in os vestrum, vos coinquinat, sed quod exit (Matth. XV, 11) ; nullam cibi naturam, quam societas admittit humana, sed quae iniquitas committit peccata, condemnans. CAPUT XIV. Jam vero de antiquorum factis, et quae stultis atque ineruditis videntur peccata, dum non sunt, et quae vere peccata sunt, quam ob causam conscripta sint, servata magisque commendata Scripturae ipsius veneratione, sufficienti jam sermone monstravimus: necnon de maledicto ejus qui pendet in ligno, et ejus qui non suscitaverit semen in Israel, jam primum suo loco respondimus, cum", + "candidate_score": 0.615324, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.693788, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_304", + "psc_text": "Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis firmam statuimus illibatamque servari, ut et tua Ecclesia, juvante Domino, suo tantummodo sit jure contenta et monasterium illud, nulli ulterius alii quam generali canonicaeve jurisdictioni deserviens, remotis vexationibus ac cunctis gravaminibus, divinum opus cum summa animi devotione perficiat. (Vide ep. 12.) Gregorius Castorio episcopo de Arimino. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei", + "candidate_score": 0.693788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem . Vale .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", + "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", + "candidate_score": 0.682589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem . Vale .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", + "candidate_score": 0.678365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem . Vale .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", + "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", + "candidate_score": 0.67673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem . Vale .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.67611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2_4", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791", + "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum", + "candidate_score": 0.675917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_6_8", + "bdc_text": "Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur . Quod ad quaestionem illa de simulachris attinet , proximo scripto Henrych. antistro ecclesiae 1. 64 . plenius per te explicatam , evidentio ) rationio , evincor ( ut sententiae tuae haud invitiis acquiescam , a qua iam ante non adeo alienus eram .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_720", + "psc_text": "746 Ego itaque per responsales meos semel et bis verbis humilibus hoc quod in tota Ecclesia peccatur, corripere studui, nunc per meipsum scribo. Quidquid facere humiliter debui, non omisi. Sed si in mea correptione despicior, restat ut Ecclesiam debeam adhibere. Haec itaque dicens, omnipotens Deus fraternitati vestrae indicet quanto circa vos amore constringor, quantumque in hac causa non contra vos, sed pro vobis lugeo. In qua tamen praeceptis evangelicis, institutionibus canonum, utilitatibus fratrum personam praeponere non possum, nec ejus quem multum amo. Scripta autem sanctitatis vestrae dulcissima atque suavissima de causa presbyterorum Joannis et Athanasii suscepi, de qua vobis in subsequentibus Domino adjuvante respondebo, quia sub tantis tribulationibus circumfusus barbarorum gladiis premor, ut non dico multa tractare, sed mihi respirare vix liceat. Data Kalendis Januarii, indictione 13. (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 54.) EPISTOLA XIX. AD SABINIANUM DIACONUM. Epistolam superiorem, ob reverentiam imperatoris, suavitate respersam, det Joanni episcopo. Principi", + "candidate_score": 0.672416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_6_8", + "bdc_text": "Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur . Quod ad quaestionem illa de simulachris attinet , proximo scripto Henrych. antistro ecclesiae 1. 64 . plenius per te explicatam , evidentio ) rationio , evincor ( ut sententiae tuae haud invitiis acquiescam , a qua iam ante non adeo alienus eram .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1755", + "psc_text": "autem quae scripsistis fecimus, sed voluntatem utinam sequatur effectus quia quantum ad nos pertinet, afflictis intercessionis nostrae solatium non negamus. Quod vero in expositionem sancti Job transmitti vobis codicem voluistis, de vestro omnino studio gaudemus: quoniam illi rei eminentiam vestram studere conspicimus, quae nec totos foras vos exire permittat, et ad cor iterum saecularibus curis dispersos recolligat. Sed si delicioso cupitis pabulo saginari, beati Augustini patriotae vestri opuscula legite, et ad comparationem siliginis illius nostrum furfurem non quaeratis. Quale praeterea patrocinium, qualemque affectum in utilitatibus pauperum beati Petri apostolorum principis 1068 amatoris sui gloria vestra praebuerit, Hilaro chartulario nostro testificante didicimus. Ex qua re uberes gratias exsolventes omnipotentis Dei misericordiam exoramus, ut gratiae suae protectione vos muniat, et nec malos contra vos homines exterius, nec malignos spiritus interius praevalere permittat; sed ita actiones vestras in suo propitius timore disponat, ut sicut fecit inter homines, ita quoque post longaevae aetatis discursus", + "candidate_score": 0.668279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12_14", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent . Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1553", + "psc_text": "Nam quia grave omnino sit facinus Dei donum velle pretio comparare vel vendere, evangelica est testis auctoritas (Matth. XXI). Templum enim Dominus et Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit. Quid aliud est columbas vendere, nisi pretium de mannum impositione percipere, et Sanctum Spiritum, quem omnipotens Deus hominibus tribuit, venundare? Quorum sacerdotium ante Dei oculos cadere, cathedrarum utique patenter eversione signatum est. Et tamen exerit adhuc nequitiae pravitas vires suas. Nam cogit vendere quos decipit ut emerent. Et dum non attenditur quod divina voce praecipitur: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) agitur ut crescat, 1008 et geminata fiat in uno eodemque delicti contagio ementis scilicet et vendentis. Et cum liqueat (Grat. I, q. I, c. 13) hanc haeresim in Ecclesia ante omnes radice pestifera subrepsisse, atque in ipsa sua origine apostolica esse detestatione damnatam, cur non cavetur, cur non perpenditur quia benedictio (Grat. I q. I. c. 4) illi", + "candidate_score": 0.667547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_5_7", + "bdc_text": "Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur . Quod ad quaestionem illa de simulachris attinet , proximo scripto Henrych. antistro ecclesiae 1. 64 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1708", + "psc_text": "sub omni ad nos studeat festinatione transmittere, quatenus petentium desideria cum Christi auxilio, si nihil est quod eum impediat, impleantur. Cujus vita vel actus, quia melius possunt illic ubi diu est conversatus agnosci, curae tuae sit cum fratre et coepiscopo nostro Fortunato de eo diligenter inquirere. Et si nulla sunt quae ad sacrum ordinem obsistere valeant, ad nos debet omni postposita tarditate transmitti. Ne autem gloriosa filia nostra Clementina hoc moleste suscipiat, ad eam experientia tua pergat, et cum ejus voluntate hoc faciat. Sin vero reniti fortasse voluerit, huc eum, sicut diximus, sine mora experientia tua transmittat, quia ita animi filiorum nostrorum a nobis pacandi sunt, ut tamen animarum utilitas non debeat praepediri. EPISTOLA XX. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Ne acceptam ad possessiones emendas pecuniam, in alios usus expendant Surrentini monachi. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Pervenit ad nos quod monachi, quos in Surrentina civitate pro complenda, sicut nosti, Antonini quondam defensoris", + "candidate_score": 0.665591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_5_7", + "bdc_text": "Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur . Quod ad quaestionem illa de simulachris attinet , proximo scripto Henrych. antistro ecclesiae 1. 64 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1149", + "psc_text": "ut cognoscatis quam erga vestram beatitudinem habeam voluntatem, dilectis simum filium meum Anatolium diaconum ad piissimorum dominorum vestigia transmisi, qui eorum pietati ac vestrae fraternitati satisfaciat, quia nulli in hac causa nocere appeto, sed humilitatem Deo placitam, et sanctae Ecclesiae concordiam custodire. Et quia hostis omnipotentis Dei Antichristus juxta est, studiose cupio ne proprium quid inveniat non solum in moribus, sed etiam in vocabulo sacerdotum. Ea ergo quae novo modo introducta sunt ipso ordine quo illata sunt auferantur, et pax nobis illibata in Domino permanebit. Nam quae erit inter nos dulcedo, quae charitas, si nosmetipsos voce refovemus, et rebus pungimur? Hoc ergo vestra sanctitas agat, ut bona quae dicitis nos in cordis medulla sentiamus quatenus dum in unanimitate corda fuerint sacerdotum, pro piissimorum dominorum vita deprecantes, tanto citius exaudiri mereamur, quanto et orationes vestras ante Dei oculos pax illuminat, et discordiae macula non obscurat. EPISTOLA XXXII. AD ANASTASIUM PRESBYTERUM. De", + "candidate_score": 0.664476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_5_7", + "bdc_text": "Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur . Quod ad quaestionem illa de simulachris attinet , proximo scripto Henrych. antistro ecclesiae 1. 64 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1989", + "psc_text": "omnia conservet. Scriptum quippe est: Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum (Hebr. XII, 14) . In rixa etenim mentis ipsum lumen clauditur bonae intentionis. Unde Psalmista dicit: Turbatus est prae ira oculus meus (Psal. VI, 8) . Et quid jam in nobis boni operis remanet, si pacem ex corde perdimus, sine qua Dominum videre non valemus? Vos itaque ita agite, ut de his quoque qui per jurgium perire poterant mercedis vestrae lucra colligatis. Omnipotens Deus dilectionem tuam gratia coelesti custodiat, et de his qui tibi commissi sunt fructum multiplicem ac mensuram supereffluentem ad aeterna gaudia reportare concedat. (Videl. VII, ep. 32.) EPISTOLA XLVII. AD ANATOLIUM DIACONUM CONSTANTINOPOLITANUM. Neque Joannem, neque episcopum alium ob corporis infirmitatem deponendum. Gregorius Anatolio diacono Constantinopolitano. Scripsit mihi tua dilectio (Grat. 7, q. 1, c. 1), piissimum domnum nostrum reverendissimo fratri meo Joanni, primae Justinianae episcopo, pro aegritudine capitis quam patitur,", + "candidate_score": 0.663236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_5_7", + "bdc_text": "Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur . Quod ad quaestionem illa de simulachris attinet , proximo scripto Henrych. antistro ecclesiae 1. 64 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1594", + "psc_text": "quae ejus fuissent decreto disposita nullius deinceps illicitae usurpationis molestia quaterentur. Unde quia effectum et regia voluntas et res valde desiderata poscebat, a praedecessore nostro Vigilio, Romanae sedis antistite, ad praedecessorem vestrum Aurelium scripta transmissa sunt, ubi omnia quae amplectendae voluntatis studium deposcebat apostolicae auctoritatis libenter annisu firmata sunt, quia difficultatem pati non potuit hujusmodi res petita. Sed ut fraternitas vestra quae fuerint tempore illo decreta cognoscat, antedicti praedecessoris nostri scripta his praevidimus scriptis adjungi. Quibus lectione percursis, hortamur ut omnia sacerdotali, sicut decet, studio inviolata conserves, nihilque illic de indebitis, nihil permittas de illicitis irrogari, nec ea quadam patiaris usurpatione convelli. Nam licet ea quae semel apostolicae sedis auctoritate sancita sunt nil egeant firmitatis, ex abundantia tamen cuncta quae pro hujus rei quiete a praedecessore nostro statuta sunt nostra iterum auctoritate in omnibus roboramus. Fraternitas ergo vestra ita se in custodiendis eis exhibeat, quatenus et omnem occasionem inquietudinis excludat,", + "candidate_score": 0.659517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_70", + "psc_text": ". Quorum quidem nos aperta opera cernimus; sed apud districtum judicem, quae illos posterius maneant in occulta retributione, nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam abluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo recognoscit, auditis tentationibus et ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua procul dubio luteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae munditiae serenitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, quia, Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur. Rursus cum me ad considerandum confero qualis in humilitate, qualisque esse rector debeat in districtione, perpendo, quoniam necesse est ut et bene agentibus sit per humilitatem socius, et contra delinquentium vitia per", + "candidate_score": 0.648611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_555", + "psc_text": "titubantes animos tuos ad religiosi vigoris studium fraternae dilectionis exhortatione firmare. Pervenit siquidem ad nos minus te monasteriis ancillarum Dei in Sardinia sitis tuitionis impendere; et cum dispositum a tuis prudenter fuisset decessoribus ut quidam de clero probati viri curam gerentes earum se necessitatibus adhiberent, nunc ita funditus esse neglectum, ut per publicas personas pro tributis aliisque muniis ipse per se principaliter Deo dicatae feminae compellantur ire, necessitatemque habeant pro supplendis fiscalibus per villas praediaque discurrere, atque virilibus incompetenter se miscere negotiis. Quod malum fraternitas tua facili correctione removeat, ut unum probatum vita moribusque, cujus aetas atque locus nihil de se pravae suspicionis objiciat, sollicite deputet, qui sic monasteriis ipsis cum Dei timore possit assistere, quatenus ulterius eis pro quibuslibet causis privatis, vel publicis, extra venerabilia loca contra regulam vagari non liceat; sed quidquid pro his agendum est, per eum quem deputaveris rationabiliter peragatur. Ipsae vero referentes Deo laudes, atque", + "candidate_score": 0.643417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_70", + "psc_text": ". Quorum quidem nos aperta opera cernimus; sed apud districtum judicem, quae illos posterius maneant in occulta retributione, nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam abluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo recognoscit, auditis tentationibus et ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua procul dubio luteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae munditiae serenitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, quia, Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur. Rursus cum me ad considerandum confero qualis in humilitate, qualisque esse rector debeat in districtione, perpendo, quoniam necesse est ut et bene agentibus sit per humilitatem socius, et contra delinquentium vitia per", + "candidate_score": 0.640594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_6", + "bdc_text": "Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", + "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", + "candidate_score": 0.638262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_6", + "bdc_text": "Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1857", + "psc_text": "autem solers sis in regendis fratribus, quantoque studio in eorum custodia 1099 vigilans, reverendissimo fratre et coepiscopo nostro Menna referente cognovimus. Et sicut nos audita decessoris tui incauta remissio saepius contristavit, ita provisionis tuae sollicitudo laetificat, quia studii tui cautelam et tibi ad remunerationem, et aliis ad utilitatis exemplum prodesse non dubium est. Sed quia quantum se adversarius noster ex omni parte praecaverit cognoscit, tanto per occulta quaerit irrumpere, et repugnantem sibi callida arte nititur dejicere, dilectionis tuae vigilantia ardentiori se semper cura succendat; et ita cuncta, Deo adjuvante, praemuniat, ut lupus saeviens huc illucque discurrens, in oves dominicas ingrediendi locum non habeat. Eos ergo qui tibi commissi sunt, a gula, a superbia, ab avaritia, a vaniloquio, et ab omni immunditia, Redemptoris nostri suffragante gratia prohibere ac studii tui sit per omnia custodire, ut tanto tibi major de commissa gubernatione merces accrescat, quanto subjecti tui contra adversarii nequitias te fuerint", + "candidate_score": 0.637018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_6", + "bdc_text": "Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775", + "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non", + "candidate_score": 0.635117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1553", + "psc_text": "Nam quia grave omnino sit facinus Dei donum velle pretio comparare vel vendere, evangelica est testis auctoritas (Matth. XXI). Templum enim Dominus et Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit. Quid aliud est columbas vendere, nisi pretium de mannum impositione percipere, et Sanctum Spiritum, quem omnipotens Deus hominibus tribuit, venundare? Quorum sacerdotium ante Dei oculos cadere, cathedrarum utique patenter eversione signatum est. Et tamen exerit adhuc nequitiae pravitas vires suas. Nam cogit vendere quos decipit ut emerent. Et dum non attenditur quod divina voce praecipitur: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) agitur ut crescat, 1008 et geminata fiat in uno eodemque delicti contagio ementis scilicet et vendentis. Et cum liqueat (Grat. I, q. I, c. 13) hanc haeresim in Ecclesia ante omnes radice pestifera subrepsisse, atque in ipsa sua origine apostolica esse detestatione damnatam, cur non cavetur, cur non perpenditur quia benedictio (Grat. I q. I. c. 4) illi", + "candidate_score": 0.633097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_11", + "bdc_text": "Memini inprimis illis Belgiae motibus , praecipuam apud adversarios hoc unum eis mecasse invidiam nec nullam amicis sinistram seditionis suspicione movisse , quod vulgus non expectata magistratus autoritate tumultuarie in templum irruere eaque passim vastare ausus sit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_940", + "psc_text": "reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet causa privato zelo moveatur. Ego vero populo in illis partibus consistenti, ac meae animae providens et omnipotentis Dei judicium pertimescens, causas ejusdem Maximi exquiri volo, et cum omni sinceritate revelante Domino quod est canonicum definire. Cui quoniam frequenter scripsimus ut non prius sacra missarum solemnia celebraret quam causam ejus potuissemus agnoscere, alioquin esset communione privatus; et ex hoc jam superbiae ipsius culpa in aperto monstratur, quod, saepius, sicut dixi, admonitus ut ad nos veniret, diversis excusationibus renititur, refugit, metuit. Unde ergo trepidat, si eum de his quae dicta sunt conscientia non accusat? Haec ergo cognoscentes, postquam vobis nullam de ignorantia", + "candidate_score": 0.629571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_738", + "psc_text": "auctori omnium servit, tanto securius commisso sibi mundo dominetur. Praeterea indico quia piissimi domini scripta suscepi, ut fratri et consacerdoti meo Joanni 751 debeam esse pacificus. Et quidem sic religiosum dominum decuit ut ista praeciperet sacerdotibus. Sed cum se nova praesumptione atque superbia idem frater meus universalem episcopum appellet, ita ut sanctae memoriae decessoris mei tempore ascribi se in synodo tali hoc superbo vocabulo faceret, quamvis cuncta acta illius synodi, sede contradicente apostolica, soluta sint, triste mihi aliquid serenissimus dominus innuit, quod non eum corripuit qui superbit, sed magis ab intentione mea declinare studuit, qui in hac causa Evangeliorum et canonum humilitatis atque rectitudinis veritatem defendo. Qua in re a praedicto fratre et consacerdote meo contra evangelicam sententiam, contra beatum quoque Petrum apostolum, et contra omnes Ecclesias, contraque statuta canonum agitur. Sed est omnipotens Dominus, in cujus manu sunt omnia, de quo scriptum est: Non est sapientia, non est prudentia,", + "candidate_score": 0.627619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_23_25", + "bdc_text": "G . Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori . Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_172", + "psc_text": "sacramentorum divinorum dispensator insistere, quatenus et pro filiis Ecclesiae vestrae purae quotidie mentis holocaustum offerat, et viam gregi, quomodo ad supernam patriam gradiatur, ostendat. EPISTOLA LXI. AD GENNADIUM PATRICIUM ET EXARCHUM AFRICAE. Ut Theodorum magistrum militum a pauperum et Ecclesiae vexatione abstinere jubeat. Gregorius Gennadio patricio et exarcho Africae. Dei prae oculis vos indesinenter habere timorem, ac sectari justitiam submissa hostium colla testantur; sed ut gloriam vestram in eadem prosperitate gratia Christi custodiat, quaecunque perperam committi cognoscitis, celeri, sicut consuevistis, prohibitione compescite, ut armis justitiae praemuniti, hostiles impetus fidei virtute, quod est tutius culmen virtutis, superetis. Marinianus siquidem Turritanae civitatis frater et coepiscopus noster nobis lacrymabiliter indicavit civitatis suae pauperes omnino vexari, et 551 commodalibus affligi dispendiis. Insuper et religiosos ecclesiae suae homines gravem ab hominibus Theodori magistri militum sustinere molestiam, ac pati corporales injurias; et quod ad hoc usque prorumpitur, ut in carcerem, quod dici nefas est, retrudantur, se", + "candidate_score": 0.623602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_23_25", + "bdc_text": "G . Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori . Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654", + "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis", + "candidate_score": 0.622706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_23_25", + "bdc_text": "G . Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori . Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_116", + "psc_text": "quatenus eo rectore dignius animarum suarum curam exerceant. Quam rem venerationi tuae innotescendam praevidimus, ne te omisso aliquid in tua contristeris dioecesi ordinari. EPISTOLA XLI. AD PETRUM SUBDIACONUM. Dispersos per Siciliam monachos in Messanensi sancti Theodori monasterio congreget. Gregorius Petro subdiacono. Venerabilis Paulinus episcopus Tauri civitatis, provinciae Brutiorum, nobis asseruit monachos suos occasione dispersos barbarica, eosque nunc per totam vagari Siciliam, et eos quippe sine rectore, nec animarum curam gerere, nec disciplinae sui habitus indulgere. Qua de re praecipimus eosdem monachos te omni cura et sollicitudine perquisitos ad unum reducere, et cum memorato episcopo rectoreque suo in monasterio sancti Theodori in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa", + "candidate_score": 0.621784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_23_25", + "bdc_text": "G . Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori . Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", + "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", + "candidate_score": 0.620086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_24", + "bdc_text": "Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", + "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", + "candidate_score": 0.619312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_24", + "bdc_text": "Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_116", + "psc_text": "quatenus eo rectore dignius animarum suarum curam exerceant. Quam rem venerationi tuae innotescendam praevidimus, ne te omisso aliquid in tua contristeris dioecesi ordinari. EPISTOLA XLI. AD PETRUM SUBDIACONUM. Dispersos per Siciliam monachos in Messanensi sancti Theodori monasterio congreget. Gregorius Petro subdiacono. Venerabilis Paulinus episcopus Tauri civitatis, provinciae Brutiorum, nobis asseruit monachos suos occasione dispersos barbarica, eosque nunc per totam vagari Siciliam, et eos quippe sine rectore, nec animarum curam gerere, nec disciplinae sui habitus indulgere. Qua de re praecipimus eosdem monachos te omni cura et sollicitudine perquisitos ad unum reducere, et cum memorato episcopo rectoreque suo in monasterio sancti Theodori in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa", + "candidate_score": 0.617695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_23_25", + "bdc_text": "G . Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori . Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1059", + "psc_text": "in pastorali regimine fratrem atque consacerdotem meum Cyriacum existimo, quem ad eumdem ordinem pietatis vestrae consilia longa genuerunt. Qui in administrandis dudum rebus ecclesiasticis quam sollicitus et quomodo fuerit exercitatus cuncti novimus. Unde et superna gestum dispensatione non ambigo ut qui bene minima gesserat congrue majora susciperet, atque a cura rerum ad animarum regimina transiret. Pro qua re totis precibus deprecamur ut bonum hoc omnipotens Deus serenitati dominorum piaeque eorum soboli et in praesenti saeculo atque in perpetua remuneratione retribuat, et praedicto fratri et consacerdoti meo, qui dominico gregi praelatus est, animarum curam plena sollicitudine exhibire concedat; ut irreprehensibiliter possit subjectorum suorum et prava corrigere, et recta ad crescendum fovere; quatenus de eo pietatis vestrae judicium, non solum ante homines, sed etiam ante supernae quoque Majestatis oculos convalescat. Venerabiles autem viros Georgium presbyterum, et Theodorum diaconum pro jussione dominorum, atque pro imminentia hiemalis temporis, in hac urbe moras perpeti non", + "candidate_score": 0.616624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_24", + "bdc_text": "Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_172", + "psc_text": "sacramentorum divinorum dispensator insistere, quatenus et pro filiis Ecclesiae vestrae purae quotidie mentis holocaustum offerat, et viam gregi, quomodo ad supernam patriam gradiatur, ostendat. EPISTOLA LXI. AD GENNADIUM PATRICIUM ET EXARCHUM AFRICAE. Ut Theodorum magistrum militum a pauperum et Ecclesiae vexatione abstinere jubeat. Gregorius Gennadio patricio et exarcho Africae. Dei prae oculis vos indesinenter habere timorem, ac sectari justitiam submissa hostium colla testantur; sed ut gloriam vestram in eadem prosperitate gratia Christi custodiat, quaecunque perperam committi cognoscitis, celeri, sicut consuevistis, prohibitione compescite, ut armis justitiae praemuniti, hostiles impetus fidei virtute, quod est tutius culmen virtutis, superetis. Marinianus siquidem Turritanae civitatis frater et coepiscopus noster nobis lacrymabiliter indicavit civitatis suae pauperes omnino vexari, et 551 commodalibus affligi dispendiis. Insuper et religiosos ecclesiae suae homines gravem ab hominibus Theodori magistri militum sustinere molestiam, ac pati corporales injurias; et quod ad hoc usque prorumpitur, ut in carcerem, quod dici nefas est, retrudantur, se", + "candidate_score": 0.612638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_24", + "bdc_text": "Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_115", + "psc_text": "adducito, et ad paschalem diem, Domino auxiliante, occurrito. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 55.) EPISTOLA XL. AD FELICEM EPISCOPUM MESSANENSEM. Ut Paulinus peregrinus episcopus sancti Theodori monasterium regat. Gregorius Felici episcopo Messanensi. Et tibi gratum confidimus, si fratris tui viri venerabilis episcopi Paulini peregrinationis onera releventur, ut ejus regimine communi mercede beati Theodori monasterium in civitate tua fundatum studiosius omnipotenti Deo deserviat. Quod etiam te voluisse facere, jam ejus relatione didicimus. Ideoque rectori patrimonii nostri praecepimus, ut monachos monasterii memorati 529 episcopi perquisitos ad unum congreget, et in eodem monasterio cum iis qui nunc ibi sunt collocare non differat, quatenus eo rectore dignius animarum suarum curam exerceant. Quam rem venerationi tuae innotescendam praevidimus, ne te omisso aliquid in tua contristeris dioecesi ordinari. EPISTOLA XLI. AD PETRUM SUBDIACONUM. Dispersos per Siciliam monachos in Messanensi sancti Theodori monasterio congreget. Gregorius Petro subdiacono. Venerabilis Paulinus episcopus Tauri civitatis, provinciae Brutiorum, nobis asseruit", + "candidate_score": 0.608087, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones", + "max_score": 0.692462, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_385", + "psc_text": "Et de vinculo quidem desiderii concubitus quo arctissimo tenebar, et saecularium negotiorum servitute, quemadmodum me exemeris narrabo, et confitebor nomini tuo, Domine, adjutor meus et redemptor meus. Agebam solita, crescente anxietudine, et quotidie suspirabam tibi; frequentabam ecclesiam tuam, quantum vacabat ab eis negotiis sub quorum pondere gemebam. Mecum erat Alypius otiosus ab opere jurisperitorum post assessionem tertiam, exspectans quibus iterum consilia venderet, sicut ego vendebam dicendi facultatem, si qua docendo praestari potest. Nebridius autem amicitiae nostrae cesserat, ut omnium nostrum familiarissimo Verecundo, Mediolanensi civi et grammatico subdoceret, vehementer desideranti et familiaritatis jure flagitanti de numero nostro fidele adjutorium, quo indigebat nimis. Non itaque Nebridium cupiditas commodorum eo traxit: majora enim posset si vellet de litteris agere; sed officio benevolentiae petitionem nostram contemnere noluit amicus dulcissimus et mitissimus. Agebat autem illud prudentissime, cavens innotescere personis secundum hoc saeculum majoribus, devitans in eis omnem inquietudinem animi, quem volebat habere liberum et quam", + "candidate_score": 0.692462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_353", + "psc_text": "contemplari non sinerer, certus esse te, et infinitum esse, nec tamen per locos finitos infinitosve diffundi; et vere te esse qui semper idem ipse esses, ex nulla parte nulloque motu aliter aut aliter; caetera vero ex te esse omnia, hoc solo firmissimo documento, quia sunt: certus quidem in istis eram, nimis tamen infirmus ad fruendum te. Garriebam plane quasi peritus, et nisi in Christo Salvatore nostro viam tuam quaererem, non peritus, sed periturus essem. Jam enim coeperam velle videri sapiens, plenus poena mea: et non flebam, insuper et inflabar scientia. Ubi enim erat illa aedificans charitas a fundamento humilitatis, quod est Christus Jesus? Aut quando illi libri docerent me eam? In quos me propterea, priusquam Scripturas tuas considerarem, credo voluisti incurrere, ut imprimeretur memoriae meae quomodo ex eis affectus essem: et cum postea in libris tuis mansuefactus essem, et curantibus digitis tuis contrectarentur vulnera mea; discernerem atque distinguerem quid interesset", + "candidate_score": 0.681967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_362", + "psc_text": "bonus apparebat servus tuus, et lucebat in eo gratia tua. Audieram etiam quod a juventute sua devotissime tibi viveret: jam vero tunc senuerat, et longa aetate in tam bono studio sectandae viae tuae, multa expertus, multa edoctus mihi videbatur; et vere sic erat. Unde mihi ut proferret volebam, conferenti secum aestus meos, quis esset aptus modus sic affecto, ut ego eram, ad ambulandum in via tua. 2. Videbam enim plenam Ecclesiam; et alius sic ibat, alius autem sic. Mihi autem displicebat quod agebam in saeculo, et oneri mihi erat valde, non jam inflammantibus cupiditatibus, ut solebant, spe honoris et pecuniae, ad tolerandam illam servitutem tam gravem. Jam enim me illa non delectabant prae dulcedine tua et decore domus tuae quam dilexi (Psal. XXV, 8); sed adhuc tenaciter colligabar ex femina: nec me prohibebat Apostolus conjugari, quamvis exhortaretur ad melius, maxime volens omnes homines sic esse ut ipse erat (I Cor.", + "candidate_score": 0.679502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_60", + "psc_text": "id est longe a vultu tuo. 29. Vide, Domine Deus, et patienter ut vides vide, quomodo diligenter observent filii hominum pacta litterarum, et syllabarum accepta a prioribus locutoribus, et a te accepta aeterna pacta perpetuae salutis negligant; ut qui illa sonorum vetera placita teneat aut doceat, si contra disciplinam grammaticam, sine aspiratione primae syllabae, ominem, dixerit, displiceat magis hominibus, quam si contra tua praecepta hominem oderit, cum sit homo. Quasi vero quemlibet inimicum hominem perniciosius sentiat quam ipsum odium, quo in eum irritatur, aut vastet quisquam persequendo alium gravius, quam cor suum vastat inimicando. Et certe non est interior litterarum scientia, quam scripta conscientia, id se alteri facere quod nolit pati. Quam tu secretus es, habitans in excelsis in silentio, Deus solus magnus, lege infatigabili spargens poenales caecitates super illicitas cupiditates! Cum homo eloquentiae famam quaerit, astans ante hominem judicem, circumstante hominum multitudine, inimicum suum odio immanissimo insectans, vigilantissime cavet", + "candidate_score": 0.676015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_3_5", + "bdc_text": "Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_362", + "psc_text": "bonus apparebat servus tuus, et lucebat in eo gratia tua. Audieram etiam quod a juventute sua devotissime tibi viveret: jam vero tunc senuerat, et longa aetate in tam bono studio sectandae viae tuae, multa expertus, multa edoctus mihi videbatur; et vere sic erat. Unde mihi ut proferret volebam, conferenti secum aestus meos, quis esset aptus modus sic affecto, ut ego eram, ad ambulandum in via tua. 2. Videbam enim plenam Ecclesiam; et alius sic ibat, alius autem sic. Mihi autem displicebat quod agebam in saeculo, et oneri mihi erat valde, non jam inflammantibus cupiditatibus, ut solebant, spe honoris et pecuniae, ad tolerandam illam servitutem tam gravem. Jam enim me illa non delectabant prae dulcedine tua et decore domus tuae quam dilexi (Psal. XXV, 8); sed adhuc tenaciter colligabar ex femina: nec me prohibebat Apostolus conjugari, quamvis exhortaretur ad melius, maxime volens omnes homines sic esse ut ipse erat (I Cor.", + "candidate_score": 0.675908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2_4", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_235", + "psc_text": "ad Ambrosium episcopum, in optimis notum orbi terrae, pium cultorem tuum; cujus tunc eloquia strenue ministrabant adipem frumenti tui, et laetitiam olei, et sobriam vini ebrietatem populo tuo. Ad eum autem ducebar abs te nesciens, ut per eum ad te sciens ducerer. Suscepit me paterne ille homo Dei, et peregrinationem meam satis episcopaliter dilexit. Et eum amare coepi, primo quidem non tanquam doctorem veri, quod in Ecclesia tua prorsus desperabam, sed tanquam hominem benignum in me. Et studiose audiebam disputantem in populo, non intentione qua debui, sed quasi explorans ejus facundiam, utrum conveniret famae suae, an major minorve proflueret, quam praedicabatur: et verbis ejus suspendebar intentus; rerum autem incuriosus et contemptor astabam; et delectabar suavitate sermonis, quanquam eruditioris, minus tamen hilarescentis atque mulcentis quam Fausti erat, quod attinet ad dicendi modum. Caeterum rerum ipsarum nulla comparatio: nam ille per manichaeas fallacias aberrabat; iste autem saluberrime docebat salutem. Sed longe est", + "candidate_score": 0.671291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_213", + "psc_text": "studio quod intenderam in Manichaei litteras, magisque desperans de caeteris eorum doctoribus, quando in multis quae me movebant, ita ille nominatus apparuit; coepi cum eo pro studio ejus agere vitam, quo ipse flagrabat in eas litteras, quas tunc jam rhetor Carthagini adolescentes docebam; et legere cum eo, sive quae ille audita desideraret, sive quae ipse tali ingenio apta existimarem. Caeterum conatus omnis meus, quo proficere in illa secta statueram, illo homine cognito prorsus intercidit: non ut ab eis omnino separarer, sed quasi melius quidquam non inveniens, eo quo jam quoquo modo irrueram, contentus interim esse decreveram, nisi aliquid forte quod magis eligendum esset eluceret. Ita ille Faustus, qui multis laqueus mortis exstitit, meum quo captus eram relaxare jam coeperat, nec volens nec sciens. Manus enim tuae, Deus meus, in abdito providentiae tuae, non deserebant animam meam; et de sanguine cordis matris meae, per lacrymas ejus diebus ac noctibus pro me", + "candidate_score": 0.671165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_3_5", + "bdc_text": "Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_385", + "psc_text": "Et de vinculo quidem desiderii concubitus quo arctissimo tenebar, et saecularium negotiorum servitute, quemadmodum me exemeris narrabo, et confitebor nomini tuo, Domine, adjutor meus et redemptor meus. Agebam solita, crescente anxietudine, et quotidie suspirabam tibi; frequentabam ecclesiam tuam, quantum vacabat ab eis negotiis sub quorum pondere gemebam. Mecum erat Alypius otiosus ab opere jurisperitorum post assessionem tertiam, exspectans quibus iterum consilia venderet, sicut ego vendebam dicendi facultatem, si qua docendo praestari potest. Nebridius autem amicitiae nostrae cesserat, ut omnium nostrum familiarissimo Verecundo, Mediolanensi civi et grammatico subdoceret, vehementer desideranti et familiaritatis jure flagitanti de numero nostro fidele adjutorium, quo indigebat nimis. Non itaque Nebridium cupiditas commodorum eo traxit: majora enim posset si vellet de litteris agere; sed officio benevolentiae petitionem nostram contemnere noluit amicus dulcissimus et mitissimus. Agebat autem illud prudentissime, cavens innotescere personis secundum hoc saeculum majoribus, devitans in eis omnem inquietudinem animi, quem volebat habere liberum et quam", + "candidate_score": 0.666903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_581", + "psc_text": "Hinc etiam in ipsa religione Deus tentatur, cum signa et prodigia flagitantur, non ad aliquam salutem, sed ad solam experientiam desiderata. 56. In hac tam immensa silva plena insidiarum et periculorum, ecce multa praeciderim et a meo corde dispulerim, sicuti donasti me facere, Deus salutis meae; attamen quando audeo dicere, cum circumquaque quotidianam vitam nostram tam multa hujus generis rerum circumstrepant; quando audeo dicere nulla re tali me intentum fieri ad spectandum, et vana cura capiendum? Sane me jam theatra non rapiunt, nec curo nosse transitus siderum, nec anima mea unquam responsa quaesivit umbrarum; omnia sacrilega sacramenta detestor. A te, Domine Deus meus, cui humilem famulatum ac simplicem debeo, quantis mecum suggestionum machinationibus agit inimicus ut signum aliquod petam? Sed obsecro te per Regem nostrum, et patriam Jerusalem simplicem, castam, ut quemadmodum a me longe est ista consensio, ita sit semper longe atque longius. Pro salute autem cujusquam cum te", + "candidate_score": 0.656785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_581", + "psc_text": "Hinc etiam in ipsa religione Deus tentatur, cum signa et prodigia flagitantur, non ad aliquam salutem, sed ad solam experientiam desiderata. 