diff --git "a/7/7770.json" "b/7/7770.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7770.json" @@ -0,0 +1,1218 @@ +{ + "letter_id": "7770", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7770", + "dominant_topic": 17, + "topic_dist": [ + 0.04545, + 0.04342, + 0.053543, + 0.051687, + 0.049459, + 0.048737, + 0.050135, + 0.04615, + 0.050952, + 0.060172, + 0.054882, + 0.050298, + 0.046817, + 0.045485, + 0.045745, + 0.045173, + 0.050697, + 0.055584, + 0.050477, + 0.055139 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf028", + "work_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.690302, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "res etiam suis scitis et praeceptionibus explicare. sed quid istud ad causam? numquid enthymemata syllogismi resque aliae similes scire illos ueritatem spondent aut ea re digni sunt quibus necessario debeat rebus de obscurissimis credi? personarum contentio non est eloquentiae uiribus sed gestorum operum uirtute pendenda. ille non est dicendus auctor bonus, qui sermonem candidule prompsit, sed qui quod pollicetur diuinorum operum prosequitur sponsione. § 12 argumenta uos nobis et suspicionum argutias proferatis: quibus ipse si Christus – cum pace hoc eius et cum uenia dixerim - populomm in conuentibus uteretur, quis adquiesceret, quis audiret, quis eum promittere aperte aliquid iudicaret, aut quis cassa et nuda iactantem, quamuis esset inprudens et facilitatis stolidae, sequeretur? uirtutes sub oculis positae et inaudita illa uis rerum, uel quae ab ipso fiebant palam uel ab eius praeconibus celebrabantur in orbe toto, tantas subdidit adpetitionum flammas et ad unius credulitatis adsensum mente una concurrere gentes et", + "candidate_score": 0.690302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_117", + "psc_text": "aliquis lapsus est aut suis res uestras commentatus est manibus aut ratione consimili nostris rebus et religionibus derogauit. ab hominibus haec scripta: et illa sunt ab hominibus scripta, mortalibus edissertata sermonibus; et quidquid dicere de nostris conscriptorihus intenderitis, et de uestris haec dicta paribus sumite atque habetote momentis. uultis uera esse quae in uestris conprehensa sunt scriptis: et quae in nostris consignata sunt litteris confiteamini necesse est esse uera. falsitatis arguitis res nostras: et nos uestras arguimus falsitatis. sed antiquiora, inquitis, nostra sunt ac per hoc fidei et ueritatis plenissima: quasi uero errorum non 1 terminata. magis uulgo 2 faceret P et] aut Sab 3 quo Urs: quod P 9 intercipere Sab 11 adque P et prudentium] id credentium Urs 12 tardarent Gel: tardaret P, corrumperent Gel: corrumperet P 13 numquam fuerit, his bene ut cum Sab Gel Urs etc Zinkius, nisi quod erit proponit: numquam fuerit his bene, ut", + "candidate_score": 0.680406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_510", + "psc_text": "nos cultum membrorum laniatibus inuitatis et suscipere nos cultum uestrorum conpellitis numinum? possumus difficiles non esse, si modo aliquid nobis dignum tanti nominis opinione monstretur. ostendite nobis Mercurium, sed unum: date Liberum, sed unum: unam Venerem atque unam similiter Dianam. nam esse Apollines quatuor aut tris Ioues numquam nobis facietis fidem, nec si testem ipsum citetis Iouem aut Pythium constituatis auctorem. § 18 sed ex dinerao nesclonescio quis: unde, lnquitinquit, scimus, an explorata et cognita theologi scriptitarint, an ut uisum est atque sedit libidinosam extulerint fictionem? nihil istud ad causam, nec sermonis istius in eo est ratio constituta, utrumne res ita sint, theologorum ut indicant scripta an aliter se habeant et multo dissooiataedissociatae discrimine; nobis enim satis est rebus de publicatis loqui 1 nominis Gel: nomine P 2 thuris P corr r in seriam Sab 6 iniusta scripsi: iusta P 9 et Sciat in ecficiat corr P 10 id attribuat", + "candidate_score": 0.678688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "uelle certamina. sit ista, ut praedicatis, plebs numinum, sint deorum innumerae gentilitates, adstipulamur adquiescimus conittemus nec in aliqua quaestione dubitabile istud ambiguumque configimus. illud tamen a uobis audire exposcimus et rogamus: unde uobis compertum est uel quibus rationibus conprehensum, hine sint in caelo quos esse existimatis et colitis an nescio qui alii opinionis et nominis inauditi? potest enim fieri, ut et hi sint quos esse non remini et quos esse confiditis in nulla inueniaptur parti naturae. neque enim caeli aliquando subuolastis ad sidera, singulorum facies atque ora uidistis, et quos esse memineritis illic deos eosdem hic colere tamquam notos instituistis ac uisos. sed et illud rursus desideramus audire, a uobisne I inposita habeant haec nomina quibus eos uocatis an ipsi haec sibi diebus imposuerint lustricis. si diuina haec sunt et caelestia nomina, quis detulit ad uos ea? sin autem. a uobis appositas appellationes has habent, quemadmodum potuistis uocabula his dare", + "candidate_score": 0.677249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "res etiam suis scitis et praeceptionibus explicare. sed quid istud ad causam? numquid enthymemata syllogismi resque aliae similes scire illos ueritatem spondent aut ea re digni sunt quibus necessario debeat rebus de obscurissimis credi? personarum contentio non est eloquentiae uiribus sed gestorum operum uirtute pendenda. ille non est dicendus auctor bonus, qui sermonem candidule prompsit, sed qui quod pollicetur diuinorum operum prosequitur sponsione. § 12 argumenta uos nobis et suspicionum argutias proferatis: quibus ipse si Christus – cum pace hoc eius et cum uenia dixerim - populomm in conuentibus uteretur, quis adquiesceret, quis audiret, quis eum promittere aperte aliquid iudicaret, aut quis cassa et nuda iactantem, quamuis esset inprudens et facilitatis stolidae, sequeretur? uirtutes sub oculis positae et inaudita illa uis rerum, uel quae ab ipso fiebant palam uel ab eius praeconibus celebrabantur in orbe toto, tantas subdidit adpetitionum flammas et ad unius credulitatis adsensum mente una concurrere gentes et", + "candidate_score": 0.677248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "uelle certamina. sit ista, ut praedicatis, plebs numinum, sint deorum innumerae gentilitates, adstipulamur adquiescimus conittemus nec in aliqua quaestione dubitabile istud ambiguumque configimus. illud tamen a uobis audire exposcimus et rogamus: unde uobis compertum est uel quibus rationibus conprehensum, hine sint in caelo quos esse existimatis et colitis an nescio qui alii opinionis et nominis inauditi? potest enim fieri, ut et hi sint quos esse non remini et quos esse confiditis in nulla inueniaptur parti naturae. neque enim caeli aliquando subuolastis ad sidera, singulorum facies atque ora uidistis, et quos esse memineritis illic deos eosdem hic colere tamquam notos instituistis ac uisos. sed et illud rursus desideramus audire, a uobisne I inposita habeant haec nomina quibus eos uocatis an ipsi haec sibi diebus imposuerint lustricis. si diuina haec sunt et caelestia nomina, quis detulit ad uos ea? sin autem. a uobis appositas appellationes has habent, quemadmodum potuistis uocabula his dare", + "candidate_score": 0.677131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "uelle certamina. sit ista, ut praedicatis, plebs numinum, sint deorum innumerae gentilitates, adstipulamur adquiescimus conittemus nec in aliqua quaestione dubitabile istud ambiguumque configimus. illud tamen a uobis audire exposcimus et rogamus: unde uobis compertum est uel quibus rationibus conprehensum, hine sint in caelo quos esse existimatis et colitis an nescio qui alii opinionis et nominis inauditi? potest enim fieri, ut et hi sint quos esse non remini et quos esse confiditis in nulla inueniaptur parti naturae. neque enim caeli aliquando subuolastis ad sidera, singulorum facies atque ora uidistis, et quos esse memineritis illic deos eosdem hic colere tamquam notos instituistis ac uisos. sed et illud rursus desideramus audire, a uobisne I inposita habeant haec nomina quibus eos uocatis an ipsi haec sibi diebus imposuerint lustricis. si diuina haec sunt et caelestia nomina, quis detulit ad uos ea? sin autem. a uobis appositas appellationes has habent, quemadmodum potuistis uocabula his dare", + "candidate_score": 0.675722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_116", + "psc_text": "sunt litteris conscriptionibusque mandata, maleuolentia daemonum, quorum cura et studiJlm est hanc intercipi ueritatem, et consimilium his hominum interpolata quaedam et addita, partim mutata atque detracta uerbis syllabis litteris, ut et prudentium tardarent fidem tt gestorum corrumperent auctoritatem. sed numquam fuerit, his bene ut Christus qui fuerit litterarum testimoniis colligatur, cuius in id solum dimissa est causa, ut si esse constiterit ea uera quae dicimus, cohfessione omnium deus fuisse monstretur. § 57 non creditis scriptis nostris: et nos uestris non credimus scriptis. falsa de Christo conpingimus: ' et uos de diis uestris inania et falsa iactatis; neque enim caelo deus aliquis lapsus est aut suis res uestras commentatus est manibus aut ratione consimili nostris rebus et religionibus derogauit. ab hominibus haec scripta: et illa sunt ab hominibus scripta, mortalibus edissertata sermonibus; et quidquid dicere de nostris conscriptorihus intenderitis, et de uestris haec dicta paribus sumite atque habetote momentis. uultis uera", + "candidate_score": 0.675053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "res etiam suis scitis et praeceptionibus explicare. sed quid istud ad causam? numquid enthymemata syllogismi resque aliae similes scire illos ueritatem spondent aut ea re digni sunt quibus necessario debeat rebus de obscurissimis credi? personarum contentio non est eloquentiae uiribus sed gestorum operum uirtute pendenda. ille non est dicendus auctor bonus, qui sermonem candidule prompsit, sed qui quod pollicetur diuinorum operum prosequitur sponsione. § 12 argumenta uos nobis et suspicionum argutias proferatis: quibus ipse si Christus – cum pace hoc eius et cum uenia dixerim - populomm in conuentibus uteretur, quis adquiesceret, quis audiret, quis eum promittere aperte aliquid iudicaret, aut quis cassa et nuda iactantem, quamuis esset inprudens et facilitatis stolidae, sequeretur? uirtutes sub oculis positae et inaudita illa uis rerum, uel quae ab ipso fiebant palam uel ab eius praeconibus celebrabantur in orbe toto, tantas subdidit adpetitionum flammas et ad unius credulitatis adsensum mente una concurrere gentes et", + "candidate_score": 0.67377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "res etiam suis scitis et praeceptionibus explicare. sed quid istud ad causam? numquid enthymemata syllogismi resque aliae similes scire illos ueritatem spondent aut ea re digni sunt quibus necessario debeat rebus de obscurissimis credi? personarum contentio non est eloquentiae uiribus sed gestorum operum uirtute pendenda. ille non est dicendus auctor bonus, qui sermonem candidule prompsit, sed qui quod pollicetur diuinorum operum prosequitur sponsione. § 12 argumenta uos nobis et suspicionum argutias proferatis: quibus ipse si Christus – cum pace hoc eius et cum uenia dixerim - populomm in conuentibus uteretur, quis adquiesceret, quis audiret, quis eum promittere aperte aliquid iudicaret, aut quis cassa et nuda iactantem, quamuis esset inprudens et facilitatis stolidae, sequeretur? uirtutes sub oculis positae et inaudita illa uis rerum, uel quae ab ipso fiebant palam uel ab eius praeconibus celebrabantur in orbe toto, tantas subdidit adpetitionum flammas et ad unius credulitatis adsensum mente una concurrere gentes et", + "candidate_score": 0.666161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "uelle certamina. sit ista, ut praedicatis, plebs numinum, sint deorum innumerae gentilitates, adstipulamur adquiescimus conittemus nec in aliqua quaestione dubitabile istud ambiguumque configimus. illud tamen a uobis audire exposcimus et rogamus: unde uobis compertum est uel quibus rationibus conprehensum, hine sint in caelo quos esse existimatis et colitis an nescio qui alii opinionis et nominis inauditi? potest enim fieri, ut et hi sint quos esse non remini et quos esse confiditis in nulla inueniaptur parti naturae. neque enim caeli aliquando subuolastis ad sidera, singulorum facies atque ora uidistis, et quos esse memineritis illic deos eosdem hic colere tamquam notos instituistis ac uisos. sed et illud rursus desideramus audire, a uobisne I inposita habeant haec nomina quibus eos uocatis an ipsi haec sibi diebus imposuerint lustricis. si diuina haec sunt et caelestia nomina, quis detulit ad uos ea? sin autem. a uobis appositas appellationes has habent, quemadmodum potuistis uocabula his dare", + "candidate_score": 0.665726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_162", + "psc_text": "uulgatum perstrinxit aures uestras, sapientiam hominis stultitiam esse apndapud deum primum? § 7 atque ipsi penitus perspicitis uos ipsos, si quando de rebus disceptatis obscuris et naturalia pergitis reserare secreta, et ipsa quae dicitis, quae adseueratis, quae capitali plerumque contentione defenditis, nescire uos et unumquemque suspiciones suas pro probatis et comprehensis pertinaci obluctatione tutari. quid enim, si uerum perspiciam, etiamsi omnia saecula in rerum inuestigatione ponantur, scire per nos possumus, quos ita caecos et superbos nescio quae res protulit et concinnauit inuidia, ut, cum nihil sciamus, omnino fallamus nos tamen et in opinionem scientiae anb inflati pectoris tumore tollamur. ut enim diuina praeteream et naturali obscuritate res mersas, potest quisquam explicare mortalium, id quod Socrates ille conprehendere nequit in Phaedro, homo quid sit aut unde sit, anceps uarius mobilis pellax multiplex multiformis, in quos usus prolatus sit, cuius sit excogitatus ingenio, quid in mundo faciat, cur malorum tanta experiatur examina.,", + "candidate_score": 0.660668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_7_9", + "bdc_text": "quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit . Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_418", + "psc_text": "inuictos omnes non perficit quibus praeest, cur unius in officio praesidatus hos uictoriae compotes, alios uero perpetitur ignominiosa infirmitate rideri? § 24 tutelatoribus, inquit, supplicat diis nemo, et idcirco singuli familiaribus officiis atque auxiliis desunt. nisi enim tura et salsas accipiant fruges, benefacere dii nequeunt, et nisi pecorum sanguine delibutas suas conspexerint arulas, suos deserunt atque abiciunt praesidatus? atquin ego rebar paulo ante, spontaneas esse numinum benignitates ultroque ab his fluere inexpectata beniuolentiae munera. numquid enim rex poli libamine aliquo exambitur aut hostia, ut omnia ista quibus uiuitur commoda mortalium gentibus largiatur? non feruorem genitalem solis deus, noctis et tempora, uentos pluuias fruges cunctis subministrat aequaliter bonis malis iniustis iustis ingenuis seruis pauperibus diuitibus? hoc est enim proprium dei potentis ac ueri, inexorata beneficia praebere fessis atque inualidis rebus et multiformi semper asperitate uallatis. nam sacrificiis editis id quod poscaris adnuere, non est istud postulantibus subuenire sed benignitatis propriae munificentiam", + "candidate_score": 0.643271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_18_20", + "bdc_text": "Cum paulo auge relicta Frischlingi sperioris vidunt , cum paulo ante Iohanni Frischio die vale iterum auderetiae Meyeri , ut scis , filiam . minum . Bernae calendis februarii 1569 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_645", + "psc_text": "cum in Siciliae pratulis purpureos legeret nondum mulier flores et adhuc uirago Proserpina cumque illam per floream messem huc atque illuc passim lectionis cupiditas auocaret, per profundae altitudinis speluncam rex prosiliens Manium raptam uirginem secum uehit et terrarum absconditur successibus rursus. quod cum factum nesciret Ceres nec filia esset ubinam gentium suspicaretur, intendit animum perditam toto in orbe 1 gens Sab 2 praedita Sab: praedicata P praeligata Ungerm 3 intymis P 6 uestris Urs 8 inquid P corr 10 spanus P 13 sint Sab in om Sab 15 thesmoforia P 16 graegis P corr c 17 pannychismi graues Gel: phanniciismi graue (graues r) P Phanniciis migraue Sab Pannychia? ni graue Urs 20 dictent Sab 23 sed Meursius 24 uirgo Sab 27 obsconditur Sab corr in err 28 quo P corr c filia Sab: filias P esset ubinam Sab: sed tu uinam P ubinam m 8 XV in mg f- 13*", + "candidate_score": 0.635457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_18_20", + "bdc_text": "Cum paulo auge relicta Frischlingi sperioris vidunt , cum paulo ante Iohanni Frischio die vale iterum auderetiae Meyeri , ut scis , filiam . minum . Bernae calendis februarii 1569 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_634", + "psc_text": "quam aetas mortalium consequens modo Liberam modo Proserpinam nuncupauit. quam cum uerueceus Iuppiter bene ualidam, floridam et suci esse conspiceret plenioris, oblitus paulo ante quid malorum et sceleris esset adgressus et temeritatis quantum, redit ad prioris actus, et quia nefarium uidebatur satis, patrem cum filia comminus uxctriauxoria coniugatione misceri, in draconis terribilem formam migrat, ingentibus spiris pauefactam colligat uirginem et sub obtentu feri mollissimis ludit atque adulatur amplexibus. fit ut et ipsa de semine fortissimi compleatur Iouis, sed non eadem condicione qua mater: nam illa filiam reddidit liniamentis descriptam suis, at ex partu uirginis 2 ardescet P corr c' 3 tempestateque P corr c 4 Brimo Guilelmus Canterus: primo P 5 appelletur Meursius: appellatur P appellaretur Urs quam ut Sab in err: quin P quia Sab 6 «audaciam P fili P corr 8 praeces P dolentis Sdb: dolentes P 9 aues P corr 13 folliculi Sab: polliculi P . merens", + "candidate_score": 0.633791, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.68762, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_671", + "psc_text": "errore saepe ceciderunt. uidens igitur huiusmodi insidiis et uano concertantium strepitu se propheta temptari intra se ipse tacitus conferebat legem sibi taciturnitatis inponens, et cum taceret insultantibus sibi et ut loqueretur aliquid prouocantibus — qualia solent insolentium esse certamina atque sermones: 'responde nobis, si de aequalitate praesumis; uides et tu esse te uictum et nihil habere quod referas' —, cum se prope ad uocem conuiciis uideretur inpelli, se ipse reuocabat, ut loqueretur in corde: cap. 3 § 1 Dixi: custodiam uias meas, ut non delinquam in lingua mea; p osui ori meo.custodiam, dum c onsistit peccator aduersum me, hoc est: proposui confirmaui imperaui mihi, locutus sum cordi meo: 'uias meas custodiam'. si aliis dixissem, sermo meus stare deberet; quanto magis stabile debet esse quod mihi ipse constitui! si quis alienum fallat indecorum est, si quis proximum graue; quanto igiturgrauius, si quis se ipsum eo quod sibi promiserit putet esse fraudandum,", + "candidate_score": 0.68762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_671", + "psc_text": "errore saepe ceciderunt. uidens igitur huiusmodi insidiis et uano concertantium strepitu se propheta temptari intra se ipse tacitus conferebat legem sibi taciturnitatis inponens, et cum taceret insultantibus sibi et ut loqueretur aliquid prouocantibus — qualia solent insolentium esse certamina atque sermones: 'responde nobis, si de aequalitate praesumis; uides et tu esse te uictum et nihil habere quod referas' —, cum se prope ad uocem conuiciis uideretur inpelli, se ipse reuocabat, ut loqueretur in corde: cap. 3 § 1 Dixi: custodiam uias meas, ut non delinquam in lingua mea; p osui ori meo.custodiam, dum c onsistit peccator aduersum me, hoc est: proposui confirmaui imperaui mihi, locutus sum cordi meo: 'uias meas custodiam'. si aliis dixissem, sermo meus stare deberet; quanto magis stabile debet esse quod mihi ipse constitui! si quis alienum fallat indecorum est, si quis proximum graue; quanto igiturgrauius, si quis se ipsum eo quod sibi promiserit putet esse fraudandum,", + "candidate_score": 0.661248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_19_21", + "bdc_text": "minum . Bernae calendis februarii 1569 . d. 1569. 1 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_93", + "psc_text": "nisi primum biberis, sccundum secundum bibere non poteris. bibe primum ut sitim mitiges, bibe secundum ut bibendi satietatem haurias. in ueteri testamento conpunctio, 3 cf. Esai. 30,15 5 cf. Deut. 32, 15. Ex. 32,6 6 cf. Ps. 50,19 10 Rom. 5, 3-5 15 Ps. 59,5 16*Ps. 79,6 19 cf. Ps. 101,10 1 pectori tuo Cm2 2 infunoantur fJ interius C cum patientis] compatientis BCDF affectum BC 3 cum] dum v 4 ergo] enim « 7 bibe pvimum C 9 tribulationem Eml enim om. fJ 10 fuerit ante F 12 uero om. fJ 13 bibe primum ftav 14 dicentem hodie fiav 16 eis] nobis Eav, om. DF 17 pr. mensura Cav alt. mensura fiav 18 possit BCfiav hoc om. F 19 probat DF 20 in om. C misericordiam fJav 21 et s. l. C et-22inseramusom.fJ all. hie a 22misticoft bibe] bibis a 23 ut - testamentum om. « et om. av", + "candidate_score": 0.657997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_10_12", + "bdc_text": "Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas . Quid equitum et legionis iudicia venisse Tabernas . Quid hoc putendat legionius sunt iudicia instructi , qui hac subinde Galli aliquot petis se impediunt , qui ad Bipontinum profici scriptorum Quid iniiciunt nostrates etiam aliquando iuvenes , nobiles .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_154", + "psc_text": "1 ibus. sunt ergo tabulae cordis inscriptae spiritu sancto, istae recitabuntur; si bene egeris, manebit scriptura. § 4 uide ne tollas spiritus sancti gratiam, uide ne deleas et scribus atramento flagitia tua, ne ueniat dies iudicii et dicat iudex: 'recitentur libri, recitentur tabulae gestorum eius' et dicat tibi: 'ego scripsi tabulas tuas; cur delesti apices meos? et ego scripsi dona mea; quomodo delesti munera mea et scripsisti obprobria tua? non legisti quia scribo ? non tibi dixi per os prophetae mei: 1ingua mea calamus scribae uelociter scribentis? iudicium autem uerbi est'. cap. 53 § 1 Multi ergo dormientium in tumulo terrae surgent, qui bene egerunt in resurrectionem uitae, qui mala egerunt in resurrectionem iudicii. quod Danihel ait: in uitam aeternam, hoc saluator in r esurrectionem uitae dixit; item quod ait Danihel: in obprobrium et confusionem, saluator dixit: in resurrectionem iudicii. § 2 unde non expedit nobis ad iudicium uemre et", + "candidate_score": 0.649972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_19_21", + "bdc_text": "minum . Bernae calendis februarii 1569 . d. 1569. 1 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_94", + "psc_text": "16 eis] nobis Eav, om. DF 17 pr. mensura Cav alt. mensura fiav 18 possit BCfiav hoc om. F 19 probat DF 20 in om. C misericordiam fJav 21 et s. l. C et-22inseramusom.fJ all. hie a 22misticoft bibe] bibis a 23 ut - testamentum om. « et om. av in nouo nono laetitia est. § 2 uide quemadmodum dominus artibus diaboli pro suis seruulis obuiauerit. ille cibo fraudis decepit unum, ut in uno omnes cireumueniret; Iesus autem cibo salutis omnes redemit, ut in omnibus et illum, qui deceptus fuerat, reformaret. ille calicem aureum Babylonis excogitauit, ut quicumque plus biberent plus sitirent et, quia potus placere non poterat, auri pretio inliceret ad bibendum. § 3 propinauit de suo uino, cui metalli suffragia requisiuit; at uero dominus Iesus aquam de petra effudit et omnes biberunt. qui biberunt in typo satiati sunt, qui biberunt in ueritate inebriati sunt. bona ebrietas, quae infunderet", + "candidate_score": 0.64895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii placidei etiam pietissimam , socer. possit christiana Zebenderii placidi et pietate e vivis ex gravioris iustamur . Cum paulo auge relicta Frischlingi sperioris vidunt , cum paulo ante Iohanni Frischio die vale iterum auderetiae Meyeri , ut scis , filiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "dominus dixit: pacem meam relinquo uobis, p acem meam do uobis? dedit pacem, qui animorum bella sedauit. cap. 23 § 1 Sequitur: obseruabit peccator iustum et t rem e t super eum dentibus suis. dominus autem inridebit eum, quoniam prospicit quod ueniet dies eius. indignantis quidem et feruescentis in iracundia consuetudo est dentibus fremere, sed habet etiam cor maligni dentes suos, qui non resonare, sed lacerare consueuerunt. insidiae commenta nequitiae dentes sunt peccatoris. § 2 insidiatur ergo peccator iusto, quia inuidet; iusti enim uita redarguit peccatorem, quem tacita maiore auctoritate condemnat quam si clara uoce loqueretur. sed iustus timere non debet fremitum peccatoris, quia inprobitas non potest esse perpetua. insidiae temporales sunt, munimenta autem uirtutis aeterna. mors peccatoris omnem eius potentiam fraudemque dissoluit. cap. 24 § 1 Plus adicit: ecce, inquit, gladium euaginauerunt peccatores, extenderunt arcum suum, ut d ei ci ant p aup er em et inopem. quis est", + "candidate_score": 0.641387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_26", + "bdc_text": "Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_582", + "psc_text": "nostris, sicut et Christus gaudebat in passionibus suis. quas ille suscipiebat pro seruulis suis, nos subeamus pro domino. § 4 hic ergo finis, ut adimpleam, mquit inquit , quae desunt tribulationum Christi m in carne mea pro corpore eius, quae est ecclesia, cuius sum factus minister. uidemus quid nobis suscipiendum sit, qui ministerium sacerdotale suscipimus, ut non solum pro nobis, sed etiam pro eeclesia ecclesia domini sustinere fortiter passiones. corpcris corporis debeamus. Dauid autem addidit et animae pas- Mones. cap. 33 § 1 Denique ipse ait: quoniam anima mea completa est inlusionibus et non est sanitas in carne mea. incuruatus sum et humiliatus sum nimis, rugiebam a gemitu cordis mei. et ante te omne desiderium meum et gemitus meus non est ab s conditus a te. cor meum conturbatum est et deseruit me fortitudo mea, et lumen o culorum meorum non est mecum. aduertimus igitur laborem animae maiorem esse quam", + "candidate_score": 0.631708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_22_24", + "bdc_text": "dabis . Hallerus , semper tuus . Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_683", + "psc_text": "omnium auctor est flagitiorum. uidebat Dauid propheticis oculis, agnoscebat eius figuram; ideo tacebat, ne illius faceret uoluntatem qui interturbare gestit affectum. premebat uocem, claudebat portas suas silentio, praetendebat in eo patientia et taciturnitatis uigilabat custodia, ne inimicus obreperet, ne de claustris oris uagus aliquis sermo et incautus exiret. ideo fortior est patiens qui se ipsum continet quam qui urbes capit. iustus ipse sibi claustrum est, ipse sibi peruigil custos. cap. 7 § 1 Cum sibi ergo ipse praetenderet, loquebatur in suo corde: posui ori meo custodiam, dumconsistit peccator aduersum me. adest semper inimicus, quia semper insidiatur. etsi illum non uides, adest, etsi illum non sentis, incursat. si non uides, uidenti crede: consistit, inquit, aduersum me. qui uidet peccatum suum, uidet etiam peccatorem 1 *Prou. 15, 7 5 cf. Ps. 38, 2 cf. Eccli. 28, 24 (28) 7 cf. Ps. 11, 7 12 cf. Luc. 22, 3. Ioh. 13, 2 21", + "candidate_score": 0.626085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_24_26", + "bdc_text": "Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt . Hodie consilium hoc mutatum est . Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1441", + "psc_text": "de conuiuio ad proditionem surrexisti, iste ad necem; hoc est: tu, licet in scelere, uerecundior, qui negasti, quod inferendam necem credideris domino quem prodebus prodebas , qui pretium refudisti, ne residere apud te merces parricidii uideretur; iste non solum teIWit acceptam, uerum etiam extorsit non oblatam mercedem proditionis, iste non solum deceptus non est alieno mendacio, sed fefellit suo, et fefellit ut occideret. § 3 et cum ille conuiuium recusaret qui se uideret esse perimendum, iste sacramentum obtulit, ne qua periret sibi cumulandi pars criminis. postremo superioris proditoris pecunia profecit ad sepulturam peregrinorum, iste sepulturam integram suo principi dencgauit denegauit . cap. 25 § 1 Nec defuit qui manus lauaret dicens: innocens sum a sanguine' iusti h u ius; in quo se Pilatus non diluit, sed inquinauit et implicauit, non exuit. nam etsi nullum pondus in perditorum iudiciis, tamen uinculum maius in confessionibus. iustos enim non aliena absoluit sententia, sed", + "candidate_score": 0.622683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_24_26", + "bdc_text": "Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt . Hodie consilium hoc mutatum est . Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_556", + "psc_text": "non solum contemptu omnium quae habebat, sed etiam uitae periculis putauit esse redimendam, quae exploratores Iesu Naue ciuibus suis quaerentibus denegauit et hostes patriae, legatos tamen fidei maluit occultare quam prodere. § 3 non eam minae ciuium, non bellorum pericula, non incendia patriae, non suorum discrimina terruerunt. disce, uir, disce, christiane, quomodo uerum Iesum sequi debeas, quando femina contempsit omnia sua et Iesum in figura propter similitudinem nominis est secuta. unde praeclare Salomon dixit: diuitiae uiri redemptio animae eius. redime ergo animam tuam. uilis est pecunia, sed fit pretiosa per fidem; uilis est cum conditur, pretiosa cum dispergitur; sic enim scriptum est: dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet inaeternum. cap. 25 § 1 Si igitur talis fueris, ut possis contemnere non solum omnia tua, sed etiam ipsam carnem tuam pro iustitia, qua nulla potest locupletior esse possessio — possessio enim pretiosa homo 2 cf. Lea. 16,10 3 cf. II Cor.", + "candidate_score": 0.622398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_3", + "bdc_text": "Oro itaque dominum , ut velut , aequilae renovet iuventutem tuam , mitto .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_904", + "psc_text": "adhinnire nesciuit. et ideo fortassis Iohanni euangelistae caelum apertum et albus equus est demonstratus, super quem' sedebat habens in capite diademata et in femore suo nomen scriptum: rex regum et dominus dominantium. albus erat qui erat inmaculatus, qui nulla peccati inquinamenta cognouerat. nam si libido tenebrosa est, recte sanctimonia relucet et splendet. § 4 hic ergo equus est unlneratus uulneratus , sed non retardatus. denique cum ipso uulnere de tumulo resurrexit, cucurrit ad caelum supra omnes angelos et archangelos, uelocior omni equitatu militiae caelestis inuentus, supra equos etiam illos igneos de quibus Helias raptus est. et merito uelocior, qui super omnes caelos et supra caelum caelorum ad sedem dei omnipotentis ascendit et sedet, ut scriptura nos docuit dicens: uidebitis abhinc filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. cap. 27 § 1 Hic itaque equus in figura et ante est demonstratus tempore Machabaeorum, quem sedebat dux ille militiae caelestis aureis armis refulgens,", + "candidate_score": 0.614073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_10", + "bdc_text": "Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_106", + "psc_text": "Aegypti, ut bibus bibas aquam Geon? est et Tigris fluuius Assyrios praeterfluens, est et Euphrates in Babyloniam tendens, est et Phison, qui Latina interpretatione dicitur 'oris commutatio', circumiens terram § 2 Euilat, ubi est aurum, et aurum terrae illius bonum, et lapis carbunculus et lapis prassinus. merito os illic commutatur, ut non teneatur promissorum fides, sed sit in ore dclus, ubi est aurum bonum; auaritia enim fidem frangit nec tenet uerborum simplici- § 3 tatem, ornamenta quoque pretiosa mentem animumque commutant, ut aliud m in pectore, aliud m in sermone sit. in illis ergo regionibus fluminum fuerunt Iudaei captiui abducti in Aegyptum et ad Assyrios et ad Babylonios, ubi super flumina Babylonis sedebant et flebant suae calamitatis aerumnam et, ut hic ipse propheta testa- § 4 tur, illic suspenderunt organa sua et omnem deposuere laetitiam, ubi grauiora tolerarunt. denique reliquae decem tribus ad Assyrios ductae sunt, duae autem Iuda et", + "candidate_score": 0.608487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_24", + "bdc_text": "Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1072", + "psc_text": "26 non fuerit Fm2 uelut B ueluti au 27 symon a 28 sathanas aDF 19* triticum; ego autem rogaui patrem meum, ut non deficiat fides t u a. uide quid dicit et intellege: uentilatur Petrus; ut Christum negare cogatur. incidit temptationes, quaedam locutus est quasi plena palearum, sed locutus est uerbo, ut fundatior esset affectu. § 3 denique fleuit et paleas suas lauit et illis temptationibus meruit, ut pro se Christus interueniret. quanto maius est patrocinium quam perturbationis illius temptamentum! et ideo plus quam passus est adquisiuit; adquisiuit enim Christum sibi patrocinantem. cogitur autem aduersarius sanctos domini ad sua damna temptare; dum enim temptat, meliores reddit, ut qui temptatur possit et alios instituere, qui sibi ipse inualidus uidebatur. § 4 denique Petrus ecclesiae praeponitur, postquam temptatus a diabolo est. ideoque ante significat dominus, quid sit illud, quod postea eum pastorem elegit dominici gregis. nam hic dixit: tu autem conuersus confirma", + "candidate_score": 0.605321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_24", + "bdc_text": "Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "9 13 *Ioh. 5, 28—29 17 *Ps. 43, 9 22 *Ps. 117, 14 23 cf. Ps. 68,6 . 