diff --git "a/9/9340.json" "b/9/9340.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/9/9340.json" @@ -0,0 +1,2290 @@ +{ + "letter_id": "9340", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9340", + "dominant_topic": 16, + "topic_dist": [ + 0.045657, + 0.044577, + 0.054886, + 0.04895, + 0.057242, + 0.048235, + 0.05204, + 0.043474, + 0.051122, + 0.053514, + 0.054938, + 0.053074, + 0.045382, + 0.045122, + 0.040884, + 0.043261, + 0.06024, + 0.051902, + 0.052727, + 0.052773 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.710392, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_3_5", + "bdc_text": "Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent . Interim virtutis eius emoria aeternum manebit . Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_875", + "psc_text": "Deus namque bonus, et justus, et omnipotens, qui misericordiam suam humano generi numquam negavit, omnesque in commune mortales ad cognitionem sui abundantissimis semper beneficiis erudivit, voluntariam errantium caecitatem et proclivem in deteriora nequitiam secretiori consilio et altiori pietate miseratus est, mittendo Verbum suum aequale sibi atque coaeternum. Quod caro factum ita divinam naturam naturae univit humanae, ut illius ad infima inclinatio, nostra fieret ad summa provectio. Ut autem hujus inenarrabilis gratiae per totum mundum diffunderetur effectus, Romanum regnum divina providentia praeparavit; cujus ad eos limites incrementa perducta sunt, quibus cunctarum undique gentium vicina et contigua esset universitas. Disposito namque divinitus operi maxime congruebat, ut multa regna uno confoederarentur imperio, et cito pervios haberet populos praedicatio generalis, quos unius teneret regimen civitatis. Haec autem civitas ignorans suae provectionis auctorem, cum pene omnibus dominaretur gentibus, omnium gentium serviebat erroribus, et magnam sibi videbatur suscepisse religionem, quia nullam respuerat falsitatem. Unde quantum erat", + "candidate_score": 0.710392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_2_4", + "bdc_text": "ob clarissime viri parentis tui , beatae memoriae mortem . Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent . Interim virtutis eius emoria aeternum manebit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_875", + "psc_text": "Deus namque bonus, et justus, et omnipotens, qui misericordiam suam humano generi numquam negavit, omnesque in commune mortales ad cognitionem sui abundantissimis semper beneficiis erudivit, voluntariam errantium caecitatem et proclivem in deteriora nequitiam secretiori consilio et altiori pietate miseratus est, mittendo Verbum suum aequale sibi atque coaeternum. Quod caro factum ita divinam naturam naturae univit humanae, ut illius ad infima inclinatio, nostra fieret ad summa provectio. Ut autem hujus inenarrabilis gratiae per totum mundum diffunderetur effectus, Romanum regnum divina providentia praeparavit; cujus ad eos limites incrementa perducta sunt, quibus cunctarum undique gentium vicina et contigua esset universitas. Disposito namque divinitus operi maxime congruebat, ut multa regna uno confoederarentur imperio, et cito pervios haberet populos praedicatio generalis, quos unius teneret regimen civitatis. Haec autem civitas ignorans suae provectionis auctorem, cum pene omnibus dominaretur gentibus, omnium gentium serviebat erroribus, et magnam sibi videbatur suscepisse religionem, quia nullam respuerat falsitatem. Unde quantum erat", + "candidate_score": 0.702803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_3_5", + "bdc_text": "Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent . Interim virtutis eius emoria aeternum manebit . Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_911", + "psc_text": "passionis. Quamvis enim illi dilectioni, qua Dominus nos redemit (Rom. V, 8), nulla cujusquam benignitas possit aequari, quia aliud est pro justo mori hominem sua necessitate moriturum, aliud pro impiis occumbere a debito mortis alienum, multum tamen universis hominibus etiam martyres contulerunt, quorum fortitudine ita ejus largitor usus est Dominus, ut poenam mortis et atrocitatem crucis nulli suorum vellet esse terribilem, sed multis faceret imitabilem. 338 Si ergo nullus bonus sibi soli est bonus, nec cujusquam sapientis sibi tantum sapientia est amica; et haec verarum natura virtutum est, ut multos a tenebroso abducat errore, qui earum clarus est lumine: ad erudiendum Dei populum nullorum est utilior forma quam martyrum. Eloquentia sit facilis ad exorandum; sit ratio efficax ad suadendum; validiora tamen sunt exempla quam verba; et plus est opere docere quam voce. CAP. II. In quo excellentissimo genere doctrinae beatus martyr Laurentius, cujus passione dies hodiernus illustris est, quam gloriosa", + "candidate_score": 0.689679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_1_3", + "bdc_text": "Condoleo non tam tibi Alberte optime , quam bonis omnibus . ob clarissime viri parentis tui , beatae memoriae mortem . Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_875", + "psc_text": "Deus namque bonus, et justus, et omnipotens, qui misericordiam suam humano generi numquam negavit, omnesque in commune mortales ad cognitionem sui abundantissimis semper beneficiis erudivit, voluntariam errantium caecitatem et proclivem in deteriora nequitiam secretiori consilio et altiori pietate miseratus est, mittendo Verbum suum aequale sibi atque coaeternum. Quod caro factum ita divinam naturam naturae univit humanae, ut illius ad infima inclinatio, nostra fieret ad summa provectio. Ut autem hujus inenarrabilis gratiae per totum mundum diffunderetur effectus, Romanum regnum divina providentia praeparavit; cujus ad eos limites incrementa perducta sunt, quibus cunctarum undique gentium vicina et contigua esset universitas. Disposito namque divinitus operi maxime congruebat, ut multa regna uno confoederarentur imperio, et cito pervios haberet populos praedicatio generalis, quos unius teneret regimen civitatis. Haec autem civitas ignorans suae provectionis auctorem, cum pene omnibus dominaretur gentibus, omnium gentium serviebat erroribus, et magnam sibi videbatur suscepisse religionem, quia nullam respuerat falsitatem. Unde quantum erat", + "candidate_score": 0.688891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_2_4", + "bdc_text": "ob clarissime viri parentis tui , beatae memoriae mortem . Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent . Interim virtutis eius emoria aeternum manebit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_911", + "psc_text": "passionis. Quamvis enim illi dilectioni, qua Dominus nos redemit (Rom. V, 8), nulla cujusquam benignitas possit aequari, quia aliud est pro justo mori hominem sua necessitate moriturum, aliud pro impiis occumbere a debito mortis alienum, multum tamen universis hominibus etiam martyres contulerunt, quorum fortitudine ita ejus largitor usus est Dominus, ut poenam mortis et atrocitatem crucis nulli suorum vellet esse terribilem, sed multis faceret imitabilem. 