diff --git "a/7/7225.json" "b/7/7225.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7225.json" @@ -0,0 +1,2210 @@ +{ + "letter_id": "7225", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7225", + "dominant_topic": 19, + "topic_dist": [ + 0.045255, + 0.044936, + 0.053643, + 0.056368, + 0.05275, + 0.03931, + 0.049795, + 0.046217, + 0.052519, + 0.053535, + 0.054768, + 0.049886, + 0.045026, + 0.047443, + 0.039615, + 0.041583, + 0.049479, + 0.061369, + 0.052725, + 0.06378 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum", + "max_score": 0.689503, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_23_25", + "bdc_text": "Impresserunt etiam Genevae in unum volumen variorum theologorum scripta contra eiusdem errores iam prius aedita , inter quę etiam d. Simleri epistola est . Sed quoniam ista iam prius omnia vidisti , non videbatur opus , ut ego mitterem . Expecto , quid tu nunc Francofurto accipias .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.689503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_22_24", + "bdc_text": "Mitto tibi Aretii nostri libellum , quem collegit ex actis cum Gentili habitis . Impresserunt etiam Genevae in unum volumen variorum theologorum scripta contra eiusdem errores iam prius aedita , inter quę etiam d. Simleri epistola est . Sed quoniam ista iam prius omnia vidisti , non videbatur opus , ut ego mitterem .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.684778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_21_23", + "bdc_text": "sed vos fortassis de his certiora habetis . Mitto tibi Aretii nostri libellum , quem collegit ex actis cum Gentili habitis . Impresserunt etiam Genevae in unum volumen variorum theologorum scripta contra eiusdem errores iam prius aedita , inter quę etiam d. Simleri epistola est .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.676717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_23_25", + "bdc_text": "Impresserunt etiam Genevae in unum volumen variorum theologorum scripta contra eiusdem errores iam prius aedita , inter quę etiam d. Simleri epistola est . Sed quoniam ista iam prius omnia vidisti , non videbatur opus , ut ego mitterem . Expecto , quid tu nunc Francofurto accipias .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_39", + "psc_text": "Epistolam de fide ad sanctum Theophilum scriptam criminati sunt, quando corpus humanum, aliud nescio quid fingebant esse, quam carnem, idcirco, iterum, posui. Sed viderint, inquam, quid perversi atque contentiosi homines agant. « Nobis interim tantus labor, si tamen orantibus vobis, 322 Deus juverit, idcirco susceptus est, non ut calumniosis os, quod fieri non potest, licet forte etiam hoc Deus faceret [Al. faciet], clauderemus, sed ut proficere ad scientiam rerum volentibus materiam praeberemus. » Ut autem scias, quia et quod falsaturi haec essent, et praevidimus et praediximus, vide quid in sequentibus junxerimus: « Illud sane, omnem qui hos libros vel descripturus est, vel lecturus, in conspectu Dei Patris et Filii et Spiritus Sancti contestor atque convenio per futuri regni fidem, per resurrectionis ex mortuis sacramentum, per illum, qui praeparatus est Diabolo et angelis ejus, aeternum ignem (Matth. 7.) : sic non illum locum aeterna haereditate possideat, ubi est fletus et stridor", + "candidate_score": 0.668753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_23", + "bdc_text": "Impresserunt etiam Genevae in unum volumen variorum theologorum scripta contra eiusdem errores iam prius aedita , inter quę etiam d. Simleri epistola est .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.634494, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1", + "max_score": 0.68103, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_6_8", + "bdc_text": "aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ; audiam vero brevi a ministris , quomodo religionis negotium instituatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "DE ORDINE LIBRI DUO. LIBER PRIMUS. § 1 Ordinem rerum, Zenobi, cum sequi ac tenere cuique proprium tum uero uniuersitatis, quo cohereetur hic mundus et regitur, uel uidere uel pandere difficillimum hominibus atque rarissimum est. huehuc accedit, quod, etiamsi quis haec possit, non illud quoque ualet efficere, ut dignum auditorem tam diuinis obscurisque rebus uel uitae merito uel habitu quodam eruditionis inueniat. nec tamen quicquam est. quod magis auide expetant quaeque optima ingenia magisque audire ac discere studeant, qui scopulos uitae huius et procellas uelut erecto, quantum licet, capite inspiciunt, quam quomodo fiat, ut ei deus humana curet et tanta in humanis rebus peruersitas usque quaque diffusa sit, ut non diuinae sed ne seruili quidem euicui procurationi, si ei tanta potestas daretur, tribuenda esse uideatur. quam ob rem illud quasi necessarium his, quibus talia c-urae sunt, credendum dimittitur, aut diuinam prouidentiam non usque in haeehaec ultima pt inia pertendi aut", + "candidate_score": 0.68103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_7_9", + "bdc_text": "alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ; audiam vero brevi a ministris , quomodo religionis negotium instituatur . Multi bene sperant ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "DE ORDINE LIBRI DUO. LIBER PRIMUS. § 1 Ordinem rerum, Zenobi, cum sequi ac tenere cuique proprium tum uero uniuersitatis, quo cohereetur hic mundus et regitur, uel uidere uel pandere difficillimum hominibus atque rarissimum est. huehuc accedit, quod, etiamsi quis haec possit, non illud quoque ualet efficere, ut dignum auditorem tam diuinis obscurisque rebus uel uitae merito uel habitu quodam eruditionis inueniat. nec tamen quicquam est. quod magis auide expetant quaeque optima ingenia magisque audire ac discere studeant, qui scopulos uitae huius et procellas uelut erecto, quantum licet, capite inspiciunt, quam quomodo fiat, ut ei deus humana curet et tanta in humanis rebus peruersitas usque quaque diffusa sit, ut non diuinae sed ne seruili quidem euicui procurationi, si ei tanta potestas daretur, tribuenda esse uideatur. quam ob rem illud quasi necessarium his, quibus talia c-urae sunt, credendum dimittitur, aut diuinam prouidentiam non usque in haeehaec ultima pt inia pertendi aut", + "candidate_score": 0.656921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_8_10", + "bdc_text": "audiam vero brevi a ministris , quomodo religionis negotium instituatur . Multi bene sperant ; ego quid sperem , nescio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_250", + "psc_text": "cum dixissem: summa opera danda est optimis moribus, mox addidi: deus enim noster aliter nos exaudire non poterit; bene autem uiuentes facillime exaudiet. sic enim dictum est, tamquam deus non exaudiat peccatores; quod quidem dixit in enangeIioeuangelio, sed ille, qui nondum cognoueratChristum, a quo iam fuerat inlnminatusinluminatus in corpore. § 10 nec illud placet, quod Pythagorae philosopho tantum laudis dedi, ut, qui hanc audit uel legit, possit putare me credidisse nullos errores in Pythagorica esse doctrina, cum sint plures idemque capitales. Hoc opus sic incipit: De ordine rerum, Zenobi. 3 Act. 17, 24 10 De ord. II 20, 52 13 Ioh. 9, 30 sq. 15 De ord. II 20, 53 sq. 18 Aug. de ciu. dei VI 5. VII 35", + "candidate_score": 0.638578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_8_10", + "bdc_text": "audiam vero brevi a ministris , quomodo religionis negotium instituatur . Multi bene sperant ; ego quid sperem , nescio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "DE ORDINE LIBRI DUO. LIBER PRIMUS. § 1 Ordinem rerum, Zenobi, cum sequi ac tenere cuique proprium tum uero uniuersitatis, quo cohereetur hic mundus et regitur, uel uidere uel pandere difficillimum hominibus atque rarissimum est. huehuc accedit, quod, etiamsi quis haec possit, non illud quoque ualet efficere, ut dignum auditorem tam diuinis obscurisque rebus uel uitae merito uel habitu quodam eruditionis inueniat. nec tamen quicquam est. quod magis auide expetant quaeque optima ingenia magisque audire ac discere studeant, qui scopulos uitae huius et procellas uelut erecto, quantum licet, capite inspiciunt, quam quomodo fiat, ut ei deus humana curet et tanta in humanis rebus peruersitas usque quaque diffusa sit, ut non diuinae sed ne seruili quidem euicui procurationi, si ei tanta potestas daretur, tribuenda esse uideatur. quam ob rem illud quasi necessarium his, quibus talia c-urae sunt, credendum dimittitur, aut diuinam prouidentiam non usque in haeehaec ultima pt inia pertendi aut", + "candidate_score": 0.637157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_20_22", + "bdc_text": "Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ; sed vos fortassis de his certiora habetis . Mitto tibi Aretii nostri libellum , quem collegit ex actis cum Gentili habitis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_90", + "psc_text": "eonuictuconuictu diuturno et diligenti consideratione perspexeram tum uero in quadam disputatione non paruae rei, quam die natali meo cum conuiuis habui atque in libellum contuli, tanta mihi mens eius apparuerat, ut nihil aptius uerae philosophiae uideretur. itaque institueram, cum abundaret otio, agere, ut conloquio nostro non deesset. quod et in primo etiam huius operis libro abs te cognitum est. § 2 Cum igitur memorato in loco, ut commode potuimus, consedissemus, ego illis duobus adulescentibus: Quamuis nobisuobis, inquam, suscensuerim pueriliter de magnis rebus agentibus, tamen mihi uidetur non sine ordine propitio deo accidisse, quod in sermone, quo uos ab ista leuitate detrahebam, tempus ita consumptum est, ut res tanta ad Alypii aduentum dilata uideatur. quapropter quoniam ei iam quaestionem notissimam feci et quantum in ea processerimus ostendi, paratusne es, Licenti, causam, quam suscepisti, ex illa tua definitione defendere? nam meminisse me arbitror te ordinem esse dixisse, per quem deus ageret omnia.", + "candidate_score": 0.625467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_16_18", + "bdc_text": "Putant aliqui hoc Genevensibus plurimum profuturum in actione proxima , quae instituitur , ut ipsorum quoque res cum duce componantur . Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_136", + "psc_text": "A 19 quod] quem m 21eosrt 23 nimia uxoris edd. foecunditate P 25 incumbet AMml luxuriae T Inxuriosus (osus in ras.) A 26 tota A alios autem pios et bonos atque splendido ingenio praeditos, qui neque nos deseri a summo deo possunt in animum inducere et tamen rerum tanta quasi caligine atque commixtione turbati nullum ordinem uident uolentesque sibi nudari abditissimas causas errores suos saepe etiam carminibus conqueruntur. qui si hoc solum interrogent, cur Itali semper serenas hiemes orent et item semper Getulia nostra Jlliscra sitiat, quis eis facile respondebit? aut ubi apud nos indagabitur illius ordinis ulla suspicio? ego autem si quid meos monere possum, quantum mihi apparet quantumque sentio, censeo illos disciplinis omnibus erudiendos. aliter quippe ista sic intellegi, ut luce clariora sint, nullo modo possunt. si autem aut pigriores sunt aut aliis negotiis praeoccupati aut iam duri ad discendum, fidei sibi praesidia parent, quo illos uinculo ad", + "candidate_score": 0.595687, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.675236, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_6_8", + "bdc_text": "aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ; audiam vero brevi a ministris , quomodo religionis negotium instituatur .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3699", + "psc_text": "Idem etiam docent S. Basilius in Regul. brev., interr. 115; S. Dorotheus doctr. 19; Regula Cujusdam ad monachos, cap. 3, et S. Bernardus sermone II, in Cant. Scientes se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum. ] Praeclara sane, et digna S. Benedicto sententia, quae multos, si quibus excitari possimus stimulis, animos addere debet; neque sub dubio aliquo obedientem ad Deum iturum promittit, sed constanter, certissimeque affirmat dicens: SCIENTES se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum; quia « solis obedientibus aeterna salus haereditario jure debetur, » ut ait Petrus Damiani (Serm. de S. Bened.), seu quivis alius: unde et S. Fructuosus in Regula monastica communi dicit (Cap. 5): « Qui per Christum ad Deum ire desiderant, . . . obedientes sint abbati usque ad mortem, in tantum ut nullam propriam faciant voluntatem, sed Patris. » Praemisso ergo abbatis et praepositorum qui ab eo constituuntur imperio. ] Praepositorum nomine S.", + "candidate_score": 0.675236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3125", + "psc_text": "per duos menses, tunc debet illi legi Regula. » Tandem concilium Aquisgranense (Can. 34): « Novitio non facilis in monasterium tribuatur ingressus, et ut in cella hospitum probationis causa hospitibus serviat paucis diebus. » Sed haec jam dudum abiere in dissuetudinem; nam Cluniacenses novitios in hospitio nisi unum diem non retinebant ex Udalrico lib. II, cap. 1; Cistercienses tres duntaxat ex lib. Usuum, cap. 102; Camaldulenses tres vel quatuor ex eorum Constitutionibus, cap. 58; Vallisoletani tandiu quoad Regulam a capite ad calcem perlegerint, et generali peccatorum confessioni praeparandae dies aliquot insumpserint ex Constitutionibus eorum, cap. 58. Postea autem sit in cella novitiorum. ] Haec cella a communi fratrum habitaculo erat separata, velut alterum monasterium, suum habens claustrum, refectorium, coquinam, dormitorium, infirmitorium, lavatorium, ut patet ex antiqua delineatione monasterii S. Galli; idque omnino ad mentem priscorum monachorum, qui novitios corpori congregationis misceri haud patiebantur, ut videre est apud Cassianum, lib. IV,", + "candidate_score": 0.65818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1973", + "psc_text": "liberius tractari queunt. Atque ita placuit priscis vitae monasticae Patribus, ut videre est in Regula S. Pachomii art. 20; S. Caesarii ad virgines, cap. 30; S. Aureliani ad monachos cap. 53, et ad virgines cap. 37; Cujusdam etiam ad virgines cap. 15, apud Hieronymum epist. 22, in concil. Agathensi cap. 38, et in Vita S. Eugendi abbatis Jurensis apud Boll. 1 Januar. Porro cum dicit S. Benedictus infirmis sit cella deputata, « non est intelligendum de una tantummodo mansione, ait Hildemarus, sed de claustro, hoc est domo ubi diversae sunt mansiones, quatenus qui manducat sine fastidio sit vomentis, aut ad exitum sedentis, vel etiam morientis. » Eodem fere modo loquuntur Bernardus Cassinensis, Boherius, Joannes de Turrecremata, et Matthias Lambertus. Hujusmodi cellam videre est in antiquissima monasterii S. Galli delineatione, in superiori monasterii parte sitam, atque ab aliis officinis omnino separatam, ad instar alicujus alterius monasterii constructam cum suo claustro; in", + "candidate_score": 0.654032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1973", + "psc_text": "liberius tractari queunt. Atque ita placuit priscis vitae monasticae Patribus, ut videre est in Regula S. Pachomii art. 20; S. Caesarii ad virgines, cap. 30; S. Aureliani ad monachos cap. 53, et ad virgines cap. 37; Cujusdam etiam ad virgines cap. 15, apud Hieronymum epist. 22, in concil. Agathensi cap. 38, et in Vita S. Eugendi abbatis Jurensis apud Boll. 1 Januar. Porro cum dicit S. Benedictus infirmis sit cella deputata, « non est intelligendum de una tantummodo mansione, ait Hildemarus, sed de claustro, hoc est domo ubi diversae sunt mansiones, quatenus qui manducat sine fastidio sit vomentis, aut ad exitum sedentis, vel etiam morientis. » Eodem fere modo loquuntur Bernardus Cassinensis, Boherius, Joannes de Turrecremata, et Matthias Lambertus. Hujusmodi cellam videre est in antiquissima monasterii S. Galli delineatione, in superiori monasterii parte sitam, atque ab aliis officinis omnino separatam, ad instar alicujus alterius monasterii constructam cum suo claustro; in", + "candidate_score": 0.647798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_19_21", + "bdc_text": "Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ; sed vos fortassis de his certiora habetis .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3125", + "psc_text": "per duos menses, tunc debet illi legi Regula. » Tandem concilium Aquisgranense (Can. 34): « Novitio non facilis in monasterium tribuatur ingressus, et ut in cella hospitum probationis causa hospitibus serviat paucis diebus. » Sed haec jam dudum abiere in dissuetudinem; nam Cluniacenses novitios in hospitio nisi unum diem non retinebant ex Udalrico lib. II, cap. 1; Cistercienses tres duntaxat ex lib. Usuum, cap. 102; Camaldulenses tres vel quatuor ex eorum Constitutionibus, cap. 58; Vallisoletani tandiu quoad Regulam a capite ad calcem perlegerint, et generali peccatorum confessioni praeparandae dies aliquot insumpserint ex Constitutionibus eorum, cap. 58. Postea autem sit in cella novitiorum. ] Haec cella a communi fratrum habitaculo erat separata, velut alterum monasterium, suum habens claustrum, refectorium, coquinam, dormitorium, infirmitorium, lavatorium, ut patet ex antiqua delineatione monasterii S. Galli; idque omnino ad mentem priscorum monachorum, qui novitios corpori congregationis misceri haud patiebantur, ut videre est apud Cassianum, lib. IV,", + "candidate_score": 0.647254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_2_4", + "bdc_text": "Dolet mihi valde , quod Mülhusanus magistratus non sibi diligentius ab hoc contagio cavet , sed ultro sibi ulcus illud accersit , quod vereor ne tandem pestiferum fiat apostema . Sed sic plaerumque fieri solet , ut aliquid mali oriatur ex vicino malo . Quod res nostras attinet , facta est restitutio duci Sabaudię , et praelecti sunt pacificationis articuli singulis communitatibus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_627", + "psc_text": "mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immixto temperata dulcore bibi poterit, » etc. Quinto, denique de ipsis malis de caetero emendare, quia « ista est vera poenitentia, quando sic convertitur quis ut non revertatur, quando sic poenitet ut non repetat, » inquit S. Aug. seu quivis alius Serm. 117 in append. . Et certe, ut ait ad hunc locum Smaragdus, « qui plangit peccatum, et iterum admittit peccatum, quasi si quis lavet laterem crudum, quem quanto magis laverit, tanto amplius lutum facit. » Apposite omnino Petrus Dam. Opusc. 