diff --git "a/8/8959.json" "b/8/8959.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8959.json" @@ -0,0 +1,1146 @@ +{ + "letter_id": "8959", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8959", + "dominant_topic": 16, + "topic_dist": [ + 0.046493, + 0.046763, + 0.050525, + 0.050147, + 0.05895, + 0.044871, + 0.049183, + 0.042856, + 0.044495, + 0.062739, + 0.054092, + 0.050052, + 0.042787, + 0.044936, + 0.039945, + 0.043193, + 0.059317, + 0.055012, + 0.058052, + 0.055592 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.714138, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0_2", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo . Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_950", + "psc_text": "nescio, Deus scit (II Cor. XII, 1, 2) . Sed velut electus et bonus rex, ut collum etiam super capita omnia se tenere ostenderet, ait: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid., 4) . Quid vero quasi eminens collum ejus miramur in iis, 203 quae tacuit? Adaequemus eum, si possumus, in iis quae dixit. De collo apostoli Pauli processerunt epistolae ejus, et cum ab illo tempore coeperint eas viri sapientes exponere, adhuc conantur ea quae dixit melius scire. Cumque quotidie in ejus eruditione proficiunt, quasi ad summitatem colli innitentes, pertingere nequaquam possunt. Emineat ergo rex collo, emineat capite, sit humero sublimis; ut conversatione perfectus sit, eloquio mirabilis, prae caeteris arduus in arce contemplationis. Sed, qui conversatione magnus est, eloquio praecipuus, prae omnibus contemplatione suspensus, priusquam perveniat ad culmen regiminis, signa exterius habere debet fraternae charitatis: ut videlicet sic proximorum sollicitudinem habeat, ut ad aeternam vitam lucra animarum quaerat.", + "candidate_score": 0.714138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_147", + "psc_text": "In hac certe civitate nos consistere sapiens ille praecepit, qui ait: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Hinc etiam Dominus discipulis praecipit, dicens: Vos autem sedete in civitate, donec induamini virtute ex alto (Luc. XXIV, 49) . In civitate quippe sedemus cum per quotidianam sollicitudinem in internae custodiae defensione requiescimus. In qua sedentes virtute induimur ex alto, quia praeparati jam in habitaculum sancti Spiritus per ejus gratiam in supernae gloriae contemplationem sublevamur. In hoc igitur quod vir Ephrathaeus de civitate sua ascendere dicitur, quid aliud quam negligentiae nostrae culpa indicatur? Nam per contemplationem rimari caelestia volumus, qui non solum cordis, sed etiam corporis custodiam non habemus. Et quidem saepe indecenter aspicimus, otiosa audimus, superflua loquimur, somnum, cibum non ad refectionem corporis habemus, sed ad usum delectationis. Itaque cum discutere ambigua volumus, superna conspicere, tenebras nostras deserere, internae dulcedinis saporem gustare, ab illius", + "candidate_score": 0.691558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_11_13", + "bdc_text": "atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum . Tiguri et in Colmari d. L. Habetiorum urbe. iulii 18 . ( quo die ante 68 annos hanc huius mihi natus sum miseriam )", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1138", + "psc_text": "nota sit omnibus hominibus; Dominus prope est (Philip. IV, 4) . Citharam nobis sonat, qui civitatis nostrae bona annuntians, ait: Gaudium et laetitia invenietur in ea, gratiarum actio et vox laudis (Isa. LI, 3) . Quia ergo praedicatores sanctae Ecclesiae coeleste regnum annuntiant, et pro eodem regno adipiscendo, mortificare carnem, flere captivitatem, in spe futurae beatitudinis nos exsultare praecipiunt: prophetae ab excelso descendentes, ante se psalterium, tympanum, tibiam, et citharam habere perhibentur. Et grex quidem prophetarum dicitur, quia multi sunt pastores sanctae Ecclesiae, et pastorem unum habent Dominum Jesum Christum. 17. Et notandum quia psalterium, tympanum, tibiam, et citharam ante se habere prophetae perhibentur, ut electorum praedicatorum forma videatur. Reprobi namque post se, quae praedicant, habent: quia dicunt et non faciunt, negligunt bona agere, quae cognoscunt. Unde et adhuc regi Saul, jam Domini mandata contemnenti, dicitur: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23)", + "candidate_score": 0.663675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6_8", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1169", + "psc_text": "jam didicit, et peccatorem se indesinenter agnoscere, et pro eisdem peccatis carnem affligere, et afflictionis suae dolorem omnipotenti Deo gratanter offerre. Ad collem Domini venit, si ad revelatam intimam Redemptoris gloriam aut Scripturarum sublimem intellectum proficiendo conscendit. Obvium gregem prophetarum habuit, si praedicatorum sanctae Ecclesiae concordem scientiam intellexit. In quorum medio insilientem in se spiritum Domini sensit, in illa ineffabili suavitate internae experientiae in se donum supervenientis divinitatis agnovit, et notae gratiae abundantiam loquendo effudit. Haec quoties sancti praedicatores imperfectis nobis ostendunt, per doctrinam, qua nos illuminant, quasi clarissimum diem produnt. Et ista quidem omnia jam promoti praedicatores, exponentibus ordinatoribus, sciunt. 25. Quia ergo diem signorum habent, salubriter attendant si promissa signa jam videant. Nam qui mundi gloriam contemnere nondum didicit, primum signum audire promissum potuit, sed non vidit ostensum. Si contemplativae vitae robur et dulcedinem nescit, sequentis signi bonum videre non meruit. Si altitudinem Scripturarum per intimae eruditionis notitiam", + "candidate_score": 0.662603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_24", + "psc_text": "Dum ergo unus dicitur, incomparabilis demonstratur. 3. Nam aequalem non habuit, qui dum humano generi excellenti vita, et verbo consuluit, singulari munere dare potuit dona Redemptionis. Unde et Paulus ait: Abundantiam gratiae, et donationis, et justitiae accipientes; in vita regnabunt per unum Jesum Christum (Rom. V, 17) . Hanc excellentiae suae dignitatem per semetipsum Judaeis improperans, ait: Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit, peccatum non haberent (Joan. XV, 24) . Excellentiam quoque pulchritudinis ejus Psalmista considerans dixit: Speciosus forma 8 prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis (Ps. XLIV, 3) . Singulare bonum Redemptionis Isaias in eo testificans, ait: Vere languores nostros ipse tulit, et iniquitates nostras ipse portavit (Isa. LIII, 4) . Singularem quoque dignitatem ejus, aeternus genitor ostendens, a magnifica gloria clamavit dicens: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. (Matth. III, 17; XVII, 5; I Pet. II, 17).", + "candidate_score": 0.659332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6_8", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1126", + "psc_text": "Doctores autem sanctae Ecclesiae dum occultos Scripturarum sensus ad communem scientiam trahunt, secreta, quae nesciuntur, aperiunt: et dum aeterna gaudia praedicant, futura revelant. Prophetae ergo nobis obviam veniunt: quia doctores sanctae Ecclesiae, Scripturae sanctae veritatem nobis ostendunt. Dum enim ea, quae de sacro eloquio scire volumus, nobis dicunt, per viam, qua ad collem Domini pergitur, euntibus occurrunt. Ibi ergo per occursum prophetarum securi sumus, ubi Philisthaei sunt: quia per auctoritatem sanctorum praedicatorum Scripturae intellectum agnoscimus, in qua Judaei, et haeretici errorum suorum gladio a daemonibus perimuntur. Ecce enim si ad Legem Moysi recurrimus, collem profecto Domini invenimus. Ibi certe de tabernaculo, ibi de magno pontifice, ibi de hircorum et vitulorum simul, et Agni paschalis sanguine legimus. Judaei hoc suo spiritu juxta litteram intelligunt, in quo quia nullum prophetarum secum habent, moriuntur. Ego si ad hunc montem ascendere volo, ante descendentes prophetas video, et securus ascendo. Et ut novos interim deseram,", + "candidate_score": 0.65501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_389", + "psc_text": "magni sunt qui per exempla piae conversationis proximorum corda ad omnipotentis Dei servitium convertunt. 5. Magnus vero nobis timor incutitur, quia Heli filiorum culpa damnatur, cujus peccata propria nulla referuntur. Nam bonis subditis bene vivere ad salutem sufficit, praelatis vero propria vita non sufficit. Valde etenim senex est, qui vivere irreprehensibiliter semper studet. Unde etiam scriptum est: Senectus enim venerabilis est, non diuturna, neque annorum numero computata; cani enim sunt sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata (Sap. IV, 8) . Sed quidam bene vivendo praeeminent, qui auctoritatem 84 quam praelatio exigit nullam habent. Nam etsi ad agenda bona excitare subditos satagunt, tamen contraire delinquentibus per zelum rectitudinis erubescunt. Qui nimirum etsi ad redarguendos eos aliquando exeunt, nocent potius loquendo quam prosunt, quia eorum obstinationem non digna severitate confundunt. Nam idem Heli filiorum scelera, et quomodo ad tabernaculi ostium cum mulieribus dormirent, audivit; qui, velut ab aspera invectione auctoritatis incipiens,", + "candidate_score": 0.63236, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", + "max_score": 0.714084, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_995", + "psc_text": "Pretium nostrum misericordia est, quae nos dum confertur inopibus, redimit a morte. Pretium nostrum fides est, quae omnes homines gentili errore et servitute depressos Christo acquisivit. Pretium nostrum bona existimatio est; quia uniuscujusque nostrum meritorum series aestimatur. Pretium nostrum munditia atque simplicitas est; quia scriptum est: Possessio pretiosa vir mundus (Prov. XII, 27) ; nihil enim pretiosius viro simplici. Unde Apostolus pulchre: Abundavit, inquit, in divitiis simplicitatis suae (II Cor. VIII, 2) . Quid enim simplicitate ditius: quae sicut bonus paterfamilias satis sibi abundat, et sua puritate contenta, non quaerit alienum, nec abrodit; sed de se caeteros fingit? Innocens enim credit omni verbo, nec se in artes varias saepe commutat; sicut astutia quae ut sit cauta, timet omnia, nec se consiliis suis credit: versat suas ipsa sententias. Simplicitas autem timere nil novit. Hoc igitur genere pretium justi repellere tentaverunt; etsi possit et illud intelligi, quia aurum ejus manibus accipiebant, corde", + "candidate_score": 0.714084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5_7", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_995", + "psc_text": "Pretium nostrum misericordia est, quae nos dum confertur inopibus, redimit a morte. Pretium nostrum fides est, quae omnes homines gentili errore et servitute depressos Christo acquisivit. Pretium nostrum bona existimatio est; quia uniuscujusque nostrum meritorum series aestimatur. Pretium nostrum munditia atque simplicitas est; quia scriptum est: Possessio pretiosa vir mundus (Prov. XII, 27) ; nihil enim pretiosius viro simplici. Unde Apostolus pulchre: Abundavit, inquit, in divitiis simplicitatis suae (II Cor. VIII, 2) . Quid enim simplicitate ditius: quae sicut bonus paterfamilias satis sibi abundat, et sua puritate contenta, non quaerit alienum, nec abrodit; sed de se caeteros fingit? Innocens enim credit omni verbo, nec se in artes varias saepe commutat; sicut astutia quae ut sit cauta, timet omnia, nec se consiliis suis credit: versat suas ipsa sententias. Simplicitas autem timere nil novit. Hoc igitur genere pretium justi repellere tentaverunt; etsi possit et illud intelligi, quia aurum ejus manibus accipiebant, corde", + "candidate_score": 0.701995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_384", + "psc_text": "Christiane, quomodo verum Jesum sequi debeas; quando femina contempsit omnia sua, et Jesum in figura propter similitudinem nominis est secuta. Unde praeclare Salomon dixit: Divitiae viri, redemptio animae ejus (Prov. XIII, 8) . Redime ergo animam tuam. Vilis est pecunia, sed fit pretiosa per fidem: vilis est cum conditur, pretiosa cum dispergitur; sic enim scriptum est: Dispersit, dedit pauperibus: justitia ejus manet in saeculum saeculi (Psal. CXI, 9) . 25. Si igitur talis fueris, ut possis contemnere non solum omnia tua; sed etiam ipsam carnem tuam pro justitia, qua nulla potest locupletior esse possessio (possessio enim pretiosa, homo mundus) etsi flumina te superiora concluserint, transis. Nam etsi dederit tentandi tui Dominus potestatem, mandat tamen diabolo ut animam tuam ipse custodiat; secundum quod scriptum est: Ut destruas inimicum et defensorem (Psal. VIII, 3) ; tentat enim ut adversarius, defendit ut servus. Scriptum est enim: Et volet tibi unicornuus servire (Job. XXXIX,", + "candidate_score": 0.697284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_995", + "psc_text": "Pretium nostrum misericordia est, quae nos dum confertur inopibus, redimit a morte. Pretium nostrum fides est, quae omnes homines gentili errore et servitute depressos Christo acquisivit. Pretium nostrum bona existimatio est; quia uniuscujusque nostrum meritorum series aestimatur. Pretium nostrum munditia atque simplicitas est; quia scriptum est: Possessio pretiosa vir mundus (Prov. XII, 27) ; nihil enim pretiosius viro simplici. Unde Apostolus pulchre: Abundavit, inquit, in divitiis simplicitatis suae (II Cor. VIII, 2) . Quid enim simplicitate ditius: quae sicut bonus paterfamilias satis sibi abundat, et sua puritate contenta, non quaerit alienum, nec abrodit; sed de se caeteros fingit? Innocens enim credit omni verbo, nec se in artes varias saepe commutat; sicut astutia quae ut sit cauta, timet omnia, nec se consiliis suis credit: versat suas ipsa sententias. Simplicitas autem timere nil novit. Hoc igitur genere pretium justi repellere tentaverunt; etsi possit et illud intelligi, quia aurum ejus manibus accipiebant, corde", + "candidate_score": 0.68829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6_8", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_910", + "psc_text": "et nos quantum possumus interna mysteria veritatis, et scribamus ea atque affigamus ea sensibus nostris, virtutemque coelestis oraculi: quam ut assequeretur Moyses ille peritus in omni sapientia Aegyptiorum, in montem ascendit, atque in nubem intravit; ut operta et occulta cognosceret, adhaerente sibi socio Jesu; quia nemo sine vero Jesu potest incerta sapientiae et occulta comprehendere. Et ideo in specie Jesu Nave, veri Salvatoris significabatur ei aspiratura praesentia, per quem fierent omnes docibiles Dei, qui Legem aperiret, Evangelium revelaret. 