338 Si ergo nullus bonus sibi soli est bonus, nec cujusquam sapientis sibi tantum sapientia est amica; et haec verarum natura virtutum est, ut multos a tenebroso abducat errore, qui earum clarus est lumine: ad erudiendum Dei populum nullorum est utilior forma quam martyrum. Eloquentia sit facilis ad exorandum; sit ratio efficax ad suadendum; validiora tamen sunt exempla quam verba; et plus est opere docere quam voce. CAP. II. In quo excellentissimo genere doctrinae beatus martyr Laurentius, cujus passione dies hodiernus illustris est, quam gloriosa", + "candidate_score": 0.685272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_3", + "bdc_text": "Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_911", + "psc_text": "passionis. Quamvis enim illi dilectioni, qua Dominus nos redemit (Rom. V, 8), nulla cujusquam benignitas possit aequari, quia aliud est pro justo mori hominem sua necessitate moriturum, aliud pro impiis occumbere a debito mortis alienum, multum tamen universis hominibus etiam martyres contulerunt, quorum fortitudine ita ejus largitor usus est Dominus, ut poenam mortis et atrocitatem crucis nulli suorum vellet esse terribilem, sed multis faceret imitabilem. 338 Si ergo nullus bonus sibi soli est bonus, nec cujusquam sapientis sibi tantum sapientia est amica; et haec verarum natura virtutum est, ut multos a tenebroso abducat errore, qui earum clarus est lumine: ad erudiendum Dei populum nullorum est utilior forma quam martyrum. Eloquentia sit facilis ad exorandum; sit ratio efficax ad suadendum; validiora tamen sunt exempla quam verba; et plus est opere docere quam voce. CAP. II. In quo excellentissimo genere doctrinae beatus martyr Laurentius, cujus passione dies hodiernus illustris est, quam gloriosa", + "candidate_score": 0.680561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_7_9", + "bdc_text": "nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia . Esto ergo in tuos pius et in rebus gerendis sedulus et fidelis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_41", + "psc_text": "auxilium, ut firmitas, quae per Christum Petro tribuitur, per Petrum apostolis conferatur. CAP. IV. Cum itaque, dilectissimi, tantum nobis 19 videamus praesidium divinitus institutum, rationabiliter et juste in ducis nostri meritis et dignitate laetamur, gratias agentes sempiterno Regi Redemptori nostro Domino Jesu Christo, quod tantam potentiam dedit ei quem totius Ecclesiae principem fecit, ut si quid etiam nostris temporibus recte per nos agitur, recteque disponitur, illius operibus, illius sit gubernaculis deputandum, cui dictum est: Et tu conversus confirma fratres tuos; et cui post resurrectionem suam Dominus ad trinam aeterni amoris professionem, mystica insinuatione ter dixit: Pasce oves meas (Joan. XXI, 17) . Quod nunc quoque proculdubio facit, et mandatum Domini pius pastor exsequitur, confirmans nos cohortationibus suis, et pro nobis orare non cessans, ut nulla tentatione superemur. Si autem hanc pietatis suae curam omni populo Dei, sicut credendum est, ubique praetendit, quanto magis nobis alumnis suis opem suam dignabitur impendere,", + "candidate_score": 0.677964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_5_7", + "bdc_text": "Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat . Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_230", + "psc_text": "meruit ut in ipso omnes morerentur; hic Patri obediens usque ad crucem, fecit ut in ipso omnes vivificarentur. Ille cupidus honoris angelici, naturae suae perdidit dignitatem; hic infirmitatis nostrae suscipiens conditionem, propter quos ad inferna descendit, eo dem in coelestibus collocavit. Postremo illi per elationem lapso dictum est: Terra es, et in terram ibis (Genes. III, 19) ; huic per subjectionem exaltato dictum est: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum (Ps. CIX, 1) . CAP. VI. Haec Domini nostri opera, dilectissimi, non solum sacramento nobis utilia sunt, sed etiam imitationis exemplo, si in disciplinam ipsa remedia transferantur, quodque impensum est mysteriis, prosit et moribus: 87 ut meminerimus nobis in humilitate et mansuetudine Redemptoris nostri esse vivendum: quoniam, sicut ait Apostolus, si compatimur, et conregnabimus (Rom. VIII, 17) . FRUSTRA enim appellamur Christiani, si imitatores non simus Christi, qui ideo se viam dixit esse (Joan. XIV,", + "candidate_score": 0.677939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_1_3", + "bdc_text": "Condoleo non tam tibi Alberte optime , quam bonis omnibus . ob clarissime viri parentis tui , beatae memoriae mortem . Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34", + "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum", + "candidate_score": 0.67364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_17_19", + "bdc_text": "Ego vicissum tibi in omnibus sum dostrictus . Vale una cum mtre optimu et tota vestra familia . Dominus consoletur vos et benedicat nobis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_46", + "psc_text": "occasio. Quamvis enim singuli quique pastores speciali sollicitudine gregibus suis praesint, sciantque se pro commissis sibi ovibus reddituros esse rationem, nobis tamen cum omnibus cura communis est; neque cujusquam administratio, non nostri laboris est portio: ut dum ad beati apostoli Petri sedem ex toto orbe concurritur, et illa universalis Ecclesiae a Domino eidem commendata dilectio etiam ex nostra dispensatione deposcitur; tanto amplius nobis instare oneris sentiamus, quanto cunctis majora debemus. In hac ergo materia trepidationis, quae nobis esset dependendae fiducia servitutis, nisi non dormitaret, neque obdormiret qui custodit Israel, et qui discipulis suis ait: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) : nisi dignaretur 21 non solum custos ovium, sed ipsorum etiam pastor esse pastorum; qui corporeo quidem intuitu non videtur, sed spiritali corde sentitur; absens carne, qua potuit esse conspicuus; praesens deitate, qua ubique semper est totus. Quia enim justus ex fide vivit", + "candidate_score": 0.66447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_8", + "bdc_text": "Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_164", + "psc_text": "curam habere noverunt. CAP. III. Animalia igitur, carentia intellectu, nullo sunt erudita mandato, nec acceperunt legem, 63 quae non accepere rationem; ubi autem est illuminatio rationis, ibi est et disciplina pietatis, quae dilectionem et Deo debet et proximo. Non enim aliter probatur homo amator esse sui, nisi appareat eum et supra se naturae suae auctorem, et secundum se naturae suae