diff --git "a/9/9383.json" "b/9/9383.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/9/9383.json"
@@ -0,0 +1,1506 @@
+{
+  "letter_id": "9383",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9383",
+  "dominant_topic": 5,
+  "topic_dist": [
+    0.045227,
+    0.048464,
+    0.041344,
+    0.039668,
+    0.042064,
+    0.075103,
+    0.044079,
+    0.061034,
+    0.053529,
+    0.051534,
+    0.043541,
+    0.043566,
+    0.063564,
+    0.05147,
+    0.066307,
+    0.066601,
+    0.041466,
+    0.040477,
+    0.043455,
+    0.037507
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1",
+      "max_score": 0.684658,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_37",
+          "psc_text": "SWDV, specnla v 25 et anulos W 8.I. m. 2 hyacintho. et erit pro odore suauitatis puluis et pro cingulo reste cingeris et pro ornamento capitis aureo caluitium habebis. hoc Deus culpat, hoc denotat: hinc corruptas esse, hinc a cultu uero adque diuino desciuisse pronuntiat. exaltatae ceciderunt, comptae turpitudinem foeditatemque meruerunt. sericum et purpuram indutae ChriatumChristum induere non possunt, auro et margaritis et monilibus adornatae ornamenta cordis ac pectoris perdiderunt. quis non id exsecretur et fugiat quod alii fuerit erltioexitio P quis id adpetat et adsumat quod ad necem alterius.pro gladio fuerit et telo? si hausto poculo moreretur ille qui biberat, uenenum scires esse quod ille potauit: si accepto cibo qui acceperat interiret, scires esse letale quod acceptum potuit occidere nec ederes inde nec biberes, unde interisse alios ante conspiceres. nunc quanta ignorantia ueri est, animi quanta dementia id uelle quod et nocuerit semper et noceat, et putare quod inde",
+          "candidate_score": 0.684658,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_2",
+          "psc_text": "v 6 ac om. D loetale W sanctus dicens V 7 continete nosD1, contine S dum D 8 recta] iusta D 9 uos] nos W dixit v dma S 10 ad] ut v tn exponis W instificationis D; saepissime permutantur in SD litterae e et i, ut in SWD e et ae, ae et oe, i et y; has permutationes non omnes adnotaui 14 solomone SD, et ita fere semper S accipimus WD super ne W m. 2: noli 15 neglegere W (ne neglegeris recepit Krabifiger) domini v nec] ne D 16 dns W correpit D si om. S 17 dns D et corripit om. S, et ad hoc corripit v quoque et maxime sacerdotes non oderunt sed diligunt eos quos corripiunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam ante praedixerit et tempora nostra significauerit dicens: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. §",
+          "candidate_score": 0.682626,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_2",
+          "psc_text": "v 6 ac om. D loetale W sanctus dicens V 7 continete nosD1, contine S dum D 8 recta] iusta D 9 uos] nos W dixit v dma S 10 ad] ut v tn exponis W instificationis D; saepissime permutantur in SD litterae e et i, ut in SWD e et ae, ae et oe, i et y; has permutationes non omnes adnotaui 14 solomone SD, et ita fere semper S accipimus WD super ne W m. 2: noli 15 neglegere W (ne neglegeris recepit Krabifiger) domini v nec] ne D 16 dns W correpit D si om. S 17 dns D et corripit om. S, et ad hoc corripit v quoque et maxime sacerdotes non oderunt sed diligunt eos quos corripiunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam ante praedixerit et tempora nostra significauerit dicens: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. §",
+          "candidate_score": 0.680594,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_9_11",
+          "bdc_text": "danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 . wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_2",
+          "psc_text": "v 6 ac om. D loetale W sanctus dicens V 7 continete nosD1, contine S dum D 8 recta] iusta D 9 uos] nos W dixit v dma S 10 ad] ut v tn exponis W instificationis D; saepissime permutantur in SD litterae e et i, ut in SWD e et ae, ae et oe, i et y; has permutationes non omnes adnotaui 14 solomone SD, et ita fere semper S accipimus WD super ne W m. 2: noli 15 neglegere W (ne neglegeris recepit Krabifiger) domini v nec] ne D 16 dns W correpit D si om. S 17 dns D et corripit om. S, et ad hoc corripit v quoque et maxime sacerdotes non oderunt sed diligunt eos quos corripiunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam ante praedixerit et tempora nostra significauerit dicens: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. §",
+          "candidate_score": 0.646703,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_2",
+          "psc_text": "v 6 ac om. D loetale W sanctus dicens V 7 continete nosD1, contine S dum D 8 recta] iusta D 9 uos] nos W dixit v dma S 10 ad] ut v tn exponis W instificationis D; saepissime permutantur in SD litterae e et i, ut in SWD e et ae, ae et oe, i et y; has permutationes non omnes adnotaui 14 solomone SD, et ita fere semper S accipimus WD super ne W m. 2: noli 15 neglegere W (ne neglegeris recepit Krabifiger) domini v nec] ne D 16 dns W correpit D si om. S 17 dns D et corripit om. S, et ad hoc corripit v quoque et maxime sacerdotes non oderunt sed diligunt eos quos corripiunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam ante praedixerit et tempora nostra significauerit dicens: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. §",
+          "candidate_score": 0.646492,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_0_2",
+          "bdc_text": "d. st. 1 . Is. N. S . Bruͦn und 15 . rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_2",
+          "psc_text": "v 6 ac om. D loetale W sanctus dicens V 7 continete nosD1, contine S dum D 8 recta] iusta D 9 uos] nos W dixit v dma S 10 ad] ut v tn exponis W instificationis D; saepissime permutantur in SD litterae e et i, ut in SWD e et ae, ae et oe, i et y; has permutationes non omnes adnotaui 14 solomone SD, et ita fere semper S accipimus WD super ne W m. 2: noli 15 neglegere W (ne neglegeris recepit Krabifiger) domini v nec] ne D 16 dns W correpit D si om. S 17 dns D et corripit om. S, et ad hoc corripit v quoque et maxime sacerdotes non oderunt sed diligunt eos quos corripiunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam ante praedixerit et tempora nostra significauerit dicens: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. §",
+          "candidate_score": 0.640314,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_3_5",
+          "bdc_text": "wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_22",
+          "psc_text": "22 contestans] corroborans v ait om. W 23 si quis Wv 24 claritas D quo W s s.[l. m. 2 25 est in mundo S est carnis est D saecoli quae nopnon sunt a patre sed ex concupiscentia saeculi. et mundus transibit et concupiscentia eius, qui autem fecerit uoluntatem Dei, manebit in aeternum, quomodo et Deus manebit in aeternum. aeterna igitur et diuina sectanda sunt et omnia de Dei uoluntate facienda sunt, ut Domini nostri uestigia et magisteria sectemur qui monuitetdixit: non descendi de caelo, ut faciam uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui me misit. quodsi non est maior domino suo seruus et liberatori debet obsequium liberatus, qui esse cupimus christiani debemus quod Christus dixit imitari. scriptum est et legitur et auditur et in exemplum nostri ecclesiae ore celebratur: qui dicit se in Christo manere debet quomodo ille ambulauit et ipse ambulare. ambulandum est uestigiis paribus, aemula ingressione nitendum. tunc",
+          "candidate_score": 0.631026,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
+      "max_score": 0.683359,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1553",
+          "psc_text": "Nam quia grave omnino sit facinus Dei donum velle pretio comparare vel vendere, evangelica est testis auctoritas (Matth. XXI). Templum enim Dominus et Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit. Quid aliud est columbas vendere, nisi pretium de mannum impositione percipere, et Sanctum Spiritum, quem omnipotens Deus hominibus tribuit, venundare? Quorum sacerdotium ante Dei oculos cadere, cathedrarum utique patenter eversione signatum est. Et tamen exerit adhuc nequitiae pravitas vires suas. Nam cogit vendere quos decipit ut emerent. Et dum non attenditur quod divina voce praecipitur: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) agitur ut crescat, 1008 et geminata fiat in uno eodemque delicti contagio ementis scilicet et vendentis. Et cum liqueat (Grat. I, q. I, c. 13) hanc haeresim in Ecclesia ante omnes radice pestifera subrepsisse, atque in ipsa sua origine apostolica esse detestatione damnatam, cur non cavetur, cur non perpenditur quia benedictio (Grat. I q. I. c. 4) illi",
+          "candidate_score": 0.683359,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_889",
+          "psc_text": "vendere est de Spiritu sancto, quem Deus omnipotens consubstantialem sibi per impositionem manuum hominibus tribuit, commodum temporale percipere. Ex quo, ut praedixi, malo jam innuitur quid sequatur, quia qui in templo Dei columbas vendere praesumpserunt, eorum, Deo judice, cathedrae ceciderunt. Qui videlicet error in subditis cum augmento propagatur. Nam eo ipso quod quisque ad sacrum ordinem perducitur, jam, in ipsa provectus sui radice vitiatus, paratus est aliis vendere quod emit. Et ubi est 798 quod scriptum est: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) ? Et cum prima contra sanctam Ecclesiam simoniaca haeresis orta sit, cur non perpenditur, cur non videtur, quia eum quem quis cum pretio ordinat provehendo agit ut haereticus fiat? Pro qua re admoneo atque contestor ut omnino debeatis esse solliciti, ut nihil sibi commodi datio, nil gratia, nil quarumlibet supplicatio personarum in sacris ordinibus vindicet, sed ille ad hoc officium perducatur quem morum gravitas commendat et",
+          "candidate_score": 0.67001,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_862",
+          "psc_text": "templum cathedras vendentium columbas evertit (Matth. XXI, 12). Columbas enim vendere est de sancto Spiritu, quem Deus omnipotens consubstantialem sibi per impositionem manuum hominibus tribuit, commodum temporale percipere. Ex quo, ut praedixi, malo jam innuitur quid sequatur, quia qui in templo Dei columbas vendere praesumpserunt, eorum Deo judice cathedrae ceciderunt. Qui videlicet error in subditis cum augmento propagatur. Nam ipse quoque qui ad sacrum honorem perducitur, jam in ipsa provectus sui radice vitiatus, paratior est aliis venundare quod emit. Et ubi est quod scriptum est: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) ? Et cum prima contra sanctam Ecclesiam simonica haeresis sit exorta, cur non perpenditur, cur non videtur quia eum quem quis cum pretio ordinat provehendo agit ut haereticus fiat? Quia ergo hanc nefandissimam pravitatem sancta universalis omnino damnat Ecclesia, hortamur fraternitatem vestram ut tam detestabile et tam immane peccatum de locis omnibus quae sub se sunt sollicitudinis suae",
+          "candidate_score": 0.66974,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_869",
+          "psc_text": "templum, cathedras vendentium columbas evertit (Matth. XXI, 12). Columbas quippe vendere est de sancto Spiritu, quem sibi consubstantialem Deus omnipotens per impositionem manuum hominibus tribuit, commodum temporale percipere. Ex quo, ut praedixi, malo innuitur quid sequatur, quia qui in templo Dei columbas vendere praesumpserunt, eorum Deo judice cathedrae ceciderunt. Qui videlicet error in subditis cum augmento propagatur. Nam ipse quoque, qui ad sacrum ordinem perducitur, jam in ipsa provectus sui radice vitiatus, paratior est aliis vendere quod emit. Et ubi est quod scriptum est: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) ? Et cum prima contra sanctam Ecclesiam simoniaca haeresis sit exorta, cur non perpenditur, cur non videtur quia eum quem quis cum pretio ordinat, provehendo agit ut haereticus fiat? Ideoque hortamur ut nullus vestrum denuo hoc fieri patiatur; sed neque gratia alicujus, neque supplicatione, aliquos ad sacros ordines audeat promovere, nisi eum quem vitae et actionis qualitas ad hoc",
+          "candidate_score": 0.667179,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.676952,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_14",
+          "bdc_text": "S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_308",
+          "psc_text": "μνησθῇ ἔτι.Jer. 11, 18. Ὁ Σωτὴρ καὶ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς (κα)τὰ τὴν ἐν τῷ Ἠσαίᾳ προφητείαν, ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος,Es. 53, 7. κατὰ δὲ τὴν μετὰ χεῖρας, ὡς ἀρνίον ἄκακον ἀγόμενον τοῦ θυέσθαι οὐκ ἔγνων· καὶ τὸ κατὰ τὸν σταυρὸν δὲ πάθος αὐτοῦ δύναται δηλοῦσθαι διὰ τοῦ, δεῦτε καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς ἄρτον αὐτοῦ καὶ ἐκτρίψωμεν αὐτὸν ἀπὸ γῆς ζώντων· καὶ τὸ ὄνομα αὐτῷ οὐ μὴ μνησθῇ ἔτι· ἅπερ ἐκ προσώπου λέλέκται τῶν ἐπιβουλευσάντων αὐτῷ. Εἰ γὰρ δὴ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἄρτος ἦν, ὡς αὐτὸς διδάσκει πρὸς τοὺς μαθητὰς λέγων, λάβετε, φάγετε, τοῦτο ἐστι τὸ σῶμά μου,Matth. 26, 27. τοῦτο δ’ ἦν τὸ πρὸς τῷ ξύλῳ κατὰ τὸν σταυρὸν δειγματισθὲν, περὶ αὐτοῦ λέγοιτ’ ἂν εἰκότως τὸ, δεῦτε καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς ἄρτον αὐτοῦ· εἰ δὲ καὶ βαθυτέρας ἔχοιτο θεωρίας τὰ κατὰ τὸν τόπον, οὐδὲν πρὸς ἐκεῖνο λυπεῖ καὶ τὰ εἰρημένα.",
+          "candidate_score": 0.676952,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_14",
+          "bdc_text": "S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_503",
+          "psc_text": "ἄνθρωπος τὴν ὁδὸν αὐτοῦ ἐπλανήθη· καὶ Κύριος παρέδωκεν αὑτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν· καὶ τὰ τούτοις ἀκόλουθα, ἃ καὶ ἀναμφιλόγως ἐπὶ μόνου τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ πέρας εἰληφότα δείκνυται· ὅθεν καὶ θαυμάζειν ἄξιον τῆς πωρώσεως τοὺς μὴ προσιεμένους αὐτὸν τοῦ προτέρου λαοῦ προφάσει δι’ ὧν ἐπεδείξαντο κατ’ αὐτοῦ, ἔφ’ οἷς ἐπιγελᾶν καὶ διασύρειν αὐτοῖς ἔθος, ὡς μὴ ἄξια πεπονθότα τῆς τοῦ Θεοῦ περὶ αὐτοῦ φροντίδος· σαφῶς πρὸς τοῖς εἰρημένοις ἀναβοῶντος τοῦ προφήτου περὶ αὐτοῦ, ὅτι τε ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος, οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ· καὶ ὅτι αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ. Τίς δ’ οὐκ ἂν ἀποθαυμάσειε πᾶσι τοῖς προκατειλεγμένοις ἐπιφερόμενον, ἀκούων πρὸς τοῦ προφήτου λέγοντος τὸ, ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ μου ἤχθη εἰς θάνατον· ἢ τί δ’ ἂν πρὸς ταῦτα εὑρεσιλογήσειεν οἱ τὸ ὄντως (sic) ἀκοῇ ἀκούσαντες τῆς τοῦ Χριστοῦ φωνῆς καὶ μὴ συνέντες, αὐτοῖς τε ὀφθαλμοῖς",
+          "candidate_score": 0.658418,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_13",
+          "bdc_text": "Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_495",
+          "psc_text": "καὶ τέρπου ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον, ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.Es. 54, 1. Καὶ πότ’ ἄλλοτε ὡς ἐπὶ τῇ παρουσία τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τὸν βραχίονα τὸν μέγαν, οὐκ ἄλλον ὄντα τοῦ Λόγου αὐτοῦ, ὁ Πατὴρ καὶ Θεὸς τῶν ὅλων ἐνώπιον τῶν ἐθνῶν ἀπεκάλυψεν, ἃ καὶ ἰδόντα τὴν δεδωρημένην αὐτοῖς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ σωτηρίαν ἀφίστασθαι τῆς προτέρας προστάττεται πλάνης, καὶ μηκέτι τῶν ἀκαθάρτων, οἷς πρότερον ἐκαλινδεῖτο, αἰσχροῖς καὶ μιαροῖς ἐνειλούμενα πράγμασιν ἐφάπτεσθαι; Καὶ ἐπεὶ οὐ τὸ τυχόν ἐστι τὸ ἀποδιορίζειν ἑαυτοὺς τῆς προτέρας πατροπαραδότου πολιτείας, καὶ τῆς κοινῆς τῶν ἀνθρώπων συναναστροφῆς, τούτου χάριν αὐτὸς ὁ Κύριος συμπορεύσεσθαι καὶ συνάξειν ἐπαγγέλλεται τοὺς φέροντας τὰ σκεύη αὐτοῦ, δῆλον δ’ ὅτι τὰ ἱερὰ δόγματα, καὶ τοὺς θείους λόγους. Πάλιν δ’ ἐπὶ τούτοις ὃν τρόπον ἐν ταῖς ἀνωτέρω προφητείαις διαφόρας(ως) παῖς ὁ Χριστὸς ὠνομάζετο τοῦ Θεοῦ, ὡσαύτως εἴρηται καὶ ἐνθάδε· συνήσειν δὲ καὶ ὑψωθήσεσθαι καὶ σφόδρα δοξασθήσεσθαι",
+          "candidate_score": 0.620159,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
+      "max_score": 0.674572,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_14",
+          "bdc_text": "S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1077",
+          "psc_text": "pretium eius r a elm 17 pertinire C 18 dicit om. 0, dixit x m hinc] hic BlR, in hoc p hic] de CP 19 poneret r dicit r a XXX CP EL p 20 dicit r a 21 hieremiae (pranta. libro m. 2) N 20* testimonio de triginta argenteis, inuento tamen agro emto, admoneatur lector utrumque conferre et inde sensum enucleare prophetiae, quomodo pertineat ad hoc quod in domino impletum est. nam illud quod subiecit huic testimonio Mattheus, cum ait: quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus, nec aput Zachariam nec aput Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini",
+          "candidate_score": 0.674572,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_441",
+          "psc_text": "af 22 per creaturas Q 23 homini g dispens. snmmum om. Q dispento B, dispensatum M2 AU 25 si pl. r. quam om. B, ei quod 8. L suppl. B2 uiderunt, reminiscentibus non eodem modo adque eisdem uerbis eadem tamen res fuerit indicata, aut siue mutetur ordo uerborum, siue alia pro aliis quae tamen idem ualeant uerba proferantur, siue aliquid uel quod recordanti non occurrerit uel quod ex aliis quae dicuntur possit intellegi minus dicatur, siue aliorum quae magis dicere statuit narrandorum gratia, ut congruus temporis modus sufficiat, aliquid sibi non totum explicandum, sed ex parte tangendum quisque suscipiat, siue ad inluminandam declarandamque sententiam nihil quidem rerum, uerborum tamen aliquid addat, cui auctoritas narrandi concessa est, sinesiue rem bene tenens non adsequatur, quamuis id conetur, memoriter etiam uerba, quae audiuit, ad integrum enuntiare. quisquis autem dicit euangelistis certe per spiritus sancti potentiam id debuisse concedi, ut nec in genere uerborum",
+          "candidate_score": 0.67455,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1077",
+          "psc_text": "pretium eius r a elm 17 pertinire C 18 dicit om. 0, dixit x m hinc] hic BlR, in hoc p hic] de CP 19 poneret r dicit r a XXX CP EL p 20 dicit r a 21 hieremiae (pranta. libro m. 2) N 20* testimonio de triginta argenteis, inuento tamen agro emto, admoneatur lector utrumque conferre et inde sensum enucleare prophetiae, quomodo pertineat ad hoc quod in domino impletum est. nam illud quod subiecit huic testimonio Mattheus, cum ait: quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus, nec aput Zachariam nec aput Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini",
+          "candidate_score": 0.664099,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_14",
+          "bdc_text": "S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1074",
+          "psc_text": "ostendendam unitatem sanctorum etiam prophetarum. § 31 Est alia causa, quae mihi uidetur alio tempore diligentius pertractanda, ne amplius sermonem protendamus, quam huius operis terminandi necessitas ftagitatflagitat, cur hoc nomen Hieremiae in testimonio Zachariae sic manere permissum uel potius sancti spiritus auctoritate praeceptum sit. est aput Hieremiam, quod emerit agrum a filio fratris sui et dederit ei argentum, non quidem sub hoc nomine pretii, quod positum est aput Zachariam, triginta argenteis, uerum tamen agri emtio non est aput Zachariam; quod autem prophetiam de triginta argenteis ad hoc interpretatus sit euangelista, quod modo de domino conpletum est, ut hoc esset eius pretium, manifestum est; sed ad hoc pertinere etiam illud de agro emto quod Hieremias dicit hinc potuit mystice significari, ut non hic Zachariae nomen poneretur, qui dixit triginta argenteis, sed Hieremiae, qui dixit de agro emto, ut lecto euangelio adque inuento nomine Hieremiae, lecto autem Hieremia et non inuento 10",
+          "candidate_score": 0.659571,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_14",
+          "bdc_text": "S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_678",
+          "psc_text": "traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro et sedit. et omnium oculi in synagoga erant intendentes in eum. coepit autem dicere ad illos: quia hodie impleta est haec scriptura in auribus uestris. Uetet omnes testimonium illi dabant et mirabantur in uerbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: nonne hic filius Ioseph? et ait illis: utique dicetis mihi hanc similitudinem: medice, cura te ipsum; quanta audiuimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua, et cetera, donec peragat totum ipsum narrationis suae locum. 9 Esai. 61, 1 1 eo BRD r (uere. Bw.), illo cet., v (cf. 142, 15) egressus RT 0 r (cf. 142,",
+          "candidate_score": 0.655703,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_6_8",
+          "bdc_text": "stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677",
+          "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro",
+          "candidate_score": 0.64411,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_0",
+          "bdc_text": "d. st. 1 . Is. N. S . Bruͦn und 15 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_462",
+          "psc_text": "15 dedicisse C1 baptizare RTD1 H, lauaret V in sancto spiritu Q 17 baptimum A1E1 18 tradiderit r 20 s. quod niatheus dicit p 21 deserto CPF1 (uere. brix. Eg. Hub. ForoiuZ.) ab] ad BI, a edd. diabulo T CP HL 22 XLta bis C, XL bis L 23 esuriuit B* OM Et, eauribit B1, Munit cet., edd., v accedens temtator dixit ei: si filius dei es, dic, ut lapides isti panes fiant. qui respondens dixit: scriptum est: non in pane solo uiuit homo, sed in omni uerbo, quod procedit de ore dei, et cetera usque ad id quod dictum est: tunc relinquit eum diabolus et ecce angeli accesserunt et ministrabant ei. totum hoc similiter Lucas narrat, etsi non eodem ordine. unde incertum est, quid prius factum sit, utrum regna terrae prius demonstrata sint ei et postea in pinnam templi leuatus sit, an hoc prius et illud postea. nihil tamen",