44, 2 25 . 27 Rom. 13,13 28 cf. Eccli. 23,18 (26) 1 que (quae a) iaculantur {la e om. A nostrae om. « 2 omnis motus DF 5 retusa BCffav 8 uesani ABfiav in om. ft 11 confunduntur ABCml 14 hii Cft 17 dicet scripsi dixit Cml dicit cet. av 19 scortatur B 23 qui Bml 25 occultus C alt. et om. fJ 27 non] sed BCDmlE scilicet DmZF et in ras. Dm2 sed E in(-m-)pudicis Cft 28 flagitiosus] stultus a, om. ABmlfJ, add. se av se om. ABmlfiav flagitia sint et occulta diuinae cognitioni peccata hominum esse non possint. ergo sanctus laudabitur in futurum, quia non quaesiuit praesentium laudem, sed gratiam futurorum. cap. 24 § 1 Uide tamen distantiam. hic dum est, in domino gloriatur, illic in domino laudabitur, pro", + "candidate_score": 0.604685, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.686517, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_203", + "psc_text": "memorias mortuorum nostrorum orant et exaudiuntur, aut quia illa et illa ibi contingunt, aut quia ille frater noster aut illa soror nostra tale uisum uigilans nidituidit uel tale uisum dormiens somniauit'. remoueantur ista uel figmenta mendacium hominum uel portenta fallacium spirituum. aut enim non sunt uera quae dicuntur aut, si haereticorum aliqua mira facta sunt, magis cauere debemus, quod, cum dixisset dominus quosdam futuros esse faltacesfallaces, qui nonnulla signa faciendo etiam electos, si fieri posset, fallerent, adiecit uehementer commendans et ait: ecce praedixi nobisuobis. unde et apostolus admonens: spiritus autem, inquit, manifeste dicit quia in nouissimis temporibus recedent quidam a fide, intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum. porro si aliquis in haereticorum memoriis orans exauditur, non pro merito loci, sed pro merito desiderii sui recipit siue bonum siue malum. spiritus enim domini, sicut scriptum est, repleuit orbem terrarum, et: auris zeli audit omnia, et multi irato deo exaudiuntur, de qualibus dicit", + "candidate_score": 0.686517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_203", + "psc_text": "memorias mortuorum nostrorum orant et exaudiuntur, aut quia illa et illa ibi contingunt, aut quia ille frater noster aut illa soror nostra tale uisum uigilans nidituidit uel tale uisum dormiens somniauit'. remoueantur ista uel figmenta mendacium hominum uel portenta fallacium spirituum. aut enim non sunt uera quae dicuntur aut, si haereticorum aliqua mira facta sunt, magis cauere debemus, quod, cum dixisset dominus quosdam futuros esse faltacesfallaces, qui nonnulla signa faciendo etiam electos, si fieri posset, fallerent, adiecit uehementer commendans et ait: ecce praedixi nobisuobis. unde et apostolus admonens: spiritus autem, inquit, manifeste dicit quia in nouissimis temporibus recedent quidam a fide, intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum. porro si aliquis in haereticorum memoriis orans exauditur, non pro merito loci, sed pro merito desiderii sui recipit siue bonum siue malum. spiritus enim domini, sicut scriptum est, repleuit orbem terrarum, et: auris zeli audit omnia, et multi irato deo exaudiuntur, de qualibus dicit", + "candidate_score": 0.678501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_203", + "psc_text": "memorias mortuorum nostrorum orant et exaudiuntur, aut quia illa et illa ibi contingunt, aut quia ille frater noster aut illa soror nostra tale uisum uigilans nidituidit uel tale uisum dormiens somniauit'. remoueantur ista uel figmenta mendacium hominum uel portenta fallacium spirituum. aut enim non sunt uera quae dicuntur aut, si haereticorum aliqua mira facta sunt, magis cauere debemus, quod, cum dixisset dominus quosdam futuros esse faltacesfallaces, qui nonnulla signa faciendo etiam electos, si fieri posset, fallerent, adiecit uehementer commendans et ait: ecce praedixi nobisuobis. unde et apostolus admonens: spiritus autem, inquit, manifeste dicit quia in nouissimis temporibus recedent quidam a fide, intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum. porro si aliquis in haereticorum memoriis orans exauditur, non pro merito loci, sed pro merito desiderii sui recipit siue bonum siue malum. spiritus enim domini, sicut scriptum est, repleuit orbem terrarum, et: auris zeli audit omnia, et multi irato deo exaudiuntur, de qualibus dicit", + "candidate_score": 0.677226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "uerbis nostris de quorundam criminibus, quae alternis nobis obicimus, ut tamen inuicta sit, etiamsi falsa esse quae in quosdam illorum dicimus et uera esse quae in quosdam nostrum dicunt hodie cognoscamus, quid habent quod respondeant, sine illa potius uera sint quae nos dicimus et falsa quae dicunt, siue utraque falsa sint, siue utraque uera sint, quandoquidem et ibi uincuntur quod solum uotis omnibus sibi ut credatur exoptant? § 5 Sed, ut dicere coeperam, non audiamus: 'haec dicis, haec dico', sed audiamus: Chaechaec dicit dominus'. sunt certe libri dominici, quorum auctoritati utrique consentimus, utrique cedimus, utrique seruimus: ibi quaeramus ecclesiam, ibi discutiamus causam nostram. hic forte dicturi sunt: 'quid quaeris in libris quos ignibus tradidisti?' ad hoc respondeo: cquid times ne legantur hi libri, si eos ab ignibus custodisti?1 eos certe ille tradidisse credatur, qui eis lectis non consentire conuincitur. aut si forte isti libri ita designant traditorem suum, sicut designauit", + "candidate_score": 0.674971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_23_25", + "bdc_text": "Hallerus , semper tuus . Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt . Hodie consilium hoc mutatum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_72", + "psc_text": "Iam pauca de psalmis audiamus tanto ante cantata et nunc iam compleri cum magno gaudio uideamus. et prius illud ipsum, quod Petilianus in epistula sua quo ore posuerit nescio, audiant et indicent: dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego hodie genui te. postula a me et dabo tibi gentes kereditatemhereditatem tuam et possessionem tuam fines terrae. quis enim christianusChristianus umquam dubitauit hoc de Christo esse praedictum aut hanc hereditatem aliud quam ecclesiam esse intellexit? et quia bonos et malos intra eadem retia sacramentorum erat habitura, reges eos, inquit, in uirga ferrea, tamquam uas figuli conteres eos. eadem quippe firma et inflexibili iustitia boni reguntur, mali conteruntur. § 21 Quis tam deuius et absurdus est a diuinis eloquiis, qui non ipsum euangelium recognoscat, dum cantatur ille psalmus ubi scriptum est: foderuntmanus meas et pedes, dinumerauerunt omnia ossa mea. ipsi uero considerauerunt et conspexerunt me, diniseruntdiuiserunt sibi uestimenta mea et", + "candidate_score": 0.595539, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium", + "max_score": 0.684768, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_0_2", + "bdc_text": "1 . S. Accepi tuas omnes honorande domine et compater , quas hisce diebus ad me misisti , et ago tibi pro tua fide et perpetua benevolentia summas gratias . Dolet mihi , quod valetudine non pueris meliorem .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.684768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_30", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.652989, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.684374, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "20 Ualens Cml ualide(postea del.) Cm2 mutanda A 21 subuertenda4 22pestesA omnibusy 27 uiroAC .4* qui se ecclesiasticos esse uoluntnolunt, facile ad communionem recipiunt nec blasphemias eius, quae in ipsius libro signatae sunt. inquirentes nec illis, qui sollicite cuncta inuestigauerunt et inuenientes iuste damnauerunt, consensum accommodare uolueruntnoluerunt. etenim Marcellus cum apud suos haereticus haberetur, peregrinationis auxilia requisiuit, scilicet, ut et illos falleret, qui et ipsum et eius scripta pestifera ignorarent. sed quidquid apud illos agit, impia sua scripta sensusque profanos occultat falsa pro ueris opponens, quaestum sibi de simplicibus atque innocentibus fecit. quique sub praetexto ecclesiasticae regulae multos ecclesiae pastores induxit eosque in suam redigens potestatem, Sabelli haeretici sectam inducens callida fraude decepit restaurans Pauli Samosatensis et artes et dolos. mixta enim est oninium haereticorum sectis Marcelli extranea traditio, sicut supra memoratum est. unde conuenerat omnes ecclesiacecclesiae sanctae praepositos memores dictorum domini Christi dicentidicentis,: cauete nos a pseudoprophetis, qui ueniunt", + "candidate_score": 0.684374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "20 Ualens Cml ualide(postea del.) Cm2 mutanda A 21 subuertenda4 22pestesA omnibusy 27 uiroAC .4* qui se ecclesiasticos esse uoluntnolunt, facile ad communionem recipiunt nec blasphemias eius, quae in ipsius libro signatae sunt. inquirentes nec illis, qui sollicite cuncta inuestigauerunt et inuenientes iuste damnauerunt, consensum accommodare uolueruntnoluerunt. etenim Marcellus cum apud suos haereticus haberetur, peregrinationis auxilia requisiuit, scilicet, ut et illos falleret, qui et ipsum et eius scripta pestifera ignorarent. sed quidquid apud illos agit, impia sua scripta sensusque profanos occultat falsa pro ueris opponens, quaestum sibi de simplicibus atque innocentibus fecit. quique sub praetexto ecclesiasticae regulae multos ecclesiae pastores induxit eosque in suam redigens potestatem, Sabelli haeretici sectam inducens callida fraude decepit restaurans Pauli Samosatensis et artes et dolos. mixta enim est oninium haereticorum sectis Marcelli extranea traditio, sicut supra memoratum est. unde conuenerat omnes ecclesiacecclesiae sanctae praepositos memores dictorum domini Christi dicentidicentis,: cauete nos a pseudoprophetis, qui ueniunt", + "candidate_score": 0.673153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_10", + "bdc_text": "Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_325", + "psc_text": "relationibus librorum manu scriptorum et de ordine uario, quo in diuersis collectionibus nomina traduntur, u. Prael. II A 3 et Studien II12 sqq. episcoporum omnium nomina, qui synodn. adjuerunt aut postea subscripserunt, reiiquit nobis graece A/hanas. in apol. c. Arian. 50 (p — cod. Parisinus graec. 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV). praeterea non pauca nomina episcoporum et sedium inueniuntur in duabus epislulis a synodo et ab Athanasio ad ecclesias Mareotae directis et latine traditis in cod. Ueronensi LX s. VII, cuius duo subscriptionum alba signijicamus siglis WI et WIl. apparatui critico praemisimus tres columnas, quarum prima continet numeros concordantes cod. A (+ C) et familiarum codicum canonisticorum, id est a — IIMJΦ, p — ΔΗR, P; in altera columna scripsimus nomina ab Athanasio tradita (u. Sludien II58 sq.) cum numeric correlatiuis uneinis rotundis inclusis,. lertia columna praebet eadem nomina (u. Studien II50", + "candidate_score": 0.625409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_24", + "bdc_text": "Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "credidistis Fed credo (redituro) Eng creditur A, C a.c. direxistis C p.c., y, tort. dedistis uel quae--creditae s 20 diuisio ACml 21 adque A 22 Nicheac sc. Thraciae adfuerunt, sub auctoritate ucstriuestri nominis ad 'usiae' silentium sunt coacti. quod uerbum a uobis quondam contra Arriomanitarum heresim inuentum a nobis semper sanetesancte fideliterque susceptum est. cap. 2 § 1 Nam 'omousion' sermonem ad ueram et legitimam ex deo patre unigeniti dei natiuitatem sumus amplexi detestantes secundum Sabellii blasphemias ipsam unionem neque aliquam partem patris esse filium intellegentes, sed ex toto atque perfecto inascibili deo totum atque perfectum unigenitum deum natum, 'unius' a nobis idcirco uel 'usiae uel substantiae' cum deo patre confessum. ne creatura potius aut adoptio aut adpellatio uideretur et quia ex ipso esset, ut ex patre filius, ut ex deo deus, ut ex uirtute uirtus, ut ex spiritu spiritus, ut lumen ex lumine, similitudinem quoque eius ad deum patrem", + "candidate_score": 0.617805, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", + "max_score": 0.684309, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_67", + "psc_text": "igitur de diis vestris, nomina solummodo video quorundam veterum mortuorum, et fabulas audio, et sacra de fabulis recognosco; quantum autem de simulacris ipsis, nihil aliud deprehendo, quam materias sorores esse vasculorum instrumentorumque communium, vel ex iisdem vasculis et instrumentis quasi fatum consecratione mutantes, licentia artis transfigurante, et quidem contumeliosissime et in ipso opere sacrilege, ut revera nobis maxime, qui propter deos ipsos plectimur, solatium poenarum esse possit, quod eadem et ipsi patiuntur, ut fiant. Crucibus et stipitibus imponitis christianos: quod simulacrum non prius argilla deformat cruci et stipiti superstructa? In patibulo primum corpus dei vestri dedicatur. Ungulis deraditis latera christianorum; at in deos vestros per omnia membra validius incumbunt asciae, et runcinae, et scobinae. Cervices ponimus: ante plumbum et glutinum et gomphos sine capite sunt dii vestri. Ad bestias impellimur, certe quas Libero, et Cybele, et Coelesti applicatis. Ignibus urimur: hoc et illi a prima quidem massa. In metalla damnamur:", + "candidate_score": 0.684309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_67", + "psc_text": "igitur de diis vestris, nomina solummodo video quorundam veterum mortuorum, et fabulas audio, et sacra de fabulis recognosco; quantum autem de simulacris ipsis, nihil aliud deprehendo, quam materias sorores esse vasculorum instrumentorumque communium, vel ex iisdem vasculis et instrumentis quasi fatum consecratione mutantes, licentia artis transfigurante, et quidem contumeliosissime et in ipso opere sacrilege, ut revera nobis maxime, qui propter deos ipsos plectimur, solatium poenarum esse possit, quod eadem et ipsi patiuntur, ut fiant. Crucibus et stipitibus imponitis christianos: quod simulacrum non prius argilla deformat cruci et stipiti superstructa? In patibulo primum corpus dei vestri dedicatur. Ungulis deraditis latera christianorum; at in deos vestros per omnia membra validius incumbunt asciae, et runcinae, et scobinae. Cervices ponimus: ante plumbum et glutinum et gomphos sine capite sunt dii vestri. Ad bestias impellimur, certe quas Libero, et Cybele, et Coelesti applicatis. Ignibus urimur: hoc et illi a prima quidem massa. In metalla damnamur:", + "candidate_score": 0.68189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_98", + "psc_text": "vestrae Sibyllae nomen de veritate mentitae, quemadmodum et dei vestri.] Omnes itaque substantias, omnesque materias, origines, ordines, venas veterani cujusque styli vestri, gentes etiam plerasque et urbes insignes, historiarum canas, et memoriarum, ipsas denique effigies litterarum, indices custodesque rerum, et (puto adhuc minus dicimus) ipsos inquam deos vestros, ipsa templa et oracula et sacra unius interim prophetae scrinium saeculis vincit, in quo videtur thesaurus collocatus totius Judaici sacramenti, et inde etiam nostri. Si quem audistis interim Moysen, Argivo Inacho pariter aetate est; quadringentis pene annis, nam et septem minus, Danaum, et ipsum apud vos vetustissimum, praevenit, mille circiter cladem Priami antecedit; possem etiam dicere, quingentis amplius et Homerum, habens quos sequar. Caeteri quoque prophetae, etsi Moysi posthumant, extremissimi tamen eorum non retrosiores deprehenduntur primoribus vestris sapientibus et legiferis et historicis. Haec quibus ordinibus probari possint, non tam difficile est nobis exponere, quam enorme, nec arduum, sed interim longum. Multis instrumentis,", + "candidate_score": 0.678589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_181", + "psc_text": "Dei conspectu, summumque futuri judicii praejudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur, Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio sed testimonio adepti; neque enim pretio ulla res Dei constat. Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa, quasi redemptae religionis congregatur; modicam unusquisque stipem menstrua die, vel quum velit, et si modo velit et si modo possit, apponit: nam nemo compellitur, sed sponte confert. Haec quasi deposita pietatis sunt. Nam inde non epulis nec potaculis, nec ingratis voratrinis dispensatur, sed egenis alendis humandisque, et pueris ac puellis re ac parentibus destitutis, jamque domesticis senibus , item naufragis, et si qui in metallis, et si qui in insulis, vel in custodiis, duntaxat ex caussa Dei sectae alumni confessionis suae fiunt. Sed ejusmodi vel maxime dilectionis operatio notam nobis inurit penes quosdam. Vide, inquiunt, ut invicem se diligant: ipsi", + "candidate_score": 0.676557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_97", + "psc_text": "saeculi totius, cum dispositiones regnorum, cum casus urbium, cum exitus gentium, cum status temporum ita omnibus respondent, quemadmodum ante millia annorum praenuntiabantur? Unde et spes nostra, quam ridetis, animatur, et fiducia, quam praesumptionem vocatis, corroboratur. Idonea est enim recognitio praeteritorum ad disponendam fiduciam futurorum: eadem voces praedicaverunt utramque partem, eadem litterae notaverunt. Unum est tempus apud illas, quod apud nos separari videtur. Ita omnia quae supersunt improbata sunt nobis, quia cum illis, quae probata sunt, tunc futuris praedicabantur. Habetis, quod sciam, et vos Sibyllam, quatenus appellatione ita vera vates dei veri passim super caeteros, qui vaticinari videbantur, usurpata est, sicut vestrae Sibyllae nomen de veritate mentitae, quemadmodum et dei vestri.] Omnes itaque substantias, omnesque materias, origines, ordines, venas veterani cujusque styli vestri, gentes etiam plerasque et urbes insignes, historiarum canas, et memoriarum, ipsas denique effigies litterarum, indices custodesque rerum, et (puto adhuc minus dicimus) ipsos inquam deos vestros, ipsa templa", + "candidate_score": 0.676354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_178", + "psc_text": "Aeque spectaculis vestris in tantum renuntiamus, in quantum originibus eorum, quas scimus de superstitione conceptas, cum et ipsis rebus, de quibus transiguntur, praetersumus . Nihil est nobis dictu, visu, auditu cum insania circi cum impudicitia theatri, cum atrocitate arenae cum vanitate xysti. Licuit Epicureis aliquam decernere voluptatis veritatem. Quo vos offendimus, si alias praesumimus voluptates? Si oblectari novisse nolumus, nostra iniuria est, si forte, non vestra. Sed reprobamus quae placent vobis, nec vos nostra delectant. CAPUT XXXIX. Ut itaque gentes de praejudicio suo recedant, liberaliter illis christianae factionis (ut appellabant) disciplinam communicat, nobis veteris Ecclesiae statum tantum non ante oculos ponit: quomodo scilicet soliti sint in unum coire, ad quem, pro quibus, quidve precari, monita Scripturae et voces dirigere, censuram morum exercere, conventum ordinare, eleemosynas colligere, istas distribuere in usum sepulturae, aut ad alendos egenos, orphanos, senes emeritos, aut ad refocillandos naufragos, vel ob fidem in metella, insulas, carceres relegatos.", + "candidate_score": 0.675143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_67", + "psc_text": "igitur de diis vestris, nomina solummodo video quorundam veterum mortuorum, et fabulas audio, et sacra de fabulis recognosco; quantum autem de simulacris ipsis, nihil aliud deprehendo, quam materias sorores esse vasculorum instrumentorumque communium, vel ex iisdem vasculis et instrumentis quasi fatum consecratione mutantes, licentia artis transfigurante, et quidem contumeliosissime et in ipso opere sacrilege, ut revera nobis maxime, qui propter deos ipsos plectimur, solatium poenarum esse possit, quod eadem et ipsi patiuntur, ut fiant. Crucibus et stipitibus imponitis christianos: quod simulacrum non prius argilla deformat cruci et stipiti superstructa? In patibulo primum corpus dei vestri dedicatur. Ungulis deraditis latera christianorum; at in deos vestros per omnia membra validius incumbunt asciae, et runcinae, et scobinae. Cervices ponimus: ante plumbum et glutinum et gomphos sine capite sunt dii vestri. Ad bestias impellimur, certe quas Libero, et Cybele, et Coelesti applicatis. Ignibus urimur: hoc et illi a prima quidem massa. In metalla damnamur:", + "candidate_score": 0.670099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_178", + "psc_text": "Aeque spectaculis vestris in tantum renuntiamus, in quantum originibus eorum, quas scimus de superstitione conceptas, cum et ipsis rebus, de quibus transiguntur, praetersumus . Nihil est nobis dictu, visu, auditu cum insania circi cum impudicitia theatri, cum atrocitate arenae cum vanitate xysti. Licuit Epicureis aliquam decernere voluptatis veritatem. Quo vos offendimus, si alias praesumimus voluptates? Si oblectari novisse nolumus, nostra iniuria est, si forte, non vestra. Sed reprobamus quae placent vobis, nec vos nostra delectant. CAPUT XXXIX. Ut itaque gentes de praejudicio suo recedant, liberaliter illis christianae factionis (ut appellabant) disciplinam communicat, nobis veteris Ecclesiae statum tantum non ante oculos ponit: quomodo scilicet soliti sint in unum coire, ad quem, pro quibus, quidve precari, monita Scripturae et voces dirigere, censuram morum exercere, conventum ordinare, eleemosynas colligere, istas distribuere in usum sepulturae, aut ad alendos egenos, orphanos, senes emeritos, aut ad refocillandos naufragos, vel ob fidem in metella, insulas, carceres relegatos.", + "candidate_score": 0.661175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_24_26", + "bdc_text": "Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt . Hodie consilium hoc mutatum est . Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_144", + "psc_text": "et invidi, qui, licet de Christi potentia illis subjectus sit, pro odio tamen et perfidia, poenalis servitutis more renititur, et numquam magis ab illis, quam cruenta pro fide morte detriumphatur. Satis haec adversus intentionem laesae religionis ac divinitatis, quo non videamur laedere eam, quam ostendimus non esse. Igitur, provocati ad sacrificandum, obstruimus gradum pro fide conscientiae nostrae, qua certi sumus, ad quos ista perveniant officia sub imaginum prostitutione et humanorum nominum consecratione. Sed quidam dementiam existimant, quod cum possimus et sacrificare in praesenti, et illaesi abire manente apud animum proposito, obstinationem saluti praeferamus. Dati scilicet consilium, quo vobis abutamur; sed agnoscimus, unde talia suggerantur, quis totum hoc agitet, et quomodo nunc astutia suadendi nunc duritia saeviendi ad constantiam nostram dejiciendam operetur. Ille scilicet spiritus daemoniacae et angelicae paraturae, qui noster ob divortium aemulus et ob Dei gratiam invidus, de mentibus vestris adversus nos praeliatur, occulta inspiratione, modulatis et subornatis ad", + "candidate_score": 0.621705, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1", + "max_score": 0.68365, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "tecta uestrorum: uos quomodo nobis reddituri estis membra nostrorum? § 52 Nempe aliquando expergiscimini et cernitis nec uos esse de quibus dicatur nec nos a quibus dicatur: hi sunt quos aliquando habuimus in risum, cum potius uos habeamus in fletum; nec uos computabimini inter filios dei, nisi recedentes a parte Donati hanc tenueritis ecclesiam, quam sicut praedixit exhibet filius dei; nec inter sanctos est sors uestra, sed inter haereticos. nam quod alios de uobis dicturos putatis: nos insensati uitam illorum aestimabamus insaniam, miror quod tam insensati estis, ut ipsi uobis modo talia non dicatis. sanctis quidem ueris ac fidelibus inmundi et infideles tunc ista dicturi sunt, eis utique, quos nunc existimant insanire, quia luxuriis quas uident frui nolunt, dum quod non uident credunt. sed uos si non uitam uestram, certe istam quam uobis uultis facere mortem uestram si non existimatis insaniam, desperatius insanitis. uerba uero illa: ergo errauimus a uia", + "candidate_score": 0.68365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "tecta uestrorum: uos quomodo nobis reddituri estis membra nostrorum? § 52 Nempe aliquando expergiscimini et cernitis nec uos esse de quibus dicatur nec nos a quibus dicatur: hi sunt quos aliquando habuimus in risum, cum potius uos habeamus in fletum; nec uos computabimini inter filios dei, nisi recedentes a parte Donati hanc tenueritis ecclesiam, quam sicut praedixit exhibet filius dei; nec inter sanctos est sors uestra, sed inter haereticos. nam quod alios de uobis dicturos putatis: nos insensati uitam illorum aestimabamus insaniam, miror quod tam insensati estis, ut ipsi uobis modo talia non dicatis. sanctis quidem ueris ac fidelibus inmundi et infideles tunc ista dicturi sunt, eis utique, quos nunc existimant insanire, quia luxuriis quas uident frui nolunt, dum quod non uident credunt. sed uos si non uitam uestram, certe istam quam uobis uultis facere mortem uestram si non existimatis insaniam, desperatius insanitis. uerba uero illa: ergo errauimus a uia", + "candidate_score": 0.679424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_9_11", + "bdc_text": "Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur . Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas . Quid equitum et legionis iudicia venisse Tabernas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_229", + "psc_text": "concremarent, rescripsit epistulas duas, unam breuem festinante, ut asseruit, perlatore, aliam prolixam quasi plenius diligentiusque respondens. has mihi supra memoratus tribunus existimauit esse mittendas, ut eas potius ipse refellerem. quas ambas uno libro redargui. qui cum in eiusdem Gaudenti peruenisset manus, rescripsit, quod ei uisum est, ad me ipsum, nulla ratione respondens, sed magis se nec respondere nec tacuisse declarans. quod cum satis possit intellegenter legentibus et nostra atque ipsius dicta conferentibus apparere, nolui tamen sine rescripto relinquere, quidquid illud fuit. hinc factum est, ut hi nostri ad illum duo libri essent. § 2 Hoc opus sic incipit: QandentiusGaudentius, Donatistarum Tarnugadensis episcopus. 8 sq.] cf. pag. 203, 6-8 18* SENTENTIAE CONCILII BAGAIENSIS QVAE SUPERSUNT EX UARIIS AUGUSTINI LOCIS COLLECTA. § 1 Cum omnipotentis dei et Christi eius saluatoris nostri uolantateuoluntate ex uniuersis prouinciis Africae uenientes in ecclesia sancta Bagaiensi concilium gereremus Gamalius Primianus Pontius Secundianus Ianuarianus SatarninusSaturninus Felix Pegasius Rufinus", + "candidate_score": 0.64091, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.683577, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_904", + "psc_text": "SERMO CCCXXXII. In Natali Martyrum. 1. Martyres unde amici Christi. Diligere invicem jubemur propter regnum Dei. Quando honorem martyribus exhibemus, Christi amicos honoramus. Quaeritis quae causa eos amicos Christi fecerit? Ipse Christus ostendit: ait enim, Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem. Diligunt invicem qui histriones simul spectant, diligunt invicem qui simul se in popinis inebriant, diligunt invicem mala sibi conscientia sociati. Cum ergo dixisset Christus, Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, debuit distinguere dilectionem. Fecit utique: audite. Cum enim dixisset, Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem; mox addidit sicut ego dilexi vos. Sic diligite invicem, propter regnum Dei, propter vitam aeternam. Amate simul, sed me. Amaretis invicem, si simul diligeretis histrionem: magis diligite invicem, simul amando eum qui displicere non potest, Salvatorem. 2. Quantum diligere invicem praecipimur. Accessit adhuc Dominus, et docuit adhuc: tanquam diceremus ei, Et quomodo nos dilexisti, ut sciamus et nos quemadmodum nos diligere", + "candidate_score": 0.683577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_904", + "psc_text": "SERMO CCCXXXII. In Natali Martyrum. 1. Martyres unde amici Christi. Diligere invicem jubemur propter regnum Dei. Quando honorem martyribus exhibemus, Christi amicos honoramus. Quaeritis quae causa eos amicos Christi fecerit? Ipse Christus ostendit: ait enim, Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem. Diligunt invicem qui histriones simul spectant, diligunt invicem qui simul se in popinis inebriant, diligunt invicem mala sibi conscientia sociati. Cum ergo dixisset Christus, Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, debuit distinguere dilectionem. Fecit utique: audite. Cum enim dixisset, Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem; mox addidit sicut ego dilexi vos. Sic diligite invicem, propter regnum Dei, propter vitam aeternam. Amate simul, sed me. Amaretis invicem, si simul diligeretis histrionem: magis diligite invicem, simul amando eum qui displicere non potest, Salvatorem. 2. Quantum diligere invicem praecipimur. Accessit adhuc Dominus, et docuit adhuc: tanquam diceremus ei, Et quomodo nos dilexisti, ut sciamus et nos quemadmodum nos diligere", + "candidate_score": 0.674973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_30", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_734", + "psc_text": "II. 2. Cyprianus qualis ante conversionem ad fidem. In Domino ergo laudetur anima ejus, ut mites audiant et laetentur. In Domino laudetur anima bona, quo possidente fit bona, quo inspirante viget, quo illuminante fulget, quo formante pulchra, quo implente fecunda est. Hoc enim deserente, quondam mortua, tenebrosa, deformis, sterilis fluctuabat, antequam credidisset in Christum. Quid enim ei pagano proderat eloquentia, qua tanquam poculo pretioso et bibebat mortiferos, et propinabat errores? Cum autem benignitas et humanitas illuxit Salvatoris nostri Dei (Tit. III, 4), mundavit eum credentem sibi a saecularibus cupiditatibus, et fecit vas in honorem utile domui suae, ad omne opus bonum paratum (II Tim. II, 21). Nec ille tanquam ingratus haec tacuit. Absit enim ut cognoscens Deum non sicut Deum glorificaret: sed gratias egit, pristina sua non impie resorbens quae vomuerat, sed pie recolens quae mutaverat. Scribens enim ad amicum suum, ut et ipse ex tenebris, quod erat in se,", + "candidate_score": 0.649663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_17", + "bdc_text": "possit christiana Zebenderii placidi et pietate e vivis ex gravioris iustamur .