56. In hac tam immensa silva plena insidiarum et periculorum, ecce multa praeciderim et a meo corde dispulerim, sicuti donasti me facere, Deus salutis meae; attamen quando audeo dicere, cum circumquaque quotidianam vitam nostram tam multa hujus generis rerum circumstrepant; quando audeo dicere nulla re tali me intentum fieri ad spectandum, et vana cura capiendum? Sane me jam theatra non rapiunt, nec curo nosse transitus siderum, nec anima mea unquam responsa quaesivit umbrarum; omnia sacrilega sacramenta detestor. A te, Domine Deus meus, cui humilem famulatum ac simplicem debeo, quantis mecum suggestionum machinationibus agit inimicus ut signum aliquod petam? Sed obsecro te per Regem nostrum, et patriam Jerusalem simplicem, castam, ut quemadmodum a me longe est ista consensio, ita sit semper longe atque longius. Pro salute autem cujusquam cum te", + "candidate_score": 0.656514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_60", + "psc_text": "id est longe a vultu tuo. 29. Vide, Domine Deus, et patienter ut vides vide, quomodo diligenter observent filii hominum pacta litterarum, et syllabarum accepta a prioribus locutoribus, et a te accepta aeterna pacta perpetuae salutis negligant; ut qui illa sonorum vetera placita teneat aut doceat, si contra disciplinam grammaticam, sine aspiratione primae syllabae, ominem, dixerit, displiceat magis hominibus, quam si contra tua praecepta hominem oderit, cum sit homo. Quasi vero quemlibet inimicum hominem perniciosius sentiat quam ipsum odium, quo in eum irritatur, aut vastet quisquam persequendo alium gravius, quam cor suum vastat inimicando. Et certe non est interior litterarum scientia, quam scripta conscientia, id se alteri facere quod nolit pati. Quam tu secretus es, habitans in excelsis in silentio, Deus solus magnus, lege infatigabili spargens poenales caecitates super illicitas cupiditates! Cum homo eloquentiae famam quaerit, astans ante hominem judicem, circumstante hominum multitudine, inimicum suum odio immanissimo insectans, vigilantissime cavet", + "candidate_score": 0.624799, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.692049, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1052", + "psc_text": "eram pacificus (Psal. CXIX, 7) . 65. Et signo dato, inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur (Matth. XXVI, 50): sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum (Joan. XVIII, 6). Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. (Vers. 49-51.) Nec discipulorum studia defuerunt. Denique Petrus eruditus in Lege, promptus affectu, qui sciret Phineae reputatum ad justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan.", + "candidate_score": 0.692049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17_19", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat . Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1081", + "psc_text": "aliqua mirabilia ejus videre, ipse tacuit et nihil fecit; quia nec illius crudelitas merebatur videre divina, et Dominus jactantiam declinabat. Et fortasse typice in Herode omnes impii significantur: qui si Legi non crediderint et prophetis, mirabilia Christi opera in Evangelio quoque videre non possint. 100. (Vers. 11.) Ad Herodem mittitur, ad Pilatum remittitur. Et si uterque reum non pronuntiant; alienae tamen crudelitatis studiis obsequuntur. Lavit quidem manus Pilatus (Matth. XXVII, 24), sed facta non diluit; judex enim nec invidiae cedere debuit, nec timori; ut sanguinem innocentis addiceret. Monebat uxor (Ibid, 19): lucebat in nocte gratia: divinitas eminebat; nec sic a sacrilega sententia temperavit. 101. Similiter in hoc typum omnium judicum arbitror esse praemissum, qui damnaturi essent eos quos innoxios aestimarent. Tolerabiliores tamen gentiles esse quam Judaeos conjuncta Pilato persona demonstrat: et magis eos divinis ad fidem operibus admoneri. Quales autem illi qui Dominum majestatis crucifixerunt? 1526 . 102. (Vers. 18.)", + "candidate_score": 0.689195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17_19", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat . Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_655", + "psc_text": "4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. . 54. Quid sit, sacculum non esse portandum, alibi evidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos Dominus: Nolite possidere aurum, neque argentum (Matth. X, 9) . Si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? Si quod habeas, donare praeceperis, quemadmodum congeris quod non habebas? Qui praedicas non furandum, furaris? Qui dicis non maechandum, moecharis? Qui exsecraris idola, sacrilegium facis? Qui in Lege gloriaris, per praevaricationem Legis Deum inhonoras? Nomen enim Dei per vos blasphematur (Rom. II, 21-24) . 55. Non sic apostolus Petrus, qui primus Dominicae exsecutor sententiae, ut ostenderet non in vacuum Domini effusa mandata; cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: Argentum atque aurum non habeo (Act. III, 6) . Ille gloriatur quod non habeat argentum neque aurum: vobis pudori est minus adhuc habere quam cupitis? Est ergo et pauperies gloriosa; quia est et beata,", + "candidate_score": 0.678197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17_19", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat . Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1052", + "psc_text": "eram pacificus (Psal. CXIX, 7) . 65. Et signo dato, inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur (Matth. XXVI, 50): sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum (Joan. XVIII, 6). Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. (Vers. 49-51.) Nec discipulorum studia defuerunt. Denique Petrus eruditus in Lege, promptus affectu, qui sciret Phineae reputatum ad justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan.", + "candidate_score": 0.675683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12_14", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent . Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_970", + "psc_text": "illa post exiguum crucifixura momentum. Vere memorabile divinae operationis insigne; ut adversum se testimonium extorqueatur invitis, cum Deum negant affectibus, quem vocibus confitentur. Unde et Dominicum illud: (Vers. 40.) Si hi tacuerint, lapides clamabunt. . 16. Neque enim mirum si laudes Domini contra naturam suam saxa respondeant, quem scopulis duriores praedicant peremptores. Aut fortasse quia obmutescentibus Judaeis post Domini passionem, vivi erant secundum Petrum, lapides clamaturi (I Pet. II, 5). Ergo compugnantibus licet affectibus suis, turba tamen Deum ad templum suum cum laude deducit. 17. Sed Deus templum suum non mercatoris vult esse diversorium, sed domicilium sanctitatis: nec vendibili religionis officio, sed obsequio gratuito usum ministerii sacerdotalis informat. Considera igitur quid tibi ad exemplum vivendi Dominica gesta praescribant. 18. Et ejiciebat omnes vendentes et ementes in templo: et mensas nummulariorum evertit, et cathedras vendentium columbas (Matth. XXI, 12) . Generaliter itaque supra docuit saeculares a Dei templo abesse debere contractus:", + "candidate_score": 0.657425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1106", + "psc_text": "in cruce, qui sua pericula contemneret, pio matrem commendabat affectu. Quod non otiose Joannes pluribus prosecutus est (Joan. XIX, 25); alii enim mundum descripsere concussum, coelum tenebris obductum, refugisse solem. Addiderunt Matthaeus et Marcus, qui humana atque moralia uberius prosecuti sunt: Deus, Deus meus, respice in me (Matth. XXVII, 46) : quare me dereliquisti (Marc. XV, 34) ? ut ad crucem Christi susceptionem pervenisse crederemus conditionis humanae. Lucas autem competere evidenter asseruit latroni veniam sacerdotali intercessione donatam, et Judaeis persequentibus eodem munere indulgentiam postulatam (Luc. XXIII, 45). 130. Joannes ergo, qui plenius divina penetravit mysteria, non immerito laboravit, ut quae Deum generaverat, mansisse eam virginem declaret. Solus ergo me docet, quod alii non docuerunt, quemadmodum in cruce positus appellaverit matrem (Joan. XIX, 26), pluris putans quod victor suppliciorum atque poenarum, victor diaboli, pietatis officia dividebat, quam quod regnum coeleste donabat. Nam si religiosum est quod latroni venia donatur a Domino,", + "candidate_score": 0.65364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_655", + "psc_text": "4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. . 54. Quid sit, sacculum non esse portandum, alibi evidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos Dominus: Nolite possidere aurum, neque argentum (Matth. X, 9) . Si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? Si quod habeas, donare praeceperis, quemadmodum congeris quod non habebas? Qui praedicas non furandum, furaris? Qui dicis non maechandum, moecharis? Qui exsecraris idola, sacrilegium facis? Qui in Lege gloriaris, per praevaricationem Legis Deum inhonoras? Nomen enim Dei per vos blasphematur (Rom. II, 21-24) . 55. Non sic apostolus Petrus, qui primus Dominicae exsecutor sententiae, ut ostenderet non in vacuum Domini effusa mandata; cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: Argentum atque aurum non habeo (Act. III, 6) . Ille gloriatur quod non habeat argentum neque aurum: vobis pudori est minus adhuc habere quam cupitis? Est ergo et pauperies gloriosa; quia est et beata,", + "candidate_score": 0.65053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_11_13", + "bdc_text": "Memini inprimis illis Belgiae motibus , praecipuam apud adversarios hoc unum eis mecasse invidiam nec nullam amicis sinistram seditionis suspicione movisse , quod vulgus non expectata magistratus autoritate tumultuarie in templum irruere eaque passim vastare ausus sit . Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent . Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.648859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_970", + "psc_text": "illa post exiguum crucifixura momentum. Vere memorabile divinae operationis insigne; ut adversum se testimonium extorqueatur invitis, cum Deum negant affectibus, quem vocibus confitentur. Unde et Dominicum illud: (Vers. 40.) Si hi tacuerint, lapides clamabunt. . 16. Neque enim mirum si laudes Domini contra naturam suam saxa respondeant, quem scopulis duriores praedicant peremptores. Aut fortasse quia obmutescentibus Judaeis post Domini passionem, vivi erant secundum Petrum, lapides clamaturi (I Pet. II, 5). Ergo compugnantibus licet affectibus suis, turba tamen Deum ad templum suum cum laude deducit. 17. Sed Deus templum suum non mercatoris vult esse diversorium, sed domicilium sanctitatis: nec vendibili religionis officio, sed obsequio gratuito usum ministerii sacerdotalis informat. Considera igitur quid tibi ad exemplum vivendi Dominica gesta praescribant. 18. Et ejiciebat omnes vendentes et ementes in templo: et mensas nummulariorum evertit, et cathedras vendentium columbas (Matth. XXI, 12) . Generaliter itaque supra docuit saeculares a Dei templo abesse debere contractus:", + "candidate_score": 0.645726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1081", + "psc_text": "aliqua mirabilia ejus videre, ipse tacuit et nihil fecit; quia nec illius crudelitas merebatur videre divina, et Dominus jactantiam declinabat. Et fortasse typice in Herode omnes impii significantur: qui si Legi non crediderint et prophetis, mirabilia Christi opera in Evangelio quoque videre non possint. 100. (Vers. 11.) Ad Herodem mittitur, ad Pilatum remittitur. Et si uterque reum non pronuntiant; alienae tamen crudelitatis studiis obsequuntur. Lavit quidem manus Pilatus (Matth. XXVII, 24), sed facta non diluit; judex enim nec invidiae cedere debuit, nec timori; ut sanguinem innocentis addiceret. Monebat uxor (Ibid, 19): lucebat in nocte gratia: divinitas eminebat; nec sic a sacrilega sententia temperavit. 101. Similiter in hoc typum omnium judicum arbitror esse praemissum, qui damnaturi essent eos quos innoxios aestimarent. Tolerabiliores tamen gentiles esse quam Judaeos conjuncta Pilato persona demonstrat: et magis eos divinis ad fidem operibus admoneri. Quales autem illi qui Dominum majestatis crucifixerunt? 1526 . 102. (Vers. 18.)", + "candidate_score": 0.612419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_42", + "psc_text": "XXXVI, 18) ; nec pro peccatore laudabilem, nec pro laudabili peccatorem: sed unumquemque pro competentium judicat ratione meritorum; idem est enim arbiter mentis et facti. Divina namque judicia meritum justi ex mentis habitu, non aliquo factorum exitu metiuntur. Plerumque enim aut bona mens facti reprehensibilis exitu deformatur: aut improba cogitatio facti alicujus decore velatur. Sed etiam quod bene feceris, si male cogitaveris, divino judicio non potest comprobari. Scriptum est enim: Juste quod justum est persequeris (Deut. XVI, 20) . Nam nisi esset ut justum injuste faceres, numquam dictum esset: Juste quod justum est persequeris. Et certe posse justum injuste fieri docuit nos ipse Salvator dicens: Cum feceris eleemosynam, noli tuba canere ante te. Et, Cum oratis, non eritis sicut hypocritae (Matth. VI, 2 et 5) . Bonum est misericordia, bonum est oratio: sed potest injuste fieri, si jactantiae causa aliquis pauperi largiatur, ut videatur ab hominibus. 19. Unde sanctus Evangelista", + "candidate_score": 0.605176, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.691515, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_266", + "psc_text": "Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens (Psal. CXLII, 2) . Aurum ego obryzum illi nuncupantur, qui in ea qua conditi sunt innocentia perdurantes, et fulgent claritate justitiae, et nullis vel minimis maculantur sordibus culpae. [Vet. XXX.] 72. Nullus tamen angelorum ad redimendum hominem missus est, aut sufficit.---Sed quia pro hac sapientia nullus angelorum redemptor humani generis mittendus fuit, ne quis spem in his, quos in adjutorium hominum saepe apparuisse didicimus, angelis poneret, dictum est: Non dabitur aurum obryzum pro ea. Ac si aperte diceretur: Per semetipsam sapientia manifestabitur, ut humanum genus a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangelio Dominus dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Sed vir sanctus, spiritu ejusdem sapientiae repletus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in", + "candidate_score": 0.691515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_10_12", + "bdc_text": "ut , quae in buccam veniunt , referam . Memini inprimis illis Belgiae motibus , praecipuam apud adversarios hoc unum eis mecasse invidiam nec nullam amicis sinistram seditionis suspicione movisse , quod vulgus non expectata magistratus autoritate tumultuarie in templum irruere eaque passim vastare ausus sit . Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1718", + "psc_text": "mala leviter perpetrare appetunt, nequaquam tamen implere cuncta quae appetunt permittuntur. Sequitur: VERS. 10.---Circumdedi illud terminis meis. Terminis suis Dominus mare circumdat, quia iras persequentium, judiciorum suorum dispensatione modificat, ut insani tumida unda fervoris plano frangatur littore occultae dispensationis. Sequitur: CAPUT XVIII [Vet. XVI]. VERS. 10, 11.---Et posui vectem et ostia, et dixi: Hucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos. 38. Sancti praedicatores tanquam ostia mari saecus saevienti opposita, tundi fluctibus, non effringi potuerunt, Christo eos roborante. Haec ostia humilibus aperta, et superbis clausa.---Quid per ostia nisi praedicatores sancti, quid per vectem nisi incarnatus Dominus designatur? Qui haec videlicet ostia contra saevientis maris impetum tanto valentiora opposuit, quanto ea sua observatione roboravit. Quia enim ista sanctae Ecclesiae ostia vectis hujus oppositione solidata sunt, potuerunt quidem tundi fluctibus, sed effringi nequiverunt, ut ea exterius unda persecutionis illideret, sed nequaquam cordis eorum interna penetraret. Et quia doctores", + "candidate_score": 0.668463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_10_12", + "bdc_text": "ut , quae in buccam veniunt , referam . Memini inprimis illis Belgiae motibus , praecipuam apud adversarios hoc unum eis mecasse invidiam nec nullam amicis sinistram seditionis suspicione movisse , quod vulgus non expectata magistratus autoritate tumultuarie in templum irruere eaque passim vastare ausus sit . Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2141", + "psc_text": "sed jam tamen ima derelinquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum, qualis esse Ecclesia debeat contemplatur. Bene quoque additur. Juxta ostium interius, quod respiciebat ad Aquilonem, quia nimirum sancti viri dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt; et quasi in Aquilonis parte oculos, id est ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: Quia illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. Dum enim intra sanctam Ecclesiam a nonnullis specie sola fidelibus, rapinas et vitia perpetrari considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli dicitur, quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur: et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. [Vet. X.] 20. Hypocritarum ad coelestia torpor, ardor ad terrena.---Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur.", + "candidate_score": 0.664539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1408", + "psc_text": "Tanto erga facilius egreditur, quanto minori consuetudine coarctatur. Unde Jeremias propheta, dum Judaeam iniquitatibus longa consuetudine obrutam fuisse conspiceret, in lamentis suis sub ejus specie semetipsum deplorat, dicens: Lapsa est in lacum vita mea, et posuerunt lapidem super me (Thren. III, 53) . [Vet. XXXI.] In lacum quippe vita labitur cum labe iniquitatis inquinatur. Lapis vero superponitur cum etiam dura consuetudine mens in peccato devoratur, ut etsi velit exsurgere, jam utcumque non possit, quia moles desuper malae consuetudinis premit. Sed quia divinae potentiae subjacet, et post angustiam pravae consuetudinis ad bonae actionis amplitudinem revocatur, idcirco dicitur: Salvabit te de ore angusto latissime. Latissime quippe de ore angusto salvatur, qui et post iniquitatis jugum ad libertatem boni operis poenitendo reducitur. 66. Quanta angustia est ab opprimente mala consuetudine exsurgere velle nec posse.---Quaedam namque ab opprimente mala consuetudine exsurgere velle, nec posse; jam quidem desiderio ad superna tendere, sed adhuc actu in", + "candidate_score": 0.663347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12_14", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent . Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1272", + "psc_text": "Deus etiam perhibuit frustra percussum (Job. II, 3) . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles (22, q. 2, c. Incaute) , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit (I Tim. II, 7; Act. XX, 18, 19) Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse. [Vet. III.] Quia vero saepe asperitas superborum usque ad duritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens verba,", + "candidate_score": 0.661719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_410", + "psc_text": "munitus non est. Gratias recte egit, sed perverse se super publicanum extulit. Civitatem cordis sui extollendo prodidit, quam abstinendo et largiendo servavit. Victa est per abstinentiam gula, destructa ventris ingluvies, superata est 622 largitate tenacia, avaritia depressa. Quibus hoc laboribus actum credimus? Sed o quot labores uno vitio percussi ceciderunt, quanta bona unius culpae gladio sunt perempta! Unde magnopere oportet et bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus caute in cogitatione custodire, ne si mentem elevant, bona non sint, quae non auctori militant, sed elationi. [Rec. XIII]. 34. Maxime cavendum a superbia.---De qua re non inordinate agimus, si ex libris, licet non canonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit (I Mach. VI, 46) . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt, superbiendo", + "candidate_score": 0.655579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2229", + "psc_text": "cornibus coarctare. Quod nimirum sollicite perfecti praedicatores exhibent, cum modo persecutionis rabiem declinantes, noverunt sapienter sed non enerviter cedere; modo autem persecutionis impetum contemnentes, noverunt ei fortiter, sed non praecipitanter obviare. Quia autem sanctus vir, cum congruum cernit, ictibus pectus objicit, et venientia jacula vel moriens retundit, recte dicitur: In occursum pergit armatis. De quo adhuc bene subditur: CAPUT XXIX. VERS. 22.---Contemnit pavorem, nec cedit gladio. 1025 61. Paulus pavorem omnem, omnem hostilem impetum despexit.---Videamus quomodo pavorem despiciat, qui ipsos adversariorum gladios enumerans calcat. Ait enim: Quis nos separabit a charitate Dei? tribulatio an angustia, an fames, an persecutio (Rom. VIII, 35) ? In pavore autem ventura poena metuitur, in gladio vero jam dolor de praesenti percussione sentitur. Quia ergo vir sanctus ventura adversa non metuit, pavorem despicit; quia vero nec superveniente percussione vincitur, nequaquam gladiis cedit. Contra hunc itaque equum tot sunt gladii hostium, quot genera persecutionum; quae cuncta", + "candidate_score": 0.654806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1393", + "psc_text": "simulatores diceret, apte subjungit et callidi, quia nisi ingenio calleant, quod videri appetunt congrue simulare non possunt. Sunt enim nonnulla vitia quae etiam a sensu tardioribus facile perpetrantur. Elatione namque intumescere, avaritiae aestibus inhiare, luxuriae pulsanti succumbere, etiam quilibet obtusis sensibus potest; simulationis vero falsitatem exsequi, nisi qui subtilioris ingenii fuerit, non potest. Quisquis enim talis est, ad custodienda duo videlicet continua observatione dividitur, ut callide noverit et occultare quod est, et ostentare quod non est; et vera mala premere, et falsa bona monstrare; nec se aperte in hoc quod videtur extollere, atque, ut majorem gloriam teneat, saepe se simulare gloriam declinare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt, quia si congruunt, jam simplices non sunt. 59. Iram Dei non solum meretur, sed provocat.---Bene autem cum diceret: Simulatores et callidi, non subdidit, merentur, sed provocant iram Dei.", + "candidate_score": 0.65433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1393", + "psc_text": "simulatores diceret, apte subjungit et callidi, quia nisi ingenio calleant, quod videri appetunt congrue simulare non possunt. Sunt enim nonnulla vitia quae etiam a sensu tardioribus facile perpetrantur. Elatione namque intumescere, avaritiae aestibus inhiare, luxuriae pulsanti succumbere, etiam quilibet obtusis sensibus potest; simulationis vero falsitatem exsequi, nisi qui subtilioris ingenii fuerit, non potest. Quisquis enim talis est, ad custodienda duo videlicet continua observatione dividitur, ut callide noverit et occultare quod est, et ostentare quod non est; et vera mala premere, et falsa bona monstrare; nec se aperte in hoc quod videtur extollere, atque, ut majorem gloriam teneat, saepe se simulare gloriam declinare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt, quia si congruunt, jam simplices non sunt. 59. Iram Dei non solum meretur, sed provocat.---Bene autem cum diceret: Simulatores et callidi, non subdidit, merentur, sed provocant iram Dei.", + "candidate_score": 0.654152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2705", + "psc_text": "Viam fecisti in mari equis tuis, in luto aquarum multarum (Habac. III, 15) . Ac si diceret: Aperuisti iter praedicatoribus tuis inter doctrinas hujus saeculi sordida et terrena sapientes. Per lutum quoque desiderium sordidae voluptatis exprimitur, sicut Psalmista deprecans ait: Eripe me de luto, ut non inhaeream (Psal. LXVIII, 15) . Luto quippe inhaerere, est sordidis desideriis concupiscentiae carnalis inquinari. 28. Antiquus hostis aliis sub specie sanctitatis illudit, alios per foeda vitia inescat.---Hoc ergo loco aurum claritas sanctitatis accipitur, lutum vero vel terrenarum rerum avaritiam, vel pravarum contagia doctrinarum, vel sordes carnalium voluptatum nil obstat intelligi. Quia enim multos Leviathan iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis", + "candidate_score": 0.652576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1622", + "psc_text": "virtute superavit. Quia enim, de semetipso intus humilia sentiens, honorem exterius non quaerit insinuat, dicens: Ludam et vilior fiam (Ibid., 22) . Et quia per hoc quod vilem se exterius praebuit, nequaquam interius intumescit, adjungit: Eroque humilis in oculis meis (Ibid., 22) . Ac si dicat: Qualem me exterius despiciens exhibeo, talem me et interius attendo. Quid ergo acturi sunt quos doctrina elevat, si David ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gaudia prophetando nuntiabat, et tamen in semetipso cervicem cordis valida discretionis calce deprimebat, dicens: Eroque humilis in oculis meis? 890 79. Dei sapientiam contemplari nequeunt qui sibi sapientes videntur. Sectanda laudabilis fatuitas.---Bene ergo per Eliu dicitur: Ideo timebunt eum viri, et non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes. Contemplari enim Dei sapientiam non possunt qui sibi sapientes videntur, quia tanto ab ejus luce longe sunt, quanto apud semetipsos humiles non sunt, quia in eorum mentibus dum", + "candidate_score": 0.652179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2705", + "psc_text": "Viam fecisti in mari equis tuis, in luto aquarum multarum (Habac. III, 15) . Ac si diceret: Aperuisti iter praedicatoribus tuis inter doctrinas hujus saeculi sordida et terrena sapientes. Per lutum quoque desiderium sordidae voluptatis exprimitur, sicut Psalmista deprecans ait: Eripe me de luto, ut non inhaeream (Psal. LXVIII, 15) . Luto quippe inhaerere, est sordidis desideriis concupiscentiae carnalis inquinari. 28. Antiquus hostis aliis sub specie sanctitatis illudit, alios per foeda vitia inescat.---Hoc ergo loco aurum claritas sanctitatis accipitur, lutum vero vel terrenarum rerum avaritiam, vel pravarum contagia doctrinarum, vel sordes carnalium voluptatum nil obstat intelligi. Quia enim multos Leviathan iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis", + "candidate_score": 0.649449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2706", + "psc_text": "iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis serviant, qui contra illum prius virtutum splendore rutilabant. Antiquus itaque hostis aliis tunc sub specie sanctitatis illudit, alios autem per foeda vitia vitae carnalis intercipit. Sed tunc per haec aperte grassabitur, nunc autem multorum cordibus occulte dominatur, sicut Paulus Apostolus dicit: Ut reveletur in suo tempore, nam mysterium jam operatur iniquitatis (II Thes. II, 6) . Toties igitur etiam nunc aurum sibi quasi lutum subjicit, quoties castitatem fidelium per carnis vitia sternit. Toties aurum velut lutum calcat, quoties sensum continentium per immunda desideria dissipat. Quod tunc tanto vehementius peragit, quanto, suae perditae libertati commissus, hoc quod appetit, effrenatius perpetrat. 29.", + "candidate_score": 0.649019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13_15", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1622", + "psc_text": "virtute superavit. Quia enim, de semetipso intus humilia sentiens, honorem exterius non quaerit insinuat, dicens: Ludam et vilior fiam (Ibid., 22) . Et quia per hoc quod vilem se exterius praebuit, nequaquam interius intumescit, adjungit: Eroque humilis in oculis meis (Ibid., 22) . Ac si dicat: Qualem me exterius despiciens exhibeo, talem me et interius attendo. Quid ergo acturi sunt quos doctrina elevat, si David ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gaudia prophetando nuntiabat, et tamen in semetipso cervicem cordis valida discretionis calce deprimebat, dicens: Eroque humilis in oculis meis? 890 79. Dei sapientiam contemplari nequeunt qui sibi sapientes videntur. Sectanda laudabilis fatuitas.---Bene ergo per Eliu dicitur: Ideo timebunt eum viri, et non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes. Contemplari enim Dei sapientiam non possunt qui sibi sapientes videntur, quia tanto ab ejus luce longe sunt, quanto apud semetipsos humiles non sunt, quia in eorum mentibus dum", + "candidate_score": 0.648845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_410", + "psc_text": "munitus non est. Gratias recte egit, sed perverse se super publicanum extulit. Civitatem cordis sui extollendo prodidit, quam abstinendo et largiendo servavit. Victa est per abstinentiam gula, destructa ventris ingluvies, superata est 622 largitate tenacia, avaritia depressa. Quibus hoc laboribus actum credimus? Sed o quot labores uno vitio percussi ceciderunt, quanta bona unius culpae gladio sunt perempta! Unde magnopere oportet et bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus caute in cogitatione custodire, ne si mentem elevant, bona non sint, quae non auctori militant, sed elationi. [Rec. XIII]. 34. Maxime cavendum a superbia.---De qua re non inordinate agimus, si ex libris, licet non canonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit (I Mach. VI, 46) . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt, superbiendo", + "candidate_score": 0.64744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2049", + "psc_text": "premat. Sicque fit ut dum repressa vitia reniti quidem nobis patimur, et tamen haec nobiscum congredi ex aequo prohibemus, nec vitia contra virtutem praevaleant, nec rursum virtus cum vitiorum 985 omnimoda exstinctione succumbat. Qua in re sola elatio funditus exstinguitur, quia quamvis victoriae serviat, ad edomandam tamen cogitationum superbiam continua nobis pugna servatur. Unde bene hic, quia unusquisque vir continens et debitae necessitati congruit, et violentae voluptati contradicit, voce dominica dicitur: Clamorem exactoris non audit. Quia autem discretus vir eo ad intelligenda superiora se elevat, quo in se carnis incentiva castigat, recte post contemptum exactoris clamorem subditur. CAPUT XIX [Rec. XV]. VERS. 8.---Circumspicit montes pascuae suae. 64. Ad intelligenda sublimia valet ascendere, qui carnis incentiva castigavit.---Montes pascuae sunt altae contemplationes internae refectionis. Sancti enim viri quanto magis se exterius despiciendo dejiciunt, tanto amplius interius revelationum contemplatione pascuntur. Unde scriptum est: Ascensus in corde ejus disposuit in convalle lacrymarum (Psal. LXXXIII,", + "candidate_score": 0.635645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1622", + "psc_text": "virtute superavit. Quia enim, de semetipso intus humilia sentiens, honorem exterius non quaerit insinuat, dicens: Ludam et vilior fiam (Ibid., 22) . Et quia per hoc quod vilem se exterius praebuit, nequaquam interius intumescit, adjungit: Eroque humilis in oculis meis (Ibid., 22) . Ac si dicat: Qualem me exterius despiciens exhibeo, talem me et interius attendo. Quid ergo acturi sunt quos doctrina elevat, si David ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gaudia prophetando nuntiabat, et tamen in semetipso cervicem cordis valida discretionis calce deprimebat, dicens: Eroque humilis in oculis meis? 890 79. Dei sapientiam contemplari nequeunt qui sibi sapientes videntur. Sectanda laudabilis fatuitas.---Bene ergo per Eliu dicitur: Ideo timebunt eum viri, et non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes. Contemplari enim Dei sapientiam non possunt qui sibi sapientes videntur, quia tanto ab ejus luce longe sunt, quanto apud semetipsos humiles non sunt, quia in eorum mentibus dum", + "candidate_score": 0.633873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_11", + "bdc_text": "Memini inprimis illis Belgiae motibus , praecipuam apud adversarios hoc unum eis mecasse invidiam nec nullam amicis sinistram seditionis suspicione movisse , quod vulgus non expectata magistratus autoritate tumultuarie in templum irruere eaque passim vastare ausus sit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2141", + "psc_text": "sed jam tamen ima derelinquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum, qualis esse Ecclesia debeat contemplatur. Bene quoque additur. Juxta ostium interius, quod respiciebat ad Aquilonem, quia nimirum sancti viri dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt; et quasi in Aquilonis parte oculos, id est ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: Quia illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. Dum enim intra sanctam Ecclesiam a nonnullis specie sola fidelibus, rapinas et vitia perpetrari considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli dicitur, quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur: et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. [Vet. X.] 20. Hypocritarum ad coelestia torpor, ardor ad terrena.---Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur.", + "candidate_score": 0.624585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_15", + "bdc_text": "A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_128", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT VII [Rec. VII]. VERS. 8.---Quae enim spes est hypocritae, si avare rapiat, et non liberet Deus animam ejus? 13. Hypocrita avarus est et raptor.---Hypocrita, qui Latina lingua dicitur simulator, justus esse non appetit, sed videri. Et idcirco avarus raptor est, quia dum inique agens desiderat de sanctitate venerari, laudem vitae rapit alienae. Studium vero esse hypocritarum solet ut et quod sunt supprimant, et hoc quod non sunt esse se hominibus innotescant, quatenus mensuram suam per aestimationem transeant, et praeire se caeteros actionis nomine ostendant. Refugiunt videri quod sunt, et ante oculos hominum superducta quadam innocentiae honestate se vestiunt. 562 Unde recte per Evangelium voce nostri Redemptoris increpantur, cum eis dicitur: Vae vobis, hypocritae, quia similes facti estis sepulcris dealbatis, quae a foris quidem apparent hominibus speciosa, intus vero sunt plena ossibus mortuorum, et omni spurcitia. Ita et vos foris quidem apparetis hominibus justi, intus vero pleni estis avaritia", + "candidate_score": 0.620991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_15", + "bdc_text": "A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_129", + "psc_text": "562 Unde recte per Evangelium voce nostri Redemptoris increpantur, cum eis dicitur: Vae vobis, hypocritae, quia similes facti estis sepulcris dealbatis, quae a foris quidem apparent hominibus speciosa, intus vero sunt plena ossibus mortuorum, et omni spurcitia. Ita et vos foris quidem apparetis hominibus justi, intus vero pleni estis avaritia et iniquitate (Matth. XXIII, 27; Luc. XI, 39) . [Vet. V.] Quo contra omnes veraciter sancti non solum gloriam supra modum suum omnino non appetunt, sed etiam hoc ipsum videri refugiunt quod esse meruerunt. Unde ille praedicator egregius veritatis, contra pseudoapostolos loquens, dum virtutes eximias operationis suae pro discipulorum eruditione narraret (II Cor. XI, 13, seq.) , dum tot se pericula tolerasse coacervata persecutione describeret, et post haec usque ad tertium coelum, rursumque in paradisum raptum se esse memoraret, ubi tanta cognoscere potuisset, quanta loqui omnino non posset (Ibid. XII, 2) , erat de se adhuc fortasse admirabiliora locuturus, sed", + "candidate_score": 0.620463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_15", + "bdc_text": "A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2624", + "psc_text": "deceptionibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes esse ostendunt quae faciunt, sed vitium est omne quod agunt? [Vet. XXXVII.] Sed electorum mens quanto magis internae luci inhaeret, tanto subtilius quo modo virtutes a vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet,", + "candidate_score": 0.619164, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.691398, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_20", + "bdc_text": "suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089", + "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,", + "candidate_score": 0.691398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_20", + "bdc_text": "suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1090", + "psc_text": "Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt (Joan. XIX, 32): sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. [vers. 22, 23.] Mors peccatorum pessima. Attendite, fratres, propter illa quae dicebamus. Vere magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est,", + "candidate_score": 0.673876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_20", + "bdc_text": "suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3327", + "psc_text": "Dominus est, qui alios montes inhabitabit in finem, in quorum cacumine paratus est. Unus enim Deus, et unus mediator Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5) , mons montium, sicut sanctus sanctorum. Unde dicit: Ego in eis, et tu in me (Joan. XVII, 23) . Utquid ergo suspicamini montes incaseatos, montem in quo placuit Deo inhabitare in eo? Etenim montes illos incaseatos Dominus iste, mons incaseatus, inhabitabit usque in finem, ut aliquid sint quibus ait: Quia sine me nihil potestis facere (Id. XV, 5) . 