+          "candidate_score": 0.623148,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864",
+          "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post",
+          "candidate_score": 0.620588,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_13",
+          "bdc_text": "Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_860",
+          "psc_text": "41-46 1 accipimus l 4 credidit B corde] add. est et edd. praeter g, v minurabitur B, minoratur Ol, inhonorabitur ^ 5 hanc E2 f 7 erigit GIP, egit V 8 etiam] et r 10 interrogati Bl 11 et om. HEKL 12 uiuei Bl ut] et R facere ClP HAelL 14 mihi] meus cL edd., v (nou) 16 in pr.] ad CF H hierichum ij, hiericum J31, hierico F, ierico H, hiericho (ier.) cet. 18 bonus] bene N1 24 farisaeis B dicens: dixit dominus domino meo, sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum? si ergo Dauid uocdatuocat eum dominum, quomodo filius eius est? et nemo poterat respondere ei uerbum, neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare. hoc consequenter et eodem ordine Marcus quoque commemorat. Lucas etiam tantum modo de illo tacet qui interrogauit dominum, quod esset mandatum primum in lege; hoc autem praetermisso",
+          "candidate_score": 0.619363,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_0",
+          "bdc_text": "d. st. 1 . Is. N. S . Bruͦn und 15 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_366",
+          "psc_text": "Q 15 cuesare (u del. m. 2) B scriberetur B1, discriberet,ur ClP HL 16 scribtio BI, describtio B2R, discribto ClP, discriptio H primo V 02Q r 17 sub praeside BRD H2AELSU Y2 ael, praeside C1 O1N1M1Q W m, a praeside T C2PVF 02N2M2H1 αϒlϰπϲχψω pgrv (ήϒεμονεύοντος) quirino R, quirono B1, chirino B2, cyrino T CPV ONJIQ AELSU aelm v, cirino D F H Y pg r profeterentur Cl 18 et om. ElL 19 de om. Q nazaret B 20 bethlem B ClP N IV esset de domo et familia Dauid, ut profiteretur cum Maria desponsata sibi uxore praegnante. factum est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies eius ut pareret, et peperit filium suum primogenitum et pannis eum inuoluit et reclinauit in praesepi, quia non erat eis locus in diuersorio. et pastores erant in regione eadem uigilantes et custodientes uigilias noctis super gregem suum. et ecce angelus domini stetit iuxta",
+          "candidate_score": 0.612249,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_7",
+          "bdc_text": "Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_589",
+          "psc_text": "V l, de domo sua X 3 archisynagogia B 4 ipse pr. om. Hl ipse enim p g r Magne 5 narrarim quod et sequenter B 6 quae om. E* 7 de om. ONM D T illo om. H', eo x 8 ac] hac B 9 illo om. Hl, ipso p loquen::tem B 10 dictornmque factorumque CPV pg 11 potuerint BD CP OM HAL pgael, potuere r, potuerunt cet. 12 gerass. B O2N2Q HA, gerasin. Cl 13 transsiit B, transiit CP NQ HAL p gr ael, transsit 0, transiuit D 14 tranaiit HAL pael remittatur B, renitaretur HL, reniteretur A at 15 similitudiniB ClP dicens F1 p 16 gerasB. F O2N2 A, gerasinos C1 17 factum] factum esae E* r transit BBTD CPV g, transiit* eet. 18 cum] qua B 19 turba illum g 20 iahirua B (brix.), iairus cet. (sic infra 170, 2; 171, 7) 21 et om. HAL",
+          "candidate_score": 0.609662,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf018",
+      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.674105,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_562",
+          "psc_text": "15 ὑπεδείξαμεν αὐτοὺς M Ι τὰ) * 15f κεκρυμμένα <M 16 <ὡς> * Ι τοὺς αὐτοὺς] τούτους M Ι ἀπελα///θῆναι, σ ausradiert V 20 παρετύχο///μεν, ο aus ω Vcorr 26 > * 28 ἀπο///λεσάντων, ο aus ω V τοῦ ἐν αὐτοῖς διαβόλου συσκευῆς, ὡς καὶ συνῳδὰ ἠμᾶς λέγειν τῷ ἁγιωτάτῳ Δαυίδ ὅτι »βέλη νηπίων ἐγενήθησαν αἱ πληγαὶ αὐτῶν‘ καὶ τὰ ἐξῆς, καὶ ὅτι »ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτῶν εἰς κεφαλὴν αὐτῶν, Ι καὶ ἡ ἀδικία αὐτῶν ἐπὶ κορυφὴν αὐτῶν καταβήσεαι«. ὡς P101 οὑν περιτυχόντες καὶ ἀποδράντες καὶ ἀναγνόντες, γνόντες καὶ καταγνόντες, σωθέντες τε ὑπερβεβήκαμεν, οὕτω καὶ σὲ τὸν ἀναγινώσκοντα παρακαλοῦμεν ἀναγνόντα καὶ καταγνόντα τοῦ * ὑπερβῆναι, εἰς τὸ μὴ ἐμπεσεῖν ἐν τῷ ἰῷ τῆς τῶν ἑρπετῶν τούτων μοχθηρίας. ἀλλ’ εἰ καί ποτε περιτύχοις τισὶ τῶν ἀπὸ τῆς ὀφιώδους ταύτης σχολῆς, εὐθὺς τὸ ξύλον ἀναλαβὼν τὸ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῖν ἑτοιμασθέν, ἐν ᾧ ὁ Ι κύριος ἡμῶν προσεπάγη Χριστός, <καὶ> κατὰ τῆς",
+          "candidate_score": 0.674105,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1212",
+          "psc_text": "15 <σιαιρεῖται> Öh. | αὑτὸ V 17 > Cornarius | αὐτοὶ *] πρῶτοι V M 20 συ|||ζητοῦντας, ν wegradiert V 23 συ|||ζυγίαν, ν ausradiert V 25 <τὸν> Klosterm. 26 V M 28 * > ül. > τῷ μὴ διαζευγνύναι Hilgenfeld μέντοι καὶ τὴν τοῦ Μωσέως γνώμην, καθ’ ἤν τοῦτο ἐνομοθέτησεν, ἐξετάσωμεν, εὑρεθήσεται τοῦτο οὐ κατὰ προαίρεσιν ποιησας τὴν ἑαυτοῦ, ἀλλὰ κατὰ ἀνάγκην διὰ τὴν τῶν νενομοθετημένων ἀσθένωεταν. ἐπεὶ γὰρ τὴν τοῦ δεοῦ γνώμην φυλάττειν οὐκ ἠδύναντο οὖτοι, ἐν τῷ μὴ ἐξεῖνια αὐτοῖς ἀκβάλλειν τὰς γυναῖκας αὐτῶν, αἶς τινὲς αὐτῶν ἀηδῶς συνῴκουν καὶ ἐκινδύνευον ἐκ τούτου ἐκτρέπεσθαι πλέον εἰς ἀδικίαν καὶ ταύτης εἰς ἀπώλεταν, τὸ ἀηδὲς τοῦτο βουλόμενος ἐκκόψαι αὐτῶν ὁ Μωσῆς, δι᾿ οὖ καῖ ἀπόλλεσθαι ἐκινδύνευον, δεύτερόν τινα, ὡς κατὰ περίστασιν ἦττον κακὸν ἀντὶ μείζονος ἀντικάταλλασσόμενος, τὸν τοῦ ἀποσταστίου νόμο ἀφ᾿ ἐαυτοῦ ἐνομοθέτησεν αὐτοῖς, ἵνα, ἐὰν ἐκεῖνον μὴ δύνωνται φυλάσσειν, κἄν τοῦτόν Τε φυλάξωσι καὶ μὴ εἰς ἀδικίας καὶ κακίας",
+          "candidate_score": 0.669967,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_14",
+          "bdc_text": "S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1516",
+          "psc_text": "φασίν, ἀλλὰ ἀγαθὸν αύτὸν ὄντα παρέδωκεν κατὰ τὴν ἐπουράνιον γνῶσιν. ἔγωνσαν γάρ, φασίν, οἱ ἄρχοντες ὅτι ἐὰν ὁ Χριστὸς παραδοθῇ σταυρῷ κενοῦται αὐτῶν ἡ ἀσθενὴς δύναμις. καὶ τοῦτο, φησί, γνοὺς ὁ Ἰούδας ἔσπευσεν καὶ πάντα ἐκίνησεν ὥστε παραδοῦναι αὐτόν, ἀγαθὸν ἔργον ποιήσας ἡμῖν εἰς σωτηρίαν. καὶ δεῖ ἡμᾶς ἐπαινεῖν καὶ ἀποδιδόναι σὐτῷ τὸν ἔπαινον, ὅτι δι᾿ αὐτοῦ κατεσκευάσθη ἡμῖν ἡ τοῦ σταυροῦ σωτηρία καὶ ἡ διὰ τῆς τοιαύτης ὑποθέσεως τῶν ἄνω ἀποκάλυψις. Κατὰ πάντα δὲ τρόπον οὑτοι ἠπάτηνται, οὐκ ἀγαθόν τινα τιμῶντες ἢ ἐπαινοῦντες. δῆλον δὲ ὅτι ἐκ τοῦ διαβόλου αὐτοῖς ταῦτα ὑπέσπαρται, τὰ τῆς ἀγνοίας λέγω καὶ ἀπάτης. πληροῦται δὲ ἐπ’ αύτοῖς τὸ γεγραμμένον »οὐαὶ τοῖς λέγουσι τὸ καλὸν πονηρὸν καὶ τὸ πονηρὸν ἀγαθόν, οἱ τιθέντες τὸ σκότος φῶς καὶ τὸ φῶς σκότος, οἱ λέγοντες τὸ γλυκὺ πικρὸν καὶ τὸ πικρὸν γλυκύ«. πάντῃ γὰρ ἐκφωνεῖ παλαιὰ καὶ καινὴ διαθήκη τοῦ Κάϊν τὴν ἀσέβειαν επικηρυκευομένη. οὑτοι δὲ τοὐναντίον, τοῦ σκότους",
+          "candidate_score": 0.658783,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_14",
+          "bdc_text": "S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2900",
+          "psc_text": "τελευτῆσαι καὶ ταφῇ παραδοθῆναι, vgl. Suidas s. v. Ὠριγένης ΙΙ 1; 1277 12 Bernhardy ἔζησε δὲ ἕως Γάλλου καὶ βολουσιανοῦ τουτέστιν ἕως θݲ καὶ ξݲ ἐτῶν τῆς ἡλικίας αὐτοῦ καὶ ἐκοιμήθη ἐν Τύρῳ ἐ ᾗ καὶ ἐτάφη. Die mittelalterlichen Zeugnise dafür bei Piper ZKG I 207ff MU 7–S. 407,3 Georg. mon. Chron. 456, 2– 6 de Boor u. Suidas s. v. Ὠριγένης ΙΙ 1; 1279, 6ff Bernhardy 1<οἷα>* | [θείας]* 3 νοημάτων] ῥημάτων Μ 5 [καὶ]* | ἐπετήδευον U 6 * <διέτριβεν>* 7* etwa <προσέχων>* |τροφὴν U 8 [καὶ] * κοῦντος, χάρτην τε καὶ τὰ ἄλλα τῶν ἀναλωμάτων, καὶ τοῦ Ὠριγένους ἔν τε ἀγρυπνίαις καὶ ἐν σχολῇ μεγίστῃ τὸν κάματον τὸν περὶ τῆς γραφὴς διανύοντος. ὅθεν τὸ πρῶτον αὐτοῦ ἐπιμελῶς φιλοτιμη- 3ff Klarer u. richtiger als unsere Stelle, in der der Name Ἑξαπλᾶ (vgl. S. 408, 7ff) auf die 6 griechischen Übersetzungen bezogen scheint, sind die anderweitigen Angaben des Epiph.",
+          "candidate_score": 0.658064,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1540",
+          "psc_text": "διδάγματα] δήγματα, δή auf Rasur V corr 16 ἐπιπνοίας*] ἐπινοίας VM 21 Unterschrift κατὰ Καϊανῶν VM 22 Überschrift κατὰ Σηθιανῶν ἐννεακαιδεκάτη ἡ καὶ λθ VM 24 δὲ nachgetragen Vcorr | ταύτης ἡ τῶν angeflickt V corr τάχα δὲ ἤδη καὶ αἱ πλείους τούτων ἐξερριζώθησαν ἐκ τοῦ κόσμου. τὸ γὰρ οὐκ ἐκ θεοῦ ὂν οὐ σταθήσεται, ἀλλὰ καιρῷ μὲν ἀκμάζει, εἰς τὸ παντελὲς δὲ διαρκῶς οὐκ ἐμπαραμένει. τάχα δὲ οἶμαι ἐν τῇ τῶν Αἰγυπτίων χώρᾳ συντετυχηκέναι καὶ ταύτῃ τῇ αἱρέσει οὐ γὰρ ἀκριβῶς τὴν χώραν μένηνμαι, ἐν ᾐ αὐτοῖς συνέτυχον)· καὶ τὰ μὲν κατὰ ἱστορίαν φύσει αὐτοψίᾳ περὶ ταύτης ἔγνωμεν, τὰ δὲ ἐκ συγγραμμάτων περὶ αὐτῆς ἐμάθομεν. Οὑτοι γὰρ οἱ Σηθιανοὶ ἀπὸ Σὴθ τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἀδὰμ σεμνύνονται τὸ γένος κατάγειν αὐτόν τε δοξάζουσι καὶ εἰς αὐτὸν πάντα ὅσαπερ ἀρετῆς εἰναι * ἀναφέρουσι, τά τε τῆς ἀρετῆς τεκμήρια καὶ δικαιοσύνης καὶ ὅσα τοιαῦτα ὑπάρχει. οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ Χριστὸν αὐτὸν",
+          "candidate_score": 0.649576,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2936",
+          "psc_text": "δὲ αὐτῷ Georg. 11 αὐτὸς < U | ἀσκητῶν U 11f ὡς καὶ—διὸ καὶ] τοιοῦτον ὡς καὶ Georg. 12f ἀπὸ ὑπερβολῆς—πεπτωκέναι] δἰ ὑπερβολῆν ἀστίας τε καὶ σκληραγωγίας ἀνατραπῆναι Georg. 13 ἀσιτίας < Μ 14 <μετὰ> * 15 [καὶ] * 18 ἀλλὰ ὡς πολλάκις εἶπον *] ὡς πολλάκις εἶπον ἀλλὰ MU 20 ἐνταῦθα U | [καὶ] * | τῆς] τὸ U περὶ τὴν πίστιν μοχθηρίας αὐτοῦ ἀποκαλύψωμεν κατ᾿ αὐτῶν τε εἰπεῖν ἀναγκαίως ἐπιμεληςώμεθα. καὶ ἔστιν εὐθὺς ἑκάστης λέξεως τὸ ἐδάφιον οὕτως, ὅπως γνῴης, ὦ φιλόκαλε ἀκροατά, ὅτι φανερώτατα τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ κτίσμα ἐδογμάτισε, καὶ ἀπὸ τῆς περὶ | τοῦ υἱοῦ τόλμης γνῷς ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον κτίσμα κτίσματος εἰσηγήσατο. ἐπ᾿ ἀρχῆς οὖν ἀναλέξωμεν τὸν ψαλμόν, ἕως αὐτῆς τῆς λέξεως, ὡς αὐτὸς Ὠριγένης ἔφη· Τῶν Ὠριγένους εἰς τὸν α ψαλμὸν ἀρχή. 6. Κεκλεῖσθαι καὶ ἐσφραγίσθαι τὰς θείας γραφὰς οἱ θεῖοί φασι λόγοι τῇ »κλειδὶ τοῦ Δαυίδ«, τάχα δὲ καὶ σφραγῖδι,",
+          "candidate_score": 0.649417,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_988",
+          "psc_text": "| ἵν’ M | <καὶ> Ausgg.] et lat. 21 ει aus ι Vcorr | δορᾶς, ο aus ω V | ἐπιβουλὴν V 22 <ἡμῖν> *] lat. 24 συμβάλλων M ὅπως καὶ σὺ μαθὼν αὐτὰ πᾶσι τοῖς μετὰ σοῦ φανερὰ ποιήσῃς καὶ παραινέσῃς αὐτοῖς φυλάξασθαι τὸν βυθόν τῆς ἀνοίας καὶ τῆς εἰς τὸν θεὸν βλασφημίας. καὶ καθὼς δύνμις ἡμῖν, τὴν τε γνώμην αὐτῶν τῶν νῦν παραδιδασκόντων λέγω δῆ τῶν περὶ Πτολεμαῖον), ἀπάνθισμα οὖσαν τῆς Οὐαλεντίνου σχολῆς, συντόμως καὶ σαφῶς ἀπαγγελοῦμεν καὶ ἀφορμὰς <ἄλλοις> δώσομέν κατὰ τὴν ἡμετέραν μετριότητα πρὸς τὸ ἀνατρέπειν αὐτήν, ἀλλόκοτα καὶ ἀσύστατα καὶ ἀνάρμοστα τῇ ἀληθείᾳ ἐπιδεικνύντες τὰ ὑπ᾿ αὐτῶν λεγόμενα, μήτε συγγράφειν εἰθισμένοι μήτε λόγων τεχνην ἡσκηκότες, ἀγάπης Τε ἡμᾶς προτρεπομένης σοί τε καὶ πᾶσι τοῖς μετὰ σοῦ μηνῦσαι D149 τὰ μέχρι με) νῦν κεκρυμμένα, ἤδη δὲ κατὰ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ εἰς φανερὸν ἐληλυθότα διδάγματα. »οὐδὲν γάρ ἐστι κεκαλυμμένον, ὅ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται, καὶ κρυπτόν, ὅ οὐ",
+          "candidate_score": 0.646509,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_152",
+          "psc_text": "15 ff 16 f aus Eusebius, vgl. Hieronymus Chronik S. 88, 25 Helm — 19ff I ön. 16, 24 vgl. de duod. gemmis 91 ff CSEL 3511 S. 769, 23 ff ünther (Anastasius Sin. quaest. 45; Migne 89, 596 D ff) V (bis ἀπο Z. 4; von da an G U) Μ 1 πολέμων aus πόλεμον V corr 2 vor ἔθνεσι + ἐν V 5f τοῦ Ἰσραὴλ τῆς μιᾶς U 7 * etwa <μετενεχθείσης> * 12 κατὰ Σαμαρειτῶν αἰρέσεις τῆς δὲ ἀκολουθίας θ GM κατὰ Σαμαρειτῶν, ἑβδόμη αἵρεσις ἀπὸ Ἑλληνισμοῦ, ἐνάτη δὲ τῆ ἀκολουθία U 13 ἀρχὴ] ἄχρι U 14 ὁρμωμένων *] ὁρμώμενοι GUM | ἄνευ γραφῆς θεϊκῆς < U 15 † lies <ἐφευρεθείσας> ἀπὸ διανοίας * 15f διανοίας + αὐτῶν ἐξεῦρον G 16 ἐκαλεῖτο GU | ἑρμηνεύεται G 19 hinter τὸ ὄρος vielleicht + <καὶ τὰ <καὶ ὁμοροῦντα> Sin. = de duod. gemmis a. a. O 771, 19 tam",
+          "candidate_score": 0.645236,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_859",
+          "psc_text": "| πρόσταγμα τὸ ἕως aus προστάγματος ἕως Vcorr προστάγματος ὡς M ἐλεύσῃ, καὶ οὐχ ὑπερβήσῃ, ἀλλὰ ἐν σεαυτῇ συντριβήσονταί σου τὰ κύματα« <ὥς> φησιν, οὕτω καὶ οὑτοι ἐν ἑαυτοῖς καταδαπανθήσονται. ἀλλὰ ἐκεῖ μὲν ἐκ θεοῦ προστάγματος εἰς εὐταξίαν θαλάσσης ἐκ θεοῦ εἴρηται ὁ τοῦ ὅρου λόγος, ἐνταῦθα δὲ ἀφ᾿ ἑαυτῆς ἡ κακία καὶ ἡ πλάνη τυφλώττουσα τὸν νοῦν καὶ τὸν εὐσεβῆ λογισμὸν ἀποστρεφομένη προὔλαβε καθ’ ἑαυτῆς ὥσπερ κύματα ἐγείρειν. τὰ σχέτλια τῶν προαπαγγελλομένων αὐτῆς ὑπολήψεων ἑτέροις κύμασιν ἑαυτῆς σθυ- κρούουσα καὶ ἐν ἑαυτῇ ἀεὶ συντριβομένη ἑαυτήν <τε> διαλύουσα, — ἢ καθάπερ ἑρπετὸν δεινὸν ἑαυτὸ λυμαινόμενον καὶ ἀντιστρεφόμενον ἀπὸ τῆς κέρκου καὶ ἑαυτὸ βιβρῶσκον αὐτὸ ἑαυτοῦ ἀναλωτικὸν γινόμενον. τοῦτο γάρ φασι γεγενῆσθαι καιρῷ ὑπὸ ἀσπίδων συγκλεισθεισῶν ἐν πίθοις, καὶ ἑκάστης τὴν ἑτέραν καταναλωσάσης τὴν δὲ ἰταμωτέραν καὶ χαλεπωτέραν εἰς ὕστερο μεμενηκέναι· μόνην <δὲ> καταλειφθεῖσαν καὶ εἰς πεῖναν Μοῦσαν ἀπὸ τῆς ἰδίας κέρκου ἀρξαμένην ἑαυτὴν καταβεβρωκέναι ἱστοροῦσί τινες φυσιολόγοι κατὰ τὴν Αἰγυπτίων",
+          "candidate_score": 0.641435,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2991",
+          "psc_text": "Ὠριγένη Μ 21 ἐὰν τὸ βραχὺ] auch nicht eine kleine Stunde S | τὸ] τῶ Μ 22 χαρακτηριάζον Μ τεῖται τὸ σχῆμα, ἀνάγκή, φησί, τὴν ἀναστασιν ἐπὶ μόνου τοῦ εἴδους φῴζεσθαι δεῖν προσδοκᾶν. καὶ ἵνα μὴ εἴπῃς ὅτι οὐ μανθάνω· σκοτεινῶς ἐκεῖνος γὰρ τοῦτο διέλαβεν, ἐγὼ δέ σοι σαφέστερον ὧδε τὸν νοῦν τούτων ἐξηγήσομαι. ἤδη γὰρ πάντως ἑώρακας δέρμα αῴου η ἄλλο τι τοιοῦτο γεμισθὲν ὕδατος, ὅπως ἐὰν πρὸς ὀλίγον κενούμενον πρὸς ὀλίγον πληροῖτο, ἀεὶ τὸ εἶδος τὸ αὐτὸ δείκνυσιν. οὗον γὰρ ἂν ᾖ τὸ περιέχον, ἀνάγκη πρὸς κὐτὸ καὶ τὸ ἐντὸς σχηματίζεσθαι. φέρε γὰρ ὑπεκρέοντος τοῦ ὕδατος, εἴ τις προσβάλλοι τοσοῦτον ὅσον ἐκχεῖται, μὴ ἐῶν τὸν ἀσκὸν ἀθρόως κενωθῆναι τοῦ ὕδατος, εἰ μὴ τοιοῦτο ἀνάγκη φαίνεσθαι τὸ προστιθέμενον οἷον καὶ τὸ πρότερον, διὰ τὸ εἶναι καὶ τὸ περιέχον τὸ αὐτὸ περὶ ὅ εἰσρεῖ καὶ ἀπορρεὶ τὸ ὕδωρ. καὶ δὴ καὶ τὸ σῶμα τούτοις ὁ ἐθέλων ἀπεικάζειν οὐκ αἰδεσθήσεται. ὡσαύτως",
+          "candidate_score": 0.640301,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1397",
+          "psc_text": "(vai auf Rasur V) V M ἀνεψευ S. 46, 4 | ουσα M 1 7 δὲ < lat. | ἡ < 18 vor οὐ διαιρῶ + Christi lat. ψυχὴν αὐτοῦς εἰς, ἀπολύτρωσιν ἐν τῷ Χριστῷ τῷ ζῶντι. εἶτ᾿ ἐπιλέγουσιν οἱ παρόντες· εἰρήνη πᾶσιν, ἐφ᾿ οὓς τὸ ὄνομα τοῦτο ἐπαναπέπαυτι. ἔπειτα μυρίζουσι τὸν τετελεσμένον τῷ ὀπῷ τῷ ἀπὸ βαλσάμου. τὸ γὰρ μύρον τοῦτο τόΠοι τῆς ὑπὲρ τὰ ὅλα εὐωδίας εἶναι λέγουσιν. Ἔνιοι δ᾿ αὐτῶν τὸ μὲν ἄγειν ἐπὶ τὸ ὕδωρ περισσὸν εἶναι φάσκουσι, μίξαντες δὲ ἔλαιον καὶ ὕδωρ ἐπὸ τὸ αὐτὸ μετ’ ἐπιρρήσεών <τινων> αἷς προειρήκαμεν ἐπιβάλλουσι τῇ κεφαλῇ τῶν τελουμένων, καὶ τοῦτ᾿ εἶναι τὴν ἀπολύτρωσιν θέλουσι. μυρίζουσι δὲ καὶ αὐτοὶ τῷ βαλσάμῳ. ἄλλοι δὲ ταῦτα πάντα παραιτησάμενοι φάσκουσι μὴ δεῖν τὸ τῆς ἀρρήτου καὶ ἀοράτου δυνάμεως μυστήριον δι᾿ ὁρατῶν καὶ φθρτῶν ἐπιτελεῖσθαι κτισμάτων, καὶ τῶν ἀνεννοήτων καὶ ἀσωμάτων δι᾿ αἰσθητῶν καὶ σωματικῶν. εἶναι δὲ τὴν τελείαν ἀπολύτρωσιν αὐτὴν τὴν ἐπίγνωσιν",
+          "candidate_score": 0.639869,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_464",
+          "psc_text": "| καινισμοὺς M | ἡμῖν < M Ι ἐμποιοῦντες τοῦ] * 14 * etwa <βασιλίσκοι> * 18 φασὶν V φησὶν M 19 καλοῦσιν, auf Rasur V καλεῖσθαι M 21 hinter ἐργάσωνται + ταύτην M ausradiert V corr 21 f καὶ ἑρμηνείαν ποιήσωσι τοῦ τῆς Πύρρας ὀνόματος *] καθ’ ἑρμηνείαν ποιήσωσι τὸ τῆς Πύρρας ὄνομα V M τοῦ τῆς Πύρρας ὀνόματος, Νωρίαν ταύτην ὀνομάζοντες. ἐπειδὴ γὰρ νοῦρα ἐν τῇ Ἑβραΐδι πῦρ οὐ κατὰ τὴν βαθεῖαν γλῶσσὰν ἑρμηνεύεται ἀλλὰ Συριακῇ διαλέκτῳ (ἡσὰθ γὰρ τὸ πῦρ παρὰ Ἑβραίοις κατὰ τὴν βαθεῖαν γλῶσσαν), τούτου χάριν αὐτοῖς συμβέβηκε κατὰ ἄγνοιαν καὶ ἀπειρίαν τῷ ὀνόματι τούτῳ χρήσασθαι. οὔτε γὰρ Πύρρα ἡ παρ' Ἕλλησιν οὔτε Νωρία ἡ παρὰ τούτοις μυθευομένη, ἀλλὰ Βαρθενὼς τῷ Νῶε γέγονε γυνή· (καὶ οἱ Ἕλληνες γάρ φασι τὴν γυναῖκα Πύρραν καλεῖσθαι). εἶτα τὴν αἰτίαν ὑποτίθενται οὑτοι οἱ τὰ τοῦ Φιλιστίωνος ἡμῖν αὐθις προφερόμενοι, ὅτι πολλάκις βουλομένη μετὰ τοῦ Νῶε ἐν τῇ κιβωτῷ γενέσθαι",
+          "candidate_score": 0.639432,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_337",
+          "psc_text": "nachgetragen Vcorr < M 22 ἑ///αυτῶ aus έν αὐτῶ V corr | ἐνδυασμὸς V 23 ἐνδυσάμενος M | ὡς ἡ] ὡσεὶ M 29 Unterschrift κατὰ Σίμωνος V Κατὰ Μενάνδρου, β ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲβݲ. Ταῦτα καθεξῆς συνέπεται Μένανδρός τις, ὃς ἀπὸ Σαμαρειτῶν ὁρμώμενος ἐγένετο μαθητεύων τούτῳ τῷ Σίμωνι ἐν χρόνῳ τινί. ὁμοίως δὲ ἔλεγεν καὶ αὐτὸς τὸν κόσμον γεγονέναι ὑπὸ ἀγγέλων, ἑαυτὸν δὲ ἔλεγεν ἄνωθεν δύναμιν θεοῦ καταπεπέμφθαι. μείζονα δὲ κυβείαν οὗτος ὑπὲρ τὸν πρότερον ἐργασάμενος πρὸς ἀπάτην τῶν ἀνθρώπων ἔλεγεν ἑαυτὸν πεπέμφθαι εἰς σωτηρίαν, δῆθεν εἰς τὸ συναγαγεῖν τινὰς εἰς τὸ ἑαυτοῦ μυστήριον διὰ τὸ μὴ ὑπὸ τῶν τὸν κόσμον πεποιηκότων ἀγγέλων καὶ άρχῶν καὶ ἐξουσιῶν κατακυριευθῆναι. ὅμοια δὲ τῷ ἑαυτοῦ διδασκάλῳ τὰ πάντα συνυφαίνων καὶ γοητείαις καὶ ταῖς ἄλλαις μαγγανείαις * οὖ διέλειπεν, οὐδὲν δὲ διήλλαττε τῇ δικασκαλίᾳ ἀλλ' ἢ μόνον ὅτι ἑαυτὸν ἔλεγε μείζονα μᾶλλον ἢ τὸν πρὸ αὐτοῦ ὄντα αὐτοῦ διδάσκαλον.",
+          "candidate_score": 0.633467,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_431",
+          "psc_text": "θ. 2 < V 12 προσκύνησις] κράτος V 12 Unterschrift Βασιλείδου V 13 τῆς δὲ ἀκολουθίας] ἡ καὶ V 16 τῆς] τῶν V 18 vor κηρυγματος + τοῦ V 19 προκρίτABBREVοις, ε ausradiert V corr Ι <ἦν> καὶ ἀπὸ τοῦ γυναίου ἐγκρατευσάμενος ὡς κατὰ μίμησιν ὼν ἑώρα θεῷ προσανεχόντων, μέχρι τινὸς ἐκαρτέρει, οὐ μὴν εἰς τέλος ἤνεγκε κρατεῖν τῆς αύτοῦ άκρασίας, ἀλλὰ βουληθεὶς ὡς κύων ἐπὶ τὸν ἴδιον ἔμετον ἐπιστρέφειν προφάσεις τινὰς οὐκ ἀγαθὰς ἑαυτῷ θηρώμενος ἐπενόει πρὸς ἀπολογίαν τοῦ ἰδίου τῆς ἀκολασίας πάθους· ᾧ μᾶλλον συνέφερεν *. εἶτα τοῦ σκοποῦ ἐκπεσὼν τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ συνήφθη άπεριέργως. οὗτος δὲ αἰσχυνόμενος τὴν ἑαυτοῦ ἡτταν καὶ ὺφορώμενος φωραθῆναι ἐτόλμα λέγειν ὅτι], εἰ μή τις καθ’ ἑκάστην ἡμέραν λαγνεύῃ, ζωῆς μὴ δύνασθαι μετέχειν τῆς αἰωνίου. ἐκ προφάσεως γὰρ εἰς πρόφασιν μετηνέχθη ἑτέραν. ὁρῶν γὰρ τὴν ἑαυτοῦ σύμβιον κάλλει μὲν διαπρέπουσαν ταπεινότητι δὲ φερομένην, ἐζηλοτύπησε ταύτην καὶ κατὰ τὴν ἰδίαν ἀσέλγειαν τοὺς ἄλλους εἶναι",
+          "candidate_score": 0.632779,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2162",
+          "psc_text": "9 τοῦ < Μ 10 * etwa <καὶ ἐφοβήθη, ὡς> * | ἄλλοι] ἀλλότριοι Μ 11 ὁ < Μ 12 τοῦ < Μ | γὰρ < U | <φησι> * 14 ἰδεῖν hinter ἀληθείᾳ U 15 vor σώφρονι + ἐν U 17 θελήσωσι Μ | <ὅτι> * οἱ ἰδόντες τοὺς δύο τοὺς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς οὐκ ἐν παραπληθίᾳ ὁρῶσιν, ἀλλὰ ἤκουον ἐρρωμένῃ τῇ διανοίᾳ ὅτι »ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε εἰς τὸν οὐρανὸν ἀτενίζοντες; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναληφθεὶς οὕτως ἐλεύσεται« καὶ τὰ ἑξῆς. εἶτα δὲ καὶ Πέτρος, ὡς ἔφην, ὁρῶν καὶ ἀκούων καὶ ἀποκρινόμενος καὶ λέγων »μηδαμῶς, κύριε«, εὐσταθῶν ἦν τῇ διανοίᾳ. Ἄγαβος γὰρ προφητεύων ἔλεγεν καὶ μετὰ σχήματος θαυμαστοῦ αἰνιττόμενος, λαβὼν τὴν ζώνην τοῦ Παύλου καὶ δήσας τοῖς ἰδίοις ποσὶν φησίν »οὗτος οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη, δήσουσιν αὐτὸν καὶ ἀποίσουσιν εἰς Ἱερουσαλήμ«. ἀλλὰ καὶ πάλιν ἐν Ἀντιοχείᾳ κατῆλθον προφῆται καὶ κατήγγελλον λιμὸν ἔσεσθαι",
+          "candidate_score": 0.63097,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_446",
+          "psc_text": "ὑποσποράν; καυλακαῦ γὰρ ἐν τῷ Ἠσαίᾳ γέγραπται, λέξις τις οὖσα ἐν τῇ δωδεκάτῃ ὁράσει, ἔνθα λέγει »θλίψιν ἐπὶ θλίψιν, ελπίδα ἐπ' ἐλπίδι, ἔτι μικρὸν ἔτι μικρὸν προσδέχου«· ὡς καὶ αὐτὰ τὰ Ἑβραϊκὰ ῥήματα τελειότατα ἐνταῦθα παραθήσομαι αὐταῖς λέξεσιν ὥς ἐστι γεγραμμένα· μένα· τὸ γὰρ σαυλασαῦ σαυλασαῦ ἑρμηνεύεται θλίψις ἐπὶ θλίψιν, καυλακαῦ καυλακαῦ ἐλπὶς ἐπ' ἐλπίδι, ζιηρσὰμ ζιηρσὰμ ἔτι μικρὸν ἔτι μικρὸν προσδέχου. ποῦ οὖν ἡ τούτων μυθολογία; ποῦ ἡ κίσσησις τῆς φαντασιολογίας; πόθεν τῷ κόσμῳ τὰ ζιζάνια; τίς ὁ ἀναγκάσας εἰς ἑαυτοὺς ἐπισπάσασθαι ὄλεθρον τοὺς ἀνθρώπους; εἰ μὲν γὰρ γινώ- 6ff vgl. unten haer. 37, 6, 1 ff — 20 Jes. 28, 10 — 26 vgl. Matth. 13, 27 V M ’ 4 f εὐθυέ////λεγ////κτα, hinter έ υ. γ Rasur Y 5 τὰ τῆς μυθώδους αὐτῶν ////// πλάνης διδάγματα, ους auf Rasur u. hinter αὐτῶν Rasur von 3 — 4 Buchstaben V corr | <ἀν> εχέγγυα * 6 Προύνεικον, ει",
+          "candidate_score": 0.628682,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_771",
+          "psc_text": "οὕτως λαμβάνει τὸ ὕδωρ ἐν τῇ χειρὶ καὶ ῥαίνει ἑκάστῳ φούρνακι ἐκ τοῦ υδατος. καὶ ἀνελύετο μὲν τὰ φάρμακα, τὸ πῦρ δὲ ἐνώπιον πάντων ἀνεβλύστανεν. οἱ δὲ παρόντες ὄχλοι κραυγάσαντες »εἷς θεός, ὁ βοηθῶν τοῖς Χριστιανοῖς« ἀνεχώρησαν. πολλάκις δὲ κακούντων τὸν ἄνδρα ἐκείνων, εἰς ὕστερον μέρος τι τοῦ ναοῦ ἐν Τιβεριάδι οἰκοδομήσας καὶ μικρὰν ἐκκλησίαν ἀποτελέσας οὕτως ἐκεῖθεν ἀνεχώρησεν, ἐν Σκυθοπόλει δὲ ἐλθὼν κατέμεινεν. ἐν Διοκαισαρείᾳ δὲ καὶ ἄλλαις τισὶ τελείως ᾠκοδόμησε. ταῦτα δὲ πραχθέντα καὶ ἐνταῦθά μοι ἐπιμνησθέντα ἕνεκεν τῆς τῶν βίβλων ἑρμηνείας, πῶς ἀπὸ Ἑλληνίδος τὸ εὐαγγέλιον τὸ κατὰ Ἰωάννην εἰς Ἑβραΐδα μετέπεσε καὶ αἱ Πράξεις τῶν ἀποστόλων, ἔως ὡδε τὰ τῆς ἱστορίας καὶ ὑφηγήσεως ἐχέτω. 13. Ἐπάνειμι δὲ τὴν κατὰ Ἐβίωνος ποιούμενος ἀκολουθίαν· διὰ γὰρ τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον προϊὼν ὁ λόγος τὴν ἀκολουθίαν V Μ 2 τῆς, ῆς auf Rasur u. nachher Rasur v. 4 — 5 Buchstaben V | γενομένης Μ | αγκανείας Μ 4",
+          "candidate_score": 0.62747,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2932",