52, cap. 22. Vid. lib. II, epist. 13, et S. Bern. Serm. 3 in Cant. : « Serpens, cum bibere concupiscit, ante venenum evomit; hausta vero sufficienter aqua, ad locum ubi vomuerat redit, vomitumque resumit: nos etiam, cum coelestis eloquii fluenta desideramus haurire, per conatum purae confessionis omnia vitiorum et lapsuum venena debemus evomere, sed absit ut revertamur ad", + "candidate_score": 0.643535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_19_21", + "bdc_text": "Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ; sed vos fortassis de his certiora habetis .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1877", + "psc_text": "Benedictus hunc canonem in suam Regulam invexit, feria secunda, qua suam incipiebant hebdomadam, post matutinos hymnos hujusmodi utensilia sibi succedentibus consignabant (Cassian. lib. IV, cap. 19). Ex libro autem Usuum Cisterc. « statim post vesperas, si dies jejunii fuerit (Cap. 108); aut post 450 refectionem servitorum, si Quadragesima; vel post coenam eorumdem, si dies fuerit prandii, vasa, et caetera quae in coquina receperunt, cellerario reddant, et cellerarius intranti. Quod si aliqua de his quae reddenda sunt, desunt, in capitulo satisfaciant; et quae defuerint notificent. » Horum vasorum seu utensilium numerum et nomina offendes apud Udalricum, lib. II, cap. 36, et in mss. Cons. S. Benigni cap. 35. Obiter hic notandum ad eos, qui ex coquinae exercitio exibant, pertinuisse sequenti hebdomada communem focum hiemis tempore praeparare, ut discimus ex his Hildemari verbis (Comm. in cap. 6): « Abbas debet locum deputatum habere, ubi se calefaciant, et illi debent facere focum, qui", + "candidate_score": 0.642721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_19_21", + "bdc_text": "Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ; sed vos fortassis de his certiora habetis .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1477", + "psc_text": "in Regula ab angelo tradita (Apud Boll. 14 Maii): « Facies autem diversas cellulas, et ternos per unam cellulam habitare constituas. » Caeterum variis incommodis quae ex cellarum separatione nasci possunt, ac periculis satis occurrunt quae eas novissimis temporibus invexerunt monasticae congregationes, de quibus vide Haeften. lib. XII, tract. 3, disq. 3, 4 et 5. Sin autem multitudo non sinit, deni aut viceni. ] Idem habet Regula S. Isidori, c. 14, et Justiniani novella 5. Sed multo plures in Gemmeticensi monasterio sub S. Filiberto abbate capiebant dormitoria (Vita S. Filib. n. 7, saec. II Bened.): ibi enim « duplex vergens ad austrum ducentorum nonaginta pedum longitudine, quinquaginta in latitudine, eminebat domus quiescendi obtentu. » Cum senioribus. ] Id est decanis, inquit Richardus de S. Angelo: id quod confirmat Nicolaus Bravus ex Regula S. Isidori c. 14. Qui super eos solliciti sint. ] Vigilias noctis custodientes, uti exponunt Hildemarus Bernardus Cass.", + "candidate_score": 0.642692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_19_21", + "bdc_text": "Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ; sed vos fortassis de his certiora habetis .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1849", + "psc_text": "de Vulturno habetur in Vita S. Thomae abbatis Farfensis (Saec. III Ben.); quod scilicet congruis temporibus ad Farfense monasterium veniebant, « et hebdomadas suas in coquinae officio sicut et alii fratres in ipso faciebant monasterio. » Porro nullum hoc capite discrimen ponere videtur S. Benedictus inter coquinae hebdomadarios et mensae ministros: utrosque tamen distinguit cap. 38, ubi, agens de hebdomadario lectore, ait: Postea autem cum coquinae hebdomadariis, et servitoribus reficiat. Quem in locum Boherius in primo comment.: « An enim isti servitores per septimanas serviant, an per dies non curo, quia nec in Regula hoc reperio, sibi tamen vicissim hujus servitutis officium impendent. » Ubi manifeste servitores ab hebdomadariis coquinae, qui per totam septimanam serviebant, distinguit. Apud Cluniacenses tamen, Divionenses S. Benigni, et Cistercienses, hebdomadarii coquinae utrumque munus obibant. De Cluniacensibus audiendus est Udalricus (Lib. II, c. 35): « Finita hora post quam fratres sunt refecturi, celeriter exeunt, ut fabas", + "candidate_score": 0.641538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3127", + "psc_text": "in Vita S. Guillelmi ducis et monachi Gellonensis, in Reginonis Chronico: apud Leonem Ostiensem in Chronico Cassinensi, lib. III, cap. 31; apud Udalricum, lib. II, cap. 2; in Statutis Petri Venerabilis, num. 19, et alibi passim. De ea mss. Farfensis monasterii Consuetudines; « Construatur cella novitiorum, et sit angulata in quadri modis: videlicet prima ubi meditentur, in secunda reficiant, in tertia dormiant, in quarta latrina ex latere. » Postea vero successu temporis coeperunt novitii commisceri professis. Udalricus loquens de Cluniacensibus: « Quando pauciores sunt, non separatim dormiunt. » Statuta Lanfranci, cap. 18: « In cella novitiorum 747 dormiat, aut in dormitorio; si coenobium cellam hujusmodi non habet, in claustro separatim sedeat cum magistro suo in loco novitiis deputato. » Sed tandem Clemens papa VIII antiquam formam restituere conatus est, decernens ut in omnibus Ordinibus novitiatus haberetur communis, in quo novitii loco a professis separato educarentur. Ubi meditetur. ] In hoc", + "candidate_score": 0.640776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3337", + "psc_text": "Si quis monachus peregrinus de longinquis provinciis supervenerit, si pro hospite voluerit in monasterio habitare, et contentus fuerit consuetudine loci quam invenerit. ] Solebant enim veteres monachi hospitem monachum post duos tresve dies ad communem congregationis vivendi rationem redigere. Nitrienses permittebant (Pall., Laus. cap. 7), « una hebdomada manere in otio; aliis autem diebus deinceps occupabant eum in operibus, aut in pistrino, aut in coquina. Quod si quispiam fuisset cujus habenda esset ratio, dabant ei librum legendum, non permittentes ei ut cum ullo colloqueretur usque ad horam sextam. » In Regula tamen S. Pachomio ab angelo tradita praescriptum lego (In ejus Vita, apud Boll., 14 Maii), ut « peregrinus alterius monasterii, si veniret habens habitum diversum, nullus cum eo comederet, excepto eo qui iter agens id observare non posset. » Et non forte superfluitate sua perturbat monasterium. ] Hildemarus superfluitatem intelligit in cibo, aut potu, vel in aliquo opere; Bernardus", + "candidate_score": 0.640729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1081", + "psc_text": "in Reomensi S. Joannis monasterio colligimus ex libro de Translatione et miraculis ejus, n. 1; sed et S. Galli abbatis discipulos post laborem matutinalis officii quiescendi gratia lectos revisisse auctor est Walfridus in Vita S. Gadi cap. 26 (Saec. II). Similiter S. Geremarus abbas Flaviacensis completo officio revertens in dormitorium in stratu suo collocare se consueverat. ut habent ejus acta n. 14. Idem viguisse in Longoretico monasterio discimus ex Visione Baronti, n. 7, saeculo II Bened.; in Pauliacensi sanctimonialium ex Vita S. Austrobertae, n. 15, saec. III, part. I; in Lindisfarnensis ex Carmine Ethilvulfi monachi cap. 10, 21, 22; in monasterio S. Corbiniani ex ejus Vita auctore Aribone n. 3, denique in Suessionensi B. M. Parthenone aliis in ecclesia vigiliis et orationibus insistentibus, aliae post nocturnum officium dormire permittebantur ex Vita S. Drausii episc., n. 17, apud Bolland., 5 Martii. Sed haec merae indulgentiae, et praeter Regulam S. Benedicti, quae", + "candidate_score": 0.64056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2885", + "psc_text": "et Servandi. Hinc illud concilii Aquisg. decretum (Can. 58), « ut dormitorium juxta oratorium constituatur, ubi supervenientes monachi dormiant. » In antiqua tamen delineatione S. Galli monasterii dormitorium monachorum hospitum longe dissitum erat a dormitorio fratrum, licet et ipsum contra oratorium: nam dormitorium fratrum ecclesiae contiguum ex parte meridionali, dormitorium autem monachorum hospitum ex septentrionali. Quae autem dicimus de separatione hospitii monachorum ab hospitio divitum atque pauperum, confirmantur ex eadem delineatione, ex Bernardo Cassinensi, et ex Boherio. Ubi sint lecti strati sufficienter. ] Hic Smaragdus, « a sternendo, inquit, lecti strati dicuntur; strati quasi storiati; storia enim dicitur quod nos mattam vel nattam dicimus: in his autem solis antiqui monachi dormire solebant, et his solis lectulos suos sternebant. » Eodem modo loquitur Petrus Diaconus, sed Bernardus Cassinensis et Boherius lectos stratos intelligunt lectos « ordinatos cum suis stramentis, id est omnibus ad quiescendum necessariis praeparatos. » Similiter Richardus de S.", + "candidate_score": 0.640248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1477", + "psc_text": "in Regula ab angelo tradita (Apud Boll. 14 Maii): « Facies autem diversas cellulas, et ternos per unam cellulam habitare constituas. » Caeterum variis incommodis quae ex cellarum separatione nasci possunt, ac periculis satis occurrunt quae eas novissimis temporibus invexerunt monasticae congregationes, de quibus vide Haeften. lib. XII, tract. 3, disq. 3, 4 et 5. Sin autem multitudo non sinit, deni aut viceni. ] Idem habet Regula S. Isidori, c. 14, et Justiniani novella 5. Sed multo plures in Gemmeticensi monasterio sub S. Filiberto abbate capiebant dormitoria (Vita S. Filib. n. 7, saec. II Bened.): ibi enim « duplex vergens ad austrum ducentorum nonaginta pedum longitudine, quinquaginta in latitudine, eminebat domus quiescendi obtentu. » Cum senioribus. ] Id est decanis, inquit Richardus de S. Angelo: id quod confirmat Nicolaus Bravus ex Regula S. Isidori c. 14. Qui super eos solliciti sint. ] Vigilias noctis custodientes, uti exponunt Hildemarus Bernardus Cass.", + "candidate_score": 0.64005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3125", + "psc_text": "per duos menses, tunc debet illi legi Regula. » Tandem concilium Aquisgranense (Can. 34): « Novitio non facilis in monasterium tribuatur ingressus, et ut in cella hospitum probationis causa hospitibus serviat paucis diebus. » Sed haec jam dudum abiere in dissuetudinem; nam Cluniacenses novitios in hospitio nisi unum diem non retinebant ex Udalrico lib. II, cap. 1; Cistercienses tres duntaxat ex lib. Usuum, cap. 102; Camaldulenses tres vel quatuor ex eorum Constitutionibus, cap. 58; Vallisoletani tandiu quoad Regulam a capite ad calcem perlegerint, et generali peccatorum confessioni praeparandae dies aliquot insumpserint ex Constitutionibus eorum, cap. 58. Postea autem sit in cella novitiorum. ] Haec cella a communi fratrum habitaculo erat separata, velut alterum monasterium, suum habens claustrum, refectorium, coquinam, dormitorium, infirmitorium, lavatorium, ut patet ex antiqua delineatione monasterii S. Galli; idque omnino ad mentem priscorum monachorum, qui novitios corpori congregationis misceri haud patiebantur, ut videre est apud Cassianum, lib. IV,", + "candidate_score": 0.63975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1744", + "psc_text": "Joannis Gorziensis (Num. 73, saec. V Bened.), quem Einoldus abbas diversis exercere mutationibus non destitit; cujus etiam diversa officia describit Joannes abbas Mettensis his verbis: « Jussus praepositus, paret (continuo.) Praepositura deposita, decanus esto; jugum quietus admittit. Eo abiens cellarium cura, manum illico profert. Alio ibi succedente, vestes fratrum serva; nihilo plus reluctatur. Sic hospitibus, sic, si ita contigit, infirmis, sic quibusque aliis imperatis summa cum alacritate morae nescius ministravit; » ex Vita sancti Guidonis abbatis Pomposiani (Boll. 31 Mart.), quem Guillelmus abbas « per omnia officia monasterii, per series temporum constituit, » uti scribit anonymus in secunda illius Vita n. 5 (Spicil. tom. VI); ex Fulcuino de gestis abbatum Laubiensium cap. 19, ubi obedientiarum commutationem annuam aliquid regulare esse asserit; ex Ekkehardo in lib. de Casibus sancti Galli cap. 15, ubi haec scribit: « Quot annis more Romano officia apud nos mutari solent. » Denique ex Hildemaro, qui fratres", + "candidate_score": 0.63967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1081", + "psc_text": "in Reomensi S. Joannis monasterio colligimus ex libro de Translatione et miraculis ejus, n. 1; sed et S. Galli abbatis discipulos post laborem matutinalis officii quiescendi gratia lectos revisisse auctor est Walfridus in Vita S. Gadi cap. 26 (Saec. II). Similiter S. Geremarus abbas Flaviacensis completo officio revertens in dormitorium in stratu suo collocare se consueverat. ut habent ejus acta n. 14. Idem viguisse in Longoretico monasterio discimus ex Visione Baronti, n. 7, saeculo II Bened.; in Pauliacensi sanctimonialium ex Vita S. Austrobertae, n. 15, saec. III, part. I; in Lindisfarnensis ex Carmine Ethilvulfi monachi cap. 10, 21, 22; in monasterio S. Corbiniani ex ejus Vita auctore Aribone n. 3, denique in Suessionensi B. M. Parthenone aliis in ecclesia vigiliis et orationibus insistentibus, aliae post nocturnum officium dormire permittebantur ex Vita S. Drausii episc., n. 17, apud Bolland., 5 Martii. Sed haec merae indulgentiae, et praeter Regulam S. Benedicti, quae", + "candidate_score": 0.637791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1745", + "psc_text": "n. 5 (Spicil. tom. VI); ex Fulcuino de gestis abbatum Laubiensium cap. 19, ubi obedientiarum commutationem annuam aliquid regulare esse asserit; ex Ekkehardo in lib. de Casibus sancti Galli cap. 15, ubi haec scribit: « Quot annis more Romano officia apud nos mutari solent. » Denique ex Hildemaro, qui fratres in inferioribus ministeriis sibi per vices succedere debere asserit. Poterant tamen, si ita probasset abbas, plures per annos in eodem officio continuari, praesertim cellerarii, decani, et praepositi, ut docet idem Hildemarus, decerniturque in Statutis reformatoriis monachorum Benedictinorum provinciae Narbonensis a Gregorio IX approbatis, cap. 1, his verbis (Spicil. t. VI): « Et renuntient absolute, omni excusatione, dilatione ac contradictione remotis, etiam non requisiti (scilicet singulis annis post redditam suae administrationis rationem) in manu abbatis administrationibus suis, nihil penes se vel alium penitus retinentes. Abbates tamen eos restituant, quos invenerint fideliter ministrasse, ut sic servetur et devota humilitas in subjectis, et", + "candidate_score": 0.637704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2802", + "psc_text": "et in omnibus officiis monasterii ista sit consideratio, ut quando indigent, solatia accommodentur eis; et iterum quando vacant, obediant imperatis. Item et cellam hospitum habeat assignatam frater, cujus animam timor Dei possidet: ubi sint lecti strati sufficienter, et domus Dei a sapientibus sapienter administretur. Hospitibus autem, cui non praecipitur, nullatenus societur neque colloquatur; sed si obviaverit aut viderit, salutatis humiliter, ut dictum est, et petita benedictione, pertranseat, dicens non licere sibi colloqui cum hospite. COMMENTARIUS. Ab oratorio transimus ad hospitium; tanta est enim utriusque loci affinitas, ut ab invicem separari non debeant: utrobique Christus adoratur, utrobique suscipitur; in oratorio quidem ad altare, in hospitio autem in hospite et peregrino. Neque vero necesse arbitror pluribus hic hospitalitatis virtutem commendare, quam tot ac tantis SS. Patres celebrarunt encomiis. Hanc abunde laudat Petrus Blesensis in epist. 29, quem si lubet consule: nobis interim sufficiat exemplum patriarcharum, praeceptum apostolorum, Christi Domini promissum, quo coeleste", + "candidate_score": 0.637494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1435", + "psc_text": "non valuerint emendare. » Sexto, mensis edentium fratrum praeerant. Ita decernit Magister (Cap. 11): « Mensae eorum praesentes sint, ut tacite cum eis et moderate manducent. » Et Cassianus de Aegyptiis et Tabennensiotis (Lib. IV, cap. 17): « Tantum silentium ab omnibus exhibetur, ut cum in unum tanta numerositas fratrum refectionis obtentu consederit, nullus nec mutire quidem audeat, praeter eum qui decaniae suae praeest. » Quem in locum Alardus Gazaeus ita scribit: « Hinc apparet in uno refectorio fuisse distinctas, et divisas fratrum decurias sive decanias; et unicuique decaniae suum assedisse et praesedisse decanum aut decurionem; quod et S. Hieronymus indicat ad Eustochium scribens: Unaquaeque, inquit, decuria cum suo parente pergit ad mensam, quibus per singulas hebdomadas vicissim ministrant. » Septimo, vestimenta fratribus providebant: « Vestiaria fratrum sub sua cura praepositi contineant, » inquit Magister. Et Cassianus (Lib. IV, cap. 10): « Indumenta 342 vicaria praepositus unusquisque suae decaniae subministrat,", + "candidate_score": 0.637419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_19_21", + "bdc_text": "Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ; sed vos fortassis de his certiora habetis .