22. Ergo qui Sion circumdederint prudentia sua, et complexi fuerint intellectu ascendentes super turres ejus, narrant desuper ei qui non potuerit ascendere in turres ejus, quid agendum, vel quid cavendum sit. Murata est enim civitas Dei; ideoque alibi dicit Dominus: Ecce ego, Hierusalem, pinxi muros tuos (Esai. XLIX, 16) . Distincta est turribus, de quibus insidiator possit, si appropinquare coeperit, deprehendi. Habet ille exercitus suos, quibus animas Dei obsidere consuevit, admovere machinas;", + "candidate_score": 0.670911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_384", + "psc_text": "Christiane, quomodo verum Jesum sequi debeas; quando femina contempsit omnia sua, et Jesum in figura propter similitudinem nominis est secuta. Unde praeclare Salomon dixit: Divitiae viri, redemptio animae ejus (Prov. XIII, 8) . Redime ergo animam tuam. Vilis est pecunia, sed fit pretiosa per fidem: vilis est cum conditur, pretiosa cum dispergitur; sic enim scriptum est: Dispersit, dedit pauperibus: justitia ejus manet in saeculum saeculi (Psal. CXI, 9) . 25. Si igitur talis fueris, ut possis contemnere non solum omnia tua; sed etiam ipsam carnem tuam pro justitia, qua nulla potest locupletior esse possessio (possessio enim pretiosa, homo mundus) etsi flumina te superiora concluserint, transis. Nam etsi dederit tentandi tui Dominus potestatem, mandat tamen diabolo ut animam tuam ipse custodiat; secundum quod scriptum est: Ut destruas inimicum et defensorem (Psal. VIII, 3) ; tentat enim ut adversarius, defendit ut servus. Scriptum est enim: Et volet tibi unicornuus servire (Job. XXXIX,", + "candidate_score": 0.667707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_11_13", + "bdc_text": "atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum . Tiguri et in Colmari d. L. Habetiorum urbe. iulii 18 . ( quo die ante 68 annos hanc huius mihi natus sum miseriam )", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_229", + "psc_text": "ipsi nescire voluistis. Opera vestra me nesciunt, facta vestra me nesciunt; etsi dicatis, quia me scitis, redarguunt vos peccata vestra. Omne peccatum a malo est: qui autem non peccat, in me manet, hoc scripsit Joannes (I Joan. III, 6). Quid de Domino dicam, quia dedignatur impium scire? Paulus dedignatur, qui dixit: Si quis in vobis propheta est, aut spiritalis, cognoscat quae scribo vobis: qui autem ignorat, ignorabitur (I Cor. XIV, 37 et 38) . 792 Et alibi scriptum est: Cognovit Dominus qui sunt ejus (II Tim. II, 19) . Simus ergo Domini, ut cognoscat nos Dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. 32. Graecus habet: Novit Dominus dies immaculatorum. Sunt enim dies Eliae, sunt dies Nabuchodonosor; ideo Evangelium habet: In diebus Eliae, quando clausum est coelum (Luc. IV, 25) . Nox erat perfidis, sed Eliae lumen erat; clausum erat perfidis coelum, sed Eliae patebat; fames erat perfidis,", + "candidate_score": 0.664844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_11", + "bdc_text": "atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_871", + "psc_text": "Euntes docete omnes gentes (Matth. XXVIII, 19) . Illis quidem etiam interclusa barbaricis montibus regna patuerunt, ut Thomae India, Matthaeo Persia. Sed tamen quo plura obirent spatia terrarum, in exortu Ecclesiae potestatem Romani imperii toto orbe diffudit, et dissidentium mentes, terrarumque divortia donata pace composuit. Didicerunt omnes homines sub uno terrarum imperio viventes, unius Dei omnipotentis imperium fideli eloquio confiteri. 22. Abstulit ergo bella usque ad fines terrae; quod factum esse non dubium est. Sed vide ne bella infirmitatis abstulerit, quae sunt in corde titubantium. Qui enim terrena transierit, jam non dicit: Foris pugnae, intus timores (II Cor. VII, 5) ; sed dicit: Nostra autem conversatio in coelis est (Philip. III, 20) . Transi ergo mundum, 935 ut incipias esse supra mundum; περάσαι enim transire est, vel ut dicam expressius, transfretare. Abstulit ergo Dominus bella, quae movebat nobis nequitia spiritalis: et devicto diabolo, pacem suam nobis reliquit. Arcum confregit, de", + "candidate_score": 0.66192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6_8", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_834", + "psc_text": "illa, ni fallor, quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt: quae praeparavit Dominus diligentibus eum. Ergo in occulto cordis nostri occulta sapientiae recondamus, non temere aliquibus divulgemus; nisi sacramentorum consortibus, quos Dominus vocavit ad gratiam suam, qui se in abscondito vult rogari; quoniam solus est, qui abscondita et occulta cognoscat. 2. Denique ipse Dominus Jesus ad percipiendam Legem solum Moysen, non absque Jesu tamen, in montem voluit ascendere. In Evangelio quoque Petro, Joanni, et Jacobo solis ex omni numero discipulorum resurrectionis suae gloriam revelavit (Matth. XVII, 1). Ita occultum suum voluit esse mysterium: et admonebat frequenter, ne cui facile quae viderant, annuntiarent; ne offendiculum quisquam subiret infirmior, qui vim sacramentorum fluctuanti ingenio haurire non posset. Denique ipse Petrus nesciebat quid diceret, qui 926 tria tabernacula Domino, et servulis crederet esse facienda. Deinde fulgorem gloriae Domini transfigurantis se sustinere non potuit: sed in terram cecidit, ceciderunt", + "candidate_score": 0.661687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7_9", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum . Fortiter ille et fideliter b regibus honis notissimum ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_910", + "psc_text": "et nos quantum possumus interna mysteria veritatis, et scribamus ea atque affigamus ea sensibus nostris, virtutemque coelestis oraculi: quam ut assequeretur Moyses ille peritus in omni sapientia Aegyptiorum, in montem ascendit, atque in nubem intravit; ut operta et occulta cognosceret, adhaerente sibi socio Jesu; quia nemo sine vero Jesu potest incerta sapientiae et occulta comprehendere. Et ideo in specie Jesu Nave, veri Salvatoris significabatur ei aspiratura praesentia, per quem fierent omnes docibiles Dei, qui Legem aperiret, Evangelium revelaret. 22. Ergo qui Sion circumdederint prudentia sua, et complexi fuerint intellectu ascendentes super turres ejus, narrant desuper ei qui non potuerit ascendere in turres ejus, quid agendum, vel quid cavendum sit. Murata est enim civitas Dei; ideoque alibi dicit Dominus: Ecce ego, Hierusalem, pinxi muros tuos (Esai. XLIX, 16) . Distincta est turribus, de quibus insidiator possit, si appropinquare coeperit, deprehendi. Habet ille exercitus suos, quibus animas Dei obsidere consuevit, admovere machinas;", + "candidate_score": 0.650691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7_9", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum . Fortiter ille et fideliter b regibus honis notissimum ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_912", + "psc_text": ". Narrate ergo sine intermissione, sine fine. Adversarius vigilat, circuit, et rabie ferina quaerit, quos invenerit, devorare. Ideo semper canendus est Dominus, qui dentes leonum conterat, et ora confringat; ut nobis nocere non possint. 23. (Vers. 14, 15.) Ponite, inquit, corda vestra in virtute ejus; id est, ut virtutem ejus intelligatis: et distribuite gradus ejus, ut enarretis in progenie altera. Quoniam hic est Deus, Deus noster in aeternum, et in saeculum saeculi: ipse reget nos in saecula. Βάρεις dixit Graecus, hoc est, excelsas et turritas domos; unde Propheta cum de civitate Dei et inhabitantibus eam loqueretur: Distribuite, inquit, gradus ejus; hoc est, mansiones ejus altas atque sublimes in coelestibus. Quo docet ordinem servandum esse meritorum. Unusquisque enim in suo ordine (Joan. XIV, 2). Unde et Dominus ire et praeparare se dicit Discipulis mansiones; ut pro suorum ratione meritorum digna unusquisque habitacula consequatur, in quibus requiem illam carpat aeternam. 24. Sunt", + "candidate_score": 0.645179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_881", + "psc_text": "magnus et laudabilis est? Ille quidem ubique magnus et potens est; sed angusta mens non capit magnitudinem divinae ejus potestatis et gratiae. Quanto autem magis appropinquat Deo nostra cognitio, tanto praecellentior ejus nobis videtur esse majestas. Denique Thomas qui ante dicebat: Nisi videro in manibus ejus fixuras clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam (Joan. XX, 25) ; ubi misit digitum suum, et evidentia resurrectionis cognovit indicia, admirans intra se Dei gratiam: Dominus, inquit, meus et Deus meus (Ibid., 28) . Tunc ergo plenissime divinitatem ejus dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisse non dubitavit ab inferis. Denique in Sion hymnus Deum decet, et votum ei solvitur in Hierusalem. Quid igitur mirum si in civitate coelesti, et in illo superno et aethereo loco potentia ejus vehementius praedicatur? 4. (Vers. 3.) Addidit: Dilatans exsultationem universae terrae. Et vere magnus dicitur, qui istius terrae in qua ante intolerabilium peccatorum germina", + "candidate_score": 0.642359, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis", + "max_score": 0.712449, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_131", + "psc_text": "Alio quoque loco ipsam manum dexterae nostrae divina dicit protectione salvari. Ait enim: Dominus custodit te, Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Ipse denuo orat, ut opera manuum nostrarum, concessa super nos illuminatione, Dominus dirigat. Ideo ait: Sit splendor Domini Dei nostri super nos, et opera manuum nostrarum dirige super nos (Psal. LXXXIX, 17) . CAP. X.--16. His atque hujusmodi testimoniis, quibus tam Novum quam Vetus refertum est Testamentum, tale esse hominis demonstratur arbitrium, ut sive ad inchoanda quae bona sunt nihil possit, nisi ipsum gratia divina praevenerit, sive ad perficienda nullatenus sibi sufficere valeat, nisi gratia qua praevenitur, eadem jugiter adjuvetur. Nec tamen quia indiget juvamine, ideo dicendum est non esse; nec quia est, ideo credi debet ad initium vel profectum boni sibi posse sufficere. Proinde si ad eloquia divina humilis ac mitis accesserit animus (quod tunc potest, si ei humilitatis et mansuetudinis donum", + "candidate_score": 0.712449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_161", + "psc_text": "Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) . Et cum nobis Deus per Jeremiam dicat: Custodite animas vestras (Jer. XVII 21) , hoc se beatus David adimplere non posse cogno scens, divinam poscit animae suae custodiam dicens Custodi animam 472 meam, et libera me (Psal XXIV, 20). Qui rursus ait: Tu, Domine, servabis nos et custodies nos a generatione ista in aeternum (Psal XI, 8). Et unicuique fidelium divinam optans impendi custodiam, dicit: Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus (Psal. CXX, 5) . Et ut jugiter gratiae divinae necessariam nobis sciremus esse custodiam, sequitur, et dicit: Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex", + "candidate_score": 0.692041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_194", + "psc_text": "dicente Paulo: Viduas honora, quae vere viduae sunt (I Tim. V, III) ; et rursus: Honorabile connubium in omnibus, et torus immaculatus (Hebr. XIII, 4) . Itane Apostolus, qui in magna domo alia dicit esse vasa in honorem, alia in contumeliam, honorari viduas conjugatosque praeciperet, si eos inter vasa contumeliae deputaret? Vasa quidem esse in honorem omnes qui spretis facultatibus in fide et caritate deserviunt, nullus audet negare fidelium: sed quis vasa contumeliae dicere audebit illos quibus ad dexteram constitutis ob hoc daturus est regnum Dominus, quia eum in suis minimis esurientem sitientemque paverunt, vestierunt nudum, susceperunt hospitio peregrinum, visitaverunt infirmum et in carcere constitutum (Matth. XXV, 35)? Quis istos omnes audeat dicere vasa facta in contumeliam, quos ipse figulus ituros in vitam testatur aeternam? 44. An forte isti monachos et laicos devote Domino in suis gradibus ac professionibus servientes in hoc tantum saeculo vasa esse contumeliae dicunt, quia eos", + "candidate_score": 0.655126, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", + "max_score": 0.712112, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_200", + "psc_text": "Filius, qui regnum vestrum sua pietate custodit, apud quem gratias agimus vobis, clementissimi principes, quod et fidei vestrae studium probavistis, qui ad removendas altercationes congregare studuistis sacerdotale Concilium, et episcopis dignatione vestra honorificentiam reservastis; ut nemo deesset volens, nemo cogeretur invitus. 