+          "psc_text": "Μ 12 λέγειν vor τῶν πρὸ αὐτοῦ U 13f ἐξέμεσε U 14 αὗν < Μ 16 παρὰ < U δείξω. καὶ ἔστι τάδε, ὅσαπερ ἐν τῷ πρώτῳ ψαλμῷ εἰσηγήσατο τῷ βίῳ — ἐν πάσῃ γὰρ ργαφῇ ἀεὶ ὀλισθαίνων κατὰ λέξιν ἐν τοῖς ἀναγκαίοις παρέπεσεν. ἐπιδὴ δὲ ὄγκος πολύς ἐστι (λέγεται γὰρ πολλὴν πεποιηκέναι σύνταξιν εἰς ἑκάστην γραφήν, ὡς ἔφην), * οὐ παρῃτήσατο εἰπεῖ ἃ αὐτῷ ἔδοξε. καὶ ὅσα μὲν ἐν προ��ομιλίαις καὶ διὰ τῶν προοιμίων εἰς ἤθη τε καὶ εἰς φύσεις ζῴων τε καὶ τῶν ἄλλων παῤ αὐτοῦ εἴρηται, μέσος φερόμενος πολλάκις χαρίεντα διηγήσατο· ὅσα δὲ εἰς δόγματα ἐδογμάτισε καὶ περὶ πίστεως καὶ μείζονος θεωρίας, τῶν πάντων ἀτοπώτατος τῶν πρὸ αὐτοῦ καὶ μετ᾿ αὐτὸν εὑρίσκται, πλὴν τῶν ἐν ταῖς αἱρέσεσιν αἰσχρουργιῶν. ἔδοξε γὰρ αὐτὸς καὶ ἀσκητικὸν βίον ἐπανῃρῆσθαι, ὡς καὶ ἄνω μοι προδεδήλωται· διὸ καὶ τὸν θώρακα αὐτοῦ φαςί τινες ἀπὸ ὑπερβολῆς πολιτείας, ἀσιτίας τε καὶ ἀποχῆς ἐμψύχων πεπτωκέναι. φέρε",
+          "candidate_score": 0.627295,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_562",
+          "psc_text": "15 ὑπεδείξαμεν αὐτοὺς M Ι τὰ) * 15f κεκρυμμένα <M 16 <ὡς> * Ι τοὺς αὐτοὺς] τούτους M Ι ἀπελα///θῆναι, σ ausradiert V 20 παρετύχο///μεν, ο aus ω Vcorr 26 > * 28 ἀπο///λεσάντων, ο aus ω V τοῦ ἐν αὐτοῖς διαβόλου συσκευῆς, ὡς καὶ συνῳδὰ ἠμᾶς λέγειν τῷ ἁγιωτάτῳ Δαυίδ ὅτι »βέλη νηπίων ἐγενήθησαν αἱ πληγαὶ αὐτῶν‘ καὶ τὰ ἐξῆς, καὶ ὅτι »ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτῶν εἰς κεφαλὴν αὐτῶν, Ι καὶ ἡ ἀδικία αὐτῶν ἐπὶ κορυφὴν αὐτῶν καταβήσεαι«. ὡς P101 οὑν περιτυχόντες καὶ ἀποδράντες καὶ ἀναγνόντες, γνόντες καὶ καταγνόντες, σωθέντες τε ὑπερβεβήκαμεν, οὕτω καὶ σὲ τὸν ἀναγινώσκοντα παρακαλοῦμεν ἀναγνόντα καὶ καταγνόντα τοῦ * ὑπερβῆναι, εἰς τὸ μὴ ἐμπεσεῖν ἐν τῷ ἰῷ τῆς τῶν ἑρπετῶν τούτων μοχθηρίας. ἀλλ’ εἰ καί ποτε περιτύχοις τισὶ τῶν ἀπὸ τῆς ὀφιώδους ταύτης σχολῆς, εὐθὺς τὸ ξύλον ἀναλαβὼν τὸ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῖν ἑτοιμασθέν, ἐν ᾧ ὁ Ι κύριος ἡμῶν προσεπάγη Χριστός, <καὶ> κατὰ τῆς",
+          "candidate_score": 0.627191,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_562",
+          "psc_text": "15 ὑπεδείξαμεν αὐτοὺς M Ι τὰ) * 15f κεκρυμμένα <M 16 <ὡς> * Ι τοὺς αὐτοὺς] τούτους M Ι ἀπελα///θῆναι, σ ausradiert V 20 παρετύχο///μεν, ο aus ω Vcorr 26 > * 28 ἀπο///λεσάντων, ο aus ω V τοῦ ἐν αὐτοῖς διαβόλου συσκευῆς, ὡς καὶ συνῳδὰ ἠμᾶς λέγειν τῷ ἁγιωτάτῳ Δαυίδ ὅτι »βέλη νηπίων ἐγενήθησαν αἱ πληγαὶ αὐτῶν‘ καὶ τὰ ἐξῆς, καὶ ὅτι »ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτῶν εἰς κεφαλὴν αὐτῶν, Ι καὶ ἡ ἀδικία αὐτῶν ἐπὶ κορυφὴν αὐτῶν καταβήσεαι«. ὡς P101 οὑν περιτυχόντες καὶ ἀποδράντες καὶ ἀναγνόντες, γνόντες καὶ καταγνόντες, σωθέντες τε ὑπερβεβήκαμεν, οὕτω καὶ σὲ τὸν ἀναγινώσκοντα παρακαλοῦμεν ἀναγνόντα καὶ καταγνόντα τοῦ * ὑπερβῆναι, εἰς τὸ μὴ ἐμπεσεῖν ἐν τῷ ἰῷ τῆς τῶν ἑρπετῶν τούτων μοχθηρίας. ἀλλ’ εἰ καί ποτε περιτύχοις τισὶ τῶν ἀπὸ τῆς ὀφιώδους ταύτης σχολῆς, εὐθὺς τὸ ξύλον ἀναλαβὼν τὸ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῖν ἑτοιμασθέν, ἐν ᾧ ὁ Ι κύριος ἡμῶν προσεπάγη Χριστός, <καὶ> κατὰ τῆς",
+          "candidate_score": 0.624713,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_13",
+          "bdc_text": "Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2640",
+          "psc_text": "Schätzung des Epiph., der darin den Abstand zwischen seiner Zeit und der Hippolyts ermißt – 14 anders Hippolyt c. Noët. 1; S. 43, 11 Lagarde τὸ μὲν γένος ἦν Σμυρναῖος ebenso refut. IX 7, 1; S. 240, 16 Wendland X 27, 1; S. 283, 1 u. Epiph. selbst oben Anaceph. S. 213, 3 ἀπὸ Σμύρνης – 14 ff vgl. Hippolyt c. Noët. 1; S. 43, 12 ff Lagarde οὗτος φυσιωθεὶς εἰς ἐπηρμένον ἤχθη, οἰήσει πνεύματος ἀλλοτρίου ἐπαχθεὶς ἔφη τὸν Χριστὸν αὐτὸν εἶναι τὸν πατέρα καὶ αὐτὸν τὸν πατέρα γεγεννῆσθαι καὶ πεπονθέναι καὶ ἀποτεθνηκέναι M U 1 κατευοδοθήσεται M 3 θεοῦ M 5 καὶ < U | ἐν υἱῷ < M 7 * <μενέτω> * 9 παισθεῖσα Dind.] πεισθεῖσα M πιασθεῖσα U | <δὲ> * | ἄλλας] πολλὰς M 10 Unterschrift: τέλος τῆς κατὰ βαρδησιανιστῶν U 11 Überschrift: κατὰ νοητιανῶν λݲςݲ ἢ καὶ νݲςݲ M U 12 δὲ < U 13",
+          "candidate_score": 0.619658,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_152",
+          "psc_text": "15 ff 16 f aus Eusebius, vgl. Hieronymus Chronik S. 88, 25 Helm — 19ff I ön. 16, 24 vgl. de duod. gemmis 91 ff CSEL 3511 S. 769, 23 ff ünther (Anastasius Sin. quaest. 45; Migne 89, 596 D ff) V (bis ἀπο Z. 4; von da an G U) Μ 1 πολέμων aus πόλεμον V corr 2 vor ἔθνεσι + ἐν V 5f τοῦ Ἰσραὴλ τῆς μιᾶς U 7 * etwa <μετενεχθείσης> * 12 κατὰ Σαμαρειτῶν αἰρέσεις τῆς δὲ ἀκολουθίας θ GM κατὰ Σαμαρειτῶν, ἑβδόμη αἵρεσις ἀπὸ Ἑλληνισμοῦ, ἐνάτη δὲ τῆ ἀκολουθία U 13 ἀρχὴ] ἄχρι U 14 ὁρμωμένων *] ὁρμώμενοι GUM | ἄνευ γραφῆς θεϊκῆς < U 15 † lies <ἐφευρεθείσας> ἀπὸ διανοίας * 15f διανοίας + αὐτῶν ἐξεῦρον G 16 ἐκαλεῖτο GU | ἑρμηνεύεται G 19 hinter τὸ ὄρος vielleicht + <καὶ τὰ <καὶ ὁμοροῦντα> Sin. = de duod. gemmis a. a. O 771, 19 tam",
+          "candidate_score": 0.617499,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3137",
+          "psc_text": "δι’ οὖ M; lies wohl I καὶ συνωδίνει νῦν < S 14 f ἀπὸ τῆς — σ(ύματος < S 15 καὶ αὐτὴ | ἀπεκδεχομέμνη U | ὅπως < S | ἐξεγερθέντων U ἐλευθεθερωθέντων Pa 16 alle S | τῆς σαρκὸς < S 17 καὶ 2 < U 17 f δὴ M 18 αὐτὴ] αὐτῆ U die Kreatur S | τῆς φθορᾶς #x003C; S —22f οἴδαμεν γάρ — σώματος ἠμῶν < Pa 19 φησίν < U 21 αὐτοί 1] αὐτὴν U das heiβt S 22 τὴν 1 < U 23 δὲ] < MU tciedei-um S | ὁ 2 καινή, ἃ ἐγὼ (φησί) ποιῶ, μένει ἐνώπιόν μου, λέγει κύριος, οὕτως τὸ σπέρμα ὑπῶν καὶ τὸ ὄνομα ὑμῶν«. καὶ πάλιν »οὕτως λέγει κύριος ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν, οὖτος θεὸς ὁ κατασκευάσας τὴν γῆν καὶ ποιήσας αὐτήν, αὐτὸς διώρισεν αὐτήν, οὐτήν, εἰς κενὸν ἐποίησεν αὐτήν, Μὰ κατοικεῖσθαι«. ὄντως γὰρ οὐκ εἰς κενὸν οὐδὲ εἰς",
+          "candidate_score": 0.617111,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1212",
+          "psc_text": "15 <σιαιρεῖται> Öh. | αὑτὸ V 17 > Cornarius | αὐτοὶ *] πρῶτοι V M 20 συ|||ζητοῦντας, ν wegradiert V 23 συ|||ζυγίαν, ν ausradiert V 25 <τὸν> Klosterm. 26 V M 28 * > ül. > τῷ μὴ διαζευγνύναι Hilgenfeld μέντοι καὶ τὴν τοῦ Μωσέως γνώμην, καθ��� ἤν τοῦτο ἐνομοθέτησεν, ἐξετάσωμεν, εὑρεθήσεται τοῦτο οὐ κατὰ προαίρεσιν ποιησας τὴν ἑαυτοῦ, ἀλλὰ κατὰ ἀνάγκην διὰ τὴν τῶν νενομοθετημένων ἀσθένωεταν. ἐπεὶ γὰρ τὴν τοῦ δεοῦ γνώμην φυλάττειν οὐκ ἠδύναντο οὖτοι, ἐν τῷ μὴ ἐξεῖνια αὐτοῖς ἀκβάλλειν τὰς γυναῖκας αὐτῶν, αἶς τινὲς αὐτῶν ἀηδῶς συνῴκουν καὶ ἐκινδύνευον ἐκ τούτου ἐκτρέπεσθαι πλέον εἰς ἀδικίαν καὶ ταύτης εἰς ἀπώλεταν, τὸ ἀηδὲς τοῦτο βουλόμενος ἐκκόψαι αὐτῶν ὁ Μωσῆς, δι᾿ οὖ καῖ ἀπόλλεσθαι ἐκινδύνευον, δεύτερόν τινα, ὡς κατὰ περίστασιν ἦττον κακὸν ἀντὶ μείζονος ἀντικάταλλασσόμενος, τὸν τοῦ ἀποσταστίου νόμο ἀφ᾿ ἐαυτοῦ ἐνομοθέτησεν αὐτοῖς, ἵνα, ἐὰν ἐκεῖνον μὴ δύνωνται φυλάσσειν, κἄν τοῦτόν Τε φυλάξωσι καὶ μὴ εἰς ἀδικίας καὶ κακίας",
+          "candidate_score": 0.614192,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3004",
+          "psc_text": "Diosthcnos S | ἀμφότεροι φότεροι < Μ | περ σχῶμεν] ἐπέχομεν U 15 ἐροῦμαι U 16f τοῖς ἀνα- τρεπτικοῖς — λόγοις < S 16 ἁματρεπτικοῖς U 17 ἐκπέση U 17f ἀντιπαρατασσώμεθα M 18 τῶν σοφισμάτων M | οἱ < U 19 ürchten S | φοβηθέντες βάλλονται M | ἑαυτοῖς M | ὅλως < U S 20 κατάπληξιν + S | ἀκουόντων + τῶν M 21 κατεσκευασμένων M | vor οὐ + und S | καὶ] οὐδὲ U ἀλλὰ τοῦ δόξαι τοῖς παροῦσι σοφοὺς τοὺς λόγους. ἐντεῦθεν γοῦν τοῖς πολλοῖς οἱ ἐκ τῶν εἰκότων ἔσθ᾿ ὁτε λόγοι πρὸς κάλλος καὶ ἡδονὴν πεποικιλμένοι μᾶλλον τῶν εἰς ἀκρίβειαν ἐξητασμένων νομίζονται σπουδαιότεροι, τῶν διδασκάλων οὐ πρὸς τὸ βέλτιον ἁμιλλωμένων ἕτι καὶ σεμνον, ἀλλὰ πρὸς τὸ ἀρέσαι καὶ εὐημερῆσαι, καθάπερ οἱ σοφισταί, οἵ μισθὸν αἱροῦνται τῶν λόγων, ἐπευωνιζόμενοι τὴν σοφίαν ἐπαίνοις. τὸ μὲν οὖν παλαιὸν βραχὺ παντελῶς τὸ περὶ τὴν ἐξήγησιν ἦν, φιλοτιμουμένων μὴ τέρπειν,",
+          "candidate_score": 0.613397,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_152",
+          "psc_text": "15 ff 16 f aus Eusebius, vgl. Hieronymus Chronik S. 88, 25 Helm — 19ff I ön. 16, 24 vgl. de duod. gemmis 91 ff CSEL 3511 S. 769, 23 ff ünther (Anastasius Sin. quaest. 45; Migne 89, 596 D ff) V (bis ἀπο Z. 4; von da an G U) Μ 1 πολέμων aus πόλεμον V corr 2 vor ἔθνεσι + ἐν V 5f τοῦ Ἰσραὴλ τῆς μιᾶς U 7 * etwa <μετενεχθείσης> * 12 κατὰ Σαμαρειτῶν αἰρέσεις τῆς δὲ ἀκολουθίας θ GM κατὰ Σαμαρειτῶν, ἑβδόμη αἵρεσις ἀπὸ Ἑλληνισμοῦ, ἐνάτη δὲ τῆ ἀκολουθία U 13 ἀρχὴ] ἄχρι U 14 ὁρμωμένων *] ὁρμώμενοι GUM | ἄνευ γραφῆς θεϊκῆς < U 15 † lies <ἐφευρεθείσας> ἀπὸ διανοίας * 15f διανοίας + αὐτῶν ἐξεῦρον G 16 ἐκαλεῖτο GU | ἑρμηνεύεται G 19 hinter τὸ ὄρος vielleicht + <καὶ τὰ <καὶ ὁμοροῦντα> Sin. = de duod. gemmis a. a. O 771, 19 tam",
+          "candidate_score": 0.612336,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3179",
+          "psc_text": "16 πάλιν αὐτὰς] πάντας M #x003C; S 16f ἐν τῇ — προφητείᾳ] im 65. Psalm S 16 πέμπτον] καὶ πέμπτον hinter προ- φητείᾳ U 17 καὶ ἀνοικείως < S Ι <εἰς> * nach S 18 ὑφέξουσαν ἡμαρτημένων + ihre S Ι ἐνβιβάζει M Ι ἀτοπίας < U 19 ἐστιν] voll ist S γὰρ < S 19f καθάπερ — ἐξεθέμεθα < S 20 σώματα U Ι nach S 21 μετὰ τὴν παράβασιν < S Ι σῶμα] Fleisch ὁτὲ ὁτὲ μὲν ὡς διὰ τὸ σῶμα λέγειν τὰς ψυχὰς ἡμαρτηκέναι, ἑτὲ δέ, ἐπειδήπερ ἑμάρτοσαν, διὰ τοῦτο καὶ δεσμὸν αὐτὸ καὶ παγίδα πρὸς κατάκρισιν γεγονέναι. εἰ γὰρ διὰ τὸ σῶμα ἥματρον, συνῆν ἄρα ἐξ ἀπχῆς αὐταῑς ταῖς καὶ πρὸ τῆς ἀμαρτίας τὸ σῶμα. πῶς γὰρ διὰ τοῦτο ἡμάρτανον, μὴ ἦν μηδέπω; εἰ δὲ παγὶς πάλι αὐτὸ τὸ σῶμα καὶ πέδαι νομίζεται καὶ δεσμός, οὐκέτι τὸ συναμφότερον αἴτοιν, ἀλλὰ ψυχὴ μόνη. ἁμαρτήσαντι γὰρ μετὰ τὸ",
+          "candidate_score": 0.612179,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2932",
+          "psc_text": "Μ 12 λέγειν vor τῶν πρὸ αὐτοῦ U 13f ἐξέμεσε U 14 αὗν < Μ 16 παρὰ < U δείξω. καὶ ἔστι τάδε, ὅσαπερ ἐν τῷ πρώτῳ ψαλμῷ εἰσηγήσατο τῷ βίῳ — ἐν πάσῃ γὰρ ργαφῇ ἀεὶ ὀλισθαίνων κατὰ λέξιν ἐν τοῖς ἀναγκαίοις παρέπεσεν. ἐπιδὴ δὲ ὄγκος πολύς ἐστι (λέγεται γὰρ πολλὴν πεποιηκέναι σύνταξιν εἰς ἑκάστην γραφήν, ὡς ἔφην), * οὐ παρῃτήσατο εἰπεῖ ἃ αὐτῷ ἔδοξε. καὶ ὅσα μὲν ἐν προσομιλίαις καὶ διὰ τῶν προοιμίων εἰς ἤθη τε καὶ εἰς φύσεις ζῴων τε καὶ τῶν ἄλλων παῤ αὐτοῦ εἴρηται, μέσος φερόμενος πολλάκις χαρίεντα διηγήσατο· ὅσα δὲ εἰς δόγματα ἐδογμάτισε καὶ περὶ πίστεως καὶ μείζονος θεωρίας, τῶν πάντων ἀτοπώτατος τῶν πρὸ αὐτοῦ καὶ μετ᾿ αὐτὸν εὑρίσκται, πλὴν τῶν ἐν ταῖς αἱρέσεσιν αἰσχρουργιῶν. ἔδοξε γὰρ αὐτὸς καὶ ἀσκητικὸν βίον ἐπανῃρῆσθαι, ὡς καὶ ἄνω μοι προδεδήλωται· διὸ καὶ τὸν θώρακα αὐτοῦ φαςί τινες ἀπὸ ὑπερβολῆς πολιτείας, ἀσιτίας τε καὶ ἀποχῆς ἐμψύχων πεπτωκέναι. φέρε",
+          "candidate_score": 0.610096,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1532",
+          "psc_text": "15 ἑκάστου *] ἕκαστον VM 17 ἀνθρώπων Pet.] ἄνθρωπον VM 20 σημαίην M 21f προασφαλιζομένη, προ vorgesetzt V corr 29 ἐν τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ nachgetragen V corr κόσμῳ. πῶς ἂν ἂν εἴη σωτηρίας ἀνθρώπων ἐπιμελόμενος ὁ παρ’ αὐτοῦ τοῦ σωτῆρος ἀκούων »ἀπωλείας υἱός. καὶ τό »συμφέρει αὐτῷ, εἰ οὐκ ἐγεννήθη« καὶ τό »ἑταῖρε, ἐφ᾿ ὃ πάρει« καὶ τό »εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με« καὶ τό ὁ ἐσθίων μετ᾿ ἐμοῦ τὸν ἄρτον ἐπῇρεν κατ ἐμοῦ πτερνισμόν. ὡς ἔχει τὸ εὐαγγέλιον ἐκ προαγούσης μαρτθρίας τοῦ Ψαλτηρίου) καὶ > οὐαὶ δι’ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται«; αὐτὸς γὰρ ὁ Ἰούδας περὶ ἑαυτοῦ τὸ πᾶν ὑπέφηνεν καὶ τὴν τῶν ἐπαινούντων αὐτὸν ἄνοιαν καὶ <ἀφ᾿> ἑαυτοῦ ���λεγξεν, εἰ ἄκων ἀλλ᾿ ὅμως μετὰ τὸ λαβεῖν τὸ τίμημα τὰ τριάκοντα ἀργύρια ὕστερον μεταμεληθεὶς καὶ ἀποστρέψας τὰ ἀργύρια, ὡς κακόν τι πεπραχώς, κακὸν μὲν ἑαυτῷ κακὸν δὲ καὶ τοῖς σταυρώσασιν. ὁ δὲ κύριος ἀγαθὸν δι᾿ ἑαυτοῦ ἐπιτελῶν",
+          "candidate_score": 0.609493,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
+      "max_score": 0.673771,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1889",
+          "psc_text": "sanctae mentis fonte profertur. Quanquam Dominus atque Salvator in Evangelio doceat Apostolos sciscitantes quid sibi redditurus sit, qui omnia sua pro nomine ejus dimiserunt: centuplum in praesentiarum recepturos, et in futuro vitam aeternam (Marc. 10). Ex quo intelligimus, NON LAUDIS esse possidere divitias, sed pro Christo eas contemnere: non tumere ad honores, sed pro Dei fide eos parvipendere. Vere quod pollicitus est servis suis et ancillis Salvator, reddidit in praesenti. Nam quae unius urbis contempsit gloriam, totius orbis opinione celebratur: quam Romae habitantem, nullus extra Romam noverat, latentem in Bethleem, et barbara et Romana terra miratur. Cujus enim gentis homines ad sancta loca non veniunt? Quis autem in sanctis locis praeter Paulam, quod plus inter homines miraretur, invenit? Haec sicut inter multas gemmas pretiosissima gemma micat, et jubar solis parvos igniculos stellarum obruit et obscurat: ita cunctorum virtutes et potentias sua humilitate superavit, minimaque fuit inter omnes ut omnium major",
+          "candidate_score": 0.673771,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_14",
+          "bdc_text": "S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1889",
+          "psc_text": "sanctae mentis fonte profertur. Quanquam Dominus atque Salvator in Evangelio doceat Apostolos sciscitantes quid sibi redditurus sit, qui omnia sua pro nomine ejus dimiserunt: centuplum in praesentiarum recepturos, et in futuro vitam aeternam (Marc. 10). Ex quo intelligimus, NON LAUDIS esse possidere divitias, sed pro Christo eas contemnere: non tumere ad honores, sed pro Dei fide eos parvipendere. Vere quod pollicitus est servis suis et ancillis Salvator, reddidit in praesenti. Nam quae unius urbis contempsit gloriam, totius orbis opinione celebratur: quam Romae habitantem, nullus extra Romam noverat, latentem in Bethleem, et barbara et Romana terra miratur. Cujus enim gentis homines ad sancta loca non veniunt? Quis autem in sanctis locis praeter Paulam, quod plus inter homines miraretur, invenit? Haec sicut inter multas gemmas pretiosissima gemma micat, et jubar solis parvos igniculos stellarum obruit et obscurat: ita cunctorum virtutes et potentias sua humilitate superavit, minimaque fuit inter omnes ut omnium major",
+          "candidate_score": 0.655292,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc.",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1879",
+          "psc_text": "Epistolas et Hilarii libros inoffenso decurrat pede. Illorum tractatibus, illorum delectetur ingeniis, in quorum libris pietas fidei non vacillet. Caeteros sic legat, ut magis judicet quam sequatur. 13. Respondebis: Quomodo haec omnia mulier saecularis, in tanta frequentia hominum, Romae custodire potero? Noli ergo subire onus, quod ferre non potes: sed postquam ablactaveris eam cum Isaac, et vestieris cum Samuele; mitte aviae et amitae. Redde pretiosissimam gemmam cubiculo Mariae, et cunis Jesu vagientis impone. Nutriatur in Monasterio, sit inter Virginum choros, jurare non discat, mentiri sacrilegium putet, nesciat saeculum, vivat Angelice, sit in carne sine carne, omne hominum genus sui simile putet. Et, ut caetera taceam, certe te liberet servandi difficultate, et custodiae periculo. MELIUS TIBI est desiderare absentem, quam 689 pavere ad singula: quid loquatur, cum quo loquatur, cui annuat, quem libenter aspiciat. Trade Eustochio parvulam, cujus nunc et ipse vagitus pro te oratio est. Trade comitem sanctitatis, futuram haeredem.",
+          "candidate_score": 0.641642,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1_3",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_738",
+          "psc_text": "dirigentem. Discat detractor, dum te videt non libenter audire, non facile detrahere: « Cum detractoribus, ait Salomon, ne miscearis, quoniam repente veniet perditio eorum, et ruinam utriusque quis novit? » (Prov. 24. 21. 22) tam videlicet ejus qui detrahit, quam illius qui aurem accommodat detrahenti. 15. Silentium et secretum. --Officii tui est visitare languentes, nosse domos matronarum, ac liberos earum, et nobilium virorum custodire secreta. Officii tui sit, non solum oculos castos servare, sed et linguam. Nunquam de formis mulierum disputes, nec quid agatur in alia, domus alia per te noverit. Hippocrates adjurat discipulos suos, antequam doceat, et in verba sua jurare compellit: extorquet sacramento silentium, sermonem, incessum, habitum, moresque praescribit. Quanto magis nos, quibus animarum medicina [al. cura ] commissa est, omnium Christianorum domos debemus amare quasi proprias? Consolatores potius nos in moeroribus suis, quam convivas in prosperis noverint. FACILE CONTEMNITUR Clericus, qui saepe vocatus ad prandium, ire non",
+          "candidate_score": 0.640351,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1_3",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1724",
+          "psc_text": "Etenim si absque rectore fuerit ac magistro corporum infirma 629 natura, nec imperanti animo voluerit obedire, et sibi, et rectori concitat infinita naufragia, et pertrahit eum ad turpissimas libidines, ac barathrum voluptatum, ut nequaquam honesta consideret, sed fugiens bona, in coeno ac sordibus commoretur. Virtus vero cum aurigae modo [al. in aurigae modum ] animum rexerit, et quasi in curru stans, impetus ejus et varios appetitus doctrinae habenis composuerit [f. compescuerit ], de humilibus eum ad excelsa sublevat, invisibilia aeternaque pro visibilibus ostendens, mansionem in coelis parat, et amicos illi efficit eos, qui Dei ministerio servientes, spiritualibus deliciis perfruuntur: ut quod hic cernebat in imagine, ibi in veritate perspiciat, et majorem solis radiis videat claritatem, quae nobis huc ex parte descendit, ut de minoribus ad majora tendamus, et quasi per litteras ac syllabas ad legendum proficiamus: quia et illa his, et haec illis indigent. Ibi cum fuerimus beatorum juncti consortio,",
+          "candidate_score": 0.64004,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1_3",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3031",
+          "psc_text": "sanctis locis, et Diaconi officio fungens, virginem quamdam sacram ad stuprum, fugamque sollicitaverat: deprehensum objurgat, utque in Monasterio poeniteat, hortatur. 1. Samuel quondam lugebat Saulem, quia poenituerat Dominum, quod unxisset eum regem super Israel (1. Reg. 16): et Paulus Corinthios, in quibus audiebatur fornicatio, et talis fornicatio, quae ne inter gentes quidem, voce flebili commonebat, dicens: Ne cum rursus venero, humiliet me Deus apud vos, et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditiis, quas gesserunt in impudicitia et fornicatione (1. Cor. 12. ultim) . Si hoc Propheta et Apostolus nulla ipsi labe maculati, clementi in cunctos mente faciebant, quanto magis ego ipse peccator, in te debeo facere peccatorem, qui non vis erigi post ruinam, nec oculos ad coelum levas; sed prodacta Patris substantia, porcorum siliquis delectaris (Luc. 15), et superbiae praerupta conscendens, praeceps laberis in profundum? Deum ventrem vis habere pro Christo: servis libidini,",
+          "candidate_score": 0.638373,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1_3",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3094",
+          "psc_text": "17. Adulatorum quoque assentationes, et noxia blandimenta fallaciae, velut quasdam pestes animae fuge. Nihil est quod tam facile corrumpat mentes hominum, nihil quod tam dulci et molli vulnere animum feriat. Unde et quidam sapiens ait: Verba adulatorum mollia, feriunt autem interiora ventris (Prov. 26. 22) . Et Dominus loquitur per Prophetam: Populus meus, qui beatificant vos, seducunt vos, et semitas pedum vestrorum dissipant (Isai. 3. 12. sec. LXX) . In multis, isto maxime tempore, regnat hoc vitium quodque est gravissimum, humilitatis ac benevolentiae loco ducitur. Eo fit, ut qui adulari nescit, aut invidus, aut superbus putetur. Est sane grande et subtile artificium, laudare alterum in commendationem sui, et decipiendo, animum sibi obligare decepti: quodque hoc maxime vitio agi solet, fictas laudes, certo pretio vendere. Quae haec tanta est levitas animi, quae tanta vanitas, relicta propria conscientia, alienam opinionem sequi: et quidem fictam atque simulatam? 1106 Rapi vento falsae laudationis, gaudere",
+          "candidate_score": 0.63786,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1889",
+          "psc_text": "sanctae mentis fonte profertur. Quanquam Dominus atque Salvator in Evangelio doceat Apostolos sciscitantes quid sibi redditurus sit, qui omnia sua pro nomine ejus dimiserunt: centuplum in praesentiarum recepturos, et in futuro vitam aeternam (Marc. 10). Ex quo intelligimus, NON LAUDIS esse possidere divitias, sed pro Christo eas contemnere: non tumere ad honores, sed pro Dei fide eos parvipendere. Vere quod pollicitus est servis suis et ancillis Salvator, reddidit in praesenti. Nam quae unius urbis contempsit gloriam, totius orbis opinione celebratur: quam Romae habitantem, nullus extra Romam noverat, latentem in Bethleem, et barbara et Romana terra miratur. Cujus enim gentis homines ad sancta loca non veniunt? Quis autem in sanctis locis praeter Paulam, quod plus inter homines miraretur, invenit? Haec sicut inter multas gemmas pretiosissima gemma micat, et jubar solis parvos igniculos stellarum obruit et obscurat: ita cunctorum virtutes et potentias sua humilitate superavit, minimaque fuit inter omnes ut omnium major",
+          "candidate_score": 0.635601,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1_3",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2486",
+          "psc_text": "istum per diem et noctem (Jerem. 9. 1) ? Cur autem plangat et defleat, sequenti sermone demonstrat: Nolite flere mortuum, neque plangatis eum. Flete planctu qui egreditur, quia non revertetur ultra. Nequaquam igitur Gentilis plangendus est, atque Judaeus, qui in Ecclesia non fuerunt, et semel mortui sunt, de quibus Salvator dicit: Dimitte mortuos sepelire mortuos suos (Matth. 8) ; sed eos plange, qui per scelera atque peccata egrediuntur de Ecclesia, et nolunt ultra reverti ad eam, damnatione vitiorum. Unde et ad viros Ecclesiasticos, qui muri et turres Ecclesiae nuncupantur, loquitur sermo Propheticus, dicens: Muri Sion, proferte lacrymas (Thren. 2. 18) : implentes illud Apostoli: Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus (Rom. 12. 25) ; ut dura corda peccantium vestris lacrymis provocetis ad fletum, ne perseverantes in malitia, audiant: Ego plantavi te vineam frugiferam, omne semen verum: quomodo versa es in amaritudinem vitis alienae (Jerem. 2. 21) ? Et iterum: Ligno",