amare consortem. Merito in his duobus mandatis tota lex pendet et prophetae; merito disputationum omnium latitudo sub paucorum brevitate verborum plenissimo est explicata compendio. Diligatur Deus, diligatur et proximus, ita ut formam diligendi proximi ab ea qua nos Deus diligit dilectione sumamus, qui etiam malis bonus est, et benignitatis suae donis non solum cultores suos confovet, sed etiam negatores. Amentur propinqui, amentur extranei; et quod debetur amicis, supererogetur inimicis. Quamvis enim quorumdam malignitas nulla humanitate mitescat, non sunt tamen infructuosa opera pietatis, nec umquam perdit benevolentia quod praestat ingrato. Nemo", + "candidate_score": 0.661693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_9_11", + "bdc_text": "Esto ergo in tuos pius et in rebus gerendis sedulus et fidelis . In his omnibus non deerit tibi , optime Alberte , gratia et auxilium domini dei et patris nostri , cui tecum supplices preces fundemus , ut is te dirigat acque conservet . Unum a te obnixe peto , ut cum haeres sis facultatum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_951", + "psc_text": "Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua (Matth. XXII, 37) , in nullo nos vult ab amoris sui vinculis relaxari. Et cum huic praecepto proximi quoque copulat 353 charitatem, imitationem nobis suae bonitatis indicit: ut quod diligit diligamus, et quod operatur operemur. Quamvis enim Dei agricultura simus, et Dei aedificatio (I Cor. III, 9) , et neque qui plantat sit aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus (Ibid., 7) ; in omnibus tamen exigit nostri ministerii servitutem, et nos dispensatores suorum vult esse donorum, ut QUI FERT Dei imaginem, Dei faciat voluntatem. Propter quod in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra (Matth. VI, 10) . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros", + "candidate_score": 0.657406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_20_22", + "bdc_text": "prima iunii anno salutis 1573 . Salutat d. Mullerum nostrum . Heinrychus Bullingerus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_13", + "psc_text": "7 SERMO PRIMUS. De Natali ipsius S. Leonis I; habitus in die ordinationis suae. SYNOPSIS. S. Leo absens electus gratias pro beneficio rependit, et Ecclesiae suae preces sollicite postulat. Laudem Domini loquatur os meum (Ps. CXLIV, 21) , et nomen sanctum ejus anima mea ac spiritus, caro et lingua benedicat. Quia non verecundae, sed ingratae mentis indicium est, beneficia tacere divina; et satis dignum est a sacrificiis Dominicae laudis obsequium consecrati pontificis inchoare. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri (Ps. CXXXV, 24) Dominus, et benedixit nobis: quia fecit mihi mirabilia magna solus (Ibid., 4) , ut praesentem me crederet vestrae sanctitatis affectio, quem fecerat necessitas longae peregrinationis absentem. Ago igitur Deo nostro gratias, et semper acturus sum pro omnibus quae retribuit mihi. Vestri quoque favoris arbitrium debita gratiarum actione concelebro, evidenter intelligens, quantum mihi possint reverentiae, amoris et fidei studia vestrae dilectionis impendere, animarum vestrarum salutem pastorali sollicitudine cupienti,", + "candidate_score": 0.627301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_20_22", + "bdc_text": "prima iunii anno salutis 1573 . Salutat d. Mullerum nostrum . Heinrychus Bullingerus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_61", + "psc_text": "P. Varus praetor urbanus lege ad populum lata jussus est certum diem statuere. Itaque ipse primus, inquit Livius l. XXVII, ita vovit, lecitque ante diem III nonas Quintiles. Is deinde solemnis servatus. Ex duobus autem antiquis calendariis Maffeiano et Blanchiniano corrigendus Livii textus, et pro III nonas legendum est II nonas Quintiles: quod pariter confirmat tertium calendarium marmori insculptum et Amiterni repertum, a Muratorio editum tom. I Thesauri Inscript. pag. 101. Solum calendarium, non tamen ex marmore, sed ex manuscripto Caesareo vulgatum a Lambecio, quod aetate etiam posterius, tribus laudatis praeferendum non est, III nonas ponit. Id autem librariorum lapsu facile contingere potuit. Bollandistae tom. VI Junii parte II, huic calendario, quod Lambecius primus ediderat, e regione apposuerunt aliud antea ineditum calendarium a Polemio Silvio Leonis nostri aetate conscriptum, in quo aeque ac in calendariis marmoreis II non. memorati ludi assignantur. Una dies initio his ludis constituta, dein eosdem repetitos,", + "candidate_score": 0.616728, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", + "max_score": 0.703981, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_7_9", + "bdc_text": "nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia . Esto ergo in tuos pius et in rebus gerendis sedulus et fidelis .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289", + "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).", + "candidate_score": 0.703981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_6_8", + "bdc_text": "Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289", + "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).", + "candidate_score": 0.688375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_8_10", + "bdc_text": "Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia . Esto ergo in tuos pius et in rebus gerendis sedulus et fidelis . In his omnibus non deerit tibi , optime Alberte , gratia et auxilium domini dei et patris nostri , cui tecum supplices preces fundemus , ut is te dirigat acque conservet .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289", + "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).", + "candidate_score": 0.681156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_8", + "bdc_text": "Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289", + "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).", + "candidate_score": 0.676522, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf050", + "work_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat", + "max_score": 0.700136, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_3_5", + "bdc_text": "Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent . Interim virtutis eius emoria aeternum manebit . Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat .", + "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_96", + "psc_text": "beneficia, quae numerum omnem excedunt, in eos contulerit Quibus omnibus id agebatur, ut ab omni nefario cultu et flagitio genus humanum abstraheret, atque in veterem statum revocaret. Nihilo secius tamen adhuc natura nostra erroris libertati serviebat, ac per diaboli tyrannidem mors in homines regnum obtinebat, omnesque divina sententia condemnatos in infernum transmittebat. Cum igitur in ejusmodi calamitatem ac miseriam venissemus, minime nos despexit is a quo efficti atque in ortum producti fueramus; neque manuum suarum opus funditus perire sivit. Verum benigna Dei ac Patris voluntate unigenitus Filius, et Dei Verbum, qui est in sinu Patris; ille, inquam, ejusdem cum Patre ac Spiritu sancto substantiae, ille aevo omni antiquior, ille principii expers, qui in principio erat, et apud Deum ac Patrem erat, et Deus erat, ad servos suos indulgenter se demittit; et quidem ita, ut haec demissio nec verbis declarari, nec mente comprehendi possit. Nam cum Deus perfectus esset, perfectus homo", + "candidate_score": 0.700136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_2_4", + "bdc_text": "ob clarissime viri parentis tui , beatae memoriae mortem . Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent . Interim virtutis eius emoria aeternum manebit .", + "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_96", + "psc_text": "beneficia, quae numerum omnem excedunt, in eos contulerit Quibus omnibus id agebatur, ut ab omni nefario cultu et flagitio genus humanum abstraheret, atque in veterem statum revocaret. Nihilo secius tamen adhuc natura nostra erroris libertati serviebat, ac per diaboli tyrannidem mors in homines regnum obtinebat, omnesque divina sententia condemnatos in infernum transmittebat. Cum igitur in ejusmodi calamitatem ac miseriam venissemus, minime nos despexit is a quo efficti atque in ortum producti fueramus; neque manuum suarum opus funditus perire sivit. Verum benigna Dei ac Patris voluntate unigenitus Filius, et Dei Verbum, qui est in sinu Patris; ille, inquam, ejusdem cum Patre ac Spiritu sancto substantiae, ille aevo omni antiquior, ille principii expers, qui in principio erat, et apud Deum ac Patrem erat, et Deus erat, ad servos suos indulgenter se demittit; et quidem ita, ut haec demissio nec verbis declarari, nec mente comprehendi possit. Nam cum Deus perfectus esset, perfectus homo", + "candidate_score": 0.683199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_3_5", + "bdc_text": "Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent . Interim virtutis eius emoria aeternum manebit . Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat .", + "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_385", + "psc_text": "termino carentem, bonitatis et justitiae ac sempiternae lucis fontem, rerum omnium conditarum, tam quae cerni possunt quam quae oculorum sensum fugiunt, effectorem, atque omnia continentem et conservantem, omnibus prospicientem, atque in omnia regnum et imperium obtinentem. Neque enim sine ipso res ulla facta est, nec sine ipsius providentia quidquam conflari ac consistere potest. Ipse siquidem est omnium vita, omnium coagmentatio, omnium illuminatio, totus dulcedo, ac totus sine ulla saturitate desiderabilis (Cant. V), omniumque rerum expetendarum summus vertex. Quocirca Deum hunc, quia tanta bonitate ac potentia praeditus est, relinquere, atque impuros daemones vitiorumque omnium architectos colere, surdisque ac mutis statuis, quae nec aliquid sunt nec erunt, cultum ac venerationem tribuere, cujus tandem, o pater, stultitiae ac dementiae fuerit? Ecquando enim vox ab ipsis audita est? Ecquando vel exiguum iis, qui preces ad ipsos adhibebant, dederunt? Ecquando ambularunt, aut sensum ullum acceperunt? Nam neque hi qui stabant sessionis unquam meminerunt, nec qui", + "candidate_score": 0.681294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_3", + "bdc_text": "Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent .", + "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_96", + "psc_text": "beneficia, quae numerum omnem excedunt, in eos contulerit Quibus omnibus id agebatur, ut ab omni nefario cultu et flagitio genus humanum abstraheret, atque in veterem statum revocaret. Nihilo secius tamen adhuc natura nostra erroris libertati serviebat, ac per diaboli tyrannidem mors in homines regnum obtinebat, omnesque divina sententia condemnatos in infernum transmittebat. Cum igitur in ejusmodi calamitatem ac miseriam venissemus, minime nos despexit is a quo efficti atque in ortum producti fueramus; neque manuum suarum opus funditus perire sivit. Verum benigna Dei ac Patris voluntate unigenitus Filius, et Dei Verbum, qui est in sinu Patris; ille, inquam, ejusdem cum Patre ac Spiritu sancto substantiae, ille aevo omni antiquior, ille principii expers, qui in principio erat, et apud Deum ac Patrem erat, et Deus erat, ad servos suos indulgenter se demittit; et quidem ita, ut haec demissio nec verbis declarari, nec mente comprehendi possit. Nam cum Deus perfectus esset, perfectus homo", + "candidate_score": 0.674399, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf024", + "work_id": "stoa0058.stoa001.opp-lat3", + "max_score": 0.699751, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_3", + "bdc_text": "Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent .", + "psc_chunk_id": "stoa0058.stoa001.opp-lat3_window_124", + "psc_text": "Quod quidem est naniumomnium summum bonorum cunctaque intra se bona continens, cui si quid aforet, summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus, quod posset optari. Liquet igitur esse beatitudinem statum bonorum omnium congregatione perfectum. Hunc, uti diximus, diverso tramite mortales omnes conantur adipisci; est enim mentibus hominum veri boni naturaliter inserta cupiditas, sed a falsa devius error abducit. Quorum quidem alii summum bonum esse nihilo indigere credentes, ut divitiis affluant, elaborant, alii vero, bonum quod sit dignissimum, veneratione iudicantes adeptis honoribus reverendi civibus suis esse nituntur. Sunt qui summum bonum in summa potentia esse constituant: hi vel regnare ipsi volunt vel regnantibus adhaerere conantur. At quibus optimum quiddam claritas I9 Plat. Euth. 27se: ἀ̃ρ�� γε πάντες ἄνϑρωποι βουλόμεϑα tv πράττειν; (Iambl. V 24, 22; r. Jaeger 62). Cic. Hort. 26/36: beati certe omnes esse volumus, unde disputationis (alteritls partis iudice Byicatero 56) sumptum esse initium August. Trin. XIII4, 7 testatur;", + "candidate_score": 0.699751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_2_4", + "bdc_text": "ob clarissime viri parentis tui , beatae memoriae mortem . Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent . Interim virtutis eius emoria aeternum manebit .", + "psc_chunk_id": "stoa0058.stoa001.opp-lat3_window_124", + "psc_text": "Quod quidem est naniumomnium summum bonorum cunctaque intra se bona continens, cui si quid aforet, summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus, quod posset optari. Liquet igitur esse beatitudinem statum bonorum omnium congregatione perfectum. Hunc, uti diximus, diverso tramite mortales omnes conantur adipisci; est enim mentibus hominum veri boni naturaliter inserta cupiditas, sed a falsa devius error abducit. Quorum quidem alii summum bonum esse nihilo indigere credentes, ut divitiis affluant, elaborant, alii vero, bonum quod sit dignissimum, veneratione iudicantes adeptis honoribus reverendi civibus suis esse nituntur. Sunt qui summum bonum in summa potentia esse constituant: hi vel regnare ipsi volunt vel regnantibus adhaerere conantur. At quibus optimum quiddam claritas I9 Plat. Euth. 27se: ἀ̃ρά γε πάντες ἄνϑρωποι βουλόμεϑα tv πράττειν; (Iambl. V 24, 22; r. Jaeger 62). Cic. Hort. 26/36: beati certe omnes esse volumus, unde disputationis (alteritls partis iudice Byicatero 56) sumptum esse initium August. Trin. XIII4, 7 testatur;", + "candidate_score": 0.694478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_1_3", + "bdc_text": "Condoleo non tam tibi Alberte optime , quam bonis omnibus . ob clarissime viri parentis tui , beatae memoriae mortem . Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent .", + "psc_chunk_id": "stoa0058.stoa001.opp-lat3_window_124", + "psc_text": "Quod quidem est naniumomnium summum bonorum cunctaque intra se bona continens, cui si quid aforet, summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus, quod posset optari. Liquet igitur esse beatitudinem statum bonorum omnium congregatione perfectum. Hunc, uti diximus, diverso tramite mortales omnes conantur adipisci; est enim mentibus hominum veri boni naturaliter inserta cupiditas, sed a falsa devius error abducit. Quorum quidem alii summum bonum esse nihilo indigere credentes, ut divitiis affluant, elaborant, alii vero, bonum quod sit dignissimum, veneratione iudicantes adeptis honoribus reverendi civibus suis esse nituntur. Sunt qui summum bonum in summa potentia esse constituant: hi vel regnare ipsi volunt vel regnantibus adhaerere conantur. At quibus optimum quiddam claritas I9 Plat. Euth. 27se: ἀ̃ρά γε πάντες ἄνϑρωποι βουλόμεϑα tv πράττειν; (Iambl. V 24, 22; r. Jaeger 62). Cic. Hort. 26/36: beati certe omnes esse volumus, unde disputationis (alteritls partis iudice Byicatero 56) sumptum esse initium August. Trin. XIII4, 7 testatur;", + "candidate_score": 0.690675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_1", + "bdc_text": "Condoleo non tam tibi Alberte optime , quam bonis omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0058.stoa001.opp-lat3_window_124", + "psc_text": "Quod quidem est naniumomnium summum bonorum cunctaque intra se bona continens, cui si quid aforet, summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus, quod posset optari. Liquet igitur esse beatitudinem statum bonorum omnium congregatione perfectum. Hunc, uti diximus, diverso tramite mortales omnes conantur adipisci; est enim mentibus hominum veri boni naturaliter inserta cupiditas, sed a falsa devius error abducit. Quorum quidem alii summum bonum esse nihilo indigere credentes, ut divitiis affluant, elaborant, alii vero, bonum quod sit dignissimum, veneratione iudicantes adeptis honoribus reverendi civibus suis esse nituntur. Sunt qui summum bonum in summa potentia esse constituant: hi vel regnare ipsi volunt vel regnantibus adhaerere conantur. At quibus optimum quiddam claritas I9 Plat. Euth. 27se: ἀ̃ρά γε πάντες ἄνϑρωποι βουλόμεϑα tv πράττειν; (Iambl. V 24, 22; r. Jaeger 62). Cic. Hort. 26/36: beati certe omnes esse volumus, unde disputationis (alteritls partis iudice Byicatero 56) sumptum esse initium August. Trin. XIII4, 7 testatur;", + "candidate_score": 0.635355, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.697109, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_7_9", + "bdc_text": "nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia . Esto ergo in tuos pius et in rebus gerendis sedulus et fidelis .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_233", + "psc_text": "sciam vos, fratres charissimi, litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa voce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur, tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. Atque utinam loci et gradus mei conditio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem! promptus et libens solemni ministerio cuncta circa fortissimos fratres nostros dilectionis obsequia complerem. Sed officium meum vestra, quaeso, diligentia representet, et faciat omnia quae fieri oportet circa eos quos in talibus meritis fidei ac virtutis suae illustravit divina dignatio. Corporibus etiam omnium qui, etsi torti non sunt in carcere, tamen glorioso exitu mortis excedunt, impertiatur et vigilantia et cura propensior. Neque enim virtus eorum aut honor minor est quo minus ipsi quoque inter beatos martyres aggregentur: quod in illis est, toleraverunt quicquid tolerare parati et prompti fuerunt. Qui se tormentis et morti sub oculis Dei obtulit, passus est quicquid pati", + "candidate_score": 0.697109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_6_8", + "bdc_text": "Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.684006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_12_14", + "bdc_text": "paternarum , etiam haeres esse velis amicorum patris tui . Non ignoras , quo loco fuerim apud patrem tuum e quam ille me amarit interque primos suos amicos nantissimum in album erarit . Peto ergo ut me quoque tuum amicorum tuorum inscribas . Ego quidem me tibi tuisque exhibebo , qualem praestiti parenti .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_134", + "psc_text": "abs te de carcere ad me esse venturum sciebas, de salute tua vel quid penes te agatur mihi non significaveris. Sed hoc solet contingere servis Dei, maxime eis qui in confessione Christi sunt constituti. Scio enim quoniam unusquisque jam quae sunt saeculi non attendit, quoniam coronam coelestem sperat. Ego enim dixi fortasse oblitum te esse mihi scribere. Nam, ut tibi quoque de infimo tuus vel frater dicar, si fuero dignus Celerinus audire, tamen cum essem et ego in tam florida confessione, fratres meos vetustissimos memorabam, et eos litteris meis memoravi charitatem pristinam eorum penes me meosque nunc esse. Peto tamen, charissime, a Domino ut, si ante cruore illo sancto laveris, si prius passus fueris pro nomine Domini nostri Jesu Christi quam litterae meae te in hoc mundo apprehendant, 29 vel nunc si apprehenderint, mihi ad haec rescribas. Sic coronet te cujus nomen confessus es. Credo enim quoniam, etsi in hoc", + "candidate_score": 0.62397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_22_24", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus . festinatur scripsi . o tuos totus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_117", + "psc_text": "AD MOYSEN ET MAXIMUM ET CAETEROS CONFESSORES. ARGUMENTUM hujus Epistolae habes infra, Epistola XXXI, ubi Clerus Romanus: « In quo loco, inquiunt, maximas tibi atque uberes gratias referre debemus et reddimus, quod illorum carceris