2. Itaque juxta mansuetudinis vestrae praeceptum convenimus sine invidia multitudinis, et cum affectu disceptationis: nec ulli de haereticis episcopi sunt reperti, nisi Palladius et Secundianus, nomina vetustae perfidiae, propter quos congregari concilium postulabant de extrema orbis parte Romani. Ecce nullus senectutis 807 gravatus annis, cujus vel sola esset reverenda canities, de ultimo sinu maris Oceani venire compulsus est, et concilio nihil defuit: nullus debile corpus trahens, jejuniorum stipendiis oneratum, itineris est coactus injuria fortitudinis amissae damna deflere; nullus postremo pauperiem in sacerdotibus gloriosam subsidio veniendi destitutus ingemuit. Unde completum est in te, clementissime principum Gratiane, quod Scriptura divina laudavit: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem (Psal. XL, 2)", + "candidate_score": 0.712112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_2", + "bdc_text": "imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_887", + "psc_text": "conversus esset, quod ita emendatus, quasi senioris cujusdam aetatis mores induisset: quas clementiae tuae, quod eum non solum regno reddidisses; sed etiam, quod est amplius, instituisses fidei et pietatis tuae disciplinis? Hunc ergo non doleam, aevi integrum, antequam sacramentorum quae 1003 desideravit, adipisceretur gratiam, repentina obisse morte? Refrigerasti animum, quod etiam ipse dignatus es ferre testimonium meo dolori. Te, Imperator, arbitrum teneo affectus mei, te meae mentis interpretem. 4. Sed flendi tempora alias non deerunt: nunc de sepultura ejus, quoniam scripsit clementia tua ita hic procurandam. Si exsors recessit baptismatis, quid cognoverim, nunc repressi. Est hic porphyreticum labrum pulcherrimum, et in usus hujusmodi aptissimum; nam et Maximianus Diocletiani socius ita humatus est. Sunt tabulae porphyreticae pretiosissimae, quibus vestiatur operculum, quo regales exuviae claudantur. 5. Hoc fuerat praeparatum, sed exspectabatur rescriptum clementiae tuae: cujus perceptione recreatae sunt sanctae filiae tuae, filii tui Valentiniani sorores, quae se gravibus afficiunt modis; et amplius", + "candidate_score": 0.658827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7_9", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum . Fortiter ille et fideliter b regibus honis notissimum ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_92", + "psc_text": "Genesi legimus exercitum quaestionibus regem Aegypti Pharao quod Saram attentavisset; et tamen alienam esse uxorem nesciebat (Gen. XII, 17). 19. Est igitur Domino castitatis tuendae voluntas, quanto magis est defensandae integritatis? Unde nulla debet virginibus sacris irrogari injuria; quae enim non nubunt, et qui uxores non ducunt, habentur sicut angeli Dei in coelo (Luc. XX, 36). Et ideo coelesti gratiae non inferamus corporalem contumeliam; quoniam potens est Deus, quem nec praevaricatio praetereat, et moveat accepti sibi muneris et consecratae virginitatis 777 acerba et gravis contumelia. Vale, frater, et nos dilige; quia nos te diligimus. EPISTOLA VII. JUSTO sciscitanti quidnam didrachmi dimidium pro redemptione afferri praeceptum significasset. AMBROSIUS rescribit fidem ac misericordiam, in quibus redemptio est, eo signari: hac de re idem pretium cunctis praescriptum, in quo cum manna, cujus mensura de sapientia et Christi sanguine explicatur, congruit: congruit praeterea cum paschali agno, qui aequaliter distributus aequalem singulis redemptionem tribui indicabat;", + "candidate_score": 0.643422, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", + "max_score": 0.710649, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_727", + "psc_text": "Gloria autem et honor et pax omni operanti bonum, Judaeo primum et Graeco. Et adjuvare principem Israelitarum, principem regni Graecorum, fortasse jam factum est. In adventu quippe Domini mei Jesu Christi, princeps Israel adjuvit principem regni Graecorum, ut gentes consequerentur salutem, et illi credendo, salvarentur. Atque ita in hunc modum dicitur quidam princeps regni Persarum, sicut dictus est Michael princeps Israelitarum, et alius Graecorum. Non sunt ergo hi homines, nec secundum locorum vocabula, in quibus imperant, nominantur. Unde et Apostolus quasi non de hominibus disputans, ait: Sapientiam enim loquimur inter perfectos, sapientiam autem non hujus saeculi, neque [Al. nempe] principum saeculi istius, qui destruuntur; sed loquimur Dei sapientiam in mysterio absconsam, quam praedestinavit Deus ante saecula in gloriam nostram, quam nullus principum saeculi istius cognovit. Si enim cognovissent, numquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II) . Et quod istius saeculi principes crucifixerunt Salvatorem 993 et Dominum, prophetia testis est, dicens:", + "candidate_score": 0.710649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_99", + "psc_text": "Ergone potero de Scripturis approbare, nec misericordiae eum esse vas, nec irae: ut et secunda expositio aliquid nobis utile in praesenti loco interponat, et sane rursus audeat in id, quod jamdudum conatur, sermo prorumpere? Ait Apostolus: In domo autem magna non sunt tantum vasa aurea et argentea, sed et lignea, et fictilia: alia quidem in honorem, alia porro in contumeliam (II Tim. II) . Si igitur quis mundaverit semetipsum ab his, erit vas in honorem, et sanctificatum, utile Domino, ad omne bonum opus praeparatum. Putasne, magna domus in praesenti est, et in ea sunt vasa in honorem, et alia in contumeliam? An in illa quae futura est domo, vasa quidem aurea et argentea, quae sunt in honorem, invenientur vasa esse misericordiae: reliqua autem, id est, mediocres homines, qui extra thesaurum sunt, ne sint vasa irae, seu misericordiae, hi poterunt juxta dispensationem quamdam profundam Dei vasa esse in magna domo, quae", + "candidate_score": 0.653643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_463", + "psc_text": "Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui; qui non noverunt voluntatem beatorum, de qua scribitur: Torrente voluptatis tuae potabis eos: requirunt quasi amatores luxuriae, et non amatores Dei, semper in corporalibus esse deliciis. Signum autem mihi videtur voluptatis carneae, sub cubito manuum cervical assutum. Quia enim in tempore discumbendi ad beneficia corporalia videmur uti consutis quibusdam, et acu pictis sub cubito 906 manuum nostrarum, forsitan sermo divinus per istius modi figuram et argumentum eos culpat magistros, qui per vaniloquentiam, et beatas quasque repromissiones, multitudinem audientium libidini, vitiis, voluptatique permittunt. Debet enim Dei verbum, et Deus homo ea proferre, quae saluti sunt audienti, quae illum hortentur ad continentiam, ad conversationem sanorum actuum, ad cuncta, quae homo studiosus laborum, et non libidinum, debet incumbere, ut possit ea consequi, quae a Deo sunt repromissa. Cum ergo aliquis aptus moribus populi, ut placeat eis, quibus aures pruriunt, loquitur quae gratanter accipiant, loquitur quae vicina", + "candidate_score": 0.649772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_100", + "psc_text": "contumeliam? An in illa quae futura est domo, vasa quidem aurea et argentea, quae sunt in honorem, invenientur vasa esse misericordiae: reliqua autem, id est, mediocres homines, qui extra thesaurum sunt, ne sint vasa irae, seu misericordiae, hi poterunt juxta dispensationem quamdam profundam Dei vasa esse in magna domo, quae mundata non sunt, sed sunt vasa testea in contumeliam, attamen necessaria domui? Vide autem si voluero et hoc ipsum exemplum ex alio Scripturae testimonio comprobare. Inhonoratus est, inquit, Jechonias, quasi vas cujus nulla est utilitas (Jerem. XXII). Non ait, est quidem ejus utilitas, in contumeliam autem ejus est utilitas: sed quia erat ex domo Dei, et peccavit, in totum non est ejus utilitas. Habeo et aliam Scripturam, in qua dicitur de alio quodam peccatore: Et erit quasi testa, in qua attrahes aquae pusillum, et in qua carbonem bajulabis. Et rursum affirmat non necessarium penitus, et ex omni parte esse vas", + "candidate_score": 0.649486, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.709776, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2197", + "psc_text": "Domino acceperit intellectum: unde iste adjungit et dicit, «Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam, et custodiam illam in toto corde meo.» Cum enim quisque legem scrutatus fuerit, et ad ejus alta pervenerit, in quibus tota pendet; profecto debet Deum diligere ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente; et proximum suum tanquam seipsum. In his enim duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) . Hoc videtur promisisse, cum dixit, «Et custodiam illam in toto corde meo.» 5. [«vers.» 35.] Sed quia et hoc minus valet viribus propriis, nisi adjuvetur ab illo qui jubet, ut faciat quod jubet, «Deduc me,» inquit, «in semita mandatorum tuorum, quia ipsam volui.» Parum est mihi voluntas mea, nisi in eo quod volui, me ipse deducas. Et certe ipsa est semita; hoc est via mandatorum Dei, quam se, dilatato ab illo corde suo, cucurrisse jam dixerat. Quam propterea etiam semitam vocat,", + "candidate_score": 0.709776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3350", + "psc_text": "incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia; ipsi gloria in saecula saeculorum.» Apostolus hoc dicit; quia superius dixerat: «Caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret» (Rom. XI, 33-36, 25, 26) . Excaecati sunt ergo ex parte Judaei, merito superbiae suae, quia se justos dicebant; et excaecati crucifixerunt Dominum. Posuit super eos manum suam, ne viderent eum, donec transiret, scilicet de hoc mundo ad Patrem. Videamus si posteaquam transiit, viderunt posteriora ejus. Resurrexit Dominus, apparuit discipulis suis (Joan. XX, XXI) et omnibus qui in eum jam crediderant; non eis a quibus crucifixus erat, quia super illos manum posuerat, donec transiret. Ascendit autem in coelum, quadraginta diebus factis cum discipulis suis. Impleto autem", + "candidate_score": 0.674294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_11", + "bdc_text": "atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", + "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", + "candidate_score": 0.661894, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.708466, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1938", + "psc_text": "I. 34 formam se ipsum ceteris credendi, agendi, intellegendi, ignorandi, sperandi, precandique coflstituitconstituit, euangelicum uirum perfecta legis obseruatione cODsnJltmansconsummans. et quamquam omnia, quae uel diuinse uoluntati placita uel humanae spei proposita sunt. aut agat aut testetur aut speret, meminit tamen, in quo obseruantiae genere mandatorum omnium caput ac summa consistat, ■ scitque, quid a domino suo etiam ipsis, quibus committendsecommittendae claues caelorum erant, apostolis quaereretur. namque cum inter se opinionibus ac studiis dissiderent sibique singuli principatum humana contentione prsesumerentpraesumerent, dum praestantiorem se ceteris unusquisque esse aut optat aut poscit, dominus, meriti huius ac nominis praemium unde petendum esset, ostendens ait: qui uult esse ex uobis maior, fiat omnium minimus: omnis enim, qui se humiliauerit, ezaltabiturexaltabitur, etqui se exaltauerit. humiliabitur. in humilitate scilicetdocuit omnia fidei nomina et praemia contineri. utilissimum itaque est oboedientes diuinis prseceptispraeceptis omnem intra se ipsos humana1 insolentiae ac petulantisepetulantiae inanitatem fractam protritamque cohibere, seseque dei et magnificentia", + "candidate_score": 0.708466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3040", + "psc_text": "non dominetur eorum aeterna mors, non in interitum perpetui iudicii deputentur, sed sub custodia dei tuti sint. sequitur enim: custodit deus diligentes ipsum. saluos ergo faciet eos custodiendo, id' est aeterni regni participes reseruando; sed eos, qui et timebunt. et precabuntur et diligent. dehinc sequitur: et omnes peccatoresdisperdet, qui nec ut homines timuerint nec ut subditi orauerint nec ut donati uita mundoque dilexerint. § 23 Conclusit autem propheta honoris debiti confessionem dicens: laudationem domini loquetur os meum. laudatio ei non sufficit, nisi et laudare non desinat. laudabit enim adhuc, cum iam tamen laudet. sed cum ille laudet, omne quoque ad benedictionem dei humanum genus adhortatur: et benedicat omnis caro nomen sanctum eius. per officii sui et fidei constantiam semper quidem ille laudabit; sed prophetae cura, ut omnes deum benedicant, optat. non enim ait: benedicent, tamquam certus sit in futurum, sed ex uoti adiectuadfectu ait: benedicant, et illud, potius ut intelligeretur", + "candidate_score": 0.704061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1753", + "psc_text": "uero mori nos saeculo iubet, ut uiuamus ipsi. cum domino opum contemptus opulentia est, cum domino terreni honoris despectus caelorum regnum est, cum domino humilitas cordis generosae et regiae natiuitatis ornatus est. hoc igitur a se disci uoluit, quod uirtutum omnium maximum est. § 10 Apostolus etiam ad humilitatem nos docens talibus adhortatur: hoc enimsapiteinuobis, quodetinChristo Iesu, qui cum in forma dei esset, non rapinam existimauit esse se sequalemaequalem deo, sed se exinaniuit formam serui accipiens, et habitu repertus ut homo. humiliauit se factus oboediens usque ad 1 cf. Ecoles. in, 38; Dan. IV, 94. 2 Ps. CXI, 9. 7 Matth. XXV, 34. 10 Ibid. V, 3. 18 I Pet. 2, 9. 