+          "candidate_score": 0.633658,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_0_2",
+          "bdc_text": "d. st. 1 . Is. N. S . Bruͦn und 15 . rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1989",
+          "psc_text": "Ergo Martyrum immundae sunt reliquiae? Et quid passi sunt Apostoli, ut immundum Stephani corpus tanta funeris ambitione praecederent, et facerent ei planctum magnum; ut eorum luctus in nostrum gaudium verteretur? Nam quod dicis eum vigilias execrari, facit et hoc contra vocabulum suum, ut velit dormire Vigilantius, et non audiat Salvatorem dicentem: Sic non potuistis una hora vigilare mecum? Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem. Spiritus promptus est, sed caro infirma (Matth. 26. 40. et Marc. 14. 37) . Et in alio loco Propheta decantat: Media nocte surgebam, ut confiterer tibi, super judicia justitiae tuae (Psal. 118. 62) . Dominum quoque in Evangelio legimus pernoctasse, et Apostolos clausos carcere tota nocte vigilasse, ut illis psallentibus terra quateretur, custos carceris crederet, magistratus et civitas terrerentur. Loquitur Paulus: Orationi insistite, vigilantes in ea (Coloss. 4. 2) . Et in alio loco: In vigiliis frequenter (2. Cor. 11. 27) . Dormiat itaque",
+          "candidate_score": 0.633106,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1_3",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3093",
+          "psc_text": "sequi. Hinc enim crebrae dissensiones, hinc odia injusta nascuntur. Hoc est quod saepe de amicissimis etiam inimicos facit, dum concordes quidem, sed credulas animas, maliloqua lingua dissociat. At contra, magna quies animi, magnaque est morum gravitas, non temere de quoquam sinistri aliquid audire. Beatusque est qui ita se contra hoc vitium armavit, ut apud eum detrahere nemo audeat. Quod si haec in nobis esset diligentia, ne passim obtrectatoribus crederemus, jam omnes detrahere timerent: ne non tam alios, quam seipsos viles detrahendo facerent. Sed hoc ideo malum celebre est, idcirco in multis fervet hoc vitium, quia pene ab omnibus libenter auditur. 17. Adulatorum quoque assentationes, et noxia blandimenta fallaciae, velut quasdam pestes animae fuge. Nihil est quod tam facile corrumpat mentes hominum, nihil quod tam dulci et molli vulnere animum feriat. Unde et quidam sapiens ait: Verba adulatorum mollia, feriunt autem interiora ventris (Prov. 26. 22) . Et Dominus loquitur per",
+          "candidate_score": 0.632955,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc.",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3097",
+          "psc_text": "maledicentibus benedicere. Misericordes, inquit, modesti, humiles, non reddentes malum pro malo, neque maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes (1. Petr. 3. 9) . 19. Mentiri vero atque jurare, lingua tua prorsus ignoret, tantusque in te sit veri amor, ut quidquid dixeris, juratum putes. De quo Salvator ad discipulos ait: Ego autem dico vobis, non jurare omnino. Et paulo post: Sit autem sermo vester, est, est: non, non: Quod autem his abundantius est, a malo est (Matth. 5. 34. 37) . In omni igitur actu atque verbo, quieta mens et placida servetur: semperque cogitationi tuae Dei praesentia occurrat: sit humilis animus, ac mitis, et adversus sola vitia erectus. Nunquam illum aut superbia extollat, aut avaritia inflectat, aut ira praecipitet. Nihil enim quietius, nihil purius, nihil denique pulchrius ea mente esse debet, quae in Dei habitaculum praeparanda est, quem non auro templa fulgentia, non gemmis altaria distincta delectant, sed anima ornata",
+          "candidate_score": 0.626153,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1",
+      "max_score": 0.673301,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_14",
+          "psc_text": "praerogatiua praecelleret, sicut lectio docet: Abrahae enim dictae sunt repromissiones et semini eius. non dicit et seminibus tamquam in multis, sed sicut uni, hoc est semini tuo, quod est Christus, ita etiam in Moyse uenturi doctoris figura, qui legem doceret, euangelium praedicaret, inpleret testamentum uetus, nouum conderet, caeleste populis alimentum daret, humanae dignitatem condicionis excessit eo usque, ut dei donaretur nomine, sicut habemus C scriptum dicente domino: posui te in deum Fharao. etenim uictor passionum omnium nec ullis saeculi captus inlecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem caelestis puritate conuersationis obduxerat, mentem regens, carnem subiciens et regia quadam auctoritate castigans, nomine dei uocatus est, ad cuius similitudinem se perfectae uirtutis ubertate formauerat. § 8 et ideo non legimus de eo sicut de ceteris quia deficiens mortuus est, sed per uerbum dei D mortuus est; deus enim neque defectionem aut diminutionem patitur neque adiectionem capit. unde et addidit scriptura quia nemo",
+          "candidate_score": 0.673301,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 . wollen werden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_17",
+          "psc_text": "mors enim secessio quaedam est animae et corporis. mortuus igitur est per uerbum dei, ut ait scriptura, non secundum uerbum, ut aduertas non nuntium mortis, sed gratiae munus expressum, qui translatus magis quam derelictus est, cuius E nemo nouit sepulturam. quis enim in terris reliquias eius potuit deprehendere quem secum esse dei filius in euangelio demonstrauit? denique et Helias simul est uisus, qui translatus curru est, non sepultus nec mortuus legitur; uiuit enim qui cum dei filio est. Moyses autem mortuus quidem legitur, sed per uerbum dei mortuus, per quod facta sunt omnia. uerbo autem dei caeli firmati sunt; per uerbum igitur dei non lapsus operis, sed firmamentum est. non ergo F tamquam relapsus in terram deprehenditur corporis solutione, sed tamquam uerbi caelestis operatione donatus et munere, ut quietem magis caro eius quam bustum acceperit. § 9 bene autem inter dominum et seruum seruatur distantia, ut praerogatiuam domini intellegas, serui",
+          "candidate_score": 0.657088,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_17",
+          "psc_text": "mors enim secessio quaedam est animae et corporis. mortuus igitur est per uerbum dei, ut ait scriptura, non secundum uerbum, ut aduertas non nuntium mortis, sed gratiae munus expressum, qui translatus magis quam derelictus est, cuius E nemo nouit sepulturam. quis enim in terris reliquias eius potuit deprehendere quem secum esse dei filius in euangelio demonstrauit? denique et Helias simul est uisus, qui translatus curru est, non sepultus nec mortuus legitur; uiuit enim qui cum dei filio est. Moyses autem mortuus quidem legitur, sed per uerbum dei mortuus, per quod facta sunt omnia. uerbo autem dei caeli firmati sunt; per uerbum igitur dei non lapsus operis, sed firmamentum est. non ergo F tamquam relapsus in terram deprehenditur corporis solutione, sed tamquam uerbi caelestis operatione donatus et munere, ut quietem magis caro eius quam bustum acceperit. § 9 bene autem inter dominum et seruum seruatur distantia, ut praerogatiuam domini intellegas, serui",
+          "candidate_score": 0.653765,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_17",
+          "psc_text": "mors enim secessio quaedam est animae et corporis. mortuus igitur est per uerbum dei, ut ait scriptura, non secundum uerbum, ut aduertas non nuntium mortis, sed gratiae munus expressum, qui translatus magis quam derelictus est, cuius E nemo nouit sepulturam. quis enim in terris reliquias eius potuit deprehendere quem secum esse dei filius in euangelio demonstrauit? denique et Helias simul est uisus, qui translatus curru est, non sepultus nec mortuus legitur; uiuit enim qui cum dei filio est. Moyses autem mortuus quidem legitur, sed per uerbum dei mortuus, per quod facta sunt omnia. uerbo autem dei caeli firmati sunt; per uerbum igitur dei non lapsus operis, sed firmamentum est. non ergo F tamquam relapsus in terram deprehenditur corporis solutione, sed tamquam uerbi caelestis operatione donatus et munere, ut quietem magis caro eius quam bustum acceperit. § 9 bene autem inter dominum et seruum seruatur distantia, ut praerogatiuam domini intellegas, serui",
+          "candidate_score": 0.651993,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_18",
+          "psc_text": "uerbum igitur dei non lapsus operis, sed firmamentum est. non ergo F tamquam relapsus in terram deprehenditur corporis solutione, sed tamquam uerbi caelestis operatione donatus et munere, ut quietem magis caro eius quam bustum acceperit. § 9 bene autem inter dominum et seruum seruatur distantia, ut praerogatiuam domini intellegas, serui gratiam. de Moyse legitur quia sepulturam eius nemo scit, de Christo autem <quia> sepultura eius de terra sublata est, quia ille secundum mysterium legis expectabat redemptionem, ut resurgeret, hic secundum euangelii donum redemptionem non expectabat, sed 187 A donabat. et ideo sepultura eius non ignorata est, sed eleuata, quam diutius creatura tenere non potuit, quia per ipsum omnis creatura properauit a corruptionis seruitiis eleuari. nemo ergo scit sepulturam Moysi, quia uitam eius omnes 7 Matth. 17, 3 8 Reg. IIII 2, 11 12 Psalm. XXXII 6 20 Esai. 53, 8 Marc. 16, 19 25 Rom. 8, 21 2 successio (s",
+          "candidate_score": 0.649913,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 . wollen werden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_14",
+          "psc_text": "praerogatiua praecelleret, sicut lectio docet: Abrahae enim dictae sunt repromissiones et semini eius. non dicit et seminibus tamquam in multis, sed sicut uni, hoc est semini tuo, quod est Christus, ita etiam in Moyse uenturi doctoris figura, qui legem doceret, euangelium praedicaret, inpleret testamentum uetus, nouum conderet, caeleste populis alimentum daret, humanae dignitatem condicionis excessit eo usque, ut dei donaretur nomine, sicut habemus C scriptum dicente domino: posui te in deum Fharao. etenim uictor passionum omnium nec ullis saeculi captus inlecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem caelestis puritate conuersationis obduxerat, mentem regens, carnem subiciens et regia quadam auctoritate castigans, nomine dei uocatus est, ad cuius similitudinem se perfectae uirtutis ubertate formauerat. § 8 et ideo non legimus de eo sicut de ceteris quia deficiens mortuus est, sed per uerbum dei D mortuus est; deus enim neque defectionem aut diminutionem patitur neque adiectionem capit. unde et addidit scriptura quia nemo",
+          "candidate_score": 0.643488,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_14",
+          "psc_text": "praerogatiua praecelleret, sicut lectio docet: Abrahae enim dictae sunt repromissiones et semini eius. non dicit et seminibus tamquam in multis, sed sicut uni, hoc est semini tuo, quod est Christus, ita etiam in Moyse uenturi doctoris figura, qui legem doceret, euangelium praedicaret, inpleret testamentum uetus, nouum conderet, caeleste populis alimentum daret, humanae dignitatem condicionis excessit eo usque, ut dei donaretur nomine, sicut habemus C scriptum dicente domino: posui te in deum Fharao. etenim uictor passionum omnium nec ullis saeculi captus inlecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem caelestis puritate conuersationis obduxerat, mentem regens, carnem subiciens et regia quadam auctoritate castigans, nomine dei uocatus est, ad cuius similitudinem se perfectae uirtutis ubertate formauerat. § 8 et ideo non legimus de eo sicut de ceteris quia deficiens mortuus est, sed per uerbum dei D mortuus est; deus enim neque defectionem aut diminutionem patitur neque adiectionem capit. unde et addidit scriptura quia nemo",
+          "candidate_score": 0.640691,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_9",
+          "bdc_text": "danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_228",
+          "psc_text": "sensus, habet etiam uocem, habet et generandi gratiam. haec septem nisi illo rationabili regantur, F subiecta morti sunt. et ideo stultus in his habet omne periculum sui. qui ergo rationabile illud amiserit frustra de istorum sibi usu septem carnalium munerum blandietur. dissoluuntur haec omnia, nisi habenis quibusdam rationis adstricta sint. mors itaque rationis mortem operatur inrationabilium passionum. sed illud melius quod septimus numerus quietis et remissionis est. ergo qui alii non pepercerit peccatori et munus ei remissionis peccatorum inuiderit ipse sibi spem remissionis eripiet, et erit in eo pari mensura uindicta de gratia. § 35 quod autem signum posuit super Cain, ne quis eum occideret, reflectere uoluit errantem et beneficio suo inuitare ad 222 A correctionem; ipsis enim nos facilius committere solemus, quorum habemus gratiam. nec tamen magna concedit, sed in eo ipso inprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset perpetuis suppliciis obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed uitam corporis",
+          "candidate_score": 0.629367,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-et-libero-arbitrio",
+      "max_score": 0.672261,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_54",
+          "psc_text": "Dei gratia est: et ipsa enim gratis datur, quia gratis data est illa cui datur. Sed illa cui datur, tantummodo gratia est: haec autem quae illi datur, quoniam praemium ejus est, gratia est pro gratia, tanquam merces pro justitia; ut verum sit, quoniam verum est, quia reddet unicuique Deus secundum opera ejus. CAPUT IX. 21. Utrum autem legerimus in Libris sanctis, gratiam pro gratia, forsitan quaeritis. Sed habetis Evangelium secundum Joannem tanta luce clarissimum, ubi Joannes Baptista de Domino Christo dicit, Nos autem ex plenitudine ejus accepimus, et gratiam pro gratia (Joan. I, 16) . Ex ejus itaque plenitudine accepimus pro modulo nostro tanquam particulas nostras ut bene vivamus, sicut Deus partitus est mensuram fidei (Rom. XII, 3) ; quia unusquisque proprium donum habet a Deo, alius sic, alius autem sic (I Cor. VII, 7) ; et ipsa est gratia: sed insuper accipiemus et gratiam pro gratia, quando nobis vita",
+          "candidate_score": 0.672261,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf047",
+      "work_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-ad-Petrum",
+      "max_score": 0.671204,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-ad-Petrum_window_0",
+          "psc_text": "Epistola ad Petrum Si pecuniarum pretiis eos oporteret honorare qui virtutibus eminent, parvus utique, sicut Salomon ait (Prov. post. v. 40 apud LXX), totus mundus divitiarum videretur, qui tuis possit adaequari virtutibus. Sed quia multo gratia melior quam divitiarum opulentia quae tuae venerationi debetur, existit, exigit autem et sanctum Pascha charitatis munificentiam consuetam; offerimus excellenti prudentiae tuae munus, o homo Dei, parvum quidem, quanquam dignum videatur tibi deferri, sed nostris impar viribus non habetur. Hoc autem munus sermo est, veluti vestimentum pauperrimum, ex inopi nostra intelligentia non sine labore contextum: sermonis vero materia forsitan audacior plurimis esse videbitur, verumtamen haud absurda vel indecens aestimatur. Solus quidem digne creaturam Dei consideravit, qui secundum Deum creatus est. Et vere ad imaginem Dei conditus formatusque Basilius, communis pater noster atque praeceptor, qui sublimissimum creaturae totius ornatum multis intelligibilem sua contemplatione perfecit, et in vera Dei sapientia formatum mundum his qui per ejus prudentiam",
+          "candidate_score": 0.671204,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-ad-Petrum_window_0",
+          "psc_text": "Epistola ad Petrum Si pecuniarum pretiis eos oporteret honorare qui virtutibus eminent, parvus utique, sicut Salomon ait (Prov. post. v. 40 apud LXX), totus mundus divitiarum videretur, qui tuis possit adaequari virtutibus. Sed quia multo gratia melior quam divitiarum opulentia quae tuae venerationi debetur, existit, exigit autem et sanctum Pascha charitatis munificentiam consuetam; offerimus excellenti prudentiae tuae munus, o homo Dei, parvum quidem, quanquam dignum videatur tibi deferri, sed nostris impar viribus non habetur. Hoc autem munus sermo est, veluti vestimentum pauperrimum, ex inopi nostra intelligentia non sine labore contextum: sermonis vero materia forsitan audacior plurimis esse videbitur, verumtamen haud absurda vel indecens aestimatur. Solus quidem digne creaturam Dei consideravit, qui secundum Deum creatus est. Et vere ad imaginem Dei conditus formatusque Basilius, communis pater noster atque praeceptor, qui sublimissimum creaturae totius ornatum multis intelligibilem sua contemplatione perfecit, et in vera Dei sapientia formatum mundum his qui per ejus prudentiam",
+          "candidate_score": 0.666742,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc.",
+          "psc_chunk_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-ad-Petrum_window_0",
+          "psc_text": "Epistola ad Petrum Si pecuniarum pretiis eos oporteret honorare qui virtutibus eminent, parvus utique, sicut Salomon ait (Prov. post. v. 40 apud LXX), totus mundus divitiarum videretur, qui tuis possit adaequari virtutibus. Sed quia multo gratia melior quam divitiarum opulentia quae tuae venerationi debetur, existit, exigit autem et sanctum Pascha charitatis munificentiam consuetam; offerimus excellenti prudentiae tuae munus, o homo Dei, parvum quidem, quanquam dignum videatur tibi deferri, sed nostris impar viribus non habetur. Hoc autem munus sermo est, veluti vestimentum pauperrimum, ex inopi nostra intelligentia non sine labore contextum: sermonis vero materia forsitan audacior plurimis esse videbitur, verumtamen haud absurda vel indecens aestimatur. Solus quidem digne creaturam Dei consideravit, qui secundum Deum creatus est. Et vere ad imaginem Dei conditus formatusque Basilius, communis pater noster atque praeceptor, qui sublimissimum creaturae totius ornatum multis intelligibilem sua contemplatione perfecit, et in vera Dei sapientia formatum mundum his qui per ejus prudentiam",
+          "candidate_score": 0.645954,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia",
+      "max_score": 0.668323,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_263",
+          "psc_text": "X, 8) . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? (Joan. II, 1, 2.) Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. Columba ergo venditur, quia manus impositio, per quam Spiritus sanctus accipitur, ad pretium praebetur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est enim quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos privari sacerdotio praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt.",
+          "candidate_score": 0.668323,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
+      "max_score": 0.666978,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_935",
+          "psc_text": "in aeternum. fiat, fiat. quartus liber finitur centesimo quinto psalmo, et ibi habet: benedictus domi n.us deus Iprael Israel a saeculo et usque in saeculum; et dicet omris populus: fiat, fiat. quintus liber usque ad finem est, ubi pro hoc uerbo propheta dicit: omnis spiritus laudet dominum. cap. 38 § 1 Sed itetiim iterum forsitan moueat, quomodo libros quinque af'seram, cum unum psalterium sit. sed etiam euangelium unum est et quattuor libros esse negare non possumus. unum autem euangelium esse et alibi, ni fallor, intimauimus et, si iterum exigitur, facile possumus edocere, cum saluator dixerit: amen dico 6 *Ps. 41,2 7 cl. Ps. 41,5 9 cf. Ps. 41,8 10 cf. Act. 2,2 11 cf. Ps. 42, 4. 46,6. 44, 11 sqq. 16 Ps. 71,19 18 Ps. 88, 53 20 Ps. 105, 48 23 Ps. 150, 6 27 cf. Ambros. Expos. euang. sec. Lu6. I, prooem. 29 *Matth. 26,13 1 usque",
+          "candidate_score": 0.666978,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_370",
+          "psc_text": "ergo av 17 ergo infirmitas Cm2fiav 18 sicut] add. ipsi apostolo v 19 consumatur A 20 ipse om. v te medicum DF 22 consumauit AB 23 mutuabitur Fml soluit 3v 25 conuenit personae v 26 fenerantem codd. v foenerantem a § 2 unam mnam accepit, duas reddidit, duas accepit, quattuor reddidit, quinque accepit, decem reaaiait. non ligauit m in suaario sudario qUOd acceperat, sed nummulariis erogauit et quod erogauerat cum usuris recepit. ita et accipientem a peccato maximo liberauit, ne apud eum pecunia domini deperiret, et ipse ut decem ciuitatibus praeficeretur emeruit. quae sint decem ciuitates in epistulis recognosce quas scripsit, etsi apostoli praescripto numero non teneantur, quibus dictum est: § 3 ite per orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae. hicergo ab Hierusalem per orientem et Illyricum et Italiam domini pecuniam dispensauit. et ne quis putaret quod suam faeneraret, domini esse pecuniam testabatur dicens: his autem qui matrimonio iuncti",
+          "candidate_score": 0.665577,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_932",
+          "psc_text": "meo dabit uobis. abundant duo exempla; reliqua uero, si quis quaerit, inueniet. cap. 37 § 1 Indicium quoque est libri finiti 'fiat, fiat'. nam in quinque libros diuisum uidetur esse psalterium. primus liber hoc 7 Matth. 6, 10 17 Matth. 6,16 21 Ioh. 3, 5 23 *Ioh. 16, 23 1 habetur Ev 2 hebreicis B hebracis Cml genesto bis (i geneto bis a yivoiTo bis av 3 quod est om. 7 illut Bm] 9.aliqui B alicui {l et iri mg. a populus om. DF 10 confirmatio magisDF 12 uidetis B exprae§ius (i del.) F 13 sacerdos cum fJ benedicit] add. et B respondit BCmlEml 17 dicit om. B amen] add. inquit Bm2C 18 est autem uis BC pr. est om. 0 19 Ioannem BEav . 20 misteriis CF 25 habundant C 26 uero] ero Bml crebro (i et in mg. a quaesierit fiav inuenit Cml 27 libri finiti est p",