tenebras litteris illuminasti; quod ad illos venisti, quomodo introire potuisti; quod illorum animos sua fide et confessione robustos tuis allocutionibus litterisque recreasti; quod, felicitates eorum condignis laudibus prosecutus, accendisti ad multo ardentiorem coelestis gloriae cupiditatem; quod pronos impulisti; quod, ut credimus et optamus, victores futuros viribus tui sermonis animasti; ut, quamquam hoc totum de fide confitentium et divina indulgentia venire videatur, tamen in martyrio suo tibi ex aliquo debitores facti esse videantur. » I. Cyprianus Moysi et Maximo presbyteris et caeteris confessoribus fratribus salutem. Et cunctos vos pariter et singulos repraesentavit affectibus nostris, fratres charissimi, Celerinus adveniens, et fidei ac virtutis vestrae comes, et gloriosis congressionibus Dei miles. Universos vos illo veniente 25 conspeximus; et cum", + "candidate_score": 0.607218, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf038", + "work_id": "003_Novatianus_De-trinitate", + "max_score": 0.696489, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_3_5", + "bdc_text": "Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent . Interim virtutis eius emoria aeternum manebit . Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat .", + "psc_chunk_id": "003_Novatianus_De-trinitate_window_41", + "psc_text": "Prophetas spiritu instruxit; et per hos omnes Filium suum Christum repromisit; et quando daturum se spoponderat, misit. Per quem nobis in notitiam venire voluit; et in nos indulgentiae suae sinus largos profudit, egenis et abjectis locupletem Spiritum conferendo. Et quia ultro et largus et bonus est, ne totus hic orbis aversus gratiae ejus fluminibus aresceret (Marc. XVI, 15), Apostolos institutores generis nostri in totum orbem mitti per Filium suum voluit: ut conditio generis humani agnosceret institutorem; et, si sequi maluisset, haberet quem pro Deo in suis jam postulationibus Patrem diceret (Matth. VI, 9). Cujus providentia non tantummodo singillatim per homines cucurrit aut currit; sed etiam per ipsas urbes et civitates, quarum exitus Prophetarum vocibus cecinit; immo etiam per ipsum totum orbem, cujus propter incredulitatem, exitus, plagas, deminutiones poenasque descripsit. Et ne quis non etiam ad minima quaeque Dei putaret istam infatigabilem providentiam pervenire, Ex duobus, inquit Dominus, passeribus unus non", + "candidate_score": 0.696489, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.696333, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_6_8", + "bdc_text": "Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_174", + "psc_text": "hoc agnosceret, quae sunt in Aegypto in milibus seruorum dei, qui per heremum sancta societate uiuunt, perfectionem praecepti euangelici studentes tenere quo dictum est: uis esse perfectus? uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelis, et ueni sequere me. quanto enim melius ibi secretius pascere et cubare, id est requiescere, filius dei diceretur quam in turbis inquietis furiosorum circumcellionum, quod malum Africae proprium est! nam de Aegypto ita Esaias prophetat: illo die erit altare domini in regione Aegyptiorum et titulus ad fines eorum domino, et erit in signum in aeternum domino in regione Aegyptiorum, quoniam clamabunt ad dominum aduersus eos qui eis pressuram faciebant, et mittet illis dominus hominem qui saluos eos faciet, iudicans seruabit eos. et cognitus erit dominus Aegyptiis, et timebunt Aegyptii dominum in illo die et facient sacrificia et uota promittent domino et reddent. et feriet dominus Aegyptios plaga et sanabit 11", + "candidate_score": 0.696333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_10", + "bdc_text": "In his omnibus non deerit tibi , optime Alberte , gratia et auxilium domini dei et patris nostri , cui tecum supplices preces fundemus , ut is te dirigat acque conservet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_260", + "psc_text": "Oml 16 et doctrinis V; cf. ad p. 29.), 21 27 dicebat bis Oml 28 ii v qui nondum erat datus, cum iam aqua illa baptismi multis fuisset data. § 66 Unde et illud, quod similiter non intellegitis, quod scriptum est: bibe aquam de tuis nasis et de puteorum tuorum fontibus, et fons aquae tunctuae sit tibi proprius et nemo alienus communicet tibi, et non superfluant tibi aquae foras, et in plateis tuis discurrant aquae tuae, non uisibilem baptismum, quem possunt habere et alieni, id est qui regnum dei non possifclebuntpossidebunt. sed hoc donum commendat spiritus sancti, quod proprium est eorum tantum, qui regnabunt cum Christo in aeternum, quoniam caritas dei, sicut dicit apostojusapostolus, diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum qui datus est nobis. ipsa enim latitudo cordis quam caritas facit, unde illam diffnsamdiffusam dicit et unde ad CorintbiosCorinthios ita loquitur: os nostrum patet ad uos, o Corinthii,", + "candidate_score": 0.6535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_23_25", + "bdc_text": "festinatur scripsi . o tuos totus . Pietate uti in Augustano estc singulari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque", + "candidate_score": 0.634747, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.695683, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_6_8", + "bdc_text": "Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1562", + "psc_text": "detulistis, uos inquam filii uel parentes, filii singuli, uniuersi parentes. libenter enim meos dixerim uos uel liberos uel parentes, qui uerbum dei auditis et facitis, filios. quia scriptum est: uenite, filii, audite me, parentes, quia ipse F dominus dixit: quae mihi mater aut fratres? mater et fratres mei sunt qui audiunt uerbum dei et faciunt. § 74 bene ergo lex, quae praemiserat: diliges dominum deum tuum et diliges proximum tuum, subiecit: honora patrem tuum et matrem. primus enim gradus iste pietatis; namque hos auctores tibi esse uoluit deus. honora 1490 A obsequns, ut abstineas a contumeliis, quia ne uultu quidem laedenda pietas est parentum. sed parum est non laedere, quia lex prospexit ne patiantur iniuriam — qui enim maledixerit patri uel matri morte morietur — tu honora, ut bonus sis. aliud est legis beneficium, aliud pietatis officium. honora tuos, quia suos dei filius honorauit; legisti enim: et erat subditus illis.", + "candidate_score": 0.695683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_8_10", + "bdc_text": "Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia . Esto ergo in tuos pius et in rebus gerendis sedulus et fidelis . In his omnibus non deerit tibi , optime Alberte , gratia et auxilium domini dei et patris nostri , cui tecum supplices preces fundemus , ut is te dirigat acque conservet .