28 Phil. II, 6 sq. 1 elemosyna VR elemosina Cp abscidit peccatum p 3 manet in aeternum RCpE et deom CpE 4 cibasset V1 5 nestae texissent R nestissent V 6 caroarem V conaulati V 8 gloria pE", + "candidate_score": 0.703011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5_7", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1752", + "psc_text": "dedit pauperibus, iustitia eius manet in saeculum sseculisaeculi; et dominum ipsum his, qui esurientem cibassent, sitientem potassent, peregrinum domo recepissent, nudum ueste texissent, infirmum uisitassent, clausum carcere consolati essent, dixisse: uenite, benedictipatrismei, possidete praeparatum uobis regnum a constitutione mundi. alii gloriae saeculi tument nescientes hunc principalem benedictionum caelestium fuisse sermonem: beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum. alios nobilitas camaliscarnalis in fastidium erigit non cogitantes illis, qui in Christo renati sint, dictum esse: uos autem genus electum, regale sacerdotium, genus sanctum. alirealiae sunt saeculi leges, alia dei munera. diabolus cum dominum temptare ausus est, suum esse saeculum gloriatur. dominus uero mori nos saeculo iubet, ut uiuamus ipsi. cum domino opum contemptus opulentia est, cum domino terreni honoris despectus caelorum regnum est, cum domino humilitas cordis generosae et regiae natiuitatis ornatus est. hoc igitur a se disci uoluit, quod uirtutum omnium maximum est. § 10 Apostolus etiam ad humilitatem nos", + "candidate_score": 0.701224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5_7", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.699887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo uniuersa uitiorum incentiua subdentes: hoc enim in nobis est dei regnum. sic iterum Christus regnat in nobis, cam per eum ipsi dominorum in nos iure regnamus secundum quod dictum est: non uenit regnum dei cum obseruatione, neque dicent: eccehic, ecce illic. ecce enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia", + "candidate_score": 0.696303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_241", + "psc_text": "quia difficile sit animum ac spem ad ignorata protendere. uolens igitur propheta ad eorum nos, quae superius commemorauerat, intellegentiam cohortari intellegentiae ipsius honorem ante memorauit, dicens: et nunc reges intellegite, eos scilicet, qui intellecturi essent, reges esse demonstrans. sed qujerendumquaerendum est, quos reges ad intellegentiam propheticae huius adhortationis admoneat, ne forte quisquam eos significari intellegat, quorum nunc in humana corpora et in bellorum ministeria et in metum gentium regnum est. non sunt autem hi aeterni et beati apud deum reges, quippe cum ipsi iam mandatis dei excidant et. diabolo in regnum sint deputati, dicente eodem, cum dominum temptaret: et duxit illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint,", + "candidate_score": 0.695866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5_7", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1753", + "psc_text": "uero mori nos saeculo iubet, ut uiuamus ipsi. cum domino opum contemptus opulentia est, cum domino terreni honoris despectus caelorum regnum est, cum domino humilitas cordis generosae et regiae natiuitatis ornatus est. hoc igitur a se disci uoluit, quod uirtutum omnium maximum est. § 10 Apostolus etiam ad humilitatem nos docens talibus adhortatur: hoc enimsapiteinuobis, quodetinChristo Iesu, qui cum in forma dei esset, non rapinam existimauit esse se sequalemaequalem deo, sed se exinaniuit formam serui accipiens, et habitu repertus ut homo. humiliauit se factus oboediens usque ad 1 cf. Ecoles. in, 38; Dan. IV, 94. 2 Ps. CXI, 9. 7 Matth. XXV, 34. 10 Ibid. V, 3. 18 I Pet. 2, 9. 28 Phil. II, 6 sq. 1 elemosyna VR elemosina Cp abscidit peccatum p 3 manet in aeternum RCpE et deom CpE 4 cibasset V1 5 nestae texissent R nestissent V 6 caroarem V conaulati V 8 gloria pE", + "candidate_score": 0.692873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5_7", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", + "candidate_score": 0.692379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5_7", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3030", + "psc_text": "naturae suae uirtus est: quod autem misericors est, salutis nostrae profectus est. et plus est non suis uti, sed aliis praestitisse, quae sua sunt; atque ideo praestat ceteris dei operibus misericordia, quia magnifica eius operatio uirtutis suae res est, misericordia uero eius usus alienus est. § 16 Ob quod tamquam in apice ipso diuinarum ob misericordiam laudium propheta consistens debitum deo honorem ueluti publicae confessionis ostendit dicens: confiteantur tibi, domine, omnia opera tua, et sancti tui confiteanturtibi. gloriam regni tui dicent et potentiam tuam loquentur: ut notam faciant filiis hominum potentiam tuam et gloriam magnificentiae regni tui. regnum tuum regnum omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant,", + "candidate_score": 0.691435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0_2", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo . Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.685747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0_2", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo . Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031", + "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24", + "candidate_score": 0.683955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0_2", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo . Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.682654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_9_11", + "bdc_text": "Fortiter ille et fideliter b regibus honis notissimum ; fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 . atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", + "candidate_score": 0.681639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.677275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_9_11", + "bdc_text": "Fortiter ille et fideliter b regibus honis notissimum ; fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 . atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", + "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", + "candidate_score": 0.67455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.673987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1271", + "psc_text": "de domino tradidit: qui est imago dei, primogenitus omnis creaturae, quia in ipso constituta sunt omnia in caelis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates: omnia in ipso et per ipsum facta sunt, et ipse est ante omnes, et omnia ipsi constant. protrahit ergo nos doctor gentium de cognoscibili materia in inuisibilium intellegentiam et nos ad cognoscendos principatus et potestates et thronos et dominationes de terrenis atque humilibus educit. uerum haec ex nutu dei patris et in caelis et in terra manent atque extiterunt, et licet per filium omnia, tamen a deo omnia. ipse est etenim caput ac principium uniuersorum, et in ipso uniueroauniuersa sunt condita, licet postea de thensauris in se conditis secundum arbitrium potestatis aeternae singula quaeque pro:ulerit. uerum cum in omnibus Christus operetur, eius tamen opus est, qui operatur in Christo; et ideo. pater meus, ait, cotidie operatur, et ego", + "candidate_score": 0.668882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_10", + "bdc_text": "fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_451", + "psc_text": "negatio, uoluntatis tamen usque ad martyrium confitendi fides firma non deerat. et aliud est nolle, aliud non posse. territus enim Petrus, etsi per carnis sensum responsionis non potuit tenere constandamconstantiam, per fidem tamen animi statim fleuit. et cum decussum se ab eo, quod nolebatuolebat., agnόuit, lacrimarum dolore fidei suae effudit adfectum. et ipsum illud fuit demutationis tempus et fletus, scilicet secundum trepidationis demutationem uoluntatis firmitate potiore. nam mox incoostantiaminconstantiam trepidationis constans fides fleuit, probatissimam deincepa apostolicse constantise firmitatem martyrii confessione eonfirmansconfirmans. haec idcirco in praesenti loco conmemorauimus, ne generaliter dictum existimaremus: non esfest, qui faciat bonitatem, non est usque ad unum, cum hi tot et tanti 7 Matth. XXVI, 81. 1 niminae R' Elia R conspeoto VRPT 3 martirem R reseruabitP aron V dauit R (ubi post hunc uocem eras. & Saul) solomonem V 4pereurrant V 5 in quibus V 6 affuit T fuit V procliua V 8 in hac", + "candidate_score": 0.667871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_11", + "bdc_text": "atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.666939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1753", + "psc_text": "uero mori nos saeculo iubet, ut uiuamus ipsi. cum domino opum contemptus opulentia est, cum domino terreni honoris despectus caelorum regnum est, cum domino humilitas cordis generosae et regiae natiuitatis ornatus est. hoc igitur a se disci uoluit, quod uirtutum omnium maximum est. § 10 Apostolus etiam ad humilitatem nos docens talibus adhortatur: hoc enimsapiteinuobis, quodetinChristo Iesu, qui cum in forma dei esset, non rapinam existimauit esse se sequalemaequalem deo, sed se exinaniuit formam serui accipiens, et habitu repertus ut homo. humiliauit se factus oboediens usque ad 1 cf. Ecoles. in, 38; Dan. IV, 94. 2 Ps. CXI, 9. 7 Matth. XXV, 34. 10 Ibid. V, 3. 18 I Pet. 2, 9. 28 Phil. II, 6 sq. 1 elemosyna VR elemosina Cp abscidit peccatum p 3 manet in aeternum RCpE et deom CpE 4 cibasset V1 5 nestae texissent R nestissent V 6 caroarem V conaulati V 8 gloria pE", + "candidate_score": 0.666876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_11", + "bdc_text": "atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.664828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1420", + "psc_text": "sanguinis. sui atque mortis utilitatis esse existimauerint, cum ille nostri causa et natus et passus et mortnusmortuus sit. § 19 Tenuit etiam propheta rationem infirmitatis humanae. scit inesse quaedam, quae per misericordiam dei auferenda a nobis sint. scit deum tali peccatorum nostrorum confessione orandum, ut, etsi digna argnitionearguitione habeamus, non tamen arguamur; confitendum enim crimen est, ut obtiueaturobtineatur et uenia. scit deinde post arguitionem in contemptum, id est in nihilum gentes sestimariaestimari; quia scriptum est: omnes gentes nihil sunt, et omnia, quseamalitia sunt, in nihilum sestimataaestimata sunt. sed secundum prophetae exemplum auferri a nobis obprobrium et contemptum hac spe, hac fiducia deprecari nos oportet, ut addamus ad id, quod dicitur: aufers a me 5 Matth. XI, 20. 10 Ps. XXIX, 10. 21 Esai. XL, 17. 1 aufer RCpE 2 exquisibi V obprobrio ex obprobria m. 2 V (ita a etiam Un. 4) 5 tunc cum Vp don (a a m.", + "candidate_score": 0.663554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_613", + "psc_text": "humanae carnis gloriam resurrectionis dominicae tempus expectans nunc et non corrumpi se rogat et anersamauersam a se corruptionem in eo, in quo primitireprimitiae resurrectionis santsunt, propbetseprophetae prsescientia gratulatur. ideo autem: i n finem tituli inscriptio est, quia et gioriosagloriosa ad feternitatisaeternitatis honorem uita suscepta et mors plurimis salutaris uirorum fortium inscribatar sepulcris et hsBc omnia ad eum referri oporteat, qui uel finis est legis, uel quem psalmi ipsius finis ostendat. id autem. quod in spelunca clausus haec loquitur, tempus est prophetiae, quo psalmum intellegitur scripsisse, ipsa illa speluncsespeluncae habitatione mansuri in corpore domini humilitatem prophetans. ceterum uideri non potest, ut qui ob metum erat intra speluncam reconditus, psalterio et cithara, ut testatur in psalmo, id est totius artis musicae perstreperet apparatu. § 3 CcepitCoepit autem ita: miserere mei, deus, miserere mei: quoniam in te confidit anima mea. misericordiam rogat, quia confidit in domino. docens ab his misericordiam dei sperandam esse,", + "candidate_score": 0.659867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_11", + "bdc_text": "atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.659242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2609", + "psc_text": "locus nullus est; sed confessio est rei scilicet eius, quae ignorabatur, professa cognitio, ex alterius iudicii opinione in alterius intellegentiaBintellegentiae proficiens sententiam. utile enim sibi ac iucundum quisquam esse antea existimauerat rapere, caedere, furari, superbire, potare, scortari; sed ubi hsec omnia aeternae damnationi obnoxia esse cognouit, cognitis his confitetur errorem. confessio autem erroris professio est desinendi. desinendum ergo a peccato est, ob quod peccati caepta confessio est. ceterum extra ueniam est, qui peccatum cognouit nec cognitum conSteturconfitetur. § 4 Confitendum autem semper est, non quod peccandum semper sit, ut semper sit confitendum, sed quia peccati ueteris et antiqui utilis sit indefessa confessio. docet autem spiritus sanctus semper confitendum, cum ait per prophetam: iustus ipse sibi accusator est in primo sermone suo. iustus non se ex praesentibus, sed ex praeteritis accusat; cui enim adest praesentium accusatio, iusti nomen aufertur. et audiamus se apostolum Paulum ex praeteritis arguentem, cum 22 Prov. XVIII,", + "candidate_score": 0.657027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1088", + "psc_text": "apostolum intellegamus, ut duce eo docti prophetise scientiam consequamur. aitenimita: et uos, cum essetis mortui in peccatis et praeputio corporis uestri, conuiuificauit cum illo donans nobis omnia peccata, delens quod aduersus nos fuit chirographum in sententiis, quod erat contrarium nobis, tollens illud de medio et adfigens illud cruci, spolians se carne, et principatus et potestates ostentui fecit cum fiducia triumphans eos in semetipso. sacramentum itaque salutis nostrae primum resurgens ipse ex mortuis decretumque mortis nostrae, quo ante detinebamur, absoluens in se ipso, qui ex mortuis aeternus iam maneret, impleuit. sed in eo ipso, quod nobis uitae auctor in se est, dum per adsumptionem corporis homo natus et mortuus iam rursum jetemusaeternus ex mortuis est, omnes quoque inimicas uirtutes mundique potestates principesque aeris huius ostentui reddidit, id est uel nostrae spei uel suae damnationis fecit ostenta et ipsos quaedamquaeso quasi ex diis saeculi portenta constituit his ipsis in se cum fiducia", + "candidate_score": 0.652019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7_9", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum . Fortiter ille et fideliter b regibus honis notissimum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2200", + "psc_text": "adest enim; et cum fideliter inuocatur, per naturam suam praesens est. spiritus namque est omnia penetrans et continens. non enim secundum nos corporalis est, ut, cum alicubi adsit, absit aliunde: sed uirtute praesenti et se, quacumque est aliquid, porrigenti, cum replente omnia eius spiritu in omnibus sit, tamen ei, qui in eum credat, adsistit. nam et tribus uel duobus in nomine suo congregatis erit praesens, et in circuitu omnis populi sui est ex hoc et usque in aeternUlll. § 7 Sed quid sibi uult, esse eum in circuitu populi sai OX hoc et usque in saeculum? quia non relinquet uirgam peccatorum super sortem iustorum, ut nou extendant iusti in iniquitatem manus suas.