+          "candidate_score": 0.660762,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_932",
+          "psc_text": "meo dabit uobis. abundant duo exempla; reliqua uero, si quis quaerit, inueniet. cap. 37 § 1 Indicium quoque est libri finiti 'fiat, fiat'. nam in quinque libros diuisum uidetur esse psalterium. primus liber hoc 7 Matth. 6, 10 17 Matth. 6,16 21 Ioh. 3, 5 23 *Ioh. 16, 23 1 habetur Ev 2 hebreicis B hebracis Cml genesto bis (i geneto bis a yivoiTo bis av 3 quod est om. 7 illut Bm] 9.aliqui B alicui {l et iri mg. a populus om. DF 10 confirmatio magisDF 12 uidetis B exprae§ius (i del.) F 13 sacerdos cum fJ benedicit] add. et B respondit BCmlEml 17 dicit om. B amen] add. inquit Bm2C 18 est autem uis BC pr. est om. 0 19 Ioannem BEav . 20 misteriis CF 25 habundant C 26 uero] ero Bml crebro (i et in mg. a quaesierit fiav inuenit Cml 27 libri finiti est p",
+          "candidate_score": 0.640723,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_9",
+          "bdc_text": "danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_850",
+          "psc_text": "septa codd. v muniebant DFv 11 prosequere Cm2 14 ipso F non om. A 15 pauperem] inopem Ap (Uulg.) 16 pr. in om. DFa alt. intellege] add. ergo v alt. in cm. AECmlfia 17 .18 in om. fta 18 ut uulnera — 19 mortem eius om. a 19 utrumque in om. fia 21 christi Bfi 22 meum] mihi flav 23 dixerat Cml 27 prius A 29 hyrcorum BCDF lauatur — neque enim purificatur; caro enim lauatur, non culpa diluitur -, sed: exiet exi , inquit, aqua cum delectatione de fontibus salutaris, et paratur in conspectu tuo mensa caelestis, et poculum inebrians quam praeclarum est. haec sunt diuitiae simplicitatis, in quibus est Christi pretiosa paupertas. est et in moribus paupertas bona, unde et dominus dixit: § 3 beati pauperes spiritu, et m in psaimis psalmis muemmus inuenimus , quia aominus dominus humiles spiritu saluabit. est et in collatione tenui paupertas abundans,",
+          "candidate_score": 0.639292,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_3_5",
+          "bdc_text": "wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83",
+          "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex",
+          "candidate_score": 0.633328,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_13",
+          "bdc_text": "Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1439",
+          "psc_text": "dominus Iesus: qui edebat mecum panem leuauit super me calcaneum suum? cap. 24 § 1 Quid tibi faciam, Ephraim? quid tibi facjam, Iuda ? plures reliquisti nobis proditionis tuae et fraudis 3 . 7 Ps. 61, 5 5 cf. Matth. 4, 2 . loh. 19, 28 12 *Ps. 61, 5 15 *Ps. 41,3 23 Ps. 54.14-15 26 *Ioh. 13, 18 (Ps. 40, 10) 28 *Os. 6, 4 6 aliena uideretur P 11 edpaMON ACP 14 alt. est om. av 17 ille] ie/.A sdtL Maximus tirannus mg. P 18 uidetur P 20 -tares quod illis usque ad pag. 395,12 quis potest diuina deswd m A, uno folio euulso 25 alius ille P 27 leuabit todd. ab, corrtXt; cf. p. 366, 25 28 effraym C epphraym P alt. faciam tibi P hereJes; hoc enim etiam ad proditorem ludam potest per apostropham dėriuari deriuari . prodidisti uitam, regnum domino. sed Iesus dominus semel",
+          "candidate_score": 0.629246,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1279",
+          "psc_text": "dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? cap. 4 § 1 Addidit: dilatans exultationem uniuer s ae terrae. et uere magnus dicitur, qui istius terrae, in qua ante intolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus 8»Ps. 47, 2 14*Ioh. 20, 25 18 Ioh. 20, 28 21 cf. Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. Explicit de titulo.",
+          "candidate_score": 0.623695,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf009",
+      "work_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum",
+      "max_score": 0.666096,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_14",
+          "bdc_text": "S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_265",
+          "psc_text": "uno anno Salvatorem in Judaea Evangelium praedicasse, et hoc esse quod dicitur: Praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis: nisi forte quidam Sacramenti in praedicatione anni Domini divinus sermo significat. Futuri sunt enim alii dies, non tales quales nunc in mundo cernimus, et menses alii, et kalendarum ordo diversus. Sicut igitur ista alia, sic annus Domini futurus est placens. Ista autem omnia praedicta sunt, ut post visionem ex caecitate, post libertatem ex vinculis, post sanitatem a diversis vulneribus, veniamus ad annum Domini acceptum. Cum enim haec legisset Jesus, involvens librum reddidit ministro, et sedit, et omnium oculi erant in synagoga attendentes in eum. Et nunc si vultis, in hac synagoga coetuque possunt oculi vestri attendere in Salvatorem. Cum enim principalem cordis tui direxeris aciem ad sapientiam, et veritatem, Deique Unigenitum contemplandum, oculi tui intuentur Jesum. Beata congregatio, de qua Scriptura testatur, quod omnium oculi erant attendentes in eum. Quam vellem",
+          "candidate_score": 0.666096,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_114",
+          "psc_text": "vermis natus sum, cujus non est aliunde semen, sed in ipsis, et ex ipsis in quibus coalescit corporibus origo est. Propter quod quia omne masculinum quod aperit vulvam, sanctum Domino vocabitur, ductus est in Jerosolymam, ut appareret ante conspectum Dei, et propter illud quod sequitur, Ut daretur munus pro eo quod in Lege Domini scriptum est: Par turturum aut duos pullos columbarum (Luc. II, 24) . Turturum par, et duos pullos columbarum, pro Salvatore videmus oblatos. Ego et aves istas beatas puto quae pro ortu Domini oblatae sunt, et quomodo asinam Balaam miror, et felicitate accumulo, quia digna fuerit non solum videre angelum Dei, sed etiam ore reserato in humanum sermonem erumpere: sic multo amplius has volucres praedico, easque sustollo, quod pro Domino nostro et Salvatore oblatae sunt. Ut offerrent pro eo par turturum, aut duos pullos columbarum. Novum quid forsitan videar inferre, sed pro majestate parum dignum. Sicut nova",
+          "candidate_score": 0.663881,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum",
+      "max_score": 0.665415,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117",
+          "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam",
+          "candidate_score": 0.665415,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_113",
+          "psc_text": "et Filio consubstantialis. Spiritus Dei in Saüle bonus et malus quomodo. Saül persequens Davidem spiritu prophetico et bono correptus. Munera quaedam Spiritus sancti haberi sine charitate. Sine charitate munera alia Spiritus sancti nihil prosunt. An prophetia habeatur sine charitate. Haereticos et schismaticos habere alia dona Spiritus sancti praeter charitatem. Spiritus malus cur dictus spiritus Domini. 1. Et primum quidem quod de primo Regnorum libro jussisti ut exponerem, quomodo dictum sit, Et insiluit spiritus Domini in Saül cum alibi dicat, Et spiritus Domini malus in Saül (1 Reg. XVI, 14) . Ita enim scriptum est: Et factum est cum converteret humerum suum, ut iret a Samuel, convertit Deus in Saül cor aliud, et venerunt omnia signa illa die: et venit inde in collem, et ecce chorus prophetarum in obviam illi, et insiluit in illum spiritus Dei, et prophetavit in medio eorum (Id. X, 9, 10) . Praedixerat enim haec illi Samuel,",
+          "candidate_score": 0.656347,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
+      "max_score": 0.665104,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 . wollen werden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1105",
+          "psc_text": "sic et eiectus est dominus passumspassurus extra ciuitatem. quod autem ait: in locum mundum, ita significatum est, quia non habuit causam malam. et occident eam in conspectu eius: sicut occisa est caro Christi in conspectu eorum qui iam futuri erant in nouo testamento domini sacerdotes. Et accipiet Eleazar sanguinem eius et asperget contra faciem tabernaculi testimonii a sanguine eius septies. haec testificatio est Christum seoundumsecundum scripturas fudisse sanguinem in remissionem peccatorum. ideo \"contra faciem tabernaculi testimonii\", quia non aliter declaratum est, quam fuerat diuino testimonio praenuntiatum; et ideo \"septies\", quia ipse numerus ad mundationem pertinet spiritalem. Et cremabunt eam in conspectu eius. puto quia concrematio ad signum pertinet resurrectionis. natura est quippe ignis, ut in superna moueatur, et in eum conuertitur quod crematur. nam et ipsum cremare de graeco in latinum ductum uerbum est a suspensione. quod uero additum est: in 5 Ps. 115, 7. 8 (16. 17) 7 cf.",
+          "candidate_score": 0.665104,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1319",
+          "psc_text": "dedit dominus eis oculos uidere et aures audire? nisi quia uiderunt corpore et corde non uiderunt, quia oculi dicuntur et cordis. propterea inde coepit: et non dedit dominus deus uobis cor scire. ad hoc pertinent duo, quae sequuntur: et oculos uidere et aures audire, id est intellegere et obtemperare. quod uero dicit: et non dedit dominus deus uobis, nullo modo increpans et arguens hoc diceret, nisi ad eorum quoque culpam pertinere intellegi uellet, ne quisquam se ex hoc excusabilem putet. simul enim ostendit et sine adiutorio domini dei eos intellegere et oboedire non posse oculis cordis et auribus cordis et tamen, si adiutorium dei desit, non ideo esse excusabile hominis uitium, quoniam iudicia dei quamuis occulta tamen iusta sunt. 5 cf. Gen. 17, 4 6 cf. Gen. 9, 9; Ios. 24, 25 7 Deut. 29, 2-4 27 cf. Apoc. 16, 7 6 adJ a PU 7 Et uos psrUTbd; cf.",
+          "candidate_score": 0.663172,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1599",
+          "psc_text": "conuersuri SNV 22 eis om. K 23 qua] quo S 25 sec. cod. Alex. 26 modoJ quo modo N 29 respondit S noluissent. respondit quippe illis: princeps uester dominus erit. rex enim nomine principis significatur: quod nondum habebat gens illa tempore iudicum. coeperunt autem habere Saulem et deinceps alios eius successores, qui in libris Regnorum leguntur. nam in Deuteronomio cum eis praecipitur qualem debeant habere regem, si hoc eis placuerit, non ibi rex. sed princeps appellatur. sed quia iste Iephte illum figurabat. qui uerus est rex — quod etiam in titulo scriptum fuit, qui cruci eius adfixus est, quem Pilatus delere uel emendare non ausus est — ideo credendum est esse dictum: ero uobis in principem. illi autem dixerant: eris nobis in caput, quoniam caput uiri Christus et ipse est caput corporis ecclesiae. denique posteaquam eos liberauit Iephte ab omnibus inimicis, non eis factus est rex, ut intellegeremus illud quod",
+          "candidate_score": 0.653879,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1105",
+          "psc_text": "sic et eiectus est dominus passumspassurus extra ciuitatem. quod autem ait: in locum mundum, ita significatum est, quia non habuit causam malam. et occident eam in conspectu eius: sicut occisa est caro Christi in conspectu eorum qui iam futuri erant in nouo testamento domini sacerdotes. Et accipiet Eleazar sanguinem eius et asperget contra faciem tabernaculi testimonii a sanguine eius septies. haec testificatio est Christum seoundumsecundum scripturas fudisse sanguinem in remissionem peccatorum. ideo \"contra faciem tabernaculi testimonii\", quia non aliter declaratum est, quam fuerat diuino testimonio praenuntiatum; et ideo \"septies\", quia ipse numerus ad mundationem pertinet spiritalem. Et cremabunt eam in conspectu eius. puto quia concrematio ad signum pertinet resurrectionis. natura est quippe ignis, ut in superna moueatur, et in eum conuertitur quod crematur. nam et ipsum cremare de graeco in latinum ductum uerbum est a suspensione. quod uero additum est: in 5 Ps. 115, 7. 8 (16. 17) 7 cf.",
+          "candidate_score": 0.648041,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_6_8",
+          "bdc_text": "stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_636",
+          "psc_text": "2<> 11 cf. Ei. 33, 22 18 Ei. 34, 28 28 Ex. 34, 28 4 immane S 7 quod uel T 11 et cauerna-sed pla om. N 12 narrationis PSV 13 alt. factae P et-sint om. S dicet C 14 enim om. CPNVIT 15 narrant T 16 parala C 27 omnem om. V 28 tabulas NEvg (ed. Knoell v. 400) 29 fortasse scribendum: uerba haec de Moyse om. N cui etiam deus paulo ante dixerat: scribe tibi uerba haec. cum uero primum legem accepit, cuius tabulas abiecit et fregit, nec ipse excidisse dictus est tabulas lapideas et modo dictum est: excide tibi duas tabulas lapideas; nec ei dictum est, ut scriberet, sicut ei modo dicitur; nec eas ipse scripsisse narratur, sicut narrat modo scriptura. et dicit: scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. sed tunc dictum est: et dedit Moysi, statim ut cessauit loqui ad eum in monte Sina, duas",
+          "candidate_score": 0.647427,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 . wollen werden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_529",
+          "psc_text": "C 18 debere habere S 19 septinarios C septenarios P2NT 20 aule C auleae SV1 aula et N 21 septem Cd 23 cerubin C cherubim STbd 27 capillatia CPNVT capellatia S operire] oxtitsiv cod. Alex 11* capillacia uela sunt, id est cilicina, undecim dicuntur esse. in peccatis quippe transgressio est. transgrėssiotransgressio uero undenario numero significatur, quoniam transgreditur denarium, hoc est legem. ideo ipsa undecim per septenarium multiplicata faciunt septuaginta septem. ubi significauit dominus uniuersam remissionem peccatorum dicens: non solum septies uerum etiam septuagies septies, quot generationes reperiuntur. cum Lucas a baptismo domini enumerans sursum uersus ascendit et peruenit per Adam usque ad deum. ad hoc enim fit significatio peccatorum in his uelis. ut per confessionem exprimantur et per gratiam quae data est ecclesiae aboleantur, hoc est tegantur: unde dicitur: beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. deinde iubet ea uela cooperiri pellibus arietinis rubricatis. aries autem rubricatus",
+          "candidate_score": 0.646692,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_6_8",
+          "bdc_text": "stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1236",
+          "psc_text": "lex ad condemnationem ualet, quod significat contritio tabularum — profecto non cogimur uiolento intellectu subaudire, quod deus scripserit, ubi scriptura dixit: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, ubi ualde sonat scripsisse Moysen. sed ideo superius deus se promisit scripturum et in Deuteronomio non solum ita promisisse uerum etiam ipse scripsisse narratur, ut significetur quod ait apostolus; deus 3 Ex. 31, 18 15 Rora. 7, 12 18 Rom. 10, 3 23 Ex. 34, 28 29 Phil. 2. 13 1 est inclltsi; cf. quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur",
+          "candidate_score": 0.642336,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_9",
+          "bdc_text": "danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1105",
+          "psc_text": "sic et eiectus est dominus passumspassurus extra ciuitatem. quod autem ait: in locum mundum, ita significatum est, quia non habuit causam malam. et occident eam in conspectu eius: sicut occisa est caro Christi in conspectu eorum qui iam futuri erant in nouo testamento domini sacerdotes. Et accipiet Eleazar sanguinem eius et asperget contra faciem tabernaculi testimonii a sanguine eius septies. haec testificatio est Christum seoundumsecundum scripturas fudisse sanguinem in remissionem peccatorum. ideo \"contra faciem tabernaculi testimonii\", quia non aliter declaratum est, quam fuerat diuino testimonio praenuntiatum; et ideo \"septies\", quia ipse numerus ad mundationem pertinet spiritalem. Et cremabunt eam in conspectu eius. puto quia concrematio ad signum pertinet resurrectionis. natura est quippe ignis, ut in superna moueatur, et in eum conuertitur quod crematur. nam et ipsum cremare de graeco in latinum ductum uerbum est a suspensione. quod uero additum est: in 5 Ps. 115, 7. 8 (16. 17) 7 cf.",
+          "candidate_score": 0.637861,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_0",
+          "bdc_text": "d. st. 1 . Is. N. S . Bruͦn und 15 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_533",
+          "psc_text": "inter medium sancti et inter medium sancti sanctorum: id est, ut inter sanctum et sanctum sanctorum sit hoc uelamen, de quo nunc loquitur. in quattuor columnis extentum. de hac differentia inter sanctum et sanctum sanctorum ad Hebraeos epistula loquitur. quia ubi areaarca testimonii, ibi sanctum sanctorum, hoc est intus ultra uelum. foris autem mensa et candelabrum et cetera quae paulo ante dixit quemadmodum fierent, sancta dicta sunt et non sancta sanctorum. et significatur foris uetus testamentum, intus autem nouum, cum sit utrumque in lectione ueteris testamenti et expressum operibus et significatione figuratum. ac per hoc in sanctis figura est figurae, quia figura est ueteris testamenti; in sanctis autem sanctorum figura est ipsius ueritatis, quia figura est noui testamenti. totum quippe uetus testamentum in his rebus et celebrationibus, quae ita obseruanda praecipiuntur, figura est. cap. 113 De altari quaeritur quomodo tribus cubitis altum 16 esse noluerituoluerit, cum tanta fere sit staturae",
+          "candidate_score": 0.621292,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_13",
+          "bdc_text": "Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_996",
+          "psc_text": "introieritis in terram quam ego do uobis et requieuerit terra quam ego do uobis, sabbata domini: quae ab se surgunt <ab> agro tuo non metes et uuam sanctificationis tuae non 11 Leu. 25, 2-4 26 Leu. 25, 5-7 2 uita S corporisque S 3 liomicicUam S animam hominis N 4 uita CN ego N 8 et fin. 8. I. nt. 2 P 9 dicerit C 10 fuisse om. N 12 dabo Net-nobis om. C dabo N 13 fortasse hoc uersu, u. 26, 309, 9 scribendum \"domino\", sicuti u. 16 omnes codd. tradunt 14 ŞęJlliųşł.>iş putabis P 15 sabbato T 16 sabbato S 17 ego om. CPSVTbd requieueret P1 requieueritia S1 V1 18 annos CPSN 19 quasi] qua C fierit C 20 requies (es plumbo adscr.) S 21 quod PXNT 22 ea JV 23 perblaton C perbaton N yperbaton PSVT 26 ab agro tuo scripsi: agrum tuum libri uindemiabis. annus requiescendi",
+          "candidate_score": 0.619619,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_0",
+          "bdc_text": "d. st. 1 . Is. N. S . Bruͦn und 15 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_684",
+          "psc_text": "16 in (sup. exp. ad m. :2) P 21 et-seras om. 01 auro otia. C 24 fixi PSVT ansulisI a singulis PSVT 26 erigis C 28 yacinto C iacyntho PV iacinctho S T bisso VT 14* opus textile facies illud Cherubin. et superinpones illud super quattuor columnas inputribiles inauratas auro; et capita eaium aurea et bases earum quattuor argenteae. et pones nelamenuelamen super columnas et induces illuc interius quam uelamen est aream testimonii: et diuidet uelamen uobis inter medium sancti et inter medium sancti sanctorum. et operies de uelamine aream testimonii in sancto sanctorum. haec omnia manifesta sunt interius intra uelamen hoc quattuor columnis inpositam fuisse arcam testimonii: quam non sic operiri iussit uelamine, ut super arcae cooperculum iaceret uelamen. sed ut contra statueretur. deinde dicit: et pones mensam foris extra uelamen et candelabrum contra mensam in parte tabernaculi quae respicit ad austrum; et mensam pones in parte tabernaculi quae",
+          "candidate_score": 0.618411,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_0",
+          "bdc_text": "d. st. 1 . Is. N. S . Bruͦn und 15 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1317",
+          "psc_text": "sint, quod primum datum est. nec tamen haec appellantur duo testamenta, 8 Ps. 143, 8. 15 24 Dout. 29, 1 1 dextera T 5 amantur ex mandantur P 8 hils N 13 est alt. om. N 14 beatum quippe N 18 eundS S 21 si exp. V 22 eos] deos 8 24 f.ç ivttEtXaro cod. Alex. 27 oreb SU1 choreb PVT deuteronomio Ul deuteronomium bd 29 sintj sunt S in eo quod bd 30 appellantur haec bd quamuis ita haec uerba sonare uideantur; utrumque enim unum est testamentum, quod in ecclesia dicitur uetus. nam si propter haec uerba duo testamenta dicenda essent, iam non duo, sed plura essent excepto nouo. multis enim locis scriptura dicit testamentum; sicut illud quod factum est ad Abraham de circumcisione uel illud superius ad Noe. cap. 50 Vos uidistis omnia quaecumque fecit dominus deus uester in terra Aegypto coram uobis Pharaoni et omnibus seruis eius",
+          "candidate_score": 0.615603,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_0",
+          "bdc_text": "d. st. 1 . Is. N. S . Bruͦn und 15 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_571",
+          "psc_text": "PSNVT unde et PSVTd quod semel in anno iubet fieri ad propitiandum deum super cornua altaris incensi, id est, ut de sanguine purificationis delictorum, uictimarum scilicet, quae offeruntur pro delictis, semel in anno tangantur cornua altaris incensi, non pertinere ad illam adpositionem incensi, quam cotidie iusserat fieri. illa enim fiebat aromatis, non sanguine, et cotidie, non semel in anno. uonnon ergo sumus intellecturi semel in anno intrare sacerdotem solere in sanctum sanctorum, sed semel in anno cum sanguine, et cotidie quidem solere intrare sine sanguine causa incensi inponendi, cum sanguine autem semel in anno, maxime quia sequitur et dicit: semel in anno purificabit illud; sanctum sanctorum est domino. non ergo semel in anno ponet illic incensum, quod cotidie fieri iussum est; sed semel in anno purificabit illud, quod cum sanguine fieri praeceptum est. et post hoc adiungit: sanctum sanctorum est domino; ac per hoc, si sanctum sanctorum non extra, sed",