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1683", + "psc_text": "(Cap. 19): « Ad eum qui cellario praeponitur pertinebit sollicitudo eorum quae in promptuari sunt. Iste praebebit hebdomadariis quidquid necessarium est victui monachorum, hospitum et infirmorum. Isto praesente dispensantur ea quae mensis deferenda sunt. Is etiam quidquid residuum sumptui fuerit pro pauperum usibus reservabit. Huic quoque hebdomadarius, expleta hebdomada, vasa sibi tradita exhibebit, ad perspiciendum utique si negligenter habita non 404 sunt; ac denuo succedenti hebdomadario coram isto tradantur. Ad hunc quoque pertinent horrea, greges ovium et pecorum, lana et linum, aviaria; sollicitudo cibaria administrandi pistoribus, jumentis, bobus et avibus; industria quoque calceamentorum, cura pastorum seu piscatorum. » Et ex Regula Orientali quae decernit (Cap. 25), ut cellerarius « omnia utensilia, quae in monasterio sunt, id est vestem, vas, ferramentum, et quidquid usibus quotidianis necessarium est, custodiat, et unamquamque rem proferens cum fuerit necessarium, ab eo iterum ad reponendum cui utendo consignaverit recepturus. Ad victum vero fratrum proferat et tradat", + "candidate_score": 0.636833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3127", + "psc_text": "in Vita S. Guillelmi ducis et monachi Gellonensis, in Reginonis Chronico: apud Leonem Ostiensem in Chronico Cassinensi, lib. III, cap. 31; apud Udalricum, lib. II, cap. 2; in Statutis Petri Venerabilis, num. 19, et alibi passim. De ea mss. Farfensis monasterii Consuetudines; « Construatur cella novitiorum, et sit angulata in quadri modis: videlicet prima ubi meditentur, in secunda reficiant, in tertia dormiant, in quarta latrina ex latere. » Postea vero successu temporis coeperunt novitii commisceri professis. Udalricus loquens de Cluniacensibus: « Quando pauciores sunt, non separatim dormiunt. » Statuta Lanfranci, cap. 18: « In cella novitiorum 747 dormiat, aut in dormitorio; si coenobium cellam hujusmodi non habet, in claustro separatim sedeat cum magistro suo in loco novitiis deputato. » Sed tandem Clemens papa VIII antiquam formam restituere conatus est, decernens ut in omnibus Ordinibus novitiatus haberetur communis, in quo novitii loco a professis separato educarentur. Ubi meditetur. ] In hoc", + "candidate_score": 0.636478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1435", + "psc_text": "non valuerint emendare. » Sexto, mensis edentium fratrum praeerant. Ita decernit Magister (Cap. 11): « Mensae eorum praesentes sint, ut tacite cum eis et moderate manducent. » Et Cassianus de Aegyptiis et Tabennensiotis (Lib. IV, cap. 17): « Tantum silentium ab omnibus exhibetur, ut cum in unum tanta numerositas fratrum refectionis obtentu consederit, nullus nec mutire quidem audeat, praeter eum qui decaniae suae praeest. » Quem in locum Alardus Gazaeus ita scribit: « Hinc apparet in uno refectorio fuisse distinctas, et divisas fratrum decurias sive decanias; et unicuique decaniae suum assedisse et praesedisse decanum aut decurionem; quod et S. Hieronymus indicat ad Eustochium scribens: Unaquaeque, inquit, decuria cum suo parente pergit ad mensam, quibus per singulas hebdomadas vicissim ministrant. » Septimo, vestimenta fratribus providebant: « Vestiaria fratrum sub sua cura praepositi contineant, » inquit Magister. Et Cassianus (Lib. IV, cap. 10): « Indumenta 342 vicaria praepositus unusquisque suae decaniae subministrat,", + "candidate_score": 0.636023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3337", + "psc_text": "Si quis monachus peregrinus de longinquis provinciis supervenerit, si pro hospite voluerit in monasterio habitare, et contentus fuerit consuetudine loci quam invenerit. ] Solebant enim veteres monachi hospitem monachum post duos tresve dies ad communem congregationis vivendi rationem redigere. Nitrienses permittebant (Pall., Laus. cap. 7), « una hebdomada manere in otio; aliis autem diebus deinceps occupabant eum in operibus, aut in pistrino, aut in coquina. Quod si quispiam fuisset cujus habenda esset ratio, dabant ei librum legendum, non permittentes ei ut cum ullo colloqueretur usque ad horam sextam. » In Regula tamen S. Pachomio ab angelo tradita praescriptum lego (In ejus Vita, apud Boll., 14 Maii), ut « peregrinus alterius monasterii, si veniret habens habitum diversum, nullus cum eo comederet, excepto eo qui iter agens id observare non posset. » Et non forte superfluitate sua perturbat monasterium. ] Hildemarus superfluitatem intelligit in cibo, aut potu, vel in aliquo opere; Bernardus", + "candidate_score": 0.635957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1477", + "psc_text": "in Regula ab angelo tradita (Apud Boll. 14 Maii): « Facies autem diversas cellulas, et ternos per unam cellulam habitare constituas. » Caeterum variis incommodis quae ex cellarum separatione nasci possunt, ac periculis satis occurrunt quae eas novissimis temporibus invexerunt monasticae congregationes, de quibus vide Haeften. lib. XII, tract. 3, disq. 3, 4 et 5. Sin autem multitudo non sinit, deni aut viceni. ] Idem habet Regula S. Isidori, c. 14, et Justiniani novella 5. Sed multo plures in Gemmeticensi monasterio sub S. Filiberto abbate capiebant dormitoria (Vita S. Filib. n. 7, saec. II Bened.): ibi enim « duplex vergens ad austrum ducentorum nonaginta pedum longitudine, quinquaginta in latitudine, eminebat domus quiescendi obtentu. » Cum senioribus. ] Id est decanis, inquit Richardus de S. Angelo: id quod confirmat Nicolaus Bravus ex Regula S. Isidori c. 14. Qui super eos solliciti sint. ] Vigilias noctis custodientes, uti exponunt Hildemarus Bernardus Cass.", + "candidate_score": 0.634975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3126", + "psc_text": "cella novitiorum. ] Haec cella a communi fratrum habitaculo erat separata, velut alterum monasterium, suum habens claustrum, refectorium, coquinam, dormitorium, infirmitorium, lavatorium, ut patet ex antiqua delineatione monasterii S. Galli; idque omnino ad mentem priscorum monachorum, qui novitios corpori congregationis misceri haud patiebantur, ut videre est apud Cassianum, lib. IV, cap. 7, jam citato; in Vita S. Sabae tom. III Monumentorum Ecclesiae Graecae; in Regula S. Ferreoli, cap. 5, S. Fructuosi, c. 22; apud Bedam in lib. IV Historiae Gent. Angl., cap. 23, et in Vita S. Austrudis abbatissae Laudunensis, num. 34. Ejusdem cellae fit mentio in Vita S. Hermelandi, in Vita S. Guillelmi ducis et monachi Gellonensis, in Reginonis Chronico: apud Leonem Ostiensem in Chronico Cassinensi, lib. III, cap. 31; apud Udalricum, lib. II, cap. 2; in Statutis Petri Venerabilis, num. 19, et alibi passim. De ea mss. Farfensis monasterii Consuetudines; « Construatur cella novitiorum, et sit angulata in", + "candidate_score": 0.634882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_6", + "bdc_text": "aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_111", + "psc_text": "bonam voluntatem, corpora per sanctam exercitationem, ut exponit Bernardus Cassinensis; vel, corda ad bene et humiliter intelligenda, corpora videlicet cum patientia toleranda, ut habet Richardus de S. Angelo. Vel corda propter Deum, qui corda scrutatur; corpora propter homines, ut aedificentur, et sic provideamus bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus, ut colligitur ex Hildemaro. Vel denique corda et corpora, ut totos nos Deo consecremus, qui totum se nobis consecravit, totus siquidem mihi datus, totus in meos usus expensus est, inquit S. Bernardus Serm. 3 de Circumcis., n. 4; ut totum demus ei qui regnum suum nostram constituit haereditatem; nam, ut dicit Venerabilis Beda Serm. 18 de Sanctis: « Res ista, o homo, id est regnum coelorum; aliud non quaerit pretium, nisi teipsum: tantum valet, quantum es tu, da te, et illud habebis. » 28 Sanctae praeceptorum obedientiae. ] Obedientiam vocat sanctam, quia sanctos nos efficit, sanctis similes, sanctorumque", + "candidate_score": 0.634415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3053", + "psc_text": "quot inter fratres in abbatem murmurationes, quot detractiones, quot maledicta, ne quid pejus dicam! O singularis charitas! Praeclarum sane est quod aiunt nonnulli (Apud Haeft., lib. XI, tract. 3, disq. 4), S. Benedictum praevidentem quod futurum erat, scilicet divisionem mensae abbatis a mensa monachorum, hoc caput edidisse, non quidem per modum praecipientis, sed per modum praenuntiantis quod futurum videbat. Quasi vero S. Pater praevidens quod futurum erat, tanto morbo non occurrisset, et adversus illud suos non praemunisset. Nec majoris sunt momenti quae dicit Haeftenus (Ibid., disq. 1), « non defuisse illi justas rationes separatae mensae: 1º ne fratres turbarentur; 2º ut prae illis liberalius exciperentur (hospites); 3º ne moribus imperfectiorum fratrum forte offenderentur; 4º ne daretur occasio hospites sine venia alloquendi. » Nam easdem rationes ipse refellit postea. Et certe non moverunt rationes istae Patres Aquisgranenses, quominus statuerent (Can. 27), « ut abbas vel quispiam fratrum ad portam monasterii cum", + "candidate_score": 0.634395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2887", + "psc_text": "(Apud Rosweid, lib. I de Vit. Patr.). Hospitibus autem, cui non praecipitur, nullatenus societur neque colloquatur. ] Haec fuit communis veterum monachorum praxis, quam videre est in omnibus pene antiquis Regulis, Regula SS. Serapionis, Macarii, Paphnutii, et alterius Macarii (Cap. 8): « Nec licebit aliqua fratri eum superveniente sermocinari, non sit illi cura interrogandi unde venerit, ad quid venerit, vel quando ambulaturus sit, nisi soli qui praeest Patri, aut quibus jusserit ipse. » Regula secunda SS. Patrum (Cap. 3): « Advenienti peregrino nihil plus exhibeat quam pacem; reliquum non sit illi cura unde venerit, pro quo venerit, nec quando ambulaturus sit, nec se jungat ad fabulas cum illo. » Poenae incerti auctoris apud S. Basilium (Num. 39): « Si quis cum accedentibus peregrinis congressus colloquatur, praeterquam quo det pacem, exceptis ad hoc designatis, careat benedictione. » Regula Tarnatensis (Cap. 7): « Advenientibus quoque nihil praeter humilitatis affectum et debitum famulatum", + "candidate_score": 0.63353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1849", + "psc_text": "de Vulturno habetur in Vita S. Thomae abbatis Farfensis (Saec. III Ben.); quod scilicet congruis temporibus ad Farfense monasterium veniebant, « et hebdomadas suas in coquinae officio sicut et alii fratres in ipso faciebant monasterio. » Porro nullum hoc capite discrimen ponere videtur S. Benedictus inter coquinae hebdomadarios et mensae ministros: utrosque tamen distinguit cap. 38, ubi, agens de hebdomadario lectore, ait: Postea autem cum coquinae hebdomadariis, et servitoribus reficiat. Quem in locum Boherius in primo comment.: « An enim isti servitores per septimanas serviant, an per dies non curo, quia nec in Regula hoc reperio, sibi tamen vicissim hujus servitutis officium impendent. » Ubi manifeste servitores ab hebdomadariis coquinae, qui per totam septimanam serviebant, distinguit. Apud Cluniacenses tamen, Divionenses S. Benigni, et Cistercienses, hebdomadarii coquinae utrumque munus obibant. De Cluniacensibus audiendus est Udalricus (Lib. II, c. 35): « Finita hora post quam fratres sunt refecturi, celeriter exeunt, ut fabas", + "candidate_score": 0.633265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2404", + "psc_text": "Factis completoriis in ultimo dicunt hunc versum: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis; mox ingrediantur silentium, et suis se collocent lectis, et tanto silentio redigantur, ut usque ad nocturnos putetur nullus ibi esse de fratribus. » Quod si inventus fuerit quisquam praevaricari hanc taciturnitatis regulam, gratiori vindictae subjacent. ] Qualis autem esse debeat, S. Pater non explicat. In Poenis incerti auctoris, apud S. Basilium, decernitur (Num. 12), ut « si quis inveniatur nocte privatim cum aliquo agere, aut locum ubi dormit mutare praeter voluntatem ad hoc de ignatorum, excommunicetur. » Et item (Num. 15): « Si quis vesperi post Pater noster inveniatur colloquens, excommunicetur. » Idem praestitisse legitur S. Benedictus in sanctimoniales linguae plus debito indulgentes. De aliis violati silentii poenis vide Haeftenum lib. VI, tract. 3, disq. 13. Sed quaeret aliquis quandonam silentium nocturnum obligare incipiat: incepto, an finito completorio, et iterum quandonam desinat. Primum", + "candidate_score": 0.632454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1744", + "psc_text": "Joannis Gorziensis (Num. 73, saec. V Bened.), quem Einoldus abbas diversis exercere mutationibus non destitit; cujus etiam diversa officia describit Joannes abbas Mettensis his verbis: « Jussus praepositus, paret (continuo.) Praepositura deposita, decanus esto; jugum quietus admittit. Eo abiens cellarium cura, manum illico profert. Alio ibi succedente, vestes fratrum serva; nihilo plus reluctatur. Sic hospitibus, sic, si ita contigit, infirmis, sic quibusque aliis imperatis summa cum alacritate morae nescius ministravit; » ex Vita sancti Guidonis abbatis Pomposiani (Boll. 31 Mart.), quem Guillelmus abbas « per omnia officia monasterii, per series temporum constituit, » uti scribit anonymus in secunda illius Vita n. 5 (Spicil. tom. VI); ex Fulcuino de gestis abbatum Laubiensium cap. 19, ubi obedientiarum commutationem annuam aliquid regulare esse asserit; ex Ekkehardo in lib. de Casibus sancti Galli cap. 15, ubi haec scribit: « Quot annis more Romano officia apud nos mutari solent. » Denique ex Hildemaro, qui fratres", + "candidate_score": 0.632443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2837", + "psc_text": "illud Regulae S. Pachomii (Art. 28): « Quod si voluerint (hospites) orationis tempore atque collectae venire ad conventum fratrum, et ejusdem fidei fuerint; janitor, vel minister xenodochii nuntiabit Patri monasterii, et sic deducentur ad orandum. » Et revera solebant olim hospites monachi una cum fratribus tam die quam nocte divinis interesse laudibus; unde et S. Hidulfus « ordinans interius claustri cuncta religiose, decrevit domum hospitum, ne fratres a supervenientibus molestarentur, ad portam monasterii aedificare; et juxta illam, capellam in qua hospites ad divina audienda convenirent, » ut scribit Richerus in ejus Vita, cap. 19 (Append. ad saec. III Ben.). Hinc S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in", + "candidate_score": 0.632263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_798", + "psc_text": "« ubi abbatissa licentiam recreandi vel colloquendi dederit, sint colloquia religiosa, ad quod servire poterit pius aliquis liber. » Data autem semel loquendi licentia, duo, vel tres, pluresve simul a superiore jungebantur; quibuscum, non cum aliis, de rebus honestis et piis sermonem invicem miscebant. Ita praescribunt antiqua S. Adalardi Statuta Lib. II, cap. 6, tom. IV Spicil.: « Quando loqui licet, quia locutio semper ibi (in dormitorio) servanda est, sive duo, seu tres, seu etiam plures, sicuti fieri 187 solet quando de capitulo surgunt, conjungantur. » Vel promiscue, ut ferebat animus, quibuscum cupiebat unusquisque loquebatur: et haec videtur fuisse Cluniacensium, Carthusiensium, imo et Cisterciensium, ut supra collegimus ex S. Bernardo, consuetudo. Tunc qui aliqua re indigebant, hanc potissimum eo tempore petebant, ut de Cluniacensibus scribit Udalricus, et Carthusiensibus suis praescribit Guido his verbis: « Post nonam convenimus in claustro de utilibus locuturi: in hoc spatio incaustum, pergamenum, pennas, cretam, libros", + "candidate_score": 0.631803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1731", + "psc_text": "primo unum ab abbate institui custodem instrumentorum; idque juxta priscorum monachorum consuetudinem, quam videre est in Regula sancti Pachomii (Art. 66 in cod. Regul.), quae id munus ei qui post praepositum secundus est, committit. « Cum ad domos suas pervenerunt, ferramenta, quibus opus fecerant, et gallicas trandent ei, qui secundus est post praepositum domus; et ille inferet ea vespere in cellulam separatam, ibique concludet. » In Regula SS. Pauli et Stephani (Cap. 35): « Euntes in qualecunque opus, ferramenta necessaria is qui inter ipsos vadit prior, a custode ferramentorum mane annumerata suscipiat, et uni de minoribus ex his qui cum eo ituri sunt, quem ad hoc idoneum viderit, custodienda assignet. Quo opere completo, ab ipso sollicite ipse recipiat; et custodi contradat ut nihil depereat oblivione solita, et negligentia plurimorum. » In Regula sancti Isidori (Cap. 19): « Strumentorum custodia et ferramentorum ad unum, quem Pater monachorum elegerit, pertinebit; qui ea", + "candidate_score": 0.631245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3123", + "psc_text": "4): « Qui renuntians saeculo ad monasterium venerit, non statim in coetum delegandus est monachorum; vitam enim uniuscujusque in hospitalis servitio tribus mensibus considerari oportet. » Regula S. Fructuosi (Cap. 21): « Hospitibus sive peregrinis stramina comportabit, aquam calefaciens pedibus, et omnia humiliter ministeria exercebit; fascemque lignorum suo quotidie 746 dorso ferens hebdomadariis tribuit. » Regula Magistri (Cap. 87): « In quibus duobus mensibus sub cura illorum fratrum qui peregrinos custodiunt, et ipsi similiter ex improviso custodiantur; et in cella peregrinorum dormiant, ut ingressus illorum vel exitus in monasterio custodum praesentia videatur. » Eodem forte etiam respexerit S. Basilius (Apud Ruff. cap. 6) cum scripsit: « Priusquam corpori fraternitatis inseratur, oportet ei injungi quaedam laboriosa opera, et quae videantur opprobrio haberi a saecularibus; et observare oportet si libenter haec et libere ac fideliter expleat, nec confusionem eorum graviter ferat, vel etiamsi in labore impiger inveniatur, et promptus. » Denique Hildemarus:", + "candidate_score": 0.631125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1743", + "psc_text": "quasi ad vitam officia monachis essent commissa, cum potius singulis annis renovata fuisse constans sit traditio, quam colligere licet ex sancto Hieronymo de Tabennensibus referente (Praef. in Reg. sancti Pach., n. 8), quod singulis annis mense cui vocabulum est mesore, id est Augusto, « disponuntur monasteriorum capita, dispensatores, praepositi, ministri, prout necessitas postulaverit; » ex Leone Ostiensi docente morem fuisse apud Cassinenses (Chron. Cass. l. I, c. 31) ut pridie calendas Septembris omnium in circuitu monachorum conventus fieret, in quo « sequenti die ordinabantur et describebantur, atque destinabantur in obedientias per singulas prout opportunum erat provincias; » ex Vita sancti Joannis Gorziensis (Num. 73, saec. V Bened.), quem Einoldus abbas diversis exercere mutationibus non destitit; cujus etiam diversa officia describit Joannes abbas Mettensis his verbis: « Jussus praepositus, paret (continuo.) Praepositura deposita, decanus esto; jugum quietus admittit. Eo abiens cellarium cura, manum illico profert. Alio