24. [vers. 18.] Ita fit etiam quod sequitur: Currus Dei decem millium multiplex; vel, denum millium multiplex; vel, decies millies multiplex. Unum verbum enim graecum sicut quisque potuit latinorum interpretum transtulit, quod ibi dictum est, μυριοπλάσιον. Latine autem satis exprimi non potuit: quoniam mille apud Graecos χίλια dicuntur, μυριάδες autem plura dena millia; μυριὰς quippe una, decem millia sunt. Ingentem itaque multitudinem", + "candidate_score": 0.669857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_20", + "bdc_text": "suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177", + "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui", + "candidate_score": 0.668546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14_16", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur . A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1499", + "psc_text": "Et quod sequitur, avertat Deus a dispensatoribus suis: Projiciatur in tenebras exteriores ligatis manibus et pedibus, servus, non eversor ad perdendum, sed piger ad erogandum (Matth. XXV, 26, 27, 30). Quid exspectare debent, qui cum luxuria consumpserunt, si damnantur qui cum pigritia servaverunt? In meditatione mea exardescet ignis. Et positus in hac fluctuatione dicendi et tacendi, inter eos qui calumniari parati sunt, et eos qui affectant instrui, inter abundantes et inopes, factus opprobrium his qui abundabant, et despectio superbis (Psal. CXXII, 4), respiciens eos beatos qui esuriunt et sitiunt justitiam (Matth. V, 6); laborans in utroque, afflictus in utroque; periclitans ne projiciat margaritas ante porcos, periclitans ne non eroget cibaria conservis: in hoc aestu quaesivit alium meliorem locum ab hac dispensatione, in qua sic laborat homo et periclitatur; et suspirans in finem quemdam, ubi ista non erat passurus, in illum, inquam, finem quo dicturus est bono erogatori Dominus, Intra in", + "candidate_score": 0.649549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_6", + "bdc_text": "Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1571", + "psc_text": "super lapidem non stabit (Matth. XXIV, 2)? Tantum autem valet junctura charitatis, ut quamvis multi lapides vivi in structura templi Dei conveniant, unus lapis ex omnibus fiat. Tu autem discidisti te; ab aedificatione revocas, ad ruinam vocas; et abundant hae insidiae, et non quiescunt: et videmus, et toleramus, et quantum possumus reprimere conamur, disputando, convincendo, conveniendo, terrendo, tamen in omnibus diligendo. Et cum haec nobis agentibus perseverant in malo, et cor nostrum de fraternis mortibus contabescit, cum eos qui foris sunt dolet, his qui intus sunt timet, per angustias multiformes et incessabiles tentationes, quibus abundat haec vita, quid facturi sumus? Ex abundantia enim iniquitatis fit quidam torpor charitatis: quoniam abundavit iniquitas, refrigescit charitas multorum. Et quid sumus facturi, nisi quod sequitur, si tamen ipso adjuvante possimus: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Ibid., 12, 13) ? 2. [vers. 2, 3.] Ergo dicamus quod iste psalmus: Sustinens sustinui Dominum.", + "candidate_score": 0.64262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3066", + "psc_text": "tertio die resurgeret, si de cruce descenderet? Modo vos qui tristes estis in via, si Judaeis insultantibus videretis Dominum de cruce descendisse, quantum efferremini? Laetaremini quod ora Judaeorum sic obturasset. Exspectate consilium medici: quod non descendit, quod occidi vult, antidotum terit. Ecce jam resurrexit, ecce jam loquitur: nondum agnoscitur, ut laetius agnoscatur. Postea aperuit oculos eorum in fractione panis: agnoscunt eum (Luc. XXIV, 16-46), laetantur, exclamant. Laetabitur justus in Domino. Nuntiatur cuidam duriori, Visus est Dominus, resurrexit Dominus: adhuc ille tristis est, non credit. Nisi misero, inquit, manum meam, et tetigero cicatrices clavorum, non credam. Praebetur et corpus tangendum, mittit manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! Laetabitur justus in Domino. Illi ergo laetati sunt justi in Domino, qui viderunt, tetigerunt, et crediderunt: quid justi qui modo sunt, quia non vident, quia non tangunt, non laetantur in Domino? Et ubi est illa vox Domini ad ipsum Thomam: Quia vidisti", + "candidate_score": 0.610778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3067", + "psc_text": "manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! Laetabitur justus in Domino. Illi ergo laetati sunt justi in Domino, qui viderunt, tetigerunt, et crediderunt: quid justi qui modo sunt, quia non vident, quia non tangunt, non laetantur in Domino? Et ubi est illa vox Domini ad ipsum Thomam: Quia vidisti me, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt (Joan. XX, 25-29) ? Ergo omnes laetemur in Domino; omnes secundum fidem unus justus simus, omnesque in uno corpore unum caput habeamus, et laetemur in Domino, non in nobis; quia bonum nostrum non nos nobis, sed ille qui fecit nos. Ipse est bonum nostrum ad laetificandos nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, non dator spei. 18. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Jam quia Dominus", + "candidate_score": 0.606557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_174", + "psc_text": "laboratis et onerati estis. Jugum enim meum lene est, et onus meum leve (Matth. XI, 28, 30) . Non enim poterit labor finiri, nisi hoc quisque diligat quod invito non possit auferri. Nam cum ea diliguntur quae possumus contra voluntatem amittere, necesse est ut pro his miserrime laboremus; et ut haec adipiscamur, in angustiis terrenarum aerumnarum, cum sibi quisque illa rapere et praevenire alterum, aut extorquere alteri cupit, injustitias machinemur. Recte ergo et prorsus ex ordine parturivit injustitiam, qui concepit laborem. Parit autem quid, nisi quod parturivit, quamvis non hoc parturierit quod concepit? non enim hoc nascitur quod concipitur; sed concipitur semen, nascitur quod formatur ex semine. Labor est igitur semen iniquitatis; peccatum autem conceptio laboris, id est illud primum peccatum, apostatare a Deo (Eccli. X, 14): parturivit ergo injustitiam qui concepit laborem. Et peperit iniquitatem: iniquitas, hoc est quod injustitia; hoc ergo peperit quod parturivit. Quid deinde sequitur? 17.", + "candidate_score": 0.605189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_13", + "bdc_text": "Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_880", + "psc_text": "cui insidet: quia jumento expedit ut insideatur. Non enim defatigatus Deus ambulando pedibus, insidet jumento. Aut vero non plenum mysterii est, quod asellus adductus est Domino (Matth. XXI, 7)? Populus mitis et mansuetus portans bene Dominum, asellus est, et tendit in Jerusalem. Diriget enim mites in judicio, sicut dicit alius psalmus, docebit mansuetos vias suas (Psal. XXIV, 9) . Quos mansuetos? Non erigentes cervicem adversus domitorem suum, patientes flagella et frenum; postea sic domiti, ut sine flagello ambulent, et sine freno et camo viam teneant. Si carueris isto sessore, tu cades, non ille. Multa flagella peccatoris: sperantem autem in Domino misericodia circumdabit. Quomodo est refugium a pressura? Quem primo circumdat pressura, postea circumdat misericordia: quoniam misericordiam dabit, qui legem dedit (Psal. LXXXIII, 8); legem in flagellis, misericordiam in consolationibus. Sperantem autem in Domino misericordia circumdabit. 24. [vers. 11.] Ergo quid concluditur? Laetamini in Domino, et exsultate justi. O qui laetamini", + "candidate_score": 0.602979, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2", + "max_score": 0.691262, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_22", + "psc_text": "deinceps omne os prophetarum eiusdem dei uocibus sonat eandem legem suam eorundem praeceptorum instauratione cumulantis nec aliud primum tam principaliter denuntiantis, quam ab omni factura atque cultura idolorum cauere; utperDauid: dii nationum argentum et aurum, oculos habent nec uident, aures habent nec audiunt, nares habent nec odorantur, os nec locuntur, manus nec contrectant, pedes nec ingrediuntur. similes erunt illis, qui ea faciunt et qui fidunt in illis. cap. 3 Nec putem disceptandum, an digne deus prohibeat nomen et honorem suum mendacio addici, an digne quos ab errore superstitionis auulserit rursus in Aegyptum regredi nolit, an digne a se non patiatur absistere quos sibi adlegit. ita nec illud expectabitur retractari a nobis, an obseruari uoluerit disciplinam quam uoluit instituere et an merito ulciscatur desertam quam uoluit obseruatam, quando frustra instituisset, si obseruari eam noluisset, et frustra obseruari uoluisset, si 3] Leu. 19,4. 5] Leu. 25, 55.26,1. 17] Ps. 135,15 sqq. 115,4", + "candidate_score": 0.691262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17_19", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat . Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_22", + "psc_text": "deinceps omne os prophetarum eiusdem dei uocibus sonat eandem legem suam eorundem praeceptorum instauratione cumulantis nec aliud primum tam principaliter denuntiantis, quam ab omni factura atque cultura idolorum cauere; utperDauid: dii nationum argentum et aurum, oculos habent nec uident, aures habent nec audiunt, nares habent nec odorantur, os nec locuntur, manus nec contrectant, pedes nec ingrediuntur. similes erunt illis, qui ea faciunt et qui fidunt in illis. cap. 3 Nec putem disceptandum, an digne deus prohibeat nomen et honorem suum mendacio addici, an digne quos ab errore superstitionis auulserit rursus in Aegyptum regredi nolit, an digne a se non patiatur absistere quos sibi adlegit. ita nec illud expectabitur retractari a nobis, an obseruari uoluerit disciplinam quam uoluit instituere et an merito ulciscatur desertam quam uoluit obseruatam, quando frustra instituisset, si obseruari eam noluisset, et frustra obseruari uoluisset, si 3] Leu. 19,4. 5] Leu. 25, 55.26,1. 17] Ps. 135,15 sqq. 115,4", + "candidate_score": 0.685529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_15_17", + "bdc_text": "A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis . Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_22", + "psc_text": "deinceps omne os prophetarum eiusdem dei uocibus sonat eandem legem suam eorundem praeceptorum instauratione cumulantis nec aliud primum tam principaliter denuntiantis, quam ab omni factura atque cultura idolorum cauere; utperDauid: dii nationum argentum et aurum, oculos habent nec uident, aures habent nec audiunt, nares habent nec odorantur, os nec locuntur, manus nec contrectant, pedes nec ingrediuntur. similes erunt illis, qui ea faciunt et qui fidunt in illis. cap. 3 Nec putem disceptandum, an digne deus prohibeat nomen et honorem suum mendacio addici, an digne quos ab errore superstitionis auulserit rursus in Aegyptum regredi nolit, an digne a se non patiatur absistere quos sibi adlegit. ita nec illud expectabitur retractari a nobis, an obseruari uoluerit disciplinam quam uoluit instituere et an merito ulciscatur desertam quam uoluit obseruatam, quando frustra instituisset, si obseruari eam noluisset, et frustra obseruari uoluisset, si 3] Leu. 19,4. 5] Leu. 25, 55.26,1. 17] Ps. 135,15 sqq. 115,4", + "candidate_score": 0.66017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_15", + "bdc_text": "A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_62", + "psc_text": "feritas leonum deuorasset, si Darii digna praesumptio de deo falli debuisset. ceterum pati oportebat omnem dei praedicatorem atque cultorem, qui ad idololatrian prouocatus negasset obsequium, secundum illius quoque rationis statum, qua et praesentibus tunc et posteris deinceps commendari ueritatem oportebat, pro qua fidem diceret passio ipsorum defensorum eius, quia nemo noluisset frustra occidi, nisi compos ueritatis. talia a primordio et praecepta et exempla debitricem martyrii fidem ostendunt. cap. 9 Superest, ne antiquitas suum forte habuerit sacrament um, nouitatem Christianam recensere, quasi et de deo aliam ac proinde de disciplina quoque aemulam, cuius sophia filios suos iugulare non norit. plane, alia in Christo et diuinitas et uoluntas et schola, qui martyria aut nulla in totum aut aliter intellegenda mandarit, qui neminem ad huiusmodi discrimen hortetur, qui pro eo passis nihil repromittat, quia pati eos nolit, et ideo praeceptorum principia deducens, beati, inquit, qui persecutionem patiuntur ob iustitiam, quoniam ipsorum est regnum", + "candidate_score": 0.622111, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", + "max_score": 0.690577, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17_19", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat . Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_181", + "psc_text": "Dei conspectu, summumque futuri judicii praejudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur, Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio sed testimonio adepti; neque enim pretio ulla res Dei constat. Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa, quasi redemptae religionis congregatur; modicam unusquisque stipem menstrua die, vel quum velit, et si modo velit et si modo possit, apponit: nam nemo compellitur, sed sponte confert. Haec quasi deposita pietatis sunt. Nam inde non epulis nec potaculis, nec ingratis voratrinis dispensatur, sed egenis alendis humandisque, et pueris ac puellis re ac parentibus destitutis, jamque domesticis senibus , item naufragis, et si qui in metallis, et si qui in insulis, vel in custodiis, duntaxat ex caussa Dei sectae alumni confessionis suae fiunt. Sed ejusmodi vel maxime dilectionis operatio notam nobis inurit penes quosdam. Vide, inquiunt, ut invicem se diligant: ipsi", + "candidate_score": 0.690577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_181", + "psc_text": "Dei conspectu, summumque futuri judicii praejudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur, Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio sed testimonio adepti; neque enim pretio ulla res Dei constat. Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa, quasi redemptae religionis congregatur; modicam unusquisque stipem menstrua die, vel quum velit, et si modo velit et si modo possit, apponit: nam nemo compellitur, sed sponte confert. Haec quasi deposita pietatis sunt. Nam inde non epulis nec potaculis, nec ingratis voratrinis dispensatur, sed egenis alendis humandisque, et pueris ac puellis re ac parentibus destitutis, jamque domesticis senibus , item naufragis, et si qui in metallis, et si qui in insulis, vel in custodiis, duntaxat ex caussa Dei sectae alumni confessionis suae fiunt. Sed ejusmodi vel maxime dilectionis operatio notam nobis inurit penes quosdam. Vide, inquiunt, ut invicem se diligant: ipsi", + "candidate_score": 0.689501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_15", + "bdc_text": "A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_178", + "psc_text": "Aeque spectaculis vestris in tantum renuntiamus, in quantum originibus eorum, quas scimus de superstitione conceptas, cum et ipsis rebus, de quibus transiguntur, praetersumus . Nihil est nobis dictu, visu, auditu cum insania circi cum impudicitia theatri, cum atrocitate arenae cum vanitate xysti. Licuit Epicureis aliquam decernere voluptatis veritatem. Quo vos offendimus, si alias praesumimus voluptates? Si oblectari novisse nolumus, nostra iniuria est, si forte, non vestra. Sed reprobamus quae placent vobis, nec vos nostra delectant. CAPUT XXXIX. Ut itaque gentes de praejudicio suo recedant, liberaliter illis christianae factionis (ut appellabant) disciplinam communicat, nobis veteris Ecclesiae statum tantum non ante oculos ponit: quomodo scilicet soliti sint in unum coire, ad quem, pro quibus, quidve precari, monita Scripturae et voces dirigere, censuram morum exercere, conventum ordinare, eleemosynas colligere, istas distribuere in usum sepulturae, aut ad alendos egenos, orphanos, senes emeritos, aut ad refocillandos naufragos, vel ob fidem in metella, insulas, carceres relegatos.", + "candidate_score": 0.623213, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.688996, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_541", + "psc_text": "Domino cohaerebat, et contra violentorum impetus, fervore sanctae charitatis exarserat, in servum principis sacerdotum usus est ladio, et aurem viri ferocius instantis abscidit (Matth. XXVI, 51; Marc. XIV, 47; Luc. XXII, 50; Joan. XVIII, 10). Sed hunc zelantis apostoli pinta motum progredi Dominus ultra non patitur: recondi gladium jubet, nec sinit se adversus impios manu ferroque defendi. Contra sacramentum enim erat redemptionis nostrae, ut qui mori pro omnibus venerat, capi nollet: ne dilato gloriosae Crucis triumpho et dominatio diabolica fieret longior, et captivitas humana diuturnior. Dat ergo in se furentibus licentiam saeviendi, nec tamen etiam talibus dedignatur se indicare Divinitas. Aurem servi jam ipsa sectione demortuam, et a compage viventis corporis alienam, in sedem dehonestati capitis revocat manus Christi. Reformat quod ipse formaverat: nec tarde caro sequitur ejus imperium, cujus erat ipsa figmentum. CAP. V. Habent ergo divinam haec opera virtutem. Sed quod Dominus majestatis suae potentiam comprimit, et vim", + "candidate_score": 0.688996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_1_3", + "bdc_text": "S. S . Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_763", + "psc_text": "Domini, simile erat Lectionariis basilicae S. Petri, in quibus illi inter sermones de Passione iisdem numeris censentur. 3. Hos sermones habitos fuisse sabbato sancto ex documentis a Quesnello propositis num. 2 et 5 nihil dubitamus. Quod si Hincmarus Remensis in lib. de Praedest., c. 33, sermonem primum, quem S. pontifex in superiori sermone c. 6 habendum rejecerat in diem sabbati, citavit hoc modo: Item in homilia sabbati sancti; secundus pariter sermo in Lectionario ms. Vat. 4951 non absimiliter inscribitur: Sermo B. Leonis papae in sancto sabbato; idemque titulus in alio vetustissimo codice deprehensus memoratur a scriptore codicis Barberini 3520. Habitos vero in pervigiliis Paschae, cum passionis Dominicae commemorationem resurrectionis officium excipit, nihil ambigendum est; hinc enim de utroque mysterio fit in iisdem sermonibus mentio. 3. Historiam passionis et resurrectionis Domini hoc sabbato lectam fuisse in Ecclesia Quesnellus affirmat n. 4. Id autem collegit ex serm. 2 de Resurrect., qui sabbato", + "candidate_score": 0.655976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_1_3", + "bdc_text": "S. S . Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_758", + "psc_text": "fere esse in explicanda participatione crucis ac mortis Christi: ut quidquid de resurrectione habet in antecessum dictum esse appareat, et propter festivitatis vicinitatem. 4º Perspicuum est ex sermone 2 eo ipso die quo habitus est lectam fuisse in Ecclesia totam Dominicae passionis et resurrectionis historiam ex evangelicis commentariis: quae lectio optime congruit sabbato sancto, quod inter mysterium utrumque velut medium, ad utrumque pertinet. Vix autem solemnitas resurrectionis, prolixaeque hujus diei caeremoniae hujusmodi lectionem admittere potuissent, multoque minus, ut solemnitati sacratissimae lectionis, ut ait S. Leo, subjungeretur exhortatio sacerdotis. 5º Revera Hincmarus Remensis lib. de Praedestinatione cap. 33 edit. Sirmondi, pag. 280, aliqua ex cap. 4 prioris referens, citat hoc modo: Item in homilia sabbati sancti. Et apud Florum Lugdunensem, iidem duo sermones, quos postmodum 1 et 2 de Resurrectione inscriptos habuimus, sunt 10 et 11 de Passione Domini. Sic ille in Commentariis quos in omnes S. Pauli Epistolas concinnavit et", + "candidate_score": 0.655663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_1_3", + "bdc_text": "S. S . Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_5", + "psc_text": "S. Leonis sermonem, recurrente consecrationis die per ordinem suum, hoc est post elapsos septem hebdomadae dies, primo seu Dominico die per ordinem dierum redeunte. Quod profecto in alium sensum trahi non potest, si semel constet de anniversario die explicari non posse, ut revera constat ex tota sermonis ipsius serie. Novam hanc opinionem confirmat vetus codex bibliothecae Bodleianae, in academia Oxoniensi, ad quem Leonis nostri sermones et epistolas plures contulerat vir doctissimus Edmundus Bernardus in eadem academia Savilianus astronomiae professor, collectasque ex illo codice varias lectiones ad me olim miserat. Codicis antiquitatem commendat haec inscriptio in fronte conspicua: In nomine Dei summi incipiunt tractatus, quos a die ordinationis suae per continuum quinquennium beatissimus papa Leo dixit ad populum. Totus vetustatem spirat titulus iste, indicatque sermones seu tractatus (quae vox Leonis aevo familiaris) descriptos fuisse ex codice pontificis istius aetate exarato. Cum enim ex ipsis sermonibus nulla indicia prodeant quibus appareat quo", + "candidate_score": 0.646411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_1_3", + "bdc_text": "S. S . Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_53", + "psc_text": "SEQUENTES SERMONES DE COLLECTIS. Celeberrimi sunt S. Leonis sermones de Collectis; quippe peculiares quasdam collectas indicant, quae etsi ex Leone memorentur a pluribus, eas tamen a quopiam explicatas reperire non licuit. Quesnellus in notatione ad primum de Collectis sermonem hoc unum subjecit: De collectarum usu et antiquitate multa hic congerere esset actum agere. Consulat qui volet em. card. Baronium ad an. Ch. 44, n. 30, 31, et ad an. 58, num. 35. Illas non in sola Dominica fieri solitas Leonis tempore, patet ex sermone 2 et 3, ubi secundae et tertiae feriae fit mentio. Non tamen de communibus collectis, quae in omnibus Ecclesiis olim fiebant, sed de extraordinaria ac praecipua eleemosynarum collectione S. Leonem his in sermonibus loqui credimus: quae certo anni tempore, ac in certum primum diem indicta et incoepta, aliis consequentibus diebus perficiebatur. Patet indictio in certum diem ex unoquoque sermone: nam sermone primo in Dominicam, secundo in", + "candidate_score": 0.646279, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf008", + "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae", + "max_score": 0.688738, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2_4", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_433", + "psc_text": "a culpis peregrinari. tertia est causa vel maxuma, exinde scribere tibi cur supersederim, quod immane suspicio dictandi istud in vobis tropologicum genus ac figuratum limatisque plurifariam verbis eminentissimum, quod vestra quam sumpsimus epistula ostendit: licet olim praedicationes tuas, nunc repentinas, nunc, ratio cum poposcisset, elucubratas, raucus plosor audierim, tunc praecipue, cum in Lugdunensis ecclesiae dedicatae festis hebdomadalibus collegarum sacrosanctorum rogatu exorareris, ut perorares. ubi te inter spiritales regulas vel forenses medioximum quiddam contionantem, quippe utrarumque doctissimum disciplinarum, pariter erectis sensibus auribusque curvatis ambiebamus, hinc parum factitantem desiderio nostro, quia iudicio satisfeceras. hisce de causis temperavi stilo temperaboque, breviter locutus, ut paream, longum taciturus, ut discam. sunt de cetero tuae partes, domine papa, doctrinae salutaris singularisque: victuris operibus incumbere incumbere satis. neque enim, quisquis auscultat docentem te disputantemque, plus loqui discit quam facere laudanda. nunc vero, quod restat, donate venia paginam rusticanter vobis obsecundantem, cui me quoque auctore, si vestris litteris", + "candidate_score": 0.688738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_3_5", + "bdc_text": "Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_450", + "psc_text": "frustra superbis, utpote intellegens tibi inesse virtutem sic perorandi, ut lectori tuo seu reluctanti seu voluntario vis voluptatis excudat praeconii necessitatem. proinde accipe, quid super scriptis tuis et iniuriam passi censeamus. legimus opus operosissimum multiplex, acre sublime, digestum titulis exemplisque congestum, bipertitum sub dialogi schemate, sub causarum themate quadripertitum. scripseras autem plurima ardenter plura pompose; simpliciter ista nec rustice; argute illa nec callide; gravia mature profunda sollicite, dubia constanter argumentosa disputatorie, quaedam severe quaepiam blande, cuncta moraliter lecte, potenter eloquentissime. itaque per tanta te genera narrandi toto latissimae dictationis campo secutus nil in facundia ceterorum, nil in ingeniis facile perspexi iuxta politum. quae me vera sentire satis approbas, cum nec offensus aliter iudico. denique absentis oratio, quantum opinamur, plus nequit crescere, nisi forsitan aliquid his addat coram loquentis auctoris vox manus, motus pudor. artifex igitur his animi litterarumque dotibus praeditus mulierem pulchram sed illam deuteronomio astipulante nubentem, domine papa, tibi", + "candidate_score": 0.688216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_123", + "psc_text": "genus reor esse virtutis tanto te otio non posse lassari. ecquid numquamne 1 respectu movebere familiaritatis antiquae, ut tandem a continuandi 2 silentii proposito pedem referas? aut 3 nescis quia garrulo non respondere convicium est? tu retices vel bybliothecarum medius vel togarum et a me officium paupertini sermonis exspectas, cui scribendi, si bene perspicis, magis est facilitas quam facultas. certe vel metus noster materiam stilo tuo faciat, mementoque viatorum manus gravare chartis, quatinus amicorum cura relevetur, et indicare festina, si quam praevio deo quaestor Licinianus trepidationi mutuae ianuam securitatis aperuerit, persona siquidem est, ut perhibent, magna exspectatione maior adventu, relatu sublimis inspectione sublimior et ob omnia felicitatis naturaeque dona monstrabilis. summa censura, par comitas et prudentia fidesque misso mittentique conveniens; nihil adfectatum simulatumque, ponderique sermonum vera potius severitas quam severitatis imitatio; et nec, ut plurimi, qui cum credita diffidenter allegant, volunt videri egisse se 1 cautius, sed neque ex illo,", + "candidate_score": 0.677523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_429", + "psc_text": "sociaveris. quid? quod sic quoque arroganter fieret indecenterque, si negotii praecepti pondus aggrederer, novus clericus peccator antiquus, scientia levi gravi conscientia, videlicet ut, si scriptum quocumque misissem, persona mea nec tunc abesset risui iudicantum, cum defuisset obtutui. ne, quaeso, domine papa, nimis exigas verecundiam meam qualitercumque latitantem coepti operis huiusce temeritate devenustari, quia tantus est livor derogatorum, ut materia, quam mittis, velocius sortiatur inchoata probrum quam terminata suffragium. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius domino papae Fausto salutem. Servat consuetudinem suam tam facundia vestra quam pietas, atque ob hoc granditer, quod diserte scribitis, eloquium suspicimus, quod libenter, affectum. ceterum ad praesens petita venia prius impetrataque cautissimum reor ac saluberrimum per has maxume civitates, quae multum situ segreges agunt, dum sunt gentium motibus itinera suspecta, stilo frequentiori renuntiare dilataque tantisper mutui sedulitate sermonis curam potius assumere conticescendi. quod inter obstrictas affectu mediante personas asperrimum quamquam atque acerbissimum est, non tamen", + "candidate_score": 0.67528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2_4", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_450", + "psc_text": "frustra superbis, utpote intellegens tibi inesse virtutem sic perorandi, ut lectori tuo seu reluctanti seu voluntario vis voluptatis excudat praeconii necessitatem. proinde accipe, quid super scriptis tuis et iniuriam passi censeamus. legimus opus operosissimum multiplex, acre sublime, digestum titulis exemplisque congestum, bipertitum sub dialogi schemate, sub causarum themate quadripertitum. scripseras autem plurima ardenter plura pompose; simpliciter ista nec rustice; argute illa nec callide; gravia mature profunda sollicite, dubia constanter argumentosa disputatorie, quaedam severe quaepiam blande, cuncta moraliter lecte, potenter eloquentissime. itaque per tanta te genera narrandi toto latissimae dictationis campo secutus nil in facundia ceterorum, nil in ingeniis facile perspexi iuxta politum. quae me vera sentire satis approbas, cum nec offensus aliter iudico. denique absentis oratio, quantum opinamur, plus nequit crescere, nisi forsitan aliquid his addat coram loquentis auctoris vox manus, motus pudor. artifex igitur his animi litterarumque dotibus praeditus mulierem pulchram sed illam deuteronomio astipulante nubentem, domine papa, tibi", + "candidate_score": 0.672842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere . Proinde mihi sat erit , perpetuum erga te studium atque observantiam testari , ut quae inter nos cepit et iam coeluit amicitia sancta deinceps ac inviolata conservetur .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_435", + "psc_text": "super his apicibus antiquet. tunc enim certius te probasse reliqua gaudebo, si liturasse aliqua cognovero. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius domino papae Graeco salutem. Viator noster ac tabellarius terit orbitas itineris assueti spatium viae regionumque, quod oppida nostra discriminat, saepe relegendo. quocirca nos quoque decet semel propositae sedulitatis officia sectari, quae cum reliquis commeantibus tum praecipue Amantio intercurrente geminare cum quadam mentis intentione debemus, ne forte videatur ipse plus litteras ex more deposcere quam nos ex amore dictare, domine papa; ideoque vestrorum plus mementote, quos inter praesumimus computari, quique, sicut vestris erigimur secundis, ita deprimimur adversis. nam quod nuper quorumpiam fratrum necessitate multos pertuleritis angores, flebili ad flentes relatione pervenit. sed tu, flos sacerdotum gemma pontificum, scientia fortis fortior conscientia, minas undasque mundialium sperne nimborum, quia frequenter ipse docuisti, quod ad promissa convivia patriarcharum vel ad nectar caelestium poculorum per amaritudinum terrenarum calices perveniretur. velis nolis, quisque contempti", + "candidate_score": 0.672128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_3_5", + "bdc_text": "Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse . Ne vel negotiorum tuorum vel aetatis ac valetudinis nullam videar rationem habere .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_433", + "psc_text": "a culpis peregrinari. tertia est causa vel maxuma, exinde scribere tibi cur supersederim, quod immane suspicio dictandi istud in vobis tropologicum genus ac figuratum limatisque plurifariam verbis eminentissimum, quod vestra quam sumpsimus epistula ostendit: licet olim praedicationes tuas, nunc repentinas, nunc, ratio cum poposcisset, elucubratas, raucus plosor audierim, tunc praecipue, cum in Lugdunensis ecclesiae dedicatae festis hebdomadalibus collegarum sacrosanctorum rogatu exorareris, ut perorares. ubi te inter spiritales regulas vel forenses medioximum quiddam contionantem, quippe utrarumque doctissimum disciplinarum, pariter erectis sensibus auribusque curvatis ambiebamus, hinc parum factitantem desiderio nostro, quia iudicio satisfeceras. hisce de causis temperavi stilo temperaboque, breviter locutus, ut paream, longum taciturus, ut discam. sunt de cetero tuae partes, domine papa, doctrinae salutaris singularisque: victuris operibus incumbere incumbere satis. neque enim, quisquis auscultat docentem te disputantemque, plus loqui discit quam facere laudanda. nunc vero, quod restat, donate venia paginam rusticanter vobis obsecundantem, cui me quoque auctore, si vestris litteris", + "candidate_score": 0.667572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_457", + "psc_text": "operisque reseratu illam mihi fuisse plus oneri quam praetenditis caritatem. nec citra iustum ista conicio, quandoquidem mortalium mentibus vis haec naturalitus inest, ut, si quid perperam fiat, minus indulgeant plus amici. scripseram librum, sicut pronuntiatis, plenum onustumque vario causarum temporum personarumque congestu: facturus rem videbar impudentissimam, si tantum mihi cuncta placuissent, ut nulla tibi displicitura confiderem; huc item, quisquis iudicii eventus foret, vidi partibus meis nequaquam pietatis ex solido constare rationem, si non saltim vobis esset anterius allatum volumen, etsi non videretur oblatum; sub hoc scilicet temperamento, ut, si forte placuissem, non vos arrogantia praeterisse, si secus, non vos improbitas expetisse iudicaretur. nec sane multo labore me credidi deprecaturum vitatas causas erubescendi. pariter illud nosse vos noveram, quod auctores in operibus edendis pudor potius quam constantia decet quodque tetricis puncta censoribus tardius procacitas recitatoris quam trepidatio excudit. alioquin, si quis est ille qui cum fiduciae praerogativa thematis ante inauditi operam", + "candidate_score": 0.627252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_450", + "psc_text": "frustra superbis, utpote intellegens tibi inesse virtutem sic perorandi, ut lectori tuo seu reluctanti seu voluntario vis voluptatis excudat praeconii necessitatem. proinde accipe, quid super scriptis tuis et iniuriam passi censeamus. legimus opus operosissimum multiplex, acre sublime, digestum titulis exemplisque congestum, bipertitum sub dialogi schemate, sub causarum themate quadripertitum. scripseras autem plurima ardenter plura pompose; simpliciter ista nec rustice; argute illa nec callide; gravia mature profunda sollicite, dubia constanter argumentosa disputatorie, quaedam severe quaepiam blande, cuncta moraliter lecte, potenter eloquentissime. itaque per tanta te genera narrandi toto latissimae dictationis campo secutus nil in facundia ceterorum, nil in ingeniis facile perspexi iuxta politum. quae me vera sentire satis approbas, cum nec offensus aliter iudico. denique absentis oratio, quantum opinamur, plus nequit crescere, nisi forsitan aliquid his addat coram loquentis auctoris vox manus, motus pudor. artifex igitur his animi litterarumque dotibus praeditus mulierem pulchram sed illam deuteronomio astipulante nubentem, domine papa, tibi", + "candidate_score": 0.622955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_458", + "psc_text": "expetisse iudicaretur. nec sane multo labore me credidi deprecaturum vitatas causas erubescendi. pariter illud nosse vos noveram, quod auctores in operibus edendis pudor potius quam constantia decet quodque tetricis puncta censoribus tardius procacitas recitatoris quam trepidatio excudit. alioquin, si quis est ille qui cum fiduciae praerogativa thematis ante inauditi operam pervulgat, incipit expectationi publicae, quamvis solverit multa, plura redhibere. praeterea quidquid super huiusce rescripti tenore censueris, malui factum confiteri simpliciter quam trebaciter diffiteri. dixisset alius: neminem tibi praetuli, nullas ad ullum peculiares litteras dedi: quem praelatum suspicabare, unius epistulae forma contentus abscessit, atque ea quidem nihil super praesenti negotio deferente: tu, qui te quereris omissum, tribus loquacissimis paginis fatigatus potius in nausiam concitaris, dum frequenter insulsae lectionis verbis inanibus immoraris. adde, quia etiam in hoc, quod forsitan non notasti, reverentiae tuae meritorumque ratio servata est, quod sicut tu antistitum ceterorum cathedris, prior est tuus in libro titulus. illius nomen vix", + "candidate_score": 0.620797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_248", + "psc_text": "animum tuum bene metior, modo citius venies, quando non ad epulas sed ad lacrimas evocaris. vale. Sidonius Ruricio suo salutem Officii sermone praefato bybliopolam nostrum 1 non gratiose sed iudicialiter expertus insinuo, cuius ut fidem in pectore, sic in opere celeritatem circa dominum te 2 mihi sibique communem satis abunde probavi, librum igitur hic ipse deportat heptateuchi, scriptum velocitate summa, summo nitore, quamquam et a nobis relectum et retractatum. defert volumen et prophetarum, licet me absente decursum, sua tamen cura manuque de supervacuis sententiis cruderatum, nec semper illo contra legente, qui promiserat operam suam; credo, quia infirmitas fuerit impedimento, quominus pollicita compleret. restat, ut exhortatio vestra seu sponsio famulum sic vel studentem placere vel meritum gratia competenti remuneretur; quae utique pro tali labore si solvitur, incipiet ad vestram respicere mercedem, sed cum hoc ego de sola gratia precer, vos quid mereatur aspicite quem constat affectum domini magis ambire quam praemium,", + "candidate_score": 0.619326, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.688388, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.688388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1177", + "psc_text": "abissus MN 19 ait N 20 iudicia ehristi 0 21 iis v 24 se om.O 26 quisquis] add. spiritaiiter intelJexerit et a 27 iegis iudicia om.O a om.GMmlPnl christus G cap. 29 § 1 Sed quis iudicia dei doceri potest nisi qui animam suam intenderit semper ad dominum, qui potest dicere: av ima mea in manibus tuis semper, et legemlege tuam non sum oblitus? aliqui habent: anima mea in manibus meis semper, hoc est 'in actibus meis', hoc est 'in operibus meis'. § 2 quamuis in periculis positus dicit iustus ad dominum: propter te cotidie morior, cotidie periclitor. periclitor ab insidiatore. periclitor ab obtrectatore. periclitor ab his quos arguo. quos reuinco, periclitor pro ueritate atque iustitia. ego tamen nec periculis territus tuae legis oblitus sum. propterea in manibus meis anima mea'. sed quia plerique habent: anima mea in manibus tuigtuis semper, hoc latius explanandum arbitror. cap. 30 § 1 Scit", + "candidate_score": 0.683711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1175", + "psc_text": "unus magister omnium Christus est. haec autem Christi iudicia sunt, ut his qui nobis insidiati fuerint nouerimus non uicem iniuriae rependendam, sed pro iniuria magis deferendam gratiam. § 2 denique maledicentibus non remaledixit. percutientes non repercussit, sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud patrem auxilium deferebat dicens: pater. dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt. haec igitur quisquis fecerit legis iudicia, remuneratione donatur a Christo. 4 cf. I Reg. 24, 5 6 cf. II Reg. 16, 22 9*11 Reg. 18, 5 13*11 Reg. 18, 33 15 cf. Matth. 7, 9—11 17 Ps. 118,108 18 cf. Ps. 35, 7 *Rom. 11,33 20 cf. Matth, 23,10 21 cf. Matth. 5, 44 sqq. 23 cf. I Petro 2, 23 25 Luc. 23, 34 1 meo] add. u t Mm2 2 iniciam MN 3 tuendae om.IV la u cum M persequentem] add. qui a 5 negandi Pml 6 renocaret N patris", + "candidate_score": 0.681856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17_19", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat . Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.670304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_1_3", + "bdc_text": "S. S . Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1067", + "psc_text": "pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat ipsa sapientia. unde et alibi a beatus quem tu erudieris, domine, et de lege tuadocueriseum. cap. 12 § 1 Ostendit igitur quod diuinum est homines docere non posse, et ideo qui docere praesumunt nesciunt, sed agnoscit discipulus qui docetur. in quo praeter donum scientiae, quod de spiritu sancto fuerat consecutus, moralis quoque suauis est locus, quod m 1*Deut. 32,7 . 3*Luc. 22, 68 6*Matth. 16, 24 7 Matth. 