+          "candidate_score": 0.613217,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_0",
+          "bdc_text": "d. st. 1 . Is. N. S . Bruͦn und 15 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_740",
+          "psc_text": "excipiebat pars tabernaculi media inter hoc uelum et illud alterum interius, quod columnis quattuor fuerat inpositum, ex illis quattuor coloribus factum. et separabat inter sancta quae forinsecus erant et sancta sanctorum interius posita. in hoc itaque medio spatio inter ista duo uela mensa erat aurea, quae habebat panes propositionis in parte aquitonisaquilonis et contra eanteam candelabrum aureum septem lucernarum in parte austri. huc usque secundis sacerdotibus licebat intrare. 21 Ex. 26, 36 2 pro in om. plSV 3 fuissent C 4 dextera PSVbd 7 uersebantur S 9 ante altare om. PVTb aereum PSV 15 transisset V 16 quinque hinc inde T 18 quo PSVT ostio T hostio uero S ostio ųęrQ PV 21 quo C 23 uelo isto T 26 ipt$r V 30 hoc CPlS § 20 Interius autem, id est in sancto sanctorum ultra uelum quattuor columnarum, areaarca erat testimonii deaurata, in qua erant tabulae lapideae legis et uirga",
+          "candidate_score": 0.610895,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_3",
+          "bdc_text": "wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1112",
+          "psc_text": "uidentur mundi in fide christiana se agnoscunt quia omnes peccauerunt et egent gloria dei iustificati gratis per sanguinem ipsius? hunc tamen uestimenta sua lauare dixit, non etiam corpus suum; credo, quod illius cineris 1 Num. 19, 9 5 Ps. 36, 37 15 Num. 19, 9 21 Num. 19, 10 25 cf. Rom. 3, 23. 24 1 congregauit PISIN 2 reponet acnpsi: ponet libri; cf. uere. 12 loco mundo T 3 cinere C 7 condemnabatur V alt. et om. S 8 niaxime apud eos N 10 congregauit C 13 loco mundo T tractat CPSNV1 14 iudaicae PSNVTbd 18 asparsionis C contractu P'5'T 19 significatur P V T 22 leuabit C lauauit PSX 24 hii PTl ii bd 26 gloria CPSXVX 27 sanguinem] gratia N congregatione et repositione in loco mundo, si haec spiritaliter intellegantur, iam intrinsecus uult intellegi fuisse mundatum. sicut Cornelius audiens et credens quod praedicauerat Petrus ita mundatus est,",
+          "candidate_score": 0.579544,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_3",
+          "bdc_text": "wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1110",
+          "psc_text": "conburit C 25 et lauit C 26 aque C uesperura S 27 conburet S 28 conflagratione C Et congregabit homo mundus cinerem iuuencae et reponet extra castra in locum mundum. quid dicimus cinerem iuuencae, reliquias uidelicet illius interfectionis et conbustionis, nisi famam quae consecuta est passionem resurrectionemque Christi? quoniam sunt reliquiae homini pacifico. nam et cinis erat, quia uelut mortuus ab infidelibus contemnebatur, et tamen mundabat, quia et resurrexisse a fidelibus credebatur. et quia haec fama apud eos maxime claruit, qui in ceteris gentibus erant et non erant de consortio Iudaeorum, ideo dictum esse existimo: et congregabit homo mundus cinerem iuuencae: mundus utique ab interfectione Christi, quae Iudaeos fecerat reos. et reponet in locum mundum, id est honorabiliter tractabit, tamen \"extra castra\", quia extra celebrationem Iudaeicae consuetudinis honor euangelicus claruit. et erit svnagogaesynagogae filiorum Israhel in conseruationem, aqua aspersionis purificatio est. postea declarat plenius quemadmodum ex isto cinere fiebat aqua",
+          "candidate_score": 0.574737,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf048",
+      "work_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1",
+      "max_score": 0.66493,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_46",
+          "psc_text": "S. 156; »und von diesem Βodensatz« Ezn I νῦν π. ἀνθρ. < S. 156 Ι νῦν < | π. ἀ. < Ph Ι παρ' D 11 CD (S. 156, 19 σπείρειν D) Ph: ἐπαίρειν F Ι τὰ κακά] es endet Ph Ι οὕτως — μέμφομαι S. 155, 6 < Ezn Ι εὖ ἔχειν φρονεῖν auch Dr, nur ἔχειν D Ι ἔχειν καὶ φρον. imeti i smysliti S Ι σὺ Γε — ποθῶ S. 155, 2 < D Ι σὺ δὲ] »nun« + S εἴ τινά σοι δοκεῖ μὴ καλῶς εἰρῆσθαι πρὸς ἐμοῦ, ἀναρέρων λέγε· καὶ yag πάνυ περὶ τοιούτων άκούειν ποθῶ. ΟΡΘΟΔ. Τὴν μὲν προθυμίαν ἀποδέχομαι τὴν σήν, ὦ φίλε, καί σου τὴν περὶ τὸν λόγον σπουδὴν ἐπαινῶ· ὄτι δὲ περὶ τῶν ὄντων οὕτως διετέθης, ὡς ἄρα ἐξ ὑποκειμένης τινὸς οὐσίας ταῦτα ἐδημιούργησεν ὁ θεός, οὐ πάνυ τι μέμφομαι. ὡς ἀληθῶς γὰρ ἡ τῶν κακῶν γένεσις οὕτω τοὺς πολλοὺς διατεθῆναι",
+          "candidate_score": 0.66493,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_230",
+          "psc_text": "d. Schädl. ihm bef.«: »das ihm als nützlich Verordnete als schädlich darstellt« Ezn 19 »so vertr. machend«: »hierdurch« Ezn 21 »es lernend«: »die Mittel gefunden hat und ihm schädlich geworden ist« Ezn 22 »zuerst — alsdann, daß er«: »den ersterschaffenen Menschen beneidete und« Ezn 25 »Er wußte aber«: »Als er aber hörte« Ezn nicht gestattete Speise zu essen von einem gewissen Baum — wie mir scheint, nicht wie wenn der Baum den Tod enthielte, sondern wie als den Menschen nicht dienlich zur Speise erkannt habend —; sie es, weil die Pflanze den Tod gab, und deshalb der Mensch verhindert ward, von ihm zu nehmen, von welchem der Mensch auch zu sterben schien, sei es wiederum, daß, Gotte ungehorsam zu sein, Ursache des Todes dem Menschen, als der das gatan, was Gott verboten. Er überredete den Menschen zu übertreten das Gebot Gottes, noch nicht wissend, welches ihr Böses ist; als er",
+          "candidate_score": 0.651059,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_119",
+          "psc_text": "2i τις κακός Ph Ι οὐδὲ E D Ph | ἀγέννητα Ε 1i | τὰ < C 15 τῷ — φάναι < Ph Ι xco] schwerl. las-S τὸ Ι γεννητὰ Ε 1i αὐτῶν D, αὐτοὺς C εἶναι < D S Ph Ι φάναι] δείκνυσθαι D. C und D (S. 162, 3) enden Σ. Ἀλλὰ τὸ μὲν πρὸς τὸν ἑταῖρον, ὡ φίλε, λόγον ἱκανῶς μοι πεποιηκέναι δοκεῖς. ἐξ ὧν γὰρ προλαβὼν ἔδωκε τῷ λόγῳ, ἐκ τούτων συνάγειν ἔδοξας καλῶς. ὡς ἀληθῶς γάρ, εἰ ἄποιος ἐτύγ- χανεν ἡ ὕλη, τῶν δὲ ποιοτήτων δημιουργὸς ὑπάρχει ὁ θεός, ποιότητες τες δὲ τὰ κακά, τῶν κακῶν ἔσται ποιητὴς ὁ θεός. θεός. μὲν μὲν ὁ λόγος πρὸς ἐκεῖνον εἰρήσθω καλῶς, ἐμοὶ δὲ ψεῦδος δοκεῖ τὴν ὕλην ἄποιον εἶναι λέγειν. οὐδὲ γὰρ ἔνεστιν εἰπεῖν περὶ ἡστινοσοῦν οὐσίας ὡς ἔστιν ἄποιος. ἀλλὰ μὴν καὶ ἐν ᾠ ἄποιον εἶναι λέγει τὴν ποιότητα αὐτῆς μηνύει, ὁποία ἐστὶν ἡ ὕλη διαγραφόμενος,",
+          "candidate_score": 0.648569,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_49",
+          "psc_text": "D S. 142, 15ff. nicht örtlich Ι Τὴν — φίλε] ἀποδέχομαι σου τὴν προθ. D 4 PI ἐπαινῶ σου τὴν προθυμίαν καὶ τὴν διέξοδον τῶν λόγων Ι σου < D Ι π. τῶν σῶν λόγων C Ι ἐπαινῶ D Ι ὅτι CDS: ὅ F 5 οὕτω C(D?) 5f ἐδημιούργησεν F 196 6 οὐ π. τι μέμφ.] anders D Ι τί F: ? S Ι καὶ γὰρ ὡς ἀληθῶς D 7 γένεσις: ζήτησις D Ι τοὺς πολλοὺς: πλείστους D Ι διατεθ. ποιεῖ: »setzt viele in Verlegenheit« Ezn Ι καὶ γὰρ — οἱ μὲν Ζ. 9] πολλοὶ γὰρ D πρὸ — ἐμοῦ Ζ. S < Ezn 7 f σοῦ τε καὶ < S 8 ἱκανῶς od. ἱκανὴν ἱκανοὶ C Ι τὴν τούτου F, τοῦ τοιούτου C Ι τ. μεγίστην < S 9 καὶ μὲν — εἰπεῖν Ζ. 14: »Die einen wollten etwas gleich Gott anfangsloses aufstellen, die andern aber neben ihm eine",
+          "candidate_score": 0.647773,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_4_6",
+          "bdc_text": "d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_68",
+          "psc_text": "δεῖ, μὴ ἵστασθαι δέ, μηδὲ μένειν αὐτὸν ἐφ’ ἑαυτοῦ ἀνάγκη, τοῦ ἐν ᾦ ἐστιν ἄλλοτε ἄλλως φερομένου. πρὸς δὲ τούτοις καὶ ἐν χείροσι γεγονέναι τὸν θεὸν εἰπεῖν ἀναγκη. εἰ γάρ ποτε ἄκοσμος ἦν ἡ ὕλη, ἐκόσμησεν δὲ F S E C D Ζ. 5 ff0 Ph (Z. 5 ff) Ezn (Z. 11. 14ff) 1 δοθείη] δεήσει C I τρία < C Ι περὶ] ἐπὶ E Ι ἐροῦμεν C, ἐρωτῶμεν ἐρώμεθα S Ι ἂν ἀεὶ κεχ. F Ι ἀπ’ < E 3 εἰπεῖν θέλοι FC, εἴποι Ε 10, εἰπεῖν ἐθέλει Ε 1i Ι ἀκούσοι Ε 10 4 τὴν < C Ι χωρίξ.] πρώτου od. πρώτην τέρου od. προτέραν) + S 5 Ἂν δ' ἄρα] Ph 305a, 11 — 35 Ι Ἂν — τουτέστιν τὸ Ζ. 6] εἰ δέ τίς φησι D 146, 24 Ι δὲ E Ι ἆρα F Ι εἶναι < S Ph Ι λέξοι λέξει ’Pha, »meint« S Ι",
+          "candidate_score": 0.644616,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_46",
+          "psc_text": "S. 156; »und von diesem Βodensatz« Ezn I νῦν π. ἀνθρ. < S. 156 Ι νῦν < | π. ἀ. < Ph Ι παρ' D 11 CD (S. 156, 19 σπείρειν D) Ph: ἐπαίρειν F Ι τὰ κακά] es endet Ph Ι οὕτως — μέμφομαι S. 155, 6 < Ezn Ι εὖ ἔχειν φρονεῖν auch Dr, nur ἔχειν D Ι ἔχειν καὶ φρον. imeti i smysliti S Ι σὺ Γε — ποθῶ S. 155, 2 < D Ι σὺ δὲ] »nun« + S εἴ τινά σοι δοκεῖ μὴ καλῶς εἰρῆσθαι πρὸς ἐμοῦ, ἀναρέρων λέγε· καὶ yag πάνυ περὶ τοιούτων άκούειν ποθῶ. ΟΡΘΟΔ. Τὴν μὲν προθυμίαν ἀποδέχομαι τὴν σήν, ὦ φίλε, καί σου τὴν περὶ τὸν λόγον σπουδὴν ἐπαινῶ· ὄτι δὲ περὶ τῶν ὄντων οὕτως διετέθης, ὡς ἄρα ἐξ ὑποκειμένης τινὸς οὐσίας ταῦτα ἐδημιούργησεν ὁ θεός, οὐ πάνυ τι μέμφομαι. ὡς ἀληθῶς γὰρ ἡ τῶν κακῶν γένεσις οὕτω τοὺς πολλοὺς διατεθῆναι",
+          "candidate_score": 0.639478,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_46",
+          "psc_text": "S. 156; »und von diesem Βodensatz« Ezn I νῦν π. ἀνθρ. < S. 156 Ι νῦν < | π. ἀ. < Ph Ι παρ' D 11 CD (S. 156, 19 σπείρειν D) Ph: ἐπαίρειν F Ι τὰ κακά] es endet Ph Ι οὕτως — μέμφομαι S. 155, 6 < Ezn Ι εὖ ἔχειν φρονεῖν auch Dr, nur ἔχειν D Ι ἔχειν καὶ φρον. imeti i smysliti S Ι σὺ Γε — ποθῶ S. 155, 2 < D Ι σὺ δὲ] »nun« + S εἴ τινά σοι δοκεῖ μὴ καλῶς εἰρῆσθαι πρὸς ἐμοῦ, ἀναρέρων λέγε· καὶ yag πάνυ περὶ τοιούτων άκούειν ποθῶ. ΟΡΘΟΔ. Τὴν μὲν προθυμίαν ἀποδέχομαι τὴν σήν, ὦ φίλε, καί σου τὴν περὶ τὸν λόγον σπουδὴν ἐπαινῶ· ὄτι δὲ περὶ τῶν ὄντων οὕτως διετέθης, ὡς ἄρα ἐξ ὑποκειμένης τινὸς οὐσίας ταῦτα ἐδημιούργησεν ὁ θεός, οὐ πάνυ τι μέμφομαι. ὡς ἀληθῶς γὰρ ἡ τῶν κακῶν γένεσις οὕτω τοὺς πολλοὺς διατεθῆναι",
+          "candidate_score": 0.639303,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_16",
+          "psc_text": "zu lesen ἀλλ’ ὁπότ' ἀνακυρτωθείη ἠ θάλασσα 13 οἰ- κεῖον] »bestimmten« S, aber ὡρισμένον las schwerlich S Ι πεφοβ. S ν 14 καὶ καθάπερ] »Denn « καθ’ ἅ, καθὼς oder καθάπερ γὰρ S 16 ὅτι F: < S, τι Ausgg. 16f τον θρύζει δε F 17 τινος] »irgendwie« S, schwerl. las S πως Ι πῶς F: < S 18 ὡσπερι F 19 κρατοῦσάν τε: κρατῆσαι od. κρατήσασθαι, es mit οὐ βουλ. verbindend, S »sich nicht irgendwie wollend «) S Ι τε: τι S Ι τῷ: πως w. e. seh. S ποιῆσαι τὸν θυμόν. ταῦτα οὕτως γινόμενα σκοπῶν ἀτενίζειν ἠρχόμην, καὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὸν κύκλον αὐτοῦ τῷ νοῒ καταμετρεῖν ἤθελον, πόθεν τε ἄρχεται καὶ ποῦ καταπαύει ἀνεζήτουν ἐγώ, ποίαν τε κίνησιν ἔχει, πότερον τὴν μεταβατικήν, τουτέστιν τὴν ἀπὸ τόπου εἰς τόπον, ἤ τὴν κύκλῳ φοράν, πῶς δὲ καὶ τὴν ἐπίμονον βάσιν ἔχει. ἀλλά μοι καὶ περὶ τοῦ ἡλίου ζητεῖν ἐδόκει,",
+          "candidate_score": 0.630131,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_5_7",
+          "bdc_text": "willigung , In der Damitt finden . stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_56",
+          "psc_text": "aber ür μανθάνειν PI 13 καὶ ἐμὲ CD Ι τ. λόγους μου? S Ι ποιεῖσθαι] προσΐεσθαι C Ι πρ. σέ < 14 ΟΥ am Rand in F, aber schwerl. ist der Unterredende von Methodius als Valentinianer gedacht, vgl. Symp. 8, 10 S. 93, 7 Ι ταῦθ' — τοῦ λόγου S. 157, 4 < CD, nur β in D ἑτοίμως ἔχω S. 144, 5 und S. Μ 14 οὐ γὰρ σπεύδω κακῶς, ἀλλὰ ζητῆσαι ἀΜῶς Ι ταῦθ' — μαθεῖν S. 157, 2 < Ezn Ι ἔχων auf Rasur) F μετὰ πάσης προθυμίας ἐκεῖνα πυνθάνου, ἐξ ωνπερ νομίξεις δύνασθαί με τὴν ἐπιστήμην τοῦ κρείττονος μαθεῖν. οὐ γάρ μοι τὸ νικῆσαι πρόκειται κακῶς ἀλλὰ τὸ ἀληθὲς ἐκμαθεῖν καλῶς· οὕθεν ἔχου τὸ λοιπὸν τοῦ λογου. ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΥΛΗΣ ΟΡΘΟΔ. Ὅτι μὲν οὖν ἀδύνατον ὑπάρχειν ἀγένητα δύο ἄμα, οὐδὲ σὲ ἀγνοεῖν νομίζω, εἰ καὶ τὰ μάλιστα δοκεῖς προλαβὼν τοῦτο προστεθεικέναι τῷ λόγῳ, τὸ πάντως",
+          "candidate_score": 0.630069,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_45",
+          "psc_text": "11 in D nochmals S. 156, 17 ff Ι τὰ deCPh: »und« Ezn Ι αὐτῆς — εἰπεῖν < D S. 156 Ezn Ι ὡς ἔ. εἰπεῖν: ἐποίει D Ι τρυγώδη] »Bodensatz (po dno: podjnena S), nämlich Hefe« vgl. auch Eznik Ζ. 415 9 τ. ἀνάρμ. ὄντα] οὔκ ὄντα χρηστὰ D S. 156 Ι ὄντα < C Ι πρὸς C ν Ι ὡς εἶχεν] ταῦτα D S. 156: < Ezn Ι εἶχεν: »erant incondita atque incomposita« Dr Ι κατέλιψε D (auch S. 156) 10 κατ’ οὐδὲν αὐτῷ < Ph Ezn Ι κατὰ μηδὲν D S. 156 Ι ἐξ ὧν] ὅθεν D S. 156; »und von diesem Βodensatz« Ezn I νῦν π. ἀνθρ. < S. 156 Ι νῦν < | π. ἀ. < Ph Ι παρ' D 11 CD (S. 156, 19 σπείρειν D) Ph: ἐπαίρειν F Ι τὰ κακά] es endet Ph Ι οὕτως — μέμφομαι S. 155, 6 < Ezn",
+          "candidate_score": 0.629827,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_15",
+          "psc_text": "κορθύεται Z. 6: »Eine Welle stolz sich erhoben habend (? vucelsisja) und β geworden « S 6 πολλὸν — ἔχευαν: »fast bis zum Himmel βend« übers. S Ι ἔχευον F 7 κορυφαῖς F 194 Ι παραπλήσιον F Ι ἔδοξεν? S 8 λόγον εἰπεῖν] 003E; wie Ζ. 13 S εἰπεῖν < S) Ι λόγος F 10 καί μοι μὲν (od. δὴ) mne ubo S Ι ἀνέπλαττον < Ausgg. 11 ἀνέπλαττον F Ausgg.: richtig »suchte«, ἐζήτουν od. ἀνεζήτουν S Ι ὡς ἐνό- μιζον S Ι ἀλλ’ — θάλασσαν Ζ. 12 mit S: ἀλλὰ γὰρ ἅμα κυρτωθῆναι τὴν θά λασσαν F; vielleicht ist zu lesen ἀλλ’ ὁπότ' ἀνακυρτωθείη ἠ θάλασσα 13 οἰ- κεῖον] »bestimmten« S, aber ὡρισμένον las schwerlich S Ι πεφοβ. S ν 14 καὶ καθάπερ] »Denn « καθ’ ἅ, καθὼς oder καθάπερ γὰρ S 16 ὅτι F: < S, τι Ausgg. 16f τον θρύζει δε F 17 τινος] »irgendwie« S, schwerl.",
+          "candidate_score": 0.617688,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_119",
+          "psc_text": "2i τις κακός Ph Ι οὐδὲ E D Ph | ἀγέννητα Ε 1i | τὰ < C 15 τῷ — φάναι < Ph Ι xco] schwerl. las-S τὸ Ι γεννητὰ Ε 1i αὐτῶν D, αὐτοὺς C εἶναι < D S Ph Ι φάναι] δείκνυσθαι D. C und D (S. 162, 3) enden Σ. Ἀλλὰ τὸ μὲν πρὸς τὸν ἑταῖρον, ὡ φίλε, λόγον ἱκανῶς μοι πεποιηκέναι δοκεῖς. ἐξ ὧν γὰρ προλαβὼν ἔδωκε τῷ λόγῳ, ἐκ τούτων συνάγειν ἔδοξας καλῶς. ὡς ἀληθῶς γάρ, εἰ ἄποιος ἐτύγ- χανεν ἡ ὕλη, τῶν δὲ ποιοτήτων δημιουργὸς ὑπάρχει ὁ θεός, ποιότητες τες δὲ τὰ κακά, τῶν κακῶν ἔσται ποιητὴς ὁ θεός. θεός. μὲν μὲν ὁ λόγος πρὸς ἐκεῖνον εἰρήσθω καλῶς, ἐμοὶ δὲ ψεῦδος δοκεῖ τὴν ὕλην ἄποιον εἶναι λέγειν. οὐδὲ γὰρ ἔνεστιν εἰπεῖν περὶ ἡστινοσοῦν οὐσίας ὡς ἔστιν ἄποιος. ἀλλὰ μὴν καὶ ἐν ᾠ ἄποιον εἶναι λέγει τὴν ποιότητα αὐτῆς μηνύει, ὁποία ἐστὶν ἡ ὕλη διαγραφόμενος,",
+          "candidate_score": 0.613759,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_288",
+          "psc_text": "Nichtseiende« sŭzda i ne suštaa (»machte er das Seiende der Schöpfung« sŭzdania suštaa sŭtvori S) 14 πρώτου Md: πρὸ τοῦ C, πρὸ τῆς δείξεως od. πρὸ τοῦ . . δεῖξαι (drevle pokazanija) S 15 τουτὶ — ἐπηγγείλατο Ζ. 17: »Αber er ist so wohltätig« Ezn | τουτὶ] τοῦτο w. e. sch. S 17 δὴ <viell. S | γὰρ: »daß er« Ezn | τ. κρειττόνων: »des Guten« Ezn μόνον παρέσχεν αὐτοῖς, ἀλλὰ καὶ τῶν κρεττόνων ἀπολαύειν, οὕτως αὐτοῦ τὸ ἀγαθὸν ἐπιδεικνύναι προαιρούμενος· διὰ τούτου γὰρ καὶ ὅτι ἔστιν τὸ ἀγαθὸν φαίνεται, τοὺς χρῄζοντας ἔχων. πρὸς δὲ τούτοςι, εἰ μὴ κόσμου γένεσιν ἐποίησεν ὁ θεός, τὴν ἀρχὴν ὅτι ἐστὶν θεός, ἀγνωστος ἦν, οὐκ ὄντων τῶν γινώσκειν <αὐτὸν> δυναμένων· ὅθεν καὶ εἰς γνῶσιν ἑαυτοῦ τισιν προάγειν βουλόμενος, καὶ ὅτι ἔστιν δεῖξαι θέλων, ἐδημιούργησεν, ἐν ᾧ γνωστὸν παρασχεῖν ἑαυτόν . . . τὸ μὲν οὖν λοιπὸν τοῦ κόσμου σύστημα διὰ τὸν ἄνθρωπον γεγονέναι φημί,",
+          "candidate_score": 0.61127,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_201",
+          "psc_text": "des Notwendigen in ungenziemendo Dinge verwandelt« Ezn | καὶ < S 5 ἐναλάσσει D | γινόμενον] D endet 164, 11 | »Aber—Denn« Z. 7 < Ezn 8 »welches—hat« + Ezn 14 »Und—über« Z. 15 < Ezn 15 »verbringen« S 21v | »Und siehe—zeigt» Z. 24: »wie zuch das Eisen bald zum Guten dient und bald zum Bösen; denn wenn einer Pflugschar u. Sense u. Sichel verfertigt, so diente es zum Guten, wenn aber Schwert u. Lanze u. Pfeil u. andere Waffen, welche den Menschen schädlich sind, so verübt er eine böse Tat; aber die Ursache des Bösen ist der Täter und nicht das Eise« Ezn 21 »Andeindung« ulajanie: »Jagen« ulovlenie S b ETAIP. Ἐπεὶ τοίνυν περὶ τῶν κακῶν ἐποιήσω τὸν λόγον, δεικνύναι βουλόμενος ὡς ἔστιν τὰ κακά, καὶ ὅτι τούτων οἱ ἄνθρωποι τυγχάνουσι ποιηταί, βραχύ τι πάλιν πυθέσθαι βούλομαι· πότερον οἱ ἂνθρωποι τὴν ἀφορμὴν ἀφ᾿ ἑαυτῶν λαμβάνοντες ἔχουσι, τουτέστιν αὐτοὶ",
+          "candidate_score": 0.610779,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_153",
+          "psc_text": "τούτων προσάπτειν Μέλ��ις τῷ παντοκράτορι καὶ ἀγαθῷ θεῷ) εἰ μὲν — μείζονος Ζ. 6] ἄλλως δὲ καὶ D Ι εἰ μὲν — δοκεῖς. εἰ δὲ Ζ. 5] »Wenn sie sagen« Ezn Ι οὖν w. e. seh. < S 5 περὶ . . κινδυνεύειν] Plat. Gorg. 521 μοι < C Ι δοκεῖς] δοκεῖς καὶ ἐκλείπειν (od. ἀπόλλυσθαι) S Ι τῷ] τὸ G 6 — κακά < Ezn Ι λέξεις D S : ἔσται E 7 ὅπερ — δοκεῖ Ζ. 8 wahr sein«) 7 τὴν ψ. ἀθάν. U 8 καὶ] ἢ S | ψεῦδος od. ψεύδους εἶναι S (»Lüge sei es«) | αὐτῆ V, S: vor τὸ VU, nach φθ. SKI | λέγων S | ἢ φθείρ. — Χριστόν Ζ. 9 < S 9 αὐτὴν τὸ ἀνώλεθρον U 10 τὸν πένητα κ. τ. πλούσιον S 11 μωσέα U | ἀλλ’ οὐδὲν] οὐκοῦν viell. S (»Hat .. etwa«) 12 akkojq (V367b) übers. Jh",
+          "candidate_score": 0.609762,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_24",
+          "psc_text": "Οὑτωσὶ δέ] es beginnt D (Dial. Adam. IV, 2 S. 136 Bakh.) nach den Worten ἀναγνωσθήτω τὸ δόγμα Οὐαλεντίνου Ι δὲ δή (od. δὲ οὖν od. δή) S: δή 2. Hd. D Ι πως ὡς S Ι νομίσας w. e. seh. S 9 ἐχώρουν F, viell. auch S Ι δὲ D 10 ἑώρων] »wir « beginnt Ezn (Eznik, Wider die Sekten übers, von J. M. Schmid) I, 258ff Ι ὁμογ. . . δὲ λέγω < Dr Ι ὁμογ. S 5 Ι ἀνθρ. δὲ λέγω < Ezn Ι δὲ λέγω] λέγω δή D 11 καὶ λοιδορουμένους D: < Ezn Ι ἕτερον — πλησίον Ζ. 12] »gegenseitig sind sie ürstend nach Tod und Blut« Ezn Ι ἕτερον corr.) πρὸς τὸν ἕτερον τὸν δ’ αὖ D Ι ἀφιματῶσαι FS: ἀμφαιματῶσαι D; Dr »deinde etiam caede multantes« (sowie auch Ezn) spricht ür Aber schon ihre Vorlage konnte verdorben sein. ἀμφαιματῶσαι »ringsum blutig « gibt",
+          "candidate_score": 0.609528,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_119",
+          "psc_text": "2i τις κακός Ph Ι οὐδὲ E D Ph | ἀγέννητα Ε 1i | τὰ < C 15 τῷ — φάναι < Ph Ι xco] schwerl. las-S τὸ Ι γεννητὰ Ε 1i αὐτῶν D, αὐτοὺς C εἶναι < D S Ph Ι φάναι] δείκνυσθαι D. C und D (S. 162, 3) enden Σ. Ἀλλὰ τὸ μὲν πρὸς τὸν ἑταῖρον, ὡ φίλε, λόγον ἱκανῶς μοι πεποιηκέναι δοκεῖς. ἐξ ὧν γὰρ προλαβὼν ἔδωκε τῷ λόγῳ, ἐκ τούτων συνάγειν ἔδοξας καλῶς. ὡς ἀληθῶς γάρ, εἰ ἄποιος ἐτύγ- χανεν ἡ ὕλη, τῶν δὲ ποιοτήτων δημιουργὸς ὑπάρχει ὁ θεός, ποιότητες τες δὲ τὰ κακά, τῶν κακῶν ἔσται ποιητὴς ὁ θεός. θεός. μὲν μὲν ὁ λόγος πρὸς ἐκεῖνον εἰρήσθω καλῶς, ἐμοὶ δὲ ψεῦδος δοκεῖ τὴν ὕλην ἄποιον εἶναι λέγειν. οὐδὲ γὰρ ἔνεστιν εἰπεῖν περὶ ἡστινοσοῦν οὐσίας ὡς ἔστιν ἄποιος. ἀλλὰ μὴν καὶ ἐν ᾠ ἄποιον εἶναι λέγει τὴν ποιότητα αὐτῆς μηνύει, ὁποία ἐστὶν ἡ ὕλη διαγραφόμενος,",
+          "candidate_score": 0.60866,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem",
+      "max_score": 0.664764,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1135",
+          "psc_text": "quod et in Prophetis nequaquam historiae ordo servetur, dumtaxat non in omnibus, sed in quibusdam locis, neque enim narrant praeterita, sed futura praenuntiant, prout voluntas Spiritu sancti fuerit. In historia vero, ut sunt Moysi quinque libri, et Jesu, et Judicum volumina, Ruth quoque et Esther, Samuel et Malachim, Paralipomenon liber et Ezrae, juncto sibi pariter Nehemia, praeposteram narrationem nequaquam reperiri. Haec de annorum ordine dixisse sufficiat. Nunc videamus quae contra Pharaonem, 366 sive de Pharaone prophetia sit. Brachium ejus confregisse se dicit, et non esse obvolutum neque ligatum, nec sartum inteolis, nec accepisse malagma, juxta illud quod scriptum est: Non est malagma imponere, nec oleum, nec alligaturas (Isa. I, sec. LXX) . Quod si factum fuisset, utique recepta fortitudine, posset tenere gladium, et ad bella procedere. Idcirco clemens et misericors Deus rursum comminuit brachium ejus, sive brachia, ut penitus cadat gladius de manu ejus, et in gentes Aegyptus dispergatur, et",
+          "candidate_score": 0.664764,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_6_8",
+          "bdc_text": "stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1135",
+          "psc_text": "quod et in Prophetis nequaquam historiae ordo servetur, dumtaxat non in omnibus, sed in quibusdam locis, neque enim narrant praeterita, sed futura praenuntiant, prout voluntas Spiritu sancti fuerit. In historia vero, ut sunt Moysi quinque libri, et Jesu, et Judicum volumina, Ruth quoque et Esther, Samuel et Malachim, Paralipomenon liber et Ezrae, juncto sibi pariter Nehemia, praeposteram narrationem nequaquam reperiri. Haec de annorum ordine dixisse sufficiat. Nunc videamus quae contra Pharaonem, 366 sive de Pharaone prophetia sit. Brachium ejus confregisse se dicit, et non esse obvolutum neque ligatum, nec sartum inteolis, nec accepisse malagma, juxta illud quod scriptum est: Non est malagma imponere, nec oleum, nec alligaturas (Isa. I, sec. LXX) . Quod si factum fuisset, utique recepta fortitudine, posset tenere gladium, et ad bella procedere. Idcirco clemens et misericors Deus rursum comminuit brachium ejus, sive brachia, ut penitus cadat gladius de manu ejus, et in gentes Aegyptus dispergatur, et",
+          "candidate_score": 0.652482,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1134",