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_783", + "psc_text": "per cujus nomen. Qui nostis amare Stephanum, in Christo amate. Hoc enim vult, hoc illi gratum est: inde gaudet, hoc acceptum habet. Non enim nomen suum voluit jactare apud lapidatores suos. Attendite quem confitebatur, quando lapidabatur; quem confitebatur in terra, quem videbat in coelo; pro quo tradebat carnem suam, cui commendabat animam suam. Numquid enim legimus, aut in doctrina sana alicubi legere possumus, quia faciebat aut facit signa Jesus per nomen Stephani? Fecit Stephanus, sed per nomen Christi. Hoc facit et modo: quidquid videtis quia fit per memoriam Stephani, in nomine Christi fit; ut Christus commendetur, Christus adoretur, Christus exspectetur judex vivorum et mortuorum, et ab eis qui illum diligunt ad dexteram stetur. Quando enim venerit, stabunt ad dexteram, stabunt ad sinistram: beati, qui ad dexteram; miseri, qui ad sinistram. CAPUT II. 2. Duri Judaei in Stephanum. Imitetur tamen Dominum suum beatissimus Stephanus. Miro modo inter lapides patiebatur duros, mittentes,", + "candidate_score": 0.619757, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.683353, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_273", + "psc_text": "perpetratis. § 122 Augustinus respondit: Ista omnia si et nos in uos dicamus, nonne qui nos audierit insanos potius litigatores quam christianos disputatores, si ipse sanus est, iudicabit? non ergo reddimus maledictum pro maledicto. seruum enim domini non oportet litigare, sed esse mitem ad omnes, docibilem, in modestia corripientem diuersa sentientes. si ergo uobis obiciamus eos qui mala apud uos cotidie perpetrant, inepte litigamus alios ex aliis accusantes; si autem uos admonemus, ut, sicut illa uobis non uultis obici, sic nobis non obiciatis aliena, in modestia uos corripimus, sed si aliquando resipiscatis. § 123 Petilianus dixit: Si uero forte, quod nesdonescio, daemonia pellitis, nec id uobis proderit, quia nec fidei uestrae nec meritis cedunt ipsa daemonia, sed in nomine domini Iesu Christi pelluntur. § 124 Augustinus respondit: Gratias deo, quia tandem confessus es posse ualere inuocatum nomen Christi ad aliorum salutem, etiamsi a peccatoribus inuocetur. hinc ergo intellege, cum Christi", + "candidate_score": 0.683353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_273", + "psc_text": "perpetratis. § 122 Augustinus respondit: Ista omnia si et nos in uos dicamus, nonne qui nos audierit insanos potius litigatores quam christianos disputatores, si ipse sanus est, iudicabit? non ergo reddimus maledictum pro maledicto. seruum enim domini non oportet litigare, sed esse mitem ad omnes, docibilem, in modestia corripientem diuersa sentientes. si ergo uobis obiciamus eos qui mala apud uos cotidie perpetrant, inepte litigamus alios ex aliis accusantes; si autem uos admonemus, ut, sicut illa uobis non uultis obici, sic nobis non obiciatis aliena, in modestia uos corripimus, sed si aliquando resipiscatis. § 123 Petilianus dixit: Si uero forte, quod nesdonescio, daemonia pellitis, nec id uobis proderit, quia nec fidei uestrae nec meritis cedunt ipsa daemonia, sed in nomine domini Iesu Christi pelluntur. § 124 Augustinus respondit: Gratias deo, quia tandem confessus es posse ualere inuocatum nomen Christi ad aliorum salutem, etiamsi a peccatoribus inuocetur. hinc ergo intellege, cum Christi", + "candidate_score": 0.673071, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.683087, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_0_2", + "bdc_text": "1 . S. Accepi tuas omnes honorande domine et compater , quas hisce diebus ad me misisti , et ago tibi pro tua fide et perpetua benevolentia summas gratias . Dolet mihi , quod valetudine non pueris meliorem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.683087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1658", + "psc_text": "Ubi enim nobis a spinis talibus securitas et requies praeparari vel praeberi potest, si adversus nos in tam sanctis nobisque charissimis cordibus nostris pullulare potuere? De te quippe imperitum vulgus hoc sensit; de nobis, lumina Ecclesiae: unde quid magis dolendum sit, vides. Utrumque autem non accusandum censeo, sed sanandum: homines enim sunt, et de hominibus talia, licet falsa, non tamen incredibilia suspicantur. Nam utique non usque adeo desipiunt tales homines, ut credant populum suam desiderare pecuniam; praesertim jam experti quod nihil ex ea populus Thagastensis accepit: sic ergo et Hipponensis. Verum omnis haec invidia non nisi in clericos aestuat, maximeque in episcopos, quorum videtur praeminere dominatus, qui uti fruique rebus Ecclesiae tanquam possessores et domini existimantur. Ad istam cupiditatem tam noxiam atque mortiferam, si fieri potest, mi Alypi, non aedificentur per nos infirmi. Recordare quid locuti fuerimus, antequam ista tentatio, quae plus ad hoc cogit, accideret. Ex hoc potius conferendo,", + "candidate_score": 0.666323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_0_2", + "bdc_text": "1 . S. Accepi tuas omnes honorande domine et compater , quas hisce diebus ad me misisti , et ago tibi pro tua fide et perpetua benevolentia summas gratias . Dolet mihi , quod valetudine non pueris meliorem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96", + "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,", + "candidate_score": 0.664138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_0_2", + "bdc_text": "1 . S. Accepi tuas omnes honorande domine et compater , quas hisce diebus ad me misisti , et ago tibi pro tua fide et perpetua benevolentia summas gratias . Dolet mihi , quod valetudine non pueris meliorem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", + "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", + "candidate_score": 0.661541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_8_10", + "bdc_text": "nisi dominus eos humiliaverit . Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur . Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", + "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", + "candidate_score": 0.657783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_30", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4013", + "psc_text": "Domino salutem. 1. Nihil melius me facere posse arbitratus sum, quam ut tuae Sanctitati potissimum scriberem, ne per negligentiam in vestra provincia Domini nostri Jesu Christi ovile vastet inimicus, qui non desinit insidiari, ut perdat animas tam magno pretio comparatas. Mallianensem quemdam subdiaconum Victorinum, apud nos constitit esse Manichaeum, et in tam sacrilego errore sub nomine clerici latitabat: nam est etiam aetate jam senex. Ita est autem manifestatus, ut etiam ipse a me interrogatus, antequam a testibus coargueretur, negare non posset. Tot enim et tales esse jam sciebat, quibus se incautus effuderat, ut nihil aliud, si negare tentaret, quam, non dico impudentissimus, sed insanissimus appareret. Auditorem sane Manichaeorum, non electum se esse confessus est. 2. Auditores autem qui appellantur apud eos, et carnibus vescuntur, et agros colunt, et, si voluerint, uxores habent; quorum nihil faciunt qui vocantur electi. Sed ipsi auditores ante electos genua figunt, ut eis manus supplicibus imponantur", + "candidate_score": 0.653555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_30", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", + "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", + "candidate_score": 0.652853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_30", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.65213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_25_27", + "bdc_text": "Hodie consilium hoc mutatum est . Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent . Unanimiter ergo etiam apud diacosius decretum est , ut 15000 coronationem principi decretum dei , ut praemisit in re integerius nuncium coniugurum ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4126", + "psc_text": "decem millium, hoc est, cordis, in qua Deum quaerimus, simplicitate superare. 11. His potius intende, charissime, et tolle crucem tuam, et sequere Dominum. Nam cum te praesens animadverterem domesticis curis a divino studio retardari, ferri te potius et duci a cruce tua, non eam te ferre ac ducere sentiebam. Crux enim nostra quam Dominus portari a nobis jubet, ut eum expeditissimi sequamur, quid aliud quam mortalitatem carnis hujus significat? Ipsa enim nos cruciat donec absorbeatur mors in victoriam (I Cor. XV, 54). Crux ergo haec ipsa crucifigenda est, et transfigenda est clavis timoris Dei, ne solutis et liberis membris reluctantem portare non possis. Sequi enim Dominum nisi eam portans, omnino non vales: nam quomodo eum sequeris, si non es ejus? Qui autem Jesu Christi sunt, ait Apostolus, carnem suam crucifixerunt cum passionibus et desideriis (Galat. V, 24). 12. Si quid sane pecuniae res tua familiaris habet, cujus te implicari negotio", + "candidate_score": 0.650534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_14_16", + "bdc_text": "Bene vale . sceleri. 16 . ianuarii placidei etiam pietissimam , socer.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1061", + "psc_text": "ipse Dominus nocentem Judam usque ad condignum ejus exitum toleravit, et eum sacram coenam cum innocentibus communicare permisit; sicut tolerarunt Apostoli eos qui per invidiam, quod ipsius diaboli vitium est, Christum annuntiabant (Philipp. I, 15-18); sicut toleravit Cyprianus collegarum avaritiam, quam secundum Apostolum appellat idololatriam (Coloss. III, 5.) Postremo quidquid tunc inter illos episcopos gestum est, etiamsi forte ab aliquibus eorum sciebatur, si non sit acceptio personarum nunc ab omnibus ignoratur. Cur ergo non ab omnibus pax amatur? Haec facillime cogitare possetis, aut fortasse etiam cogitatis. Sed melius erat ut amaretis possessiones terrenas, quas timendo perdere cognitae veritati consentiretis, quam ut amaretis vanissimam hominum gloriam, quam vos putatis perdere, si cognitae veritati consenseritis. CAPUT V. 16. Vides itaque jam, ut opinor, non esse considerandum quod quisque cogitur, sed quale sit illud quo cogitur, utrum bonum an malum: non quo quisque bonus possit esse invitus; sed timendo quod non vult pati,", + "candidate_score": 0.650497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_0_2", + "bdc_text": "1 . S. Accepi tuas omnes honorande domine et compater , quas hisce diebus ad me misisti , et ago tibi pro tua fide et perpetua benevolentia summas gratias . Dolet mihi , quod valetudine non pueris meliorem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.649496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_7_9", + "bdc_text": "quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit . Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3036", + "psc_text": "hoc ergo serviunt Domino reges, in quantum sunt reges, cum ea faciunt ad serviendum illi, quae non possunt facere nisi reges. 20. Cum itaque nondum reges Domino servirent temporibus Apostolorum, sed adhuc meditarentur inania adversus Dominum et adversus Christum ejus, ut Prophetarum praedicta omnia complerentur, non utique tunc possent impietates legibus prohiberi, sed potius exerceri. Sic enim ordo temporum volvebatur, ut et Judaei occiderent praedicatores Christi, putantes se officium Deo facere, sicut praedixerat Christus (Joan. XVI, 2), et Gentes fremerent adversus Christianos, et omnes patientia martyrum vinceret. Postea vero quam coepit impleri quod scriptum est, Et adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi (Psal. LXXI, 11); quis mente sobrius regibus dicat, Nolite curare in regno vestro a quo teneatur vel oppugnetur Ecclesia Domini vestri; non ad vos pertineat, in regno vestro quis velit esse sive religiosus, sive sacrilegus: quibus dici non potest, Non ad vos pertineat, in regno", + "candidate_score": 0.647991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_12_14", + "bdc_text": "Quid hoc putendat legionius sunt iudicia instructi , qui hac subinde Galli aliquot petis se impediunt , qui ad Bipontinum profici scriptorum Quid iniiciunt nostrates etiam aliquando iuvenes , nobiles . ex fratre vicio , cuidam vestratium hic contigerit , audies ex fratre meo , cui illud prolixius scripsi . Bene vale .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2110", + "psc_text": "aliquid dedimus judici, ut contra illos pro nobis pronuntiaret; ipsis quid dedimus, ut contra se pro nobis tanta non solum dicerent, verum etiam recitarent? An forte volunt ut eis apud vos gratias agamus, quia cum dicant judicem praemio a nobis esse corruptum, ipsi tam multa, quae pro nobis contra seipsos dixerunt et recitaverunt, gratis nobis omnia praestiterunt? Aut certe si propterea dicunt quod nos vicerint, quia melius egerunt causam Caeciliani quam nos, hoc plane credite illis. Nos enim duas lectiones pro illo sufficere putaveramus: illi autem quatuor protulerunt. 13. Sed quid pluribus litteras oneramus? Si vultis nobis credere, credite; et teneamus pariter unitatem, quam jubet et diligit Deus. Si autem nobis non vultis credere, Gesta ipsa legite, aut vobis ut legantur admittite, et an vera sint quae scripsimus vobis, ipsi probate. Si autem nihil horum facere vultis, et manifestissima veritate convictam partis Donati falsitatem adhuc sequi desideratis, mundi sumus a", + "candidate_score": 0.647063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_30", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.645181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_28_30", + "bdc_text": "laes paulo post subsequentur . im februarii 1569 . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_682", + "psc_text": "hoc quia iste optime noverat, negare non potuit. Nam quae negavit, Deo dimisi, judicans quae occultare permissus non est. Timui ei committere Ecclesiam, praesertim inter haereticorum circumlatrantium rabiem constitutam. Et cum me rogaret ut ad presbyterum fundi Armemanensis in campo Bullensi, unde ad nos devenerat, causa ejus insinuata litteras darem, ne quid de illo atrocius suspicaretur, ut illic vivat, si fieri potest, sine officio presbyterii correctior, misericordia commotus feci. Haec autem me praecipue prudentiae tuae intimare oportebat, ne aliqua tibi fallacia subreperet. 2. Audivi autem causam ejus, cum centum dies essent ad Dominicum Paschae, qui futurus est octavo idus aprilis. Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae", + "candidate_score": 0.644847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_30", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644", + "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,", + "candidate_score": 0.644258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_30", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181", + "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,", + "candidate_score": 0.642776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_8_10", + "bdc_text": "nisi dominus eos humiliaverit . Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur . Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.641059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_13_15", + "bdc_text": "ex fratre vicio , cuidam vestratium hic contigerit , audies ex fratre meo , cui illud prolixius scripsi . Bene vale . sceleri. 16 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3714", + "psc_text": "(Prov. XXVII, 20, sec. LXX). Quando ergo simul estis in ecclesia, et ubicumque ubi et viri sunt, invicem vestram pudicitiam custodite. Deus enim qui habitat in vobis, etiam isto modo custodiet vos ex vobis. 11. Et si hanc de qua loquor, oculi petulantiam in aliqua vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed ex proximo corrigantur. Si autem et post admonitionem iterum, vel alio quocumque die idipsum eam facere videritis, jam velut vulneratam sanandam prodat quaecumque invenire potuit hoc, prius tamen et alteri vel tertiae demonstratam, ut duarum vel trium possit ore convinci (Matth. XVIII, 16), et competenti severitate coerceri. Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes", + "candidate_score": 0.640923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_8_10", + "bdc_text": "nisi dominus eos humiliaverit . Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur . Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.638855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_8_10", + "bdc_text": "nisi dominus eos humiliaverit . Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur . Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_236", + "psc_text": "exhibet, seque Valerio coepiscopum Hipponensem ordinatum esse renuntians, exoptat ut in Africam trajicere ipse velit, magno cum sibi solatio, tum caeteris christianis exemplo futurus. Dominis dilectissimis et sincerissimis, vere beatissimis atque abundantissima Dei gratia praestantissimis fratribus, PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum litteras meas, quibus respondi prioribus vestris, si tamen vestris litteris ullo modo a me responderi potest, celerrime optaverim venire in vestrae Charitatis manus, ut quoquo pacto absens cito possem esse vobiscum, lucrum mihi vestrae epistolae contulit tarditas mea. Bonus Dominus, qui non tribuit saepe quod volumus, ut quod mallemus attribuat. Aliud enim est, quod accepta epistola mea scripturi estis, aliud quod non accipiendo scripsistis. Quod cum laetissime legerimus, defuisset nobis certe ista laetitia, si, ut optavimus maximeque voluimus, cito ad vestram Sanctitatem nostrae litterae permeassent. Nunc vero et haec habere scripta, et illa sperare rescripta, gaudio cumulatiore delectat. Ita nec nostra culpa accusari potest, et", + "candidate_score": 0.638218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_9_11", + "bdc_text": "Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur . Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas . Quid equitum et legionis iudicia venisse Tabernas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_236", + "psc_text": "exhibet, seque Valerio coepiscopum Hipponensem ordinatum esse renuntians, exoptat ut in Africam trajicere ipse velit, magno cum sibi solatio, tum caeteris christianis exemplo futurus. Dominis dilectissimis et sincerissimis, vere beatissimis atque abundantissima Dei gratia praestantissimis fratribus, PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum litteras meas, quibus respondi prioribus vestris, si tamen vestris litteris ullo modo a me responderi potest, celerrime optaverim venire in vestrae Charitatis manus, ut quoquo pacto absens cito possem esse vobiscum, lucrum mihi vestrae epistolae contulit tarditas mea. Bonus Dominus, qui non tribuit saepe quod volumus, ut quod mallemus attribuat. Aliud enim est, quod accepta epistola mea scripturi estis, aliud quod non accipiendo scripsistis. Quod cum laetissime legerimus, defuisset nobis certe ista laetitia, si, ut optavimus maximeque voluimus, cito ad vestram Sanctitatem nostrae litterae permeassent. Nunc vero et haec habere scripta, et illa sperare rescripta, gaudio cumulatiore delectat. Ita nec nostra culpa accusari potest, et", + "candidate_score": 0.636246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_13_15", + "bdc_text": "ex fratre vicio , cuidam vestratium hic contigerit , audies ex fratre meo , cui illud prolixius scripsi . Bene vale . sceleri. 16 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3715", + "psc_text": "Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quas convincenda est si negaverit, praepositae debet ostendi, si admonita neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correpta non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendae sunt aliae, ut jam coram omnibus possit, non ab una teste argui, sed a duabus tribusve convinci. Convicta vero, secundum praepositae vel presbyteri arbitrium debet emendatoriam sustinere vindictam: quam si ferre recusaverit, et si ipsa non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam", + "candidate_score": 0.631594, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.682878, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_397", + "psc_text": "pecuniam, non ut luxuriosus lascitúamlasciuiam. de illis enim lex dicit: non concupisces, dominum autem deum praecipit diligenduni et tenero quodam atque interno amandum cupiditatis affectu. et quia amicus est qui diligit, seruus est qui timet, quasi amicus qui omnia fecerit quae praecepit ei dominus: uos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio uobis. cap. 47 § 1 In tua iustitia uiuifica m e. audet et dicit, eo quod illa uera sit uita quae uiuit secundum dei iustitiam, quam uiuebant apostoli. immo quam uiuunt: sunt enim qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt. denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint corpore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis die iudicii reuertentem, quando cum gloria sancti resurgent. VI. LITTERA UAU. cap. 1 § 1 Sexta littera 'Uaur, cuius interpretatio sonat 'uel sic non ille.: alius interpres 'et non est' ait.", + "candidate_score": 0.682878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_397", + "psc_text": "pecuniam, non ut luxuriosus lascitúamlasciuiam. de illis enim lex dicit: non concupisces, dominum autem deum praecipit diligenduni et tenero quodam atque interno amandum cupiditatis affectu. et quia amicus est qui diligit, seruus est qui timet, quasi amicus qui omnia fecerit quae praecepit ei dominus: uos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio uobis. cap. 47 § 1 In tua iustitia uiuifica m e. audet et dicit, eo quod illa uera sit uita quae uiuit secundum dei iustitiam, quam uiuebant apostoli. immo quam uiuunt: sunt enim qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt. denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint corpore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis die iudicii reuertentem, quando cum gloria sancti resurgent. VI. LITTERA UAU. cap. 1 § 1 Sexta littera 'Uaur, cuius interpretatio sonat 'uel sic non ille.: alius interpres 'et non est' ait.", + "candidate_score": 0.679703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_352", + "psc_text": "recte; quod enim putamus lucmmlucrum esse pecuniae, damnum est animae, quia uirtutis est detrimentum. ergo secundum eos, qui ita acceperunt, ut optet propheta inclinari cor suum in testimonia et non in auaritiam, et nos congruimus ad sensum. atque utinam precem § 3 sancti sequentes et oremus quod ille orauit et quod oramus imitemur affectu! quid enim mihi prodest, si orem ut auertat cor meum dominus ab auaritia et ipse diebus ac noctibus pecuniae quaeram conpendia? si oramus sermone, conpatiamur et mente; audit sensum nostnimnostrum iesusIesus et cognoscens duobus istis non conuenire, sermoni et cupiditati, non exaudit loquentem. et ideo, qui bene uolebat orare, 6 cf. EsaL 50. 6 8 Ioh. 21, 22 9 cf. II Tim. 4, 7 10 Ps. 118. 36 ll*Ps. 118, 36 17 cf. Phil. 3, 8 2 uiarum est 0 3 prius GNPRa irgressns] add. est Gm2Mm20av uia] uiam GJla in uia 0 ut in hac", + "candidate_score": 0.674408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_26", + "bdc_text": "Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_352", + "psc_text": "recte; quod enim putamus lucmmlucrum esse pecuniae, damnum est animae, quia uirtutis est detrimentum. ergo secundum eos, qui ita acceperunt, ut optet propheta inclinari cor suum in testimonia et non in auaritiam, et nos congruimus ad sensum. atque utinam precem § 3 sancti sequentes et oremus quod ille orauit et quod oramus imitemur affectu! quid enim mihi prodest, si orem ut auertat cor meum dominus ab auaritia et ipse diebus ac noctibus pecuniae quaeram conpendia? si oramus sermone, conpatiamur et mente; audit sensum nostnimnostrum iesusIesus et cognoscens duobus istis non conuenire, sermoni et cupiditati, non exaudit loquentem. et ideo, qui bene uolebat orare, 6 cf. EsaL 50. 6 8 Ioh. 21, 22 9 cf. II Tim. 4, 7 10 Ps. 118. 36 ll*Ps. 118, 36 17 cf. Phil. 3, 8 2 uiarum est 0 3 prius GNPRa irgressns] add. est Gm2Mm20av uia] uiam GJla in uia 0 ut in hac", + "candidate_score": 0.662566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_25_27", + "bdc_text": "Hodie consilium hoc mutatum est . Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent . Unanimiter ergo etiam apud diacosius decretum est , ut 15000 coronationem principi decretum dei , ut praemisit in re integerius nuncium coniugurum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1055", + "psc_text": "corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione mortis domini nostri Iesu Christi sanctificamus oris adloquia; corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. § 3 quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam et aurem mentis uigore transcendit et illam animam, quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. § 4 azvma sibi ludaeusIudaeus quibusque annis facere consueuit et nescit se niahtiaemalitiae esse fermentum. sed qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit,", + "candidate_score": 0.660525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_26_28", + "bdc_text": "Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent . Unanimiter ergo etiam apud diacosius decretum est , ut 15000 coronationem principi decretum dei , ut praemisit in re integerius nuncium coniugurum ; laes paulo post subsequentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1055", + "psc_text": "corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione mortis domini nostri Iesu Christi sanctificamus oris adloquia; corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. § 3 quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam et aurem mentis uigore transcendit et illam animam, quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. § 4 azvma sibi ludaeusIudaeus quibusque annis facere consueuit et nescit se niahtiaemalitiae esse fermentum. sed qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit,", + "candidate_score": 0.655095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_7_9", + "bdc_text": "quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit . Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1694", + "psc_text": "salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. cap. 30 § 1 Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini rniserationesmiserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudiciimiiudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possuniuspossumus — quis enim potest debitiundebitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii nuserationemiseratione domini temperetur. 1 cf. Ioh. 18, 40 5 Eph. 2,13 8 Matth. 3, 15 9*Ps.", + "candidate_score": 0.644139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_22_24", + "bdc_text": "dabis . Hallerus , semper tuus . Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_473", + "psc_text": "me in his? et memorata sunt minima in conspectu tuo, domine, et locutus es pro domo serui tui in longinquo, et infra ait: et nunc, domine meus domine, tu es deus et uerba tua sunt uera et locutus es pro seruo tuo bona haec. et nunc incipe benedicere domum serui tui, ut sim in aeternum in conspectu tuo, quoniam tu, domine meus domine, locutus es; a benedictione tua benedieeturbenedicetur domus serui tui in aeternum —, hoc igitur responso et aliis uocatus Dauid sperare non desinit et propheticae fidei auctoritate conuenit dominum, ut meminerit promissorum suorum quorimiquorum inmemor esse non soleat. § 2 sanctis enim quodcumque spoponderit implere consueuit, nostrarum inmeinorinmemor iniquitatum, suarum non inmemor sponsionum. denique seriptumscriptum est: egosum ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero; tu autem meDior esto. et iudicemur. uult obliuisci quaecumque minitatus fuerit peccatoribus, si uias aliquando conuertant, uult etiam conueniri, ut, si", + "candidate_score": 0.627211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_17", + "bdc_text": "possit christiana Zebenderii placidi et pietate e vivis ex gravioris iustamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_72", + "psc_text": "secutus est Christum, probauit, quia in eo corrigit iuuenior uiam suam, si Christi uerba custodiat, dicens ad eum: diligamus ubera tua super uinum, sic tamen bibens, ut non absorberetur uino, sed gratia eius laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. § 2 denique bibens hoc uinum aperuit oculos suos et uidit uiam rectam, reliquit tortuosas uias, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: 'non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest iustitiae trames peruenire'. qui enim diligit iustitiam, non se auertit a Christo; quomodo enim arbitrum iusti remuneratoremque meritorum innorensinnocens metuat conscientia? cap. 8 § 1 In hoc ergo iuuene spectato magna mystpriamysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominunidominum lesuniIesum recuiubentemrecumbentem in conuiuio, reclinantem selohannem supra pectus eius. mirantes alios, quod seruus se supra dominum reclinaret. quod caro illa peccatrix supra templum uerbi recumberet. quod anima illa carnis uinculis innexa aulam diuinae 4", + "candidate_score": 0.623577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_17", + "bdc_text": "possit christiana Zebenderii placidi et pietate e vivis ex gravioris iustamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", + "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", + "candidate_score": 0.620274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_24", + "bdc_text": "Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitanitdubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, § 2 quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi reddi refugit atque declinat. min hoc autem psalmo, qui est posterior, quasi fundatus llirtutisuirtutis processu retribui sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uocari apostolus, postea ait: reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. 5*Matth. 26. 64 11 cf. Matth.", + "candidate_score": 0.617992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_10", + "bdc_text": "Heri Argentinam accepimus literas , quibus scribitur , Auranium Argentinam accepimus literas , quibus peditum venisse Tabernas .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_883", + "psc_text": "araneae modo tabescentis erudiens. desiderabat enim sicut ceruus fontes aquarum et sitiebat in dominum deum smilll, cupiens eius uidere praesentiam et apparere ante faciem dei nimioque desiderio et § 5 uehementi cupiditate deficiens tunc se habiliorem his quae de domino poposcerit inpetrandis prophetieaprophetica gratia praesumebat. et nos igitur intendamus cor nostrum, ut possimus intellegere series scripturarum, 1 cf. I Reg. 9,9 7 cf. Tob. 10,7 8 cf. II Reg. 18,24 sqq. 10 cf. Ouid. Her. 2,121 sqq. 14*Tob. 11,15 (17) 18 uestigia legit] cf. Quid. Met. 3,17 20 cf. I Cor. 9,27 21 cf. Ps. 38,12 22 ef. Ps. 41, 2 3 quod Oml 5 eum esse 0 6 intenti scripsi contenti eodd. av defecimns Pm2R 7 fili P explorat N 8 currentes Mm2N currente a proelio] add. altero post alterum qui nunciaret a positus N turrem 0 9 exploratores N fili Pml 10 speluncaiV littorali Nav 11 uiri] mariti", + "candidate_score": 0.609124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_23_25", + "bdc_text": "Hallerus , semper tuus . Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt . Hodie consilium hoc mutatum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1208", + "psc_text": "quorum satis idoneus testis est qui non mentitur deus, apud quem et conscientia tua testis est, cogitationibus accusantibus aut etiam defendentibus, § 3 satis fidelis etiam in infido pectore, quoniam arbitrum omnium quaecumque commissa sunt latere non possunt. nam si m maicioiudicio terrestri etiam is, qui ad mentiendum uenerit subornatus, tamen, si testimonio fuerit conuictus alterius, solet prodere ueritatem, quanto magis in iudicio caelesti apud dominum Iesum necesse habet quae uera sunt confiteri, quem nouit scire quod factum est! cap. 41 § 1 Et bene ait: hereditate quaesiui testimonia tua, quoniam, sicut ante heredes fuimus peccatoris, ita nunc heredes sumus Christi. illa fuit criminum, haec est uirtutis hereditas; illa nos obligauit, haec soluit; illa obaeratos faenore de- § 2 lictorum adiudicauit inimico, haec redemptos dominicae titulo passionis Christo adquisiuit. mala Euae successio totum hominem deuorabat, praeelarapraeclara Christi hereditas totum hominem liberauit. non ad unum quidem, non ad paucos, sed ad", + "candidate_score": 0.597124, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-IV", + "max_score": 0.682797, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-IV_window_170", + "psc_text": "pietate constrinxerit; quia servire nos ei ut domino, et obsequi ut patri necesse est. Melius ergo id nomen Lucretius interpretatus est, qui ait, religionum se nodos exsolvere. Superstitiosi autem vocantur, non qui filios suos superstites optant (omnes enim optamus;) sed aut ii, qui superstitem memoriam defunctorum colunt, aut qui parentibus suis superstites, colebant imagines eorum domi tanquam deos penates. Nam qui novos sibi ritus assumebant, ut deorum vice mortuos honorarent, quos ex hominibus in coelum receptos putabant, hos superstitiosos vocabant. Eos vero, qui publicos et antiquos deos colerent, reliogiosos nominabant. Unde Virgilius: Vana superstitio, veterumque ignara deorum. Sed cum veteres quoque deos inveniamus eodem modo consecratos esse post obitum; superstitiosi ergo qui multos ac falsos deos colunt. Nos autem religiosi, qui uni et vero Deo supplicamus. CAPUT XXIX. De religione christiana, et de Jesu cum Patre conjunctione. Fortasse quaerat aliquis, quomodo, cum Deum nos unum colere dicamus, duos tamen esse", + "candidate_score": 0.682797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-IV_window_170", + "psc_text": "pietate constrinxerit; quia servire nos ei ut domino, et obsequi ut patri necesse est. Melius ergo id nomen Lucretius interpretatus est, qui ait, religionum se nodos exsolvere. Superstitiosi autem vocantur, non qui filios suos superstites optant (omnes enim optamus;) sed aut ii, qui superstitem memoriam defunctorum colunt, aut qui parentibus suis superstites, colebant imagines eorum domi tanquam deos penates. Nam qui novos sibi ritus assumebant, ut deorum vice mortuos honorarent, quos ex hominibus in coelum receptos putabant, hos superstitiosos vocabant. Eos vero, qui publicos et antiquos deos colerent, reliogiosos nominabant. Unde Virgilius: Vana superstitio, veterumque ignara deorum. Sed cum veteres quoque deos inveniamus eodem modo consecratos esse post obitum; superstitiosi ergo qui multos ac falsos deos colunt. Nos autem religiosi, qui uni et vero Deo supplicamus. CAPUT XXIX. De religione christiana, et de Jesu cum Patre conjunctione. Fortasse quaerat aliquis, quomodo, cum Deum nos unum colere dicamus, duos tamen esse", + "candidate_score": 0.665637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_11_13", + "bdc_text": "Quid equitum et legionis iudicia venisse Tabernas . Quid hoc putendat legionius sunt iudicia instructi , qui hac subinde Galli aliquot petis se impediunt , qui ad Bipontinum profici scriptorum Quid iniiciunt nostrates etiam aliquando iuvenes , nobiles . ex fratre vicio , cuidam vestratium hic contigerit , audies ex fratre meo , cui illud prolixius scripsi .