ibi succedente, vestes fratrum serva;", + "candidate_score": 0.631008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2882", + "psc_text": "in cellas divisum; ubi illud maxime notandum est, in nostris olim monasteriis aliud fuisse monachorum ab hospitio divitum et pauperum, ut patet ex Consuetudinibus S. Benedicti abbatis Anianensis (Tom. IV Analect.), in quibus legimus « in hospitali hospitum monachorum honestissimam susceptionem, segregata domo susceptionis aliorum hospitum; » ex Hildemaro hunc in locum sic scribente: « Notandum est enim quia, si potest fieri, talis claustra hospitum debet esse nobilium sicut monachorum cum sua ordinatione. Talis etiam debet esse claustra pauperum qualis infirmorum. Talis etiam monachorum hospitum qualis etiam infirmorum, ubi omnia necessaria praeparari possint. Si autem non potest esse, sicut dixi, separata loca episcoporum a divitibus, sint simul tamen separata a pauperibus, et abbatibus, et monachis; eo quod non possunt insimul convenire comes et episcopus cum pauperibus et abbatibus peregrinis. » Et alibi (In cap. 67): « Verum quia dicit regula de hospitibus suscipiendis: Et domus Dei a sapientibus sapienter administretur,", + "candidate_score": 0.630772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1462", + "psc_text": "(Cap. 29): « In uno atrio, vel in triclinio lecta in ordine circuitu ordinent; in quo circuitu lectum abbas in medio habeat, ut omnem taciturnitatem vel reverentiam in circuitu considerans, omnium ovium suarum gregem intra unum ovile collectum quasi diligens vel sollicitus pastor attendat. » Regula Cujusdam ad Virgines (Cap. 14): « Omnes, si fieri potest, una domus ad dormiendum capiat, praeter si infirmitas, aut senilis aetas poposcerit, aut culpa damnaverit, aut novitas probata non fuerit, ut in cella separentur. » Idem constat ex concilio Turon. II (Can. 14): « Nec liceat monachis cellulas habere communes, ubi aut bini maneant, aut peculiares reponi possint; sed schola labore communi construatur, ubi omnes jaceant, aut abbate, aut praeposito gubernante. » Ex Justiniani imperatoris novella 5: « Neque enim volumus in ullo monasterio sub ditione nostra constituto, sive plurimorum hominum est, sive paucorum, monachos qui ibi sunt divisos ab alterutris esse, et propriis", + "candidate_score": 0.630617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_18_20", + "bdc_text": "In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3126", + "psc_text": "cella novitiorum. ] Haec cella a communi fratrum habitaculo erat separata, velut alterum monasterium, suum habens claustrum, refectorium, coquinam, dormitorium, infirmitorium, lavatorium, ut patet ex antiqua delineatione monasterii S. Galli; idque omnino ad mentem priscorum monachorum, qui novitios corpori congregationis misceri haud patiebantur, ut videre est apud Cassianum, lib. IV, cap. 7, jam citato; in Vita S. Sabae tom. III Monumentorum Ecclesiae Graecae; in Regula S. Ferreoli, cap. 5, S. Fructuosi, c. 22; apud Bedam in lib. IV Historiae Gent. Angl., cap. 23, et in Vita S. Austrudis abbatissae Laudunensis, num. 34. Ejusdem cellae fit mentio in Vita S. Hermelandi, in Vita S. Guillelmi ducis et monachi Gellonensis, in Reginonis Chronico: apud Leonem Ostiensem in Chronico Cassinensi, lib. III, cap. 31; apud Udalricum, lib. II, cap. 2; in Statutis Petri Venerabilis, num. 19, et alibi passim. De ea mss. Farfensis monasterii Consuetudines; « Construatur cella novitiorum, et sit angulata in", + "candidate_score": 0.630291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_17_19", + "bdc_text": "Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti . In Gallia res sunt tranquillae . Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3590", + "psc_text": "1217 (Lib. Institut., dist. 7, c. 10) haec diffinierunt: « Ad ostia claustri in majoribus congregationibus duo monachi, vel unus monachus et conversus vicissim sedeant, qui saeculares claustrum ingredi volentes diligenter et honeste studeant amovere, ibidem canonicas horas solventes, qui etiam loqui cum illis poterunt quos ab ingressu claustri amovebunt, etc. . . . . In minoribus autem congregationibus unum maturis moribus ad hoc sufficiat deputari, etc. » Qui sciat accipere responsum et reddere. ] Accipere responsum, inquit Menardus, est concipere advenientis voluntatem, quam ab eo sciscitatus fuerit. Cujus maturitas non sinat eum vagari. ] Regula Cujusdam ad virgines addit (Cap. 3): « Fabulis quas ad portam vel a saecularibus, vel a quibuslibet audierint, nullatenus aurem accommodent: et si nolentes audierint, vel intellexerint, nullatenus consodalibus suis referant. » Qui portarius cellam debet habere juxta portam, ut venientes semper praesentem inveniant. ] Ex mente ergo S. Benedicti nullo unquam tempore ab", + "candidate_score": 0.630113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_20_22", + "bdc_text": "Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ; sed vos fortassis de his certiora habetis . Mitto tibi Aretii nostri libellum , quem collegit ex actis cum Gentili habitis .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1647", + "psc_text": "at Pater monasterii, videns ejus humilitatem, a Domino cor ejus intellexit visitatum, et ad portam eum collocavit, praebendo victum quotidianum. » Postea vero, probata ejus poenitentia sinceraque virtute ex miraculo sancti Bertini, fratres « statim sine mora eum in priorem revocavere locum. Porro licet habitu monastico statim ut redierant revestitos fuisse appareat, aliquibus tamen saltem in locis eis denegabatur, ut patet ex praefato lib. Mir. S. Bercharii, ubi praedictus Hugo, Dervensis monachus, tandem morbo correptus, « auxilium fratrum statim revocare coepit, ut eum quam citissime habitu monastico renovarent. » Antiqua etiam Cartusiensium statuta decernunt (Part. II, cap. 31, n. 41), ut « omnibus expulsis et fugitivis, si fieri potest commode, habitus auferatur, vel ad minus detruncetur, exceptis fugitivis, qui ad alium ordinem litteras accipiunt de non repetendo: clericus ergo cucullam, laicus caputium deponat et barbam. » Sed ex tertia statutorum compilatione (Cap. 10, n. 6) « apostatae ante omnia ad", + "candidate_score": 0.620248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_16", + "bdc_text": "Putant aliqui hoc Genevensibus plurimum profuturum in actione proxima , quae instituitur , ut ipsorum quoque res cum duce componantur .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_450", + "psc_text": "Deinde proximum tanquam seipsum. ] Ut hoc instrumentum breviter expediam, tria mihi inquirenda propono: 1º quis noster proximus dicendus sit; 2º quis noster in eum affectus esse debeat; 3º quae instrumenti hujus necessitas vel utilitas. Primum explicat S. Augustinus Serm. 108, in Append. Serm. S. August. seu quivis alius his verbis: « Si forte quilibet quaerat quis sit proximus, sciat omnem Christianum recte proximum dici, quia omnes in baptismo filii Dei sanctificamur, ut filii simus spiritaliter in charitate perfecta. » Angusta proximi notio, quam alibi paulo fusius S. doctor extendit: « Proximus inquit, est omnis homo; proximus tuus est qui tecum natus est ex Adam et Eva: omnes proximi sumus ratione nativitatis, et alter alteri frater, illa spe coelestis haereditatis proximum tuum debes putare omnem hominem etiam antequam sit Christianus. » Neque his quoque dilectionis limitibus contentus, proximo notionem ad ipsos etiam angelos extendit in libris de Doctrina Christiana Lib.", + "candidate_score": 0.605329, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.675105, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_5_7", + "bdc_text": "Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1731", + "psc_text": "25.-- Qui immutat cor principum populi terrae, et decipit eos, ut frustra incedant per invium. Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios. 30. Judaeorum obcaecatio erga Christum humana quidem patientem, sed divina ostendentem. --Cor enim principum terrae immutatum est cum in Judaea summi sacerdotes et seniores populi illi conabantur suo consilio obsistere quem prius venturum esse praedicabant. Cumque ejus nomen persequendo molirentur exstinguere, decepti sua malitia, incedere per invium frustra conabantur, quia crudelitati eorum patere via non poterat contra auctorem omnium, miracula cernebant, virtute terrebantur; sed, credere renuentes, adhuc signa quaerebant, cum dicerent: Quod ergo 378 tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? quid operaris (Joan. VI, 30) ? Bene itaque dicitur: Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce. Qui enim inter tot aperta miracula trepidat, quasi in tenebris palpat, quia quod tangit non videt. Omnis vero qui errat, nunc huc,", + "candidate_score": 0.675105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_5_7", + "bdc_text": "Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2163", + "psc_text": "--Ac si apertis vocibus dicat: Quia extremi judicii terrorem considero, idcirco cogitationum tumultibus in timore confundor. Tanto se quippe animus amplius, in cogitatione dilatat, quanto illud esse terribile, quod imminet, pensat. Et in diversa mens rapitur, quando modo mala quae egit, modo bona quae agere neglexit, modo reprehensibilia in quibus est, modo recta quae sibi adhuc deesse conspicit, sollicito pavore perpendit. Sed amici beati Job cum assiduitate vitae illius edocti bene vivere noverint, pensare tamen subtiliter Dei judicia nescientes, mala hic justorum quempiam posse recipere non credebant. Unde et eumdem sanctum virum iniquum esse suspicati sunt, quem flagellatum viderunt, atque ex hac suspicione agebatur ut in ejus quoque increpationem dilaberentur; ad quam tamen increpationem quasi sub quadam reverentia descendunt. Unde Sophar subjicit dicens: CAPUT II. VERS. 3.-- Doctrinam qua me arguis audiam, et spiritus intelligentiae meae respondebit mihi. 2. Multi monita audiunt, ut judicent, non ut sequantur. --Ac si aperte", + "candidate_score": 0.66653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_5_7", + "bdc_text": "Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1555", + "psc_text": "adhuc Petro terrena sapienti Veritas dicit: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum (Marc. VIII, 33) . Cui tamen recta confitenti dicitur: Caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis est (Matth. XVI, 17) . Quid autem Dei labia nisi judicia ejus accipimus? Clausis namque labiis vox premitur, et sensus tacentis ignoratur; apertis autem sermo dum promitur, animus loquentis invenitur. Labia itaque sua Deus aperit cum voluntatem suam hominibus per aperta judicia ostendit. Quasi enim reserato ore loquitur, cum remota obscuritate dispositionis intimae renuit occultare quod vult. Nam velut clausis labiis sensum nobis suum non indicat, cum per occulta judicia cur quid faciat celat. Sophar itaque beatum Job ut de carnali intellectu redarguat, seque ipsum quantae sit benignitatis ostendat, ei bona optat, quae et cum habentur ignorat, dicens: Atque utinam Deus loqueretur tecum et aperiret labia sua tibi! Ac si patenter dicat: Imperitiae tuae", + "candidate_score": 0.663321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_5_7", + "bdc_text": "Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1048", + "psc_text": "sciendum est quod aliquando prius oculus intellectus obtunditur, et postmodum captus animus per exteriora desideria vagatur, ut caeca mens quo ducitur nesciat, et carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audenter contra perversa se erigit; et renitens vincitur, dum, hoc ipsum quod agit dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim plerumque prius oculus contemplationis amittitur, et post per carnis hujus desideria mundi laboribus animus subjugatur, testatur Samson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est, quia nimirum maligni spiritus, postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foras in circuitum laborum mittunt. Rursum, quia saepe et recta operatio exterius perditur, et tamen adhuc rationis lumen in corde retinetur, propheta Jeremias insinuat, qui dum Sedechiae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat, dicens: Et occidit rex Babylonis filios Sedechiae", + "candidate_score": 0.658569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod res nostras attinet , facta est restitutio duci Sabaudię , et praelecti sunt pacificationis articuli singulis communitatibus . Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2389", + "psc_text": "semetipsos, et totos se illo festinant trahere, ubi se inveniunt ex parte pervenisse. Sequitur: CAPUT XXXV. VERS. 12.-- A mandatis labiorum ejus non recessi. 43. Dei voluntatem in Scripturis scrutari, alia justorum sollicitudo. --Sicut bene obsequentes famuli dominorum suorum vultibus semper intenti sunt, ut ea quae praeceperint, festine audiant et implere contendant, sic justorum mentes per intentionem suam omnipotenti Domino assistunt, atque in scriptura ejus quasi os ejus intuentur, ut quia per eam Deus loquitur omne quod vult, tanto a voluntate ejus non discrepent, quanto eamdem voluntatem illius in ejus eloquio agnoscunt. Unde fit ut ejus verba non per eorum aures supervacue transeant, sed haec in suis cordibus figant. Unde hic subditur: CAPUT XXXVI 518. IBID.-- Et in sinu meo abscondi verba oris ejus. 44. Verba Dei in sinu abscondere, alia justorum sollicitudo. --In sinu etenim cordis verba oris ejus abscondimus, quanto mandata illius non transitorie, sed implenda opere audimus.", + "candidate_score": 0.652445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_6_8", + "bdc_text": "aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ; audiam vero brevi a ministris , quomodo religionis negotium instituatur .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1241", + "psc_text": "Vet. XXV. ] Spiritus multiplex sermonis oris tui. 271 Qui enim multiplicitatem sermonis ori tribuit, profecto cordis inopiam reprehendit. Ac si aperte dicat: Abundantia spiritus in sermone oris attolleris, sed sensus indigentia coangustaris. [ Vet. XXV. ] Pravi autem, cum recta reprehendunt, ne ipsi quae justa sunt nescire videantur, nota omnibus bona, quae audiendo didicerunt, quasi incognita proferunt. Unde et Baldad protinus adjungit: CAPUT XXXVI. VERS. 3.-- Nunquid Deus supplantat judicium et Omnipotens subvertit quod justum est? 59. Pravi doctrinae laudem aucupantur. Justitiam Dei laudant ubi eis bene est, ubi male damnant. Haec beatus Job nec loquens negaverat, nec reticens ignorabat. Sed procaces quique, ut diximus, etiam nota jactanter proferunt, ut loquendo docti videantur: contemnunt moderate conticescere, ne credantur ex imperitia tacuisse. Sciendum vero est quia tunc divinae justitiae rectitudinem laudant, cum se ad gaudium incolumitas sublevat, et alios flagella castigant; cum se conspiciunt rerum prosperitate perfrui, alios adversitate fatigari.", + "candidate_score": 0.650699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_6", + "bdc_text": "aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_626", + "psc_text": ". 71. Quis peccati servus, quis ab eo liber, et quod hic nemo ab eo liber. --Bene autem subditur: Et servus liber a domino suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati (Joan. VIII, 34) ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus. Plerumque autem jam mens quidem quod perverse egisse se meminit, deplorat; jam prave acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit; sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de judicio pavore terretur. Jam se perfecte convertit; sed adhuc se perfecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac formidinem sollicita trepidat, quia justus judex veniens,", + "candidate_score": 0.640409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_2", + "bdc_text": "Dolet mihi valde , quod Mülhusanus magistratus non sibi diligentius ab hoc contagio cavet , sed ultro sibi ulcus illud accersit , quod vereor ne tandem pestiferum fiat apostema .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1184", + "psc_text": "spiritus vagetur: sed culpas loquens, vulnus aperio; culpas vero ad correctionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed flere quae insinuaverit recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est ut moeror excutiat, ne vulnus proditum, sed neglectum, quo licentius jam per humanam notitiam tangitur, deterius putrescat. Quo contra Psalmista plagam cordis non solum detexerat, sed detectae etiam medicamentum moeroris adhibebat, dicens: Iniquitatem meam ego pronuntio, et cogitabo pro peccato meo (Psal. XXXVII, 19) . Pronuntiando enim occultum vulnus detegit, cogitando autem quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? [ Vet. XVI. ] Sed afflictae menti, et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. 259 Unde et apte mox subditur: CAPUT XXII. IBID.-- Confabulabor cum amaritudine animae meae. 38.", + "candidate_score": 0.635316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_7", + "bdc_text": "alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1066", + "psc_text": "Domini benedictum (Ibid., 21) . Sed indiscretae mentes hanc vivendi regulam nesciunt, et quo vias Dei dissolute appetunt, eo ad mundi itinera stulte replicantur. 44. Teporis damna in aliis visa pius movere solent. --Recte igitur sanctus vir post Theman semitas, Saba itinera memorat, quia quos Auster reprobi teporis solverit, hos nimirum rete implicationis tenet. Bene autem pravorum facta describens considerare haec admonet, quia perversa agendo diligimus, sed haec visa in aliis dijudicamus; et quae in nobis minus dijudicanda credimus, quam sint turpia in aliorum actione cognoscimus; sicque fit ut ad semetipsam mens redeat, et agere quod reprehendit erubescat. Quasi enim a speculo foeda facies displicet, cum mens a vita simili in se ipsa quod aversetur videt. Ait ergo: Considerate semitas Theman, itinera Saba, et exspectate paulisper. Ac si aperte diceret: Damna alieni teporis attendite, et tunc spem de aeternis firmius sumetis, si recto cordis oculo quod in aliis displiceat videtis.", + "candidate_score": 0.634252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14_16", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse . Itaque spe et opinione sua frustrati pro contumelia illam invitationem habuerunt et ita cum indignatione reversi sunt . Putant aliqui hoc Genevensibus plurimum profuturum in actione proxima , quae instituitur , ut ipsorum quoque res cum duce componantur .