+          "psc_text": "ut quae de Aegypto dicta sunt alio atque alio tempore, uno lectionis ordine cognoscantur. Cum haec dixerimus, manet nihilominus quaestio: Cur in hoc eodem loco primum factus sit sermo Domini ad Pharaonem anno undecimo, et postea vicesimo septimo, et deinceps anno decimo, cum utique juxta ordinem, primo decimus, secundo undecimus, tertio vicesimus septimus annus, singulis prophetiis debuerint praenotari. Ad quod illud possumus respondere: O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam inscrutabilia judicio ejus et investigabiles viae ejus (Rom. II, 33) . Et in alio loco: Abyssum et sapientiam quis investigabit (Eccli. I, 2, 3) . Possumus autem hoc dicere, quod et in Prophetis nequaquam historiae ordo servetur, dumtaxat non in omnibus, sed in quibusdam locis, neque enim narrant praeterita, sed futura praenuntiant, prout voluntas Spiritu sancti fuerit. In historia vero, ut sunt Moysi quinque libri, et Jesu, et Judicum volumina, Ruth quoque et Esther, Samuel et Malachim, Paralipomenon liber",
+          "candidate_score": 0.644875,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1_3",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1001",
+          "psc_text": "Et iterum ad Jerusalem dicitur: Plange ad me quasi sponsa accincta cilicio super virum suum virginalem (Joel I, 8). Et plorabunt te, inquit, in amaritudine animae ploratu amarissimo. Melius est enim ingredi in domum luctus, quam in domum convivii (Eccli. VII): ut plangant Tyrum, et carmen lugubre congeminent, quod sequens Scriptura subjungit. Ut autem sciamus profectum esse eorum, qui plangunt ruentem, et qui prius in maris corde, et in medio illius versabantur, prophetae nos doceat exemplum: qui et ipse plangere jubetur Tyrum, ut, expleto tempore poenitentiae, restituatur in antiquum statum, et, assumpta cithara, Domino personet. Lege Isaiam. Quidam ridicule (sed tamen quod legimus est dicendum) gubernatores episcopos haereticorum, consiliatores presbyteros, proretas archidiaconos, remiges atque nautas diaconos interpretantur, vectores vero ad cunctum populum referunt, quod si addidissent nauclerum diabolum, implessent tragoediam. Qui omnes ejulabunt pariter, et flebunt amarissime, et agent poenitentiam, postquam naufragium senserint navis suae, et in terra steterint, omnemque",
+          "candidate_score": 0.644552,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli . danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1135",
+          "psc_text": "quod et in Prophetis nequaquam historiae ordo servetur, dumtaxat non in omnibus, sed in quibusdam locis, neque enim narrant praeterita, sed futura praenuntiant, prout voluntas Spiritu sancti fuerit. In historia vero, ut sunt Moysi quinque libri, et Jesu, et Judicum volumina, Ruth quoque et Esther, Samuel et Malachim, Paralipomenon liber et Ezrae, juncto sibi pariter Nehemia, praeposteram narrationem nequaquam reperiri. Haec de annorum ordine dixisse sufficiat. Nunc videamus quae contra Pharaonem, 366 sive de Pharaone prophetia sit. Brachium ejus confregisse se dicit, et non esse obvolutum neque ligatum, nec sartum inteolis, nec accepisse malagma, juxta illud quod scriptum est: Non est malagma imponere, nec oleum, nec alligaturas (Isa. I, sec. LXX) . Quod si factum fuisset, utique recepta fortitudine, posset tenere gladium, et ad bella procedere. Idcirco clemens et misericors Deus rursum comminuit brachium ejus, sive brachia, ut penitus cadat gladius de manu ejus, et in gentes Aegyptus dispergatur, et",
+          "candidate_score": 0.640276,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_1_3",
+          "bdc_text": "rumor suo in idemis furgati. . . , et Witter , lieben , her in fründ. e der S. lieger , fatt fideli man seget , an junger , wie in Hanns und dem herren Walther , wech in aber maft gantz früntlichen , sag lassen besten etc. Bullafft zu ergellen etc. Die d. dann als am welle S. 15. 6 . wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_940",
+          "psc_text": "super Tyrum lamentum, et dices Tyro quae habitat in introitu maris, negotiationi populorum ad insulas multas (sive ab insulis multis). Haec dicit Dominus Deus. Si voluero totam prophetiam contra Tyrum, sive super lamentatione Tyri, uno sermone comprehendere, et longum faciam, et sensum lectoris obscurum; dum omnia simul non potest mente retinere, praecipue in quibus ab Hebraico in hoc loco LXX editio discrepat, hoc est, quae addiderint, quaeve subtraxerint. Itaque nostra erimus interpretatione contenti, et sicubi dissonant, ex latere copulabimus, perfectam omnium Deo scientiam relinquentes: et quid nobis videatur in singulis, breviter admonebimus. Qui plangitur, adhuc curae est ei a quo plangitur. Unde et Samuel flebat atque plangebat super Saul (II Reg. XV). Et apostolus Paulus lamentatur et luget super his qui fornicati sunt et non egerunt poenitentiam (II Cor. XII). Et Jeremias Lamentationes super eversione Jerusalem quatuor scribit alphabetis. Habitat ergo, juxta litteram, Tyrus, sive Sor, in introitu maris: vel",
+          "candidate_score": 0.631808,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc.",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_561",
+          "psc_text": "obliviscaris Domini Dei tui (Deut. VIII, 11) . Et in alio loco de Israel scriptum est: Manducavit et bibit, et saturatus est, et impinguatus, et calcitravit dilectus (Deut. XXXII, 15) . Quod sciens et sapientissimus omnium Salomon in Proverbiis deprecatur: Tribue mihi necessaria et quae sufficiant: ne saturatus mendax fiam, et dicam: quis me videbit? aut pauper effectus, furer et pejerem nomen Dei mei (Prov. XXX, 8, 9) . Quodque sequitur: et justificasti sorores tuas in cunctis abominationibus tuis, quas operata es, non simpliciter justas Sodomam et Samariam esse decernit, sed comparatione deteriorum: quomodo et Publicanus, de quo supra diximus, non absolute justus dicitur, sed collatione pejoris. Et tamen cum tales sint Sodoma et Samaria, ne dimidium ( Al. dimidiam) quidem peccaverunt comparatione Jerusalem. Servus enim qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multis (Luc. XII, 47) . Et: Potentes potenter tormenta patientur (Sap. VI, 7) .",
+          "candidate_score": 0.631612,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_3",
+          "bdc_text": "wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1196",
+          "psc_text": "multitudo ejus per gyrum sepulcri illius [ Vulg. sui]: omnes hi interfecti ruentesque gladio, qui descenderunt incircumcisi ad terram ultimam: qui posuerunt terrorem suum in terra viventium: et portaverunt ignominiam suam cum his qui descendunt in lacum. In medio interfectorum posuerunt cubile ejus in universis populis ejus: in circuitu ejus sepulcrum illius. Omnes hi incircumcisi, interfectique gladio. Dederant [ Vulg. Dederunt] enim terrorem [ Vulg. addit suum] in terra viventium, et portaverunt ignominiam suam cum his qui descendunt in lacum: in medio interfectorum positi sunt. Ibi Mosoch et Thubal, et omnis multitudo ejus in circuitu illius sepulcra ejus. Omnes hi incircumcisi, interfectique cadentes gladio, qui dederunt formidinem suam in terra viventium. Et non dormient cum fortibus, cadentibusque, et incircumcisis, qui descenderunt ad infernum cum armis suis, et posuerunt gladios suos sub capitibus suis: et fuerunt iniquitates eorum in ossibus eorum, quia terror fortium facti sunt in terra viventium. Et tu",
+          "candidate_score": 0.566155,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1",
+      "max_score": 0.664666,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_16",
+          "psc_text": "hoc a deo, quia uobis donatum est pro Christo non tantum ut credatis in eum, sed ut etiam patiamini pro e o — nempe utrumque dixit esse donatum —, item quod ait: pax fratribus et caritas cum fide a deo patre et domino Iesu Christo. legant etiam illud, quod ipse dominus ait: nemo potest uenire ad me, nisi pater, qui misit me, traxerit eum. ubi ne quisquam putet aliud dictum esse 'uenire ad me' quam 'credere in me', paulo post, cum de suo corpore et sanguine loqueretur et seandalizatiscandalizati essent plurimi in sermone eius, ait: uerba, quae ego locutus sum nubisnobis, spiritus et uita sunt. sed sunt quidam ex uobis, qui non credunt. deinde subiunxit euangelista : sciebat enim ab initio Iesus, qui essent credeutescredentes et quis 7. 9 Ioli. 1, 12 12 Phil. 1, 28. 29 18 Eph. 6, 23 21 Ioh. 6, 44 25. 28 Ioh. 6, G4—G6",
+          "candidate_score": 0.664666,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_408",
+          "psc_text": "studium uirtutis accenditur. uerum tamen in omnibus quae quisque agit secundum deum, miserieordiamisericordia eius praeuenit eum, quod isti nolunt, quia non esse eatholicicatholici, sed Pelagiani uolunt. multum enim delectat impietatem superbam, ut etiam id quod cogitur confiteri a domino datum non sibi donatum uideatur esse, sed redditum, ut scilicet filii perditionis, non promissionis ipsi credantur se bonos fecisse et deus iam bonis a se ipsis effectis pro isto eorum opere debitum praemium reddidisse. § 14 Ita namque illis tumor ipse aureaures? cordis obstruxit, ut non audiant: quid enim habes quod non accepisti? non audiant: sine me nihil potestis facere, non audiant: caritas ex deo est, non audiant: deus partitus est mensuram fidei, non audiant: spiritus ubi uult spirat et: qui spiritu dei aguntur, hi filii sunt dei, non audiant: nemopotestuenireadme, nisifueriteidatum apatremeo, non audiant quod Hesdras scribit: benedictus est dominus patrum nostrorum, 5 cf. Prou. 8, 35 6 cf. pag.",
+          "candidate_score": 0.66406,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_3_5",
+          "bdc_text": "wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_20",
+          "psc_text": "dicunt nos quidam dicere et iste audet insuper scribere, 'omnes in peccatum' uelut inuiti 'carnis suae necessitate coguntur', sed si iam in ea aetate sunt, ut propriae mentis utantur arbitrio, et in peccato sua uoluntate retinentur et a peccato in peccatum sua uoluntate praecipitantur. neque enim agit in eis etiam qui suadet et decipit, nisi ut peccatum uoluntate committant uel ignorantia ueritatis uel delectatione iniquitatis uel utroque malo et caecitatis et infirmitatis. sed haec uoluntas, quae libera est in malis, quia delectatur malis, ideo 4 Ioh. 6, 44 11 cf. Ioh. 1,12 datur ergo-praecipitantur) cf. Aug. Op. imp. I 94 (XLV 1110 M) 18 Iulianus, cf. p. 425,15 24 sed haec uoluntas—non potest uelle] cf. Aug. Op. imp. I 94 (XLV 1110 M). ibid. III 118 p. 1297 1 eum esset V 3 sententiam-dixerat in mg. Dml 4 intrauitL quia GL qua D nomo Oml 5 me misit V 6",
+          "candidate_score": 0.622942,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_13",
+          "bdc_text": "Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_287",
+          "psc_text": "Ezech. 16, 46 sqq. def. B 1 ad s.l.Om2 ueterera—hominem in mg. Om2 2 quod ibetO 4 dei misericordiam DEFbd 5 felicitate C si C creatore.o 6 sed ipsi C ' 8 dnmO lOapparebitV 121atere C paris-noninmg. D 13 erumpe-parturisom 0 clama Db 15 quam om.0 illa * (a in ras.) r illa OCEF hyerusalem r iesusEF 18 ysaacC isahac D 19 aestimantO 20 fuisse dicimusO eam bispon.u 22 deum CEFbd uera CEFV 24 aiuntO (aiu add.m2) 25 plana D plenae V non definiantur E ante a eras. qu V 26 eos malos Db 27 ut otn.C iustificata C 28 iudeorum r nos r (s s. eras. str) dicamus sanctos aliquam exercuisse uirtutem'. absit, ut ista dicamus, sed aut non ualent intellegere aut nolunt aduertcreaduertere aut calumniandi studio dissimulant se scire quod dicimus. audiant ergo uel ipsi uel potiushipotius quos idiotas et ineruditos dccipcremoliuntur. nostra fides, hoc est catholica fides,",
+          "candidate_score": 0.620111,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_13",
+          "bdc_text": "Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_424",
+          "psc_text": "4 Ezech. 36, 36 10 Ezech. 36, 38 12 Ps. 94, 6. 7 22 cf. Rom. 2,11 24 Rom. 9, 20 1 pr. ego] ergo CEF none V te om. OB 2 0] te T7, om.O humana superbiaOV dicitO 3 nūne B ego om.0, bis D 8 hrlmO ihrlmZ) ille desolate V 10 ego] add. su 0 11 post inplet eras. et dicit 0 sic B 12 psalmus TT respondit V 13 ei om.OV 14 dm EF est dns ds nosterO 16 fecitO 19ostendisD 20 ouis fucris] liberatum fuerit EF fueritOBCV 21 oboedientiae V obedienti*ampietateO uoluntate V 22 oues hom. facit EF 24 coriosinsOmJ 25 quis] quiOBC, om. V qui] ut Dbd 26 eiusC mc fecisti sic D 27 hiltitudinem B oaltitudo diuitiarum sapientiaeetscicntiae dei! quam inscerutabiliainscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! quis enim cognouit sensum domini ? aut quis consiiarius eius fuit ? aut quis prior dedit",
+          "candidate_score": 0.619183,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto",
+      "max_score": 0.664285,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_12_14",
+          "bdc_text": "uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 . S. Verbe , imo E. a grat. M. Ormöten . S. das er sich eum anno a An Christo vermitt göben. satt den als ain denen der lassen , in dann d. Eriem herr Zu Bullinger , dem meister Heinrich Bullinger , diener eirchen Zürich , meinem verthen anworten lieben herren",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_374",
+          "psc_text": "et indulgentia videtur esse pretiosior. Denique habes scriptum: Quia cui multum dimittitur, plus diligit (Luc. VII, 47) . Ergo et ipsi peccatores Dominicae passionis, quam perdiderunt, gratiam confitentur, et testimonium ferunt Christo, qui Christum sunt persecuti. 128. Aut quia in malevolam animam non intrat sapientia (Sap. I, 4) ; etiam hoc loquebatur proditoris affectus, charius aestimabat Dominici corporis passionem; ut omnes a fide pretii enormitate revocaret. Ideoque Dominus gratis se obtulit, ne quem revocaret a Christo paupertatis necessitas. Patriarchae eum vili vendiderunt, ut omnes emerent. Esaias dixit: Quicumque non habetis argentum, ite, emite, et bibite: manducate sine argento (Esa. LV, 1) ; ut eum acquireret, qui non habebat argentum. O Juda proditor, unguentum passionis ejus trecentis denariis aestimas, et passionem ejus triginta denariis vendis (Matth. XXVI, 15)! Dives in aestimatione, vilis in scelere. 129. Ergo non omnes eodem pretio emunt Christum. Alio emit Photinus, qui ad mortem emit: alio Arianus,",
+          "candidate_score": 0.664285,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos",
+      "max_score": 0.663584,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_8",
+          "bdc_text": "Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_639",
+          "psc_text": "habet: Benedictus dominus Deus Israel a saeculo et usque in saeculum; et dicet omnis populus: Fiat, fiat (Psal. CV, 48) . Quintus liber usque ad finem est; ubi pro hoc verbo Propheta dicit: Omnis spiritus laudet Dominum (Psal. CL, 6) . 38. Sed iterum forsitan te moveat, quomodo quinque libros asseram, cum unum Psalterium sit. Sed etiam Evangelium unum est, et quatuor libros esse negare non possumus. Unum autem Evangelium esse, et alibi (Lib. I in Lucam, in prooemio), ni fallor, intimavimus; et si iterum exigitur, facile possumus edocere, cum Salvator dixerit: Amen dico vobis, ubicumque praedicatum fuerit hoc Evangelium (Matth. XXVI, 13) . Et Apostolus: Miror quod sic tam cito transferimini in aliud Evangelium, quod non est aliud; nisi aliqui sunt qui vos pervertunt (Galat. I, 6 et 7). Et alibi: Notum enim facio vobis, fratres, Evangelium (I Cor. XV, 1) . Nec usquam habes aliter de corpore isto",
+          "candidate_score": 0.663584,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_6_8",
+          "bdc_text": "stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_640",
+          "psc_text": "(Matth. XXVI, 13) . Et Apostolus: Miror quod sic tam cito transferimini in aliud Evangelium, quod non est aliud; nisi aliqui sunt qui vos pervertunt (Galat. I, 6 et 7). Et alibi: Notum enim facio vobis, fratres, Evangelium (I Cor. XV, 1) . Nec usquam habes aliter de corpore isto quatuor librorum, nisi Evangelium significatum. Denique quia unum corpus est etiam psalmorum, Scriptura dixit: In decachordo psalterio, cum cantico in cythara (Psal. XCI, 4) . Sed iterum quia quinque libri sunt, dixit alibi: In vasis psalmorum (Psal. LXX, 22) . 36. Pulchre autem quinque libri et unum Psalterium; quoniam quinque sensibus homo exterior vivificatur: et rursus quinque spiritalibus sensibus ille absconditus cordis homo noster consummatur interior, qui solus ante Deum locuples Petri apostoli testimonio reperitur (I Pet. III, 4). Qui habet, inquit, aures audiendi, audiat (Luc. VIII, 8) . Habes unum sensum. Et sicut sunt qui oculos habent, et non",
+          "candidate_score": 0.646041,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_6_8",
+          "bdc_text": "stören , bründlet von 15 . Mayspurg , Tui sim , wol er den und beschriben , des her Walser g . Ewer zu doch vergeben . So ist fuus Christi Biblię Bibli .",
+          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_639",
+          "psc_text": "habet: Benedictus dominus Deus Israel a saeculo et usque in saeculum; et dicet omnis populus: Fiat, fiat (Psal. CV, 48) . Quintus liber usque ad finem est; ubi pro hoc verbo Propheta dicit: Omnis spiritus laudet Dominum (Psal. CL, 6) . 38. Sed iterum forsitan te moveat, quomodo quinque libros asseram, cum unum Psalterium sit. Sed etiam Evangelium unum est, et quatuor libros esse negare non possumus. Unum autem Evangelium esse, et alibi (Lib. I in Lucam, in prooemio), ni fallor, intimavimus; et si iterum exigitur, facile possumus edocere, cum Salvator dixerit: Amen dico vobis, ubicumque praedicatum fuerit hoc Evangelium (Matth. XXVI, 13) . Et Apostolus: Miror quod sic tam cito transferimini in aliud Evangelium, quod non est aliud; nisi aliqui sunt qui vos pervertunt (Galat. I, 6 et 7). Et alibi: Notum enim facio vobis, fratres, Evangelium (I Cor. XV, 1) . Nec usquam habes aliter de corpore isto",
+          "candidate_score": 0.637947,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_3_5",
+          "bdc_text": "wol und stinet , er fürden welt , sy kain te unnd lassen im zallen Wulter . d. d. d. Glesius . willigung , In der Damitt finden .",
+          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_546",
+          "psc_text": "populo Judaeorum: quem adhuc hostili odio persequuntur. Et illum quidem oportebat pro omnibus mori; ut in ejus cruce fieret remissio peccatorum, et sanguis ipsius mundi inquinamenta lavaret: sed vae illis qui auctorem salutis propriae negaverunt! Fecistis, inquit, consilium; sed non per me (Esai. XXX, 1) . Quomodo poterat probare parricidium, qui consilium non probabat? Et tamen quanta pietas! Abhorrebat quidem a consilio; sed si converterentur, remedium non negabat. 15. Scriptum est etiam, non solum in capite; sed in omni Legis complexione, venturum hominem ad conservandum hominum genus, qui omnia vellet quae Deus vellet. Unde intelligis quoniam divinitatis ejusdem est, qui ejusdem est voluntatis. Unde etiam ad sacrificium passionis voluntarius accessit, meritoque praedixit: Voluntarie sacrificabo tibi (Psal. LIII, 8) . 16. Sed forte dicas: Quomodo in Evangelio dixit: Pater, si possibile est, transfer a me calicem hunc, sed non sicut ego volo, sed sicut tu vis (Matth. XXVI, 39) . Et",
+          "candidate_score": 0.621956,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum",
+      "max_score": 0.663541,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1015",
+          "psc_text": "Sequitur: (Vers. 17.) Cumque respexisset Samuel Saul, Dominus ait: Ecce vir, quem dixeram tibi, iste dominabitur populo meo. 44. Hoc namque in sequenti die actum est, quod praecedenti Dominus repromisit, dicens: Cras hac eadem hora mittam ad te virum de terra Benjamin, et unges eum super populum meum Israel. Aspicitur ergo in secundo die, qui primo promittitur: quia praedicatores sanctae Ecclesiae virtutes electorum in secreta eorum vita perquirunt. Hi enim qui promovendi sunt, dum bona proferunt, aliquid magnum ex se repromittunt. Primo igitur die rex promittitur; quia magna electorum opera praedicatores aspiciunt, et, quasi Domino loquente, intus agnoscunt, quos ordinare sanctae Ecclesiae rectores volunt. Aspicit ergo Samuel in sequenti die, quando praedicator eum, qui promovendus est, in magna luce conversationis videt. Et tunc quidem, quasi indicante Domino, ordinandum regem cognoscit: quia eum, qui in alta arce sanctitatis praeeminet, praeferre aliis dignum videt. Et quia qui magni sunt meritis, parvi sunt",
+          "candidate_score": 0.663541,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1015",
+          "psc_text": "Sequitur: (Vers. 17.) Cumque respexisset Samuel Saul, Dominus ait: Ecce vir, quem dixeram tibi, iste dominabitur populo meo. 44. Hoc namque in sequenti die actum est, quod praecedenti Dominus repromisit, dicens: Cras hac eadem hora mittam ad te virum de terra Benjamin, et unges eum super populum meum Israel. Aspicitur ergo in secundo die, qui primo promittitur: quia praedicatores sanctae Ecclesiae virtutes electorum in secreta eorum vita perquirunt. Hi enim qui promovendi sunt, dum bona proferunt, aliquid magnum ex se repromittunt. Primo igitur die rex promittitur; quia magna electorum opera praedicatores aspiciunt, et, quasi Domino loquente, intus agnoscunt, quos ordinare sanctae Ecclesiae rectores volunt. Aspicit ergo Samuel in sequenti die, quando praedicator eum, qui promovendus est, in magna luce conversationis videt. Et tunc quidem, quasi indicante Domino, ordinandum regem cognoscit: quia eum, qui in alta arce sanctitatis praeeminet, praeferre aliis dignum videt. Et quia qui magni sunt meritis, parvi sunt",
+          "candidate_score": 0.66213,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1162",