05 cL 8 cf. Rom. 9, 3 12 cf. Ex. 19, 7 13 cf. Ex. 28 14 cf. Ios. 5 1cf. I Reg. 16, 13 19 cf. Ps. 118,12.66.68 ci Ps. 118,", + "candidate_score": 0.652122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1201", + "psc_text": "columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meus. tunc tibi pandentur alae § 4 (et) ex eloquiis spiritalibus pretiosaque auri prudentia uolatus adsurget. ubi ergo iaqueoslaqueos poteris pertimescere, cui remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat, columba es. ideo tibi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci indage praeuideas et paene captus inlecebris peccatorum tamen aliquando reuocatus possis dicere: a n ima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est et nos liberati sumus. de quo quoniam alibi putauimus esse tractandum, nunc alio transeundum uidetur. cap. 39 § 1 Satis est tibi", + "candidate_score": 0.644346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1175", + "psc_text": "unus magister omnium Christus est. haec autem Christi iudicia sunt, ut his qui nobis insidiati fuerint nouerimus non uicem iniuriae rependendam, sed pro iniuria magis deferendam gratiam. § 2 denique maledicentibus non remaledixit. percutientes non repercussit, sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud patrem auxilium deferebat dicens: pater. dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt. haec igitur quisquis fecerit legis iudicia, remuneratione donatur a Christo. 4 cf. I Reg. 24, 5 6 cf. II Reg. 16, 22 9*11 Reg. 18, 5 13*11 Reg. 18, 33 15 cf. Matth. 7, 9—11 17 Ps. 118,108 18 cf. Ps. 35, 7 *Rom. 11,33 20 cf. Matth, 23,10 21 cf. Matth. 5, 44 sqq. 23 cf. I Petro 2, 23 25 Luc. 23, 34 1 meo] add. u t Mm2 2 iniciam MN 3 tuendae om.IV la u cum M persequentem] add. qui a 5 negandi Pml 6 renocaret N patris", + "candidate_score": 0.63156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1177", + "psc_text": "abissus MN 19 ait N 20 iudicia ehristi 0 21 iis v 24 se om.O 26 quisquis] add. spiritaiiter intelJexerit et a 27 iegis iudicia om.O a om.GMmlPnl christus G cap. 29 § 1 Sed quis iudicia dei doceri potest nisi qui animam suam intenderit semper ad dominum, qui potest dicere: av ima mea in manibus tuis semper, et legemlege tuam non sum oblitus? aliqui habent: anima mea in manibus meis semper, hoc est 'in actibus meis', hoc est 'in operibus meis'. § 2 quamuis in periculis positus dicit iustus ad dominum: propter te cotidie morior, cotidie periclitor. periclitor ab insidiatore. periclitor ab obtrectatore. periclitor ab his quos arguo. quos reuinco, periclitor pro ueritate atque iustitia. ego tamen nec periculis territus tuae legis oblitus sum. propterea in manibus meis anima mea'. sed quia plerique habent: anima mea in manibus tuigtuis semper, hoc latius explanandum arbitror. cap. 30 § 1 Scit", + "candidate_score": 0.616457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", + "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", + "candidate_score": 0.609019, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Fragmenta-sermonum", + "max_score": 0.688161, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_20_22", + "bdc_text": "suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem . Vale . calendas aprilis anno 1573 .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Fragmenta-sermonum_window_65", + "psc_text": "assistentibus vos foris estis, ac non intus? Intrabat tunc unus sacerdos in sancta sanctorum semel in anno. Annus totum tempus significat. Semel ergo in toto tempore intravit in sancta sanctorum, non figurata, sed vera, ultra velamenta coelorum, unus sacerdos noster resurgens a mortuis Dominus Jesus Christus, offerens se ipsum pro nobis. Intravit, et ibi est. Populus autem adhuc nobiscum foris stat: nondum resurreximus ire in obviam Christo, et semper cum illo interius permanere, cum dicturus est bono servo, Intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) . Hoc ergo figurabatur tunc per unum sacerdotem solum intrantem in sancta sanctorum et populum foris stantem, quod nunc impletum est per Dominum nostrum Jesum Christum solum intrantem supra secreta coelorum, et populum adhuc foris gementem, spe salvum factum; exspectantem redemptionem corporis sui, quae futura est in resurrectione mortuorum. Item et Sermone de Calendis Januariis, contra Paganos, Joannes diaconus, ibid! Ipse enim summus sacerdos", + "candidate_score": 0.688161, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.688011, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2202", + "psc_text": "extentum digitum transtulerunt: ut non solum malum ipse non cogites, et non facias, sed ne detrahas quidem proximo tuo, et singulos quasi digito notes, et loquaris quod non prodest animae tuae, non tua mala, sed aliorum errores considerans: accipies quae sequens sermo subnectit. Plerique nostrorum χειροτονίαν, id est, ordinationem clericorum, quae non solum ad imprecationem vocis, 695 sed ad impositionem impletur manus (ne scilicet, ut in quibusdam risimus, vocis imprecatio clandestina clericos ordinet nescientes), sic intelligunt, ut assumant testimonium Pauli scribentis ad Timotheum: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis (I Tim. V, 22) . Non est enim peccatum leve, mittere margaritas ante porcos, et dare sanctum canibus (Matth. VII): et ordinationem clericatus, nequaquam sanctis, et in lege Dei doctissimis, sed asseclis suis tribuere, et vilium officiorum ministris: quodque his dedecorosius est, muliercularum precibus. In quo consideranda loquentis in se Christi Apostoli sapientia, qui ut ordinationis periculum demonstraret, junxit", + "candidate_score": 0.688011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12_14", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent . Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_103", + "psc_text": "Quia tanta fecerunt, non parcam eis, nec tam innumerabilia peccata dimittam. Si Propheta, sic sentiendum: ne ergo dimittas eis, qui tanta scelera perpetrarunt. Quod si de Romanis intelligimus, verior interpretatio est: qui subvertentes templum Dei, non eum adoraverunt, qui victoriam praebuit, sed idola manuum suarum. Sin autem de Judaeis, Prophetae truculenta sententia est, ut contra populum suum orare videatur, cui supra dixerat: Domus Jacob, venite, et ambulemus in lumine Domini. (Vers. 10.) Ingredere in petram: abscondere in fossa humo a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus. Ego quidem populum cohortatus sum, dicens. Domus Jacob, venite, et ambulemus in lumine Domini. 38 Sed quia projecit Dominus populum Jacob: projecit autem, quia aut fecit, aut passus est, quae supra exposuimus; ideo praenuntio vobis quae ventura sint mala, et hortor ut ingrediamini petras, et abscondamini in speluncis a facie Babylonii vel Romani exercitus, quando omnia vastabuntur, juxta illud quod in Evangelio", + "candidate_score": 0.673872, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_15_17", + "bdc_text": "A quibus cum omnino cultum ac superstitionem omnem abesse velit , ab Aarovis vitulo nonnihil differre forte videri posset . Atqui illud etiam a quibusdam quęritur , ab omni idolatrico cultu ac superstitioni alioqui alienis . Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1522", + "psc_text": "quam Latini sermonis pauperiem. Simulque ut paulatim homines abstrahat ab idololatria, aufert caeremonias victimarum; et docet quod omnia ligna Libani et armenta quae in eo pascuntur, holocaustis ejus sufficere nequeant. Si autem omnes gentes sic sunt in conspectu illius quasi non sint, et quasi nihil et inane reputantur (in omnibus autem gentibus et Israel est), ergo et ipse sic est quasi non sit, et in nihili atque inane reputatur. Hoc dicimus, ut frangatur ejus superbia, et caeterarum gentium similes esse se noverint. (Vers. 18 seqq.) Cui ergo similem fecistis Deum: aut quam imaginem ponetis illi? Numquid sculptile conflavit faber, aut aurifex auro 489 figuravit illud, et laminis argenteis argentarius? Forte lignum et imputribile elegit artifex sapiens: et quaeret quomodo statuat simulacrum quod non moveatur. Descripta Dei magnitudine, et potentia illius ex parte monstrata, gentibus quoque insulisque quasi stilla situlae, et momento staterae reputatis, ac pulvere, et hostiarum caeremoniis refutatis, cur", + "candidate_score": 0.672108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_10_12", + "bdc_text": "ut , quae in buccam veniunt , referam . Memini inprimis illis Belgiae motibus , praecipuam apud adversarios hoc unum eis mecasse invidiam nec nullam amicis sinistram seditionis suspicione movisse , quod vulgus non expectata magistratus autoritate tumultuarie in templum irruere eaque passim vastare ausus sit . Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_103", + "psc_text": "Quia tanta fecerunt, non parcam eis, nec tam innumerabilia peccata dimittam. Si Propheta, sic sentiendum: ne ergo dimittas eis, qui tanta scelera perpetrarunt. Quod si de Romanis intelligimus, verior interpretatio est: qui subvertentes templum Dei, non eum adoraverunt, qui victoriam praebuit, sed idola manuum suarum. Sin autem de Judaeis, Prophetae truculenta sententia est, ut contra populum suum orare videatur, cui supra dixerat: Domus Jacob, venite, et ambulemus in lumine Domini. (Vers. 10.) Ingredere in petram: abscondere in fossa humo a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus. Ego quidem populum cohortatus sum, dicens. Domus Jacob, venite, et ambulemus in lumine Domini. 38 Sed quia projecit Dominus populum Jacob: projecit autem, quia aut fecit, aut passus est, quae supra exposuimus; ideo praenuntio vobis quae ventura sint mala, et hortor ut ingrediamini petras, et abscondamini in speluncis a facie Babylonii vel Romani exercitus, quando omnia vastabuntur, juxta illud quod in Evangelio", + "candidate_score": 0.672096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12_14", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent . Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_371", + "psc_text": "illud quod in Evangelio legimus: Durus est hic sermo, quis poterit audire eum (Joan. VI, 61) ? Unde praecipitur eis ut Dominum audiant, et ipsum solum timeant. Si enim in ipso confisi fuerint, habebunt eum in sanctificationem, et non impingent quasi in lapidem scandali, et quasi in petram ruinae. De hoc loco et Apostolus sumit testimonium, quod Christus Judaeis factus sit in scandalum: gentibus autem in stultitiam (I Cor. I, 23). Et rursum: Israel sectando legem justitiae, in legem justitiae non pervenit (Rom. IX, 31) . Quare? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus legis offenderunt in lapidem offensionis, sicut scriptum est: Ecce ponam in Sion lapidem offensionis et petram scandali: omnis qui credit in eo, non confundetur (Ibid., 33) . Ergo qui non receperunt Emmanuelem, sed factus est eis in lapidem offensionis et in petram scandali, conterentur, captivique ducentur. Quodque ait: Domus autem Jacob in laqueo et in", + "candidate_score": 0.658753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12_14", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent . Quae res ( etsi ab eventu iudicandum non sit ) parum tamen Lętum habuit exitum . Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_964", + "psc_text": "montes. Et Samuel plangebat Saul (I Reg. XV), et Dominus atque Salvator flebat Jerusalem (Luc. XIX; II Cor. XII, 21): et Apostolus scribit ad Corinthios: Ne cum rursus venero ad vos, humiliet me Deus, et lugeam multos qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam. Unde compatientis affectu et ad alios loquitur: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror (II Cor. XI, 29) ? Igitur et Propheta videns populum quondam visionis vana tecta conscendere, et in clamore versari; cunctosque principes ejus fugisse, et ligatos esse vinculis peccatorum, erumpit in lacrymas, et abigit consolantes, et fletu amarissimo se flere testatur, non super filios, sed super filiam populi sui, quae virilitatis perdidit dignitatem. Dies enim judicii, et interfectionis, et conculcationis, nequaquam erit Jerusalem, quae interpretatur visio pacis: sed antiqui nominis Jebus, quae interpretatur conculcatio: fletuum quoque sive erroris, ut Septuaginta transtulerunt a Domino Sabaoth, non quo fletus et", + "candidate_score": 0.656416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2456", + "psc_text": "in hortis, et adolent incensum super laterem ÷ daemonibus qui non sunt. ** Dicente Domino: Non facies tibi idolum, neque similitudinem omnium quae in coelo sunt, et quae super terram. Et per Moysen increpante facientes: Irritaverunt me in diis alienis, et in abominationibus suis me ad amaritudinem provocaverunt. Immolaverunt daemoniis, et non Deo (Deut. XXXII, 16, 17) , illi studio delinquendi quasi irritarent et provocarent Deum, non solum fecerunt quod non licebat, sed jugiter semperque fecerunt, peccantes in conspectu Domini, cujus oculis cuncta patent, vel in Templo ejus, idolis hostias immolantes. Ac ne quid vero deesset sacrilegio, immolabant in hortis, et adolebant thura super lateres, jungentes idololatriae luxuriam, et sacrificiis voluptatem, et pro uno altari quod impolitis lapidibus Dei erat lege constructum, coctos lateres et agrorum cespites. hostiarum sanguine cruentabant. Hoc dictum sit juxta litteram: alioquin secundum intelligentiam spiritualem, omnis haereticus ad iracundiam provocat Dominum, et in falsitate dogmatum suorum", + "candidate_score": 0.643538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2455", + "psc_text": "Ab occultis 773 meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. Si mei non fuerint dominati, tunc immaculatus ero (Ps. XVIII, 13, 14) . Et Apostolus eos qui non habuerunt notitiam Dei, tradi docet reprobo sensui et operibus malis, ut faciant ea quae non conveniunt (Rom. I). Nos autem Psalmistae voce dicamus: Deduc me in via recta (Ps. CXXXVIII, 24) . (Vers. 3.) Populus qui ad iracundiam provocat me, ante faciem meam semper: qui immolant in hortis, et sacrificant super lateres (Ex Exod. XX, 4) . LXX: Populus hic qui exacerbat me in conspectu meo: ipsi semper immolant in hortis, et adolent incensum super laterem ÷ daemonibus qui non sunt. ** Dicente Domino: Non facies tibi idolum, neque similitudinem omnium quae in coelo sunt, et quae super terram. Et per Moysen increpante facientes: Irritaverunt me in diis alienis, et in abominationibus suis me ad amaritudinem provocaverunt. Immolaverunt daemoniis,", + "candidate_score": 0.643075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_103", + "psc_text": "Quia tanta fecerunt, non parcam eis, nec tam innumerabilia peccata dimittam. Si Propheta, sic sentiendum: ne ergo dimittas eis, qui tanta scelera perpetrarunt. Quod si de Romanis intelligimus, verior interpretatio est: qui subvertentes templum Dei, non eum adoraverunt, qui victoriam praebuit, sed idola manuum suarum. Sin autem de Judaeis, Prophetae truculenta sententia est, ut contra populum suum orare videatur, cui supra dixerat: Domus Jacob, venite, et ambulemus in lumine Domini. (Vers. 10.) Ingredere in petram: abscondere in fossa humo a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus. Ego quidem populum cohortatus sum, dicens. Domus Jacob, venite, et ambulemus in lumine Domini. 38 Sed quia projecit Dominus populum Jacob: projecit autem, quia aut fecit, aut passus est, quae supra exposuimus; ideo praenuntio vobis quae ventura sint mala, et hortor ut ingrediamini petras, et abscondamini in speluncis a facie Babylonii vel Romani exercitus, quando omnia vastabuntur, juxta illud quod in Evangelio", + "candidate_score": 0.641424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_12", + "bdc_text": "Quod factum etsi non omnibus tunc probari audiebam , nonnulli tamen pro concione etiam plebe irritare dicebantur , S. asserentes fas non esse in iis templis evangelium praedicari ubi idolatricae aliqua impietatis monumenta superessent .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_371", + "psc_text": "illud quod in Evangelio legimus: Durus est hic sermo, quis poterit audire eum (Joan. VI, 61) ? Unde praecipitur eis ut Dominum audiant, et ipsum solum timeant. Si enim in ipso confisi fuerint, habebunt eum in sanctificationem, et non impingent quasi in lapidem scandali, et quasi in petram ruinae. De hoc loco et Apostolus sumit testimonium, quod Christus Judaeis factus sit in scandalum: gentibus autem in stultitiam (I Cor. I, 23). Et rursum: Israel sectando legem justitiae, in legem justitiae non pervenit (Rom. IX, 31) . Quare? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus legis offenderunt in lapidem offensionis, sicut scriptum est: Ecce ponam in Sion lapidem offensionis et petram scandali: omnis qui credit in eo, non confundetur (Ibid., 33) . Ergo qui non receperunt Emmanuelem, sed factus est eis in lapidem offensionis et in petram scandali, conterentur, captivique ducentur. Quodque ait: Domus autem Jacob in laqueo et in", + "candidate_score": 0.636666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_23_25", + "bdc_text": "G . Reverendo domino Heinrycho S. Bullingero seniori , Tigurinae ecclesiae pastori . Zürich.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2274", + "psc_text": "Hierosolymis commoratur, centesimum vicesimum efficit numerum, qui primi in Christum fuere credentes et cum Apostolis coenaculum fidei conscenderunt (Act. V): descenditque super eos Spiritus sanctus (Galat. I). Postque usque ad septimum decimum numerum ordine gradiens, et Evangelicam possidens dignitatem, praecipiente Domino de dextris partibus, centum quinquaginta tres pisces magnos capit, et in Ecclesia collocat (Joan. XXI). Cui et nunc Isaias propheta loquitur. Cap. LX (Cap. LX.--Vers. 1 seqq.) 717 Surge, illuminare: quia venit lumen tuum, et gloria Domini super te orta est. Quia ecce tenebrae operient terram, et caligo populos: super te autem orietur Dominus, et gloria ejus in te videbitur. Et ambulabunt gentes in lumine tuo, et reges in splendore ortus tui. LXX: Illuminare, illuminare ÷ Jerusalem ** venit enim lumen tuum, et gloria Domini super te orta est. Ecce tenebrae operient terram; et caligo super gentes. Super te autem apparebit Dominus, et gloria illius in te videbitur. Et", + "candidate_score": 0.615545, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.686963, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem . Vale .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_116", + "psc_text": "Qui nos spiritalibus erudiens institutis, sic doces illorum jugiter relaxare, qui nobis adversantur, offensas, ut eorum non incidamus insidias, sic dissimulare culpas, ut, sub specie gratiae nocere cupientium, declinemus, in qua student perseverare, malitiam. Tu, etenim, Domine, mittens in medium nos luporum, manere vis simplices similitudine columbarum, et astutos fieri more serpentum; non utique, ut cuiquam noxii simus, sed ut sollicite dolos caveamus alienos. Ita mites ad omnes esse nos jubes, ut pariter corripere praecipias inquietos. Longe aliud quippe est contumeliam praeterire, aliud, ne per improvidam benignitatem capiamur intendere: quoniam et tua clementia ea lege nostros resolvit errores, ut nos denuo, ne deteriora subeamus, errare prohibeat, nec sibi quisquam aut non cessum judicet fuisse delictum, aut laesum se fortassis existimet, si facultas eidem potius subtrahatur subsiciva laedendi, cum hoc ipso magnum beneficium talibus conferatur, ut mali esse dediscant vel impossibilitate peccandi. Per, etc. Redemptionis nostrae munere vegetati, 53 quaesumus, Domine,", + "candidate_score": 0.686963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem . Vale .