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_886", + "psc_text": "ipsis famulantur inviti. Ostenditur exemplis fratrum Joseph, Saulis, Jonae, Judaeorum. --Saepe enim nonnulli humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis eis reluctari machinationibus conantur; et quo ad votum suum vim supernae dispensationis intorqueant, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt; sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc immutare contendunt; atque omnipotentis Dei consilio, dum resistere nituntur, obsequuntur, quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frivole resultat. Sapientes ergo Dominus in ipsa eorum astutia comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue serviunt, cum resistunt. Quod melius ostendimus, si pauca gestarum rerum ad medium exempla proferamus. [ Vet. XII. ] 29. Joseph somnium viderat, quod suo manipulo fratrum ejus se manipuli prosternebant (Genes. XXXVII, 7); somnium viderat, quod sol et luna se cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pure fratribus retulit, eorum corda protinus futurae dominationis invidia pavorque percussit. Cumque ad", + "candidate_score": 0.629889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet :", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2095", + "psc_text": "in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus. Sequitur: CAPUT XXXIX [ Rec. XIX ]. VERS. 13, 14.-- Fratres meos longe fecit a me, et noti mei quasi alieni recesserunt a me. Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. ALLEGORICUS SENSUS.--47. Judaei Christi fratres, noti et propinqui, quem incarnandum praedixerant, incarnatum negarunt. --Hoc melius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt (Joan. I, 11) . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei", + "candidate_score": 0.624068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_8", + "bdc_text": "audiam vero brevi a ministris , quomodo religionis negotium instituatur .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_8", + "psc_text": "quasi postponere ordinem expositionis invenior, et paulo diutius contemplationis latitudini ac moralitatis insudo. Sed tamen quisquis de Deo loquitur, curet necesse est ut quidquid audientium mores instruit, rimetur; et hunc rectum loquendi ordinem deputet, si cum opportunitas aedificationis exigit, ab eo se, quod loqui coeperat, utiliter derivet. Sacri enim tractator eloquii morem fluminis debet imitari. Fluvius quippe dum per alveum defluit, si valles concavas ex latere contingit, in eas protinus sui impetus cursum divertit; cumque illas sufficienter impleverit, repente sese in alveum refundit. Sic nimirum, sic divini verbi esse tractator debet, ut cum de qualibet re disserit, si fortasse juxta positam occasionem congruae aedificationis invenerit, quasi ad vicinam vallem linguae undas intorqueat; et cum subjunctae instructionis campum sufficienter infuderit, ad sermonis propositi alveum recurrat. CAPUT III. Quo ordine singulos sensus explicet. Allegorico interdum necessario inhaerendum. --Sciendum vero est, quod quaedam historica expositione transcurrimus, et per allegoriam quaedam typica investigatione perscrutamur;", + "candidate_score": 0.613861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_3", + "bdc_text": "Sed sic plaerumque fieri solet , ut aliquid mali oriatur ex vicino malo .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2017", + "psc_text": "intra sanctam Ecclesiam vel inopia, vel flagellis laborantes aspiciunt, semetipsos mox in arrogantiam justitiae extollunt; et quidquid adversum fidelibus evenisse considerant, hoc factum pro eorum iniquitatibus putant, nescientes nimirum quia actionum meritum praesentis vitae qualitas nullatenus probat. Nam plerumque et bona malis, et mala bonis eveniunt, pro eo quod et vera bona bonis, et vera mala malis in aeterna retributione servantur. Baldad itaque typum haereticorum de prosperitate vitae praesentis sese extollentium tenens, adversus beati Job flagella quasi ex eorum voce contra justorum opprobria inflatur, ac diserte quidem contra impios disputat; sed quam perverse contra justum talia dicat ignorat, nam subjecit, dicens: CAPUT VII. VERS. 5.-- Nonne lux impii exstinguetur, nec splendebit flamma ignis ejus? 8. Saepe mala bonis, et bona malis in vita eveniunt. --Haec si in praesentis vitae definitione denuntiat, fallitur; quia plerumque et impiis inesse lumen prosperitatis cernitur, et pios tenebrae ignobilitatis ac paupertatis abscondunt. Sin vero ad", + "candidate_score": 0.609425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_16", + "bdc_text": "Putant aliqui hoc Genevensibus plurimum profuturum in actione proxima , quae instituitur , ut ipsorum quoque res cum duce componantur .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1562", + "psc_text": "extendit. Proximi dilectio cavet nocere, curat benefacere. Haec duo quam multis modis praestantur. --Sed haec eadem lex multiplex dicitur, quia studiosa sollicitudine charitas ad cuncta virtutum facta dilatatur. Quae a duobus quidem praeceptis incipit, sed se ad innumera extendit. Hujus namque legis initium dilectio Dei est ac dilectio proximi. [ Vet. VI. ] Sed Dei dilectio per tria distinguitur, quia ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota fortitudine diligi conditor jubetur. Qua in re notandum est quod divinus sermo cum Deum diligi praecipit, non solum narrat ex quo, sed etiam informat ex quanto, cum subjungit ex toto, ut videlicet qui perfecte Deo placere desiderat sibi de se nihil relinquat. Proximi autem dilectio ad duo praecepta derivatur, cum et per quemdam justum dicitur: Quod ab alio tibi odis fieri, vide ne tu alteri facias (Tob. IV, 16) . Et per semetipsam Veritas dicit: Quae vultis ut faciant vobis", + "candidate_score": 0.608909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_16", + "bdc_text": "Putant aliqui hoc Genevensibus plurimum profuturum in actione proxima , quae instituitur , ut ipsorum quoque res cum duce componantur .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1561", + "psc_text": "multiplex sit lex ejus. Quid hoc loco Dei lex accipi nisi charitas debet, per quam semper in mente legitur praecepta vitae qualiter in actione teneantur? De hac etenim lege Veritatis voce dicitur: Hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem (Joan. XV, 12) . De hac Paulus ait: Plenitudo legis, dilectio (Rom. XIII, 10) . De hac iterum dicit: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi (Galat. VI, 2) . Lex etenim Christi quid congruentius intelligi quam charitas potest, quam tunc vere perficimus cum fraterna onera ex amore toleramus. 8. Charitas a duobus praeceptis incipit, et ad innumera se extendit. Proximi dilectio cavet nocere, curat benefacere. Haec duo quam multis modis praestantur. --Sed haec eadem lex multiplex dicitur, quia studiosa sollicitudine charitas ad cuncta virtutum facta dilatatur. Quae a duobus quidem praeceptis incipit, sed se ad innumera extendit. Hujus namque legis initium dilectio Dei est ac dilectio proximi. [", + "candidate_score": 0.603565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_3", + "bdc_text": "Sed sic plaerumque fieri solet , ut aliquid mali oriatur ex vicino malo .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_904", + "psc_text": "malitia. --Libet haec moraliter, postposita Judaeorum significatione, transcurrere, atque a pravis generaliter quomodo agantur indagare. Iniquorum quippe hominum mentes cum quaedam a proximis bene gesta conspiciunt, in extenso livoris sui equuleo torquentur, et gravem malitiae suae poenam sustinent, cum bona in aliis tabescentes vident. Recte itaque dicitur: Per diem incurrent tenebras, quia mens eorum cum de aliena melioratione affligitur, de radio lucis obscuratur; quia saepe in proximis dum bona aperta considerant, si qua mala lateant investigant, et sollicitis inquisitionibus laborant, si quid forte quod accusare possint inveniant. Sana quidem membra conspiciunt: sed clausis cordis oculis vulnus palpantes quaerunt. Unde et bene subditur: Et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie. Dies boni operis in proximo exterius lucet; sed quasi in nocte palpant, quia livoris sui intus tenebras tolerant. Pervenire ad aliqua, quae reprehendant, satagunt, detractionis aditum quaerunt; sed quia hunc invenire non valent, caeci exterius circumeunt. Quod bene exprimitur, cum", + "candidate_score": 0.60299, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae", + "max_score": 0.674834, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_23_25", + "bdc_text": "Impresserunt etiam Genevae in unum volumen variorum theologorum scripta contra eiusdem errores iam prius aedita , inter quę etiam d. Simleri epistola est . Sed quoniam ista iam prius omnia vidisti , non videbatur opus , ut ego mitterem . Expecto , quid tu nunc Francofurto accipias .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.674834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_22_24", + "bdc_text": "Mitto tibi Aretii nostri libellum , quem collegit ex actis cum Gentili habitis . Impresserunt etiam Genevae in unum volumen variorum theologorum scripta contra eiusdem errores iam prius aedita , inter quę etiam d. Simleri epistola est . Sed quoniam ista iam prius omnia vidisti , non videbatur opus , ut ego mitterem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.655857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_21_23", + "bdc_text": "sed vos fortassis de his certiora habetis . Mitto tibi Aretii nostri libellum , quem collegit ex actis cum Gentili habitis . Impresserunt etiam Genevae in unum volumen variorum theologorum scripta contra eiusdem errores iam prius aedita , inter quę etiam d. Simleri epistola est .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.647403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_23", + "bdc_text": "Impresserunt etiam Genevae in unum volumen variorum theologorum scripta contra eiusdem errores iam prius aedita , inter quę etiam d. Simleri epistola est .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.637066, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum", + "max_score": 0.674754, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_5_7", + "bdc_text": "Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ;", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", + "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", + "candidate_score": 0.674754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod res nostras attinet , facta est restitutio duci Sabaudię , et praelecti sunt pacificationis articuli singulis communitatibus . Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ;", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", + "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", + "candidate_score": 0.664178, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.674005, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1350", + "psc_text": "non ibi fuisse Thomam. qui post illos dies octo primo dominum uidit. Marcus quippe, quando illos undecim memorauit, non utcumque undecim, sed illis, inquit, undecim apparuit. Lucas etiam: regressi sunt, inquit, Hierusalem et inuenerunt congregatos undecim et eos qui cum ipsis erant. et iste ostendit illos undecim, hoc est apostolos fuisse. nam curacum adiunxit: et eos qui cum ipsis erant, satis utique declarauit eminentius illos undecim appellatos, cum quibus erant ceteri, ac per hoc illi intelleguntur qui iam uocabantur apostoli. hoc proinde fieri potuit, ut ex numero apostolorum et aliorum discipulorum undecim discipuli conplerentur, qui uiderent intra illos octo dies in Galilaeae monte Iesum. § 82 Sed occurrit aliud quod obsistat. lobannes enim, quando commemorauit non in monte ab undecim, sed ad mare Tiberiadis a septem piscantibus uisum esse dominum, hoc iam tertio. inquit, manifestatus est Iesus discipulis, cum resurrexisset a mortuis. si autem acceperimus intra illos octo 13 Marc.", + "candidate_score": 0.674005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1315", + "psc_text": "26 ditum ElL aufer Bl, adfert QI, affers HAWL manum tuam et mitte in latus meum et noli esse incredulus, sed fidelis. responditThomas et dixit ei: dominus meus et deus meus. dicit ei Iesus: quia uidisti, credidisti; beati qui non uiderunt et crediderunt. hanc secundam domini uisionem erga discipulos factam, id est quam secundo loco Iohannes commemorat, aput Marcum possemus agnoscere breuiter eam, sicuti adsolet, perstringentem, nisi moueret, quod ibi ait: nouissime recumbentibus illis undecim apparuit, non ideo quia Iohannes tacuit recumbentes - potuit enim hoc praetermittere —, sed quia iste dixit: nouissime, quasi ultra iam non eis apparuerit, cum adhuc Iohannes tertiam sit eius narraturus demonstrationem ad mare Tiberiadis; deinde, quod dicit idem Marcus, exprobrans illis incredulitatem illorum et duritiam cordis, quia his qui uiderant' eum resurrexisse non crediderant, illis uidelicet duobus, quibus in uillam euntibus apparuit, posteaquam resurrexit, et Petro, cui primitus eum apparuisse aput Lucam inuestigatum est,", + "candidate_score": 0.673561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1349", + "psc_text": "quo BRD, quo cet., edd. dominum, ubi eum primo uidit Thomas, qui eum non uiderat die resurrectionis eius. nam utique si intra eosdem octo dies eum in monte Galilaeae iam illi undecim uiderant, quomodo post octo dies eum primum uidit Thomas, qui in illis undecim fuerat? nisi quis dicat non illos undecim, qui iam tunc apostoli uocabantur, sed discipulos illic undecim fuisse ex multo numero discipulorum. soli quippe adhuc uocabantur apostoli illi undecim, sed non soli erant discipuli. potest ergo fieri, ut non omnes, sed aliqui eorum ibi fuerint, alii uero discipuli cum eis ita, ut undecim conplerentur, ac sic non ibi fuisse Thomam. qui post illos dies octo primo dominum uidit. Marcus quippe, quando illos undecim memorauit, non utcumque undecim, sed illis, inquit, undecim apparuit. Lucas etiam: regressi sunt, inquit, Hierusalem et inuenerunt congregatos undecim et eos qui cum ipsis erant. et iste ostendit illos undecim, hoc est apostolos", + "candidate_score": 0.66089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_698", + "psc_text": "audierat V 14 inissos] suos CP p g redisse om. BRD 15 retuntiaase B 17 requiscerent AelL post illum Q in om. CPV pg 18 isse] add. in desertum seorsum g et alto om. HAelL oc B praenisse B 01 20 duabus B 22 etiam] autem R 23 passionem IIEl, om. L haesitationem de domino quisnam esset, hoc continuo subiungit quod Marcus, id est redisse ad illum apostolos et narrasse illi quaecumque illi fecerant et adsumtis eis recessisse in locum desertum, adque eo secutas turbas et locutum esse de regno dei et eos qui cura indigebant sanasse. adque inde etiam ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum", + "candidate_score": 0.655605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1316", + "psc_text": "adhuc Iohannes tertiam sit eius narraturus demonstrationem ad mare Tiberiadis; deinde, quod dicit idem Marcus, exprobrans illis incredulitatem illorum et duritiam cordis, quia his qui uiderant' eum resurrexisse non crediderant, illis uidelicet duobus, quibus in uillam euntibus apparuit, posteaquam resurrexit, et Petro, cui primitus eum apparuisse aput Lucam inuestigatum est, fortasse et Mariae Magdalenae et aliis mulieribus, quae cum illa erant, quando eis et ad monumentum apparuit et' inde redeuntibus in itinere occurrit. nam ita contexitnarrationem idem Marcus, cum commemorasset breuiter de duobus illis, quibus apparuit in uillam euntibus, quod nuntiassent ceteris nec illis creditum esset: nouissime, inquit, recumbentibus illis undecim apparuit et exprobrauit 8 Marc. 16. 14 10 cf. Ioh. 21, 1 14 *Marc. 16, 14 18 cf. Lac. 24, 35 24 *Marc. 16, 14 1 meum om. Bl nolij non B 2 dicit] dixit l 4 uidiBti BR (uerc. uind. al. JRtv.), nidisti me cet., edd., v, add.", + "candidate_score": 0.655059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1319", + "psc_text": "credidissent eis qui eum uiderant resurrexisse, quando iam et ipsi post resurrectionem totiens eum uiderant et maxime ipso die resurrectionis eius, id est una sabbati iam circa noctem, sicut Lucas Iobannesque commemorant? remanet igitur, ut intellegamus eundem diem resurrectionis eius, id est unam sabbati, quando eunteum post diluculUmdiluculum uidit Maria et aliae cum illa mulieres, quando etiam Petrus, quando et illi duo, quorum erat unus Cleopas. quos uidetur etiam idem Marcus commemorare, quando iam oircacirca noctem illi undecim praeter Thomam et qui cum eis erant, qUandoquando eis et isti quod uiderant narrauerunt, nunc etiam Marcum more suo breuiter commemorare uoluisse et ideo dixisse nouissime, quia ipso die hoc nouissimum fuit iam incipiente nocturno tempore, posteaquam illi de castello, ubi eum in fractione panis agnouerant, redierunt in Hierusalem et inuenenintinuenerunt. sicut dicit Lucas, illos undecim et eos qui cum illis erant iam conloquentes de resurrectione domini et quod uisus fuerit Petro,", + "candidate_score": 0.652934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1189", + "psc_text": "de solo Esaia tradatur? in psalmo etiam quod dictum est: adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum, pluralem numerum pro singulari positum in actibus apostolorum ponitur. nam reges propter Herodem, principes propter Pilatum intellexerunt qui testimonium eiusdem psalmi adhibuerunt. sed quia et pagani solent calumniari euangelio, uideant, quemadmodum locuti sint auctores eorum Faedras, Medeas et Clytemestras, cum singulae fuerint. quid autem usitatius uerbi gratia, quam ut dicat aliquis: (et rustici mihi insultant', etiam si unus insultet? tunc enim esset contrarium quod Lucas de uno manifestauit, si illi dixissent ambos latrones conuiciatos domino; ita enim non posset sub numero plurali unus intellegi. cum uero dictum est latrones uel qui cum 3 *Matth. 