+          "psc_text": "Deo quippe victimas offert, qui de virtute quam habet inaniter non extollitur, sed omne quod perficit gratiae tribuit conditoris. Hoc etiam, quia doctorum magisterio discimus, bene Samuel sermonem concludens, ait: Et ostendam tibi quae facias. Exspectanti quidem 246 quae faciat, indicat: quando is, qui perfecte obedire cognoscitur, qualiter imperare aliis debeat, edocetur. Sed istud Saul adhuc non exhibetur, sed promittitur. Non enim mittitur ad immolandum, sed ad exspectandum. Et quia sanctorum collocutione proficimus, apte illatum est. (Vers 9.) Itaque, cum avertisset humerum suum, ut abiret a Samuele, immutavit ei Deus cor aliud. 23. Cor enim aliud immutatur, quando ad appetenda meliora dirigitur; cor etiam immutatur; quando ad malum deseritur. In Saul autem qui prius bonus, postea malus fuit, quomodo potius intelligi ad litteram debeat non valde clarum est. Sed si pro profectu ejus dicitur, cor immutatum habebat, quia qui asinas quaesierat, jam de regni dispositione cogitabat. Si vero malum cor",
+          "candidate_score": 0.661753,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_828",
+          "psc_text": "Ecce tu senuisti, et filii tui non ambulant in viis tuis. Constitue super nos regem, ut judicet nos sicut universae habent nationes. 3. His autem, qui vivebant sub spiritali regimine, regem petere, quid aliud est quam eamdem spiritalem praelationem in saecularem dominationem transferre gestire? Sed sancti viri cum se a subditis contemni conspiciunt, non tam eis displicet, quod contemnuntur, quam quod contemptores sui Deo non placent. Eorum quippe contemptu, suae internae gloriae dari incrementa conspiciunt, sed augeri merita sua subditorum defectibus ingemiscunt, quos sic meritis vellent proficere, ut in aeterna meritorum retributione, secum eos, quibus praesunt, habere potuissent. Quare et subditur: (Vers. 6.) Displicuit sermo in oculis Samuelis, eo quod dixissent: Da nobis regem, ut judicet nos. 4. Hoc namque ei displicuit, per quod displicere Deo, qui loquebantur, existimavit. Quia vero non simpliciter dicitur: displicuit sermo Samueli, sed in oculis Samuelis, et statim subditur: (Vers. 6.) Et oravit Samuel pro",
+          "candidate_score": 0.661322,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1584",
+          "psc_text": "urentem (Psal. CIII, 4) . Hinc est item quod Daniel vir desideriorum dicitur (Dan. IX), quia prospera populi sui magnis precibus postulasse perhibetur. Melchisva vero dicitur, rex meus salus. Rex quippe praedicator dicitur, quia celsitudinem tenet ordinis, et dignitatem magnae conversationis. Rex item dicitur, quia summam tenet celsitudinis et vigorem auctoritatis. Salus etiam dicitur, ut ejus integritate aegritudo populi depelli posse sentiatur. Merito enim vitae et devota oratione homo agere quotidie debet doctor, ut subjectus sibi quisque pertingere valeat ad salutem. Sed notare iterum doctor debet quia cum a subditis nominatur, non rex noster, sed rex meus dicitur. Quid est ergo quod rex meus dicitur, nisi quia tam familiaris esse debet omnibus, ut singulorum esse per amorem sentiatur? Sed qui meus dicitur, rex nominatur, quia humilis et affabilis praedicator hoc ipsum quod praeeminet non videtur esse suum singulariter, sed speciale singulorum, cum tam communis per gratiam esse nititur, ut 334",
+          "candidate_score": 0.660398,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1804",
+          "psc_text": "Merito igitur, Domino consulto, repellitur: quia sancta ecclesia ad regimen animarum non eligit negotiis saecularibus strenuum, sed spirituali conversatione decorum. Urbani quidem sunt, qui postposita intentione coelestium, exterioribus studiis se ostendere strenuos conantur. Nec hunc ergo elegit Dominus, quia pii pastoris studio coelestia, non terrena, provideri fidelium gregibus debent, non infirma et labentia, sed sublimia et aeterna. (Vers. 9.) Adduxit autem Sama, de quo et ait: Etiam hunc non elegit Dominus. 13. Sama, audiens, interpretatur. Quid ergo Sama designat, nisi obedientes et simplices? Audire quidem eis, est ea quae a majoribus jubentur, obediendo perficere. Unde et de obedientia gentilis populi per Psalmistam dicitur: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Quid est autem, quod non eligi a Domino dicuntur: nisi quia in Ecclesiae culmine non ponuntur imperiti humiles, sed humiles sapientes, qui et facere jussa sciant, et quae facienda sunt, sapienter jubeant?",
+          "candidate_score": 0.660176,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_528",
+          "psc_text": "(Act. II, 27; Psal. XV, 10) . Coram Heli itaque Samuel ministrare Domino apte dicitur, quia electi sanctae Ecclesiae praedicatores, dum statum novae fidei praedicando erigerent, quod ratione asserere conati sunt, Patrum veterum auctoritate firmaverunt. 3. Et tunc quidem sermo Domini pretiosus fuisse perhibetur. Pretiosa quippe res parvo pretio emi non potest. Pretium autem, quo sermo Dei emitur, labor est sanctae operationis. Velut enim rem quam habere volumus pretio emimus, cum per sermonem praedicationis quem accipimus laborem operis exhibemus. Tunc autem erat sermo pretiosus, cum pro qualicunque labore operis non dabatur, cum omnis qui emptorem sermonis interficiebat obsequium Deo se praestare cogitabat. Eo igitur tempore sermonis emptor multo pretio eguit, quia sine magno labore verbum fidei servare non potuit, qui pro eo quod credidit ad tormenta pervenit. Tempus namque tunc erat quo is qui emebatur sermo, non typo figurata moralitatis, sed apertae locutionis praecepto hortabatur, dicens: Qui vult venire post",
+          "candidate_score": 0.659032,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1582",
+          "psc_text": "simplicitas intentionis, tria sunt. Quia ergo doctores sanctae Ecclesiae ad reprimendam carnis libidinem fortes sunt, ad cordis custodiam sapientes, intentionem cordis in coelum sublevando sublimes, tres esse Saul filii dicuntur. Tria etiam sunt, fortitudo operis, virtus charitatis, et affluentissima gratia praedicationis. Doctores quippe sanctae Ecclesiae, quia magna conversatione sublimes sunt, magna charitate ferventes, magna verbi sapientia facundi, ternario numero apte signati sunt. Quorum certe virtutibus nomina conveniunt, quia Jonathas columbae donum dicitur; Jesui, planities, sive desiderium meum; Melchisva, rex meus salus. Quia enim praecellentia dona Spiritus sancti doctores habent, columbae donum recte nominantur. Quia item inter dona sublimia humiles sunt, planities dicuntur. Quia pro subditis sibi fidelibus ardenter aeterna postulant, desiderium meum esse perhibentur. Quae quidem vox parvulorum subditorum esse cognoscitur, virtus vero tanti nominis praelatorum. Qui enim parvuli et frigidi adhuc in nostris negligentiis jacemus, ad coelestem patriam ardentibus desideriis non flagramus. Sed quod nos ardenter flagitare non possumus,",
+          "candidate_score": 0.65881,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_887",
+          "psc_text": "supra dixi, rex, qui populum praeiturus eligitur eorum bella pugnaturus, cum a divino auxilio deseritur, bello depressus obiit, et populo, quem ad eadem bella praeivit, tunc non salutis causa, sed mortis fuit. Quod denique Deo populus ascriberet, si is qui Dei judicio electus rex fuerat, ad agenda quae volebat populus, non tam idoneus exstitisset. Potest etiam electus et bonus intelligi, dum asseritur, non qualis in futuro praevidebatur. Dicitur ergo electus et bonus, ut talis a Domino sentiatur electus, qui per inobedientiam postea fuit reprobatus. Quare et ipsa ratio exigit, ut quae de electo et bono usque ad reprobationis tempora dicuntur, et in bona parte sentiamus. CAPUT IV. 1. Summatim ergo cuncta repetentes, quid aedificationis in se contineant, secundum aliam significationem videamus. Quia in Samuele novum sacerdotium diximus designari, quid est quod senuit, nisi, quia dum per decurrentium spatia temporum sancta Ecclesia ducitur, in nonnullis sacerdotibus conversationis pulchritudo veteratur? Senuit autem",
+          "candidate_score": 0.65823,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_10_12",
+          "bdc_text": "wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_528",
+          "psc_text": "(Act. II, 27; Psal. XV, 10) . Coram Heli itaque Samuel ministrare Domino apte dicitur, quia electi sanctae Ecclesiae praedicatores, dum statum novae fidei praedicando erigerent, quod ratione asserere conati sunt, Patrum veterum auctoritate firmaverunt. 3. Et tunc quidem sermo Domini pretiosus fuisse perhibetur. Pretiosa quippe res parvo pretio emi non potest. Pretium autem, quo sermo Dei emitur, labor est sanctae operationis. Velut enim rem quam habere volumus pretio emimus, cum per sermonem praedicationis quem accipimus laborem operis exhibemus. Tunc autem erat sermo pretiosus, cum pro qualicunque labore operis non dabatur, cum omnis qui emptorem sermonis interficiebat obsequium Deo se praestare cogitabat. Eo igitur tempore sermonis emptor multo pretio eguit, quia sine magno labore verbum fidei servare non potuit, qui pro eo quod credidit ad tormenta pervenit. Tempus namque tunc erat quo is qui emebatur sermo, non typo figurata moralitatis, sed apertae locutionis praecepto hortabatur, dicens: Qui vult venire post",
+          "candidate_score": 0.656949,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1804",
+          "psc_text": "Merito igitur, Domino consulto, repellitur: quia sancta ecclesia ad regimen animarum non eligit negotiis saecularibus strenuum, sed spirituali conversatione decorum. Urbani quidem sunt, qui postposita intentione coelestium, exterioribus studiis se ostendere strenuos conantur. Nec hunc ergo elegit Dominus, quia pii pastoris studio coelestia, non terrena, provideri fidelium gregibus debent, non infirma et labentia, sed sublimia et aeterna. (Vers. 9.) Adduxit autem Sama, de quo et ait: Etiam hunc non elegit Dominus. 13. Sama, audiens, interpretatur. Quid ergo Sama designat, nisi obedientes et simplices? Audire quidem eis, est ea quae a majoribus jubentur, obediendo perficere. Unde et de obedientia gentilis populi per Psalmistam dicitur: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Quid est autem, quod non eligi a Domino dicuntur: nisi quia in Ecclesiae culmine non ponuntur imperiti humiles, sed humiles sapientes, qui et facere jussa sciant, et quae facienda sunt, sapienter jubeant?",
+          "candidate_score": 0.656158,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1584",
+          "psc_text": "urentem (Psal. CIII, 4) . Hinc est item quod Daniel vir desideriorum dicitur (Dan. IX), quia prospera populi sui magnis precibus postulasse perhibetur. Melchisva vero dicitur, rex meus salus. Rex quippe praedicator dicitur, quia celsitudinem tenet ordinis, et dignitatem magnae conversationis. Rex item dicitur, quia summam tenet celsitudinis et vigorem auctoritatis. Salus etiam dicitur, ut ejus integritate aegritudo populi depelli posse sentiatur. Merito enim vitae et devota oratione homo agere quotidie debet doctor, ut subjectus sibi quisque pertingere valeat ad salutem. Sed notare iterum doctor debet quia cum a subditis nominatur, non rex noster, sed rex meus dicitur. Quid est ergo quod rex meus dicitur, nisi quia tam familiaris esse debet omnibus, ut singulorum esse per amorem sentiatur? Sed qui meus dicitur, rex nominatur, quia humilis et affabilis praedicator hoc ipsum quod praeeminet non videtur esse suum singulariter, sed speciale singulorum, cum tam communis per gratiam esse nititur, ut 334",
+          "candidate_score": 0.655761,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1733",
+          "psc_text": "profecto vestibus magno pastori per prophetam repromittitur: Vivit Dominus, quia his omnibus velut vestimento vestiris (Isa. XLIX, 18) . Et per Psalmistam canitur: Dominus regnavit, decorem induit, induit Dominus fortitudinem (Psal. XCXII, 1) . Induit quippe decorem, qui ad seipsum splendidas fidelium mentes, quasi vestimenta conjunxit. Saul ergo Samuelis pallium apprehendit, cum superbus quisque et abjectus honorem culminis sibi deferri a summis viris per cohaerentes sibi dilectos et familiares quaerit, et quia pro reprobo perfectorum auditorum nullus obsecrat, non pallium, sed pallii summitatem, id est extremitatem apprehendisse perhibetur; sed ea extremitas scinditur, quia qui inutilia suggerit, reprobatur. Cum enim minor indiscreta rogans repellitur, velut vestimenti summitas scindi perhibetur. Velut enim pars pallii summi prophetae scissa est, quando male suggerenti Petro respondit, dicens: Vade retro me Satana, non enim sapis ea quae Dei sunt, sed quae hominum (Matth. XVI, 23) . Hinc item praecipit, dicens: Si manus tua, vel pes tuus",
+          "candidate_score": 0.655384,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_828",
+          "psc_text": "Ecce tu senuisti, et filii tui non ambulant in viis tuis. Constitue super nos regem, ut judicet nos sicut universae habent nationes. 3. His autem, qui vivebant sub spiritali regimine, regem petere, quid aliud est quam eamdem spiritalem praelationem in saecularem dominationem transferre gestire? Sed sancti viri cum se a subditis contemni conspiciunt, non tam eis displicet, quod contemnuntur, quam quod contemptores sui Deo non placent. Eorum quippe contemptu, suae internae gloriae dari incrementa conspiciunt, sed augeri merita sua subditorum defectibus ingemiscunt, quos sic meritis vellent proficere, ut in aeterna meritorum retributione, secum eos, quibus praesunt, habere potuissent. Quare et subditur: (Vers. 6.) Displicuit sermo in oculis Samuelis, eo quod dixissent: Da nobis regem, ut judicet nos. 4. Hoc namque ei displicuit, per quod displicere Deo, qui loquebantur, existimavit. Quia vero non simpliciter dicitur: displicuit sermo Samueli, sed in oculis Samuelis, et statim subditur: (Vers. 6.) Et oravit Samuel pro",
+          "candidate_score": 0.654718,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11_13",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc. uff dis zyten nüten Wertz Müw es Mei bevi bestt aber et wans gebin etc. benehen S. de d. vero , imo schenserem et Uff das erst durch dessen edol man wider uff , uff er in hercken , laß der hab gebt , yetz et in sinem et gnaden et alterum in et der 4ten herr vogunt . Ewer schöwer S. E. H. de dominus . 36. 1546 . S. 1554 .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_887",
+          "psc_text": "supra dixi, rex, qui populum praeiturus eligitur eorum bella pugnaturus, cum a divino auxilio deseritur, bello depressus obiit, et populo, quem ad eadem bella praeivit, tunc non salutis causa, sed mortis fuit. Quod denique Deo populus ascriberet, si is qui Dei judicio electus rex fuerat, ad agenda quae volebat populus, non tam idoneus exstitisset. Potest etiam electus et bonus intelligi, dum asseritur, non qualis in futuro praevidebatur. Dicitur ergo electus et bonus, ut talis a Domino sentiatur electus, qui per inobedientiam postea fuit reprobatus. Quare et ipsa ratio exigit, ut quae de electo et bono usque ad reprobationis tempora dicuntur, et in bona parte sentiamus. CAPUT IV. 1. Summatim ergo cuncta repetentes, quid aedificationis in se contineant, secundum aliam significationem videamus. Quia in Samuele novum sacerdotium diximus designari, quid est quod senuit, nisi, quia dum per decurrentium spatia temporum sancta Ecclesia ducitur, in nonnullis sacerdotibus conversationis pulchritudo veteratur? Senuit autem",
+          "candidate_score": 0.654352,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_9_11",
+          "bdc_text": "danns sept. in S. et S. et et apud mortem in 1 . wollen werden . in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc.",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1804",
+          "psc_text": "Merito igitur, Domino consulto, repellitur: quia sancta ecclesia ad regimen animarum non eligit negotiis saecularibus strenuum, sed spirituali conversatione decorum. Urbani quidem sunt, qui postposita intentione coelestium, exterioribus studiis se ostendere strenuos conantur. Nec hunc ergo elegit Dominus, quia pii pastoris studio coelestia, non terrena, provideri fidelium gregibus debent, non infirma et labentia, sed sublimia et aeterna. (Vers. 9.) Adduxit autem Sama, de quo et ait: Etiam hunc non elegit Dominus. 13. Sama, audiens, interpretatur. Quid ergo Sama designat, nisi obedientes et simplices? Audire quidem eis, est ea quae a majoribus jubentur, obediendo perficere. Unde et de obedientia gentilis populi per Psalmistam dicitur: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Quid est autem, quod non eligi a Domino dicuntur: nisi quia in Ecclesiae culmine non ponuntur imperiti humiles, sed humiles sapientes, qui et facere jussa sciant, et quae facienda sunt, sapienter jubeant?",
+          "candidate_score": 0.641038,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc.",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1804",
+          "psc_text": "Merito igitur, Domino consulto, repellitur: quia sancta ecclesia ad regimen animarum non eligit negotiis saecularibus strenuum, sed spirituali conversatione decorum. Urbani quidem sunt, qui postposita intentione coelestium, exterioribus studiis se ostendere strenuos conantur. Nec hunc ergo elegit Dominus, quia pii pastoris studio coelestia, non terrena, provideri fidelium gregibus debent, non infirma et labentia, sed sublimia et aeterna. (Vers. 9.) Adduxit autem Sama, de quo et ait: Etiam hunc non elegit Dominus. 13. Sama, audiens, interpretatur. Quid ergo Sama designat, nisi obedientes et simplices? Audire quidem eis, est ea quae a majoribus jubentur, obediendo perficere. Unde et de obedientia gentilis populi per Psalmistam dicitur: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Quid est autem, quod non eligi a Domino dicuntur: nisi quia in Ecclesiae culmine non ponuntur imperiti humiles, sed humiles sapientes, qui et facere jussa sciant, et quae facienda sunt, sapienter jubeant?",
+          "candidate_score": 0.638605,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc.",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1584",
+          "psc_text": "urentem (Psal. CIII, 4) . Hinc est item quod Daniel vir desideriorum dicitur (Dan. IX), quia prospera populi sui magnis precibus postulasse perhibetur. Melchisva vero dicitur, rex meus salus. Rex quippe praedicator dicitur, quia celsitudinem tenet ordinis, et dignitatem magnae conversationis. Rex item dicitur, quia summam tenet celsitudinis et vigorem auctoritatis. Salus etiam dicitur, ut ejus integritate aegritudo populi depelli posse sentiatur. Merito enim vitae et devota oratione homo agere quotidie debet doctor, ut subjectus sibi quisque pertingere valeat ad salutem. Sed notare iterum doctor debet quia cum a subditis nominatur, non rex noster, sed rex meus dicitur. Quid est ergo quod rex meus dicitur, nisi quia tam familiaris esse debet omnibus, ut singulorum esse per amorem sentiatur? Sed qui meus dicitur, rex nominatur, quia humilis et affabilis praedicator hoc ipsum quod praeeminet non videtur esse suum singulariter, sed speciale singulorum, cum tam communis per gratiam esse nititur, ut 334",
+          "candidate_score": 0.637101,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc.",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1670",
+          "psc_text": "misit Dominus ungere te in regem. Quasi dicat: Per illum tibi Dominus regale ministerium praecipit, per quem te in dignitatem regiam 352 sublimavit. Tanto igitur humilius obedire debuit, quanto hunc esse a Deo missum apertius agnovit. Sed dum missum prophetam sprevit, mittentem pariter Dominum contempsit. Unde subdit: (Vers. 10, 11.) Factum est verbum Domini ad Samuelem, dicens: Poenitet me, quod constituerim regem Saul; quia dereliquit me, et verba mea opere non implevit. 7. Ille prophetae verba se non audire credidit, sed Dominus se derelictum conqueritur, dum verba sua opere non impleta ostendit. Nunc Ecclesiae Dominus loquitur, dicens: Qui vos audit, me audit: et qui vos spernit, me spernit (Luc. X, 16) . Qui ergo per inobedientiam a praedicatorum verbo discedunt, Dominum derelinquunt: quia ab illis recedunt, per quorum ministerium divinae voluntati praesentes fiunt. Verba Domini tunc opere non implent: quia foris homines loquuntur, intus vero in hominibus Deus loquitur. Non",
+          "candidate_score": 0.63387,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "9383_sent_11",
+          "bdc_text": "in Welich ein der hern Waltherren S. E . von müest wegen botten , das in solesen ut d. et S. et nihil et Wircken werden wolßen , wöll in etc. minem möchen brieff in ut sy dem herren amg ist der herr , Wieben und gott den seren schon kilben bitten , et tamen regem Solutus wann geben , wol S. et illustri etc.",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1733",
+          "psc_text": "profecto vestibus magno pastori per prophetam repromittitur: Vivit Dominus, quia his omnibus velut vestimento vestiris (Isa. XLIX, 18) . Et per Psalmistam canitur: Dominus regnavit, decorem induit, induit Dominus fortitudinem (Psal. XCXII, 1) . Induit quippe decorem, qui ad seipsum splendidas fidelium mentes, quasi vestimenta conjunxit. Saul ergo Samuelis pallium apprehendit, cum superbus quisque et abjectus honorem culminis sibi deferri a summis viris per cohaerentes sibi dilectos et familiares quaerit, et quia pro reprobo perfectorum auditorum nullus obsecrat, non pallium, sed pallii summitatem, id est extremitatem apprehendisse perhibetur; sed ea extremitas scinditur, quia qui inutilia suggerit, reprobatur. Cum enim minor indiscreta rogans repellitur, velut vestimenti summitas scindi perhibetur. Velut enim pars pallii summi prophetae scissa est, quando male suggerenti Petro respondit, dicens: Vade retro me Satana, non enim sapis ea quae Dei sunt, sed quae hominum (Matth. XVI, 23) . Hinc item praecipit, dicens: Si manus tua, vel pes tuus",
+          "candidate_score": 0.631881,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file