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.677267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_116", + "psc_text": "Qui nos spiritalibus erudiens institutis, sic doces illorum jugiter relaxare, qui nobis adversantur, offensas, ut eorum non incidamus insidias, sic dissimulare culpas, ut, sub specie gratiae nocere cupientium, declinemus, in qua student perseverare, malitiam. Tu, etenim, Domine, mittens in medium nos luporum, manere vis simplices similitudine columbarum, et astutos fieri more serpentum; non utique, ut cuiquam noxii simus, sed ut sollicite dolos caveamus alienos. Ita mites ad omnes esse nos jubes, ut pariter corripere praecipias inquietos. Longe aliud quippe est contumeliam praeterire, aliud, ne per improvidam benignitatem capiamur intendere: quoniam et tua clementia ea lege nostros resolvit errores, ut nos denuo, ne deteriora subeamus, errare prohibeat, nec sibi quisquam aut non cessum judicet fuisse delictum, aut laesum se fortassis existimet, si facultas eidem potius subtrahatur subsiciva laedendi, cum hoc ipso magnum beneficium talibus conferatur, ut mali esse dediscant vel impossibilitate peccandi. Per, etc. Redemptionis nostrae munere vegetati, 53 quaesumus, Domine,", + "candidate_score": 0.647337, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos", + "max_score": 0.686674, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem . Vale .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", + "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", + "candidate_score": 0.686674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_20", + "bdc_text": "suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", + "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", + "candidate_score": 0.682195, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", + "max_score": 0.686444, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2_4", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", + "candidate_score": 0.686444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_1_3", + "bdc_text": "S. S . Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", + "candidate_score": 0.669062, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.685771, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_210", + "psc_text": "prolati gemitus, dolorem probantes commissi criminis et pudorem. VII. Immo, si dedecoris admissi magnitudinem perhorrescunt, si pectoris et conscientiae suae lethalem plagam et sinuosi vulneris altos recessus vere medica manu tractant, erubescant et petere; nisi quia majoris est rursum et periculi et pudoris auxilium pacis non petisse: sed hoc totum in sacramento, sed in ipsius postulationis lege, temporis facto temperamento, sed postulatione demissa, sed prece subdita, quoniam et qui petitur flecti debet, non incitari; et sicut respici debet divina clementia, sic respici debet et divina censura; et sicut scriptum est, Donavi tibi omne debitum, quia me rogasti (Matth. XVIII, 32) , sic scriptum est: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego eum coram patre meo et coram angelis ejus (Matth. X, 33) . Deus enim ut est indulgens, ita est praeceptorum suorum exactor, et quidem diligens; et sicut ad convivium vocat, sic habitum nuptiarum non habentem ligatis manibus et", + "candidate_score": 0.685771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_17_19", + "bdc_text": "Utrum ille sit divinae legor , ut nec pietatis tabellariam forte referens , vel ad ornatum imago ulla , citra ipsius violationem in templis christianorum ferri queat . Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_210", + "psc_text": "prolati gemitus, dolorem probantes commissi criminis et pudorem. VII. Immo, si dedecoris admissi magnitudinem perhorrescunt, si pectoris et conscientiae suae lethalem plagam et sinuosi vulneris altos recessus vere medica manu tractant, erubescant et petere; nisi quia majoris est rursum et periculi et pudoris auxilium pacis non petisse: sed hoc totum in sacramento, sed in ipsius postulationis lege, temporis facto temperamento, sed postulatione demissa, sed prece subdita, quoniam et qui petitur flecti debet, non incitari; et sicut respici debet divina clementia, sic respici debet et divina censura; et sicut scriptum est, Donavi tibi omne debitum, quia me rogasti (Matth. XVIII, 32) , sic scriptum est: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego eum coram patre meo et coram angelis ejus (Matth. X, 33) . Deus enim ut est indulgens, ita est praeceptorum suorum exactor, et quidem diligens; et sicut ad convivium vocat, sic habitum nuptiarum non habentem ligatis manibus et", + "candidate_score": 0.680458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2_4", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_141", + "psc_text": "fratribus tuis [litteras] scripsisse, quas peto illis eas legere digneris. EPISTOLA XXI.(Pamel., XXII. Rig., Baluz., Paris., XXI. Oxon., Lips., XXII.) LUCIANUS RESPONDET CELERINO. ARGUMENTUM.-- Lucianus Celerini petitioni annuit. I. Lucianus Celerino domino, si dignus fuero vocari, collega in Christo salutem. Accepi litteras tuas, domine frater dilectissime in quibus me tantum gravasti, ut propter tuam gravationem tanto gaudio pene exciderim, ut litteras quas et ego optabam post tantum temporis legere, in quibus mei dignatus es memorare, beneficio tantae tuae humilitatis legere exultaverim, qui scribens mihi diceres. Si dignus fuero frater nominarii tuus, hominis qui apud pusilliores nomen Dei cum timore confessus sum. Nam tu, Deo volente, ipsum anguem majorem metatorem antichristi, non tantum confessus deterruisti vocibus illis et verbis deificis quibus scio quasi amatores fidei et zelotypi disciplinae Christi in qua te novi vivacitate versari te gaudeo, vicisti. Nunc, charissime, jam inter martyres deputande, voluisti nos litteris tuis gravare, in quibus", + "candidate_score": 0.679735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2_4", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.679671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2_4", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.673318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_14", + "bdc_text": "Ac simile forte tragediam metuit Lutherus ( uti vir doctissimus Ioachimus Camerarius ipse mihi commemoravit ) , quando adversus imaginum deturbatores , sic pugnat , ut importunitate quorundam reprimare potius quam idolis patrocinari velle videatur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_53", + "psc_text": "Domini laudabili testimonio praedicatur,12 sicut scriptum est, Domino praemonente et dicente: Luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et clarificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Et Paulus apostolus dicit: Lucete sicut luminaria in mundo (Philip. II, 15) . Et Petrus similiter hortatur: Sicut hospites, inquit, et peregrini, abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam, conversationem habentes inter gentiles bonam, ut, dum detractant de vobis quasi de malignis, bona opera vestra aspicientes de magnificent Dominum (I Pet. II, 11, 12) . Quod quidem maxima pars vestrum cum meo gaudio curat, et confessionis ipsius honore melior facta, tranquillis et bonis moribus gloriam suam custodit et servat. IV. Sed quosdam audio inficere numerum vestrum et laudem praecipui nominis prava sua conservatione destruere: quos etiam vos ipsi, utpote amatores et conservatores laudis vestrae, objurgare et comprimere et emendare debetis. Cum quanto enim nominis vestri", + "candidate_score": 0.637383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_8_10", + "bdc_text": "plenius per te explicatam , evidentio ) rationio , evincor ( ut sententiae tuae haud invitiis acquiescam , a qua iam ante non adeo alienus eram . Licrat vero pace tua praestantissime Bullingeri , eadem mihi epistolae uti libertate , quam Attico suo permisit Cicero ; ut , quae in buccam veniunt , referam .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_187", + "psc_text": "Fraternitatem universam salutate, et valete. EPISTOLA XXIX.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXIX. Paris., XXXIII. Oxon., Lips., XXXV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ROMAE CONSIS TENTES ARGUMENTUM.-- Clerus Romanus certior redditur de temeritate lapsorum qui pacem deposcebant. Cyprianus presbyteris et diaconibus Romae consistentibus fratribus salutem. Et dilectio communis et ratio exposcit, fratres charissimi, nihil conscientiae vestrae subtrahere de his quae apud nos geruntur, ut sit nobis circa utilitatem ecclesiasticae administrationis commune consilium. Nam, posteaquam ad vos litteras feci, quas misi per Saturum lectorem et Optatum hypodiaconum, quorumdam lapsorum conspirata temeritas, qui poenitentiam 40 agere et Deo satisfacere detrectant, litteras ad me fecerunt, pacem non dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum, quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simulque quid ego eis breviter interim rescripserim; sed et quales postea ad clerum litteras fecerim ut scire possetis, hujus quoque rei exemplum vobis misi. Quod", + "candidate_score": 0.631697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_8_10", + "bdc_text": "plenius per te explicatam , evidentio ) rationio , evincor ( ut sententiae tuae haud invitiis acquiescam , a qua iam ante non adeo alienus eram . Licrat vero pace tua praestantissime Bullingeri , eadem mihi epistolae uti libertate , quam Attico suo permisit Cicero ; ut , quae in buccam veniunt , referam .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_177", + "psc_text": "XXXIII.) CYPRIANUS LAPSIS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae infra habes Epistola XXIX. « Litteras, inquit, ad me fecerunt, pacem non dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simul quid et ego eis breviter rescripserim. » Desideratur autem lapsorum epistola ad quos rescribit. I. Dominus noster, cujus praecepta et monita observare debemus, episcopi honorem et Ecclesiae suae rationem disponens, in Evangelio loquitur et dicit Petro: Ego tibi dico quia tu es Petrus, et super istam petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferorum non vincent eam: et tibi dabo claves regni coelorum; et quae ligaveris super terram erunt ligata et in coelis, et quaecumque solveris super terram erunt soluta et in coelis (Matth. XVI, 18, 19) . Inde per temporum et successionum vices episcoporum ordinatio et Ecclesiae ratio decurrit, ut Ecclesia super episcopos 38 constituatur", + "candidate_score": 0.629678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_8_10", + "bdc_text": "plenius per te explicatam , evidentio ) rationio , evincor ( ut sententiae tuae haud invitiis acquiescam , a qua iam ante non adeo alienus eram . Licrat vero pace tua praestantissime Bullingeri , eadem mihi epistolae uti libertate , quam Attico suo permisit Cicero ; ut , quae in buccam veniunt , referam .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_188", + "psc_text": "dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum, quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simulque quid ego eis breviter interim rescripserim; sed et quales postea ad clerum litteras fecerim ut scire possetis, hujus quoque rei exemplum vobis misi. Quod si ultra temeritas eorum nec meis nec vestris litteris compressa fuerit, nec consiliis salubribus obtemperaverit, agemus ea quae secundum Evangelium Dominus agere praecepit. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere. Valete. EPISTOLA XXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXX. Paris., XXIX. Oxon., Lips., XXXVI. Novat. opp. ed. Jackson. p. 309.) PRESBYTERI ET DIACONI ROMAE CONSISTENTES AD CYPRIANUM ARGUMENTUM.-- Ecclesia Romana sententiam suam de lapsis cum Carthaginensis decretis consentientem proponit.--Lapsis adhibita indulgentia ad Evangelii normam exigitur.--Pacem confessoribus concessam gratia tantum et favoribus inniti inde constat quod lapsi ad Episcopos remittantur.--Seditiosa pacis postulatio Felicissimi factioni imputanda. I. Cypriano papae presbyteri et diacones Romae consistentes salutem.", + "candidate_score": 0.627792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_9", + "bdc_text": "Licrat vero pace tua praestantissime Bullingeri , eadem mihi epistolae uti libertate , quam Attico suo permisit Cicero ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_187", + "psc_text": "Fraternitatem universam salutate, et valete. EPISTOLA XXIX.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXIX. Paris., XXXIII. Oxon., Lips., XXXV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ROMAE CONSIS TENTES ARGUMENTUM.-- Clerus Romanus certior redditur de temeritate lapsorum qui pacem deposcebant. Cyprianus presbyteris et diaconibus Romae consistentibus fratribus salutem. Et dilectio communis et ratio exposcit, fratres charissimi, nihil conscientiae vestrae subtrahere de his quae apud nos geruntur, ut sit nobis circa utilitatem ecclesiasticae administrationis commune consilium. Nam, posteaquam ad vos litteras feci, quas misi per Saturum lectorem et Optatum hypodiaconum, quorumdam lapsorum conspirata temeritas, qui poenitentiam 40 agere et Deo satisfacere detrectant, litteras ad me fecerunt, pacem non dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum, quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simulque quid ego eis breviter interim rescripserim; sed et quales postea ad clerum litteras fecerim ut scire possetis, hujus quoque rei exemplum vobis misi. Quod", + "candidate_score": 0.606334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_9", + "bdc_text": "Licrat vero pace tua praestantissime Bullingeri , eadem mihi epistolae uti libertate , quam Attico suo permisit Cicero ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_219", + "psc_text": "laetitia, dominico legit interim nobis, id est, auspicatus est pacem dum dedicat lectionem. Vos orationibus frequenter insistite, et preces nostras vestris precibus adjuvate, ut Domini misericordia favens nobis, cito plebi suae et sacerdotem reddat incolumem et martyrem cum sacerdote lectorem. Opto vos, fratres charissimi, in Deo Patre et Christo Jesu semper bene valere. 47 EPISTOLA XXXIV.(Erasm., IV, 5. Pamel., Rigalt., Baluz., XXXIV. Paris., XXXIII. Oxon., Lips., XXXIX.) AD CLERUM ET PLEBEM, DE CELERINO LECTORE ORDINATO. ARGUMENTI pene ejusdem est cum praecedenti, praeterquam quod multis commendet Celerini in confessione fidei constantiam. Utramque autem in secessu scriptam, ipsae contextus circumstantiae satis indicant. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis", + "candidate_score": 0.605556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_9", + "bdc_text": "Licrat vero pace tua praestantissime Bullingeri , eadem mihi epistolae uti libertate , quam Attico suo permisit Cicero ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_177", + "psc_text": "XXXIII.) CYPRIANUS LAPSIS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae infra habes Epistola XXIX. « Litteras, inquit, ad me fecerunt, pacem non dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simul quid et ego eis breviter rescripserim. » Desideratur autem lapsorum epistola ad quos rescribit. I. Dominus noster, cujus praecepta et monita observare debemus, episcopi honorem et Ecclesiae suae rationem disponens, in Evangelio loquitur et dicit Petro: Ego tibi dico quia tu es Petrus, et super istam petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferorum non vincent eam: et tibi dabo claves regni coelorum; et quae ligaveris super terram erunt ligata et in coelis, et quaecumque solveris super terram erunt soluta et in coelis (Matth. XVI, 18, 19) . Inde per temporum et successionum vices episcoporum ordinatio et Ecclesiae ratio decurrit, ut Ecclesia super episcopos 38 constituatur", + "candidate_score": 0.600922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_9", + "bdc_text": "Licrat vero pace tua praestantissime Bullingeri , eadem mihi epistolae uti libertate , quam Attico suo permisit Cicero ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_188", + "psc_text": "dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum, quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simulque quid ego eis breviter interim rescripserim; sed et quales postea ad clerum litteras fecerim ut scire possetis, hujus quoque rei exemplum vobis misi. Quod si ultra temeritas eorum nec meis nec vestris litteris compressa fuerit, nec consiliis salubribus obtemperaverit, agemus ea quae secundum Evangelium Dominus agere praecepit. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere. Valete. EPISTOLA XXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXX. Paris., XXIX. Oxon., Lips., XXXVI. Novat. opp. ed. Jackson. p. 309.) PRESBYTERI ET DIACONI ROMAE CONSISTENTES AD CYPRIANUM ARGUMENTUM.-- Ecclesia Romana sententiam suam de lapsis cum Carthaginensis decretis consentientem proponit.--Lapsis adhibita indulgentia ad Evangelii normam exigitur.--Pacem confessoribus concessam gratia tantum et favoribus inniti inde constat quod lapsi ad Episcopos remittantur.--Seditiosa pacis postulatio Felicissimi factioni imputanda. I. Cypriano papae presbyteri et diacones Romae consistentes salutem.", + "candidate_score": 0.59644, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium", + "max_score": 0.684452, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_2_4", + "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam . Sed cum videam tibi ad omne humanitatis officium ultro pacatiorem esse , quam forte tuae ferant , nolo iam eo scripti genere molestus esse .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.684452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_1_3", + "bdc_text": "S. S . Ludovicus Comes Witzensteinensis , Heynricho Bullingero s. in domino . Superioribus epistolis meis , reverende Bullingere , studio eiusmodi argumenta conquesivi , quorum tractatione te delectari eoque ad scribendum magis invitari credebam .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.671439, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa013.opp-lat1", + "max_score": 0.684376, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8529_sent_18_20", + "bdc_text": "Tum si magistratus cesset , an cuilibet liceat manus iniicere . Cęterum ne instituti oblitus videar , ulterius progredi non libet , ne novo ac non necessario te labere onerem , a quo immune potius esse velim , Denique ne praefracte quicquam horum moveri , sed pro solita benevolentia accipias amice meque amare pergas vehementer oro . suae Dominus noster Christus Iesus cum omnibus fidelibus ecclesiae ministris diu te servet incolumem .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa013.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "victus et omnibus mandatum a domino etiam antelucanis coetibus, nec de aliorum manu quam praesidentium sumimus. Oblationes pro defunctis, pro nataliciis annua die facimus. Die dominico ieiunium nefas ducimus vel de geniculis adorare Eadem immunitate a die Paschae in Pentecosten usque gaudemus. Calicis aut panis etiam nostri aliquid deeuti in terram anxie patimur. Ad omnem progressum atque promotum, ad omnem aditum et exitum, ad vestitum et calciatum, ad lavacra, ad mensas, ad lumina, ad cubilia, ad sedilia, quacumque nos conversatio exercet, frontem signaculo terimus. Harum et aliarum eiusmodi disciplinarum si legem expostules scripturarum, nullam leges. Traditio tibi praetendetur auctrix, consuetudo confirmatrix, et fides observatrix. Rationem traditioni et consuetudini et fidei patrocinaturam aut ipse perspicies, aut ab aliquo qui perspexerit disces. Interim nonaullam esse (??) cui debeatur obsequium. Adicio unum ad(??) enempl(??), quatinus et de veteribus docere conveniet. Apud Iudaees (??) sollemne est feminis eorum velamen capitis, ut inde noscantur. Quaero", + "candidate_score": 0.684376, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file