* in uirga potestatem intellegi conuenit; insigne enim potestatis est. uirgam accepit Moyses, qua posset omnia; fuit et uirga Aaron. sed fuit et uirga Pharao, fuit et uirga Nabuchodonosor. ergo in circuitu nos dominus custodit, ne super sortem nostraninostram", + "candidate_score": 0.651667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_3", + "bdc_text": "Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682", + "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.", + "candidate_score": 0.649261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_11", + "bdc_text": "atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo uniuersa uitiorum incentiua subdentes: hoc enim in nobis est dei regnum. sic iterum Christus regnat in nobis, cam per eum ipsi dominorum in nos iure regnamus secundum quod dictum est: non uenit regnum dei cum obseruatione, neque dicent: eccehic, ecce illic. ecce enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia", + "candidate_score": 0.649098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2683", + "psc_text": "fort. recte. iam pridem scientia ueniam confessionis amittit. confiteri enim id tamquam recens cognitamcognitum non potest, quod a se cum peccati cognitione sit gestum. desinendum ergo a peccatis est, postquam in confessione est cognitio peccati; et confitendum est, ut propheta docuit, corde toto, non ex parte, neque aliqua adhuc nobiscum cognitorum peccatorum operatione residente. quid enim, si quis de furto psenitenspaenitens iniquis et turpibus lucris pecuniam suam auxerit? non erit quidem fur, sed erit auamsauarus et raptor. aut si quis ex fornicatione desinens uino se nimio corrumpet? corpus quidem suum non polluet, sed animam contaminabit. et si quis a caedibus temperans maledicus esse persistet? manum quidem homicidam non habebit, gedsed linguam habebit. et quomodo quis ex toto corde poterit confiteri non exigua secum peccati parte residente? detersis itaque omnibus uitiis confessione opus est desinendi et orandum semper ad deum est, ut in cohibendis peccatis extinguendisqua incentiuis eorum pendula uoluntatis nostrae", + "candidate_score": 0.646101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2679", + "psc_text": "allidit ad petram om. PT iustus?uirtus R 91 teberatreni T 22 ao ex hac R Finit pail. CXXXVI inoipit CXXXVII R Explicit pttlm CXXXVI incipit psalA CXXXVIIP Expl. de CXXXVI incip. de CXXXVfl T. et hoc ita esse, ex euangelicis dictis promptum est noscere. nam cum ait dominus: confiteor tibi, pater, domine cae 1 i et terrseterrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus saeculi et reuelasti ea paruulis, tandemlaudem dei patris ob reuelata paruulis, qusequae ignorata essent prudentibus, confitetur, docens ideo absconsa ea esse his, qui prudentes uiderentur, quia non secundum innocentiam paruulorum praeceptis euangelicis credidissent. at uero, ubi in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida", + "candidate_score": 0.645584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7_9", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum . Fortiter ille et fideliter b regibus honis notissimum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2526", + "psc_text": "dñi PTa serui eius i. ascenderint. benedicendus est, quia nos in excelsum prouexerit. quia fidei gradibus in sublime domus susesuae eleuauerit. benedictione autem dei os peccatoris indignum est; et idcirco ait: omnes serui eius. non omnium est deo accepta benedictio, neque se promiscuus putet placere posse. soli istud conpetit dei seruo, non peccati seruo nec sseculisaeculi seruo. omniaomnis enim. inquit, qui facit peccatum, seruus est peccati. seruo igitur dei conpetit, ut dominum suum religioso ore benedicat. § 2 Ac ne ipsi quidem seruo hoc erit proprium, qui se seruum nomine solo profiteatur, qui etiam nunc cunctabnnduscunctabundus et fluctuans incerto fidei uento circumferatur, cuius cogitatio et uoluotasuoluntas in recordationem peccaminum et in curas uoluptatum euagetur. etidcircocum dixisset: ecce nunc benedicite dominum omnes serniserui eius, adiecit: qui statis in domo domini, in atriis domus domini. qui stat, loco non mouetur. iam cucurrit, iam ascendit, iam immobilis manet, iam auide bibit beatam illam", + "candidate_score": 0.643968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2680", + "psc_text": "in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida de caede interrogatus confitetur; neque tamquam ignorans, qui scrutans corda et renes deus est, ad scientiam sui confessione tua indiget, cui promptum est non cogitata, sed cogitanda perspicere. confessio autem peccati ea est, ut id, quod a te gestum est, per cognitionem peccati confitearis esse peccatum. nemo enim, quod agit, ad id agendum non aut ex fructu oblectationis alicuius aut iudicio bonae in eo opinionis adgreditur, dum aut rectum id putat aut eo gaudet. sed cum per doctrinam dei uerique rationem ea, quae sub specie aut utilitatis aut uoluptatis egit, intellegit esse peccatum, per peccati intellegentiam peccatum id esse, quod", + "candidate_score": 0.643377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.642921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2613", + "psc_text": "est: ego dixi. dii estis et filii excelsi omnes. non dignatur deus corruptibilium et mortuorum deus esse, sed eorum, qui in caelestem gloriam transformandi, exuti uetere homine terreno nouum eum, qui in caelis est, induerunt, qui conformes erunt corpori gloriae dei. et deos hos effici, licet et fidei eorum meritum exigat. tamen ea maxima causa est, quoniam in saecula miserieordiamisericordia eius. non ille eguit deorum deus nuncupari, sed bonitatis et misericordise sugesuae est, ut deos faciat honorem nominis sui ex adfectu misericordiae et bonitatis inpertiens. § 6 Confitemini domino dominorum: quoniam in saecula misericordia eius. deos plures nuncupari sinesiue in caelo, siue in terra apostolus docuit. ut non solum humansehumanae 1 I Cor. 15,9. 6 Eaai. XLIII, 26. 13 Matth. XXU, 82. 14PsLXXXI,6. 1 qui ex quia R 2 dei post eoclesiam om. PT 3 quod GPTe id quod Rb ueri uera PT 6 inquid G peccata G peccata tua", + "candidate_score": 0.641069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2608", + "psc_text": "Ge in saecula RPT 24 ac ex hac R confitemur <> 25 dupliois GPT ex duplices corr. m. 3 R. eius in saecula sit, aut peccata nostra confiteamur ei ab eo indulgenda, quia bonus et cuius indeficiens misericordia sit. utrumque naturae nostrae conueniens, ut et eum, ad cuius cogaitionemcognitionem nascimur, laudemus, et ei, qui bonus et misericors in saecula ait, confiteamur peccata sub agnitione peccati. non enim confessio eat, 4eo, qui nihil ignoret, ea, quae gesseris, confiteri, quia professione ista 4ow jionnon eget, cuius cognitioni nihil occultum est, cuius aditui nihil inuium est, cnhw virtutiuirtuti nihil relicum est, extra quem locus nullus est; sed confessio est rei scilicet eius, quae ignorabatur, professa cognitio, ex alterius iudicii opinione in alterius intellegentiaBintellegentiae proficiens sententiam. utile enim sibi ac iucundum quisquam esse antea existimauerat rapere, caedere, furari, superbire, potare, scortari; sed ubi hsec omnia aeternae damnationi obnoxia esse cognouit, cognitis his confitetur errorem.", + "candidate_score": 0.638455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1089", + "psc_text": "dum per adsumptionem corporis homo natus et mortuus iam rursum jetemusaeternus ex mortuis est, omnes quoque inimicas uirtutes mundique potestates principesque aeris huius ostentui reddidit, id est uel nostrae spei uel suae damnationis fecit ostenta et ipsos quaedamquaeso quasi ex diis saeculi portenta constituit his ipsis in se cum fiducia triumphatis: dum et per secnritatemsecuritatem aeternitatis mors ipsa in deo moriente fiducia est et auctores mortis humanae, dum etiam in se ipso per occupatum a satana cor IudseIudae auctores sunt mortis, triumphat ex mortuis, ut neque a pcena mortis abessent, cum se usque ad mortis infirmitatem subiecisset 4 COIOBS. II, 13 eqq. 2 dflio add. m. 2 V 4 prophetae PT ait ex aut m. 1 V 5 esseCia R mortai ex mnrtui m. 1 R 6 nobis supr. scr. M. 1 R 7 adaergra eum RE chirografum VP cyrophtt corr. m. 2 R 9 e medio PT ae sponlians", + "candidate_score": 0.637631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1031", + "psc_text": "est intra corporum saorumsuorum emortua domicilia conaepnltos in caelestem uitam spiritalemque deduxit. sunt enim multi in uiuentibus mortuÎ. nam et in euangeliis mortui non putati non differre docentur a mortaismortuis domino dicente: sine mortuos sepelire mortuos suos, et apostolus scit quasdam mortuas uiuere, id est, dum uiuunt, esse iam mortuas. sed hos omnes de sepulcris dominus, qui in filios dei regenerantur, eduxit. § 9 Verum haec qui in nobis deus super occasum ascendens per uirtutem resurrectionis operatus est, idem omnia ad huius spei nostrae praeparationem adumbrata gessit in lege, ut non alius prophetarum, alius euangeliorum deus possit intellegi. atque ideo erga nos quoque paribus haec momentis, quibus ex Aegypto populum eduxit, inpleuit. nam et patres nostri sub nube fuerunt et in Moyse in mari baptizati sunt et in similitudinem cajlestiscaelestis panis manDamanna e cseliscaelis decidente saturati sunt et Christo aquam petra praebente potati sunt; 11 Luc. IX, 60; cf. Matth.", + "candidate_score": 0.637218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1358", + "psc_text": "coitus C 9 consessu ex consesso m. :ł R consensup conpetit ex petit m. 2 V dicere ex diceret m.2 V 10 domine om. R memineris ex memor eris p 11 cogruam ijitur (ex igtitur V) VCp fidei ex fide m. 2 V iuuentutis C 13 cognitione ex cognitionem m. 2 V 14 sermonis V adque VR 18 corde meo RE 20 repellat ex rerellat m. 1 V 21 perfectae V. 24* istud existimari. sed neque hoc nunc propheta sensit, maxime qui in toto corde deum perquisierit. § 4 Sed absolutio difficultatum in his ipsis requirenda est, e quibus uidetur existere. propheta enim quid senserit, in promptu est noscere. legimus scriptum in Hieremia: maledictus, qui facit opera domini neglegenter. legimus et in euangeliis scriptum: omni enim habenti dabitur et abundabit; et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo. ergo habens abundabit; non habens uero ipso illo, quod habet,", + "candidate_score": 0.633967, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", + "max_score": 0.70836, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_180", + "psc_text": "ut qui mala refutaverim, bona ostendam. Corpus sumus de conscientia religionis et disciplinae divinitate et spei foedere. Coimus in coetum et congregationem, ut ad Deum, quasi manu facta, precationibus ambiamus. Haec vis Deo grata est. Oramus etiam pro imperatoribus, pro ministeriis eorum ac potestatibus, pro statu seculi, pro rerum quiete, pro mora finis. Cogimur ad litterarum divinarum commemorationem, si quid praesentium temporum qualitas aut praemonere cogit aut recognoscere. Certe fidem sanctis vocibus pascimus, spem erigimus, fiduciam figimus, disciplinam praeceptorum nihilominus in compulsationibus densamus; ibidem etiam exhortationnes, castigationnes et censura divina. Nam et judicatur magno cum pondere, ut apud certos de Dei conspectu, summumque futuri judicii praejudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur, Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio sed testimonio adepti; neque enim pretio ulla res Dei constat. Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa,", + "candidate_score": 0.70836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5_7", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_181", + "psc_text": "Dei conspectu, summumque futuri judicii praejudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur, Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio sed testimonio adepti; neque enim pretio ulla res Dei constat. Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa, quasi redemptae religionis congregatur; modicam unusquisque stipem menstrua die, vel quum velit, et si modo velit et si modo possit, apponit: nam nemo compellitur, sed sponte confert. Haec quasi deposita pietatis sunt. Nam inde non epulis nec potaculis, nec ingratis voratrinis dispensatur, sed egenis alendis humandisque, et pueris ac puellis re ac parentibus destitutis, jamque domesticis senibus , item naufragis, et si qui in metallis, et si qui in insulis, vel in custodiis, duntaxat ex caussa Dei sectae alumni confessionis suae fiunt. Sed ejusmodi vel maxime dilectionis operatio notam nobis inurit penes quosdam. Vide, inquiunt, ut invicem se diligant: ipsi", + "candidate_score": 0.693455, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum", + "max_score": 0.707226, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_10_12", + "bdc_text": "fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 . atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum . Tiguri et in Colmari d. L. Habetiorum urbe. iulii 18 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_66", + "psc_text": "Hoc enim modo, non solum argentum et aurum Dei est quasi Creatoris; sed et caetera metalla, aes, stannum, plumbum, et quod domat 758 omnia ferrum. Sed ego argentum, quo domus Dei ornatur, existimo eloquia Scripturarum, de quibus dicitur: Eloquia Domini eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum (Psal. XI, 7) ; et aurum quod in occulto sanctorum sensu, et in cordis versatur arcano, et splendet vero lumine Dei, quod et Apostolum de sanctis, qui super fundamentum Christi aedificant, sensisse perspicuum est, aurum, argentum, lapides pretiosos (I Cor. III); ut in auro sensus occultus sit, in argento sermo decens, in lapide pretioso, opera Deo placentia. His metallis illustrior fit Ecclesia Salvatoris, quam quondam synagoga fuerat; his lapidibus vivis aedificatur domus Christi, et pax ei praebetur aeterna. Porro quod sequitur in Septuaginta: Et pacem animae in acquisitionem omni qui creatur, ut suscitet templum istud, quasi superfluum et vix cohaerens, quippe", + "candidate_score": 0.707226, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.70662, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0_2", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo . Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_630", + "psc_text": "Domine. Super misericordia tua, et veritate tua: quoniam magnificasti super nos nomen sanctum tuum. In quacumque die invocavero te, exaudi me: multiplicabis in anima mea virtutem tuam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae: quoniam audierunt omnia verba oris tui, et cantent in canticis Domino. Quoniam magna est gloria Domini: quia [ Ms. quoniam] excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe agnoscit. [ Ms. cognoscit]. Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me: et super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua. Domine, retribue pro me: Domine, misericordia tua in saeculum: opera manuum tuarum ne despicias. PSALMUS CXXXVIII. IN FINEM, DAVID PSALMUS. Domine, probasti me, et cognovisti ÷ me ** tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam. Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam, et funiculum meum investigasti. Et omnes vias meas praevidisti: quia non est sermo in lingua mea. Ecce, Domine, ÷ tu **", + "candidate_score": 0.70662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_242", + "psc_text": "PRO MELETH,, INTELLIGENTIAE DAVID. Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus. Corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in iniquitatibus: non est qui faciat bonum. Deus de coelo prospexit super filios hominum: ut videat si est intelligens, ÷ aut ** requirens Deum. Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. Nonne scient ÷ omnes ** qui operantur iniquitatem: qui devorant plebem meam, ut cibum panis? Deum non invocaverunt: illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor. Quoniam Deus dissipavit ossa eorum, qui hominibus placent: confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos. Quis dabit ex Sion salutare Israel? cum converterit Deus captivitatem plebis suae, exsultabit Jacob, ÷ et ** laetabitur Israel. IN FINEM, PRO MELETH, INTELLECTUS DAVID. Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus: corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in voluntatibus suis. Non est qui faciat bonum: non est usque ad unum. Dominus", + "candidate_score": 0.67638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_622", + "psc_text": "Qui percussit reges magnos: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et occidit reges fortes: quoniam in aeternum misericordia ejus. Sehon regem Amorrhaeorum: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et Og regem Basan: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et dedit terram eorum haereditatem: quoniam in saeculum misericordia ejus. Haereditatem Israel servo suo: quoniam in aeternum misericordia ejus. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et redemit nos ab inimicis nostris: quoniam in aeternum misericordia ejus. Qui dat escam omni carni: quoniam in aeternum misericordia ejus. Confitemini Deo coeli: quoniam in aeternum misericordia ejus. ÷ Confitemini Domino dominorum: quoniam in aeternum misericordia ejus. ALLELUIA. Confitemini Domino, quoniam bonus [ Ms. add. est]: quoniam in saeculum misericordia ejus. Confitemini Deo deorum: quoniam in saeculum misericordia ejus. Confitemini Domino dominorum: quoniam in saeculum misericordia ejus: Qui facit mirabilia magna solus: quoniam in saeculum misericordia ejus. Qui fecit coelos in intellectu, quoniam", + "candidate_score": 0.650347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_625", + "psc_text": "admirabiles]: quoniam in saeculum misericordia ejus. Seon regem Amorrhaeorum: quoniam in saeculum misericordia ejus. Et Og regem Basan: quoniam in saeculum misericordia ejus. Et dedit terram eorum haereditatem: quoniam in saeculum misericordia ejus. Haereditatem Israel servo suo: quoniam in saeculum misericordia ejus. Quia [ Ms. quoniam] in humilitate nostra memor fuit nostri Dominus: quoniam in saeculum misericordia ejus. Et redemit nos de manu inimicorum nostrorum: quoniam in saeculum misericordia ejus. Qui dat escam omni carni: quoniam in saeculum misericordia ejus. Confitemini Deo [ Ms. Domino] coeli: quoniam in saeculum misericordia ejus. Confitemini Domino dominorum, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. PSALMUS CXXXVI. DAVID PSALMUS, JEREMIAE ** Super flumina Babylonis illic sedimus et flevimus: cum recordaremur Sion. In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra. Quia illic interrogaverunt nos, qui captivos duxerunt nos, verba cantionum. Et qui abduxerunt nos: hymnum cantate nobis de canticis Sion. Quomodo cantabimus canticum Domini, in", + "candidate_score": 0.647959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_447", + "psc_text": "[ Ms. quia] omnes dii gentium, daemonia: Dominus autem coelos fecit. Confessio et pulchritudo in conspectu ejus: sanctitas et magnificentia in sanctificatione ejus. Afferte Domino, patriae gentium, afferte Domino gloriam et honorem: afferte Domino gloriam nomini ejus. Tollite hostias, et introite in atria ejus: adorate Dominum in aula sancta ejus. Commoveatur a facie ejus universa terra: dicite in nationibus, Dominus regnavit a ligno: etenim correxit orbem terrae, qui non commovebitur. Judicabit populos in aequitate: et gentes in ira sua. Laetentur coeli, et exsultet terra: moveatur mare et plenitudo ejus. Gaudebunt campi, et omnia quae in eis sunt: tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem Domini, quoniam venit, quoniam venit judicare terram. Judicabit orbem terrae in aequitate, et populos in veritate sua. PSALMUS XCVI. ÷ HUIC DAVID, QUANDO TERRA EJUS RESTITUTA EST ** Dominus regnavit, exsultet terra: laetentur insulae multae. Nubes, et caligo in circuitu ejus: justitia et judicium correctio sedis", + "candidate_score": 0.636224, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.706339, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.706339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5_7", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.702047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0_2", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo . Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.697065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0_2", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo . Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1460", + "psc_text": "huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui euangelista Christum longe ceteris altius commendat, aput eum discipulis pedes lauat. 1 cf. Rom. 14, 6 3 cr. II Cor. 12, 2-4 4 cf. ib. 5, 6; cf. Apoc. 21. 27 5 *Ioh. 14, 21 13 *Eccli. 3, 20 (18) 15 cf. Ioh. 13, 0-15 1 enim diem domini g sapit domino Eug. Vat. Med. 2 leuatus usque] laetusq. B1 3 audiuit AL 6 ostendam] manifeetabo » 7 v 7 quantum] add. e C1, add. in aelm 8 proficeret AXL 9 inbidentam B', inuiam AIL, inuidiam C2 V HA2S p g ipsum hic HALS hoc B2DNCP p (Eug. Ambr. Verc.)", + "candidate_score": 0.6912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_3_5", + "bdc_text": "Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est . Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.680368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_3", + "bdc_text": "Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_237", + "psc_text": "MatthensMattheus Laeasque conseBtiantconsentiant. Ubi ei dictum est quod in Belxebal eicit demonia. quidquid ex ipsa occasione locutus est de blasphemia aduersu3 spiritum sanctum, et de duabus arboribus, utrum in nullo MatthensMattheus a daobusduobus aliis, maxime a Luca, dissentiat. Quod respondit petentibus signum de Iona propheta et de Nineuitis et de regina Austri et de spiritu inmundo, qui cum exierit ab homine redit et inuenit domum mundatam. quemadmodum Mattheus Lucae congrualcongruat Ubi ei nuntiata est mater et fratres eius, utrum a Marco et LocaLuca ordo ipse non discrepet. Quod ex nauicula turbis locutus est de illo cuius in seminando aliud cecidit in uia et cetera et de illo cui superseminata sunt zizania et de grano sinapis et de fermento, et quod in domo locutus ,1 XXXVI om. CP, itaque numeros deinceps uno ntinores exhtbent cai a aridam PF 2 digrediantur Q hi om. T1, hii BFH euangeliste tres r 4 XXXVI", + "candidate_score": 0.666008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_11_13", + "bdc_text": "atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum . Tiguri et in Colmari d. L. Habetiorum urbe. iulii 18 . ( quo die ante 68 annos hanc huius mihi natus sum miseriam )", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677", + "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro", + "candidate_score": 0.664239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_3", + "bdc_text": "Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677", + "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro", + "candidate_score": 0.660819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_3", + "bdc_text": "Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1335", + "psc_text": "eiusj add. et petro cL r 18 praecedet RD CsP NA- x'f edd. praeter m 19 dixit B, aicut dixit p. praedixi V HAEL y gael 21 nazareum pg 22 ite] add. et FONQ‹p eius et Petro, quia praecedit uos in Galilaeam; ibi eum uidebitis, sicut dixit uobis? haec uerba ita uidentur sonare, quod Iesus non erat se demonstraturus post resun-ectionem discipulis nisi in Galilaea. quam demonstrationem nec ipse Marcus commemorauit, qui eum dixit mane prima sabbati apparuisse primo ManaeMariae Magdalenae et illam nuntiasse discipulis his qui cum eo fuerant lugentibus et flentibus, illos autem non credidisse, post haec deinde duobus ex his apparuisse euntibus in uillam et illos ceteris nuntiasse, quod factum est, sicut Lucas et Iohannes coattestantur, in Hierusalem eodem ipso die resurrectionis iam noctis initio: deinde uenit ad illam eius manifestationem, quam nouissimam dicit, recumbentibus illis undecim; post hanc dicit eum adsumtum in caelum. quod factum scimus", + "candidate_score": 0.650133, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "066_Gregorius-I_Prolegomena", + "max_score": 0.70433, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_9_11", + "bdc_text": "Fortiter ille et fideliter b regibus honis notissimum ; fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 . atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum .", + "psc_chunk_id": "066_Gregorius-I_Prolegomena_window_53", + "psc_text": "Vir itaque sanctus propter quem custodiendum staret, qui omnes unanimiter se persequentes cerneret? Et saepe agitur in animo perfectorum (quod silentio praetereundum non est), quia cum laborem suum sine fructu esse considerant, in locum alium ad laborem cum fructu migrant. Unde ille quoque egregius praedicator qui dissolvi cupit, et cum Christo esse, cui vivere Christus est, et mori lucrum (Phil. I, 23), qui passionum certamina non solum ipse appetiit, sed ad toleranda haec et alios accendit, Damasci persecutionem passus, ut posset evadere, murum, funem, sportamque quaesivit (Act. IX), seque latenter deponi voluit. Nunquidnam Paulum mortem dicimus timuisse, quam se ipse pro amore Jesu testatur appetere (II Cor. XI, 22)? Sed cum in eodem loco minorem sibi fructum adesse conspiceret et gravem laborem, ad laborem se alibi cum fructu servavit. Fortis etenim praeliator Dei teneri intra claustra noluit, certaminis campum quaesivit. Unde idem quoque venerabilis Benedictus, si", + "candidate_score": 0.70433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_10_12", + "bdc_text": "fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 . atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum . Tiguri et in Colmari d. L. Habetiorum urbe. iulii 18 .", + "psc_chunk_id": "066_Gregorius-I_Prolegomena_window_53", + "psc_text": "Vir itaque sanctus propter quem custodiendum staret, qui omnes