27, 44 4 Marc. 15, 32 10 *Hebr. 11. 33 11 ib. 37 13 PB. 2, 2 14 cf. Act. 4. 26 et 27 1 dicit V HAL S flxi] crucifiri V ON IP χψω edd., b 5", + "candidate_score": 0.652763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1059", + "psc_text": "(-ant ex -unt) B, -runt M L -rat R esset. Iohannes quoque, cum ea quae cum domino gesta sunt, ex quanta parte uisum est, et Petri negationem totam commemorasset, adducunt ergo, inquit, Iesum ad Caifan in praetorium. erat autem mane. ubi intellegimus aut aliquam fuisse causam, quae coegerit Caifan esse in praetorio nec esse praesentem, cum alii principes sacerdotum haberent de domino quaestionem, aut in domo eius fuisse praetorium. tamen ad ipsum ab initio ducebatur, ad quem in extremo perductus est. sed quia iam tamquam conuictum reum adducebant, Caifae autem iam antea uisum fuerat, ut Iesus moreretur, nulla mora interposita est, quin occidendus Pilato traderetur. quae igitur* per Pilatum cum domino gesta sunt, ita Mattheus narrat. § 28 Ac primum excucurrit inde, ut commemoraret exitum Iudae traditoris, quem solus narrauit, ita dicens: tunc uidens Iundas, qui eum tradidit, quia damnatus est, paenitentia ductus rettulit triginta argenteos principibus sacerdotum et senioribus", + "candidate_score": 0.650528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_698", + "psc_text": "audierat V 14 inissos] suos CP p g redisse om. BRD 15 retuntiaase B 17 requiscerent AelL post illum Q in om. CPV pg 18 isse] add. in desertum seorsum g et alto om. HAelL oc B praenisse B 01 20 duabus B 22 etiam] autem R 23 passionem IIEl, om. L haesitationem de domino quisnam esset, hoc continuo subiungit quod Marcus, id est redisse ad illum apostolos et narrasse illi quaecumque illi fecerant et adsumtis eis recessisse in locum desertum, adque eo secutas turbas et locutum esse de regno dei et eos qui cura indigebant sanasse. adque inde etiam ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum", + "candidate_score": 0.649275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_29_31", + "bdc_text": "Bernae 13 . septembris 1567 . Ioh [annes ] Hall[erus ] tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1322", + "psc_text": "Lucas dicit, loquentibus stetit in medio eorum dominus et ait illis: pax uobiscum, sicut Lucas et JohannesIohannes. fores autem clausae erant, cum ad eos intrauit, quod solus Iohannes commemorat. uerbis itaque domini, quae tunc eum locutum esse discipulis Lucas Iohannesque dixerunt, interponitur et illa exprobratio, de qua Marcus dicit, quod non crediderint eis qui eum resurrexisse uiderant. § 76 Sed hoc rursus mouet, quomodo discumbentibus undecim dicit apparuisse Marcus, si illud tempus est diei dominici iam noctis initio, quod Lucas Iohannesque meminerunt. aperte quippe Iohannes dicit non cum eis tunc fuisse apostolum Thomam, quem credimus exisse inde. antequam dominus ad eos intraret, posteaquam illi duo redeuntes de castello cum ipsis undecim conlocuti sunt, sicntsicut aput Lucam inuenitur. sed Lucas in sua narratione dat locum, quo possit intellegi, dum haec loquerentur, prius inde exisse Thomam et postea dominum intrasse. MarousMarcus autem, qui dicit: nouissime recumbentibus illis undecim apparuit, etiam Thomam illic", + "candidate_score": 0.648765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1316", + "psc_text": "adhuc Iohannes tertiam sit eius narraturus demonstrationem ad mare Tiberiadis; deinde, quod dicit idem Marcus, exprobrans illis incredulitatem illorum et duritiam cordis, quia his qui uiderant' eum resurrexisse non crediderant, illis uidelicet duobus, quibus in uillam euntibus apparuit, posteaquam resurrexit, et Petro, cui primitus eum apparuisse aput Lucam inuestigatum est, fortasse et Mariae Magdalenae et aliis mulieribus, quae cum illa erant, quando eis et ad monumentum apparuit et' inde redeuntibus in itinere occurrit. nam ita contexitnarrationem idem Marcus, cum commemorasset breuiter de duobus illis, quibus apparuit in uillam euntibus, quod nuntiassent ceteris nec illis creditum esset: nouissime, inquit, recumbentibus illis undecim apparuit et exprobrauit 8 Marc. 16. 14 10 cf. Ioh. 21, 1 14 *Marc. 16, 14 18 cf. Lac. 24, 35 24 *Marc. 16, 14 1 meum om. Bl nolij non B 2 dicit] dixit l 4 uidiBti BR (uerc. uind. al. JRtv.), nidisti me cet., edd., v, add.", + "candidate_score": 0.648733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_801", + "psc_text": "16 hierico BD Q r, iericho CPlF N 17 egredir. Cl ab om. HAelL bierico BD. iericho CPF N hoc om. RTD r persuadeat p 18 mentire C'P 20 crediuilius B aut BRD, et cet., edd. 28 ipsi H, per se ipse RD r respondit CP, -derit r 24 et ante cum om. RD et c.— hieroe. om. (jspat. uac.) L appropinquassent mv adpropinquasset Hierosolymis et uenissent Bethfage ad montem oliueti, tunc Iesus misit duos discipulos Micensdicens eis: ite in castellum, quod contra uos est, et statim inuenietis asinam alligatam et pullum cum ea, et cetera usque ad eum locum, ubi ait: benedictus qui uenit in nomine domini, osanna in altissimis. hoc etiam Marcus narrat eodem ordine custodito. Lucas autem in Hiericho inmoratur quaedam commemorans quae isti praetermiserunt de Zaccheo principe publicanorum et quaedam in parabolis dicta. post haec et ipse occurrit eis ad huius pulli commemorationem, in quo sedit", + "candidate_score": 0.647516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1312", + "psc_text": "sancti, quam non inuenimus a domino factam nisi in euangelio Iohannis. quod non praetereunter aduertendum est, ut meminerimus, quemadmodum sibi euangelistae inuicem adtestentur de quibusdam etiam quae ipsi non dicunt et tamen dicta nouerunt. post haec Lucas quae gesta sunt omnia praetermittit nec omnino commemorat, nisi quando Iesus. ascendit in caelum, adque id tamen ita coniungit, quasi hoc sequatur haec uerba, quae dixit, cum hoc gestum sit una sabbatorum, quo die dominus resurrexit, illud autem quadragensimo die, sicut idem ipse Lucas in apostolorum actibus narrat. quod autem dicit Iohannes non cum illis fuisse tunc apostolum Thomam, cum seoundumsecundum Lucam duo illi, quorum erat unus Cleopas, regressi Hierusalem inuenerint congregatos undecim et eos qui cum ipsis. erant, procul dubio intellegendum est, quod inde TbomasThomas exierit, antequam eis dominus haec loquentibus appareret. § 75 Hinc iam Iohannes aliam commemorat sui demonstrationem a domino discipulis factam post dies octo, ubi erat et Thomas.", + "candidate_score": 0.646149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "sed per interualla, sicut idem ipse testatur. nam primo ipso die resurrectionis suae, excepto quod a mulieribus uisus est, id est quod in euangelio claret, ter se manifestauit, semel Petro, iterum duobus illis, quorum erat unus Cleopas, tertio plurimis iam inde conloquentibus noctis exordio, sed hoc totum Iohannes ad unum diem referens semel conputat; iterum autem, hoc est alio die, quando eum uidit et Thomas; tertio uero ad mare Tiberiadis, hoc est tertio die manifestationis eius, non tertia manifestatione. ac per hoc post haec omnia cogimur intellegere factum esse. quod eum in monte Galilaeae secundum Mattheum undecim discipuli uiderunt, quo eos secundum constitutum praecesserat, ut inpleretur etiam ad litteram quod et per angelum et per se ipsum praedixerat. § 83 Inuenimus itaque aput quattuor euangelistas deciens commemoratum dominum uisum esse ab hominibus post resurrectionem: semel ad monumentum mulieribus, iterum eisdem regredientibus a monumento in itinere, tertio Petro, quarto duobus euntibus", + "candidate_score": 0.645354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1347", + "psc_text": "undecim in monte, quo eos secundum praedictionem angeli Iesus praecesserat. nam ita narrare apparet, quod illic eum reppererint, quia utique secundum constitutum praecesserat. non ergo ipso die, in quo resurrexit, neque in consequentibus octo diebus, post quos dicit Iohannes discipulis apparuisse 3 Matth. 28, 7 et 10 9 *Matth. 28, 16 et 17 13 cf. Lnc. 24, 33; cf. Ioh. 20, 13 16 cf. loh. 21, 1 1 se om. p demoDstraturus (e s. u.) B, monstraturus g galileam RDQ HAEL necessarium CP 2 se] sed B' 3 praecedet NAedd. praeter l m 4 (om. dicecs i)te Bl 5 quamuis RDN p 6 intentum (e 8. a) B adq.pendum Bl 7 intellegaturj add. uideri g 9 poterit B dicentem B 11 eis BIRD, illis cet., edd., v dominus Bl, iesus cet., edd., v adosaberunt Bl 12 enim] uero p 13 manifestum est om. RD 14 eo die om. HA&L 15", + "candidate_score": 0.644745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_868", + "psc_text": "Pharisaei non nominet, non tamen locum exprimat, ubi dicta sint, quo repugnet aliquid illi domui, tamen quia iam uenerat dominus in Hierusalem a Galilaea et post eius aduentum ita superiora usque ad hunc sermonem contexuntur. ut probabiliter accipiantur in Hierusalem gesta, Lucas autem illud narrat, cum adhuc dominus iter ageret in Hierusalem, uidentur mihi similes duo esse sermones, quorum ille alterum. alterum iste narrauit. § 145 Sane considerandum est, quomodo hic dictum sit: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini, cum secundum eundem Mattheum iam hoc dixerint. et Lucas enim dicit hoc esse responsum a domino illis qui eum monuerant, ut iret inde, quoniam uellet eum Herodes occidere. ibi etiam aduersus ipsam Hierusalem ea prorsus uerba ab illo esse dicta commemorat, quae hic Mattheus. sic enim narratur secundum Lucam: in ipsa die 6 cf. Lnc. 11, 37-52 17 Matth. 23, 39 19 cf. Matth. 21,", + "candidate_score": 0.644514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_11_13", + "bdc_text": "Dux ipse digressis nostris cum 600 equitibus venit Tononium et Riparias , ut populum in fidem suam recipiat . Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_840", + "psc_text": "237, 6) 25 est (del. m. 2) contexi B autem nobisuobis uidetur? homo habebat duos filios, et cetera sine ulla cuiusquam rei uel personae interpositione secundum Mattheum sermo contexitur usque ad hoc quod de locata agricolis uinea commemoratur. potest enim putari omnia eum principibus sacerdotum et senioribus populi locutum fuisse, a quibus fuerat de sua potestate interrogatus. qui utique si temtantes et inimici quaesierant, non in eis possunt intellegi qui crediderant adque illud clarum ex propheta testimonium domino perhibuerant, qui etiam modo respondere potuissent non nescientes, sed credentes: malos male perdet et uineam locabit aliis agricolis. hoc omnino mouere non debet, ut ideo putemus non fuisse credentes in illa multitudine, quae tunc domini parabolas audiebat. tacuit namque idem Mattheus breuitatis causa quod Lucas non tacet, parabolam istam scilicet non ad eos solos dictam qui de potestate interrogauerant, sed ad plebem. sic enim ait: coepit autem dicere ad plebem parabolam hanc:", + "candidate_score": 0.644367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_29_31", + "bdc_text": "Bernae 13 . septembris 1567 . Ioh [annes ] Hall[erus ] tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_605", + "psc_text": "multa monuit discipulos suos, sed utrum ex ordine Mattheus subiunxerit, an ei ordo parrandinarrandi recordatio sua fuerit, sicut dictum est, non apparet. hunc locum breuiter uidetur perstrinxisse Marcus et eum sic ingressus est dicens: et circuibat castella in circuitu docens. et conuocauit duodecim et coepit eos mittere binos, et dabat illis potestatem spirituum inmundorum, et cetera usque ad illud ubi ait: excutite puluerem de pedibus uestris in testimonium illis. sed antequam hoc narraret Marcus, prius post resuscitatam filiam archisynagogi illud narrauit ubi dominum in patria sua mirabantur, unde illi esset tanta sapientia et uirtutes, cum eius cognationem nossent, quod Mattheus post admonitionem istam discipulorum et post alia multa commemorat. itaque incertum est, utrum hoc, quod agitur in eius patria, Mattheus omissum reuocauerit, an Marcus recordatum anteceperit, quisnam eorum ordinem rei gestae et quis recordationis suae tenuerit. Lucas autem continuo post resurrectionem filiae Iahiri subiungit hunc locum de potestate et admonitione", + "candidate_score": 0.644304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1347", + "psc_text": "undecim in monte, quo eos secundum praedictionem angeli Iesus praecesserat. nam ita narrare apparet, quod illic eum reppererint, quia utique secundum constitutum praecesserat. non ergo ipso die, in quo resurrexit, neque in consequentibus octo diebus, post quos dicit Iohannes discipulis apparuisse 3 Matth. 28, 7 et 10 9 *Matth. 28, 16 et 17 13 cf. Lnc. 24, 33; cf. Ioh. 20, 13 16 cf. loh. 21, 1 1 se om. p demoDstraturus (e s. u.) B, monstraturus g galileam RDQ HAEL necessarium CP 2 se] sed B' 3 praecedet NAedd. praeter l m 4 (om. dicecs i)te Bl 5 quamuis RDN p 6 intentum (e 8. a) B adq.pendum Bl 7 intellegaturj add. uideri g 9 poterit B dicentem B 11 eis BIRD, illis cet., edd., v dominus Bl, iesus cet., edd., v adosaberunt Bl 12 enim] uero p 13 manifestum est om. RD 14 eo die om. HA&L 15", + "candidate_score": 0.643904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_31_33", + "bdc_text": "Ioh [annes ] Hall[erus ] tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo colendo et compatri charissimo . Zürich. M . Heinrych Bullingeren.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1313", + "psc_text": "illi, quorum erat unus Cleopas, regressi Hierusalem inuenerint congregatos undecim et eos qui cum ipsis. erant, procul dubio intellegendum est, quod inde TbomasThomas exierit, antequam eis dominus haec loquentibus appareret. § 75 Hinc iam Iohannes aliam commemorat sui demonstrationem a domino discipulis factam post dies octo, ubi erat et Thomas. qui prius eum non uiderat. et post dies octo, inquit, iterum erant discipuli eius intus et Thomas com eis; uenit Iesus ianuis clausis et stetit in medio et dixit: pax uobis. deinde dicit Thomae: inferinferas digitum tuum huc et uide manus meas et adfer 4 cf. Iob. 14, 26; 15, 26 10 cf. Luc. 24, 50 et 51 13 cf. Act. 1. 2-9 14 cf. Ioh. 20, 24; cf. Luc. 24, 33 22 *Ioh. 20, 26-29 1 mittoj mittam Xw rael uos sec. om. lsl Z aeaetej aaa. m ciuitate (-tem H2) NsQ H'JE2 γχωedd. quo usque V g uirtate", + "candidate_score": 0.643362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1080", + "psc_text": "repperitur) inuenitur p 8 illius p 9 quia] add. et (sed t in ras.) A, add. ex L cognouerat r ael 14 promiseionem p quietistis Bl qui] cura RIEISI, qui cum lPS2 hoc om. r peregrinantur HgE'L 15 consepelientur Rl.AEL 16 ait hieremias dicit AEL y dixit pgm dominus] add. inquit E2 y 17 de om. HAELS r captioitatis E2 r 18 delenianda CP, delinienda Q S2, delibanda E* ar. declinanda tJi, delimanda x p g r a, delineanda l m cum] ut S2 19 narratione CP2, -nis P1 21 iudae AlEL 23 eum ont. ONl praesis CXP rex Iudaeorum? dicit ei Iesus: tu dicis. et cum accnsareturaccusaretur a principibus sacerdotum et senioribus, nihil respondit. tunc dicit illi Pilatus: non audis, quanta aduersum te dicunt testimonia? uetet non respondit ei ullum uerbum, ita ut miraretur praeses uehementer. per diem autem gollemnemsollemnem consueuerat praeses dimittere populo unum uinctum, quem uoluissent. habebat", + "candidate_score": 0.643195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1079", + "psc_text": "propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27, 11-26 1 XXX CP HAEL agro] de agro r ael 2 nucleare BI, enneliare p. enudare a, enodare e I 3 prophete p pertingat Bl in otn. Bl 5 quem] quod V X filiis N1, a filiis B2 Ns (cr. supra 304, 8) 7 zaccariam B, zacar. 221, zacchar. CP repperitur) inuenitur p 8 illius p 9 quia] add. et (sed t in ras.) A, add. ex L cognouerat r ael 14 promiseionem p quietistis Bl qui] cura RIEISI, qui cum lPS2 hoc om. r peregrinantur HgE'L 15 consepelientur Rl.AEL 16 ait hieremias dicit AEL y dixit pgm dominus] add.", + "candidate_score": 0.643102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_29_31", + "bdc_text": "Bernae 13 . septembris 1567 . Ioh [annes ] Hall[erus ] tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1313", + "psc_text": "illi, quorum erat unus Cleopas, regressi Hierusalem inuenerint congregatos undecim et eos qui cum ipsis. erant, procul dubio intellegendum est, quod inde TbomasThomas exierit, antequam eis dominus haec loquentibus appareret. § 75 Hinc iam Iohannes aliam commemorat sui demonstrationem a domino discipulis factam post dies octo, ubi erat et Thomas. qui prius eum non uiderat. et post dies octo, inquit, iterum erant discipuli eius intus et Thomas com eis; uenit Iesus ianuis clausis et stetit in medio et dixit: pax uobis. deinde dicit Thomae: inferinferas digitum tuum huc et uide manus meas et adfer 4 cf. Iob. 14, 26; 15, 26 10 cf. Luc. 24, 50 et 51 13 cf. Act. 1. 