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-IV_window_43", + "psc_text": "legi civiles Judices praesidebant; non tamen in annum constituti sunt, sicut romani consules, sed perpetua jurisdictione, subnixi. Tum sublato Judicum nomine, potestas regalis inducta est. Verum Judicibus regimen eorum tenentibus, pravas religiones saepe susceperant; atque offensus ab his Deus, toties eos alienigenis subjugabat, donec rursus poenitentia populi mitigatus liberaret eos servitute. Item sub regibus finitimorum bellis ob delicta vexati, postremo capti, abductique Babylonem, poenas impietatis suae gravi servitio pependerunt; donec Cyrus veniret in regnum, qui statim Judaeos restituit edicto. Exinde Tetrarchas habuerunt usque ad Herodem, qui fuit sub imperio Tiberii Caesaris; cujus anno quinto decimo, id est, duobus Geminis Consulibus, ante diem decimam calendarum aprilium Judaei Christum cruci affixerunt. Hic rerum textus, hic ordo in arcanis sanctarum Litterarum continetur. Sed prius ostendam, qua de causa in terram venerit Christus, ut fundamentum divinae Religionis et ratio clarescat. CAPUT XI. De causa Incarnationis Christi. Cum saepe Judaei praeceptis salutaribus repugnarent, atque a", + "candidate_score": 0.640373, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV", + "max_score": 0.682604, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16", + "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi", + "candidate_score": 0.682604, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae", + "max_score": 0.682182, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_15", + "psc_text": "Sed, ut dicere coeperam, non audiamus, Haec dicis, haec dico; sed audiamus, Haec dicit Dominus. Sunt certe Libri dominici, quorum auctoritati utrique consentimus, utrique cedimus, utrique servimus: ibi quaeramus Ecclesiam, ibi discutiamus causam nostram. Hic forte dicturi sunt: Quid quaeris in Libris quos ignibus tradidisti? Ad hoc respondeo, Quid times ne legantur isti Libri, si eos ab ignibus custodisti? Eos certe ille tradidisse credatur, qui eis lectis non consentire convincitur. Aut si forte isti Libri ita designant traditorem suum, sicut designavit Dominus Judam; legant in eis nominatim et expresse vel Caecilianum vel ordinatores ejus, eorumdem Librorum futuros fuisse traditores, et si non eos anathematizavero, ipse cum eis judicer tradidisse. Sed neque nos in eis Libris invenimus Majorini ordinatores designatos esse traditores, quamvis haec aliunde recitemus. Auferantur ergo illa de medio, quae adversus nos invicem, non ex divinis canonicis Libris, sed aliunde recitamus. Quod si nolint ut auferantur, videant quia et", + "candidate_score": 0.682182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_19_21", + "bdc_text": "minum . Bernae calendis februarii 1569 . d. 1569. 1 .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_208", + "psc_text": "et fons alienus. Si enim aqua in bono intelligitur et Spiritus sanctus; cur non aqua in malo intelligatur et spiritus malignus? Non enim semper ubi aquam nominat Scriptura, hoc visibile Baptismi sacramentum vult intelligi: sed aliquando ipsum, aliquando aliud. Jam enim hoc visibili Baptismo etiam alios discipuli Domini baptizaverant, antequam veniret in eos secundum ejus promissionem Spiritus sanctus: de quo tamen idem Jesus dicit, Si quis sitit, veniat et bibat: qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus. Et sequitur Evangelista, et exponit unde sit dictum: Hoc autem, inquit, dicebat de Spiritu, quem accepturi erant ii qui in eum erant credituri. Spiritus enim nondum erat datus, quia Jesus nondum fuerat clarificatus (Joan. VII, 37-39) . Ecce aquam dicit Spiritum, qui nondum erat datus, cum jam aqua illa Baptismi multis fuisset data. 66. Unde et illud, quod similiter non intelligitis, quod scriptum est, Bibe aquam", + "candidate_score": 0.647156, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1", + "max_score": 0.681, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1_window_151", + "psc_text": "Haec certe omnia disputatio quamuis alternet aliis asserentibus numquam esse mentiendum et ad hoc diuina testimonia recitantibus, aliis contradicentibus et inter ipsa uerba diuinorum testimoniorum mendacio locum quaerentibus, nemo tamen potest dicere hoc se aut in ezemploexemplo aut in uerbo scripturarum inuenire, ut diligendum uel non odio habendum ullum mendacium uideatur, sed interdum mentiendo faciendum esse quod oderis, ut quod amplius detestandum est deuitetar. sed in hoc errant homines, quod subdunt pretiosa uilioribus. cum enim concesseris admittendum esse aliquod malum, ne aliud grauius admittatur, non ex regula ueritatis, sed ex sua quisque cupiditate atque consuetudine metitur malum et id putat grauius, quod ipse amplius exhorrescit, non quod amplius reuera fugiendum est. hoc totum ab amoris peruersitate gignitur uitium. cum enim duae sint uitae nostrae: una sempiterna, quae diuinitus promittitur, altera temporalis, in qua nunc sumus, cum quisque istam temporalem amplius diligere coeperit quam illam sempiternam, propter hanc, quam diligit. putat", + "candidate_score": 0.681, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.680347, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_5_7", + "bdc_text": "Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_408", + "psc_text": "studium uirtutis accenditur. uerum tamen in omnibus quae quisque agit secundum deum, miserieordiamisericordia eius praeuenit eum, quod isti nolunt, quia non esse eatholicicatholici, sed Pelagiani uolunt. multum enim delectat impietatem superbam, ut etiam id quod cogitur confiteri a domino datum non sibi donatum uideatur esse, sed redditum, ut scilicet filii perditionis, non promissionis ipsi credantur se bonos fecisse et deus iam bonis a se ipsis effectis pro isto eorum opere debitum praemium reddidisse. § 14 Ita namque illis tumor ipse aureaures? cordis obstruxit, ut non audiant: quid enim habes quod non accepisti? non audiant: sine me nihil potestis facere, non audiant: caritas ex deo est, non audiant: deus partitus est mensuram fidei, non audiant: spiritus ubi uult spirat et: qui spiritu dei aguntur, hi filii sunt dei, non audiant: nemopotestuenireadme, nisifueriteidatum apatremeo, non audiant quod Hesdras scribit: benedictus est dominus patrum nostrorum, 5 cf. Prou. 8, 35 6 cf. pag.", + "candidate_score": 0.680347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_408", + "psc_text": "studium uirtutis accenditur. uerum tamen in omnibus quae quisque agit secundum deum, miserieordiamisericordia eius praeuenit eum, quod isti nolunt, quia non esse eatholicicatholici, sed Pelagiani uolunt. multum enim delectat impietatem superbam, ut etiam id quod cogitur confiteri a domino datum non sibi donatum uideatur esse, sed redditum, ut scilicet filii perditionis, non promissionis ipsi credantur se bonos fecisse et deus iam bonis a se ipsis effectis pro isto eorum opere debitum praemium reddidisse. § 14 Ita namque illis tumor ipse aureaures? cordis obstruxit, ut non audiant: quid enim habes quod non accepisti? non audiant: sine me nihil potestis facere, non audiant: caritas ex deo est, non audiant: deus partitus est mensuram fidei, non audiant: spiritus ubi uult spirat et: qui spiritu dei aguntur, hi filii sunt dei, non audiant: nemopotestuenireadme, nisifueriteidatum apatremeo, non audiant quod Hesdras scribit: benedictus est dominus patrum nostrorum, 5 cf. Prou. 8, 35 6 cf. pag.", + "candidate_score": 0.67826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_26_28", + "bdc_text": "Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent . Unanimiter ergo etiam apud diacosius decretum est , ut 15000 coronationem principi decretum dei , ut praemisit in re integerius nuncium coniugurum ; laes paulo post subsequentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_42", + "psc_text": "uobis non dominabitur; non enim estis sub lege, sed dub gratia. itemque alio loco: an ignoratis, fratresscientibus enim legem loquor -, quia lex dominatur homini in quantum tempus uiuit? mulier enim sub uiro uiuo marito iuncta est legi; s i autem mortuus fuerit uir eius, euacuata est a lege uiri. et paulo post: itaque, fratres mei, et uos mortui estis legi per corpus Christi, ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemue deo. cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quae pcr legem sunt, operabantur in membris nostris, ut fructum ferrent morti; nunc uero euacuati sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut seruiamus in nouitate spiritus et non in uetustate litterae. his atque huiusmodi contestationibus doctor ille gentium satis euidenter ostendit legem non potuisse auferre, sed potius auxisse peccatum, quod auferat gratia, quoniam 3 Rom. 4, 13-15 8 Rom. 5, 20 11 Rom. 6,14 13 Rom. 7,", + "candidate_score": 0.65961, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1", + "max_score": 0.679951, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "Liber de unico baptismo § 1 Respondere diuersa sentientibus et a regula ueritatis errantibus, Constantine frater, saepissime cogimur etiam de his rebus, quas aliis atque aliis sermonibus frequentauimus. quod utiliter existimo fieri et propter eorum ingenia tardiora, qui putant aliud dici, cum aliquid legunt aliter dici, et propter ipsam disputationum copiam, ut non solum ad diligentes res rara perueniat, sed quodlibet ex multis in manus etiam neglegentioris incurrat. proinde sermonem de unico baptismo ab eis conpositum, a quibus baptismus iteratur, quem mihi, cum in rure simul essemus, a nescio quo Donatistarum presbytero acceptum dedisti atque ut ei responderem multum petisti, non nisi uerborum strepitu inflatum et calumniosis criminationibus asperatum uide adiuuante domino quanta facilitate confutem. § 2 Prima illic inuidia est, quod uentilatur in publico res secreta. taceant ergo, qui hoc fieri debere non putant, aut si ad loquendum cogi se dicunt, ut respondeant contra sentientibus, haec etiam nostra causa", + "candidate_score": 0.679951, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa077d.opp-lat1", + "max_score": 0.679527, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077d.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "APPENDIX. I. SERMO DE RVSTICIANO SVBDIACONO. Hunc sermonem e codice quodam Cellensi erutum edidit Hieronymus Vignierius in secundo tomo Supplementi. Augustiniani (Parisiis 1654); repetiui deficientibus libris manu scriptis textum uulgatum (v) orthographia correcta. SERMO DE RUSTICIANO SUBDIACONO. § 1 Adhuc maerens et dolens, fratres, sisto me sanctitati uestrae; nec enim praeteriti casus - dicam mei dicam uestri? — dolorem potui digerere. ter conatus sum uerbum, unde debitor sum, uobis subministrare: totiens et meae et uestrae lacrimae conantis uocem suppresserunt nec potui melius curas quibus premebar quam ubertate lacrimarum explicare. quid ergo fiet? numquamne meo, numquam uestro luctui limes statuetur? quotiens me uidebitis intrantem, non cessabitis pectora tundere et gemitus dare? quotiens uos congregatos uidero, in lacrimas ibo et suspiria? tempus lugendi et mihi et uobis circumscripserunt eloquia diuina nec dolui cum uos lacrimantes uidi — et ad Lazari recordationem fleuit dominus Iesus Christus et qui eum flentem uidebant Iudaei dixerunt:", + "candidate_score": 0.679527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_24_26", + "bdc_text": "Quae superius scripsi de fideiussione pro Palatino heri demota sunt . Hodie consilium hoc mutatum est . Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077d.opp-lat1_window_8", + "psc_text": "nonne sanguini?' audiebat dicentem, sed male audiebat qui dicenti non obsequebatur. quid factum est? cum satis festiuusfestinus haberetur indolisque ad scurrilitatem procliuioris, inter nugas saeculi, inter conuiuia et compotationes diurnas, saepe etiam nocturnas tandem defecit; exstinctus est spiritus timoris domini, de luto in lutum prouoluitur. alternis uicibus et alios inuitans et ab aliis inuitatus et conuiua et conuiuans, cum aeri quod contraxerat soluendo non esset et a creditoribus urgeretur et se cotidianis implicaret erroribus et plurimis scandalum crearet, tandem a presbytero suo excommunicatus ad DonatistasDonatistae transfagittransfugit et ab eorum episcopo non tantum exceptus, quod contra ius ecclesiarum est, non tantum rebaptizatus est, quod impium est, sed etiam diaconus, quod maxime lugendum, factus est. § 5 Haec ego cum primum accepi, aberat uenerandus senex noster Ualerius, sed commota uiscera dilationem minime passa sunt. ingemui dolui, pro eo in conspectu domini mei effudi animam meam. et quia mihi a multis relatum fuerat", + "candidate_score": 0.624278, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.679084, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_33", + "psc_text": "recte dicit: quae in nobis E conpletae sunt, quoniam non signis et prodigiis, sed uerbo uera et falsa discriminant qui salutaria domini gesta describunt uel qui animum mirabilibus eius intendunt. quid enim tam rationabile quam ut credas, cum legis ea gesta quae supra hominem sunt, potioris esse naturae, at uero cum legis ea quae sunt moralia, suscepti credas esse corporis passiones? 1267 A ita uerbo atque ratione, non signis fides nostra fundatur. § 5 Sicut tradiderunt inquit nobis qui ab initio ipsi 1,2 uiderunt et ministri fuerunt uerbi. non congruit ista elocutio, ut magis ministerium uerbi quam auditum esse credamus. sed quia non prolatiuum uerbum, sed substantiale signatur uerbum illud, quod caro factum est et habitauit in nobis, non uulgare uerbum, sed illud caeleste B intellegamus. cui apostoli ministrarunt. et tamen in Exodo lectum est quia populus uidebat uocem domini, et utique uox non uidetur, sed auditur. uox enim quid", + "candidate_score": 0.679084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_4_6", + "bdc_text": "Quid seu leget incolumem . Mentii literas mitto . Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_34", + "psc_text": "sed quia non prolatiuum uerbum, sed substantiale signatur uerbum illud, quod caro factum est et habitauit in nobis, non uulgare uerbum, sed illud caeleste B intellegamus. cui apostoli ministrarunt. et tamen in Exodo lectum est quia populus uidebat uocem domini, et utique uox non uidetur, sed auditur. uox enim quid est nisi sonus, qui non oculis cernitur, sed aure percipitur? uerum altissimo ingenio uoluit declarare Moyses quia uox uidetur dei; interioris enim mentis uidetur obtutu, in euangelio autem 7 Luc. 6, 48, Hebr. 10, 22 17 Origenes hom. in Lucam I (XIII 1803 a sq. M.) 20 Ioh. 1, 14 23 EIOd. 20, 18 1 rerum rationem X (rerum s. u. F, narrationem m2 0) 3 defęcit (i s. e) P 6 regit P rigat (a ex i) L. 10 diBcribunt X (descr. m2 On) 11 animo X 13 potiores aX (-is m2 OKV) 14 moralia aCT mortalia cet. 17", + "candidate_score": 0.677912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_6_8", + "bdc_text": "Quid Zulegerus impetraverit , ex ipso melius cognosces consenserunt nostri , ut audio , in aliquam fidelissionem , si pecuniae alibi possint conqueriri , quid vestri veteres legati , sint , seseigenis et comitia descendunt visilium seu propositio ungensa vestratium ideo non sic exemplo est , quod ridiculum vestratium ideo a quibusdam aut sperare , quod illis ridiculum videbatur , quibus petere aut sperare ab illis pro defendenda religione promittere , quod nos velimus hostes , parum ipsum autem Quicquid enim , quam illi dicant , autem ipsorum idola defendere . quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_877", + "psc_text": "dilexero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia ncn reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex ipso et per ipsum et in ipso habemus omnia? reddamus ergo amorem B pro debito, caritatem pro munere, gratiam pro pecunia; plus enim diligit cui donatur amplius. § 27 Sed reuertamur ad illam superiorem, cuius consilium adhuc nec apostoli intellegunt, quod erat absconditum a saeculis in deo; quis enim cognouit sensum domini? conquerebantur ergo discipuli quia mulier super caput effudit ungentum et querebantur dicentes: quare hoc sic perit? potuit enim uenundari pretio et dari pauperibus. quid utique in c eorum sermonibus displicuerit non potes deprehendere, nisi mysterium intellegas; luxuriosi enim hominis uel potius non hominis est olere unguentum. certe et", + "candidate_score": 0.675658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_26_28", + "bdc_text": "Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent . Unanimiter ergo etiam apud diacosius decretum est , ut 15000 coronationem principi decretum dei , ut praemisit in re integerius nuncium coniugurum ; laes paulo post subsequentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_819", + "psc_text": "4. 15 per terram uerrunt uestigiis usuque faciunt ut amictus oneri sit. sed tamen alia uidetur hic indumenta signare et, nisi fallor, humana corpora, quibus anima nostra uestitur. denique et Ioseph tunica ad speciem dominici corporis cruentata est et apostolicum illud: exuens se carnem principatus et potestates omnes traduxit quid aliud ostendit nisi uice indumenti corpus fuisse, quo se ita exspoliauit dominus in passione, ut diuinitas libera inmunisque maneret iniuriae? totus D igitur hic locus exemplo nos prophetico ad uirtutem subeundae passionis hortatur. § 108 denique addidit: ecce qui in ueste 7,25 pretiosa sunt in domibus regum sunt. sunt etiam mollia indumenta deliciosi actus et mores, propter quod nos hortatur apostolus ut exspoliantes ueterem hominem cum actibus eius E induamus nouum, in quo non dulcis inlecebra sit ludusque lasciuiae, sed usus laboris et fructus, eo quod tenera corporis cura luxuque et lasciuiarum cupiditate mollitos nequaquam caelestis aula suscipiat, ad quam", + "candidate_score": 0.655661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_7_9", + "bdc_text": "quibus erunt , hostes scilicet omnium pietatis , et sibi semper mihi erunt , hostes scilicet omnium pietatis et alii non reddentur . nisi dominus eos humiliaverit . Gallia nihil certi regiis a Condensi quidem multa de impedimentis scribitur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1601", + "psc_text": "populi gentilis expressit. § 5 et ideo pullus sedetur asinae. et bene: in E 19,30 quo nemo sedit, quia nullus antequam Christus nationum populos uocauit ad ecclesiam. denique secundum Marcum sic habes: quem nemo adhuc sedit hominum. adligatus autem perfidiae uinculis tenebatur, iniquo addictpsaddictus domino errore famulatus, sed dominatum sibi uindicare non poterat quem dominum fecerat non natura, sed culpa. et ideo cum dominus dicitur, unus agnoscitur — nam et multi dii et F - multi domini, sed generaliter — unus deus et unus dominus. itaque si non exprimitur dominus, definitur non iam per 1496 A adiunctionem personae, sed per uniuersitatem naturae. § 6 Marcus autem induxit ligatum ante ianuam, quia extra Christum quicumque est foris est in uia, qui autem in Christo est foris non est. in transitu addidit, ubi nullius certa possessio, non praesepe, non alimenta, non stabulum. misera seruitus, cui uagum ius est; plures enim dominos habet", + "candidate_score": 0.655484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_2_4", + "bdc_text": "Dolet mihi , quod valetudine non pueris meliorem . Oro itaque dominum , ut velut , aequilae renovet iuventutem tuam , mitto . Quid seu leget incolumem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_115", + "psc_text": "domino se humili magis timore prosternat sciens nihil sublime posse esse quod fragile est. 1 Ps. 113, 5, Augaatinus contra Iul. Pelag. I 3, 10 et contra sec. Iul. resp. IIII 121 (Iordanis... reformantur), contra sec. Iul. resp. 1123 (in primordia ... reformantur) 6 Act. 1,8 7 Act. 2, 2 9 Ps. 32, 6 16 Luc. 3, 4 1 dicit X iordanes P (-is corr.) G (-is m2) 2 saluatoris B 3 per om. BC 4 fuerunt OKT fuerant C a P Augustinus, om. cet. reformarentur LX qui quod EG et (quid quod m2) i qai id quid a quicquit 0 6 aduenientem PBLX (is a. 6 m2 F) et (m exp.) G in uos post accipietis transponit L 7 sps sci PL epm scm X (spa sci m2 F); cf. de spiro sancto I 81, II 19 8 de caelo om. C 9 quia aps P (spu m3) EGLTX", + "candidate_score": 0.654755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_25_27", + "bdc_text": "Hodie consilium hoc mutatum est . Vidatur enim nostris minus corporalandum fore hoc negocium , si ipsi de suo pecuniam animas has suppeditent . Unanimiter ergo etiam apud diacosius decretum est , ut 15000 coronationem principi decretum dei , ut praemisit in re integerius nuncium coniugurum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_877", + "psc_text": "dilexero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia ncn reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex ipso et per ipsum et in ipso habemus omnia? reddamus ergo amorem B pro debito, caritatem pro munere, gratiam pro pecunia; plus enim diligit cui donatur amplius. § 27 Sed reuertamur ad illam superiorem, cuius consilium adhuc nec apostoli intellegunt, quod erat absconditum a saeculis in deo; quis enim cognouit sensum domini? conquerebantur ergo discipuli quia mulier super caput effudit ungentum et querebantur dicentes: quare hoc sic perit? potuit enim uenundari pretio et dari pauperibus. quid utique in c eorum sermonibus displicuerit non potes deprehendere, nisi mysterium intellegas; luxuriosi enim hominis uel potius non hominis est olere unguentum. certe et", + "candidate_score": 0.65057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_14_16", + "bdc_text": "Bene vale . sceleri. 16 . ianuarii placidei etiam pietissimam , socer.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_725", + "psc_text": "eligitur et Iudas, non per inprudentiam, sed per D 6,16 prouidentiam. quanta est ueritas, quam nec aduersarius minister infirmat! quanta moralitas domini, qui periclitari magis aput nos iudicium suum quam adfectum maluit! susceperat enim hominis fragilitatem et ideo nec has partes recusauit infirmitatis humanae. uoluit deseri, uoluit prodi. uoluit ab apostolo suo tradi, ut tu a socio desertus, a socio proditus moderate feras tuum errasse iudicium, perisse beneficium. § 46 Et descendit inquit cum illis et stetit in loco E 6,17 pede plano. aduerte omnia diligenter, quomodo et cum apostolis ascendat et descendat ad turbas; quomodo enim turba nisi in humili Christum uideret? non sequitur ad excelsa, non ascendit ad sublimia. denique ubi descendit, inuenit infirmos; in excelsis enim infirmi esse non possunt. sic etiam Matthaeus 1 Esai. 40, 13 8 Matth. 4, 18; 10, 8 25 Matth. 8, 1 3 xpo V (-i m2), E (f i s. o)", + "candidate_score": 0.646249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii placidei etiam pietissimam , socer. possit christiana Zebenderii placidi et pietate e vivis ex gravioris iustamur . Cum paulo auge relicta Frischlingi sperioris vidunt , cum paulo ante Iohanni Frischio die vale iterum auderetiae Meyeri , ut scis , filiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_409", + "psc_text": "saepis obiecta legis est obseruatio et quodammodo uita maiorum uidetur incisa, de qua in typo illa obsetrix, fortasse iustitia, quae nos emissos aluo naturae matris excepit, dixisse proditur: hic 1322 A exiet prior. et re uera mirabilis erat ille ordo pietatis, non a Moyse nec ab aliquo homine Decnec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis inpressus. § 23 prima igitur disciplina pietatis secundum euangelium, quia per crucem et sangninemsanguinem credimus Christi, cuius Abraham diem uidit et gauisus est, cuius Noe gratiam in typo ecclesiae figuratam spiritali cognitione praesensit, cuius Isaac uicem in sacrificio non recusauit, quem Iacob cum uinceret adorauit, cuius B 6 Euseb. Quaest. euang. 237, 30 8 Zach. 6, 12 15 Gen. 38, 28 20 lob. 8, 56 21 Gen. 6, 14 22 Gen. 22, 10 23 Gen. 32, 25 1 enim] ergo y. 3 dum B qui om. G religiosa et pia militia αΒCGγ", + "candidate_score": 0.642678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_27", + "bdc_text": "Unanimiter ergo etiam apud diacosius decretum est , ut 15000 coronationem principi decretum dei , ut praemisit in re integerius nuncium coniugurum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1436", + "psc_text": "supra 16,16 sq. proposuit regnum dei euangelizaii et cum dixisset de lege 16,18 unum apicem non posse cadere, subiecit: omnis qui dimittit . uxorem suam et ducit alteram moechatur. recte ammonet apostolus dicens sacramentum hoc magnum esse de Christo et ecclesia. inuenis igitur coniugium quod nemo dubitet a deo iunctum, cum ipse dicat: nemo uenit ad me nisi pater meus, qui misit me, adtraxerit eum; ille enim solus liashas C nuptias potuit copulare. et ideo mystice Salomon dixit: a deo praeparabitur uiro uxor. uir Christus, uxor ecclesia est, caritate uxor, integritate uirgo. ergo quem deus traxit ad filium non separet persecutio, non auertat luxuria, non philosophia depraedetur, non Manicheus contaminet, non Arrianus auertat, non Sabellianus inficiat. deus iunxit. Iudaeus non separet. adulteri sunt omnes qui adulterare cupiunt fidei et sapientiae uevitatemueritatem. D R I Cor. 7, 10 4 1 Cor. 7, 12 6 I Cor. 7, 15 13 Ephes. 5.", + "candidate_score": 0.638462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii placidei etiam pietissimam , socer. possit christiana Zebenderii placidi et pietate e vivis ex gravioris iustamur . Cum paulo auge relicta Frischlingi sperioris vidunt , cum paulo ante Iohanni Frischio die vale iterum auderetiae Meyeri , ut scis , filiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris", + "candidate_score": 0.636053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii placidei etiam pietissimam , socer. possit christiana Zebenderii placidi et pietate e vivis ex gravioris iustamur . Cum paulo auge relicta Frischlingi sperioris vidunt , cum paulo ante Iohanni Frischio die vale iterum auderetiae Meyeri , ut scis , filiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_771", + "psc_text": "alteram? nonne omnis indignantis frangitur inpetus, ira F sedatur? nonne fit per patientiam, ut sua amplius paenitentia reuerberes uerberantem? ita erit ut et iniuriam repellas et gratiam quaeras. ac saepe maiimaemaximae causae amoris exsistunt, cum patientia insolentiae, gratia refertur iniuriae. equidem ut audire me memini, uel hoc solo pressum philosophiae supercilium putamus, quod in tres partes illa sibi uidetur diuisisse iustitiam, unam in deum, quae pietas uocatur, alteram in parentes uel reliquum humanum genus, tertiam in mortuos, ut his exsequiarum iusta Boluantursoluantur. at uero dommusdominus Iesus legis 1374 A oraculum ac philosophiae fastigium supergressus in eos quoque qui laeserint pietatis porrexit officium. etenim si hostis, qui tecum bello armisque certauerit, depositis armis misericordiam suae salutis adipiscitur idque plerumque uel contemplatione naturae uel ipsius belli iure defertur, ut subiectis uita tribuatur, quanto amplius meliore religionis contuitu deferendum est! nam cum proeliatorem adpetitae salutis causa non moueat, quid debet militem pacis? §", + "candidate_score": 0.633655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_18_20", + "bdc_text": "Cum paulo auge relicta Frischlingi sperioris vidunt , cum paulo ante Iohanni Frischio die vale iterum auderetiae Meyeri , ut scis , filiam . minum . Bernae calendis februarii 1569 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1759", + "psc_text": "11, 50; 11 Cor. 5, 15 16 Gen. 11, 7 sqq. 20 Gen. 21 7; cr. rob 36, 8 1 post caueamus repetit teneri ihm caueamus υ 3 teneri ante quasi om. X teneatur quidem X 4 iohannis P (-es corr.) L 6 tunc ligant P (tunc del. m3) L 8 xpm in mg. m3 P ligant) contigant (con del. m3) P 9 in om. X (s. u. m2 V) pii (i alt. s. u.) P 10 in impia (im 8. u. m3) P impia La 11 prophetatur ihs xpa dns noster υ, qui in his uerbis desinit quam amantes (s. a pr: est ras., e m2 8. a) P quam ea manantes L beneficia diuina γΤΧ et m3 8. u. P 12 persequantur auctorem a persequuntur FOLV 13 auditum C m2 E m2 V m2 auditur L profetatum (-fectum m2) P profecto (o alt. ex um m2) CV auditum", + "candidate_score": 0.633104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii placidei etiam pietissimam , socer. possit christiana Zebenderii placidi et pietate e vivis ex gravioris iustamur . Cum paulo auge relicta Frischlingi sperioris vidunt , cum paulo ante Iohanni Frischio die vale iterum auderetiae Meyeri , ut scis , filiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1762", + "psc_text": "uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum quod non fugit. quod sequitur deuotionis, quod negat obreptionis. conmune quod labitur, fidei quod paenitet. iam in domo principis sacerdotum ignis ardebat; accessit Petrus, ut calefaceret se, quia clauso domino calor mentis etiam in ipso refrixerat. § 73 quid sibi uult quod prima eum prodit 22,56 anciHaancilla, cum uiri utique magis eum potuerint recognoscere, 1b20 A nisi ut et iste sexus peccasse in necem domini uideretur, ut et iste sexus redimeretur per domini passionem? et ideo mulier resurrectionis accepit prima mysterium et mandata custodit, ut ueterem praeuaricationis aboleret errorem. 3 Ioh. 9,6 19 Marc. 14, 54, Ioh. 18, 18 24", + "candidate_score": 0.632308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_18_20", + "bdc_text": "Cum paulo auge relicta Frischlingi sperioris vidunt , cum paulo ante Iohanni Frischio die vale iterum auderetiae Meyeri , ut scis , filiam . minum . Bernae calendis februarii 1569 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_861", + "psc_text": "P (s pr. eras.) L 16 seruantem dl uerba PL 17 aduertes A ascendat / 18 suorum spargit X 20 fraglans P ml et (corr. ex flagrans) T fragrans (1 a. r pr.) i flagrans P m3 cet. (1 ex r m2) G 21 feminam PL feminam uidebis (uidete ic) cet. plane] plene Y ualde PL beatam et P 23 memoriA (4 ex a graphio) P super y 24 fraglantia P fraglantiam G et F (1 ex r m2) T (corr. ex flagr.) flagrantia ABCL fragrantiam (1 8. r pr.) 7 flagrantiam cet. effundit arc et (n exp.) V ungenta P unguenta L et (a ex um) B ungentum F qui accedit ad caput nescit extolli, sicut ille frustra inf 1 atustus mente carnis suae et non tenens caput. sed qui caput non tenet Christi uel pedes teneat, quia cojpuscorpus unum I copulatum et subministratum crescit in incrementum dei. §", + "candidate_score": 0.631819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7770_sent_17", + "bdc_text": "possit christiana Zebenderii placidi et pietate e vivis ex gravioris iustamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1175", + "psc_text": "Christus in suo corpore est. ex duobus igitur E constat ecclesia, ut aut peccare nescias aut peccare desistas; paenitentia enim delictum abolet, sapientia cauet. hoc in mysterio. § 97 ceterum Ionae signum ut typus dominicae passionis ita etiam grauium, quae Iudaei conmiseunt, testificatio peccatorum est. simul aduertere licet et maiestatis oraculum et pietatis lMatth.12,45 6 Gen. 2, 2 7 Reg. I 2, 5 14 Ion. 3, 5, Reg. III 10, 1 18 Ephes. 5, 32 25 Matth. 12, 20. lon. 2, 1 1 septem N. tt. n