unanimiter se persequentes cerneret? Et saepe agitur in animo perfectorum (quod silentio praetereundum non est), quia cum laborem suum sine fructu esse considerant, in locum alium ad laborem cum fructu migrant. Unde ille quoque egregius praedicator qui dissolvi cupit, et cum Christo esse, cui vivere Christus est, et mori lucrum (Phil. I, 23), qui passionum certamina non solum ipse appetiit, sed ad toleranda haec et alios accendit, Damasci persecutionem passus, ut posset evadere, murum, funem, sportamque quaesivit (Act. IX), seque latenter deponi voluit. Nunquidnam Paulum mortem dicimus timuisse, quam se ipse pro amore Jesu testatur appetere (II Cor. XI, 22)? Sed cum in eodem loco minorem sibi fructum adesse conspiceret et gravem laborem, ad laborem se alibi cum fructu servavit. Fortis etenim praeliator Dei teneri intra claustra noluit, certaminis campum quaesivit. Unde idem quoque venerabilis Benedictus, si", + "candidate_score": 0.701239, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.704066, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate Paule, magne gratiae praedicator, dicam nec timeam — quis enim mihi minime succensebit ista dicenti quam tu, qui ea dicenda dixisti et docenda docuisti? — dicam, inquam, nec timAamtimeam: redditur quidem meritis tuis corona sua, sed dei dona sunt merita tua. § 36 Redditur ergo debitum praemium apostolo digno, sed ipsum apostolatum indebitum gratia donauit indigno. an hoc me dixisse paenitebit? absit; eius enim testimonio ab hac inuidia defensabor nec me quisquam uocabit audacem, nisi qui fuerit ausus ipsum uocare mendacem. ipse clamat, ipse testatur, ipse, ut in se dei dona commendet nec in se ipso, sed in domino glorietur,", + "candidate_score": 0.704066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate Paule, magne gratiae praedicator, dicam nec timeam — quis enim mihi minime succensebit ista dicenti quam tu, qui ea dicenda dixisti et docenda docuisti? — dicam, inquam, nec timAamtimeam: redditur quidem meritis tuis corona sua, sed dei dona sunt merita tua. § 36 Redditur ergo debitum praemium apostolo digno, sed ipsum apostolatum indebitum gratia donauit indigno. an hoc me dixisse paenitebit? absit; eius enim testimonio ab hac inuidia defensabor nec me quisquam uocabit audacem, nisi qui fuerit ausus ipsum uocare mendacem. ipse clamat, ipse testatur, ipse, ut in se dei dona commendet nec in se ipso, sed in domino glorietur,", + "candidate_score": 0.684317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_8_10", + "bdc_text": "liburgi honoratissimum . Fortiter ille et fideliter b regibus honis notissimum ; fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "huic L1 quid] quod m. 1 Fl 16 hic UFV id. VI alt. et om. FlVSd 19 consumaui LU1Fi 20 quem L1 21 si] an S 23 reddere (in mg. i) L, UFlVS reddij-e (i e.e e) JJ data FlVSd 25 ipse om. F dominum nostrum Iesum Christum. ait: cursum consummaui; sed ipse idem ait: non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei. ait: fidem seruaui; sed idem ipse ait: scio enim cui credidi et certus sum quia potens est depositum meum seruare in illum diem, id est commendatum meum; nam codices nonnulli non habent 'depositum', sed quod est planius ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate", + "candidate_score": 0.67194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_3", + "bdc_text": "Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_120", + "psc_text": "LF 24 loquamini V loquor U uoluntate propria regi', idque exposuit 'ideo se dixisse propter liberum arbitrium, cui deus adiutor est eligenti bona\\\\ etiam hic per naturam liberi arbitrii et per doctrinam legis adiutorem dixerit. cum enim recte anathematizauerit eos qui dicunt gratiam dei et adiutorium non ad singulos actus dari, sed in libero arbitrio esse uel in lege ac doctrina, profecto dei gratia uel adiutorium ad singulos actus datur excepto libero arbitrio uel lege atque doctrina, ac per hoc per singulos actus a deo regimur, quando recte agimus, nec frustra orantes dicimus: itinera mea dirige secundum uerbum tuum, ne dominetur mihi omnis iniqutas. § 32 Sed quod ista sequitur, me rursus sollicitat. cum enim de quinto capitulo libri Caelestii huic fuisset obiectum, quod affirment unumquemque hominem omnes uirtutes posse habere et gratias et auferant diuersitatem gratiarum, quam apostolus docet, Pelagius respondit: 'dictum est a nobis, sed maligne et imperite", + "candidate_score": 0.665282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_3", + "bdc_text": "Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_20", + "psc_text": "tuae om. S hereditatem tuam FP m. 2, V2d 23 sine deo om. m. 1 L1 24 uelud L 25 qui] quod Ll aliquid agit et ideo regitur, ut recte agat; qui autem agitur, agere ipse aliquid uix intellegitur. et tamen tantum praestat uoluntatibus nostris gratia saluatoris, ut non dubitet apostolus dicere: quotquot spiritu dei aguntur, hi filii sunt dei. nec aliquid in nobis libera uoluntas melius agere potest, quam ut illi se agendam commendet, qui male agere non potest, et hoc cum fecerit, ab illo se ut faceret adiutam esse non dubitet, cui dicitur in psalmo: deus meus misericordia eius praeueniet me. § 6 Denique in eo libro, ubi illa capitula Pelagius scripsit, huic positioni, qua dixit lomnesomnes uoluntate propria regi et suo desiderio unumquemque dimitti', subiecit aliquid de testimonio scripturarum. quo satis appareat non se sibi hominem regendum debere committere. ait enim de hoc ipso in sapientia Salomonis:", + "candidate_score": 0.656999, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1", + "max_score": 0.703977, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_10_12", + "bdc_text": "fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 . atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum . Tiguri et in Colmari d. L. Habetiorum urbe. iulii 18 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_224", + "psc_text": "fv quantum possumus laboremus, utuas aureumuelargenteum simus. ceterum fictilia uasa confringere domino soli concessum est cui et uirga ferrea data est. esse non potest maior domino suo seruus nec quisquam sibi quod soli filio pater tribuit uindicarit, ut putet aut ad aream uentilandam et purgandam palam (uel uentilabrum) iam ferre se posse aut a frumento uniuersa zizania humano iudicio separare. superba est ista obstinatio et sacrilega praesumptio quam sibi furor prauus adsumit. et dum sibi semper quidam plus quam mitis iustitia deposcit adsumunt, de ecclesia pereunt, et dum se insolenter extollunt, ipso suo tumore caecati ueritatis lumen amittunt. beatissimi Cypriani sunt uerba ista, non mea; eius uidelicet uerba sunt, quem tu nobis lectissimum testem catholici nominis in tuorum scriptorum exordio posuisti et per multa copiosissime commendasti, immo per ipsum, quoniam uera atque diuina sunt, uerba sunt dei. ecce quod audi, ecce quod caue, ut adiuuante misericordia saluatoris simul caritatem catholicam", + "candidate_score": 0.703977, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.703692, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_5_7", + "bdc_text": "Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.703692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_6_8", + "bdc_text": "Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus . Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat . liburgi honoratissimum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.677224, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.703397, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_140", + "psc_text": "nisi sibimetipsi absens est, qui in cordis sui tenebris ambulat et ignorat? Alius jam aliena non diripit, jam corpus ab immunditia custodit, jam mente pura proximum diligit, et malorum praeteritorum conscius lamentis se in precibus afficit; sed, finita prece, laeta de quibus in hoc mundo gaudeat requirit, et temporalibus gaudiis negligentem animum demittit, nec curat ne in eo lacrymarum mensuram immoderata gaudia transeant; fitque ut bonum nimie ridendo perdat, quod plangendo lucratus est. Hic itaque coram facie sua non ambulat, quia damna quae patitur conspicere recusat. Scriptum quippe est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia (Eccle. VII, 5) . In cunctis ergo quae agimus diligenter nosmetipsos conspicere interius exteriusque debemus, ut pennata animalia sequentes, nobismetipsis praesentes simus, et coram facie nostra semper ambulemus, habentes adjutorem unicum Patris Jesum Christum Dominum nostrum, qui cum eo vivit et regnat in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen.", + "candidate_score": 0.703397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_2", + "bdc_text": "imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_640", + "psc_text": "intellexi. Ex quo intellectu et hoc quoque intelligere studui, ut scirem ex quorum mihi merito intellectus daretur. Patet enim quia hoc mihi pro illis datur quibus mihi praesentibus datur. Ex qua re, largiente Deo, agitur ut et sensus crescat, et elatio decrescat, dum propter vos disco quod inter vos doceo, quia (verum fateor) plerumque vobiscum audio quod dico. Quidquid ergo in hoc propheta minus intellexero, meae caecitatis est; si quid vero intelligere apte potuero, ex divino munere vestrae venerationis est. Saepe autem per omnipotentis Domini gratiam in ejus eloquio quaedam intelliguntur melius cum sermo Dei secretius legitur, atque animus, culparum suarum conscius, dum recognoscit, quod audierit, doloris se jaculo percutit, et compunctionis gladio transfigit, ut nihil ei nisi flere libeat, et fluentis fletuum maculas lavare. Inter quae etiam aliquando ad sublimiora 1322 contemplanda rapitur, et in eorum desiderio suavi fletu cruciatur. Dolet se hic esse anima, ubi adhuc prostrata per", + "candidate_score": 0.654125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_775", + "psc_text": "possessa relinquere, nullum terrenis rebus studium dare, inimicos diligere, carnem a cunctis voluptatibus domare, motus omnes sub rationis judicio premere, per coeleste desiderium contemplationis penna sublevari. Sed quia tales quique valde rari sunt, jam arca juxta cubitum ducitur, ubi homines et volatilia continentur. Quaeratur tamen si quis in eis esse valeat sine peccato, et nullus invenitur. Quis itaque homo sine peccato est, nisi ille qui in peccatis conceptus non est? In uno ergo cubito consummatur arca, quia unus est auctor et Redemptor sanctae Ecclesiae sine peccato, ad quem et per quem omnes proficiunt, qui se esse peccatores noverunt. Dicatur itaque de limine et porta: Et cubitus unus, finis utrinque, quia cum unus Mediator Dei et hominum homo Christus Jesus in majestate sua apparuerit, omnia utriusque testamenti quae praedicta et promissa sunt complebit. 18. Sin vero utraque hoc loco marginem ac thalamos memorat, neque hoc ab hac sententia abhorret, quia cum", + "candidate_score": 0.645302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_7", + "bdc_text": "Familiarus est et pro grorsus Cuga vacus signum etate praestantissimis a deo omnibus ab alio superquam hodie in significem ) etiam potius a putavibus ab aliis , quibus eum incursionem , metiam nulla est nobilibum , quod iuxta ex mortuariis in suis omnibus ingerat .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_774", + "psc_text": "multis suis carnalibus lata est, in paucis spiritalibus angusta. Et quia ad unum hominem, qui est sine peccato, colligitur, quasi in uno cubito consummatur. 17. Videmus etenim multos intra ejusdem sanctae Ecclesiae sinum in superbia erigi, in carnis voluptate dissolvi, acquirendis terrenis rebus inhiare, imperante avaritia maria transire, deservire iracundiae, jurgiis vacare, proximos quos praevalent laedere. Sed quia eos adhuc sancta Ecclesia tolerat ut convertantur, quasi in arcae latitudine deorsum bestiae morantur. Videmus alios jam aliena non quaerere, illatam injuriam aequanimiter portare, rebus propriis esse contentos, humiliter vivere. Sed quia isti jam pauci sunt, angustatur arca. Alios autem conspicimus etiam possessa relinquere, nullum terrenis rebus studium dare, inimicos diligere, carnem a cunctis voluptatibus domare, motus omnes sub rationis judicio premere, per coeleste desiderium contemplationis penna sublevari. Sed quia tales quique valde rari sunt, jam arca juxta cubitum ducitur, ubi homines et volatilia continentur. Quaeratur tamen si quis in eis esse", + "candidate_score": 0.641503, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam", + "max_score": 0.703141, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_88", + "psc_text": "Reversus ergo populus de Babylone, et videns cunctas in circuitu nationes, ipsosque Babylonis idolis servientes, abundare divitiis, vigere corporibus, omnia quae bona putantur in saeculo possidere; se vero qui habeat [ Al. habebat] notitiam Dei, squalore, inedia, servitute coopertum, scandalizatur et dicit: Non est in rebus humanis providentia, omnia casu feruntur incerto, nec Dei judicio gubernantur, quin potius mala [ Al. mali et boni] ei placent, et bona displicent: aut certe si Deus cuncta dijudicat, ubi est illius aequum justumque judicium? Istiusmodi quaestionem mens incredula futurorum quotidie suscitat Deo, et cum viderit iniquos potentes, sanctos humiles illos rebus omnibus affluere, hos ne ea quidem quae ad victum necessaria sunt, habere; et interdum surdis auribus caecisque oculis, et omni parte membrorum ulceribus, et infirmitate depressos, qualis in Evangelio (Luc. XVI) Lazarus legitur, qui ante fores divitis 969 purpurati, desiderabat micis, quae abjiciuntur de mensarum reliquiis, inopem animam sustentare; divitem vero tantae", + "candidate_score": 