2-9 14 cf. Ioh. 20, 24; cf. Luc. 24, 33 22 *Ioh. 20, 26-29 1 mittoj mittam Xw rael uos sec. om. lsl Z aeaetej aaa. m ciuitate (-tem H2) NsQ H'JE2 γχωedd. quo usque V g uirtate", + "candidate_score": 0.643063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1315", + "psc_text": "26 ditum ElL aufer Bl, adfert QI, affers HAWL manum tuam et mitte in latus meum et noli esse incredulus, sed fidelis. responditThomas et dixit ei: dominus meus et deus meus. dicit ei Iesus: quia uidisti, credidisti; beati qui non uiderunt et crediderunt. hanc secundam domini uisionem erga discipulos factam, id est quam secundo loco Iohannes commemorat, aput Marcum possemus agnoscere breuiter eam, sicuti adsolet, perstringentem, nisi moueret, quod ibi ait: nouissime recumbentibus illis undecim apparuit, non ideo quia Iohannes tacuit recumbentes - potuit enim hoc praetermittere —, sed quia iste dixit: nouissime, quasi ultra iam non eis apparuerit, cum adhuc Iohannes tertiam sit eius narraturus demonstrationem ad mare Tiberiadis; deinde, quod dicit idem Marcus, exprobrans illis incredulitatem illorum et duritiam cordis, quia his qui uiderant' eum resurrexisse non crediderant, illis uidelicet duobus, quibus in uillam euntibus apparuit, posteaquam resurrexit, et Petro, cui primitus eum apparuisse aput Lucam inuestigatum est,", + "candidate_score": 0.642607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1350", + "psc_text": "non ibi fuisse Thomam. qui post illos dies octo primo dominum uidit. Marcus quippe, quando illos undecim memorauit, non utcumque undecim, sed illis, inquit, undecim apparuit. Lucas etiam: regressi sunt, inquit, Hierusalem et inuenerunt congregatos undecim et eos qui cum ipsis erant. et iste ostendit illos undecim, hoc est apostolos fuisse. nam curacum adiunxit: et eos qui cum ipsis erant, satis utique declarauit eminentius illos undecim appellatos, cum quibus erant ceteri, ac per hoc illi intelleguntur qui iam uocabantur apostoli. hoc proinde fieri potuit, ut ex numero apostolorum et aliorum discipulorum undecim discipuli conplerentur, qui uiderent intra illos octo dies in Galilaeae monte Iesum. § 82 Sed occurrit aliud quod obsistat. lobannes enim, quando commemorauit non in monte ab undecim, sed ad mare Tiberiadis a septem piscantibus uisum esse dominum, hoc iam tertio. inquit, manifestatus est Iesus discipulis, cum resurrexisset a mortuis. si autem acceperimus intra illos octo 13 Marc.", + "candidate_score": 0.641375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_12_14", + "bdc_text": "Helvetiorum legatis , in quorum veluti testium praesentia restitutio facta est , hoc contigi , quod illos valde male habet : Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1052", + "psc_text": "respondere B2 iesum] deum N 25 modo] quomodo HAEL. Petrus uerbi domini, Mattheus autem et Marcus, qui de ista respectione tacuerunt, non uerbi domini, sed uerbi Iesu eum recordatum esse dixerunt. ut etiam ex hoc intellegamus illam respectionem a Iesu non humanis oculis, sed diuinitus factam. § 27 Sequitur ergo Mattheus et dicit: Imane autem facto consilium inierunt omnes principes sacerdotum et seniores populi aduersus Iesum, ut eum morti traderent. let uinctum adduxerunt eum et tradiderunt Pontio Pilato praesidi. Marcus similiter: let confestim mane, inquit, consilium facientes summi sacerdotes cum senioribus et scribis et uniuerso concilio uincientes. legum duxerunt et tradiderunt Pilato. Lucas autem, posteaquam conpleuit narrando Petri negationem, recapitulauit quae cum domino gesta euntsunt iam, ut apparet, circa mane adque ita contexuit narrationem: et uiri, qui tenebant illum, inludebant ei caedentes, Met uelauerunt eum et percutiebant faciem eius et interrogabant eum dicentes: prophetiza nobis, quis est qui te percussit?", + "candidate_score": 0.6412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_13_15", + "bdc_text": "Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse . Itaque spe et opinione sua frustrati pro contumelia illam invitationem habuerunt et ita cum indignatione reversi sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1059", + "psc_text": "(-ant ex -unt) B, -runt M L -rat R esset. Iohannes quoque, cum ea quae cum domino gesta sunt, ex quanta parte uisum est, et Petri negationem totam commemorasset, adducunt ergo, inquit, Iesum ad Caifan in praetorium. erat autem mane. ubi intellegimus aut aliquam fuisse causam, quae coegerit Caifan esse in praetorio nec esse praesentem, cum alii principes sacerdotum haberent de domino quaestionem, aut in domo eius fuisse praetorium. tamen ad ipsum ab initio ducebatur, ad quem in extremo perductus est. sed quia iam tamquam conuictum reum adducebant, Caifae autem iam antea uisum fuerat, ut Iesus moreretur, nulla mora interposita est, quin occidendus Pilato traderetur. quae igitur* per Pilatum cum domino gesta sunt, ita Mattheus narrat. § 28 Ac primum excucurrit inde, ut commemoraret exitum Iudae traditoris, quem solus narrauit, ita dicens: tunc uidens Iundas, qui eum tradidit, quia damnatus est, paenitentia ductus rettulit triginta argenteos principibus sacerdotum et senioribus", + "candidate_score": 0.640912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_19_21", + "bdc_text": "Scribitur ex castris 20 vexilla Helvetiorum in duas partes esse divisa , alteri parti praeesse consulem Friburgensem Nicolaum de Praroman , alteri vero Pfyfferum Lucernensem et ita collocatos esse in praesidia , abundare illos commeatu et solutiones stipendiorum esse promptas , praeterea de nullo eos hoste scire . Arbitrantur ergo aliqui post tertium mensem eos reversuros ; sed vos fortassis de his certiora habetis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1080", + "psc_text": "repperitur) inuenitur p 8 illius p 9 quia] add. et (sed t in ras.) A, add. ex L cognouerat r ael 14 promiseionem p quietistis Bl qui] cura RIEISI, qui cum lPS2 hoc om. r peregrinantur HgE'L 15 consepelientur Rl.AEL 16 ait hieremias dicit AEL y dixit pgm dominus] add. inquit E2 y 17 de om. HAELS r captioitatis E2 r 18 delenianda CP, delinienda Q S2, delibanda E* ar. declinanda tJi, delimanda x p g r a, delineanda l m cum] ut S2 19 narratione CP2, -nis P1 21 iudae AlEL 23 eum ont. ONl praesis CXP rex Iudaeorum? dicit ei Iesus: tu dicis. et cum accnsareturaccusaretur a principibus sacerdotum et senioribus, nihil respondit. tunc dicit illi Pilatus: non audis, quanta aduersum te dicunt testimonia? uetet non respondit ei ullum uerbum, ita ut miraretur praeses uehementer. per diem autem gollemnemsollemnem consueuerat praeses dimittere populo unum uinctum, quem uoluissent. habebat", + "candidate_score": 0.63834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_29_31", + "bdc_text": "Bernae 13 . septembris 1567 . Ioh [annes ] Hall[erus ] tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1323", + "psc_text": "eos intraret, posteaquam illi duo redeuntes de castello cum ipsis undecim conlocuti sunt, sicntsicut aput Lucam inuenitur. sed Lucas in sua narratione dat locum, quo possit intellegi, dum haec loquerentur, prius inde exisse Thomam et postea dominum intrasse. MarousMarcus autem, qui dicit: nouissime recumbentibus illis undecim apparuit, etiam Thomam illic fuisse cogit fateri. nisi forte quamuis uno absente undęcimundecim tamen uoluit appellare, quia eadem tunc apostolica societas hoc numero nuncupabatur, antequam Matthias in locum Iudae subrogaretur. aut si hoc durum est sic accipere, illud ergo accipiamus, post multas demonstrationes eius, quibus per dies quadraginta discipulis praesentatus est, eum etiam 2 Marc. 16, 13 3 «f. Morc. 16, 14 4 *Lac. 24, 86: *Ioh. 20, 26 11 cf. Marc. 16, 14; cf. Luc. 24, 29; 36; cf. Ioh. 20, 19 19 Marc. 16, 14 23. cf. Act. 1, 26.,' 4 aobiacumj uobis Sl χψω raelmv (cf. supra) o sicutj add. refe.", + "candidate_score": 0.637661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_633", + "psc_text": "figurata ea g 4 nec aliam ammonitionem B. 6 domini HAEL iam ante dixerat V elm 7 cum] cum uel re1 8 conuenit Eug. cod. Vat. 10 obseruare NI M, id obseruare V 12 calumniare H g iterum factum quod om. AEL g 13 quod s. I. E2 14 est] finit Eug. Exc. tertium 15 XXXI post dicit AEL et sic infra num. cap. ante uerba 8. ecr. 16 iesns] add. nerba hec r XII R T 17 transit g, transiuit r 18 iohannia (JIP 19 duo H 20 illis B Ml qui uenturua (om. ea) M (6 έρχόμενος) expectamus? et cetera usque ad illud ubi ait: et iustificata est sapientia a filiis suis. hunc totum locum de Iohanne baptista, quod miserit ad Iesum et cuiusmodi responsum acceperint illi quos misit et quidquid post eorum abscessum de Iohanne dominus dixit, interponit et Lucas, non quidem ipso ordine, sed quis eorum", + "candidate_score": 0.637459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_29_31", + "bdc_text": "Bernae 13 . septembris 1567 . Ioh [annes ] Hall[erus ] tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_588", + "psc_text": "illas de panno et uino similitudines hoc gestum esse demonstrat dicendo haec illo loquente. iste quippe, cum terminasset quod aput Gerasenos factum narrauerat, hoc modo transit in aliud: factum est autem, inquit, cum redisset Iesus, excepit illum turba: erant enim omnes exspectantes eum. et ecce uir, cui nomen Iahirus, et ipse princeps synagogae erat et cecidit ad pedes Iesu, et cetera. sic intellegitur, quod turba quidem illa continuo 17 Luc. 8, 40 et 41; cf. 40-56 1 de alio] daelio B, de illo g 2 domui suae ON1 H2L, domo sua F2 N* ψ r a e, in domo sua V l, de domo sua X 3 archisynagogia B 4 ipse pr. om. Hl ipse enim p g r Magne 5 narrarim quod et sequenter B 6 quae om. E* 7 de om. ONM D T illo om. H', eo x 8 ac] hac B 9 illo om. Hl, ipso", + "candidate_score": 0.637355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_659", + "psc_text": "AEXL dominus om. BRTD, deus r cam] nbi p dicere Hl r 20 debemus T per] propter r 22 sermonem] add. seriatim V quo pr.] quod &PL processent BI, processissent B3. praecessit CJ} procissit NI, processerit 0 ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato autem isto sermone in aliud pergit Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo", + "candidate_score": 0.631841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_13", + "bdc_text": "Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1189", + "psc_text": "de solo Esaia tradatur? in psalmo etiam quod dictum est: adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum, pluralem numerum pro singulari positum in actibus apostolorum ponitur. nam reges propter Herodem, principes propter Pilatum intellexerunt qui testimonium eiusdem psalmi adhibuerunt. sed quia et pagani solent calumniari euangelio, uideant, quemadmodum locuti sint auctores eorum Faedras, Medeas et Clytemestras, cum singulae fuerint. quid autem usitatius uerbi gratia, quam ut dicat aliquis: (et rustici mihi insultant', etiam si unus insultet? tunc enim esset contrarium quod Lucas de uno manifestauit, si illi dixissent ambos latrones conuiciatos domino; ita enim non posset sub numero plurali unus intellegi. cum uero dictum est latrones uel qui cum 3 *Matth. 27, 44 4 Marc. 15, 32 10 *Hebr. 11. 33 11 ib. 37 13 PB. 2, 2 14 cf. Act. 4. 26 et 27 1 dicit V HAL S flxi] crucifiri V ON IP χψω edd., b 5", + "candidate_score": 0.630726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14_16", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse . Itaque spe et opinione sua frustrati pro contumelia illam invitationem habuerunt et ita cum indignatione reversi sunt . Putant aliqui hoc Genevensibus plurimum profuturum in actione proxima , quae instituitur , ut ipsorum quoque res cum duce componantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_698", + "psc_text": "audierat V 14 inissos] suos CP p g redisse om. BRD 15 retuntiaase B 17 requiscerent AelL post illum Q in om. CPV pg 18 isse] add. in desertum seorsum g et alto om. HAelL oc B praenisse B 01 20 duabus B 22 etiam] autem R 23 passionem IIEl, om. L haesitationem de domino quisnam esset, hoc continuo subiungit quod Marcus, id est redisse ad illum apostolos et narrasse illi quaecumque illi fecerant et adsumtis eis recessisse in locum desertum, adque eo secutas turbas et locutum esse de regno dei et eos qui cura indigebant sanasse. adque inde etiam ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum", + "candidate_score": 0.629444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_13", + "bdc_text": "Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1056", + "psc_text": "Mattheus et Marcus narrauerunt, quod interrogatus sit dominus, utrum ipse esset filius dei. et quod dixerit: dico uobis, amodo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis et uenientem in nubibus caeli, iam lucescente die gestum, quando Lucas dicit: et ut factus est dies; adque ita narrat similia, etsi quid etiam ipse commemorat quod illi tacuerunt. nocte autem intellegimus per falsos testes actum esse cum domino quod breuiter commemorauerunt Mattheus et Marcus, Lucas tacuit, qui enarrauit quae circa mane sunt gesta. nam et illi, id est Mattheus et Marcus, contexuerunt narrationem in his quae cum domino acta sunt usque ad mane, sed postea redierunt ad narrandam Petri negationem, qua terminata redierunt ad mane, ut inde cetera contexerent, quousque perducerent quae cum domino acta erant, sed nondum commemorauerant quod mane factum 7 cf. Mattb. 26, 63; Marc. 14, 61 10 Matth. 26, 64; cf. Marc. 14, 62 12 Luc. 22, 66 16", + "candidate_score": 0.628747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1316", + "psc_text": "adhuc Iohannes tertiam sit eius narraturus demonstrationem ad mare Tiberiadis; deinde, quod dicit idem Marcus, exprobrans illis incredulitatem illorum et duritiam cordis, quia his qui uiderant' eum resurrexisse non crediderant, illis uidelicet duobus, quibus in uillam euntibus apparuit, posteaquam resurrexit, et Petro, cui primitus eum apparuisse aput Lucam inuestigatum est, fortasse et Mariae Magdalenae et aliis mulieribus, quae cum illa erant, quando eis et ad monumentum apparuit et' inde redeuntibus in itinere occurrit. nam ita contexitnarrationem idem Marcus, cum commemorasset breuiter de duobus illis, quibus apparuit in uillam euntibus, quod nuntiassent ceteris nec illis creditum esset: nouissime, inquit, recumbentibus illis undecim apparuit et exprobrauit 8 Marc. 16. 14 10 cf. Ioh. 21, 1 14 *Marc. 16, 14 18 cf. Lac. 24, 35 24 *Marc. 16, 14 1 meum om. Bl nolij non B 2 dicit] dixit l 4 uidiBti BR (uerc. uind. al. JRtv.), nidisti me cet., edd., v, add.", + "candidate_score": 0.628226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_13_15", + "bdc_text": "Vocati sunt ad ducem , ut illum certo die Gaii convenirent ; cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse . Itaque spe et opinione sua frustrati pro contumelia illam invitationem habuerunt et ita cum indignatione reversi sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1050", + "psc_text": "iam negasset et quid ei dominus praedixisset, adque ita misericorditer domino respiciente paeniteret eum et salubriter fleret. sicut cotidie dicimus 'domine, respice me', et 'repexit eum dominus1 qui de aliquo periculo uel labore diuina misericordia liberatus est, et sicut dictum est: respice et exaudi me, et: conuertere, domine, libera animam meam, ita dictum arbitror: conuersus dominus respexit Petrum et recordatus est Petrus uerbi domini. denique cum frequentius soleant in narrationibus suis ponere Iesum quam dominum, modo Lucas dominum posuit dicens: conuersus dominus respexit Petrum et recordatus est 8 Marc. 14, 66 a; Matth. 26, 69 a 20 Ps. 12, 4 21 *Ps. 6, 5 22 Luc. 22, 61 a 1 eius om. CP caederunt (a eras. A) C A, cederunt PF1 ELL 2 ei] eius pev 4 sequ.tus B secutus est narrat... ut animo (infra 303, 12... 305, 11) CP, dicens.183, l. 11 C, p. 199, l. 31 P in", + "candidate_score": 0.625941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14_16", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse . Itaque spe et opinione sua frustrati pro contumelia illam invitationem habuerunt et ita cum indignatione reversi sunt . Putant aliqui hoc Genevensibus plurimum profuturum in actione proxima , quae instituitur , ut ipsorum quoque res cum duce componantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1347", + "psc_text": "undecim in monte, quo eos secundum praedictionem angeli Iesus praecesserat. nam ita narrare apparet, quod illic eum reppererint, quia utique secundum constitutum praecesserat. non ergo ipso die, in quo resurrexit, neque in consequentibus octo diebus, post quos dicit Iohannes discipulis apparuisse 3 Matth. 28, 7 et 10 9 *Matth. 28, 16 et 17 13 cf. Lnc. 24, 33; cf. Ioh. 20, 13 16 cf. loh. 21, 1 1 se om. p demoDstraturus (e s. u.) B, monstraturus g galileam RDQ HAEL necessarium CP 2 se] sed B' 3 praecedet NAedd. praeter l m 4 (om. dicecs i)te Bl 5 quamuis RDN p 6 intentum (e 8. a) B adq.pendum Bl 7 intellegaturj add. uideri g 9 poterit B dicentem B 11 eis BIRD, illis cet., edd., v dominus Bl, iesus cet., edd., v adosaberunt Bl 12 enim] uero p 13 manifestum est om. RD 14 eo die om. HA&L 15", + "candidate_score": 0.624607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_28_30", + "bdc_text": "saluta tuos quoque meo nomine . Bernae 13 . septembris 1567 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_871", + "psc_text": "eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras, et tertia consummor. uerum tamen oportet me hodie et erascras et sequenti ambulare, quia non capit prophetam perire eztraextra Hierusalem. Hierusalem Hierusalem, quae occidis prophetas et lapidas eos qui mittuntur ad te, quotiens uolui congregare filios tuos quemadmodum au.is nidum suum sub pinnis, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra. dico autem uobis, quia non uidebitis me, donec ueniat, cum dicetis: benedictus qui uenit in nomine domini. narrationi quidem huic Lucae non uidetur aduersari, quod turbae dixerunt domino nenienti ad Hierusalem: benedictus qui uenit in nomine domini; secundum quippe Lucae ordinem nondum illuc ueueratuenerat et nondum dictum erat. sed quia non dicit, quod inde tunc abscesserit, ut non ueniret nisi eo tempore, quo iam illud diceretur — perseuerat quippe in itinere suo, donec ueniatHierusalem — adque illud quod ait:ecce eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras et tertia consummor, mystice ab", + "candidate_score": 0.620577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1343", + "psc_text": "nec expressum est, quando id futurum esset, utrum quam primum, antequam alibi ab eis uisus esset, an, posteaquam eum alicubi etiam praeter Galilaeam uidissent, idque ipsum, quod discipulos Mattheus dicit isse in Galilaeam in montem, non exprimit diem nec narrandi ordinem ita contexit, ut necessitatem ingerat nihil aliud intellegendi quam hoc primitus factum, non aduersatur quidem narrationibus ceterorum et dat eis intellegendis adque accipiendis locum. uerum tamen quod dominus non ubi 1 Matth. 