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et", + "candidate_score": 0.68977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_6_8", + "bdc_text": "Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1148", + "psc_text": "sacerdotii aut ministeniministerii munus E extollat! quomodo reddes, domine Iesu? promisisti quidem in caelo bonis copiosam esse mercedem, reddes tamen et cuncum: dices: euge. bone sente, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam, intra in caudiumgaudium domini tui. § 84 ergo quoniam nemo magia proximus quam qui uulnera nostra curauit, diligamus eum quasi dominum, diligamuadiligamus et quasi proximum; nihil enim tam proiimumproximum quam caput membris. diligamus etiam eum qui imitator est Christi, F diligamus eum qui inopiae alterius corporis unitate conpatitur. non enim cognatio facit proximum. sed misericordia, quia misericordia secundum naturam; nihil enim tam secundum naturam quam iuuare consortem naturae. § 85 Dictum est igitur de misericordia, sed non una est forma 10,42 uirtutis. subicttursubicitur MartbaeMarthae exemplo et ManaeMariae altenusalterius operibus actuosa deuotio, altedusalterius religiosa mentis intentio dei uerbo, quae si cum fide congruat, etiam ipsis operibus antefertur 10,49 iuxta quod scriptum est: ManaMaria optimam partem sibi", + "candidate_score": 0.688902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_6_8", + "bdc_text": "Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_895", + "psc_text": "§ 36 Mater et fratres mei hi sunt qui uerbum dei audiunt 8,21 et faciunt. moralis magister, qui de se ceteris praebet D eremplum, atque ipse praeceptor, ipse etiam suorum exsecutor est praeceptorum. praescripturus enim ceteris quoniam qui non reliquerit patrem et matrem suam non est filio dei dignus, sententiae huic primus ipse se subicit, non quo maternae refutet pietatis obsequia — ipsius enim praeceptum est: qui non h onorauerit patrem et matrem morte morietur — sed quia paternis se mysteriis amplius quam maternis affectibus debere cognoscat. neque tamen iniuriose refutantur parentes, E sed religiosiores copulae mentium docentur esse quam cororum. § 37 ergo non debuerant foris stare qui Christum uidere quaerebant; prope est enim uerbum in corde tuo et in ore tuo. intus igitur uerbum, intus est lumen. unde et ille ait: accedite ad eum et inluminamini. si enim foris stantes nec ipsi agnoscuntur parentes et propter nostrum fortasse", + "candidate_score": 0.685252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_7_9", + "bdc_text": "nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ; Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia . Esto ergo in tuos pius et in rebus gerendis sedulus et fidelis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1562", + "psc_text": "detulistis, uos inquam filii uel parentes, filii singuli, uniuersi parentes. libenter enim meos dixerim uos uel liberos uel parentes, qui uerbum dei auditis et facitis, filios. quia scriptum est: uenite, filii, audite me, parentes, quia ipse F dominus dixit: quae mihi mater aut fratres? mater et fratres mei sunt qui audiunt uerbum dei et faciunt. § 74 bene ergo lex, quae praemiserat: diliges dominum deum tuum et diliges proximum tuum, subiecit: honora patrem tuum et matrem. primus enim gradus iste pietatis; namque hos auctores tibi esse uoluit deus. honora 1490 A obsequns, ut abstineas a contumeliis, quia ne uultu quidem laedenda pietas est parentum. sed parum est non laedere, quia lex prospexit ne patiantur iniuriam — qui enim maledixerit patri uel matri morte morietur — tu honora, ut bonus sis. aliud est legis beneficium, aliud pietatis officium. honora tuos, quia suos dei filius honorauit; legisti enim: et erat subditus illis.", + "candidate_score": 0.684514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_5_7", + "bdc_text": "Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat . Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "sq. Fuit inquit in diebus Herodis regis Iudaeae sacerdos quidam nomine Zaccharias de uice Abia et uxor eius de filiabus Aaron et nomen eius Elisabet. et erant ambo iusti, incedentes in omnibus mandatis et iustificationibus domini sine querella. § 15 docet nos scriptura diuina non solum mores in his qui praedicabiles sunt, sed etiam parentes oportere laudari, B ut ueluti transmissa inmaculatae puritatis hereditas in his quos uolumus laudare praecellat. quae enim alia intentio hoc loco sancti euangelistae nisi ut sanctus Iohannes Baptista nobilitetur parentibus miraculis moribus munere passione? sic etiam sancti Samuhel mater Anna laudatur, sic Isaac a parentibus nobilitatem pietatis accepit, quam posteris dereliquit. sacerdos itaque Zaccharias nec solum sacerdos, sed etiam de uice Abia, id est nobilis inter superiores semine. § 16 et uxor C inquit eius de filiabus Aaron. non solum igitur a parentibus, sed etiam a maioribus sancti Iohannis nobilitas propagatur, non saeculari potestate sublimis,", + "candidate_score": 0.676426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_5_7", + "bdc_text": "Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat . Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1562", + "psc_text": "detulistis, uos inquam filii uel parentes, filii singuli, uniuersi parentes. libenter enim meos dixerim uos uel liberos uel parentes, qui uerbum dei auditis et facitis, filios. quia scriptum est: uenite, filii, audite me, parentes, quia ipse F dominus dixit: quae mihi mater aut fratres? mater et fratres mei sunt qui audiunt uerbum dei et faciunt. § 74 bene ergo lex, quae praemiserat: diliges dominum deum tuum et diliges proximum tuum, subiecit: honora patrem tuum et matrem. primus enim gradus iste pietatis; namque hos auctores tibi esse uoluit deus. honora 1490 A obsequns, ut abstineas a contumeliis, quia ne uultu quidem laedenda pietas est parentum. sed parum est non laedere, quia lex prospexit ne patiantur iniuriam — qui enim maledixerit patri uel matri morte morietur — tu honora, ut bonus sis. aliud est legis beneficium, aliud pietatis officium. honora tuos, quia suos dei filius honorauit; legisti enim: et erat subditus illis.", + "candidate_score": 0.676155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_3", + "bdc_text": "Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "P liberare P (i s. e alt.) B (-ri corr.) EGjX liberari cet. 16 et om. αΒCL 20 libro hoc Εγ T 21 accepit nomen γ 22 est enim X et (enim 8. u. m2) V inpudentia G inpudentiae huius T 23 quod X homini nuncupauit; sic enim habes: e t dixit mulieri: quid utique dixit deus ne edatis ab omni ligno? § 61 uterque igitur deceptus a diabolo est, sanatus a ChnstoChristo. sequere cetera et euangelicae lectionis disce mysteria atque in duorum sanitate publicae sacramentum salutis agnosce. sicut enim in Adam omnes moriuntur ita in Christo E omnes uiuificantur. quis est ille qui in synagoga spiritum daemonii habebat inmundum nisi populus Iudaeorum, qui quasi serpentinis spiris reuinctus et innodatus diaboli laqueis simulatam corporis munditiam interioris mentis sordibus inquinabat? et bene in synagoga homo erat qui spiritum inmundum habebat, quia spiritum sanctum amiserat. introierat enim diabolus, unde Christus exierat. simul", + "candidate_score": 0.674715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_4_6", + "bdc_text": "Interim virtutis eius emoria aeternum manebit . Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat . Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1733", + "psc_text": "eoque se dominus proponit imitandum. egebamus omnium, ipse nullo, et tamen praebuit se humilitatis auctorem, cum discipulis ministraret. quod utique faciebat non studio utilitatis, sed exercitatione uirtutis. § 52 Petrus autem etsi 22,34 spiritu promtus, corporis tamen adhuc infirmus adfectu denuntiatur dominum negaturus; neque enim poterat diuinae constantiam intentionis aequare. passio domini aemulos habet, D pares non habet. ita non reprehendo quod negauit, laudo quod 22,54-62 Beuitfleuit. aliud commune condicionis est, aliud speciale uirtutis. et ideo instruitur ad cauendum, non cogitur ad negandum. § 53 Qui [non] habet inquit sacculum tollat, similiter 22,36 et peram et qui non habet uendat tunicam suam 8 cf. Matth. 13, 15; Marc. 4, 12 4 Matth. 4, 19 sq. 7 Luc. 18, 28 14 Ps. 15, 2 1 ne in perditione aliqua ΡαΒCL et (perditionem aliquam) X impendio ne qua ϰ 2 excusatione P (-ni m2) aLX 4 qui ad P (ad e. u.", + "candidate_score": 0.672399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_1_3", + "bdc_text": "Condoleo non tam tibi Alberte optime , quam bonis omnibus . ob clarissime viri parentis tui , beatae memoriae mortem . Licet enim divina bonitas ipsum suo maximo bono , liberarit ex hac miseria oex corrupto et perfido mundo , in quo nuspiam quidpi vel integrum vel tutum est , ut non possint non millies esse , qui ex hoc megrant barathro , attamen , cum ille vo consilio et animus ei fuerit heroicus et ad optim quaeque promovenda promptissimus et infractus , ut iam non dicam de singulari eius liberalitate et in studiosos rerum bonarum et in pauperes , aestimabilem sane iacturam in eius morte , boni omnes fecerunt , meritoque ipsum lugent .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1020", + "psc_text": "tantus esse potuit, qui totius mundi peccata tolleret, neque Enoch neque Abraham neque Isaac, qui licet morti se obtulerit, seruatus tamen est, quia omnia non poterat abolere peccata — quis enim tantus homo, in quo omnium peccata morerentur? — idcirco non unus e plebe, non unus e numero, sed filius dei a deo patre electus est, qui cum supra omnes esset, pro omnibus se posset offerre. quem mori oportuit, ut cum esset fortior morte, alios liberaret factus inter mortuos sine adiutorio liber, sine adiumento scilicet bominishominis aut alicuius creaturae liber, a morte, et bene liber, qui seruitutem cupiditatum reppulit, mortis uincla nesciuit. LIBER SEPTIMVS. § 1 Dico autem uobis uere: sunt aliqui hic stantes qui 1411 A 9,27 non gustabunt mortem, donec uideant regnum dei. semper dominus sicut ad praemia- erigit futura uirtutum atque utilem saecularium rerum docet esse contemtum, ita etiam infirmitatem mentis humanae praesentium remuneratione sustentat. arduum quippe", + "candidate_score": 0.672194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_5_7", + "bdc_text": "Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat . Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_895", + "psc_text": "§ 36 Mater et fratres mei hi sunt qui uerbum dei audiunt 8,21 et faciunt. moralis magister, qui de se ceteris praebet D eremplum, atque ipse praeceptor, ipse etiam suorum exsecutor est praeceptorum. praescripturus enim ceteris quoniam qui non reliquerit patrem et matrem suam non est filio dei dignus, sententiae huic primus ipse se subicit, non quo maternae refutet pietatis obsequia — ipsius enim praeceptum est: qui non h onorauerit patrem et matrem morte morietur — sed quia paternis se mysteriis amplius quam maternis affectibus debere cognoscat. neque tamen iniuriose refutantur parentes, E sed religiosiores copulae mentium docentur esse quam cororum. § 37 ergo non debuerant foris stare qui Christum uidere quaerebant; prope est enim uerbum in corde tuo et in ore tuo. intus igitur uerbum, intus est lumen. unde et ille ait: accedite ad eum et inluminamini. si enim foris stantes nec ipsi agnoscuntur parentes et propter nostrum fortasse", + "candidate_score": 0.671771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_5_7", + "bdc_text": "Teque genuinum eius filium , virtuo parentis eximia , ad imitandum eius virtutes incitat . Tu sedulo praecare dominum , ut facultates tibi concedat , quo quam proxime et cum gloria , ipsum imita tuam pessis . nec est , ut hic tibi optimo matrona , in fratres atque sorores charissime , utpote natu maximo et in quo iam icueorum praesidium consistit commendem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "uideri in publico displicebat. § 22 didicistis, uirgines, pudorem Mariae: discite humilitatem. uenit propinqua ad proximam, iunior ad seniorem nec solum uenit, sed etiam prior salutauit; decet enim ut quanto castior uirgo tanto humilior sit. nouerit deferre senioribus, sit magistra humilitatis, in qua est professio B castitatis. est et causa pietatis, est etiam norma doctrinae. contuendum est enim quia superior uenit ad inferiorem, ut inferior adiuuetur, Maria ad Elisabet, Christus ad lobannemIohannem, denique etiam postea, ut sanctificaret baptismum Iohannis, dominus uenit ad baptismum. cito quoque aduentus Mariae et praesentiae dominicae beneficia declarantur; simul enim C 1,41 ut audiuit salutationem Mariae Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. § 23 uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi", + "candidate_score": 0.669313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9340_sent_8", + "bdc_text": "Novit enim tua pietas , sat scio , quid hic iure debeas , et quam illos amare et quam fideliter res eorum curare iubea a domino , quantaque te inde mancant premia .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1238", + "psc_text": "sunt aestimantur. ut iusta de iusto, sancta de sancto bonorum 1443 A suorum bonum testentur auctorem. § 135 ergo dominum illum, qui simul diuinitatis reuerentiam et pietatis gratiam suadere conplexus est dicens: diliges dominum deum tuum et diliges proximum tuum, ita nunc mutatum esse opiaabimur, ut aboleret necessitudinum nomina, conlideret pietatis affectus? carissimorum pignorum discidia mandasse credamus? et quomodo ipse est pax nostra, qui fecit utraque 22Luc.lO,27 26 Ephes. 2, 14 I anxietatis PL coacerbatio (v a. b m2) P 4 cnim] autem y 5 diuisit P (t er