0.703141, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.703059, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_10_12", + "bdc_text": "fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 . atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum . Tiguri et in Colmari d. L. Habetiorum urbe. iulii 18 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2350", + "psc_text": "Dat etiam pro silice torrentes aureos, quia pro robusto opere doctrinam multiplicat clarae praedicationis, ut peccator quisque conversus, et ex infirmo fortis existere valeat, et in sua fortitudine usque ad proferenda verba intimae claritatis exsurgat, quatenus in eo et infirmitas actionis, in qua velut solvitur, bene vivendi fortitudine solidetur; et rursus cum sensus ex vita trahitur, ex ipsa fortitudine torrentes aurei defluant, quia in ore bene viventium doctrinae claritas inundat. Sequitur: CAPUT XVIII. VERS. 25. Eritque Omnipotens contra hostes tuos, et argentum coacervabitur tibi. 23. Deus, fugatis hostibus, divini eloquii argento nos ditat. --Quos magis alios hostes patimur quam malignos spiritus, qui in nostris nos cogitationibus obsident, ut civitatem valeant nostrae mentis irrumpere, eamque sub sui jugo dominii captam tenere? Argenti autem nomine sacra eloquia designati testatur Psalmista, qui ait: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum terrae (Psal. XI, 7) . Et saepe cum eloquiis sacris intendimus, malignorum spirituum", + "candidate_score": 0.703059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_10_12", + "bdc_text": "fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 . atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum . Tiguri et in Colmari d. L. Habetiorum urbe. iulii 18 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1347", + "psc_text": "Apocalypsi per septem Ecclesias septemque candelabra figuratur (Apoc. I, 12, 20)? Quae dum dona in se septiformis gratiae Spiritus continet, claritate summae virtutis irradians, quasi ab axe veritatis lucet. [ Vet. VII. ] Pensandum quoque est quod Arcturus semper versatur, et nunquam mergitur, quia et sancta Ecclesia persecutiones iniquorum sine cessatione tolerat, sed tamen usque ad mundi terminum sine defectu perdurat. Saepe namque eam reprobi, quia usque ad internecionem persecuti sunt, quasi hanc se funditus exstinxisse crediderunt; sed eo multiplicius ad statum sui provectus rediit, quo inter manus persequentium moriendo laboravit. Arcturus ergo dum versatur erigitur, quia tunc sancta Ecclesia valentius in veritate reficitur, cum ardentius pro veritate fatigatur. 14. Oriones martyres. --Unde apte quoque post Arcturum protinus Orionas subdit. Oriones quippe in ipso pondere temporis hiemalis oriuntur, suoque ortu tempestates excitant, et maria terrasque perturbant. Quid igitur post Arcturum per Orionas nisi martyres designantur? Quid, dum sancta Ecclesia ad", + "candidate_score": 0.687078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0_2", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo . Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1558", + "psc_text": "suae illustrationis illuminat, et tamen, permissis carnis tentationibus, tenebris caecitatis pulsat; cum dona quae contulit minime custodit; cum et mentis nostrae ad se desideria excitat, et tamen occulto judicio difficultate nos nostrae imbecillitatis angustat. [ Vet. V.] 7. Haec non inveniendo invenit, qui comprehendi non posse didicit. Lex Dei et Christi charitas. --Quae nimirum secreta ejus sapientiae pauci valent inquirere, sed nullus invenire, quia quod super nos de nobis ad immortali sapientia non injuste 340 disponitur, justum profecto est ut a nobis adhuc mortalibus ignoretur. Sed haec ipsa sapientiae illius secreta conspicere utcunque jam incomprehensibilitatis ejus est potentiam videre, quia etsi in ipsa consiliorum ejus inquisitione deficimus, deficiendo tamen verius discimus quem timeamus. Ad haec se Paulus sapientiae illius secreta tetenderat, cum dicebat: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus. Quis enim cognovit sensus Domini? vel quis consiliarius ejus fuit (Rom.", + "candidate_score": 0.685436, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.702983, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", + "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", + "candidate_score": 0.702983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4_6", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit . Consigno , ut hoc regem Christo , tua humanitate me impetrae perire tua excellenti pietate non mea , quae viri humanitatem , quam possum maxime , oro , non indigni est , m. procium habeant etiam mire excellentissime . Etenim habeant , etiam mori excusitutamus Convente in religione vera vero a vero vero notus dotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", + "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", + "candidate_score": 0.697725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", + "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", + "candidate_score": 0.69325, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.702892, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_1_3", + "bdc_text": "Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare . Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2967", + "psc_text": "Orate pro illo per Christum. Prorsus hodiernam precem pro illo fundite Domino Deo nostro. Scimus enim et certi sumus quia oratio vestra delet omnes impietates ejus. Dominus vobiscum. IN PSALMUM LXII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Propter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, antequam Dominus noster Jesus Christus natus esset ex virgine Maria, Spiritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut", + "candidate_score": 0.702892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_10_12", + "bdc_text": "fortiter ille et fideliter d. etiam negotium Francfordiam Franciscus liberet , non praedicantum fovem et deberem Carigmannam , quam quoque proculam suis , imo d. illam celebrem Camplingo , denique eratorem fuso quoque constanter in perseverat nunc quoque constanter in consiliis et fortibus factis Christum et fratrem , quidem singulari , quid multos gero , d. Plures habet singularis virtutis evicuerunt , nec S. liberas septem deum , divina erit , haud dubie suis confactoribus , sed suis omnibus suis d. d. possit , quae excello excellenti , pietatis possit sub praesenti , sed etiam oro , rogo et obsecro , et ut me quoque tali per omnia 1546 . atque etiam , oro , omnes professum . . . , ut meam domini gulis , quae ergo hic obstridum de nobis totique regni Paulum et incolumem Christi diu te nihil totique regnum . Tiguri et in Colmari d. L. Habetiorum urbe. iulii 18 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3363", + "psc_text": "19) ; hoc etiam hic sequitur, Ut excludantur ii qui probati sunt argento, id est, qui probati sunt eloquiis Domini. Eloquia quippe Domini, eloquia casta, argentum igne probatum terrae (Psal. XI, 7) . Nam excludantur dictum est, appareant, emineant; quod ait ille, manifesti fiant. Unde et in arte argentaria exclusores vocantur, qui de confusione massae noverunt formam vasis exprimere. Multi enim sensus Scripturarum sanctarum latent, et paucis intelligentioribus noti sunt; nec asseruntur commodius et acceptabilius, nisi cum respondendi haereticis cura compellit. Tunc enim etiam qui negligunt studia doctrinae, sopore discusso, ad audiendi excitantur diligentiam, ut adversarii refellantur. Denique quam multi Scripturarum sanctarum sensus de Christo Deo asserti sunt contra Photinum! quam multi de homine Christo contra Manichaeum! quam multi de Trinitate contra Sabellium! quam multi de unitate Trinitatis contra Arianos, Eunomianos, Macedonianos! quam multi de catholica Ecclesia toto orbe diffusa, et de malorum commixtione usque in finem saeculi, quod bonis", + "candidate_score": 0.693849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0_2", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo . Dominus Iesus aeternis et ingenitus dei ab omnibus malo ; imprimis princeps illustris et protegat te ab commendationem benignem d. huius humanitatem animo oro , ut has , quod occupatissimo alioqui a me accipias autem quidmodos in cognitiis te literis , aliquid maximis regni ego esse in eo Gallia Lutetiae a nobis interpellare .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_179", + "psc_text": "et errantes, potius quam confitentes Deo, ut eis ignoscat. Non enim oportet ignosci, nisi dicenti: Peccavi. Qui ergo videt merita animarum sec ordinari a Deo, ut dum sua cuique tribuuntur, pulchritudo universitatis nulla ex parte violetur, in omnibus laudat Deum: et ista est non peccatorum, sed justorum confessio. Non enim peccatorum confessio est, dum dicit Dominus: Confiteor tibi, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Item in Ecclesiastico dicitur: Confitemini Domino in omnibus operibus ejus. Et haec dicetis in confessione, opera Domini universa quoniam bona valde (Eccli. XXXIX, 19-21) . Quod in isto psalmo intelligi potest, si quisque pia mente, Domino adjuvante, distinguat inter justorum praemia et supplicia peccatorum, quemadmodum his duobus universa creatura, quam Deus a se conditam regit, mirifica et paucis cognita pulchritudine decoratur. Ita ergo ait, Confitebor Domino secundum justitiam ejus, tanquam ille qui viderit non factas", + "candidate_score": 0.683339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_4", + "bdc_text": "Christum , liberalia stipendio sustentare queat sibi inter principes cum commendatione clementissimus , et sumus se valere , quam tua credere , cum te , qui quiscere cupiunt , et ad si semper observantia colendeo , quicquam venit .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1573", + "psc_text": "profecto, exhibebit; quia multa jam exhibuit: et nihil de Dei veritate formidare deberemus, etiamsi nihil adhuc exhiberet. Ecce jam putemus ita, omnia promisit, nondum aliquid dedit: idoneus promissor est, fidelis redditor; tu tantum esto pius exactor, etsi parvulus, etsi infirmus, exige misericordiam. Non vides teneros agnos capitibus pulsare ubera matrum, ut lacte satientur? Sustinens, inquit, sustinui Dominum. Et quid ille? An avertit se a te, an sustinentem contempsit, an forte non vidit? Non plane ita. Sed quid? Et attendit mihi, et exaudivit deprecationem meam. Attendit, et exaudivit. Ecce non frustra sustinuisti: super te oculi ejus, ad te aures ejus. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus in preces eorum. Quid ergo, cum male faceres, cum eum blasphemares, non videbat? non audiebat? Et ubi est quod in ipso psalmo dictum est, Vultus autem Domini super facientes mala? Sed utquid? Ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 16, 17). Ergo", + "candidate_score": 0.674983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_3", + "bdc_text": "Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_916", + "psc_text": "superiora dona Dei, quid tibi contulerit praeceptorum, qua doctrina coelesti te imbuerit, quid tibi desuper ex illius veritatis fonte praeceperit, convertere et ad psalterium, psalle Domino in psalterio decem chordarum. Praecepta enim legis decem sunt: in decem praeceptis Legis habes psalterium. Perfecta res est. Habes ibi dilectionem Dei in tribus, et dilectionem proximi in septem. Et utique nosti, Domino dicente, quia in his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40) . Dicit tibi Deus desuper, quia Dominus Deus tuus, Deus unus est: habes unam chordam. Non accipias in vanum nomen Domini Dei tui: habes alteram chordam. Observa diem sabbati, non carnaliter, non judaicis deliciis, qui otio abutuntur ad nequitiam. Melius enim utique tota die foderent, quam tota die saltarent. Sed tu cogitans requiem in Deo tuo et propter ipsam requiem omnia faciens, abstine ab opere servili. Omnis enim qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34):", + "candidate_score": 0.651543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_3", + "bdc_text": "Vivit nunc in Gallia Luteriae a nobis ex Helvetia eo profectus antemenses aliquot cupit , nobis nihil ab illarum , nihil ab illo , si deo cum sacramente ei inservirem , libellum in animorum regi , si deo adiuvante , cum autem eum est .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.64916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8959_sent_0", + "bdc_text": "Generosissimo , dum pietate omnibusque virtutibus illustri d. Gaspari , collignio , collegii comiti magna Franciae admirando domino suo clementissimo .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_179", + "psc_text": "et errantes, potius quam confitentes Deo, ut eis ignoscat. Non enim oportet ignosci, nisi dicenti: Peccavi. Qui ergo videt merita animarum sec ordinari a Deo, ut dum sua cuique tribuuntur, pulchritudo universitatis nulla ex parte violetur, in omnibus laudat Deum: et ista est non peccatorum, sed justorum confessio. Non enim peccatorum confessio est, dum dicit Dominus: Confiteor tibi, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Item in Ecclesiastico dicitur: Confitemini Domino in omnibus operibus ejus. Et haec dicetis in confessione, opera Domini universa quoniam bona valde (Eccli. XXXIX, 19-21) . Quod in isto psalmo intelligi potest, si quisque pia mente, Domino adjuvante, distinguat inter justorum praemia et supplicia peccatorum, quemadmodum his duobus universa creatura, quam Deus a se conditam regit, mirifica et paucis cognita pulchritudine decoratur. Ita ergo ait, Confitebor Domino secundum justitiam ejus, tanquam ille qui viderit non factas", + "candidate_score": 0.637039, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file