28, 7; Marc. 16, 7 6 *Luc. 13, 32 8 cf. supra lib. 2, cap. 75, n. 145 1 praecidit Cl, praedicit B, praecedet C-NA2 edd. praeter l m galilea ElL 2 ipae] prae Bl 4 praedicatione DFON1 HAJElL f p 6 hocdic B1 7 sanitatis 01 facio HAetL tertio HAWL, tertiam Ql 8 die BRD E2 i (ueron. brix. al. Big. Dbl. Eg. Rw. al.), om. cet., edd. (ὴμέρᾳ Vat.) consummor E2 f edd. praeter pg", + "candidate_score": 0.620127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_28_30", + "bdc_text": "saluta tuos quoque meo nomine . Bernae 13 . septembris 1567 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1322", + "psc_text": "Lucas dicit, loquentibus stetit in medio eorum dominus et ait illis: pax uobiscum, sicut Lucas et JohannesIohannes. fores autem clausae erant, cum ad eos intrauit, quod solus Iohannes commemorat. uerbis itaque domini, quae tunc eum locutum esse discipulis Lucas Iohannesque dixerunt, interponitur et illa exprobratio, de qua Marcus dicit, quod non crediderint eis qui eum resurrexisse uiderant. § 76 Sed hoc rursus mouet, quomodo discumbentibus undecim dicit apparuisse Marcus, si illud tempus est diei dominici iam noctis initio, quod Lucas Iohannesque meminerunt. aperte quippe Iohannes dicit non cum eis tunc fuisse apostolum Thomam, quem credimus exisse inde. antequam dominus ad eos intraret, posteaquam illi duo redeuntes de castello cum ipsis undecim conlocuti sunt, sicntsicut aput Lucam inuenitur. sed Lucas in sua narratione dat locum, quo possit intellegi, dum haec loquerentur, prius inde exisse Thomam et postea dominum intrasse. MarousMarcus autem, qui dicit: nouissime recumbentibus illis undecim apparuit, etiam Thomam illic", + "candidate_score": 0.619489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_902", + "psc_text": "4. 17 occurreret dies, quem ante biduum paschae duo definierunt. Lucas autem cum ait: adpropinquabat dies festus azymorum, non expressit biduum, sed hanc propinquitatem, quam commemorauit, in ipso interuallo bidui debemus accipere. Iohannesuero cum dicit: proximum erat pascha Iudaeorum, non hoc biduum uult intellegi, sed sex dies ante pascha. proinde, cum quaedam post hoc dictum commemorasset, tunc iam uolens ostendere quam proximum fuisse pascha dixisset: Iesus ergo ante sex dies, inquit, paschae uenit in Bethaniam, ubi fuerat Lazarus mortuus, quem suscitauit Iesus. fecerunt autem ei cenam ibi. hoc est illud quod commemorant recapitulantes Mattheus et Marcus, cum iam dixissent post biduum futurum pascha. recapitulando ergo ad illum diem redeunt in Bethania, qui erat ante sex dies paschae, et narrant quod Iohannes de cena et unguento, unde uenturus erat Hierosolymam et peractis illic quae narrata sunt peruenturus ad diem, qui erat ante biduum paschae. unde isti digressi sunt, ut recapitulando commemorarent", + "candidate_score": 0.619325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1347", + "psc_text": "undecim in monte, quo eos secundum praedictionem angeli Iesus praecesserat. nam ita narrare apparet, quod illic eum reppererint, quia utique secundum constitutum praecesserat. non ergo ipso die, in quo resurrexit, neque in consequentibus octo diebus, post quos dicit Iohannes discipulis apparuisse 3 Matth. 28, 7 et 10 9 *Matth. 28, 16 et 17 13 cf. Lnc. 24, 33; cf. Ioh. 20, 13 16 cf. loh. 21, 1 1 se om. p demoDstraturus (e s. u.) B, monstraturus g galileam RDQ HAEL necessarium CP 2 se] sed B' 3 praecedet NAedd. praeter l m 4 (om. dicecs i)te Bl 5 quamuis RDN p 6 intentum (e 8. a) B adq.pendum Bl 7 intellegaturj add. uideri g 9 poterit B dicentem B 11 eis BIRD, illis cet., edd., v dominus Bl, iesus cet., edd., v adosaberunt Bl 12 enim] uero p 13 manifestum est om. RD 14 eo die om. HA&L 15", + "candidate_score": 0.617396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_28_30", + "bdc_text": "saluta tuos quoque meo nomine . Bernae 13 . septembris 1567 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1323", + "psc_text": "eos intraret, posteaquam illi duo redeuntes de castello cum ipsis undecim conlocuti sunt, sicntsicut aput Lucam inuenitur. sed Lucas in sua narratione dat locum, quo possit intellegi, dum haec loquerentur, prius inde exisse Thomam et postea dominum intrasse. MarousMarcus autem, qui dicit: nouissime recumbentibus illis undecim apparuit, etiam Thomam illic fuisse cogit fateri. nisi forte quamuis uno absente undęcimundecim tamen uoluit appellare, quia eadem tunc apostolica societas hoc numero nuncupabatur, antequam Matthias in locum Iudae subrogaretur. aut si hoc durum est sic accipere, illud ergo accipiamus, post multas demonstrationes eius, quibus per dies quadraginta discipulis praesentatus est, eum etiam 2 Marc. 16, 13 3 «f. Morc. 16, 14 4 *Lac. 24, 86: *Ioh. 20, 26 11 cf. Marc. 16, 14; cf. Luc. 24, 29; 36; cf. Ioh. 20, 19 19 Marc. 16, 14 23. cf. Act. 1, 26.,' 4 aobiacumj uobis Sl χψω raelmv (cf. supra) o sicutj add. refe.", + "candidate_score": 0.616695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1080", + "psc_text": "repperitur) inuenitur p 8 illius p 9 quia] add. et (sed t in ras.) A, add. ex L cognouerat r ael 14 promiseionem p quietistis Bl qui] cura RIEISI, qui cum lPS2 hoc om. r peregrinantur HgE'L 15 consepelientur Rl.AEL 16 ait hieremias dicit AEL y dixit pgm dominus] add. inquit E2 y 17 de om. HAELS r captioitatis E2 r 18 delenianda CP, delinienda Q S2, delibanda E* ar. declinanda tJi, delimanda x p g r a, delineanda l m cum] ut S2 19 narratione CP2, -nis P1 21 iudae AlEL 23 eum ont. ONl praesis CXP rex Iudaeorum? dicit ei Iesus: tu dicis. et cum accnsareturaccusaretur a principibus sacerdotum et senioribus, nihil respondit. tunc dicit illi Pilatus: non audis, quanta aduersum te dicunt testimonia? uetet non respondit ei ullum uerbum, ita ut miraretur praeses uehementer. per diem autem gollemnemsollemnem consueuerat praeses dimittere populo unum uinctum, quem uoluissent. habebat", + "candidate_score": 0.615839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_859", + "psc_text": "post admonitionem domini dicentis: hoc fac, et uiues, non bonus commendatur, cum dicitur de eo: ille autem uolens se iustificare, iste autem quem pari ordine Mattheus Marcusque commemorant tam bene commendatus est, ut ei diceret dominus: non longe es a regno dei, probabilius creditur hunc alium esse, non illum. § 143 Sequitur Mattheus: congregatis autem Pharisaeis interrogauit eos Iesus dicens: quid uobis uidetur de Christo? cuius filius est? dicunt ei: Dauid. ait illis: quomodo ergo Dauid in spiritu uocat eum dominum 4 *Eccli. 19, 4 5 cf. Luc. 10, 25-37 13 *Lnc. 10, 29 18 ib. 28 24 Matth. 22, 41-46 1 accipimus l 4 credidit B corde] add. est et edd. praeter g, v minurabitur B, minoratur Ol, inhonorabitur ^ 5 hanc E2 f 7 erigit GIP, egit V 8 etiam] et r 10 interrogati Bl 11 et om. HEKL 12 uiuei Bl ut] et R facere ClP HAelL", + "candidate_score": 0.613803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "montem adque ibi adorasse dominum, ut impletum uideretur quod ipse per angelum mandatum ac praenuntiatum esse narrauerat. nunc autem et Lucas ac Iohannes satis dilucide manifestantes ipso die resurrectionis eius uisum esse dominum in Hierusalem a discipulis suis, unde ita longe est Galilaea, ut uno die ab eis utroque loco uideri non posset, et Marcus illam quidem praedictionem angeli similiter narrans, in Galilaea uero uisum a discipulis dominum post resurrectionem nusquam commemorans uehementer cogunt quaerere, quemadmodum 14 cf. Marc. 16, 7 19 cf. Luc. 24, 33; cf. Ioh. 20, 13 2 ibi Bl uidentes] add. ihs Bl 6 patri Bl 7 fili Ex eos om. AelL seruareJ sermone B1 8 mandare B et om. Bl 9 sum om. ClP 12 non-resurrectionem om. Bl conpellarent B2. conplerent (comp. L) HAE1L arbitremur HAelL 13 preterquam r galileam CP1 Nl AEXL 14 a] ad B 15 c. putari] aliquis putare p 17 angelum]", + "candidate_score": 0.613679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1360", + "psc_text": "eis, quod et ante praedixerat, ut eos in Galilaeae montem praecederet, adque omnino per illos quadraginta dies, quotiens uoluit, quibus uoluit. quemadmodum uoluit; sicut Petrus dicit, quando eum Cornelio et his qui cum illo fuerant praedicabat: qui simul, inquit, manducauimuamanducauimus et bibimus cum illo, posteaquam resurrexit a mortuis, per dies quadraginta, non quod cotidie per dies quadraginta cum illo manducassent et bibissent; nam erit contrarium Iohanni, qui octo dies illos interposuit, quibus eis uisus non est, ut tertio manifestaretur ad mare Tiberiadis. inde iam etiam si cotidie illis uisus et cum illis conuiuatus est, nihil repugnat. et fortasse ideo dictum est: per quadraginta dies, qui quater deni sunt in mysterio uel totius mundi uel totius temporalis saeculi, quia et illi primi decem dies, in quibus erant illi octo dies, a parte totum possunt more scripturarum non dissone conputari. § 85 Conferatur ergo et quod ait apostolus Paulus, utrum nihil adferat", + "candidate_score": 0.613182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_14", + "bdc_text": "cum ergo illuc invitati properarent sperantes fortassis aliquid praedae , in itinere admoniti sunt iterum , cum iam non procul Gaio abessent , principem nondum venisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1348", + "psc_text": "RDN p 6 intentum (e 8. a) B adq.pendum Bl 7 intellegaturj add. uideri g 9 poterit B dicentem B 11 eis BIRD, illis cet., edd., v dominus Bl, iesus cet., edd., v adosaberunt Bl 12 enim] uero p 13 manifestum est om. RD 14 eo die om. HA&L 15 operte Bl dominum om. AIE1L 16 secundum] sicut FON 18 sed om. BD 19 praedicationem BD VFOL p (ef. 383, 19; 384, 23) 20 apparent BRD illi RD 21 repperint B', reppererunt R, repereunt D, repperieri.nt (-int radendo ex -unt) H. reperierint AelL g, receperint p conatitum B 22 in quo BRD, quo cet., edd. dominum, ubi eum primo uidit Thomas, qui eum non uiderat die resurrectionis eius. nam utique si intra eosdem octo dies eum in monte Galilaeae iam illi undecim uiderant, quomodo post octo dies eum primum uidit Thomas, qui in illis undecim fuerat? nisi quis dicat non", + "candidate_score": 0.613034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_16", + "bdc_text": "Putant aliqui hoc Genevensibus plurimum profuturum in actione proxima , quae instituitur , ut ipsorum quoque res cum duce componantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_9", + "psc_text": "sunt JR2 secuti post praesentem N* a uerbo quod est dominum incipit manus gaec. YIIII fol. 4 in E praesentem] add. ac g 15 facientem quae C1, facientem N* 19 iohannis 01 20 ut om. M reliqui] add. illi N* illo] eorum N-, illorum g 21 aecuturi N* fili RlL 1* amplectendi ae per hoc in loco medio constituti utroque ab eis latere munirentur. § 4 Horum sane quattuor solus Mattheus Hebraeo scripsisse perhibetur eloquio, ceteri Graeco. et quamuis singuli suum quendam narrandi ordinem tenuisse uideantur, non tamen unusquisque eorum uelut alterius praecedentis ignarus uoluisse scribere repperitur uel ignorata praetermisisse, quae scripsisse alius inuenitur, sed sicut unicuique inspiratum est non superfluam cooperationem sui laboris adiunxit. nam Mattheus suscepisse intellegitur incarnationem domini secundum stirpem regiam et pleraque secundum hominum praesentem uitam facta et dicta eius. Marcus eum subsecutus tamquam pedisequus et breuiator eius uidetur. cum solo quippe Iohanne nihil dixit, solus", + "candidate_score": 0.602023, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.673656, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod res nostras attinet , facta est restitutio duci Sabaudię , et praelecti sunt pacificationis articuli singulis communitatibus . Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_88", + "psc_text": "meum, et pascent vos scientia et doctrina. Cumque multiplicati fueritis et creveritis in terra, in diebus illis, ait Dominus, non dicent ultra, arca pacti (vel Testamenti) Domini: neque ascendet super cor, nec recordabuntur illius, nec visitabitur, nec fiet ultra. Judaei impletum hoc putant post reversionem ex Babylone sub Cyro rege Persarum, et Zorobabel filio Salathiel (Isa. I), etiam si non omnes reversi sunt, hoc significari: assumat unum de civitate et duos de cognatione. Sed melius in adventu Christi, quando reliquiae salvae factae sunt, dicente et exponente Apostolo: Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus et similes Gomorrhae fuissemus (Rom. IX, 29) , tunc introducti sunt in Sion, de qua scriptum est: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei (Psal. LXXXVI, 2) . Et dati sunt pastores juxta cor ejus, Apostoli et Apostolici viri, et parunt credentium multitudinem, non Judaicis in caeremoniis, sed in scientia Christi atque doctrina, et", + "candidate_score": 0.673656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod res nostras attinet , facta est restitutio duci Sabaudię , et praelecti sunt pacificationis articuli singulis communitatibus . Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_809", + "psc_text": "hoc erit pactum (sive testamentum) quod feriam cum domo Israel post dies illos, dicit Dominus: Dabo legem meam in visceribus (sive in mente) eorum, et in corde eorum scribam eam, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum. Et non docebunt ultra unusquisque [Vulg. vir et vir] proximum suum, et unusquisque fratrem suum, dicens: Cognoscite Dominum, quia omnes scient me a minimo eorum usque ad maximum, ait Dominus, quia propiliabor iniquitati eorum, et peccati eorum non ero memor amplius. Hoc testimonio apostolus Paulus, sive quis alius scripsit Epistolam, usus est ad Hebraeos, omnesque deinceps Ecclesiastici viri in primo Salvatoris adventu dicunt universa completa, et novum Testamentum, hoc est Evangelium, successisse veteri Testamento, a quo legem litterae, lege 1073 spiritus commutatam, ut omnia quoque sacrificia, et circumcisio, et sabbatum spiritualiter complerentur. Quod autem pactum pro Testamento ponimus, Hebraicae veritatis est, licet Testamentum recte pactum appelletur; quia voluntas in", + "candidate_score": 0.653986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_15_17", + "bdc_text": "Itaque spe et opinione sua frustrati pro contumelia illam invitationem habuerunt et ita cum indignatione reversi sunt . Putant aliqui hoc Genevensibus plurimum profuturum in actione proxima , quae instituitur , ut ipsorum quoque res cum duce componantur . Alias nihil habeo , quod sit alicuius momenti .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_490", + "psc_text": "Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes (Ibid., 10) , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et prophetiam libenter assumpserit; et evenisse contrario, ut captivitatem Jerusalem praedicans, persecutiones et angustias sustineret. Quodque intulit. Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me: eo quod aestiment illum universa mentitum, et cuncta quae praedixerit esse ventura, mendacia fuerint. Et Propheta enim statim putaverat futurum, quod Dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra venturum, quod statim non venerat. Atque vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V,", + "candidate_score": 0.634906, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1", + "max_score": 0.672432, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_5_7", + "bdc_text": "Hinc ceperunt revelari multorum cordium cogitationes ; aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1100", + "psc_text": "inoboedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi, sic per oboedientiam unius hominis iusti constituentur multi, eosdemque multos peccatores non quibusdam eiceptigexceptis, sed omnes intellegi uolens auperiussuperius ait de Adam: in quo omnes peccauerunt? unde utique infaatuminfantum animas non posse secerni et eo, quod dictum est \"omnes\" et eo, quod eiaeis per baptiunuttbaptismum subueniturtsubuenitur non absurde credunt, qui animaaanimas ex uniuaunius traduce sapiunt, nisi aliqua manifesta. et liquida uel ratione* quae scripturis sanctis non repugnet, uel earuniearum ipsarum scripturarum auctoritate redarguantur. cap. 17 Iam itaque uideamus, quantum suscepti huius operis necesutasnecessitas patitur; quale etiam illud sit, quod paulo ante diatulimasdistulimus. scriptum est enim in libro Sapientiae: puer autem eraming.eniosus et sortitus sumanimam bonam. et cum essem magis bonus, ueni ad corpus incoinquinatum. cum enim uideatur illos adiuuare hoc testimonium, qui non ex parentibuaparentibus creari, sed uenire ad corpus uel descendere deo mittente animas dicunt, rursus hoc inpedit eorum sententiam, quod ait:", + "candidate_score": 0.672432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_6_8", + "bdc_text": "aliqui enim principi omnem obtulerunt obedientiam , dummodo illis iuxta pactae servetur religionis libertas ; alii etiam quod ad religonem ad Sabaudos inclinare videntur , et incerta est adhuc rerum facies ; audiam vero brevi a ministris , quomodo religionis negotium instituatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1100", + "psc_text": "inoboedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi, sic per oboedientiam unius hominis iusti constituentur multi, eosdemque multos peccatores non quibusdam eiceptigexceptis, sed omnes intellegi uolens auperiussuperius ait de Adam: in quo omnes peccauerunt? unde utique infaatuminfantum animas non posse secerni et eo, quod dictum est \"omnes\" et eo, quod eiaeis per baptiunuttbaptismum subueniturtsubuenitur non absurde credunt, qui animaaanimas ex uniuaunius traduce sapiunt, nisi aliqua manifesta. et liquida uel ratione* quae scripturis sanctis non repugnet, uel earuniearum ipsarum scripturarum auctoritate redarguantur. cap. 17 Iam itaque uideamus, quantum suscepti huius operis necesutasnecessitas patitur; quale etiam illud sit, quod paulo ante diatulimasdistulimus. scriptum est enim in libro Sapientiae: puer autem eraming.eniosus et sortitus sumanimam bonam. et cum essem magis bonus, ueni ad corpus incoinquinatum. cum enim uideatur illos adiuuare hoc testimonium, qui non ex parentibuaparentibus creari, sed uenire ad corpus uel descendere deo mittente animas dicunt, rursus hoc inpedit eorum sententiam, quod ait:", + "candidate_score": 0.653183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7225_sent_27_29", + "bdc_text": "Salutant te nostri omnes ; saluta tuos quoque meo nomine . Bernae 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "si bd 13 equaliter R 14 amministrationem PR 15 salutem nostram S reuelata S 16 sabati R uocatione PiRs 17 iam legitur ante sabbatum in PRS, post sabbatum in bd 18 spei E1 pfuturae (p m. 2 ex i uocab. spei) E 19 quicquid 1!J2SR 21 die E